Advertisement

كتاب الأفعال 003

المجلد الثالث
القاف على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الجليل الفاضل أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي رضى الله عنه
القاف على فَعُلَ وأفعل بمعنى واحد وغيرهَ من الثلاثي الصحيح
قبل: "قبَل" الشيء "قَبْلاً"1 وقُبْلا و "أقبَل" والعامُ كذلك و "قَبَلت" بك قبالةً تحمّلتُ والماشيةُ الوادي إستقبلته والريح قُبولا هبَّتْ قَبولاً.
ع - و "النَعل" َجعلتَ لها قبالاً وبالرجل قَبالةً كنتُ به قَبيلاً أي كفيلاً "وأقبلتُ النعلَ جعلت لها قبالاً"2.
ق - و "قُبلَ" القومُ وغيرُهم أصابْتهم ريح القَبول و "قبِل" اللهُ تعالى نُسكَكَ ومنك قَبولاً والشيءَ والهدية
__________
1 من زيادات.
2 من ط.
(3/5)

أخذتهما منك والخبر صدَّقته والعين قَبَلا أقبل لحظها على الأنف والقابلة الولدَ قِبالةً.
ع - و "الإنسان" فَحجَ والشاة أقبل قرناها على وجهها والدلُو من المستقى.
ق - و "أقبلتُ" على الشيء لزمتُه والدابة الطريقَ والفجَّ استقبلْتهما1 بها2 والرمح نحوك3 مثله و "أقبلنا" صرنا في ريح القَبول.
ع - و "الخُطبةَ" ارتجلتُها والنعل4 جعلتُ لها قبالا مثل "قَبَلْتَها" ويقال "قَبلتها" شددتُ قِبالها و "اقبلتها" جعلت لها قِبالا "مثل قَبَلتُها ويقال قبلتها شددت قِبالها وأقبلتها جعلت لها قِبالا5" و "أقبل" نقيض أدبر.
ق - و "قَصّر" عن الشيء قُصوراً و "أقصر" كفَّ.
ع - وأيضاً صار في قَصْر العشّى آخر النهار والشيء
__________
1 ع – استقبلتها.
2 ط – بهما.
3 ط – بالرمح تحرك.
4 كرر المؤلف هذا المعنى وظاهر صنيعه أنه من زيادته وليس كذلك فقد ذكره ق ص – 57 ونصه "وقبلت النعل قبلا وأقبلتها جعلت لها قبالا ويقال قبلتها شددت قبالها وأقبلتها جعلت لها قبالا" – س.
5 من ط -.
(3/6)

جعلته قصيراً كذلك والصلاة وكل طويلٍ نقصت منهما كذلك ويقال في "قَصَر" عجَزَ وفي "أقصر" كفَّ عنه وهو قادر عليه و "قَصرتُ" الدارَ قَصْراً حصَّنتها بالحيطان ونفسي عن كذا والشيء حسبتها والجارية بالحجاب صنتها والفرس صنته والبصر صرفّته والرجل عن الأمر وقَّفته دون ما أراده والمرأة طَرْفها على زوجها إعجاباً به والشيء عليك تنتفع به والسهم عن الهدف لم يبلغه والوجع زال وعن الغضب تركته قَصْراً وقُصوراً فيها كلها.
ع - والسِتَر أرخيتُه والماءُ بَردَ.
ق - وقَصُر الشيءُ قِصَراً ضد طال وقَصِراً البعيرُ وغيرُه قَصَرَا وجِعته قَصَرته أصل عنقه وقَصِر خطوُ المرأة قَصْرا مشت لفتورها مِشية المقُيّد.
ع - و "قصَر" الطعام غلا والثوب دققته و "أيضاً غسلته"1 ولجام الدابة كذلك.
ق - وأقصَرت المرأةُ ولَدَت ولَدَاً قصيراً والبهيمة كَبِرت حتى قَصُرت أسنانها.
ع - وعن الشيْ كففتُ وأنا قادر عليه وقَصَرت إذا عَجَزت وأقصرنا دخلنا في قَصْر العشّى والصلاة قصرتُها والنعجة
__________
1 من ط.
(3/7)

والبعير أسنَّتا.
"ق - والقَصْر داء يُصيب الدواب فيقتلها"1.
قرن: ق - و "قُرنّت" السماء قُروناً وأقرنت دام مطرها و "قَرَنتُ" بين الحجُ والعمرةِ قِراناً جمعتُهما وبين تمرتين أكلتهما بمرة ونُهى عنه والشيءَ بالشيء شددتُه وبين السيف والنبل جمع فهو قارِنٌ.
ع - والذبابُ سَفدِ والفرسُ وقعت حوافرُ رجليه موقِعَ حَوافرِ يديه.
ق - و "قَرِن" قَرَناً اجتمعت حاجباه وكُلُّ ذي قَرْنٍ عظمت قُرونه2.
ع - والناقة والشاة دنا خِلفُها من صاحبه "ومرأة كان في رحمها قَرْن"1.
ق - و "أقرنت" للشيء أطقته والدّملُ حانَ أن يتفقأ والرجل ذرعَه رفعه وأيضاً غلبته ضيعته إذلا معين له "عليها"3 وإبله عند السقى ولا ذائذَ يذودها والدم كثر والبهيمة طلع قرنه والرجل وهب بعيرين.
__________
1 من ط.
2 ق – قرناه.
3 ليس في ط.
(3/8)

ع - والناقة ألقت بَعرَها مجتمعاً وعن الأمر ضعفت وبالأمر استقللت به وهو من الأضداد والرجل رمحَه رفَعه.
قتر: ق - و "قَترَ" على نفسه وأهله قَتْراً "وقَتَّر"1 و "أقتر" ضيق في النفقة.
"ع -"2 وأيضاً بخل.
"ق -2 والسرجُ لزم الظهرَ وحَسُن موقعه كذلك و "قَتَرته" قَتْراً ألقيته على قُترة أي جانبه وللأسد وضعت له لحماً يَجدُ قُتارَه واللحم قَتراً إرتفع قُتاره "والجوب حسن تقديره.
ق - وقَترَ اللحمُ قَترَا أيضاً وهو ريحه"1 وقَتِر أيضاً وهو ريحه.
"ع - 2" و "أقْتَر" أيضاً كذلك.
ق - و "أقْتَرَ" الرجل إفتقر.
ع - والمرأة تَبخَّرت بالعُود و "قُتر الدرع قَتْراً أُدخِلَ بعضُها في بعض والحَلقَ القتير وقَتَّر الطعامُ قلَّ والعود فاحت رائحته وأقتر الصيد دخل القُترة - 1"
قمع: ق - و "قمعته" قَمْعاً و "أقمعَته" قهرته و "قَمعَ" قَمْعاً
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/9)

اشتد شُربه والإنَاء أدخل فيه القِمعَ والرجل دخل بعضه في بعضه وفي الشيء دخل فيه.
ع - والرجل ضربتُ رأسه فذل "والشيء رددته وإلى فلان سمعي استمعت -1".
ق - و "قَمِعت" العينُ قَمعَا بثرِت.
ع - والفرس غلظ عرقوبه وهو عيب.
ق - و "أقَمَعت" الرجل طلع عليك فرددته.
ع - و "قَمَع" البَردُ النبات و "أقمَعه" إذا لم يَطُل.
قطر: ق - و "قطَرتُ" الماء عليه قَطْرا "وقَطرانا-1" ًوأقطرته وقَطَر الشيءُ2 قَطْر أسال والشيء قطوراً في الأرض ذهب والرجل ألقاه على فُطره قُطره أي جنبه3.
ع - والبعير طليته بالقطران وقَطَرت السماءُ قَطْراً وأقَطرت من القَطْر.
ق - و "أقطر" الماءُ وغيره حان أن يَقطُر.
قبس: و "قَبستُه" علماً ونَاراً قَبْساً و "أقبسته" أعطيتهما إيّاه و "قَبَس" العلم قَبَسْاً طلبه والنارَ أوقدها.
__________
1 من ط.
2 ق - الرجل.
3 ق - على جنبه.
(3/10)

"ع - وإن كنتَ طلبتَها له قلت أقبسته.
ق -1" و "قَبِس" الفحلُ قَبَساً أسرع الإلقاحَ و "أقبس" النُوقَ ألقحها.
قمر: و "قمرَته" قَمراَ و "أقمرته" غلبته في الّلعب و "قَمِر" الرجلُ قَمَرا لم يُبصر في الثلج والظبى أخذ نورُ القمر عينيه فحار والقربة أحرقها القمرُ فدخل الماء بين البشرة والأدَمة والعَيرُ والأتان إشتد بياضُهما.
ع - والشيءُ كَثُر.
ق - و "أقمر" الليل أضاء و "القمرُ كذلك -1" والقوم صاروا في وقت القمر.
ع - والتمر لم ينضج من البرد فذهبت حلاوته من يبسه والإبل وقعت في كلأ كثير.
قمس: ق - و "قَمْسته" في الماء قَمْساً و "أقمسته" غطسته و "قَمسَ" هو 2.
قطب: و "قطبت" الشراب قَطْبا و "أقطْبته" مزجته و "قَطَب" قطوباً عَبَس والشيء قطاباً جَمعه.
__________
1 من ط.
2 في ق - ص 23 قمس في الماء قموسا غطس ثم ارتفع - س.
(3/11)

ع - والخمر مزجها بالماء والشيء قطعته و "العُروة ضيّقتها -1".
قنع: ق - و "قَنَعت" الشاة ضِرعهَا قنَعْاً و "أقنعتَه" رفعته وقَنع قُنوعاً سأل فهو قانع و "قَنيع -2" والأبل للمرعى مالت و "قنِع" قَناعة وقُنعانا رضى عن الله عز وجل وبقَسْمه فهو قنِع و "قانع وقنوع -3" وبقولك وبالشيء رَضيت.
ع - و "قَنَعت" الإبل و "قَنِعت" أوت إلى مأواها.
ق - و "أقنع" البعير رأسه4 والدابة للشرب رفعاها والرجل بصره ورأسه نحو الشيء أقبل عليه وإلى الشيء كذلك ويديه في الصلاة مدهما للدعاء والإناء إستقبل به جِرية الماء و "أقنَع" أيضاً نكَّس رأسه مستخذياً وأيضاً رفعه من الأضداد.
ع - والأبل والغنم أملتها للمرتَع و "قَنَعت" هي و "قَنِعت" أيضاً وقال بعض أهل العلم أن القُنوع قد يكون بمعنى الرِضا والقانِع بمعنى الرَاضِي وهو من الأضداد وأنشد.
"وقالوا قد زُهِيت فقلت كلاّ
ولكّني أعرّني5 القُنوع
__________
1 من ط.
2 من - ع.
3 ليس في ق.
4 ق - والبعير والدابة رؤوسهما الخ.
5 ط أعزني.
(3/12)

وفي أمثال العرب "خير الغِنَى القُنوع وشر الفقر الُخضوع" و "قَنِع" البعير قَنَعاً خرج وسَط عنقه على صدره و "أُقنِع الفم إنعطفت أسنانه إلى داخل وقَنَعت الناقة وأقنعت إنتصب ضرعها -1".
قشع: ق - و "قَشَعت" الريح السحاب قَشْعاً كشفته.
ع - والذُرّة يبست اطرافها قبل إناها والناقة حلبتها والقوم فَرقّتهم ويقال "قَشعَت" الريح السحاب "فأقَشع" وهو من النوادر.
ق - و "أقشَع" القوم على الشَيء تفرقوا و "قشَع الشيء قَشْعاً جف -1".
قحد: و "قَحَدت" الناقةُ قُحوداً و "أَقْحَدت" عَظُم سَنامُها.
ع - و "قَحِدت" لغة.
قند: ق - و "قَنَدت" السويق قَنْداً و "أَقنَدته" ألقيت فيه القَنْد.
قتم: و "قَتَم" النهار قُتوماً و "أَقتم" صار فيه القَتَام وهو الغُبارُ و "قَتِم" الغُبار قُتوما والطائرُ قتمه ضرب لونها إلى السواد
قهم: و "قَهِمت" عن الطعام قَهَما و "أقهَمت" إذا لم تشتهه
__________
1 من ط.
(3/13)

ع - و "قَهِمت" قَهَماً وأقهَمت مثله و "أقهَم" الرجل عنك كرِهك والسماء إنقشع عنها الغيم.
قهى: "ق - و "قَهيت" عنه قَهْيا وأقهَيت لم اشتهه وقها العيش قَهْوا أخصب وأقهَى الشراب الإنسان منعه شهوة الطعام.
ع - وقهَا أيضاَ مثله والرجل استطير فؤاده.
ق - وأقهى الشي أشرف وأيضاً ملأ غيره -1"
قحط: "ق –2" و "قُحِط" القوم قَحْطا و "أقحِطوا والأرض أصابها القَحْط كذلك و "قَحِطوا" و "أقحَطوا" مثله وقَحَط القَطْر قُحوطاً إحتبس.
ع - و "قَحِط" قَحَطا كذلك و "أقحطنا" صرنا فيه والرجل أكسل عن الإنزال في الجماعِ.
قبض: ق - و "قَبَضت" الشيء قبضاً أخَذتهُ بجميع كفّى وأيضا ضد بسطته والفرس قَباضَة أسرع نقل قوائمه والإبل سِرتها سَيْرا شديدا و "أقبضت" الشيء جعلت له مَقْبِضَاً.
ع - و "قُبِض" الرجل قَبْضا مات "والشيء في قَبْضك أى مِلْكِك".
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/14)

قعث: ق - و "قَعثت" له قعثة أعطيته "عطية -1" و "أقعثته" أرضيته والعطية كثرت وأنشد2.
أقعثني منه بسَيب مُقعِث
و"قَعُث" الشيء قَعَثا وقَعَاثة كثر والقعيث3 الكثير.
والشيء قَعثا إستأصلته و "قعَثت" له قَعْثة حَفَنت له حَفنَة.
"ع - و "أَقَعثْت" أجزلت كأنه من الأضداد وفى ماله أسرف وأقعثوا حفروا فوجدوا ماء كثيرا وأيضاً كال كيلاً جُزَافا -4".
قتل: و "قَتَلتْه" قَتلا أَمتُّه بأي أنواع الموت كان والأمر يقينا علمت حقيقته والله تعالى الإنسان لعنه و "أقتلته" عرضته للقتل.
ع - و "اقتُتِل" الرجل قتَله العِشْق أو الجن "تَقَتلّت" المرأة تَثنّت في مشيتها وتكسّرت و "قَتَلت" الشراب مزجته.
قلص: قلص: ق - و "قَلَص" الدمعُِ وغيره قُلُوصا إنقبض5 و "أقلص" السِنام بدأ بالخروج والناقة سَمنِت في الصيف فهى مِقلاص والماء إجتمع في البئر وكثُر.
__________
1 ط - قليلا.
2 ط - لرؤبة.
3 ط - انقعث.
4 من ط.
5 ط - نقبض.
(3/15)

ع - والصبي مَشَى وشَبَّ.
ق - و "قَلَصت" النفسُ قَلْصاً غَثَت "وقَلَصنا البردُ وأقلصَنا وقَلَص على الناقة وثَب عليها وقَلَصت النفسُ قَلْصاً وثب عليها عنت -1".
قطف: و "قَطف" الكَرْمَ قَطْفاً ورؤوس الجراد وضروب الثمار والدابة أعجل سَيَره مع تقارُب خَطوِ والوجه وغَيره خَدَشَه وأقطفنا صرِنا في وقت القِطافِ والقومُ صارَت إبلُهم قُطُفا جمع قَطَوف والكَرمُ حان2 قَطْفُهُ3.
قهر: و "قهرتُه" قَهْراً غلبتُه و "أقهرتُه" وجدته مقهوراً4 يستحق القهر.
ع - و "أقْهَر صار إلى القهر -1" و "قُهِر" الإنسان غُلِب واللحمُ أخذته النارُ.
قلد: ق - و "قَلدت" طَرَف السوار قَلداً عطفته على الثاني والسماء أمطرت لِوقتٍ.
__________
1 من ط.
2 ق - آن قطفه.
3 في هامش ط القطوف الدابة البطيء قطف يقطف والاسم القطاف وقال زهير لم يخنها - قطاف في الركاب والأخلاء وقولك روى الأزهري وغيره.
4 ق - مستحقا أن يقهر.
(3/16)

ق - و "الحمى" جاءت كذلك والأرض سقيتها لوقت السقي والماء في الحوض واللبن والماء في السقا جمعتها والشراب في جوفه شرب منه.
ع - والحبل فتلته و "قَلدت الناقة قَلْداً طال عنقها -1".
ق - و "أقلد" البحر على خلق عظيم ضمّهم.
قفخ: و "قفَخته" قفَخاً ضربت على "رأسه بالعصا".
ع - و "فَقخته" فَقخاً كذلك.
ق - و "أقفخت" البقر والذئاب إشتهت السِقاء.
قصل: و "قصلت" الشيء قصلا فطنته والدابة أطعمته القصيل والسيف قطعِ و "أقصل" الزرع حان أن يقصل.
قعد: و "قعد" قُعودا ضد قام.
ع - وأيضاً قام وهو من الأضداد والنخلة نالتها اليد.
ق - وعن الأمر تأخر وبي عنك شغل حبسني والفسيلة صار لها جذع والنخلة لم تحمل عامَها والمرأة عن المحيض إنقطع عنها وعن الأزواج صبرت.
"ع - وعن الولد لم تحمل والخارجي لم ير الخروج والرجل لم يكن له ديوان.
ق –1" واللؤمُ بالرجل وعِرق السَوء أخرَّاه عن المكارمِ
__________
1 من ط.
(3/17)

وفي المثل "إذا نزا بك الشرُّ فاقعد" إي أحلم و "أُقعِد" الإنسان منع القيامَ والجمل أصابه القُعادُ وهو استرخاء الوركين.
ع - والفرس إنفرشت رجله جدا فلا تنتصب والرجُل عرج والثدي نَهَد ولم يتكسر.
ق - وعروض بيت الشعر نقصت منه قوة مثل أفبعد مقتل مالك بن زهير "ترجو النساء عواقب الأطهار -1".
"ع - وقَعِد البعيرُ قَعَدا تطأ من وظيفه واسترخى وقعد بقرنه أطاقه -2".
قرض: و "قَرضَت" الشيء قَرْضا قطعته والشعر صنعته والموضع والشيء "يميناً أو وشمالاً3 عدلت عنه
ع - والرجل مات وأيضاً جازيته بما صنع و "قرضته" مشدد مدحته مثل قرظته بالظاء "وقرَّظته هجوته ضد -2".
ق - و "أقرضتك" أسلفتك.
قحم: و "قَحَم" قُحوماً رمى بنفسه في عظيمة و "أُقحم" البعير أهمل وأيضاً أثنى وأربع في عام واحد والأعرابي نشأ في البادية وأقحم أهل البادية.
و"أُقحِموا -4" هَبَطوا إلى الأرياف في السنة الشديدة "والقُحْمةُ
__________
1 من ق ليس في ط.
2 من ط.
3 ليس في ط.
4 من ع.
(3/18)

الشدة -1" و "أقحمتهم" السنة والصبي ساء غِذاؤه أو كان ابن هرمين.
ع - وفي الأمر دخل فيه بغير تثبّت.
قرس: ق - و "قَرِس َ" البردُ قَرْسا أضر "وأقرسَ كذلك -2".
و"قَرِس" َ قَرَسا كذلك والماءُ جَمَد.
ق - و "قَرَس" الرجلُ حَصَره عن عملٍ أو حَرَكة.
ع - و "قَرِس" الرجلُ قَرَسا أصابه البَرد والبردُ3 قَرْساً إشتد والاسم منه قَرَس "وقَرْس -1".
ق - و "أقرس" العودُ جَمَد ماؤه من شدة البرد.
قبر: و "قَبرته" قَبْراً دفنته و "أقبرته" جعلت له قبراً "وأيضاً أمرت بأن يقبر".
قرف: و "قَرفت" الشجرة قَرْفاً نزعت لحاءها والجرح وكل ذي قِشر قشرتُه والرجل بسوء ظنته به أو رميته وعليه بغيت والشيء كسبته.
ع - و "قَرِف" قَرَفاً دانى المرض و "أيضاً نِكس -2" وقارف المرأة جامعها.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 من هنا مذكور في ق ص 229 وعنده واسمه قرس الخ - س.
(3/19)

ق - و "أقرف" الفرسُ وغيرُه دانى الهُجنة بدناءة أبيه وما أقرفت يدي لكذا أي ما دنت.
ع - وأيضاً أتى قبيحا و "الرجل لزم وسألت الرجل عن ضالّتي فما أقرف أي لم يعلم علمها -1".
قفل: ق - و "قَفَل" الجندُ يَقفُلون قُفولا رجعوا من مبعثهم والشيخ والشجر يقفِل قُفولا وقَفْلا يبسا والفرس ضَمُر والفحل قُفولا هاج للضِراب.
ع - والقوم الطعام جمعوه وفي الجبل رعّى فيه.
ق - و "أقفَلت" الباب وكل ما يلُقى عليه قُفْل.
"ع - والصوم أضمره -1".
قسط: و "قَمَط" العِمامة قَعْطا أدارها بلا تَلحّ ونهى عنه والعِمامة يقال لها المِقْطَعة والدوابّ ساقها سَوْقا شديدا
ع - وعلى غريمه ضيق عليه وشَدّد.
ق - و "أقعطني" الرجل أدخل علىَّ ما أكرهه و "أقعط أسرع -1".
قلع: و "قَلَعت" الشجرةَ أدخل والشيء قَلْعا أخرجتها2 من الأرض
__________
1 من ط.
2 ط وع - خفض.
(3/20)

ورفعته وفلان من حُمّاه تفّرج و "قَلِع" قَلَعاً لم يستمسك على السَرْج.
ع - وقدمه لم يثُبت عند الصِراع.
ق - و "قُلِع" الأمير قُلْعة عزل و "أقلعت" بنيت القِلاع وهي الحُصون والقوم عن الأمر كفُّوا والحمى ذهبت.
قمح: و "قَمَح" البعير قُموحاً فَتَر فلم يرفع رأسه والإنسان رفع رأسه وغضّ1 بصره.
ع - والبعير إشتدّ عطشه.
ق - و "قَمِحت" القَميِحه قَمْحا سَفِفتها و "أقمَح" السُنبُل صار فيه القَمْح.
ع - والغُلّ رفع رأسه من ضِيقه.
ق -2" و "أقمح" الرجل ذَلّ وخَضع.
قصد: و "قَصَد" في طريقه قَصْد إستقام وفي معيشته ترك السَرَف ولك من العَظْم قصْدَة دون نِصفه إلى الثلث أو الربع والشيء كسرته.
و"قَصَد" الرمح قَصْد اتكسر و "أقصدته" الحية قتلت من
__________
1 ط وع - خفض.
2 من ط.
(3/21)

ساعتها وبالطعنة والرمية قتلته كذلك.
ع - و "قَصَدته" قَصْدا أتيته و "قصّدت" له و "قَصَدت" إليه و "أقصد" السهم أصاب فقتل مكانه والطلح والأرطى أخرج عَبْله "والمرأة تم خلقها وكل من رآها أعجبته فهي مُقصدة -1" و "قَصَد" الشيءُ قُرب "والرجل عدل وقَصَد قَصَداً جاع" وتَقَصّد الشيء مات.
قرع: ق - و "قَرَعتُه" قَرْعاً ضربته بالعصا وجهته بالإناء إستوفى ما فيه والفحل الناقة ضربها والباب إستفتحته والدهر بقوارعه أصاب بها والرجل غلبته عند المقارَعة والقيامة قامت و "قَرَع" للأمر ظُنبو به جَدّ فيه وعَزم.
ع - وسِنّة بُظفره من الندم.
ق - و "القوم أقلقهم -1" و "قِرع" قَرَعا إنتتف شعر رأسه والنعامة كذلك والفنِاء خلا من الزوار والمراح من الإبل وعن الشيء إرتدع.
ع - وأرض بنى فلان أجذبته والشيء نفد والفُصلان أصابها القَرَع وهو داء الرجل لم يقبل المَشُورة و "قَرُع" الفحل قَرَاعة كان قريعاً أي كريماً.
__________
1 من ط.
(3/22)

ق - "أقرَعت" إلى الحَقّ رجعت.
"ع - والرجل ذَلّ والنعل جعلت عليها رقعة.
ق -1" وبين القوم بالقُرعة فسمت والرجل قهرته بالكلام و "أقرعتك" فحلا أعطيتكه قَريعاً وهو الكريم وخير الغنيمة كذلك والدابة باللجام كبحتها والحُمر صَكّ بعضها بعضاً بحوافرها.
ع - ومن البرد تَقبّضت "وقَرِع فهو أقرع إذا كان مُوَسوِساً -1".
قلب: ق - و "قَلبْت" الإناء قَلْباً حَوّلته والشيء أصبت قلبه والأمر ظَهراً البطن إختبرته والشيء رددته والبسرة إحمرّت.
ع - والقوم صرفتهم و "النخل نزعت قُلبها -1".
ق - و "قلَبِت" الشفعة قَلَباً تحوّلت و "أُقلب" البعير قُلاً وجعه قلبه فمات و "أقلبت" الخبزة حان أن تقلب والرجل وقع القُلاب في إبله.
قعر: و "قَعَرت" البئر قَعْر أنزلت في قعرها والإناء شربت ما فيه حتى بلغت قعره والنخلة والشجرة أسقطتهما من أصولهما و "قِعرت"
__________
1 من ط.
(3/23)

البئر والصحفة قَعارة صار لهما قعر والمرأة ضد شفِرت وهو بُعْد شهوتها و "أقعرت" البئر والصحفة جعلت لهما قَعْرا.
قرح: و "قَرحته" قَرحّا جرحتُه وفلانا بالحق إستقبلته والفرسُ قُروحاً طلع نابه والناقة ظهر بها حملٌ ولم يظن.
ع - وقولاً وشعراً إبتدأت به "والقوس بان وترها عن عَجْسها وبئرا إستخرجتها -1".
ق - و "قَرِح" القلبُ من الحزن قَراحة و "قَرَحا -2" والإنسان خرجت به القُروح والفرسُ قُرحةً إبيضَّ وسَطُ جبهته والروضة توسَّطها النَّورُ الأبيضُ وللشيء حَزِنت له "والصبحُ بدا بياضه -1" و "قُرِح" الفصيل قُرحا جَرِب.
ع - و "قَرح" أيضاً قَرحَاً كذلك.
ق - و "أقَرح" القومُ صارت إبلُهم قرَحَى3 و "حُكى عن قطرب قَرَح الفرسُ وأقرح -1".
قريم: و "قرمت" البعير قَرْماً وسمعته بقُرمةٍ في أنفه وهي قطعة تقطع منه والخروفُ تَناول النباتَ أولَ ما يَرعى والصبى أول ما يأكل.
__________
1 من ط.
2 من ع.
3 ع وط - قرحا.
(3/24)

ع - والشيء عَابه و "أيضاً سبهّ -1" وبالزاي أيضاً كذلك.
ق - و "قَرِمت" إلى اللحم قَرمَاً أشتهيته و "أقرِم" الفحلُ أكرم عن الركوب.
قسط: و "قَسَط" قُسوطا و "قَسَطا -2" جارَ "وعدلَ ضِدٌّ -1".
ع - والبقلُ يَبِسَ.
ق - و "قَسِط" الدابَّةُ قَسَطا يبست "رجلاه -3" خلقه كالقُوام في اليدين و "البعير يبست عنقه -1" و "أقسط" الحاكُم عَدَل.
و"قفَرتُ" الأثر قَفرا تتبعته و "قَفِر" الشعرُ ققَراً ذَهَب و "المرأة قل لحمها -1" والجسم قل لحمه والمال قلّ وقفر: "أقفر" المكان والبيت خلا من الساكن والرجل من أهله كذلك والمكان وجدته قَفراً.
ع - والرجل سار إلى القَفر وأيضاً لم يبق عنده أُدْم.
قرد: ق - و "قردَتُ" السمن في الإناء4 قَرْدا جمعته فيه والبعير نزعت قِردانَه.
"ع - والناقة حلبتها.
__________
1 من ط.
2 من ع.
3 ليس في ط.
4 ق - في السقاء.
(3/25)

ق –1"و "قَرِد" الشعَرُ والوبُر قَرَدا تعقدت أطرافه "والدفين إذا طبخ وتكّبب -1" والبعير كثَّرت قِرد أنه والكُحل في العين تقطَع والسحاب تلبّد بعضه على بعض.
ع - والرجل سكت عن عِىّ والإديم حلِم والإسنان صَغُرت.
ق - و "أقردَ" الرجلُ خَضعَ وسكتَ.
ع - وأيضاَ تماوَتَ وسَكنَ.
قرش: ق - و "قَرَش" قَرْشا كسب و "قَرِش" قَرَشاً وقُرشة تسلَّخ وجهُهُ من شدة شُقرته.
"ع - وأيضاً أخذق وقرَش قَرْشا جَمَع وأيضاً طعن وأيضاً إشتد وأيضاً تنزّه عن مدانس الأمور -1".
و"أقرش" بفلان وقَعَ فيه وسعى عليه.
ع - والشجِّة صَدَعت العظم2.
قفل: ق - و "قَهَلته" قَهْلا أثنيت عليه ثَناء قبيحاَ و "قَهل".
قذف: قَهَلا ترك التنطيف وأيضاً إستقل النعمة وأقصل دَنَّس نفسَه بما يَعيبه.
__________
1 من ط.
2 من ع.
(3/26)

ع - وأيضاً تكلَّف مالا يعنيه و "قهَل" قهولا و "قهِل" قَهَلا يَبس.
و"قَذف" َ قَذْفا غَرَف الماء بلغة عُمان.
قرب: ق - و "قَرَبت" الإبلُ الماءَ قَرَبا و "وقَرابةً -1" طلبته ليلة وردها و "قَرُبُت" من الشيء قُرباَ صرِت قريباً منه و "قَرِبت" الشيء قِربانا دون منه.
ع - والرجل أهله غشيها وما قَرِبت من الشيء أي ما تناولته.
ق - و "أقَرَبْت" كُلُّ حامل دَنا ولادُها والدُّمَّل حان أن يتفقأ والمُهُر للأثناء دنا والسيف جعلت له قِرابا.
ع - و "قَرَبته" أيضاً لغة و "قرَّبته" كذلك و "قيل قَرَبته جعلته في القِراب -1" و "أقرب" القوم كانَت إبلهم قواربَ "فهم قاربون ولا يقال متقّرِبون والقدَح قارب أن يمتلي -1".
ق - و "أقُرب" الفرس صِينَ.
قدم: و "قَدَم" القوم قَدْما صار أمامهم و "قَدُم" الشيءُ قِدَما صار قديماً وقَدِم من سفَره قُدوما وإلى الشيء عَمَد له.
__________
1 من ط.
(3/27)

ع - و "قَدِم" أيضاً قَدَما فهو قَدِمٌ تَقدَّم و "أقدم" شَجُع وعلى الشيء إجترأ.
قطع: ق - و "قَطعتُ" الشيء قَطْعا أبنته والتمر قطاعا "وقطَاعا -1" جددته والرجل بالحجة غلبته والصديق والقرابة قطيعةَ لم تصل ذلك والنهرَ والأرض قُطوعا جاوزتهما والطير من بلد إلى بلد سارت وماءُ البئر قلَّ.
ع - والثوب فلانا كفاه "والرجل إختنق -2" واللبن حَمضَ.
ق - و "قَطعت" اليدُ "قَطْعا -1" وقَطْعة وقَطَعا ومُطعْة بِداء عرض لها سقطت.
"ع - والرحم بيني وبينك لم توصل.
ق –2" وقُطع الإنسان والفرسُ قُطعْا أصابهما البُهر وأسمه القُطْع و "قُطع" به انقطع رَجاؤه والطريق مُنع وعن حقه كذلك و "قَطُع" لسانُه قَطاعةً ذهبت عنه السلاطةُ و "أقطع" النخلُ حان قِطاع ثمره والدجاجةُ إنقطع بيضُها والثوب تمت منه الكسوة وفلانُ فلاناً قضيباً من الشجر أَذِن له في قطعه والشيء إنقطع عني والرجل إنقطعت حجته عند توقيفه على الحق والرجل أعطيته قطيعة
__________
1 من ع.
2 من ط.
(3/28)

من الأرض و "أُقِطع" الرجل لم يُرِد النساءَ ولم ينتشر لهن والفحل عن إناثه عجز وأيضاً قَرِض لنظرائه في الديوان ولم يفرض له وأيضاً تغرّب عن أهله فهو مقُطَع.
"ع - وأيضاً قل خُيره -1".
قوى: و "قَوِي قوَّةً صار قويا والمطر قَواية احتبس وأقوى نزل المنزل القَواءَ وهو القفر وأيضاً صارت دوابه قوية أو صحابه وفي الشعر خالف بين حركة القوافي وأيضاً فنى زاده في سفر أو حضر وأيضاً لم يجُد فتلَ وَتَره فتراً كبت قواه وقَوَت الدار قَوايةً وِقواية وقواء وقَوِيت قَوىً وأقوت أقفرت -2".
قمل: و "قملَ" الإنسان والشاةَ قَملاَ صار عليهما قَمْل والمرأة قصرت جداً فهي قَمِلةَ والعود إسودَّ بوقوع المطر عليه.
ع - وبطنه ضَخُم والشيء كثر.
ق - و "أقمل" الشجر تقطر عن الورق.
ع - و "قَمِل" قَملاَ أيضاً لغة.
قلت: ق - و "قَلتِ" الشيءُ قَلَتا هَلكَ و "أقلت" الإنسان لم يعَش له ولَد والناقة ولدت واحداً ثم عَقمُت والفلاة كثر
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/29)

قِلاتها جمع قَلْت وهو مستنقع الماء.
قعم: و "قَعِم" الأنفُ قَعَما رجعت أرنبته إلى خلف و "أقُعِم" الإنسان قتله الطاعونُ و "أقمعت" الحيَّة قتلت بلدغتها من ساعتها.
قسم: و "قَسمت" الشيء قَسْماً وبين القوم قِسمة والقِسْم النصيب و "قَسُم" الشيءُ قَسامة وقَساما حَسُن و "أقسَم" حلف.
قحم: و "قَبَحتُ" الشيءَ قَبْحا كسرته والله تعالى العدوَّ باعده من كل خير و "قَبُح" قُبْحا وقَباحة ضدُّ حَسُن و "أقبَحَ" أتى ب بقبيح من قول أو فعل.
"ع - وقبحه الله.
قعص: ق" -1" و "قَعصت" الشاة قَعْصا ضربت حالبها ومنعت دَرها فهي قعوص "وقُعصت" الدابةُ قعاصا مثل "قُعست" قُعاسا وهو سُعاها والغنم بالصاد أخذها داء يمتها من ساعته و "أقعصت الشيء قتلته "من ساعته - 1" قَعصا مكانه.
ع - و "قَعَصته" قَعصا كذلك.
قنت: ق - "وقنَت" قُنوتا دعا وصلى وأطاع الله تعالى قنت وأمسك عن الكلام.
__________
1 من ط.
(3/30)

ع - وأيضا أقّربا بالعبودية.
قدح: قدح ق - و "قَدَح" الزندَ قَدْ حاضر به بالحجر ليُورىَ والدود في الاسنان وفي الشجر أكلتها والشيء في النفس والعزم أثر فيهما والطعام غرفته بالِمقدَحة وهي المغرفة.
ع - والعظمْ نقَرته بحديدة لتخرج ما فيه من فساد وفي نَسبه طعنت والعين اخرج ما فيها من الماء الفاسِد والفرس ضمُر و "قَدِح" أيضاً كذلك و "قُدِحت" عين الفرس عارت و "قَدِحت" أيضاً قَدَحاً.
قحز: ق - و "قَحَز" قَحْز اقَلق وأيضاً وثب1 وضربه "فقخَزه" أي صرعه والرجل قَحزا وقَحَزانا مات.
ع - والرامي وقع السهم بين يديه والغنم قُحازا من داء يصيبها وعن ظهر البعير قُحوزا سَقَط.
قضب: ق - وقَضب الشيء قَضْبا قطعه.
ع - وأيضاً ضربه بالقضيب والدابة ركبها قبل أن تراضَ.
قبط: و "قَبَطت" الشيء قَبطا جمعته.
قحر: ق - و "قَحَر" البعير وغيره قُحورا هَرِم فهو قَحْر.
__________
1 ق - قلق ووثب.
(3/31)

قصف: و "قَصَفَ" الرعد قَصيفا إشتد صوتُه والفَحل إشتد هديره والشيء كسرته وفلان علينا بالطعام والشراب قَصْفا أكثر منه وباللهو واللعب مثله.
ع - والريح السفينة و "قَصف" العود إذا كان خواراً والرجل إنكسر عن النجدة وأيضاً إنكَسرت ثنيته من النصف لغة في قَصِمت وأيضاً لم يصبر على الجوع.
ق - و "قَصِف" الرمح قَصفَاً وغيره إنشقّا.
قصب: و "قَصَب" الرعد قَصِيبا كَقَصف والشيء قطعته قَصْباً والإنسان بالقبيح ذكرته وعبته والجازِر الشاة قَّطعها والبعير قُصوبا إمتنع الشرب عند الوِرد.
ع - و "أقصَب" الرجل فعلت إبله ذلك و "قَصِب" الشَعر قَصَبا إنبسط و "أقصب" الزرع صار له قَصَب.
قرظ: ق - و "قَرَظ" القَرَظ قَرْظا جمعه والأديم دبغه به.
ع - وفلانا مدحه بحق أو باطل و "قَرضَّه" أيضاً كذلك.
قذم: ق - و "قذَم" له قَذْما أعطاه.
ع - وأيضاً ضرب رأسه بيده.
(3/32)

قلخ: ق - و "قَلَخَ" البعير قَلْخاً ومَليخا هدر.
قعش: و "قَعَشَ" العَصا من الشجرة قَعْشا عطفها.
قبع: و "قَبَع" قَبعاً إشتد شربه والخنزير قبيعاً وقُباعاً صَوت والرجل عن أصحابه تخلف قُبوعاً وأيضاً ذهب وأيضاً أدخل رأسه في قميصه.
"ع - والقنفذ أدخل رأسه في جلده.
ق -1" وأيضاً انبهر كلالاً وفي الشيء دخل وأيضاً رجع و "قَبِعت المرأة قَبَعا وهي التي إذا بكحت انقبَعت إسكتاها في فرجها وهو عيب -1".
قضع: و "قَضَع" الشيء قَضْعا عطفه وأيضاً قهره ومنه قُضَاعة.
قعص: و "قَعَضَه" قَعْضاً كذلك.
قشظ: و "قَشَط" الجلد قَشطاً مثل كَشطَه كَشْطاً.
قطل: و "قَطَل" الشيء قَطلا قطعه.
قعف: و "قَعَف" الماشي قَعفْا إشتدت وطأته والمطر جرَف الحجارة فهو قُعاف.
قمش: و "قَمَش" الشيء قَمشْاً جمعه والريح التراب.
كذلك و "قَشَم" قَشْماً خلط في أكله وإشتد وأيضاً ألقى ردىء طعامه.
__________
1 من ط.
(3/33)

وهي القُشامة والنخلة قُشاما فسد حملها.
ع - والحوضِ شققته والرجل دخل في بيته وأيضاً مات والطعام نَقَيت الردى منه.
قحف: ق - و "قَحَف" قَحْفاً كثر أكله والإناء إستوعب ما فيه والفم مصِّ ريقه والمطر قُحافاً ذهب بما مرّ به والإنسان ضربت قِحْفه.
قحب: و "قَحب" الشيخ قُحاباً والبعير والكلب سَعل في جميعها واللئيم من لؤمه ومنه القَحْبَة.
قسب: و "قَسَب" الشيءُ قُسوباً1 صَلُب والماء صوّت بجريه.
ع - والشمس قُسوباً وجبت و "قَسُب" الشيء أيضاً صُلب.
قفز: ق - و "قفَز" قَفْزا وقَفَزانا وثَب.
ع - و "قَفِز" قَفَزا إبيضَت يد الفرس إلى مِرْ فَقيه دون رِجليه.
قبن: ق - و "قَبن" في الأرض قُبوناً ذهب.
قمس: و "قَمس -1" في الماء قُمُوساً غطس ثم ارتفع و "قَمَسته" أنا
__________
1 ق - قسوبة.
2 تقدم - س.
(3/34)

ع - و "أقمسته" أيضاً لغة.
ق - و "قَمَط" الشيء قَمْطا وقِماطا شدّيديه ورجليه.
قمط: والطائر أُنثاه سَفَدها.
فقط: و "قَفَطها" وقَفَطا مثله.
ع - و "قَفِطها" قَفطَا أيضاً كذلك.
قلم: ق - و "قَلَم" الظُفر قَلْماً قَصّه بالقلمين وهما المِقَصّان.
قطن: و "قَطَن" بالمكان قُطوناً لَزمه.
قمص: و "قَمَصت" الدابَةُ قماصاً وقَمْصا وقُماصَا إذا لزم.
قنص: و "قَنَص" الشيء قَنْصاً صاده والقَنَص الإسم.
قسر: و "قَسَره" قَسْرا قهره.
قلس: و "قَلَس" قَلْساً رمى من حلقة بالقَلَس وهو الماء الحامض والسحابة الندَى كذلك.
ع - والسفينةَ وغيرها ربطَّتها بالقَلْس و "فَلَّس" الرجل سجد وأيضاً ضرب بالدف.
قرص: ق - و "قَرَصه" باللسان قَرْصاً أضربه وبأصابعه جمعها على الجلد فآلمه والشراب واللبن اللسان لذعاه والنفس غثت.
ع - والمرأة عجينها قطعته والتشديد أعم.
(3/35)

قزح: ق - و "قَزَح" القِدْر قَزْحَا طيبَّها بالقِزح وهو التابِلُ
ع - و "قَزَّحها" أيضاً كذلك و "قَزَح الكلب -1" ببوله2 وقَزْحاً و "قَزِح" قَزَحاً رَمَى به و "قَزُح قزاحةً تنظّف -1"
قحز: و "قَحَز" قَحْزاً مقلوب منه أرسَله دُفَعاً
قنح: ق - و "قَنَح" قَنْحاً تَكارَه على الشُرب و "التقنُّجُ" أعم
ع - والعودَ عطفتُه حتى يصير كالصولَجان قَنْحاً أيضاً
قذف: ق - و "قَذَف" البحرُ بما فيه قَذقَاً رمى به من صيدٍ وغيره والشيءَ رميتُه والإنسان بالمكروه نسبته إليه
و"قَرَت" الدمُ قُروتاً جفَّ
قرت: ع - و "قَرِت" قَرَتا كذلك والجلد ضُرب فاخضَّر أو اسودّ والرجل تغير وجهه من حُزن أو غيظ و "قَرِت الرجل غضب"
قفس: ق - و "قَفَس" الظَبي قَفْسا رَبَط رجليه ويديه والرجلُ أخذ بشعره ورأسه
__________
1 من ط.
2 قلت قزح ببوله ذكره ق ص 232 - س.
(3/36)

"ع -1" والشيء أخذته أخذَ إنتزاع وغَصْب و "قُفِس" قُفاساً أصابه داء في المفاصلِ كالتشنُّج "وقَفَس الرجلُ قَفْساً وقُفوساً مات مثل فَقس وقَفِس قَفَسا عظمت روثه أنفه وقَفِس أيضاً إذا لؤم -2".
قسح: ق - و "قَسَح" الشيءُ قَساحة وقُسوحةً صَلُب.
ع - و "قَسَح" الرجلُ و "أقسحَ" كثر إنعاظه.
قعز: ق - و "قَعزت -3" الإناء قَعْزاً ملأته والإناء شرب ما فيه شرباً شديداً.
قفح: و "قَفحت -4" نفسُه عن الطعام قُفوحاً أكثر منه.
ع - والشيء قَفْحاً شقّه وعن الشيء كرهته و "قَفِحت" أيضاً قَفَحاً كذلك.
قنب: و "قَنَبت" الشمس قُنوباً مالت للغروب "وأقنب الأسد وارى مِقَبنه وهو وعاء مِخلبه -2".
قفص: ق - و "قَفَصَ" قَفْصاً وثَبَ.
ع - وأيضاً جَمَع والدابة شدَّ قوائمه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 لم نجده في ق قي مظانه ولنا فيه قعر بالراء - س.
4 لم يذكره ق أصلا ثم قوله "أكثر منه" ليس بواضح - س.
(3/37)

ق - و "قَفِص" قَفَصاً نَشِط "وانبسط -1"
ع - والأصابع من البردِ يَبست "وتقبَّضت ضد والرجل لم يخرج كل ما عنده اليد من العدو -2".
قفذ: ق - و "قَفَده" فَقْدا ضَربَ رأسَه بباطن الكف وقَفِد فَقَدا كل ذى عنق استرخى عنقه والدواب أقبلت أرساغها على حوافر أرجلها كالقُوام3 في الأيدي والرجل تعمم القَفْداء إذا لم يُسدل ذُوابة "وأيضاً عظمت الركبة -1".
قبص: ف و "قَبصَ" قَبصاً خفَّ ونشِط والشيء أخذته بأطراف الأصابع.
ع - وأيضاً عدا.
ق - و "قَبِص" قَبضاً عَظُم رأسه وأيضاً وَجمعه جسده عن أكل التمر.
ع - وأيضاً خَفَّ ونَشط.
قطم: ق - و "قَطَم" الفحلُ قَطماً عضَّ والشيء ذُقته لتعرف طعمه و "قَطِم" الفحلُ قَطَما إغتلم وغيره اشتدت شهوته "للحم -4".
__________
1 من ط.
2 كذا من ط. وفي القاموس وفرس قفص ككتف متقبض لا يخرج ماعنده كله من العدو.
3 هوداء يأخذ في قوائم الشاء كما في القاموس.
4 من ع.
(3/38)

والرجل أيضاً غضِب.
قصم: و "قَصَم" الشيءَ قَصْماً كسره و "قَصِمتَ" السنُ قعَما إنكسر نِصفها والإنسان ضعف والقناة إنكسرت.
ع - والسيف تفلّل حدّه عن ابن قتيبة.
قشر: ق - و "قَشَر" الشيء قَشرا أزال قِشره والقوم أضرَّ بهم والمرأةَ الأخرى قَشرت وجهها ليصفو لونُها ونهى عنه والقُشار جلد الحية و "قَشِر" الإنسان قشرا إشتدت حمرته.
ع - والرجل تقشَّر جلده وأنفه من الحر والتمر غلظ قِشره.
قثم: ق - و "قَثَم" قَثْماً جَمَع وكَسَبَ وأيضاً أعطى.
ع - و "قَثَم" فهو قَثوم جمع الخيرَ والشرَّ أيضاً.
ق - و "قَثِمت" الضبعُ قَثَما تلطخَّت بجعرها وبه سميت قَثامِ.
قدر: و "قَدَر" الله على كل شيء قُدرةً1 ملكه وقَهَره والرزق "جعله بقدر -2" ضيقه ومنه قوله تعالى: {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} .
__________
1 ط - قدره.
2 ليس في ط وفي ق ضيقه والشيء جعله بقدر.
(3/39)

والشيء جعله بقَدَرا والإنسان الشيء حزره ليعرف مبلغه.
ع - و "قَدِر" قَدَر لغة لبنى مُرَّة من غطفان "والرجل قَصُر عنقه وقَدِر يقدر لغة لبعض ربيعة بالكسر فيهما -1".
ق - و "قَدِر" الشيءُ قُصر والفرسُ وقعت رجلاه مَوقَع يَديه.
ع - والأذن حسنت "وفي الحديث: "إذا غُمَّ عليكم الهلال فاقدروا له" أي أتموا ثلاثين وقُدِر عليه رِزقه مثل قُتِر وقدرتُ القِدرَ طبخَتها -1".
قذل: ق - و "قذَلَ" الفرسَ قَذْلا ضَرَب قَذاله أو ألقى اللجامَ عليه والرجلَ تبعته.
ع - والحجَّام شَرَط.
ق - و "قذَل" قَذَلا مال في قوَل أو فعل وأنشد.
وإذا ما الخصيمُ جار أقمنا
قَذَل الخَصم بالنَجيح الأريب
قلف: و "قَلَف" القُلفةً قَلْفا قَطَعها من أصلها والظُفر قلعه.
ع - والدنَّ فضَّ عنه طينَه والسفينة خَرز ألواحها بالليف وجعل في خَللها القارَ والشجرة نحيّت عنها لحاءها والشيء
__________
1 من ط.
(3/40)

قبلته.
ق - و "قَلِف" الصبُّي قَلفَا عظمت قُلفته والعام والعيش أخصبا.
قمه: و "قَمَه" البعيرُ قُموها فَتَر وأيضاً إمتنع الشربَ عند الورودو "قَمِه" الشيءُ قَمَها إنغمس في الماء فظهر مرة وخفى أخرى1.
قزع: و "قَزَع" الظبي قَزَعاً أسرع و "قَزِع" الكبش قَزَعاً والشعر إنتتف.
قمد: و "قَمَد" الشيء قُمود اصَلبُ و "قَمِد" العُنق قَمَد اطال وغلُظ.
قلز: ع - و "قَلَز" قَلزْ اشَرب وأيضاً ضَرَب وبقَيئه رمى به والسهم رماه و "قَلَز الجراد وأقلَز غرز أذناَ به ليبيض -2".
قشب: ق - و "قَشَب" الشيءَ قَشْبَا خلطه بما يفسده من سم أو غيره وأيضاً كسب حمدا أو ذما والإنسان لطخَة بشر و "قَشِب" قَشَبا قَذِر و "قَشِبته" أنا قِذرته و "قَشُب" قَشابة خَلُص وحَسُن وجدَّ3 والقَشيب الجديد من كل شيء.
__________
1 ق - مرة في الماء فظهر أخرى.
2 من ط..
3 من هنا ليس في ق.
(3/41)

ع - وهو الخَلَق أيضاً وهو من الأضداد و "قَشَّب" تقشيباً دنَّس
قصع: ق - و "قَصَع" البعيرُ جِرتَّه قَصْعاً مضغها وردها إلى جَوفه والماءَ إبتلعه والقَملة والصؤابة قتلتهما بين إصبعيه ورأس الصبي ضربه ببسط الكف والله تعالى الشباب لم يتمه.
ع - والجرح بالدم شَرِق به وامتلأ الرجل حَقَرته "والماء عطشه أذهبه -1".
ق - و "قَصُع" الغلام قَصاعة لم يتم شَبابه فهو قَصيع.
قتن: و "قَتَن" المسك قَتوَنا جفَّ و "قَتُن" قتَانة وقَتَناَ قل أكله و "قَتِن قَبَتنا أيضاً -1".
قنت: ع - و "قَنَت" قَناتة مثله.
قنط: ق - وأيضاً سَرُع لقاح زوجته منه.
"وقَنَطْ يقُنُط وقنِط قُنوطاً وقَنَطا يبس.
ع –2" و "قنِط" يقنِط بالكسر فيها جميعاً لغة.
قحل: ق - و "قَحَل" الشيء و "قحِل" قُحولا وقَحَلا يبس.
"ع - والغنم قُحالاً جفَّت جُلودها -1"
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/42)

قلح: ع - و "قَلحت" الأسنانُ قَلَحاً عليها صفرة وبالخاء "أيضاً كذلك.
قدع: و "قَدِعت" لي الخمسون قَدَعا قَرُبت مني والعين ضعفت من طول النظر إلى الشيء "وأيضاً كثر بكاؤها.
ق –1" والرجل كفَّ والمرأة قل كلامها واستحيت والفرس هاب و "قَدَعته" قَدعا و "أقدعته" كففته وبالذال المعجمة شتمته بالقَذْع و "أقذعته" أيضاً و "تقادع القوم مات بعضهم في إثر بعض وبالرماح تطاعنوا وقَدِعت المرأة قَدَعا إستحيت -1".
قعس: ق - و "قَعِس" قَعَسا خَرج صدرُه ودَخل ظهرُه والشيء ثبت ومنه عِزَّ أقعُس.
ع - والفرس طال صُلبه و "أطمأنت صهوته وارتفعت قَطاتُه من الإبل التي مال رأسها وعنقها نحو ظهرها -1" والليل لم يبرح والرجل إمتنع و "أقعس" استغنى.
قفع: ق - و "قَفعت" الأصابعُ قَفَعا تقبَّضت والأذن إنزوت من أعلاها.
قتم: و "قَنِم" اللحمُ قَنَما وغيرُه تغير "وتكون في النتن والطيب
__________
1 من ط.
(3/43)

جميعا -1".
ع - والفرس ركبه الوسخ من الندَى والغبار.
ق - و "قَضِم" الدابةُ وغيرُه قَضْما أكل بمقدم أسنانه والسيفُ قَضَما تفلل حده من قِدَمه.
ع - والبعير اسودّت أسنانه من دابة يثور فيها "وأقضم القوم إمتازوا شيئاً قليلاً -1" و "أقضمتُ" الدابة علفتها.
ق - و "قَشِف" الإنسان قَشَفا ترك التنظُف وأيضاً إشتَّد عيشُه.
قشف: ع - و "قَشُف" قَشَافةً مثله.
قزل: ق - و "قَزِل" قَزَلا عَرِج أسوء العَرَج.
ع - و "قَزَل" قَزلاناً مشى مِشية العُرجان.
قنف: ق - و "قَنفِت" الأذُنَ قَنَفا طالت والجسم غلُظ وحشفة الكمرة كذلك والفرس أبيضَّ قَفاه.
ع - و "قَنَفه" بالعصا قَنْفاً ضرب بها رأسه.
قلق: ق - و "قَلِق" الرجل قَلَقا لم يستقر.
قرط: و "قَرِطَت" العنزُ قَرطا تعلق خلف أذنيها زنمتان ولغيرها.
__________
1 مابين القوسين من ط.
(3/44)

كذلك و "قَرط الماء على ابن السبيل قَرطا منعه -1".
قزم: و "قَزِم" قَزَما لؤم في حسبه وخُلقُه.
ع - و "قَزِمه" قَزْما وقَزَما عابه.
قهف: و "قَهِف" الرجلُ قَهَفَا لم يشته الطعام.
قضف: ق - و "قَضِف" قَضَافةً وقَضَفا قلَّ لحمه ورقَّ.
ع - و "قَضُف" أيضاً كذلك.
قله, قره: ق - وقَلِه" الشيءُ قَلَها و "قَره" قَرَها علاه الوسخ.
ع - أو اسودَّ من أثر ضرب أو تقشّر.
قعن: و "قَعِن" الأنفُ قَعَنا قَصُر.
قذر: ق - و "قَذُر" الشيءُ وقَذِر قَذارة وقَذَر أو قذَرِته لا غير كَرِهته لَوسَخه.
ع - و "أقذرتُه" وجدتُه قَذَرا "والرجل أبرمك -1".
قهب: ق - و "قَهُب" الشيءُ و "قَهِب" قَهبا ابيضَّ فهو قَهْب.
ع - وقال ابن الإعرابي القَهْب الذي فيه حمرة فيها غبرة.
قعل: ق - و "أقعل" النَّورُ2 تفتحَّ.
__________
1 من ط.
2 ط وع النبت.
(3/45)

"ع - والكَرْم انشقَّ نَوره -1".
قتب: و "أقتب" البعيَر جعل له قَتَبا أو شدّه عليه.
قحث: ع - و "قَحثت" الشيء قَحْثاً اخذته من آخره.
قفش: و "قفَش" المرأة قفْشاً جامَعها.
قحز: و "قَحزه" قحَزا ضربه بحجر.
قرز: و "قرَزت" التراب قرْزاً خذته بأطراف الأصابع.
قفن: و "قفّنت" الرجل قفنْا ضربت رأسه بعصا والشاة ذبحتها حتى أفصل قفاها فهي قَفينة.
قزب: و "قزب" الشيءُ قزَباً إشتد وصَلُب.
قعز: و "قعَزت" الشيء قَعْز املأته شراباً والرجل شرب عبّا.
قمز: و "قمزَ" الشيء قَمْز اجمعه.
قعش: و "قعش -2" الشيءَ قعْشا جمعه وأيضاً عطفه.
عقش: و "عَقشه" عَقْشاً كذلك.
قنب: و "أقَنب الأسدُ وارى مقِنَبه وهو وعاء مخلبَه -3".
قتع: و "قَتَع" الرجلُ قُتوعاً إنقمع وذلَّ.
قفس: و "قَفَس" قَفْساً وقُفوساً مات مثل فقس -4".
__________
1 من ط.
2 تقدم.
3 ليس في ط.
4 ليس في ط وقد تقدم.
(3/46)

قمح: "وأقمح -1" الرجل رفع رأسه تكبرُّاً.
قعظ: و "أقعظني" أدخل علىَّ ما أكره.
قتد: و "قَتِدت" الإبلُ قَتَدا إشتكت عن أكل القَتاّد.
__________
1 تقدم مفصلا - س.
(3/47)

الثنائي المضاعف
قصص: "قَصَّ" الشيء قصَّاً إتبَّعه والشَعر والأظفار قطع منهما والخبرُ قَصَصا أعلم به و "أقَّص" السلطان الرجلَ أخذ له القِصاصَ والرجل من نفسه كذلك والأرض أنبتت القَصيصَ نبتاً يكون مع الكمأة.
ق - و "قصَّه -2" الموتُ و "أقصَّه" دنا منَه و "أقصت" الشاة والفرس تبين حملهما.
قتت: ق - و "قتَّ" قتا نَمَّ وفي الحديث: "القَتَّات لا يدخل الجنة".
ع - وأيضاً جمع الشيء قليلاً قليلاً.
ق - و "أقتّ" الدهنَ طيبه بالرياحين.
قرر: و "قرَّ" بالمكان يَقِرّ ويقَرّ قَرّارا والعين مثله قُرةً وقُرورا بَردَت سُرورا واليوم يَقِر وَيقرَ قُرّا بَرَد و "قُرَّ" الإنسان قُرا أصابه
__________
2 هنا كلام طويل في ق فيه فوائد ومعان لا أدري لم تركه المؤلف ونصه ص 56 وقصت الفرس قصا وأقصت ذهب وداقها وحملت والهول الرجل على الموت بلغ به عليه وضربه حتى قصه على الموت وأقصه مثله - س.
(3/47)

"البردُ -1" والقُرُّ و "قرَرَت" الخبَر في أُذُنه أُقُرُهّ أودعته والمرأة على رأسها دلوا من ماء صَبتها والطائر قَريراً صوَّت.
ع - والقِدرَ صببتُ فيها القُرارةَ وهو الماء لئلا يحترق.
ق - و "أقرَّ" بالشي اعترف به والناقةُ ظهر حملها.
قفف: و "قَفَّ" السارقُ قَفاً سرق وهو يُنظّر إليه ولا يُشعَر به2 والشجر قُفوفا يبِس والشعرُ إرتفع من ذُعر.
ع - والثوبُ جفَّ.
ق - و "أقفّت" الدجاجةُ انقطع بيضُها وأيضاً جمعت البيض "ضِدُّ -3".
قبب: و "قبَّ" اللحمُ والكلأ والتمرُ والجُرح قُبُوبا با يَبس والفحلُ والأسدُ قَبيبا صوَّت بنابيه والفرس وغيره "يَقَبُّ -3" قيبا ضَمرَ والشيء قبَّا "قطعتُه وأيضاً جمعت أطرافه -3" و "أقب" الفرسَ هزله.
قضض: و "قضَضت" الجَوهرةَ قَضّنا ثقبتها ومنه "الاقتضاض4".
__________
1 من ع.
2 ط لئلا يشعر به.
3 من ط.
4 ق - قلت وقد بقى عليه ما في ق ص - 56 - قض السويق قضا واقضه ألفى فيه قندا أو سكرا س.
(3/48)

والخيلَ في الغارة أرسلتها و "قضَّ" الطعام يَقضُّ قضَضنا صار فيه القَضَضُ وهي الحجارة الصغارُ و "قَضضِت" منه وَقَع بين الأضراس و "أقضّ" المضَجَع.
ع - و "قَضّ" أيضاً كذلك والعقاب إنقضت.
ق - و "أقضّ" المكان كثر قَضَضُه أي حجارته و "أقضّه" غلبه الهمُّ والرجل تتبعِ دقاق المطامع.
"ع - وأقضّ الطعام أيضاً وفضّت الدرع قضضاً فهي قضّاء أي يخشن لمسها -1".
قلل: و "قلَّ" الشيءُ قِلَةً صار قليلاً والجسمُ ضَوى والمرأةُ قَصَرت فهي قليلة و "أقللت" الشيء رفعتهُ والرجل قلَّ ماله.
ع - و "قَلَلت" الشيءَ رفعته لغة "وفي الحديث: "ما أقلت الغَبراءُ ولا أظلت الخَضراءُ أصدقَ لهجةً من أبي ذر" نفى أن يكون أحد فوقه في الصدق ولم ينف أن يكون أحد مثله -1" "وأقلَلت الجَرَّةَ أطقت حَملَها -2".
قشش: ق - و "قَشَّ" القومُ قشّا أحيوا بعد هُزال والرجل
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/49)

لفَّ ما قَدَر عليه وطَلَب مأكَلَه حيثُ أمكنه واستوعبه.
ع - والمرأة جامَعها والشيءَ بيدك حككتَه حتى يتحاتَّ.
ق - و "أقشَّ" القومُ إنجفلوا منطلقين.
قعع: و "أقعَّ" القومُ أنبَطُوا ماء قُعاعا والبئرُ كذلك وهو الزُّعاقُ.
قنن: و "أقنَ" الإبط أنتنَ والقُنان النَتْنُ والقميص أكممته والقُنُّ والقُنان الكُم.
قدد: "ع –1" و "قَدَّ" الفَلاة وكلَّ شيء قَدَّا قَطعه و "أقدَّ -2" عليه الطعام من القُداد و "قَدّ" أيضاً وهو داء يصيب الإنسان في جَوفه.
قسس: ق - و "قِسّت" الناقةُ قَسّا رَعت وحَدَها والإنسان نمَّ واغتاب.
ع - و "قَسستُ" ما على العظم قَسّا أكلته والشيء تتّبعتُه وطلبتُه.
قحح: ق - و "قَحَّ" الشيءُ قُحوحةً لم ينضَج وأعرابي قُحٌّ.
__________
1 من ط.
2 من هنا إلى آخر الحروف ليس في ق, س.
(3/50)

منه لم يتأدَّب.
ع - وأيضاً كان خالصا.
قطط: ق - و "قَطَّ" السِعرُ قَطّا غَلا والشيءَ قطعتُه و "قَطِط" الشعرُ قَطَطا إشتدت جُعودتُه.
و"قذَّ" السهمَ قَذَّا أصلح قُذَذَه عليه.
قذذ: ع - و "قَذَّ" وقَذّا أرمَى بالحجارة "والشيءَ قطعه وأذن مقذوذة كأنها بُريت بَريا والسهم جعلت له القُذذ والسهم الأقذّ الذي لا ريش عليه وَقذَّ يقَذ قَذَذا وقذذت الشيء رميته -1".
و"قُدَّ -2" قد العبد خُلِق خَلْقَه و "قُدَّ" قَدَّ السيف مثلُه.
قثث: ق - و "قثَّ" قَثّا جمع ما لا ودُنيا عريضة.
و"قَّم" البيتَ قمّا كنسه والقُمامةُ الكُناسة والشاةُ رَعَت والإبلُ حملت من فحلها3.
قمم: ع - و "قَمَّ" ما على المائدة أكله و "أقم" الفحلُ الإبلَ ضربها.
__________
1 من ط.
2 حقه أن يقدم فيذكر مع قدد ثم هو مما ذكره ق وظاهر كلام المؤلق أنه من زياداته - س.
3 بقي عليه ما في ق ص 56 قم الفحل النوق وأقمها ومنه تعلم ما في عبارة المؤلف من النقص - س.
(3/51)

قزز: ق - و "قَزّ" قَزَّاً وَثَبَ والقَزَّة الوثبةُ وفي الحديث: "إن الشيطانَ ليقَزّ القَزَّة من المشرق فيقعُ بالمغرب".
ع - و "قَزَّت" نفسي عن الشيء أبته لغة يمانية.
قهه: "وقَهَّ قَهَا بمعنى قهقه -1".
__________
1 من ط.
(3/52)

باب المهموز
قرأ: "قَرأت" القُرآنَ والكتابَ قرآءة وقُرآنَاً أتَبعت بعضَه بعضا نظراً أو ظاهراً وأيضاً جمعتهُ والناقةُ قرأة وَقْرءا2 حَمَلت و "أقرأت" الحَاجة دنت وأيضاً تأخرت وهو من الأضداد والنجوم وغيرها دنا غروبها وطلوعها والمرأة دنا حيضها وأيضاً طُهرها
ع - ولغة "قَرَأت" قَرْءا وقال الأخفش "أقرأت" المرأة إذا صارت ذات حيض فإذا حاضت قيل "قَرأت" بلا ألف و "أقرأت" في الشِعر وهذا الشِعر على قَرء هذا والناقة إستقر الماء في رحمها والريح دخلت في وقتها ومن سفري إنصرفت و "قرَأ" عليك السلام و "أقرأك" السلام بمعنى "وأقرأت الحية جمعت سمها والسم اجتمع وقال الفراء قرأت المرأة وأقرأت حاضت وأقرأت من أهلي صرت دانياً منهم وأيضاً صرت ناسكاً والشيء حبسته -1".
__________
2 ط - وقروا.
(3/52)

قمأ ق - و "قُمِؤ" قَماءة ذَلّ وصغُر.
ع - و "قَمِى" قَمأ كذلك.
ق - و "قَمَأت" الإبل قَمْأ وقُموءا وقَمأً كثرت وحسن حالها والشاة قُمؤا سمِنت.
ع - "وأيضاً هَزلت ضد -1" و "قُمؤت" كذلك "وهو من الأضداد أي صغرت وهزلَت وقَمأَت الإبل بمكان كذا أقامت.
ق - وقَمؤُ القوم قمأة حَصَنوا واتسع حالهم وأقمأت الرجل أذللته -1.
ق - و "أقمأ" القوم صارت إبلهم "سمانا -1" ً كذلك.
ع - والشيء أعجبك.
قاء: ق - و "قَاء" قَيْئاً والأرض الماء كذلك.
قنا: و "قَنَأ" الشيء قُنُوءا إحمرّ.
قأب: و "قَأبَ" الطعام قأبا أكله والماء شربه و "قَئِب" قَأَبا وقَأْبا وقَآبا أكثر من شربه.
قبأ: ع - و "قَبَأ" قَبْأ لغة فيه.
قئم: و "قَئِم" قأماً كذلك.
__________
1 من ط.
(3/53)

قفأ: و "قَفئِت" الأرض قَفأ مُطِرت فصار على نبتها التراب فلا تأكله الأبل والماشية حتى يزولَ عنه و "قَفأت" الريح الشجر أَقلعتها و "أقفأت" البُهمى طلعت من حَبّها.
قضأ: ق - و "قُضؤ" الحسب قَضاءة وقُضْأءة -1" دخله العيب.
"ع - وقَضِىء أيضاً كذلك.
ق –2" و "قَضىء" الثوبُ والعين وغيرهما "قَضَاءة وقُضُؤ الخشبُ قَضأة وقَضُؤ قَضَأَ -2" فسد.
ع - والقِربة عفنت.
ق - و "قَضئِتَ" الشيء أكلته.
قثأ: و "أقثأ" القوم صارت لهم قِثّاء والأرض كذلك.
قفأ: "وقَفأتَ قَفْأ أيضاً.
قهأ: ع - وقهأ قُهوأ أحّد فؤاده وأقهىَ من الطعام اجتواه -2.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/54)

باب المعتل
قاح: "قاح" الجرح قَيْحا و "أقاح" صار فيه القَيْح.
قام: و "قام" بالأمر قِياماُ أكتفى به وإلى الشىء قَوما وقِياما
نَهض إليه وضد قعد والله تعالى على عباده جزاهم بفعلهم من خير أو شر وقيامة الإنسان مات وفي مشى البطن قياماً فإذا كثر فهو القُوام كالبوُال والدُوار والحرب والسوق دامتا والصلاة تمت وعلى الرجل طالبته والشيء ساوى موازِنه وبالقوم صلى بهم والشمس إستوت في وسَط السماء.
ع - "وكل ما أوجعك فقد قام بك -1" والدابة وقفت والحق ظهر وثبت والماء جمد والسوق نفقت و "أقام" الأمر جاء به معطى حقوقه.
ق - و "أقام" بالمكان لزِمه والصلاة أدامها لا وقاتها.
قات: و "قات" أبلَه قَوْتا قام بُقوتهم.
ع - وأقاتهم أيضاً.
ق -1" و "أقات" على الشيء حفظه وقدر عليه وبذنبه أقربه.
"ع - وأيضاً شهده والمُقيت أيضاً الموقوف على الشيء -1".
قود: و "قَوِدَ" الدابُة قَوَد أطال عُنقه وظهره.
ع - والثَنّية طالت.
ق - و "قَاد" الفرسَ والشيءَ قَوْدا وقَيِادة و "أقاد".
__________
1 من ط.
(3/55)

السلطانُ من القاتل قَتَله بمقتوله و "أقدتك" خَيلاً أعطيتُكها تقودهُا.
ع - و "أقاد" النبتُ و "انقاد" إتَّصل "وقاد كذلك -1".
قنى: ق - و "قَنِى" الحياءَ قَنياً وقَنىً "وقُنيانا -2" لزمه والأنف قَناً طال.
ع - والرجل غَنِى.
ق - و "قَنوت" الشيءَ و "قَنيته" قُنوة ً وقنيةً وقِنوةَ وقنِيةً كسبته و "أقنى" الله تعالى زاد على الغنى.
ع - والصيدُ أمكن "والشيء جزيته قال المتلمس كذلك أقنو كلَّ قِطّ مُضلَّل -1".
والشيء أرضى و "قنِيت" الجارية قنيةً مُنعِت من اللعَب مع الصبيان.
قرى: ق - و "قَرى" البَعير وغيُره قَرىً عظم قَراه اي ظهره و "قَروتُ" الأرضَ قرواً تتبعتُها.
ع - و "قَريتها" قرياً كذلك.
ق - و "قَريتُ" الماءَ في الحوض والشيءَ قَرياً جَمَعته والجرحُ المِدَّة والشجاع السُمَّ كذلك والضيف قِرىً أطعمته وأنزلته
__________
1 من ط.
2 من ع.
ش
(3/56)

وقَراءَ بالفتح ممدود و "أقريت" الجل على الفرس الزمته ظهره.
ع - "والناقة إسقر الماء في رحمها -1" و "قَريت" الناقةُ قَرىِّ عظم قراها.
قعى: ق - و "قَعِى" الأنفُ قَعَىَ رجع طَرَف أرنبته إلى أعلاه.
ع - والمرأة دقَّت سَاقاها.
ق - و "قعا" الجمل على النقاقة قَعواً "وقُعَّوا -1" علاهاُ للضرب والظليم على النعامة و "أقعى" الكلب والسبعٍ جلس على أليتيه ونصب فَخذيه والرجل جلس تلك الجلسة.
ع - وأرنبةُ الأنف أشرفِت إلى أعلاه.
قاع: ق - و "قاع" على الناقة قوعا علاها للضِرب و "قعاها" أيضا مثله قوعا.
قفا و "قفوته" قَفواً.
"ع - و "قفيته" وقفته.
ق – وقُقَّواً -1" إتَبعته والإنسان قذفته وأيضاً أكرمته بطعام يسمى القَفِىَّ "والقَفيَّة والقفوة -1" و "قفَيت" الرجل ضربت قفاه والشاة وغيرها قَفَيا ذبحتها مِن قفاها و "قُفيِ"
__________
1 من ط.
(3/57)

الزرع حَمل عليه الماءُ الترابَ قألقاه عليه و "أقفيتك" آثرتك "بالقَفيِّة" وفضلتك.
ع - وقَفوتك قَفواً كذلك "وأقفيَته أعطيته عطية بعد عطية والصبي أطعمته بعد الشَبع -1".
قصا: ق - و "قصا" المكانُ وغيره قَصواً وقُصواً بعد والبعير قطعْت أذنيه فهو مقصّو والناقة قَصواء على غير قياس و "قصَوته" كنت أقصى منه أي أبعد و "قَصِى" عن جِوارنا بَعدُ والشيءُ قَصىً وقَصىً وقَصاءً بعد ونزلنا منزلاً لا يُقصيه البصرُ أي لا يبلغُ أقصاه.
ع - و "أقضَيت" الشيء أبعدتُه.
قحا: ق - و "قحوت" الدواءً قَحواً جعلت فيه الأُقحوانَ وهو البابوبخ و "أقحت" الأرض أنبتته.
قذى: و "قَذيت" العينُ قَذىً وهو وسخها صار فيها والإناء كذلك و "قَذت" قَذْياً رمت به وكل أنثى رمت بما في فرجها وقاذية من الناس وهي الجماعة القليلة قَدمِت.
"ع - عن أبي عمرو وقال أبو عبيد المحفوظ عندنا بالدال" و "أقذيُت" العينَ جعلتُ فيها القذى و "قَذَّيتها" نظفتها منه و "حكى
__________
1 من ط.
(3/58)

أبو زَيد أقذيتُها أخرجتُ منها القَذى -1".
قاظ: و "قَاظَ" بموضع كذا صار فيه وقت القَيظِ و "أقظنا" وأقّيظنا صرنا في زَمان القَيظ وهو الحُّر.
ع - والنبت ظهر في زمان القيظ.
قال: ق - و "قَال" قَيلاً "ومقَيلاً وقَيلولةً -1" نام القائلة أو شرب فيها و "أقال" الله تعالى عثرته جبرها والمريض كشف عنه والمتبايعان خَّيرَ بعضُهما بعضاً.
ع - و "أيضاً فسخا البَيع -1" و "قلتُه" البيع لغُيَّة.
ق - و "قال" قولا "وقَوله ومقَالاً ومقَالة -1" وشعرا ولما فشا عنه قالة وقالا وقِيلاً و "أقوَلتني" ما لم أقل أي نسبته إلىَّ.
"ع - وقال به أي فَعله -1".
قاب: و "قَاب" َ الشيء قَوباً قورَّه ومنه القُوَباء انتتاف الشعر.
ع - والطائر بيضه فلقَها و "تقَّوب" الشيء انقطع من أصله و "قوَّبته" أنا.
قار: ق - و "قَارَ" قَورا مشى على أطراف أصابعه كالسارق.
ع - "والوحش ختلها ليصيدها -1" و "قُرت" الشَيء
__________
1 من ط.
(3/59)

قَوَراً قورته "وقَوّرت الدار اتسعت -1".
قاف: ق - و "قافَ" الأثر قِيافة إهتدى له وكذلك في النسب.
قاس: و "قَاسَ" الشيء قَوسا وقَيسا وقِياساً قدَره.
ع - و "قَوسَ" قَوساً إنحنى.
قسى: ق - و "قسا" القلبُ وغُيره قَساوةً وقُسَّوا وقَساءة وقَسَوة وقُسيّا2 صّلب والدرهم زاف.
قطى: و "قَطت" القطاة قَطوا صوتت وأيضاً مشت وكل ماش قارب خطوه من النشاط.
قتى: و "قَتا" قتواً ومَقتىً أحسن الخدمةَ.
قشو: و "قَشوت" الوجهَ وغيرَه قشواً نزعتُ قِشره.
قبو: و "قبَوتُ" البناء قَبوا معروف والشيء ضممته إلى نفسك والحرف ضممته بالرفع.
ع - و "قبت" اليد قبوّا و "قُبوَّا -3" إجتمعت وتقبضت.
قلو: ق - و "قَلوتُ" القُلة قَلواً ضربتها بالعُوْد لترتفع.
ع - و "قَليتها" قَلياً لغة.
__________
1 من ط.
2 ليس في ق إلا قساوة وقساة - س.
3 من ط.
(3/60)

ق - والدواب في السير تقدمت و "قلوتُها" حرَّكتها والحمار أتنه كذلك و "قلَوت" الشيء و "قَليته" قلواً وقَليا طبخته في مِقلىً و "قَليت" الشيء قِلى وقَلاء أبغضته.
ع - وحكى ابن الأعرابي قَليِته أقلاه ولم يحكه غيره.
قيص: ق - و "قاصت" السن قَيصاً تحركت و "انقاصت" إنشقت.
قين: و "قان" الشيءَ قِيانة أصلحه ومنه القَين الحداد والقَينة الأمة ويقال "قِن إناءك عند القين" أي أصْلحْه وقالت أم أيمن أنا قَينَّت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم أي زينتها و "قان" الله تعالى الإنسان على الشيء قَينه جبله.
قيض: و "قَاضَه" قَيْضاً عَوَّضَه والفرخ البيضة شَقَّها.
قضى: و "قَضَى" قَضَاء حكم والشيء صنعه وإليك عهد عهداً أوصى به وأيضاً أعلمكه وعليه الموت والله تعالى الشيء قدّره والحق خرجت منه والعمل والأمر فرغت منهما.
ع - ونَخْبهَ مات و "قَضَى" عليه اي قتله و "وقَضِى قَضىً تباعد مثل قَصِى -1".
__________
1 من ط.
(3/61)

قدى: ق - "وقَدِىَ الطعام -1" والقِدر قَدى طابت ريحهما.
ع - "وقَدا" قَدوا وقَديا أيضاً.
ق - و "قَدَتْ" قادية من الناس قَدْياً وهم جُماعه قليلة أتت.
ع - ويقال فيها بالذال أيضاً.
ق - والمشي قدياً وقدياناً من كل ماش أسرع.
قوخ: ع - و "قَاخَ" جوف الإنسان قَوخاً فسد من دأئه و "قَخَا" قَخَوا كذلك.
و"قَاخَ" الحر سكَن مثل باح.
قهى: ع - وقَهَى قهوا أحد فؤاده واستطير وأقهىَ من الطعام اجتواه وقل طعمه والشراب الإنسان منعه شهوة الطعام وقَهَى قَهوا مثله.
وأقهَى المطر أسرف وأيضاً ملأ غيره.
قوى: ق - وقَوِى قُوِّة صار قَوياً والمطر قَواية احتبس وقوِي نزل المنزل القَواء وهو القفر وأيضاً صارت دوابه قوية وأصحابه في الشعر خالف بين حركة القوافي وأيضاً فنِي زاده في سفر أو حضر وأيضاً لم يجد فتل وتره فتراكبت قواه وقويت الدار قَواية وقِواية وقَواء وقَويت قَوىً وأقوت أقفرت.
__________
1 ليس في ط.
(3/62)

ع - وقَويَت الرجل عليه وقوى المطر عن الأرض لم يصبها وقويته وأقويته عتبه -1".
__________
1 مابين القوسين من ط.
(3/63)

باب الثنائي المكرر
قمقم: "قَمْقَم" الله تعالى عصبه جمعه وقبضه وقيل معناه سَلَّط الله عليه القمقام أي العدد الكثير وبحر قمقام كثير الماء ومنه سيد قمقام
قبقب: و "القَبْقَبةُ" هدير الفحل وقيل إضطراب لَحييه إذا هدر وفحل قبقاب
قثقث: و "قَتْقَثْتُ" الوتد أرغبه لتنزعه وكذلك كل شيء فعلت به ذلك
قرقر: و "القَرَقرة" أحسن الهدير وأيضاً حكاية الضحك "وقَرقَرت الشيء قطعته -1" و "قَرقَر" الحمام قَرقَرة وقَرْقَريراً.
قال الشاعر:
إذا قَرقَرت هاج الهوى قَرقَريرُها
والفحلَ هدر والشراب في حلق الإنسان سمعت له صوتاً وكذلك البطن صوت من جوع أو غيره قال وكان أبو خراش الهذلي من رجال قومه فخرج في سفر له فمر بامرأة من العرب ولم يصب قبل ذلك طعاماً بثلاث أو أربع فقال يا ربة البيت هل عندك من طعام قالت نعم وأتته بُعمروس2 فذبحه وسلخه ثم
__________
2 العمروس الخروف - س.
(3/63)

حَنذّته وأقبلت به إليه فلما وجَد ريحَ الشِواء قرقِر بطنه فقال وإنك لتُقرقر من رائحة الطعام يا ربة البيت هل عندكم من صَبِر قالت نعم فما تصنع به قال شيء أجده في بطني فأتته بصبر فملأ راحته ثم اقتمَحه وأتبعه الماء ثم قال أنت الآن فَقرقِرْ إذا وجدت رائحة الطعام ثم ارتحل ولم يأكل فقالت له يا عبد الله هل رأيت قبيحاً قال لا والله إلا حسناً جميلاً ثم أنشأ يقول:
وإني لأَ ثوى الجوعَ حتى يملَّني ... جَناني ولم تَدنس ثيابي ولا جِرمى
واصطبح الماءَ القُراح وأكتفى ... إذا الزاد أمسى للمزلَّج ذا طُعم
أردُّ شجاعَ البطن قد تعلمينه ... وأوثر غيري من عيالك لك بالطَعَم
مخافةَ أن أحيا بَرغمٍ وذلَّةٍ ... وللموتُ خيرُ من حيَاةٍ على رَغم
قلقل: و "قَلقلَت" الشيء و "لقلقَته" سواء
قسقس: و "قسقسَتُ" بالكلب و "سقسقتُ به" دعوته وقَسقست ما على العظم من اللحم أكلته وكذلك ما على المائدة و "قسقَس" ليلته سلو وقَرَب قسقاس إذا كان شديداً
قصقص: و "قصقص" الشيءَ كَسره وبه سمى الأسدُ قِصا
قشقش: و "القَشقَشة" بالشين المعجمة حكاية صوت الفحل قبل أن يوعد1 بالهدير و "تقشقَش" ألجرح إذا برأ و "تقشَّش" مثله
__________
1 كذا وصوا به وفي اللسان زغد البعير هدر هديرا - ح.
(3/64)

وقشقَش ببوله نفخه مثل فشفَش وأيضا افرط في الكذب.
قهقه: والقَهقهَة" إستغراب الضحك وهي أيضاً الدلَجَ الدائب وقال الأصمعي قلب الحاء هاء وقدم القاف يريد الحقحقة.
قدقد: و "تَقدقَد" الرجل رَكِب رأسَه وحَدَه أو سقط في مَهواةٍ فهلَكَ.
قضقض: و "القَضقَضة" كسر العِظام عند القرس1 ومنه أسد قضقاض وقُضاقِض.
قطقط: و "القَطقَة" نزول المطر المتتابع العظيم القطر وهو القِطقِط وقيل القِطقِط صِغار البَردَ وهي الذَهابُ في الأرض أيضاً.
قعقع: و "القعقَعة" وقع الحديد بعضه على بعض وصوت الحجارة والرعد والجلودُ اليابسة.
قفقف: و "القَفقَفة" إضطراب الجنين وإصطكاك الأسنان من بَرْد وغيره و "تقفقف" النبت و "قفقف" يبس فهو قَفقاف.
قوقى: و "قوقَى" الديكُ والدَّجاجةُ قَوقاةً و "قَوقأ" وهو الصوت.
قدقد: و "القَدقَدة" والتقدقدُ ركوب الرأس بالدال غير معجمة.
__________
1 كذا - في الأصول ولعله الفرس - ح.
(3/65)

باب الرباعي الصحيح
قرضب: "القرضبةُ" شدةُ العضّ يقال سيفٌ قِرضابُّ إذا كان قَطَّاعاً و "قرضَبه" الدُهر إذا لم يَكُن له شيءٌ "والرجل أكل شيئاً يابسا -1"
قرقض: و "القرفصة" والقُرفُصاءُ واحد وهو أن يشد يَديه تحت رجليه في قِعدتِه وفي الحديث: أنه كان أكُثر جُلوسه القُرفصاء وقيل هي قعِدة المحتبي.
قصمل: و "القصملة" شدة العض والأكل ويقال التقمه القصملاءَ.
قلصم: و "قصمله" و "قلصمه" قطعه.
قمجر: و "القمجرة" إصلاح القسى
قعضب, قضعب: و "القعضبة" و "القضعبة" إستيصال الشيء
قفدل: و "القفدلة" مِشيةٌ فيها فَحَجٌ
قرطس: و "قرطَس" الرامى أصابَ الرميَّة
قرمط: و "قرمط" الكتابَ دقَقّ حُروفَه واصله من "القرمَطة" وهو مُداناة الخطو
قرمد: و "قرمدت" الثوبَ بالزعفران والطيب طليته
قهقر: و "قهقر" الرجلُ في مِشيته رجع على قفاه وكذلك رجع
__________
1 من ط.
(3/66)

القَهقَرى.
قحطب: و "قحطبهَ" ضربَه بالسيف وأيضاً صَرَعه.
قحدم: و "قحدم -1" هوى من جبل أو بئر على رأسه.
قحزب: و "قحزبه" صرعه.
قحزم: وكذلك "قحزمه" بالميم و "قحزمه" أيضاً صرفه عن رأيه و "تقحزم" الرجل تشدد.
قرضع: و "قرضع" مشى مشيه لّينة الإضطراب والكتاب قرمطه وأيضاً أكل أكلاً ضعيفاً.
قرطب: و "قرطب" إذا زَلِق فوقع على فَقارِ ظهره وذكر أن أعرابيين صليا الجمعة إلى جنبِ الحسن فلما ركَع الناس تأخرا فقال أحدهما لصاحبه اثبت فإنها القِرطِبَّي فَضحك الحسن حتى أعاد الصلاة "وقرطَبه قطعة وقرطب مثل أقطب إذا عسب -2 وقرطَبه صرّعه -3".
قعطب: وضربه "فقعطبه" أي قطعه.
قهبل: و "القهبلة" ضرب من المشي.
قعثر: و "القعثرة" اقتلاعك الشيء من أصله.
__________
1 كذا بالدال هنا وفي ط والمعروف بالذال المعجمة وكذا بهامش ط.
2 كذا - ولعله غضب - ح.
3 من ط.
(3/67)

قلعث: ومن "يَقتَلْعَث" في مشيه و "بتَقَعْثل" إذا مر كأنه يتقلّع من وَحَل.
قلفح: و "قَلفَحَ -1" ما في الإناء أكله أجمع.
قردس: و "القَردَسَة" الصلابة والشدة ومنه إشتقاق قُردُوس.
قذعل: و "قَذعَل" في مِشيته أسرع.
قرزل: و "القَرزَلة" جمعُك الشيء.
قعسر: و "القَعسَرة" الصلابة والشدة.
قرمش: و "قَرمَش" الشيءَ جمعه.
قرشم: وكذلك "قَرشَمَه".
قرمص: و "قَرمصَ" الرجل دخل القُرمُوص وهو حُفَير يُكتنُّ فيه من البرد.
فرعف, قرفع: و "تقَرعَف" الرجل و "تقَرفَع" و "أقرعفَّ" تَقبضَّ.
قلزم: و "القَلزَمة" الابتلاع ومنه بحر القُلزُم.
قهصل: و "قَهْصَلت" الشيء كسرته.
قمعط: و "القَمعَطَة" دخول الشيء بعضه في بعض.
قلعط: و "القَلعَطة" الجُعُودة.
__________
1 ط - قلقح.
(3/68)

قفطل: و "قَفطَلَ" الشيء إختطفه
قرقم: و "القَرقَمة" ضؤولة الجسم ودقة العظام لتقارب نَسب أبويه وفي كلام بعَضَ العرب "والله ما أحسن الرطانة وإني لأرسب من حجر وما قَرقَمني إلا الكَرم" و "تَقرقَم" الوحشي في وِجاره تَقّبض.
قرقس: و "قرقَست" بالجرو دعوته.
قرضم: و "قَرضَم" الشيء أخذه وبالصاد كسره.
قرعث: و "تَقَرعثَ" تجمع.
قعثل: و "القَعثَلة" جَرفك الشيء بسرعة.
قرنس: و "قَرنَس" الديك فرَّ من ديك آخر.
قطم: و "قَرطَمت" الشيء قطعته.
قهوس: و "القهَوسة" عَدو الفزع.
قعبس: و "القَعسبَة" مثله.
قعطب: "القعطَبة" القطع.
قعوش: و "تَقَعوش" البيت انهدم و "بالسين" كذلك أيضاً.
"وتقعوش تأخر.
قرصع: و "القرصعة" الانقباض والاستخفاء وهي القرمطة أيضاً.
(3/69)

والمِشية القبيحة -1".
قرزم: و "قرَزَم" الشاعر إذا لم يجُدِ في شعره.
قمطر: و "قَمطرت" القِربة شددتها والمرأة نكحتها.
قندل: و "القَندلَة" إرسال الحمار ذكره.
قندس: و "القَندَسة" الذهاب في الأرض.
قنطث: و "القَنطَثَة" العدو بفزَع.
قنفش: و "القَنفَشة" التقبّض.
قنسر: و "تَقَنسَر" الرجل شاخ وتقبّض.
قلنس: و "قَلنَسَ" الشيء غطَّاه ومنه القَلنَسَوة وقال الخليل القَلَنسة أن يجمع الرجل بيديه في صدره ويقوم كالمتذلّل.
قعول: و "القَعَولة" متى الشيخ ليصفى التراب بصدور قَدميه.
قثرد: و "قَثَرد" كثر ماله "وأيضاً كثر لبنه وأقِطه.
قرسط: وقرسط قرسطة ألصق أليتيه بالأرض وقرشَح وثب -1".
قرطم: و "القَرَطمة" العدو.
__________
1 من ط.
(3/70)

باب الخماسي والسداسي
قعنسس: "إقعنَس" العزّ ثبت والجمل إمتنع أن يقاد.
قعنفز: و "اقعنفز" جلس مُستَوفزاً.
قشعرر: و "اقشَعّر" تغير الجلد من فزع وفي التنزيل "تقشعِرّ منه جلود الذين يخشَون ربهم" ومن الحرب تغير وكذلك النبات إذا لم يجدريّا والسنة من المحل والأرض كذلك.
قعلطط: و "اقلَعطّ" الشعر و "اقلعّد" و "اقلعّت" إذا كان جَعْداً.
قطعرر: و "اقطعرّ" الرجل إنقطع نفسَه "وبالنون كذلك -1".
قفعلل: و "اقفعلّت" أنامله و "اقلعفّت" تشنّجت من برد وكِبر.
قلعف: و "اقلعفّ" الطين يبس وتشقق.
قمطرر: و "اقمطّرت" عليه المداري تراكمت "واليوم إشتد وأيضاً اجتمع والعقرب عطفت ذنبها وقمطرت القربة شددتها -1".
قرنبع: و "اقرنبع" الرجل تقبّض في جِلسته.
قرعب: و "اقرعبّ" كذلك.
قمعطط: و "اقمعطّ" الرجل.
قمعدد: و "أقمعد" عظم أسفل بطنه وخُمص أعلاه وأيضاً عُسر.
قذعل: و "أقَذَعلّ" أسرع في أمره وأيضا عسرُ.
قذعرر: و "أقذعرّ" تعرّض لحديث الناس.
__________
1 من ط.
(3/71)

قسأنن: و "اقسأنّ" صلب وأيضاً كبر والليل اشتد ظلمته.
قبأنن: و "اقبأنّ" اجتمع.
قتأنن: و "أقتنّ" إنتصب و "أقتان" قتياناً حسن والروضة أخذت زخرفها.
قرحح: و "اقرحَّ" الفرس و "اقراحَّ" طلع نابه وتم سنّه.
قطارر: و "اقطارَّ" الشجر تفطرَّ عن ورق أخضر "والنبت تهيأ لليبس وأيضاً غضب وانتفخ -1".
قلولى: و "اقلَوْلي" أشرف وأيضاً إستوفز وأيضاً تجافى.
قمهدد: و "اقْمَهَدَّ" رفع رأسه وأيضاً مات.
قدحرر: و "اقدَحَرَّ" تهَّيأ للسباب2 وبالذال أيضاً كذلك.
قطوطى: و "اقَطْوطَى" أسرع.
قلحمم: و "اقلَحَمّ" كَبِر.
قرنشع: و "اقَرنْشَعَ" فرِح وانتصب.
قطأرر: و "اقَطأرَّ" غضِب وانتفخ.
قعنصر: وضربه حتى "اقَعنْصَر" أي تقاصر.
فعصلل: و "افَصعَلَّت" الشمس كَبَّدت3 السماء.
__________
1 من ط.
2 ط - للشباب.
3 كبدت وتكبدت بمعنى توسطت - س.
(3/72)

قعأطط: و "اقَعأطَّت" العنز حَرصَت على الفحل.
قرمطط: و "أقرَمَطَّ" الرجل غضِب "والجلد إنضِمَّ بعضه إلى بعض -1".
قرنفط: و "اقرَنْفَط" في بيته تقَبضَّ "والعَنْز جمعَتْ بين قُطريها عند السفاد.
قفأطط: و "اقفاطَتّ" العنز طلبت السفِاد.
قرنجم: و "اقرنجمَ اللحم بسط -1".
قرنشع: و "اقَرْنَشعَ" إنتصب.
قتمرر: و "اقتَمرَّ -2" علت لونه قُتمةَ.
قرنصع: و "اقرنصَعَ" تقبَّض واستخفى.
__________
1 من ط - كذا في الأصل ولم أجد هذه اللفظة في المعاجم - ك.
2 كذا بالراء والمعروف - اقتم اقتتاما - وفي ط -اقتمر ويمكن أن حرف الأخير يكون ميما فليس من الخماسي - ك.
(3/73)

الكاف على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الكاف على فعَل وافعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
كشف: "كَشفَت" الناقةُ كِشَافا و "أكشَفَت" تابعت بين النِتاجين و "كشَفَتُ" الشيء كّشفاً أظهرته والله تعالى المكروه
(3/73)

والعِلَلَ أذهبهما والناقةُ أمكنت الفَحْل كل عام و "كِشفَ" الدابةُ كشَفا مال ذنبَهُ في جانب والرجل لم يكن له مجنٌّ.
ع - والرجل إنَحَسر مقدمَ رأسه من الشعر والرَجل جبنُ في الحرب "وأيضاً إنقلب من قصاص شعر ناصية الدابة -1".
ق - و "أكشف" القومُ صارت إبلُهم ِكشافاً2 تحمل كل عام.
"ع - و "الكبْشُ" النعْجةِ نزا عليها عن ابن الأعرابي.
كرف: ق – " و "كَرف" الحمار كَرْفاً و "أكرف" رفع رأسَه عند شمّ البول.
كظر: و "كَظَرتُ" القوسَ كَظْرا و "أكظرتها" جعلت لها كُظْرا وهو الحزّ الذي يجري عليه الوتر.
كسب: و "كسبته" المال كَسْباً و "أكسبته".
ع - و "كسَب" خيراً وشراَ صنعه3.
كبح, كمح: ق - و "كبَحْتُ" الدابة و "كَمحتُها" "كَبْحاو كَمحاْ -4".
__________
1 من ط.
2 ق - كشفا.
3 زاد في ق - ومثله في الخير والشر - قال أوس ابن حجر.
فبئس ما كسب ابن عمرو رهطه
شمر وكان بمسمع وبمنظر - س
4 ليس في ط.
(3/74)

و "أكبحتُها" و "أكمحتُها" وأبي الأصمعي إلا كبحَتُها ويقال "كبَحته" جذبت عنانَه ليقف و "كَمحته" جذبت عنانه ليرفع رأسه.
كتب: ع - و "كتَبتُ" القِربة و "أكتبَتُها" شددتها بالوكاء.
ق - و "كتب" الله تعالى الشيء كِتابا فرضه وأيضاً جعله وأيضاً قضاه وأيضاً فَرِغ منه وأيضاً أمر به.
ع - وأيضاً حكم به وأيضاً قدَّره "وأيضاً أحصاه -1".
ق - والرجلُ كتابِاً عَلم وإن لم يخطَّ والصك جمع الحروفّ فيه والأديمَ بالخرز جمعَ طرَفَيه وفرجَ أنثى البهائم كاتبا كذلك و "أكتب" المعلم صبيانَه علَّمهم الكتاب.
ع - و "كتب" أيضاً كتبا لغة و "اكتتَبتُ" الكتابَ بمعنى كتَبتُه "وأيضاً صار حاذقاً بالكتابة والرجلُ وجد كتاباً -1".
كنع: ق - و "كنّع" الموتُ كُنُوعاً قرُب والرجُل تقبَّض والعقابُ جمعَتْ2 جناحيها التطير و "كِنَعت" الأصابع كتع: كَنعا تقبَّضت والرجل شمّر للأمر و "أكنَع" الرجل خضَع.
ع - و "كتَع" أيضاً كذلك خضَع "ولان وأيضاً حصَر -1"
__________
1 من ط.
2 ق - ضمت.
(3/75)

والنجمُ مال للغروب و "أكنعت" العقابُ ضمَّت جناحيها لِتطير و "كنَعتُ" الأصابعَ كَنْعاً قطعتُها و "كمَعتُها" كذلك.
ق - و "كَعِر" الصبيُّ كَعَرا إمتلأ بطنهُ من كثرة الأكل وسَمِن و "أكَعَر الرجل عدا -1" و "أَكعَر -2" البعيرُ و "أُكعِرَ" إكَبنز سنَامه.
ع - و "كَعِر" لغة و "كَعرَ" و "أكعَر" أيضاً كذلك.
ق - و "كَنَبت" اليد و "كَّنبِت" "كَنْبا" وكَنبَا و "أكنبت" غُلظت من عمل و "كنَب" الرجل كنَبْا إمتلأ شِبعَا و "أكنَب" الحافر و "أُكنِب -2" غُلظ.
ع - و "كنَبت" الشيء كَنْبا كنزته عن الأصمعي "وأكنب الرجل أحكم كل أمر يريده من العلمِ وغيره -1".
ق - و "كَلح" كُلْوحا وكُلاحا أبدَى أسنانه لَفرْط عُبوسه.
ع - و "كَلِح" كَلَحا تقلّصت شفتاه و "كَلَح" إلى "وأكلح" كشف أسنانه و "كَلَح" من الطعام إمتار منه فأكثر.
ق - و "كَفَلت" بالشيء كفَلة وقال أبو زيد "كَفِلت".
__________
1 من ط.
2 من ع.
(3/76)

الشيء وبه1 وعنه تحملت به وقُرِيء "وكَفِلها زكريا" بكسر الفاء والرجلَ واليتيمَ قمت بهما والفرس أقام لا يأكل والإنسان وصل الصيام و "أكفَلتُك" المال ضمنّتك إياه.
كنف: و "كَنَفت" الشيء كَنْفا حَفِظته.
"ع - والإبل عملت لها كَنيفاً.
ق –2" وعن الشيء عدلت عنه و "أكنفت" الرجل أعنته.
ع - و "كَنَفته" لغة و "كَنِفت" الشاة كُنَفَا صارت حدباء.
كرب: ق - و "كَربَه" الأمر كَرْبا أخذ بنفسه والشيء قرب.
ع - والقيد ضيقّته.
ق - والشمس للمغيب دنت والأرض كَرْباُ قَلَبتها بالحَرث.
ع - والناقَةَ أوقرتها "وكَرَب أن يفعل ذاك أو كاد وكَرَبت الدلو عن ابن الإعرابي -2".
__________
1 قلت لفظ ق - كفلت تحملت به وما سواه من ع إلى قوله الفاء -س.
2 من ط.
(3/77)

ق - و "أكرَبت" الدلو عقدت فيها الكَرَب وهو الحبل الأعلى والرجل أسرع و "أُكرِب" الفرس شُدّ خلقُه.
كذب: و "كَذَب" كَذِباً ضد صَدَق وأيضاً في حملته في الحرب عَرّد اي مال وكّذب عليك كَذا إغراء به ولا يتصرف في الإغراء تصرف الفعل ويكون ما بعده مرفوعاً ألا كَذبَ عليك البَزْرَ والنَّوى فإنه جاء منصوباً على أصله.
ع - ولبن الناقة ذهب.
ق - و "أكذَبْتُك" وجدتك كاذباً وأيضاً كَذَّبت قولك.
ع - "قال الكسائى أكذبته أخبرت أنه جاء بالكَذب ورواه -1" وقال ثعلب هما بمعنى ويكون كَذِبه2 ويكون بمعنى بين كذبه ويكون بمعنى حمله على الكذِب وبمعنى وجده كاذِباً.
كفت: ق - و "كَفت" كَفْتا وكِفاتا اسرع حّذَرا من شيء والشيء جمعه وأيضاً صرفه عن وجهه وأيضاً قلب ظاهره وباطنه والأرض الموتى والبيوت الأحياء ضَمّهم.
ع - وأيضاً ضَمّه إلى نفسه والشيء ساقه سَوقاً شديداً.
ق - و "أكفَت" الرجل لبِس درعين بينهما ثَوب.
__________
1 من ط.
2 أكذبه.
(3/78)

كثب: و "كَثَبتُ" الشيء كَثْباً جمعته والعَظم نثرت لحمه وأكثب الشيءُ والصيد أمكنك وقَرُب منك والكَثَب القُرْب.
"ع - وكثَب الشيء أيضاً قُرب لغة -1".
كسد: و "كَسّد" الشيءُ كسادا لم يكن نافِقاً والسُوقُ بطلت و "أكَسدَ" القوم صاروا في الكَسَاد.
و"كَرَع" في الماء كُروعاً وكَرْعا شرب بفيه.
ع – وكرع كرعا كذلك لغة.
كرع: ع - و "كَرِع" النخل نبت على الماء و "كَرِع" الدابة كَرعَا رقت قوائمه والجارية غلِمت إلى الرجل.
"ع - والرجل إشتدت قوائمه.
ق –1" و "أَكَرع" القوم أصابوا كَرْعاً وهو ماء السماء.
كلب: و "كلَبت" الشيء كَلْباً شددته بالكلب وهو القّد.
ع - وأيضاً أخذه بالكُلاّب و "كُلِب" كُلابا.
ق - و "كَلِب" كَلَباً أصابه الكَلَب وهو السُّعار والحيوان كله كذلك وعلى الشيء حرص عليه والدهر ألح بالمكروه والشتاء بَهْوله والقِدّ عليه عَضّه.
__________
1 من ط.
(3/79)

"ع - والأرض لم يَجد نباتُها رياّ فيبس.
ق –1" و "أكلب" الرجل وقعَ الكلب في إبله وماشيته.
كثر: و "كَثَر" القوم غَيَرهم كّثْر اغلبوهم كَثْرة عند المُكاثرة و "كثُر" الشيء كَثْره وكَثَارة صار كَثيراً و "كُثِر" الرجل كثرْا كَثْر طُلاّب فَضله و "أكثر" كثُر ماله.
ع - والنخل طلع.
كرم: ق - و "كرَمت" الرجل أَكرمه كَرْما صرت أكرم منه عند المُكارمة وكرُم كَرما ضد لَؤُم وأيضاً فضل في أخلاقه وفعله علىّ كرامة عَزّ.
ع - السحاب جاء بالغيث.
ق - و "أكرمته" أنزلته منزلة إكرام والرجل ولد ولداً كريماً.
كبر: و "كبرُ" الأمرُ والذَنب كُبرْ اعظمُ والكِبرْ الإسم و "كَبِر" الصغير كِبرَاُ ومكبرا و "أكبرت" الواضع ولدت ولداً كبيراً.
ع - والمرأة حاضت والصبي تغوط "والشيء استعظمته -1".
كمش: ق - و "كَمُش" الرجل كَماشة عزم على أمره والأنثى من كل صُغر ضرعها وأن كان دَرورا والرجل كَميش والأنثى كَمُوش
__________
1 من ط.
(3/80)

و "كَمِش" الرجل كَمشَا ضَعُف بصره و "أكَمش" ناقته صَرّ جميع أخلافها وفي المشي والعمل أسرع.
كره: و "كَرْه" المنظر والشيء كَراهة صار كَريها و "كَرِهت" الشيء كَرْها وكُرها وكَراهية ضد أحببته و "أكرهتك" على الأمر قَسرتك عليه.
كمد: و "كَمِد" كَمِدا إشتد حُزنه واللون كُمدة تغير ماؤه وصفاؤه و "أَكَمد" القَصّار الثوب لم ينُقِه.
كدن: و "كَدِنت" الشفه كُدرنا و "كُدنه إسودت.
ع - والمرأة كَثُر لحمها وشَحمْها -1"والبعير عظم سنامه وبانت هجنته -2".
ق - و "أكدن" البعير كثُر لحمه وشحمه.
كسل: و "كسِل" كَسَلا فتر و "أكسل" في الجماع ضعف عن إنزال الماء.
ع - و "كَسِل" لغة و "أكسَل" صار في الكَسَل و "أكسل إذا عزلَ ولم يُرد ولداً -2".
كسع: ق - و "كَسَع" القوم كَسَعْاً ضرب أدبارهم بالسيف
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/81)

والإنسان ضربت دُبره بظهر قدمك والرجل تكلمت بِأثر كلامه بما ساء والناقة أبقيت في ضرعها لبنا يستدعي غيره.
ع - "وأيضاً نضح على ضرعها الماء البارد وضربه بظاهر كفّه ليرتفع لبنها -1" و "كسَعِ" الطائر كسَعاً إبيْض ذنبه والفرس إبيضت أطراف ثُنَّته -1".
كعب: ق - و "كَعَب" النهد كُعوباً صار كالكَعب والجارية صار نهدها كذلك.
ع - "والرجل كعَبْاً ضربه على شيء يابس" و "أكعب" الرجل أسرع.
كبع: ق - و "كَبَع" الدراهم كَبْعاً وزنها والرجل منعته ما أراد.
ع - واليدَ قطعها.
كعم: ق - و "كعَم" المرأة كَعْما قَبلّها وفم البعير ربطة بالكعام وهو حبل والكلب منعه النبُاح والخوف الإنسان أسكته والأَمر أخذ بمُخنقه.
كظم: و "كَظَم غَيظه كَظْما تَجرعه والبعير جِرتَه كذلك.
والسقاء ملأه والغم أخذ بكَظمه وهو مَفتح الفم فأسكته.
__________
1 من ط.
(3/82)

ع - وكَظِم الشقاء كَظَما إمتلأ -1".
كنز: و "كَنَز" المال كَنْزا دفنه والطعام في الوعاء جمعه.
كند: و "كَنِد" كُنود كَفّر النعمة وأيضا أسء ملِك من يملِكه والأرض لمُ تنبت.
"ع - وأيضا جمع -1"
كدم: و "كدم" كَدْما عضّ بمقدم أسنانه. ع - و "اكدمت" الحبل أحمت فتله ومنه بعير مكُدَم.
كسف: ق - و "كَسَفت" الشمس والقمر والوجه كُسوُفا غيّرت و "كَسَفها" الله تعالى والعُرقوب بالسيف والثوب قطعته والبيت من الدخان تغير.
ع - وحال الرجل تغيرت وساءت والوجه عبّس.
كبت: ق - و "كَبَت" الشيء كَبْتاً صرعه على وجهه والله تعالى العدو أهلكه.
ع - وأيضاً غاظه وأيضاً أخزاه وأيضاً صرفه "وأيضاً أذلّه -1".
كتم: ق - و "كَتَم" الشيء كَتْماً وكِتماناً وكتِمَته ستره
__________
1 من ط.
(3/83)

"وسِرّ كاتم أي مكتوم وكذلك عارِف ومعروف ودافِق ومدفوق وعاصِم ومعصوم -1".
كحم: و "كَحَبه" كَحّيا كشفَ عورته.
ع - والنارُ كحوبا إرتفع لهبها.
كسر: ق - و "كَسَر" الشيءَ كَسراً والرجلَ عما يريد صَرفه والقومَ هزمَهم والطائر جَناحيه أما لهما للانقضاض.
كرد: و "كَرَد" العدوَّ كَردُا ساقهُم بحملنه.
كبس: و "كبَس" الحفرة كَبسّاً رَدَمها بالتراب وعلى القوم أقبل عليهم وأرنبة الأنف على الشفة كذلك والمرأة جامعها.
ع - "والرجلُ عظُم رأسُه فهو كُباس -1" و "كَبس" الرجلُ كَبَساً أقبلت هامتُه وأدبرت جبهته و "كَبَسوا" دَار فُلانٍ قَحَموا عليها والرجلُ رأسَه أدخله في ثيابه "وكَبُس النمر فهو كبيس -1".
كبح: ق - و "كَبَح -2" الدابَّة كَبْحاً جَذبه باللجام ليقف والإنسان بالسيف ضَرَب في لحمه دون عظمه والرجل عن رأيه صرفه.
__________
1 من ط.
2 تقدم أول الباب - س.
(3/84)

كمح: ع - "وكَمحنا الإبل أسرعناها -1" و "كَمح" الدابة. َ
كمخ: و "كَمخه" بالخاء بمعنى كَبَحه و "كَمَخ" كَمْخاً سَلَح وبأنفه تكبر و "أكمخ -2" الرجلُ قَعَد قَعَدة المتعظم والكَرْم تحرك للإيراق وبالخاء أيضاَ كذلك.
كفر: ق - و "كَفَّر" الشيء كَفْراً ستره والكافرُ نعمة الله تعالى ووحدانيته كُفَّراً كذلك والمنعم عليه "كُفراً وكفراناً -3" وكُفوراً ضد شكر.
كشط: و "كَشط" الثوب والجلدَ والغِطاء كَشْطاً خلعه.
كشد: و "كشَد" الناقَة كَشْدا حلبها بثلاث أصابع.
ع - والشيءَ قطعه بأسنانه.
كشر: ق - و "كَشَر" كَشْراً أبدى أسنانه تبسُّماً أوغَضَباً والحربُ على نابَها أبدت شِرتها4.
"ع - والمرأة نكحها.
كبل: ق – " و "كبَله" كَبْلاً حبسه والشيء خلطه.
ع - والأسير قَيَّدَه والشيءَ ثنيته والدين أخَّره.
كلم: ق - و "كلَمه" كَلْماً جرحه.
__________
1 من ط.
2 أكمخ ذكره ق ص 172 فالصواب الاعلام عليه - س.
3 من - ع.
4 ع - شدتها.
(3/85)

كشح: و "كشَحه" كَشْحاً ضرب كَشْحه أي خاصرته والقومَ طردوهم وعن الماء رَحلوا عنه.
ع - و "كَشَح" كَشْحاً أصابه داءٌ في كَشحِه يُكَوى منه و "كُشِح" أيضاً كَشْحاً و "كَشَح" إليه بالعداوة و "كاشَحه" بمعنى.
كدح: ق - و "كَدَح" كَدْحاً سَعَى في خيرٍ أو شرٍ وبالأسنانِ عضَّ والشيءَ خدشه وكَسَره.
كذه: و "كدَهه" كذلك كَدْهاً.
كهد: و "كَهَده" كَهْداً مثله ويكون الكَدْه الصكُّ بالحجر.
ع - و "كَهَد" الحِمارُ عدا "وأيضاً تَعِب وكدَح رأسه مشطه -1".
كتح: ق - و "كَتحه" كَتْحاً رمى جسمه بما أثرَّ فيه والطعام أكل منه حتى شَبعِ2.
كفن: و "كفَنَ" الصوفَ كَفْناً غَزَله والميّت شده في أكفانه.
كدس: و "كَدّس" الظبيُ كَدِساً جاء من خَلْف وهو القعيد
__________
1 من ط.
2 في ق - مانصه كتحته الريح وكثحته إذا سفت عليه التراب أو نازعته ثيابه وكتحت الستر وكثحته كشفته وكتح الدبا الأرض أكل ما عليها.
(3/86)

المتشائم به والإنسان عَطَس فإذا لزمه كُداساً الإبل كَدْساً أسرعت في ثِقَل و "كِدَسَه" السائق أو الراكب حركه.
كهر: و "كَهَرَه" كَهراً نَهَره ولغة في قَهَره.
كهن: و "كَهَن" كِهَانةً إدعى علْم الغيب.
ع - فإذا أردتَ أنه صار كاهناً قلتَ "كَهُن" بالضم.
كرض: ق - و "كَرَضَت" الناقةُ كِراضاً لم تَقبل ماءَ الفحِل والشيءَ جَمَع بعضَه على بعضٍ.
ع - و "أكرَضَت" الناقة أيضاً.
كفح: ق - و "كَفَحَه" بالعصا كَفْحاً ضَرَبه وفَم الدابة باللجامِ كذلك.
كثح: ع - وبالثاء أيضاً كَذلك وبالدال أيضاَ كذلك والدَّبا1 أكل ما على الأرض كذلك وعن الرجل نَكَل وجَبُن والريح سَفَت عليه التراب أو نازعته ثيابه.
ق - والمرأة باشرها ولقيتك كِفَاحاً أي استقبالاً منه.
ع - و "أكفَحَتُ" الدابَّةُ جذبت عنانه ليرفَع رأسَه.
__________
1 كل هذا في ق كما أشرنا إليه لكن المؤلف قد وأخر - س.
(3/87)

و "كفَحتُ" الشيء وكَثَحته كَشَفْت عنه غِطاءَه و "كَفِح" الشيءُ كَفَحاً إسودَّ والأكفَح الأسوَدُ.
كثر: و "أكتَرت" الناقةَ عَظم كِتْرُها وهو سَنامها.
كشب: و "كَشَب" الِلحمَ كَشْباً أكله بشدَّه.
كدع: و "كدَعه" كَدَعاً دفعه شديداً.
كلس: ق - و "كَلَس" البنيان كَلسا طِرَّه بالكْاس وهو الجِصُّ.
"ع -1" و "كَلِس" الذئبُ كلَساً أشبه لونُه لونَ الجِصّ.
كحط: ق - و "كحَط" القَطُر كَحْطاً مثل قَحَط.
كلز: ع - و "كَلز" الشيء كَلْزاً جمعه.
كمز: و "كمزَ" الشيء الرطب كَمْزاً أداره بيده وجمعه و "قمزَه" قَمْزاً كذلك.
كعص: و "كَعصَت" الفارةُ كَعْصاً سَمعت صوتَها.
كصم: و "كصّمه" كَصْما دفعه بشدة والرجل نَكَص.
كشم: و "كشَمت" الشيءَ كَشْماً فتتّه بأصابعي ولا يكون إلا من الشيء اليابس.
__________
1 ليس في ط.
(3/88)

كثع: ق - و "كثَع" الشيءُ كَثْعاً خَثُر والغنمُ استرخت بطونها.
ع - والقِدرُ رَمت بزَبَدها.
ق - و "كَثَعت" الشفَةُ كثُوعاً سال دَمُها.
كتف: و "كَتفه" كَتْفاً وكتِافاً شدَّه وأيضاً ضرب كَتفه والدابةُ حرَّك كتفيه في المشي وأيضاً مشى مشياً رويداً و "كَتفَ" الدابة كَتَفاً إجتمع كَتِفاه على ظَهْره والطائر ضمَّ جَناحيه في طيرانه والدابةُ ظلع من وجع الكَتِف والرجل حَقَد والكَتيفة الحقد.
"ع - والفرس إنفرج على غراضيف كَتِفيه.
ق –1" و "كَزَم" الشيءَ كَزْماً كسره بأسنانه والعين دمَعت عند نقف الحنضل و "كَزِم" الأنف كَزَماً واليد كزم: قَصُرا والرجلُ بَخلٍ.
ع - والجَحفلةُ غلُظت و "كَزَمت" الناقة كَزْماً لم يبق في فمها سِن فهي كَزُوم.
كنس: ق - و "كَنَس" الشيء كَنْساً أزال وَسَخه والظباء
__________
1 من ط.
(3/89)

والبقر كُنوساً استثرت في الكِناس وهو ما يسترُها من شجر أو غَيره والدَراري تحت الشمس كذلك و "كَنِس" الدابةُ كَنَساً ذهَب شَعرُه.
كمن: و "كَمَن" كُموناً استتر و "كَمِنت" العينُ كُمْنَةً جَرِبت بعد الرمَد.
كشم: و "كَشَم" الأنفَ كَشْماً قَطَعه و "كَشِم" الأنف كَشَماً إنقطع والرجل نَقَص حَسبُه وأيضاً هُزٍل جسمه.
كحل: و "كَحلَ" العِينَ كَحْلاً جعل فيها الكُحلَ والسنونُ إشتدت عليهم والشيخَ يبس من الكبر.
ع - والفأرُ أنثاه سَفَدها.
ق - و "كَحِلت" العينُ كَحَلاً إسودت منابت أشفارها.
كسح: و "كَسَح" الشيء كَسحاً كَنَسه و "كَسِح" كَسَحاً عَرِج.
ع - وأيضاً أُقعِد.
كمر: ق - و "كَمَره" كَمْراً ضرب كَمْرَته والخاتن أخطأ موضع الخِتان و "كَمِرت" المرأةُ كَمَراً نُكِحت والرجل عَظُمت
(3/90)

كَمَرته.
كبد: و "كَبَده" كَبْداً أصاب كَبِده "كَبِد كَبَدا -1" و "كُبِد" كُباداً وجَعَه كَبِده.
ع - والرجل عظُم وسطه والقوس ملأ مقبضِها الكفّ وَ "كَبده البردُ شقَّ عليه -2" والإنسان في كَبَد أي في شدة.
كبن: ق - و "كَبِنَ عنك الشيء كَبَنا صرَفَه والثوبَ كفه والشيءَ أخفاه وعنه رَجَع والظبي كُبوناً لَصِق بالأرض.
ع - والرجل كَبَنا سَمِن والدلو ثنى من شفتها والرجل دخلت ثناياه العليا إلى غار الفم وعن الشيء عدلت.
ق - و "كَبِنت" اليد كُبُناً وكَبَناً وكَبَنا وكُبْنة غلظت والبعير كُباناً مَرض.
كدر: و "كَدَرتُ" الشيء كَدْراً أرسلته من علوٍ إلى سفل ومنه إنكدار النجوم و "كَدُر" الماءُ والشيءُ و "كَدرِ وكدر -1" كُدْرة وكُدورةً وكَدَّرا ضد صَفاً والعيش مثلهُ.
كمت: و "كَمِت" الدابةُ كُمتةً وهي بين الشُقرة والدهمة.
كلع: و "كَلِع" عليه الوسخُ كُلَعاِ.
__________
1 من ع.
2 من ط.
(3/91)

ع - والِرجلُ تشقّقت فعلاَها الوسَخُ والإناء علاه الوسخ.
كتن: ق - و "كَتِنت" الشفةُ كُتنةً وكَتَناً و "كَتَلت" كُتْلةً وكَتَلاً إسودَّت والشيء وَسِخَ ودَنِس والبيت من الدخان كذلك والرجل غَلُظ جسمه.
كبف: و "كَلِفَ" الوجه كَلَفاً وكُلفةً وغيرُه تغيرت بشرته والبعير صار فيه سوادٌ خَفي وبالشيء كَلافةً تحملت به وأيضاً أولعِت به.
كمه: و "كَمِه" كَمَهاً في بطن أمه ولد أعمى ويقال عَمِي بعد بصرٍ.
ع - والإنسان تغير لونُه وأيضاً سُلِب عقلُه والشمس علتها غُبرةٌ والرجلُ رَكَبِ رأسَه.
كوع: "ق - وكَوعّ كَوَعاً أقبلت إحدى يديه على الأخرى وأيضاً عظُم كُوعه وهو رأس الزَنْد الأعلى الذي يلي الإبهام.
ع - وكاع كَيعاْ جَبُن والكلب كَوْعاً مشى على كُوعه و "كِعْت" أكاع وأَكيع جبُنت -1".
__________
1 ليس في ط.
(3/92)

كرث: ق - و "كَرِث" بالشيء كَرَثاً اغتمّ.
ع - و "كَرثه" و "أكَرَثه" كذلك وأبي الأصمعي إلا أكرثه.
كسج: ق - و "كَسَج" كَسْجاً لم تنبت له لحية.
كرك: ع - و "كَرِك" كَركَاً اشتد حمرته.
كهى: و "كَهِى" كَهَاً جبُن.
كبث: و "كبَثَ" اللحم كَبَثاً تغير وأنتن.
كفس: و "كَفِس" كَفَسا خَنفِت رجله.
كثف: ق - و "كَثُف" الشيء كَثَافة التف وصَلُب.
كهم: و "كَهُم" السيف و "كَهَم" كَهامةً وكَهَما لم يقطع واللسان لم يبلغ1 والرجل ضَعُف عن نصرة مستنصره.
ع - و "أكَهَم" بصر الرجل كَلَّ ورَقّ.
كهب: ق - و "كَهُب" البعير و "كَهب" كَهْبة وكَهَباً اغبرّ في سوادٍ.
كمل: و "كَمَل" الشيء وكَمِل وكَمُل كَمالاً.
__________
1 في التاج - لسان كهام كليل - ح.
(3/93)

كرث: و "أكرثت" الشيء وما حول الحوض سَلبَّت موضعه.
ع - والدار كُثر فيها البعر.
كعز: ق - و "كَعَزت" الشيء كَعْزاً جمعته بأصابعي وكأزته" كأزاً كذلك.
و"كَدَش" الشيء كَدْشاً قطعه بأسنانه وأيضاً دفعه شديداً وأيضاً ساقه أوطرده وإلى الرجل إشتقت إليه ولعياله كسب لهم وأيضاً خدش "ومن فلان عطاء أصبت -1".
كشع: و "كَشَع" القوم عن قتيلٍ كَشْعاً تفرّجوا.
كثم: و "كَثَمت" القِثّاء كَثْماً كسرته بفمي وبالقاف قَثَماً كذلك وعن الأمر صرفته و "كَثِم" الرجل كَثَماً عظمت بطنه فهو أكثم و "كَثَمه عن الأمر صرفه وكَثِم كَثَماً شبع والشيء إتسع وأكثم الرجل شبع من الطعام وفي منزِله توارى وكَثِم قَرُب والشيء إستتر وأنشد:
وقد كثمتِ عني جنود المهلّب -1"
و"أكثَمت" القِربة ملأتها.
و"كَوِه" كَوَهاً تفرقت عليه أموره.
__________
1 من ط.
(3/94)

كحش: و "كَحش" كَحشا رجع على إسته.
كحص: و "كَحَص" الأرض كَحْصاً أثارها والشيء دقهّ.
كرص: و "كَرَص" الشيء كَرْصاً أيضاً دقّه "وأيضاً خلطه -1".
كتع: و "كَتِع" كَتَعا شّمر في أمره وأيضاً تقبض وهو من الأضداد و "كَتعَ" كَتْعاً هرب.
كدى: و "كَدِى" المعدَن كَدّى و "أكدَى" لم يخرج منه شيء و "كَدَوت" وجه الأرض كَدْوا خدشته و "كَدِى" الرجل و "أكدَى" بخل.
كرز: و "كَرَز" كُرُوز إختبأ في شجر اوَغار "وكَرزتُ الطائر حبسته ليسنّ -1".
كلت: "وكَلَت" كَلتْا جمع.
كلد: "وكَلَدَ كَلدْا كذلك -1".
كدب: و "كَدِب" الشيء كَدَبا طَرِىء ومنه قوله تعالى: {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ} 2 أي طري.
كتج: و "أكعَت" الرجلُ أسرع.
كثج: و "كَثَج" من الطعام كَثْجاً أكل والرجل إمتار.
كرش: و "كَرِشَت" المرأة كَرَشاً عظُم بطنها والقدم كَثُر لحمها واستَوى أخمصَها.
كنظه: و "كَنَظه" كَنْظاً جهَده.
__________
1 من ط.
2 في قراءة من قرأ بالدال المهملة ويروى عن ابن عباس أنه قرأ كذلك - س.
(3/95)

باب الثنائي المضاعف
كنن: "كَنَنت" الشيء كَنّا و "أكنَنته" صُنته في الكنّ وأيضاً سترته لغة والأعّم لغة القرآن و "كنَنته" صُنته و "أكننتَه" أخفيته في نفسك.
ع - وقال أبو زيد "كَنَنت" و "أكنَنت" بمعنى في الكَنّ والنفس جميعاً.
كمم: ق - و "كَمتّ" النخلة كُموماً وكَمّا أطلعت.
ع - و "كُمّت" أيضاً كذلك "والفصيل سِتُر ليقوَى -1".
ق - و "كَمَمت" البعير والدابة شددت أفواههما بكِمام يمنع الرعي والإناء سددته وطيّنته "أكْممَت" القميص جعلت له كُمَّيِن.
ع - و "أكّمت" النخلةُ أيضاً أطلعت "وكَمّمتْ.
__________
1 من ط.
(3/96)

أخرجتْ أكمامها وكممَت الشيء غطيته -1".
كتت: ق - و "كتَّ" الشيءَ كَتِّاو "أكتّه" أحصاه و "كتَّ" الفحلُ كَتِيتا وهو أرفع من الهَدير والقِدر غُلَتْ والوطبُ وجَرّة النبيذ كذلك والشيء كَتّا حزرته وجيش لا يكُتَّ اى لا يحصى وعلى فلان غَضِب.
ع - والرجل في نومه غطاَّ ركَتيتاً قصّر في مشيته والخير في أذنه وقع والشرفي أذنه أوقعه و "أكتَّ" الشيءَ فرغ منه والرجل قلّ ماله.
كلل: ق - و "كَّل" من الإعياء كَلاّلاً "وكَلالةً -2" والبصر واللسان كَلَّةً وكُلولا والسيف كِلَة وكَلاّ "وكُلولا وكلالةً -1" لم يقطع و "أكلّ" القوم ضعُفت دوابُّهم عن السير.
ع - و "كَلَّ" الميت كلاّ وَرث كَلالةً.
كبب: ق - و "كبَبتُ" الشيء كَبَّا قلبته لوجهه و "أكبّ" هو وهو من النوادر و "أكببَت" على الشيء أقبلت طالباً أو عاملاً.
ع - و "كبَبت" الجَزور عقرته والغَزْلَ جعلتُه كُبَباً.
__________
1 من ط.
2 من ط.
(3/97)

كفف: ق - و "كَفَّ" عن الشيء كَفّا تركه.
"ع – وكَفَقَتَه.
ق –1" وعن المحارم وَرِع عنها وعن الشيء صَرفتُك والثوبَ عطفتُ خِياطته على أخرى والعيبة أشر جتها والناقة سقطت أسنانها من هَرم فهى كَفوفٌ الجمل كافٌّ والزَندُة صوّتت نارُها عند خروجها و "كُفَّ" الإنسان كَفّا ذهبَ بصَره.
ع - و "كَفَّ" أيضاً عن ابن الأعرابي كذلك.
كصص: ق - و "كَصَّ" كَصيصاً تحرك وأيضاً أَرعِد وأيضاً صّوتَ في كِلّ.
ع - و "أكصَّ" الرجل أسرع.
كسس: ق - و "كَسِتَ" َ كَسَاً تقدمت أسنانك العليا السُفلَى2.
ع - و "كَسَسْتُ" الشيءَ كَسَّا دققته شديداً.
كزز: ق - و "كَزَّ" الرجلُ كَزازةً قل خَيرُه ومُساعدتُه والشيءُ صَلُب ويبس وأيضاً تقبض والشيءُ كزَا ضيقته و "كٌزَّ" كُزازاً اوِجع من شدة البرد.
__________
1 من ط.
2 ط - أسنانه السفلى العليا.
(3/98)

والكُزازُ داء يُصيب الإنسان يُرعَد منه حتى يموت.
كثث: و "كَثَّت" اللحيةُ كَثاثةً وكُثوثة كَثر نباتها من غير طول ولا رقة.
كرر: و "كَرَّ" عن الشيء كُروراً رجع وعليه عَطَف.
"ع - وكَرَّه يَكُره وكَرَّ يَكّر.
ق –1" و "كَريراً" صوت صدرُه بالحَشرَجة.
كدد: و "كَدَّ" كَدَّ ألح في طلب أو عَمَل والدوابُّ التراب سحقته.
ع - والشيء أتعبتُه وأيضاً أشرت بالإصبع و "كَدَّت" البئر فهي كَدَود لم يُنل ماؤها إلا بمشّقة.
كظظ: ق - و "كَظَّ" من شدة الأكل كَظَّةً وكِظَّةً كالبشمة والأمر والغم كَظّا ضيقاً عليه والرجل طردته والإنسان ضربت دبره بظفر والسقاء ملأته.
كشش: و "كَشّت" الأفعى بجلدها كَشيشّاً صوّتت والبَكُر هدَرَ والزندة صوتت نارها عند خروجها.
ع - والبقرة صاحت والشَراب سمعت صوتَ غليانه.
كعع: ق - و "كَعَعت "تَكَعُّ وتَكِع وكعِعَتْ2".
__________
1 من ط.
2 من ع.
(3/99)

تَكَعَ كُعوعاً وكَعاعةً وكَعّة نَكَصتَ على عقبيك.
كخخ: ع - و "كَخَّ" كَخَّا وكَخيخاً غطَّ في نومه.
كجج: و "كجَّ" كَجَّاً لَعِب بالكُجَّة لُعبة للصبيان يتقامرون عليها.
كحح: و "كحَّ" الرجل إلينا كُحوحة جَلَس.
كهه: و "كهّ" كَهّا ضحِك والفحلُ رجَّع هديرَه والسكران استَنكَهتُه والناقةُ والعجوزُ كَبِرت.
(3/100)

باب المهموز
كمأ: "كَمأتُه" كَمْأ و "أكمأته" أطعمتُه الكَمأة و "كَمِئ" كَمَأ حَفى وعن الأخبار كَمْأً جهِلها.
ع - والرجل تشقَّقَت.
ق - و "أَكمأت" الأرضُ كثُرت كَمأَتُها.
ع - وفلانا السنُّ شيَّخته.
كلأ: ق - و "كلأَت" الإبل كَلأً و "أكلأت" رعت الكَلأ وهو كلُ نبت يُرعَى.
ع - و "كَلِئَت" الأرضُ وأكلأت صار فيها الكَلأ.
(3/100)

ق - و "كَلأَه" الله تبارك وتعالى كِلاءة وكِلاء حِفظه الشيء حرستُه وإلى القوم تقدمت والدَين كُلوءا تأخّر والرجلَ ضربته عددا من الضرب و "أكلأت" البصر في الشيء رددته وفي البيع قّدمِت واَلأرض كثر كَلْؤها.
ع - و "كلأت" في الطعام كِلاء و "أكلأت" أسلفت "وفي الحديث: أنه نُهى عن الكالىء بالكالىء وهي بيع النسيئة بالنسيئة وكان الأصعمي لا يهمزه وكلأت فلانا رعيته وفلانا عن فلان منعته منه ومنع الله بك أكلأ العمر أى آخره وكلأ العمر سنه بلغ الغاية -1".
كشأ: و "كَشَأت" القوم كَشأ تبعتهم و "كسَأتُ القوم كَسْأ تبعتُهم بالسين غير معجمة -1".
ق - و "كشَأتُ" اللحم كَشْأ و "أكَشأتهُ" شويته حتى يبس فهو كَشىءٌ و "كَشأتُ" بالسيف وسطَه كَشأ قطعته والطعامَ أكله و "كَشِىءَ" من الطعام كَشأ وكِشْأ تملأَّ.
كئب: و "كَئِب" الرجلُ كَأبة و "أكأب" حزِن.
كدأ: و "كدَأ" النبت كُدُؤا أبطأ عن عطَش أصابه أو لبَّدة المطَر.
ع - "والأرض أبطأ نباتها" و "كدِىءَ" كَدأ و "أكدأ".
__________
1 من ط.
(3/101)

كذلك والبقل قُصر وخُبث كذلك والغراب في شحِيجِه كأنه يقيءِ كذلك "وأكدأتُ الرجلَ ردَدتُه -1".
كثأ: ق - و "كَثأتْ" أوبارُ الإبل كَثأ نبتت والنبات طلع واللبن خثُر وصفا من مائه والقِدر إرتفع زَبَدُها و "أكثأَت" الأرضُ أنبتت.
كفأ: و "كَفأت" الإناء كَفأ كببته و "أكفأتُه لغة -2" و "كَفُؤَ" الخاطب كَفَاءة وكَفاء صار كفيئاً لمن خطب إليه وكذلك في غير النكاح اى نظير أو "أكفأت" الإبلُ كثُر نتاجها بعد حيال والشيء أمّلته والقوسَ صوَّبتَ رأسها "ولم تنصبها عند الرمي -3" والبيت وسعته في مؤخره بكِفاء وفي السير جُرتَ عن القصد وفي الشعر خالفت بين حركة القوافي.
ع - عن ابن السكيت وقال أبو زيد الإكفاء أن يكون القافية نونا والأخرى "ميماو -1" شبه ذلك.
ق - والإبل جعلتَها كُفأتين أي نصفين يضُرَب الفحَلُ هذه سنة وهذه سنة وفلانا ابلى جعلتُ له ألبانَها وأوبارَها.
ع - و "كَفأتُ" القومَ كفَأ إذا ارادوا اوجها فصرقتُهم إلى غيره فانكَفَؤُا.
__________
1 من ط.
2 من ع.
3 ليس في ق.
(3/102)

كاء: ق - و "كاء" كَيئاً وكيأة رجع وارتَدع وأيضاً هاب.
كاز: ع - "وكأَزت" الإبل في الماء رويت وأكأزت الرجل قلت له قولاً قبيحاً -1" و "كأز" من الطعام كأزاً أخذ منه.
كأص: و "كَأص" الرجلُ كَأصا ذلَّ و "كأصنا" عند فلان ما شئنا كَأصا أكلنا وكذلك كَعصنا كَعصا.
كأن: و "كَأنتُ" على الرجلِ كَأنا تشدَّدت.
كأش: و "كأش" كَأشا وَجَىِ فلا يقدر على الانبساط.
(3/103)

باب المعتل
كبا: "كَبا" الزند كَبوا و "أكبى" لم يُورِ و "كَبا" الفرس وغيره كَبْواً سقط والفرس عُرِقّ فلم يَعْرَق وأيضاً ربا وانتفخ والرجل كَبوة تغير لون وجهه وأيضاً توقف متحيراً عند الأمر يفَجِؤه والماء وغيره إرتفع والنار غطاها الرماد.
ع - والإناء صببت ما فيه والبيت كسحته والصبح والليل أظلم والغبار سكن وما في الجراب وغيره ألقيته "والزند عظمت ناره ضد -1".
ق - و "أكبَى" الرجل لم يُورِ زنذَه وأيضاً لم يُنجِح
__________
1 من ط.
(3/103)

وامتنع الخير على يديه.
و"كمَى" شهادته وكل شيء كَميا و "أكّماه" ستره والكَمُّى الشجاع منه فعيل بمعنى مفعول كأنه في ستر الله تعالى.
كمى: و "كاسَ" الرجلُ كَوسا سَقَط على رأسه والدابَّةُ مشى على ثلث قوائم وفي عمله لدنيا وآخره كَيساً حذَقَ.
ق - وغيَره كَيساً غَلبه عند المكايَسةِ "والمرأة جامعها أيضا جاد "عقلُه".
ع - و "كَيِس" أيضاً كَيسَاً كذلك "وفي الحديث: أنه قال لجابر في الجمل الذي اشتراه منه "أتُرى إنما كستك لأخذ جملك خذ جَملك ومالَكَ فإنهما لكَ" كستك أي غلبتك في البيع وبعضهم يرويه إني ما كشتك -1".
ق - "أكاس" الإنسان وَلَد ولَدَا كَيَسِاً و "أكيس أيضاً -2".
كدى: و "كَدِى" الجِروُ كَدىً أخذه سُعالٌ وقيء والغراب حرك رأسَه عند نعيقه كأنه يريد أن يَقيَ.
ع - والأصابعُ كلَّت من الحَفْر والفصيلُ شَرِب اللبن ففسد جَوفه.
__________
1 من ط.
2 من ع.
(3/104)

ق - و "كَدا" البردُ كُدُوّا ألصقه بالأرض والأرض أبطأ نباتُها و "أكدى" في حَفره بَلَغَ كُديةَ الأرض فمنعته الماء وأيضاً طلب فلم ينُجح و "أيضاً -1" أعطى فلم يُتمم.
ع - والرجل رددته عن الشيء وقول الله تعالى: {وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى} أي قطع القليل "والرجل قَلَّ خيرُه -2" و "كَدَى" و "أكدى" بَخِل والمعدن لم يخُرج منه شيء كذلك و "كدوت" وجه الرجل كَدواً خدشته.
كرى: ق - و "كَرِى" كرِىً نَام وأيضاً َرقّت ساقاه وكروت بالكُرة كروَا ضربتها لترتفع والبئر طويتُها.
ع - وأيضاً عدوتُ.
ق - و "كَرَيُت" النهرَ كَرياً حَفرتُه.
ع - والفرسُ خَبَطَ بيديه والمرأةُ في مَشيها كَروَا ضَرَبَتْ بِرجلها "والشيء أدرته -2".
ق - و "أكريتَ" الدارَ وغيَرها والشيءَ أخرته.
ع - وأيضاً قَصَّرته وأيضاً أطلته وهو من الأضداد.
وفي الحديث أطلتُ والظل والزاد وغيرهما زاد وأيضاً نقص من الأضداد وأيضاً نقصته والكأس أبطأت بها وهي أبطأت.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/105)

والرجل ذهب ماله.
كاح: ق - و "كَاحَ" صاحبَه كَوْحاً غَلَبه في المكاوحة وهي المخاصمة.
ع - وأيضاً غطَّه في الماء أو التراب و "تَكَاوَحَ" الرجلان تعالجا وتمارسا.
كام: ق - و "كَامَ" الذكر الأنثى كَوْماً فعل بها.
"ع - وكَوِم السنامُ كَوَماً عَظُم.
كان: ق –1" و "كَانَ" الشيءُ كَوْناً وكَينونة حدث والأمر قُدر وأيضاً لم يَزَل وعلى القوم كوناً كَفَل والكيانَةُ الكِفالةُ.
كار: و "كَارَ" العِمامةَ كَورّ ألَّفها والفرسُ ذَنَبَه عند الجري.
ع - والكارةَ على ظَهره حَمَلها وجمعها والرجل أسرع في مشيه والأرض حفرها وبالكرة ضربها.
كاش: ق - و "كَاشَ" الحمار الأتان كَوشاً كامها.
كاز: ع - و "كَازَ" الشيء كَوزاً جمعه ومنه اشتقاق الكُوز.
كسا: ق - و "كساه" كِسوةَ وكُسوة ألبسه وشِعراً مدحه به و "كَسِى" كَساءً شرُفَ والكَساء الشَرَفُ.
__________
1 من ط.
(3/106)

ع - والرجل إكتسى.
كوى: ق - و "كَواه" بالنار كَيّا أحرقه أو وسمه بِمكوىَ.
ع - وبَعينه أحدَّ إليه النظر والعقرب لدغت.
كلا: ق - و "كلاه" كَلْياً ضرب كُليَته و "كُلِى" هو أصابه وَجعَ فيها.
كفى: و "كَفَى" اللهُ تعالى المهم كِفاية والشيء صرفته عنك والشيء فات.
كيل: و "كَالَ" الطعامَ كبلاَ و "مَكالاً -1" وللرجل بالكلام قال له مثل قوله والزند لم يُور وللرجل الطعام و "كَاله" الطعام أيضاً و "كِيل" فلان بفلان قُتِل به.
كاص: و "كَاصَ" طعامَه كَيصاً وكُيوصاً أكله وَحدَه.
ع - وكِصنا عند فلان أكلنا ما شئنا والرجل كَّعَ.
كاد: ق - و "كَادَ" كَيداً مَكَر واحتال وبنفسه عند الموت سِيق إليه.
ع - وأيضاً قاء "والغراب اجتهد في صياْحه -1".
ق - و "كاد" يكاد كاداً وكوداهمَّ وأكثر العرب.
__________
1 من ط.
(3/107)

على كِدت ومنهم من يقول كُدت وأجمعوا على تكاد في المستقبل.
ع - و "كادت" المرأة كَيْداً حاضت.
كنا: ق - و "كَنَوته" و "كَنَيته" كَنْوا وكَنْياً جعلت له كُنيةَ.
ع - و "أكنيته" لغة.
ق - و "كَنَيت" عن الشيء سترت.
كلا: و "كلا"1 الدَّينُ وغيره كُلُوّا تأخر.
ع - و "كَليت" الرجل أصبت كُليته.
كظا: ق - و "كظا" اللحم كُظُوّا إكتنز.
كشا: ع - و "كَشَوت" الشيء كَشوا عَضِضتهُ كالقِثّاء ونحوه.
كاع: و "كاع" كَيَعا جَبُن والكلب كَوْعا مَشى على كُوْعه و "كِعت" أكاع وأكِيع أيضاً جبنت "وكوِع كوَعاً أقبلت إحدى يديه على الأخرى وأيضاً عظم كُوْعه وهو رأس الزند الذي يلي الإبهام -2".
كتا: و "كتا" كَتْوا قارب الخَطْو.
__________
1 تقدم قريبا.
2 من ط.
(3/108)

باب الثنائي المكرر
"كَبكَبت" الشيء ألقيت بعضه على بعض وفي التنزيل {فَكُبْكِبُوا فِيهَا} أي جمعوا ثم رُميَ بهم.
كتكت: و "الكَتْكَته: تقارب الخَطو.
كركر: و "كَركَر" الرجل ضحك وأيضا إرتد عن الشيء والريح السحاب جمعته بعد تفرق والسحاب تردد في الهواء "وعنى دفعته -1" و "كَركَرت" بالدجاجة دعوتها.
كسكس: و "كَسكَست" الخبزة كسرتها وهي أيضا الدَّق و "الكَسكَسته" لغة لربيعة يقولونها بعد كاف التأنيث نحو عَليِكْس وإليكَسْ وبِكْس.
كشكش: و "الكَشكَشة" بالشين المعجمة لغة لتميم يزيد ونها بعد كاف المؤنث أيضا وسمعت "كَشكَشة" البكر وكشيشة أى هديرة وبحر لا يكَشكَش ولا ينُكَش أى لا ينُزح.
كعكع: و "كَعكَعت" الرجل عن الشىء منعته ورددته عنه والخوف منعه من المضى و "تَكَعكَع" هو.
كفكف: و "كَفكَفت" الدمع رددته بيدى في جفوني وقالوا تَكَفكَف الدمع نفسه "كفكفت" الشيء دفعته.
__________
1 من ط.
(3/109)

كمكم: و "الكَمكَمة" التغطّى بالثوب.
كأكأ: و "كأكأته" فتكأ كأ أي إرتدع والقوم على الشيء ازدحموا قال الراجز.
إذا تَكَأ كَأن على النَّضيح
أي الحوض.
كهكه: و "الكَهكَهة" حكاية صوت البعير إذا ارّدد الهديرَ و "تَكَهْكة" عن الشيء ضعف عنه.
كظكظ: و "الكظكظة" إمتلاء البطن من الطعام وإمتلأ السقاء بالماء.
كضكض: و "الكَضكَضَة" بالضاد سرعة المشي.
كدكد: و "الكَدكَدة" العدو البطىء وأيضاً حكاية صوت يضرب على شىء صلِب.
(3/110)

باب الرباعي الصحيح
كرتع: "كَرتَع" الرجل وقع في مالا يعنيه.
كعثر: و "كَعثر" في مِشيَته تمايل كالسكران.
كربل: و "كَربَلت" الشيء خَلطت بعضه ببعض وأيضاً مشيت في الطين وخُضت في الماء والحنطة مثل غربلتها.
(3/110)

كربع: "وكَربَعه صرعه -1".
كعبس: و "الكَعسّبة" مشيته في سرعة وكّذلك القعسبة.
كحبس: و "الكّحسبة" مشى الخائف المخُفى نفسه.
كرنف: و "كَرنفته" بالعصا ضربته بها.
كمتر: و "الكّمتَرة" مِشيته فيها تقارب ودَرَجانٌ.
كنخب: وسمع يونس بعض العرب يقول ما هذه "الكنخبة" أي الكلام المختلط من الخطأ.
كنبش: و "تَكَنْبش" القوم إختلطوا.
كردم: و "كَردَم" الرجل أسرع من فَزَع.
كرسع: و "كرسعت" الرجل ضربت كُرسوعه وأيضاً عدوت.
كعمر: و "كَعمر" سنام البعير و "كعرم" صار فيه شحم.
كسعم: و "كسَعم" الرَجل أدبرها رباً والكَسعم والكُسور الحمار الوحشي.
كردح: و "الكَردحة والكرتحة" الصرع وأيضاً المشي على جنب واحد وأيضاً السرعة و "كَردح" أيضأً تصاغر وذل.
كلدح, كلتح: و "الكلدحَة و "الكلتَحَة" ضرب من المَشي.
كلثم: و "الكلثمة" إستدارة الوجه وكَثُرة لحمه وبه سمى الرجل.
__________
1 ليس في ط.
(3/111)

كلُثوما.
كردس: و "تَكَردَس" القوم إجتمعوا والكُردُوس جماعة من الناس و "كَردس" خيله جعلها كَراديس و "كُردِس" فهو مُكَردَس جمعت يداه ورجلاه وشدّت "والكَردسة مشي المقيد وكَردسه ضرب به الأرض -1".
كرزم: و "الكَرزَمة" أكل نصف النهار والكِرزِم الرجل القصير الأنف.
كركس: و "كركَسه قيده -1" والكركسة أيضا أن يتدحرَج من عٌلوٍ إلى سفل "وهي أيضاً التردد -1".
كلتب: و "الكَلتبة" المدُاهنة.
كنبث: و "كَنبث" الرجلِ و "تَكَنبث" أسرع.
كحثل: و "الكَحثلة" عِظَم البطن.
كرسف: و "تَكرسَف" الرجل دخلِ بعضه في بعض.
كرفس: و "تَكَرفس" مثله "والكَرفسة أن تقطع عرقوب الدابة وكذلك الكَرسَفَة -1".
كلسم: و "الكَلسَمة" الذهاب في سرعة وبالشين المعجمة كذلك.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/112)

كعبر: و "كعبَرة" بالسيف وبَعكَره" ضربه "وأيضاً صرعه -1".
كرنث: و "تَكَرنث" فلان تَغَلَّت.
كربع: "وكَربَعه صرعه -2".
كرصم: و "كرصَم" على القوم حمل عليهم.
كلصم: و "الكَلصَمة" الفِرار.
كمهل: و "الكَمهَلة" الظلم و "الكَهملة" الإخفاء والكتِمان.
كنفش: و "الكَنفَشة" إدارة العِمامة عشرين دوراً وهي أيضاً الإسراع.
كعثل: و "الكَعثَلة" مِشية فيها تقارب.
كعظر: و "الكَعظَّرة" ضرب من العدو.
كعظل: "والكَعظَلة عدو بَطيء.
كدس: وجاء "يَتكدّس" وهي من مشيِ القِصار الغِلاظ.
كتل: وجاء "يَتكَتلّ" مثله.
كرمح: و "الكَرمَحة" العدو وبالياء أيضاً كذلك.
كودن: و "الكَودنة" مِشية في إسترسال وبالذال المعجمة أيضاً
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/113)

كذلك.
كعثر: و "الكَعثَرة -1" سرعة العدو.
كرفأ: "وكرفأت القدر أزبدت للغَلي.
كشمر: وكَشمَرت أنفه كسرته مثل كَشَمْته -2".
__________
1 من ط وفي ر الكعبرة وفي التاج عن ابن القطاع الكعترة بالتاء المثناة.
2 من ط.
(3/114)

باب الخماسي والسداسي
اكفهر: "إكفهرَّ" الرجل تَجهمّ وفي الحديث: "إذا لقيت الكافر فألقه بوجه مُكَفهِرّ" أي غير منبسط والسحاب تراكم بعضه على بعض.
اكرهف: و "اكْرَهفّ" كذلك.
كوأل: و "اكوألّ" الرجل قُصر واجتمع خلقه.
اكوأد: و "اكوأدّ" الشيخ.
اكوهد: و "اكَوَهدّ" أرعش.
اكتأر: و "اكتأر" الفرس بذنَبه إكتئار3 مَدَّه في حضره وهو محمود.
اكبأن: و "اكيأنّ" تقبّض ودخل بعضه في بعض.
اكومد: و "اكَوَمّد" الفرخ ارنعد وكذلك الشيخ.
اكلأزر: و "اكلأزّ" تقبض.
__________
3 كذا والقياس يقتضي أن يكون اكتئرارا على وزن اقشعرار.
(3/114)

اكمهد: و "اكَمهدّ" رعِش.
اكتوى: و "اكتَوتَى" بالغ في صفة نفسه من غير عمل وأيضا تتعتع.
اكمأت: و "اكمأتَّ" الفرس إكميتاتاً من الكُمتَة.
اكلندد: و "اكلَندَد" و "اكلَندَى" اشتد.
(3/115)

اللام على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
اللام على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
لغط: "لَغَط" القوم لَغْطاً ولَغَطاً ولَغيطاً و "ألغطوا" صاحوا بما لا يفهم والقطا كذلك.
"ع - وألغط لبنة ألقى فيه الرضف -1".
لحد: و "لَحَد" الميت لَحداً و "ألحد" شَقَّ له في جانب القبر وإلى الشيء وعنه وفي الدين مال وقرئ بهما كذلك.
ع - و "ألحد" ظلم في الحرم "وأيضاً جار وأيضاً جادل وأيضاً مارى وكان الأحمر يفرق بينهما فيقول ألحدتُ مارَيْت وجادلت ولحدت جرت وملت -1".
لحف: ق - و "لَحَفته" لَحفاً وألحقته أعطيته ثوباً يلتحف به.
ع - و "لَحَفت" الشيء لَحفا غطيته و "ألحف" في المسئلة.
__________
1 من ط.
(3/115)

ألحّ "ولَحف اللحم عن العظم أخذه وبالعصا ضربه -1".
لمع: ق - و "لَمَع" بثوبه لَمْعاً و "ألمع" أشار به وبيده كذلك والطائر بجناحيه خفق بهما كذلك و "لَمَع" الشيء والبرقُ "لمعاناً بَرَق ولَمَع الضَرع -1" لَمْعاً تلّون ألواناً و "ألمعت" بالشيء ذهبت به والناقة إستبان حملها.
ع - والدهر بهم أبادهم والأرض فيها لُمَعٌ من أبيض الحشيش وبثوبه أنذر و "التُمِع" لونُه تغيَّر.
لمح: ق - و "لَمحت" إليه لَمحاً و "ألمحتُ" نظرت و "ألمحت" المرأة أمكنت من النظر إليها "ولَمح ألبَرقُ لَمَع -1".
لبد: و "لَبَدت" السرج والخُفَّ لَبْداً "وألبدتُها" جعلت لها لِبْداً والفرسَ حملتُ اللَبِد عليه "كذلك -1" و "لَبِد" بالأرض لُبوداً لصق به والقوم بالرجل لَزِموه وأطافوا به و "لَبِدت" الإبل لَبَداً أكثرت من الكَلأ فأعنتَها و "ألبد" بالمكان أقام.
ع - والبعير بذَنبه عَجُزه وقد ثلَط والقربة جعلتها في لبيد وهو الجُو ألق الصغير و "لَبَد -2" بالأرض من جَزَع لَبْداً و "ألبد" ولَبَّد لَصِق به "ولَبدت الثوب لَبْداً وألبدته رقعته -1"
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/116)

و "ألبدت" الإبل أخرج الربيع ألوانها "وألبد إذا ألصق العُلبة بالضرع ثم حلب -1".
لحم: ق - و "لَحمت" القومَ و "ألحمتُهم" أطعمتهم اللحمَ أطمتهم اللحمَ.
ع - ويحَّل شيء لأفته كذلك.
ق - و "لَحمت" العظم ألحُمه أكلت ما عليه من اللحم والشجة أخذت في اللحم.
ع - والرجل كان عنده اللحم.
ق - و "لُحِم" لَحامة كثير لحمه" "ولِحم" لَحماَ نِشَب والصقر وغيره إشتهى اللحم.
ع - وأيضاً كان أكولا.
ق - "لُحم" الرجُل قُتل و "لَحمته" قتلته.
ع - و "ألَحمته" لغة و "أَلحمُته" السيف.
ق - و "ألحم" القوم كثُر عندهم اللحمُ والبازي باللحُمة أطمعته والحرب الرجلَ لم يتخلص منها والنسّاج الثوب بعد التسدية باللحُمة والرجل غممته والمطر كثر وأقام وعند الشيء وقفت وعرِض فلان أبحت لك "سبّه -2".
ع - والرجل أقام بالمكان فلم يبرح والزرع صار فيه
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/117)

حبّ.
ق - والرجل ألصتقه بالقوم والصقر أطعمته اللحم.
"ع - وأُلحِم كان مُطمعاً للصيد مرزوقاً والدابة وقف فاحتاج إلى الضرب -1".
لدس: و "لَدسَت" الأرضُ و "ألدست" طَلع أولُ نباتها.
لعب: ق - و "لَعَب" لَعْبا و "ألعب" سال لُعابُه ويقال في الصغير لَعِبَ وفي الكبير "ألعَب" و "لَعِب" لِعبَا مَرِح وفي الأمر والدِين إستخفَّ به و "ألعبَ" عمل لُعبةً.
لهط: "ولَهَطت -2" المرأةُ فرجها بالماء و "ألهطت" ضربته به.
و"لَهْطتُ" به الأرض لَهطاً ضربتها به.
لحق: و "لَحقت" الشيء لُحوقاً ولَحاقَاً و "ألحقته" أدركته "وقيل لحقته أدركته وألحقته قَدّمته -1".
ع - و "لِحقَ" لُحوقاً ضَمرَ و "أُلحق" الرجل كان مُلحّقاً دعّياً.
لذم: ق - و "لَذِم" بالشيء لَذْما لَزمه.
ع - والشيءَ أعجبه "ولزمَ بالمكان -3" "ولذِم" بالمكان و "ألذم" به أقام به و "أذم" فلان بفلان لم يفارقه و "أَلذم" به.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 ليس في ط.
(3/118)

أيضاً كذلك.
لغب: ق - و "لَغَب" لُغوباً أعيا و "لَغبِ" لَغَبا لغة وعلى القوم لَغْباً أفسد والسهم راشه باللُغاب وهو بطن إلى بطن أو ظهر إلى ظهر وهو عيب فيه وأفضله اللؤِام.
ع - و "لَغُب" الرجل لَغَابة ولُغوبة ضعف فهو لَغْب.
ق - و "ألغبَ" القومُ أعيت دوابّهم.
لجم: و "لجمتُ" البعيرَ لجماً وسمته في خدَيه بِسمة تُعرف باللِجام و "ألجمت" والدابة معروف.
لمس: و "لَمستُ" الشيءَ لَمساً أجريت يَدي عليه وأيضاً طلبته والمرأة غشيتها و "ألمست" الرجل أعنته على ما يلتمس والمرأة والشيء أمكَن من لمسه1.
لهد: و "لهدته" لهداً دفعته.
ع - و "لهُدِ" البعيرُ لهَداً أثر الِحمل في غاربه وسَنامَه حتى يؤلمَه و "لهده" الِحمل أثقله والقوم دوابَّهم جهدوها "ولهدَّه أيضاً دفعه لذلّة".
ق - و "ألهدت" به قصرتُ به.
ع - وأيضاً أمسكت الرجل وخليت عليه آخر
__________
1 هنا حاشية بالأصل ونصه - وقد لمسه يلمسه - "ن" ويلمسه "ض" ص.
(3/119)

واللهيدةَ صنعها وهي عصيدةٌ رِخوة.
لتب: و "لَتب" بالمكان لُتوباً أقام بهِ و "ألتبت" الرحلَ على البعير تركته عليه أياماً.
ق - و "لَتَب" عليه ثوبَه لبسه متمهّلاً1.
ع - وفي مَنِخر الناقة لَتْباً مثل لَتمَ و "بغيره لصق -2" و "لَتَب" الشيء لَتْباً لزِمَه.
لغم: ق - و "لَغِمَ" البعيرُ لَغَماً رمَى بلُعابِه وبالخبر لم أستيقنه.
ع - و "لغَمت" بالفتح أيضاً لَغْماً لغة و "إلى اللحم قَرِم إليه وبشتم الناس أُولعِ به -2" وصاحبَه أخبره بما لا يستيقنه.
ق - و "ألغَمتُ" الذهبَ بالزاووق خلطته.
لحس: و "لَحسِ" الدودُ الصوفَ والجرادُ النبات والشجرَ لَحساً أكله والرجلُ قومَه أضربَّهم و "ألحَس" الشجاعُ أكل كَّل شيء يظهر لَه.
__________
1 الذي في ق ص 258 مانصه - لزب الشيء لزوبا اشتد ولتب لتوبا بالتاء مثله وبغيره لصق وذكر في - ص - 260 ماذكره المؤلف فقد فات المؤلف على هذا معنيان, س.
2 من ط.
(3/120)

ع - والأرضُ أنبتت.
لهج: ق - و "لَهجتُ" بالشيء لهَجَاً لَزِمتْه والفصيلُ بضرع أمّه كذلك و "ألَهج" الرجلُ لهِجَت فِصالُه.
لهب: و "لهِب" لَهَباً ولَهْبةً عَطِشَ و "ألهبتْ" النارَ أوقدتهُا حتى صار لها لهبٌ و "ألهْبت" هي والفرسُ أثار الغُبارَ في جَريِه.
لقح: و "لَقِحت" الناقةُ لقَاحاً و "لِقاحاً1" حَملت والحرب والعداوةُ هاجتا بعد سُكونٍ.
ع - و "الشَجَرةُ" أنبتت الفُروعَ و "ألقحت" النخلَ والشجرَ ذكّرتهما.
ق - والرياحُ الشَجَر والسحابَ وغيرَهما.
لهم: و "لَهمت" الشيءَ لَهْماً إبتلعته ومنه اللهُّام للجيش و "ألهَمهَ" الله تعالى الخيرَ والشكرَ وفقه لهما.
لجب: و "لجِبَ" الجيشُ لَجَباً إشتد صَوتُه و "لجبَب" القومُ صاحوا و "ألَجَبت" العنز والشاة لُجوباً.
ع - و "لَجُبت" لجَباً ذهب لبنها فهي لَجْبةٌ.
__________
1 من ع.
(3/121)

لبن: ق - و "لبنتُ" القومَ لَبْناً سقيتهم اللبِنَ.
ع - والرجلُ اكثر اللقْمَ وبالعصا ضَربتُ والرجل كان عنده لبَنٌ.
ق - وبالمكان لُبوناّ أقمت و "لُبِن" القومُ أصابهم من شرب اللبن مثُل السَّكَر.
ع - والفرس ربُى باللبن.
ق - و "لِبنَ" لبانَةً ولُبْناً إشتكى عنقه من الوسادة وأيضاُ إشتهى اللبنَ والرجل كان عنده اللبن والشاة غَزُرت و "ألبن" القومُ صار لهم لَبَن والناقة نزل اللبن في ضرعها والشاة صار لها لبن والقوم جّعلتُ لهم لَبَناً.
لطف: و "لَطف" الله تعالى بعباده لَطَفاً ولُطفاً رفق بهم و "لَطُف" الشيءُ لطاقَةً قَصّر عن الجفاء و "ألطفتك" بَررْتُك وأكرمتك وقضيب الفحل أدخله حياء الناقة والدابة.
لحن: و "لحَن" لَحنْاً تكلم بلغته وأيضاً أخطأ و "لحنت" لك لَحنْاً قلت لك ما تفهمه غنى ويخفى على غيرك.
ع - وفى قراءته طَرَّب بها وإلى الشيء مال "وقوله تعالى: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} أي قصده ونحوه-1".
__________
1 من ط.
(3/122)

ق - و "لَحَنِ" لَحنَاً صار فَطِناً فهو لَحِنٌ "ألحنتك" الشيء فَلِحنْتَه عنى اى أفهمتُكه ففَهمته عني.
لقم: و "لقَم" الطريقَ وغيَرَها لَقْماً سَدَّ فَمها ولِقَم الطعامَ والشيء لَقْما إبتلعه و "ألقَمه" الحجرَ أسكته عند السباب.
لمق: و "لمقُت -1" الكتاب لمَقْاً كتبته وأيضاً محوته وهو من الأضداد والعين بالرميّة أصبتها ولَمَا قا "ولَبَاقا بالباء -2" أكلت أو شربت.
ع - و "لَمَقه" بيده ضَربَه "قال الأصمعي لَمق عيَنَه بكفه خاصة وأبو زيد مثله وببصرى مثل رمقته.
لزب: وألزب القوم دخلوا في السنة اللزبْة أي الشديدة -2".
ق - و "لَزَب" الشيءُ لُزوباً إشتد.
ع - وبالمكان أقام.
لتب: ق - و "لَتَب" لُتوباً بنقطتين3 مثله.
لبز: و "لَبَز" لَبْزا جاد أكله والبعير ضرب بخفه الأرضَ ضَرْباً رفيقاً.
__________
1 وقع هنا في ع تحريف فجعل لمق لقم وجرى عليه في الحرف كله وصوابه ما في ق, س.
2 من ط.
3 قلت تقدم قريبا - س.
(3/123)

لزن: و "لَزَن" القومُ لُزوُنا إزدحموا.
"ع - و "لَزِن" الأمر لَزَناً إشتد وضاق.
لطس: ق –1" و "لَطَسّ" البعيرُ بخُفّه لَطْساً ضرب2 والشيءَ ضربتُه.
لقع: و "لقَعَه" بالعين لَقْعاً أصابه بها وبالبَعرة رماه بها.
لعج: و "لَعَج" الحُزنُ القلبَ والضربُ الجَسدَ لَعْجاً أحرقه.
لطح: و "لَطَحه" لَطْحاً ضربه بباطن الكفّ وأيضاً ضرب به الأرض.
لحظ: و "لَحَظة" لَحْظاً نظر إليه بمؤخر عنيه.
"ع - والّلحاظ بالفتح مؤخر العين واللِحاظ بالكسر مصدر لاحظته إذا راعيته.
لتح: ق –1" و "لَتَح" الوجه والخد لَتْحاً أثر فيه بالضرب.
ع - وأيضاً وقع على المعاني ومنه فلان ألتَح شعراً من فلان و "لَتِح" لَتحاً فهو لَتْحان جاع وبالخاء أيضاً لغة "ولَحَت لَحْتاً فُسِرّ بمعنى لَتَح -1".
لدح: و "لَدَح" لَدْحاً ضرب بيديه.
__________
1 من ط.
2 ط - صوت.
(3/124)

لفم: ق - و "لفَم" لفمْاً شد اللِفام1 على الأنف ولَفِم لَفَماً لغة فيه.
لكزه: و "لَكزه" لَكْز اضربه بجُمع الكّف.
لقز: ع - و "لَقَزه" لَقزْا كذلك.
لزك: ق - و "لَزَك" الجُرح لُزوكاً نبت لحمه.
ع - و "لَزِك" لَزَكاً لغة فيه.
لسع: ق - و "لَسَعته" العَقرب لَسْعاً ضربته بإبرتها وباللسان قرصه ورجل لُسعَة من ذلك.
لكع: ع - و "لَكَعته" لَكْعاً كذلك.
لصغ: ق - و "لَصَغ" الجِلد لُصوغاً يَبِس.
لطم: و "لَطَم" الخَدّ لَطْماً وصفاح الجسد ضربها ببسط الكف والغرة الفرس مالت في أحد شِقَّي وجهه.
ع - ويقال أيضاً "لُطم" الفرس فهو لَطِيم.
لفظ: ق - "لَفَظ" لَفْظاً نطق أو رمى من فيه بشيء والأرض الميت لم تقبله والبحر ما فيه رماه والشيء مات والطائر فرخه زقه ومَثل من أمثالهم " جاء فلان وقد لفظ لِجامه " أي كاد يموت.
__________
1 ط -اللثام.
(3/125)

ع - و "لَفِظ" يَلفَظ لغة.
لفح: ق - و "لَفّحَت" النار وسُموم الصيف أحرقت لَفْحاً والريح هبت حارة.
ع - وبالسيف ضربته به ضربة خفيفة.
لكث: ق - و "لَكَث" الشيء لَكْثاً ولُكاثاً ضربه بيد أو رجل.
ع - و "لَكِث" البعير لَكَثاً أصابه تشفّق في مِشَفرة وهُزِل1 والوسخ من اللبن جمد على حرف الإناء "والإنسان عظم بدنَه وألكث القوم أصاب إبلهم ذلك الداء -2".
لدم: ق - "لَدَمت" المرأة صدرها لدما ضربته والشيء ضربته.
ع - و "أَلَدمت" عليه الحُمّى أطبقت و "لَدَمت" الثوب و "لَدّمته" رقعته.
لصف: ق - و "لصَفَ" الشيء لُصوفاً بَرَق.
ع - وحكى يؤنس "لَصِف" لَصَفاً.
لسد: ق - و "لَسَد" الطلا أمّه لَسْد ارَضعِ جميع لبنها.
ع - والإنسان لحس ما فى الإناء والعسل لعقته وحكى
__________
1 ط - هدل.
2 من ط.
(3/126)

أبو حاتم "لِسَد" لَسَدا في الطلا إذا رَضع.
لمج: ق - و "لَمَج" لَمجْا أكل كثيرا وكل راع تناول النبات بمقدم فيه ومنه ما ذقت لمَاجا والمرأة نكحها
لعز: و "لَعَز" المرأة لَعْزا وطِئها.
ع - والناقة فُصيلها لِطعتَه.
لذع: ق - و "لَذَعْته" النار لَذْعا والرجلُ بلسانه أحرقاه والرجل برأيه وبذكائه وصفة اللَّوذعي منه والقَيحُ القرحة.
لعن: و "لَعَنه" الله تعالى لَعْناً عذّبه والرجل وغيره سببته وطردته.
لفع: و "لَفَع" الشَيب الرأس لَفْعاً شَمِله ومنه لِفَاع المرأة كالقِناع.
لهز: و "لَهَزه" لَهْزا اضرب صدره بجُمع كَفّه وبالرمح طعن صَدره والفصيل وغيره للضرع برأسه يستدرُّه والشيَّب أول ما يبدأ.
ع - والقوم خالطُتهم.
لمز: ق - و "لَمزَه" لَمزْا لقيه بالعَيب له.
(3/127)

لخف: و "لَخَفه" لَخْفاً ضربه شديداً.
لطث: و "لَطَثهَ" الحِملْ لَطثْاً أثقله.
لجن: و "لَجِن" الشيءَ لَجْناً ضربه حتى يختلط والناقة في سيرها ثَقُلت فهي لَجُون.
لجف: و "لّجفَ" البئرَ لَجْفاً حفر في جانبها والحُفرة كذلك.
لدغ: و "لدَغته" الحيّة لَدْغاً عَضّته.
لبك: و "لَبَك" الشيءَ لَبْكاً خلطه.
ع - و "لَبَك" الأمُر لَبْكا اختلط.
لغد: و "لغَد" لَغْدا أصاب لغُدوده وهي اللُحمَات التي بين الحنك وصفحة العُنُق والإبل رددتها إلى القصد.
لكم: ق - و "لكَمه" لَكْماً ضرب صَدْرَه.
لقط: و "لقَطَ" الشيءَ لَقطْاً أخذه من الأرض والكلام تسَمعه والثوب رَقعه.
ع - والذباب سفد.
لفق: ق - و "لفَق" الثوبين لَفْقا ضم بعضهما إلى بعض والتشديد أعم.
ع - والإنسان طلب أمراً فلم يُدركه و "لَفِق"
(3/128)

الشيء لَعِقه.
لخص: ق - و "لَخص" البعيرَ لَخْصاً نظر إلى عينه بعد نحره ممتحناً سمنه.
لبخ: و "لَبخ" لَبْخاً إحتال لأخذ شيءٍ ولُبوخاً كثر لحمه وامرأةً لُبَاخِيّة عظيمة منه.
ع - والشيء لَبْخا ضَرَبه.
لتم: ق - و "لَتم" نَحَره بالشفرِة لَتْماً طَعَنه وأيضاً شقَّه والشيء بيدي ضربته بها والحجارة رِجل الماشي عقرتها.
لثد: و "لَثدت" المتاع لَثْداً مثل رثدته.
لجذ: و "لَجذ -1" الكلبُ الإناءَ لجَذاً لَعِقه.
ع - و "لَجِذني" فلان لجذاً سألني فأعطيته ثم سأل فأكثر و "لُجِذ" الكلأ أكلته الماشية "ولَجذَ الكلبُ الإناء لجذاً لَحسه -2".
لتد: و "لَتَده" بيده لَتْداً وَكَزَه.
لهس: و "لَهسَ" الصبيُ ثَدي أمّه لَطِعه ولم يُمصَّه لَهْساً.
__________
1 وقع في ق تصحيف عجيب فذكره في ص 260 لحر وصوابهما في الأصل - س.
2 من ط.
(3/129)

لمص: و "لَمصَ" الشيءَ لَمصاً لَعِقه "وأيضاً جَدَع -1".
لصغ: و "لَصَغ -2" الجلدُ "لُصوغاً يبس على العظم ولصَغت الأسنان لصْغاً أُكلت -3" من الكبر.
لسن: ق - و "لَسَنه" لَسْناً أخذه بلسانه و "لَسِن" لساَنةً فَصُح وبَلُغ.
ع - فهو لَسِن وألسُن والسنتُ الرجلَ فصيلاً ليلقيه على ناقته فُتدّر عليه "ولُسِن الرجلُ فهو ملسون إذا كان كذّاباً -1".
لبس: ق - و "لبَسَ" الشيءَ لَبَسْاً خَلَطه.
ع - والظلامُ اختلط.
ق - و "لَبِس" الحياءَ لبِاساً إستترته وهو لبِاس التقوى في القرآن والثيابَ لُبساً.
لفت: و "لَفَت" الكلام لَفَتْاً صَرَفه إلى العُجمة والشيءَ صَرفَه عن وجهه وأحاله والرجل عن رأيه والله تعالى الإنسان دقَّ عنقه واللفيتة وهي كالعصيدة لوَّيتُها.
ع - واللِحاءَ عن القِشر قشرتُه والشيء رددته وبالعصا ضربته.
__________
1 من ط.
2 تقدم - س.
3 ليس في ط.
(3/130)

ق - و "لَفِت" التيسُ لَفَتاً إعوجَّت قرناه والرجل حَمُق وفي لغة صار أعَسر "والرجل غلب كلَّ من صارعه -1".
لطخ: و "لَطخْتُ" الشيءَ لَطَخَاً ألصقتُ به طيناً أو مثله مما يلصق و "كذلك بالحاء -1" وفلانا بقبيح نسبته إليه و "لَطِخ" لطَخَاً قَذرِت مِؤاكلته.
لكع: و "ولَكَعت" العقربُ لَكْعاً لَسَعت والحُوار نهَزَ في الرضاع و "لَكِعَ" عليه الوَسَخ لَكَعاً لَصق به والرجل لَكاعةً حَمُق.
لثم: ق - و "لَثَم" لَثْماً شدَّ اللثامَ على الفم وفَم الإبريِق كذلك والشيء كسرته و "لِثَم" الفمَ لَثْما قبَّله.
ع - و "لَثمَه" أيضاً بالفتح و "لَثمَت" الحجارةُ فمَ البعير والمرأةُ إلتثمت.
لعس: ق - و "لَعَس" الثورُ البقرةَ لَعْساً ضربها و "لِعَست" الشفُة لَعَساً ولُعسْةَ علتها سمرة والجسد كذلك وأنشد:
وبَشَراً مع البياض ألعَسا
ع - والنبات كثر والتفّ.
__________
1 من ط.
(3/131)

لبط: ق - و "لَبطَه" لَبْطاً صرعه و "لُبِطَ" به صُرِع فُجأة من عين أو علّة.
ع - و "اللَّبنطةُ" و "الكَلطة" عَدو الأقزل.
لقس: ق - و "لَقَس" بين القوم لَقْساً أفسد.
ع - وأيضاً عابَ "وأيضاً لَّقب الناسَ وسخِرَ منِهم -1" و "لقِس" لقَسَاً كذلك.
ق - و "لَقِس" الرجلُ لَقساً شَرِه وعَشرُ "فهو لَقِسٌ -1" والنفس غَثَت.
لبق: و "لَبَق" الثَريَد لَبْقاً جمعه و "لِبَق" لَباقة ظَرُف وأحكم كل عمل ورفَق والشيء به حسُن وزكا.
لطع: و "لَطَع" الشيء لَطْعاً لحسَه بلسانه.
ع - وأيضاً ضرب مؤخره بِرجله و "لَطِع" لَطَعاً فيهما كذلك.
ع - و "لَطِعت" المرأة لَطعاً يبس فرجها والإنسان تأكلَّت أسنانه وبقيت أسناخها وأيضاً رقت شفته "وأيضاً لوِق -2".
__________
1 من ط.
2 كذا في ط ولعل الصواب لعق - ك.
(3/132)

ع - وأيضاً إبيضّ باطنها وأكثر مما يعترى ذلك السودانَ.
لحب: ق - و "لَحَب" الطريق لُحو باظهر والشيءَ لَحبْا قطعته طُولاً.
ع - وأيضاً وطِئته وأيضاً مرّ فيه وأيضاً مّر مرّاً مستقيماً واللحم عن العظم والعود ونحَوه قشرته والرجل أسرع وبه الأرض صرعه و "لَحِب" الرجل لَحبَا أنحله الكِبَر وأيضاً أسرع.
ق - و "لُحب" الطريق أُخذ من جانبيه واللحم عن الجسم أُخِذ.
لبج: و "لَبجَ" به الأرضَ لَبْجاً ضرب به وبالعصا ضربه أيضاً و "لُبِج" به مثل لُبِط به.
لسب: و "لَسَبتْه" العقرب لَسَباً ضربته بإبرتها.
ع - وأسواطا ضَربه.
ق - و "لَسِبَ" الشيء لَسَبا لعقه وأيضاَ لَصق به.
لزن: "ولَزَنَهم الأمر لَزنْا اشتد عليهم -1" و "لَزِن" العيش لَزْناً ضاق والقوم إجتمعوا على البئر حتى ضاقت بهم.
__________
1 ليس في ط.
(3/133)

لهث: ق - و "لَهَثَ" الكلب لَعْثاً و "لَهِث" لهَثَا أدلع لسانه عَطَشاً.
"ق - ولَهَاثاً مثل سمع سَماعاً واللُّهاث بالضم حر العطش واللَّهثان العطش -1".
ع - والَعنْز كذلك والإنسان أعيا.
"ق - وابن آدم وغيره لُهاثاً إشتد عطشه".
لهف: و "لَهِف" لَهَفاً حَزن لشيء فاته و "لُهِف" لَهْفاً ظُلِم.
لثق: و "لَثِق" الشيء لثَقَاً ندِى.
لقن: و "لَقِن" لَقَناً ولَقانَة صار لَقِنا والشيء لَقَنا فهمه والرجل عَقَل وذكا.
لقف: و "لَقِفه" لَقَفاً "أخذه والكلام فَهِمه والشيء لَقَنه والحوض لَقْفاً -2" خَرّ من أصله.
لزج: و "لَزجَ" الشيء لَزَجاً ولُزوجاً بغيره لَصِق به.
ع - والشيء تَمدد وتَمطّط.
لعض: و "لَعَض" لَعْضانَهم في الأكل والشرب جميعاً.
لهق: و "لَهقَ" لَهَقاً إبيَّض و "لَهَق" أيضاً لغة.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/134)

لثغ: و "لَثَغِ" لَثَغاً ولُثْغةً تحولّ لسانه من السين إلى الثاء.
ليس: و "ليَسِ الشجاع لَيَسا أقدم فلا يردعه شيء.
ع - والبعير حَمَل كلما حُمّل -1".
لهع: ق - و "لَهِع" لَهَعا ولَهَاعة إسترسل إلى كل أحد.
لعق: و "لَعِق" لَعْقاً معروف وإصبعه مات.
ع - و "لَعِقه" الشيء لَعْقا أيضاً "وألعق الناسج الثوب جعله خفيفاً -1".
لبث: ق - و "لَبِث" لَبْثاً مكث.
لحج: و "لَخحجَت" العين لَخَجاً رَمِصَت.
لخن: و "لَخِن" الشيء2 لَخَناً أنتن.
"ع - والمرأة لم تُختن -1".
لحى: و "لَخِي لَخَاً كثر كلامه في الباطل والبعير عظمت إحدى ركبتيه فهو ألخى.
ع - والإنسان مال فمه وفرج المرأة مال فهي لَخواء والمرأة إسترخى بطنها والعين صار فيها اللّخاء وهو الوسخ
__________
1 ليس في ط.
2 من ط. 3 ق - السقاء.
(3/135)

والعقاب لخَواء لأن منقارها الأعلى أطول من الأسفل ولخَوت الصبي ولخَيتُه لخواً ولخَياً سعطتُه وألخيته مالا أعطيته -1".
لمخ: ق - و "لمِخُ" الرجلُ لمَخْا لُطِم واللمِاخُ اللطِام.
لزم: و "لَزِم" الشيءَ لَزُما لما يُفارقه.
لكد: و "لَكِد" الطعامُ بالفم لَكَداّ لَصِق به.
ع - و "لَكَده" لّكْداً ضربه بيده.
لزق: ق - و "لَزق" الشيءُ بالشىء و "لَصِق" و "لَسِق" لُزوقا ولُصُوقا ولُسوقاً.
ع - والرجل لَزِقت رئَته بالجَنْب.
لقص: ق - و "لَقِص" لَقَصاً كثر كلامه وأسرع إلى الشر.
ع - والرجلُ ضاق و "لَقصَ" الحرُّ الشيءَ لَقَصْاً أحرقه.
لمظ: ق - و "لَمظ" الدابةُ لمُظَهً إبيضّت جَحفلته السُفَلى.
ع - و "لمَظَ" لمَظْا تتبّع بلسانه بقية الطعام في فيه وأيضا خرج لسانهَ فمسَح به شفتيه وذلك التلُّمظ و "ألمظ" البعُير بذنبه أدخله بين رجليه والرجل طَعَن طَعناً ليس بالشديد والرجلَ
__________
1 مابين القوسين ليس في ط.
(3/136)

أعطاه قليلا قليلاً والرجلَ جعلُت الماءَ على شفتيه وأيضاً ذهبتَ بحقه "وأيضاً اصفق -1" و "لمظَه" لمَظاً أعطاه بعضَ حّقه.
لظى: ق - و "لَظِيت" النارَ لظىً إلتهبت وقيل أن الياء مبدلة من ظاء كأنها لَظِظت اى لَصِقت بالجلود.
لود: و "لَوِد" لَوَداً لم يتفَقَّد الأمَر فهو ألودُ والجميع ألواد على غير القياس.
لمى: و "لميت الشفة لمىً إسمرّت والشَجَر إسودّ ظِله وألمى اللص على الشيء ذهب به -1".
ليغ: و "لِيغ لَيَغَاً لم يبُن الكلامَ ومال بكلامه إلى الغين والياء -2".
لحز: و "لَحِز" لَحزاً ضاَق خُلُقُه "وأيضاً بخل وبرم وبالمكان نَشِب -1" والسيف في غمده كذلك.
لحج: و "لَحِج" الرجل لَحَجاً ضَاق خُلُقُه "وبَرِم وبالمكان نَشِب -2" والسيف في غِمده كذلك ولَحِج ولَصِب يَشِب فلم يُخرج -2".
لصب: و "لَصِب" الرجل لَصَباً ضاق خُلقُه وأيضاً بخل واللحم بالجلد.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/137)

لُصوباً لَصِق وجلد الرجل على عظمه يَبِس والسيف لَصَباً نشِب "نشَبا -1" ً فلم يَخرُج والخاتم ضد قَلِق.
لحص: و "لَحصَ" لَحَصا مثله.
لعط: ع - و "لَعِطت" الدابةُ لَعَطاً إسودَّ عُرضُ عُنقِها "ولَعَط لَعْطاً أسرع وبسهم اماه وبالعين أصابه -2".
لكن: ق - و "لَكَنِ" لُكْنَةً غَلبت عليه العُجمةُ.
لدن: و "لَدُن" الشيءُ لَدانَةً ولُدونةً لانَ.
لحك: و "لُحكِت" الدابّةُ لَحْكاً شُدَّ بعضُها إلى بعضٍ.
ع - و "لحَكتُه" لَحْكاً و "ألحكتُه" أو جرتُه الدواء في فيه "والشىءَ ألزقته وأدخلتُ بعضَه في بعض -2".
لغز: و "ألغز" في كلامه شَبهَ فيه واليرُبوع في جُحره مال يميناً وشِمالاً و "لَغَزت" الناقةُ فصيلها لَغْزا لطعته.
لفج: و "أُلفِجَ" "الرجلُ وألفَج -1" فهو مُلْفَجٌ ذَهبَ مالُه و "ألفَجتْه" إليك الحاجة اضطرّته.
ليل: و "ألَيلنا" صِرنا في الليل.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/138)

لهن: و "ألهَن" للقوم صنع لهم لُهنةً وهي ما يستَعجل من الطعام قبل الغداء.
لسم: و "ألسَمتُ" الرجلَ حجَّته ألزمتُه إياها والطريقَ كذلك "ولَسَم الأمةَ لَسْمار رَضِعها -1".
لتز: و "لَتزَه" لَتْزاً مثل لَكزَه.
لمص: و "لَمصَ" الشيء لَمْصاً أخذه بأطراف الأصابع "وأيضاً كذِب -1".
لدس: و "لَدَسَه" لَدْساً ضَرَبه بيده.
لكح: و "لَكَحَه" لَكْحاً مثله.
لعض: و "لَعَضه" بلسانه لَعْضاً تناوَله.
لذج: و "لَذَجَ" الماءَ لَذْجاً شرَبه و "ذَلجَه" ذَلْجاً كذلك.
لتغ: و "لَتَغته" لَتْغاً ضَربه بيده.
لبز: و "لَبزه" لَبْزاً لقَّبَه والرجل أكل كَثيراً "ولبزَ البعيرُ الأرضَ ضَرَبه بيده والرجلُ ظَهَر الإنسان -1".
لخص: و "لخَّصت" الأمرَ بيّنته.
لحط: و "لَحَط" المكانَ لَحْطاً رشَّه.
لبخ: و "لَبَخ" المرأة لَبْخاً و "لَخَبها" لَخباً نَكَحها و "لَبَخ"
__________
1 من ط.
(3/139)

لَبْخاً ضَربَ وقَتَل "ولَبخ الإنسان لَبخَاً عَظُمَ جسمه -1".
لبت: و "لبَتَ" يَدَه لَبْتا لواها وبالعصا ضربَ صدرهَ.
لفخ: و "لَفَخَه" على رأسه لَفْخاً ضَربه والبعيرُ رَكَض بِرجِله من ورائه.
لغف: و "لَغَفَ" وألغَف جارو "ألغف" بعينه لَحَظ وبالعين أيضاً كذلك و "ألغَف" على الرجل أكثر عليه من الكلام القَبيح و "لَغفْتُ" الإناءَ لَغْفاً و "لَغِفته" لَغَفاً لَعِقته.
لخص: و "لَخَصت" العُين لخَصاً ورِم ما حَولهَها والضرعُ كَثُر لحمُه فلا يكاد اللبُن يَخُرج منه.
لخم: "ولخَمُت الشيءَ لخْمَاً قطتُه ومنه لخَمْ -1".
__________
1 من ط.
(3/140)

باب الثنائي المضاعف
لطط: "لطَّ" الشيءَ لَطَاً "ولَطَطا -1" و "ألطَّه" ستره.
"ع -2" والغريمُ منعً الحقَّ كذلك "وأيضاً جَحَده كذلك -1".
ق - و "لَطَّ" الشيءَ لطَّاً ألصقه.
"ع –2" وبالشيء لزمه والناقةُ بذنبها أدخلته بين فِخَذيها.
__________
2 صوابه الأعلام على "والرجل" فان ق ذكر وبالشيء ولط الناقة بذنبها أيضا - س.
(3/140)

"والستر أرخاه -1" والرجل يَلَطُّ لَطَطا سقطت أسنانُه وبقيت أُصولها فهو ألطُّ و "ألطَّ" الرجل إشتدَّ في الخصومة وألطّه علىَّ أعانه.
لمم: ق - و "لمَمتُ" اشيءَ لمَّا جمعتُه والكتيبة واللقمة عند أكلها كذلك.
ع - و "لمّ" لله تعالى شعثَه أصلح.
ق - و "لُمَّ" الرجُل أصابه اللمم وهو الجُنونُ وعينُ لامَّةٌ ذات لمَمَ منه و "ألمَّ" بالذنْب أصابه وبالرجل زَاره والنازِلةُ من حوادث الدهر نزلت والشيءُ قَرُب.
ع - "وألم من اللمم وهي صغار الذنوب والصبي قارَب البلوغ -1" و "لمَّ" بالرجل زاره أيضاً لغة.
لبب: ق - و "لبَّ" بالمكان لُبُوباً و "ألبّ" أقام به واشتاق التلبية منه و "لَبَّ" لُباً ولَبابةً "ولبَابا -1" عَقَل.
ع - "ويَلَبُّ اي صار ذا لُبّ -1" وحكى يونس لَببُتَ تَلِبُّ وبالمكان يَلِبّ أقام به "وداره تَلُبُّ دارا فلان اي تحاذيها -1" و "لببَته" ضربت لَبَّته.
ق - و "أَلببت" الفرس جعلت له لَبَباً.
__________
1 من ط.
(3/141)

ع - والزرع صار له لُبٌّ "وتلبّب تجرّم -1".
ق - و "ألظَّ" المطر دام وبالشيء لزمه وروي عنه صلى الله عليه وسلم: "ألِظّوا بيا ذا الجلال والإكرام" أي ألزموا الدعاء بذلك.
لظظ: ع - و "لظَّ" بالشيء لظَّاً لَزِمه أيضاً والمطر بهما كذلك دام ورجل لَظّ عَسر.
لفف: ق - و "لَفَفّت" الثوبَ وغَيره لَفّاً جمعُته والطعام اكثر منه مع تخليط صنوفه والرجال في الحرب جمعهم بحملته.
ع - والرجلَ حقَّه منَعه.
ق - و "لفَّ" الإنسان يَلَفُّ لَفَفاً اضطرب كلامُه وثَقُل لِسانه وأيضاً كَثُر لحم فَخِذَيه وهو غَيب في الرجال ونعتٌ في النساء.
ع - والشجَر اجتمع.
ق - و "ألفَّ" الطائرُ رَأسَه أدخله تَحتَ جَناحيه والرجل تحتَ ثَوبه.
لحح: و "لَحِحت" عينُه لَحَحَاً إلتَصقت.
ع - و "لَحّت" لَحا كذلك و "لَحخت بالحاء أيضاً.
__________
1 من ط.
(3/142)

كذلك -1".
ق - و "ألَحَّ" على الشيء أقبل عليه والمطر دام والجمل كحِران الفرس.
"ع - وأيضاً ألححت في المسألة -1".
لدد: و "لَددَته" لّدا ألقيت الدواء في شقِ فيِه.
"ع -2" و "ألددته" أيضاً كذلك.
ق - و "لددَته" غلبته في الملادّة وهي الخصومة "ولدَّ يَلَدًّ لَدَدا صار ألدَّ وهو العَسِر الخصومة -2" الشديد الحرب و "ألددته" صادفته كذلك وبه عَسّرت عليه في لُخَصومة وأيضاً مَطلتُه.
و"لَسّت" البهائمُ النباتَ لَسّا تناولتْه بجحافِلها و "ألسّت" الأرضُ صار في نباتها ما يُلَسُّ.
لجج: و "لجَّ" في الشيء يَلَجُّ "ويَلِجُّ -1" لَجاجَةً ولَجَاجاً ولَجَجاً لم ينصرف عنه و "ألجّ" القومُ إرتفعت أصواتهم وهي اللجَّةُ.
لتت: و "لتّ" السويقَ وغيرَه لتَّا خَلطه بسمنٍ أو غيره.
ع - والشيء شدَّه وأوثقه و "لُتَّ" فلانٌ بفلان أُلزِق به وقُرِن معه.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/143)

لكك: ق - و "لَكَّ" الجِلدَ لَكَّا قشر منه ما يَشدُّ به السكينَ والرجلَ ضَرَبه.
ع - واللحمَ فَصَله عن عظامه والشرابُ ذَهبَ بِعقله والرجلّ لكمَه.
ق - و "لُكَّ" الفرسُ لَكّا شُدَّ لحمُه وأكتنز.
لزز: و "لزَّ" الشيءَ بالشيء لَزّا ألصقه به وشَدَّه وفلانٌ بِفلانٍ لَزِمه.
ع - وقالوا "لَززَتُه" و "ألززتُه" بمعنى.
لذذ: ق - و "لذَّ" الشيءُ يَلَذُّ لَذاذةً صار لذيذاً شهياً و "لِذذْته" لَذّاً وجدتُه لذيذاً.
لصص: و "لَصِصتَ" لَصَصاً تقاربت أضراسُك وأيضاً إجتمعت مَنكباك "والجَبهة دنا شعُرها من حاجبها -1" "والمرأة التصقت فخذاها -2" و "لصَصَت" الشيءَ لصّا فعلته في سَتر ومنه اللِصُّ وأيضاً أغلقته وأطبقته وأنشد:
يدخل تحتَ الغَلَقِ الملصوصِ
"بمْهَر لا غال ولا رَخيص -3"
__________
1 ليس في ق - س.
2 من ط.
3 ليس في ط.
(3/144)

لقق: و "لَقَّ" العينَ لَقَّاً ضربها.
لخخ: و "لَخّ" الدمعُ وغيرهُ لخّا سالَ.
ع - وبالحاء كذلك.
لعع: ق - و "ألعَّت" الأرضُ أنبتت اللُعاعَ وهو أول النبات.
لثث: و "ألثَّ" بالمكان أقام به والمطر دام.
ع - والرجلُ ألحَّ.
(3/145)

باب المهموز
لفأ: "لفأت" اللحم عن العظم لَفأ كشطته و "لَفوتُه" لَفواَ بلا همز كذلك وبالعصا ضربته والريحُ السحابَ عن السماء والتراب عن وجه الأرض كذلك والعودَ قشرتُه.
"ع - وأيضاً أعطاه حقَّه كلَّه وأيضاً أعطاه بعضَ حقّه ضد.
ق –1" و "ألفأتُ" أعطيتُ الَّلَفاءَ وهو ضد الوَفاءِ.
لبأ: و "لَبأت" الشاةُ ولَدَها لَبْأ و "ألبأتُه" أرضعته اللبِأَ والقوم أطعمتُهم إياه وأيضاً حلبته كذلك.
ع - "والودية غرستُها وسقيتها أول سقية كذلك.
__________
1 من ط.
(3/145)

ولمأتها بالميم كذلك -1" وقالوا "ألبأَت" الشاةُ أنزلت اللبأَ والقوم أطعمتهم إياه.
ق - و "ألَبأ" القومُ صار لهم لِبْأ والجدى شددته لِترُضِعه اللِبأ.
"ع - القراء ربما خرجت بهم فصاحتهم أن يَهمزوا ما ليس بمهموز قالوا البَأت بالحج وحلأت السَّويقَ ورثَّأت الميت -1".
لأم: و "لأمَت" السهم لأماّ جعلت ريشه لؤاما وهو ظهر القُدَّة إلى بطن الأخرى والجرح بالدواء والصدعَ وكّل شيء شددته والفَتق بين القوم أصلحته و "ألأمت" أيضاً و "لَؤم" الرجل لُؤمْاً بِخَل ودنُ وءَ في خُلقُه ونسَبه و "ألأم" أتى بولد لئيم أو فعل مثله.
لمأ: و "ألمأت" على الشيء إحتويت عليه وأيضاً ذهبت به وما أدرى من ألمأ به بالنفي وأين ألما من بلاد الله تعالى.
ع - و "لَمأَ" الشيءَ لمأ و "لماه" لَموا بلا همز أخذه بأجمعه "وأيضاً أبصره ولمحه -1".
ليأ: و "أليأت" الحاجة أبطأت -2".
لأط: و "لأَطه" بسهم أصابه به "وأيضاً طردوه أيضاً ألحَّ عليه -3".
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 لم يذكره ق وإنما ذكر اتبعه بصره فقط - س.
(3/146)

وأيضاً أتبعه بصره.
لتأ: ق - و "لتأ -1" المرأة لَتْأ نكحها.
ع - والرجل بحجر رماه وبالعصا ضربه وبعيني أحددت إليه النظر وأيضاً دفَعتُ في صَدرِه وأمُّه به وَلَدتْه سَهلاً وبالثاء أيضاً لغة.
لطأ: ق - "لطأَ" بالأرض لَطْأ و "لَطِىء" لَطَأ لَصِق.
ع - والشَّجةُ قَشَرت السحاءةَ التي بين الجلدِ2 والعظم وهي السِمحاقُ.
لجأ: ق - و "لجأت" إلى الشيء و "لجئت" لَجْأ ولَجأََ "تحرَزت وألجأته إضطررته إلى الشيء ومن الشيء أحرزته منه وهو من الأضداد -3".
لكأ: و "لكأه" بالعصا لَكْأ ضَربَه.
"ع - وأيضاً أعطاه حقه كلَّه.
ق –3" و "لكى" بالأمر لَكىّ أُولع به وبغريمه لَزمه.
ع - و "لكىء" لكَأ كذلك و "لكَأتُ" به الأرضَ ضربت به.
__________
1 لم نجده في ق في مظانه إنما ذكر لثأ ولعله وقع عند ع بالتاء - س.
2 في ط بين اللحم
3 من ط.
(3/147)

وقبَّح الله تعالى أُمًّا "لَزَأت" به أي ولدته.
لأى: و "لأي" أبطأ وأيضاً إشتد عيشُه "وأَلتأَتِ الحاجة أبطأتْ وعَسُرت وألتأى الرجلُ أبطأ واستحيا والرجل أفلس وألأى دخل في اللأواء -1".
(3/148)

باب المعتل
لاح: "لاح" البرقُ والنجم والشيب وغيرها لَوْحا ولِياحاً و "ألاحَ" أضاء.
ع - ومن اليمين أشفق كذلك والرجل أعيا "كذلك وألاح بسيفه لمع به -1".
ق - و "لاَحه" الحزنُ والسَفرُ وغيرهما لَوحاً غيرَّه والرجل لُواحاً عطِش.
ع - واللَوحُ واللُوحُ العطش والُلوح بالضم الهواء بين السماء والأرض.
ق - و "لاح" الشيء لَوحَةً ولِوحاً نظر إليه والشيء لك ظهر و "ألاح" بالشيء لمَع به ومنه حَذروه وبحقي ذهب به "ولاَح" سُهَيل بدأ و "ألاح" تلأتلأ "عن ابن السكيت -1".
ع - و "ألاحه" أهلكه.
__________
1 من ط.
(3/148)

لام: ق - و "لُمتُ" الرجلَ لَوماً و "ألَمتْه" بمعنى.
ع - و "ألام" الرجل أَتى بما يلامُ عليَه.
لاث: ق - و "لَيِث" لَياثة ولّيثا شَجُع فلم يُرعه شيء و "أليّث" الشجرُ إستعلى و "لَوِث" لَوثَة ولَوَثاً اضطرب في عقله وأمره.
ع - وأيضاً ضعفُ واسترخى وأيضاً ثقُل لسانُه "وديمةٌ لَوثاءُ اي مسترخية واللَوثَةُ الجنون والهَوَج وكثرة اللحم -1".
ق - و "لاثَ" الكلام لَوثاً ولَوثة جَمَجمهَ فلم يُبِنه والإزارَ والعمامةَ أدار بعضَهما على بعض.
ع - وأيضاً نشرها والشيءُ دار وأيضاً غَلب.
ق - والشجرُ والنباتُ إلتفَّ بعضُه على بعض وبغيره كذلك.
ع - والشيءُ قوى واشتدَّت شَكيمَتُه فرجلٌ أليثُ اى عاقل شجاع وجمعه لِيْثٌ ورجل أَلْوَثُ اى أحمق جَبَان وجمعه لُوْث.
لخى: "ق - ولِخىَ لَخىً كَثُر كلامُه في الباطل والبعير عظُمت.
__________
1 من ط.
(3/149)

إحدى ركبَتيه فهو أَلخى.
ع - والإنسان مال فمه وفرج المرأة مال فهي لخواءُ وإمرأة إسترخى بطنها والعين صار فيها الَلخَاء وهو الوسَخُ والعقاب لخواءُ لأن منقارَها لأعلى أطولُ من الأسفل ولخَوت الصبي ولحَيتهُ لخواً ولخَياً وألخَيتُه سعطته وألحيته ما لا أعطيته -1".
"ق - ولَمَيت الشَفَةُ لمىً اسمرَّت والشجرُ إسودَّ ظلُّه -2 وألمى اللصُّ على الشيء ذهب به -3".
لقى: و "لقيت" الشيء لِقاء ولُقيانا ولِقيَانا.
"ع - ولُقى ولِقىً ولَقَاءْة.
ق –4" صادفتهُ وبكذا إستقبلتُه و "لُقي" الرجل لَقوَة أصابته اللَقوَة و "ألقيتُ" الشيءَ طرحتُه والسمعَ تسمعَّت والله تعالى الشيءَ في القلوب قذفه والقرآن أنزله والمسائلَ والحسابَ على الإنسان.
ع - وإليه بالمودّة وعليه أُلقِّيةً أي اُحجِيَةً.
ق - و "لغِيتُ" بالشيء لَغىً لزِمتُه وبالماء أكثرت من.
__________
1 مابين القوسين من ط - وقد تقدمت هذه العبارة في الأصل قريبا - ح.
2 في الأصل حطه - خطأ كما في التاج - ح.
3 ليس في ط.
4 من ط.
(3/150)

"لغى شربه وبالشيء لهجُت به وأنشد:
فلا تَلغى بغيرهم الرِكاب
و"ألغيتُ" الشيءَ أَسقطته وأبطلتَه مستعمل في الكتاب والحساب.
ع - وكان ابن عباس يُلغِى طَلاق المُكرَه.
ق - و "لَغى" الرجلُ والكلامُ لَغى و "لَغا" لَغْواً و "ألغى" أخطأ فيهما.
"ع - وأيضاً قال باطلاً.
ق -1" وفي اليمين لم يُؤكِدها كذلك وقرىء " وألغَوا فيه والغُوا فيه " بالفتح والضم.
ع - و "لَغا" يَلغُو من اللغة.
لاذ: ق - و "لاَذَ" بالشيء لَوذاً ولياذاً و "ألاذَ" أطاف به والطريقُ بالدار كذلك.
لات: و "لاَتَه" لَوتاً ولَيْتاً وألاته حبسه صرفه وأيضاً حقَّه نقصه كذلك فيها كلها ولاَته لَيتاً أخبره بغير ما سأله.
لاق: و "لاَقَ" الدواة وألاقها أصلح لِقَيتَها فلاقت هي.
__________
1 من ط.
(3/151)

ع - و "لاَق" الشيءُ الرجلَ وألاق أمسك.
ق - و "لاَق" الشيءُ بالشيء ليَقْاً ولِياقة لَصِق به ومنه ما لاقِت المرأة عند زوجها.
ع - و "لُقتُ" الشيءَ لَوقاً لَيَّنتُه و " لاقت الدواةُ لصِقت و "لِقتُها" أنا و "أَلَقْتُها" و "لاَق" بالرجل لاذَبه.
ق - وما "ألاَق" شيئاً اي ما أبقاه " والسيفُ لم يَلق شيئاً إلا قطعه.
لاص: و "لاص" بالشيء لِياصاً و "ألاص" به إستدار به والأمرَ لاص أدراه كذلك.
ع - وأيضاً نظر من خَلَلِ باب اوسِترٍ كذلك و "لِصْت" الرجل لَيْصا و "ألصته" عن الشيءَ راودته عنه.
لوى: ق - و "لواني" حّقي لَيّاًنا مطلني ولواني لوى به كذلك و "لَوت" الناقة ذنَبها لُوياً و "ألوت" بذنبها صرفته على أحد جانبيها.
ع - و "لوَى" برأسه و "ألوى" به كذلك "والشيء حجبه وأنشد للنا بغة الجعدي:
لوى الله علم الغيب عمن سواءه
ويعلم منه ما مضى وتأخرا -1"
__________
1 من ط.
(3/152)

ق – " و "لَوِى" الرجلُ لَوىً وَجِعه بطنهُ وأيضاً إشتد بخَله وخُصومتهُ والشيءُ لُوِيّاً إعوجّ.
ع - والفرسُ إعوجَّ ظهرُه وهو عيب فيه والبقلُ إستحكم يُبْسُهُ و "لوَيت" عليه آثرت عليه و "لوَيت" عن الأمر و "ألويت" عنه.
ق - و "لَويت" الحبل واليدَ والشيءَ ليّا فتله والمرأةُ شيئاً إدَّخرته وهي اللّوية والخبَر أخبرته على غير وجهه وعلى الشيء توقفت وأنتظرت.
ع - والشيء عطفته "وَلَوى ذنُب الذئب إنعطف خِلقةً والرجل إنفرد والرملة إعوجَّت -1".
ق - و "ألويت" بالشيء ذهبت به والحرب بأهلها كذلك وبالكف والثوب أشرت "ولمعت -1" والقوم بلغوا الرمل وهو منعطفه2 والبقل صار لوياً يابساً ورطباً.
ع - وبالحجر رميت به "واللوا عقدته -1".
لاط: ق - و "لاط" الحوضَ لوَطاً ولَيطا أصلحه والشيء بالشيء ألصقه به و "ألاط" الولدَ بأبيه نسبه إليه.
"ع - وألاطه بصره أتبعه حتى يتوارى.
__________
1 من ط.
2 ق - منقطعه.
(3/153)

ق –1" و "لاط" الحُب بالقلب والشيءُ بالشيء لَوطاً ولَيطاً لصِق.
ع - "والإنسان ضَرَبه -1" و "لاط" و "لاوط" عمِل عمَل قوم لوط.
لها: ق - و "لها" لَهواً لَعِب.
"ع - ولَهى الإنسان بالشيء لُهِيّا كذلك عن محمد بن حبيب وأنشد للأعشى.
بذلنا لها حكمها عندنا
وجادت بحكم لألهى بها -1".
و"لَهِيت" عن الشيء ومنه "لَهْيا -2" ً ولهِياناً غفلت عنه و "ألهيت" الرحى ألقيت الطعام في لُهوتها وهي فَمها وأيضاً أَعطيت اللُّها جمع لُهوةِ ولُهيَة وهي العطيَّة الجزيلة.
ع - والرجل شغلته.
ق - و "لاع" يَلاع "ويَليع -2" ويلوع لَوعاً ولاعّةً جُبن وعن الشيء كذلك وأيضاً ساء خُلُقه و "لاع" يُّلاع لوعة و "لاعه" الهّم والحُزن لَوعا ولَوعة أحرقه.
ع - والرجل جاع.
__________
1 من ط.
2 من ع.
(3/154)

"ق - ولَيس الشجاع لَيساً أقدم فلا يردعه شيء.
ع - والبعير حَمِل كل ما حُمّل -1".
لاس: ق - و "لاس" لَوساً تتبع الخَلوات ليأكل فيها من لُؤمه ويقال ما لُسنا عندهم لَواسا اي ماذقنا عندهم ذَواقاً.
لاب: و "لاب" كلُّ محتاج إلى الماءَ لَوباً ولُوابا عَطِش.
لاك: و "لاك" الشيءَ لَوكاً مضغه وفيه صلابةٌ.
ع - و "ألاك" أرسل رسالة.
لاغ: و "لاغ" الشيء لَوغاً أداره في فيه وعن الشيء لَيغاً راوده عنه "ولَيِغَ لَيغاً لم يُبن الكلام -1".
لاه: و "لاه" لَوها ولَوَهانا برق ولَيْهاً تَسترّ.
لاج: و "لاج" الطعامَ "لَوجا -1" أداره في فمه.
لثى: ق - و "لَثىِ" الشجرُ لثى ابتل بوقوع الندَى عليه والمرأةُ كثر عرق قُبُلها فهي لَثياء ولَثيَة والثوب أبتل من العرق و "لَثا" الشجرُ والنبات لَثوا مثل "لاث" وبغيره كذلك قال:
لاث به الأشاء والعُبرىُّ
ع - و "لاثّ" بالشيء و "ألاث" به أحاط و "ألثى".
__________
1 من ط.
(3/155)

الشجر صار فيه صمغ.
لصا: ق - و "لصاه" لَصواً ولَصْياً قذفه وأيضاً أتاه مستتراً لرِيبة "ولَصِى لصَّى أيضاً -1".
لحا: و "لحا" العود لَحوا ولَحياً قَشَره و "لحا" الرجل يلَحاه لَحياً سبَه لاغير.
ع - و "لحاه" الله تعالى قبّحه ولعنه.
لان: ق - و "لان" الرجل والشيء لِينا ضد خَشُنَ والعيش إتسع و "ألنته" وألينته بمعنى.
لفى: و "ألفيت" الشيء وجدته.
لعى: و "ألعَى" ثديُ المرأة تغير للحمل والأرض أخرجت اللُّعاع.
لكى: و "لَكِى -2 بالشيء لَكَى أولع به وبفلان لازمه.
لمى: ولَميت الشجرةُ فهي لمَياء إخضرّت والشفة كانت فيها سُمرَة -3".
لطى: و "لَطِيته" بمال كثير لَطْياً أزننته
باب الثنائي المكرر
__________
1 من ط.
2 لكى ولمى تقدما - س.
3 ليس في ط.
(3/156)

باب الثنائي المكرر
...
لثلث: "لَثْلثَ" الرجلُ فهو لَثلاث إذا لم يبينُ1 كلامه.
لبلب: و "اللَبْلَبة" حكاية صوت التَيس عند السِفاد وربما قيل ذلك للظبي وهو أيضاً فعل الشاة بولدها إذا لَحَسته.
لجلج: و "لَجلَج" الرجلُ إذا لم يُبينّ كلامه فهو لجلاج واللقمة في فمه أدراها ولم يسغها.
لحلح: ويقال ما "تَلَحلَح" القوم بالحاء إذا قاموا بمكانهم وثبتوا قال ابن مقيل:
أقاموا على أثقالهم وتلحلحوا2
"وتحلحلوا إذا زالوا عن الموضع -3"
لذلذ: و "اللَذْلَذة" السرعة والخفة وبها سمى الذئب لّذلاذا.
لسلس: و "لسّ" الوحشى البقل و "لَسْلسه" أخذه بمقدم فيه.
لشلش: و "اللَشْلَشَة" بالشين المعجمة كثرة التردد عند الفزع وإضطراب الأحشاء.
لصلص: و "لَصلَصت" الوتد وغيره إذا حركته لتنزعه وكذلك السنان من رأس الرمح والضرس من الفم.
لعلع: و "تَلَعلَع" الرجل ضعف من مرض أو لعب وأيضاً دلع لسانَه من العطَش و "لَعلَع" عظمه كسره وهو "يتَلعلع" َ من الجوع
__________
1 ط - يتبين.
2 وصدره - بحى إذا قيل أظعنوا قد أتيتم - س.
3 من ط.
(3/157)

و "يَتَلعلَع" أيضاً إذا تضوّر.
لفلف: و "اللَفلَفة" العّى والضعف ومنه رجل لفَلاف ولَفْلفَ.
لقلق: و "اللقَلْقَة" بالقاف شدة الصوت وأيضاً رفع النِساء أصواتهن في البكاء وفي الحديث: "ما لم تكن نقْعٌ ولا لقلَقة".
لهله: و "اللهَلْهَة" التوقف عن الشيء والرجوع عنه.
لملم: و "لَملَمت" الشيء جمعته وجبل ملُملم مستدير.
لألأ: و "لألأت" الظباء بأذنا بها حركتها ومنه "لا أفعله ما لألأت الفُور" وهي الظباء جمع لا واحد له و "تلألأ" النجم لمع.
لضلض: و "لَضلَض الدليل تلفّت يميناً وشمالاً وحكى أيضاً بالظاء -1".
لظلظ: و "لظَلظَت" الحيّة رأَسها حرّكته.
لغلغ: و "لَغْلَغَ" طعامه بالغين المعجمة رَوّاه دسَمَاً.
__________
1 من ط.
(3/158)

باب الرباعي الصحيح
لهزم: "لَهْزمت" الرجل ضربت لِهزمته.
لهسم: و "لهَسَم" ما على المائدة أكله أجمع.
لعمظ: و "اللَعْظمة" إنتهاش اللحم عن العظم.
"واللعظمة أيضاً الشَره والَلعمظة واللُعموظ الطُفيليُّ -1".
لهدم: و "لهذَمت" الشيء قطعته.
لحوج: و "لحْوجت" عليه أمره خلطته "واللَهوقة كل ما لم يبالغ فيه وأيضاً أن يُظهر شيئاً باطنه على خلافه".
__________
1 من ط.
(3/159)

متح: ق - و "مَتَح" مَتْحاً إستقى من أعلى البئر والدلَو مدها والفرسُ تمدد في جريه.
ع - و "مَتَح" النهارُ لغة في مَتَع إذا ارتفع وبسلَحه رمى به وبها حَبَق و "أمتح" النهار أيضاً لغة و "مَتَح الجراد وأمتَح أقام وقَبَح الله ما متَحت به أي ولدته -1".
مضح: ق - و "مَضح" عِرْضَه مَضْحاً و "أمضحه" شَانَه.
و"مَلَكتُ" العجين مَلْكاً و "أملكته" أنعمت عَجْنه و "مَلَك" الله تعالى كلَّ شيء مُلْكاً ومَلْكاً ومِلْكاً وغيرُه الشيءَ كذلك.
ملك: ع - و "مَلْكتُ" المرأَة تَزوّجتُها.
ق - و "أملكتك" زوجتك والرجل تزوّج.
ع - و "مَلَكني" بطني مثل مغَسني.
مرق: ق - و "مَرَقت" القدر مَرْقاً و "أمرقتها" أكَثرت مَرقها و "مَرِق" الرجل مَرقاً و "أمرق" أبدى عورته و "مَرقََ" من الدينُ مُروقاً خرج ببدعة أو ضلالة والسهم من الرمية والغرض كذلك والصوف نتفته والنخلة نقص حَملها وقلّ.
__________
1 من ط.
(3/160)

"ع - والسَفِلة مَرَقاً غَنّى.
ق –1" و "مَرِقت" البيضَة مَرَقاً فَسَدت.
"ع - والزرعُ أصابه آفة -1" و "أمرق" الصُّوف والشعر حان أن يَمرُق2 والعجين أكثرت ماءه فاسترخى.
و"محَضته" الوُدَّ والنصيحة و "أمحضته" أخلصتُهما والحديث صدقته فيه كذلك.
ع - والرجل سقيته اللبن المحض كذلك والدابة عَلَفتها المَحضَ وهو ألقَتّ كذلك.
محض: ق - و "مَحَض" الشيءُ محوضاً خَلَص و "مَحُض" الرجل مُحوضة صار مَحْضا في نسبه.
محش: و "مَحشت" النارُ الشيء مَحشاً أحرقته لغة و "أمحشته" المعروف والسنة أجدبت كذلك و "مَحش" الشيءُ الجسد مَحشاً خَدشه.
مطر: و "مَطَرت" السماء و "أمْطَرت" والأعم "مَطَرت" للرحمة و "أمَطَرت" في العذابِ وبها نزل القرآن و "مَطَر" في الأرض مُطُوراً ذهب "وما أدرى من مطر به" أي ذهب.
ع - و "مَطَر" الشيء إرتفع والعبد أبَق.
__________
1 من ط.
2 يمرقا.
(3/161)

ق - و "مَطَر" الفرسُ مَطْراً عدا عَدْواً شديداً و "أمطَرنا" صرنا في المطر و "مُطِرنا" مَطَراً و "أُمطِرنا" "والمرأة إذا تنظفت -1".
متع: و "مَتَع" الله تعالى بك مَتاَعاً و "أمتَع" أدام بقاءك والانتفاع بك و "مَتَع" النهارُ مُتُوعاً إرتفع إلى الضُحاء الأكبر والشيء والحبل طالا وبالشيء ذهبت به مَتْعاً و "أمتَعت" المرأة أعطيتها مُتْعة الطلاق والرجل بالشيء أرفقته وعن فلان استغنيت عنه والحديث وغيره إستطرف.
"ع - وبالشيء مَتَعت به والشيء أقام.
ق –1" و "أُمتعِ" فلان بالعافية مثل "تَمتّع" و "مَتَعت" المرأةُ مشت مشياً قَبيحاً والنبيذ إشتدت حمرته والشيء جاد2.
مهر: و "مَهَرت" المرأة مَهْراً و "أمهَرتها" أعطيتها المَهْر.
"ع - وقيل مهرتها إذا قطعت لها مَهْراً إذا أعطيتها وأمهرتها إذا زوجتها من رجل على مَهْر.
ق –1" و "مَهَرت" بالشيء مَهارة أحكمته ومُهوراً في الماء سبحت و "أَمهرت" الفرسُ تبِعها مُهر.
مشق: و "مشَقته" بالسَّوط مَشْقاً ضربته وبالرمح طعنته و "أمشقته"
__________
1 من ط.
2 ط رجلا.
(3/162)

فيهما لغة والوَتر وغيره رَققّته كذلك و "مَشَق" في الكتاب مَشْقاً أسرعه والإبل في سيرها أسرعت وفي الكلأ أكلت أطايبه.
ع - والثوب مزّقته والطعن إختلسته والشيء مددته.
ق - والكتّان بالمَمشَقَة أصلحته والبَضْعة جذبها جذباً شديداً ومن الطعام أبقيت منه أكثر مما أكلت والناقة في حِلابها مثله و "مُشِقت" الجارية مَشْقاً والقضيب رَقّاً و "مَشِق" مَشَقً إنسحجت فَخِداه و "أمشقت" الثوب صَبَغه بالمِشْق وهو1 المغَرَة.
"ع - ومَشَقت الوتر وأمشَقْته مددته ومشقه مَشْقاً ضربه بالسوط -2".
مرج: و "مَرَج" فرسَه مَرْجاً و "أمرجه" خلاّه والمرعى و "مَرَج" الله تعالى البحرين أطلقهما.
ع - و "أمَرج" لغة.
ق - و "مَرَج" السلطان رعيتّه خَلاّها والفساد والشيء خلطته واللهب مُروجاً ارتقع.
ع - والمرأة نكحها.
ق - و "مَرِج" الأمرُ والدين والخاتم في اليد مَرَجاً
__________
1 ط - ومنه المغرة.
2 من ط.
(3/163)

اضطرب والماء سال و "أمرجَت" الناقةُ ألقت ماء الفحل بعد كونه غِرْساً ودماً والدواء وغيره البطن أسهله.
مكر: و "مكَر" الله تعالى مَكْراً جازى على المكر و "أَمْكَر" لغة والرجل كاد كذلك.
ع - وأيضاً خَدَع كذلك و "مَكَره" مَكْراً خَضَبه و "مُكِرت" المرأة مَكْراً طَوِى خلقُها و "مكر القوم إحتكروا".
مصر: ق - و "مَصَرت" العنز مُصُوراً و "أمصرت" قل لبنها فهي مَصُور و "مَصَرت" كل محلوبة حلبتها بإصْبعين وأيضاً حلبت جميع لبنها و "أمصرنا" أتينا مِصرَ.
ملس: و "مَلَس" الظلام مَلوساً و "أملس" إشتدّ ظَلامه و "مَلَس" َ الخُصية مَلْساً سَلّها بعروقها والناقة أسرعت والرجل تخلّص من مكروه.
ملز: ع - و "مَلَز" مَلْزاً مثله و "مَلَس" ساق الإبل سَوقاً شديداً "وأيضاً سَوقاً سهلاً ضد -1".
ق - و "مَلُس" الشيء و "مَلِس" مَلاسَة ومُلوسة ومَلَساً لان والبعير لم يَدْبَر.
__________
1 من ط.
(3/164)

مهل: ع - و "مَهَل" مَهْلاً ومَهَلاً و "أمهل" ضد عَجِل "وأمهل غيره أخّره ولم يعجله ومهَله أعجله -1".
مسك: ق - و "مَسَك" الرجل مَساكة ومَساَكا و "أمسك" بخل.
ع - و "مَسَكْت" بالشيء و "أمسَكت" به بمعنى "إعتصمت به -2" و "أمسكت" الشيء حبَسته "وعن الكلام توقفت.
معض: ق - ومعِض من الأمر مَعْضاً ومِعْضة -2" شق عليه وأنف منه.
ع - و "معَضَني" الأمر و "أمعضَنَي" شقَّ علّي.
مجل: ق - و "مَجَلت" يَده مَجْلاً و "مَجِلت مَجَلاً -3" و "أمجلت" غلظت من معالجة عمل.
مكن: و "مَكَنت" الضَبّة و "مَكِنَت" مُكوناً ومَكَنا و "أمكَنت" صار لها مَكْن وهو بيضها فهي مَكُون والجَرادة كذلك.
ع - "ومَكن بمعنى تمكّن" و "مَكَّنه" الله تعالى.
__________
1 من ط وفي - ق صفحة 180 أمهل ترفق وغيره آخره - س.
2 من ط.
3 ليس في ط.
(3/165)

من الشيء و "أمكنه" منه بمعنْى و "أمكن" الشيء تيسر والله تعالى من الظالم أهلكه والأرض أنبتت المُكْنان.
مجد: ق - و "مَجُد" الرجل "مَجَد" مَجْداً و "أمجد" شَرُف بِكَرم الأفعال و "مَجَد" الرجل غيره مَجَداً صار أمجد منه والدابة عَلَفتها مِلْ بطنها والإبل نالت من الكلأ و "أمجدت" عَلَف الدابة كَثّرته والإبل في المرعى كذلك والرجلَ سَبّاً أو ذمّاً أكثرت له منهما.
ع - و "أمجدت" الدابة عَلَفتها و "مجْدت" هي وأمجدت إمتلأ بطنها "قال أبو عبيد أهل العالية يقولون مَجَدت الدابة علفتها مِلء بطنها وأهل نجد يقولون مَجَدتها مَجيداً علفتها نصف بطنها -1".
مرع: ق - و "مَرُع" الوادي مَرْعاً ومُروعاً.
ع - و "مَرِع" مَرَعاً.
ق - و "أمرع" أخصب.
ع - والقوم أخصبوا والمكان أصبته مريعاً "كذلك ورأسه بالدهن أكثر منه كذلك كذلك ومَرَعه مرْعاً مسحه عن ابن حبيب -1".
ق - و "مَلُح" الماء مُلوحَة و "أملح" صار مِلْحاً.
__________
1 من ط.
(3/166)

ع - و "أملحت" الإبل صارت إلى ماء مِلْح.
مقر: ق - و "مَقِر" الشيء مَقَرا و "أمقر" حَمُض و "مقَرت" عنقه مَقراً دقَقتها والحيتان أنقعتها في الخَلِ "وأمقرتها أيضاً -1" و "أمقْر" الشيء أمَرّ من المقر وهو الصَبِر.
ع - و "مَقِر" أيضاً مَقَرا كذلك.
مجر: ق - و "مَجَرِت" الشاة مجراً و "أمجَرت" ألقت ولدها من ضعف أو هُزال و "مَجِر" مَجراً لم يرو من شرب الماء.
ع - و "بَجِر" بَجَرا كذلك.
ق - و "أمَجر" باع الأجِنّة في البطون وكان من فعل الجاهلية.
ع - والشاة هُزِلت وثقل ولدها في بطنها.
محل: ق - و "مَحل" بفلان مَحْلاً سعى عليه.
ع - و "مَحُل" و "مَحِل" مَحَلا كذلك و "أمحل" البلد أجدب والقوم أمحلوا وزمان ماحِل ذو مَحلْ مثل لابن وتامر والنجوم أخلفت.
مثل: ق - و "مَثَل" الشيء مُثولاً قام وأيضاً لطئ بالأرض "وهو
(3/167)

من الأضداد -1" وأيضاً ذهب وفلاناً مَثَلاً صرت مُثْله وبه نكَلت وجعلته و "أمثلكَ" السلطانُ أقادك.
ع - والشيء جعلته مِثله "ومَثَل القمرُ غابَ وأيضاً ظَهرَ -1" ومَثُل الرجل مَثالةً صار فاضلاً.
مضغ: ق - و "مَضَغت" ُ الشيءَ مَضْغاً و "أمضغ" اللحمُ وغيرُه استُطب.
مصل: و "مَصَل" الماءُ وغيرُه مَصْلاً قَطَر والشيءُ مُصولاً قلَّ و "أمصلت" الشاةُ قلَّ لبنُها عند الحَلَب فلم يتمازج والمرأةُ ألقتْ ولَدها وهو مُضْغةٌ.
ع - والراعي الغنمَ إستوعَب حَلَبَها والناقةُ ألقت ماءً الفحل قبلَ أن يكونَ مُضغةً عن أبي حاتم والرجلُ مالَه أفسدَه.
مصع: ق - و "مَصَع" الشيءُ مُصوعاً ومَصْعاً بَرَق وأيضاً تغير لونه وأيضاً ذهب وبالسيف ضربِت والدابَّةَ حرَّك ذَنَبَها والمرأة ألقت ولدها عند الولادة وبالشيء رَمى به وفي الأرض ذهب وبسلحه على عقبيه من الفَرَق والطائر بذَرْقه رمياً به والدابة وغيرُها أسرعا.
ع - وضَرع الناقةِ بالماء البارد ضَرَبه "وبظاهر كفه
__________
1 من ط.
(3/168)

ليدر -1" ولبن الناقَة ولَّى وذَهَب و "مَصِع" الرجلُ مَصَعا شَجُع في الحرب.
ق - و "أمُصَعَ" القومُ ذَهَب لبنهُم والعوسَجُ أثمر والمُصْعةُ ثمرُه.
ع - والمرأةُ ولَدَها أرضعته قَليلاً "والناقة حَدَجت".
منح: ق - و "أمنحت" الناقةُ دنا نتاجها و "مَنَحت" كلُ ذات لبن مَنْحاً وهبت لبنها وغيرها نفعتك به وأيضاً اعطيتكه والله تعالى الشيء وهبه.
مغد: ق - و "مَغَد" الفصيلُ ضَرَع أمه مَغْدا تناوله والجلد نتفه.
ع - وفي عيش ناعم غذاه.
"ق -2" و "مَغَد مَغَداً ضَجر وأيضاً سمن -1" و "أمغد" الرجلُ أكثر الشراب.
معز: و "مَعَزَت" المعزَ عزلتُها عن الضأن وأمعزَ الرجلُ كثر مَعزهُ.
ع - و "مَعِزَت" الأرضُ "مَعَزا" ً صَلُبت فهي مَعزاء.
مرخ: ق - و "مَرَخ" الجسدَ بالدهن مرخاً ليّنه و "أمرَخَ" العجين أكثر ماءَه.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/169)

مصخ: و "مَصَخَ" الشيء من الشيء "مَصخاً -1" أخرجه و "أمصَخَ" الثٌمام خرجت أما صيخه وهو خُوصه.
ع - و "أمَصَخَ" الضَرعُ مَصْخاً إسترخى.
مرغ: و "مَرغْتُ" الشيء بالدهن مَرْغاً أشعبتُه والسائمة العشب أكلته في التراب دلكته والتشديد أعم و "أمرغته" كذلك و "أمرغَ" الرجل عرضَه أهانه و "مَرَغ" البعيرُ مرغىً2 بلُعابه من الضَجْر و "أمرغ" سال لُعابُه والرجل أكثر كلامَه والعجين أكثرت ماءَه3.
معل: ق - و "مَعَل" الخصيةَ مَعْلا إستخرجها والرجل إستعجلتُه والشيء إختلسته.
ع - والرجل أسرع في السير والإبلَ قطعُت بعضَها من بعض و "أمعلتُه" إستعجلتُه وأيضاً أفسدتهُ.
مغل: ق - و "مَغَل" فلانت فيك عند فلان مَغَلا وقع و "مَغِل" الدابة مغلاً وجعه بطنهُ عن تراب أكله و "أمغل" بك فلان عند السلطان وشَى.
__________
1 ليس في ط.
2 كذا - وفي القاموس والتاج ومرغى رمى باللغام - ح.
3 الذي في ق من هذه المادة ص 181 أمرغت الشيء في التراب معكته والرجل مرغه أهانه ص.
(3/170)

ع - و "مَغَل" أيضاً مَغْلاً كذلك.
ق - و "أمَغَلت" الغنمُ حملت على الرضاع وأيضاً حَمَلت في العام مرتين والقوم مغّلت إبلهُم وشاؤهم.
مرس: و "مَرست" الدواء وغيرّه في الماء مَرْساّ عركتهُ والصبي ثدَى أمّه رضِعها.
ع - ويدي بالمنديل مسحُتها.
ق - و "مرِس" بالأمر مَرَسَا أحكم معُالجته والحبل وَقَع بين الخَّطاف والبكرة و "أمرستُه" أخرجتُه.
ع - وأيضاَ أنشبته وهو من الأضداد.
ملق: ق - و "مَلَقت" الشيءَ مَلْقاَ غَسَلته والصغيُر ثدَىَ أمه رضِعها والدوابُّ وغيرُها رفقت في السير.
ع - وقال الأصمعي هو السير الشديد والشيءَ محوتُه.
ق - والدوابّ ضربت الأرضَ بحوافِرها والرجل بالسوط ضَرَبه.
ع - و "مَلِق" أمّه مَلقاً رضعها لغة.
ق - و "مَلَق" لك فَلان مَلقَا توددك بكلام لطيف
(3/171)

وأيضاً كّذَّب و "أملقَ" إفتقر ومالهَ بذَّره.
مغر: ومَغَر في الأرض1 مَغْراً ذهبَ وأيضاً أسرع و "مَغَرتْ" في الأرض مَغْرة من مطر اي مطرةٌ صالحةٌ.
"ع - والبطَن بعَجهَ.
ق -2" و "مَغِر" الرجلُ والشَعرُ مَغَراً إحمراً و "أمغرت" الشاة إختلط لبنُها بالدَمِ.
ع - و "أنغرتْ" بالنون كذلك.
محق: ق - و "محَق" َ اللهُ تعالى الشيء محْقاً أذهب بَرَكته.
ع - و "أمحقه" لُغيَّةٌ.
و"محَقَتُه" أذهبته والشيءُ نُقَصَ والصيفُ إشتَّد حَرهُّ و "مُحِقَ" القمُح مُحاَقاً ومِحاقاً نقَصَ.
ع - و "مَحَق" و "مَحْق" و "مَحُق" كذلك.
ق - و "أمحق" الرجُل وقَعَ المحَقُ في ماله.
ع - وأيضاً هَلَكَ.
ملط: ق - و "مَلَط" مُلوطاً تَناهى في السرقَة فهو مَلْط والبنُيانَ مَلْطاً شَددت حجَارَتَه بالمِلاط وهو الطُين بينها وفي الحديث
__________
1 ط وق البلد.
2 من ط.
(3/172)

"مِلاط بِناء الجنّة مِسكٌ أذفرُ".
ع - والماء منَ رَحم الناقة أخَرجَه والمرأةُ ولَدهَا وَلَدته.
ق - و "مِلِطَ" مَلَطاً لم يبَقَ عليه شَعَرٌ غيرُ لحيته ورأسِه و "أملطت" الناقةُ ألقَتْ وَلَدها قبل إشعاره والرجُل إفتَقَر.
مرط: و "مَرطُت" الشعرَ مَرطْاً نتفتُه والخضابَ عن اليد سَلته والثوب مَرْطا خرقته والدوابُّ أسرعت والمَرطَى السُرعةُ منه والمرأةُ وَلَدها وضَعته و "مَرطَ" مَرَطاً إنتتف والسهمُ من ريشه كذلك.
ع - واللصُّ خَبثَ.
ق - و "أمَرط" الشَعرُ وغيُره حَان أن يُمرَط.
ع - والناقةُ ألقَتْ ولَدَها ولا شعَر عليه والنخلَةُ سَقَط بُسْرُها غضاًوإن كان ذلك عادُتها فهي ممِراط.
ملح: ق - و "مَلَحت" المرأةُ الصبي مَلْحاً أرضعته والأسم الملحُ والناقة ملْحاً سَمِنت والماشيةَ مَلْحاً أطعمتُها المِلحَ وأرعيتُها في سَبَخةٍ والقِدر ألقْيتُ المِلح فيها بَقَدر.
ع - والماءُ مُلوحَةً فهو ماءٌ ملْحٌ و "مَلُح" أيضاً مُلوحةً كذلك.
(3/173)

ق - و "مَلُح" الشيء مُلاحةً حَسُن ومُلحةً إبيَّض وملَحِت الدابةُ مَلَحا وَجِعها رِجلهُا.
ع - والرجلُ إشتدت زُرقَهُ عينيه و "الكبشُ خالط بياضَه سوادٌ والكتيبةُ كذلك -1".
ق - و "أملحت" الإبلُ وردت ماءَ مِلحا والقومُ كذلك والرجلُ أتى بمليحة والقِدرَ أفسدتها بكثرة المِلِح وأيضاً جَعَل فيها شيئاً من شَحْم.
ع - و "مَلَحت" القِدرَ أفسدتهُها بالملح.
ق - و "مَعِر" الشعرُ مَعراً إنتتف والظفُر نَصَل لشيء يُصيبه والرجلُ قلَّ خيرهُ.
ع - "معَر" رأسُ الرجل و "أمْعرَ" ذَهَب شعرُه "وأيضاً بَخل كذلك -1" والأرضُ ضد أمرعت و "أمعر" الرجل ذهب مالُه.
ق - و "أمعرت" الأرضُ لم تنُبت والرجلُ فَنِي زادُه وأيضاً إفتقر.
ملص: و "مَلِص" الشيءُ مَلَصاً رَطُب ولانَ و "أملَصَت" الحامِلُ.
__________
1 من ط.
(3/174)

ألقت ولدها.
مرض: و "مَرِض" مَرَضاً و "أمرض" القومُ وَقَع المرضُ في مَالهم والرجلُ في القَول فارقَ الصوابَ.
مخض: و "مَخَضَ" اللبن.
"ع - يمخُضُه ويمخَضُه.
ق -1" مَخْضاً حرَّكه لإخراج زُبده والبئر بالدلو حرَّكها و "مُخِضت" الحاملُ من كل أنثى و "مَخِضَتْ" مَخاضاً ومِخاضا دنا وِلادُها.
ع - و "أمخض" اللبنُ حان أن يُمخض.
مكس: "ق - ومَكَس مكْساً جبى -2".
مشن: و "مشَن" الشيءَ مَشْناً ومُشنة خدشه وبالسوط ضَرَبه.
ع - "وخذْ ما مَشَن لك" أي ما وجَدتَ.
مثع: ق - و "مَثَعت" المرأة وكل مَاشٍ مثْعاً مشت مِشيَةً قبيحة وهي المثَعاءُ.
ع - و "مَثِعت" مَثعَاً أيضاً كذلك.
مخر: ق - و "مخَرت" السفينة مَخْراً ومخُوراً إستقبلت
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/175)

الريح في جريتها والمرأةَ باضعها والأرضَ أرسلت فيها الماءَ لتطيب في الصيف والأرضُ بذلك طابت فُمِخرت هي إذا طابت من ذلك الماء فهي ممَخورةٌ.
محك: و "مَحِك" مَحكَاً ومَحْكا لجّ وممُا حكة الناس منه.
ع - و "مَحَك" مَحْكاً كذلك.
مدس: و "مَدَسَ" الأديم مَدْساً عرَكه.
مدق: ومدَقَ الشيء مدَقْاً كسره.
مشر: و "مشرَت" الشيء قَشْراً أظهرته واللحم قشرته و "أمشر" الطلح أورق.
ملش: و "مَلَش" الشيء مَلْشاً فتّشه بيده يطلب منه شيئاً.
مغط: ق - و "مَغَطت" الشيء مغْطاً مددته وفي صفته لم يكن بالطويل المُمّغَط.
"ع - ومَغَط الشيء مَرق ومَغَط مَغْطاً طال.
مغث: ق -1" و "مَغَث" الشجاجِ قْرنه والخَصم خَصْمه مَغْثا عَرك والدواء وغيره في الماء كذلك.
ع - والرجل ضربته ضرباً ليس بالشديد وعِرْض فلان
__________
1 من ط.
(3/176)

شأنه و "مَغِث" الرجل مَغَثا كان مَرِسا شديد العلاج.
و"مُغِث" الكلأ أصابه المطر فصرَعه.
مظغ: ق - و "مَظَع" الخشبة مَظعا أخرج نُدوّتها والوتر مَلّسه.
ع - والخشبة كذلك.
مصع: و "مَصعها" مَصْعا كذلك بالصاد غير معجمة.
مطع: ق - و "مَطَع" مطْعا أكل بمقدم أسنانه.
مذع: و "مَذَع" مَذْعاً لم يُتم خبره والمَذّاع الكذّاب منه والضرع حلب نصف ما فيه.
ع - ويبوله رمى به و "أيضاً لم يكتم السّر -1".
ملع: ق - و "مَلَع" مَلْعاً طلب وأيضاً أسرع.
مهد: و "مَهَد" لنفسه خيراً قدّمه والفِراش وطَأة مهداً فيهما.
مدح: و "مدَح" الشيء مَدحاً.
مده: و "مَدَهه" مَدْهاً ويقال أن المده في صفة الحال والهيئة لا غير.
معس: و "مَعَس" في الحرب معاً حمل وطَعَن.
__________
1 من ط.
(3/177)

مغس: ع - وبالغين المعجمة كذلك.
ق - والجلد عركه في الدِباغ.
ع - والمرأة نكحها.
محج: ق - "مَحَج" الأرض مَحْجاً مسحها والشيء عن الشيء كذلك.
ع - والأديم دلكه و "ماحَجت" الرجل ما طلته.
و"محَج" الدلَو في البئر حركها وبالخاء في الدلو أيضاً وحدها.
ع - والمرأة وطئها والدلو جذبها والرجل أسرع والعود قشره.
مشع: و "مشَع" مَشْعاً كسب وجمع والغنم حلبها وأيضاً أكل أكلاً رقيقاً والقِثاء مضغه والقطن نفشه.
معج: ق - و "مَعَج" الدابة مَعْجاً أسرع "في كل وجه -1" وتغلب والريح النبات قلبته والفصيل ضرع أمه قلب فمه في نواحيها والسيل أسرع الإنصباب والوادي بسيولة كذلك.
مكل: و "مَكَلت" البئر مُكُولا أجتمعت مُكلتُها في وسْطها وهو ما اجتمع من الماء.
__________
1 ليس في ط.
(3/178)

ع - و "مَكِلت" مكَلا كذلك.
مقط: ق - و "مَقَط" مَقْطاً ضرب بالكرة ثم أخذها عند ارتقاعها وما قِط لحرب منه والبعير مُقوطاً أقام إعياء فلم يتحرك.
ع - والرجل هُزل وعنقه كسرها والرجل أكرى من منزل إلى آخر فهو ماقِط ومِقاط وأيضاً كَهُن وأيضاً طرق بالحصا والحبل شددت فتلته وبه سمي الحبل مِقَاطاً.
و"مَقِطه" مَقْطاً أغضبه وملأه غيظاً "ويقول العرب "فلان ساقط بن ما قط بن لاقط" فالماقط عبد الملقط والماقط عبد اللاقط واللاقط عبد معتق -1".
مقل: ق - و "مَقَله" مَقْلاً لَحظه وفي الماء وغيره غطسه.
ع - و "الثَدي" رَضَعه.
مذق: ق - و "مَذَق" اللبن مَذْقاً خلَطه بالماء والمودّة لم يخلصها وأيضاً ملّها.
مضر: و "مَضَر" اللبنُ والنبيذ مُضوراً حُمض والشيء إبيضّ.
مزق: و "مَزَق" الشيء مَزْقاً شقّه والعِرض سبّه والطائر.
__________
1 من ط.
(3/179)

رمى بَسلحه والإنسان أحدث.
مشط: "مَشَط" الشَعرَ مَشْطاً سرّحه وسَهّله والبعير كَواه بسمِةٍ تُشبه المُشْط.
مصد: "مَصَد" الفم مَصد مصهَّ عند قُبلةٍ.
ع - وأيضاً رَضِع والمرأَة نَكَحها.
مرص: ق - و "مَرَص" الثديَ مَرْصاً غَمَزه بأصابعه.
مرش: و "مَرَش الماءُ مَرشْاً سَال عند تتابع الأمطارِ والجلد شققته بأطراف الأصابع واليَّد مسحها والوجهَ خَدَشه.
مجن: و "مَجَن" مَجْنا ومُجوناً تَظرَّف وتشَّطر.
ع - والشيءُ غَلُظ وصَلُب.
مرن: ق - و "مَرَنَ" مُروناً تَشَّطَر والشيء مُروناً ومَرانةً لانَ واليدُ على العمل صَلُبَت وعلى الأمر دام وبالمكان أقام وخفَّ البعير مَرْناً دَهنُت1 أسفله.
مزن: و "مَزَن" الرجلُ مُزوناً ذَهَب لوجهه.
ع - والرجلُ أضاءَ وجهُهُ والقِربَة مَلأها وفَلاناً فضّلته ويقال "ما مَزنتُ شيئا" ً أي ما أخذت "ومزنته" مَزْناً مدحتُه.
__________
1 من ط وفي الأصل وهنت.
(3/180)

معق: و "مَعُق -1" الماء مَعاقةً بَعدُ وهو قَلْبُ عَمُق.
مكد: ق - و "مَكَد" الشيءُ مُكودا دام وبالمكان أقام.
مكت: ع - و "مَكَت" مُكوتاً بالتاء كذلك.
متخ: و "مَتختُ" الشيء مَتْخاً اتتزعتُه من مَوضِعه والمرأة نَكَحها والجَرادة غرزت ذَنَبها في الأرض لتبيضَ وبالحاء أيضاً في الجرادة.
مسط: ق - و "مَسَط" المعي مَسْطاً خَرَط ما فيه بإصبعيه والماءَ من رَحمِ الناقة والفرس كذلك.
ع - والثوبَ بَلَّه بالماء ثم خَرَطه "ونَسَطه" بالنون نَسطاً كذلك "ومَسَط الماءُ البطنَ أسهَلَه لمُلوحَته فهو ماسِطٌ -2".
مصت: ق - و "مَصَت" الماءَ مَصْتاً أخرجه من رَحِم الناقة والنبات الماشيةَ خَرَطها والفَرْجَ عَصَره باليد.
ع - والمرأةَ جامعها والريقَ مصَّه.
مصد: و "مَصَدها" مَصْداً كذلك.
مطس: و "مَطسَه" مَطْساً ضَرَبه بيده والعَذرة رماها بمرة.
مهك: و "مَهَكْتُ" الشيء مَهْكاً بالغتُ في سَحقه.
__________
1 ذكره ق ص - 312 ولفظه ومعقت البئر معاقة بعد قعرها - س.
2 من ط.
(3/181)

مسر: و "مَسَر" القومَ مَسْراً أغراهم.
ع - والشيء أخرجَه من ضيق.
متك: ق - و "مَتكَ" الشيءَ مَتْكا قَطَعه.
ع - و "مَتِكت" المرأةَ مَحْكاً لم تُخْفَض.
محز: ق - "مَحَز" المرأةَ مَحْزاً باضَعها.
مطز: ع - و "مطزها" مَطْزاً كذلك.
مرت: ق - و "مَرَت" الشيء في الماء مَرْتاً غَرَكه.
مرث: و "مَرَثه" مَرْثاً بالثاء مثله والصبي نهدَ أمّه عضَّه.
ع - والشيء ملَّسه بالتاء والثاء أيضاً و "مَرثتُ" به الأرضَ ضَربتُ.
محط: ق - و "مَحَط" الطائرُ ريشَه مَحْطاً ليَّنه ودهنه والشيءَ ليّنته.
مخط: ع - و "أمحطته" بالسهم أنفذته وبالخاء كذلك و "أمعطته" بالعين كذلك.
متر: ق - و "متَر" الشيء مَتْراً قطعه.
ع - وأيضاً مدَّه وأيضاً رمى به وبسلحه كذلك والمرأة نَكحها.
(3/182)

معك: ق - و "مَعَكه" في التراب مَعْكاً عَرَكه وبالدَّين مَطَله "والأديم دَلَكَه -1".
ع - و "مَعِك" الرجلُ مَعكاً كان مَطُولاً.
مزح: ق - و "مَزَح" و "مَزَه -2" مَزُحاً ومُزاحاً ومُزاحة داعب فأما المزاح ففعل الإثنين.
مخط: و "مَخَط" الصبيُّ مخْظاً نزع مُخاطه.
ع - والسهمُ مَرَق و "أمخطته" أنفذته وفي القوس مدَّ.
مصح: ق - و "مَصَح" الشيء مصُوحاً غاب في الأرض وغيرها والكتابُ دَرَسَ والنارُ هَمَدت وبالشيء ذهب به والظل قَصُرَ.
ع - ولبُن الناقة ولَّى والنبات ذهب لونُ زَهره.
مطل: ق - و "مطَله" بَدينه مَطُلاً دَفَعه بوعد بعدَ وَعدٍ والحدّادُ السبيكة مدَّها.
مرز: و "مَرَز" الشيءَ مَرْزاً قَرَصه قَرْصاً رفيقاً وأيضاً قَطَّعَه والمَرْزَةُ والشراب القِطعة تذوَّقه.
__________
1 من ط.
2 كذا ولم يأت به بعد وهو لغة في مرح وهو من زيادات ع - س. 3 ليس في ط.
(3/183)

ع - والإناء ملأه.
مزع: ق - و "مَزَع" الظبيُ مَزْعاً والخيلُ أسرعت والمرأة القُطَن قطَّعْته.
محن: و "مَحَنه" بالسَوط مَحْناً ومِحنةً ضَرَبه والرجلَ وغيره إختبره.
ع - و "وأتيت فلاناً فما محنني شيئاً" أي أعطاني والبئر مَحْنا أخرجت تُرابَها وطِينها.
مخن: و "مَخَن" من البئر مَخْناً بالخاء نزع منها أيضاً وأيضاً بكى.
مطخ: ق - و "مَطَخ" الماءَ مَطْخاً لعِقَه حُمُقاً.
ع - والدلو جَذَبها.
مضخ: ق - و "مَضَخه" بالطيب مَضْخاً "لَطَخه.
ع - ومضحَه -1 بالحاء مَضْخاً -2" عابه و "أمضحه" أيضاً كذلك.
مصع: و "مَصَعه" بالعين مَصْعاً كذلك.
مدخ: ق - و "مَدَخ" مَدْخاً تكبّر.
مشغ: و "مَشَغ" مَشْغاً أكل أكلاً ليس بالشديد.
__________
1 تقدم - س.
2 ليس في ط. 3 من ط وفي الأصل ملاذة تملق لصاحبه.
(3/184)

ملذ: و "مَلَذ" مَلْذاً ومَلاذة "فهو مَلْذان مَلَّق لصاحبه -1" بما لا يعتقده.
ع - وبالرمح طعنه والفرس مدّ ضَبعيه في عدّوه "والأديم عركه -1".
مشج: ق - و "مَشَج" الشيءَ مَشْجاً خلطه فهو مَشيج.
مسن: و "مَسَن" الشيءَ من الشيء مَسْناً إستلَّه.
معط: و "مَعط" السيفَ مَعْطاً سلَّه والشعرَ والصُوف نتفهمها والمرأةَ وطئها.
"ع –2" والشيءَ مدَّه والرجلَ مَطَله.
ق - و "مَعِط" مَعَطاً إنتف صُوفُه أو شعرُه واللِصُّ لم يكن معه شيءٌ.
مقع: و "مَقَع" الفصيلُ أمَّه "مَقْعاً -" رَضِعها و "مُقِع" فُلانٌ بسَوءةٍ مَقْعاً رُمى بها.
"ع - ومَقَع شَرب أشدَّ الشرب -1".
مرد: و "مَرَد" السفينة مَرْداً دفعها بالمجداف والشيءَ في الماء عَرَكه والإنسان والشيطانُ مرادةً عتا وعصى.
ع - و "مَرُد" أيضاً كذلك و "مَرَد" الغُصَن ألقى عنه
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/185)

لِحاءه والصبيُ ثدَي أمه مصَّه وعلى الشيء مُروداً مَرُن.
ق - و "مَرِد" مُروداً ومَرَداً أبطأ نباتُ وجهه والأرض لم تنبت إلا نَبْذاً.
ع - والغصن لم يكن عليه ورق والفرسُ لم ينبت على ثُنّته شَعرَ "ورملة مرداءُ لا نبتَ فيها -1".
ملغ: ق - و "مَلَغ" الأديم مَلْغماً غمّه لينفسخ صوفه و "مَلَغ" الرجلُ مَلْغاً حُمق وكذلك الكلام والرجل مجن.
مدر: و "مَدَر" الحوضَ مَدْراً أصلحه بالمَدَر ومدَر مِدراً عظم جنباه والضبعُ تلطَّخ بوسخه.
مسد: و "مَسَد" الحبلَ مَسْداَ فتله والمسافرُ أدأب السيرَ بالليل و "مُسِد" كلَّ شيء شديد الخَلق مَسْداً شُد خَلْقهُ.
ملث: و "مَلَت" الشيء مَلثاً خَلَطه والرجل طيّب نفسه بكلام أو وعد لا يريد تَمامه و "مَلثِ" الظلامُ مَلَثاً إختلط.
ع - والرجلُ كَرمُ.
مسح: ق - و "مَسَح" الشيءَ مَسُحاً أجرى عليه اليد والمرأة وطئها والأرض مساحةً ومَسَحاً ذَرَعها وبالسيف الأعناقَ.
__________
1 من ط.
(3/186)

والُسوقَ ضَرَبها والله تعالى الضَّر كشفه.
"ع -1" والإبل الأرض يومها دأبا سارت شديداً.
"ع" والناقة هزلتها والماسجة الماشطِة "مسَحت" أي زّينت "وإذا أصاب المرفق طَرَف الكِركِرة ولم يُدمّه مسحه والعير ماسح1 وإن أدماه قيل أنه حاز قال ابن قتيبة كان رسول الله يتوضأ بمد وكان يمسح بالماء يديه ورجليه وهو لها غاسل والمسح يكون غَسلاً ولما وقعت الرؤوس في التلاوة بالمسح عليها ثم جاءت الأرجل بعد كان المسح بهما هو غَسلها -2".
ق - و "مَسِح" مَسحاً إنسحجت ربلتاه والفلاة لم يكن بها نبتٌ.
ع - والمرأة لُطفت عَجيزتها.
محص: ق - و "مَحَص" الشيءَ مَحْصاً خلّصه من كل عيب والخيل سَقَط شعره وملَسِ و "مُحص" الشيء مَحْصاً شد وبها ضرط.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط1 كذا وفي التاج - وإذا أصاب المرفق طرف كركزه فأدماه قيل به حازوان وإن لم يدمه قيل به ماسح - ح.
(3/187)

ع - والمذبوح برجله مثل "وحِص" والذهبُ بالنار خلَّصه و "أمحصت" السهم أنفذته عن أبي زيد و "مَحِص" مَحصاً "عدا والرجلُ عداً والدابة أدرته -1".
ق - والثورُ البقرة سَفَدها والظبي أسرع وبالرجل الأرضَ ضربها به.
معد: و "مَعَده" مَعد أصاب مَعِدَته والشيءَ إقتلعه.
ع - وأيضاً جَذبه وفي الأرض ذهب.
ق - و "مُعِد" "مَعْداً -2" ومَعَداً أوجعته مَعِدتُه و "مَثَن -3" الرجلَ مَثْنا أصاب مَثانَتَه وبالأمِر غطاه. ع - والرجل عتَّه والمرأة وطئها.
مثن: و "مَثِن" و "مَثُن" مَثَناً ومَثْناً وَجعته مَثانَتُه.
ع - وأيضاً لم يستمسك بوله والمرأةُ كذلك.
ملخ: ق - و "مَلَخَ" اللجامَ من رأس الدابَّة والشيءَ من الشيء مَلْخاً جَذَبه وفي الباطل لَعب ولها والفرسُ لَعِب والإبل سارت سَيْراً رَفيقاً.
ع - والضَّبُعانُ الضَبُع نزا عليها والتيسُ شَرِب بَولَه
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 من ع.
(3/188)

والإبل أسرعت في سَيرها وأيضاً رفقت وهو من الأضداد.
ق - و "مَلِخت" المرأةُ مَلَخاً أفرطت شهوتها فتكسرت.
ع - وأيضاً إتسع فرجُها والرجل تثنى في مشيته وتكسر.
ق - و "مَلُخ" اللحمُ مَلاخةً لم يكن له طعمٌ والفحلُ عدل عن النوق.
و"مَتنه" مَتْناً ضَرَب مَتنه والدابَّة إستخرج خُصيتيه بعروقهما وأيضاً هَزَلها بالإتعاب.
ع - والمرأةَ جَامَعها.
متن: ق - "مَتُن" الشيءُ مَتانةً صَلُب.
ع - و "مَتَن" بالمكان مُتوناً أقام وأيضاً سار يَومه أجمع "ضد -1".
مهن: ق - و "مَهَن" مَهْناً خَدَم والإبلَ حَلَبها عند الصَدَر والثوب إبتذله و "مَهَن" مَهانة حَقُر وضَعُف.
ع - و "أمهنته" أضعفته.
مزر: ق - و "مَزَر" النبيذَ مَزراً مصَّه وأيضاً عَمِل المزر وهو شرابُ الذُرة.
__________
1 من ط.
(3/189)

ع - والإناءً ملأه.
ق - و "مَزُر" الرجلُ مزَارَةً صَلُب في الأمور ونَفَذ ويقال ظَرُف ويقال زاد في جسم أو عقل.
ع - و "مَزَر" مَزْراً قَرَص.
منع: ق - و "مَنَع" الشيء مَنْعاً حمَاه والرجلَ حَقَّه حَجبه عنه و "مَنُعت" المرأة مَناعةً حَصُنت بالعَفافِ والحِصنُ مَناعاً ومَنْعةً لم يُرَم.
مقت: و "مَقَته" الناسُ مَقْتاً أبغضوه و "مَقُتَ مَقاتةً بَغُضَ.
مسخ: و "مَسخَ" الله تعالى الشيء مَسُخاً حوله عن صورته والناقةَ هزلتها وأدبرتهُا.
ع - وبالحاء أيضاً لغة.
ق - و "مَسُخَ" الشيءُ مساخةً لم يكن له طَعْم ولا طيب.
مكث: و "مَكَث -1" و "مَكُث" مَكْثاً إحتبس وأقام وأيضاً رَزَن "والاسم المكث بضم الميم وكسرها -3".
مذر: و "مَذرِت" البيضة "والمعدةُ -2" مَذَراً وفَسَدت والنفُس خُبثت.
__________
2 من ط.
(3/190)

مدش: و "مَدِشت" اليد مَدَشاً قلَّ لحمها.
ع - والرجلُ تشققت والرجلُ حُمق "والخيل اصطكت بواطن أرساغها والمرأة قل لحم يديها -1" و "مَدَش" مَدْشاً أكلَ قَليلاً.
كدخ: و "مَدَخ -2" الرجلُ مَدْخاً تكبَّر وتعظَّم.
ملد: ق - و "مَلِد" مَلادةً امتلأ نعمةً.
مهق: و "مَهِق" اللَونُ مَهَقاً إشتدَّ بيَاضُه.
مقه: ع - "مَقِه" مَقهاً كذلك.
معص: ق - و "مَعِص" مَعَصاً حَجَل من داء برجله واليُد اعوَّجت.
ع - والرجل كذلك والإنسان إشتكىَ عَصَبة من شدة المشي.
مذخ: ق - و "مَذِحَ" مَذَحاً إنسحجت فَخِذاه عند المشي وخُصيتا الكبش كذلك.
مرح: و "مَرِح" مَرَحاً لَعِب من الفَرَح والقربة سال ماؤها.
__________
1 من ط.
2 تقدم قريبا وظاهره أنه من زيادات ع وهو في ق - س.
(3/191)

والعينُ مَرحاناً جَرى فيها القذى.
ع - و "مَرِح -1" السنبلُ و "أمرَحَ" أي سَنْبَلَ.
مره: ق - و "مَرِه" مَرَها لم يتَعهد الكُحْلَ والشيءُ مُرْهةً إبيضَّ.
كشظ: و "مشَظِت" اليدُ مَشَظاً دَخَل فيها شيءٌ من عُودٍ مسته.
وبالطاء عن أبي عبيد وحده في "المصنف".
مرق: و "مَرِق -2" الإنسان مَرَقاً غلُظ وقوى.
مقه: و "مَقِه" المكانُ لم ينُبت والسرابُ إبيضَّ.
ع - وأيضاً مثل مَره.
مغس: ق - و "مَغِس" و "مَغَس" مَغْساً ومَغَساً وَجِعه بطنُه وبالصاد أيضاً كذلك.
"ع -3" و "مَغَس" المرأةَ مَغْساً نكحها.
مقس: ق - و "مقَسِت" النفسُ مَقَسَاً تَكدَّرت.
مشط: و "مَشِطت" اليد مَشَطاً خَشُنَتْ من عَمَلٍ وأيضاً
__________
1 كذا بالراء وذكره غيره بالزاي - س.
2 ذكره في ع بالدال وفي ق بالراء والراء أظهر وفي ط بالدال أيضا.
3 من ط.
(3/192)

دَخَل فيها شيءٌ من عُود مّسته.
محت: ق - و "مَحُت" اليوم والليلُ مَحْتاً إشتد حرُّهما "مثل حَمَت -1".
معق: و "مَعُقت" البئر مَعاقه بَعُد قعرُها.
ملج: و "ملَج" الصبي أمه و "مَلجها" مَلَجا ومِلَجْا رضِعها.
ع - والرجلُ الغَنَم لُؤماً كذلك "وأملحها رضعها -1".
مذل: ق - و "مَذَل" مَذْلاَ و "مَذل" مَذَلا.
ق - و "مَذَل" مَذالةً قَلق بِسره وبماله أنفقه وعلى فراشه لم يستقر والرجل خَدِرت رِجْله و "مَذِل" من الشيء مَذَلاً إحترق منه.
ع - وأيضاً عَدَل عنه والرجل صغُرت جُثّته.
مشر: ق - و "أمشرت" الشجرةُ أخرجت مَشَرتها وهي الورق والأرض نباتها كذلك وفي الخبر "صبي غير متمشّر" أي غير مُكْتَس" منه.
مجع: "ع -1" و "مَجَعِ" مَجْعاً ومجاعةً أكل التمر باللبَّن.
متش: و "مَتَشَ" الشيءَ مَتْشا جَمَعه بأصابعه وأخلافَ الشاةِ حلبها
__________
1 من ط.
(3/193)

ضَعيفاً و "مَتِش" بَصَرُ الرجل مَتَشاً ضَعُف.
مطخ: و "مَطَخَ" المرأةَ مَطْخاً نَكَحها.
مطح: و "مَطَح" الدَلو بالحاء جَذَبها وعِرضَة دنَّسه.
مخن: و "مَخَن" المرأةَ مَخْناً جامعها وأيضاً بكى وأيضاً نزع من البئر.
مته: و "مَتَه" الدلوَ مَتْهاً مَدَّها.
معت: و "مَعَت" الأديمَ مَعْتاً دلكه.
متل, ملت: و "مَلَت" الشيءَ مَلْتاً و "مَتَله" مَتْلاً زَعزَعه.
متس: و "مَتَس" الشيءَ أراغه لينزعَه عن موضعه.
محج: و "مَحَج" مَحْجاً تكبَّر "والدلَو في البئر خضخضها ومَحَج كذلك -1".
مطه: و "مَطَه" في الأرض مَطْها ذَهَب فيها.
مرح: و "مَرَح" مَرْحاً لغة في مَزَح.
محط: و "محطَ" المرأة مَحْطاً و "مَطحها" مَطْحاً جامعها.
مزج: و "مَزَجت" الشرابَ مَزْجاً خلطتهُ بغيره و "مَزَج" السُنبلُ و "مزَّج" إصغر بعد خضرةٍ.
__________
1 من ط.
(3/194)

ملز: و "مَلَز" مَلْزاً ولَّى هارباً.
مذر: و "مَذِرت" البيضة مَذَراً فسدت وكذلك المعِدة والرجل كثر إختلافه إلى الخلاء والنفسُ خَبُثت.
مكس: "ومَكَس" في البيع مَكْساً ومَاكس مِكاساً وأيضاً جبى وأيضاً أخذ العُشْر وفي الحديث: "لا يدخلُ الجنَّة صاحبُ مَكْسٍ".
مصى: ومَصيت المرأةُ مصىً قلَّ لحمُ فَخذيها فهو مصواء.
معل: ومَعَل الشيء مَعْلاً إختلسه.
مهج: ومهِج اللبن مَهجاً رقَّ -1.
__________
1 من ط.
(3/195)

باب الخماسي والسداسي
التبط: "الإلتباط" سرعة العدو.
التهق: و "التَّلَهوُق" مثل التملَّق.
التبأ: و "التبأ" الخروف أمه رضعها و "استلبأ" كذلك.
تلمأ: و "تَلَّمأت" عليه الأرض و "استلمأت" وارته.
(3/159)

الميم على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الميم على فَعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
معن: "مَعَن" الفرس مَعْناً و "أمعَن" تباعد في جريه.
ع - والماء سال كذلك.
ق - و "مَعَن" المرأة مَعْناً باضعها والخُصية إستخرج بيضتها و "أمعن" في الأرض تمادى فيها وبالحق إعترف وحقي ذهب به والأرضُ رَويت و "مَعُن" الوادي كثر فيه الماءُ المَعين.
ع - و "مَعِن" الوادي مَعَنَا و "مَعَن" مَعَنانا و "أمعن" جرى.
(3/159)

باب الثنائي المضاعف
ملل: "مَل" عليه السفر ملاَّ و "أملَّ" طال والطريقَ سَلَكْته حتى بان كذلك ومنه ملة الإسلام و "ملَّ" الإنسان ملالاً وَمَلّة أصابته المليلة ُ وهي حرارة كامنة و "مَلَلت" الخبزة مَلاَّ قلبتُها في الجمر والإنسان أسرع.
ع - والثوبَ خِطَته الخياطة الأولى قبل الكف.
ق - و "مَلِلت" الشيءَ ومنه وملالاً ومِلالة تركته و "أمللت" الكتاب ليُكتب و "أمللتك" و "أمللت"
(3/195)

عليك من المَلالة وأيضاً اكثرت عليك حتى شَقَّ بك.
مرر: و "مَرَّ" الشيءُ يُمُر مُروراً ذَهَب وبكَ خَطرتُ و "أمرَرت" الأمَر أحكمته والحبل شددتُ فتله و "أُمِرَ" الرجلُ وغيرهُ شُدَّ خَلقُه و "مرَّ" الشيءُ يَمَر مَرارةً صار مُراً و "أمرَّ" كذلك.
ع - و "مَرَّه" غيرُه و "أمرَّه".
ق - و "أمررت" على البعير شددت عليه المِرارَ وهو الحبل كذلك.
و"مَضَّ" الُجرح والأمر مَضَّا و "أمضَّ" أحرق فمضِضت منه مَضَضاً.
و"مَحَّ" الكتاب مَحّاً ومَحَحاً ومُحوحاً و "أمحّ" درَس والثوب بلىِ كذلك.
ع - و "أمحّت" البيضة صار لها مُحَ.
ق - و "مدَدت" الدواة مَدّاً و "أمددتها" جعلت فيها المداد وللرجل في الغيّ أطلت له كذلك والإبل سقيتها المَديد وهو دقيق وخَبَط يحركان بالماء وكذلك و "مدَدت" الشيء مدّا جذبته والله تعالى في العمر أطاله وفي الرِزق وسّعه والبحر والنهر زاد
(3/196)

و "مدّهما" غيرهما والقوم صرنا لهم مَدَداً والرجل في مشيته تبختر والبصر إلى الشيء نظر إليه و "مُدّ" الإنسان جَبِن مدا بطنُه و "أمدّ" الجرح صارت فيه مِدّة وهي الصَديد وبالرجال والخيل أعنتك والله تعالى في الخير أكثره و "أمددتك" مَدّة أعطيتكها.
ع - "ومَدّ الله تعالى في الأرض بَسَطها -1" و "مَدَدت" القلم و "أمددته" أخذت به مِداداً و "أمَدَّ" العَرفَج جرى الماء في عُوده.
ق - و "مَشَشت" العظم مَشّاً مصَصته ممضوغاً ومن مال فلان أخذت والناقة حلبت بعض لبنها واليدَ بالمنديل مسحت واسمه المَشوش.
مشش: ع - و "مَشَّ" الشيء مَشّاً دافه في الماء حتى يذوب.
ق - و "مشِشَت" الدابة مَششاً شَخَص في وظيفها شيء له بحجم ليس به صلابة العظم و "أمشّ" العظم صار فيه ما يُمَشّ.
مجج: و "مَجَّ" ريقه مَجّاً سال من حُمُق أو كِبَر وأيضاً قَذَفه و "أمجَّ" الفرس بدأ بالجري والرجل أسرع في العدو.
"ع - وأيضاً ذهب في البِلاد.
__________
1 من ط.
(3/197)

مخخ: ق -1" و "مخَخت" العظم مَخّاً إستخرجت مخّه و "أمخّ" صار فيه مُيخّ والإبل سمِنت.
مسس: و "مَسّ" الشيء يَمَسّه مَسّاً لَمَسَه بيده.
ع - وحكى أبو عبيدة مَسَست أمُسُّ والمرأةً مَسيساً وطِئها والقرابة قربت والإنسان مواسّ الخير والشر عَرَضت له وإليه الحاجة مَسّاً و "مُسّ" الإنسان مَسّاً جُنّ و "مُسّ" الفرس صار في يديه ورجليه بياض لا يبلغ التحجيل.
مظظ: و "أمظظت" العود الرطب توقّعت ذهاب ندوَّته و "ماظَظت" الرجل ممُاظَة ساررته.
متت: ق - و "مَتّ" الشيءَ مَتّاً مدّه وبقرابة أو وسيلة توسّل بهما.
مقق: و "مَقَّ" الشيء يَمقّ مقَقاً طال طولاً فاحِشاً.
ع - والطلعة مَقّاً شققتها للأبار والشيء فتحته.
منن: ق - و "مَنّ" مَنّاً أحسن والاسم المِنّة وأيضاً قطع الإحسان وكدّره والدابة مَنّاً أتبعها حتّى عجزت والشيءَ أضعفته وهزلته و "المُنّة القوة والضعف ضد -1".
__________
1 من ط.
(3/198)

مثث: و "مَثّ" يَده مَثّاً مسحها والسِقاء رشح.
ع - وشاربه أكل دَسَماً فبقى عليه "ونَثّ" في معناه.
مصص: ق - و "مَصِصت" الشيء مصّاً و "مَصَصته" شربته شربا رفيقا.
مزز: و "مَزّ" الشيء مَزّاً مَصّه والشيء مَزازة كان له فضل على غيره.
مكك: و "مَكّ" الفصيل أمّه مَكّا إستقصى رَضاعها والمُخّ من العظم إستخرجته ومنه أشتقت مكة لأنها أستخرجت من بين الأرض واختيرت.
مطط: و "مَطّ" الشيء مَطّا مده وفي مشيته تبختر والمُطَيطاء منه.
مهه: و "مَهّ" الإبل وعليها مَهّاً رفَق رِعيتها و "مَهّ" الإنسان يِمّه مَهَهاً لان وأيضاً رفق.
(3/199)

باب المهموز
ملأ: "ملأت" في القَوس مَلأ وأملأت جذبت الوتر جذباً شديداً و "مَلأت" الشيءَ ملأ ضد فَرّغته و "مَلُؤ" ملاءة ومَلأ إستعنى و "مَلِئت" من الشيء مِلأة بوزن بطْنه شَبِعتُ و "مُلِئ" الإنسان مُلأَة مثل الزُكْمَة.
(3/199)

ع - و "أملأتُ" النزعَ في القوس شددت النزعَ فيها.
مرأ: ق - و "مرأني" الطَعامُ مراءَةً و "أمرأني" خَفَّ عَليَّ والرباعي أعمّ و "مَرُؤ" الرجلُ مُروءةً حَسُنت هيأتُه وعَفافُه عمالا يحلُّ له و "مَرِي" الشيءُ مَراءةً صار مَريئاً "أي سائغاً.
ع - و "مَرئتُ" الطعامَ إستمر أتُه ومَرُؤَ الطعام -1" و "مَري" مَراءةً مثلُ فَقُه وفَقِه صار مريئاً و "مَرأّ" مَرأ نكحَها.
مأى: ق - و "مأى" بين القوم مأياً أفسد والسِنّورُ يمؤُو مُؤَءً صاح.
ع - و "أمت" السنّور تأمُور كذلك. ق - و "مأوت" السقاء و "مأيته" مأواً ومأياً وسّعته.
ع - والرجل في الأمر بالغَ وتعمَّق.
ق - و "امأى" العدد بُلغ مائة و "أَمأَيتُه" بلَّغته ذلك.
مأن: و "مأنَ" الرجلَ مأناً إحتمل مؤونتَه وأيضاً ضرب.
__________
1 ليس في ط.
(3/200)

مأنتَه وهي سُرَّتُه.
ع - و "ما أنتُ" في هذا الأمر روَّاتُ.
منأ: ق - و "مَنأ" الأديم منأً دبغه والمنيئة المَدْبَغةُ.
مأر: و "مأر" بين القوم و "مأس" مئرةً ومأساً أفسدَ.
مأس: ع - "ومأس الجرحُ أتسع ومأسه أوسَعه والرجل مشى بالنميمة ومأز أيضاً أفسد -1" و "ما أر كذلك وقال الأموي "ماأرته" فاخرته و "مئر" الأمر مأرا اشتد.
متأ: ق - و "مَتَأَه" بالعصا مَتأ ضربه بها.
ع - والحبلَ لغة في "مَتَوتُه" إذا مَدَدَته "وتمتى هو تمدَّد -1".
مأد: ق - و "مأَدَ" الغصنُ مأداً اهتز من النعمة والنبات والشباب مثله.
مأن: و "ما مأنْتُ مأْنه" أي ما علمت علمه وما "مأنتُ" الشيءَ أي لم أستعد له أو لم أشعر به وباللام كذلك.
ع - و "مَأَنتُه" أصبت مأنته "وأيضاً قمت بمؤونته ومن ترك الهمز قال مُنته -1".
مسأ: و "مسأ" مَسْأً مَجَن وأيضاً "مشى بالنميمة -1" وأيضاً أبطأ وأيضاً أفسد و "مَسُؤ" أيضاً مَجَن.
__________
1 من ط.
(3/201)

مأق: ق - و "مَئِق" مأقةً ومأقا ضاق خُلُقه والصبي من كثرة البكاء كذلك.
ع - و "أمأقَ" دَخَلَ في المَأقة ومن أمثالهم "أنت وأن مئقٌ تَئقٌ فكيف نتفق" أي أنت غضبَان وأنا ضيّق الخُلق وفي الحديث "ما لم يضمروا الإمآق" يعني الغيظ والبكاء "مما يلزمكم من الصدقة" ويقال أراد به الغدر والنكث.
مأج: و "مؤج" الماء مِؤوجة ملَح و "مَئِج" مَأَجاً كذلك.
مأل: و "مأل" بحمله مألاً ومَئَلاً أثقله فتدافع به وما مألت أن ألقاه أي ما ظننت "ومأل مألاً ومَئِل مألاً ضَخُم جسمُه -1".
__________
1 من ط.
(3/202)

باب المعتل
ماه: "ماهت" الركيَّة تموه وتميه وتَماه مَيهاً ومُؤوها و "أماهت" دخلها الماء والبئر كثر ماؤها كذلك والأرض ظهر فيها الندى كذلك و "أماَه" حافُر البئر و "أَمْوَه" وأمهَى بلغ الماء والحديد سقاه الماء كذلك و "مِهتُ" الحديد و "مُهتُه" وغيرَه و "أَمَهتُه" سقيته الماء وأنشد:
كأنما ميه به ماءُ الذَهب
ع – "والرجل مَاهُ القلب أي كثير ماء القلب قال
(3/202)

إنك يا جهضمُ ماهُ القلب -1"
و"أمهتُ" الدواةَ سقيتُها الماءَ والفحلُ ألقى ماءَه في رَحِم الأنثى.
مها: ق - و "مَهُوَ" اللبنُ والشيءُ مُهَاوةً رقاً والمهُو السيف الرقيق و "أمهيته" أيضا كذلك.
ق - و "مَهوتُ" الحديدَ و "مهَيتُه" مَهواً وَمهياً سقيته الماء و "مهَتَ" المهاةُ ابيضَّت2 و "أمهيت" أيضاً جَريت.
ق - والفرسَ أجريتهُ وأيضاً طوَّلت رَسَنه والحبلَ أطلتُه والشرابَ أكثرتُ ماءه والحافر والبئر بلغ الماء والسهم أصلحت مَهاهُ أي عِوجه قال الشاعر:
ثم أمهاهُ على حَجَره
والفحلُ أنزل والحديدةَ سقيتُها الماءَ "وأمهيت في الأمر إيتدأت فيه وقصرت عنه وأيضاً عدوتِ -1".
ماط: ق - و "مَاطَ" مَيِطاً و "أماطَ" تباعدَ وغرَه باعده كذلك والأصمعي ينكره ويقول "ماط" هو و "أماط" غيرَه.
__________
1 من ط.
2 قلت هذا في ق فالصواب الإعلام عليه وقبله - وامهيت الحديد سقيته الماء. - س.
(3/203)

ع - و "ماطَ" عنه الأذى و "أماطه" و "ماطَ" في حكمه جار وأيضاً دَفَع.
مار: ق - و "مارَ" الشيء والدم مَيرا و "أماره" أساله فما هو موراً و "مار" الشيء موراً تحرك.
"ع - وأيضا إنحنى في عدوه
ق –1" ومَوراً ومَيراً اسال والرجل أهله مَيراً وميرة أتاهم بقوتهم وغيرهم أعطاهم.
مذى: "مَذَى" مَذياً و "أمذى" خرج من ذكره شيء عن الملاعبة والرجل فرسه أرسله يرعى كذلك.
ع - و "أمذى" الرجل قاد على أهله.
منى: ق - و "منى" مَنياً و "أمنى" خرج الماء من ذكره عن المجامعة والمنى الاسم و "منوت" الرجل و "منيته" إختبرته و "منَى" الله تعالى لشيء مَنياً قدّره والمَنا القدر والمَنِيَّة منه و "أمنَى" الحاج نزلوا مِني.
ع - والناقة حازت مُنيتَها و "تمنَّى" قرأ.
مشى: ق - و "مَشى" مَشياً معروف والبطن إنطلق والمرأةُ والإبلُ والغنم مَشاءً كثُر أولادها و "أمشى" الرجلُ كثر مالُه.
__________
1 من ط.
(3/204)

ع - و "مَشَى" الرجل و "أمشى" كثرت ماشيتُه "وأمشاه ومشَّاه بمعنى -1".
مات: ق - و "مَاتَ" ابن آدم "يموت ويَمات -2" مَوتاً والحيوان مَوتاً ومُوتانا ومُواتاً والأرض مَوَتَاناً لم تُعمَر و "أمات" الرجل لم يبق له ولد والمرأة والناقة كذلك.
ماق: و "مَاق" مَوقاً حَمُق.
ع - و "مَوَاقَة ومُؤُقاً -1" والبيع مَوْقاً رخص.
ق - و "أماق" أطهر المكروه.
معى: و "مَعا" الهِرّ مُعاء صاح.
ع - وبالغين كذلك.
"ق -3" و "أمعى" البسر طاب فهو معْو.
مطو: و "مطَوت" الشيء مطواً مددته وفي السير كذلك و "أمطيتك" الدابة جعلتها لك مطية.
ماد: و "مَادَ" السكرانُ وغيره مَيداً تعطف والأرض اضطربت ومنه المِيدان والرجل مَيداً أعطيته ومنه المائدة.
ع - والإنسان أصابه الدُوار عن ركوب البحر.
__________
1 من ط.
2 من ع.
3 ليس في ط.
(3/205)

و "أَمدتُ" الرجلَ أعطيته أيضاً.
مسى: ق - و "مسَى" الناقة مَسْياً ومَسواً أخرج الولد من بطنها ميتاً وأيضاً خرط ماءُ الفحل من رَحمها إذا لم يكن كريماً.
ع - والضرعَ مَسَحه ليَدرّ.
ق - و "أمسَينا" صرنا في المساء وهو ما بين الظهر إلى المغرب.
مرى: و "مرَيت" الناقةَ مرياً مسَحْت ضرعَها لتَدُرّ والفرسَ بالركض ليجري والريحُ السحابَ استدرَّته والدم وغيره أسلته والرجلَ كذا أعطيته وعدداً من السياط ضربتُه وحقه عنه دفعته وأيضاً جحدته والفرس الأرض وقف على ثلاث ومسحَها بيده الواحدة وهو من أحسن أوصافه.
ع - والبعير ظلع.
ق - و "أمرَتِ" الناقةُ إستمرَّ لبنُها وغُزرت فهي مَرِئُ.
مضى: و "مَضى" مُضِيَّاً سار وبالقوم جازهم1 وفي الأمور مُضاءً نفذ.
ع - و "مَضَوت" أيضاً مُضُوّاً كذلك.
__________
1 ط وع - القوم -.
(3/206)

ق - و "أمضيتُ" الأمر والبيع أجزتهما.
ملى: و "أمليت" الكتاب ليكتب والله تعالى في أجلك أخَّره و "أمليت" لك أخرتك والبعير في قيده وسَّعت له.
ماج: و "ماجَ" الماء مُؤَوجة مَلُح فهو مَاجٍ والبحر موجاً إرتفع والناس اضطربوا.
ماص: و "ماص" الشيءَ مَوصاً غسله.
ع - والمَصواءُ التي لا لحم على فخذيها.
ماث: ق - و "ماثَ" الشيءُ مَوثاً ومَيثاً ذاب في الماء والأرض لانت والرجل الشيء والدواء في الماء عركه ليذوب وأيضا خلطه.
مان: و "مانَ" الرجلَ موناً قام بمؤونته و "مَان" مَيناً كذب.
مزا: و "مزا" مَزواً تكبّر.
مقو: و "مَقَوتُ" السيف مَقواً جلوته و "مقَيته" مَقياً كذلك وماله مقواً أصابه والفصيل أمَّه رَضَعها.
مكى: ق - و "مَكَيتِ" اليد مَكى غَلُظت من العمل و "مكا" الطائر مُكاءً صفَر والشجّةُ بريحها كذلك والدبر بريح الحدث فرط.
محى: و "محا" الله تعالى الذنوب يمحوها ويمحيها ويمحاها مَحواً ومحيا غفرها والشيء والكتاب أذهبت أثره.
(3/207)

ميل: و "مَيِلَ مَيَلاً" إعوجَّ خِلقةً وأيضاً لم يستقر على ظهر الدابة وأيضاً لم يكن معه سَيفٌ.
"ع - والرملة إنعقدت والشجرة كَثُرت فُروعها.
ق –1" و "مال" عن الطريق والحق مَيْلاً عَدَل.
ع - "ومَمالاً ومَميلاً وعليه في الظلم -1" و "مال" الشيء.
"ق -2" و "مال" الرجل يُمول ويمالُ "مؤولاً -3" ومالاً كثر مالُه فهو مالٌ وامرأة مالةٌ وصف بالمصدر وبعض يقول مال ومالية على القلب.
ماع: و "ماع" الشيء "يميع ويموع مَيَعاً ومَوعاً" سال والفرس والشاب في شبابَه مَيعة نشط.
ماط: و "ماط" الشيءُ مَيطاً بعد وفي الحكم جار.
ماس: و "ماست" العروسُ والجارية مَيساً تبخترت في مشيتها والإبل بهوادجها كذلك.
"ع -2" ورأسه "موساً حلقه.
ماش: ق - وماشَ الخبرَ ميَشاً كَذَب فيه وأيضاً خلطه -2" والمُرأة القُطن نفشته وزبدته والشَعر بالصوف خلطته.
ع - والمطر الأرض سحلها ولبن الضأن والمعز خلطه
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 من ع.
(3/208)

والناقة حلب نصف ما في ضرعها.
ماخ: ق - و "ماخ"1 في مشيته ميخاً تبختر "بالخاء".
و"ماح" ميحاً نزل أسفل البئر ليغرف الماء والرجل أعطيته والفم بالسواك إستخرج ماءه والإنسان مشى مشياً حَسَناً.
ع - والسكران مالَ و "مِحته" عند السلطان شفقت له.
مصى: "ومَصيت المرأةُ مَصىً قل لحم فَخذَيها -2".
ماز: و "مَازَ" الشيءَ مَيَزاً عزله عن غيره.
ميم: و "مِيم" الرجل وما أصابه داء فهو ممُوم "وهو البرسام -3".
__________
1 كذا في ع وفي ق بالحاء المهملة وكلاهما صحيح - س.
2 ليس في ط.
3 من ط.
(3/209)

باب الثنائي المكرر
مثمث: "مَثمثَ" السقاءُ رشَحَ.
مجمج: و "مَجمجَ" الكتابَ ضَرَب عليه بالقلم حتى يفسد.
مخمخ: و "تَمخمخت" ما في العظم بالخاء و "تَمخَّخته" إستخرجته.
مشمش: و "مَشْمَشت" الدواء في الإناء أنقعته وأيضاً أسرعت.
مصمص: و "مَصمصتُ" الإناءَ غسلته وهي أيضاً غسلُ الفم بَطرَف اللسان دون المضمضة.
مضمض: و "مَضمضَ" الماء في فيه حرَّكه والنعاسُ في عينيه دَبَّ فيهما.
(3/209)

مطمط: و "مَطْمَطَ" كلامَه مثل مطَّطه إذا مدَّه.
معمع: و "المَعمعةُ" صوتُ الحريق وصوتُ الشُجْعان في الحرب.
مغمغ: و "مَغمغَ" الرجلُ اللحم مَضغه بغين معجمة وفي كلامه لم يُبنه و "المعمعة -1" ورد من أوراد الإبل وهي أيضاً الاختلاط.
مقمق: و "مقمَق" الحُوارُ خلف َأمه مصَّه شديداً.
مكمك: و "مَكمكَ" الفصيل ما في ضرع أمه شَرِبه أجمعَ وأيضاً جاء وذهب.
مرمر: و "المَرمَرة -2" الحركة الشديدة والاهتزاز.
ململ: و "تَملمَلَ" الرجل على فراشه اضطرب عليه من حُزْن أو مَرَض.
مأمأ: و "المأمأة" حكاية صوت الشاة والظبي إذا وصلا أصواتهما.
و"تَمرمَر" جسم المرأة إذا كان ناعماً مثل المرمر.
مسمس: و "المَسمسة" الاختلاط وهي التحريش أيضاً.
مهمه: و "مَهمهت" بالرجل زَجرتُه.
__________
1 كذا بالعين والظاهر الغين فليحرر - س.
2 كذا في الأصل وفي ط والمعروف بالزاي س.
(3/210)

باب الخماسي والسداسي
إمذقر: "إمذَقرَّ" اللبن إشتدت حموضته وتقطع.
اذمَقرّ: و "اذمَقرَّ" مثله وأيضاً إختلط.
امتلَّ: و "امتلَّ" بَعُدَ وأسرع.
امدَحَّ: و "امدَحَّ" بطنُه إتَّسع والأرضُ كذلك.
امدأل: و "امدألَ إسترخى -1".
املح: و "املحَّ" الشيءُ إملحاحاً صار أملحَ.
__________
1 من ط.
(3/211)

النون على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
النون على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
نقع: "نَقَعَ" القادِم من سَفره نُقوعاً و "أنقَع" صنع النقيعة وهو طعام يصنعه لمقدمه و "نَقَع" الصارخ بصوته نَقْعاً وأنقع رفعه وتابعه و "نَقَعت" من العَطَش نَقْعاً ونُقوعاً رَويت والماء أرواك والصوت نَقْعاً إرتفع.
ع - والموتُ كَثُر والدم طرى والماءَ نجع.
ق - والماءُ في مَنقَعه أقام والسم في أنياب الحية نقوعاً فيهما إستقر وما نقعت بخبر فلان أي ما أعجبت به.
"ع - وقال الأصمعي نَقعت الخبر أشتفيتُ منه.
ق -1" و "أنقعت" الدواء وغيره مما يمكث في الماء وللرجل
(3/211)

شراً صنعته به.
ع - والجارية إقتضها والماء أرَوى.
نشع: ق - و "نَشَعت" الصبي نَشْعاً و "أنشعته" سعطته وأبو عبيد يجعل النشُوع كالوَجور وهو ما ألقى من نشغ: الدواء في الحلق وكذلك "نشغته" و "أنشغته" في النشوغ.
ع - والشيء إنتزعته بعنف و "أنشعت" الكاهن أعطيته أجرَ كهِانته و "نشَعته" الكلام لقَنته.
ق - و "نشَغ" الصبي نشْغاً مصَّ والرجل نَشيغاً بكى شَوقاً إلى صاحبه والصبيّ أوجره الدواء والطعام والأرض جرى ماؤها ومنه النواشِغ.
ع -1"والكلام لقنته وعلمته ونِشع" و "نَشَع -2" بالشيء و "نَشْغ به" و "نَشُغ" به أولع به.
نصع: ق - و "نصَع" بالحق نُصوعاً و "أنصع" أقربه و "نصَع" اللون نُصوعاً ونَصاعة إبيضّ وحَسُن.
ع - "وأيضاً خلُص من كل شيء -2" والحق وضح وقبح الله أما "نَصَعت" به أي ولدته مثل مَصَعت.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/212)

ق - و "أنصَع" للشّر تصدّى له والناقة للفحل قَّرت.
ع - والرجل للأمر إقشَّعر له والرجل أظهر ما في نفسه وأيضاً قصد للقتال.
نعش: ق - و "نعشَه" الله نَعشاً جبره و "أنعشه" لغية1 والرجل غيره كذلك.
نجح: و "نجحَت" الحاجة وطالبها نُجْحاً ونَجاحاً لغة و "أنجحاً" المشهور.
نزف: و "نَزفت" البئر والدمع نَزْفاً و "أنزفتهما" أفنيت ماءهما و "نَزفت" هي و "أنزفت -2" ذهب ماؤها.
ع - و "نُزفت" و "أنزفت" أيضاً كذلك.
ق - و "نُزِفَ" الإنسان نَزْفاً سال دمه من جرح أو علة حتى يموت.
ع - و "نَزفه" الدم و "نَزفت" عَبرته نزفاً ونُزِف في الخُصومة نَزفاً إنقطعت حجّته.
ق - و "أنزف" نَفَذ شرابه والقوم ذهب ماؤهم وأموالهم وأيضاً فقدوا عقولهم والشيء نَفِد.
__________
1 ط - لغة.
2 من ط وبالأصل نزفت أيضا بكسر الزاي.
(3/213)

ع - والرجل سكر.
نكز: ق - و "نَكَزت" البئر نَكزاً و "أنكزتها" أنزفتها "فَنَكزت" هي نُكوزاً أي قل ماؤها.
"ع -1" و "نَكزت" نكَزاً أيضاً مثله و "نَكَزه" نَكْزاً دفعه وضربه و "نكَزته" العقرب و "أنكزته" لدغته و "نكَز" الرجل نُكوزاً بخل.
نفل: ق - و "نَفَله" الله تعالى نَفْلاً و "أنفله" أعطاه.
"ع - وأنفَل الرجل لَمّ.
نهد: ق -2" و "نَهَدَ" الهدية نَهداً و "أنهدها" عَظّمها و "نَهَد" الشيء نُهوداً إرتفع وإلى الشيء نَهَضت.
ع - والحوض قارب الإمتلاء والثدي كَعب والشيء مضى و "أنهد" الفرس عَظُم جسمه.
ق - و "أنهدَت" الإناء ملأته.
نضر: و "نضَر" الله تعالى وجهه و "أنضره" أنعمه "فَنضِر" ونَضَر و "نَضُر" نَضارة ونَضْرة ونُضوراً.
ع - والرزق كذلك و "نَضِر" العود و "نَضُر" نَضارة
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/214)

من قولهم "رجل نَضير" أي جميل.
نبت: ق - و "نَبت" البقل نباتاً و "أنبت" والأرض كذلك و "نَبَت" الشيء نباتاً خرج من الأرض والإنسان نباتاً ونِبْتَة نمى شبا به وللقوم نابتة نشأت لهم و "أنبت" الغلام والجارية أشعرا.
نسل: و "نسَل" الوَبر والريش نُسولاً و "أنسل" سقِط و "نَسَل" نَسَلاناً أسرع وقارب خطوه والوالد ولده و "أنسَل" لغة فيه و "نَسَلت" الناقة بولد كثير الوبر أسقطَته و "أنسل" الحمار وبره أسقطه.
ع - والإبل حان لها أن ينَسُل وبرها والقوم تقدمتهم والمرأة نكحها "وأنسل الحمار وبره وكذلك الطائر نَسل ريشه وأنسله -1".
نجز: ق - و "نجَزت" الحاجة و "أنجزتها" قضّيتها فنجَزت هي.
ع - وقالوا "نَجَز" و "نَجِز" وكأن نَجزَ قضى حاجته وكأن نَجِز فَنِي و "نجَز" الشيء نَجازاً حَضَر وأيضاً ذهب
__________
1 من ط.
(3/215)

و "أنجزت" الموعود أتممته.
نصح: و "نصَحت" الإبل و "أنصحتها" سقيتها.
ق - و "نصَحتك" و "نَصحت" لك نُصْحاً ونَصيحة أخلصت لك والتوبة نَصاحة خلصت وقلب الإنسان وجيبه خلص من الغش والثوب ونَصحاً ونْصاحةً خاطه ومن الماء والشراب نُصوحا روِيت.
نقل: و "نقَلت" الخف نقلاً و "أنقلته" أصلحته و "نَقَل" الشيء نَقْلاً حوّله من موضعه والكلام بلّغه عن قائله والثوب رقعُته.
"ع - والإبل تركتها تشرب بنفسها والنقال أن سترث بها وعللاً1 ونقَلِ نقَلاً ونَقَلاناً عدا.
ق -2" و "نَقِل" المكان نُقلاً كثر نقله وهي صغار الحجارة.
ع - والبعير أصاب خُفه داء والرجل كان حاضر الجواب "والريش نُقِل من سهم إلى سهم -1".
نهر: ق - و "نَهَر" في حفره نَهْراً و "أنهر" بلغ الماء.
ع - والماء جرى في الأرض كذلك و "نهَر" الرجل نَهَر أغار في النهار و "أنهرنا" صرنا في النهار والدم أسلتُه.
__________
1 كذا في ط وفي التاج - والنقال أن تشرب الإبل علا ونهلا بنفسها من غير واحد - ح.
2 من ط.
(3/216)

ق - و "نَهرته" نَقْراً زجرته و "أنهرت" الجرح والشيء وسبعته والعِرق أيضاً إذا لم يرقأ دمه.
نبل: ق - و "نَبَلْت" الرجل نبلا و "نَبَلْتُ" عليه و "أنبلته" أعطيته النَّبل يرمى بها و "نَبل" بالنبل رمى بها والإبل أسرع بها والنبل وغيرها أحكم معرفتها والنابل الحاذق منه والرجل أعطيته شيئاً بعد شيء من الطعام وغيره وأيضاً صرت أنبل منه أي أجود منه وما "نبلت" نَبله ونُبله أي ما علمت علمه.
ع - والإبل قام بمصلحتها "والنخل خرفها -1".
ق - و "نَبُل" نَبالة ونُبلا شرف و "أنبل" اتى بولد نبيل والمرأة كذلك والمرأة2 كثر ولادتها الذكور و "أنبلتك" سهماً أعطيتكه.
ع - "والوتر جذبته -1".
و"تنبَّل" الرجل إستنبغى بالحجارة وأيضاً مات.
نسغ: ق - و "نَسَغت" الجارية ذراعها نسغاً وسمته بإبرة والخبّاز الخبز بالريش المجموع كذلك وفلان في الأرض ذهب.
ع - والأسنان تحركت "ونسغه بكلمة مثل نزعه وفي الحوض لم يملأه -1".
__________
1 من ط.
2 ط والناقة.
(3/217)

ق - و "أنسغت" النخلة فسد ثمرها.
ع - و "أنسعتْ" بالعين كذلك و "أنسغت" الشجرة أنبتت بعد ما قطعت و "نَسغه" بالسوط نسْغاً و "أنسغه".
نسع: ق - و "نسَع" في الأرض نسوعاً ذهب والأسنان خرجت من منابتها.
ع - وبالغين أيضاً كذلك و "نُسعت ونسوعاً إنحسرت اللثة عنها -1".
ق - والشيء خرج و "أنسعت" البعير شددت عليه النِسع وهو حبل.
نكع: ع - و "نكعتُه" و "أنكعته" صرفته ورددته و "نكِع" الرجل نكَعاً تقشَّر أنفه ونُكعة الطرثوث قِشرة حمراء في أعلاه و "نَكَعه" نَكْعاً ضربه بقدمه على دبره ويقال بالباء أيضاً و "النُكعة الأحمق -1" والناقة جهدتها حلباً والرجل بالسيف وغيره دفعته به وعن الأمر أعجلته.
نشر: ق - و "نشَرت" الخشبة نَشْراً شققتها والثوب نقضت طيّه والميت نَشوراً حي والأرض حييت وأنبتت.
ع - والأرض أنبتت النَّشر وهو ردى للراعية والمتاع
__________
1 من ط.
(3/218)

بسطته والله تعالى الميت أحياه لغة والريح جرت والخبر أذعته.
ق - و "نُشِر" البعير نشلااً اجرب و "أنشر" الله تعالى الميت أحياه والأرض بالمطر أحياها "والنَّشر أن ينتشر الغنم بالليل -1".
ع - و "أنشرت" الإبل تفرقت والأمر ذاع.
نجد: و "نَجدت" الرجل و "أنجدته" أعنته.
ق - و "نَجد" الفرس و "أُنجد" عرق والرجل عرق من الكرب كذلك.
ع - و "نجد" نَجَدا أيضاً عرق والنَجَد العرق.
ق - و "نَجَد" الأمر نجودا إستبان و "نجدت" الرجل نجداً غلبته و "نُجد" نَجادة ونجْدة شجع.
ع - و "نَجد" نجْداً كذلك.
"والنَّجدة أيضاً الجبن والخوف ضد -2".
ق - و "أنجدتك" نصرتك والرجل أتى نَجداً وهو موضع مشرف.
نكظ: و "نَكَظَّ" نكْظاً عجل والشيء قُبح.
__________
1 ليس في ق.
2 من ط.
(3/219)

ع - و "نكَظتُه" و "أنكظتُه" أعجلتُه.
نصف: و "نصَف" النهارُ و "أنصفَ أنصف أبي إنتصف أي انتصف و "نَصَف" الماءُ الشجرةَ بَلَغ نصفَها "ونَصَف الماءُ القَدَح كذلك وأنصَفَ من نفسه لا غير ونَصِف الرجل -1" ُوالرجلَ خَدَمه والنهارَ قطع نصفه و "أنصف" الشيء بُلَغ نِصفَ نَفسِه وكذلك النهار و "أنصفتُ" فُلاناً من فُلان أخذتُ له حقَّه "وأيضاً عدل -1" و "نَصِف" الفصيلُ ما في ضرع أمّه "نَصَفاً" رَضِع جميعَه و "أنصفته" أعطيتُه.
نضف: و "نَضِف" الفصيلُ أيضاً بالضاد رَضِع والرجلُ شَرِب جميعَ ما في السقاء ونَصِف السيفَ رأسَه2 و "الإزار ساقه وأنصفَه أيضاً عن الفراء".
نفض: ق - و "نفضتُ" الشيء مما عَلِق به نَفْضاً حرّكته ليذهب والأرض تتبعت مغايِبَها والحمَّى الإنسان حرَّكته
ع - والمرأة كَرِشها كثر ولدُها.
__________
1 من ط.
2 ظاهر صنعه أنه من زياداته وقد ذكر ق صفحة 278 نصف الفصيل وعنده زيادة لا بأس بإيرادها وهي نصفت ما في الإناء مثل لعقته يقال بالصاد والضاد وانتصفته أيضا - س.
(3/220)

ق - و "أنفض" القومُ فَنِي زادهم.
ع - وأيضاً هَلَك أموالُهم و "نَفَضت" الإبلُ و "أنفضت" نُتِجت.
نفه: ق - و "نَفِه" البعير نَفَهاً أعيا و "نُفُه" الرَجل نَفْهاً ضَعُف قلبُه.
ع - و "نَفَه" فلان إبلَه وأنفهها أكلَّها وأعياها.
نبط: و "نَبَط" الماءُ نُبوطاً نَبَع و "نَبَطِ" الفرسُ وكلُّ دابةٍ نَبَطاً ونُبطةً إبيضَّ بطنه و "أنبطت" الماءَ أخرجتُه بالحفر عنه ولغة "نبطتُه" وكذلك كل شيء أظهرته.
نهج: ق - و "نَهَج" الطريقُ والأمرُ نَهْجاً ونُهوجاً و "أنهج" وضح ونهجتُه أنا وأنهجته والثوبُ بَلى كذلك و "أنهجته" أخلقته والبعيرَ أتعبته حتى نَهَج و "نَهِج نَهَجاً و "أُنهِج" علاه الربو والنَفَسُ من شيء عالجه.
وقال أبو عبيد لا يقال نَهجَ الثوبُ ولكن نهَج و "نَهِج" أيضاً ربا من السمن ولَهِثَ -1" و "ونهَجْتُ" الطريقَ سلَكته.
__________
1 من ط.
(3/221)

نمل: ق - و "نَمَل" الرجلُ و "نَمِل" نُمولاً ونَمَلاً و "أنمل" نمَّ والنملة النميمة.
ع - و "نَمِلت" اليدُ في العمل نَمَلاً والمرأةُ لم تستقرَّ حركةً وقوائمُ الفرس في الجري خَفّت والرجل كذلك والأرض كانت ذاتَ نَمْل "وطعام منمول أصابه النَمْل -1".
نعم: ق - و "نَعْم" الله بك عَيناً و "نَعِمك" عيناً نِعاماً ونَعاماً ونُعْمة ونَعْمة و "نَعْم وأنعمَ" ثلاث لغات أقرَّ بك عين من يحبك و "نَعِم" الشيء نَعمة نَضِر والرجلُ نَعيماً ونُعماً مثل "تنعّم" و "أنعمت" زدت على الإحسان والعجينَ والدواءَ بالغ في عجنه أو دقّه والريح هبّت نُعامي وهي الجَنوبُ.
ع - و "نَعُم" نَعامةً صار ناعماً "وتقول نَعم يَنَعم ونَعِم يَنَعم ونَعِم يَنعِم بالكسر فيهما -1".
نكر: ق - و "نَكِر" نكارةً ونَكْراً ونمكَراً و "أُنكر" فهو نَكِر ومُنكَر إذا صار داهياً و "نَكِرت" الشيءَ و "أنكرته" ضد عرفته إلا أن نَكِرت لا يتصرف تصرف الأفعال.
ع - و "نَكَر" نُكرةً فهو نكير اشتد نُكُره وصعب
__________
1 من ط.
(3/222)

والاسم النُكر "والإنكار الجُحود -1".
نفس: ق - و "نَفُس" الشيء نُفَاسة و "أنفس" صار نفيساً و "نَفِست" في الشيء نفاسة رغبته وأيضاً حسدتُك عليه ولم أرك أهلاله والمرأة نِفاساً وَلَدَت و "نُفِست" أيضاً و "نَفِست" حاضت و "أنفسنى" الشيءُ صار نفيساً عندي.
ع - و "نَفستُ" الرجلَ أخذتُه بالعين.
نتن: ق - و "نَتُن" الماءُ والشيءُ نَتْناً و "أنتن".
ع - و "نَتِن" أيضاً كذلك.
نضح: ق - و "نَضحتُ" بالماء نَضْحاً رَششْتُ وبالنبل رميت وعن الشيء دافعت.
ع - والعينُ إغرورقَتْ والقربةُ رشحت.
ق - والفَرَسُ عَرِق والبعيرُ إستقى الماء والشجر تفطر بالورق ومن الشراب نضوحاً لم أبلغ الرِيَّ.
نضخ: و "نَضَختُ" الشيءَ نَضْخاً بللته بماء أو طيب.
و"أنضخته" عن ثعلب و "أنضخ" الزرع.
ع - و "انضح" ونَضَح أيضاً صار فيه السنبُل رَطْباً.
__________
1 من ط.
(3/223)

نقض: ق - و "نَقضتُ" الشيءَ نَقْضاً أفسدتُه بعد إحكامه و "أنقضت" الكمأة جنيتها.
ع - والحِملُ ظَهرَه أثقله.
ق - والشيء سُمع نقيضه أي صوته والرجل بلسانه صوَّت به في حنكه وبأصابعه كذلك وبالمعز دعاها.
نجم: و "نَجَم" النبات وغيره نُجوماً طَلَع ونبَت والرجلَ عن الشيء منعته و "أنجم" المطر رق.
و"نَحَل" الجسم نُحولاً أقلع.
نحل: ع - و "نَحَل" أيضاً كذلك.
ق - و "نَحَلتك" الشيء نُحلاً وهبته لك والقول والشيء نَحلاً نسبته إليك والمرأةَ نحلةً أعطيتها.
ع - و "أنحل" ولده مالاً وهبه أيضاً.
نزل: ق - و "نَزل" عن الدابة والشيء العالي وعن حال إلى حال غَيرها وبالقوم وبالموضع والموضع والقوم نُزولاً "ومنزلاً -1" والنازلة الداهية حدثت والقوم بمنى صاروا فيه أيام الحج لا يقال للحاج نازلين إلا إَذا كانوا بمنى.
__________
1 من ط.
(3/224)

ع - و "نُزِل" الرجل زُكِم "نَزْلة -1" و "نَزِل" المكانُ نَزَلاً سال من أدنى مطر لصَلابته والخط إجتمع والطعام راع أي زاد.
و"أنزلت" الشجرة كثر نُزْلها أي ثمرها والجيش والضيف أقمت نُزلهم وهوماً يصلحهم.
ع - والرجل اداق نطفته.
نشد: ق - و "نشدت" الضالّة نِشدة ونَشْدانا طلبتها.
ع - وأيضاً عرَّفتها وهو من الأضداد.
ق - والله تعالى وبالله ذَكَرتك به مستحلفاً و "أنشدتُ" الضالّة" عَرَّفتها.
"ع - ونشدتها لغة.
ق -2" و "أنشدت" الشِعر رويته والرجل ذُكِّر بالله تعالى فَذكَر.
نتج: و "نَتجُت" الحامل نتجاً ونتاجاً وضعت عندي.
ع - و "نَتَجت" هي و "نُتِجت" أيضاً "وحكى قطرب نتَجتُ الناقة وأنتجتها جعلت لها نِتاجاً -1".
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/225)

ق - و "أنتجت" هي ظهر حَملها وأيضاً ولدت والريح السحاب ألقحتها.
نتض: و "نتَض" الجلد نتُوضاً تقشّر من داء كالُقَوباء و "أنتض" العُرجُون تفتّح.
نصل: "نَصَل" السيف من قِرابه والخِضاب والحافر وكل شيء نُصولاً خرج والسهم وغيره في المَرمَى ثبت نصله.
ع - وأيضاً خرج منه النَصل وهو من الأضداد.
ق - والسهم والرمح جعلت فيهما نَصْلاً و "أنصلتُهما" نزعت نِصالهما والبُهَمي أخرجت نَصالها وهو شوكها المحدد و "أنصلت" السهم جعلت فيه نَصلاً عن أبي عُبيد.
"ع - والأصمعي وهو من الأضداد -1" و "نصَلته" نزعت نصله وأيضاً ركّبت عليه النصل من الأضداد "وأنصل الخطاب خرج لغة -1".
نفذ: ق - و "نفَذ" في الأمر نفَاذاً مهربه والرُمح وغيره خرق والبصر بلغك وجاوزك والقوم جاوزتهم و "أنفذتهم" مشيت في وسطتهم "وخرقتهم -2".
نعل: و "نَعَل" الرجل نَعْلاً لبِس النعال و "أنعلت" الدابة
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/226)

والسيف والقدم وغيرها جعلت لها نَعْلاً.
ع - و "نَعَلتها" لغة و "أنعل" كَثُر نِعاله والإبل كَثُرت وازدُحمِت.
ق - و "أنعل" الفرس أحاط البياضُ بأرساغ رجليه ولم يرتفع إلى موضع التخديم.
"ع - والودِية قُلِعت من أمّها بكَرْمها -1".
نسف: ق –1" و "نَسفَت" الشيء نَسْفاً فرّقته وأذريته والشيء حركته ليطير غباره والطائر اللحم بِمخْلبة نتفه والوسخ عن القدم بالحجر أزاله وجنبَ الدابة أسقط دبره والحافر الأرض "سحقها -12" والحمار عَضّ فأثرَ والبعير أكل بمقدم فيه والماشي أسرع.
ع - والإناء إمتلأ حتى فاض.
ق - و "أنسَقَت" الريح أشتد هبوبها وسافت التراب.
نشص: و "نشص" السحاب نَشاصاً هراق ماءَه والمرأة على زوجها مثل نشزت أي إرتفعت عليه والسن عن موضعها إرتفعت و "أنشصت" السنة القوم عن موضعهم أزعجتهم.
__________
1 من ط.
2 من ط وفي الأصل سحفها.
(3/227)

نزح: ع - و "نزَحتُ"1 البئر نَزْحاً إستقيت ما فيها أجمع و "نَزحت" هي قَل ماؤها ودار فلان نزوحاً تباعدت والعين الدمع نَزَفْته و "أنزحتُ" البئر وجدتها منزوحة والماءُ نضَب.
نحز: ق - و "نحَزتُ" الشيء نحْزاً دققته وأيضاً دفعته والدابة ركضها برجله و "نُحِزت" الإبل والدواب نُحازاً وهو سعالها و "أنحز" القوم وقعِ النُحاز في دوابهم أو إبلهم.
نسق: ع - و "نخَرت" الشيء في المِمنحاز نَخَرا وهو الهاوون ضربته و "نحِز" البعير نَحَزاً سَعَل.
ق - و "نسَقتُ" الشيء بغيره نَسْقاً ضَممتُه إليه وفي الإعراب عطَفته عليه والدُفَّ نقَره و "أنسقت" الفسيلة قُلبَها والشجرُ والكرم أنبتا بعد القطعِ.
و"نعَظ" الذكر نعوظاً ونَعظاً و "أنعظ" الرجل انتشر والمرأة غلبت شهوتها.
ع - والدابة فتحت حياءَها.
نضب: ق - و "نضَب" الماء نُضُوباً غار والمكان بَعُد والدَّبرَ في ظهور الدواب إشتد أثرها والخبر غاب و "أنضبت"
__________
1 ظاهره أنه ليس في ق وقد ذكر فيه ص 272 ما نصه ونزح نزوحا بعد والبئر قل ماؤها ونزحتها ونزحت ماءها - س.
(3/228)

القوس مثل "أنبضتُ" إذا قرعتها بِوتَرها فصوّتت.
نظم: ع - و "نظمَت" اللؤلؤَ والشِعر نَظماً جمعته و "أنظَمَت" الدجاجة صار في بطنها بيض1.
ندر: ق - و "ندَر" الشيء نُدُوراً سقط أو خرج من غيره والرجل من القوم خرج وفي فضل أو علم تقدم والكلام نَدارةً غَرُب و "أندر" الرجل أتى بنادر من قول أو فعل.
نكح: و "نكَحه" الداءُ نكحاً غلبَه والمرأةَ نِكاحاً تزوّجها وأيضاً وطئها و "أنكَحت" الإنسان زوَّجته.
نجع: و "نَجع" الطعامُ في الإنسان نُجوعاً ظهر فيه.
ع - و "أنجع" أيضاً كذلك.
ق - و "نَجع" الرجل في البلد2 نجَعه أتاه و "أنجعت" الإبل ألقمتها النَّجوعَ وهو دقيق وخَبَط يعجنان ويقال "نَجعتها" أيضاً.
نحل: و "نَحب" نَحْباً نذَر ونَحيباً أعلن بالبكاء والرجل غلبته عند المناحبة وهي المحاكمة والبعير نُحاباً سَعَل.
__________
1 خفى عليه ما في ق ص 274 ونظم الجواهر في سلكه والكلام والأمور وصل بعضها ببعض ثم أتى بعده مكررا - س.
2 نجع الرجل البلد.
(3/229)

ع - وأيضاً سار سيراً سريعاً "والمرأة نَحباً نكحها -1".
ق - و "أنحب" القوم وقع النُحاب في إبلهم وهو السعال و "نَذرتُ" الشيءَ نَذْراً أو نَذَراً جعلته لله تعالى على نفسي ونذرت بالشيء نَذَارة ونِذارة ونَذَراً علمتُه والقوم بالعدوّ علموا بمسيرهم إليهم و "أنذرتَك" الشيء خَوفتك منه.
نذر: ع - و "نَذَر" نذْراً وأنذر من الابلاغ.
ندب: ق - و "ندبتهُم" إلى الأمر والحرب نَدبا وجَّهتهم وإلى الشيء دعوتُهم والنادبةُ الميتَ أعلنت بذكره و "نَدِب" الجسمَ ندَباً ظهرت فيه آثار الضرب والجراح و "أندب" الجُرح صلبت نَدَبتُه وجمعها نَدَب وهو الأثر والرجل نفسه خاطر بها والنَّدب الخطَر.
ع - و "ندُب" نَدابة خفَّ في الحاجة فهو نَدْب.
نشق: ق - و "نَشفت" الحوض نَشفاً أذهبت ماءه والأرضُ الماء كذلك و "نشِفت" الأرض نُشُوفا ونَشَفا ذهبت نُدوَّتها والماءُ غاض.
ع - والحوضُ الماء شَرِبه.
"ق –2" و "أنشفتك" أعطيتك النُشَافة وهي رُغوة اللبن
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/230)

نجل: و "نجلتُ" الشيءَ نجلاً رميته والدابة الحجارة بحوافرها والناقة بأخفافها كذلك ومنه المِنجَل.
ع - والرجل نَجلة ضربته بمقدم رِجلك فتدحرج.
ق - والرجل والفحل ولَدهما أنجباه وبالرمح طَعن والأديم شقّه.
ع - والطائر نقَر والأرض اخضرّت ومن كلامهم "من نجَل الناس نجَلوه" أي من شارَّهم شارُّوه.
ق - و "نجِلَت" العين نجلاً إتسعت وحسُنت والشجة إتّسَعت و "أنجلتُ" الإبل أرعيتها النَجيل والأرضُ أنبتته.
نقر: و "نقَر" بلسانه نَقْراً ضرب حَنكه ليُسكّن الفرسَ من قلقه والشيءَ بالشيء ضربته به والرجل عِبته وفي الشيء نفخت وباسم فلان دعوته من بين القوم وتسمى الدعوة النَقَر وبالإبهام والوسطى صوَّت والخيل بحوافرها الأرض أثَّرت فيها.
ع - والطائر لقَط والشيء ثقبتهُ "ونُقر في الناقور" أي نُفِخ في الصور ونَقَر السهم نَقْر أصاب الهدف.
(3/231)

ق - و "نَقِرت" الغنمُ نَقَراً أخذها داءٌ في بطون أفخاذها يمنعها المشيَ وقد يعتري ذلك الناسَ.
ع - والرجلُ غَضِب.
ق - و "أنقرتُ" عن الشيء أقلعت.
نفق: و "نفَقَ" البيعُ نَفاقاً كَثُر طُلاَّبه والدابّةُ نُفوقاً عَطبت.
"ع - ونَفِقت نَفَقاً كذلك والسوقُ كذلك.
ق -1" و "نَفَق" المالُ نَفَقاً فنِي.
ع - و "نَفَق" أيضاً بالفتح لغة.
ق - و "أنفق" القومُ نَفقتُ سوقُهم والشيءُ تصدقت به وأيضاً قوَّتُّ به أهلي والرجل قلَّ مالُه وزاده أيضاً.
ع - ومنه قول الله تعالى: {إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْأِنْفَاقِ} و "أنفقَت" الدراهُم من النَفَقة و "نَفَق" اليربوعُ و "نَفِق" و "نَفُق" نَفقَا ونُفوقاً و "انتَفق" خرج من جُحر و "نَفِق" الفرسُ نفقاً إنقطع جريهُ.
ق - و "نَجَر" النّجارُ نَجْراً وصناعته النِجارةُ والإبلَ ساقها سَوقاً عنيفاً ورأسَ الرجل ضَرَبه ببُرجُمته الوسطى.
__________
1 من ط.
(3/232)

ع - والماء أسخنته بالرّضْف.
ق - و "نَجرِت" الإبل نَجراً عَطِشَتْ.
ع - والرجلُ شَرِب اللبَن الحامِضَ في شدَّة الحر فلا يَروى من الماء.
ق - و "أنجزنا" صرنا في ناجِر وهو أشدُّ الحر.
نشط: و "نَشَط" الطريقُ نُشوطاً خَرَج عن الجادة يَمنة أو يسرة والرجلُ في الأرض ذَهَب والنيّة به والهمُّ أزعجه وبالرمح طَعَن طعناً خفيفاً والحيّة نَشْطاً لَدَغت والعُقْدَةَ شددتها بأنشوطة وهي حديدة يُعقد بها.
ع - والناقة حَسُن سَد ويديها وبالسوط ضَرَبه ضَرْباً شديداً.
ق - والدلو من البئر جذبتها و "نَشِط" نَشاطاً خَفَّ لعمل أو جرى والثورُ الوحشيُّ خَرَج من موضع إلى غيره و "أنشطتَ" العقدة حللتُها والقومُ صارت إبلهم نشيطةً.
"ع - والكلأ أسمنه.
نزق: ق –1" و "نَزَق" الفرسُ وغيرُه نَزْقاً ونُزوقاً وَثَب.
__________
1 من ط.
(3/233)

و "نَزِق" نَزقاً خفَّ وطاشَ و "أنزق" أكثر الضَحِكَ.
نصب: و "نصَبتُ" الشيء نَصْباً أقمته وبالإعراب حركتَه حركةَ النصب وللقوم عاديهم ولهم حرباً أظهرتُها وأيضاً غنّى غِناءً أرقَّ من الحُداء يسمى النَصْب والقوم أداموا السير في رفق و "نَصِب" نَصَباً أعيا من التعب.
ع - و "نَصَبه" المرضُ وأنصبه غيّر حالَه و "نَصَبت" الأرويّةُ نَصَباً إنتصبت قرناها والناقة إرتقع صدرها.
ق - و "أنصبتُ" السكينَ جعلت لها نصاباً.
ع - و "نَطَس" نَطْساً تجسس و "نَطس" نَطَساً تطهر وأيضاً أدقَّ النظر في الأمور ومنه النطاسيُّ وهو الحاذق بالأمور.
نزع: ق - و "نَزَع" السلطانُ عاملاً من مكانه نَزْعاً ونُزوعاً عزَله وعن الشيء كففتُ وإلى الشيء نزاعاً ذهبت إليه.
"ع - وأيضاً إشتاق.
ق –1" والرجل نَزْعاً صار في النَزْع وهو الموت وبآية من القرآن تلوتُها محتجاً بها وبالسهم رميتُ والشيءُ أحضرته والدلو جذبتُها والخيل جَرَت والناقة إلى وطنها نزاعاً
__________
1 من ط.
(3/234)

والإنسان إلى أهله وأخواله ونَزعوا إليه أشبههم و "نَزِع" نَزعاً ذهب مقدَّم شَعر رأسه.
"ع - والعنز إستحرمت وفي القوس مّدها.
ق –1" و "أنزع" القوم نزعت إبلهم إلى أوطانها.
نكد: و "نكَد" العطاءَ نَكْد قلله.
ع - وفلانٌ حاجتي منعني إياها والرجل كان مشؤوماً والناقة لم يَعش لها وَلَدٌ فكثر لبنُها.
ق - و "نَكْد" نَكَداً لم يَعدِم شَرّأً و "أنكدتُه" صادفته نَكِداً وعطاه قليلاً.
ع - والعيشُ إشتدّ والركيَّة قلَّ ماؤها والرجلُ عَسر "وأيضاً كان مشؤوماً والناقة لم يعَشِ لها وَلَد ونَكَد الرجل ألحَّ علي وأنكده كذلك -1".
نبه: ق - و "نَبُه" نَباهة و "نَبَه" و "نَبِه" شَرُف و "نَبِهت" للأمر نَبَهاً تنبَّهت له و "أنبهتُ" النائمَ حركتَه.
والحاجة نسيتُها ومنه النَبه الشيء المنسيُّ.
نغر: و "نغرَ" الشيءُ و "نَغِر" نَغَراً ونغيراً صوَّت والناقة
__________
1 من ط.
(3/235)

ضمّت مؤخره ونَهضت و "نَغَرت" القِدر و "نَغَرت" نَغْراً ونَغَراً غلت و "نغِر" الرجل نعراً حقد و "أنغرت" الشاة خرج مع لبنها دم.
نجب: و "نَجبت" الشجر نَجْماً قشرته والجلد دبغته بالنَجَب وهو القِشر والإناء والبئر وسّعت أجوافهما و "نُجب" الرجل وغيره نَجابة حُمِد في منظره أو فعله و "أنجب" الوالد من جميع الأجناس وَلَد ولدَ انجيباً ومن الشجر قضيباً قطعه.
نظر: و "نَظَرت" في الكتاب والأمر وبالعين وإلى الشيء نَظْراً "ونَظَراناً أبصرت وتَدبرت والشيءَ -1" نظْراً إنتظرته.
ع - والدهر إلى بني فلان أهلكهم نظراً والشيء حفظته.
نطر: ق - "نُظِر" الإنسان نَظرة وهي كالجنون "وأنظرتك" بالدّين وغيره أخرتك من النَظرة.
ع - و "نَطَر" نَظْراً غير معجمة حفظ الكَرم.
نعج: ق - و "نَعَج" اللون نَعْجاً ونُعوجاً خَلُص وحَسُن.
ع - و "نَعَج" أيضاً ينعُج نَعَجاً مثل طلَب يطلب طلباً كذلك.
__________
1 ليس في ط.
(3/236)

ق - و "نَعجت" الناقة نَعجاً وهو ضرب من السير والإبل سمنت والرجل مرض عن أكل لحم النِعاج و "أنعج" القوم سمِنت إبلهم.
نشق: و "نَشِقتُ" الريح نَشْقاً شممتها.
"ع -1" والظبي في الحبالة علِق فيها والرجل دخل في أمر لم يخلُص منه.
ق - و "أنشقته" الدواء صببته في أنفه.
نوك: "ونِوك نَوكاً حمق وأنوكته صادفته أنوك -1".
نحس: و "نَحْس" ونُحس نَحساً ضِد سعد و "أنحست" النار كثر نُحاسها أي دخانها.
نهل: و "نَهِلت" الإبل وغيرها نَهلاً رويت وأيضاً عطِشت وهو من الأضداد.
ع - والرجل غضب.
ق - و "أنهل" القوم رويت إبلهم.
نفد: و "نَفِذ" الشيِءْ نَفَاذاً فَنِي و "أنفد" القوم ذهبت أموالهم.
نشب: و "نشِب" الصيد في الحِبالة نَشْباً ونشُوباً وقع والرجل
__________
1 ليس في ط.
(3/237)

فيما يكرهه كذلك.
و"أنشبت" الريح إشتدّ هبوبها.
"ع -1" والصائد أعلق.
نفح: "ق -2" و "نَفَح" الطِيب نَفحاً تحرك والريح هَبّت باردة ضد لَفَحت والدابة بحافره ضرب والرجل بالسيف ضرب به شَزْراً.
"ع -1" والعرق نزا منه الدم "وبالمعروف جاد -3" ولفَح بالسيف لَفْحاً مثل نَفح.
ق - و "نَفَح" بالعطاء أعطى والله تعالى نَفّاح بالخيرات.
نهش: و "نَهَشته" الّحيته نَهْشاً عضّته و "نَهَش" الرجل والسبع اللحم نَهْشاً قبض عليه ثم نثره4.
ع - والحية نَهَشت وبالسين كذلك و "نُهش" الرجل قلّ لحمه و "نُهش" الرجل جهُد و "نهُش" الدابة نَهْشاً جَفّت يداه والفِخذ قل لَحمه والدهر إجتاح.
نهض: ق - و "نَهَض" عن مكانه نُهوضاً زال وإلى الشيء تحرك
__________
1 ط - ق.
2 ط - ع.
3 من ط.
4 كذا ولعله نتره.
(3/238)

والفرخ طار.
ع - والنبت إستوى وفلانا نَهضا ظَلَمته.
نهز: ق - و "نهَزَ" الشيء نَهْزاً دفعه والرجل ضربه والصبي للفطام دنا منه والشيء تناولته وأيضاً نَهضَت اليه وناقةَ نَهُز منه.
"ع -1" وبالدلو في البئر ضربت بها لتمتلىء ورأسه حركه والدابة نَهَضت بصدرها.
نجث: ق - "ونجثَ" الشيءَ نَجْثا إستخرجه والقوم إستغاث بهم.
ع - ونَجث نجثْا كذلك.
نسر: ق - "ونسَرَ" الطائر اللحم نَسْرا نتفه والشيء نتفته.
نزع: و "نزع" بين القوم نَزْعا أفسد والشيطان كذلك.
نبغ: و "نَبَغ" في الشعر نُبوغا قاله ولا أصل له فيه.
ع - و "نَبغ" ونَبُغ نَبغا ونَباغة كذلك.
ق - ونَبَغ الشي من الشي خرج يَنبُغ ويَنبِغ ويَنبغ -2".
نزب: ونَزَب الظبي نزيبا صَوّت.
نبع: "ونَبع" الماء يَنبَع وينبِع وينبع -2" نُبوعا جرى والعِرق والدم كذلك.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/239)

نتع: و "نَتَع" نُتوعاً مثل نَبَع.
نفع: و "نفعك -1" نَفْعاً أحسن إليك.
نعب: و "نَعَب" الغرابُ نَعيباً ونَعْباً ونَعَباناً حرك رأسه عند صياحه والفرسُ في جريه والإبل في سيرها كذلك وفرس مِنعَب منه.
ع - وأيضاً سار سيراً شديداً.
نسب: ق - و "نَسَب" الإنسان نَسْباً ونِسبةً "ونُسبةً -2" وبالنساء نَسيباً تغزَّل بهن.
نبح: و "نَبَح" الكببْ نَبيحاً ونُباحاً والتيس عند السِفاد والظبيُ في بعض أصواته.
ع - والهُدهد صوّت و "نَبِح" نَبْحاً ونُباحاً لغة في النَبيح.
نفز: ق - و "نَفَز" الظبيُ وغيره نَفْزاً ونَفَزَاناً و "نَفَزَ" نَفْزاً ونَقَزاناً بالقاف وثَبَ.
ع - و "أنفزت" السَهم على يدي أدرته و "نَفز" الرجلُ نَفْزاً بالفاء مات.
نقز: و "نقِزت" الشاة نُقازاً وهو داء يأخذها فتموت منه بالقاف.
__________
1 ق - نفعتك أحسنت إليك.
2 من ع.
(3/240)

نحم: ق - ونحم نَحْماً و "نحيماً ونَحَماناً -1" سَعَل من اللؤم والفهد وغيره من السباع صوَّت شديداً.
نهق: و "نَهَق" الحِمارُ نهيقاً ونُهاقاً كرّر صوته.
نهت: و "نَهَت" الأسدُ نهيتاُ دون زَئيره.
نسح: و "نَسَح" التراب نسحاً أذارَاه أو دفعه.
نخع: و "نَخَع" الذابح نَخَعاً قَطَع النخاع وهو الخيطُ الأبيضَ في عظام الرقبة ونُّهى عنه ولى بالحق أقربه والأرضَ عَمَرها.
ع - والوُدَّ أخلصه.
نحط: ق - و "نَحَط" نحيطاً و "نَحْطاً ونُحاطاً -1" مثل الزفير.
نطح: و "نطح" الكبشُ صاحَبه والشجاعُ قرِنه نَطْحاً.
ع - والوحشيّ أتاك من أمامك.
نثر: ق - و "نثَرَ" الشيء نَثَراً رمى به متفرقاً والدرع ألقاها عن نفسه والدابة بأنفها نثيراً ونَثْرة كالعُطاس للناس والأسد كذلك والمرأة بطنها نُثوراً كثر ولدها والسكر والفاكهة في الأعراس نثاراً والماء من الأنف نَثراً دفعه.
__________
1 من ع.
(3/241)

ع - "والريشُ نَثْراً نَبَت -1" وطعنه "فأنثره" أي ألقاه على خيشومه ويقال أرعفه.
نثل: ق - و "نَثَل" الدرع نَثْلاً ألقاها عن نفسه والدابة راث.
ع - والكِنانة إستخرج ما فيها من النَبل "والجراب نفض ما فيه -1".
ق - والبئر أخرج نُثالها وهي ترابها.
نتل: و "نتَلها" أيضاً بالتاء كذلك و "نَتَل" بين القوم تقدم.
ع - وأيضاً جذب وإلى الشيء أسرع ونَتِل نَتَلاً كذلك.
نبث: ق - و "نبَث" الترابَ "نَبيثاً -2" ونَبْثاً أثاره ومن البئر أخرجه.
ندح: و "نَدَح" الشيء نَدْحاً وسَّعه.
ع - وبالميم كذلك.
نفر: ق - و "نَفرتُ" إلى الله تعالى نِفاراً فَزِعت إليه والدابَّة أيضاً فر.
__________
1 من ط.
2 من ع.
(3/242)

"ع - نِفاراً ونُفوراً.
ق –1" والقوم إلى الشيء والعد ونُفوراً ونَفيراً ونفورة أسرعوا إليه والحاجّ نَفْراً أقبلوا من منىّ إلى مكة يوم النحر بعد رمي الجمرة والجرحُ وغيرُه نُفوراً وَرِم والرجلُ الرجلَ نَفْراً غَلَب عليه عند المنافرة وهي المحاكمة.
ع - و "أنفرت" عن الشيء بمعنى نَفرت والرجل قضيتُ له بالغلبة.
نبر: ق - و "نَبَر" الكلامَ نَبْراً هَمَزه والشيءَ رَفَعه ومنه المِنبر وبالرمح طعن.
"ع -1" والغلامُ ترعرع والحرف همزه وقريش لا تَنْبر أي لا تهمز.
نثد, نثط: ق - و "نَثَد" الشيءُ و "نَشَطَ" نُثوداً ونُثوطاً سَكَن و "نثَدِيه" و "نثَطته" سكّنته.
ع - والشيء بيده غمَزه.
نحر: ق - و "نَحَر" البعيرَ نَحْراً طَعَنه في مَنحَره والرجلَ ضرب نَحره والرجلُ قام في الصلاة فرفع يديه عند ذلك
__________
1 ليس في ط.
(3/243)

ويقال بل وضع يمينه عن شماله فيها والدار الدار قابلتها وآخر يوم من الشهر الشهر الداخل قابله.
نتح: و "نَتحَ" العَرَق نَتحاً خرِج من أصول الشَعر.
نخص: و "نَخَص" لحم الإنسان نُحوصاً هُزِل.
نحض: ع - و "نحَض" الشيء نحْضاً ونُحوضاً رقعه والشيء قلَمه والدهر أضربه و "نحض" نحاضةً كثُر لحمه نحص: و "نُحِص" نَخْصاً ونُحوضاً ذهب لحمه.
نحت: "ونَحت" الخشبة نَحْتاً سوّاها والمرأة نكحها.
نقش: "نقَش" الشيء نَقْشاً زيّنه والحق إستخرجه والشعر والشَوكة بالمنقاش كذلك.
ع - والمرأة نكحها و "نَقَشت" الشجّة أخرج منها العظام.
نزح: ق - و "نَزَح -1" نُزوحاً بعد والبئر قل ماؤها و "نَزحتها" أنا و "نزحت" هي ماءها.
نحس: و "نَحس" الدابة نَخْساً وبفلان هيّجه وطرده والبَكرة ضيّق خرقها بعود.
نخس: ع - ونَخَس البعير نَخْساً جرِب.
__________
1 تقدم - س.
(3/244)

نسخ: ق - و "نَسخ" الكتاب نَسْخاً كتبه والأمر بغيره أزاله.
نخج: و "نَخَج" السيل الجبل نخْجاً خرقه ع - وأيضا صوت بجرية وبالحاء كذلك.
"ق -1" والرجل المرأة باضعها والمرأة رشحت والدلو خضخضها "ونَجَخها أيضاً ونجحها كذلك -2".
نقح: ق - و "نَقَح" العود نقْحاً نقّاه من عُقده وكل شيء خلصه من رديه ومنه تنقيح الكلام.
ع - والشيء إستخرج مخّه بالحاء والخاء جميعاً.
نزك: و "نزَكه" نَزْكاً عابه بما ليس فيه وبالنَيزك طعنه.
نكز: ق - و "نكَزه" بطرف السنان نَكَزاً طعنه والحية وغيرها عضّ.
ع - وأنكزته الحيته أيضاً.
ق - و "نكَزَ" البحر نكُوزاً غاض والبئر قَلّ ماؤها.
ع - و "نكِزت" نكَزَاً كذلك.
نشح: ق - و "نَشَح" نَشْحاً شرب دون ريّه و "نَشحتك" كذلك والشارب إمتلأ والسِقاء كذلك ومنه سِقاء نَشّاح.
نشج: و "نَشَج" الباكي نَشيجاً ردد البكاء في حلقه والحمار.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/245)

عند الفزع والطعنة نفحت بالدم والقدر صَوّت بالغليان.
نجش: و "نَجَش" نَجْشاً زاد في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها ونهى عنه والصيد أثاره والرجل نَجاشة أسرع المشي.
"ع - واللإبل جمعها بعد تفرق -1".
نجذ: "ونَجَذ" الشيء نَجذاً عضه بالناجذ والرجل كسرنا جِذَه.
ندغ: و "نَدَغ" النساء نَدْغاً غازلهن والشيء طعنه بإصبعه وبالرمح كذلك وأيضاً سبعه بكلمة.
نكش: ق - و "نَكَش" الشيء نَكْشاً فَرَغ منه والبئر أنزفها.
نغص: و "نَغَص" الشيء نُغَضانا تحرك.
ع - و "نَغْضا ونُغوضاً أيضاً -1" و "نَغَضه" و "أنغضه" حرّكه و "نَغَض" الغيم سار "وأيضاً كشف -1" و "أنغَض" الشيء تحرك أيضاً.
نطق: ق - و "نَطَق" الإنسان واللسان نَطْقاً ونُطقاً تكلم والقرآنُ والسُنَّة بيّنا.
ع - و "نَطُق" الإنسان صار منطيقاً أي بليغاً.
نقط: ق - و "نَقَط" الكتاب نَقْطاً.
نقف: و "نَقَف" الرأس نَقْفاً أخرج دماغه والظليم حب الحنظل
__________
1 من ط.
(3/246)

كذلك "ونُقِف الرجل قل لحمه -1".
"ع -2" و "أنقف" الجراد رمى بيضه.
نمق: ق - و "نَمق" الكتاب والشيء نَمْقاً حسنه والتشديد أعم.
و"نَمقَ" الشيء نَمْقاً أروح.
نتق: ق - و "نَتَق" الشيء نَتْفاً جذبه بمرة والوعاء نَفضتُ ما فيه ومر البعير "يَنتِق" نَتْقاً وهو ضرب من السير.
ع - والجلدَ سلخته والشيء زعزعته ومنه قوله تعالى: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ} أي زعزعناه "وقيل رفعناه عليهم وقيل أقلعناه من أصله فجعلناه على رؤوسهم كالمظلة -1" والزند أورى والماشية سمنت.
ق - وكل أنثى أسرَع حملها وكثر ولدُها و "نُتقت" أيضاً.
نفص: و "نَفصت" الشاة ببولها نُفاصاً دفعته حتى تموت.
"ع - وأنفصت كذلك وبالضحك أكثر منه والنفيص الماء الحلو العذب قال:
حصان ريقها عذْب نفيص -1"
ندف: و "نَدف" القطن نَدفاً والدابة في سيرها نَدفاناً أسرعت رجع يديها وفي الحلب ندفاً وهو أن تقطر الضرع بإصبعيك والسماء بالمطر مثل نطفت.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/247)

نسج: و "نَسج" الثوبَ الشاعرُ والشِعرَ والكذَّابُ الكَذِبَ والريحُ الماءَ طرقَّت فيه طرائقَ والغبارَ ألقته على الأرض.
نضل: و "نَضله" نَضْلاً غَلَبه عند المُناضلة وهو المراماةُ.
ع - و "نَضِل" نَضَلاً أعيا من السير.
نبض: ق - و "نَبَضَ" العِرقُ والقلبُ ووتَرُ القوس نَبْضاً ونَبَضاناً تحرَّك و "نَبِذَ" بالذال مثله و "أنبضتُ" على القوس.
نبز: و "نَبز" الشيءَ نبزاً سماه وأيضاً لقَّبه.
نتخ: و "نَتَخ" الشّوَك نَتْجاً إستَخرجه والبازي اللحمَ بِمنسَره والغرابُ الدبَرة كذلك.
نكث: و "نكَث" العهدَ والنبيعَ والخيطَ والحبلَ نكْثاً نقضَه والأثر إعترضه في مكان سَهْلٍ وشُعَب المسواك والشقاق حول الأظفار أذهبه.
نكص: و "نَكَص" عن الشيء نكوصاً رَجَع عنه.
نسك: و "نَسَك" نَسْكاً تعبَّد وأيضاً ذبح نسيكته يتقرب بها إلى الله تعالى والثوب نَسْكاً غسله.
ع - و "نَسُك" نَساكة صار ناسكاً.
(3/248)

نعق: ق - و "نَعَق" الغرابُ نغيقاً صاح بخير وبالعين كذلك.
نعب: و "نَعَب" نَعيباً صاح ببينٍ ويقال بل النعيبُ تحريكه رأسه بلا صوت.
نفخ: و "نقَخ" الرأسَ نقخاً ضربه حتى إستخرج دمِاغه والماءُ القلبَ برَّده.
نعس: و "نَعَس" نُعاساً معروف.
ع - والناقة سَمَحت بالدر فهي نعوس.
نتف: ق - و "نتَف" الشيءَ نَتْفاً إقتلعه.
نفث: و "نَفث" الرجلُ نفثاً شبه البصاق والراقي عند الرُقية كذلك وفي أذن الرجل ناجاه والله تعالى الشيء في القلب ألقاه.
نفت: و "نفتت" القدرُ نفتاناً وإرتفع غليانُها والنفيتة وهي كالعصيدة صنعها.
نثط: و "نَثَط" النباتُ والكمأُة الأرض نَثْطاً صدعاها والله تعالى الأرض بالجبال سكَّنها بعد سَيدها -1.
نخل: و "نَخَل" الشيء نخلا نقاه من رديئه.
ع - والرجل نَصَح.
__________
1 كذا ولعله ميدها - ح.
(3/249)

نقث: ق - و "نقَث" نَقْثاً أسرع "وأيضاً تَفَل -1".
نغم: و "نغم" نَغْماً أخفى الكلام و "نَغِم" نَغَماً مثله.
ندل: و "ندلَ" الدلو والشيء نَدْلاً جذبه وأيضاً إختطفه.
ع - وأيضاً نَقَله وأيضاً غَرَف بيديه جميعاً و "نَدِلت" يدُه نَدَلاً غَمْرت ومنه المِنديلُ.
نغر: ق - و "نَغَر -2" البيطارُ نَغْراً أفسد.
نجف: و "نَجف" القبر وغيرَه نجْفاً حفره والسهم براه والقَدَح والإناء وسَّعهما والشيء إستخرجه.
ع - والشاة حلبها.
نقس: و "نقسَ -3" الرجلُ الرجلَ نقساً عابه والشراب نُقوساً حَمضُ "والناقوسُ نَقْساً صوَّت -4" والرجلَ ضربه والإنسان طعنت عليه وبين القوم أفسد والمرأة باضعها.
نتب: و "نتَب" الشيءُ نتوباً مثل نَهَد.
نظم: ق - و "نظَم -5" الجوهر في سلكه والكلام والأمور
__________
1 من ع وقوله تفل كذا بالتاء والفاء وصوابه نقل يقال نقث الحديث وغيره نقله - س.
2 ط - نغز.....نغزا.
3 ظاهره أنه من ع وقد ذكر ق ص 274 نفسه طعن عليه وبين القوم أفسد - س.
4 ليس في ط.
5 تقدم.
(3/250)

نظماً وصل بعضَها ببعض.
ع - والضبة كان في بطنها بيضٌ و "نَتَر" الشيء نترا جَذَبه بمرَّة والقسى أوتارها قطعتها.
ق - و "نَتَر" الشيءَ نَتَراً فَسدَ وضاع.
ق - و "نفج" الأرنب وغيره نفوجاً أسرع والرجل نفْجاً فَخَر بما ليس عنده ولا فيه والشيء عظمته والريح جاءت بقوة.
ع - والفروج خرج من البيضة وثدي المرأة رفع قميصَها.
ق - "نَشزت" المرأةُ على زوجها نُشوزاً كَرهتْه.
و"نشِصَت" و "نَشَرت" كذلك والمكان أرتفع فهو نَشَز ونَشْز والعِرقُ إشتد ضَرَبانُه والقومُ في مجلسهم تقبضوا لجلسائهم وأيضاً قاموا منه.
و"نَزَم" الشيء نَزْماً عضَّه.
و"نَشظ" النبات نُشوظاً إرتفع على سوقه والحية أسرعت اللسع مختلسة نَشظاً.
(3/251)

نتش: و "نتَش" الشيءَ نتْشاً نتفه.
ع - وبالسين كذلك و "نَتَش" الشيءَ برجله رفسه وما نتَشت منه نَتْشاً أي ما أخذت و "أنتش" النبات ُ خَرَجت رؤسه من الارض والحبة نبتت والقوب أخلق "وما نتش -1" بكلمة من الأرض أي ما تكلم بها "وأنبس هرب من عدو أو سلطان -2".
نفش: ق - و "نفَش" الصوفَ نَفْشاً أبان بعضه من بعض والطائرُ ريشه نفخه من مخافة والماشية رَعت ليلاً.
ع - و "نفشتها" أنا و "أنفشتها".
نبش: ق - و "نبشَ" الشيءَ والميَت نَبْشاً أخرجهما.
ندص: و "نَدصَت" العينُ نُدوصاً جَحِظت والرجلُ القوم نالهم بشره.
ع - وضربه حتى نَدصَت عينُه أي نَدرَت.
نتع: و "نتع -3" الدم نَتْعاً ونُتوعاً خَرَج من الجرح قَليلاً قليلاً وكذلك الماء من العين أو الحجر والعَرَق كذلك.
نضد: ق - و "نَضَد" الشيءَ نَضْداً جَعل بعضَه على بعض.
نشل: و "نشَلت" الفخذُ نُشولاً قلَّ لحمُها واللحم من المَرَق نشْلاً
__________
1 كذا في الأصل في ط نبس.
2 من ط.
3 تقدم قيربا عن ق.
(3/252)

أخرجه ومنه الإنتشال.
ع - والمرأة جامعها.
ندف: "ق - ونَدَف القطنَ نَدْفاً ضربه بالعصا والدابة أسرع رُجع يديه -1".
نبص: و "نبص" الغلامُ بالكلب نَبْصاً ونَبيصاً صَفَّر به يدعوه.
ع - والشَعَر نَتَفه.
نزغ: ق - و "نزغ -2" الشيطان بينهم نَزْعاً أفسد وبيد أو رمح طِعنت.
نده: و "ندهتُه" نَدَهاً زجرتُه والإبل سقتُها مجتمعة.
ع - والمالَ نَدَهة ونُدهة كثر.
نعق: ق - و "نَعَق" في الفتنة نعيقاً و "نَعْقاً -3" ونعَقاناً جلّب والراعي بغنمه صاح.
نحج: و "نَحَجَ" السِقاء نَحْجاً وضعه على ركبتيه يمخضه.
ع - والبحر نحيجاً سمعتَ صوتَه والسيلُ اشتد دفعه وفرجُ المرأة سمعت له صوتاً عند الجماع والمرأة باضعها.
نصر: ق - و "نصرَه" نَصْراً أيَّده والله تعالى كذلك وأيضاً رزقه والمطرُ الأرضَ سَقَاها.
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم.
3 من ط.
(3/253)

ع - والمكانَ أتيته والرجلُ أعطيتُه وأنشد1:
"لقائل يا نصرُ نصراً نصَرا
و"نُصرت" الأرضُ نصرا أمطرت.
نجه: و "نَجَهَت" الرجلَ نجْهاً لقيته بالقبيح وعلى القوم طَلَعت عليهم والرجلُ البلدَ كرهه.
نخر: ق - و "نَخرَ" الحمارُ وغيرُه نخيراً صوَّت بخياشيمه والمرأةُ عند الجماع كذلك و "نَخِرَ" العودُ والعظم نَخَراً تفتتاً وبَلِياً.
نقه: و "نَقَه" المريضُ نُقوهاً و "نَقِه" نَقَها لغة وعنك فَهِمت كذلك.
ع - و "انقه لي سَمعكَ" أي أرعنيه.
نسم: و "نَسمَت" الناقةُ الأرضَ بمَنسمِها نَسْماً أثرت فيها والريحُ نسيماً هبَّت لينةً و "نَسِم" الدهنُ نَسَماً تغير والشيءُ كذلك.
نفخ: و "نَفَخ" الشيءَ أطاره بفيه وفي الشيءُ لينتفخ والريح هبَّت بمرةٍ وبريح الحَدَث خرج منه والشيطانُ في أنف الإنسان
__________
1 يعزى إلى رؤبة - إني وإسطار سطرن سطرا, س.
(3/254)

نَفْخاً فيهما عظَّمه في نفسه و "نَفِخ" الفَرسُ نَفَخاً ورمت خصيتاه.
نكب: و "نَكَب" عن الشيء وغيرِه نُكوباً مال وعن الشيء نَكْباً عدل.
ع - "نَكِب" نَكَباً عَدَل و "نكّبته" الحجارة لَثَمته.
ق - و "نَكَب" عن القوم نِكابَةً فهو مَنكبٌ وهو عونُ العرّيف والريح هبَّت بين ريحين فهي نكباءُ والرجل كِنانَتَه ألقى ما فيها بين يديه.
ع - والإناءَ صببت ما فيه من الشيء اليابس.
ق - و "نَكِب" البعيرُ نَكَباً مال في مشيته إلى جانب خِلقةً.
ع - والرجل لم يكن معه قَوسٌ والبعيرُ ظَلَع و "مَكَب عَدَل -1".
ق - و "نُكِب" الرجلُ والجيشُ نُكوباً ونَكْبةً هُزِم.
نهم: و "نَهَم" الأسد نَهيماً صوَّت والإبل نَهْماً زَجَرها.
__________
1 من ط.
(3/255)

ع - وأيضاً حذَف الحَصى.
ق - و "نَهِم" الإنسان نهماً ونَهامةً و "نُهِم" بَلَغ نهَمتَه وأيضاً كَثُر أكلُه.
نبذ: و "نَبَذ" الشيء نَبْذاً طَرَحه والعهدَ نقضَه والنبيذَ عمله.
ع - و "أنبذه" لغة و "نَبَذ" الرجلُ نَبْذاً غَضِب والعِرْق مثل نبَض.
ق - و "نَبِذ" ولد الزنا ألقُي.
و"نعَر" نعيراً صاح وفي الفتنة جلَّب.
"ع - وفي البلاد ذهب.
نعر: ق –1" و "نَعَر" العِرق و "نَعِر" بالدم نُعوراً ونَعَراً سال و "نَعِر" الإنسان نَعَراً لم يستقرّ في موضع والحمار دخلت النُعرة في أنفه.
ع - و "أنعر" الأراك أثمر.
نفط: ق - و "نفَط" البعير والظبي نَفيطاً صوّتا بأنوفهما.
__________
1 من ط.
(3/256)

ع - والقِدر غَلت والرجل غضب.
ق - و "نَفِطَت" اليد نَفَطاً ونَفيطاً وَرِمت ورَماً فيه ماء.
ع - و "نَفَطت" أيضاً كذلك.
نخب: ق - و "نَخَب" المرأة نخْباً باضَعها والحرب جبَّنته وأضعفته والنملة عضّت.
ع - والشيء نزعه.
ق - و "نَخِب" نَخْبا جبن.
ع - و "نَخَب" نَخّباً كذلك وأيضاً ضعُف قلبه و "نُخِب" أيضاً زُكم.
نهك: ق - و "نَهَك" وجوه القوم في الحرب نَهكاً أثّر فيها وبين الأصابع بالغ في غسلها.
ع - والرجل ما في الضرع إستوعب جميع ما فيه والثوب لبسته حتى أخلق والطعام بالغ في أكله والحمى جهدته.
ق - و "نَهِكته" الحمى والعبادة نَهْكاً ونَهْكة أثرت فيه والرجل جَهَدته.
(3/257)

ع - ومن الطعام أكلت أكلاً شديداً و "نَهَكه" السلطان عُقوبة و "نَهُك" نهاكة شُجع ونُهِك الرجل نَهْكاً براه المرض و "أنهكه السلطان عقوبة -1" عن ثعلب.
نقد: ق - و "نَقَد" الدينار نَقْداً نقره ليختبر جودته والصبي الجوزة والطائر الفخَّ ليختبراهما والرجل أعطيته الناضَّ والشيء بالبصر نُقوداً نظرتُ إليه مختلساً.
ع - والحية لدَغَت والدراهم أخرجت منها الزائف.
ق - و "نَقِدت" السنُّ نَقَداً تكسّرت والحافر تقشر.
ع - والصبي لم يَشُبّ و "أتقد" الشجر طلعَ ورقه.
نكف: ق - و "نَكَف" الدمعَ نَكَفاً مسحه عن وجهه بأصابعه والأثر اعترضه في مكان سهل والغَيْث قطعه.
ع - وعن الشيء عدل.
و"نكِفت" من الشيء نكفاً أنِفْت منه و "نَكَفت" لغة و "نُكف" البعير نُكافاً مرض "من ورم في حلقه -2".
نكس: و "نَكس" الشيء نكساً قلبه على رأسه.
"ع - ونكسه وأنكسه عن الكسائي -2".
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/258)

ق – " و "نُكِس" في مرضه نُكْساً عاوده كما بدأه والفرس لم يلحق الخيل في جريه والرجل عن نظرائه قصَّر والسهم في الكنانة قُلِب.
ع - والمولود خرجت رجلاه قبل رأسه.
نكت: قق و "نَكَتَ" الأرض نَكْتاً أثر فيها بعوداً أو غيره والرجل ألقاه على رأسه وكل عاقر شيئاً أو مؤثر فيه فقد "نكته" و "نُكِتت" العين والمِرآة نكتة صار فيهما نقطة مخالفة لهما.
نغص: و "نَغص" عليه نَغْصاً كدّر والتشديد أعم و "نَغِص" نَغَصاً لم تتم هَناءته.
ع - وأيضاً أدخل الرجل بعيراً إلى الحوض فإذا شرب أدخل مكانه آخر.
نطف: ق - و "نَطَف" الجُرحَ والخراجَ نطفاً عقره والسحاب أمطر وليلة نَطوف ماطرة.
"ع - والماء نَطفَاناً سال.
ق -1" و "نَطِف" نَطَفاً صار متهماً.
"ع - وأيضاً تلطخ بالعيب.
__________
1 من ط.
(3/259)

ق –1" والبعير أشرفت دَبرتُه على الجوف والرجل أشرفت شجَّته على الدماغ.
ع - والرجل بَشِم من الطعام والشيءُ فَسَد وأيضاً قَطر.
نكه: ق - و "نَكَه" فلان في وجه فُلان قَذَف بالريح من فمه "نَكهتُه" نَكَهاً ونُكِهَةً تشممت ريحَ فَمه.
ع - والرجل فسدَت نَكْهُته.
نمش: ق - و "نَمَش" الشيءَ نَمْشاً إلتقطه.
"ع - والجرادُ الكلأَ أكلَه وترك ضِدُّ.
ق –1" و "نمِش" الإنسان نَمشاً كالبرش والثور الوحشيُّ تخطط كالوشي.
نمص: و "نَمَص" الشَعر نَمْصاً نَتَفَه وكُره للنساء والراعيةُ النباتَ أمكنها أن ترعاه و "نَمص" الشعرُ نَمَصا ًرقَّ كأنه زَغَبّ.
ندس: "نَدسَه" بالرمح نَدْساً طَعَنه.
ع - وبالرجل الأرضَ صَرَعه والشيءَ عن الطريق نَّحاه.
ق - و "نَدِس" ندساً أدقَّ النظر في الأمور.
__________
1 من ط.
(3/260)

نقم: و "نَقَمت" الشيءَ و "نَقِمتُه" نَقْماً ونُقوماً أنكرتهُ.
ع - والرجل عتبتُ عليه وأيضاً كرهته.
ق - و "نَقِمتُ" منك نَقِمةَ و "نَقَمتُ -1" عاقبتك.
نبخ: و "نبخّ" العجينُ نُبوخاً حمَض وفسد و "نَبِخَ" اللونُ نَبَخاً أُشرِبَ كُدرةَ والشيءُ كثُر واليُد نَفِطت.
ع - و "نَبَخ" نُبوخاً جُدر والنَّبَخ الجُدريُّ.
نخم: و "نَخم" نَخْماً قَذَف بالنُّخامة و "نخِم" نَخَماً لَغَب وأعيا.
نمس: ق - و "نَمَس" نَسْماً نمَّ و "نُمِس" الدهنُ نَمَساً فسَد.
ع - و "نَمس" السرَّ نَمْساً كتمه والرجل ساررتُه ومنه الناموسُ.
نضل: ق - و "نضَلته" نضْلاً غلبته على الخَصْل و "نضِلت" الدابة نَضَلاً تَعبت والبعيرُ هزله السفر.
نكل: و "نَكلَ عن اليمين وعن العدو نُكولاً و "نَكِل" نَكَلاً مثلُه.
نغب: و "نَغَبت" الماءَ نَغْباً و "نَغْبته" نَغَباً والريقَ أيضاً إبتلعتهما
__________
1 من ع.
(3/261)

جُرعةً جرعةً.
نجس: و "نَجِس" الشيءُ و "نَجُس" نَجَساً ونجاسةً ضد طَهُر.
نقص: و "نقَصَ" الشيءُ و "نَقَصتُه" نَقْصاً ونُقصاناً ذهب منه بعد تمامه شيءٌ وفلاناً حقّه ضد أوفاه ونقيصة طَعَن عليه و "نَقُص" الشيءُ نَقاصة عَذُب وأنشد:
وفي الأحداج آنسة لَعوب
حَصان ريقها عَذْب نقيص
نزر: و "نَزرت" الشيء نَزْراً قلّلتُه ونُزر هو نزارةً ونَزوراً قلَّ.
ع - والرجلَ سألته والشرابُ الإنسان أسكره.
نهع: و "نَهَع" نُهوعاً قاءَ نهع.
نعت: ق - و "نَعت" الشَيْءَ نعتاً وصفَهُ و "نعت" هو نَعاتة.
نضج: و "نَضِجت" الفاكهةُ واللحم نَضِجاً ونُضْجاً طابا والرأي والأمرُ أُحكما.
نغل: و "نَغِل" الأديمُ نَغَلاً فسد في دباغه ومنه رجل نَغِل.
"ع - أي فاسد النسب وقلب الرجل ضَغِن.
ندم: ق -1" و "نَدِم" نَدَماً وندامةً كَرِه ما فعله.
نثت: و "نثت" اللحمُ نثاتةً تغير.
__________
1 من ط.
(3/262)

نمر: و "نَمِر" نَمراً ساءَ خُلقه والسحاب نُمرةً إختلط بياضُه بسواد.
نطس: ع - "ونَطِس" نَطَساً أدقَّ النظر وأيضاً تجسس.
نقب: ق - و "نَقَب" الحائطَ والشيءَ نَقْباً خَرَقه والبيطارُ بطَن الدابة مِثلُه والثوبَ عَمِل منه نَقَبةً وعلى القوم نقابةً صار نقيباً كالعِرَّيف.
ع - و "نَقُب" أيضاً كذلك و "نَقَب" الرجلُ و "نَقب" إستخرج الأسرار و "أنقِب" الرجلُ نَقَب بعيره "ولقيته نقاباً أي فجاءة -1".
ق - و "نُقُبت" الناقة نَقابةً عظم ضرعُها و "نَقِب" خُفَّ البعير نَقَباً تخرق2 و "الخفّ -3" ُ الملبوس كذلك و "نَقَب" في البلاد جاسها.
نحف: و "نحُف" نحافةً رقًّ.
ع - و "نَحف" أيضاً كذلك.
نزه: ق - و "نَزُه" المكانُ نزاهةً و "نزِه" فهو نَزِه ونزيهُ والرجل تباعد عن كل مكروه فهو نَزيهُ.
__________
1 من ط.
2 ق - انخرق.
3 من هنا إلى آخر الحرف ليس في ط.
(3/263)

ع - و "نَزُهت" الأرض نَزاهة و "نَزهتُ" إبلي نَزْهاً باعدتها عن الماء.
نذل: و "نذُل" نذالةً سفل.
نظف: و "نظُفُ" نَظافةً حسن ونقى.
نخش: و "نُخِش" الإنسان وغيره نَخْشاً هُزِلاً.
ع - و "نخَشت" الشيء قَشَرته والبعير بالعصا حرشته.
نغف: ق - و "نغِف" البعير نُغافاً كثر نغَفه "أي دود رأسه -1" والغنم كذلك.
نفص: و "أنفص" بالصَحِك أكثر منه.
"ع -2" وبنطقه رمى بها النساء بأبوالها رمت به متقطعاً دُفَعاً.
نتغ: ق - و "أنتغ" ضَحِك ضِحْك المستهزئ.
ع - و "نَتغت" الشيء و "أنتغته" عبته.
نحص: "ونحِص" الرجلُ نَحْصاً خدّد وهُزل.
نخط: و "نَخط" من أنفه نَخْطاً مثل مخَط.
نهب: ق - و "أنبهت" الشيء جعلته نَهباً يغار عليه و "نَهبته"
__________
1 من ع.
2 من ط.
(3/264)

نهْباً لغة حكاها قطرب وهو غير ثقة.
"ع – ونَهب الناس فلاناً تناولوه بألسنتهم والكلب أخذ بعرقوب الإنسان -1" و "أنثع" القيء أتبع بعضه بعضاً والدم من الأنف لم ينقطع.
نعث: و "أنعث" و "أنثع -2" في ماله أسرف.
نصت: و "أنصت" للشيء استمعه ساكتاً و "أنصته" مثله والرجل أسكته.
ع - و "نَصَت" نصْتاً سَكَتَ.
نبق: و "نَبَق" نبْقاً كتب و "نبقَّ" مثله و "أنبق" ونَبق و "نبِق -1" ضرط و "نَّبق" النخلُ أزهى وأيضا فسد زهُوه و "نبق كذلك -2".
نهط: و "نهَط" بالرمح نهْطاً طعن.
نفغ: و "نفغَت" يده نفَغاً رقّت من عمل.
ندش: و "نَدشُت" عن الأمرِ ندْشاً بحثت عنه وأيضاً مثل نحش.
نخز: و "نَخزتُ" الرجلَ وغَيره نخْزاً أوجأته بحديدة و "أنخزته" بكلمة أوجعته.
نخف: و "نخفَت" الغنمُ نخْفاً وهو شبيه بالنفخ.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/265)

نكخ: و "نكَخه" في حلقه نَكْخاً لهزَه.
نمه: و "نمه" نَمْهاً تحير.
نطب: و "نطَبه" نطْباً ضرب أذنه بإصبعه.
نعص: و "نَعص" نَعْصاً تمايل والشيء حركه "فانتعص" وناعِصة إسم رجل منه.
نتك: و "نَتك" نتْكاً نتف.
نشم: و "نَشم" الشرُ نشْماً فشا و "نشِم" الثور نشَماً مثل نَمِشَ نَمشاً و "نشِم" اللحم نَشماً و "نشَم" نُشوماً تغير "ونشَّم تنشيماً ونَشم القوم في الأمر ولا يكون إلا في الشر ونشِمت يدي من الجبن ونحوه فهي نشِمة -1".
نقت: و "نقَت" المخ نقْتاً استخرجه.
نسخ: و "نسِحَ" نسْحاً طمِع.
نقذ: و "نقِذ" الرجل نقَذاً نجا "وأنقذه" أخذه من غيره ومن الشر نجا.
نفذ: ونفد الشيء نفاداً فني وأنفد كذلك وأنفذ القوم ذهبت أموالهم وأيضاً فني زادهم -1".
نبج: و "نَبج" نبْجاً ضرط "وأيضاً صوّت فهو نبّاح والكلب
__________
1 من ط.
(3/266)

نُباجاً مثل النُباح -1".
نجف: و "نَجف" الشجرة نجْفاً قطعها من أصلها والغنم حلبها "ونجِف الرجل انقطع عن النكاح.
نكل: و "نكَل" عن العلو نُكولاً جبُن وعن اليمين نكصته وعن الشيء ضعف ونكل نكَلاً أيضاً لغة فيهما حكاها أبو عبيدة وأباها الأصمعي -1".
(3/267)

باب الثنائي المضاعف
نزز: و "نزَّت" الأرض نزَّ و "أنزَّت" كثر فيها النُّز وهو الندى السائل و "نزَّ" الظبي نزيز أسرع وأيضاً صوّت.
ع - والفؤاد نزّا ذكا فهو نزُّ "والناقة خفت فهي نزَّة والظبي قذف بذرقه والصبي شبَّ -1".
نحح: و "نَحّ" نَحيحاً وهو صوت يَردده في جوفه ويجمَله ضعف عنه "ونحاحة سخى وأيضاً بخِل ضدَّ -1".
نسس: ق - و "نَسَّ" الإبل نسَّاً أسرع سَوقها والخبز واللحمِ نُسوساً يبس.
ع - والجّمة شعِثت والرجل إشتد عطَشه.
و"أنسَّ" الشيءُ الشيءَ بلغ مجهوده أي نسيسه وهي
__________
1 من ط.
(3/267)

بقية النفْس.
نتت: ع - و "نتَ" مَنْحِزه نتاً إنتفخَ من الغَضَب بالتاء.
نثث: ق - و "نثّ" الخَبرَ نثاّ أذاعه ونثيثّاً عَرِق من سمنه والوَطْبُ رَشَح.
ع - والرَجلُ نثَّاً حَزِن.
نبب: ق - "نبَّ" التيسُ نبيباً صاح عند هيجه للسفاد والقومُ جلَّبوا.
نمم: و "نمَّ" نمّاً نقَل النميمة والريحُ جَلَبت الرائحةَ والحركةَ.
نجج: و "نجَّ" الجرحُ نَجيجاً سال دمُه.
نخخ: و "نخَّ" الإبل نخّاً زَجَرها.
نقق: و "نقَّت" الدجاج والضفادعُ والعقارِب نقيقاً صوَتتْ.
نصص: و "نصَّ" الحديث نصاً رفعه إلى المحدَّث عنه والعروسَ رفعها على المِنصّة وهو كرسيُّها والشيء حَركَته والدابة حثثتها والرجل إستقصيت مسألته.
(3/268)

ندد: و "ندَّ" البعيرُ نديداً ونَداداً شَرَد.
نضض: و "نضَّ" الماءُ نضّاً جرى قليلاً قليلاً والشيءُ حَصَل.
نشش: و "نشَّت" القِدرُ نشيشاً صوّتت بالغَلَيان ومياهُ الغُدُر للجُفوف كذلك والشرابُ غلا.
نطط: ع - و "نططتُ" الشيءَ نطّاً مددتُه وهو نحو المّط.
(3/269)

باب المهموز
نسا: "نسأ" الله تعالى أجلَه نَسْأ ونِساء و "أنسأ" فيه أخرّه.
"ع - ونسأتُه البيعَ وأنسأََتُه ويقال نسأ الله في أجله أي زاد فيه.
ق -1" و "نسأتُ" الدابة نسْأً سُقتُها وفي السير دفعتُها والشيء عن نفسك دفعته وأيضاً أخرته واللبن صببت عليه ماء والناقة في السير رَفقْت بها.
"ع - وأيضاً زجرتُها لتزيد في سيرها.
"ق -1" وأيضاً ضربتُها بالمنسأة وهي العصا والإبل زدتُها في ظمئها يوماً أو يومين والماشية سَمِنت وماله "سأه الله" أي أخزاه ويقال أخره و "نسِئت" المرأة نسْاً ونسِاء تأخر
__________
1 من ط.
(3/269)

حيضهُا فظُنَّ بها حَبَل و "أنسَأت" في البيع بعته بالنسيئة وهو التأخير و "أنسأته" الدَّين أخرته.
نها: و "نهأت" اللحم نهوأً و "أنهأتُه" لم أنضجه و "نَهؤ" اللحمُ و "نَهِئ" نَهاءَةً ونُهوأ و "نَهأ" لم ينضَج و "نَهأه" طابخُه.
نبأ: ع - و "نَبأ" و "أنْبأ" و "نَبَأ" أخبر ومنه النبئ بالهمز و "نَبأت" من بَلَد إلى بلد خرجت "وهذا المعنى أراد الأعرابي بقوله يا نبي الله أي خَرَج من مكة إلى المدينة فأنكر عليه الهمز -1" والنبئ الطريق الواضح منه وعلى القوم طَلَعُت و "أنبأتك" الأمر أعلمتُكَه والنبئ منه "ونَبأت به أرض جاءت -1" ورمى "فَأنبأ" أي لم يشرم ولم يَخدش.
ناء: ق - و "نَاءَ" النَؤُنوءأً اطلع وأيضاً سَقَط وهو من الأضداد وكل ناهض بثقل كذلك وناءه الشيءُ أثقله وإتباع لساءه ولا يقال مفرداً و "أنوأت" السماء و "أناءت" ألبسها الغيم و "ناء" اللحم نيْأً لم ينضج.
ع - والرجل بعد وقد "نأيت" نُؤياً وأنتأيته أي عملته.
ناج: ق - و "نأجت" الريح نئيجاً اشتد هبوبهُا والرجلُ في
__________
1 من ط.
(3/270)

الأرض ذهب والبومُ والهامُ صوَّتت وإلى الله تعالى ضَرَعتُ.
ع - و "نئجَ" القومُ نأجاً تحركوا.
ندأ: ق - و "نَدأ" اللحمَ نَدْأ دفنه في المَلَّة حتى ينضج والشيء كرهتُه.
ع - والناقة عطفتها على ولد غيرها.
نأد: ق - و "نأدت" الداهية نأدا فهي نا آدَى ونا آدٍ ونأ أد ونؤود.
نجا: و "نجاه" بالعين نجا ونجأة أصابه بها وأيضاً أحدَّ النظر إلى الشيء "والرجل أغريته -1".
نصا: و "نَصأت الشيءَ رفعتُه والناقة زجرتُها -2".
نات: ونأتَ الإنسان والبعير والأسد نَئيتاً ونَأتاً أنَّ.
ع - و "نَئت" أيضاً نأتاً.
نتأ: و "نتأ" الشيءُ نُتوءاً خَرَج عن موضعه غير أن يبين والقَرحةُ وَرِمت وعلى القوم طَلَعت والجاريةُ بَلَغت.
نأف: ق - ونئَفَ من الطعام نأفاً أكل ومن الشراب ارتوى ونطى المكان نطاء بعد.
ناط, نطى: "ع - ونأط" البعير بحمله نهض به نأطاً.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/271)

نأم: و "نأم" الأسد والبوم والضفادع نئيماً أنَّ والنَئيم الأنين ونام نوماً رقد والسوق كسدت والثوب اخلق
و"نُمت" الرجل غلبته في المناومة أي كنت أنوم منه.
نأش: و "نأش" الشيء نأشاً أخذه وأيضاً طلبه.
ع - وأيضاً تأخر عنه ومنه قوله تعالى: {وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ} وقيل هو بمعنى التناول يهمز ولا يهمز و "ناشه" نَوشاً تناوله والرجل بخير أناله.
نزأ: ق - و "نزأ" عليه نزءاً حمل وبين القوم حَرّش و "نزا" نَزواً ونُزَاء ونُزواناً وثب وعلى الفرس إرتفع وبك الشر استخفك.
ع - والذكر على الأنثى نِزاء بالكسر.
نكأ: ق - و "نكأ" القرحة نَكأ قشرها عند البرْء و "نَكَى" العدو نِكاية أوقع بهم.
نأى: و "نأى" الشَيء نأياً بعد و "نأيته" و "نأيت" عنه بعدت وفي الأرض ذهب.
"ع - و "نأيت" نؤياً و "أنأيته" وأنتأيته -1".
نأل: ع - و "نأل" الفرس نألاً إهّز في سيره فهو نؤول.
نشأ: ق - و "نشأ" السحاب نثا إرتفع.
__________
1 من ط.
(3/272)

ع - و "أنشأ" كذلك.
ق - و "نشأ" الإنسان نشأ ونشأة ونَشاءة كبِر والساعات إبتدأت و "أنشأ" فلان يحدث أو يقول إبتدأ والله تعالى الأشياء خلقها بلا مثال والسحاب بمطر بدأ.
نصأ: ع - و "نصأت" الناقة زجرتها وسقتها و "أنصأتها" والكلب دعوته لتُطعمه كذلك.
"ونصأته عليه أغريته والشيء دفعته -1".
نأث: و "نأث" نأثاً سعى فأبطأ.
حان.
__________
1 من ط.
(3/273)

باب المعتل
نار: "نار" الشيء نياراً و "أنار" أضاء و "نار" نَوراً ونِواراً نفر.
ع - و "نُرت" غيري نفرته.
ق - و "نِرت" المنسِج نيارة و "أنرت" الثوب جعلت له نيْراً أي علماً.
ع - والشجرة أخرجت نَورها و "نرِت" الثوب و "أنرته" بمعنى.
نال: ق - و "ناله" نَولاً و "أناله" أعطاه نَوالاً وهو العطاء.
ع - و "نال" لك أن تفعل و "أنال" لك عن أبي زيد أي
(3/273)

ق - و "نِلت" الشيء نَيلاً أدركته وبلغته والمال أعطيتكه.
نجا: و "نجَوت" الجلد عن الشاة نَجْواً و "أنجيته" قشرته والثوب عن نفسك جردته والرجل تغوط كذلك و "نجا" من المكروه نجاء خَلُص وكل شيء مثله أسرع والشيء فُتّه وسبقتُه والغائط نجّواً خرج و "نجوت" الرجل ساررته وغصون الشجرة قطعتها.
ع - والرجل إستنكهه وأيضاً أبعده والرجل أحدث و "أنجيت" قضياً قطعته.
ق - و "أنجى" السحابُ ذهبَ والرجل نظفته من الغائط بماء أو حجارة.
ناك: ع - و "نَوك" نَوَكاً ونُوكاً ونَواكةً حَمُق و "أنوكته" صادفته أنوَكَ.
ع - وناك نيكاُ نكح.
نخا: ق - و "نُخى" الرجل نَخْوةً تكبَّر.
ع - و "نَخا" نَخْواً كذلك.
ق - و "نَخوت" بصرى إليه نحواً ونَحياً و "أنحيته"
(3/274)

قصدته أنحوه وأنحاه.
ع - وأيضا عنه صرفتُه كذلك و "أنحيته" مثله.
"ق -1" و "نحوت" نَحْواً ونَحياً حّرفته والشيء نحياً أزلته واللبن أنحاه وأنحيه نحياً مخضته "وأنحيت" على الشيء أقبلت عليه وإليه مِلت.
ع - وعلى حلقه بالسكين عَرَضت وفي السير مال على جانبه الأيسر "ونحى الرجل نحواً أخذَته النحواء وهي مثل المطواء وقد ذكرها الجوهري في الصحاح بالجيم فقال النجواء -1".
ناب: ق - و "ناب" الشيء نَوُباً ونوبةً نزل وأيضاً قرب وفلان عنك أغنى وإلى الشيء رَجَع و "نِبت" الإنسان نيوباً ضربت نابَه و "أناب" إلى الله تعالى أطاع وكل عاص أو مخالف كذلك.
"ع - ونبَّت نبتاً طال -2".
ناص: ق - و "ناص" نَوصاً نجا هارباً.
ع - و "ناض" بالضاد نَوضاً كذلك.
و"ناص" أيضاً تأخر والفرس رفع رأسه عند الكَبح والحمار الوحشي نفر و "ناصني" ذهب عني و "أنصتُ" الشيء أدرته.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/275)

نضا: و "نَضا" الخضابُ عن الشَعر نَضواً ذهب والسيف سللته والثوب جرّدته والدابة الدوابَّ تقدمتها والسهم الهدف جاوزه.
ع - والبلاد قطعها "والفرس جُردانه أخرجه -1".
ق - و "أنضَيت" الشيء "نَضواً -2" هزلته وأتعبته و "أنضيتك" أعطيتك جملاً نضواً أي هزيلاً.
ع - والثوب أبليته.
نصا: ق - و "نَصَوت" الرجل والفرس نصواً أخذت بناصيته والشيء بالشيء والمكانُ بالمكان أتصل به و "نَصوته" أنا وصلته و "نَصيت" الشيء نَصياً مثل نَصصته اي رفعته و "أنصى" المكان كثر نَصْيه وهو نبت.
نقا: و "نقى" الشيء نُقاوة ونَقاء نظف وحسن والرجل نَقى ذهب لحمه و "نَقَوت" العظم و "نَقَيته" نَقْواً ونَقْياً أستخرجت نقْية وهو مُخّه و "أنقى" العظم صار فيه نِقْي والناقة سمنت وغيرها كذلك.
ندا: و "نَدِى" المكان والشيء نَدَى ونُدُوّة إبتل والصوت إرتفع وامتد والإنسان بالشيء يكرهه أصابه و "نَدَوت" القوم
__________
1 من ط.
2 ليس في ط ولا في ق وصوا به انضاء - س.
(3/276)

ندوا دعوتهم والندى المجلس منه وأيضاً أتينا مجلسهم والفرس والإبل نُدوة "رعت ثم شربت.
ع - وندوت أيضاً من الجود نَدْوا -1ً" ونُدُواً والرجل أيضاً نَدى.
ق - و "أندَى" الكلام عَرّق قائله أو سامعه فرقاً من سوء عاقبته والشيء أخزى والمُنديات المُخزيات منه.
ع - وأيضاً أفضل.
نشا: ق - و "نَشِيت" الخبر نَشَياً ونَشَية2 تعرّفته.
ع - ومنه ريحاً طيَّبة نَشوة ونِشْوة شمِمت و "نَشِي" كذلك و "أنشَيت" عن اللحياني.
ق - و "نَشَوت" في بني فلان نَشْواً ونشوة كبرت و "أنشاك" الصيد شم ريحك والشراب أسكرك.
ع - والرجل تناسل ماله والاسم النَشاء.
نوا: ق - و "نواك" الله تعالى حفِظك ولبعير نِواية ونَواية ونِيّاً سمن وأنوى التمر صار له نوىً.
__________
1 ليس في ط.
2 نشية وكذا نشوة فيما سيأتي من ع - وقوله ومنه ريحا طيبة الخ ذكره ق ص 280 - س.
(3/277)

ع - و "نَويت" النوى وأنويته رميت به ونويت نِيّة عزمت ونواه بنواته أي رده بحاجته.
نهى: ق - و "نَهَيت" عن الشيْ نَهياً منعتُ عنه.
ع - و "نَهَوت" عنه نهواً أيضاً وطلب الحاجة حتى نُهِي عنها.
ق - و "نهَى" الله تعالى أي حرم و "أنهيت" إليك الأمر بلّغته والسهم أوصلته.
ع - وطلب الحاجة حتى أنهى عنها أي تركها ظفر أو لم يَظفر و "أيضاً انتهى وهذا رجل نهاكَ من رجل ونهيك من رجلٍ وناهيك من رجلٍ أي أنه ينهاك عن ثعلب وغيره -1".
نمى: ق - و "نُميتُ" الحديث نميّاً.
ع - و "نموته" نمواً أنمِيه وأنموه اسندته ونقلته على جهة الإصلاح.
ق - والرجلُ إلى أبيه نسبته و "نما" الشيءُ والمالُ نماءً ولغة نمواً والشيء نَمياناً تأخر والخضاب في اليد والشَعر ارتفع و "أنميتُ" الصيدَ لم أقتله برميتي من ساعته ضدُّ أصميتُ.
ع - و "نمى" الصيدُ غابَ بالسهم ولم يمُت مكانَه
__________
1 من ط.
(3/278)

و "نمَّيت" الحديث مشدَّد نقلته على جهة الإفساد و "نميت ُ" الشيءَ رفعتُه ومنه قول النابغِة:
وَانِم القُتُودَ على عَيَرانَه أُجد
والإبل تباعدت تطلب الكلأ في القَيظ و "أنماها" الراعي إذا باعدها.
ناط: ق - و "نَاط" الشيءَ نَوطاً علَّقه و "نيْطَ" البعيرُ نوطةً وَرم نحرَه وأرفاعُه.
"ع - فمات وأناط أيضاً كذلك والنوطةُ الحِقْد -1".
ناه: و "ناه" الهامُ نوهاً صَرَخ وبالشيء رفعتُ ذكره.
ع - والنفس قَويت والنباتُ إرتفع والبقلَ الدوابُّ أكلت دون الشَبع.
ناس: ق - و "ناس" الشيءُ نَوساً تذبذَب واضطرب.
"ع - والإبل ساقها -1".
ناع: ق - و "ناع" نوعاً عَطِش والقضيب تمايل وأنشد:
مَيّالة مثلَ القضيب النائع2
نثا: و "نَثَوت" عنك نَثْواً ونَثا أخبرت عنك بحُسن
__________
1 من ط.
2 ميل القضيب.
(3/279)

أو قبيح.
نبا: و "نبا" البصرُ عن الشيء والسيفُ عن الضريبة رجَعاً وفلان على فلان لم ينَقد له والمنزل بك لم يُوافقك والفِراش لم يستقر عليه الضاجع والسرج والرحلُ على الظَهر كذلك.
ناح: و "ناحَ" الحَمامُ وغيره نَوْحاً ارتفعت أصواتُهم والعظم نَيحاً اشتد بعد رطُوبته.
ع - والغصن نضيحاً ونَيَحاناً تمايل.
ناد: و "ناد" الرجلِ نُواداً ونَوْداً تمايلَ من النُّعاس.
نوع: "ق - وناعَ نوعاً تمايل ومنه "جائع نائع" كأنه يَتمايل من الجوع.
نوه: وناهت الناقةُ نَوْهاً رفَعَت رأسها ونفسُ الإنسان قويت -1".
نسى: و "نَسِى" الشيءَ نسياناً مُنع ذِكره وأيضاً تَرَكه و "نَسِى" الإنسان ونسُى نساً وجَعَه نسّاه.
ع - و "نَسيتُه" نسياً ضرَبتُ نَساه.
نغى: ق - و "نَغَيت" إلى فلانٍ نَغْيةً و "نَغَى" إلى أخرى أي كلمة وكُلمني أخرى.
__________
1 تقدم وليس في ط.
(3/280)

نفى: و "نفَيت" الشيءَ نَفْياً أزلته والإنسان حبسته في سجن و "نَفى" الشيءُ زال.
ع - والشعرُ سَقَط ونفيته طردته.
نعى: ق -1" و "نَعَى" الميّتَ" نعياً ونُعياناً أخبر بموته وعلى الرجل عاب عليه فِعله.
"ع - وعلى الناقة حملها رفَعه -1".
نوف: و "أناف" الشيءُ أشرفَ وعليه أشرفت والعددُ زاد على العقُد ومنه النيّف وهو مع المائة عشرة أقلَّ ومع الألف عشرة أو أكثر وكلما كثر العدد كثر النيّف.
ع - و "ناف" الشيءُ نَوْقاً طال وارتفع.
نوخ: ق - و "أنخت" الإبلَ فبَرَكت ولا يقال ناخت.
نوض: وأنَضْت اللحمَ تركتُه أنيضاً لم ينضج.
ع - و "آنضته" أيضاً و "ناض" الشيءَ نَوْصَاً عالجه وأيضاً ذهب في البلاد وأيضاً تأخر ونَكَص و "نُضت" الشيء عالجته لأنزعه و "أناض" الرجل استبان الجَهدُ في عينيه والنخل إناضة أينَع.
نطا: ق - و "أنطيتك" الشىءَ مثل أعطيتك.
__________
1 من ط.
(3/281)

ع - و "نَطا" نُطوَّاً أو نطواً بعد.
نوم: "ونام نُوَماً ونمته غلَّبته في النوم نامت السوق كسدت والثوب أخلق -1".
نات: و "نات" الرجل نَوتاً ونَيَتاً تمايلَ من ضَعف.
نوص: و "نَاصَ" الشيء نَوصاً طلبه.
نبو: و "نَبا -2" الشيءُ نُبُوَّاً تباعد والسيفُ عن الضريبة لم يعمل وبصرى عن الشيء رجَع وبفلان منزلَة لم يوافقه والقوس نبت عن وترها أي تجافت "والنبوة والنباوة ما إرتفع من الأرض والنبي مشتق منه لأنه شرف على سائر الخلق ونبا فلان على فلان لم ينقد له والفراش لم يستقر عليه الضاجع والسرج والرحل على الظهر كذلك -3".
نزا: و "نَزا" نَزواً كامَ والنُزاء داء يأخذ الشاء فتنزومنه حتى تموت وإلى الشيء نزع إليه "نَزَواناً -3".
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم قريبا.
3 من ط.
(3/282)

الثنائي المكرر
نبنب: "النَّبنبة" من قولهم نبَّ التيسُ نَبيباً ونَبيبة وهو صوته إذا نزا.
نثنث: و "نَثنت" العَرَقُ والنِحُى والسِقاء إذا رَشَحت.
(3/282)

و "النجنجَة" الجولة عند الفَزَع" وهي أيضاً المنع عن الشيء و "نجنجت" الرجل عن الأمر دفعته عنه وهي أيضاً الحركة و "نجنج" أيضاً همَّ ولم يعزِم و "تنجنج" لُحمة كَثُر واسترخى ونَجنَج إبله ردّها على الحوض.
و"النحنحة" بالحاء دون السعال وقد يستعملها المتكلم عند العجز في الكلام إما في خُطبة أو خصومة قال:
نحنح زيدُ وسَعَل
"لما رأى وقع الأسَل -1"
وقد يستعملها البخيل.
نخنخ: و "أنخت" الإبل فاستناخت و "نخنختها" فتنخنخت و "تنَخَنخ" البعير بَرَك ثم مكَّن ثفناتةً من الأرض و "النخنخة" السَّوقُ العنيف.
نسنس: و "النَسنَسة" الضعف ومنه النَسناس لضعفهم وهي أيضاً نسُ الإبل أي سوقها.
نشنش: و "النشنشة" بالشين المعجمة مثل النسنس وهي أيضاً كناية عن النكاح و "نشنش" الرجل حركه ودفعه وما في الوعاء نثره واللحم أكل منه بعجلة والطائر ريشه نتفه والشيء ساقه.
نصنص: و "نصنص" الرجل في مشيته إهتز منتصباً والبعير أثبت
__________
1 من ط.
(3/283)

ركبتيه في الأرض وتحرك للنهوض وأيضاً فحص بصدره لبُروكه وناقته رفعها في السير والرجل إستقصيت مسئلته عن الشيء و "النَصنصة" تحريك اللسان في الفم.
نضنض: و "والنَضْنَضَة" بالضاد المعجمة صوت الحيّة ونحوها من تحريك الحنكين إخراج1 اللسان أيضاً وذكر الأصمعي عن عيسى ابن عمر قال سألت ذا الرمة عن النضناض فلم يزدني على أن حرك لسانه في فمه.
نطنط: و "تَنَطْنَطَ" الشيءُ إذا تباعد والأرضُ عنا بعدت و "نَطنطت" الشيء مددته.
نعنع: و "النَعْنَعة" كالرُّتَّة في اللسان وهي أيضاً الاضطراب.
و"نَعنعَ" فلان بالغين المعجمة عرضت له النَعْنَعَة وهي لُحمة متعلقة إلى جنب اللَّهاة.
نقنق: و "نقْنَق" الظليم والدَّجاجة صاحت للبيض والعين غارت وبالتاء أيضاً في العين.
نمنم: و "نَمنَم" كتابه قرمط خطَّه وأيضاً نقش بالإبرة والريح هبت على الرمل فتعرج وهو النِمِم والنِميم قال الشاعر:
__________
1 ط - استخراج اللسان
(3/284)

فَيْفٌ عبه لذيل الريح نَمنيم.
والنِمنيمَ أيضاً البياض في أظفار الأحداث.
نهنه: و "النَهْنهة" الكف والزجر أيضاً.
نأنأ: و "النأنأة" مثله وهي أيضاً الضعف وقال علي رضي الله عنه لسليمان بن صُرد "تنأنأتَ وتربّصت فكيف رأيتَ الله فَعل" وقال أبو بكر رضي الله عنه "طوبى لمن مات في النأنأة" يريد أول الإسلام قبل أن يستحكم.
(3/285)

باب الرباعي الصحيح
نعسب: "النَعسبة" عدوٌ شديد مثل الكعْسبة.
نهبل: و "النَهبلة" ضرب من المشي فيه ثقل وكذلك "الهَنبلة".
نهتر: و "نَهتر" علينا فلان يُحدث فَكذَب.
وأكل حتى نطثر إذا أكل الدسم حتى يثقل عليه جسمه.
نهثر: و "النَهثرة" بالثاء ضرب من المشي.
نعثل: و "النعثلة" مثله مِشية يسفى فيها التراب برجليه وبه سمى الضبع نَعْثلاً.
نفثل: و "النَقْثلة" بالقاف مثله.
(3/285)

نعظل: و "النَعظلة" و "العَنظلة" عدو بطيء.
نقرس: و "النَّقرسة" الحُسن الخَفي.
نأمل: و "النأملة" مشى المقيد.
نهسر: و "نهسَر" اللحم جذبه بفيه.
نهصل: و "نَهصَل" و "نَهشل" اضطرب من الكبر.
(3/286)

باب الخماسي والسداسي
انهك: "إنهكَّ" صلا المرأة عند الولادة إنفرج.
اندمج: ويقال "اندَمج" الرجل و "ادَّمج" و "ادرمَّج" و "انمَّس" و "انكَرس" و "انزبق" و "انزقب" إذا دخل في الشيء واستتر.
اندلث: و "الاندلاث" السرعة.
انثنم: و "الانتثام" الانفجار بالقول القبيح.
استنبل: و "استنبلت" المال أخذت جيده.
اندحح: و "أندحَّ" بطنه إتسع.
(3/286)

الواو على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
باب الواو على فَعُلَ وأفْعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
وسع: "وسَع" الله تعالى عليك وَسْعاً و "أوسع" و "وسُع" الفرس وسَاعاً وَساعة توسع خطوة و "وسَع" الشيء يسَع مثل وَطئ يَطأ شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما يسقط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين سعة ووُسعاً صار واسعاً والشيء غيره حمله وفضل الله تعالى عمّ وعُلمه أحاط بكل شيء و "أوسع" الرجل إستغنى وعلى غيره أغناه وأيضاً قَدَر قال الله تعالى: {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} .
وضع: و "وضَع" في سَيره وَضْعاً و "أوضع -1" أسرع.
ع - و "وضَع" في ماله وضعاً و "أوضع".
ق - و "وضَعت" الشيَْ وضْعاً ضِدّ رفعته.
"ع - وموضوعاً وموضِعاً.
ق –1" والله تعالى المتَكبّرين أذلهم والشيء إلى الأرض أنزلته وكل أنثى حملها ولدت مثله ووضعاً حملت في آخر طهرها والرجل في ماله وَيعَته نقصتُه والإبل رعت حول الماء فهي واضعة و "وضتعها" أرعيتها كذلك.
__________
1 من ط.
(3/287)

"ع - وأوضعتها أيضاً وضعت.
ق -1" والمرأة خمارها أسنَّت فهي واضع.
وعند الرجل وضيعاً أو دعته ومن فلان حططت من فرحته.
ق - و "وضَع" الرجلُ وضاعة وضِعه سفل و "أوضع" بين القوم أفسد وفي السير2 أسرع3.
وقع: و "وقَعت" بالقوم وقْعاً ووقيعة و "أوقعت" بهم أثرت فيهم بالهزيمة والقتل و "وقَع" المطر وقْعاً وغيرُه وُقوعاً سقط ونزل وفي فلان وقيعة سبَّه والحديد وقعا أحدَّه والقولُ وجبَ والرجل في العمل أصاب الرفق فيه والواقعةُ وهي القيامة قامت وبالمرأة وِقاعاً وطئها "وَقِع" الحافر والقَدم وَقَعاً حفياً من مباشرة الحصى.
ع - والسحاب كان رقيقاً "ووقَعت من كذا وعن كذا -4".
وجر: ق - و "وجرت" الصبي الدواء و "أوجرته" واسمه الوَجُور ألقيته في فمه والرجلَ الرمحَ طعنت به صدره كذلك
__________
1 من ط كذا ولعله من قدره.
2 ق - الشر.
3 بقي عليه ما في ق - ص 162 وضع في ماله وضعا وأوضع س.
4 من ط.
(3/288)

وأبو عبيد1 لا يجيز في الرمح إلا أوجرته و "وجِر" وجَرا خاف.
وعز: و "وعَزت" إليك في الأمر و "أوعزت" و "وعَزت" تقدَّمت.
وكف: و "وكَفَ" المطرُ والدمعُ والعينُ والبيت "وكَفْا وتَوكافاً" ووكُوفاً ووَكِيفاً ووَكَفانا وأوكف سال و "وَكِف" وَكَفا أثم.
ع - وأيضاً أصابه عيب.
ق - و "أوكف" الدابة ألقى عليها الإكاف.
"ع - ووكَفت الناقةُ غَزرت -1".
ومض: و "وَمض" البرق وَمْضاً ووميضاً و "أومض" بَرق خَفياً والجارية بعينيها بَرقت كذلك وأيضاً تبسَّمت كذَلك.
وخف: "ق –1" و "خَفَت" الخطمىَّ وَخَفاً و "أوخفته" ضربته ليختلط.
"ع - و "أوخف" الرجلُ حَمُق -1".
وهن: و "وهَنتُ" الشيءَ وَهْناً و "أوهنَته" أضعفته و "وهن" الشيء وَهْناً ووَهِن لغة.
__________
1 ق - أبو عبيدة. 2 من ط.
(3/289)

"ع - وأوهنته أيضاً.
ق -1" و "أوهنّا" صرنا في وَهْن من الليل أي بَعْدَ ساعة منه.
وتد: و "وَتَدت" الوتَد وَتْداً "أوتدته" أثبتُّه بالأرض.
وتح: "وتَحت" العطيَّة وتْحاً و "أوتحتها" قللتها "فوتُحت" وُتُوحَةً ووتاحةً.
ع - و "وَتِحت" وَتَحاً كذلك "ووتَح الرجل وَتَحاً خسَّ -1".
وتر: ق - و "وترت" العددَ وَتْراً أوترته أفردته والصلاة كذلك و "أوترته" وتراً ووِتراً ظلمته وحقه نقصته.
ع - وأيضاً قتلتَ له قتيلاً وأيضاً أخذت له ماله بغير حق "والشيء نقصته -1".
ق - و "أوترت" القوس شددت وترها أو جعلته لها.
ع - وأيضاً أوحدته الوتر.
وهط: ق - و "وهَطت" الشيء وَهْطاً و "أوهطته" ألقيته وكسرته.
__________
1 ليس في ط.
(3/290)

ع - والرجل ضعف في عقله وعمله.
وقذ: ق - و "وقَذت" الرجلَ وَقْذاً و "أوقَذته" تركته عليلاً والعبادة أدنفته كذلك و "وَقَذته" العِلّة والعبادة "وَقِذاً أدنفته -1" والنُعاس أسقطه والشيء المضروب بالخشب حتى يموت كفعل أهل الشرك وهي الوَقيذة المحرّمة.
ورس: و "وَرَس" الرِمث وَرَسا لغة و "أورس" الأعم إصفُر لونه2 والرِمث شجر.
وجف: و "وَجَف" وجيفاً و "أوجَف" أسرع وعلى الشيء كذلك.
ع - و "وجَف" القلب اضطرب.
وصب: ق - و "وصَب" الشيء وُصوباً و "أوصب" دام وثبت.
ع - وأيضاً رجع وأيضاً بعد وأيضاً أحسن القيام على ماله" وَصِب وَصَباً كذلك ولغة تميم وصِب يصِب بالكسر فيهما أحسن القيام على ماله -3".
ق - و "وُصِب" وَصباً أتعبه المرض و "أوصب" القوم أتعب المرض أولادَهم وأيضاً لزِموا الشيء.
وبل: و "وَبَلت" السماءَ وَبْلاً ووُبولاً و "أوبلت" إشتد مطرها.
__________
1 ليس في ط.
2 ط نوره.
3 من ط.
(3/291)

"ووبَل المطر غُزر ووبُلت الأرضُ مطرت بالوابل -1".
ع - و "وبَلته" بالسوط والعصا وَبْلاً تابعت الضرب عليه والصيد طردته و "وبَل" المرتع2 وبالاوخم والشيء اشتد و "وَبلِت" الشاة وَبْلة اشتهت الفحل.
وحد: ق - و "وَحَدتُ" الشيء وَحْداً و "أوحدته" أفردته العَروسَ و "وَدَنت" الشيء ودنا و "أودنته" قَصّرته و "ودَنت" والفَرَس ودانا "وودْنا" أحسنت القيامَ عليهما والشيء بللته "وداناً -3" و "أودنت" المرأة ولدت وَلَد قصير العنق واليدين ضيق المنكبين وربما ولدته ضاوياً.
و"وَدَنت" أيضاً وَدْناً كذلك والشيء دققته.
وتن: ق - و "وتَنَت" الشيءَ و "أوتنته" قصَّرته و "وَتَنِ" الشيءُ وُتوناً أتام وثبت وبالمكان أقمتُ والرجل أصبت وتينَه و "وُتِن" وَجِعه وَتينُه بعلَة فيه.
وقف: وما "وقفكَ" علينا وما "أوقفَك" علينا أي ما جعلك تقف وقال غيره "ما أوقفك" ومن وقَّفك و "وقَفَ" الشيءُ وَقْفاً
__________
1 من ط.
2 ذكره ق - ص 317 - وبل المرتع وبالة مثل وخم والشيء اشتد ووبلت الأرض مطرت بالوابل -س.
3 ليس في ط.
(3/292)

ووقوفاً قبت والدابة وغيرها جعلتها تقف والمال حبسته وأوقاف المسلمين أحبا سهم جمع وَقْف والرجل على ذنبه1 وعَمِله قررته به وما أوقفك ههنا أي ما حبسك و "أوقفت" الدار والدابة لغة تميمية.
ع - وقالوا ليس في الكلام "أوقفت" إلا قولهم "أوقفت" عن الأمر الذي كنت فيه أي أقلعت وحكى أبو عمرو الشيباني كلمتهم ثم "أوقفت" أي سكتّ قال أبو عمرو بن العلاء لو مررت برجل واقف فقلت له ما أوقفك ههنا لرأيته حسناً وحكى الكسائي ما أوقفك ههنا والجارية جعلت لها وَقْفاً وهو سِوارٌ من الذَّبْل.
وكر: ق - و "وكَرت" الإناء والسقاءَ وكْراً و "أوكرتهما" ملأتهما و "وكرت" الدواب وكراً أسرعت ومنه الوَكَراي الإسراع والظبي نزا والطائر دخل وكْرَه أي عُشَّه.
ع - والرجل ضَرَب أنفَه بجمع يديه.
ق - وأوكرت2 الشيء سترته وأخفيته.
وشع: و "وشَعت" الصبي و "أوشعته" ألقيت الوشُوع في حَلقه وهو كالوَجُور.
__________
1 ط - دينه.
2 كذا في ط وباصل واكرت.
(3/293)

ع - و "وشَعه" الشيب وشعَاً علاّه1 والجبل علوته و "أوشعت" الأشجار أزهرت.
ق - والعطاءَ قلّله2 وبالغين أيضاً.
ع - وأوشع عطيته أو تحتها.
وضخ: ق - و "وضخت" في السقاء و "أوضخت" أبقيت فيه شيئاً قليلاً.
ع - و "وأوضخ" إستقى وبالدلو جذبها شديداً وأيضاً لم يملأها عند الاستقاء والرجل إستقيت له شيئاً قليلاً.
: ق - و "ورَقت" الشجرةَ و "أورقتُ" ورقها و "ورُق" اللونُ وُرْقَةً و "غُبرة -3" صار غبرَة في سواد أو بياضاً في سواد أو خضرة في سواد و "أورق" الشجر نبت ورقه والرجل كثر مالُه والصائد خاب والطالب لم يُنجح.
"ع - والغازي لم يغنم.
ق -4" وشجرة وارقة وشجر وارق ذو ورق لا فعل ثلاثي له.
__________
1 ظاهره أنه من زيادات -ع وقد ذكره ص 62ونصه وشعت الجبل وشعا علوت واوشع البقل تفتح زهره.
2 قلت هذا عجيب فان ق لم يذكره إلا بالغين في اوشغ ولفظه او شغ العطاء قلله قوله وبالعين أيضا من زيادات ع وقوله واوشع عطيته أو تحها كأنه تفسير لقوله وبالعين قوله أو تحها قللها - س.
3 ليس في ط وهو من ع.
4 من ط.
(3/294)

وقالوا "ورَق" الشجرُ خَرَجَ ورقه و "وَرِق" الشيءُ ورَقاً اختلط بياضُه بسواد ومنه حمامة وَرقاء و "وَرَقت" الشجرة وَرْقاً ألقت ورقها و "وَرِقت" وَرقاً كثر ورقُها.
وبه: ق - و "وبَهت" للشيء وَبْهاً و "وبِهْتُ" وَبَهاً و "أوبُهت" له تنبهت له ويقان بالنفي أيضا.
وقح: "وَقِح" الوجهُ والحافر والفرسُ صَلُب و "وَقِح" و "وقُح" وَقاحةً ووُقوحةً وقِحة وَقَحَة ووَقْحاً وأوقح.
وكس: و "وَكس" في البيع وكْساً و "أوكس" خسر.
ع - و "وكَس" الشيءُ وَكَساً نقص وفي الحديث "لها مهرَ مثلها لا وَكَس ولا شطط" أي لا نقصان ولا زيادة وفلاناً نقصته.
ق - و "ودِقتْ" الدابةُ وَدَاقاً ووِداقاً و "أودقت" أشتهت الفحل ويقال "وَدَقت" أيضاَ.
ع - و "ودَقت" السماء وَدْقاً و "أودقت" أمطرت و "ودِقت دنوت منه وأيضاً إستأنست به" و "ودَقت" العينَ وَدْقاً تعقد فيها الدم -1".
ولع: ق - و "ولِع" وَملَعاً وَلْعاً وولوعاً لَزمه وأغرى به
__________
1 ليس في ط.
(3/295)

لغة والأعم "أولِع" به.
ع - و "وَلَعَ" أيضاً وَلْعاً كذلك يَلَع فيهما وأيضاً إستخفَّ.
ق - و "وَلْعاً" ووَلعَاناً كَذَب و "أولعتك" بالشيء أغريتُك به وما أدري ما "وَلَعه" أي حَبسه.
وحش: ق - و "وَحِشت" للشيء وَحشة و "أُوحشت" و "وحَش" بثوبه أو بسيفه وَحْشاً رمى به بعيداً أو "وُحِش" المكانُ كثُر وحْشُه و "أوحشَ" الرجلُ جاعَ والقومُ فَني زادُهم والمكان ذَهَب عنه الاُنس و "أوحشتُه" أنا و "أوحشت" المكان وجدته مُوحشِاً.
"ع - ويقال ذلك من وَحشْ الناس أي رُذالهم -1".
وشك: و "وَشُك" الأمرُ وَشْكاً وُشْكاناً و "أوشك" أسرع.
وعد: و "وعَدتُه" خيراً وشراً وبخير وشر وعداً واليومُ بقُّرِ أو حَرّ والأرض بخلافتها وطيبها و "أوعدته" بالشر لا غير.
وبص: و "وبَص" الشيءُ والنارُ وبيصاً بَرَقاً و "أوبصت" الأرضُ ظهر نباتُها.
__________
1 من ط.
(3/296)

ع - والنار أيضاً كذلك.
وعك: ق - و "وعَكت" الحمى المريضَ وَعْكاً وكَّتَه والكلابُ الصيدَ مثله.
ع - وفي التراب مَعَكْتُه "ووعَك الشيءُ في الجري وَعكه سقط والأبطالُ في الحرب أخذ بعضُهم بعضاً -1" و "وَعَك" من الألم وَعْكاً و "وَعِك وعَكَاً" كذلك.
ق - و "أوعكَت" الإبلُ والأبطال في وعكة الحرب إزدحمت والفرسُ إشتد في جريه "والكلابُ الصيد مرَّغته -2".
وهف: و "وَهَف" النباتُ وهيفاً اهتز وغيرُه بَرَق و "أوهف" الشيءُ إرتفع وما "يُوهَفُ" لفلان شيءٌ إلا أخذه.
وذم: و "وذَمت" الثؤلولَ" واللحمَ في رحم الناقة وَذْماً شددتُهما بشعرة أو خيط ليسقطا.
ع - و "وذَمت" الدلُو وَذَماً انقطع وذَمُها.
"ق –2" و "أوذمتُ" الدلو شددتُ أوذامَها وهي السيورُ على أطرافها لَزمتُه وأيضاً أوجبته على نفسي وعلى غيري.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/297)

ولد: و "وَلَدتُ" كلَّ أنثى ولادة وولاداً.
ع - و "أولَدتْ".
ق - و "أولد" القومُ صار في زَمن الولاد والماشية حان أن تلَد.
وهب: و "وَهَبْت" لك الشيء وَهْباً وَهبةً أعطيتُكَه ولا يقال وهبتُك و "أوهبتك" الطعامَ والشرابَ أعددتهما واكثرت منهما والشيءُ دام.
وضح: و "وضَحَ" الصبحُ وضُوحاً ظَهَر والوجهُ حَسُن.
ع - و "وضَح" لك الراكب والأمرُ وُضوحاً و "أوضح" ظهر و "وضَحتُ" للقوم إبلاً لوَّحت لهم حتى رأوها فأغاروا عليها.
"ق - ووضحت في الدلو وأوضحت أبقيت في أسفلها بقيَّة.
ع - ووضحَ الرجلُ وَضَحاً أصابه برص والفرس كانت به شية -1".
ق - و "أوضح" الفحلُ وُلَدٌ واضح والقوم رأيتهم.
والشجَّة كَشَطت عن العظم
وجح: و "وجَحَ" الطريق وجُوحاً"
__________
1 من ط.
(3/298)

"ع - وأوجح كذلك.
ق –1" و "أوجحت" النار وغرَّه الفرس ظهرتا والبابَ بالوجاح سترتُه وهو الستُر.
"ع –2" والحافرُ بَلَغ الصَفا و "أوجحه" البولُ ضيق عليه و "وَجَحَ" الرجلُ وَجْحاً إلتجأ.
وزع: ق - و "وزعتُه" وَزْعاً كفَفتُه وأيضاً دفعته والجيشَ عبَّيتُه "وأوزعه الله" تعالى الشكرَ والكلابَ بالصيد أغريتُها به والرجلَ بالشيء حمله على فِعله وأُوزِعْت بالشيء أوُلعت به.
ع - وأوزعت بين الرجلين فرَّقت بينهما -3" والناقة رمت ببولها متقطعاً.
وضن: ق - و "وضنتُ" الجوهرَ في نَظمه والدرعَ ي سَردها والحريرَ في نسجه والشيءَ وضْناً جعلت بعضه على بعض.
ع - والنسع نسجته.
و"أوضنت" الرجلَ جعلت له وضيناً وهو حِزامه.
وصف: و "وصَفت" الشيء وصْفاً نعتُّه ويقال إنما الصفة بالحال المنتقلة
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 ليس في ق.
(3/299)

والنعت بما كان في خَلق أو خُلُق والخبر حكيته والصغير المشي أطاقه.
ع - و "أوصف" الغلام والجارية صارا وصيفتين وهما دون المراهقين و "وصُف" الغلام وَصافة بلغ الخدمة فهو وصيف.
ق - ووسَقت الشيء وَسْقاً جمعته.
ع - "والشيء طردته.
ق -1" والناقة حملت.
ق - والإبل سقتها و "أوسقت" البعير أو قرته والنخلة حملت وَسْقاً وهو الحمل.
ع - و "وسَقت" النخلة وأوسقت حملت.
"ق -2" و "وشَمت" المرأة ذراعيها وشْماً علَّمت فيهما علامات ونهى عنه إذ كان من فعل الجاهلية و "أوشمت" السماء أبرقت والأرض ظهر نباتها.
ع - وفي الأمر نظرت فيه.
ق - و "وجَب" القلب وجيباً اضطرب والشمس وجوباً غابت والحق والبيع جَبة ووجوباً لزماً والشيء وجْباً.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/300)

ووَجْبَة سقط.
ع - والرجل مات وفي الحديث "إذا وجب فلا تبكين عليه باكية" وقد "وجُب" الرجل وُجُوبة جبن.
ق - و "أوجَب" الرجل عمِل عمَلاً موجباً للجنة أو النار والحسنة والسيئة كذلك.
ع - و "أوجبت" البيع وأيضاً غلبتك على الواجب.
وجد: ق - و "وجدت" الشيء وِجداناً بعد ذهابه وفي الغنى بعد الفقر جِدة ووُجداً.
"ع - ووجْدا ووُجْداً ووحد مطلوبة بِجِدة ويَجدُه وُجوداً لغة عامرية لا نظير لها.
ق -1" وفي الغضب مَوجِدة وفي الحزن وَجْداً حزن و "أُوجدتْ" الناقة أوثق خلقها.
زفد: و "وفدَت" على القوم وفداً أو وفادة قدمت راكباً والطائر سِربه تقدمها و "أوفدت" على المكان أشرفت.
ع - وأيضاً أسرعت.
وكب: ق - و "وكَب" الظبي وُكوباً أسرع ومنه المَوكب
__________
1 من ط.
(3/301)

وأوكب البعير لزم الموكِب.
ع - والطائر تهيأ للطيران و "وكَب" الرجل على الأمر وأوكب واظب عليه ووكب وكْباً انتصب -1" وقام ووكَباناً درج في مشيته ووكب الثوب وكْباً ووكِب وكَباً إتسع.
وضم: ق - و "وضَمت" اللحم وَضْماً و "أوضمنته" جعلته على الوضَم.
ع - و "أوضمته" جعلت له وضْماً و "وضَم" بنو فلان علينا وضْماً نزلوا.
وشل: ق - و "وشَل" الماء واللبن وُشُولاً "ووَشَلاناً -2" قلاّ وأيضاً قطر أو الآسم "الوشَل" وحفر الرجل "فأوشل" صادف ماء قليلاً.
"ع - والرجل وشولاً قل غناؤه وضعف وحظه نقص والناقة كثر لبنها وكأنه من الأضداد.
وقر: ق -2" و "وَقَر" وُقُوراً جَلَس والشيءُ في القلب تمكَّن والله تعالى الأذن وقرا العظم صدعته و "وَقُر" وَقاراً رَزُن "ووقَرَ" أيضاً و "وُقُرت" الأذن و "وقَرت" و "وقِرَت" وَقْراً ثقل سمعها
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/302)

و "وقُرت" العين والدابة وَقْرة كالنُّكتة في العين والحافر و "أوقرت" النخلة حملت والدابة رفعت عليها حملها والمرأة حمَلت حملاً ثقيلا -1" ًو "أوقرتا" صار عليهما حمل ثقيل.
وكع: و "وكَعت" الحَية وكْعاً لدغت والعقرب لسعت و "وكُع" الشيءَ وَكاعة صلب وإشتد و "وَكِعت" الرجل وكَعاً مالت إبهامها عليها.
"ع - والعبد" لؤُم وأيضاً حمق -1".
ق - و "أوكع" القوم سمنت إبلهم.
ع - و "وكَعت" الشاة نهزتُ ضرعها عند الحلب.
وغر: ق - و "وغَر" كل شيء وغراً صوَّت و "وغِر" الحرُّ وغَراً ووغَرْ إشتد والصدر من الغيظِ توقد.
ع - وقد "وغَرنا" وَغِرة وَ "غِرنا" ووغَراً و "أوغرنا" أصابنا الحر.
ق - و "أوغر" العامل الخَراج إستوفاه والماء سخنته بحجارة محماة والمسافر سار في وغرة الحر.
ع - والملِك الأرض جعلها لك بغير خَراج و "وغَر" و "أوغر" إذا تأرّى.
__________
1 من ط.
(3/303)

وهم: ق - و "وَهَمْت" إلى الشيء وَهْماً ذَهَب وَهْمي إليه و "وَهِم" غَلِظ و "أوهم" في كتابه أو كلامه أسْقَط.
ع - ومن صلاته ركعةً ولا وهَم لي من كذا أي لا بدّ لي من كذا أي لا بدَّ لي منه "وقال ابن الأعرابي وَهَم ووَهِم وأوهم بمعنى -1".
وغل: ق - و "وغَل" في الشيء وغْلاً ووُغولاً دَخَل وعلى الشاربين بلا إذن كذلك وفي الشجر إستتر وفي القوم ادعى فيهم وليس منهم و "وَغِل" الصبيُّ وغَلاً ساء غِذاؤه و "أوغل" الرجل في الأرض أبعد وفي السير أسرع والدوابُّ كذلك2.
وثق: و "وَثُق" الشيءُ وَثَاقةً صَلُب وإشتدَّ و "وَثِقُت" بالشيء ثقةً إعتمدت عليه و "وأوثقت" الدابةَ وغيره شددته بالوِثاق والأمر أحكمته.
ورع: و "ورُع" ورَاعةً ووُروعاً جَبُن وضعف فهو وَرَع.
ع - ووَرع أيضاً كذلك.
و"وَرِعَ" وَرَعاً ورِعةً كفَّ عن المعاصي فهو وَرِع و "أورعت" بين القوم أصلحت.
وعر: و "وعَرَ" المكانُ و "عُرَ" وُعورةً ضد سَهُل والعطاء
__________
1 من ط.
2 ق - أسرعت.
(3/304)

بالضم قلَّ و "أوعرنا" صِرنا في الوَعْر.
وحد: و "وحَد" الشيءُ حِدةً بان من غيره و "وحُد" الرجلُ وَحادّة وَوحد إنفرد من صاحبه.
ع - و "وحِد" وَحْدةً تقَى وَحدَه.
ق - و "أوحدت" المرأةُ ولَدتْ واحداً وأيضاً ولَدته واحَدَاً في خِصاله.
وعث: و "وعُثَ" المكانُ وُعوثةً ووَعْثَةً صار فيه الوَعْثُ وهو الدَّهاس و "أوعث" القومُ وَقَعوا فيه والإبلُ كذلك.
ع - والرجلُ في مالِه أسرف و "وَعِث" الرجلُ نَقَص حَسبُه.
وجه: ق - و "وَجُه -1" الرجلُ صار وجيهاً أي ذا جاه وشَرَف وأيضاً خرجت يد المولود من الرحم أولاً و "أوجهه" الله تعالى و "أوجهتُه" صادفتُه صادفته وجيهاً.
ع - "وأيضاً جعلت له وجْهاً والرجلَ وددته" ووَجَه الشيءَ وَجْهاً أصابَ وجَهَه.
__________
1 لم يذكر ق إلا وجه وجاهة ووجه الشيء وجها أصاب وجهه فما هنا تخليط واضح - س. 2 من ط.
(3/305)

وتغ: ق - و "وتغِ" وَتَغاً هَلَك والمرأةُ أضاعت فَرجها ولم تحفظه.
"ع -1" والرجل ُأثِمَ وأيضاً توجَّع.
"ق -2" و "أتبغ" الكلام حَمُق فيه والرجلَ أوجعتُه.
ورم: "ق - " و "ورِم" الشيءُ ورَماً إنتفخ والأنف شمخ كبْراً و "أورمتِ" الناقة عظم ضرعُها.
وفق: و "وَفِق" الأمرُ حَسُن و "أوقفت" السَهم جعلتُ فُوقه في الوَتَر.
وغف: و "وغِفَ" البصرُ وغفا وَغْفاً ضَعُف.
ع - و "وَغَفَ" مِثْله.
ق - و "أوغف" كلُّ ماشٍ أسرع.
ودع: و "وَدَعتُ" الشيء وَدَعْاً تركتُه و "ودُعُ" الرجُل وداعةً وَدعة أطمأنَّ و "أودُعتك" الشيءَ جعلته عندك أو قبلته منك وديعةَ وهو من الأضداد.
ع - و "وَدَع" الشيءُ يَدِع سَكَن
__________
1 ليس في ط.
2 في ط ع.
(3/306)

قال الفرزدق1:
لم يَدع من المال إلا مَسحتُ أو مُجلّف
"أي لم يثبت ولم يسكن ويروى لم يَدَع.
أي لم يبقى إلا مُسحتٌ أو مجلَّف وكان المفضل يقول معناه -2".
أي لم يتَدع "ولم يثبت -3".
وظف: "ق - ووظَفَ على الشيء وُظوفاً لَزِمه.
وظب: ووظُبِت الأرضُ رُعِيت فلم يَبق فيها كلأ والرجلُ تداولت مالَه النوائب -2".
"ق - و "وَظَبَ" على الشيء وُظوباً لَزِمه -3".
وجم: و "وَجَم" وُجوماً سَكت مهتماً.
ع -4 وأيضاً ذكر لغة يمانية.
ولج: ق - و "وَلَجَ" الأمرَ وفي الشيء ولُوجاً دَخَل.
ورخ: و "وَرَخَ" العجينُ وُرُوْخاً استرخى لكثرة مائه.
ع - و "ورِخَ" وَرَخاً كذلك.
__________
1 من معروف شعره تمامه وعض زمان يابن مروان لم يدع ووقع بالأصل لم تتدع ولم تثبت بالتاء- س.
2 من ط.
3 ليس في ط.
4 ظاهره أنه من ع وليس كذلك فقد ذكره ق بقوله وجمت الرجل وجما إذا لكزته، س.
(3/307)

وجز: و "وجَزَ" وجزاً ووجَازة أسرع وأيضاً خفَّ و "وجَزَ" في كلامه و "أوجزَ".
وزم: و "وَزَمَ" وَزْماً عضَّ.
ولث: ق - و "ولَث" العهدَ ولْثاً عقده والرجلَ ضربه ضرباً لا يُرى أثره والمرضُ لم يُضجِعه.
ولت: ع - و "ولَته" ولْتاً مال عليه وحاف وحقَّه نقصه و "أولته" أيضاً.
وصل: ق - و "وصَل" الشيء بالشيء وَصْلاً جمعه وإلى الشيء وُصولاً اجتمع به والإنسان صِلة برّه وأيضاً أعطاه والشيءُ إتصل.
وقم: و "وَقَم" العدوَّ وقْماً أذله وعن الحاجة صرفه والدابة باللجام كفَه والحزن كذلك.
ع - و "وُقِمت" الأرض وَقْماً أُكِل نباتها.
وكم: "ق -1" و "وُكِمت" وكْماً كذلك.
ق - و "وَكَمه" وَكْماً إشتد عليه.
ع - والأمرُ حزنه.
__________
1 ليس في ط.
(3/308)

ولب: ق - و "ولَب" الزرع ولوبا وولْبا تولّد حول كباره وإليك الشرُّ تَوصَّل وفي الشيء دخلت.
ع - وبنو فلان كثر عددهم ونموا.
وشج: ق - و "وشَجت" العُروق والأغصان والرَحم وَشُجا ووُشوجا إشتبكت والهمومُ في القلب إختلطت.
وسج: و "وسجت" الإبل وسيجا أسرعت.
ولغ: و "وَلَغ" الكلبُ والسبع وَلُغاً شَرِب.
ع - و "وَلَغ" أيضا وَلَغَا كذلك "وأيضا إستخف -1".
وفر: ع - و "وفُر" الشيءُ وفُورا كَثُر و "فَرته" وفرا كثَّرته والعِرضَ صُنته.
ع - و "وَفِرت" المزادة لَم ينقُص من أديمها شيء والأرض لم ينقص من نَبتها.
وعظ: ق - و "وَعَظَه" وَعْظاً ذكّره الله تعالى.
وعل: و "وَعَل" وَعْلا لجأ.
وهص, وهس: و "وَهَص" الشيءَ و "وَهَسه" و "وَطَسه" وَهْصا ووَهسا.
وطس: ووَطْسا كسَره بوطأة قدمه عليه.
"ع - وأوهصه عابه.
__________
1 من ط.
(3/309)

ق - و "وَهَسَت" الإبلُ وَهِيسا وغيرُها سارت سيرا شديدا وفي الأكل كذلك.
ع - والرجل أسرّ وأيضا نمَّ "والشيء دقَّه وأيضا عمل وَهِيسة وهو أن يبكَّل الجرادُ المجفَّف ويطبخ بسمن -1".
وقد: ق - و "وَقَدَت" النارُ وُقودا وِقدة "ووَقْداً -2" ووَقَدانا تلهَّبت والوَقود الحطب بالفتح.
ودق: و "ودَقَت" السحابة ودقا أمطرت لينا وشديدا وللشيء دنوت منه وأيضا أنِست به والبطن أتسع والسرة نتأت والرمح حُدّ.
ع - و "وَدَقت" ذات الحافر و "أودَقت" و "استودقَت" طلبت الفحل "ووَدِقت العين وَدَقا إحمرت وودَق السيف كان حادّا -1".
وشق: ق - و "وَشَق" اللحمَ وَشقا قدّده وجففه.
ولق: و "وَلَقت" الدوابّ وَلْقا أسرعت والكلام دبّره وأيضا كذب فيه وبالرمح طعن طعنا خفيفا.
ع - وعينه لطمها وبالسيف ضربه.
وكس: ق - و "وَكَسه" في البيع وكسا غبنه.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/310)

وقل: و "وَقَل" الفرس والوَعل وَقْلا حسن إرتفاعهما في الجبل وخفّ و "وَقِل" فهو وقل ووَقِل.
وكز: و "وَكَزه" وَكْزا ضربُه بُجمع كفّه.
وكل: و "وكلَت" نفسي والأمور إلى الله تعالى وَكْلا صرفتها إليه.
وكن: و "وَكَن" الطائر وُكونا وقفَ على عُود أو حائط وأيضا حضّن بيضه.
ع - والإنسان جلس.
وقب: ق - و "وَقَبت" الشمس وُقُوبا غابت والليل والظلام أقبلا وفي الشيء دخلت والفرس وقيبا صَوّت جُردانه في قُنْبه وهو غلافه.
ع - والرجل غارت عيناه و "أوقب" القوم جاعوا والشيء غيبته في الوقبة والنخلُ عفِنت شماريخه.
وعق: ق - و "وعق" فرج الدابة وعيقا "ووُعاقا -1" صوت.
ع - و "وَعَق" الرجلُ وَعْقا ساء خُلُقه.
وزن: ق - و "وزَن" الشيءُ وزْنا ثقل و "وزنته" إمتحنته بما يعادله.
ورف: و "ورَف" الشيءُ وريفا بَرَق والنبات إهتَّز.
(3/311)

"ع - وأيضا إشتّدت خضرته.
ق -1" والظل واتسع2.
وزف: و "وزف" وزَيفا أسرع بالزِاي.
وبط: و "وَبِط" وَبَطا و "وَبُط" كذلك و "وبَطت" الرجل وضعت من قَدرِه و "أوبطته" أهلكْته و "وبَط" جُرحه فتحه وأردت حاجة فوبَطني عنها فلان أي حبسني.
وطس: ق - و "وَطَس" البعير وَطْسا "وَطَث" وَطْثا ضرب بخفه ضرياً شديدا.
وقت: و "وَقَت" الله تعالى الشيء وَقْتا فرضه والشيء قدره لوقت.
وفه: و "وَفَه" وَفاهَة ووِفاهة ووَفهّية قام بالأمر في لغة بلحارث بن كعب وأيضا قام ببيت الصليب للنصارى.
وهف: ع - و "وَهَف" وَهْفا مثله.
ورش: ق - و "وَرَش" من الطعام وَرْشا تناول منه شيئا وعلى
__________
1 من ط.
2 هامش ط - حكى أبو عمرو والزاهد في كتاب الياقوتة ورف وارف وورف في الظل والنبات.
(3/312)

الآكلين دخل بلا إذن.
"ع - و "وُروشا" أساء الأكل ووِرش وَرَشا نشط -1".
وغد: و "وَغَد" وغُد خَدم.
ع - و "وَغُد" وَغادَة ضعف.
وصم: ق - و "وَصَمه" وَصْما عابه والشيء صدعه والرمح صدع أنبوبه.
ع - والشيء شددته بسرعة والحمى أخذته.
وشر: ق - و "وَشَر" الخشبة وَشْرا شقَّها والنساء الأسنان رقَّقن أطرافهن ونهى عنه.
وسل: و "وَسَل" إلى ربه وَسْلا رغب والوسيلة القربة.
وخذ: و "وَخَد" وخْداً ووَخدانا أسرع ووَسع خطوه.
ودف: و "وَدَف" المطر وغيره وَدْفا قطر.
ع - وبالذال كذلك و "وَدَف" أيضا أسرع.
وطد: و "وَطَد" الشيء وَطْدا وطِدَة ثبت و "وَطدُته" والباب سددته والشيء وهصه إلى الأرض والأرض شد الوطأ عليها والشيء كذلك.
__________
1 من ط.
(3/313)

وبغ: ق - و "وَبَغ َ" البعير وَبغْا فسد وبره.
ع - والرجل عبته وطعنت عليه و "وبِغ" الرأس وَبَغا صار فيه الحَزاز.
وخض: ق - و "وَخَضه" الشَيب و "وَخَطه" و "وخزه" وَخْضا ووَخْطا ووَخْزا وبالرمح طعنه إلا أن الوخز طعن غير نافذ و "وَخَزه" الطاعون طعنه و "وَخَطه" بالسيف تناوله من بعيد والراكب في سيره والظليم والماشي أسرعوا.
وخز: ع - و "وخَزه" الشيب وَخْزا خالطه ووخطَه "كذلك ووخَصه كذلك -1".
وسف: ق - و "وَسَف" الجلد وَسْفا تشقّق عند السمن.
وثن: و "وَثَن" الشيء وَثْنا أقام وثبت والوثَن الصنم منه.
ع - و "أوثن" من الشيء أكثر منه ولفلان أجزلت عطيته.
وثب: ق - و "وَثَب" وُثوبا ووثَبْا وَثْبا قفَز وفي لغة قعد.
ورط: و "ورطَ" وِراطا خدع.
ع - و "أورَطته" أهلكته.
__________
1 من ط.
(3/314)

ورف: "ووَرَف وَرْفا ووَريفا إتسع والنبت إهّتز واخضر والشيء برق -1".
وقه: و "وَقَه" وَقْها أطاع.
ودج: ق - و "وَدَج" مالَه وَدجاً أصلحه والوَدَج قطعه وبين القوم أصلح.
وكظ: و "وَكَظ" الشيءَ وَكْظا دفعه.
ع - وأيضا طرده.
ورك: ق - و "وَرَك" وَرَكا ثنى وَرِكه لينزل والحبل جعله حِيال ورِكه.
"ع -2" وبالمكان أقام.
"ع -3" وعلى السرج وُروكا إعتمد والشيء ضربت ورِكه.
"ع -2" و "وَرِك" الرجلُ وَرَكّا عظُمت أوراكه.
وقط: ق - و "وَقَطه" وَقْطا صرعه.
وهز: و "وَهَزه" وَهْزا ضربه.
وهث: و "وَهَث" في الشيء وَهْثا لجّ فيه.
__________
1 ليس في ط - وتقدم قريبا مثله - س.
2 من ط.
3 في ط ق.
(3/315)

وذر: و "وَذَر" الوَذْرة وذراً قطعها وهي قطعة من لحم.
و"وَذِر" الإنسان وَذَرا كثُر لحمُه.
وثغ: ق - و "وَثَغَ" الناقة وَثْغا حشا أنفها1 ليعطفها.
وقس: و "وَقَس" الجَرَبُ وَقْسا ابتدأ والإنسان بالمكروه قذفتُه.
وحص: ع - و "وحَصَه" وَحْصا سحبه و "وُحِصت" الأرضُ وَحْصا أصابها البَرَد.
ولذ: و "وَلَذ" وَلْذا أسرع.
ومس: و "وَمَس" الشيءُ بالشيء إصطك به و "أومست" المرأةُ جاهرت بالفُجور.
وقش: و "وقَش" وَقْشا وَجَد في بطنه حَرَكة من ريح أو غيرها "وبه سُمى الرجل وَقْشا -2".
وقت: و "وَقَت -3" وقَتا بيّن للناس وقتا يُفعل فيه.
وشق: و "وشَق" اللحمَ وَشْقا قَدَّده.
وحم: ق - و "وَحمِت" المرأة تَاحم وتِيْحَم ويَتْحم وتَوْحم وَحَما إشتهت على الحَمْل والدابة وَحاماً إستعصت
__________
1 كذا وفي اللسان والتاج الوثيغة الدرجة تتخذ للناقة تدخل في حياتها إذا أرادوا أن يظأروه على ولد غيرها.
2 من ط.
3 وقت ووشق قد تقدما - س.
(3/316)

عند الحَمْل.
ع - و "وحمت" وَحْمه قَصدتُ قَصْدَه.
وطم: و "وَطِم" وَطْما و "وُطِم" إحتبس نجوُّه.
وسط: ق - و "وسَطَ" الجَماعةَ والمكانَ وَسْطا صار في وَسَطِه و "وسُط" في قَومه وحَسَبه وسَاطة صار أفضلَهم وأعدَ لَهم "ووجِى الدابة وجىً توجعَّ من الحفا وجيتك أعطيتك.
ع - وأيضا منعتك وهو من الأضداد والرجل زجرته وأوجى بخل.
وسم: ق -1" و "وسَم الشيءَ وَسْما وسِمةً أعلمه بعلامة والمطر الأولُ الأرضَ بالنبات كذلك ومنه المَوسِم و "وَسُم" الإنسان وَسامةً جَمُل و "وُسِم" بخير وشر كانت عليه سِمتُه والأرضُ مُطرت الوسميَّ أول مطرة "وواسَمته كنت أوسم منه -1".
وخم: و "وخَمه" وخْما كان أوخَم منه و "وخُم" وخمةً و "وُخومةً -1" ثقل والطعام لم يسُغْ.
ع - و "وَخَم" أيضا وَخْما كذلك والبلد لم يوافق ساكنَه والرجل انّخم و "أتخمه" الطعام والأصل أوحمه.
__________
1 من ط.
(3/317)

وثر: ق - و "وثَر" الفحلُ الناقةَ وَثْرا أكثر ضِرابها و "وثُر" الشيءُ وثارةً صار وثيرا أي وطيئا.
وبل: و "وبَل المطرُ وَبْلا وَبولا غَزرو و "وُبِلت" الأرضُ مُطرت بالوابل وُ "وبل" الشيءُ وَبالا إشتَّد والمرتعُ وبَالة وَخُم -1".
وثم: و "وَثم" الدابةُ الحجارة وَثْما كَسَرها والشيء كَسرتُه.
ع - والرجلُ عَدا.
ق - وأيضا ضربته والحشيشَ جمعتُه والوثيمةُ الحزمةُ و "وثُم" الشيءُ وثامة إكتنز لحمُه.
ورد: "ورَد" الماءَ وَرُودا والحمّى وِرْد أتت كلَّ يوم و "وَرَد" الدابةُ" وُردة حُمرةُ تَضرب إلى صفرة.
وهل: و "وَهَل" إلى الشيء وَهْلا وُهولا ذَهَب وهْمهُ إليه و "وَهِلَ" وَهَلاً جَبُن وأيضا قَلِق وفي الشيء وعنه نَسِيه.
"ع - وغَلِط فيه وأيضا فَزَع.
وقص: ق -2" و "وقَص" الشيءَ وَقْصا كَسَره و "وَقِص" وَقَصا قَصُر عُنقُه.
ع - و "وُقِص" فهو موقوص و "وقصت" به راحلتُه
__________
1 ليس في ط وقد تقدم مثله في - س.
2 من ط.
(3/318)

وَقْصا.
وجل: ق - و "وَجَله" وَجْلا صار أوجل منه أي أخوفَ و "وَجِل" وَجَلاً خاف.
وبق: ع - و "وَبَق" يَبِق وُبَوقَا هَلَك و "وَبِق" يَوْبَق وَبَقا و "وَبِقَ" يَبِقُ بالكسر فيهما و "أوبقْته" الذنوبُ أهلكتْه ووبقتُه فَوَبَق وَبَقَاً -1" قال أعشى همدان:
أستغفر الله أعمالي التي سَلَفت
من عثرةٍ أن يعاقبني بها أبِق
وعس: و "وَعَسَت" الأرضُ وعَساً سَهُلت و "أوعس" الرجل أولَج بالليل.
وزر: ق - و "وَزَر" وَزْراً ثَقُل حِمله من الإثم وللسلطان وِزارة تحمّل أثقاله و "وُزِرَ" الإنسان وِزاراً أثِم.
ع - و "وَزِرَ" أيضا كذلك و "وزرتُ" الشيءَ وزْرا غلبته و "أوزرت" مالَه ذهِبتُ به وفلانٌ الشيءَ أحرزَه.
وغم: ق - و "وَغَم" ووَغِم وَغْما ووَغَما حَقدَ وأيضا أخبر الإنسان بما لا يستيقنه.
ع - وأيضا وتَرَه.
__________
1 من ط.
(3/319)

وجن: ق - "و "وجَنه" وَجْناً وَجْناً ضَرَب وجنَته.
ع - والقصَّار الثوب دَقَّه.
ق - و "وَجِنَ" وَجَناً عظمت وجنته.
"ع - والناقةُ قَويت وإشتدت من الوجين وهو العارض من الأرض ينقاد -1".
وحف: و "وَحُف" الشعرُ والنباتُ وَحافةً ووحوفة كَثُرا.
ع - و "وَحَف" إليه وَحْفا جَلَس عن أبي زيد وأيضا ضَرَب بنفسه الأرضَ و "وَحِفت" الأرضُ وحَفا كانت بها حجارةٌ سُودٌ.
وغب: ق - و "وَغُبَ" الجمل وغوبة "ضخُم -1" فهو وَغْب.
وثج: و "وثُج" وثاجة بُدن وقوى.
وكح: و "وكُح" وُكُوحا غلُظ.
ع - و "وكَحه" وكْحا وطِئه برجله.
وخش: ق - و "وخُش" وَخاشة ووُخوشة ردُؤ2.
ع - و "أوخش" الرجل كسبَ وَخشا أو غنم والقوم ردوا أبدانهم إلى السهام وأيضا خلطّوا.
__________
1 من ط.
2 ط - رده.
(3/320)

وطف: ق - و "وَطف" الرجلُ وطَفا كثُر شعر حاجبيه فاسترخيا والسحاب تدلّى والعام والعيش أخصبا.
وله: و "ولِهت" المرأةُ ذهب عقلها بفقد ولد أو حبيب والبقرة الوحشية لفقد ولدها و "وَلَهتْ" أيضا ولوها.
ورث: و "ورِث" المال وِرْثا وإرثا ووِراثة وغيره كذلك.
وهج: و "وهِجت" النارَ وهْجا والشمس توقدتا.
وحل: و "وحِل" صدرُه وحَرا توقد من الغيظ.
و"وحِل" وحَلا وقع في طين يضطرب فيه.
ومد: و "ومِد" ومَدا غضب.
ع - والليلة إشتَد حرها وغمُّها.
وبد: و "وبِد" وَبَداً أيضا غضب والرجل أحدَّ بالعين وأيضا إفتقر "والثوبَ أخلق -1" و "ومِد" الرجل نزل به الفقر والبؤس.
وذح: ق - و "وذِحت" الغَنم وذَحا تعلق بعرها وبولها بأصوافها.
ومق: و "وَمِق" مِقة أحبَّه "والوامِق المحب ضدَّ -1".
وره: و "وَرِهَت" المرأة ورَها حُمقت.
__________
1 من ط.
(3/321)

ع - والريح قوي هُبوبها.
وسخ: ق - و "وَسِخَ" الشيء وسَخا.
ع - و "أوسَخَت" الناقة بالت على رجليها.
وضر: ق - و "وَضَرَ" وَضَراً ضد نقى ونظف.
وبش: و "وَبِشت" الثنايا والأظفار وَبْشا ووَبَشا توَشَّت بالبياض.
ع - والرجل زيَّن فناء لطعامه وشرابه.
وبط: "ق - ووبَط الرأي وبوطا والرجل ضعفا -1".
وبر: ق - و "وَبَر" البعير وَبَرا كَثر وَبَره.
وتم: "وَتِم" بالمكان وُتُوما أقام.
وسن: و "وَسِنَ" وسَنا نام.
ع - "وأيضا استيقظ ضد -2" وأيضا غُشِي عليه من ريح البئر مثل "أَسِنَ".
ورب: قو "وَرِبَ" الشيءُ وَرَبا فسد.
وجع: و "وَجعَ" فلان رأسه أو بطنه وجعا يَوْجَع وياجَع ويِيْجَع ويَيْجَع ووجِعَه رأسه أو بطنه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/322)

وجل: و "وَجِلَ" وَجَلا و "وَجِر" وَجَرا خاف.
وسب: ع - و "وَسِبَ" الجلد وكل شيء وَسَبا إتسخ و "وسَبت" الأرض و "أوسبت" كثُر عُشبُها وحشيشها.
ودس: ق - و "أودست" أنبتت الوديس وهو ما غطَّ وجهها من النبات.
ع - و "ودَست" ظهر فيها النبت و "ودِست" ودْسا أيضا و "ودَس" الشيءُ وَدسا خفِي وأين ودَسْت به أي خبأته وما أدري أين ودَس أين ذهب و "أودَسِت" الماشية رعت.
وطن: ق - و "اوطَنتُ" المكان وبه و "وطَنتُ" به لغة إتخذته وطنا و "أوطن" نفسه على الأمر سكَّنها.
ولم: و "أولمتُ" صنعت وليمة وهي طعام العُرس.
وجس: ع - و "وجَس" الشيء وجْسا خفِي "وأيضا فزع وأيضا بمعنى الحس وفي حديث الحسن كانوا يكرهوا الوجَس وذلك أن يجامع الرجل امرأة وأخرى تسمع -1" و "أوجس" في نفسه أضمر والقلب فزعا خاف والأذن صوتا سمعته.
وزع: ق - و "أوزعت" الناقة ببولها رمت به متقطعا.
__________
1 من ط.
(3/323)

ع - والطعنةُ بالدم كذلك "ووُزِع الجنين في البطن صُوّر -1".
وهق: ق - و "أوهقتُ" الدابة رميتُ عليها الوَهَق2.
وعب: و "أوعبتُ" الأمر فرغتُ منه والأنفَ إستأصل3 جدعَه والقوم جاؤا بأجمعهم والرجل في ماله أسرف.
ع - والشيءَ في الشيء أدخلته فيه.
ودح: ق - و "أودحتُ" الإبل سَمِنت وحسُن حالها.
ع - والكبش لم ينز والرجل أقرَّ وأيضا ذلَّ.
ورش: و "وَرَش" من الطعام َرْشاً تناول منه قليلا وأيضا دخل على القوم وهم يأكلون ولم يُدْعَ 1 و "أورش" بين القوم حرش "ووَرشت الدابة وَرَشا تفلَّتت إلى أخرى وصاحبُها يكفها -1".
ورص: و "أورص" الرجلُ أخرج نجَوه بمرة واحدة و "وَرَص" وَرْصا كذلك.
وجذ: و "أوجَذَ" فلانا أكرهه.
وصد: ق - و "أوصدت" البابَ أغلقته والله تعالى النار على
__________
1 من ط.
2 حبل تشد به الإبل والخيل لئلا تند, س.
3 ق - استأصلت.
(3/324)

الكفار أطبقتها.
وفض: و "أوفض" أسرع.
وجز: و "أوجزت -1" الأمر أسرعته.
وكح: و "أوكح -2" عطيّته قطعها.
ع - وأيضا حَفَر فَوَصل إلى حَجَر صَلْد لا يَعمَل فيه الحديدُ و "وكحتُ" الشيء وكحاً وطئتُه برجليه "أوكح" لغتة وأيضا مَنَع ما عنده "وعطيتَه قطعها -3".
وكد: و "وكَدت" العَهْدَ و "أوكدتُه" وأكدته وآكدته ووَكَد وَكْده قَصَد قصده.
وسد: ق - و "أوسد" الكلبَ أغراه بالصيد.
وفز: و "أوفَزَ" المسافرُ عزم على السفر.
ورس: و "أورَس" الشجرُ أورقَ.
ع - و "وَرِست" الصَخْرةُ في الماءَ علاها الطُحلُبُ.
و"وَرِسَ" الشجرُ لأورقَ لغة.
وزك: و "أوزَكت" المرأةُ وهو مشيُ قبيحٌ من مشي القصيرة.
وطش: و "وطَشت" القومَ دفعتُهم.
__________
1 تقدم بأبسط مما هنا.
2 تقدم - س.
3 من ط.
(3/325)

وهت: و "وهَت" الشيءَ وَهْتا داسه و "أوهتَ" الشيءُ أنتن والجرحُ كذلك و "أيهَت" مثله.
وشحت: و "وَشِحت" الجارية وَشَحا و "وشّحت" وتوشَّحت" لَبِست الوِشاحَ و "وَشِحت" العنزُ وَشحا وَشحها البياض.
وعست: و "وعُست -1" الأرضُ لانت وسَهُلت و "أوعس" أولج.
وكظ: و "وكَظ" وكظا دَفَع و "وواكَظ" دوام.
ودص: و "ودَصه" وَدْصا ألقى إليه كلاما لم يُتمه.
وكد: و "وكَدَ" بالمكان وُكوداً أقام بت.
وبت: و "وبَت" وَبْتا مثله.
ونم: و "نَم" الذُباب ونيما مَعروفٌ.
ولخ: و "ولَخه" وَلْخاً ضربه بباطن الكفّ.
وطم: و "وَطِم" البعيرُ و "وُطِم" إحتبس نُجوه وَطْما.
وكر: و "وكَر" الرجلُ وكْرا حَمُق2.
وكت: و "وَكَتَ" الشيء وَكْتا أثر فيه.
__________
1 تقدم وكذلك ووكد - س.
2 كذا بالراء ولم نقف عليه فيما بأيدينا من أصول اللغة, س.
(3/326)

وفض: وفض" وفضا و "أوفض" أسرع في عدوه و "وفضت" الإبل تفرقت.
وشظ: و "وشظت" الفأس وشظا شددت فرجة خرتها بعود.
وشظ: وبالطاء أيضا كذلك والعظم كسرته.
وعب: و "وعبت -1" الأمر وعبا أخذته أجمع.
ورط: و "أورط" الرجل أوقعه في شر.
وهر و "وهرت" الأرض وهرا توهجت بحر الشمس.
ثقف: و "ثقف" قدره وثفا و "وثفها" و "أوثفها" جعل لها أثافي.
وظر: و "وظر" الرجل وظرا سمن وامتلأ عن أبي عمرو.
وظف: و "وظف" الشيء وظفا طرده والشيء على نفسه جعله لوقت و "وظفه" كذلك.
و"وظفت" البعير قصرت يده والقوم تبعتهم.
ورص: و "ورصت الدجاجة و "ورصت" رخمت على البيض "وأورصت والرجل أخرج غائطه بمرة كذلك -2".
__________
1 تقدم.
2 من ط..
(3/327)

وذغ: "ووذغ" وذغا سال.
وبل: "ووبل وبلا شبع -1".
ولس: و "ولست" الناقة ولسانا أعنقت في سيرها.
وبر: و "وبر -2" البعير كثر وبره.
وطب: و "وطبت" المرأة وطبا عظم ثديها فهي وطباء.
وطح: و "وطحت البقر وطحا تعلق الروث والطين بأظلافها والطير كذلك تعلق بمخالبها.
وقه: ووقه وقها أطاع -3".
__________
1 من ط ولعل الصواب وتل وتلا بالتاء المثناة - ك.
2 تقدم.
3 من ط.
(3/328)

الثنائي المضاعف
ودد: "وددت" الشيء ودا وودا أحببته "ولو فعل الشيء ودادة" أي تمنيته4 هذا كلام العرب و "واد" فلان ودادا وودادة فعل الاثنين.
وحح: و "وح" وحيحا حدث نفسه.
__________
4 ط بمنيته.
(3/328)

باب المهموز
ومأ: "ومأت" إليه ومأ و "أومأت" إليه وبأ و "وأوبأت" أشرت.
(3/328)

ع - إلا أن الميم تأمره بالإقبال إليك وبالباء تأمره بالتأخر عنك.
وبأ: ق - و "وبئت" الأرض و "وبئت" وباء و "وأوبأت" كثر أمراضها.
وأل: و "وألت" إلى الشيء وألا "ووألا -1" و "وؤلا -2" لجأت إليه والمؤل الملجأ منه ولا وأل لي من كذا أي لا نجأ و "وأوألت" الغنم أثرت المكان بأبوالها وأبعارها وهي الوألة والمكان صار فيه ذلك.
وطؤ: و "وطؤ" الفراش وطاءة و "وطاء -1" صار وثيرا والدابة سهل سيره و "وطئت" الأرض وطأ والمرأة جامعتها وأرض العدو دخلتها وعقب الرجل صرت له تابعا و "أوطأت" في الشعر قرنت بين قافيتين.
وكأ: و "أوكأت" الرجل أعطيته ما يتوكأ عليه.
وأب: و "أوأبته" أغضبته وأيضا فعلت بت مايستحي منه من الإبة وهي العار.
ع - و "وأب" وأبا وإبة استحيى وانقبض و "أوأبته" رددته عن حاجته.
وأر: ق - و "وأر" الإرة وأرا حفر حفرة لو قيد
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(3/329)

النار.
ع - والإنسان أفزعه وأرض وئرة شديدة الاوار.
وأد: ق - و "وأد" الموؤدة وأدا دفنها حية والشيء أثقلك.
ع - والشيء وأدا ووئيدا صوت وأسضا مشى على توءدة.
وزأ: ق - و "وزأ" اللحم وزءا أيبسه في شيه.
ع - وأيضا دفعته ومن الطعام تملأت.
ودأ: ق - و "ودأ" الشيء ودءا سواه.
وذأ: ق - و "وذأ" الشيء وذءا زجره ودفعه والعين عن الشيء نبت نعه.
"ع - والشيء عبته -1".
ورأ: و "ورأه" وراء أصاب رئته في لغة من همزها.
وأص: و "وأص" بت الأرض وأصا ضربها به.
وأض: ع - وبالضاد أيضا كذلك.
وجأ: ق - و "وجأ" الفحل وجاء رض عروق أنثييه والبعير طعنت منحره والوتد وغيره ضربته.
__________
1 من ط.
(3/330)

ع - ووجاه وجيا مثله.
وأب: و "وأب" وأبا وإبة تقبض واستحي والحافر إنضمت سنابكه.
وضأ: ق - و "وضأته" وضاءة كنت أوضأ منه أي أجمل و "وضؤ" وضاءة جمل.
ع - و "وأوضأ" ولد له ولد وضئ.
وأم: و "واءمت" الرجل مواءمة ووئاما فعلت كما يفعل والوئام المباهاة أيضا.
وثأ: ق - و "وثأت" يده وثأ أعنتها عنتا لم يبلغ الكسر والأعم "وثئت".
وأى: و "وأى" وأيا وعد.
وكأ: "ع - وأوكأت الرجل أصبت له متكأ -1".
__________
1 من ط.
(3/331)

باب المعتل
"ورى" الزند و "ورى" وريا و "وأورى" أوقد وفي المثل "وريت بك زنادي" جمع زند فأما الواحد فمذكر ويقال "ورت" النار وريا قدت بالفتح و "وريت" لغو و "ورى" الإنسان والبعير ورى دوى جوفه.
ع - و "والمخ" اكتنزه و "وراه" الداء والقيح
(3/331)

وريا أفسد جوفه والشحم كثر ودكه والرجل ضربت ريته بلا همز1 والثور الوحشي الكلب طعنه بقرنه و "ورى" الكلب وريا سعر أشد السعار و "أوريت" النار أوقدتها.
وفى: و "وفى" بالعهد وفاء و "أوفى" أتمه وحافظ عليه والكيل كذلك والشيء كثر و "أوفيتك -2" أعطيتك وعلى الشيء أشرفت.
وجى: "ووجى الدابة وجى توجع من الحفى: وأوجيتك أعطيتك.
ع - وأيضا منعتك وهو من الأضداد والرجل زجرته -3".
وحى: ق - و "وحيت" إليه وحيا و "أوحيت" أشرت وأيضا كلمته بكلام يخفى على غيره وأيضا كتب إليه كذلك والله تعالى إلى أنبيائه أرسل وإلى غيرهم ألهمهم كذلك وأيضا سخرهم كذلك.
ع - وقيل "أوحى" لها أمرها.
__________
1 ق - في لغة من لا يهمزها.
2 ق- أوفيتك الشيء - أعطيتكه وافيا.
3 ليس في ط وقد تقدم عن ط في الثلاثي الصحيح ك.
(3/332)

ق - و "وحى" القوم وحى و "أوحوا" صاحوا و "وحيت" العمل و "أوحيته" أسرعت فيه.
وصى: و "وصيت" إليه وصاية و "وصيته" و "أوصيته" وإليه الأعم و "وصيت" الشيء بالشيء وصيا وصلته والأرض اتصل نباتها1.
وعى: و "وعى" العلم وعيا حفظه والأذن سمعت والعظم انجبر على عيب والجرح جمع المدة و "أوعى" المتاع والزاد جمعه في الوعاء.
ع - وأوعيت" العلم مثل "وعيته" {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} أي يضمرون قولهم من التكذيب -2".
ولى: ق - و "ولى" ولاية كالإمارة وشبهها والشيء قربت منه و "وليك" قرب منك و "وليت" الأرض أصابها الولى وهو المطر بعد الوسمى و "ولتها" السحاب وليا أمطرتها و "أوليتك" إحسانا صنعته إليك وعلى الشيء وليتك عليه.
__________
1 ق - وأوصيتك ووصيتك وقرئ بها وإليك عهدت بالوصية والذي في الأصل من وصيت إلى قوله الأعم ليس في ق - س.
2 من ط.
(3/333)

ودى: و "ودى" الفرس وغيره وديا أنعظ وقيل قطر ماؤه والقتيل دية غرمتها.
ع - و "ودى" الشيء سال ومنه اشتقاق الوادي أيضا.
ق - و "أودى" الرجل وغيره مات والرجل قوى وجد وقال المبرد "ودى" و "أودى" بمعنى في البلة بأثر البول.
ع - وقال ابن دريد "وذى" الحمار أدلى بالذال المعجمة.
وشى: ق - و "وشى" الثوب وشيا زينه والكذاب النمائم كذلك والساعي وشاية سعى عليك.
ع - وبنو فلان كثروا.
ق - و "أوشى" الرجل كثر ماله وهو الوشاء والفرس استدررت جريه.
ع - وأيضا استحثه بمحجن أو كلاب.
ونى: ق - و "ونى" ونى ووناء وونيا و "ونى" ونيا فتر وضعف و "أونت" الناقة والشاة صار بطنها كالأونين وهما العدلان
(3/334)

وكان القياس أونت ويقال اونت.
وخى: و "وخى" الشيء وخيا قصده.
ع - والناقة سارت سيرا قصدا.
وقى: و "وقاه" الله وقاية حفظه والفرس هاب المشى من وجع بحافره "والسرج إذا لم يكن معقرا -1".
وهى: ق - و "وهى" الشيء وهيا ضعف "والسقاء انخرق -1" وعزا إلى المطر بالسحاب2 انحلت.
"وضربه فأوهى يده أي كسرها ويقال "أوهيت وهيا فارقعه -1"".
وكى: و "أوكيت" الشيء شددته بالوكاء وهو الخيط والفم منعته الكلام والفرس الميدان جريا ملأه والطائف بين الصفا والمروة ملأ سعيا.
ع - وسألناه "فأوكى" علينا أي بخل و "وكيت" السقاء و "أوكيته" ملأته.
وسى: و "أوسيت" رأسه حلقته والشيء قطعته والموسى مقمل منه.
__________
1 من ط.
2 قلبه في الأصل وصوابه مافي ق - وعزالى السحاب بالمطر, س.
(3/335)

باب الثنائي المكرر
وثوث: و "الوثوثة" العجز والضعف.
وحوح: و "وحوح" الرجل ردد نفسه في حلقه من البرد ويقال للمرأة إذا طلقت تركتها تتوحوح بين القوابل.
وخوخ: و "الوخوخة" بالخاء المعجمة استرخاء اللحم والجلد وكل مسترخ وخواخ.
وذوذ: ومر الرجل "يوذوذ" إذا مر مرا سريعا.
ورور: و "ورور" بعينه نظر نظرا حادا "وأيضا أسرع في كلامه -1".
وزوز: و "الوزوزة" بالزاي الخفة ورجل وزواز خفيف.
وسوس: و "الوسوسة" مايلقيه الشيطان في القلب وهي أيضا الحركة.
وشوش: و "الوشوشة" بالشين المعجمة كلام في اختلاط.
و"توسوس" القوم تحركوا وهش بعضهم إلى بعض.
وصوص: و "الوصوصة" أن يصغر الرجل عينيه ليستثبت النظر وبه سمى البرقع وصواصا ووصصت المرأة ورصصت وهو ألا يرى إلا عيناها.
وأوأ: و "الوأوأة" اختلاط الأصوات.
وطوط: و "الوطوطة" الضعف وكل ضعيف وطواط وهو أيضا
__________
1 من ط.
(3/336)

طائر معروف.
وعوع: وسمعت "وعوعة" القوم ووعواعهم وهو اختلاط أصواتهم و "وعوع" الكلب وعواعا بالفتح ولا تكسر الواو كالزلزال لكراهية الكسرة في الواو وبعضهم يكسرها على الأصل.
وقوق: وسمعت "وقوقة" الطير وهي اختلاط أصواتها وهي أيضا نباح الكلاب عند الفرق.
وكوك: وسمعت "وكوكة" الحمام وهو هديره.
وهوك: وجاء "يتوهوك" إذا جاء كأنه يتدحرج.
وهز: وجاء "يتوهز" إذا شد الوطء.
ولول: و "ولولت" المرأة إذا قالت ياويلها.
وهوه: و "الوهوهة" نباح الكلب إذا ردده وقد "توهوه" الإنسان شفقة أيضا والحمار حول عناته وفرس وهواه في صهيله غلظ وهو محمود.
(3/337)

باب الخماسي والسداسي
سورأ: "استورأت" الإبل تتابعت على نفار عن الأصمعي وقال أبو زيد نفرت فصعدت الجبل وإذا كان نفارها في السهل قيل
"استأورت" بتقديم الهمزة.
اتهب: و "اتهب" الرجل قبل الهبة.
اتأد: و "اتأد" تثبت وأصل التاء فيهما واو.
(3/337)

الهاء على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الهاء على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
هدر: "هدرت" الدم هدرا و "أهدرته" فهدر أي بطل و "هدر" البعير والحمامة وجرة النبيذ هدرا وهديرا صوتت والدم والشيء هدر أبطلا.
ع - واللبن خثر أعلاه والعرفج عظم نباته والأرض كثر عشبها وضربه "فهدرت" ريته هدورا سقطت و "هدر" الجوف هدرا انتفخ.
هطع: ق - و "هطع" الإنسان وغيره هطوعا و "أهطع" أسرع مقبلا ببصره على ما أقبل عليه.
ع - و "أهطع" في عدوه أسرع.
هلك: ق - و "هلكت" الشيء هلكا وهلاكا و "أهلكته" فهلك هو.
هبط: و "هبطت" الشيء هبطا وهبوطا فهبط هو أي نزل.
(3/338)

ع - و "هبط" ثمن السلعة نقص والمرض جسمه هزله "وقال أبو زيد هبطته وأهبطته سواء -1".
هذر: ق - و "هذر" في منطقه هذرا و "أهذر" كثر سقطه.
"ع - وهذر أيضا فهو هذر.
هرق: ق -1" و "هرقت الماء و "أهرقته" وقيل إن الهاء في هرقت مبدلة من همزة فيكون حينئذ رباعيا مستقبله أريقه وقالو أهريقه.
ع - و "أهراق" يهريق اهراقا.
هرع: ق - و "هرع" الإنسان هرعا و "أهرع" سبق وأعجل.
ع - وأيضا جن والإنسان أرعد من غضب أو حمى أو فزع كذلك و "هرع" هرعا كان سريع البكاء وسريع المشي أيضا والمرأة أنزلت حين يخالطها الرجل و "أهرع" القوم رماحهم أشرعوها والرجل أسرع وهرع العرق هرعا سال.
هجس: ق - و "هجس" الأمر بالقلب هجسا وقع فيه.
__________
1 من ط.
(3/339)

هدج: و "هدج" الشيخ هداجا وهدجانا وهدجا أسرع وقارب خطوه "والريح حنت -1" والظليم أسرع.
ع - والناقة حنت على ولدها.
هتك: ق - و "هتك" الستر هتكا والشيء خرقه وأزاله عن موضعه حتى يرى ما خلفه.
هبع: و "هبع" الدابة في مشيه هبوعا مد عنقه فعل الحمير البليدة ومنه الهبع الصغير الضعيف من أولاد الإبل لولادته في الصيف.
ع - والشيء فاجأك.
هب: "ق - وهلبت الفرس هلبا جززت ذيله والسماء بلتنا بشيء من الندى.
ع -2" و "هلب" الفرس هلبا كثر هلبه "والعام أخصب -1".
هجم: ق - و "هجم" البيت هجما سقط والعين غارت وعلى القوم هجوما دخلت ومافي الضرع استخرجته كله والريح الغبار سافته و "هجمت" غيري في جميعها.
ع - والشيء سكن قال الشيباني "هجم" عنى ورد الحمى أي سكن "والشيء طردته والهاجرة هي هجوم أي حلب
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(3/340)

للعرق -1".
ق - و "هصر" الشيء هصرا جذب أعلاه ليمليه إلى نفسه والأسد فريسته كسرها.
و"هرس" الشيء هرسا كسره.
ع - وايضا دقه وهرست" الأرض كثر فيها الهراس والأسد2 اشتد وطؤه.
ق - و "همس" بالكلام وهمسا أسره وبالقدمأخفى وطأها والشيطان وسوس والعض بالأسنان شده.
و"هزر" الشيء هزرا دقه بخشبة دقا شديدا.
و"هبجه" هبجا كذلك ولاشيء حتى يقتله بتا.
ع - والوجه انتفخ و "هبج" أيضا هبجا و "تهبج" كذلك.
ق - و "هرب" هربا وهروبا فر و "أهرب أسرع وفي الأرض أبعد.
ع - وفي الأمر أعرق3.
ق - و "هجرته" هجرا وهجرانا قطعته وبه في النوم
__________
1 من ط وفي التاج مانصه وهاجرة هجوم تحلب العرق - ح.
2 ط الفرس.
3 من ط وفي الأصل أغرق.
(3/341)

حلمت في منطقه ونومه هجرا أهذى والبعير أوثقه بهجار وهو حبل و "أهجر" الرجل قال الهجر وهو الفحش والناقة في الشحم والسير فاقت والشيء أفرط طوله والقوم صاروا1 في المهاجرة.
ع - وكذلك "هجروا" و "أهجرت" الحامل عظم بطنها وفلان أهجر من فلان إذا كان أضخم منه وأيضا أكرم منه و "أهجرت" بفلان استهزأت بت و "هجر" في كلامه قال الفحش أيضا مثل أهجر "وهجر هجرا ترك -2".
همد: ق - و "همد" همودا مات ميتة سخط والثمرة عفنت والأرض اقشعرت فلا يرى فيها إلا الحطام والشجر يابسا.
"ع - وهمدة سكت وهمد الثوب همدا بلى لغة.
ق -2" و "أهمد" أسرع بالمكان أقام من الأضداد.
ع - وفي الأمر توانى فيه وأيضا جد فيه من الأضداد.
__________
1 ط وع - ساروا.
2 من ط.
(3/342)

هشم: ق - و "هشمت" الشيء همشا فتته والشجة كسرت العظم والناقة حلبتها و "أهمشت" الأرض كثر هشيمها وهو حطامها.
همل: و "همل" المطر والدمع همولا وهملانا والماشية سرحت بلا راع و "أهملت" الشيء خليته.
هذب: و "هذب" الشيء هذبا سال.
ع - والشيء خلصته ونقيته وبالتشديد أيضا والشيء هذبا قطعته.
ق - و "أهذب" الماشي والطائر أسرعا.
ع - و "هذب" هذبا كذلك.
هتر: ق - و "هتر" العرض هترا مزقه و "أهتر" الرجل فقد عقله من الكبر.
همج: و "همجت" الإبل همجا أكثرت من شرب الماء.
ع - و "همجت" همجا كذلك والرجل جاع و "أهمج" الفرس اجتهد في جريه.
هجد: ق - و "هجد" هجودا نام بالليل وأيضا أقام للصلاة
(3/343)

فيه من الأضداد و "أهجد" البعير وضع جرانه بالأرض.
هضب: و "هضبت" السماء هضبا أمطرت والقوم أكثروا الكلام.
ع - و "أهضبوا" أيضا كذلك "واهتضبوا -1".
ق - و "أهضبنا" نزلنا الهضاب أعالى الجبال.
هدب: و "هدبت" كل محلوبة هدبا حلبتها بأطراف الأصابع والثمرة جنيتها والإنسان هدبا طالت أشفاره.
ع - و "هدب" أيضا.
ق - والعين كذلك والشجرة تدلت أغصانها و "أهدب" الشجر كثرت أغصانه وهي الهدب.
هضم: و "هضمت" الشيء هضما نقصته.
ع - وأيضا كسرته.
ق - وحقي لك تركته وحقك نقصتكه والطعام ذهب ثقله عنك و "هضمت" الجارية والفرس هضما.
ع - و "هضمت" هضما لطف حشاهما.
ق - و "أهضمت" الإبل للإرباع والإجداع والإسداس
__________
1 من ط. 2 ق - هلس الإنسان.
(3/344)

ألقت الرباعيات.
هلس: و "هلس" الشيخ هلسا يبس من الكبر و "هلس -1" هلاسا سل, وأهلس الضحك أخفاه.
ع - والى الإنسان أسر إليه حديثا و "هلسه" المرض أذابه و "هلس" عقله سلبه.
هزل: ق - و "هزلت" الدابة هزلا أعجفتها والرجل ترك الجدفى قول أو فعل.
ع - و "هزل" هزلا كذلك و "هزل" القوم هزلا موتت مواشيهم و "أهزلت" الدابة لغة و "هزل" هزالا عجف و "أهزل" القوم صارت دوابهم مهازيل.
هزق: "وهزقت المرأة خفت فلم تستقر الحمار أكثر الجرى واللعب.
ع - والرعد اشتد.
ق - وأهزق الرجل أكثر الضحك -2".
هطر: و "هطره" هطرا كذلك مثل هبجه3.
__________
1 ق - الإنسان.
2 من ط.
3 ذكره ق - بعد هبج ونصه - هزر الشيء هزرا دقه بخشبة دقا شديدا والرجل ضربته بالعصا وهبجه هبجا كذلك والشيء بها حتى يقتله وهطره هطرا كذلك وكان الأولى بالمؤلف أن يذكره هناك - س.
(3/345)

هرط: و "هرط" في كلامه هرطا خلطه والعرض والثوب مزقتهما مزقا عنيفا.
هطل: و "هطل" السحاب والدمع والعين هطلا وهطلانا جرت.
ع - و "هطل" المطر هطلا كثر هطلانه.
هبط: ق - و "هبط" هبطا وهبوطا انحدر من صعود ومن حال حسنة إلى غيرها والأرض هبوطا نزل بتا والمرض الإنسان اضطرب لحمه هزالا1.
"ع - وأهبطه أنزله يتعدى ولا يتعدى2 وهبط ثمن السلعة نقص وهبطته أنا وأهبطته -3".
همك: و "همك" همو كالج.
همط: و "همط" همكا خلط من الأباطيل.
هتل: و "هتل" الدمع والمطر هتولا.
هتن: و "هتن" هتونا تتابع.
هتف: و "هتفت" الحمامة هتفا مدت صوتها وبالشيء دعوته
__________
1 كذا وفي التاج والمهبوط هو الذي مرض فهبطه المرض إلى أن اضطرب لحمه - ح.
2 وفي التاج وهبط بلد كذا دخله وهبطه أي أدخله لازم متعد نقله الجوهري يقال هبطته فهبط ولفظ اللازم والمتعدي واحد - ح.
3 من ط.
(3/346)

كذلك وهتافا أيضا.
هذم: و "هذم" الشيء هذما قطعه والسيف والرجل كذلك وأيضا أكل.
هرف: و "هرف" بفلان هرفا أفرط في مدحه.
ع - "والضب الضبة سافدها -1" و "أهرفت" النخلة عجلت أتاءها والرجل نمى ماله.
همر: ق - و "همر" الماء والدمع والفرس في جريه والرجل بالكلام والنمائم همرا كثر في جميع ذلك و "همره".
ع - ومافي الضرع حلبه كله ومن ماله أعطاه.
همز: ق - و "همز" الشيطان بوسواسه في القلب والرجل عبته في غير وجهه والشيء حركته وأيضا عصرته همزا.
هبش: و "هبش" هبشا جمع وكسب.
حبش: ع - و "حبش" حبشا مثله و "أبش" أبشا كذلك.
هفت: ق - و "هفت" الثلج هفتا تساقط قطعا والشيء أسقطته ومنه "التهافت" في الشيء.
ع - و "هفت" الشيء وأهفت نقص.
__________
1 من ط.
(3/347)

هجع: ق -1" و "هجع" هجوعا نام طويلا.
ع - والجوع سكن.
هجل: ق - و "هجلت" بالشيء هجلا رميت به.
هكم: و "هكم" غيره هكما و "تهكم" هو تغنى وأيضا أسمع صاحبه ما يكره.
ع - و "تهكمت" البئر تهدمت والرجل اشتد غضبه والمستهكم المتكبر.
همع: ق - و "همعت" العين والدمع هموعا وهمعا "وهمعانا -2" سالا.
ع - و "همعت" همعا كذلك.
همل: و "هملت" همولا سالت "وهملانا وأهملت الشيء حلبته3 والمهمل خلاف المستعمل -1".
هزع: و "هزعه" هزعا دق عنقه والفرس أسرع و "تهزع" تهزعا اضطرب وأيضا عبس".
"ع -1" و "أهزع" كذلك "وهزع هزعا أسرع -1".
هبغ: ق - و "هبغ" هبغا وهبوغا نام والهبغة النومة.
__________
1 مابين القوسين من ط.
2 من ع.
3 كذا ولعله خليته كما في اللسان - ج.
(3/348)

هثم: و "هثم" الشيء هثما غمزه وله من ماله مثل قثم.
هدل: ق - و "هدلت" الشيء هدلا أرسلته إلى أسفل ومنه تهدل السحاب والحمامة هديلا صوتت.
ع - والبعير هدلا أخذته القرحة في مشفره.
ق - و "هدل" هدلا استرخى مشفره وطال.
هبر: و "هبرت" اللحم هبرا قطعته وبالسيف كذلك و "هبر" البعير هبرا سمن.
هكع: و "هكع" الرجل هكوعا اطمأن والبهائم والوحوش في ظل الشجر كذلك عند الحر.
ع - و "هكعت" الناقة استرخت من فرط الضبعة "والرجل سعل والهكاع السعال -1" وأيضا أطرق من غضب أو حزن وأيضا نام قاعدا.
هدم: ق - "وهدمت البنيان هدما أسقطته ثم استعير في جميع الأشياء -1" و "هدمت" الناقة هدما وهدمة اشتهت الفحل.
ع - و "هدمت" هدما أيضا و "هدم" الرجل هدما أصابه الدوار في البحر.
__________
1 ليس في ط.
(3/349)

هتم: ق - و "هتمت" الشيء والثنية هتما كسرتهما و "هتمت" هتما انكسرت.
هرد: و "هرد" الثوب هردا و "هرته" هرتا شقه والمرأة جمع بين مسلكيها فهي هريت واللحم أنضجه إنضاجا شديدا.
ع - والعرض طعن فيه.
هرت: ق - و "هرت" الشدق هرتا اتسع و "هرد" اللحم هردا انشوى.
هرج: و "هرج" المرأة هرجا جامعها والناس اختلطوا واختلفوا والفرس أسرع فهو مهرج.
ع - والرجل كذب وأيضا أكثر القتل وأيضا أكثر النوم "وهرجت البعير وأهرجته حملت عليه في السير وهرجت بالسبع صحت به -1".
ق - و "هرج" البعير هرجا سدر من حر القطران.
هرم: و "هرمت" الإبل هرما أكلت الهرم و "هرم" الشيخ هرما أضعفه طول عمره.
__________
1 من ط.
(3/350)

هذر: و "هذر" هذرا أكثر الكلام و "هذر" الكلام هذرا أكثر مع خطأ.
ع - والرجل كذلك و "أهذر" في كلامه أكثر.
هدن: ق - و "هدن" هدونا سكن والرجل هدنا أضريته بقول لافعل معه.
ع - و "هدنت" الرجل وأهدنته سكنته.
ق - و "هدن" فلان عنك وأرضاه اليسير.
"ع - وهدن هدونا جبن -1".
هزم: و "هزمت" الشيء هزما كسرته ولاقوم في الحرب صرفتهم وأصله الكسر و "هزمت" الرحم هزمة لم تقبل الولد لعارض فيها.
ع - و "هزم" الشيء هزما تكسر والرعد تتابع صوته "والسحاب أمطر وهزمت البئر حفرتها -1".
هبت: ق - و "هبت" الرجل والشيء هبتا حططت منه وأيضا ضربته و "هبت" الإنسان هبته لم يكن له عقل ولا رأي.
هلع: و "هلع هلعا" اشتد حرصه وعند المصيبة والنائبة قل
__________
1 من ط.
(3/351)

صبره والهلاع أسوأ من الجزع.
هلع: "ع - و "هلع" النعامأسرع في مضيه.
هنع: ق -1" و "هنع" الفرس هنعا طال عنقه والتوى.
ع - والا كمه قصرت وهو من الأضداد و "هنع" البعير وسم بسمة في عنقه.
همش: ق - و "همش" القوم همشة وهمشا تحركوا مع كلام.
همس: ع - و "همسوا" همسا كذلك.
هبص: ق - و "هبص" الكلب هبصا حرص على الصيد والشيء يأكله الإنسان كذلك وأيضا نشط وخف.
هبل: و "هبلته" أمه هبلا فقدته "والذئب احتال -1".
ع - و "أهبله" اللحم كثر عليه "وأهبل أثكل والمهبل الملعن -1".
هوك: ق - و "هوك" هوكا حمق.
ع - وأيضا تحير2.
__________
1 من ط.
2 بقي عليه ما بعده في ق - وهوج هوجا مثله - س.
(3/352)

هزع: "ق - و "هزع" هزعا أسرع -1".
هكر: "ق - وهكر هكرا وهكرا اشتد عجبه.
ع -2" وهكر هكرا اعتراه النعاس فاسترخت عظامه ومفاصله وهكر موضع.
هوس, هيس: ق - و "هوست" الناقة هوسا تكررت عليها الضبعة.
ع - والإنسان جن و "هاسهم" هيسا وآسهم وهيس الرجل هيسا شجع و "هاس -3" بالليل هوسا طاف بالليل في جرأة ولاشيء هوسا كسره واسد وشجاه هواس وهواسة منه والإبل سارت أي سير كان والأسد هوسا أكل شديدا والشيء دقه وأيضا مشى معتمدا على الأرض وأيضا ساق سوقا لينا والإبل رعت.
هزج: ق - و "هزج" هزجا صوت صوتا فيه بحة.
هقع: و "هقع" الفرس هقعا صارت به هقعة في جنبه وهي دارة4 ينفتل فيها شعره وهي مكروهة.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 هذا كله في ق - وظاهر صنيع المؤلف أنه ليس فيه, س.
4 ق دائرة.
(3/353)

هقم: و "هقم" هقما جاع.
هنب: ع - و "هنبت" المرأة هنبا بلهت.
هيغ: ق - و "هيغ" العام هيغا أخصب.
ع - و "أهيغ" القوم كذلك.
هجن: ق - و "هجن" الرجل هجونة والفرس هجنة لؤمت أماتهما والكلام هجنة عيب يقال إن هذه المصادر لا أفعال لها.
ع - و "هجنت" الجذعة من الغنم هجنا إذا لم تحمل بعد ولادها.
هدف: ق - و "اهدف" السحاب اننتصب والشيء كذلك ولك الشيء مثله وإليك لجأت.
ع - والشيء أشرف "والمرأة كثر لحمها".
هبذ: ق - و "أهبذ" الرجل أسرع.
ع - وهبذ" هبذا كذلك.
هنف: ق - و "أهنف" الصبي تباكى".
"ع -" وأيضا ضحك وهو من الأضداد.
هفغ: و "هفغ" الرجل هفغا وهفوغا ضعف من جوع أو مرض.
(3/354)

هجف: و "هجف" البعير هجفا لحقت خاصرتاه بجنبه من التعب.
هشم: و "هشم" الشيء هشما كسره.
هدق: و "هدقت" الشيء "فانهدق" أي كسرته فانكسر.
هتع: و "هتع" الرجل هتوعا جاء مسرعا.
همط: و "همطت" الرجل همطا ظلمته.
هنق: و "هنق" هنقا ضجر.
هرص: و "هرصت" الثوب هرصا مثل هرته و "هرص" هرصا أصاب جسده بثر.
هبث: و "هبث" ماله هبثا فرقه.
هبد: و "هبد" هبدا استخرج الهبيد.
هتش: و "هتش" الكلب هتشا أغراه بالصيد و "هتش" هو هتشا غرى ولا يقال إلا للسباع.
هرز: و "هرز" هرزا غمز وأيضا ضرب بالخشب.
هزف: و "هزفت" الريح الشيء هزفا حركته.
هلج: و "هلج" هلجا وهلاجا حلم في نومه.
هبز: و "هبز" هبزا مات.
(3/355)

هشر: و "هشر" الناقة هشرا حلب مافي ضرعها كله.
هلض: و "هلضت" الشيء هلضا انتزعته من الأرض عن أبي مالك.
هذم: و "هذم" هذما قطع.
همق: "وهمق الكلأ همقا كان هشا".
(3/356)

باب الثنائي المضاعف
هلل: "هل" المطر هلا وهللا انصب بشدة و "أهل" الهلال "أهل" طلع.
ع - و "هل" أيضا كذلك.
ق - و "أهللنا" صرنا في أوله وأيضا رأينا هلالا و "أهل" الرجل بالحج والعمرة رفع صوته بالتلبية ليوجبهما بها على نفسه وبذكر الله تعالى رفع صوته عند نعمة أو رؤية شيء يعجبه وحرم ما "أهل" لغير الله به ما سمي عند ذبحه.
همم: و "همني" الأمر هام أذابني والشحم أذبته بالأمر قصدته بهميأهم.
ع - و "هم" يهم هميما دب والناقة بالغ في حلبها.
(3/356)

ق - و "أهمني" الأمر مثل غمني.
هشش: و "هش" الورق هشا نفضه والشيء هشوشة صارت فيه رخاوة والخبز أيبسه الطبخ وهو من الأضداد.
"ع - والفرس عرق والشاة ثرت باللبز والخبز يهش صار هشا" و "هششت" إلى الشيء هشاشة وهشاشاى خففت.
ع - وأيضا اشتهيت.
هضض: ق - و "هض" الشيء هضا كسره.
هزز: و "هززته" هزا حركته والكريم للجود كذلك والريح السحاب.
هصص: و "هص" الشيء هصا شد غمزه بالكف.
ع - وأيضا وطئه فشدخه.
هدد: ق - و "هد" الشيء هدا هدمه والشيء كسرك والفحل هديدا والبحر هدا وهدة صوتا.
"ع - وفلان يهدبكم إذا أثنى عليه بالجلد والقوة".
هتت: و "هت" الشيء هتا عصره ليصوت والإنسان تكلم بالهمز لأنها مهتوتة في أقصى الحلق وايضا أكثر الكلام.
(3/357)

ع - والشيء بالغت صبه والمرأة غزلت يومها أجمع.
هذذ: ق - و "هذ" الشيء هذا قطعه بإسراع والقراءة كذلك والدابة حركها في السير وأسرع.
هفف: و "هف" هفا وهفيفا أسرع والريح صوتت.
هكك: "ع - وهك النبيذ الرجل بلغ منه وبالسيف ضربه والبئر تهور".
هبب: ق - و "هب" الفحل هبيبا هدر والريح هبوبا والنائم من نومه هبا والسيف هبة اهتز وإلى الشيء هبا والتيس للسفا دهبيبا وهبابا والناقة في سيرها هبابا تحرك في كل ذلك.
هجج: و "هجت" العين هجا غارت والشيء هدمته.
ع - والنار هجيجا سمعت صوت استعارها.
هرر: ق - و "هر" الشوك هرا اشتد يبسه والشيء كرهته والكلاب هريرا كررت نباحها و "هرت" الإبل هرارا سلحت والهرار السلاح.
ع - و "هرت" أكثرت من أكل الحمض والشبرق يبس.
(3/358)

هنن: ق - و "هن" هنا بكى.
ع - والرجل جن.
هقق: ق - و "هق" هقا هرب.
هعع: و "هع" هعا قاء.
ع - و "هكه" بالسيف هكا ضربه والنبيذ بلغ منه والشيء سحقته والمرأة نكحها والطائر خذق.
والنجار الخرق وسعه "والبئر تهور ولاشيء هدمته".
هسس: و "هس" هسا جذب نفسه والشيء فتته.
هثث: و "هث" هثا والشيء كسره.
(3/359)

باب المهموز
هرأ: "هرأه" الرد هراء أو "أهرأه" بلغ منه ولغة فيهما بالزاي واللحم أنضجه حتى يسقط عن عظمه والكلام أكثر منه خطأ فهو هراء والأعم في الكلام "أهرأ".
ع - و "هرأت من البرد" و "هرئ" اللحم هرءا نضج و "أهرئ" اللحم أنضج.
(3/359)

هرأ: ق - و "أهرأ" القوم صاروا في شدة الرد والحر قتل وإذا قيل لك "هأ" قلت ما "أهاء" أي ما آخذ وما هاء: أهاء أي ما أعطي.
ع - و "هاء" بنفسه إلى الشرف هو ارتفع و "هاء" يهوء ويهيئ هيئة حسنة و "هئت" إلى لاشيء هيئة مث "تهيأت" وأيضا اشتققت "وهؤت به خيرا أزننته به" و "هيأته" بالعصا هيأ ضربته بها.
هجا: و "أهجات" الإبل والغنم هجا كففتها لترعى والطعام غرثى قطعه و "هجأ الطعام هجأ أكله والجوع سكن والطعام سكنه هجأ والشيء انقطع عنك و "هجوء" يومن "هجؤا" اشتد حره وهجئ الرجل هجى اشتد جوعه.
هنأ: و "هنأني" الطعام هناء و "أهنأني" عن ثعلب و "هنوء" الشيء هنأة تيسر بلا مشقة و "هنئ" هنأ أيضا.
ق - و "هنأ" الشيء ساغ والرجل أهنئه وأهنأه هنأ وهنأ أعطيته والإبل أهنؤها اهناء طليتها بالهناء
(3/360)

وهو القطران ويقال ذهبت "فهنيت" بلا همز كناية من هن.
ع - "وهنئت به هنأ فرحت به وفلانا الشيء أعطيته وسررته وأهنيته أعطيته" و "هنئت" الماشية أصابت حظا من المرعى دون أن يشبع هنأ "وأهنأت ضيفي أطعمته ما يكفيه وهنأته الطعام أطعمته".
هذأ: ق - و "هذأته" بالسيف هذأ قطعته والعدو أفنيتهم وأبديتهم والرجل بلسانك آذيته وأسمعته مايكره.
ع - والرجل مات والشيء كسرته وإبله قتلها بالبرد مثل هرأها.
هما: و "همأ" ثوبه همأ جذبه فخرقه.
هزا: ق - و "هزأت" به و "هزئت" به هزءا وهزءا سخرت منه.
ع - و "هزأ" هزأ مات.
هدأ: ق - و "هدأ" هدوءا اسكنت حركته وبالبلد أقام و "هدى" هدأ مالت منكباه إلى صدره.
ع - و "هدأت" الصبي ضربت بكفي عليه لينام
و"أهدأته" كذلك و "هدا" هدوأ مات.
(3/361)

باب المعتل
هال: "هال" الطعام والتراب هيلا صبه و "أهاله" لغة و "هال" الأمر هولا عظم عليك و "هيل" الرجل أصابه الهول وهلت منه وهذا حكم الأفعال الياوية والواوية إذا وقعت على ما لم يسم فاعله ومثله رعت منه إذا راعك.
ع - و "هيل" هيلا سال.
ق - و "هيفت" الجارية هيفا رق خصرها.
هاف: ع - و "هافت" كذلك.
ق - و "أهاف" القوم عطشت إبلهم.
ع - و "هاف" المال و "أهاف" عطش.
هاج: ق - و "هوج" هوجا اضطرب من حمقه وأيضا شجع وتقحم وكل شيء طال الناقة لم تتعهد مواقع يديها والريح جلبت الرتاب و "أهوجتك" صادفتك أهوج "وهاج البقل هيجا يبس والدم والفحل والشر هياجا تحركا وهاجه غيره" وأهيجت الأرض وجدتها هائجة النبات.
(3/362)

هاش: و "هوش" القوم هوشا اختلطوا ومنه هوشة السوق والليل و "هاشت" الإبل هوشا نفرت والقوم مثله مع جلبة وشر.
ع - و "هاش" هيشا رفق في الحلب والرجل في الحرب إلى صاحبه وثب وأيضا هش واشتهى القوم تحركوا.
هوى: ق - و "هويت" إليه بالسيف والشيء هويا وأهويت أملته إليه و "هوى" الشيء هوى أحبه في دين أو مذهب أو عشق استبعده ذلك و "هوى" الشيء مات أو سقط في مهواة من شرف هواء ممدود وهويا والطائر ترفق في انقضاضه والنجم أسرع في انكداره وادواب في سيرها بالليل وهويانا أيضا والطعنة تفتحت و "هوت" أمه هلك وهوى هو أيضا.
ع - وقال أبو زيد "هوى" علا و "هوى" هبط وهو من الأضداد إلا أن المصدرين يختلفان فالهوى بفتح الهاء إلى أسفل وبالضم إلى فوق وأنشد في ذلك:
يهوى إلى قبة من مرقب عال
فهذل إلى فوق.
ق - و "أهوينا" جلسنا هويا من الليل أي طويلا.
ع - و "أهويت" له بلسيف وبيده ليأخذه.
(3/363)

هاج: "ق - وهاج البقل هيجا يبس والدم والفحل والشر هياجا تحرك وهاجه غيره وأهيجت الأرض وجدتها هائجة النبات".
هاب: و "هاب" الشيء ومنه هيبة حذره و "أهبت" بك إلى كذا دعوتك إليه.
هدى: و "هداه" الله تعالى أرشده والطريق هداية دللته عليها والرجل الطريق اهتدى لها "وإلى الطريق" وفلانة هدى فلان أو هدى الصالحين سار بسيرتهم والشيء هديا تقدم مستعمل في كل شيء حتى العصا في اليد و "هديت" لك هديا بنيت لك وإلى الشيء دعوتك "ولا يهدي الله كيد الخائنين" لا ينفذه ولا يصلحه.
ع - والخيل تقدمت.
ق - و "أهديت" له الهدية وإليه المدح والذم أرسلت والهدي إلى مكة سقته و "هديت" المرأة إلى زوجها هداء و "أهديتها" لغة.
هقى: و "هيقته" هيقا تناولته بما يكره و "أهقى" أفند.
(3/364)

"ع - وهقى هدى".
هبى: و "هبا" الغبار هوا ارتفع والهبوة الغبرة والرماد اختلط بالتراب و "أهبى" الظليم أثار الغبار في جريه.
هاد: و "هاد" إلى الله تعالى هيادة وهودا تاب.
ع - وأيضا "تهود" أي صار يهوديا والشيء أصلحته وأيضا أزعجته و "ماهدته أي ما أزعجته" و "هاده" الشيء هيدا حركه والشيء حركته ويقال إنه لا يتكلم به إلا بالنفي.
هار: ق - و "هار" الجرف هورا أو في على السقوط والرجل بالأمر زننته به وليس فيه.
ع - والرجل ظن أن القليل يكفيه.
هان: و "هان" الشيء هونا وهوانا حقر وفي الآخرة عذب بالنار نعوذ بالله تعالى منها ولاشيء هونا لان.
ع - والشيء خف وأيضا سكن وقر.
هاز: ق - و "هاز" الرجل هوزا عابه بعيب ونسبه إليه.
هاع: و "هاع" يهوع هوعا وهواعا قاء بلا تكلف.
ع - والقوم هموا بالوثوب.
ق - و "هاع" يهيع هيعة وهيوعا وهيعانا جبن ويهاع
(3/365)

هاعا اشتد حرصه.
ع - وأيضا جاع وشكا.
ق - والشيء والماء يهيع هيعا سال.
هاض: ق - و "هاض" العظم هيضا كسره بعد جيره والشيء والغم كسراك والطائر قذف بحذقه "والرجل هيضة أصابه قياء وقيام".
هام: و "هام" هيما "وهياما" عطش وفي الأمر هيوما ذهب وبالمرأة افتتن هيمان و "هيم" البعير هياما عطش و "هيم" أيضا كاحمى فهو هيمان مهيوم.
هيط: ومازال "يهيط" مرة ويميط أخرى لا ماشي ليهيط والهياط الصياح منه والمياط الدفاع.
هاث: و "هاث" له من المال هيثا وهيثانا حثاله وفي الشيء أفسد "والشيء تحرك".
هذى: و "هذاه" بالسيف أوحى من الهذ و "هذى" المبرسم
(3/366)

هذيانا ما يعقل يهذي ويهذو.
ع - و "هذوت" بالسيف هذوا مثل هذذت.
هجا: ق - و "هيجانا" بالشعر هجوا وهجاء سب.
ع - والحروف كذلك و "تهيجتها" أيضا و "هجو" يومنا اشتد حره و "هجى" هجى اشتد جوعه و "هجيت" عينه هجى غارت.
هفا: ق - و "هفا" الشيء هفوا طار في الهوا والريح به طارت والرجل زل وايضا جاع والريح كانت وسطا في العدو أسرع.
هرا: و "هروته" بالهراوة هروا و "تهريته" ضربته بها "وهروت العمامة وهريتها لبستها صفراء".
همى: و "همى" الماء هميا جرى على وجه الأرض وكذلك الدمع والناقة رعت.
(3/367)

باب الثنائي المكرر
هجهج: "هجهج" الرجل بناقته زجرها فقال لها هيج هيج و "هجهج" الفحل غي زجره كذلك وأيضا صاح بالأسد.
(3/367)

هزهز: و "الهزهزة" الصفاء والبريق ومنه سيف هزهاز إذا كان صافيا.
هضهض: و "هضهض" الفحل أعناق الفحول كسرها فهو هضهاض ومهضهض و "الهضهضة" تتابع الأصوات في الحرب.
هدهد: و "هدهدت" الأم ولدها لينام وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الشيطان لعنه الله تعالى أتى بلالا فجعل يهدهده كما يهدهد لاصبي حتى نام عن إيقاظ القوم للصلاة" و "هدهد" الرعد مضاعف من الهاد وهو صوت يسمعه أهل السواحل يأتيهم من قبل البحر له دوي وربما كانت منه الزلزلة ودويه هديدة يسمع فيها دوي الفحل في هديره حكى صوت الهاد و "الهدهدة" صوت الهدهد و "هدهد" مثل دهده.
هسهس: و "الهسهسة" حديث النفس و "هسهس" مشى ليلته خلف الإبل.
هشهش: وسمعت "هشهاش" القوم بالشين المعجمة إذا سمعت حركتهم هشهش.
هطهط: و "هطهط" أشرع في المشي والعمل.
همهم: و "الهمهمة" الكلام الذي لا يفهم.
(3/368)

هرهر: وسمعت "هرهرة" الأسد أي زئيره "والهرهرة" الضحك في الباطل".
هثهث: و "هثهث" الوالي جار وظلم قال الراجز:
وهثهثوا فكثر الهثهاث
و"الهثهثة" اختلاط الأصوات في الحرب وغيرها بالثاء وهي أيضا حكاية كلام الألمع وهي انتخال الثلج أيضا وعظام القطر في سرعة و "هثهث" السحاب بالمطر.
هلهل: و "الهلهة" سخافة النسج و "هلهلت" الشعر رققته وبذلك سمى الرجل مهلهلا لأنه أول من أرق الشعر و "هلهلت" أدركه أي كدت.
هفهف: و "هفهفت" الجارية ضمر بطنها ورق خصرها وهي أيضا الخفة والسرعة وسمعت "هفهفة" الريح.
هبهب: و "هبهب" السراب ترقرق فهو بهاب والشيء أسرع.
هاها: و "هاهيت" بالإبل دعوتها كذلك "هأهأت" بها بالهمزة و "هيهيت" بها هيهاء.
(3/369)

هرهر: و "هرهرت" بالغنم دعوتها.
هتهت: و "الهتهتة" بالتاء الوطء الشديد والكسر.
هذهذ: و "الهذهذة" بالذال المعجمة المضاء ومنه سيف هذهاذ.
هقهق: و "الهقهقة" بالقاف السير الشديد وايضا العطاء القليل.
(3/370)

باب الرباعي الصحيح
هملج: "هملجت" الدابة سارت سيرا حسنا في سرعة ويقال للذكر هملاج.
هندس: و "هندس" الرجل قدر مجاري الغنى وأصلها من الهنذزة وهي فارسية.
هزرق: و "هزرق" الرجل ضحك أسوء الضحك.
هذرم: و "الهذرمة" سرعة الكلام.
هثرم: ومثله "الهثرمة".
هرمل: و "هرملت" العجوز صارت كالخرقة البالية مأخوذ من الهرمولة وهي ماتشقق من أسافل القميص و "هرملته" قطعته وأيضا نتفته.
هردب: و "الهردبة" عدو فيه ثقل.
هثمر: و "الهثمرة" كثرة الكلام.
(3/370)

وبالتاء كذلك.
هنتم: و "الهنتم" كذلك.
هردج: و "الهردجة" سرعة المشي.
هتمل: و "هتمل" مثل هينم" وهما الصوت الخفي.
هرجل: و "الهرجلة" اختلاط مشي البعير إذا أعيا.
همزج: و "الهمزجة" السرعة والخفة وهي أيضا اختلاط الشيء بعضه ببعض.
هزمج: و "الهزمجة" اختلاط الأصوات.
هزرم: و "الهزرمة" الحركة الشديدة و "هزرمت" الإنسان تعتعته.
هدمل: و "الهدملة" ضرب من الشيء.
هدلم: و "الهدلمة" مشية فيها قرطمة.
هدكر: و "الهدكرة" و "التهدكر" التدحرج و "هدكر" غط في نومه.
هنبض: و "هنبض" الضحك أخفاه.
هبرج: و "هبرج" الرجل في مشيته اختال وتبختر.
(3/371)

هيزر: و "هيرز" هيرزة مات.
هيكل: و "هيكل" الزرع تم.
هزرب: و "الهزربة" الخفة والسرعة.
هزرف: و "هزرف" البعير أسرع فهو هزروف وهزراف.
و"هرزف هرزفة أرعد من البرد الراء قبل الزاي".
هرمط: و "هرمط" عرض فلان وقع فيه.
هلمط: و "هلمط" الشيء أخذه وأيضا جمعه.
هملق: و "الهملقة" السرعة.
هلقم: و "هلقم" الشيء ابتلعه.
هرجب: و "الهرجبة" السرعة.
هدلج: و "الهدلجة" اختلاط مشي البعير إذا أعيا.
همرش: و "تهمرش" القوم تجمعوا.
هطلس: و "هطلس" كل ما وجد أخذه وكذلك إذا خرج يمشي في الأرض.
(3/372)

هنبث: و "هنبث" الرجل استرخى وتوانى.
هنبش: ومر فلان "يتهنبش" على أخبار الناس إذا تجسس.
هنبل: و "الهنبلة" ضرب من المشي فيه ثقل وكذلك "النهبلة".
هوذل: و "هوذل" الرجب ببوله أخرجه مضطربا والرجل اضطرب في عدوه والسقاء "يهوذل" إذا مخض.
هرول: و "هرول" أسرع في مشيته.
هروز: و "هروز" مات.
هينم: و "هينم" أخفى صوته.
هيعر: و "هيعرت" المرأة فجرت.
هرزف: "وهرزف هرزفة أرعد من البرد".
هرنف: و "هرنفت" المرأة بكت.
هيلل: و "الهيللة أن يكثر من قول لا إله إلا الله.
هربذ: والهربذة سير دون الخبب".
(3/373)

باب الخماسي والسداسي
اهبنقع: "اهبنقع" الرجل فهو مهبنقع" جلس جلسة المزهو الأحمق.
اهرمع: و "اهرمع" في مشيته ومنطقه انهمل فيهما والدمع
(3/373)

سال كذلك.
اهتمج: و "اهتمج" الرجل ضعف وكذلك نفسه.
هانغ: و "هانغت" المرأة غازلتها.
تهقل, تقهل: و "التهقل" المشي البطيء وكذلك "التقهل" و "التهقل" أيضا رثاثة الهيئة وهو أيضا يبس الجلد وأيضا شكوى الحاجة.
اهتبل: و "اهتبلت" الشيء اغتنمته.
(3/374)

الياء على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الياء على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
ينع: "ينع" الثمر "يينع ويينع" ينعا وينعا ونوعا و "أينع" طاب.
يفع: و "يفع" الغلام يفوعا لغة و "أيفع" الاعم شب "ويفع الرمل أشرف".
يعط: و "يعطت" بالذئب يعاطا ويعاطا و "أيعطت" به زجرته و "ياعطت" أيضا.
يسر: و "يسرت" له في الأمر يسرا ويسارا و "أيسرت" جعلت له ميسورا أي سهلا حاضرا و "يسر" الرجل يسرا
(3/374)

ويسارا و "أيسر" استغنى و "يسر" بالقداح يسرا ضرب بها.
ع - والقوم الجزور اقتسموا أعضاءها والبلد سلك يساره.
ق - والرجل ضرب يساره والحبل فتله إلى أسفل ضد الشزرو "يسر" الشيء خف وأيضا أمكن والرجل يسرا ويسرا ويسارا هان فهو يسير حقير و "أيسرت" المرأة سهلت ولادتها.
ع - و "يسرت" أيضا كذلك.
يقن: ق - و "يقنت" الأمر وبالأمر يقنا ويقينا و "ايقنت" ضد شككت.
ع - و "يقنت" أيضا لغة.
يمن: ق - و "يمن" الرجل قومه يمنا صار ميمونا عليهم والرجل ضربت يمينه والبلد سلكت يمينه يمنا فيهما و "يمن الرجل فهو ميمون ضد مشؤمو "أيمن" القوم أتوا اليمن.
"ع - وكذلك إذا أجدوا في سيرهم.
ق -" ويقال أيضا "يمنت" أتيت اليمن.
و"يقظ" يقظا ويقاظة ويقظة تنبه للأمور و "أيقظته من
(3/375)

نومه أنبهته.
ع - والتراب أثرته.
يبس: ق - و "يبس" الشيء يبسا ذهبت ندوته.
ع - و "يبس وييبس أيضاغ" و "أيبس" أيضا.
ق - و "أيبست" الأرض كثر يبسها و "أيبسنا" صرنا في اليبس.
يتن: و "أيتنت" المرأة ولدت يتنا وهو المنكوس.
يهت: و "أيهت" الشيء أنتن والجرح كذلك و "أوهت" مثله.
يقه: و "أيقه" أطاع وأيضا أسرع الإجابة وأيضا فهم "ويهمت الفلاة يهما إذا لم يهتد لها".
يتم: و "يتم" الولد ويتم يتما مات أبوه ومن غير الآدميين ماتت أمه والشيء انفرد.
ع - وأيضا فتر وأيضا اهتم "وأيضا أفلت" وأيضا أبطأ.
ق - و "أيتمت" المرأة صار لها أيتام.
يعير: و "يعرت" الغنم يعارا صاحت.
يفخ: و "يفخته" يفخا ضربت يأفوخه.
يرق: و "يرق" الإنسان والزرع أصابهما اليرقان وهو داء يصفران منه.
(3/376)

باب الثنائي المضاعف
يلل: "يلت" الأسنان يلا ويللا قصرت.
يرر: و "ير" الحجر يررا صلب.
يمم: و "يم" الرجل والشيء يما غرق في اليم.
"ع - ويم فهو ميموم إذا طرح في البحر".
يدع: ع - و "يدعت" الشيء تيديعا صبغته و "أيدع" الحج أوجبه على نفسه.
(3/377)

باب المهموز
يئس: "يئس" يأسا انقطع أمله والشيء علمه و "يئس ييئس أيضا".
(3/377)

باب المعتل
يدى: "يديت" الرجل يديا ضربت يده والصائد الظبي أنشب يده في الحبالة.
ع - وماله يدى من يديه دعاء عليه
(3/377)

ق - و "أيديت" إليه يدا صنعتها واليد النعمة.
ع - "وأيديته كسرت يده" و "يديت" الرجل وإليه صنعت إليه يدا عن أبي زيد وأبي عبيدة ولفلان مال ييدي به على الناس أي يبسط يديه به.
(3/378)

باب الثنائي المكرر
يعيع: "اليعيعة" حكاية أصوات القوم إذا تداعوا فقالوا يعياع وياع ياع وياع ياع.
يهيه: و "اليهيهة" من قوله "يهيه" إذا صاح فهو يهياه.
يأيأ: و "يأيأت" بالقوم دعوتهم ليجتمعوا وبالرجل أظهرت بره.
ولم يجيء فيه شيء من الرباعي ولا الخماسي ولا السداسي
تم الجزء الثالث وبتمامه تم جميعه الكتاب والحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
(3/378)