Advertisement

كتاب الأفعال 002

المجلد الثاني
الراء على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
بسم الله الرحمن الرحيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الراء على فَعَل فَعُل فَعِل وأفعل باتفاق معنى وغيره من الثلاثي الصحيح.
رمل: ق- "رَمَلت" الحَصير رَمْلا و"أرملته" نسجته.
ع- وسريرَه رمَل عليه شريطا كذلك.
ق- و"رَمَل" في السير رَمَلا أسرع و"أرمَل" القوم فِنى زادهُم والمرأة صارت أرمَلة.
ع- و"رمِلت الشاة اسودّت قوائمها والعامُ قلّ مطُره.
ركس: "ق-1" و" ركَس الله العدوّ ركْسا و"أركسه" ردّه وقلبَه على رأسه وقُرئ بهما.
__________
1 ما بين القوسين سقط من ط.
(2/5)

رشَق: و"رشَقتُ" بالسهم رَشْقا و"أرشقتُ" به رميتُه 1 رشق.
و"رشَقْت" ببصرى رشْقا "رميت" به وبالقلم صوَّتُّ.
به في الكتاب2 و"أرشقت" النظَر أحددتُه.
ع- والظبية مدّت عنقَها-3.
ق- و"رَشُق" الشيء رشاقة اعتدل حسنهُ.
رغن: ورغَنت إلى الشيء رَغْناً و"أرغنتُ" أصغيتُ.
قال الشاعر4:.
وأخرى يصفقُها-5 كلُّ ريح.
سريع لدى الحَور6 ارغانها.
ع- والرجل في الأمر سكن إليه وأعجبه كذلك.
ردح: ق- و"ردَحتُ" الخباء رَدْحاً و"أردحتُه" وسَّعته بُردحة.
في آحره وهي الشُقَّةُ و"رَدَح" الشيء رَدحا بسطه.
ع- والشيء أقام و"ردَحت" البيت جعلت عليه الطينَ و"أردحتُه" و"ردَحت المرأة عند زوجها رَدْحا حظيت3.
ق- و"رَدُحَ" الشيءُ رَداحةً عظم.
ع- ومنه امرأة رَداحٌ أي ثقيلة الأوراك وكتيبة.
__________
1 ق- رميت.
2 ق- الصحيفة وط- الكتابة.
3 ليس في ط-
4 ق وانشده.
5 ق- تصفقها.
6 وط- الجود – و الحور بالحاء والراء- المعروف - س.
(2/6)

رَداح ثقيلة السير.
رعص: ق- و"رعَصت" الريحُ الشجرةَ رَعْصا و"ارعصتْها" هزّتها ومنه ارتعاص الحيّة تلوّيها وبالرمح طعنته كذلك.
رعد: و"رَعَدت" السماء رَعْداً و"أرعدت" والرجل-1- تهدّد كذلك.
ع- و"أُرعِد" الإنسان أصابته رِعدةٌ عن علّة أو خوف و"رَعَدت" المرأة و"بَرَقت" تحسّنَت وتزيّنت و"أرعد" القومُ و"أبرِقوا" أصابهم رعدٌ وبرقٌ.
ربع: ق- و"ربعَت" عليه الحمى رَبْعا و"أربعت" أتته رِبعا ورُبِع الرجل و"أربِع" حم حمَّى الربِع "رَبْعا-2" و"ربَعت" القوم رَبْعا صِرتُ رابعَهم وأيضا أخذتُ ربُعْ أموالهم أو غنيمتهم وقال عدي بن حاتم ربَعتُ في الجاهلية وخَمستُ في الإسلام.
والحجرَ رفعتُه باليد وفي المكان وعلى الشيء أقمتُ والحبلَ والوتر وغيرهما جعلته أربع طاقاتٍ والماشية والإبل رَبعا ورُبوعا أكلت كيف شاءت وشربت والرجل في المال كذلك.
"ع-2" والإبل وردت الرِبع.
__________
1 ق- مثله إذا تهدد- - س.
2 ليس في ط
(2/7)

"ق-1" وعلى الشيء عطفت وبه رفقت وعنه كففت و"أربَع على نفسك" منه وكانوا تسعة وثلثين "فرَبعتُهم" وكذلك سائر العقود إلى التسعين.
ع- والحَمل أدخلت تحته المرِبَعة ثم رفعته أنت وصاحبُك على البعير.
ق- و"رُبِعَت" الأرض والقومُ مُطِروا في الربيع وأيضا كثُر ربيعُها والإنسان توسَّط قدُّه و"أربَعنا" صِرنا في الربيع والدابةُ ألقى ربَاعيته والناقة لم تقبل الولد والرجل ولد له في شبابه وولده رِبعِيّون والناقة تبعها رُبعَ وهو المولود في أول النتاج والأرض كانت ذات يَرابيعَ والرجل وردت إبله روابِعَ أي في اليوم الرابع وهو الربِع والقوم صاروا أربعة.
"ع-1" وأيضا صاروا أربعين وفي الحديث "أغِبّوا في عِيادة المريض وأَربِعوا إلا أن يكون مغلوبا" والعدد جعلته أَربعة.
ق- وأيضا أرعى إِبله الربيعَ.
رعل: و"رَعَله" بالرمح رعْلا و"أرِعلَه" طعنه.
ع- والعَوسَجة أخرجت رَعلتها كذلك و"رَعِلت" الشاة.
__________
1 ليس في ط
(2/8)

رَعَلاً طالت أُذنُها وأيضا قُطِع من أُذنها قِطعَةٌ ثم دُلّيت.
رغث: ق- و"رَغَثَه" رَغْثاً و"أَرغَثَه" طعنه بالرُّمح وكلُّ أنثى ولدَها أرضَعتْه فهي رَغوتٌ.
ع- كذلك والراضِعُ أيضا رَغُوثٌ ضِدٌّ-1 و"رُغِثَ" الرجلُ رَغْثا كَثُر السؤالُ عليه حتى ينفَدَ ما عنده.
رسن: ق- و"رَسَنَتُ" الداَّبَةَ رَسْناً و"أرسنتُه" حَملتُ عليه الرَّسَنَ.
ع- وأيضا ضربتُه على مَرسِنَه كذلك.
رفل: ق- و"رَفَل" في مِشَيتِه رَفْلا و"أرفل" تبختر ومشى مختالا-2.
"ع-1" وفي سَيفه كذلك.
"ق-1" وفي قُيودِه مشى وفي ثَوبِه جرَّه كذلك والبئر أجَّمها كذلك.
"ع-3" والذيلَ من الثواب أطلتُه كذلك.
ق- و"رَفَل" رَفْلاً خَرُقَ في لِبستِهِ وفي كُلّ عَملَ و"أرفَل" القومُ الرجلَ و"رَفَلوه" سوَّدوه وعظَّموه.
__________
1 ليس في ط
2 قن مشى مختالا.
3 من ط.
(2/9)

ع- و"رَفِل" الرجل رَفْلا حُمق والعيش توسَّع.
رذم: ق- و"رذَمت" الصحفة رَذْما ورذُوما و"أَرذمت" امتلأت.
ع- و"رذَمتها" و"أرذَمتها" ملأتها-1 و"أَرذَم" على.
الخمسين زاد و"رذَم" ضرط مثل "ردَم" بالدال.
ق- ورذَم الشيءُ رُذوما سال-2.
رعج: و"رعَجنى-3" الأمرُ و"أرعَجني" أقلقني و"رَعَج".
البرقُ رَعْجاً و"أرعَج".
"ع-2" و"ارتعَج".
"ق-2" اشتدَّ اضطرابُه و"أرعَجض" البرقُ تتابع والرجلُ.
في الشر والفتنة لجَّ.
"ع-2" و"أرعَجَ" على فُلانٍ مال كثُرت إبلُه.
"ع-4" و"رهَنتُ" الشيءَ و"أرهَنتُه" بمعنى.
رهن: "ق-2" ورهَنتُك" الشيءَ "رَهْنا" أخذتَه مني5.
__________
1 من هنا إلى قوله بالدال ليس في ق فالصواب أن يعلم عليه – - س.
2 ليس في ط.
3 العجب أنا لم نجد شيئا من هذا الحرف في ق قوله أرعج البرق إلى لج فلعله ضاع من نسخة الناشرين – - س.
4 ط- ق.
5 ط- منك.
(2/10)

على مبايعة والشيءُ رُهونا أقام والرجلُ والبعير هُزِلا وأنشد:
إما ترى جسمي خلا قد رهن
هزلا فإنَّ المجدَ ليس في السَمَن-1".
و"أرهَنتك" الشيء أعطيتكَه لترهَنه والميتَ قبراً ضمنتُه إياه وفي المخاطرة جعلت فيها رَهْناً وبالسلعة غاليت فيها والرجل وَلَده أخطر بهم.
ع- و"رَهَن" الشيءُ رَهْناً ورُهوناً دام فهو رَاهِنٌ وراهٍ أيضا "مثله ويروى بيت الأعشى".
لا يستفيقون منها وهي رَاهِنةٌ2.
بالنون والياء-1.
و"أرهَنتُ" في السلعة أسلفت وأغليتُ أيضا و"رَهنتُ" أيضا لغة.
رشح: ق- و"رَشح" عرقا "رَشْحا-1" و"أرشح".
و"رشَحت" الناقة ولدها و"أرشحته" و"رشّحته" إذا رفقت به حتى يتبعها في المشي3.
رفق: ق- و"رفَقته" رَفقا و"أرفقته" نفعته.
__________
1 ليس في ط.
2 تمامه: إلا بهات وإن علو وإن نهلوا.. يذكر شربا – س.
3 بقي عليه ما ذكره – ق ص 105- رشح الحوار مشى أول مشيه مع أمه، والماء من بين الحجارة، والعرق سال وارشحت الناقة مشى ولدها معها- س.
(2/11)

ع- ومن الرِفق كذلك الذي هو ضد العُنْف.
"ق-1" و"رَفقَ" العمل رفقا أحكمه وفي السير والأمر اقتصد والبعير شده برِفاق وهو حبل يُشدَّ به عنقُه إلى رُسغه.
ق- و"رَفُق" اللهُ بك كان رفيقا بك2.
ع- "ورَفِق أيضا رَفَقا-3" و"رَفُق" أيضا انفتل مِرفَقُه والناقةُ اشتدَّت أحاليلُها.
ق- و"أرفَق" الرجلُ دخلَ المرفقَ وهو الكنيفُ.
رعظ: و"رعَظتُ" السهم رَعْظاً4 و"أرعظته" جعلت له رعظاً وهو مَدخل النصل.
في السهم.
ع- و"رَعِظ" رَعَظاً انكسر رُعظُه.
ق- و"رهَفتُ" الشيء رَهْفاً و"أرهفتُه".
"ع-5" رققته.
رهف: "ع-1" و"أرهفت" إلى فلان حديثاً ليس بحسن وفي الخبر زاد فيه والرجلُ خانك.
وبالرجل ذكرت فيه أمرا ليس بحقّ ولا باطل.
__________
1 ليس في ط.
2 ق- أي كان بك رفيقا.
3 من ط.
4 سقط من ع، وأرعظته، وهو في ق- س.
5 من ط.
(2/12)

"ق-1" و"رهُف" الشيء رهَافة رقّ.
"ع-1" و"رُهِف" أيضا.
رشد: ق- و"رشَده" الله رُشدا و"أرشَده" هداه "فرشَد" رُشدا ورَشادا اهتدى و"رشِد" رشَدا ضد غَوى.
رجن: و"رجَنت" الدابة والماشية رَجْنا و"أرجنتها" حبستَها "فرجَنت" هي.
"ع-1" رَجْنا ورُجونا و"رجِنت" رَجنا.
"ق-1" أقامت.
ع- و"رَجن" دابّته رَجْنا أساء علفها حتى تُهزَلَ.
ركح: ق- و"ركَحتُ" إلى الشيء رُكوحا و"أركحت مِلت واستندت و"رقَن" شَعرَه أو يده رَقْنا و"أرقنه" خضَبه بالرَّقُون وهو الحِنَّاء.
رعم: و"رَعَمت" الشاة رُعاما2 ورَعْما و"أَرعمت" سال رُعامها وهو مخاطها.
"ع-1" وهو الرُغام3 أيضا حكاه الخليل فهما لغتان.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق رعاما
3 وقع بالأصل الرعام وليس بشيء فالرعام والرغام بالعين والغين لغتان مذكورتان- س.
(2/13)

"ع-1" و"رعَم" الشمسَ رَعْما رقبها عند المغيب.
و"رُعِمت" الشاةُ أيضا رُعامُها و"رعُم" مَخاطها سال.
رفد: ق- و"رَفَدته" رِفْدا الأعمُّ2 و"أرفدتُه" لغة أعنته والرِفْد العطيَّة.
ع- تقول منها "رَفَدته" و"أرفدته".
رذل: ق- و"رَذَلت" الشيءَ رَذْلا و"أرذلته" و"رَذَلت الشيءَ رَذْلا.
فهو مرذول-3" و"رَذُل" رذَالة سُفل و"أرذل" الرجلُ فعَل رَذلا.
رعش: و"رَعِشت" اليد رُعشة "ورِعْشة ورُعِشت-4" و"أُرعشت" أرِعدت والرجل أُرعِد جُبنا كذلك.
رفث: و"رفِثَ" رَفَثاً و"أرفَث" غَشى النساءَ وأيضا أفحش كذلك.
ع- و"رَفَث" أيضا رَفْثا "بمعناه" و"رَفُث".
رمد: ق- و"رَمَد" القوم رَمْدا و"أرمدوا" ماتوا و"رَمَدهم الموت رمْدا أماتهم و"رَمِدت" العين رَمَدا أوجعها القذَى.
ع- "واللونُ" أشبه االرَّمادَ وَالماءُ أَجن.
__________
1 من ط.
2 في ع رفدا والفتح أكثر وكذا في ق.
3 ليس في ط.
4 ليس في ق.
(2/14)

ق- و"أرمَد" القوم جُهدوا.
ع- "وهلكَت" مواشيهم1 و"أرمدت" العين أيضا لغة "ورمِد الثوب اتسخ.
"ق-1" وكل ذات لبن أضرعت.
ردف: و"ردِفت" الشيءَ ردافة و"أَردفته" جئت بعده والرجل ركبت خلفه كَذلك.
و"رَدِف" لك الشيء و"ردفِك" رَدافة تبعك ويقال دنا لك و"أَردَفت" الجيش بالجيش والرسول بغيره بعثته بعده والشيء جعلته رِدْفك والدابة حمل الرديف لغة والأعم "يُرادِف".
ع- و"رَدِفه" أمر و"أردَفه" لحقه و"أردَفت" النجوم توالت وعلى زوجته تزوج عليها.
رغد: ق- و"رَغِد" العِيش رَغَدا ورَغُد رغَادة.
و"أرغَد" "أخصب-1" واتسع.
"ع-2" و"أرغد" الرجل توسع في عيشه.
"ع-1" والرجل ماشيته تركها وسومها و"رَغدَت".
رذى: الإبل قبل ظمئها فلم تشرب و"رَغَدها" راعيها - "رذِي3" الإنسان.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 الذي في ق ص – 102- ردى الإنسان وأردى أثقله المرض- بالدال المهملة.
(2/15)

و"أرذى" "أثقله-1" المرض.
رحب: ق- و"رَحُبَ" المكانُ و"رَحِب" رُحْباً ورَحابةً و"أرحب" اتسع.
رهم: و"رُهِمت" الأرضُ "رَهْماً-2" و"أُرهِمت" أُمطِرت بالرِّهام وهي اللّينة من الأمطار3.
ركز: و"رَكْزتُ الشيءَ رَكزاً" أثبتُّه في الأرض و"أَركَز" الرجلُ وجد ركازاً.
وهو المالُ المدفونُ أو دَفنه والشيءُ والرجلُ كان له رِكزٌ أي صوت.
رجع: و"رَجَع" رُجوعا من سَفَرٍ ومن أمر.
ع- و"رَجَعه" غيرُه وهُذيلٌ تقول "أرجعه" غيرُه.
ق- و"رجع" الكلب في قيئه عاد فيه والمرأةُ إلى أهلها بموت زوجها فهي.
راجِعٌ والناقةُ رِجاعا ألقَت ولدَها قبل أن يَستبينَ.
ع- وأيضا شالت بذنبها فظُنَّ أن بها حملا.
ق- والدابة4 من سفر إلى غيره و"أرجعت" الناقة.
__________
1 من ط- وفي الأصل أتلفه.
2 ليس في ط.
3 بقي عليه مما ذكره – ق، وأرهم الربيع كثرت رهامه ذكره في ص 108- س.
4 ط ق الدواب.
(2/16)

سَمِنت بعد هُزال والمتاعُ كان له مرجوعٌ والإنسانُ أحدث من الرجيع.
ع- والرجل أهوى بيده إلى خَلْفِه ليتناولَ شيئا.
ق- و"رَجعتُ الكلام والسهمَ المرميَّ وغيرَه رَجْعاً معروفٌ و"أرجعتُ" لغةٌ واليدَ إلى خلفه كذلك.
"ع-1" و"رجعتُك" عن الشيء رَجْعاً و"أرجعتُك" لغةٌ.
ق- و"رَغِم2" أنفُه رَغما و"أُرغِم-1" لَصِق بالرُّغام وهو الترابُ ذُلاّ.
رغم: ع- و"رُغِم-2" أيضا و"رَغِمت" الشاة ابيضَّ طرف أنفها و"رَغَم" الإنسانُ بفتح الغين لم يقدر على الانتصاف و"رغمه" الله.
و"أرغمه" أي ترَّب وجهَه و"أُرغِم" أنفُه أُلصِق بالرُّغام.
ق- و"رغَمتُ" الرجلَ قُلتُ لَه رغْماً و"أرغمتُه" أكرهتُه.
رغل: و"رَغَلَ" كلُّ رَاضعٍ أُمَّه رَغْلاً استدرَّها بعجلة.
ع- والرجلُ سَرق.
__________
1 ليس في ط.
2ط، رغم "بفتح الغين".
(2/17)

ق- "أرغلت" الأرضُ أنبتَتْ الرُّغْلَ وهو السَّرمَقُ.
ع- وإلى فلان مِلتُ و"أرغَنتُ" بالنون كذلك.
و"أرغلَت" الإبلُ عن مَراتِعها ضَلَّت والماءَ صبَّه ضباًّ كثيرا و"رَغِلت" المرأة وَلدَها و"أرغلته" أرضَعته وبالزاي أيضا كذلك.
و"رَغِل" الغلام رَغَلا طالت غُرلتُه فهو أرغَلُ وأغرلُ.
ق- والعامُ والعيشُ رَغَلا أخصَبا "والصبيُّ عَظُمت رُغلَتُه أي غلفته1.
رزم: ق- و"رَزم" البعير رُزوما ورُزاما أقام إعياءً والشيءَ رَزْماً جعلتُ بعضَه.
على بعضٍ والقِرنُ على قٍرنه بَرَك عليه.
ع- وأيضا أضرَّ به الجوعُ فهو رَازِمٌ والشتاءُ رَزمةً بَرَد.
ق- و"أرزم" الرعدُ صوَّتَ والناقةُ رَغَت رُغاءً حنيناً.
ردم: و"رَدمتُ" البابَ والثُلمةَ وغيرَها رَدْماً سددتُ.
__________
1 ليس في ط.
(2/18)

و"أردمتْ" عليه الحمّى أقامت.
لدم: "ع-1" و"ألدمَت" أيضا باللام كذلك.
ع- و"رَدَم" رُداماً حَبق وبالذال أيضا كذلك.
و"ردَمتُ" الثوبَ رَدْماً و"ردَّمتُه" رقَّعتُه.
رصد: ق- و"رصَدتُه" بالخير والشرِّ رَصْداً و"أرصدتُه".
أعددتُ له "ورَصَدتُ" الشيءَ رَصْداً أو رَصَداً ترقَّبتُه ورصدت له أعددتُ له-1.
ع- و"رُصِدت" الأرضُ أصابتها رَصْدةٌ وهي الدُفعةُ من المطر.
ركض: ق- و"رَكَض" رَكْضاً مشى وأسرع وفي الأمر فعله ماشيا أو جالسا والأرضَ ضربها برجله والدابةَ استحثَّها والطائرُ والفرسُ أسرعا.
ع- الصواب "رُكِض" الفرسُ على ما لم يسمّ فاعله ولغة "رَكَضني" البعير برجله.
ق- و"أركَضت" الحامل اضطربَ ولدُها في بطنها.
ع- ردم ردم ردم والفرس حملته على العدْوِ.
__________
1 ليس في ط.
(2/19)

رتم: ق- و"رتَمت" الأنفَ والشيءَ رَتْما كسرتُه ودققته والرجل.
على الشيء ثَبتَ عليه.
ع- وما رتَم بكلمة أي ما تكلم بها.
ق- و"أرتَم" الرجلِ عقد رتيمة في أصبعه لاستذكار حاجة.
أو عقد رَتْما عند سفره لامتحان عَفاف الزوجة.
"ع-1" وكذلك "إرتتمت" و"ترتَّمت".
رفض: ق- و"رَفضت" الإبلُ رَفْضا تفرقت في المرعى والشيء تركته.
"ع-1" رَفَضاً.
"ق-1" و"أرفضتها" أرسلتها بلا راع.
ع- و"رُفِض-2" من دابَّته رَفْضا سقط و"رفَض" النخل انتشرت عُذوقه وسقطِ قيقاؤه.
رمق: ق- و"رمَقت" الشيء رمْقا أتبعت النظر إليه و"أرمق" العيش لم يدرك منه إلا الرمَق.
ع- و"رمِق" العيشُ رمَقا أمسك.
رشح: ق- و"رشَح-3" الحوار مشى أول مشيه مع أمُّه,.
__________
1 ليس في ط.
2 قد ذكره ق- ص 268 ولكنه تصحف هناك فذكره بالصاد المهملة، س.
3 تقدم أول الباب وأشرنا إلى ما فيه- س.
(2/20)

والماء من بين الحجارة والعَرق سال و"أرشحت" الناقة مشى.
معها ولدها.
ع- و"رَشَحت" أيضا فهي راشِح.
رزف: ق- و"رزَفت" الناقة رُزوفا أسرعت و"أرزَف" الرجل أسرع والناقة حركها في السير.
رمس: و"رَمَس" الميت رَمْسا و"أرمسه" دَفَنه و"رَمَس" الكلام أخفاه والخبر ستره والريح غطَّت الآثار1 بالتراب.
ع- و"رَمَسته" بحجر رميته.
ق- و"أرمس" الميت جعل له رَمْسا أي قبرا.
رجب: و"رَجَبت" الشيء رَجْبا عظّمته.
وأنشد لكثيّر:.
فيا عَزّانِ واشٍ وشَى بيَ عندكم.
فلا تَرجُبِيه أَن تقولي لَه مهْلا.
و"أَرجَبنا" صرنا في شهر رجب.
ع- و"أرجبته" أيضا و"رجًّبته2" عَظمته" والشيء هبته وأيضا عظمته-2" و"رِجبته" بالكسر رَجَبا.
هبتُه أيضا وعظّمتُه- والرجُلُ فَزِع.
__________
1 ق- بالتراب الآثار – س.
2 ليس في ط.
(2/21)

ركب: ق- و"رَكَبتُه" رَكْبا ضربتُ رُكبَته وأيضا ضربتُه برُكبتي و"ركِب" الدابّةَ والشيءَ رُكوباً والرجلَ بأمر قبيح فعله به والديَّنُ غلَبه والرجلُ عظُمت رُكبَتاهُ والبعيرُ عظمت الواحدةُ مِنه و"أَركَب" المهر حانَ "له-1" أن يُركَب.
رجل: و"رجّلته" رَجْلاً ضرِبتُ رجلَه والبَهمةُ أمّه رَضَعها والشاةَ علّقتُها برجلها والصائدُ الظبيَ أوقع رِجلَه في الحِبالة و"رَجلَ" الشَعَرُ رَجَلاً استرسل دون الجَعْد وفوق السَبْط والفرَسُ ابيضّت إحدى رجليه والشاةُ مثله والرجلُ رُجْلةً بقى راجلا وأيضا عظُمت رِجلاه.
ع- والفصيلُ أمَّه رَضَعها متى شاء.
ق- و"أرجَلتُك" تركتُك راجِلاً والمُهرَ وغيرَه تركته يرضَع متى شاء.
ع- و"الشيءَ" أمهلتُ والمرأةُ وَلَدت الرجالَ والإنسانُ كَثُر رِجالُه وحَشَمُه.
ردن: و"رَدَنتُ" المتاعَ رَدْنا "نضدته-2" والسلاحَ.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/22)

سمعتُ وَقْعَ بعضه على بعضٍ و"رَدِن" جِلدُه رَدَنَا تقبَّض وتشنَّج و" أردَنت" عليه الحمى مثل "أردَمتْ".
"ق-1" و"أردَن" الليلُ أظلمَ والعَرَقُ نمَّش الجَسَد والقميصَ جعلتُ له رُدْنا وهو أسفِل الكم.
ع- و"رَدَنتُه" و"رَدَّنتُه" كذلك.
رجف: ق- و"رَجَفت" الأرضُ رَجْفا ورَجَفانا زُلزِلَت والشيء اضطَرَب والرَّعدُ في السَّحاب كذلك.
و"رُجِفَ" الإنسانُ كذلك لم يستقرّ لجنون2 عرض له و"أرجَف" بالشيء أو بالخبر أسرع به في الشرِّ لا في الخير.
رقب: و"رَقَبْتُ" الإنسانَ رَقْبا ضربتُ "رَقَبته والشيءَ رَقْبة ورُقْبا انتظرتُه ورَقِب رَقَباً غلُظت رَقَبته-1" و"أرِقِبتك" أعطيتُك الرُقبَى وهي هِبَة ترجِع إلى المُرقِب إن مات المُرقَبْ وقد نُهي عنه.
ع- و"رَقَبتُ" الدابًّةَ طَرحتُ في رقَبته حَبلا.
رصع: ق- و"رَصَع الشيءُ رَصْعاء لَزِق ورَصِعت.
__________
1 ليس في ط.
2 ط وق بجنون.
(2/23)

المرأة رَصَعا رَسِحت.
"ع-1"و"رَصَعتُه" بالرُّمحِ رَصْعاً و"أَرصعتُه" طعنتُه.
و"ع-2" "رَصِع" به رَصَعاً لَزِق و"رَصَع" رَصْعاً كذلك والأعم "رصًّع" بالتشديد أي ألزق "ورَصَعَ الرجلُ ضَرَب بيده-1" والحبَّ دقَّه والشاةُ رَصَعاناً قفَزت والطائر سَفِدَ "والشيءَ عقدته وأيضا خرزته ورَصِع رَصَا لغة-1" ورَصِعت المرأةُ رَصَعا َمُرت عجيزتُها كالرَسَح "وأيضا تقاربت ركبتاها"-1.
ق- و"رشَمت" الشيء رَشْما علّمته بعلامة و"رَشِم" الطعامَ رَشَما تشمّمه و"أرشمت" الأرضُ بدأ نبَاتُها.
رشم: ع- و"رَشِم" العامُ رَشَما قلّ خصبُه والشيءُ صار فيه خطوطٌ والغيث قلّ و"أرشمَ" البرقُ مثلُ "أوشَم" و"أرشمت" إليك كتبتُ.
ربل: ق- و"ربَل" الأسدُرَ بالةً واللِصُ خَبُثا والقوم كثروا.
ع- وأيضا أخصبوا-1.
__________
1 ما بين القوسين ليس في ط.
2 من ط.
(2/24)

ق- "ورَبِل" الرجلُ رَبَلا كثر لحمه.
ع-1 والاسم الرَّبالةُ والربيلةُ.
"ق-1" و"أربلت" الأرضُ أنبتت الربْلَ وهو ما يخضرُّ بعد يُبسه في القيظ.
"ع-1" و"رَبَلت" أيضا كذلك.
رمث: ق- و"رَمَثت" الإبلُ رَمْثا أكلت الرِمث.
ع- والشيء أصلحته وأيضا مسحته بيدي و"رمَّثت" على الخمسين زِدْتَ عليها.
ق- و"رَمثت" الإبل رَمَثا مَرِضت من أكل الرِمثْ و"أرمثتُ" في الضرع من اللبن أبقيتُ.
رصن: و"رَصنت" الشيء رَصْنا أكملته.
"ع-1" وأيضا أحكمته.
"ع-2" والرجل بلساني شتمته.
ق- و"رَصُنَ" العقلُ والشيءُ رَصَانة اشتد ثباتُه و"أرصنت" الشيءَ أحكمتُه وأكملته.
رطب: و"رطَبتُ" الدابةَ رَطْباً أطعمته3 الرَطْبة و"رَطُبت".
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ق- أطعمتها،- س.
(2/25)

الجارية والشيء رطوبة رَخُصت.
"ع- ورَطِبت أيضا-1" و"رَطِبَ" الرجل نما عنده رَطَبا تكلم بما عنده من خطأ أو صواب.
ق- و"أرطَب" البسرُ صار فيه الرُّطبُ2 والأرض صارت ذات رُطْب النبات والقوم صادفوه أو صاروا فيه.
رفه: و"رَفَهت" الإبلُ رَفْها ورُفوها وردت الماء كل يوم والقوم توسَّعوا في عيشهم و"رَفُهَ" العيشُ رَفاهة اتَّسع.
و"الرَفاهيةُ".
"ع-1" والرُّفَهْنيةَ.
"ق-1" السبعة و"أرفَه" القوم وردت إبلهم رِفْها أي متى شاءت و"أرفَهوها هم".
ع- و"أرفه" نفسه تدهَّن وترجَّل كل يوم وقد نُهي عنه.
رخص: ق- و"رَخُص" البدنُ والشيءُ رَخاصةً ورُخوصة صار رَخْصا ناعَما والسِعرُ رُخْصاً ضد غَلا و"أرخصتُ" لك.
__________
1 ليس في ط.
2 رطبا ق- وهو أعلى،- س.
(2/26)

في الأمر من الرُّخصة وهي ضدُّ الشدة.
رتج: و"رَتِج" رَتَجاً تلعثم في كلامه والكلامُ استغلق وأُرتِجَ عليه مُنِع الكلامَ و"أرتجتُ" البابَ أغلقتُه.
ع- و"رتَجتُه" لغة.
ق- و"أرتِجت" الناقُ قَبلت ماءَ الفحل.
ع- والدَّجَاجَةُ امتلأ بَطنُها بَيْضاً.
رهص: ق- و"رَهِصت" الدابةُ رَهَصا ورَهْصةً.
ع- و"رُهِصت" أيضا رَهْصا فهي مرهوصَةً ورَهيص و"أرهَصها" الله تعالى و"رَهْصتُ" الدابةَ و"أَرهصتها" والحجر كذلك و"رهَصني" فلان بحقه أخذني أخذا شديدا والشيءَ عصرتُه.
ق- و"أرهَصت" البناء أقمت لَه مَراهِص ترفِده لئلا يميلَ وأيضا بنيت درجا وأنشد:.
وفُضّل أقوام عليك مَراهصا1.
ع- و"رهَصت" الحائط أيضا رفَدتُه بما يقيمه.
__________
1 للأعشى وصدره رما بك في أخراهم تركك العلى – س.
(2/27)

لغة.
رهم: و"رَهِمت" "الأرضُ ورُهِمت" سُقيت رِهاما وهي الأمطار الَلّينةُ و"أَرهم" الربيعُ كثُرت رِهامه.
رخم: و"رَخُم" كلامُ الجارِيةِ رَخَامةً لان وحَسُنَ.
ع- و"رَخِم" رخَما كذلك والشيء أخفيتُه.
ق- و"رخَمته" رَخمة لغة في رَحمتِه رحمة والفرس والشاة رُخمة ابيضت رؤوسهما و"أرخمت" كل ذات بيض بيضها حضَنته.
ع- والرجل سكت و"رَخمت المرأة ولدها ترخَمه رَخما رقت عليه وأيضا لاعبته-1".
رفغ: ق- و"رفُغَ" العيش رَفاغة أخصب و"رَفِغت" الناقة وغيرها رفغا اتسعت أرفاغها والإنسان اشتكى باطن لحمه و"أرفغ" القوم توسع عيشهم والرَفاغية السعة.
رغب: و"ورَغُب" رغابة ورُغبا ورَغبا اشتد أكله وشربه وأيضا اشتد وأيضا اتسع رأيه وخُلقه والأرض دمِثت بعد صلابة و"رغِبت".
__________
1 ليس في ط.
(2/28)

الشيء وفيه رَغبة طلبته وأجبته وعنه1 رَغَبا لم أَرضَه و"أرغب" الرجل كثر ماله.
رهق: و"رَهِقْت" الشيء رَهَقا "غشِيته-2" والرجلُ ما يُكره غشيه والقبلة دنوت منها في الصلوة و"رُهِق" رَهَقا أُّتُّهِم بالمكروه.
ع- وشُخوص فلان دنا.
ق- و"أرهقته" أدركته وأيضا كلفته أمرا صعبا.
ع- وأيضا أَخَفته وأيضا قارب الاحتلام.
"ق-2" وأيضا أعجلته والصلوة أخرتها و"أرهَق" الليلُ دنا و"أرهَقَنا" دنا منا وروى ابن الأعرابي "رَهِقته" و"أرهَقته" بمعنى لحقته "وأرهق أناءه ملأه-2".
رمك: و"رَمك" في3 المكان رموكا أقام به وفي الطعام لم يَعْف منه شيئا.
"ع-2" وأيضا ذهب ماله و"رمَك" البعير رمْكا اشتدت كُمتته.
__________
1 ق- وعن الشيء.
2 ليس في ط.
3 ق- وط – بالمكان.
(2/29)

ق- ورَمِك اللونُ رُمْكة علت سوادَه خضرةٌ-1.
رغس: و"رَغِس" اللهُ المالَ رَغْسا بارك فيه والمرأةُ كثر ولدها.
ع- والرجل على القوم أفسد.
رحص: ق- و"رَحِض" الشيء رَحْضا غسله والعَرَقُ المحموم مثله ويسمى الرُحَضاء "والمِرْحاض-2" من رَحَض.
ع- و"رَحِض" المحموم أيضا رحْضا.
رزخ: ق- و"رزَح" البعير رُزوحا أعيا فلم ينهض "ورزَاحا هُزل".
رضح: و"رَضِح-3" الشيءَ رَضْحا و"رَضَخه" رضخا كسره.
رضخ: و"رَضَخ" له من المال رَضْخا و"رضيخة" أعطاه.
ركد: و"رَكَدت" الريح رُكودا" والماء سكنا والقوم هدءوا والمتن استوى سمنا والرجل بالمكان أقام.
رتك: ع- و"رَتَك" البعير رتكانا اهتز في سيره.
ق- و"أَرتَك" في أمره شَكّ.
رزق: و"رَزَق" الله عباده رِزْقا والسلطانُ الجند.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق وط.
3 بهامش الأصل بالحاء والخاء معا،- س.
(2/30)

رِزقة.
ع- و"الرِزْق" الشُكرَ بلغة أزد شَنوءةَ ومنه قوله تعالى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} أي شكركم.
و"رَزّقه" رَزْقا شكره "والاسم الرَزْق-1".
رمغ: و"رَمَغت" الأديم وغيره رمغا عركتَه.
رقص: ق- و"رَقَص" اللاعب والإبل في سيرها رَقْصا ورَقَصا والحمار حول أُتُنه والسراب في الظهيرة رَقَصا ورَقَصانا.
ربط: و"رَبَط" الله تعالى على القلوب بالصبر رَبْطا ورِباطا قرّاها والشجاع قلبه عن الفرار شدّه والشيء شددته وأوثقته.
ع- و"رَبَط" جأشه رَباطة شجُع.
رطن: ق- و"رَطَن" رَطانة.
ع- و"رِطانة".
ق- تَكلّم بكلام العجم.
رفت: و"رفَت" الشيء رُفْتا كسره حتى يصير رُفاتا.
__________
1 ليس في ط.
(2/31)

و"رَبّثَه" رَبْثا عقله بعللٍ كاذبَةٍ وأيضا خدعتُه وحبَسته.
ركع: و"رَكَع" رُكوعاً قام للصلاة وأيضا انحنى وتطأطأ وكلُّ قومة رَكعةٌ.
رجح: و"رَجَح" الشيءُ رُجْحانا ضد نَقَص والحلمُ رَجاحةً رَزُن.
وثَقُل و"رَجَحتُ" الشيءَ "بيدي-1" أوفيته.
رهز: و"رَهَز" الرجلُ والمرأةُ رَهْزاً تحرّكا عند البِعال.
ربق: و"رَبَق" الجديَ وغيره رَبْقاً شدّه في الرِبْق والرجلَ سجنتُه.
رعب: و"رَعبه" رُعْباً أفزعَه والاناءَ رَعْباً ملأه والسيلُ الوادي ملأه.
ع- و"أيضا رَقى من السحر و"رَعَّبتُ" الشيء قطَّعتُه و"رعِب" الشيءُ رعَباً قَصُر فهو أَرعِبُ والأنثى رَعباءُ.
رمع: و"رَمَع" رَمْعاً و"رَمِع" ورَمَعانا و"أرمع" اصفرَّ وتغيَّر والسباع بأولادها وَلَدت والشيء انكَبَّ ومال.
__________
1 ليس في ط.
(2/32)

كذلك.
"ق-1" و"رمَعَ" الشيءُ رَمَعاناً تحرَّك والأنفُ عند الغضب كذلك.
ق- و"رَكَل" رَكْلا ضَرَب برِجله الواحدة وبالمِسحاة الأرضَ أدخلها فيها.
ربك: و"رَبَك" الزُبْدَ ربكا أصلحه والربيكةَ صَنعها وهي تمر وبُرّ يُطبخان بسمن والرجلُ رّبْكا ورُبوكا تتعتع في كلامه واضطرب في أمر لا يستطيع الخروج منه.
رقد: و"رَقَد-2" رُقادا.
ع- ورَقْقدا ورُقوداً.
ق- نام وعن الأمر غَفلَ.
ع- ورَقَدانا طَفَر من النشاط و"أرقد" الرجل مضى على وجهه و"رَقَد" الثوبُ أخلقَ و"أرقد" بالمكان أقام به.
رضب: ق- و"رضَب" الريق رَضْبا مصَّه.
ربض: و"رَبَض" الكبشُ رَبْضا عدل عن الضِراب والدُابَةُ.
__________
1 ليس في ط.
2 ط، رقد رقدا ورقادا ورقودا، نام.
(2/33)

رُبوضا برك.
ع- و"رَبضتُ به رَبْضا وهو انتظارك بالرجل خيرا أو شرا يَحلُّ بت-1" والمرأة زوجها وأخاها وبنيها صارت قيِّمةَ بيت و"أربضت" الشمس اشتدَّ حرها.
رضم: ق- و"رَضَم" الحجارةَ رَضْما جمع بعضاً إلى بعض والبعير رمى بنفسه إلى الأرض فلم يتحرك والشيءَ ضممتُه.
ع- والأرض أثارها للزرع ورَضَمانا عدا عدواً ثقيلا وبه الأرض جلد به الأرضَ و"رُضِم" البعيرُ تشنج عَصَبُه.
ركم. ق- و"رَكَم" الشيءَ رَكْما جعل بعضَه على بعض.
" ع- والشيءَ ضممتُه-1".
رمز, ربز: ق- و"رمَز" الإنسان رَمْزا أشار بعين أو حاجب والكتيبة ماجت من نواحيها.
ع- و"رَمِز" رَمازَةً و"رَبِز" ربازة أيضا جاد رأيه و"رَمُز ورَبُز أيضا"-1.
رثد: ق- و"رثَد" الشيءَ رَثْدا جعل بعضه على بعض والشيء رُثُودا طال واحتبس.
__________
1 ليس في ط.
(2/34)

ع- و"أرثد-1" القومُ أقاموا وأيضا احتفروا حتى بلغوا الثرى.
رفد: ق- و"رَفَده-2" رَفْداً أعطاه.
"ع-1" و"الرِفدُ الصِلة".
"ق-1" وأيضا أعانه والشيءَ قويتُه.
ع- وعلى البعير عملت له رفادة مثل جّدْيَة السرج-3 و"أرفدتُ" الرجلَ أعطيتُه وأيضا أعنتُه و"رفَّدوا" الرجلَ سوَّدوه وعظَّموه والإبلُ سارت سيراً رُويداً.
رسخ. ق- و"رَسخ" الشيءُ في الأرض رُسوخا غاب فيها والعالم في العلْم دخل فيه والغديرُ غاض ماؤه.
رجم: و"رَجَم" رَجْما" رمى بالحِجارة وعن قومه دافع وبالظن رَمى به والرجلَ نسب إليه مكروها.
ع- وأيضا سبَّ وأيضا قَتَل "وطرده-1" و"رَجَم" القَبرَ جَعل عليه الرجامَ وهي الحجارة.
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم أول الباب- س.
3 وهي القطعة المحشوة تحت السرج وقاية لظهر الفرس- س.
(2/35)

رقح: ق- و"رقَح" الشيءَ رَقْحا ورَقاحة.
ع- و"رقَّحه".
"ق-1" أيضا دبّره2 وأصلحه وفي تلبية أهل الجاهلية" جئناك للنَصاحة لم نأتِ للرَقاحة" أي التجارة.
رصف: و"رَصَف" الحِجارة رَصْفا والعقب على أفواق السهام والرجلين قرب بعضها من بعض "وقربه إليه-1".
ع- والمرأة ضاق فرجها فهي رصوف وهذا أمر لا يَرصُف بك أي لايليق "والرَّصافة الرفق-1".
رشف: ق- و"رشَف" الماء وغيره رَشْفا مصّه بشَفتيه.
ع- و"رشِفه" رَشَفا ورَشَفانا كذلك.
رضف: ق- و"رَضف" الشِواء رَضفا شواه بالرَضْف وهي حجارة مُحماة والشيء كويته بها.
ع- والوِسادة ثناها.
رشف: ع- و"رَفش" الطعام رَفْشا حركه بالمِرْفَشَة وهي لوح الاندَر.
ع- وأيضا أكل ومن أمثالهم وقع في الرفْش والطَفْس.
__________
1 ليس في ط.
2 كذا والصواب تقديمه على ق- س.
(2/36)

أي الأكل والنكاح و"رفِشَ رَفَشا عظمت أذناه-1".
رسم. ق- و"رَسَم" الشيءَ رَسْما علّمه بعلامة من كي أو غيره والإبل رَسِيما سارت.
ع- و"رسَمت" له كذا فارتسَمه أي امتثله والماء جرى.
رذم. ق- و"رَذَم" الشيء2 رُذوما سال.
ربخ. و"رَبِخت" المرأة رَباخا "ورُبوخا" غُشي عليها عند الجماع.
ع- والإبل فتَرت.
رمح. ق- و"رَمَح" بالرمح رَمْحا طعن والجندب الحصى في الحر ركَضه والدابة برجله رَمْحا ورَمَاحا نفَخ.
رسف."وَرَسَف" المقيد رَسْفا ورسَفانا مشى في قيده.
رفس. و"رَفَس" صدره برجله رَفْسا ضربه بها.
رسب. و"رَسَب" الشيء في الماء رسْبا ورُسُوبا غرِق.
ق- والسيفُ في الضريبة والشيءُ في الأرض غاب.
ربس: و"رَبَس" الشيء رَبْسا ضَمّ بعضه إلى بعض و"ارتَبَس" العُنقُود منه أي اكتنز.
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم بأبسط مما هنا- س.
(2/37)

ع- و"رَبَس" الأمر رَبْسا اشتد.
رسع: ق- و"رَسَعت" العين رَسْعا فسدت.
ع- والصبي جعلت عليه حرزا تدفع عنه العين كذلك.
رسغ: وبالغين فيهما كذلك.
و"رَسِمت" رَسَما و"رَسَّمت" الأعم.
رده: "وَرَدَه" البيتَ رَدْها وسّعه.
رطل: و"رَطَلت" الشيءَ بيدي رطلا حرّكتُه لأعرف وزنه و"رَطّل" شعره ثناه وكسره.
ردس: ق- و"رَدَس" بالحَجَر رَدْسا رمى به.
ع- و"ما أدري أين رَدّس" أي أين ذهب.
رهك: ق- و"رهك" الشيءَ رهكا كسَره بين حجرين.
ردخ: و"رَدَخ" الشيء رَدْخا شدخه وفي لغة مثل رَدَعه.
رتع: و"رتعت" الماشيةُ رَتْعا ورُتوعا رَعَت.
ع- و"أرتع" الغيث أنبت ما ترعاهخ الإبل والرجل خلىَّ الركاب ترعى.
ربت: ق- و"رَبَت" الشيءَ رَبْتا مثل رباَّه.
(2/38)

ربد. ع- و"رَبَد" بالمكان رُبودا أقام والشيءَ حبسه.
"ق-1" و"رَبِد" اللون رُبْدة اختلط به لون غيره حَسُن به والنَعامُ رُبْدٌ.
"ع-1" و"أربد" الرجل أفسد مالَه كلَّه.
و"رَتَن" الشيءَ رَتْنا خلطه.
رتن: "ق-1" و"أرتن" الخبزة شحَّمها وهي الرتينة.
رزخ: و"رزًخه" بالرمح رَزْخا زجّه به.
رمش: ق- و"رَمَشَه" بالحجر رَمْشا رماه "بت-2" ورَمِشت العين.
رَمَشا انقلب هدبها وسال دمعها.
ع- و"رَمَشته" رَمْشا و"مَرْشته" مرشا تناوله بأطراف.
الأصابع و"رَمَشت" الغنم رَعت يسيرا.
رقم: ق- و"رَقَّمت" الكتاب رَقْما أعجمته والثوب وَشَيته.
و"رَقِم" الحيّة "ورَقُم-1" رَقْما وورَقْمة علا السواد لونه.
رثم: و"رَثَمت" الأنف رَثْما خدشته فتلطخ بدمه وأيضا لطخته بالطيب والفم كسرته.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ط. ولا في الأصل.
(2/39)

رثم: "ق-1" و"رَثِم" الفرسُ رُثمة ورَثَما ابيضَّت شفته العليا.
رتق: و"رَتق" الفتقَ رَتْقا أصلحه و"رَتِقت" الجارية رَتَقاً.
التحم فرجُها عند المبال والناقة كذلك.
رجز: و"رَجَز" رَجْزا قال الرجَز وهو ضرب من الشعْر والرعدُ صوَّت و"رجزتُك" قَبَلاً أنشدتك رَجَزاً2 لم أستعد به و "رَجِز" الإنسانُ والبعيرُ رَجَزاً اضطرب فخذاه عند القيام من وجع ثم ينطَلق.
رمض: "ع-3" و"رَمَض" الحديدة رَمْضاً أحدَّها واللحمَ على الرصْف أنضجه.
ق- و"رَمضني" الأمرُ رَمْضاً و"أرمضني" أحرقني "فَرمِضت" له رَمَضاً و"رَمِضت" الحجارةُ رَمَضا حَميت من الحر والقدمان كذلك و"رَمضتُ السهمَ رَمْضا أحددتُه فهو رميض ورَمِض رَمَضا-1" مشى على الرمضاء4 وهي الحجارة التي أحرقتها الشمْس والأمر احترق.
"ع-3" والغنم رعت في شدة الحر فتحبن رئاتها.
__________
1 ما بين القوسين ليس في ط.
2 ق- سعرا.
3 من ط.
4 ط- والإنسان مشى.
(2/40)

وأكبادها ويصيبها فيها قرح و"رَمض الراعي الغنم وأرمضها إذا رعاها في الرمضاء فتنصل أظلافها في الرمل من شدة الحر رَمِض بطنُ الرجل فَسَد-1".
ق- وللشيء توجع "له-1".
رمص. و"رَمص" الله مصيبتك رمْصا جبرها.
ع- وبين القوم أصلحت والدجاجة ذرقت وبه ولدته.
ق- و"رَمِصت" العين "رَمَصا" أوجعها القذَى.
رتب. و"رتَب" الشيُ رُتوبا ورَتْباً انتصب قائما وبالبلد أقام و"رَتِب" العيشُ رَتَباً ضاق.
رحم. و"رَحَم" كلُّ ذات رَحِمٍ رَحْما ضَرَبه و"رحمه" الله تعالى رَحْمةً ورُحْماً عطف عليه والشيء عطفت عليه و"رُحِمت" ذاتُ الرحِمَ رَحما ورُحْما و"رَحُمت" رَحامَةً.
ع- "ورُحِمت رَحَما-1" و"رَحَمت" رَحْما.
ق- لم تقبل الولد لداء فيه وأيضا اشتكت بعد التناح فهي.
رَحومٌ.
__________
1 ليس في ط.
(2/41)

ردع: و"رَدَعه" رَدْعا كفَّه والثوب بالطيب والزعفران لمعه به و"رُدِع" رُداعا وَجِعه جميع جسده.
ع- وأيضا نُكِس و"أردعت الثوب أشبعته صبغا-1".
رقش: ق- و"رَقَش" الكتاب رَقْشا كتبه والتشديد أعم و"رقِش-2" الحية رُقشة.
"ع-1" ورَقَشا علاها نُقط سَواد وبياض والمعز ابيضت آذانها.
"ق-1" وشقشقة البعير علاها سوادُ مثل الرقُمة.
رصع: ق- وَرَصع الشيءُ رَصْعا لضصق.
ع- والرجل ضرب بيده والحَمام أنثاه سفدها والشيء عقدته وأيضا حرزته ورَصِع رَصَعا لغة.
ق- ورَصعت المرأة رَصَعا رَسحت.
ع- وأيضا تقاربت ركبتاها رصعته بالرمح وأرصعته3.
رطم: ق- و"رطَمت" الشيءَ رَطْما حبسته والمرأة جامعها.
ع- والمرأة اتسع فرجها فهي رَطوم والشيء لزمه.
__________
1 ليس في ط.
2 ق، رقشت.
3 ما بين القوسين من ط.
(2/42)

ق- و"الرجل" رَطْما أدخله في أمر لا مخرج له منه فهو "يرتطم" فيه و"رَطِمت" المرأة رَطَما شَبِقت.
رعف: و"رَعَف" الرجلُ رَعْفا سال دمه والدم جرّى.
والفرسُ الخيلَ تقدَّمها والرجل القوم كذلك و"رَعُف" في جري الدم لغة.
ع- و"أرعفه" أعجله وقِربته ملأها و"رعَف" بك الباب أي دَخلتَ علينا.
رزن: و"رَزن" الحجرَ رزْنا رفعه بيده ليمتحِن ثقله والرجل رزاّنة مثل الوقار.
ع- و"رزُن-1" أيضا كذلك.
رهط: ق- و"رهَطت-2" الشيءَ رَهْطاً شققته ومنه الراهطاء3.
"ع-1" و"الثوب" جره.
رسغ: و"رسغَت-4" البعير أصبت رسغه و"رَسِغ".
__________
1 ليس في ط.
2 قلت وقع في ق بالميم وهو تصحيف والذي في ع رهطت بالهاء وكذا في معاجم اللغة- س.
3 من حجرة اليربوع التي يخرج منها التراب- س.
4 ظاهره أنه في ق ولم نجده في مظانه- س.
(2/43)

رَسَغا استرخت قوائمه.
رجن: ق- و"رجَنت-1" الإبل و"رَجِنت-2" أقامت ولم تبرح.
ع- و"رَجِنت" رَجَناً و"رَجُنت" كذلك.
رسح: ق- و"رَسحت" المرأة رَسحا ضمرت عجيزتها.
"ع-2" و"رَصِعت" رَصَعا كذلك.
رتل: ق- و"رَتِل" الثغر رَتَلا حَسن تراصُفه والكلام كذلك.
رثع: و"رَثِع" رَثَعا اشتد حرصه وخالط من لا خير فيه.
رعق: و"رَعِق" الدابَّة رُعاقا صوّت ذكره والأنثى رعيقا صوّت فرجها.
رهد: و"رَهَد" الشيء رَهادة نُعِم ورخُص.
ع- و"رَهد" الشيءَ رَهْدا كسره مثل "رهَكه".
ربح: ق- و"ربِح" في تجارته رِبْحا ضد خسر وربَحا.
"ع-2" وربَحا.
"ق-2" أيضا.
__________
1 تقدم أول الباب – س.
2 ليس في ط.
(2/44)

رغب: و"رغِبْت-1" الشيء وفيه رَغبة والى الله عز وجل طلبت رَغبة ورُغبي كفُعلي.
"ع-2" ورَغْبي كفَعلي.
"ق-2"رغباء كفَعلأ وعن الشيء تركتَه عمدا واحتقارا له والرجل رغبا ورَغابة اشتدت رَغبته والحوض والوادي اتسعا و"رَغُبت" الأرض رُغبا لانت.
ع- و"أرغب" الرجل كثُر ماله.
ربذ: ق- و"رَبِذت" اليد في العمل والقوائم في المشي ربَذا خفت و"رنِق" الماء رَنَقا كدر.
رنق: ع- و"رَنق رَنْقا كذلك و"رَنَّق" الطائر خفق بجناحيه والنوم في العين خالطها.
رذى: ق- و"رِذى" البعير رَذاوة هُزل وأيضا أعيا.
ع- "أرذيته" أنا.
"ق-2" لا يوصف بذلك غير الإبل.
رهش: "ق-2" و"رَهِش" الشيء رَهاشة خف وِرق.
رهل: و"رهِل" اللحم رهَلا كثُر واسترخى.
__________
1 تقدم أول الباب- س.
2 ليس في ط.
(2/45)

رنم: ع- و"رَنِم" الإنسان رَنَما صوّت.
رقع: ق- و"رقَع" الثوبَ رَقْعا والأمر أصلحه.
ع- والرجل هجاه.
ق- و"رَقُع" رَقاعة خَرُق.
"ع-1" و"رَقَع" وأرقع أيضا كذلك.
"ع-2" و"رقِعت" المرأة رَقَعا رَسّحت فهي رقعاء وأيضا دقَّت ساقاها والشاة ابيضت جنبها وسائرها أسود.
رفع: "ق-1" و"رَفع" الشيء رفعا أقلَّه وأيضا صانه والفرس في جريه خبَّ و"رفعته".
"ع-3" و"أنا" والشيء قرَّبته ومنه قوله تعالى: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} والناقة رفعت اللبأ في ضرعها والله تعالى الشيء أنماه وكثره والبرق سطح وعلى العامل رفيعةً والزرع رَفْعا ورِفاعا حمل إلى البيدر و"رفعته" إلى السلطان رُفْعانا.
ق- و"رَفُع" رَفاعة" ورِفعة شرَف والصوت علا.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ليس في ط. وفي الأصل توجد العلامة بعد أنا.
(2/46)

رجس: و"رجَس" الرعد رجْسا صوت و"رَجُس" الإنسان والشيءُ رَجاسة قُذر وأنتن.
ع- و"رَجِس" أيضا رَجَسا كذلك.
ركن: ق- و"رَكَن" إلى الدنيا والى الشيء رُكونا مال وبالمنزل أقام و"رَكِن" في كل ذلك و"رَكُن" رَكانة" رَزَن والجبل كذلك.
رضع: و"رَضع" الصغير من كل شيء. و"رضِع" رَضاعا.
"ع –1" و"رِضاعا".
"ق-1" و"رِضَاعة".
ع- ورِضَاعة.
"ق-1" و"رَضُع" الرجل رُضاعة لؤم فهو رضيع وراضِع.
رهف: و"رَهُف-2" الشيء رُهافَةً رق3.
رذو: و"رذُوَ" البعير رَذاوة قام هُزالا وإعياء.
رعن: و"رعَن" و"رعُن" و"رعِن-1" رُعونة ورُعونا ورُعْنا وَرَعنا حُمق و"رُعِن" الرجل غُشي عليه.
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم أول الباب- س.
3 ط- دق.
(2/47)

ع- و"رَعنته" الشمس آلمت دماغه فاسترخى والشيء تحرك و"أرعَن" لي أطعمني و"رَعِن" الجيش اضطرب لكثرته.
فهو أرعن.
رتك: "ق-1" ورتَك البعير رتْكا ورَتَكانا قارب خطوه "واهتز في سيره-1".
ق- و"رخُف" العجينُ و"رَخِف" و"رُخِف" و"رَخَف" رخافة.
رخف: ورُخوفة "ورَخْفا-1" ورَخَفا استرخى بكثرة مائه.
رزغ: و"أرزغ" المطر كثُر والأرضُ كثُرت رزاغُها جمع رَزَعة.
كالرَّدَغة والبئر ظهر تباشيرُ ماءٍ عند حَفرِها. والرجل لطَخته بعيب وأيضا استضعفته.
ع- والريح أتت بندى والرجل أطعمته والقوم بلغوا الطين الرطب.
رعج: ق- و"أرعج2" البرق تتابع والرجل في الفتنة والشر لجَّ.
ع- وعلى فلان مالٌ كثرت إبله.
__________
1 ليس في ط.
2 تكرر – وقد تقدم بأبسط مما هنا- س.
(2/48)

رنف: و"أرنَفت" الناقة أرخت أذنيها من الأعياء.
"ق-1" و"أرقل" القومُ والإبل أسرعوا.
رتخ: و"أرتخ" الحجام الشرط لم يبالغ فيه و"رَتَخ" العجينُ رقَّ وفلان بالمكان أقام.
ردغ: ق- و"أردغت" الأرضُ كثرت رِداغُها وهي مناقِع المياه.
ع- و"رَدِغت" رَدَغاً كذلك.
رسل: ق- و"أرسلت" الرسول والوصية بعثتهمَا والله تعالى السماء بالغيث والشيء من يدك وملكك أطلقته والخيل في الغارة والميدان كذلك والقوم صار لهم رسل وهو اللبن.
رهج: و"أرهَج" أثار "الرهَجَ, "وهو-1" الغبارُ وفي الشر أثاره وهيّجه و"أريفَ" القومُ صاروا إلى الريف.
راف: ع- و"أرافت" الأرض أخصبت.
ربغ: ق- و"أربغت" الإبل تركتها ترد الماء متى شاءت.
رحل: ع- "ورحلت-2" البعيَ رَحْلا ورحلة شددت عليه رَحله وفلانٌ فُلانا رَكِبه بمكروه ومن المكان,.
__________
1 ليس في ط.
2 رحلت البعير فقط.
(2/49)

تنقلت و"رَحلتُ" غيري و"رحلت" الرجل و"ارتحلتُه" علوتُ ظهرَه و"أرحل" الرجلُ كانت له رواحلُ و"أرحلتُ" الناقةَ رُضتُها و"الرحل" البياض في ظهر الفرس تقول منه "رَحِل" الفرسُ رَحَلا فهو أرحل ابيضَّ ظهرُه لا غير ومن الشاة التي ابيضَّ ظهرُها واسودَّ سائرُها وكذلك إذا اسودَّ ظهرُها وابيضَّ سائرُها "وأرحلت" الرجل أعطيتُه راحلة و"رحَّلته" أظعنَّته والإبل سمنت بعد هُزال.
رطع: و"رَطَع" المرأةَ رَطْعا نكَحها و"طَعَرها طَعْرا كذلك و"عرطها" عَرْطا كذلك.
رشن: "ق-1" "ورَشن" رَشْنا ورُشونا دخل في القبيح.
"ع-2" و"الكلب" في الإناء أدخل رأسه فيه.
رهس: و"رهَسه" رَهْسا وطئه وطأ شديدا مثل "وهَسه".
رمط: و"رمطت" الرجل رَمْطا عبته وطعنت عليه.
رغف: و"رَغَفت" الشيءَ رَغْفا جمعتُه والبعيرَ لقَّمتُه و"أرغف" فلان و"أنغف" أحدَّ النظر.
__________
1 ليس في ط. ولا في الأصل.
2 ق- كل قبيح.
(2/50)

رَعَز: و"رَعَز" المرأةَ رَعْزا نكحها.
رَطسه: و"رَطسه" رَطْسا ضربه باطن كفه.
رَمه: و"رَمه" يومُنا رَمهاً اشتد حرُّه.
ربَصت: و"ربَصت" به رَبْصا بمعنى تربّصتُ.
رَبَس: و"رَبَس1" رَبْسا ضرب بيديه و"رَبَس" الأمرُ رَبْسا اشتدَّ وعظم.
رَعِثت: "رَعِثت" العنزُ رعثاً ابيضَّت أطراف زنمتها.
رَمَج: و"رَمَج" الأثرَ بالتراب رَمْجا والسطور أفسدها كذلك و"رَفزَ" العرقُ رَفْزا ضرب.
رَقِط: و"رَقِط" الشيءُ رَقَطا كان فيه نقط بياض وسواد والعرفج أول ما يخضر و"أرقط" أيضا "ارقطّ" ارقطّ: و"أرقطّ" الشجر2 طلع ورقُه.
رَسَغ: و"رَسَغ3" البعيرُ رَسغا استرخت قوائمه.
رَكحَ: "ق - 4" و"رَكحَ" إلى الشيء رُكوحا استند إليه وأيضا مال و"أركحتُ" أيضا كذلك.
رجِدَ: ع -4 و"أُرجِدَ" الرجلُ أُرعِد.
و"ربَج" رَباجةً تبلَّد.
رَعَش: و"رَعَش" رَعْشاً ارتعش وأيضا مشى مشيا ضعيفا من إعياء.
رهبَ: و"رهبَ" الشيءَ رُهْبا ورَهَبا خافه ورَهْبة ورَهْبا أيضا.
رُهِبت: و"رُهِبت" الإبلُ رَهْبا هُزلت "والرُّهبُ الكمُّ".
أرنبت: و"أرنبت" الأرضُ كثُرت أرانِبُها.
ربخَ: و"ربخَ رَبْخا استرخى".
__________
1 تقدم بابسط مما هنا - س.
2 في الأصل الشيء كذا.
3 تقدم قريبا - س.
4 ليس في ط.
(2/51)

باب الثنائي المضاعف.
رذّذ: " رذّت" السماءُ لغة و"أرذّت" من الرَذاذ وهو المطر الضعيف.
رشّش: و"رشّت وأرشّت والطعنة كذلك1".
رثّث: و"رثّ" الشيء رثاثةً و"أرثّ" أخلق.
وهيأة الرجل كذلك.
"ع2" والسماء لم تقلِع وفلان لزمنا كذلك.
رسّس: "ع2" و"رسّ" الهوى في نفسه و"أرسه" أثبته وقال أبو زيد "رَسّ" الهوى و"أرسّ" ثبت.
"ق2" و"رَسّ" الحديث في نفسه رَساًّ حدّثها به وبين.
__________
1 تقدم بأبسط مما هنا.
2 ليس في ط.
(2/52)

القوم أصلح.
"ع - 1" وأيضا أفسد وهو من الأضداد وبئرا حفرها وخبر القوم تعرف أمورَهم.
ق - والشعر خالف بحركة الحرف الذي بين ألف التأسيس والقافية مثل عاجِلُه ويأمُلُه و"رسّته" الحمىَّ رَساّ ورَسيسا بدأت به.
ع - و"رُسّ" الميت قُبِر.
ق - و"رزّ" السهم وغيره في كل مرميّ رزاّ أثبته والجراد أذنابه "في الأرض" ليبيض كذلك.
ع - والرجل طعنه "ع -2" والباب أصلح عليه الرزَّة وأرزّ الجراد أذنابه ليبيض وأيضا ألقى بيضه و"رزّ" فيهما أيضا.
ق - و"رَمَمت" الشيء والأمر رَماّ أصلحته والعظم رِمَّة صار رميما والحبل انقطع والشاة النبات تناولته بشفتيها "وبه - 3" سميت المَرَمَّتان.
ع - والشاة ترَمُّ ابيضّت فهي رَمّاء والرجل أكل "وأرَمّت الشاة أيضا تناولت النبات"1.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ق - ومنه.
(2/53)

ق - و"أرمّ" القوم سكتوا الشيء عابوه والعظم صار فيه رِمّ أي1 مخ.
ع - وأيضا بلى ضد.
ق - والأرض صار شجرها رميما من الجدَب.
ربَب: و"ربَبت" الصّبي وكل صَغير ربَّا والنعمة عندك تعدتها2 وصنتها والزقَّ بالرُّب والحب بالقير أصلحتهما بهما والأمر كذلك والرحم رِبابا وصلتها و"أربّ" المطر لزِم والشيء دام وبالمكان أقام والأرض أنبتت الرّبّة والقوم عاهدتهم والرِباب3 العهد والشيء بالشيء لزمه.
ع - وأيضا دنا منه وقال أبو زيد "رَبّ" بالمكان و"أرب" به أقام.
رقّق: ق - و"رقّ" الشيءُ رِقّة صار رقيقا.
ع - و"الرجل" يرِقَّ رقَقَا ضعف وأيضا قل ماله.
__________
1 ق - وهو.
2 ق - تعهدتك.
3 في ق بالفتح والصواب بالكسر كما في ع وغيره - س.
(2/54)

ق - و"رَقّ" الرجل صار عبدا رِقاّ وللشيء رحمته و"أرقّ" الرجل قل ماله.
و"رَدَدت" الشيء رَداّ صرفته.
رَدّ: و"رَدّ" عليه الشيء لم يقبله وأيضا خطّأه.
ع - ورِدّه إلى منزله و"ردّ" إليه جوابا أي رجع وفي وجهه رَدّة أي قبح مع شيء من الجمال.
ق - و"رُدّت" المرأة طُلّقت و"رَدّ" يَدَه في فيه غيظا و"أَردَّت" كل ذات لبن مثل أضرعت.
ع - و"فلان" وجهَه غضِب والرجل اشتاق والبحر كثرت أمواجه وهاج.
رطَّط: و"رطَّ" رطاّ ورطيطا جلب و"أرطّ" كذلك وبالمكان لزمه.
رَكّك: ق - و"رَكّ" ركاكة قل عقله وعلمه والشيء قَلّ والحقَّ غلبه والغِلُّ في عنقه رَكاّ ألزمه إياهما ورَكيكا أسرع.
ع - والشيء بيدي غمزته والشيء بعضه على بعض طرحته و"أُرِكَّت" الأرض أَمطرت بالرِكّ و"رَكّ" الشيء ضعف.
(2/55)

وأيضا رق.
ق - و"أركّت" السماءُ ضعف مطرها.
رَضّ: و"رَضّ" الشيءَ رَضاّ كسره ودَقّه و"أرضّ" أسرع وفي الأرض ذهب واللبن خثُر وحمُض.
ع - والرجلُ ثقُل وأبطأ ضد وأيضا شرب المُرِضّة.
رَفّف: ق - و"رَفّ" الشيءَ يُرفّه رَفاّ مصّه.
ع - وأيضا أكله كثيرا والشيءُ اتَّسع والحاجبُ اختلج والشيء رَفَقا رقَّ.
ق - والشيءُ يرِفّ رفيفا برق وفلانٌ يُرفُّنا.
ع -1 أي يحسن إلينا.
ق -1 اتباع ليُحفَّنا.
رخَّخ: ع - و"رخَّ" العجينُ رَخاّ ورَخخا كثُر ماؤه والطينُ كذلك والشيءَ رَخاَّشَدَخه والشرابَ مَزَجه.
رَجَّج: ق - و"رَجَّ" رجًّا تحرَّك و"رججتُه" حرّكته و"رُجَّت" الأرضُ منه.
ع - و"رجَّت" الناقة ترَجُّ رجَجا عظُم سَنامها.
__________
1 ليس في ط.
(2/56)

رحَّح: و"رحَّ" الحافرُ والقدمُ رحَحَا انبسطا.
و"رشَّ -1" الشِواءُ ماءَه رشاَّ فهو رشراش والشيءَ بللتُه.
رشَّش: ع - و"أرشَّ" فرسه عرَّقه و"رشَّت" السماءُ و"أرشّت" جاءت بالرشّ والطعنة كذلك والعين دمعها كذلك والناقة في الزِّمام أسرعت كذلك و"أرششتُ" السخلةَ حككت موضع ذنبها لترضَع.
رصَّص: ق - و"رصَّ" البنيان رصاَّ والقومَ في الحرب قرّب بعضا من بعض وقرنَه به ومنه الحديث تراصُّوا في الصلاة.
رَتَّت: ع -2 ورَتَّ يَرُتّ ورَتتَ.
ق -3 رُتَّه كالحُبْسة في اللسان.
رَنّن: ع -3 و"رَنّ" و"أرنَّ" من الرنين.
ق -4 و"أرنّ" الحمار.
ع -3 من الرنين.
ق -1 في نُهاقه والباكية ببكائها صوَّتت كذلك والقوس بانباضها كذلك والرنين الاسم.
ع -1 و"ترنَّنتُ" طلبت الشيء حثيثا.
__________
1 تقدم أول الباب مختصرا.
2 بالأصل وقع - ع - بعد "ورت".
3 ليس في ط.
4 ط - ع.
(2/57)

باب المهموز.
رثأ: "ق - رثأت" الَبن رثأ و"أرثأته" حلِبتُ2 حليبا على حامض "ع -3" وهيالرثيئة و"رثأت4" المرأةُ زوجها و"رثَته" ترثيه وترثوه رِثاء هذا أصله ثم استعير في الشعر.
ع - وحكى اللحياني "رَثِيَت" زوجَها ترثاه رثاية1 "ورَثوتُ على الرجل حَديثاً ورثَيتُ أي حَفِظت.
ق -1 و"رثَيت" الرجل مرثية رحمته وتوجعت له.
ع -1 و"رثَوتُه" و"رثَيته" رِثاية ذكرته عنه وعنه الحديثَ رِثايةَ ورَويتُه.
رقأ: ق - و"رقأ" الدمُ والدمعُ رُقوءا سَكنَ بعد جَريه و"رَقِي" في الدرجة وغيرِهارُقيًّا صَعِد و"رَقى" المريضَ رُقْيّة.
__________
1 ليس في ط.
2 ق حلبته وفي موضع آخر ص - 270 حلبت طريا على حامض وهو أوضح - س.
3 اعلم عليه في الأصل علامة ع - وهو في ق ص 27 إلى قوله الشعر - س.
4 من ط.
(2/58)

عوَّذه.
ع - و"رقأ" على الدَرَجةً أيضا بالهمز و"رقِئت".
رشأ: و"رشأت" الظبية وَلدت.
رجَأ: و"أَرجَأت" الأمرَ أخَّرته والناقة دنا نتاجها.
رفأ: ق - و"رفأتُ" الثوبَ رفأ أصلحتُه والعَروسَ دعوتُ له بالرِّفاء والبنينَ والرجل سكَّنتُه فَسَكَن.
ع - و"الرجلَ" حابيته في البيع.
ق - و"أرفأتُ" السفينةَ قرَّبتُها إلى مُرفَئِها حيث تصلح والى الشيء لجأت.
ربا: ق - و"ربأتُ" القومَ رَبْاً حرستهم والربيئة الطليعة ومنه وإني لأربأ بك عن هذا أي أرفعك و"أربأ إلى1 فلان" أشرف.
ع - و"ما ربأتُ" بفُلان أي ما عَلِمت به ولا اكترثتُ.
ق - و"رزأتُكَ" "رُزوءاً2" ورَزِئتُك لغة ومَرزِئةَ أصبتك بمصيبة.
__________
1 ع وط واربأبي فلان.
2 ليس في ط.
(2/59)

ع "- ورزأتْه مصيبة -1" والرجل أصبت منه خيرا و"ما رَزأتُه" ولا "رَزِئته" أي نقصته.
ق - و"رَزِئته" إلى الشيء مثل "أرزَيت" أي أصغيتُ واستندتُ.
ردأ: و"ردُؤَ" الشيء رُداءةً و"ردأتُ" البناءَ رَدْءاً قوّيتُه.
ع - والرجل أعنتُه.
ق - وأردأتُ الرجل أعنتُه1" فأنا ردءٌ له والشيءَ حملته "والرجل فَعل فعلاً رديئا أو أصاب شيئا مثله1".
ع - وإلى الشيء سكن إليه.
رأم: ق - و"رأمت" القَدَح رأماً مثل "رأبته" إذا شعبته والأمر أصلحتُه.
ع - والحبل فتلته.
ق - و"رَئمت" الناقةُ ولَدها رأماً ورِئمانا أحبّتْه فشمّته والبوَّ عَطَفَتْ عليه والأثافيّ الديار لزّمتِها وكل محبّ لشيء كذلك.
و"أرأمتُ" الجُرحَ داويتُه حتى بَرأ "فَر ِم" أي بَرأ2.
__________
1 ليس في ط.
2 ط - برء.
(2/60)

ع - والناقة عطفتها على الرأم.
رأبَ: ق - و"رأبَ" الشيءَ رَأباً أصلحته وبين القوم وكل صَدْع كذلك.
رمأ: "رمأت الإبلُ في الكَلأ رمأً أقامت وفي المكان كذلك والإنسان مثله و"رمُؤ" أيضا.
ع - ويقال هل رمأ إليك من خبر وهو ظن و"أرمأت" الإبل زَادت.
رَبأ: و"رَبأت" عن الرجل نَفّست عنه.
رنا: ق - و"رنأ" رَنْأً "ورُناء1" صوَّت والرُّناء الصوت.
رتأ: ع - و"رتأتُ" العُقدةَ رتْأ شددتها.
رأسَ: ق - و"رأسَ" على القومِ رئاسة صار رئيسَهم والرجل ضربَ رأَسه و"رئس" الإنسان والثورَ رَأسا عظمت رؤوسهما والشاةُ اسودّ رأُسها.
رَطأ: و"رَطأ" المرأةَ جَامعَها.
ع - و"رطأها" رُطوءاً و"رطَئها" رطأ كذلك و"رَطيها" رَطيا أيضا بلا همز.
__________
1 ليس في ط.
(2/61)

ق - و"رَطُؤَ".
ع - و"رَطِي".
"ق -1" رَطاءة ورَطَأ حمق فهو أرطأُ ورَطِئ.
رأف: و"رأف" الله بك و"رَئِف" "رأَفا ورَأْفا2" و"رؤُف" رَأفةً ورآفةً وهي أرقُّ الرحمة.
"ع -1" فهو"رَؤوف" ورَؤُفٌ ورَئفٌ ورَأْف.
رهأ. و"أرهأت" المرأةُ غَزلها حسَّنته للبيع.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق.
(2/62)

باب المعتل.
"ق -1" رابني" الشيءُ رَيبا و"أرابني" خَوَّفني وشَككني و"رأَب" البنُ رَوبا صار رائباً3 ودمُ الرجل تعرّض4 لسفكه بأمر جناه والرجل تلوّث5 من شُرب الرائب أو من النوم.
ع - والشيء عرفتُ منه الرِّيبةَ "وأرابني" إذا ظننت ذلك به.
ق - و"أراب" الرجلُ صار ذا رِيبةٍ والأمر.
__________
3 ق في ص 269 دخلته الحموضة- س.
4 ق في ص 269 حان أن يهرق أو يسفك- س.
5 ق في ص 269 اختلط أمره ورأيه وأيضا سكر من النوم- س.
(2/62)

صار ذا رَيب أي شكّ.
"ع -1" والرجل2 اختَلط أمرُه ورأيه وأيضا سَكر من النوم.
رَوْح, رَيح: ق - و"راح" الشيءَ يريحه ويراحُه رَيحا ورَوْحا و"أراحه" شمَّه و"راح" رَوْحا سار بالعشي أو عمل فيه والماشية بالعشيّ رَجِعَت والقومَ واليهم أتيتُهم رواحا والشيءُ رَوْحاً انتشرت رائحتُه و"راح" ضد غدا والشجر تفطر بالورق يَراحُ والرجل للمعروف مثله وأخذته أرْيَحيّةٌ.
ع - و"يده" إلى السيف خفَّت.
ق - و"الفرس" تحصَّن واليوم رَوَحا اشتدت ريحه فهو رَاحٌ وأيضا طابت ريحه فهو رَيِّح و"رِحت" للشيء فرِحت به و"رِيْحَ" القومُ رَيْحا أصابتهم الريحُ والغدير كذلك و"أراح" الرجلُ مات وأيضا رجعتْ إليه نفسُه بعد الإعياءِ وأيضا أخرج رِيحَه من أنفه والله تعالى عبدَه أوجَده.
__________
1 من ط.
2 قلت هذا مع ما قبله مكرر فإنه من الروب وقد ذكره ق مرتين كما أشرنا إليه أو لا وهو الذي ذكره المؤلف أولا وثانيا كما بينا في الذيل والله أعلم - س.
(2/63)

الراحة - ومن الكَرْب كَشفه وعلى الرجل حقّه رددتُه إليه و"أراح" القومُ صاروا في الريح.
ع -1 والصيد وجد ريح الإنسي وكذلك "أروّح" و"أروَح" الماءُ تغيّرت رائحتُه و"أراح" الشجرُ تفطّر بالورق و"أراح" الشيءَ وَجد رِيحه.
ع - وفي الحديث من قتل نفسا معاهَدةً لم يَرَح رائحةَ الجنّة ويروى لم يُرِح "ولم يَرِح2" جعله أبو عبيدة من ع - رِحت أراحُ وجعل أبو عمرو من راح الشيء يَريحه وقال الكِسائي لم يُرِح من أرحتُ الشيء.
ق -1 و"روِح" رَوَحاً.
ع -1 وهو دون الفجج3.
ق -1 تدانت عقباه وتباعدت صُدورُ قدميه.
ع -1 والقصعة قَرُبَ قعرها وأراح.
ق - وأروَح الماء والشيءُ"1 واللحم أنتن.
ع -1 والرجل تنفّس و"رَوح" البعير روَحا.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 الفجج.
(2/64)

اتَّسع خطوه.
ق -1 و"أروَحتُ" من فلان ريحا طيبا شممته.
ع -1 وكذلك "استروح" و"استراح"1.
ق - و"راع" الطعامُ وغيرُه رَيعا و"أراع" زاد "ونما وزكا2" و"رَوِع" رَوَعاً صار أروعَ يُروعك بجماله.
ع - والناقة كانت حديدةَ الفُؤاد.
ق - و"راع" الشيءُ رُوْعاً أفزع وبجماله وحُسنه أعجب والى الداعي رَيعاً انصرف.
ع - والشيء رَجَع وأيضا عاد وأيضا انحرف.
ق - و"أراعت" الإبل كثُرت أولادُها.
ع - وربَى على الستين وأربى زاد3 "عليها1".
ق -4 و"رَبوتُ" في بني فلان و"رَبَيت" رَبوا ورَبيا ورَباء نشأتُ فيهم.
ع - والرابية علوتها.
ق - والشيءَ رَبْوا ارتفع والرجل رَبْوا أخذه البُهر.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق.
3 من ع وفي ق - رمى على الستين رماء وارمى زاد.
4 من ط.
(2/65)

والنفس و"أربى" عمل بالربا وعلى غيره تعدى في قول أو فعل.
ردى: و"ردى" على الستين و"أردى" زاد على الستين كذلك.
وعلى الشيء كذلك.
"ق -1" و"ردى" الشيء ردى هلك.
"ع -1" و"ردى" الإنسان و"أردى" أثقله المرض.
"ق -1 و"ردت" الدواب رديانا أسرعت والشيء بالشيء رديا "ورديانا -2 ضربته لينكسر3 أو رميته به وفلان مردى حرب منه.
ع - والغلام رفع إحدى رجليه وقفز بالأخرى وفي البئر سقط وما أدرى أين ردى أي أين ذهب وقال أبو زيد "رديت" الشيء رديا و"أرديته" رميته.
رعى: ق - و"رعيت" الماشية رعيا و"أرعيتها" جعلتها ترعى و"رعيت" الشيء رعيا حفظته وأيضا انتظرته والنجوم انتظرت مغيبها والماشية النبات أكلته والله عبده حفظه و"أرعيت" عليك أبقيت وفي الدعاء "لا أرعى الله عليه ولا أبقى" وإلى الشيء استمعت وسمعي جعلته يرعى كلامك والله تعالى الماشية أنبت.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ط ولا في ق.
3 ق - لتكسر.
(2/66)

لها ما ترعاه والأرض كثر رعيها.
ع - و"رعا" يرعو رعوا كف.
رسو: ق - و"رسا" الجبل وغيره رسوا و"أرسى" ثبت.
ع - والسفينة وقفت على المرسى وبين القوم أصلحت والفحل الشول قعا عليها.
"ق -1 و"رسا" لك من الحديث رسوا ذكر منه طرفا وعنك حدث والفحل صاح بنوقه عند تفرقها "فكنت.
ع -1 و"أرسيت" السفينة و"رسوت" شعرا قلته.
رود: ق - و"راد" الرائد وغيره رودا طلب والمرأة في بيوت جاراتها رودانا مشت2.
ع - وأيضا جاء وذهب والوساد لم يستقر.
ق - و"أرود" في المشي وبالشيء رفق و"أراد" الشيء أحبه والإبل راغت و"أردتك" طالبتك به.
روض: و"راض" الدابة رياضة3 علمها السير و"أرض".
__________
1 ليس في ط.
2 ط - لبست.
3 ط - رياضا.
(2/67)

المكان و"أراض" كثرت فيه الرياض و"أرض" الوادي والحوض استنقع فيهما الماء والرجل أبقى في الإناء بعد رِيّة وأيضا صبّ اللبن على اللبن وأيضا أثقله شُرْب اللبن فألقاه إلى الأرض.
ع - والرجل أخصب.
رَوِق: ق - و"رَوِق" رَوَقا طالت أسنانه و"راق" الشيء رَوْقا أعجب والشراب صفاءوالرجل بنفسه عند الموت يَرِيق رَيْقاء والسراب1 على الأرض مثله صار كخَضخاض الماء.
ع - وفلان علينا بفضله روَقانا زاد والماء انصبَّ.
ق - و"أراق" الماء وغيره صبَّه.
رَوى: و"رَوى" الحديث والشعر رِواية حفظه وأخبر به ولأهله وعليهم رِيّة ورَيّا استقى لهم وعلى الإبل رَيّا شددت الأروية وهي الحِبال جمع رِواء.
ع -2 و"روَيتَ" على الرجل شددته بالرِواء على البعير لئلا يسقط إذا نام.
__________
1 بالأصل وط - الشراب.
2 ليس في ط.
(2/68)

ع - و"أرويته" كذلك و"أرويته" الشعر.
ق - و"رَوِيت" من الشراب والماء رِيّا ورَيّا1 ورِيّة و"رَوِيَ" ماء وشرابا أيضا والأرض من المطر رَواء ورَوِي و"أروينا" صرنا في رَواء المطر.
ع - و"روِّأت" في الأمر والرَّوِية جرت في كلامهم غير مهموز.
رجِيَ: ق - و"رجِيَ" الرجل رَجى انقطع كلامه وضحِكُه والكلام والضحك كذلك و"رَجوت" الشيء و"رِجَيته" "رَجاء2" ضد يئست منه و"رَجَوته" رَجْوا "ورَجاء3" خفته قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ} أي يخافه.
ع -2 ضد.
ق -3 و"أرَجيت" الأمر والشيء مثل "أرجأته" أي أخرتهما والبئر أصلحت أرجاءها أي نواحيها كذلك.
__________
1 ليس في ق الأريا بالكسر وكذا رية.
2 ليس في ط.
3 ليس في ط ولا ق.
4 ق - أرجأتهما.
(2/69)

ع - و"أرجت الناقة دنا نتاجها كذلك.
ق - و"رشوته" رشوا ورشوة أعطيته على طلبه و"أرشت" الشجرة امتدت أغصانها - والدلو شددت رشاءها فيها.
ع - ورمحه إليه أدناه وفي قتله شارك فيه غير واحد والحنظل امتدت أغصانه والفصيل أرضعته والقوم أخذوا سلاحهم والسيل من الجبل انحدر والطل في الروضة أصابها.
ركو: ق - و"ركوت" الحوض ركوا حفرته كبيرا1 أو مستطيلا.
ع -2 وأيضا أصلحته.
ق -2 وأيضا ملأته.
ع - والرجل أشبعته3 وعلى البعير حملت عليه ما يثقله ويومي أقمت وعلى ذنبه حمله.
ق - والأمر عنك وريته.
وأركيت "الشيء في عنقك ألقيته وفي الأمر تأخرت -2" والشيء أخرته.
__________
1 ط - كثيرا.
2 ليس في ط.
3 ط وع - شبعته.
(2/70)

ع - و"أركأته" بالهمز لغة وهذا أركى من هذا أي أضعف وأركيت إليه لجأت وجندا هيأته وعلى فلان الذنب وركته.
رنو: ق - و"رنا" الناظر رنوا ورناء نظر وإلى الشيء أبصره وإلى الصوت طرب و"أرناني" "المنظر -1" أعجبني.
و"رغا" البعير رغاء والرغوة ارتفعت و"أرغى" البائل ارتفعت الرغوة على بوله و"أتيت الرجل فما اثغى ولا أرغى" أي ما أعطى ثاغية ولا راغية وهي الشاة والناقة.
رغو: ع - و"رغا" اللبن و"أرغى" علته الرغوة.
رفو: ق - و"رفوت" الثوب مثل "رفأته" - والرجل رفوا سكنته وهدنته و"أرفيت" السفينة مثل أرفأتها.
رون: و"ران" الشيء على الشيء رينا "ورأنا وريونا -2" أحاط به - والذنوب على القلب غلبت - والنفس غثت.
ع -1 وأيضا خبثت - والأمر رونا اشتد ومنه يوم أرونان - والموت "بفلان1 - " ذهب به - والرجل اتخم - والخمر غلبت على عقله - وكل ما غلبك فقد "ران" بك و"رانك".
__________
1 ليس في ط.
2 من زيادات ع.
(2/71)

و"رَان" عليك.
ق - و"رِيْنَ" الإنسان غنقطع به و"أران" القوم هلكت مواشيهم.
ع - و"رافت" الماشية رَيْفا رعت و"أرافت" الأرض أخصَبت و"راف" رَوْفا سكن.
ق -1 و"أَرْيَفنا" صرنا إلى الريف "وفيه"2.
ق - و"رَمَيت" الشيء بسهم أو بحجر3 وعن القوس كذلك.
ع -1 وعليها.
ق -1 و"الرجل" قذفته رَمْيا.
والشيء من يدك ألقيته ورمى الله لك أي نصرك.
ق - و"أرمَيت" في الشيء زدت عليه4 وفلان على فلان في المُشاتمة مثله والدابة عن ظهرها ألقته و"أرميته" أنا عنها أيضا5 و"رمَى" على الستين رَماء و"أرمَى" زاد عليها.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق.
3 حجر.
4 ق - فيه.
5 اعلم هنا علامة ع والصواب بعده لأن هذا في ق - وكذا في ط.
(2/72)

ع -1 والدابة من فوقها كذلك "رَمَتْه" و"أَرَمته1" و"أرمَى" فلان أربى.
رخو: ق - و"رخا" العيش رَخاء اتسع بعد ضيق.
ع - و"رَخِي" أيضا و"رَخُوَ" كذلك.
ق - و"أرخَيت" الشيء أرسلته والفرس في جريه والناقة في سيرها أسرعا والسابح2 كذلك والناقة استرخى صلاها و"أرخَينا" صرنا في الرَخاء.
رأى: و"رَأيت" الشيءُ رُؤْية وفي العلم والأمر رَأيا وفي النوم رُؤيا والصيد ضربت رِئَته و"أرأت" الحامل ظهر حملها.
ع - و"أَرأَيت3" الراية رَكزتها.
ق - و"أرطَت" الأرض أنبتت الأرطَى.
و"أرزَيت" إلى الشيء استندت إليه.
رَوَغ: و"راغ" الطريق رَوْغا مال والرجل رَوَغانا عدل مستترا وعلى فلان ضربه سِرا.
ع - و"أراغ" طلب.
روز: ق - و"راز" الشيء روزا جرّبه والحجر باليد وزنه.
__________
1 ليس في ط.
2 ق - السباع.
3 كذا قالوا ومعلوم أن الراية غير مهموز فالوجه أرييت - س.
(2/73)

روج: و"راج" الأمر والشيء يروج روجا ورواجا "جاءك -1في سرغة فهو رائج.
رتو: و"رتا" رتوا "خطا والشيء قصرته -2 وبالدلو مدهامدا رفيقا وبرأسه رتوا -3 ورتوا أومأ والشيء أرخيته.
ع - وأيضا شددته وهو من الأضداد ومنه الحديث "الحساء يرتو فؤاد الحزين" أي يشده.
رهو: ق - و"رها" الشيء والسير هو اسكن وسهل والعيش دام والإبل في سيرها رفقت ويقال أره عليها4 أي أرفق بها.
ع - و"رها" بين رجليه فتح رهوا والشيء كثر وأيضا تفرق و"أرهيت" لهم الشراب أدمته وأره على نفسك أي أرفق بها و"ارتهى" القوم اختلطوا.
رحو: و"رحت" الحية رحوا استدارت و"رحوت" الحى و"رحيتها" رحوا ورحيا أدرتها.
رضو: ق - و"رضوت" الرجل رضوا غلبته عند المراضاة.
__________
1 ليس في ط وفي ق - جاء.
2 ق - وأيضا أرخيته وأخره المؤلف - س.
3 ليس في ط.
4 ق - على نفسك.
(2/74)

و"رضيت" الأمر والشاهد رضى قبلتهما وعنك وعليك بمعنى1.
روم: و"رام" الشيء روما طلبه وما "رامني" وما "يريمني" أي ما يبرح عني لا يقال إلا منفيا.
ع - و"رام" الجرح ريمانا انضم فوه للبرء و"ريم" بالرجل قطع به وروم الحركة الذي ذكره سيبويه هي حركة مختلسة لضرب من التخفيف وهي أكثر من الاشمام لأنها تسمع وهي بزنة الحركة وإن كانت مختلسة كما قال.
أإن زم اجمال وفارق جيرة.
فوزن "أإن زم" فعولن ولا يجوز تسكين العين فيؤدي إلى الجمع بين ساكنين "من غير أن يكون قبله حرف لين وهذا غير موجود في لغة العرب من الجمع بين ساكنين -2 في الوصل.
روث: ق - و"راث" الدابة روثا معروف والشيء ريثا أبطأ.
روش: و"راش" السهم ريشا حمل عليه الريش - والرجل أعانه وأغناه.
__________
1 ق - بمعنى عنك.
2 ليس في ط.
(2/75)

ع -1 و"رِيش" البعير رَيَشا كثُر وَبَرُ أُذُنَيه.
رويخ: ق - و"راخ" الشيء رَيْخا ذل وانكسر والعجين لان والرجل عليك جار.
ع - والشيءُ ضعُف والرجل رَيُوخَانا استرخى.
ريش: ق - و"رَاسَ" في مشيته يريس رَيْسا تَبَختَر.
ع - و"رَيَسانا" وأيضا أكل و"راسَ" يرُوس رَوْسا كذلك والسيل الغُثَاء جمعه.
ريه: و"رَاهَ" السراب رَيْهاً جرى على وجه الأرض والماء رَوْهاً اضطرب.
روط: و"رَاطَ" الوحشي روْطا لاذَ بالأكَمة.
رذى: و"أرْذَيْتُ2" ناقتي هزلتها والمنبوذ طرحته و"رِذى" الرجل و"أرذى" اشتدَّ مَرضه.
__________
1 ليس في ط.
2 ذكر أكثره في الصحيح في غير موضع - س.
(2/76)

باب الثنائي المكرر.
رَجرَج: "رَجرَج" كَفَل المرأَة و"تَرجرَج" اهتزَّ من سمنها.
وامرأة رجراجة وَكَتِيبة رَجرَاجة تترجرج من كثرة أهلها.
رَسْرَسَ: و"رَسْرَسَ" البعير أثبت ركبتيه بالأرض للنهوض.
قال الشاعر.
"فَرَسْرَسَ في ًُمِ الصفا ثَفِناتُه. ... ورام القيام ساعة ثم صمّما".
و"رسرَِس" أيضا برك وفحص الأرض بصدره ليتمكن.
رصرص: و"رصرص" البناء و"رصَّه"1.
رضَرض: و"رضَرضت" الشيء بالضاد كسرته فهو رَضراض.
قال.
"يترُكْنَ صُوَّان الحِصى رَضراضا".
و"الرضراض" ما تكسر من الحجارة من قبل أنفسها"2.
رعرَع: و"رعرَع" الله الغلام أنبته وغلام رعرَع ورعراع حسن الاعتدال و"ترعرَع" السراب اضطرب على وجه الأرض وكذلك الماء.
رغرغ: و"الرغرغة" بالغين ورد من أورد الإبل يقال يسقى إبله الرَغرَغة إذا سقاها في كل يوم مرة وقال أبو عمرو بن العلاء هو أن يسقيها يوما بالغداة ويوما بالعشئ وقال الأصمعي هو أن.
__________
1 بالأصل - روضه بالضاد - س.
2 ع - أنفسهما.
(2/77)

يرددها على الماء في اليوم مرارا و"الرغرغة" أن يخبأ الشيء ويخفيه.
رفرف: و"رفرف" الطائر حرك جناحيه كأنه يحوم على شيء والرجل على القوم تحنن عليهم.
رقرق: و"رقرق" الخمر مزجها والثريد بالسمن حركه به والثوب بالطيب طييه به.
قال الشاعر.
وبالصيف رقرقت فيه العبيرا.
و"رقرق" أيضا بمعنى رقق و"ترقرق" الماء جرى جريا سهلا وكذلك الدمع.
قال جميل.
بعينين كحلاوين لو رقرقتهما.
كنوء الثريا يستهل ربابها.
وكل شيء له1 بصيص وتلألؤ فهو رقراق.
رأرأ: و"رأرأت" المرأة بعينيها و"لألأت" برقتهما وبالغنم دعوتها - والرجل احمرت عيناه.
رمرم: وكلمت فلانا فما ترمرم أي ما رد جوبا وضربه فما ترمرم من مكانه أي ما تنحى.
__________
1 بالأصل - لها.
(2/78)

قال.
أصاخ فلم ينطق ولم يترمرم.
رحرح: و"ترحرح" الفرس فحجت بقوائمها لتبول و"رحرح" الرجل إذا كاد يبين عما في نفسه.
رشرش: و"ترشرش" على الشواء ماؤه قطر فهو رشراش.
رهره: و"ترهره" الجسم أبيض من النعمة فهو رهراه ورهروه.
ركرك: و"الركركة" الضعف.
(2/79)

باب الرباعي الصحيح.
رعبل: "رعبلت" اللحم قطعته.
رهبل: و"الرهبلة" ضرب من المشي فيه ثقل.
رهبأ: و"رهيأ" اختلط والسحابة سارت.
رهسم: و"الزهسمة -1" السواد أي السرار.
رعس: وجاء "يترعس" إذا جاء يضطرب.
رهوش: و"الرهوشة" الرعدة.
__________
1 ط - الرهمسة.
(2/79)

باب الخماسي والسداسي.
إرمأز: "إرمأز" في الموضع ثبت و"ارمأز" عنه تحلحل.
(2/79)

قال الراجز.
"أن سوف يُمضيه وما ارمأزّا".
ارْمَهَزّ: و"ارْمَهَزّ" ضحك.
ارْمَعَلَّ: و"ارْمَعَلَّتْ" عينه و"ارمعنَّت" كثر الدمع فيها من البكاء ففسدت جفونها واسترخت وبالغين1 كذلك والصبي سال لعابه ومخاطه والشواء سال دسمه والشيء ابتل والسقاء فسد والصوت رقَّ.
ارجَحنَّ: و"ارجَحنَّ" الليلُ ركَد فلا يتحرك من شدة ظلامه والشيء مال وأيضا اهتَزَّ وأيضا وقع بمرة.
ارفَأنَّ: و"ارفَأنَّ" نفر ثم سكن.
ارثَعَنَّ: و"ارثَعَنَّ" استرخى.
اربَسَّ: و"اربَسَّ" ذهب.
ارمَدَّ: و"ارمَدَّ" و"ارقَدَّ" أسرع.
ارمأَدَّ: و"ارمأَدَّ" ذهب.
وضربه "فَتَرْهوَك" و"تَسَهْوَك" إذا تَدَحْرَج و"تَرَهوك" أيضا ماج.
" وارثَمَّ: وارثَمَّ" الفرس صار أَثَم.
__________
1 ط بالعين.
(2/80)

ارزَأمَّ: و"ارزَأمَّ" إِرزِيماما غضب.
ارْمقَّ: و"ارْمقَّ" ضعف.
ارمأقَّ: و"ارمأقَّ" كذلك.
ارقَطّ: و"ارقَطّ" العَرَفج و"ارقاطَّ" صارت فيه نُقَطٌ تخالف لونه.
ارغَدَّ: و"ارغَدَّ" الرجلُ مَرِض وأيضا نام وأيضا غَضِب وأيضا شك في رأيه.
(2/81)

الزاي على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الزاي على فعل وأفعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
زلَع: "زلَعتُه" زَلْعا و"أزلَعته".
أطمعته1.
ع - وأيضا ختَلتُه واستَلبتُه كذلك والماءَ من فم البئر أخرجتُه كذلك.
ق - و"زلَع" جلدَه بالنار زَلْعا أحرَقَه.
"ع - والشيءَ قطعتُه ومن مالي زَلعَة أعطيته-2".
__________
1 وقع في ع - أطعمته - والذي في ق وكتب اللغة - أطعمته بتقديم الميم على العين وهو الصواب - س.
2 ليس في ط.
(2/81)

ق - و"زَلَعت" القدم زَلَعا تشَقّقَتْ من باطن.
ع - و"الجُرحُ" فَسد.
زعَف: ق - و"زعَفتُه" زَعفا و"أَزعَفتُه" رميتُه فقتَلتُه من ساعته وهو1 من الموت الزُعاف وهو السريع والسَمُّ قتل.
ع -2 كذلك "وأيضا أفزعته كذلك3".
زهَر: ق - و"زهَر" النباتُ والشجر زَهْرا وزَهَرا و"أزهَر" أخرج زهرَه وهو الأصغر من كل نَور.
ع -2 وزهَرت النُجُومُ.
ق -2 و"النار" تَوَقَّدت زُهُورا و"زَهَرت" بك ناري إذا وضح لك الأمر من قَبله4.
وزَهَرت الشمسُ الإبلَ غيَّرتها2 و"زهِر" الرجل فهو أزهر والأنثى زَهراء ابيَضَّت وجوههما.
__________
1 من - وهو زيادات ع.
2 ليس في ط.
3 ليس في ط ووقع في ق زيادة يجب التنبيه عليها وهي قوله في ص 300 "وزعف في الحديث زعفا زاد فيه وكذب" ولم يذكره ع أصلا والذي ذكره القوم زغف بالغين المعجمة وسيأتي قريبا -س.
4 ط - الأمر دون قبله.
(2/82)

زَحَف: ق - و"زَحَف" الماشي زحْفا و"أزحَف" أعيى و"زحَف" القوم نهضوا لا يقال للواحد و"أزحَفوا" صاروا زَحَفا والرجلُ بلغ غاية ما طلَب.
ع - وأيضا ثبت وأيضا كلَّت مطيَّتُه و"زحَف" السهمُ زحفا وقد دون الغرض و"أزحَف" في الشعر و"زاحَف" "وأزحَف الرجل في الشهادة لم يأت بها على وجهها وإلى القوم دنا منهم1.
زلَق: ق - و"زلَق" رأسَه زلقا و"أزلقَه" حلقَه والرجل أصبتُه "بالعين1" كذلك و"زلِق" زلَقا زَلَّ.
ع - والرجلُ بمكانه ملَّه والرجلُ كان عِنِّينا فهو زلِقٌ وهو أيضا الذي يُنزل قبل أن يجامع "وزلقه وأزلقه نحَاه2 وأبعده1".
ق - و"أزلَقَتْ" كل حامل رمت ولدها.
ع - وزلَّقَته أيضا.
زَعَق: ق - و"زَعَقتُه" زَعْقا و"أزعقتُه" أفزعته و"زعَقتُ" الطعام زَعْقا أفسدته بكثرة الملح.
__________
1 ليس في ط.
2 اصل - نجاه.
(2/83)

ع - والعقربُ لسَعتْ والدوابَّ طردها.
ق - و"زعِقَ" الرجلُ زَعقا خاف هول الليل ونشِط.
زُعِق: و"زُعِق" مثله و"زَعُق" الماء زُعُوقة ضد عذُب و"أزعَقَ" القوم انبطوا ماء زُعاقا.
ع - "وزَعقَت الريح الترابَ أثارته1".
زغَل: ق - و"زغَلتُ" المَزادةَ زَغْلا صببت فيها الماء والقطاةُ فرخَها زقَّتْه2 كذلك و"أزغلت" النَاقةُ ببولها رمت به متقطِّعا والطعنةُ الدمَ كذلك والرجلُ زُغلَة مجَّ من شرابه مجَّة.
ع - "و"زغَل" الجديُ أمَّه رضَعَها1".
زَمَع: ق - و"زَمَعت" الأرنب زُموعا و"أزمعت" أسرعت فهي زَموع و"زمَع" زَمْعا وزَمْعانا مشى مبطئا و"زَمعت" الأرنب مشت على زَمعتها وهي الشعرة التي في مؤخر رجلها و"أزَمعتُ" على السفر والأمر عَزمتُ و"أزمعته" أيضا والنبات لم يتم جميعه.
__________
1 ليس في ط.
2 ق - زقت.
(2/84)

ع - و"زَمِع" زَمَعا خرق من الخوف وأيضا أسرع وعجَّل وأيضا جاد رأيه فهو زَميع وأيضا دُهش فهو زَمِع: و"أزمَعت" الأرنب عدَت والنبت أول ما يظهر متفرِّقا والكَرمة أخرجت زَمعَتها.
ق - و"زَكِن" زَكَنا علم وأيضا فطِن لحجته وظن لغة فيه و"أزكن".
زَكَن: ع - و"زَكَن" يَزكَن زَكْنا لغة أيضا.
ق - و"زَهِم" العظم زَهَما و"أزهم" أمَّخ.
ع - و"زَهِمت" اليد زَهَما دسمت و"زاهم" الخمسين دناها.
زَهَم: ق - و"زَهَم" اللحم زَهْما أنتن.
ع -1 وأيضا سمن فهو زَهَم وزَهيم.
زَبَد: ق - و"زَبَدتُك" زَبدا أعطيتك ورَفَدتك وأيضا أطعمتك من الزُبْد.
ع - وفلانة سِقاءها مَخَضْته حتى يخرج زُبدُه.
ق - و"أزبدَ" البحر وغيره علاه الزَبَد والفم.
__________
1 ليس في ط.
(2/85)

بكثرة الكلام كذلك والسدر طلع نَورُه.
زَحَم: و"زَحَمت" الشيءَ والقوم بعضهم بعضا زَحما وزِحاما1 ضايَقْته وضايقوا والرجل "غلبته2" عند مزاحَمة خصومة أو غيرها و"أزحَم" المكان كثُر زحامه.
زَلَج: و"زَلَجتُ" الناقَة زَلْجا أسرعت ذكاتها والسهم زَليجا وزَلَجانا وزَلَجا أسرع والإبل مثله و"أزلجتُ" الباب أغلقته.
زَقَن: و"زَقَنت" الحمل زَقنا حملته و"أزقَنتك" أعنتك على الحمل.
زَرَب: و"زَرَبت" الغنم زَرْبا حظرت3 حولها بزريبة و"أزرب" البقل صار فيه يبيس فتلوّن بصُفرة وخُضرة شبّهوه بالزرابيّ.
ع - و"زحَك" البعير أعيا و"أزحك" الرجل أعيت دابته مثل أزحف.
زهَد: ق - و"زهَدت" النخل زَهْدا حزرته و"زَهِدتُ" في الدنيا.
ع -2 و"زَهَدتُ" أيضا.
ق -2 زُهدا وفي الأشياء كلها زَهادة تركتها و"أزهد".
__________
1 ضبطه في ق - بالفتح والمعروف بالكسر.
2 ليس في ط.
3 ق - زرب - حظر.
(2/86)

الرجل قل ماله وفي الحديث خير الناس مؤمن مُزهِد.
زَعَم: و"زَعَم" زَعامة تحمّل وعلى القوم صار زعيما لهم أي رئيسا و"زَعُم1" كذلك وزَعْما وزُعْما وزِعْما ذكر خبرا لا يدري أحق هو أم باطل و"زعَمت غير مَزعَم" أي قلت مقول وادّعيت ما لا يمكن و"زَعِم" زَعَما طمِع.
ع - واللحم كان كثير الدسم.
ق -2 و"زعِمتَ في غير مَزعَم" أي طمعت في عير مطمع و"أزعَمتك" الشيءَ جعلتك زعيما أي حميلا.
ع - "والأرض أطلعت أول نبتها"2 و"زَعَمت" أزعُم زَعْما وزَعَامَة كفِلت والرجل رَأسَ وناقة وزَعوم سَمينة ومهزولة ضد و"أزعم اللبن أخذ ليطيب ويروب2".
زَرَف: ق - و"زَرَفت" الناقةُ زُروفا توسع خَطوُها و"زرِف" الجرحَ زَرَفا انتقض.
ع - وزرَف أيضا.
ق -2 و"أزرف" القوم أسرعوا فرارا من شيء والزَرافة الجماعة منه.
ع - و"زَرّفوا أيضا2" و"زرَف" في حديثه زَرْفا.
__________
1 ليس في ق.
2 ليس في ط.
(2/87)

زاد.
و"زنِج" زَنَجا ضاق بطنه من ترك شرب الماء.
زَمِن: ق - و"زَمِن" زَمانة ضعف بكِبر سن أو مطاولة علة و"أزمن" الشيء طال عليه الزمان.
زخَر: و"زخَر" البحر زُخورا ارتفع والأرض بالنبات كذلك والنهر مد والقوم لحرب أو نفير نهضوا.
زَمخ: و"زَمخ" بأنفه زُموخا رفعه تكبَّرا.
ع - والنبت طال.
زكِى: ق - و"زكِيت" الأم ولدها زَكْيا رمت به عند الولادة والبحر تقحم في وهدة أو سرَب.
ع - والإناء ملأته والمرأة نكحها.
وزرَع ق - "وزرَع" الله الزرع أنبته وأنماه والصبي زَرعا أتم شبابه.
زَغب: و"زَغب" السيل زَغْبا تدافع والرمح اضطرب وبالحمل مر مرا سهلا والغراب زعيبا صوّت والرجل المرأة جامعها والإناء ملأه ولك زَغْبة من المال أعطيتك.
(2/88)

دَفعة.
ع - والنحل زَعْبا وهو دويّها و"زعَب" الشيء زَعْبا قصر والأزعب القصير "وأيضا غلظ والرجل ساخ في الأرض"1.
زَعف: ق - و"زَعف2" في الحديث زَعْفا زاد فيه وكذب.
ع - و"أزغف" له العطاء أي أعطاه وأيضا أسعفه بحاجته و"زَعف" لزوجته زَعْفا أعطاها ما ليس عنده "وأزعَف إذا كان منهوما1".
زجَر: و"زجَر" البعير زَجْرا حرّكه والرجل نهاه والطائر تطير به.
ع - والشيء عافه من العيافة وأيضا منع.
زَفَر: ق - و"زَفَر" زَفِيرا رمى بنفسه من عشق أوغم وبالحمل زَفْرا نهض به.
ع - والنار زفيرا سمعت صوت توقُّدها.
زقَم: و"زقَم" زَقْما بلع و"ازدَقَم" أيضا.
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم زعف أول الباب بالمهملة ونبهنا عليه هناك والمذكور في معاجم اللغة بالعين المعجمة إلا أن صاحب التاج ذكر عن المجمل بالمهملة بهذا المعنى أعني الكذب في الحديث - س.
(2/89)

زمل: ق - و"زمل" الدابة زِمالا اعتمد على يديه من النشاط والشيء رفعته وحملته.
وفي ثوبه لفه و"تَزمَّل" تدثّر.
وزَفن: ق - وزَفن زَفْنا رقص.
ع - "والمرأة أخذت فَرجَ الرجل بيدها وأدخلَته فرجها فهي زَفُون والإبل ساقها والعِكْم رفعه على البعير"1.
زَبِن: ق - و"زَبِن" الشيء زَبْنا دفعه والناقة ولدها وحالها والحرب أهلها كذلك وزبانية النار منه نعوذ بالله منها واحدهم زِبْنِيّة.
ع - والهَدية صرفها.
زَنَق: ق - و"زَنَق" الدَابة زَنْقا حمل عليه الزِناق.
ع - وهو الشكال في أربع قوائمه.
ق -1 والرأي أحكمه.
زَجَم: و"زَجَمت" القوس زُجُوما صوّتت و"زَجَم"1 له بشيء ما فهمه إذا لم يبين له وما زجَم بكلمة بالنفي أي ما تكلم بها.
ع - و"زجَمت" الناقة زَجْما لم تبين الهَدر.
__________
1 ليس في ط.
(2/90)

زَقَع: ق - و"زَقَع" الحمار زَقْعا ضرط ضرطا شديدا.
زحَر: و"زحَر" تنفس لشدة أو عمل والمرأة زَجْرا ألقت ولدها عند الولادة.
و"زَحَل" عن موضعه زَحْلا وزُحُولا زال والناقة في سيرها تأخرت ومنه زُحَل.
ع - و"زحِل" زَحَلا كذلك.
زَحَن: ق - و"زَحَن" في أمره زَحْنا أبطأ.
ع - والرجل عن مكانه أزاله.
زنَح: و"زنَح الشيء زَنْحا دفعه1".
زغد: ق - و"زغد" البعير زَغْدا خفض هديره والشيء عصرته.
ع - والرجل ضرط و"زَغَد" له زَغْدة من سمن إذا أعطاه ملء كفه جامدا.
زبَل: ق - و"زبَل" الأرض زَبْلا وزُبولا أصلحها بالزِبل2.
زَبَق: و"زَبَق" شَعره زَبْقا نتفه والرجل حبسه في سجن.
ع - "والشيء كسره"1.
__________
1 ليس في ط.
2 بالأصل بالفتح وصوابه بالكسر.
(2/91)

زلَخ: ق - و"زلَخ" بالسهم زَلْخا أبعد الرمي.
ع - والإبل سمنت وبالرمح زجّ به والرأس شجّه.
زكَتَ: ق - و"زكَتَ" السقاء زَكْتا ملأه.
ع - و"أزكتت" المرأة بغلام ولدته.
رَبَط: ق - و"رَبَطت" البَطّة زَبيطاً صَوَّتَت.
زقَح: و"زقَح" القِرد زَقيحا صوّت.
زَخَم: ع - و"زَخَمه" زَخْما دفعه والمرأة نكحها و"زخِم" زخَما أنتن.
زَمَر: ق - و"زَمَر" الزامر زَمْرا والنعام زِمارا صوت.
ع - و"القِربةَ ملأها و"أزمر" البقل اجتمع زَمْرا.
ق - و"زمَر" الشيء زَمْرا قلَّ.
ع -1 والرجل قلت مروءته و"زمَرَ" بالحديث أفاض فيه.
زَبَر: ق - و"زَبَر" الصكَّ زَبْرا كتبه والشيء قطعه والرجل انتهره والبئر طَواها بالحجارة و"زَبَر" الأسد.
__________
1 ليس في ط.
(2/92)

زَبْرا عظمت زَبْرته وهي1 الشعر المجتمع على كتفيه.
زجَل: ق - و"زجَل" الشيء زَجْلا أخذه بمرة2 وأيضا رمى به والحَمام أرسله من مكان إلى غيره.
ع - و"الناقة" بما في بطنها رمته مثل زحَرت3 ألقته قبل تمامه وولدها دفعته بقوائمها ليتبعها.
و"زَجَل" الطائر و"زَجِل" زَجْلا و"زَجَّل" سفد.
زَهَق: ق - و"زَجِل" الصوت زَجَلا طرّب وأيضا ارتفع و"زَهَق" فلان بين أيدينا زُهُوقا ذهب والدابة وغيره تقدم وسبق والشيء بطل والدابة سمن.
ع - وأيضا هُزِل ضد.
ق - و"زَهِقت" نفسه زهقا خرجت.
ع -4 والفتح لغة.
المُخّ اكتنز والسهم جاوز الهدف والفتح لغة وأيضا نزِق و"أزهق" إناءه ملأه والرجل قاتل وأيضا أغذّ السير والدابة السرج قدمته والرجل قتلته "والناقة سمنت4".
__________
1 ق - وهو الشعر فوق كتفيه.
2 ق - بيده ورمى به.
3 ع - زجرت.
4 ليس في ط.
(2/93)

ق - و"زَنَمت" الشاة والبعير زَنْما جعلت لها زَنَمة.
ع - والعطاء قللته.
زَنَم: ق -1 و"زَنَم" البعير زَنما إذا كان يرغو والعنز زَنْما صارت تحت زَنَمة.
و"زَلَمت" القِدحَ زَلْما حسنت بريه2 وقذَه و"زَلَمت" العنز زَلَما صارت أذنها زَلَمة كالزَنَمة.
زَلَم: ع - و"زَلَمت" الحوض زَلْما ملأته و"زَلَّمت" عطاءه قللته.
زرَقَ: ق - و"زرَقَه" بالرُمح زَرْقا والطائر ذَرَق.
ع -1 والإنسان أحدث.
ق -1 و"زَرَقَ" زَرَقا وزُرْقَة ابيضت عيناه.
ع - والماء صفا و"زَرَقت" الناقة الرحل أخرته إلى ورائها.
زَقَبَ: ق - و"زَقَبَ" الشيء زَقْبا ضاق.
زكَم: و"زكَم" بنطفته زَكْما رمى بها و"زُكِم" زَكْمة إذا كثر.
__________
1 ليس في ط.
2 ق - أحسنت.
(2/94)

زُكاما.
زَعِل: و"زَعِل" زَعَلا نشِط وأَشِر.
ع - وأيضا ضعف ضد وأيضا تَضَوّر جُوعا.
زَرِدَ: ق - و"زَرِدَ" الشيء زِرْداء ابتلعه.
ع - و"زرَدَه" أيضا و"زَرد" الدِرْع أدخل حلقها والرجل خنقه زَرْدا فيهما جميعا.
زَرِم: ق - و"زَرِم" الدمع والبول زَرَما انقطعا والجَعْر في أدبار الكلاب والرجل ضيق عليه.
ع - و"أزرَمه الرجل قطعه وزرِم1" أيضا بخل و"زرَمت" به أُمّه زَرَما و"زرَمَته" زَرْما ولدته و"زرَمت" الشيء قطعته و"أزرمته أيضا1".
زَعِر: "وزَعِر" الشعر زَعَرا ذهب طويله وبقى قصيره.
ع - وأيضا ساء خلقه.
زَغِب: ق - و"زَغِب" زَغَبا مثل زَعِر والفرخ صغر ريشه والصبي نبت زَغَبَه والمُهر صغر شَعره.
__________
1 ليس في ط.
(2/95)

ع -1 و"أزغب" الكَرْم جرى فيه الماء.
زمِت: ق - و"زمِت" زَمَتا وزَماتة وقُرَ.
زَلِه: و"زَلِه" زَلَها بلغ الغمُّ إلى قلبه بأمر يُعانيه.
و"أَزهَف" في الخبر زاد فيه ويقال كَذَب والحديثَ أسنده والرجل خان2.
زَهِف: ع - و"زَهِف" زَهَفا خفَّ وأيضا نَزَق و"أَزهَقته" الدابَة صرعته "وأَزهَفه الموتُ دنا منه والمرأة أعجبته"1 و"أَزهف" الشيءَ ذهب به.
و"أزهفت" للرجل زيَّنتُ له أمرا حتى أوقعته فيه وأيضا قتلته بعَجلة "والشيء أعجبه وأيضا كذَبه"1.
زَخِن: و"زَخِن" زَخَنا تغير وجهه من حُزن أو غيره.
زَمِه: و"زَمِه" اليومُ زَمَها اشتد حرَه وسكنت ريحه وبالذال أيضا كذلك.
زعج: ق - و"أزعجت" الرجل وغيره أقلقته.
زلف: و"أزلفتُ" الشيءَ قرّبته والقومَ جمعتهم ومنه المُزدَلفة بمكة.
__________
1 ليس في ط.
2 ق - وأيضا خانك.
(2/96)

ع - وأيضا أدنيته إلى هلكة قال الله تعالى: {وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ} و"زّلِفَ" زَلْفا تقدم.
زرَح: و"زرَحه" بالرمح زَرْحا زجَّه و"زرَجه أيضا وزَرَخه بالجيم والخاء ثلاث لغات"1.
زحَب: و"زحَبت" إلى فلان زَحْباً دنوت منه والمرأة نكحها.
زلَح: و"زلَحت" الشيء زَلْحا تطعمته وأيضا ضربت رأسه بعصا أو حَجر.
زَنَح: و"زَنَح" السمن والدهن زَنْخا تغيرا.
زمَج: و"زمَجتُ" القِربَة زَمْجا ملأتُها و"جزَمتها" جَزما كذلك و"زَمَج" على القوم دَخل "فأكل من غير أن يدعى وأيضا جَرّش وشحذ" و"زمَج" زَمَجا غضب.
زَلَغ: و"زَلَغ" المرأة زَلْغا نكحها.
زَخب: و"زَخبها" زَخْبا كذلك.
زَلِب: و"زَلِب" الصبي بأمه زَلَبا إذا لم يفارقها.
زَنِد: و"زَنِدت" الناقة زَنَدا اندحق رحمها عند الولادة وأيضا جُعل في حَيائها الزَّنَدُّ وهي الدرجة يعمل لها لكي ترأم و"زَنَد".
__________
1 ليس في ط.
(2/97)

السقاء زَنْدا ملأه و"زَنَّد" على أهله شدد عليهم.
زَنَر: و"زَنَر" السقاء زُنورا و"زنَّره" ملأه.
زّيم: و"زّيم" البعيرُ زَيَما إذا كان لا يرغو.
زمَك: و"زمَك1" بين القوم زَمْكا حرَّش و"زَمَك" الشيءُ زُمْكا تداخل بعضه في بعض.
زَعت: و"زَعته" زَعْتا خنقه.
زَعّط: و"زَعّطه" كذلك والحمار ضرط والموت أسرع.
زَغَر: و"زَغَر" الشيءَ زَغرا اغتصبه والماء مَّ والشيء كثُر.
زَهَل: و"زَهَل" الشيءَ زَهَلا مَلُس.
زَهَكَ: و"زَهَكَت" الريح التراب مثل سهكته.
__________
1 من هنا إلى الباب سقط من ط.
2 ليس في ط.
(2/98)

باب الثنائي المضاعف.
زَبَب: "زَبَّت" الشمسُ زُبوباو"أزَبّت" تهيأت للمغيب.
ع -2 و"زَبَبت" القربة "زَباّ" ملأتها و"زبّ" كل ذي شعر ووبر وريش يَزبَّ زببا كثُر.
ع -3 زَببهما والعام أخصب.
ق -2 و"أزَبّ" الشدقان صار في جانبيهما زبيبتان من.
__________
3 من ط.
(2/98)

كثرة الكلام.
ع - و"زبا" زبَبا أيضا و"أزَب" القومُ كثروا وكثرت أموالهم في لغة كلب.
زنّن: ق - و"زنّنت" الرجل زنّا و"أزنته" ظننت به خيرا أو شرا أو نسبتهما إليه.
ع - قال الأعشى.
"وأقررت عيني من الغانيا.
ت إما نكاحا وإما أُزَن".
أي أُقرَف بذلك.
ق - و"زنّ" الماء زننا قلَّ.
ع - والعصب يبس "والرجل حَقنَ"1.
زفَف: ق - و"زفَفت" العروس إلى زوجها "زَفّا"2.
وزِفافا و"أزففتها" أهديتُها و"زفّت" الريحُ زفيفا هبّت ليّنة والطائر ترامى في طَيَرانه والإنسان والدواب أسرعوا وتحركوا "زفّا3" والظليم يَزَفُّ زففا كثر زِفّه أي ريشه.
ع - فهو أزَف و"أزفّ" الرجل والبعير قاربا خطوهما "وأيضا أسرعا وقرئ فأقبلوا إليه يَزِفّون ويُزِفّون أي يُسرعون.
__________
1 ليس في ط.
2 من - ع.
3 ق - برجله.
(2/99)

ويَزِفُون بتخفيف الفاء من وزَفَ إذا قارب خطوه1.
زجّج: ق - و"زجّ" الحاجبُ يَزَجُّ زَجَجا طال وبالرمح زجَّا زَرق للطعن2 والظليم برجليه3 عند جريه دفع.
ع - وأيضا يَزجّ زجَجا بَعُد خطوه "والمرأة زجّا وطئها وزجّت المرأة حاجبيها رققتهما وزجَجْت الشيء من يدي رميت به والظليم يَزج كان فوق عينيه ريش أبيض وأيضا طالت رجلاه.
ق - و"أزججت" الرمح ركّبت فيه زُجّا.
رزّز: و"رزّ" الكتيبة بالسيف والشيء زرّا طرده والقميص شدأ زراره والعين توقدّت والحمار عض وبالرمح طعنت.
ع - والشيء نتفه وبالحجر رمى به "والرجل جمع عليه ثيابه وخنقه والشيء منعه والزِق سددته1".
ق - و"أزرّ" القميص جعل له أزرارا.
زلّل: و"زلّت" الدراهم زُلُولا نقصت و"زَلَلت" في الطين "وءن الشيء".
ع - اَزِلّ وزَلِلت1 أَزَلَّ زَلاّ وزَللا.
__________
1 ليس في ط.
2 ط - طعن.
3 ق - برجله.
(2/100)

ق -1 وزَلُولا وزليلا سقطتُّ والسهم عن الدرع زليلا مثله والقدم زلاّ في المقام والكلام زَلّة وزلَلا كالسقطة والمرأةَ زُلولا وزَلَلا ضمرت عجيزتها والذئب كذلك فهو أزل و"أزلكَ" الشيطان أزالك أو طلب زَلَّتك و"أزللت" إليك نعمة صنعتها ومن حَقَك شيئا أعطيتكه.
ع - و"أزللت" له من الطعام وغيره.
زَمّم: ق - و"زَمّ" بأنفه زَمّا تكبَّر والبعير أوثقه بالزمام والشيء شده في السير تقدم.
ع - "يُزمُّ1" والإناء امتلأ.
ق - و"أزمّ" النعل جعل له زِماما ويقال فيه "زَمّها" أيضا.
ع - و"أزممت بالرجل لزمته وزمّ العصفور يَزُمّ إذا صوت والنبات طلع والبعير رفع رأسه من ألم أصابه"1.
زَتت: و"زَتت" العروس زتاَّ زينتها وبالعصا ضربت.
زِحَّح: ق -2 و"زِحَّ" الشيء زِحّا جذبه بمرة من موضعه.
زقّق: ق - و"زقّ" الطائر فرخه زَقّا ملأه.
ع - "وبذرقه حذف به1".
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/101)

زَخّخ: ق - و"زَخّ" في قفاه زَخّا دفعه وببوله له مده.
ع -1 والمرأة وطئها.
ع -2 والرجل اغتاظ.
ق -2 وعلى عصاة توسط بها نهرا ووثب والنار والحر زخيخا اشتدا.
ع -2 والإبل ساقها سوقا عنيفا "وأيضا غضب وحقد"2.
زَكّك: ق - و"زَكّ" زكيكا وزكَكا أسرع المشي.
ع - وأيضا قارب والرجل هزل والدرَاجة زافت وبسلحه رمى بها.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/102)

باب المهموز.
زنأ: ق - "زنأ" بوله زُنوءا و"أزنأه" حقنه حتى ضيق عليه فهو زنّأ و"زنأ" البول احتقن ونهى النبي ص - عن الصلاة وهو زَنَّاء.
ع -1 و"زَنَأ" عليه زُنوءا وزَنَاء ضيَّق والشء ضاق وأيضا قصر وفي الجبل صعد وأيضا لصق بالأرض ضد وإلى الشيء لجأ منه دنا.
زَأم: ق - و"زَأمتُك" زَأما ذعرتك والناقة على ولدها حنَّت.
(2/102)

" ع - وزَأم الرجل وأزأمته فزع وأفزعته1" والرجل مات ومنه موت زُؤام والرجل أكل أكلا شديدا وشرب وزأمة صوت شديدا و"زأم" لي زأمة طرح لي كلمة لا أدري أحق هي أم باطل و"ز م" به زَأما صاح2 و"زأم" الأسد زُؤوما زأر وزأما أيضا والفحل كرر هديره كذلك.
ق - و"زُئِمت" الناقة ذُعرت.
ع -1 و"زَئِمت" كذلك.
ق -1 و"أزَأمتك" على الشيء أكرهتك و"زأر" الأسد زئيرا صوّت.
ع - و"زُئر" زأرا لغة "وأزأر أيضا لغة"1.
و"زَاء" الدهر زَوءا انقلب.
ق - و"زأب" الشيء زأبا حمله.
ع - وأيضا شرب شربا شديدا أو أيضا أسرع.
ق - و"زكأت" الحَامل بولدها زكَأ رمت به عند الولادة لتمام ومائه درهم أعطيتكها مُعجِلة وحقك.
__________
1 ليس في ط.
2 كذا اعلم على قوله وزئمت والصواب أن يعلم على قوله وزأم الأسد فإنها كله في ق- س.
(2/103)

كذلك.
ع - وإلى فُلان لجأتُ إليه.
زأد: ق - و"زأدته".
ع -1 و"أزأدته".
ق -1 "زأدا" وزؤودا أفزعته "فزُئِد" زُؤودا فزِع.
ع - و"زُئِد" زُؤاداً زُكِم.
زأت: و"زأته" زأتا خَنَقه.
زأف: ق -1 و"زأفتُ" الرجل زأفا أعجلته.
زأى: ع - وأزأى فلانا بطنه إذا امتلأ فلم يقدر يتحرك.
زَهِى: ع - "وزَهِئت من الشيء سخرت منه"1.
__________
1 ليس في ط وبالأصل ع.
(2/104)

باب المعتل.
زول ق - "زال" الله زَواله و"أزال" زواله أهلكه و"زِلت" الشيء زيالا و"أزلته" نحّيته ولو تزَيلوا منه ولو كان من الزوال لظهرت فيه الواو و"زَال" الشيء زَوالا.
(2/104)

والشمسُ عن وَسطِ السماء مالت.
ع - و"زِلت" الشيء زَيلا مزِتُه وفرّقته و"زِيل زَوِيلة" إذا دَعى عَليه و"زَيل" زَيَلا تباعد ما بين فخذيه.
زكو: ق - و"زكا" الزّرع وغيره زكاء و"أزكَى" نمى وزاد و"زكا" الرجل زَكاء صار عدلا مرضياً والرجل زُكُوا أخصبُ وتنعم.
ع - وهذا الأمر لا يزكوا بفلان أي لا يليق.
زهى: ق - و"زها" التمر زَهواً و"أزهَى" المعروف بدت فيه الحمرة والصفرة.
ع - وأبى الأصمعي إلا الإزهاء.
ق -1 و"زهت" الأمواج السفينة والآل الرفقة والريح النبات رفعت تَزهاه في جميع ذلك والإبل في طلب المرعى أبعدت وبعد ردها سارت ليلة و"زهوتها" سيرتها2 زَهوا في جميع ذلك.
ع - والشاة أضرعت ودنا ولادها والرجل كذب وأيضا استخف و"أزهى" أيضا و"زَها" السراب الشيء رفعه والريح هبت والإبل لم ترع الحمض.
__________
1 ليس في ط.
2 في الأصل سرتها.
(2/105)

ق -1 و"زُهي" الرجلُ زَهوا تكبّر.
ع -1 و"زَها" أيضا عن ابن دريد ومنه قولهم في التعجب ما أزهاه.
ق -1 وزهيت الرجل عن الشيء صرفته.
ع - "عنه والرجل أعجب بنفسه والشيء خرصته والشيء حسن والإبل ساقها"1.
زبى: ق - و"زبيب" الشيء زَبيا و"أزبيته" حملته ورفعته و"زبيب الشيء سقته"2.
زجو: و"زجا" الخراج زجاء تيسر "والمال2" زاد والدرهم زُجّوا فسد.
ع - والرجل نفذ في الأمر وضحِك الرجل حتى زجا أي انقطع ضحِكه.
ق - و"أزجيت" الدراهم أنفقتها والشيء سقته سوقا رفيقا.
زَرى: و"زَرى" عليه زِرَيةً و"زِراية" استهزأ و"أزرَى" به قصّر به.
زَين: ع - و"زانه" الشيءُ زَيناً و"زيَّنتُه" و"ازّينت" الأرضُ بعشبها و"ازّاينت"3 بمعنى.
__________
1 ليس في ط ولا في الأصل.
2 ليس في ط ولا ق.
3 ط والأصل ازينت.
(2/106)

زَوع: ق - و"زاع" الشيءَ زَوعا عطفه وأيضا قدَّمه أمامه.
ع - وأيضا اجتذب الثريد بكفه ومن البطيخ زَوعة قطع منه قِطعة.
زَوَك: ق - و"زاك" زَوكا وزَوَكانا قارب خطوه وحرك جسده.
زَيف: و"زاف" الغلام زَوفا تعلم الفُروسيةَ1 بالوثب على الخيل والدراهم نَزيف زَيفا فَسَدت وبارَت والبعيرُ في مشيته زَيَفانا تحرك والمرأة في مِشيتها استدارت والحمامة حول ذكرها كذلك.
ع - والبناء زَيفا طال "وزِفت الحَائط قفزْته"2.
زقو: ق - و"زقا" الطائر يزقو زقاء "وزْقَيا3" و"يزقِي2" صاح.
زدو: و"زدا" الصبي الجوزة زَدّوا رمى بها من علو إلى سفل والبعير بيديه أحسن دفعهما4.
زيح: و"زاح" الشيءُ زَيحا وزُيوحا ذهب.
ع - والرجل مال وجار.
ق - وزُحتُه وأزحته أزلته عن موضعه.
__________
1 ق الفروسية.
2 ليس في ط.
3 من ط.
4 ق بيديها وفي ط..وقعها.
(2/107)

زَيح: وزاح هو يَزوح ويَزِيح زَيحا وزَيَحانا إذا زال عن موضعِه.
ع - قال أبو زيد هما "أختان"1.
زَيَغ: ق - "زاغ" الشيءُ زَيْغا و"زَيَغانا2" والرجل عن الحق والدين والشمس عن وسط السماء مال في كلها.
ع - و"زاغ" زَوغا كذلك.
زَيخ: و"زاخ" زَيْخا وزَيخانا مال.
ق - و"زاد" الشيءُ زيادة.
زَيد: ع -3 وزَيْدا وزَيدانا.
ق -3 و"زِدته" و"زِدتُك".
ع - "وتقول أزدت الرجلَ وزوَّدته"3.
زيتَ: ق - و"زاتَ" الطعامَ زَيْتا جعل فيه الزيتَ والرأس دهنه به والقوم أطعمهم إياه.
زنَى: و"زنَى" زِنى وزِناء معروف وعلى الشيء ضَيّق عليه.
زفى: و"زفَت" الريح السحابَ والغبار زَفْيا وزَفَيانا والأمواج السفينة رفعت وطردت والشيءُ ارتفع والسراب الشيء رفعه.
__________
1 ما بين القوسين ليس في ط وق.
2 من ع.
3 ليس في ط.
(2/108)

ع - والظليم نشر جَناحيه والناقة أسرعت.
زَبَى: ق - و"زَبَى1" الشيء زبيبا حمله.
ع - وأيضا طرحه في الزُبيَة.
زَوى: ق - "زَوى" وَجهَه "عني2" زَوِيّا "وزَيّا3" صرفه والشيء عنك منعه وقبضه والله تعالى الأرض قبضها.
زأى: و"زأى" الإبلَ زأيا ساقها سَوقا عنيفا.
زَوك: ع - و"زاك4" زَيْكا تبختر والغراب اختال في مشيته.
و"زاك" الثوبَ زَوْكا أثَّر فيه.
زَيْط: و"زَاطَ" زَيْطا نازع "وهو أيضا اختلاف الأصوات"5.
زَوَى: و"زَوَى" سَرْحنا أخاف مواشيَنا.
زَوِر: ق - و"زَوِر" الشيءُ زَورَا مال إلى جانب والكلابُ ضاقت صدورها وصدر الإنسان مال وسطه و"زَارَ" الشيءَ زَوْرا وزيارة قصده.
__________
1 تقدم قريبا- س.
2 ق عنك.
3 من زيادات ع.
4 مكرر وقد ذكره ق بالواو- س.
5 ليس في ط.
(2/109)

الثنائي المكرر.
زَأزَأ: "زَأزَأ" الظليمُ مشى مسرعا ورفع قُطريه و"تَزأزَأت".
المرأة مشت وحركت أعطافها وهي من مشية "القصار"1.
ومن الرجل فرقت منه و"زأزأته ضبطته"2.
زَعزَع: و"زَعزَعت" الشيءَ حركته لأقلعه والبناء هدمته والريحُ العاصفُ تُزَعْزِع كل شيء.
زَحْزح: و"الزَحْزحة" التنحية عن الشيء وفي التنزيل {فمن زُحْزِح عن النار} و"تَزحزَح" الشيءُ و"تَحزحَز" سواء.
زَقْزَق: و"زَقْزَق" الطائرُ بِذرقه ألقاه وفرخه مجّ فيه مثل زقَّه والصبي رقّصته.
زَغزَغ: و" زَغزَغت" بالرجل بالغين المعجمة سَخِرت منه والشيء كتمته "والزَغزغة" الخُفة والنَزق ورجل "زَغزَغ" إذا كان كذلك.
زفْزَفو: "الزّفْزَفة" بالفاء تحريكُ الريح الحشيشَ وصوتها فيه.
قال العجَّاج.
"زَفزَفة الريحِ الحصادَ اليبسا".
والنعام في طَيَرانه حرك جَناحيه أول ما يعدو وهو زفزاف.
__________
1 ط القطاة.
2 ليس في ط.
3 ط القطاط.
(2/110)

زَكزَك: و"زَكزَك" الرجل والفرخُ إذا خطا خَطْواً متقاربا ضعيفا.
زَلْزَل: و"الزَلْزَلة" الاضطراب وفي التنزيل "إذا زُلزِلت الأرضُ زِلزَالها".
زَمْزَم: و"الزَمْزَمة" تكلُّف المجوس الكلامَ عند الأكل وهم صُموت لا تستعمل اللِّسانَ ولاَ الشفة في كَلامها وإنما هو صوتٌ منه تديره في خَياشيمها فيَعرف بعضُهم كلام بَعضٍ.
و"الزَمْزَمة" للرعد يقال "زَمْزَم" الرعد و"هَدْهَدَ".
قال الراجز.
"هَدّاً كَهَدّ الرَعدِ ذي الزمازم1".
زَرزَر: و"زَرزَرت" الزرازير بأصواتها وزَخزَخ المرأة مثل زخها نكحها.
زَوزَى: و"زَوزَى" زوزاة نصب ظهره وأسرع وقارب الخطو وأيضا رقص وبالرجل حقرته وطردته.
__________
1 صدره يهد بين السحر والغلاصم.
(2/111)

الرباعي الصحيح.
زَبْرَج: "زَبْرَجت" الشيء زيَّنته بالذهب وهو الزِبْرِج.
قال العجاج.
"سَفْو الشِمال الزِبْرِجَ المُزَبرجا".
(2/111)

يصفُ السحاب.
زَخرَف: و"زَخرَفت" البناء زيّنته وبيت مُزَخرَف منه والزُخْرُف الزينة.
زَردَم: و"زَردَمت" الرجل و"زَردبته" و"رَزدَمته" و"رَزدَبته" عصرت حلقه "زالزَرْدَمة" الابتلاع وكذلك "الزَدْرَمَة".
زَلدب: "والزَّلدبة أيضا1".
زَغدِب: وفلان "يُزَغدِب" على الناس يُلحِف في المسألة.
زَأدب: و"وزَأدبت" اللقمة ابتعلتها "وكذلك زَلدَبتها باللام"1.
زَبْرَق: و"زَبْرَق" لحيته خففها وثوبه صبغه بحمرة أو صفرة وبه سُمَّى الزِبرِقان ويقال بل لجماله وقيل لصفرة عمامته شبهت بصفرة القمر واسم القمرِ الزِبرقان.
وقال ابن الكلبي اشترى الحصين بن بدر الزبرقان حلة فلبسها وراح إلى نادي قومه فقالوا زَبرَق حصين فسمي الزبرقان.
زَنتر: و"الزَنترة" الضيق.
زَعلَج: و"الزَعلَجة" سوء الخلق "وهي الزعجلة أيضا"1.
زَغرَد: و"الزَغرَدة" صوت من هدير الفحل يردده في جوفه.
__________
1 ليس في ط.
(2/112)

زَرفَق: و"زَرفَق" الرجل و"ازرَنفق" أسرع.
زَعْفَق: و"الزَعْفَقة" سوء الخلق وقيل البخل والضيق ورجل زُعفُق وزُعافِق.
زَقْفَل: و"الزَقْفَلة" السرعة.
زَهمَق: و"الزَّهمَقة" زُهومة رائحة الجسد من الإنسان من الصُنان.
زَهقَل: و"زَهقَلت" الشيء ملّسته.
زَهْزَم: و"الزَهْزَمة" كلام لا يُفهَم.
زَنفَل: و"زَنفَل" في كلامه تكلم كأنه مثقل بحمل.
زنحَب: و"تزنحَب" عن الشيء و"تزلحَب" زلّ عنه.
زبْتر: و"مّر يَتَزبْتر" إذا مر متكبرا.
زَخْلَب: و"زَخْلَب" الرجل هَزِئ بالناس.
زَنبَر: و"زَنبَر" تكَبّر.
زَخْور: و"تَزَخْور" مثله.
زنجر: و"زنجر" لفلان قرع بإبهامه على ظفر سبابته قال.
"فما جادت لنا سلمى.
بزنجير ولا فُوقَه".
زلَّعَ: و"تزلَّعَت" يده تشققت.
(2/113)

زبْعَر: و"تَزبْعَر"1 على الناس ساء خُلقه.
زربَق: و"تَزربَق" في ثيابه إذا لبسها.
زَهلق: "الزَهلقة"2 اهراق الرجل ماءه إذا دنا من المرأة.
وكذلك "الزملقة" بالميم.
زَمحَن: و"زَمحَن3" الرجل زمحنة ساء خلقه.
زعبل: و"الزَّعبلة" مشية سريعة.
زَوقَل: و"زَوقَل" عِمامته أرخى طرفيها من جانبي رأسه.
زهوط: و"زهوط" زهوطة عظَّم اللُقم.
زَمْزَم: و"الزَمْزَمة" الصوت.
__________
1 ط تبرعز.
2 من هنا إلى الباب ليس في ط.
2 ليس في ط.
3 كذا بالحاء المهملة وذكروه بالخاء المعجمة- س.
(2/114)

باب الخماسي والسداسي.
زرنفق: "ازرنفق" السيلُ أسرع والبعيرُ كذلك في سيره.
زمهَل: و"ازمهَلّ" الماء صفا" وازمهللت بالشيء فرحت به"2.
ازمهر: و"ازمهر" البرد اشتد والكواكب زهرت ولمعت وعيناه احمرت و"زَمْهَرت" أيضا.
و"تزيقت" المرأة و"تزيغت" تزيّنت.
(2/114)

زهنع: و"زهنعت" المرأة و"زتّتها" زيَّنتها.
زبعر: و"التَزَغم" التغضب وأيضا حنين الفصيل.
ازبأر: و"ازبأر" انتفش للقتال.
ازرأم: و"ازرأم" تقبّض "وأيضا سكت1" وأيضا غضب وأيضا انقطع.
ازلَغب: و"ازلَغبَّ" الفرخ طلع ريشه.
ازرق: و"ازرق" ازرقاقا و"ازراق" إزريقاقا.
أزدَبى: و"أزدَبى" الشيء حمله وما عنده ذهب.
تزبع: و"تزبع" تغيظ.
تزلّع: و"تزلّع" تشقق.
ازماك: و"ازماكّ" غضب.
ازدَأَب: و"ازدَأَبت" الشيء حملته "وأزدبي الشيء اختاره وأخذه".
ازلأمَّ: و"ازلأمَّ" القوم ركبوا إبلهم فانتصبت بهم والضُّحى ارتفع.
"والقومُ اجتمعوا" والرجل عدا و"ازلأمّ كذلك".
ازمأكّ: و"ازمأكّ غضب".
ازدهف: و"الازدهافُ" الاستعجال ويقال التزيد في الكلام.
__________
1 ليس في ط.
(2/115)

ازدَهَفَ: و"ازدَهَفَه" الموت ذَهَب به.
ازْدَرَمَ: و"ازْدَرَمَ" ابتلع.
ازدَقَمَ: و"ازدَقَمَ" مثله.
ازحَلَفَ: و"ازحَلَفَ" عن الأمر تَزَحْزَح.
ازْلَحَف: و"ازْلَحَف" مثله و"ازحَلَفّ" و"ازْلحَفَّ" بالتشديد كذلك.
ازْمأَج: و"ازْمأَجَّ" غَضِبَ.
و"ازبَغَلَّ" ابتل بالماء.
(2/116)

السين على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
السين على فَعُل وافْعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
سَعد: "سَعده" اللهُ تعالى سَعادة لغة وأسعده الأعم و"سَعِد" سَعادة في دين أو دنيا و"سُعد" ضد شقي.
ع -1 و"أسعدتُه" أعنته.
و"سَعِد" الماء إذا جاء سيحا.
ق -1 و"أسعَدته" على البكاء لا غير بكيت معه.
سَمِح: و"سَمِح" بالشيء سَماحا و"أسمَح" جاد.
__________
1 ليس في ط.
(2/116)

ع - وقال الأصمعي "سَمح" بماله و"أسمَح" بقياده1.
سنَد: ق - و"سنَد" في الجبل سُنودا و"أسنَد" ارتفع و"سندت" إلى الشيء سُنودا استرفدت به و"أسنَدت" الحديث رفعته إلى المحدث وإلى الله تعالى لجأت والرجل جعلته عديّا في القوم.
ع - وفي العدْوِ أسرع وأيضا أتى أرض السِنْد.
سَكن: ق - و"سَكن" سُكْنا ومَسكَنَة و"أسكَن" صار مسْكِينا.
ع - و"سَكُن" لغة.
ق - و"سَكَن" الشيءُ سُكُونا.
ع -2 و"سَكنَى".
ق -2 ذهبت حركته والدارَ وغيرَها أقام بها وإلى الشيء سُكُونا أَنِس.
ع -2 والاسم منه السَّكَن.
سَحَت: ق -2 و"سَحَت" الله تعالى الشيء سَحْتا.
ع - وسُحتا.
__________
1 سيأتي آخر الباب مفصلا- س.
2 ليس في ط.
(2/117)

ق -1 و"أسحتَه" أهلكه.
ع - و"السُّحت" الاسم و"أسحت" في تجارته كَسَب السُّحتَ و"سحَت" اللحم قشره.
ق -1 و"سُحِت" الرجلُ سَحْتا لم يَشبَع.
ق -2 وأيضا جاع وأسحت "الرجل تجارته وفيها كسِب السُّحت و1 أكله3" وماله أذهبه.
ع - و"سُحت4" سَحتا جاع و"سَحتُّ" الرجل و"أسحتُّه" استأصلته.
سَفَق: ق - و"سَفَق" البابَ سَفْقا و"أسفقه" أغلقه و"سَفَق" رأسه أو عينَه سَفْقا ضَرَبه و"سَفُق" الثوب سَفاقة ضد سَخُف.
سَمَل: و"سَمَل" بين القوم سَمْلا و"أسمل" أصلح و"سَمَل" الثوبُ سُمولا أخلقَ.
ع - و"أسمل" أيضا كذلك.
ق -1 و"سَمُل" لغة و"سَملَت" العينَ سَمْلا فقأتها والحوض نقَّيته من الحمأة والطين ومعيشته أصلَحها.
ع - والدلو أبقى فيها بقيَّة.
__________
1 ما بين القوسين سقط من ط.
2 من ط.
3 ق أو أكله.
4 قد تقدم بمعناه- س.
(2/118)

سَنف: ق - و"سَنفت" البعير سَنْفاً و"أسنفته" جعلت له سِنافاً وهو خَيط أو سَير يُشدَّ به من جانبي بطانه إلى كِركِرته.
ع - وأبى الأصمعي إلا "أسنفتُه".
ق -1 و"أسنفت" الأمر أحكَمته والفرس تقدم "والريح هبَّت شديدةً وسافت التراب.
ع - والسَّنة أجدبت".
سَفر: ق - و"سَفرته" سَفْرا و"أسفرته" حملت عليه السِّفار وهو رَسَن الحديد و"سَفرت" الشيء سَفْرا كشفتُه والبيت كنستُه والريحُ السحابَ والورقَ فرَّقْتَه والشمسُ طَلَعت والمرأة سُفوراً كشَفَت وجَهها وبين القوم سِفارَة أصلحتُ و"أسفر" الشيءُ أضاءَ والقومُ صاروا في إسفار الصبح.
ع - و"سَفَر" الصبحُ و"أسفَر2" وأبى الأصمعي إلا أسفر و"سَفَرت" الكتابَ سَفْرا وأيضا خَرجت إلى السفر والبعيرَ جعلت على خَطمه السفارَ وهو حَديدةٌ و"أَسفَر" الوجهُ أشرق "ومقدم الوجه من الشعر"2.
سَعَر: ق - و"سَعَر" القومَ شَراًّ و"أسعره" أكثره.
__________
1 ط ع.
2 ليس في ط.
(2/119)

فيهم والنارَ والحربَ أوقدهما سَعْرا كذلك.
ع - والرجل ضربه كذلك وبالنبل أرسلها كذلك.
ق - و"سُعِر" النباتُ سَعْرا ضَرَبه حرُّ السَّموم والكلبُ سُعارا وغيرُه أصابه داءُ الكَلَب وأيضا جُنَّ و"أسعَرت" الشيءَ جعلتُ له سِعراً يقوّم عليه.
ع - و"سُعر" جاع و"سَعِرت" في حاجتي سَعْرةً طُفت "والسُعْرة فوق الأُدمة يقال سَعَر سَعرا وسُعرةً1".
سَقَط: ق - و"سَقَط" في كلامه سَقْطا و"أسقط" أخطأ وتكلم فما سَقَط بحرف ولا أسقط حَرفا هذا الأعم و"سَقَط" من يطن أمه سُقوطا ولا يقال وَقَع والرجل لؤم في حَسبه ونفسه والفرسُ سقاطا كثُر نكُوبه والنجم غاب والسوطُ2 وقع ومسقطهما بالفتح ومَسقِط الرأس والرمل منقطعهما3 بالكسر والرجل من دابّة أو في مهواة وقع "وسُقِط" في يد الرجل ندم ويئس لا يتكلم به إلا على ما لم يسم فاعله.
ع - وكذلك "أُسقِط" في يده.
__________
1 ليس في ط.
2 ط الشوط كذا.
3 ط وق منقطعة.
(2/120)

ق - و"أسقَطت" المرأة وَلَدت سقِطا ومن الشيء نقصت.
سلَك: و"سلَك" الطريق سُلُوكا و"أسلكه" وغيرَه كذلك والرمح فيه والخيط في الجوهر كذلك.
ع - وقال الأصمعي "أسلَكه" حمله على أن يَسلك.
سعَطَ: ق - و"سعَطَه" سَعْطا و"أسعَطه" ولا آتيك ما.
سمَر: "سمَر" أبنا سَمِير ولا ما "أسمر" أي ما اختلف الليل والنهار و"سَمر" الشيءَ سَمْرا شدَّه يمسمار والعينَ فقأها والقوم سَمَرا تحدّثوا.
ع - و"الإبل" نفشت بالليل سُمُورا والطعام عرّاه من الدسم و"سَمَّرت" السفينة أرسلتها.
ق - و"سَمُر" اللون و"سَمِر" سُمرة ضرب إلى السواد.
سَحَف: و"سَحَفت" الريح ما على الأرض والسَحاب سَحْفا و"أسحَفَتْه" ذهبت به والشعر عن الجلد جردته كذلك.
ع -1 و"سحَفت" الشحم عن ظهر الشاة سَحفا قشرته2 والرأس حلقه.
__________
1 من ط.
2 ق قلعته.
(2/121)

ع -1 والشاة سمنت فهي سَحوف والمطرة حَرّقت ما مرت به فهي سحيفة.
ق - والريح سَحيفا صوّتت والأديم خرزه "سُحِف" سُحافا سُلَّ.
سَنَع: ق - و"سَنَع" البقل سُنوعا و"أسنَع" طَال وحسن.
ع - "وسَنِع سَنعا كذلك وسَنُعت الجارية كملت1".
سكَت و"سكَت" سكوتا.
ع -1 و"سُكاتا".
ق -1 و"أسكت" صَمت ويقال في "أسكت" أطرق.
ع -1 وانقطع.
ق -2 والغضب سكن "سكوتا".
ع - وفي الحديث فرَمَوه بالحجارة حتى سكت أي مات1.
سَجَر: ق - و"سَجَرت" النهر وغيره سجرا ملأته و"أسجرته" لغة والسيل كذلك.
ع -1 والبعير لم يعرف الإعياء والإبل أسرعت كذلك.
__________
1 ليس في ط.
2 في ط ع.
(2/122)

ق -1 و"سجَرت" الناقة سَجيرا مدّت حنينها والنارَ سَجْرا أوقدتها والإناء امتلأ فهو ساجر وملأته فهو مسجور.
ع - "وإذا البحار سُجِّرت" أي خلت من الماء وزعموا أنه من الأضداد "يقال سجرت الشيء ملأته وفرغته ضد" و"سَجَرت" الإبل سَجْرا سارت.
ق - و"سَجرت العينُ سُجْرة خالط بياضها حمرةُ.
ع - و"سَجُر" الرجل سَجَارة صار سجيرا أي صديقا "وسجّرت الشيءَ أرسلته والعليل أو جرته الدواء"2.
سَحَق: ق - و"سَحَقه" الله سَحقا وسُحُوقا و"أسحقه" أبعده وأيضا أهلكه.
ع - والثوبُ بلى كذلك.
ق - و"سَحقت" الثوب سَحْقا أبلته والشيء ليّنته والعين دمعها أنفدَتْه.
ع - وأيضا أسرع "والشيء دققته"2.
ق - و"سَحُق" الشيء سُحْقا بعد والنخلة سُحوقا طالت فهي سَحوق و"سَحِق" سَحَقا وسُحْقا هلك و"أسحَق" الضرع لحِق بالبطن وذهب لبنُه والثوب أخلق وخُفّ مَرّن على الشيء.
__________
1 في ط ع.
2 ليس في ط.
(2/123)

و"سَبَرت" الجُرح والشيء سَبْرا إختبرته مستعمل في كل شيء و"أسبَرنا" صرنا في سَبْرة الشتاء وهي شدّة بَرده.
ع - و"سَبَرت" الجرح و"أسبرته" نظرت ماغَوره.
و"سَبِخت الأرضُ سَبَخا و"أسبخت" صارت سَبَخة آس مِلْحَة.
سَبَخ: ع - و"سَبَخ" الرجل سَبْخا نام وأيضا تفرغ قال الله تعالى: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً} أي فراغا.
سَقِبَ: و"سَقِبَت" الدار و"أسقَبت" قَرُبت و"سَقُبت" أيضا1.
سَرُع: ق - و"سَرُع" إلى الشيء سُرعة و"سَرعا".
ع - "وسُرعا"2 و"سُرِع" فصار سريعا.
ق -2 و"أسرع" وأما "سُرع" فصار سريعا.
ع - و"أسرع" القوم صارت دوابُّهم سريعة.
سجَل: ق - و"سجَلت" له سِجْلا أعطيته نصيبا.
ع - والماء صببته وعينه مثل سحّمَت3 و"أسجَلت" الحوض ملأته.
__________
1 سيأتي عن ق اسقب- س.
2 ليس في ط.
3 كذا بالحاء والمعروف سجمت بالجيم وقد يقال سجم واسجم بمعنى- س.
(2/124)

ق - و"أسجَلت" الشيء أرسلته وأيضا أبحته لمن يأخذ منه.
ع - والرجل كثُر خيره وعطاؤه وله كتابا كتبت و"سَجِلت" الناقة سَجَلا طال ضرعها.
سَجد: ق - و"سَجد" سُجُود أوضع جبهته بالأرض وكلُّ شيء لله تعالى انقاد.
ع -1 و"استَسلم".
ق -1 و"أسجَد" طأطأ رأسه وأيضا أدام النظر مع سكون.
ع - و"سَجد" البعيرُ و"أسجَد" إذا خفض رأسه لِيُركَب "والرجل انحنى1" و"سَجد" الرجل استسلم وفي لغة طيء انتصب ضدٌّ و"سجَدت" العين و"أسجَدت" قترت وأيضا خضع وذلّ كذلك.
سبَع: ق - و"سبَعتُ" الرجل سَبْعا وقعتُ فيه والقوم صرت سابعَهم وأيضا أخذتُ سُبُعَ أموالهم والذئابُ الغنمَ أكلتْها.
ع - و"الإبل" وردت سِبعا والرجل ذعرته و"سُبِع" المولود سَبعا ذُبح عنه يوم سابعه.
__________
1 ليس في ط.
(2/125)

ق - و"أسبعت" العبد أهملته وأيضا أطعمته السبُع والراعي وقع السبُعُ في غنمه والمرأة ولدت لسبعة أشهر والقوم صاروا سَبعة.
ع -1 وأيضا سبعين والعدد جعلته سبعة.
و"أسبع" الرجل إذا كان دعِيا فهو مُسبِع والولد دفع إلى الظُؤورة "وأسبعتُ الرجل عند السلطان طَعنت فيه"1.
سَدس: ق - و"سَدستُ" القوم أسِدسهمُ في العدد وأسُدسهم أخذت سُدس أموالهم.
ع -1 والإبل وردت سِدْسا.
ق -1 و"أسدَستِ" الإبل والغنم ألقت الأسنان التي بعد الرباعية والقوم صاروا ستة.
ع -1 وأيضا ستين والعدد جعلته ستة.
ق -1 و"سلَفت" الناقةُ سلُوفا تقدَّمتْ في أول الوِرد والشيء تقدم والأرضَ سَلْفا سويتها بالحجر المسمى بالمسلفة.
سلَف: ع - "و"سلَفتُ" المرأةدهنتُها و"أسلقت" الأرضَ سويتُها لغة1".
__________
1 ليس في ط.
(2/126)

ق - و"أسلفتُك" مالا أقرضتُكه وفي الشيء قدمت والمرأة جاوزت النَّصَف إلى خمس وأربعين سنة.
سبَغ: و"سبَغ" الشعر والثوب والدرع وكل شيء طال من فوق إلى أسفل سبوغا والنعمة ستَرت والغرة اتسعت.
ع - والفرسُ طال جُردانه.
ق - و"أسبغتُ" الوضوء أتمته.
ع - والرجلُ كانت عليه درع سابغة.
سحَر: ق - و"سحَر" سِحر عِملَه وبكلامه غيره استماله وخدعه والرجل "سَحرا1" علله بطعام أو شراب وأيضا طعن سَحْره أي رِئَته2 و"أسحرَنا" صرنا في السّحر.
ع - وأيضا سرنا فيه والساحر العالم "وما سحَرك عن كذا أي ما صرفك"1.
سلَح: ق - و"سلَح" سَلْحا وإذا كثر سُلاحا و"أسلحنا" صرنا في المسالح وهي حصون الثغر.
سَرج: و"سَرجه" الله تعالى سُروجا وفَّقه.
ع - وأيضا كثُر كلامه.
ق - و"أسرَحْتُ" الدابة عمِلت لها سرجا وأيضا.
__________
1 ليس في ط.
2 ق وهي الرئة.
(2/127)

وضعته عليها والسراجَ أوقدته.
ع - و"سَرَج" سَرْجا كَذَب عن أبي زيد1.
سلَع: و"سلَع" رأسه سَلْعا شقَّه و"أسلَع" الرجلُ كثُرت سِلَعُه أي عُروضه.
ع - و"سَلعت" قدمُه سَلَعا مثل زَلِعت والرجل أصابَه البرصُ.
سَحَن: و"سَحَن" الخشبةَ سَحْنا ليّنها بالدبْلك.
ع - والحجرَ كسَره والمِسحنةَ التي تكسُر بها الحجارة.
و"أسحن" الشيءُ حَسُنت سَحنتُه.
سلَب: و"سلَبه" سَلْبا نزع ثيابه و"سَلب" الشيءُ سُلوبا طال.
ع - والفرسُ خفَّ نقلُ قوائمه والرجل بالطعن كذلك والثور كذلك.
و"أسلَبت" الناقة وغيرُها ألقت ولدَها فهي سَلوبٌ.
__________
1 قلت قد ذكر ق ص 241 سرج سرجا كذب والمؤلف إنما ذكر سرج بالدال عن ق فلعله وقع في نسخته كما حكاه وكلاهما صحيح ثابت والله أعلم- س.
(2/128)

ع - والثَمام صار فيه السِلْب.
سَلَم: ق - و"سَلَمته" الحيةُ سَلْما عضَّته والأديم دبغته بالسَّلَم وهو شجر والدلو فرغت من عملها و"سَلِم" سَلامة بجا من مكروهٍ و"أسلم" انقادَ وفي الشيء أسلَف فيه وفي الدين دَخَل.
ع - و"أسلِم" من الإسلام وأيضا خَذَل.
سَمن: ق - و"سَمنت" القومَ سَمْنا أطعمتُهم السمنَ.
ع - والقوم كثر عندهم السمنُ.
ق - و"سَمِن" سِمناً ضد هُزِل.
ع - و"سَمُن" أيضا كذلك.
ق - و"أسمِن" القومُ سَمِنت مواشيهمْ.
ع - وأيضا كثُر عمدهم السمنُ والخبز لتتُّه بالسمن وكذلك "سمَّنْتهم" إذا زودتهم السمن والشيءَ بردَّته لغة طائفية و"سَمَنْتُ" دابّتي و"أسمنتها" و"أسمن" الرجل ملك شيئا سمينا.
سرَب: ق - و"سرَب" في الأرض سُروبا ذهب والإبل.
(2/129)

سَرَحت نهاراً و"سَرِب" الماءُ سَرَبا سال.
ع - و"سَرَب" سُروبا كذلك.
ق - و"أسرب" الوحشي صار في سِرْبه.
سَطَع: و"سَطَع" الغبارُ والريحُ الطّيبة سُطوعا انتشرا والبعيرُ مدَّ عنقه ورفع رأسه والشيء سَطْعا ضربتُه ضَرْبا له صوت والبعيرَ كويتُه بسِمَة تُسمَّى السِّطاعَ وهي سِمةٌ طويلةٌ و"سَطِع" العنقُ سَطَعا طَال والرجلُ ذَهبْت غَيرتُه و"أسطعت" البيتَ جعلتُ له سِطاعا وهو عموده.
ع - و"أسطعتُ" أسطيعُ اسطياعا بمعنى استطعتُ1.
سَبَتَ: ق - و"سَبَتَ" رأسَه سَبْتا حَلَقه وعِلاوة فُلان ضَربَ عُنقَه وأيضا سار سيراً فوقَ العَنَق والشعر والشيء أَرسلتهما2 "وسبَت" اليهودُ تركوا العملَ في سَبتهم.
ع - وأيضا استراحَ و"سَبَت" يسبُت بالضم نام و"سُبِت" غُشي عليه وأيضا مَات.
ق - و"سُبِت" الرجلُ سُباتا أخذه ذلك و"أسبت".
__________
1 وهو من الطوع لا من السطع فذكر من باب التسامح- س.
2 ق ارخيتها.
(2/130)

سكن فلم يتحرك ونحن صِرنا في يوم السبت.
ع - و"سَبَد" رأسَه و"سَّده" حَلقَه وأعفاه من الأضداد والشيء ابتلَّ1.
ق - و"سَهم" الوجهُ من الهمَّ سُهوما عَبَس.
ع -2 وأيضا تغير.
ق -2 والشجاع عند الحرب والفرس عند الجري والقوم سهما غلبهم عند الاستهام وهو الاقتراع و"سُهِم" البعيرُ سُهاما مرض.
ع - وأيضا أصابه السَّموم وأيضا ضَمَر وتغيَّر و"سَهُم" الوجهُ أيضا عَبَس وأيضا تغير و"سَهِم" أيضا كذلك.
ق - و"أسهمت" بين القومِ أقرعتُ وللرجل جعلتُ له سَهْما.
ع - والرجل أكثر3 فهو مُسهَم.
__________
1 في موضع آخر باب الثنائي المضاعف ما نصه فسبد رأسه وسبده وأسبده حلقه وأيضا أعفاه وهو من الأضداد والرأس نبت بعد الحلق وأيضا ترك الدهن والغسل وأسبد الفرخ وسبد ظهر ريشه- س.
2 ليس في ط.
3 يعني من الكلام كاسهب فهو مسهب وهو مما جاء على خلاف القياس بالفتح وقياسه الكسر وقد أجازه قوم أيضا - س.
(2/131)

سَرَف: ق - و"سَرَفت" السُّرفةُ الشجرةَ سَرْفا أكلت ورقَها وهي دُيبة يضرب بها المثل فيقال أصنَعُ من سُرْفةٍ.
ع - و"سُرِفت" الشجرةُ سَرْفا فهي مسروفة.
ق - و"سَرِف" الرجلُ سَرَفاً جَهِل.
وأيضا نسي وأيضا غَفَل.
ق -1 والشيء أخطأته ومنه سَرَفُ الخمرِ أي ضَراوتُها.
ع -1 و"أسرف" أيضا.
ق -1 و"أسرف" ضد اقتصد والكافر أشرك.
ع - و"سَرَفت" الشاة سَرْفا قطعت أذنها من أصلها"1.
سَعِف: ق - و"سَعِف" الصبيُّ سَعَفا و"سُعِف2" خرجت برأسه السَّعَفَةُ وهي قروح واليد تشقق ما حول الأظفار والناقة انتتف خرطومها والرجل أخذته حرارة شديدة.
ع - والفرس شابت ناصيتُه.
ق - و"أسعفتك" بمطلبك والدارُ قَرُبت.
سَجِح: و"سَجِح" الخدُّ وغيره سَجَحاً لانَ "وسَهُل3" وحسن.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق.
3 من زيادة ع - س.
(2/132)

و"أسجح" السلطان والرجل أحسن العفوَ والرِفق.
سَبِل: و"سَبِل" الرجلُ سَبَلاً طالت سبَلَتُه وأسبل الزرعُ ظهر سنبله والمطر كثُر والرجل والفرسُ والسَّحابُ ذُيولَهم جروحا.
ع - وسَبَل1" الزرع أيضا و"سَنبَل".
سَقِف: ق - و"سَقِف" سقَفا طال وانحنى و"أسقفت" البيتَ جعلتُ له سَقْفاً.
ع - و"سَقفتُه" سَقْفاً كذلك.
سمِع: ق - و"سمِعت" الشيءَ سَماعا.
ع -1 وله وإليه كله يِمعنى.
ق -1 و"أسمعت" الزَبيلَ جعلت له مٍسمَعين أي عُروتين.
ع - و"أسمعته" الحديثَ "وأسمعته شتمته"1 و"أسْمع به" في التعجب أي ما أسمعَه و"سَمِع" أيضا استجابَ ومنه سَمِع الله لمن حمده.
سَنِم: و"سَنِم" الماءُ سَنَما جرى على وَجه الأرضِ و"أسنم" الدخانُ ارتفع و"سَنِم" البعيرُ سَنَما عظم سَنامُه والنبت ارتفع "والنار.
__________
1 ليس في ط.
(2/133)

علا لًهبها"1.
سَرُع: ق - و"سَرُع2 سَراعة وسُرعة صار سَريعا و"سَرِع" الكَرْمُ سَرَعاً نَبتت3 سُروعه وهي قُضبانه و"أسرع" المشي جدَّ فيه والقومُ صارت دوابُّهم سَريعةً.
سَبُط: و"سَبُط" الجسمُ4 و"سَبِط" سَبَاطةً وسُبوطةً والشعر طالا فالجسم سَبْط والشعر سَبَط واليد سُبوطة جادت و"أسبط" امتد من شدة الضرب والرمل أنبت السَبَط وهو نبت.
ع - و"سَبطت" الناقة بولدها أخرجتْه و"سُبط" الرجلُ امتدَّ من الحمى و"أسبط أيضا كذلك وأسبط لَصق بالأرض"1 و"سَبِط" الشعر أيضا سُبوطةً و"أسبط" الرجل اهتم.
سَغَب: ق - و"سَغَب" و"سَغِب" ولغة "سَغُب" سَغْبا وسَغَبا وسُغوبا جاع و"أسغب" القومُ صاروا في المَسغَبة أي الجوع.
سَهُل: و"سَهُل" الشيءُ والمكانُ سُهولة5 "لان1" و"أسهل".
__________
1 ليس في ط.
2 بقي عليه ما في ق ص 173 واسغمت النار ارتفع لهبها والبعير عظم سنامه وسيأتي - س.
3 ق ثبتت.
4 ق سباطة والشعر سبوطة.
5 ط سهولا ع وقالوا فيها سهل ق وأسهل الخ.
(2/134)

الدواء أطلق والقوم نزلوا السَهْل.
ع - و"سَهِل" النهرُ سَهَلا كان فيه رمل وقالوا فيه "سَهَل".
سَخُف: ق - و"سَخُف" سُخْفا رقَّ عقلُه والثوبُ وغيرُه سَخافة خَفّ و"أسخفت" الرجلَ وجدتُه سَخيفاً.
ع - "والأرض قلَّ مطرها"1.
ق - سدفَ و"أسدفَ" الليلُ أظلم.
ع - وأيضا أضاءَ وهو من الأضداد والفجرُ أضاء لغةٌ لِهوازنَ والمرأة قِناعَها أرسلتُه والباب فتحَه والسراج أوقده لغة لِهَوازن أيضا.
سنَف: ق - "وسنَفت2" البعير سَنْفا وأسنفته شددت عليه السِّناف.
ع - والسنة أجدَبت"3.
ق - و"أسنفت" الأمر أحكمتُه والريحُ هبَّت شديدةً وسافت الترابَ والخيلُ تقدمت كذلك.
__________
1 ليس في ط.
2 هذا الحرف تقدم أول الباب بابسط مما هنا - س.
3 تكرر هذا وقد مضى قريبا.
(2/135)

سنم: و"أسنمت" النارُ ارتفع لهبها والبعير عظم سَنامه.
ع - و"سضنِم" البيتُ ارتفع والبعيرُ سَنَما ارتفع سَنامه وعظُم والماء جرى على وجه الأرض.
سخد: ق - و"أسخدت" الرحم صار فيها السُخد وهو الماء الذي يكون فيه الولد.
سهبَ: و"أسهبَ" بلغ الرمل في حفره البئر و"لم يدرك ماء"1 وفي الكلام أكثر فهو مسهَب سماع من العرب.
ع - فأما "أسهب" الرجل إذا كان فصيحا فعلى أصله مُسهِب.
ق -1 والعطاء أكثر منه.
ع -1 والفرس اتسع جريه وسبق ومن لدغ الحية ذهب عقله فهو مُسهَب بالفتح أيضا.
ق - والرجل نزل السَّهبَ وهو سهل الأرض وأُسهِب الرجل تغير وجهه و"أسهب" أيضا والبئر لم يدرك ماؤها.
ع - والرجل ذهب عقله من لدغ الحية أيضا.
سغَم: ق - و"أسغَمت" الإنسان أبلغت الأذَى والشر.
__________
1 ليس في ط.
(2/136)

سبخ: و"أسبخ" الرجل أنبط ماء مِلحا1.
سنَت: و"أسنَت" القوم أصابتهم السنة وهي الشدة.
ع - و"سَنَت" الأرض سنَتاً و"أسنت" لم يصبها مطر فلم تُنبت و"سَنِت" الرجل سَنَتا قل خيره و"سَنت" القِدرَ طرح فيها الكُّمونَ والأعم "سنَّتِها" و"السَنُّوت" أيضا العسل والسَّنوت أيضا.
سقب: ق - و"أسقبت" الناقة كثر ولادتها للذكور.
سجَف: و"أسجَفت" السِتر أرسلته والليل أظلم.
سَبَح: و"سَبَح" في الماء سَباحة وسَبْحا وفي حوائجه سَبْحا تصرف والنجوم في الفلك جرت والفرس في جريه مديديه.
ع - والشيء فرغ قال الله تعالى: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً} أي فراغا وقيل جَيأةً وذهابا وقيل متقلَّبا2.
سطَر: ق - و"سطَر" الكتاب سَطْرا كتبه.
ع - والشيء صرعه.
سمَط: ق - و"سمَط" الجديَ سَمْطا شواه واللبن ذهبت عنه الحلاوة ولم يتغير.
ع - و"سمِطَت" الناقة سَمَطا إذا قُرعت مِرارا.
__________
1 تقدم مفصلا - س.
2 ط منقلبا.
(2/137)

فلم تحمل والنخلة إذا لُقِّحت مرارا فلم تعلقَ.
سَدَل: ق - و"سَدَل" الثوبَ والشَعَر سَدْلا أرخاهما.
ع - و"سَدَر" مثله.
سَمَد: ق - و"سَمَدت" الإبلُ سُمودا صبرت على التعب وعن الشيء غَفَلت والجارية غنّت والفرس وغيره رفع رأسه.
ع - والشيء علا وأيضا قصد وأيضا لها وأيضا اهتم من الأضداد وأيضا نام وأيضا سكت وأيضا قام والإبل جدّت في سيرها والرجل بُهِمت وانقطع "وسَمَد أيضا تكبَّر وأيضا تبختر"1 و"سَمد" استأصله وأيضا طوّله ضد وأيضا ترك الدهن والغُسل.
ستَر: ق - و"ستَر" الله تعالى عبده سَتْرا حماه والشيء أخفيته والسِتر والسِتار الاسم وأنشد.
"لقد مددنا أيديا تحت الدجى. تحت ستار الليل والله يرى".
سَلَت: و"سَلَت" الشيءَ سَلْتا أزالَه عَمّا عَلق به والمرأة خضابها كذلك والأنف بالسيف قطعه.
ع - والرأس حلقه ومائة سوط جلده والرجل.
__________
1 ليس في ط.
(2/138)

جدع أنفه.
ق - و"سَلِت" الإنسان سَلَتا.
ع -1 و"سَلَت" سلْتا.
ق -1 "ذهب" خضابه.
ع -1 والرجل أُوعِب جَدْعُ أنفه.
سَمَت: ق - و"سَمَت" فلان سَمْتا حسن سَمْته و"سَمْت" فلان قصد قصده والشيء سرت إليه بالظن لا على طريق والقبلة نحوت نحوها.
سََفن: و"سََفنت" الريح التَراب سَفْنا دفعته2 والخشبة حككتُها حتى تلين والشيء على غيره مر ومنه السفينة والشيء قشرتَه.
ع - و"سَفنت" سَفَنا كذلك.
سَحَل: ق - و"سَحَل" الشيءَ سَحْلا.
ع -1 قشره.
ق -1 وبرده بالمبرد والمِنْسج أفرد سَداه ولم يفتله والريحُ الأرض كشطت أديمها بالسوط الجلد كذلك والرجل باللسان شتمته والسماء الأرض بغُزر مطرها والحمار سَحِيلا.
__________
1 ليس في ط.
2 ط وق دققته.
(2/139)

ع -1 وسُحالا.
ق -1 اشتد نُهاقه.
ع -2 والرجل عجّلت له نقد مائة درهم.
ع -1 والغزل فتلته و"أسلَحته" لغة و"سَحَلت" الشيء سحقته والدراهم صببتها والثوب غسلته.
سَحَب: ق - و"سَحَب" الشيء سَحْبا جرّه والإنسان والسحاب ذيلهما كذلك والريح التراب كذلك.
ع - والرجل كثر أكله "وشربه".
سحَط: ق - و"سحَط" الشيء سَحْطا ذبحه "والطعام أشرقه"3.
ع - وبالشين أيضا كذلك وأكل طَعاما فسَحطه أي أشرقه وأغصَّه.
سَمَخ: ق - و"سَمَخه" سَمْخا سِماخَة والصوت كذلك.
سَعَل: و"سَعَل" سُعالا وسُعْلة.
سَكَت: "وسَكَت عند الغضب سُكوتا سكن"4.
سَفَك: و"سَفَك" الدم والدمع سَفْكا أجراهما والكلام أكثر منه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ليس في ط ولا ق.
4 من ط.
(2/140)

ع - والرجل كذِب فهو سَفُوك.
سَكَب: ق - و"سَكَب" الماء والدمع سَكْبا وسُكُوبا و"سَكبهما" غيرُهما.
سَمَك: و"سَمَك" الله تعالى السموات سَمْكا وسُمُوكا رفعهما والبيت جعلت له سِمَاكا.
سَبَك: ق - و"سَبَك" الذهب وغيره سَبْكا أجراه في المِسبكَة.
سَلَغ: و"سَلَغ" الكَبش والشاة سُلُوغا وسَلْغا تمت أسنانهما.
ع - والرأس شدخه و"سَلِغ" اللحم سَلَغا لم ينضَج والإنسان اشتدت حمرته.
سَبَق: ق - و"سَبَق" في كل شيء سَبْقا تقدم والفرس الخيل كذلك و"السبَق" الخطر.
سَمَق: و"سَمَق" الشيء سُمُوقا طال غاية الطُول.
سَرَق: و"سَرَق" سَرَقا1 "وسَرِقا" والاسم السَرَقة مستعمل في السمع وغيره.
ع - و"سَرِقت" مَفاصِله سَرَقا ضعفت "والشيء خفى2".
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
(2/141)

سلقَ: ق - و"سلقَه" باللسان "سَلْقا" أسمعه ما يكره ومائة سوط ضربه والشيء طبخه بالماء الحار وأيضا أَدخل إحدى عُرْوتَي الجُوالِق في الأخرى والرجل على قَفاه بَطّحَه.
ع - والمرأة نَكَحَها "وأيضا أرخى الشظَاظ في العروة" والأديم والمزادة دهنتها والرجل صاح "وَسلِق الفم سلَقا خرجت فيه بثور وهو السُلاق1".
سَعَم: ق - و"سَعَمت" الإبل سَعْما وسُعُوما سَارَت سَيْرا شديدا.
ع - و"أسعَمته أطعمته"1.
سَجَن: ق - و"سَجَن" الشيء سَجْنا حَبسَه في سِجْن واللسان منعه من الكلام.
سَكَع, سَقَع: و"سَكَع" في الأرص سَكْعا "ذهب وما أدري أين "سكع وسَقَع" أي ذهب.
ع - وسَكَع سَكْعا1" مشى مُتَعسِّفا على غير هداية.
سَفَع: ق - و"سَفَع" الطائر مِنَ الجَوارِح ضَريْبتَه سَفْعا ضربها.
__________
1 ليس في ط.
(2/142)

سَنَح: و"سَنَح" الشيء سُنُوحا تَيسّر والطائر والظبي جرى عن يمينك إلى يسارك وهو يتيمّن به.
ع - وبكذا عَرّضتُ ولَحَنتُ.
قال الشاعر.
"وحاجة دون أخرى قد سَنَحت بها. ... جعلتُها للتي أخفيت عُنوانا".
و"سَنح" لي رأيٌ عرض.
سَفَح: ق - و"سَفَح" دمعه سَفْحا و"سَفَحَتْه" العين وكل سائل جرى و"سَفَحه" سافَحَه سُفُوحا أجراه.
ع - والكلام أكثر منه وأيضا كذِب.
سَجَع: ق - و"سَجَع" في منطقه سَجْعا قابل أوله بآخره.
ع - وجعله مقفى.
ق -1 والحمام طَرَّب في صَوته والناقةُ مَدّت حنينها على ولدها وفي السير قصَد.
سَحَج: و"سَحَج" الشَعَر سَحْجا بسَطَه بالمُشْط والحافرُ الحافرَ والشيءُ الشيء قشره.
سَطَح: و"سَطَح" الشيءَ سَطْحا بسطه والحربُ أَضجَعَت من قُتِلَ.
__________
1 ليس في ط.
(2/143)

فيها والشاة وغيرها أسرعتُ ذَبْحَها.
سدَح: و"سدَح" الشيء سَدْحا ذبحه.
ع - وأيضا صرعه على وجهه وبالمكان أقام "والمرأة عند زوجها حَظيت والناقة أنختها"1.
سَرح: ق - و"سَرحت" الأنعام سَرْحا و"سَرحها" راعيها أرسلها ترعَى.
سَهَف: و"سَهَف" القتيل سَهْفا اضطراب والدُّب سَهيفا وسُهافا صاح.
ع - و"سَهِف" سَهَفا عطش ولم يرو من الماء وإذا كثر سُهافا.
سَدَن: و"سَدَن" سَدْنا وسِدانة خدم الكعبة وبيت الأصنام أيضا و"سَدن" ثوبه مثل سَدَله.
سَمه: ق - و"سَمه" البعير والفرس سُموها لم يبلغا الغاية كلالا.
ع - و"الظبي" جرى جريا لا يَعرِف الإعياءَ و"سَمِه" أيضا سَمَها كذلك "وسَمه سُموها دهش"2.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/144)

سَدج: ق - وسَدج1 سَدْجا كذَب.
سَهج: و"سَهجت" الريح سُهوجا اشتدت.
ع - والقوم سَهْجا ساروا سيرا دائما.
سَجَم: ق - و"سَجَم" المطر والدمع سُجوما وسِجاما وسَجْما جرى و"سَجَمه" مُجرِيه.
ع - و"أسجمه" لغة و"أسجَمت" السماء صبت مثل أثجمت.
ق - و"سَجِم" البعير سَجَما إذا كان لا يرغو.
ع - و"سَجِم" الدمع سَجَما لغة قال.
وعبرة العين جارٍ دمعها سَجِم.
سَنخ: ق - و"سَنخ" في العلم سُنوخا "رسَخَ" و"سَنِخ" الدهن وغيره سَناخة وسَنَخا تغير.
ع - والرجل من الطعام أكثر والفم ذهبت أسناخه وهي أصوله.
سَكَر: ق - و"سَكَر" الباب "والشيء2" سَكْرا سدّه والسَكّر.
__________
1 كذا في ع وقد قدمنا قوله سرج أن ما بأيدينا من كتاب ابن القوطية فيه سرج بالراء ووقع لابن القطاع بالدال وكلاهما صحيح - س.
2 ليس في ط.
(2/145)

سَدُّ النهر وقُفْل الخشبة.
ع - و"سكَرت" النهر سَكْرا حبسته والسَّكْر ما تسكَّر فيه الماء من الأرض "وسَكَرت" الريح سكنت وقوله تعالى: {سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا} أي حبست عن النظر وقيل غطيت وقرأ الحسن بالتخفيف أي سُحرت.
ق - و"سَكِر" من شراب أو غم سُكْرا والسَّكَر المُسكِر.
ع - "وهو أيضا الخل والزبيب أيضا وقيل السَكر الخل من التمر والزبيب وقيل الرزق الحسن لقول الله تعالى: {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً} "1.
سَخَر: ق - و"سَخَرت" السفن أطاعت والإنسان سَخْرا كلفته خدمتك ومنه السُخْرة و"سَخِر" منه وبه لغة سَخَرا.
ع -1 وصُخْرا.
ق -1 وسُخرِيّا تهزَّأ والله منهم جازاهم جزاء السُخْرِية والسُخْرِيّ الاسم.
ع - وقيل السِخْرى بالكسر من الهُزْء وبالضم من السُخْرى.
__________
1 ليس في ط.
(2/146)

سَكَه: ق - و"سَكَهت" الدوابُّ سُهُوكا جرت جريا خفيفا والريح التراب سَكْها سَحَقته وأيضا أسرعت والرمد العين أصابها والعِطْرَ كسره قبل سَحْقه و"سَهِكَتْ" ريح الإنسان سَهَكا تغيرت من عرق أو غيره.
ع - وكذلك من ريح الحديد والسمك.
سَدَر: ق - و"سَدَر1" الشَعر سَدْرا أرخاه و"سَدِر" سَدَراً حار.
ع - وأيضا لم يهتم وأيضا لم يبال ما صنع.
سَدَم: ق - و"سَدَم" الماءُ سُدوما اندفن مما وقع فيه و"سَدِم" سَدَما نَدِم واهتم.
ع - وأيضا اغتاظ والفحل هاج.
سَلَخ: ق - و"سَلَخ" الدابة سَلْخا كشط جِلْدَه والله تعالى الليل من النهار كشفه والحية جلدها والمرأة درعها نَزعتاه والحر الجلد أحرقه والشهر خرجنا منه والريح جرفت ما مرت به و"سَلِخ" البعير والنعام أصاب جُلودها داء ينتف الوَبَر والريش.
ع - والشيء اشتدت حمرته.
__________
1 لم نجده في ق مظانه - س.
(2/147)

سَرَد: ق - و"سَرَد" الدِّرعَ أتبع حلَقها بعضَه بعضا والقراءَةَ والحديثَ والصيامَ كذلك.
ع - والأديمَ خَرزه.
ق - و"سَرِد" الطعام سَردا ابتلعه.
سلَجَ: ع -1 و"سلَجَت" الإبل سَلْجا وسُلاجا انطلقت بطونها عن أكل السُلَّج وهو نبت و"سَلِج" الطعامَ سُلوجا ابتلعه.
ع - و"سَلجه" أيضا كذلك.
سَته: ق - و"سَته" الإنسانَ سَتْها ضربَ عجزه و"سَتِه" سَتَهاً عظم عجزه ومن المرأة عجيزتها.
ع - "و"سُتِه" فهو مستوه إذا كان مجبوسا"2.
سَرم: ق - و"سَرم" الكلب سَرْما هيّجه و"سَرِم" الأنف سَرضما انقطعت أرنبته والناقة انقطع حَياؤها.
سَفَل: و"سَفَل" في خُلقه وعلمه سَفْلا وسُفْلا وسَفالا وفي الشيء سُفُولا نزل من أعلاه إلى أسفله و"سَفُل" سَفاله اتضع قدره.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط وفي الأصل محبوسا بالحاء وصوابه الجيم كناية عن الفاحشة في الرجال - س.
(2/148)

بعد رِفعة.
سَخَن: و"سَخَن" الماءُ و"سَخُن1" وغيره سَخانة وسُخونة وسَخِنت عينه سُخْنة ضد بردت.
سَفِه: و"سَفِه" صاحبه سَفْها غلبه في المُسافَهة و"سَفُه" سَفاهة صار سفِيها و"سَفِه" سَفَها ضد حَلُم وأحلام القوم ضلت و"سَفِه" نفسَه هلك ورأيه وحِلمه حملاه على السَفَه.
ع - والشِراب أكثر منه فلم يَرو2.
سَفَع: و"سَفَعته" النار والسموم "سَفْعا" غيرته وجوارح الطير ضرائبها لطمتها ووجه الرجل لطمته وبيده أو بناصيته أخذت فأقمته والشيطان غتّه3 أو عظمه في نفسه.
ع - وبه سَفْهة من الشيطان أي أخذ بالناصية.
ق - و"سَفُعت" حجارة القِدر والسَوذقُ وحمر الوحش سُفْهة ضرب سوادُها إلى الحمرة.
ع - "وسَفِعت سَفَعا اسودت والإنسان سَفْعا طال4".
__________
1 زاد في ط سخن "بالمجهول".
2 في ط وسفه وسفه "بالفتح والكسر" سفاهة وسفاها صار سفيها ضد حلم.
3 ط عته.
4 ليس في ط.
(2/149)

ق - و"سَمَح" لي بالشيء سَماحة وافقني على ما طلبت وأيضا أعطاني وما كان سَمْحا ولقد "سَمُح".
و"أسَمحت" قَرونته ذَلّت نفسه وانقادت وفي بعض المثال اسمَح يُسمَح لك وزعم أبو زيد أنه سمع أسمِح يُسمَح لك بقطع الألف "فالأول معناه جد ترزق والثاني ساعد تساعد"1 "وسَمح العودُ لان"2.
سَلِس: ق - و"سَلِس" الشيء سَلَسا وسَلاسة تيسّر والدابة سَهُل سيره.
ع - والبول لم يُستمسَك.
ق - و"سُلِس" الإنسان سُلاسا ذهب عقله.
ع - "و"أسلَس" أيضا"1.
ق - و"سَحُم" الليل وغيره سَحَما وسُحْمة اشتد سَواده.
سَحِم: ع - و"سَحِم" سَحَما كذلك.
سَجُح: ق - و"سَجُح" الوجه3 سَجَحا حسن واعتدل.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 بهامش الأصل ق وسجح الجسد وغيره سجحا لان وحسن وأسجح الرجل والسلطان أحسن العفو والزفق أقول وأظن أن هذه العبارة من نسخة أخرى.
(2/150)

و"أسجح" الرجل حسُن عفوه.
ع - ويقال إذا سألت فَأسجِح آس سهل ألفاظك1.
سجف: ق - و"أسجف" الليل أسدفَ والستر أرسله.
سَمُج: و"سَمُج" الشيء سَماجة و"سَمِج" ضد حسن.
سَلُط: و"سَلُط" سَلاطة طال لسانُه.
سَفُط: و"سَفُط" سَفاطة سخا "وسَفِط أيضا"2.
ع - و"سَفَط" السمكة سَفْطا قشر عنها الفلوس.
سَنُط: ق - و"سَنُط" و"سَنِط" سَنَطا لم تنبت له لحية فهو سِناط.
سَجَس: و"سَجَس" الماءُ سَجَسا وبالحاء أيضا تغير.
و"سَفضد" الطائر أنثاه سِفادا ثم استعير لغيره.
سَفَد: ع - و"سَفَدها" سَفْد "لغة"2.
سَدك: ق - و"سَدك" بالشيء سَدكا أوُلِع به وبالعمل خفَّ فيه.
سَنِق: و"سَنِق" الدابةُ سَنَقا كالبَشَم.
__________
1 قلت ومن أمثالهم ملكت فأسجح - س.
2 ليس في ط وق.
(2/151)

سَغِل: و"سَغِل" كل صغير سَغَلاً ساء غذاؤه ورقَّ جسمه.
ع - والفرس تخدد لحمه.
سَرِس: و"سَرِس" الفحل سَرَسا لم يُلقِح والرجل كان عنِّينا.
سَرِط: ق - و"سَرِط" الشيءُ سَرْطا بلعه.
سَنِه: و"سَنِه" الشيءَ واللحم سنَها تغير ونخلة سَنهاء منه.
ع - لأنها من سَنِهت وسَنَهت و"تسنّهت"1 أي أتت عليها السنون ونخلة سَنهاء تحمل سِنة ولا تحمل أخرى و"التَّسنّه" التكرج الذي يقع على الخبز والشراب.
سَهِر: ق - و"سَهِر" سَهَراً و"سَهِد" سَهدا وسُهْدا وسُهادا ضد نام.
سقِم: و"سقِم" سَقَما وسُقْما طاوله المرض.
ع - وقالوا سقُم أيضا.
سخِط: ق - و"سخِط" الشيءُ وعليه سُخْطا وسَخَطا ضد رضي.
سَفِت: و"سَفِت" الماءَ سفْتا لم يرو منه.
ع - وأيضا لم يكن للطعام بركة.
__________
1 من ط.
(2/152)

سَخِم: ق - و"سَخِم" صدره سَخَما حقد ومنه السخيمة.
ع - والشيء اسود والسُخمة السواد.
سَقِبت: و"سَقِبت1" الدار سَقبا قَرُبت وأسقبت أيضا.
ق - "وأسقبت الناقة ولدت الذكور"2.
وسَنَع: ق - "وسَنَع البقل سُنوعا و"أسنع" طال وحسن" و"سَنِع" الرجل سَنَعا طال وأيضا شرُف وجَمُل.
ع - و"سَنَع" سنوعا و"سَنُع" سَناعة كذلك.
سَنِب: و"سَنِب" الفرس سَنَبا كثُر جريه.
سُبِه: ق - و"سُبِه" سَبْها ذهب عقله من هَرَم.
سُخِل: و"سُخِل" الشيء سَخْلا رذُل.
ع - و"سخلته" رذلته.
ق - والنخلة ضعف نوى تمرها.
ع - "وسَخَلت الرجل عبِته سَخْلا لغة هذيل.
سَتَل: ع -2 و"سَتَل" وأستل القوم سَتْلا جاء بعضهم في أثر بعض.
__________
1 تقدم مختصرا قلت العجب من المؤلف ذكر هذا الحرف ثلث مرات أولا صدر الباب سقب وأسقب معا ثم ثانيا ذكر أسقب فقط وهذه المرة الثالثة - س.
2 ليس في ط.
(2/153)

ع - و"تساتل" الدمع واللؤلؤ جرى متتابعا.
سَكَم: و"سَكَم" سَكْما قارب خطوه.
سحَل: "وسحَلت" الرجل عبته لغة هذيل.
سَقر: و"سَقرت" الريح الإنسان سَقْرا آلمت دماغه.
سدَع: و"سدَعه" سَدْعا صدمه والحب نبت1 فلم يبرح.
و"سُدِع" الرجل نُكِب.
سعَب: و"سعَب" السراب وغيره سَعْبا تمطَّط.
سَفَح: و"سَفَح" الرجل سَفْحا مثل كذب.
سغم: و"سغمت"2 الرجل بالغت في أذاه.
سُخِت: و"سُخِت" سَخْتا جاع ولم يشبع.
سكَم: و"سكَم الرجل سَمْكا تقارب خطوه في ضعف.
سقِح: و"سقِح" سَقَحا صَلِع"3.
سبَد: "وسبَد رأسه وسَبَده حلقه"4.
__________
1 ط ثبت.
2 تقدم أسغم عن ق.
3 ليس في ط.
4 من ط.
(2/154)

باب المهموز.
سرأ: "سرأت" الدجاجة والجرادة والسمكة سرءا باضت والمرأة كثر ولدها و"أسرأ" الجراد حان البيض منه.
ع - و"سرأ" أيضا.
سلأ: ق - و"سلأت" السّمن سِلأَ خلَّصته بالأذابة ومائة سَوط ضربه وعددا من الدراهم أعطاه.
ع - و"النخلة" نزعت شوكها "والسمسم أخرجت دهنه وعصرته"1.
ق - و"أسلأت" النخلة ظهر سُلَّأؤها وهو شوكها وأيضا نزعته عنها.
سبأ: و"سبأ" الخَمر سَبْأ "باعها وابتاعها"1 وبالنار سَبْأ أحرقته والسياط لذعته.
ع - والرجل جَلَدته ق2 وفلان يمينا كاذبة لم يبال الحنث فيها.
ق -1 و"أسبأ" لأمر الله تعالى تواضع.
ع - و"الجلد" انسلخ.
سأد: و"سأدته" سأد خنقته.
ق - و"أسأدت" سرت الليل والنهار.
ع - و"أوسدت" مثله.
سأر: ق - و"أسأرت" الشيء ومنه أبقيت سؤرا وهي.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/155)

البقيّة.
سأب: و"سأب" الشيءَ سَأْبا و"سأَته" خنقه حتى قتله.
ع -1 والسقاء وسَّعته.
ق -1 و"سَئِب" من الشراب سَأَبا شَرِبه.
سئِم: و"سئِم" الشيءَ سآمة.
ع -1 وسَأْمة وسَآما وسَأما.
ق -1 ملّه.
سأل: و"سأل" الله تعالى سُؤالا مَسألة وسُؤالا.
ع - و"أسألته" قضيتُ حاجته.
سئف: ق - و"سئفت" اليدُ سَأفا تشقق ما حول الأظفار.
ساء: و"ساء" الشيءُ سُوءاً قَبُح وغيرُه ضد سرَّه.
سَأى: ع - و"سَأى" أيضا مقلوب مثله و"أسوأت" الشيءَ تركتُه وأغفلته.
و"سأى"2 الثوبَ سَأواً وسأيا مدَّه إلى نفسه فانشق والجلد سأيا قشره و"أسوأ" الرجل أحدث و"أسوى" كذلك.
__________
1 ليس في ط.
2 الصواب أن يعلم عليه ق فإنه مذكور فيه إلى قوله فانشق ثم ما بعده من زيادة ع - س.
(2/156)

بغير همز و"سأوته" بمعنى سُؤْته.
ق - و"سُؤت1" به ظنا و"أسأت" به الظن وأساء2 إليه ضد أحسن.
__________
1 عبارة ق ص 73 ساء به ظنا وأساء به ظنا ويعقوب يقول الظن مع الرباعي لا غير - س.
2 قلت هذا إلى آخر الحرف من زيادة ع - س.
(2/157)

الثنائي المضاعف.
سَفَف: "سَفَفْت" الخُوصَ و"أسففته" نسجتُه و"سَفِفت" الدواء والسويقَ سَفّا ابتلعته والماءَ أكثرت منه فلم ترَوَ و"أسففت" الجرحَ الدواءَ والوشم نؤورا أشبعتهما والن "ور دخان الشحم.
وإليه النظر أحددته "والناقة هُزِلت"3.
و"أُسِفّ" وجهه أي تغير.
ق - و"أسَفَّ" السحابُ قَرُب من الأرض والطائرُ كذلك والرجل إلى مداقّ الأمور تتبعها والنظر أحدَّه والفحل صوَّب رأسه ليعضَّ.
سرر: و"سررت" الرجلَ سُرورا فرّحته وأيضا طعنت سُرَّته والصبي قطعت سُرّه وسِرَره.
__________
3 ليس في ط.
(2/157)

ع -1 و"والسُرَّه" ما يبقى.
ق -1 و"الزَّند" جعلتُ في طرفه عُودا.
ع - وهو يَسَرّ سَرَرا وهو سُرَّ سررا والرجل كان دخيلا والإبل سررا أصابها داء في صدورها والقناة كانت جوفاء.
ق - و"أسررت" الشيء أخفيته وأيضا أظهرته.
ع -1 وهو من الأضداد.
ق -1 والمرأة حملت.
ع - وإليه حديثا أفضى وإليه المودة وبالمودة.
سَدد: ق - و"سدَّ" الشيءُ سَدادا وسُدادا كان صوابا والباب والخَرْق سدّا أغلقته والثّغر بالرجال والخيلِ سِدَادا حصّنته و"أسدَّ" الرجل جاء بالسَداد في قول أو فعل.
سلَل: و"سلَلت" السيفَ والشيءَ من الشيء سَلا أخرجتُه و"سُلَّ" سُلالا أَخذه السلُّ و"أسلَّ" الرجل سَرَق وأيضا رَشَا والسلَّة السَّرِقة والرِشوةُ.
ع - و"سَلَّت" الشاةُ سَلاَّ سقطت أسنانها.
سنن: ق - و"سنَّ" الرمحَ وغيرَه سَنّا أحدَّه والرمح.
__________
1 ليس في ط.
(2/158)

ركّبت فيه سِنانا والماء صبَّه على وجهه صَبّا سهلا والدرع نفسه كذلك والراعي الإبلَ أرسلَها تَرعى وأيضا أحسنَ رِعيتَها وأيضا أسرعَ بها في السير والعُقدةَ حللتُها والشيء سهَّلته.
ع - والعينُ دمعَها صبَّته والرجل كسرت أسنانه وأيضا عَضِضتُه والرجلَ طعنته بالسّنان وعلى القوم سُنَّة.
ق - و"سُنّ" وجهُ الإنسان سَنَّا أُذهِب عنه اللحمُ و"أسنَّ" الإنسانُ كَبر وغيرُه كذلك.
ع - وسَدِيس الناقة نبت و"أسنها" الله تعالى والرمح جعلت فيه سنانا.
و"سنَّت" الدابةُ نبتت أسنانُها و"سنَّها" الله تعالى.
و"تسنَّى" الشيءُ تيسَّر وأيضا تغيرت ريحه والرجل انتظرته.
و"سَننت" الشيء صوَّرته وأيضا ملَّسته و"سنّ" سَنّا املَسّ والرجل كان في أنفه ووجهه طول.
سَممَ: ق - و"سَممَت" بين القوم سمّا أصلحت والشيء كذلك وأيضا سددته.
ع - وأيضا سترته وأيضا قصدته.
(2/159)

ق - والطعام جعلت فيه سَمّا والإبرة جعلت لها سَمّا وهو ثقبها والريح سمُوما فهي سَموم و"سَمَّ" الشيء وعمَّ وصل إلى السامَّة وهي الخاصة والعامة و"سُمَّ" النبات أحرقته السَّموم و"أسمّ" اليوم كانت فيه السَّموم.
ع - و"سُمَّ" يومُنا فهو مسموم اشتدّ حرَّه و"سَمّ" أيضا.
سَحّ: ق - و"سَحّ" المطر والدمعُ سُحوحا وسَحّا وغيرهما سال والفرس في جريه صبّه والشاة سُحوحا وسُحوحة سال شَحمها.
سَمن: ع - وسَمنت أيضا والرجل مائة سوط جلده.
سكك: ق - و"سَكّ" البئر سَكّا ضيق خرقها والباب والخشبة ضبّبها بالحديد والدرع والشيء سَمّرهما1 و"سكّت" الأذن تَسَكّ "وتَسُكّ"2 سكَكا.
ع -3 وسَكّا.
ق -3 صغر فوقها4 وضَاق صِماخها.
__________
1 ع سمرها.
2 من زيادات ع.
3 ليس في ط.
4 كذا في ق يريد أعلاها.
(2/160)

ع - والرجل شكا أرق ما يجئ به من الغائط.
ق -1 "وسكّه" يَسُكّه سَكّا اصطلم أذنيه.
سبب: ق - و"سبّه" سَبّا شتمه.
ع - وأيضا قطعه وأيضا عقره.
ق -1 وأيضا طعنه في السيَّة وهو مخرج البَعر من الدبر.
سَجج: و"سَجّ" الحائط بالطين الرقيق مسحه والرجل رمى بحدثه رقيقا.
و"سَبَد" رأسه "وسَبّده وأسبده حلقه"1 وأيضا أعفاه وهو من الأضداد والرأس نبت بعد الحلق وأيضا ترك الدهن والغسل و"أسبد" الفرخ و"سَبَّد" ظهر ريشه.
سَخخ: و"سَخّت" الجرادة سَخّا غرزت ذنبها في الأرض.
سقق: و"سَقّ الطائر بذرقه كذلك أي حذف به"1.
__________
1 ليس في ط.
(2/161)

باب المعتل.
سَوق: "ساق" الصَّداق إلى المرأة سَوقا.
ع -1 و"سياقا".
ق -1 و"أساقه".
(2/161)

ع - و"الماشية" طردها كذلك والرجل أصاب ساقه كذلك والرجل يُنزَع عند الموت كذلك.
ق -1 والشيء قدمه بين يديه كذلك و"سِيْق" الميّت سياقا عند الموت و"ساق" نفسه "كذلك"1 و"أسقتك" إبلاء أعطيتكها فتسوقها.
و"سَوَق" و"سَوْقا" طالت ساقاه وأيضا حسُنت.
ساس: ع - "وساس" الطعام يَساس سَوسا و"أساس" أكله السُوس والشاة سَوْسا صار القمل في صوفها كذلك و"ساس" السلطان والراعي يسوس سياسته أحسنا النظر إلى رعيتهما والراكب الدابة أحسن رياضته وأدبه و"سَوِس" الدابة سَوسَا ضعفت رجلاه من داء بوركيه.
ع - و"سَيِس" الطعام و"سَوّس" وقع فيه السُوس.
سَاء: ق - و"سَاء" به ظنا و"أساء" به ظنا ويعقوب يقول الظن مع الرباعي لا غير2.
و"ساغ" الطعام سَوغا وسَيْغا و"أساغه فساغ له".
أي هنؤ و"ساغ" له الشيء جاز والشراب في الحلق سَلِس.
سوى: ق - و"أسويت" الشيء تركته وأغفلته والرَجل.
__________
1 ليس في ط.
2 قد تقدم في المهموز.
(2/162)

كان خُلقه سَويّا أو ولده أو ماشيته.
ع - والرجل استقام أمره.
ق -1 والشيء صنعته مستويا و"أسويتني" بفلان جعلتني مثله و"أسوَينا" صرنا في ليلة السواء2.
ع - و"استوَى" استقام وعلى ظهر دابته "استقر1" وأيضا قصد ومنه "ثُم استَوى إلى السماء" وأيضا استولى وظهر والرجل انتهى شبابه "والرجل استقام أمره1".
ق - و"سخَوت" النار و"سخَيتها" سخْوا وسَخْيا و"أسخيتها" كشفت الرماد عنها لتتوقد والقِدر وسَّعت النار تحتها كذلك و"سَخِي" و"سَخُو" و"سَخا".
ع -1 سَخَا.
ق -1 وسَخاء.
ع -1 وسُخُّوا.
ق -1 جاد فهو سَخِيّ و"سَخِي" البعير سَخَى توجع من ألم وثْبة فهو سخ "وسَخوت النار وسَخَيتها.
__________
1 ليس في ط.
2 وقع في ع السوى وصوابه السواء كما في ق وهي الليلة التي يستوي فيها القمر ليلة أربع عشرة وقيل ثلث عشرة - س.
(2/163)

سَخْوا وسَخْيا كشفت الرماد عن الجمر"1.
ع - و"سِخَا" سَخْوا سكن من حركته.
و"سَخِيَت" النار بكسر الخاء سَخَا لغة ونفسي عن الشيء تركته و"سخَيت" النار لغة أيضا.
سير وسَور: ق - و"سار" الدابةَ سيرا و"أسارها" و"سارت" هي و"سار" الشراب في الرأس سَوْرة ارتفع والشجاع في الحرب بطش والحائط والسُور سَوراً علاهما والسلطان سِيرة وهي طريقته التي يحمل2 عليها رعيَّته من عدل أو جور والماشي سيرا مشى.
سَرى وسَرُو: ق -3 و"سَرى" الليل سُرَى و"أسرى" قطعه بالسير والسحاب كذلك و"سَرَى" و"سَرى" و"سَرُو" سروا وسرَاوة جمع السخاء والمروَّة و"سَرا" ثوبه يسروه ويسريه سرْوا وسرْيا جَرَّده وعرق الشجرة في الأرض سَرْيا مضى فيها وعِرْق السُوء في الإنسان كذلكَّ.
ع - والنبل سًرْوا بَراها "وسَرَى عليه الهَمّ أتاه ليلا وسرى همه ذهب.
__________
1 ليس في ط.
2 ط وق يحتمل.
3 ليس في ط.
(2/164)

سفى وسفو: ق - وسَفَا الدابة سَفْا خَفِّت ناصيته وأسفى البهمى نبت وهو شَوكه والسنبل كذلك وأسَفينا صِرْنا في السافياء وهي الريح الشديدة"1.
ق - و"سَفَت" الريح التراب سَفْيا و"أسفته" رمت به.
ع - و"سَفا" الرجل سَفْوا مشى مشيا سريعا والطائر كذلك طار و"أسفى" الزرع حسن أطراف سنبله والبهمى نبت سفاه وهو شَوكه وأيضا صرنا في السافياء وهي الريح الشديدة و"سَفَى" اَلرْجل سَفَى خفت ناصيته.
ع -2 و"البغلة" خَفَّت وأسرعت فهي سفواء "والرجل سفَى مثل سَفِه والبعير حَرّ مَنْسِمه على الأرض"1 و"سَفَى" الإناء سَبّه.
سقى: ق - و"سقيتك" شرابا سَقيا وأسقيك والله تعالى عباده وأرضه كذلك.
ع - وفي القِربة كذلك ويقال "سقاه" لشفته و"أسقاه" لماشيته وأرضه و"سقاه" جلدا أعطاه إياه يتخذه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/165)

سِقاء عن الأصمعي.
ق - و"سُقِي" بطن الرجل سَقيا مُد و"أسقيت" الرجل اغتبته "وعبته"1 والأديم يتخذ منه سقاء وهبته لك والماء جعلته لك لتسقِي به.
ع - والرجل دعوت له بالسُقْيا.
سَوف, سَيف: ق - و"ساف" الشيء سَوفا شمَّه والمال هلك و"أساف" الرجل أفسد ماله والخارز خّرْزه أفسده.
ع -2 و"سافه" سَيْفا ضربه بالسيف و"أساف" الرجل كان عليه سضيف.
ع -1 وأيضا أبعد السفر وأيضا هلك ماله وأيضا ابتاع سيفا و"سوَّفت" الرجل أمري مَلَكته أمرك وحكَّمته فيه يصنع ما شاء فيه و"سوَّفت" الرجل أمري ممَلَكته أمرك وحكَّمته فيه يصنع ما شاء فيه و"سَوَّفته" قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل.
سَيل, سَول: ق -1 و"سال3" الماء وغيره سَيَلا وسَيلانا والغُرّة طالت وعَرُضت و"سَوِل" الرجل سَوَلا استرخت سُرّته والسحاب تدلَّى.
ع - وأسَلتُ الحديد رققته وأَسَّلته.
__________
1 ليس في ط وق.
2 من ط.
3 هذه المادة سقطت من النسخة المطبوعة من ق - س.
(2/166)

ق - وجاءت لغة سَلْت تَسال في سألت تسأل"1.
سوَع وسيع: و"ساعت" الإبل سَوعا هَملت بلا راع ومنه سايع اتباع لضايع و"أسعنا1" و"أسوَعنا" صرنا في الساعات و"أساعت" الناقة خدجت.
ع - و"ساع" الماء والسّراب سَيْعا جرى واضطرب على وجه الأرض "وأسوع الرجل والسوعاء المذى"1.
سَوِد: ق - و"ساد" القوم سِيادة وسُوْددا شرف عليهم والرجل غلبه عند المساودة في الشرف وسَوَاد اللون و"سَوِد" الشيء سوادا صار أسود.
ع - قال نُصَيب.
"سَوِدُّت ولم أملك سوادي وتحته.
قميص من القُو هِيّ بِيْض بنائِقُه".
ق - و"أساد" الرجل و"أسوَد" ولد له ولد سيد أو أسود اللون.
ع -1 و"ساودته" ساررته و"سِيْد" الرجل سوادا وهو داء يأخذ الإنسان من أكل التمر.
سُمو وسُمى: ق - و"سَما" الشيء سُموّا وسَماء علا وبعضهم يقول.
__________
1 ليس في ط.
(2/167)

"سَمَيتُ" و"سَمِيت" وإليه علوت والفحلُ على شَوله سَماوةً علاها والبصرُ شَخَص و"أسمَيت" الشيءَ جعلتُ له اسما.
ع - وأيضا أخذ ناحية السَماوة و"سما" و"استَمَى" خرج إلى الصيد.
سَنوُ سَنى: ق - و"سَنتنا" السماءُ سَنَوا وسِناية أمطرتْنا والدَّابةُ أخرج الماءَ من البئر و"سَنوُ" الرجل و"سَنِي" سَناءً شرف و"أسنى" الرجلُ وَلَد ولداً سنيَّا والنارُ ظهر سَناها أي ضوؤُها والبرقُ كذلك.
ع - والرجل أقام بالمكان سَنَةً و"سنا" البرق أيضا أضاء سَنًى "مقصور"1.
سَدوَ وسَدى: ق - و"سَدَت" الإبل في سيرها سَدوَا مدَّت أيديها وأيضا رَكبت رؤوسها والسيرُ لان والرجلُ مدّ يده إلى الشيء والصبيُّ الجوزةَ رماها من عُلو إلى سُفل وفلان سَدوَ فلان نحا نحوه و"سَدِيت" الأرضُ سَدىً فهي سَديَة سَنية مثل ندية ويقال إن السَدى ما سقط أول الليل والندى ما سقط آخره.
__________
1 ليس في ط.
(2/168)

ع - والبُسر استرخت تفاريقه1.
ق - و"أسدى" النخل طاب سَداه وهو البَلَح والمَنسِجَ أقمت سَداه وهو قائمه.
ستا: ع - و"أستَيته" ة أيضا كذلك.
ق - و"أسديتُ" إليه معروفا صنعتُه والكلام نسجته والشيء أهملته.
ع - وطلبت أمرا فأسديته أي أصبتُه.
سَحو وسَحى: ق - و"سَحوت" القِرطاسَ و"سحَيتُه" أسحوه وأسحاه سَحواً وسَحيا واللحمَ عن الجلد قشرتُ والمطرُ الأرضَ كذلك والقرطاسَ أخذت منه سِحاءَةً أو شددته بها.
ع - والطين عن وجه الأرض فأنا أسحَى وأسحو وأسحِي ثلاث لغات والضبّ رعى السَحاءَ.
ق - "وأسحت الأرضُ أنبتت السَحاء"2 وهو نبت يطيب منه العسل.
ع - والرجل كثرت عنده الأسحية.
سوم: و"سام" بالشيء سوما طلب ابتياعه والإنسانَ ذُلاًّ.
__________
1 كذا والصواب ثقاريقة بالثاء ح.
2 ليس في ط.
(2/169)

أنزله به والريح والإبل استمرت في سكون سوما والأنعام سَوما وسَواما دامت على كلام.
سَوط: ق - و"ساط" الشيء سَوطاً خلطه والرجل ضربه بالسِّياط.
سوك: ع -1 و"ساك" فمه بالسِواك سَوكا.
سَوخ وسَيخ: و"ساخت" الأرضُ والشيءُ فيها سَيخا وسَوخا وس "وخا غَرِقت وغَرِق فيها.
سجو وشجى: و"سَجا" البحرُ سَجْواً سكنت أمواجهُ والعين فتر لحظها والليلُ سكن ريحُه.
ع - و"سَجِيت" الناقةُ سجىً سكنت عند الحَلب فهي سَجواءُ "وأيضا عطفت على ولدها وسجا الليل أظلم والسجا أيضا الطرْف"1.
سَهو: ق - و"سها" عن الشيء وفي الصلاة سَهواً غَفَل والناقة سَهُل سيرُها فهي سهوةٌ والدابة كذلك.
ع - والمرأة حَبِلت على حَيض.
سطو: ق - و"سطا" عليه وبه سطوةً وسطوُّاً قهره وأذلَّه.
__________
1 ليس في ط.
(2/170)

والفرس رفَع يديه على الخيل والفحل على طَروقته والراعي على الفرس بإدخال يده في فرجها ليستخرج ماءَ فحل لئيم وفي استخراج الولد إذا نشب والفرس أبعد الشحوةَ وهي الخُطوةُ.
ع - ويقال هو الذي يرفع ذنبه و"سطا" الماءُ كثر.
سَيب: ق - و"ساب" الشيءُ والدابة سَيْباً مرّا حيث شاءآ.
ع - و"أساب" النخلُ من السياب وهو البَلَحُ.
سيح: ق - و"ساح" في الأرض سياحة.
"وسُيوحا وسَيَحاناً.
ق -1 "ذهب للتعبد والترهب وأمة محمد ص - وآله وسلم لزمت المساجد والماءُ سَيْحا جرى على وجه الأرض.
ع - والظلُّ فاءَ.
سلو وسلى: ق - و"سلوت" عن الشيء سُلواً وسَلْوةً و"سَلِي" سُلْيا تركه.
و"سليتَ" الشاةُ سَلَى انقطع سَلاها في بطنها فهي سلياءُ و"سليتها" سَليًا نزعت سَلاها.
سبَى: و"سبَى" العدوَّ سبيا وسَبىً وسِباءً أخذ أهلَه وولدَه والمرأةُ قلب الرجل ذهبت به و"سباه" لله تعالى فضحه ولعنه.
__________
1 ليس في ط.
(2/171)

ع - وَأَيْضاً غرّبه وأَبعدَه والخمر حملها من بلد إلى بلد.
سَعى: ق - و"سَعى" في الأَمْر وَالخَير والشَر وفي الأرض بالفساد سَعْياً وأيضا مشى وعدا وَعلى القومَ سِعَايةً ولَى صدقاتهم والعبد في فكَّ رقبته مثله فإذا قالوا مَسعاة والمساعي فإنما يريدون به في الخير لا في الشر و"سَعيْت" الرَّجُلَ سَعْياً غلبته في المساعاة.
ع - والرَّجُلُ كسب و"سعَى" به إلى الوالي و"ساعَى" الأمةَ زنى بها.
سَوَجَ: و"ساج" سَوْجاً وسَوَجَاناً جاء وذهب.
(2/172)

باب الثنائي المكرر.
سَعْسَعَ: "سَعْسَعَ" بالنعجة والكبش قال سَعْ سَعْ وهو زجر "والسَّعْسَعةُ" اضطراب الجسم من مرض أو كبر.
قال الراجز.
"يا هند ما أسرع ما تَسَعْسَعا".
سَغْسَغَ: "وسَغْسَغَت" الشيء بالغين المعجمة حركته من الوتد وماأشبهه و"تَسَغْسَغْت" ثَنَّيْتَهُ تحركت و"سَغْسَغْتُ" الدهن على الرأس منه.
سَفْسَفَ: و"سَفْسَفَ" الرَّجُلُ العمل لم يبالغ فيه وفي الحديث: "إن.
(2/172)

الله يحب معالي الأمور ويكره سَفْسَافَهَا والسَّفْسَفَة انتخال الدقيق بالمُنخُل" وغيره.
سَكْسَكَ: و"السَّكْسَكَةُ" الضعف و"سَكْسَكَ" القِرد ضحك و"السَّمْسَمَةُ" السرعة والخِفَّة وبه سمى سَمْسَم: الذئب سَمْسَماً وسِمْسَاماً.
سَحْسَح: و"سَحْسَحْتُ" الماء وغيره مثل سحَحْتُهُ.
سأسأ: و"سأسأت" بالحمار صِحْت به سأسأ.
سلسل: و"السِّلْسِلَةُ" اتصال الشيء بالشيء وبه سميت السلسلة.
(2/173)

باب الرباعي الصحيح.
سَرْبَل: "سَرْبَلْتُ" الرَّجُل َ ألبسته السِرْبال وهو القميص.
سَغْبَلَ: و"سَغْبَلَ" رأسه بالدهن رَوَّاه وخُبْزَه كذلك.
سرْعَفَ: و"السَّرْعَفَةُ" حسن الغذاء والنَعمة قال.
"وقصبا إذ سُرْعِفت تَسَرْعُفَا"1.
سرْهَفَ: و"السَّرْهَفَةُ" مثله قال.
"سَرْهَفْتُه ما شئت من سِرْهَافِ".
__________
1 العجاج- والرواية - وقصب بالجر لأن قبله - بجيد إدماء تنوش العلفا - س.
(2/173)

أي نَعَّمْتُهُ وحسَّنت غذاءه.
سبرج: و"سبرج" فلان على الأمر غماه.
سقْلَبَ: و"السَّقْلَبَةُ" الصرع.
سغْلَبَ: و"السغْلَبَةُ" بالغين المعجمة انتزاعك الشيء من يد الإنسان كالمغتصب له.
سَجهر: و"سَجهر" و"اسْجَهَرَّ" عدا عدوالفزع وأيضا ابيضَّ.
سَمْلج: و"سَمْلجتُ" الشيء جرعته جَرعا سهلا.
سَردق: و"سَردق" البيت جعل له سُرادق.
سَرْهَد: و"سَرْهَدْتُ" الصبيَّ حسَّنت غذاءه.
سَرْطَعَ: و"سَرْطَعَ" الرجل عدا عدوا شديدا و"سَرْعَطَ" مثله.
سلعَنَ: و"سلعَنَ1" الرجل مثله.
سلغَفَ: و"سلغَفَ" الشيءَ ابتلعه.
سنْطَلَ: و"السَّنْطَلَةُ" اضطراب الطول.
سَجْحَلَ: و"السَّجْحَلَةُ" دلك الشيء.
سرْطَلَ: و"السَّرْطَلَةُ" الطول.
سَرْمَطَ: و"سَرْمَطَ" الشَّعَرُ قَلَّ.
سلْقَمَ: و"السَّلْقَمَةُ" المضغ وبالصاد أيضا.
سَرْدَحَ: و"سَرْدَحَ" الشيءَ أهمله.
سَرْوَل: و"سَرْوَل" أبطأفي مشيه من إعياء.
سجْلَ: و"السَّجْلَة" أن تكثر من قول سبحان الله.
__________
1 ط سلغن.
(2/174)

باب الخماسي والسداسي.
اسْحَنْكَكَ: "اسْحَنْكَكَ" اللَّيْلُ اشْتَدَّت ظلمته.
اسْلَنْطَعَ: و"اسْلَنْطَعَ" الشيء طال وعرض.
اسْحَنْفَرَ: و"اسْحَنْفَرَ" الرجل مضى في كلامه وكذلك المطر جرى وكثر وأيضا انبطح وأيضا أسرع والخطيب اتسع في كلامه.
اسْلَنْطَى: و"اسْلَنْطَى" مثله.
اسمهَرَّ: و"اسمهَرَّ" الأمر اشتد وحَبْلٌ مسمهِرٌّ شديد الفتل.
اسبطِر: وشَعْرٌ "مسبطِرٌّ" طويل وكل ما امتد فقد "اسبَطَرَّ".
وشَعرٌ "مَسْمَغِلٌّ" ممتد مسترسل.
اسمأدَّ: و"اسمأدَّت" يده ورمت والرَّجُلُ غضب وأيضا ذهب و"اسمأدَدَ" مثله.
اسجأَرَّ: و"اسجأَرَّ" الفَرَسُ صَلُبَ وَاشتدَّ.
اسْبَكرَّ: و"اسْبَكرَّ" الشَّعَرُ استرسل والشاب تنعم.
(2/175)

اسمَهَلَّ واسمأَلَّ: و"اسمَهَلَّ" الرَّجُلُ و"اسمأَلَّ" ضَمُرَ.
اسلَهَمَّ: و"اسلَهَمَّ" اضطرب جسمه.
اسمدَرَّ: و"اسمدَرَّ" ضعف بصره.
اسْرَنْدى: و"اسْرَنْدى" غلب.
اسْمَغَدَّ: و"اسْمَغَدَّ" ورِم.
اسلحَبَّ: و"اسلحَبَّ" استقام.
اسْخأتَّ: و"اسْخأتَّ" الجرح سكن ورمه وبالحاء أيضا كذلك.
اسبَغلَّ: و"اسبَغلَّ" الثوب ابتل بالماء.
استناع: و"استناع" و"استنعى" تقدم وأيضا نفر وأيضا عطف.
اسلَنقَع: و"اسلَنقَع" البرق لمع.
استَزمر: و"استَزمر1" الشيء ضعف.
اسلَنقى: و"اسلَنقى" بمعنى استلقى.
استيقه: و"استيقه" أطاع من القاه وهو الطاعة.
استأت: و"استأتّت" الناقة استيتاء استرخت من الضبعة.
استكان: و"استكان" الرجل استكانة ذل وزنه استفعل وهو مأخوذ من الكَين لحم داخل الفرج وقيل بل هو من الكَينة وهي الحالة السيئة2 وقيل هو من السكون ويكون.
__________
1 استزمر واستيقه واستأتى كله ليس من باب السين - س.
2 الأصل المسيئة.
(2/176)

وزنه على هذا افتعل أي خضع يقال "استكان" و"استكَن" و"أسكن وتمسكن بمعنى"1 أي خضع وذل إلا أنه مد الكاف فاقتضت ألفا وهو كثير في كلامهم.
"نحو قوله.
"ينباع من ذفرى غضوب جَسرة"1.
__________
1 ليس في ط.
(2/177)

الشين على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الشين على فعَل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
شَبر: "شَبرتك" شَيئا شَبرا و"أشبرتك" أعطيتك والمرأة صَداقها كذلك.
ع -2 و"شَبرَت الثوب3" شبرا من الشبر أي قسته والمرأة نكحها.
شتَر: ق - و"شتَرت" عينه شَتْرا و"أشترتها" شققت جفنها الأعلى "فشَتِرت" هي شَتَراَ.
ع - و"شُتِرت" شَتْرا كذلك.
شَغَل: ق - و"شَغَلني" الشيء شَغْلا وشُغْلا وشَغَلا4 و"أشغلني" لغة رديّة.
شَفِق: ع - و"شَفِقت" على الرجل و"أشفَقت" خفت عن.
__________
2 من ط.
3 ق شبر الشيء قاسه بالشبير - س.
4 ط شغلا "بضمها".
(2/177)

أبي زيد وأنشد.
"كما شَفقَت على الرِزق العَيال".
وقال ابن دريد "شَفِقت" شَفَقَا.
ق -1 و"شفَقت" نَسجَ الثوب شَفْقا جعلته "شَفقا" أي رديئا "وأشفقَته كذلك وشفقَت"1 وأيضا حرصت.
ق -2 و"أشفَقت" العطاء قلّلته ومن الأمر خفت منه وعلى الشيء كذلك والرجل غاب له الشَفَق.
ع -2 وتقول "أشفَقت" عليه فأنا مُشفِق وشفيق أي خفت عليه و"أشفَقت" منه أي حَذِرته وأصلهما واحد.
شَنَق: ق - و"شَنَقت" الناقة شَنقا و"أشنقتها" كففتها بزِمامها والقِربة جعلت لها شِنَاقا وهو زِمامها كذلك.
ع - و"أَشنق" البعير رأسه رفعه و"شَنِق" شَنقَا طال رأسه "والشيء هويه وأشنقت الإبل صار فيها الشنق وهو مابين الفريضتين"1.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ط وبالأصل ق.
(2/178)

شَسَع: ق - و"شَسَعت" النعل شَسْعا و"أشعستها" جعلت لها شِسْعا و"شَسَع" المكان شُسَوعا بعد.
ع -1 و"شَسِع" الفرس شَسَعا كان بين ثنيته ورُباعيته فَلَج.
شكَل: ق - و"شكَل" الأمرُ شُكُولا و"أشكل" اشتبه و"شَكَلت" الدابة والطير شكلا ألقيت عليهما الشِكال والكتاب قيدته بالإعجام.
ع - و"أشكلته" أيضا كذلك.
ق - و"شَكَلت" على البعير شددت حَبلا من حَقَبه إلى تصديره.
ع - والأسد اللبوة ضربها والمرأة ضفِرت خُصلتين من شَعَرها من يمين وشمال ثم شكَلت بهما سائر ذوائبها.
ق -1 و"شَكلت" العين شُكْلة وشَكَلا خالط بياضها حمرة والكبش ابيضت خَاصرته ولون الإنسان كذلك وألوان الخيل خالط سوادهما حمرة أو غبرة و"أشكل" الرُطَب طاب.
شَكَد: و"شَكَدته" شَكْدا و"أشكدته" أعطيته ابتداء.
__________
1 ليس في ط.
(2/179)

شَكَم: و"شَكَمته" شَكْما و"أشكمته" أعطيته مُكافأة والاسم الشُكْد والشُكْم.
ع - و"شَكَمت" الوالي رَشَوته والشيء عَضِضته و"أشكمتُ" الفرسَ جعلت الشَّكيمَ في رأسه وهو فأس اللِّجام "وشَكَمه" كذلك وشَكِم شَكماً غضِب"1.
شَغَر: ق - و"شَغَر" الكَلب شَغْرا رفع رجله ليبولَ والمرأةُ رفعتْ رجلَها للجِماع.
ع - والبلد خلا وبني فلان أخرجتُهم.
ق - و"أشغر" المرأة و"أشغرها" رفع رجلها عند الجماع.
شرك: ق - و"شَرِكْتك" في الأمر شِرْكا وشِرْكةً "وشَرْكةً صرتُ لك شريكا وفي المال كذلك و"أشرك" الكافر بالله تعالى جعل له شريكا "تعالى الله عُلوّا كبيرا"1 والنعل جعلت لها شِراكا.
ع - و"شَرَكت" النعلَ "وشَرَكتُها" و"أشركتُها.
__________
1 ليس في ط.
(2/180)

كذلك"1.
شَعِل: ق - و"شَعِل" الفرسُ شَعَلا ابيضَّت ناصيتُه وذنبُه و"أشعلت" الحربَ والنارَ أوقدتُهما.
ع - وقال أبو زيد "شَعلت" النار و"أشعلتُها" بمعنى و"شَعَل" شَعْلا أمعنَ و"شَعِل" الفرس شَعَلا ابيضَّ عُرض ذنبه.
ق - و"أشعلت" الرجلَ أغضبتُه وهيَّجته والخيل الغارة فرقتها والغارة تفرقَّت والقِربةُ والمزادة ماءهما كذلك والطعنةُ تفرَّق دمُها و"أَشعَل" الجرادُ و"أُشعِل" تفرَّق.
ق - "فهو مُشعل ومُشعَل"1.
شَمِس: و"شَمِس" يومُنا و"شَمَس" شُموسا و"أشمس" طلعت شمسُه و"شَمست" الدابَّة شِماسا مثل القُماص والرجل لك بعداوته شُموسا أظهرها و"شَمِس" الإنسانُ شَماسا عَسِر و"أشمسنا" صرنا في الشمس.
شَكَر: و"شَكَرت" الشجرةُ شَكْرا و"شَكِرت" شَكَراً و"أشكرت" أنبتت الورَقَ وهو الشَّكيرُ.
ع -2 و"شَكَر" شُكْرا وشُكْرانا عَرَف الإحسان.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/181)

فأظهره والدابَّة كفاه القليل.
ع -1 و"أشكر" القوم أصابت إبلهم البقل وهو الشَكير فكثرت ألبانُها و"أشكر" القومُ حلبوا شَكِرة "وشَكَرت السحابة وأشكرت امتلأت وأشكر الفرس اجتهد في عدوه1" و"أشكَر" ضرع الشاة و"اشتكر" "وشَكِر" شَكَرا امتلأ لَبَنا.
ق - "وشَكِرَت كلُّ ذات لَبَنٍ شَكَرا امتلأ ضرعها لبنا"1.
شرِب: ق - و"شرِبت المشروبَ شُربا وشَرْبا وشِرْبا.
ق - والدَّهرُ عليهم أفناهم و"أشربت" الثوبَ صِبْغا أشبعته وقلبَك مَودَّة فلانٍ مكَّنتُها منه.
ع - والبعير وضعت في عنقه حَبلا و"أُشرِب" قلبُ فلان خيراً أو شراًّ و"شَرِب" على الرجل و"أشرب" كذَب عليه و"أشرَبْتُ" الإبلَ حتى شرِبت و"شرب" الرجل عَطِش "والنخلة أخرجتْ فِراخا لكثر شرب الماء"1 و"شَرب".
__________
1 ليس في ط.
(2/182)

يشرَب شَرْبا فَهِم ومن أمثالهم اسمع ثم أشرَب أي ثم افهَم.
ق - و"شَمَعت" الدَّبةُ والجاريةُ شَمْعا "وشُموعا"1 لعِبت و"أشمع" السراجُ ارتفَع ضوؤه.
و"شَرعت" في الماء شَربت بفمي منه2 وأيضا دخلتُ فيه وبابا إلى الطريق فتحته شَرْعَا وشُروعا والأديم شققت ما بين رجليه والدار إلى كذا والطريق نَفَذا.
ع - و"شَرَعت" الرماحُ أنفُسها و"شَرعناها" لغة.
ق - و"أشرَعني" الشيء كفاني و"أشرعت" الرمحَ إليه أمّلتُه.
ع - و"شَرع" الله تعالى لِعبادِه شضريعةً سنَّ "والشيء رفعته جدّا وشرع هو ارتفع"1 والإهاب سلخته والمنزل كان على الطريق و"أشرعت" بابا في الطريق فتحت.
ق - و"شَدَن" الصبيُّ والضبيُ شُدونا ترعرعَ وصَلَح جسمه.
ع - "وأيضا هُزِل ضدّ وأشدن الصبي قوي وتَرعرِع"1.
__________
1 من ع.
2 ق منه بفيك.
(2/183)

ق -1 و"أشدنَت" الظبية صار معها شادِن.
شهَر: و"شهَرت" الأمر والشيء شَهْرا أظهرته ومنه الشَهْر لاشتهاره والسيف على المسلمين سلَّه و"أشهر" الأمرُ والشيء أتى عليه شَهْر والمرأةُ دخلت في شَهْر ولادتها.
شَرط و"شَرط" شَرْطا في البيع علَّم علامة والحجّام وخزَ بالمِشرَط و"أشرط" رسولا وجّهه ونفسَه للأمر وماله أعلمهما له.
شَنق: "وشَنقت البعير شَنْقا جذبته ليرفع رأسه وأشنق هو رفعه"2.
وشقَن: و"شَقُنت" العطيّةُ شُقونا قلَّت.
ع - و"شَقَنت" شَقْنا كذلك وشقَنتها و"أشقَنتها" قلّلتها.
شَحَن: ق - و"شَحَنت" السفينة شَحْنا ملأتها والبلدةَ خَيلا ورجالا كذلك والقومَ طردتهم والعداوةَ أضمرتها ومنه الشَحْناء و"أَشحَن" الإنسان تهيأ للبكاء.
ع - والسيفَ سلَلته وأغمدته وهو من الأضداد و"شَحَن" عدواً شديدا والكلبَ أبعد فلم يَصد.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/184)

شقَح: ق - و"شقَحت" الشيء شَقْحا كسرته و"أشقح" البُسُر بدت فيه الحمرة والصفرة وأقبح ما يكون حينئذ ومنه شضقيح اتباع لقبيح.
ع - و"قَبُح" الرجل و"شَقُع" وشَقَّح البسرُ أيضا.
شَجَر: ق - و"شَجَر" بينهم أمر شَجْرا تخاصموا فيه والرماح اختلفت والرجلُ والشيء دفعته ومنعته والفم فتحته.
ع - وما شَجَرك عنه أي ما صرفك و"شَجَر" بيته عَمَده بِعَموده والشيء طرحته على المِشْجَر وهو المِشْجب وبالرمح طعن و"شَجُر" الرجلُ صار شَجيرا أي صديقا.
ق - "وأشجرت" الأرض أنبتت الشجر.
شعَب: و"شعَبت" الشيء شعْبا جمعته وأيضا فرقته.
ع - والأمر أصلحته وأيضا أفسدته والشيء صممته ولأمته وأيضا فرقته وصدعته"1 وهو من الأضداد.
ع -2 والرجل هلك والأمير رسولا أرسله وله من ماله قطعة أعطاه وإلى بني فلان انقطع إليهم.
ق - شعَب و"شَعِب" الظبي شَعَبا تَشَعّب قرناه و"أشعب" الرجل مات أو فارق فِراقا لا رجوع منه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/185)

شَرَق: و"شَرَقت" الشمس شُروقا طلعت و"شُرِق" القوم أصابهم الشروق و"شَرِق" بريقه شَرَقا عند الموت وغيره والعين بالدمع والجَرح بالدم شَرَقا غصّا و"شَرَق" الشيء شَراقة حَسُنت حمرتُه.
ع - "والشيءُ اختلط.
ق - وأشرقت الشمس وغيرها أضاءت وأشرقنا صرنا في وقت الشروق"1.
ع - و"شَرق" أذن شاته شَرْقا شقّها باثنين ونُهي أن يضَحّي شرقاء وقد "شَرِقت" هي و"شَرِق" اللحم لم يكن فيه دَسَم والشمس أيضا دنت للغروب قال الأصمعي "شَرَقت" و"أشرَقَت" طلعت.
شعَر: ق - "شعَرت" بالشيء شُعورا "وشِعْرا"2.
ق -1 علمت به والمرأة نِمتُ معها شِعار والشاعر شِعْرا وشِعْره فطن.
ع -1 وما كان شاعرا ولقد "شَعَر" و"شَعُر".
ق -1 و"شَعِر" كل ذي شَعَر شَعَرا كثر شَعْر جسده و"أشعَرت" الهدى أعلمته بعلامة والسكين جعلت له شَعِيرة.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع.
(2/186)

والإنسان كسوته ثوبا شِعارا وهو ما وَلى جسدَه حيّا أو ميتا وأيضا نصبت له شَرّا أو وسمته به والقلب هَمّا مثله والغلام والجارية أنبتا عند المراهقة للبلاغ.
ع - والجنين نبت شَعَره وفي الحديث "ذَكاه الجنين ذكاة أمه" إذا أشْعَر والقوم نَادوا بشِعارهم والرجل سنانا ألصقته به والخُفّ بَطنته بِشَعَر و"شَعَرته" أيضا و"شَعَّرته" و"شاعَرته" فشعَرته أي فغلبتُه وأيضا نمت معه في شِعار واحد و"استشعر" فلان خوفا أضمره و"أشعرته" "فشَعَر" أي أدريته فَدَرى.
شَنَف: ق - و"شَنَفت" الشيء شَنْفا مثل "شَنَفْته" نظرت إليه و"شَنِفْته" شَنَفا أبغضته.
ع - وأيضا انقلبت شَفَته العُلُيا وأيضا فَطِنْت "وشَنَف له نظر إليه كالمتعجب والشيءُ زاد"1.
ق - و"أشنفتُ" الجارية جعلت لها.
شمل: و"شملت" الريح شمولا هبّت شَمالا والشاة شَملا شددت الشمال عليها وهو وعاء يربط فيه ضرعها والرجلَ ضربت شماله والشيءَ والمكانَ أخذت في شماله والراح قابلت بها الشَّمال.
__________
1 ليس في ط.
(2/187)

"ببردها1" وشُمِل القوم وغيرهم آذتهم الشَمال ببردها و"شمَل" القومَ لأمر شُمولا عمّ و"شَمَل" لغة والناقة شَمْلا حملت و"أشمَلنا" صرنا في برد الشَمال والفحل شَوْله القح النصف منها إلى الثلثين والرجل خرائفه لقط ما عليها من الرُطَب والإنسان أعطيته مشمَلة2.
ع - وحكى أبو زيد "شَملت" الريح و"أشمَلت" بمعنى "والأمر قطعه وفرقه1".
شرَج: ق - و"شرَج" شَرْجا كذَب و"شَرِج" الدابة شَرَجا عظمت خُصيته الواحدة خلقة.
ع - و"شَرَجت" اللبن نَضدت بعضه على بعض و"شَرَجت" القوس انشقَّت.
ق - و"أشرَجت" الوعاء والعيبة شددت شَرْجهما والصدر على السِر3 مثله.
ع - "وشارِج الإٍأن ساكن ما بين الدبر والأنثيين"1.
__________
1 من ع وليس في ط.
2 ق شملة قلت والشملة والمشملة واحد وهو الكساء يشتمل به.
3 ط الشر.
(2/188)

شَخَص: ق - و"شَخَص" شُخوصا خرج من موضع إلى موضع والسهم جاوز الهدف والبصر لم يَطرف "والكلمة" ارتفعت إلى الحنك والجُرح ورم و"شَخُص" شخاصة عظم جسمه.
ع - و"شَخَص" كذلك.
ق - و"شُخِص" بفلان أتاه ما يقلقه ويُزعجه و"أشخص" بفلان اغتابه.
ع - و"أُشخص" به مثلَه و"أشخص" فلان حان شُخوصه والرامي جاز سهمه الغرض من أعلاه.
شَرَف: ق - و"شَرَفت الدابة شُروفا أسَنَّت".
ع - و"شَرُفت" أيضا لغة.
ق - و"شَرَفت" الرجل شَرْفا صرت أشرف منه و"شَرُف" الرجل شَرَفا علا في دين أو دنيا و"شَرِفت" الأذن والمَنكِب شَرَفا ارتفعا و"أشرف" المكان والشيء لك ارتفعا والمريض على الموت أوفَى وعلى المكان علوت عليه وهو تحتك و"أشرفته" علوته.
شَحَم: و"شَحَمت" القوم شَحْما أطعمتهم الشحم و"شَحُم".
(2/189)

شَحامة كثر شَحْم جسده.
ع - و"شَحِم" أيضا كذلك.
ق - والى الشَحم اشتهاه و"أشحم" كثر الشحم عنده.
ع - و"شَحَمت" القلم شَحْما أخذت شَحمه و"أشحَمته" تركت شَحمته.
شَبِع: ق - و"شَبِعت" شَبِعا تملأتُ وخبزا ولحما ومن خبز ولحم مثله و"أشبعت" الثوب صِباغا والكلام فخَمته.
ع - والرَّجل شَبِعت ماشيته.
شقِذ: ق - و"شقِذ" شقذانا ذهب وأيضا لم يكد ينام والناس بالعين أصابهم و"أَشقذْتُك" طردتك.
ع -1 فَشَقِذْتَ أي هربت.
شَهو: ق - و"شَهِيت" الشيء شَهوة رغبته رغبة شديدة مذمومة.
و"أشهيت الرجل أعطيته شَهْوَته.
شَهد: و"شَهدت" الشيء شُهودا حضرته ومنه الشَهيد لأن الرحمة تحضره.
__________
1 ليس في ط.
(2/190)

ع - والشَّهِيد الحاضر والشّهِيد الحي وهو المقتول أيضا ضد.
ق - وعلى الشيء وعمد الحاكم شهادة وبالله تعالى حَلفت وأشهَدت المرأة حضر زوجها فهي مُشْهِد والرجل أمذَى.
ع - والناقة ألقَت شُهودها وهو الماء الذي يخرج مع الولد.
شَرِس: ق - و"شَرِس" شَراسة ساء خُلقه وأيضا اشتد أكله والدابة قلِق والحمار كثُر كدمه لآتنه و"أشرس" القوم رعت إبلهم الشَرَس وهو حَمض الجبال.
ع - والأرض كثر فيها الشَرَس.
شخم: ق -1 و"شخم" اللحم "وشخم" شخما وشخوما فسد و"أشخم" تغيرت رائحته.
ع -2 و"شَخِم" فم الرجل و"شَخَم"1 أنتن و"أشخَم" و"شَخَّم".
شَخَن: و"شَخَن" تهيأ للبكاء "وأشخَن كذلك"1.
شَهُب: ق - و"شَهُب" الدابة و"شَهِب" شَهَبا وشُهْبة.
__________
1 ليس في ط.
2 في ط ق.
(2/191)

خالط بياضَ شَعَرِه سواد و"أشهَب" الفحل ولد له الشُهْب والشِهابَ أوقدته.
ع - و"شَهِب" العام شَهَبا قلَّ خِصْبه.
شبل: ق - و"أشبلت" على الشيء عطفت والمرأة أقامت على ولدها لم تَنْكح واللبُؤة كان معها شِبْل وهو ولدها والناقة مشى معها ولدَها.
ع - و"شَبَل" الغلام شُبولا أدرك وفي بني فلان نشأتُ فيهم.
شبه: ق - و"أشبه" أباه والشيء الشيءَ كان مثله في خُلُق أو خَلق.
شجث: و"أشجث1" المطر دام.
ع - وأيضا أقلع وهو من الأضداد.
شخذ: و"أشخذتُ" الكلب أغريته بالخاء.
شَرَز: و"شَرَزت" الشيء شَرْزا قطعته و"أشرزته" ألقيته في مكروه وهَلَكة.
__________
1 ط أشجذ المطر أقلع ع وأيضا دام وهو من الأضداد وليست مادة شجث من لغة العرب ولم يذكرها إلا ابن القوطية ك.
(2/192)

و"أشكَه" الشيءُ بمعنى أشكل.
شَرَخ: ق - و"شَرَخ" نابُ البعير شُروخا طلع والشارِخ الشابُّ منه وجمعه شَرْخ.
شَخَب: و"شَخَب" اللَبن شَخْبا اتصل من الطُبى إلى الإناء و"شَخَبه" الحالبُ وأوداجُ القتيل جرت بالدم.
شمَخ: و"شمَخ" الجَبَل شُموخا ارتفع والرجل بأنفه تكبّر والأنفَ ارتفع كبْرا.
شَبَح: و"شَبَح" لك الشخص شَبْحا ظهر والعود عَرضته ومنه مشبوح الذِراعين وتقول "شَبُح" الرجل بالضم.
ع - و"شَبح" القوم شَبْحا رفعوا أيديهم بالدعاء والحِرباء على العود امتدّ وبالعصا ضربه و"شبَح الشيءَ وأشبحه مدّه"1.
شَحَط: ق - و"شَحَط" الشيءُ شَحْطا وشُحوطا بعد وفي السوم أبعد.
ع - والشراب أرقَه "والإناء ملأه والشيء ذبحه والطائر ذَرق"1.
__________
1 ليس في ط.
(2/193)

شرَح: ق - و"شرَح" الله تعالى الصدر شَرْحا فتحه للتوفيق وقبول الخير والأمر بينته واللحم قطعته على عظامه والمرأة بسطُّتها عند البعال.
شَبَكَ: و"شَبَكَ" الأصابع شَبْكا أدخل بعضها في بعض وبالرمح طعن به في كل جانب والرحِم شُبْكة اختلطت وأنيابُ البعير مثله والطريقُ التبس.
شَغَف: و"شَغَف" الهوى قلبَه شَغْفا بلغ شِغافَه وهو غشاؤُه.
شَعَف: و"شَعَفه" شَعَفا أحرق قلبه والشيءُ غيرَه كذلك وأيضا فتنه.
ع - و"شَعِفت2" الناقة شَعَفا تمعَّط خرطومها وشَعرُ عينها فهي شَعفاء ولا يقال للجمل.
شَغَب: ق - و"شَغَب" القومَ وأيضا عليهم.
ع -1 وبهم شَغَبا هيَّج الشر.
و"شَغِب" شَغَبا لغة.
شَحَك: ق - و"شَحَك" الجدي شَحْكَا عزَّض في فِيه عودا يمنعه الرضاع.
شَصَر: ع - و"شَصَر" الثوب شَصْرا خاطه.
__________
1 ليست في ط.
2 ط شغفت.
(2/194)

ع - والناقةَ دهن رحِمها ولفَّه بعَقَباو خيط إذا دَحَقت عند الولادة "والثور نطح"1.
ق - وشَمَج الشعير والأرزَّ شَمْجا عمل منه خبزا غليظا وما ذُقت شَماجا منه والثوبَ خاطه خِياطة متَنابذةً والدابة أسرعت فهي شمْجى.
ع - والشيء خلطه.
ق - و"شَزر" الحبلَ شَزرا شدّ فتله والشيء نظر إليه شَزرا في جانبيه وبالرمح طعن.
ع -2 "والشيء عابه في لحظه شزر بالتحريك"3.
ق - و"شَطَن" الفرسَ والدلو شَطْنا ربطه بالشَطَن وهو الحبل والدلوَ جذبها من البئر والشيءُ شُطونا بعُد.
ع - والإنسانَ شَطْنا خالفه عن نيّة وجهه.
ق - و"شَطَب" السيفَ "شَطْبا جعل فيه"1.
شُطَبا وهي طرائقه والأديم والسَنام وسَعَفَ النخل قطعه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ليس في ق.
(2/195)

وشقَّقه.
ع - والمرأةَ نكحها والطريقُ مال.
شَرَد: ق - و"شَرَد" الإنسان والدابةُ شُرودا وشِرادا عارا وتعاصيا.
شَذَب و"شَذَب" الشَجَر شَذْبا قَشَره والشيءَ نَحّاه وأيضا طرده.
ع - وأيضا فَرقه و"شذبه" أيضا و"شذب" عنه ذب1 و"شذب" القوم شَذَبا تفرقوا والرجل ظهرت عُروقه.
شَنَص: و"شَنَص" شُنوصا تعلق بالشيء.
شمِذ: ق - و"شمِذت" الناقة شموذا رفعت ذنَبها.
ع - وبإزاره اتُّزر به وأدخله بين فَخذيه.
شَطَر: و"شَطَر" الشيءَ شَطْرا قسمه بشطرين والرجلُ شَطارة بعد عن أهله.
ع - و"شَطر" أيضا كذلك.
ق - والناقةُ شَطارا يبس خلفان من أَخلافها والعينُ شُطورا نظرت إليك وإلى آخَر و"شَطَرتُ" شَطْره أي قصدت قصده.
ع - "وشَطَرت ناقتي وشأتى حَلبت شَطروا تركت.
__________
1 ط ذبب.
(2/196)

شطرا"1.
شَزَب: ق - و"شَزَب" الإنسان والدواب شُزوبا ضمُر.
و"شَفَن" إلى الشيء شَفْنانظر إليه بمؤخر عينه.
شَفِن: ع - "شَفِن" شَفَنا كذلك و"شَنِف" شَنَفا أيضا كذلك.
ق - و"شَفَن" شفونا اشتدت غيرته.
شَفَع: ع -2 و"شَفَع" العدد والصلوة شَفْعا جعل إلى الواحد ثانيا والى الرَكعة أخرى والناقة والشاة تبع كل واحدةٍ منهما ولد وفي الأمر شَفَاعة طالبه بوسيلة أو ذِمام والعدوَّ بعداوته وأضراره أعان.
ق - و"شَفَع" لك في المطلَب شَفْعا سمى.
ق - "والعدد في كل شيء قرنت إلى الوتر ثانيا فصار زوجا"1 و"شفَع" الإنسان شَفْعا طال و"شُفِع"3 الإنسان أصابته العين.
شَقَع: ق - و"شَقَع" في الإناء شَقْعا بالقاف كثر شربه.
شَمَص: و"شَمَص" الدوابّ شُموصا ساقها سَوقا عَنيفا وأنشد.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 كذا بالأصل وهو من زيادات ع ولم يعلم عليه ثم ذكره بالفاء والمعروف فيه القاف - س.
(2/197)

وحَثّ بِعيرهم حادٍ شَموصُ.
شَخَل: ع - و"شَخَلت" الشراب شَخْلا صفيته.
شَحَر: و"شَحَر" فاه شَخْرا فتحه.
شَسف: ق - و"شَسف" الشيءُ شُسوفا و"شسَب" شُسوبا ضَمُر ويبِس.
ع - و"شسِف" شسَفا كذلك.
شدَخ: ق - " وشدَخ" الرأس والشيء شَدْخا كسره وغُرَّة الفرس شُدوخا أخذت1 الوجه من أصل الناصية إلى الانف والشيء أبطلته وشَدَخ يعُعمر بن المُلوّع دماء خزاعة فسمى شَداّخا.
شَحَج: و"شَحَج" البغل والحمار شَحِيجا وشُحاجا والغراب شَحَجانا صوّت.
شَلق: و"شَلق" المرأة شَلْقا باضعها.
ع - وأيضاً ضرب بسوط وغيره.
شخَر: ق - و"شخَر" الحمار شَخيراً صوّت حلقه.
__________
1 ق غشيت الوجه.
(2/198)

شَهَق: و"شَهَق" الجبل شُهٌوقا طال وامتنع والرجل شهيقا ردّ نَفَسه.
ع -1 وأيضا شّهْقه مات وشَهيِق الحمار آخر صوته وزفيره اوله وأيضا ردّه.
ق -2 وأيضا رمى به والزفير.
ع -2 قيل هو.
ق -2 اخراجه.
شَلَغ: ق - و"شَلَغ" رأسه شَلْغا شّدَخه.
شَخَز: و"شَخَز" الأمر شَخْزا عَسُر.
ع - والرجل طعن وعينه فقأها والشَخْز المشقّة والِعَوج في الأمر والعداوة والاضطراب.
شَحَز و"شَحَز" المرأة شَخْزا نكحها.
شَمط: ق - و"شَمط" الشيء شَمطْا خلطه بغيره و"شمِط" شَمطا خالط سواد لحيته بياض والمرأة في رأسها كذلك والصبح أيضا كذلك.
ع - و"شَمَطت" النخلة إنتشر بُسرها1.
شَجب: ق - و"شَجب" الغراب شَجيبا اشد من نعيقه والرجل.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/199)

شُجوبا وَشجبا أَم وأيضا هلك.
ع - وأيضا حَزِن والرجلَ شغلتُه والشيءَ شددته.
ق - والله تعالى شَجْبا أهلَكه.
ع - وأيضا حَزنَه.
ق -1 وشَجبته" أحزنته.
ع - وشَجِب الغرابُ أيضا أشد من نَعيقه وشَجَب الظبىَ رماه فشكَّ فيه السهمَ1.
ق - و"شَجِب" شَجَبا حَزِن وأيضا هَلَك في دِين أو دنيا.
ع - والشيءُ طال.
شجَن: ق -1 و"شجَنه" شَجْنا شغله وأيضا حَبَسه والشَجْن الحاجة ما كانت.
ع - وأيضا أحزنه و"أشجنه" أيضا كذلك.
ق - و"شَجِن" شَجَنا حَزِن.
ع - وشَجَن شُجونا كذلك.
ق -1 والحَمامة شَجونا ناحَت.
شَرَم: و"شَرَمت" الشَّفةَ السُّفلى شَرْ ما شققتُها والجلدَ كذلك.
__________
1 ليس في ط.
(2/200)

ع -1 والثريد أكله من جانبيه.
ع -2 وله من ماله أعطاه.
ق - و"شَرِمت" الشّفةُ شَرَما انشقت والانف انقطع طَرَفُ أرنبته أيضا وطزَف حَياء الناقة انقطع.
ع - والنبت كَثُر فُأكِل أعلاه.
شدّه: ق - "وشدّه" رأسَه شَدْها كَسَره "وشُدِه" شَدْها "وشَدَها"1 حارَ.
ع - وأيضا شُغل وبالسين كذلك.
ق -2 و"دُهِش".
ع - وأيضا مقلوب منه2.
شَفَه: ق - و"شَفَهه" شَفْها ضَرَب شَفته.
ع - وأيضا شغله.
شدق: ق - و"شُفِه" الماءُ والطعام كَثُرت عليهما الشِّفاهُ والرجلُ كَثُر سائلوه والمالُ كثُر طالبوه.
شخس: و"شَدَقه" شَدْقا ضَرَب شِدقَه و"شَدِق" شَدَقا عظم شِدقاه.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 من ع.
(2/201)

ع - والوادي إعوجَّ والرجلُ عَسُر خُلُقه1.
شَخَس: ق - و"شَخَس" فاه شَخْسا فَتَحه للتثاؤب و"شخِسَت" الأسنانُ شِخاسا فسدت ومالت من كِبر أو علةّ.
شفَر: و"شفَرتُ" كلَّ ذي شُفْره و"شَفِرت" المرأةُ شَفارة قَرُبت شهوتها.
و"شتُمه" شَتما سبَّه وأيضا بَلَّغَه السبَّ و"شَتُم" الاسدُ وغيرُه شَتامَةً قَبُح منظره.
شَحَب: و"شَحَب" اللون شُحُوبا و"شَحُب" تغيَّر من علَّةٍ أو علاج والجسمُ هُزِل.
ع - و"شَحَب" الارضَ شَحْبا قشرها.
شَهم: ق - و"شَهمتُ" الفرسَ شَهْما نَّشطته.
ع - والرجل أفزعته.
ق - و"شَهُم" شَهامةً نَشِط و"شُهِم" حَدَّ1 قلبُه وعقلهُ وأيضا ذُعرِ.
شَنُع: و"شَنُع" الشيء شَناعة قَبُح و"شَنع ت" به شَنَعا أنكرتُه.
__________
1 ليس في ط.
2 ق حدة فؤاده وعقله.
(2/202)

ع - و"شنّعت" فُلانا شَتَمتُه.
شَجُع: ق - و"شَجُع" شَجاعةً أقدم وجرؤ1 و"شجِع" البعيرُ شَجَعا طال وغيرهُ كذلك.
ع - والبعير أسرع نقلَ قوائمِه والرجلُ كان جرياّ وأيضا أصابه كالجُنون.
شَمَر: و"شَمَر" شَمْرا إختال والشاةُ انضمَّ ضرعُها وأشمر النخلَ صَرمه وشَمَّر عن ساقِيه "ثوبَه رَفعه2" والسفينةّ أرسلتها ضدَّ2.
شَدِف: ق - و"شَدِف" الفرس شَدَفا مَرِح والانسانُ عظم شخصُه.
ع - والفرِسُ أمال رأسًه من النَّشاط والليل أظلم فهو أشدفُ وشَدفتُ الشيءَ شَدْفا قطعته2.
شَصِب: ق - "شَصِب" العيشُ والامرُ شَصَباً وشُصوبا اشتدا.
ع - والشيء يبس.
ق -2 والشاةَ سلخها.
__________
1 من ع وليس في ط.
2 ليس في ط.
(2/203)

ع -1 و"شَصَب" شَصْبا كذلك.
شَظِف: ق - و"شَظِف" العيشُ شَظَفا ضاق والشجرُ شَظافةً ذهب2 ندوّته.
و"شَظُف" أيضا كذلك والسهم دخل بين الجلد واللحم "وشَظَف الخصيتين شَظْفا جعلهما بين عودين"1.
شَرِث: ق - "وشَرِثت" الإبل شَرَثا وشُروثا أعيت و"شَرِثًت" الكَّف شَرَثا وشُروثا غلُظ ظهرها من البرد.
والرجل شجُع والنعل تقبقب1.
شَنج: و"شَنج" الشيء شَنَجا تقبض.
شَهِل: و"شَهِلت" العين شَهَلا وشُهْلة خالط سوادَها حمرة.
شَعِث: و"شَعِث" الشَعَر شَعْثا تلبدّ.
شَرِه: و"شَرِه" شَرَها حَرَص.
شَبِق: و"شَبِق" القلب شَبَقا تعلق بمن يهواه.
شَكِع: و"شَكِع" شَكَما ضجِر من طول المرض وأيضا طال غضبه.
ع - وكذلك شَكَع شَكْعا1 وأشكعه.
__________
1 ليس في ط.
2 ق ذهبت.
(2/204)

أملّه وأضحره وأغضبه.
شَنِب: ق - و"شَنِب" الثغر شَنَبا رقّت أسنانه وجرى الماء عليها.
ع - واليوم إستد برده.
شَبِم: ق - و"شَبِم" الشيء شَبَهما اشتد برده.
شَظى: و"شَظى" شَظا غضِب والفرس اشتكى شظَاه وهو العظم اللاصق بالذِراع.
شَنثت: و"شَنثت" مشافر البعير شَنَثا غلُظت من أكل الشَوك.
ع - وشَنَثَت شَنْثا1.
شَمِت: ق - و"شَمِت" به شَماتا وشَماتة سُرَّ ببلاء نزل به وشَغِيت السِنّ زادت على عدد الأسنان.
شغىَ: ومَنْسر الطائر شغىَ إعوجّ.
شَوِس: "شَوِس" شَوَسا عُرِف الغضب في وجهه وأيضا ورفع رأسَه متكَبّرا والفرس قلبَ بَصَرّه عزة نفس لا خلقةً والرجل شَجُع.
__________
1 ليس في ط.
(2/205)

شَعى: ع - و"شَعيت" الغازة شَعىً تفرّقت فهى شَعْواء و"أشعيتها" فرَّقتها وأشَغلتُها.
شَقِر: ق - و"شَقِر" الدابُّة شُقْرةً.
شَحِص: و"شَحِصت" ذاتُ اللبن شَحاصةً قلّ لبتها فهى شَحَصٌ والجميع مثله.
و"شهُتَ" الشيءُ "شَخْتا"1 وشَخَاته وشُخوتة رَقّ.
شَخِت: ع - و"شَخِت" شَخَتا كذلك.
شَكُس: ق -2 و"شَكُس" شَكاَسة ضعف خُلُقه.
شَثُن: و"شَثُنت3" الأصابع و"شَثُلت" شُثونَة وشُثولَة غَلُظت.
ع - وشَثنت وشَثِلت2.
شكَز: ع - و"شكَز" المرأة شَكَزاْ جامعها من وراء ثوب والشيء نخسه بأصبعه.
شَحَف: و"شَحَف" عن الشيء جلدَه شَحْفا كشطه.
شمظُ: و"شمظُت" فلانا عن كذا شَمْظا منعته.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
3 لم نجده في ق فالصواب الأعلام على شثنت - س.
(2/206)

شَنَم: و"شَنَم" الرجلَ شَنْما جرحه.
شَتَع: و"شَتَع1" الشيء شَتْعا وطئَه وذَلله و"شَتِع" شَتَعا جزع من مَرَض أو جوع.
شَمِق: و"شَمِق" بالشيء شَمَقا اُولع به والشيء نَشِطَ.
شَبَث: و"شَبَث" بالشيء شبْثا تعلّق به.
شبِصَ: و"يَشبِصَ" الشيءُ شَبَصا خَشُن.
شَدَف: و"شَدَفت" الشيء شَدْفا قطعته.
شَهى: و"شَهيتُ2" الشيء شَهوةً إشتهية و"شَهَّيت" على فلان كذا وهذا شيء يُشَهّى الطعام3 و"شهِيتُ المرأة إشتهيت"4.
شَطِع: و"شَطِع" شَطعاَ ضَجِر من طول المرض.
شَزَن: و"شَزَنت" الإبلُ أعيت من الخَفَى والرامي مال في أحد شقيه شُزونا و"شَزٍن الرجلُ عَسِر خُلُقه وأيضا أعيا من الحفىَ4" و"شَزُن" المكانُ غَلُظ و"شَزِن شَزَنا قَلِق"4.
__________
1 ط شنع.
2 تقدم قريبا - س.
3 الأصل شهى الطعام وتقدم أول الباب مفصلا.
4 ليس في ط.
(2/207)

"وشَخلت الشرابَ شَخْلا صفيَّته"1.
ق - و"شَلَغ2" رأسَه بالحجر شَلْغا مثل ثَلَغه.
وشَحَذت3" السكينَ شَحْذا أحددتُه والشيء طرَدتُه.
__________
1 ليس في ط وقد تقدم قريبا - س.
2 تقدم قريبا - س.
3 الذي في ق ص 248 شحذت الشيء أشحذه شحذا إذا جلوته والجوع المعدة شرمها وقواها على الطعام - س.
(2/208)

باب الثنائي المضاعف.
"شَظَظت" الوِعاَء شَظّا و"أشظظته" زممته بالشِظاظ وهو العود المجعولُ في عُرى الجُو الق والغرارة4.
ع - والرجل أنعَظ كذلك و"شَظّنى" الأمر شَظّنا شقَّ على.
ق - و"شَصّت" الناقة شُصُوصا.
ع -5 وشِصاصا.
ق -5 و"أشَصّت" لم تحمِل وأيضا قلّ لبنُها كذلك والسَنة قل مطرها كذلك والمعيشةُ إشتدت كذلك.
__________
4 بقي عليه مما ذكره ق ص 137 وأشظ الرجل انقظ وأشظ مثله - س.
5 ليس في ط.
(2/208)

ع - والرجل َ عن الشيء منعه1 كذلك.
ق -2 و"شصَّ" على الشيء يشِصُّ شَصاَّ عضَّ ومنه الشِصُّ.
و"شطَّ" في القول والحكمُ شطوطاً "وشَطّا"3 وشَطَطا و"أشط" جار وفي السَّوم أفرط كذلك.
ق -4 وشَطاطا طال كذلك والرجل أنعظ كذلك.
ع -3 و"شطَطت" عليه و"أشططت" جُرت و"أشَّ" في الطلب أمعن و"شَطِطت"5 الجارية شَطاطا وشِطاطا إعتدلت قامتها.
و"شَررت" الشيءَ شَراّ و"أشررتُه" بسطته وأيضا رفعته كذلك.
ق -4 والملحَ وغيره بسطته ليجفَّ كذلك.
ق -4 و"شَّر" شرَّا وشَرارةً فهو شَرّير.
ع - و"شرَّ"6 يشِرُّ أيضا شرّراً وشرارة.
__________
1 ط والرجل منعته عن الشيء.
2 ليس في ط.
3 شطا وشططا ليس في ق, فالصواب الأعلام ويدل عليه في الآتي - س.
4 سقط من الأصل.
5 ط شطت.
6 في ط شرا بشر فهو شرير ويشر أيضا شررا وشرارة.
(2/209)

ع - و"أشررت" الرجل نسبته إلى الشر وأيضا أظهرته.
شَبب: ق - و"شبَّ" الغلامُ شَبابا و"شَبيِبة".
والفرسُ شَبابا وشببا إرتفع على رجليه والنار والحربُ شُبوبا وشَباّ أوقدتُهما وهما وقَدَتا و"شبَّ" لونَ المرأة خِمارُ أسودُ حسَّنه و"أشبَّ" الرجلُ شبَّ ولده و"أُشِب" لي1 بالشيء رفعتُ رأسي فنظرت إليه من غير أن أحتسبه.
ع - و"شَبَّ" لي أيضا كذلك و"أشبُّ" الثور أيضا إنتهى أسنانه و"أشبَّ" الله تعالى قرنه في الدعاء.
ع - و"شُبَّت" النارُ و"أُشِبت" و"شَبَّ" الرجل إذا كان جميلا و"أشبَّ" الرجل كان شَاباً وأيضا أسن من الاضدادَ.
شَمم: ق - و"شَممت" الشيء "أشمه شَّما وشميما2" و"شَممته" أشمُّه لأعرف رائحته والامرَ والرجلَ تختبرهما و"شمَّ" الجبلُ والانف يشَم شمما ارتفع أعلاهما و"أشممت" الحرفَ لم أبلُغْ به غاية إعرابه والرجلُ رفع رأسه متكبّرا والقومُ حادوا يميناً وشمالاً.
__________
1 ق لي وعنده طرفي بدل رأسي.
2 أسمه وسميما من ع.
(2/210)

شدد: و"شددتُ" الشيء شَداّ عقدتُه وعلى الشيء شَدَّة حملت و"أشدَّ" بلغ الأشُدَّ في عقل أو سِنّ والقومَ صَلُبَت دوابُّهم.
ع - و"شدَّ" شداَّ عَدا والنهارُ ارتفع وعضَده قوَّاه والشيء أوثقه وشيء شديد بيّن الشِّدة.
وشَفَفت شَفاَّر ربحت.
ع -1 وشفِفت أيضا.
شَفف: ق -1 والشِفَّ الربح و"شَفَّ" الثوبُ على المرأة شَفوفا وشَفيفا وصف ماُ خلفَه والشيءُ على الشيء زاد شِفاّ وأيضا نقص.
ع -1 وهو من الأضداد.
ق -1 والحزن يُشفُّخ شَفاّ أذابه.
ع - والماء استقضى شُربه و"شَفَفت" الشيءَ شَفاَّ نظرت إليه.
ق - و"أشففت" بعض ولدى على بعض فضلت.
شذَّ: و"شذَّ" الدابة شُذوذا نفر والرجل عن القوم خرج عنهم والشيء عن الشيء مثله و"أشذذت" الشيء فرَّقته.
__________
1 ليس في ط.
(2/211)

ع - وقيل "شذذته" و"أشذذته" بمعنى.
شعع: ق - و"أشعّت" الشمس ظهر شُعاعها.
ع - والزرع أخرج شعاعة أي سنبله والبعير بوله فرقه وكذلك "شَعّ" بوله أيضا فرّقه.
شقق: ق - و"شَقّ" الشيءَ شَقّا صدعه حتى يخَرقِه والحارجي عصا المسلمين خالفهم والناب طلع والأَمر عليه مشقة أضرّبه.
ع - وبَصُر الميت نظر إلى شيء لا يرتد إليه طَرْفُه وعمود الصبح لاح1 والرجل يَشَقّ شَقَقا طال.
ق -1 والفرس شَقَقا مال في جريه إلى جانب.
ع - وأيضا بعُد ما بين فروجها1.
ق -1 و"شن" الغارة شيئا فرقها والماء على الشراب.
ع - و"أشن" فيهما.
شنن: ق - و"شَنّ" التراب صَّبه بمرة والدمع مثله.
ع - والدِرع على نفسه صَبَّها "والقرِبة شُنونا أخلقت"1.
شخخ: ق - و"شخَّ" ببوله شخيخا صوت.
__________
1 ليس في ط.
(2/212)

ع - والضَرع شَخاّ سمعت صوت الشُخْب إذا خرج من الضرع.
ق - وفي النوم غَطّ.
شلل: و"شَلّ" الشيء شَلاّ طرده.
ع - و"شَلّت" الدواب نفسها.
ق - والثواب خاطه خَيَاطه خفيفة واليد تَشَلّ شَلَلا بطلت.
ع - ولا يقال شُلّت ولكن أُشِلَّت.
ق - والعين الدمع مثل شَنَّته.
شتت: و"شَتّ" الشَيءُ شَتاَتا تفرق و"شَتَّة" الله تعالى.
شسس و"شَسّ" الشيءُ شُسُوسا صلُب والأرض مثله.
شَزّ: و"شَزّ" الشيء شَزَازة إشتد يبسه.
شكك: و"شَكّ" شكاّ ضد أيقن وفي السلاح دخل فيه ومنه الشِكّة وبالرمح والقرن أنفذ الطعنى والثوب بعود أو خِلال مثلُه والبعير.
ع -1 يَشُكّ ويَشَكّ.
ق -1 ظلَع والثوب خاطه.
__________
1 ليس في ط.
(2/213)

ع - والشَكّ لصوق العضد بالجنب والشَكّ أيضا اللزوم.
شَحِح: ق -1 و"شَحِحت" وشَحَحت.
ع -1 أشُحّ وأشَحّ.
ق -1 شّحاَ بخلِت وَحَرصت.
شَجَج: و"شَجّه" شجاّ جَرحه والمفازة قطعها الوتد ضربه ليثبته والسفينة البحر خرقته والشراب بالماء ضربته والرجل يشَجّ شَجَجاً في جبهته أثر الشَجّة.
(2/214)

باب المهموز.
شَأم: "شَأمت" القوم والمكان شَأما أخذت في شِماله والرجل قومه أنزل بهم الشُؤمَ و"شُئِم" شُؤما صار مشؤوما و"أشأم" أتى الشام.
شطأ: و"شطأ" المرأة شطأ نكحها والشيء أثقلته.
ع - و"الناقة" شددت عليها الرحل والرجل قهرته1".
ق - و"أشطأ" الزرع ساواه شَطْؤه وهو اولاده.
ع - و"شطأ" أيضا مثله لغتان و"شطا" و"أشطَى" بلا همز أيضا كذلك "وشطأ في شاطئى الوادي مشى فيه.
__________
1 ليس في ط.
(2/214)

ق -1 و"أشطأ" الرجل بلغ ولده مبلغه والشجر خرجت غصونها "وشطأت الناقة بالرحل شددتها"2.
شاء: ق - و"شاء" الله تعالى الشيء شَيئا ومشيئة قدره والإنسان أراده و"شاءك" أحزنك.
ع -1 وأيضا سرَّك وهو من الأضداد.
شاك: ق -1 و"شاك" أيضاً كذلك.
ع -1 وكذلك في السبق والسوق وأيضا قهرك وغلبك و"شأوت" من البئر نزعت منها التراب.
ع -3 و"أشأتك" إلى الشيء ألجأتك إليْه.
ع -2 و"شأى" القوم شأوا وشأيا سبقهم والشيء فاتك وأيضاً أحزنك وأيضا طرَبك "وشأوت البئر كنستها"1.
ع - "وأشأيتك إلى كذا ألجأتك إليه2 و"أشأيت بينهم أفسدت"1.
ع -1 و"شأنت" شأنه قصدت قصده.
شأن: ق -1 وما شأنت شأنه اى.
ع -1 لم اكترث له وأيضاً.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 في الأصل ق.
(2/215)

ق - ما علِمت علمه.
شقأ: ق -1 و"شقأ" النابُ شَقْأ طلع والرأسَ شقَّه وأيضا مشطة.
ع - وبالعصا أصبت مَشقَأَه أي مَفرَقه.
شأز: و"شأز" المرأةَ شَأْزا نكحها.
شأس: ق - و"شئِبس" المكان شأسا خشُن بكثرة حِجارته و"شَئِز" شَأْزا مثله والرجل قلِق.
ع -2 فلم يستقر.
ع -1 و"شأزه" الأمر و"أشأزه" أقلقه.
شأف: ق - و"شَئِفت" أصابِعه مثل شَعِفت تشقق ما حولَ اظفارها والرِجلُ ظهرت فيها الشأفة وهي قَرحة والشيء والرجُل شأفه أبغضته و"شُئف" الرجل شأفا ذُعِر وأيضا ظهرت فيه القَرحةُ التي تُعرَف بالشأفة.
شنأ: و"شَنئته" شَنْأ وشُنْأ.
ع - وشَنآنا.
ق -2 أبغضته وبالشيء أقررت به وأيضا تركته.
ع - و"شنأته" أبغضته"2.
شِكأ: ق - و"شِكئت" الاظَفار شَكَأ تشققت.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/216)

باب المعتل.
شوك: "شاكه" الشَوكُ1 يَشَاكه ويَشوكه شَياكة وشَوْكا "وأشاكه" آذاه "وشاك الشوك شياكَة دخلَ في الجَسد"2.
ق -2 و"شُكتُه" به أدخلته فيه و"شاك" ثدى المرأةَ يشاك نَهَدَ.
ق - و"شِيْك" الرِجل يَشاك شَوكة وهي حمرة تأخذ الوجه.
ع - وأيضا دخل الشَوكُ في جسده.
ق - و"شاك" الشوكَ يَشاكه شَيْكَا مشى فيه.
ع - و"شِيْك" هو يُشاك شاَكة وشِيْكة وشَوكا وقع فيه و"شَوْكَك" نهد الجارية أيضا و"ما شُكّت" الرجل بشوكةٍ ولا "أشكته" و"شَوِكت" البُرودة شَوَكا خشُن ملمسُها لجّدتها "والشجر كان ذا شَوِك2" و"شاك" الرجل يَشاك شَوكا ظهرت شوكته وحدّته ولَحيا البعير طلعت أنيابه و"شَوَّك".
__________
1 ق الشئ
2 ليس في ط.
(2/217)

مثله و"شوّك" الرأس بعد الحَلق نبت شعرَهَ وكذلك الفرج1.
والحائط جعلت عليه الشَوك و"شَاك" الشجر صار ذا شَوك.
ق -2 و"أشوك" النخل ظهر شوكه والأرض كَثر شوكها.
شول: و"شالت" الناقة بذنبها شولا و"أشالته" رفعته وكذلك "شال" بالحجر و"أشاله" رفعه.
ع - و"أشَلنا" دخلنا في شَوَّال.
ق - و"شَال" الشيء شَوَلانا وشَوَلا إرتفع والميزان لم يعتدل ونعامة القوم هلكوا والليل نقص واللبن مثله.
ع - و"شَوِل" شَوَلا خفَّ.
شَور: ق - و"شَار" العسلَ شَوْرا وأشاَره جناه.
ع - والدابة كذلك ركبها و"أشَرت الرجل أكرمته3.
ق - و"شار" الدابة شَورا والشيء عرضه و"أشار" بالرأي والى الشيء.
__________
1 هذا من ط وبالأصل الفرخ.
2 ليس في ط.
3 ط وشرت الرجل.
(2/218)

ع - و"شَار" الفرس و"اشتار" سَمِن وحَسُن وكذلك إستشار و"شَوَّرت" بالرجل أخجلته "فتشَورَّ" هو.
شَاع: ق - و"شَاعه" الله تعالى بالسلام شَيْعا و"أشاعه" أتبعه والسلام كذلك و"شِعْت" بالخبر "شَيْعا1" و"أشعته" و"أشعت" به فشاع شَيعا أي ظهر و"شَاع" الأمر شِياعا وشَيْعا وشَيعَانا ظهر وانتشر في الناس والخيلُ تفرقت و"أشاع" بالابل زجرها والناقة ببولها رمت به متقطعاً.
ع - "والشَّوَع" إنتشار الشَعَر وتَفرقه يقال منه "شَوِع" يَشَوع و"شاعه" شِياعا تبِعه "وشَيَعت" الشيء أحرقته بالنار.
شوف: ق - و"شاف" الشيء شوفا جلاه وصقله ومنه تَشَوْف النساء للأزواج و"أشاف" على الخير والمغنم أشرف عليهما وهو في الاشراف على الشر لغة.
ع - وأيضا إهتم1.
شَكَو: ق - و"شَكَوت" بك تظلمت والعلّة والأمر شَكْوا وشَكَوى وشِكاية.
ع - وشَكِيْة وشَكاة.
__________
1 ليس في ط.
(2/219)

شكو: ق - ذكرتهما و"أشكَيتك" أحوجتك إلى الشِكاية وعلى ما تشكوه أعنتك.
ع -1 وهو من الأضداد.
ع -2 وأيضا إتخذ شَكْوة وهي جلد الرضيع.
شَتَو: ق - و"شَتَونا" بالمكان شَتوا أقمنا فيه في "الشِتاء1" و"شُتِينا" أصابنا الشِتاء و"أَشَتينا" صرنا فيه.
شَيْد: و"شاد" النيان شَيْدا بناه بالشِّيد وهو الجِصّ و"أشاده" أطاله وبالذكر والأمر رفعهما.
ع - وبالشيء عّرّفته.
شَيب: ق - و"شاب" شَيبا بوزن شَاخ وكان القياس شَيِب و"شاب" الشيءَ شَوبا خلطه والشيءُ غَيره خالطه و"أشاب" الرجل شاب ولدُه.
شيخ: ع - و"شاخ" الرجل يشيِخ شيخا وشَيخوخة.
شَفى: ق - و"شَفى" الله المريض شِفَاء أذهب مرَضَه وقد يستعمل في الغم والهم3.
ع - والشمس غابت وذهبت إلا قليلا.
ق - و"أشَفْيتك" العسل جعلته لك شِفاَء و"وأشفىَ".
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ط وق المهم.
(2/220)

على الشرّ أشرف عليه المعروفُ ويقال في الخير لغة.
ع - والمريض على الموت "والشيء زاد"1.
شوى: ق - و"شَوَيت" اللحم شَيّا أنضجته بمباشرة النار والشيء أصبتُ مقتَله ضد أشويت و"أشويتك أطعمتك الشِواء والشيءَ رميته فأخطأت مقتله ومن الشيء أبقيت.
ع - والمار رَدُؤ وتقول في الاتباع ما أعياه وأشياه وأشواه وجاء بالعَيّ والشَيّ.
شَرىَ: ق - و"شَرىَ" الجسمُ شَرىَ تَورم والنرق استطار والسحاب تفرق والرجل إشتدّ غضبه وزِمام الناقة كثر إضطرابه والبعير أسرع المشي و"شَرَيت" الشيء شِرَى وشِراء بعته واشتريته و"أشريت" الجَفنة ملأتها والشَرّى الناحية منه.
ع - والزمام حر كثه.
شَجَى: ق - و"شَجَى" شَجَى غَصّ وأيضا حزن و"شَجَوته" شَجْوا أحزنته و"أَشأجيته" أغَصَصته2 وأيضا قهرته وقال الكسائي "شجَاني" شَجَوا طرّبني3 وهَيّجني و"أشجاني" أحزنني.
__________
1 ليس في ط.
2 ط غصصته.
3 ط اطربني.
(2/221)

"شَوق: وشاقه" الشيء شَوقا هَيّجه.
ع - و"شُقْت" الوتد إلى الطُنُب مثل نُطُته.
شَوَص: ق - و"شاص" فاه بالسِواك شَوْصا والشيء غسلهما والعِرْق شَوَصا نا مِثلُ والريح شُوصة "وشُؤُوصة"1 إنعقدت بين الاضلاع.
ع -2 و"العين مثل شَصَت".
ع -1 المرض به شَوَصا هاج.
ق -2 و"شوِصت" شَوَصا نظرت إليك والى غيرك وأيضا ضرب جفن عينه كثيرا و"أشاص" النخل فسد ثمره وهو الشيْصاء.
شَوِه: ق - وشَوِه" شَوَها أسرع الإصابة بالعين وشاه الشيءَ شوها.
ع -2 و"شَوِه" شَوَها.
ق -2 قَبُح والبصر صار حديدا.
ع -2 والفرس وغيرها2 حسنت وأيضا.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/222)

اتسعت مَنخِراها وأيضا طال عنقها و"أيضا اتسع فهما وأيضا صَغُر ضد"1.
شَحا: وشَحى ق -2 و"شَحا" فاه يشحُوه ويشحاه شحْوا وشَحيا فتحه.
ع -1 و"شَحا" فوهُ نفسَه انفتح.
ق -1 و"اللجِام" فمَ الفرس3 والحمار فاه للنهيق والرجل شحَوا خطا.
شَدو: و"شَدا" من العلم شَيئا شَدوا أحسنه أخذ طرفا منه وأيضا غَنّى.
ع - والإبل ساقها والرجل ترنم ومن القوم رجلاً شَبَّهته.
شصَا: ق - و"شصَت" العين شَصْوا نظرت إليك والى غيرك.
ع - والسحاب ارتفع والميت انتفح فارتفعت يداه ورِجْلاه.
شَيط: ق - و"شاط" الدم شَيْطا غلا وأيضا سال.
__________
1 ليس في ط.
2 قي ط ع.
3 ط الدابة.
(2/223)

والقِدر لص بها الاحتراق والزيت خثُر والرجل غَضب.
ع - وأيضا هلك وأيضا عَجّل والجز ورُ لم يبق منها نصيب وفلان ذهب دمه هدَرا والدماء خَلَطهِا ويقال "أشاط" دمه و"أشاط" بدمه و"أشاطه" أي عرَضه للقتل.
شَقى وشَقو: و"شَقى" شَقاء ضدُّ سَعِد و"شقوتُ" الرجلَ شَقواً عانيته من المعاناة وأيضا غلبته.
شَيَم: ق - و"شَام" السيف شَيَما أغمدَه وأيضا سَلَّه من الأضداد.
ع - وبصره غمَّضه وفَتَحه.
ق - والسحاب نظر إلى قصده.
ع -1 و"شَيِم" الفرسُ شَيما خالفت لونَه بقعةٌ من لون غيره فهو أَشيم والرجل كثرت شامُ بَدنه.
شَين: و"شان" شَينا ضد زَانَ وغيره كذلك.
شوح: ق - و"أشاَح" جَدَّ وعزم.
ع - وأيضا حازر وهو من الأضداد.
ق - وبوجه صرفه صيانة له عن شيء خانه والفرس ذنبه أرخاه.
__________
1 ليس في ط.
(2/224)

ع - والأرض أنبتت الشِيْحَ.
شوع: ق - و"أشاَع" بالبول أقطره قليلاً قليلا.
شوع: ع - و"أشوع1" الرجل أخاه وُلد بعده.
شبى: ق - و"أشبى" الرجل أعان وكفى.
ع -2 وأيضا أكرم.
ق -2 وأيضا ولدله ولد ذكيٌّ.
ع -2 وفلانا ولده أشبهوه والرجل رفعته للمجد والشجرة طالت وأيضا "أشباك" فلان أي حسبك بفلان.
شلى: ق - و"أشلّيت" الشيء دعوته.
ع - وأيضا أخرجته ونحَّيته و"استشلَيته" كذلك.
ق - ويقال للرجل آذَيت وأشذَيت أي أضررت من الشَّذ أو هو ذُباب الكلاب وهو الضرر أيضا.
شظى: ع - وطرف الشي وأيضا يقال منه شَذا شَذوا2 وشاظت" يدى شَظٍيّة من القناة شَيْظا دخلت فيها.
__________
1 ذكره المجد بالسين المهملة.
2 ليس في ط.
(2/225)

باب الثنائي المكرر.
شَعشَع: "شَعشَعت" الخمر مزجتها والثريد بالزيت كذلك.
شَلشلَ: و"شَلشلَ" ببوله فرقه وماء شَلشَل وشَلشال إذا شلَشَل قطره بعضه في بعض.
شَرشَر: و"الشَرشَرة" أن يُحِدَّ سكّينا على حَجَر وهي أيضا القطع قال الأصمعي قال أعرابي لأبنه أحبُّ أن أختنك قال وما الخِتان قال سُنّة العرب قال فأخذ شَفْرة فشَرشَرها على حجر ثم أنحى على قَلْفتَه فقال أسحِت أسحِت أي إستاصِل واستَقصِ.
شَطشَط: و"الشَطشَطة" فعل زُبّ الغلام عند البول والشَحشَحة البخل وهي أيضا الطيران السريع والغيرة أيضا والشجاعة أيضا والهَدير أيضا.
شَغشَغ: و"شَغشَغت" الإناء بغين معجمة صببت فيه ماء ولم أملأه وهي في الشرب التَّريد و"شَغشَغت" السنان في الطعنة حركته ليتمكن.
شأشأ: و"شأشأت" بالغنم قلت لها شُؤشُؤ وبالحمار.
زجرته.
و"تشأشأ" القوم تفرقوا.
شَنشَن: و"شَنشَن" نَطْفَته" قذف بها.
شَخشَخ: و"شَخشَخت" الناقة رَفَعت صدرها وهي بارِكة.
__________
1 ليس في ط.
(2/226)

باب الرباعي الصحيح.
شَمعلَ: "شَمعلَت" اليهود شَمعلة وهي قراءتهم.
شَمرج: و"الشَمرجة" حسن قيام الحاضنة واسم الصبي المشُمرَج وقال ابن دريد "شَمرَج" الرجل عمِل عَملاَ محكما ومنه كساء مُشَمرَد وخياطة مُشَمرَجة.
شَهجَبَ: و"الشَهجَبَة" إختلاط الأمر.
شَبرقَ: و"شَبرقَت" الثوب خرقته مزقا.
و"شَرْبقَته"1 كذلك.
شَغَزب: و"الشَغَزبة" الأخذ بالعُنف.
شَعصَب: و"شَعصَب" الشيخ عسا.
شَمرَخ: و"شَمرَخ" النخلة خرط بُسرها.
شَمّذر: و"الشَمّذرة" السرعة.
__________
1 شربق وشبرق بمعنى ويقال شرنقه أيضا - س.
(2/227)

شمرط: و"شمرط" الشَعَر قَلُ وخَفّ.
شَمْصرَ: و"الشَمْصرَة" الضِّيق.
شَشْقَلَ: و"الشَشْقَلَة" أن يزن دينارا بدينار.
شَنَظر: و"شَنَظر" الرجل بالقوم شَتم أعراضَهم والشِنْظيِر الَفحّاش من الرجال.
شَنْعَف: و"الشَنْعَفة" الطول و"الشِنعاف" الرجل الطويل.
شَنَور: و"الشَنَورة" السُرعة.
شَرنَف: و"شَرنَف" الرجل الزرع إذا طال ورقة وكبر حتى يخاف فساده فقطعه والزرق شِرْناف.
شَّعَوذ: و"الشَّعَوذة" الخفّة في كل أمر.
شَنظَى: و"شَنظَى" به شتمه وشَنَّع عليه.
شرَسَف: و"الشرَسَفة" سوء الخلق.
شَرعَب: و"الشَرعَبة" شَقّ اللحم والاديم طولا و"شَرعَبت" الشيء طوّلته.
(2/228)

باب الخماسي والسداسي.
"إشرأبَّ" إلى الشيء تهيأ له والى الشيء والى الشيء أشرف عليه والى الخير سُرّبه.
اشفَتّر: و"اشفَتّر" تفرق.
اشمَخرّ: و"اشمَخرّ" علا.
اشمَهَلّ: و"اشمَهَلّ" و"اشمألّ" تم طوله.
اشحَأنّ: و"اشحَأنّ" غضب وبالخاء أيضا كذلك.
اشمَطّ: و"اشمَطّ" الرَجل علا بياض شَعرَه سوادَه.
اشعَأنّ: و"اشعَأنّ" شَعرَه شَعِثَ.
اشرورق: و"اشرورقت" العين بالدمع.
اشْرَحَفّ: و"اشْرَحَفّ" تهيّأ للقتال و"تَشرحَفَ" مثله.
اشَمَعَلّ: و"اشَمَعَلّت" الكتيبة تفرقت والناقة طالت وأيضا أسرعت.
(2/229)

الصاد على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الصاد على فَعّل واَفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح".
صَمَد: "صَمَدت" إلى الله تعالى ضَمْدوا وصُمودا و"أصمدت" لجأت و"صَمدّت" للشيء صمّداْ.
ق -1 و"صَمدته" قصدته.
ع - وبالعصا صَمْدا ضربه بها والقارورة عَفَصتها بالصِمادة وهي عِفاصُها.
__________
1 ليس في ط.
(2/229)

صَعَقَ: ق - و"صَعَقَتْه" السماء صَعْقا و"أَصَعَتْه" ألقت عليه صاعِقَة و"صَعقَ" الحمار صُعاقا صَوَّت شديدا.
ع - والبعير هُزل.
ق - و"صَعِقَ" الشيء صَعَقا مات وأيضا غُشى عليه لصوت سَمِعه والبئر إنهدمت.
صَرَد: و"صَرَدت" السهم صَرْدا و"أصردته" انفذته و"صَرَد" هو صَردا نفذ.
ع -1 وأيضا أخطأ من الأضداد و"أصرد" أيضا كذلك.
ق - و"صّرِد" صَرَدا أصابه البَرْد والدابة ظهرت الصُرَد في ظهره وهو آثار الدَّبر.
ع - والقلب عن الشيء إنتهى عنه.
صَفَح: ق - و"صَفَحتك" عن حاجَتك صَفْحا و"أَصفَحُتك" رَددتُك و"صَفَحت" عن المُذنب صَفْحا عَفَوت عنه وعن الشيء أعرضت والمُصحَفَ والكتاب قلبت اوراقهما والقومَ عرضهم واحدا بعد واحد والرجل سقيتهَأّي شراب كان ومتى كان والناس نظرت في وجوههم.
__________
1 ليس في ط.
(2/230)

ع - والكلب ذرَاعيه للعَظم بَسطَهما ورَدّهما و"صَفَحْت" الرجل صفحا أعطيته و"أصفحته" حَرّمته والرجل ضَرَبته بالسيف مُصْفَحا و"أصَفحت" الشيء أملته.
ق - و"أُصفٍحْ" الصدر والسيف كانا عريضين.
و"أَصحَفت" الكتاب جمعت فيه الصحف ومنه المُصحَف.
ع - وعن الأمر تركته1.
صَمَتَ: ق - و"صَمَتَ" صَمْتا وصُماتا أرمَّ2 وأمسك عن الكلام و"أَصَمت" كذلك و"أصمَمُّت" الشيء جعلته مصمتا بلا جَوف.
صَفَق: و"صَفَقت" الباب صَفْقا و"أَصفَقته" أغلقته و"صَفَق" رأسه صَفْقا أو عينه ضربه باليد ولك بالبيعة ضربتُ بيدي على يدك والماشية صرفتها.
ع -1 و"أصفقتها" لغة و"صَفَقت" علينا صافِقة من الناس نزلت بنا.
ق -1 والطائر بجناحيه ضرب بهما.
ع - والشيء رددته وعينه غَمّضها والعود حرك.
__________
1 ليس في ط.
2 ق إذا أرم.
(2/231)

أوتاره.
ق - و"صَفُق" الثوب صَفاقة كَثُف نسجه و"أصفق" له القوم إجتمعوا الغنم حلبتها في اليوم مرَّة.
ع - وللقوم في القُرى جاءهم بما يَسعهم والقوم أضطربوا والناقة تقلبت بألم المخاض والشرابَ مزجته ويده بكذا صادفته والقوم على كذا أطبقوا "عليه وصفَق الماء في الأديم الجديد صَفْقا تغير ماؤه1 و"صَفَقْت" الكأس و"أصفقتها" ملأتها.
صَفَد: ق - و"صَفَدت" الرجل صَفْدا و"أصفدته" أوثقته بصفاد وهو ما يُشَدّ به الاسير و"أصفدته" أعطيته والصَفَد العَطاء.
صَدَر: و"صَدَر" عن الشيء صَدَرا رجع و"صَدره" ضرب صَدْرَه والبعير كَواه بصِدار وهي صَمة في صَدره و"صَدُر" صُدورا عظُم صَدْره أو أشرف و"صُدِر" صَدْرا وجعه صَدره.
ع - و"صَدَرت" الإبل و"أصدرتها" فَصَدرتْ.
صَقُب: ق - و"صَقُبت" الدار والشيء صَقَبا و"أصقباَ" قرُبا.
__________
1 ليس في ط.
(2/232)

ع - وبالسين كذلك و"صَقِبت" باكلسر صَقَبا أيضا و"صَقَبت" الشيء رفعته.
ق -1 وأيضا ضربته.
ع -1 بالعصا على رأسه و"أصقَبه" فصَقِب" أي قرّبَه فَقرُب.
ق - و"صُقِعت" الأرض صَقَعا و"أُصقِعت" ضربها الصَقِيع.
ع -1 وهو الجليد.
ق -1 و"صَقَع" الديك بصوته صَقْعا صاح والرأسَ باليد ضربه.
ع - والسماء من الصَقيع وبالسين أيضا وما أدرى أين صقع أي ذهب و"صَقِع" الرجل صَقعاَ عدل عن الطريق وأيضا أخذ الغمُّ بنَفَسه و"صَقِعت" الأرض من الصقيع.
ق - و"صقَعته" الصاعقة أصابت "مقلوب"1 عن صَعَقت الصاعِقة.
ع -1 و"صَقِع" وصُقِع بمعنى صَعِق وصُعِق لغة تميم2.
__________
1 ليس في ط.
2 هذا مع ما سيأتي مكرر - س.
(2/233)

ق -1 و"صَقعَت" المرأة رأسها جعلت تحت خِمارها صِقاعا والثريد أكل من أعلاه "وصَقِع الأنسان بمعنى صَعِق لغة بني تميم"1 و"صَقِع" البازى والطائر.
ع - صَقَعا.
ق -1 و"صُقْعَة" إبيض أعلى رأسه والبئر صَقَعا إنهارت والسنين في البئر أحسن.
صَلَق: و"صَلَقت" الخَيل صَلْقا صَدَمت بغارتها والمرأة ولولت عند المصيبة وبالعصا ضرب بها حيث أمكنه من الجسد واللحم شوَيته أو طبخته وبالسين "فيها" أيضا.
ع - والشمس غيرته.
ق -1 و"أصلَق" الفحل بنَابيه صَوّت والقوم صاحوا.
ع - و"صَلَق" و"أصلق" صَوّت شديدا وببنى فلان أوقع بهم كذلك.
صَبَر: ق - و"صَبَرت" على الطاعة وعند المصيبة والشدة أصبِر صَبْرا ونفسي عن الشيء والمعصية حبستهما والبُهمة للموت كذلك وهو منهٌّى عنه وبالرجل تكفّلتُ أصبر فأنا صبير.
__________
1 ليس في ط.
(2/234)

به و"أصبَر" الرجل يمينا أحلفه بها في مقاطع الحق.
ع - وصَبَره صَبْرا أيضا كذلك أيضا كذلك أي أكرمه وألزمه.
ق - و"أصبره" أي قتله صَبْرا.
ع - و"صَبَره" أيضا.
ق -1 و"أصبر" الشيء أمر كالصبر.
ع -1 والرجل أٌقاد من نفسه و"صَبَرت" الشيء صبرا جمعته والرجل إجترأ وشَجُع ومنه قول الله تعالى "فما أًبرَهم على النار" أي فما أجرأهم على عمل أهل النار.
ق - و"صَرَخ" صُراخا إستغاث.
ع - وأيضا أغاث ضد.
ق -1 والحُبلى صَرخة صاحت وعلى الميّت صُراخا صاح أهله والديك صُراخا صَوّت و"أصرخ" أغاث.
و"صَرّمت" الرجل صَرْما وصُرْما هجرته والشيء صَرُما قطعته والتمر جَذذته.
ع -1 صَراما.
ق -1 وصِراما و"صَرَم" الرجل صَرامة عَزَم والسيف قطع و"أصرَم" التمر حان صِرامه والرجل إفتقر وساءت حالته.
__________
1 ليس في ط.
(2/235)

وذو الإبل صارت إبلُه صِرْمة أي يسيرة "وصَرِمت الناقةُ صَرَما لم يكن لها لبَنْ" والمرأةُ لم يكن لها ثدي"1.
صهَر: "وصهَرت الشحمً صَهرا أذبتُه.
ع - وأصهرته لغة.
ق -1 و"صَهَرت" الشيء شويتُه والحرُّ أحرقه.
ع - والشيء قرّبته "وأصهرته أيضا" ومنه المُصاهَرة.
ق - و"أصهرت" في بني فلان نكحت وبالشيء تمسكَت.
صنَع: و"صنَع" الله تعالى لك صُنْعا في جميع الأمور هيّأ ولَطَف وغيره صنيعة وضع عندك معروفا والشيء صَنعة عملِه و"أصنعتُ" الفرسَ أحسنت القيام عليه فهو صَنيع.
ع -1 و"صنعته" أيضا لغة.
صدَق: ق - و"صدَق" صِدْقا ضد كذّب والقوم أخبرهم بالصدق والحملَة لم ينصرفَ عنها شَجاعةً وفي الوعد والوعيد أنفذهما و"أصدق" المرأة أعطاها صَداقا.
ع -1 و"صِداقا" أيضا "والمتصدقّ والمصّدِّق بتشديد الصاد والدار المعطى والمصدّق بتخفيف الصادر الذي.
__________
1 ليس في ط.
(2/236)

يأخذ الصدقات1.
صخَد: ق - و"صخَد" الهام والصُرَد صخيِدا صاحا والشمس إشتد حرُّها.
ع - و"صخَدتُه" الشمسُ أحرقته "صَخَدَاناً"2.
ق - و"أصخدنا" صرنا في الصيخد "وهو أشد الحر"2.
ع - و"اصخَد" يومُنا و"صَخد" النهار صَخَدا إشتد حرُّه.
ق - و"أصخد" الحِرباء تصلَى بحر الشمس.
صَلَح: ق - و"صَلَح" الرجلُ في نفسه والأمرُ بعد فساده وما بين القوم بعد شَرّهم صَلاحاً وصُلوحاً.
ع -3 و"صلح" أيضا لغة.
ع -4 والصلاح بالكسر مصدر المُصالحة والاسم الصُلْحُ.
ق - و"أصلح" الرجل في عَمَله وأمره لَزِم.
__________
1 بهامش الأصل صدق "بالتشديد" أي أخذ الصدقة.
2 ليس في ط.
3 من ط.
4 في ط ق.
(2/237)

الصلاح.
صلَت: و"صلَت" الشيءُ صَلتا بَرَق و"أصلتُّ" الشيءُ أبرزته.
ع - و"صلُّت" القَدَحَ صببته والفرس ركضته و"صَلُت" الشيءُ صَلاته1 وضح وجاء بلبنٌ يصلِت "ومَرَقٍ يصلِت"2 إذا كان قليل الدَّسَم.
صحَر: ق - و"صحَرت" الصحيرةَ صَحْرا وهي طعام يطبخ بحجارة محماة والحمار صحيرا نهق شديدا.
ع - والشمسُ آلمت دماغه مثل صَهَرْته سواء2 و"صَحِر" الظبي والوحشي صَحَرا وصُحرا وصُحْرة أُشرب بياضُهما حمرةً و"أصحر" برزالي الصَحراء.
صَعُب: و"صَعُب" الشيء صُعوبةً والدابةُ إمتنعا و"أصعبت" الأمر وجدته صَعْبا والرجلُ كانت دابته صَعْبةً و"أصعب" الفحلُ لم يُرَضْ.
ع - و"صَعِب" لغة و"صَعُب" الأمر و"أصعَب" صار صَعْبا.
صَهَبُ: ق - و"صَهَبُ "الشَعرُ.
__________
1 ط صلوتة.
2 ليس في ط.
(2/238)

ع -1 و"صَهِب".
ق -1 صُهبة وصَهَبا احمرَّ ظاهره وباطنه أسودُ و"أصهب" الفحل وُلدله الصُهْبُ.
ع - وصًخِر المكانُ وأصَخَر إذا كان كثير الصَخْر1.
ق - و"صَبُح" الشيءُ صباحةً جَملُ و"صبَحت" القومَ صَبْحا أغرت عليهم صَباحا و"صَبحتهم" الخيلُ كذلك وصَبوحا سقيتك صَبوحا بالصباح "والشيء أتاك ذلك الوقت وأيضا أوقدتُ المصباح" و"صَبح" الشعرُ صَبَحا وصُبحة ضربت حمرتُه إلى البياض و"أصبح" الصبحُ ظهر ونحن صرنا فيه وعن الخبر بينت.
ع - وأصبحت أسرجت عن ابن الأعرابي1.
ق - و"صَغُر" الجسمُ والشيءُ صِغرا ضد كَبُر و"صَغر" الرجل صَغار وصَغارةً.
ع - وصُغْرا وصُغْرانا.
ق -1 فهو صاغرٌ صَغِر هانُ قدرُه وذَلَّ و"أصغرت" المرأةُ والناقة أُتت بولَد صغير والارضُ لم يَطُل نباتُها.
__________
1 ليس في ط.
(2/239)

و"صَلَد" الشيءُ صَلْدا بَرَق والوَعِل الصخرةَ برجله ضَرَبها والزَّند لم يُور "صُلوداً1" و"صَلُد" الحجَر صَلادة صَلُب و"أصلدت" الزنَّدَ وجدتُه غيرَ وار والرجلُ بخَلِ.
ع - و"صَلَد" الرجُلُ بيديه صَلْدا ضرب بهما والفرسُ أبطأ عّرَقُه فهو صَلودٌ والفرسُ أبطأ لقاحُها والقِدرُ أبطأ غَلَيانُها والركيَّةُ ذهب ماؤها و"صَلَد" الزَّندُ صَلْدا لم يوُرِ عن أبي زيد "وصَلُد أيضا صَلُب2" وصَلِد الرأس صَلَدا لم يكن عليه شَعَر "وصلَدت الارضُ وأصلدت الارضُ يبست وصَلُبت"2.
و"صَحِبته" صُحبة واللُه تعالى صَحابة كان معه حَوْطُه وحِفظه و"أصحب" الرجلُ والفرس انقادا وأيضا الرجل بلغ ولدُه مبلغَه وأيضا كان ذا صاحِب والجِلدَ تركتُ عليه صُوفه أو شعَره والماءُ علاه الطُحلب.
ع - والغلامُ كان أقلفَ "والشيء منعته"2 و"صَحَبت" المذبوح سلخته و"صَحِب" الحمارُ صَحَبا ضرب لونُه إلى الحمرة كأنه مقلوب عن صبِح و"أصحبت" الرجلَ و"صاحبته" بمعنى صَحبته.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/240)

ق - و"صَعِد" صُعودا.
ع -1 و"صَعَّد".
ق -1 ارتقى و"أصعد في الأرض ذهب فيها وقد يجعلان بمعنى الارتفاع و"أصعدت الناقة ذهبت وأصعدتها".
ع - و"أصعد" في الوادي و"صَعَّد" إذا انحدر فيه ضّد.
ق - و"صَغِى" صَغاً مال في جانبٍ خِلقةً و"أصغيت حضَّه2 نقصته.
و"صِلَف" السحاب صَلَفا لم يكن فيه ماء والمرة لم تَحط عند زوجها والارضُ صَلُبت وهي الصلفاء و"أًلف" إمرأته ابغضها.
ع - و"صَلَف" الظليمُ النعامةَ صَلْفا سَفِدها والاناء قلَّ أخذُه للماء والرجل تجاوز الظْرَف وادعى والخمرّ شربها صرفا.
ق - و"صَرف" الشيَ صَرْفا ردَّه والرجل عن رأيه كذلك والشاء والبقر والكلاب صَرافا وصُوفا إشتهت.
__________
1 ليس في ط.
2 في ط حقه.
(2/241)

الضِراب والبعير بنابيه والبَكرةُ بصوتها صريفا صوَّتا.
ع - و"أصرف" الشاعر وهو اختلاف الحركة بالرفع والجر في التوجيه "وصرف الدراهم هو الزيادة وقولهم "لا يُقبل منه صَرْف ولا عَدْل" قيل الصّرف الفريضةُ والعدل النافلة وقيل الصَرف الوزن والعدل الكيل وقيل الصرف التوبة والعدل الفدية وقيل الصرفَ الحيلة والعدل الفريضة وقيل الصَرف الاكتساب والعدل الفدية1.
صَرب: و"صَرب" اللبن صَرْبا تركه حتى يحمَض والبولَ حقنه والصبيُّ احتبس غائطه واللبَن في الضرع جمعه.
صَمرَ: و"صَمرَ" الماءُ صُمورا جرى اى مستقرّه والشيءَ منعه وأيضا بَخِل.
ع - و"صَمِر" البحرُ صَمَرا أنتن ريحُه واليدُ من السمك كذلك.
صَفَن: ق - و"صَفَن" الرجلُ صُفونا قام والفرس قام على ثلاث وثَنى سُنبكَ رجله الواحدة.
ع - وثيابه في سرجه جمعَها والهدية كفَّها والأرض.
__________
1 ليس في ط.
(2/242)

ضربها برجله و"ضفن" الارضَ أيضا بالضاد.
صَبن: ق - و"صَبن" الشيَ صبنا ستره والضارب بالقِداح سوَّاها قبل ضَرْبه بها وساقى القوم صرف الكأس عمن1 يستحق إلى من لا يستحق.
ع - والهدية صَرفها و"ضَبنها بالضاد معجمة كذلك"2.
صَهَد: ق - و"صَهَدته"3 الشمس صَهْدا أحرقته.
صهر: و"صهرت الشحم وأصهَرته أذبته وأصهَر إلى فلان تزوج إليه2" و"صَهَرته" "الشمس"2 و"صحرته" "وصمحتْه"2.
صَمخ: و"صَمخْته" آلمتِ صماخه و"صَمِخه" ضرب صِماخه والصوت بلغ صِماخه.
ق - و"صَحَن" بين القوم صَحْنا أصلح والدابَّةُ صِحنا رمحت فهي صَحونٌ.
ع - والرجلَ صرفته وأيضا أعطيته شيئا في الصحن وهو.
__________
1 ق لا يستحق إلى من يستحق - س.
2 ليس في ط.
3 كذا في ع ولم يذكر ق الأصهر بالراء اللهم إلا أن يكون انقلب على الكاتب وأما صهر فقد تقدم مفصلا - س.
(2/243)

إناء وأيضا ضربتُه.
صَمَح: ق - و"صَمَح" الصيفُ صَمْحا أحرق.
ع - والمكَوى كوَى والانسان غلظته في المسألة والحافر إشتد.
صَدَغ: ق - و"صَدَغ" القُملَّةَ صَدْغا قتلها والرجل ضَرب صُدغه وأيضا حاذى صُدَغه والى الشيء صُدوغا مال والبعيرَ صَدْغا وسَمه بالصِداغ "وهي سمَة1" على الصُدغ.
ع - و"صَدُغ" صَداغةً ضعف ويقال ما صَدَغك عن هذا الأمر أي ما صَرّفك والرل أقمتُ مَيلَه.
صَلغً: ق - و"صَلغًت" الشاةُ صُلوغا تمت أسنانُها.
صقَرَ: و"صقَرَت" الشمسُ صَقْرا أحرقت.
ع - وبالسين أيضا كذلك ومنه سميت سَقرَ.
ق - والحجارة كسرتُها والصاقِرة وهي الداهية كسرت.
ع -2 و"صقَرت" ضربت بالصاقور وهو المِعوَل و"صَقِر" الرُطب صقَرا أصلح للدِبس.
ق -1 و"صقرت" رأسه ضربته.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/244)

صَكَم: و"صَكَم" الدهر بَصواكمه صَكْما عضّ.
ع - و"صَمَكه" صَمْكا كذلك والفرس على لجماه مغالبا لراكبه كذلك والرجل ضربته.
و"صَدمه" صَدْما ضربه والدهر أصابهم.
صَفَع: و"صفعه" صفعا ضربه والدهر أصابهم.
صَبع: و"صَبع" الإنَاْءَ صبعا قابل بين إصبعيه على فمه وعلى فلان أشار وأيضا دل والرجل ضرب إصبعه وأيضا اغتابه وما صَبعَك علينا أي ما دَلّك.
صَدَح: و"صَدَح" الحمار والطائر صَدْحا صوّتا شدَيدا.
صَمَل: و"صَمَل" الشيء صُمولا غلُظ والشيخ يبس من الكِبرَ.
ع - و"صَمِل" صَمَلا كذلك.
ق -1 وبالسوط أو العصا صَملا ضربه بها.
صَهَل: و"صَهَل" الفرس صَهيلا.
صَفَر: ق - و"صَفَر" صَفيرا صَوّت والحية كذلك وصَفِر الشيء صَفَرا وصُفورا خلا فهو صِفْر وكانوا يتَعوّذون من قرح الفِناء وصَفَر الإناء لا يكون عليه غاشية وزُوّار وان يخلوا الإناء من اللبن.
__________
1 ليس في ط.
(2/245)

ع - والرجل أصابه الصُفار وهو داء في بطنه والفرس إصفرّ لونه صُفرة و"صفِر" الرجل و"اَصفر" إفتقر فهو صِفر و"أصفر" الفحل وُلد له ولد أصفر والإناء خلا لغة.
ق - و"صُفِر" صَفْرا أصابه الصُفار داء في البطن.
صَبَغ: و"صَبَغ" الثوب.
ع - يَصبُغ ويَصبغَ ويصبِغ.
ق - صَبْغا والرجل في النعيم غرّقه فيه وصَبِغ الفرس صَبَغا إبيضت ناصيته والطائر إبيضّ ذنبَبه أو بعضه والشاة ابيضّ ذنَبها.
صَقَل: و"صَقَلت" السيف وغيره صَقْلا وصِقالا كشفت صدأه والفرس صَنعته وصُنتُه.
ع - و"صَقَله" السير أضمره.
ق - و"صَقِل" الفرس صَقَلا إسترخت صُقْلَته وهي خاصرته.
صَدَف: و"صَدَف1" عن الشيء صُدوفا مال و"صَدِف".
__________
1 العجب أنه وقع في ق ضرف بالراء وهو تحريف فاحش - س.
(2/246)

الإنسان والدواب إعوجت أيديها صَدَفا.
ع - وقال يعقوب هو ميل في الحافر إلى الشِقّ الوحي وقال الأصمعي هو أن يميل خف البعير من اليد والرجل إلى الوحشي فإن مال إلى الانسي فهو أفْقَد.
صَلَم: ق - و"صَلَمت" الأذن صَلْما والشيء قطعته و"صَلمِت" هي صَلَما انقطعت.
صَدع: و"صَدع" الشيء صَدْعا عاشقه وعن الشيء صرفته.
ع -1 و"كففته".
ق -1 والفلاة والنهر قطعتهما والليل سريته وبالحق تكلمت به وفي الأمر مضى والى الشيء صُدُوعا ملتُ.
ع - والشيء أظهرته وبينته والغنم فرقتها.
ق - و"صُدعِ" صَدَاعا وجعه رأسه.
صَرَع: و"صَرَع" الشيءَ صَرْعا طرحه في الأرض وصُرِع" الإنسان صَرْعا جُنّ.
صَرُح: و"صَرُح" الرجلُ والفرس صَراحه خَلَص نسبهُما وكل شيء صفا.
صحُم: و"صحُم" اللون صُحْمة ضرْب سواده إلى صفرة.
__________
1 ليس في ط.
(2/247)

ع - و"صَحِم" صَحَما كذلك.
صِخى: و"صِخى" الثوبُ صَخىً توسَّخ.
صَعِل و"صَعِل" صَعَلا صَغُر رأٍه.
ع - والنخلةُ إعوجّت وانجرد سَعَفُها والشيءُ رقَّ.
صَمِع: "صَمِعت" الاذنُ صّمَعا صَغُرت والكعْب لَطُف والقناةُ لطُفَت عُقدُها.
ع - والقلبُ كان متيقظاً ذكياّ والرجلُ شَجُع.
صَتع: و"صَتعتُ" الرجلُ صَتْعا صرعْتُه و"صتِع" الظليم صَتَعا صَلُب رأسُه والتوى.
صَخِب: و"صَخِب" الماءُ صَخَبا إصطَفقَ في جريَه ونَبْعه والقومُ أكثروا الصياحَ والشرَّ.
صَلِخ: و"صَلِخ" صَلَخا ذهب سمعُه.
ع - والأصلخ الابرص بالخاء المعجمة لا غيرُ وفي الحديث كان فلان أصلخ أصل أي أبرص أصمَّ وقيل الاصلخ بالخاء الاصُم والاصلج بالجيم الاصلُع.
(2/248)

صَعِر: ق -1 و"صَعِر" صَعَر مال في جانب خِلْقةً أو تكبُّرا.
صَدِى: و"صَدِى" صَدىً عَطِش.
ع - والنخلُة طالت و"أصدى" الجبلُ سمعت له صَدىً أي صوتا.
صَحِل: ق - و"صَحِل" الصوتُ صَحَلا صارت فيه كالبُحَّة الحسنة.
صَلِج: ع - وصَلِج صَلَجا صَمّت أدناه فهو أصلج.
صَلِع: و"صَلِع" صَلعا إنحسر مقدَّمُ رأسه والرملة لم يكن فيها شَجَر "والمرأة ظن أنها حامل فأنفش1".
صَلب: ق - و"صَلبت" الشيءَ2 صلْبا أخرجت دَسَمَه واحلمىَّ على المحموم إشتدّت والرجل في الجذع إذا رُفِع عليه مشتق من صَلْب اللحم و"صَلُبَ" الشيُ صَلابة اشتدَّ.
صفَغ: ع - و"صفَغتُه" صَفْغا قَمِحتُه3 باليد وبالضاد أيضا كذلك.
صَنَق و"صَنَق" صَنَقا فاح ذَفَرُ إبطيه و"أصنق مالَه أحسن.
__________
1 ليس في ط.
2 ق اللحم.
3 قمح الشيء وتقمحه أستفه - س.
(2/249)

القيام عليه "وقيل أسرع في نفقته"1.
ق - و"أصمغت الشجَرَةُ صار لها صَمْغ والناقة خثُر لبنُها.
__________
1 ليس في ط.
(2/250)

باب المهموز.
ق - "صبأ" النابُ و"أصبأ" والثنيَّة صُبُوأ طَلَعا والرجل على القوم هَجَم وأيضا دلَّ والنجُم طلع.
ع - 1كذلك في كلها.
ق -1 و"صبأ" صُبُو أخرج من دِين إلى غيره ومن شيء إلى شيء.
ع - و"صبأ" أيضا إذا صار صابِئا "وما صبأ من الطعام شيئاً وا أصبأ فيه أي ما وضع يده فيه1".
ق - و"صَدُؤ" الفرسُ صُدْأة وصَداءةَ وصُدوأ و"صَدىِ" صَدَأ وهي شُقْرة يخالطها سوَادْ و"صَدىِ" الشيءُ "صَدَأَ" علاه الوسخُ والسهَك و"صَدأ" المرأةَ صَدأ جلا صدأها ليكتحل به و"أصدأ" الفحل وُلدِله الصُدْأُ و"صَدىِ" صدىً عطش.
ع - والشيء طال قال.
(2/250)

صوادٍ ما صدِين وقد رَوينا.
ق -1 و"أصدى" الجبل أجابك بمثل صوتك.
صتأ: ع - و"صتأ" الشيءَ ضَتْأ صَمدَ له.
ق - و"صتَأ" صَتوا مشى مِية فيها وثْب.
صأى: و"صأى" الفرخ والقارة يَصئ صئيّا وصُؤّيا صوَّت.
ع - و"صئ" الثوب اتَّسخ.
صول: و"صَؤُل" البيعرُ صَآلةً خَبط بيديه ورجليه وأيضا أكل الناس وكذلك صال صَيالا.
صَئِك: و"صَئِك" الرجل صأَكا عَرِق فهاجت منه رائحة مُنتنِة والخشبة من الندَى كذلك.
ق - و"صأك" الطيب وغيرُه صأْكا وصَأَكا.
ع - سَحقه.
ق -1 و"صاك" صَيْكا لَصِق "وصَئِك الشيءُ صَأَكا تغير ريِحه من عَرّق أو نُدوّة"1.
صَئِب: و"صَئِب" رأسُه صَأَبا.
ع - و"أصأبَ".
ق -1 كَثِرُ صِئبانه و"صَشِب" من الماء.
صَأَم: و"صَئِم" صأَبا وصَأَما شَرِب ورَوى.
صَمأ: ع - و"صَمأ" صَمْأً وصُموءا هَجَم.
__________
1 ليس في ط.
(2/251)

باب الثنائي المضاعف
...
الثنائي المضاعف.
صفف: ق - "صفَقْت" السرجَ صَفاَّ و"أصففته" جعلت له صُفَّة والبيت كذلك وهي السقيفة أمامَه و"صفَّ" اللحَم ضَفّا قدّده.
ع - وأيضا شواه.
ق -1 والقومَ وغيرَهم جعلهم صَفّا.
ق - والناقةُ قرنْت يديها عند الحَلَب وهو يحمد منها.
ع - وأيضا حُلبِت في مجلسين أو ثلثة.
صَدد: ق - "صَددتك" عن الأمر صَداَّ و"أصددتك عنه صرفتك" و"صَدَّ" عن الشيء يصُدُّ صُدودا اعرض عنه ومن الشيء ضجّ وأيضا ضحك2 يصِدُّ.
ع - ولأقيمنَّ صَدَدك أي ميلكَ.
ق - و"أصّد" الجُرحُ والقَرحُ صار فيه الصديدُ.
__________
1 ليس في ط.
2 ق وأيضا ضج ضحك.
(2/252)

صلل: و"صلَّ" اللحمُ صُلولا و"أصلَّ" تغير وهو نيء و"صلّ" الشيءُ صَليلا صَوَّت والقومَ الصالَّةُ وهي الداهية نزلت بهم و"أصلَّ" المطرُ وقع صِلالاً أي شيئا بعد شيء.
"وصلَّ الرجُل الشرابَ وغيرَه صَلاًّ إذا صفَّاه والمِصلَّة الإناء يُصفى فيه الخمرُ وغيرُها"1.
ع - و"صَلَّت" الإبل عَطشِت والمِسْمارُ أُكرِهَ فيما سُمِر فيه والرجل الشرابَ صفَّاه.
صمم: ق - و"صمَّ" الانسانُ صمَما و"أصمَّ" ذهب سَمعُه وفي الفتنة والشرّ لجَّ فلم يَسمع كذلك.
ع -1 و"أصمَّه" الله تعالى.
ق -1 و"صَممت" القارورة وغيرَها شددتُ رأسها بالصِمام والجُرحَ كذلك.
ع -1 وبالعصا صَمّ ضربه بها وبالحَجر كذلك و"صمَّ" صداه "هَلكَ"2 وصَمت حصاةٌ بدم أي كثرت3.
ق - و"صمَّ" الحجُر والعودُ صَمما صَلُبا و"أصممت".
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 يعنى كثرت الدماء بحيث لو رميت حصاة لم يسمع لها صوت من كثرتها - س.
(2/253)

الرجل وجدتُه أصمَّ والقارورةَ جعلتُ لها صَماما.
صنن: و"أصنَّ" الرجلُ رفع رأسه متكبّرا والشيءُ أنتن.
ع - وصنَّ الشيءُ أنتن أيضا.
ق - و"أصنَّت" الناقة صارت رِجلُ الولد في صلاه والصُنان النتن "والناقة إذا مخضت وصارت رجل الولد في صَلاها عند المخاض"1.
ع - و"العجوز" أسنَّت وفيها بقيةَّ وانك لتصِنّ أمراً تعرف غيره والناقة حملت فاستكبرت على الفحل والرجل إمتلأ غضبا وأيضا تغافل عن الشيء.
صرر: و"صرَّ" الفرسُ أذنيه و"بأذنيه"2 صراَّ و"أصرهما" قرنهِما عند تسمُّع الصوت و"صرَّ" الشيءُ صريرا وصرَّة صوَّت والدراهمَ صَرَا جمعها في صُرَّة والناقةَ صرارا ترك حَلَبها والاسير اوثقه بالغُل والقيد و"صُرَّ" الحافرُ تقبَّض و"أصرَّ" الحافرّ تقبَّض و"أصرَّ" على الذنب والمكروه أقام.
ع - وأيضا عدا عن الطوسي وأيضا اعتمد على الشيء.
صحح: ق - و"صحَّ" المريضُ صِحَّةً أفاق والخبرُ ثبت و"أصح" القومُ سلمت إبلُهم من العاهة.
__________
1 كذا في الأصلين وفيه مع ما تقدم شبه تكرار ح.
2 من ط.
(2/254)

صكك: و"صَكّ" الشيءَ صَكّا ضَربه شديدا.
ع - والباب أَطبَقه.
ق - والشّرى صَكّا "ضربه أي"1 كتبه و"صَكِك" الدابة صكَكا قرع أحدَ عرقوبيه الآخر وضاقا.
صَببَ: و"صَبَّ" يَصَبُّ" صَبابَةً رقَّ شوقُه و"صَبَّ" الماءّ يَصُبُّه وكل سائل صبا أفرغه بمرَّة والماءُ صّبيباً سال وغيره كذلك.
صخخ: و"صَخَّ" الغرابُ الدَّبَرة بمنقاره صَخّا نقرها والصيَحة أصمت والرجل صار أصخَّ أي أصمَّ.
صتت: و"صَتّ" صتيتا صاح وجَلَب.
ع - وأيضا صَتّا ضرب باليد وأيضا دفع وبالعصا ضرب وأيضا صَدَم.
__________
1 ليس في ط.
(2/255)

باب المعتل.
صَوَب وصَيْب: ق - "صاب" السهمُ صَوَبا وصَيْبا وقع بالرميَّة والسحابُ الموضعَ أمطره كذلك وفي المثل صابت بِقُرّ أي نزلت النازلة في مستقرها وأيضا أصابتهم شدة ووباء2 والشيء نزل من عُلو إلى سُفل كذلك وأيضا قصد كذلك.
__________
2 من ع.
(2/255)

و"أصَبُت" الشيءَ أي أخذته وأيضا أردته والشيء نزل بك.
صَور, وصَير: و"صَار" الشيءَ يصُوره ويصيره صَوْرا وصَيرا و"أصاَره" أما له إلى نفسه و"صار" إلى الشيء يَصير صَيْرورة وصَيُّورا رجع والشيء ضمّه وأيضا قطعه.
ع -1 ضد وأيضا كفه وأيضا فلَقه وصدَعه وعطَفه ووجهَّه وصوَّره.
ق -1 و"صَوِر" صَوَرا مال.
صُغو, وصُغى: و"صغا" القمر والشمس صَغْوا وصُغوا وصُغيّا ما لا للمغيب و"أصغيا"2 وكل شيء مال إلى شيء أو معه كذلك و"صَغىِ" صَغىً و"أصغىَ" كذلك.
ع -3 و"أصغىَ" حق فلان نقصه4.
و"صاك" به الطيب صَيكا لَصِق.
صَلو, وصَلى: ق - و"صلَت" الناقة صُلوّا و"أصلَت" إسترخىَ صَلواها وهو وهو ما اكتنف الذنبَ من جانبيه و"صَليَت" للرجل صَلْيا إجتلت له في شرأُ وقعِه فيه ومنه المَصالى وهي الفَخوخ واللحم شويته وأُتى النبي ص - بشاة مَصْلِيّة.
__________
1 ليس في ط.
2 ط وأصغى.
3 من ط.
4 ط أماله.
(2/256)

ع - و"صَلَيَت" الرجل نارا أدخلته إياها وجعلته يصلاها.
ق - و"صَليِت" الحرب والنار "صُلِيّا"1 وصِلّى وصَلاء قاسيت حرهما وفلان بشر فلان أو برجل سوء مثله و"أَصليت اللحم وغيره وصليته1 ألقيته في النار على جهة الاحراق.
ع - و"أصلَت" الفرس استرخى صَلْواها وقال أبو زيد "صَليت" الرجل النار و"أصليته" بمعنى و"صَلِيت" النار و"أصلَيتها" باشرتها و"أصلت" الفرس قرب نتاجها.
ق - و"صَبَت" الريح صُبّوا هبّت صَبا وهي الشرقية والرجل صِباً وصَباء تفتّى والى الشيء صَبْوة.
ع -1 وصُبَوا.
ق -1 إفتتن به و"صَبَا" مع الصِبيان صَبْيا لعِب.
ع - و"صّبِى" صُبِيّا كذلك.
ق - و"صُبِينا" أصابتنا ريح الصَّبا و"أصبينا" صِرنا فيها و"أصَبى" الإنسان والمرأة كان له صِبيان.
ع - و"أصْبَت" الريح أيضا هبّت صبا و"صَبَت".
__________
1 من ع.
(2/257)

الإبل صُبّوا تعبت.
صحُو: ق - "وصحا" الَسكْران صَحْوا وصُحُوا أفاق والعاذِلة تركت العذل وعن الهَوى تركه "أصحت" السماء واليوم إنكشف الغيم عنهما.
ع - و"أصحَى" السكران أيضا لغة.
صوَف, صيف: ق - و"صَاف" السهم ضَيفا وصوَفا وصُؤوفا عدلَ عنِ الغرض والرجل عن الشيء كذلك والقوم في موضع أقاموا فيه يَصِيفون صَيْفا و"صِيْفوا" مُطروا في الصَيف و"أصافوا" صاروا في وقت الصَيف والرجل ولد له في الكبر فولده صيفيون و"صَوِف" الكَبْش صَوَفا كَثُر صُوفه.
ع -1 فهو صَوِف "وصاف"2.
صَفَو: ق - "وصَفْا" الشيء صَفاء خلص والمودة مثله والناقة والشاة صُفُوّا غَزُرتا و"صَفَوت" أيضا و"أصفى" لصديقه أخلص مودته و"أصفيتك" الشيء جعلته لك خالصاً والشاعر انقطع شعره والرجل انقطع جِماعه والدجاجة انقطع بيضها والقوم صارت إبلهم وشاؤهم صفايا أي غزيرة جمع صَفّىِ.
صوف: ع - "وصَاف الكبش صَوفا فهو صَاف وأصُوف.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/258)

وصائف1 و"صُفْت" القدر أخذت صَفْوتها واليوم اشتد حره و"أصفىَ" الرجل من المال والأدب خلا والأمير دار فلان أو ماله أخذه.
صوى: ق - و"صَوت" النخلة وغيرها صُوِيّا و"صَوِيت" صَوَى يبسا.
ع - و"صَوى" للإبل فحلا إختاره.
ق - و"أصَوى" القوم نزلا الصُوَى جمع صُوَة وهو المرتَفع من الأرض.
ع - وأيضا هزلت ما شيتهم مثل أصَوول و"صَوَّيت" الشاة "فَصَوت" وهو أن تُيَبّسَ لبنها في الضرع لتسمَن.
صمَى: ق - و"صمَى" صَميَانا وثب.
ع - والصيدمات وأنت تراه.
ق - و"أصمَيت" الصَيد قتلته من ساعته والفرس عضّ على لجامه.
صوت: ع - و"صات" صوتاً صاح.
ق -1 و"أصات الرجل مثل "صَوَّت".
ع -2 وأيضا صار له صِيت.
__________
1 ط ع.
2 ط ق.
(2/259)

صَوم: ق - و"صام" من الطعام والكلام صَوما تركهما وعن كل شيء تركه والفرس قام والريح ركدت والشمَس وسط النهار والنهار في ذلك الوقت وهو من القيام.
ع - والنَّعام أحدث والجارية حاضت.
صَوع: ق - و"صاع" الشجاع أقرانه صَوْعا جمعهم من كل ناحية والراعي إبله كذلك وأيضا فرقها.
ع -1 من الأضداد والشيء لوّيته.
صَون: ق - و"صان" العِرضَ والئوبَ صَوناً وصِيانا وقاهما مما يعيبهما والفرسُ جرَيه أبقى منه وأيضا حَفىِ.
ع - وأيضا قام على طرف حافره وأيضا ظَلَع.
صَول: ق - و"صال" الشجاعُ على قرِنه والفحلُ على إبله والحمار على أتُنه صَولا قَهرَ وعَلا والفحلُ أيضا عضَّ ومن العرب من يقول "صَؤل" بالهمز للبعير وبغير الهمز للقرن على قرنه.
ع - و"صِيل" له كذا أي أتِيحَ.
صَوغ: و"صاغ" الخاتم صَوغَا والكلام حبَّره وأيضا كَذَب فيه وزوَّره.
__________
1 ليس في ط.
(2/260)

صَيد: ق - "وصاد" الشيءً صَيد أخذه.
ع - يَصيده ويَصاده.
ق - و"صَيَد" البعيرُ صَيدا مال إلى جانب خلقة والرجل تكبَّر.
ع - و"صاد" يَصاد أيضا كذلك.
صَيح, صَوح: ق - و"صاح" الشيءُ صَيحا وصِياحا و"صُياحا"1 صوت والشيء صَيْحا "وصَوْحا"1 تشقق.
ع - والشجر طال.
ق - و"صِيح" بالقوم صَيحةً هلكوا "بصَيحة"2.
صَرى: و"صَريت" الماء واللبن والدمع صَريا حبسته في مستقر أو إناء والشيء دفعته وأيضا قطعته والرجلَ عن الشيء منعتُه وما بين القوم أصلحتُه والشيءُ في يَد فُلان بَقي رهْنَا.
ع - وبين القوم فصلتُ والشيءُ علا وأيضا سَفُل من الأضداد والشيء عطفه.
ق -2 و"صَرِى" الماءُ صَرىً اجتمع في مَنقَعه والناقةُ بقى لبنُها في ضرعها.
ع - وفلان في يد الرجل بقى رَهْنا أيضا و"صَراه" الله.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
(2/261)

وقاه وحفظه أيضا ونجاه والشيءِ رفعه وأيضا قطعه وأيضا تقدم وأيضا تأخر من الأضداد و"أصَرت" الناقةُ بَقى لبنها في ضرتها أيضا لغة.
صَهَى: ق - و"صَهَى" الجُرحُ يصهىَ صَهىً وصُهياَّ نَدِى.
ع - و"صَهَى" يَصهَى عن أبي عبيدة و"أصهَيت" الصبي دهنته بالسمن ونوَّمته في الشمس من داء يصيبه "وأصهى الجرحُ أيضا ندى"1.
صيخ: ق - و"أصاخ" للشيء إستمع له.
صَنو: و"أصنى" النخل أنبت الصَنوانَ وهما نخلتان تخرجان من أصل واحد أو أكثر من ذلك.
__________
1 ليس في ط.
(2/262)

باب الثنائي المكرر.
صأصأ: "صأصأ" الجِروُ وهو علاجه النظر قبل أن تنفتح عيناه وكان عبيد الله بن جحش لما تنصَر بعد هجرته إلى الحبشة إذا مرَ بالمسلمين يقول فقّحنا وصأصأتم يريد أبصرنا وانتم تلتمسون البصر والرجلُ خَضَع وأيضا فَرِق و"صأصأت" النخلةُ إذا لم تقبل اللقاحَ ولم يكن للبُسر نوىً و"صأصأت" أيضا صيَصاءً.
(2/262)

و"أصأصت" و"صأصيت" من الرجل فرقت منه و"الصأصأة" الصوت.
صَرصَر: و"صَرصَر" الجندبُ والبازي صَوَّت.
صَعصَع: و"الصَعصَعة" الاضطراب و"صَعَصع" الشيءَ حرَّكه والقومَ فرقهم1 و"تصَعصَعت" صفوف القوم في الحرب زالت عن مواقعها ورأسَه بالدهن.
صَغصَغ: و"صَغصَغها" بغين معجمة كذلك.
صَلصَل: و"صَلصَل" اللجامَ إذا سمعت لقرع بعضه بعضاً ترجيعُ صوت و"تصلصَل" الغدير جفَّت حمأته.
صمصَم: و"صمصَم" السيفُ مثل صممّ مضى في الضريبة وبه سمى الصمَصامُ.
صَبصَب: و"التصَبصَب" شدة الخلاف والجرأة يقال تصبصب علينا فلان تجرأ.
صَدصَد و"الصَدصَدة" ضربك المُنُخلَ بيدك.
__________
1 بالأصل حركهم.
(2/263)

الرباعي الصحيح.
صنبَر: "صنبَر" أعلى النخلة وأسفلُها إذا دقَّ1.
صلقَع: و"صلقَع" الرجل عدم وبالسين كذلك والفاء والقاف.
صلمِعَ: وكذلك "صلمِعَ".
و"الصلقعة" ضرب العنق.
و"صلمعت" الشيء قلعته من أصله ورأسَه حلقه والشيء ملَّسه.
صعلَكَ: و"الصعلَكَة" الإعدام.
صَعنبَ: و"الصَعنبَة"2 مقاربة الخطو.
صَمقَر: و"صَمقَر" اللبنُ و"اصمَقرّ" إشتدت حموضته.
صَعفَق: و"الصَعفَقة" تضاؤل الجسم.
صَنبعَ: و"الصَنبعَة" تقبض البخيل عند المسألة.
صرخب: و"الصرخبة" الحفة والنزق.
صَعَنب: و"الصَعَنبة" الانقباض وهي أيضا أن تُصومِع الثريدَ و"الصَلقَمة" تصادم الانياب.
صلقَع: و"الصلقَعة" حلق الرأس بالفاء والقاف.
باب الخماسي والسداسي.
اصمعدّ: "اصمعدّ" الرجلُ انتفح إما من شَحم وإما من مرض وأيضا ذهب.
اصمَغدّ: و"اصمَغدّ" النبت بغين معجمة تمَّ والرجل غضب و"اصلَهبّ" طال.
__________
1 الأصل رق.
2 سيأتي مكررا والصنعبة مقلوب الصعنبة - س.
(2/264)

باب الخماسي والسداسي
...
اصمأك: و"اصمأل" اشتد والنبات التّف و"اصمأك"1 اللبن غلُظ واشتد وصار مثل الجبن و"اصماك" انتفخ من الغضب وبالضاد أيضا كذلك و"اصمأكتّ الأرض اخضرّت وبالباء أيضا كذلك.
اصلَقمّ: و"اصلَقمّ" صلب واشتد وأيضا كثر أكله.
اصلَخدّ: و"اصلَخدّ" انتصب وقام.
اصلَخّم: و"اصلَخّم" و"اصطَخم" بتخفيف الميم مثله والرجل غضب.
اصمَهلّ: و"اصمَهلّ" تمّ طوله.
اصعَنْفر: و"اصعَنْفر" إلتوى من الألم وأيضا ذهب في الأرض.
اصحامَّ: و"اصحامَّت" البقلة اصفارّت.
اصرأبّ: و"اصرأبّ" اللبن إملاسّ.
و"اصحاّم" الحمار خالط سوادَه صفرة.
__________
1 في ط اصمأل باللام في المواضع كلها إلا اصماكت.
(2/265)

الضاد على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الضاد على فَعَل وأفعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
ضَبرَ: "ضَبرَ" الفرِس ضبْرا و"أضبر" جمع قوائمه ووثب و"ضَبَر" الشيءَ ضبرا جمعه وشدّه والوجه تغيَّر والانسان.
(2/265)

وغيره ضَبَرانا قفَز.
ع - والصخر نضَده.
ق - و"ضَرَبه" ضَرْبا جلده والمكان كثر شجره والرجل سبح وأيضا ضَرب بالقِداح.
و"ضُربت" عن الأمر ضَرْبا و"أضربت" أمسكت و"ضَرب" في سبيل الله تعالى وفي الأرض للتجارة ضَرْبا قصد وللأمر جأشا صبر ووَطّن عليه والشيء عليك ألزمتُكه وبين القوم أفسد وعلى يد فلان أفسد عليه أمره "وحَجر"1 وبالسيف وغيره أوقع به والنوم على أذُنه غلبه والرجل أضرُبُه في المضاربة غلبته عليها والدهر ضَرَبانا أحدث حوادثَه والعِرْق هاج دمه وأيضا أشبه أهله من آبائه وأمهاته والنوق ضرْبا شالت بأذنابها والفحل نُوقه ضِرابا ليلقحها والاجل وقّته والمثل وصفته ولا تضرِبوا لله الأمثال لا تَصِفوه جلَّت قدرته بغير صفاته و"ضَرِب" النبات ضَرَبا أضَرّبه البرد والريح.
ع - والرجل إشتد ضَرْبه.
ق - و"أضرَب" نوُقه حمل عليها الفحلَ.
ع - والرجل أطرق وعنه أعرض.
__________
1 من ع.
(2/266)

ق - والسماءُ الماءً حَرّكته حتى تنزله والرجل في بيته أقام به و"ضُربَت" الأرض و"أضرِبت" أصابها الضرِيب وهو الجَليدُ.
ع - و"ضَرِبت" أيضا ضَرَبا و"ضَرب" الرجل أسرع وبنفسه الأرض لم يَبرخ وأيضا سافر وهو من الأضداد والجُرحُ ضَربانا والبعير في جِهازه نفَر وفلانة بعرِق ذي أَشب أي التباس.
ضَبِع: ق - و"ضَبِعت" الناقة ضَبعَة وضَبْعا و"أضبعت" إشتهت الفحل و"ضَبَعت" الدوابُ في السير ضَبْعا إمتدت.
ع - و"أَضبَعت" أيضا كذلك و"ضَبعَت" الناقة إشتهت الفحل لغة.
ق - و"ضَبَع" الفرس جرى وأيضا لوى حافره إلى عَضُده والقوم للصلح مالُوا إليه وأرادوه من الطريق جعلوا لنا نصيبا والى الشيء مددتُ يدى.
ع - و"ضُبِع" القوم إلى الصلح ضَبَعا مالوا إليه عن الطوسي.
ضَغَم: ق - و"ضَغَم" ضَغْما عضَّ ومنه الضَيغَم الأسد.
(2/267)

و"أضغم" الفمُ كثُر لُعابُه.
ضَمَر: و"ضَمَر" الشيءُ ضَمورا رقَّ.
ع - و"ضَمُر" أيضا كذلك.
ق - وأضَمرتْك البلاد غيبتك والشيء في نفسك سترته والحرفَ المتحرك سكنته والفرس رقّقته1 للسباق والمرأة حملت.
ضَهَل: و"ضَهَلت" البئرُ ضُهولا قلَّ ماؤها.
ع - و"ضَهِلت" أيضا كذلك.
ق - والناقة قلَّ لبنها والرجُل حَّقه منعتُه والىَ الشيء رجعتُ.
ع - والشراب رقَّ وقلَّ والى فلان رحلت إليه على غير وجه المقاتلة والمغالبة وهل ضَهَل اليكم خبرُ أي وقَعَ و"ضَهَله" دفع إليه الشيء قليلا قليلا.
ق - و"أضهلت" النخلةُ ظهر فيها الرُطب.
ضغَث: و"ضغَثتُ" الشيءَ ضغثا جمعتُه والسنامَ "غمزتُه"2 "عركته"3 لترى سِمَنه و"أضغث" الرؤيا خلَّط فيها.
__________
1 ع رفعه.
2 ليس في ط.
3 تفسير من ع.
(2/268)

ضجَع: و"ضجَع" ضجَعا وضع جنبه "أضجعه" المرضُ ألزمه الفِراش والحرف أملته إلى الكسر.
ع - و"ضَجِع" ضَجَعا نام وكذلك "إضطَجع" وضجَع وأضجَع تَواني في الأمر وكذلك "ضَجَع" ضَجَعا وضَجَّع تضجيعا.
ضلُع: ق - و"ضلُع" الرجل ضَلاعة قوِي وصَلُب و"ضلَعت" معك ضَلْعا مِلت و"ضلِع" الشيءَ ضلَعا إعوجَّ.
ع - وأيضا قوى وحَملَ الاثقال.
ق - و"أضلع" الشيءُ ثقل والحملِ أثقَلِ.
ضَرع: و"ضَرع" ضَراعة ضُعف فهو ضَرِع و"ضَرَع" السبع منك ضَروعا دنا و"ضَرِع" ضَرَعا وضَراعة تذلّل وخشع فهو ضارِع ضَرِع.
ع - و"ضَرُع" أيضا كذلك.
ق - و"أضرعت" كلُّ ذات ضَرعٍ نزل اللبن في ضرعِها قبل النتاجِ.
ع - و"ضرَعت" الشمسُ دنت للمغيب ويقال "ضَرَع".
(2/269)

به1 ألأمر ضَرعا أذا غلبه.
ضَعُف: ق - و"ضَعُف" الشيء ضُعفا وضَعْفا في عقل أو جسم ضدَ قَوى.
ع - و"ضَعَف" لغة.
ق - و"أضعف" الرجلُ ضَعُفت دابته وأيضا إنتشرت عليه ضَيعتُه.
ع - وأيضا فَشت وكثرت.
ق - والشيء جعلته مثلين.
ضَمد: و"ضَمدت" الرأسَ والشجَّة ضَمْدتا شددتُهما بضِماد وهو كالعِصابة.
ع - وبالعصا ضربه بها والرجل داجاه والمرأة اتخذت خليلينِ.
ق - و"ضَمِد" ضَمَدا حَقَد.
ع - وقد فرق بعض أهل اللغة بين الضَمْد والغيظ فقال الضَمَّد أن يغَتاظ على من لا يقدر عليه والغيظ أن يغتاظ على من يقدر عليه ومن لا يقدر عليه.
ق - و"أصمد" العَرفَج نبت خُوصُه في جوفه.
__________
1 ليس في ط.
(2/270)

ضَرَس: و"ضَرَس" الشيءَ ضَرْسا عضَّه بالأضراس والبشر طواها بالحجارة مُحرَّفة.
ع - والأسُ فريسته مضغ لحمها ولم يَبلعه والزمان إشتدَّ على الناس والرجل وصمته1 وأيضا لمته.
ق -2 والناقةُ حالِبَها عند الحَلَب عضَّته و"ضَرِس" ضَرَسا وجعته أضراسُه عن أكل الحامض.
ع - والرجُل ساء خُلقُه.
ق - و"أضرسَت" الشيَ جعلت له أضراسا.
ع - وأمر كذا أقلقه.
ضبَح: ق - و"ضبَح" الثعلبُ والهامُ ضُباحا والخيلُ ضَبْحا صَوَتت وليس بصَهيل ولا حمحمة وأيضا مثل ضَبعت والنار الشيءَ ضَبحا غيَّرته.
ع - والإنسان ألقى نفسه على الأرض كَلالاً.
ضَرح: ق - و"ضَرح" الشيءَ والقبرَ ضَرْحا شَقَّه والشيءَ رمى به والشهادةَ جَرَّحها والدابة برجلها ضِراحا رَمحت.
ع - و"ضَرَحَ" الرامي إذا رمى فلم يُصب.
ضَمَخ: ق - و"ضَمَخ" الجسَم بالطيب ضَمْخا لَطخَه.
__________
1 الأصل ذممته.
2 ليس في ط.
(2/271)

ع -1 و"ضَمَّخَه" كذلك وأنفَ الرجل ضربَه بيده فَرَعف.
ع -2 والرجلَ كَسرتُ أنفه و"ضَمَّخنى" فلان أتعبنى.
ضَغَب: ق - و"ضَغَبت" الأرنب ضَغيبا صوَّتت.
ع - و"ضَغَب" ضَغْبا أُولع بأكل الضَغابيس.
ضَغَل: ق -1 و"ضَغَل" الحجّامُ ضَغيلا صوَّت عند الحجامة.
ضَرَج: ق - و"ضَرَج" الثوبَ ضَرْجا لطخَه بدم أو غيره والتشديد أعم والشيء شققته والتخفيف فيه أعم.
ع - و"انضرجَت" العقاب انحطت من الجو كاسِرةً وأيضا إنشق والطريقُ إتسعت.
ضَفَن: ق - و"ضَفَن" ضَفْنا جلس إلى القوم وأيضا أقبل مع الضيف وهو الضَيفَن والارضَ بالشيء ضربها به وأيضا تغوَط.
ع - والشجرة نفضها والمرأةَ نكحها والشاة ضرب ضرعها بيده عند الحلب والبعير برجله خبِط بها والشيء على ناقته حمله عليها والرجل ضربته برجلك على عَجزه.
ضَمَز: ق - و"ضَمَز" البعيرُ والانسانُ ضُموزا سكت واللقمة عضَّها.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/272)

ع - "وضَمَز اللقم يضمِزه إذا كَبَّره.
ق -1 والرجل على المال جمد2 عليه.
ضَرَط: و"ضَرَط" ضَرْطا وضَرِطا معروف.
ع - و"أضرط" به هَزِئ و"ضَرِط" الرجلُ ضَرَطا خَفَّت لِحيتُه والمرأة قلَّ شَعُر حاجبيها فهي ضَرْطاء.
ضَبَث: ق - و"ضَبَث" الشيءَ ضَبْثا قبض عليه بيده يجسّه والرجل ضربه.
ضَحَل: و"ضَحَل" الماءُ ضَحْلا قلَّ.
ضَفَر: و"ضَفَر" الشيءَ والشَعَر ضَفْرا فَتَلَه والرجلُ وغيرُه جَرى.
ع - والدابّةَ ألقى اللجامَ في فيه وأيضا عَدا و"ضَفرت الكِنانةُ ضَفَرا إمتلأت والرَمْلةُ تَعقَّدت و"تضافروا" تعاونوا.
ضفَز: ق - و"ضفَز" الشيءَ ضَفْزا دفَعه والمرأةَ وطئها.
ع - والرجلُ قفز والبيعرَ جمعت له ضِغثا من كلأ.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق قوله على المال وفي ع عن وقوله جمد أي بخل وشح وصحفه في ع فقال حمد بالحاء - س.
(2/273)

أو حشيش فلقَّمتُه إياه.
ضفس: و"ضفستُه ضَفْسا كذلك.
ضعَز: و"ضعَز" المرأةَ نَكحها.
ضَهَز: و"ضَهَزه" ضَهْزا وَطئه شديدا.
ضَبَن: و"ضَبَن" الشيءَ ضَبْنا سَتَره والهديَّةَ صَرَفها و"أضبنتُ الشيءَ جعلتُه في ضنبى و"ضنَبتُه" و"أضَبنته" كذلك و"ضَبِن" المكانُ ضَبَنا ضاق و"ضَبِن"1 الإنسان ضَبَنا ضَمِن وكأنها مقلوبة من الميم.
ضَبَط: و"ضَبَط" الشيءَ ضَبْطا لزَمه وقَهَره2 وقوى عليه و"ضَبِط" ضَبَطا عمِل بكلتى يديه والبعيرُ كذلك في السير.
ضَغَن: و"ضَغَن" إلى الدنيا ضَغْنا مال.
والفرسُ لم يُعط ما عنده من الجرى إلا بالضَرْب.
و"ضَغِن" ضَغَنا وضِغْنا اعتقد العَداوة والدابّةُ ضَغَنا إلتوى والرمح إعوجَّ.
وأيضا مال إلى الدنيا.
ضَخُم: و"ضَخُم" الشيءُ ضَخامة عَظُم.
__________
1 في ط بفتح الضاد وضمها.
2 ق قهر عليه.
(2/274)

ضنُك: و"ضنُك" الشيءَ ضَناكة ضَاقَ.
ع - وأيضا ضَعُف بَدنُه ورأيه و"ضَنِكت" المرأةُ ضَنَكا إمتلأت شَحما فهي ضَناط و"ضنَكتُ" الرجلَ إذا غمزت يديه بأطراف أصابِعك.
ق - و"ضُنِك" ضَنْكة زُكِم وضُناكا إذا لزمه.
ضَجِر: و"ضَجِر" ضَجَراَ ساء خُلقُه.
ع - والبعير كَثر رغاؤه.
ضَجِمَ: و"ضَجِمَ" ضَجَما مال ذَقَتهُ أو فمُه إلى جانب.
ع - وأيضا إعوجَّ أحدُ المنكبين.
ضَمِن: ق - و"ضَمِن" الشيءَ ضَمَانا تحمل به والرجلُ ضَمنَا وضَمانا وضَمانةً لزِمْته عِلّة فالأول ضَامِن وهذا ضَمِن.
ضَرِم: و"ضَرِمت" النارْ ضرَما إلتهبت والرجلُ غضب والجائع من الجوع التهب.
ع - والفرسُ إشتدّ عَدوُه.
ضَحِك: ق - و"ضَحِك" ضَحِكا معروف والمرأة والارنبُ حاضتا وطلَعُ النَخلة انشقَّ عن إغريضه.
(2/275)

ع - وأضَحكتْ أيضا وضَحِك أيضا1.
ع -2 وأضحَك عَجِب وأيضا فَزِع والسحابُ برق والطريق اتسع فهو ضَحوك كذلك1.
ضَهى: ق - و"ضَهِيت" المرأةُ ضَهىً لم تَحِضْ قط.
ضَبِسَ: و"ضَبِسَ" ضَباسة شَرٍس وأيضا قلَّ خيره وأيضا قلَّت فطنته والمهر صَعُب.
ع - والرجل لَقسِت نفسه.
ضمَغ: و"أضمَغ" شِدق الإنسان كثُر بُصاقه.
ق - و"ضَفِط" ضفاَطة ضعف عقله ورأيه.
ضَفطَ: ع -3 و"ضَفطَ" أيضا كذلك و"ضَفَط" الجلد بلَّه بعد يُبسه.
ضَرُك: ق - و"ضَرُك" الجسمُ ضَراكة عظم واشتدَّ و"ضَرِك"3 الرجل وحده ساءَت حاله من الهُزال و"ضَرِك"4 أيضا أصابه ضُرٌّ.
ضَمِح: ع - و"ضَمِح"5 الرجل و"أضمحَ" لصَق بالأرض.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ليس في ط.
4 ليس في ق وفي ط بضم الراء.
5 كذا بالأصل وصوابه بالجيم واضمج ذكره المجد وغيره - س.
(2/276)

وأيضا بمغنى ضمد.
ضَبَك: ق -1 و"ضَبَكتُ" الرجلَ ضَبْكا "وضبَّكته إذا"2 غمزت يده.
ضَكَز: ع - و"ضَكَزت" الشيءَ ضكزا غمزته شديدا.
ضَهَس: و"ضَهَس" ضَهْسا عضَّ بمقدّم فيه.
ضَدن: و"ضَدنتُ" الشيءَ ضَدْنا أصلحتُه وسَهلته.
ضَغَد: و"ضَغَده" ضَغْد عَصَر حَلْقَه.
ضَفَد: و"ضَفَده" ضَفْدا ضَررَبه بباطن يَده وإستَه بباطن قدمه.
ضَهت: و"ضَهته" ضَهتا وطئه شديدا3.
ضَفَق: و"ضَفَق" ضَفَقا وَضع بمرَّة.
ضَمس: و"ضَمسه" ضَمْسا مضَغه.
ضَهب: و"ضَهبت" اللحم شويته على حِجارة محماةٍ والرجلُ ضعف فهو ضَهُوب.
ضَغَط: ق - و"ضَغَط" الشيءَ ضَغْطا "عَصَره".
__________
1 هذه المادة ليست في ق ثم ضنك بالنون في هذا المعنى قد تقدم وأما الباء فقد ذكره اللسان وقال يمانية - س.
2 ليس في ط.
3 بقي عليه مما في ق ص 256 ضهده قهزه - س.
(2/277)

ع - وضغطه ضغطا1 زحمه والبعير أصابه الضّاغِط وهو انفتاق من الإبط وكثرة اللحم.
ضَزَن: و"ضَزَن" الرجلَ ضَزْنا ردَّه عن هواه.
ضَبَح: و"ضَبَح" ضَبْحا2 ألقى بنفسه إلى الأرض من كلال.
ضَملِ: و"ضَملِ" ضَمَلا زمِنَ.
__________
1 ما بين القوسين ليس في ط.
2 تقدم مفصلا - س.
(2/278)

باب الثنائي المضاعف.
ضَججَ: "ضجَّ" القومُ ضَجاجَا و"أضجّوا" جَلَّبوا والأعم في ضَجّوا جَزِعوا من شيء خافوُه ضَجيجا.
ع - و"الضَجاج" بفتح الضاد الاسم والضَجاج بالكسر مصدر ضاجَّه مُضاجة وضِجاجا.
ضبب: ق - و"ضبَّ" ضَباّ لغة سَكَت و"أضبَّ" المعروف و"ضبَّ" الماء والدمُ يَضبَ ضبَّ سال ولِثَة الرجل لشيء حَرَص عليه والشفة وَرِمت والناقةُ حلبتها بجميع كفك ضَّبا أيضا.
ع -1 تَضُبُّها.
(2/278)

ق -1 و"ضَبِ" البعيرُ ضَبَبا و"ضبّا"2 وجَعِه فرِسِنُه و"أضبَّ" الرجل اندمل على "ضَبّ وهو احلقدُ"3 وأيضا اقام على الشيء ولزمه والقوم تكلموا والسماءُ واليومُ كثر ضَبابهُما مُضِباّن وعلى الشيء أشرفتُ.
ع -4 و"ضَبِب" البلدُ ضَبَبا.
ع -1 "وأضب" كثر ضِبابُه عن أبي زيد و"ضَبَّ" على الشيد و"أضبَّ أخذهُ وعلى الشيء استولى كذلك "ضَبّ" البعير يَضَبُ ضَبَبا وهو ورم يُصيب فِرسِنَه وقال الإصمعي "أضبَّ" على مافي نفسه إذا سَكت وقال أبو زيد "أضبَّ" إذا تكلم فيكون من الأضداد و"ضبَّ" البعير و"تضبّ" إذا كثر لحمه وسَمِن و"أضبَّ" السقاءُ فَسد لبنه.
ضمم و"ضمّ"5 الشيء ضما جمعه.
ضلل ق - و"ضلَّ" يَضِلُّ ضَلالا و"ضَلالةً"6 جار عن.
__________
1 ليس في ط.
2 من زيادة ع وبقي عليه ما في ق وضبب البلد ضببا كثر ضبابه وهي دواب تؤكل فلم يذكره بهذا التفصيل - س.
3 ليس في ط وفيه على حقده فقط.
4 من ط.
5 هذا في ق قالصواب الأعلام عليه ونصه وضم الشيء إلى الشيء - س.
6 من ع وليس في ط.
(2/279)

دين أو طريق.
ع - هذه لغة نجد أهل العالية يقولون ضَلِلتُ أضَلُّ.
ق -1 والشيء غاب وبَطَل.
ع - وأيضا مات "قال الله تعالى "ضَللنا في الأرض" وأيضا ضاع.
ق - وَضَللت الموضِع وضَلِلته لغة ضَلالا لم أهتد إليه.
ع -1 ومنه قوله تعالى: {لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى} أي لا يغيب عنه شيء و"ضَلِلت" أضَلُّ لغة تميم.
ق - والشيء نسيتُه و"أضللَت" الدابَّةَ وكلَّ شيء يَزول عن موضعه مثله والميت دفنته والشيء ضيّعته.
ع - والرجل وجدته ضاَلاّ.
ضَدد: ق - و"ضَددت" الإناء ضَدّا ملأته "أضّددت" أتيت بالضِدَّ وهو خلاف الشيء.
ع - و"أضدَ" الرجل غضِب.
__________
1 ليس في ط.
(2/280)

ضنن: ق -1 و"ضَنّ" يَضُّنِ ويضِنّ ضَنانة وضَناّ.
ع - وضِنّا.
ق -1 بَخل.
ضمم: و"ضَمّ" الشيء إلى غيره ضَمّا جمعه.
و"ضَفّ" الناقة ضَفّا حلبها بجميع الكفّ والماء والطعام أكثرت عليه القوم ومنه الضَفَف الجماعة والعيش اشتد.
ع - وأيضا ضاق وهو الحاجة وازدحام الناس على الماء.
ضزز: ق - و"ضَزّ" يَضَزّ ضَزّزا لصِق حَنكه الأعلى بالأسفل.
ع - وأيضا كذلك2 والفرس على فأس اللجام أزَم عليه.
ع - وضزّ3 الدابة يُضزُّها ضَزّا علَفها القَتّ والنَوى.
ضخخ: ق - و"ضَخّ" البولُ ضَخّا إمتد.
ضكك: و"أضكّه" ضَكّا غمزه شديدا وبالحُجّة قهره.
__________
1 ليس في ط.
2 كذا بغير بيان ولعله أض - س.
3 من ط.
(2/281)

والأمر كربه.
ضرر: ق - و"ضَرّه" ضَزَّا وضَرّرا و"أضرّه"1 ضد نفعه.
ع - وقد "ضُررت" إذا أصابه الضُرّ من مرض أو سوء حال و"ضَرِرت" ضَرراَ إذا ذهب بصره.
ق - و"أضَرّ" الرجل والمرأة تزوجا على ضَرّة.
والرجل الح2 وأيضا الرجلَ أسرع والشيء دنا من الشيء.
ع - وأيضا لزم وأيضا راحت عليه ضَرّة من المال.
ق -3 والفرس عض على فأس اللجام.
ع -1 وبالزاي أيضا كذلك.
__________
1 الذي في ق أضر به.
2 من ط.
3 ليس في ط.
(2/282)

باب المهموز.
ضنأ: "ضنأتَ" المرأة ضَنْأ وضَنَاء و"أضنأت" كثُرولدها.
ع - وكذلك "ضَنَت" وأَضنَت بلا همز.
ق - والماشية كثر نتاجها كذلك والقوم كثر أولادهم كذلك.
ع - و"ضنأت" في الأرض ضَنْأ وضُنوأ إختبأت.
ضَؤء: ق - و"ضَاءَ" القمر وغيره ضَوءا وضِياء و"أضاء".
(2/282)

ضد أظلم.
ع - و"أضوأ" والنار كذلك و"أضأتُه" يتعدى ولا يتعدى و"أضاء" الرجل ببوله حذف به.
ضأن: ق - و"ضأنتُ" الضَأن عزلتها عن المعز و"أضأن" الرجل كثر ضَأنه.
ضَبأ: و"ضَبأ" بالأرض "ضَبأ"1 وضُبو الصق بها والى الشيء لجأت.
ع - ومنه إستحييت وبه الارضَ ألصقته بها وأيضا إستخفيت وأيضا نهضت ووثبت وأيضا سكتُّ.
ق - وأضبأت على الشيء سكت.
ضَؤل: و"ضَؤل" الشيء ضَآلة وضَؤولة صغر و"أضَأل" الوادي كثُره ضأله ضؤل وهو السِدر والبّرى و"أضَيْلَ" لغة.
ع - و"أضَال" أيضا وضَؤل أيضا نحف جسمه وأيضا ضُعف و"ضأله" ضألا حقَّره و"ضؤل" الرأى فال.
ضأد: ق - و"ضأدت" الشيء ضأدا ملأته.
ع - والرجل خصمته.
ق - وضُئد الإنسان ضؤودة زكم.
ع - و"ضَرأَ" الرجلُ ضُروأ إستخفى.
__________
1 من ع.
(2/283)

باب المعتل.
ضَغو: ضَغا الكلبُ وغيرهُ ضُغاء و"أضغى" صوَّت وانشد حتى ضغانابُحهم فوقوقا والكلبُ لا ينبح إلا فَرَقا وضغا الكلبُ والذئبُ ضَغْوا صاح1.
ضيفَ: و"ضاف" السهمُ عن الهدّف ضَيْفا عدل والشجاعُ عن الشجاع مثلُه والرجلُ والرجلَ صار ضيفَه.
ع - والشمسُ مالت للغروبُ و"تضَيفَّتْ" كذلك و"ضافه" الهمُّ نزله به.
ق - و"أضَفت" الرجل أنزلته على نفسي2 وأيضا نسبته إلى غير قومه وإلشيءَ إلى الشيء أسندتُه والرجل رفع صوته صارخاً ومن الأمر أشفقَ.
ع - و"ضاف" أيضا أشفق لغة.
ضَوع, ضَيع: ق - و"ضاعه" الشيءُ ضَوعا حرَّكه وأيضا أفزعه والشيء إنتشرتْ رائحته وطالبت والطائرُ فرخَه بصوته حرّكه و"ضاع" الشيءُ ضِياعا تَلف و"أضاف" الرجلُ كثرت ضَيعته.
ضَوِى: و"ضَوَيت" إليك ضَيّا وضُوِياّ أويت إليك و"ضَوِى".
__________
1 ليس في ط.
2 ق أضفته أنزلته على نفسك.
(2/284)

ضَوىً رقَّ جِسمه و"أضوى" الإنسان وُلد ولدا ضَاويا وقال عمر رضي الله عنه يا نبي السائب انَّكم قد أضويتم فانكِحوا في النزائع أي الغرائب.
ع - وحقَّه نقصَه والأمر لم يُحكمه والأمر أضعفته و"ضَوِى" البعيرُ أصابته الضَّواة وهي وَرَم في حلقه.
ضَحو, ضَحِى: ق - و"ضحا" و"ضَحِى"1 ضَحْوا وضَحْيا وضُحِيّا برز للشمس والطريق ضُحوُّا ظهر و"أضحَى" يَفعل كذا فعَله صَليناها في ذلك الوقت و"ضَحِى" ضَحاءٌ أصابه حرُّ الشمس.
ع - والليلةُ لم يكن فيها غيمٌ والمرأةُ لم يكن على عانِتها شَعَر "وضحا ظِل الرجل مات"2 والفرس إببضَّ فهو أضحَى والرجل عَرِق ضَحى.
ضَبوَ: ق - و"ضَبت" النارُ الشيءَ غيَّرته ضَبوَا.
ع -2 وضُبَّيا أيضا.
ق -2 و"أضبيت" على الشيء سكتُّ وكتمت وأيضا أشرفت عليه لأظفر به.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
(2/285)

ضَوِز, ضَيز: و"ضازه" حقَّه ضَوِزاً وضَيزا منعه وكذلك "ضأزه" ضأزا بالهمز وقِسمة ضيزى أي جائرة والشيء ضَوزا مضغه.
ضَار: و"ضَاره" ضَورا وضيرا ضد نفعه وأيضا زاده.
ضوَك, ضيك: ع -1 وضاك الفرسُ الحجرَ ضوَكانزا عليها.
ق - و"ضاك" ضَيَكا تحركَّ في مشيَته.
ضَوج, ضَيج: ع - و"ضاجِ" السهمُ عن الهدف ضَوجا مال عنه والوادي إتَّسع والعِظام ضَيجا وضَيَجانا تحركت من الهُزال وضاج ضيجا مثل جَاض جَيْضا2.
ضَيْس: وضاس النبت ضَيْسا هاج.
ضَول: و"أضالت" الارضُ و"أضيلت" كثر فيها الضالُ.
ضَرو: ق - و"ضَرا" العِرق بالدم ضَروا سال و"ضَرِى" ضَراوة وضَرىً تعوَّد ولزم2 و"ضَرِى" السبُعُ و"ضَرُوَ" ضَراوةً لَزم الصيدّ وأُولِع به.
ضفو: و"ضفا" الشيءُ ضَفْوا كثر.
ع - وأيضا طال.
ضَيم: ق - و"ضامه" ضَيما أذلَّه وحَقَره وأيضا حقَّه نقصه.
__________
1 ط ق.
2 حاد عن الشيء وفر - س.
3 ق لازم.
(2/286)

ضَيَط: و"ضاط" في مِشيَته ضَيطاّ و"وضَيَطانا"1 تمايل.
ضَنئ, ضَنئا: و"ضَنَت" المرأةُ ضَناء كثر وَلدُها و"ضَنىِ ضَنىً اشتد مرضُه وضَناءً كذلك.
ع - و"أضنىَ" إضناء و"ضَّنى" أيضا و"ضَنَت"2 المرأة ضَناء ممدود كثر ولدها و"أضنت" عن أبي زيد.
ضَيق: و"ضاق" الشيءُ ضِيْقا وضَيقا وهو شك يكون في القلب وأيضا بَخِل و"أضاق" الرجُل مثل أَعسر.
__________
1 من ع يظهر أنه مكرر مما قبله ح.
(2/287)

باب الثنائي المكرر.
ضعضَع ": الضَعَضُة الخضوعُ والتذَلل وفي الحديث ما تضعضَع إمرؤ لآخر يريد عرَض الدنيا إلا ذهب ثلثا دينه وأيضا ضعُف وخفَّ جسمه من مرض أو حُزن وماله قَّل.
ضَكضَك: و"الضَكضَكة" الضغْط يقال "ضكَّه" وضَكضَكه ضغطه وهي أيضا سُرعة المشي ورجلُ "ضَكضاكٌ" قصير غَليظ الجسم.
ضَغضَغ: و"الضَغضَغة" بالغين المعجمة أن يتكلمَ الرجلُ فلا يَبيّن الكلامَ وهي أيضا لَوكُ الدّرداء والصَبئ و"ضَغضَغ" اللحمَ.
(2/287)

لم يُحكم مَضغَه.
ضَحضح: و"الضَحضحةُ" والتضَحضحُ جرىُ السراب.
ضَوضَى: و"ضَوضَى" الرجالُ ضَوضاةً وضوضاء سَمعتَ أصواتَهم.
ضَخضَخ: و"الضَخضَخة" بالخاء المعجمة قلّةِ الماءِ في الغُدرانِ.
ضَمضَم: و"الضَمضَمة" الكسرُ.
ضأضا: و"الضأضاة" الوطء في الماء.
(2/288)

باب الرباعي الصحيح.
ضُرَفَط: قال يونس رَجلٌ "مُضُرَفَط" بالحِيال أي موُثَق.
ضرزَم: والضرزَمةُ" شِدةُ الأكل.
اضرورَى: و"اضرورَى" انتفخ واتخَّم.
ضاهأ: و"المُضاهاة" المشاكلة يهمز ولا يهمز.
(2/288)

باب الخماسي والسداسي1.
إضعَنفر: إضعَنفرت2 الحمر تفرقت.
اضباكَّ, اضماكَّ: و"اضباكَّت" الأرض و"اضماكَّت" خرج نبتها وأيضا إخضرت واللبن خثُر.
__________
1 ههنا سقط ورقة من ط وهي آخر الجزء الأول من تجزئه هذه النسخة ك.
2 بالأصل بالغين المعجمة والحمر أيضا بالخاء المعجمة والصواب بالمهملتين - س.
(2/288)

اضمأدَّ: و"إضمأدَّ"1 كذلك و"اضماكَّ" أيضا إنتفخ من الغضب.
اضبأكّ: و"اضبأكّ" بالباء كذلك.
اضطبأ: و"اضطبأتُ" منه استحييتُ.
اضرغَطَّ: و"اضرغَطَّ" استرخى وأيضا عَظُم جِسمه.
اضفأدَّ: و"اضفأدَّ" الرجل امتلأ لحما وشحما وأيضا انتفخ من الغضب.
اضطَهبّ: و"اضطَهبَّ" شوى اللحمَ.
اضمَحلَّ: و"اضمَحلَّ" الشيء هذب و"امضحلَّ" مثلُه.
__________
1 كذا بالدال.
(2/289)

الطاء على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الطاء على فعَل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
طَلَق: و"طَلَقت" يَدى بالخير طُلوقةً وطُلوقا و"أطلقتُها" و"ضَلَقت" المرأةُ و"طَلُقت" طَلاقاً بانت منِ زوجها والناقة سرحت حيثُ شاءت و"طَلُقت" اليدُ طُلوقةً وطُلوقاً جادت و"طُلِقت المرأةُ طَلْقا اخذها وَجَع الوِلادة و"طَلُق" الوجهُ طَلاقةً سَهُل و"طَلقُ"2 اليومُ والليلة لم يكَن فيهما حر ولا قُرٌّ3 ولا مكروه واللسان طُلوقا وطُلوقة كانَ حديدا وأطلقتَت كلَّ محبوس خَليّت سبيلَه والدواء أسهل والقومُ.
__________
2 ط بكسر اللام.
3 ق برد.
(2/289)

كانت إبلُهم طَوالق.
ع - والقوم انكشفَ عنهم الغيُم.
ضَفلِ: ق - و"ضَفلِت" الشمسُ طُفولا وطَفَلا و"أطفلت" دنت للطلوع وللمغيب أيضا كذلك و"طَفُلت" الجاريةُ وغيرُها طُفولةَ وطفالةً رَخُصت و"أطَفلت" كلُّ أنثى كان معها طِفلٌ.
طَلَع: و"طَلَعت" على القوم طُلوعا و"أطلعتَ" أشرفتُ والشمسُ والقمرُ والنجومُ كذلك والنخل ظهر طَلْعه كذلك و"طلَعتُ" عن القوم طُلوعا غبت عنهم "ضد"1 و"طَلِعتُ" الجبلَ وغَيره و"طلعت" طُلوعا إرتقيت إليه و"أطَلعت" النخلةُ طالت ومن فوق الجبل أشرفت والرجل قاء والطُّلَعاء القئ.
ع - والزرع بدا والرامي جاز سهمه من فوق الغَرض.
طَرق: ق - و"طَرقت" الحديد ضربته بالمطرقة والصوفَ بالعصا مثله طَرْقا والاهلَ أتاهم ليلاً والنجمَ طلعَ ليلا طُروقا فيهما.
__________
1 من ع.
(2/290)

والإبل في الماء طَرْقا بالت فيه وخوَّضته والكاهن بالحصى ضَرَب بها والفحلُ طَرْقا ضربَ النُوقَ و"طَرِقت" الرِجلُ طَرَقا إعوجَّ ساقُها والبعير مثله لانتُ يَداه.
ع - والريش كان بعضُه فوقَ بعض.
ق - و"طُرِق" الانسانُ في عقله طرْقا ضعف و"أطرق" سِكت وأيضا استرختُ حُفونُ عينِه والنعلَ والترسَ اطبقتهما.
ع - وقال أبو زيد "طَرِقتُ" النلَ وأطرقتها بمعنى.
ق - و"أطرَقت" الفحلَ وهبتُ ضِرابه سَنَة و"أطرق" جِناحُ الطائر أَلبس الريشُ الأعلى الاسفلَ والإبل تتابعت والرجل بَقى راجلاً.
طرَف: و"طرَف" البُصر طَرفا تحرك و"طَرفته" أصبته بضربة أو رمية والحزن أضابه والشيء صرفك.
ع - وانشد1.
"انك والله لو مِلَة.
يطرفك الأدنى عن الأبعد".
__________
1 ليس في ط وذكروا أن قائله أنصارية ابن برى وهو لعمر بن أبي ربيعة وصواب إنشاده يطرفك الأدنى عن الأقدام وبعده قلت لهابل أنت معتلة في الوصل يا هند لكي تصرمي - س.
(2/291)

أي يصرفك.
ق -1 و"طَرُف" الشيءُ طَرافَة أعجبَك و"طُرِفت" المرأةُ لم تثبت على مَودّةٍ و"أطرفتك" أتحفتك بطرائف والثوبَ جعلتُ في طَرَفه عَاماً ومنه المِطَرف والبلد كثرت طَريقتُه وهو النَّصُّى.
ع - و"طَرفَت" الناقةُ طَرْفا رَعَت أطرافَ المرَعى والرجل لم يَثبت على امرأة ولا صديق1 والرجل أيضا فهو طَرِف نقيض القُعدَد و"طَرِف" ضدُّ تَلدِ.
ق - و"طَردَت" الشيء طَرْدا وطَرَدا سُقته والمولود أخاه وُلِد بعده والرجل توليت إبعاده بنفسك والريح السحاب والحصى والأرض طريداً والسرابَ كذلك و"أطردت" الرجل جعلته طريدا.
ع - و"طَرِد"2 الماءَ طَرَدا خاضته الدوابُّ وقال ابن السكيت "طردَته" نفيته و"أطردته" صيّرته طريدا.
ق - و"طلَب" الشيءَ طَلبا و"أطلب" الماءُ والكلأ بَعدُا والرجل أحوجته إلى الطلب وأيضا اسعفت طلِبته وهو من.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط وفي الأصل بالمجهول.
(2/292)

الأضداد.
طحر: و"طحرت" الشيء طَحرا رميته والعين قذاها كذلك والرجلُ طَحْرا وطُحارا.
ق -1 وطحِيرا مثل الزَّحير و"أطحرَ" الحجّام الختانَ أيضا إستأصله.
و"ضَحر" الحجام الخِتان استأصله.
طعِم: و"طعِمت" المأكول طَعاما أكلته وطَعْما ذْقته و"أطعم" المأكولُ اوجدك مَذاقه والشجرةُ حمل الثمرةَ و"أُطعِم" الرجل كان مرزوقا في الصيد و"أطعمت" القارى فتحتُ عليه عند تلعثُمه.
طَنِب: ع - و"طَنِب" الفرس طَنَبا و"طَنُب"1 طال متنُه و"طَنِب" الرمح إعوج و"طَنِب"1 بالمكان أقام.
ق -2 و"أطنب" الرجل في الكلام بالغ فيه بمدح أو ذم.
ع -2 والإبل اتَّبع بعضها بعضاً في السير والريح إشتدت في غُباره.
طَمح: ق - و"طَمح" الشيءُ والبصرُ طُموحا وطَماحا ارتفعا.
__________
1 في ط بالتشديد.
2 ليس في ط.
(2/293)

و"طَمَحت" به رفعتُه والمرأةُ فرَّت عن زوجها إلى أهلها.
ع - وأيضا أبعد في الطلب.
طَمسَ: ق - و"طَمسَ" الشيءُ طُموسا دَرَس والقمرُ والنجمُ والبصرُ ذهب ضوءْها والقلبُ فسد والشيء بَعُد1 و"طَمَستُ" الشيء طَمْسا أهلَكتُه.
ع - وأيضا محوتُه وبعينه نظر نظراً بعيداً.
وطسَمَ: ق - وطسَمَ الشيءُ طُسوما دَرَس و"طَسَمته" أنا و"طَرَح" الشيءَ طَرْحا وبه2 ألقاه وببصره نظر به بعيداً والبلدة طُروحا بعدت فهي طَروح.
طَحنَ: و"طَحنَ" الطعامَ وغيْرَه طَحْنا والحربُ القومَ أهلكتهم.
ع - و"طحَنَت" الرحى والافعى ترّحت واستدارت.
طَفَح: ق - و"طَفَح" النهرُ والسكران طَفْحا امتلأ والريح الشيء في الهواء رفعته والقدر بزبدها رمت به والشيء ذهب واتسع.
ع - وقبَّح الله أُماّ طَفَحت به أي وَلَدته والشجر طلع ثمرُه والشيءُ على وجه الماء طفّ و"طَفَح" الشيءُ طَفْحا يبس2.
__________
1 ق ذهب.
2 ليس في ط.
(2/294)

ق - و"طحَم" الشيءً طَحْماً دفَعه ومنه طُحمة السيل.
ع - و"طَحَم" بأنفه تكبَّر وبالخاء أيضا كذلك و"طمِخ" أيضا مقلوب1 و"طَخِم" طَخَما إسودَّ.
ق - و"طَلَخ" الشيءَ طَلْخا لطَخَه.
ع - و"أطلخ" دَمُع عينيه تفرَّق.
ق - و"طَرَس" الكتابَ طَرْسا كتَبه والاسم الطِرْس.
و"طسل" السبرابُ طَسْلا إضطرب.
و"طَمثَت" المرأة و"طَمثِت" لغتان طَمْثا حاضت و"طَمثَها" الرجلُ إفتضَّها وأيضاً جامعها.
ع - والبعير عقلتَه.
ق - و"طَفَر" طُفورا و"طَمَر" طُمورا وثَبَ واكثر ذلك أن يكون وثوبه من فوق إلى اسفل.
ع - و"طَمَر" أيضا سَفَل وأيضا علا ضد.
ق - و"طَمَر" نَفْسَه طْمرا أخفاها والميت دفنه والشيء.
__________
1 ليس في ط.
(2/295)

سَتَره والخُراج إنتفَخ.
ع - والشيءَ ملأتُه ومنه المطمُورةُ.
طَبَل: ق - و"طَبَل" طُبولا صار ذا وجهٍ وأيضا ذا وجهين.
ع - وأيضا ضَرب الطبلَ.
طَمَل: ق - و"طَمَل" طُمولا لم يُبال ما صنَع والإبلُ سارت سَيراً عنيفاً وسائقها طَمْلا عَنَف بها.
ع - و"الخبزة" وسَّعتها و"طَمِل" الماءُ طَمَلا صار فيه طينٌ رقيق و"طمَلت" الحصيرَ طَمْلا مثل رمَلته وأيضا لطخَه بالدم وبالدهن أيضا و"أطملَ" ما في الحوض أزال ما فيه.
طَنِز: ق - و"طَنِز" بفلان طَنْزا و"طنَزَا"1 سخر منه.
طبَخ: و"طبَخ" الطعام طْبخا.
طمَخ, طخَم: ع -2 و"طمَخ"3 بأنفه مثل شَمخَ و"طَخَم" أيضا كذلك و"طَخِم" طَخَما اسودَّ.
طفَش: ع - و"طفَش" المرأة طَفْشا نكَحها.
طَفس: ق - و"طَفس" طُفوسا مات.
__________
1 ليس في ق.
2 من ط.
3 تقدم قريبا.
(2/296)

ع -1 و"طَفِس"2 طَفاسة وطَفساً كذلك.
ق - و"طَفِس" و"طَفُس" قّذُر.
طَلحَ: ق -3 و"طَلحَ" طَلاحا ضد صَلَح والإبل أكلت الطلحَ والدابة" هزلتها بالاتعاب و"طَلَح" طلاحة وطَلَحا كلَّ وأعيا والابلَ مرِضت عن أكل الطَلْح.
ع - و"طَلِح" الرجلُ تنعَّم ومنه أشتق طلحة وأيضا اعيا.
طَلَف: و"طَلَف" الدُم طَلَفا ذهب هَدَرا واطلف أعطى والطَلفَ العطاء.
طَحَل: ق - و"طَحَله" طَحْلا أصاب طِحالَه و"طُحِل" بعلّة فيه و"طَحِل" أيضا طَحَلا وطُحولا و"طَحِل" الماءُ طَحَلا تغير والذئب طُحلةَ أُشرِبت غيرته سواداً كلون الرَّماد.
طَبِن: و"طَبِن" للأمر طَبَنا.
ع -3 وطأبانَة وطَبانية وطُبوِنةَ.
ق -3 و"طَبِن" طَبنَا فَطِن و"طَبَن" النارَ دفنها.
__________
1 من ط.
2 الذي في ق طفس طفاسة وطفسا قذر ومنه تعلم ما في الأصل - س.
3 ليس في ط.
(2/297)

لكيلا تَطفأ طَبنْا والطابون الموضع الذي تُدفن فيه النار و"طَبِن" طَبانَة أدقَّ النظر في الأمور ويقال الطَبانة في الشر والتَبانة في الخير.
طهف: ع - و"طَبَن" بالشيء و"طَبن" طَبْنا وطَبَنا لَزِق به و"يقال "أطهف" الصَلّيانُ إذا نبتُ نباتاً حَسَنا والطَهْف من الجنبة.
طَنف: ق - و"طَنفه" طَنْفا إتهمه.
ع - وحائطه جعل له إفريزا.
ق -1 و"طَنِف" طَنَفا صار متهما.
ع -1 وأيضا دنا وأيضا قلَّ أكله.
طَبَع: ق - و"طَبَع" الكتابَ والسكينَ والسيفَ طَبْعا ختم واللهُ تعالى الخلْق خلقهم وعلى قلوبهم أقلها فلا تعيِ خَيرا.
ع - والسيفَ والدرهمَ والجرَّة عَمِلتها و"طبَعت" الدلوَ طَبْعا و"طَبْعتها" ملأتُها.
ق - و"طَبع" طَبَعا علاه الدنسُ في جِسم أو خُلُق.
ع - والسيفُ علاه الصدأُ والرجل كَسِل.
طَعَن: ق - و"طَعَن" بالرمح طَعْنا.
__________
1 ليس في ط.
(2/298)

ع - وفي السنّ كذلك.
ق - وفي الأرض والليل سارَ فيهما وفي الأمر والرجلُ طَعَنانا وقع فيه و"طُعِن" الانسانُ أصابه الطاعونُ.
طَهُر: و"طَهُر" الرجلُ.
ع - و"طَهِر".
ق - طُهراً وطَهارةً فهو طاَهِر مثل ما كث أي نَقىّ من الذنوب و"طَهَرت" المرأةُ و"طَهِرت" طُهْرا مضى حيضها وطَهارَة لم تقارِف الذنوبَ.
ع - وقوله تعالى: {مَاءً طَهُوراً} أي يُتطّهرُ به كما يقال للماءَ وَطوء لانه يُتوضأ به وكل طَهور طَاهر وليس كل طاهر طَهورا والفقهاء يحتجّون بهذا في أن ماء البحر طاهر مُطهّر وكذلك قوله "ماء طهورا" وليس في هذا كله حجة انه يطهر ولكن في حجة أنه طاهر في نفسه وانما الحجة في انه مطهر قوله تعالى: {لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ} .
طَلُس: ق - و"طَلُس" الذئبُ طُلسةً.
ع - و"طَلِس" طَلَسا.
(2/299)

ق - تساقط شَعرُه وخَبُث وأيضا صار لونُه غبرةً في سواد و"طَلِس" الثوبُ طَلَسا أخلق.
ع - و"طلَستُ" الكتابَ طَلْسا محوتُه.
طَزِع: ق - و"طَزِع" طَزَعا ذهبت غَيرتُه.
طَرِب: و"طَرِب" طَرَبَا خفَّ لفَرَح أو حُ. والإبل للحُداء كذلك.
طَفِق: و"طَفِق" يفعل كذا طُفوقا أدام1 فعِله ليلاً ونهارا.
ع - و"طَفَق" أيضا لغة والحِبَّ ثبت ولَزِم.
طَرِش: ق - و"طَرِش" طرشاً ثقُل سمعه.
طَهَلَ: ع - و"طَهَلَ" الماء طَهْلا أجَن و"طَهِل" أيضا طَهَلا.
طنِحَ: و"طنِحَت" الإبل و"طَنخِت"2 بالخاء أيضا بشِمت وقال الأصمعي "طَنِحت" سمِنت و"طَنخِت" بشِمت.
طرِم: و"طرِم" الرجل طرَما وطرامة علت أسنانه خضرة.
__________
1 ط إذا فعله.
2 قلت طنخ ذكره ق ص 282 ونصه طنخ طنخا بشم - س.
(2/300)

و"طرِمت" النحل طَرُما ملأت نخاريب1 الشُهد عسلا ومن أسماء العسل الطرِم والطَرم والطَريم.
ق -2 و"أطرمت" الأسنان علتها الطُّرامة وهي خُضرة فيها.
ع - والحَبُّ تغير ماؤه2.
طبق: ق - و"أطبقت" الشيء جعلت عليه طَبقة والرحى السُفلَى بالعُليا سويتها عليها.
ع -3 أطبقتها عليها وسوّيتها.
ق -2 والقوم على الأمر أجمعوا عليه وألليل أظلم.
ع - والحمى دامت و"طبِقت" يد البعير والإنسان طَبَقا لصِقت بجنبه.
طَعَج: و"طَعَج" المرأةَ طَعْجا نكحها و"طَفَشها" طَفْشا كذلك.
طَحثَ: و"طَحثَه" بكفّه طَحْثا ضربه.
طَسِع: و"طَسِع" الرجلُ طَسَعا قلّت غيرته.
طَحَز: و"طَحَز" "كذَب"2 والمرأةَ طَحْزا نكحها.
__________
1 النخاريب الثقب المهيأة من الشمع لتمج النحل العسل فيها واحدها نخروب وهو الشق والثقب في كل شيء أيضا - س.
2 ليس في ط.
(2/301)

طحس: و"طحسها" طَحَسا.
طَسَع: و"طَسَعها" طَسْعا جامعها و"طَعَسها" طَعْساً كذلك.
طَرِط: و"طَرِط" الرجل طَرطا حَمُق وأيضا خف شعر حاجبيه فهو أطرط وقيل أَضرط بالضاد.
طثُر: و"طثُر" اللبن طَثْرا وطُثورا خَثُر والماء غلُظ والعَيش طَثرة إتَّسع.
طَخِش: و"طَخِشت" عينه طَخَشا وطَخْشا أظلمت.
طلِه: و"طلِه" طَلَها ذهب في البلاد و"أطلَهت" الأرض في أول نباتها.
طَبِج: و"طَبِج" طَبَجا حمق و"طَبَج" طَبْجا ضرب على شيء أجوف.
طَمِع: و"طَمِع" طَمَعا وطَماعة وطَماعِية وتقول في التعجب "طُمع" الرجلَ فلان أي ما أطعمه لأن صورة التعجب ثلاث ما أحسن زيداً وأسمع به وكَبرُت كلمة وقد شذ عنها نعم وبئس.
طًلَم: و"طًلَمت" الخُبز طَلَما نفضت عنها التُّراب.
طَغَر: و"طَغَرت المرأة حلق الصبي رفعته"1.
__________
1 ليس في ط.
(2/302)

باب الثنائي المضاعف.
طشش: "طَشَّت" السماء طَشاّ و"أطشّت" أمطرت دون الوابل.
ع - و"تَطَشىّ" تَطّشِيا تمايل1 من المرض وكذلك "تطشُّأ" تطشأ بالهمز.
طلل: ق - و"طًلّ" الدم.
ع -2 يَطُلّ طَلاّ.
ق -2 و"طُلّ" و"طَلّه" الحاكم و"أطلّه" و"أُطِلّ" أهدَره فهَدر وبَطلَ.
ع - و"طَلّ" دمه يَطُلُّ لغة.
ق - و"طَلّت" السماء الأرض طَلّة وطلاّ أمطرتها ليّن المطَر و"طُلّت" الأرض أيضا.
ع - أمطرها الطَلّ و"طَللَته" طَلاّ مطلته.
ق - و"أطللت" أشرفت وعلىً الشيء كذلك.
ع - والشي دنا.
طفف: ق - و"طَفّ" اَلشَئُ طَفّا و"أطفّ" إرتفع ومنه طفاف المكيال ما علاه وأيضا سنح يقال خذما طَفَّ لك.
__________
1 كذا والصواب تماثل.
2 ليس في ط.
(2/303)

وأطفّ.
ع - و"طَفّ" له بحَجر و"أطفَّ" أهوى له به و"طفّفتُ" الشيءَ برجلى طَفّا دفعتُهو"طَفَّ" الرجلُ الحائطَ علاه وقوائمَا البعير شدهاو"أطفَفت" الشيء أدنيتُه.
ق - و"طَنّ" الشيءُ طنينا وصَت.
ع -1 وأيضا مات طُنّا وطنَنَا.
ق -1 والذُّباب في مَرَحه2.
ع -1 طَنِينا.
ق -1 و"أطننَت" ذِراعه بالسيف أسرعتُ قطعَها فضلّت أي طارت.
و"طرّ" الشاربُ طُرورا نَبتَ والأرضُ أنبتت واليدُ طارت عند القطع و"طَررتها" أناء والحمارُ وَبَره ألقاه والإبل طردتها والقومَ بالسيف كذلك والرمح وغيره أحددته.
ع - وجلوته.
ق - والإنسان1 طره.
ع -1 طُرّة.
ق -1 حّسنت هيأته.
__________
1 ليس في ط.
2 ق مرجة.
(2/304)

ع - والرجل لطمته والشيء أختلستُه وأيضا أغريته والشيء شققته والحوضَ طينّته.
ق - و"أطرّ" الرجلُ اشتّد غضبُه وأيضا مشى في أَطرار الوادي أي جوانبه.
ع - وأيضا أدلَّ وأيضا ساقَ وضربه فاطرّ رأسه أي قطعه و"طرَّ" الرأسُ أي انقطع ورمى أي أنفذ و"طّرَرت" القومَ مررت بهم جميعا وأيضا أعزى ومثل من أمثالهم أطّى فانّك ناعلةٌ يروى بالطاء والظاء فمن رواه بالطاء قال خذى أطرارَ الوادي أي نواحيه ومن رواه بالظاء أراد خذى ظرر الطريق والظُرر والاظِرَّة الأعلام التي يهتدي بها.
طمم: ق - وطمَّ البحرُ والشيءُ يَطُمُّ طُموما علا والإناءَ ملأتُه والرجلُ في سيره مضى وفي الأرض طميما ذهبَ والشعرَ طّما جزرتُه.
ع - وأيضا وفَرتُه ضٌد والفرس يَطُمّ طميما جرى جرياً سهلا والشعر عَقصتُه.
ق -1 والشيء بالتراب ضمَمته.
ع -1 و"أطمّ" الشَعُر حان له أن يُطمَّ أي يُجزَّ.
__________
1 ليس في ط.
(2/305)

طَبِبَت: ق - و"طبّبتكُ" طِبّا عالجتُك.
ع - والسِقاءَ جعلتُ عليه الطبابةَ وهي الجلدة التي يغطَّى بها الخرْز.
ق - و"طَبِبَت" بالأمر صِرت1 به طَبّا أي حاذِقاً و"طُبَّ" الإنسانُ طَبّا سُحِر.
طحح: و"طحَ" الشيء طَحّا سحجه بعقبه.
و"طسَّ" الشيءَ تناوله بأطراف أصابعه.
طسّسَ: ع - و"طسّسَ" في البلاد ذَهبَ.
طخخ: ق - و"طخّ" طخّا شَرِس في مُعاملته.
ع - والشيءَ ألقاه من يده فابعد والمرأةَ نكحها.
طثث: و"طثّ" الشيءَ طثّا أزاله عن موضعه.
__________
1 ق أي صرت طبابة.
(2/306)

باب المهموز.
طاء: "طاء" الرجلُ طَوءا تباعد.
طرأ: ق - و"طرأ" على القوم طُرو أقَدِم.
ع - و"طرا" طَرْوا وطُروَّا بلا همز كذلك.
ق - و"طرئ" الشيءُ طّراءة صار طريّا.
(2/306)

ع - و"أطرأت" الرجلَ مدحته و"أطْريته" أيضا بلا همز و"أطرَيت" العسل أعقدته و"طَرِى" اللحمُ و"طَرُوَ" بلا همز طَراوَةَ وطَراءً وطَراةً وطراءةً.
طنأ: ق - و"طنأ" بالفاجرة طُنوأ فَجَر بها و"طَنِى" البعيرُ طَنىً لصِقت رئته بجنبه.
ع - و"طَنئ" طنأ كذلك وأطنأ1 الرجل أتى بريبة وحية لا تُطنى أي لا يعيش صاحبُها يُهمز ولا يُهمز.
طَسَأ: "وطَسِئ" اللبنَ "طَسَأ"2 شَربه حتى يُخثِره والرجل عرض له ثقل من أكل الدسم.
طفأ: ق - و"طَفِئت" النارُ طفوّا ماتت.
ع - و"أطفأتا" السهم إذا واريته في الصيد.
ق - و"طفا" الشيءُ على الماء طَفْوا وطُفوّ أعلاه والثورُ الوحشيُّ على الرِملة كذلك والماءُ على الأرض ومنه الطُوفان وفي العدوِ أسرعَ.
طثأ: ع - و"طثأ" طثْأ ألقى ما في جَوفه.
__________
1 من ط وبالأصل طنى طنى وأطنى.
2 ليس في ط.
(2/307)

باب المعتل.
طول: "طال" عليه الليلُ طُولا و"أطال".
"طُلتُ" الرجل طَولا وطُولا غلتُه فيهما والطَّول الفضلُ و"أطالت" المرأةُ وَلَدت وَلَدا طَويلاً و"أطولت" الشيء لغة في "أطَلتُه" جعلته طَويلاً.
ع - و"طال" الشيءُ إمتدَّ و"طُلت" أصله طَوُلت بالضم ولا يجوز أن تقول منه طُلته لأن فَعُلت لا يتعدىّ فإن أردت أن تعدّيَه قلت طوَّلتُه وأطلته فإما طاولني فطلتُه فمعاه كنتُ أطولَ منه من الطَّول والطَّول جميعاً.
ق - و"طاف" بالشيء طَوفا وطَوافا وطَوَفانا1 و"أطاف" استِدار حوله وبالمرأة ألمَّ بها كذلك.
وطاف بالبلاد طَوَفانا و"طاف" الصبي طَوْفا أحدث بعد الرضاع.
ع - و"إطّاف" إطّيافا لغة وفي البلاد طَوَفانا سار.
ق -1 والخيال طَيفا طَرَق.
ع - و"أطاف" لغة و"أطَّاف".
__________
1 ليس في ط.
(2/308)

ق - وطاف الشيطان بالإنسان عرض له و"أطَفت" بالرجل ألمَمتُ به.
طوع: ع -1 و"طَاع" لك طوعاَ وطَيعا و"أطاع" إنقاد والنبات أمكن من رعيه كذلك والشجر أمكن ثمره كذلك ويقال في "أطاع" اتبع الأمر ولم يخالفه وأمرَه فأطاع لا غير.
ع - و"طاع" المرَبَعُ و"أطاع" اتّسع.
طَور: ق - و"طار" فلان بفلان طَور احام والموضع قَرِبه ولا أطُور به أي لا أقرَبُه و"طار" الطائر طَيَرانا والسمن في الدوأبّ علا والرجل طَيْر كالزلة والهفوة والشيء عن الشيء سقط والداّبة أسرعت والشيء طال والشيء في الهواء ارتفع "وطرِتْ" بالشيء فَرَحا استخفك السرور به و"أُطير" الرجل والفَرسِ حَدت انفسهما وكان بعض الصالحين مُطارا وفي الحديث "إتقوا طَيْرات الشباب" أي آفاته و"أطير" أيضا فزِع.
طِيب: و"طاب" الشيء طِيبا حسن وحلا وأيضا حلَّ وعن الشيء نفسا تركته و"أطاب" الإنسان ولد ولدا طَيبّا أو كسَب ما لا مثله وتكلم بكلام طيّب.
__________
1 ليس في ط.
(2/309)

ع - و"أطاب" و"استطاب" إذا استنجى.
طَلَو: ق - و"طَلَوت" الظبي و"طلَيته" ربطَته و"طَلَيت" الشيء طَلْيا دَهنته مما يستره.
ع - والشيء حبسته والبقلُ ظهر على وجه الأرض.
ق - و"أَطْلَت" الوحشية كان معها طَلاَ وهو ولدها والرجل طالت طُلاته وطُلْيِته وهي عنقه و"طَلِيت" الأسنانُ طَلىً علاها القَلَح والفم جفَّ ريقه.
طَخَى: ق - و"طَخَى" طَخْيا حُمق فهو طَخْية و"أَطْخَت" السماء علاها الطَّخاء وهو السحابُ والظلمة.
ع -1 و"طخا" الليل أظلم.
ع -2 فهو طاخ و"طَخِىَ" أيضا.
طَيخ: ق - و"طاخ" طَيخا تلطخ بقبيح من قول أو فعل و"طاخه" غيرُه.
ع -1 والشيء أفسده وأيضا جهل وطاش وأيضا تكبَّرا.
ع -2 وأيضا إنهَمَك في الباطل.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/310)

طهو: ق - و"طَها" اللحم يطهوه ويطهاه طَهوا وطَهيا أنضجه بشىّ أو طبّخ وفي الأرض طَهْيا وطُهّيا ذهب.
ع - والإبل نفشت بالليل والرجلُ طَهْيا أذنب.
ق -1 و"طَهِى" اللحم أيضا طَهَى و"طها" الليل أظلم.
طَوط: ق -2 و"أطهت" السماء الطَهاء وهو كالطَخاء و"طاط" افحلُ طَوْطا هاج.
ع - وأيضا يطيط ويطاط طُيُوطا هدَر والرجل طال وأيضا إشتد خصومته.
طَوح: ق -2 وطَاحَ طَوحا وطَيْحا هلك وأيضا سقط مُنَبِسطا وأيضا اضطرب عقلُه.
ع - وأيضا تاه.
طَبَو: ق - وطَبَوت الشيء وطَبيته طَبوا وطَبيا إستملته والرجل عن رأيه صرفته.
ع - وأيضا دعوته وأطبيت الرجل وأطَّبَيته صادقته3 ثم قتلته.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 بالأصل صادقته والذي ذكر القوم صادقته أي اتخذته صديقا - س.
(2/311)

طُمو: ق - و"طما" الشيءُ طُموّا وطُميِّا إرتفع وفي الأرض طُمِيا ذَهب مُسرعا.
طَحو: و"طَحا" الله تعالى الأرضَ طَحْوا وطَحْيا بسطها وقلبُك وهمُّك بك ذهبا.
ع - والشيءُ بَعُد والقمرُ أشرف.
ق - والشيء دفعته والقوم تدافعوا والقبيلة كثرت.
ع - وضربه ضربة طحا منها أي امتدّ و"طحَى" طَحْيا إضطجع.
طَغو: ق - و"طَغا" و"طَغِى" طَغْوا طُغْيانا.
ع - وطُغْوانا "وطغىً"1.
ق -2 أسرف في الظلم والمعاصي و"طَغَت" البقرة الوحشية طَغْيا صاحت والثورُ مثله والطُغاء الصوت.
ع - والبحر هاجت أمواجه والدم ينبع3 والسيل جاء بماء كثير.
طَيش: ق - و"طاش" طَيْشا خفَّ والسهم جاوز الهَدَف و"طانَ" الكتابَ طَينا خَتَمه بالطين والحائط طَين: حَملهَ عليه.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 كذا وفي ط تنبع والصواب تبيغ ح.
(2/312)

وعلى الشيء كذلك.
ع - والأرض كثر طِينُها.
ق -1 و"طانه" الله تعالى طِينةً حَسَّنه على الخير.
طِيم: و"طامه" طِيمةً جَبَله.
طوَى: ق - و"طوَى" الكتابَ والثوب طَيّا والخبرَ كَتَمه والبلادَ قَطعها والله تعالى البعدَ قَرَّبه وفلانُ طَشْحاً مضى لوجهه ونصيحتَه عنك قبَضَها والرجلُ نهارَه جَائعا أقامَ فيه والبشرَ بالحجارة بَناها و"طَوى" طَوىً جاع.
ع - وأيضا ضَمرَ بطنُه و"طّوىَ" طيِّا تعمّد ذلك.
طوقُ: ق - و"أطاق" الشيءَ بلغتْه طاقتُه أي قوّتُه.
ع - و"طاقَ" يطوقُ طَوقا وهي الطاقة.
طرى: ق - و"أطريت"2 الشيء مدحتُه.
ع - و"أطرأته" بالهمز كذلك و"أطرَيت" العسلَ أعقدته.
طَنى: و"أطنيتُ" بعتُ الأشجارُ و"أطّنيتها" مشدّداً إشتريها و"أطَنى" فلان نخلَ فلانٍ إشترى ثمرها وأيضا باع عليه ثمر.
نخله.
طَسى: و"طَسا" طَسْيا شَرِبَ اللبنَ حتى يُخثرَه وأيضا عَرَض ثِقَلٌ من أكل الدَسمْ.
طوس: و"طَاسَ" الشيءَ طْوساً وطئه.
__________
1 ليس في ط.
2 مضى في المهموز مفصلا - س.
(2/313)

باب الثنائي المكرر.
طَثطَ: "طَثطَتُ" الشيءَ طرحتُه من يدي قَذْفا مثل الكُرَة وشبهها.
طَحطَحَ: و"طَحطَحَ" الشيءَ أهلكه وأتلفَه.
طَرطَر: و"طَرطَر" الرجلَ طَرطَرةً شبه الطَرمَذَة وهي أيضا كثُرة الكلام.
طَخطَخَ: و"طَخطَخَ" بخاء معجمة وهي حكاية قول الضاحك.
طَخْ طَخ1 والليل بصره منعه من النظر و"الطَخطَخة" الظلمةُ.
طقطق: "طقطقة" حكاية تساقط الحجارة بعضها على بعض.
طَنطَن: و"الطَنطَنة" حكاية صوت الطُنبور وما أشبهه وكثر حتى قالوا "طَنَطن" البَعوضُ والذبابُ إذا سمعت لها طَنيناً.
طَبطَبَ: و"الطَبطَبَة" حكاية تلاطم السيل.
طَأَطأ: و"طَأَطأ" رأسَه حطَّه.
طَمطَم: و"الطَمطَمةُ" سرعة المشي والعمل وهي الضحك أيضا.
طَعطَع: والطَعطَعة حكاية صوت اللسان في الغاز الأعلى.
__________
1 ط بكسر الطاء.
(2/314)

باب الرباعي الصحيح.
طَرفش: "الطَرفشةُ" خفضُ البصر.
طَرمَسَ: و"الطَرمَسَةُ" الانقباضُ والنكوصُ.
طَربخ: و"الطَربخة" الخِفَّة والنَزَق وكذلك الطَرْخَبةُ.
طعسِفُ: ومر "يطعسِفُ" في الأرض إذا مرَّ يخبَطُها والطَعسبة عدو في تعسُّف1 وكذلك الطَعزبة.
طَعزب: والطَعزبة الهُزء أيضا2.
طلحن: و"طلحنت" الرجل لطخته بأمر يكرهه وبالخاء المعجمة أيضا.
طَرثم: و"طَرثم" أطرَقَ من تَكبُّرا وغَضَبٍ وكذلك "ثَرطَم".
طرسَعِ: و"طرسَعِ" عَدا عدواً شديدا.
طَرمَس: و"طَرمَس" الرجلُ كِره الشيءَ والكتابَ محوتُه و"طَلمسَ" كذلك.
طَرَمشَ: "طَرَمشَ" الليلُ بشين معجمة و"طَرَشَم" أظلمَ.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/315)

طلسَم: و"طلسَم" كَرّه وجَهَه وكذلك "بَلسمَ" وأيضا اطلقَ.
طَرْطَب: و"الطَرْطَبةُ" اضطرابُ الماء في الجَوف والقِربةِ وأيضا دُعاء الغنم بالشفَتين وأيضا زَجْرُها ضدٌّ والرجلُ غَضِب وأيضا الفرارُ.
طَرْشَح: و"الطَرْشَحةُ" الاسترخاءُ.
طربَل: و"طربَل" سَحَب ذَيلَه وتمطَّى في مشيته.
طَرْغَشَ: و"طَرْغَشَ" الليلُ و"غَطرش" أظلم.
طَنْفَشَ: و"طَنْفَشَ" عينَه صَغَّرها وأيضا حَمّج نَظَره.
طَنْثَرَ: و"طَنْثَرَ" أكل الدَّسَم.
طَمحرَ, طَحمرَ: و"طَمحرَ" وثَبَ و"طَحمرَ" السقاء مَلأه و"طحَرمَه" أيضا طمحر كذلك والقوس أوترها كذلك.
طرشَم: و"طرشَم"1 أطَلقَ.
طَمرس: "وطَمرس" انقبضَ.
طَحَربَ: و"طَحَربَ" الرجلُ فَسا.
طخخ: و"طِخوخَ" بالضأن دعابها.
طَنْفَسَ: و"طَنْفَسَ" الرجلُ ماتَ.
طَلْبَقَ: وقالوا "طَلْبَقَ" و"دَمعز" إذا أكثر من قوله "أطال.
الله بقاءك وأدام عِزَّك".
__________
1 ط طرسم.
(2/316)

باب الخماسي والسداسي.
إطلخمَّ: "إطلخمَّ" الرجلُ و"اطرخمَّ" و"اطرهمَّ" و"اطرغمَّ" تكَبَر والمُطْرهِمُّ الشابُّ المعتدلُ و"المطلخم" الأسودُ.
اطرغَشَّ: و"اطرغَشَّ" تماثَل من مَرَض.
أطمأن: و"أطمأن" الرجل سَكَنَ و" اطبأنَّ كذلك.
اطلنَفَى: و"اطلنَفَى" و"اطلَنفَأَ" لَصِق بالأرض.
اطرمّ: وقد "اطرمّتُ" أسنانُه عَلتْها الطُّرامةُ.
اطمحرَّ و"اطمحرَّ" و"اطمخرَّ" بالخاء والحاء1.
__________
1 يعني شرب حتى امتلآ - س.
(2/317)

الظاء على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الظاء على فَعل وأفعلَ بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
ظلف: "ظلفتُ" أثَرى ظَلْفا و"أظلفتُه" مَشيت في صَلابة الأرضٍ لئلا يُقصَّ والأرنبُ وغيرُها كذلك وظلفَ نفَسَه وغيره عما لا يحسُن ظَلْفا منع وُكلَّ ذي ظلْف أصابَ ظِلفَه "وظَلفِت" الأرضُ ظَلَفا غُلظت فلم يسَبْن فيها أثرٌ.
ع - و"نفسي" عن كذا كفَّت والمرأةُ عزَّت.
(2/317)

نفسُها والدمُ ذهب هَدَراً.
ظَلَم: ق - و"ظَلَم" الليلُ ظَلاما لغة و"أظلم" المعروف اشتدَّ ظَلامُه.
ع - وقال الفراء "ظَلَم" الليلُ وأظلم بمعنىً.
ق - و"ظَلَم" العبدُ بالشرك رَبَّه ظَلما تَعالى عن ذلك علواً كبيرا والاسم الظُّلم والرجلَ نقصتُه واللبنَ شربته قبل إدراكه.
ع - والشيءُ وضعته غير موضعه والقوم سقيتهم اللبنَ قبل إدراكه.
ق - والمطر أرض بني فلان أصابها في غير إبّانه والأرض حفرت فيها في غير مَوِضع حفر والبعيرَ نحرتُه من غير دَاءٍ والوادي بلغ الماءُ منه مَوضِعا لم يكن يبلُغه.
ق - والطريقَ عدلتُ عنه يمينا أو شِمالا و"أظلمَنا" صِرنا في الظَلام و"تظلّم" الرجلُ فهوُ متظلِّم إذا كان ظالما ومظلوما ضدٌّ.
ظهَر: و"ظهَرت" على العدو غلبتُه وعلى الأمر والحائط.
(2/318)

والسقف ظهورا علوته والشيءُ كذلك بانَ والإبلُ كل يوم وردت نصف النهار فهي ظاهرة و"ظَهر" الشيءُ عني فاتني وذهب عني.
ع - وأيضا تبيَّن وفلان بحاجتي استخفَّ بها وجَعلَها منه بظهرٍ و"ظَهِرَ" الإنسان ظَهرَا إشتكى ظَهَرَه.
ق - و"ظَهُرت" الدابَّةُ "ظَهارَةً"1 قَويت و"أظهرنا" صِرنا في الظَهيرةِ وهَي الحرُّ وأتينا فيها وصَلاة الظهر منُه.
ع - والقومُ كانَ لهم ظَهْرٌ وبفلان أعلنتُ به و"أظهرتُ" الشيءَ جعلتُه خَلْفَ ظَهْري وكَذا "ظَهرَت" به و"أظهرت به"2.
ق - و"ظَرُفَ" الغلامُ والجاريةُ ظَرْفا وظَرافةً بَرُعا وأدُبا صفَة لهما لا للشيوخ وأ "ظرفَ" الوالدُ وَلدَ وَلَداً ظريفا.
ع - الرجلُ كثرت اوعيتُه و"ظارفني" فظرفتُه أي كنت أظرف منه.
ق - و"ظلَعت" الأرضُ باهلها ظَلْعاً ضاقت والدابَّةُ إتقى الأرض بإحدى يِديه والرجلَ إتهمه.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/319)

ع - الكلبةُ إشتهت الفحلَ "وارقَ على ظَلْعك" أي أربع على نفسِك ولا تَحملْ علينا اكثَر مما نُطيق و"ظَلَع" أيضا إتَّسع وأيضا قَدَرَ وأيضا إستغنى و"تظالعت" الكلابُ و"تعاظلَت" تسافَدتْ و"ظَلعَت" الدابّة ظَلْعا عن الأصمعي وقال أبو زيدِ "ظَلَع" ظَلْعا غمز وأنشد1.
"وكنتُ كذاتِ الَظْلِع لمَّا تحاملَت".
"وظَلِع" الرجلُ مالَ وأيضا أذنبَ وحُكيت بالضاد أيضا.
ظَعَن: و"ظَعَن" عن المكان ظَعْنا وظَعَنا رَحَل وزال.
ظَفَر: و"ظَفَره" ظَفْرا أصاب ظُفْره و"ظَفِر" ظَفَرا طالت أظفارُه والعين ظَفَرة علتها جُليَدة بيضاء وبالشيء ظَفَرا غلب عليه و"ظُفرِ" الإنسان أصابت عينه الظَفَرة.
ع -2 وما ظَفِرتك عيني مذزمان أي ما رأيتك ويقال "ظَفِرت" به وعليه بمعنى.
__________
1 لكثير عزة وتمامه على ظلعها يوم العثار استقلت - س.
2 ليس في ط.
(2/320)

باب الثنائي المضاعف.
ظَلل: "طَلّ" اليوم ظَلالة و"أظلّ" صار ذا ظِلّ" يفعل كذا فَعلَه نهارا و"ظَللت" أفعله ظُلولا.
ع -1 و"ظَلتُ" و"ظِلْتُ".
ق -1 والشيء طال ودام و"أظلّ" الأمر أشرف والشجرة والحائط سَتَرا بظلّهما والقوم صاروا في الظِلّ و"أظَلّك" فلان حماك وستَرك والأمر قَرب.
و"ظَنَننت" الشيء ظَنّا تيقَّنته وأيضا شككت فيه من الأضداد و"ظننت" فهو ظَنين و"أظَنَت" فيه2 الناس عرَّضته لتهمتهم.
و"ظَفّ" البعيرَ ظَفّا جمع قوائمه بالرباط والرجل طرده.
و"أُظِرّت" الأرض كَثر ظِراّانها وهي حجارتها واجدها ظُرَر.
ع - و"أظرّت".
__________
1 ليس في ط.
2 الأصل به.
(2/321)

باب المهموز.
ق - و"ظأرت" الناقة ظَأرا عَطفتها على بَوّها "فأظأرت".
ع -1 و"ظأرت".
ق -1 و"ظأرت" الشيء3 على الشيء "فأظأر".
__________
3 ق فلانا على الشيء.
(2/321)

و"ظأر" وفي أمثالهم "الطعن يَظأرُ" أي يعطِف على الصُلْح.
ع - و"أظَأرتُ" ظِئَراً.
ظأم: ق - و"ظأم" الرجل و"ظأبه" ظَأما وظَأبا تزوج أخت إمرأته و"ظأب" التيس وغيره ظأبا صوَّت.
ظَمَأ: و"ظِمئى" ظَمَأ" وظَمْأ وظَماءة عطِش و"ظمِيَت" الشفة والرمح ظَمىَ إسودَّا.
ع -1 بغير همز.
ع -2 والعينُ دقّ جفنها والساق قلّ لحمها والى القاءك اشتقت.
ظأف: و"ظأفه" ظأفا طرَده.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/322)

باب المعتل.
ظاف: و"ظاف" البعير ظَوْفا قرن بين وظيفيه بالقَيد.
ظِبى: ع - و"أَظِبت" الأرض كثر ظِباؤها.
(2/322)

باب الثنائي المكرر.
ظَبظَب: يقال بالرجل "ظَبظَبة" أي وَجَع و"ظبظاب" قال الراجز.
"بُنيّتي ما إن بها ظَبظاب".
وقيل الظَبظاب بئَر يخرج في العين.
ظأظأ: و"ظأظأ" فلان ظأظأة وهو حكاية كلام الأعلم.
(2/322)

باب الخماسي والسداسي.
إظرورَى: "إظرورَى" الرجل كاس وحَذَق فهو مَظرور وهو أيضا لمنتفخ البطن وهو أيضا الذي غلب الدَسَم على قلبه عن أبي زيد ورواه ابن الأعرابي بطاء غير معجمة.
اظْطلَف: و"اظْطلَف" الرجل مشى في الحُزونة لئلا يتبين أثره.
(2/323)

العين على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
العين على فعَل وأفعَل بمعنى واحد وغيره من الثَلاثي الصحيح.
عَرَض: "عَرَض" له الخير عَرْضا و"أعْرَض" أمكن و"عَرُض" الشيء عرَضا صار عَريضا و"عرَضت" عليك الكتاب قرأته والشيء أريتُكه لأبتياعِ وغيره والجند نظرت حالهم والقوم على السيف قتلتهم وعلى السَوط ضربتهم والماء على الدابة ولعود على الإناء أعرَضه والفرس في جريه مرّ عارضاً وفلان من سلعَته عارض بها ولفلان عارض نزل به وذات الروح من الحيوانَ ماتت بلا علّة والشيءَ للشيء جعلته له غُرضة والشيء بدأ عَرْضا في جميعها وفلان لفلان عَرْضا وعرَضا صار له عُرْضة وفي الأمر كذلك و"عَرِضت" له الغول عَرَضا.
(2/323)

ع -1 و"عَرَضت" عَرْضا.
ق -1 تغوّلَته.
ع -1 وما "عَرضت" ل وما "عَرِضت" له عَرْضا وعَرَضا لغتان فصيحتان.
ع - و"عرض" فلاناً عرضاً أتى العروض وهي مكة وما والاها و"عرض" مر والسيف على فخده.
ق - و"عرض" للإنسان جن و"أعرضت" عنك صددت والظبي وغيره أمكنك من عرضه والرجل تمكن من عرض المكارم أي سعتها.
ع - والمكان بدا وتبين و"عرضت" الناقة أصابها كسر أو آفة وله من حقه ثوباً أعطيته مكان حقه و"أعرضت" الشيء جعلته عريضاً والشيء أظهرته والعرضان2 خصيتها وفلانة بولدها ولدتهم عراضاً و"عَرضتُ" الشيءَ فأعرض أي أظهرته فظهر وهو من النوادر و"عَرَض" بعيره عَرْضا وَسَمه بسِمة تسمى.
__________
1 ليس في ط.
2 العرضان بالكسر والضم جمع عريض وهو من أولاد المعز ما أتى عليه سنة ونب وأراد السفاد - س.
(2/324)

العِراضَ على فَخذِه و"عَرَض" الكاتبُ إذا ثبّج خَطَه ولم يبينه1 و"تعرَّض" الجملُ إذا أخذ في سَيره يَميناً وشِمالاً لصعوبة الطريق و"أعرض" فلانٌ أي ذَهب عَرْضا وطولاَ ولكَ الخيرُ أمكَنك و"عَرضتُ" له الشيء أَي أظهرتُه والجاريةَ على البيع وعليه الشيء أي2 أبرزتُه والبعيرَ على الحوض وهو من المقلوب والجرادُ سدَّ الأفقَ و"عَرَّضت"3 له و"أعرضتُ" أهديت له و"عارضت" فلاناً في البيع "فعرَضتهُ" أي غلبتُه و"عرضَت" القربة ملأتها.
عَرَش: ق - و"عَرَش" الكَرْمَ والبنيانَ عَرْشا و"أعرشه" رفعه.
ع - و"عَرَش" بالمكان عُروشا أقام به وبغريمه عَرْشا لَزِمه عن ابن الأعرابي والحمارُ بعانتِه حمل عليها فاتحاً فاهُ و"عَرِش" بغريمه أيضاَ عَرَشا لزمه.
عَلَم: ق - و"عَلَمت" الشفة عَلْما و"أعلما و"أعلمتها" شققتها و"علمتك" أعلمك علما صرت أعلم منك و"علمت" الشيء وبالشيء علما عرفتُه وأيضا4 اختبرتُه وفلاناً كريما وجدته.
__________
1 ط لم يثبته.
2 ليس في ط.
3 ط تغرضت.
4 ق والشيء.
(2/325)

والشيء من غيره ميزته1.
ع - و"الشفة أَعَلمها عَلما شققتها وهي انشقت وقالوا العِلم في الأنسان والمعرفة في البهائم والناس وإنما خص الإنسان بالعِلم في الأنسان والمعرفة في البهائم والناس وإنما خص الإنسان بالعلم للفرق بينه وبين المعرفة لأن العلم إنما يكون بالاكتساب والمعرفة بالجبلّة فالإنسان يعلم ويعرف والبهيمة تعرف ولا تعلم لأن الإنسان يكتسب والبهيمة لا تكتسب وإنما صار الإنسان مُثاباً معاقباً على اكتسابه واختياره وعلمه ولم يكن للبهيمة ثواب ولا عِقابٌ لأن المعرفةَ جِبلّة فيها وليست باكتساب.
ق -2 و"أعلمت" الثوب وغيرَه جعلت له عَلَما والفارسُ في الحرب كذلك والأرضُ كثرت أعلامُها جمع عَلَمٍ وهو الجبلُ.
عَذر: و"عَذرت" الغلامَ والجاريةَ عُذْرا و"أعذرتهما" ختنتهما وأيضا صنعتَ طعاماً للخِتانِ واسمه الإعذارُ والعذيرةُ كذلك "والرجل من نفسه أتى بما يُعذَر عليه وأيضا اوجبتُ له العُذر كَذلك" وأيضا كثرت ذنُوبُه وعيوبُه وفي الحديث "لا يهلك الناسُ حتى يَعذِروا من أنفسهم ويُعذِروا".
ع - والفرسَ شددتُ عليه العِذَار كذلك وأيضا.
__________
1 هنا في ق والشفة علما انشقت - س.
2 ليس في ط.
(2/326)

حملت كذلك و"عذّرت" في الأمر تعذيراً قصرت و"أعذرت" فيه بالغتُ وجَدَدت و"اعتذرتُ" الجاريةَ افتضضتها و"عذَره" الله من العُذرة "فَعذَر" و"عَذِرَ" عَذَراً وعُذرةً هاج به وَجَعُ الحلق و"أعذر" به ترك وهو أثر الجرح و"أعذرت" الدارُ كثرت فيها العَذِرةُ وضُرِبَ "فأُعذِر" أي أُشرف به على الهلاك.
ق - و"عَذرت" الفرسَ عَذراً كويته في موضع العِذار وأيضا حملت عليه عِذارَه.
ع - و"أعذرته" لغةٌ.
ق - و"عذَرت" الصبيَ والرجلَ عالجتُهما من العُذْرة وهي وجع الحَلْق و"أعذرت" إليك بالغت في الموعِظة والوصيةِ وعند السلطان بلغت العُذرَ.
ق - والفرسَ جعلت له عِذاراً وفي الشيء جددت1.
ع - والرجل أحدثُ وأيضاً صار ذا عُذْرٍ وكان ابن عباس يقرأ "وجاء المُعذَرونَ" وكان يقول لعن الله المعذِرّينَ كأنَّ ألامر عنده أن المعذّرَ بالتشديد هو المظهر للعذر اعتلالا من غير حقيقة والمُعّذِرُ الذي له عُذر ومن قرأ المعذِرَون.
__________
1 ليس في ط.
(2/327)

فقد يكون المُعَذّر محِقاّ وغير محِقّ فأما المُحِقّ فهو في المعنى المُعْذِر لأن له عُذرا ولكن التاء قلبت ذا لا وأدغمت وجعلت حركُتها على العين كما قُرى "يَخصّمون" والذي ليس بمحق فهو على جهة المُفَعّلِ لأنه المُمرِّض والمُقصِّر يعتذر بغير عُذر و"عذَرته" نصرته "والعَذير النَصير"1 ومنه "مَن عَذِيري" أي مَن نصيري.
عَصَف: ق - و"عَصَفت" الريحُ عُصوفا و"أعصَفت"2 إشتدت هبوبها كذلك والدابة أسرعت براكبها كذلك والحرب القوم ذهبت بهم كذلك وبالشيء أهلكته كذلك.
ع - و"عَصَفت" الزرع جززته قبل أن يُدرِك عَصْفا والرجل كسب و"أعَصفَ" الزرع أنبت البقل والفرس مَرّمَراّ سريعاً والرجل هلك وأيضا جار عن الطريق.
عَتَم: ق - و"عَتَم" الليل عَتْما و"أعتَمَ" أظلمِ.
ع - وعن الشيء أبطأ كذلك و"القِرى كذلك".
ق -2 و"عَتمت" عن الشيء عَتْما وعُتوما كففت عنه بعد المُضّي فيه والضَيف والقِرَى والخبر تأخّر وأبطأ.
__________
1 من ط وفي الأصل والعذر والنصر.
2 ليس في ط.
(2/328)

ع - وأيضا نَتف.
ق - و"أعتَمنا" صرنا في عَتَمة الليل.
و"عَلَف"1 الدابة علْفا لغة و"أعلَفتها.
ع -1 و"أعلف" الطَلْح خرج عُلَّفه وهو ثمره.
عَجَف: ق - و"عَجَفت" الدّابة و"أعجفتها" و"عَجَف" نفسه وغيره عن الطعام عَجْفا وعُجُوفا منعهما منه وعلى المريض مرَّضته وعن الرجل حملت جنايته و"عَجِف" الشيء و"عَجُف" عَجَفا هُزِل.
ع - وكذلك "عَجَف" و"عَجَفت" نفسي عن الشيء صبرت عنه.
عَكَل: ق - و"عَكَل" الأمرُ عَكْلا و"أعكَل" أشكل والخيل والإبلَ عَكْلا جمعها في سَوقه كذلك والبعير عقله كذلك.
ع - والرجل ضربه بالسَوط وأيضا بالسيف كذلك وأيضا حزر الشيء كذلك و"عَكِلت" المِسرَجة عَكَلا صار فيها الدُرِدي و"عَكَل" الرجل في الأمر جدّ والمتاع نضد.
__________
1 ق علفت.
2 من ط.
(2/329)

بعضه على بعض والشيء حبستُه وأيضا صرعه والرجل مات والرَجْل ساقه وأيضا ظنّ.
و"عَوِز" الشيء عَوَزا لم يوجد و"عَوِز" الرجل.
عوز: ق -1 و"أعوز" افتقر والشيء تعذر كذلك وأعَوز لي.
ع -1 تعذّر علّى والدهر أحوجه.
عظَر: ق - و"أعظَره" الشَّراب ثَقُل عليه وكَظّه.
ع - و"عَظرِ" الشيء عَظَرا كَرِهه.
عَصَد: و"عَصَد" العَصِيدة عَصْدا و"أعصدها" لَواها و"عصَد" عنقه عَصْدا لواه والمرأة جامعها والرجل عُصودا مات.
ع - والشيء مال والبلايا دهتهم.
عَزَد: ق - و"عَزَد" المرأة عَزْدا نكحها.
عسَد: و"عسَدها" عَسْدا كذلك.
ع -2 والخبل فتله.
عفَص: ق - و"عفَص" القارورة عَفْصا و"أعَفَصها" شد رأسها بألعِفاص ويقال "أعفَصها" جعل لها عِفاصا.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/330)

ع -1 والمداد جعلت فيه العَفْص.
ع -2 و"عفِص" الطعام عَفَصا تَقبّض.
ق - و"عَسَرتك" عُسْرا و"أعسرتك" طلبت الدَين3 منك على عُسْرة و"عَسِرُ" الشيء عُسرا صار أعسرَ وعَسارة وعُسرا وعَسَرا قلَّ سَماحه وضاق خلقه واليوم إشتد والناقة لم تحمل عامها.
ع - والعُقاب إبيَضّت قوادِمها والرجل عمِل بيساره فأن عمل بيديه جميعاً فهو أعسر يسَر والعُقاب كثر ريشها من الجانب الأيسر.
ق - و"عسَرت" الناقة بذَنبها عَسْرا رفعته والرجل بيده رفعها.
ع - والغريم طلبت منه الدين على عُسْرة والمرأة عَسُر ولادها و"عَسَرك" فلان جاء على يسارك و"أعسرت" الناقة شالت بذنبها أيضا.
ق - و"أعسَرت" المرأة والناقة نشِب ولدها عند الولادة وفي الدعاء "آنثَتِ وأعسْرَتِ" والرجلَ أفتقر.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 ليس في ط وفي ق الرهن.
(2/331)

عَمَر: و"عَمَر" الله تعالى بك مَنْزِلك عِمارةً و"أعمرك" و"عَمَرتُ"1 ظَهَرت.
ق - و"عمرَ" المكانُ و"عِمرَتُه" عِمارة و"عَمِر" الرجل.
ع -2 عَمَرا وعُمْرا علَى غير قياس.
ق - طال عُمْره2 و"أعَمرتك" الشيء جعلته لك عُمْرَك وأسمها العُمْرَى والأرضَ وجدتها عامرةً والإنسان جعلته يَعْتَمِر.
عثَر: و"عثَرتُ" على الأمر عَثْرا ولغة "أعثَرت" ولغة القرآن "أعثرت" غيري وعَثَر" عثُورا سقط وفي شر وقع والدابّة عِثارا كذلك وعلى الشيء والقوم عَثْرا إطلعت.
ع - والرجل كَذَب.
عَنَد: ق - و"عَنَد" الجرحُ والعِرقُ عُنودا و"أعند" سال "دمه" و"عَنُد" السلطانَ عُنودَا تجبَّر.
ع -2 و"عَنَد" كذلك.
ق -2 و"عنَدت" الناقةُ عُنودا رعت وحدها فهي عَنودٌ.
__________
1 ط وأعمرتك.
2 ليس في ط.
(2/332)

ع - والبعير جار عن الطريق و"عَنِدَ" الطعن عندَاً مال يَمنة ويَسرة.
ق - و"عَنَد" وعنَدِ و"عَنُد جميعا"1 عن الحق عَنْدا وعَنَدا خالفه وهو يَعرفه.
ع - و"عَندِ" عن الطريق مال.
ق - و"أعند" في قيئه تابعه.
و"عضبتُ" القَرْنَ وغيرَه عَضْبا و"أعضبته كسرته" "فَعضِبت" عَضَبا و"عَضَب" الشيء عضَبا قطعه والقَرن كسره بجملته.
ع - والرجلَ بلسانه تناوله وشتمه ورجل عضَّاب إذا كان شتّاما"1.
ق -1 واللسان عُضوباً وعُضوبة بَلُغ وفصُح و"عِضَب" القَرن عَضَبا انكر وأذن الناقة انقطعت.
ع - وأيضا صبر والرجل لم يكن له ناصر والأذن إنشقت و"عضَبت" الرجلَ بلساني شتمته وأيضا استضعفته و"عَضُب" اللسانُ عُضوبة صار عَضْبا أي حديدا.
__________
1 ليس في ط.
(2/333)

عَضَه: ق - و"عَضَه" عَضْها وعِضْهَةً وعَضِيهة كَذبَ وأيضا سَحر.
ع - وأيضا نَّم.
ق -1 و"أعَضه" أيضا.
ع -1 و"عضَهتُ" الرجلَ عَضْها و"عَضيهة"2 بهتُّه.
ق -1 والبعيْرُ عَضْها أكل العِضاه والحيّة قتلت من ساعتها "بَنهشِها"1 و"عَضِه" البعيرُ عَضَها إشتكى عن أكل العِضاه.
ع -1 وأيضا رعى العضاه و"أعضهَ" الرجلُ أتى بالبهتان والأرضَ كثرت فيها العِضاه.
ق -1 والقوم أكلت إبلهم العضاهَ.
عَقَم: و"عَقَم" الله رحمها عَقْما و"أعقمه" و"عقُمت" المَرأة وعُقِمت وعَقمِت.
ع -1 عَقْما وعَقَما و"أَعقَمت" و"أُعْقِمتْ".
ق -1 و"أعِقَمتْ" لم تلد.
ع - وإذا ساء خَلقها قيل "عَقُمت" فهي عَقُام وعقَيِم.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط وفي الأصل عضهته.
(2/334)

ق - و"عُقِمت" المفاصلُ عُقُما يبست واشتدت ومنه يوم عَقيمٌ.
و"عَشِبَت" الأرضُ عَشَبا.
ع -1 و"عَشَبت".
و"أعشبت" أنبتت العُشبَ و"عَشِب" الرجلُ عَشَابةً وعُشوبة هِرم فاستُخِفَّ به فهو عَشَبةٌ.
ع -1 و"عَشِبَ" عَشَباً كذلك والرجل كان قصيرا دَميماً.
ق - و"اعشب" القومُ والرائد أصابوا عُشْبا.
ع - والرجل أعطى شاة عَشبَةً أي كبيرة.
ق - و"عَبست" الأبلُ عَبَسا و"أعبست" تعلق بها مثل وذح الغنم و"عَبَس" عُبوسا جمع وَجههَ واليوم إشتد و"عَبِس" عليه الوسَخ عَبَسا يبس.
و"عَدِمت" الشيءَ عَدَما و"أعدمته" وأُعدمتهُ "فَقَدته" وأعدَم الرجلُ افتقر وأعَدَمته2 أيضا1.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق وهو من زيادات ع وعناه وجدته فقيرا وليحرر - س.
(2/335)

ع - "عَدُم" يعدُم عَدامةً حَمُق فهو عَديمٌ.
عقَب: ق - و"عقَبتُ" من فُلان بخير أتيت به من عنده وفلان بعد فلان والشيء بعد الشيء جاء بعدَه والرجل مكانَ أبيه حلَّ محله والزوج للمرأة بعد الزوج وفلان فلانا في أهله بغاهم بشرّ والرجل ضربت عَقِبه والشيء شددته بالعقَبَ والإبل تحوّلت من مرعىً إلى غيره عَقْبا في جميعها و"أعقب" الله تعالى بخير أتى به بعد شِدَّة والرجلَ ركبت عُقْبةً ورِكب أخرى وأيضا صرت مكانه وخيراً أو شراً بما صنع صنعته به والطعام وغيره أذىً كان ذلك في عاقبته والأمر حسُنت عاقبته والرجل رجع إلى خير وأيضا ترك عَقِبا ولداً.
ع - والأرض أنبتت بعد ما أُكِلَت و"أعقبه" الطائف إذا كان الجنون يعتاده في الأوقات و"أعقبتَ" الرجل إذا ركبت عُقَبة ورِكب هو عٌقْبَة و"عَقَّب" جلس بعد الصلاة والدعاء أو مسألة والعَرْفَج إصْفَرّت ثمرته وفي الأمر تردد فيه مُجِداّ قال لبيد.
"طلب المُعِقّب حَقّه المَظُلوم"1.
__________
1 صدره حتى تهجر في الرواح وهاجها - س.
(2/336)

المظلوم نعمت للمُعَقّب على الموضع و"عَقَّب" ماطَلَ فيكون المُعقِب على هذا مفعولا والمظلوم فاعل و"اعتَقب" البائع السِلْعة أي حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن وفي الحديث "المُعَقِّب ضامن".
ق - و"أعقَبت" البئر شددت طَيّها من ورائها ومستعير القدر رد فيها مما طبخ وهي العُقْبة والغزو بعد الغزو والصلاة بعد الصلاة تابعتُ و"أُعقِب" قلان بالعِزّ ذُلاّ.
ع - "والعرب تقول أعقبت الرجل جازيته بخير وعاقبته جازيته بشرّ"1 و"أعقب" فلان إذا مات وخَلَّف عَقبا و"أعقَبه" ولده خَلَفه2.
ق - و"عَصَرت" الشيء عَصْرا أخرجت عُصارته والى الشيء لجأت والشيء أعطيته وحبسته وهو من الأضداد وإعتصار لصدقه منه و"أعصَرت" الجارية بلَغَت.
ع - و"عَصِرَت" لغة.
ق - و"أعصَرت" الرياح أثارت السحاب والغبار.
__________
1 ليس في ط.
2 هذا من ط وفي الأصل وأعقب ولده خلفه.
(2/337)

وأتت بالمطر.
ع - و"عَصَر" الرجلِ نجا ومنه قوله تعالى: {وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} وقيل يستغلّون من عَصْر العنب.
و"اُعصر" القوَمَ امُطِروا.
ع - و"عُصِروا" أيضا وهو قراءة بعضهم "وفيه يُعْصَرون".
عنَف: و"عنَف" في الأمر والسير عُنْفا ضد رَفَق و"أعنفتك" مثل "عَنَّفتُك".
ع - و"عنَف" الرجل بالشيء عُنْفا ضد رفق.
عرَف: و"عرَفتْ" الشيء عِرفة وعِرْفانا علِمتْه وعلى القوم عِرافة عَمِل ذلك أي صار لهم عِرِّيْفا وعند المصيبة صبر.
ع - والفرسَ جززت عُرفه و"عُرِف" الرجل خرجت به العُرْفة و"عَرْف" عَرافة صار عَريفا وأيضاً طاب و"عَرَفت" الضَبُع عَرَفا كثر شَعرَهاَ فهي عَرفاء والشيء كان له عُرف.
(2/338)

ق - و"أعرف" الطعام طاب عَرْفه أي رائحته والفرس طال عُرفه.
و"عَشَرت" القوم أعشُرِهم عَشْرا صرت عاشِرَهم و"أعشُرهم" عُشرا بالضم أخذت عُشْر أموالهم.
ع -1 والإبل وردت عِشْرا.
ق - و"أعَشَروا" صاروا عَشَرة.
ع -1 والعدد جعلته عَشَرة.
ق -1 وأيضا صار وافي عَشْرِ ذي الحجة وأيضا القوم وردت إبلهم عَشْرا.
ع - وقيل "عَشَرت" القوم أخذت منهم واحدا فنقصتهم و"عَشّرتهم" مشدد زدت فيهم حتى بلغوا عَشَرة.
ق - و"عَذَفت" الشاة عَذْفا وسمتها بسمة تخالف سائر لونها.
ع - و"أعذقتها" كذلك.
ق - و"أعذقت"2 الرجل وسمته بشر وقبيح مثله و"أعذَق" الأذِخِر.
__________
1 ليس في ط.
2 كذا في ع وصوابه ما في ق عذقت الرجل بشر أو قبيح مثله - س.
(2/339)

ع - و"عَذَق" أيضا.
ق - و"أعذق" النخلُ طَلعت عُذوقُها.
عَسَم: و"عَسَم" عَسْما كَسَب وفي الحرب إقتَحم.
ع - وأيضا طَمِع أسوء الطَمَع وأيضا مشى ضربا من المشي.
ق - و"عَسِمت" اليدُ عَسَماً يَبِست.
ع -1 وبالشين أيضا كذلك.
ق -1 و"أعسَمْتُ" أعطيت.
عَطَن: و"عَطَنت" الإبلُ عُطوفا أقامت عند الماء والإهابَ عَطْنا غَممته ليَنَتثِر صُوفه و"عَطِن" عَطَنا تغيّرت رِيحه و"أعطن" القومُ صارت إبلهم في العَطَن.
عبَد: و"عبَد" الله تعالى عِبادة.
ع - وأيضاً عُبودة وعُبودية خَدَم وأيضاً ذَلَّ أشد الذُّل ومنه طريق معبَّد أي مذَلَّل.
ق - و"عَبِد" من الشيء عَبداً.
ع -1 وعَبَدةً.
__________
1 ليس في ط.
(2/340)

ق -1 ألف منه وعليك غَضِب.
ع - والناقَة قويت وسَمِنت والشيء بقي والعبدُ عُبودة وعُبوديَّة والرجلُ جَرِب.
ق - و"أعَبدتُك" عَبْدا أعطيتُكَهُ والحُرَّ جعلتُه عَبدا والرجل ضربتُه وأيضاً إفتقرَ و"أُعبِدَ" به ذهبت راحلتُه.
و"عتَب" عَتْبا غَضِب وسَخِط والفحلُ عَتَبانا قفَز على ثلاث.
ع - والرجُل على رِجْل واحدة.
ق - و"عَتِب" الرجل عَتَبا وقع في مشقةً والأمرُ تكدَّر أو صار فيه عيب وأنشد.
"فما في حسن طاعتنا.
ولا في سمعنا عتَبُ".
ع - والشيءُ غَلُظ و"أعتب" الرجل طَلَع من حَدورٍ والعظمَ هاضه بعد جَبْره و"أعتب" الرجل و"استعتَب" طلب أن يُعتَب.
ق - و"أعتَبتك" أرضيتُك.
__________
1 ليس في ط.
(2/341)

ع - و"أعتبَ"1 الرجلُ تاب وأيضا رضِى و"تعتَّب" تجنّى و"عاتب" احتج.
عقَد: ق - و"عقَدت" العهد والنكاحَ والخَيط والحبلَ عَقْدا شددت.
ع - والرُبُّ وغيرُه غَلُظ.
ق - والناقَةَ ذنبها لوته فعُلم أنَها حامِلٌ والقلبُ على الشيء لم يُزلْ عنه و"عَقِد" اللسانُ عُقْدةً احتبس والتيس والظبي "عَقَدا" تعقدتْ2 قُرونُهما.
ع - والشاء صارت أذنابُها كأنّها معقودةُ والكلبُ إنعقد ذنبه فهو أعقد اسم له معروف.
ق - و"أعَقدتُ" العسلَ والربَّ شددتُهما بالطبخ فَعَقَدا.
عَلَق: و"عَلَقت" الأنعامُ والطيرُ والوحشُ من الشجر عُلوقا أكلت والاسم العَلوق وقال النبي صلى الله عليه وسلم - "نَسمَة المؤمن طائر يَعلَقُ من شجر الجنة" وعَلِق الشيءُ بالشيء والخصمُ بخصمه والشُجاعُ بقرنه عُلوقاً تشبّث والحبُّ بالقلب عَلَقا وعَلاقةً والظبي.
__________
1 ط فاعتب الرجل بك وأيضا رضى.
2 ط انعقدت.
(2/342)

في الحبالة عُلوفا وقع وكل أنثى حملت و"عَلَقت" أفعل كذا أدمتُ فِعلَه.
ع - والإبلُ العضاه تنسَّمتها.
ق -1 و"علَقِ" الإنسانُ عَلَقا.
ق - و"عُلِق عَلْقا"2 تعلَّق العَلَقُ بحلقه.
ع - و"العلَق" الجذب في الثوب وغيره.
ق - و"أعلقت" الشيءَ مثل "علّقته" والقربة جعلت لها عَلَقا تُعلق به والرجل أتى بعُلَق وهي الداهية والمرأة على الصبي عالجت رَفعَ لَهاتِه بإصبعها ونهى عنه.
و"عَجَز" عجْزا ضد حَزَم.
ع - ومَعجزةً ومِعَجزة ومَعْجِزا ومَعْجزَا وحكى الفراء "عَجِز" يعجَز لغة لبعض قيس.
ق - و"عَجَزت" المرأة عَجَزا صارت عجوزا و"عجرت" الدابة أصابها داء في عَجُزِها والمرأة عظمت عجيزتُها.
ع - والعُقاب قَصُر ذنبها والرملة ارتفعت.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/343)

ق - و"أعجزِني" الأمرُ فاتني.
ع - والرجلَ وجدتُه عاجِزا.
عَبَر: ق - و"عَبَر" النهرَ والطريقَ والفلاة "عَبْرا"1 وعُبورا "قطع"2 والرؤيا عَبْرا وعِبارة فسرّها والكتابَ عَبْرا تدبرَّه في نفسه.
ع - والقومُ ماتوا والشيءُ جاز ولغة عابرة أي جائزة منه.
ق - و"عَبِر" عَبَراً حَزِن والعَبَر سُخنةُ العين.
ع - و"العُبر مثله يقال لأمه العُبْر والعَبَروالعين دَمَعت والسهم وفَّرت ريشه".
ق - و"أعبرتُ" الغنم تركتها عاماً لم تَجُزَّها.
ع - والغلام لم تخَتتنِه3.
عَقَل: ق - و"عَقَل" عَقْلا راجعه عقلُه بعد شيء أذهبه والصّبي ذَكا بعد الصّبا والبعيرَ شددته باعلقال والظل إذا قام قائم الظَهيرة والشيء عُقلَةً حبسته والرجلَ عُقلة شَغزَبية صرعته والوَعِلُ والوحوشُ.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
3 كذا ولعله تختنه ح.
(2/344)

صارت في معاقلِ الجبال والقوم صاروا في المعاقل وهي الحُصون والقتيلَ عَقْلاً غَرِمت ديتَه وعن القاتل غرمتُ عنه الديَة وكان أبو يوسف القاضي لا يفرِّق بين هذين حتى عرَّفه الأصمعي ذلك في مجلس الرشيد.
ع - وله دمُ فلان تركتُ القّوَد للدية فهذا فرق ما بين "عقَلتُه" و"عقَلت" عنه و"عَقلتُ له"1 و"عَقلَت" المرأة ضرَها مشَطَته والعاقِلةُ الماشطة وفي الحديث "لا تَعقل العاقِلتُ عَبداً ولا عَمْداً" قال أبو حنيفة هو أن يجني العبد على حُرّ وقال ابن أبي ليلة هو أن يجني الحُر على عبد وصوَّبه الأصمعي قال لو كان المعنى على ما قال أبو حنيفة لقال لا تعقِل العاقلة عن عبد ولم يكن2 ولا يَعقِل عبداً.
ق - و"عقَلت" الرجلِ أعقلُه صِرت أعقلَ منه والرجل على القوم عِقالا سعى في صَدَقاتهم العِقال صدقة عام و"عقَل" الطعامُ البطنَ أمسكه والبطنُ إستمسك.
ع - والمُصدّق الصدقةَ قبَضها.
ق - و"عَقلِ" البعيرُ عَقَلاً إصطكَّت عُرقوباه.
__________
1 من ط.
2 كذا ولعله ولم يقل ح.
(2/345)

ع - وأيضا كان في رِجله إلتواءٌ.
ق - و"أعقلنا" صرِنا في عَقْل الظِل وسَطَ النهار.
ع - و"عَقُل" يعقلُ بضم القام في الماضي والمستقبل من العَقْل لغة.
عَكَر: ق -1 و"عَكَرت" عليه عَكْرا كررَتُ بعد فَرّة والزمانُ عليه عَطَفَ بخير و"عكرِ" الماءُ وغيرُه عَكَراً كَدُر و"عكَرتُ" النبيذَ جَعَلتُ فيه العُكْرَ وهي التربةُ.
ع - و"عكَرته" عَكْرا كذلك.
ق - و"أعكر" الرجلُ كانت له عَكَرةٌ من الإبل ما بين الخمسين إلى السبعين.
عنَق: و"عنَقتُه" عَنْقا ضربتُ عُنقَه و"عَنِقَ" عَنَقا طال عنقُه.
ع - و"أعنَق" الداّبةُ أسرعَ و"عِنَق" الكلبُ عَنَقا كان في عُنقه بياضٌ.
ق - و"أعنقتُه" في السير والعَنَق دون الإسراع.
ع - والكلبَ جعلت في عُنُقه قِلادةً و"عنَقته" أيضا كذلك.
__________
1 ليس في ط.
(2/346)

ق - و"عَمدتُك" عَمْدا قصدتُك والشيءَ أقمته.
ع - و"عمدَهَ" المرَضُ قدحه1.
ق - و"عَمِد" البعيرُ عَمَداً إنكسر سَنامه والأرض إلتأم ترابها من كثرة المطر والإنسان جَهَده المرضُ.
ع - وأيضا غَضِب مثل "عَبدِ" والرجل عَجِب وأليتاهُ من الركوب وَرِمتا.
ق - و"أعمدتُ" البناءَ جعلتُ له عِماداً يقوم به و"عَمْدته" أيضاً.
ق - و"عَصَم" الله تعالى عَبْده عصمَة مَنَعه والطعام من الجوع عَصْما مثله.
ع - وأيضا إكتسبَ.
ق - و"عَصِم" الغرابُ إبيضت رِجلاه والفرسُ والعنزَ وغيرهما من الحيوان عُصْمة "وعَصَما"3 إبيضت أيديهما.
ع - والغراب كان في جناحيه بياض.
ق - و"أعصَمتُ" بالله تعالى لجأت إليه ولك جعلت لك ما تعتصِم به والقُرِبَة جعلت لها عَصاماً تُعلَّق به وبالشيء.
__________
1 كذا ولعله فدحه ح.
2 ليس في ط.
3 من ع.
(2/347)

تمسّكت.
ع - وبصاحبه لَزِمه و"عَصَم" بالشيء و"أعصم" به و"أعتصم" إستمسك.
عرَس: ق - و"عرَست" البعير عَرْسا شددت1 عُنقه إلى ذراعه وهو بارك وأوثقته بالعراس وهو حَبل و"عَرِس" الرجلُ عَرَسا بَطِروا أيضاً صَعُب وأيضاً نَكَل2 وأيضا دَهِش وأيضاً لَزِم الشيء وأيضاً أعيا عن الجماع والعَروس من هذين و"أعرَس" بَنى بأهله أو عَمِل عُرْسا.
ع - ولا تقل "عَرّس" "وعرس الكلبُ وعَرِس إذا خِرق من الصيد" و"عرّسوا نزلوا ليلاً و"أعرسوا" أيضاً3 كَذلك.
عَضل: ق - و"عَضل" الأيمّ عَضْلا مثل حَظَلها حَظْلا منعها من النكاح و"عضِل" الإنسان عضَلا صلُب لحمه في ساق أو عضُد وهي العَضَلة لحم الساق والذِراع وكل لحُمه مشتدة في البدن وأنشد للقطامىِ.
__________
1 التفسير من ع ولم يزد ق على قوله أوثقته بالعراس وهو حبل - س.
2 ليس في ق.
3 ليس في ط.
(2/348)

"إذا التَيّاز ذو العضَلات قلنا.
إليكَ إليكَ ضاق بها ذِراعا".
و"أعضل" الأمر صعُب واشتدّ.
عبُل: و"عبُل" الشيء عَبالة ضخُم و"عبِل" عبَلا إبيض وغلَظ ومنه حجر أعبَل و"أعبَلت" الأرطَى والطرفاء أنبتت العبَل وهو كل ورد مفتَّل1 والشجر طلع ورقها وأيضاً سقط.
ع - ومن الأضداد.
ق -2 و"عبَلت" الشجرة حتتُّ عنها ورقها.
ع -2 والحبْل فتله والمنيَّةُ الرجل غالته.
ق -2 والسهم "عَبْلا"2 جعلت فيه معبلَة "وهو نصل عريض طويل والشيءَ رددته"3.
عرَق: ق -3 و"عرَقت" اللحم عرقا أكلته على عظمه والرجل في الأرض عُروقا ذهب و"عرِق" الشيء عرَقا معروف والقِربة رشَحت.
ع - واللبن تغيرت رائحته.
ق - و"عُرِق" وجه الرجل عَرقا ذهب لحمه و"أُعرِق" الرجل في الحسب.
__________
1 ق ينفتل.
2 ليس في ط.
3 من ط.
(2/349)

ع -1 و"أعرَق".
ق - كرُمت عروقه و"أعرق" فيه الكَرَمُ أو العبيدُ والإماءُ والفرس في الجَودة ضربت في ذلك عروقهم و"أعرقتك" عَرْقا أعطيتكه وهو العظم بما عليه من اللحم والراب مزجته والرجل أتى العِراق.
ع - والشجر إمتدت عروقه في الأرْض و"عرقت" الدلو إستقيت فيها دون المِلء.
ق - و"عكَمت" المتاع عكَما شددته في العِكْم.
ع - و"أعكمته" عن الأصمعي أيضا.
عكمَ: ق - و"عكمَت" البعير شدت العِكْم عليه والرجل شددت عِكْمه وعليك في الحرب كَرّ وما "عكَم" فلان عنّا أي ما احتَبس.
ع - وعن فلان عدلت وفلان أرض كذا قصدها والرجل إنتظرته.
ق - و"عُكِم" فلان عنّا رُدَّ و"أعكمتك" أعنتك.
عذَب: و"عذَب" الفرس وغيره عُذوبا بات لا يأكل ولا يشرَب وأيضاً بات وليس بينه وبين السماء حجاب فهو عذوب وعاذب.
__________
1 ليس في ط.
(2/350)

ق - و"عُجم" عَجْمة وعُجومة أيضا كذلك لم يُفصح.
ع - و"أعجمت" الكتابَ نقطَتُه وشكَلَته1 والكلامَ ذهبت به إلى كلام العجم وأنشد.
"يريد أن يُعرِبه فيُعْجِمُه".
ع -1 أي يأتي به أعجمياً يلحَنُ فيه.
ع -2 والباب أقفلته وأيضا سِرتُ في أرض العجم.
عَجِب: ق - و"عَجِبْت" من الشيء عَجَبا و"عُجْبا"3 خيراً كان أو شرا والناقةُ عُجبة و"عَجَباً"3 دق مؤخرُها واسترخت4 جاعِرتاها وهي أقبح حلْقةً في الدواب و"أعجبك" الشيءُ سرّك و"أُعجِب" الرجلُ زُهىِ.
عَرِب: و"عَرِب" الجُرحُ عَرَبا بقي له أَثرٌ بعد البُرءِ والمِعِدة فسدت والفرسُ عَرابةً نَشِط والمرأةُ عَرْبا تحببت إلى زوجها فهي عَروبٌ.
ع - و"عَرَّبتُ" الفرسَ شرطت قوائمه و"عَرُب" اللسانُ عُروبةً وعُروبيّةً تكلم بالعربيةِ ولم يَلحَنْ و"عَرِبَ" الجلدُ عَرَبا غَلُظَ والعَرَب كثرة الماء تقول "عَرِب" الماءُ.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 من ع.
4 ق اشرفت.
(2/351)

ق - و"عُجم" عَجْمة وعُجومة أيضا كذلك لم يُفصح.
ع - و"أعجمت" الكتابَ نقطَتُه وشكَلَته1 والكلامَ ذهبت به إلى كلام العجم وأنشد.
"يريد أن يُعرِبه فيُعْجِمُه".
ع -1 أي يأتي به أعجمياً يلحَنُ فيه.
ع -2 والباب أقفلته وأيضا سِرتُ في أرض العجم.
عَجِب: ق - و"عَجِبْت" من الشيء عَجَبا و"عُجْبا"3 خيراً كان أو شرا والناقةُ عُجبة و"عَجَباً"3 دق مؤخرُها واسترخت4 جاعِرتاها وهي أقبح حلْقةً في الدواب و"أعجبك" الشيءُ سرّك و"أُعجِب" الرجلُ زُهىِ.
عَرِب: و"عَرِب" الجُرحُ عَرَبا بقي له أَثرٌ بعد البُرءِ والمِعِدة فسدت والفرسُ عَرابةً نَشِط والمرأةُ عَرْبا تحببت إلى زوجها فهي عَروبٌ.
ع - و"عَرَّبتُ" الفرسَ شرطت قوائمه و"عَرُب" اللسانُ عُروبةً وعُروبيّةً تكلم بالعربيةِ ولم يَلحَنْ و"عَرِبَ" الجلدُ عَرَبا غَلُظَ والعَرَب كثرة الماء تقول "عَرِب" الماءُ.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 من ع.
4 ق اشرفت.
(2/352)

عَرَبا إذا كثر والجَرحْ نُكِس والرجلُ نَشِط.
ق - و"أعربَ" الرجلُ أفصح والكلامَ وبه أبانه وأقامه.
ع - وأيضاً لم يَلحنْ.
ق - وعن الشيء كذلك والفُرس سَلِم من الإقراف وفي صهيله أعلم1 أنه عربي والرّجل قال قولاً قبيحاً وهو العِرابةُ المنهىُّ عنها للمُحرِم وأيضاً صار ذا خَيْلٍ عِرابٍ وأيضاً أعطى العُربانَ.
ع - وأيضاً عرَّض بذكر النكاح وأيضاً رَدَّ عن القبيح وأيضاً تزوج إمرأة عَروباً أي مُحِبَّة والقوم سَقوا إبلهم مرةً غِبّاً ومرةً خِمساً.
ق - وفي الحديث "نُهى عن الإعراب في البيع" وهو أن يقول الرجل للرجل "إن لم آخذ هذا البيع بكذا فلك من مالي كذا".
عَوِص: ق - و"عَوِص" الشيءُ عَوَصاً تعذَّر والكلام خَفى ودّقَّ و"أعوص" الخصمُ أتى بعَويص و"أعوصت" به.
عَجِل: و"عَجِلت" إلى الشيء عَجَلا أسرعت إليه والأمر سبقته.
__________
1 ق عرف وفي ط علم.
(2/353)

و"أعجلت" الرجلَ استحثثته و"أعجلتْ" البقرةُ تبعها عِجْل.
عَييَ: سو"عَييَ" بالمنطِق عيّا.
ع -1 وعَيّا و"عَىّ" به أيضاً.
ق -1 لم يتجه فيه وبالأمر عَجَز عنه و"أعيا" في المشيِ كلَّ والأمرُ والداءُ لم يجد منه مخرجاً فهو عياءٌ ويقال "إن الداءَ العَياءَ الحُمقُ".
عَدِم: و"عَدِمت"2 الشيء عَدَما وعُدْما فَقَدته و"أعدم الرجل إفتقرَ".
ع - وما يَعدَ مني هذا الأمرُ أي يعَدُني وما يُعدمني أن أفعلَ كذا أي ما يعُوزِني و"عَدُم" عدامَة حَمُق.
عَتُد و"عَتُد" الشيءُ عَتاداً حَضَر.
و"عَتِد" مِثله و"أعتدتُ" لك طعاماً.
عكَف: ق - و"عكَفت" على الشيء عُكوفاً لزمته وفي المساجد للتعَبد والطير والخيل على الشيء مثله والشيء صرفته كذلك.
ع - وأيضاً حبسته والشيء دار به.
__________
1 ليس في ط.
2 تقدم - س.
(2/354)

عَسَف: ق - و"عَسَف" عَسفا رَكِب الأمورَ بلا تدْبير والطريقَ على غير قصد والبعيرَ عُسوفاً.
ع -1 وعِسافا.
ق -1 حَشرج للموت.
ع -1 وأيضاً ظلم.
و"عَسِفَ" البعيرَ عَسَفا جَرِب خَطمُه.
عَفشَ: و"عَفشَ" الشيءَ عَفْشا جمعهَ وبالقاف كذلك.
عَلِك: ق - وعَلَك الدابةُ اللجامَ عَلْكا مَضَغه.
ع - و"عَلِك" الشيءُ عَلَكا تلزَّج.
عَسِجَ: ق - و"عَسِجَ" الماشي والإبلُ في سَيرها عَسْجاً.
ع -1 وعَسَجَانا.
ق -1 مد عنقه.
علَس: و"علَس" عَلْسا أكل وشَرب.
عَنسَ: و"عَنسَت" المرأةُ عُنوسا كَبِرَت في بيت أبويها.
ع - وكذلك "عَنسَّت" وقال الأصمعي لا يقال إلا عُنسَت و"عَنَّسها" أهلها والعُودَ عطفتُه والشين في العُودِ أفصح.
__________
1 ليس في ط.
(2/355)

عَشز: ق - وعَشز المقطوعُ الرِجل عَشَزاناً مشى مشيته.
عَبَك: ع - و"عَبَكتُ" الشيءَ بالشيء خلطتُه والإبل رعيتُها.
عَجَس: ق - و"عَجَسه" عن حاجته عَجْسا حبسه وعلى الشيء شدّ القبضَ عليه.
ع -1 والمطر إنهمر فهو عَجوسٌ والفحل لم يُلقِح فهو عَجيس.
عتّك: ق -2 وعتّك" عليه في الحرب عَتْكا كرّ على آخر يضربه لا يصرفه عنه شيء وفي الأرض ذهب وبالشيء لصِق والمرأة إحمرت من قِدم.
ع - والمرأة نشزت والبول على فخذي الناقة.
علَط: ق - و"علَط" البعير عَلْطا كواه في عنقه بسِمَة العِلاط والرجل بقبيح وسمته به.
ع - و"علِطَت" الشاة عَلَطا إسود عُرض عُنقها و"عَلَطه" بسهم رماه به فأصابه.
عفَس: ق - و"عفَس" الإبل عَفْسا ساقها بشدة والرجل حبَسه والمرأة ضرب عَجِيزتها بظهور رجله.
__________
1 ليس في ط.
2 ط.
(2/356)

ع - والأديم دلّكه في الدِباغ.
ق - و"عَلج" الغَلام وغيره عُلوجاً غلُظ والبعير أكل العَلَجان.
ع -1 وهو نبت.
ق -1 والرجل غلبته في المعالَجة.
ع - و"علِج" الرجل عَلجا إشتدّ.
ق - و"عنّجت" البعير عَنْجا صرفت رأسه بالخِطام إليك.
ع - والإسم منه العَنَج بالتحريك ومن أمثالهم "عَوْدٌ يَعلَّم العَنَج".
ق - والدلو شددت عِناجها والعِناج الحبَل في أسفَلها.
و"عسَل" الطعام وغيره عَسْلا جعل فيه العسَل والرجل أطعمته العسَل أو ما يستحليه والفحل النُوق ضربها فلم تحمِل فهو عُسَلة والنحل جنى عسَلها والله تعالى العبد وفقه قبل موته والذِئب.
ع -1 عسَلا.
__________
1 ليس في ط.
(2/357)

ق -1 وعسَلانا أسرع والرمح إهتزّ و"عسَل" عُسولا لزِمه.
ع - وأيضا إشتد ضربه وأيضاً أسرع رفْع يديه و"أعسَل" النحل عمِل العسَل.
عفَق: ق - و"عفَق" عَفقا ركب رأسه فمضى وبها ضرط وعن الشيء رجع والإبل سارت في مرعاها والرجل بالسوَط ضربته.
ع -2 والشيء جمعه وضمّه إليه والوحشي بالأكمة لاذبها من خوف والعَير الأتانَ أتاها مرة بعد مرة والرجل "عفَق عَفْق وعُفوقا والأعم عَفَّق تعفيقاً نام" قليلاً ثم استيقظ وأيضاً أقبل وأدبر والرجل غاب والإبل رجعت إلى الماء كل يوم وأيضاً ضرب وعلى الشيء عطف والناقة حلبها ساعة بعد ساعة.
عكَز: ق -1 و"عكَز" بالشيء عَكْزا ائتَمّ به ومنه العُكاّز العُود في اليد.
ع - وأيضا اهتدى بالشيء وأيضاً جمع عليه ثيابه.
عَنَك: ق - و"عَنَك" في الأرض عُنوكا ذهب والرمل والدم إحمّرا والعرق اصفرّ والرمل إرتفع.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/358)

ع -1 وتعقّد.
ع -2 واللبن خثُر و"عَنَكت" الباب و"أعنكته" أغلقتُه.
عَزَب: ق - و"عَزَب" الرجل عُزبة وعُزوبة لم يكن له أهل والحِلم عُزوبا فُقِد والماشية وغيرها بعُد وأيضا خفِي ولا يعزُب على الله تعالى شيء منه.
ع - وطُهِر المرأة غاب عنها زوجها والأرض لم يكن بها أحد و"أعزب" القوم عزبَت إبلهم أي بعدُت في المرعى وأيضا صادفوا كلأ بعيداً و"أعزب" الحلم أي غاب.
عرَدَ: ق - و"عرَدَ" النبات عُروداً والنابُ إشتدا والشجرة إعوجّت وأيضاً نبتت3 و"التَعريد" الهَزيمة من الإعوجاج.
ع - والمرأة عَرْدا نكحها.
عَذَلُ: ق - و"عَذَلُه" عَذْلالامه والاسم العَذَل.
عَثُن: و"عَثُن" الشيء عَثْنا إرتفع له عُثان وهو كالدخان.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
3 ط ثبتت.
(2/359)

وفي الجبل صَعِدت والثوبُ بريح الدُخنَة عَبِق.
ع - و"عَثنت" الطَعامَ دَخَنته و"عَثِن" هو عَثَنا تدخَّن.
عَمج: ق - و"عَمج" عَمْجا أسرع في السير.
ع -1 قَلْب "مَعَج" وأيضاً تَلوّى و"تَعمّج" مثله.
ق -1 و"عَمَج" في السبَّاحة تعطَّف.
"وعَمَج السيلُ يعمُج عَمْجا مثل تعمّج إذا تعوّج1.
عَسَب: و"عَسَبه" عَسْبا أكرى منه فحلا يُنزيه.
ع - و"عَسِب الرجلُ عَسَبا شَعِث"1.
عَزف: ق - و"عَزفْت" عن الشيء عُزوفا انصرفت والريح والجنُّ صوَّتَتْ والقِيان غنّت وعَزيفاً في الصوت.
ع - وأيضاً لَعِبتْ.
عزَم: ق - "عزَم" عَزْما جَدَّ.
ع - و"عُزْما" بالضم وعزيمةً وعزَيما والشيء عَزْما قطعه و"عزَمتُ" عليك أقسمت.
عَطَف: ق - و"عَطَف" الشيءَ عَطْفا أماله وعليه أقبلَ.
__________
1 ليس في ط.
(2/360)

وأيضا رَحِم.
ع - وعليه أشفق وأيضاً كرَّ.
عَفَط: ق - و"عَفَطت" الشاةُ والعنزُ عَفْطا نَثَرت من أنفقها وفي الكلام لم يُفصِح.
ع - والعنزُ حَبقِت والراعي بغنمه زَجَرها و"عَفِط" أيضاً عَفَطا.
عَبَط: ق - و"عَبَط" الشيءَ عَبْطا ذَبحه لغير علّة وأيضاً كَذَب وأيضاً ألقى نفَسَه في الحرب غير مُكَره والأرضَ حفر منها ما لم يُحفْر قبل ذلك والشيء شققتَه.
ع - والداهية نالته والإنسانُ عَبْطة مات ضحيحاً شاباً.
عَدَن: ق - و"عَدَن" بالمكان عُدوناً أقام و"جنَات عدن" أي إقامة.
ع - وبالفاس الشجرةَ أفسد فيها.
عَدَف: ق - و"عَدَفت" الشيءَ و"عذَفته" بالذال عُدوفا وعُذوفا وعَدْفا وعذْفا ذقته وما ذقت عَدوفا وعذوفا منه.
عَتَر: و"عَتَر" الرمحُ عَتْرا وعَتَرانا اضطرب والذبيحةُ.
(2/361)

عَتْرا ذبحها في رجب وهي العَتيرةُ.
ع - والذَكر أنعظ عُتورا والمرأة عَتْرا نكحها.
عَمتَ: ق - و"عَمتَت" المرأةُ الصُّوفَ عَمتْا مدّته للغزل والطعامُ القلبَ غلبَ عليه.
عظَل: و"عظَلت" الكلابُ والجرادُ عِظالا تلازَمت في السفاد.
عَثم: و"عَثْمتُ" اليدَ والعظَمَ عثْما أسأَت جَبَرهما وعن الأَمر عَجزَت و"عَثَمت" اليدُ كذلك.
ع - والمرأة الخَرْزَ لم تُحكمه.
عظَب: ق - و"عظَب" الطائرُ عَظْبا وعُظوبا "حرّك بعُصوصَه والرجل عَظْبا وعُظوبا صبر"1.
ع - والرجل أنعظ1 و"عَظِب" عَظَبا سَمِن والجلد يَبس وعلى الأمر صَبَر و"عَظَبتُه" على الأمر مرّنته و"عَظَب" عُظَوبا غَلُظ على العمل.
عذم: ق - و"عذمتُك" عَدْبا لُمتك والفرسُ عضَّ "ولك"1 أعطيتك.
ع - وعن نفسه دَفَعه والرجل أكل بِجَفاء.
__________
1 ليس في ط.
(2/362)

عَطَس: ق - و"عَطَس" عَطْسا وإذا كثر عُطاسا والصبح انفلقَ واسمه العاطس.
ع - والظبي استقبلك من أمامك.
عَهَر: ق - و"عَهَر بها عَهْرا فَجَر بها ليَلا.
عَكَظ: و"عَكَظ" خَصمَه عَكْظا عَرَكه ومنه سُوق عُكاظ للتفاخر الذي كان فيها.
ع - والرجلُ دابتَّه حَبسَها.
عَشَن: ق - و"عَشَن" عَشْنا حَدَس.
عَرزَ و"عَرزَ" عَرْزا استصعبَ.
ع - والشيءَ أخذه أخذاً عنَيفا والرجلَ لامه.
عَشَدَ: و"عَشَدَ" عَشْدا جَمَع.
عَتَن: ق - و"عَتَنه" عَتنا قَادَه بعنُف اوجرَّه.
عَكَش: و"عَكَش" على القوم عَكْشَا حَمَل.
ع - وأيضاً جَمَع و"عَكِش" النبتُ عَكِشا كَثُر والشَعَرُ التوى وتَلبَّد و"عَكَش" الشيءَ عَكْشا شدَّ وِثاقَه و"عَكشَبه"1 أيضاً كذلك.
__________
1 كذا هنا وفيما سيأتي من الرباعي وذكره المجد وغيره بتقديم الباء على الشين ويقال عكشبه وعكبشه بمعنى واحد - س.
(2/363)

عَدَق: ق - و"عَدَق" بيده في الحوض عَدْقا طَلب فيه شيئاً وَقَع والدلوَ في البئر مثلُه.
ع - والشيءَ جَمَعه.
عَنزَ: ق - و"عَنزَه" عَنْزا طَعَنه بالعنَزَة وهو رمح قَصيرٌ وعن القوم عُنوزاً تنحَّى.
عزَر: ع - و"عزَرتُ" الرجلَ عَزْزا منعتُه من الشيء و"عَزَّرته" وقرَّته وأيضا أدَّبته من الأضداد.
عرَتَ: و"عرَتَ" أنفَه عَرْتا دَلَكه بإصبعه و"عرَثه" بالثاء عَرْثا إنتزعه وأيضاً دَلَكه.
و"عرِت" الرمحُ و"عَرِص" عَرَتا وعَرَصا إضطرب في اهتزازه والإنسان وغيره نشِط.
عَمَن: و"عَمَن" بالمكان أقام به و"أعمن" أتَى عُمان "بلد باليمن"1.
عَدك: ع - و"عَدك" عَدْ كاضرب الصوف بالمِطرَقة.
عهَن: و"عهَن" بالمكان عُهونا أقام به ومن فلان خير خرج والقضيب تكَسر.
ق - و"عهَن"1 الشيء عُهونا حضر و"عهَنت" النخلة عَهَنا يبست عَواهِنها وهي السعف التي تلي القِلبةَ2.
__________
1 ليس في ط.
2 ق القلب قلت والقلبة جمع القلب وهو شحمة النخل.
(2/364)

ع -1 و"عَهَنَتْ" أيضا.
ق - و"عنَشت" العود عَنْشا عطفته.
ع - وبالسين كذلك والناقة بذنبها رفعته عُنوسا.
ق - و"عَرَكت" المرأة عِراطاً وعُروطا حاضت والأديمَ وغيره بالأرض والقوم بالحرب والسائمة الأرض بالرَّعى عَركا كالدلك والحرب القوم والشاة تعرفَّتُ سمنَها من هُز الهامرة بعد مرة و"عَرِك" البحر عَرَكا تلاطمت أمواجه.
ع - والرجل صُرِع.
ق - و"عَبث" الشيء عَبْثا خلطه و"عَبِث" عَبَثا لَعِب وبالدِين إستخفَّ.
ع - و"أعبثت" الأقط خلطته و"عَبَثته" و"غبثَته بالغين كذلك.
ق - و"عَضَده".
ع -1 "يعضُده.
ق -1 عَضْدا أعانه.
ع -1 ويَعضِده.
__________
1 ليس في ط.
(2/365)

ق -1 وأيضا ضرب عضده.
ع - وأيضاً أماله وأيضا قطعه.
ق - و"عَضِد" عَضَدا وجعه عَضُده.
ع -1 والرجل دقّ عَضُده واليد قصر عضُدها والإبل أصابها داء في أعضادها فيُبَطّ قال النابغة.
"شَكّ المُبيَطر إذ يشفى من العَضَد2.
ق - و"عَقصَ" الشَعر عَقْصا لواه وعقده و"عَقِص" القرنَ عَقَصا إلتوى والرجل ضاق خلقه والثنيّتان اعوجَتا إلى داخل الفمْ.
ع - والرجل بخل والرمل تعقّد.
ق - و"عَدَل" في حكمه وقوله عَدْلا والشيء بالشيء ساواه به والكافر بالله تعالى أشرك وعن الشيء والطريق عدو لا مال وعنهما صرفتك.
ع - وإليهما رجع والفحل ترك الضِراب.
ق - والشيء عَدْلا أقمته.
__________
1 ليس في ط.
2 الذبياني وصدره شك الفريصة بالمدرا فانفذ يذكر ثورا وحشا طعن الكذب - س.
(2/366)

و"عدِل" عَدَلا جار وظلم.
ع - و"عَدُل" عدالة خلاف الجَور.
عَزّل: ق - و"عَزّلت" الشيء عزَلا نحيّتُه إلى جانب والرجل عن عمله صرفته وعن المرأة في الجماع لم تُرِقْ فيها الماء و"عَزِل" الفَرسُ عَزَلا مال ذنبه في جانب عادةً لا خِلقةً والرجل عُزْلة لم يكن معه سِلاح.
ع - والسحابَ لم يُمطر.
علَب: ق - و"علَبت" الشيءَ عَلْبا أثّرت فيه والعُلُوب الآثار والشيءَ شددته بالعِلباء والطريق أخذت من جانبيه و"عَلِب" النَبات عَلَبا غلُظ وإشتد واللحم كذلك.
ع - و"عَلَب" عَلْبا فيهما جميعاً و"علَب".
ق -1 البعير اشتكى عِلباؤه.
ع - والشيء أسَنّ.
و"عَلُب" أيضاً كذلك.
عتَل: ق - و"عتَله" عَتْلا قاده بعنُفْ أو جَرْه.
__________
1 ليس في ط.
(2/367)

عَتَن: ع - و"عَتَنه"1 عَتْنا كذلك.
ق - و"عَتل" عَتَلا أسرع إلى الشرّ.
عَرَنَ: و"عَرَنَتَ" الدارُ عِراناَ بُعدت والبعيرَ عَرْنا جعلت العِران في أنفه وهو الكزِناق من العُود والأديم دبغتُه بالعِرْنةَ وهو شجر و"عَرِنت" الداّبة والفُصلانُ عِرانا وعَرَفا وعُرْنة وَجِعها رُسغُها.
ع - وأيضا أصاب البعيرَ قرح في عُنُقه.
عَجَن: ق - و"عَجَن" العَجينَ عَجْنا والرجلُ على الأرض إعتمد بجُمعه إذا نَهَض كَبْرة أو بَدانَةً.
ع - والناقة ضربت الأرض بيديها في سيرها والرجلَ ضربت عجِانَه.
ق - و"عَجِنت" كل! ُ ذات ضَرْع عَجَنا عَظُم "ضرعُها"2 وقلَّ اللبنُ فيه والناقة سَمِنت وأيضاً حَدَث في فرجها كالعفَلَة.
عَجَر: و"عَجَر" الفرسً بذَنبه عَجْرا لواه عند الجري وعلى الرجل منعتُه.
ع - والشيءَ شققتُه وعلى الرجل بالسيف شددت.
__________
1 قلت قد ذكره ق أيضا وتقدم عنه قريبا - س.
2 ليس في ط.
(2/368)

عليه والمُعاجر المُشاقُّ ومنه قراءةُ من قرأ "يَسعَون في آياتنا مُعاجِرين" أي مُشاقّين.
ق - والشيءَ لويته والماشي أسرع و"عَجِر" البطنُ والحافِرُ عَجَرا وعُجْوةً صَلبُا والإنسان سَمِن.
عَرَمِ: و"عَرَمِ" الْغلام وغيَرهُ عرامة و"عُراما"1 صلبا واشتدا.
ع - وعن الفراء1 و"عَرِم" عَرَما و"عَرَم" الصبيُّ أُمَّه عَرْما رَضعِها.
والرجلَ ظلَمته وما على العظم أكلتُه.
ق - و"عَرِمت" الشاةُ والحيّة عُرْمة كان فيها نُقط سودٌ.
ع - والقِدرُ فاحت ريحُها والرجلُ عَرَما شَبِقَ.
عَرَج: ق - و"عَرَج" عُروجا صَعِد وأيضا مشَى مِشيةَ الأعرج.
ع - وليس بخلقة وأيضا غَمزَ من شيء أصابه.
ق - و"عَرِج" عَرَجا صار أعرج.
ع -2 خِلَقة.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
(2/369)

ق -1 والبقيرَ حَقِبَ.
ع - والعَرجانُ مشيةُ الأعرج والشمسُ همَّت بالغروب قال.
"حتى إذا ما الشمسُ هَمَّت بعَرَج.
و"أعرجت" فُلاناً وهبتُ له عَرْجا من الإبل.
عَكس: ق - و"عَكس" الشيءَ عَكْسا ردَّ آخرَه على أوله والبعيرَ شَدَّ عنقه إلى إحدى يديه وهو بارِكٌ و"عَكِسَ" الإنسان عَكَسا ضاق خُلُقه وبخَل.
ع - والشَعَر تَلبَّد وبالشين أيضا كذلك و"عكست" اللبن صببتُ عليه المَرَقَ.
عَفَك: ق - و"عَفَك" الكلام عَفْكا صَرَفه إلى العُجمة و"عَفِك" عَفَكا حَمُق فلا يَثُبتُ على كلمة.
عَفَج: و"عَفَج" الشيء عَفْجا عركه.
ع - "والرجلَ ضَرَبه بالعصا"1 والمرأة نكحها.
ق - و"عَفِج" عَفَجا عظمت أعفاجُه.
عكَب: و"عكَبت" حَولهم الطيورُ عُطوبا عَكَفت.
__________
1 ليس في ط.
(2/370)

ع - والنارُ دَخِنِت والإبلُ على الحوض ازدحمت والجيشُ اجتمع.
ق - و"عَكِب" الإنسانُ عَكَبا عظم خَلقُه وجفا ومنه امرأة1 عَكباءُ.
ع - وأيضاً غلَظُت شفتاه والرجل إعوجَّت إبهام رجليه.
عَفَت: ق - و"عَفَت" كلامُه عَفْتا لم يَفصُح والعظمَ كَسره و"عَفِت" عَفَتا كثر إنكشافه إذا جلَسَ.
ع - وأيضاً حَمُق فهو أعفتُ وأيضاً إذا كان أعسر و"عَفَت" يَده عَفْتا لواها.
عَفِث: و"عَفِث" عَفَثا كثر انكشافه إذا جلس وفي الحديث "كان الزبيرُ أعفثَ" بالثاء بثلاث نقط.
عَزَق: ق - و"عَزَق" الارضَ عَزْقا شقَّها بفأس أو غيره و"عَزِق" عَزَقا ساء خُلقُه وبَخِل.
عَلَث: و"عَلَث" الطعام عَلْثا خلطه بغيره.
ع - والزّندُ لم يورُ نارا.
ق - و"عَلِث" فلانٌ بفلان لَزِمه والشجاعُ.
__________
1 ق أمة.
(2/371)

بِقرنه والذئبُ بالغنم كذلك.
ع -1 عَلَثا.
ع -2 وبالغين كذلك.
عقَفِ: ق - و"عقَفِ" الشيءَ عَقْفا عطفه و"عُقِفت" الشاةُ عقافا وَجِعها قوائمها.
و"عقف" الشيءُ عقَفاَ إعوجَ.
ع - وأيضاً جفا و"أيضاً انحنى والرجل افتقر"1 وأعرابي عَقْف وأعقف أي جاف منه.
عقرَ: و"عقرَتُ" الناقةَ عِقْرا حصدت قوائمها بالسيف والسجر قطعته والظهر من كل دابة أدبرته و"عقَرت" المرأة و"عَقِرت" و"عَقُرت" عُقْرا وعِقارا انقطع حملها.
ع - والرجل لم يُولَد له والناقة لم تشرَب الامن العُقْر.
ق - والرملة لم تُنبِت و"عقَرها" الله تعالى اصابها بما يَعقُرها و"عقَرت" قومَها آذتهم فهي عَقرَى و"عقِر" عَقَرا دهش.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/372)

ع - والنخلة قُطع رأسها فلم يخرج من أصلها شيء والبعير إنفصمت أسنانه1 و"أعقَر" الرجلُ كثر عَقاره و"عقَرتَ" بي أطلت حبسي.
ق - و"عصَب" عُصوبا إشتَدّ جوعه والشيء عَصْبا شددته والرأس بالعِمامة والشجر ليُسقِط ورقَها كذلك والذَنْب برأسك أخذتك به أو نسبته إليك.
ع - والسِنون أكلت المال.
ق - والفحل عَصْبا شَددت أُنثيَيه حتى يسقطا والناقة عَصابا شددت فخذها لتَدرّ والإبل تفَرقَّت.
ع - وأيضا دارت بالماء.
ق - والقوم بالرجل أحاطوا به.
ع - و"أعصبوا" أيضاً كذلك.
ق - و"عصَب" الشيءُ ثبت و"عصِب"2 الفم عَصَبا وعُصوبا جِفَ الغُبارُ على أسنانه و"عصَب"2 الأفق في سنة الجدب إحمرّ.
ع - والشيء طويته و"عَصَب" الريقُ بفيه و"عَصَب" فاه الريقُ يَبِس.
__________
1 ط انهضمت أنيابه.
2 ليس في ط.
(2/373)

و"عُصِب" الإنسان عَصْبا شُدّ خلقه.
ع - وأيضا جاع.
و"عَصَبت" الإبل و"عصِبت" إجتمعت.
ع - و"عصِب" اللحم عصَبا كثر عصبه و"صلُب"1.
عهِد: و"عهِدت" الشيء1 والرجل يفعل كذا عَهدا عرفته وأيضا إليه أوصيت.
ع - و"عَهِدته" بمكان كذا لقيته والرجل تعهد الأمور فهو عَهِد وأعطيته عَهْدا أي أمانا والعَهد اليمين والمَوثِق والذِمة والحِفاظ "والوصية"1 والعهد المِنزِل.
و"عُهِدت" الأرض مُطرت عَهدا بعد عَهد وقال الله تعالى: {بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ} أي بما علّمك.
ع - و"أعهَدته" أعطيته عَهدا.
عَدَس: و"عَدَس" في الأرض عَدْسا ذهب.
ع - والمنية1 ذهبت به.
والداّبة زجرها لتنهض عُدُوسا.
ع - والرجل خدم وأيضا حدس وأيضاً كدَح وأيضاً قوى على السير وأيضاً اشتَدّ وطؤه.
__________
1 ليس في ط.
(2/374)

ق - و"عُدِس" الإنسان عَدْسا أصابته العَدسة وهي بثْرة قاتلة.
عَلِز: و"عَلِز" عَلَزا ضجر.
ع - وأيضاً أصابته خِفّة وهَلَع ورِعدة وأيضا اشتاق إلى الشيث وأيضا مال وعَدَل.
عبِق: ق - و"عبِق" الشيء بغيره عَبَقا وعَباقة لزمه وعَبَق لغة ومنه شَين عَباقِية.
ع -1 أي أثر جراحة.
ق -1 والطيب بالإنسان بقي عليه.
عَسِك: و"عَسِك" بالشيء عَسَكا لزمه.
عَذى: و"عَذيَت" الأرض عَذى طابَت بلا وَباء.
عَرصَ, عَرصَ: و"عَرصَ" النبت عَرْصا خبُثت رائحته.
ع - وبالضاد المعجمة أيضا كذلك.
ق - والرجل حرَ وأيضا نشط.
ع - و"عَرَصت" السماء عَرْصا دام برقها.
عَمه: ق - و"عَمه" عَمَها تردد في الضلالة و"عَمَه" عَمْها لغة.
__________
1 ليس في ط.
(2/375)

و"عَمِهت" الأرضُ عَمَها لم يكن بها أعلامُ.
عَمش: ق - و"عَمشت" العينُ عَمَشا ضعُفت وسال دمعُها.
عَلِه: و"عَلِه" عَلَها اشتدّ جُوعه والى الشيء خَفّ وأيضاً زاعته نفسه إلى الشر وأخذ في كُلّ فن وتحيَّر وأيضا اشتَدّت عليه الحمى.
ع - وأيضاً خَبُثَت نفسُه وأيضاً فَزِع وأيضاً خُبُث وأيضا احتَدّ.
عَشِق: ق - و"عَشِق" "الشيءَ"1 عِشْقا وعَشَقا هَويَه.
عمِس: و"عمِس" الأمُره والنهارُ "عَمَسا"2 وعُموسا وعَماسا اشتدا.
ع - و"عَمَس" عَمْسا كذلك.
ق - و"عَمِس" الكتابُ عَمَسا دَرَس.
ع - والليلُ أظلم و"عَمَس" أيضا كذلك والرجلُ تعسَّف و"عَمَس" الكتابُ دَرس ومنه طاعون عَمْواس و"عَمست" الشيءَ و"أعمستُه" دفنتُه وأيضاً خلطتُه.
عَفِن: ق - و"عَفِن" عَفَنا فَسَد من نُدوَّة أصابته.
ع - و"أعفنَ" لغة و"عَفن" في الجبل صَعِد.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع.
(2/376)

عَمل: 1و"عَمل" عَمَلا مستعملٌ في كُلّ.
عَفِل: و"عَفِلت" ذاتُ الرحم عَفَلا كالأُدْرة تخرج في الرحم.
عَكِد: و"عَكِد" الضبُّ عَكَدا سَمِن وصَلُبَ.
ع - و"أعكَد" الضبُّ إلى الصخرة اعتصَم بها وعَكَد بالمكان أقام به.
عَطِل: ق - و"عَطِلت" المرأةُ عَطَلاّ.
ع - و"عَطَلت" عَطْلا.
ق - خَلت من الخُلى والقوسُ من الوَتر والخيلُ من الأرسان.
ع - والدلوُ من الاوذام والرجل من المال والأدبِ والناقة حسنت.
عَطِر: ق - و"عَطِر" عَطَرا تعهَد الطيب.
و"عَطِب" عَطَبا هَلَك والبعير انكسر.
عَصِل: و"عَصِل" الشيءُ عَصَلا إعوجَّ.
عسِن: و"عسِنت" الإبلُ عَسَنا نجَعَ فيها الكلأ.
ع - وسَمِنت.
__________
1 هنا بياض بالأصل ولعل محله ق.
(2/377)

ق -1 والدابه كَثُر شعرُها.
ع - و"عَنَّس"1 القومُ أجدبوا.
عَنِت: ق - و"عَنِت" عَنَتا وقع في مَشقّة.
ع - وأيضا أثِم والعظمُ والأنفُ أصابه وَهْيٌ أو كسر وأيضاً غَلِط وأخطأ وقول الله تعالى: {لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ} أي الزِنى و"أعنتَ" القومُ هَلَكوا.
عَطِش: ق - و"عَطِش" عَطَشا.
ع - وإذا كثر عُطاشا وهو أن لا يروَى من الماء و"أعطش" الرجلُ عَطِشت مواشِيْه "وعَطِش" المكان قلَّ ماؤه فهو عَطِش وعَطُشٌ.
ق - والى لفائك إشتقتُ والإبل زادت على قدر وِردها.
عَسِق: و"عَسِق" به عَسَقا لَزِمه.
عَكِص: و"عَكِص" عَكَصا ضَاق خُلُقُه.
__________
1 ما بين القوسين ليس في ط.
2 كذ ذكره بالأصل ومادة عنس تقدمت والظاهر أنه تصحف عن عسن وقد ذكره القوم كذلك - س.
(2/378)

ع - و"عكَصتُ" الرجلَ عكْصا رددته.
ق - و"عَشِم" الشيخُ من الكِبر عَشَما والشجرُ يبَسِ.
ع - والخبزُ خَمِز "والشجرة يَبِست والرجل طمع بالشين والسين وعشَم الخبزُ أيضا عَشْما فسد"1.
عرِز: و"عرِز" لحمُ الدابة اشتد وصَلُب عرزّا و"استعرز" كذلك و"عَرزَه" عَرْزا أخذه أخذا شديدا وأيضا عَتَب: و"أعرز" بالشيء أفسده2.
عَبِك: ق - و"عَبِكت" الغنمُ عَبكا وَذِخت.
عذى: ع - و"عذى" المكان عذى وافق.
عَلِد: و"عَلِد" عَلَدا وعَلْدا اشتدَّ وغلظ.
عَثجَ: و"عَثجَ" الشيءُ عَثْجا اشتد شُربه.
عُتِه: ق - و"عُتِه" الرجل عَتْها وعِتاها فَقَد عَقلَه وأيضاً دُهِش.
ع - ورجل معتوهٌ بين العَتَه والتعتَه التجبن ورجل عُتاهية احمق وبه كُنىّ الرجل1.
__________
1 ليس في ط.
2 بقي عليه ما في ق ص 197 عرز عرزا استصعب - س.
(2/379)

عُدر: ق - و"عُدر" المكانُ عَدْرا أمطر مطرا كثيرا.
عَمُق: و"عَمُقت" البئر عُمقا بَعُد قعِرُها والأرض بَعُدت.
ع - و"انبسطت"1 عَماقة والعَمْق والعُمْق قعر البئر وبعير عامِق يرعى العِمْقَى و"عمَّق" النظَر و"تعمَّق" تنَّطع في كلامه.
عَتُد: ق - و"عَتُد" الشيءُ عَتَادا حَضَر.
ع - و"اعتدت" الشيء أعددتُه.
عَظُم: ق - و"عَظُم" الشيءُ عِظَما و"عُظْما"2 وعَظامةً جَلَّ.
ع - و"عَظمتُ" الرجل عَظْما ضربته على عِظامه و"عظَّمت" الشيء و"أعظمتُه" فخَّمته3 و"أعظمت" الكلبَ أطعمته عَظما و"تعظَّم" و"استعظم" تكبرَ والشيء عَدَّه عظيما و"أعظم" الأمر بمعنى عَظُم.
عَبُم: ق - و"عَبُم" عَبامة وعَباما عظم خَلقُه مع حُمُق فهو عَبام وعَبا ماء.
عَتق: و"عَتق" العبدُ عِتقا وعَتاقا وعَتاقةً والشيء سبَق.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع.
3 ط أفخمته.
(2/380)

وتقدم والإنسان بِفيه عضَّ عتقاً أيضا وعليك يمينٌ وجبت.
ع - و"عَتِقت" أيضا كذلك.
ق -1 والفرخ طار.
ق -2 و"عَتَقت" الخمر و"عَتُقَت" عتْقا "وعُتْقا" وعَتَقا قُدمت و"عتقُ" الشيء عِتْقا1 وعَتاقة حَسُن و"عَتقت" المال "فَغتُق" أي أصلحته فصَلَح.
ع - و"أعَتقته" فعَتُق أيضا و"أعتقت" العبد.
ق -1 و"عَتقَت" الجارية عن خدمة أبويها وعن أن يملكها زوج فهي عاتِق.
ع - والإنسان رقّت بشرته.
ق - و"عفَرت" الوجه والشيء في التراب عَفْرا مَعكته والنخلَ عِفارا ألقحتها وأصلحتها والحبَّ عَفْرا زرعتُه ويقال سقيته بعد أن يُزرع و"عفِر" الظبي عُفرة أشبه لونُه لونَ الأرض وهي غُبرة في حُمرَة.
ع - والرجل لم يطاوعه رِجلاه "في الشدّ"1 و"عفَّرت" الظبية ولدَها سقته ثم مشت ليمشي خلفها.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/381)

ق - و"عَفُر" عَفارة شجُع وجَلُد فهو عِفْر.
عوز: "وأعوز الرجل إفتقر والشيء تعذروا عوزني الدهر احوجني"1.
علض: ع - و"علض" الشيءَ علضا حرّكه لَينزعه.
عفَد: و"عفَد" عَفْدا وعَفَدانا طَفرَ.
عَشَط: و"عَشَط" عَشْطا جَذَب.
عثِل: "وعثِل" الرجل وغيره عَثَلا غَلُظ وقَبُح و"عثل له من ماله اكثر"2.
و"عَثله" عثَلا جبره من كسر.
عَلَن: و"عَلَن" الشيء عَلَنا وعُلونا و"عَلِن" عَلَنا و"أعلَنته" إعلانا والعلانية منه.
عَبِش: و"عَبِش" عَبَشا مثل غَبَى غَباوة.
عزَج: و"عزَج" عَزْجا دفع والمرأة جامعها.
عَمت: و"عَمت"3 الصُوف عَمْتا لف بعضه على بعض والاسم العَميتة.
عَذَج: و"عَذَج" الشيء عَذْجا لأمه والشراب أكثر منه.
__________
1 من ط.
2 ليس في ط.
3 تقدم قريبا.
(2/382)

عمَط: و"عمَط" النِعمة و"عمِطها" عَمْطا وعَمَطا كفرها.
عظل: و"عاظَلت" الكلاب عِظا لا و"تعاظلت" تلازمت في السفاد وكذلك الجراد و"تعضَّل" القوم اجتمعوا والعِظال في القوافي التضمين.
عَبَت: و"عَبَت" اليد عَبْتا لواها.
عَلَس: و"عَلَس"1 عَلْسا شرب وما ذقنا عندهم عُلُوسا منه.
و"عَلَس" الداء و"عَلَس" اشتد وبَرّح و"عَلَست" عَلسا و"اعتَلست" شوَيت والعُليِس الشُواء مع الجلد.
عَهِل: و"عَهِلت" المرأة إذا لم تزوَّج فهي عاهِل والعاهِل الملك الاعظم كالخليفة.
عسَب: و"عسَب"1 فحله عسْبا أكراه ونُهِى عنه.
عَفَز: و"عَفَزت" الذَّرة قاربت دبيبها.
عشَد: و"عشَد" الشيء عَشْدا جمعه.
__________
1 تقدم.
(2/383)

باب الثنائي المضاعف.
عَننَ: "عَننَت" الفرس واللجام عُنونا و"أعنتهما" جعلت لهما عِنانا و"عَنَ" الشيء عَنَنا وعُنونا عَرَض والكتاب كتبت.
(2/383)

عُنوانه والرجل كثُرَ إعتراضُه للأمور فهو مِعَنّ و"أعنَّت" السماءُ صار لها عَنَانٌ وهو السَّحابُ.
ع - و"أعننتُ" الرجلَ لكذا عرَّضته له والكتابَ كذلك وعَننَتُهما أيضا وَعنَّنَت الكتابَ و"عنَيته" و"عَنوَنتُه" بمعنى.
عزز: ق - و"عزَّت" الناقة عُزوزاً "وعَزازا"1 و"أعزّت" ضاقَ إحليلْها وهو مخرج اللبن2 فهي عَزوزو"عزّ" يُعزُّ عِزّة وعِزّا صار عزيزا.
ع -3 أي قَوى بعد ذلةً.
ق -3 والشيءُ عِزّا وعَزازةً تعذَّر.
ع -3 وقلَّ فلا يكادُ يُوجدُ.
ق -3 والشيء عظُم "ضِدُّ" والرجل عَلّى كرم والرجلَ.
ع -3 أَعُزُّه.
ق -3 عَزّا غلبته وأيضا أعنتُه وقُرى بهما.
__________
1 من ع.
2 البول وهو تحريف س وكذا في ط.
3 ليس في ط.
4 من ع وليس في ط.
(2/384)

و"أَعززنا" صِرنا في عَزازِ الأرض غليظِها والشاةُ ظهر حَملها وعظُم ضرعُها.
ع - وعَزّ عَلَى أن يفعلَ كذا أي حقَّ واشتدَّ يَعِزُّ وأعزِزْ علّى بما أصابَك وأعزّت البقرةُ ساء حَملُها.
عمم: ق - و"عمَّ" الشيءُ عُموما شَمِل والرجلُ صار عَمّا والنخلةُ وغيرُهما عَمَما طالت و"أعمَّ" الرجلُ كَرُم أعمامُه وكثُروا.
ع -1 و"أُعِمَّ" أيضا و"أعمَّ" الفحلُ شَولَه ألقحَها والنخل صَرَم.
عشش: ق -1 و"عشَّ" العطاءَ عَشَّا.
ع -1 يَعُش ويَعِشُّ.
ق -1 قلّله والنخَلة.
ع -1 تَعشُّ عَشَشا.
ق - يَبِس سعفُها والمرأةُ قَلَّ لحمُها كذلك فهما عَشَّتَانِ و"أعشَّ" القومَ أعجلهم.
ع -1 "العِشاشُ" العَجَلةُ و"عشَشتُ" الرجلَ و"أعششتُه" عزلتُه عن الشيء وهو كارِه و"عشَّشَ" الخبزُ.
__________
1 ليس في ط.
(2/385)

تكرّج.
عدد: ق - و"عدَّ" الشيءَ عَدّا حَسبَه وأحصاه و"أعدَّه" إتَّخذه عُدَّة.
عقق: و"عَقَّ" عن وَلِده ذَبَح نسيكةً وهي العقيقة والشيءَ عَقَّا شقّه وأباه عُقوقا استخفَّ به ورَحِمه قطعها و"عُقَّت" تميمة الصبي قُطِعت و"عقَّها" قاطِعُها و"أعقت" الفرس حملت.
ع - والنخلةُ والكُرمةَ فسدت أصولهما والرجل جاء بالعَقوق و"عقت" الفرس حملت لغة و"عقى"1 الطاشر ارتفع في طيرانه.
عجج: ق - و"عجّ" القوم عجيجا رفعوا أصواتهم داعين والحاجُّ مُلّبين و"أعجَّت" الريحُ اشتدَّت.
ع - و"عجَّت" كذلك.
علل: ق - و"عُلَّ" الإنسانُ عِلَّة مَرِضَ والشيءُ أصابته العلَّة2 و"عَلَلته" بالشراب عَلاَّ وعَلَلا سقيتُه بعد نَهَل.
ع -3 أي بَعَد رِى.
ق -3 والاديمَ أشبعته بالصِباغ و"علَّت" الإبلُ.
__________
1 بابه المعتل.
2 من ع.
3 ليس في ط.
(2/386)

انصرفَت عن الماء ولم تَرو"فهي عالُّة"1 و"أعلّها" مُورِدُها.
ع - و"علّها" أيضا.
ق - و"أعلَّ" الرجلُ وقعت العلَّة في ماله.
عَضِض: و"عَضِضْتُ" الشيءَ عَضّا وكلُّ ذي أسنانٍ كَدمَ بإسنانه.
ع -2 أعْضُّه.
ع -3 وفيه لغة أخرى "عَضَضْتُ" أعُضُّ والرجل بصاحبه عضيضا لَزِمه و"عضَّه" و"عضَّ" به و"عضَّ" عليه و"عَضِضتَ" يا رجلُ صِرتَ عَضَّا.
ق - والرجلَ باللسان آذيتُه والزمان والحرب أثرَّا.
ع - و"أعضت" البشر بَعُد قعرُها والقوم أكلت إبلُهم العضَّ والأرض كَثُر فيها العضُّ.
عَسَسَ: ق - و"عَسَّ" عَسَا وعَسَسَا نفض الليلَ عن أهل الريبة والناقة رَعت وحدَها.
ع - وخبر فُلان أبطأ والناقة لا تَدُرّ حتى تباعد عن الناس والكلبُ أكل العظامَ.
عطط: ق - و"عطَّ" الشيءَ عَطّا شقَّه.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
3 من ط.
(2/387)

عرر: ق - و"عرَّ" قومَه يعرهم عرّا لطخَهم بعيب أو شر "والرجلَ ساءه"1 والأرض زَبلَّها بالعُرَّة وهي العذرَة والرجل عَرّا نزلتُ به ومنه المُعَتُّر وهو الزائرُ والإبل "تَعِرُّ وتَعَرّ"2 عرّا جَرِبت.
ع - والغلامَ عرّا وعَرارةً وعَرارا وعَرّة عَجلَّتُ فطامه والطائر عَرَّه سَلَح و"أعرّت" الدار كثرت بها العُرّة.
ق - و"عُرّت" الفصلانُ عُرّا خرج بأعناقها قرح.
ع - والإنسان أصابه القَرّ.
ق - و"عَرّ" الظليم عِراراً صوَّت وقال غيره إنما هو"عارَّ" البعير عَررا قصر سَنامه.
ع - و"عررَت" بك حاجتي أنزلتها.
عفف: ق - و"عِفّ" عِفّة وعَفافا كف عما لا يحل له.
عبب: و"عبّ" الماء عَبّا شربه بلا مَص والدلو غَرَف والبحرُ إرتفع عُبابُه أي موجُه.
ع - والنبت طال.
عكك: ق - و"عَكّ" الحديث عَكّا أعاده والرجل حبسته.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع.
3 ليس في ط.
(2/388)

عن حاجته والحديثَ من غيره إستعاده.
ع - والرجل صلب والحراشتد يَعكّ ويعِكّ عَكّة وعَكِيكا وبالسوط ضربه والحمى لزمته وعلى قومه عطَف: وكذلك "عَكّى" و"عَكّى" الرجل مات وعلى قائم سيفه شدَّ عليه عِلباءً وكذلك على رمحه وبرجيعه اخرج بعضه و"عكّ" لاالرجل مطله بحقه و"أعكّت" الناقة سمنت.
عظظ: و"عظهم" الزمان والحرب عظا مثل عضهم بالضاد لغة.
عتت: و"عتّ" الكلام عَتّا ردّده.
عثث: و"عَثّ" السوس الصوف أكله ومنه العُثّة دويّبة.
ع -1 و"عَصّ" يَعصّ عصّا وعصَصَا2 إشتد وصلب.
__________
1 من ط.
2 ط عصيصا.
(2/389)

باب المهموز.
عبأ: ما "عبأت" به شيئا أي لم أباله وما "أعبأ" بهذا أي ما أًنع به كأنك تحتقره و"عَبأت" الحِلم للجهل والخيل للجرب عَبأ استعدَدتُ بذلك والطيب وغيره خَلطته وصنعته والمتاع هيّأته وبالامر تهممت به.
ع -3 وقال يونس "عَبّيت" الجيش تَعِبية بلا همز.
__________
3 ليس في ط.
(2/389)

باب المعتل.
عَوض: ق - "عاضَ" صاحبه عَوْضا وعَياضا أعطاه العِوَض و"أعاضه" لغة.
و"عار" عين الرجل عَوْرا و"أعوَرها" فَقأها.
عَوِر: ع - و"عارَت" هي تَعار وتِعار و"عَوّرتها" أنا و"عَوِرت" هي عَوَرا و"أعورت" يبست والمكان لم يكن بحريز كذلك.
ق -1 وفي الخبر "الهدية تُعْوِر عين السلطان".
ق -2 و"عار" الكلب والفرِس والخبر وغير ذلك "عيار أفلت وذهب في الناس والبعير يَعير"2 عَيارا وعَيرانا ترَك شوله وذهب إلى أخرى ليقرعها والرجل في القوم بالسيف يضربهم عَيَرانا والعي تَعُور وتَعار عَوَرا طفِئت وتعِير تحيّرت و"عِرْتها" حَيّرتها.
ع -2 وأيضاً فقأتَها والسهم لم يُدر من رماه والقصيدة سارت فهي عائرة.
ق - واعَرتُك العاريّةَ والدابة و"أعور" الفارس ظهر فيه خلل للطعن والبيت كذلك بانهدام حايطه والرجل.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
(2/390)

أراب وفي المثل ما أدرى أيّ الجَراد عاره أى أىّ الناس أخذه ومستقبله يعير ويعور.
ع - وأعورت عينه لغة والصيد لك أمكنك وعار مثل عاث وأيضا عاب وأعرت الفرس أسمنته ومنه قول الشاعر.
"أَعِيِروا خيلَكم ثم اركُضوها. ... أحقّ الخيل بالرَكض المٌعار".
ولحيته نتفها وأعرت الفرس أعيرته هلبت ذنبه.
وعار الفرس أفلت فأعاره صاحبه وانشدوا في ذلك.
"أحق الخيل بالركض المٌعار".
وعَوّر الإنسان إذا لم يصب ما طلب وفسدت عليه أموره قال العجاج.
"وعَوّر الرحمن من وَلّى العَوَر".
أي أفسد من ولاه الفساد وقيل العَوَر الحق وانشدييت العجاج اى وحقق الله قول من ولاّه الحقِِ.
عوذ: ق - وعاذ بالله تعالى عَوْذا وعَياذا وأعاذ لجأ إليه والناقة بولدها عند النتاج لزمته وكل لازم شيئا كذلك.
عود: وعَاد بالشيء عَودا وأعاده كرّره وعاد بمعروفه عَودا احسن والاسم منه العائدة والشيء رجع والمريض.
(2/391)

عِيادة تعّهده والبعيرُ عَوداً هَرِم فهو عَوْد والشيءُ صَرفك مقلوب عن عَداك وعادك عِيدٌ اى نزل بك حُزن أعاد الفحلُ ضرب في الإناث مراتٍ.
ع - والرجل للأمر أطاقه.
عول, عيل: ق - وعال الحاكم عَوْلا جار والسهمُ عن الهدف عول عيل والميزانُ مالا والفريضةُ زادت سهامُها فدخل النقص على أهلها.
والرجلَ قمت بمؤونته عَوْلا والشيء عَوْلا غلبك وثقل عليك والرجل عَيله وعُيولا1 إفتقر والشيء عًيْلا اعجزك وعلتُ للضالة عيلاَ وعَيَلانا لم أدر أين اطلبها وعيلِ غلب.
ع - وعال عَيَلا تبختر في مَشيه2 وعَوْلا كثر عِياله وعال الرجلُ الفريضة وأعالها وعال الأمر إشتدَّ وتفاقمَ.
ق - واعالَ الرجلُ كثر عِياله وأيضا حرص واعول الرجلُ واعال صاح مع بُكائه.
ع - وأيضا حَرِص وأعْيل كثُر عِيالُه أيضا وعال في الأرض أيضا3 عَيلا ذهب4 وعيِلَ عَوْد له ثكلته أمهُّ.
__________
1 من ع.
2 ط مشيته.
3 ليس في ط.
4 من ط.
(2/392)

عوم, عيم: ق - وعام في الماء يعومُ عَوْما سَبَح والسفينةُ والفرسَ في جريه والإبلُ في سَيرها كذلك وعام عَيْمةً وعَيَمَا وعيِاما1 اشتهى اللبنَ.
ع -2 يَعيم ويَعامُ.
ق -2 وأعمنا وأعومنا مضى لنا عامٌ أو صرنا في أوّله.
عَقو, عَقى: وعقانى الشيءُ عَقوا حَبَسنى والعَقوة الفناء منهُ وعَقَى الصبي عَقيا احدث بعد الوِلادة والاسم العِقىُ.
ع - و"عقيته" سقيته دواء ليسقط العقي و "عقاه" أى عاقه على القلب قال.
"لعَاقكَ عن دُعاء الذئب عاَقٍ".
ق - واعقَى الشيء3 إشتدّتْ مَرارتهُ.
عرو, عرى: وعَرى عِريةٍ وعروةً صار عرُيانا والليلة إشتدت بردُها فهى عَريَّة وعروتُك عَروا نزلت بك والأمرُ نزل به.
ع -4 والحُمىّ أرعدت وهى العُرَواء.
ع -5 وعُرِى أيضا.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
3 في الأصل الشراب.
4 من ط.
5 ليس في ط.
(2/393)

ق - واعريت القميصَ عُرىً والنخلة وهبت لك ثمرَها عَريَّة والرجل أصابه برد اليل عند مَغيب الشمس ومن امثالهم اهَلَك فقد اعريتً.
ع - وصديقُه تباعَدَ منه ولم ينصره.
ق - وعَليتُ بالمكارم1 عَلاء شَرُفت.
علَو, علَيى: ق - وعلَوت أيضا كذلك والرجل غلبته علو علي وبالسيف ضربتُه.
وعَلوتُ في الجبل والشَيَء وعلى الشيءِ عَلْواً إرتفعتُ والسلطان عُلُوَّا تجبرَّ والشيءَ ارتفعَ اعلَيت عن الشيء والوساَدة إرتفعت.
ع - وأيضا نزلت ضد وأيضا أتيت عاليةَ نَجدً.
عشو, عشي: ق - وعَشِى عشَاً ضعف بصره فهو أعشى وفلان عشو عيشي على ظلمنىَ والإبل تعشَّت والرجلُ كذلك فهو عَشيانُ.
ع - والناقةُ لم تبصر امامها فهى تخبِطُ بيديها.
ق - وعشَوت إلى الليل والى النار عَشواً نظرت ببصر ضعيف والى فلان طلبت فضلَه.
__________
1 ط وق في المكارم.
(2/394)

ع -1 وأيضا أعرضت عنه وأيضا تعشَّيت.
ق - وعنه ضعف بصُرك وعشوتُك وعَشيتك عَشواً وَعشياً اطعمتك العَشاءَ.
ع - وأيضا رَفَقَت بك والتشديد اعمُّ.
ق - وأعشينا صِرنا في العَشىّ.
عَنِو, عَنِى: وعَنِى عَناء نَصِب.
ع - وأيضا نَجَع وماَ يعنى فيه الأكل أى ما ينجَعُ وعَنا يعنو عنواً نجع أيضا أقام وبه أمور زنزلت.
ق - وعَنِى الأسيرُذلَّ وأيضا عَنا عنواً وعَنوةً والوجوه لله عزَّ وجل ذلَّت بالواو ومثلُه للحق ولك خَضَعَتْ وعنانى الأمرُ عِناية اهمَّنى.
ع -2 وأيضا شغلنى وفي الحديث لقد عنَىِ اللَّه بك أىَ حفِظك.
ق -2 وعنيتك به وبالكلام قصدُتك وعُنيتُ بالأمر عِنايةً وعَنَيْتُ به لغة ذكرها الطُوسى وعَنوتُ.
__________
1 قلت هذا في ق فالصواب الأعلام على قوله وايضا تعشيت - س.
2 ليس في ط.
(2/395)

الكتاب عَنْوّا وعَنيتهُ عَينا كتبت عُنوانه انه وعُنيانَه وعَنا الدم عُنْوا اسال والأرض عَنواً وعَنيا انبتت والأرض اعناها الولىُّ أى المطر بعد الوسمى امطرها فأنبتتَ.
ع - وعَّنيت1 الكتاب تعنينا وعثيَّته تعنيا كتبت عُنوانه وعنيَت الشيءَ وعنوتُه اظهرته واخرجتُه.
عدو: ق - وعدا الفرشُ وغيرُه عدواً اجرى وتالرجل والسلطانُ عَداء ظلم وعنك كذا شغلنى وأيضا جاوزنى وبينىَ وبينكَ عواد حجزتْ وعدوتُ الرجلَ عن كذا صؤفته والعينُ عن الشيء عًوًا اكرعتْه وأعدى الحاكم المظلومَ نَصَره والرجل اعنته ومن حقه انصفته والشيءُ الشيء والصاحب الصاحب أكسبه مثل ما به وفي المثل.
"كذلك2 قرين السوءُ يعدى قرينه".
ع - والرفس إستحضرته وفي المنطق جُرت.
عَطو: ق - وعَطوت الشيء عَطْوا تناولته.
__________
1 ط عنيت.
2 ليس لفظ كذلك في ق ويمكن أن يكون ع زاده بيانا أنه من النظم وعلى ذلك ينبغي أن يكون كذاك - س.
(2/396)

ع - والرجل غلبته وأعطى البعير إنقاذ.
ق - وأعطيتك الشيء ناولتكِه.
عَفو: وعَفا الشيءُ عَفواً كَثّرُ وأيضا درَس وتغيَّر.
ع -1 من الأضداد.
ق -1 وعن الشيء تركته والذنب عنه غفرته ومن المال والشيء عفوُ فَضَل والرياحُ الديارَ والآثارَ غيرتها والرجل سألته اوضِفت إليه والعافى السائل منه.
ع - والشيء صفا وطاب الشيء محوتُه والماء لم يطأه أحد والكبش جزرت صوفه وله من المَرَق غَرقتُ والشيء ستر وعَفَوت الشعَرَ وأعفيته تركته وعَفوتُ القدرَ وتركتُ فيها العُفاوَةَ أعفيته تركت عليه الصوف.
ق - وأعفيتُك من الشيء ومن فلان مثل عافيتك.
عَجو, عَجى: وعَجَت المرأة صبيها عَجْوا أرضعته شيئا بعد شيء وعجيا أيضا لغة أَعَجت السنة التهم جعلتها عجَايا وهي السيئة الغذاء واحدها عجى.
__________
1 ليس في ط.
(2/397)

ع - وعجا البعير عَجْوا ارغا وفاه فتحه ولقىِ الرجل ما عَجاه أى ما ساءه.
عَون, عَين: ق - وعَين عَيَنا عُظمت عيناه وعان عينا أصاب عون عين بالعين والكتاب يعْونه عَونا كتب عُنوانه.
ع - وعنْته أصبت عينه أعِينه وحفرت حتى عِنْت أي بلغت العُيون وأعيَنت مثله وعِنْته أيضا أصبته بالعين وعانت المرأة أيضا من العَوان والماء جرى قليلا وأيضا نقد العين من النقد والدمع والعين عينانا سال وفلان عيانة1 صار عينا.
ق - وأعان قَوَىَ.
عَيف: وعاف الشيء عِيافا فكرهه والإبل الماء كذلك والطير عيافة زجرها للتطير والطير عَيفاَ كذلك إستدارت على الماء.
ع - والرجل كهن.
عوك, عيك: ق - وأعاف القوم كرهت إبلهم الماء فلم تشربه وعاك عليه في الحرب عَوْ كاكرّ.
ع - وعاك عَيْكا مشى وحرك منكبيه مثل.
__________
1 ليس في ط.
(2/398)

حاك.
عَوِق: ق - وعاق الشيء عَوقا حبسَ وما لاقت المرأة عند زوجها ولا عاقت أي لم تلصَق بقلبه ولا حبسته عن فراقها أو نكاح غيرها.
ع - وعَوِق عَوَقا دفع سائله.
عَوس, عَيس: ق - وعاسَ الذب عَوسا طلب بالليل شيئا يأكله.
ع - والمال ساسه والفحل عَيْسا ضرب الناقة والعَيْس ماء الفحل بالشيء عَوَسا قام به والإبل رعاها.
ق -1 وعَيس البعير عَيَسا وعِيسة إبيض بشُقرة وعَوَس الرجل عَوسا ساد خلا خداه حتى يكون فيهما كالٌهز متين واكثر ما يكون ذلك عند الضحك.
عتو: ق - وعتا الملك عُتُوُّا تجبّروا واستكبر والريح جاوزت مقدار هبوبها والشيخ عَتيا بلغ غاية الكبر وعن الأدب لم يقبله.
عظو, عظى: ع - ولقِى فلان ما عَظَاه أي ما ساءه وعظاه عظو عظى عَظْيا وأعظاه ساءه وعظَاه عظوا اغتاله فسقاه سما وأيضا.
__________
1 ليس في ط.
(2/399)

تناوَلَه بلسانه.
وعَظِىّ البعير عَظَىّ إشتكى بطنه عن آكل العنُظوان وهو نبت.
عكى, عكو: ق - و"عَكِيت" الشاة عُكَىً إبيّضّ ذنبها وسائرهاُ عكى عكو أسَوَدُ وعكَوتُ الشيءَ وذنبَ الناقة عَكواَ وعُكُوّا شددته وعقدتُه.
ع - والإبل غَلُظت وسَمِنت والمرأة شَعرها لم تَربطْه وعكا على قومه عَطَف وبازارِه إذا أخفى حُجْزته وعَكَّى الرجل مات1.
عَصَى: ق - و"عَصَى" عصَى ضَربَ بالسيف وعَصَى يعَصِى2 عصْياً وعِصْيَانا لم يُطع.
ع - وعصا بالسيف يَعصو ضرب به عصواً لغة وأعصَى الكَرْم أخرج عيدانّه وعصَوت الجُرحّ شددته والعِرق لم يرَقأ دمُه القوم جمعَتُهم.
ق - و"عصّوتُه" وعصَيته عصوّا وعصَاً ضربته.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع وليس في ط.
(2/400)

بالعَصا.
عَزِى, عَزِو: وعَزِى عَزاء صَبّر وعزيتُه وعَزوتُه عَزْيًا وعّزواً نسبته وإعتزاء القبائل يالفلاَن منه.
عَثو, عَثى: وعثا عَثواً وعُثوّا1 وعَثِى عَثىً أفسد مقلوب عن عاثّ والشعَر عَثاً كثر في الوجه.
ع - والرجل حَمقُ.
عَسىِ, عَسو: ق - وعَسىِ الشيخ عَساً وعسا عُسوَّا وعُسيّا كَبِر واشتدَّ.
ع - وولىَّ.
ق -2 والعُود عساء.
ع -2 إشتد ويبس وصلّبُ والليل أظلم واشتد.
ق -2 والليل اظلم والعود عسا واشتد3 والنبات غلظ واليد من العمل مثله والإنسان عن الأدب كَبُر عنه وعَسى بالشيء لزمه وعَسَا أن يفعل فِعْلٌ غير متصرف.
ع -2 وقرئ فهل عَسَيتم وعَسِيتم.
عَيطِ: ق -2 وعَيطِ عَيَطا طال عُنقُه والعنق كذلك.
__________
1 من ع.
2 ليس في ط.
3 من ط.
(2/401)

ع -1 والقصرُ كذلك.
عَوط: ق -1 عَاَطت المرأة والناقة عَوْطا وعَيطا لم تَحملا.
عَوج: وعَوج الإنسان عَوَجا سَاء خُلُقُهُ والرِجلُ وغيرُها خالفا الاستواء.
ع - والاسم منه العِوج بكسر العين ويقال في الدين عِوَج في العَصَا عَوَجٌ والناقة ضَمرت.
ق - وعاجَ الشيءَ والإنسانَ2 عَوْجا عَطَفَه وعليه عَطَف.
ع - والإنسانُ وَقفَ.
ق - وعِجْت عليه عَيْجا عَوَلتُ وما عِجت بالشيء أي ما انتفعت به.
ع - وعُجت بالمكان أقمتُ وعُجت غيري وقال ابن الأعرابي ما يَعوجُ عن شيء أي ما يَرجع عنه وقال ما عُجُت بالشيء أي ما رضيتُ به وشَرِبت ماءً فما عُجت به أى لم اروَ منه.
عَيث: ق - وعاثَ عَيْثا أفسد في الدِينِ أو الدنيا.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع.
(2/402)

عَيش: وعاشَ عَيْشا معروف.
عَيب: وعابَ الشيءُ1 عَيبا صار فيه عَيبٌ وعِيتُه نسبت إليه العيبَ.
عَمو, عَمىِ وعَمىِ القلبُ لم يهَتد إلى خيرٍ والبصرُ لم يُبصر عمّى فيهما وعن الشيء وعنده لم يَهتد له والأخبارُ وعنك خَفيت وعمى عَمايةً لجَّ وعمَى البعير بلُغامه عَميًا رمى به والماء غيره سال.
ع -1 وعَما عموَا ذلَّ وخَضَع مثل عّنا.
عَوى: ق - وعَوى الكلبُ والسباع عُواءً.
ع - وعَويَة في المرَّة الواحدة.
ق - مدت أصواتهَا والحبل والشَعر2 وراس الناقة عَيّا لواها والقومَ إلى ضلالة دعاهم فأنعوَوْا عُوّيَا وعَيّا.
عبو: ع -1 وعبوتُ3 المتاعَ عَبواً لغة يمانية وأعَتبت الحائضُ بالكُرسُف احتشت به واعتفت بالفاء كذلك.
عضَو: وعضَوت الشيءَ عُضواً فرَّقته.
__________
1 ليس في ط.
2 من ع.
3 قلت العجب منه كيف أهمل ذكر ق وهو في ص 202 دون ذكر لغة يمانية وما بعده - س.
(2/403)

عوص: و"عاص"1 الأمر عوصا بمعنى اعتاص وعوص عوصا كذلك.
و"اعوص" بالحصم لوى عليه آمره.
عوه, عيه: ق - وعيه الزرع2 من العاهة وهي الافة واعاه القوم واعوهوا اصابت العاهة ماشيتهم.
__________
1 قلت عاص ذكره ق في الصحيح كما تقدم - س.
2 ق المال وعنده ص 7 ما نصه عيه المال وأعاه وأعوه أصابته العاهة وفي ص 7 أعاه الرجل وأعوه وقعت العاهة في ماله - س.
(2/404)

باب الثنائى المكرر.
عجعج: "عجعج" البعير ضرب فرغا أو حمل خعليه حمل ثقيل ومنه قيل نهر عجاج أي سمع لمائة عجعجة.
عدعد: و "عدعد" في عمله أسرع فيه وكذلك في المشى وغيره.
عسعس: و"عسعسر" الليل اعتكرت ظلماؤه وقيل هي ادبار الليل إذا رق ظلامه وفي التنزيل والليل إذا عسعس: و"العسعسة" أيضا الشم وعسعست دنت من الارذ.
عهعه: و"عهعهت" بالإبل زجرتها لتحتبس.
عطعط: و"العطعطة" تتابع الاصوات واختلاطها في الحرب وغيرها.
(2/404)

عظعظ: و"عظعظ" الجبان نكص بظاء معجمة.
قال الراجز.
الجبان والزئنى.
وفي الأمثال لا تعظينى ولا تعظعظى وعظعظة السهم اهتزازه وتطوحه في الهواء يقال رميت سهما فما عظعظ أي ما حاد ولا عدل وفلان لا يعظعظ أي لا يستفزه شيء ولا يزيله أبو زيد عشعث الرجل عثعث: بالمكان اقام به والمعثعث المكان الذي يقام به.
عنعن: و"العنعنة" حكاية كلام وهي أيضا في كلام تميم جعل الهمزة عينا.
عرعر: و"عرعرت" عينة فقأتها والشيء حركته.
(2/405)

باب الرباعي الصحيح.
عسقف: العسقفة1 نقيض البكاء يقال بكى فلان وعسقف فلان أي جمدت عينه فلم يبك.
__________
1 الأزهري جعل "الليث" العسقفة بالفاء والباء عندي أصوب يريد أن العسقبة أصبح من العسقفة - س.
(2/405)

عرقد: و"العرقدة" شدة فتل الحبل ونحوه من الاشياء كلها.
عرقب: و"عرقبت" الدابة قطعت عرقو به والرجل ضربت عرقوبه.
و"عقرب" خلق الإنسان وغيره إذا كان شديدا املززا مجتمعا.
عقرب: و"عقربت" الشيء لويته قال الشاعر.
وجاؤا يبحرون الحديد المعقربا.
اى الدروع لان حلقها ملوية.
عسجل: و"عسجلت" الشجرة اخرجت عساليجها.
عذلج: و"عذلجته" النعمة والمعذلج الناعم.
عثجر: و"العثجرة" انصاب الدمع المتتابع.
عجرم: و"عجرم" الشيء غلظ.
عرضن: والعرضنة عدو في استباق.
عطرس: و"عطرس" الرجل تنحى عن القزم وذل عن منازعتهم.
عترس: و"العترسة" الغضب مع القهر وفي الحديث أن رجلا جاء بغريم له مصفود دل إلى عمر رضي الله عنه فقال له عمر اتعترسه.
(2/406)

عصفر: و"عصفرت" الثوب ضبغته بالعصفر.
عيهر: و"عيهرت"1 المرأة فجرت وكذلك "هيعرت".
عنظى: و"عنظى" عنظى تكلم بالفحش وعظى به وكذلك حنذى وحنذ وحنظى وعنذى وغنذى2.
عبقر: و"عبقر" السراب تلألأ.
عرجن: و"عرجنته" ضربته بالعرجون.
عثلب: و"عثلب" الحض هدمه.
عسجر: و"عسجر" الرجل نظر نظرا شديدا وأيضا أسرع ومنه اشتقاق ناقة عيسجور.
عجرف: و"العجرفة" الاقدام في هوج.
عجرم: و"العجرمة" العدو الشديد.
عسجم, عسج: و"العسجمة" والعسجمة السرعة الخفة3.
عزلب: و"العزلبة" كناية عن النكاح.
__________
1 بالأصل عبهر وهبعر بالباء الموحدة وصوابه بالياء وأصله العهر وهو الفجور - س.
2 كذا بالأصل وفي ط وعنطى وعنظى تكلم بالفحش وعنطأ وغنظأ به وكذلك حنذى وخنذى وخنظى وعنذى وغنذى.
3 من ط.
(2/407)

عسلب: و"العسلبة" انتزاعك الشيء من يد الإنسان.
عنسب: و"عنسبت" الماء ثورته.
عنكث: و"تعنكث" الشيء اجمتع.
عشنق: و"العشنقة" الطول.
عجهر: و"العجهرة" الجفاء وغلظ الجسم.
عكشب: و"عكشبه"1 شد وثاقه.
عرطز: و"عرطز" الرجل و"عرطس" تنحى.
عيهق: و"العيهقة"2 النشاط.
عرطل: و"العرطلة" الرخاوة.
عكرد: و"عكرد" الغلام سمن فهو عكرد وعكرود.
عذهل: و"عذهلت" الرجل و"عبهلته" تركته وسومه.
عسمط: و"عسمطت" الشيء و"عسطمته" خلتطه.
عسلط: و"العسلطة" الكلام دون نظام.
__________
1 تقدم في الثلاثي الصحيح تحت عكش أن القوم ذكروه أكبشه وعكشه بتقديم الباء على الشيء وأن الأزهري حكاه كالمؤلف - س.
2 العبهقة تصحيف صوابه العيهقة قال الأزهري الغيهق بمعنى النشاط وأما العيهقة فلا أحفظها لغير الليث ولا أدري أهي لغة محفوظة عند العرب أو تصحبف - س.
(2/408)

عملس: و"عملس" الإنسان وغيره أسرع.
عرقى: و"عرقيت" الدلو عرقاه شددت عرقوتها.
عذيط: و"عذيط" الرجل وعظيط احدث عند الجماع وهو العذيوط و"العضيوط"1 وكذلك عذط عذطا.
عصود: و"العصودة" اختلاط الاصوات.
عنكش: و"العنكشة" التجمع وسمى العنكبوت عكاشا بذلك والرجل عكاشة.
علضه: و"علضهت" القارورة صممت رأسها والعين استخرجتها والمرأة تناولت منها شيئا والرجل عالجته.
عضله: و"عضلهت" مثله هذا قول الخليل قال أبو حاتم هذا بناء مستنكر.
علهص: وقال اللحياني عهلص العين بالصاد فقأها والقارورة صم رأسها والرجل عالجه وأيضا تناول منه شيئا.
عفطل: و"العفطلة" خلطك الشيء بالشيء.
عومر: و"العومرة" اختلاط الاصوات.
عقفس: وتقول ما الذى "عقفسه" وعفقسه أي جعله عفنقسا وهو السيء الخلق المتطاول على الناس.
عسقل: و"العسقلة" والعسقلة تريع السراب.
عجبل: و"العجبلة" الشدة.
عملق: و"العملقة" القلّة.
علهد: و"علهدت" الضبي أحسنت غذاءه.
__________
1 من ط.
(2/409)

باب الخماسى والسداسى.
اعقنفس: "اعقنفس" الرجل واعفنقس ساء خلقه وتطاول على الناس.
علنكس: و"علنكس" الشعر واعلنكك اشتد سواده وكثر عنلكس والرمل تراكم.
اعرنكس: و"اعرنكس" الشيء تراكم بعضه على بعض.
اعرنزم: "اعرنزم" الرجل عظمت ارنبته أو لهزمته واشتدت والشيء اشتد وصلب.
اعلنبى: و"اعلنبى" الكلب انتفش للقتال وكذلك الديك والهرة.
اعبنق: و"اعبنق" الرجل وابعنق الرجل1 ساء خلقه.
اعرنفر: و"اعرنفر" الرجل مات.
__________
1 ليس في ط.
(2/410)

اعصال: و"اعصالت"1 الشجرة كثرت أيضا اغصانها.
اعرورى: و"اعرورى" الفرس ركبه عريا والجبل صعده والذنب جاهر به.
اعرندى: و"اعرندى" رفع صوته بالسب.
اعلوط: و"اعلوط" الشيء علاه.
اعثوثج: و"اعثوثج" اعثيثاجا ضخم ومنه العثوثج البعير الضخم.
اعتصى: و "اعتصى" توكأ على العصا.
اعنقى: و "اعنقى" احتبس.
اعنونس: و"اعنونس" الذنب وفر.
__________
1 المعروف اعضال بالمعجمة فما في الأصل تصحيف - س.
(2/411)

الغين على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الغين على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
غرض: "غرضت" الناقة غرضا واغرضتها شددتها بالغرضة وهي حزام الرحل و"غرض" السقاء والحوض غرضا ملأهما والسقاء مخضه والسخال فطمها قبل ابانها.
ع - والشيء كسرته ولم يبن والماء وردته مبكرا.
ق - و"غرضت" إلى الشيء غرضا اشتقت ومنه مللت.
(2/411)

وضجرت.
وهو من الأضداد.
ع -1 و"غرض" الشيء غرضا وغروضة فهو غريض أي طرى وغرضت الإناء أيضا إذا لم تملأه وهو من الأضداد اغرض الرجل أصاب الغرض.
غنظ: ق - و"غنظته" غنظا اغنظته غممته اشد الغم وفي صفة الموت غنظ ليس كالغنظ وكظ ليس كالكظ.
غمد: وغمدت السيف غمدا أو اغمدته.
ع - و"اغمدت" المتاع على البعير تركته و"غمدت" البئر غمدا اكثر ماؤها والليلة اظلمت و"غمدت" البئر أيضا غمدا كثر ماؤها وأيضا اندفن ماؤها ضد و"غمد" الماء أيضا اجن والرجل طلبت الدين منه على عسرة1.
غرز: ق - و"غرزت" الابرة في الثوب والشيء في الأرض غزرا أثبته واغرزت لغة والرجل في الغرز كذلك والجراد رزت اذنابها في الأرض والناقة غرازاز قل لبنها.
ع - و"غرزت" الجراد ادخلت اذنابها في الأرض.
__________
1 ليس في ط.
(2/412)

لتبيض و"اغرزت".
غسق: ق - و"غسق" الليل غسقا واغسق اظلم وغسقت العين غسقا دمعت والصديد من الجسم.
ع -1 غسقانا.
ق -1 سال.
ع -1 منه ماء اصفر والسماء ارشت.
ق -1 و"اغسقنا" صرنا في الغسق وهو الظلام الشديد.
ع -1 والمؤذن آخر المغرب.
غسم: و"غسم" اليل غسما اظلم1.
غطل: و"غطلت" السماء واغطلت اطبق دجنها وغطلت الليلة غطلا اشتدت ظلمتها.
غزر: ق - و"غزر" الماء وغيره غزرا أو غزاراة المعروف كثر واغزر القوم غزرت مواشيهم وأيضا صاروا في غزر المطر.
ع - و"غزرت" الناقة غزرا وغزرارة واغزرت جاءت بغزر اللبن.
__________
1 ليس في ط.
(2/413)

غبس: ق - و"غبس" اليل غبسا وغبسة واغبس اظلم.
غبش: و"غبش" غبشا و"اغبش" مثله.
غطش: و"غطش" غطشا واغطش مثله والبصر واظلك كذلك.
ع - و"غبشنى" عن حاجتى غبشا خدعنى عنها.
غدر: ق - و"غدرت" الليلة غدرا واغدرت اشتد كلامها فهى غدرة ومغدرة وغدرا نقض العهد وغدرت الأرض غدرا كثرت حجارتها فهى غدراء والشاة تخلفت عن الغنم والناقة عن الإبل واغدرت الشيء تركته.
غدق: و"غدقت" عين الماء غدقا واغدقت كثر ماؤها والمطر كذلك والأرض ابتلت1 بالغدق كذلك.
ع - و"غدق" العيش غدقا اتسع.
غلق: و"غلقت" الباب غلقا لغة.
ق -2 و"اغلقته".
ع -2 المستعمل.
ق - و"غلق" غلقا ضجر والرهن ترك فكاكه.
__________
1 ط وع أنبتت.
2 ليس في ط.
(2/414)

ع - وظهرُ البعير بكثَرة الدَبَر لم يَبرأ والكلامُ اشكَل.
ق -1 و"اغلقَت" الناقةُ لم تَقبل ماءَ الفحل.
غَفَر: ق - و"غَفَر" اللُّه الذنبَ غَفْرا ستَرَه والشيء سترته والامرَ بغُفرتِه اصلحتُه بما ينبغى أن يصلح به والمريضُ نُكِس والجُرح انتقضَ.
ع - و"غَفِر" الجُرحُ أيضا غَفْرا كذلك وأيضا برأ وهو من الأضداد والثوب اخرج زِئبره.
ق - و"أغفَرت" الاروية كان معها غُفُْر وهو ولدُها والرمث مغافيُره وهي صَمنعه.
والنخل رَكب البسرَ بالقِشرة أهل المدينة سمونه الفَغا.
غَلفَ: ق - و"غَلفَت" لحيته بالطيب غَلْفا لطختها والسيف ادخلته في غلاغه والاديم دفعته بالغلف وهو شجر اغلفت الشيء جعلت له غِلافا.
ع - و"غِلف" العيش غلَفا إتسع والقلب لم يعَ خَيرا.
__________
1 ليس في ط.
(2/415)

والعامُ كثر والرجلُ كان أغلَف.
ق - و"غَفَل" غُفُولا.
ع -1 وغَفْلَة.
ق -1 صار غافلا وأغفَل الشيءَ تركه وهو ذاكر له.
ع -1 وأيضا نسيته و"غفَلتُه" كتمته وسترته.
غَمَض: ق -1 و"غَمَض" الشيءُ غمُوضا خَفي وأيضا صغُر والد اُربَعُدت عن الشارع والخلخالُ في الساق غَصَّ بها وأغمَض نام وفي الأمر والبيع استجاز مالاُ يستجازا أو حطَّ من ثمن وفي النظر أدقَّ.
ع - وغَمَض الامرُ خَفىِ وأغمَضت الميتً والرجلُ ذلَّ.
غَمز: ق - و"غَمْزتُ" الشيء غَمَزْا اعصرتُه وبالحاجب والجَفْن اشرتُ وعلى الرجل طعنْتُ والدابةُ برجلها أشارت إلى الخمع و "أغمَز" الرجلُ لانَ فاجتُرئ عليه والحرفَتر فاجترأت على السفر فيه و"اغمَزته" استضعفته وأيضا طلعت عليه2 والبعيرُ صار في سَنامه شحم يُغمَز.
__________
1 ليس في ط.
2 ليس في ق.
(2/416)

ع - والرجل عِبتُه وصغُّرتُ من شأنه وغمَزْتُ الكبشَ مثل غبطتُه.
ق - و"غبَطتُ" الناقة1 غَبْطا حَبسْتُها أتَعَّرفُ سمنها والرجلَ أحبَبْت أن يكون لك مثلُ مالِه دون أن يُسلبَهَ وأيضا حسدتُه.
ع - والرجلُ كَذَب.
ق - و"غُبط" غبْطة حسُنَتْ حالهُ.
ع - وبكذا سُرَّبه وأعبطَ الرجلُ في السير دأب.
ق -2 واغبطَتْ عليه الحُمىَّ دامت والسماءُ دام مطرُها والرجلَ على ظهر البعير ألزمتُه و"أُغبِظ" الفرسُ شُدَّ خلَقُه شدّ الغَبِيط وهو الرَحْلُ.
ق -2 و "غَبَر" الشيءُ غُبُوا بقَى.
ع - وأيضا ذَهب ومضى وهو من الأضداد.
ق - وغَبر العرقُ غَبَرا انتقض أبدا والجرحُ اندمل على نَعَل والرجلُ حقَد والغِبرْ كالغِمْر واللونُ غُبْرةً تغيرَّ لهمّ أصاب صاحبه و"غَبِر" التمرُ أصابه الغُبار.
__________
1 الأصل الشاة.
2 ليس في ط.
(2/417)

ع -1 غُبَرة وغُبارِيةً والشيءُ أغبُر بيّن الغُبرة والأغَبَريةٍ.
ق -1 و"أغبَرتُ" في الشيء أقبلت عليه وأيضا أثَرتُ الغبارَ والسماءُ إشتدَّ مَطرُها.
ع - والرجلُ في طلبَ الحاجة جدَّ وغبَّر تغبيرا وهو تهليلُ وترديدُ صوت بقراءة أو غيرها.
ق - و"غضّتَ" العيشُ غلُضُوفا توسّع والرجلُ كذلك.
ع -1 وأيضا كان ناعمَ البال.
غَضِف: ق -1 و"غَضِف" الكلبُ غَضَفا إسترخت أذنُاه والليل أظلم.
ع - و "أغضّف" لغة.
ق - و"غضَف" العامُ والعيشُ أخْصبا.
ع - وأيضا كان ناعما.
ق -1 و"غضَفهما" الكلبُ غَضْفا أرخاهما.
ع -1 يعني أذنيه والفرسُ جدَّ في الجرى وغضَف بها ضرط.
ق - والعُودَ كسرته وغَضِف بها ضرَط1.
ع -2 والعُودَ كسرته و "غَضِف" السهم غَضَفا غلُظ.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/418)

ريشه والعيش نعم.
ق - و"أغضفت" النخلة كثر سعفها وساء تمرها والثمرة لم تطب.
ع - والسماء أخالت للمطر والليل أظلم.
غضن: ق - و"غضنت" الناقة غضانا ألقت ولدها قبل نبات شعره.
و"غضنت" العين غضنا انكسرت خلقه.
ع - والجبهة ظهرت أسرارها.
ق -1 و"غضنتك" غضنا حبستك و"أغضنت" السماء دام مطرها والمطر كذلك.
ع - والليل أظلم.
غزل: ق - و"غزلت" الصوف وغيره غزلا و"غزل" الرجل غزلا أحب محادثة النساء والكلب غزلا ذعره صياح الظبي فتركه و"أغزلت" الطبية تبعها غزالها.
ع - والمرأة أدارت المغزل.
غرف: ق - و"غرفت" الماء وغيره غرفا أخذته بيد.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/419)

أو مغَرفة الناصيةَ جزَرْتُها والاديمَ دبغُته بالغَرْف وهو شجر.
ع - والبعير القيَتُ في رأسه الغُرفْة1 وهو الحبلُ المعقودُ بأنشُوطَة.
ق - و "غَرِفت" الإبلُ غَرفا اشتكت بطونُها عن أكل الغَرْف و"أعرف" الاسدُ دخل غريفَه.
غَرَب: و"غَرَبت" الشمسُ غُرو باغابت والرجل غَرْبا وغُربةً بَعُد.
ع - والرجل تنحَّى.
ق -2 و"غَرُبت" الكَلمةُ غرابةً غَمضَت.
ع - والرجل كان غريبا.
ق - و "غَرِبت" العينُ غَرَباَ ورم مأقيها.
ع - والشاة تمعّط خُرطُومها وسقط شعرُ عينيها.
ق - و"أغرب" كلُّ ذى شلُفْرا ابيضّت اشفاره.
ع -2 و"أغرَب" أيضا.
ق -2 والرجل أتى بغريب من قول أو فعل وأيضا اشتد ضحكه والسقاء ملأهُ والحوض سال ماؤه والساقى اكثر.
__________
1 ط المغرفة.
2 ليس في ط.
(2/420)

الغَرَبَ وهو الماء بين البئر والحوض وكل والد وُلد وَلَدُ ابيضُ وعللا فلان صنع به صعيعا قبيحا والقومُّى انتَوَوا أي ارتحلوا.
ع - وأغرب الرجلُ إشتد وَجَعه وأغْرب صار غريبا وأُرِبَ عليه صُنيع قبيح وأغرب فرّسه اجراه حتى يحتقن بولُه والد لَو انصّب1.
غَمط: ق - وغَمط النِعمة غَمطها غَمْطا وغَمَطا كَفَرها.
ع - وبالعين أيضا كذلكَ.
ق - وغَمَط الناسَ إحتَقرَهم وأغمطت عليه الحمّى والسماء بالمطر دام في جميع ذلك.
ع - وغَمَط الشيءَ دبحه.
ق -1 وغَرِق في الماء والخير والشر غَرَقا.
ع -1 والرجلُ سكرا والاسنانُ إبيضذت واغرق الداّبة أتعبها1 وأُغرق المولودُ وغَرِق إذا مات في الرحم عند ولادته.
ق - وأغرَق في القول والرمى بالقوس بالغ فيهما.
__________
1 ليس في ط.
(2/421)

والمستقى لم يُخرج في الدلو لاغُرقَة كالغُرفَة.
غَرم: و"غَرمتَ" غُرما مالا يجب عليك وأُغِرم بكذا أولِع به واهلَلك.
ع - وأغرمَتُ السقاء ملأته وغَرّمته كذلك.
غَنِى: ق - و"غَنِى" غِنَى كثر ماله وبالمكان أقام والمكان عُمْر1 وعن الشيء استغنى والمرأةُ غَنيا2 ما كان لها زوج أو جمال.
ع - والشيء عاشْ وأيضا نزل وبه عنه غُنَية والغانية بزوجها وأيضا بجمالها.
ق - واغنَى الشيء كفى والرجل عنك كَفاك والغَنَاء الكفاية والشيءَ ضرفته عنك.
غَلُظ: و"غَلُظ" الجسم غِلظا صار غَليظا والخُلُق غُلْظَة3 وغِلَظة وغَلاظَة.
ع - وغَلْظَة.
ق -4 وأغلظَ القولَ واليمينَ شدّدهما.
غَرَس: وغَرَس الفسيلَ والشجرَ غَرْسا أثبته في الأرض والمعروفَ صنَعه.
__________
1 ط غمر.
2 من ع وط غنيانا.
3 من ط.
4 ليس في ط.
(2/422)

غَسَل: و"غَسَل" الشيءَ غَسْلا والغُسل ما يُغتَسل به1 وهو أيضا تمام الطهارة.
ع - والغَسْل يسمّى مَسْحَا وانما سمى مَسْحا لان الغسَبْ للشيء تطهير له بافراغ الماء عليه والمسح تطهير له بامرار الماء فالمسح خفيف الغَسل وبالسوط ضربه والمرأة نكحها2.
ق - والغِسْل الخَطمى.
غَمَس: و"غَمَس" الشيء في الماء وغيره غَمْسا والمرأةُ يدهَا في الخضاب أدخلت واليمينُ الكاذبةُ صاحبها في الاثم والطعنةُ نفذت فهما غَمُوسان.
ع - وفي الحرب رمى بنفسه والأمر إشتد فهو غَمُوس والناقةُ يستبن حَملها حتى تُقرِب.
غَلَص: ق - و"غَلَصه" قطع غَلصَمته.
غَذَم: و"غَذَم" الحُوار أمة غَذْما ولغة غَذم غَذَما استنفذ لبنها والانسان أكل مجَفاءونهم ولك من المال اكثرت.
ع -2 كذلك بهما جميعا والبئر كثر ماؤها وأغذمت الإناء ملأته والرائد احمد الأرض لقومه2.
__________
1 ط ما يغسل به.
2 ليس في ط.
(2/423)

غَصَب: و"غَصَب" الشيء غَصْبا أخذه ظُلما.
غشَم: و"غشَم" غَشْما ظلَم.
غَبَق: و"غَبَقك" غَبْقا سقاك الغَبْوق شراب العَشّىِ.
و"غَلَج" الحمار أتُنه غَلْجا طَردَها والفرس خلط العَنَق بَالْهمَلجة.
ع - و"غَلِج" غلَجا كذلك.
غَطَس: ق - و"غَطَس" في الماء غَطْسا وغَطَستُه غَرِق وغَرَّقْتُه.
غمَل, غمن: و"غمَلت" الإنسان وغَمنته غَمْلا وغَمْنا غطّيته ليعَرق غمل غمن والرطب1 والنبيذ كذلكم ليطيبا.
ع - و"غَمِل" النبت غَمَلا انحنى بعضه على بعض والجُرح فسد من الرباط والرجلَ لمتُه.
غَفَق: ق - و"غَفَق" غَفْقا هَجم على الشيء فُجاءة ورجع والحمار انثاه اتاها مرارا وبالسَّوط ضربته.
ع - والإبل ودرت الماء كل ساعة والرجل كثر شربه.
__________
1 ط وق الوطب.
(2/424)

غَبَث و"غَبَث" الأقطَ غَبْثا لَّته بالسّمن والشيء خلطه.
ق - و"غبَثت"1 الغبيثة غَبْثا وهي جراد يطبخ مع غيره والشيء خلطته1.
ع - و"غَبث" اللون غَبَثا إغبرّ قلَبُ بِغثَ
غَمَت ق - و"غَمَته" الطعام غَمْتا غلب دسَمه قلبه.
ع - والشيء غَطّه في الماء.
غمَج, غبخ ق - و"غمَج" الماءَ غَمَجْا جرّحه.
ع - وغَمجه غَمّجا كذلك وغبَجْه غَبْجا مثله وغبِجه غبجَا كذلك1.
غلَث ق - غلَث الطعام غَلْثا خَلَطَه بغيره والطائر قاء شيئا إبتلعه وغَلث بالشيء غَلْثا لزِمه والشجاع في الحرب إشتد فيها والذئب بالغنم لزمها.
ع - والزند لم يُور نارا وبالعين كذلك فيها كلها.
غَلَب: ق - و"غَلَب" على الشيء غَلَبة.
ع -1 وغَلَبا.
ق -1 قهر وغَلبِ الرجل والأسد غَلَبا غَلُظت.
__________
1 ليس في ط.
(2/425)

رِقابَهُما.
ع - والحَديقة إلتّفّت والبعير أصابه داء في أخادعِهِ تَيبسّ عُنقُه.
غَتَم: ق - و"غَتَم" الحر غَتْما إشتد وأخذ بالنفَس وغَتِم الإنسان غُتْمة لم يُفصح.
ع -1 وأغّتمت الزيادة اكثرت.
غَلَم: ق - و"غَلَم" الأديم غَل ما غَمّه ليتنثر صُوفه والرجل لَيِعرَق وغَلمِ الإنسان وغيره غَلَما وغُلْمة إشتدت شهوته.
غَبَن: وغَبَنه في البيع غَبْنا نقصه والثوب كفّه والشيء أخفيته وغَبِن رأيه غّبّنا ضعُف والشيء لم أفطّن له.
ع - والشيء نسته.
غَمَص: ق - وغَمَص الناسَ غَمْصا إحتقرهم وطعن عليهم.
ع -1 وعابهم.
ق -1 والشيء كذلك وغمضت اليعن غَمّصا كالّرمَص.
ع -1 ونعمة الله كفَرها وأغمَصَت الرجل عبتهَ.
__________
1 ليس في ط.
(2/426)

أيضا.
ق - وغَثَم له من العطيّة غَثْما اكثر والغَيثمة وهي جراد يطبخ مع غيره خلّطَهما وغَثم غُثمة غلب بياض شعَره سواده فهو أغَثَم.
و"غَضَبه" غَضْبا غلَبه في الغَضب و"غَضِب" غَضَبا ضدّ رضِى ولفلان إذا كان حيا وبه إذا كانَ ميّتا.
و"غَضِبت" عين الرجل تغَضَب1 إذا ورم ما حولها وغَضب جلد فلان غَضَبا وغُضب غضَبا أصابه الجُدرَى ع - وأغضب البقل إخضر وتداَنّى.
ق - و"غَمَر" الماء الشيء غُمْر اغطاه والرجل الرجل علاه بفضله وأيضا أو سعه فضلُه والفرسُ في جريه فيوصفان يغَمْر.
ع - والأرض لم تُزرَع.
ق - و"غَمر" صدره غَمَر أو غِمْرا حقَدَ.
ع - و"غَمْر" أو غَمَرا والاسم الغِمْر.
__________
1 ط غضبت "بفتح العين" عين الرجل وغضبت "بالكسر" إذا ورم.
(2/427)

ق - واليدُ غَمَرا تعلَّق بها ريحُ اللحم وغَمُرِ الرجلُ غَمارة لم يجّرب فهو غُمْر.
ع - وأغمَرت الأرضُ أنبتت الغَمِير.
غَلِط: ق - و"غَلِط" غَلَطا أخطأ الصواب في كلامه
غلَت: و"غلَت" في الحساب غَلتَا مثله.
غَرِث: و"غَرِث" غَرَثَا جاع.
ع - وبنو فلان بإبل بنى فلان أخذوها ظُلما والرجل عَطِش.
غَيِد: ق -1 و"غَيِد" غَيَداً لان من نّعمَة أو سِنةَ.
غَمِق: و"غَمِق" النبتُ والمكان غَمقَا كثر نَداهُ وتغيرت ذلك ريحهُ وربما كانَ وبيّئا.
ع - و"غَمَق" كذلك وغَمُق أيضا وغَمَق1 وغَمِق المكان غَمْقا بَعُد قعرهُ والغَمِق قعر البِئر.
غَطِش: ق - و"غَطِش" غَطَشا مثل عَمِش وأغطشَ الليل أظلم.
__________
1 ليس في ط.
(2/428)

ق - و"غَنِجت" الجارية غُنْجا حَسُن شكلها.
ع - و"غَنِج" الماءَ غَنَجا شَربه متتابعا.
ق - و"غَثرِ" الطائر والثوبُ غُثْرة كالغُبْرة.
ع - والرجل حَمُق والكساءُ كثُر صوفه.
ق - و"غَهِب" عن الشيء1 غَهبَا نسى.
ع - وأيضا غَفَل وأيضا جَهلِ والليل أظلم.
ق - و"غدَن" الشَعرُ غدناَ والشيء كذلك استرخى.
ع -1 وأيضا طال وأيضا لان1.
ع -2 و"أغدن" العيش اتسع.
و"أغلس" خِرج بغلَس.
ق - و"غَرِل" الصبيُ غَرَلا عظمت قلُفته وهي الغُزلة والعامُ والعَيشُ أخصبا وغَطِفا غَطَفاّ كذلك.
ع - و"غَطَفتْ" المَراة قلَّ شعرُ حاجيها وقيل هو طول أشفار العين وفيه لغة بالعين وغَرِل الرجلُ استرخيِ خلقة1.
ق - و"غَبِس" الذئب غبُسة كلون الرماد.
و"غَبَىِ" غَباوة وغَبَاَ خفَىِ وأيضا قلت فطنته وغَبِيت.
__________
1 ليس في ط.
2 من ط.
(2/429)

الكلامّ وغَبىِ عنّى غَباً خَفىِ1 والأخبار كذلك.
ع - و"غَبيَت" عن الشيء وغَبِيته وغَبى علَّى إذا لم تعرفه ضد وأغلبَت السماءُ أمطرت مَطَرا ليس بالكثير ومنه الغُبية.
غَنِثَ: ق - و"غَنِثَ" في شرا به غَنَثا تنفس وغَنِثت نفسه تَغنَت غَنَثا مثل لَقست سواء.
ع - وأيضا لقست سواء1.
غَذب: و"غَذبت"2 الشاة غَذَبا أصابها داءٌ يتَّعمط منه خُرطومها.
غَرِدَ و"غَرِدَ" الطائر غَرَد اطَرب وفي الصوت والغناء كذلك.
غَشِى: ق - و"غَشِى" الشيءَ غِيشانا نزل به والمرأةَ جامعها.
ع - والفرس إبيَّض رأسه والرجل بالسوط ضربتُه.
ق - و"غُشِى" عليه غِشيةً.
ع - و"غَشْيا" وغشيانا.
ق - ذهب عَقلُه.
غَضَر: و"غَضَره" الله تعالى غَضْرا أوسع عليه وغَضر وغَضُر.
__________
1 ليس في ط.
2 كذا بالذال المعجمة والباء ولم نقف عليه فيما بأيدينا من أصول اللغة - س.
(2/430)

غضرا وغضارة أخصب عيشه.
ع - و"غضر" عن الشيء غضرا عدل1 عنه وأيضا حبسه والجلد أجاد دبغه والرجل عطف وأغضر القوم كانوا في سعة وغضر عن الشيء غضرا وتغضّر عنه إذا انصرف.
غدف: ق - و"أغدفت" القناع والستر والبحالة على الصيد أرسلته والليل ستوره كذك والعيش وسّعه وهو في غديف أي في سعة.
ع - والبحر اشتكرت أمواجه.
غلس: ق - و"أغلس"2 خرج بغلس.
غصن: و"أغصنت" الشجرة نبتت أغصانها.
ع - و"غصنته" غصنا قطعته.
غند: و"غند"3 من الماء عندا شرب.
غتل: و"غتل" المكان غتلا كثير منه الشجر.
غثل: و"غثل" الشيء كثر بالثاء4.
غمش: و"غمش" الإنسان غمشا أظلم بصره من جوع أو عطش.
غذج: و"غذج" الماءّ غذجا جرعه.
غسم: و"غسم" الليل غسما أظلم.
غسف: و"غسف" الليل غسفا أظلم وأغسفنا أظلمنا بالفاء.
غنم: و"غنم" الشيء غنما من الغنيمة.
__________
1 ط غفل.
2 تقدم قريبا - س.
3 كذا بالدال ولم نقف عليه فيما بأيدينا من الأصول لا بالدال ولا بالذال فليحرر - س.
4 ليس في ط.
(2/431)

الثنائي المضاعف.
غبب: "غبب" اللحم..
ع -1 و"أغبّ"2 أنتن.
ق -1 والثمار غبوبا وأغبت تغيرت وعليه الحمى غبّا أخذته يوما وتركته آخر كذلك وغببت عن القوم وأغببتهم كذلك.
ع - و"غبّبت" عنهم مشدد دفعت عنهم وفلان في الحاجة لم يبالغ فيها واللحم أنتن2 والرجل عندنا بات وأغبنّا فلان أتانا غبّا وفي الحديث أغبوا في عيادة المريض وأربعوا يقول عد يوما وعدع يوما أو دع يومين وعد اليوم الثالث.
ق - و"غبّت" الأمور غبا صارت إلى أواخرها والإبل.
__________
1 ليس في ط.
2 ظاهره أن أغب من زوائده وليس كذلك فقد ذكره ق - س.
(2/432)

ع -1 الماء ق1 ظّمئت يوما ووردت آخر والرأي والرجل عندنا باتا وأغبيتك بالمعروف والزيادة صنعته إليك غبّا والقوم أورد إبلهم كذلك.
غمم: ق -1 و"غمّ" اليوم غما وأغمّ جاء بالغم من حر أو تكاثف غيم والسماء كذلك وغمه غما أدخل عليه الغمّ والإناء وغيره غطاه واليوم غما اشتد حره ويوم غم منه وغمّ الهلال ستر.
ع - والحمار لقمت فيه الغمامة وهي كالعكام.
ق - و"غممت" غمما كثر شعر وجهك وقفاك والفرس كثر شعر ناصيته.
ع - و"غمّ" الرجل غما زكم والغمام والزكّاة والخبر استعجم وأغمتّ السماء تغيرت.
غثث: ق - وغثّ اللحم.
ع -1 والشيء يغثّ ويغثّ غثاثة.
ق -1 "غثوتة" وأغثّ فسد وحديث القوم فسد.
ع -1 كذلك.
__________
1 ليس في ط.
(2/433)

ق -1 والجرح صارت فيه غثيثة وهي مدّته.
ع -1 كذلك.
ق -1 والرجل اشترى لحما غثّا.
ع -1 كذلك.
ق -1 وفي المنطق قال قولا دنيّا.
ع -1 كذلك وغثّ الحديث أيضا والحرج غثيثيا سالت مدتّه وأغثت الشاة هزلت وغثت أيضا.
غلل: ق - و"غلّ" على الشيء غلاو وأغل سكت وأيضا أقام.
ع - ومن الغلول كذلك.
و"غلّ" يغلّ غلا حقد وفي الشيء غلاّ دخل فيه والشيء في غيره أدخلته فيه ومن الغنيمة يغلّ غلولا خان.
ع - وأغل لغة.
ق - و"غلّ" الإنسان ألقي الغلّ في عنقه ويمينه.
ع - والماء بين الأشجار جرى فيها والبعير لم يقض ريّه والإهاب أبقى فيه عند السلخ لغة "والشيء ستره1.
__________
1 ليس في ط.
(2/434)

ق - و"غلّ" البعير وغيره لم يرو عطشا وأغلّ الرجل سرق وفي الإهاب أبقى فيه عند السلخ من اللحم والضيعة غادت بغلة والقوم صاروا في وقت الغلّة.
ع - وعلى عياله أتاهم بالغلة.
ق - والرجل وجدته غالاّ والإبل أصدرتها عن الماء ولم ترو.
ع - و"الوادي" أنبت الغلان والرجل بصره شدّد النظر.
غذذ: ق - و"غذّ" الجرح غذّا ورم وأيضا ندى وأغذذت السير أسرعته.
ع - وما غذذتك شيئا أي ما انقصته.
غنن: ق - و"غنّ" الظبي والإنسان يغنّ غننا وغنة صار كالبحة في صوته وغنّ الصوت غننا وغنّة كالبحة فيه1 وأغن المكان كثر فيه الذباب فصّوت.
ع - والسقاء امتلأ وكذلك الوادي وغمنّ الوادي واغنّ كثر شجره ودغله.
غدد: ق - و"غدّ" الإنسان والبعير أصابتهما الغدة وأغدت الإبل أصابتها الغدّة وهي ورم في الحلق والقوم وقعت الغّدة في ابلهم.
__________
1 ليس في ط.
(2/435)

والرجل على غيره انتفخ غضبا.
غشش: و"غشّ" غشا لم ينصح1 و"أغششت" الشيء أعجلته والغشاش العجلة.
غطط: و"غطّ" غطيطا صوّت في نومه والفحل هّدر في الشقشقة عند هيجه وفي الماء الشيء غطا غرّفته.
غتت: و"غتّه" غتا غرّفه والضحك أخفاه بستر الفم والدابة بالسوط ضربها به والله تعالى القوم بالعذاب غطّاهم وغتّ القول القول والشرب الشرب أتبعه والميزاب ةالماء صبّه والرجل خنقته وغتّ غتا جنّ.
غضض: و"غضّ" بصره يغضّه2 غضا منعه مما لا يحل له رؤيته وغيره كفّه ووضع منه والصوت خفضه والشيء يغضّ منه غضاضة صار غضا أي طريا ناعما.
ع - وما غضضتك شيئا أي ما نقصتك.
غصص: ق - و"غصصت" غصصا اختنقت وأيضا اغتممت.
ع - و"غصصت" لغة في الرباب.
__________
1 وقال في موضع آخر ص 204 لم يخلص له - س.
2 من ع.
(2/436)

ق - و"غصصته" أنا خنقته وأيضا غممته وغسّ القطّ غسّا زجره.
ع - وفلان خطبة الخطيب عابها وفي الحوض استقى فيه.
ق - و"غقّ" القار غقيقا صوّت في غليانه والأجواف يوم القيامة بدنوّ الشمس من رؤوس الخلائق والصقر في بعض أصواته رقعه والغداف غقا حكاية لغلظ صوته1.
ع - وسمعت غقّ الماء وغقيقه إذا جرى من ضيق إلى سعة أو من سعة إلى ضيق وامرأة غقّاقة مذمومة عند الجماع.
ق - و"غرّ" الفرس يغّر غرة فهو أعزّ.
ع - والشيء ابيضّ والرجل شرف.
ق - والجارية تعّز غرارة صغرت فهي غرّ وغريرة والرجل صار غارا.
ع -1 أي غافلا.
ق -1 لا يتحفظ.
ع - والشيء حسن والشيء ملأة.
__________
1 ليس في ط وليس قوله الغداق إلى آخره في ق - س.
(2/437)

ق - والشيطان الإنسان يغرهّ غرروا.
ع - وغررا.
ق -1 خدعه وما غزّك بالله تعالى أو بالشيء أي ما جرّأك عليه.
ع -1 و"غر" الطائر فرخه غرازقة "والصبي طلعت أوائل أسنانه"1.
غزز: ق - وأغزّت المرأة2 عسر حملها فهي مغز.
ع -1 بالزاي والناقة عسر حملها.
__________
1 ليس في ط.
2 ق البقرة.
(2/438)

باب المعتل.
غور, غير: ق - "غار" الرجل غورا أتى الغور وهو منخفض غور غير الأرض وفي الأمور أدق النظر وأغار لغة.
ع - وأنشد:.
أغار لعمري في البلاد وأنجدا.
ورواه الأصمعي.
"نبي يرى ما لا ترون وذكره. لعمرى غار في البلاد وأنجدا".
وقالوا لو ثبتت الرواية الأولى لكان أغار ههنا أسرع وأنجدا ارتفع ولم يرد أتى الغور ولا نجد أو ليس يجوز عنده لإتيان الغور إلا غار و"غاره" أدخله الغور.
(2/438)

ق -1 و"غار" الماء غور اغاض والنهار اشتد حره والغائرة القائلة منه والشمس والقمر والنجوم غيار اغابت والعين.
ع -1 "تغور" وتغار غورا.
ق -1 وغؤورا والرجل على أهله يغار غيرة.
ع -1 وغيرا.
ق -1 و"غارا" والقوم واهله يغيرهم ويغورهم غيارا مارهم والله عز وجل بالخير والرزق أتى بهما والرجل أعطيته الغيرة وهي الدية وجمعها غير.
ع - وغارهم الله تعالى بمطر بغيرهم ويغورهم سقاهم وأيضا نفعهم وما يغيرك الجزع أي ما يرد عليك.
ق - و"أغارت" الخليل وغيرها أسرعت في جريها والحبل فتلته وعلى العدو دفعت من الاسراع والرجل امرأته تزوج عليها وأغير الفرس شدت مفاصله.
ع - وأغار فلان إلى بني فلان أتاهم لينصرهم وأغار إليهم اجتاحهم.
ق - و"غسى" الليل غسى وغسا غسوّا وأغسى أظلم.
__________
1 ليس في ط.
(2/439)

غين: و"غين" بالرجل غينا و"أغين" به غشى عليه1 وكذلك إذا أحاط به الديّين.
ع -1 و"غان" غينا عطش وغين غينا مثله والنفس غّثت وغينت السماء غينا و"غانت" ألبسها الغين وهو الغيم وأيضا جادت بالمطر و"أغين" الرجل.
ق -1 و"غين" عليه ركب قلبه السهو والغفلة.
ع - و"غين" الشيء غينا اخضّر.
ق - و"أغان" الرجل عطشت إبله وماشيته و"أغان" صار في الغيين وهو الغيم.
غمو, غمى: و"غمى" عليه غمى و"أغمى" عليه غشى عليه واليوم غمو غمى والليل دام غيمهما فلم ير فيهما شمس ولا هلال.
ع - و"غمى" البيت غميا وغماه غموّ اغطاه2.
غضو, غضا: ق - و"غضا" الليل غضوّا لغة و"أغضى" الأعم غطت غضو غضا ظلمته كلّ شيء و"سكّن"1 و"غضى" البعير غضى اشتكى عن أكل الغضى.
ع - والأرض كثر فيها الغضى.
__________
1 ليس في ط.
2 بقي عليه ما في ق ص 17 أغميت البيت جعلت له غماء وهو سقفه وغمى - س.
(2/440)

ق - "غضا" غضوّا أكل الغضا.
ع - وغضت النار عظمت فهي غاضية.
ع -1 أي مضيئة وأيضا أظلمت وهو من الأضداد.
ق - وأغضى الرجل كفّ بصره.
ع - و"غضا" غضوا لغة.
ق - و"أغضى" ضمّ جفونه وعلى القذف في الأمر سكّت.
وغروت السهم غروا وغيره طليته بالغراء وأغريته وفي الخبر أدركنى ولو بأحد المغروّين أي السهمين1.
ع - و"غرى" به غرى أولع به ولزمه وأغرى به كذلك وغرى فلان تمادى في غضبه غروت غروا.
ق -1 وأغريت الكلب بالصيد أرسلته عليه وحرّضته.
ع -1 وكذلك في العداوة أيضا.
ق -1 وبين القوم أفسد والله تعالى الشيء حسّنه والغرا2 الحسن فهو غرىّ.
__________
1 ليس في ط.
2 الغراة.
(2/441)

غطو, غطا: ق - و"غطا" الليل يغطو أظلم غطوا.
ع - و"يغطى" غطيّا كذلك.
ق -1 ألبست ظلمته كلّ شيء والبلاء غطّى وكل شيء ارتفع وغطّى الشباب غطيا وغطيّا امتلأ.
ع - والشيء غطيا ستره وغطت الشجرة فهي غاطية انبسطت أغصانها وأغطيت الشيء سترته أيضا وأغطى الليل أظلم أيضا.
غيم: وغامت السماء غيما وأغامت وأغميت وغيّمت وتغيمت ألبسبها الغيم وغيم اليوم غيما ألبسه الغيم وأغمنا وأغيمنا صرنا في الغيم وغام الرجل غيما عطش.
غيب: ق - وغابت الشمس والقمر غيبوبة وغيابا والشيء غيبة وغيبا وأغابت المرأة غاب زوجها والرجل غابت له الشمس.
غوث, غيث: وغاث الله عباده غيثا.
ع -1 وغياثا.
ق -1 وسقاهم المطر وأغاث أجاب دعاءهم والداعي أجبته.
__________
1 ليس في ط.
(2/442)

ع - و"غاث" الغيث الأرض1 وقيل غاثهم وأغاثهم بمعنى.
غول, غيل: ق - و"غاله" الموت والسفر غولا أهلكه وأغال ولده أغيله جامع أمّه وهي ترضعه ويقال أرضعته أمه وهي حامل.
غزو: و"غزا" غزوا صد العدوّ في دارهم وأغزت المرأة غزا زوجها فهي مغزية مثل مغيبة والناقة عسر لقاحها فهي مغز وأيضا جاوزت السنة فلم تلد فهي مغزية.
ع - وفلانا جهزته للغزو والرجل أمهلته واخرت مالى عليه من الدّين.
غوص: ق - و"غاض" في الماء غوصا غطس لاستخراج الجوهر وعلى الشيء والمعاني هجم.
ع - وفي الحديث "لعنت الغائصة والمتغّوصة" فالغائصة الحائض التي لا تعلم زوجها أنها حائض حتى يجامعها والمتعوصة التي لا تكون حائضا فتقول لزوجها إني حائض.
غوج: ق - و"غاجت" الجارية غوجا تثنّت وانعطفت.
__________
1 ما بين القوسين ليس في ط.
(2/443)

غوط, غيط: و"غاط" في الماء غوطا.
ع -1 وغيطا.
ق -1 دخل فيه ومنه الغائط.
ع - و"غاطت" اشياع الناقة لزقت بظهرها والرجل حفر1.
غلو, على: ق - و"غلا" في الأمر والقول والدين غلوا جاوز القدر والسعر غلاء مثله وبالسهم ولسهم غلو ارفع يده برميه وارتفع هو والدابة في السير كذلك والصبي شبّ والنبات طال والقدر تغلى غليا وغليانا والرجل اشتد غيظه.
ع - و"أغليت" الماء واللحم اشتريته بثمن غال.
غثو, غثى: ق - و"غثا" الوادى غثوا جاء بالغثاء وهو القمش والنفس تغنثى غثيا وغثيانا دارت للقيء وغثا أيضا والسيل المرتع أذهب حلاوته.
ع - و"أغثاه" كذلك و"غثى" شعره غثى تلبّد والوادي جاء بالغثاء1 وغثا اللحم غثوا فسد من هزاله والسحاب غيثا بدا بغيم.
__________
1 ليس في ط.
(2/444)

غدو: ق - و"غدا" إلى كذا أصبح إليه ويفعل كذا مثله غدوا وغدوا.
ع -1 و"غدى"2 غداء مثل تغدّى فهو غديان.
غذو: ق - و"غذا" الطعام الصبي غذاء نجع فيه والعرق بدمه والبائل ببوله غذوا سال.
ع - وأيضا انقطع وهو من الأضداد والشيء غذوانا أسرع.
غيض: ق - و"غاض" الماء غيضا غاب في الأرض وثمن السلعة نقص وغضتهما أنا.
ع - وغاضه الله تعالى وأغاضه.
غيظ: و"غاظه" غيظا أغضبه.
غيف: و"غافت" الشجرة غيفانا تمايلت أغصانها يمينا وشمالا وأيضا غيفت غيفيا فهي غيفاء.
ع -1 وأغيفيت أيضا.
ق - و"غيف" الأنسان غيفا لان جسمه فهو أغيف.
__________
1 ليس في ط.
2 قلت ظاهره أنه من زيادة ع وليس كذلك فقد ذكره ق كذلك - س.
(2/445)

كالأغيد.
غوى: ق - و"غوى" الفصيل غوى بشم من شرب اللبن والسخلة ماتت أمّها وساءت حالها وغوى الرجل غواية وغيّا وغوى غواية أيضا1 ضدّ رشد.
ع -1 و"غوى" الرجل فسد عيشه ومنه قوله تعالى: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} .
غفو, غفى: ق - و"أغفى" الرجل نام والشجر تدلتّ أغصانها2.
ع - وفيه لغة ردية غفا غفوا وغفى غفية نام وغفا غفوا وغفوا طفا على الماء.
غى: ق - وأغيا الرجل بلغ الغاية في الشرف والأمر والفرس في سباقه كذلك والغاية وهي الراية أقامها.
ع -1 و"أغييت" غاية نصبتها.
غمى: ق -3 و"أغميت"4 البيت جعلت له غماء وهو سقفه وغمى أيضا.
ع -1 و"غيمته" أيضا كذلك و"غمى" على المريض واغمى وكذلك الخبر.
__________
1 ليس في ط.
2 ق أغصانه.
3 ط ع.
4 تقدم هذا الحرف سوى أغميت البيت كما أشرنا إليه - س.
(2/446)

باب الثنائي المكرر.
غرغر: "غرغر" الرجل ردّد الماء في حلقه فلا يمجّه ولا يسوغه1 وبالدواء كذلك وغرغرت قصبة الأنف ورأس القارورة كسرتهما وبالسكين ذبحه وبالسنان طعنه في حلقه وتغرغرت عينه تردد فيها البكاء والدمع.
غضغض: ويقال بحر ولا يغضغض لا ينزح.
غطغط: و"الغطغطة" غليان القدر.
غلغل: و"الغلغلة" دخول الشيء في الشيء حتى يخالط كالماء في الشجر وبه سميت الرسالة مغلغلة لأنها تغلغل حتى تصل وتغلغل بالغالية وتغلّل أيضا.
غمغم: و"الغمغمة" أصوات الثيران عند الفزع والأبطال في الحرب وهي أيضا كلام لا يفهم مثل الهمهمة يقال غمغم و"تغمغم".
غثغث: و"الغثغثة" القتال الضعيف بالسلاح الرث وهي أيضا غسل الثوب.
تغّطمط, تغطغط: و"تغّطمط" الماء اضطرب وكذلك تغطغط.
__________
1 ط ولا يسيغه.
(2/447)

باب الرباعي الصحيح.
غرقل: "غرقلت" البيضة فسد ما فيها وكذلك البطيخة.
غشمر: و"الغشمرة" الظلم والأخذدون تثبت يقال غشمر وتغشّمر وفيهم غشمرية وغشمر الليل أقبل والرجل تنمّر.
غلصم: و"غلصمت" الرجل وغيره قطعت غلصمته وأيضا أخذت بغلصمته.
غسلب: و"الغسلبة"1 انتزاعك الشيء من يد الإنسان كالمتغصّب له.
غنثر: و"الغنثرة" شرب الماء من غير شهوة.
غمجر: و"الغمجرة" تتابع الجرع وبالعين أيضا كذلك.
غذرم: و"الغذرمة" اختلاط الكلام وأيضا بيع الشيء جزافا وكذلك.
غذرم: "الغذرمة" وهي أيضا ركوب الأمر على غير تثبت.
غطرف, غطرس: و"الغطرفة" الظلم والكبر وكذلك "الغطرسة".
غطّمش: و"الغطّمشة" الأخذ بالقهر وبه سمى الرجال غطّمشا.
غربل: و"الغربلة" القتل وغربل الشيء أيضا انتفاه وغربل.
__________
1 تقدم في العين الغسلبة بهذا المعنى أيضا ووقع في الأصل الغلسبة وهو من هنياته وقد أخطأ صاحب التاج حيث ظن أن المؤلف إنما ذكر عسلب وعسنب بالعين المهملة فقط وأغفل هذا الذي ذكره هنا فالمؤلف ذكرهما في العين والغين جميعا ولكن تقاصرت خطى الشيخ فلم يرجع إلى هذا الحرف ولم يصب في الرد - س.
(2/448)

القتيل إذا انتفخ فأشال رجليه.
غثلم: و"الغثلمة"1 جرع الماء وبالعين أيضا كذلك.
غردق: و"غردقت" الستر أرسلته.
غيهق: و"الغيهقة" التبخير.
غثلب: و"غثلب" الماء جرعه.
غيهق: و"غيهق" الظلام أظلم والعين ضعفت.
غيفق: و"غيفق" الماء هراقه.
غيدر: و"الغيدرة"1 الشر.
غثمر: و"غثمر" الرجال ماله أفسده والحائك الثوب كان ردئ النسج.
غيدق: و"غيدق" الرجل غيدقة كثر بصاقه.
غسنب: و"غسنبت" الماء ثورته.
__________
1 ذكره اللسان وغيره عن كراع وذكروا الغيذرة أيضا بالذال المعجمة ووقع في الأصل الشد بالدال وليس بشيء - س.
(2/449)

باب الخماسي والسداسي.
غطالّ, غطألّ: "اغطألّ" الشيء ركب بعضه بعضا.
وبالظاء المعجمة كذلك.
اغرندى: و"اغرندى"2 الرجل غلب.
__________
2 بالأصل اغزندى بالزاي.
(2/449)

اغضالّ: و"اغضالّت" الشجرة كثرت أغصانها.
اغلنتى, اعلنتى: و"اغلنتى" الرجل رفع صوته بالسب.
وبالعين أيضا كذلك.
اغتّف: و"اغتّفت" الفرس أصابت غفّة من الربيع.
اغتبط: و"اغتبط" فلان إذا فقد وأيضا غلب.
اغدودن: و"اغدودنت" السماء تغيمّت.
أغدودف: و"أغدودف" الليل أرخى سدو له.
اغلولب: و"اغلولب" العشب تم1.
__________
1 ليس في ط.
(2/450)

الفاء على فعل وأفعل باتفاق معنى وغيرة من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الفاء على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح.
فرز: فرزت2 النصيب والشيء فرزا وأفرزته عزلته ماحية.
ع - والشيء فرّقته عن أبي زيد وأبي عبيدة كذلك وأفرزك الصيد أمكنك.
فتن: ق - وفتنت الرجل فتنة وفتنا وفتونا وأفتنته لغة فيه كله3.
ع - وفتنت الذهب أدخلته النار لتختبره فتنا والشيء.
__________
2 من هنا من نسخة ط إلى باب الخماسي والسداسي وما في الأصل فيه سقط.
3 زاد في ق وأيضا عذبه وأيضا اختبرته والشيء فتونا اختبرته والرجل عن رأيه صددته وافتتنه لغة فيه.
(2/450)

احرقته وأيضا أخرجته.
ق - وفتن فتونا تحوّل من حسن إلى قبيح والى النساء أراد الفجور بهن وفتن أيضا فيهما.
فعم: و"فعمت" الشيء فعما وأفعمته ملأته وفعم الشيء فعمامة وفعومة امتلأ.
و"فعمته" رائحة الطيب وفغمته أيضا بالغين المعجمة ملأت انفه.
و"افعمت" البيت بريح العود والمسك البيت ملأه والرجل ملأته غضبا.
فرش: ق - و"فرشته" فرشا وأفرشته جعلت له فراشا.
ع - وكذلك فرشته امرى وافرشته اعلمته1 وما افرش عنه أي ما اقلع عنه ويقال اقفل القفل فأفرش وأيضا صار له فراش وفرشته فرشا إذا أمن عندك وأفرش الماء قلّ2 وفرشت فرشا بسطت فراشا أو كلاما والدار بالحجارة مثله والمرأة نكحتها3 وأفرشت الشجّة بلغت فراش القحف وهي أطباقه الرجل صاحبه اغتابه وأساء القول فيه والزرع انبسط والفرش في رجل البعير اتساع قليل.
__________
1 ق وضربه فما أفرش.
2 ورد في ق وفلانا امرى أعلمته به.
3 ق أنكحتها.
(2/451)

فحش: ق - و"فحش" فحشا وأفحش صار ذا فحش والكلام كذلك.
ع - و"فحش" فحاشة أيضا.
فند: ق - و"فند" فنود وأفند كذب.
ع - و"فند" الرجل فندا ضعف رأيه من الهرم أيضا ظلم قال النابغة.
قم في البرية فاحددها عن الفند.
فنك: و"أفند" اهتزّ وأفند في كلامه أخطأ وافندنه اخطأته وأفنده الكبر مثله.
ع - و"فنك"1 بالمكان فنوكا أقام وفي الطعام ولم يعف منه شيئا.
ق - وفي الأمر غلب عليه.
ع - وأيضا دخل فيه ولج فيّه.
فلك: و"فلك" في الأمر وافلك باللام كذلك وفي الطعام لم يعفه لغة.
فحل: ق - وفحلته فحلا وأفلحته اعطيته إياه وفحل.
__________
1 في ق قبل هذا أفنك فنوكا وأفنك كذب ك.
(2/452)

الإبل فحلا أرسله فيها وفحل الفحل ركبها.
ع - و"افحلت" الرجل أعطيته فحلا يضرب في إبله وفحل فحلا استرخى وغلط.
فغر: ق - و"فغرفمه" فغرا وأفغره فتحه وفغر هو انفتح.
فرث: و"فرثت" الشيء فرثا وأفرثته فتّته وأفرث أصحابه عرضهم للأئمة وأيضا القاسم بسعايته في شر والرجل وقع فيه وفرثت الشيء أخرجته وفرثت الحبلى فرثا غثّت.
فتك: و"فتك" به فتكا وفتكا وفتكا قتلته مطمئنا مجاهرة ولغة أفتكت1 وفتك فلان في الأمر وأفتك.
فرق: و"فرقت" النّفساء فرقا وأفرقتها اطعمتها الفريقة وهو التمر بالحبلة.
ع - والناقة رعت وحدها كذلك.
ق - و"فرقت" الشيء فرقا ازلت بعضه من بعض.
ع - للإصلاح وفرّقته للأفساد مشدد وفرق له الطّريق اتّجه.
__________
1 ليس الباقي في ق.
(2/453)

ق - وبين الشعر "الحّق" والباطل فصلت والله تعالى وآن أحكمه فرقانا والناقة فروقا فرّت عند وجع الولاد فارق والسحابة انفردت وهي لا تخلف عند ذلك و"فرق" فرقا خاف والدابّة ارتفعت إحدى ولاكيها على الأخرى والثنّيتان تباعدتا وعرف الديك كذلك.
ع - و"النبت" كان متفرقا.
ق - و"أفرق" العليل برأ والرجل غنمه أضلّها فهي فريقة1 والناقة فارقا ولدها بموت وأيضا سمنت وأيضا أتى عليها سنتان أو ثلاث لم تّحمل.
فشغ: ق - و"فشغته" فشغا بالسوط وأفشغته ضربته2 وفشغت الثنية فشغا نتأت والناصية انتشرت وأفشغ الرجل قلّ خيؤه.
ع - و"فشغت" الشيء غطيته.
فلت: ق - و"فلت" فلتا لغة وأفلت الأعم.
فضح: و"فضحت" الشيء فضحا وفضيحة كشفته وفضح اللون فضحة غلبه غيره أو طلحة كالوان الحمام ويقال ابيض والأفضح.
__________
1 الباقي ليس في ق.
2 زاد في ق فشغ الشعر والشيء فشغا كثر وانتشر.
(2/454)

الأبيض.
ع - و"فضح" اللون فضحت وهو غبرة في طحلة وأفضح البسر بدت فيه الحمرة1 والقحل كذلك و"فضح" الصبح وأفضح بدا.
فتح: ق - وفتح الباب والشيء فتحا وبين القوم قضى ودار العدوّ دخلها وعلى القارى إذا حصر لقنّه والله تعالى نصر وفتح على فلان أقبلت الدنيا عليه بخيرها.
ع - و"فتحت" الناقة وفتحت وأفتحت اتسعت أحاليلها.
فرض: ق - و"فرض" الله تعالى الشيء فرضا أوجبه وأيضا أمر به وأيضا بينّه وأيضا أحله والشيء فروضا أسن وأيضا اتسع.
ع - وأيضا عظم وفرضت الناقة وفرضت إذا أسنت لغتان.
ق - و"الفرضة" وهي المدخل إلى النهر والحزّ في السهم والقوس وكل عود صنعتهما ولك كذا أوجبته وفي ديوان الغطاء مثله وأفرضتك أعطيتك الماشية وجبت فيها الفريضة وهي الزكاة.
ع - وفرضت للرجل وأفرضته بمعنى اعطيته.
__________
1 الباقي ليس في ق.
(2/455)

فلك: و"فلك" في الأمر وأفلك فيه لجّ وفلك ثدي المرأة وأفلك والتشديد اعم وفلك فلكا عظمت أليتاه وأيضا مفاصله1.
فسح: ق - و"فسح" المكان وأفسح اتّسع وفسح لك في المجلس فسحا أوسع.
فظع: و"فظع" الأمر فظاعة وأفظع اشتدّ وفظعت بالأمر فظاعة أفظعني اشتدّ علّى.
ع - و"أفظع" الرجل نزل به أمر عظيم وأفظعته واستفظعته وجدته فظيعا.
فخر: ق - و"فخر" يفخر فخر أظهر مكارمه والرجل أفخره غلبته في المفاخرة.
ع - والناقة عظم ضرعها فهي فخور والنخلة عظم جذعها وغلظ سعفها والبسر لم يكن له نوى فهو فاخر والفرس عظم جرد انه فهو فخور.
ق - و"أفخرت" المرأة ولدت ولد فاخرا وفلانا على فلان فضّلته عليه في الفخر.
فصم: و"فصمت" الشيء فصم صدعته والشيء عنك ذهب.
__________
1 كذا وقد تقدمت هذه المادة في صفحة 449 ح.
(2/456)

و"العقدة" حللتها وأفصم المطر أقلع.
ع - وعنه الحمى كذلك.
فطر: ق - و"فطر" الله تعالى الخلق فطر أو فطرة خلقهم والشيء صنعته وأيضا شققته والناقة فطرا حلبتها بأطراف الأصابع والعجين جعلته فطيرا وناب البعير وغيره والنبات فطورا طلع.
ع - والشيء ابتدأته واخترعته والشيء فطر1 وفي الحديث: "كل مولود يولد على الفطرة" وهي الإقرار بالله وهو العهد والميثاق الذي أخذه تعالى عليهم حين أخرجهم من صلب آدم أمثال الذرّ وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى وقيل الفطرة الإسلام ولو كان هذا لم تتوارث المشركون مع أولادهم الصغار وقيا معنى الحديث الخصوص والمعنى كل مولود يعمل الله منه الإسلام فقد ولد على الفطرة والوجه ما ذكرناه من أن الفطرة الإقرار وليس ذلك نافعا حتى تجري على المقر حدود الإسلام فيعمل بها.
ق - وأفطر الصائم وأفطرته جعلت له فطورا.
فرط: و"فرطت" القوم فؤطا وفروطا تقدمتهم إلى الماء والرجل ولده تقدمه إلى الجنة من فلان خير أو شر عجل أمر قبيح سبق.
__________
1 كذا ولعله تحريف فطرة ك.
(2/457)

ع - والرجل بيده إلى سيفه استلّه والقوم تقدمتهم وعلى البعير حملت عليه ما لم يطق وفي الأمر قصّر فيه والرجل فروطا شتم.
ق - و"أفرطت" الشيء نسيته والحوض ملأته والسحاب ماء أمطره والرجل والشيء جاوز القدر في قول وفعل وما أفرطت من القوم أحدا أي ما تركت.
ع - والمرأة أولادا قدمتهم وأيضا اخّرته ضدّ وفرّطت الرجل تفريطا حتى أفرطت في مدعه وأيضا هجوته ضدّ وفرطت فيه قصّرت عنه والرجل كففته ولمهلته والشيء تركته وأخرته ضدّ وأيضا تقدمته وتفرط الله ما يكره أي نحّاه وقوله: {وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} أي منسيّون في النار وقرئ مفرطون معناه مفرطون على أنفسهم وقرأ أبو جعفر مفرطّون معناه مقصرون مضيعون.
فلق: ق - و"فلقت" الشيء فلقا شققته بنصفين.
ع - و"النّخلة" انشقت عن طلعها.
ق - و"أفلق" الشاعر وغيره جاء بالفلق وهي الداهية والأمر العجيب.
(2/458)

و"فسخت" الشيء فسخا فرّقته والثوب عن نفسي ألقيته والمفصل عن موضعه أزلته والبيع والأمر نقضته وأفسخت القرآن نسيته.
و"فحم" الليل والشعر فحوما اشتد سوادهما والصبيّ فحما وفحوما انقطع صوته من شدة البكاء والكبش بجّ صوته.
ع - و"فحم" وفحم كذلك وبكى حتى أفحم.
ق - و"أفحمت" الشاعر وغيره اسكتّه عن الجواب وأيضا وجدته مفحما والمسافر ترك السفر في فحمة الليل أول ظلامه وافحمنا صرنا في فحمه الليل.
ع - و"محنت" مثله.
ق - و"فحص" كلّ طائر مفحصه لبيضه سوّاه والتراب قلبته وبرجليك في البساط قلبتهما طربا والماشي أسرع وأفحص برز إلى الفحص.
و"فتقت" الشيء فتقا خرطته1.
ع - وأيضا شققته.
ق - وبالشيء خلطته والخارجي عصا المسلمين خرج.
__________
1 ق خرفته.
(2/459)

عن جماعتهم والحرب أحدثت ما يحتاج إلى الإصلاح والعجين فتاقا أكثرت فيه الخميرة والمسك فتاقا وفتاقا وفتقا خلطت به ما يذكيه وافتق السحاب انكشف والشمس والقمر انكشف عنهما الغيم والقوم كذلك وافتقنا صادفنا مكانا من الأرض لم يمطر.
ع - والقوم أخصبوا وفتقوا أيضا فتقا وفتق العيش فتقا اتسع والزمان اخصب والمرأة انفتق فرجها خلاف الرتقاء.
فجر: ق - و"فجرت" الماء فجرا اجربته والرجل فجورا كذب وأرأب.
ع - وأيضا فسق وأيضا فسد وأيضا مال.
ق - و"أفجرت" الرجل وجدته فاجرا والرجل جاء بالفجور.
ع - وأيضا كثر ماله وأيضا اضاء له الفجر وفجر الصبح فجرا أضاء وفجر الرجل فجرا تكرمّ والفجر الكرم.
فرس: ق - و"فرس" الأسد فريسته فرسا كسرها والذابح الذبيحة كسر عنقها قبل موتها ونهى عنه وكلّ شيء قتلته.
(2/460)

ع - والريح فرسة أخذت في العنق.
ق - والخليل فروسة وفراسة وفروسية احكم ركوبها وبالعين فراسة أدرك الباطن.
ع - وفرس أيضا كذلك.
فقر: ق - و"أفرس" الراعي أصاب السبع شاة من غنمه وفقرت انف البعير.
ع - حززته بحديدة ثم جعلت على موضع الحزّا الجرير وعليه وتر ملوىّ لتذ لّله بذلك وتروضه.
ق - والشيء فقرا كسرته والقوم الفاقرة وهي الداهية مثله والرجل كسرت فقاره وهي عظام صلبه.
ع - و"فقر" الجل فقرا اشتكّى فقاره.
ق - وأفقرتك ظهر الدابة حملتك عليها والرجل أذهبت ماله والصيد أمكنك من فقاره لترميه وأيضا دنا منك والهر ظهره مثل أركب.
ع - و"أفقره" الله تعالى من الفقر وفقر الإنسان وفقر فقرا فهو فقير ومن كلام العرب ما أفقره وما أغناه وهو شاذ لأنه يقال فيهما افتقر وأستغنى.
(2/461)

فثج: ق - و"فثجت" الناقة فثجا سمنت وعظمت وبئر لا تفثج أي لا تنزف وأفثج الرجل اعيا في جريه.
ع - وقال أبو عبيدة الفاثج من الإبل هي الحامل التي لقحت وحسنت وهي أيضا السريعة وقال الأصمعي هي الفتية.
فقع: ق - و"فقع" فقعا ضرط واللون فقوعا خلصت صفرته.
ع - والغلام تحرك والداهية نزلت واللصّ سرق والإنسان هلك من الحّر وفقع الشيء فقعا اشتد بياضه.
ق - و"أفقع" الرجل افتقر وساءت حاله.
فرد: ق - و"فرد" الثور والوحشى فرودا توحّد.
ع - و"فرد" فرد لغة.
وفردت بالأمر توحدّت به وأفردت الشيء جعلته فردا والحج جرّدته من العمرة ضد قرانهما والمرأة ولدت فردا.
فسد: و"فسد" الشيء فسادا وفسودا ضدّ صلح.
ع - و"فسد" أيضا كذلك.
ق - و"أفسد" الرجل ترك طريق الصلاح والخير.
(2/462)

فغم: و"فغم" الورد فغوما انفتح والطيب سدّه المزكوم فتحها وفغمة الطيب رائحته سدّت الخياشيم.
ع - و"فغمت" المرأة فغما قبّلتها.
ق - و"فغمت" بالشيء فغما أو لعت به.
ع - وأيضا لزمته والمكان أقمت به والشيء علمته وأيضا حرصت عليه والإنسان اتخم والى اللحم قرم إليه.
ق - و"أفغمت" البيت ملأته طيبا.
فرغ: و"فرغ" الشيء فراعة طال والأرض فزعا عاجوّل فيها والجبل وغيره علاه وصعده ونزل منه ضد وبين القوم فرقت الشر ورأسه بالعصا علوته والفرس كففته.
ع - و"قومه" علاهم في الشرف والجمال وبينهما حجزت.
ق - و"فرغ" الإنسان فرعا كثر سعره و"أفرع" القوم بدأت إبلهم بالنتاج والرجل صار لقومه فرعا وبفلان نزلت به فما احمدته وفي الجبل علوت وانحدرت من الأضداد والمرأة حاضت والفرس وغيره أدميته ومنه الافتراع وبئس.
(2/463)

ما أفرعت أي ما ابتدأت وأفرع الفرس وغيره طال.
ع - و"أفرع" بنو فلان انتجعوا في أول الناس والأرض جولّت فيها والرجل ذبح الفرع وهو أول ولد تنتجه الناقة وكانوا يذبحونه لإلههم وفرعت في الجبل صعدت وانحدرت أيضا من الأضداد.
ق - و"فركت" الشيء من الثوب وغيره فركا قشرته وفركت المرأة زوجها فركا أبغضته.
ع - وفركته أيضا فروكا كذلك والأذن استرخت.
فرك: ق - و"أفرك" الزرع إشتد سنبله.
فضل: و"فضل" الرجل فضلا صار ذا فضل والرجل والشيء وغيرهما صارا افضل منه عند التفاضل وفضل الشيء وفضل يفضل فيهما فضولا صار فضله وفضل يفضل أيضا وافضل في الحسب والشرف حازهما وللشيء فضول زادت وعليك أحسنت وانعمت.
فلح: و"فلح" الأرض والحديد شقهما والسلعة فلاحة وفلاحة زيّنها البائع للمبتاع بالباطل وفلحت الشفّة فلحا انشقّت وأفلح الرجل فاز بنعيم الآخرة.
ع - و"فلح" أيضا لغة فيه.
(2/464)

ق - و"أفلح" بالشيء ذهب به وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية.
ع - و"فره" أيضا كذلك.
فره: ق - و"فره" فّرها أشر وبطر ويقال حذق ومهر وأفره الفحل ولد فارها.
فرج: و"فرج" الله تعالى الهمّ فرجا أذهبه والاسم الفرج وبين الشيئين فتحت والقوم للرجل اوسعوا له.
ع - و"البعير" هزل وجهد وأعيا.
ق - و"فرج" الإنسان فرجا عظمت أليّتاه وأيضا كثر إنكشاف عورته وأفرج القوم عن قتيل انكشفوا والإنسان وغيره أسنانه كشفها والدجاجة كان معها فراريج وأفرج القتيل وج بفلاة لم يدر قتله والرجل لم يكن له ديوان وأيضا أسلم ولم يوال أحدا.
ع - ويقال أفرجوا لنا بقطع الألف وبه سمى الرجل مفرجا وفرج فرجا جبن وفزع وفزج فراجة لم يكتم السر.
فزع: ق - و"فزعت" الرجل فزعا كنت اشدّ فزعا منه وفزع فزعا خاف.
(2/465)

ع - وأفزع لغة بمعنى خاف وفزعت إليك وفزعت منك وأفزعت القوم اخفتهم وأيضا أغثتهم من الأضداد.
ق - و"فزع" إلى الله تعالى فرّ والى المستغيث به أغاثه وأفزعته طردته1.
ع - وفزعت القوم فزعا أيضا أغثتهم لغة وفزع كشف عنه الخوف ومنه قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ} وفزّعه أخافه فالتفزيع من الأضداد أيضا من الإغاثة والنصر قوله عليه السلام للأنصار: "إنكم لتقّلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع".
فلج: ق - "فلجت" القوم فلجا غلبتهم وعليهم كذلك والشيء فلجا قسمته بالفلج وهو مكيال والجزية على القوم فرضتها وفلج الثغر فلجا تباعدت منابت أسنانه والرجل اعوجتّ يداه وفلج فالجا بطل نصفه أو عضو منه وأفلج الأمر إعوجّ.
ع - و"فلج" على خصمه وأفلج ظهر ولج السهم فاز والأرض شققتها للزراعة وفلج الرجل فلجا فاز قدحه والفرس تباعد ما بين حرّتيه.
__________
1 زاد في ق والقوم أعنتهم.
(2/466)

فرص: ق - و"فرصت" الشيء فرصا قطعته وأيضا شققته طولا والإنسان ضربت فريصته وهي عصبة عنقه وفرص الإنسان فرصة وهي ريح الحدب وأفرصتني الفرصة والأمر أمكنا.
فرغ: و"فرغت" من الشيء فراغا وفروغا أتممته1 والشيء خلا والرجل مات والى الشيء وله عدمت ومنه قوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ} .
ع - هذه لغة أهل الحجاز ولغة تميم فرغ يفرغ وفرغ الماء فراغا إنصبّ والطعنة إتسعت.
ق - و"فرغ" الفرس فراغة توسع في هملجته وافرغ الله تعالى الصبر أنزله صببته من كل سائر أو جوهر ذائب.
فدم: و"فدمت" فمه فدما شددت عليه الفدام وفدم فدامة أعيا وعىّ عن حجته أيضا وأفدمت الثوب اشبعته صبغا أحمر.
فصح: و"فصح" فصاحة صار فصيحا والفرس صفا صهيله والبعير صفا هديره.
ع - و"العجمى" جادت لغته واللبن أخذت عنه.
__________
1 زاد في ق وإلى الشيء قصدت.
(2/467)

الرّغوة.
ق - و"أفصح" الأعجمىّ تكلمّ بالعربية واللبن بقى خالصه والشاة ذهب لبؤها وبقى لبنها واليوم ولك يكن فيه غيم ولا قرّ والصبح تبين والرجل أبان عن نفسه والنصارى صاروا في فصحهم كالعيد للمسلمين.
ع - والرجل عن الشيء خرجه منه.
فكه: ق - و"فكه" فكاهة وفكها بفتح طابت نفسه.
ع - والفكاهة الاسم بالضم وهي المزاح.
ق - و"طابت" نفسه وكثر ضحكه وأيضا عجب من الشيء.
ع - وأيضا تنعّم وأيضا أشر وبطر.
ق - وأيضا ندم وقرئ: {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ} أي أشرين وفاكهين ناعمين والاسم من النعمة فاكه ومن الأشر فكه وقوله تعالى: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} أي تندّمون وقيل تلذّذون ضد وأفكهت الناقة خثر لبنها كاللبأ قبل نتاجها وأيضا إهراقت لبنها عند النتاج.
(2/468)

فرج: و"فرج" فرجا سرّ وأيضا أشر وبطر وبالشيء رضى وأفرحه الدّين أثقله وغمّه والودائع كذلك.
ع - و"المفرح" المغمور وهو المسرور أيضا ضد.
فشل: ق - و"فشل" فشلا ضعف عند حرب أو شدة وأفشلت المرأة وطّأت هودجها بفشل تقعد عليه وهو بساط.
فتي: و"فتي" الغلام فتى وفتوّة شبّ وأفتى العالم أجاب والاسم الفتوى والفتيا.
فطم: و"فطمت" المرأة صبيّها فطما وفطاما قطعت عنه الرضاع والرجل عن عادته منعته عنها.
ع - والحبل قطعته وأفطمت البيهمة دنا فظامها.
فلع: ق - و"فلع" رأسه بالحجر فلعا شّقه.
ع - وبالغين كذلك.
فعل: ق - و"فعل" فعلا وفعلا صنع وفعالة فعل كل فعل حسن.
فقس: و"فقس" فقو سامات فجاءة والشيء وثب.
ع - والطائر بيضه أفسدها وفقست البيضة وفقصتها.
(2/469)

كسرتها وفقست البيضة عن الفرج إتّسقت عنه.
فحش: ق - و"فحش" الشيء فحشا1 أخذه بيده من فمه.
فخر: و"فخر" فخرا وفجس فجسا2 تكبّر.
ع - و"فجز" بالزاى أيضا.
فدش: و"فدشت" الشيء فدشا شدخته والشيء دفعته وفدش فدشا حمق.
فلذ: ق - و"فلذ" من الشيء فلذا قطعه ولك من العطاء أعطيتك.
فجع: و"فجعه" فجعا أصابه بما يكرم عليه والغراب بالبين صاح به في قولهم.
فدح: و"فدح" الشيء فدحا أثقل.
فنخ: و"فنخه" فنجا شجّه والرأس فتّت عظمه بلا شقّ ولا إدماء والرجل بالجراح أثخنته.
ع - والرجل أذللته وأيضا قهرته.
فسج: ق - و"فسجت"3 الناقة فسجا سمنت وعظمت وأيضا ضربها الفحل قبل حينها.
ع - وأيضا أسرعت4 وأيضا حملت وقال أبو عبيدة.
__________
1 ط فحش فحشا.
2 ط فجش فجشا.
3 ط فسخت فسخا.
4 هذا في ق أيضا.
(2/470)

هي التي لقحت وحسنت وقال الأصمعي وهي الفتيّة.
فتح: ق - و"فتح" الجرو فحا فتح عينيه أولّ بصره بهما والإنسان ضربت فقحته.
ع - والشيء شققته.
فضح: ق - و"فضح" الشيء فضحا كسره.
فسق: و"فسق" فسقا وفسوقا خرج عن الطاعة وكل شيء خرج عن قشره.
ع - و"فسق" أيضا.
فتر: ق - و"فتر" الشيء فتورا لأن والطرف إنكسر نظره والشيء فترا ذرعته بفترك.
ع - و"أفتر" الرجل ضعفت جفونه وانكسر طرفه.
فدغ ق - و"فدغ" الشيء فدغا كسره.
ع - وكذلك فتغه فتغا.
فقد: ق - و"فقد" الشيء فقدا وفقدانا والمرأة مات زوجها.
فدر: وفدر الفحل فدورا افتر عن الضراب والوعل عقل في الجبل وأيضا عظم وسمن.
ع - و"فدر" الرجل فدرا حمق.
(2/471)

فشج: ق - و"فشج" فشجا1 تفتح عند البول.
ع - و"فشخت" الناقلة مثله.
فدخ: و"فدخت" الشيء فدخا شدخته.
ق - و"فضع" الرطبة فضعا قشرها ونهى عنه والغلام وقلفته وفضع فضعا كذلك.
فخذه: ق - و"فخذه" فخذا2 كسر فخذه أو ضربها.
فشخ: و"فشخ" الصبيان في لغتهم فشخا كذبوا فيه وظلموا وصفعوا.
فصل: و"فصل" بين الشيئين فصلا وفصولا فرقّ والمسافر فصولا خرج والفصيل عن أمه فصلا أزاله والحاكم بين الخصمين قضى والقائل القول أحكمه.
ع - و"افصل" الصبي حان له أن يفطم.
فطح: ق - و"فطح" الشيء فطحا عرّضه أي جعله عريضا وفطح الأنف فطحا لصق بالوجه والبقر كلها فطح وخنس.
فطس: و"فطس" فطو سامات.
ع - و"فطس" أيضا فطسا.
__________
1 ط فشخ فشخا.
2 ط فخذ فخذا.
(2/472)

فطز: و"فطز" فطزا وفطز فطوزا كذلك.
ق - و"فطس" فطسا تطأ من وسط أنفه.
فشغ: و"فشغ" الشعر والشيء كثر وانتشر.
ع - والرجل بالسوط علاه وافشغه به أيضا كذلك وفشغت الثنّية فشغا نتأت.
ع - والناصية انتشرت وألإشغ الرجل إذا قلّ خيره.
فقم: ق - و"فقم" الأمر فقوما إعوجّ والمرأة فقما باضعها وفقم فقما رجع ذقنه إلى فمه.
ع - والرجل كثر ماله والأمر عظم والشيء إمتلأ من الماء والرجل بطر وفقم أيضا إتسع.
فتخ: ق - و"فتخ" الشيء فتخا ليّنه وفتخ الشيء فتخا لأن.
ع - و"الكفّ" والقدم عرضتا.
فطن: و"فطن" الأمر فطنه علمه وفطن فطانة وفطانية صار فطنا.
فهق: و"فهق" الغدير فهيقا وفم الرجل بالكلام إمتلأ والاسم.
(2/473)

الفهق.
ع - و"فهق" الإناء فههقا وفهقا إمتلأ وأفهقته وملأته وأفهق البرق إتسع وفهقت الرجل أصبت "فهقته" والطعنة تصبّبت بالدم.
ق - و"فهق" الصبي فهقا سقطت فهقته وهي العظم الذي على اللهاة.
فتل: و"فتل" الشيء فتلا لواه وفتلت الناقة فتلا بان ذراعاها عن جنبيها.
ع - وأيضا إمتدّ عصب ذراعيها وأفتلت السمرة رعبت.
و"عدا" حتى أفثح1 أي أعيا وبالجيم أيضا كذلك.
فرت: و"فرت" فرتا فسد بناء بنقطتين.
فزر: و"فزر" الشيء فزرا شقّه.
ع - وأيضا فرّقه والطريق إتسع.
ق - و"فر" فزرا وفزرة إنعقدت في ظهره عجرة عظيمة وفزر أيضا كذلك.
__________
1 ط افتح.
(2/474)

ع - و"فزرت" الجارية إمتلأ جسمها وفزرته بالعصا ضربته على ظهره.
فقه: ق - و"فقهت" عنك فقها فهمت وفقه صار فقيها وهو الحاذق بما يعلمه وفقهت الرجل غلبته في الفقه.
فسل: و"فسل" فسالة وفسولة جبن ورذل وفسل الشيء فسلا رذل فهو مفسول كالمرذول1 وفسلت الفسيل غرسته وأيضا قلعته ضد.
فهد: و"فهد" فهد انام وففل عما يلزمه تعهّدا.
فنى: و"فنى" الشيء فناء ذهب2.
ع - و"فنيت" بفنائه نزلت به.
فحج: ق - و"فحج" الإنسان فحجا والدابة تباعد ما بين سوقهما.
فدع: و"فدعت" الرجل فدعا إلتوت.
فنع: و"فنع" المسك فنعا إنتشرت رائحته والثناء حسن والرجل.
__________
1 الباقي ليس في ق.
2 ق ذهب كله.
(2/475)

شرف وكرم.
ع - وايضا زاد والمال كثر وكذلك العطاء والمفنّع1 الذي في خلقه زيادة والرجل كثر ماله.
فنق: و"فنق" فنقا تنعّم في عيشه.
فوغ: و"فوغ" فوغا مال فمه.
فرخ: ق - و"أفرخ" البيض خرج فراخه والطائر صار ذا فرخ والأمر ظهر بعد إشتباه والقوم بيضتهم ظهر سرّهم والرّوع ذهب وأفرخه الله تعالى أذهبه وأفرخت الحرب هاجت.
ع - و"فرخ" الأمر وفرخ إستبان والرجل أرعد.
فلت وفلط: ق - و"أفلت" الشيء ذهب2 وأفلتني وأفلطني مثله وأفلطني الشيء فجأني وأفلت مات فجاءة.
فلس: ق - و"أفلس" الرجل صار ذا فلوس بعد الدراهم.
فرم: و"أفرمت" السقاء ملأته واستفرام النساء منه.
فكر: و"أفكرت" في الأمر مثل فكّرت.
فهر: ع - و"أفهر" الرجل جامع مع جاريته وأنزل في أخرى.
__________
1 ط المفتغ.
2 زاد في ق وفلت فلتا لغة.
(2/476)

و"فهر" فهرا نكح جاريته واخرى تسمع وفهّر أعيا وأفهر شهد فهر اليهود وهو مدارسهم والرجل اجتمع لحمه وأيضا انقطع فرسه في الحرب وأيضا باع الأفهار أو كثرت عنده وأيضا انتسبت إلى فهر.
فنج: و"فنج" الفرس الماء ليشرب دون ريه.
قال الراجز.
مبرّد المقأب1 فنوح.
فدك: و"فدكت" القطن نفشته وفتكته كذلك لغة أزدية.
فشق: و"فشق" فشقا إنتشر حرصه والظبي انفرج قرناه وأيضا أكل أكلا شديدا وأيضا باغت من المباغتة وفشقت الشيء فشقا كسرته وأيضا نشطت وأيضا أكلت.
فتغ: و"فتغ"2 الشيء فتغا وطئه.
فجش: و"فجشت" الشيء فجشا شدخته.
فضغ: و"فضغت"3 العود فضغا هشمته.
فهض: و"فهض" الشيء فهضا كسره.
فطه: و"فطه" فطها إتسع ظهره.
__________
1 ط المقات.
2 ط فتغ.
3 ط فضعت.
(2/477)

فحث: و"فحثت" عن الشيء فحثا فحصت1 عنه.
فخج: و"فخج" الرجل فخجا وهي الطرمذة لغة يمانية.
فجل: و"فجل" فجلا غلظ واسترخى.
فحض: و"فحضت" الشيء فحضا شدخته.
فصع: و"فصع" العود فصعا كسره.
فدخ: و"فدخته" فدخا كذلك.
فضع: و"فضع" فضعا جعس وضفع ضفعا كذلك.
فتش: و"فتشت" الشيء فتشا مثل فتّشته.
فخت: و"فخت" رأسه فختا قطعه والإناء كشفه.
فسر: و"فسرت" الشيء فسرا بينته والتشديد اعم.
فدح: و"فدحه" الدّين فدحا أثقله ومنه الحديث: "وعلى المسلمين إلاّ يتركوا مفد وحافي فداء أو عقل" ويروي مفرحا وهو الذي أثقله الدين عال وبهظ.
ولم يسمع أفدح ممن يؤثق بعربيته.
__________
1 ط فحشت.
(2/478)

باب الثنائي المضاعف.
فرر: "فر" فرارا هرب عن الشيء خافه وعن الأمر كشف.
والرجل عما في نفسه فتّشه فرّا وفرورا وأسنان الدابة فزّا وفرارا كشفها وأفرّت الدواب للثناء سقطت ثناياها.
ع - و"فرّ" الأمر جذعا رجع عوده على بهئه وأفررت رأسه بالسيف شققته مثل أفريته سواء وفي الحديث: أن النبي عليه السلام قال لعدي بن حاتم: "وما يفرّك إلا تقول لا اله إلا الله" أي ما ينجيك ويخلّصك.
فصص, وفزز: ق - و"فضّ" الجرح وفزّ فصيصا وفزيزا سال وأفززت إليه من حقه شيئا أعطيته وأفصصت.
ع - وفصصت كذا من كذا فصلته وفززته وأفززته أفزعته فزّعنى فلان عدل وأفززت رأسه بالسيف شققته.
فلل: ق - و"فللت" حد السيف وغيره فلاّ كسرته والقوم هزمتهم.
ع - والسيفه" تفلّ فلللا تثلّم جدّه.
ق - و"أفلّ" الرجل نزل أرضا فلاّ وهي التي لم تمطر وأيضا قلّ ماله.
(2/479)

فجج: و"فجّ" يفج فججا وهو أقبح بالفجج1.
ع - و"القوس" بان وترها عن كبدها.
ق - و"فججت" ما بين رجلّيك فتحته والقوس وقعت2 وترها على كبدها.
و"أفحّت" النعامة ذرقت والحافر تفّبب واتّسع.
ع - والشيء أسرع.
فهه: ق - و"فههت" فهها وفههت فهاهة وفهّة أعييت عن حجّتك وعييت أيضا والشيء أنسيته.
ع - وفهّه الله تعالى.
ق - و"أفهّك" فلان عن حاجتك صرفك عنها.
فنن: و"فن" الإبل فنّا طردها والرجل غنّاه والفنّ الغناء والرجل كثر تفنّنه في الأمور فهو مفنّ وأفنّنت الشجرة كانت ذات أفنان.
فذذ و"أفذّت" المرأة والشاة ولدتا فذّ أي واحدا ولا يقال ذلك فيمن لا يلد إلا واحدا فذّا أبدا كالناقة وفذّ فذيذا صوّت.
فضض: و"فضّ" الجماعة والحلقة فضّا فرّفهما والفم والطابع.
__________
1 ق من الفحج.
2 ق رفعت.
(2/480)

كسرهما والفاضّة وهي الداهية كسرت والمال على القوم فرّه.
ع - و"فضّ" الله فاه وأفضّه.
فحح, فخخ: ق - و"فّحت" لأفعى فحيحا صوّتت بفمها وفخّت أيضا فخيخا مثله والرجل بهما غطّ في نومه.
ع - والرجل يفحّ فححا استرخت رجلاه فهو أفحّ1.
فسّ: ق - و"فسّ" فسّا سرق دنئ السرقات وعن الشيء كسل عنه.
فكل و"فكّ" الخاتم فكّا فصله وأبانه والشيء أبان بعضه من بعض والأسير أطلقه والرضبة أعتقها.
ع - والصبي جعلت الدواء في فيه والشيخ كبر وهرم والرهين خلّصته.
ق - والمفصل يفكّ فككا زال عن موضعه والرجل فكوكا حمق فهو أحمق فاكّ.
ع - وقد فكك وفكك.
فشش: ق - و"فشّ" فشّا فسا والوطب أخرج ريحه والناقة أسرع حلبها.
__________
1 زاد في الأصل هنا مادة فدد والعبارة كذا "وفديدا صوت" ح.
(2/481)

ع - والمرأة باضعها والقفل فتحه والرجل تجشّأ.
فظظ: ق - و"فظّ" يفظّ فظاظة تجهّم واغلظ في منطقه والكرش فظّا شقّها.
ع - و"أفظظت" الرجل وغيره رددته عما يريده.
فقق: و"فققت" النخلة فرّجت سعفها لكى أصل إلى الطلعة فألقحها.
(2/482)

باب المهموز.
فتأ: ما فتئت أذكره وما فتأت اذكره وما أفتأت اذكره أي ما زلت ح.
ع - الفّراء فتأته عن الأمر كسرته والنار أطفأتها وفتى فتى من فتاء السن قال ابن الأعرابي الفتى قدح النضار وقد أفتى إذا شرب.
فثأ: ق - و"فثأت" الشيء والغليان فثأ سكّنتهما وأنشد.
"تجيش علينا قدرهم فنديمها.
و"نفثأها" عنا إذا حميها غلا".
و"فثثته" مثله وشرّك عن فلان صرفته.
ع - والماء شخّنته.
(2/482)

ق - وأيضا برّدته ضد وعن الأمر كسرته وفثىء الغضب فثوءا اسكن.
ع - و"فثئى" أيضا وأفثأ الحرّ سكن والرجل أعيا وانبهر.
ق - و"أفثى" الرجل غير مهموز أعيا كلالا.
فيى: ق - وفاء الظلّ فيئا رجع عن المغرب إلى الشرق أظلّ وأفاء الله على المسلمين غنما وخيرا جلبه إليهم والرجل عن الأمر عدلته عنه.
فأء: ع - و"فأى" رأسه فأوا وفأيا شقّه.
و"فأم" البعير ملأفاه من العشب.
فأم: ق - و"أفأمت" الرحل والقتب وفأّمته تفئيما وسّعته والشيء ملأه وفئم البعير فأما إمتلأ حاركه شحما.
فسأ: ق - و"فسأه" بالعصا فسأ ضربه بها وفسأت الثوب فسأ هتكته فتفسّأ مثل أخلق.
ع - و"فسئ" فسأخرج صدره ودخل ظهره مثل بزي.
(2/483)

فأس: ق - و"فأس" الشيء فأسا فلقه.
ع - وأيضا أصبت فأس رأسه.
فقأ: ق - و"فقأ" عينه فقأ أطفأها والبهمى أمكنت للرعي.
فأد: و"فأد" الشيء فإذا أصاب فؤاده واللحم شواه وفئد الرجل أوجعه فؤاده وأيضا جبن.
فطأ: و"فطأه" بالعصا فطأ ضربه بها والمرأة وطئها والشيء شدخته.
ع - و"بسلحه" رمى وبها حبق وفطأ ظهر الدابة أثقلها فدخل ظهرها وفطئ فطأ دخل وسط ظهره خلقة كالفطح وفي أهله نام نوما ثقيلا وفطح مثله وفطا المرأة بلا همز نكحها وأيضا ضرب ظهر الدابة بيده مثل فطأته وأفطأته أطعمته.
فجأ: ق - و"فجأ" الأمر وفجئ فجاءة جاء بغتة وفجأته وفجئته مثله.
ع - و"فجئت" الناقة فجأ ظهر ما في بطنها.
فضأ: و"أفضأت" الرجل أطعمته.
فأر: ق - و"فئر" المكان كثر فأره.
ع - والطعام وقع فيه الفأر.
فأق: و"فئق" فأقا وجعه فائقه أي عظم رأسه.
فشأ: و"فشأت" الرجل فشّوا خنته وغدرت به.
(2/484)

باب المعتل.
فوح, فيح: "فاحت" الريح الطيبة فوحا وفيحا وفؤوحا وفيجانا وأفاحت إنتشرت.
فوخ: ع - وبالحاء والجيم أيضا كذلك ولا يقال فاحت ريح خبيثة وفاحث النار والحر فيحا إنتشر والدم سال والغارة والشجر والموضع إتسّع ومصدره فيحا وفعله فاح يفاح وكان القياس فيج يفاح فيحافي في السعة وفاحت القدر فيحانا جاشت وأفاح دم الرجل هرقه وفاخ1 صوت الحدث فوخا وفيخا وأفاخ والرجل كذلك.
ع - ومن فلان صدّعته وخافه كذلك والحرّ سكن.
فوظ, فيظ: ق - و"فاظت" نفسه فوظا وفيظا وفاظ الرجل نفسه وأفاظه الله تعالى نفسه مات.
فوض: و"فاض" كل شيء سائل فيضا جرى والبحر والحوض امتلأ والرجل عرقا ظهر على جسمه عند الغم والخير كثر والنفس خرجت لغير تيمم وأفاض الحاجّ اسرعوا في دفعتهم من عرفة إلى.
__________
1 ط فاح في المواضع كلها.
(2/485)

المزدلفة لغة أيضا رجعوا من منى إلى مكة يوم النحر وضارب القداح ضرب بها والقوم في الحديث تدافعوا فيه والبعير بجرته دفع بها.
ع - و"فاض" بها لغة.
ق - و"أفيضت" المرأة إستراخى بطنها.
ع - و"أفاض" الماء بمعنى فاض وأفاض المرأة وأفضاها عند الافتضاض وفاض السّر باح به واللئام كثروا.
ق - ويقال ما فضت بالنفي أي ما برحت.
فيض: ع - و"فاص" لسانه بالكلام أبانه.
ق - وأفاص الكلام والشيء أبانه.
ع - والضب من يدي خلص وفاض في الأرض ذهب فيها فيصا وأيضا قطر.
قال امرؤا القيس.
"كشرى السيال عذب يفيض".
فهو: "وفهوت" عن الشيء فهوا أنسيته".
فغو, فغى: ق - وففى التمر فتغى وأفغى أصابته آفة غلظ لها لحاؤه فهو فغى وفغا الحنّاء والشجر وأفغى أحّرجا زهرهما.
(2/486)

ع - وأفغيت الطعام نقيته من الفغا وفغى الرجل فغى مال فمه.
فوق: ق - و"فوق" السهم فوقا انكسر فوقه وفقته فوقا كسرت فوقه.
ع - و"فوّقته" عملت له فوقا.
ق - و"فاق" السهم إنكسر فوقه وفاق الرجل قومه وأصحابه فوقا وفوقا علاهم يستعمل في كلّ وأيضا أصابه البهر والفواق أيضا وبنفسه عند الموت كذلك والناقة فوقا وفواقا وفيقة بركت ساعة ليجتمع لبنها بين حلبتيها وأفقت السهم وبالسهم وضعت فوقه في الوتر وهو الحزّ الذي يدخل في عند الرمى.
ع - و"أفوق" وأوثق كذلك وبعضهم لا يجيز أفوق وهذا نادر.
ق - و"أفاق" المريض والمغشىّ عليه من غشيته والناقة درّ لبنها.
فشو: و"فشا" البرّ والشيء فشّوا انتشر والماشية سرحت وأمور الرجل عليه افتّرقت وافشى الرجل كثر ماله والفشاء ممدود.
(2/487)

كثرة المال.
فضو: و"فضا" المكان فضّوا وفضاء اتسع.
ع - والشجر في المكان فضوا المكان فضوا وفضاء اتسع.
ق - و"أفضى" إلى الشي وصل إليه واليك بالسرّ أعلمتك وأفضيت المرأة صار مسلكها واحدا.
ع - والمرأة جامعها ويده إلى الأرض مسها وأيضا خرج إلى الفضاء.
فود, فيد: ق - وفاد الرجل فودا وفيدا مات وفادت لك فائدة فيدا أتتك والزعفران والورس انسحقا عند الدقّ.
ع - و"فاده" أيضا دافه.
ق - والرجل فيدا تبختر وأفاد كسب وغيره كسبه ضد ويقال فاد له مال فيدا كثر والاسم الفائدة وأيضا ثبت.
فلو: و"فلوت" رأسه من ههوامهّ وفليته فلوا وفليا وفلاية وفلاء إستخرجتها بالسيف شققته كذلك والصغير عن أمه فصلته كذلك والصغير عن أمه فصلته كذلك وفليت الشعر فليا تدبرته ومعانيه والرجل إختبرت عقله والخبر تعرفته.
(2/488)

ع - و"رأسه" من القمل كذلك وفلوته فلوا ربّيته.
ق - و"أفلى" الرجل ركب الفلا أوصار بالفلاة والفرس تبعها فلوّ.
ع - واللبوة قلّ لبنها.
فرى: ق - و"فرى" الرجل فرى دهش وفرة الأرض فريا قطعها والأديم قطعه على جهة الإصلاح والتقدير وأيضا خرزه ضد.
ع - وأيضا خلقه وصنعه والرجل فرية كذب وفريّا جاء بالعجب وأفريت الشيء قطعته على جهة الإفساد وأيضا شققته والذئب البطن كذلك وبالسيف قطعت والرجل سببته والجرح بططته وقال أبو عبيدة والاصمعي فريته وأفريته قطعته.
فنى: و"فنى" الشيء فناء ذهب وفنيت فناء نزلت به.
فصى: و"فصّيت" اللحم عن العظم والشيء عن الشيء فصيا أزلته وأفصى المطر اقلع والحر عنا خرج.
ع - ولا يقال أفصى البرد.
(2/489)

ق - والدجاجة انقطع بيضها.
ع - والشاعر انقطع عن قول الشعر.
فوز: ق - و"فاز" فوزا ظفر بخير لدنيا أو آخرة والرجل مات وأيضا نجا من مكروه وهو من الأضداد وفاز القوم فوزا جاؤا بمرة وكل شيء فوزانا جاش وارتفع.
فوت: و"فات" فوتا سبق ولم يدرك.
فوه: وفوه فوها عظم فمه وطالت أسنانه والفوه سعة الفم والمفّوه المنطيق والفيّه الأكول وفاه بالكلام فوها نطق به.
فدى: و"فداه" فدى أعطى فداه.
فحو: ق - و"فحا" بكلامه إلى كذا فحوا ذهب إليه والفحوى منه.
و"فجى" فجى مثل فحج والقوس تفتحت فهي فجواء.
فجو, فجى: ع - و"فجيت" أيضا بان وترها عن كبدها وفجوتها أنا فجوا رفعت وترها عن كبدها.
فسو: ق - و"فسا" فسوا معروف والفساء الاسم.
فيل: وقال الرأي فيالة وفيلا ضعف وكثر خطأه.
فيش: و"فاش" فيشا فخرو الفياش والمفايشة المفاخرة منه.
ع - والحمار الأتان فيشا علاها.
فوج, فيج: و"أفاج" في الأرض ذهب فيها وأيضا أسرع في العدو وفاخ النهار برد.
(2/490)

باب الثنائي المكرر.
فحفح, فخفخ: "فحفح" النائم إذا نفخ وبالحاء المعجمة كذلك والفخفخة بالحاء المعجمة صوت الدّبّ.
فرفر: و"فرفر" الدابة اللجام في حرّكه وأيضا نفض جسده قال الشاعر امرؤا القيس.
"إذا زاعه من حانبيه كليهما. ... مشى الهيذبى في دفّه ثم فرفرا".
وأيضا طاش وأيضا أسرع وأيضا قارب الخطو.
فشفش: و"فشفش" ببوله نضحه ومنه قولهم امرأة فشوش والرجل أفرط في الكذب.
فعفع: و"فعفع" الراعي بالغنم زجرها والقصاب الشاة سلخها.
فهفه: و"الفهفهة" العيّ يقال رجل فه وفهفه.
فسفس: و"الفسفسة" جرى الريح فوق الأرض.
فلفل: و"فلفلت" القدر ألقيت فيها الفلفل والمفلفل من الوشى ما كان عليه مثال الفلفل.
فأفأ: و"فأفأ" الرجل في كلامه احتبس لسانه.
فجفج: و"الفجفجة" بالجيم كثرة الكلام.
فقفق: و"الفقفقة" التوسع في الكلام نحو الفيهقة وأيضا حكاية صوت الماء.
فتفت: و"الفتفتة" أن تتشرب الإبل دون ريّها.
فضفض: و"الفضفضة" السعة ودرع فضفاضة منه.
(2/491)

باب الرباعي الصحيح.
فرقع: "الفرقعة" تنقيض الأصابع.
فترص: و"فترصت" الشيء قطعته.
فرشح: و"فرشح" الرجل وثب متقاربا وبالقاف أيضا كذلك والفرشحة الاسترخاء وفرشح أيضا جلس وألصق فخذيه بالأرض والناقة فحجت من الحلب.
فرشط: و"فرشط" كذلك.
فرشح: و"الفرشحة" السعة ومنه سراويل مفرشحة أي الواسعة والفرشح مشتق منه.
فرشح: و"الفردسة" السعة ومنه اشتقاق الفردوس وأيضا الصرع القبيح.
فنثل: و"الفنثلة" جرفك الشيء بسرعة.
(2/492)

فنجل: و"الفنجلة" ضرب من المشي للشيخ وكذلك الفنجلى قال الراجز.
"قاربت" أمشي الفنجلى والقعوله".
فندش: و"الفندشة" والفندسة أيضا ضرب من المشي.
فلطس: و"تفلطس" الأنف إتّسع.
فروز: و"فروز" الرجل مات.
فرجن: و"فرجنت" الدابة جسستها والفرجون المحسبة.
فرنس: و"الفرنسة" حسن تدبير المرأة لبيتها.
فرطح: و"الفرطحة" العرض.
فرصم: و"فرصمت" الشيء كسرته.
فرتك: و"فرتك" عمله أفسده.
فرطش: و"الفرطشة" أن يعتمد الرجل مسترخيا ويلصق فخذيه بالأرض.
(2/493)

باب الخماسي والسداسي.
إفرنجم: "إفرنجم" اللحم تشيّط.
افرنقع: و"افرنقع" القوم تفرّقوا.
تفيدّ: و"التفيدّ" التبخير.
(2/493)

فتقأ: و"افتقأ" الخرز جعل بين كل خرزتين خرزة.
فقر: و"افتقر" وافتأد شوى1.
فرنبج: و"أفرنبج" جلد الحمل إذا شوى فيبس أعاليه.
فعم: و"أفعوعم" النهر كثر ماؤه.
__________
1 ط استوى.
(2/494)