Advertisement

تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب


الكتاب: تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب
المؤلف: أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (المتوفى: 745هـ)
المحقق: سمير المجذوب
الناشر: المكتب الإسلامي
الطبعة: الأولى، 1403هـ - 1983م
عدد الأجزاء: 1

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب
تأليف
الشيخ أثير الدين أبي حيان الأندلسي
المتوفى سنة 745هـ
تحقيق
سمير المجذوب
المكتب الإسلامي
(1/1)

حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
1403هـ - 1983م
(1/2)

مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم
وبك نستعين يا رحيم

قال العبد الفقير إلى الله تعالى الشيخ أثير الدين أبو حيان الأندلسي أطال الله بقاءه ومتع الإسلام في أجله:
لغات القرآن العزيز على قسمين: قسم يكاد يشترك في معناه عامة المستعربة وخاصتهم، كمدلول السماء والأرض وفوق وتحت، وقسم يختص بمعرفته من له اطلاع وتبحر في اللغة العربية وهو الذي صنف أكثر الناس فيه وسموه: غريب القرآن.
والمقصود في هذا المختصر أن نتكلم على هذا القسم، وأن نرتبه على حروف المعجم. فأذكر في كل حرف ما فيه من المواد معتبرا في ذلك الحروف الأصلية لا الزائدة مقتصرا في ذلك على شرح الكلمة الواقعة في القرآن العزيز. والله ينفع بذلك ويختم لنا بخير هنا وهنالك.
(1/40)

حرف الهمزة
أبب: {الأبُّ}: ما رعته الأنعام، وقيل: هو للبهائم كالفاكهة للناس.
أرب: {الإربة}: الحاجة.
أوب: {أواب}: رجاع. {أوبي} سبحي.
(1/41)

ألت: {ألت}: نقص. ويقال: لات يليت.
(1/42)

أمت: {الأمْت}: الارتفاع والهبوط.
أثث: الأثاث: المتاع.
أجج: الأجاج: المُرُّ، الشديد الملوحة.
أدد: الإدُّ: العظيم
(1/43)

أحد: {أحد}: في مثل {قل هو الله أحد} بمعنى واحد، وهمزته بدل من واو، أصله (وَحَدٌ) بخلاف (أحد) المختص بالنفي، فإن همزته أصل وليست بدلا من واو، فهو مؤلف من همزة وحاء ودال، ويختص بالعقلاء.
أود: {يؤوده}: يثقله.
أيد: {الأيد}: القوة، ومنه (أيدناه).
أثر: {آثرك}: فضلك. {أثارة}: بقية تؤثر عن الأولين.
أجر: {تأجرني}: تكون أجيرا لي.
(1/44)

أمر: {الإمْر}: العجب. {أمرنا}: كثرنا، وكذلك آمرنا. {وائتمروا}: من الأمر. {يأتمرون}: يتآمرون.
أزر: {فآزره}: أعانه. وزنه فاعَلَ؛ لقولهم: يؤازر. {أزري}: عوني.
(1/45)

أصر: الإصر: الثقل والعهد.
أسر: {أسرهم}: خلقهم.
أزز: {تؤزهم}: تدفعهم وتزعجهم.
أفك: {أُفِكَ}: صُرِف. و {الإفك}: أسوأ الكذب. و {المؤتفكات}: مدائن قوم لوط.
(1/46)

أرك: {الأرائك}: الأسرَّة في الحجال، واحدها أريكة.
أيك: {الأيكة}: الغيضة، وهي جماع من الشجر.
أثل: الأثْل: شجر شبيه بالطرفاء.
أفل: {أفَلَ}: غاب.
أصل: الأصيل: ما بين العصر إلى الليل.
(1/47)

أول: {آل فرعون}: قومه. والألف بدل من الواو في الأصح لا من
(1/48)

الهاء، بدليل تصغيره أويل.

ألل: الإلُّ: قيل: الله، والعهد، والقرابة، والحلف.
أجل: {أجل}: مدة. {أُجِّلَت}: أخرت.
أبل: {أبابيل}: جماعة في تفرقة أي حلقة حلقة. واحدها إبَّالة وإبَّول وإبِّيل.
(1/49)

أنم: {الأنام}: الخلق.
أثم: {تأثيم}: إثم.
أرم: {إرَمَ}: هو إرم بن سام بن نوح، ويقال: إرم اسم بلدته، وإرم هو أبو عاد.
أيم: {الأيامى}: من لا أزواج لهم من الرجال والنساء، الواحد أيم.
(1/50)

أمم: الأمة: الجماعة، وأتباع الأنبياء، والجامع للخير والملة. والحين والقامة، والمنفرد بدين لا يشركه أحد. {آمِّين}: قاصدين. {إماما}: متبعا.
(1/51)

{لبإمام}: طريق. {بإمامهم}: كتابهم، ويقال: دينهم.

ألم: {أليم}: مؤلم أو ذو ألم، كما قالوا: شعر شاعر.
(1/52)

أذن: يأذن [الصواب: آذن كما في ظ]: أعلم. {فآذنوا}: فاعلموا [الصواب: فأعلموا]. {أذنت لربها}: سمعت. و {أذان}: إعلام.
أمن: {آمن}: صدق. {أَمَنَة}: أمنا.
(1/53)

أسن: {آسن}: متغير الطعم والريح.
أسف: {أسفا}: حزينا. {آسفونا}: أحزنونا وهو مجاز في حق الله تعالى.
أفف: {أف لكما}: أي أتضجر لأجلكما. وهي اسم فعل. وفيها لغات كثيرة.
(1/54)

أنف: {آنفا}: أي الساعة.
أزف: {أزفت}: قربت.
أبق: {أبق}: هرب وفر.
أنس: {آنستم}: علمتم. {آنست}: أبصرت. {أناسي}: جمع إنسي. وهو واحد الإنس جمع على لفظة [لفظه] نحو كرسي وكراسي. ولا تقول: إنه جمع إنسان فيكون أصلية [أصله] أناسين، وتكون الياء فيه بدلا من النون، وقد ذُهب إلى ذلك.
(1/55)

أوه: {أواه}: دَعَّاء، ويقال: التأوه: التوجع.
أسو: {أسوة}: اقتداء.
أتي: {آتوا}: أعطوا. {أتى}: جاء.
(1/56)

أذى: {الأذى}: ما يكره ويغتم به.
ألي: الآلاء: النعم. واحدها أَلًا، وإِلْيٌ وإِلًى.
أيي: {والآيات}: العلامات والعجائب
(1/57)

أيضا.

ألو: {يؤلون}: يحلفون، وهي الأَلْوة والإلْوة والأُلْوة والأليَّة. يأتل: يحلف.
أسي: {آسى}: أحزن.
أيي: {آية}: من القرآن كلام متصل إلى انقطاعه. والآية الجماعة.
أنا: {آناء}: ساعات، واحدها أنًا وإنًى وإنْي.
(1/58)

أوي: {أوينا}: انضممنا.
أني: {آنية}: انتهى حرفها. {إناه}: بلوغ وقته.
(1/59)

حرف الباء
برأ: {بارئكم}: خالقكم. {البرئية}: الخلق. والفعل منه برأ، ومن قرأ: (البريَّة) فيحتمل أن يكون من برأ أو من البَرَى وهو التراب. {بَرَاء}: خروج من الشيء ومفارقة.
بوأ: {باءوا}: انصرفوا، ولا يقال: باء إلا بشر. {بوَّأكم}: أنزلكم.
(1/60)

بدأ: {بادئ}: أول. و {بادي}: ظاهر.
بهت: {بُهِت}، و {بَهُت}: انقطع. تبهتهم: تفجأهم.
بغت: {بغتة}: فجأة.
بيت: {بيَّت}: قدَّر بليل.
(1/61)

بعث: {بعثناهم}: أحييناهم. {انبعث}: أسرع.
بثث: {بث}: فرَّق. {بَثِّي}: البث: أشد الحزن، لا يصبر عليه صاحبه حتى يبثه، أي: يشكوه.
بهج: {بهيج}: حسن، يبهج من يراه، أي يسره.
(1/62)

برج: {تبرجن}: تبرزن محاسنكن. {في بروج}: حصون ذات البروج.
برح: {أبرح الأرض}: أفارق البراح.
برزخ: البرزخ: القبر؛ لأنه حاجز بين الدنيا والآخرة.
برد: {بردا ولا شرابا}: أي نوما، ويقال في المثل:
(1/63)

مَنَع البَرْدُ البَرْدَ.

بعد: {بعِدت}: هلكت. و {بُعدا لمدين}: أي هلاكا. والبُعْد ضد القرب، والبُعْد والبَعَد: الهلاك.
بتر: {الأبتر}: الذي لا عقب له.
(1/64)

برر: {بِرٌّ}: دين وطاعة.
بشر: {بالبشرى}: الخبر السار. {يستبشرون}: يفرحون. {باشروهن}: كناية عن الجماع.
بحر: {البحيرة}: هي الناقة إذا نتجت خمسة أبطن فإن كان الخامس ذكرا نحروه فأكله الرجال والنساء، أو أنثى بحروا أذنها أي:
(1/65)

شقوها، وحرم على النساء لبنها، فإذا ماتت حلت للنساء.

بصر: {بصائر}: جمع بصيرة: يقين، {فبصرت به}: رأته.
بسر: {باسرة}: مستكرهة.
بدر: {بدارا}: مسارعة.
بذر: {تبذر}: تسرف.
(1/66)

بور: {بوار}: هلاك. {بورا}: هلكى.
بعثر: {بعثرت}: وبحثرت: أي أثيرت واستخرجت.
برز: {برزوا}: ظهروا.
بسط: {بسطة}: سعة.
بكك: {بكة}: اسم لبطن مكة، وقيل: اسم لمكان البيت.
(1/67)

برك: {تبارك}: من البركة، وهي الزيادة والنماء.
بعل: {وبعولتهن}: أزواجهن. {بعلا}: صنما.
بهل: {نبتهل}: نلعن، ندعوا الله.
بسل: {أبسلوا}: ارتهنوا وأسلموا للهلكة.
(1/68)

بتل: {وتبتَّل}: انقطع.
برم: {أبرموا}: أحكموا.
بسم: {فتبسم}: التبسم الضحك من غير صوت معه.
بنن: {بنانه}: أصابعه، واحدها بنانة. ويقال: البنام بإبدال النون ميما.
بدن: {البُدْن}: جمع بدنة، وهي ما جُعل للنحر والأضحى وأشباه ذلك. فإذا كانت للنحر فهي جزور.
(1/69)

بين: البين: الوصل، ومنه {لقد تقطع بينكم}. ويقع أيضا على الفرق [الفراق]، فهو من الأضداد.
بخع: {باخع}: قاتل.
بدع: {بدعا}: بدَّاعا. {بديع}: مخترع.
بضع: {في بضع سنين}: البضع ما بين الثلاث إلى التسع.
بيع: {بِيَع}: جمع بيعة، وهي معبد النصارى.
(1/70)

بزغ: {بازغا}: طالعا.
بهم: {البهيمة}: الحيوان الذي لا يعقل.
برق: {برِق البصر}: شُق، أي شخَص، يعني فتح العينين عند الموت، وبرق: من البريق. {إستبرق}: ثخين الديباج. فارسي معرب.
بخس: {بخسا}: نقصانا.
(1/71)

بسس: {بُسَّت}: فتت.
بوس: {بؤس}: فقر وسوء حال.
بلس: {مبلسون}: آيسون.
بجس: {انبجست}: انفجرت.
(1/72)

بئس: {بأس}: شدة. {البأساء}: الشدة.
بطش: {البطشة الكبرى}: يوم بدر، ويقال: يوم القيامة. {البطش}: الأخذ بشدة.
بلو: {البلاء}: مشترك بين النعمة والاختبار والمكروه.
بدو: {البادي}: أي من أهل البدو.
(1/73)

بغي: {البِغاء}: الزنا. {بغيا}: فاجرة. {بغى عليهم} ترفع وعلا.
(1/74)

حرف التاء
تبب: {تبَّت}: خسرت، مصدره تباب.
ترب: {ذا متربة}: فقر. {أترابا}: أي اللذات [اللِّدَات] ولدن في سن واحد. الواحد: تِرْب. ترائب: موضع معلق الحلي على الصدر، واحدها تريبة.
توب: {متاب}: توبة.
(1/75)

تفث: {تفثهم}: تنظيفهم من الوسخ.
تبر: {تبارا}: هلاكا. {تتبير}: تخسير، {وليتبروا}: يخربوا.
تخذ: {لَتَخِذْتَ}: بمعنى اتخذت.
تلل: {وتله للجبين}: صرعه على جبينه وكبه على الوجه.
(1/76)

تبع: {تُبَّع}: اسم. {تبيعا}: تابعا.
ترف: {أترفوا}: نعموا.
تعس: {فتعسا}: عثارا.
(1/77)

تيه: {يتيهون}: يحارون.
تلو: {يتلونه}: يتبعونه أو يقرءونه.
(1/78)

حرف الثاء
ثعب: {ثعبان}: حية عظيمة.
ثرب: {لا تثريب}: لا تعيير. {يَثْرِب}: اسم أرض، ومدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية منها.
ثقب: {ثاقب}: مضيء.
(1/79)

ثوب: {ثُوِّب}: جوزي. {مثوبة}: ثواب.
ثبت: {يثبتوك}: يحبسوك. رماه فأثبته أي حبسه. ومريض مثبت لا حركة له.
ثمد: {ثمود}: قبيلة، واللفظ مشتق من الثمد، وهو الماء القليل.
ثجج: {ثجاجا}: متدفقا.
ثبر: {ثبورا}: هلاكا. {مثبورا}: مُهْلَكا.
(1/80)

ثمر: {ثمر}: بضم الثاء: المال. وبفتح الثاء والميم جمع ثمرة من أثمار المأكول.
ثور: {أثاروا الأرض}: قلبوها للزراعة. فتثير سحابا: أي تستخرج.
ثبط: {ثبَّطهم}: حبسهم.
ثلل: {ثلة}: جماعة.
ثقل: {اثاقلتم}: أخلدتم وتثاقلتم. {أثقالها}: جمع
(1/81)

ثِقْل. و {مثقال}: وزن.

ثخن: {أثخنتموهم}: أكثرتم فيهم القتل. {يثخن في الأرض}: يغلب على كثير منها ويبالغ في قتل أعدائه.
ثقف: {ثقفتموهم}: ظفرتم بهم.
ثرى: {الثرى}: التراب الندي.
ثنى: {مثنى}: اثنين اثنين. {ثاني عطفه}: عادل جانبه.
(1/82)

{يثنون}: يطوون ما فيها.

ثوى: {ثاويا}: مقيما.
ثبي: {ثُباتٍ}: جماعات في تفرقة، الواحدة ثبة.
(1/83)

حرف الجيم
جيأ: {فأجاءها}: جاء بها، والهمزة للتعدية كالباء في (جاء بها)، ويقال: معناه ألجأها.
جلب: {جلابيبهن}: ملاحفهن. {وأجلب}: أجمع.
جنب: {عن جُنُب}: بُعد. {والجار الجنب}: الغريب.
(1/84)

{جنبا فاطهروا}: أي ذوي جنابة. {اجنبني}: جنبني.
جبب: {الجب}: الركية لم تطو، فإذا طويت فهي بئر.

جوب: {جابوا}: قطعوا.
جبت: {بالجبت}: كل معبود سوى الله تعالى. وقيل: السحر.
جثث: {اجتثت}: استؤصلت.
(1/85)

جدث: {من الأجداث}: القبور، واحدها جدث.
جرح: {جرحتم}: كسبتم ومنه {الجوارح}: أي الكواسب الصوائد.
جمح: {يجمحون}: يسرعون. وفرس جموح: لا يثنيه شيء إذا عدا.
جنح: {جنحوا}: مالوا. {جُناح}: إثم.
جدد: {جُدَد}: خطوط وطرائق الواحدة جُدَّة. {جد ربنا}: عظمة ربنا.
(1/86)

جهد: {جُهدهم}: وسعهم وطاقتهم. {جَهْد}: مشقة.
جحد: {جحدوا}: أنكروا بألسنتهم ما تتيقنه قلوبهم.
جود: {الجودي}: اسم جبل.
جيد: {جيدها}: عنقها.
جذذ: {جذاذا}: فتاتا، وهو جمع لا واحد له. وجِذاذا جمع جذيذ، وجذاذا لا واحد له مثل الحصاد.
جأر: {يجأرون}: يرفعون أصواتهم بالدعاء.
(1/87)

جهر: {جهرة}: علانية.
جبر: {بجبار}: بمسلط قهار.
جدر: {جدار}: حائط.
جرز: {الجرز}: الأرض الغليظة اليابسة التي لا تنبت.
جهز: {بجهازهم}: ما يصلح الحال.
(1/88)

جبل: {جِبِلًّا}: خلقا.
جثم: {جاثمين}: باركين على الركب.
جرم: {يجرمنكم}: يكسبنكم. {المجرمين}: أصحاب الجرم وهو الذنب. {لا جرم}: قيل لا رد. وجرم بمعنى كسب. وقيل: لا جرم بمعنى حقا.
(1/89)

جمم: {جما}: كثيرا مجتمعا.
جفن: {جفان}: قصاع كبار، واحدتها جفنة.
جنن: {جُنَّة}: ترسا. {من جِنة}: جن أو جنون. {الجنة}: البستان: جان: واحد الجن. وجنس من الحيات. {أجِنَّة}: جمع جنين.
(1/90)

جنف: {جنفا}: ميلا. {متجانف}: مائل.
جرف: {الجُرُف}: ما يجرفه السيل من الأودية.
جوس: {فجاسوا}: عاثوا وقتلوا.
جسس: {تجسسوا}: تبحثوا.
جذو: {جذوة}: قطعة غليظة من الحطب فيها نار لا لهب لها.
(1/91)

جفو: {جُفاء}: باطلا مرميا به.
جلو: {تجلى}: ظهر. {لا يجلِّيها}: لا يظهرها.
جثو: {جثيا}، {جاثية}: باركة على الركب.
جزي: {الجزية}: الخراج المجعول على رأس الذمي. {لا تجزي}: لا تقضي ولا تغني.
(1/92)

جري: {في الجارية}: في السفينة وجمعها الجواري.
جبي: {كالجواب}: الحياض. {يجبى}: يجمع. {يجتبي}: يختار.
جني: {جنيا}: غضا. و {جنى الجنتين}: ما يجتنى [منهما] الجنى. ووزنه (فَعَل) كالقبَض بمعنى المقبوض.
(1/93)

حرف الحاء
حمأ: {حمئة}: ذات حمأة، {من حمأ}: طين أسود متغير.
حسب: {حُسْبان}: حساب، وقيل: جمع حساب. و {حسبنا}: كافينا. {حسيبا}: كافيا أو عالما أو مقتدرا أو محاسا.
حوب: {حُوبا}: إثما.
(1/94)

حصب: {حصب}: ما ألقي في النار. وقيل: الحطب بالحبشية. وقرئ: حضب، وهو ما هُيجت به النار. {حاصبا}: ريحا عاصفة ترمي بالحصباء وهي الحصى الصغار.
حدب: {حدب}: نشز، وهو المرتفع من الأرض.
حزب: {الحِزْب}: الفرقة.
(1/95)

حقب: {الحُقُب}: الدهر. والحُقْب: ثمانون سنة.
حرب: {المحراب}: مقدم المجلس وأشرفه.
حرث: {الحرث}: إصلاح الأرض لإلقاء البذر فيها.
حثث: {حثيثا}: سريعا.
حدث: {أحاديث}: جمع أحدوثة، وهي الأخبار والعبر يتمثل بذلك
(1/96)

في الشر ولا يقال: جعلته حديثا في الخير.

حجج: {حِج}: قصد. {حِجَج}: سنون.
حوج: {حاجة}: فقرا.
حفد: {حفدة}: خدما، وقيل: أختان أو أصهار أو أعوان أو من ينفع الرجل من بنيه، أو بنو المرأة من زوجها الأول.
(1/97)

حدد: {حاد الله}: عادى وحارب. {حدود الله}: ما حده. محدود: ممنوع.
حرد: {حَرْد}: غضب وحقد، وقيل: قصد، وقيل: منع.
حوذ: {استحوذ}: استولى وغلب.
حنذ: {حنيذ}: مشوي.
(1/98)

حصر: {وحصورا}: لا يأتي النساء، أو لا يولد له، أو لا يخرج مع الندامى شيئا. أحصرتم: منعتم.
حسر: {حسير}: كليل. {حسرة}: ندامة. {يستحسرون}: يعيون. {محسورا}: منقطعا عن النفقة، ومنه البعير الحسير الذي حُسر عن السفر أي ذُهِب بقوته.
حشر: {حشرنا}: جمعنا.
حرر: {الحرور}: ريح حارة تهب بالليل وقد تكون بالنهار.
(1/99)

{فتحرير}: إعتاق. {محررا}: عتيقا.

حور: {يحور}: يرجع. {الحواريين}: صفوة الأنبياء. {حُور}: جمع حوراء، وهي الشديدُ بياضُ عينها في شدة سواد السواد. {يحاوره}: يخاطبه.
حفر: {في الحافرة}: الرجوع إلى أول الأمر. يقال: رجع في حافرته وعلى حافرته إذا رجع من حيث جاء.
(1/100)

حجر: {حجر}: حرام. أصحاب الحجر: ديار ثمود. {لذي حجر}: عقل.
حبر: {يحبرون}: يسرون: والحبور: السرور.
حظر: {محظورا}: ممنوعا. {المحتظر}: المتخذ حظيرة.
حنجر: {الحناجر}: جمع حنجرة وحنجور، وهما رأس الغلصمة، حيث تراه حديدا من خارج الحلق.
حوز: {متحيزا}: منضما.
حبط: {حبطت}: بطلت.
(1/101)

حطط: {حطة}: مصدر حط.
حظظ: {حظ}: نصيب.
حبك: {الحُبُك}: طرائق في السماء من آثار الغيم واحدها حبيكة وحباك.
حنك: {لأحتنكن}: لأستأصلن. يقال: احتنك الجراد الزرع أكله كله. وقيل: من حنَّك دابته بحبل شد حبلا في حنكها. أي لأقتادن ذريته.
(1/102)

حلل: {حلائل}: أزواج. {محله}: منحره بمعنى الموضع الذي يحل فيه نحره.
حمل: {حمولة}: إبل وخيل وبغال وحمير.
حول: {حِوَلا}: تحويلا. {يَحُولُ}: يملك عليه قلبه.
حبل: {بحبل}: بعهد.
حمم: {في الحميم}: ماء حار. أو القريب في النسبة. أو الخاص. أو العرق. {من يحموم}: دخان أسود.
(1/103)

حرم: {والمحروم}: المحارَف. {محرومون}: ممنوعون من الرزق.
حلم:
حكم: {حكمة}: والحكمة العقل.
حطم: {حطاما}: فتاتا. {في الحطمة}: النار تحطم كل شيء.
حسم: {حسوما}: تباعا، من حسم الداء وهو أن يتابع عليه بالمكواة حتى يبرأ فجعل مثلا فيما تتابع. وقيل: نحوسا.
(1/104)

حنن: {وحنانا}: رحمة.
حصن: {أحصن}: تزوجن، وقيل: أسلمن. {تحصنون}: تحرزون. {محصنات}: ذوات أزواج أو حرائر أو عفائف.
حيص: {محيصا}: معدلا.
حصص: {حصحص الحق:} وضح.
حرض: {حَرِّض}: حُث. {حرضا}: أذابه الحزن أو العشق.
(1/105)

حيض: {المحيض}: الحيض.
حرف: {يحرفون}: يقلبون ويغيرون.
حفف: {حففناهما}: أطفناهما.
حقف: {بالأحقاف}: واحدها حِقْف وهو الرمل المعوج المشرف.
حنف: {حنفاء}: على دين إبراهيم على نبينا وعليه السلام. ثم سمي به من يختتن ويحج البيت في الجاهلية ثم المسلم. وأصل الحنَف الميل.
حيق: {ولا يحيق}: يحيط.
(1/106)

حقق: {حق}: وجب. {الحاقة}: القيامة.
حدق: {وحدائق}: بساتين عليها حوائط.
حرق: {الحريق}: نار تلتهب. {لنُحرِّقنه}: أي بالنار. ومن قرأ {لنَحْرُقنه} فمعناه نبردنه بالمبارد.
حسس: {حسيسها}: صوتها. {أحس}: علم ووجد. {تحسونهم}: تستأصلونهم قتلا.
(1/107)

حفو: {حفيٌّ}: مُعتنٍ. {فيحفكم}: يلح. أحفى وألحف وألح بمعنى.
حيي: {الحيوان}: الحيوة [الحياة]، وكل ذي روح. والواو بدل من ياء عند سيبويه. وقال غيره: الواو أصل، وهي مادة مركبة من حاء وياء وواو.
حمي: {ولا حام}: الفحل إذا رُكب ولدُ ولده. وقيل: إذ [؟] نتج من صلبه عشرة أبطن قالوا: قد حمى ظهره، فلا يركب ولا يمنع من كلاء ولا عين. {في عين حمئة}.
(1/108)

وحامية: بلا همز: حارة.
حري: {تحروا}: توخوا، والتوخي القصد.
حوي: {الحوايا}: المباعر، ويقال: ما تحوَّى من البطن أي استدار، أو بنات اللبن، واحدها: حاوية وحوية وحاوياء.
(1/109)

حرف الخاء
خسأ: {اخسئوا}: ابعدوا، وهو إبعاد للمكروه.
خطأ: {خِطأ}: إثما، يقال: خطِئ وأخطأ واحد، وقيل: خطئ في الدين وأخطأ في كل شيء.
خبأ: {الخبء}: المستتر. وخبء السموات: المطر، وخبء الأرض: النبات.
خطب: {ما خطبكن}: أمركن. {خطبة}: تزويج.
خبت: {وأخبتوا}: تواضعوا، من الخبت وهو المطمئن من الأرض.
خفت: {ولا تخافت بها}: ولا تخفها. {يتخافتون}: يتسارُّون.
(1/110)

خرج: {خرجا}: أجرا. والخروج والخراج: الغلة.
خلد: {أخلد}: اطمأن. {مخلَّدون}: مبقون دائما. وقيل في آذانهم الخِلدة.
خدد: {الأخدود}: الشق في الأرض.
خمد: {خامدون}: ميتون.
خضد: {مخضود}: لا شوك فيه.
(1/111)

ختر: {ختار}: غدار.
خرر: {خر}: سقط.
خير: {الخيرة}: الاختيار. خَيْرات: خيِّرات.
خور: {خُوار}: صوت البقر.
خمر: {بخمرهن}: بمقانعهن.
خسر: {تخسروا}: تنقصوا.
خمط: الخمط: كل شجر ذي شوك، وقيل: شجر الأراك.
خلط: {الخلطاء}: الشركاء.
(1/112)

خيط: {الخيط الأبيض}: بياض النهار. و {الخيط الأسود}: سواد الليل.
خيل: {مختال}: متكبر
خبل: {خبالا}: فسادا.
خلل: {خليل}: صديق. خلال الديار: وسط الديار. وخلال السحاب وخِلله الذي يخرج منه القطر.
خول: {ما خولناكم}: ملكناكم.
(1/113)

ختم: {ختامه}: آخر طعمه، ختم: طبع. خاتم: آخر.
خدن: {أخدان}: أصدقاء.
خون: {تختانون}: تخونون.
خلص: {خلصوا}: انفردوا.
خمص: {في مخمصة}: مجاعة.
خرص: {الخراصون}: الكذابون. والخرص الكذب أو الظن أو الحَزْر.
خصص: {خصاصة}: حاجة وفقر.
(1/114)

خشع: {وخشعت الأصوات للرحمن}: خفتت. {ترى الأرض خاشعة}: ساكنة مطمئنة. {خاشعين}: متواضعين.
خدع: {يخادعون}: يظهرن غير ما في نفوسهم.
خلف: {خلفة} يخلف هذا هذا. {الخالفين}: المتخلفين عن
(1/115)

القوم، الشاخصين. {الخوالف}: النساء. {خلاف رسول الله}: مخالفَه.

خصف: {يخصفان}: يلصقان الورق بعضه على بعض.
خوف: {على تخوف}: على تنقص.
خطف: {خطف الخطفة}: أخذ بسرعة.
خسف: {وخسف القمر}: ذهب.
(1/116)

خرق: {وخرقوا}: افتعلوا واختلقوا كذبا. {لن تخرق}: تقطع.
خلق: {تخلق من الطين}: تقدر. {وتُخَلِّقون} يختلقون.
خنق: {والمنخنقة}: تخنق فتموت ولا تدرك ذكاتها.
خلق: {خلاق}: نصيب. {مخلقة}: مخلوقة تامة. {وغير مخلقة}: وهو السقط. {خَلْق الأولين}:
(1/117)

اختلاقهم وكذبهم.

خنس: {بالخنس}: الراجعة في مجراها.
خطو: {خطوات}: آثار.
خبو: {خبت}: سكنت.
خلو: {خلوا إلى شياطينهم}: انفردوا بهم. {وتخلت}: من الخلوة.
خوى: {خاوية}: خالية.
(1/118)

خزي: {خزي}: هوان أو هلاك، وحقيقته: الهوان.
خفي: {أخفيها}: أسترها وأظهرها، من الأضداد.
(1/119)

حرف الدال
درأ: {دريء}: من النجوم الدراري، وهي السائرة سيرا متدافعا.
(1/120)

{ادارأتم}: تدافعتم. {ويدرأ}: يدفع.

دفأ: {دفء}: ما يتسخن به من الأكسية والأخبية.
دأب: {كدأب آل فرعون}: عادة آل فرعون. {دابة}: كل ما يدب. {دأبا}: متتابعة في الزرع.
درج: {درجات}: منازل بعضها فوق بعض.
(1/121)

دبر: {دابر}: آخر. {دبر}: جاء خلفا. و {أدبر}: ولى. {يتدبرون}: ينظرون في عاقبته. والتدبير: قيس دبر الكلام بقبله لينظر هل يختلف. ثم جعل كل تمييز تدبيرا.
دور: {ديارا}: أحدا. ولا يستعمل ديار إلا في النفي أو النهي. و {الدوائر}: الصروف، مرة بخير ومرة بشر.
(1/122)

دثر: {المدثر}: المتدثر بثيابه.
درر: {مدرارا}: دارة أي دائما.
دحر: {دحورا}: إبعادا. {مدحورا}: مبعدا.
دسر: {ودسر}: مسامير، الواحد: دسار. والدسار أيضا: الشرط التي تشد بها السفينة.
دخر: {داخرون}: صاغرون.
(1/123)

درك: {في الدرك}: الطبقات بعضها دون بعض. {دركا}: لحاقا. {اداركوا} اجتمعوا.
دكك: {دكا}: مستويا مع الأرض.
دلك: {لدلوك}: ميل.
دخل: {دخلا}: خيانة.
دول: {دولة}: بالضم الشيء الذي يُتداول، والدولة بالفتح الفعل.
(1/124)

دهم: {مدهامتان}: سوداوان من شدة الخضرة.
دمدم: {فدمدم}: أرجف وحرك.
دهن: {كالدهان}: جمع دُهن. {تدهن}: تنافق من الإدهان وهو النفاق وترك المناصحة والصدق. {مدهنون}: كافرون، وقيل: مكذبون، وقيل: مُسِرون خلاف ما يظهرون.
دين: {الدين}: ما يتدين به الرجل من إسلام وغيره، أو الطاعة أو
(1/125)

العادة أو الجزاء أو الحساب أو السلطان. {لمدينون}: مجزيون.

دخن: {بدخان}: كناية عن الجدب، ويعبر به عن الشر.
دحض: {داحضة}: باطلة. {من المدحضين}: المغلوبين.
دعع: {دعا}: دفعا.
دمغ: {فيدمغه}: يكسره، وأصله ضرب الدماغ وهو مقتل.
دهق: {دهاقا}: متتابعا، وقيل: سابغا.
دسس: {دساها}: أخفاها بالفجور والمعاصي، والأصل: دسَّسها، فأبدل السين حرف علة كقولهم: تظنى في تظنن ونحوه.
(1/126)

{يدسه}: بيده أي يدفنه حيا.

درس: {ودرسوا}: قرأوا.
دلو: {فدلاهما} ألقاهما من أعلى إلى أسفل، أي: أخرجهما. {فأدلى}: أرسل دلوه. ودلاها: أخرجها.
دحو: {دحاها}: بسطها.
(1/127)

حرف الذال
ذرأ: {ذرأنا}: خلقنا.
ذنب: {ذنوبا}: نصيبا.
ذبح: {بذِبح}: هو المذبوح، كالطِّحْن والرِّعْي للمطحون والمرعي، وبفتح الذال للمصدر.
ذود: {تذودان}: تكفان.
(1/128)

ذلل: {لا ذلول} و {ذللا}: سهلة.
ذهل: {تذهل}: تسلو وتنسى.
ذأم: {مذءوما}: مذموما بأبلغ الذم.
ذمم: {ذمة}: عهدا.
ذعن: {مذعنين}: منقادين.
ذقن: {الأذقان}: جمع ذقن، وهو مجتمع اللحيين.
ذيع: {أذاعوا به}: أفشوه.
(1/129)

ذكو: {ذكيتم}: قطعتم الأوداج.
ذرو: {ذروا}: تفريقا. {تذروه}: تفرقه.
ذوي: {ذو عسرة}: ذو: بمعنى صاحب. وفي إضافته للمضمر خلاف. وقال بعضهم: إن مادة (ذو) مركبة من (ذوو) فيكون من باب قوة لا من باب طويت. {ذات الصدور}: حاجة الصدور.
(1/130)

حرف الراء
ردأ: {ردأ} معينا، أردأته: أعنته.
رجأ: {مرجئون} مؤخرون. ومنه {ترجئ} و {أرجئه}.
رقب: {رقيبا}: حافظا. {ارتقبوا}: انتظروا.
رحب: {رحبت}: اتسعت.
(1/131)

ربب: (الرب) السيد أو المالك أو زوج المرأة. {ربانيين}: كاملي العلم. يربون العلم: أي يقومون به. {وربائبكم}: بنات نسائكم من غيركم.
(1/132)

ريب: {لا ريب}: لا قلق [لا شك]. {ريب المنون}: حوادثه.
رهب: {من الرهب}: الخوف.
رفت: {رفاتا}: فتاتا أو ما تناثر وبلي من كل شيء.
(1/133)

رفث: {الرفث}: هو النكاح أو الإفصاح بما يجب أن يكنى عنه من ذكر النكاح.
رجج: {رجت}: زلزلت واضطربت.
روح: {وروح منه}: أي أحياه الله. و {الروح}: جبريل أو ملك عظيم يقوم صفا وحده والملائكة صفا. {فروح}: طيب نسيم. {وريحان}: رزق وأصله: ريِّحان على وزن فيعلان
(1/134)

كالتيِّحان وهو من ذوات الواو وحذفت عينه. {تريحون}: تردونها عشيا إلى المراح.

رغد: {رغدا}: كثيرا.
رعد: {الرعد}: صوت السحاب.
ركد: {رواكد}: ثوابت.
رفد: {رفدا}: عطاء.
رصد: {رصدا}: حرسا. {لبالمرصاد}: الطريق التي يرتصدون به. {مرصادا}: معدا للرصد. {إرصادا}: ترقبا. والإرصاد في الشر. وقيل: رصدت وأرصدت في الخير والشر.
(1/135)

ردد: {ارتدا}: رجعا.
ركز: {ركزا}: صوتا خفيا.
رمز: {رمزا}: إشارة الشفتين باللفظ من غير إبانة بصوت. وقد يكون إشارة بالعين والحاجب.
رجز: {رجز} عذاب، و {رجز الشيطان}: لطخه وما يدعو
(1/136)

إليه، والرجز والرجس واحد.

ربط: {وربطنا} ثبتنا، {ورابطوا}: اثبتوا وداوموا.
رجل: {ورجلك}: رجالتك. {فرجالا}: جمع راجل.
رتل: {رتل}: بين، تفصل الحروف بعضها عن بعض، ومنه ثغر رَتَل: أي مفلج، لا يركب بعضه بعضا.
(1/137)

رذل: {أراذلنا}: ناقصو الأقدار، {أرذل العمر}: هو الهرم.
رقم: {الرقيم}: لوح كتب فيه خبر أصحاب الكهف ونُصب على باب الكهف، والرقيم الكتاب، فعيل بمعنى مفعول. وقيل: اسم الوادي الذي فيه الكهف، {مرقوم}: مكتوب.
رمم: {رميم}: بال.
(1/138)

ركم: {فيركمه}: يجعل بعضه فوق بعض. {ركاما}: بعضه على بعض.
رحم: {مرحمة} رحمة. {والأرحام}: القرابات وفي غير هذا ما يشتمل على ماء الرجل.
ركن: {ولا تركنوا}: تطمئنوا.
رغم: {مراغما}: مهاجرا.
رين: {ران}: غلب.
(1/139)

ربص: {تربصوا}: انتظروا وتمهلوا.
رصص: {مرصوص}: ملصق بعضه ببعض.
ركض: {اركض}: اضرب. {يركضون}: يعدون وأصله تحريك الرجلين.
رتع: {نرتع}: ننعم.
(1/140)

ريع: {ريع}: مرتفع من الأرض. والطريق، جمعه أرياع وريعة.
روغ: {فراغ}: مال. ولا يكون الروغ إلا في خفاء.
روع: {الروع}: الفزع.
رجف: {الرجفة}: الزلزلة. {الراجفة}: النفخة الأولى.
ردف: {ردف}: تبع. {الرادفة}: النفخة الثانية ردفت الأولى.
رأف: {رأفة}: رحمة.
(1/141)

رفف: {رفرف}: رياض الجنة أو فرش، أو محابس أو بسط.
رحق: {رحيق}: الخالص من الشراب.
رهق: {رهقا}: غشيانا، ومنه {ترهقني} أي تغشني، و {ترهقهم}: تغشاهم.
(1/142)

رتق: {رتقا}: سماء واحدة وأرضا واحدة.
رفق: {مرتفقا}: متكأ على المرفق.
رسس: {الرس}: معدن، وكل ركية لم تطو فهي رس.
رجس: {الرجس}: القذر والنتن.
(1/143)

ركس: {أركسهم}: نكسهم.
روس: {رواسي} ثوابت. {مرساها}: قرارها.
ربو: {بربوة}: المرتفع من الأرض، ومنه {وربت}، {أربى}: أزيد. {ليربوا}: ليزيد.
(1/144)

رهو: {رهوا}: ساكنا أو منفرجا.
رخو: {رخاء}: لينة.
رجو: {أرجائها}: نواحيها، الواحد رجا وتثنيته رجوان. {لا يرجون}: لا يخافون.
رعي: {راعنا}: احفظنا، نرعى من الرعي.
(1/145)

رقي: {لرقيك}: لصعودك. {من راق}: صاحب رقية أو من يرفع روحه أملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب؟
رأي: {ورئيا}: ما رأيت من شارة وهيئة.
روي: {وريا}: والري: ضد العطش، ويكون هنا كناية عن النضارة والتنعم، ويحتمل أن تكون من المادة التي قبل هذه
(1/146)

وسهلت الهمزة بقلبها ياء ثم أدغمت الياء في الياء.

ردي: {فتردى}: فتهلك. {أرداكم}: أهلككم. {والمتردية}: هي التي تردت من جبل أو حائط فماتت ولم تدرك ذكاتها.
رهط: {الرهط}: الجماعة دون العشرة.
(1/147)

حرف الزاي
زرب: {وزرابي}: طنافس مخملة، واحدها زربية، والزرابي: البسط أيضا.
زوج: {وزوجناهم}: قرناهم.
زحزح: {زحزح}: نحي.
زبر: {زبور}: كتاب. {زبر الحديد} قطعه.
زفر: {وزفيرا}: أول نهيق الحمار.
زهر: {زهرة}: زينة.
(1/148)

زجر: {وازدجر}: انتهر. و {الزجرة}: الصيحة بشدة وانتهار.
زور: {تزاور}: تميل.
زيل: {فزيلنا}: فرقنا.
زلل: {فأزلهما}: استزلهما.
زمل: {المزمل}: الملتف في ثيابه.
زلزل: {وزلزلوا}: حركوا وخوفوا.
زعم: {زعيم}: ضمين.
زنم: {زنيم}: ملصق بالقوم وليس منهم. وقيل: الذي له زنمة من الشر يعرف بها.
زلم: {والأزلام}: القداح، واحدها زَلَم وزُلَم.
(1/149)

زين: {يوم الزينة}: يوم العيد.
زبن: {الزبانية}: الملائكة الغلاظ الشداد. واحدهم: زبني من زبن أي دفع.
زيغ: {زاغت}: مالت.
زلف: {وزلفا}: ساعة بعد ساعة. {أزلفت}: قربت، ومنه
(1/150)

{زلفى}.

زفف: {يزفون}: يسرعون، وبالضم: يصيرون إلى الزفيف من أزفَّ. والهمزة للصيرورة.
زحف: {زحفا}: تقارب القوم إلى القوم.
زخرف: {الزخرف}: باطل مزين. {زخرفها}: زينتها، والزخرف: الذهب ثم كل شيء مزين مزخرف.
زلق: {ليزلقونك}: يزيلونك، وقيل: يصيبونك بأعينهم، ومن قرأ بفتح الياء فمعناه: يستأصلونك. يقال: زلق الرأس وأزلقه إذا حلقه. {زلقا}: لا تثبت فيه القدم.
زهق: {زهق}: هلك.
(1/151)

زجو: {يزجي}: يسوق. {مزجاة}: قليلة مشتقة من يُزجي العيش أي: يقطعه بالقليل.
زكو: {زكاة}: طهارة.
زرى: {تزدري}: تعيب.
(1/152)

حرف السين
سوأ: {السوء}: جهنم.
سبأ: {سبأ}: اسم رجل، وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وقيل: اسم أرض.
(1/153)

سرب: {سارب}: ظاهر، ويقال: سالك في سربه، أي: في طريقه. {سربا}: مسلكا.
سبب: {سببا}: ما وصل شيئا بشيء. {أسباب السماوات}: أبوابها.
سيب: {سائبة}: هو البعير يسيب عن نذر الشخص إن سلم من مرض أو بلغ كذا، فلا يحبس عن رعي ولا ماء ولا يركب.
(1/154)

سكب: {مسكوب}: مصبوب.
سغب: {مسغبة}: مجاعة.
سحت: {السحت}: كسب ما لا يحل أو الرشوة في الحكم. {فيسحتكم}: يهلككم ويستأصلكم.
سبت: {سباتا}: راحة لأبدانكم {يِسبتون}: يدعون
(1/155)

العمل في السبت. و {يُسبتون}: يدخلون في السبت.

سرح: {تسرحون}: ترسلونها غداة إلى الرعي.
سفح: {مسفوحا}: مصبوبا. {مسافحات}: زوانٍ.
سيح: {المسيح}: قيل إنه (مفعول) من ساح يسيح: سار. {فسيحوا}: سيروا. {سائحات}: صائمات. والسياحة في هذه الأمة الصوم.
سوح: {بساحتهم}: الساحة الرحبة التي يديرون أخبيتهم
(1/156)

حولها والألف منقلبة من واو يدلك على ذلك قولهم في الجميع: السُّوح.

سطح: {سطحت}: بسطت.
سبح: {سبحان}: تزيه. {نسبح}: نصلي.
سلخ: {نسلخ}: نخرج.
سدد: {سدا}: مسدودا. قيل: بالضم ما كان خلقة وما كان
(1/157)

من عمل الناس فهو سد بالفتح. {السدين}: جبلين. {سديدا}: قصدا.

سرد: {وقدر في السرد}: نسج حلق الدروع، أي لا تجعل مسمار الدرع رقيقا فيفلق، ولا غليظا فيفصم الحلق. والسرد: الخرز، ويقال للإشفى: مِسْرَد وسِرَاد.
(1/158)

سمد: {سامدون}: السامد: اللاهي، والمغني أو الهائم أو الساكت أو الحزين الخاشع.
سرمد: {سرمدا}: دائما. وقد ذهب بعضهم إلى أن الميم زائدة وأنه مشتق من السرد.
سود: {سيدها}: زوجها، والسيد: الرئيس أو الذي يفوق في الخير قومه أو المالك.
(1/159)

سور: {سورة}: منزلة ترفع إلى منزلة أخرى. {تسوروا}: نزلوا من الارتفاع ولا يكون تسور إلا من فوق.
سكر: {سكرت}: سدت، من سكرت النهر: سددته، وقيل: من سكر الشراب. {سكرة الموت}:
(1/160)

اختلاط العقل. {سكرا}: طعما، وقيل: خمرا، ونسخ.

سعر: {وسعر}: جمع سعير في قول أبي عبيدة، وقيل: في ضلال وجنون. {سعرت}: أوقدت.
(1/161)

سجر: {سجرت}: ملئت ونفذ بعضها إلى بعض فصار بحرا واحدا مملوءا.
سرر: {السر}: ضد العلانية. {وأسروا الندامة}: أظهروها. وقيل: كتموها. {سرا}: نكاحا. {سراء}: سرور.
(1/162)

سخر: {سِخريا}: هزوا. و {سُخريا}: من السخرة وهو أن يضطهد ويعمل عملا بلا أجر. {سخر}: ذلل. {يستسخرون}: يستهزءون.
سدر: {وسدر}: شجر النبق.
سير: {سيارة}: مسافرون.
(1/163)

سور: {أساورة}: جمع للجمع الذي هو أسورة جمع سوار ويلبس في الذراع من ذهب، وإن كان من فضة قيل له: قُلْب وجمعه قلبة، وإن كان من عاج أو قرون قيل له: مَسَكة جمعه مسك.
سهر: {بالساهرة}: وجه الأرض لأن فيها سهرهم ونومهم، وأصلها مسهور فيها.
سفر: {سفرة}: يسفرون بين الله وبين أنبيائه، واحدهم سافر {أسفارا}: كتبا، واحدها سِفْ. {إذا أسفر}: أضاء {مسفرة}: مضيئة.
(1/164)

سحر: {مسحرين}: معللين بالطعام والشراب. {تسحرون}: تخدعون.
سطر: {أساطير}: أباطيل، واحدها إسطارة وأسطورة. ويقال: ما سطره الأولون من الكتب. {يسطرون}: يكتبون. {المسيطرون}: الأرباب. تسيطر عليَّ: اتخذني خولا. {بمسيطر}: بمسلط.
(1/165)

سمر: {سامرا}: سمارا، أي متحدثين ليلا.
سقط: {سقط}: ندم، ولا يقال: أسقط.
سلط: {سلطان}: ملكة وقدرة وحجة أيضا.
سبط: {والأسباط}: في بني إسرائيل كالقبائل في بني إسماعيل.
سلك: {نسلكه}: ندخله.
(1/166)

سفك: {ويسفك}: يهريق.
سول: {سول}: زين.
سبل: {سبل}: طرق.
سأل: {سؤلك}: مسؤولك، أي أمنيتك.
(1/167)

سلل: {سلالة}: يعني آدم استل من طين، وقيل: من كل تربة والسلالة ما يسل عن الشيء القليل. {يتسللون}: يخرجون من الجماعة واحدا واحدا.
سجل: {سجيل}: {سجين}: الصلب من الحجارة
(1/168)

والظرب، عن أبي عبيدة. وقيل: حجارة من طين صلب شديد. وقال ابن عباس: آجر. {السجيل}: الصحيفة، وقيل: كاتب النبي صلى الله عليه وسلم.
(1/169)

سيل: {وأسلنا}: أذبنا.
سربل: {سرابيلهم}: قمصهم.
سلس: {سلسبيلا}: سلسة لينة.
سنم: {تسنيم}: أعلى شراب في الجنة.
سأم: {يسأمون}: يملون.
سهم: {فساهم}: قارع.
(1/170)

سلم: {السلم}:
(1/171)

الاستسلام، {في السلم كافة}: الصلح والإسلام.
(1/172)

{دار السلام}: السلامة والتسليم. و {السلام} من صفات الله تعالى. {أسلمت}: سلمت ضميري. {سلما}: مصعدا، ومنه {أسلما}، {مستسلمون}: ملقون بأيديهم.
(1/173)

سمم: {في سم}: ثقب الإبرة. {سموم}: ريح حارة تهب بالنهار، وقد تكون بالليل.
سوم: {تسيمون}: ترعون. {يسومونكم}: يولونكم {مسومين}: معلمين.
سكن: {سكينة}: وقار.
سجن: {سجين} و {سجيل}: بمعنى واحد وتقدم سجيل.
سنن: {لم يتسنه}: لم يتغير، إن كانت الهاء للوقف فأصله يتسنى، والألف بدل من النون أصله لم يتسنن، كما قالوا:
(1/174)

تظنى، وأصله تظنن. {مسنون}: مصبوب.

سفه: {سفه نفسه}: قال يونس: سفه بمعنى سفَّه نفسه، قال أبو عبيدة: سفه نفسه: أهلكها. وقال الفراء: معناه سفهت نفسه، فنقل الفعل إلى ضمير مرفوع ونصبت النفس على التشبيه بالتمييز.
سوع: {سواعا}: اسم صنم.
(1/175)

سوغ: {يسيغه}: يجيزه. {سائغا}: سهلا.
سبغ: {وأسبغ}: وسع. {سابغات}: وهي دروع واسعات طوال.
سلف: {أسلفت}: قدمت.
سفع: {لنسفعن}: نأخذن.
سرف: {وإسرافنا}: إفراطنا.
سلق: {سلقوكم}: بالغوا في عتبكم.
(1/176)

سحق: {فسحقا}: بعدا. {سحيق}: بعيد.
سوق: {بالسوق}: جمع ساق.
سبق: {نستبق}: من السباق.
سردق: {سرادقها}: الحجزة التي حول الفسطاط.
سندس: {سندس}: رقيق الديباج.
سنه: {يتسنه}: يتغير. يقال: سنِهَ الطعام: تغير، وذلك إذا قدرت الهاء أصلية.
(1/177)

سنو: {سنا}: ضوء. {بالسنين}: بالجدوب، واحدها سنة، أصلها سنوة أو سنهة، فلامها واو أو هاء، وقالوا في تصغيرها سنية وسنيهة.
سرو: {سريا}: نهرا. وقيل: السري: السيد من السرو.
سجو: {سجى}: سكن واستوت ظلمته.
سطو: {يسطون}: يتناولون بالمكروه.
سلو: {السلوى}: طائر شبيه السمانى لا واحد له.
(1/178)

سوي: {سوى}: وسطا. {سواء السبيل}: وسط الطريق، وقصد الطريق.
سري: {أسرى بعبده}: سار.
سقى: {السقاية}: مكيال يكال به ويشرب فيه. {أسقيناكموه}: ما كان من اليد إلى الفم يقال فيه: سقى. وإذا جعلت له شربا أو عرضته لشرب بفيه أو لزرعه يقال فيه: أسقى، وقيل: هما بمعنى واحد.
(1/179)

سعى: {فاسعوا}: بادروا.
(1/180)

حرف الشين
شنأ: {شنآن}: بغضاء، وشنآن. وشنآن: بغيض في قول البصريين وقال الكوفيون: هما مصدران.
شطأ: {شطأه}: فراخه. أشطأ: أفرخ. {شاطئ}: شط، وهو الجانب.
(1/181)

شوب: {لشوبا}: خلطا.
شعب: {شعوبا}: أعظم من القبائل، واحدها شَعْب. تقول: الشعب ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة ثم العشيرة.
شهب: {شهاب}: كوكب متوقد مضيء.
شرب: {شرب}: نصيب من الماء. {وأشربوا في قلوبهم العجل}: خالط حبه قلوبهم.
شيب: {شيبا}: جمع أشيب وهو أبيض الرأس.
(1/182)

شمت: {لا تشمت}: تسر.
شتت: {شتى}: مختلفة. {أشتاتا}: فرقا الواحد شت.
شحح: {أشحة}: جمع شحيح أي بخيل.
شمخ: {شامخات}: عاليات.
شرد: {فشرد} طرد، وبلغة قريش سمع.
شدد: {أشده}: منتهى شبابه، واحدها شد
(1/183)

وشِد وشِدة، وقيل: واحد لا جمع له.

شيد: {مشيدة}: الشيد بالجص والحجارة والملاحط، وقيل: مَشِيد ومُشيَّد واحد، أي مطول مرتفع.
شكر: {شكور}: مثيب.
(1/184)

شطر: {شطر المسجد}: قصده.
شور: {شورى}: فعلى من المشاورة.
شجر: {شجر}: اختلط، والشجرة: ما قام على ساق.
شعر: {الشعرى}: كوكب معروف. {شعائر}: أعلام الطاعة. {وما يشعركم}: يدريكم.
(1/185)

{تشعرون}: تفطنون. مشعر: معلم، و {المشعر الحرام}: مزدلفة.

شمز: {اشمأزت}: نفرت.
شطط: {شططا}: جورا. {تُشطِط}: تجور وتسرف. وتَشطُط: تبعد.
شرط: {أشراطها}: علاماتها.
شوظ: {شواظ}: نار محضة بلا دخان.
(1/186)

شوك: {ذات الشوكة}: الحديد والسلاح.
شكل: {من شكله}: مثله. {شاكلته}: ناحيته وطريقته.
شرذم: {لشرذمة}: طائفة قليلة.
شحن: {المشحون}: المملوء.
شخص: {شاخصة}: مرتفعة.
شرع: {شرعا}: ظاهرة. {شرعة}: شريعة وهي الطريقة والسنة.
شفع: {والشفع}: الاثنان.
(1/187)

شيع: {شيعا}: فرقا. {من شيعته}: أعوانه مأخوذ من الشياع وهو الحطب الصغار الذي تشتعل به النار.
شغف: {قد شغفها}: أصاب شَغاف قلبها، وهو غلافه.
شقق: {وشقاق}: شاقة. {بشق}: مشقة. {شقة}: سفر بعيد. {شاقوا} {أشق}: أشد.
(1/188)

شرق: {مشرقين}: أي عند شروق الشمس. {أشرقت}: أضاءت.
شهق: {وشهيق}: آخر نهاق الحمار.
شفق: {بالشفق}: الحمرة بعد مغيب الشمس. {مشفقون}: خائفون.
شكس: {متشاكسون}: عسرو الأخلاق.
شبه: {متشابها}: يشبه بعضه بعضا.
شفو: {شفا}: طرف وحافة.
(1/189)

شكو: {مشكاة}: كوة غير نافذة.
شرى: {شروا}: باعوا. {يشري}: يبيع.
شوى: {للشوى}: جمع شواة، وهي جلدة الرأس.
(1/190)

حرف الصاد
صبأ: {والصابئين}: الخارجين من دين إلى دين.
صحب: {يصحبون}: يجارون؛ لأن المجير صاحب لجاره.
صوب: {كصيب}: مطر، من صاب إذا نزل من السماء. {مصيبة}: مكروه يحل بالإنسان، هذا -والله أعلم- أصلها
(1/191)

إن كانت عربية، وإن كانت غير عربية فلا يدخلها الاشتقاق الذي يدخل في ألفاظ العرب إلا إن اشتقت منها العرب.

صفح: {صفحا}: إعراضا.
صرح: {صرح}: قصر وكل بناء مشرف من قصر أو غيره فهو صرح.
صبح: {مصباح}: سراج.
صرخ: {فلا صريخ لهم}: مغيث. {يستصرخه}: يستغيثه.
صخخ: {الصاخة}: القيامة، تصخ: تُصِم.
صلد: {صلدا}: يابسا أملس.
صعد: {صعيدا}: وجه الأرض. {صعدا}: شاقا.
(1/192)

تصعدني الأمر: شق علي. {تصعدون}: تبتدئون في السفر.

صيد: {الصيد}: ما كان ممتنعا من الحيوان ولم يكن له مالك وكان حلالا أكله.
صدد: {يصدون}:
(1/193)

يضجون. {تصدى}: تتعرض وأصله تتصدد. {صديد}: قيح ودم.

صمد: {الصمد}: الذي يلجأ إليه في الحوائج.
صفد: {في الأصفاد}: الأغلال واحدها صفد.
صفر: {صفراء}: سوداء، وقيل: من الصفرة.
صعر: {ولا تصاعر}: تعرض بوجهك كبرا. والصعر ميل في العنق.
(1/194)

صرر: {صر}: برد. {صرصر}: باردة {في صرة}: شدة صوت. {أصروا}: أقاموا على المعصية.
صور: {فصرهن}: ضمهن. وقيل: أملهن. {في الصور}: جمع صورة وفي التفسير: هو قرن ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام.
(1/195)

صير: {فصرهن}: قطعهن.
صهر: {يصهر}: يذاب. {وصهرا}: قرابة للنكاح.
صغر: {صغار}: أشد الذل.
صبر: {واصبر}: واحبس.
(1/196)

صرط: {الصراط}: الطريق.
صكك: {فصكت}: ضربت.
صلل: قرئ {صللنا في الأرض}: أي أنتنا.
(1/197)

صلصل: {صلصال}: طين يابس لم يطبخ إذا نقرته طن، أي صوت.
صوم: {صوما}: إمساكا عن الطعام والكلام ونحوهما.
صرم: {كالصريم}: أي كالليل، وقيل: كالصبح فهو مشترك.
صنم: {الصنم}: ما صور من الحجر أو من الصفر ونحوه.
صفن: {الصافنات}: الخيل الذي يقوم على ثلاث قوائم وتثني
(1/198)

سنبك الرابعة، والسنبك طرف الحافر.

صمع: {صوامع}: منازل الرهبان.
صنع: {مصانع}: أبنية. {صنعا} وصنيعا: عملا. {ولتصنع}: تربى وتغذى.
صدع: {فاصدع}: افرُق. {ذات الصدع}: تصدع
(1/199)

بالنبات. {يصدعون}: يتفرقون.

صبغ: {وصبغ}: هو الصباغ، وهو ما يصبغ به أي يغمر فيه الخبز.
صدف: {صدف}: أعرض. {الصدفين}: ناحيتا الجبل.
صفف: {صافات}: باسطة أجنحتها. {صواف}: صفت قوائمها.
(1/200)

صرف: {صرفا}: حيلة، ويقال: صرفا عن عذاب الله. {مصرفا}: معدلا.
صفصف: {صفصفا}: مستويا، أملس لا نبات فيه.
صدق: {صدقاتهن}: مهورهن، واحدها صدقة. {صديق}: كثير الصدق.
صعق: {فصعق}: مات.
صنو: {صنوان}: نخلتان أو ثلاث لها أصل واحد.
صفو: {صفوان}: حجر. {الصفا}: جبل بمكة. {اصطفى}: اختار.
(1/201)

صبو: {أصب}: أمل. يقال: صبا يصبو أي مال. وصبى يصبى فهو صبي من السن نحو ما يقال إذا علت سنه كبِر يكبَر فأما كبُر يكبُر فهو من الجثة إذا عظمت، وكذلك من القدر ومقابله صغر يصغر.
صغو: {ولتصغى}: تميل.
صلو: {صلوات}: كنائس اليهود، وهي العبرانية: صلوتا.
صلي: {اصلوها}: ذوقوا حرها. {تصطلون}: تسخنون. {نصليهم نارا}: نشويهم بها.
صدى: {تصدية}: تصفيقا وقد قيل: أصله تصددة فتكون الياء بدلا من الدال.
(1/202)

صيصي: {صياصيهم}: حصونهم، وصياصي البقر: قرونها وصيصيتا الديك شوكتاه.
(1/203)

حرف الضاد
ضرب: {ضربتم في الأرض}: سرتم. {ضربت عليهم الذلة}: ألزموها. {فضربنا على آذانهم}: أنمناهم.
ضغث: {ضغثا}: ملء كف من حشيش وعيدان. {أضغاث أحلام}: أخلاط.
ضرر: {أولي الضرر}: الزمانة والمرض. و {الضر}: ضد النفع. {اضطر}: ألجئ، أصله: اضتر.
(1/204)

ضوز: {ضيزى}: ناقصة. وقيل: جائرة. ضاز حقه: نقصه، وضاز في الحكم: جار.
ضنك: {ضنكا}: ضيقة.
ضلل: {ضللنا في الأرض}: بطلنا وصرنا ترابا.
ضمم: {اضمم يدك}: اجمع.
ضنن: {بضنين}: ببخيل.
(1/205)

ضغن: {أضغانهم}: أحقادهم، الواحد: ضغن.
ضرع: {ضريع}: نبت بالحجاز، يقال لرطبه: الشبرق.
ضعف: {ضعف الحياة}: عذاب الحياة. {وضعف الممات}: عذاب الآخرة.
ضيف: {يضيفوهما}: ينزلوهما منزلة الأضياف.
ضيق: {في ضيق}: تخفيف ضيق أو مصدر.
(1/206)

ضحو: {تضحى}: تبرز للشمس.
(1/207)

حرف الطاء
طيب: {طوبى}: فُعلى من الطيب، وقيل: اسم الجنة بالهندية، وقيل: شجرة في الجنة.
طمث: {لم يطمثهن}: لم يمسسهن. والطمث: النكاح بالتدمية [بالهندية]، ومنه قيل للحائض: طامث.
طلح: {وطلح}: موز. والطلح أيضا شجر عظام.
طود: {كالطود}: الجبل.
(1/208)

طهر: {طهورا}: ماء نظيفا. {يطهرن}: ينقطع عنهن الدم. {تطهرن}: يغتسلن بالماء.
طور: {الطور}: الجبل. {أطوارا}: ضروبا وأحوالا، والطور: الحال، والطور المرة.
طير: {طائرة}: ما عمل من خير أو شر. وقيل: حظه المقضي له من الخير والشر. {اطيرنا}: تشاءمنا. {مستطيرا}: فاشيا منتشرا.
(1/209)

طول: {الطول}: الفضل والسعة والامتنان.
طمم: {الطامة}: يوم القيامة، أو الداهية.
طمن: {الطمأنينة والاطمئنان}: السكون.
طوع: {فطوعت}: سولت وزينت. {طوعا}: انقيادا. {المطوعين}: المتطوعين.
طبع: {طبع الله}: ختم.
(1/210)

طوف: {طيف}: لمم. و {طائف}: اسم فاعل من طاف. {طوفان}: سيل عظيم.
(1/211)

طرف: {طرفك}: بصرك. {طرفي النهار}: أوله وآخره.
طفف: {للمطففين}: الذين لا يوفون الكيل.
طرق: {والطارق}: النجم يطرق أي يأتي ليلا.
(1/212)

{بطريقتكم}: سيرتكم. {طرائق}: جمع طرق.
طفق: {فطفق}: جعل.

طمس: {فطمسنا}: محونا. والمطموس: الذي ليس بين جفنيه شق. {طمست}: أذهب ضوءها.
(1/213)

طغو: {بطغواها}: طغيانها. {طغا}: ترفع وعلا. {في طغيانهم}: في غيهم. {إلى الطاغوت}: الأصنام، ومن الإنس والجن: الشياطين. وهو مقلوب أصله: طغووت على وزن ملكوت ثم قلب فصار طوغوت فتحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار طاغوت ويكون جمعا وواحدا.
(1/214)

حرف الظاء
ظمأ: {لا تظمأ}: لا تعطش.
ظهر: {تظهرون}: تدخلون في الظهيرة. {ظهيرا}: عونا. {يظهرون}: يقول أحدهم: أنت علي كظهر أمي فتحرم كتحريم ظهور الأمهات. {تظاهرون}: تعاونون. {يظاهروا}: يعينوا. {أن يظهروه}: يعلوه.
ظلم: {الظلم}: وضع الشيء في غير موضعه. {في ظلمات
(1/216)

ثلاث}: المشيمة والرحم والبطن. {ولم تظلم}: تنقص.

ظلل: {ظلل}: ما غطى. {وظلالهم}: جمع ظل. {في ظلال على الأرائك}: جمع ظلة، نحو قلة وقلال. {فظلت}: أقامت نهارا. {ظل وجهه}: صار.
ظنن: {بظنين}: بمتهم. {يظنون}: يوقنون.
(1/217)

حرف العين
عزب: {وما يعزب}: ما يبعد.
عصب: {عصيب}: شديد. {عصبة}: جماعة من العشرة إلى الأربعين.
(1/218)

عقب: {عقبى}: عاقبة. {يعقب}: يرجع على عقبيه. وقيل: يلتفت.
عتب: {يستعتبون}: يطلب منهم العتبى.
عرب: {عربا}: جمع عروب وهي المتحببة إلى زوجها. وقيل: العاشقة، وقيل: الحسنة.
عنت: {العنت}: الهلاك وأصله المشقة. ومنه {أعنتكم}: أي أهلككم، وقيل: كلفكم ما يشتد عليكم.
عرج: {تعرج}: تصعد. {المعارج}: الدرج.
عوج: {عِوجا}: اعوجاجا في الدين. و (عَوَج): ميل في الحائط وغيره.
(1/219)

عبد: {عبدت}: اتخذت عبيدا. {عابدون}: موحدون في التفسير. وأما في اللغة فخاضعون أذلاء.
عند: {عنيد}: وعنود: معارض بالخلاف.
عود: {معاد}: مرجع.
(1/220)

عضد: {عضدا}: أعوانا.
عدد: {العادين}: الحساب.
عهد: {عهدنا}: أوصينا.
عتد: {عتيد}: حاضر.
عقد: {بالعقود}: العهود. {عقدة}: رتة.
عوذ: {أعوذ}: ألجأ. {معاذ}: استجارة.
عقر: {عاقر}: وعقيم، لا يلد ولا يولد له.
(1/221)

عزر: {عزرتموهم}: عظمتموهم، ويقال: نصرتموهم.
عذر: {المعذرون}: المقصرون يوهمون أن لهم عذرا. {معاذيره}: ما اعتذر به.
عسر: {تعاسرتم}: تضايقتم.
عمر: {عَمْر} و {عُمُر}: الحياة. {اعتمر}: زار. {استعمركم}: جعلكم عمارها.
(1/222)

عور: {بيوتنا عورة}: معورة للسراق. أعورت بيوت القوم: ذهبوا عنها فأمكنت العدو ومن أرادها.
عبر: {عبرة}: موعظة. {تعبرون}: تفسرون.
عير: {العير}: الإبل تحمل الميرة.
عفر: {عفريت}: فائق مبالغ.
عثر: {أعثرنا}: اطلعنا.
(1/223)

عرر: {معرة}: جناية.
عتر: {والمعتر}: أن يعتريك، أي يلم لتعطيه.
عشر: {العشار}: الحوامل من الإبل، واحدها: عشراء، وهي التي أتى عليها في الحمل عشرة أشهر ثم لا يزال ذلك اسمها حتى تضع، وبعدها تضع. {معشار}: عشر. {وعاشروهن}: صاحبوهن. {العشير}: الخليط.
عصر: {والعصر}: الدهر. {إعصار}: ريح عاصف يرفع
(1/224)

ترابا إلى السماء كأنه عمود. {أعصِر}: أستخرج. {يعصرون}: ينجون، وقيل: يعصرون العنب والزيت.

عبقر: {وعبقري}: بسط. والعبقري: أرض يعمل فيها الفرش، فينسب إليها شيء جيد. ويقال: العبقري الممدوح من الرجال والفرش.
عزز: {فعززنا}: قوينا. {وعزني}: غلبني. {العزى}: صنم من حجارة كان في جوف الكعبة.
(1/225)

عجز: {بمعجزين}: فائتين، وقيل: مثبطين. {أعجاز نخل}: أصول، و {معاجزين}: سابقين.
عدل: {فعدلك}: قوم خلقك. و {عدلك}: صرفك إلى ما شاء من الصور. {أو عدل ذلك}: مثل. {صرفا ولا عدلا}: فرضا ولا نفلا.
(1/226)

عتل: {عتل}: غليظ، وهو الشديد من كل شيء. {فاعتلوه}: خذوه بالعنف.
عيل: {عيلة}: فقرا.
عول: {تعولوا}: تجوروا. ومن قال: ألا يكثر عيالكم فغير معروف. وروي عن الكسائي واللحياني أن من العرب من يقول: عال يعول إذا كثر عياله.
علل: .....
عزل: {الاعتزال}: تجنب الشيء.
(1/227)

عقل: {تعقلون}: تحبسون النفس عن الهوى.
عضل: {فلا تعضلوهن}: تمنعوهن.
عطل: {معطلة}: متروكة على هيئتها.
علم: {العالمين}: أصناف الخلق. {كالأعلام}: الجبال.
(1/228)

واحدها: علم.

عزم: {عزمت}: صححت رأيك في إمضاء الأمر. {عزما}: رأيا.
عرم: {العرم}: جمع عرمة، وهي سكر الأرض مرتفعة. وقيل: العرم المسناة. وقيل: العرم اسم الجرذ الذي نقب السكر.
عصم: {بعصم}: حبال، واحدها عصمة. {استعصم}: امتنع.
(1/229)

عجم: {الأعجمين}: من في لسانه لكنة.
عقم: {العقيم}: الريح أي التي لا تكون عنها خير.
عين: {عين}: واسعة الأعين، جمع عيناء.
عهن: {كالعهن}: الصوف المصبوغ.
عون: {عوان}: نَصَف، بين الصغيرة والكبيرة.
عدن: {عدن}: إقامة.
(1/230)

عرجون: {كالعرجون}: عود الكباسة.
عرض: {عرض الدنيا}: طمع. {عرضة}: نصبا، وقيل: عدة. {عرضها}: سعتها. {عرضتم}: أومأتم. {وعرضنا جهنم}: أظهرنا. {عارض}: سحاب.
(1/231)

عكف: {يعكفون}: يقيمون. {معكوفا}: محبوسا.
عرف: {بالعرف}: المعروف. {الأعراف}: سور بين الجنة والنار، وكل مرتفع من الأرض أعراف، الواحد: عُرف.
عصف: {ذو العصف}: ورق الزرع.
عجف: {عجاف}: هزال في النهاية.
علق: {علقة}: دم جامد.
عبس: {عبس}: كلح وكرُه وجهه.
(1/232)

عسعس: {عسعس}: أقبل ظلامه.
عرش: {عروشها}: سقوفها. {العرش}: سرير الملك. {يعرشون}: يبنون. {معروشات}: مجعول تحتها قصب وشبهه ليمتد.
عضو: {عضين}: فرقا.
عفو: {عفونا}: محونا. {العفو}: السهل. {عفوا}: كثروا. وعفا: كثر ودرس.
(1/233)

عدو: {عدوان}: اعتداء. {يعدون}: يعتدون. و {بالعدوة}: شاطئ الوادي.
عزو: {عزين}: جماعة في تفرقة.
عشو: {يعش}: يظلم بصره. عشوت: نظرت ببصر ضعيف. ومن قرأها {يعشَ} فمن عشي فهو أعشى إذا لم يبصر بالليل. وقيل: معناه يُعرض.
عتو: {عتيا} يبسا، وكل مبالغ في كبر أو كفر أو فساد فقد عتا.
{عتوا}: تكبروا. و {عتت}: تكبرت.

عرو: {بالعراء}: الفضاء الذي لا يتوارى فيه شجر ولا غيره. ويقال: وجه الأرض. {اعتراك}: عرض لك.
(1/234)

عثو: {تعثوا}: العثو والعيث أشد الفساد.
(1/235)

حرف الغين
غلب: {غلبا}: غلاظ الأعناق، واحدها أغلب.
غيب: {غيابة}: ما غيب عنك شيئا. {ولا يغتب}: الغيبة: أن تقول خلف الشخص ما فيه. والاستقبال به هو المجاهرة، وقول ما ليس فيه: البهت.
غرب: {وغرابيب}: شديدة السواد.
غيث: {يغاث}: يمطر.
غمر: {غمرات}: شدائد.
(1/236)

غدر: {لا يغادر}: لا يترك.
غور: {الغار}: النقب. {غورا}: غائرا، وصف بالمصدر. {مغارات} {مغارات}: ما يغورون فيه، أي يغيبون.
غفر: {غفور}: ستور. {غفرانك}: سترك.
غرر: {الغرور}: الشيطان.
(1/237)

غبر: {الغابرين}: الباقين والماضين، مشترك.
غوط: {الغائط}: المطمئن من الأرض.
غلظ: {غلظة}: شدة.
غيظ: {تغيظا}: هو الصوت الذي يهمهم به المغتاظ.
غلل: {غل}: خان. {غل}: عداوة.
غول: {الغول}: إذهاب الشيء، الخمر غول الحلم، والحرب غول النفوس.
غسل: {غسلين}: غسالة أجواف أهل النار وكل جرح أو دَبَر
(1/238)

غسلته فخرج منه شيء فهو غسلين. {مغتسل}: وغسول: الماء الذي يغتسل به. والمغتسل: الموضع أيضا.

غمم: {بالغمام}: السحاب. {غمة}: ظلمة، وقيل: غَمَّة وغم واحد.
غرم: {غراما}: هلاكا، ويقال: مُلِحًّا، ويقال: عذابا لازما، ومنه مغرم بالنساء إذا كان يحبهن ويلازمهن، ومنه الغريم. {إنا لمغرمون}: معذبون. {مغرما}: أي غرما، وهو ما يلزمه الإنسان نفسه أو يلزمه غيره وليس بواجب عليه.
(1/239)

غيض: {غيض}: نقص. وغاض الماء نفسه: نقص.
غمض: {إلا أن تغمضوا}: تسامحوا.
غلف: {غلف}: جمع أغلف، وهو كل شيء جعلته في غلاف.
غرف: {غرفة}: ملء اليد.
غسق: {الغسق}: الظلمة. و {الغاسق}: الليل. ويقال: القمر. و {غساقا}: ما يسيل من صديد أهل النار. وقيل: البارد الذي يحرق كما تحرق النار.
(1/240)

غدق: {غدقا}: كثيرا.
غطش: {أغطش}: أظلم.
غزو: {غزى}: جمع غاز.
غشو: {غشاوة}: غطاء. {فأغشيناهم}: جعلنا لهم غشاوة. {غاشية}: مجللة. {حديث الغاشية}: القيامة.
غلو: {لا تغلوا}: لا تزيدوا.
غري: {فأغرينا} هيجنا، وقيل: ألصقنا.
(1/241)

غني: {يغنوا}: يقيموا، ويقال: ما لي عنه غنية.
غثي: {غثاء}: الغثاء: ما علا السيل من الزبد. وقيل في قوله تعالى: {فجعلناهم غثناء}: أي هلكى. وفي {غثاء أحوى}: ما يبس من النبت فحملته الأودية والمياه.
(1/242)

حرف الفاء
فيأ: {تفيء}: ترجع. {يتفيؤ}: يرجع من جانب إلى جانب.
فتأ: {تفتأ}: تزال.
فرت: {فرات}: شديد العذوبة.
فوت: {فلا فوت}: مخلص. {تفاوت}: اضطراب واختلاف.
فرث: {فرث}: ما في الكرش من السرجين.
فجج: {فج}: مسلك.
(1/243)

فوج: {فوج}: جماعة.
فرج: {فروج}: فتوق وشقوق.
فسح: {تفسحوا}: توسعوا.
فتح: {يستفتحون}: يستنصرون. {افتح بيننا}: احكم بيننا. {الفتاح}: الحاكم.
فرح: {لا تفرح}: لا تسر، والفرح بمعنى السرور.
فلح: {الفلاح}: البقاء والظفر أيضا. ثم قيل لكل من عقل وحزم وتكاملت فيه خلال الخير: {أفلح}.
فرد: {وفرادى}: جمع فَرْد، وفَرِد، وفَرِيد.
(1/244)

فند: {تفندون}: تجهلون. وقيل: تعجزون في الرأي والفند الخرف، الماضي: فنِدَ.
فور: {فار التنور}: هاج وغلا. {فورهم}: وجههم. وقيل: من غضبهم، فار فائره إذا غضب.
فتر: {فترة}: سكون.
فخر: {فخار}: طين يابس قد مسته النار.
فجر: {فاجرا}: مائلا عن الحق.
فقر: {فاقرة}: داهية.
(1/245)

فطر: {فطور}: صدوع. {فطرة}: خلقة. {انفطرت}: انشقت، ومنه {السماء منفطر به}.
فزز: {واستفزز}: استخف.
فوز: {بمفازة}: من الفوز وهو الظفر.
فرط: {فرطا}: سرفا وتضييقا. {فرطنا}: قدمنا. {فرطتم}: قصرتم. {يفرط}: يعجل.
(1/246)

فلك: {فلك}: سفينة. {فلك}: القطب الذي تدور به النجوم.
فكك: {فك}: أعتق. {منفكين}: زائلين.
فشل: {فشلتم}: جبنتم.
فتل: {فتيلا}: القشرة التي في بطن النواة.
فصل: {وفصاله}: فطامه. {فصل الخطاب}: أما بعد. وقيل: البينة على الطالب واليمين على المطلوب. {وفصيلته}: عشيرته الأدنين.
(1/247)

فوم: {وفومها}: الحنطة. وقيل: الثوم.
فصم: {لا انفصام}: لا انقطاع.
فنن: {ذواتا أفنان}: أغصان واحدها فنن.
فتن: {تفتنون}: تؤثمون، وكذلك {لا تفتني}.
فرض: {لا فارض}: مسنة. {وفرضناها}: أنزلناها فرائض.
فضض: {انفضوا}: تفرقوا، وأصله الكسر.
(1/248)

فيض: {أفضتم}: دفعتم بكثرة. {تفيض}: تسيل.
فقع: {فاقع}: ناصع.
فزع: {فزع}: جلي.
فرغ: {أفرغ}: اصبب.
فلق: {فالق}: شاق. {الفلق}: الصبح. وقيل: واد في جهنم.
فرق: {فرقنا}: شققنا. {فريق}: طائفة.
(1/249)

فسق: {ففسق}: خرج من الطاعة.
فوق: {من فواق}: من راحة. {فُواق}: مقدار ما بين الحلبتين. ويقال: هما بمعنى واحد.
فتق: {ففتقناهما}: الفتق هو الفصل بين المتصلين.
فردس: {الفردوس}: هو بلسان الروم البستان.
(1/250)

فحش: {الفحشاء}: كل مستقبح من قول أو فعل.
فرش: {فراشا}: مهادا فيه جماعة. {كالفراش}: شبه البعوض يتهافت في النار.
فره: {فرهين}: شرهين. و {فارهين}: حاذقين.
{فكهين}: يتفكهون بالطعام أو الفاكهة أو أعراض الناس. يقال: فلان فكه بكذا، أو يقال: رجل فكه: طيب النفس، ضاحك، و {فاكهون}: عندهم فاكهة كثيرة، كما تقول: لابن وتامر. وقيل: {فكهون} و {فاكهون} معجبون.
(1/251)

فقه: {أن يفقهوه}: يفهموه.
فجو: {في فجوة}: متسع. ويقال: مفيأة، أي موضع لا تصيبه الشمس.
فري: {فريا}: عجبا. ويقال: عظما. {افترى}: اختلق.
فتى: {فتياتكم}: إمائكم. {فتيان}: مملوكان. وهذه المادة مركبة من (ف ت ى) ولا استدلال في قوله:
وفتو هجروا ثم أسروا ليلهم حتى إذا انجاب حلوا
على أنه مركب من (ف ت و) لشذوذه.
(1/252)

فتو: {فاستفتهم}: سلهم بدليل الفتوى.
فضي: {أفضى}: انتهى بلا حاجز.
(1/253)

حرف القاف
قرأ: {قروء}: القرء: مشترك بين الحيض والطهر، وقيل: هو الوقت. {القرآن}: اسم كتاب الله سبحانه وتعالى، وأصله مصدر.
قرب: {بقربان}: ما تقرب به. {مقربة}: قرابة.
قوب: {قاب قوسين}: قدر.
(1/254)

قضب: {وقضبا}: قتا.
قلب: {تقلبون}: ترجعون. {تقلبهم}: تصرفهم. {يقلب كفيه}: يصفق بالواحدة على الأخرى.
قوت: {أقوات}: أرزاق. {مقيتا}: مقتدرا.
قنت: {قانتون}: مطيعون.
قرح: {قَرح}: جرح، وكذا {قُرح}. وقيل: بالفتح الجرح وبالضم ألمه.
قمح: {مقمحون}: رافعون رؤوسهم مع غض أبصارهم، ويقال: المجذوب ذقنه إلى صدره ثم يرفع رأسه.
(1/255)

قبح: {المقبوحين}: المشوهين.
قعد: و {القواعد}: من البيت أساسه، ومن النساء: العجائز، واحدها قاعد، وهي التي قعدت عن الزوج لكبر، وقيل: عن المحيض.
قلد: {مقاليد}: مفاتيح، واحدها: مقليد ومقلاد. وقيل: جمع لا واحد له.
قدد: {قددا}: فرقا مختلفة الأهواء.
قصد: {واقصد}: واعدل.
قتر: {قتورا}: ضيقا بخيلا. {قترة}: غبار. {المقتر}: الفقير.
(1/256)

قطر: {قطرا}: نحاسا. {أقطار}: جوانب، واحدها قطر. {قطران}: ما يطلى من الإبل.
قصر: {قاصرات الطرف}: قصرن أبصارهن على أزواجهن. {مقصورات}: مخدرات، والحجلة تسمى المقصورة.
قرر: {قرة عين}: مشتق من القرور، وهو الماء البارد، ودمعة السرور باردة. {وقرن}: بفتح القاف، من القرار، وحذفت إحدى الراءين كما قالوا: ظلت ومست وهمت، أي ظللت ومسست وهممت.
قسر: {قسورة}: أسد، وقيل: رماة. وهو فعولة من القسر وهو القهر.
قدر: أن لن نقدر}: نضيق.
(1/257)

قبر: {فأقبره}: جعل له قبرا.
قشعر: {تقشعر}: تتقبض.
قمطر: {قمطريرا}: شديدا وكذا القماطر.
قطمر: {قطمير}: لفافة النواة.
قنطر: {والقناطير}: جمع القنطار. القنطار ملء مسك ثور ذهبا أو فضة. وقيل: ألف مثقال، وقيل غير ذلك.
(1/258)

{المقنطرة}: المكملة. كما تقول: ألوف مؤلفة. وقال الفراء: المقنطرة: المضعفة.
قنط: {القانطون}: اليائسون.

قسط: {القاسطون}: الجائرون، و {المقسطون}: العادلون يقال: أقسط: عدل، وقسط: جار، وقد يقال: قسط بمعنى عدل، فيكون مشتركا بين العدل والجور.
قطط: {قطنا}: كتابنا بالجوائز.
قيل: {قائلون}: نائمون نصف النهار.
قبل: {والملائكة قبيلا}: ضمينا، وقيل: معاينة. و
(1/259)

{قبيلُه}: جيله. {قبلا}: أصنافا، جمع قبيل. {قبلة}: جهة.

قلل: {أقلت}: حملت.
قسم: {وقاسمهما}: حلف لهما. {وأن تستقسموا}: من قسمت أمري. {المقتسمين}: الحالفين.
(1/260)

قدم: {قدم صدق}: عملا صالحا. {وقدمنا}: تقدمنا.
قصم: {قصمنا}: أهلكنا، والقصم الكسر.
قلم: {أقلامهم}: قداحهم التي يجيلونها عند العزم على الشيء.
قوم: {القيم}: القائم المستقيم السداد لا عوج فيه. {أقاموا الصلاة}: أتوا بها في مواقيتها. {قيام}: جمع قائم، ومصدر، وما يقوم به الأمر نحو القوام، ومنه: {جعل الله لكم قياما}. القيوم: الدائم الذي لا يزول، وزنه
(1/261)

فيعول كالقيصوم فأصله قيؤوم اجتمعت الواو والياء وسبقت أحدهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء فقيل: قيوم.

قحم: {مقتحم}: داخل بكره. المقحمات: الذنوب العظام الكبائر التي تهلك أصحابها. {اقتحم}: دخل في الشيء وجاوزه بشدة.
قطن: {من يقطين}: كل شجرة لا تقوم على ساق كالقرع والبطيخ.
قرن: {مقرنين}: مطيقين. {مقرنين}: اثنين اثنين، من قرن جماعة من الناس.
قصص: {قصيه}: اتبعي أثره.
(1/262)

قضض: {ينقض}: يسقط وينهدم. و {ينقاض}: ينشق ويتقلع.
قبض: {ويقبضون}: يمسكون.
قيض: {قيضنا}: سببنا.
قرض: {تقرضهم}: تخلفهم وتجاوزهم.
قنع: {القانع}: السائل. {مقنعي}: رافعي.
قرع: {قارعة}: داهية.
(1/263)

قيع: {بقيعة}: مستوى من الأرض.
قصف: {قاصفا}: ريحا شديدة تقصف الشجر أي تكسره.
قطف: {قطوفها}: ثمرها، واحدها: قطف.
قرف: {يقترفون}: يكتسبون، وقيل: يدعون. والقرفة: الادعاء والتهمة.
قطع: {تقطعوا}: اختلفوا. {قطعا}: جمع قطة، وقطع: اسم ما قطع، الجمع أقطاع.
قسس: {قسيسين}: رؤساء النصارى. واحدهم: قسيس فعيل من قسستُ وقصصت.
قبس: {بقبس}: شعلة من النار.
قدس: {المقدسة}: المطهرة. {نقدس}: نطهر.
(1/264)

قرطس: {في قرطاس}: صحيفة.
قسطس: {بالقسطاس}: الميزان، وهي رومية.
قسو: {قسوة}: صلابة.
قفو: {قفينا}: أتبعنا. {ولا تقف}: ولا تتبع.
قوو: {للمقوين}: المسافرين، وهم النازلون الأرض القواء. وهي القفر وقيل: الذين لا زاد معهم ولا مال. والمقوي: الكثير المال أيضا وهو من الأضداد.
قدو: {مقتدون}: متبعون.
قصو: {القصوى}: البعدى. {قصيا}: بعيدا.
قنو: {قنوان}: عروق النخل.
(1/265)

قضي: {القاضية}: الموت. {اقضوا إلي}: امضوا ما في أنفسكم، ومنه {فاقض ما أنت قاض}.
قلي: {القالين}: المبغضين.
قني: {وأقنى}: جعل له قنية، أي: أصل مال.
قري: {القريتين}: مكة والطائف.
(1/266)

حرف الكاف
كفأ: {كفوا}: مثلا.
كلاء: {يكلؤكم}: يحرسكم.
كلب: {مكلبين}: أصحاب كلاب.
كعب: {وكواعب}: من اللواتي تكعب نهدها أي صار كالكعب.
كتب: {كتب}: فرض.
كوب: {وأكواب}: أباريق لا عرى لها ولا خراطيم، واحدها كوب.
(1/267)

كبكب: {فكبكبوا}: ألقوا على رؤوسهم.
كبت: {كبتوا}: غيظوا وأخزوا. وقيل: صرعوا لوجوههم.
كفت: {كفاتا}: أوعية، واحدها: كَفْت. ويقال: كفاتا منضما: تكفت أهلها أي تضمهم أحياء على ظهرها وأمواتا في بطنها.
كدح: {كادح}: عامل.
كبد: {في كبد}: شدة.
كند: {لكنود}: كفور.
كيد: {فكيدون}: احتالوا في أمري.
(1/268)

كرر: {كرة}: رجعة.
كبر: {كبر}: تكبر. {كبرياء}: عظمة. {أكابر}: عظماء. {كبارا}: كبيرا. {كِبْرَه}: معظمه. كُبره: عظمه. {أكبرنه}: أعظمنه.
كثر: {الكوثر}: نهر في الجنة. وكوثر: فوعل من الكثرة.
كفر: {كفران}: جحود. {أعجب الكفار}: الزراع.
(1/269)

كور: {كورت}: أذهب ضوءها وقيل: لفت كما تلف العمامة. {يكور}: يدخل هذا على هذا. وأصله الجمع والكف، ومنه كور العمامة.
كدر: {انكدرت}: انتصرت وانصبت.
كنز: {يكنزون}: لا يؤدون الزكاة.
كشط: {كشطت}: نزعت وطويت.
كفل: {أكفلنيها}: اجعلني كافلها. {يكفلونه}:
(1/270)

يضمونه إليهم. {كِفْل}: نصيب.

كلل: {كلالة}: أن يموت الرجل لا ولد له ولا والد. وقيل: مصدر من تكلله النسب، أحاط به. {كل}: ثقل.
كيل: {كيل بعير}: حمل بعير.
كظم: {والكاظمين}: الحابسين.
كمم: {الأكمام}: الأوعية التي كانت مستترة قبل التفطير، واحدها: كِم.
كنن: {مكنون}: مستور. {أكنان}: جمع كن، وهو ما ستر ووقى من حر وبرد.
كون: {استكانوا}: أخضعوا، ووزنه استفعلوا. وقيل:
(1/271)

هو من السكون ووزنه افتعلوا والألف إشباع نحو قوله: ينباع من ذفرى غضوب حرة [جسرة]

كسف: {كسفا}: قطعا، و {كسفا}: يجوز أن يكون واحدا وأن يكون جمعا لكسفة نحو سدرة وسدر.
كهف: {الكهف}: غار في الجبل.
كفف: {كافة}: عامة.
كنس: {الكنس}: المستترات.
(1/272)

كأس: {كأسا}: إناء فيه الشراب.
كره: {كرها}: إكراها.
كمه: {الأكمه}: المولود أعمى.
كدي: {وأكدى}: قطع عطيته، ويئس من خيره.
(1/273)

حرف اللام
لجأ: {ملجأ}: منجاة.
لغب: {من لغوب}: إعياء.
لبب: {الألباب}: العقول.
لزب: {لازب}: لازم أي: لاصق، والطين اللازب وهو المتلزج المتماسك.
لوت: {اللات}: صنم من حجارة كان في جوف الكعبة.
ليت: {لا يلتكم}: ينقصكم. وتقدم.
(1/274)

لفت: {لتلفتنا}: تصرفنا.
لهث: {يلهث}: أخرج لسانه من حر أو عطش. ويقال للطائر والإنسان.
لجج: {لجي}: منسوب إلى اللج، وهو معظم البحر.
لقح: {لواقح}: وملاقح تلقح الشجر والسحاب كأنها تنتجه. ويقال: لواقح حوامل، جمع لاقح؛ لأنها تحمل السحاب وتقلبه وتصرفه.
لوح: {لواحة}: مغيرة.
لحد: {يلحدون}: يميلون عن الحق. {ملتحدا}: معدلا ومميلا.
لدد: {ألد الخصام}: شديد الخصومة.
(1/275)

لبد: {لُبَدا}: كثيرا من التلبد كأن بعضه على بعض. {لِبَدا}: جماعات واحدها لبدة ومعناه يركب بعضهم بعضا.

لذذ: {لذة}: لذيذا.
لوذ: {لواذا}: يستر بعضهم بعضا.
لمز: {يلمزك}: يغيبك. {لمزة}: غيَّاب، وقيل: الغماز في الوجه بكلام خفي.
لقط: {فالتقطه}: أخذه على غير طلب ولا قصد.
لمم: {اللم}: صغار الذنوب. ويقال لمَّ يَلِمُّ بالذنب ثم لا يعود.
{لَمًّا} شديدا. {هلم إلينا}: أقبل. و {هلم}: احضر.
(1/276)

لوم: {اللوامة}: الملامة. {مليم}: أتى بما يلام عليه.
لين: {لينة}: نخلة جمعها لين، وهو ألوان النخل ما لم يكن العجوة والبرني.
لعن: {لعنهم}: طردهم.
لحن: {في لحن القول}: إمالته إلى نحو تحريض.
لفف: {ألفافا}: ملتفة، واحدها: لف ولفيف. {لفيفا}: جميعا. و {التفَّت}: التقت.
لحف: {إلحافا}: إلحاحا.
(1/277)

لقف: {تلقف}: تبتلع.
لمس: {لمستم}: كناية عن الجماع.
لبس: {لبسنا}: خلطنا. {لبوس}: دروع، تكون واحدا وجمعا.
لهو: {لهو الحديث}: باطله. {ألهاكم}: شغلكم. {تلهى}: تشاغل.
لغو: {باللغو}: ما لم يكن يعتقد يمينا. {والغوا فيه}:
(1/278)

من اللغا، وهو الهُجر.

لظى: {لظى} من أسماء جهنم. {تلظى}: تلهب.
لقي: {تلقاء}: تجاه. {من تلقاء نفسي}: جهة نفسي. {فتلقى}: قَبِل. ومنه {إذ تلقونه}.
لفي: {ألفينا}: وجدنا.
لوي: {يلوون}: يقلبون.
(1/279)

حرف الميم
ملأ: {الملأ}: الأشراف.
مقت: {مقتا}: بغضا.
مشج: {أمشاج}: اختلاط، واحدها: مشج ومشيج ومشج. وهو هنا اختلاط النطفة بالدم.
مرج: {مرج البحرين}: خلى بينهما. مرجت الدابة: خليتها ترعى، وقيل خلطهما. {مريج}: مختلط.
(1/280)

موج: {موج}: مضطرب.
مسح: {المسيح}: في اشتقاقه ستة أقوال أحدها أن يكون مبالغة فيكون معناه يمسح المرض عن المريض.
مسخ: {مسخناهم}: جعلناهم قردة وخنازير.
(1/281)

مرد: {مردوا}: عتوا، ومنه: مريد. {مارد}: خارج. {ممرد}: مملس، ومنه الأمرد وشجرة مرداء.
مجد: {المجيد}: الشريف الذي يزيد على كل شريف.
مسد: {من مسد}: قيل سلسلة وقيل: ليف.
مقل: {المقل}:
مهد: {مهادا}: فراشا. {يمهدون}: يوطئون.
مدد: {يمدونهم}: يزينون لهم الغي.
(1/282)

ميد: {أن تميد}: تحرك وتميل.
مخر: {مواخر}: جمع ماخرة، وهي التي تشق الماء بصدرها.
مطر: {أمطرنا}: في العذاب، ومطرنا في الرحمة.
مرر: {ذو مرة}: قوة. {مستمر}: قوي، شديد.
مكر: {المكر}: الخديعة.
مور: {تمور}: تدور بما فيها.
ميز: {ليميز}: ليخلص. {وامتازوا}: اعتزلوا.
(1/283)

{تميز}: تشقق.

مطط: {يتمطى}: قيل أصله يتمطط، فأبدلت لام الكلمة حرف علة. ومعناه: يتبختر أي: يمشي المطيطاء وهي مشية فيها تبختر وهو أن يلقي بيديه ويتكفأ.
متك: {متكأ}: قرئ شاذا {مُتْكًا}: وهو الأترج، وقيل: الزماورد.
مثل: {المثلات}: العقوبات، واحدها: مثلة. وقيل: الأمثال
(1/284)

بالعبرية. {أمثلهم}: أعدلهم.
ملل: {ملة}: دين.

مهل: {كالمهل}: دردي الزيت.
محل: {المحال}: العقوبة. وقيل: الكيد والمكر، يقال محل فلان بفلان: سعى به إلى السلطان وعرضه للهلاك.
مكن: {مكين}: خاص المنزلة. {مكناهم}: ثبتناهم. {مكانتكم}: مكانكم.
متن: {المتين}: الشديد.
(1/285)

مزن: {المزن}: السحاب.
معن: {معين}: جار ظاهر. {الماعون}: كل عطية ومنفعة في الجاهلية، وأما في الإسلام فالزكوة والطاعة.
مدن: {مدين}: اسم أرض، وزنها: {مَفْيَل} وإن كانت من دان فوزنها: {مَفْعَل} وتصحيح بائها شاذ قليل، والقياس مدان.
محن: {فامتحنوهن} اختبروهن.
منن: {المن}: شيء حلو يسقط في السحر على الشجر. وقيل:
(1/286)

الترنجبين. {ممنون}: مقطوع.

محص: {يمحص}: يخلص.
مخض: {المخاض}: تمخض الولد في بطن أمه.
متع: {متاع}: متعة.
مضغ: {مضغة}: لحمة صغيرة، سميت بذلك لأنها بقدر ما يمضغ.
ملق: {إملاق}: فقر.
محق: {يمحق}: يذهب.
(1/287)

مسس: {لا مساس} لا مماسة. {أن يتماسا}: كناية عن الجماع. {من المس}: من الجنون.
مكأ: {مكاء}: صفيرا.
ملو: {أملي لهم}: أطيل لهم المدة، مأخوذ من الملاوة وهي الحين.
مطو: {يتمطى}: يتبختر، قيل: يمد مطاه في مشيه، والمطا: الظهر.
مرو: {المروة}: جبل.
منو: {ومناة}: صنم من حجارة كان في جوف الكعبة.
(1/288)

مري: {مرية}: شك. {فلا تمار}: تجادل. {تمارونه}: تستخرجون غضبه.
مني: {الأماني}: التلاوة والأكاذيب أو ما يتمناه الإنسان. {ما تمنون}: من المني. {تمنى}: تقدر وتخلق.
(1/289)

حرف النون
ن: {ن}: قيل هو الحوت، وقيل الدواة.

نسأ: {ننسأها}: نؤخرها. {منسأته}: عصاه. {النسيء}: تأخير تحريم المحرم، وكانوا يؤخرون تحريمه لحاجتهم ويحرمون غيره مكانه.
(1/290)

نشأ: {النشأة}: البعث. {أنشأكم}: ابتدأكم. {ناشئة الليل}: ساعاته.
نبأ: {أنباء}: أخبار. {ويستنبئونك}: يستخبرونك.
نوء: {لتنوء} تنهض وتثقل.
نقب: {فنقبوا}: بحثوا وتعرفوا. {نقيبا}: ضمينا، والنقيب فوق العريف.
نكب: {في مناكبها}: جوانبها.
(1/291)

نصب: {نصب}: تعب. {ناصبة}: تعبة. {على النصب}: حجر أو صنم منصوب يذبحون عنده.
نيب: {ينيب}: يرجع.
نحب: {نحبه}: نذره.
نوب: {أناب}: تاب. والإنابة: الرجوع عن منكر.
نفث: {النفاثات}: السواحر ينفثن، أي يتفلن إذا سحرن.
نكث: {نكثوا}: نقضوا. {أنكاثا}: جمع نكث، وهو ما
(1/292)

نكث للغزل ونحوه.

نهج: {ومنهاجا}: طريقا واضحا.
نصح: {نصوحا}: من النصح وهو المبالغة في التوبة.
نفح: {نفحة}: دفعة من الشيء دون معظمه.
نطح: {النطيحة}: المنطوحة.
نضخ: {نضاختان}: فوارتان بالماء.
نسخ: {ننسخ}: النسخ نقل شيء من موضع إلى موضع، وقيل: إبطال الحكم واللفظ متروك. وقيل: قلع الآية من المصحف ومن قلوب الحافظين لها. {نستنسخ}: نثبت.
(1/293)

ندد: {أندادا}: نظراء، واحدهم ند.
نفد: {ما نفدت}: فنيت.
نجد: {النجدين}: طريقي الخير والشر.
نكد: {إلا نكدا}: قليلا عسرا.
نبذ: {فنبذناهم}: رميناهم. {فانتبذت}: اعتزلت ناحية، نبذة: معتزلة.
نقذ: {أنقذكم}: خلصكم.
نفذ: {فانفذوا}: فاخرجوا.
نفر: {نفيرا}: نفرا. والنفير أيضا القوم يجتمعون ليصيروا إلى
(1/294)

أعدائهم فيحاربوهم، والنفر الجماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة.

نذر: {نذير}: محذر وإنذار. {أنذرتهم}: أعلمتهم ولا يكون إلا مع الحذر.
نكر: {نكرا}: منكرا. {نكيري}: إنكاري. {نكرهم}: أنكرهم. {أنكر الأصوات}: أقبحها.
(1/295)

نخر: {ناخرة}: بالية. وقيل: فارغة يصير فيها من هبوب الريح مثل النخير.
نحر: {وانحر}: اذبح، ويقال ارفع يديك بالتكبير إلى نحرك.
نضر: {نضرة}: بريقا ومنه {ناضرة}: مضيئة. {نضرة النعيم}: بهجته.
نشر: {أنشره}: أحياه. {النشور}: الحياة بعد الموت. {ينشر لكم}: يفرقكم.
(1/296)

نقر: {الناقور}: في الصور. {نقيرا}: النقرة التي في ظهر النواة.
نسر: {ونسرا}: اسم صنم.
نهر: {تنهر}: تزجر.
نشز: {انشزوا}: ارتفعوا، مأخوذ من النشز. {ننشزها}: نرفعها. {نشوزا}: بغض المرأة الزوج.
(1/297)

نبز: {ولا تنابزوا}: تداعوا بالنبز.
نبط: {يستنبطونه}: يستخرجونه.
نسك: {منسكا}: عيدا. {نسك}: ذبائح، واحدها نسيكة. {مناسكنا}: متعبدنا.
نزل: {نزلا}: ما يقام للضيف ولأهل العسكر.
نحل: {نحلة}: هبة.
(1/298)

نفل: {عن الأنفال}: عن الغنائم، واحدها نفل.
نكل: {نكالا}: عقوبة. {أنكالا}: قيودا وأغلالا.
نجل: {إنجيل}: من النجل، وهو الأصل. وقيل: من نجلت، أي استخرجت.
نسل: {ينسلون}: يسرعون مع مقاربة الخطو كمشي الذئب.
نقم: {نقموا}: كرهوا وأنكروا.
نعم: {والأنعام}: الإبل والبقر والغنم. وهو جمع لا واحد له من لفظه.
(1/299)

نجم: {والنجم}: قيل: إنزال القرآن نجوما. {والنجم}: ما نجم من الشجر في الأرض، أي طلع ولم يكن على ساق كالعشب.
نكص: {نكص}: رجع.
نقض: {أنقض ظهرك}: أثقله حتى سمع نقيضه أي صوته. ويقال: جعله نِقْضا والنقض: البعير الذي قد أتعبه السير.
نغض: {فسينغضون}: يحركون رؤوسهم استهزاء.
نقع: {نقعا}: غبارا.
(1/300)

نبع: {ينبوعا}: يفعول من نبع الماء أي ظهر. والجمع ينابيع.
نزغ: {ينزغ}: يفسد. {ينزغنك}: يستخفنك، ويقال: يحركنك.
نسف: {لننسفنه}: نطيرنه. {ينسفها}: يقلعها من أصولها. وقيل: نذريها ونطيرها.
نزف: {ينزفون}: تذهب عقولهم. والسكران نزيف ومنزف،
(1/301)

وأنزف الرجل نفذ [نفد] شرابه.

نكف: {يستنكف}: يأنف.
نتق: {نتقنا}: رفعنا، وقيل: اقتلعنا.
نعق: {ينعق}: يصيح.
نفق: {نفقا}: سربا. {ينفقون}: يتصدقون ويزكون. {المنافقون}: مشتق من النفق وهو السراب [السرداب].
نمرق: {ونمارق}: وسائد، الواحد نمرقة.
نجس: {نجس}: قذر. و {نجس}: قذر.
(1/302)

نحس: {ونحاس}: يقال نحاس وهو الدخان. {نحسات}: مشئومات.
نكس: {نكسوا}: استفلت رؤوسهم وارتفعت أرجلهم ونكس المريض: خرج من مرضه ثم عاد إلى مثله.
نفس: {تنفس}: انتشر وتتابع ضوءه.
نفش: {نفشت}: رعت ليلا وسرحت وهملت بالنهار، وكذا سربت.
نوش: {التناوش}: التناول من ناش. {التناؤش}: التأخر.
(1/303)

نجو: {ننجيك}: نلقيك على نجوة. {وإذ هم نجوى}: سرار. {ونجوى}: متناجون.
نسي: {نسيا}: الشيء الحقير الذي إذا ألقي نُسِي ولم يلتفت إليه.
نأي: {نأى}: بعد. {ينئون}: يبعدون.
ندي: {نديا}: مجلسا. {في ناديكم}: مجلسكم. {فليدع ناديه}: أي أهل مجلسه.
نهي: {النهى}: العقول، الواحد نهية.
نصي: {بالناصية}: شعر مقدم الرأس.
(1/304)

حرف الهاء
هيأ: {وهيء}: أصلح.
هزأ: {هزوا}: سخريا. {يستهزئ بهم}: يجازيهم جزاء استهزائهم.
هدد: {هدا}: سقوطا.
هجد: {فتهجد به}: اسهر به. {واهجد}: نم.
همد: {هامدة}: ميتة، يابسة.
(1/305)

هود: {هدنا}: تبنا. {هودا}: أي يهود، فحذفت الياء الزائدة كذا قيل.
هور: {هار}: ساقط، أصله هائر.
هجر: {هاجروا}: تركوا بلادهم. {تهجرون}: من الهُجر، وهو الهذيان، ومن الهَجر وهو الترك.
همر: {منهمر}: كثير سريع الانصباب.
همز: {همزة}: عياب، وقيل: الهمز في القفا.
(1/306)

{همزات}: نخسات.

هبط: {اهبطوا}: انحدروا من علو إلى سفل. {اهبطوا مصرا}: أي انزلوا.
هلك: {التهلكة}: الهلاك.
هلل: {أهل}: ذكر عند ذبحه غير الله. وأصله رفع الصوت. {الأهلة}: يقال له هلال أول ليلة ثم قمر إلى آخر الشهر.
(1/307)

هزل: {بالهزل}: اللعب.
هيل: {مهيلا}: سائلا.
هشم: {كهشيم}: ما يبس من النبت.
هضم: {هضما}: نقصا.
هيم: {يهيمون}: يذهبون على غير قصد. {الهيم}: الإبل يصيبها داء يقال له الهيام تشرب الماء فلا تروى.
هون: {الهون}: الهوان. {هونا}: مشيا رويدا.
(1/308)

{أهون عليه}: هين عليه. وأفعل قد يخرج عن أن يكون أفعل التفضيل عند بعضهم.

همن: {ومهيمنا}: شاهدا. وقيل: رقيبا. وقيل: مؤتمنا.
هجع: {يهجعون}: ينامون.
هرع: {يهرعون}: يستحثون وقيل يسرعون. أوقع الفعل بهم وهو لهم كما يقال: أولع بكذا. وقيل: الإهراع: إسراع المذعور، وقيل: الإسراع برعدة.
هطع: {مهطعين}: مسرعين.
هلع: {هلوعا}: ضجورا. والهلاع إسراع الجزع.
(1/309)

همس: {همسا}: صوتا خفيا.
هشش: {وأهش}: أضرب الأغصان ليسقط الورق للغنم.
هبو: {هباء}: ما يدخل البيت من الكوة مثل الغبار إذا طلعت عليه الشمس وليس له مس ولا يُرى في الظل. {هباء منبثا}: أي ترابا منتشرا. والهباء المنبث: ما سطع من سنابك الخيل، وهو من الهبوة. والهبوة: الغبار.
هوى: الهواء ما بين السماء والأرض. {وأفئدتهم هواء}: قيل: جوف لا عقول لها. وقيل: متخرقة لا تعي شيئا. {استهوته}: هوت به. {تهوي إليهم}: تقصدهم.
(1/310)

هدى: {هدى}: رشدا. و {الهدي}: ما أهدي إلى البيت الحرام واحدها: هَدِيَّة، وهَدْيَة.
هيهى: {هيهات}: كناية عن البعد.
(1/311)

حرف الواو
وكأ: {متكأ}: نمرقا يتكأ عليه. وقيل: مجلسا وقيل طعاما.
وطأ: {وطأ}: مصدر وطئ.
وصب: {واصبا}: دائما.
وجب: {وجبت}: سقطت.
وقب: {إذا وقب}: دخل.
وقت: {ميقات}: من الوقت. {موقوتا}: موقتا. {وقتت}: من الوقت.
(1/312)

ورث: {تراث}: ميراث والتاء بدل من الواو وأصله وُراث.
وهج: {وهاجا}: وقادا.
ولج: {وليجة}: كل شيء أدخلته في شيء وليس منه. {تولج}: تدخل.
ودد: {ودا}: وما بعده أصنام. {ود}: تمنى وأحب.
(1/313)

{الودود}: المحب.

وأد: الموؤودة: البنت تدفن حية.
ورد: {وردة}: أي كلون الورد. {واردهم}: متقدمهم إلى الماء يستقي لهم. {وردا}: عطاشا.
وصد: {بالوصيد}: فناء البيت، وقيل: عتبة الباب. {مؤصدة}: مطبقة.
(1/314)

ولد: {ولدان}: غلمان.
وفد: {وفدا}: ركبانا على الإبل، واحدهم: وافد.
وجد: {من وجدكم}: سعتكم.
وعد: {الوعد}: والعدة: وعد الخير.
وقذ: {الموقوذة}: المضروبة على توقذ، أي تشرف على الموت ثم تترك حتى تموت وتؤكل بغير ذكاة.
وقر: {وقرن}: اسكنَّ، من الوقار. {وقر}: صمم.
(1/315)

وزر: {وزرا}: إثما، {يوم القيامة وزرا}: حملا ثقيلا من الإثم. {وزر}: ملجأ. {أوزارها}: سلاحها، ولم يسمع لأوزار الحرب واحد وقياسه (وَزَر).
وطر: {وطرا}: حاجة.
وتر: {ولن يتركم}: ينقصكم. و {الوتر}: الفرد. {تترى}: فعلى من المواترة وهي المتابعة.
وكز: {وكزه}: ضرب صدره بجميع [بجمع] كفه.
(1/316)

وسطا: {وسطا}: عدلا خيارا. {أوسطهم}: أعدلهم.
وعظ: {موعظة}: تخويف سوء العاقبة.
ويل: {ويل}: يقال عند الهلكة. وقيل: واد في جهنم. وقيل: ويل: قُيُوح.
وسل: {الوسيلة}: القربة.
وبل: {وبال}: عاقبة. {وبيلا}: شديدا متوخما.
(1/317)

وكل: {وكيلا}: كفيلا، وقيل كافيا.
وجل: {وجلت}: خافت.
وصل: {وصلنا}: أتبعنا بعضه بعضا فاتصل. {ولا وصيلة}: هي الشاة التي تلد سبعة أبطن فإن كان السابع ذكرا ذبح وأكل منه النساء والرجال أو أنثى تركت في الغنم، أو ذكرا وأنثى معا. قالوا: وصلت أخاها فلم يذبح لمكان الأنثى وحرم لحم الأنثى ولبنها على النساء إلا أن يموت منهما شيء فيأكله الرجال والنساء.
وسم: {للمتوسمين}: للمتفرسين.
وثن: {الوثن}: ما كان معدا للعبادة من غير صورة.
(1/318)

وزن: {موزون}: مقدر وزنه.
وتن: {الوتين}: عرق متعلق بالقلب إذا انقطع مات صاحبه.
وهن: {وهن}: ضعف.
وضن: {موضونة}: منسوجة بعضها على بعض كما توضن الدروع.
وفض: {يوفضون}: يسرعون.
وسع: {وسعها}: طاقتها. {على الموسع}: على المكثر.
وقع: {الواقعة}: القيامة.
ودع: الوداع [الودع]: الترك. {ما ودعك}: ما تركك، ومنه الوداع.
(1/319)

وزع: {يوزعون}: يكفون ويحبسون. {أوزعني}: ألهمني.
وضع: {لأوضعوا}: لأسرعوا.
وجف: {فما أوجفتم}: أسرعتم السير.
ورق: {بورقكم}: فضتكم.
ودق: {الودق}: المطر.
وسق: {وسق}: جمع، وقيل: علا. {إذا اتسق}: تم وامتلأ في الليالي البيض وقيل: اتسق استوى.
وثق: {ميثاق}: عهد.
وبق: {يوبقهن}: يهلكهن.
(1/320)

وفق: {وفاقا}: موافقا لسوء أعمالهم.
ولق: قرئ {إذ تَلِقونه}: من الوَلْق، وهو استمرار اللسان بالكذب.
وجس: {فأوجس}: أحس وأضمر في نفسه خوفا.
وسوس: {فوسوس}: ألقى في نفسه سرا.
وجه: {وجهة}: قبلة. {وجه النهار}: أول النهار.
(1/321)

ولي: {ولايتهم}: بالفتح النصرة وبالكسرة الإمارة. {أولى لهم}: تهدد ووعيد، أي قد وليك شر فاحذره. {مولانا}: ولينا. والمولى: المعتق أو المعتق أو الولي، أو الأولى بالشيء، أو ابن العم أو الصهر.
وري: {تورون}: تستخرجون بقدحكم من الزنود
(1/322)

{توراة}: ضياء ونور. أصلها على قول البصريين وورية وزنها فوعلة والتاء بدل من الواو.

وهي: {واهية}: منخرقة وهي الشيء الضعيف.
وني: {ولا تنيا}: تفترا.
وحي: {أوحى لها}: ألهمها. {وإذ أوحيت}: ألقيت.
وعي: {يوعون}: يجمعون في صدورهم من التكذيب. {وتعيها}: تحفظها. {واعية}: حافظة.
(1/323)

وطي: {وطأ}: قياما.
وفي: {يتوفاكم}: من توفي العدد واستيفائه.
وشي: {لا شية فيها}: لا لون فيها سوى لون جلدها.
(1/324)

حرف الياء
يسر: {يسير}: سهل، واليسير: القليل. {الميسر}: القمار.
يمم: {اليم}: البحر. {فتيمموا}: اقصدوا.
يمن: {باليمين}: أي بالقوة والقدرة وقيل: {لأخذنا منه باليمين}: منعناه التصرف.
ينع: {وينعه}: مدركه الواحد: يانع مثل: تاجر وتَجْر. يقال: ينعت الفاكهة وأينعت: أدركت.
(1/325)

يبس: {يبسا}: يابسا.
يئس: اليأس: القنوط. و {أفلم ييأس}: معناه بلغة النخع: يعلم ويتبين، والله أعلم بالصواب.
تم
بتاريخ
سنة 943
(1/326)