Advertisement

المعجم المفصل في شواهد العربية 001


الكتاب: المعجم المفصل في شواهد العربية
المؤلف: د. إميل بديع يعقوب
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى، 1417ه - 1996م
عدد الأجزاء:14 (12 وجزءان للفهارس)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية

إعداد
الدكتور إميل بديع يعقوب

المجلد الأول
المحتوى:
شعر: أ - ث

دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان
(1/1)

جميع الحقوق محفوظة
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان- ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا.
Copyright ©
All rights reserved
Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher.
الطبعة الأولى
1417ه - 1996م

دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: 264398 - 266125 - 602132 (1 961) 00
صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان
DAR al- KOTOB al- ILMIYAH
Beirut- Lebanon
Address: Ramel al- Zarif, Bohotory st., Melkart bldg., 1st Floore.
Tel. & Fax: 00 (961 1) 60.21.33 - 36.61.35 - 36.43.98
P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon
(1/2)

الإهداء
إلى زوجتي الغالية التي صبرت علي سنين طوالًا كنت فيها معتكفًا على كتابة هذا المعجم.
مع خالص حبي لها وأطيب التمنيات
(1/3)

"إني رأيت أنه لا يكتب أحد كتابًا في يومه إلا قال في غده: لو غير هذا لكان يستحسن، ولو قدم هذا لكان أفضل، ولو ترك هذا لكان أجمل. وهذا من أعظم العبر، وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر".
العماد الأصفهاني
"يتوق كل من يؤلف كتابًا إلى المديح، أما من يصنف قاموسًا فحسبه أن ينجو من اللوم".
الدكتور جنسن
(1/5)

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الأنبياء جميعًا، وبعد.
هذا المعجم ثمرة خمس سنوات من العمل الدؤوب والسهر المتواصل قضيتها في جمع مادة الكتاب، وتبويبها، وضبطها، وتخريجها إلى غير ذلك من أمور تتعلق بمقتضيات البحث. وقد صدر لي منذ ثلاث سنوات جزء من هذا الكتاب أصدرته بعنوان "المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية"، وقد وجدت بعد إصداره، من تشجيع الأصدقاء، وثناء الباحثين ما شجعني على إكمال كتابي هذا بعد أن توقفت عن إتمامه مرات عدة نظرًا لما لاقيت في تصنيفه من مصاعب، ونظرًا لما يقتضيه من جهد وصبر وعدة.
وشواهد العربية ذخيرة لغوية ثمينة لها إلى قيمتها اللغوية، أهمية أدبية وفكرية وحضارية كبيرة. ولا شك أن معجمًا لهذه الشواهد يسهل كثيرًا على قراء العربية والباحثين فيها عناء التفتيش عن قائل الشاهد، ومصادره. وهو يعتبر أنفس النفائس بالنسبة إلى المحققين، وإلى جامعي دواوين الشعراء، وما أكثر الدواوين الناقصة في مكتبتنا العربية! وما أكثر الشواهد في معجمنا هذا التي لم نجدها في دواوين شعرائها!
وقد سبقنا إلى عملنا هذا المحقق المشهور عبد السلام محمد هارون في كتابه "معجم شواهد العربية" الذي صدر بجزئية في مجلد واحد سنة 1972م، جامعًا في معجمه شواهد النحو، والعروض، وعلوم البلاغة، وخصائص اللغة وأسرارها.
كذلك وضع الدكتور حنا جميل حداد "معجم شواهد النحو الشعرية"، مكتفيًا، كما يظهر في العنوان، بالشواهد النحوية (النحو والصرف).
وبالرغم من الجهد الكبير الذي بذله كل من المحقق هارون، والدكتور حداد، فإنه قد فاتهما الكثير من الشواهد النحوية، كما أنهما لم يذكرا مواضع الاستشهاد، أي القضايا النحوية التي من أجلها سيقت هذه الشواهد، وكذلك لم يذكر المحقق هارون من الشاهد سوى كلمة القافية فيها، ولهذه الأسباب ولغيرها وضعت كتابي "المعجم
(1/7)

المفصل في شواهد النحو الشعرية" السابق الذكر علني أكمل عملهما، فأخدم لغتي والباحثين فيها على حد سواء.
وخلال عملي في معجم الشواهد النحوية تجمع لدي الكثير من الشواهد الشعرية غير النحوية، فوضعتها على حدة عاقدًا العزم على تصنيف معجم الشواهد اللغوية عامة. حتى إذا انتهيت من معجمي الأول انصرفت كليًا إلى المعجم الثاني، ولم أكن أعرف الصعوبات التي ستعترضني حق المعرفة لأنني أحسنت الظن في مفهرسي المصادر اللغوية عامة والمعاجم بشكل خاص حتى فوجئت بكثرة الأخطاء في فهارسهم مما اضطرني إلى إعادة فهرستها.
وكان علي أن أحدد مصادر الشواهد التي سأضعها في معجمي هذا، ذلك أن المصادر اللغوية العربية أكثر من أن يحيط بها باحث بل مجموعة باحثين، ولذلك وجدت أنه من الأنسب اعتماد المعاجم اللغوية، وهي الألصق باللغة وبشواهدها، فاخترت من بينها ما أظنه أهمها، وهي بحسب ترتيبها الزمني:
1 - كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (175ه/ 791م) وقد حقق الكتاب الدكتوران مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، ولكنهما على غير عادتهما في التحقيق، قد قصرا كثيرًا في إعطاء هذا المعجم النفيس حقه من التحقيق، سواء في تخريج الشواهد الشعرية، أم في ضبطها، أم في غير ذلك من مقتضيات التحقيق. وقد كتب الصديق الدكتور رمزي بعلبكي مقالًا في هذا التقصير نشرته مجلة الأبحاث التي يصدرها مركز الدراسات العربية ودراسات الشرق الأوسط في كلية الآداب والعلوم في الجامعة الأميركية في بيروت (السنة 34 (سنة 1986م) ص 87 - 96).
أما فهارس كتاب العين فقد كتبها الشيخ محسن آل عصفور، وفيها من الأخطاء ما يصعب إحصاؤه، ففي فهرس الأشعار كثير من الأرجاز، وأكثر القوافي التي جعلها المفهرس في قافية الهاء حقه أن يكون في غيرها، ذلك أن المفهرس وضع في هذه القافية كل ما ينتهي بحرف الهاء، ومن المعروف، في علم القافية، أن الهاء تكون وصلًا لا رويًا في أكثر أوضاعها (1)، هذا إلى خلطه أشطار الأبيات بالأرجاز، وعدم
__________
(1) إذا سكن ما قبلها وجب اعتبارها رويًا، نحو قول الأخطل [من البسيط]:
لولا الخيالُ لما كانت سوي لغة ... جرَّدْتَ عنها كناها والتشابيها

أما إذا تحرك ما قبلها، فلا تصلح في المواضع التالية:
أ- إذا كانت منقلبة عن تاء التأنيث المربوطة، نحو قول الصفدي [من الخفيف]:
(1/8)

كتابة بحور الأبيات الشعرية، وغير ذلك (1).
2 - كتاب الجيم لأبي عمرو إسحاق بن مرارا لشيباني (206ه 821م)، وقد حقق الجزء الأول منه إبراهيم الإبياري وراجعه محمد خلف الله أحمد، وحقق الجزء الثاني عبد العليم الطحاوي وراجعه الدكتور محمد مهدي علام، وحقق الجزء الثالث منه عبد الكريم العزباوي وراجعه عبد الحميد حسن، واللافت فيه كثرة التصحيف والتحريف، والتقصير في تخريج الأبيات الشعرية؛ أما فهارسه فقد أعدت محمد علي الزميتي ومحمد عبد العزيز القلماوي وعبد الوهاب عوض الله، وقد قدم لها وأشرف عليها وراجعها مصطفي حجازي، وفي هذه الفهارس أيضًا أخطاء كثيرة يعود قسم منها إلى نسبة الأبيات، وقسم آخر إلى عدم وضع اسم الشاعر بين معكفين في حالة عدم نسبه البيت من قبل مؤلف كتاب الجيم.
3 - جمهر اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد (321ه/ 933م)، وقد حققه الدكتور رمزي بعلبكي، واللافت في تحقيقه الدقة في الضبط، والتوسع في تخريج الشواهد الشعرية، والاعتماد على كثير من الدواوين الشعرية والمصادر اللغوية، واستيفاء مقتضيات التحقيق العلمي بكل جوانبه، ولكنه لم يميز في فهرس الأشعار والأرجاز بين ما نسبه ابن دريد وما لم ينسبه فاستطاع المحقق الوقوف عليه، والتحقيق العلمي يقتضي وضع قائل البيت غير المنسوب في الأصل والذي استطاع المحقق الوصول إليه بين معكفين. وعليه، اضطررنا إلى إعادة فهرسة الأشعار والأرجاز.
4 - ديوان الأدب لأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي (ت 350ه/ 961م)، وقد حققه الدكتور أحمد مختار عمر، وراجعه الدكتور إبراهيم أنيس، وراجعه محمد علي النجار. والتحقيق لا بأس به من ناحية ضبط
__________
= واعتراهُ إلى الديار حنينٌ ... كاد يقضي أو قضي لا محالَةْ

ب- إذا كانت ضميرًا ساكنًا أو متحركًا، نحو قول صفي الدين الحلي [من الطويل]:
كفي البدرُ حُسنًا أن يقالَ نظيرُها ... فيَزْهَي، ولكنّها بذاك نضيرُها

ج- إذا كانت للوقف، نحو قول الشاعر [من المتقارب]:
هناكَ هناكَ على الرابيَةْ ... جُننّتُ بليلي وجنَّتْ بيَهْ

أما إذا تحرك ما قبل الهاء، وكانت من أصل الكلمة، فيصح جعلها رويًا كما يصح جعلها صلة فنلتزم الحرف الذي قبلها جاعلينه رويًا.
(1) عرفت بعد انتهائي من التصحيح الأخير لمعجمي هذا أن الأبيات التي ذكرت غير منسوبة في كتاب العين والتي توصل المحققات إلى نسبتها جعل بعضها منسوبًا في فهرس القوافي؛ ولذلك يجب التأكد من صحة هذه النسبة كلما أثبت بيتًا منسوبًا في كتاب العين.
(1/9)

الشواهد الشعرية لكن المحقق لم يتوسع في تخريجها كما أن عدته في الحقيق من دواوين ومصادر لغوية كانت قليلة نسبيًا. أما الفهارس فقد وضعها المحقق نفسه، وراجعها عبد الوهاب عوض الله وعبد الصمد محروس، وقد وقع الدكتور عمر في الخطأ نفسه الذي وقع فيه الدكتور رمزي بعلبكي في تحقيقه لجمهرة اللغة، فاضطررنا إلى إعادة فهرسة الكتاب.
5 - تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن أحمد بن أزهر المعروف بالأزهري (ت 370ه/ 980م)، وقد حققه وكتب فهارسه عبد السلام محمد هارون، وراجعه محمد علي النجار. والتحقيق لا بأس به، لكنه لم يتوسع في تخريج الشواهد الشعرية كما وقع في عدد من الأخطاء في تعيين البحور في فهرس الأشعار (1).
6 - مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395ه/ 1004م)، وقد حققه عبد السلام محمد هارون، وتحقيقه أفضل من تحقيقه لتهذيب اللغة.
7 - مجمل اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا أيضًا (ت 395ه/ 1004م)، وقد حققه ووضع فهارسه الشيخ هادي حسن حمودي، وتحقيقه لا بأس به، لكنه في فهرسي الأشعار والأرجاز لم ينص لا على الجزء الذي يتضمن البيت ولا على رقم الصفحة فيه، فاضطررنا إلى إعادة الفهرسة.
8 - المخصص لأبي الحسن علي بن إسماعيل المعروف بابن سيده (ت 458ه/ 1065م) وطبعة الكتاب التي اعتمدناها غير محققة، أما فهارسه فقد وضعها عبد السلام محمد هارون، وهي فهارس جيدة.
9 - أساس البلاغة لأبي القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري (ت 538ه/ 1143م). والكتاب غير محقق، وقد اعتمدنا في بدء عملنا على طبعة دار المعرفة، فوضعنا فهرسًا للأشعار فيها، وآخر للرجز، ونصصنا على رقم صفحة الشاهد، ولكن عندما وجدنا كثرة التصحيف والتحريف في هذه الطبعة عمدنا إلى طبعة دار صادر، وهي أقل تصحيفًا. فأعدنا كتابة فهرسي الأشعار والأرجاز، واضطررنا إلى عدم كتابة رقم صفحة الشاهد، وذلك لكيلا تختلط أرقام الطبعتين عند القارئ.
10 - التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح لأبي محمد عبد الله بن بري (ت 582ه/ 1186م) (الجزءان: الأول والشاني)، وقد حقق الجزء الأول منه مصطفي حجازي وراجعه علي النجدي ناصف، وحقق الجزء الثاني منه عبد العليم
__________
(1) لم نستطع الحصول على الجزء السادس عشر من التهذيب.
(1/10)

الطحاوي، وراجعه عبد السلام هارون. والتحقيق لا بأس به من حيث الضبط والتوسع في تخريج الشواهد، ولكن الكتاب تنقصه الفهارس، فاضطررنا لوضع فهرسي الأشعار والأرجاز.
11 - لسان العرب لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم المعروف بابن منظور (ت 711 ه/ 1311م) والكتاب غير محقق، والطبعة التي اعتمدتها (طبعة دار صادر) رغم أنها أفضل الطبعات حتى الآن، فيها من الأخطاء ما يصعب إحصاؤه، وقد نهض بعض الغياري على العربية فكتبوا المقالات والكتب في هذه الأخطاء، وأبرز الذين كتبوا في هذا المضمار عبد السلام محمد هارون في كتابه "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب"، الذي أفادنا إفادة كبيرة، وقد أشرنا إلى الكثير من مواضع التصحيف والتحريف في اللسان. ومن العجب أن أصحاب دار صادر لم يصححوا طبعتهم حتى اليوم رغم اشتهار أخطائها.
أما فهاس لسان العرب فقد صنفها وقدم لها الدكتور خليل أحمد عمايرة، وأشرف عليها الدكتور أحمد أبو الهيجاء، ورغم الجهد الكبير المبذول في وضعها، فالأخطاء فيها مع الأسف، كثيرة جدًا تعد بالآلاف وخاصة في فهرس الأشعار ضبطًا وتصنيفًا ونسبة، وقد أشرت إلى العشرات منها في هوامش معجمي هذا، ولا ندري لماذا جعل في قافية الهاء ما أكثره ليس منها، أيعود ذلك إلى الحاسب الآلي (الكمبيوتر)؟ وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا لم تجعل كل الأبيات المنتهية بالهاء في هذه القافية؟
12 - تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضي الحسيني الزبيدي (ت 1205ه/ 1790م)، وقد حققه الدكتور عبد الستار أحمد فراج، لكنه لم يكتمل بعد، واعتمدت على خمس وعشرين جزءًا من هذه الطبعة المحققة (المادة الأخيرة فيها "شيق") (1)، فصنفت فهرسًا لها، ثم أكملت الفهرس مستندًا إلى طبعة مكتبة الحياة في بيروت، وهي طبعة غير محققة وفيها من التصحيف والتحريف الشيء الكثير، وفي التخريج ذكرت الجزء والصحف إذا كان البيت واردًا في الأجزاء المحققة، واكتفيت بذكر المادة إذا كان في الأجزاء غير المحققة.
...
وبعد، هذه هي مصادر الشواهد التي أثبتناها في معجمنا هذا، وهي تعتبر لدى
__________
(1) لم يتوسع المحقق في تخريج الشواهد الشعرية، وكان أكثر اعتماده في التخريج على اللسان والعباب والتكملة.
(1/11)

النقاد والباحثين، أهم المصادر اللغوية، لكننا لا نزعم أننا استطعنا الإحاطة بكل شواهد العربية، فهذه الإحاطة لا يدعيها عاقل، وذلك نظرًا إلى كثرة المصادر في تراثنا اللغوي، وإلى كثرة ما قيل من أشعار في عصر الاحتجاج. ويروي أن عليًا الأحمر، مؤدب الأمين، الخليفة العباسي، كان يحفظ أربعين ألف شاهد في النحو (1)، وأن أبا بكر محمد بن القاسم بن الأنباري كان يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدًا في القرآن (2). ولئن كان في هاتين الروايتين شيء من المبالغة والتهويل، فإن فيهما الدليل القاطع على ضخامة الشواهد اللغوية.
وقد يكون فاتنا بعض الشواهد في المعاجم الاثني عشر التي اعتمدناها، فمن يستخدم مئات الآلاف من البطاقات في الفهرسة، ويستند إلى فهارس قد تكون ناقصة لابد أن يشوب عمله بعض النقص، والكمال لله وحده، لكننا لم نأل جهدًا في البحث والتنقيب وإعادة الفهرسة والزيادة كلما وقعنا على مزيد.
ولم أكتف في التخريج بهذه المصادر اللغوية المهمة بل عدت إلى كل ما استطعت الوصول إليه من دواوين شعرية وقد زاد عددها على المئتين ديوان إلى ما يناهز المئتين وخمسين مصدرًا لغويًا وأدبيًا بحيث أصبح كتابي، فيما أظن، الأول في كثرة المصادر التي اعتمدها وفي أهميتها اللغوية في الوقت نفسه.
ومن المعروف أن شواهد العربية تعود إلى الشعراء الذين يحتج بلغتهم، أي إلى شعراء عصر الاحتجاج الذي يمتد من العصر الجاهلي حتى منتصف القرن الثاني الهجري بالنسبة إلى عرب الأمصار، وإلى أواخر القرن الرابع الهجري بالنسبة إلى عرب البوادي، لكن بعض اللغويين كالسيوطي، والأستراباذي، والزمخشري استشهدوا أحيانًا قليلة بشعراء جاؤوا بعد عصر الاحتجاج كالمتنبي، وأبي تمام، وأبي نواس وغيرهم.
وقد قسمنا معجمنا إلى ثلاثة أقسام، وجعلنا في القسم الأول الأشعار (غير الرجز)، وفي الثاني الرجز، وفي الثالث أنصاف الأبيات.
ورتبنا شواهد القسمين الأولين بحسب القوافي مرتبين قوافي كل روي بحسب الحركة، الساكن أولًا، فالمفتوح، فالمضموم، فالمكسور، ثم رتبنا الشواهد ضمن الحركة الواحدة بحسب الحرف الذي قبل الروي، فإذا تساوي شاهدان في هذا الحرف، رتبناهما بحسب الحرف الذي قبله، وهكذا. وقد اعتمدنا في هذا الترتيب
__________
(1) نزهة الألباء ص 97.
(2) بغية الوعاة 1/ 212.
(1/12)

(أي ترتيب الشواهد بحسب الحرف الذي قبل الروي، ثم بحسب الحرف الذي قبل هذا الحرف ...) على الأسس التالية:
1 - اعتبار الحرف المشدد حرفًا واحدًا.
2 - معادلة الهمزة مهما كان كرسيها للألف سواء أكانت مقصورة أم ممدودة.
3 - معادلة المدة (آ) لهمزة بعدها ألف، أو لهمزتين.
4 - اعتبار "أل" التعريف في الترتيب.
5 - الاعتماد على إملاء الكلمة لا على النطق بها، فكلمة "لكن" مثلًا، تحسب على أنها مؤلفة من ثلاثة أحرف (ل ك ن) وليس أربعة.
وقد ذيلت كتابي هذا بمستدرك أثبت فيه ما فاتني من أشعار وأرجاز، وبخمسة فهارس: الأول للقوافي، والثاني للمطالع الأبيات، والثالث للشعراء، والرابع للمصادر والمراجع، والخامس للمحتويات. أما منهجنا في التخريج، فقد ذكرنا أولًا بحر البيت، ثم اسم الشارع إذا كان البيت منسوبًا، أو استطعنا أن ننسبه، ثم رقم صفحة ديوان الشاعر الوارد فيها البيت الشاهد إذا كان للشاعر ديوان مطبوع، ثم مصادر البيت دون أن نرتب هذه المصادر ترتيبًا زمنيًا وألفبائيًا؛ أما الشواهد النحوية التي أثبتناها في كتابنا "المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية" (1)، فقد ميزناها من سائر الشواهد بنجمة (*) ونقلنا تخريجها من شواهد النحو الشعرية (2)، دون أن نضيف إليها، بشكل عام مصادرها في المعاجم التي اعتمدناها (3)، وذلك لأننا اعتبرنا أن عدد المصادر المذكورة كافيًا، فاكتفينا بها بهدف عدم تضخيم كتابنا، وهذا بالنسبة إلى الأشعار، أما بالنسبة إلى الرجز وأنصاف الأبيات فقد أضفنا في التخريج، هذه المعاجم، لننا وجدنا أن مصادرها قليلة نسبيًا.
وكان من منهجي في معجمي هذا، وفي سبيل الإيجاز، عدم الإشارة إلى اختلاف الروايات إلا إذا كان هذا الاختلاف في كلمة القافية، وجعل كل شطر تمكنت من الوصول إلى تتمته في القسم الخاص بالأشعار، وعدم التفصيل في تخريج الرجز المؤلف من عدة مشاطير بتخريج كل مشطور من مشاطيره، فذكرت المصادر التي تتضمن بعض مشاطيره لا كلها.
__________
(1) ومع ذلك لا يمكن الاستغناء عن هذا الكتاب بمعجمنا هذا، لأن فيه مواضع الاستشهاد وبياناتها.
(2) وقد رتبنا مصادر هذه الشواهد ترتيبًا ألفبائيًا.
(3) كنا في المعجم المفصل لشواهد النحو الشعرية قد اعتمدنا في التخريج على معجمين هما لسان العرب وجمهرة اللغة.
(1/13)

ومعجمي هذا هو حلقة من سلسلة معاجم الخزانة اللغوية التي أعددت ثلاثة منها حتى الآن، وهي:
1 - المعجم المفصل في عل العروض والقافية وفنون الشعر.
2 - المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية.
3 - المعجم المفصل في المذكرة والمؤنث.
وراجعت معجمين منها، وهما:
1 - المعجم المفصل في علم الصرف.
2 - المعجم المفصل في علوم العربية.
وأشرفت على خمسة منها، وهي:
1 - المعجم المفصل في الإملاء.
2 - المعجم المفصل في الإعراب.
3 - المعجم المفصل في النحو العربي.
4 - المعجم المفصل في علوم البلاغة.
5 - المعجم المفصل في الأدب.
وختامًا، لا بد من أن أشكر جميع الذين ساعدوني في عملي هذا، وأخص بالشكر الصديق الدكتور محمد أبو علي الذي راجع بحور الشواهد كلها مدققًا، والصديق الأستاذ أحمد شمس الدين الذي أخذ على عاتقه مهمة تصحيح التجارب الطباعية، فقضي أشهرًا في مشقة التصحيح والتدقيق دون أي لقاء مادي، فلهذين الصديقين كل والمحبة والاحترام؛ كما أشكر صاحب دار الكتب العلمية العامرة، الصديق محمد علي بيضون الذي له يد بيضاء على العلم والعلماء في وطننا العربي، والذي تبني معجمي هذا رغم يقينه أنه غير مربح من الناحية التجارية.
وبعد، أرجو أن أكون بهذا الجهد الشاق الذي بذلته في كتابي هذا قد أسديت خيرًا إلى لغتي وإلى طلابها والباحثين فيها، والله الموفق المعين.
المؤلف
كفر عقا -الكورة- لبنان الشمالي 2/ 1/1995
(1/14)

القسم الأول

الأشعار
(1/15)

قافية الهمزة
فصل الهمزة الساكنة
المرء يسعي وله راصد تنذره العين وُثُوبَ الضراء
البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة ص 269 (ضري)؛ والمعاني الكبير 3/ 1200.
يسير الدليل بها خيفة وما بكآبته من خفاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نبة في لسان العرب 1/ 695 (كأب)؛ وتاج العروس 4/ 93 (كأب).
تظلل فيهن أبصارُها كما ظلل الصخر ماء الصهاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صها).

فصل الهمزة المفتوحة
وَمَأي بينهم أخو نكرات لم يزل ذا نميمة مَأّاءَ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 269 (مأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 618؛ وأساس البلاغة (مأي)؛ ومجمل اللغة 4/ 306؛ والمقاييس 5/ 292؛ وكتاب العين 8/ 423؛ وتاج العروس (مأي).
* إن من يدخل الكنيسة يومًا يَلْقَ فيها جآذرًا وظباء
البيت من الخفيف، وهو للأخطل في خزانة الأدب 1/ 457؛ والدرر 2/ 179؛ وشرح شواهد المغني 2/ 918؛ وليس في ديوانه، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 46؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 158؛ واخزانة الأدب 5/ 420، 9/ 155، 10/ 448؛ ورصف المباني ص 119؛ وشرح المفصل 3/ 115؛ ومغني اللبيب 1/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 136.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 1/ م 2
(1/17)

لست بذي ثَلَّةٍ مؤبلة آخذ ألبانها وألباءها
راجع قافية "وأسلؤها".
* لما رأيت أبا يزيد مقاتلًا أدع القتال وأشهد الهيجاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 233؛ والخصائص 2/ 411؛ وشرح الأشموني 3/ 552؛ وشرح شواهد المغني 2/ 683؛ ومغني البيب 1/ 283، 2/ 529، 694.
ألم تر أننا وبني عداءٍ توارثنا من الآباء داءَ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 43 (عدا).
ألم ترني رددت على ابن بكر مَنيحتَهُ فعجلت الأداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا).
فيحيى كان أحسن منك وجها ... وأحسن في المعصفرة ارتداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا).
* فكسوت عاري جَنْبِهِ فتكركته جَدِلًا يسحب ذيله ورداءه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 165؛ والممتع في التصريف 2/ 557؛ وهمع الهوامع 1/ 53.
فقولا صادقين لزوج حبي جعلت لها وإن بخلت فداء
البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 14/ 293 (رأى).
لما انتكفت له فولّى مدبرا كرنفته بهراوة عجراء
البيت من الكامل، وهو لبشير القريري في تاج العروس 24/ 306 (كرنف)؛ ولسان العرب 9/ 298 (كرنف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 438 (نكف)؛ ولسان العرب 9/ 342 (نكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 279، 440.
إلى ضمر زرق كأنّ عيونها حظاء غلام ليس يخطئن مهراءَ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حظا).
ملكت بها كفي فأنهرت فتقها يرى قائم من دونها ما وراءَها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46؛ وديوان الأدب 2/ 301؛ وتهذيب اللغة 6/ 277، 10/ 271؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 184؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 95؛ ولباب الآداب ص 184؛ والأغاني 3/ 5؛
(1/18)

وتاج العروس 14/ 317 (نهر)؛ (ملك)؛ والمعاني الكبير ص 978، 983، 1062، 1080 (1)؛ ولسان العرب 5/ 237 (نهر)، 10/ 495 (ملك)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 133، 4/ 19، 6/ 89، 10/ 30، 17/ 157.
ثأرت عديًا والخطيم فلم أضع وصية أشياخ جعلت إزاءها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 43؛ ومقاييس اللغة 1/ 397؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 97؛ والأغاني 3/ 4؛ والمعاني الكبير ص 1024؛ ولسان العرب 14/ 32 (أزا)؛ وتاج العروس (أزي) (2).
إذا ما شربت أربعًا خط مئزري وأتبعت دلوي في السماح رشاءها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 20/ 379 (تبع).
طعنت ابن عبد القَيْس طعنة ثائر لها نَفَذٌ لولا الشعاع أضاءها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46؛ ومقاييس اللغة 3/ 167؛ وتهذيب اللغة 14/ 436؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وكتاب العين 8/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 183؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 95؛ والأغاني 4/ 5؛ والحماسة البصرية 1/ 12؛ ولسان العرب 3/ 515 (نفذ)، 8/ 181 (شعع)، 14/ 269 (دمي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 73؛ وتاج العروس 9/ 490 (نفذ)، 21/ 274 (شعع) (3)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 210؛ وتهذيب اللغة 1/ 73، 15/ 113؛ ولسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 305 (ثأر).
* متى يَاتِ هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي إلا قد قضيت قضاءها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوان ص 49؛ وخزانة الأدب 7/ 35؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 186؛ والمقاصد النحوية 3/ 222. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ص 259.
وكنت امرًا لا أسمع الدهر سبة أسب بها، إلا كشفت غطاءها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 13/ 367
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 53 - 54.
(2) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 53 - 54.
(3) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 53 - 54.
(1/19)

(كون)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 186؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 96؛ وخزانة الأدب 7/ 35؛ والمقاصد النحوية 3/ 223.
بليد لم يَخِطْ حَرْفٌا بعنيٍ ولكني كان يختاط الخفاء
البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيط)؛ وتاج العروسة 19/ 284 (خيط).
ضربت بذي الخِرْصَيْن ربقة مالك فأبت بنفس قد أصبت شفاءها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس 17/ 547 (خرص).
* بعشرتك الكرام تعد منهم فلا تُرِيَنْ لغيرهم الوفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ والمقاصد النحوية 3/ 527.
* إن هند الجميلة الحسناء وأي من أضمرت لخل وفاء
البيت من الخفيف، وهو ليوسف بن أحمد الصقلي في إنباه الرواة 4/ 70؛ ولغية الوعاة 2/ 356؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 401؛ ومغني الليب 1/ 19.
ما هاع عمرٌو حين أدخل حلقه يا صاح ريش حمامة بل قاءَ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع).
أَرَيْتك إن منعت كلام حُبَّي أتمنعني على ليلي البكاءَ
البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 14/ 293 (رأي).
وددت لو أنه ضب وأني بية كُدْيَةٍ وجدا خلاء
البيت من الوافر، وهو لحبي المدنية في الحيوان 6/ 75؛ ولا مرأة لامها ابنها في زوجها في لسان العرب 10/ 498 (نزك)؛ وتاج العروس (نزك).
فإن الوِتْرَ بعد الموت يحيا كما أذكيت بالحطب الصَّلاءَ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة من المخصص 15/ 152.
من الآكلين الماء ظلمًا فما أرى ينالون خيرًا بعد أكلهم الماء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 19 (أكل)؛ والخصائص 1/ 152، 3/ 176؛ وتاج العروس (أكل).
(1/20)

إن حبناء كان يدعي جبيرًا فدعوه من حبنه حبناءَ
البيت من الخفيف، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 111؛ وسمط اللالي ص 715.
* ثتناوحت الرياح لفقد عمرو وكانت قبل مهلكة سهاءَ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 342؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 199.
ولد العور منه والحذم والبر ص وذو الداء ينتج الأدواءَ
البيت من الخفيف، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 111.
خَبَانَ بها الغُنَّ الغضاض فأصبحت لهن مراداَ والسِّخالُ مخابئا
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 197 (غضض)؛ وتاج العروس 18/ 460 (غضض).
إلى ضمر زرق كأن عيونها حظاء غلام ليس يخطين مهرًا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 186 (حظًا).
إذا شيم أكدي على كَوْدَنٍ كما الفقع بالجَلْهَةِ المَكْمُؤَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 219.
تردد في القراص حتى كأنما تكتم من ألوانه أو تحنّأ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 18/ 91 (قرص)؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من بني عامر في تاج العروس 1/ 204 (حنأ).
تخيرت قولي على قدرة كَمُلْتَمِسِ الطيرِ بالمَلْمُؤَه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في العباب (لمأ) (1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 426 (لمأ).
عجبت جارتي لشيب علاني عمرك الله هل رأيت بديئًا
أنظر قافية "بديًا".
__________
(1) نقلًا عن محقق تاج العروس 1/ 426 (لمأ).
(1/21)

فصل الهمزة المضمومة
ليالي يلقي سرب دهماء سِرْبَنا ولسنا بجيران ونحن رئاء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 300 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 325.
في جحفل لجب جم صواهله بالليل تُسْمَعُ في حافاته آءُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (أوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 33؛ وكتاب العين 8/ 440؛ ومجمل اللغة 1/ 155؛ وتاج العروس 1/ 135 (أوأ).
أصلك مُصَلَّمُ الأذنين أجني لسة بالسِّيِّ تَنُّومُ وآءُ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 24 (أوأ)، 51 (جنأ)، 10/ 439 (سكك)، 12/ 430 (صلم)، 14/ 245 (خنا)، 417 (سيا)؛ والمخصص 11/ 7؛ وتاج العروس 1/ 134 (أوأ)، (سك)، (تنم)، (صلعم)؛ وكتاب الجيم 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 9/ 340، 11/ 197، 14/ 307؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 5؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 250، ومجمل اللغة 1/ 155.
* وإما أن تقولوا قد أبينا فشر مواطن الحسب الإباء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ والأشباه والنظائر 5/ 184.
يراه الناس أخضر من بعيد وتمنعه المرارة والإباء
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 14/ 3 (أبي)؛ والمستقصي 1/ 363؛ وتاج العروس (أبي)؛ وبلا نسبة في جمهرة الأمثال 2/ 292؛ والدرة الفاخرة 2/ 384؛ ومجمع الأمثال 2/ 324.
فلم أر معشرًا أسروا هديًا ولم أر جار بيت يُسْتَباءُ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 15/ 359 (هدي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 314؛ وكتاب العين 8/ 412 وتهذيب اللغة 6/ 380، 15/ 398؛ وتاج العروس (بوأ)، (هدي).
فولدنا عمرو ابن أم أناس من قريب لما أتانا الحباء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 35؛ والمخصص 15/ 136؛ وشرح القصائد السبع ص 500؛ وشرح القصائد العشر ص 415؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 1/ 531.
(1/22)

ونفي الجُنْدُبُ الحصي بكراعي ه وأوفي في عوده الحرباء (1)
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 307 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 310؛ والحيوان 5/ 232، 557 6/ 124؛ والأغاني 5/ 151، 152، والحماسة البصرية 2/ 358؛ والشعر والشعراء ص 310؛ وخزانة الأدب 7/ 322؛ وتارج العروس 22/ 120 (كرع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 391 (كرع) (2).
يُكْبون أثناء المخاض على الذُّرَي حين الرياح تعزها الأصباء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 142.
كثرت ككثرة وبلة أطباؤه فإذا تحلب فاضت الأطباء
البيت من الكامل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 15/ 4 (طبي)؛ وطبقات ابن المعتز ص 117؛ وتاج العروس (طبي).
عنتا باطلًا وظلمًا كما تع تر عن حجرة الرّبيض الظباء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)، 537 (عتر)، 13/ 290 (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص 158، 392؛ وديوان الأدب 2/ 156؛ وتهذيب اللغة 1/ 109، 2/ 263، 4/ 134، 12/ 26؛ وإنباه الرواة 1/ 258؛ وجمهرة الأمثال 2/ 153؛ والحيوان 1/ 18، 5/ 511؛ والخصائص 3/ 307؛ وشرح القصائد السبع ص 484؛ وشرح القصائد العشر ص 399؛ وشرح المعلقات السبع ص 233؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 2/ 683؛ وتاج العروس 12/ 519 (عثر)، (عن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 150 (ربض)؛ والمخصص 13/ 98.
ظاهرات الجمال ينظرْنَ هونًا مثل ما تنظر الأراك الظباء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نظر).
أم علينا جري العباد كما ني ط بجوز المُحَمَّل الأعباء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 38؛ وشرح القصائد السبع ص 481؛ وشرح القصائد العشر ص 395؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 314.
__________
(1) ويروي كما في ديوانه وبعض المصادر الأخرى:
واستظل العصفور كرهًا مع الضب ... وأوفي في عودها الحرباء
(2) وأنظر المزيد من مصادر المثل في ديوانه ص 155.
(1/23)

فإنكم وقومًا أخفروكم لَكَالدِّيباج مال به العباء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 254 (خفر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 355؛ وأساس البلاغة ص 441 (ميل)؛ وتاج العروس 11/ 206 (خفر).
لعيني هذه نبأ وللعَيْنَيْنِ أنباء
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 530 (خلج).
لترى خلفهن من سرعة الرج ع منينًا كأنه أهباء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 170؛ والحيوان 4/ 389؛ وشرح القصائد السبع ص 443؛ وشرح القصائد العشر ص 375؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120.
هنالك لا أبالي نخل سقي ولا بعل وإن عظم الإتاءُ
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 80 (1)؛ ولسان العرب 11/ 57 (بعل)، 14/ 18 (أتي)، 391 (سقي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 265؛ وتهذيب اللغة 2/ 413، 9/ 229، 14/ 452؛ ومجمل اللغة 1/ 165؛ وتاج العروس (بعل)، (أتو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366، 1033، 1071؛ وكتاب العين 2/ 150.
وبعض القول ليس له عِناجٌ كمَخْضِ الماء ليس له إِتاءُ
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 251؛ وأساس البلاغة ص 314 (عنج)؛ ولابن الإطنابة في تاج العروس (أتو)؛ وأساس البلاغة ص 2 (أتي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)، 14/ 18 (أتي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 4/ 151، 152؛ وكتاب العين 8/ 146، وتهذيب اللغة 1/ 380؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج).
أقيمي في تهامة لا تصيفي إلى نجد فقد صبأ الشتاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 246 (صبأ).
إذا ما قارن القمر الثُرَبَّا لثالثةٍ فقد ذهب الشتاء
البيت من الوافر، وهو لأسيد بن الحلاحل في لسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ وتاج العروس 8/ 366 (عدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 91.
__________
(1) والرواية في ديوانه:
هنالك لا أبالي طلع بعل ... ولا نخل أسافلها رواء
(1/24)

فجاور مكرمًا حتى إذا ما دعاه الصيف وانقطع الشتاء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ).
إذا نزل الشتاء بدار قوم تجنب جار بيتهم الشتاء
البيت من الوافر، وهو اللحطيئة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 609 (عضب)، 14/ 422 (شتا)؛ والمخصص 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 9/ 328، 11/ 396؛ وتاج العروس 3/ 392 (عضب)، (شتا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 194 (قفا).
* إذا كان الشتاء فَأَدْفِئوني فإن الشيخ يهرمه الشتاء
البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في الأزهيه ص 184؛ وأمالي المرتضي 1/ 255؛ وتخليص الشواهد ص 242؛ وحماسة البحتري ص 202؛ وخزانة الأدب 7/ 381؛ والدرر 2/ 60؛ وسمط اللآلي ص 803؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 135؛ وشرح شذور الذهب ص 458؛ ولسان العرب 13/ 365 (كون)؛ وهمع الهوامع 1/ 116.
* إذا عاش الفتي مائتين عامًا فقد ذهب اللذاذة والفتاء
البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 254؛ وخزانة الأدب 7/ 379، 380، 381، 385؛ والدرر 4/ 14؛ وشرح التصريح 2/ 273؛ وشرح عمدة الحافظ ص 525؛ والكتاب 1/ 208، 2/ 162؛ ولسان العرب 15/ 145 (فتا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 481؛ وهمع الهوامع 1/ 135؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 299؛ وأوضح المسالك 4/ 255؛ وجمهرة اللغة ص 1032؛ وشرح الأشموني 3/ 623؛ وشرح المفصل 6/ 21؛ ومجالس ثعلب ص 333؛ والمقتضب 2/ 169؛ والمنقوص والممدود ص 17.
يحسب الناظرون ما لم يفروا أنها جلة وَهُنَّ فِتاءُ
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتاج العروس (فتي).
لهم أذرع باد نواشز لحمها وبعض الرجال في الحروب غثاء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 167.
علق القلب حبها وهواها وهي بِكْرٌ غريرة خوثاء
البيت من الخفيف، وهو لأمية بن حرثان في لسان العرب 2/ 146 (خوث)؛ وتهذيب اللغة 7/ 535؛ ومجمل اللغة 2/ 224؛ وتاج العروس 5/ 224 (خوث)؛ ولأمية بن الأسكر في جمهرة اللغة ص 418، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ ولا نسبة في كتاب
(1/25)

العين 4/ 299؛ ومقاييس اللغة 2/ 226، ومجمل اللغة 2/ 117.
تظل خوف الرماة عاقلة إلى شظايا فيهن أرجاء
البيت من المسرح، وهو لحفص الأموي في كتاب العين 1/ 161.
* لوما الإصاخة للوشاة لكان لي من بعد سخطك في رضاك رجاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 608؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح عمدة الحافظ ص 316؛ ومغني اللبيب ص 276.
وجار سار معتمدًا إليكم أجاءته المخافة والرجاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوان ص 77؛ ولسان العرب 1/ 52 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 227.
إن إله هودٍ هو إلهي على الله التوكل والرجاء
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد).
*غير أني قد أستعين على الهم إذا خف بالثَّوِيِّ النجاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ والحيوان 4/ 388، 417؛ والخزانة 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 440؛ وشرح القصائد العشر ص 373؛ وشرح المعلقات السبع ص 218؛ وشرح المعلقات العشر ص 120.
مُجَنَّبَةٌ أعضادها عَيْدَهِيَّةٌ زهاليل أدني سيرهن نجاء
البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم 2/ 80.
وكل جراحة توشي فتبرا ولا يبرا إذا جرح الهجاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هجا).
بها الصون إلا شوطها من غداتها لتمرينها ثم الصبوح ضحاؤها
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 475 (ضحا).
أقفرت بعد عبد شمس كداء فكدي فالركن فالبطحاء
البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوان ص 87؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وجمهرة اللغة ص 681، 1060؛ ومعجم ما استعجم ص 1117؛ ومعجم البلدان 2/ 34، 4/ 439؛ وتاج العروس (كدا).
(1/26)

نوليها الملامة إن أَلِمْنا إذا ما كان مَغْثٌ أو لِحَاءُ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في يدوانه ص 72؛ وتهذيب اللغة 5/ 239 (1)؛ والكامل ص 164. وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 191 (مغث)، 15/ 242 (لحا)؛ وتاج العروس 5/ 360 (مغث).
ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو لحاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 242 (لحا).
وللكلام وجوه في تصرفه والنخو فيه لأهل الرأي أنحاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 302.
إذا ما الحاسدون سعوا فشنوا فكم يبقي على القرف الإخاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 363 (قرف).
* ألم أَكُ جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والإخاء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 654؛ والدرر 4/ 88؛ والرد في النحاة ص 128؛ وشرح أبيات الكتاب 2/ 73؛ وشرح شذور الذهب ص 403؛ وشرح شواهد المغني ص 950؛ وشرح ابن عقيل ص 574؛ والكتاب 3/ 43؛ ومغني اللبيب ص 669؛ والمقاصد النحوية 4/ 417؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 168؛ وشرح الأشموني 3/ 567؛ ورصف المباني ص 47؛ وشرح قطر الندي ص 76؛ والمقتضب 2/ 27؛ وهمع الهوامع 2/ 13.
أنيخها ما بدا لي ثم أرحلها كأنها كاسر في الجو فَتْخَاءٌ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 50؛ والأغاني 8/ 315؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 141 (كسر)؛ وكتاب العين 2/ 112، 5/ 307.
وإني أراخيكم على مَطِّ سعيكم كما في بطون الحاملات رخاء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108 (2).
__________
(1) في بعض نسخ التهذيب (أنظر 5/ 239) الحاشية.
(2) وفيه "رجاء" مكان "رخاء"، ولعله الأصح.
(1/27)

ترجع بالحنين مُسَلِّباتٍ وقد أفني مباركها اللخاء
البيت من الوافر، وهو لمسلم الوالبي في كتاب الجيم 3/ 206.
ولا خيت الرجال بذات بيني وبينك حين أمكنك اللخاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 245 (لخا)؛ وكتاب الجيم 3/ 207 (1)؛ وتهذيب اللغة 7/ 579؛ وتاج العروس (لخي).
ضوامن ما جار الدليل ضُحي غَدٍ من البعد ما يضمن فهو أداء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 257 (ضمن).
*لعلك والموعود حق لقاؤه بدا لك في تلك القلوص بداءُ
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن بشير في ديوانه ص 29؛ والغاني 16/ 77؛ وخزانة الأدب 9/ 213، 215؛ والدرر 4/ 20؛ وشرح شواهد المغني ص 810؛ وللشماخ ابن ضرار في ملحق ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 14/ 66 (بدا)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 340؛ وسمط اللالي ص 705؛ وشرح شذور الذهب ص 218؛ ومغني اللبيب ص 388؛ وهمع الهوامع 1/ 147.
لو على العهد لم يخنه لدمنا ثم لم يبد لي سواه بداء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 66 (بدا)؛ وتاج العروس (بدو).
فيحيي كان أحسن منك وجهًا وأحسن في المعصفرة أرتداءُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
ودعوت ربي بالسلامة جاهدًا ليصحني فإذا السلامة داء
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 400؛ وللبيد بن ربيعة في نهاية الأرب 3/ 70؛ ولعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 204؛ وزهر الآداب 1/ 223؛ ولبعض شعراء الجاهلية في الكامل 1/ 284؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 75؛ وكتاب الصناعتين ص 38 (2)، وقبلة في هذا المصادر:
كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساء
__________
(1) والرواية فيه:
وشاركت الرجال بأكل مالي ... وظلمي حين أعجبك اللخاء
(2) وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 400 - 401.
(1/28)

تلجلج مضغة فيها أنيض أَصَلَّتْ فهي تحت الكشح داء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 356 (لجج)، 7/ 115 (أنض)، 11/ 384 (صلل)؛ وكتاب العين 7/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 144، 184؛ ومقاييس اللغة 1/ 145، 5/ 201؛ وتهذيب اللغة 10/ 495، 12/ 70؛ ومجمل اللغة 1/ 210؛ وتاج العروس 18/ 235 (أيض)، (مضغ)، (صل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1260؛ وكتاب العين 6/ 20.
ليس منا المضربون ولا قي س ولا جندل ولا الحداء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وشرح القصائد السبع ص 482؛ وشرح القصائد العشر ص 399؛ وشرح المعلقات السبع ص 234؛ وشرح المعلقات العشر ص 125.
فلم أشتم لكم حسبًا ولكن حَدَوْتُ بحيث يُسْتَمَعٌ الحُداءُ
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 55؛ والكامل ص 724؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 34.
رفعت رداء الجهل عني ولم يكن يقصر عني قبل ذاك رداء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 317 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 169.
من بني عامر لها شطر قلبي قسمة مثل ما يعط الرداء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط).
ويأخذه الهداج إذا هداه وليد الحي في يده الرداء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ والمعاني الكبير ص 1214؛ وأمالي القالي 1/ 189؛ وتاج العروس 7/ 273 (هزج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 453.
أنا ابن أبي البراء وكل قوم لهم من سبر والدهم رداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 488 (سبر).
* لا تَخَلْنَا على غِرَائك إنَّا طالما قد وَشَي بنا الأعداء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ وخزانة الأدب
(1/29)

1/ 324، 9/ 138؛ وشرح القصائد السبع ص 454؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات السبع ص 122؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ ولسان العرب 15/ 121 (غرا)؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 586؛ ونوادر أبي زيد ص 198.
فصرم حبلها إذ صرمته وعادك أن تلاقيها العداء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 34 (عدا)؛ وكتاب العين 8/ 251؛ والمخصص 16/ 22؛ وكتاب الجيم 2/ 337؛ وتهذيب اللغة 3/ 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 250.
فأمتنا العُدَاةَ من كل حي فاستوي الركض حين مات العداء
البيت من الخفيف، وهو لبشر (1) بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري في لسان العرب 15/ 36 (عدا).
بكت عيني وحق لها البكاء وأخرقها المحابِشُ والعداء
البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 40 (عدا).
*أتهجوه ولست له بند فَشَرُّ كما لخير كما الفداء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 76؛ وخزانة الأدب 9/ 232، 236، 237؛ وشرح الأشموني 3/ 388؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)، 6/ 316 (عرش).
* إذا ما الأَشْرِباتُ ذكرن يسوما فهن لطيب الراح الفداء
البيت من الوافر، هو لحسان بن ثابت في ديوان ص 72؛ وتذكرة النحاة ص 589.
ألا أبلغ بني بني ربيع فأشرار البنين لكم فداء
البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الزاري في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وبال نسبة في تاج العروس 21/ 48 (ربع).
عَدِمْنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وجمهرة اللغة ص 1060؛ ومعجم ما استعجم ص 1117؛ وتاج العروس (كدا).
فصحوت عنها بعد حب داخل والحب يشربه فؤادك داء
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 339؛ وأساس البلاغة ص 232 (شرب).
__________
(1) أو "بشير" كما في قافية "بالمعلمين كداء".
(1/30)

فسل الناس لا أبا لك عنا يوم سالت بالمعلمين كداء
البيت من الخفيف، وهو لبشير (1) بن عبد الرحمن بن كعب في لسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وتاج العروس (كدي)؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 172؛ ومعجم ما استعجم ص 124 (الأخشب).
أني ترد لي الحَمُولُ أراهم ما أقرب الملسوع منه الداء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 180 (حمل).
فارتكوا الطَّيخَ والتعدي وإما تتعاشوا ففي التعاشي الداء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 39 (طيخ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 612؛ وشرح القصائد السبع ص 477؛ وشرح القصائد العشر ص 392؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ وتاج العروس 7/ 305 (طيخ)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1055.
* دع عنك لومي فإن اللوم إغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 21؛ وخزانة الأدب 11/ 434؛ والدرر اللوامع 4/ 142؛ ومغني اللبيب ص 150؛ وهمع الهوامع 2/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 184 (شفع).
فإن تكن النساء مخبآت فحق لكل محصنة هداء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 43؛ وديوان الأدب 4/ 82؛ وتاج العروس (هدي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1063؛ وكتاب العين 4/ 77.
سالت بهن نطاع في رأد الضحي والأمعزان وسالت الأوداء
البيت من الكامل، وهو لا مريء القيس في ديوان ص 344؛ وتاج العروس (ودي).
بفعلهم فإن خيرًا فخيرًا وإن شرًا كما مُثِلَ الحذاء
البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 309؛ وأساس البلاغة (2) ص 420 (مثل).
أو نقشتم فالنقش يجشمه النا س وفيه الصحاح والأبراء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة اليشكري في ديوانه ص 27؛ ولسان
__________
(1) أو "بشر" كما في قافية "العداء".
(2) وفيه "سلم بن معبد الوالبي"، وهذا تحريف.
(1/31)

العرب 6/ 358 (نقش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 324؛ والزاهر 1/ 411؛ وشرح القصائد السبع ص 468؛ وشرح القصائد العشر ص 386؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ وتاج العروس 17/ 424 (نقش).
فإن إيادكم ضل بن ضل وإنا من إيادكم براء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 271 (ضلل).
وإما أن يقول بنو مصَادٍ إليكم إننا قوم براء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 32 (برأ).
رأيت الحرب يجنيها رجال ويصلي حرها قوم براء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 32 (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 7.
ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ والحماسة البصرية 2/ 9؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1188؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 104؛ ومعاهد التنصيص 1/ 193؛ وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 111؛ والأغاني 7/ 123 (1)؛ وللربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك).
وطراق من خلفهن طراق ساقطات تلوي بها الصحراء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ والحيوان 4/ 389؛ وشرح القصائد السبع ص 443؛ وشرح القصائد العشر ص 375؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120 وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 219 (طرق).
فجنوب لية أقفرت من بعدهم وطَمَتْ فلا تلقي بها المدراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 234.
* تذهل الشيخ عن بنية وتبدي عن خدام العقيلة العذراء
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 96؛ والأغاني 5/ 69؛ وخزانة الأدب 7/ 287، 11/ 377؛ وسر صناعة الإعراب ص 535؛ وشرح
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص 159 - 160.
(1/32)

المفصل 9/ 37؛ ولسان العرب 14/ 435 (شعا)؛ والمنصف 2/ 231؛ ولمحمد بن الجهم ابن هارون في معجم الشعراء ص 450؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 661؛ وتذكرة النحاة ص 444؛ ولسان العرب 12/ 167 (خدم)؛ ومجالس ثعلب ص 150.
إذ تمنوهم غرورًا فساقت هم إليكم أمنية أشراء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وشرح القصائد السبع ص 490؛ وشرح القصائد العشر ص 404؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 122.
ولقد أوفق اللئام جميعًا لي حتى فعالة الجعراء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1280.
من سموم كأنها لفع نار صمحتها ظهيرة غراء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ والحيوان 5/ 232؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر).
* فذاك ولم إذا نحن امترينا تكن في الناس يدركك المراء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 5؛ وجواهر الأدب ص 256؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد المغني ص 678؛ ومغني اللبيب ص 278.
وأتونا يسترجعون فلم تر جع لهم شامة ولا زهراء
البيت من الخفيف وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 329 (شيم)؛ وشرح القصائد السبع ص 486؛ وشرح القصائد العشر ص 401؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وتاج العروس (شيم)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 251.
أبعد عطيتي ألفًا تمامًا من الجبار آزرها الهراء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ والمخصص 11/ 103.
* إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 390 (وري)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 504؛ والدر 3/ 113؛ وشرح التصريح 2/ 52؛ وشرح شذور الذهب ص 134؛ وشرح المفصل 4/ 87؛ ولسان العرب 3/ 92 (بعد)؛ وهمع الهوامع 1/ 210.
(1/33)

حاورتها الحوراء شوقًا فينبو ع فرق الينبوع والحوراء
البيت من الخفيف، وهو للبوصيري في تاج العروس 22/ 226 (نبع).
فكيف وأصلي من تميم وفرعها إلى أصل فرعي واعتزائي اعتزاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 310؛ والمخصص 13/ 156.
* ولولا يوم يوم ما أردنا جزاءك والقروض لها جزاء
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 4/ 46، 48، 6/ 440؛ والكتاب 3/ 303؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 83؛ وشرح شذور الذهب ص 100؛ وهمع الهوامع 1/ 197.
أعلينا جناح كندة أن يغ نم غازيهم ومنا الجزاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ والغاني 11/ 40؛ والحيوان 1/ 18؛ وشرح القصائد السبع ص 478؛ وشرح القصائد العشر ص 394؛ وشرح المعلقات السبع ص 233؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 2/ 1011.
هجوت محمدًا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 273.
جزي الله الموالي فيك نصفًا وكل صحابة لهم جزاء
البيت من الوافر، وهو لمسلم (1) بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 309؛ وأساس البلاغة ص 420 (مثل).
ليس بها وابر سوى حَوَرٍ فيها تِطِوَّاقُها ومَجْزَأُها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 39.
أبا مدرك إن الهوي يوم عاقل دعاني وما لي أن أجيب عزاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري).
ونفي الجندب الحصي بكراعي ه وأذْكَتْ نيرانها المعزاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 25؛ وكتاب العين 1/ 200؛ والحيوان 5/ 232، 557؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ وديوان كعب بن زهير ص 17؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ وخزانة الأدب 7/ 322.
__________
(1) وفيه "سلم بن معبد"، وهذا تحريف.
(1/34)

* بادت وغير آيهنَّ مع البلي إلا رواكد جمرهن هباء
* ومشجج أما سواء قَذالِهِ فبدا وغَيَّبَ ساره المعزاء
البيتان من الكامل، وهما للشماخ بن ضرار في ملحق ديوانه ص 427 - 428؛ وأساس البلاغة ص 433 (معز)؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 396؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1840 - 1841؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شجج)؛ وتاج العروس 6/ 56 (شجج)؛ وخزانة الأدب 5/ 147؛ والكتاب 1/ 173 - 174؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج).
أي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 266؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ والحيوان 5/ 231، 557، 6/ 124؛ وخزانة الأدب 7/ 321؛. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279؛ ويروي "الخوصاء" مكان "الجوزاء"؛ وهو بهذه الرواية في لسان العرب 7/ 31 (خوص)؛ والمخصص 9/ 71، 16/ 58؛ وتهذيب اللغة 7/ 473.
عمل الأنامل ساقط أرواقه متزحر نعرت به الجوزاء
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في العباب (نعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر).
وإن كنائني لنساء صدق فما أَلَّي بنيَّ ولا أساؤوا
البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في خزانة الأدب 7/ 381، 382؛ ولسان العرب 14/ 39 - 40 (ألا)؛ وتاج العروس (أسا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 432؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 128.
هم الآسون أم الرأس لما تواكلها الأطبة والإساء
البيت من الوافر، وهو للحيطة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 34 (أسا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 140.
ويبقي بيننا قذع وتلفوا إذا قومًا بأنفسهم أساؤوا
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ وكتاب الجيم 3/ 93.
عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 228؛ وتاج العروس (يمن).
(1/35)

أتفرح إن كان ابن عمك كاسيًا وليس عليك من كساك كساء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كسو).
آنست نبأة وأفزعها القن ناص قصرًا وقد دنا الإمساك
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 103 (قصر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 145؛ والحيوان 4/ 389؛ والزاهر 2/ 180؛ وشرح القصائد السبع ص 442؛ وشرح القصائد العشر ص 374؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 2/ 343؛ وتاج العروس 15/ 415 (أنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 358، 15/ 487؛ وتاج العروس 1/ 449 (نبأ).
كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساء
أنظر قافية "السلامة داء".
ولقد مست غير أني حي يوم بانت بودها خنساء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 23، وجمهرة اللغة ص 500؛ والغاني 5/ 151؛ وخزانة الدب 7/ 321؛ والشعر والشعراء ص 310.
تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)، 12/ 369 (طلم)، 544 (لطم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 416؛ وجمهرة اللغة ص 925؛ وتهذيب اللغة 13/ 356؛ وتاج العروس 14/ 135 (مطر)، (طلم)، (لطم).
* وما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 73؛ والاشتقاق ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 978؛ والدرر 2/ 261، 4/ 28، 5/ 126؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 509؛ وشرح شواهد المغني ص 130، 412؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 189؛ ومغني اللبيب ص 41؛ 139، 393، 398؛ وبلا نسبة في همه الهوامع 1/ 153، 248، 2/ 72.
إن تَلْقَ عَمْراَ فقد لاقيت مُدَّرِعًا وليس من همة إبل ولا شاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (أوأ)، 8/ 82 (درع)؛ وتاج العروس 20/ 544 (درع)، (أبل).
إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 311؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 213 (صنع)، وتهذيب اللغة 2/ 40.
(1/36)

والنجم أقرب من سِرِّي إذا اشتملت مني على السِّرِّ أضلاع وأحشاء
البيت من البسيط، وهو لسابق في المخصص 16/ 189.
يشج بها الأماعز وهي تهوي هوي الدلو أسلمها الرشاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أ [ي سلمي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج)، 15/ 372 (هوا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 16؛ وتهذيب اللغة 6/ 491، 10/ 446؛ ومجمل اللغة 4/ 454؛ وأساس البلاغ ص 229 (شجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى).
ويأمر بالركاب فلا تعشي إذا أمسي وإن قرب العشاء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 61؛ والمخصص 15/ 118.
فيبني مجدها ويقيم فيها ويمشي إن أريد به المشاء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 15/ 282 (مشي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349؛ وتاج العروس (مشي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 278.
وقد اغدو على ثبة كرام نشاوي واجدين لما نشاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 244 (ثوب)، 14/ 107 (ثبا)، 15/ 325 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 156؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب)، (ثبي)، (نشا).
فإن تلك قرحة خَبَثَتْ ونجت فإن الله يفعل ما يشاء
البيت من الوافر، وهو للقطران في لسان العرب 2/ 374 (نجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219؛ وتاج العروس 6/ 233 (نجج)؛ وهو لجرير في بعض نسخ ديوان الأدب (1)؛ والصحاح (نجج) (2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 93؛ والمخصص 5/ 91؛ وديوان الأدب 3/ 138؛ وتهذيب اللغة 10/ 504.
بعد عهد لنا ببرْقَةِ شماء فأدني ديارها الخلصاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 327 (شمم)؛ والغاني 11/ 36؛ وخزانة الأدب 3/ 415، 5/ 15؛ وشرح القصائد السبع ص 434؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم البلدان 1/ 470، 3/ 409؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس 17/ 559 (خلص)، 25/ 60 (برق)، (شمم).
__________
(1) أنظر ديوان الأدب 3/ 138، الحاشية.
(2) لم أقع عليه في ديوان جرير.
(1/37)

أي ساع سعى ليقطع شربي حين لاح الظهيرة الخوصاء
راجع قافية "للصابح الجوزاء".
إذ أحل العلاة قبة ميسو ن فأدني ديارها العوصاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 6/ 224 (ميس)؛ 7/ 59 (غوص)؛ وشرح القصائد السبع ص 488؛ وشرح القصائد العشر ص 402، وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ ومعجم ما استعجم 3/ 980؛ وتاج العروس 16/ 528 (ميس)، 18/ 52 (عوص).
تربع صارة حتى إذا ما فني الدحلان عنه والإضاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 65؛ وديوان الأدب 2/ 222؛ وكتاب الجيم 1/ 267.
لئن كانت الدنيا له قد تزينت على الأرض حتى ضاق عنها فضاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 270 (طين)؛ وتاج العروس (طام).
لهم رثية تعلو صريمة أهلهم وللأمر يومًا راحة، فقضاء
البيت من الطويل، وهو لأعرابي في تاج العروس (رثي)؛ ولسان العرب 14/ 309 (رثا).
وثمانون من تميم بأيدي هم رماح صدورهم القضاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 38؛ ومقاييس اللغة 5/ 99؛ والأغاني 11/ 41؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 234؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ والمعاني الكبير 2/ 1102.
طوال الدهر إلا في كتاب لمقدار يوافقه القضاء
البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس (قضي).
أجمعوا أمرهم عِشاءً فلما أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 14/ 488 (ضوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 480؛ وتهذيب اللغة 12/ 97؛ وخاص الخاص ص 98؛ وشرح القصائد السبع ص 452؛ وشرح القصائد العشر ص 380؛ وشرح المعلقات السبع ص 221؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا
(1/38)

نسبة في جمهرة اللغة ص 242. وهو مع نسبته في لسان العرب 15/ 143 (غوي) برواية "غوغاء" مكان "ضوضاء".
كأن سَحِيلَهُ في كل فجر على أحْساءِ يَمْؤودٍ دعاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 394 (مأد)؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49.
لم يخلوا بني رزاح بيرقاء نطاع لهم عليهم دعاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وتاج العروس 22/ 263 (نطع)؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 1/ 386 (برقاء النطاع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1313 (النطاع).
وجاءت سلتم لا رجع فيها ولا صدع فتحتلب الرعاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلتم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 491، 3/ 161؛ والمخصص 9/ 120؛ وكتاب العين 1/ 227؛ وتاج العروس (سلتم).
لهم صنمٌ يقال له صَمُودٌ يقابله صداءٌ والبغاءُ
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد).
تري السفيه به عن كل مكرمة زيع وفيه إلى التشبيه إصغاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 461 (صغا).
أجمعوا أمرهم بليل فلما أصبحوا أصبحت لهم غوغاء
راجع قافية "ضوضاء".
وغيب عني إذ فقدت مكانهم تلطف كف برة واقتفاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 223.
وإن مروري جانبًا ثم لا أري أجيبك إلا معرضًا لجفاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري).
إن إخواننا الأراقم يعلو ن علينا في قيلهم إحفاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 14/ 188 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 258؛ والحيوان 5/ 175؛ وشرح أدب الكاتب
(1/39)

ص 292؛ وشرح القصائد السبع ص 446؛ وشرح القصائد العشر ص 378؛ وشرح المعلقات السبع ص 220؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 2/ 855، 1136؛ وتاج العروس (حفا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 104.
ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء
أنظر: قافية "نخب هواء".
فلا وصل إلا أن تقرب بيننا قلائص في ألبابهن سفاء
البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم 2/ 108 وبلا نسبة في تاج العروس (سفي)؛ ولسان العرب 14/ 388، 390 (سفا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 94؛ وروايته في المصدرين الأخيرين:
فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدانِهِ قلائص في آباطهِنَّ سفاء
فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدَانِهِ قلائِصُ في آباطهنَّ سَفاء
راجع الشاهد السابق.
أنا القطران والشعراء جربي وفي القطران للجربي شفاء
البيت من الوافر، وهو للقطران العشمي في لسان العرب 5/ 105 (قطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ والمخصص 7/ 164؛ وتاج العروس 13/ 444 (قطر)؛ وبلا نسبة في تارج العروس (كحل)؛ ولسان العرب 11/ 586 (كحل).
أو العنقاء ثعلبة بن عمرٍو دماء القوم للكلبي شفاء
البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح اختيارات المفضل ص 809؛ والحيوان 2/ 9؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 162؛ وتاج العروس (عنق).
* فلو أن الأطباء كان حولي وكان مع الأطباء الشفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 317؛ وجواهر الأدب ص 208.
بناة مكارم وأساة كلم دماؤهم من الكلب الشفاء
البيت من الوافر، وهو للقاسم بن حنبل المري في معجم الشعراء ص 333؛ وذهب محقق شرح ديوان الحماسة للمرزوقي إلى أنه لأبي الطمحان القيني (1)؛ وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 377؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)؛ والحيوان 2/ 5؛ والمعاني الكبير
__________
(1) أنظر شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1659، الحاشية.
(1/40)

ص 243. وهذا البيت يشبه، في عجزه، البيت القائل:
أو العنقاء ثعلبة بن عمرِو دماء القوم للكلبي شفاء
وقد تقدم.
حَبَوْنَاهُ بنا فذةٍ مرش كدبر اللاء ليس له شفاء
البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 354.
تحمل أهلها منها فبانوا على آثار من ذهب العفاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 59؛ وكتاب العين 2/ 259؛ وكتاب الجيم 2/ 337؛ وتهذيب اللغة 3/ 124؛ وتاج العروس (عفا)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 63، 11/ 103.
أذمك ما تَرَقْرَقَ ماء عيني علي إذا من الله العفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ والمخصص 11/ 103.
أذلك أم أجب البطن جأب عليه من عقيقته عفاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 4/؛ وكتاب العين 1/ 62؛ وتهذيب اللغة 1/ 56، 3/ 225؛ وتاج العروس (عقّ) وبلا نسبة في المخصص 16/ 26.
بِزَفُوفٍ كأنها هِقْلَةُ أم م رئال دوية سَقْفاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 9/ 136 (زفف)؛ وكتاب الجيم 1/ 269؛ وتهذيب اللغة 13/ 170؛ والحيوان 4/ 389؛ وخزانة الأدب 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 441؛ وشرح القصائد العشر ص 374؛ وشرح المعلقات السبع ص 288؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 1/ 343؛ وتاج العروس 23/ 394 (سقف)، 23/ 445 (زنف).
وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 139 (كفأ)، 4/ 114 (جبر)؛ وكتاب العين 5/ 414؛ وتهذيب اللغة 10/ 389؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتاج العروس 1/ 390 (كفأ)، 10/ 358 (جبر)؛ وأساس البلاغة (كفأ).
* ملك أضلع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 4/ 361، 362، 363؛ وشرح القصائد السبع ص 376؛ وشرح القصائد العشر ص 391؛
(1/41)

وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122.
فمحياة فالصّفاحُ فأعنا ق فتاق فعاذب فالوفاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)، 15/ 401 (وفي)؛ والمخصص 16/ 25؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس (فتق)، (وفي).
وقيلي لها إن القوى قد تقطعت وما للقوى ما لم يجد بقاء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
البيت من الطويل، وهو
أيها الناطق المقرش عنا عند عَمْرٍو، وهل لذاك بقاء؟
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وشرح القصائد السبع ص 453؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وتاج العروس 17/ 327 (قرش).
فقل للمتقي غرض المنايا تَوَقَّ فليس ينفعك اتقاء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك) (1)؛ وله أو للربيع بن أبي الحقيق في تاج العروس (نوك)؛ وللأعشي الشيباني في الحماسة البصرية 2/ 9؛ وللنابغة الشيباني في ديوانه ص 112.
ويكرّ العبدان بالمحلب الأج نف فيها حتى يمج السقاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 106 (جنف)؛ ولسان العرب 9/ 34 (جنف) (2).
يجبن بنا عرض الفلاة وما لنا عليهن إلا وخدهن سقاء
البيت من الطويل، وهو لعتيّ بن مالك في لسان العرب 15/ 347 (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 392 (سقي)؛ وتاج العروس (سقى).
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص 159 - 160؛ والحماسة البصرية 2/ 9، الحاشية.
(2) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الهمزة المفتوحة وهذا خطأ.
(1/42)

غَنيُّ النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 158؛ ولسان اعرب 10/ 501 (نوك)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 194؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1189؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 104؛ وله أو للربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك) (1).
لَدَتْتُهُمُ النصيحة كل لد فمجوا النصح ثم ثنوا فقاؤوا
البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 9/ 138 (لدد).
فَتأَوَّتْ لهم قراضبة من كل حسي كأنهم ألقاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 14/ 52 - 53 (أوا)، 15/ 255 (لقا)؛ والمخصص 8/ 146، 17/ 34؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وشرح القصائد السبع ص 489؛ وشرح القصائد العشر ص 403؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والمعاني الكبير 2/ 942؛ وتاج العروس (لقي)، (أوي).
جرت سنحًا فقلت لها أجيزي نوي مشمولة، فمتي اللقاء؟
البيت من الوافر، هو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح)، 11/ 364 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322، 11/ 373؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل)؛ وتاج العروس 6/ 490 (سنح)، (شمل).
وقال الله قد أعددت جندًا هم الأنصار عرضتها اللقاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 7/ 187 (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ والمعاني الكبير ص 971؛ وتاج العروس 18/ 406 (عرض).
كأن دنانيرًا على قسماتهم وإن كان قد شف الوجوه لقاء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1457؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 16؛ والكامل 1/ 108، 110؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 86؛ وكتاب العين 5/ 87؛ وجمهرة اللغة ص 852؛ وديوان الأدب 1/ 252؛ وتهذيب اللغة 8/ 422؛ وأساس البلاغة ص 137 (دنر)، ص 366 (قسم)؛ والاشتقاق 1/ 62، 390.
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص 159 - 160.
(1/43)

يخرُّ نبيثها عن جانبيه فليس لوجهه منها وقاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (1) ص 68؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 105؛ وتاج العروس 5/ 368 (نبث).
فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 7/ 170 - 171 (عرض)؛ وأمالي المرتضي 1/ 632؛ وتاج العروس 18/ 395 (عرض).
لا أري من هويت فيها فأبكي ال يوم دَلْهًا وما يرد البكاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخزانة 3/ 415، 416؛ وشرح القصائد السعر ص 436؛ وشرح القصائد العشر ص 372؛ وشرح المعلقات السبع ص 217؛ وشرح المعلقات العشر ص 119.
إذا ما العين سال الدمع منها أقوال بها قدي وهو البكاء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 59؛ والمخصص 15/ 162.
يفضله إذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 14/ 288 (ذكا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 358؛ وكتاب العين 5/ 399؛ وتهذيب اللغة 10/ 338؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وتاج العروس (ذكا).
لو لم يحل ماء الندي فيه لأحرقه ذكاؤه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ذكا).
فإنكم ومدحكم بُجَيْرًا أبا لَجَإٍ كما امتدح الألاء
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 44 (ألا)؛ وديوان الأدب 4/ 181؛ والمستقصي 1/ 363؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 164؛ ومجمل اللغة 2/ 344؛ وجمهرة الأمثال 2/ 292؛ والدرة الفاخرة 2/ 384؛ ومجمع الأمثال 2/ 324؟
وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاء بلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 29؛ ولسان العرب 1/ 399 (ربب)، 4/ 226 (حير)؛ والخزانة 4/ 363؛ وشرح القصائد السبع ص 475؛ وشرح
__________
(1) وفيه "غطاء" مكان "وقاء".
(1/44)

القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 236؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 2/ 315؛ وتاج العروس 2/ 459 (ربب)، 11/ 122 (حير).
وهم يشف الجسم مني مكانه وأحداث دهرٍ ما تعري بلاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 222.
وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا بلاءُ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (1) ص 153؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1187؛ والحماسة البصرية 2/ 8؛ وخزانة الأدب 7/ 36 (2)؛ ومعاهعد التنصيص 1/ 193؛ وتاج العروس (نوك) (3).
فرياض القطا فأوديه الشِّرْ ببِ فالشعبتان فالأبلاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 295؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 217؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم البلدان 3/ 106؛ ومعجم ما استعجم 3/ 790، 809؛ وتاج العروس 18/ 370 (روض)، (فتق).
فسبط سبط إيمان وبِرّ وسبط غيبته كَرْبلاءُ
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 521؛ ولسان العرب 11/ 587 (كربل) (4)، وتاج العروس (كربل).
حول قيس مستلئمين بكبش قرظي كأنه عبلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ وجمهرة اللغة ص 366؛ والأغاني 11/ 42؛ والحيوان 6/ 417؛ وشرح القصائد السبع ص 494؛ وشرح القصائد العشر ص 408؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير 2/ 943.
وإن اجتماع الناس عندي وعندها إذا جئت يومًا زائرًا لبلاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وروى).
__________
(1) وفيه "عناء" مكان "بلاء".
(2) وفيه "عياء" مكان "بلاء".
(3) وفيه "عناء" مكان "بلاء"، وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص 159 - 160.
(4) وراجع ديوان كثير ص 521 - 522.
(1/45)

جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 14/ 104 (تلا)؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو)؛ وديوان الأدب 4/ 46؛ وتهذيب اللغة 14/ 318؛ ومجمل اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس (تلا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 84.
ليس ينجي موائلًا من حِذارٍ رأس طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 28؛ وشرح القصائد السبع ص 473؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 226؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وتاج العروس (رجل)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464.
فإن الحق مقطعة ثلاث يمين أو نِفارٌ أو جلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر)، 8/ 282 (قطع)، 14/ 150 (جلا)؛ وكتاب العين 1/ 138، 8/ 268 والمخصص 12/ 200، 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 1/ 194، 11/ 185؛ وتاج العروس 14/ 271 (نفر)، 22/ 34 (قطع)، (جلا).
بآرزة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 68 - 69 (خلأ)، 5/ 306 (أرز)، 9/ 286 (قطف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 79؛ وكتاب العين 7/ 383؛ وتاج العروس 1/ 216 (خلأ)، 15/ 9 (أرز)، 24/ 268 (قطف)؛ وجمهرة اللغة ص 1056؛ وتهذيب اللغة 7/ 577، 13/ 249؛ ومجمل اللغة 1/ 179؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 1096؛ والمخصص 7/ 162.
عفت ذات الأصابع فالجواءُ إلى عذراء منزلها خلاءُ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 12/ 533 (عذر)، 21/ 317 (ضبع).
* حشا رهط النبي، فإن متهم بحوراص لا تُكَذِّرُها الدلاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 567؛ ورصف المباني ص 179؛ ولسان العرب 12/ 170 (خرم) 14/ 182 (حشا).
يرجع بين خرم مفرطات صواف لم تكدرها الدلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ وبال نسب في لسان العرب 7/ 369 (فرط)، 12/ 170 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140؛ وجمهرة اللغة
(1/46)

ص 755؛ وتاج العروس 19/ 535 (فرط)، (خرم).
فَتَنَوَّرْتُ نارها من بعيدٍ بخزازي هيهات منك الصلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ وديوان الأدب 3/ 64؛ والخزانة 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 439؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ والمعاني الكبير 1/ 432؛ ومعجم البلدان 2/ 417 (خزاز وخزاري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 234؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور).
وصيتٍ من العواتك لا تن هاه إلا مبيضة رعلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ وتاج العروس 4/ 585 (حثث)؛ وشرح القصائد السبع ص 494؛ وشرح القصائد العشر ص 408؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير ص 980.
* أو منعتم ما تسألون فمن حُدِّثْتُمُوه له علينا العلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 27؛ وتخليص الشواهد ص 468؛ والدرر 2/ 280؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ وشرح القصائد السبع ص 469؛ وشرح القصائد العشر ص 387؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وشرح المفصل 7/ 66؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 686؛ وشرح ابن عقيل ص 233؛ وشرح عمدة الحافظ ص 253؛ وهمع الهوامع 1/ 159.
سفا الريح موجات الغروض كأنها قداح زها أفواقهن غلاء
البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم 2/ 109.
* مثلها يخرج النصيحة للقو م فلاة من دونها أفلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 35؛ وشرح القصائد السبع ص 501؛ وشرح القصائد العشر ص 415؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ ولسان العرب 15/ 164 (فلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 112.
واذكروا حلف ذي المجاز وما قد دم فيه العهود والكفلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)؛ والبيان والتبيين 3/ 7؛ والحيوان 1/ 69؛ وشرح القصائد السبع ص 478؛ وشرح القصائد العشر ص 392؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124.
(1/47)

عليك السلام لا مُلِلْتِ قريبة وما لك عندي إن نأيت قلاء
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 15/ 198 (قلا)؛ وتاج العروس (قلا).
إن تقل بعد الوُدِّ أُمُ محلِّمٍ فسيان عندي ودها وقلاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310.
فذروة فالجناب كأن خنس الن نعاج الطاويات بها الملاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 57؛ وجمهرة اللغوة ص 599؛ ومعجم ما استعجم ص 401 (الجواء).
زعموا أن كل من ضرب العي ر موال لنا، وأنا الولاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 624 (عير)؛ ومقاييس اللغة 4/ 192؛ وديوان الأدب 3/ 302؛ وتهذيب اللغة 3/ 167؛ والحيوان 5/ 175؛ والخصائص 3/ 166؛ والزاهر 2/ 144؛ وشرح القصائد السبع ص 449؛ وشرح القصائد العشر ص 379؛ وفصل المقال ص 30؛ والمعاني الكبير 2/ 855؛ ومعجم البلدان 4/ 194 (عير)؛ ومعجم ما استعجم 3/ 984؛ وتاج العروس 13/ 185 (عير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 621 (عير)؛ وجمهرة اللغة ص 777؛ والمخصص 1/ 94، 15/ 134.
ألا أبلغ لديك بني سُويدٍ وقرفة حين مال به الولاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 282 (قرف).
فيا عجبًا للحب داءٌ فلا يري له تحت أثواب المحب جماء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 225؛ وتاج العروس (جمي).
* فتجمع أيمن منا ومنكم بمقسمة تمور بها الدماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 78؛ والإنصاف ص 405؛ وجمهرة اللغة ص 994؛ والجنى الداني ص 539؛ وشرح المفصل 8/ 36؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)، 13/ 463 (يمن).
وَأَنْصَابُ الأُقَيْصَرِ حين أضحت تسيل على مناكبها الدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 366؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر).
(1/48)

ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 587 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 350 (عرب).
من اللائي يزدن العيش طيبًا وَتَرْقَأ في معاقلها الدماء
البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في الفاخر ص 40؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 89 (رقأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 294؛ وتاج العروس 1/ 250 (رقأ).
فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 15/ 196 (قفا)؛ وجمهرة اللغة ص 564.
وفعلنا بهم كما علم الل ه وما إن للحائنين دماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وبهجة المجالس 2/ 476، والحيوان 6/ 418؛ وشرح القصائد السبع ص 495؛ وشرح القصائد العشر ص 410؛ وشرح المعلقات السبع ص 230؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والعمدة 2/ 786.
كأن المرتشين بدي أُراطٍ تساقوا حين أنبطت السماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 313.
عَصَتْ عادٌ رسولهم فأمسوا عطاشا لا تمسهم السماء
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد).
فَذُو هاشٍفميث عُرَيْتِناتٍ عفتها الريح بعدك والسماء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 17/ 467 (هوش)؛ ومعجم ما استعجم ص 401 (الجماء).
مُكْفَهِرًّا على الحوادث لا ير توه للدهر مؤيد صماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 307 (رتا)، 15/ 30 (عجا)؛ وكتاب الجيم 3/ 172؛ وشرح القصائد السبع ص 463؛ وشرح القصائد العشر ص 384؛ وشرح المعلقات السبع ص 223؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ وتاج العروس (رتا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 396، 1031؛ وتهذيب اللغة 14/ 315؛ ومجمل اللغة 2/ 461.
وإن مالًا لوعث خاذمته بألواح مفاصلها ظماء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة ص 290 (ظمأ).
(1/49)

ومجربٍ خَضِلِ السنان إذا التقي رهج بخاطره الصدور ظِماءُ
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 114 (خضل).
يبارين الأَعِنَّةَ مصعداتٍ على أكتافها الأسل الظلماء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 253 (صعد)، 14/ 72 (بري)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد).
يشمن بروقها ويرش أري ال، جنوب على حواجبها العماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 14/ 28 (أرى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 88؛ وكتاب العين 8/ 303؛ وجمهرة اللغة ص 1080؛ وكتاب الجيم 2/ 336؛ وتهذيب اللغة 15/ 310؛ والمخصص 9/ 109، 14/ 237؛ وأساس البلاغة ص 5 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 15.
وكأن المنون تردي بنا أع صم صَمٍّ ينجاب عنه العماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 318 (ردي)، 15/ 99 (عمي)؛ والمخصص 15/ 117؛ وتهذيب اللغة 3/ 246، 14/ 168؛ والزاهر 2/ 146؛ وشرح القصائد السبع ص 460؛ وشرح القصائد العشر ص 383؛ وشرح المعلقات السبع ص 223؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ وتاج العروس (ردي).
* فهم بطانتهم وهم وزراؤهم وهم الملوك ومنهم الحكماء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 59.
ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظه ر ولا يبرد الغليل الماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وجمهرة اللغة ص 295؛ وشرح القصائد السبع ص 486؛ وشرح القصائد العشر ص 401؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 106؛ ولسان العرب 3/ 83 (برد).
وكذا الكريم إذا أقام ببلدة سال النُّضار بها وقام الماء
البيت من الكامل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 1/ 147؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
ضمنتم ما له وغدا جميعًا عليكم نقصه وله النسماءُ
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ).
(1/50)

فأوردها مياه صُنًيْبِعَاتٍ فألفاهن ليس بهن ماء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس 21/ 362 (صنبع).
نصول بكل أبيض مشرفي على اللائي بقي فيهن ماء
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 164؛ وأمالي القالي 1/ 117؛ وسمط اللآلي 1/ 346؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 281 (1).
وما العيش إلا نومه وتشرق وتمرٌ كأكباد الجراد وماءُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إساس البلاغة ص 234 (شرق).
كأن بريقة بَرَقانُ سَحْلٍ جلا عن متنه حُرُضٌ وماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 18/ 287 (جرض)؛ وأساس البلاغة ص 80 (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322، 533.
* كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ والأشباه والنظائر 2/ 296؛ وخزانة الأب 9/ 224، 231/ 283، 285، 287، 289، 293؛ والدرر 2/ 73، وشرح أبيات سيبويه 1/ 50؛ وشرح شواهد المغني ص 849؛ وشرح المفصل 7/ 93؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)، 6/ 94 (رأس)، 14/ 155 (جني)؛ والمحتسب 1/ 279؛ والمقتضب 4/ 92؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 453، 695؛ وهمع الهوامع 1/ 119.
وأكْسرَيْستُ العشاء إلى سهيل أو الشعري فطال بي الأناء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 54 (2)؛ ولسان العرب 14/ 49 (أني)، 15/ 222 (كرا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 141؛ 5/ 174؛ وكتاب العين 8/ 402؛ وجمهرة اللغة ص 250؛ وديوان الأدب 4/ 101؛ وتهذيب اللغة 10/ 343، 15/ 554؛ ومجمل اللغة 4/ 224؛ وأساس البلاغة ص 11 (أني) ص 391 (كري)؛ وتاج العروس (أني)، (كري)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 264.
حرب تردد بينها بتشاجر قد كفرت آباؤها أبناؤها
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تهذيب اللغة 10/ 201؛ ولسان العرب 5/ 148
__________
(1) ونسبة بعضهم إلى عقيل بن علفة المري. أنظر: سمط اللآلي 1/ 346، الحاشية؛ ومجمل اللغة 1/ 281، الحاشية.
(2) وفيه "العشاء" مكان "الأناء".
(1/51)

(كفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
على أنيابها أو طعم غض من التفاح هصره اجْتِنَاءُ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)، 14/ 155 (جني)؛ وتاج العروس 1/ 265 (سبأ). ويروي "جناءُ" مكان "اجتناءٌ" كما في ديوانه ولسان العرب 1/ 93 (سبأ) (1).
قفا نسأل منازل آل ليلي متى عِوَجٌ إليها وانثناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 332 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 6/ 127.
ولقد صبحتكم ببطن حبونن وَعَليَّ إن شاء الإله ثناء
البيت من الكامل، وهو لواعلة الجرمي في لسان العرب 13/ 106 (حبن).
على أنيابها أو طعم غض من التفاح عصرها الجناء
راجع قافية "اجتناء".
وهم قوم كرام الحي طرًا لهم حول إذا ذكر السناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 403 (سنا).
وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا عناء
أنظر قافية "إلا بلاء".
* ليت شعري وأين منَّيَ لَيْتُ إن لَيْتًا، وإن لوًّا عناء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 124؛ وخزانة الأدب 1/ 111، 6/ 275، 388، 7/ 319، 320، 321؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 211؛ وشرح المفصل 6/ 30/ 10/ 57؛ والشعر والشعراء 1/ 310؛ والكتاب 3/ 261؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168، 410، 489؛ ودرة الغواص ص 32؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 65؛ والمقتضب 1/ 235، 4/ 32، 43؛ والمنصف 2/ 153؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل).
ففككنا غُلَّ أمْرِيءِ القيس عنه بعد ما طال أسره والعناء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 34؛ والمخصص 15/ 118؛ والغاني 11/ 42؛ وشرح القصائد السبع ص 497؛ وشرح القصائد العشر
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 401 - 403.
(1/52)

ص 412؛ وشرح المعلقات السبع ص 231؛ وشرح المعلقات العشر ص 124.
ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو عناء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (1) ص 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 147؛ وكتاب الجيم 2/ 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب (2) 15/ 242 (لحا).
* سيغنيني الذي أغناك غني فلا فقر يدوم ولا غناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 747؛ وأوضح المساك 4/ 297؛ وتذكره النحاة ص 509؛ والدرر 6/ 222؛ وشرح الأشموني 3/ 658؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ وشرح ديوان زهير ص 73؛ ولسان العرب 15/ 136 (غنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 513؛ والمنقوص والممدود ص 28.
يجرُّون البرود وقد تمشت حميًا الكأس فيهم والغناء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة ص 431 (مشي).
ولا تكثرا تخذ الشعار فإنها تريد مباءاتٍ فسيحًا فناؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 219.
ستبقي الراسيات وكل نفس ومال سوف يبلغه الفناء
البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس (فني).
* فَوَا كَبِدَا من حبَّ من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 35؛ والأغاني 2/ 37؛ وتزيين الأسواق ص 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 291؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 464؛ وشرح التصريح 2/ 181.
أنا القطران والشعراء جَرْبَي وفي القطران للجربي هناء
راجع قافية "شفاء".
وإن جربت بواطن حالبَيْةِ فإنّ العرّ يشفيه الهناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 512 (هنأ).
__________
(1) رواية العجز فيه:
*أثام من مليك أو لحاء *
(2) رواية العجز فيه:
* إسار من مليك أو لحاء *
(1/53)

خَوْدٌ منعمة أنيق عيشها للعين فيها مكلأٌ وبها
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 339؛ وأساس البلاغة ص 396 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 406 (كلأ).
قد حباني الوليد يوم أسيس بعشار فيها غني وبهاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسس)؛ ومعجم البلدان 1/ 139 (أسيس).
هيهات قد سفهت أمية رأيها فاستجهلت حلماءها شفهاؤها
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 5/ 148 (كفر)، وليس في ديوانه.
تَرُضّ الحصَي أخفافهن كأنما يُكَسَّرُ قيض بينها ونهاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 346 (نهي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 360؛ ومجمل اللغة 4/ 355؛ وتاج العروس (نهي).
بنت قبة الإسلام قيس لأهلها ولو لم يقيموها لطال التواؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ وتاج العروس 3/ 513 (قبب).
ولم أر كامْرِيءٍ يدنو لِخَسْفٍ له في الأرض سير وانتوا
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف)، 15/ 348 (نوي) (1)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف)، (نوي).
* آذنتنا بِبَيْنِها أسماء رب ثاوٍ يَملًّ منه الثواء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 19؛ والأغاني 11/ 36؛ وإنباه الرواة 3/ 94؛ وتخليص الشواهد ص 472؛ وخزانة الأدب 3/ 181، 182، 415، وزهر الآداب 1/ 561؛ وشرح شواهد الشافية ص 244؛ وشرح القصائد السبع ص 432، 433؛ وشرح القصائد العشر ص 370؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ والعشر والشعراء 1/ 203؛ وطبقات فحول الشعراء 1/ 151؛ والعقد الفريد 5/ 270؛ والعمدة 1/ 114؛ ولسان العرب 13/ 9 (أذن)، 15/ 195 (قفا)، 208 (قوا)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 310؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 341؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 317.
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 160، وفيه أن بعضهم نسبة إلى الربيع بن أبي الحقيق اليهودي.
(1/54)

* فلا والله لا يُلْفَي لما بي ولا لِلِما بهم أبدًا دواء
البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308، 312، 5/ 157، 9/ 528، 534، 10/ 191، 11/ 267، 287، 330؛ والدرر 5/ 147، 6/ 53، 256؛ وشرح شواهد المغني ص 773؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 571؛ وأوضح المسالك 3/ 343؛ والجنى الداني ص 80، 345؛ والخصائص 2/ 282؛ ورصف المباني ص 202، 248، 255، 259؛ وسر صناعة الإعراب ص 282، 332؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ وشرح التصريح 2/ 130، 230؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56؛ والمحتسب 2/ 256؛ ومغني اللبيب ص 181؛ والمقاصد النحوية 4/ 102؛ والمقرب 1/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 125، 158.
بشمت بنيها فجويت عنها وعندك لو أشاء لها دواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 34 (بسأ) (1)، 14/ 158 (جوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 491؛ وكتاب العين 6/ 197؛ وتهذيب اللغة 1/ 230، 13/ 106؛ ومجمل اللغة 1/ 468؛ وتاج العروس (جوي).
وداء الجسم ملتمس شفاء وداء النّوكِ ليس له دواء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (2) ص 225؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ وتاج العروس (نوك).
* ألا توقون يا أسناه نِيبٍ تُنَفَّرْ وهي حامضة رواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 532.
أري إبلي بجوف الماء حَنَّتْ وأعوزها به الماء الرواء
البيت من الوافر، وهو للخطيئة في لسان العرب 14/ 345 (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يوحلف حلفة لبني بنية لأنتم معطشون وهم رواء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 6/ 318 (عطش)؛ وتاج العروس 11/ 269 (عطش).
* وأعلم أن تسليمًا وتركًا للام تشابهان ولا سواء
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في خزانة الأدب 10/ 330، 331؛ والدرر
__________
(1) وقد ورد هذا البيت فيه محرفًا.
(2) وفيه "شفاء" مكان "دواء".
(1/55)

2/ 184؛ وسر صناعة الإعراب ص 377؛ وشرح التصريح 1/ 222؛ والمقاصد النحوية 2/ 244؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 345؛ وجواهر الأدب ص 85؛ وتخليص الشواهد ص 356؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح ابن عقيل ص 186؛ والمحتسب 1/ 43؛ وهمع الهوامع 1/ 140.
وسِيَّانِ وَبْصانٌ إذا ما عددته وبُرْكٌ لعمري في الحساب سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 105 (وبص)؛ وتاج العروس 18/ 199 (وبص).
فهلا سعيتم سعي عصبة مازن وما لعلائي في الخطوب سواء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108.
أورني خطة لا عيب فيها يُسَوِّي بيننا فيها السواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ والمخصص 12/ 160؛ وتهذيب اللغة 13/ 126؛ وتاج العروس (سوا).
* فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ وتذكرة النحاة ص 70؛ والدرر 1/ 296؛ ومغني اللبيب ص 625؛ والمغتضب 2/ 137؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ص 82؛ وهمع الهوامع 1/ 88.
فلا تعذلي في حندج، إن حُنْدُجًا وليث عِفِرِّينٍ على سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 188 (ليث)؛ وتاج العروس 5/ 354 (ليث).
وأُعْرِضُ عن مطاعم قد أراها تعرض لي وفي البطن انطواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 65 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 188 (خرف).
كيف نَوْمي على الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء
البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (شمل)، (شعي)؛ ولسان العرب 11/ 368 (شمل)، 12/ 167 (خدم)، 14/ 435 (شعا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 190؛ ومجمل اللغة 3/ 161؛ وأساس البلاغة ص 237 (شعو)؛ والشعر والشعراء ص 546؛ والأغاني 5/ 86؛ وسمط اللآلي 1/ 294؛ وخزانة الأدب 7/ 287،
(1/56)

11/ 377، والعقد الفريد 4/ 406؛ وهو لمحمد بن الجهم صاحب الفراء في معجم الشعراء ص 450؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 190؛ والمخصص 15/ 58؛ وإصلاح المنطق ص 211؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وتاج العروس (خدم).
وتوقد ناركم شررًا ويرفع لكم في كل مجمعة لواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع).
- فجاءت به سبط العظام كأنما عمامته بين الرجال لواء
البيت من الطويل، وهو لبعض بني العنبر في خزانة الأدب 9/ 488؛ ولرجل من بني الجناب في المقاصد النحوية 3/ 221؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 571؛ وشرح الأشموني 1/ 243؛ وشرح ابن عقيل ص 323؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط).
إنه شارق الشقيقة إذ جا ءت معد لكل حي لواء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 10/ 175 (شرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 319؛ والأغاني 11/ 42؛ وشرح القصائد السبع ص 493؛ وشرح القصائد العشر ص 407؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير 2/ 193؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق).
فكساها منور أرشحته فترات الشتاء والأنواء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 77.
ألا أبلغ أبا سفيان عني فأنت مجوف نخب هواء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 75؛ ولسان العرب 9/ 35 (جوف)، 15/ 370 (هوا)؛ وكتاب العين 4/ 104؛ وتهذيب اللغة 6/ 492، 11/ 209؛ وأساس البلاغة ص 70 (جوف)؛ وتاج العروس 6/ 308 (برح)، 23/ 111 (جوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 120؛ وديوان الأدب 3/ 138 (1).
كأن الرَّحْلَ منها فوق صَعْلٍ من الظلمان جُؤجُؤه هواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 24 (أوأ)، 15/ 370 (هوا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 15؛ والمخصص 3/ 64، 15/ 120؛ ومجمل اللغة 4/ 455؛ وتاج العروس 1/ 134 (أوأ)، (هوى).
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 401 - 402.
(1/57)

* لقد كان حرًا يستحي أن تضمه ألا تلك نفس طين منها حياؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 217؛ وشرح شواهدها ص 459؛ ولسان العرب 13/ 270 (طين)؛ والممتع في التصريف ص 394.
وسبري أنني حر نقي وأني لا يزايلني الحياء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 488 (سبر).
أَوْقَدَتْها بين العقيق فشخصي ن بعود كما يلوح الضياء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 7/ 46 (شخص)؛ وخزانة الأدب 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 437؛ وشرح القصائد العشر ص 373؛ وشرح المعلقات السبع ص 218؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والشعر والشعراء 1/ 239؛ ومجمع الأمثال 1/ 351؛ وتاج العروس 18/ 10 (شخص).
* أَمِنَ ازْدِيارَكِ في الدُّجَي الرقباء إذ حيث أنت من الظلام ضياء
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 140؛ ومغني اللبيب 1/ 86.
فهداهم بالأسودين وأمر ال له بلغ يشقي به الأشقياء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 30؛ ولسان العرب 8/ 420 (بلغ)؛ وشرح القصائد السبع ص 489؛ وشرح القصائد العشر ص 403؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 12؛ والمعاني الكبير 2/ 942؛ وتاج العروس 22/ 446 (بلغ).
أَتَلَهَّي بها الهواجر إذ كل ل ابن هم بلية عمياء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429؛ وشرح القصائد السبع ص 444؛ وشرح القصائد العشر ص 377؛ وشرح المعلقات السبع ص 220؛ وشرح المعلقات العشر ص 120.
أشحطة ما يزال مفجؤها يبدي تباريح كنت تخبؤها
البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في تاج العروس 19/ 404 (شرط).
باتت سليمي وبت أرمقها كصاحب الحرب بات يربؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في كتاب العين 8/ 288؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
(1/58)

كأسًا بفيها صَهْباء مُعْرَقَة يغلو بأيدي التجار مسبؤها
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ)؛ وخزانة الأدب 3/ 105، 9/ 229؛ وشرح شواهد المغني 3/ 826؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 19؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 3 (العجز فقط).
لم تغن حول الديار وألتها بين صفايا الرباب يلبؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 367.
وإني لَكَيْءٌ عن الموئباتْ إذا ما الرَّطيءُ انمأي مَرْتَؤُهْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 410 (كيأ)، 4/ 327 (وأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 149 (كيأ)، 791 (وأب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 414، 15/ 611.
تراه إذا أَمَّهُ الصنو لا ينوء اللتيء الذي يلتؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 419 (لتأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 152 (لتأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 322.
كعقيلة الأُدْحيِّ بات يَحُفُّها ريش النعام وزال عنها الجؤجؤ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 401؛ وأساس البلاغة ص 50 (جأجأ).
ولكن يبأبيئه بؤبؤ وبئباؤه حجأ أحجؤه
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 601.
وعندي زؤازية وأبة تُزَازِيءُ بالدات ما تهجؤه
البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (1) في لسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 283؛ وتاج العروس 1/ 257 (زأزأ).
فهاؤوا مضابئةً لم يؤل ل بادئها البدء إذ تبدؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 12/ 91؛ وتاج العروس 1/ 316 (ضبأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضبأ).
خَوْدٌ تعاطيك بعد رقدتها إذا يلاقي العيون مهدؤها
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 93
__________
(1) وقائله هو أبو حزام العكلي. راجع: تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب ص 327.
(1/59)

(سبأ)؛ وشرح شواهد المغني 2/ 826؛ وخزانة الأدب 9/ 229؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ).
* ما بال عينك دمعها لا يرقأ وحشاك من خفقانه لا يهدأ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457.
الزي مستهنيءٌ في البديءِ فيرمأ فيه ولا يبذؤه
البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (1) في لسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 30 (بذأ)، والمخصص 8/ 82.
فلما انتتأت لدريئهم نَزَاتُ عليها الوَأَي أَهْذَؤُهْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 14/ 325؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ)، (وأي)؛ ولا نسبة في لسان العرب 1/ 165 (نتأ).
وكل نفس على سلامتها يميتها الله ثم يبرؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1267.
باتت همومي في الصدر تخضؤها طمحات دهر ما كنت أدرؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 56 (حضأ)، 2/ 535 (طمح)؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ)، 6/ 589 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 404، 5/ 150؛ وكتاب العين 3/ 176، 265.
فقلت إن المنون فانطلقن تعدو فلا تستطيع تدرؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 28.
وعندي للدهدأ النابئين طنء وجزء لهم أجزؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ).
أربع عند الورود في سدم أنقع من غلتي وأجزؤها
البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 8/ 361 (نق)؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وكتاب العين 4/ 347.
__________
(1) وقائله هو أبو حزام العكلي. راجع: تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب ص 325 - 326.
(1/60)

* إن سليمى والله يَكْلَؤُهَا ضَنَّتْ بشيء ما كان يرزؤها
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 55؛ وشرح شواهد المغني ص 826؛ ومغني اللبيب ص 388، 396؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 146 (كلأ).
للان أنا جبَّإ كيئة يملي مآبره ننصؤه
البتي من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 410 (كيأ).
لأزؤدها ولزؤبها كشطئك بالعبء ما تشطؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 282 (شطأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 100 (شطأ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 392.
تزاوك مضطبئ آرِمٍ إذا ائْتَبَّهُ الإدُّ لا يفطؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 316 (ضبأ)، (زوك)؛ ولسان العرب (1) 10/ 438 (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 112 (ضنأ)؛ 11/ 300 (زأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 67.
خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أوطؤها
أنظر قافية "أكلؤها".
وخرق مهارق ذي لهله أجد الأوام به مظؤه
ثانظر قافية "مظمؤه".
يصأصئ من ثأره جابئًا ويلفأ من كان لا يلفؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 305 (صأصأ).
* ولا أراها تزال ظالمة تحدث بي قرحة وتنكؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 9/ 237؛ والدرر 2/ 47؛ وشرح شواهد المغني ص 820، 826؛ وبال نسبة في مغني اللبيب ص 393؛ وهمع الهوامع 1/ 111، 248.
لست بذي ثلة مُؤَنَّفَةٍ آقِطُ ألبانها وأسلؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 19/ 134
__________
(1) وفيه "أبو حرام" بالراء، وهذا تحريف.
(1/61)

(أقط)، 23/ 46 (ألف)؛ وأساس البلاغة ص 402 (لبأ) (1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 483؛ ولسان العرب 9/ 14 (أنف).
نضرب دِرَّاتها إذا شكرت بأقطها والرخاف نسلؤها
البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 9/ 114 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 326 (زحف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 49؛ وتهذيب اللغة 10/ 12؛ ولسان العرب العرب 4/ 424 (شكر)؛ وكتاب العين 4/ 252، 5/ 293؛ وتاج العروس 12/ 229 (شكر).
خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أكلؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 58؛ وديوان الأدب 2/ 368؛ وتهذيب اللغة 5/ 400؛ وسمط اللآلي ص 398؛ ولسان العرب 10/ 130 (رهق)؛ وأساس البلاغة ص 180 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق) (2)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 220.
قد كنت أحذر ما أري فأنا الغداة موامئة
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 202 (ومأ)؛ وتاج العروس 1/ 501 (ومأ).
وخرق مهارق ذي لُهْلُهٍ أجد الأوام به مظمؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 333 (ظمأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 116 (ظمأ)، 3/ 111 (جدد) (3)، 10/ 368 (هرق)، 13/ 538 (لهله)؛ وتاج العروس (هرق)، (لهلة).
أزنأني الحب في صها تلف ما كنت لولا الرباب أزنؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 363؛ وكتا ب العين 4/ 71، 7/ 388؛ ولسان العرب 14/ 471 (صها).
ولا الطنء من وبئي مقرئٌ ولا أنا من معبئي مزنؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ)، 1/ 339 (عبأ).
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* آخذ ألبانها وألباءَها *
(2) وفيه "أوطؤها" مكان "أكلؤها".
(3) وفيه "مظؤه" مكان "مظمؤه"، وهذا تحريف
(1/62)

أكرم ضَنْءٍ وضِئْضِيءٍ عن سابقي الحي ضِئْضِئُها ومَضْنَؤُها
لبيت مختل الوزن، وهو لحفص الأموي في كتاب العين 7/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضنأ).
وبُوَّئَتْ في صميم معشرها فتم في قومها مبوؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 57 ومقاييس اللغة 1/ 312؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 39 (بوأ)؛ وكتاب العين 8/ 411.

فصل الهمزة المكسورة
لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوأة السوآء
البتي من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 113؛ وتهذيب اللغة 13/ 131؛ وأساس البلاغة ص 223 (سوأ)؛ والمقاصد النحوي 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ والمعاني الكبير ص 463؛ وتاج العروس 1/ 275 (سوأ)؛ وشرح شواهد المغني ص 640؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 789 (هيب).
إذا ما القبائل بأبأننا فماذا نُرَجَّي بِبِئْبَائِها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ).
* غافلًا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين إباء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح عمدة الحافظ ص 428؛ وشرح قطر الندي ص 25؛ والمقاصد النحوية 3/ 161.
وإذا تعرّقتِ الجلائف ماله خلطت صحيحتنا إلى جربائه
البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في أساس البلاغة 62 (جلف)؛ ولسان العرب 9/ 31 (جلف)؛ وتاج العروس 23/ 101 (جلف).
كأن قلوب أدلائها معلقة بقرون الظباء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 307 (عفر).
ولها مربع ببرقة خَاخٍ ومصيف بالقصر قصر قباء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق) (1)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة خاخ).
__________
(1) وفيه: قيل هو للسري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويمر بن ساعدة الأنصاري، وكذلك جاء في معجم البلدان.
(1/63)

فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت إليكم جوائب الأنباء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ وجمهرة اللغة ص 1017؛ وأساس البلاغة ص 68 (جواب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 640.
جزاك الله خيرًا من كساء فقد أدفأتني في ذا الشتاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
تريدين الطلاق وأنت عندي بعيش مثل مشرقة الشتاء
راجع قافية "مشرقة الشمال".
تَرَبَّعَ أنهي الرَّنْقاءِ حتى نفي ونفين ذيبان الشتاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 398 (ذيب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 22؛ وتاج العروس (ذبي).
بحر يكلل بالسًّدِيف جفانة حتى تموت شمال كل شتاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 439 (موت).
قالوا: ثلاثاؤه مال ومأدبة وكل أيامه يوم الثلاثاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 385؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 272.
وأجمعت الهواجر كل رجع من الأجماد والدَّمَيِ البَثاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 58 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 20/ 264 (جمع).
* قالوا أخفت، فقلت: إن، وخيفتي ما إن تزال منوطة برجائي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 215؛ وشرح شواهد المغني ص 936؛ ومغني اللبيب ص 648.
إنما الميت من يعيش شقيًا كاسفًا باله، قليل الرجاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في الأصمعيات ص 152؛ والحماسة الشجرية 1/ 195؛ وخزانة الأدب 9/ 583؛ وسمط اللآلي ص 8، 603؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت)؛ ومعجم الشعراء ص 252؛ ولصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ص 214؛ ومعجم الأدباء 12/ 9؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 242؛ وشرح شواهد المغني 2/ 936؛ وشرح قطر الندي ص 234؛ ومغني اللبيب ص 461.
(1/64)

إذا سفرت تلألأ وجنتاها كإشعاع الغزالة في الضحاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ والمخصص 9/ 22؛ وتاج العروس 21/ 277 (شعع).
واسأل جيوش خنابزين ليخبروا أنا الحماة عشية البطحاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 144 (ذكر).
رفعوا راية الضراب ومروا لا يبالون فارس الملحاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 147 (ملح).
فقلت لشاته لما أتتني رماك الله من شاة بداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا).
أباشره وقد نديت رباه فألصق صحة منه بدائي
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق العيشون).
وددت بأبرق العيشوم أني وإياها جميعًا في رداء
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق العيشوم).
* فقلتم تعال يا يزي بن محزم فقلت لكم: إني حليف صداء
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مخرم في خزانة الأدب 2/ 378، 379، 380؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 253؛ ولسان العرب 14/ 457 (صدي).
أنت ابن معتلج البطا ح كديها فكدائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 117؛ وتهذيب اللغة 10/ 325؛ ومعجم البلدان 4/ 440؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وتاج العروس (كدا)؛ والأغاني 12/ 215؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص 1117؛ وكتاب العين 5/ 396.
قالوا فما حال مسكين، فقلت لهم أضحي كقمة دار بين أنداء
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 12/ 493 (قمم) ,
إذا استعرضت ركبانهن لحاجة زهقن فلم يسمعن غير نداء
البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم 2/ 80.
(1/65)

ومسوف شد الصبوح صبحته قبل الصباح، وقبل كل نداء
البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 423 (نشد)؛ وتاج العروس 9/ 224 (نشد).
* إن الذي وهو مثر لا يجود حر بفاقة تعتريه بعد إثراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 288؛ وهمع الهوامع 1/ 88.
لما انتكفت له فولي مدبرًا كرْنَفْته بهراوة عجراء
أنظر قافية (عجراء).
* ما إن رأيت ولا أري في مدتي كجواري يلعبن بالصحراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 83؛ وخزانة الأدب 8/ 341، 342؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183؛ وشرح شواهدها ص 403؛ وشرح المفصل 10/ 101.
شُنْدُخٌ يقدم الخميس بذي المغ فر مستقبلًا كقدح الشراء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 45.
ولقد قطعت نواظر أوجمتها ممن تعرض لي من الشعراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 370؛ وتاج العروس 14/ 246 (نظر).
ليست بحوشة يبيت خمارها حتى الصباح مثبتًا بغراء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب).
بيضاء تصطاد الغَوِيَّ وتستبي بالحسن قلب المسلم القراء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وإصلاح المنطق ص 109؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 26؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 89، 139؛ وديوان الأدب 4/ 176؛ وتاج العروس 1/ 365 (قرأ).
أمتني بركوب البحر أركبه غيري لكل الخير فاخصصه بذا الراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 256 (ريأ).
أبعد عطيتي أَلْفًا جميعا من المَرْجُوِّ ثاقبة الهراء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 183 (هرأ)؛ والمخصص
(1/66)

11/ 103؛ وكتاب الجيم 3/ 317؛ وتاج العروس 1/ 507 (هرأ).
إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تاج العروس (وري).
أمسي أبان ذليلًا بعد عزته وإن أبان لمن أعلاج سوراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 397.
فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهل ورائي
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 569 وخزانة الأدب 2/ 303، 3/ 39؛ وسمط اللآلي ص 219؛ والكامل ص 168.
تجد القيام كأنما هو نجدة حتى تقوم تكلف الرجزاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 5/ 350 (رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 612؛ ونوادر أبي زيد ص 4؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 456؛ وأمالي القالي 2/ 280.
ظعن الخليط لغربة وتنائي ولقد نسيت برامتين عزائي
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 739؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 339؛ وتاج العروس (التومة).
إذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 14/ 178 (حسا)؛ وخزانة الأدب 2/ 303؛ والكامل ص 168؛ وسمط اللآلي ص 219 (1)؛ وتاج العروس (حسي).
فكأن حبة فلفل في جفنة ما بين مضجعها إلى إمسائها
البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 592؛ وتاج العروس (فلل) (2).
أما الخيام فإنها كخيامهم وأري نساء الحي غير نسائها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 97 (شرح خطبة المصنف).
__________
(1) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 79.
(2) وفيه: وقيل للمرقش الأصغر.
(1/67)

لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها
البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وتاج العروس (النسوة).
فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 9؛ والمخصص 10/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 15/ 99 (عمي)؛ وتاج العروس 22/ 368 (وكع).
طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم 2/ 32؛ ولم أقع عليه ديوانه.
فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء
البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 437؛ وكتاب الجيم 1/ 314.
في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 12/ 512 (سحر)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 47؛ وتهذيب اللغة 4/ 293؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر)؛ وكتاب العين 3/ 136.
منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص 459 (نصو).
والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء
البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب 1/ 195 (وضأ)؛ وتاج العروس 1/ 489 (وضأ)؛ والمخصص 16/ 34؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 153، 15/ 89، وأساس البلاغة ص 502 (وضأ).
طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم 3/ 143؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 322 (قرق).
(1/68)

ولها مُنَاخٌ قَلَّما بركت به ومصمَّعاتٍ من بنات معائها
البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد بن الرقاع في تهذيب اللغة 2/ 62؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لقد أطلقت أربعة بعَمْرٍو سَلِي عقصاء وانية الثغاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 318.
كم أزالت رماحنا من قتيل ساق قومًا بغرَّةْ وسفاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 310؛ ومقاليس اللغة 3/ 81، ومجمل اللغة 3/ 72.
راقت على البيض الحسا نِ بحسنها وصفائها
أنظر قافية "وبهائها".
حتى إذا قلنا تَيَفَّعَ مالكٌ سلقت رُقَيَّةُ مالكَا لقفائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 193 (قفا).
مَصٌورٍ غَنَّنَتْ بحديج سوء فأصبح لاصقًا تحت الكفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 159.
إنا لتعملٌ بالصفوف سيوفنا عمل الحريق بيابس الحلفاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في تاج العروس 23/ 163 (حلف).
يعدو بمثل أسود رقة والشري خرجت من البردي والحلفاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 163 (حلف).
لِلَّثْمِ عندي بهجة ومَزِيّةٌ وأحب بعض ملاحة الذَّلْفَاءِ
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص 750؛ ولسان العرب 9/ 111 (ذلف)؛ وجمهرة اللغة ص 699، 1076؛ وتهذيب اللغة 14/ 433؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وتاج العروس 23/ 320 (ذلف).
* طلبوا صلحنا ولات أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 30؛ والإنصاف ص 109؛ وتخليص الشواهد ص 295؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وخزانة الأدب 4/ 183، 185، 190؛ والدرر 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني ص 640، 960؛ والمقاصد النحوية 2/ 156؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 249؛ وخزانة الأدب 4/ 169، 6/ 539، 545؛
(1/69)

والخصائص 2/ 370؛ ورصف البياني ص 169، 262؛ وسر صناعة الإعراب ص 509؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح المفصل 9/ 32؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون)، 15/ 466 (لا)، 468 (لات)؛ ومغني اللبيب ص 255؛ وهمع الهوامع 1/ 126.
ثم لما رآه رانت به الحَمْ ر وأن لا ترينه باتقاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 13/ 193 (رين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 225؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ والمعاني الكبير ص 462؛ وتاج العروس (الرين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 808.
لَلَقَدْ كانوا لدى أزماننا لصَنِيعَيْن لباسٍ وتقاء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 34.
شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ولكن تفيض النفس عند امتلائها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 351 (فيض).
* ربَّما ضربة بسيف صقيل بين بُصْرَى وطعنة نجلاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في الأزهية ص 82، 94؛ والاشتقاق ص 486؛ والأصمعيات ص 152؛ والحماسة الشجرية 1/ 194؛ وخزانة الأدب 9/ 582، 585؛ والدرر 4/ 205؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني ص 725؛ ومعجم الشعراء ص 252؛ والمقاصد النحوية 3/ 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 492؛ وجواهر الأدب ص 369؛ وأوضح المسالك 3/ 65؛ والجنى الداني ص 456؛ ورصف المباني ص 194، 316؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ ومغني اللبيب ص 137؛ وهمع الهوامع 2/ 38.
إن قبرين بالقَنَانِ لَقَبْرَا ن هما ما هما لدى الكحلاء
البيت من الخفيف، وهو للمرار الفقعسي في أساس البلاغة ص 388 (كحل).
أتيت مع الحداث ليلى، فلم أبِنْ فأخليت فاستعجمت عند خلائي
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 14/ 237 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا).
أغمُّ ربابه سرب كلاه هزيم رَعْدُهُ ترع الدلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص 329 (غمم).
وليس الرِّزْقُ يأتي بالتمني ولكن ألق دَلْوَكَ في الدلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 160، 304، 425؛
(1/70)

وجمهرة الأمثال 1/ 74؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دلي)؛ وفصل المقال ص 293؛ وكتاب الأمثال ص 199؛ والمستقصي 1/ 338؛ ومجمع الأمثال 2/ 90؛ والمخصص 16/ 31.
إني إذا شغلت قومًا فروجهم رحب المسالك نهَّاضٌ ببزلاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 53 (بزل)؛ وديوان الأدب 2/ 10؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وأساس البلاغة ص 22 (بزل)؛ وفصل المقال ص 147؛ وتاج العروس (بزل).
لعمر أبيك ما لحمي برب ولا لبني علي ولا سلائي
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 329؛ وجمهرة اللغة ص 1099.
غداة الخِمْسِ واشتكرت حَرورٌ كأن أجيجها وهج الصلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 12/ 230 (شكر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15.
شامذَا تتقي المبسَ على المَرْ يَهِ كرهًا بالصرف ذي الطلاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 496 (شمذ)؛ وتاج العروس 9/ 430 (شمذ)؛ والمعاني الكبير ص 949؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 14 (طلي)، 277 (مرًا)؛ وجمهرة اللغة ص 696، 741، 806، 1269؛ وتهذيب اللغة 14/ 22.
لَبِسْتَ عليك عطاف الحياء وَجلَّلكَ المجد ثني العلاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف).
ثم أضحوا كأنهم لم يكونوا وملوكَا كانوا وأهل علاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 31 (1)؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون)؛ وتاج العروس (كون).
تنازعنا الريح أرواقه وكسرية يرمحن رمح الفلاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فلا).
__________
(1) والرواية فيه:
فاصدقوني أسوقَةٌ أم ملوكٌ ... أنتم والملوك أهلُ علاء
(1/71)

إذا أكْدَى قليب صِرْنً منه إلى جمّاتِ أحواضٍ ملاء
البيت من الوافر، وهو لأبي داود الإيادي في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 3/ 177.
يا عُثْمَ أدركني فإن رَكِيَّتي صَلِدَتْ فأعيت أن تَبِضَّ بمائها
البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ ومقاييس اللغة 1/ 184؛ ولسان العرب 7/ 118 (بضض)؛ وتاج العروس 18/ 242 (بضض).
حين الفتاة إلى الفتا ة أحب من احمائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الوقيات في ديوانه ص 120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573.
وأري البياض على النساء جهارة والعتق أعرفه على الأدماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص 750؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 50؛ ومقاييس اللغة 1/ 488؛ ومجمل اللغة 1/ 466؛ وأساس البلاغة ص 293 (عتق)؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر).
إلينا فباتت لا تنام كأنها أساري حديد أُغْلِقَتْ بدمائها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 10؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق).
أصبحت حَرْبٌنا وحرب بني الحا رث مشبوبة بأغلى الدماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ والمعاني الكبير 2/ 949؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 741، 806.
ضع السكين في اللَّبَّاتِ منها وضرّجْهُنَّ حمزة بالدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 498 (شرف).
ولدت أغر مباركًا كالبدر وسط سمائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 11/ 513 (سحر).
* أنا ابن مزيقيا عمرو وجدي أبوه عامر ماء السماء
البيت من الوافر، وهو لأوس بن الصامت في شرح التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 391؛ ولبعض الأنصار في خزانة الأدب 4/ 365؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك
(1/72)

1/ 127؛ وتخليص الشواهد ص 118؛ وشرح الأشموني 1/ 58؛ ولسان العرب 10/ 343 (مزق)، 13/ 545 (موه)، 15/ 208 (قوا).
فملكنا بذلك الناس حتى ملك المنذرُ بن ماء السماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 15/ 208 (قوا)؛ وخزانة الأدب 4/ 362؛ وشرح القصائد السبع ص 474؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والشعر والشعراء 1/ 204؛ ومعاهد التنصيص 1/ 320.
ولازمت الملوك من آلِ نصر وبعدهم بني ماء السماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في لسان العرب 13/ 545 (مواه)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن جناب في تاج العروس (مواه).
ولو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالنجوم وبالسماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما).
* فأؤِّ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بعد إرضٍ دوننا وسماء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 89، 3/ 39؛ والدرر 1/ 194؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 419، 2/ 656؛ وشرح المفصل 4/ 38؛ ولسان العرب 13/ 472 (أوه)، 14/ 54 (أوا)؛ والمحتسب 1/ 39؛ والمنصف 3/ 126؛ وهمع الهوامع 1/ 61.
قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذب حلمي أصم وأذئي غير صَمَّاءِ
البيت من البسيط، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 125؛ وجمهرة الأمثال 1/ 140؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 343 (صمم)؛ وتاج العروس (صم).
ذَعّرْتُ بها سِرْبًا نقيا جلوده كنجم الثُّريّا أسْفَرَتْ من عمائها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 10؛ والمخصص 10/ 6؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 15/ 99 (عمي).
تراها تدور بغيرانها ويهجمها بارحٌ ذو عماء
البيت من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في مقاييس اللغة 4/ 135.
ما أنت نوحٌ فئنجيني سفينته ولا المسيح أنا أمشي على الماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 256 (ريأ).
(1/73)

والريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل على لجين الماء
البيت من الكامل، وهو لابن خفاجة في ديوانه ص 18؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 59 (شرح خطبة المصنف).
فأناس يُمصِّصون ثمادًا وأناس حلوقهم في الماء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس 5/ 101 (موت)؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت).
سُخْنَةٌ في الشتاء برادة الصي ف، سراج في الليلة الظلماء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 71؛ وله أو للسري بن عبد الرحمن في معجم البلدان 1/ 393 (برقة خاخ)؛ ولعبيد الله بن قيس الزقيات في ملحق ديوانه ص 175؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 831؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 600.
كم في لجيم من أغر كأنه صبح يشق طيالس الظلماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 282 (طلس).
تَجِئْكَ بلمئها يومًا، ويومًا تجئك بحمأة وقليل ماء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 160، 304، 425؛ وجمهرة الأمثال 1/ 74؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دلي)؛ وفصل المقال ص 293؛ وكتاب الأمثال ص 199؛ والمستقصي 1/ 338؛ ومجمع الأمثال 2/ 90.
كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 117 (شرح خطبة المصنف).
فلحا الله طالب الصلح منا ما أطاف المبس بالدهماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه (1) ص 32؛ وأمالي القالي 1/ 232؛ وسمط اللآلي ص 528؛ والمقاصد النحوية 2/ 158؛ وحماسة البحتري ص 31؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69؛ ومقاييس اللغة 1/ 181.
هم نتجوك تحت الليل سقبًا خبيث الريح من خمر وماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج).
* نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت رد التحية نطقًا او بإيماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 277؛ وخزانة الأدب 9/ 398؛ والدرر 5/ 209؛ وشرح الأشموني 1/ 267 وشرح التصريح 2/ 95؛ وشرح شواهد المغني ص 862؛ ومغني اللبيب ص 464؛ والمقاصد النحوية 4/ 32؛ وهمع الهوامع 2/ 86.
__________
(1) وفيه "بالدهناء" مكان "بالدهماء".
(1/74)

ولماعة ما بها من علام ولا أمرات ولا نهي ماء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 212.
والدهر يفرق بين كل جماعة ويلف بين تباعد وتناء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 10/ 302 (فرق).
ولقد عجبت لكاعب مودونة أطرافها بالحلي والحناء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 365 (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن)؛ وتاج العروس (ودن): وراجع تخريج البيت المنتهي ب "القراء"، لأن الشاهد قد أنشد معه.
بللت بمشرف الحجبات نهد أقب يصيدنا قبل العناء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 3/ 177؛ ولفروة بن خيبري التيمي في كتاب الخيل ص 171.
فلا يرمي بي الرجوان إني أقل الناس من يغني غنائي
راجع قافية "من يغني مكاني".
يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقي بالفناء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ وأساس البلاغة ص 151 (ربذ).
ألا يا حمزة للشرف النواء فهن معقلات بالفناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 173 (شرف)، 15/ 349) نوي)؛ وتاج العروس 23/ 498 (شرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7.
صدئ القباء من الحديد كأنه جمل تَغَمَّدَهُ عصيم هناء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 328 (غمد).
راقت على البيض الحسا ن بحُسْنِها وَبَهَائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 175، وأساس البلاغة في 185 (روق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق) (1)؛ وبلا نسبة في تهذيب
__________
(1) وفيه "وصفائها" مكان "وبهائها".
(1/75)

اللغة 9/ 285؛ ولسان العرب 10/ 134 (روق).
وَمٌرْبِحٌ قال لي هاءٍ! فقلت له حيَّاك ربي، لقد أحسنت بي هائي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها).
هلا كوصْلِ ابن عمار تواصلني ليس الرجال وإن سُوُّوا بأسواء
البيت من البسيط، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 14/ 408 (سوا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 160.
برأس الغلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سواء
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد في كتاب الجيم 3/ 288.
والأصل ينبت فرعه متنائلًا والكفُّ ليس نباتها بسواء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 11/ 645 (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 59.
ليس المحاذر أن يعد قديمه والمبتهي بقديمه بسواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 33 (بهي).
فلا تجعلنا يا قتيبة والذي ينام ضحي يوم الحروب سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وجاءت وركبانها كالشروب وسائقها مثل صنع الشواء
البيت من المتقارب، وهو للمرّار الفقعسي في لسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 371 (صنع)؛ وكتاب الجيم 2/ 189؛ وتهذيب اللغة 2/ 40؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 130.
وعجل من أطايبها لشربٍ طعامًا من قديد أو شواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 498 (شرف).
ظل ضيفًا أخوكم لأخينا في شراب ونعمة شواء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 131؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 640؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ والمعاني الكبير 1* 462؛ وتاج العروس 1/ 275 (سوأ).
(1/76)

أين جيراننا على الاحساءِ أين جيراننا على الأطواء
البيت من الوافر، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 27 (1)؛ وتاج العروس (حسي).
بمحالة تقص الذباب بطرفها خُلِقَتْ معاقمها على مُطوائِها
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوان بني بكر ص 599؛ وأساس البلاغة ص 432 (مطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 614 (هضم).
لا يني الخب شيمة الخب ما دا م فلا تَحْسٍبَنَّه ذا ارْعِوَاءِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 48؛ وهمع الهوامع 1/ 112.
خليلي من عليا هوازن سلما على طلل بالصفحتين قواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
واهتف بدعوة مُضْلتين شرامحٍ واظهر بِبِزَّتِهِ وعقد لوائه
البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في المنجد ص 41 (2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 526 (ظهر).
لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها ومضت على غلوائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 176؛ وجمهرة اللغة (3) ص 1233؛ ولسان العرب 15/ 133 (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 388؛ والمخصص 16/ 68؛ وتهذيب اللغة 1/ 354، 8/ 191؛ وأساس البلاغة ص 327 (غلو)؛ ولسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج)، (غلا).
فارقونا والأرض ملبسة نو ر الأقاحي يجاد بالأنواء
البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس (حسي).
أو كالمكسر لا تؤوب جيادُهُ إلا غوانم وهبي غير نواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 5/ 142 (كسر)، 15/ 349 (نوي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 51، 15/ 558؛ وتاج العروس 14/ 40 (كسر)، (نوى).
__________
(1) والرواية فيه:
أين أهل القباب بالذهناء ... أين جيراننا على الإحساء
(2) عن مصنف فهارس لسان العرب 7/ 595 الهامش، وليس في ديوانه.
(3) وفيه: وقال الوضاح، وهو لقب عبيد الله.
(1/77)

ليس من مات فاستراح بميْتٍ إنما الميت ميت الأحياء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس 5/ 101 (موت)؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 343؛ وتاج العروس (حيي)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 173.
فأخزاهم ربي، ودل عليهم وأطعمهم من مطعم غير مهجيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 180 (هجأ)؛ وكتاب العين 4/ 67؛ وتهذيب اللغة 6/ 348؛ وتاج العروس 1/ 503 (هجأ). وأنظر قافية "مهجي".
له الروض يندي وحساده على الظلف في المَعِرِ المُكْدِيءِ
البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في المخصص 10/ 206.
وفي كل حال لم تضيء لي بحيلة فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عدب الولي في تاج العروس 4/ 429 (بتت).
غصبت الثريا في البعاد مكانها وأودعت في عيني صادق نوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عبد الولي في تاج العروس 1/ 429 (بتت).
* تقطع بيننا الحاجات إلا حوائج يعتسفن مع الجريءِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 463 (والرواية فيه الجري" مكان "الجريء"). والأشباه والنظائر 7/ 223. ولسان العرب 2/ 243 (حوج).
سقاني أبو زبان إذ عتم القري نسيئًا وما هذا بحين نسيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 305.
(1/78)

قافية الباء
فصل الباء الساكنة
وقد فر حرب هاربًا وابن عامر ومن كان يرجو أن يؤوب، فلا آب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مهر).
خاظٍ كعرق السِّدْر يسْ بق غارة الخوص النجائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 313؛ وتهذيب اللغة 7/ 521؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 233 (خظا).
* نتج الربيع محاسنًا ألقحنها غر السحائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 102؛ والدرر 2/ 284؛ وشرح التصريح 1/ 276؛ وشرح شذور الذهب ص 228؛ والمقاصد النحوية 2/ 460؛ وهمع الهوامع 1/ 160.
والحنطيء الحنطي يم ثج بالعظيمة والرغائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ وتهذيب اللغة 4/ 190، 309، 11/ 174؛ وتاج العروس 1/ 195 (حطأ)، 197، 198 (مثج)، 19/ 215، 216 (حنط)؛ ولسان العرب 1/ 62 (حنطأ).
فظلت أحشي الترب في وجهه عني وأحمي حوزة الغائب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 342 (حور)؛ وتاج العروس 15/ 121 (حوز).
وبنو فزارة إنها لا تلبث الحلب الحلائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 1/ 329 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 86؛ وتاج العروس 2/ 312 (حلب).
(1/79)

عنت له سفعاء لك كت بالبضيع لها الجنائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين (1) ص 313؛ ولسان العرب 10/ 484 (لكك)؛ وتاج العروس (لك).
لمن الديار غيرهن كل داني المزن جون الرباب
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شكل).
كأنَّ عتيقًا من مهارة تغلب بأيدي الرجال الدافنين ابن عتاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 157 (مهر).
عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزي اللجاب
راجع قافية "اللجاب".
فلو كنتم إبلًا أملحت وقد نزعت للمياه العذاب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 137.
ألج لجاجًا من الخنفاء وأزهي إذا ما مشي من غراب
البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب 14/ 361 (زها).
وأنت في القوم أخو عفة ومدرة القوم غداة الخطاب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 198.
* أكسبته الورق البيض أبًا ولقد كان ولا يدعي لأبْ
البيت من الرمل؛ وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 22؛ وسمط اللآلي ص 352؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ والمقاصد النحوية 3/ 192؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257.
لنا صاحب مولعٌ بالخلاف كثير الخطاء قليل الصواب
البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب 14/ 361 (زها).
عالم أن ما يكون وما كا ن قضاءً من المهيمن واجبْ
البيت من الخفيف، وهو للخليل بن أحمد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 67م (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص 44.
يلومني العاذل في حبه وما دري شعبان أني رجب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عذل).
__________
(1) وفيه "الخبائب" مكان "الجنائب".
(1/80)

فمن يك في قتله يمتري فإن أبا نوفل قد شجب
البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص 293؛ وأساس البلاغة ص 229 (شجب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 250.
إن كفي لك رهن بالرِّضا فاقبلي يا هند قالت: قد وجب
البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 544 (قبل)، (13/ 186 (رهن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 166؛ وتاج العروس (قبل).
دلجي إذا ما الليل جَنْ نَ على المُقَرَّنة الحَباحِبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 13/ 335 (قرن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 59؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 30؛ وتاج العروس 6/ 198 (مثج)، (قرن)؛ ولحبيب الأعلم في تاج العروس 2/ 229 (حبب).
وفريت من جزع فلا أرمي ولا ودَّعْتُ صاحب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 312؛ ولسان العرب 15/ 154 (فرا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 497؛ ومجمل اللغة 4/ 95؛ وتهذيب اللغة 15/ 242؛ وتاج العروس (فري)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 128، 15/ 143.
أصبحت عاذلي معتلة قرمت بل هي وحمي للصخب
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح).
بدمجِ ذي حرارات على الخدين ذي هيدبْ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هذب)، 4/ 178 (حرر)؛ والمخصص 1/ 125؛ وتهذيب اللغة 6/ 217؛ وتاج العروس 4/ 381 (هدب)، 10/ 570 (حرد).
وبجانبي نعمان قل ت: ألن يبلغني مآرب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 229 (حبب).
(1/81)

وخشيت وقع ضريبةِ قد جربت كل التجارب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 314؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 16.
تسري عقاربه إليْ يَ ولا تدبُّ له عقاربْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبع العدوانيّ في لسان العرب 1/ 625 (عقرب)؛ وتاج العروس 3/ 426 (عقرب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 291؛ وليس في ديوانه؛ وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 36.
حتى إذا فقد الصبو ح يقول: عيش ذو عقارب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 317؛ ولسان العرب 1/ 624 (عقرب)؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب).
هما حين يسعي المرء مسعاة جدّهِ أخانا فشدّاك العقال المؤرب
راجع: قافية "المؤرب".
طويل الحداء سليم الشَّظي كريم المراح صليب الخرَبْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 349 (خرب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 362؛ وتاج العروس 1/ 189 (حدأ)، 2/ 343 (خرب).
لمن الدار تعفت مذ حِقَبْ بجنوب الفرد أقوتْ فالخَرَبْ
البيت من الرمل، وهو لا مريء القس في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس 2/ 345 (خرب).
................ كأنما ريقته مسْكٌ عليه ضَرَبْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب).
* كهزّ الردينيِّ تحت العجاج جري في الأنابيب ثم اضطربْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 292؛ والدرر 6/ 96؛ وشرح التصريح 2/ 140؛ وشرح شواهد المغني ص 358؛ والمعاني الكبير 1/ 58؛ والمقاصد النحوية 4/ 131؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 363؛ والجنى الداني ص 427؛ وشرح الأشموني 2/ 417؛ وشرح عمدة الحافظ ص 612؛ ومغني اللبيب ص 119؛ وهمع الهوامع 2/ 131.
(1/82)

إلى بلدٍ غير داني المحَلّ بعيد المُراغم والمضطرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 247 (رغم)، وتهذيب اللغة 8/ 133؛ وتاج العروس (رغم).
وأنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة في بيت اعرب
البيت من الرمل، وهو لعتبة بن أبي لهب في لسان العرب 4/ 245، 246 (خضر)؛ وللفضل بن العباس اللهبي في التنبيه والإيضاح 2/ 117؛ وسمط اللآلي ص 701؛ والفاخر ص 53؛ والمؤتلف والمختلف ص 35؛ وتهذيب اللغة 7/ 106؛ وأساس البلاغة ص 113 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179، 193 (خضر)؛ وجمهرة اللغة ص 587، 685؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 195؛ ومجمل اللغة 2/ 198؛ وتهذيب اللغة 7/ 103.
أنا مسكين لمن يعرفني لوني السمرة ألوان العرب
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر).
فألحقت وهو ساطٍ بها كما تُلْحق القوس سهم الغَرَبْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 293 (1)؛ ولسان العرب 10/ 337 (لحق)؛ وتاج العروس (لحق).
من يساجلني يساجل ماجدًا يملأ الدلو إلى عقد الكرب
البيت من الرمل، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في لسان العرب 11/ 326، 327 (سجل)؛ والميداني 2/ 422؛ وتهذيب اللغة 10/ 586؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب)، 11/ 193 (خضر)، (سجل)؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 360؛ وديوان الأدب 2/ 390.
رُبّ مهزولٍ سمين عرضُه وسمين الجسم مهزول الحسب
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23 (2)؛ ولسان العرب 7/ 170 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 396 (عرض).
طواه القنيص وتعداؤه وإرشاش عطفيه حتى شَسَبْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب
__________
(1) وفي "العزَبْ" مكن الغَرَبْ".
(2) والرواية فيه:
رب مهزولٍ سمين بيته ... وسمين البيت مهزول النَّسبْ
(1/83)

6/ 304 (رشش)؛ ومقاييس اللغة 2/ 373؛ ومجمل اللغة 2/ 358؛ وتهذيب اللغة 11/ 276؛ وتاج العروس 17/ 213 (رشش).
فما كان ذنب بني مالك بأن سُبَّ منهم غلام فسب
البيت من المتقارب، وهو لذي الحرق الطهوي في لسان العرب 1/ 455 (سبب)، 10/ 404 (بوك)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 457 (سبب)، 4/ 592 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 63؛ ومجمل اللغة 3/ 58؛ والمخصص 13/ 34؛ وتهذيب اللغة 12/ 312؛ وجمهرة اللغة ص 69؛ وتاج العروس 12/ 271 (صأر)، (باك).
غبنتم تتابع آلائنا وحسن الجوار وقُرْبَ النسب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 309 (غبن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 149.
يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عيوا بالسلام وبالنسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 211 (حيا) (وفيه "وبالكتب" مكان "وبالنسب") 15/ 112 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258، 5/ 284.
نسرهم إن هم أقبلوا وإن أدبروا فهم من نسب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 21 (سرر).
تجر مجرية لها لحمي إلى أجر حواشب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 314؛ ولسان العرب 1/ 318 (حشب)، 14/ 140 (جرا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 64؛ وكتاب العين 3/ 97؛ ومجمل اللغة 2/ 69؛ وتهذيب اللغة 4/ 190، 309، 11/ 174؛ وتاج العروس (جرا)؛ ولا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 447، 2/ 66.
يذبّب ورْدٌ على إثره وأدركه وقع مُرْد خَشِبْ
البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص 294؛ ومجمل اللغة 2/ 336؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 418؛ وتاج العروس 2/ 420 (ذبب)؛ ولسان العرب 1/ 384 (ذبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 350.
لما رأيت القوم بال علياء دون قدي المناصب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 312؛ وتاج العروس 4/ 282 (نصب).
(1/84)

لحا الله قومًا شَوَوْا جارهم والشاة بالدرهمين الشَّصِبْ
البيت من المتقارب، وهو للعرندس العوذي في البيان والتبيين 2/ 237؛ ومعجم الشعراء ص 306 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336، 342، 1289.
بأبيض ذي شطبٍ باترٍ يقط العظام ويبري العصَبْ
البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهويّ في لسان العرب 1/ 455 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وتاج العروس 12/ 271 (صأر)؛ والمخصص 13/ 35؛ وجمهرة اللغة ص 69.
غضبْتَ علينا أن علاك ابن غالب فهلّا على جدّيك في ذاك تغضبْ
راجع: قافية "تغضب".
عليّ الحشيش وريُّ لها ويوم الغُوارِ لحِسْل بن ضب
راجع: قافية "ضب".
وغادرْنَ نضلة في معركٍ يجر الأسِنّة كالمحتطبْ
البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه 293؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 412.
فويهًا لقدر ويهًا لها إذا اختير في المحْلِ جزْلُ الحطَبْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 109 (جزل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 453؛ ومجمل اللغة 1/ 432؛ وأساس البلاغة ص 59 (جزل)؛ وتاج العروس (جزل).
لاهِ ابنُ عمي ما يخا ف الحادثان من العواقب
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصباح العدواني لفي لسان العرب 13/ 467 (أله)؛ وليس في ديوانه.
لاهِ ابنُ عمك لا يخاف الموبقات من العواقب
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبح العدواني في تهذيب اللغة 6/ 422؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 91.
ذا منطق زلّ عن صاحبي تعرقبتُ آخر ذا معتقب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 290؛ وتاج العروس 3/ 360 (عرقب).
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* بأخدود فيه الغثا والحشب *
(1/85)

بلّغا عني المنجم أني كافر بالذي قضته الكواكب
البيت من الخفيف، وهو للخليل بن احمد الفراهيدي في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون).
لا تلمها إنها من نسوة ملحها موضوعة فوق الرّكَبْ
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 601 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 148 (ملح)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 421؛ والمخصص 4/ 141، 13/ 125، 17/ 8؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 348؛ وتهذيب اللغة 5/ 102؛ وتاج العروس 2/ 532 (ركب).
عراقيب كوم طوال اذري تخرّ بوائكها للرّكبْ
البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 1/ 455، 457 (سبب)، 10/ 404 (بوك)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)، (باك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 312.
شتّان خلو نائمٌ وهَوٍ على سهرٍ مكبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شتت).
ونفحتم لمما لكم عُصْلًا كأذناب الثعالب
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 466 (نفح).
وأجر إذا هو أضري بك الخطوب وألب
البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ضري).
وذكرت أهلي بالعراء وحاجة الشّعثِ التوالبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 315؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 1313؛ وبلا نسبة في أسرار البلاغة ص 39.
صاد ذا الظَّعْن إلى غرّته وإذا درّت لبونٌ فاحتلتْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 456 (صدي)؛ ومجالس ثعلب ص 45.
وقد يسروا منهم فارسًا حديد السنان كميش الطلب
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 293؛ وأساس البلاغة ص 513 (يسر).
(1/86)

فنحن فوارس يوم الهبير ويوم الشعيبة نعمَ الطلب
البيت من المتقارب، وهو لحبيب بن خالد الأسدي في تاج العروس 14/ 390 (هبر).
قوداء يحمل رحلها مثل اليتيم من الأرانب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للهذلي في أساس البلاغة ص 512 (يتم).
كذاك الزمان وتصريفه وتلك فوارس يوم العنب
البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 3/ 440 (عتب).
ينزعن جلد المرء نز ع القين أخلاق المذاهب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 315؛ وتهذيب اللغة 6/ 264؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 395 (ذهب)؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب).
سودٌ سحاليل كأنْ نَ جلودهنّ ثياب راهبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليِّين ص 314؛ ولسان العرب 11/ 330 (سحل)؛ وتاج العروس (سحل).
قالت الخنساء لما جئتها: شاب بعدي رأس هذا واشتهب
البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب)؛ وتاج العروس 3/ 169 (شهب)؛ والمخصص 1/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 87؛ وأساس البلاغة ص 243 (شهب)؛ وديوان الأدب 2/ 394.
ينادي الحُباق وخمّانَها وقد شيَّطوا رأسه فالتهب
البيت من المتقارب، وهو لأبي العرندس العوذي في الاشتقاق ص 252؛ وجمهرة اللغة ص 281؛ وتاج العروس 25/ 138 (حبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس.
تري الفتي ينكر فضل الفتي خبثًا ولؤمًا فإذا ما ذهبْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 94 (شرح خطبة المصنف).
تري الأرض منها فضّة فإذا اكتست بشمس الضحي عادت سبيكتها ذهبْ
البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس 11/ 92 (حمر).
رعي الله بالحمراء عيشًا قطعته ذهبت به للأنس والليل قد ذهبْ
البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس 11/ 92 (حمر).
(1/87)

لج به الحرص على نكتةٍ يكتبها عنه بماء الذهب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 92 (شرح خطبة المصنف).
كل قوم صيغة من آنك وبنو العباس عقيان الذهب
البيت من الرمل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 178؛ وأساس البلاغة ص 310 (عقي)، وأنظر الشاهد التالي.
كل قوم صيغة من تبرهم وبنو عبد مناف من ذهب
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تبر)؛ وكتاب العين 8/ 117؛ وتهذيب اللغة 14/ 276؛ وتاج العروس 10/ 276 (تبر). وأنظر الشاهد السابق.
تنفض بردي أم عوف ولم يطِرْ لنا بارقٌ بخْ للوعيد وللرَّهبْ
أنظر قافية "وللرهب".
كشموس الخيال يبدو شغبها كّما قيل لها هابِ وهَبْ
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح).
يا ويح قلبي من دواعي الهوي إذ رحل الجيران عند الغروبْ
البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس 3/ 461 (غرب).
أتبعتهم طرفي وقد أزمعوا ودمع عيني كفيض الغروب
البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
بانوا وفيهم طفلةٌ حرَّةٌ تَفْتَرُّ عن مثل أقاحي الغروب
البيت من السريع، وهو للخليل بن احمد في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
خلا أنهم كلما أوردوا يصبح قعبًا عليه ذنوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 245.
وأرضٍ يحارُبها المدلجون تري السبت فيها كركن الكثيب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 538 (سبت).
فإن قتلته فلم آلُه وإن ينْجُ منها فجرْحٌ نديبْ
البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة (ثعلبة بن عمرو) في لسان العرب 1/ 754
(1/88)

(ندب)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب).
وأهلك مُهْرَ أبيك الدَّوَي وليس له من طعام نصيب
البيت من المتقارب، وهو لعثبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 225، 245.

فصل الباء المفتوحة
إنما سُمّيَ الذباب ذبابًا حيث يهوي وكلما ذُبَّ آبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 421 (ذبب).
أبا مالك إن الغواني هَجَرْنَني أبا مالكٍ إني أظنُّك دائبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 496 (ملك)، 14/ 13 (أبي)؛ والمخصّض 13/ 176؛ وتهذيب اللغة 10/ 273، 15/ 604؛ وتاج العروس (ملك).
أَلَمْ تر أن الدَّهْرَ يوم وليلة وأن الفتي يسعي لغارية دائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 35 (غور)؛ والمخصص 13/ 224؛ وديوان الأدب 3/ 334؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وأساس البلاغة ص 330 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 273 (غور). وأنظر: قافية "عانيًا".
ولم يَدَعُوا بين عَرْضِ الوتير وبين المناقب إلا الذِّئابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ ولسان العرب 5/ 278 (وتر)؛ وتاج العروس 14/ 343 (وتر).
* فَيَالَ رِزامٍ رَشَّحوا بين مُقَدِّمًا إلى الموت، خَوَّاضًا إليها الكرائبا
البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في خزانة الأدب 8/ 140، 141؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 72؛ والشعر والشعراء ص 700؛ ولسان العرب 1/ 711 (كرب)؛ والمقاصد النحوية 1/ 472. وبلا نسبة في رصف المباني ص 219.
تعوجُ إذا ما أَقْبَلَتْ نَحْوَ ملعب كما انعاج غصن البان راح الجنائبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 456 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح).
فَرَجِّي الخَيْرَ وانتظري إيابي إذا ما القارظ العَنْزيَُ آبا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 455 (قرظ)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 67؛ والمستقصي 1/ 128؛ وجمهرة الأمثال
(1/89)

1/ 124؛ ومجمع الأمثال 1/ 75؛ وتاج العروس 20/ 257 قرظ)، (رجا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 133؛ وجمهرة اللغة ص 763؛ وديوان الأدب 1/ 354؛ والاشتقاق ص 90؛ وفصل المقال ص 473.
عرادة من بقيّة قوم لوطٍ ألا تبًّا لما صَنَعوا تبابًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتاج العروس 8/ 371 (عرد).
تواجه بَعْلها بعضارطيٍّ كأن على مشافره جبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 7/ 351 (عضرط) (1)، 364 (غمرط) (2)، 12/ 357 (ضرطم) (3)؛ وتهذيب اللغة 12/ 102؛ وتاج العروس 19/ 479 (عضرط)، 19/ 520 (غوط)، (ضرطم).
لنا تحت المحامل سابغاتٌ كنسج الرِّيح تَطَّرِدُ الحباب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 815؛ ولسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب).
كأنّ صلا جهيزة حين قامت حباب الماء يتبع الحبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وكتاب العين 3/ 32، 7/ 153؛ والمخصص 9/ 149؛ وتهذيب اللغة 4/ 10؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب).
رجن بحيث تنتسع المطايا فلا بقًّا تخاف ولا ذبابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)، 455 (نسغ)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 8/ 39؛ وتاج العروس 22/ 253 (نسع).
كأنَّك من جمال بني تميم أذب، أصاب من ريف ذبابا
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 423 (ذبب).
ذبابٌ طار في لهوات لَيْثٍ كذاك اللَّيثٌ يلتهم الذبابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 15/ 262 (لها)؛
__________
(1) وفيه "حبابا" مكان "جبابا".
(2) وفيه روايتان، في واحدة منهما "ضبابا".
(3) وفيه "صبابا"، و"جبابا" (روايتان).
(1/90)

وتاج العروس (لها)؛ ولجرير في تهذيب اللغة 6/ 318؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 415 (لهم).
بأطح من أباهر غير قطع وشائظ لم يفارقن الذبابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 3/ 77 (لهب).
كأسحمَ فرْدٍ على حافة يشرِّد عن كتفيه الذبابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص 1292 (1)؛ ولسان العرب 13/ 548 (نزه).
ببلدة عُكَّة لَزِجٍ نداها تضمنت السَّمائمَ والذبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 470 (عكك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 9؛ وتاج العروس (عكك).
لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 23/ 395 (زفف)؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف) (2)؛ وتهذيب اللغة 13/ 170.
خلا أنها ليست تغني حمامة على ساقها إلا اّكرت ربابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 158؛ وتاج العروس (غني).
يقطع الغاف بالخصين ويُشْلي قد علمنا بمن يدير الربابا
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 457؛ ولسان العرب 13/ 141 (خصن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 155؛ وتاج العروس (الخصين)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 188.
* بنيَّ إذا هلكْتُ فأبِّلوني فإني قد كفيتكم السبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 695.
* ولست بذي نَيْرَبٍ في الصديق وَمَنَّاعَ خير وسبابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في الصحاح (نرب)؛ ولسان العرب 2/ 755 (نرب)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 331.
__________
(1) والرواية فيه:
كأصحم فردٍ على عانةٍ ... يقاتل عن طرَّتيهِ الذبابا
(2) وفيه "أربابُه" مكان "أربابَه"، وكذلك الرواية في التهذيب، وهذا خطأ.
(1/91)

رأيت أبا الوليد غداة جمْعٍ به شيب وما فقد الشبابا
البيت من الوافر، وهو للأقيشر الأسدي في تاج العروس 19/ 55 (مرض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة ص 426 (مرض).
تلاهَيْنَ عني واستعنت بأربعٍ كهِمَّة نفي شارة وشبابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة ص 488 (همم).
ما يستفيق غرامًا بها وفرط صبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 178 (صبب)، (فوق).
ولو دري لكفاه مما يروم صبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 179 (صبب).
أنا البازي المطل على نُميْرٍ أتيح من السماء لها انصبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
تبًّا لطالب دنيا ثني إليها انصبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 178 (صبب).
تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره صبابا
راجع قافية "جبابا".
فإن أهلك، عمير، فَرُبَّ زحف يُشَبَّهُ رَهْوَا ضبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 341 (رها)؛ وتاج العروس (رها).
تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره ضِبَابا
رجع قافيه "جبابا".
بكي فَارْقَضَّ دمعك غير نزر كما عيَّنْتَ بالسَّرَبِ الطِّبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)،
(1/92)

555 (طبب)، 13/ 304 (عين)؛ وديوان الأدب 3/ 89؛ وتهذيب اللغة 12/ 415؛ وتاج العروس 3/ 262 (طبب).
وإني إذ أسبُّ بها كليبًا فتحت عليهم للخسف بابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر).
* ملوكٌ يبتنون توارثوها سرادقها المقاول والقبابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 99؛ والخصائص 2/ 401.
يهازل رَبَّاتِ البراقع بالضحي ويخرج من باب، ويدخل بابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في أساس البلاغ ص 484 (هزل)؛ وليس في ديوانه.
فمن يك سائلًا عن بيت بِشْبٍ فإن له بجَنْبِ الرَّدْهِ بابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وأمالي المرتضي 1/ 341؛ وتاج العروس 2/ 48 (بوب).
* فَمُوشِكةٌ أرْضُنا أن تَعُودا خلاف الأنيس وحوشًا يبابا
البيت من المتقارب، ولأبي سهم الهذلي في تخليص الشواهد ص 336؛ والدرر 2/ 137؛ والمقاصد النحوية 2/ 221؛ ولأسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ وبلا نسبة شرح الأشموني 1/ 131؛ وشرح ابن عقيل ص 171؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ وهمع الهوامع 1/ 129.
فإلي قصر ذي العشيرة فالصّا لِفِ أمسي من الأنيس يبابا
لبيت من الخفيف، وهو لعمر بن ابي ربيعة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب).
جادت مناصبه شفان غادية بسُكَّرٍ ورحيق شيب فاشتابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 511 (شوب)؛ وتاج العروس 3/ 161 (شوب).
سنحبط حائطي فرماء مني قصائد لا أريد بها عتابًا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 453 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم).
(1/93)

أتيناهم بداهية ونارٍ مع الصديق إذ ترك العتابا
البيت من الوافر، وهو لزياد بن حنظلة في تاج العروس 25/ 46 (برق).
ولا من إذا كان في معشر أضاع العشيرة واغْتَابَها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ولكناز بن صريم الجرمي في معجم الشعراء ص 353؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين).
وقائلةٍ أتبغض أهل آبهْ وهم أعلام نظم والكتابة
البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس 2/ 38 (أوب).
ومرقب تسكن العقبان قُلَّتَهُ أَشْرَفْتُهُ مُسْفِرًا والشمس مُهْتابَهْ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتاج العروس 4/ 408 (هيب).
* وَزَعُتُ بكالهِراوةِ وأعوجيّا إذا وَنَتِ الرِّكابَ جَرَي وثابا
البيت من الوافر، وهو لابن غادين السلمي في الاقتضاب ص 429؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 505؛ وجمهرة اللغة ص 1318؛ ورصف المباني ص 196؛ وسر صناعة الإعراب ص 286؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)، 792 (وثب)؛ والمقرب 1/ 196.
وجونٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه إذا أُجَراؤُهُ نحطوا أجابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)، 4/ 10 (أجر)؛ والمخصص 11/ 26؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ وتاج العروس 5/ 23 (حدث)، 10/ 28 (أجر).
ألا رُبَ ناصرٍ لك من لويٍّ كريم لو تناديه أجابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 258.
ما على الرسم بالبُلَيَّيْنِ لو بَيْ يَنَ رجع السلام، أو لو أجابا
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 410؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب).
شياطين البلاد يخفن زأري وحية أرْيَحَاءِ لِيَ استجابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 825؛ ولسان العرب 11/ 263 (رأبل).
إذا علقت مخالبه بقرن أصاب القلب أو هتك الحجاب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 10/ 261 (علق)؛
(1/94)

وكتاب العين 1/ 162؛ ومقاييس اللغة 4/ 126؛ وأساس البلاغة ص 311 (علق).
وأجدر إن تجاسر ثم نادي بدعوى: يا لَ خنْدفَ أن يجابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 824؛ ولسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 429 (جسر).
ونحلل من تهامة كل سَهْبٍ نقيّ الترب أوديةً رحابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 3/ 77 (سهب).
فقلت إليك عني إن مثلي يعادي كل من عادي الصحابة
البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس 2/ 38 (أوب).
إن تَضْرِمي الحبل يا سُعْدَي وتعتزمي فقد أراك لنا بالوُدِّ مِصْحابا
البيت من البسيط، وهو للأعشي في تهذيب اللغة 4/ 262؛ وتاج العروس 3/ 189 (صحب)؛ وليس في ديوانه (1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 124.
* كأنَّ أثواب نقّادٍ قُدِرْنَ له يعلو بخملتها كهباء هُدَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 39؛ وجمهرة اللغة ص 677؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 2؛ والكتاب 1/ 198؛ ولسان العرب 3/ 427 (نقد)؛ ومجالس ثعلب ص 208؛ والمعاني الكبير ص 246.
وحار بعد سوادٍ بعد جدّته كمعقب الثوبِ إذ نشَّرْتَ هّابَهْ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 3/ 315 (عقب).
تناولت منها مَسْفرًا أقْبَلَتْ به عليَّ وهفَّافَ الغروب عِذابا
البيت من الطويل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 159؛ وأساس البلاغة ص 486 (هفف).
إذا تَطَنَّيْتَ، بعْدَ النوم، عِلَّتها نَبَّهْتَ طيبة العلات مِعْذابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 583 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 332 (عذب).
__________
(1) ليس في الطبعة التي اعتمدها بشرح محمد محمد حسين، وهو في ملحقات ديوانه في الطبعة التي اعتمدها محقق كتاب العين. (أنظر كتاب العين 3/ 124، الهامش).
(1/95)

ألا وقد نزعت إلى نُمَيْرٍ فهذا حين صِرْتَ لهم عذابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 42 (أين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؟
ولو وضع فقاح بني نمير على خَبَثِ الحديد إذًا لذابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 2/ 547 (ففتح)؛ وتاج العروس 7/ 24 (فقح).
أثافيَ لا يرمن وأهل خيمٍ سواجد قد خوين على إرابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 2/ 20 (أرب).
* أعبدًا حَلَّ في شعبي غريبًا؟ أَلٌؤْمَا لا أبا لك واغترابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 650؛ وإصلاح المنطق ص 221؛ والأغاني 8/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ وخزانة الأدب 2/ 183؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 98؛ وشرح التصريح 1/ 331، 2/ 171، 289؛ والكتاب 1/ 339، 344؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ ومعم ما استعجم ص 799؛ 861؛ والمقاصد النحوية 3/ 49، 4/ 506؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 221؛ ورصف المباني ص 52؛ وشرح الأشموني 1/ 212.
إذا ما اشْتأي شرفًا قبله وواكَظَ أوْشَكَ منه اقْترابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ وتاج العروس 23/ 493 (شرف)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344.
ولو وَطِئِتء نساء بني نُمَيْرٍ على تِبْرَاكَ أخبثن الترابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)؛ وتاج العروس 4/ 224 (لوب).
وما مغيب بِثِنْيِ الحِنوِ مُجْتَعِلٌ في الغيل، في جانب العِرّيسِ، محرابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 110 (جعل)؛ والمخصّص 11/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ والمخصّص 13/ 102.
أَتُو عدني وأنت مجاشعيٌّ أرَي في خُنْثِ لحْيتكض اضْطِرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 818؛ ولسان العرب 2/ 145 (خنث)؛ وتاج العروس 5/ 240 (خنث).
(1/96)

أذود اللَّخْلَخانيَّات عنه وأمنحه المُصَرِّحة العِرابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 202؛ وكتاب العين 4/ 142.
نكحت إلى بني عُدُس بن زيد فقد بَرْذنْتَ فقد خيلهم العرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 1023؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 118.
* ولمَّا أن تحمَّل آلُ ليلي سمعت ببينهم نَعَبَ الغُرَابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 86.
فأوْلعْ بالعفاس بني نُمَيْرٍ كما أولعت بالدَّبَرِ الغرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 823؛ ولسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتاج العروس 16/ 269 (عفس)، 22/ 377 (ولع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 839.
إذا نزلت بنو لَيْثٍ عكاظا رأيت على رؤوسهم الغرابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 361 (فرد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (قرد).
وخورُ مجاشعٍ تركوا لقيطا وقالوا: حِنْوَ عَيْنك والغرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير لي ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 250؛ وتاج العروس (حنا).
فلما أن رأيت بني عليٍّ عرفت الودَّ والنَّسَبَ القرابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 360 (قرب).
* ألم نَسْقِ الحجيج سلي معدًّا سنينًا ما نَعُدُّ لها حِسَابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 71؛ والدرر 1/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 47.
قِرابَ حِضْنِك لا بكْرٌ ولا نَصَفٌ توليك كَشْحٌا لطيفًا ليس مجاشابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب)؛ وديوان الأدب 1/ 308؛ وتهذيب اللغة 10/ 544؛ وتاج العروس 2/ 163 (جشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 459؛ والمخصص 2/ 81؛ ومجمل اللغة 1/ 439.
* أَثَعْلَبَةَ الفوارس أم رياحًا عدلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ والأزهيَّة ص 114؛ وأمالي
(1/97)

المرتضى 2/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 290؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 288؛ وشرح التصريح 1/ 300؛ والكتاب 1/ 102؛ 3/ 183؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)، 15/ 17 (طها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 533؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 166؛ والرد على النحاة ص 105؛ وشرح الأشموني 1/ 190.
قد رابه وَلِمِثْلِ ذلك رابَهُ وقع المَشِيبُعلى السَّوادِ فشابَهُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ ومقاييس اللغة 3/ 233؛ وتاج العروس 3/ 170 (شيب).
تري برصًا يلوحُ بإسْكتيْها كعَنْفَقَةِ الفرزدق حين شابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وتاج العروس (أسك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 38.
أناني عن عرادة قَوْل سوءٍ فلا وأبي عرادةَ ما أصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتاد العروس 8/ 370 (عرد).
* أقلي اللَّوْمَ عاذلَ والعتابا وقولي إن أصبْتُ لقد أصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813؛ وخزانة الأدب 1/ 69، 338، 3/ 151، والخصائص 2/ 06؛ والدرر 5/ 176، 6/ 233، 309، وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وسر صناعة الإعراب ص 471؛ 479، 480، 481، 493، 501، 503، 513، 677، 726؛ وشرح الأشموني 1/ 12؛ وشرح شواهد المغني 2/ 762؛ وشرح المفصل 9/ 29؛ والكتاب 4/ 205، 208؛ والمقاصد النحوية 1/ 91؛ وهمع الهوامع 2/ 800، 212؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 655؛ وجواهر الأدب ص 139؛ 141؛ وأوضح المسالك 1/ 16؛ وخزانة الأدب 7/ 732، 11/ 374؛ ورصف المباني ص 29، 353؛ وشرح ابن عقيل ص 17؛ وشرح عمدة الحافظ ص 98؛ وشرح المفصل 4/ 15، 145، 7/ 9؛ ولسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ والمنصف 1/ 224، 2/ 70؛ ونوادر أبي زيد ص 127.
ولكن تحت ذاك الشيب حزْمٌ إذا ما ظن أمْرضَ أو أصابا
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 268؛ وللأقيشر الأسدي في تاج العروس 19/ 55 (مرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وكتاب العين 7/ 40؛ ومقاييس اللغة 5/ 312؛ ومجمل اللغة 4/ 320؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ واساس البلاغة ص 426 (مرض).
(1/98)

يَهِرُّ معاشر مني ومنهم هَرِيرَ النَّاب حاذَرَتِ العصابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 288.
وأحور العين مربوب له غُسَنٌ مُقَلَّدٌ من جياد الدُّرِّ أقصابا
أنظر قافية "تقصارا".
* وكائن بالأباطح من صديق يراني لوْ أُصِبْتُ هو المصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 5/ 397، 401؛ والدرر 1/ 224؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 200، وشرح شواهد المغني ص 875؛ ومغني اللبيب ص 495؛ ولم أجده في ديوانه، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 662؛ وخزانة الأدب 4/ 53/ 5/ 139؛ ورصف المباني ص 130، وشرح الأشموني 3/ 639، وشرح المفصل 3/ 110، 4/ 135؛ وهمع الهوامع 1/ 68، 256، 2/ 76.
تُؤَمِّلُ أن أؤوب لها بنهب ولم تعلم بأن السهم صابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خزام في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1262.
ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدُرُ حوله حتى يصابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 202؛ وتاج العروس 10/ 556 (حدر)؛ ولسان العرب 4/ 175 (حدر) (1).
إذا جَهِلَ الَّقيُّ ولم يُقَدِّرْ لبعض الأمر أوشك أن يصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 650؛ ولسان العرب 6/ 32 (بيس)؛ 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
خواقُ حِيَاضِهنّ تسيل سيلًا على الأعقاب تَحْسبُهُ خضابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 104؛ ولسان العرب 7/ 142 (حيض)؛ وتاج العروس 18/ 313 (حيض).
فكيف تُكَلِّمُ الظِّرِبَى، عليها فراء اللُّؤْمِ، أربابًا غِضَابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 377؛ وتاج العروس 3/ 295 (ظرب).
إذا سقط السماء بأرض قوم وعيناه وإن كانوا غضابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب 14/ 399
__________
(1) وفيه "يصارا" مكان "يضابا"، وهذا تحريف.
(1/99)

(سما)؛ وللفرزدق في تاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 98؛ والمخصّص 7/ 195، 16/ 30؛ وديوان الأدب 4/ 47.
أقول لصاحبيَّ وقد هبطنا وخلَّقْنا المعارض والهضابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 281.
فما فارقت كِنْدَةَ عن تراضٍ وما وَبَّرْتُ في شٌعَبَي ارْتِعَابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651 (1)؛ ولسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 264؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر)؛ وتاج العروس 14/ 330 (وبر).
أَتَعْدِلُ دارِمًا بِبِني كُليْبٍ وَتَعْدِلُ بالمفقئة الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101 (2)؛ ولسان العرب 1/ 124 (فقأ) وتهذيب اللغة 9/ 331؛ وتاج العروس 1/ 353 (فقأ).
تَذَرَّيْتَ الذوائب من قريش وإن شُعِثُوا تفرَّعْتَ الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث).
تري حلق الدِّيار بها حُلُولًا وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للأجش في كتاب الجيم 2/ 291.
أقاموا صدور مُشِبَّاتها بوادخ يقتسرون الصِّعابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1291؛ ولسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 97 (شبب).
وما بأس لو ردّت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).
* رأيت الشَّعْبَ من كَعْبٍ وكانوا من الشَّنآنِ قَدْ صاروا كعابا
البيت من الوافر، وهو لمعاوية بن مالك في شرح أبيات سيبويه 2/ 295؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 1480؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 397؛ ولسان العرب 1/ 720 (كعب).
فعاسَفْنَها حتى إذا ابْتَلَّ رَوْقها وقِئْنَ عليه أَنْفُسًا ولُعابا
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القينيّ في أساس البلاغة ص 383 (قيأ).
__________
(1) وفيه "ارتغابا" مكان "ارتعابا".
(2) ورواية العجز فيه:
* إذا بحري رأيت له اضطرابًا *
(1/100)

منى العبد عبد أبي سواج أحقّ من المدامة أن يعابا
لبيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس (منى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فما عرفتك كندة عن يقين وما وبّرت في شعبي ارتغابًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر).
وعرَّد عن بنية الكَسْبَ منه ولو كانوا أولى غلق سغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جبالٍ وإن شاغبتهم وجدوا شغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب).
فأسلمتم وكان كأمّ حِلْسٍ أقرَّتْ بعد نزْوَتها فغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101؛ والمخصص 13/ 188.
* أجندل ما تقول بني نُمَيْرٍ إذا ما الفَعْلٌ في اسْتِ أبيكَ غابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 821؛ وخزانة الأدب 1/ 72؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 677.
فإنّ الوائليَّ أصابَ قلبي بسَهْمٍ ريش لم يُكْسَ اللُّغابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 217 (لغب)، 20/ 257 (قرظ)؛ وكتاب العين 4/ 421 (وفيه: "لغاما" مكان "اللغابا").
أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها وَرَيَّا حيثُ تعتقد الحقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ ولسان العرب 3/ 296 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 402 (عقد).
أعد الله للشعراء مني صواعق يخضعون لها الرقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 154؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع).
يري المُتَعَيِّدونَ عليَّ دوني أُسُودَ خفية الغلب الرقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 888 (1)؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛
__________
(1) والرواية فيه:
يري المتعبدون على دوني ... حياض الموت واللَججَ الغِمارا
(1/101)

وتهذيب اللغة 3/ 133. وأنظر قافية "الغمارا".
* فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشُّعْرِ الرقابا
البيت من الوافر، وهو لحارث بن ظالم في الأغاني 11/ 119؛ والإنصاف ص 133؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 258؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1335؛ والكتاب 1/ 201؛ والمقاصد النحوية 3/ 609؛ والمقتضب 4/ 161؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 492؛ وشرح المفصل 6/ 89.
تُبَوِّئُها بِبَحْنِيَةٍ وحيًا تبادر حدَّ دِرَّتها السِّقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 822؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ).
ولكن أطاوع ساداتها ولا أعلم الناس ألقابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ولكناز الجرميّ في لسان العرب 13/ 175 (ذين).
أسائلة عميْرة عن أبيها خلال الجيش تعترف الرِّكابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 135 (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 28، 12/ 328؛ وديوان الأدب 2/ 412؛ ومجمل اللغة 3/ 472.
* ألم تعلم مُسَرَّحِيَ القوافي فلا عِيًّا بهنَّ ولا اجتلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 97؛ والكتاب 1/ 233، 336؛ ولسان العرب 1/ 268 (جلب)، 2/ 296 (سحج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 297 (يسر)؛ والمقتضب 1/ 75، 2/ 121.
* ما الحَازِمُ الشَّهْمُ مقدامًا ولا بطل إن لم يكن للهوى بالعقل غلّابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 165؛ وشرح شواهد المغني ص 869؛ ومغني اللبيب ص 476؛ وهمع الهوامع 2/ 141.
* فغضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 821؛ وجمهرة اللغة ص 1096؛ وخزانة الأدب 1/ 72، 74، 9/ 542؛ والدرر 6/ 322؛ وشرح المفصل 9/ 128؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 411؛ وخزانة الأدب 6/ 531، 9/ 306؛ وشرح الأشموني 3/ 897؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 244؛ والكتاب 3/ 533؛ والمقتضب 1/ 185.
(1/102)

ومحْفزة الحزام بمرفقيْها كشاةِ الرَّبْلِ أفلتت الكلابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتاج العروس 15/ 114 (حفز).
رغبنا عن هجاء بني كليب وكيف يشاتم الناس الكلابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر).
* ولو ولدت قفيرة جرو كلب لسب بذلك الجرو الكلابا
البيت لجرير في خزانة الأدب 1/ 337؛ والدرر 2/ 292. ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 397؛ وشرح المفصل 7/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 162.
كأن بني طُهَيَّةَ رَهْطَ سلمي حجارة خاريءٍ يَرْمي كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ وجمهرة اللغة ص 1096.
تطلي وهي سيئة المعري بِصِنِّ الوبْرِ تحْسبه ملابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 13/ 250 (صنن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 279؛ وتهذيب اللغة 12/ 116؛ وتاج العروس 4/ 224 (لوب)، (صنن).
ترنو بعَيْنًيْ غزالٍ تحت سِدْرَتِه أحَسَّ، يومًا، من المَشْتَاةِ هَلَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ وديوان الأدب 1/ 326؛ وتهذيب اللغة 6/ 305؛ وتاج العروس 4/ 400 (هلب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 89.
أفاطم أَعْرِضي قيل المَنايا كفي بالمَوْتِ هَجْرًا واجْتَنابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 410 (عرض).
يا عين جودي بدمْعٍ منك تسكابا وابكي أخاكِ إذا جاوَرْتِ أجنابا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 150؛ وكتاب العين 6/ 148؛ وأساس البلاغة ص 65 (جنب).
قد لف غُضْنُ الحُبِّ قلبيهما فأصبحا في الحب جنابا
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 334.
(1/103)

* جزى الله خيرًا كلما ذَرَّ شرقٌ وما أوَّبَ الليل الهموم مآبها
حليف التُقَي أعني أبا حفص والهُدَي وأسْقَي الغيوثَ أرضَها وجنابَها
البيتان من الطويل، وهما لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 879؛ ولم أقع عليهما في ديوانه.
أُعَوِّدُ بعدها الحكماء بعدي إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب 3/ 380 (كسد)، 14/ 399 (سما)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود).
وبهلول وشيعته تركنا لضبعانات معلقة منابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ وكتاب العين 1/ 285؛ وتاج العروس 21/ 390 (ضبع).
* سيري أُمامُ فإنَّ الأكثرين حصا والطيبون إذا ما ينسبون أبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 16؛ وخزانة الأدب 3/ 286؛ والدرر 5/ 278؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 97.
وحال دوني من الأنبار صمصمةٌ كانوا الأنوف وكانوا الأكرمِن أبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
نحن له العفاس إذا أفاقت وتعرفه الفصال إذا أهابا
البيت من الوافر؛ وهو لجرير في ديوانه ص 823؛ وتاج العروس 16/ 269 (عفس).
وداريٍّ سلخْت الجلد عنه كما سلخَ القراريُّ الإهابا
البيت من الوافر، وهو للرّاعي النميريّ في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 403 (قرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 283.
نميرٌ جمرةُ العربِ التي لم تزلْ في الحرب تلتهبُ التهابا
البيت من الوافر، هو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر).
* فإن أهلك لهبٍ لظاهُ عليَّ يكاد يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب 10/ 26، 28، 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 544؛ وشرح شواهد المغني ص 466؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 164.
(1/104)

رأيت مهابةً وليوثَ غابٍ وتاج الملك يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 213.
ويوم بالأباريق قد شهدنا على ذبيان يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لزياد حنظلة في تاج العروس 25/ 46 (برق).
وإن أباك قد لاقاه خرقٌ من الفتيان يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 231 (لهب).
تركت العاذ مقليًا ذميمًا إلى سرفٍ وأجددْتُ الذَّهابا
البيت من الوافر، وهو لأبي المورق الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 779؛ ولسان العرب 3/ 501 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 443 (عوذ).
إذا ما جئت جاء بنات عبْر وإن ولَّيْت أسرعن الذهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ والمخصص 3/ 89؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)، ص 331 (غير)؛ وتاج العروس 12/ 507 (عبر)، 13/ 289 (غير).
* يَسُرُّ المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 37؛ والجنى الداني ص 331؛ والدرر 1/ 253؛ وشرح التصريح 1/ 268؛ وشرح قطر الندي ص 41؛ وشرح المفصل 8/ 142، 143؛ وهمع الهوامع 1/ 81.
* إن تَصْرِمُونا وصلناكم، وإن تصلوا ملاتم أنفس الأعداء إرهابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 73؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ والمقاصد النحوية 4/ 428؛ وهمع الهوامع 2/ 59.
بجيد ريم كريم زانه نسقٌ يكاد يلهبه الياقوت إلهابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ لسان العرب 10/ 353 (نسق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 420؛ ومجمل اللغة 4/ 397؛ وتاج العروس (نسق).
رأيت الكلب كلب بني كُلَيْبٍ تجسم حول دجلة ثم هابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 60 (جسم)؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 17.
(1/105)

وابكي أخاك لخيلٍ كالقطا عُصَبٍ فقدن لما ثوي سَيْبَا وأنهابا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 150؛ ولسان العرب 14/ 126 (ثوي) (1)؛ وتاج العروس (ثوي).
فما هيب الفرزدق قد علمتم وما حق ابن بَرْوَعَ أن يُهابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 8/ 8 (برع)؛ وتاج العروس 20/ 318 (برع).
نِعْمَتْ بطانة يوم الدّجْنِ تجعلها دون الثِّياب وقد سرّيت أثوابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب).
ولولا أن يقال هجا نميرًا ولم نسمعْ لشاعرها جوابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر).
أتبكي أن رأيت لأمّ وهبٍ مغاني لا تحاورك الجوابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 2/ 20 (أرب).
فلمّا جئت قالت ليه كلامًا برمْتُ فما وجدت له جوابا
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 231.
إن من لا يري الخطاء خطاءًا في الملمات والصواب صوابا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 15.
كأن هَوِيَّها لمّا اشتمعلت هوي الطير تبتدر الإيابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتاج العروس (اشمعل).
أقبُّر باح ينسزْه الفلا ة لا يرد الماء إلا ائتيابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1292؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)، 775 (نوب)، 13/ 548 (نزه)؛ وتهذيب اللغة
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* فقدْن لمّا قوي نهبًا وأسلابا *
وكذلك الرواية في تاج العروس.
(1/106)

6/ 155؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس 4/ 317 (نوب)، (نزه)؛ ويروي "انتيابا" كما في الديوان.
فإنّك عَمْري هل أريك ظعائنًا سَلَكْنَ على ركْنِ الشَّطاةِ فتَيْأبا
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 255 (تأب)؛ وتاج العروس 2/ 54 (تأب)؛ والأغاني 14/ 308.
أقب طريدٍ ينزْه الفلا ة لا يَرِدُ الماء إلا انتيابا
راجع: قافية "ائتيابا".
أيّام تجلو لنا عن باردٍ رَتِلٍ تخال نكهتها باللَّيلِ سُيَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 87 (سيب)؛ وللأعشي في ديوانه ص 411؛ وتهذيب اللغة 13/ 100؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 121.
أقسمت لا أعطيك في كعب ومَقْتَلِهِ سيابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 87 (سيب).
يحملن أُتْرجَّة نضخ العبير بها تخال نكهتها في الأنف تطيابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 196.
إذا اللَّثَي رقأت بعد الكري وذوتْ وأحدث الرّيقُ بالأفواه عيابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 633 (عيب).
* هَيْفَاءُ مقبلة عجزاءُ مدبرة محطوطةٌ جُدِلَتْ شنباء أنيابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ وشرح أبيات الكتاب 1/ 4؛ وشرح المفصل 6/ 83، 84؛ والكتاب 1/ 198؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ والمقاصد النحوية 3* 593.
مقابل الخطو في أرساغة فَدَعٌ ضبارمٌ ليس في الظلماء هيّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 21/ 478 (فدع).
لقيت أبا ليلي فلمّا أخذته تبهلص من أثوابه ثم جَبَّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 7/ 8 (بهلص)؛ وتاج
(1/107)

العروس 17/ 501 (بهلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 518.
فتمَّ على معشوقة لا يزيدها إليه بلاء السوء إلا تحبُّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 12/ 69 (تمم).
ومَسْحُوطَةً بالماء ينزو حَبَابُها إذا المُسْمٍعُ الغرِّيدُ منها تحببا
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 250؛ وأساس البلاغة ص 71 (حبب).
يري دون برد الماء هولًا وذادة إذا شد صاحوا قبل أن يَتَحَبَّببا
البيت من الطويل، وهو لضرار بن عتبة العبشمي في لسان العرب 3/ 247 (صدد).
إذا صليت بدفاع له زجلٌ يواضخ الشَّدَّ والتقريب والخببا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 228؛ وأساس البلاغة ص 132 (دفع)؛ وليس في ديوانه.
إني امرؤٌ من بني خزيمة لا أُحْسِنُ قَتْوَ الملوك والخببا
البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 342 (خبب)، 15/ 169 (قتا)؛ وتاج العروس (قتا)؛ وكتاب العين 5/ 198؛ ومقاييس اللغة 5/ 58؛ والمخصّص 3/ 141؛ وديوان الأدب 4/ 71؛ وتهذيب اللغة 7/ 14، 9/ 253؛ وأساس البلاغة ص 355 (قتو). وأنظر قافية "والحفدا".
يسوقون لحَّاظًا إذا ما رأيْتَهُ بسلْعٍ ذكرْتَ الهجرس المُتربِّبا
البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن بُجْرَة في أساس البلاغة ص 405 (لحظ).
فآبك إلا كنت آليت حلفة عليك وأَغْلَقْتِ الرِّتاجَ المُضَبَّبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 609.
مَنَي لك أن تلقي ابن هند منيّةٌ وفارس مياس إذا ما تَلَبَّبَا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 16/ 528 (ميس).
إذا مخارمُ أحياءٌ عرَضْن له لم يَنْبُ عنها وخاف الجوْرَ فاعْتَتَبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 1/ 579 (عتب)، 14/ 214 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 314 (عتب).
(1/108)

يجتاز أجْوازَ عُوجٍ من مناكبِها يأوي إليها ويمشي دونَها رَتَبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 13؛ وكتاب الجيم 1/ 297؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 292.
بني اللُّؤمُ بيتًا على مَذْحِجٍ وأضحي على مَذْحِجٍ تُرْتُبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 253.
مَلَكْنَا ولم نملك، وقدنا ولم نقد وكان لنا حقًّا على الناس تُرْتبَا
البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ (1)؛ في لسان العرب 1/ 410 (رتب)؛ وتاج العروس 2/ 481 (رتب).
أمطيْتُ جازرَها أعلى سناسنها فخلْتُ جازرَنا من فوقها قتبا
البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 326.
فلا غَرْوَ إلا يوم جاءت محارب إلينا بألفٍ حاذرٍ قد تكتبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 77 (حذر).
حتى أتيح له أخو قنص شهمٌ يطرَّ ضواريًا كثبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 4/ 498 (طرر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 291؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 145.
وبرَوْضَةِ السُلًّان منا مشهد والخيل شائحةٌ وقد عَظُمَ الثبي
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأوذيّ في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ ومعجم البلدان 3/ 90 (روضة السلان)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح).
* ولي نعامُ بني صفوان زوزأة لما رأي أسدًا بالغاب قد وثبا
البيت من البسيط، وهو لابن كثوة في الخصائص 3/ 145؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 91؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)، 14/ 365 (زوي)؛ والممتع في التصريف ص 225؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 310.
إيّاك أن تستبدلي قَرِدَ القفا حزابيَّةُ وهيبانًا جباجبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب 1/ 253 (جبب)، 11/ 9 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76.
__________
(1) هو ابن أخت هدبة بن الخشرم العذريّ.
(1/109)

فلمّا رآني زوي وجهة وقرَّبَ من حاجبٍ حاجبا
البيت من المتقارب، وهو للحكيم الدَّيْلميّ في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 276.
جبهلًا تري منه الجبين يسوؤها إذا نظرت من الجمال وحاجبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب 11/ 99 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس (جبهل).
جاءت بنو الديان خضرًا جلودهم يماشون مِرْخاءً من الخيل شَرْجَبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 151.
كانت تحُجُّ بنو سَعْدٍ عِمامَتَهُ إذا أَهَلُّوا على أنصابهم رجبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 9.
* لكنَّه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا لَيْتَ عِدًّةَ حَوْلٍ كُلِّهِ رَجَبَا
راجع:
لكنه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا ليت عِدَّة حولٍ كُلَّه رَجَبُ
ثم استمر عليه واكفٌ همعٌ في ليلة نَحَرَتْ شَعْبانَ أوْ رَجَبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 286، 333؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 525.
وارْجعْ بطرفك نحو الخندقيْنِ تري رزءًا جليلًا وأمرًا مفظعًا عَجَبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وتاج العروس (هرا).
وافَيْتُ لمّا أتاني أنّها نزلتْ إن المنازل ممّا تجْمَعُ العجبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 11/ 659 (نزل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 211؛ وأساس البلاغة ص 453 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
كأنّ فيه لِمَا ارْتَفَقْت له ريطًا ومرباعَ غانمٍ لجبا
البيت من المسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع) وتهذيب اللغة 2/ 376.
(1/110)

ولم أر قومًا مثل قوم رأيتهم على ولجات البر أحمي وأنجبا
البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 6/ 264 (ولج)؛ ومعجم البلدان 5/ 383 (الولجة).
* وَهَلْ كُنْتَ يا ابن القَيْنِ في الدهر مالكًا بغير بعيرٍ بَلْهَ مُهْرِيَّةً نجبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1022؛ وخزانة الأدب 6/ 231؛ والدرر 3/ 186؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 263.
* تمشي القطوف إذا غني الحداة بها مشي النجيبة بله الجلة النجبا
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في خزانة الأدب 6/ 214، 215، 231؛ وشرح المفصل 4/ 49؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 146. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوانه ص 57؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.
له حُولةٌ في كلِّ أمرٍ أراغَهُ يُقَضِّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 186 (حول).
تَدَعُ الجبوب إذا انتحت فيه طريقًا لاحِبَا
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وكتاب العين 3/ 239.
أضللْتُ من عَشْرٍ ثمانيا وجئت بسائرها حَبْحَبَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 217.
* تَيَّمَ القلب حب كالبدر لا بل فاق حُسْنًا من تَيَّمَ القلب حبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 82؛ وخزانة الأدب 10/ 168؛ والدرر 4/ 159؛ وهمع الهوامع 2/ 31.
زيافة بنت زياف مذكرة لما نَعَوْها لراعي سرْحنا انتحبا
البيت من البسيط، وهو لابن محكان في لسان العرب 1/ 750 (نحب)، 15/ 334 (نعا)؛ وتاج العروس 4/ 242 (نحب)، (نعا).
وإن من الإخوان إخوان كشرة وإخوان حياك الإله ومرحبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كشر).
ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومَسْحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 454
(1/111)

(زيب)، 697 (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص 177؛ وحماسة البحتري ص 106؛ وشرح شواهد الإيضاح الإيضاح ص 492؛ والكتاب 3/ 92؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 481؛ وتاج العروس 3/ 31 (ذيب)؛ وبلا نسبة في البلغة ص 80؛ والمقتضب 2/ 22.
ولست بذي رَثْيَةٍ إمر إذا قيد مستكرها أصحبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 521 (صحب)، 4/ 32 (أمر)؛ وكتاب العين 8/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ وتهذيب اللغة 15/ 292؛ وأساس البلاغة ص 249 (صحب)؛ وتاج العروس 3/ 186 (صحب)، 10/ 73 (أمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 138؛ وديوان 2/ 282، 4/ 175.
على أنها كانت تَأَوُّلُ حبِّها توالى ربعي السّقاب فأصحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 8/ 106 (ربع)، 11/ 34 (أول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 162؛ وتهذيب اللغة 2/ 373، 15/ 453، 460؛ وتاج العروس (أول)، (ولي)؛ وكتاب الجيم 1/ 101؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 521 (صحب).
* يا ليت أُمَّ خُلَيْدٍ واعدت فوفت ودام لي ولها عمر فتصطحبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 564؛ والمقاصد النحويه 4/ 389.
معاتبة السَّلْفَيْنِ تحسن مرة فإن أدمنا إكراها أفسدا الحبا
البيت من الطويل، وهو لعثمان بن عفان في لسان العرب 9/ 160 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 460 (سلف).
يذرين جندل جائر لجنوبها فكأنها تذكي سنابكها الحبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب).
وأدفع عن أعْراضِكم وأعيركم لسانًا كمفراص الخفاجيّ ملحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 2/ 256 (خفج)، 7/ 65 (فرص)، 216 (قرض)، 12/ 594 (نهم)؛ وجمهرة اللغة ص 993، 1243؛ ومقاييس اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 295؛ ومجمل اللغة 4/ 89؛ وتهذيب اللغة 5/ 89، 7/ 66، 12/ 165؛ وتاج العروس 4/ 203 (لحب)، 18/ 67 (فرص)، (نهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 742، والمخصص 12/ 258.
(1/112)

مساميح أبطالٍ يرجون للندي يرون عليهم فعل آبائهم نحبا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص 449 (نحب)؛ وليس في ديوانه.
زيافة لا يضيع الحي مبركها إذا نعوها لراعي أهلها نحبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 140.
ألفت كأن الغازلات منحنه من الصوف نكثًا، أو لئيمًا دبادبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب 1/ 253 (حبب)، 11/ 99 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس (جبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 309 (دبب).
* لم يمنع الناس مني ما أردت، ولا أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أبا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الصمعيان ص56؛ وخزانة الأدب 9/ 431، 432، 434؛ ولسان العرب 13/ 115 (حسن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 22؛ وإصلاح المنطق ص 35؛ وتذكرة النحاة ص 599؛ والخصائص 3/ 40. كذلك نسب إلى أبي المنهال البصري ولأبي خراش الهذلي (راجع معجم شواهد النحو الشعرية، الرقم 197).
فلا برح الزي من وجهه ولا زال رائده جادبا
البيت من المتقارب، وهو لحكيم الديلي في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 276.
* أضحي يمزق أثوابي ويضربني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندي ص 135.
وماءٍ قديم العهد أجن كأنه مجاج الدبا لاقي بها جرة دبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 29؛ وتهذيب اللغة 10/ 521؛ ولسان العرب 2/ 362 (مجج).
فأنت غيثهم نفعًا وطوْدُهُمُ دفعًا إذا ما مراد الممتشي جدبا
البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب 15/ 282 (مشي)؛ وتاج العروس (مشى).
(1/113)

وهم الحلوم إذا الربيع تجنبت وهم الربيع إذا المؤرض أجدبا
البيت من الكامل، وهول ابن دالان الطائي في لسان العرب 7/ 114 (أرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 63؛ وتاج العروس 18/ 299 (أرض).
تنح إليكم يا ابن كرزٍ فإنه وإن دنتنا راعون برقة أحدبا
البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في تاج العروس 25/ 53 (برق).
ولست بطياخة في الرجال ولست بخزرافة أخدبسا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ اقيس في ديوانه ص 129 (1)؛ ولسان العرب 1/ 346 (خدب)، 9/ 67 (خزرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 288، 674؛ وتاج العروس 2/ 337 (خدب)، 23/ 198 (خزرف)؛ وبلا نسة في لسان العرب 3/ 39 (طيخ)؛ وتاج العروس 7/ 305 (طيخ).
وما كنت ممن أَرَّشَ الحرب بينهم ولكن مسعودًا جناها وجُنْدُبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 79.
نُبِّئْتُ قافية قيلت تناشدها قوم، سأترك في أعراضهم ندبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 753 (ندب)، 15/ 196 (قفا)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب)، (قفا).
جاءت به من بلاد الطور تحدره حصاء لم تترك دون العصا شذبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر)، 7/ 13 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)، 17/ 520 (حصص).
ولو تفلت في البحر، والبحر مالح لأصبح ماء البحر من ريقها عذبا
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 485؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). وفي اللسان (2/ 600): "قال ابن بري: وجدت هذا البيت المنسوب إلى عمر بن أبي ربيعة في شعر أبي عيينة محمد بن أبي سفرة في قصيدة أوّلها:
تجني عليها أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سِلْمًا، فصاروا لنا حربا
__________
(1) وروايته في الديوان:
ولست بخرزافة في القعود ... ولست بطياخة أخدبا
(1/114)

* وما الدهر إلا منجنونا بأهله وما صاحب الحاجات إلا معذبا
البيت من الطويل، وهو لأحد بني سعد في شرح شواهد المغني ص 219؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 276؛ وتخليص الشواهد ص 271؛ والجنى الداني ص 325؛ وخزانة الأدب 4/ 130، 9/ 249، 250؛ والدرر 2/ 98، 3/ 171؛ ورصف المباني ص 311؛ وشرح الأشموني 1/ 121؛ وشرح التصريح 1/ 197؛ وشرح المفصل 8/ 75؛ ومغني اللبيب ص 73؛ والمقاصد النحوية 2/ 92؛ وهمع الهوامع 1/ 123، 230.
أبلغ بني ثعل عني مغلغلة جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 4 (ألت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وتاج العروس 4/ 422 (ألت).
أتاني ما قال البعيث ابن فرتني ألم تخش إذ أوعدتها أن تكذبا
البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن)؛ والمخصّص 13/ 198.
* يا عَمْرَكِ الله ألا قلت صادقة أصادقا وصف المجنون أم كذبا
البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 67؛ والأغاني 2/ 51؛ وتزيين الأسواق ص 106؛ وخزانة الأدب 10/ 51؛ والدرر 4/ 250؛ وبال نسبة في همع الهوامع 2/ 45.
تنجد حِحْلفًا آمنا فأمنته وإن جديرًا أن يكون ويكذبا
البيت من الطويل، وهو للمهلهل في لسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 412 (نجد)؛ وليس في ديوانه.
وقد توجس ركزًا مقفر ندس بنبأة الصوت ما في سمعه كذبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 159 (ركز).
وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون محاربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في تاج العروس (جنن)؛ وليس في ديوانه.
هم جدعوا الأنف الأشم عويصه وجبوا السنام فالتحوه وغاربة
البيت من الطويل، وهو للخرنق في ديوانها ص 38؛ ولسان العرب 7/ 59 (عوض)؛ وتاج العروس 18/ 52 (عوص)؛ وكتاب الجيم 2/ 345.
إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراقٍ بها ومغاربا
البتي من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 10/ 174
(1/115)

(شرق). والصحيح في رواية "ومغارب" بالكسر، لأن البيت من قصيدة مكسورة الروي، وهو البيت الخامس عشر من القصيدة ذات الرقم 60 في ديوانه 341.
فأصبحن يمشين الهمقي كأنما يدافعن بالأفخاذ نهدًا مؤربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 369 (همق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 7؛ وتاج العروس (همق).
وأعطي فوق النصف ذو الحق منهم وأظلم بعضَا أو جميعًا مؤرّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس (ظلم).
عارضتهم بسؤالٍ هل لكم خبر من حج من اهل عاذ إن لي أربا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 501 (عود)؛ وتاج العروس 9/ 446 (عوذ).
* فأصاخ يرجو أن يكون حيًا ويقول من طرب: هيا ربا
البيت من الكامل، وهوب لا نسبة في أمالي القالي 1/ 84؛ والبيان والتبيين 1/ 283؛ والخصائص 1/ 29، 219؛ وشرح شواهد المغني ص 63؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)؛ ومغني اللبيب ص 20. وفي معجم شواهد النحو الشعرية (الرقم 222) أنه ورد منسوبًا للراعي في ألف باء للبلوي 2/ 478، ولم أجده في ديوانه.
وثلاثا مثل القطاع ما ثلاث لحفتهن أذيل الريح تربا
البيت من الخفيف، وهو لأبي البقرات النخعي في لسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل).
من إن رآك غنيا لان جانبه وإن رآك فقيرًا ناء فاغتربا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الأصمعيات ص 55 (1)؛ ولسان العرب 1/ 178 (نيأ) وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 393؛ ومقاييس اللغة 5/ 378.
فإني دليل غير معط إتاوة على نعم ترعي حوالًا وأجربا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في نوادر أبي زيد ص 17؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول).
__________
(1) وروايته فيه:
إذا افتقرت نأي واشتد جانبه ... وإن رآك غنيا لان واقتربا
(1/116)

* فيا أخوينا عبد شمس ونَوْفَلًا أعيذكما بالله أن تحدثا حربا
البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب في الحماسة الشجرية 1/ 61؛ والدرر 6/ 26؛ وشرح التصريح 2/ 132؛ والمقاصد النحوية 4/ 119؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 350؛ وشرح الأشموني 2/ 414؛ وشرح قطر الندي ص 300؛ وهمع الهوامع 2/ 121.
تجني علينا أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سلمًا فصاروا لنا حربا
البيت من الطويل، وهو لأبي عيينة محمد بن أبي صفرة في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274.
فإنني وما كلفتموني وربكم ليعلم من أمسي أعق وأحربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165، وتهذيب اللغة 1/ 57.
أتزعم يا ضخم اللغاديد أننا ونحن أسود الحرب لا نعرف الحربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 142 (لغد).
مقتلون وقَتَّالون قد علموا أنا كذلك نلقي الحرب والحربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا).
* تداركن حيا من نمير بن عامر أساري تسام الذل قتلًا ومحربا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 159، 335؛ والكتاب 1/ 234؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 75.
هامًا تزقَّي وأوصالا مفرقة ومنزلا مقفرًا من أهله خربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وتاج العروس (هري).
قد ساغ فيه لها وجه النهار كما ساغ الشراب لعطشان إذا شربا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910؛ ولسان العرب 8/ 435 (سوغ)؛ وتاج العروس 22/ 509 (سوغ).
وإني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من أحواض صداء مشربا
البيت من الطويل، وهو لضرار بن عمرو السعدي في لسان العرب 1/ 109 (صدأ) 3/ 247 (صدد)؛ وتاج العروس 1/ 310 (صدأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 220؛ ولضرار ابن عتبة العبشمي في تاج العروس 8/ 269 (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 196؛ وتاج العروس 8/ 269 (صدد).
(1/117)

لكالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه أن عافت الماء مشربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165، ولسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111؛ وتاج العروس 10/ 338 (ثور).
فأوردها لما انجلي الليل أو دنا فضي كن للجون الحوائم مشربا
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وتاج العروس (فضا).
فوه ربيع، وكفه قدح وبطنه حين يتكي شربه
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 39 (ربع).
مطبقة المجري لذيذ نسيمها رخاء أبت أعقابها أن تصربا
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص 9/ 118.
مثل الحمار الموقع الظهر لا يحسن مشيا إلا إذا ضربا
البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس 22/ 363 (وقع)؛ ولسان العرب 8/ 406 (وقع).
حتى إذا نوّر الجرجار وارتفعت عنها هزيلتها والفحل قد ضربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 697 (هزل)؛ وكتاب العين 4/ 14؛ وتهذيب اللغة 6/ 151؛ وأساس البلاغة ص 484 (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).
ولكن دلًا مسترادًا لمثله وضربًا لليلي لا يري مثله ضربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 8/ 127 (رود).
وما ذنبه إن عافت الماء باقر وما إن يعاف الماء إلا ليضربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 1/ 278، 396.
* عاود هراة وإن معمورها خربا وأسعد اليوم مشغوفًا إذا طربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 39؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 174؛ والكتاب 3/ 112؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا).
* يا للرجال ليوم الأربعاء أما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 910؛
(1/118)

ومجالس ثعلب ص 474؛ وللحارث بن حلزة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 561 (لوم)؛ وللحارث بن خالد في المقتضب 4/ 256؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 329.
وفتيان صدق قد صبحت سلافة إذا الديك في جوش من الليل طربا
البيت من الطويل، وهو لربيعه بن مقروم الضبي في ديوانه ص 250؛ ولسان العرب 6/ 277 (حوش)؛ وكتاب الجيم 2/ 267؛ وأساس البلاغة ص 71 (حبب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1533؛ وتاج العروس 17/ 114 (جوش).
لها شاسع تحت الثياب كأنه قفا الديك أوفي عرفه ثم طربا
البيت من الطويل، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب 8/ 180 (شسع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 414؛ وأساس البلاغة ص 235 (شسع)؛ وتاج العروس 21/ 273 (شسع).
يا صاحبي ترحلا وتقربا فلقد أني لمسافر أن يطربا
البيت من الكامل، وهو لمرة بن همام بن مرة في ديوانه ص 445؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1303؛ ومعجم البلدان 5/ 197 (مليحة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 662 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 122؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 23 (قرب).
فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الأعاجم الغربا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 8/ 86 (دعع)، 14/ 334 (ركا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 93، 8/ 113؛ وتاج العروس 20/ 552 (دعع)، (ركا)؛ وللأعشي في تاج العروس 3/ 465 (غرب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 412؛ وجمهرة اللغة ص 112، 192؛ ومقاييس اللغة 4/ 421؛ والمخصص 10/ 13؛ ومجمل اللغة 4/ 40.
ساد ابن قيس بيوت النمر واعترفت له أتم ذراعًا فوقهم غربا
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ذيل ديوانه ص 168؛ وكتاب الجيم 3/ 8.
إحدى بني جعفر كلفت بها لم تمس مني نوبا ولا قربا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 667 (قرب)، 775 (نوب)؛ وديوان الأدب 3/ 291؛ وتهذيب اللغة 9/ 123؛ وتاج العروس 4/ 312 (نوب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 96.
(1/119)

* فأضحى ولو كانت خراسان دونه رآها مكان السوق أو هي أقربا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 55؛ والأغاني 14/ 231؛ وخزانة الأدب 7/ 50، 52، 53.
بأن لا تبغ الود من متباعد ولا تنأ من ذي بعدة أن تقربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتمثال الأمثال 2/ 299؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد).
وأخدع من ضب إذا جاء حارش أعد له عند الذنابة عقربا
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في تاج العروس 20/ 488 (خدع).
أري الناس هروني وشهر مدخلي ففي كل ممشي أرصد الناس عقربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 361؛ وتاج العروس 14/ 428 (هرر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 351؛ وأساس البلاغة ص 482 (هرر).
يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي إليك رحال القوم والقربا
البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان السعدي في كتاب الحيوان 2/ 352؛ والأغاني 3/ 319؛ ومعجم الشعراء ص 383؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1562؛ وشرح المفصل 6/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 324؛ ومقاييس اللغة 5/ 82.
كنت كراعي النخل بعد قطاعه تكرب حتى لم يجد متكربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 141.
قوم إذا عقدوا عقدًا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)، 2/ 330 (عنج)؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب)، 6/ 116 (عنج)؛ ومقاييس اللغة 5/ 174؛ وتهذيب اللغة 1/ 197، 379، 10/ 207؛ وبلا نسة في لسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وجمهرة اللغة ص 327؛ ومقاييس اللغة 4/ 151.
* يا هند دعوة صب هائم دنف مني بوصل وإلا مات أو كربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 20؛ وهمع الهوامع 1/ 173.
* ما كان ذنبي في جار جعلت له عيشا وقد ذاق طعم الموت أو كربا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 18؛ والدرر 2/ 153؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 131.
(1/120)

* غيلان مية مشغوف بها هو مذ بدت له فحجاه بان أو كربا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في الدرر 1/ 198؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1/ 63.
الله يعلم اصحابي وقولهم إذ يركبون جنانا مسهبا وربا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 94 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وتاج العروس (جنن).
ودودان أجلت عن أبانين والحمي فرارًأ، وقد كنا اتخذناهم جزبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جزب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626؛ وتاج العروس 2/ 160 (جزب).
* ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم في بائس جاء يحدو أينقا شزبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 195.
كلانا يرءي أنه غير ظالم فأعزبت حلمي اليوم أو هو أعزبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة ص 149 (رأي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 148.
* حتى إذا ذر قرن الشمس صبحه أضري ابن قران بات الوحش والعزبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 43؛ والأشباه والنظائر 8/ 15؛ ولسان العرب 114/ 482 (ضرا).
لن يعدموا رابحًا من إرث مجدهم ولا ببيت سواهم حلمهم عزبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 127.
* سبتني الفتاة البضة المتجرد ال لطيفة كشحه وما خلت أن أسبي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 623.
* تالله لا يحمدن المرء مجتنبًا فعل الكرام ولو فاق الوري حسبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشموني 2/ 496.
أيا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته أحسبا
البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 1/ 316 (حسب)، 8/ 123 (رسع)، 10/ 257 (عتق)، 13/ 479 (بوه)؛ وكتاب العين 1/ 62؛
(1/121)

وجمهرة اللغة ص 277؛ ومقاييس اللغة 4/ 4؛ وديوان الدب 3/ 321؛ ومجمل اللغة 1/ 305؛ وتهذيب اللغة 2/ 92، 4/ 334، 6/ 462؛ وكتاب الجيم 1/ 210؛ وتاج العروس 2/ 276 (حسب)، 21/ 90 (رسع)، (عقق)، (بوه)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 64؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 150، 4/ 98، ومقاييس اللغة 1/ 324، 2/ 61؛ والمخصص 8/ 161.
ولم أجد عروة الخلائق إلا الدين، لما اعتبرت، والحسبا
البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 46 (عرا).
أتيك أم سمحج تخيرها علج، تسري نحائصًا شُسُبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 495 (شسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300؛ وتاج العروس 3/ 127 (شسب).
وكنا تزودنا وزونا كثيرة فأفنينها لما علونا سَبَنْسَبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).
وإن القريب من تقرب نفسه لعمر أبيك الخير لا من تَنَسَّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ وتمثال الأمثال 2/ 299؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 454 (نسب).
ولما رأيت ابني حيي ببطنة وأنكي حُيَيُّ حولة متأشبا
البيت من الطويل، وهو لوهب الجرمي في كتاب الجيم 1/ 187.
فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لؤلؤًا قشبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 1/ 674 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 335؛ وتاج العروس 4/ 36 (قشب).
يا أيها الأعقف المزجي مطيته لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن معاوية في كتاب العين 1/ 174؛ وتاج العروس 24/ 176 (عقف)؛ وليس في ديوانه؛ ولسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص 53 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 254 (عقف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 266.
__________
(1) وفيه "نسبا" مكان "نشبا".
(1/122)

إن اتباعك مولى السوء تتبعه لكالتصعلك ما لم تتخذ نشبا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص 55؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 303.
* فيا شوق ما أبقى، ويا لي من النوى ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبى
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 185؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 461؛ ومغني اللبيب 1/ 208.
لئن عمرت تيم زمانا بغرة لقد حديت تيم حداء عصبصبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 609؛ وتهذيب اللغة 2/ 384؛ ولسان العرب 4/ 602 (عمر).
لا تقمرن على قمر وليلته لا عن رضاك ولا بالكره مغتصبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 5/ 113 (قمر)؛ وتاج العروس 8/ 231 (سود)، 13/ 465 (قمر).
لهم حبق والسود بيني وبينهم يدي لكم والزائرات المحصبا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير العامري في لسان العرب 3/ 227 (سود)، 10/ 37 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 136 (حبق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 649.
ألم تعلمي أني عزوف على الهوى إذا صاحبي في غير شيء معصبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 245 (عزف)؛ وكتاب العين 1/ 359؛ ومقاييس اللغة 4/ 306.
وكلفته نقل القرى في سقائه وتمشاءه وسط الرباب معصبا
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 2/ 6؛ وليس في ديوانه.
وجاد رهوي إلى مناجل فالص صحراء أمست نعاجه عصبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 11/ 649 (نجل)؛ وتاج العروس (نجل).
أقب لم ينقب البيطار سرته ولم يدجه ولم يغمز له عصبا
البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان في لسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 179؛ وتهذيب اللغة 9/ 199؛ وأساس البلاغة ص 469 (نقب).
(1/123)

لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها ويأوي إليها المستجير فيعصبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في لسان العرب 10/ 427 (دلك) (1). وأنظر قافية "فيعصما".
كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤر به من تحته القصبا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51 (2)؛ وتاج العروس 10/ 41 (أرر). وأنظر قافية "القضبا".
* وما له من مجد تليد وما له من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 135؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458؛ والكتاب 1/ 30؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 516؛ وسرح صناعة الإعراب ص 630؛ والمقتضب 1/ 38، 266.
أتعرف أطلالًا بميسرة اللوي إلى أرعب قد حالفتك به الصبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 508 (رعب).
* هوينني وهويت الخرد العربا أزمان كنت منوطًا بي هوًي وصبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 359.
يهوي بروقين ما ضلا فرائصها حتى تجدلن بالجبان واختضبا
البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 51 (جبن).
* أري رجلًا منكم أسيفًا كأنما يضم إلى كشحية كفًّا مخضبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وجمهرة اللغة ص 291؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458؛ ولسان العرب 1/ 357 (خضب)، 9/ 5 (أسف)، 9/ 302 (كفف)، 14/ 82 (بكي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 235؛ والإنصاف ص 776؛ وخزانة الأدب 7/ 5؛ ومجالس ثعلب ص 47.
سريت بها مستلطفًا دون ريطتي ودون ردائي الجرْد ذا شطب عضبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 347؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 365 (لطف).
أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 466؛ ولسان العرب 12/ 144 (حكم)؛
__________
(1) والرواية الصحيحة "فيعصما" مكان "فيعْصبا".
(2) وفيه "القضبا" مكان "القصبا".
(1/124)

ومقاييس اللغة 2/ 91؛ ومجمل اللغة 2/ 94؛ وتهذيب اللغة 4/ 112؛ وأساس البلاغة ص 91 (حكم)؛ وتاج العروس (حكم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 67.
ألم تعلمي أني عزوف عن الهوي إذا صاحبي في غير شيء تغضَّبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 135 (عزف).
وفي الحي من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضبا
أنظر قافية "مغضب".
* لهنك سمح ذا يسار ومعدما كما قد ألفت الحلم مرضي ومغضبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 168.
فلم أر يومًا كان أكثر غارة وشمسًا أبت أطنابها أن تقضبا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب).
كأن حيرية غير ملاحية باتت تَؤُزُّ به من تحته القضبا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 5/ 307 (أزز)؛ وتاج العروس 10/ 41 (أرر)، 15/ 15 (أزز). وأنظر قافية ("لهبا".
فصاح سلام وابن سعية عنوة وقيد حي للمنايا ابن أخطبا
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس (سلم).
فلا تحسبي كنت مولي ابن مشكم سلام ولا مولي حي بن أخطبا
البيت من الطويل، وهو لسمال اليهودي في تاج العروس (سلم).
ليجعل في رجله كعبها حذار المنية أن يعطبا
البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 8/ 123 (رسع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 92؛ وتاج العروس 21/ 90 (رسع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 336.
فجاء بخيزٍ دسة تحت ضبنه كما دس راعي الذود في حضنه وطبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 252 (ضبن).
ويوم من النجم مستوقد يسوق إلى الموت نور الظُّبا
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في لسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وليس في ديوانه.
(1/125)

كذبت عليكم، أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظبا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 1/ 711 (كذب) (1)، 799 (وظب)، 7/ 112 (أرض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 172، 14/ 401؛ وتاج العروس 4/ 123 (كذب)، 4/ 350 (وظب)؛ وإصلاح المنطق ص 293؛ ونوادر أبي زيد ص 17؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 168.
* لنحن الأُلَي قلتم فأتي مُلِئْتُمُ برؤيتنا قبل اهتمام بكم رعبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 272؛ وهمع الهوامع 1/ 158.
ألم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش أبي يكسوم إذ ملؤوا الشعبا
البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب بن عبد المطلب في لسان العرب 13/ 476 (بره).
وعارضتها من الأوداه أودية قفر تجزع منها الضخم والشعبا
البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في لسان العرب 15/ 384 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي).
حتى تصادف مالًا أو يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا
البيت من البسيط، وهو لسهم الغنوي في الأصمعيات ص 55؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وكتاب العين 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 1/ 445؛ وتاج العروس 3/ 143 (شعب)؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 13؛ وكتاب العين 8/ 438؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 121؛ وتهذيب اللغة 1/ 443.
وإنا لقوالون للخصم أنصتوا إذا حبض الكعبي إلا التكعبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 283 (حبض).
ثم ارتمينا بقول بيننا دول بين الهناتين لا جدًّا ولا لَعِبا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 45؛ وتهذيب اللغة 5/ 376.
تذكر ذكرى من قطاة فأنصبا وأبّن دوداةً خلاءً ومعلبا
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 278 (دوا).
__________
(1) وفيه "موظب" مكان "موظبا".
(1/126)

ولكن حمى أضرعتني ثلاثة مجرمة ثم استمرت بنا غبا
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيع في ديوانه ص 418؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
مستهلك الورد كالأُسْتيِّ قد جعلت أيدي المطي به عادية رغبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)، 3/ 73 (أسد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 106، 6/ 63؛ ومجمل اللغة 1/ 191، 4/ 486؛ وكتاب الجيم 2// 118؛ وأساس البلاغة ص 487 (هلك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/؛ وتاج العروس/ (رغب)، 7/ 385 (أسد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45. وأنظر قافية "ركبا".
ربَّيْتُهٌ وهو مثل الفرخ أعظمه أم الطعام تري في جلده زغبا
البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني هزان يقال لها أم ثواب في الكامل ص 312؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 756؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 134؛ والحماسة البصرية 2/ 305؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 27.
وخصمي ضرارٍ ذوي تدرإ متي بات سلمهما يشغبا
أنظر قافية "يشغب".
نهارًا وإدلاح الظلام كأنه أبو مدلج حتى تحلّوا المناقبا
البيت من الطويل، وهو لعوف بن عبد الله النصري في تاج العروس 4/ 303 (نقب).
إذ لا يزال غزالٌ فيه يفتنني يأوي إلى مسجد الأحزاب منتقبا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910؛ ولسان العرب 1/ 309 (حزب)؛ وتاج العروس 2/ 263 (حزب).
* طاقت أمامه بالركبان آونةً يا حسنة من قوام ما ومنتقبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 11؛ وخزانة الأدب 3/ 270، 289؛ والدرر 4/ 34؛ وشرح التصريح 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 3/ 242؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 432؛ وشرح الأشموني 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 251.
* بل من يري البرق بت أرقبة يزجي حَبِيًّا إذا خبا ثقبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 29؛ والأزهية ص 222؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 331؛ والكتاب 4/ 223؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 156.
وقد ورث العباس قبل محمد نبيين حلا بطن مكة أحقبا
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 326 (حقب).
(1/127)

وعروب غير فاحشة قد ملكت ودها حقبا
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب). وراجع قافية "عقبا" فالبيتان لشاعر واحد.
لم تاته العيس حتى كدت أتركها ولاطم الصقر في أحشائها الحقبا
البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 409 (لطم).
* تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد قارب العقد من إيفادها الحقبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانته ص 43؛ وخزانة الأدب 6/ 255؛ والدرر 3/ 91؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201.
وقد رمي بسراة اليوم معتمدًا في المنكبين وفي الساقين والرقبة
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ والمخصص 15/ 178؛ وأساس البلاغة ص 210 (سرو)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 288.
إذا ما تلقته الجواثيم لم يحم وطففها وثبًا إذا الجري أعقبا
البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في تاج العروس 24/ 95 (طفف).
* ثم آلت لا تكلمنا كل حي معقب عقبا
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 51؛ ولسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وهمع الهوامع 1/ 112.
ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعقبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عفق).
ولست بشيخ قد توجه دالف ولكن فتي من صالح القوم عقبا
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 1/ 621 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 408 (عقب).
لا تأمنن حدثًا قيس وقد ظلمت إن أحدث الدهر في تصريفه عقبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا).
سما للبون الحارثي سميدع إذا لم يصب في أول الغزو عقبا
البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب 1/ 615 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 272؛ وللبيد في تاج العروس 3/ 419 (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 4.
(1/128)

وراجع ديوان سلامة بن جندل ص 211، الحاشية حيث ينسبه محقق الديوان إلى أعشي بأهله (عامل بن الحارث).
* ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الإله فيعقبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ والأزهية ص 263؛ وخزانة الأدب 7/ 421؛ والرد على النحاة ص 125؛ وسر صناعة الإعراب ص 386؛ والكتاب 3/ 39؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 169، 275.
* أكنية حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه والسوأة اللقبا
البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1146؛ والمقاصد النحوية 2/ 411، 3/ 89؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 141؛ وشرح الأشموني 1/ 224.
كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 23.
ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومسحبا
وتدفن منه الصالحات وغن يسيء يكن ما أساء النار في رأس كبكبا
البيتان من الطويل، وهما للأعشي في ديوانه ص 163؛ وجمهرة اللغة ص 177؛ وحماسة البحتري ص 106؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 492؛ والكتاب 3/ 92؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ 1/ 697، 698 (كبب)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 22.
مستهلك الوِرْدِ كالإستيِّ قد جعلت أيدي المطيّ به عادية ركبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 12 (1)؛ ولسان العرب 10/ 507 (هلك)، 14/ 370 (ستي)؛ والمخصص 13/ 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 16، 13/ 38. وتاج العروس (هلك)، (سدي). وراجع قافية "رغبا".
وأخلقنا أن يدخل البيت باسْتِهِ إذا القف أبدي من مخارمه ركبا
البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء في الأغاني 13/ 108؛ والشعر والشعراء 414؛ وسمط اللآلي ص 716؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1762؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 161.
وإذ هي سوداء مثل الفحيم تغشي المطانب والمنكبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 561
__________
(1) وفيه "رغبا" مكان "ركبا".
(1/129)

(طنب)، 12/ 448 (فحم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب)، (فحم).
* ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت يميني بإدراك الذي كنت طالبا
البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في تخليص الشواهد ص 163؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 69؛ وخزانة الأدب 8/ 141، 142؛ والشعر والشعراء ص 700؛ والمقاصد النحوية 1/ 471.
لا بل يملك حين تدعو باسمه فيقول: هاء وطالما لبي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 482؛ وتاج العروس 1/ 517 (هوأ)، 0ها)؛ ولسان العرب 15/ 475 (ها)؛ وكتاب العين 4/ 103.
وقد كان عَمرو، يزعم الناس، شاعرًا فباضت يدا عمرو بن عمرٍو وثلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيض).
فذأونه شرفًا وكن له حتى تفاضل بينها جلبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 282 (ذأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 52.
لا تبكيا إن أبقت الخيل ولدة صغارًا وصرَّا بالحقين وجلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 133.
* رددت بمثل السيد نهد مقلص كميش إذا طفاه ماءً تحلبا
البيت من الطويل، وهو لربيع بن مقروم في شرح شواهد المغني ص 860؛ وشرح عمدة الحافظ ص 477؛ والمقاصد النحوية 3/ 229؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 266؛ ومغني اللبيب ص 462.
دعت بالجمال البزل للظعن بعدما تجذب راعي الإبل ما قد تحلبا
البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب 1/ 259 (جذب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 16؛ وتاج العروس 2/ 144 (جذب).
أبوك الأباني الذي في مجاشع وأنت ابن شحي تستدر لتحلبا
البيت من الطويل، وهو للبعيث في المخصّص 13/ 204.
وشفشف حر الشمس كل بقية من النبت إلا سيكرانًا وحُلَّبا
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص 10/ 199؛ وتاج العروس
(1/130)

12/ 61 (سكر)، 23/ 523 (شفف)؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 375 (سكر).
تبدلت بعد الطيلسان عباءةً وبعد سنان الرمح ملحي ومخلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 406 (لحو).
الأقحوانة إذ يثني بجانبها كالشيخ نشنش عنه الفارس السلبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 283.
فنشنش الجلد عنها، وهي باركة كما تنشنش كقا فاتل سلبا
البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان التميمي في لسان العرب 1/ 474 (سلب)، 6/ 353 (نشش)؛ ومقاييس اللغة 3/ 92؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96، 2/ 326؛ وتاج العروس 17/ 413 (نشش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 83؛ وتهذيب اللغة 12/ 434.
بياض وجه يريك الشمس حالكه ودر لفظ يريك الدر مخشلبا
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 241؛ وتاج العروس 3/ 106 (شخلب).
بطيء نضول الشمس في أم رأسها وقاح أظلاها إذا ما علت صلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 182.
* حتى إذا الكلاب قال لها كاليوم مطلوبًا ولا طلبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ وأمالي المرتضي 2/ 73؛ وشرح المفصل 1/ 125؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 440.
فما بزيت من عصبة عامرية شهدنا لها حتى تفوز وتغلبا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 269؛ وتاج العروس (بزا)؛ وليس في ديوانه.
* انطق بحق ولو مستخرجًا إحنا فإن الحق غلاب وإن غلبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 87؛ وهمع الهوامع 1/ 121.
لا تخدعن بآباءٍ ونسبتها فالملك بعد أبي ليلي لمن غلبا
البيت من البسيط، وهو لأزنم الفزاري في لسان العرب 11/ 609 (ليل). وأنظر البيت التالي.
(1/131)

إني أرى فتنة تغلي مراجلها والملك بعد أبي ليلي لمن غلبا
البيت من البسيط، وهو لابن همام السلولي في لسان العرب 11/ 609 (ليل)؛ وبلا نسبة في زهر الأكم 1/ 232. وراجع البيت السابق.
لاقي البدي الكلاب فاعتلجا موج أتييهما لمن غلبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 31؛ وتاج العروس 20/ 552 (دعع).
تجول خلاخيل النساء ولا أري لرملة خلخالًا يجول ولا قُلْبا
البيت من الطويل، وهو لخالد بن يزيد بن معاوية كما في حاشية جمهرة اللغة ص 373؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 373.
فلا تكثروا فيها الضجاج فإنني تخيرتها منهم زبيرية قلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 17.
أودي الشباب وحب الخالة الخلبة ودق بَرِئْتُ، فما القلب من قلبه
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 1/ 364 (خلب)، 686 (قلب)؛ وجمهرة اللغة ص 1056، 1319؛ وتاج العروس 2/ 378 (خلب)، 4/ 74 (قلب)، (خيل)؛ وأساس البلاغة ص 374 (قلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 229 (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص 293، وديوان الأدب 1/ 235، 250؛ وتهذيب اللغة 7/ 562.
يساقط الناس حوله مرضًا وهو صحيح ما إن به قلبه
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 39 (ربع).
أدركت حيَّ أبي حفص وشيمته وقبل ذاك وعيشًا بعده كلبا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 14/ 215 (حيا).
* تركتني حين لا مال أعيش به وحين جن زمان الناس أو كلبا
البيت من البسيط، وهو لأبي الطفيل عامر بن واثلة في خزانة الأدب 4/ 39، 40، 41؛ والدرر 3/ 148؛ والكتاب 2/ 303؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 218.
أراني وعمرًا بيننا دق منشم فلم يبق إلا أن أُجَنَّ ويكلبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 382؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 270.
(1/132)

لعمر الذي جاءت بكم من شفلح لدي نسييها ساقط الإسب أهلبا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في المعاني الكبير ص 512؛ ونوادر أبي زيد ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 213 (أسب)، 2/ 498 (شفلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 319، 13/ 105؛ وتاج العروس 2/ 25 (أسب)، 6/ 507 (شفلح).
بعثت غلامًا من قريش فروقةً وتترك ذا الرأي الأصيل المهلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 316.
* دعني فأذهب جانبًا يومًا وأكفك جانبا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 197؛ وخزانة الأدب 9/ 100 (1)؛ وشرح المفصل 7/ 56.
كأن ملاحًا من ذي في مقيلها غدا الركب في جيشان عنها جوانبا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في المخصص 15/ 165. وليس في ديوانه.
وكيف ترجيها وقد حال دونها سواسية لا يغفرون لها ذنبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ والمخصص 3/ 96.
قوم هم الرأس والأذناب غيرهم ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 389 (ذنب)، 9/ 16 (أنف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 147؛ وتهذيب اللغة 14/ 438، 15/ 284؛ وتاج العروس 2/ 437 (ذنب)، 4/ 134 (كرب)، 23/ 42 (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف).
أراني لدن أن غاب قومي كأنما يراني فيهم طالب الحق أرنبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة ص 180 (رنب).
* مرسعة وسط أرفاغه به عسم يبتغي أرنبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 128؛ وإنباه الرواة 4/ 174؛ وشرح ابن عقيل ص 115؛ ولسان العرب 12/ 401 (عسم)، 8/ 123، 124 (رسع)، 8/ 318 (لسع)؛ ومجالس ثعلب 1/ 102؛ والمعاني الكبير ص 211؛ وهو لامرئ القيس ابن مالك الحميري في المؤتلف والمختلف ص 12؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 73؛ وشرح الأشموني ص 98؛ وشرح المفصل 1/ 36.
(1/133)

* في ليلة من جمادي ذات أندية لا يبصر الكلب من ظلماتها الطنبا
البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في الأغاني 3/ 318؛ والخصائص 3/ 52، 3/ 237؛ وسر صناعة الإعراب ص 620؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1563؛ ولسان العرب 15/ 313 (ندي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 510؛ والمقتضب 3/ 81؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 294؛ وشرح الأشموني 3/ 656؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 329؛ وشرح المفصل 10/ 17؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل).
فانقض كالدريء يتبعه نقع يثوب تخاله طنبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 1/ 73 (درأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 158؛ وتاج العروس 1/ 224 (درأ).
به دخيل هوي ضمر إذا ذكرت سلمي له جاش في الأحشاء والتهبا
البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 407 (ضمر).
ألا جعلتم رسول الله في سفط من الأُلُوَّةِ أحوى ملبسًا ذهبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وجمهرة اللغة ص 247، 835؛ وتاج العروس 19/ 350 (سفط)، (ألو).
ولكن إذا ما جل خطب فسامحت به النفس يومًا كان للكره أذهبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 489 (سمح).
* أنشأت أسألة ما بال رفقته حي الحمول فإن الركب قد ذهبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 6/ 251، 252، 256، 261؛ وشرح المفصل 4/ 47؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل)، 14/ 222 (حيا).
قد هاج سارٍ لساري نيلةٍ طربا وقد تصرم أو كاد أو قد ذهبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 12.
فلا يغرنك أن قالوا لها نصف فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1252. وأنظر قافية "غبرا".
* صرمت ولم أصرمكم وكصارم أخ قد طوى كشحًا وأب ليذهبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وجمهرة اللغة ص 53، وسر
(1/134)

صناعة الإعراب ص 107؛ وشرح شواهد الشافية ص 436؛ ولسان العرب 1/ 205 (أبب)، 2/ 572 (كشح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 207.
وهم تعناني وأنت أجلته فعني الندامي والغريرية الصهبا
البيت من الطويل، وهو لأطيط في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ وكتاب الجيم 1/ 76.
ونحرًا عليه الدر تزهي كرومه ترائب لا شقرًا ينعن ولا كهبا
البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 8/ 416 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس 22/ 434 (ينع)، (كرم).
كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤربه من تحته لها
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51 (1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 13؛ ومجمل اللغة 1/ 147. وراجع قافية "القضبا".
سقي وارداتٍ فالقلب فلعلعا ملث سماكي فهضبة أيهبا
البيت من الطويل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 340؛ وتاج العروس 9* 294 (ورد).
تروحنا من اللعباء عصرًا فأعجلنا الغزالة أن تؤوبا
البيت من الوافر، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في لسان العرب 1/ 219 (أوب)، 11/ 493 (غزل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 424؛ وهو لمبة سام عتبة بن الحارث في لسان العرب 13/ 468 (أله)؛ وهو لبنت عتيبة في كتاب (؟) 225؛ ولأمية بنت عتيبة بن الحارث في الأزمنة والأمكنة 2/ 307؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله)، ولعيينة ابن شهاب اليربوعي في تاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ ومقاييس اللغة 1/ 127؛ والمخصص 9/ 19، 13/ 97، 17/ 137؛ وتاج العروس 4/ 214 (لعب).
فلاقته ببلقعة براحٍ فصادف بين عينية الجبوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1205؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب)؛ ولسان العرب 1/ 251 (جبب)، 13/ 66 (بين)؛ ومقاييس اللغة
__________
(1) وفيه "القضبا" مكان "لهبا".
(1/135)

1/ 242؛ وللهذلي في تاج العروس (بين).
وبنو أبامة بالوليّة ضرّعوا ثملًا يعالج كلهم أنبوبا
البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم)، (ولي).
* يا طائر البين لا إن زلت ذا وجل من المقنص والقناص محجوبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 52.
فإن الإله تنصفته بأن لا أَعُقَّ وأن لا أحوبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ والمخصص 3/ 140. وتاج العروس 24/ 415 (نصف). وأنظر قافية "أخانا".
فإني وما كلفتموني بجهلكم ويعلم ربي من أعق وأحوبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه (1) ص 165؛ ولسان العرب 10/ 257 (عقق)؛ وتاج العروس (عقق).
ولو أبكي عناق الطير ميت لظلت من مواكنها عذوبا
البيت من الوافر، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 343.
* فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في علو الهوى أم تصوبا
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 21؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحوية 4/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 345؛ وخزانة الأدب 9/ 527، 528، 529، 11/ 142؛ والدرر 4/ 105، 147؛ وسرح صناعة الإعراب ص 136؛ وشرح الأشموني 2/ 411؛ وشرح شواهد المغني ص 774؛ ولسان العرب 3/ 251 (صعد)؛ ومغني اللبيب ص 354؛ وهمع الهوامع 2/ 22، 30، 78، 158.
* ألا إن سري ليلي فبت كئيبًا أحادر أن تنأي النوي بغضوبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 209؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والدرر 2/ 111؛ وشرح شواهد المغني 1/ 86؛ ومغني اللبيب ص 25؛ وهمع الهوامع 1/ 125.
فلا تك في حربنا محضبا لتجعل قومك شتي شعوبا
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ملحقات ديوانه ص 236 (طبعة جاير)؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ وكتاب العين 3/ 109؛ ومقاييس اللغة 2/ 75؛ وتاج العروس 2/ 28.
__________
(1) وفيه "وأحربا" مكان "وأحوبا".
(1/136)

(حضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 30؛ ومجمل اللغة 2/ 78؛ وتهذيب اللغة 4/ 219.
منعنا من عدي بني حنيف صحاب مضرس وابني شعوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص 1206؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 140 (شعب).
فهو كقدح المنيح أحوذه الصا نع ينفي عن متنسه القوبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه (1) ص 29؛ ولسان العرب 3/ 487 (حوذ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 207؛ وتاج العروس 9/ 402 (حوذ).
كأنني غذ غدوا ضمنت بزي من العقبان خائتة طلوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 180؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز).
كأن قطيبهم يتلو عقابًا على الصلعاء وازمة طلوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
يوم لم يتركوا على ماء عمق للرجال المشيعين قلوبا
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (عمق)؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق).
وردت بعيهامة حرة فعنت شمالًا وبهت جنوبا
البيت من المتقارب، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب العين 1/ 110؛ وليس في ديوانه
تسافه أشداقها باللغام فتكسو ذفاريها والجنوبا
البيت من المتقارب، وهو للجرمي في لسان العرب 13/ 499 (سفه).
علي مثل أين مية فانعياه تشق نواعم البشر الجيوبا
البيت من الوافر، وهو لمية بنت أم عتبة بن الحارث في لسان العرب 13/ 468 (أله)؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله).
بحق الباكيات على عبيد يشققن المحاجز والجيوبا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170.
__________
(1) وفيه "العقبا" مكان "القوبا".
(1/137)

لنا حاصب مثل رجل الدبي وجأواء تبرق عنها الهيوبا
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في لسان العرب 1/ 320 (حصب)؛ وكتاب العين 3/ 124؛ وتهذيب اللغة 4/ 260، 261؛ وتاج العروس 2/ 286 (حصب)؛ وليس في ديوانه.
* بي الغرام الذي يذيب بلاها رب لهذا دعاء صب كئيبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 593.
رأيت العين ذات الطنء يبدو بها طنء إذا رأت الحبيبا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 210.
عدونا عدوة لا شك فيها فخلناهم ذؤيبة أو حبيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1204؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 237 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 416 (ذأب).
* زعمتني شيخًا ولست بشيخ إنما الشيخ من يدب دبيبا
البيت من الخفيف، وهو لأبي أمية أوس الحنفي في الدرر 1/ 214 (سقط من الطبعة، وهو في الفهرس برقم 575) وشرح التصريح 1/ 248؛ وشرح شواهد المغني ص 922؛ والمقاصد النحوية 2/ 397؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 38؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وشرح الأشموني 1/ 156؛ وشرح شذور الذهب ص 464؛ وشرح قطر الندي ص 172؛ ومغني اللبيب ص 594.
جاؤوا لبيضتهم فلاقوا دونها أسدًا تقب لدي السيوف قبيبا
البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم).
فأثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوبٍ أن يثيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1206؛ ولسان العرب 1/ 305 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 140 (شعب).
تعيب الخمر وهي شراب كسري ويثرب قومك العجب العجيبا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 488، ولسان العرب 14/ 70 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
* فلما يبرح اللبيب إلى ما يورث المجد داعيًا أو مجيبًا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 304؛ وشرح التصريح
(1/138)

1/ 185؛ وشرح شواهد المغني ص 306.
غداة دعا بني شجع وولي يؤم الخطم لا يدعو مجيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1208؛ ولسان العرب 8/ 175 (شجع)؛ وتاج العروس 21/ 253 (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 188 (خطم)؛ وتاج العروس (خطم).
ولست بدميجة في الفراش ووجابة يحتمي أن يجيبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 2/ 275، 276 (دمج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ 5/ 577 (دمج).
فإن كنت توعدنا بالهجاء فأحر بمن رامنا أن يخيبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 173 (حري)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وتاج العروس (حري).
نحن إلى الدهنا قلوصي وقد علت حزابي من شأز المناخ جديبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 165.
وإلا نعامًا بها خِفْفَةً وإلا طباءً كنوسًا وذببا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 198 (كنس)؛ وتاج العروس 16/ 455 (كنس).
ولا ذي قلازم عند الحياض إذا ما الشريب أراب الشريبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 12/ 492 (قلزم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ والبيان والتبيين 1/ 57، 68، 3/ 339.
قل لذي المعصم الممسك بالاط ناب يابن الفجار يابن ضريبة
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 313.
ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا
البيت من مجوء الرمل، وهو للعرجي في ديوانه ص 62؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 439 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 212 (ليس)؛ وتاج العروس 16/ 491 (ليس)؛ والمقتضب 3/ 98. وأنظر قافية "رقيبا".
__________
(1) وفيه "عريبا"، وهو الأنبس للمعني، أي: لا نري فيه أحدًا.
(1/139)

أشبه أباك إذن تكن نعم الفتي للضيف يطرق آهلًا وغريبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216.
حوساء يروي القب منها خلفها وإذا عدا الراعي تكون قريبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 190.
فأرضوه إن أعطوه مني ظلامة وما كنت قلًّا قبل ذلك أزيبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)، 11/ 564 (قلل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 288، 13/ 267؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 90؛ وتاج العروس 3/ 31 (زيب)، (قلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 97.
ولولا نحن أرهق صهيب حسام الحد مذروبًا خشيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)، 10/ 129 (رهق)، 12/ 134 (حسم)؛ وتاج العروس (حسم).
به ندع الكميّ على يديْه يخرُّ تخاله نسرًا قشيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 149؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 128؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 114.
فجاء يبشر أصحابه: تبطنت يا قوم غيثا خصيبا
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 262، وأساس البلاغة ص 25 (بطن).
كل حصنٍ من ذي الكلاع وأكشو ثاء أطلعت فيه يومًا عصيبا
البيت من الخفيف، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 96؛ وتاج العروس 5/ 334 (كلت).
فظلت تكوس على أكرعٍ ثلاثٍ وغادرت أخرى خضيبا
البيت من المتقارب، وهو لعمرة بنت مرداس، أخت العباس بن مرداس في لسان العرب 6/ 199 (كوس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 312؛ وتاج العروس 16/ 456 (كوس)، 22/ 118 (كرع)؛ وللخنساء في ديوانها ص 269؛ ولسان العرب 8/ 306 (كرع).
لها قشوة فيها ملاب وزئبقٌ إذا عَزَبٌ أسري إليها تطيّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 15/ 156 (فشا)؛
(1/140)

وأساس البلاغة ص 367 (قشو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 183 (قشا)؛ وكتاب العين 5/ 183؛ وتهذيب اللغة 9/ 206؛ وتاج العروس (قشا).
رأت قنصًا على فوتٍ فضمت إلى حيزومها ريشًا رطيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 54؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب).
* لن تراها ولو تأملت إلا ولها في مفارق الرأس طيبا
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 176؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 35؛ والخصائص 2/ 429؛ وشرح المفصل 1/ 125؛ ومغني اللبيب ص 607؛ والمقتضب 3/ 284.
ألم تر أن بذواة إذ جرينا وجد الجد منا والقطيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
وليس مجبرًا إن أتي الحي خائف ولا قائلا إلا هو المُتَعَيَّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 633 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 450 (عيب).
مني العبد، عبد أبي سواج أحق من المدامة أن تعيبا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 488؛ ولسان العرب 14/ 70 (بذا)، 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (بذا).
قسم المذلة بين نسوة خثعم فتيان أحمس قسمة تشعيبا
البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم).
شيوخ تشيب إذا ما شتت وليس المشيب عليها معيبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 232.
ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعيبا
أنظر قافية "المعيب".
دعا رهطة حولي فجاؤوا لنصره وناديت حيا بالمناة غيبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ وتاج العروس 3/ 31 (زيب).
(1/141)

وما كنت ممن عرف الشر بينهم ولا حين جدَّ الجذ ممن تغيبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 243 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 152 (عرف).
تدب كمشي القطاة القطو ف في وحل النهي تخشي رقيبا
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في أساس البلاغة ص 494 (وحل)؛ وليس في ديوانه.
* ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا
ليس إياي وإيا ك ولا نخشي رقيبا
البيتان من مجزوء الرمل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 5/ 322؛ والدرر (برقم 165، وقد سقط منه)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 75، 107؛ والكتاب 2/ 358؛ ولسان العرب 6/ 212 (ليس)؛ والمقتضب 3/ 98؛ والمنصف 3/ 62.
بهيمًا غير أن العجز منها تخال سراته لبنًا حليبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1341؛ ولسان العرب 5/ 370 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 199 (عجز).
جريمة ناهض، في رأس نيق تري لعظام ما جمعت، صليبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 12/ 92 (جرم)؛ والمخصّص 8/ 147؛ ومجمل اللغة 1/ 425؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 67، 12/ 196؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 465؛ ومقاييس اللغة 1/ 446؛ والمخصص 13/ 117؛ وديوان الأدب 1/ 399.
كأن تجاوب أصدائها مكاء المكلب يدعو الكليبا
البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في لسان العرب 1/ 722 (كلب)؛ وديوان الأدب/ 400؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب).
فقلت: تعلم إنني غير نائم إلى مستقل بالخيانة أنيبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)، 12/ 599 (نوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 520؛ وتاج العروس 4/ 325 (نيب)، (نوم).
فقالت أما ينهاك عن تبع الصبا معاليك والشيب الذي قد تنيَّبا
البيت من الطويل، وهو للمضرس الأسدي في لسان العرب 1/ 778 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 325 (نيب).
(1/142)

فسائل سبرة الشجعي عنّا غداة تخالنا نجوا جنيبا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجا).
* ليتني ليتني توقيت مذ أيفعت طوع الهوي وكنت منيبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 49؛ وهمع الهوامع 2/ 125.
فلا يضغمن الليث تيمًا بغرة وتيم يشمون الفريس المنيبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 611؛ وجمهرة اللغة ص 718.

فصل الباء المضمومة
ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآبٌ ولو كلفته أنا آئبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 286.
يطفن بمثقوب الفرائص شارف على منكبيه من بجاد حبائب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم 1/ 237؛ وليس في ديوانه.
إذا لسكنت العام نقبًا ومنعجًا بلاد الأعادي أو بكتك الحبائب
البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس 6/ 287 (ورد).
تقاذفن أطلاقًا وقارب خطوة عن الذود تقريب وهو حبائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 836؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 230 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 262.
فأرسل غضفًا قد طواهن ليلة تقيَّظْنَ حتى لحمهن خبائب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فأصبحن بالجرعاء جرعاء مالك وآل الضحي يزهي الشيوح سبائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 830؛ وأساس البلاغة (سبب).
فظل يضوز التمر، والتمر ناقع بورد كلون الأرجوان سبائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 367 (ضوز)؛ والمخصص 5/ 28؛ وجمهرة اللغة ص 813؛ ومقاييس اللغة 3/ 378؛ ومجمل اللغة 296.
وبتنا كأنَّا ضيف جن بليلة يعود بها القلب السقيم صبائبه
البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 503.
(1/143)

* فلمّا جلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذلها واكتئابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في أدب الكاتب ص 441؛ وجمهرة اللغة ص 248، 1334؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 53؛ وشرح المفصل 5/ 8؛ ولسان العرب 12/ 41 (أيم)، 14/ 149 (جلا)؛ والمحتسب 1/ 118؛ والمنصف 3/ 63؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 304؛ ورصف المباني ص 165؛ وشرح المفصل 5/ 4؛ والمنصف 1/ 262.
فإن يك هذا من نبيذ شربته فإني من شرب النبيذ لتائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وكتاب العين 4/ 440؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب).
أهم ببغض الرمل ثمت إنني إلى الله من أن أبغض الرمل تائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 225 (نبج).
عما قليل رأيته ربذ ال منطق واستعجلت عجائبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 268؛ وكتاب الجيم 2/ 20.
وبدل الفيج بالزرافة وال أيام خون جم عجائبها
البيت من المنسرح، وهو لعي بن زيد في ديوانه ص 47؛ وكتاب الجيم 3/ 54؛ وتاج العروس 6/ 165 (فوج).
سديس لديس عيطموس شملة تبار إليها المحصنات النجائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 206 (لدس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 362؛ وجمهرة اللغة ص 647؛ ومقاييس اللغة 1/ 317؛ والاشتقاق ص 261؛ وتاج العروس 16/ 476 (لدس).
دعيهم فهم ألب علي ولاية وحَفْرُهُمو إن يعلموا ذاك دائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 407 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 449؛ وتاج العروس (ولي).
بأري التي تأري البعاسيب أصبحت إلى شاهق، دون السماء، ذؤابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 417 (ذأب).
فما بال ميراث الحتات أكلته وميراث حربٍ جامد لك ذائبة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 52؛ وتاج العروس 4/ 492 (حتت).
(1/144)

وعيد تخدج الآرام منه وتكره بنة الغنم الذئاب
البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وجمهرة اللغة ص 76، 382؛ ومجمل اللغة 1/ 233؛ وكتاب الجيم 1/ 307؛ والاشتقاق ص 107؛ وتاج العروس (بنن).
* أقسموا إن لقوك لا تطعم الماء وهم حين يقدرون ذئاب
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 371.
سراة صلاية خلقاء صيغت تزل الشمس ليس لها رئاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلب في ديوانه (1) ص 19؛ ولسان العرب 1/ 399 (رأب)، 14/ 469 (صلا)؛ وديوان الأدب 4/ 49؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب)، (صلي).
ترى رائدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز أعوزتها الزرائب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في ديوانه ص 186؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 724؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص 190 (زرب).
يذدن وقد ألقين في جوف خوبة كما ذيد عن حوض العراك غرائبه
البيت من الطويل، وهو لبغثر في كتاب الجيم 1/ 240.
ولكن ديامي أبوه وامه بنجران يعصرن السليط قرائبه
أنظر: "أقاربه".
وإني لمقدور لي الشوق كلما بدا لي من نخل النباج العصائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 225 (نبج).
ألا لا مقيل اليوم إلا ظلالها ولا ظل إلا ما تكن العصائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348.
مطاعيم تغدو بالعبيط جفانهم إذا القر ألوت بالعضاه عصائبه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وبلا نسبة في المقاييس 4/ 338.
__________
(1) وفيه "إيابه" مكان "رئاب".
(1/145)

هرقناه في بادي النشيئة داثر قديم بعهد الماء بقع نصائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 855؛ ولسان العرب 1/ 172 (نشأ)، 760 (نصب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 420، 12/ 211؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 32، 142؛ وتاج العروس 1/ 466 (نشأ)، 4/ 275 (نصب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 50؛ وديوان الأدب 4/ 189.
رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة إذا مطرت لم يستكن صؤابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 56؛ وأساس البلاغة ص 356 (قحو).
وعمي جبار وجدي مالك هما رفعا البيت الطويل نصائبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 514 (يفع).
فدع عربيًا لا تلمظ بذكره فألأم منه حين ينسب عائبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أساس البلاغة ص 414 (لمظ).
* إذا أنت لم تغفر لمولاك أن تري به الجهل، أو صارمته وهو عاتب
ولم توله المعروف أوشك أن ترى موالي أقوام ومولاك غائب
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أمالي القالي 2/ 173؛ وشرح عمدة الحافظ ص 820.
* فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ والأغاني 1/ 317؛ وأمالي المرتضي 1/ 61؛ وخزانة الأدب 5/ 296؛ وشرح شذور الذهب ص 38؛ والشعر والشعراء 1/ 418؛ ولسان العرب 2/ 133 (حدث).
فقلت لها: الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناه معني ركائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وديوان الأدب 2/ 196؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ وتاج العروس (عني).
ونائية الأرجاء طامية الصوي خدت بأبي النشناش فيها ركائبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في جمهرة اللغة ص 141؛ والأصمعيات ص 118؛ وتاج العروس 17/ 412 (نشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش).
ألا إن خير الناس رسلًا ونجدةً بهرجاب لم تحبس عليه الركائب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في تاج العروس 4/ 392 (هرجب)؛ وليس في ديوانه.
(1/146)

ونحن غداة العين لما دعوتنا معناك إذ ثابت عليك الحلائب
البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 322 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 129؛ وجمهرة اللغة ص 284.
فلو كان هذا الأمر في جاهلية عرفت من المولي القليل حلائبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 53؛ وتاج العروس 1/ 290 (شنأ).
صداع وتوصيم العظام وفترة وغثي مع الأحشاء في الجوف لائب
أنظر قافية "لاتب".
* هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
البيت من الكامل، وهو من أكثر الشواهد النحوية المختلف عليها، فهو لرجل من مذحج في الكتاب 2/ 292؛ وهو لضمرة بن جابر في خزانة الأدب 2/ 38، 40؛ وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص 405؛ وهو لرجل من مذحج أو لهما بن مرة في شرح شواهد الإضاح ص 209؛ وهو لرجل من بني عبد مناف، أو لابن أحمر، أو لضمرة بن ضمرة أو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة، أو لرجل من بني عبد مناة في الدرر 6/ 175؛ وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة أو لرجل من بني عبد مناة أو لابن الأحمر، أو لضمرة بن ضمرة في شرح التصريح 1/ 241؛ ولابن أحمر في المؤتلف والمختلف ص 38؛ والمقاصد النحوية 2/ 339؛ ولرجل من مذحج أو لهمام أخي حسان بن مرة أو لضمرة بن ضمرة أو لابن أحمر في شرح شواهد المغني ص 921؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 256؛ ولعامر بن جوين الطائي أو منقذ بن مرة الكناني في حماسة البحتري ص 78؛ ولرجل من بني عبد مناة بن كنانة في سمط اللآلي ص 288؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 241، 245؛ والأشباه والنظائر 4/ 162؛ وأمالي ابن الحاجب ص 593، 847؛ وأوضح المسالك 2/ 16؛ ورصف المباني ص 267؛ وشرح الأشموني ص 151؛ وشرح ابن عقيل ص 202؛ وشرح المفصل 2/ 292؛ وكتاب اللامات ص 106؛ واللمع في العربية ص 129؛ ومغني اللبيب ص 593؛ والمقتضب 4/ 371. وأنظر تاج العروس 15/ 569 (حيس). الحاشية.
ألا حبذا ريح الألاء إذا سرت به بعد تهتانٍ رياح جنائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 225 (نبج).
هي ابنة حوب أم تسعين آزرت أخا ثقة تمري جباهًا ذوائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 341 (حوب)، 14/ 162
(1/147)

(حبا)؛ وجمهرة اللغة ص 286؛ وتاج العروس 2/ 326 (حوب)، (حبا).
إلى كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتى تقشعر ذوائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 849؛ وتاج العروس 11/ 338 (درر).
الشر منكشف تلقاه منتشرًا والصالحات عليها مغلقًا باب
البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في أساس البلاغة ص 456 (نشر) وليس في ديوانه.
زجرت لها طير الشمال فإن تكن هواك الذي تهوي يصبك اجتبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ وبل نسبة في المقاييس 4/ 23.
فقلت لقلبي: يا لك الخير إنما يُدّلِّيك للموت الجديد حبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)، 3/ 112 (جدد)؛ وتاج العروس 2/ 213، 226 (حبب)، 7/ 482 (جدد).
وفي النصري أحيانا سماح وفي النصري أحيانا ذباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في تاج العروس 2/ 424 (ذبب)؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 382 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 413.
لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه
أنظر قافية "أربابه".
ألم تخضع لهم أسد ودانت لهم سعد وضبة والرباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
لعمرك إنني لأُحِبُّ أرضا تحل بها سكينة والرباب
البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب).
كأن الليل موصول بليلٍ إذا زارت سكينة والرباب
البيت من الوافر، وهو لوالد سكينة بنت الحسين بن علي في تاج العروس (سكن).
توصل بالركبان حينًا وتؤلف ال جوار وتغشيها الأمان ربابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 46؛ ولسان العرب 1/ 406، 407 (ربب)، 11/ 726 (وصل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ والتنبيه
(1/148)

والإيضاح 1/ 80؛ وتاج العروس 2/ 467 (ربب)، 23/ 31 (ألف)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 180. وبلا نسبة في المخصص 3/ 78.
مثل الجهامة في جها مٍ راح ينفيه ربابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرة في كتاب الجيم 2/ 30.
خضم إذا ما جئت تبغي سيوبه وكاف إذا ما الحرب شبّ شبابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 346 (كوف).
ثلاثة أعوامٍ فلما تَجَرَّمتْ تقضي شبابي واستحار شبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 43؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 119 (حير)؛ ومقاييس اللغة 2/ 123؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 113؛ وأساس البلاغة ص 101 (حير)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 126.
إذا شببت في غير ابن ليلي عروض قصيدة بغض الشباب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 501؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبب).
فإن يك عامرٌ قد قال جهلًا فإن مظنة الجهل الشباب
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 463؛ ومجمل اللغة 3/ 359؛ وتاج العروس (ظن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وديوان الأدب 3/ 52.
ونحن نكرّها شعثًا عليهم عليها الشيب منا والشباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاجالعروس (لغا).
وكيف ترجيها وقد حال دونها بنو أسد كهلانها وشبابها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 11/ 600 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل).
نكدت أبا زنيبة إذ سألنا ولم ينكد بحاجتنا ضباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنب)، 1/ 543 (ضبب)، 3/ 427 (نكد)؛ وتاج العروس 3/ 27 (زنب)، 3/ 236 (ضبب)، 9/ 237 (نكد).
تضمن ماءهن ممرَّداتٌ من اللاتي يلوث بها الضباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ وكتاب الجيم
(1/149)

3/ 254؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوث).
فلو شهد الزيدان زيد بن مالك وزيد مناةٍ حين عب عبابها
البيت من الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص 176.
روافع للحمي متصففاتٍ إذا أمسي لصيفة عباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 1/ 573 (عبب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 119؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 190؛ وكتاب الجيم 2/ 347؛ وتاج العروس 3/ 300 (عبب).
يقول لا تسرفوا في أمر ريكم إن المياه بجهد الركب أغباب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في أساس البلاغة ص 319 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 455 (غبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 636 (غبب).
حبست بغمي غمرة فتركتها وقد اترك الغمي إذا ضاق بابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في لسان العرب 12/ 442 (غمم).
فجاءت بعدما ركضت بقطف عليه الثأط والطين الكباب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18 (1)؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 7/ 266 (ثأط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463؛ وتاج العروس 4/ 98 (كبب)، 19/ 175 (ثأط).
تدري فوق منتيها قرونًا على بسر وآنسة لُبابُ
أنظر قافية "لباب".
رغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في الأغاني 13/ 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 251، والمخصص 13/ 230؛ وتاج العروس 2/ 61 (قلع)، (لغا).
فلا تذهب بعقلك طاخيات من الخيلاء ليس لهن باب
البيت من الوافر، وهون للنابغة الذبياني في ديوانه ص 109؛ وتهذيب اللغة 8/ 508.
فأقسم ما إن بالة لطمية يفوح بباب الفارسيين بابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44؛ وبال نسبة في لسان العرب 11/ 75 (بول).
__________
(1) وفيه "الكثاب" مكان "الكباب".
(1/150)

تعسفتها وحدي ولم أرج هولها بحرف كقوس الباب باقٍ هبابها
لبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 157 (رجو)، وتاج العروس (رجا).
* بكل سبنتاة إذا الخمس ضمها يقطع أضغان النواجي هبابها
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 692؛ ومجالس ثعلب ص 496؛ والمنصف 3/ 30.
وصرت عم الفتاة تتئب ال عاتق من رؤيتي وأتئب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 108؛ وأساس البلاغة ص 490 (وأب).
تراها كأحقب ذي جدتي ن يشوع عونًا ونجتابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه (1) ص 215؛ ولسان العرب 8/ 188 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شوع).
حناني ربنا وله عَنَوْنا يعاتبنا لئن نفع العتاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان الأدب 3/ 66؛ وليس في ديوانه.
فدع العتاب فَرُبَّ شَرْ رٍ هاج أوله العتاب
البيت من مجزوء الكامل، وهوب لا نسبة في لسان العرب 1/ 578 (عتب)، وتهذيب الغة 2/ 278؛ وتاج العروس 4/ 311 (عتب).
إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ ويبقي الود ما بقي العتاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وكتاب العين 2/ 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 227؛ وكتاب الجيم 2/ 291؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب)؛ والعقد الفريد 2/ 310، 4/ 230.
أحبهما وأبذل بعد مالي وليس للائمٍ فيهم عتاب
البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب).
ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها
البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب 13/ 175 (ذين).
__________
(1) وفيه "ويجتالها" مكان "ونجتابها".
(1/151)

* بني الأرض قد كانوا بنيّ فعزني عليهم لآجال المنايا كتابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تخليص الشواهد ص 474. ولم أجده في ديوانه.
ولا تقلبن ظهرًا لبطن صحيفتي فشادها فيها عليك كتابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب).
أعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 319؛ وتاج العروس (دنا).
فالسِّدْرُ مختلج وغودر طافيًا ما بين عَيْنَ إلى نباة الأثأب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 13/ 308 (عين)، 15/ 303 (نبا)؛ والمخصص 15/ 200؛ وتاج العروس 5/ 115 (نبت)، (عين).
ولوا تكبهم الرماح كأنهم نخل جأفت أصوله أو أثأب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 20 (جأف)؛ وتاج العروس 23/ 64 (جأف).
بإذن الله فاشتدت قواهم على ملكين وهي لهم وثاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وديوان الأدب 3/ 242؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 145< وتاج العروس 4/ 330 (وثب).
* رُبِّهُ فتية دعوت إلى ما يورث الحمد دائمًا فأجابوا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 19؛ والدرر 4/ 128؛ وشرح الأشموني 1/ 187؛ وشرح التصريح 2/ 4؛ وشرح شذور الذهب ص 172؛ وشرح شواهد المغني ص 874؛ ومغني اللبيب ص 491؛ والمقاصد النحوية 3/ 259؛ وهمع الهوامع 2/ 27.
* ألم تعلمن يا رب أن رُبَ دعوة دعوتك فيها مخلصًا لو أجابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 286.
يقحم عنها الصف ضرب كأنه أجيج إجام حين حان التهابها
بأيدي العقيليين والشمس حية غشاشًا وقد كادت يغيب حجابها
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المخصص 12/ 309.
(1/152)

أبا أسد ما بات ضيفك آمنًا وإن بت في دارٍ شديد حجابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 170.
صبحناهم بهاش عث النواصي ولم يفتح من الصبح الحجاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
فجاء بها في جوف وربة ململمة بيضاء فيها لجابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وتهذيب اللغة 11/ 97؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
غُيوثٌ تلتقي الأرحام فيها تحل بها الطروقة واللجاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت الثقفي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 11/ 170 (حلل)؛ وديوان الأدب 3/ 162؛ وتاج العروس (حلل).
كلما ازرق لون جلدي من البَرْ دِ تخيلت أنه سنجاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 42 (سجب).
فقالت بحزن: حاجتي أن واحدي خنيسًا بأرض السّند خَوَّي سحابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وليس في ديوانه.
وحالكة الليالي من جمادي تنخع في جواشنها السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 349 (نخع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وتاج العروس 22/ 237 (نخع).
فجنبت الجيوش أبا زينب وجاد على منازلك السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنب)؛ والمخصص 10/ 180؛ وتاج العروس 3/ 27 (زنب).
* القوم في أثري ظننت، فإن يكن ما قد ظننت، فقد ظفرت وخابوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ وشرح قطر الندي ص 175.
شديد وهْصٍ، قليل الرَّهْصِ، معتدل بصفحتيه من الأنساع أنداب
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 330؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ وتاج العروس 17/ 608 (رهص).
(1/153)

رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذابها
البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب 13/ 175 (ذين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 19. وهو بقافية "ذانها" لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)، وأنظر ديوان قيس بن الخطيم ص 71، الحاشية.
* فصدقته وكذبته والمرء ينفعه كِذَابُهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في شرح شواهد الإيضاح ص 606؛ ولسان العرب 10/ 193 (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 44.
وقد ساق قبلي من معد وطيءٍ إلى الشام جوحات السنين وذئبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 140 (ذأب).
يحضضنا عمارة في نميرٍ لشغلهم بنا وبه أرابوا
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وإن رأياني قد نجوت تبغيا لرجلي مُغوّاةً هيامًا ترابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في لسان العرب 15/ 141 (غوي).
* كلانا يا يزيد يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب
البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ والأغاني 2/ 10؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 443.
إنك لو أعطيت أرْجاءَ هُوَّةٍ مغمسة لا يستبان ترابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
أجد بها أمرًا وأيقن أنه لها أو لأخرى كالطحين ترابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 113 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 461؛ وتاج العروس 7/ 478، 486 (جدد).
لعمري لقد خلي ابن جندع ثلمة ومن أين إن لم يرأب الله ترأب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 1/ 399 (رأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 255؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب).
(1/154)

أتتني فعاذت ذات شكوى بغالبٍ وبالحرة السافي عليه ترابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب).
بلاد بها عق الشباب تميمتي وأوَّلُ أرض مس جلدي ترابها
البيت من الطويل، وهو لرقاع بن قيس الأسدي في لسان العرب 7/ 418 (نوط)، 12/ 70 (تمم)؛ وتاج العروس 20/ 160 (نوط)، (تمم)؛ ولأحد الأعراب في الكامل ص 842، 1320؛ ومعجم البلدان 5/ 213 (منعج)؛ ولامرأة من طيّئ في سمط الآلي ص 272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 259 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 59؛ وتاج العروس 16/ 317 (فأس)، (عقق). وكذلك ينسب إلى رفاعة بن قيس، ولأبي النضير الأسديّ". أنظر سمط الللاآلي ص 272 - 273 الهامش، والكامل ص 842، 1320، الهامش.
أخشي من الصواهل ذي دويّ تلوح البيض فيه والحراب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
* وعندك معشر فيهم أخ لي كأن إخاءَهُ الآلُ السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 476.
ولقد شهدت التاجر ال أمَّان مورودًا شرابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 13/ 22 (أمن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 134؛ ومجمل اللغة 1/ 206؛ وتاج العروس 10/ 278 (تجر)، (أمن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 511، والمخصّص 15/ 89، وديوان الأدب 4/ 176.
أتوها بربح حاولته فأصبحت تكفت قد حلت وساغ شرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 2/ 79 (كفت)؛ وتاج العروس 5/ 61 (كفت).
فهب لي خنيسًا واحتسب فيه منة لحوبة أم ما يسوغ شرابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 337، 338 (حوب)؛ وديوان الأدب 3/ 308؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 69؛ وأساس البلاغة ص 98 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 321 (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 268؛ وكتاب العين 3/ 310.
(1/155)

سقيتها قبل التفرق شربة يمرّ على باغي الظلام شرابُها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تاج العروس (ظلم).
ولكنَّما يمضي ليَ الحوْلُ كاملًا وما لي إلاّ الأبيضين شراب
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 87، والمخصص 9/ 130، 13/ 224؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيض).
وقد وردت من عيسطان جميمةً كماء السَّلَي يزوي الوجوهَ شرابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 834؛ وتاج العروس 16/ 473 (عسط).
ولا يسبق المضمار في كل موطن من الخيل عند الجِدِّ إلا عِرابُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 68 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 213 (خطأ).
ألا طَرَقَتْنا أم أَوْسٍ ودونها حراج من الظلماء يعيش غرابها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه 77؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 140؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرج).
بدا عُنْتُلٌ لو توضع الفأس فوقه مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب 11/ 479 (عنتقل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وتاج العروس (عنتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عتل)؛ وتاج العروس (عتل).
فإنك سوف تحلم أو تناهي إذا ما شبت أو شاب الغراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 3/ 16.
* بآية قام ينطق كل شيءٍ وخان أمانة الديك الغراب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ وتذكرة النحاة ص 684؛ والحيوان 2/ 321؛ وخزانة الأدب 1/ 249.
أتوعد أسرتي وتركت حجرًا يريغ سواد عينيه الغراب
البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في تهذيب اللغة 8/ 187؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 431 (روغ).
(1/156)

مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب إلا بشؤم غرابها
البيت من الطويل، وهو للأحوص اليربوعي في لسان العرب 12/ 314 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).
* مشائيم ليسوا مصلحين عشيرةً ولا ناعبًا إلا ببين غرابها
البيت من الطويل، وهو للأخوص (أو الأحوص) الرياحيّ في الإنصاف ص 193؛ والحيوان 3/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 158، 160، 164 وشرح شواهد الإيضاح ص 589؛ وشرح شواهد المغني ص 871؛ وشرح المفصل 2/ 52؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 74، 2/ 105؛ والكتاب 1/ 165، 306؛ ولسان العرب 12/ 314 (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 49؛ وهو للفرزدق في الكتاب 3/ 29؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 155؛ والأشباه والنظائر 2/ 347، 4/ 313؛ والخزانة 8/ 295، 554؛ والخصائص 2/ 354؛ وشرح الأشموني 2/ 302؛ وشرح المفصل 5/ 68، 7/ 57؛ ومغني اللبيب ص 478؛ والممتع في التصريف ص 50.
تدلي عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكْفِ يَكْبُو غرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 53؛ ولسان العرب 1/ 458 (سبب)، 3/ 119 (جرد)، 6/ 84 (دعس)، 7/ 300 (خيط)، 9/ 363 (وكف)؛ وديوان الأدب 3/ 207؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب)، 16/ 77 (دعس)، 19/ 283 (خيط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 75، 10/ 394، 12/ 313؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 234، 3/ 64، ومجمل اللغة 3/ 58؛ وبلا نسبة في المخصص (1) 4/ 102، 9/ 172؛ ومجمل اللغة 2/ 230.
معي حنكة الشيخ الأريب وهزة ال فتي حين يدني صفقة لي قرابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 195.
جوارسها تأري الشعوف دوائبًا وتنصب ألهابًا مصيفًا كرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 49؛ ولسان العرب 6/ 36 (جرس)، 9 202 (صيف)، 211 (ضيف)، 14/ 28 (أرى)؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب)، 4/ 228 (لهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 139؛ وتهذيب اللغة 10/ 206؛
__________
(1) ورواية الصدر فيه:
* ومدعسٍ فيه الأنيض احتفيته *
(1/157)

وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 715 (كرب)، 745 (لهب)؛ والمخصص 10/ 111؛ وجمهرة اللغة ص 456.
وفي حَسَنٍ كانت مصاديق لاسمة ورأبٌ لصدعيها المهمين مرأب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت (1) ص 84؛ وأساس البلاغة ص 148 (رأب).
معه سقاءُ لا يُفَرِّطَ حمله صفن وأخراص يَلُحْنَ ومِسْأَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111؛ ولسان العرب 1/ 455 (سأب)، 7/ 22 (خرص)، 368 (فرط)، 13/ 247 (صفن)؛ والمخصص 5/ 19؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب)، 17/ 547 (خرص)، 19/ 533 (فرط)، (صفن).
* فما أدْري أغَيَّرَهُمْ تناءٍ وطول العهد أم مال أصابوا
البيت من الوافر، وهو للحارث بن كلدة في الأزهية ص 137؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 365؛ والكتاب 1/ 88؛ ولجرير في المقاصد النحوية 4/ 60، وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في الرد على النحاة ص 121؛ وشرح ابن عقيل ص 476؛ وشرح المفل 6/ 89؛ والكتاب 1/ 130.
فأشعل حين حلّ بوارداتٍ وثار لنقعة ثم انتصاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وأعلاط النجوم معلقات كحبل الفرق (2) ليس له انتصاب
البيت من الوافر، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه (3) ص 19؛ ولسان العرب 10/ 322 (قرق)؛ وتاج العروس 19/ 487 (علط)؛ وكتاب العين 2/ 11؛ وكتاب الجيم (4) 3/ 135؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 354 (علط)، 10/ 305 (فرق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 168؛ والمخصص 9/ 35؛ وتاج العروس (فرق)، (قرق).
أقول لنور وهو يلحق لمَّتي بعقفاءَ مردودٍ عليها نصابها
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 45؛ وأساب البلاغة ص 159 (ردد).
__________
(1) وفيه "يرأب" مكان "مرأب".
(2) وفيه "غايتها النصاب" مكان "ليس له انتصاب".
(3) ويروي "كحبل القرق".
(4) والرواية فيه كما في الديوان.
(1/158)

وأعلاط الكواكب مرسلات كحبل القِرقِ غايتها النصاب
ارجع قافية "انتصاب".
* سَمَوْتَ ولم تكن أهلًا لتسمو ولكن المُضَيَّعَ قد يصاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 119؛ والدرر (سقط منه، وأثبت في الهامش رقم 1013)؛ وشرح التصريح 2/ 235؛ ولسان العرب 12/ 559 (لوم)؛ وهمع الهوامع 2/ 8.
مررنا بلفت والثريا كأنّها قلائد درٍّ حلّ عنها خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 79 (لفت).
ونَفْسٌ تقول: اجهد نجاءك لا تكن كخاضبة لم يغن عنها خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308.
غراء تبهج زَوْلَهٌ والكف زيَّنَها خضابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذب).
وهل يرجعن لي لمَتي إن خضبتها إلى عهدها قبل المشيب خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 56.
ألهفي عليك يا ابن ميادة التي يكون ذيارًا لا يحث خضابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسدي في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 479 (عنتل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355، 15/ 10.
وخاضبةٍ لأوبتنا يديها سينصل قبل أوبتنا الخضاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 897.
وكف كعوَّاذ النقا لا يضيرها إذا أبرزت أن لا يكون خضاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 24 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 399.
* اللَّاءِ كُنَّ مرابعًا ومصايفًا بك والغصون من الشباب رطاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 301، 306.
(1/159)

وإنا لزوارون بالمقنب العِدَي إذا حِنْذِمانُ اللؤم طابت وطابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 162 (حنذم)؛ وتاج العروس (الحنذمان).
وأفلتهن عِلْباءٌ جريضًا ولو أدركته صَفِرَ الوطاب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 138، ولسان العرب 1/ 629 (علب)، 797 - 798 (وطب)، 4/ 462 (صفر)، 7/ 130 (جرض)؛ وتاج العروس 3/ 437 (علب)، 3/ 347 (وطب)، 12/ 333 (صفر)، 27418 (جرض)، 20/ 432 (جرع)؛ وتهذيب اللغة 12/ 167، 14/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ وأساس البلاغة ص 255 (صفر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 125؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ ومجمع الأمثال 2/ 340.
فليت ثنايا العتك قبل احتمالها شواهق يبلغن السحاب صعاب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1569؛ ولسان العرب 10/ 464 (عتك)؛ وتاج العروس (عتك).
وفيها من عباد الله قوم ملائك ذللوا وهم صعاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
* ما بأس لو ردت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 330؛ والدرر 2/ 107؛ وشرح شواهد المغني ص 715؛ ومغني اللبيب ص 303؛ وهمع الهوامع 1/ 124.
نزور أميرنا خبزًا بسَمْنٍ وننظر كيف حادثت الرَّبابُ
فليت أميرنا وعُزِلْتَ عنا مخضبة أناملها كعاب
البيت من الوافر، وهما بلا نسبة في المخصّص 17/ 36.
فلم تغمد سيوف الهند حتى تعيّلت الحليلة والكعاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
أنا الرجل الذي قد عبتموه وما فيه لعياب معاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 448 (عيب).
(1/160)

ولو أن دون لقائها ال مروت دافعة شعابة
لعبرته سبحًا ولو غمرت مع الطرفاء غابة
البيت من مجزوء الكامل، وهما للأعشي في ديوانه ص 337؛ والمخصص 10/ 31.
* إذا جاشت حوالبه ترامت ومَدَّتْهُ البطاحيُّ الرِّغابُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 426؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 86؛ وشرح المفصل 5/ 58؛ والممتع في التصريف ص 330.
ثممت حوائجي ووذأت بشرًا فبئس معرّسُ الرَّكْبِ السغاب
البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب 2/ 243 (حوج)، 12/ 80 (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 34.
أقصر فإنك ما لم تؤنسوا فزعًا عند المراء خسيف النَّوْكِ قبقاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 126.
تظل على الثمراء منها جوارسٌ مراضيع صهب الريش زغب رقابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 51؛ ولسان العرب 1/ 428 (رقب)، 450 (زغب)، 4/ 107 (ثمر)، 6/ 37 (جرس)، 308 (ريش)، 8/ 127 (رضع)؛ والمخصص 11/ 6؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 93، 263؛ وتاج العروس 10/ 332 (ثمر)، 15/ 497 (خرس)، 21/ 102 (رضع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 579، 15/ 85؛ وأساس البلاغة ص 57 (جرس)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 421؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 181، 16/ 42.
* وإني امرؤ من عصبةٍ خندفيةٍ أبت للأعادي أن تديخ رقابها
البيت من الطويل، وهو لعمارة في المقتضب 4/ 199؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 596.
خرجت خروج النور قد عكشت به سلوقية الأنساب خضع رقابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 279، 329.
تظل لأبناء السبيل مناخة على الماء يعطي درها ورقابها
البيت من الطويل، وهو لجمل بنت أسود في المخصص 13/ 198.
وأسقطت الأجنة في الولايا وأجهضت الحوامل والسقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 357 (سقط).
(1/161)

ألا إنما كان البويب وأهله ذنوبًا جرت مني وهذا عقابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 50 (بوب) (1).
رقاهم جدهم ببني أبيهم وبالأشقين ما كان العقاب
البيت من الوافر، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 138؛ والمقاييس 4/ 83.
* ولا السراح راح الشام جاءت سبيئة لها غاية تهدي الكرام عقابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 44؛ ولسان العرب 1/ 621 (عقب)، 14/ 368 (سبي).
صبحناهم بأرعن مكفهرّ يدبّ كأنّ رايته عقابُ
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وأعلاق الكواكب مرسلات تردد والرياح لها ركاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19، ولسان العرب 1/ 432 (ركب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 219؛ وتاج العروس 2/ 531 (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب).
كتبت وعجلت البرادة إنني إذا حاجة حاولت عجت ركابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ ولسان العرب 1/ 337 (حوب).
أتاني عن أبي أنس وعيد ومعصوب تخب به الركاب
البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة ص 302 (عصب).
هلالٌ ومبذولٌ وعمرو بن عامرٍ بنو عمِّنا لحًّا ويجمعنا الأب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 405 (لحح).
* فمن يك لم ينجب أبوه وأمه فإن لنا الأم النجيبة والأب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 353؛ وتخليص الشواهد ص 370؛ والدرر 6/ 179؛ وشرح الأشموني 1/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 227؛ والمقاصد النحوية 2/ 265؛ وهمع الهوامع 2/ 144.
__________
(1) وفيهما أن البيت من إنشاد أبي العلاء.
(1/162)

يقولون لمّا جمعوا الغَدْو شملهم لك الأم مما باليعامير والأب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 48، ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر).
وَمَلْجإِ مهروئين يلفي به الحيا إذا جَلَّفَتْ كحل هو الأم والأب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 1/ 182 (هرأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 403؛ والمخصّص 13/ 173؛ وديوان الأدب 1/ 127؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 35؛ وتاج العروس 1/ 509 (هرأ)، 24/ 100 (جلف).
ألا حيّ دارًا بالمزوح أملّها دواعي البلي مجلوبها واجتلابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254.
من الماء أو من درّ وجناء ثرة لها حالب لا يشتكي وحلاب
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 87.
* دعاني إليها القلب، إني لأمره سميع فما أدري أرشد طلابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذليّ في تخليص الشواهد ص 140؛ وخزانة الأدب 11/ 251؛ والدرر 6/ 102؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 43؛ وشرح عمدة الحافظ ص 655؛ وشرح شواهد المغني ص 26، 142، 2/ 672؛ ومغني اللبيب ص 13؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 371؛ وهمع الهوامع 2/ 132.
جعل المخادع يعدّها مما تطيف ببابه الطلاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 65 (خدع).
فقلت لها: إيه اطلبي كل حاجة لدي فخفت حاجة وطلابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب).
وما حملت سفينته وأنجت غداة أتاهم الموت القلاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18؛ وكتاب الجيم 3/ 135.
بِأَرْيِ التي تاري إلى كل مغربٍ إذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 7/ 397 (ليط)؛ وتاج العروس 20/ 87 (لوط).
(1/163)

وصفق جناحيه ولم تريأ له تصرف دنيا عيشة وانقلابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 1/ 314.
فبتنا حيث أمسينا ثلاثًا على جسداء تنبحنا الكلاب
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 3/ 102 (ثأد)، 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس 7/ 461 (ثأد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فرم).
فقدمًا كان عيش أبيك مرًّا يعيش بما تعيش به الكلاب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 125 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق).
يا سبيل كان بها برهة من الدهر لا نبحته الكلاب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل).
وقلنا للدليل أقم إليهم فلا تلغي لغيرهم كلاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)، 15/ 251 (لغا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 251، والمخصص 13/ 230، والبيت لناهض بن ثومة لأن البيت الذي قبله، وهو:
لاغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب
هو لناهض في الأغاني 13/ 208 ضمن قصيدة، ولكن ليس منها البيت الشاهد؛ وتاج العروس 22/ 62 (قلع).
ألا أيها المشلي عليَّ كلابه ولي غير أن لم أشلهن كلاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا).
إذا غاب عنها بعلها لم أكن لها زؤورًا، ولم تأنس إلى كلابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 335 (زور)؛ وأساس البلاغة ص 10 (أنس)؛ وتاج العروس 11/ 471 (زور).
تدرُّ نجيعًا ثم يخطر بالقنا وإرزامها أن يصلح الناب نابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 175.
زجرت لها طير الشمال، فإن تكن هواك الذي تهوي، يصبك اجتنابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ ولسان العرب 4/ 511 (طير)، 11/ 365 (شمل)، 15/ 373 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 272. وأنظر قافية "احتيالها"، و"انتقالها".
(1/164)

فيا لك من دارٍ تحمل أهلها أيادي سبا بعدي، وطال اجتنابها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501 (وفيه "احتيالها" مكان "اجتنابها"، وهو ضمن قصيدة لامية)؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي)؛ وأنظر قافية "انتقائها" وقافية "احتيالها".
أعاتب ذا المودة من صديق إذا ما رابني منه اجتناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب).
* لئن بل لي أرضي بلالٌ بدفعةٍ من الغيث في يمني يديه انسكابها
أكن كالذي صاب الحيا أرضه التي سقاها وقد كانت جديبًا جنابها
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 1/ 50 - 51؛ وخزانة الأدب 11/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص 367.
سَلِسٍ مقلدة أسي لٍ خده مرعٍ جنابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 8/ 334 (مرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 395؛ وتاج العروس 22/ 196.
فإن تفرك علجّة آل زيد وتعوزك الصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 125 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ وأساس البلاغة ص 258 (لصق).
جعلن يمينهن رعان حبس وأعرض عن شمائلها العناب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 440، ولسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 7؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب).
وأخرق مهبوت التراقيّ مصعَّد ال بلاعيم رخو المنكبين عناب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 240.
إذا دفعت عنها الفصيل برجلها بدا من فروج البردتين عنابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 479 (عنتل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355، 15/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ والمخصص 2/ 38؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب).
* وقد جعلت نفسي تطيب بِضَغْمَةٍ لضغمهماها يَقْرَعُ العظم نابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تخليص الشواهد ص 94؛ وخزانة الأدب
(1/165)

5/ 301، 303، 305؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ والمقاصد النحوية 1/ 333؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 381؛ والكتاب 2/ 365؛ ولسان العرب 12/ 357 (ضغم).
ذو فقرة أبلغته السن شدّته فوق الرباعي ولم يطلع به ناب
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 3/ 66؛ وليس في ديوانه.
ألظ بها رماديُّ أزومٌ له ظفر يُخَرِّمُها وناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 169.
* كأنك لم تذبح لأهلك نعجة فيصبح ملقي بالفناء إهابها
البيت من الطويل، وهو لسويد بن الطويل في شرح أبيات سيبويه 1/ 302، 2/ 150؛ ولرجل من بني دارم في الردّ على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 35؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 18.
بثوبك في الظلماء، ثم دعوتني لجئت إليها سادمًا لا أهابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
وقد طفت من أحوالها وأردتها لوصل، فأخشي بعلها وأهابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير).
فنفساي نفس قالت: ائت ابن بَحْدَلٍ تجد فرجًا من كل غُمَّي تهابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308.
سلوا عنا نميرًا هل وقعنا ببرزتها التي كانت تهاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وما سيرهنّ إذا علون قراقرًا بذي يممٍ ولا الذهاب ذهابُ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن جندل في تاج العروس 2/ 455 (ذهب).
بعيدة بين الزرع لا ذات حشوة صغارٍ، ولا صَعْلٍ سريع ذهابها
البيت من الطويل، وهو لذكوان العجلي في لسان العرب 11/ 378 (صعل).
عقار كماء النبيء ليست بخمطة ولا خلَّةٍ يكوي الشَّروبَ شهابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 45؛ ولسان
(1/166)

العرب 1/ 179 (نيأ)، 7/ 297 (خمط)، 11/ 211 (خلل)، والمخصص 11/ 8؛ وجمهرة اللغة ص 108؛ والمعاني الكبير ص 439؛ وتاج العروس 1/ 475 (نوأ)، 19/ 271 (خلل).
فإنكم والملك يا أهل أيلةٍ لكالمتأبي وَهْوَ ليس له أب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أيل)، 14/ 9 (أبي).
* وما حل سَعْدِيٌّ ببلدة فيسب إلا الزبرقان له أب
البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب 3/ 207، 8/ 541، 543؛ والرد على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 32.
ألست كليبيًّا لالأَمِ والدٍ وألأمِ أمٍّ فَرَّجت بك أو أبُ
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة (1) أو لأخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل).
يا مطر بن ناجية بن ذروة إنني أجفي، وتغلق دوننا الأبواب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم).
جاءت من البيض زعرًا لا لباس لها إلا الدّهاسُ وأمٌّ برَّةٌ وأب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 6/ 89 (دهش)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 967؛ وتاج العروس 16/ 97 (دهس).
عبنقس لا يواري الثوب قلفتة بأنفه من حزاز اللؤم ثواب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 296.
* ولي ببلاد السند عند أميرها حوائج جَمَّاتٌ وعندي ثوابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ والأشباه والنظائر 7/ 224.
تميم بن زيدٍ لا تكونَنَّ حاجتي بظهرٍ ولا يعيا عليك جوابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب)، 4/ 522 (ظهر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 472؛ وتاج العروس 12/ 486 (ظهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 256.
وإني سوف أحكم غير عاد ولا قدع إذا التمس الجواب
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع).
__________
(1) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
(1/167)

لكل امرئ ما قدمت نفسه له خطاءاتها إذ أخطأت أو صوابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 68 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 213 (خطأ).
فتغدو تغلي بالسلام كأنها عقيلة بيض لم تدنّس ثيابها
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 3/ 20.
* طعامهم لئن أكلوا معد ... وما إن لا تحاك لهم ثياب
البيت من الوافر، وهو لأمية (؟) في الخصائص 2/ 282؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 430؛ وتذكرة النحاة ص 667؛ وخزانة الأدب 11/ 141؛ والخصائص 3/ 108؛ والدرر 6/ 256؛ وهمع الهوامع 2/ 158.
وأطيب براح الشام جاءتْ سبيئةً معتقة صرفًا وتلك شيابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 54؛ ولسان العرب 1/ 511 (شوب)؛ وتاج العروس 3/ 160 (شوب).
إذا نهضت فيه تصعد نفرها كقتر الغلاء مستدرًّا صيابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 50؛ وتهذيب اللغة 9/ 52؛ ولسان العرب 1/ 536 (صوب)، 4/ 279 (درر)، 5/ 73 (قتر)، 224 (نفر)؛ وتاج العروس 11/ 279 (درر)، 13/ 363 (قتر)، 14/ 265 (نفر).
فإن أنتم لم تثأروا وتسودوا فكونوا بغايا في الأكف عيابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 32؛ وتاج العروس 8/ 232 (سود).
إلى الذي أتمك المعروف أَسْنِمَة معروفة كان فيها قبله جبب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 107؛ وأساس البلاغة ص 39 (تمك).
يا كرز إنك قد قتلت بفارس بطل إذا هاب الكماة وجببوا
البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب 12/ 94 (جرم).
وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بحب من السحر الحلال التحبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 291؛ ولسان العرب (1) 4/ 349 (سحر)؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر).
__________
(1) وفيه: "التحبب" مكان "التحبب"، وهذا تحريف.
(1/168)

هو الظفر الميمون إن راح أو غدا به الركب والتلعابة المتحبب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 474 (ظفر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 289 (ظفر).
حتى إذا جعلته بين أظهرها من عجمة الرَّمْلِ أنقاءٌ لها خِبَبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 12؛ والمخصّص 10/ 141؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955.
فراح مُنْصَلِتًا يحدو حلائله أدني تقاذفه التغريب والخبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 57؛ وتهذيب اللغة 8/ 115؛ وجمهرة أشعار العرب ص 950؛ وتاج العروس 3/ 472 (غرب).
فأنت لدين الله فينا وطيدة وأنت عن الأحساب فينا المذبَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 503 (وطد).
وكأنّما وافاك يوم لقيتها من وحش مكَّةَ عاقدٌ متربَّبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1099؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 401 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 587؛ وأساس البلاغة ص 505 (وفي)؛ وتاج العروس (وفي).
أمسي بوهبين مجتازًا لطيَّته من ذي الفوارس تدعو أنفه الرِّببُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 408 (ربب)، 6/ 163 (فرس)، 14/ 259 (دعا)؛ 15/ 222 (كرا)؛ وأساس البلاغة ص 131 (دعو)؛ وكتاب الجيم 1/ 304؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وتهذيب اللغة 3/ 121، 10/ 344، 15/ 182؛ وتاج العروس 2/ 469 (ربب)، 16/ 332 (فرس).
لينتتجوها فتنة بعد فتنةٍ فيفتصلوا أفلاءها ثم يرببوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 58؛ ولسان العرب 2/ 373 (نتج)؛ وتاج العروس 6/ 232 (نتج).
منهرت الشّدق لم تَنْبُتْ قوادمه في حاجب العين من تسبيده زبب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 3/ 202
(1/169)

(سبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25؛ وتهذيب اللغة (1) 12/ 371؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد).
أذاك أم نَمِشٌ بالوشي أكرعه مُسَفَّع الخد عادٍ ناشط شبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 7/ 413 (نشط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 382؛ وكتاب العين 6/ 223، 271؛ ومقاييس اللغة 3/ 177، 5/ 426؛ وتاج العروس 20/ 140 (نشط)، 21/ 200 (سفع)؛ ومجمل اللغة 3/ 152، 4/ 401؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 359 (نمش)؛ وتاج العروس 17/ 429 (نمش).
أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم لسرعان هذا والدِّماءُ تصبَّبُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 8/ 152 (سرع)؛ وكتاب العين 1/ 331؛ وتاج العروس 21/ 186 (سرع)؛ وأساس البلاغة ص 246 (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب)، ص 500 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
له مرع يخرجن من تحت ودقة مِنَ الماء جون ريشها يَتَصَبَّبُ
البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1051؛ وتاج العروس 22/ 195 (مرع)؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394.
علا المسك والدِّيباجُ فوق نحورهم فراشُ المسيح فوقه يَتَصَبَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 330 (فرش).
يقرو به نفيان كل عشية فالماء فوق متونة يتصبب
البيت من الكامل، وهو لساعدة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1100؛ ولسان العرب 15/ 337 (نفي)؛ وتاج العروس (نفي).
بغبية صيفٍ لا يؤتِّي نطافها ليبلغها ما أخطأته المضبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 93، ولسان العرب 1/ 539 (ضبب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 479؛ وتاج العروس 3/ 228 (ضبب).
حتى إذا مالها في الجدر وانحدرت شمس النهار شعاعًا بينها طبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 555
__________
(1) وفيه "زغب" مكان "زبب".
(1/170)

(طبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958.
أو النَّاطقات الصَّادقات إذا غدت بأسقيةٍ لم يفرهنّ المطبّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 1/ 555 (طبب).
كأن بَرديَّةً جاشت بها خُلُجٌ خُضْرٌ الشرائع في حافاتها العبب
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 58؛ ومقاييس اللغة 4/ 25.
ولقد غنيت لهم صديقًا صالحًا كالذئب يفرس تارةً ويغبِّبُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 3.
يحدو نحائص أشباهًا محملجة صحر السرابيل في أحشائها قبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه (1) ص 51؛ ولسان العرب 4/ 444 (صحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 236؛ وكتاب العين 3/ 115؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو)، (حقب) 458 (نصب) (مع اختلاف في رواية الصدر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 12/ 288 (صحر). وأنظر قافية "خطب".
براقة الجيد واللبات واضحة كأنها ظبية أفضي بها لبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه 26؛ ولسان العرب 1/ 733 (لبب)؛ والمخصّص 2/ 20؛ وكتاب العين 8/ 318؛ وأساس البلاغة ص 342 (فضو)؛ وكتاب الجيم 3/ 216؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 4/ 190 (لبب)، 25/ 51 (برق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ وديوان الأدب 3/ 40؛ ومقاييس اللغة 5/ 200.
* إليكم ذوي آل النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء وألبب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في خزانة الأدب 4/ 307، 308، 309؛ والخصائص 3/ 27؛ وشرح المفصل 3/ 12؛ ولسان العرب 1/ 116 (ظمأ) 730 (لبب)، 15/ 322 (نسا)، 15/ 457 (ذو)، 15/ 461 (ذا)؛ والمحتسب 1/ 347؛ والمقاصد النحوية 3/ 112؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 506.
وتلقي عليه كل يوم كريهة شراشر من حيي نزار وألبب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 403 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر).
__________
(1) وفيه "في ألوانها خطب" مكان "في أحشائها قبب".
(1/171)

لياح كأن بالأتحمية مسبغ إزارًا وفي قبطيَّةٍ متجلبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 93؛ ولسان العرب 7/ 373 (قبط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 12؛ وتاج العروس 20/ 6 (قبط).
وقد رُمْتَ أمرًا يا معاوي دونه خياطف عِلَّوْزٍ صعاب مراتبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 53؛ ولسان العرب 9/ 78 (طف)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف).
تمنعني أربة الوثاق من ال جهد وبقيا نفس أعاتبها
البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 2/ 28.
* تعلم ولو كاتمْته الناس أنني عليك ولم أظلم بذلك عاتب
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحرّ في الخصائص 1/ 336؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 506 (كتم).
ومن لا يغمض عينه عن صديقه عن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 329 (غمض)؛ وتاج العروس 18/ 470 (غمض).
لابنة حِطّان بن عوفٍ منازل كما رقّش العنوان في الرقّ كاتب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شعراء النصرانية ص 184؛ وتاج العروس 19/ 204 (حطط).
صداع وتوصيم العظام وفترة وغمّ مع الإشراق في الجوف لاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وديوان الأدب 3/ 275؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب)؛ وكتاب العين 4/ 440 (1).
هضيم الحشي رود المطا بختريّة جميل عليها الأتحميّ المؤتَّبُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه (2) ص 158؛ ولسان العرب 1/ 206 (أتب)؛ وتاج العروس 2/ 10 (أتب).
فاعتتب الشوق عن فؤادي وال شعر إلى من إليه معتتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 110؛ ولسان
__________
(1) وفيه "لائب" مكان "لاتب"، وهذا تصحيف.
(2) وفيه "المنشب" مكان "المؤتب".
(1/172)

العرب 1/ 579 (عتب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 314 (عتب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 114.
يقيمون بالأستوم يبغون مثل ما أصابوه من دمياط والحرب ترتبُ
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم).
وعمِّيَ عَمْرو بن الخثام قوله بني من يفاع المجد ما هو تُرتُبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 153 (رتب).
هينون ليْنون في بيوتهم سِنْخُ التقي والفضائل الرتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 121؛ ولسان العرب 13/ 394 (لين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 370؛ وتاج العروس (لين).
تقيّظ الرَّمل حتى هزَّ خلفته تروّح البرد ما في عيشة رتبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 411 (رتب)؛ وتاج العروس 2/ 483 (رتب)، 20/ 261 (قيظ)، 23/ 251 (خلف)؛ وديوان الأدب 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 486؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 81؛ وأساس البلاغة ص 383 (قيظ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 293؛ ومجمل اللغة 2/ 462.
فما في حُسْنِ طاعهتنا ولا في سمعنا عتب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 2/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 576 (عتب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 226؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).
تبيت الملوك على عتبها وشيبان إن غضبت تعتب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 602؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 255.
صَرَمَتْ حبالك فاله عنها زينب ولقد أطلت عتابها لو تعتب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 428.
* أَخِلّايَ لو غير الحِمامِ أصابكم عَتِبْتُ ولكن ليس للدهر معتب
البيت من الطويل، وهو للغطمَّش الضبي في شرح التصريح 2/ 259؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 893، 1036؛ ولسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ والمقاصد النحوية
(1/173)

4/ 465؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 229؛ وتذكرة النحاة ص 40؛ والجنى الداني ص 279؛ وشرح الأشموني 3/ 601.
تهدّد رويدًا لا أري لك طاعةً ولا أنت ممَّا ساء وجهك معتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 24/ 9 (أبي).
شاب الغراب ولا فؤادك تارك ذكر الغضوب ولا عتابك يعتب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 1/ 514 (شيب)، 578 (عتب)، 650 (غضب)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وتاج العروس 3/ 174 (شيب)، 310 (عتب)، 486 (غضب).
هل وصل غانية عضَّ العشير بها كما يعضّ بظهر الغارب القتب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 512 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
فهلا شددت العقد أو بتّ طاويًا ولم يفرح العوَّا كما يفرح القتْبُ
أنظر قافية "القلب".
لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والقتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 133؛ ولسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 196؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 75 وأنظر قافية "والحقب".
أو مقحم أضعف الإبطان حادجة بالأمس فاستأجر العِدْلانِ والقتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 120، ولسان العرب 12/ 463 (فحم)، 13/ 56 (بطن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 79، 13/ 376؛ وكتاب العين 3/ 55؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (قحم)، (بطن).
أنبئت أن بني جديلة أو عبوا نُفَرَاءَ من سلمي لنا وتكتَّبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 2؛ ولسان العرب 1/ 800 (وعب)، 2/ 398 (وشج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 352 (وعب).
إذا تجلّيْتَ غلّاقًا لتعرفها لاحتْ من اللؤم في أعناقها الكتبُ (1).
البيت من البسيط، وهو لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قومًا من سليم في لسان
__________
(1) بعد البيت بيت آخر مكسور الرويّ.
(1/174)

العرب 7/ 360 (غبط)؛ وتاج العروس 19/ 502 (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 294 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق).
وَفْراءُ غرية أثأي خوارزها مشلْشلٌ ضيّعتْهُ بينها الكتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 700 (كتب)، 5/ 288 (وفر)، 9/ 266 (غرف)، 11/ 363 (شلل)، 14/ 106 (ثأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 102، 11/ 277، 15/ 249؛ وكتاب العين 5/ 341، 8/ 251؛ وجمهرة اللغة ص 790، 1089؛ ومقاييس اللغة 5/ 158؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 132؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ وتاج العروس 4/ 102 (كتب)، 24/ 204 (عرف)، ثأي).
من دمْنةٍ نسفت عنها الصّبا سفعًا كما تُنَشّرُ بعد الطية الكتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 8/ 157 (سفع)، 15/ 18 (طوي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 14/ 46؛ وكتاب العين 1/ 341، 7/ 465؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ وتاج العروس 21/ 203 (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 121.
أغر يواري الشّمسَ عند طلوعها قنابله والقيروان المكتَّبُ
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
تقول هذيل لا غزاوة عنده بلي غزوات بينهنّ تواثب
البيت من الطويل، وهو لأبي الرعاس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 799؛ وللهذليّ في لسان العرب 15/ 123 (غزا).
* تصغي إذا شدها بالكور جانحة حتى إذا ما اشتوى في غرزها تثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 48؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 119؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والكتاب 3/ 60؛ ولسان العرب 11/ 426 (عجل)، 14/ 461 (صفا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 706؛ وشرح المفصل 4/ 97؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق).
فكنت فتاهم فيها إذا تدعي لها تشب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ وتاج العروس 19/ 407 (شرط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شرط) (1).
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* إذا يدعي لها يثب *
(1/175)

أو كشرار العلاة يضربها ال يقين على كل وجهة تثب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 401 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 273؛ وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ وكتاب العين (1) 6/ 217.
حتى إذا الهيق أمسي شام أفرخه وهن لا مؤيس نأيًا ولا كثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 125، والمخصّص 9/ 109؛ وأساس البلاغة ص 246 (شيم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964.
ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 11/ 638 (ميل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 84، 15/ 396؛ وكتاب العين 5/ 352؛ وأساس البلاغة ص 387 (كثب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وتاج العروس 4/ 109 (كثب).
إلى الوليد أبي العبّاس ما عملت ودونها المعط من تبّان والكثب
البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 59، ولسان العرب 2/ 622 (نفح).
يغشي الكناس بِرَوْقَيْهِ ويهدمه من هائل الرمل منقاض ومنكثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة ص 383 (قيص)؛ وجمهرة أشعار العرب (2) ص 957؛ وتاج العروس 19/ 37 (قيض). وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 185.
فكان أخي لشرطتهم إذا يدعي لها يثب
أنظر قافية "لها تثب".
أو كشرار العلاة يضربها ال يقين على كل وجهة يثب
راجع قافية "تثب".
بمقلة لا تغر صادقة يطحر عنها القذاة حاجبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 4/ 496 (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 156؛ وتاج العروس 12/ 416 (طحر).
__________
(1) وفيه "يثب" مكان "تثب".
(2) وفيه "ومنثعب" مكان "ومنكثب".
(1/176)

وبكرٌ لها بَرُّ العراق وإن تخفْ يحل دونها من اليمامة حاجب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في ديوانه ص 186؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 929؛ ومعجم البلدان 4/ 369 (قضة)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 263.
يبشرني بالبين من أم سالم أحمّ الذنبي خط بالنقس حاجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب)؛ وأساس البلاغة ص 414 (لمظ)؛ وتاج العروس 2/ 437 (ذنب).
* له حاجب من كل أمر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في ديوان المعاني 1/ 127؛ ولابن أبي السمط في معاهد التنصيص 1/ 127؛ ولمروان بن أبي حفصة في شرح شواهد المغني ص 909 (نقلًا عن أمالي القالي)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 238؛ ومغني اللبيب ص 577.
مهفهفة حوراء عطبولة دال كأن الهلالَ حاجبها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دال).
ولم يستطع إلف لإلف تحيةْ من الناس إلا أن يسلّمَ حاجبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوان ص 832؛ وأسا البلاغة ص 218 (سلم).
لقد كان مِتْلافًا وصاحب نجدة ومرتفعًا عن جفن عينيه حاجبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أٍاس البلاغة ص 414 (لمظ).
تسائل أسماء الرفاق وتبتلي ومن دون ما يهوين باب وحاجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وأساس البلاغة ص 30 (بلو)؛ وتاج العروس (بلي).
أكلهم لا بارك الله فيهم إذا ذكرت فتحي من البيع عاجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 539 (فتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 449؛ وتاج العروس 7/ 8 (فتح).
يقولون مخمورٌ وهذا دواؤه عليَّ إذا مشي إلى البيت واجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 281 (دوا)؛ والمخصّص 15/ 86؛ وتاج العروس (دوى).
(1/177)

طوى بطنه طول الطراد فأصبحت تقلقل من طول الطراد رواجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 413 (رجب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رجب).
غلست وعمود الصبح منصدع عنه وسائره بالليل محتجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 62، وأساس البلاغة ص 251 (صدع).
فبات ضيفًا إلى أرطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 81؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 638 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل).
* ولو أن قوْمًا لارتفاع قبيلة دخلوا السماء دخلتها، لا أحجب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257؛ والمقاصد النحوية 3/ 191.
وتارة يخض الأسحار عن عرض وَخْضًا وتنتظم الأسحار والحجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 7/ 250 (وخفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس 19/ 104 (ورض).
ومن حِوَلِ الأيام والدهر أنه حصين يحيا بالسلام ويحجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 187 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 242.
فقام فأدني من وسادي وسادة طوي البطن ممشوق الذراعين شرجب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في لسان العرب 15/ 19 (طوي). وأنظر قافية "شوذب".
* لكنه شاقة أن قيل ذا رجب يا ليت عدة حول كله رجب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 910؛ ومجالس ثعلب 2/ 407؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 190؛ والإنصاف ص 450؛ وأوضح المسالك 3/ 332؛ وتذكرة النحاة ص 640؛ وجمهرة اللغة ص 525؛ وخزانة الأدب 5/ 170؛ وشرح الأشموني 2/ 407؛ وشرح التصريح 2/ 125؛ وشرح شذور الذهب ص 551؛ وشرح قطر الندي ص 296؛ والمقاصد النحوية 4/ 96.
(1/178)

ليلك ذا ليلك الطويل كما عالج تبريح غلة الشجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات للكميت ص 135؛ ولسان العرب 1/ 483 (شجب)؛ وكتاب العين 6/ 40 (1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 545؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب).
تداركه في منصل الآل بعدما مضي غير دأداءٍ وقد كاد يشجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 58.
* عجبًا لتلك قضية وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب
البيت من الكامل، وهو لضمرة بن جابر في الدرر 3/ 72؛ ولهني بن أحمر في الكتاب 1/ 319، ولسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 256؛ ولرؤية في شرح المفصل 1/ 114؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 288؛ وشرح الأشموني 1/ 97؛ وشرح التصريح 2/ 87؛ وشرح قطر الندي ص 321؛ وهمع الهوامع 1/ 191.
وراجع:
هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
حذاء مقبلة سكّاء مدبرةً للماء في النحر منها نوطة عجب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)، 7/ 420 (نوط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 426، 9/ 430؛ وجمهرة اللغة ص 96، 1073 ولابن مقبل في المخصّص 8/ 132؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 439 (سكك)؛ والمخصّص 1/ 85، وكتاب العين 3/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1048؛ ومقاييس اللغة 2/ 5؛ وتاج العروس (سكك).
لقد عيرتني الشيب عرسي وسخت عناصي رأسي فهي من ذاك تعجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس 4/ 157؛ وكتاب العين 1/ 304.
فللندي المتولي شطر ما حملت وللذي هي فيه حانك عجب
البيت من البسيط، وهو للطرماح في تاج العروس 6/ 577 (طفح)؛ وليس في ديوانه.
فكل ما هبطا في شأو شوطهما من الأماكن مفعول به العجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة ص 344 (فعل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 966.
__________
(1) وفيه "غلة الشجب" مكان "غلة الشجب"، وهذا تحريف.
(1/179)

إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 109؛ وأساس البلاغة ص 51 (جثل).
* فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص 121؛ والأزهية ص 34؛ واللمع ص 309.
بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 372 (قعد).
كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 469 (سقب)، 4/ 574 (عشر)، 10/ 444 (سمك)؛ وكتاب العين 5/ 68، 6/ 152؛ وتاج العروس 3/ 62 (سقب)؛ 13/ 54 (عشر)، (سمك)؛ وجمهرة اللغة ص 855؛ ومقاييس اللغة 3/ 102، 296؛ وأساس البلاغة ص 446 (نجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 349.
زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 22/ 385 (هجع).
لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 176 (رشد)، 14/ 78 (بغا)، 15/ 144 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 213، 11/ 321؛ وكتاب العين 4/ 453، 6/ 242؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد)، (بغا).
عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب
أنظر قافية "ولا وجب".
وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 430؛ ولسان العرب 2/ 240 (حمج)؛ وتاج العروس 5/ 490 (حمج)؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 4/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 117.
(1/180)

* فإن استطع أغلب، وإن يغلب الهوى فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 73؛ والأغاني 2/ 265؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ والحماسة البصرية 2/ 203؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1333؛ وطبقات الشعراء ص 108؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 277؛ ومعجم البلدان (الحومان) 2/ 325، وهمع الهوامع 1/ 85.
له حوله من محل أمرٍ أراغه يقضّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 247؛ وتاج العروس (حول)؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول).
وكلهم قد نال شبعًا لبطنه وشبعه الفتي لؤم إذا جاع صاحبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة في لسان العرب 8/ 171 (شبع)؛ والمستقصي 2/ 375؛ وتاج العروس 21/ 250 (شبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 447؛ وجمهرة اللغة ص 343؛ وكتاب العين 1/ 265.
فلم أر مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 405 (ضجع).
فإن يك خيرًا فالبعيد يناله وإن يك شرًا فابن عمك صاحبه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي في أمالي القالي 3/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد)؛ وكتاب العين 2/ 53؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد).
إذا ازدحمت رَعْيًا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 849؛ ولسان العرب 13/ 565 (يهيه)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وتهذيب اللغة 4/ 476، 6/ 487. وهو أيضًا في لسان العرب 12/ 119 (حذم)، 13/ 564 (يهيه) باختلاف في رواية الصدر، وهي:
ينادي بيهياه وياه كأنه
وكذلك الرواية في كتاب العين 3/ 204؛ وتاج العروس (يهيه).
تعللت بالشمطاء إذ بان صاحبي وكل امرئ قد بان أو بان صاحبه
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)؛ والحيوان 6/ 337.
(1/181)

* كلا السيف والساق الذي ضربت به على دهشٍ يا بثن ألقاه صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 3/ 3؛ والمقرب 1/ 211.
وخوارة منها رهيش كأنّما بري لحم متنيها عن الصلب لاحب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 308 (رهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 82؛ وتاج العروس 17/ 226، 227 (رهش).
لهم عِدْوةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ مُدَّ به الكَدِرُ اللّاحِبُ
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 390، ولسان العرب 1/ 737 (لحب)؛ وتاج العروس 4/ 202 (لحب).
كأني ورحلي فوق سيد عانةٍ من الحقب زمان تلوح ملاحبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 841؛ وأساس البلاغة ص 196 (زمم).
أكن مثل ذي الآلاف لُزَّتْ كراعة إلى أختها الأخرى وولي صواحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 836؛ ولسان العرب 9/ 11 (ألف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 381؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف).
تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعامٍ شذَّ عنه صواحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد).
فسافان فالحُرَّانِ فالصنع فالرَّجا فجنبا حمي فالخانقان فحبحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 1/ 298 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 185 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 592 (حرر).
فكف من غربه والغضف تتبعه خلف السبيب من الإجهاد تنتحب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة ص 321 (غرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960.
يقولون لم يورث، ولولا تراثه لقد شركت فيه بكيل وأرحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 62؛ ولسان العرب 1/ 416 (رحب)، 11/ 63 (بكل)؛ وتاج العروس 2/ 492 (رحب)، (بكل).
(1/182)

فقام فأدنى من وسادي وساده طوي البطن ممشوق الذراعين شرحب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس (طوي).
* وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف أهل ومرحب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 38؛ والدرر 3/ 9؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 184؛ وشرح المفصل 2/ 29؛ والكتاب 1/ 296؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 219؛ والمنصف 3/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 169.
ففي تلك أحلاس البيوت لواصف وأخفية ما هم تجر وتسحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 112؛ ولسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي).
يرعي بروض الحزن من أبة قريانه في عانة تصحب
البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 296؛ ومقاييس اللغة 1/ 6؛ وللهذلي في لسان العرب (1) 1/ 520 (صحب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 3/ 188 (صحب).
جاري ومولاي لا يزني حريمهما وصاحبي من دواعي السوء مصطحب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 520 (صحب)، 14/ 73 (بزا)؛ وجمهرة اللغة ص 280، 335، 1021؛ وتاج العروس 3/ 188 (صحب)، (بزا).
وكائن تري من آمل جمع همّة تقضت لياليه ولم تقض أنحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (هب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب).
وكنّا إذا ما الجمع لم يك بيننا وبينهم إلا الزوافر تنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 91؛ وأساس البلاغة ص 192 (زفر).
وتري المكاكي بالهجير نحيبها كدر بواكر والهجارس تنحب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 498.
وإني لساع في رضاك كما سعي ليلقي عنه ثقل النحب عنه المنحب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في أساس البلاغة ص 449 (نحب)، وليس في ديوانه.
__________
(1) وفيه "قربانه في عابه يصحب"، وهذا تصحيف.
(1/183)

يَخِدْنَ بنا عرض الفلاة وطولها كما صار عن يمني يديه المنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 96؛ ولسان العرب 1/ 751 (نحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ ومقاييس اللغة 5/ 404؛ وتاج العروس 4/ 245 (نحب).
لمن نار قبيل الص بح عند البيت ما تخبو
البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486، ولسان العرب 11/ 654 (ندل).
أمن زينب ذي النار قبيل الصبح ما تخبو
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 452 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 33؛ وتاج العروس (ذا). وراجع الشاهد السابق.
ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها ولم يك في النكد المفاليت مشخب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 212؛ ولسان العرب 1/ 485 (شخب)، 2/ 630 (وحح)، 3/ 428 (نكد)؛ وتاج العروس 3/ 104 (شخب)، 7/ 204 (وحح)، 7/ 237 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 282، 10/ 133؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 45، 9/ 102.
وهن من واطئ تثني حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 15/ 67 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 79؛ وكتاب العين 3/ 319؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962.
له عليهن بالخلصاء مرتعه فالفودجين فجنبي واحف صخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 341 (فدج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 142 (فدج).
حتى طرقن خليجًا دب جدوله من المعين عليه البتر تصطخب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 107، وأساس البلاغة ص 125 (دبب).
عينًا مطلحبة الأرجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 557 (طحلب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 152؛ والمعاني الكبير ص 638؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 3/ 267 (طحلب). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1115.
(1/184)

حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتمو أبناءًكُمْ شَبُّوا
وقلبتم ظهر المجن لنا إن الغدور الفاحش الخب
البيت من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 236؛ والإنصاف ص 458؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ والجنى الداني ص 165؛ وخزانة الأدب 11/ 44، 45؛ ورصف المباني ص 425؛ وسرح صناعة الإعراب ص 646، 647؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649؛ وشرح المفصل 8/ 94؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)، 15/ 489 (وا)؛ ومجالس ثعلب ص 47؛ والمعاني الكبير ص 533؛ والمقتضب 2/ 81.
كما ركدت حواء اعطي حكمة بها القين من عودٍ تعلل جادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (1) 3/ 184 (ركد)، 14/ 207 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 114 (ركد)، (حوا).
فيا لك من خدٍّ أسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 834؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)؛ وتاج العروس 2/ 136 (جدب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 673؛ وديوان الأدب 2/ 142؛ ومقاييس اللغة 1/ 435؛ ومجمل اللغة 1/ 414؛ والأغاني 18/ 57؛ وديوان المعاني 1/ 234؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وذيل الأمالي ص 124، 163؛ وسمط الآلي ص 298؛ وكتاب العين 6/ 87؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 264؛ ومجالس ثعلب ص 228.
يمج الندي لا يذكر السير أهله ولا يرجع الماشي به وهو جادب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 15/ 283 (مشي).
إذا صنعت أم الفضيل طعامها إذا خنفساء ضخمة وجخادب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ والمخصص 8/ 176؛ وتاج العروس 2/ 135 (جخدب).
* كذاك أُدِّبْتُ حتى صار من خلقي أني رأيت ملاك الشيمة الأدب
البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في خزانة الأدب 9/ 139، 143، 10/ 335؛ والدرر 2/ 257؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 133؛ وأوضح المسالك 2/ 65؛ وتخليص الشواهد ص 449؛ وشرح الأشموني 1/ 160؛ وشرح التصريح
__________
(1) وفيه "جاذبه" مكان "جادبه"، وهذا تحريف.
(1/185)

1/ 258؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1146؛ وشرح عمدة الحافظ ص 249؛ وشرح ابن عقيل ص 221؛ والمقاصد النحوية 2/ 411، 3/ 89؛ والمقرب 1/ 117؛ وهمع الهوامع 1/ 153.
ويوم يزير الظبي أقصي كناسة وتنزو كنزو المعلقات جنادبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 843؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر)؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر).
وحتى سري بعد الكري في لوية أساريع معروف وصرت جنادبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 829؛ ولسان العرب 8/ 153 (سرع)، 15/ 264 (لوي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 131؛ وتاج العروس 21/ 191 (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 243 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 152 (عرف).
تراقب المحصد الممر إذا هاجرة لم تقل جنادبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 4/ 496 (طحر).
وقال: تعلم انها صفرية مكان بما فيها الدَّبَي وجنادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 412 (مكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 292.
رويد تصاهل بالعراق جيادنا كأنك بالضحاك قد قام نادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 190 (رود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 163؛ وأساس البلاغة ص 183 (رويد)؛ وتاج العروس 8/ 125 (رود)؛ وكتاب العين 8/ 63.
نعاء لفضل العلم والحلم والتقي ومأوى اليتامي الغير أسنوا فأجدبوا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 182 (هرأ)؛ وتاج العروس 1/ 109 (هرأ)، 23/ 100 (جلف).
* يا رب ذي لقح ببابك فاحش هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 179؛ وهمع الهوامع 1/ 58.
ولجدب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب
البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمد الكنانيّ في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛
(1/186)

والمؤتلف والمختلف (1) ص 45؛ ولهمّام بن مرّة في حماسه ابن الشجري ص 67؛ ولضمرة ابن ضمرة في خزانة الأدب 2/ 38؛ ولهنيّ بن احمد أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 568. وينسب إلى غير الذين ذكروا.
راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الهامش.
على غير ذنب قضاعية لها ولد قوقة أحدب
البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين (2) ص 893؛ ولبعض هذيل في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في التكملة 5/ 346 (قوق).
فجئنا إلى الموت الصهابي بعدما تجرد عريان من الشرّ أحدب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه (3) ص 9؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وأساس البلاغة ص 260 (صهب)؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب).
لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المعاطش حتى ظهرها حدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 4/ 355؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948. وبلا نسة في كتاب العين 1/ 243.
هم رئموها غير ظأر، وأشبلوا عليها باطراف القنا، وتحدبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 65؛ ولسان العرب 11/ 352 (شبل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 369.
يمانين نستوخيهم عن بلادنا على قلص تدمي أخشتها الحدب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وخي).
ثم استمر كوقف العاج منصلتًا ترمي به الحدب اللماعة الحدب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 112؛ وتاج العروس 24/ 467 (وقف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 223.
__________
(1) والرواية فيه:
المالك طيب البلاد ورعيها ... ولي الثماد ورعيهن المجدب
(2) ورواية الصدر فيه، وفي التكملة:
* من القنبصات قضاعية *
(3) وفيه "أخدب" مكان "أحدب".
(1/187)

قد جبتها جوب ذي المقراض ممطرة إذا استوى معقلات البيد والحدب (1)
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض)؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض).
فيها إذا بغّلَتْ، مشي ومحقرة على الجياد وفي أعناقها خدب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 60 (بغل).
تريك سنة وجد غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 9/ 281 (قرف)، 13/ 224 (سنن)؛ وكتاب العين 5/ 147، 8/ 51؛ والمعاني الكبير ص 533؛ وخزانة الأدب 5/ 91، 92؛ والأغاني 3/ 44؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وتاج العروس (سنن). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 302؛ والاشتقاق ص 310.
* وإذا تكون كريهة أدعي لها وإذا يحاس الحيس يدعي جندب
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الكنانيّ في الأزهية ص 185؛ ولسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ وبلا نسبة شرح المفصل 2/ 110؛ وكتاب اللامات ص 106؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس)، وانظر الهامش.
فلم يوجد لشرطتهم فتي فيهم وقد ندبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ وتاج العروس 19/ 407 (شرط)؛ وبلا نسة في أساس البلاغة (شرط).
هجنع راح في سوداء مخملة من القطائف أعلى ثوبة الهدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدف)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتهذي اللغة 6/ 217؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس 22/ 387 (هجنع)، (خمل).
بين النهار وبين الليل من عقد على جوانبه الأسباط والهدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدب)، 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 217؛ وكتاب العين 1/ 141؛ ومقاييس اللغة 4/ 87؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط).
لقد علقت كفّي عسيبًا بكزَّةٍ صلا آرزٍ لاقي أخا الموت جاذبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 23 (أخا).
__________
(1) جعل مفهرس اللسان هذا البيت في قافية الباء المكسورة، وهذا خطأ.
(1/188)

كما ركدت حواء أعطي حكمه بها القين من عودٍ تعلل جاذبه
راجع قافية "جادبه".
أنا المنذريعة العريان ينبذ ثوبه إذا الصدق لا ينبذ لك الثوب كاذب
البيت من الطويل، وهو للزبير بن عمرو الخثعمي في لسان العرب 5/ 202 (نذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر).
وإذا السنون التربس خطئ نوؤها وترومق النمر الغرور الكاذب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 114 (خطأ).
ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا فهل قائل حقًا كمن هو كاذب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
للقد لاع ممّا كان بيني وبينه وحدَّثَ عن لقاعة وهو كاذب
البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهليّ في لسان العرب 8/ 322 لقع)؛ وتاج العروس 22/ 160 (لقع).
وكل دلاص كالأضاة حصينة تري فضلها عن ربها يتذبذب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 255، ولسان العرب 13/ 119 (حصن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 244؛ وكتاب العين 3/ 119؛ وتاج العروس (حصن).
ألم تر أن الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 49؛ وجمهرة اللغة ص 174، 723؛ وديوان المعاني 1/ 15؛ وتاج العروس 12/ 101 (سور).
* لمّا اتقي بيد عظيم جرمها فتركت ضاحي جلده يتذبذب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 269؛ وشرح شواهد المغني ص 473؛ ومغني اللبيب ص 166.
فإذا سمعت بأنني قد بعتكم بوصال غانية فقل كذبذب
البيت من الكامل، وهو لجريبة بن الأشيم في لسان العرب 1/ 705 (كذب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 133؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 173؛ والمخصص 3/ 85؛ وجمهرة اللغة ص 304؛ وإصلاح المنطق ص 189؛ وتاج العروس 4/ 116 (كذب).
(1/189)

إذا ما اتضعنا كارهين لبيعة أناخوا لأخرى والأزمة تجذب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 57؛ ولسان العرب 8/ 400 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 343 (وضع).
معرّسًا في بياض الصبح وقعته وسائر السير إلا ذاك منجذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 40؛ ومقاييس اللغة 4/ 264.
أقول فأما المنكرات فأتقي وأما الشذا عني الملم فأشدب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 14/ 426 (شذا).
فأصبح البكر فردًا من ألائفه يرتاد أحلية أعجازها شذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 487 (شذب)، 9/ 11 (ألف)؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964.
بل أنت في ضئضئ النضار من الن نبعة، إذ حظ غيرك الشذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 486 (شذب)؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب).
أما إذا استقبلته فكأنه للعين جذعٌ من أوال مشذب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 11/ 40 (أول).
وتبدلوا اليعبوب بعد إلههم صنمًا فقِرّوا، يا جديل، وأعذبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 3؛ وتهذيب اللغة 2/ 321؛ ومجمل اللغة 3/ 464؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 259.
غضف مهرتة الأشداق ضاربة مثل السراحين في أعناقها العذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ وتاج العروس 24/ 214 (عذب)؛ وكتاب العين 2/ 103؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 260.
* وقد عاد عذب الماء بحرًا فزادني على ظمئي أن أبحر المشرب العذب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 41 (بحر)، 9/ 65 (خرف)؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 110.
(1/190)

ظلت وظل عذوبًا فوق رابيةٍ تبقية بالأعين المخزومة العذب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 230.
إذا كان أبناء الرجال حزازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب
البيت من الطويل، وهو لعكرشة العبسي في سمط اللآلي ص 629؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 413.
كلي هدب الأرطي فقد منع الغضا وجوزي بأملاح فقد منع العذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 32 (بهظ).
تأوبني هم مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب)؛ والأغاني 15/ 342. وأوظر قافية "يكذب".
قريش جهاز الناس حيًا وميِّتًا فمن قال كلّا فالمكذِّبُ أكذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 11/ 597 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
ولست إذا وَلَّي الصديق بودِّه بمنطلقٍ آثو عليه وأكذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 19 (أثا)؛ وتاج العروس (أثي).
إذا الإكام اكتست مآليها وكان زعم اللوامع الكذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 132؛ ولسان العرب 12/ 267 (زعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 159.
زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد، أو نابأتهم كذبوا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1571؛ ولسان العرب 1/ 162 (نبأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 488؛ وتاج العروس 1/ 444، 450 (نبأ).
وقد توجس رِكْزًا مُقْفِرٌ، ندس بنبأة الصوت، ما في سمعة كذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 709 (كذب)؛ وكتاب العين 5/ 320؛ ومقاييس اللغة 5/ 385؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وتاج العروس 1/ 449 (نبأ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 355 (ركز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 95.
(1/191)

تعناك نصب من عميرة منصب وجاء من الأخبار ما لا يكذب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه (1) ص 7؛ ولطفيل الغنوي (2) في ديوانه ص 37؛ والأغاني (3) 15* 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. وراجع قافية "أكذب".
معدنك الجوهر المهذب ذو الإبريزبخ ما فوق ذا هذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 266؛ وتاج العروس 4/ 387 (هذب).
ويحمله حميم أر يحي، صادق هذب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 431؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب).
فللزجر ألهوب وللساق درة وللسوط منه وقع اخرج مهذب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 387؛ وديوان الأدب 1/ 275.
ولست بمستبق أخًا لا تلمّه على شعث أي الرجال المهذّبُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث)، 14/ 81 (بقي؛ وتهذيب اللغة 1/ 406، 6/ 266، 9/ 348؛ وكتاب العين 5/ 230؛ وجمهرة اللغة ص 307؛ وجمهرة الأمثال 1/ 188؛ وفصل المقال ص 44؛ والمستقصي 1/ 450؛ ومجمع الأمثال 1/ 23؛ ومقاييس اللغة 1/ 277؛ وأساس البلاغة ص 27 (بقي)؛ وتاج العروس (بقي).
فقام فأدني من وسادي وسادة خفي البطن ممشوق القوائم شوذب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 237 (خفا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خفي). وراجع قافية "شرجب".
من البيض لا درامة قَلَبَّةٌ إذا خرجت في يوم عيد تؤاريه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 4/ 9؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)؛ وتاج العروس (قمل).
__________
(1) وروايته فيه:
تغناك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لمّا يسمه وسيذهب
(2) وروايته فيه:
تأوَّبني همٌّ مع الليل منصب ... وجاء من الأخبار ما لا أكذب
(3) والرواية فيه كما في ديوان طفيل.
(1/192)

والهم عين أثالٍ، ما ينازعه من نفسه لسواها موردًا أرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة ص 488 (همم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 950.
ويممت قاع المستحيرة أنني بأن يتلاحوا آخر اليوم آرب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 458؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 112 (حور).
وكيف أرجّي قرب من لا أزوره وقد بعدت عنّي مرارًا أحارب
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 185؛ وتاج العروس 2/ 261 (حرب).
على حين أن ركيت وابيض مسحلي وأطرق إطراق الكري من أحاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزق في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 15/ 220 (كرا)
صدود القلاص الأدم في ليلة الدجي عن الخط لم يسرب لها الخط سارب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 946؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط).
أهاجك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 6/ 331 (فرش)، 14/ 131 (جبي)؛ وتاج العروس 17/ 302 (فرش)، (جبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 560 (طلب).
طرحت بذي الجنيين سٌعْني وقربتي وقد ألَّبُوا خلفي وقل المسارب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعيّ في شرح أعشعار الهذليين ص 456؛ وأساس البلاغة ص 8 (ألب)؛ وللهذليّ في لسان العرب 13/ 209 (سعن)؛ وتاج العروس (سعن) (1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 208.
ولم تلتق العصماء في منعاتها وخلل عن بيض النعام المسارب
البيت من الطويل، وهو للسهمي في أساس البلاغة ص 437 (منع).
وكل أناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في شعراء النصرانية ص 187؛
__________
(1) وفيه "المذاهب" مكان "المسارب".
(1/193)

ولسان العرب 1/ 462 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 53 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 414؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 76 (خلع)؛ وكتاب العين 1/ 118؛ وتاج العروس 20/ 526 (خلع).
ولو كان في دين سوى ذا شنئتم لنا حقنا أو غص بالماء شاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 45؛ ولسان العرب 1/ 103 (شنأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 422؛ وتاج العروس 1/ 290 (شنأ)؛ وديوان الأدب 4/ 218؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 178.
كأنّ الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنَّي بالعشيّات شارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 158 (حمش).
* وربيته حتى إذا ما تركته أخا القوم واستغني عن المسح شاربه
البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في الدرر 2/ 251؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1445؛ ولسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 398؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 159؛ وشرح ابن عقيل ص 217؛ وهمع الهوامع 1/ 150.
ولما رآني قد كبرت وأنه أخو الجن واستغني عن المسح شاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري). وأنظر الشاهد السابق.
كصاحب صداء الذي ليس رائيًا كصدّاء ماءً ذاقه الدهر شارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 311 (صدأ).
فعارضني في روض خدك عارضٌ وزاحمني في ورد ريقك شارب
البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس 3/ 116 (شرب).
غنينا وأغنانا غنانا وغالنًا مآكل عما عندكم ومشارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وتهذيب اللغة 8/ 193.
إذا خرجت من بيتهات حال دونها بمخبطة يا حسن من أنت ضارب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه (1) ص 155؛ ولسان العرب 7/ 282
__________
(1) والرواية فيه:
إذا ما رآني بارزًا حال دونها ... بمخبطة يا حسن من هو ضارب
(1/194)

(خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 249؛ وتاج العروس 19/ 239 (خبط).
تُحَيتَ مناط القُرْط من غير مصفح أجاد به حدَّ المقلد ضاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 256.
أندّان أم نعتان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف هزت مضاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 183؛ وتاج العروس (دين).
أنا السيف إلا أن للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص 445 (نبو).
* أخ ماجدٌ لم يخزني يوم مشهد كما سيف عمرٍ ولم تخنه مضاربه
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في الدرر 4/ 209؛ وشرح التصريح 2/ 22؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 872؛ وشرح شواهد المغني ص 502، 720؛ والمقاصد النحوية 3/ 334؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 68؛ وجواهر الأدب ص 132؛ وهمع الهوامع 2/ 38.
وقربن للأطعان كل مدفع من البزل يوفي بالحويّة غاربة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 831؛ وتهذيب اللغة 2/ 228؛ وأساس البلاغة ص 132 (دفع)؛ وتاج العرومن 20/ 554 (دفع)؛ ولسان العرب 8/ 89 (دفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 189.
يقولون هذا ابن البعير وما له سنام ولا في ذروة المجد غارب
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 243؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 221 (بعر).
* وبالمحض حتى آض جعدًا عنطنطًا إذا قام ساوى غارب الفحل غاربة
البيت من الطويل، وهو لفرعان التميمي في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 398؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 110.
فأصبحت والملقي ورائي وحنبل وما فترت حتى حدا النجم غاربة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 183 (حنبل) ولم أقع عليه في ديوانه.
* فقلت: انجوا عنها نجا الجلد إنه سير ضيكما منها سنام وغاربة
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبي الغمر الكلابي في
(1/195)

خزانة الأدب 4/ 258، 359؛ ولأبي الجراح في المقاصد النحوية 3/ 373؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 497؛ وشرح الأشموني 2/ 307؛ ولسان العرب 15/ 307 (نجا).
* فإن أهجه يضجر كما ضجر بازل من الأُدْم دبرت صفحتاه وغاربه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 4/ 481 (ضجر)، 12/ 12 (أدم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 123؛ وشرح المفصل 7/ 129؛ والمنصف 1/ 21. ولم أقع عليه في الطبعة التي اعتمدها من ديوان الأخطل. وقال محقق التاج عن البيت في ديوانه ص 217.
من الناس من يغشي الأباعد نفعة ويشقي به حتى الممات أقاربه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي وقد مدحه في أمالي القالي 3/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد)؛ وكتاب العين 2/ 53؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد).
أبوك وعمّي يا معاوي أورثا تراثا فيحتاز التراث أقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 52؛ وتاج العروس 4/ 492 (حتت).
* ولكن ديافي أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 46؛ والاشتقاق ص 242؛ وتخليص الشواهد ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 163، 5/ 234، 235، 237، 239، 7/ 346؛ والدرر 2/ 285؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 491؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 336، 626؛ وشرح المفصل 3/ 89، 7/ 7؛ والكتاب 2/ 40؛ ولسان العرب 7/ 321 (سلط)، 9/ 108 (دوف)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 150؛ والخزانة 7/ 446، 11/ 373؛ والخصائص 2/ 194؛ ورصف المباني ص 19، 332؛ وسر صناعة الإعراب ص 446؛ ولسان العرب 1/ 67 (خطأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 160.
وصفاحة مثل الفنيق منحتها عيال ابن حوب جنبته أقاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 338 (حوب)، 2/ 513 (صفح)؛ وتاج العروس 2/ 324 (حوب)، 6/ 545 (صفح).
فرب امرئ طاطٍ عن الحق طامح بعينيه عما عودته أقاربه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 847؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 52؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط).
عقرت على أنصاب توبة مقرمًا بهيدة إذ لم تحتضره أقاربه
البيت من الطويل، وهو لليلي الأخيلية في ديوانها ص 53؛ وتاج العروس 9/ 359
(1/196)

(هيد)؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيدة).
أتتني هنات عن رجال كأنها خنافس ليل ليس فيها عقارب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
وزودتني زادًا خبيثًا كأنه كشيش أفاعٍ جامَعَتْها العقارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 158.
أقول لركبٍ قافلين عشيةْ قفا ذات أوشالٍ ومولاك قارب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 9/ 283 (ودد).
إن تأمريني بالمسائل أطلع وراء الذي يرضي القسوس المقارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 73.
ولو كان فوق الأرض حي فعاله كفعلك أوفي الفعل منك يقارب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفع).
* وما مثله في الناس إلا مملكًا أبو أمه حي أبوه يقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 492 (ملك)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 43؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 146، 329، 2/ 393.
* لا كعبة الله ما هجرتكم إلا وفي النفس منكم أرب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 213؛ ومجالس ثعلب ص 391؛ وهمع الهوامع 2/ 39.
هما حين يسعي المرء مسعاة أهله أتاخا فشدَّاك العقال المؤرَّبُ
البيت من الطويل، وهو لكناز بن نفيع في تاج العروس 2/ 22 (أرب)؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب) (1)؛ ولكناز بن ربيعة أو أخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (2). وراجع قافية "تغضب".
يلف طوائف الأعداء وهو بلفهم أرب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 431، ولسان العرب 1/ 209 (أرب)، 9/ 320 (لفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 260؛ والتنبيه
__________
(1) وفيه "المؤرب" مكان المؤرب"، وهذا خطأ.
(2) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
(1/197)

والإيضاح 1/ 39؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وتاج العروس 2/ 17 (أرب)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 290.
ولا نتشلت عضوين منها يحابر وكان لعبد القيس عضو مؤرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 63؛ ومقاييس اللغة 1/ 90؛ وأساس البلاغة ص 457 (نشل).
من الرمل في تيهورة حف جوفة أَكِلَّةُ سرداحٍ منيف غواربة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 119.
إليه وما ذاك عن إربةٍ يكون بها قانص يأرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 208 (أرب).
لا بل هو الشوق من دار تخوّنها مرًّا سحابٌ ومرًّا بارحٌ ترب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 228 (ترب)، 2/ 411 (برح)، 5/ 166 (مرر)، 13/ 145 (خون)؛ وتهذيب اللغة 5/ 28، 14/ 275؛ وكتاب العين 3/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 127؛ ومقاييس اللغة 1/ 241، 346، 2/ 231؛ ومجمل اللغة 1/ 259، 2/ 228؛ وجمهرة أشعار العرب ص 943؛ وتاج العروس 2/ 63 (ترب)، 6/ 309 (برح)، 14/ 103 (مرر)، (خون).
* ويلمها روحة والريح معصفة والغيبث مرتجز، والليل مقترب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 129؛ وخزانة الأدب 3/ 273، 274؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 393.
فإن كنت ذا لب يزدك صلابة على المال منزور العطاء مثرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وتاج العروس 3/ 208 (صلب).
* فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ وأدب الكاتب ص 506؛ والأزهية ص 273؛ والجنى الداني ص 387؛ وخزانة الأدب 9/ 465؛ والدرر 4/ 101؛ وشرح شواهد المغني ص 223؛ ولسان العرب 15/ 435 (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 798؛ وجواهر الأدب ص 343؛ ورصف المباني ص 83؛ وشرح الأشموني 2/ 289؛ ومغني اللبيب ص 75؛ وهمع الهوامع 2/ 20.
(1/198)

من القلعيات لا محدث كليل ولا طبع أجرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 55 (جرب).
وقراف من لا يستفيق دعارة يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 9/ 280 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 254 (قرف).
مدخاء كلهم إذا ما نوكروا تيقوا كما يتقي الطلي الأجرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 3/ 7 (بذخ)، 53 (مدخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 289، 293؛ وتاج العروس 7/ 232 (بذح)، 7/ 337 (مدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 236.
* فكأن بِرْقِعَ والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرب
راجع:
فكأن برقع والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرد
* جانبك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب
البيت من الكامل، وهو للذؤيب بن كعب في تخليص الشواهد ص 199؛ وجمهرة الأمثال 1/ 307؛ والمقاصد النحوية 1/ 534؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 170؛ ولسان العرب 14/ 154 (جني).
حلف امرئ بَرٍّ سرفت يمينه ولكل ما قال النفوس مجرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1102؛ ولسان العرب 9/ 149 (سرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 398؛ وتاج العروس 23/ 433 (سرف).
على الجرد شبّانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المجرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ وكتاب العين 3/ 290.
سري في سواد الليل ينزل خلفه مواكف لم يعكف عليها طحرب
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 556 (طحرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 326؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 267 (طحرب).
والهف قلبي وهل يجدي تلهفه غوثًا وواحَرَبا لو ينفع الحرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 252 (حرب).
(1/199)

رمى فأخطأ والأقدار غالبا فانصعن والويل هجيراه والحرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 43؛ وكتاب الجيم 3/ 325؛ وجمهرة أشعار العرب ص 953؛ وتاج العروس 14/ 401 (هجر)؛ وأساس البلاغة (هجر).
وقولا لها يا أم عثمان خلتي أسلم لنا في حبنا أنت أم حرب؟
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 1/ 303 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 250 (حرب).
ممنا يترص في الثقاف يزينه أخذ كخافية العقاب محرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1120؛ ولسان العرب 14/ 225 (خذا).
على الجرد شبانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المحرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رحي).
تحميهم شهباء ذات قوانس رمازة تأبي لهم أن يحربوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ وأساس البلاغة ص 178 (رمز)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 710.
تحل بأطراف الوحاف ودونها حويل، فريطات، فرعم، فأخرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 7/ 307 (ربط)، 11/ 196 (حول)؛ وتاج العروس 19/ 319 (ريط).
وما حذيفة من أصل ولا طرفٍ وما حذيفة إلا بربرٌ خرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 37.
كأنه حبشي يبتغي أثرًا أو من معاشر في آذانها الخرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 347 (خرب)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتهذيب اللغة 7/ 360؛ وكتاب العين 8/ 349؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب).
كأنهن خوافي أجدل قرم ولي ليسبقه بالأمعز الخرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 73؛ ومقاييس اللغة 1/ 434؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس (جدل).
(1/200)

لتكشفت عن ذي متون نيرٍ كالريط لا هف ولا هو مخرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1109؛ ولسان العرب 9/ 348 (هفف)؛ وتاج العروس 24/ 496 (هفف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 18.
وما فرحة إلا ستعقب ترحة وما عامر إلا وشيكًا سيخرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 347؛ وكتاب العين 3/ 190.
بنو الحرب أرضعنا بها مقمطرة فمن يلق منا يلق سيد مدرب
البيت من الطويل، وهو لساعدة الهذليّ في تاج العروس 13/ 475 (قمطر)؛ ولحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 561.
أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا خيف المطاول من أدوائها الذرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 8/ 184؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 353؛ ومجمل اللغة 2/ 340.
غيرها عن وصلها الشيب إنه شفيع لدي البيض الحسان مذب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه (1) ص 5؛ وجمهرة اللغة ص 695.
وبالشمائل من جلَّان مُقْتَنِصٌ رَذْلُ الثياب، خفي الشخص، منزرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 447 (زرب)، 11/ 370 (شمل)؛ وكتاب العين 1/ 252؛ ومقاييس اللغة 2/ 216؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 90؛ ومجمل اللغة 3/ 178؛ وأساس البلاغة ص 190 (زرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952؛ وتاج العروس 3/ 11 (زرب)، (جلل)، (شمل)؛ وديوان الأدب 2/ 421؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 88.
ما بال عينيك منها الماء ينسكب كأنه من كلي مفريةٍ سرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)، 9/ 266 (غرف)، 11/ 426 (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ ومقاييس اللغة 3/ 155؛ وتاج العروس 3/ 50، 54 (سرب)، (عجل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ والمخصّص 7/ 128؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 230 (كلا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 415.
__________
(1) وروايه العجز فيه:
* شفيع إلى بيض الخدور مدرب *
(1/201)

لم يحشم الخالقان فريتها ولم يغض من نطافها السرب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 141؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 214.
من شعر كالفليل ينبذ بالقم ل وما مار من دم سرب
البيت من المنسرح، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 52.
يشربن من فضلة العقار كما اس توجر ماء الكظيمة الشرب
البيت من المنسرح، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة ص 394 (كظم)؛ وليس في ديوانه.
يضرب يزيل الهام عن سكناته وينقع من هام الرجال المشرب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (1) ص 33؛ ولسان العرب 13/ 214 (سكن).
أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والصرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 522، 523 (صرب)، 2/ 165 (طرث) (2)؛ وتهذيب اللغة 12/ 178، 13/ 313؛ والمخصّص 5/ 44، وجمهرة اللغة ص 313، 421؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ ومجمل اللغة 3/ 270؛ وإصلاح المنطق ص 39؛ والمعاني الكبير ص 425؛ وتاج العروس 3/ 191 (صرف).
ونحن منعناكم تميمًا وأنتم سوالئ إلا تحسنوا السلء تضربوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1099؛ ومقاييس اللغة 3/ 92؛ ومجمل اللغة 3/ 83.
إذا سمعوا الشرّ آدوا له بكار تكش ولا تضرب
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371؛ وكتاب الجيم 1/ 276 (3).
ومعرفة بالكف عجلي وجفنة ذوائبها مثل الملاءة تضرب
البيت من الطويل، وهو لمطر في تاج العروس 1/ 439 (ملأ).
__________
(1) وفيه "بمشرب" مكان "المشرب".
(2) وفيه كما في المعاني الكبير "والضرب" مكان "والصرب".
(3) والرواية فيه:
إذا سمعوا الغيَّ آدوا له ... تيوس تنب إذا تضرب
(1/202)

ولكن يُجَاب المستغيث وخيلهم عليهم كماة بالمنية تضرب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 42؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 545 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22.
وكأس كعين الديك باكَرْتُ حدها بفتيان صدق والنواقيس تضرب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)، 6/ 189 (كأس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 420؛ وكتاب العين 3/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 4؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 17؛ وتاج العروس 8/ 6 (حدد)؛ ومجمل اللغة 2/ 7؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 99.
صلاة الحرب لم تخشع هم، ومصالت ضرب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 427؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 244 (ضرب).
فإن الذي كنتم تحذرون أتتنا عيون به تضرب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 601؛ ولسان العرب 1/ 545 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 398؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرب).
لزوجة سوءٍ فشا سرها علي جهارًا فهي تضرب
البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين ص 893؛ ولبعض هذيل في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق).
أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والضرب
راجع قافية "والصرب".
إذا سَوَّتِ الزيرين والمثللث الذي يري دون بيت البم والبم يضرب
البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص 13/ 12.
زلا يغت الحديث إذ نطقت وهم بفيها ذو لذة طرب
البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (1) ص 109؛ ولسان العرب 2/ 64 (غتت)؛ وتاج العروس 5/ 18 (غتت). وأنظر قافية "طرف".
أإن غرّدت ورقاء في رونق الضحي على فنن رئد تحن وتطرب
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس (ورق).
__________
(1) في الديوان والتاج "طرف" مكان "طرب"، وهو ضمن قصيدة فائية.
(1/203)

أضله راعيًا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الأعناق تضطرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 1/ 560 (طلب)، 15/ 13 (طلي)؛ وجمهرة أشعار العرب (1) ص 946؛ وأمالي القالي 2/ 240؛ وتهذيب اللغة (2) 3/ 351؛ ومقاييس اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس 3/ 275 (طلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 360؛ والمخصّص (3) 13/ 150، 263.
حتى أناخ بذات الغاف من شغف وفي البلاد لهم وسع ومضطرب
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 179 (شغف)؛ وتهذيب اللغة 16/ 174؛ وكتاب العين 4/ 360؛ وتاج العروس 23/ 518 (شغف).
والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منها فهو يضطرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وجمهرة اللغة ص 97؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 6، 356.
يريد أهزع حنانًا يعلله عند الأدامة حتى يرنأ الطرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 89 (رنأ)، 558 (طرب)، 12/ 218 (دوم)، 13/ 131 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 446، 14/ 213؛ وتاج العروس 1/ 252 (رنأ)، 3/ 271 (طرب)، (حن)، (دوم).
* اتحدث الركب من أتباعهم خبرًا أم راجع القلب من أطرابه طرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 13؛ والأزهية ص 34؛ وخزانة الأدب 2/ 342؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 2/ 131 (جدث)، 8/ 189 (شيع)؛ واللمع ص 309؛ والمحتسب 2/ 322، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 268.
لظل صدي صوتي وإن كنت رمة لصوت صدي ليلي يهشّ ويطرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لو).
* فلست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقيّ أقول فأعرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 432؛ وشرح التصريح
__________
(1) ورواه العجز فيه: "عن صادر، مطلب قطعانه عصب".
(2) وفيه كما في المقاييس "عصب"، مكان "تضرب".
(3) والرواية فيه كما في جمهرة أشعار العرب.
(1/204)

2/ 331؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 82؛ ولسان العرب 10/ 161 (سلق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 543.
* ديار مية إذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 23؛ وخزانة الأدب 2/ 365، 339، 340، 345؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 548؛ والكتاب 1/ 280، 2/ 247؛ ولسان العرب 12/ 386 (عجم)؛ ونوادر أبي زيد ص 32؛ وهمع الهوامع 1/ 168.
ومثل ابن عثم إن ذحول تذكرت وقتلي تياس عن صلاح تعرب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 591 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 363؛ ومعجم البلدان 2/ 64 (تيا)؛ وبال نسبة في لسان العرب 6/ 34 (تيس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45؛ وتاج العروس 15/ 488 (تيس).
لما أتيتك أرجو فضل نائلكم نفحتني نفحة طابت لها العرب
البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 592 (عرب)، 2/ 622 (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 277؛ ومجمل اللغة 3/ 480؛ وتاج العروس 3/ 343 (عرب)، 7/ 189 (نفح).
نأزعتهم أم ليلي وهي مخضفة لها حميًّا بها يستأصل العرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خضف)؛ وتاج العروس 23/ 227 (خضف).
* سيروا بني العمّ فالأهواز منزلكم ونهر تيري ولا تعرفكم العرب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 441؛ والأغاني 3/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 962؛ وخزانة الأدب 4/ 484؛ والخصائص 1/ 74؛ وسمط الآلي ص 527؛ ولسان العرب 2/ 159 (شتت)، 3/ 274 (عبد)؛ ومعجم البلدان 5/ 319 (نهر تيري)؛ والمعرب ص 38؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 317.
مصحح ليس يشكو الزان خثلته ولا يخاف على أمعائه العرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 201 (زون)؛ وتهذيب اللغة 13/ 261؛ وتاج العروس (زون).
لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه ولا تعرب إلا حوله العرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 296
(1/205)

(عرب)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 51.
* وجدنا لكم في آل حاميم آية تأوَّلها منّا تقيٌّ ومعرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح أبيات سيبويه 2/ 301؛ والكتاب 3/ 257؛ ولسان العرب 1/ 589 (عرب)، 12/ 150 (حمم)، 13/ 265 (طسن)؛ والمقتضب 1/ 238، 3/ 356؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 1283؛ ولسان العرب 14/ 211 (حوا).
فراقبته حتى تيامن واحتوت مطافيل منه حريات فأغرب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1051؛ ولسان العرب 4/ 185 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 592 (حرر).
وزمزم فوق الأيك فمرئ بانةٍ بروض كفاه عن ندي السحب غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
فهب يدير الراح بدر يزينه إذا قام يجلوه على الترب غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
وليل كيوم البين ملق رواقة علي وقد حلي الكواكب غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
يراقب طرفي السابحات كأنما لطول دوام نيط بالشهب غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
إلى أن نضا كفّ الصباح سلاحه وأغمد من سيف المجرة غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تا العروس 3/ 463 (غرب).
* وإني وقفت اليوم والأمس قبله بابك حتى كادت الشمس تغرب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 9؛ والأغاني 9/ 45؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين)؛ 6/ 8، 10 (أمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 204؛ والإنصاف ص 320؛ والدرر 3/ 109؛ والخصائص 1/ 394، 3/ 57؛ وشرح شذور الذهب ص 131؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 143؛ ولسان العرب 12/ 565 (لوم)؛ والمحتسب 2/ 190؛ وهمع الهوامع 1/ 209.
ثم انتهي بصري وأصبح جالسًا منه لنجد طائف متغرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان
(1/206)

العرب 1/ 638 (غرب)، 6/ 41 (جلس)؛ وتاج العروس 3/ 460 (غرب).
إذا ما جري في حلبة الشعر لم يك ال كميت بدانيها وإن زاد غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
أرق من الصهباء فاعجب نسيمها وأعذب من ثغر حوي الشهد غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
على طلل يحكي وقوفًا برسمه بحاجة صبّ طال بالدار غربه
البيت من الطويل، وهولعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
فدونكها لا زلت تسمو إلى العلا مدى الدهر ما صب سقي الدار غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 465 (غرب).
بخد أسيل يجرح اللب خده وطرفٍ كحيلٍ ينفث السحر غربه
البيت من الطويل، وهو لعلبي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
وفي الحكم بن الصلت من مخيلة نراها وبحر من فعالك زغرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 235؛ والمخصص 16/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 131.
وولت نجوم الليل صرعي كأنما أريق عليها من فم الكأس غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
أٌراعي به زهر النجوم سوابحًا ببحرٍ من الظلماء قد جاش غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
وأقبل جيش الصبح يغمد سيفه بنحر الدجي والليل يركض غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
فهاج لي التذكار نار صباية لها الجفن أضحي سائل الدمع غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
يمر على الحتف في كل ساعة ولكن بحجب السقم يمنع غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
وقفت به صحبي أسائل رسمه على مثلها والجفن يذرف غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
(1/207)

وأدرك المتبقي من ثميلته ومن ثمائلها واستنشيء الغرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 11/ 92 (ثمل)، 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 113، 15/ 93؛ وديوان الأدب 4/ 129؛ ومقاييس اللغة 4/ 420؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 3/ 466 (غرب)، (ثمل)، (نشا).
قشبتنا بفعال لست تاركة كما يقشب ماء الجمة الغرب
البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 335؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب).
عفا آية نشر الجنوب مع الصبا وكل هزيم الودق قد سال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
أمن رسم دار كاد يشجيك غربه نزحت ركي الدمع إذ سال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
وسائل وصل منه لما رأي الجفا بما قد جري من بعده سال غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
يريك شبيه الدر منه منضدًا كمنطق داوود إذا صال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
تدلي إليه عندما لاح فقده بثغر شنيب قد روي الغل غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
كأنّ جناحي نسره حصّ منهما قوادم حتى ما يزايل غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب
أنظر قافية "عنقاء مغرب".
إذا استبهلت أو فضها العبد حلقت بسربك يوم الورد عنقاء مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 71 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 310؛ وكتاب العين 1/ 169.
* ولولا دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق عوض عنقاء مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخزانة 7/ 129.
(1/208)

هجان فلا في الكون شام يشينه ولا مهق يغشي الغسيقان مغرب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 10/ 289 (غشق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 110؛ وتاج العروس (غسق).
لقد ضاء وجه الكون وانسلّ غربه فلم يدر أيْما شرقه ثم غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
فتي قد كساه الفضل ثوب مهابة لها خصمة قد نس بالفم غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
من الريم خواطيّ القوام بثغرة وسلسال راح يبرئ القسم غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
أبوهن مكتوم واعوج أنجبا ورادًا وحوًّا ليي فيهنّ مغربُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس (كتم).
شريجان من لونين خلطان منهما سواد ومنه واضح اللون مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 647 (غرب)، 2/ 305 (شرج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 116، 10/ 536؛ وكتاب العين 4/ 218؛ وتاج العروس 3/ 477 (غرب)، 6/ 61 (شرج).
سقي جارتي سعدي وسعدي ورهطها وحيث التقي شرق بسعدي ومغرب
البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1333؛ وتاج العروس 22/ 195 (مرع)؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394؟
أعهدك من أولى الشبيبة تطلب على دبر هيهات شَاوٌ مُغَرِّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديواته 1/ 97؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)، 4/ 268 (دبر)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 115؛ وتاج العروس 3/ 481 (غرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 421.
ولو عرضت يومًا لغيلان لم يكن بأطلال ميٍّ يغرق الجفن غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
به النوء عَفَّلي سطرة فكأنّه هلالٌ خلال الدار يجلوه غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب).
(1/209)

أقول وقد أرسى العنا بعراصة وأترف أهليه البعاد وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
فدفء ابن مروانٍ ودفء ابن أمة يعيش به شرق البلاد وغربها
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص 132 (دفأ).
إليك أتت تفلي الفلا بدويّةٌ ولم ينضها طول المسير وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب).
ذكرت به لقيا الحبيب وبيننا أهاضيب أعلام الحجاز وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
سقي ربعك المعهود ريعان عارضٍ يسح على سحم الأثاقيّ غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).
وإذا الكتائب بالشدائد مرة جحرتكم فأنا الحبيب الأقرب
البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمر الكنانيّ في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ ولهنيّ أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ ولعمرو بن طيَّئ في معجم البلدان 1/ 98 (أجأ). وينسب أيضًا لغيرهم. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الحاشية.
حمار أتي دمياط والروم رتب بتنيس منه وأي عين وأقرب
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم).
وأطفأت نيران الحروب وقد علت وناءيت عنهم حربهم فتقرَّبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 300 (تأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 544؛ وتاج العروس (نأي).
كأن قطا العين الذي خلف ضارح جلاب لغا أصواتها حين تقرب
البيت من الطويل، وهو للجعدي في تاج العروس (لغا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
نقلتهم جيلًا فجيلًا تراهم شعائر قربانٍ بها يتقسرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 414 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 190 (شعر).
بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعال الخيل وهي تقرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 5/ 121
(1/210)

(قهقر)؛ وتاج العروس 13/ 497 (قهقر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وكتاب الجيم 3/ 130؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 810.
كأن قتودي والنسوع غدا بها مصك يباري الجون جأب معقرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب الجيم 2/ 303.
وزرق من الماذيّ كرّه طعمها إلى المشرفيات القتير المعقرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 364 (قتر).
فهلًا أعدّوني لمثلي تفاقدوا وفي الأرض مبثوثًا شجاعٌ وعقرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193.
هاج الصوادي والحزّانُ فاندلقت وانقض سابقها الحادي لها القرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 152.
بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعيل الخيل وهو يقرب
أنظر قافية "وهي تقرب".
كأنها دلو بئر جدّ ماتحها حتى إذا ما رآها خانها الكرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 123 (خون).
ولي يهز انهزمًا وسطها زَعِلًا جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 3/ 43 (فرخ)، 8/ 135 (روع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 178؛ وأساس البلاغة ص 337 (فرخ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 7/ 315 (فرخ)، 21/ 133 (روع)، (جذل).
حتى إذا لهبان الصيف هب له وأفغر الكالئين النجم أو كربوا
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 345 (فغر)، 396 (كلأ) (1).
* حتى إذا دوَّمَتْ في الأرض راجعه كِبْرٌ ولو شاء نجَّي نفسه الهرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 102؛ وجمهرة اللغة ص 684؛ والخصائص 3/ 281، 296؛ ولسان العرب 12/ 214 (دوم)، 14/ 281 (دوا).
__________
(1) وفيه "قربوا" مكان "كربوا".
(1/211)

وإذا تحومي جانب يرعونه وإذا تجئ نذيرة لم يهربوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)؛ وتاج العروس 14/ 203 (نذر).
ولو قد فعلنا منتهي الحق بيننا لقل غناء الصلت عمن يحازبه
البيت من الطويل، وهو للمرّار الفقعسي في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة ص 82 (حزب)، (حرو).
بعد بني تبع نخاورة قد اطمأنت بهم مرازبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 199 (نخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 345.
يمشي بها الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 170.
ولم تر عيني سوقة مثل مالك ولا ملكًا تجبي إليه مرازبة
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 479 (سوق).
رعت ظمئها نصفين حتى تجلّبت حواصل من روضٍ تربّل عازبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 134.
وما خير عيش يزتجي إن تسافهت عديّ ولم يعطفْ من الحلم عازب
البيت من الطويل، وهو لشييم بن خويلد في أساس البلاغة ص 213 (سفة).
نوائب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص 349؛ وتاج العروس 4/ 318 (نوب).
ألا ربما لم نعط زيقًا بحكمه وأدي إلينا الحق، والغل لازب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 809؛ ولسان العرب 15/ 70 (عطا).
أفرّ صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب
البيت من الطويل، وهو لعاتكه في لسان العرب 1/ 597 (عزب)، 5/ 51 (فرر)، 15/ 370 (هوا)؛ وتاج العروس 3/ 363 (عزب).
(1/212)

إذا سَيَّرَ الهيف الصهيل وأهله من الصيف عنه أعقبته نوازيه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وأساس البلاغة ص 261 (صهل).
وفي حياضك من جودٍ ومكرمة ثر الأحاليل لا كمش ولا خُزُبُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 104؛ ومعجم ما استعجم ص 498 (خزبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 210.
وغداة صبحين الجفار عوابسًا تهدي أوائلهن شعث شُزَّبُ
البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شدّاد في ملحق ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 525 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 265؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 383؛ وتاج العروس (هدي).
وخشناءَ من مال الفتي إن أراحها أضاع ونرجوا ونفعها حين تُغْزبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 98.
تجلو البوارق عن مجرمزٍ لهقٍ كأنه متقبِّي يَلْمَقٍ عزب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 10/ 387 (يلمق)، 15/ 168 (قبا)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ وتاج العروس (يلمق)، (قبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 41.
كأني بني عَمْروٍ يراد بدارهم بنعمان راع في أديمة معزب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في لسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وليس له، بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 561.
أغرّ كلون الملح ضاحي ترابه إذا استوقدت خزانة وسباسبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 844؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر).
حششت جوادي قبل أن يستفيدها لعمري لقد حبّت إليك المكاسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 144، 171.
قطعت بهن العيش والدهر كله فحبر ولو طلَّتْ إليك المناسب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 947؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل).
(1/213)

* وجدتم بنيكم دوننا إذ نسبتم وأي بني الآخاء تنبو مناسبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المهلب في الخصائص 1/ 201؛ ولبعض بني المهلب في الخصائص 1/ 338؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص 150؛ ولسان العرب 14/ 20 (أخا).
فقضي مشارته وحطّ كأنه حلق ولم ينشب بما يتسبسب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1112؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 252 (شور).
* ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الأرض سبسب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 938؛ وشرح شواهد المغني ص 643؛ وهو للمجنون في ديوانه ص 39؛ وشرح التصريح 2/ 255؛ والمقاصد النحوية 4/ 470؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 224؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ ومغني اللبيب ص 261.
فكرَّ يمشق طعنًا في جواشنها كأنه الأجْرُ في الإقبال يحتسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 10/ 345 (مشق)، 13/ 88 (جشن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 338، 10/ 537؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس (مشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 250 (وخض)؛ والمخصّص 6/ 88.
أو مطعم الصيد هبّال لبغيّة ألفي أباه بذاك الكسب يكتسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 687 (هبل)؛ وكتاب العين 4/ 53؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم)، 479 (هبل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وتاج العروس (هبل).
للنسوة العاطلات والصبية ال مزمن عنهم ما كان يكتسب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 196 (زمن).
تدعو قطًا وبه تدعي إذا نسبت يا صدقها حين تدعوها فتنتسب
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 14/ 260 (دعا)، 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 123، 9/ 240؛ وتاج العروس (قطا).
(1/214)

فظل مختضعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطعُ أحيانًا فينتسبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 8/ 74 (خضع)، 155 (سطع)؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع)، 21/ 197 (سطع) (1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 154، 2/ 66؛ وجمهرة أشعار العرب 963؛ وأساس البلاغة ص 210 (سطع)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 54.
طَرْمَحَ أقطارها أحْوَى لوالِدةٍ صَحْماءَ، والفحل للضرغام ينتسب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 529 (طرمح)؛ وتاج العروس 6/ 577 (طرمح).
رأيت ليمناها على البم سرعة وتحسب يُسْراها على العتب تحسب
البيت من الطويل، وهو للهذليّ في المخصص 13/ 12.
إذا ابتذلتْ لم يزرها ترك زينة وفيها إذا ازدانت لذي نيقة حسب
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق)؛ والتذكرة السعدية ص 321؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1424.
* بأي كتاب، أم بأية سنة ترى حبهم عارًا عليَّ وتحسب
البيت من الطويل، وهو للكميت في خزانة الأدب 9/ 137؛ والدرر 1/ 272، 2/ 253؛ وشرح التصريح 1/ 259؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 692؛ والمحتسب 1/ 183؛ والمقاصد النحوية 2/ 413، 3/ 112؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 69؛ وشرح الأشموني ص 164؛ وشرح ابن عقيل ص 225؛ وهمع الهوامع 1/ 152.
وقضيت من ورق الشباب هِجًا من كل أحور راجح حسبه
البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في تهذيب اللغة 6/ 348؛ وليس في ديوانه.
إلى مزورين في زيارتهم نيل التقى واستتمت الحسب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 144؛ وأساس البلاغة ص 83 (حسب).
وكان قياس الأصل لو قلت شائبًا ولكنه في جملة العيب يحسب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس 3/ 171 (شيب).
__________
(1) وفيه "فينتصب" مكان "فينتسب".
(1/215)

ومشقوق الخشيبة مش رفي صادق رسب
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 21.
يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 54 (صل) (1)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 4/ 590 (صلت)؛ وأساس البلاغة (سلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 318.
أنا الحباب الذي يكفي سمي نسبي إذا القميص تعدّي وسمه النسب
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (سما).
إن امرًا أخِّرَ من أصلنا ألأمنا طِخْسًا إذا يُنْسَبُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 121 (طخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 159.
ألا رب من يغتابني وكأنني أبوه الذي يدعي إليه وينسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسأن العرب 15/ 144 (غيا).
إذا صرمت جديد الحبا ل مني وغيّرك الآشب
أنظر قافية "الأشيب".
إذا اختلطت عزّاؤه بدمائه وزين بقلخ الأيهقان أخاشبه
البيت من الطويل، وهو لبغثر بن لقيط في كتاب الجيم 3/ 87.
يقلب بالصّمّات قودًا جريدة ترامي به قيعانه وأخاشبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 842؛ ولسان العرب 3/ 118 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 640؛ وتاج العروس 7/ 493 (جرد).
والقائل القول الرفيع الذي يمرع منه البلد العاشب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 172.
وأنفد النمل بالصَّرائم ما جمع والحاطبون ما انتشبوا
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 757 (نسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 380؛ وتاج العروس 4/ 269 (نشب).
__________
(1) وفيه كما في تاج العروس "العشب" مكان "العسب".
(1/216)

ومقامهن إذا حبسن بمأزم ضيقٍ ألف، وصدَّهنَّ الأخشب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيين ص 1011؛ ولسان العرب 9/ 318، 319 (لفف)؛ 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس 24/ 373 (لفف)، (أزم)؛ وأساس البلاغة ص 6 (أزم).
شخت الجزارة مثل البيت سائره من المسوح، خدب شوقب خثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 2/ 51 (شخت)، 4/ 135 (جزر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 406 7/ 77، 10/ 604؛ وكتاب العين 3/ 370، 5/ 46، 6/ 62؛ وتاج العروس 4/ 580 (شخت)؛ وجمهرة اللغة ص 290؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وسمط اللآلي ص 454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هقب)؛ وكتاب العين 4/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 388؛ وتاج العروس 4/ 398 (هقب).
ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم عليه بأصلالٍ تعرَّي وتُخْشَبُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل)؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلل)؛ وتاج العروس (صلّ).
لا أسلم الدَّهْرَ رأسَ بذْوَةَ أو تلقي رجال كأنها الخشب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
إذا استهلت عليه غيبة أرجت مرابض العين حتى يأرج الخشب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 86 وجمهرة اللغة ص 1026؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ والكامل في اللغة والأدب ص 865.
ما للفرزدق من عزّ يلوذ به إلا بني العم في أيديهم الخشب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 441؛ وتاج العروس 10/ 301 (تير)، (عمم).
لسَّ الغمير بها مستقبلًا أُنُفًا من الربيع وحتى اغلولب العشب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 408 (لسس).
يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العشب
راجع قافية "العسب".
(1/217)

وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب
أنظر قافية "معشب".
إني امرؤ أعتفي الحاجات أطلبها كأنني سنق يرمي به عشب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 852.
إلى لوائح من أطلال أحوية كأنها خلل موشية قشب
لبيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 674 (قشب)، 11/ 220 (خلل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 4/ 36 (قشب)، (خلل).
وصرعي بجنب القرنتين كأنها نسور سقاها بالذعاف مقشب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 6؛ وكتاب الجيم 3/ 119.
فبتّ كأن العائدات فرسنني هراسًا يُعْلَي فراشي ويقشب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)، 6/ 247 (هرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 124، 8/ 334؛ وكتاب العين 4/ 6؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب)، 17/ 29 (هرس).
* حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 236؛ والإنصاف ص 458؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ والجنى الداني ص 165؛ وخزانة الأدب 11/ 44، 45؛ ورصف المباني ص 425؛ وسر صناعة الإعراب ص 646، 467؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649؛ وشرح المفصل 8/ 94؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)، 15/ 489 (وا)؛ ومجالس ثعلب ص 47؛ والمعاني الكبير ص 533؛ والمقتضب 2/ 81.
مُقَزَّعٌ أطلس الأطمار ليس له إلا الضِّراءُ وإلا صيدها نشب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 6/ 124 (طلس)، 8/ 272 (فزع)، 14/ 482 (ضرا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وكتاب العين 1/ 132؛ وتاج العروس 22/ 9 (قزع)؛ وأساس البلاغة ص 396 (ضري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 38.
(1/218)

هضيم الحشا رَوْدُ المطا بخترية جميل عليها الأتحمي المنشب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 158؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشب).
إذا شئت أن تلقي مدلاٌّ عشنطًا جسورًا إذا ما هاجه القوم ينشب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 312؛ وتاج العروس 19/ 274 (عشنط).
كأنها لمّا ازلأمَّ الضحي أدمانة يتبعها حَوْشَبُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 280 (حشب).
في البدن عفضاج إذا بدنته وإذا تضمره فحشر حوشب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب).
فالدهر لا يبقي على حدثانه أنس لفيف ذو طرائف حوشب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1114؛ ولسان العرب 1/ 318 (حشب)، 9/ 318 (لفف)؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب)، 24/ 375 (لفف).
وأصد عنه شيمة معروفة من ني إذا بطن القنعب الحوشب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 88.
أنا لولا النسيم والبرق والورْ ق وصوب الغمام ما كنت أصبو
البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس 3/ 156 (شلب).
كطاوٍ بعرْوي ألجأتْهُ عشيَّةُ لها سَبَلٌ فيه قطارٌ وحاصب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا).
وقد علمت أبناء خندف أنه فتاها إذا ما أغْبَرَّ أسمرُ عاصبُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 947؛ ولسان العرب 4/ 376 (سمر)؛ وكتاب الجيم 2/ 283. ونسبه تاج العروس 12/ 83 (سمر) خطأ إلى أبي ذؤيب الهذليّ.
(1/219)

وإن لقحت أيدي الخصوم وجدْتني نصورًا إذا ما استيبس الريق عاصبة
البيت من الطويل، وهو لأشرس بن بشامة الحنظليّ في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 379 (عصب).
يؤنس فيها صوت النهام إذا جاوبها بالعشي قاصبها
البيت من المنسرح وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 12/ 595 (نهم)؛ وتاج العروس (نهم).
* حتى إذا ما انجلت عن وجهه فلق هادية في أخريات الليل منتصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 92؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 240؛ ولسان العرب 10/ 310 (فلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 303 (فرق).
فظل مختصعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطع أحيانًا فينتصب
أنظر قافية "فينتسب".
يرقد في ظل عَرَّاصٍ ويطرده حفيف نافجة عثنونها حسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)، 2/ 382 (نفخ)، 3/ 183 (رقد)، 7/ 53 (عرص)؛ وتهذيب اللغة 2/ 21، 4/ 261، 11/ 115؛ وكتاب العين 1/ 297؛ وأساس البلاغة ص 173 (رقد)، 466 (نفخ)؛ وتاج العروس 18/ 30 (عرص)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 969؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 268.
عفا بطحان من قريش فيثرب فملقي الرحال من مني فالمحصَّبُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 11؛ ومعجم البلدان 1/ 447 (بطحان) 3/ 412 (الصفحا). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279.
رأيتك هريت العمامة بعدما رأيتك دهرًا فاصعًا لا تعصّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فصح)، 12/ 425 (عمم)، 15/ 361 (هرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 48؛ وأساس البلاغة ص 483 (هرو)؛ وتاج العروس 21/ 503 (فصح)، هري).
ولا سمراتي يبتغيهن عاضِدٌ ولا سلماتي في بجيلة تعصب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 105؛ وأساس البلاغة ص 302 (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 603 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 376 (عصب).
(1/220)

إذا سنن الكتيبة صد دعن أخراتها العصب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 427؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 35 (أخر).
كأنها جملٌ وهم وما بقيت إلا النحيزة والألواح والعصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 12/ 645 (وهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 465؛ وكتاب العين 4/ 100؛ وجمهرة اللغة ص 994؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وأمالي القالي 1/ 52؛ وسمط اللآلي ص 201؛ وتاج العروس (وهم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 392.
أضلَّهُ راعيًا كلبية صدرا عن مطلب قارب وراده عصب
راجع قافية "تضطرب".
وكنت لهم من هؤلاك، وهؤلا مجنًّا، على أني أُذَمُّ وأقصب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميات ص 47؛ ولسان العرب (1) 1/ 277 (قصب)؛ وتاج العروس 4/ 39 (قصب).
وقضيت من ورق الشباب هجًا من كل أحوز راجع قصبه
البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في لسان العرب 1/ 180 (هجأ)؛ وتاج العروس 1/ 503 (هجأ)؛ وليس في ديوانه.
عجزا ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم والقصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 28؛ ومقايس اللغة 4/ 233؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس (قلق).
رأي درَّةً بيضاء يحفل لونها سخام كغِرْبانِ البربر، مقصب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)، 675 (قصب)، 11/ 158 (حفل)، 12/ 283 (سخم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 76، 8/ 119؛ وديوان الأدب 2/ 178؛ ومقاييس اللغة 1/ 180، 2/ 82؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب)؛ 4/ 43 (قصب)، حفل)؛ ومجمل اللغة 2/ 85؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل)؛ ص 309 (عقق) (2)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 67، 13/ 143.
__________
(1) وفيه "محبا" مكان "مجنا".
(2) وفيه "البرير المقصب" مكان "البرير مقصب"، وهذا تحريف.
(1/221)

كأن راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب إذا ما ركبها نصبوا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 760 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 271 (نصب).
وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا ولا ثفيت إلا بنا، حين تنصب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 94؛ ولسان العرب 14/ 113 (ثفا)؛ وسمط اللآلي ص 759؛ وأمالي القالي 2/ 135؛ وتاج العروس (ثفا).
وقبلهما أردي النزيف سميدعًا له في سناءِ المجد بيتٌ ومنصب
البيت من الطويل، وهو لعكرمة بن أبي جهل في تاج العروس 24/ 399 (نزف).
لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبو به نصب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 130 (وفيه "نصب" مكان "نصب")، وهو ضمن مقطوعة مكسورة الروي؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضبن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 48، 91؛ وكتاب العين 7/ 50؛ ولسان العرب 1/ 111 (ضبأ) (1).
لا يتداوي بنزلة منهم ال مدنف من هيضة الكرى الوصب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 139؛ وأساس البلاغة ص 490 (هيفص).
يشكو الخشاش ومجري النسعتين كما أن المريض إلى عواده الوصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وكتاب العين 4/ 132، 7/ 168؛ وتاج العروس (أنن)؛ وجمهرة اللغة ص 957؛ ومقاييس اللغة 1/ 32؛ وأساس البلاغة ص 500 (وصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 398.
ذكرت أخي فعاودني رداع السقم والوصب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 424؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ ولسان العرب 8/ 122 (ردع) (2)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع).
خناعة ضبع دمجت في مغارة وأدركها فيها قطارٌ وراضب
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 551؛ ولسان
__________
(1) وفيه "نضب" مكان "نصب".
(2) وفيه "والوصب" مكان "والوصب"، وهذا خطأ، والبيت من قصيدة مضمومة الرويّ.
(1/222)

العرب 1/ 419 (رضب)؛ وتاج العروس 2/ 500 (رضب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 435 (دمح)؛ والمخصص 9/ 116؛ ومقاييس اللغة 2/ 402؛ ومجمل اللغة 2/ 386؛ وكتاب العين (1) 3/ 187؛ وتاج العروس 6/ 364 (دمح).
تدلل تحت السوط، حتى كأنما تدلل تحت السوط خود مغاضب
البيت من الطويل، وهو لجهم بن شبل (تحريف سبل) في لسان العرب 11/ 248 (دلل).
جريء على قرع الأساود وطؤه سميع برز الكلب والكلب ناضب
البيت من الطويل، وهو للكروس بن منيع في مجالس ثعلب ص 86؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 286 (نضب).
ألا ليت شعري هل تغير بعدنا أراك فصوقاواته فتناضب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 153؛ والمخصص 15/ 192؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق).
تأبد من ليلي رماح فعاذب فأقفر ممن حلهن التناضب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ ومعجم ما استعجم ص 672 (رماح)؛ وتاج العروس 3/ 331 (عذب).
عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 98 (عمي).
لدي روضة قرحاء برقاء جادها من الدلو والوسمي طل وهاضب
البيت من الطويل، وهو للكروذس بن منيع الهجيمي في مجالس ثعلب ص 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 17 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 72 (برق).
أهوى لها أمعز الساقين مختضع خرطومة من دماء الصيد مختضب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة 2/ 190؛ وليس في ديوانه.
فهن من بين محجوز بنافذة وقائظ وكلا روقية مختصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 5/ 333 (حجز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 123؛ وكتاب العين 3/ 71؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 15/ 94 (حجز).
__________
(1) ورواية الصدر فيه:
* كمثل ظباء دبحت في مغارة *
(1/223)

في كفه نبعة مُوَتَّرة يهزج إنباضها ويهتضب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 104؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 397 (هضب).
وبات وسادي ورغمي يزينه جائر درًّ والبنان المخضَّب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 12/ 634 (ورغم)؛ وتاج العروس (ورم).
ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 43؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرب).
ولقد جري لهم فلم يتعيفوا تيس قعيد كالوشيجة أعضب
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 2/ 398 (وشج)، 3/ 360 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 202؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 222، 2/ 49؛ وتاج العروس 6/ 259 (وشج)، 9/ 55 (قعد)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 216، 13/ 24.
إذا قلت: سيروا نحو ليلي لعلها جري دون ليلي مائل القرن أعضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 573؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 256؛ ومغني اللبيب ص 631.
خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).
لعلك إن أرددت منها حلية بجذمور ما أبقي لك السيف، تغضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جذمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 246؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر).
غضبت علينا أن علاك ابن غالب فهلًا على جذيك في ذاك تغضب
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو لأخيه ربعيّ بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (1)؛ ولكناز بن نفيع في لسان العرب 1/ 211 (أرب) (2)؛ وتاج العروس 2/ 22 (أرب). وراجع: قافية "المؤرب".
__________
(1) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
(2) وفيه "تغضب" مكان "تغضب"، وهذا خطأ.
(1/224)

لما أتاني عن تميم أنهم ذئروا لقتلي عامرٍ وتغضبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذأر)؛ وتاج العروس 11/ 359 (ذأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 1087؛ وسمط اللآلي ص 502؛ ولبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة 696؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 169؛ ومقاييس اللغة 1/ 367؛ ومجمل اللغة 2/ 353؛ وأمالي القالي 1/ 214.
خزاية أدركته بعد جوته من جانب الحبل مخلوطًا بها الغضب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 103، ولسان العرب 14/ 227 (خزا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 491؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس (خزي).
وفي الحيّ من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 251؛ وتاج العروس 1/ 158 (بهأ)، (بهو) ولسان العرب 1/ 36 (بهأ) (1)، 14/ 99 (بها).
ما نقموا من بني أمية إلْ لا أنهم يحلمون إن غضبوا
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 12/ 591 (نقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 202؛ والبيان والتبيين 3/ 361؛ وطبقات فحول الشعراء ص 654؛ وتاج العروس (نقم)؛ وراجع المزيد من مصادر المثل في ديوانه ص 4.
فإن أبا المرء أحمي له ومولي الكلالة لا يغضب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 593 (كلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 448؛ وتاج العروس (كلل).
كريم عروق النبعتين مطهر ويغضب مما منه ذو البذم يغضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 42 (بذم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 444، وكتاب العين 8/ 192؛ وأساس البلاغة ص 18 (بذم).
* ولقد طعنت أبا عيينة طعنةٍ جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب 12/ 92، 93 (جرم)؛ وله أو لعطية بن عفيف في خزانة الأدب 10/ 283، 286، 288؛ وشرح أبيات سيبوية 2/ 136؛ ولرجل من فزارة في الكتاب 3/ 138؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 62؛ والاشتقاق ص 190؛ وجمهرة اللغة ص 465؛ وجواهر الأدب ص 355؛ والصاحبي
__________
(1) وفيه "مغضبا" مكان "مغضب"، وكذلك جاء في مادة "بها"، وهذا خطأ.
(1/225)

في فقه اللغة ص 150؛ والمقتضب 2/ 352.
بطئ من الشيء القليل احتفاظه عليك ومنزور الرضا حين يغضب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 220 (حفظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 203 (نزر)؛ وتاج العروس 14/ 204 (نزر).
كأنه كوكب في إثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 1/ 678 (قضب)، 4/ 586 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ ومقاييس اللغة 5/ 100؛ ومجمل اللغة 4/ 171؛ وأساس البلاغة ص 369 (قضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 4/ 48 (قضب)، 13/ 87 (عفر).
وتلة للجبين منعفرًا منه مناط الوتين منقضب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 81؛ ولسان العرب 11/ 77 (تلل).
يعر من أودية الذئاب بساطع سبط كأن به دواخن تنضب
البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 62.
إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها إذا حن بين القوم نبع وتنضب
البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 764 (نضب)؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب). والذي في شرح هاشميات الكميت ص 68؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب):
إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها وحن شريج بالمنايا وتنضب
لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبأ به نضب
راجع قافية "به نصب".
تنبه لبرق آخر الليل موصب رفيع السنا يبدو لنا ثم ينضب
البيت من الطويل، وهو لمليح بن لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1050؛ ولسان العرب 1/ 797 (وصب)؛ وتاج العروس 4/ 344 (وصب).
مخيف بعضه ورد وسائره جون أفانين إجرياه لا هضب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 103؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب).
(1/226)

فبات يشئزه ثأد ويسهره تذوب الريح والوسواس والهضب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ 785 (هضب)؛ 3/ 101 (ثأد)، 5/ 361 (شأز)؛ 6/ 255 (وسس)؛ وتاج العروس 2/ 413 (ذأب)، 4/ 395 (هضب) (1)، 7/ 460 (ثأد)، 15/ 175 (شأز)، 17/ 12 (وسس) (2)؛ وتهذيب اللغة 11/ 388، 13/ 136، 15/ 23؛ وكتاب العين 7/ 335؛ وديوان الأدب 4/ 242؛ وأساس البلاغة ص 485 (هضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 76؛ ومجمل اللغة 4/ 497.
وقلت: تجهز فاغشم الناس سائلًا كما يغشم الشجراء بالليل حاطب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 187؛ وأساس البلاغة ص 325 (غشم)؛ وتاج العروس (غشم).
به عرصات الحي قوبن متنه وجرد أثباج الجراثيم حاطبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 692 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 351؛ وجمهرة اللغة ص 375، 1026؛ وكتاب العين 5/ 227؛ وتاج العروس 4/ 89 (قوب)؛ وأساس البلاغة (قوب).
وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه
أنظر قافية "وملاعبه".
لها ردج في بيتها تستعده إذا جاءها يومًا من الناس خاطب
البيت من الطويل، هو لجرير في ذيل ديوانه ص 1020؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 10/ 114 (ردق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 642؛ وتاج العروس 5/ 596 (ردج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 507.
إن أخصبت تركت ما حول مبركها زينا وتجدب أحيانًا فتحتطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس 2/ 291 (حطب).
* أيا موقدًا نارًا لغيرك ضوؤها ويا حاطبًا في غير حبلك تحطب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 727؛ والدرر 3/ 18؛ وهمع الهوامع 1/ 172.
__________
(1) وراجع هامش التاج.
(1/227)

إذا ما غدونا قال والدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أنن).
ومنّا حبيب العقر حين يلفهم كما لف صِرْدانَ الصريمة أخطب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1337؛ ولسان العرب 1/ 362 (خطب)؛ وتاج العروس 2/ 374 (خطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 599 (عقر)؛ وتاج العروس 13/ 109 (عقر).
يقرو نحائص أشباهًا محملجة قودًا سماحيج في ألوانها خطب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 7/ 95 (نحص)، 15/ 199 (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 296؛ وكتاب العين 4/ 223؛ وتاج العروس 18/ 173 (نحص)، وبلا نسبة في المخصّص 12/ 120؛ وأنظر قافية "قبب".
قد كان بعدك أنباءٌ وهنية لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
البيت من البسيط، وهو لفاطمة، عليها السلام، في لسان العرب 2/ 199 (هنيث)؛ وتاج العروس 5/ 389 (جنب)؛ ولصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة (1) ص 263؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 532.
إن الذي قد كنت تحقر شأنه تدكل واسترخي به بعدك الخطب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258.
أذكرت ميَّة إذ لها إتْبُ وجدائل، وأناميل خطب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 362 (خطب)، 11/ 103 (جدل)؛ والمخصص 2/ 110؛ وتاج العروس 2/ 375 (خطب).
بكت عند توديعي فما علم الركب أذاك سقيط الظل أم لؤلؤٌ رطب
البيت من الطويل، وهو لأبي بكر بن اللبانة في تاج العروس 19/ 361 (سقط).
فنشنش إحدى فرسنيها بنشطةٍ رغت رغوة منها وكادت تقرطب
البيت من الطويل، وهو لأبي الدرداء في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 284؛ ولعبد لبلعنبر في تاج العروس 17/ 415 (نشش).
إذا ما أوقدت يلقي عليها المندل الرطب
البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486؛ ولسان العرب
__________
(1) وفيه "ويزعمون أن فاطمة، عليها السلام، تمثلت به".
(1/228)

11/ 654 (ندل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 452 (ذاك)؛ وتهذيب اللغة 15/ 33؛ وتاج العروس (ذا).
حتى إذا معمعان الصيف هب له بأجة نش عنها الماء والرطب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 419 (رطب)، 2/ 206 (أجج)، 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 234، 13/ 339؛ وكتاب العين 1/ 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 9، 5/ 274؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 2/ 501 (رطب)، 5/ 399 (أجج)، 17/ 415 (نشش)، 22/ 212 (معمع).
بشربة دمث الكثيب بدوره أرطي يعوذ به إذا ما يرطب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1099؛ ولسان العرب 1/ 420 (رطب)، 493 (شرب)؛ وتاج العروس 2/ 503 (رطب)؛ 3/ 119 (شرب).
نارًا من الحرب لا بالمرخ ثقبها قدح الأكف ولم تُنْفَخْ بها العطب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وتاج العروس 3/ 393 (عطب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 28.
بلت به غير طياش ولا رعشٍ إذ جلن في مرك يخشي به العطب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس 17/ 214 (رعش)، (بلل).
إذا استثار كنوفًا خلت ما بركت عليه يندف في حافاته العطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 309 (كنف)؛ وتاج العروس 24/ 335 (كنف).
تداركه في منصل الأِّ بعدما مضي غير داداءٍ وقد كاد يعطب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 1/ 70 (دأدأ)، 11/ 24 (ألل) 11/ 663 (نصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 188، 14/ 238؛ وجمهرة اللغة ص 897؛ ومقاييس اللغة 5/ 433؛ ومجمل اللغة 2/ 257؛ وتاج العروس 1/ 218 (دأدأ)، (ألل)، (نصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 227؛ وديوان الأدب 4/ 141.
فلئن تغير يا عمير زماننا أو زال مالي زولة أو يعطب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 280.
(1/229)

وصهباء لا يخفى القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم تقطب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش).
أنشيت بالدَّلْوِ أمشي نحو آجنةٍ من دون أرجائها العُلَّامُ والقطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 682 (قطب)؛ وتاج العروس 4/ 58 (قطب).
أناةٌ كأنّ المِسْكَ تحت ثيابها يقطبه بالعنبر الورد مقطب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 681 (قطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 4، 16/ 290، والمخصص 11/ 87؛ وتاج العروس 4/ 55 (قطب).
وما تخيَّفَ ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوطب
البيت من البسيط، وهو لكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتاج العروس 23/ 297 (خيف) (1).
أرّي بكفّيه وأقعس رأسه وحظرب نفخًا مَسْكَه فهو حاظب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 72.
هلمّ إلى أكناف داءة دونكم وما أغدرت من خسلهنّ الحناظب
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 552؛ وتاج العروس 1/ 232 (دوأ).
إذ نقتني النعم الحسان أواركًا حلقًا ولم يك من قنانا الحنظب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 173.
وأمك سوداُ نوبية كأنّ أناملها الحنظب
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 1/ 337 (حنظب)؛ 13/ 445 (ودن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 357، 5/ 331، 14/ 186؛ وتاج العروس 1/ 296 (حظب)، (ودن)؛ والمخصص 16/ 115؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 75؛ ومقاييس اللغة 6/ 97؛ ومجمل اللغة 4/ 516.
تطاول هذا الليل وازْوَرَّ جانبه وأرقني أن لا خليل أداعبه
البيت من الطويل، وهو لأم الحجاج بن يوسف في تاج العروس 21/ 151 (زعزع)؛
__________
(1) وفيه "الوظب" مكان "الوطب".
(1/230)

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 6 (أسس)، 8/ 142 (زعع)، 11/ 730 (وصل)، 13/ 559 (وجه).
قصار الخطي شمّ شموس عن الخنا خذال الشوي فتح الأكفّ خراعب
أنظر: "خراعب".
بني هاشم إنا وما كان بيننا كصدع الصفا لا يرأب الدهر شاعبه
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في أساس البلاغة ص 181 (رهط).
وسرت في نجران قلبي مخلف وجسمي ببغداد العراق مشاعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136، 143 (شعب.
ويبتز فيه المرء بزَّ ابن عمه رهينًا بكفي غيره فيشاعب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 143 (شعب).
فلولا الذي حملت من لاعج الهوى بفيض اللوي غرًّا وأسماء كاعب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 45؛ تاج العروس 18/ 506 (فيض).
تظل أوابيها إذا ما دنا غزال الضحي تحجو به وتلاعبه
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170.
* وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه
وأسقيه حتى كاد مما أبثه تكلمني أحجاره وملاعبه
البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص 821؛ وأدب الكاتب ص 462؛ والدرر 2/ 155؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 364؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح شافيه ابن الحاجب 1/ 91، 92؛ وشرح شواهد الشافية ص 41؛ والكتاب 4/ 59؛ ولسان العرب 14/ 391 (سقي)، 440 (شكا)؛ والمقاصد النحوية 2/ 176؛ والممتع في التصريف ص 187؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 307؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 226؛ وهمع الهوامع 1/ 131.
ترديت من أفواه نورٍ كأنها زرابي وارتجت عليك الرواعب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (1) ص 1089؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 193.
__________
(1) وفيه "الرواعد" مكان الرواعب"، والبيت من قصيدة دالية.
(1/231)

فإني وهجراني عويذة بعدما تشعب أهواء الفؤاد الشواعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 443 (عوذ).
فإن تلك عليا يوم أبراق عارض بكتنا وعزتها العذاري الكواعب
البيت من الطويل، وهو لسلامة بن زرق الهلالي في تاج العروس 25/ 49 (برق).
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (بصر).
كانت إذا ودقت أمثالهن له فبعضهن عن الآلاف مشتعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 252؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952.
إني وأيديهم وكل هدية مما تثج له ترائب تثعب
البيت من الكامل، وهول ساعدة بن حؤية في شرح أِعار الهذليين ص 1011؛ ولسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي).
فعرَّضتْ طلقًا أعناقها فَرَقًا ثم اطَّباها خرير الماء ينثعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه (1) ص 68؛ وأساس البلاغة ص 276 (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952.
هِرَّكْلَةٌ فنق نياف طلة لم تعد عن عشر وحول، خرعب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 695 (هركل)؛ وتاج العروس (ركل).
بذي هيدب أيما الرُّبا تحت ودْقِهِ فتروي وأيما كل واد فيرعب
البيت من الطويل، وهو لمليح المهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1050؛ ولسان العرب 1/ 421 (رعب)، 8/ 335 (مرع)؛ وتاج العروس 2/ 504 (رعب)، 22/ 195 (مرع)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 84. وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394، والمخصص 3/ 156، 9/ 126.
من كل معنقة وكل عطافة منها يصدقها ثواب يزعب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108؛
__________
(1) وفيه "ينسكب" مكان "ينشعب".
(1/232)

ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب) (1)؛ 24/ 171 (عطف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 250 (عطف).
لا أحسب الدهر يبلي جدَّةً أبدًا ولا تقسم شعبا واحدا شعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 500 (شهب)؛ 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 444، 445؛ وجمهرة أشعار العرب ص 946؛ وتاج العروس 3/ 136، 140 (شعب).
أقامت به ما كان في الذَّار أهلها وكانوا أناسًا من شعوب فأشعبوا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 1501 (شعب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 100؛ وتاج العروس 3/ 142 (شعب). وبلا نسبة في المخصص 6/ 121؛ وديوان الأدب 2/ 281.
الصادعون صفا من لا يواجدهم والمرأبون بإذن الله ما شعبوا
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 494 (ودج).
ولقد تركت غداةى برقة ضاحكٍ في الصدر صدع زجاجة لا تشعب
البيت من الكامل، وهو لأبي جويرية في تاج العروس 25/ 61 (برق).
* هجرت غضوب وحب من يتغضب وعدت عوادٍ دون وليك تشعب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظائر 6/ 21؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1097؛ ولسان العرب 1/ 292 (حبب)، 499 (شعب)، 650 (غضب)، 15/ 411 (ولي)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 599؛ وخزانة الأدب 9/ 429؛ وشرح المفصل 7/ 138؛ ولسان العرب 15/ 42 (عدا).
حلت بدعتب أم بكرٍ والنوي مما تشتت بالجميع وتشعب
البيت من الكامل، وهو لكلبي في جمهرة اللغة ص 1110؛ وتاج العروس 2/ 408 (دعتب) (2)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان 2/ 457 (دعتب).
مثل الكلي غير أن أرؤسها يهتز فيها السموم والشعب
البيت من المسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 143؛ والمخصص 1/ 130.
__________
(1) وفيه كما في اللسان (ثوب) "يرعب" مكان "يزعب".
(2) وفيه "يشعب" مكان "تشعب".
(1/233)

* وما ليَ إلا آل أحمد شيعة وما ليَ إلا مشعب الحق مشعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 50؛ والإنصال ص 275؛ وتخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 314، 319، 9/ 138؛ والدرر 3/ 161؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 135؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ وشرح شذور الذهب ص 341؛ وشرح قطر الندي ص 246؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ واللمع في العربية ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 111؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 266؛ وشرح الأشموني 1/ 230؛ وشرح ابن عقيل ص 308؛ ومجالس ثعلب ص 62؛ والمقتضب 4/ 398.
لنا جانب منه دميث وجانب إذا رامه الأعداء ممتنع صعب
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دمث).
يا قوم هل أخبرتم أو سمعتم بما احتال مذ ضم المواريث مصعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 483 (هرو).
لما رأي عَمْقًا ورجع عرضه هدْرًا كما هدر الفنيق المصعب
البيت من الكامل، وهولساعدة بن جؤية في شرح اشعار الهذليين ص 1104؛ ولسان العرب 10/ 271 (عمق)؛ وكتاب العين 1/ 186؛ ومقاييس اللغة 4/ 144؛ وتاج العروس (عمق).
أيوعدني الحجاج والحزن بيننا وقبلك لم يسطع لي القتل مصعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 9 (أبي).
يا كعب إن أخاك منحمق فاشدد إزار أخيك يا كعب
البيت من الكامل، وهو للكنانيّ في لسان العرب 10/ 69 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق).
* لما تعيَّا بالقلوص ورحلها كفي الله كَعْبًا ما تَعَيَّا به كعب
البيت من الطويل، وهو لرجل من الأزد في الإنصاف ص 167.
ليالي اللهو يطبيني فأتبعه كأنني ضاربٌ في غمرة لعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)، 5/ 30 (غمر)، 15/ 3 (طبي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 129، 12/ 20؛ وكتاب العين 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 240 (ضرب)، (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 946.
(1/234)

مهفهفة الكشحين بيضاء كاعب تهانف للجهال منا وتلعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 9/ 350 (هنف)؛ وتاج العروس 24/ 501 (هنف).
أبنت فما تنفك حول متالع بها مثل آثار المبقر ملعب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وكتاب العين 5/ 158؛ وديوان الأدب 2/ 351؛ ومقاييس اللغة 1/ 279؛ وتاج العروس 10/ 234 (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 74 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 323.
كأن مصامات الأسود ببطنه مراغ وآثار الأراجيل ملعب
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص 77، 236؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل).
وبيضاء مثل الريم لو شئت قد صبت إلىَّ وفيها للمخاضن ملعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 141 (خضن)؛ وتاج العروس (خضن).
نهوض بأشناق الديات وحملها وثقل الذي يجني بمنكبه لعب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 406؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب).
* طربت وما شَوْقًا إلى البيض أطرب ولا لَعِبًا مني وذو الشيب يلعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في جواهر الأدب ص 39؛ وخزانة الأدب 4/ 313، 314، 315، 319، 11/ 123؛ والدرر 3/ 81؛ وشرح شواهد المغني ص 34؛ والمحتسب 1/ 50، 2/ 205؛ ومغني اللبيب ص 14؛ والمقاصد النحوية 3/ 112؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 112؛ وهمع الهوامع 2/ 69.
وفي الناس أقذاع ملاهيج بالخنا متي يبلغ الجدّ الحفيظة يلعبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 415 (لهج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
صلع صلامعة، كأن أنوفهم بعر ينظمه وليد يلعب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 382 (عتم). وأنظر قافية "بملعب".
(1/235)

طريق وجبَّارٌ رواءٌ أصوله عليه أبابيلٌ من الطير تنعب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر)، 10/ 223 (طرق)، 14/ 345 (روي)؛ وتهذيب اللغة 16/ 239؛ وديوان الأدب 1/ 327؛ وتاج العروس 10/ 355 (جبر) (روي).
بعثت جريي نحو حرفٍ شملت فجاء بها تلقي الخبير وتنعب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ وكتاب الجيم 1/ 238. ولم أقم عليه في شرح أشعار الهذليين.
ومقورة الألياط أما نهارها فسبت وأما ليلها فهي تنعب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (1) ص 116؛ والأغاني 4/ 352؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 254، 368؛ وإصلاح المنطق ص 10؛ والمخصص 7/ 107؛ ومقاييس اللغة 3/ 124.
فرمي فأخطأه وجال كأنه زلم على ... الأماعز منعب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 370.
لا يكتبون ولا يٌكَتُّ عديدهم حفلت بساحتهم كتائب أو عبوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1118؛ ولسان العرب 1/ 701 (كتب)؛ وتاج العروس 4/ 106 (كتب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كتب).
إذا جعل الحِرْباءُ يِبْيَضُّ رأسه وتخضر من شمس النهار غباغبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 637 (غبب)؛ والمخصص 8/ 35؛ وتاج العروس 3/ 454 (غبب).
أحب إلينا من فراخ دجاجة صغار ومن ديك تنوس غباغبه
البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 167.
قفوا أخبروني عن سليمان إنني لمعروفة من آل ودان راغب
أنظر قافية "طالب".
رأيتك تبتاع الحيال بلبنها وتأوي بطينًا وابن عمك ساغب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 373 (لبن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 363؛ وتاج العروس (لبن).
__________
(1) وفيه كما في إصلاح المنطق ص 10؛ وجمهرة اللغة ص 254؛ والمخصص 7/ 107؛ والمقاييس 3/ 124؛ والأغاني 4/ 352:
* فسبت وأما ليلها فذميل *
(1/236)

أسيران مكبولان عند ابن جعفر وآخر قد وحيتموه مشاغب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 15/ 382 (وحي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس (وحي).
وكل رديني تطارد متنه كما اختب ذئب بالمراضين لاغب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 810، وأساس البلاغة ص 278 (طرد).
وأرغب فيها عن عبيد ورهطه ولكن بها عن سنبس لست أرغب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 79 (ذرأ)، 15/ 167 (فيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 3، 583؛ وتاج العروس (فيا).
* يهدي الخميس نجادًا في مطالعها إما المصاع وإما ضربة رغب
البيت من البسيط، وهو للزبرقان في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 395؛ والكتاب 1/ 172.
إني لأهواها وفيها لامريءٍ جادت بنائلها إليه مرغب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1102؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود).
أشداقها كصدوح النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 2/ 266 (دحرج)، 11/ 566 (قلل)؛ وكتاب العين 3/ 328؛ وجمهرة أشعار العرب ص 967؛ وتاج العروس 5/ 553 (دحرج)، 25/ 491 (شدق)، (قلل).
عاري المغابن لم يعبر بجؤجئه إلا القنازع من زيزائه الزغب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 2/ 292؛ وليس في ديوانه.
ورأيتم لمجاشع نعمًا وبني أبيه جامل زغب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 358.
منهرت الشدق لم تنبت قوادمه في حاجب العين من تسبيده زغب
راجع قافية "زبب".
وظل غلام الحي طيان ساغبًا وكاعبهم ذات العفاوة أسغب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 78؛ ولسان العرب
(1/237)

15/ 77 (عفا)، 197 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 329؛ ومقاييس اللغة 4/ 57؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو)؛ وتاج العروس (عفا)، (قفا)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 123.
ولا بقتاتةٍ سبهللة عاضهة في كلامها شغب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 237 (شغب).
وإني على ما نال مني بصرفه على الشاغبين التاركي الحق، مشغب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتهذيب اللة 16/ 181؛ وأساس البلاغة ص 237 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب).
من الذين إذا قلنا حديكم عيون وإن نحن حدثناهم شغبوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 112 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258.
وأقدح كالظبات أنصلها لا نقل ريشها ولا لغب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)، 11/ 677 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 153؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)، (نقل).
حتى إذا زلجت عن كل حنجرة إلى الغليل ولم يقصعنه نغب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 765 (نغب)، 2/ 289 (زلج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 147، 10/ 619؛ وكتاب العين 4/ 347؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ وديوان الأدب 2/ 149؛ ومقاييس اللغة 5/ 452؛ ومجمل اللغة 4/ 420؛ وتاج العروس 4/ 291 (نغب)، 6/ 15 (زلج)؛ وأساس البلاغة ص 193 (زلج)، ص 465 (نغب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 953؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 425.
ونشرت آيات عليه ولم أقل من العلم إلا بالذي أنا ثاقبة
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري (الهيثم بن الربيع) في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثقب)؛ وتاج العروس 2/ 98 (ثقب).
تُفجِّي خمام الناس عنا كأنما يفجيهم خم من النار ثاقب
البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 15/ 149 (فجا)؛ وتاج العروس (فجي)؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه (1) ص 173؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وبلا نسبة في تاج العروس (طل).
__________
(1) وهو ضمن مقطوعة من خمسة أبيات، الثلاثة الأوائل منها مكسورة الرويّ.
(1/238)

* أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبة
أنظر قافية "كواكبه".
بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرج من جيد المسك ثاقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم).
فقلت سلام قلن إن ومثله عليك فقد غاب اللذون تراقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 11 (أنن).
ونحن قتلنا بالمخارق فارسًا جزاءَ العطاء لا يموت المعاقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 619 (عقب)، 14/ 146 (جزي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 144؛ ومقاييس اللغة 4/ 78؛ وتاج العروس 3/ 421 (عقب).
وملتقص ما ضاع من أهراتنا لعل الذي أملي له سيعاقبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 262؛ ومجمل اللغة 4/ 286؛ وتاج العروس 18/ 149 (لقص).
* لم أر كالفتيان في غبن ال أيام ينسون ما عواقبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ والمعاني الكبير 3/ 1270؛ ولعدي بن زيد أو لأحيحه بن الجلاح في خزانة الأدب 3/ 353؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 455؛ وسر صناعة الإعراب ص 382؛ وشرح المفصل 3/ 152؛ والمحتسب 1/ 64، 235، 2/ 255.
تزداد للعين إبهاجًا إذا سفرت وتحرج العين فيها حين تنتقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وديوان الأدب 2/ 227؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 98؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وتاج العروس 5/ 479 (حرج)؛ وأساس البلاغة (حرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 106.
كأنه من يدي قبطية لهقًا بالأتحمية مكتار ومنتقب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)؛ وتهذيب اللغة 10/ 347؛ وكتاب العين 5/ 401؛ وتاج العروس 14/ 84 (كير).
إذا ما خبت من آخر الليل خبوة أعيد إليها المندلي فتثقب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 654 (ندل).
(1/239)

ومزاجها صهباء فت ختامها فرد من الخرص القطاط مثقب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 133؛ ولسان العرب 7/ 24 (خرص) (1).
أحن إلى ليلي وإن شطت النوي بليلي كما حن اليراع المثقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 183؛ وأساس البلاغة (ثقب)، (يرع)؛ وتاج العروس 22/ 426 (يرع).
وإن حركته الريح أسبل صوبه وحن كما حن اليراع المثقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 14؛ وتاج العروس 2/ 96 (ثقب).
كأن المطافيل الموالية وسطه يجاوبهن الخيزران المثقب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 95؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)، 13/ 561 (وله)؛ وتاج العروس 11/ 159 (خزر)، (وله).
أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تشيمه ضرام مثقب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103؛ وأساس البلاغة ص 246 (شيم)؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم)، 15/ 466 (لا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 418؛ وديوان الأدب 3/ 458؛ وتاج العروس (شيم)، (لا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 65.
تحدر صبيان الصبا فوق متنه كما لاح في سلك جمان مثقب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 248 (صبو)؛ والمعاني الكبير ص 755.
أرسمًا جديدًا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب العين 5/ 139؛ وتاج العروس 2/ 99 (ثقب).
سرت من قري الغراء حتى اهتدت لنا ودوني حزابي الطوي فيثقب
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه 14؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 228 (غرر).
__________
(1) وفيه "المثقب" مكان "مثقب"، وفي فهارس لسان العرب "المثقب"، وهذا خطأ.
(1/240)

ولا كهكامة برم إذا ما اشتدت الحقب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 242؛ ولسان العرب 12/ 529 (كهم)، 13/ 538 (كهكه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 342، 6/ 30؛ وتاج العروس (كه)؛ ولأبي العباس الهذلي في تاج العروس (كهم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63؛ وكتاب العين 3/ 383؛ وديوان الأدب 3/ 112؛ ومقاييس اللغة 5/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 190.
عليه زاد وأهدام وأخفيه قد كان يجترها عن ظهره الحقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 14/ 237 (خفا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 599؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (خفي).
بجانب الرزق لم تطمس معالمها دوارج المور والأمطار والحقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع) (1).
لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والحقب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (2) ص 133؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد)، 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 206، 371 وتاج العروس (عجل). وراجع قافية "والقتب".
أكرهت فيه صعدة يزنية سمراء يقدمها سنان أرقب
البيت من الكامل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 2/ 33.
ومن العوادي أن تفتك ببغضه وتقاذف منها وإنك ترقب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض)؛ وتاج العروس 18/ 248 (بغض)؛ وأساس البلاغة ص 26 (بغض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 274؛ ومجمل اللغة 1/ 280.
وما يجعل البحر الخضم إذا طما كجد ظنون، ماؤه يترقب
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (3).
__________
(1) ورواية الصدر فيه:
* بجانب الزرق أغشته معارفها *
(2) وفيه "والقتب" مكان "والحقب".
(3) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
(1/241)

كوفية نازح محلتها لا أمم دارها ولا صقب
البيت من المنسرح وهو لابن الرقيات في ديوانه (1) ص 2؛ ولسان العرب 1/ 525 (صقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 383؛ والأغاني 5/ 87 وتاج العروس 3/ 198 (صقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 430؛ ومقاييس اللغة 1/ 30.
فما أنس ملأشياء لا أنس قولها لعل النوي بعد التفرق يصقب
البيت من الطويل، وهو لأعشي في ديوانه (2) ص 251؛ وديوان الأدب 2/ 282؛ وأساس البلاغة (ثقب).
تتابعن حتى لم تكن لي ريبة ولم يك عما خبروا متعقب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وديوان الأدب 2/ 438؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 119؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب).
معد زرق هدت قضبًا مصدرة ملس المتون حداها الريش والعقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 349؛ وأساس البلاغة ص 482 (هدي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952.
وعمرو بن مسعود بودك مثله إذا عصفت بالناس شهباء معقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيك تاب الجيم 2/ 230.
مغاوير من آل الوجيه ولاحق عناجيج فيها للأريب معقب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 615 (عقب)، 619 (عقب)، 2/ 510 (صرح)، 5/ 36 (غور)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وديوان الأدب 2/ 341؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح)، 13/ 282 (غور)؛ وأمالي القالي 1/ 185؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 176.
وحاردت النكد الجلاد ولم يكن لعقبة قدر المستعيريسن معقب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 77؛ ولسان العرب 1/ 620 (عقب)، 3/ 146 (حرد)، 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 276، 4/ 415؛ وديوان الأدب 1/ 152؛ ومقاييس اللغة 4/ 81؛ وتاج العروس 3/ 402، 410 (عقب)، 7/ 510 (جلد)، 9/ 237 (نكد)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 57؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد) (3).
__________
(1) وفيه "سقب" مكان "صقب".
(2) وفيه "تصقب" مكان "يصقب".
(3) وفيه "المستعير بن معقب"، وهذا تحريف.
(1/242)

وقد عممته في اللجين كأنما على الرأس منه والذراعين معقب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في كتاب الجيم 1/ 238؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
ألهاه آء وتنوم وعقبته من لائح المرو والمرعي له عقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 616 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 279 (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 13.
ماشير ما كان الرخاء حسافة إذا الحرب سماها صرام الملقب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 103، ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
* أأنت الهلالي الذي كنت مرة سمعنا به والأريحي الملقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 283؛ ورصف المباني ص 26؛ والمقرب 1/ 63؛ وهمع الهوامع 1/ 87.
تقي خيلهم تحت العجاج ولا تري نعالهم في هيكل الرحب تنقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 239.
كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 469 (نقب).
كل من المنظر الأعلى له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة (1) ص 374؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964.
أبني نجيح إن أُمَّكُمُ أمة وإن أباكم وقب
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19 ولسان العرب 1/ 801 (وقب)؛ وتاج العروس 4/ 355 (وقب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 354.
كأنما حثتهم لعنة سار إلى بين بها راكب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 383؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بين رما).
__________
(1) وفيه "والنقب" مكان "والنقب"، وهذا تحريف.
(1/243)

يكاد من التصوير ينسل كلما ترنم أو مس العمامة راكبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 839؛ وأساس البلاغة ص 250 (صدر).
فإلا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما أنت راكبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 197؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 357؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 91 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191؛ ومقاييس اللغة 4/ 112؛ وإصلاح المنطق ص 145.
تعالوا نحالف صامتًا ومزاحمًا عليهم نِصارًا ما تغرد راكب
البيت من الطويل، وهول للنابغة الجعدي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 324 (غرد).
الخبز واللحم لهم راهن وقهوة راووقها ساكب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)، 219 (سمن)؛ وتاج العروس (رهن).
فيا رب حيري جمادية تحدَّرَ فيها الندي الساكب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح شواهد الهذليين ص 389؛ وللهذلي في اتلمخصص 9/ 118؛ وتاج العروس 11/ 123 (حير)؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 181.
هي انتسجته وحدها أو تعاونت على نسجه بين المثاب عناكبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 854؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج)؛ وكتاب العين 2/ 309.
خليلي حثا العيس نصبح وقد بدت لنا من جبال الرامتين مناكب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 12/ 259 (روم)؛ وتاج العروس (روم).
فزل ولم يدركن إلا غياره كما زل مريخٌ عليه مناكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 194 (زلل).
طويل النسا والخدعين عذافر ضبارمة أوراكه ومناكبه
البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 839؛ وأساس البلاغة ص 265 (ضبر).
(1/244)

* في ليلة لا ترى بها أحدًا يحكي علينا إلا كواكبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 194؛ والدرر 3/ 164؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 176، 177؛ والكتاب 2/ 312؛ ولعدي بن زيد أو لبعض الأنصار في شرح شواهد المغني ص 417؛ ولأحيحة بن الجلاح في الأغاني 15/ 31؛ وخزانة الأدب 3/ 348، 350، 353؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 318؛ ومغني اللبيب ص 143؛ والمقتضب 4/ 402؛ وهمع الهوامع 1/ 225.
تلوم يهياه بياه وقد بدا من الليل جوز واسبطرت كواكبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 851؛ ولسان العرب 6/ 277 (جوش)، 13/ 564، 565 (يهيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 487؛ وأساس البلاغة ص 201 (سبط)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وكتاب العين 4/ 106.
ذكرت بنات الشمس والشمس لم تلد وهيهات من حوق الحمار الكواكب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 911، ولسان العرب 10/ 71 (حوق).
فبات عذوبًا للسماء كأنه سهيل إذا ما أفردته الكواكب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 584 (عذب)؛ وكتاب العين 2/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 260؛ وتاج العروس 3/ 329 (عذب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 322.
* أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
نجوم سماءٍ كلما غار كوكب بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
البيتان من الطويل، وهما لأبي الطمحان القيني في الأغاني 13/ 9؛ وأمالي المرتضي 1/ 257؛ وتخليص الشواهد ص 202؛ وخزانة الأدب 8/ 95، 96؛ وديوان المعاني 1/ 22؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1598؛ وكتاب الصناعتين ص 360؛ ولسان العرب 7/ 143 (ضض)؛ والمقاصد النحوية 1/ 567. وهما للقيط بن زرارة في الحيوان 3/ 93؛ والشعر والشعراء ص 715.
فما كان إلا الدفن حتى تفرقت إلى غيره أجاؤه ومواكبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 71 (حبأ).
لنا رأس ربعي من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كبكب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وليس في ديوانه.
(1/245)

ولا زميلة رعدي دة رعش إذا ركبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 423؛ ولسان العرب 3/ 179 (رعد)؛ وتاج العروس 8/ 105 (رعد)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63.
لما رأي نعمان حل بكرفيءٍ عكرٍ كما لبج النزول الأركب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1104؛ ولسان العرب 2/ 352 (لبج)، 4/ 600 (عر)، 14/ 299 (رأي)؛ وتاج العروس (رأي).
ولقل لي مما جعلت مطية في الهام أركبها إذا ما ركبوا
البيت من الكامل، وهو لجريبة بن أشيم في لسان العرب 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس (هيم).
لما خشيت على الإسلام آفتهم أفقرتهم من مطايا الموت ما ركبوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص 345 (فقر).
لها أرج في البيت عال كأنما ألم به من تجر دارين أركب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 1/ 488 (شرب).
أعارضه في الحزن عدوًا برأسه وفي السهل أعلو ذا الوشوم وأركب
البيت من الطويل، وهو للنابغة في تاج العروس (وشم)، ولم أقع عليه في ديوانه.
ويمنعه يوم الصباح مصونة سراعًا إلى الداعي تثوب وتركب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ وكتاب العين 3/ 125.
أصبحت فرعًا قداديًّا بك اتضعت زيد مراكبها في المجد إذ ركبوا
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 94؛ ولسان العرب 8/ 400 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 76.
وينصره قوم غضاب عليكم متي تدعهم يومًا إلى الروع يركبوا
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ والمعاني الكبير ص 935؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب).
كأن جمانًا واهي السلك فوقه كما انهل من بيض يعاليل تسكب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 103؛ ولسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتاج العروس (علل).
(1/246)

كأنه من ندى العرار مع ال قراص أو ما ينفض السكب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 66.
ضم الظلام على الوحشيّ شملته ورائح من نشاص الدلو منسكب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 80؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل).
ينفضج الجود من يديه كما ينفضج الجود حين ينسكب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج).
ألا بَلِّغا عني حُرَيثًا رسالة فإنك عن قصد المحجة أنكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 30.
فباكرتها حين استعانت حقوقها بشهباء ساريها من القر أنكب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 317 (عون).
* فهلَّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا إذا الخصم أبزي مائل الرأي أنكب
البيت من الطويل، وهو لبعض بني فقعس في الخزانة 3/ 29، 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 214؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 772 (نكب)، 5/ 316 (تيز).
وراحلة أوصيت عضروط ربها بها والذي يحني ليدفع أنكب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45، ولسان العرب 7/ 351 (عضرط).
وصوح البقل نئاج تجيء به هيف يمانية في مرِّها نكب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)، 8/ 215 (صوع)، 9/ 351 (هيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165، 6/ 449؛ وكتاب العين 4/ 96؛ ومقاييس اللغة 3/ 319، 5/ 376؛ وأساس البلاغة ص 441 (نأج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)، 21/ 382 (صوع)، 24/ 503 (هيف).
* هما إبلان فيهما ما علمتم فعن أيها ما شئتم فتنكبوا
البيت من الطويل، وهو لشعبة بن قمير في شرح شواهد الإيضاح ص 561؛ ولعوف
(1/247)

ابن عطية في الأصميعيات ص 167 (بتغيير القافية، ففيه "فسالما" مكان "فتنكبوا"؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 564، 580 وشرح المفصل 4/ 154؛ ولسان العرب 1/ 770 (نكب).
وعادية سوم الجراد شهدتها لها قيروان خلفها متنكب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا) ولم أقع عليه في ديوانه.
رتيلًا وطبوع وشبشان ظلمة وأرقط حرقوص وضمج وعنكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمج)؛ 21/ 443 (طبع).
فيا طول ما شوقي إذا حال دونها بصاق ومن أعلام صندد منكب
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 25/ 83 (بصق).
أفينا تسوم الشاهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإياضح ص 378؛ ولسان العرب 4/ 432 (شهر)، 6/ 222 (ملس).
لنا رأس ربعيّ من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كوكب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وليس في ديوانه.
ألا هزئت بنا قريشي ية يهتز موكبها
البيت عز مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ والمعاني الكبير ص 1175؛ والأغاني 21/ 201؛ والمؤتلف والمختلف ص 197؛ والكامل ص 810، 812؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 802 (وكب)؛ وجمهرة اللغة ص 132، 378؛ والمعاني الكبير ص 484.
أرى الجوارس في ذؤابة مشرفٍ فيه النسور كما تحبي الموكب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1108، ولسان العرب 14/ 160 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة 1/ 87.
وخصفاء في عامٍ مياسير شاؤه لها حول أطناب البيوت لبالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة، ص 402 (لبب).
(1/248)

فأزال مفرطها بأبيض ناصح من ماء ألهابٍ، بهن التألب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1112؛ ولسان العرب 2/ 615 (نصح)، 7/ 369 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 250؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح)، 19/ 534 (فرط)؛ ونسب خطأ إلى أبي كبير الهذلي في تاج العروس 4/ 229 (لهب).
يجر ويستأبي نشاصًا كأنه بغيفة لما جلجل الصوت جالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 11/ 122 (جلل)؛ وتاج العروس 1/ 473 (نوأ).
* ئفإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب
البيت من الطويل، وهو للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة 4/ 76؛ وخزانة الأدب 3/ 63؛ ومعجم الشعراء ص 310؛ وله أو للعرزمي في حماسة البحتري ص 253؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 686؛ وأوضح المسالك 3/ 336؛ والخصائص 3/ 102؛ ورصف المباني ص 137؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ وشرح التصريح 2/ 128؛ وشرح المفصل 2/ 25؛ والكتاب 1/ 279؛ وكتاب اللامات ص 70؛ ولسان العرب 15/ 441 (أيا)؛ ومغني اللبيب ص 679؛ والمقاصد النحوية 4/ 113، 308؛ والمقتضب 3/ 213.
يحك كدوح القمل تحت لبانة ودفية منها داميات وجالب
أنظر قافية: "وحالب".
جمعت له كفَّيَّ بالرُّمْح طاعنًا كما جمع الخلفين في الضب حالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 541 (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 146؛ والاشتقاق ص 190؛ وتاج العروس 3/ 231 (ضبب).
ألا بكرت أم الكلاب تلومني تقول: ألا قد أبكأ الدر حالبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني سعد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1739؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 35 (بكأ)؛ وتاج العروس 1/ 152 (بكأ).
بمعقودة في نسع رحل تقطقطت إلى الماء حتى انقد عنها طحالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 853؛ ولسان العرب 7/ 383 (قطط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 266؛ وتاج العروس 20/ 45 (قطط).
يحك كدوح القمل تحت لبانه ودفَّيْه منها دامياتٌ وحالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)، 13/ 376
(1/249)

(لبن) (1)؛ وتاج العروس 23/ 300 (دفف)، (لبن).
وأبيض قد كلفته بعد شقةٍ تعقد منها أبيضاه وحالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 847؛ ولسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 12/ 268 (بيض)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 165.
ثلاثة رهط قاتلان وسالب سواء علينا قاتلاه وسالبه
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه (2) ص 54؛ وأساس البلاغة ص 181 (رهط)؛ ومجمع الأمثال 1/ 336.
ظللت بها أعرى وأشعر سخنة كما اعتاد محمومًا بخيبر صالب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في تاج العروس 11/ 134 (خبر)؛ وشعراء النصرانية ص 184.
فلو أن محمومًا بخيبر مُدْنفًا تنشق ريّاها لأقلع صالبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص 274 ولسان العرب 14/ 350 (روي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 351؛ ومجمل اللغة 2/ 440؛ وأساس البلاغة 186 (روي)، 457 (نشق)؛ وكتاب العين 5/ 43؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 313.
* وما زرت سلمي أن تكون حبيبة إلىّ ولا دين لها أنا طالبة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 84؛ والإنصاف ص 395؛ وتخليص الشواهد ص 511؛ والدرر 5/ 183؛ وسمط اللآلي ص 572؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 103؛ وشرح شواهد المغني ص 885؛ والكتاب 3/ 29؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنطب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 665؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب ص 526؛ وهمع الهوامع 2/ 51.
جزت رحم بيني وبين منازلٍ جزاءً كما يستخبر الكلب طالبه
البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب 11/ 660 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
ولكن وجدت السهم أهون فوقه عليك فقد أودي دم أنت طالبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 44؛ ولسان العرب 10/ 320 (فوق)؛
__________
(1) وفيه "وجالب" مكان "وحالب"، ولعله تصحيف.
(2) والرواية فيه:
بني هاشم لا تعجلوا بإقادة ... سواء علينا قاتلوه وسالبه
(1/250)

وتهذيب اللغة 9/ 337؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 26.
لم أطلب الخطة النبيلة بال قوة إن يُسْتَهَدَّ طالبها
البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 355؛ وتاج العروس 9/ 341 (هدد).
أعدد من الرحمن فضلًا ونعمةٍ عليك إذا ما جاء للخير طالب
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص 179؛ وديوان الأدب 3/ 135.
تقي الله فيه أم عمرٍو نوّلي مودته لا يطلبنك طالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقي).
إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيًا ولم تسدد عليَّ المطالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 3؛ وتاج العروس 24/ 189 (عنف).
قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفة من أهل ودان طالب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وزهر الآداب 1/ 335؛ والأغاني 1/ 323؛ وأمالي المرتضي 1/ 61؛ والحماسة البصرية 1/ 157؛ وأمالي القالي 1/ 94، 3/ 40؛ والكامل ص 238؛ وتاج العروس 9/ 283 (ودد) (1)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 162 - 164.
أحلوا على عرضي وأحرمت عنهم وفي الله جارُ لا ينام وطالب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
لنا وأحلّانا بأرْعَنَ يافعٍ من المجد لا يطيعه من يطالبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 514 (ينفع).
يثوّرن ما تحت الحصي من لبانه كما يحتفي البَهْشَ الدقيق الثعالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 403؛ ولسان العرب 6/ 268 (بهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 89.
__________
(1) وفيه "راغب" مكان "طالب".
(1/251)

فبرق الجبا أم لا فهنّ كعهدنا تنزّي على آرامهنّ الثعالب
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 154؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة الجبا).
* أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص 151؛ وللعباس أو لغاوي بن ظالم السلمي، أو لأبي ذر الغفاري في لسان العرب 1/ 237 (ثعلب)؛ ولراشد بن عبد ربه في الدرر 4/ 104؛ وشرح شواهد المغني ص 317؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 103، 290؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 22.
* وازْوَرَّ يمطو في بلادٍ بعيدةٍ تعاوي به ذؤبانه وثعالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 848؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 517.
فجاءت بنسج، من صناع ضعيفة تنوس، كأخلاق الشفوف، ذعالبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 854؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذعلب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 358؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج)؛ وتاج العروس 2/ 435 (ذعلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 112.
فما من فتي إلا له فضل سورة عليك وإلا أنت في اللؤم غالبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 224 (سور).
فلو أنهم كانوا لقونا بمثلنا ولكن أقران الظهور مغالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 253؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر).
فما الناس أردوه ولكن أصابه يد الله، والمستنصر الله غالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 309 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 206.
ولوا نجاء الورد لا شيء غيره وأمر الإله ليس لله غالب
البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس 9/ 287 (ورد).
ونحن أناسٌ لا حجاز بأرضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شرح اختيارات المفضل ص 933؛
(1/252)

وصدره بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 123؛ ولسان العرب 5/ 331 (حجز)؛ وتاج العروس 65/ 97 (حجر).
تظلم ما لي هكذا ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه
البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ والمخصص 14/ 182؛ وتاج العروس (ظلم).
متى تظعني يا مي عن دار جبرةٍ لنا والهوى بَرْح على من يغالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 835؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 28؛ وكتاب العين 3/ 216.
وإن الكناز اللحم من بكراتكم تهر عليها أمكم وتكالب
البيت من الطويل، وهو للفزاري في أساس البلاغة ص 482 (هرر).
كلاب وجار يعتلجن بغائط دموس الليالي لا رواءٌ ولا لب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 350 (وجر).
بَيْنَا هُمُ يومًا هنالك راعهم ضَبُرٌ لباسهم القتير مؤلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 1/ 216 (ألب)، 4/ 480 (ضبر)، 5/ 72 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 29؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 41، 2/ 151؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب)، 12/ 378 (ضبر)، 13/ 367 (قتر)؛ وللهزليّ في مقاييس اللغة 3/ 386؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 109.
أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (جحم)؛ وجمهرة اللغة ص 373، 1191، 1246؛ ومقاييس اللغة 1/ 469؛ ومجمل اللغة 1/ 448؛ وأساس البلاغة ص 227 (شبب)؛ وسمط اللآلي (1) ص 378.
وراحت أُصَيْلانًا كأنّ ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب
البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في لسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 197 (لبب).
__________
(1) وفيه أن البيت لرجل من أهل اليمن في أم له أكلها الذئب.
(1/253)

* ولكنَّما أُهْدي لقيس هدية بفي من اهداها له الدَّهْرَ إثلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 753؛ ولسان العرب 1/ 242 (ثلب).
ومطردٍ من الخطي ي لا عارٍ، ولا ثلب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 91؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 47؛ وتاج العروس 2/ 101 (ثلب)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة 1/ 384.
فلم يبق إلا آل خيم منضدٍ وسفعٌ على آس ونؤي معثلب
البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص 74 (1)؛ ولسان العرب 1/ 580 (عثلب)، 12/ 193 (خيم)، 15/ 301 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 361، 7/ 608، 15/ 543؛ وكتاب العين 7/ 334؛ ومجمل اللغة 1/ 147؛ وكتاب الجيم 2/ 302؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسر) 15/ 426 (أوس)، (أول)، (خيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 19 (أوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 138؛ ومقاييس اللغة 1/ 166، 2/ 236؛ ومجمل اللغة 2/ 232.
جرد جلاد معطفات على ال أوْرقِ لا رجْعةٌ ولا جلب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 82؛ ولسان العرب 8/ 118 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 367؛ ومقاييس اللغة 2/ 490؛ وتاج العروس 21/ 68 (رجع).
أخو تنائف أغفي عند ساهمة بأخلق الدَّفِّ من تصديرها جلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 9/ 104 (دفف)، 12/ 310 (سهم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وتاج العروس 23/ 58 (تلف)، 25/ 258 (حلق)، (سهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270.
ألم تر عصم رؤوس الشظي إذا جاء قانصها تجلب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 208 (أرب)، 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).
أشار بهم لمع الأصم فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر مجلب
أنظر قافية "للنصر محلب".
__________
(1) طبعة دار الفكر، بصنعة ابن السكيت، وتحقيق شكري فيصل، دمشق، 1968.
(1/254)

خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشيٍّ مجلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ والمخصص 10/ 46.
على تلك إجريَّايَ وهي ضريبتي ولو أ÷جلبوا طرَّا عليّ وأحلبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 54؛ ولسان العرب 1/ 272 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 177 (جلب) (جري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 142 (جرا).
خضراء يملأها إلى حِذفارها جوْنٌ أجشُّ ووابلٌ متحلب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1198.
رددن حصينا من عدي ورهطه وتيم تلبي في العروج وتحلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 1/ 731 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 337؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس 4/ 185 (لبب).
* كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بني شاب قرناها تضر وتحلب
البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 13/ 333 (قرن)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 273؛ والخصائص 2/ 367؛ وشرح التصريح 1/ 117؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ والكتاب 3/ 207، 326؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 20، 123؛ والمقتضب 4/ 9؛ 226.
يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من أعطافها يتحلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (1) ص 30؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثري)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلب).
وداهيةٍ عمياءَ صمّاءَ مُذْكِرٍ تدر بسَمٍّ من دمٍ يتحلب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 4/ 310 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 165؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 385 (ذكر).
كذوائب الحفإ الرطيب عطا به غيل ومدّ بجانبيه الطحلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1106؛
__________
(1) وفيه "المتحلب" مكان "يتحلب".
(1/255)

ولسان العرب 15/ 130 (غطي)؛ وتاج العروس (غطي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 58 (حفأ)، 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس 1/ 196 (حفأ).
من للجعافر يا قومي فقد صريت وقد يساق لذات الصرية الحلب
البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في كتاب الجيم 2/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 142 (جعفر)، 14/ 458 (صري)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321، 12/ 225؛ وكتاب الجيم 2/ 167؛ وتاج العروس 10/ 446 (جعفر)، (صري).
يقرو أبارقة ويدنو تارة بمدافئ منه بهنَّ الحلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1101؛ ولسان العرب 1/ 76 (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ).
أشار بهم لمْع الأصمّ فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر محلب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 12/ 344 (صمم) (1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 85، 12/ 127؛ وأساس البلاغة ص 259 (صمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب)، (صمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ ومجمل اللغة 2/ 99؛ والحيوان 4/ 405؛ ومقاييس اللغة 2/ 96.
وكأنَّ ما جرستْ على أعضادها حيث استقلَّ بها الشرائع محلب
البيت من الكامل، هو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 292 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 390 (عضد)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 179.
علقت نشيل الضأن أهلًا ومرحبًا بخالي ولا يهدي لخالك محلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 662 (نشل).
وأهل عريجاء الذين صبحتهم بكفيك حتى استوعب القرض مخلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 262.
كأن أعناقها كُرَّاثُ سائفةٍ طارت لفائفها أو هَيْشَرٌ سُلُبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 1/ 472 (سلب)، 2/ 180 (كرث)، 5/ 264 (هشر)، 9/ 165 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 78،
__________
(1) وفيه كما في تهذيب اللغة 12/ 127؛ وأساس البلاغة ص 259 "مجلب" مكان محلب"، و"محلب": معين، والرواية بالحاء أصح وأجود.
(1/256)

12/ 434؛ وكتاب العين 3/ 399؛ وجمهرة اللغة ص 1171، 1232؛ وأساس البلاغة ص 412 (لفف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 3/ 70 (سلب)، 14/ 434 (حشر)، 23/ 472 (سوف)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422؛ وديوان الأدب 2/ 41.
والعيس في عاسج أو واسجٍ خببًا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في يدوانه ص 47؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسج)، 398 (وسج)، 5/ 193 (نجر)، 414 (نحز)؛ وتهذيب اللغة 1/ 338، 4/ 367، 11/ 40؛ ومقاييس اللغة 1/ 338، 4/ 319؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 221؛ ومجمل اللغة 3/ 485؛ وأساس البلاغة ص 449 (نحز)، 498 (وسج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948؛ وتاج العروس 6/ 101 (عسج)، 6/ 258 (وسج)، 15/ 345 (نحز)؛ والمخصص 7/ 116.
ذكرتني شلبًا وهيهات مني بعدما استحكم التباعد شلب
البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس 3/ 156 (شلب).
فلمّا جري الماء الحميم وأُدرِكتْ هزيمته الأولى التي كنت أطلب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 12/ 609 (هزم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 162؛ وتاج العروس (هزم).
مرطي مقطّعة سحور بغاتها من سوسها التوبير مهما تطلب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 490 (وبر).
واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يَصْطلبُ
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 82؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)، 10/ 398 (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 232، 12/ 196؛ وديوان الدب 2/ 396؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 104؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (برك)، (حلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 76؛ ومقاييس اللغة 3/ 302؛ ومجمل اللغة 3/ 235.
فانصاع جانبه الوحشي واندرت يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 560 (طلب)، 737 (لحب)، 8/ 214 (صوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 84، 5/ 88؛ وديوان الأدب 2/ 191، 424؛ وأساس البلاغة ص 404 (لحب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959، وتاج العروس 4/ 202 (لحب)، 21/ 382 (صوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 91؛ ومجمل اللغة 4/ 511.
(1/257)

ما كنت بين قوم بينكم إحَنٌ تطالبون بها لو ينتهي الطلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاييس 1/ 67.
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غفة تجرد طلاب الترات مطلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 9/ 270 (غفف)؛ والمخصص 13/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 159، 959؛ وأساس البلاغة ص 326 (غفف) (1)؛ وتاج العروس 24/ 224 (غفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 105؛ وكتاب العين 4/ 349؛ ومقاييس اللغة 4/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 5.
* لا بارك الله في الغواني هل يصبحن إلا لهن مطلب
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيّات في ديوانه ص 3؛ والأزهية ص 209؛ والدرر 1/ 168؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 569؛ وشرح اشواهد المغني ص 62؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والكتاب 3/ 314؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ والمقتضب 1/ 142؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 336؛ ورصف المباني ص 270؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 115؛ والمحتسب 1/ 111؛ والمنصف 2/ 67، 81؛ ومغني اللبيب ص 243؛ والمقتضب 3/ 354؛ وهمع الهوامع 1/ 53.
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غُفَّةً تجرد طلاب التِّراتِ يُطلِّبُ
راجع قافية "مطلب".
يبيت أبوك بها مغدفًا كما ساور الهرة الثعلب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 321 (غدف).
* لدن بهزّ الكفِّ يَعْل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص 503؛ وخزانة الأدب 3/ 83، 86؛ والدرر 3/ 86؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1120؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 155؛ وشرح شواهد المغني ص 885؛ والكتاب 1/ 36، 214؛ ولسان العرب 7/ 428 (وسط)، 11/ 446 (عسل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 544؛ ونوادر أبي زيد ص 15؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 180؛ وأوضح المسالك 2/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 842؛ والخصائص 3/ 319؛ وشرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب ص 11؛ وهمع الهوامع 1/ 200.
__________
(1) وفيه "يطلب" مكان "مطلب".
(1/258)

عُدَيَّةُ ليس لها ناصر وَعَرْوي التي هدم الثعلب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 603؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ والمعاني الكبير (1) ص 1111؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا).
فهل تبلغنيهم على نأي دارهم نعم ببلاغ الله وجناءُ ذِعْلبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميّات الكميت ص 88؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلغ).
لم تغن كِدْنتها الأبقار زاملةٍ ولا وِطابُ لبون الحَيِّ والعلب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 5/ 331؛ وليس في ديوانه.
من كل أظمي عاترٍ لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص 1119؛ وجمهرة اللغة ص 392.
أشاصت بنا كلب شصوصًا وواجهت على رافدينا بالجزيرة تغلب
البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب 7/ 51 (شيص)؛ وتاج العروس 18/ 23 (شيص).
مضوا سلفًا قصْد السبيل عليهم وصرف المنايا بالرجال تقلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 9/ 159 (سلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 431؛ وتاج العروس 23/ 455 (سلف).
لهم ظعناتٌ يهتدين برايةٍ كما يستقل الطائر المتقلب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن).
وفي الأرض أحناشٌ وسبعٌ وخاربٌ ونحن أساري وسطهم نتقلب
البيت من الطويل، وهو لأعرابي من بني تميم في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 561؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمج)؛ 21/ 443 (طبع).
* رأيت بني عَمِّي الأُلَي يخْذلونني علي حدثان الدَّهر إذْ يَتَقَلَّبُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أسد الفقعسيّ في الحماسة البصرية 1/ 75؛
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* ولا تحسبنه فقع قاعٍ بقرقر *
(1/259)

ولبعض بني فقعس، أو لمرّة بن عدّاء الفقعسيّ في الدرر 1/ 260؛ ولبعض بني فقعس في خزانة الأدب 3/ 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 213؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 83.
بمعضلٍ لجبٍ كأنّ عقابه في رأس خرصٍ طائرٌ يتقلَّبُ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 6؛ وتاج العروس 17/ 550 (خرص).
* يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 447؛ والدرر 3/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 234.
إليك ابتذلنا كل وهم كأنه هلالٌ بدا في مرْضِهِ يتقلّبُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1844؛ ولسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 12؛ ومجمل اللغة 4/ 451؛ وتاج العروس (هلل).
وما سمي الإنسان إلا لنسيه وما القلب إلا أنه يتقلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 124 (شرح خطبة المصنف).
محت الأقارب والأكفاء بارعةٌ من المكارم لا تمتاحها القلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 20 (برع).
فَهَلَّا شددت العقد أو بت طاويًا ولم تفرج العَوّا كما تفرج القلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس 4/ 179؛ ولسان العرب 15/ 111 (عوي) (1)؛ وكتاب العين 2/ 271؛ وتهذيب اللغة 3/ 256.
إلا ظنون كَوِرْكِ القوس إن تُركتْ يومًا بلا وَتَرٍ، فالوِرْكُ منقلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 512 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
* أذاك أم خاضب بالسِّيِّ مرتعه أبو ثلاثين أمسي وهو منقلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 114؛ وجمهرة أشعار العرب ص
__________
(1) وفيه كما في كتاب العين والتهذيب:
* ولم يفرح العوا كما يفرح القتبُ *
وهذا تصحيف.
(1/260)

962؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 427؛ ولسان العرب 1/ 358 (خضب)، 14/ 413 (سوا).
وما عرَّهم لا بارك الله فيهم به وهو فيه حُوَّل الرأي قُلَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 297؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول) (1).
كأنه كلّما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهسه أكفالها كلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 531 (صلب)؛ 10/ 48 (حزق)؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 3/ 203 (صلب)، 25/ 161 (حزق).
أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفي بها الكلب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 81؛ ولسان العرب 1/ 723 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 64 (كلب).
أكلت خبيث الزاد فاتخمت عنه وشم خمارها الكلب
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 801 (وقب)؛ وتاج العروس 4/ 355 (وقب).
فباكرة والشمس لم يبد قرنها بأُحْدانِهِ المستولغات المكلب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 96؛ ولسان العرب 3/ 452 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (وحد).
تهبطن من اكناف ضاس وأيْلة إليها ولو أغرى بهن المكلب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 160 ومعجم البلدان 1/ 293 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 121 (ضيس)؛ وتاج العروس 16/ 192 (ضيس).
أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم وبالموثق المكلوب منهم مكلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 171.
مُشيحٌ فوق شَيْحانٍ يدور كأنه كَلِبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 428؛
__________
(1) وروايه العجز فيه:
* به، وهو فيه قلب الرأي حول *
(1/261)

وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 148 وتاج العروس 6/ 513 (شيح).
* فراشة الحلم فرعون العذاب وإن تطلب نداه فكلب دونه كلب
البيت من البسيط، وهو للضحاك بن سعد في الحيوان 1/ 257؛ ولسعيد بن العاصي في ديوان المعاني 1/ 196؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 293؛ وشرح الأشموني 2/ 362؛ وهمع الهوامع 2/ 101.
وولّي بأجْرِيَّا ولافٍ كأنَّه على الشَّرفِ الأقصى يساط ويكلب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 98؛ ولسان العرب 1/ 725 (كلب)، 9/ 364 (ولف)، 14/ 142 (جرا)؛ وتاج العروس 4/ 169 (كلب)، 24/ 482 (ولف).
وإنهم قد دعوا دعوة سيتبعها ذنب أهلب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 601؛ وتاج العروس 4/ 401 (هلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هلب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 305.
فلو أن أمي لم تَلِدْنِي لَجَرَّنِي إلى جُحرِهِ أعتي من الضبع أهلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 226.
ليست بقتّاتةٍ سَبَهْلَلَةٍ ولا بطُرْطُبَّةٍ لها هُلْبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)؛ وتاج العروس 3/ 272 (طرطب).
* أنت الهلالي الذي كنت مرّةْ سمعنا به والأرحبيُّ المُهَلَّبُ
راجع:
أأنت الهلالي الذي كنت مرّةٌ سمعنا به والأرْيحيُّ الملَقَّبُ
وقد ظهر السَّوابغ في همُ والبيض واليَلَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتاج العروس 2/ 101 (ثلب).
ألا ألبغا أفناء سعد بن مالكٍ رسالة من قد صار في الغرب جانبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 1/ 639 (غرب)، وراجع ديوانه ص 267، الحاشية.
(1/262)

أصاخ لعريان النَّجيِّ وإنه لأزور عن بغض المقالة جانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 48 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161؛ وأساس البلاغة ص 300 (عري)؛ وتاج العروس (عري).
* فلا تجعلي ضَيْفيَّ ضَيْفٌ مقرَّبٌ وآخر معزول عن البيت جانب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في خزانة الأدب 5/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 535؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 10.
إن أكُ مضروبًا إلى ثوبِ ألفٍ من القوم، أمسي وهو أمْدرُ جانبُهْ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 96 (مدر).
إذا حرَّكَتْهُ الرّيحُ أرْزَمَ جانبٌ بلا هَزَقٍ منه وأوْمَضَ جانب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 368 (هزق)؛ وتاج العروس (هزق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 106.
وصرف يمين غير شنجاء حاكةٍ وقلب عَصِيٍّ للعواذل جانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 140، 151، 178.
وإني لما قد كان بيني وبينها لموفٍ وإن شطّ المزار المجانب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب).
ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتى يعرف الضيم جانبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 848؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط).
أخوك الذي إن رِبْتَهُ، قال: إنما أربْتَ، وإن لا ينته، لانَ جانبه
البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 308؛ وطبقات الشعراء ص 27؛ والحماسة البصرية 2/ 34؛ ولبشار أو للمتلمّس في لسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89؛ وتاج العروس 2/ 548 (ريب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 252؛ والمخصص 14/ 170 وراجع ملحق ديوان المّلمس ص 268.
* لكل أناس من معدٍّ عمارة عروض إليها يجلؤون وجانب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في سمط اللآلي ص 868؛ وشرح
(1/263)

شواهد الإيضاح ص 495؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 926؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ ومعجم ما اسعجم ص 86؛ وللتغلبيّ في الاشتقاق ص 15؛ وإصلاح المنطق ص 359؛ ولسان العرب 4/ 606 (عمر).
يا لَهْف ما أمِّي عليك ابن مالك إذا دَخَّنَ النار الرجال الكعانب
البيت من الطويل، وهو لأبي شجاع في كتاب الجيم 3/ 182.
تمنيتني قيس بن سعدٍ سفاهة وأنت امرؤٌ لا تحتويك المقانب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (1) ص 41؛ ومقاييس اللغة 4/ 108.
حلفت لئن عدتم لَنَصْطَلِمَنَّكُمْ بجأواء تردي حافتيه المقانب
البيت من الطويل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 14/ 128 (جأي)، 318 (ردي)؛ وتاج العروس (جأي).
وأنت امْرُؤ جَعْدُ القفا متعكِّسٌ من الأقِطِ الحولي شبعان كانب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (2) ص 41؛ ولسان العرب 1/ 727 (كنب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 283؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب)؛ والأصمعيات ص 113؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ وجمهرة اللغة ص 377؛ وكتاب الجيم 2/ 318، 3/ 159؛ وتاج العروس 16/ 274 (عكس).
أقامت على ملك الطريق فملكه لها ولمنكوب المطايا جوانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 495 (ملك)؛ وديوان الأدب 1/ 192؛ وتاج العروس (ملك).
* بأجْرَعِ مِقْفارٍ بعيدٍ من القرى فلاة وحفت بالفلاح جوانبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 822؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 583؛ والمقاصد النحوية 2/ 176.
* فوالله لولا الله تخشي عواقبه لَزُعْزِعَ من هذا السَّريرِ جوانبُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 333؛ ورصف المباني ص 241؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 394؛ وشرح شواهد المغني ص 668؛ وشرح المفصل 9/ 23؛ ولسان العرب 8/ 142 (زعع)؛ ومغني اللبيب ص 253.
__________
(1) وهو ضمن قصيدة مكسورة الرويّ وفيها إقواء.
(2) وهو ضمن قصيدة مكسورة الرويّ وفيها إقواء.
(1/264)

قطعت لألحيهنَّ أعضاد مُبْلِدٍ ينش بذي الدَّلوِ المحيل جوانبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 129.
تنبو المناطق عن جنوبهم وأسنّة الخَطِّيِّ ما تنبو
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 355 (نطق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 277.
تجنبتها إني امرؤ في شبيبتي وتِلْعَابتي، عن ريبةِ الجار، أجْنَبُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه (1) ص 5؛ ولسان العرب 1/ 740 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 210 (لعب).
هل في القضية أن إذا استغنيتم وأمنتم فأنا البعيد الأجنب
البيت من الكامل، وهو لهني بن أحمر الكناني في لسان العرب 6/ 61 (حبس)؛ ولرجل من مذحج في فصل المقال ص 419؛ ولهني بن أحمر أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ ولعمرو بن طييء في معجم البلدان 1/ 98 (أجأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب)؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الهامش.
فتَي ما غادر الأقوا م لا نِكْسٌ ولا جنب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 423؛ ولسان العرب 1/ 283 (جحنب)؛ وتاج العروس 2/ 195 (جنب).
وإن يك يومٌ رابعٌ لا أكن به وإن يك يومٌ خامسٌ أتجنّبُ
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ملحق ديوانه ص 171؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكظ). وينسب لغيره. راجع ديوان دريد ص 171، الحاشية.
وأوفت له والريح تعدل متنه وتقتاده تصبو عليه وتجنب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 248 (صبو).
هاجت به جُوَّعٌ غُضْفٌ مُخَضَّرَةٌ شوازب لاحها التغريث والجنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958 (2).
__________
(1) وفيه "أنكب" مكان "أجنب".
(2) وفيه "والخبب" مكان "والجنب".
(1/265)

هواء رحب يهلك الرَّبْوُ بينه له مِرْفقٌ عن رحبييبة مجنب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 1/ 314؛ وليس في ديوانه.
وإذ لا تري في الناس شيئًا يفوقها وفيها حسن لو تأملت مجنب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 192 (جنب).
صبَّ اللهيف لها السُّبوب بطغية تنبي العقاب كما يُلَطُّ المِجْنَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111؛ ولسان العرب 1/ 281 (جنب)، 458 (سبب)، 7/ 390 (لطط)، 9/ 322 (لهف) 15/ 8 (طغي)، 302 (نبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 167، 11/ 121؛ وكتاب العين 6/ 150؛ وجمهرة اللغة ص 271؛ وديوان الأدب 1/ 295؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)، 20/ 71 (لطط)، 24/ 382 (لهف)، (نبا)؛ وللهذلي في تاج العروس (طغي).
فعارضتها رهوًا على متتابع نبيل [منيل] خارجيّ مجنَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 272.
وثب المُسَحَّجِ من عانات مَعْقٌلَةٍ كأنه مستبان الشك أو جنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)، 10/ 452 (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ وديوان الأدب 2/ 223، 3/ 130؛ ومقاييس اللغة 3/ 173؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 54؛ ومجمل اللغة 1/ 462؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)، (شك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 426، 11/ 120؛ والمخصص 7/ 168؛ ومقاييس اللغة 1/ 483.
سادٍ تجرَّم في البضيع ثمانيًا يلوي بعيْقات البحار ويُجْنَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103؛ ولسان العرب 1/ 282 (جنب)، 3/ 201 (سأد)، 8/ 16 (بضع)، 10/ 281 (عيق)، 12/ 90 (جرم)، 14/ 375 (سدا)، 15/ 263 (لوي)؛ وتاج العروس 2/ 96 (جنب)، (عيق)، (سدي)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 487، 12/ 313، ومقاييس اللغة 4/ 197؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس 20/ 337 (بضع) (1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 352.
__________
(1) وفيه قال السيوطي إنه لم يجد هذا البيت في قصيدة ساعدة التي من هذا الرويّ، ولعله عاد إلى نسخة لشرح أشعار الهذليين سقط منها هذا البيت.
(1/266)

ولو أنها ضحكت فتُسْمِعَ نغمها رعِشَ المفاصل صلبة متحنب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1338؛ ولسان العرب 12/ 590 (نغم)؛ وتاج العروس (نغم).
حتى أُشِبَّ لها وطال إيابها ذو رجلة شثن البراثن جحنب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1110؛ ولسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وتاج العروس (برثن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 31؛ وتاج العروس (رجل).
فطائفة قد أكفروني بحبكم وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 53؛ ولسان العرب 2/ 142 (خبث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (خبث).
متى تأتهم ترفع بناتي برنَّةٍ وتصدحْ بنوحٍ يفزع النَوْحَ أرنب
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 436 (رنب)؛ وتاج العروس 2/ 535 (رنب).
فباتت ضجيعي في المنام مع المنَي برود الثنايا واضح الثغر أشنب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أِعار الهذليين (1) ص 936؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 427 (برد).
وَمُنَصَّبٌ كالأقحوان مُنَطَّقٌ بالظَّلْم مَصْقُولُ العوارض أشنب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148.
* لمياء، في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي أنيابها شنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 32؛ والخصائص 3/ 291؛ والدرر 6/ 56؛ ولسان العرب 1/ 507 (شنب)، 6/ 207 (لعس)، 14/ 207 (حوا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 203؛ وهمع الهوامع 2/ 126؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 438.
لقد لَحِقْتُ بأولى الخيل تحملني كَبْداءُ لا شنج فيها ولا طنب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 1/ 562
__________
(1) والرواية فيه:
فبات شرابي في المنام مع المني ... غريض اللّمي يشْفي جَوَي الحزْنِ أشنب
(1/267)

(طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 279 (طنب).
إذا أراد انكراسًا فيه عن له دون الأرومة من أطنابها طنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وتاج العروس 16/ 440 (كرس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 278 (طنب).
وخرْقٍ تبهنس ظلمانه يجاوب حَوْشَبَهُ القعنب
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب)، 4/ 66 (قعنب).
كأنما نفض الأحمال ذاويةٍ على جوانبه الفِرْصاد والعنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في تاج العروس 19/ 80 (نفض)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 269؛ وكتاب العين 7/ 178؛ وتاج العروس 8/ 490 (فرصد).
بكيتم على الصلح الدماج ومنكم بدي الرِّمْثِ من وادي تبالة مِقْنَبُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 7؛ ومقاييس اللغة 2/ 96؛ ومجمل اللغة 2/ 289؛ وكتاب الجيم 1/ 268؛ ومعجم ما استعجم ص 673 (ذو الرمث).
عَجِبْتُ لقيس والحوادث تعجب وأصحاب قيس يوم ساروا وقنبوا
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وأساس البلاغة ص 378 (قنب)؛ وتاج العروس 4/ 82 (قنب)؛ وليس له، بل هو لحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 9/ 195. وراجع شرح أشعار الهذليين ص 559، الهامش.
سألناهم أن يرفدونا فأحْبَلوا وجاءت بقرطيطٍ من الأمر زينب
البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعنيّ في لسان العرب 7/ 376 (قرطط)؛ وتاج العروس 20/ 17 (قرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 221؛ والمخصص 12/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 1190.
صبوت وهل تصبو ورأسك أشيب وفاتتك بالرهن المرامق زينب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 146؛ وكتاب الجيم 2/ 23.
(1/268)

يُثَبُّون أرْحامًا وما يجفيلونها وأخلاق وُدٍّ ذهبتها المذاهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب 14/ 109 (ثبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 156؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
طرحت بذي الجنبين سعني وقربتي وقد ألبوا خلفي وقلّ المذاهب
أنظر قافية "المسارب".
لقلت له مثلًا ولكن تعذّرت سواك على المستفعين المذاهب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59 (1)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفع (.
وسائلة بالغيب عني وسائل ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في تاج العروس (صعلك)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 19.
رأت أن مسروح السَّوام ورفضه رَجَاجٌ فمنه مُطْرَغِشٌّ وذاهب
البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301.
رآها بنعمان الأراك فأزهفت فؤاد أبي شَمَّاءَ ما هو ذاهب
البيت من الطويل، وهو للطائي في كتاب الجيم 2/ 44.
فأقبل على أفواق نبلك إنما تكلفت بالأشياء ما هو ذاهب
البيت من الطويل، وهو لعبيدة في أساس البلاغة ص 350 (فوق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فوق).
تمشَّشْتَني حتى إذا ما تركتَني كنضْو الرَّعَاوَي، قلتَ: إني ذاهب
البيت من الطويل، وهو لامرأة تخاطب بعلها في لسان العرب 14/ 327 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 164؛ والمخصص 7/ 136، 15/ 157؛ وديوان الأدب 4/ 62؛ ومقاييس اللغة 2/ 409؛ ومجمل اللغة 2/ 391؛ وتاج العروس (رعي).
إذا نفشت قِرْوانها وتلفَّتَتْ أَشَبَّ بها الشُّعْرُ الصدور القراهب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 469؛ ولسان العرب 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 269؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 163.
قطعت ويومٍ ذي هماذيّ تلتظي به القور من وهج اللظي وقراهبه
البيت من الطويل، وهو لهمام (أخي ذي الرمة) في تاج العروس 9/ 501 (همذ)؛ ولسان العرب 3/ 518 (همذ) (2).
__________
(1) وفيه "المطالب" مكان "المذاهب".
(2) وفيه "وفراهنه" مكان "وقراهبه"، وهذا تحريف.
(1/269)

وسود جعاد غلاظ الرّقا ب مثلهم يَرْهَبُ الرَّاهب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 390؛ ولسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتاج العروس 7/ 502 (جعد).
وعنده للندي والحزم أقرية وفي الحروب إذا ما شاكت الأهب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ وتاج العروس 1/ 372 (قرأ).
ونمنع سرب الجار إن رامه العدا جهارًا بخطّيّ تُهَزُّ سلاهبُه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 318 (سلهب).
إذا قلت عودوا عاد كلّ شمردل أشم من الفتيان جَزْلٌ مواهبُه
البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في لسان العرب 11/ 371 (شمردل)؛ وتاج العروس (شمردل).
لقد كنت لي وحدي ووجهك جنّتي وكنّا وكانت للزمان مواهب
البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس 3/ 116 (شرب).
أغرُّ كلوْن الملح ضاحي ترابه إذا اسْتوْدَقَتْ حزانُهُ وضياهبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 844 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 84.
على أنها تهدي المطيَّ، إذا عوى من الليل، ممشوق الذراعين هبهب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 413؛ وتاج العروس 4/ 378 (هبب)؛ ولسان العرب 1/ 780 (هبب).
فذاك شبَّهتُهُ المذكّرة ال وجناء في البيد وهْي تَغْتهبُ
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 97؛ ولسان العرب 1/ 653 (غهب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 495 (غهب).
يقعن بالسفح مما قد رأين به وقعًا يكاد حصي المعزاء يلتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع).
وأنصعن ينقعن مما قد رأين به نقعًا يكاد من الإحضار يلتهب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 277.
__________
(1) وفيه "وسباسبة" مكان "وضياهبه".
(1/270)

كأنها بيت عطّارٍ يضمنه لطائم المسك يحويها وتنتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 357؛ وكتاب العين 7/ 433؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ والكامل ص 865؛ وتاج العروس (لطم).
تبري له صعلة خرجاء خاضعة والخرق، دون بنات السهب، منتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 326؛ وكتاب العين 4/ 59، 8/ 287؛ ومقاييس اللغة 1/ 235؛ وجمهرة أشعار العرب ص 965؛ وتاج العروس 4/ 321 (نهب). وأنظر الشاهد التالي.
تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرْق دون بنات البيض ينتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 474 (نهب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956. وراجع الشاهد السابق.
كحلاء في برج صفراء في دعج كأنها فِضَّة قد مَسَّها ذهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ والكامل (1) ص 934؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 98.
أقول وقد فاضت بعيني عبرة أري الدهر يبقي، والأخلاء تذهب
البيت من الطويل، وهو للغطمش الضبي في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب).
قِردُ الخصيل وفي العظام بقية من صنعة قدّمْتُها لا تذهب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 348 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 26 (قرد)؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 28.
ولا تذهب الأحساب من عقر دارنا ولكنّ أشباحًا من المال تذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (شبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 6/ 496 (شبح).
يعتصب التاج فوق مفرقة على جبين كأنه الذهب
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيّات في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 606
__________
(1) ورواية الصدر فيه:
* بيضاء في دعج صفراء في نعج *
(1/271)

(عصب)؛ 3/ 296 (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 337؛ ومجالس ثعلب ص 17؛ والأغاني 5/ 87؛ وتاج العروس 3/ 387 (عصب)، 8/ 402 (عقد)؛ والكامل ص 829؛ وسمط الآلي ص 295؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1* 311. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 5. الحاشية.
حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72؛ وتهذيب اللغة 15/ 304.
* وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
راجع:
وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب
وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301؛ وتاج العروس 6/ 467 (سرح)، (كتم).
ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة ص 184 (رويد).
سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ
البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس 18/ 262 (بيض).
تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب
أنظر: قافية "يعطب".
تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7؛ وكتاب العين 7/ 135؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 141.
لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب
البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس 14/ 465 (يسر).
(1/272)

* لك الخير عَلِّلْنا بها عَلَّ ساعة تَمُرُّ وسَهْواء من الليل يَذْهَبُ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في الإنصاف ص 220.
* أصبح لا يدري أيقعد فيكم على حسك الشحناء أم أين يذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 133.
ألا الله درّكَ من فتي قومٍ إذا رهبوا
البيت من المجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ ولشاعر يرثي أخاه في أساس البلاغة ص 233 (شرط).
فبالخير لا بالشَّرِّ فارج مودَّني وإني امْرُؤٌ يَقْتَالُ منّي الترهب
البيت من الطويل، وهو للغطمش الضّبّيّ في لسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وكتاب الجيم 3/ 133؛ وتاج العروس (قول).
من الأرحبيات العتاق كأنَّها شبوب صِوارٍ فوق علياء قرهب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 93؛ ولسان العرب 1/ 671 (قرهب)؛ وتاج العروس 4/ 31 (قرهب).
بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 378 (ظلم)؛ وتاج العروس 3/ 167 (شهب)، (ظلم)؛ وأنظر الشاهد التالي.
* فِدّي لبني ذهل بن شيبان ناقتي إذا كان يومٌ ذو كواكب أشهب
البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في الأزهية ص 186؛ وشرح أبيات الكتاب 1/ 252؛ وشرح المفصل 7/ 98؛ والكتاب 1/ 74؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 135؛ ولسان العرب 1/ 509 (شهب)، 12/ 378 (ظلم)؛ والمقتضب 4/ 96.
إذا أمُسَتِ الآفاق غبْرًا جنوبها بشيبان أو ملحان واليوم أشهب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (1) ص 212؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)، 2/ 603 (ملح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 103؛ وتاج العروس 3/ 172 (شيب)، 7/ 146 (ملحق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 102.
__________
(1) وفيه كما في تاج العروس والمخصص "أشيب" مكان "أشهب".
(1/273)

إذا سروها من الأغماد في فزع لاحت كأنّ تلالي ضوئها الشهب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 210 (سرو).
ربلًا وأرطي نفت عنه ذوائبه كواكب الحَرِّ حتى ماتت الشهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 76؛ وكتاب العين 8/ 265؛ وأساس البلاغة ص 439 (موت)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وتاج العروس (رب).
وحائل من سفير الحول جائله حول الجراثيم في ألوانه شهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 367 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 42 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 401، والمخصص 10/ 224؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 212 (سفر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 82.
والمدقعين المشي صحن وصحفة لها مَرِحٌ ورد من الحيس أصهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 259.
لم المرء إن جاء الإساءة عامدًا ولا تُحْفِ لومًا إن أتي الذنب يعهبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ب1/ 633 (عهب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب).
سراج الدّجي تغتلّ بالمسْك طفلة فلا هي مثقال ولا اللون أكهب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
ولاح أزهر مشهورٌ بنقبته كأنه حين يعلو عاقرًا لهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 768 (نقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 198؛ وكتاب العين 5/ 180؛ وديوان الأدب 1/ 163؛ وأساس البلاغة 469 (نقب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958؛ وتاج العروس 4/ 295 (نقب).
* عَوْذٌ وبُهْثَةُ حاشدون عليهم حلق الحديد مضاعفًا يتلَهَّبُ
البيت من الكامل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 3/ 173، 175؛ والدرر 4/ 7؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 518؛ وخزانة الأدب 7/ 5؛ وهمع الهوامع 1/ 240.
خِرْقٌ من الخطي أغمض حدُّه مثل الشهاب رفعته يتلهب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص 1119؛ ولسان العرب 10/ 74 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 233 (خرق).
(1/274)

وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب
البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم 1/ 76.
تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 217.
خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين 429؛ ولسان العرب 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 12/ 486 (قصم).
وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 4/ 565 (عسر)، 15/ 96 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 84؛ والمعاني الكبير ص 1091؛ وتاج العروس 13/ 33 (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 145؛ وجمهرة اللغة ص 715.
* العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 309.
رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 432؛ ولسان العرب 3/ 89 (بعد).
* فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ
البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص 500.
إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 12/ 443 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 81.
(1/275)

إذا فرغت من ظهره بطنت له أنامل لم يُبْأَسْ عليها دؤوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 22 (بأس).
تَفرَّع أعلى نارنا حَبشِيَّةٌ رَكُودٌ كجوف الفيل طال دؤوبها
البيت من الطويل، وهو لمعقر البارقي في كتاب الجيم 1/ 270.
وانصب لنا الدَّهْماءَ طاهي وَعَجِلّلَنْ لنا بِشِواةٍ مر مَعِلٍّ ذؤوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 298 (رمعل)، 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (رمعل)، (شوي).
فاشتل وارتاع من حبيسها وفِعْلُه يفعل المَذْؤوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19، وكتاب الجيم 1/ 217.
كأنّه بزوانٍ نام عن غنم مستأورُ في سوادِ الليل مذؤوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص 296؛ ولسان العرب 11/ 737 (وهل)؛ وتاج العروس (وهل)؛ وللراعي النميريّ في ملحق ديوانه ص 299؛ وجمهرة اللغة ص 790؛ ولليربوعيّ في كتاب الجيم 3/ 328؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)، 4/ 35 (أور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 15/ 311؛ والمخصص 7/ 188؛ وكتاب العين 3/ 356، 8/ 306؛ وتاج العروس 1/ 249 (رفأ)، 4/ 376 (هبب).
من كل نضَاحة الذّفري يمانية كأنها أسفع الخدين مذؤوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1573؛ وتاج العروس 21/ 278 (شعع).
أراني بأرض لا يزال يغولني بها أرقمي للحلاب قؤوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303.
وكلّ ذي غيبة يؤوبُ وغائب الموت لا يؤوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 608؛ ومقاييس اللغة 1/ 153.
هوت أمة ما يبعث الصبح غاديُا وماذا يؤدي الليل حين يؤوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنويّ في الأصمعيات ص 95؛ ولسان العرب 12/ 30 (أمم)، 15/ 373 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 602، 641؛ وجمهرة اللغة
(1/276)

ص 229؛ والأصمعيات ص 95؛ وسمط اللآلي ص 773؛ وجمهرة أشعار العرب ص 703؛ وتاج العروس (أم)، (هوى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 492، 14/ 274؛ والمخصص 12/ 182؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل).
أجدَّك أيّما رجُل ترامتْ به الغارات يشحط أو يؤوبُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نوب).
يا ليل ما ثغب برأس شظية نزل أصاب غياره شؤبوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 243.
وماء يغرق السَّبحاء فيه سفينته المواشكة الخبوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (سبح)؛ وتاج العروس 6/ 444 (سبح).
موشحة الأقراب كالسيف صقلها بها من رجام لوحة وذبوب
البيت من الطويل، وهو لحميد في كتاب الجيم 3/ 219؛ ولم أقع عليه في ديوان حميد بن ثور.
وكنت امرأ أفْضَتْ إليك ربابتي وقبلك ربتني فضعت، ربوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 400، 406 (ربب)؛ والمخصص 17/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 67؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ ومجمل اللغة 2/ 367؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 1590؛ وتاج العروس 2/ 462، 467 (ربب).
يعاطي القور بالصّنفات منه كما تعطي رَوَاحضها السبوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 38 (صنف).
هل كهل خمسين إن شاقته منزلة مسفة رأيه فيها ومسبوب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 600 (كهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 19؛ وتاج العروس (كهل).
بناصفة العمقين أو برقة اللوى على النأي والهجران شبّ شبوبها
البيت من الطويل، وهو لمصعب بن طفيل القشيري في تاج العروس 24/ 417 (نصف)، 25/ 64 (برق).
(1/277)

* ورثت إلى أخلاقه عاجل القِرَي وعَبْط المهاري كومُها وشبوبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 62؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 503؛ والكتاب 2/ 16.
مُجَنَّبٌ مثل تَيْسِ الرَّبْل محتفز بالقصريين على أولاه مصبوب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتاج العروس 15/ 113 (حفز).
وكل قوم وغن عزوا وإن كثروا يومًا طريقهم في الشر دعبوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب الهذلية أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 376 (دعب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273؛ ولربطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 356؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299، 1196؛ وأمالي القالي 3/ 208.
ويعلم الضيف إما ساقه صَرَدٌ أو ليلة، من محاق الشهر دعبوب
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب ب1/ 376 (دعب)؛ وتاج العروس 2/ 407 (دعب).
في ذات رَيْدٍ كذلْق الرَّخّ مشرفةٍ طريقها سَرِبٌ بالناس دعبوب
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)؛ وتاج العروس 2/ 407 (دعب) 3/ 54 (سرب)؛ ولتأبط شرًّا في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه.
ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع (1) الأسدي في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط).
اليد سابحة، والرجل طامحة والعين قادحة، والبطن مقبوب
البيت من البسيط، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 226 (2)؛ وجمهرة اللغة ص 516؛ وبلا نسبة في لسان اعرب 1/ 658 (قبب)؛ وتاج العروس 3/ 507 (قبب) وتهذيب اللغة 8/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 504؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح). وراجع قافية "غربيب"، والبيت التالي.
__________
(1) أو لنافع بن لفيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(2) برواية مختلفة، وراجع قافية "غربيب".
(1/278)

رقاقها ضرم، وجزيها خذم ولحمها زِيَمٌ، والبطن مقبوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاريّ في لسان العرب 1/ 676 (قصب)، 10/ 123 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 355 (رقق)؛ وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب 12/ 635 (وزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 272؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 3/ 515 (قبب)؛ وأساس البلاغة ص 199 (زيم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 269 (زيم)، ص 356 (قدح)؛ وراجع قافية "غربيب" والبيت السابق.
نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدًّا وليْسً لساقها ظنبوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط).
أشاقتك الشمائل والجنوب ومن عَلْوِ الرياح لها هبوب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج الغروس 14/ 324 (نير).
أو شَبَبٌ يحفر الرُّخامي تلفُّه شمالٌ هبوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 12/ 235 (رخم)؛ وجمهرة اللغة ص 592/ 1214؛ وجمهرة أشعار العرب ص 466.
* تلقحها أما شمال عرية وأما صَبًا جنح العشي هبوب
البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدي في خزانة الأدب 11/ 87؛ والدرر 6/ 120؛ وبلا نسبة في رصف المباي ص 101؛ وهمع الهوامع 2/ 135.
فإن أعط ليلي في حياتي لا يتُبْ إلى الله عبدٌ توبة لا أتوبها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها).
لقد زلَّ رأيي في خليدة زلة سأعتب قومي بعدها فأتوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 14/ 342 (رها)؛ والشعر والشعراء ص 427؛ وبال نسبة في المخصص 4/ 12.
فاذهب إليك فليس يعلم عالم من أين يجمع حظه المكتوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(2) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/279)

وتاب خليج توبة قرشية مباركة غراء حين يتوب
البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس 5/ 536 (خليج).
فأزري بأم الحي أن أباهم له حاوياء لا تكاد تثوب
البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في المخصص 13/ 182.
تلين وتستدني له شدنية مع الخائف العجلان زول وثوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وكتاب الجيم 2/ 67؛ وتاج العروس (زول).
وما زلت مثل النبت يعرك مرة فيعلي، ويولي مرة ويثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك).
وقد مَتَّتِ الخَذْواءُ متًّا عليهم وشيطان إذ يدعوهم ويثوب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 7/ 340 (شيط)، 13/ 239 (شطن)، 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس 19/ 431 (شيط)؛ والحيوان 1/ 300؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خذا).
أغباش ليل تمام كان طارَقَهُ تطخطخ الغيم حتى ما له جوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 6/ 322 (غبش)؛ 10/ 219 (طرق)، 310 (فلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 190؛ ومقاييس اللغة 4/ 410؛ وأساس البلاغة ص 279 (طرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958؛ وتاج العروس 17/ 287 (غبش).
فنا طبها سَهْمًا شِدادًا غراره وأيتمت الأطفال منها وجوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيمقاييس اللغة 6/ 154؛ ومجمل اللغة 4/ 563.
أتاني أن طيبة خلق يجوب الصفا الصَّلّان من لا يجوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619.
وإبن ابنها مِنّا ومنكم وبعلها خزيمة والأرحام وعثاء حوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه (1) 1/ 116؛ ولسان العرب 2/ 202
__________
(1) والرواية فيه:
وأين ابنها عنا وعنكم وبعلها ... خزيمة والأرحام وعنا جؤوبها
(1/280)

(وعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة ص 503 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث).
وصب له شول من الماء غائر به كفَّ عنه الحيْبة المُتَحَوِّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 322 (حوب).
ولا تخنوا عليَّ ولا تشطوا بقول الفجر، إن الفجر حوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 14/ 244 (خنا)؛ وتاج العروس 13/ 301 (فجر)، (خني).
* قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سُرْحوبُ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وسر صناعة الإعراب ص 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 497؛ والمنصف 1/ 223؛ ولامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد المغني 2/ 496؛ ولإبراهيم بن عمران في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 258؛ وخزانة الأدب 6/ 105، 11/ 253؛ ولسان العرب 10/ 245 (عرق)؛ ومغني اللبيب ص 174.
* بمنزلة أما اللئيم فسامن بها، وكرام الناس بادٍ شحوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 230 (شحب)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 705. ونسبة محقق شرح عمدة الحافظ إلى أبي حزام العكلي.
وإني لمبدان إذا القوم أخمصوا وفي إذا اشتد الزمان شحوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 48 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
لقد رابني أن ابن جعدة بادن وفي جسم ليلي نظرة وشحوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 220 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 369؛ وتاج العروس 14/ 250 (نظر).
وكل حصْنٍ وإن طالت سلامته يومًا ستدركه النكراء والحوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 294؛ وتاج العروس 2/ 323، 324 (حوب)؛ وله أو للهذليّ في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 268، 269 (1). وليس في شرح أشعار الهذليين.
__________
(1) وفي التهذيب 5/ 269: "وقال الهذليّ أو الهذلية وأظنه لامرأة منهم (البيت) ".
(1/281)

* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص 226؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص 497؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 1/ 658 (قبب). وأنظر الشاهد التالي.
والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 675 (قصب)، 737 (لحب)؛ والتنبية والإيضاح 1/ 129؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 4/ 41 (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص 278. وراجع البيت السابق.
ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 221.
فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب
البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب
البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
* وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص 118؛ والدرر 1/ 283؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86.
نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص 1164 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 135 (كدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 108.
كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة اللغة ص 302؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465.
__________
(1) وفيه "كدوم" مكان "ندوب"، والبيت من قصيدة ميمية.
(1/282)

فلا تتركي نفسي شعاعًا فإنها من الوجد قد كادت عليك تذوب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ (مجنون بني عامر) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 275 (شعع)؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص 104.
إلى شجر أَلْمَي الظِّلال كأنها رَواهب أحْرَمْنَ الشراب عذوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)، 15/ 258 (لما)؛ وكتاب العين 2/ 102؛ وديوان الأدب 4/ 97؛ وتاج العروس (حرم)، (لمي)؛ وكتاب الجيم 3/ 219؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 415 (لمي).
فبين ماءً صافيًا ذا شريعةٍ له غلل بين الإجام عذوب
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميريّ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 1/ 583 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 326 (عذب).
أشهد والمستغفر الله أنني كذبت عليها والهجاء كذوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 14/ 342 (رها)؛ والشعر والشعراء ص 427؛ وبال نسبة في المخصص 4/ 12.
يصيبنا حتى ترف قلوبنا أوالق مِخْلاف العدات كذوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 310؛ وتاج العروس (ولق).
* فلست بنازلٍ إلا ألمت برحلي أو خيالتها الكذوب
البيت من الوافر، وهو لرجل من بني بحتر في الدرر 6/ 159؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 119؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 310؛ ولسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 170؛ وهمع الهوامع 2/ 141.
فأقبل نحوي على قدرة فلما دنا صدقته الكذوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو الضبي في المفضليات ص 61؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 119 (كذب).
فحبت فحيَّاها فهبَّ فحلَّقت مع النجم رؤيا في المنام كذوب
البيت من الطويل، وهو للأقرب القشيريّ في الزهرة (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 706 (كذب)، 778 (هبب)، 10/ 63 (حلق)؛ وتاج العروس 4/ 115، 126 (كذب) 4/ 372 (هبب).
__________
(1) عن محقق تاج العروس 4/ 115/ الهامش.
(1/283)

* وكل من ظن أن الموت مُخطِئُهُ معلل بسواء الحق مكذوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 294؛ والإنصاف ص 295؛ وخزانة الأدب 3/ 438؛ وشرح المفصل 2/ 84؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 93؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وهمع الهوامع 1/ 202.
من كان يزعم أن سيكتم حبه حتى يشكك فيه فهو كذوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 451 (شكك)؛ وتاج العروس (شكك).
فما بي من سقم ولا طيف جنّةٍ ولكن عمّي الحميريّ كذوب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف).
وقد قطع الحديد فلا تماروا فِرنْدٌ لا يفل ولا يذوب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرند)؛ وتاج العروس 8/ 493 (فرند).
دعوا منبت الشيقين إنهما لنا إذا مصر الحمراء شبت حروبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 19؛ وتاج العروس 25/ 543 (شيق)؛ ومعجم البلدان 3/ 385 (الشيفان)، (الشيقان).
أرض توارثها شعوب فكر من حلها محروب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 11؛ وجمهرة اللغة ص 343؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460.
كل له جارة يحمي خفارتها والماء سيان ممجوج ومشروب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 254.
فلا ترهبي أن يقطع النأي بيننا ولما يلوِّحُ بُدْنَهُنَّ شروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 47 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
فلما التقينا واحدين عَلَوْتُهُ بذي الكفِّ، إني للكماة ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446، 449 (واحد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 195؛ وتاج العروس 9/ 263 (وحد).
(1/284)

أراك من الضَّرب الذي يجمع الهوى وحولك نسوانٌ لهن ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 244 (ضرب).
*بكيت أخا لأواءَ يُحمدُ يومهُ كريم رؤوس الدار عين ضروب
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - في شرح المفصل 6/ 71؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 412؛ وشرح عمدة الحافظ ص 679؛ والكتاب 1/ 111.
يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت لبيض الدارعين ضوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (جون)
وقعن بجوف الماء ثم تصوبت بهن قلولاة الغدو ضروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ وتاج العروس (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 297. وفي ديوان حميد ص 54 قوله:
إذا ما تبالين البلى تزعمت لهن قلولاة النجاء طلوب
إذا اضطرب الممر بجانبيها ترنم قينة صخب طروب (1)
البيت من الوافر، وهو لأسامة الذهلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ ولسان العرب 1/ 521 (صخب)؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب).
بانت لطيَّتها الغداة جنوبُ وطربتَ إنك ما علمت طروبُ
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (2) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 797 (مرط).
طرِبْتَ إلى الحي الذي تحمّلوا ببرقة أحواذٍ وأنت طروب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس 25/ 53 (برق)؛ ولم أقع عليه في ديوان؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 1/ 391 (برقة أحواذ).
فما خلف من أم عمران سلفعٌ من السُّود ورهاء العنان عروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 591 (عرب)، 8/ 161 (سلفع)، 13/ 290 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ ومقاييس اللغة 3/ 160، 4/ 20،
__________
(1) ولعل الرواية الصحيحة:
*ترنم قينة صخب طروب *
(2) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(1/285)

301؛ ومجمل اللغة 3/ 479؛ وتاج العروس 3/ 338 (عرب)، 21/ 219 (سلفع)، (عنن).
تحدُّرَ ماء البئر عن جُرَشية على جربة تعلو الدبار غروبها
البيت من الطويلن وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص 14؛ ولسان العرب 1/ 260 (جرب)، 4/ 274 (دبر)، 6/ 272 (جرش)؛ وديوان الأدب 1/ 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 450، 2/ 326؛ وتهذيب اللغة 11/ 51؛ ومجمل اللغة 1/ 428؛ ومعجم البلدان 2/ 126 (جرش)؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب)، 11/ 254، 264 (دبر)، 17/ 104 (جرش)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 148؛ ومجمل اللغة 2/ 312.
*فجالدتهم حتى اتقوك بكبشهم وقد حان من شمس النهار غروب
البيت من الطويل، وهلو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 44؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1593؛ وشرح عمدة الحافظ ص 454.
فتمسي نابذًا سلطان قسر كضوء الشمس طحطحه الغروب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (طحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وكتاب العين 3/ 19؛ وتاج العروس 6/ 573 (طحح).
ظللنا إلى كهْف وطلت ركابنا إلى مستكفات لهن غروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوان ص 57؛ ولسان العرب 9/ 305 (كفف) ن 15/ 258 (لما)؛ ومقاييس اللغة 5/ 130؛ ومجمل اللغة 4/ 195؛ وتاج العروس 24/ 327 (كفف)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 120.
منصبها حمش أحم يزينه عوارض فيها شنبة وغروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 507 (شنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 379؛ وتاج العروس 3/ 158 (شنب.
*اردد حارك لا تنزع سويته إذن يرد وقيد العير مكروب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في الأصمعيات ص 228؛ وخزانة الأدب 1/ 462، 464، 465، 468؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 100؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص 586؛ وشرح المفصل 7/ 16؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 141؛ والكتاب 3/ 14؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)، 13/ 14 (أذن)؛ والمعاني الكبير ص 793؛ ولسلام بن عوية الضبي في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ وللذبي في المقتضب 2/ 10؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 328؛ وجواهر الأدب ص 341؛ ورصف المباني ص 63.
(1/286)

يا شيء ما هم حين يدعوهم داع ليوم الرَّوع مكروب
البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص 245 (شيأ).
مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم ورسوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ ومعجم البلدان 5/ 205 (مناة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1592؛ وتاج العروس 2/ 498 (رسب)، (خذم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 309، 848.
إذا معجل غادرته عند منزل أتيح لجواب الفلاة كسوبُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس (عجل)؛ وليس في ديوانه.
كواحدة الأدحيِّ لا مشمعلَّة ولا جنحة تحت الثياب جشوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 267 (جشب)، 11/ 372 (شمعل) ن 13/ 85 (جحن)؛ وتاج العروس 2/ 162 (جشب)، (شمعل).
أتتك بنعحة من شيح نجد تضوع والعرارُ بها مشوب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس 14/ 324 (نير).
سيكفيك صرب القوم، لحم مُغَرِّض وماء قدور، في الجِفان، مشوب
البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة السعدي في ديوانه ص 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 523 (صرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 179؛ ومقاييس اللغة 4/ 269؛ ومجمل اللغة 3/ 468. وانظر قافية "في القطاع مشيب"، وديوانه ص 44، الهامش.
هنيئًا لخوطٍ من بشام ترفُّه إلى بَرَد، شُهدٌ بهن مشوب
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقى)؛ ولمرار بن منقذ الفقعسي في معجم البلدان 4/ 148 (العلوي).
منها جوارس للسراة وتختوي كربات أمسِلَة إذا تتصوب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108؛ ولسان العرب 11/ 623 (مسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 460؛ والمخصص 8/ 179؛ وتاج العروس (مسل).
*شربت بها والدِّيك يدعو صباحه إذا ما بنو نعيش دنوا فتصوبوا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 4؛ والحماسة البصرية 2/ 74؛ وخزانة الأدب 8/ 78، 79، 84؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 476؛ وشرح شواهد المغلي ص 782؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 250؛ والكتاب 2/ 47؛ ولسان العرب 6/ 355
(1/287)

(نعش)؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص 370؛ وشرح المفصل 5/ 105؛ ومغني اللبيب ص 365؛ والمقتبض 2/ 226.
كأن رعال الخيل لما تبددت بوادي جراد الهَبْوة المتصوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 115.
أتاني وعيد والتنائف بيننا سخاويها والغائط المتصوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (1) ص 76؛ ولسان العرب 14/ 374 (سخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 488؛ وكتاب العين 4/ 290؛ وأساس البلاغة ص 261 (صوب)؛ وتاج العروس (سخا).
عفا آيه صوب الجنوب مع الصبا بأسحم دان مزْنُه متصوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (2) ص 73؛ ولسان العرب 12/ 282 (سحم)؛ وكتاب العين 3/ 155؛ ومقاييس اللغة 3/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 125؛ وتاج العروس (سحم)؛ وأساس البلاغة ص 261 (صوب).
رتاج الصلا معروشة الزور أشرفت على عسب تعلو بها وتصوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ وأساس البلاغة ص 154 (رتج)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 27.
وفي السنة الجماد يكون غيثًا إلى لم تعط درتها العصوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 130 (جمد) (3)؛ وتهذيب اللغة 10/ 679؛ وتاج العروس 7/ 518 (جمد). وراجع "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب" ص 70.
حتى يعود من البلاء كأنه في الكف، أفوق ناصل معصوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (4) في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش) (5).
__________
(1) طبعة دار الفكر بتحقيق شكري فيصل.
(2) طبعة دار الفكر، بتحقيق شكري فيصل.
(3) وفيد "الغضوب" مكان "العصوب"، ولعله تحريف.
(4) أو لنافع بن نفيع الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(5) وفيه: "قال ابن بري: لم أجده في ديوانه، وإنما هو لنافع بن لقيط الأسدي، وقال الصاغاني: نويفع بن لقيط".
(1/288)

تحمل من أمسى بها فترقوا فريقين منهم مصعد ومصوب
البيت من الطويل، وهو للنباغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 142 (شعب).
كأن هاديها إذ قام ملجمها قعوا على بكرة زوراء منصوب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوان ص 225؛ ومقاييس اللغة 1/ 290.
غرض لكل منية يُرمى بها حتى يُصاب سواده المنصوب
البيت من الكامل، وهو لنابع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
*فلست لإنْسيٍّ ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في صلة ديوانه ص 118؛ ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 87؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 222؛ ولرجل من عبد القيس، أو لأبي وجزة، أو لعلقمة في المقاصد النحوية 4/ 532؛ ولرجل من عبد القيس يقال إنه النعمان، أو لأبي وجزة في لسان العرب 10 4 96 (ملك)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 252؛ والأشباه والنظائر 8/ 69؛ والاشتقاق ص 26؛ وإصلاح المنطق ص 71؛ وأمالي ابن الحاجب ص 843؛ وجمهرة اللغة ص 982؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 346؛ وشرح شواهد الشافية ص 287؛ والكتاب 4/ 380؛ ولسان العرب 1/ 534 (صوب)، 10/ 394 (ألك)، 482 (لأك)، 496 (ملك)؛ والمنصف 2/ 102.
إذا ما البُوهَة الهَوْكاء يعيا فلا يدري أيَصْعد أم يصوب
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 399؛ وللهذلي في المخصص 3/ 47.
فلما غدت قد قلصت غير حِشوة من الجَوف فيه عُلف وخضوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 359 (خضب)؛ والمخصص 10/ 217؛ وتاج العروس 2/ 368 (خضب).
فلم أرغ مما كان بيني وبينها لوم أتمرغ أن تجنى غضوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 115 (2)؛ وتاج العروس 22/ 466 (مرغ)؛ ولسان العرب 8/ 449 (مرغ).
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(2) ورواية العجز فيه:
*ولم تك عندي كالدبور جنوبها *
(1/289)

*كِرِبَ القلب من جواه يذوب حين قال الوُشاة هند غضوب
البيت من الخفيف، وهو للكلحبة اليربوعي أو لرجل من طيئ في الدرر 2/ 141؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 189؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 314؛ وتخليص الشواهد ص 330؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 353؛ وشرح ابن عقيل ص 169؛ وشرح عمدة الحافظ ص 814؛ وهمع الهوامع 1/ 130.
وفي السنة الجماد يكون غيثا إذا لم تعط درتها الغضوب
راجع قافية "العصوب".
من المنطيا الموكب المعجَ بعدما يُرى في فروع المقلتين نضوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نضب)، 2/ 368 (معج)، 8/ 247 (فرع) 11/ 627 (مقل)، 15/ 333 (نطا)؛ وتاج العروس 4/ 283 (نضب)؛ 21/ 491 (فرع)، (مقل).
يسعى الفتى لينال أفضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
أتدري ما أرابك من يريب وهل ترقى إلى الفلك الخطوب
البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89؛ وتاج العروس 2/ 547 (ريب).
*يرجي المرء ما إن لا يراه وتعرض دون أبعده الخطوب
البيت من الوافر، وهو لجابر بن رألان الطائي أو لإياس بن الأرت في الخزانة 8/ 440، 443؛ وشرح شواهد المغني ص 85؛ ولجابر في شرح التصريح 2/ 230؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 188؛ والجنى الداني ص 210؛ والدرر 2/ 110؛ ومغني اللبيب ص 25؛ 679؛ وهمع الهوامع 1/ 125.
يكلفني ليلى وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 33؛ ومقاييس اللغة 4/ 250؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1577.
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع ابن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/290)

*وإن مالك للمرتجى إن تقعقعت رحى الحرب أو دارت علي خطوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة بدون تحديد في الأزهية ص 47.
قريب ثراه ما ينال عدوه له نَبَطًا عند الهَوانِ قطوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 7/ 410 (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ وديوان الأدب 1/ 218؛ وأساس البلاغة ص 444 (نبط)؛ وسمط اللآلي ص 342؛ ولغريقة بن مسافع العبسي ضمن قصيدة في الأصمعيات (1) ص 100؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83، 15/ 130 وأمالي القالي 1/ 115.
الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف أثعوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولسان العرب 1/ 470 (سكب) (2)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتاج العروس 3/ 65 (سكب)؛ وأساس البلاغة ص 215 (سكب)؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 356؛ ولعمرة أخت ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273 (3)؛ وللهذلية في جمهرة اللغة ص 1194.
وكل قائمة تهوي لوجهتها لها أتي كفرغ الدلو أثعوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثعب).
يا ذئب إنك إن نجوت فبعدها شر وقد نظرت إليك شعوب
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين 1/ 264؛ ولم أقع عليه في ديوان.
ذهبت شعوب بأهله وبماله إن المنايا للرجال شعوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (4) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 3/ 141 (شعب)، 20/ 98 (مرط).
فإن يك ربع من رجال أصابهم من الله والحتمِ المطل شعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 102 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 370؛ وتابع العروس 21/ 24 (ربع).
__________
(1) راجع الأصمعيات ص 98، الهامش، حيث يذكر المحقق أن القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وليست لغريقة.
(2) وفيه كما في التنبيه والإيضاح، وأساس البلاغة، والأغاني "أسكوب"، ويشير اللسان إلى رواية "أثعوب".
(3) وفيه "مسكوب" مكان "أثعوب".
(4) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/291)

وقَتلي بحقْف من أُوارَة جُدعت صَدعن قلوبًا لم ترأَّمْ شعوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 472؛ ومجمل اللغة 2/ 447؛ ومجالس ثعلب 2/ 507؛ وتاج العروس (رأم).
كما شمرت كدراءُ تسقي فراخها بعردة، رفهًا، والمياه شعوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 446 (شمظ)؛ وتاج العروس 20/ 233 (شمظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ والمخصص 9/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 1303.
ألا لا تعينيني على البخل وابتغي ثمينك إن مرت علي شعوب
البيت من الطويل وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 48 (ثمن).
أنامل فُتخٌ لا يُرى بأصولها ضمور ولم تظهر لهن كعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 12.
تنوء بمتنيها الروابي وهونة على الأرض جماء العظام لعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 440 (هون)؛ وتاج العروس (هون).
فتقنع بالقليل تراه غنما وتكفيك المثلثة الرغوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 630.
لدُن غُدوةً حتى أتى الليل دُونهم وأدرك جرْي المبْقيات لغوبُها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 28 (بقي).
يا أم عَمرو ما هداك لفتية وخوص حراسين شديد لغوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 111 (حرسن)؛ وتاج العروس (حرسن).
إذا هي خرت خر من عن يمينها شعيب به إجمامها ولغوبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوان ص 439؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446؛ وتاج العروس 3/ 138 (شعب).
بسفح أبي قابوس يندبن هالكا يُخَفش ذات الوُلد منها رقوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 121؛ والمخصص 13/ 175.
(1/292)

*بات على أثرَم عُذوبا كأنها شيخة رقوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 29؛ وجمهرة اللغة ص 603؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 413؛ ولسان العرب 1/ 427 (رقب)، 3/ 32 (شيخ).
وكان السوف للفتيان قوتا تعيش به وهنئت الرقوب
البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 84؛ وأساس البلاغة ص 225 (سوف).
ي*يقولون جهلًا ليس للشيخ عَيِّلٌ لَعَمْري لقد أعيلت وانَ رقوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب 1/ 147.
ألا تحيون من تكثير قوم لعلات وأثمكمو رقوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 219 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 289؛ وتاج العروس (حيي).
فلم يَرَ خلْقٌ مثل أُمنا ولا كأبينا عاش وهو رقوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 427 (رقيب)، وتاج العروس 2/ 517 (رقيب).
لها عَجزٌ ريَّا وسَاقٌ مُشِيحَةٌ على البيد تنبو بالمرادي سُقوبُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 469 (سقب)؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب).
يُخططن فيها ثم يرفعن فضلها على طهرات فوقهن صقوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 221.
*ضحيان شاهقة يرف بشامه نديان يقصر دونه اليعقوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الحيوان 5/ 145؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)؛ ومعجم ما استعجم ص 155.
على توائم أصغى من أجنتها إلى وساوس عنها قابت القوب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 694 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 353؛ وتاج العروس 4/ 88 (قوب).
إذا ودَّأتْنا الأرض إذ هي ودَّأَت وأفرخ من بيض الأمور مقوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 120؛ ولسان العرب 1/ 192 (ودأ)،
(1/293)

694 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 352، 14/ 234؛ وتاج العروس 1/ 485 (ودأ).
يضغو ومخلبها في دفه لابد حيزومها منقوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوان ص 20؛ وجمهرة أشعار العرب ص 468؛ وكتاب العين 4/ 431.
فقائبة ما نحن يوما وأنتم بني مالك إن لم تفيئوا وقوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 119؛ وتهذيب اللغة 9/ 353؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 694 (قوب)؛ وتاج العروس 4/ 85 (قوب).
لهن وللمشيب ومن علاه من الأمثال قائبة وقوب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 88؛ وتاج العروس 4/ 85 (قوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 694 (قوب).
والمرء من ريب الزمان كأنه عود تداوله الرعاء ركوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
كمثل أتان الوحش أما فؤادها فصعب، وأما ظهرها فركوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)، 3/ 329 (فأد)؛ وتاج العروس 4/ 50 (قضب)، 8/ 477 (فأد).
*تراد على دمن الحياض فإن تعف فإن المندي رحلة فركوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 42؛ وسمط اللآلي ص 254؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 71؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1589؛ وشرح المفصل 6/ 54؛ والكتاب 3/ 19، ولسان العرب 1/ 434 (ركب)، 13/ 158 (دمن)، 1 5/ 318 (ندى)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 368؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 726؛ ولسان العرب 11/ 280 (رحل)؛ والمقتضب 2/ 39.
فما زلت خيرًا منك مذ عذ كارهًا بلحييك عادي الطريق ركوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 92.
أبلغ بني كاهل عني مغلغلة والقوم من دونهم سعيًا فمركوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(1/294)

الهذليين ص 579؛ ولسان العرب 1/ 434 (ركب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحري (1) ص 273.
عفت مثل ما يعوف الطليح وأصبحت بها كبرياء ال صعب وهي ركوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 12/ 431 (عهم)، 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150، 3/ 229؛ وتاج العروس (عهم).
*إني أرقت على المطلى وأشأزني برق يضيء أمام البيت أسكوب
البيت من البسيط، وهو لأبي السكب المازني في شرح أبيات سيبويه 2/ 436؛ ولزهير ابن عروة في سمط اللآلي ص 441؛ وتاج العروس 3/ 66 (سكب)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 123؛ والكتاب 4/ 346؛ ولسان العرب 1/ 470 (سكب).
والطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الأجواف أسكوب
راجع قافية "أثعوب".
كأن مغيرات الجويش التقت بها إذا اسْتَحْمَشَتْ غَلْيًا وفاضت عكوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب).
ستلقون ما آخيكم في عدوكم عليكم إذا ما الحرب ثار عكوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 117 (2)؛ ولسان العرب 14/ 23 (أخا)؛ وتاج العرومي (أخا).
نقلناهم نقل الكلاب جِراءَها على كل معلوب يثور عكوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 626 (عكب)، 629 (علب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 104، 121؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 121؛ والمخصص 10/ 65؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وكتاب الجيم 2/ 289؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب)، 437 (علب).
لبينما نحن نرجو أن نصبحكم إذ ثار منكم بنصف الليل عكوب
البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم 2/ 250؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 104؛ ومجمل اللغة 3/ 398.
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*والقوم سهل وبعض القول تكذيب *
(2) وفيه "غضوبها" مكان "عكوبها".
(1/295)

لا ظلع لي أرقى عليه وإنما يرقىت على رثياته المنكوب
البيت من الكامل، وهو لبغثر بن لقيط في لسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 471 (ظلع).
أتى دون حلو العيش حتى أمره نكوب على آثارهن نكوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 16 (أتى)؛ وتاج العروس (أتى).
ملكٌ بساهرة إذا تُلقى نمارقه وكوبه
البيت من مجزوء الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 344 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 724.
يقاسون جيش الهرمزان كأنهم قوارب أحواض الكلاب تلوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 299؛ والأغاني 13/ 211؛ وسمط اللآلي ص 869؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 243.
يُغِثن بما استخلفن زُغبًا كأنها كُرات تَلَظَّى مرة وتلوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 219؛ وليس في ديوانه.
يبين الندى يا أم عمرو ضجيعه إذا لم يكن في المنقيات حلوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67، وتاج العروس 2/ 305 (حلب)؛ والأصمعيات ص 96؛ وجمهرة أشعار العرب ص 707؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقيا)؛ وديوان الأدب 1/ 387.
إذا غرقت أرباضها ثني بكرة بتَيْماء لم تُصبح رؤومًا سَلُوبُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 701، ولسان العرب 7/ 152 (ربض)، 10/ 284 (غرق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 27؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 143.
لما أحل الشيب بي أثقاله وعلمت أن شبابي المسلوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
__________
(1) تحقيق عبد الحفيظ السطلي (عن محقق جمهرة اللغة).
(2) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/296)

*كم دون مية من خرق ومن علم كأنه لامع عريان مسلوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1575؛ وخزانة الأدب 1/ 253، 255؛ وشرح عمدة الحافظ ص 879.
فألقى غمده وهوى إليهم كما تنقض خائتة طلوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 108؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 226.
*ويلُمِّها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ وخزانة الأدب 4/ 90، 91، 92؛ وسر صناعة الإعراب ص 235؛ وشرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 294؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 998؛ ورصف المباني ص 43؛ ولسان العرب 15/ 418 (ويا).
وإذا السنون دأبن في طلب الفتى لحق السنون وأدرك المطلوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
إليك هداني الفرقدان ولا حب له فوق أجواز المتان علوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 40؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1587؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366؛ والاشتقاق ص 332.
كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الأيام مغلوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 273 (جلب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري (2) ص 273؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355 (3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب).
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(2) والرواية فيه:
تعلمن أن طول العيش تعذيب ... وأن من غالب الأيام مغلوب
(3) ورواية الصدر فيه:
*كل امرئ لمحال الدهر مكروب*
(1/297)

تعبدوا وأقيموا وفق دينكم إن المغالب صلب الله مغلوب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص 257 (صلب).
معالية لا هم إلا محجر وحرة ليلى السهل منها فلوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 15/ 87 (علا)؛ وتاج العروس 4/ 222 (لوب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 187، 15/ 38؛ ومعجم البلدان 2/ 246 (حرة سليم)، 2/ 248 (حرة ليلى)، 4/ 71 (العالية)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2 م 336.
لقد طال إعراضي وصفحي عن التي أبلغ عنكم والقلوب قلوب
البيت من الطويل، وهو لأخذر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم).
خلائق أنزلتك يفاع مجد وأعطتك الثمار بها القلوب
البيت من الوافر وهو للكميت في ديوانه 1/ 107؛ وأساس البلاغة ص 48 (ثمر).
كأنها لقوة طلوب تيبس في وكرها القلوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 3/ 32 (شيخ)، 13/ 132 (حنن)؛ وتاج العروس 2/ 517 (رقب)، 7/ 287 شيخ)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 10.
يدب من خوفها دبيبًا والعين حملاقها مقلوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19 ولسان العرب 10/ 69 (حملق)؛ وكتاب الجيم 1/ 217؛ وتاج العروس 25/ 205 (حملق)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 10.
تظل النساء المرضعات برهوة تزعزع من روع الجنان قلوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 18؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1391؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وجمهرة اللغة ص 808؛ ومجمل اللغة 2/ 426؛ ومقاييس اللغة 2/ 446.
إني لأبغض عاشقًا متحفظًا لم تتهمه أعينٌ وقلوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 441 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ).
(1/298)

سبيٌّ من أبائته نفاه أتيٌّ مدَّه صُحَرٌ ولوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 106؛ ولسان العرب 4/ 444 (صحر)، 8/ 413 (يرع)، 14/ 368 (سبى)، 15/ 336 نفى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ والمخصص 13/ 14؛ ومقاييس اللغة 3/ 333؛ ومجمل اللغة 3/ 260؛ وتاج العروس 12/ 287 (صحر)، 22/ 426 (يرع)، (سبى).
درأت على أوابدَ ناجيات تحف رياضها قضفٌ ولوب
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس 24/ 266 (قضف).
بألذ منك مقبلا لمحلإ عطشان داغش ثم عاد يلوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 745 (لوب)، 6/ 302 (دغش)؛ وتهذيب اللغة 16/ 163؛ وتاج العروس 4/ 221 (لوب)، 17/ 204 (دغش).
إذا شجيت بالمفرهات قدورها وجاش عليها يهزم الغلي لوبها
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 59، وليس في ديوانه (طبعة بيروت).
لتبك الباكيات أبا خبيب لدهر أو لنائبة تنوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 492 (وجأ).
فلا تعجب لكل زمان سوء رجال والنوائب قد تنوب
البيت من الوافر، وهو للبعث البشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر حين تنوب
البيت من الطويل، وهو لضابئ الرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 503 (وطن).
وسد السماء السجن إلا طبابة كترس المرامي مستكنًا جنوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 556 (طبب)؛ وجمهرة اللغة ص 73، 637؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب).
فلما رأونا بالنسار كأننا نشاص الثريا هيجتها جنوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص 16؛ وشرح اختيارات
(1/299)

المفضل ص 1386؛ وتاج العروس 14/ 210 (نسر)، 18/ 176 (نشص)؛ ولسان العرب 5/ 206 (نسر)، 7/ 96 (نشص).
بمسفوحة الآباط عريانة القرى نبال تواليها رحاب جنوها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ وأساس البلاغة ص 444 (نبل)؛وتاج العروس 6/ 478 (سفح)، 23/ 513 (شعف) (2).
لعمرك ما ميعاد عينك والكا بداراء إلا أن تهب جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 337 (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 185.
تخشخش أبدان الحديد عليهم كما خشخشت يبس الحصاد جنود
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 261 (يبس)، 298 (خشش)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1594؛ وتاج العروس 17/ 53 (يبس)، 17/ 189 (خشش)؛ وأدب الكتاب 526؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 302.
مواشكة فلو جُنبت إليها لعيَّت أن تعارضها الجنوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 500 (وشك).
ألا حبذا ريح الصبا حين زعزعت بقضبانه بعد الظلال جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 142 (زعع)؛ وتاج العروس 21/ 150 (زعزع).
*لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والجنوب
راجع:
لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور
إذا ما المراضيع الخِماص تأوهت ولم تند من أنواء كحل جنوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 124؛ ولسان العرب 11/ 586 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).
__________
(1) وفيه "جيوبها" مكان "جنوبها"، ورواية الصدر فيه:
*بنائية الأخفاف من شعف الذري *
(2) وروايته كرواية الديوان.
(1/300)

ألا حبذا صوت الغضا حين أجرست بخيطانه بعد المنام جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)؛ وتاج العروس 19/ 276 (خوط).
فقلت غمامات تنصبن في الضحى طوال الذري هبت لهن جنوب
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوان ص 430؛ وأساس البلاغة ص 458 (نصب).
وماء سماء كان غير محمة ببرية تجري عليه جنوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 710.
وأخرج منه الله أولاد زراع مولعة أكنافها وجنوبها
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص 191 (زرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 132.
*قرينة سبع إن تواترن مرة ضربن وصفت أرؤس وجنوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 275 (وتر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 362.
ألا من لقبر لا تزال تهجه شمال ومسياف العشي جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 386 (هجج)، 9/ 167 (سيف)؛ والمخصص 6/ 8؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج)، 23/ 484 (سيف).
إذا هبت الأرواح من نحو جانب به آل مي هاج شوقي جنوبها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (1) ص 694؛ والمخصص 9/ 91؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ والأغاني 18/ 58.
لعمري لئن ريح المودة أصبحت شمالًا لقد بدلت وهي جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 281 (جنب)؛ ومجمع الأمثال 1/ 289؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب).
دعا المحرمون الله يستغفرونه بمكة شعثًا كي تُمحى ذنوبها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري (مجنون ليلى) في ديوانه ص 55؛
__________
(1) وفيه "هبوبها" مكان "جنوبها" وكذلك في الأغاني.
(1/301)

ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ وأمالي القالي 2/ 262؛ والشعر والشعراء ص 573.
تقدم قيس كل يوم كريهة ويثنى عليها في الرخاء ذنوبها
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد) (1)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 79؛ وتهذيب اللغة 2/ 253.
لعمرك والمنايا غالبات لكل بني أب منها ذنوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص 104؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 438 (ذنب).
فكم حال حليلته بضرب ... وليس لها إذ ضربت ذنوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310.
كلما قلت إنني ألحق الور د تمطت به سبوح ذنوب
البيت من الخفيف، وهو للأسعر الجعفي في تارج العروس 9/ 287 (ورد).
*وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشأس من نداك ذنوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 48؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 400؛ وشرح المفصل 5/ 48، 10/ 151؛ والكتاب 4/ 471؛ ولسان العرب 1/ 277 (جنب)، 6/ 110 (شأس)، 7/ 283 (خبط)؛ ومجالس ثعلب ص 97؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 219؛ وشرح المفصل 10/ 48؛ والممتع في التصريف ص 361؛ والمنصف 2/ 332.
*أفقر من أهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 23؛ وجمهرة اللغة ص 284؛ وخزانة الأدب 2/ 218؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 738 (لحب)، 11/ 296 (رمل)، 697 (هزل)، 12/ 489 (قطم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 435؛ ولسان العرب 1/ 683 (قطب)؛ وتاج العروس (قطب).
تركت احتجاج البيت حتى تظاهرت علي ذنوب بعدهن ذنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 467 (حجج).
__________
(1) وفيه كما في تاج العروس أن الأزهري نسبه لابن ميادة.
(1/302)

أحين بلغت الأربعين وأحصيت علي، إذ لم يعف ربي، ذنوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 310؛ وتاج العروس (ولق).
وفي اللحظة العليا إذا لمحت لها وفي العيب عن أهل السفاء قنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 131.
سبي من إباءته نفاه أتي مده سحر ونوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في تاج العروس (نفى)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
بألذ منه شريعة بمحلإ عطشان داغش ثم عاد ينوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 243.
وقمت إلى كوماء كالفحل مفرق بكور أمرئ ما شفه من ينوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 61.
تجوب الدجى كدرية دون فرخها مبطلى أريك سبسب وسهوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 55؛ والمخصص 10/ 128.
واهية أو معين ممعن أو هضبة دونها لهوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12 ولسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 16؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460؛ وتاج العروس (معن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 381؛ والاشتقاق ص 491.
وتأوي إلى زغب مراضيع دونها فلا، لا تخطاه الرقاب، مهوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب)، 15/ 164 (فلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 153؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 413 (هيب)، (فلا).
بنائية الأخفاف من شعف الذرى نبال تواليها رحاب جيوبها
راجع قافية "جنوبها".
*ألا لا أُبالي ما أجنت قلوبهم إذا نصحت من أحب جيوب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوان ص 114؛ وسر صناعة الإعراب ص 731.
(1/303)

أرشت به عيناك دمعًا كأنه كلى عين شلشاله وجيوبها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 693 (وفيه "وصبيبها" مكان "وجيوبها")؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 126.
*يقلب رأسا لم يكن رأس سيد وعينًا له حولاء باد عيوبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 47؛ والأشباه والنظائر 8/ 112؛ وخزانة الأدب 11/ 163.
ويظهر منا في المقال ومنكم إذا ما ارتمينا في المقال عيوب
البيت من الطويل،، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم).
فتصبح جاحلة عينه لحنو استه وصلاه غيوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب 11/ 101 (جحل)، 146 (حجل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 123؛ وكتاب العن 3/ 80.
عظيم رماد البيت يحتل بيته إلى هدف لم يحتجبه غيوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص 99 (1)؛ ويقول محقق الأصمعيات إن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت ليست لغريقة بل لكعب بن سعد الغنوي (2).
أخلف ما بازلًا سديسها لاحقة هي ولا نيوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029.
وأعمد من قوم كفاهم أخوهم صدام الأعادي حيث فلت نيوبها
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد) (3)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 79؛ والمخصص 13/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 140؛ وتهذيب اللغة 2/ 253؛ وكتاب العين 2/ 59.
ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآب ولو كلفته أ، آيبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 213 (حيا).
__________
(1) والرواية فيه:
كثير رماد البيت رحب فناؤه ... إلى سند لم تحتجنه غيوب
(2) انظر الأصمعيات ص 98، الهامش.
(3) وفيه كما في تاج العروس أن الأزهري نسبه لابن ميادة.
(1/304)

تطاير عن أعجاز حوش كأنها جهام هراق ماءه وهو آيب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في ديوانه ص 186؛ وديوان الأدب 3/ 316؛ وشرح اختيارات المفضل ص 928 (1).
أولو أناة وأحلام إذا غضبوا لا قصفون ولا سود رعابيب
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 9/ 283 (قصف)؛ وتاج العروس 24/ 261 (قصف).
ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن محمد المهلبي في تاج العروس 10/ 510 (حبر).
تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولسان العرب 1/ 272 (جلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 52؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 470.
قالت كبرت، وكل صاحب لذة لبلي يعود، وذلك التتبيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
إذا تبصرها الراؤون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 25.
فلا تأمنوا مني كفاءة فعلكم فيشمت قتل أو يساء حبيب
البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم).
يشج به الموماة مستحكم القوى له من أخلاء الصفاء حبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 292 (حبب).
فأقسم لولا فارس الجون منهم لآبوا خزايا والإياب حبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (جون).
__________
(1) وفيه "آئب" مكان "آيب".
(2) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/305)

*لئن كان برد الماء هيمان صاديًا إلي حبيبا إنها لحبيب (1)
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 49؛ وسمط اللآلي ص 400؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب 3/ 212، 218 (2)؛ والشعر والشعراء ص 627؛ وهو لكثير عزة في ديوانه ص 522؛ والسمط ص 400؛ والمقاصد النحوية 3/ 156؛ ول قيس بن ذريح في ديوانه ص 62؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح ابن عقيل ص 330؛ وشرح عمدةن الحافظ ص 428.
وإن الكثيب الفرد من جانب الحمى إلي وإن لم آته لحبيب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتاج العروس 2/ 215، 225 (حبب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1365.
ألم يأتها أن الدموع نطافة لعين يوافي في المنام حبيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 421 (نطف).
*أهابك إجلالًا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 58؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 68؛ وتخليص الشواهد ص 201؛ وسمط اللآلي ص 401؛ وشرح التصريح 1/ 176؛ والمقاصد النحوية 1/ 537؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 215؛ وشرح الأشموني 1/ 101؛ وشرح ابن عقيل ص 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 173.
أعاشر في داراء من لا أوده وبالرمل مهجور إلي حبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 337 (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 158.
*فوالله ما أدري أسلمي تغولت أم البوم، أم كل إلي حبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 129؛ والدرر 6/ 102؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 126؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)، 12/ 35 (أمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 133.
ترى ظلها عند الرواح كأنه إلى دفها رأل يخب خبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)؛ وتاج العروس 23/ 301 (دفف).
__________
(1) وهو في مقاييس اللغة 1/ 242 برواية:
*إلي عجيبا إنها لعجيب *
(2) وفيه أن المبرد نسبه إلى قيس بن ذريح، وأن العيني نسبه إلى كثير عزة، والصحيح أنه لعروة بن حزام.
(1/306)

فراح يعاطيهن مشيًا دلنفقًا وهن بعطفيه لهن خبيب
البيت من الطويل، وهو لعلي بن شيبة الغطفاني في تهذيب اللغة 9/ 422؛ وتاج العروس 25/ 302 (دلفق)؛ ولسان العرب 10/ 103 (دلفق).
كأنهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 534 (صوب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 252 (وفيه "ذبيب" مكان "دبيب"، ولعلها رواية).
أظل كأني شارب لمدامة لها في عظام الشاربين دبيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان فيه تذبيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).
*وجداء ما يُرجى بها ذو قرابة لعطف، وما يخشى السماة ربيبها
البيت من الطويل، وهو ل لعنبري في الكتاب 2/ 163؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 498؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 14/ 400 (سما).
والعين قادحة، واليد سابحة والرجل ضارحة، واللون غربيب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278. وراجع قافية "مقبوب".
ومن تعاجيب خلق الله غاطية يعصر منها ملاحي وغربيب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص 257 (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)، 2/ 603 (ملح)، 15/ 130 (غطى)؛ والمخصص 2/ 106، 11/ 70؛ وجمهرة اللغة ص 569، 919، 1079، 1263؛ وديوان الأدب 1/ 452؛ وتاج العروس 3/ 320 (عجب)، (غطى).
فإن تسألوني بالنساء فإنني يعصر منها ملاحي وغربيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه (1) ص 35؛ ولسان العرب 1/ 554
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*بصير بأدواء النساء طبيب *
ورواية الشرح كما في الديوان. وكذلك جاءت الرواية في شرح اختيارات المفضل.
(1/307)

(طبب)، 15/ 443 (با)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1582. وانظر قافية "طبيب".
ركود الحميا طلة شاب ماءها بها من عقاراء الكروم ربيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 599 (عقر)، 11/ 406 (طلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 217؛ ومقاييس اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 13/ 112 (عقر)، (طلل).
فقلت لها: يا خالتي لك ناقتي وتمر فضا في عيبتي وزبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 77؛ وكتاب العين 7/ 64؛ ومقاييس اللغة 4/ 509؛ ومجمل اللغة 4/ 103؛ وتاج العروس (فضا).
مضبر خلقها تضبيرا ينشق عن وجهها السبيب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة أشعار العرب ص 466؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 386.
أيردني ذاك الضويطة عن هوى نفسي، ويفعل ما يريد شبيب
البيت من الكامل، وهو لرياح الدبيري في لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 48؛ وتاج العروس 19/ 458 (ضوط).
من مبلغ فتيان مرة أنه هجانا ابن برصاء العجان شبيب
البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في الأغاني 13/ 36؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 5 (برص)؛ والمخصص 5/ 89؛ وتاج العروس 17/ 488 (برص).
بويزل عام لا قلوص مملة ولا عوزم في السن فان شبيبها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة ص 437 (ملل).
فمنا يزيد والبطين وقعنب ومنا أمير المؤمنين شبيب
البيت من الطويل، وهو لعتبان بن أصيلة الشيباني في شعر الخوارج ص 64؛ وللشيباني في جمهرة اللغة ص 361.
وجالد من غسان أهل حفاظها وهنب وقاس جالدت وشبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 45؛ وشرح اختيارات المفضل
(1/308)

ص 1594؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1073.
وأتبعه طعنة ثرة يسيل على السرج منها صبيب
البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أٍاس البلاغة ص 503 (وعب).
ولا كلب إلا والج أنفه استه وليس بها إلا صبا وصبيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب).
إذا ما المياه السدم آذت كأنها من الأجن حناء معًا وصبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم).
فأوردتها ماء كأن جمامة من الأجن حناء معا وصبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب)، 13/ 8 (أجن)؛ وكتاب العين 6/ 183؛ وديوان الأدب 3/ 73؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1585؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب)، (أجن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 90؛ ومجمل اللغة 3/ 221؛ ومقاييس اللغة 3/ 280.
على حين أن شابت ورق لرأسها شبام وحناء معا وصبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس (شبم).
*فإن تسألوني بالنساء فإنني خبينر بأدواء النساء طبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ وأدب الكاتب ص 508؛ والأزهية ص 284؛ والجنى الداني ص 41؛ وحماسة البحتري ص 181؛ والدرر 4/ 105؛ والمقاصد النحوية 3/ 16، 4/ 105؛ وهمع الهوامع 2/ 22؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 49؛ ورصف المباني ص 144.
تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك يحميك الشراب طبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96ن (حمي).
إذا كانت الستون أمك لم يكن لدائك إلا أن تموت طبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 192.
يدين لمزرور إلى جنب حلقة من الشبه سواها برفق طبيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي، في ديوانه ص 439؛ ولسان
(1/309)

العرب 1/ 553 (طبب)، 4/ 322 (زرر)، 13/ 505 (شبه)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 107، 2/ 128؛ وتهذيب اللغة 13/ 304؛ وتاج العروس 3/ 258 (طبب)، 11/ 425 (زرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 25، 15/ 81؛ وأساس البلاغة ص 229 (شبه).
فقلت لعراف اليمامة داوني فإنك إن أبرأتني لطبيب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزان في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ والشعر والشعراء ص 628؛ والأغاني 24/ 129؛ وخزانة الأدب 3/ 214؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 767.
حذار القلى والصرم منك وإنني على العهد ما داومتني لطبيب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 106 (1)؛ وتاج العروس (قلى).
وكانت سواغًا أن جئزت بغصة يضيق بها ذرعًا سواهم طبيبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 115؛ وتاج العروس 22/ 507 (سوغ)؛ ولسان العرب 85/ 435 (سوغ).
إذا استوكفت بات الغوي يسوفها كما جس أحشاء السقيم طبيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 9/ 363 (وكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 395؛ وتاج العروس 24/ 479 (وكف).
إذا تركت وحشية النجد لم يكن لعينيك مما تشكوان طبيب
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 3/ 414 (نجد)، 6/ 370 (وحش).
تجيي العظام الراجفات من البلى وليس لداء الركبتين طبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 113 (رجف).
ومنزلة في دار صدق وغبطة وما اقتال من حكم علي طبيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وتاج العروس (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 710؛ وبلا نسمة في المخصص 3/ 135؛ وديوان الأدب 3/ 445؛ ومقاييس اللغة 5/ 45.
وكاهل أفرع فيه مع ال إفراع إشراف وتقبيب
البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الأيادي في تهذيب اللغة 6/ 20؛ وليس في ديوانه؛
__________
(1) ويه "لصليب" مكان "لطبيب".
(1/310)

وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 602 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل)؛ وأساس البلاغة ص 354 (قبب) (1).
كأن مجربًا من أُسد تَرجٍ أرى ذو كدنة لنابيه قبيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 110؛ ولسان العرب 1/ 304 (حرب)، 657 (قبب)، 2/ 218 (ترج)؛ وأساس البلاغة ص 352 (قبب)؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)، 3/ 506 (قبب)، 5/ 437 (ترج).
فقلت لها: فيئي إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب
البيت من الطويل، وهو للمضرب بن كعب في لسان العرب 1/ 730، 732 (لبب)؛ وأمالي القالي 2/ 171؛ وسمط اللآلي ص 791؛ وتاج العروس 4/ 194 (لبب)، 7/ 441 (بعد)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 69؛ وجمهرة اللغة ص 521، 1252؛ ومقاييس اللغة 5/ 199؛ ومجمل اللغة 4/ 243.
وكاهل أُفرغ فيه مع ال إفراغ إشراق وتقتيب
انظر قافية "وتقبيب".
ترجيها وقد وقعت بقر كما ترجو أصاغرها عتيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 1/ 579 (عتب)، 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ ومجمع الأمثال 2/ 371؛ وتاج العروس 3/ 312 (عتب)، 13/ 404 (قرر).
فجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الزور مشدود الوثاق كتيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب).
صلى الإله على الذين تتابعوا يوم الرجيح فأكرموا وأثيبوا
البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 21/ 74 (رجع).
وهن حرى أن لا يثبنك نقرة وأنت حرى بالنار حين تثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 231 (نقر)، 14/ 173 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وأساس البلاغة ص 81 (حرو)؛ وتاج العروس 14/ 280 (نقر)، (حرو).
__________
(1) وفيه "تقتيب" مكان "تقبيب".
(1/311)

عفت أجلى من أهلها فقليبها إلى الدوم فالرنقاء قفرًا كثيبها
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 25/ 368، 371 (رنق)، (أجل).
عفت غيقة من أهلها فجنوبها فروضة حسمى قاعها فكثيبها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 269؛ وتاج العروس (غيق).
رأى نظرة منها فلم يملك الهوى معاوز يربو تحتهن كثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 385 (عوز)؛ وتاج العروس 15/ 252 (عوز).
*وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتي هضبةن وكثيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 11/ 576 (قول)، 15/ 454 (هذا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 136.
ليالينا إذ لا تزال تروعنا معرضة منهن بكر وثيب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 94؛ ولسان العرب 7/ 184 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرض)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 271.
وما زلت مثل الغيث يُركب مرة فيُعلى ويُولى مرة فيُثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 175 (غيث)؛ وتاج العروس 5/ 317 (غيث).
تجيء بريا من عثيلة طلة يهش لها القلب الدوي فيثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
*فما هو إلا أن أراها فُجاءة فأُبهت حتى ما أكاد أجيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 522؛ والحماسة الشجرية 1/ 528؛ وسمط اللآلي ص 400؛ وللمجنون في ديوانه ص 49؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 213؛ والأغاني 4/ 250؛ وخزانة الأدب 2/ 17؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب 8/ 560؛ 561؛ وشرح المفصل 7/ 38؛ والشعر والشعراء ص 626؛ وهو لبعض الحجازيين في الكتاب 3/ 54.
(1/312)

هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات الهراجيب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 423 (1)، 1573؛ وتاج العروس 21/ 278 (شعع)؛ ولسان العرب 8/ 182 (شعع)، 12/ 430 (عهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 784 (هرجب)؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب). وانظر قافية "العياهيم".
بعثته في سواد الليل يرقبني إث ىثر النوم والدفء المناجيب
البيت من البسيط، وهو لعروة بن مرة الهذلي (2) في لسان العرب 1/ 748 (نجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 125؛ وتاج العروس 4/ 238 (نجب)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العهرب 1/ 752 (نخب) (3)؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1233؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 399؛ والمخصص 2/ 98.
إن يك حول منها أهلها فلا بدئ ولا عجيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 13؛ وجمهرة أشعار العرب ص 462؛ وديوان الأدب 4/ 187؛ ومجمل اللغة 1/ 247؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 213؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 148.
ألا هزئت وأعجبها المشيب فلا نكر لديك ولا عجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 75.
هل لي من الكبر المبين طبيب فأعود غرًا والشباب عجيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (4) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
لئن كان برد الماء حران صاديًا إلي عجيبًا إنها لعجيب
راجع قافية "الحبيب".
أيذهب ما جمعت صريم سحر ظليفًا إن ذا لهو العجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحر)، 12/ 337 (صرم)؛
__________
(1) وفيه "العياهيم" مكان "الهراجيب"، وكذلك الرواية في لسان العرب (عهم).
(2) وليس في شرح أشعار الهذليين.
(3) برواية "المناخيب" مكان "المناجيب".
(4) أوة لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(1/313)

ومجمع الأمثال 1/ 175؛ وأساس البلاغة ص 253 (صرم)؛ وتاج العروس 11/ 520 (سحر)، (صرم).
يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه نص 36؛ ولسان العرب 14/ 110 (ثرا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 375؛ ومجمل اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس (ثرا).
*أتاني فلم أسرر به حين جاءني كتاب بأعلى القنتين عجيب
البيت من الطويل، وهو لجزء بن ضرار الغطفاني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 343؛ والمقاصد النحوية 3/ 38.
لقد لاقى المطي بنجد عفر حديث إن عجبت له عجيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 104؛ ولسان العرب 4/ 590 (عفر)، 15/ 287 (مطا)؛ وتاج العروس 13/ 97 (عفر)، (مطا)؛ ومعجم البلدان 4/ 131 (عفر).
وما البخل ينهاني ولا الجود قادني ولكنها ضرب إلي عجيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 582 (عجب)؛ ومجمل اللغة 1/ 334؛ وتاج العروس 3/ 324 (عجب).
ذكرتك لما أتعلت من كناسها وذكرك سبات إلي عجيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ف ي ديوانه ص 56؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 352، 3/ 64.
كأن أطباءها في الصيف إذ غرزت ولجبت أو دنا منهن تلجيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 404 (لجب).
دعيني أماجد في الحياة فإنني إذا ما دعا وداعي الوفاة مجيب
البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 310؛ وأساس البلاغة ص 420 (مجد).
وداع دعا يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96؛ ولسان العرب 1/ 283 (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وجمهرة أشعار العرب ص 705؛ وتاج العروس 2/ 206 (جوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 219.
(1/314)

وكأنها لما عويت قرونها أدماء ساوقها أغر نجيب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 109 (عوى)؛ وتاج العروس (عوى).
سعيد وما يفعل سعيد فإنه نجيب فلأه في الرباط نجيب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوان ص 87؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 447؛ ومجمل اللغة 4/ 62؛ وتاج العروس (فلا).
*فبيناه يشري رحله قال قائل: لمن جمل رخو الملاط نجيب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب 5/ 257، 260؛ 9/ 473؛ والدرر 1/ 188، وشرح أبيات سيبويه 1/ 332؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 284؛ والكتاب ص 141؛ ولسان العرب 3/ 435 (هدبد)، 15/ 476 (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 150، 5/ 265؛ والخصائص 1/ 69؛ ورصف المباني ص16؛ وشرح المفصل 1/ 68، 3/ 96.
مرد قد نرى ما كان منه ولكن إنما يدعى النجيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107؛ ولسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد).
تجود بمدريين قد غاض منهما أحمر سواد المقلتين نجيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في المعاني الكبير ص 702؛ ومجمل اللغة 2/ 265 (درى).
عظمت روادفها وأكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط).
ذكرتك والحجيج لهم ضجيج بمكة والقلوب لها وجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 29؛ وأساس البلاغة ص 266 (ضجج).
ألثت عليه كل سحاء وابل فللصخر من جوخ السيول وجيب
انظر قافية "قسيب".
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/315)

ورب أمور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب
البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير).
إليك أبيت اللغن أعملت ناقتي كلكلها والقصريين وجيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 318 (ندى)؛ وتاج العروس (ندا).
أجبنا بني سعد بن ضبة إذ دعوا ولله ولى دعوة لا يجيبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 14/ 259 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 123؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1385.
*أبا عرو لا تبعد فكل ابن حرة سيدعوه داعي ميتة يجيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 239؛ والإنصاف ص 348؛ وأوضح المسالك 4/ 56؛ وخزانة الأدب 2/ 336، 337؛ وشرح التصريح 2/ 184؛ وشرح عمدة الحافظ ص 313؛ وشرح المفصل 2/ 20؛ والمقاصد النحوية 4/ 287.
وكم من سمي ليس مثل سميه وإن كان يدعى باسمه فيجيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما).
*إذا ما كنت ملتمسا لغوث فلا تصرخ بكنتي يجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 286؛ وهمع الهوامع 2/ 193.
ومن ورث العودين والخاتم الذي له الملك والأرض الفضاء رحيبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 59؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 127؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).
جرت يوم رحنا عوهج لا جهاضة نوار ريا الغزال لحيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 219؛ وليس في ديوانه.
وما عاجلات الطير تدني من الفتى نجاحًا ولا عن ريثهن نحيب
البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير).
وأبصرت شخصه من رأس مرقبة ودون موضعها منه شناخيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 326.
بعثته فمن سواد الليل يرقبني إذ آثر الدفء والنوم المناخيب
راجع قافية "المناجيب".
(1/316)

*أتت حتاك تقصد كل فج ترجي منك أنها لا تخيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 111؛ وشرح الأشموني 2/ 287؛ وشرح التصريح 2/ 3؛ وشرح شواهد المغني ص 370؛ ومغني اللبيب ص 123؛ وهمع الهوامع 2/ 23.
فإن كنت فينا فاعترف بنسيئة وإن كنت عطارًا فأنت المخيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 70.
يقولوا قد رأينا خير طرْف بزقية لا يهد ولا يخيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)، 14/ 358 (زقا).
أعاقر مثل ذات رحم أم غانم مثل من يخيب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد من الأبرص في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 12/ 232 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
وإني على ما في من عنجهيتي ولوثة أعرابيتي لأديب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 416 (لوث).
فأبصرت ثعلبًا بعيدًا ودونه سربخ جديب
البيت من مخلع البسيط، وهو ل عبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1116.
فرب ماء وردت أجن سبيله خائف جديب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة ص 122 (خوف).
وأنت المُنى لو كنت تستأنفينا بوعد ولكن معتفاك جديب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 15 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 47 (أنف).
أرينب خلة، باتت تغشى أبارق، علُّها وخم جديب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع).
__________
(1) والرواية فيه:
"فأبصرت ثعلبًا من ساعة ... ودونه سبسب جديب"
(1/317)

لا ترتجع شارفًا تبغي فواضلها بدفها من عرى الأنساع تنديب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 118 (رجع).
فإن قتلته فلم آله وإن ينج منها فجرح نديب
البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة في تهذيب اللغة 14/ 143؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب).
*هذا سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرُّشا إن يلقها ذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 3، 5/ 226، 9/ 48، 61، 547؛ والدرر 4/ 171؛ ورصف المباني ص 247، 315؛ وشرح التصريح 1/ 326؛ وشرح شواهد المغني ص 587؛ والكتاب 3/ 67؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق)؛ والمقرب 1/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 33.
وكنت كذات القدر لم تدر إذ غلت أتنزلها مذمومة أم تذيبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1 * 397 (ذوب)، 13/ 176 (رجن)؛ وتاج العروس 2/ 447، 448 (ذوب)؛ والمخصص 12/ 137؛ ومقاييس اللغة 2/ 364؛ وتهذيب اللغة 11/ 38؛ 15/ 21؛ وكتاب الجيم 1/ 87؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1386.
*قلتلننا بعيون زانها مرض وفي المراض لنا شجو وتعذيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 348؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 577؛ ولسان العرب 7/ 231 (مرض)؛ وتاج العروس 19/ 54 (مرض).
أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 430 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 523 (ركب).
كأنها حين فاض الماء واختلفت فتخاء لاح لها بالصرحة الذيب
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 538 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ ولامئ القيس في ديوانه ص 226؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 202 (صقع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 239؛ وتاج العروس 21/ 342 (صقع).
أشكو إليك زمانًا قد تعرقنا كما تعرق رأس الهيشة الذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 367 (هيش)؛ وتهذيب اللغة
(1/318)

6/ 357؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش).
آليت بالله ربي لا أسالمهم حتى يسالهم رب الثلة الذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 216؛ وأساس البلاغة ص 47 (ثلل).
* بأن ذا الكلب عمرًا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي عنده الذيب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في تخليص الشواهد ص 118؛ والدرر 1/ 225؛ ولسان العرب 14/ 431 (شرى)؛ ومعجم ما استعجم ص 739؛ والمقاصد النحوية 1/ 395؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 59؛ وشرح ابن عقيل ص 66؛ وهمع الهوامع 1/ 71.
*يأوي إليكم بلا من ولا حجد من ساقه السنة الحصاء والذيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 349؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 481؛ وسان العرب 7/ 14 (حصص).
تفرقت المخاض على يسار فما يدري أيخثر أم يذيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 57 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 337؛ والمستقصى 2/ 336؛ ومجمع الأمثال 2/ 281.
ندمتم بعدما أن جئتم سفهًا وقد تُوثق عقد فيه تأريب
البيت من البسيط، وهو لمقتب بن نظام المدلجي في تاب الجيم 2/ 250.
كأنهم عادٌ حُلومًا إذا طاش من الجهل القطاريب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 683 (قطرب) (1)؛ وتاج العروس 4/ 61 (قطرب)؛ ومجالس ثعلب ص 446.
أفلح بما شئت فقد يُبلغ بالضع ف وقد يُخدع الأريب
البيت من مخلع البسيط (وفيه اضطراب في الوزن)؛ وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 14؛ وتهذيب اللغة 5/ 72؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وجمهرة أشعار العرب ص 463؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 152.
*أنى ومن أين آبك الطرب من حيث لا صبوة ولا ريب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح شواهد الألفية ص 310؛ وشرح
__________
(1) والرواية فيه كما في تاج العروس محرفة على النحو التالي:
*عادٌ حُلُومًا إذا طاش القطاريب*
(1/319)

المفصل 4/ 109، 111؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 142؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 27.
وإني على ما كان من عيدهيتي ولوثة أعرابيتي لأريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 514 (عده)؛ وتهذيب اللغة 1/ 138؛ وتاج العروس (عده).
وما يك من عُسري ويُسري فإنني ذلول بحاج المعتفين أريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل).
*تحبك نفسي ما حييت فإن أمت يحبك عظم في التراب تريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 13، 446.
طهور الحصى كانت أذينا ولم تكن بها ريبة مما يخاف تريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ مقاييس اللغة 1/ 77؛ ومجمل اللغة 1/ 178؛ وتاج العروس (أذن).
حتى إذا الوحش في أهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 68؛ وكتاب العين 3/ 410؛ وتهذيب اللغة 6/ 105؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم).
ولقد يميل بي الشباب إلى الصبا حينا فأحكم رأيي التجريب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط).
ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر يه تحريب
انظر: قافية "تحزيب".
كأن لدى ميسورها متن حية تحرك مشواها ومات ضريبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وتاج العروس (شوى).
__________
(1) أو لناع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/320)

ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الأنام ضريب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
بماء زلال في زلول بمعرك يخر ضباب فوقه وضريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 306 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 164؛ وتاج العروس (زلل).
نعم الألوك ألوك اللحم ترسله على خوارط فيها الليل ترطيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 285 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 241 (خرط).
فذو المرخ أقوى فالبراق كأنها بحوزة لم يحلل بهن عريب
البيت من الطويل، وهو بلأحوص في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق)؛ ولنصيب في ديوانه ص 64؛ ومعجم ما استعجم ص 475 (حورة).
فعردة فقفا حِبر ليس به من أهله عريب
البيت من مخلع البسيط (2) (وفي عجزه خلل بالوزن)، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص11؛ وجمهرة اللغة ص 275، 1164؛ وجمهرة أشعار العرب ص 461؛ وأمالي القالي 1/ 250؛ وسمط اللآلي ص 565؛ ومعجم البلدان 2/ 212 (حبر)؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد).
فلا تحرمني نائلًا عن جَنابة فإني امرؤ وسط القباب غريب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 123؛ وكتاب العين 6/ 151؛ ومقاييس اللغة 1/ 483؛ ومجمل اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة ص 65 (جنب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1589؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب).
*تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك فينا يا أبات غريب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحدرجان في نوادر أبي زيد ص 239؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 229؛ والدرر 1/ 233؛ ولسان العرب 14/ 8، 10 (أبى)؛ والمقاصد النحوية 4/ 253؛ وهمع الهوامع 2/ 157.
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(2) وفيه خلل بالوزن. وفي بعض المصادر:
*ليس لها منهم عريب*
(1/321)

إنني جير وإن عز رهطي بالسويداء الغداة غريب
البيت من المديد، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في معجم البلدان 3/ 286 (السويداء) (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650، 1272.
إذا صوت الأصداء يومًا أجابها صدى وتوي بالفلاة غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 106 (توا)؛ وتاج العروس (توى).
إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
*فمن يَكُ أمسى بالمدينة رحله فإني وقيا ربها لغريب
البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ والإنصاف ص 94؛ وتخليص الشواهد ص 385؛ وخزانة الأدب 9/ 326، 10/ 312، 313، 320 والدرر 6/ 182؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 369؛ وشرح التصريح 1/ 228؛ وشرح شواهد المغني ص 867؛ وشرح المفصل 8/ 86؛ والشعر والشعراء ص 358؛ والكتاب 1/ 75؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 186؛ والمقاصد النحوية 2/ 318؛ ونوادر أبي زيد ص 20؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 103؛ وأوضح المسالك 1/ 358؛ ورصف المباني ص 267؛ وسر صناعة الإعراب ص 372؛ وشرح الأشموني 1/ 144؛ ومجالس ثعلب ص 316؛ 598؛ وهمع الهوامع 2/ 144.
لعمرك إني في دمشق وأهلها وإن كنت فيها ثاويًا لغريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)؛ وتاج العروس 1 9/ 276 (خوط).
ولكن إلفا قد تجهز غاديًا بحوران منتاط المحل غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 419 (نوط)؛ وتاج العروس 20/ 155 (نوط).
__________
(1) وروايته فيه:
إنني فاعلمي وإن عز أهلي ... بالسويداء للغداة الغريب
وهو بهذه الرواية من الخفيف.
(1/322)

كأني وإن كانت شهودًا عشيرتي إذا غبت عني يا عثيم غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 240 (شهد).
أحب هبوط الواديين وإنني لمشتهر بالواديين غريب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1364؛ ولمجنون ليلى أو لأعرابي في تاج العروس (موه)؛ وللمجنون في تاج العروس (ودى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 432 (شهر)؛ وتاج العروس 12/ 262 (شهر).
على ما أنها هزئت وقالت: هنون أجن منشاذًا قريب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (جنن)، 15/ 368 (هنا)؛ وتاج العروس (جنن).
*وقد جعلت قلوص بني سُهَيْلٍ من الأكموار مرتعها قريب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 320؛ وخزانة الأدب 5/ 120، 6/ 352؛ والدرر 2/ 152؛ وشرح الأشموني 1/ 128؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 310؛ وشرح شواهد المغني ص 606؛ ومغني اللبيب ص 235؛ والمقاصد النحوية 2/ 170؛ وهمع الهوامع 1/ 130.
فقرطها الأعنة راجعات فإن بعيد ما طلبت قريب
البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 203؛ ولسان العرب 7/ 375 (قرط)؛ وتاج العروس 20/ 13 (قرط).
*عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب
البيت من الوافر، وهو لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب 9/ 328، 330، وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ والدرر 2/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 97؛ وشرح شواهد المغني ص 443؛ والكتاب 3/ 159؛ واللمع ص 225؛ والمقاصد النحوية 2/ 184؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 128؛ وأوضح المسالك 1/ 312؛ وتخليص الشواهد ص 326؛ وخزانة الأدب 9/ 316؛ والجنى الداني ص 462؛ وشرح ابن عقيل ص 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 816؛ والمقرب 1/ 98؛ وشرح المفصل 7/ 117، 121؛ ومغني اللبيب ص 152؛ والمقتضب 3/ 70؛ وهمع الهوامع 1/ 130.
وطال انتظاري عطفة الحلم عنكم ليرجع ود والمعاد قريب
البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم).
(1/323)

فدع ما ليس منك ولست منه هما ردفين من نطف قريب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 112؛ ولسان العرب 9/ 334 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 365؛ وكتاب العين 7/ 436.
ليالي لا عفراء منك بعيدة فتسلى ولا عفراء منك قريب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 106؛ والأغاني 24/ 129؛ وخزانة الأدب 3/ 215؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 663 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245، 9/ 125؛ وتاج العروس 4/ 7 (قرب).
*فقلت: ادع أخرى، وارفع الصوت داعيا لعل أبي المغوار منك قريب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96؛ وخزانة الأدب 10/ 426؛ 428، 430، 436؛ والدرر 4/ 174؛ وسر صناعة الإعراب ص 407؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 269؛ وشرح شواهد المغني ص 691، ولسان العرب 1/ 283 (جوب)، 11/ 473 (علل)، والمقاصد النحوية 3/ 247؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 375؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 350؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وكتاب اللامات ص 136؛ ولسان العرب 12/ 550 (لمم)؛ ومغني اللبيب ص 286، 441؛ وهمع الهوامع 2/ 33.
ولست بقوال إذا الضيف نابني تمض فإن الحي منك قريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 432 (مضي).
قد يوصل النازح النائي وقد يقطع ذو السُّهْمَة القريب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 141؛ وكتاب العين 4/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 174؛ وجمهرة أشعار العرب ص 464؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 151.
وإن مرًا قد سار ستين حجة إلى منهل من ورده لقريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 192.
رعابيب بيض لا قصار رعانف ولا قمعات حسنهن قريب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 56؛ ولحميد في لسان العرب 1/ 421 (رعب)؛ ولحميد الأرقط في تاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ بلا نسبة في المخصص 3/ 157.
(1/324)

لقد ضاع قوم قلدوك أمورهم بدابق إذ قيل: العدو قريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 473؛ ومعجم ما استعجم 2/ 531.
إذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 706.
كالدلو بتت عراها وهي مثقلة وخانها وذم منها وتكريب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب).
*أحقًا عباد الله أن لست صادرًا ولا واردًا إلا علي رقيب
ولا سالك وحدي ولا في جماعة من الناس إلا قيل أنت مريب
البيتان من الطويل وهما لابن الدمينة في ديوانه ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1364؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 302.
ولقد تجاورنا فتهجر بيتنا حتى تفارق أو يقال: مريب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط).
يرمي بعينيه عدوة الأمد ال أبعد هل في مطافه ريب؟
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 100؛ ولسان العرب 15/ 42 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116.
لئن كان عكل سرها ما أصابني لقد كنت مصبوبا على ما يريبها
البيت من الطويل، وهو للسمهري بن أسد العكلي في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب).
وينبح بين الشعب نبحًا خاله نباح الكلاب أبصرت ما يريبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 609 (نبح)؛ 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 118.
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/325)

ينهسن من كل مخشي الردى قذف كما تقاذف في اليم المرازيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوان ص 351؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)؛ وتاج العروس 2/ 495 (رزب).
وصاحب لا تنام الدهر إربته إذا ابتنى الهدف القن المعازيب
البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًا في كتاب الجيم 2/ 22؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ وتاج العروس 3/ 364 (عزب)؛ وروايته فيها:
بصاحب لا تنال الدهر غرته إذا افتلى الهدف القن المعازيب
واستدبروهم يكفئون عروجهم مور الجهام إذا زفته الأزيب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1121؛ ولسان العرب 2/ 322 (عرج)، وتاج العروس 6/ 97 (عرج).
لا يفرحون إذا ما نضخة وقعت وهم كرام إذا اشتد الملازيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 738 (لزب)، 3/ 62 (نضخ)؛ وأساس البلاغة ص 460 (نضخ)؛ وتاج العروس 4/ 206 (لزب)، 7/ 358 (نضخ).
وقلت لهم ماذا تقول وأعلنت ببغضائنا والتج للحي أزيب
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 82؛ وليس في ديوانه.
ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر فيه تحزيب
البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 4/ 95 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 293 (تمر) (1).
والخيل مشعلة في ساطع ضرم كأنهن جراد أو يعاسيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وكتاب العين 1/ 257؛ ومجمع الأمثال 1/ 165؛ وتاج العروس (شعل).
*فقلت أيا رباه ألو سؤلتي بنفسي ليلى ثم أنت حسيبها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص56؛ وخزانة الأدب 11/ 458؛ والدرر 6/ 249؛ والشعر والشعراء ص 573؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ بلا نسبة في همع الهوامع 2/ 157.
__________
(1) وفيه "تحريب" مكان "تحزيب".
(1/326)

فلا يدخلن الدهر قبرك هوبة يقوم بها يومًا عليك حسيب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 322 (حوب).
وقل لها مني على بُعد دارها قنا النخل أو يُهدى إليك عسيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ والمخصص 11/ 106؛ وتاج العروس 3/ 368 (عسب).
*أجارتنا إن الخطوب تنوب وإني مقيم ما أقام عسيب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 357؛ وأمالي الزجاجي 211؛ وخزانة الأدب 8/ 551؛ وشرح شواهد المغني ص 715؛ ولسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 338؛ ومجالس ثعلب ص 540؛ ومغني اللبيب ص 304.
فألقى إليها درهمين وقلعت به ضامر الكشحين لدن عسيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ وكتاب الجيم 3/ 208.
مرته الصبا واستبهلت عوذ مزنه جنوب لها ....... الفجاج قسيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 99.
ألثت علينا ديمة بعدَ وابل فللجزع من جوخ السيول قسيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 13 (جوخ)، 8/ 81 (خوع)؛ وتاج العروس 20/ 533 (خوع)؛ وللنمر بن تولب في تاج العروس 7/ 245 (جوح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25، 7/ 461. وعجزه برواية:
فللصخر من جوخ السيول وجيب
للنمر بن تولب في التنبيه والإيضاح 1/ 284؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 493؛ ومجمل اللغة 1/ 470.
أو فَلَجٌ ما ببطن وادٍ للماء من تحته قسيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)، 2/ 347 (فلج)؛ وتاج العروس 4/ 33 (قسب)، 6/ 157 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وكتاب العين 5/ 84؛ ومقاييس اللغة 5/ 88؛ ومجمل اللغة 4/ 163؛ وجمهرةن أشعار العرب ص 461؛ وأساس البلاغة ص 265 (قسب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 156.
(1/327)

معالقة ليس الحوار برأمها ولكن زمامي رأمها ونسيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13.
أتذهب سلمى في اللمام فلا ترى وبالليل أيم حيث شاء يسيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 477 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 83 (سيب).
كفى الشيب عيبًا أن صاحبه إذا أردت به وصفًا له قلت: أشيب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس 3/ 171 (شيب).
إما صرمت جديد الحبا ل مني وغرك الأشيب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 389؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 11/ 123 (حير) (1)؛ ولسان العرب 4 م 224 (حير).
إذا أمست الآفاق حُمرًا جنوبها لشيبان أو ملحان واليوم أشيب
راجع: قافية "أشهب".
أبأت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشئون وأشيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1016.
تناوبه المنية كل يوم وتحليه الحوادث لا تشيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 381.
لها منطق لا هذريان طمى به سفاء ولا بادي الجفاء جشيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 267 (جشب)، 5/ 259 (هذر)، 14/ 390 (سفا)، 15/ 15 (طما)؛ وتاج العروس 2/ 163 (جشب).
وإن أكبر فلا بأطير إصر يفارق عاتقي ذكر خشيب
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة في المقاييس 1/ 114.
أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي قشيب
انظر قافية "نقيب".
__________
(1) وفيه "الآشب" مكان "الأشيب".
(1/328)

*منا الذي هو ما إن طر شابه والعانسون ومنا المُردُ والشيب
البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن رفاعة في إصلاح المنطق ص 341؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ ولأبي قيس بن رفاعة، أو لأبي قيس بن الأسلت في الدرر 1/ 131؛ وشرح شواهد المغني ص 716؛ والمقاصد النحوية 1/ 167؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 97؛ وأمالي القالي ص 716؛ وسر صناعة الإعراب ص 683؛ وشرح الأشموني 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 304؛ وهمع الهوامع 1/ 45.
*سيكفيك ضرب القوم لحم معرض وماء قدرو في القصاع مشيب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في إصلاح المنطق ص 143؛ ولسان العرب 7/ 53 (عرض)؛ وللسليك بن السلكة في لسان العرب 1/ 512 (شوب) وديوانه ص 44، الهامش؛ وبلا نسبة في أدب الكتاب ص 605؛ وشرح المفصل 10/ 78؛ والمنصف 1/ 288.
*ألا ليت الشباب يعود يومًا فأخبره بما فعل المشيب
البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص 32؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 148؛ ومغني اللبيب 2/ 285.
تصبو وأنى لك التصابي والرأس قد شابه المشيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 193؛ ومقاييس اللغة 3/ 232؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه (1) ص 12؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب) (2)؛ وتاج العروس 3/ 170 (شيب).
فما أمي وأم الوحش لما تفرع في ذؤابتي المشيب
البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط تاج العروس 4/ 329 (وثبت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)، 12/ 24 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 630؛ والمخصص 16/ 26؛ ومجمل اللغة 4/ 505.
*طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 33؛ والأضداد ص 149؛ وخزانة الأدب 4/ 392، 11/ 289؛ ولسان العرب 15/ 5 (طحا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 99؛ ورصف المباني ص 354.
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*أنى وقد راعك المشيب*
(2) وفيه: زعم الجوهري أن البيت لعدي بن زيد، وهو لعبيد بن الأبرص.
(1/329)

ولكنني فاديت أمي بعدما علا الرأس منها كبرة ومشيب
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 200؛ وتاج العروس (فدى).
أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي مشيب
انظر قافية "نقيب".
وما فدر عواقل أحرزتها عماية أو تضمنهن شيب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب).
رماني بالآفات من كل جانب وبالذربيا مُرد ف هر وشيبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 115؛ والمخصص 16/ 5، والمستقصى 2/ 38؛ ولسان العرب 1/ 387 (ذرب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 2/ 432 (ذرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 427. وبلا نسبة في المخصص 12/ 143؛ ومجمل اللغة 2/ 341؛ وكتاب الجيم 1/ 281.
كبرت وقالت هند: شبت وإنما لداتي صلعان الرجال وشيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 348 (صلع).
تناوبه المنية كل يوم وتطرقه الحوادث لا يشيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نوب).
إما قتيل وإما هالك والشيب شين لمن يشيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد الأبرص في ديوانه ص 16؛ ومقاييس اللغة 3/ 232؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460.
وما خير معروف الفتى في شبابه إذا لم يزده الشيب حين يشيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 151 (عرف).
وفرع زان متنيك وزانته التقاصيب
البيت من الهزج، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 205؛ وكتاب العين 5/ 68.
وغيرها ما غير الناس قبلها فناءت وحاجات النفوس تصيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 214 (صوب).
(1/330)

وأنت امرؤ تعدو على كل غرة فتخطئ فيها مرة وتصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 430 (مرأ)؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ).
وهل أرفعن الطرف في رونق الضحى بهجل من الصلعاء وهو خصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 180 (رنق).
وما غرني حوز الرزامي محصنًا عواشيها بالجو وهو خصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 74.
وقومي لدى الهيجاء أكرم موقفًا إذا كان يوم من هواع عصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 378 (هوع)؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع).
وأستبي الكاعب العقيلة إذ أسهمها الصائدات والصيب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 108؛ ولسان العرب 1/ 538 (صيب) (1)؛ وتاج العروس 3/ 225 (صيب) (1).
لا بأس إني قد علقت بعقبة محم لكل آل الهذيل مصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
تصاممته حتى أتاني نعيه وأفزع منه مخطئ ومصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 343 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
وكان خليج فاتكًا في زمانه له في النساء الصالحات نصيب
البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس 5/ 536 (خلج).
ألست بمجذوذ على الرحل دائب فما لك إلا ما رزقت نصيب
البيت من الطويل، وهو لأبي الغريب النصري في لسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وأساس البلاغة ص 55 (جذو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 166؛ ومقاييس اللغة 1/ 410؛ ومجمل اللغة 1/ 387؛ وتاج العروس (جذو).
__________
(1) وفيه "والصيب" مكان "والصيب"، وهذا خطأ.
(1/331)

* فلا تستطل مني بقائي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 112؛ والجنى الداني ص 114؛ ورصف المباني ص 256؛ وسر صناعة الإعراب ص 390؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ وشرح شواهد المغني ص 597؛ ومجالس ثعلب ص 524؛ ومغني اللبيب ص 224؛ والمقاصد النحوية 4/ 420.
وأهلك مُهرَ أبيك الدواء ليس له من طعام نصيب
البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب 11/ 101 (جحل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 129.
هجف تحف الريح فوق سباله له من لويات العكوم نصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 55 (عسا)؛ وأساس البلاغة ص 417 (لوي)؛ وكتاب الجيم 2/ 346.
فرفعت رأسي قلت: بل هو للفتى وأدام أن أنجى فسوف يصيب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 262.
وما يدري الحريص علام يلقي شراشرة أيخطئ أم يصيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 403 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر).
ألم أك ذا قربى وحقي واجب فتخبرني بالخال أين يصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 109.
وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطئ في الحدس الفتى ويصيب
البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير).
لست لمرة إن لم أوف مرقبه يبدو لي الحرث منها والمقاضيب
البيت من البسيط، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ وأساس البلاغة ص 369 (قضب)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ ولعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في تاج العروس 4/ 50 (قضب).
ولم أر مثلها بأنيف فرع علي إذن مذرعة خضيب
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس 21/ 14 (ذرع)، 23/ 46 (أنف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 495.
(1/332)

بما قد تسقى من سلاف وضمه بنان كهُداب الدمقْس خضيب
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقى).
كما لاح تبر في يد لمعت به كعاب بدا إسوارها وخضيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وتاج العروس 12/ 104 (سور).
مخيسة ذلًا وتحسب أنها إذا ما بدت للناظرين قضيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 50 (قضب).
*وما مس كفي من يد طاب ريحها من الناس إلا ريح كفيك أطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 239.
*فقالت لنا أهلا وسهلًا وزودت جنى النحل، بل ما زودت منه أطيب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 8/ 269؛ والدرر 5/ 296؛ وشرح المفصل 2/ 60؛ والمقاصد النحوية 4/ 43؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 294، 295؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 468؛ وشرح عمدة الحافظ ص 766؛ وهمع الهوامع 2/ 104.
*ومُصعب حين جد الأم رُ أكثرها وأطيبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 124؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 501؛ وخزانة الأدب 1/ 150؛ وشرح المفصل 1/ 68.
كأن خزامي عالج طرقت بها شمال رسيس المس بل هي أطيب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 291؛ وأساس البلاغة ص 162 (رسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 125 (رسس).
فلو كان ميت يُفتدى لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 149 (فدى)؛ وتاج العروس (فدى).
لا بأس بالزواء أرضًا لو أنها تطهر من آثارهم ف تطيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 14/ 74 (بزا)؛
(1/333)

ومعجم البلدان 1/ 411 (البزواء)؛ وتاج العروس (بزا).
*أتهجر ليلى بالفراق حبيبها وما كان نفسًا بالفراق تطيب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 290؛ والخصائص 2/ 384؛ ولسان العرب 1/ 290 (حب)؛ وللمخبل السعدي، أو لأعشى همدان، أو لقيس بن الملوح في الدرر 4/ 36؛ والمقاصد النحوية 3/ 235؛ وللمخبل السعدي أو لقيس بن معاذ في شرح شواهد الإيضاح ص 188؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 197؛ والإنصاف ص 828؛ وشرح الأشموني 1/ 266؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1330؛ وشرح ابن عقيل ص 348؛ وشرح المفصل 2/ 74؛ والمقتضب 3/ 36؛ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 252.
*فلئن صرت لا تحير جوابًا لبما قد ترى وأنت خطيب
البيت من الخفيف، وهو لصالح بن عبد القدوس في خزانة الأدب 10/ 221، 222؛ والدرر 4/ 203؛ ولمطيع بن إياس في أمالي القالي 1/ 271؛ وشرح شواهد المغني ص 720؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 310؛ والمقاصد النحوية 3/ 347؛ وهمع الهوامع 2/ 38.
قد ينطق الشعر الغبي، ويلتئي على البين السفاك، وهو خطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 68 (بين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 499؛ وتاج العروس (بين).
*لقد علم الحي اليمانون أنني إذا قلت أما بعد إني خطيبها
البيت من الطويل، وهو لسحبان وائل في خزانة الأدب 10/ 369، 372؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 248؛ وخزانة الأدب 1/ 315؛ 11/ 37؛ ولسان العرب 1/ 461 (سحب).
*وخبرتما أن أنما بين بيته ونجران أحوى والجناب رطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 172؛ وهمع الهوامع 1/ 135.
فلئن بليت فقد عمرت كأنني غصن تفيئه الرياح رطيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (1) في لسان العرب 1/ 125 (فيأ)، 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 1/ 357 (فيأ)، 20/ 98 (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش).
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/334)

ألم أحذذ نبال بني زبيد يزين قداحها الحدث الرطيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170.
جنوب تسامي أوجه القوم مسها لذيذ ومسراها من الأرض طيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 1/ 282 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 83.
فإنكما ابنا خالة فاذهبا معًا وإني من نزع سوى ذاك طيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 424 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).
المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من أردانها الطيب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273؛ ولرطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355؛ وخزانة الأدب 10/ 391؛ وبلا نسبة في مهرة اللغة ص 556، 640.
فيا لك من ريا عرار وحنوة وغراء باتت يشمل الرحل طيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 13/ 228 (غرر)؛ وليس في ديوانه.
لما ضمن الأحشاء منك علاقة ولا زرتنا إلا وأنت مطيب
البيت من الطويل، وهو لامرأة في تاج العروس 3/ 289 (طيب)؛ ولسان العرب 1/ 567 (طيب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 40.
وأصفر مشهوم الفؤاد كأنه غداة الندى بالزعفران مطيب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة ص 244 (شهم)؛ وأمالي القالي 2/ 81.
نظرت ودوني عَرمضُ العَرْضِ هل أرى جبالًا بها بَرْدُ الجنوب وطيبها
البيت من الطويل وهو، بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.
فما كثرت فائدتي بغدر كفى لي في الفوائد ما يطيب
البيت في الوافر، وهو للحارث بن عوف الأزدي في كتاب الجمي 3/ 59.
ألا حبذا وادي ثلاثان إنني وجدت به طعم الحياة يطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 186 (ثلث).
(1/335)

ألا لا أرى وادي المياه ينيب ولا القلب عن وادي المياه يطيب
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوان ص 45؛ ولمجنون ليلى أو الأعرابي في تاج العروس (موه (.
إلى مثل درج العاج جادت شعابه بأسمر يحلو لي بها ويطيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 4/ 376 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 72 (سمر).
أيها العائب عند أم زيد أنت تفدي من أراك تعيب
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 116، ولسان العرب 12/ 30 (أمم)؛ وكتاب العين 8/ 434؛ وتهذيب اللغة 15/ 631.
عيناك دمعهما سروب كأن شأنيهما شعيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280، 416؛ وتاج العروس (شأن).
وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه واء حديثهن، معيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط).
أخال بها كفه مدبرًا وهل ينجينك ركض وعيب
البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أساس البلاغة (وعب).
تصيد بالحُلو الحلال ولا تُرى على مكره يبدو بها فيعيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 167 (حلل)، 13/ 535 (كره)؛ وتاج العروس (حلل)، (كره).
رأت في الرأس مني شي بة لست أغيبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 1/ 581 (عجب)؛ وتاج العروس 3/ 321 (عجب)؛ والأغاني 21/ 202؛ والكامل ص 810.
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(1/336)

تغيبت عن يومي عكاظ كليهما وإن يك يوم ثالث أتغيب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه (1) ص 171؛ ولسان العرب 7/ 448 (عكظ)؛ وكتاب العين 1/ 195؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكظ)؛ وتاج العروس 20/ 240 (عكظ). ونسب لرياح بن الأعلم أيضًا. راجع ديوان دريد ص 171، الحاشية.
ما ينظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب
البيت من الكامل، وهو لطرفةن بن العبد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد).
*على أحوذيين استقلت عليهما فما هي إلا لمحة فتغيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 55؛ وخزانة الأدب 7/ 458؛ والدرر 1/ 137؛ وشرح المفصل 4/ 141؛ والمقاصد النحوية 1/ 177؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 63؛ وتخليص الشواهد ص 79؛ وجواهر الأدب ص 154؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 488؛ وشرح الأشموني 1/ 39؛ وشرح التصريح 1/ 78؛ وشرح ابن عقيل ص 42؛ ولسان العرب 3/ 486 (حوذ)؛ والمقرب 3/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 49.
فإنك منا بين خيل مغيرة وخصم كعود الطبن ما يتغيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 264 (طبن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 370؛ وكتاب الجيم 2/ 218؛ وتاج العروس (طبن).
على أن الفتى الخثمي سلى بنصل السيف غيبة من يغيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 109؛ ولسان العرب 14/ 394 (سلا)؛ وتاج العروس (سلا).
عطفنا لهم عطف الضروس من الملا بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)، 14/ 483 (ضرا)، 15/ 292 (ملا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 57؛ وتاج العروس 16/ 184 (ضرس)، (ضري)؛ وإصلاح المنطق ص 408 والمعاني الكبير ص 893؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1386؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 310.
إذا عرست ألقت حمامة صدرها بتيهاء لا يقضي كراها رقيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ والمخصص 2/ 21؛ وتاج العروس (حم).
__________
(1) وفيه "أتجنب" مكان "أتغيب".
(1/337)

أحقًا عباد الله أن لست لاقيًا بثينة أو يلقى الثريا رقيبها
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 34؛ وأساس البلاغة ص 172 (رقب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 130 وتاج العروس 2/ 515 (رقب).
كأن أبا المغوار لم يوف مرقبًا إذ ربأ القوم الغزاة رقيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96، وجمهرة أشعار العرب ص 708؛ وأساس البلاغة ص 150 (ربأ).
وداوية تضحي بها الشمس حاسرًا كما اقتن في رأس اليفاع رقيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 74.
إذا قسم الهوى أعشار قلبي فسهماك المعلى والرقيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 514 (رقب).
يسعى ويأمل والمنية خلفه توفي الإكام له عليه رقيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب
ت البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (2) في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 399، 400 (مرط)، 8/ 211 (صنع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 320؛ وتاج العروس 20/ 97، 98 (مرط)، 21/ 376 (صنع)؛ ولبيد في تاج العروس 3/ 423 (عقب)، 17/ 230 (ريش)، 20/ 97 (مرط)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 56؛ وديوان الأدب 1/ 261.
فظل يرقبني كأنه زلم من القداح به ضرس وتعقيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 342.
أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي نقيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 105؛ ولسان
__________
(1) أو لنافع بن لقيط الأسدي؛ أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(2) أو للبيد بن ربيعة، أو لنافع بن نفيع الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي، وليس في ديوان لبيد.
(1/338)

العرب 1/ 765 (نقب)، 775 (نوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 49؛ والمخصص 12/ 60، 13/ 14؛ ومجمل اللغة 4/ 360؛ وتاج العروس 4/ 292 (نقب)، 318 (نوب) (1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 367؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 382.
تبدو فتبدي جمالًا زانه خفر إذا تزأزأت السود العناكيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 1/ 90 (زأزأ) 5/ 358 (زأز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 280، والمخصص 1/ 80؛ وتاج العروس 1/ 257 (زأزأ).
ظلت عليه عقاب الموت ساقطة قد قرفصت روحه تلك المخاليب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 71 (قرفص)؛ وتاج العروس 18/ 95 (قرفص).
*وقد أكون على الحاجات ذا لبث وأحوذيًا إذا انضم الذعاليب
البيت من البسيط،، وهو لجرير في ديوانه ص348؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذعلب)، 2/ 182 (لبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 486 (حوذ).
يراني في اللمام له صديقًا وشادنة العسابر رعبليب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 363؛ وتاج العروس 2/ 508 (رعبل).
موقفة القوادم والذنابي كأن سراتها اللبن الحليب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 473؛ ولسان العرب 9/ 362 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 473 (وقف).
وقعب وجيئة بُلت بماء يكون إدامها لبن حليب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 492 (وجأ).
رويدك حتى ينبت البقل والغضا فيكثر أقط عندهم وحليب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 257 (أقط)؛ وتاج العروس 19/ 133 (أقط).
نمل إذا صفر اللجام كأنه رجل يلوح باليديدن سليب
البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 202
__________
(1) وفيه "قشيب" مكان "نقيب"، وكذلك الرواية في المقاييس والمجمل.
(1/339)

(نذر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 422؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر)؛ والأصمعيات ص 28.
رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يُستلب، وسليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 34 (دحص)؛ وتاج العروس 17/ 576 (دحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 230؛ ومقاييس اللغة 2/ 332؛ ومجمل اللغة 2/ 319؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1595؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 503.
*بها جيف الحسرى فأما عظامها فبيض وأما جلدها فصليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 40؛ وخزانة الأدب 7/ 559؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1588؛ والكتاب 1/ 209؛ والمقتضب 2/ 173؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350.
تبدلت المنابر من قريش مزونيا بفقحته الصليب
البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
وأشعث مغلوب على شدنية يلوح بها تحجيلها وصليبها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 696؛ ولسان العرب 11/ 146 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147؛ وتاج العروس (حجل).
فتوجهنا أقوالها وملوكها ويعرفنا ذو رأيها وصليبها
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في أساس البلاغة (صلب)، (وجه)؛ وليس في ديوانه.
والأثل من سعيا وحلية منزل والدوم جاء به الشجون فعليب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب)؛ ومعجم ما استعجم 986 (عين)؛ ومعجم البلدان 3/ 222 (سعيًا)، 4/ 148 (عليب).
*وما أنت أم ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ والدرر 6/ 110؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1580؛ ولسان العرب 3/ 103 (ثرمد)؛ والمقاصد النحوية 3/ 16؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 99؛ وهمع الهوامع 2/ 133.
(1/340)

لم يكد حافره ولكن حشرج خُسفت قليبه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 1/ 212؛ وليس في ديوانه.
وكذاك حقًا من يُعمر يبله (1) كر الزمان عليه والتقليب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 1/ 358 (فيأ)، 20/ 98 (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 35، 36؛ وللجميح بن الطماح الأسدي في تاج العروس 1/ 520 (هيأ)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)، 127 (فيأ)، 189 (هيأ)، 15/ 375 (هيا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 436؛ ومجمل اللغة 4/ 53؛ وتاج العروس 1/ 358 (فيأ)، (هوا)؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيأ).
وشمت البارقات فقلت جيدت جبال النير أو مُطِر القليب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس 14/ 324 (نير).
فراكس فثُعيلبات فذات فرقين فالقُليب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 10/ 307 (فرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 461؛ وتاج العروس 2/ 93 (ثعلب)، (فرق).
*وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتا هذبة وقليب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ والحيوان 3/ 56؛ وشرح أبيات يبويه 2/ 269؛ والكتاب 3/ 487؛ ولسان العرب 15/ 454 (تفسير هذا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 284؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277.
ولولا دواء ابن المحل وعلمه هررت إذا ما الناس هر كليبها
البيت من الطويل وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص 191 (زرع).
قطعناهم فباليمامة فرقة وأخرى بأوطاس يهر كليبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 17/ 14 (وطس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1387.
__________
(1) ويروى صدره:
*يا هيْء ما لي من يُعمر يُفْنِهِ
(1/341)

فبتنا حيث أسمينا ثلاثًا على جَسداء تَنْجنا الكليب
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في زيادات ديوانه ص 349؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ ونوادر أ [ي زيد ص 68.
*والعيس ينغصن كبرانها كأنما ينهشهن الكليب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 20؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 512؛ وشرح المفصل 5/ 17، 10/ 56.
رأت فتية ثاروا إليه بأرضهم كما هر كلب الدارئين كليب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 126.
*تعفق بالأرطي لها وأرادها رجال فبذت نبلهم وكليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 38؛ والرد على النحاة ص 95؛ وشرح التصريح 1/ 321؛ ولسان العرب 10/ 254 (عفق)؛ 14/ 353 (زبي)؛ والمقاصد النحوية 3/ 15؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 201؛ وتذكرة النحاة ص 357؛ وجمهرة اللغة ص 936؛ وشرح الأشموني ص 204؛ والمقرب 1/ 251.
شطت وفي النفس مما لست ناسيه هم بعيد وحاجات أطانيب
البيت من البسيط وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ وفي أساس البلاغة ص 285 (طنب).
مذكرة الثنيا مساندة القَرَى جمالية تختب ثم تنيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 341 (خبب)، 3/ 221 (سند)، 14/ 125 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 141؛ وتاج العروس 2/ 329 (خبب)، 8/ 222 (سند)، (ثنى).
ربا الجوع في أونيه حتى كأنه جنيب به، إن الجنيب جنيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 275 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 184 (جنب).
ربذ الخناف إذا اتلأب ورجله في وقعها ولحاقها تجنيب
البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه (1) ص 43؛ والمعاني الكبير ص
__________
(1) في الديوان والأصمعيات "تحنيب" مكان "تجنيب".
(1/342)

160؛ والأصمعيات ص 28؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1316.
وأنت جنيب للهوى يوم عاقل ويوم نضاد النير أنت جنيب
البيت من الطويل، وهو لابن دارة في تاج العروس 9/ 227 (نضد).
وفي اليدين إذا ما الماء أسهلها ثني قليل وفي الرجلين تجنيب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 1/ 279 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 199 (جنب).
تبشري أم عثمان بتلتلة والخود قد ملكت ما حنت النيب
البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم 2/ 25.
أرى إبلي بعد اشتمات كأنما تصيب بسجع آخر الليل نيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 52 (شمت)، 94 (موت)؛ وتهذيب اللغة 11/ 330؛ وتاج العروس 4/ 583 (شمت)، 5/ 108 (موت).
موشحة الأقراب أما سراتها فملس وأما جلدها فذهيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (1) ص 56؛ ولسان العرب 1/ 395 (ذهب)؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب).
فأخلس منها البقل لونًا كأنه عليل بماء الريهقان ذهيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 10/ 131 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق).
أم لا تذكر سلمى وهي نازحة إلا اعتراك جوى سقم وتسهيب
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب) (2)؛ وتاج العروس 3/ 80 (سهب).
لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كِبَرُ الكبير مهيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (3) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط).
__________
(1) والرواية فيه:
بوحشية أما ضواحي متونها ... فملس وأما خلقها فتليب
(2) وفيه كما في تاج العروس "وتسهيب" مكان "وتسهيب"، وهذا خطأ.
(3) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(1/343)

حليم إذا ما الحلم زين أهله مع الحلم في عين العدو مهيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 707؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص 100. ويرى محقق الأصمعيات أن القصيدة التي منها هذا البيت لكعب بن سعد لا لغريقة. انظر الأصمعيات ص 98، الحاشية.
*تخدي بنا نُجُبٌ أفنى عرائكها خِمس وخِمس وتأويب وتأويب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 350؛ والدرر 1/ 119، وهمع الهوامع 1/ 40.

فصل الباء المكسورة
تطاول حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعى النجو بآئب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 229؛ والأغاني 11/ 20. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029.
لئن مالك أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لافا لها غير آئب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 528 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 453، 15/ 576.
*أنخ فاصطبغ قرصا إذا اعتادك الهوى بزيت كما يكفيك فقد الحبائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 592.
فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم بالكتائب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 95؛ وجمهرة أشعار العرب ص 653؛ ولسان العرب 1/ 268 (جلب) (2)، 14/ 304 (رأى) (3)؛ وتاج العروس 2/ 169 (جلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 112، 14/ 27.
أبي لي أبي الخسف قد تعلمونه وفارس معروف رئيس الكتائب
البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس (أبي).
__________
(1) وفيه "بآيب" مكان "بآئب".
(2) وفيه "كالجلائب" مكان "بالكتائب"؛ وكذلك الرواية في اللسان وتاج العروس (جلب).
(3) وفيه "بالركائب" مكان "بالكتائب".
(1/344)

*ولا عيب فيهم غير أنت سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 44؛ والأزهية ص 180؛ وإصلاح المنطق ص 24؛ وخزانة الأدب 3/ 327، 331، 334؛ والدرر 3/ 173؛ وشرح شواهد المغني ص 349؛ والكتاب 2/ 326؛ ومعاهد التنصيص 3/ 107؛ وهمع الهوامع 1/ 232؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 267؛ ولسان العرب 8/ 265 (قرع)، 11/ 530 (فلل)؛ ومغني اللبيب ص 114.
أب لي آبي الخسف قد تعلمونه وصاحب معروف سمام الكتائب
البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس 23/ 205 (خسف)، 24/ 137 (عرف).
*كأن يدي حربائها متشمسًا يدا مذنب يستغفر الله وتائب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 63/ 113 (شمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 25.
ولكنه صوب العقول إذا انجلت سحائب منه أعقبت بسحائب
البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 118؛ وتاج العروس 1/ 91 (شرح خطبة المصنف).
فمرت على ريد وأعنت ببعضها فخرت على الرجلين أخيب خائب
البيت من الطويل، وهو لأبي ذئيب الهذلي في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). وهو من قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص 251 تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر.
عصافير وذبان ودود وأجرأ من مجلحة الذئاب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 2/ 426 (جلح)، 4/ 349 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 149، وجمهرة اللغة ص 440، 511؛ وتاج العروس 6/ 344 (جلح).
فهل لك طب نافع من علاقة تهيمني بين الحشا والترائب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 918؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).
وأعناقنا فيكم فلا نستطيعها تلوونها بين اللها والترائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 199.
(1/345)

إذا ما دعاها أوزغت بكراتها كإيزاغ آثار المدى في الترائب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 8/ 459 (وزغ)؛ وأساس البلاغة ص 289 (ظفر)؛ وتاج العروس 22/ 592 (وزغ).
أعرو بن ورد لا تجمع لحربنا صديقك جمع المعمرات الغرائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 243.
فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد الغرائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 92 (ردد)؛ (ضوي).
إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل أذاعت غزلها في الغرائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ والمخصص 6/ 4؛ وتاج العروس 3/ 478 (غرب). وانظر قافية "الغرائب".
فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد القرائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 489 (ضوا)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضوي)؛ والمخصص 9/ 4؛ وتهذيب اللغة 12/ 95.
*إذا كوكب الخرقاء لاح بسُحرة سهيل أذاعت غزلها في القرائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 193؛ وخزانة الأدب 3/ 112، 9/ 128؛ وشرح المفصل 3/ 8؛ ولسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ والمحتسب 2/ 228؛ والمقاصد النحوية 3/ 359؛ والمقرب 1/ 213.
*طلبت فلم أدرك بوجهي فليتني قعدت ولم أبغ الندى عند سائب
البيت من الطويل، وهو للحماسي في حاشية يس على التصريح 1/ 316؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 270؛ وشرح الأشموني 1/ 203. وانظر قافية "الغرائب".
وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت قبائل من غسان غير أشائب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 214 (أشب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 41؛ وكتاب العين 6/ 292؛ وتهذيب اللغة 11/ 432؛ وتاج العروس 2/ 27 (أشب)؛ وأساس البلاغة ص 6 (أشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 108؛ ومجمل اللغة 1/ 193.
*إذا ما التقى الجمعان حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ وخزانة الأدب 4/ 289؛
(1/346)

والشعر والشعراء ص 175؛ ولسان العرب 1/ 605 (عصب)، 10/ 63 (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 227؛ وشرح المفصل 1/ 68.
وركب كأن الريح تطلب منهم لها سلبًا من جذبها بالعصائب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 29؛ ولسان العرب 1/ 602 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب)؛ والكامل ص 237.
أعيني لا يبقى على الدهر فادر بتيهورة تحت الطخاف العصائب
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 1/ 605 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 378 (عصب)؛ وهو لصخر الغي في لسان العرب 9/ 212 (طخف)؛ وتاج العروس 24/ 68 (طخف)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 246 من قصيدة تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر.
إن تحضروا ذات الأثافي فإنكم بها أحد الأيام عظم المصائب
البيت من الطويل، وهو لعمارة بن بني نمير في تاج العروس 23/ 8 (أثف).
نجيحٌ جواد أخو مأقط نقاب يُحدث بالغائب
البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 769 (نقب)، 2/ 612 (نجح)، 7/ 258 (أقط)؛ وزهر الأك 1/ 125؛ وفصل المقال ص 142؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 36؛ والمستقصى 1/ 423؛ ومجمع الأمثال 1/ 18؛ ومقاييس اللغة 5/ 466؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 142؛ وتهذيب اللغة 4/ 159، 9/ 199؛ وتاج العروس (نقب)، 7/ 165 (نجح)، 1 9/ 135 (أقط)؛ وبلا نسب في ديوان الأدب 1/ 455؛ وجمهرة اللغة ص 375.
إني غرضت إلى تناصف وجهها غرض المحب إلى الحبيب الغائب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 195 (غرض)، 9/ 333 (نصف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 7، 12/ 205؛ وتاج العروس 18/ 452 (غرض)؛ ولابن الرقاع في تاج العروس 24/ 414 (نصف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 239؛ ومجمل اللغة 4/ 37؛ والمخصص 3/ 14.
ما زلت أحثو الترب في وجهه عمدًا وأحمي حوزة الغائب
البيت من السريع، وهو لامرأة من العرب في مجمل اللغة 2/ 120، 152؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ ولسان العرب 5/ 342 (حوز)، 14/ 61 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 118؛ وتاج العروس (أيا).
(1/347)

يمرون بالدهنا خفافًا عيابهم ويخرجن من دارين بجر الحقائب
البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في الحماسة البصرية 2/ 262، 263؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه 1/ 371، 372؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية 3/ 46؛ وهو في ملحق ديوان الأحوص ص 215؛ ولمحق ديوان جرير ص 1021؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 293؛ وأوضح المسالك 2/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخصائص 1/ 120؛ وسر صناعة الإعراب ص 507؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 289؛ والكتاب 1/ 115؛ ولسان العرب 9/ 70 (خش)، 11/ 653 (ندل).
*ديار التي كانت ونحن على منى تحل بنا لولا نجاء الركائب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 77؛ وخزانة الأدب 7/ 27؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 148؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 278؛ وجواهر الأدب ص 45.
وقالت: سماء البيت فوقك مخلق ولما تيسر اجتلاء الركائب
انظر قافية (أحبلا للركائب".
فليت سُويداء راء من فر منهم ومن جر إذ يحدونهم بالركائب
راجع قافية "بالكتائب".
خليلي عُوجا بارك الله فيكما على دار ميٍّ من صدور الركائب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 187؛ ومقاييس اللغة 4/ 179؛ وليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس 10/ 162 (برر).
ومل صيهم ذو كراديس لم يكن ألوفًا ولا صبا خلاف الركائب
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 12/ 350 (صهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 114؛ وتاج العروس (صهم).
ألا لا أرى ماء الجراوي شافيا صداي وإن روى غليل الركائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتاج العروس (جرا).
ومن فارة مزمومة شمرية وخود ترى فيها أمام الركائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 346؛ وتاج العروس 19/ 377 (عضرفط)؛ ولبعض الأعراب في الحيوان 6/ 237.
(1/348)

وقالت سماء البيت فوقك منهج ولما نُيَسر أحبُلًا للركائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 398 (سما) (1)؛ والمخصص 6/ 4، 9/ 4، 17/ 22، وجمهرة اللغة ص 846، 1074، 1108.
ومصرع خيم في مقام ومنتأى ورمد كسحق المرزباني كائب
البيت من الطويل، وهو للخطيم العكلي في تاج العروس 25/ 62 (برق).
فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم كالجلائب
راجع قافية "بالكتائب".
*ظَأرْناكُمُ بالبيض حتى لأنتم أذل من السقبان بين الحلائب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص94؛ وسر صناعة الإعراب ص 369؛ والمستقصى 1/ 130؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 198 (سقب).
مراس لأوابي عن نفوس عزية وإلف المتالي في قلوب السلائب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 208؛ه وكتاب الجيم 3/ 253.
*وما سودتني عامر عن وراثة أبى الله أن أسمو بأم ولا أب
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 2/ 95؛ وخزانة الأدب 8/ 343، 344، 345، 348؛ وشرح شواهد الشافية ص 404؛ وشرح شواهد المغني ص 953؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والشعر والشعراء ص 343؛ ولسان العرب 11/ 593 (كلل)؛ والمقاصد النحوية 1/ 242؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 185؛ والخصائص 2/ 342؛ وشرح الأشموني 1/ 45؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183؛ والمحتسب 1/ 127؛ ومغني اللبيب ص 677.
كأن الرجال التغلبيين خلفها قنافذ قفصى علقت بالجنائب
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في لسان العرب 7/ 97 (قفص)؛ والمعاني الكبير ص 656؛ 18/ 117 (قفص)؛ وراجع ديوانه ص 85 - 86، الحاشية.
بصلب المعى أو برقة الثور لم يدع لها جدة جول الصبا والجنائب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 187؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ والمخصص 10/ 131؛ وتاج العروس 25/ 55 (برق)، (معي).
أيا جحمتا بكي على أم واهب قتيلة قلوب بإحدى الذنائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 175؛ وكتاب العين 1/ 256.
__________
(1) وفيه "اجتلاء الركائب" مكان "أحبلا للركائب".
(1/349)

فلم يبق منها غير شطر عجانها وشنترة منها، وإحدى الذوائب
البيت من الطويل، وهو للحمير في تهذيب اللغة 2/ 108؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 431 (شنتر)، 12/ 85 (جحم)، 13/ 278 (عجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 449؛ وتاج العروس 12/ 246 (شنتر)، (حجم)، (عجن).
*صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب سود الذوائب
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 44؛ وخزانة الأدب 7/ 86؛ والدرر 3/ 137؛ وسمط اللآلي ص 132؛ وشرح التصريح 2/ 46؛ وشرح شواهد المغني ص 455؛ ومعاهد التنصيص 1/ 181؛ والمقاصد النحوية 3/ 427؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 47؛ وأوضح المسالك 3/ 145؛ وتخليص الشواهد ص 263؛ وشرح الأشموني 23/ 318؛ ومغني اللبيب ص 157؛ وهمع الهوامع 1/ 215.
تدلى عليه من بشام وأيكة نشاة فروع، مرثعن الذوائب
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 1/ 173 (نشأ)؛ وللهذي في تاج العروس (نشى)؛ ولسان العرب 15/ 327 (نشا).
عزيز علي فقده ففقدته فبان وخلى دارهات النوائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 487 (دره)؛ وتهذيب اللغة 6/ 198؛ وتاج العروس (دره).
أرى طول الحياة وإن تأتي تصيره الدهور إلى تباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 110.
أبني كلاب كيف ينفى جعفر وبنو ضبينة حاضر والأجباب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ والحيوان 5/ 171؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 131 (جبب)؛ ومعجم البلدان 1/ 100 (الأجباب).
*صاح قف قف بحي درابها قدمًا حظينا برؤية الأحباب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 572.
أمست تصفقها الجنوب وأصبحت زرقاء تطرد القذى بحباب
البيت من الكامل، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في لسان العرب 3/ 267 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد).
(1/350)

يئست من الحذية أم عمرو غداتئذ انتحوني بالحباب
البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 718؛ وتاج العروس (حذى).
وما جردت ذا الحيات إلا ... لأقطع دابر العيش الحباب
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 388؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 7/ 332 (شرط)؛ وتاج العروس (حيى).
من المتصديات بغير سوء تسيل إذا مشت سيل الحباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 456 (صدى).
ثم صدت بوجهها عمد عين زينب للقضاء أم الحباب
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 421؛ وأساس البلاغة ص 313 (عمد).
كأن هندًا ثناياها وبهجتها لما التقينا لدى أدحال دباب
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 12؛ ومعجم ما استعجم ص 540 (دباب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 373 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب).
كأن مشافر النجدات منها إذا ما مسها قمع الذباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 377 (قمع).
نزور يزيد وعبد المسيح وقيسًا هم خير أربابها
البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر).
فضول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأربابها
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96 (1)؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 26؛ ومجمل اللغة 3/ 119؛ وتهذي اللغة 10/ 569، ومقاييس اللغة 3/ 133.
فرت بنو فُعل خروء الطير عن أربابها
البيت من مجزوء الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص 1096؛ والأغاني 11/ 152.
__________
(1) وفيه "لأحبارها" مكان "لأربابها".
(1/351)

لقد قاتلت أمس قتال صدق فلا تشلل يداك أبا الرباب
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 177؛ وأساس البلاغة ص 241 (شلل).
بذكراه أرى طربي ارتياحًا وما طربي برنات الرباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب).
حسفل البطن فما يملاه شيء ولو أوردته حقر الرباب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ولسان العرب 11/ 153 (حسفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 324؛ وتاج العروس (حسفل).
تداعت حوله جشم بن بكر وأسلمه جعاسيس الرباب
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 6/ 39 (جعس)؛ وتاج العروس 15/ 504 (جعس)؛ ولمعديكرب بن الحرث في لسان العرب 12/ 418 (علم) (1).
وغادر أدمعي من فوق خدي تسيل لغدره سيل الرباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب).
فبئس القوم كنتم يوم سالت على العقدات أستاه الرباب
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 301؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد) (2). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662.
وما ذنبي سوى أن همت فيه كمن قد هام قدمًا في الرباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب).
أحب لحبها زيدًا جميعًا ونتلة كلها وبني الرباب
البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب).
نقح بواسق يجتلي أوساطها برق خلال تهلل ورباب
البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 625 (نقح)؛ وتاج العروس 7/ 194 (نقح).
__________
(1) وفيه أن ابن بري قال: البيت لمعد يكرب بن الحارث بن عمرو بن حجر يرثي أخاه شرحبيل، وليس هو لعمرو بن معد يكرب الزبيدي.
(2) وفيه "أشباه الزباب" مكان "أستاه الرباب".
(1/352)

فبئس الظاعنون غداة شالت على القعدات أشباه الزباب
راجع قافية "أستاه الرباب".
ولقد بلوت الناس في حالاتهم وعلمت ما فيهم من الأسباب
البيت من الكامل، وهو ل لعتابي في ديوانه ص 61؛ وديوان المعاني 2/ 253؛ ومعجم الأدباء 17/ 30؛ والأغاني 13/ 131؛ ولأبي تمام في تاج العروس 4/ 265 (نسب)؛ والعقد الفريد 2/ 314؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 378 (ذرب).
وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسباب
انظر قافية "والسياب".
وأتى الصباح ولا أتى وكأنه شيب أظل على سواد شباب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد).
تفاطير الجنون بوجه سلمى قديمًا لا تفاطير الشباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 63 (بشر)، 5/ 56 (فطر)؛ والمخصص 1/ 35، 12/ 148؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر)، 13/ 330 (فطر). وانظر قافية "القباج".
من شرحبيل إذ تعاوره الأر ماح في حال صبوة وشباب
البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب أخي شرحبيل في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ ولعمرو بن الحارث بن عمرو الملك أبو شرحبيل الكندي في معجم الشعراء ص 433؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 293 (ظرب).
رأته طوال الساعدين عنطنطا كما انتعتت من قوة وشباب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 463 (نعت).
وقالت لا تضم كضم زيد وما ضمي وليس معي شبابي
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 812؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلق).
إلى عرق الثرى وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي
البيت من الوافر، وهو لامرء القيس في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 398 (شوج)، 10/ 243 (عرق)، والمخصص 4/ 138؛ وتاج العروس 6/ 260 (وشج).
فما زالت رقاك تسل ضفني وتُخرج من مكامنها ضبابي
البيت في الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص
(1/353)

175 (رقي)؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ والمعاني الكبير ص 644؛ والحيوان 4/ 250، 303، 6/ 101؛ وسمط اللالي ص 62؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 540 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 231 (ضبب).
*رب حي عرندس ذي طلال لا يزالون ضاربين القباب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 59؛ وتخليص الشواهد ص 75؛ وخزانة الأدب 8/ 61؛ والدرر 1/ 136؛ وشرح الأشموني 1/ 37؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ ومغني اللبيب ص 643؛ والمقاصد النحوية 1/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 47.
متى تعمه إلى عثمان تعمه إلى ضخم السرادق والقباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 519 (عمه)؛ وتاج العروس (عمه).
*بالله ربك إن دخلت فقل له هذا ابن هرمة واقف بالباب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 70؛ وشرح المفصل 9/ 101؛ وكتاب الصناعتين ص 68؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 48، 55؛ ورصف المباني ص 146.
ما بال لومكها وجئت تعتلها حتى اقتحمت بها أسكفة الباب
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 9/ 156 (سكف)؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
باءت عرار بكحل فيما بيننا والحق يعرفه ذوو الألباب
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحج الثعلبي في لسان العرب 11/ 585 (كحل)؛ وكتاب الجيم 3/ 170 وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 559 (عر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وتاج العروس 13/ 15 (عر)، (خيل).
والصدق أبلج لا يخيل سبيله والصدق يعرفه ذوو الألباب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 231 (خيل)؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 306؛ وتهذيب اللغة 7/ 564.
*ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللحن يفهمه ذوو الألباب
البيت من الكامل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 36؛ وشرح شواهد الشافية ص 179.
(1/354)

كيما أُعدكم لأبعد منكم ولقد يجاء إلى ذوي الألباب
انظر قافية "العياب".
إن للحمق نعمة في رقاب النْ نَاسِ تخفى على ذوي الألباب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 67 (حمق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 84.
تُدري فوق متنيها قرونًا على بشر وآنسة لباب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 1/ 729 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 195 (لبب) (1)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 254؛ والمخصص 17/ 33؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 60 (بشر).
كأن القرنفل والزنجبيل وذاكي العبير بجلبابها
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 14/ 288 (ذكا).
أليس بذي المكارم في قريش إذا عدت وذي الحسب اللباب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 402 (لبب).
برئت من الخوارخ، لست منهم من العزال منهم وابسن باب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 136؛ وتاج العروس (عزل).
يؤيه غرقد ويقول أمسك ستشفي ذا التغيف والهباب
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم 3/ 16؛ وليس في ديوانه.
ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنًا ليس بالمرتاب
البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 13/ 380، 382 (لحن)؛ وأمالي القالي 1/ 4؛ وأمالي المرتضى 1/ 14؛ وتاج العروس (لحن).
فأبلغ بالجنابة جمع قومي ومن حل الهضاب على العتاب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 580 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 315 (عتب).
__________
(1) وفيه "الباب" مكان "لباب"، وهذا خطأ.
(1/355)

إذا أخوك لواك الحق معترضًا فاردس أخاك بعبء مثل عتاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب6/ 96 (ردس)؛ وتاج العروس 16/ 118 (ردس).
انقضت شرتي وأقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي
البيت من الخفيف، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366؛ ولإسماعيل بن يسار في الأغاني 4/ 403.
بكرت تلومك بعد وهن في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي
البيت من الكامل، وهو لضمرة النهشلي في لسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ ونوادر أبي زيد ص 2؛ وأمالي القالي 2/ 279؛ وسمط اللآلي ص 922؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 77 (بكر).
أبلغ نفير بني شهاب كلهم وذوي المثالة من بني عتاب
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 36؛ وأساس البلاغة ص 420 (مثل).
رمت من كتب قلبي ولم ترم بكُتاب
البيت من الهزج وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 217؛ ومقاييس اللغة 5/ 163.
وأتى بكتاب لو ابنسطت يدي فيهم رددتهم إلى الكتاب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان 1/ 445؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 104 (كتب).
وما يبقى على الأيام شيء فيا عجبًا لمقدرة الكتاب
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 388؛ وللهذلي في لسان العرب 5/ 76 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 372 (قدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 636.
ومنسوب إلى من لم يلده كذاك الله نزل في الكتاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 320 (سبل)؛ والمخصص 13/ 197؛ وتاج العروس (سبل).
*إذا ما جرى شأوين وابتل عطفه تقول: هزيز الريح مرت بأثأب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 49؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ والمقاصد النحوية 2/ 431؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 220؛ وأوضح المسالك 2/ 71.
(1/356)

فالسدر مختلج فغودر طافيًا ما بين عين إلى نباتي الأثأ÷ب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت)؛ وتاج العروس 5/ 115 (نبت)، (نبا)؛ ومعجم البلدات 5/ 255 (نباتي).
ولكني ربيعة بن حصن فقد علم الفوارس ما مثابي
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن حصن في تاج العروس 21/ 47 (ربع).
يتقنصن لي جآذر كالدر ر يباغمن من وراء الحجاب
البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 12/ 51 (بغم)؛ وتاج العروس (بغم).
ويرقيني لك الحادون حتى أجابك حية تحت الحجاب
البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص 175 (رقي)؛ والحيوان 4/ 250، 303؛ والأغاني 21/ 361ن؛ وكتاب الصناعتين ص 75 (1)؛ وسمط اللآلي ص 62 (2).
وإذا أتاني سائل لم أعتلل لا لط من دوم السوام حجابي
البيت من الكامل وهو لعباد بن عمرو الباهلي في أساس البلاغة ص 408 (لطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 389 (لطط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 297.
قاتل الله قيس عيلان حيا ما لهم دون غدرة من حجاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 215 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 285؛ وتاج العروس (حيي).
لما رأيت بني نفاية أقبلوا يمشون كل وتيرة وحجار
البيت من الكامل، وهو لبريق الهذلي في كتاب العين 8/ 132؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
وكأن مهري كان محتفرًا بقفا الأسنة مغرة الجأب
البيت من الكامل، وهو لعنترة في صلة ديوانه ص 331؛ ومعجم ما استعجم ص 326 (توضح) وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 248 (جأب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223.
__________
(1) وفيه "التراب" مكان "الحجاب".
(2) وفيه "اللصاب" مكان "الحجاب".
(1/357)

عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزى اللجاب
البيت من الرمل، وهو لمهلهل بن ربيعة في لسان العرب 1/ 736 (لجب) (1)؛ وتاج العروس 4/ 200 (لجب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 236؛ ومجمل اللغة 4/ 267 (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص 738؛ والاشتقاق ص 354؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270.
*يا ابن أمي ولو شهدتك إذ تد عو تميمًا وأن غير مجاب
البيت من الخفيف، وهو لغلفاء بن الحارث في معجم الشعراء ص 467؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 73؛ والمقتضب 4/ 250.
إن المودة والهوادة بيننا خلق كسحق اليمنة المنجاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن).
يا رب قائلة يومًا وقد تعبت كيف السبيل إلى حمام منجاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 242 (نجب).
*إن سلمى هي التي لو تراءت حبذا هي من خلة لو تحابي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 61.
كأنك بالمبارك بعد شهر يناغي موجه غر السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 336 (نغى)؛ وأساس البلاغة ص 465 (نغى)؛ والمخصص 10/ 18؛ وتهذيب اللغة 8/ 203؛ وتناج العروس (نغى).
فلو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالسماء مع السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 398 (سما)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 367؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 102؛ والمخصص 17/ 22.
ضربن بغمرة فخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 10/ 373 (ودق)؛ وتاج العروس (ودق).
فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 274 (قفف).
*أما أقاتل عن ديني على فرس ولا كذا رجلًا إلا بأصحاب
البيت من البسيط، وهو لحيي بن وائل في نوادر أبي زيد ص5؛ وليحيى بن وائل في
__________
(1) وفيه كما في تاج العروس "اللجباب" مكان "اللجاب".
(1/358)

لسان العرب 11/ 268 (رجل)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 103؛ وشرح المفصل 5/ 133.
بأحبهم فقدًا إلى أعدائهم وأعزهم فقدًا على الأصحاب
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس 2/ 416 (ذأب).
من يشتري مني النهار بليلة لا فرق بين نجومها وصحابي
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد).
دارت على فلك السماء ونحن قد دُرنا على فلك من الآداب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد).
تبًا لدهر قد أتى بعجاب ومحا فنون العلم والآداب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان 1/ 445؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 104 (كتب).
قد رملت الوصف فيه قائلًا إذ بدا الهندي من أهدابه
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل).
*فإما ترى لمتي بُدلت فإن الحوادث أودى بها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 221 (مع تغيير فيه)؛ وخزانة الأدب 11/ 430، 431، 432، 433، وشرح أبيات سيبويه 1/ 477؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 346؛ وشرح المفصل 5/ 95، 9/ 41؛ والكتاب 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 132 (حدث)، 15/ 385 (ودي)؛ والمقاصد النحوية 2/ 466؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 764؛ وأوضح المسالك 2/ 110؛ ورصف المباني ص 103، 316؛ وشرح الأشموني 1/ 175؛ وشرح المفصل 9/ 6.
إذا شئت أبصرت من عقبهم يتامى يعاجون كالأذؤب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتاج العروس (عجا)؛ ولذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 30؛ ومقاييس اللغة 4/ 243؛ وكتاب العين 2/ 184؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 450؛ وتهذيب اللغة 3/ 45.
(1/359)

بطعن بزغن كوزغ المخاض تقرحها قبل جذابها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 96.
إن تناقش يكن نقاشك يا رب عذابًا لا طوق لي بعذاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 426 (نقش)؛ وكتاب العين 5/ 42.
تبسم حين تعرفني وتجلو بظمياوين عن برد عذاب
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مرخية في تاج العروس 20/ 270 (لحظ)؛ ولجامع ابن ربيعة بن قلاب في تاج العروس (رخو).
إن تناقش يكن نقاشك يا رب ب عذابًا لا طوق لي بالعذاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 42.
فأشقاني هواه وما شفاني وعذبني بأنواع العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب).
عشقت ولا أقول لمن لأني أخاف عليه من ألم العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 472 (ربب).
*يَهُولُكَ أن تموت وأنت ملغ لما فيه النجاة من العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 77؛ وهمع الهوامع 1/ 8.
وكنت أظن أن يشفى فؤادي بريق من ثناياه العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب).
نادت حليمة بالوداع وآذنت أهل الصفاء وودعت بكذاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 704 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 114 (كذب).
وكهكه الصرد المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذئب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ ولسان العرب 13/ 537 (كهكه)؛ وأساس البلاغة ص 400 (كهه)؛ وتاج العروس (كهه).
(1/360)

دمية شافها رجال نصارى يوم صفح بماء كنز مذاب
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ملحق ديوانه ص 118؛ وتاج العروس 15/ 304 (كنز).
فكلتها همي فآبت رذية طليحًا كألواح الغبيط المذاب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 418 (ذأب)؛ (كهل).
*له كفل كالدعص لبده الندى إلى حارك مثل الغبيط المُذَأب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 47؛ والأ. هية ص 273؛ وديوان المعاني الكبير 1/ 145؛ ولسان العرب 1/ 380 (ذأب)، 11/ 602 (كهل).
وولوا هاربين بكل فج كأن خصاهم قطع الوذاب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 796 (وذب)؛ وتاج العروس 4/ 340 (وذب).
أسوان أنت لأن الحي موعدهم أسوان، كل عذاب دون عيذاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا).
فارجع بحاجتك التي طالبتها والحق بقومك في هضاب إراب
البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غبسان في جمهرة اللغة ص 688.
وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إراب
البيت من الكامل، وهو لمساور بن هند في لسان العرب 1/ 213 (أزب) (1)، 7/ 11 (أبض)؛ وتاج العروس 2/ 20 (أرب)، 2/ 24 (أزب)، 18/ 222 (أبض)؛ ومعجم البلدان 1/ 133 (إراب).
*كلاهما حين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أسرار العربية ص 287؛ وتخليص الشواهد ص 66؛ والخصائص 3/ 314؛ والدرر 1/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 43؛ وشرح شواهد المغني ص 552؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب 9/ 156 (سكف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 447؛ والخزانة 1/ 131، 4/ 299؛ والخصائص 2/ 421 وشرح الأشموني 1/ 33؛ وشرح شواهد الإيضاح
__________
(1) وفيه "إزاب" مكان "إراب".
(1/361)

ص 171؛ وشرح المفصل 1/ 54؛ ومغني اللبيب ص 204؛ وهمع الهوامع 1/ 41.
وعلمت أن الله عم دًا خسها وأرى بها
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 14/ 302 (رأي)، وتهذيب اللغة 15/ 323، 324؛ وأساس البلاغة ص 150 (أري).
وضاحكة إلي من النقاب تطالعني بطرف مستراب
البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد).
أو تجاوز فأنت رب عفو عن مسيء ذنوبه كالتراب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 426 (نقش).
*ثم قالوا: تحبها؟ قلت: بهرًا عدد الرمل والحصى والتراب
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 431؛ والأغاني 1/ 87، 148؛ وأمالي المرتضى 2/ 289؛ والدرر 3/ 63؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ والخصائص 2/ 281؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 367؛ وشرح شواهد المغني ص 39؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ ولسان العرب 4/ 82 (بهر)؛ ومغني اللبيب ص 15؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 345؛ والكتاب 1/ 311؛ وكتاب اللامات ص 124؛ وهمع الهوامع 1/ 188.
أنا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 70 (ترب).
إذا ما مقلتي رمدت فكُحلي تراب مس نعل أبي تراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 70 (ترب).
فإن الأرض تعجز عن تميم وهم مثل المعبدة الجراب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 32؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجز).
أتت بجرابها تكتال فيه فعادت وهي فارغة الجراب
البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد).
حلمته بازل كودانة في ملاك ووعاء كالجراب
البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).
(1/362)

مداد مثل حالكة الغراب وأقلام كمرهفة الحراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 415 (حلك)؛ وتاج العروس (حلك).
*له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب
البيت من الوافر، وهو للإمام علي في ديوانه ص 38؛ وخزانة الأدب 9/ 529، 530؛ وعجزه صدر بيت في ديوان أبي العتاهية ص 33؛ والعجز بلا نسبة في الحيوان 3/ 51.
ولقد طويتكم على بللاتكم وعرفت ما فيكم من الإذراب
البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)، 11/ 66 (بلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 76؛ وتاج العروس 2/ 430 (ذرب)، (بلل)؛ وللقتال الكلابي في ملحق ديوانه ص 101 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 188؛ وأساس البلاغة ص 30 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 426.
وبربطُنا معمل دائب فأي الثلاثة أزرى بها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 12.
لا تسقني بيديك إن لم أغترف نعم الضجوع بغارة أسراب
البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 400 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 3/ 454 (ضجوع)؛ وللبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21.
إذا أصبحت بين بني سُليم وبين هوزان أمنت سرابي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 49 (سرب).
فظللت كالمهريب فضل سقائه في جو هاجرة للمع سراب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).
*ما أنس لا أنساه آخر عيشتي ما لا ح بالمعزاء ريع سراب
البيت من الكامل، وهو للحصين بن قعقاع في شرح شواهد الشافية ص 413؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 104.
__________
(1) وفيه كما في جمهرة اللغة أنه نُسب أيضًا لحضرمي بن عامر الأسدي.
(1/363)

طمعنا في الثواب فكان جوارًا كمحتاض على ظهر السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 141 (حوض)؛ وتاج العروس 18/ 310 (حوض).
جلنفعة تشق على المطايا إذا ما اختب رقراق السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 53 (جلفع)؛ وتاج العروس 20/ 450 (جلفع).
نعم قرقور المرورات إذا غرق الحُزان في آل السراب
البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز).
إن الفتاة صغيرة غرٌ فلا يُسرى بها
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 16 (غرر)؛ والمخصص 1/ 47؛ وتاج العروس 13/ 223 (غرر).
من حديث نمى إلي فما تر قأ عيني ولا أسيغ شرابي
البيت من الخفيف، وهو ل معديكرب في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ ولعمر بن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص 433؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 474 (نمي)؛ وتاج العروس 3/ 293 (ظرب).
ولسيت بمناجدة للط طعام ولا الشراب
البيت من مجزوء المتقارب، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 396 (مجد)؛ وتاج العروس 9/ 154 (مجد).
أرانا موضعين لأمر غيب ونُسحرُ بالطعام وبالشراب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وكتاب العين 3/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 511؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 293.
وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 4/ 33 (أمر)، 93 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 79 (أمر)؛ وديوان الأدب 1/ 373؛ ومجمل اللغة 1/ 346؛ وتهذيب اللغة 14/ 281؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 84.
(1/364)

قباب الخُمر نضربها علينا ونحميها بإرعال الضراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 33.
ومنا عُصبة أخرى سراع زفتها الريح كالسنن الطراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنن).
ومقطع حلق الرحالة سابح باد نواجذه عن الأظراب
البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب) (1)، 11/ 276 (رحل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113؛ وتاج العروس 3/ 217 (ظرب)، (رحل)؛ وللبيد في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 14/ 376؛ ومقاييس اللغة 3/ 475؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 316؛ والاشتقاق ص 89، 268.
إن جنبي عن الفراش لناب كتجافي الأسر فوق الظراب
البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 112، 2/ 132؛ وكتاب العين 6/ 190، 7/ 188؛ ولعمرو ابن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص 13، 433؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 147 (جفا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 384؛ وأساس البلاغة 393 (كسع)؛ والمخصص 14/ 4؛ وتهذيب اللغة 11/ 206، 12/ 286، 14/ 376؛ وتاج العروس 3/ 293 (ظرب).
وأُفلت حاجب فوت العوالي على شقاء تركع في الظراب
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 133، 134 (ركع)، 13/ 509 (شوه) (2)؛ وأساس البلاغة ص 176 (ركع)؛ والمخصص 13/ 87؛ وجمهرة اللغة ص 770؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع).
*سراة بني أبي بكر تساموا على كان المسومة العراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 187؛ وأسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 4/ 303؛ وأوضح المسالك 1/ 257؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 207 – 210، 10/ 187؛ والدرر 2/ 79؛ ورف المباني ص 140، 141، 217، 255؛ وشرح الأشموني 1/ 118. وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح ابن عقيل ص 147؛ وشرح المفصل 7/ 98؛ ولسان العرب 13/ 370 (كون)؛ واللمع في
__________
(1) وفيه قال ابن بري: البيت للبيد يصف فرسًا وليس لعامر بن الطفيل، وكذلك أورده الأزهري للبيد أيضًا.
(2) ورواية العجز فيه:
*على الشوهاء، يجمح في اللجام *
(1/365)

العربية ص 122؛ والمقاصد النحوية 2/ 41؛ وهمع الهوامع 1/ 120.
وبذي القرط قد قتلت رجالًا من كهول طماطم وعراب
البيت من الخفيف، وهو لخالد بن الوليد في تاج العروس 20/ 12 (قرط).
يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أغربت نفسك أيما إغراب
البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 8 (1)؛ وتاج العروس 7/ 161 (نح)؛ ولسان العرب 2/ 611 (نبح)، 4/ 559 (عرر).
أجمعت أنك ألأم من مشى في فُحش زانية وزوك غراب
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 176 (2): ولسان العرب 10/ 437 (زنك)؛ وتاج العروس (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 438 (زوك)؛ ومقاييس اللغة 3/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 33؛ والمخصص 3/ 103.
تحاول ما يقوم أبو زياد ودون قيامه شيب الغراب
البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد).
أقبلت لا يشتد شري واحد علج أقب مسير الأقراب
البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1240؛ ولسان العرب 3/ 447 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 263 (وحد)؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236. ويُنسب لغيرهما أيضًا، راجع ديوان تأبط شرًا ص 236، الحاشية.
في تليل كأنه جذع نخل متمهل مشذب الأكراب
البيت من الخفيف، وهو لعقبة بن مكدم في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وتاج العروس (مهل).
وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إزاب
راجع قافية "إراب".
*فلئن لقيتك خاليين لتعلمن أيي وأيك فارس الأحزاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 142؛ والدرر 5/ 32؛
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*أعزبت نفسك أيما إعزاب *
ولعل هذه الرواية هي الصحيحة، وقد جاءت هذه الرواية أيضًا في لسان العرب 4/ 559 (عرر).
(2) ورواية العجز فيه:
*في فحش مومسة وزهو غراب*
(1/366)

وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح التصريح 2/ 44، 138؛ والمحتسب 1/ 254؛ ومغني اللبيب ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 422؛ وهمع الهوامع 2/ 51.
ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 392 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ ومجمل اللغة 3/ 99.
يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب
راجع قافية "إغراب".
ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب
البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس 23/ 405 (زوف).
*تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21؛ وشرح المفصل 5/ 25؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب).
إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب
البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح) (2)؛ 4/ 559 (عرر) (3)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 253 (4)؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 168؛ وتاج العروس 7/ 161 (نبح). وانظر قافية "الأثقالا".
فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 387 (ذرب).
هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).
__________
(1) وفيه "الأجراب" مكان "الأحزاب" ضمن قصيدة فائية.
(2) وفيه قال ابن بري عن البيت الذي أورده الجوهري إنه للطرماح، وليس للأخطل كما ذكره الجوهري، وكذلك التاج.
(3) وفيه قال ابن بري: صدر البيت للأخطل وعجزه للطرماح فإن بيت الأخطل روايته:
فإن العرارة والنبوح لدارم ... والمستخف أخوهم الأثقالا
(4) صدره فقط، وهو ضمن قصيدة لامية.
(1/367)

إذا ذُقت فاها قلت: علق مدمس أريد به قيلٌ فغودر في ساب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 455 (سأب)، 6/ 87 (دمس)، 10/ 268 (علق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 128؛ ومجمل اللغة 3/ 405؛ وكتاب العين 7/ 234، 316؛ والمخصص 11/ 81؛ وتهذيب اللغة 12/ 379، 13/ 104؛ وجمهرة اللغة ص 648؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب)، 16/ 90 (دمس).
مولية أُنُفٌ، جاد الربيع بها على أبارق قد همت بإعشاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 373 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب).
فكأنما طُرقت بريا روضة من روض عوهق طلة معشاب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 172؛ وتاج العروس (عهق).
*أإلى الآن لا يبين ارعواءٌ لك بعد المشيب عن ذا التصابي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 207.
لله أيام الحُصَيب ولا خلت تلك المعاهد من صبًا وتصابي
البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس 4/ 408 (هوب).
وشاهدنا الجُل والياسمي ن والمسمعات بقصابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 1/ 675، 676 (قصب)، 11/ 121 (جلل)؛ والمخصص 13/ 13؛ ومقاييس اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس 4/ 44 (قصب)، (جلل).
فعيس في السنام غداة قُرٍّ بسكين موثقة النصاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 170 (عيث)، 13/ 211 (سكن)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 314؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 96؛ والمخصص 17/ 16، وتاج العروس 5/ 307 (عيث)، (سكن).
ورد خليلنا بعطاء صدق وأعقبه الوريعة من نصاب
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 4/ 277 (نصب)، 22/ 316 (ورع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ ومقاييس اللغة 6/ 101؛ ومجمل اللغة 4/ 519 وتهذيب اللغة 3/ 176.
(1/368)

حتى اكتسيت من المشيب عمامة غفراء أُغفر لونها بخضاب
البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 5/ 7 (غثر)؛ وتاج العروس 13/ 200 (غثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 25 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 247 (غفر).
ونشيت ريح الموت من تلقائهم وخشيت وقع مهند قرضاب
البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1240؛ ولسان العرب 15/ 325 (نشا)؛ وتاج العروس (نشي)؛ وللهذلي في المخصص 14/ 6؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236 (1)، ويروى لغيرهما (2)؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 458 (نشو).
ومدججين ترى المغاول وسطهم وذباب كل مهند قرضاب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 669 (قرضب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 384؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وتاج العروس 4/ 26 (قرضب).
وعمادهم في كل يوم كريهة وثمال كل معيل قرضاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في أمالي القالي 2/ 73؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1198.
إلى شنباء مُشربة الثنايا بماء الظلم طيبة الرضاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 379 (ظلم)، وتهذيب اللغة 14/ 385؛ وتاج العروس (ظلم).
إلا بجيش ما يكت عديده سود الجلود من الحديد غضاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في جمهرة اللغة ص 79؛ وأمالي القالي 2/ 72؛ والحيوان 3/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 85 (كتت).
فأفأت أدما كالهضاب وجاملًا قد عُدن مثل علائف المقضاب
البيت من الكامل، وهو لأخب مفصص الباهلية في لسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 52 (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 24/ 183 (علف).
__________
(1) وفيه "قصاب" مكان "قرضاب".
(2) انظر ديوان تأبط شرًا ص 235، الهامش.
(1/369)

طهرت خيلُنا الجزيرة منهم وعسى أن تنال أهل هضاب
البيت من الخفيف، وهو للأخطل في تاج العروس 4/ 397 (هضب)؛ وليس في ديوانه.
وعلقت تُجريهم عجوزك بعدما فحشت محاسنها على الخطاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 326 (فحش)؛ وتاج العروس 17/ 298 (فحش).
وأنت في القوم أخو عفة ومدره القوم غداة الخطاب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 488 (دره).
وهم أحلى إذا ما لم تثرهم على الأحناك من عذق ابن طاب
البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 283؛ وأساس البلاغة ص 296 (عذق).
وإذا ما مررت في مسبطر فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جمخ)؛ وكتاب العين 4/ 165؛ والمخصص 6/ 192؛ وتهذيب اللغة 4/ 165 (1)، 7/ 69؛ وتاج العروس 7/ 245 (جمخ).
وألقى نفسه وهوين رهوًا يُبارين الأعنة كالكعاب
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في المعاني الكبير ص 54؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 718 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 150 (كعب).
لقد لقيت إذًا شرًا وأدركني ما كنت أرغم في جسمي من العاب
البيت من البسيط، وهو ليحيى بن وائل في لسان العرب 11/ 268 (رجل).
وعمادهم فيما ألم بجلهم وثمال كل شريكة منعاب
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس 2/ 416 (ذأب).
*منيع الدار أشجع حين يبلى لدى الهيجاء من ليث بغاب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 764؛ ولم أجده في ديوانه.
__________
(1) وفيه العجز فقط، وروايته:
*فاجبح القوم مثل جبح الكعاب *
(1/370)

عجبت عجيبة من ذئب سوء أصاب فريسة من ليث غاب
البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس 24/ 274 (قفف).
أجأ وسلمى أم بلاد الزاب وأبو المظفر أم غضنفرُ غاب
البيت من الكامل، وهو للحيص في تاج العروس 3/ 29 (زوب).
وأركب في اللهام المجر حتى أنال مآكل القُحم الرغاب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 99؛ وأساس البلاغة ص 421 (مجر).
ثممت حوائجي ووذأت بشرًا ... فبئس مُعرس الركب السغاب
البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب 1/ 193 (وذأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 199؛ وتاج العروس 1/ 485 (وذأ)، 5/ 497 (حوج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 370؛ وتهذيب اللغة 15/ 70؛ وتاج العروس (ثلم).
ومنا عُصبة أخرى حماة كغلي القدرة حشت بالثقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 30.
جللت حنظلة الدناءة كلها ودنست آخر هذه الأحقاب
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 36؛ وتاج العروس 3/ 313 (عتب).
*ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلى وضرب الرقاب
البيت من الخفيف، وهو لعمرو (أو عمير) بن الأيهم في حماسة البحتري ص 32؛ وسمط اللآلي ص 184؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 37؛ والكتاب 2/ 323؛ ومعجم الشعراء ص 242؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 80؛ والمقتضب 4/ 413.
يوم الحُليْس بذي الفقار كأ، ه كلب بضرب جماجم ورقاب
البيت من الكامل، وهو لحصين بن القعقاع في الحيوان 1/ 316؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ والحيوان 2/ 8؛ والاشتقاق ص 21؛ وتاج العروس 4/ 165 (كلب).
لما استبانت أن صاحبها ثوى حلقت وعلت رأسها بسقاب
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 1/ 469 (سقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 416؛ وتاج العروس 3/ 64 (سقب)؛ وليس في ديوانها.
(1/371)

فالهاوتان فكبكب فجتاوب فالبوص فالأفراع من أشقاب
البيت من الكامل، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس 2/ 131 (جتب)، 3/ 153 (شقب)، 17/ 501 (بوص)، 22/ 545 (فرغ).
وعقت دلوه حيث استقلت بما فيها كتعقية العقاب
البيت من الوافر، وهو لعطاء الأسدي في لسان العرب 15/ 80 (عقا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 29.
وتراهن شُزبا كالسعالي يتطلعن من ثغور النقاب
البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم التغلبي في الكامل ص 787؛ وأمالي القالي 1/ 44؛ وسمط اللآلي ص 184؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 767 (نقب)؛ والمخصص 10/ 76؛ وتاج العروس 4/ 299 (نقب).
برب الراقصات إلى قريش يثبن البيت من خلل النقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 602 (رقص).
وأسرتم أَنسًا كما حاولتم بإسار جاركم بني الميقاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1242.
جلبن الخيل من أجإ وسلمى تخب ترائعًا خبب الركاب
البيت من الوافر، وهو لزيد بن مهلهل الطائي في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ).
أأجعل دارِمًا كابني دخان وكانا في الغنيمة كالركاب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 32؛ ولسان العرب 13/ 151 (دخن).
وهذا الخلق منك على وفاء وأرجلهم جميعًا في الركاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 505 (وفز)؛ وتاج العروس 15/ 375 (وفز)، الهامش.
وإنك إن حملت على جواد رمت بك ذات غرزو أو ركاب
البيت من الوافر، وهو لذروة بن جحفة في لسان العرب 3/ 137 (جود).
زرود بحبليها الطويلين قصرت جال القوى من ركبها وركابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 72 (حبل).
عُتيبة صياد الفوارس عريت ظهور جياد بعده وركاب
البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس 3/ 313 (عتب).
(1/372)

أهوي لها تحت العجاج بطعنة والخيل تردي في الغبار الكابي
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 15/ 215 (كبا)؛ وتاج العروس (كبا).
ولا كسنان بن المشلل عندما نبى هرميها من حجارة لابها
البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 233؛ وتاج العروس (هرم).
ما شق جيب ولا قامتك نائحة ولا بكتك جياد عند أسلاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319.
أذللتها بعد المرا ح فآل من أصلابها
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 11/ 39 (أول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 441.
فقف بكفه سبعين منها من السود المروقة الصلاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 290 (قفف)؛ وتاج العروس 24/ 274 (قفف).
فقف بكفه سبعين منها تنقاها من السود الصلاب
البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس 24/ 274 (قفف).
*صاح يا صاح هل سمعت براع رد في الضرع ما قرى في العلاب؟
البيت من الخفيف، وهو لإسماعيل بن يسار النسائي في ديوانه ص 29؛ والأغاني 4/ 411؛ وشرح شواهد الشافية ص 316؛ وللربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 332؛ وخزانة الأدب 9/ 172؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 38؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب).
همت سخينة أن تغالب ربها وليُغلبن مغالب الغلاب
البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)، 13/ 206 (سخن)؛ وديوان الأدب 2/ 382؛ وأساس البلاغة ص 205 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 177، 8/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 583، 600، 816؛ وتاج العروس (سحن)، 3/ 494 (غلب)، 24/ 375 (لفف).
جنادف لاحق بالرأٍ منكبه كأنه كودن يوشي بكلاب
البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي في لسان العرب 1/ 538 (صبب)، 1/ 725 (كلب)، 9/ 34 (جندف)، 13/ 356 (كدن)، 15/ 394 (وشى)؛ وتاج العروس 3/ 225
(1/373)

(صيب)، 4/ 168 (كلب)، 23/ 102 (جندف)، (كدن)، (سخى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 10؛ وتهذيب اللغة 11/ 252؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 271؛ وأساس البلاغة ص 397 (كلب).
ويدل ضيفي في الظلام على القرى إشراق ناري وارتياح كلابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص).
ألا قبح الإله طليق سلمى وصاحبه محشية الكلاب
البيت من الوافر، وهو لأبي معقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 387؛ ولسان العرب 15/ 401 (وقى)؛ وتاج العروس (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 333 (شرط).
تعلم أن خير الناس طُرًا قتيلٌ بين أحجار الكلاب
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 417 (علم) (1)؛ وتاج العروس 15/ 504 (جعس).
خوصٌ تراح إلى الصياح إذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب
ت البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 460 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح).
فما وجدت وجدي بها أم واحد ولا وجد حبي بابن أم كلاب
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 296 (حجبب)؛ والدرة الفاخرة 1/ 257؛ والمستقصى 1/ 186؛ والميداني 1/ 387؛ وتاج العروس 2/ 233 (حبب)؛ وهو لابن هرمة في جمهرة الأمثال 1/ 563؛ وليس في ديوانه.
إن التي سلبت فؤادك خطة مرفوضة مل آن يا ابن كلاب
البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غسان في جمهرة اللغة ص 688.
علموا أن لدينا عقبة غير ما قال صعير بن كلاب
البيت من الرمل، وهو للمهلهل في جمهرة اللغة ص 738؛ والاشتقاق ص 354؛ وليس في ديوانه.
__________
(1) وفيه قال ابن بري: البيت لمعديكرب بن الحارث بن عمرو بن حجر يرثي أخاه شرحبيل، وليس هو لعمرو بن معديكرب الزبيدي.
(1/374)

*وإذا تنور طارق مُستطرق نبحت فدلته عليه كلابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 282.
أنا المخزق أعراض اللئام كما كان الممزق أعراض اللئام أبي
البيت من البسيط، وهو للمخزق في لسان العرب 10/ 343 (مزق)؛ وتاج العروس 25/ 233 (خرق)، (مزق).
سأجزيه بها رصدات شكر على عُداء داري واجتنابي
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص 164 (رصد).
لا من صديقي من شيء فيلمزني ولا المحاور من حافات أجناب
البيت من البسيط، وهو ليزيد الجرمي في كتاب الجيم 3/ 201.
يئست من الحذية أم عمرو غداة إذ انتحوني بالجناب
البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 718؛ ولسان العرب 14/ 172 (حدا).
مريض لا يصح ولا أبالي كأن بشقه وجع الجناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 191 (جنب).
فسائل حاجرًا عنا وعنهم برقة واكف يوم الجناب
البيت من الوافر، وهو لأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس 25/ 66 (برق)، (ضحك).
فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم يذر العشيرة للجناب
البيت من الوافر، وهو للطرماح في تاج العروس (لخي)، وليس في ديوانه.
هل رامني أحد أراد خبيطتي أم هل تعذر ساحتي وجنابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 259 (ريم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (الريم). وانظر قافية "ومكاني".
وأخوالًا لها من آل لأم أحبهم وطر بني جناب
البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب).
(1/375)

لما رأيت بني نفاثة أقبلوا يُشلون كل مقلص خناب
البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنب)؛ وجمهرة اللغة ص 294. وينسب لغيره (1).
ليال لنا وثدها منصب إذا الشول لطت بأذنابها
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 7/ 390 (لطط)؛ وتاج العروش 20/ 67 (لطط).
كمج الفوارس من عاتق يزغله خطر أذنابها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 67.
يوم فرت بنو تميم وولت خيلهم يكتسعن بالأذناب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كسع).
فعوين يستعجلنه ولقينه يرربنه بشراشر الأذناب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 73 (2)؛ وأساس البلاغة ص 233 (شرر)؛ وبلا نسبة في تاج العوس 12/ 160 (شرر).
حتى إذا أبصرنه وعلمنه حيينه ببصابص الأذناب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ ومقاييس اللغة 3/ 181، ومجمل اللغة 3/ 155؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص).
متفضخات بالحميم كأنما نضحت لبود سروجها بذناب
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج).
تكلبفني معيشة آل زيد ومن لي بالصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 812؛ ولسان العرب 1/ 531 (صنب)، 10/ 206 (صلق)؛ وتاج العروس 3/ 210 (صنب)؛ وديوان الأدب 1/ 454؛ وكتاب العين 5/ 63؛ وتهذيب اللغة 8/ 371؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350.
__________
(1) انظر ديوان تأبط شرًا ص 235، الهامش.
(2) ورواية الصدر فيه:
*وفرحن إذ أبصرته فلقينه *
(1/376)

لقد فركتك علجة آل زيد وأعوزك الصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 258 (صلق)؛ وليس في ديوانه.
فأتونا بدرمق وحباق وسواء مرعبل وصناب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 139 (حبق).
فكه إلى جنب الخوان إذ غدت نكباء تقطع ثابت الأطناب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وأساس البلاغة ص 346 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 26.
*فلتصلقن بني ضبينة صلقة تلصقنهم بخوالف الأطناب
البيت من الكامل، وهو للبيد في الكتاب 3/ 512؛ ولسان العرب 13/ 253 (ضين)، وليس في ديوانه.
ولدت بنو حرثان فرخ محرق بلوى الوضيعة مرخي الأطناب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 21 (1)؛ وتاج العروس 22/ 329 (وضع).
عمي الذي صبح الحلائب غدوة من نهروان بجحفل مطناب
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب).
أحب أثافت عند القطاف وعند عصارة أعنابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ ومعجم ال بلدان 1/ 89 (أثافت)؛ وتاج العروس 4/ 478 (ثفت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 919.
مولاي أصبحت بلا درهم وقد صبغت الكيس عنابي
البيت من السريع، وهو لابن الحجاج في تاج العروس 2/ 443 (عنب).
كأن الخيل مبركها سنيحًا قطامي بناصفة العناب
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 24/ 417 (نصف).
__________
(1) وفيه "الأبواب" مكان "الأطناب".
(1/377)

وأخرق مهبوت التراقي مصعد ال بلاعيم رخو المنكبين عناب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)، 2/ 102 (هبت)؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ وتهذيب اللغة 3/ 7؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب)، 5/ 137 (هبت).
فظل بذود مثل الوقف عيطًا سلاهب مثل أدارك القناب
البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وتاج العروس 4/ 81 (قنب).
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن قل هو الرحمن آمنا به
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل).
*وأعلم أنني عما قريب سأنشب في شبا ظُفر وناب
البيت من الوافر، وهو لامئ القيس في ديوانه ص 100، والدرر 4/ 202؛ بلا نسبة في همع الهوامع 2/ 37.
فيصبح ما له فرسى ويُفرش إلى ما كان من ظفر وناب
البيت من الوافر، وهو لطفيل في ديوانه ص 90؛ وكتاب الجيم 3/ 53.
إذا فئة قدمت للقتا ل فر الفَغَى وصلينا بها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ والمخصص 15/ 172؛ وتهذيب اللغة 8/ 207؛ وتاج العروس (الفغا).
*فلولا الله والمهر المفدى لرحت وأنت غربال الإهاب
البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية 3/ 140؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ والخصائص 2/ 221، 3/ 195؛ وديوان المعاني 2/ 249؛ وشرح الأشموني 2/ 362؛ والدرر 5/ 291؛ ولسان العرب 1/ 632 (عنكب)، 3/ 372 (قيد)، 11/ 491 (غربل؛ والممتع في التصريف ص 74.
*لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير إلى ذهاب
البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص 33؛ وللإمام علي بن أبي طالب في خزانة الأدب 9/ 529 – 531؛ والدرر 4/ 167؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 33؛ والجنى الداني ص 98.
بقوز من الرمل لم يختشع لنأج الرياح وتذهابها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105.
(1/378)

لمن طل كعنوان الكتاب ببطن لواق أو قرن الذهاب
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الؤاسي في لسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 10/ 334 (لوق)، 13/ 294 (عنن)؛ وتاج العروس 2/ 455 (ذهب)، (لوق)، (عنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 68.
ألا أيها الحي المؤمل عيشه ألا كل حي بعده لذهاب
البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس 3/ 313 (عتب).
مرة كالذعاف أكتمها النا س على حر ملة كالشهاب
البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 507 (كتم).
طوال الساعدين يهز لدنا يلوح سنانه مثل الشهاب
البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس (طول).
إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس 2/ 416 (ذأب)؛ وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 36 (1)؛ والدرة الفاخرة 1/ 325؛ والمستقصى 1/ 259؛ ومجمع الأمثال 2/ 66؛ وتاج العروس 3/ 313 (عتب).
يرعون منخرق اللديد كأنهم في العز أسرة حاجب وشهاب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيمن 3/ 214؛ والحيوان 5/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وجمهرة اللغة ص 114.
ركضت الخيل فيها بين بس إلى الأوراد تنحط بالنهاب
البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)، 6/ 29 (بسس)؛ وتاج العروس 15/ 453 (بسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 291 (ورد).
فكادت تُستطار فأرهبها بأرحب واقدمي وهبي وهابي
البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 25، وليس في ديوانه.
__________
(1) ورواية الصدر فيه:
*كثر الضجاج وما سمعت بغادر *
(1/379)

وكعبة نجران حتم علي ك حتى تُناخي بأبوابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر).
أرأيت إن صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريًا أثوابي
البيت من الكامل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 47 (عرا).
ومثلك معجبة بالثبا با صاك العبير بأثوابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119 (1)؛ ولسان العرب 10/ 455 (صأك)؛ وتاج العروس (صئك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 308. وانظر قافية "بأجلادها".
حتى إذا الصبح لاحت لي حواجبه أدبرت أسحب نحو القوم أثوابي
البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن سحيان المحاربي في أساس البلاغة ص 74 (حجب).
ألا أبلغ أبا حنش رسولًا فما لك لا تجيء إلى الثواب
البيت من الوافر، وهو لغلفاء أخي شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار في تاج العروس 15/ 504 (جعس)، 17/ 162 (حنش).
أبلغ الحارث بن هند بأني ناصح الجيب باذل للثواب
البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 616 (نصح)؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح).
وكنت الدهر لست أطيع أنثى فصرت اليوم أطوع من ثواب
البيت من الوافر، وهو للأخنس بن شهاب (2) في لسان العرب 1/ 247 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 113 (ثوب)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 26؛ والدرة الفاخرة 1/ 292؛ وكتاب المثال لمجهول ص 13؛ والمستقصى 1/ 226؛ ومجمع الأمثال 1/ 441؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 48؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 395؛ ومجمل اللغة 1/ 246.
تلوا ابن عروة ثم لطوا دونه حتى نحاكمهم إلى جواب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 3/ 214.
لم ينالوا إلا العناقة منا بئس أوس المطالب الجواب
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164.
__________
(1) وفيه "بأجسادها" مكان "بأثوابها"، وهو ضمن قصيدة دالية.
(2) وفيه نسبة اللسان إلى الأخفش بن شهابن وهذا تحريف.
(1/380)

لتبقطت علك الحجاز مقيمة فجنوب ناصفة لقاح الحوأب
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 10/ 470 (علك)؛ وتاج العروس (علك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 313؛ وكتاب الجيم 2/ 338؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 44.
زرود زرود للقوى ما مشت بها أولات القوى إلا انثنت لا قوى بها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 72 (حبل).
لا عيش إلا ما أحاط بسوجه شط الهويب وساحل الأهواب
البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس 4/ 408 (هوب).
وقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من السلامة بالإياب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القس في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 769 (نقب)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 484؛ والعقد الفريد 3/ 126؛ والفاخر ص 260؛ وكتاب الأمثال ص 249؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 65؛ والمستقصى 2/ 100؛ ومجمع الأمثال 1/ 295؛ وتهذيب اللغة 9/ 197؛ وتاج العروس 4/ 300 (نقب).
سيدنيك القفول وسير ليل تصله (1) بالنهار من الإياب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 165.
ورفعت رجلًا لا أخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 158.
بأيدي مأتم متساعدات نعال السبت أو عذب الثياب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 377 (قمع).
أضعت المال للأحساب حتى خرجت مبرأ طهر الثياب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)، 504 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 609؛ وتاج العروس 10/ 280 (تجر)، 12/ 442 (طهر).
وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسياب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 315 (سعط) (2)؛ وتاج العروس 19/ 349 (سعط).
__________
(1) جزم الشاعر الفعل "تصله" للضرورة الشعرية.
(2) وفيه "والسباب" مكان "والسياب"، ولعله تصحيف.
(1/381)

يفوق رقاته الثؤباء فوقًا أجابته وليست لانسياب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في تهذيب اللغة 9/ 345؛ وليس في ديوانهز
فأصاب الردى بنات فؤادي بسهام من المنايا صياب
البيت من الخفيف، وهو لمضاض بن عمرو الجرهمي في تاج العروس 3/ 225 (صبب).
من معشر كحلت باللؤم أعينهم وقص الرقاب موال غير صياب
البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي النميري في لسان العرب 1/ 538 (صيب)، 9/ 34 (جندف)، 15/ 394 (وشى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 50؛ وتاج العروس 23/ 102 (جندف) (وشى)، وللراعي النميري في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 364 (قفد)؛ وتاج العروس 3/ 225 (صيب) 9/ 63 (قفد)؛ وديوان الأدب 3/ 360؛ وللراعي أو لابنه جندل في التنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 263 (صيب). وراجع ديوان الراعي النميري ص 11.
كيما أعدكم لأبعد منكم ولقد يُجاء إلى ذوي الأعياب
البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب 1/ 386 (ذرب) (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب).
أعطيت من غرر الأحساب شادخة زينا وفزت من التحجيل بالجبب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 1/ 250 (جبب)؛ وتاج العروس 2/ 120 (جبب).
وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بجب من السحر الحلال التحبب
راجع: قافية "التحبب".
وضمت إلى جوف جناحًا وجؤجؤًا وناطت قليلًا في سقاء محبب
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 56؛ وكتاب الجيم 1/ 209.
علا المسك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المحبب
انظر قافية "المثقب".
تكشف الخيل عن ذي شارة تئق مشهر الوجه والأقراب ذي حبب
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 168؛ وكتاب الجيم 1/ 131.
__________
(1) وفيه "الألباب" مكان "الأعياب".
(1/382)

ولا ثياب من الديباج خالصة وهي الجمال وما في النفس من دبب
البيت من البسيط، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم 1/ 275؛ وليس في ديوانه.
وما أنت إلا ذكرة بعد ذكرة تحل بيين أو بأكناف شربب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة التيمي في ديوانهص 81؛ وتاج العروس (يين).
أخلى بلينة والرنقاء مرتعه يقرو مزاحف جون ساقط الربب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 371؛ وتاج العروس 23/ 372 (زحف).
وفي يوم جهجوه حمينا ذمارنا بعقر الصفايا والجواد المربب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 13/ 486 (جهجه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345؛ وتاج العروس (جهجه)، وليس في ديوانه.
ما حولتك عن اسم الصدق آفنة من العيوب وما نبرت بالسبب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 13/ 19 (أفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 481.
لي في التجيبي حب مبرم السبب جعلته لمفاز الحشر من سببي
البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 12/ 61 (تجب).
كدرتين بإفجيجين بينهما لحم ركام كلحم الآدم الشبب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1192.
ولست تصب إلى الظاعنين إذا ما صديقك لم يصبب
البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 189؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 181 (صبب).
إذا أحلفوني في علية أجنحت يميني إلى شطر الرتاج المضبب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 485؛ ومجمل اللغة 2/ 459؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج)؛ وأساس البلاغة 154 (رتج).
له حارك كالدعص لبده الرى إلى كاهل مثل الرتاج المضبب
انظر: قافية "المذأب".
(1/383)

يُخيرني تراعه بين حلقة أزوم إذا عضت وكبل مضبب
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)؛ وتاج العروس 20/ 387 (ترع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 344؛ وأساس البلاغة ص 38 (ترع)؛ ومجمل اللغة 1/ 325.
إذا تربعت ما بين الشريق إلى أرض الفلاج أولات السرح والعبب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 1/ 574 (عبب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 305 (عبب).
إني أحاذر أن تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب
البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 1/ 733 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 192 (لبب)؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز بن لوذان في لسان العرب 10/ 237 (عتق).
وشد العضاريط الرحال وأسلمت إلى كل مغوار الضحى متلبب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 19/ 475 (عضرط).
يومًا ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 380 (وسق).
لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ولا تراني إلا فاره اللبب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 340 (فره)؛ والمخصص 3/ 116.
* البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحجب
وبل الرشا لم يُخطها شبها في الجيد والعينين واللبب
البيتان من الكامل، وهما لأبي نواس في ديوانه ص 131؛ ورصف المباني ص 275؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 386.
قضوا أجل الدنيا وأعطيت بعدهم مراغم مقراد على الذل راتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 169 (رغم).
تعلمت باجادًا وآل مُرامر وسدوت أثوابي ولست بكاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وديوان الأدب
(1/384)

3/ 107؛ والإيضاح 2/ 205؛ وتاج العروس 14/ 112 (مرر).
عرف الحسان لها غليمة تسعى مع الأتراب في إتب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 239 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف).
وقد لقيت ظباء الإنس غادية من كل أحور بالمكي مؤتتب
البيت من الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 2 (أتب)؛ وليس في ديوانه.
*كم فيهم ملك أغر وسوقة حكم بأردية المكارم مُحبتي
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 35؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 503؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 167.
وجدت أبي فيهم وجدي كلاهما يطاع ويؤتى أمره وهو مثحتبي
البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص 313 (عمل).
وقد كان حيانا عدوين في الذين مضى فعلى ما كان في الدهر فارتب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 25.
متضائبا طورًا لدى اشترافه فإذا توهد في مجال أرتبي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهد).
كفاني البلاء وأني امرؤ إذا ما تبينت لم أرتب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ومقاييس اللغة 1/ 294؛ وكتاب الحيوان 3/ 495.
كأنه قرم شول لا يديثه وقع السفار ولم يعسف على العتب
البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 344؛ وليس في ديوانه.
أعددت للحرب صارمًا ذكرًا مجرب الوقع غير ذي عتب
البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 2/ 75؛ ومقاييس اللغة 4/ 226؛ وتهذيب اللغة 2/ 194؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).
(1/385)

*لزجرت قلبًا لا يريع إلى الصبا إن الغوي إذا نثها لم يُعتب
البيت من الكامل، وعجزه لطفيل الغنوي في الكتاب 4/ 188؛ ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 86.
وكان الخليل إذا رابني فعاتبته ثم لم يعتب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق).
يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عَيُّوا بالسلام وبالكتب
انظر قافية "وبالنسب".
تشمل أبوابه وتجمع ما فُرق في غيره من الكُتب
البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري في تاج العروس 1/ 76 (شرح خطبة المصنف).
*تعثرت به في الأفواه ألسنها والبُرد في الطرق والأقلام في الكتب
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 217؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 308.
فألوتا بغاياهم بنا وتباشرت إلى عرض جيش غير أن لم يكتب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغني في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 701 (كتب)، 14/ 78 (بغا)؛ وكتاب الجيم 3/ 215؛ وتاج العروس (بغا)؛ وجمهرة اللغة ص 1025؛ وإصلاح المنطق ص 342.
وهبت رياح الصيف يرمين بالسفا تلية باقي قرمل بالمآثب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 1/ 206 (أثب)؛ وتاج العروس 2/ 11 (أثب).
لأصبح رتما ًدقاق الحصى مكان النبي من الكاثب
البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 12/ 225 (رتم)، 15/ 302 (نبا)؛ والتنبيه والإيضلاح والإيضاح 1/ 132؛ وكتاب العين 5/ 352، 8/ 383؛ وتهذيب اللغة 10/ 184، 14/ 279، 15/ 486؛ وجمهرة اللغة ص 1028؛ والمعاني الكبير ص 1230؛ وسمط اللآلي ص 661؛ وأمالي القالي 2/ 27؛ والاشتقاق ص 462؛ وتاج العروس 7/ 111 (كثب)، (رتم)، (نبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 702 (كثب)، 12/ 226 (رثم)؛ وديوان الأدب 2/ 183، 4/ 51؛ ومقاييس اللغة
(1/386)

5/ 163، 385، ومجمل اللغة 2/ 460، 4/ 217؛ وتهذيب اللغة 15/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 261، 349، 395؛ وتاج العروس 7/ 107 (كثب).
حتى إذا طويا والليل معتكر من ذي أكيهف جزع ابان والأثب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة 6/ 28؛ وتاج العروس 24/ 248 (كهف).
لهن عليهم عادة قد عرفنها إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 7/ 168 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 270، 5/ 163؛ وتاج العروس 4/ 110 (كثب)، 18/ 424 (عرض)؛ وأساس البلاغة (كثب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 261.
يا دار أقوت بجانب اللبب بين تلاع العقيق فكالثب
البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)؛ (وتاج العروس) 8/ 71 (دعد).
ووثبة لك في الأحساب بالغة كذاك إنك في المعروف ذو وثب
البيت من البسيط، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 491 (وثب)، وليس في ديوانه.
أتاهن أن مياه الذها ب فالأوق فالملح فالميثب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 793 (وثب)، 10/ 12 (أيق)؛ وتاج العروس 4/ 331 (وثب)، 25/ 27 (أوق).
إذا عزمت على أمر جمحت به لا كالذي صد عنه ثب لم يثب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 88.
قريرة عين حين فضت بخطمها خراشي قيض بن قوز وميثب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وكتاب العين 8/ 248؛ وتهذيب اللغة 15/ 158؛ وتاج ال عروس 2/ 330 (وثب)؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (ميثب).
تراءت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 79؛ وجمهرة أشعار العرب
(1/387)

ص 646؛ وديوان المعاني (1) 1/ 229؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 299 (حجب)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص 263؛ والاشتقاق ص 235؛ وتاج العروس 2/ 241 (حجب).
وقامت إليه خدلة الساق أعلقت به منه مسمومًا دوينة حاجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 164 (دون).
تاهت علينا بقوس حاجبها تيه تميم بقوس حاجبها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 242 (حجب)، 16/ 410 (قوس).
*لا أشتهي يا قوم إلا كارهًا باب الأمير ولا دفاع الحاجب
البيت من الكامل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في خزانة الأدب 1/ 300؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 363.
واعجبا من ضلالتي بين عين وحاجب
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب).
تحييهم بيض الولائد بينهم وأكسية الإضريج فوق المشاجب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 459؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1193؛ والمخصص 4/ 95؛ وتاج العروس 6/ 79 (ضرج.
صفحنا الحمول للسلام بنظرة فلم يك إلا ومؤها بالحواجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 2/ 515 (صفح)، 12/ 290 (سلم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 34؛ والمخصص 13/ 155؛ وتهذيب اللغة 15/ 644؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، 6/ 542 (صفح).
إذا عضل سيقت إلينا كأنهم جداية شرك معلمات الحواجب
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 172؛ ولسان العرب 10/ 451 (شرك).
__________
(1) وفيه أنه مأخوذ من قول النمر بن تولب:
فصدت كأن الشمس تحت قناعها ... بدا حاجب منها وضنت بحاجب
وهذا البيت في ديوانه ص 333.
(1/388)

تطير فُضاضًا بينها كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 328 (فرش)، 7/ 207 (فضض)؛ وأساس البلاغة ص 343 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 346؛ وتاج العروس 18/ 490 (فضض)؛ وجمهرة الغة ص 147، 729؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 1436.
إذا ادرؤوا منهم بقر رَمَيْتُه بموهية توهي عظام الحواجب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 263 (1)؛ وأساس البلاغة ص 451 (نخو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 157؛ ولسان العرب 1/ 74 (درأ).
ملاحظة: لذي الرمة بيت يشبه هذا البيت يقول فيه:
ورب امرئ ذي نخوة قد مريتُه بفاطمة تُوهي عظام الحواجب (2)
إذا اسْتحرَسَتْ آذانُها استأنست لها أناسي ملحود لها في الحواجب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 215؛ ولسان العرب 6/ 13 (أنس)؛ وتاج العروس 9/ 136 (لحد)، 15/ 412 (أنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 258؛ وأساس البلاغة ص 405 (لحد)؛ وكتاب العين 3/ 182، 7/ 304؛ وتهذيب اللغة 13/ 89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 388 (لحد).
تملى بها طول الحياة فقرنه له حيدٌ أشرافها كالرواجب
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص 247؛ ولسان العرب 1/ 413 (رجب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رجب).
هُنالِك يرويها ضعيفي ولم يُقم على الظلفات مُقفعل الرواجب
البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 121، وليس في ديوانه.
أطاعت بنو عوف أميرًا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب
البيت من الطويل، وهو ليقس بن الخطيم في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)، ومقاييس اللغة 6/ 89؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ ومجمل اللغة 4/ 509؛ وجمهرة أشعار العرب ص 652؛ وتاج العروس 4/ 336 (وجب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 124؛ وتهذيب اللغة 11/ 224.
__________
(1) وفيه "العوارق" مكان "الحواجب" وضمن قصيدة قافية.
(2) ديوانه ص 197.
(1/389)

إذا عرضت منها كهاة سمينة فلا تُهد منها، واتشق وتجبجب
البيت من الطويل، وهو لخمام اليربوعي في لسان العرب 1/ 252 (جبب)؛ ولحام ابن زيد مناة في تاج العروس 2/ 128 (جبب)، 18/ 384 (عرض)، (وشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 178 (عرض)، 10/ 381 (وشق)، 15/ 234 (كها)؛ ومقاييس اللغة 4/ 280، 5/ 143، 6/ 112؛ وأساس البلاغة ص 500 (وشق)؛ وكتاب العين 5/ 184، 6/ 26؛ وتهذيب اللغة 1/ 467، 9/ 208، 10/ 513؛ وديوان الأدب 2/ 166، 3/ 200؛ وتاج العروس (كهي).
منزلة صم صداها وعفت أرسمها إن سئلت لم تُجب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزل)؛ ولسان العرب 11/ 110 (جزل)، 204 (خزل).
أيحكم في أموالنا ودمائنا قدامة قلخ العير عير ابن حججب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 48 (قلخ)؛ وكتاب العين 4/ 152؛ وتهذيب اللغة 7/ 31؛ وتاج العروس 7/ 326 (قلخ).
البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحُجب
انظر قافية "واللبب".
نشين صِحاح البيد كل عشية بعوج السراء عند باب مُحجب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 13/ 244 (شين)، 14/ 381 (سرًا)، وأمالي القالي 2/ 69؛ وسمط اللآلي ص 703؛ والبيان والتبيين 1/ 371، 3/ 8؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 208.
موفق لخلال الخير مُطعمها عن الإساءة والفحشاء ذو حجب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 141؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم).
ومستأذن يبتغي نائلًا أذنت له ثم لم يُحجب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة ص 157 (رحب).
إنما لنقري يما عُمير ضُيوُفنا ويكون أول ما قرينْا المِرْجب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 161.
(1/390)

بشير صدق أعان دعوته بصعقة مثل فاجع شجب
البيت من المنسرح، هو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع).
ويا من عن نجد العُقاب وياسرت بنا العيس عن عذراء دار بني الشجب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب)، 624 (عقب) (وفيه "السحبت" مكان "الشجب")، 4/ 553 (عذر)؛ وتاج العروس 3/ 101 (شجب)، 9/ 211 (نجد)، 12/ 553 (عذر).
وذلك من وقعات المنون فأخلي إليك ولا تعجبي
البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانهص 13؛ ولسان العرب 14/ 239 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 569.
*باتت فؤادي ذات الخال سالبة فالعيش إن حُم لي عيش من العجب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 251؛ وتخليص الشواهد ص 248؛ وخزانة الأدب 9/ 269؛ وشرح الأشموني 1/ 116؛ وشرح التصريح 1/ 190؛ والمقاصد النحوية 2/ 28.
وحادثات أعاجيب خسا وزكا ما الدهر في فعله إلا أبو العجب
البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 434؛ وتاج العروس 9/ 426 (شعبذ).
*يبكيك ناءٍ بعيد الدار مغترب يا للكهلو وللشبان للعجب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 47؛ وخزانة الأدب 2/ 154؛ والدرر 3/ 42؛ ورصف المباني ص 220؛ وشرح الأشموني 2/ 462؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 203؛ وشرح قطر الندى ص 219؛ ولسان العرب 12/ 561، 563 (لوم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 257؛ والمقتضب 4/ 256؛ والمقرب 1/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 180.
كم قلت لما فار غيظًا وقد أُريح من منصبه المعجب
البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس 4/ 281 (نصب).
*فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والأيام من عجب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 464؛ وخزانة الأدب 5/ 123 – 126؛ 128، 129، 131؛ وشرح الأشموني 2/ 430؛ والدرر 2/ 81؛ 6/ 151؛ وشرح
(1/391)

أبيات سيبويه 2/ 207؛ وشرح ابن عقيل ص 503؛ وشرح عمدة الحافظ ص 662؛ وشرح المفصل 3/ 78، 79؛ والكتاب 2/ 392؛ وهمع الهوامع 2/ 139.
كأن زُجلة صوب صاب من برد شُنت شآبيبُه من رائح لجب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 618.
حيث استقرت نواهم فسقوا صوب غمام مجلجل لجب
البيت من المنسرح، وهو لجرر في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)؛ وتاج العروس 8/ 71 (دعد).
فلما سقتك اللقيظ صرفًا وأتأقت بأري على جنبيك أسود كالنجب
البيت من الطويل، وهو لراشد في كتاب الجيم 2/ 282.
ورادًا وحوًا مشرفًا حجباتها بنات حصان قد تعولم منجب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وتاج العروس 2/ 242 (حجب)؛ 24/ 144 (عرف).
غموس الدُّجى تنشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب
البيت من الطويل، وهوللأخطل في ديوانه ص 97؛ وكتاب الجيم 3/ 309؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب) (1)، 6/ 157 (غمس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 145؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 90؛ ومجمل اللغة 4/ 509.
وثمت لم تأخذ إلى رماحها غداة اللقاء كل حلبس مُوجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 314.
فقلت له: لا تُبك عينك إنه بكفي ما لاقيت إذ حان موجبي
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه صه 72؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ وتاج العروس 4/ 339 (وجب).
__________
(1) وفي اللسان "وجبُ" مكان "وجبِ"، وكذلك في التنبيه والإيضاح، ومقاييس اللغة، ومجمل اللغة، والبيت من قصيدة مكسورة الروي.
(1/392)

تَقُد السلوقي المُضاعَف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحُباحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 2/ 513 (صفح)؛ 10/ 163 (سلق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 28، 3/ 293؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ ومجمل اللغة 2/ 28؛ وكتاب العين 5/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 257، 8/ 404؛ وجمهرة اللغة ص 174؛ وبلا نتسب