Advertisement

المعجم المفصل في شواهد العربية 007


المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية

إعداد
الدكتور إميل بَديع يعقوب

المجلد السابع
المحْتوى:
شِعُر: قافيَة الميٌم

بسم الله الرحمن الرحيم

قافية الميم
فصل الميم الساكنة
تَجْتَني ثامِرَ جُدَّادِه من فُرادَى بَرَمٍ أو تُؤامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص398؛ ولسان العرب 3/ 113 (جدد)؛ والمخصّص 11/ 5، 6؛ ومقاييس اللغة 1/ 409؛ وتهذيب اللغة 10/ 464؛ ومجمل اللغة 1/ 386؛ وتاج العروس 7/ 478 (جدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 107 (ثمر)؛ وتاج العروس 10/ 332 (ثمر).
ولَقَدْ غَدَوْتُ وكنتُ لا أَغْدُو على وَاقٍ وحائمْ
انظر قافية "وحائمْ".
وكذاكَ لا خَيْرٌ ولا شَرٌّ على أَحدٍ بدَائمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش في تهذيب اللغة 4/ 450؛ والحيوان 3/ 436، 449؛ وله أو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 112 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (حتم)؛ ولخرز بن لوذان في معجم الشعراء ص102؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص994.
قد خُطَّ ذلك في الزَّبو ر الأًوَّليَّاتِ القَدائِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش أو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن).
صادَقَتْ طِلْوِّا طَويلَ القَرَا حافِظَ العَينِ قَليلَ السَّآمْ
انظر قافية "الشآمْ".
فإذا الأشائِمُ كالأَيا مِنِ والأيامِنُ كالأشائِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش في الحيوان 3/ 436، 449؛ والمعاني الكبير
(7/3)

ص262، 1187 (1)؛ ولسان العرب 15/ 405 (وقي)؛ وتاج العروس (يمن)، (وقي)؛ ولخرز بن لوذان في معجم الشعراء ص102؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 352؛ وللمرقش أو لخرز في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (حتم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وجمهرة اللغة ص994؛ وتاج العروس (شأم)؛ وأساس البلاغة (شأم).
صادَقَتْ طِلْوِّا طويلَ القَرَا حافظَ العَيْنِ قليلَ الشَّآمْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص424 (2)، وتهذيب اللغة 14/ 21؛ ولسان العرب 15/ 15 (طلي) (3)؛وتاج العروس (طلي).
يَمْسَحُ الأَرْضَ بمُعْنَوْنِسٍ مثل مئْلاةِ النِّياح الفِئامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص402؛ وتاج العروس 16/ 293 (عنس). وانظر قافية "القيامْ".
مُخْلِفُ الطُّرَّاقِ مَجْهولةٌ مُحْدِثٌ بعد طِرَاقِ اللّؤامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص407؛ وتهذيب اللغة 6/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 217 (طرق).
لا يَمنَعنَّك مِنْ بُغاءِ الخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمائمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش أو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (حتم)؛ ولخرز في معجم الشعراء ص102؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 296 (عقد)، 14/ 75 (بغا)؛ وتاج العروس 8/ 402 (عقد)، (بغا).
مثل ما كافّحْتَ مَحْروُقَةٌ نَصَّها ذاعِرُ وَرْعٍ مُؤَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص396؛ ولسان العرب 9/ 63 (خرف)، 12/ 28 (أمم)؛ وتاج العروس 23/ 196 (حزف)، (أمم).
فِعشْ حِمَارًا تَعِشْ سَعِيداً فالسَّعْدُ في طَالِع البَهَائِمْ
البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 307 (رطط).
(7/4)

كَأَنَّ فَاهَا قَهْوَةٌ مُزَّةٌ حَديثَةُ العَهْدِ بفَضِّ الخِتَامْ
البيت من السريع، وهو لحسان في ديوانه ص185 (1)؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز9؛ وتهذيب اللغة 13/ 177؛ ولسان العرب 5/ 410 (مزز) (2).
إذا تبارَيْنَ معًا كالأُميّ في سَبْسَبٍ مُطَّردِ القتامْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 136؛ وعجزه مضطرب الوزن.
يفجَأ الذئبَ بها قائِمًا أبْرَق النَّحْرِ أصم اللِّثامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص406؛ وأساس البلاغة (لثم).
ورْدَة أَدْلَجَ صنَّبْرُها تحتَ شَفَّانِ شَبًا ذي سِجامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص412؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ والمخصص 6/ 151.
قدّم النحام واعجلْ يا غلام واقذف السرجَ عليه واللجامْ
البيت من الرمل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص65؛ وتاج العروس (نحم)؛ والأغاني 19/ 254.
إِنْ يُصِبْ صيدًا يكُنْ جُلُّهُ لعَجَايا قُوتُهْم باللّحامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص426؛ ولسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 46.
شَمْهَدٌ أَطرافُ أنيابِهَا كَمَنَا شِيلِ طُهَاةِ اللِّحامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص414؛ وتاج العروس 8/ 52 (شمهد)، 9/ 431 (سمهذ)؛ ولسان العرب 3/ 238 (شمهد) (3).
كغَرِيًّ أَجْسَدَتْ راسَه فُرُعٌ بين رِئاسٍ وحَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص406؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 8/ 179 ولسان العرب 8/ 248 (فرع) (4)، 15/ 122 (غرا).
(7/5)

نَشْرَبُها صِرْفًا ومَمْزُوجَةً ثم نُغَنِّي في بُيوتِ الرُّخامْ
البيت من السريع، وهو لحساب بن ثابت في ديوانه ص187، ولسان العرب 6/ 32 (بيس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 262.
عَنْسَلٌ تَلْوِي إذا أَبْشَرَتْ بخَوَافِي أَخْدَرِيًّ سُخامْ
البيت من المديد، وهو للطرمّاح في ديوانه ص408؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 360؛ ولسان العرب 4/ 62 (بشر).
وبالكفِّ حُسامٌ صا رِمٌ أبْيَضُ خَدّامْ
البيت من الهزج، وهو لابنة أبي مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ).
وما لَيْثُ غَرِيفٍ ذُو أَظافِيرَ وإقْدامْ
البيت من الهزج، وهو لابنة أبي مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ).
آذن الناوي بِبَيْنونةٍ، ظلت منها كمُرِيغِ المُدامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص400؛ ولسان العرب 13/ 64 (بين)، 15/ 248 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 498؛ وكتاب العين 8/ 393 (1)؛ وتاج العروس (بين)، (نوى).
كلُّ مَشْكُوكٍ عَصافِيرهُ ذأبَتْه نِسْوةٌ من جُذامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص401؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 4.
هل هي إلاّ ظبية مطفل مألفها السدر بنعفي برامْ
البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص185؛ وتاج العروس (برم).
ألْحَقَتْ ما استَلْعَبَتْ بالذي قدْ أَنّى إذْ حانَ وَقْتُ الصِّرَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص409؛ وتاج العروس 4/ 214 (لعب)، (لحق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 411، 4/ 57؛ ولسان العرب 1/ 742 (لعب)، 10/ 327 (لحق).
يَسْعَى بها أحمرُ ذو بُرْنُسٍ مُنْتطِثُ الجوفِ عريض الحزامْ
البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص186؛ وأساس البلاغة (نطق).
(7/6)

ذاك أم حقباء بيدانة غربة العين جهاد المسامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص416؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 3/ 134 (جهد) (1)؛ وتاج العروس 3/ 481 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 246؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 311 (سوم).
عَوْلَقُ الحِرْصِ إِذا أمْشَرَتْ سَاوَرَتْ فيه سُؤُورَ المسامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص415؛ ولسان العرب 10/ 264 (علق) (2)؛ وكتاب العين 1/ 163.
ليلة هاجت جماديةُ ذات صِرٍّ جربياء النِّسامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص411؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد)، 14/ 420 (شبا) (3)؛ وتاج العروس 7/ 520 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680.
يَلْحَسُ الرَّضْفَ، له قَضْبةٌ سَمحجُ المَتْنِ هَتُوفُ الخِطامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص425؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)، 2/ 300 (سمحج)، 12/ 187 (خطم)؛ وتاج العروس 4/ 51 (قضب)، (خطم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312.
* مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُهَا تِرْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظَامْ
البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص186؛ ولسان العرب 6/ 32 (بيس)، 10/ 513 (وشك).
وأصبح القومُ أيادي سبَا هُنَا وهَنًا ما لهمْ من نظامْ
البيت من السريع، وهو لوبرة بن مرة الشيباني في أساس البلاغة (يدي).
أو يصادفْ خَفقًا يُصْفِهِم بعتيقِ الخَشْلِ دون الطّعامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص427؛ وأساس البلاغة (صفو) (4).
في شَناظِي أُقَنٍ دُونَها عُرَّةُ الطيْرِ كصوْمِ النَّعامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص495؛ ولسان العرب 7/ 446
(7/7)

(شنظ)، 13/ 20 (أقن) (1)، 15/ 203 (قنا)؛ وتاج العروس 20/ 234 (شنظ)، (أقن)، (قنا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 122؛ وتهذيب اللغة 9/ 314، 324، 11/ 331؛ وكتاب العين 5/ 221، 7/ 172؛ وجمهرة اللغة ص123؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 129؛ وكتاب العين 1/ 85؛ وجمهرة اللغة ص869، 899.
قد تَبَطَّنْتُ بهِلْواعَةٍ عُبْرِ أسفارٍ كتوم البُغَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه 407؛ ومقاييس اللغة 4/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 144، 10/ 155؛ وكتاب العين 1/ 107؛ ولسان العرب 8/ 375 (هلع)؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع) (2)، (كتم)؛ وللشماخ في أساس البلاغة (كتم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 192.
فَتَولّى وَهوَ مُسْتَوْهِلٌ تَرْتَمي أزْلامُهُ بالرَّغامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص414؛ وأساس البلاغة (زلم).
ومَشَى تشْبه أقرابُه ثوب سحلٍ فوق أعْوَادِ قامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص416؛ ولسان العرب 12/ 501 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعدَ التِئامْ وشَجَاكَ الرَّبْعُ رَبْعُ المُقَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص390؛ وتاج العروس 4/ 573 (شتت)؛ ومقاييس اللغة 3/ 178، 192؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 99؛ وتهذيب اللغة 1/ 443، 11،269؛ ومجمل اللغة 3/ 152، 161؛ وكتاب العين 1/ 263، 6/ 214؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب) (3)، 2/ 48 (شتت)، 8/ 395 (وشع)، وأساس البلاغة (شعب)؛ وتاج العروس (وشع).
فأزلَّ السَّهْمَ عنها كما زّلَّ بالسَّاقي وشيعُ المُقامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص427؛ وتهذيب اللغة 3/ 65.
تّتَّقِي الشَّمْسَ بمدريَّةٍ كالحماليجِ بأيدي التِّلامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص399؛ وتهذيب اللغة 14/ 295؛
(7/8)

ولسان العرب 12/ 66 (تلم) (1)؛ والمعاني الكبير ص764، 791؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 353؛ وجمهرة اللغة ص410؛ وتاج العروس (تلم).
حَسَرَتْ عنه الرِّياحُ، فأبْدَتْ مُنْتأَى كالقَرْوِ رَهْنَ انثلامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص391؛ وتهذيب اللغة 15/ 542؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرا) (2)، 301 (نأي)؛ وكتاب العين 8/ 392.
حذرًا والسّرْبُ أكنافها مُسْتَظِلٌّ في أصول السّلامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص399؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم) (3)؛وتاج العروس (سلم).
مُنْظَوٍ في مُسْتَوى دُجَّةٍ كانْطواءِ الحُرِّ بَيْنَ السلام
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص426؛ ولسان العرب 4/ 183 (حرر)، 14/ 250 (دجا)؛ وتاج العرس 10/ 574 (حرر)؛ والمخصص 13/ 201؛ وتهذيب اللغة 3/ 431؛ ومجمل اللغة 2/ 8؛ والمعاني الكبير ص781 (4)؛ وكتاب العين 3/ 24؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 6.
ومُشيحٍ عَدْوه مِتْأَق يَرْعَمُ الإيجابَ قبل الظَّلامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص424؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ ولسان العرب 12/ 345 (رعم)؛ وكتاب الجيم 1/ 61؛ وتاج العروس (رعم).
مُعْلَنْكِسٌ شَبَّ لَهَا لَوْنَها ... كما يَشُبُّ البَدْرَ لَوْنُ الظَّلاَم
البيت من السريع، وهو لرجل من طيّء في جمهرة اللغة ص71؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 93 (شبب).
أَخْلَفَتْهُنَّ اللَّوَاتِي الأُلي بالمَقَاني بَعْدَ حُسْنِ اعْتِمامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص418؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 156؛ وتهذيب اللغة 9/ 315.
(7/9)

كلّ مكسالٍ رَقودِ الضّحى، وَعْثةٍ ميسانِ ليلِ التّمامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص405؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتاج العروس (وسن).
فهوَتْ للوَجهِ مخذولَةً م يَصِفْ عنها قضاءُ الحِمامْ
البيت من المديد وهو للطرماح في ديوانه ص416؛ وأساس البلاغة (صيف).
كلّ مَشْكُوكٍ عصافيرُهُ قانئِ اللونِ حديثِ الدِّمامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص401؛ ومقاييس اللغة 4/ 369؛ وتهذيب اللغة 3/ 332؛ ولسان العرب 4/ 581 (عصفر) (1)، 12/ 206 (دمم).
وأُديرَتْ حُقُفٌ تَحْتَها، مِثْلُ قُسْطانيِّ دَجْنِ الغَمامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص404؛ وتاج العروس 20/ 29 (قسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 379 (قسط)؛ والمخصّص 9/ 104.
أو بِشَمْلٍ شالَ من خصْبةٍ جُرِّدَتْ للناسِ بَعْد الكِمَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص408؛ ولسان العرب 11/ 369 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 108.
* حَبَّ بتالزَّورِ الَّذي لاَ يُرَى ... مِنْهُ إِلا صَفْحَةٌ أَو لِمَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص393؛ والدرر 5/ 232؛ وشرح التصريح 2/ 99؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 281؛ وجواهر الأدب ص54؛ وشرح الأشموني 2/ 380؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)؛ والمقرب 1/ 78؛ وهمع الهوامع 2/ 89.
أو كأسبادِ النَّصِيَّةِ لم تَجْتَدِلْ في حاجرٍ مُسْتَنامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص397؛ ولسان العرب 3/ 201 (سبد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 186.
إنّ في نادي زنام شغلاً يشغل العاقل عن ناي زنامْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (زنم).
بخدودٍ كالوذائِل لمْ يُخْتزَنْ عنها ورُّى السنامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص404؛ ولسان العرب 11/ 723
(7/10)

(وذل) (1)؛ وتاج العروس (وذل).
ما بالُ سلمى بخلت بالسلامْ ما ضرّها لو حيّت المستهامْ
البيت من السريع، وهو لأبي بكر بن قاضي إِكِل في تاج العروس (أكل).
ثمَّ آلتْ وهي معيونِةٌ من بطيء الضَّهْلِ نكْزِ المهامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص422؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين) (2)؛ وتهذيب اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس (عين).
* فتَلاقَتْه فلاثَتْ به لقوَةٌ تَضْبَحُ ضَبْحَ النُّهامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص414؛ ولسان العرب 12/ 595 (نهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 332 (3)، 11/ 435؛ وتاج العروس (نهم).
* ما هاجَ حَسّانَ رُسومُ المُدامْ ومَظْعَنُ الحَيِّ ومَبْنَى الخِيامْ
البيت من السريع، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص184؛ وشرح الأشموني 2/ 525.
* كَمْ بهِ منْ مَكْوِ وَحْشِيَّةٍ قيضَ في مُنْتَثَلٍ أَوْ شِيَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص392؛ ولسان العرب 1/ 158 (مكأ) وفيه "هيام" مكان "شيام")؛ 12/ 331 (شيم)؛ والمعاني الكبير ص362؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 63؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 562.
يمسَحُ الأرضَ بمُعْنَوْنسٍ مثلِ مئلاة النِّياحِ القيامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في يدوانه ص410 (4)؛ ومقاييس اللغة 4/ 155؛ وتهذيب اللغة 2/ 102؛ ولسان العرب 6/ 150 (عنس)؛ وتاج العروس 16/ 293 (عنس)؛ والمعاني الكبير ص758 (5).
باتَ يَستنُّ النّدى فوْقَهُ ضَيْفُ أرْطاةٍ بِحِقْفٍ أوْ هَيَامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص412؛ وأساس البلاغة (ضيف).
(7/11)

كَمْ بِهِ من مَكْءِ وَحْشِيَّةٍ قِيضَ في مُنْتَثَلٍ أَوْ هَيامْ
البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص392؛ وتاج العروس 1/ 434 (مكأ)؛ ولسان العرب 1/ 158 (مكأ) (1)، 15/ 290 (مكا)؛ وتاج العروس (مكأ). وانظر قافية "شيامْ".
وقد شبّهوا العير أفراسن فقد وجدوا مَيْرهم ذا شَبَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس (شبم).
ولقد غَدَوْتُ وكنتُ لا أَغدُو على واقٍ وحاتِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لخرز بن لوذان في المؤتلف والمختلف ص143؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 352؛ وله أو للمرقش في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وللمرقش في تهذيب اللغة 4/ 450، 9/ 375؛ والمعاني الكبير ص262؛ 1187؛ ولحيوان 3/ 436، 449؛ وتاج العروس (وقي)؛ ولسان العرب 15/ 405 (وقي)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 151؛ ومقاييس اللغة 2/ 135، 6/ 79؛ ومجمل اللغة 2/ 136، 4/ 499؛ وجمهرة اللغة ص245.
وصَهْباءَ طافَ يَهودِيُّها وأَبرَزَها وعليها خَتَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)، 12/ 163 (ختم)، 14/ 464 (صلا)؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب)، (ختم).
فتِلْكَ المَكارِمُ لا قِيلُكُمْ غَداةَ اللِّقاءِ مَكَرَّ السرَّتَمْ
البيت من المتقارب، وهو للمخبّل السّعديّ في كتاب الجيم 2/ 32؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 225 (رتم).
إنّ شرّ النّاسِ مَن يكشِرُ لي حينَ ألقاهُ وإن غبتُ شَتَمْ
البيت من الرمل، وهو للمتلمسٌ في ديوانه ص325؛ وأساس البلاغة (كشر)؛ وكتاب العيب 5/ 291؛ وللمثقب العبديّ في شرح اختيارات المفضل ص1272؛ وخزانة الأدب 11/ 85.
وقَتْلِ الكُماةِ وتَمْتِيعِهم بِطَعْنِ الأَسِنَّة تَحْتَ القَتَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 461 (قتم)؛ وتاج العروس (قتم).
(7/12)

كَتُومُ الرُّغاءِ إذا هَجَّرَتْ وكانتْ بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 12/ 507 (كتم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 157.
* أُولِئكَ إِخْواني الَّذينَ عَرَفْتُهُمْ وإِخْوانُكَ اللاَّءاتُ زُيِّنَّ بالكَتَمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 266؛ ولسان العرب 11/ 218 (خلل)، 15/ 240 (لتا)؛ وهمع الهوامع 1/ 83.
وإلا فسِيري مثْلَ ما سارَ راكبٌ تَيَمَّمَ خِمْسًا ليس في سَيْرِه يَتَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص72؛ ولسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وأمالي القالي 2/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 150؛ وتاج العروس (يتم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 217؛ وجمهرة اللغة ص411. ويروي "يممْ" مكان "يتمْ".
وما كان ذلك إلاّ الصَّبا وإلاّ عِقاب امْرئٍ قد أَثِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 275 (زمم).
وكلِّ كُمَيْتٍ كَجذْعِ الخِصا ب يُرْدي على سَلطاتٍ لُثُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 1/ 357 (خصب)، 7/ 322 (سلط)، 10/ 323 (طرق)؛ وتاج العروس 2/ 364 (خصب)، 19/ 377 (سلط)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 134.
بشبابٍ وكهولٍ نُهُدٍ كَلُيُوثٍ وسْطَ عرِّيسِ الأَجَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 248 (عرس).
تعودُ عليهمْ وتُمْضيهِمُ كما طافَ بالرُّجْمَةِ المُرْتَجِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 228 (رجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 70؛ وتاج العروس (رجم).
أنا ابنُ الذي لم يُخْزني في حَياتِه ولم أخُزِه حتى أُغيَّبَ في الرَّجَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص65؛ ولسان العرب 12/ 228 (رجم)؛ وأساس البلاغة (رجم)؛ وكتاب الجيم 2/ 18؛ وتهذيب اللغة 11/ 69، 70؛ وتاج العروس (رجم).
(7/13)

متى تَدْعُهُمْ لقراع الكُما ةِ تاتِك خيلٌ لهم غيرُ جُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 12/ 108 (جمم) (1)؛ وتاج العروس (جمم).
* ومَمَكْنُ الضِّبَابِ طَعَامُ العُرَيْبِ وَلاَ تَشْتَهِيهِ نُفُوسُ العَجَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي الهندي (عبد المؤمن بن عبد القدوس) في أدب الكاتب ص197؛ وشرح شواهد الإيضاح ص470؛ وشرح المفصل 5/ 127؛ ولسان العرب 1/ 586 (عرب)، 13/ 412 (مكن).
مَقادَكَ بالخيلِ أَرْضَ العَدُوّ وجذعانُها كلقيطِ العَجَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص484، 932
أحْفَظِ الفَرْقَ بينَ دالٍ وذالٍ فَهْوَ رُكْنٌ في الفارسيَّة مُعْظَمْ
كَلُّ ما قَبْلَه سُكُونٌ بِلا وَا وٍ فَدالٌ وما سِوَاهُ فَمُعْجَمْ
البيتان من الخفيف، وهما للفارابي في تاج العروس 9/ 240 (نمرد).
له ذنبٌ مثل ذيل العروس له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْرِ اللجَمْ
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن زيد في ديوان ص169؛ ولسان العرب 12/ 534 (لجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 103؛ وكتاب العين 6/ 139؛ وجمهرة اللغة ص491، 873.
وقَنَا سُمْرٌ وخَيْلٌ شُرَّبٌ ضُمَّرٌ من طولِ تَعلاكِ اللُّجُمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص91؛ وأساس البلاغة (شزب).
وقُوفًا بما كان من لامَةٍ وهنَّ صِيامٌ يَلُكْنَ اللُّجُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 399؛ وتاج العروس (لأم).
بعثنا النواعِج تَحْتَ الرِّحالِ، تَسَافَهُ أشْداقُها في اللُّجُمْ
البيت من المتقارب، وهو لخلف بن إسحق البهراني في لسان العرب 13/ 499 (سفه).
يَصِيدُ النَّخُوصَ ومِسْحَلَها وجَحْشَيْهما، قبلَ أنْ يَسْتَحِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 12/ 155
(7/14)

(حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15؛ وتاج العروس (حمم).
* إِلى المَلِكِ القَرْمِ وابْنِ الهُمَامِ وَلَيثِ الكَتِيبَةِ في المُزْدَحَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 469؛ وخزانة الأدب 1/ 451، 5/ 107، 6/ 91؛ وشرح قطر الندى ص 295.
أَرَانَا إذَا أَضْمَرتْكَ البِلا دُ نُجْفَى وتُقْطَعُ مِنا الرَّحِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 12/ 402 (ضمر)؛ وأساس البلاغة (ضمر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 37؛ وكتاب العين 3/ 224؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر) (1).
وأَغْبَر فِلٍّ مُنِيفِ الرُّبى، عليه العَساقِيلُ مِثلُ الشَّحَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 448 (عسقل)؛ وتاج العروس (عسقل).
ويخرج الدّخانُ من خلل السِّت رِ كلَوْنِ الكودَنِ الأَصْحَمْ
السريع البيت من، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 588؛ وكتاب الجيم 3/ 172.
فَأما إذا ركبوا للصباحِ فأوجههم، من صدى البيضِ، حُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويّه.
تدلّى حَثِيثًا، كأَنَّ الصِّوا رَ تَتْبَعُه أَزْرَقِيٌّ لَحِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 2/ 130 (حثث)، 10/ 139 (زرق)، 12/ 536 (لحم)؛ وتاج العروس 5/ 202 (حثث)، 25/ 400 (زرق)، (لحم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 427، 5/ 104.
كَتمَ الحُبَّ فأَخفاه كما تَكْتُمُ البِكْرُ من الناسِ الوَحَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 631 (وحم)؛ وتاج العروس (وحم).
فإن كنت منِّي، أو تُريدين صُحْبَتي، فكُوني له كالسَّمْنِ رُبَّ له الأدَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 406 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 79؛ وجمهرة اللغة ص 67؛
(7/15)

وأمالي القالي 2/ 89؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 280؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 149؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 116.
وما عَدَلَتْ نفسي بنفسِك سَيّدًا سمعتُ به بين الدّراهِمِ والأدَمْ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 110؛ وأساس البلاغة (أدم).
فاذهبْ فدى لك ابن عمك لا يخلد إلا شابةٌ وأدمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 586؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم) (1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1059.
دَرَى باليَسَارَى جنَّةً عَبْقَريَّةً مُسَطَّعَةَ الأَعْنَاقِ بُلْقَ القَوَادِمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 471 (يسر).
وإدلاجُ لَيْلٍ على غرَّةٍ، وهاجِرَة حَرُّها محْتَدِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 12/ 117 (حدم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 433؛ وكتاب العين 3/ 188؛ وتاج العروس (حدم).
أَخو الحرب لا ضَرَعٌ واهِن، ولم ينتعِل بِقبالٍ خَدِمْ
انظر قافية "خَذِمْ".
مُسْتَخِفِّينَ بلا أَزْوادِنا، ثقةً بالمُهْرِ من غيرِ عَدَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 14/ 82 (كهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 145 (كهر).
*وَأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أَنْ قَدْ غَوَيْتُمُ ني أَسَدٍ، فاسْتَاخِروا أَو تَقَدَّمْ
راجع:
وَأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أَنْ قَدْ غَوَيْتُمُ بَني أَسَدٍ، فاسْتَاخِروا أَو تَقَدَّمُ
فَكمْ ما تَرَيْنَ أمْراً رَاشِدًا، تَبَيَّنَ ثم انتهى، إذْ قَدِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم).
ولا أَلَقَى ثَطَّة الحَاجِبَيْ نِ، مُحْرَفةٌ الساقِ، ظَمْأى القَدَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 268 (ثطط)، 10/ 8 (ألق)؛ وتاج العروس 19/ 181 (ثطط)؛ وأساس البلاغة (ثطط).
(7/16)

أقامَ به شاهَبُورُ الجُنو دَ حَوْلَين تَضرب فيه القُدُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم)، 13/ 511 (شوه)؛ والمخصص 11/ 25، 17/ 6؛ وتهذيب اللغة 9/ 49؛ وتاج العروس (قدم).
وإنْ يَكُ قَوْمٌ قد أُصِيبُوا، فإنَّهم بَنَوْا لكُم خَيرَ البَنِيَّة والقَدَم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 465 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم).
فكم ما ترينَ امْرأً راشدًا تبينَ ثمّ انْتَهى أو قَدِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ وتهذيب اللغة 9/ 48.
مَتَى ألْق زِنْباعَ بن رَوْحٍ ببلدةٍ، ليَ النِّصْفُ منها، يَقْرَع السِّنَّ مِنْ نَدَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن الخطاب في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 534 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 232؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 332 (نصف).
فقُلتُ لها: إنْ لا تَناهَي، فإِنَّني أَخو النُّكْر حتى تَقْرَعي السِّنَّ من نَدَمْ
البليت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب 12/ 482 (قسم).
*كما راشِدٍ تَخذَنَّ امْرَأٌ تَبَيَّنَ ثُمَّ ارْعَوَى أو نَدمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ والأزهية ص 77.
فهي كالدلَّوِ بكفّ المُسْتَقِي، خُّذلَتْ منها العَرَاقي فانْجَذَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق)، 11/ 202 (خذل)؛ وتاج العروس (عرق)، (خذل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 332؛ وإصلاح المنطق ص 359.
أَتَهْجُرُ غانيةٌ أمْ تُلِمْ أَمِ الحَبْلُ واهٍ بها مُنْجذِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 418 (وهي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 488.
أخو الحربِ لا ضَرَعٌ واهِنٌ ولم ينتَعِلْ بقبالٍ خَذِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ وتهذيب اللغة 9/ 167؛ ولسان العرب 11/ 539 (قبل) (وفيه "خدم"، وهذا تحريف).
(7/17)

وإذا قلتَ نَعَمْ، فاصْبِرْ لها بنَجاحِ الوَعْد، إنَّ الخُلْف ذَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 589 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).
*نَحْن آلُ اللهِ في بَلْدَتِنَا لَمْ نَزَلْ إِلا عَلَى عَهْد إِرَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 30؛ وهمع الهوامع 2/ 50.
شارِف دَلقاء لا سِنَّ لها، تحْمِلُ الأعْباء من عَهْدِ إرَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 103 (دلق)؛ وتاج العروس 25/ 303 (دلق).
لَمْ تَدَعْ بالبَذِّ مِنْ سَاكِنَةٍ غَيْرَ أَمْثَالٍ كَأَمْثَالِ إرَمْ
البيت من الرمل، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس 9/ 375 (بذذ).
فاذْهَبْ فِدًى لك ابْنُ عَمّك لا يخْلُد إلا شابة وإرَمْ
انظر قافية "وأدم".
ولا تُلْفَيَنَّ كأُمِّ الغُلا مِ، إن لم تَجدْ عارِمًا تَعْتَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 395 (عرم)؛ والمخصص 1/ 26؛ وتهذيب اللغة 2/ 392؛ وتاج العروس (عرم).
وجَدْتُكَ فيها كأُمِّ الغُلام، متى ما تَجِدْ فارِمًا تَفْتَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 452 (فرم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 220؛ وتاج العروس (فرم).
أبانا فلا رمْتَ مِن عندنا، فإنَّا بخَيْرٍ إِذا لم تَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 259 (ريم)؛ وتاج العروس (ريم).
هَزِئَتْ مَيّةُ أَنْ ضاحَكْتُها فَرَأَتْ عارِضَ عَوْدٍ قد ثَرِمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 389 (عرض).
إذا قلتُ يومًا: نَوِّلِيني، تبسَّمتْ وقالت: مَعاذ الله من نَيْل ما حَرُمْ!
البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 11/ 683 (نول)؛ وتاج العروس (نول).
(7/18)

حَيِّ دارَ الحَيِّ لا حَيَّ بها، بسِخالٍ فأثالٍ فَحرمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 401، ولسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
ودَفْع الضعيف وأَكل اليتيم، ونَهْك الحُدود، فكلٌّ حَرمْ
البيت من المتقارب، وهو لأمية في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 11/ 216 (خلل).
*مَهادِي النهارِ لجاراتِهِمْ وباللَّيلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في شرح عمدة الحافظ ص 484؛ ولسان العرب 12/ 119 (حرم)؛ وليس في ديوانه.
فنحن أخوالُكَ عَمْرك وَالْ خَالُ له مَعاظِمٌ وحُرَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص 588؛ ولسان العرب 12/ 410 (عظم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 303.
ولم يُودِ مَنْ كُنْتَ تَسْعَى له، كما قيل في الحرب: أَودى دَرِمْ!
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 2/ 270؛ وتهذيب اللغة 14/ 116؛ ومجمل اللغة 2/ 263؛ وكتاب العين 8/ 35؛ وجمهرة اللغة ص 638؛ وتاج العروس (درم)؛ ولسان العرب 12/ 198 (درم).
مَحاجِنُهمْ تحْتَ أَقْرابِه، وقد شَرَمُوا جِلْدَه فانْشَرَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي قيس بن الأسلت في لسان العرب 12/ 321 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 38؛ وديوان الأدب 2/ 184، 427.
ديارُ التي بتَّتْ قُوانا وصَرَّمَتْ وكنتُ إذا ما الحَبْلُ من خُلَّةٍ صَرَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 12/ 334 (صرم).
لا تراني والِغًا في مَجلِسٍ في لحومِ القوْم كالسّبعِ الضَّرِمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضرم)؛ وكتاب العين 7/ 38.
ففي ذاك للمؤتسي أُسوةٌ ومَارِبٌ قَفَّى عليها العَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص93؛ ومعجم البلدان 5/ 37 (مأرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327.
(7/19)

وما في البُيُوضِ كَبَيْضِ الدَّجاج وبَيْضُ الجَرادِ شفاءُ القَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو لعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب 1/ 586 (عرب).
ورعابيب كأمثالِ الدُّمَى مُفْرِعات في ذرَى عزِّ الكَرَمْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة في كتاب العين 2/ 126؛ وليس في ديوانه.
وَتَفَرَّعْنا مِنِ ابْنَيْ وائِلٍ هامةَ العِزِّ وجُرْثُومَ الكَرَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 247 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 489 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 489 (فرع)؛ وأساس البلاغة (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 356؛ وكتاب العين 2/ 127.
وقد نِلْتُ منها كما نِلْتُمُ، فلَمْ أرَ فيها كَضَبٍّ هَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو لعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب 1/ 586 (عرب).
وَعَلَيْهِ أَتْحَميٌّ ... نَسْجُه من نَسْج هَوْرَمْ
البيت من مجزوء الرمسل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 64 (تحم)؛ وتاج العروس (تحم).
ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ محلَّ الخَليطِ بصَحْراء زُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 275 (زمم)؛ وجمهرة اللغة ص 131.
أَو كنت تَجْهَلُ ذا وذا ك فكنْ لأهلِ العلمِ لازِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح).
هَيْكَلاتٌ وَفُحُولٌ حُصُنٌ أَعْوَجِيَّاتٌ على الشَّاوِ أُزُمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 91؛ ومقاييس اللغة 1/ 97.
هو الواهبُ المائة المُصْطَفَا ... ة كالنَّخْل طافَ بها المُجتَزِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)، 12/ 98 (جزم)؛ ومجمل اللغة 1/ 433؛ وجمهرة اللغة ص 472؛ وتاج العروس (جزم).
ثمّ قامتْ حولها أترابها وعثةَ الأرداف غَرْثَى المُلْتَزَمْ
البيت من الرمل، وهو لا بن هرمة في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (وعث).
(7/20)

تكافَأَ مَلاَّحُها وَسْطَها من الخَوْفِ كَوْثَلُها يُلْتَزَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 2/ 106 (ملح)، 11/ 584 (كثل)؛ وتاج العروس 7/ 143 (ملح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 99، 10/ 79؛ وكتاب العين 3/ 244.
أَدَّتِ الصنعةُ في أَمتُنِها، فهي من تحتُ مُشيحَاتُ الحُزُمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)، 501 (شيح)؛ وتاج العروس 5/ 534 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147، 7/ 61.
وقابَلَها الريحُ في دَنِّها وصَلَّى على دَنّها وارْتَسَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 12/ 242 (رسم)، 14/ 464 (صلا)؛ والمخصّص 13/ 85؛ ومقاييس اللغة 3/ 300؛ وتهذيب اللغة 9/ 166، 12/ 237؛ وجمهرة اللغة ص115، 720 (1)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 159 (دنن)؛ وتاج العروس (دنن).
فما لي كُنُوزٌ وما لي رَقيقٌ وما في الأَباعِر من مُعْتَسَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي قصاص في كتاب الجيم 2/ 316.
فكيف طلابُكها إذْ نأتْ وأدْنَى منازلِها ذو حُسُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ومعجم ما استعجم ص446 (ذو حسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 153.
وعاذِلة تَخْشَى الرَّدَي أَن يُصيبَني تَرُوحُ وتَغدو بالمَلاَمَةِ والقَسَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم).
نَظَلُّ كأَنَّا في خُصومِ غَرامةٍ تُسَمِّعُ جِيراني التَّألِّيَ وَالقَسَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب 12/ 482 (قسم).
فَهْوَ أحلى مِنَ الثَّوابِ إذا ما ذُقْتُ فاها وحقِّ باري النَّسَمْ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 374؛ ومقاييس اللغة 1/ 394.
* وَلَمْ أَرَ لَيْلَى بَعْدَ يَوْمِ تَعَرَّضَتْ لَنَا بَيْنَ أَثْوابِ الطِّرَافِ مِنَ الأَدَمْ
كلابِيَّةً وَبْرِيَّةً حَبْتَرِيَّةً نَأَتْكَ وَخَانَتْ بالمَوَاعِيدِ والذِّمَمْ
(7/21)

أُناسًا عِدًى عُلِّقْتُ فِيهِمْ وَلَيْتَنِي طَلَبْتُ الهَوَى في رَاسِ ذِي زَلَقٍ أَشَمْ
الأبيات من الطويل، وهي لعمرو بن شأس في شرح أبيات سيبويه 1/ 453 - 454؛ والكتاب 2/ 151.
فَحَمَلْنا فارسًا في كَفِّهِ راعِبيٌّ في رُدَينيٍّ أصَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق).
وبياضًا أحْدثَتْهُ لِمَّتي مثلَ عيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص104؛ ولسان العرب 12/ 137 (حصم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 69؛ ومجمل اللغة 2/ 72؛ وتاج العروس (حصم).
لو كان حَيٌّ ناجيًا لنجا من يومه المزلَّمُ الأعْصَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص586؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 219.
وإِنِّي ليُزْرِي بالمَطِيِّ تَنَقُّلِي عَلَيْهِ وإيقاعُ المُهَنَّدِ بالعُصُمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص68؛ وكتاب الجيم 2/ 344؛ والأغاني 11/ 202.
* إِلى المَرْءِ قَيْسٍ أُطِيلُ السُّرَى وآخُذُ مِنْ كُلِّ حَيٍّ عُصُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ والخصائص 2/ 97؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 477؛ وشرح شواهد الشافية ص191؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص35؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 676؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 272، 275، 279؛ وشرح المفصل 9/ 70؛ ولسان العرب 9/ 112 (رأف).
فلا توعدنّني إنّني إن تُلاقني مَعي مَشْرَفيٌّ في مَضارِبه قَصَمْ
انظر قافية "قضمْ".
وأَمَرْناهُ به من بَينِها بَعْدَما انْصاع مُصِرًّا أو كَصَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق)، 12/ 519 (كصم)؛ وكتاب الجيم 3/ 174؛ وتهذيب اللغة 10/ 45؛ وتاج العروس (كصم).
كامِلٌ يَجْمَعُ آلاءَ الفَتَى نَبَهٌ سَيِّدُ ساداتٍ خِضَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 13/ 547 (نبه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 327.
(7/22)

* رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافِداتِ بَخٍ لَكَ بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 424، 425؛ وشرح المفصل 4/ 79؛ ولسان العرب 3/ 6 (بخخ)، 181 (رفد)، 195 (زغد)، 12/ 183 (خضم).
مَتى تَلْقَني تَلْقَ امْرأً ذا شَكِيَمةٍ مَعِي مَشْرَفيٌّ في مَضَارِبِه قَضَمْ
البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب اليشكري في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ ولليشكري في تاج العروس (قضم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 153، 6/ 22؛ وتهذيب اللغة 8/ 352.
فأَما إذا قَعَدوا في النَّدِىّ فأَحْلامُ عادٍ وأيْدِ هُضُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 12/ 149 (حلم)، (هضم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 107؛ وكتاب العين 3/ 246؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 124.
وأبو صبيةٍ بدوا مثل لحمٍ على وضمْ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو للحرير في تاج العروس (وضم).
من آل المَغيرةِ لا يَشْهدو ن عند المَجازِرِ لَحْمَ الوَضَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 640 (وضم).
* عَرَضْنَا نَزالِ فَلَمْ يَنْزِلُوا وكانَتْ نَزالْ عليهِمْ أَطَمْ
البيت من المتقارب، وهو لجريبة بن الأشيم الفقعسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص776؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 535.
يَكُبُّ الخَلِيَّة ذاتً القلاع وقدْ كادَ جُؤْجُؤُها يَنْحَطِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 8/ 292 (قلع)، 14/ 241 (خلا)؛ وتاج العروس 22/ 67 (قلع)، (خلا).
ثمّ نَوَّمنَ ونما ساعةً خُشّعَ الطَّرف سجودًا في الخُطُمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص403؛ وأساس البلاغة (نوم).
ثَكِلتني الغُرُّ إن لم آتِكُم بدكُوك البَرْك كاليَمّ الغِطَمْ
البيت من الرمحل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم).
فصاروا أياديَ ما يقدرو ن منه على ريّ طفلٍ فُطِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص93؛ وأساس البلاغة (يدي).
(7/23)

قطعتُ برسَّامةٍ جَسْرَةٍ عذافرةٍ كالفنيقِ القَطِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ وجمهرة اللغة ص924، 967.
أنفذ اللهُ به من فِتنَةٍ مُرَّةِ المقطمِ في في من قَطَمْ
البيت من الرمل، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (قطم)؛ وليس في ديوانه.
تَفَرّعتْ من هاشِمٍ مَنزِلاً جَسيمَ العِمادِ أمينَ الدَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد).
فتًى ما أضَلَّتْ به أُمُّهُ من القَوْمِ لَيْلَةَ لا مُدَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 395 (ضلل)، 12/ 201 (دعم) (1)؛ وتاج العروس (ضلل)، (دعم).
وإِنّي أَذينٌ لكم أَنّه سَيُنجِزُكم ربُّكم ما زَعَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأمية في ديوانه ص56؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 156؛ وتاج العروس (زعم).
* تقول هلكنا إنْ هلْكتَ وإنَّما على اللهِ أرزاقُ العبادِ كما زعَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص105؛ وخزانة الأدب 9/ 131، 132؛ والدرر 2/ 242؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 149.
فتصامَمْتُ لكَيْما لا يَرَى جاهلٌ أَنٌي كما كان زَعَمْ
البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص232؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 229 (خشي)؛ وتاج العروس (خشي).
والعّدْوَ بَينَ المْجلِسَيْنِ إذا آدَ العَشِيُّ وتنّادَى العَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص589؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 12/ 427 (عمم)، 15/ 316 (ندى)؛ وأساس البلاغة (أود)؛ وتاج العروس (ندى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 136؛ ومقاييس اللغة 4/ 18.
* لاَ يُبْعِدِ اللهُ التَّلَبُّبَ والغَا رَاتِ إِذْ قالَ الخَميسُ نَعَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في إصلاح المنطق ص60؛ وشرح شواهد
(7/24)

المغني 2/ 889؛ وشرح المفصل 1/ 94؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم)، 15/ 316 (ندى)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 528.
يومَ تُبدِي البيضُ عن أَسْوُقِها وتلُفُّ الخيلُ أَعْراجَ النَّعَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص90؛ ومقاييس اللغة 4/ 303؛ وكتاب العين 1/ 223؛ وكتاب الجيم 2/ 326؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 322 (عرج)؛ وتاج العروس 6/ 96 (عرج)؛ وجمهرة اللغة ص462.
تُبِير الشَّوِيَّ لِعِرْقاتِهِ وتُبْقى شَراذِمَ بَعْض النَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 325.
سَأَجْمَعُ سَيْرَيْنِ في خُرْزَةٍ وأَمْجُدُ قوْمي وأَحْمي النَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 9.
قد أشهَدُ الحيَّ جَميعًا بها لَهُمُ نَعَامٌ وعليهم نَعَمْ
البيت من السريع، وهو للبريق الهذلي في أساس البلاغة (نعم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. وللمرقش الأكبر في ديوان بني بكر بيت روايته:
بعد جميع قد أراهم بها لهم قبابٌ وعليهم نعَمْ
* كِلْتَ كَفَّيْهِ تُوَالي دَائِمًا بِجُيُوشٍ مِنْ عِقَابٍ وَنِعَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 133.
بأَجْوَدَ منه بما عُونِه إذا ما سَمَاؤهمُ لم تَغِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتاج العروس (معن).
ما دِيننا في أنْ غَزا مَلِكٌ من آل جَفْنَةَ حازِمٌ مُرْغَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص587؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).
تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 12/ 456 (فغم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 512؛ وجمهرة اللغة ص959؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وتاج العروس (فغم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 68؛ ومجمل اللغة 4/ 106.
جَهِيرُ الرُّوَاء جَهيرُ الكَلامِ جَهِيرُ العُطَاسِ جَهيرُ النّغَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).
(7/25)

يَقومُ على الوَغْمِ في قومِهِ فيَعفُو إذا شاءَ أوْ ينتقِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 127.
وأحْمَقُ عِرِّيضٌ عَلَيْهِ غَضاضةٌ تَمَرَّسَ بي من جَهْلِهِ وأَنا الرَّقِمْ
البيت من الطويل، وهو للباهلي في كتاب العين 5/ 160؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 215 (مرس)، 7/ 170 (عرض)، 197 (غضض)، 12/ 250 (رقم)؛ وتاج العروس 16/ 502 (مرس)، 18/ 421 (عرض)، 461 (غضض)، (رقم)؛ وأساس البلاغة (عرض)، (غضض)، (مرس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 142، 16/ 36.
* أَرِقْتُ ولمْ تَهْجَعْ لِعَيْنَيَّ هَجْعَةٌ وواللهِ ما دَهْرِي بِعُسْرٍ ولا سَقَمْ
البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب في شرح اختيارات ص1318؛ وبلا نسبة في الدرر اللوامع 4/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 33.
فأمّا البَهَطُّ وحِيتانُكم فما زِلْتُ منها كثيرَ السَّقَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي الهندي في لسان العرب 7/ 266 (بهط)؛ وتاج العروس 19/ 174 (بهط)؛ ولعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب 1/ 586 (عرب).
بَلْهَ إنّي لم أَخُنْ عهداً ولم أقْتَرِفْ ذنبًا فتَجزيني النِّقَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 313؛ وكتاب العين 4/ 55؛ وتاج العروس (بله).
تَتَّقِي الأرضَ بِرُحٍّ وُقَّعٍ وُرُقٍ تَقْعَرُ أَنْباكَ الأَكَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 10/ 497 (نبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 289.
ثم افعلي ما شئتِ من علم فَتَعَلَّمي أَنْ قَدْ كَلِفْتُ بِكُمْ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 12/ 418 (علم).
ياتي الشَّبابُ الأَقْوَرينَ ولا تَغْبِطْ أخاك أَن يُقالَ حَكَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص589؛ ولسان العرب 12/ 143 (حكم)؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وتهذيب اللغة 4/ 114.
إن قَدَرْنا يومًا على عامرٍ نَمْتَثِلْ منه أَو نَدَعْهُ لكمْ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 615 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل).
(7/26)

ولولا الحَبَّةُ السمراءُ لم نَحْلُلْ بوادِيكمْ
البيت من الخزج، وهو بلا نسبة في المخصّص 16/ 47.
وفِتْيان صِدْقٍ حِسانِ الوُجو هِ لا يجدونَ لشيءٍ أَلَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 640 (وضم).
* عَلَيَّ نَحْتُ القَوافي وما عَلَيَّ إذا لَمْ
البيت من المجتث؛ وهو للباخرزي في همع الهوامع 2/ 158؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 259.
إنْ كنت تعلم ما تقو ل وما أقولُ فأنت عَالِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح).
* يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكَلَّمْ وَعِمي صباحّا دارَ عبلةَ واسْلَمْ
راجع:
* يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكَلَّمْي وَعِمي صباحّا دارَ عبلةَ واسْلَمْي
* أَذاقَتْهُمُ الحربُ أَنْفاسَها وَقَدْ تُكْرَهُ الحربُ بعْدَ السِّلِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 80؛ ولسان العرب 12/ 123 (حرم)؛ 292 (سلم).
* وَيَوْمًا تُوَافِينَا بِوَجْهٍ مُقَسَّمٍ كَأَنْ ظَبْيَةٌ تَعْطو إِلى وَارِق السَّلَمْ
البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص157؛ والدرر 2/ 200 وشرح التصريح 1/ 234؛ والمقاصد النحوية 4/ 384؛ ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه 1/ 525؛ ولزيد بن أرقم في الإنصاف 1/ 202؛ ولكعب بن أرقم في لسان العرب 12/ 482 (قسم)؛ ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص390؛ وشرح المفصل 8/ 83؛ والكتاب 2/ 134؛ وله أو لعلباء بن أرقم في المقاصد النحوية 2/ 301؛ ولأحدهما أو لأرقم بن علباء في شرح شواهد المعني 1/ 111؛ ولأحدهما أو لراشد بن شهاب اليشكري أو لابن أصرم اليشكري في خزانة الأدب 10/ 411؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 377؛ وجواهر الأدب ص197؛ والجني الداني ص222، 522؛ ورصف المباني ص117، 211؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 683؛ وسمط اللآلي ص839؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح عمدة الحافظ ص341، 331؛ وشرح قطر الندى ص157؛ والكتاب 3/ 165؛ والمحتسب 1/ 308؛ ومغني اللبيب 1/ 33؛ والمقرب 1/ 111، 2/ 204؛ والمنصف 3/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 413.
(7/27)

وقَدْ طُفْتُ للمالِ آفاقَهُ عُمانَ فحِمْصَ فأُوريشلِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 4/ 35 (أور)، 12/ 325 (شلم)؛ وتاج العروس 10/ 89 (أور)، (شلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 279 (أوريشليم).
أنا ابنُ الذي لم يُخْزِنِي في حياته قديمًا ومن أشبَى أباه فما ظَلَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص65؛ ومقاييس اللغة 3/ 468؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 244.
له أُذُنانِ خُذَاوِيَّتَا نِ والعَيْنُ تُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص169 (1)؛ ولسان العرب 7/ 73 (قصص)، 8/ 447 (فشغ)؛ وتاج العروس 18/ 104 (قصص)، 22/ 552 (فشغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 225 (خذا)؛ والمخصّص 1/ 85؛ وديوان الأدب 2/ 216؛ وتهذيب اللغة 7/ 523، 16/ 178؛ وكتاب العين 4/ 361؛ وتاج العروس (خذا).
تَمَزَّزْتُها غَيْرَ مُسْتَدْبِرٍ على الشرب أو مُنْكرٍ ما عُلِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 266 (دبر).
كُلَّما رابَك مِنِّي رائبٌ يَعْلَمُ العالِمُ مِني ما عَلِمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 177 (خزم).
يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ
البيت من السريع، وهو لكعب الأشعري في الصحاح (زري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زري)؛ وتهذيب اللغة 13/ 246.
تَرَقَّى إليهِ المَوْتُ حَتَّى يَحُطَّهُ إلى السَّهْلِ أو يَلْقَى المَنِيَّةَ في العَلَمْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس 25/ 67 (برق).
ليسَ على طُولِ الحَياةِ نَدَم ومِنْ وَرَاء المَرْءِ ما يُعْلَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص587؛ ولسان العرب 15/ 390 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 199؛ وتاج العروس (ورى) وبلا نسبة في لسان العرب
(7/28)

12/ 340 (صلم)؛ وكتاب العين 7/ 130؛ وتاج العروس (صلم).
لها عُنُقٌ مِثْلُ جِذْع السَّحُوقْ وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ
البيت من المتقارب، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 13/ 247 (صعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 35؛ وتاج العروس (صعن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 86؛ ومقاييس اللغة 3/ 286.
الدار قَفْرٌ والرُّسُوم كما رَقَّش في ظَهْرِ الأَديمِ قلَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص585؛ ولسان العرب 6/ 305 (رقش)؛ وتاج العروس 17/ 221 (رقش)؛ وأساس البلاغة (رقش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 319؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ ومجمل اللغة 2/ 411؛ وجمهرة اللغة ص730؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 428؛ وكتاب العين 5/ 40.
هل بالديار ان تُجِيبَ صَمَمْ لو كان رَسْمٌ ناطقًا بكِلَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص585؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ وتاج العروس 17/ 221 (رقش).
وإنَّ مُعاوية الأَكْرَمِي نَ بيضُ الوُجوهِ طِوالُ الأَمَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 12/ 27 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 28؛ ومجمل اللغة 1/ 152؛ وكتاب العين 8/ 428؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 153؛ وتهذيب اللغة 15/ 635.
هم قَطَعُوا من إلِّ ما كانَ بيننا عُقوقًا ولم يُوفُوا بعهدٍ ولا ذِمَمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 21.
كِلاَبيَّةً وَبْرِيَّةً حَبْتَرِيَّةً نَأَتْكَ وخانَتْ بالمَوَاعِيدِ والذِّمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص104؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 335 (وبر).
تَعَرُّضَ حَوْراء المَدافِع تَرْتَعي تِلاعًا وغُلاَّنًا سوائل من رَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
ولم ياتِ للأمْرِ الذي حال دُونَهُ رِجالٌ هُمُ أَعداؤُكَ الدَّهْرَ من شَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب 12/ 327
(7/29)

(شمم)؛ وتاج العروس (شمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 326 (شمم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 291.
وكلامٌ سيِّءٌ قد وُقِرَتْ أُذُني عنه وما بي من صممْ
البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص230؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1272؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)؛ وكتاب العين 5/ 206.
وأَقْرَحَ عَيْنَيَّ تَبْكاؤُهُ وأَحْدَثَ في السَّمْعِ مِنِّي صَمَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكى)؛ وتاج العروس (بكى).
وَيخطو على الأيْنِ خَطوَ الظَّليمِ ويَعْلُو الرّجالَ بخَلْقٍ عَمَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).
فإنَّ عِرارًا إنْ يكُنْ غيرَ واضِحٍ فإِنّي أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنْكِبِ العَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 1/ 405 (ربب)، 12/ 426 (عمم)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)، 13/ 20 (عرر)، (عمم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 15؛ وجمهرة اللغة ص1012؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 43؛ وجمهرة اللغة ص157.
فما نَوَّلتْ حتّى تضرَّعتُ عندها وأَنبَاتها ما رَخَّص اللهُ في اللَّمَمْ
البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 11/ 683 (نول)؛ 12/ 549 (لمم)؛ وتاج العروس (نول)، (لمم).
وإلاّ فَسِيري مثل ما سار راكبٌ تيمَّم خِمْسًا ليس في سَيْرِهِ يَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص72 (1)؛ وأمالي القالي 2/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص280؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص411؛ وديوان الأدب 3/ 217.
ويَوْمًا تُرِيدُ مَالَنَا مع مالها فإنْ لم نُنِلْها لم تُنِمْنَا ولم تَنَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب 12/ 482 (قسم).
النَّشْرُ مِسْك والوُجُوه دَنا نِيرٌ وأَطرافُ الأكفِّ عَنَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص586؛ وتاج العروس 14/ 214
(7/30)

(نشر)؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر).
وقد كنتُ ذا مالٍ فصيحٍ وصامتٍ وذا إبل قد تعلمين وذا غَنَمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فصح).
يحضُّ على الصَّبْرِ أحْبَارُهُمْ وقد ثأَجُوا كثُؤَاجِ الغَنَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص57 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (ثأج)؛ وتاج العروس 5/ 441 (ثأج).
ياخذونَ الأرْشَ في إخْوَتِهِم فَرَق السَّمْن وشاةً في الغَنَمْ
البيت من الرمل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 495؛ ومجمل اللغة 4/ 93؛ وتاج العروس (فرق).
بات بغَيْثٍ مُعْشِبٍ نَبْتُهُ مُخْتَلِطٍ حُرْبُتُه واليَنَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص584؛ ولسان العرب 12/ 648 (ينم)؛ وتاج العروس (ينم).
وبدرٍ لاح من تحتِ السلاهمْ يقول لكل قلب قد سلاهمْ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلهم).
كأَنّ القوم عُشُّوا لَحْمَ ضأنٍ فهُمْ نَعِجُونَ قد مالت طُلاهمْ
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1097؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 220؛ وجمهرة اللغة ص486؛ والمعاني الكبير ص694؛ وتاج العروس 6/ 243 (نعج)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 80؛ وديوان الأدب 2/ 228؛ ومقاييس اللغة 5/ 448؛ وتهذيب اللغة 1/ 381. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوانه ص1907.
نحن آل الله في بلدته لم نزلْ ذاك على عهدِ إبرهمْ
البيت من الرمل، وهو لعبد المطلب في تاج العروس (برهم).
غَزلَتْه أُمُّ حِلْمِي كلّ يوٍم وزن دِرْهَمْ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 64 (تحم)؛ وتاج العروس (تحم).
مَنْ مُبْلغٌ عَمْرَو بنَ لا يٍ حَيْثُ كانَ مِن الأَقاوِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 505 (قوم)؛
(7/31)

ومعجم الشعراء ص102 (1)؛ وتاج العروس (قوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص987؛ والاشتقاق ص46.
يا بِنْتَ عَجْلانَ ما أصْبَرني على خُطُوبٍ كنَحْتٍ بالقَدُومْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص567؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم) (2)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 25.
هل تعرف الدَّار عَفَا رَسْمُها إلا الأثافيَّ ومَبْنَى الخِيَمْ؟
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص583؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).
ولو أنّ غُفْرًا في ذُرا مُتَمنّعٍ من الضمرِ أو بُرْقِ اليمامةِ أو خِيَمْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برق اليمامة).
لن يَنْتَهوا الدَّهْرَ عن شتمٍ لنا قَوْرَك بالسَّهمِ حافاتِ الأديمْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص796.
خَرجُوا وفْدًا إلى خَالِقِهمْ حين أَكرَى عنهم صَوْبُ الدِّيمْ
البيت من الرمل، وهو لأفنون في كتاب الجيم 3/ 161.
شيخٌ إذا حُمِّلَ مَكْروهةً شدَّ الحيازيمَ لها والحَزِيمْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 376؛ وكتاب العين 3/ 166، 6/ 300؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم) (3)؛ وتاج العروس (حزم).
وما من هوايَ ولا شِيمَتي عَرَكْركَةٌ ذات لَحْمٍ زِيَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 267 (ثطط)، 10/ 467 (عرك)، 12/ 279 (زيم)؛ وتاج العروس 19/ 181 (ثطط)، (زيم).
فإذا العانَةُ في كَهْرِ الضحى دُونها أحْقبُ ذو لَحْمٍ زِيَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص74؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتاج العروس 14/ 82 (كهر)؛ وكتاب الجيم 3/ 174؛ والتنبيه والإيضاح
(7/32)

2/ 201؛ ومجمل اللغة 4/ 204؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 111؛ ومقاييس اللغة 5/ 144؛ وتهذيب اللغة 6/ 11.
ولا تَجِدُ المنداصَ إلا سَفِيهةٌ ولا تَجدُ المِنْداصَ نائِرةَ الشِّيَمْ
البيت من الطويل، وهو لمنظور في لسان العرب 7/ 96 (ندص).
وإنَّ عِرارًا إنْ يكن ذا شَكِيمةٍ تَعافِينَها منه، فما أَمْلِكُ الشِّيَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدي في ديوانه ص71؛ ولسان العرب 12/ 324 (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).
مَنْكِباه البِيضُ أربابُ العُلى ولهَاه الحنظلِيّون العِيَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم).
فَهُمْ ضَرَبُوكُم حِينَ جُرْتم عن الهُدَى بأسْيَافِهم حتَّى اسْتَقَمْتُمْ على القِيَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص67؛ ولسان العرب 12/ 498، 503 (قوم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 358؛ وتاج العروس (قوم).
وأشْهَدُ أنَّكَ، عِنْد المَلِي كِ، أُرْسلْت حَقًّا بِدِينٍ قِيَمْ
البيت من المتقارب، وهو لحساب في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم).
إنَّا ذمَمْنا على ما خَيَّلَتْ سَعْدُ بنُ زيدٍ، وعَمْرًا من تَمِيمْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 261 (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل).
في كلِّ يومٍ لها مِقْطَرَةٌ فيها كِباءٌ مُعَدٌّ وحَمِيمْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص567؛ ولسان العرب 5/ 107 (قطر)، 7/ 226 (قيض)، 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس 13/ 448 (قطر)، (حمم)، (كبا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كبو)؛ والمخصّص 11/ 198.

فصل الميم المفتوحة
أَرَى شعراتٍ على حَاجِبَيْ يَ بِيضًا نَبَتْنَ جميعًا تُؤَامَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 494.
(7/33)

ولا عِلْجان ينتابان رَوْضًا كثيرًا نَبْتُه عُمًّا تؤامَا
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص289؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص483.
كأنّ مزاحفَ الهَزْلَي صَباحًا خدودُ رصائعٍ جُدِلَتْ تؤاما
البيت من الوافر، وهو لجثامة الكلبي في أساس البلاغة (هزل).
فأسْقَانِي ضَرِيَّةَ خَيْرَ بِئْرٍ تَمُجّ الماءَ والجُبَّ التُّؤامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 484 (ضرا).
حِلاًّ أَبَيْتَ اللَّعنَ حِلْ لاً إنّ فيما قُلْتَ: آمهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص125؛ ولسان العرب 12/ 38 (أوم)؛ وتاج العروس (أوم)؛ وكتاب العين 8/ 425؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 221؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم)، 41 (أيم).
وذاتِ أَثارةٍ أكلَتْ عليهَا نَباتًا في أكِمَّتِه تُؤَاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 56؛ وكتاب الجيم 1/ 67.
فلا تَلْحَيا الدنيا إلىَّ فإنني أرى ورق الدُّنْيا تَسُلُّ السَّخائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 291؛ وتاج العروس (ورق).
* أَلاَ يا اسْلَمي لا صَرْمَ لي اليَومَ فَاطِمَا وَلاَ أَبَدًا ما دامَ وَصْلُكِ دَائِمَا
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في الإنصاف 1/ 100؛ وشرح اختيارات المفضل ص1090؛ والشعر والشعراء 1/ 220.
تَحَمَّلْنَ من جوِّ الوريعةِ بعدَما تعالى النَّهارُ واجْتَزَعْنَ الصَّرائما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص562؛ وتاج العروس 22/ 316 (ورع)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1098.
ألا رُبَّ مُلْتاثٍ يَجُرُّ كساءَه نَفَى عنه وِجْدانَ الرِّقين العَرائِما
انظر الشاهد التالي.
ويا ربّ مُلتاثٍ يجرُّ نساءَه نفَى عنه وِجدانُ الرِّقين العزائما
البيت من الطويل، وهو لثمامة بن المخبر السدوسي في لسان العرب 2/ 185
(7/34)

(لوث) (1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 5/ 349 (لوث) (2) (ورق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 291؛ ولسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).
فَيَبْدُرُها شَرَائِعَها فيَرْمي مَقَاتِلَها فَيَسْقِيها الزُّؤَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص288؛ ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب 4/ 48 (بدر).
ألا رُبَّ مُلتاثٍ يجرُّ كساءَهُ نفَى عنه وِجْدَانُ الرِّقين العَظائما
البيت من الطويل، وهو لثمامة السدوسي في أساس البلاغة (ورق). وراجع قافية "العزائما".
سَرَيْنَ لبُلْكوثٍ ثلاثًا عواملاً ويومَيْنِ لا يطعَمْنَ إلا الشَّكائما
البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس 1755 (بلكث)؛ وليس في ديوانه.
أُولاكَ رُبُوعٌ أصبحوا قد تَرَوَّغُوا وأَصْبَحْتُ مِنْهُمْ مُبْعِدَ الوُدِّ لائِمَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص415؛ وكتاب الجيم 2/ 29.
فمن يَلْقَ خيرًا يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَهُ وَمَنْ يَغْوَ لاَ يَعْدَمْ على الغَيِّ لائما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص565؛ ولسان العرب 15/ 140 (غوى)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1104؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 238؛ ومقاييس اللغة 4/ 192، 399؛ والمخصَص 6/ 170، 13/ 76.
إذا مات لم تُفْلِحْ مُزَيْنةُ بعده فَنُوطِي عليه يا مُزَيْنُ التَّمائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 70 (تمم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 260.
وأنْبش من تَحْتِ القبورِ أبوّةً كرامًا هُمُ شَدُّوا على التمائما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص287؛ ولسان العرب 14/ 8 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ والأغاني 16/ 312.
وِبتْنَ على الأَعْضادِ مُرْتَفِقَاتِها وحارَدْنَ إلاّ ما شَرِبْنَ الحمائما
البيت من الطويل، وهو للعلكلي في لسان العرب 12/ 53 (حمم)؛ وتاج العروس
(7/35)

(حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد)؛ وتاج العروس 8/ 18 (حرد).
* وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ تَوائِما
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذهل العكلي في الأزهية ص302. وأنظر قافية "نوائما".
بُحَلَّيْنَ ياقوتًا وشَذْرًا وصيفَة وجَزْعًا ظَفارِيًّا ودُرًّا تَوَائِما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص562؛ ولسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع) (1)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1099؛ وتاج العروس (تأم).
وما روضة من روض حقل تمتعت عرارًا وطباقًا وبقلاً توائما.
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوان ص139؛ وتاج العروس (حقل)؛ ومعجم البلدان 2/ 278 (حقل).
* وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ نَوائِما
البيت من الطويل، وهو لأقيش بن ذهيل العكلي في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وتاج العروس (لتا). وانظر قافية "توائما".
وإني لأحمل بعض الرجال وإن كان فدمًا عييًّا عباما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم) (2).
فهذي أختُ ثُومَةَ فانْسُبوها إليه لا اخْتِفاءَ وإلا كْتِتاما
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة بن نصيح الكلاعي في تاج العروس 19/ 100 (نهض)، (ثوم)؛ 13/ 205.
أَلَستُمْ تَغضبون إذا رأيتم يميني وَعْثَةً وفمي رُتَامَا
البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب 2/ 225 (رتم)؛ وتاج العروس (رتم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا في أساس البلاغة (وعث).
ساعةً أَكْبَرَ النهارُ كما شَدَّ مُحِيلٌ لَبُونَهُ إِعْتاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 5/ 130 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 216؛ وتاج العروس 14/ 113 (كبر).
كأنما كُسِّرَتْ سواعدُه ثم وَعى جَبْرُها وما التَأَما
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي).
(7/36)

يَظُنُّ الناسُ بالمليكي نِ أَنَّهما قد التَأَما
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص349؛ ولسان العرب 12/ 531 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 400؛ ومقاييس اللغة 5/ 226؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)؛ وكتاب العين 6/ 163.
كأَنَّهما إذا عَلَوَا وجينًا ومَقْطَعَ حَرَّةٍ بَعَثَا رِجَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص290؛ وتهذيب اللغة 11/ 7؛ بلا نسبة في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس (رجم).
جاد الربيع بشوطى رسم منزلةٍ أحبّ من حبّها شَوْطى فألجاما
البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص379؛ ومعجم البلدان 1/ 245 (ألجام)؛ ومعجم ما استعجم ص1329؛ وتاج العروس (لجم).
لَقَدْ أَجْرَى لِمَصْرَعِهِ تَلِيدٌ وساقَتْهُ المَنِيَّة من أداما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 125 (أدام)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ولأبي مثلم في لسان العرب 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).
ولا عُصْمًا أوابِدَ في صُخُورٍ كُسِينَ على فراسنها خِدامَا
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)، 10/ 348 (ملق)؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر).
كان مِنَّا المطاردون على الأُخْ رى إذا أبْدَتِ العَذارى الخِدَاما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 168 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 292؛ وتاج العروس (خدم).
مهلاً بعيث فإن أمك فَرْتَنَي حمراء أثخنت العلوج رداما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ والمخصّص 13/ 198؛ وتاج العروس (فرتن)؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن).
إذْ أَتَتْكُمُ شَيْبانُ في وَضَح الصُّبْ حِ بكبَشٍ ترى له قُدَّاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 2/ 634 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156، وأساس البلاغة (وضح).
(7/37)

* بآيةِ تُقْدِمُونَ الخَيْلَ شُعْثًا كَأَنَّ عَلَى سَنَابِكها مُدَامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في خزانة الأدب 6/ 512، 515؛ ولسان العرب 12/ 292 (سلم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص50؛ والدرر 5/ 33؛ وشرح شواهد المغني 2/ 811؛ وشرح المفصل 3/ 18؛ والكتاب 3/ 118؛ ولسان العرب 14/ 62 (أيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 42، 2/ 538؛ وهمع الهوامع 2/ 51.
وكُنتَ مُسَوَّدًا فينا حَميدًا وقد لا تَعْدَمُ الحَسْناء ذاما
البيت من الوافر، وهو لأنس بن نواس المحاربي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم).
أَلَسْنَا النّاسِئين على مَعَدٍّ شُهُورَ الحِلِّ نَجْعَلُها حَرَاما
البيت من الوافر، وهو لعمير الطعان في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 83؛ وتاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ ومعجم الشعراء ص243؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 397 (قلمس).
* أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ وَيَرَوْنَ فِعْلَ المكْرُمَاتِ حَراما
راجع:
أَتْيُ الفواحشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولديهِمُ تَرْكُ الجميلِ جمالُ
وَوَزَّعْتُ القِداحَ وقد أراني بها سَدِكًا وإن كانَتْ حَرَاما
البيت من الوافر، وهو لبعض محرمي الخمر على نفسه في الجاهلية في لسان العرب 10/ 439 (سدك)؛ وتاج العروس (سدك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 305.
لَعَمْرُ أبيكَ الذي لا يُهانُ لقَد كان عِرْضُكَ مني حراما
البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 417 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر).
وَيَومُ الجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسا ر كانا عَذَابًا وكانا غَرَاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص190؛ وتاج العروس 10/ 453 (جفر)، (غرم)؛ ومعجم البلدان 2/ 144 (الجفار)؛ ومعجم ما استعجم ص385 (الجفار)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص584 (1)؛ ولسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 144 (جفر)؛ وجمهرة اللغة ص462.
دار ابن عمّك بعْتَها تقضي بها عَنْكَ الغرامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي أحمد عبد الله بن جحش الأسدي في السيرة
(7/38)

النبوية 2/ 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 436 (غرم)؛ وجمهرة اللغة ص781.
* جَزاني الزَّهْدَمَانِ جَزَاءَ سُوءٍ وكُنْتُ المَرْءَ أُجزَى بالكَرَامَهْ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في إصلاح المنطق ص400؛ والأغاني 11/ 142؛ ولسان العرب 12/ 279 (زهدم)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 149؛ والمحتسب 2/ 189؛ المقتضب 4/ 326؛ وكتاب العين 4/ 123.
* أَلاَ مَ تَقُولُ النَّاعِيَاتُ أَلاَ مَهْ أَلا فانْدُبَا أَهْلَ النَّدَى والكَرَامَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 318؛ وشرح الأشموني 3/ 758؛ والمقاصد النحوية 4/ 553؛ وهمع الهوامع 2/ 217.
وقالوا هَجَوْتَ ولم أَهْجُهُ وهَلْ يَجِدَنْ فيكَ هاجٍ مراما
البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 57 (حمد)، 4/ 417 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181.
* فما لَكُمُ إنْ لم تحوطُوا ذماركُمْ سوام ولا دار بحتَّي ورامَه
البيت من الطويل، وهو لابن دريد في الأشباه والنظائر 3/ 18.
وخيْل قد وَزَعْتُ برَعْشَنِيٍّ شديدِ الأسرِ يَسْتَوْفي الحِزاما
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في تاج العروس 17/ 217 (رعش)؛ ولشاعر مراد في تاج العروس (رعشن).
على كلِّ ذي مَيْعَةٍ سابحٍ يُقَطِّعُ ذو أبْهَرَيْهِ الخِزاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص188؛ وأساس البلاغة (بهر)؛ والمعاني الكبير ص138؛ وكتاب الصناعتين ص111؛ والشعر والشعراء ص276.
فإمَّا يَنْجُوَا من حَتْفِ أَرْضٍ فقد لَقِيَا حُتُوفَهُمَا لِزاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص291؛ ولسان العرب 12/ 541 (لزم)؛ وتاج العروس (لزم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 13/ 220.
لا زِلْتَ مُحْتَملاً عليَّ ضغينةً حتى المَماتِ يكون منك لزاما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 541 (لزم)؛ وجمهرة اللغة ص826؛ وتاج العروس (لزم).
كانت مُجَرِّئة تَزورُ بِكَفِّها كَمَرَ العبيد وَتَلْعَبُ المِهْزاما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ ولسان العرب 12/ 611 (هزم)؛
(7/39)

وتهذيب اللغة 6/ 164؛ وجمهرة اللغة ص830؛ 1242؛ ومقاييس اللغة 6/ 52؛ وتاج العروس (هزم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 478.
تاللهِ لَوْ أَلْقى خَصافِ عَشِيّةً لكُنْتُ على الأملاك فارس أَسْأَمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خصف)؛ وتاج العروس 23/ 217 (خصف).
أُتيح لها أُقيدرُ ذو حشيفٍ إذا سامت على الملقات ساما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعارا لهذليين ص288؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)، 9/ 47 (حشف)، 10/ 348 (ملق)، 12/ 311 (سوم)؛ وجمهرة اللغة ص636، 975؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر)؛ 23/ 142 (حشف)، (ملق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 185؛ وكتاب العين 5/ 216؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 300، 301 (1)، (توح)، (تيح)، (سوم)؛ ولسان العرب 2/ 418 (تيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 255 (لقا)؛ والمخصّص 10/ 83.
فإنَّ اللهَ لم يُؤْثِر علينا غداة تجزَّأُ الأرضُ اقتسامًا
البيت من الوافر، وهو لكنانة بن عبد ياليل في معجم ما استعجم ص78؛ ولمرداس بن عمرو في معجم البلدان 4/ 11 (الطائف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 208.
ولما استَقَلَّت فوقه لم تَجِدْ لها تَكالِيفَ إلا أن تَعِيلَ وتَسْأَما
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص20 (2)؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل).
وأَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء قد جَعَلَتْ بعد الكلال تَشَكَّى الأَيْنَ والسَّأَمَا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص64؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص590.
بِأَحْسَنَ منها وقامَتْ تري ك وجْهًا كأَنّ علَيْه قَسَامَا
البيت من المتقارب، وهو للربيع بن أبي الحقيق في لسان العرب 12/ 482 (قسم).
* في المُعْقِبِ البَغْيِ أَهْلُ البَغْيِ مَا يَنْهَى امْرأً حَازِمًا أَنْ يَسْأَمَا
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص161؛ وشرح
(7/40)

الأشموني 1/ 79؛ والمقاصد النحوية 1/ 470.
فَمَنْ يَعْصِبْ بِليَّتِهِ اغْتِرارًا فإنَّك قد مَلأَتَ يدًا وشامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 388 (غزز)، 14/ 43 (الا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 433، 16/ 45؛ وتاج العروس 15/ 257 (غزز).
* فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتكَتْ بِعَمْرٍو فإِنَّكَ لَنْ تَذِلَّ وَلَنْ تُضَامَا
البيت من الوافر، وهو لرجل من بكر بن وائل في شرح شواهد المغني 2/ 633؛ ونوادر أبي زيد ص7؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 247.
وإذا ما الدُّخان شُبِّهَ بالآ نُفِ يَوْمًا بشَتْوةٍ أَهْضَاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)، 12/ 616 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 106، 9/ 51؛ ومجمل اللغة 4/ 481.
قَبحَ الإلهُ عِصابةً من وائلٍ يومَ الأُفاقةِ أسْلَمُوا بِسْطاما
البيت من الكامل، وهو للعوام بن شوذب في لسان العرب 10/ 7 (أفق)؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق).
إنّ المخوّل لا أبغي به بدلاً طول الحياةِ وما سمّيتُ بسطاما
البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول).
فإنّ الجبنَ على أنّه ثقيل وخيم يشهّى الطعاما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم) (1)، (جبن).
فقلْتُ إلى الطَّعَام فقال منهمْ زعيمٌ نَحْسدُ الإنس الطعاما
البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث الضبي في لسان العرب 3/ 149 (حسد) (2)؛ وتاج العروس 8/ 25 (حسد)؛ والحيوان 6/ 197؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ ولتأبط شرًّا في ديوانه ص257؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ وجمهرة اللغة ص502؛ وتاج العروس 15/ 419 (أنس). وانظر المزيد من مصادر البيت، والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش).
بأن امرأ القيس أمسى كئيبًا على أَلَهٍ ما يذوق الطعاما
البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 416 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر).
(7/41)

* أَلاَ مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي تَمِيمًا بآيَةِ مَا تُحِبّونَ الطَّعَاما
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في خزانة الأدب 6/ 512، 514، 515، 518، 519، 523، 526؛ والدرر 1/ 92؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 186؛ وشرح شواهد المغني 2/ 836؛ وشرح المفصل 3/ 18؛ والشعر والشعراء 2/ 640؛ والكتاب 3/ 118؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص250؛ ومغني اللبيب 2/ 420، 638؛ وهمع الهوامع 2/ 51.
يُحَلِّئُ ذو الزوائدِ لِقْحَتَيْهِ ومنْ يَغْلِب فإنّ له طعاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185 (حول).
* تَخَيَّرها أَخُو عَانَاتَ دَهرًا وَرَجَّى أَوْلَهَا عَامًا فَعَامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص247؛ وخزانة الأدب 561؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 497؛ ولسان العرب 4/ 53 (برر)، 13/ 300 (عون)؛ وأساس البلاغة (برر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 333.
أَتَتْني أمورٌ فكذَّبْتُها وقد نُمِيَتْ لِيَ عامًا فَعاما
البيت من المتقارب، وهو للشعوير (محمد بن حمران) في تاج العروس 12/ 181 (شعر).
* وَأَمَّا بنو عامٍر بالنِّسارِ غَداةَ لقوا القومَ كانوا نعاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص190؛ والأشباه والنظائر 8/ 35؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص722؛ ولسان العرب 12/ 366 (طعم).
كأن تبُّسمَها مَوْهِنًا سنا المِسك حين تُحِسُّ النُّعَامَى
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص238؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا)؛ وتاج العروس (سنا).
أرى الأيامَ لا تُبْقي كريمًا ولا الوَحْشَ الأوابدَ والنَّعَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر).
* رَأَى بَرْقًا فَأَوْضَعَ فَوْقَ بَكْرٍ فَلاَ بِكِ ما أَسَالَ وَلا أَغامَا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن يربوع في جمهرة اللغة ص963؛ وشرح شواهد الإيضاح ص225؛ ونوادر أبي زيد ص146؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 186، 6/ 197؛
(7/42)

وخزانة الأدب 2/ 18؛ والخصائص 2/ 19؛ ورصف المباني ص146؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 104، 144؛ وشرح المفصل 8/ 34، 9/ 101؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل).
كم من كميٍّ سقاه الموت شفرته وكان قدمًا أبيّ الضَّيْمِ ضرغاما
البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول).
فقلنا فسمُّوها اليمامةَ باسمِها وسِرْنا فقلنا لا نريد إقامَهْ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن تبع في جمهرة اللغة ص1046.
قاظَ الشَّرَبَّةَ في قَيدٍ وسلسلةٍ صوتُ الحديدِ يُغَنِّيه إذا قاما
البيت من البسيط، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في أساس البلاغة (غني).
ورمقتها فوجدتها كالضلع ليس لها استقامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص207؛ ولسان العرب 8/ 226 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 418 (ضلع).
بأَحْسَنَ مِنْ سُلَيْمَي إذ تَراءَتْ إذا ما رِيعَ مِنْ سَدَفٍ فَقاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 107.
ونارٍ قد حضَاتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ بدارٍ ما أُرِيدُ بها مُقاما
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوان ص254؛ ولسان العرب 1/ 56 (حضأ)، 4/ 621 (عير)؛ وتهذيب اللغة 5/ 150؛ ومقاييس اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ)، 13/ 173 (عير)؛ ولشمير (أو شمر) بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص123؛ ولسان العرب 3/ 149 (حسد) (1)؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ وانظر المويد من مصادر البيت والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش).
لعَلَّكَ هالكٌ أَمَّا غُلامٌ تَبَؤَّأَ مِنْ شَمَنْصيٍر مَقاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص292؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص1152؛ وتاج العروس 12/ 244 (شمصر)؛ ومعجم البلدان 3/ 364 (شمنصير).
رأيتُك يا ابنَ قُرْمَةَ حين تَسْمو مع القَرِمَيْن تَضْطَئلُ المَقاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضأل) (2).
(7/43)

أُنْبِئْتُ أَنَّكَ يا ابْنَ وَرْدَةَ آلِفٌ بَنِي حُدَيَّةَ مَقْعَدًا ومَقَامَا
البيت من الكمل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ والمخصص 13/ 198.
واعلَمْ بأنّ الخالَ يومَ ذكرته قَعَدَ العَدوُّ به عليك وقاما
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص500؛ وأساس البلاغة (قعد).
ألا طرقتْ ليلى بنّيان بعدما كسا الليلُ بيدًا فاستَوتْ وأكاما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نون)؛ ومعجم البلدان 5/ 329 (نيان).
ويكون الأمام ذو الخلقة الجِبِلْ لَةِ خلفًا مركنًا مستكاما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم).
تَعُدُّ معاذِرًا لا عُذْرَ فيها ومن يَخْذُلْ أخاه فقد ألاما
البيت من الوافر، وهو لأم عمير بن سلمى الحنفي في لسان العرب 12/ 558 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم).
وجاءت جِحاشٌ قَضُّها بِقَضِيضِها وجَمْعُ عُوالٍ ما أدَقَّ وأَلأَما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في شرح اختيارات المفضل ص336؛ وشعراء النصرانية ص738؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)، 11/ 488 (عول)؛ وديوان الأدب 3/ 77؛ وتاج العروس 17/ 97 (جحش)، (عول).
* فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فَإِنَّكَ لن تذِلَّ ولنْ تُلاما
راجع:
فلا تشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فإنَّكَ لن تذلَّ ولنْ تُضاما
من شبابٍ تَراهُمُ غير ميلٍ وكُهولاً مَراجِحًا أحْلاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 142؛ وكتاب العين 3/ 78، وتاج العروس 6/ 385 (رجح).
يا بني المنذِرِ بن عَبْدانَ والبِط نةُ مِمّا تُسَفّهُ الأَحْلاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص297 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
(7/44)

13/ 53 (بطن)؛ وجمهرة اللغة ص299، 361؛ وتاج العروس (بطن).
تُهدَى إليه ذراعُ البَكْر تَكْرِمَةً إِمَّا ذَبِيحًا وإِمّا كان حُلاَّما
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص155 (1)؛ ولسان العرب 2/ 438 (ذبح). وانظر قافية "حلانا".
فلما تَداعَوْا بِأَسْيافِهِمْ وحانَ الطِّعانُ دَعَوْنا سْلاما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 447؛ وتاج العروسة (سلم).
كأَنَّ قتودِي على أَحْقَب يُريدُ نَحوصًا تَؤُمُّ السِّلاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص187؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
طاف الخيالُ وأين منك لماما فارجعْ لزورك بالسلام سلاما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص241.
* أَتوا نَارِي فَقُلْتُ مَنُونَ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: الجِنُّ قُلْتُ: عِمُوا ظَلامَا
البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث في الحيوان 4/ 482، 6/ 197؛ وخزانة الأدب 6/ 167، 168، 170؛ والدرر 6/ 246؛ ولسان العرب 3/ 149 (حسد)، 13/ 420 (منن)؛ ونوادر أبي زيد 123؛ ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه 2/ 183؛ ولشمر أو لتأبط شرًّا في شرح التصريح 2/ 283؛ وشرح المفصل 4/ 16؛ ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية 4/ 498؛ وبلا نسبة أمالي ابن الحاجب 1/ 462؛ وأوضح المسالك 4/ 282؛ وجواهر الأدب ص107؛ والحيوان 1/ 328؛ والخصائص 1/ 128؛ والدرر 6/ 310؛ ورصف المباني ص437؛ وشرح الأشموني 2/ 642؛ وشرح ابن عقيل ص618؛ وشرح شواهد الشافية ص295؛ والكتاب 2/ 411؛ ولسان العرب 6/ 12 (أنس)، 14/ 378 (سرا)؛ والمقتضب 2/ 307؛ والمقرب 1/ 300؛ وهمع الهوامع 2/ 157، 211.
ولَوْ أَنِّي أَمُوتُ أصابَ ذُلاًّ وسَاقَتْه عَشِيرتُه الظِّلامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
(7/45)

وكنتُ إذا لقيتُ أبا عصِيٍّ بذِي نَمِرانَ خاطَبني ظلامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 290
عَرَفْتَ بِجوِّ عَارِمَةَ المُقاما بِسَلْمَى أو عَرَفْتَ بها عَلاما
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم).
* فَلَم أَرَ عامًا عَوضُ أَكْثَرَ هَالِكًا وَوَجْهَ غُلاَمٍ يُشْتَرَي وَغُلاَمَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 132؛ ولسان العرب 7/ 193 (عوض)؛ وهمع الهوامع 1/ 213.
زَعَمَتْ معاشِرُ أنّني مُسْتَشفِعٌ -لمّا خَرَجْتُ أزورُهُ - أَقْلامَها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 286 (شفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 261.
يا ثلْطَ حامضةٍ تروِّحَ أهلُها من واسطٍ وتندّتِ القُلاّما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ ولسان العرب 7/ 269 (ثلط)، 7/ 402 (مسط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 351، 13/ 314؛ وجمهرة اللغة ص837؛ وكتاب العين 7/ 221؛ وتاج العروس 19/ 184 (ثلط)، 20/ 103 (مسط)؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (ماسط).
* وَذَكَّرَني بُكايَ على تَليدٍ حَمامَةُ مَرَّ جاوَبَتِ الحَماما
تُنَادِي سَاقَ حُرَّ وظَلْتُ أَدْعُو تَليدٌ لا تُبينُ بِهِ الكلاما
البيتان من الوافر، وهما لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين 1/ 292؛ وشرح عمدة الحافظ ص880؛ ولسان العرب 4/ 183 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 232.
سُبْحَانَ من قَسَمَ الحُظُو ظَ فلا عتابَ ولا مَلامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للشهاب المقري في تاج العروس 20/ 217 (حظظ).
حَمدتُ اللهَ أن أمسى ربيعٌ بدارِ الهُونِ مَلْحِيًّا مُلاما
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص394 (1)؛ ولسان العرب 12/ 557 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم).
(7/46)

العبدُ يُضربُ بالعصا والحُرُّ تكفيه الملامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص215؛ ولسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتاج العروس (عصا).
* لَمَّا رَأَتْ سَاتِيدَمَا اسْتَعْبَرَتْ لِلهِ دَرُّ اليَوْمَ مَنْ لاَمَهَا
البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص182؛ والإنصاف 2/ 432؛ وخزانة الأدب 4/ 405، 406، 407، 411، 419؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 367؛ وشرح المفصل 3/ 20، 77؛ والكتاب 1/ 178؛ ومعجم البلدان 3/ 168 (ساتيدما)؛ ولسان العرب 14/ 271 (دمي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 232؛ والكتاب 194؛ واللامات ص107؛ ومجالس ثعلب ص152؛ والمقتضب 4/ 377.
ولمّا أن رأيتُ أبا رُوَيْمٍ يُرافِيني وَيَكْرَهُ أن يُلاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 330 (رفا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113؛ وكتاب العين 8/ 281؛ ومقاييس اللغة 2/ 420؛ ومجمل اللغة 2/ 402؛ وتاج العروس (رفا).
وصيدح ما يفترها وناء وإن ونت الركاب جرت أماما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وني).
* ألا أَضْحَتْ حبالُكُمُ رِمامَا وَأَضْحَتْ مِنْكَ شاسِعَةٌ أُماما
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص221؛ وخزانة الأدب 2/ 365؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 594؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 270؛ والمقاصد النحوية 24/ 28؛ ونوادر أبي زيد 31؛ وبلا نسبة في في أسرار ص240؛ والإنصاف 1/ 353؛ وأوضح المسالك 4/ 70؛ وشرح عمدة الحافظ ص313.
ورَبِّ الرّاقِصاتِ إلى الثَّنايا بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تمامًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص776؛ ولسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ ومقاييس 6/ 155؛ وتاج العروس 22/ 425 (يدع).
وبيضاء المقاصِمِ إلْفِ لَهْوٍ خَلَوْتُ بشَكْرِها ليلاً تَمامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص247؛ وكتاب العين 5/ 293؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 228 (شكر).
* جَعَلَتْ لها عُودَيْنِ منْ نَشَمٍ وَآخَرَ مِنْ ثُمامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص138؛ وأدب الكاتب
(7/47)

ص68؛ وشرح شواهد الشافية ص362؛ وشرح المفصل 10/ 117؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص199.
* عَيُّوا بأَمْرِهِمُ كَمَا عَيَّتْ بِبَيْضَتِها الحَمَامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص138؛ وأدب الكاتب ص68؛ والحيوان 3/ 189؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 430؛ وشرح شواهد الإيضاح ص633؛ وشرح المفصل 10/ 115؛ وعيون الأخبار 2/ 85؛ ولسان العرب 14/ 218 (حيا)، 15/ 113 (عيا)؛ ولابن مفرغ الحميري في ملحق ديوانه ص244؛ ولسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص246؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 396؛ والمقتضب 1/ 182؛ والمقرب 2/ 154؛ والممتع في التصريف 2/ 578؛ والمنصف 2/ 191 (وفيه "النعامه" مكان "الحمامه").
لَعَمْرُكَ والمنَايا غالباتٌ وما تُغْني التَّميمَاتُ الحِمَامَا
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب 15/ 137 (غنا).
ما هاجَ شَوْقَك من هَدِيلِ حمامةٍ تَدْعُو على فَنَنِ الغُصون حَماما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ وتاج العروس (هدل).
وَذكَّرَنِي الصِّبا بعد التَّنائي حَمامةُ أَيْكةٍ تَدعو حَماما
البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم).
من كُلِّ حَنْكَلةٍ كأَنَّ جَبينَها كَبِدٌ تُهُنَّأُ للبِرَامِ دِمَاما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)، 12/ 207 (دمم).
ودارٍ يَظْعَنُ العاهُونَ عنها لِنَبَّتِهِمْ وَيَنْسَوْن الذِّماما
البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص112؛ ولسان العرب 13/ 520 (عوه)؛ وتذيب اللغة 3/ 22؛ وتاج العروس (عوه).
أَزَائِدَ لا أَحَلْتِ الحَوْلَ حتى كأَن عجُوزَكم سُقِيَتْ سِمَاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185 (حول).
(7/48)

ولا تشفي أباها لو أتاها فقيرًا في مباءتها صماما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 436 (شفي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 423؛ وتاج العروس (شفي).
* تَذَكَّرْتُ أَرْضًا بِهَا أَهْلُهَا أَخْوَالَهَا فِيهَا وَأَعْمَامَهَا
البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في خزانة الأدب 4/ 407؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 427؛ وشرح المفصل 1/ 126؛ والمحتسب 1/ 116.
ألا يا قَبْلُ وَيْحَكَ قمْ فَهَيْنِمْ لَعَلَّ اللهَ يُصْبِحُنا غمامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 60.
الريحُ تبكي شَجْوَهَا والبرقُ يضحكُ في الغَمامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص208؛ ولسان العرب 10/ 420 (درك).
* كِلاَ يَوْمَيْ أُمَامَةَ يَوْمُ صَدٍّ وَإِنْ لَمْ تَاتِهَا إلاَّ لِمَامَا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص778؛ وشرح شواهد الإيضاح ص291؛ ولسان العرب 15/ 229 (كلا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 4444؛ وشرح المفصل 1/ 54.
* وَرَيْشِي مِنْكُمُ وَهَوَايَ مَعْكُمْ وَإِنْ كَانَتْ زِيَارَتُكُمْ لِمَامَا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص225؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 291؛ والمقاصد النحوية 3/ 432؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص331؛ والكتاب 2/ 287؛ ولأحدهما في شرح التصريح 2/ 48؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 149؛ والجني الداني ص306؛ ورصف المباني ص329؛ وشرح الأشموني 2/ 320؛ وشرح ابن عقيل ص395؛ ولسان العرب 8/ 341 (معع).
وإذا خليلُ سعادَ أيقظَ طارقًا جاراتها بعدَ الهُدُوِّ أنامَها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم).
سوى تَحليلِ راحلةٍ وعَيرٍ أكالِئُها مَخَافَةَ أن تَنَامَا
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص256؛ ولسان العرب 4/ 621 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 171 (عير)؛ ولشمير بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص123؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 277 (رحل)؛ والمخصّص 1/ 94؛ وتاج العروس (رحل). وانظر المزيد من مصادر البيت والقول في
(7/49)

نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش).
* أَنَا سَيْفُ العَشِيرَةِ فاعْرِفُوني حَمِيدًا قَدْ تَذَرَّيْتُ السَّنَامَا
البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثو في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة ص143 (ذري)؛ وشرح شواهد الشافية ص223؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ ولحميد بن بحدل في خزانة الأدب 5/ 242؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص14؛ 403؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 295؛ وشرح المفصل 3/ 93، 9/ 84؛ والمقرب 1/ 246؛ والمنصف 1/ 10.
وبَرْقٍ لِلْعَصِيدَةِ لاَح وهْنًا كما شَقَّقْتَ في القِدْرِ السَّناما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 102 (ثرد)، 10/ 181 (شقق)، 15/ 209 (قوا).
* إنَّ الَّذِينَ قَتَلْتُمْ أَمْسِ سَيِّدَهُمْ لاَ تَحْسَبُوا لَيْلَهُمْ عَنْ لَيْلِكُمْ نَامَا
البيت من البسيط، وهو لأبي مكعت أخي بني سعد بن مالك في خزانة الأدب 10/ 247، 249، 250؛ والدرر 2/ 170؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 298؛ وشرح شواهد المغني 2/ 914؛ ومغني اللبيب 2/ 585؛ وهمع الهوامع 1/ 135.
سِوَى تَرْحِيلِ راحِلَةٍ وعَيْرٍ أُكالِئُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَامَا
انظر قافية "تناما".
ألا يا خُبْزُ يا ابنَةَ أُثْرُدانٍ أَبَى الحلقومُ دونَكِ أنْ يناما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرد). وانظر قافية "لا ينامُ".
وشرَيْتُ بُرْدًا ليتني من بَعْدِ بُرْدٍ كنتُ هامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص213؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 14/ 428 (شرى).
ثم فاؤوا على الكريهة والصَّبْ ر كما تقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهَاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 15/ 272 (محا)؛ وتاج العروس (محا).
فإن تكُ هامةٌ بِهَراةَ تزقو فقد أَزْقَيْتُ بالمَرْوَيْنِ هاما
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن خازم في المخصص 8/ 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 624 (هوم)، 14/ 357 (زقا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 469؛ وجمهرة اللغة ص823؛ وأساس البلاغة (زقو)؛ وتاج العروس (زقا)؛ (هوم).
(7/50)

أنت خير من ركب المطايا وأكرمهم أخا وأبا وأما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 108 (جم)؛ وتاج العروس (جم).
من العيش شوشاء مزاق ترى بها ندوبا من الأنساع فذا وتوأما
البيت من الطويل، وهو لحمدي بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 6/ 310 (شوش)، 12/ 61 (تأم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 442، 11/ 445، 16/ 206؛ وكتاب العين 6/ 299؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج الروس (مزق)، (تأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 342 (مزق)؛ والمخصص 4/ 95.
وإن الذي كلفتني أن أرده مع ابن عياد أو بأرض ابن يوأما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 629 (وأم)؛ وتاج العروس (وأم).
يا ليتني لك مئزر متمرق بالزعفران لبسته أياما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 342 (مرق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 145؛ والمخصص 11/ 210؛ وأساس البلاغة (مرق)؛ وتاج العروس (مرق).
نعاما بخطمة صعر الخدو د لا ترد الماء إلا صياما
البيت من المتقارب، وهو لبشر أبي خازم في ديوانه ص 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 189 (خطم)؛ 366 (طعم)؛ وتاج العروس (خطم)، صيم).
فأما آل ذيال، فإنا تركناهم ضياكلة عيامى
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 390 (ضكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1172؛ وتاج العروس (ضكل).
ظللت أهاهي بهن الكلا ب أحسبهن صورا قياما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 494.
*فأما تميم تميم بن مر فألفاهم القوم روبى نياما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 190؛ والأزهية ص 146؛ وجمهرة اللغة ص 1021؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 280؛ والكتاب 1/ 82؛ ولسان العرب 1/ 441 (روب)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 81؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 334؛ ومجالس ثعلب ص 230؛ والمحتسب 1/ 189؛ والمعاني الكبير ص 937.
(7/51)

وبدلنا كنانة بعد نجد غمى حمى تهامة والهياما
البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور الهلالي في كتاب الجيم 3/ 20؛ وليس في ديوانه.
فغدوانا عليهم بكرة الور د كما النضيح الهياما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 618 (نضح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 214؛ وكتاب العين 3/ 106.
*فذلك إن يلق المنية يلقها حميدا عن يستغن يوما فربما
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 15؛ والأصمعيات ص46؛ وشرح التصريح 902؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص424؛ وشرح عمدة الحافظ ص755؛ والمقاصد النحوية 3/ 650؛ وله أو لحاتم الطائى في الأغاني 6/ 303؛ وخزانة الأدب 10/ 9، 10، 13؛ ولحاتم الطائي في الدرر 4/ 207؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأغاني 6/ 296؛ وأوضح المسالك 3/ 260؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح ابن عقيل ص 448؛ وهمع الهوامع2/ 38.
صهباء ظماء أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 13/ 75 (تين)؛ وتاج العروس (تين)؛ وبلا سنبة في مقاييس اللغة 1/ 361؛ وجمهرة اللغة ص 50، 412.
إذا شئت غنتني بلأجزاع بيشة أو الجزع من تثليث أو من يبمبما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 12/ 42 (بيم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 591؛ وتاج العروس (ببم)، (يبمبم)؛ ومعجم البلدان 5/ 428 (يبمبم).
وهون وجدي أنني لم أكن لهم غراب شمال ينتف الريش حاتما
البيت من الطويل، وهو للحارث بن حرجة الفزاري في أساس البلاغة (شمل).
ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأتما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 242 (نكس).
ويوم أتانا حي عروة وابنه إلى فاتك ذي جرأة قد تحتما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص285؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم).
(7/52)

بحمد الإله وامرىء هو دلني حويت النهاب من قضيب وتحتما
البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه 65؛ لسان العرب 12/ 115 (حتم)؛ ومعجم ما استعجم ص 1081 (قضيب).
ببايل لم تعصر فجاءت سلافة تخالط قنديدا ومسكا مختما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 3/ 369 (قند)، 11/ 41 (ببل)؛ وديوان الأدب 2/ 77؛ وتاج العروس 9/ 74 (قند)
تخيرن إما أرجوانا مهذبا وإما سجلاط العراق المختما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب 7/ 312 (سجلط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242؛ وتاج العروس 19/ 337 (سجلط)؛ وليس في ديوانه.
كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي
البيت من المتقارب، هو بلا نسبة في تذهذيب اللغة 5/ 36.
وإن امرأ يأثو بسادة قومه حري لعمري أن يذم ويشتما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 19 (أثا)؛ وجمهرة اللغة ص1090؛ ومقاييس اللغة 1/ 61؛ وتاج العروس (أثا).
وجلادا إن نشطت له عاجلا ليست له عتمة
البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)؛ وتاج العروس (عتم).
إذا وعدت شرا أتى قبل وقته وإن وعدت خيرا أراث وعتما
البيت من الطويل، وهو لكامل بن عكرمة في معجم الشعراء ص355؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 306 (وعد).
تربب أحوى مزلغبا ترى له أنابيب من مسحنك الريش أكتما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 63.
فطن الكتاب إذا أردت جوابه واعن الكتاب لكي يسر ويكتما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 21؛ وتاج العروس (عنا).
فدع عنك اللهو، واعمد بمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 402 (سما).
(7/53)

ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأثما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص347؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 579 (نكس).
جزي الله أفناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا ومأثما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس 22/ 339 (وضع)؛ ومعجم البلدان 2/ 430 (دارة موضوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص321.
كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر طاو أسفع الخد أخثما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 12/ 165 (خثم)؛ وديوان الأدب 11/ 271؛ وأساس البلاغة (خثم)؛ وتاج العروس (خثم).
فإن أك قد عانيت قومي وهبتهم فهلهل وأول عن نعيم أخثما
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص442؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتذهيب اللغة 2/ 215.
إذا الضيف ألقى نعله عن شماله جحيشا وصلى النار حقا ملثما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 119.
تنازع كفاه العنان كأنه مولعة فتخاء تطلب هيثما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 600 (هثم)؛ وتاج العروس (هثم).
وتشرب أسار الحياض تسوفه ولو وردت ماء المريرة آجما
البيت من الطويل، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 12/ 7 (أجم)،13/ 16 (أسن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 227؛ والمخصص 13/ 283؛ وتاج العروس (أجم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 116 (مر) (1)؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر).
ويوم كتنور الإماء سجرنه حملن عليه الجذل حتى تأجما
البيت من الطويل، وهو لعبيد ايوب العنبري في لسان العرب 12/ 7 (أجم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس (أجم).
حييا ذلك الغزال الأحما إن يكن ذاكما الفراق أجما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 109 (جم)، 152 (حمم)
__________
(1) وفيه ((آجنا) مكان ((آجما)).
(7/54)

وتهذيب اللغة 4/ 14، 10/ 519؛ ومجمل اللغة 2/ 25؛ وديوان الأدب 3/ 164؛ وتاج العروس (جم)، (حمم).
تكنه خرقة الدرفس من الش شمس كليث يفرج الأجما
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ ولسان العرب 6/ 82 (درفس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 149؛ وتاج العروس 16/ 71 (درفس).
شمت بنا أن مسنا ريب حقبة أصاب نثاها من مقد جماجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 163.
قربن مقورا كأن وضينه بنيق إذا ما رامه العقر أحجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص11؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتاج العروس 13/ 491 (قور).
ولا تتركني كالخشاشة إنني صبور إذا ما النكس مثلك أحجما
البيت من الطويل، وهو لهمام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب 9/ 344 (نوف)؛ وتاج العروس 24/ 440 (نوف).
توكلن واستدبره كيف أتوه بها ربذا سهو الأراجيح مرجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 49.
قتلت به خير الضبيعات كلها ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما
البيت من الطويل، وهو لحاجب بن زرارة في الكامل ص602؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص354، 480؛ وتاج العروس 21/ 393 (ضبع).
إذا الطبيب بمحرافيه عالجها زادت على النقر أو تحريكها ضجما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرف)، 12/ 353 (ضجم)؛ ومجمل اللغة2/ 46؛ وأساس البلاغة (حرف)؛ وتاج العروس 23/ 134 (حرف)، (ضجم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 43؛ والمخصص 4/ 58.
جعلنا النساء المرضعاتك حبوة لركبان شن والعمور وأضجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 143 (عمر).
كأن قرادى صدرها طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجما
انظر قافية ((أعجم)).
(7/55)

مدحنا لها روق الشباب فعارضت جناب الصبا في كاتم السر أعجما
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 7/ 173 (عرض)، 10/ 132 (روق)؛ وتاج العروس 18/ 419 (عرض)، 25/ 376 (روق)؛ وللبيد في ملحق ديوانه ص363 (1)؛ ولسان العرب 10/ 136 (ريق)؛ ولحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص1321؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 469؛ ومجمل اللغة 2/ 444.
وقالت: تبين هل ترى بين ضارج ونهي الأكف صارخا غير أعجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهى)؛ ومعجم البلدان 5/ 329 (نهي الأكف).
وإني إذا استلغاني القوم في السرى برمت فألفوني بسرك أعجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 252 (لغا)؛ وتاج العروس (لغا).
يطفن بت رأد الضحى وينشنه بأيد ترى الأسوار فيهن أعجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص24؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ والمخصص 14/ 16؛ وتاج العروس 12/ 103 (سور).
فليتك حال الدهر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجما
انظر قافية ((وأعجم)).
فجاء بها الوراد يسعون حولها سدى بين قرقار الهدير وأعجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص11؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)، 14/ 377 (سدا)؛ وتاج العروس 13/ 399 (قرر)؛ بلا نسبة في المخصص 7/ 7.
وهم يكدون الأرض لولاهم ارتمت بمن فوقها من ذي بيان وأعجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 461 (وطد)؛ وديوان الأدب 3/ 250؛ وتاج العروس 9/ 302 (وطد).
خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص240؛ ولسان العرب 10/ 470 (علك)، 12/ 351 (صوم)؛ وتذهيب اللغة 1/ 313، 12/ 259؛ وجمهرة اللغة
__________
(1) نقلا عن اللسان.
(7/56)

ص 899؛ وكتاب العين 1/ 202؛ ومقاييس اللغة 3/ 323، 4/ 132؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ والمخصص 13/ 90؛ والمعاني الكبير ص915؛ والكامل ص992؛ وتاج العروس (علك)، (صوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184.
فقلت لهم: بوءوا بعمرو بن مالك ودونك مشدود الرحالة ملجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 412.
فأنكرت إنكار الكريم ولم أكن كفدم عبام سيل شيئا فجمجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 54؛ ومقاييس اللغة 4/ 215.
على فاجع هد العشيرة فقده به أعلن الناعي الحديث المجمجما
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص384؛ وأساس البلاغة (هدم).
إذا وردت ماء علتها زجاجها وتعلو عواليها إذا الروع أنجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجم).
مطوقة خطباء تصدح كلما دنا الصيف وانزاح الربيع فأنجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)، 11/ 131 (جول)؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح).
* كأن وحى الصردان في كل ضالة تلهجم لحييه إذا ما تلهجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص14؛ وشرح شواهد الإيضاح ص516؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)، 12/ 556 (لهجم).
يعاف أبو القرام سقيا لذكره إناء لسلمى يفضل الصاع لهجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 221.
فإن كان عقل، فاعقلا عن أخيكما بنات المخاض والفصال المقاحما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).
لقد أصبحت أسماء حجرا محرما وأصبحت من أدنى حموتها حما
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في الشعر والشعراء ص720؛ ولمسافر بن عمرو في الأغاني 9/ 63؛ ولعبد الله أو لمسافر في الأغاني 22/ 244؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 272؛ وكتاب العين 3/ 312؛ وتاج العروس (حمو)؛ ولسان العرب 14/ 197 (حمو).
(7/57)

عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما
البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطيب في ديوانه ص 87؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 290 (سلم)؛ والنهاية 2/ 393.
فخر على شؤمى يديه، فذادها بأظمأ من فرع الذؤابة أسحما
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).
*وما هاج الشوق إلا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما
من الأرق حماء العلاطين باكرت عسيب أشاء مطلع الشمس أسحما
البيتان من الطويل، وهما لحميد بن ثور في ديوانه ص24؛ والأشباه والنظائر 8/ 43 - 44؛ ولسان العرب 7/ 354 (علط)، 8/ 157 (سفع).
فأروى جنوب الونكين فضاجعا فدر فأبلى صادق الودق أسحما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).
لقد لقيت شول، بجنبي بوانة نصيا كأعراف الكوادن أسحما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 62 (بون)، 15/ 329 (نصا)؛ وديوان الأدب 3/ 373؛ وتاج العروس (بون)، (نصا).
وأيسار محل لا تزال جفانهم وإن عسن الأقوام مترعة شحما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 280.
أناخت بهمار الغمام مصرح يجود بمطلوق من الماء أصحما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتاج العروس 14/ 442 (همر).
مولي الريح روقيه وجبهته كالهبرقي تنحى ينفخ الفحما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص66؛ ولسان العرب 10/ 365 (هبرق)؛ وجمهرة اللغة ص556، 1123؛ والمخصص 15/ 80؛ وتاج العروس (هبرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 479.
جوفاء مطلية قارا إذا اجتنحت بها غواربه قحمنها قحما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص99؛ وأساس البلاغة (جنح).
أكر عليهم دعلجا ولبانه، إذا ما اشتكى وقع الرماح، تحمحما
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 2/ 272
(7/58)

(دعلج)؛ وتاج العروس 5/ 569 (دعلج).
وقد أل من أعضاده ودنا له، من الأرض بحر بانقيا إذا راح مفعما
البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص127؛ ولسان العرب 12/ 15 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
فما نيلُ مصر إذْ تسامى عُبابُه ولا بحرُ بانقِْيا إذا راح مفْعَما
بأجود منه نائلا إن بعضهم إذا سئل المعروف صد وحمحما
البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص347 (1)؛ وتاج العروس (نقي).
ألا هيما مما لقيت وهيما وويحا لمن لم يدر ما هن ويحما
البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص7؛ ولسان العرب 2/ 638 (ويح)، 4/ 111/ (ثور)؛ وتاج العروس 7/ 221 (ويح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 319.
مدمج الخلق أسيل خده حسن الخطاف ناتي الرخمة
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رخم).
أني اتمم أيساري وأمنحهم مثنى الأيادي، وأكسو الجفنة الأدما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 12/ 71 (تمم)، 14/ 120 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 263؛ ومقاييس اللغة 1/ 34؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (تمم).
أراها علامانا الخلا فتشذرت مراحا، ولم تقرأ جنينا ولا دما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 1/ 131 (قرأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 274؛ وأساس البلاغة (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 368 (قرأ).
*ومن لا يزل ينقاد للغي والصبا سيلفى على طول السلامة نادما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 211؛ والأشموني 3/ 588؛ وشرح التصريح 2/ 250؛ والمقاصد النحوية 4/ 433.
فر زهير رهبة من عقابنا، فليتك لم تغدر فتصبح نادما
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص352؛ ولسان العرب 12/ 435 (غذرم)، 445 (غنم)؛ وتاج العروس (غنم).
__________
(1) وفيه: ((وجمجما)) مكان ((وحمحما)).
(7/59)

رميت بنفسي في أجيج سمومه، وبالعنس حتى جاش منسهما دما
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في لسان العرب 12/ 7 (أجلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أجم).
من قول حرمية قالت وقد ظغنوا هل في مخيفتكم من يشتري أدما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 9/ 103 (خفيف)، 12/ 121 (حرم)؛ وجمهرة اللغة ص512؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ والمخصص 14/ 257؛ وأساس البلاغة (خفيف)؛ وتاج العروس (حرم).
وغير حربي أركن من تجشمها، إجانة من مدام شد ما احتدما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 14/ 335 (ركا).
*لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى وأسايفنا يقطرن من نجدة دما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص131؛ وأسرار العربية ص356؛ وخزانة الأدب 8/ 106، 107، 110، 116؛ وشرح الأشموني 3/ 671؛ وشرح شواهد الإيضاح ص512؛ وشرح المفصل 5/ 10؛ والكتاب 3/ 578؛ ولسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ والمحتسب 1/ 187؛ والمقاصد النحوية 4/ 527؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 135؛ والخصائص 2/ 206؛ والمقتضب 2/ 188.
إذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس أو مطرت دما
البيت من الطويل، وهو للغنوي في لسان العرب 1/ 299 (حجب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 163؛ وللقحيف بن عمير العقيلي في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتاج العروس 2/ 239 (حجب)؛ ولبشار بن برد في ديوانه 4/ 163؛ والأغاني 3/ 156؛ والعمدة ص253، 800.
قود براها قياد الشعب فانهدت تدمى دوابرها محذوة خدما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص240؛ ومقاييس اللغة5/ 38؛ وأساس البلاغة (دمج).
وخاضت بأيديها النطاف ودعدعت بأقتادها إلا سريحا مخدما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص10؛ وكتاب العين 3/ 138.
(7/60)

فلو أن عز في رأس صخرةٍ ململمة تعيي الأرحَّ المخدِّما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 12/ 168 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 434، وكتاب العين 3/ 25، 4/ 235؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، (خدم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 162، 386؛ ومجمل اللغة 2/ 167، 369.
إذا أرملوا زادا، عقرتُ مطية تجر برجليها السّريح المخدَّما
البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 11/ 296 (رمل)؛ وتاج العروس (رمل).
بعيني لم تستأنسا يوم غبرة، ولم تردا جو العراق فثردما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غير)، 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 13/ 190 (غبر)، 15/ 420 (أنس). وانظر قافية ((فثرمدا)).
ولما رأينا أنه عاتم القرى بخيل ذكرنا ليلة الهضب كردما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة لسان العرب 12/ 381 (عتم)، 516 (كردم)؛ وتهذيب من اللغة 2/ 188؛ وأساس البلاغة (عتم)؛ وتاج العروس (عتم)، (كردم).
إذا فزعوا يسعى إلى الروع منهم، بجرد القنا، سبعون ألفا مكردمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 516 (كردم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 432؛ وتاج العروس (كردم).
الخالق البارئ المصور في ال أرحام ماء حتى يصير دما
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص133؛ ولأمية بن أبي الصلت في مقاييس اللغة 1/ 236؛ وليس في ديوانه.
فيا لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال التلاد وأعدما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 9/ 166 (سوف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 117؛ ومجمل اللغة 3/ 103؛ وتاج العروس 23/ 477 (سوف).
ولو قد أتانا برنا ودقيقنا، تمشر منكم من رأيناه معدما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 367؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر).
(7/61)

كأطومِ فقدت بُرغزًها، أعقبتها الغبس منه عدمَا
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 311 (برغز)؛ وجمهرة اللغة ص 1306؛ وتاج العروس 15/ 27 (برغز) (1)، (وأطم) (2).
سَقَته الرواعد من صيِّف وإن من خَرِيفٍ فلن يعدما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 381؛ والأزهية ص56؛ وخزانة الأدب 11/ 93 - 95، 101، 110، 112؛ وشرح شواهد المغني ص 180؛ والكتاب 1/ 267؛ والمعاني الكبير ص 1054؛ والمقاصد النحوية 4/ 151؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 267، 236؛ والجني الداني ص 212، 434؛ وخزانة الأدب 9/ 25؛ والخصائص 2/ 441؛ والدرر 6/ 128؛ وشرح المفصل 8/ 102؛ والكتاب 3/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 59؛ والمنصف 3/ 115.
كان بنو الأبرصِ أقرانها فأدركوا الأحدث والأقدما
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 312؛ وتاج العروس 17/ 487 (برص).
قدمتها ونواصي الخيل شاحبة عجزاءُ عجلزةٌ أرمي بها قدما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 302.
كانت لنا جارة فأزعجها قاذورة تسحق النوى قدما
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وكتاب العين 3/ 37؛ وتاج العروس 25/ 434 (سحق).
* ولست بِلوَّامٍ على الأمر بعدما يفوت ولكن عل أن أتقدَّما
البيت من الطويل، وهو لنافع بن سعد الطائي في الإنصاف 1/ 219؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1162؛ ولسان العرب 11/ 607 (لعل)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 8/ 87 (وفيه ((يتقدما)) مكان ((أتقدما)).
فما ردُّكم بقيا ببرقة عيهم علينا ولكن لم نجد متقما
البيت من الطويل، وهو لجواس بن نعيم في تاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة عيهم).
(7/62)

وإن أنت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك أن تُقْدِما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 378؛ والمقاصد النحوية 4/ 152؛ وخزانة الأدب 11/ 100؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 264.
لمن راية سوداء يخفق ظلها إذا قيل: قدمها حضين، تقدما
البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 7/ 415 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)، 14/ 269 (دمي)؛ وزهر الآداب 1/ 45؛ وتاج العروس (ودق)، (حضن).
فما لك إلا مقسم ليس فائتا به أحد، فاستأخرون أو تقدما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 478 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).
ترى السوذق الوضاح منها بمعصم نبيل ويأبى الحجل أن يتقدما
البيت من الطويل، وهو للجلاح بن قاسط العامري في تاج العروس 25/ 440 (سذق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 155 (سذق)، 171 (سوذق).
يا قومنا لا تعرونا بداهيةٍ يا قومنا واذكروا الآباء والقُدُمَا
البيت من البسيط، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 104؛ وتاج العروس 13/ 5 (عرر).
وهاربةُ البَقعاء أصبَحَ جمعها أمام جُموع الناس جمعا مقدما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام في مقاييس اللغة 1/ 282؛ وشرح اختيارات المفضل ص337؛ وشعراء النصرانية ص738.
وقال نبي المسلمين تقدموا وأحبب إلينا أن نكون المقدّما
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 102؛ والدرر 5/ 234؛ والمقاصد النحوية 3/ 656؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص49؛ والدرر 5/ 242، 6/ 321؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح التصريح 2/ 89، وشرح ابن عقيل ص451؛ ولسان العرب 1/ 292 (حبب)، والمقاصد النحوية 4/ 593؛ وهمع الهوامع 2/ 90، 91، 227.
فلو مات إنسانا من الحب مقدما لمت ولكني سأمضي مقدما
البيت من الطويل، وهو للأحوص في مستدرك ديوانه ص373؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم).
(7/63)

ترى القوم مِنها ذا السَّفاسِق بالضحى نقيا كلون القُرط والجون مُكدما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 150
إذا أنا أسديت السّراة فألِحما ونيرا فإني سوف أكفيكما الدّما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ والمخصص 6/ 93، 12/ 268.
فقلت له بؤ بامرِئ لست مثلَه إن كنت قُنعانا لمن يطلب الدما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 8/ 297 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 261، 15/ 598؛ وجمهرة اللغة ص 943؛ وديوان الأدب 2/ 18؛ وتاج العروس 1/ 154 (بوأ)، 22/ 98 (قنع).
عوى ما عوى من غير شيء رميته بقارعة أنفاذها تقطر الدّما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 980؛ ولسان العرب 14/ 269 (دمى)؛وأساس البلاغة (نفذ).
سأجزيك خذلانا بتقطعي الصُوَى إليك وخفَا زاحف تَقطُر الدّما
البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في لسان العرب 14/ 269 (دمى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 131 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 376 (زحف).
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا يقطر الدما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المريّ في جمهرة اللغة ص 1306؛ وديوان المعاني 1/ 115؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 198؛ والشعر والشعراء 2/ 653؛ ولسان العرب 14/ 268 (دمى)؛ وله أو لخالد بن الأعلم في خزانة الأدب 7/ 490، 491، 493، 494، 495؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 77؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 279؛ وشرح شواهد الشافية ص114؛ وشرح المفصل 4/ 153، 5/ 84، 85؛ ولسان العرب 5/ 311 (برغز)؛ والمنصف 2/ 148.
ومن مالئ عينيه من شيء غيره إذا راح نحوه الجمرة البيض كالدمى
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 459؛ والكتاب 1/ 165؛ والمقاصد النحوية 3/ 513.
وبوردها للطعن حتى يُزيرَها حياض المنايا تقطر الموت والدما
البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب.
(7/64)

7/ 451 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)، 14/ 269 (دمى)؛ وزهر الآداب 1/ 45؛ وتاج العروس (ودق).
بُدلت منها حين بانت لشأنها خباء كإدرون الضِّباع مُلدَّمَا
البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 261، 3/ 206.
أحارث! إنا لو تشاط دماؤنا تزيلن حتى ما يمس دمٌ دما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)، 11/ 317 (زيل)؛ وتاج العروس19/ 432 (شيط)، (زيل).
فو الله لو كنا شهودا وغبتمو إذا لملأنا جوف جيرانهم دما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 237؛ وهمع الهوامع 2/ 43.
ما مر يوم إلا وعندهما لحم رجال، أو يولغان دما
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ وجمهرة اللغة ص962؛ وتاج العروس 22/ 593 (ولغ)؛ ةالأغني5/ 97؛ والحيوان 7/ 154؛ ولابن هرمة (أو أبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (1)؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص 149؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 450؛ وأساس البلاغة (ولغ).
كأطوم فقدت بُرْغزها أعقبتها الغبس منها ندما
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 20 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).
حذارِ حذارِ من فوارس دارمٍ أبا خالد! من قبل أن تتندما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ديوان العرب 4/ 176 (حذر)؛ وتاج العروس 10/ 565 (حذر).
لعلي إن مالت بي الريح ميلة على ابن أبي الذبان أن يتندما
البيت من الطويل، وهو لثابت بن كعب العتكي في المخصص 13/ 175؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 423 (ذبب).
فبت كأني شارب بعد هَجْعة سخامية حمراء تحسب عندما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 12/ 283
(7/65)

(سخم)، 430 (عندم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353؛ وحمهرة اللغة ص544؛ وكتاب العين 4/ 205؛ والمخصص 11/ 212؛ وتاج العروس (سخم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (عندم).
أما ودماء مائرات تخالها على قُنَّة العزَّى وبالنسر عندما
البيت من الطويل، وهو لعمر بن عبد الجن في خزانة الأدب 7/ 214، 217؛ ولسان العرب 11/ 6 (أبل)؛ وله او لرجل جاهلي في المقاصد النحوية 1/ 500؛ ولعبد الحق (؟) في لسان العرب 5/ 206 (نسر)؛ ولسان العرب 5/ 378 (عزز)، 12/ 430 (عندم)، 13/ 349 (قنن)، 15/ 268 (لوى)؛ والمنصف 3/ 134.
إذا استدبرنا الشمس درت متوننا كأن عروق الجوف ينضحن عندما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 281 (درر).
سراة الضّحى ما رمن حتى تفصدت جباه العذارى زعفرنا وعندما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا).
وإلا فما بالموت ضر لأهله ولم يبق هذا الأمر في العيش مَنْدَما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 12/ 573 (ندم)؛ وتاج العروس (ندم).
فأقامت فوقه ترشفه وأعيض القلب منه ندما
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307؛ والمخصص 8/ 38.
أتعرف من أسماء بالجد روسما محيلا ونؤيا دراسا متهدما
البيت من الطويل، وهو للاخطل في ديوانه ص 4371))؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم).
فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما
البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطيب في ديوانه ص 88؛ والأغاني 14/ 78، 21/ 29؛ وخزانة الأدب 5/ 204؛ وديوان المعاني 2/ 175؛ وشرح ديوان الحماسة
(7/66)

للمرزوقي ص 792؛ وشرح المفصل 3/ 65؛ والشعر والشعراء 2/ 732؛ والكتاب 1/ 156؛ ولمرداس بن عبدة في الأغاني 14/ 86.
*وأي خَميسٍ لا أفأنا نهابه وأسيافنا يَقطُرن من كبشه دما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 158؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 165.
بات بحِقفٍ من البقار يحفره إذا استكف قليلا تربه انهدما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ وكتاب الجيم 3/ 176؛ وأساس البلاغة (كفف).
فقدته فأتت تطلبه فإذا هي بعظام ودما
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307؛ والأشباه والنظائر 5/ 97؛ وتخليص الشواهد ص 77؛ وخزانة الأدب 7/ 491، 493؛ والدرر 1/ 111؛ ورصف المباني ص 16؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 277؛ وشرح المفصل 5/ 84؛ ولسان العرب 5/ 311 (برغز)، 12/ 20 (أطم)، 14/ 10 (أبي)، والمنصف 2/ 148؛ وهمع الهوامع1/ 39؛ وتاج العروس (يدي).
وحرق قيسٌ علي البلا دَ حتى إذا ما اضطرت أجذما
البيت من المتقارب، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 12/ 89 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم).
وهل كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخرى فأصبح أجذما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 12/ 87 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 17؛ ومقاييس اللغة 1/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم).
ولم أرَ قتلى لم تَدَعْ لي بعدها يَدينِ فما أرجو من العيش أجذما
البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 201؛ وأساس البلاغة (جذم).
طوى البين أسباب الوصال وحاوَلتِ كنْهل أقران الهوى أن تجذَّما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 11/ 599 (كنهل)؛ وتاج العروس (كنهل).
لا يصل الحَبْل بالصَّفاء ولا يؤوده قوة إذا انجذَمَنا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 237.
(7/67)

حَشا ضغثُ شقَّارى شرا سيف ضمر تخدم من أطرافها ما تخذما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).
ما لي منها إذا ما أزمة أزمت ومن أويس إذا ما أنفه ردما
البيت من البسيط، وهو لكعب بن وهير في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 12/ 23 (رذم)؛ وتاج العروس (رذم).
أعني أبن عبد العزيز ببا ب اليون تغدو جفانه ردما
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 152؛ والمخصص 17/ 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 237 (رذم)؛ والأغاني 5/ 96.
كأنها بيضة غراء خدلها في عثعث ينبت الحوذان والعذما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 168 (عثث)، 12/ 394 (عذم)، 435 (غذم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 86؛ وكتاب العين 1/ 84؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 26؛ ومجمل اللغة 4/ 35؛ والمخصص 10/ 142، 143.
ثقال الجِفان والحُلوم رحَاهم رحى الماء يكتالون كيلا غذمذما
البيت من الطويل، وهو لشقران مولى سلامان في لسان العرب 12/ 435 (غذم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 258؛ وتاج العروس (غذم).
تعيرني سلمى وليس بقضأة ولو كنت من سلمى تفرعت دراما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 133 (قضأ)، 8/ 247 (فرع)، 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس 1/ 375 (قضأ)، (سلم).
فلهف ابنة المجنون أن لا تصيبه فتوفيه بالصاع كيلا غذراما
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص352؛ ولسان العرب 12/ 435 (غذرم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 214؛ ومجمل اللغة 4/ 49؛ وتاج العروس (غذوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 252.
جمعت إليه نثرتي ونجيبتي ورمحي ومشقوق الخشيبة صارما
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 1/ 353 (خشب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 91؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب).
(7/68)

لعمري لقد فارقت من آل مالك سماع سادات ومردا خضارما
البيت من الطويل، وهو لعويف في أساس البلاغة (سمد)؛ وليس في ديوانه.
واثر بالمخزاة آل مجاشع متون إماء يقتنين المفارما
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 3/ 55.
خليلي إن قام الهوى فاقعدوا به لعنا نقضى من حوائجنا رما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 244 (حوج)؛ وتاج العروس 5/ 498 (حوج).
من القمر حماء القوادم الفت غميسا من اعياص النواصف أبرما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص 11/ 43.
إن ترد حربي تلاق فتى غير مملوك ولا برمة
البيت من المد يد، وهو لأحيحة في لسان العرب 12/ 43 (برم)؛ وتاج العروس (برم).
ليست من السود أعقابا إذا انصرفت والبائعات بشطي نخلة البرما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 221.
أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم أم تقول البعد محترما
راجع:
أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم أم تقول البعد محتوما
لا تكن سكرا فيأكلك النا س ولا حنظلا تذاق فترمى
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عقي).
فإن مولاي ذو يعيّرني لا إِحنةٌ عنده ولا جرمه
البيت من المنسرح، وهو لبجير بن عنمة الطائي في لسان العرب 12/ 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 67؛ وتاج العروس (جرم)، (ذو)؛ ولسان العرب 12/ 91 (جرم).
أما إذا يعدو فثعلبُ جريةٍ أو ذئب عادية يعجرم عجرمة
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم)؛ وللاسعر الجعفي في مقاييس اللغة 1/ 449؛
(7/69)

والأزمنة والأمكنة 2/ 11؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 317؛ وجمهرة اللغة ص 1137؛ ومجمل اللغة 1/ 428.
فيا جازى الفتيان بالنعم اجزه بنعماه نعمى واعف إن كان مجرما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع).
ألا رب مأخوذ بأجرام غيره فلا تسأمن هجران من كان مجرما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 134، وهمع الهوامع2/ 28.
قسما ما غير ذي كذب أن تبيح الخدن والحرمة
البيت من المديد، وهو لأحيحة في لسان العرب 12/ 123 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
حرى حين تأتي أهل ملهم أن ترى بعينيك دقرورا وكرا محرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 290 (دقر).
أقمنا بها شهري ربيع كليهما وشهري جمادى واستحلوا المحرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
ترى عينها صغواء في جنب غرزها تراقب كفي والقطيع المحرما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 8/ 282 (قطع)، 12/ 126 (حرم)، 14/ 462 (صغاء)؛ وكتاب العين 3/ 223؛ ومقاييس اللغة 2/ 45، وتاج العروس 22/ 30 (قطع)، (حرم).
رعين المرار الجون من كل مذنب شهور جمادى كلها والمحرما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص9؛ لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 49؛ وتاج العروس (حرم).
ما الراحم القلب ظلاما وإن ظلما ولا الكريم بمتاع وإن حرما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 294؛ وشرح الأشموني 2/ 346؛ والمقاصد النحوية 3/ 618؛ وهمع الهوامع 2/ 101.
إذا المرء بعد العز اظهر ذلة فلا يك صفوان الفؤاد فيجرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 846.
(7/70)

فما وجدوا منك الضريبة هدة هيار ولا سقط الألية أخرما
البيت من الطويل، وهو لكثير ص 139؛ ولسان العرب 5/ 269 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 452 (هير).
تالله لولا قرزل إذ نجا لكان مثوى خدك الأخرما
البيت من السريع، وهو لأوس بن حجرته في ديوان ص113؛ ولسان العرب 11/ 554 (قرزل)، 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس (قرزل) (1)، (خرم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص93.
إذا ما أديم القوم أنهه البلى قديما فلو كتبته لتخرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 393.
خصَّ بها أوطان خوْد غريرةٍ منعَّمةٍ لاقتْ من العيْشِ خرَّما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرم).
لها قدمٌ مخصورةٌ غير شثْنَةٍ وكعب تراه وأرى الحجم أدرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرم).
هاتيك تحملني وتحمل شكتي ومفاضة تغشى البنان مدرمه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 197 (درم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 117؛ وتاج العروس (درم).
قلت لها وهي تسعى تحت لبَّتِها لا تحطمنك إن البيع قد رزما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64؛ وجمهرة اللغة ص 710؛ وكتاب الجيم 2/ 79.
وهبت الريح من تلقاء ذي أرل تزجي مع الليل من صرادها صرما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 11/ 13 (أرل)، 12/ 338 (صرم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ وأساس البلاغة (صرم)؛ وتاج العروس (أرل)، (صرم)، وكتاب العين 7/ 121؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1068.
هوتْ أمُّهمْ ما ذامهم يوم صُرِّعوا بنسيان من انياب مجد تصرَّما
البيت من الطويل، وهو للكندية في لسان العرب 1/ 777 (نيب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 489.
(7/71)

ألما بذات الخال فاستطلعا لنا على العهد باق ودها أم تصرما
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 212 وأساس البلاغة (طلع).
وإني لصب بالخليل إذا بدت مودته صرامة إن تصرما
البيت من الطويل، وهو لعنترة في المخصص 16/ 173؛ وليس في ديوانه.
وأحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك أن تصرما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 379؛ ولسان العرب 11/ 483، 484 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ وتاج العروس (عرم).
ألست بنعم الجار يؤلف بيته أخا قلة أو معدم المال مُصرّما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص128؛ والإنصاف 1/ 97؛ وخزانة الأدب 9/ 389؛ وشرح المفصل 7/ 127؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص97.
نسود ذا المال القليل إذا بدت مروته فينا وإن كان مُصرّما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صرم).
ويوم كتنور الطواهي سجرنه ألقين فيه الجزل حتى تضرما
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 500؛ وأساس البلاغة (طهو).
سياحف في الشريان يامل نفعا صحابي وأولى حدّها من تعرَّفا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 145 (سحف)، 14/ 431 (شرى)، وتهذيب اللغة 4/ 325؛ وتاج العروس 23/ 420 (سحف).
من سَبَأَ الحاضرين مأرب إذ يَبْنُون من دُون سَيِله العرما
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجدعدي في ديوانه ص 134؛ وجمهرة اللغة ص 773، 1022؛ وسمط اللالي ص18؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 241؛ ولسان العرب 1/ 396 (عرم)؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص59؛ وللنابغة الجعدي أو لأمية في خزانة الأدب 9/ 139؛ وللأعشى في معجم ما استعجم ص 1170؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 489؛ والأنصاف 2/ 502؛ وجمهرة اللغة ص 1107؛ والكتاب 3/ 253؛ ولسان العرب 1/ 94 (سبأ)، وما ينصرف وما لا ينصرف ص59.
(7/72)

إذا القوم قالوا لا عرامة عندها فساروا لقوا منها أساهي عرما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1588؛ ولسان العرب 14/ 408 (سها)؛ وتاج العروس (سهو).
أمين عبن الخلق مختلف الشبا يقول المماري طال ما كان مقرما
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 13/ 275 (عبن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 215؛ وتاج العروس (عبن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 159.
إذا ما أهان امرؤ نفسه فلا أكرم الله من أكرمه
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كرم).
ألا تسألون الناس أيي أيكم غداة التقينا كان خيرا وأكرما
البيت من الطويل وهو بي نسبة في شرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح ابن عقيل ص 391؛ والمقاصد النحوية 3/ 423.
تعست ابن ذات النوف أجهزة على امرئ يرى الموت خيرا من فرار أكرما
البيت من الطويل، وهو لهام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب 9/ 343 (نوف)؛ وتاج العروس 24/ 440 (نوف).
جزا الله عنا والجزاء بفضله ربيعة خيرا ما أعنف وأكرما
البيت من الطويل، وهو للأمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 171؛ وتخليص الشواهد ص 491؛ والدرر 5/ 40؛ وشرح التصريح 2/ 89؛ والعقد الفريد 5/ 283؛ والمقاصد النحوية 3/ 649؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 259؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وهمع الهوامع 2/ 91.
ألم تعلمي أني إذا النفس أشرفت على طمع لم أنس أن أتكرما
البيت من الطويل، وهو لأبي حية في أساس البلاغة (كرم).
تكرم لتعتاد الجميل ولن ترى أخا كرم غلا بأن تتكرما
انظر قافية ((يتكرما)).
*وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأصفح عن شتم اللئيم تكرما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 224؛ وخزانة الأدب 3/ 122، 123، 124؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 45؛ وشرح شواهد المغني 2/ 952؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 368؛ ولسان العرب 4/ 615 (عور)؛ واللمع ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 75؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 187؛ وخزانة
(7/73)

الأدب 3/ 115؛ وشرح ابن عقيل ص 296؛ والكتاب 3/ 126؛ ولسان العرب 7/ 24 (خصص)؛ والمقتضب 2/ 348.
كما أنتما لو عجتما بي لحاجة لكان قليلا أن تطاعا وتكرما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1908؛/ولسان العرب 14/ 322 (رسا).
لنا حاضر فعم وباد كأنه قطين الإله عزة وتكرما
البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب4/ 198 (حضر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 80؛ وتاج العروس 11/ 47 (حضر).
إذا قل مالي أو نكبت بنكبة قنيت حبائي عفة وتكرما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ والمخصص 10/ 155.
تكرم لتعتاد الجميل ولن ترى أخا كرم إلا بأن يتكرما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص14 (1)؛ ولسان العرب 12/ 512 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 462.
أريني جوادا مات هزلا لأنني أرى ما ترين او بخيلا مكرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لعل)؛ ولسان العرب 12/ 170 (خذم).
برته سفاسير الحديد فجردت وقيع الأعالي كان في الصوت مكرما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 154؛ وتاج العروس 12/ 49 (سفسر).
أبوك يزيد والوليد ومن يكن هما أبواه لا يذل ويكرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 89.
إذا ضاز عنا حقنا في غنيمة تقنع جارنا فلم يترمرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 368 (ضيز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 53؛ وتاج العروس 15/ 193 (ضيز).
(7/74)

أداراً بأجماد النعام عهدتها بها نعما حوما وعزا عرمرما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 397 (عرم)؛ وكتاب العين 2/ 137؛ ومقاييس اللغة 4/ 293؛ وتاج العروس (عرم).
ولو كنت حربا ما اطلعت طويلها ولا حوفه إلا خميسا عرمرما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة لسان العرب 9/ 59 (حوف)؛ وتاج العروس 21/ 451 (طلع)، 23/ 175 (حوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 51 (طويلع).
ربيعة أعني إنهم أهل نجوه وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما
البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس (ودق).
*إذا رمت ممن لا يريم متيما سلوا فقد أبعدت في رومك المرمى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 49 وهمع الهوامع 1/ 112.
*خليلي إن قام الهوى فاقعد به لعنا نقضي من حوائجه رما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 225؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج).
حنيك ملي بالأمور إذا عرت طوي مائة عاما وقد كاد أو رمى
له شربتان بالعشي وأربع من الليل حتى إذا عاد صخدا مورما
البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس (ورم).
ينام الضحى حتى إذا ليله استوي تنبه مثلوج الفؤاد مورما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 226؛ ومجمل اللغة 1/ 366؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص415؛ ومقاييس اللغة 1/ 381.
فقد جعلت أكبادا تحتويكم كما تحتوي سوق العضاه الكرازما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة لسان العرب 14/ 158 (جوا). وانظر قافية ((الكرازنا)).
ورد قيان الحي صهبا بما ترى يحضونها خضبا من الورس بزما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 92.
(7/75)

لما رأى أن طربوا من ساعة ألوى بريعان العدي وأجزما
البيت من الكامل، وهو لسلمى بن مقعد في شرح أشعار الهذليين ص 798؛ وتاج العروس 3/ 271 (طرب)؛ ولسان العرب 1/ 558 (طرب).
جذلان يسر جلة مكنوزة دسما بحونة ووطبا مجزما
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 47 (بحن)؛ وتاج العروس (بحن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 12؛ وتاج العروس (جزم)؛ ولسان العرب 12/ 98 (جزم).
تالله لولا قرزل إذ نجا لكان مأوى خدك الأحزما
البيت من السريع، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 113؛ وجمهرة اللغة ص 1150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 528؛ والمخصص 10/ 88؛ وتاج العروس (حزم)؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم).
تحيد عن أستن سود أسافلة مثل الإماء الغوادي تحمل الحزما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 13/ 203 (ستن)، 14/ 265 (دلا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 133؛ ومجمل اللغة 3/ 118؛ وتاج العروس (ستن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 399.
فمرت بجنب الزور تمت أصبحت وقد جاوزت للأقحوانات محزما
البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في تاج العروس (قحو)؛ ومعجم البلدان 1/ 234 (الأقحوانة).
وقد خاض أعدائي من الإثم حومة يغيبون فيها أو تنال المحزما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 534 (لجم).
والله لولا قرزل إذ نجا لكان مثوى خدك الأخزما
انظر قافية ((الأحزما)).
قمطر يلوح الودع تحت لبانه إذا أرزمت من تحته الريح أرزما
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص15؛ وتاج العروس 13/ 472 (قمطر)؛ وكتاب العين 5/ 258؛ والمخصص 14/ 16.
تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عوق).
(7/76)

تركوا عمران منجدلا للسباع حوله رزمة
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 238 (رزم)؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ وتاج العروس (رزم).
*أصيب به فرعا سليم كليهما وعز علينا أن يصابا وعز ما
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ص80؛ والدرر 1/ 297؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 89.
جلاد تخاطتها الرعاء فأهملت والفن رجافا جرازا قلهزما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 12/ 493 (قلهزم).
وإن طشت واخترت الضلال على الهدى وصرت لمقصور العنان قلهزما
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 88.
أمنتقلا من نصر هثة دائبا؟ وتنفلي من أل زيد فبئسما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 357.
إذا شاء طالع مسجورة ترى حولها النبع والساسما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 12/ 286 (سسم)؛ وتاج العروس (سسم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457؛ والمخصص 10/ 37.
وقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وساسما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 179.
بني مالك لد الحضين وراءكم رجالا عدانات وخيلا أكاسما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 220؛ ومقاييس اللغة 5/ 178؛ ومجمل اللغة 4/ 227؛ وتاج العروس (كسم)، (عدن).
وما أنا بالمخسوس في جذم مالك ولا من تسمى ثم يلتزم الإسما
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 14/ 401 (سما)؛ والأغاني 4/ 260.
(7/77)

لأوضحها وجهاً وأكرمها أبا وأسمحها كفا وأبعدها سما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 402 (سما).
*فدع عنك ذكر اللهو واعمد لمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى
لأعظمها قدرا وأكرمها أبا وأحسنها وجها وأعلنها سما
البيتان من الطويل، وهما لرجل من كلب في النوادر ص 166؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 177؛ ولسان العرب 14/ 402 (سما)؛ والمقتضب 1/ 230؛ والمنصف 1/ 60.
إذا ما تردى عابسا فاض سيفه دماء ويعطي ماله إن تبسما
البيت من الطويل، وهو للفرزوق في ديوانه 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 221 (عبس).
خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفرس سني وتبسما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 469 (علل).
في ذي جلول يقضي الموت صاحبه إذا الصراري من أهواله ارتسما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 454 (صرر)، 11/ 121 (جلل)، 12/ 242 (رسم)، 15/ 187 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 10/ 489، 12/ 109، 422؛ ومقاييس اللغة 1/ 418؛ وديوان الأدب 2/ 417؛ وأساس البلاغة (رسم)؛ وتاج العروس 12/ 309 (صرر)، (جلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 396؛ والمخصص 10/ 5.
فقد علم الحي من عامر بأن لنا الذروة الأجسما
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص21 (1)؛ وتاج العروس (جسم)؛ ولسان العرقب 12/ 99 (جسم).
أعدت لها بالسعر حتى يميتها معيد الهناء لم يكن هنؤه دسما
البيت من الطويل، وهو لرداء في كتاب الجيم 1/ 254.
أجدت برجليها النجاء وكلفت بعيري غلامي الرسيم فأرسما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 12/ 242 (رسم)؛ وجمهرة اللغة ص 720؛ ومقاييس اللغة 2/ 394؛ ومجمل اللغة 2/ 376؛ وتاج العروس (رسم).
(7/78)

كأن الرياح الذاريات عشية بأطلالها ينسجن ريطا مرسما
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 131 (1)؛ وأساس البلاغة (رسم)؛ ومعجم البلدان 4/ 394 (قلهي).
كدت أقضي إذ رأيت له منزلا بالخيف قد طسما
البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 400؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم)؛ وتاج العروس (طسم).
ونحن أتينا حنبشا بابن عمه أبي الحصن إذ عاف الشراب وأقسما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ص 285؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنبش)؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنبش).
فطارت شلالا وابذعرت كأنها عصابة سبي خاف أن يتقسما
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 8/ 182 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 276 (شعع) (1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 359؛ وتاج العروس 10/ 150 (بذعر)؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذعر).
ونحن بموضوع حمينا ديارنا بأسيافنا والسبي أن يتقسما
البيت من الطويل، وهو للبعيث الجهنمي في تاج العروس 11/ 330 (دور)؛ ومعجم البلدان 5/ 25 (موضوع).
فكان طلاعا من خصائص ورقبة بأعين أعداء وطرفا مقسما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص23؛ ولسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 12.
مدامن جوعات كأن عروقه مسارب حيات تشربن سمسما
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم).
أراك تروم إدراك المعالي وتزعم أن عندك منه فهما
فما شيء له طعم وريح وذاك الشيء في شعري مسمى
البيتان من توافر، وهما لبعض شيوخ الزبيني في تاج العروس أرك). والبيتان لغز في ((الأراك)).
(7/79)

لذي جدد ألهى تخال مخطه من الأرض أقرته الأصابع ميسما
البيت من الطويل، وهو للحادرة في كتاب الجيم 3/ 70، وليس في ديوانه.
*فلو غير أخوالي أرادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص29؛ والأصمعيات ص245؛ وخزانة الأدب 10/ 59؛ واللامات ص 128؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 490؛ ولسان العرب 7/ 101 (نقص)، 12/ 636 (وسم)؛ والمقتضب 3/ 77.
من البيض لا درامية قمليه تبذ نسا الناس دلا وميسما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 568 (قمل)، 12/ 198 (درم)؛ وكتاب العين 8/ 36؛ ومقاييس اللغة 2/ 270؛ ومجمل اللغة 2/ 263؛ وتاج العروس (درم).
ألم تر أن المرء يجذم كفه ويجشم من أجل الصديق المجاشما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 565؛ وأساس البلاغة (جشم).
إذا هبطن مكانا واعتركن به أحلهن سناما عافيا جشما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص101؛ وكتاب الجيم1/ 119.
قصير الخطى ما تقرب الجيزة القصي ولا الأنس الأدنين إلا تجشما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب5/ 99 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 360؛ ومقاييس اللغة 1/ 458؛ والمخصص 4/ 3؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر).
وآس وخيري ومرو وسمسق إذا كان هنزمن ورحت مخشما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنزمن)، 12/ 179 (خشم)، 13/ 229 (سوسن)، 438 (هنزمن)، 15/ 276 (مرا)؛ وكتاب العين 4/ 130؛ وتاج العروس 14/ 445 (هنزمن)، (سوسن)، (مرو).
لقي حملته أمه وهي ضيفة فجاءت بنز للضايفة أرشما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1041؛ ولسان العرب 5/ 417 (نزز)، 15/ 256 (لقا)؛ وكتاب العين6/ 262؛ وتاج العروس 15/ 315 (نزز)؛ وللمبعث في لسان العرب 9/ 210 (ضيف)، 12/ 243 (رشم)، 13/ 455 (يتن)؛ وتاج العروس (رشم)، (يتن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 396، 3/ 382؛ ومجمل اللغة 2/ 380.
(7/80)

3/ 298؛ والمخصص 3/ 66، 17/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 268، 3/ 209؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
جدعنا به أنف الحريشِ فلم ندع له مسمعا إلا قصيرا مُكشما
البيت من الطويل، وهو لابن وثيل في كتاب الجيم 3/ 177.
إلا إنني منهم وعرضي عرضهم كذي الرأس يحمي أنفه أن يكشَّما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص21؛ وكتاب الجيم 3/ 172.
لقد لقيت أفناء بكر بن وائل وهزان بالبطحاء ضربا غشمشما
البيت من الطويل، وهو للقحيف بن عمير في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتاج العروس (غشم).
فلما كشفن اللبس عنه مسحنه بأطراف طفل زان غيلا موشما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص14؛ ولسان العرب 6/ 206 (لبس)، 11/ 402 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 442؛ وتاج العروس 16/ 467 (لبس)، (طفل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 35؛ وأساس البلاغة (لبس).
أقول زفي الأكفان أبيض ماجد كغصن الأراك وجهه حين وشما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان الغرب 12/ 639 (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).
لعبت على أكتافهم وحجورهم وليدا وسموني لبيدا وعاصما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص367؛ وأساس البلاغة (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 213 (لعب).
بغيتهم ما بين جداء والحشى وأوردتهم ماء الأثيل وعاصما
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهزلي في شرح إشهار الهذليين ص353؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد)، 8/ 13 (حدد) (1)، (أثل).
وسرنا بمطول من اللهو لين يحط إلى السهل اليسومي أعصما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزه في لسان العرب 12/ 647 (يسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 113.
فألقيت مربوعا كما قلت مارنا ووليت يا زيد بن قوشة معصما
البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس 17/ 344 (قوش).
__________
(1) وفيه ((فعاصما)) مكان ((وعاصما)).
(7/81)

* لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي إليها المستجير فيعصما
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص159؛ والرد على النحاة ص126؛ والكتاب 3/ 40؛ وللأعشى في خزانة الأدب 8/ 339؛ والخصائص 1/ 389؛ ولسان العرب 10/ 427 (دلك) (وفيه ((فيعصا)) مكان ((فيعصما)) وهذا تحريف)؛ والمحتسب 1/ 197؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص123؛ ورصف المباني ص226، 379؛ والمقتضب 2/ 24.
*فأما الألى يسكن غور تهامة فكل فتاة تترك الحجل أقصما
البيت من الطويل، وهو لعمارة بن راشد في تاج العروس (قصم)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص138؛ والمقاصد النحوية 1/ 453.
بانت سعاد فأمسى حبلها انجذما واحتلت الشرع فالأجراع من إضما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 12/ 19 (أضم)، 88 (جذم)؛ وتاج العروس (أضم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 428 (آ).
رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما
البيت من الطويل، وهو لأيمن بن خريم الأسدي في ديوانه ص145؛ ولسان العرب 12/ 182 (خضم)، 487 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 118، 8/ 351؛ وتاج العروس (خضم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 7؛ وتاج العروس (قضم).
*ومن يقترب ومنا ويخضع نؤوه ولا يخش ظلما ما أقام ولا هضما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 214؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح التصريح 2/ 251؛ وشرح شواهد المغني 2/ 401؛ وشرح شذور الذهب ص454؛ وشرح عمدة الحافظ ص361؛ ومغني اللبيب 2/ 566؛ والمقاصد النحوية 4/ 434.
ولا خير فيه غير أن له غنى وأن له كشحا إذا قام أهضما
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ وديوان الأدب 2/ 269؛ وتاج العروس (هضم).
يديان بيضاوان عند محلم قد يمنعانك بينهم أن تهضما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 420 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 238؛ وتاج العروس (يدي).
(7/82)

قد طما بي خوف المنية لكن خوف ما يعقب المنية أطمى
البيت من المخيف، وهو للزمخشري في أساس البلاغة (طموا)؛ وتاج العروس (طموا).
فأصبحت والليل مستحكم وأصبحت الأرض بحرا طما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص385؛ ولسان العرب 2/ 506 (صبح).
أرادوا نحت أثلتنا وكنا نمنع الخطما
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص351؛ ولسان العرب 12/ 186 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 256؛ وتاج العروس (خطم).
وإن أطاف ولم يظفر بطائلة في ظلمة ابن جمير ساور الفطما
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص226؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)، 11/ 414 (طول)، 12/ 454 (فطم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وتهذيب اللغة 11/ 77؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (طول)، (فطم).
ترضع شبلين في مغارهما قد ناهزا للفطام أو فطما
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة (أو لأبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (1) ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ والأغاني 5/ 96؛ والحيوان 7/ 154؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص149؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 15؛ أساس البلاغة (نهز)؛ وتاج العروس 15/ 363 (نهز)؛ ولسان العرب 5/ 421 (نهز).
يقود إلينا ابني نزار من الملا وأهل العراق ساميا متعظما
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس (ملا)؛ وليس في ديوانه.
*فما ترك الصنع الذي قد تركته ولا الغيظ مني ليس جلدا وأعظما
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص197؛ وخزانة الأدب 3/ 337.
*هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 391؛ وخزانة الأدب 4/ 266، 269، 270؛ والدرر 6/ 235؛ وشرح المفصل 2/ 125؛ والكتاب 1/ 188؛
__________
(1) وقال محقق الديوان: الصحيح أن البيت لابن قيس الرقيات.
(7/83)

ولسان العرب 8/ 236 (طلع)، 13/ 135 (حين)، 15/ 480 (ها) وفيه ((مفظعا)) مكان ((معظما))؛ ومجالس ثعلب 1/ 150؛ وهمع الهوامع 2/ 157.
ونحرا كفاثور اللجين يزينه توقد ياقوت وشذرا منظما
البيت من الطويل، وهو لأبي حاتم في لسان العرب 5/ 44 (فثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 297 (فثر).
فقالا لها فارفض فيض دموعها كما أسلم السلك الجمان المنظما
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص213؛ وأساس البلاغة (سلم).
لكيلا يكون السندري نديدتي وأجعل أقواما عموما عماما
البيت من الطويل، وهو للمبيد في ديوانه ص286؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)، 4/ 382 (سندر)، 12/ 428 (عمم)، 15/ 236 (كيا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 115؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد)، 12/ 91 (سندر)، (عمم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 355.
أرتك بذات الضال منها معاصما وخدا أسيلا كالوذيلة ناعما
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص129؛ ولسان العرب 3/ 84 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 415 (برد).
وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى وولت على الأدبار فرسان خثعما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 352 (نتق)؛ وأساس البلاغة (نتق)؛ وتاج العروس (نتق).
وإن لم يكن إلا القتال فإننا نقاتل ما بين العروض وخثعما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص283؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 377 (عرض).
*وما هي إلا في إزار وعلقة مغار ابن همام على حي خثعما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في الأشباه والنظائر 2/ 394؛ والكتاب 1/ 235؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 347؛ وليس في ديوانه؛ وللطماح بن عامر كما في حاشية الخصائص 2/ 208؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 351؛ والخصائص 2/ 208،
(7/84)

وشرح أبيات سيبويه 1/ 347؛ وشرح المفصل 6/ 109؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس)، 10/ 262، 268 (علق)؛ والمحتسب 2/ 121.
*نودي قم واركبن بأهلك إن ن الله موف للناس ما زعما
البيت من المنسرح، وهو للنابغة في ديوانه ص136؛ وجمهرة اللغة ص 816؛ وخزانة الأدب 9/ 131 - 134؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم).
مشمرين على خوض مزممة نرجو الإله ونرجو البر والطعما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وأساس البلاغة (شمر)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 119. *ولو أن مجدا اخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده الدهر مطعما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص243؛ والاشتقاق ص243؛ والاشتقاق ص 88؛ وتخليص الشواهد ص489؛ وتذكرة النحاة ص364؛ وشرح المغني 2/ 875؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 497؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص738، 796؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 251.
إذا أورق العبسي جاع عياله ولم يجدوا إلا يجدوا الصعارير مطعما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 457 (صعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 27؛ وجمهرة اللغة ص738، 796؛ والمخصص 13/ 266؛ وتاج العروس 12/ 318 (صعر).
أتاني وأصحابي على رأس صيلع حديث أطار النوم عني فأنعما
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص343؛ وتاج العروس 21/ 349 (صلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 439 (صيلع) (1).
*فلن أذكر النعمان إلا بصالح فإن له عندي يديا وأنعما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 12/ 276 (زنم)؛ ونوادر أبي زيد ص53؛ وللأعشى في لسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 579 (نعم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 470؛ وسر صناعة الأعراب 1/ 240؛ وشرح المفصل 10/ 56؛ ولسان العرب 3/ 227 (سود)، 10/ 37 (حبق)؛ وكتاب العين 8/ 102.
__________
(1) وفيه ((فأقعما)) مكان ((فأنعما)).
(7/85)

اثني على الله إما كنت في بلد حسن الثناء بما ثبى لي النعما
البيت من البسيط، وهو للحارث بن ثعلبة الازدي في أساس البلاغة (ثبو).
تقول إن قلتم: لا، لا مسلمة لأمركم، ونعم إن قلتم نعما
البيت من البسيط، وهو للطائي في لسان العرب 12/ 589 (نعم).
إذا المرضعات بعد أول هجعة سمعت على ثديهن غماما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
وأندى أكفا والأكف جوامد إذا لم يجد باغي الندى مترغما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغم).
فأبلغ بني بكر إذا ما لقيتها على خير ما يلقى به من ترغما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص440؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)، 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54.
*فبادرت شاتها عجلى مثابرة حتى استقت دون محنى جيدها نغما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 426؛ وشرح الأشموني 3/ 883؛ وشرح المفصل 10/ 33؛ ولسان العرب 1/ 765 (نغب)؛ والمقرب 2/ 178؛ والممتع في التصريف 1/ 393.
كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نغما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64 (1)؛ ولسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
*عجبت لها أنى يكون غناؤها فصيحا ولم تف تغفر بمنطقها فما
البيت من الطويل، لحميد بن ثور في ديوانه ص27؛ وديوان المعاني 1/ 329؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 331؛ ولسان العرب 5/ 59 (فغر)، 15/ 139 (غنا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 37.
فأرسل سهما له أهزعا فشك نواهقه والفما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص381؛ ولسان العرب 8/ 371
__________
(1) وفيه ((نعما)) مكان ((نغما)).
(7/86)

(هزع)، 445 (فرغ) (1)، 10/ 361 (نهق)، وتهذيب اللغة 1/ 133؛ وتاج العروس 22/ 395 (هزع)، 550 (فرغ)، (نهق).
لو أن الردى يزور عن ذي مهابة لهاب خضيرا يوم أغلق واقما
البيت من الطويل، وهو لخاف بن ندبة في ديوانه ص 72؛ والأغاني 17/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 642 (وقم)؛ وجمهرة اللغة ص 516، 978؛ وتاج العروس (وقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 354 (واقم).
بكأس وإبريق كأن شرابها إذا صب في المسحاة خالط بقما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانهص343؛ ولسان العرب 12/ 52 (بقم)، 14/ 453 (صحا)؛ وكتاب العين 3/ 268؛ وديوان الأدب 4/ 36؛ وتاج العروس (بقم)، (صحا).
شديد توقيه الزمام كأنما ترى بتوقيه الخشاشة أرقما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص13؛ ولسان العرب 1/ 236 (ثعب)؛ وتاج العروس 2/ 88 (ثعب).
فرحن وقد زايلن كل ظعينة لهن وبشارن السدول المرقما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 11/ 333 (سدل)، 12/ 249 (رقم)؛ والمخصص 13/ 281؛ وتاج العروس (سدل)، (رقم).
وقد كان من شأن الغوي ظعائن رفعن الرنا والعبقري المرقما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا).
ولم يكن ما ابتلينا من مواعدها إلا التهاته والأمنية السقما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 97 (2)؛ ولسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ ومقاييس اللغة 1/ 341؛ وتاج العروس (تهته)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 359؛ ومجمل اللغة 1/ 231؛ والمخصص 13/ 77.
__________
(1) ورواية الصدر في (فرغ):
*فريغ الغرار على قدره*
(2) ورواية العجز فيه:
*إلا السفهاء وإلا الهم والسقما*
(7/87)

رث حبل الوصل فانصرما من حبيت هاج لي سقما
البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 400؛ وتاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم).
فإن تسمع بلأمهما فإن الأمر قد فقما
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 12/ 531 (لأم)، وتهذيب اللغة 15/ 400؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 12/ 457 (فقم)، وكتاب العين 5/ 182، 6/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 204؛ وتاج العروس (فقم).
*ولولا رجال من رزام أعزة وآل سبيع او أسوءك علقما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في خزانة الأدب 3/ 324؛ والدرر 4/ 78؛ وشرح اختيارات المفضل ص 334؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ وشرح المفصل 3/ 50؛ والمقاصد النحوية 4/ 411؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 272؛ وشرح الأشموني3/ 559؛ والمحتسب 1/ 326؛ وهمع الهوامع 2/ 10.
وإن أجلبت صهيون يوما عليكما فإن رحى الحرب الدلوك رحاكما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص313؛ وتهذيب اللغة 6/ 364؛ وشعراء النصراينة ص 384؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صها)؛ وتاج العروس (صها).
أقيم على قبريكما لست بارحا أذوب الليالي أو يجيب صداكما
البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في شعراء النصرانية ص 215؛ ولسان العرب 1/ 397 (ذوب)؛ وتاج العروس 2/ 448 (ذوب).
أعيني! ساء الله من كان سره بكاؤكما أو من يحب أذاكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 293 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب).
ولو أن منظورا وحبة أسلما لنزع القذى، لم يبرئا لي قذاكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 293 (حبب)، 5/ 220 (نظر)؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب)، 14/ 250 (نظر).
أيا أبرقي أعشاش لا زال مُدْجن يجودكما حتى يروَّى ثراكما
(7/88)

أراني ربي حين تحضر ميتتي وفي عيشة الدنيا كما قد أراكما
البيتان من الطويل، وهما لابن بعجاء الضبي في تاج العروس 17/ 264 (عشش)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (أعشاش).
أيا نخلتي أول، سقى الأصل منكما مفيض الربى، والمدجنات ذراكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أول)؛ وتاج العروس (أول).
*خليلي هبا طالما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما
البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في خزانة الأدب 2/ 77، 80؛ ولعيس بن قدامة الأسدي في الأغاني 15/ 190؛ وللأسدي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 875؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 116؛ ولسان العرب 3/ 113 (جدد).
أيا برقتي أعشاش لا زال مدجن يجودكما والنخل مما يراكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي).
أنضيتها من ضحاها او عشيتها في مستتب، يشق البيد والأكما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب).
حتى غدا مثل نصل السيف منصلتا يقرو الدكادك من ذنبان والأكما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 66، ومقاييس اللغة 5/ 78.
أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جناكما
البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون).
ألم تعلما ما لي برواند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما
البيت من الطويل، وهو لنصر بن غالب في تاج العروس 8/ 126 (رود)؛ ولقس بن ساعدة، أو للحزين بن الحارث، أو لعيسى بن قدامة في خزانة الأدب 2/ 86 - 87؛ والأغاني 15/ 238 - 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 79 (خزق)؛ وتاج العروس 25/ 239 (خزق).
صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود أحكما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في تاج العروس 10/ 204 (بصر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص332 (1)؛ ولسان العرب 4/ 68 (بصر) (2).
__________
(1) وفيه ((مبهما)) مكان ((أحكما)).
(2) وفيه ((محكما)) مكان ((أحكما)).
(7/89)

عش بجد، وكن هنبقة ير ض بك الناس قاضيا حكما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هنبق).
وأبغض بغيضك بغضا رويدا إذا أنت حاولت أن تحكما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 12/ 140، 142 (حكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 113؛ وتاج العروس (حكم).
سأحمد يربوعا، على أن وردها إذا ذيد لم يحبس، وإن ذاد حكما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 982؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 290 (ورد).
فأحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ وجمهرة اللغة ص 382،؛ وتاج 25/ 203 (حمق).
فلما أتته أنشبت في خشاشة زماما، كثعبان الحماطة، محكما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص13؛ ولسان العرب 1/ 236 (ثعب)؛ وتاج العروس 2/ 88 (ثعب).
صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود محكما
انظر قافية ((أحكما)).
يا ذا الذي في الحب يلحى، أما والله لو علقت منه كما
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 258 (ضمن).
*لا يهولنك اصطلاء لظى الحر ب فمحذورها كأن قد ألما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 379؛ وسر صناعة الأعراب ص419، 430؛ وشرح الأشموني 1/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 235؛ وشرح شذور الذهب ص369؛ والمقاصد النحوية 2/ 306.
فما قاتلوا عن ربهم وربيبهم ولا آذنوا جارا، فيظعن سالما
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص131؛ ولسان العرب 1/ 400، 406 (ربب)، وتاج العروس 2/ 466 (ربب).
بل بريقا بت أرقبه بل لا يرى إلا إذا اعتلما
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 177 (خزم)، 420 (علم)؛ وتاج العروس (خزم)، (علم).
(7/90)

مجرب الحزم في الأمور وإن خفت حلوم بأهلها حلما
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص152؛ ولسان العرب 12/ 146 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).
*تحلم عن الأذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتى تحلما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في أدب الكاتب ص 466؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ وشرح المفصل 7/ 158؛ والكتاب 4/ 71؛ والممتع في التصريف 1/ 184؛ ونوادر أبي زيد ص110؛ وللأحنف بن قيس في مغني اللبيب 2/ 671؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 146 (حلم).
*منعت وكان البذل منك سجية وكافأت ذا جهل فهلا تحلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 317.
*إحدى بلي وما هام الفؤاد بها إلا السفاه وإلا ذكره حلما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 61؛ والأشباه والنظائر 5/ 216؛ والدرر 6/ 200؛ وهمع الهوامع 2/ 150.
تبج رواياه إذا الرعد زجها بشابة فالقهب المزاد المحذلما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 132؛ وكتاب الجيم 1/ 143؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 119 (حذلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 332؛ وتاج العروس (حذلم).
وقالت لأخيها اذهبا في حفيظة فزورا أبا الخطاب سرا فسلما
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 213 (1)؛ وأساس البلاغة (حفظ).
خليلي عوجا، بارك الله فيكما على دار مي أو ألما فسلما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا).
لأعطاك رب الناس مفتاح بابها ولو لم يكن باب لأعطاك سلما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 12/ 168 (خدم)؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، (خدم).
ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بالسهم السلمة
انظر قافية ((وامسلمة)).
__________
(1) وفيه ((وسلما)) مكان ((فسلما)).
(7/91)

ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بامسيف وامسلمه
انظر الشاهد التالي.
*ذاك خليلي وذو يواصلني يرمي ورائي بامسهم وامسلمة
البيت من المنسرح، وهو لبجير بن غنيمة في الدرر 1/ 446؛ وشرح شواهد الشافية ص451، 452، وشرح شواهد المغني 1/ 159، ولسان العرب 12/ 192 (خندم)، 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ والمؤتلف والمختلف ص59؛ والمقاصد النحوية 1/ 464؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص143؛ والجني ص140؛ وشرح الأشموني 1/ 72؛ وشرح عمدة الحافظ ص 121؛ وشرح قطر الندى ص114؛ وشرح المفصل 9/ 17، 20؛ ولسان العرب 12/ 36 (أمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ وهمع الهوامع 1/ 79.
والبيت ملفق من البيتين:
ذاك خليلي ذو يعاتبني لا إحنة عنده ولا جرمه
ينصرني منك غير معتذر يرمي ورائي بامسهم وامسلمة
*أقول له ارحل لا تقيمن عندنا وإلا فكن في السر والجهر مسلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 207،8/ 463؛ وشرح الأشموني 2/ 440؛ وشرح التصريح 2/ 162، وشرح المغني 2/ 839؛ ومجالس ثعلب ص 96؛ ومعاهد التنصيص 1/ 278؛ ومغني اللبيب 2/ 426؛ والمقاصد النحوية 4/ 200.
فإن يك نصرانيا النهر آلسٌ فقد وجدوا وادي عَفَرْقَس مسلما
البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 121؛ وتاج العروس 15/ 405 (ألس)، 16/ 270 (عفرقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 55 (آلس).
وما كنت أخشى، الدهر، إحلاس مسلم من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس).
وأي فتى ودعت يوم طُويِلع عشية سلمنا عليه وسلما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ ولأعرابي في معجم البلدان 4/ 51 (طويلع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 451 (طلع).
ربة محراب، إذا جئتها لم ألقها، أو أرتقي سلما
البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وجمهرة
(7/92)

اللغة ص276؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 49.
وحي السواري لن أقول بجمعهم على النأي غلا أن يحيا ويسلما
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 280؛ وتاج العروس (سري).
ألم تسأل الربع الجديد التكلما بمدفع أشداخ فبرقة أظلما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 3/ 29 (شدخ)؛ وتاج العروس 7/ 279 (شدخ).
وأبلغ بني ذبيان أن لا أخا لهم بعبس إذا حلو الدماخ فأظلما
البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 14/ 22 (أخا)؛ وتاج العروس (أخا).
ألا طرقتنا بالمدينة بعدما طلى الليل أذناب النجاد فأظلما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 15/ 14 (طلى)؛ أساس البلاغة (طلو)؛ وتاج العروس (طلى).
سقى الكدر فاللعباء فالبرق فالحمى فلوذ الحصى من تغلمين فأظلما
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة قي ديوانه ص 132؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع)، (ظلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 220 (أظلم)؛ 3/ 449 (ضاجع)، 4/ 442 (الكدر).
فلما طوينا البرد رحنا عشية على سندريات إذا الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم 2/ 121.
فما أم أدراص بأرض مضلة بأغدر من قيس إذا الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 7/ 35 (درص)؛ ولطفيل الغنوي في اللغة في ملحق ديوانه ص111 (1)؛ وتاج العروس 17/ 578 (درص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 268؛ ومجمل اللغة2/ 261؛ أساس البلاغة (درص).
مناك الآلة إن كرهت جماعنا بمثل أبي قرط إذا الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح).
خفي كاقتذاء الطير وهنا كأنه سراج إذا ما يكشف الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 15/ 173 (قذى).
__________
(1) وفيه أنه يروى لقيس بن زهير.
(7/93)

إذا ما اجتلى الراني إليها بطرفه غروب ثناياها أضاء وأظلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 377، 379 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386؛ وكتاب العين 1/ 277.
يزيف يمانية لأجراع بيشة ويعلو شآمية شرورى وأظلما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
فليت أبا بشر رأى كر خيلنا وخيلهم بين الستار وأظلما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس (ظلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 220 (ظلم).
أربت بت الأرواح بعد أنيسة وذو حوامل أغيا عليه وأظلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 144 (غيا). وانظر قافية ((وأغيما)).
وألفيتنا رمحا على الناس واحدا فنظلم أو نأبى على من تظلما
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 112؛ وأساس البلاغة (رمح).
عليه ديابوذ تسربل تحته أرندج إسكاف يخالط عظلما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص345؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 3/ 419 (دبذ)، 9/ 157 (سكف) (1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 207؛ والمخصص 4/ 103، 14/ 41؛ وتاج العروس 5/ 87 (ردج)، 9/ 408 (دبذ).
إن دون الذي هممت به مثل خرط القتاد في الظلمة
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 284 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 228.
عشية حمق فاستحضنت إليه فجامعها مظلما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق).
دعتنا بمسرى ليلة رحبية جلا برقها جون الصناديد مظلما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 260 (صند)؛
__________
(1) وفيه جزء من البيت، وبالراوية:
*أرندج إسكاف خطا*
(7/94)

وتهذيب اللغة 3/ 252، وأساس البلاغة (صن)؛ وتاج العروس 8/ 301 (صند).
وأنت الذي استرعيت من كان ظالما كذلك من يسترع ذئبا يظلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1307.
عجبت لإزراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول أعلما
البيت من الطويل، وهو للخطفى في لسان العرب 9/ 77 (خطف)، 14/ 12 (أبي).
ولثن السبوب خمرة قرشية دبيرية يعلمن في لوثها علما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 420؛ وتاج العروس (علم).
فما لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال البلاد وأعلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص30 (1)؛ ومجمل اللغة 3/ 103. وانظر قافية ((وأعدما)).
أطافت به النسوان بين صنيعة وبين التي جاءت لكيما تعلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 375 (صنع).
تمنيت أن تلقى بجيرا سفاهة فلاقيته يعدو بت الورد معلما
البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس 17/ 344 (قوش).
ينبئك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل أمر مثل من علما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 7/ 171 (عرض)، 14/ 120 (ثنى)؛ وتاج العروس 18/ 396 (عرض).
وقولا لها: هذا الفراق عزمته فهل موعد قبل الفراق فيعلما
البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا يعلما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص667، 769؛ وتاج العروس 21/ 536 (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 232.
__________
(1) وفيه ((أعدما)) مكان ((وأعلما)).
(7/95)

ديار لشعثاء الفؤاد وتربها ليالي تحتل المراض فتغلما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص126؛ ولسان العرب 12/ 66 (تغلم)؛ وتاج العروس 18/ 371 (روض)، (تغلم).
* فأصبحت بعد خط بهجتها كأن قفرا رسومها قلما
البيت من المنسرح، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1909؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 418؛ والخصائص 1/ 330، 2/ 293؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط).
وقد كنت أرجو أن أكون لعبدكم زنيما فما أجررت أن أتكلما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص37؛ وكتاب الجيم 2/ 76.
ألما بمحزون سقيم وأسعفا هواه بمي قبل أن تتكلما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا).
ولو أن ربعا رد رجعا لسائل أشار إلى الربع أو لتكلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص7 (1)؛ ومقاييس اللغة 2/ 491.
كأن رسوم الدار ريش حمامة محاها البلى واستعجمت أن تكلما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة).
وما شربت حتى ثنيت زمامها وخفت عليها أن تجن وتكلما
البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك).
وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما
البيت من الطويل، وهو للخطفي (2) في لسان العرب 9/ 77 (خطف)، 14/ 12 (أبي)؛ وبلا نسبة في عيون الأخبار 2/ 191؛ والبيان والتبيين 1/ 220.
* فما اجتمع الهلباج في بطن حرة مع التمر إلا كاد أن يتكلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1114، 1202؛ وشرح عمدة الحافظ ص813.
__________
(1) وفيه ((لتفهما)) مكان ((لتكما)).
(2) هو جد جرير، وكان مجيد (لسان العرب (أبي)).
(7/96)

فلا تأمري يا أم أسماء بالتي تجر الفتى ذا الطعم أن يتكلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم).
نزيف ترى ردع العبير بجيبها كما ضرج الضاري النزيف المكلما
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديونه ص18؛ ولسان العرب 14/ 484 (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 91.
يا لهف نفسي على الشباب ولم أفقد به إذ فقدته أمما
البيت من المنسرح، وهو لابن قميئة في ديوانه ص 48؛ ومقاييس اللغة 1/ 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1132.
إلا فاحذرا الأعداء واتقياهم ورسا إلى مي كلاما متمما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا).
يرب الذي يأتي من العرف أنه، إذا سئل المعروف زاد وتمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 377.
ديار عفت من عزة، الصيف، بعدما تجد عليهن الوشيع المثمَّما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 8/ 395 (وشع)؛ وكتاب الجيم 1/ 164؛ وتاج العروس 22/ 329 (وشع).
تربب جونا مزلغبا، ترى له أنابيب، من مستحيل الريش جَّمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص25 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زلغب)؛ وكتاب العين 4/ 465؛ وتاج العروس 3/ 26 (زلغب).
تقر من سعدان الأباهر في الندى وعذق الخزامى والنصي المجمَّما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 107 (جمم)؛ والمخصص 10/ 189؛ وتاج العروس (جمم).
ومن كان ذا نسب كريم ولم يكن له حسب، كان اللئيم المذمما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في دويانه ص16؛ ولسان العرب 1/ 311 (حسب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 329.
__________
(1) وفيه ((حمحما)) مكان ((جمما)).
(7/97)

* إذا المرء عينا قر بالعيش مثريا ولم يعن بالإحسان كان مذمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 266؛ ومغني اللبيب 2/ 462.
وإن شاء لاقى قاتل الجوع وسطها فري الخلايا أو ثريا مثمما
البيت من الطويل، وهو لعمر لجا التيمي في كتاب الجيم 3/ 29؛ وليس في ديوانه.
على كل نأي المحزمين ترى له شراسيف، تغتال الوضين المسمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 69، 320؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 330، 7/ 207؛ ولسان العرب 12/ 629 (وأم)؛ وتاج العروس (وأم).
على مصلخم ما يكاد جسيمه يمد بعطفيه الوضين المسمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 13/ 450 (وضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 303 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 319؛ وتاج العروس (سمم).
لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما، إذا ما هز بالكف صمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 8/ 320 (لعع)؛ وله أو لعمرو بن عبد الجن التنوخي في تاج العروس 22/ 152 (لعع)؛ ولابن عبد الجن في لسان العرب 11/ 7 (أبل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 160.
*فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى مساغا لناباه الشجاع لصمما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص34؛ والحيوان 4/ 263؛ وخزانة الأدب 7/ 487؛ والمؤتلف والمختلف ص71؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 704؛ وشرح الأشموني 1/ 34؛ وشرح المفصل 3/ 128.
وحصحص في صم القنا ثفناته وناء بسلمى نوءة ثم صمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص19 (1)؛ ولسان العرب 7/ 15 (حصحص)، 328 (نضض)، 12/ 347 (صمم)؛ وديوان الأدب 3/ 173؛ وتاج العروس 17/ 524 (حصص)، 19/ 77 (نضض)، (صمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 109.
__________
(1) والرواية فيه:
وأثر في صُم الصَّفا ثفناته ... ورام بلما أمره ثم صمما
(7/98)

وما يستوي سيفان: سيف مؤنث وسيف، إذا ما عض بالعظم صمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتاج العروس 5/ 160 (أنث).
يرفع بالقار والحديد من ال جوز، طوالا جذوعها، عمما
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 12/ 425 (عمم)؛ وتاج العروس 15/ 81 (جوز)، (عمم).
لعمري لقد قلدت رهطك خزية تلفع فيها يرتم وتعمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 22 (رتم)؛ وكتاب الجيم 1/ 307.
تكر أخاديد اللديد عليهم وتوفى جفان الصيف محضا معمما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص284؛ ولسان العرب 3/ 319 (لدد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 18.
تنحيتها للنسل، وهي غريبة، فجاءت به كالبدر خرقا معمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 489 (ضوا).
رأيت جمال الحي لما تحملوا حوامل للأحداج نخلا مكمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمم).
هو الواهب الكوم الصفايا وعبدها نشبهها دوما ونخلا مكمما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص347؛ وأساس البلاغة (كمم).
يميح بعود الضرو إغريض بغشة جلا ظلمه من دون أن يتهمما
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص232؛ ومجالس ثعلب ص634؛ وتاج العروس 18/ 459) (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 7/ 158 (ميح)؛ ولسان العرب 2/ 609 (نبح).
*ولن يلبث القصران يوم وليلية إذا طلبا أن يدركا ما تيمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص8؛ وإصلاح المنطق ص394؛ ولسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 581.
يعدون للجار التلاء إذا تلوا على أي أفتار البرية يمما
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 188؛ ولسان العرب 14/ 105 (تلا).
(7/99)

إلى ملح الفيفا فقنه عازب اجتمع منهم جاملا وأغانما
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص354؛ ولسان العرب 12/ 445 (غنم)؛ وتاج العروس (غنم).
فإن يك مال باد منا فإننا نثمره ونستفتيء المغانما
البيت من الطويل، وهو للحريث بن جرحة في أساس البلاغة (فيأ).
يسوق الفراغ لا تحسين غيره كفيحا ولا جارا كريما ولا ابنما
البيت ىمن الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح).
عرار الظليم استحثب الركب بيضه ولم يحم أنفا عند عرس ولا ابنما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في تاج العروس (بني).
ولدنا بني العنقاء وانبي محرق فأكرم بنا خالا، وأكرم بنا ابنما
البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص130؛ ولسان العرب 14/ 93 (بنى)؛ وتاج العروس (بنى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 506؛ وكتاب العين 1/ 169.
*وهل لي أم غيرها إن ذكرتها أبى الله إلا أن أكون لها ابنما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص30؛ والأصمعيات ص345؛ وخزانة الأدب 10/ 58، 59؛ والمقاصد النحوية 4/ 568؛ والمقتضب 2/ 93؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 182؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 115؛ وشرح الأشموني 3/ 816؛ وشرح المفصل 9/ 133؛ والمنصف 1/ 58.
تبز عضاريط الخميس ثيابها فأبأست .... يوم ذلك وابنما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 21 (بأس).
*لقيم بن لقمان من أخته فكان ابن أخت له وابنما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص383؛ والبيان والتبيين 1/ 184؛ وتخليص الشواهد ص213، 222؛ والحيوان 1/ 22؛ ولسان العرب 10/ 68 (حمق)، 12/ 547 (قلم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 575؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص743.
إذا حن من شجو غريب ظننته حمامة واد إثر أنثى ترنما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص980؛ والمخصص 16/ 107.
ومستق سينين وونا وبربطا يجاوبه صنج إذا ما ترنما
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص343؛ والمخصص 13/ 14.
(7/100)

تمزَّزتها صرفًا، وقارعتُ دّنَّها س بعود أّراكٍ هدّه فترنمَّا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 552 (قرع).
وما هاج هذا الشوق إلاّ حمامةٌ دعت ساق حرُ تَرْحَةً وتَرَنّما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 4/ 183، 184 (حرر)، 10/ 170 (سوق)، 12/ 159 (حمم) ومقاييس اللغة 2/ 6؛ ومجمل اللغة 2/ 8؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)، 19/ 484 (علط)، 25/ 473 (سوق)؛ (وحى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 24.
وَلَوْ أنَّهَا عُصْفُورَةٌ لَحَسِبْتُهَا مُسَوَّمَةً تَدْعُو عبيدًا وأزْنَمَا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 323؛ وشرح شواهد المغني 2/ 662؛ وله أو للبعيث في حماسة البحتري ص 261؛ وللعوام بن شوذب الشيباني في العقد الفريد 5/ 195؛ ولسان العرب 12/ 277 (زنم)؛ والمعاني الكبير ص 927؛ ومعجم الشعراء ص 300؛ والمقاصد النحوية 4/ 467؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 73؛ وجمهرة اللغة ص 828؛ والجني الداني ص 281؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ومغني اللبيب 1/ 270.
ترَكْتَ بني ماء السماء وفعْلهم وأشبهت تيساً بالحجاز مُزَنّما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في لسان العرب 12/ 276 (زنم)، 15/ 421 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي).
ولَيْسَ بدَهْرِي فِتْنَةٌ غير أَنَّني أُكِلْتُ ومُلِّكتُ العُتُلَّ المُزَنَّمَا
البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 2/ 49، 3/ 239.
يَمِحْنَ بأطراف الذيول عَشِسَّةٍ كما وهَّزَ الوعْثُ الهجانِ المزنّما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 5/ 431 (وهز)؛ وتاج العروس 15/ 377 (وهز).
وإنّ قناتي إن سألتَ وأسرتي من الناس قومٌ يقتنون المٌزَنَّما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص22؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 313، 13/ 23؛ وكتاب العين 7/ 375؛ وتاج العروس (قنا).
(7/101)

لَقِيَ ابْني أخَوَيْهِ خائِفًا مُنْجِدَيْه فأصَابُوا مَغْنَمَا
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 354؛ وشرح ابن عقل ص 337؛ وشرح عمدة الحافظ ص 462؛ والمقاصد النحويّة 3/ 215.
قليلاً بِهِ ما يَحْدَنَّكَ وَارِثٌ إذَا نَال مَمَّا كَنْتَ تَجْمَعُ مَغْنَمَا
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص223؛ والدرر 5/ 163؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ والمقاصد النحويّة 4/ 328؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 105؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وهمع الهوامع 2/ 87.
فيم تبغي ظُلمَنا ولِمَه في وسوق عَثْمَةٍ قَنِمَهْ؟
البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 12/ 384 (عثم).
لنا جُلّسانٌ عندها وبنفسجٌ وسَيْسَنْبَرٌ والمرزجوش مُنَمْنما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 4/ 39 (سيسنبر)، 6/ 40 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 264؛ وكتاب العين 6/ 55؛ ومقاييس اللغة 1/ 474؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وتاج العروس 12/ 24 (سيسنبر)، 15/ 510 (جلس)، 17/ 381 (مرزجش).
أَمُنْتَفِلًا من نَصر بُهْثَةَ خلتنى ألا لإننّي منهمْ وإنْ كنتُ أيْنَما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (نقب).
فإنَّ المَنِيَّةَ مَنْ يَخْشَهَا فَسَوْفَ تُصَادِفٌهُ أيْنَمَا
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 378؛ وأدب الكاتب ص 214؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ والمعاني الكبير ص 1264؛ والمقاصد النحويّة 1/ 575؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص72، 125.
وأسْماءُ ما أسماءُ ليلةَ أوْلَجَتْ إليَّ وَأصحابي بأيَّ وَأيْنَما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ر ديوانه ص 7 (الحاشية)؛ ولسان العرب 13/ 44 (أين)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 239؛ والخصائص 1/ 130، 2/ 180، 182؛ ولسان العرب 13/ 421 (منن)، 14/ 56 (أيا).
وَقَدْ زَعَمُوا أنِّي جَزعْتُ عَلَيْهما وَهَلْ جَزَعٌ إنْ قُلْتُ وابأباهما
البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعميَّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1082؛ ولسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في المقاصد النحويّة
(7/102)

3/ 472؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص44؛ وشرح المفصل 2/ 12.
ألا يا ابنة الأخيار من آل جعفرٍ لقد ساقنا من حيّنا هجمتاهُما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم).
أسَيْوِدُ مثل الهِرّ لا دَرَّ دَرُّه وآخرُ مثل القرْدِ لا حبّذا هما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم).
إذا ذَرَفَتْ عيناي أعتلُّ بالقذى وعَزَّةُ لو يدري الطبيب قذاهمَا
للبيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 3/ 148 (شغب)؛ ومعجم البلدان 3/ 351 (شغبى).
تلْقى السريَّ من الرجال بنفسِه وابن السريّ إذا سرا أسراهما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 378 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 53؛ والمخصّص 15/ 60؛ وديوان الأدب 4/ 74؛ تاج العروس (سرو).
دَعَوْنَا غُلامَيْنَا بكُلِّ شِمِلَّةٍ رتاج الصَّلَا حّرْفٍ ووهْمٍ عٌراهًمِا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 306.
كأنّهما ضبّان ضبّا عرارٍة كبيران علْودّان صُفْرًا كُشاهما
البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 216؛ وكتاب الجيم 2/ 311، 3/ 157.
إذا اجْتَهَدا الترويحَ مدَّا عجاجةً أعاصيرَ ممّا تّسْتثيرُ خطاهُما
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (عصر).
هُمَا أخَوَا في الحَرْبِ مَنْ لا أخا لَهُ إذا خَافَ يَوْمًا نَبْوَةً فَدَعَاهُمَا
البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعيّة في الإنصاف 2/ 434؛ والدرر 5/ 45؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083؛ ولسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في الدرر 5/ 45؛ والمقاصد النحويّة 3/ 472؛ ولدرنا بنت عبعبة في شرح المفصّل 3/ 21؛ والكتاب 1/ 180؛ ولدرنا بنت عبعبة أو لدرنا بنت سيار في شرح أبيات سيبويه 1/ 218؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 295، 405؛ وكتاب الصناعتين ص 165؛ وهمع الهوامع 2/ 52.
أمِنْ دِمْنَتَيْن عَرَّسَ الرَّكْبُ فِيهِمَا بِحَقْلِ الرُّخَامَى قَدْ عَفَا طَلَلَاهُمَا
(7/103)

أقامت عَلَى رَبْعَيْهِمَا جَارَتَا صَفًا كُمَيْتَا الأعَالِي جَوْنتَا مٌصْطلاَهُمَا
البيتان من الطويل، وهما للشماخ في ديوانه ص 307، 308؛ وخزانة الأدب 4/ 293؛ والدرر 5/ 281؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 7؛ وشرح المفصّل 6/ 83، 86؛ والصاحب في فقه اللغة ص 210؛ والكتاب 1/ 199؛ والمقاصد النحويّة 3/ 587؛ وهمع الهوامع 2/ 99؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 220، 222؛ وشرح الأشموني 2/ 359؛ والمقرب 1/ 141.
وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا وحّتَّ تاشْهَبَان كِلاهمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 88. وانظر قافية "غناهما"
حَلَلْتِ بهذا حَلَّةً ثم حَلَّةً بِهذا فطابَ الواديَانِ كِلاهُما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 3/ 148 (شغب)؛ ومعجم البلدان 3/ 351 (شغبى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بدو).
هُمَا سَيَّدانَا يَزْعُمَان وَإنَّمَا يَسُودانِنا إنْ أيْسَرَتْ غَنَماهُمَا
البيت من الطويل، وهو لأبي أسيدة الدبيري في تخليص الشواهد ص 446؛ والدرر 2/ 255؛ وشرح التصريح 1/ 254؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر) والمقاصد النحويّة 2/ 403؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 59؛ هي ولسان العرب 12/ 445 (غنم)؛ وهمع الهوامع 1/ 153 وتاج العروس (غنم).
وعنس كألواح الإران نسأتها ... إذا قيل للمسشبوبتين هُمَا هُمَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 313؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 482 (شبب)؛ وتاج العروس 1/ 454 (نسأ)، 3/ 99 (شبب).
يشينان وجه الأرض إن يمشيا بها ونخزى إذا ما قيل: من قَيَّماهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم).
ألَمْ تَرَ إنَّي وابْنَ أسْوَدَ لَيْلَةً لَنَسْرِي إلى نارَيْنِ يعْلُو سَنَاهُمَا
البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعيّ في شرح أبيات سيبويه 2/ 141؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 343؛ وشرح الأشموني 1/ 138؛ والكتاب 3/ 149؛ ولسان العرب 14/ 403 (سنا)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 222.
إنّ لنا شيخين لا ينفعاننا غنِيَّيْن، لا يُجدي علينا غناهما
البيت من الطويل، وهو لأبى لسيدة الدبيري في لسان العرب 5/ 296 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 457 (يسر).
(7/104)

وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا، وحّتَّ الأَشْهَبَان غناهمٌا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 510 (شهب)، 2/ 22 (حتت)؛ وتاج العروس 3/ 167 (شهب)، 4/ 485 (حتت).
أَخَوَيْنِ كالصَّقرَيْنِ لم يَرَ ناظرٌ شروْاهما
البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص 142 (1)؛ وكتاب العين 6/ 283؛ وأساس البلاغة (شرو).
وأنْتِ التي حَبَّبْتِ شَغْبًا إلى بَدَا إلَيَّ وَأوْطَاني بِلاَدٌ سِوَاهُمَا
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 363؛ وخزانة الأدب 9/ 462، 464؛ والدرر 6/ 83؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1288؛ ولسان العرب 14/ 86 (بدا)؛ ومعجم ما استعجم ص230؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ وديوان المعاني 1/ 260؛ ولكثّير أو لجميل في شرح شواهد المغني 1/ 464؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 262؛ وهمع الهوامع 2/ 131.
فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً بحاذَةَ واجتابتْ نوٍى عن نواهُمَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 314؛ ومقاييس اللغة 1/ 43؛ ومعجم ما استعجم ص 99 (أُبلى).
إذا افتقرا لم يُلْحما خشيةَ الردى ولم يخْش رزْءًا منهما مولياهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 537 (لحم).
يرى الخمص تعذيبًا وإن نال شِبْعَةً يَبِتْ قَلْبُهُ من قلَّة الهمَّ مُبْهَما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (خمص).
وما ثَعَبٌ باتَتْ تُطرِّدُهُ الصَّبا بسرَّاءِ وادٍ مُنْجدٍ غيرِ أَتْهَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثعب).
فأرسَلَها رَهْوًا رِعالًا كأنّها جرادٌ زهتهُ ريحُ نجْدٍ فأتْهَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ني لسان العرب 14/ 343 (رها)، 362 (زها).
ألا حَيّيا الرِّبْع القواء وسلِّما وربْعًا كجثمان الحمامة أدْهما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1041؛ ولسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وتاج العروس (قوي).
__________
(1) طبعة دار صادر.
(7/105)

وفي كلّ أرضٍ جئتَها أنت واجدٌ بها أثرًا منها جديدًا وأدْهما
البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 1/ 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 210 (دهم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 376؛ وتاج العروس (دهم).
وأعْرَضَ عنّي قَعْنَبٌ وكأنّما يَرَى أهْل أُود من صُداءَ وسلْهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 1395 (أود)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود).
يظلُّ نساءُ الحيّ يعكفن حُوْله يقلنَ عسيبٌ من سرارِة مَلْهَما
البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 12/ 555 (لهم)، 565 (ملهم)؛ وتاج العروس (لهم).
كأنَّ حمول الحيّ زُلْن بيانعٍ من الوارد البطحاء من نخل مُلْهَما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 12/ 565 (ملهم)؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ وتاج العروس (ملهم).
وليس بُثعْلولٍ، إذا سيل واجتُدي ولا بَرِمًا يومًا، إذا الضيف أوْهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 84 (ثعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 329؛ وكتاب العين 2/ 109؛ وتاج العروس (ثعل).
أَمَنْزِلَتَيْ سَلمَى بناظرَةَ اسْلَمَا وما راجَعَ العِرْفانَ إلاّ تَوَهُّما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة).
لأُورِث بَعْدِي سُنَّة يُقْتَدَى بِهَا وأجْلُوا عَمى ذِي شُبْهَةٍ إنْ تَوَهَّمَا
البيت من الطويل، وهو للمتلمس ني ديوانه ص 39؛ والآصمعيات ص 246 (وفيه "يفهما" مكان "توهَّما"؛ وخزانة الأدب 10/ 56.
بإسبيلَ ألقتْ به أمُّه على رأس ذي حُبُك أيْهما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب ني ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 438؛ وتاج للعروس (سبل).
حلفْت فلم تأثم يميني: لأَثْأَرَنْ عَدِيِّا ونعمان بن قيلٍ وَأيْهَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113؛ وتاج العروس 10/ 302 (ثأر).
(7/106)

كأنّ هزيز الريح بين فروجهِ أحاديثُ جنِّ زرْن جنًّا بِجَيْهَمَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 461؛ ومعجم ما استعجم ص 411 (جيهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 67؛ وأساس البلاغة (فرج)؛ وكتاب العين 3/ 397.
ونحن وقْعنا في مزينةَ وقْعةً غداةَ التقينا بين غيقٍ فَعَيْهَما
البيت من الطويل، وهو للبغيت الجهني في لسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتاج العروس (عيم).
مَهَامِهٍا وَخُزُوقا لا أنِيسَ بِهَا إلاَّ الضَّوَابِحَ والأصْدَاءَ والْبُومَا
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 60؛ وخزانة الأدب 3/ 382.
أبَعْدَ بُعْدٍ تَقُولُ الدارَ جامٍعَة شَمْلي بِهمْ أمْ تقولُ البُعْدَ محْتُوما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 232؛ وأوضح المسالك 2/ 77؛ وتخليص الشواهد ص 457؛ والدرر 2/ 275؛ وشرح الأشموني 1/ 164؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح شذور الذهب ص 489؛ وشرح شواهد المغني 2/ 969؛ ومغني اللبيب 2/ 693؛ والمقاصد النحويّة 2/ 438؛ وهمع الهوامع 1/ 157.
قومٌ إذا غَضِبُوا تزيدُ قناتهم ضَلَعًا إذا قايَستَها وكُتومَا
البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم 3/ 175؛ وليس في ديوانها.
سُلافةُ الدَّنّ مرفوعًا نصائبُه مُقلَّدَ الفغو والريحان مَلْثُومَا
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 206.
قومٌ رِباطُ الخَيْلِ وّسْطَ بُيوتهمْ وأسِنّةٌ زُرْقٌ يُخَلْنَ نُجومَا
البيت من الكامل. وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ ومقاييس اللغة 2/ 479.
مِنَ الصُّبْحِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لا تَرَى مِنَ القَوْمِ إلاَّ خارجيًّا مُسَوَّما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في شرح اختيارات المفضّل ص 329؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 321؛ والمقرب 1/ 198.
لن تستطيع بأن تحوّلَ عِزَّهمْ حتّى تحوّل ذا الهضاب يَسُوما
البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ ولسان العرب 12/ 647 (يسم).
(7/107)

إذا الشَّرّكُ العادىُّ صدَّ رأيتها لرؤوسِ الحذاريَّ الغلاظِ غَشُوما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صدد).
تنادوا بأغباشِ السَّوَاد فقرِّبت علافيف قد ظاهرْن نيًّا مُعَوِّمّا
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 432 (عوم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 252؛ وتاج العروس (عوم).
وكُنّا إذا الجبّار صعّر خدَّه أقمْنا له من درْئه فَتَقَوَّمَا
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 4/ 456 (صعر)، 13/ 367 (كون)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 15، 2/ 149؛ وتاج العروس 1/ 222 (درأ)، 12/ 315 (صعر)، (كون)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة2/ 274.
وأفْلَتَ بِسْطامٌ جريضًا بنَفْسِهِ أغَاَدَر في الكرشاءِ لَدءنًا مُقَوَّما
البيت من الطويل، وهو للعوّام الشيباني في تاج العروس 17/ 355 (كرش).
يَمُدّ أليها جِيدَه رونقَ الضُّحى كهَزِّكَ في الكفّ البَرِىَّ المقوَّمَا
البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1281.
وقُمَيْرٌ بدا ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِي نَ لَهً قَالَتِ الفتاتان: قُوما
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 234؛ وجمهرة اللغة ص 792؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 679؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 469؛ ولسان العرب 15/ 428 (آ).
فإن تك في يوم العُظالى ملامةٌ فيوم الغبيط كان أخزى وألْوَمَا
البيت من الطويل، وهو للعوام بن شوذب الشيباني في لسان العرب 7/ 362 (غبط)، 11/ 457 (عظل)؛ وجمهرة اللغة ص 930، 1214؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط)، (عظل)؛ ولابن حوشب في معجم البلدان 4/ 130 (العُظالى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 118؛ وأساس البلاغة (عظل).
لاَ تَقْرَبَنَّ الدَّهْر آلَ مطرِّفٍ إنْ ظَالِمًا أبَدًا وإنْ مَظْلُومَا
البيت من الكامل؛ وهو لليلى الأخيليّة في ديوانها ص 109؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 345؛ والكتاب 1/ 261؛ والمقاصد النحويّة 2/ 47؛ ولليلى أو لحميد بن ثور في الدرر 2/ 84؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 141؛ وهمع الهوامع 1/ 121.
(7/108)

حَدِبَتْ عَلَىَّ بُطُونُ ضِنَّةَ كُلُّهَا إنْ ظالمًا فيهِمْ وإنْ مظْلُوما
البيت من الكامل؛ وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 103؛ وتخليص الشواهد ص 259؛ والدرر 2/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 36، والكتاب 1/ 262، والمقاصد النحويّة 2/ 87؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 260؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وهمع الهوامع 1/ 121.
وصلتُ بهِ ركني ووافق شيمتى ولم أكُ عِضٍّا في الندامى مَلوَّما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 128؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 189 (عضض)؛ ومقاييس اللغة4/ 49؛ وتاج العروس 18/ 438 (عضض)؛ وكتاب العين 1/ 72؛ وأساس البلاغة (عضض).
وأعصى إلى اليوم العجيبَ سَماعُه أَميرى وأستجرِي اللَّذيذَ المُلَوَّمَا
البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة قي كتاب الجيم 120.
كلّما قلتُ قد تقضَّى تمطّي حالكَ اللوِن دامسًا يَحمُوما
البيت من الخفيف، وهو لبيهس في أساس البلاغة (مطو).
مِلْعَبْقريّ عليها إذ غَدَوْا صَبَحٌ كأنِّها من نَجِيع الجوْفِ مَدْمُومَه
البيت من البسيط، وهو لعبيد بين الأبرص في ديوانه ص 127؛ وكتاب الجيم1/ 274.
وَأتاهُمُ حَسّانُ مُعْتَصِبًا لَهُمْ بالتّاجِ تّحْتَ لِوائِهِ مَعْموما
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في شرح عمدة الحافظ ص 865؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ?
لمّا تخايلتِ الحُمولُ حَسِبْتُها دَوْمًا بأيْلَةَ ناعمًا مكمومَا
البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 180؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328.
تأزّرَ فيه النبْتُ حتّى تخايلتْ رُباه وَحتّى ما تُرى الشَّاءُ نُوَّما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 18 (أزر)، 11/ 229 (خيل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 102؛ ومجمل اللغة 1/ 188؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 48 (أزر)، (خيل).
كأنّ السُّرى لنا- بعدما وَنَى من الليل- سُمَّارَ الدجاجِ ونَومَّا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص284؛ وأساس البلاغة (سمر).
(7/109)

ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ ونَتَقِي بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها
البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي ني ديوانه ص 253 (1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم).
عُلَّقتُ من حُبّ رخيمٍ لما لمتَ على الحبِّ فدعنى وما
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 258 (ضمن).
ألا رُبِّ ملتاثٍ يَجُرُّ كساءَةُ نفى عنه وِجْدان الرِّقينَ العزايما
انظر قافية "العزائما"
إمّا تَكَرم إن أصْبَت كريمةً فلقد أراك ولا تباغُ لَئِيَما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 79 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 212؛ وتاج العروس 22/ 454 (بوغ).
عَهِدْتُك لاَ تَصْبُو وَفيكَ شَبِيبَةٌ فَمَا لَكَ بَعْدَ الشَّيْبِ صَبًّا مُتَيّما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 354؛ والدرر 4/ 14؛ وشرح الأشموني 1/ 257؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ وهمع الهوامع 1/ 246.
وَقَدْ عَلِمُوا مَا هُنَّ كَهْيَ فَكَيْفَ لِي سُلُوٌّ وَلاَ أنْفَكٌّ صَبًّا مُتَّيَمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 191؛ وهمع الهوامع1/ 61.
أَلَمْ أكفِ أهْلَكَ فِقدانه إذا القوم في المَحْل دَعُّوا اليتيمَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 80؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع).
فلّما أضاء الصبحُ مبادرًا وكان انطلاق الشاة من حيث خَيّما
البيت من الطويل، وهو للأعشى فني ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)، 13/ 509 (شوه)؛ وتاج العروس (خيم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 115؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 39، 43، 16/ 111.
غَدَتْ وهى محشوكةٌ طالقٌ فراح الذيارُ عليها صخيما
البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 10/ 227 (طلق)؛
__________
(1) والرواية فيه:
ونحمي على الثغر المخوف ويُتَّقى ... بغارتنا كيدُ العدى وضيومُها

وهو ضمن قصيدة مضمومة الرويّ.
(7/110)

وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 10؛ ولسان العرب 4/ 313 (ذير)، 10/ 412 (حشك). وانظر قافية "صحيحا".
وما ذرَّ قرْنُ الشَّمْسِ حتَّى تبيَّنَتْ بِعُلْيِبِ نخلًا مُشْرِفاً ومُخَيَّما
البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب)؛ ومعجم البلدان 4/ 148 (عليب).
لَا تَمَلَّنَّ طَاعَةَ اللهِ لا بَلْ طَاعَةَ اللهِ مَا حَيِيتَ اسْتَدِيمَا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 138؛ وهمع الهوامع 2/ 136.
أو ذي وشُومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في ليلةٍ من جُمادَى أخضلَتْ دِيَمَا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 21/ 638 (وشم) (1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس18/ 309 (حوض)؛ ولسان العرب 7/ 141 (حوض)
رعى القسْور الجوْنىَّ من حَوْل أشْمُسٍ ومن بَطن سَقْمانَ الدعادع سِدْيمَا
انظر قافية "المديَّما"
لاَ يُلْفِكَ الرَّاجُوكَ إلاَّ مُظْهِرًا خُلُقَ الكِرَامِ وَلَوْ تَكُونُ عَدِيمَا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 285؛ وجواهر الأدب ص 267؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح التصريح 2/ 256؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 646؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحويّة 4/ 469.
يُكلّمنى ويخلج حاجبَيْه لأحْسِبَ عنده عِلْمًا قديمَا
البيت من الوافر، وهو لأبي عبيدة في أساس البلاغة (خلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 57؛ وكتاب العين 4/ 160؛ وتاج العروس 5/ 527، 530 (خلج).
وما شربتْ حتّى ثنيتُ زمامَها وخفتُ عليها أن تُجنّ وتُكلما
فقلت لها قد بُعتِ غير ذميمةٍ وأصبح وادى البرك غيثًا مديمَّا
البيتان من الطويل، وهما لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك) (2)؛ ومعجم البلدان 1/ 401 (البرك).
__________
(1) وفيه "زيما" مكان ديما، وكذلك الرواية في مادة (حوض).
(2) وفيه "أبو دعبل"، وهذا تحريف
(7/111)

رعى القسْور الجَوْنَّى من حول أشمسٍ ومن بطن سقمان الدعاع المُدَيَّما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص12؛ ولسان العرب 8/ 85 (دعع)؛ وتاج العروس 20/ 551 (دعع) (1)؛ ومعجم البلدان 2/ 400 (خور)، 3/ 125 (زابن).
ربيبة حُرٍّ دافَعَتْ في حُقوفِها رخاخ الثرى والأقْحوان المُدَيَّما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 284؛ ولسان العرب 3/ 18 (رخخ)، 11/ 463 (عقل)، 12/ 214 (دوم)، 219 (ديم)؛ والمخصّص 9/ 113؛ وتاج العروس (دوم).
فَهَلْ لَكُمُ فِيهَا إلَىَّ فإنَّني طّبيبٌ بِمَا أعْيَا النِّطَاسِيَّ حِذْيَمَا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص111؛ وخزانة الأدب 4/ 370، 373، 376؛ وشرح شواهد الشافية ص 116، 117؛ ولسان العرب 6/ 232 (نطس)، 12/ 119 (حذم)، 15/ 436 (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغةص 838، 1327؛ والخصائص 2/ 453؛ وشرح المفصل 3/ 25.
يا أيُّها السَّدِمُ الملوّي رأسَه ليقود من أهل الحجاز بريما
البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 108؛ ولسان العرب 12/ 44 (برم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 221؛ وجمهرة اللغة ص 329، 648؛ ومقاييس اللغة 1/ 232، 3/ 150؛ والمخصص 9/ 177؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 256، 3/ 132
أبلغا عّني الشويعرَ أنّي عَمْدَ عَيْنٍ قَلَّدتهنّ حريما
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 416 (شعر)، 12/ 128 (حرم)، 13/ 307 (عين)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 122؛ وجمهرة اللغة ص 506؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر)، (حرم)، (عين).
سَلا لي قُدُورَ الحارثِيَّةِ ما تَرَى؟ أتَبْلُحَ أم تُعْطِى الوَفاءَ غَريمَها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89 (وفيه "غريمُها" مكان "غريمَها").
وما قدّس الرهبان في كلّ هيْكل أبيل الأبيلين المسيح ابْنَ مَرْيَما
البيت من الطويل، وهو لابن عبد الجنّ ني لسان العرب11/ 7 (أبل)؛ ولعمرو بن عبد الحق في تاج العروس (أبل).
__________
(1) وفيه "سدْيما" مكان "المديَّما"، وهو إحدى روايتي البيت كما في اللسان.
(7/112)

خليليَّ من سُعْدى أَلِمَّا فَسلَّما على مريم لا يبعدُ اللهُ مَرْيما
البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
باتت ثلاثِ ليالٍ ثَّم واحدةِّ ... بذي المجاز تُراعِي منزلاً زِيَما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 12/ 279 (زيم)؛ وكتاب الجيم 2/ 81؛ وتاج العروس (زيم).
أو ذي وشومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في لَيْلَةٍ من جمادى أخضلتْ زِيَما
انظر قافية "ديما".
شيخٌ إذا حُمِّل مكروهةٌ شدَّ الحيازيمَ لها والحزيما
انظر قافية "والحزيمْ".
إنّ الخليعَ ورَهْطه من عامرٍ كالقَلْبِ أُلْبسَ جُؤجؤًا وحَزيمَا
البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 108؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ وتاج العروس، 20/ 522 (خلع).
كأنّي لم أقل عاج لأفتٍ تراوحُ بعدْ هزَّتِها الرسِيما
للبيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 2/ 4 (أفت)، وتهذيب اللغة 14/ 334؛ وكتاب الجيم 1/ 69؛ وتاج العروس4/ 421 (أفت)،
يُهِينونَ في الحقِّ أموالَهُمْ إذا اللَّزَباتُ انْتَحَيْنَ المُسٍيما
البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 4/ 206 (لزب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 842.
رأيْتُ قدور الصاد حوْلَ بيوتنا قبائلَ سُحْمًا في المحلةِ صُيَّما
البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ ومجمل اللغة 3/ 252؛ وديوان الأدب 3/ 333؛ وأساس البلاغة (صيد)؛ وتاج العروس 8/ 306 (صيد).
إنّ إنَّ الكَرِيمَ يَحْلُمُ مَا لَمْ يَرَيَنْ مَنْ أجارْةُ قَدْ ضِيمَا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 340؛ والدرر 6/ 54؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحويّة 4/ 107؛ وهمع الهوامع 2/ 125.
(7/113)

فضلوا الأنام ومن برا عُبْدَانَهُمْ وبنوا بمكة زمزماً وحطيما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 419 (منن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 472.
وتَردَّدَ المَسْكِينُ في الْ أَبْيُاتِ لا يُعطَى الفَطِيمَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للعدواني في كتاب الجيم 3/ 51.
حتّى إذا رفع اللواء رأيْته تحت اللواء على الخميس زعيما
البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ وكتاب العين 1/ 364؛ والمخصّص 5/ 138؛ وتاج العروس (كوي) وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 266 (زعم)؛ وجمهرة اللغة ص 246؛ وكتاب الجيم 2/ 77؛ وتاج العروس (زعم).
وأجْزى القُروُضَ وفاءً بها ببؤسَي بَئِيَسى ونُعْمَى نَعيما
البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 15/ 431 (بأس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 841.
أرَبَّت به الأرْوَاح بعد أنيسه وذو حَوْمَلٍ أغيا عليه وأغْيَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 221؛ وتاج العروس (غيا). وانظر قافية "وأظلما".
فظلّت صوافن خُزْر العيون إلى الشمس من رهْبةٍ أن تغميا
البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم الضبيّ في لسان العرب 12/ 446 (غيم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 836؛ وتاج العروس (غيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 445.
وشاهَسْفَرِمْ والياسمين ونرجسٌ يصبّحُنا في كلّ دجنٍ تَغَيَّما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 6/ 40 (جلس)، 12/ 329 (شهسفرم)، 646 (يسم)؛ وتاج العروس 15/ 510 (جلس)، (شهسبرم)، (يسم).
وَكُنْتُ إذا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَها أوْ تَسْتَقِيمَا
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101؛ والأزهية ص 122؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 169؛ وشرح التصريح 2/ 237؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 254؛ وشرح شواهد المغني 1/ 205؛ والكتاب 3/ 48؛ ولسان العرب 5/ 389
(7/114)

(غمز)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 385؛ والمقتضب 2/ 92؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 172؛ وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 386؛ وشرح ابن عقيل ص 569؛ وشرح قطر الندى ص 70؛ وشرح المفصّل 5/ 15؛ ومغني اللبيب 1/ 66، والمقرب 1/ 263.
ضَرَبْتُ خُمَاسَ ضَرْبَةَ عَبْشَمِيٌ أدَارَ سُداسَ أنْ لا يَسْتَقِيمَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 92؛ وتذكرة النحاة ص 685؛ وهمع الهوامع 1/ 26.
إذا مستثابات الرياح تنسمت وهاج بِسَفْسَافِ التراب عَقِيمها
البيت من الطويل، وهو لكثير ر ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف).
فكأنّي وما أحَسِّنُ منها قَعَدِىٌّ يزيّنُ التحْكِيما
البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 358 (قعد)، 12/ 142 (حكم)؛ والمخصّص 14/ 22؛ وتاج العروس 9/ 46 (قعد)، (حكم).
وقد تَغْنى بِهَا لَيْلَي زمانًا عَرُوبًا تُونِقُ المَرْءَ الحَلِيمَا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 63؛ وكتاب الجيم 2/ 305.
أتانا بين ظهرانَىْ نَهار فأروَى ذَوْدَهُ ومضَى سَليما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظهر).
أجمع محاشَك يا يزيد فأنّني أعْدّدْت يربوعًا لكم وتميمًا
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 292 (حوش)، 344 (محش)، 14/ 181 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 196، 5/ 141؛ وكتاب العين 3/ 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 65، 5/ 299؛ ومجمل اللغة 2/ 68، 4/ 311؛ وتاج العروس 17/ 166 (حوش)، 377 (محش)، (حشا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 539.
فدارَت رَحانا بفُرْسانِهمْ فعادوا كأنْ لم يكونوا رْميما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 314 (رحا).
فأعجِبْ بها حالاً ولم تشْحطِ النَّوى ولم تَكُ إلّا وَلْثَةً وشميما
البيت من الطويل، وهو للأمير الشريف في أساس البلاغة (ولث).
(7/115)

يَظَلُّ وحُرِّيُّ من الأرضِ تحتَهُ إلى نَعجٍ من ضائنِ الرَّمْلِ أهْيَما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 286؛ وأساس البلاغة (ضأن).

فصل الميم المضمومة
أعانَ على مِراسِ الحَرب زَغْفٌ مُضاعفةٌ، لها حَلَقٌ تُؤامُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 2/ 510 (صرح)، 12/ 440 (غلم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252.
نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أيْنِعْ نَ جميعٌا، وَنَبْتُهُنَّ تُؤامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي داود في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 12/ 61 (تأم)، 13/ 52 (بسن)؛ وتاج العروس (تأم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة14/ 337.
فأصبحَ محبوراً يُنظِّر حولَه بمغْبطة لو أنّ ذلك دائمُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 341؛ وأساس البلاغة (نظر).
إن لم أكُنْ أهواك، والقومُ بعِضهمْ غِضابٌ على بعضِ، فما لي وذائمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 649 (غضب)، 12/ 632 (وذم)؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)، (وذم).
لأنُتمْ بوكْعِ الضأنِ أعلَمُ مِنْكُمُ ... بقَرْعِ الكُماةِ، حيثُ تُبْغَي الجرائِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 410 (وكع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع).
لنا إبلٌ لم تَدْرِ ما الذُّعرُ بَيْتُها بِتعشارَ مَرْعَاها قَسَا فَصَرائِمُهْ
البيت من الطويل، وهو لرجل من ضبة في ديوان الأدب 4/ 20؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 575 (عشر)، وتاج العروس 13/ 55 (عشر).
فذلكَ ما كُنَّا بسَهْلٍ ومَرَّةً إذ ما رَفَعْنا شَثَّةٌ وَصَرائمُ
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية ني شرح أشعار الهذليين ص 1184؛ وتاج العروس 5/ 276 (شثث)؛ ولسان العرب 2/ 159 (شثث) (1).
__________
(1) وفيه "صرائمه" مكان "صرائُم"، وهذا تحريف.
(7/116)

لَقَدْ كَانَ في حَوْلٍ ثَواءٍ ثَوَيْتُه تٌقَضَّى لُبِانِاتٌ وَيسْأمُ سَائِمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 127؛ والأغاني 2/ 206؛ والرد على النحاة ص 129؛ وشرح شواهد المغني 2/ 879؛ والكتاب 3/ 38؛ ومغني اللبيب 2/ 506؛ والمقتضب 1/ 27، 2/ 26، 4/ 297؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 299؛ ورصف المباني ص 423؛ وشرح عمدة الحافظ ص 590؛ وشرح المفصّل 3/ 65.
لَقلَّكَ يومًا أن تُلاقَي بِخَنْعةٍ فَتَنْعَبَ من وادٍ عليك أشائمٌة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 223؛ ومجمل اللغة2/ 221.
يَخَلْن قٌتَار اللَّحْم مِسْكًا وَعَنْبرًا جَنِيَّا سَبَتْه من عُكِاظَ اللطَائِمٌ
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في المخصص11/ 90؛ وليس في ديوانه.
فقلتُ أعطِّارًا نَرى في رَحالنِا؟ وما إنْ بموماةٍ تُباعُ اللطائمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتاج العروس (لطم).
وقد أشْهَدُ البيتَ المُحَجَّبَ، زانه فِراشٌ، وخدْرٌ موجَحٌ، ولطَائمُ
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1184؛ ولسان العرب 2/ 629 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 136؛ وتاج العروس 7/ 202 (وجح).
أتفرح أن تهدى لك البرك مصلحًا ... وتحصم أن تجنى عليك العظائمُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في تاج العروس (حصم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وَكُنَّا وَرِثْنَاهُ عَلَى عَهْدِ تُبَّعٍ ... طَويلاً سَوَاريهِ شَديداً دَعَائَمُهْ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 207؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 344؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 492؛ والكتاب2/ 44؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون).
وما لمثاباتِ العُروشِ بقيَّةٌ إذا استُلَّ مِنْ تَحتِ العُرُوشِ الدًّعائمُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)، 6/ 314 (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 321؛ وتهذيب اللغة 15/ 152؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 394، 4/ 266؛ ومجمل اللغة 1/ 372، 3/ 466؛ وكتاب العين 1/ 249؛ وأساس البلاغة 1/ 414 (عرش)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 17/ 254 (عرش)؛ والمخصّص 10/ 42؛ وتهذيب اللغة 1/ 415.
(7/117)

إذا جَرَّ مَوْلانا علينا جَرِيرة صَبَرْنا لها، إنِّا كِرامٌ دعائِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر).
بحَسْبِكَ أنْ قد سُدْتَ أخْزَمَ كُلَّها لِكُلِّ أُناسٍ سَادَةٌ وَدَعائِمُ
البيت من الطويل، وهو للرقّاص الكلبيّ في لسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 169؛ ورصف المباني ص 148.
وما يَنْدُوهُم النَّادِي ولكنْ بكلِّ مَحَلَّةٍ مِنهمْ فِئامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 209؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندى) وتاج العروس (ندى).
يعيشُ النَّدَى ما عاش حاتمُ طَيَّئٍ وإنْ ماتَ قامَتْ للسَّخاءِ مآتِمُ
يُنادين ماتَ الجودُ مِعْكَ فلا نَرَى مُجيبًا لَنا مَا دامَ للسَّيْفِ قائِمُ
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 240.
لأفراسِه يوماً على الدِّرْب غارةٌ تُصَلْصِلُ في أشداقِهِنَّ الشَّكائِمُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 131؛ وكتاب العين 5/ 300.
أنَقْعُد العامِ لا نَجْني على أحدٍ مُجَنَّدينَ، وهذا الناسُ أَلآمُ؟
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 400؛ وتاج العروس (لأم).
إذا غابَ عَنْكُمْ أسْوَدُ العَيْنِ كُنْتُمُ كراماً، وأنْتُمْ ما أقام أَلائمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 2/ 102؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 799؛ والمقاصد النحويّة 4/ 57، وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 171، 2/ 47؛ وجمهرة اللغة ص 650؛ وخزانة الأدب8/ 277؛ وسمط الآلي ص 430؛ وشرح الأشموني 2/ 388؛ ولسان العرب 1/ 231 (سود)، 12/ 381 (عتم)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسود العين)؛ ومغنى اللبيب 2/ 381.
أبَا مَالِك هَلْ لُمْتَنِي مُذْ حضَضْتَنِي عَلَى القَتْلِ أمْ هلْ لاَمَنِي لَكَ لائِمُ
البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الدرر 6/ 107؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 38؛ ولسان العرب 12/ 37 (أمم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 76؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 277، 280، 316؛ والكتاب 3/ 176؛ ومغني اللبيب 2/ 381؛ وهمع الهوامع 2/ 133.
(7/118)

إنَّ الذين يَسُوغُ في أحْلاقِهم زادٌ يُمَنٌّ عليهمُ، للئامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 58 (حلق)، 13/ 418 (منن).
وقد يَتَزَيَّا بالهوى غير أهله ويستصحب الإنسانُ من لا يلائمه
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 45؛ وتاج العروس (زيي).
فوارسُ خَرُّوبً تناهَوْا فإنّما أخو المَرْءِ من يَحْمى له ويُلائمُه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 386؛ وتاج العروس2/ 345 (خرب)، وكتاب الجيم 1/ 167.
كَذَبْتُ وبيت الله لو كُنْتُ صادقاً لَمَا سَبَقَتْني بالبُكاءِ الحَمَائِمُ
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 186؛ والأغاني 2/ 62؛ والزهرة 1/ 327؛ والمقاصد النحويّة 4/ 473؛ ولنصيب في ديوانه ص 14؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1289؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 284؛ والحيوان 3/ 206.
إذا ذُعِرَتْ ذاتُ الرِّماحِ جَرَتْ لنا أَيَامِنُ بالطَّيْرِ الكثيرِ غنائِمُهْ
البيت من الطويل، وهو لشاعر بني ضبَّة في تاج العروس 6/ 406 (رمح)؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ والمخصّص 6/ 195.
كَسانِيَ ثَوْبيَ طُعْمةَ المَوْتُ، إِنما التْ تُراثُ، وإنْ عَزَّ الحبيِبُ الغنائِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طعم).
تَقُولُ سُلَيْمى لا تَعَرَّضْ لتَلْفَةٍ ولَيْلُكَ عَنْ لَيْلِ الصَّعاليكِ نائِمُ
البيت من الطويل، وهو لابن براقة (عمرو بن الحارث) في أمالي القالي 2/ 122؛ وفقه اللغة ص 221؛ والمقاصد النحويّة3/ 332؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص159.
يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ نِائِمُ
راجع:
يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ هاجعُ
إذا نحن سِرنا بين شرقٍ ومغربٍ تحرَّك يقظانُ التراب ونائمُهْ
البيت من الطويل، وهو لأبان بن عبدة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 636؛ وللحماسي في أساس البلاغة (يقظ)
(7/119)

فَلَيْتَكِ يِوْمِ المُلْتَقَى تَرَيَّننى لَكِي تَعْلَمي أنِّي امْرٌؤٌ بِكِ هَاِئِمٌ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 100؛ والدرر 5/ 151؛ وشرح الأشموني 2/ 495؛ وشرح التصريح 2/ 204؛ والمقاصد النحويّة 4/ 323؛ وهمع الهوامع 2/ 78.
أتاني بها واللَّيْل نِصْفين قد مضى أقامر في نصفٍ قد تولَّت توائِمُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 204؛ وتهذيب اللغة 14/ 338.
إذا الليلُ أدجى واسْتَقَلَّت نجومُهُ، وصاحَ من الأفْراطِ هامٌ حوائِمُ
انظر قافية "جواثم".
وحَتَّى ترى أّن العّلاةّ تَمُدَّها جٌحَاديةُ، والرائحاتُ الرَّوائِمٌ
انظر قافية "الرواسم".
إذ هي شيمت فالقوائِمُ تحتها، وإنْ لم تُشَم يوماً علتها القوائمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 330 (شيم)، 501 (قوم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 434، وتاج العروس (قوم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857.
لا تَجهمينا أمَّ عمرٍو فإنَّنا بنا داءُ ظبيٍ لم تَخُنْه قوائمُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 474؛ وقال محقق المقاييس:
إن البيت لعمرو بن الفضفاض الجهنيّ.
سَبَيْنا مِنكُمُ سَبعينَ خَوْدًا سواسٍ، لَمْ يُفَضَّ لها خِتامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا).
أُغْلى السِّباءَ بكُلِّ أدْكَنَ عَاِتقٍ أوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضِّ خِتَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 314؛ وأسرار العربية ص 303؛ وخزانة الأدب 3/ 105، 11/ 3 وسرّ صناعة الإعراب 632؛ وشرح المفصّل8/ 92؛ ولسان العرب 2/ 577 (قدح)، 10/ 237، 238 (عتق)، 13/ 157 (دكن) والمعاني الكبير 1/ 452؛ والمقاصد النحويّة 4/ 125؛ وأساس البلاغة (سبأ)؛ وكتاب العين 7/ 315؛ وبلا نسبة قي جمهرة اللغة ص 402؛ ورصف المباني ص 411.
إذا خَرَجَتْ أوائلُهُنَّ شُعثٍا مُجَلَّحَة، نَواصلها قتامُ
البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص 210 (1)؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط).
__________
(1) وفيه "قيام" مكان "قتام".
(7/120)

* فَعَلَوُت مرتَقِبًا على ذي هَبْوٍة حَرِجٍ إلى أعلامِهِنَّ قتامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315؛ وشرح عمدة الحافظ ص 441؛ ولسان العرب 2/ 234 (حرج).
أخِفْت القَوَى أم هِبَت لَّما تَعرضَّت بلادًا عليها بالعَشِيّ قتاُم
البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 129.
تمشي به الدرماء تسحب قصبها كأّن بطن حبلى ذات أونين مُتْئُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مشى).
ويُكلَّلُون إذا الرّياُح تنَاوَحَتْ خُلْجًا تُمَدُّ شَوارِعًا أَيْتَامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)، 627 (نوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج)، 7/ 200 (نوح).
لقَد فَعلْت هَذي النَّوَى بَي فَعْلَةٌ أصاَب النَّوَى قَبَل المَماِت أثامُهَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثم).
وكان مقامُنا نَدْعُو عليهم، بأَبْطَح ذي المَجاز له أثاُم
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 12/ 6 (أثم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 160.
جزى الله ابَن عُروَة حيث أَمسَى عَقُوقًنا، والعُقوُق له أَثاُم
البيت من الوافر، وهو لشافع الليثي في لسان العرب 12/ 6 (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 161.
فللكُبَراء أَكٌل حيث شاؤوا، وللصُّغراِء أَكٌل واقتِثاُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 458 (صغر)، 12/ 461 (قثم) (1)؛ وتهذيب اللغة 859؛ وجمهرة اللغة ص 430؛ وتاج العروس 12/ 322 (صغر)، (قثم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 59؛ ومجمل اللغة 4/ 145؛ والمخصّص 17/ 64؛ وكتاب الجيم 3/ 68.
عَفِت الدِّياُر مَحَلُّها فَمُقامُها بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 2/ 254 (خرج)،
__________
(1) وقبله بيتان أولهما:
لأصب بطن مكة مقشعرًّا ... كأَّن الأرض ليس بها هشاُم

وهذا البيت لهاشم بن خالد المخزومي كما سيأتي.
(7/121)

3/ 69 (أبد)، 11/ 509 (غول)، 730 (وصل)، 12/ 228 (رجم)، 498 (قوم)، 15/ 195 (قفا)، 294 (مني)؛ وجمهرة اللغة ص 961؛ وتاج العروس 5/ 514 (خرج)، (غول)، (رجم)، (قوم)، (مني)؛ ومقاييس اللغة 1/ 34، 4/ 58؛ والمخصّص 15/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص 466؛ وديوان الأدب 1/ 189.
باتت وأسْبَلَ واكِفٌ من ديمٍة يُروي الخمائَل دائًما تسْجامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 12/ 219 (دوم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس (خمل)، (دوم)؛ وكتاب العين 4/ 273؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 281 (سجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 601.
جاذيات على السَّنَابِكِ قد أَنْ حَلَهُنَّ الإسراُج والإلْجَاُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وتذيب اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس (جذا).
ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِي فُرُطٌ وِشاحي إذ غَدَوْتُ لِجامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 2/ 633 (وشح)، 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 5/ 146؛ وجمهرة اللغة ص 755؛ وتاج العروس 7/ 209 (وشح)، 19/ 532 (فرط)؛ وكتاب الجيم 3/ 51؛ وأساس البلاغة (فرط)؛ وكتاب العين 7/ 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490.
ولقد غَدَوْتُ بِمُشْرحِفْ ف الشِّد في فيه اللِّجاُم
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 9/ 175 (شرحف)؛ وتاج العروس 23/ 491 (شرحف).
فتقصَّدْت منها كساِب فُضرِّجْت بدَمٍ وغودِر في المكّر سحامها
انظر قافية "سخامها".
رأيتُكمُ، بني الخذوَاء لَمّا دنا الأضحَى وصَلَّلت اللِّحاُم
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 12/ 535 (لحم)، 14/ 225 (خذا)، 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)، (ضحا)؛ ونوادر أبي زيد ص 152؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 416؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 153؛ ومقاييس اللغة 3/ 392؛ ومجمل اللغة 3/ 307، 3/ 307؛ والمخصّص 13/ 99، 17/ 26؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 18؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 218؛ وإصلاح المنطق ص 11، 298، 360.
(7/122)

وكِسْرى، إذ تقسَّمَهُ بَنُوُه بأَسْياٍف، كما اقتُسِمَ اللِّحاُم
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 132 (كثر)، 7/ 230 (مخض).
يعلو بها حدب الأكام مُسَحَّجٌ قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 12/ 631 (وحم)؛ وكتاب العين 3/ 315؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 279، 280؛ وتاج العروس (وحم).
بمشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بمُحَجَّرٍ فَتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 12/ 236 (رخم)؛ وتاج العروس 8/ 486 (فرد)، (رخم).
فَتَقَصَّدَتْ منها كَساِب فَضُرِّجَتْ بِدَمٍ وغُودِرَ في المَكَرِّ سُخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)، 12/ 282 (سحم) (1)؛ وتاج العروس 9/ 44 (قصد)، (سحم)؛ وديوان الأدب 1/ 375.
رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخَامَهُمُ الإلُه بها فخامُوا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 606.
فصوائِقٌ إن أيْمَنَتْ فمظنّةٌ منها وحاُف القَهْرِ أَو طِلخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 9/ 353 (وحف)، 12/ 369 (طلخم)؛ وتاج العروس 13/ 495 (قهر)، 15/ 387 (هقز)، 24/ 449 (وحف)، (طلخم)؛ ومعجم البلدان 4/ 38 (طلخام)؛ وتهذيب اللغة 5/ 264.
فإِذا تَغالى لَحْمُها وَتَحَسَّرَت وتَقَطَّعَت بعد الكَلاِل خِدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 4/ 190 (حسر)، 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 289، 8/ 191؛ وتاج العروس 11/ 16 (حسر)، (غلا)؛ وديوان الأدب 4/ 137؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 75.
* لا أَعُدُّ الإقْتَاَر عُدْمًا ولكْن فَقْدُ مْن قَدْ وُزِئْتُهُ الإعْداُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادّي في ديوانه ص 338؛ والأصمعيات ص 187؛ والأغاني 2/ 139، 16/ 299، 17/ 155؛ وتخليص الشواهد ص 431؛
__________
(1) وفيه "سحامها" مكان "سخامها"، وكذلك الرواية في تاج العروس (سحم)، والروايتان جائزتان.
(7/123)

وخزانة الأدب 8/ 125، 9/ 590، 591، 592؛ والدرر 2/ 238؛ والشعر والشعراء 1/ 244؛ والمؤتلف والمختلف ص 115؛ والمقاصد النحويّة 2/ 391؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 148.
يُثَعّطْنَ العَراَب، وهُنَّ سُوٌد إذا خالسْنَهُ فُلُحٌ فِداُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 268 (ثعط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 163.
* غُلْبٍ تَشَذَّرُ بالذُّحُوِل كَأَنَّها جِنُّ البَدِيّ رَوَاسِيًا أقْدَامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317؛ وأدب الكاتب ص 520؛ والأزهية ص 287؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ والحيوان 6/ 189؛ وخزانة الأدب 9/ 515، 516، 519؛ وسّر صناعة الإعراب ص 13؛ ولسان العرب 4/ 399 (شذر)، 15/ 443 (با)؛ والمعاني الكبير ص 816؛ وكتاب العين 6/ 249.
* فَمضَى وقَدَّمها وكانْت عادًة منْه إذا هي عَرَّدْت إقْدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 306؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ والخصائص 2/ 415؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 12/ 467 (قدم)؛ وكتاب العين 2/ 32؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 70.
قد تَصَعْلَكْن في الربيع، وقد قَرْ رَعَ جَلْدَ الفرائِض الأقداُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد من ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وكتاب الجيم 3/ 59؛ وتاج العروس (صعلك).
يُثَعِّطْنَ العَرَاَب فهَّن سُوٌد إذا جالَسْنَهُ فُلْحٌ قِداُم
البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 836؛ وتاج العروس 19/ 183 (ثعط)؛ ولبعض شعراء هذيل في لسان العرب 7/ 268 (ثعط) (1)؛ ولابن نجدة الفهمي في تاج العروس 20/ 408 (ثطع).
يُدْعَى المُعَصَّبَ مَنْ قَلَّتْ حَلُوبَتُه، وهَلْ يُعَصَّب ماضي الهَمِّ مِقْداُم؟
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 604 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 388 (عصب).
غير ما أن تبين من سَلَف وأرعَن عَوْد لسِرْبِهِ قُدَّاُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 340؛ وكتاب الجيم 3/ 133.
__________
(1) وفيه "فدام" مكان "قداُم".
(7/124)

* لَعَنَ الإلُه تَعِلَّةَ بَن مُسَافِرٍ لَعْنًا يُشَنُّ عَلَيْهِ مِنْ قُدَّاُم
البيت من الكامل، وهو لرجل من بني تميم في الدرر 3/ 114؛ وشرح التصريح 2/ 51؛ والمقاصد النحويّة 3/ 437؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 160؛ وتذكرة النحاة ص 279؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وهمع الهوامع 1/ 210.
أو مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأحقَبَ لاحَهُ طَرَدُ الفُحوِل وضَرْبُها وكدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 304؛ وتاج العروس 22/ 170 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وكتاب العين 2/ 155.
ليالي تستبيك بذي غروٍب يَرِفُّ كأنه وهْنًا مُداُم
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 9/ 125 (رفف)؛ والمخصّص 12/ 14؛ وكتاب الجيم 2/ 41.
قَدْ بِتُّ سامِرَها وغايَةَ تَاجِرٍ وافَيْتُ إذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 15/ 143 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 220؛ وتاج العروس (غيا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 400.
ألَا يا أُمَّ عَمْرٍو لا تَلُومِي إذا احتضر النَّدامَى والمُداُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 98.
* عَهْدي بِهَا الحَيَّ الجَمِيَع وفيهِمُ قبَل التَّفَرُّقِ مَيْسِرٌ وَنِداُم
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 288؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 26، والكتاب 1/ 190؛ ولسان العرب 4/ 198 (حضر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ وشرح المفصل 6/ 62.
يَاوي إلى الأَطناِب كُّل رذيَّةٍ مِثِل البَليَّةِ قالِصًا أَهْدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 14/ 320 (رذي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12.
يّرُدُّ الكَتِيبة مَفْلُولَةً بها أَفْنُها وبها ذامُها
البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم).
تَوليْتْم بودِّكُمُ وقُلتم لَعَكٌّ منك أقْرَبُ أو جذاُم
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 12/ 535 (لحم)، 14/ 225 (خذا)، 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)؛ ونوادر أبي زيد ص 152؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 416؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 153؛
(7/125)

والمخصّص 17/ 43؛ والمذكَّر والمؤنَّث للفرّاء ص 18؛ والمذكَّر والمؤنَّث للأنباري ص 218؛ وإصلاح المنطق ص 171، 298، 360.
وفي الكِّف حُساٌم صا رِمٌ أبيَضُ خذَّاُم
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ والمخصّص 6/ 20.
إذا ما الفَعْلُ نادَمَهُنَّ يومًا، على الفِعِّيِل، وانفتَحَ القُذاُم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 283 (1)؛ ولسان العرب 12/ 473 (قذم)؛ وتاج العروس (قذم).
بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوِت يَرْبُأ فَوْقَها قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثلب)، 4/ 236 (خرر)، 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثلب)، 11/ 149 (خرر)، 15/ 108 (حزز)، (زجل)، (أرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ ومجمل اللغة 2/ 10؛ والمخصّص 10/ 87؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 565؛ ومقاييس اللغة 81.
* لَيْتَ شِعْرِي وأيْنَ مِنِّيَ لَيْتٌ أعَلَى العَهْدِ يَلْبَنٌ فَبَرَامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي قطيفة (الوليد بن عقبة) في الأغاني 1/ 39؛ ومعجم البلدان 1/ 367 (برام)، 5/ 440 (يلبن)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 298.
وجَزُور أَيْساٍر دَعَوْتُ لحَتْفِها بمَغالِقٍ متشابِهٍ أَجرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318 (2)؛ ولسان العرب 10/ 291، 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 231؛ وتاج العروس (غلق).
أَسْهَلْتُ وانتصبْت كجذِع مُنيفٍة جرداَء يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ وأساس البلاغة (حصر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 124.
* تَمرُّونَ الدِّياَر وَلضمْ تَعُوجُوا كَلامُكُمُ علَّي إذًا حَراُم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 278؛ والأغاني 2/ 179؛ وتخليص
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*على الخنزير وانكشف الفداُم*
(2) وفيه "أجسامها" مكان "أجرامُها".
(7/126)

الشواهد ص 503؛ وخزانة الأدب 9/ 118، 119، 121؛ والدرر 5/ 189؛ وشرح الشواهد المغني 1/ 311؛ ولسان العرب 5/ 165 (مرر)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 560؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 145، 8/ 252؛ وخزانة الأدب 7/ 158؛ ورصف المباني ص 247؛ وشرح ابن عقيل ص 272؛ وشرح المفصّل 8/ 8، 9/ 103؛ ومغني اللبيب 1/ 100، 2/ 473؛ والمقرب 1/ 115؛ وهمع الهوامع 832.
* فان يَكُنِ النِّكاُح أحَلَّ شَيْءٍ فإَّن نِكاحها مَطَرٍ حَراُم
البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 189؛ والأغاني 15/ 234؛ وأمالي الزّجاجي ص 81؛ وخزانة الأدب 2/ 151؛ وشرح شواهد المغني 2/ 767، 952؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والعقد الفريد 6/ 81؛ والمقاصد النحويّة 1/ 109؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 192؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ ومغني البيب 2/ 672.
فإَّن الجِزْعَ بين عُرَيْتناٍت وبُرقَةِ عَيْهٍل منكْم حَراُم
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة عيهل).
لا تستُري قِدري إذا ما طبختها علّي إذا ما تطبخيَن حراُم
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم).
دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعَد عَهْدِ أَنِيسِها ... حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلالُها وَحرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 67، 146؛ ومجمل اللغة 2/ 26؛ والمخصّص 15/ 114؛ وتاج العروس (جرم)؛ وكتاب العين 6/ 119.
ألْباُن إبِل تَعِلَّة بن مُسافِرٍ ما داَم يَمْلِكُها عَلَيَّ حَرَاُم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتاج العروس (أبل)، (علل).
أَعْرَضْتُ وانْتَصَبْت كَجِذْعِ مُنيِفَةٍ جَرْداَء يَحصَرُ دونَها صُرَّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316 (1)؛ ولسان العرب 4/ 193 (حصر)؛ ومجمل اللغة 3/ 469.
ألا أبلِغْ بني سَعْدٍ رَسُولًا ومَولاهُمْ فقد حُلِبَت صُراُم
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛
__________
(1) وفيه "جرّامها" مكان "صرّامها".
(7/127)

ومقاييس اللغة 3/ 342؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ وتاج العروس (صرم).
* فاقْطْع لُبانَة مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُه ولَشَرُّ واصِلِ خُلَّةٍ صرّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)، 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس 18/ 418 (عرض)، (صرم)؛ وكتاب العين 1/ 273.
فإِنَّ قُرَيْشًا مُهْلِكٌ مَنْ أَطاعَها تَنافُس دُنْيا قد أَجَمَّ انْصِرامُها
البيت من الطويل، وهو لعدّي بن العذير (وهو تصحيف علي بن الغدير) في لسان العرب 12/ 109 (جمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 238 (نفس).
فتنازعا سَبَطًا يَطيُر ظِلالُه كدُخاِن مُرتَجِلٍ يُشَبُّ ضِرَامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 11/ 273 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل).
أَرَى خَلَلَ الرَّماِد وَمِيَض جَمْرٍ أُحاذِرُ أن يَشِبَّ له ضِرَاُم
البيت من الوافر، وهو لأبي مريم في لسان العرب 12/ 355 (ضرم)؛ ولنصر بن سيار في أساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 31.
* آٍت المَوُت كما تَعْلَمُوَن فَلا يُرْ هِبْكُمُ مِنْ لَظَى الحُرُوِب اضْطِراُم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 445؛ وشرح الأشموني 1601؛ والمقاصد النحويّة 2/ 402.
وإنا كالحَصى عَددًا وإنا بَنُو الحَرْبِ التي فيها عُراُم
البيت من الوافر، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 12/ 394 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 203؛ وكتاب العين 2/ 136.
تَمَطَّتْ به بَيْضاُء فَرْعٌ نجيبٌة هِجاٌن وبَعْضُ الوالِداتِ غَراُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 285 (مطا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 43.
* إذَا هَمَلَتْ عيْنِي لَهَا قَال صَاحِبي بِمِثْلِكَ هَذَا لَوْعَةٌ وَغَرَاُم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1592؛ والدرر 3/ 24؛ وشرح التصريح 2/ 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 297؛ والمقاصد النحويّة 4/ 235؛ وهمع الهوامع 1/ 174؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 15؛ وشرح الأشموني 2/ 443؛ ومغني اللبيب 2/ 641.
(7/128)

فَروٌق تُسْتَطار إذا تدَلَّى عليها البُرُد أو خَفَق القِراُم
البيت من الوافر، وهو للبرطنج في كتاب الجيم 3/ 36.
مِنْ كِّل مَحْفُوٍف يُظِلُّ عِصِيَّهُ زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 2/ 293 (زوج)، 12/ 474 (قرم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 141، 11/ 153؛ وجمهرة اللغة ص 473، 792؛ وتاج العروس 6/ 21 (زوج)، (قرم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 35؛ ومجمل اللغة 3/ 31؛ وكتاب الجيم 2/ 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل).
وإّن المشرفيّةَ قد علمتُمْ إذا يعصى بها النَّفَرُ الكراُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 197.
مننُت بنائٍل ولضمُت أخرى برّد ما كذا فعل الكراُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لضم).
فلا تُنْكِرُوني، إَّن قَوْمي أعِزَّةٌ بَطارقٌة، بيُض الوُجوِه كِراُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 21 (بطرق)؛ وتاج العروس 25/ 84 (بطرق).
أَنْكَرْتَ باطِلَها وبُؤْتَ بحَقِّها عِنْدِي ولم تَفْخَرْ عَلَيَّ كرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)؛ وتاج العروس 1/ 153 (بوأ)، وديوان الأدب 4/ 200.
رأيت لهْم سيماَء قوٍم كرهْتُهم وأَهل الغَضَى قَوْمٌ علَّي كرِاُم
البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب 13/ 535 (كره)، 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس (غضا).
وفارقت حتى لا أُبالي مَنِ انْتَوى وإن باَن جيراٌن علَّي كراُم
البيت من الطويل، وهو لمؤرج في لسان العرب 15/ 348 (نوى).
علّي أَليَّةٌ عَتُقَتْ قديمًا فليس لها؛ وإن طُلِبَتْ مَراُم
البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 10/ 235 (عتق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 222؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 441؛ والمخصّص 13/ 115.
(7/129)

مَرِّيَّةٌ حَلَّتْ بِفَيْدَ وجاوَرَتْ أَرَض الحِجاِز فأَيْنَ مِنْكَ مَرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتاج العروس 8/ 156 (فيد).
تُغَنّي نِسْوَةً كنَفَيْ غُضاٍر كأنَّكَ بالنَّشيِد لَهُنَّ راُم
البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 836؛ وتاج العروس 19/ 183 (ثعط).
أَقْوَى فعُرَّيَ واسِطٌ فبَراُم من أهلِهِ فَصُوائِقٌ فَخُزاُم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 4/ 198 (حضر)، 12/ 45 (برم)، 178 (خزم)؛ وتاج العروس (برم)، (خزم).
من كِّل ساريٍة وغاٍد مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 13/ 147 (دجن)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتاج العروس (دجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 238 (رزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 203؛ وتاج العروس (رزم).
ومنها ما نَقُوُد إذا فَزِعْنا ... وأَبدَت نابَها الحَرُب القُزاُم
البيت من الوافر، وهو لكناز في كتاب الجيم 3/ 120.
قَوْد الجياِد، وإصهار المُلُوك، وصَبْ ر في مَوَاطن، لو كانوا بها سَئِمُوا
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 4/ 471 (صهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 108؛ ومجمل اللغة 3/ 246؛ وديوان الأدب 2/ 298؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 315؛ والمخصّص 3/ 152.
وجَزُوِر أيساٍر دعوُت لحتْفِها بمغالٍق متشابٍه أجسامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ومقاييس اللغة 4/ 391؛ ومجمل اللغة 4/ 17؛ وكتاب العين 4/ 355.
ولكْن صُمُلُّ قد عسى عَظْمُ زَوْرِ شَدِيُد مَناِط القُصْرَيَيْنِ جُساُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 1/ 41.
فَطَلِّقْهَا فَلَسْتَ لَها بِكُفْء وإِلا يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَاُم
البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 190؛ والأغاني 15/ 234؛ والدرر 875؛ وخزانة الأدب 2/ 151؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ وشرح شواهد المغني 2/ 767، 936؛ والمقاصد النحويّة 4/ 435؛ وبلا نسبة في الغنصاف 1/ 72؛ وأوضح المسالك
(7/130)

4/ 215؛ ورصف المباني ص106؛ وشرح الأشموني3/ 591؛ وشرح شذور الذهب ص 445؛ وشرح ابن عقيل ص 590؛ وشرح عمدة الحافظ ص 369؛ ولسان العرب 15/ 469 (إما لا)؛ومغني اللبيب 2/ 647؛ والمقرب 1/ 276؛ وهمع الهوامع 2/ 62.
ومُطَّرِدُ الكُعوب ومَشْرفيٌّ من الأولى، مَضَاربُه حسامُ
البيت من الوافر وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 12/ 440 (غلم).
فارْضَوْا بما قَسَمَ المَلِيكُ فإِنَّما قَسَمَ المَعِيشَةَ بينَنا قَسَّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).
وأبلجَ مشرق الخدَّ فخم يُسَنُّ على مَراغِمها القَسامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 12/ 482 (قسم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 30.
يَكْتَبِينَ الأَنجوجَ في كَبَّةِ المَشْ تَى، وبُلْهٌ أحلامُهُنَّ وِسامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)، 15/ 214 (كبا)؛ وتاج للعروس 6/ 234 (نجج)، (كبا)؛ وأساس البلاغة (كبب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 177.
أتَتْني بها تَسري حَميزةُ مَوْهنًا كمَسْرَى لبدُّهَيْمِ أو حَمِيزَةُ أسْأَمُ
البيت من الطويل، وهو لشيطان بن مدلج أحد بني تغلب في تاج العروس 15/ 119 (حمز)؛ والمستقصى 1/ 181.
أتَذْكرُ يومَ تَصقُل عارضَيْها بِفَرعٍ بَشامةٍ، سُقيَ البَشامُ
البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)، 12/ 50 (بشم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 467، 11/ 384؛ وتاج العروس 18/ 389 (عرض)، (بشم)؛ وديوان الأدب 1/ 353.
رَعَى طَرْفَها الوَاشُون حَتى تَبَيّنُوا هواها وقد يَجْدُو على النّفس شُؤمُها
البيت من الطويل، وهو لابن شعْؤاء الفراري في أساس البلاغة (جدي).
فأَصْبَحَ بَطْنُ مَكَّةَ مُقْشَعِرًّا كأَنَّ الأَرْضَ لَيْسَ بِهَا هِشَامُ
البيت من الوافر وهو للحارث بن خالد في ديوانه ص93؛ والاشتقاق ص 101؛ 147؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 571؛ وجواهر الأدب ص 93؛ والدرر 2/ 163؛ وشرح التصريح 1/ 212؛ وشرح شواهد المغني 2/ 515؛ ولسان العرب 12/ 461 (قثم)؛
(7/131)

ومغني اللبيب 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 133.
أتاني أنّ داهِيَةً نآدًا أشادَ بها على خَطَلٍ هِشَامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شيد).
لَقَدْ وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أُمُّ سُوءٍ عَلَى بابِ اسْتِها صُلُبٌ وَشَامُ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 283؛ وشرح شواهد الإيضاحص 338، 405؛ وشرح التصريح 1/ 279؛ وشرح المفصل 5/ 92؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 468؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 175؛ وأوضح المسالك 2/ 112؛ وجواهر الأدب ص113؛ والخصائص 2/ 414؛ وشرح الأشموني 1/ 173؛ والمقتضب 2/ 148، 3/ 349؛ والممتع في التصريف 1/ 218.
فَلَمْ يَدْر إِلاَّ اللهُ مَا هَيَّجتْ لَنَا عَشِيَّةّ آنَاء الدِّيارِ وَشَامُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 999؛ والدرر 2/ 289؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 131؛ وتخليص الشواهد ص 487؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ابن عقيل ص 248؛ والمقاصد النحويّة 2/ 493؛ والمقرب 1/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 161.
أَو رَجْعُ واشِمةٍ أَسِفَّ نَؤُورهُا كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوَقَهُنَّ وِشامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)، 7/ 183 (عرض)، 8/ 115 (رجع)، 9/ 153 (سفف)، 13/ 638 (وشم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 236؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور)، 21/ 72 (رجع)، 23/ 443 (سفف)، 24/ 325 (كفف)؛ وكتاب الجيم 3/ 166.
حتى إذا يَئِسَ الرُّماةُ وأَرْسَلوا غُضْفًا دَواجِنَ قَافِلاً أَعْصامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 11/ 561 (قفل)، 12/ 405 (عصم)، 13/ 148 (دجن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 57؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وديوان الأدب 2/ 180؛ وكتاب الجيم 2/ 339؛ وتاج العروس (قفل)، (عصم)، (دجن)، (منن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 417 (منن)؛ والمخصّص 8/ 73.
فإنّي لا أُلام على دخول ولكن ما وراءَكَ يا عصامُ
البيت من الوافر وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 105؛ ومقاييس اللغة 4/ 334.
فهي كالبَيْضِ في الأداحِيّ لا يو هَبُ منها لِمُستتمٍّ عِصامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 12/ 69
(7/132)

(تمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 340؛ ومجمل اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (تمم)؛ وتاج العروس (تمم).
أَتَسأَلْني السَّويَّة وسْطَ زيٍد ألا أنِّ السويَّة أنْ تُضامُوا
البيت من الوافر، وهو للبراء بن عازب الضبي في لسان العرب 14/ 412 (سوا).
فلمّا أوغلوا في الخُرْجِ رَدَّت صدورَ مَطيِّهم تلك الرِّوضامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 443.
حُفِزَتْ وزايَلَها السَّرابُ كأنَها أَجْزاعُ أَثْلُها ورِضامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 8/ 38 (جزع)، 12/ 244 (رضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وتاج العروس 20/ 435 (جزع)، (رضم)؛ والمخصّص10/ 101؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وكتاب العين 1/ 216.
فالضَّيْفُ والجارُ الجَنيبُ كأَنَّما هَبَطَا تَبالَةَ مُخْصِبًا أَهْضامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 1/ 356 (خصب)، 11/ 76 (تبل)، 12/ 616 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291، وتاج العروس (تبل)، (هضم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 410.
ومُقَسَّمٌ يُعْطِي العَشيرةَ حَقَّها ومغثمرٌ لحُقُوقِها هضّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 5/ 11 (غذمر)، وتهذيب اللغة 8/ 242؛ وتاج العروس 13/ 203 (غثمر)، 214 (غذمر)؛ وديوان الأدب 2/ 480؛ وكتاب العين 4/ 467؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 8 (غثمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1149، 1189.
وإذا أدبرت تقول: قُصورٌ من سماهيجَ فوقها آطامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 2/ 302 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 6/ 48 (سمهج).
والزّاعبيّة يُنهِلونَ صُدُورها حتى تَرَفّضَ في الأكفّ حُطامُها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفض).
حتى أذا يَبِسَتْ وأَسْحَقَ حالِقٌ لم يُبْلِه إرضاعُها وفِطامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)، 153 (سحق)؛ وجمهرة اللغة ص 532؛ وتاج العروس 25/ 289 (حلق)؛ وديوان الأدب 2/ 318؛ وكتاب العين 3/ 37.
(7/133)

فَتَنازَعا شَطْرًا لقدعَةَ واحدًا فَتَدَارَءَا فيه فكانَ لطامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان للعرب 4/ 407 (شطر)، 8/ 262 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع).
رَفَّعْتُها طَرَدَ النَّعَامِ وفوْقَهُ حتى إذ سَخُنَتْ وخَفَّ عِظامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 13/ 207 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 178؛ وديوان الأدب 2/ 136؛ وأساس البلاغة (رفع)، (سخن)؛ وتاج العروس (سخن).
أَطَلْتُ اعْتِقَالَ لرَّحْل في مُدْلَهِمَّةٍ إذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1006؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 241؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وللسمهري العكلي في أساس البلاغة (شرك).
فأصبحَ ناصلًا منها ضُحَيًّا نُصولَ الدُّرِّ أسلمة النِّظامُ
البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص 205؛ وأساس البلاغة (نصل).
وَتُضيءُ في وَجْه الظَّلاَم مُنيرَةً كَجُمَانَةٍ البَحْريِّ سُلَّ نِظَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 13/ 92 (جمن)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 181؛ وكتاب العين 6/ 155؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 241.
سِوى أَنَّ مَرْسَى خَيْمةٍ خَفَّ أهْلُها بأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 953؛ وكتاب الجيم 1/ 96.
لمُعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنازَعَ شِلْوَهُ غُبْسًا كَواسبَ لا يُمِنُّ طَعامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 3/ 370 (قهد)، 4/ 585 (عفر)، 13/ 417 (منن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 57، 13/ 348؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد)، 13/ 85 (عفر)، (منن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ ومجمل اللغة 3/ 384؛ وديوان الأدب 1/ 104، 3/ 135؛ وكتاب الجيم 3/ 116.
(7/134)

ضربتُ لها جأشاً فقَرَّتْ نعامتي إذا خَفَّ منها بالرجّالِ نَعامُها
البنت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في أساس البلاغة (نعم)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة.
فَعَلَا فُروعَ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَتْ بالجَلْهَتَيْنِ ظِبَاؤُهَا وَنَعَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298؛ والإنصاف 2/ 611؛ ولسان العرب 10/ 11 (أهق)،11/ 402 (طفل)، 13/ 485 (جله)، 15/ 134 (غلا)؛ وكتاب العين 7/ 428؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 432؛ وكتاب العين 3/ 391.
أُنيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ قَلِيل بِهَا الأَصْوَاتُ إِلَّا بُغَامُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1004؛ وخزانة الأدب3/ 418، 420؛ والدرر3/ 168؛ وشرح شواهد الإيضاح ص242؛ والكتاب 2/ 332؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)، 12/ 51 (بغم)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 234؛ وشرح شواهد المغني 1/ 218، 394، 2/ 729؛ ومغنى اللبيب 1/ 72؛ والمقتضب 4/ 409؛ وهمع الهوامع 1/ 229؛ وكتاب العين 8/ 42.
وصاحَبها غَضِيضُ الطَّرفِ أحْوَى يَضُوعُ فُؤادَها مِنْه بُغامُ
البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص203؛ ولسان العرب 8/ 228 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 428 (ضوع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 70؛ والمخصّص 12/ 107؛ وديوان الأدب 3/ 396.
خَنْساء ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَرِمْ عُرْضَ الشَّقائِقِ طَرْفُها وبُغامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص308؛ ولسان العرب 12/ 52 (بغم)؛ وتاج العروس 16/ 36 (خنس)، 25/ 518 (شفق)، (بغم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ والمخصّص 8/ 41؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 199.
وباتَتْ ليلةً وأَدِيمَ لَيْل، على المِمْهى، يُجَزُّ لها الثغامُ
البيت من الوافر وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 15/ 229 (مها)؛ وكتاب الجيم 1/ 274؛ وأساس البلاغة (أدم)؛ وتاج العروس (مها)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 252.
وكُنْتُ إذا هَمَمْتُ بفعْلٍ أمرٍ، يخالفُني الطَّغامةُ والطَّغامُ
البنت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب21/ 368 (طغم)؛ وكتاب العين
(7/135)

4/ 389؛ وتهذيب اللغة 8/ 64 (1)؛ وتاج العروس (طغم).
كأَنَّ صِيَاحَ الكُدْرِ يَنْظُرْنَ عَقْبَنا تَراطُنَ أنباطٍ عليه طَغَامُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه (2) ص 1070؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب).
علي مُسْتَظِلاَّت العُيونِ سَواهِمٍ شُوَيْكئهٍ يَكْسُو بُراها لُغامُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1008؛ ولسان العرب 10/ 454 (شوك)، 11/ 420 (ظلل)، 14/ 442 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 301، 14/ 359؛ وتاج العروس (شوك)، (ظلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 101 (شكأ)؛ وتاج العروس 1/ 284 (شكأ)، (لغم).
يُضِيءُ لنا كالبَدْرِ تحْتَ غَمامةٍ وقد زلَّ عن غُرِّ الثَّنايا لِغامُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 546 (لغم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 210.
لَنْ يَزالَ قومنا مُخْصِبينَ سالمينَ ما اتَّقَوْا واسْتقامُوا
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 318 (كفف).
جُنَّبْتَ خَاويةَ السِّلاحِ وكَلْمَهُ أبَدًا وجانبَ نفَسكَ الأَسْقامُ
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 247 (خوا).
أَلَمَّتْ خُناسٌ وإِلمامُها أَحاديث نَفْسٍ وأَسْقامُها
البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم).
وتَسَمَّعَتْ رِزَّ الأَنِيسِ فَراعَها عن ظهرٍ غَيْبٍ والأَنِيسُ سَقامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص311؛ ولسان العرب 1/ 655 (غيب)، 4/ 526 (ظهر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 125؛ وتاج العروس 3/ 497 (غيب)، 12/ 482 (ظهر)، 21/ 225 (سمع)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وكتاب العين7/ 348؛ وبلا نسبة في المخصّص2/ 137.
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*يخالفني الطغامة للطغام*
(2) وفيه "قيامِ" مكان "طغامُ"، وهو من قصيدة مكسورة الرويّ.
(7/136)

ظننت بي الأمر الذي لو أتيته، لما كان لي، في الصالحين، مقام
البيت من الطويل، وهو لنصر بن حجاج في لسان العرب 13/ 367 (كون).
ألا حبَّذا الحَنْفاءُ والحاضرُ الذي به محضَرٌ من أهلِها ومقامُ
البيت من الطويل، وهو للضحّاك بن عقيل في تاج العروس 23/ 169 (حنف)؛ ومعجم البلدان 2/ 312 (الحنفاء).
إذا اخترتُ أرضًا للمَقامِ رضيتُها لنفسي ولم يثقل عليّ مُقامُها
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نعم).
فبِتِلْكَ إذْ رَقَصَ اللَّوامِعُ بالضُّحَى واجْتابَ أَرْدِيَةَ السَّرابِ إِكامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب)، 7/ 42 (رقص)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)، 19/ 601 (رقص) (1)؛ وأساس البلاغة (رقص).
* فَهُمُ بطانَتُهُمْ وَهُمْ وُزَرَاؤُهُمْ وَهُمُ القُضَاةُ وَمِنْهُمُ الحُكَّامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 132؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 558؛ وشرح المفصل 3/ 132؛ والمحتسب 1/ 45.
وَهُمُ السُّعاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ وَهُمُ فَوارِسُها وهُمْ حكَّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 504 (فظع).
حتى إذا رَقَصَ للوامعُ بالضُّحَى واجْتابَ أردية السَّرابِ ركامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 367؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 62.
أجَدَّكِ هل رأيت أبا قُبَيْسٍ أطالَ حَياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ
البيت من الوافر وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 10/ 232 (طوق).
يظل كأنه أثناءَ سَرْطٍ وفَوْقَ جفانِه شحْمٌ رُكامُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 461 (قثم).
__________
(1) وفيه " ركامُها" مكان "إكامها".
(7/137)

ما أَمَّكَ اجْتاحَتِ المَنايا كُلُّ فُؤادٍ عَليكَ أَمُّ
البيت من مخلَّع البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ وخزانة الأدب 5/ 267؛ والخصائص 3/ 272.
بكلّ قرارة من حيث جاَلْت ركيَّةُ سنُبكٍ فيها انْثِلامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 211؛ وأساس البلاغة (ركو)؛ وكتاب الجيم 3/ 63.
قُلْ لِنُصَيْبٍ يَحْتَلِبْ نار جَعْفَرٍ إذا شَكِرَتْ عند الوَرَاقِ جِلامُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 374 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق)؛ وكتاب العين 5/ 210.
ثُمَّ انْقَضَتْ تلْكَ السّنونَ وَأَهْلُها فكَأَنَّهَا وَكَأَنَّهُمْ أَحْلامُ
البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 263؛ وبلا نسبة في شرح شذور للذهب ص 76.
حتّى إذا انحسر الظَّلامُ وأَسْرَتْ فَغَدتْ تَزِلٌّ عن الثِّرىزلامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ وجمهرة اللغة ص 826؛ ومقاييس اللغة 3/ 18؛ ومجمل اللغة 3/ 18؛ وأساس البلاغة (زلم)؛ وتاج العروس (زلم).
حسرت عقول ذَوي النُّهى الأهرامُ واستصغرتْ لعظيمها الإسلامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
أَلَا طَرقَتْنَا مَيَّةُ ابْنَةُ مُنْذِر فَمَا أَرَّقَ الُّنيَّامَ إِلاَّ سَلاَمُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1003 (1)؛ وخزانة الأدب3/ 419، 420؛ وشرح شواهد الشافية ص 381؛ وشرح المفصل 10/ 93؛ والمنصف 22/ 5، 49؛ ولأبي النجم الكلابي في شرح التصريح 2/ 383؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 391؛ وشرح الأشموني 3/ 870؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 143، 173؛ وشرح ابن عقيل ص 707؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم)؛ والممتع في التصريف 2/ 498. ويروى "كلامُها" مكان "سلامها".
لقد طرَفَتْ لَيلى ورِجْلي رَهينَة فما رَاعني في السّجنِ إلاّ سَلامُها
البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكليّ في أساس البلاغة (رهن).
تعرُّض جأبهِ المِدْرى خَذُولٍ بصاحَةَ في أسِرَّتِها السَّلامُ
البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 248
(7/138)

(جأب)، 2/ 521 (صوح)، 12/ 296، 297 (سلم)؛ وتاج العروس 2/ 116 (جأب)، 6/ 559 (صوح)، (سلم)؛ ومجمل اللغة 1/ 476.
سَلَامُ اللهِ يَا مَطَرٌ عَلَيْهَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ يَا مَطَرُ السَّلاَمُ
البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 189؛ والأغاني 15/ 234؛ وخزانة الأدب 2/ 150، 152، 6/ 507؛ والدرر 3/ 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 605، 2/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 171؛ وشرح شواهد المغني 2/ 766؛ والكتاب 2/ 202؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 164؛ والأشباه والنظائر 3/ 213؛ والإنصاف 1/ 311؛ وأوضح المسالك 4/ 28؛ والجني الداني ص 149؛ والدرر 5/ 182؛ ورصف المباني ص 177، 355؛ وشرح الأشموني 2/ 448؛ وشرح شذور الذهب ص 147؛ وشرح ابن عقيل ص 517؛ ومجالس ثعلب ص 92، 542؛ والمحتسب 2/ 93.
خَليلٌ لَمْ أخُنْهُ ولم يَخُنِّي، على الصَّمْصامِة السَّيفِ السَّلامُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 160 (1)؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 129؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 19، 12/ 106؛ وكتاب العين 4/ 142.
ألا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ بَروُدِ الظِّلِّ، شاعَكُمُ السَّلامُ
البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 190 (الحاشية)؛ وخزانة الأدب في 2/ 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 304 (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع)؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 805.
يُقَرَّعُ للرّجالِ، إذا أَتَوه وللنسَّوانِ إنْ جِئنَ، السَّلامُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 8/ 226 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 550 (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 234.
ألا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلامُ
البيت من الوافر وهو للأحوص في ديوانه ص190 (الهامش)؛ وخزانة الأدب 2/ ض92، 3/ 131؛ والدرر3/ 19، 155؛ وشرح شواهد المغني 2/ 777؛ ولسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ والمقاصد النحويّة 1/ 527؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 386؛ والدرر 6/ 79، 156؛ وشرح التصريح 1/ 344؛ وشرح ديوان
__________
(1) ورواية العجز فيه: *كذلك ما خلا لي أو ندامى*
وهو ضمن قصيدة مكسورة الرويّ
(7/139)

الحماسة للمرزوقي ص 805؛ ومغني اللبيب 2/ 356، 659؛ وهمع الهوامع 1/ 173، 220، 2/ 130، 140.
فَمَدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّىَ رَسْمُها خَلَقًا كما ضَمِنَ الوَحِيَّ سِلامُها
البيت من الكامل، وهو للبند في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم)، 14/ 351 (روي)، 15/ 379 (وحي)؛ وتاج العروس 20/ 554 (دفع)، (روي)، (وحي).
تَبْدو كَواكِبُةُ والشَّمْسُ طالِعَةٌ لا النُّورُ نورٌ ولا الإظْلامُ إظْلامُ
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 83؛ وخزانة الأدب 2/ 133، 134؛ وبلا نسبة في رصف للمباني ص 418؛ ولسان العرب 2/ 467 (روح).
حتى إذا أَلْقَتْ يَدًا في كافِرِ وأِجِنَّ عَوْراتِ الثُّغُور ظَلامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 5/ 147 (كفر)، 15/ 423 (يدي)؛ وتاج العروس 14/ 55 (كفر)؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 191؛ ومجمل اللغة 4/ 236.
فباتَ يقولُ: أصْبِحْ، ليلُ، حًتَّى تكَشَّف عن صَريمته الظَّلامُ
البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 185؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ مجمل اللغة 3/ 268؛ وأساس البلاغة (صبح)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 262.
أقبو أملاك الأعاجم هن أم طِلَّسْمُ رملِ كنّ أم أعلامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
فاقْنَعْ بما قَسَمَ المَلِيكُ فإِنَّما قَسَمَ الخلائقَ بيننا عَلاَّمُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 10/ 86 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 254 (خلق).
يَشُجُّ بها عَرْض الفَلاةِ تَعَسُّفًا وأَمَّا إذا يَخْفى مِنَ أرْضٍ عَلامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 955؛ ولسان العرب 12/ 420 (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 71.
عليهنَّ راحُولاتُ كلِّ قَطِيفةٍ من الخزِّ أو من قَيْصَرانَ عِلامُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 230؛ ولسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 8؛ وتاج العروس 13/ 440 (قصر)، (رحل).
(7/140)

ومُركِضَةٍ صَريحيّ أَبوها يُهانُ لَهَا الغُلامَةُ والغُلامُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في شرح المفصل5/ 97؛ ولسان العرب 2/ 510 (صرح)، 7/ 160 (ركض)، 12/ 440 (غلم)؛ وللأسديّ في شرح شواهد الإيضاح ص 415؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 960؛ ولسان العرب7/ 158 (ركض).
إذا ما وَلدُوا شاةً تَنَادَوْا أَجَدْيٌ تحت شاتِك أَمْ غلامُ؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب3/ 470 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 326 (ولد).
وجَوارِنٌ بيضٌ، وكلٌ طِمِرّةٍ، يَعْدُو عليها، القَرّتَينِ غُلامُ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 5/ 91 (قرر)، 13/ 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 283، 11/ 37؛ وتاج العروس 13/ 397 (قرر)، (جرن).
فبَنَي لنا بَيْتًا رفِيعًا سَمْكُةُ فَسَما إليه كَهْلُها وغُلامهُا
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص321؛ ولسان العرب 14/ 94 (بني)؛ وتاج العروس (بني).
فإِنّ الكُثْرَ أَعْيَانِي قَديمًا وَلَمْ أُقْتِرْ لَدُنْ أَنّي غُلامُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في خزانة الأدب 7/ 112؛ ولسان العرب 5/ 131 (كثر)، 15/ 113 (عيا)؛ ولرجل من ربيعة في إصلاح المنطق ص33، 167، 364؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 71 (قتر).
وَجَلَا السٌيولُ عن الطٌلُول كأَنها زُبُرُ تِخُذٌ مُتُونَها أَقْلامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 4/ 315 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 576؛ وتاج العروس 11/ 399 (زبر).
فَتوَسّطا عُرْضَ السّرِيّ وَصَدّعا مَسْجورَةً مُتَجاوِرًا قُلاّمُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 4/ 345 (سجر)، 7/ 176 (عرض)، 8/ 194 (صدع)، 12/ 491 (قلم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 747، 974؛ وتاج العروس 18/ 399 (عرض)، 21/ 327 (صدع)؛ وكتاب العين 1/ 276؛ ومقاييس اللغة 4/ 275؛ ومجمل اللغة 3/ 470؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457.
(7/141)

* أَلا طَرقَتْنا مَيّةُ بْنَةُ مُنْذِرٍ فَما أَرّق النٌيّامَ إلاّ كلامُها
راجع:
ألا طَرَقَتْنَا مَيّةُ بنةُ مُنْذِرٍ فما أَرقّ النّيّامَ إلاّ سلامُها
* تَزَوّدْتُ منْ لَيْلَى بتَكْليمِ سَاعَةٍ فَمَا زَادَني إِلاّ غَرامًا كَلاَمُها
البيت من الطويل، وهو للمجنون ني ديوانه ص 194؛والدرر 2/ 287؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحويّة 2/ 481؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 122؛ وتخليص الشواهد ص 476؛ والدرر3/ 172؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ابن عقيل ص248؛ وهمع الهوامع 1/ 161، 230.
أجدّك ما لِعَيْنِك لا تنامُ كأن جُفُونَها فيها كلامُ
البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الصديق في ديوان الأدب1/ 468.
وبادِرْ بليلى أوبةِ الرّكبِ إنّهم متى يرجعوا يخزُن عليك كلامُها
البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكْليّ في أساس البلاغة (خزن).
بينَ أقداحِهِمْ حَديثٌ قَصيرٌ هو سِحْرٌ وما سواهُ كلامُ
البيت من الخفيف، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 308؛ وتاج العروس 13/ 437 (قصر).
* شَهِدْنَا فَمَا نَلْقَي لَنَا مَنْ كَتِيبَةٍ يَدَ الدّهْرِ إلاّ جَبْرَئِيلُ أًمًامُهًا
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص271؛ وخزانة الأدب 1/ 415؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر).
* فَغَدَتْ كِلاَ الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنّهُ مَوْلَى المخَافَةِ خَلْفُها وأَمَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص311، وإصلاح المنطق ص 77؛ والدرر 3/ 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 170؛ وشرح المفصل2/ 129؛ والكتاب 1/ 407؛ ولسان العرب 12/ 26 (أمم)، 15/ 288 (كلا)، 410 (ولي)؛ والمقتضب جمهرة اللغة ص463؛ وشرح شذور الذهب ص 209؛ ولسان العرب 2/ 342 (فرج).
منْ مَعْشَرٍ سنّتْ لهم آباؤُهُمْ ولكُلّ قَوْمٍ سُنّةٌ وإِمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 12/ 26 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 29، 2/ 212.
(7/142)

تَمَخّضَتِ المنونُ لَهُ بيومٍ أَنَي ولِكُلّ حامِلَةٍ تَمامُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في حاشية يس 2/ 286؛ ولسان العرب5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 13/ 417 (منن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص3، 342 والإنصاف 2/ 760؛ وجمهرة اللغة ص 608؛ وشرح عمدة الحافظ ص 836؛ وشرح المفصل 4/ 103؛ ولسان العرب 14/ 48 (أنن) 0
تَعَزّ على الصّبابة لا تُلامُ كأنّك لا يُلِمٌ بك احْتِمامُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة ني لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 14؛ وتاج العروس (حمم).
لاحِق القُرْبِ والأياطِلِ نَهْدٌ، مُشْرِفُ الخَلْقِ في مَطَاه تَمامُ
البيت من الخفيف، وهو للشمردل في لسان العرب 1/ 668 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 9 (قرب).
فَلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَها مَدَرِيّةٌ كالسّمْهَرِيّةِ حَدٌها وتَمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛وتاج العروس 14/ 99 (مدر) 0
وإِنّ مَعاجي لِلِخيامِ وَمَوْقِفي برابِيةِ البَنْدَينِ بالٍ ثُمَامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص953؛ ولسان العرب 3/ 97 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 451 (بند).
عَرِيَتْ وكلن بها الجَمِيعٌ فأَبكَروُا منها فغُودِرَ نُؤْيُها وثُمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 452 (جمع).
تَرْقي وِتِطْعُنُ في العِنانِ وتَنْتَحي وِرْدَ الحَمامةِ إذْ أَجَدّ حَمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب13/ 267 (طعن)؛ وأساس البلاغة (طعن)؛ وتاج العروس (طعن)؛ وبلا نسبة في المختص17/ 131.
تَرّاكُ أَمْكِنَةٍ إذَا لَمْ أَرْضَها أَوْ يَرْتَبِطْ بَعْضَ النٌفُوسِ حِمامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص313؛ والخصائص1/ 74؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 772؛ وشرح شواهد الشافية ص 415؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 251؛ ومجالس ثعلب ص63، 346، 437؛ والمحتسب 1/ 111؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 349؛ والخصائص 2/ 317، 341.
(7/143)

لِتَذُودَهّن وأَيْقَنَتْ إن لم تَذُدْ أَنْ قَدْ أَحَمّ مَعَ الحُتُوفِ حِمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
لَيْتَ شِعْري هَلْ ثُمّ هَلْ آتِيَنْهُمْ أَوْ يَحُولَنّ مِنْ دونِ ذاكَ حِمَامُ
البيت من الخفيف، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 198؛ والدرر 6/ 52؛ وشرح شواهد المغني 2/ 771؛ والمقاصد النحوية 4/ 109؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص334، 406؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 684؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ ومغني اللبيب 2/ 350؛ وهمع الهوامع 2/ 125. ويروى "الردى" مكان "الحمام".
ينازِعْنَ الأَعِنّيةَ مُصْغِياتٍ كما يتَفارطُ الثّمدَ الحَمامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 536 (فرط)؛ وأساس البلاغة (ثمد)، (فرط).
فلا واللهِ أقربُ بَطْنَ ضِيمٍ ولا الوَتَرَيْنِ ما نَطَقَ الحَمامُ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص366؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتران).
بنى بالغَمْر أرعَنَ مُشْمَخِرّا تَغَنّى في طوائِقه الحَمامُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 10/ 232 (طوق).
أأن نادى هديلاً يوم بلج مع التشراف من فننٍ حمامُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).
ذَرُونا قارةً لا تذْعرُونا فَتَنْبَتِكَ القرابةَ والذّمامُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 489 (قور).
تَوَصّلُ بالرٌكْبانِ حِينًا وتُؤلِفُ ال جِوارَ ويُغشِيها الأمانَ ذِمامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 46 (1)؛ ولسان للعرب 9/ 10 (ألف). وانظر قافية (ربابها).
وَكأَنّمَا بَدْرٌ وَصِيلُ كُتَيْفًةٍ وَكَأَنّمَا مِنْ عَاقِلٍ أَرْمامُ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 116؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 318.
__________
(1) وفيه "ربابُها" مكان "ذمامُها"، وهو من قصيدة بائّية.
(7/144)

بلْ ما تَذكّرُ من نوارَ وقد نأَتْ وَتَقَطّعَتْ أَسبابُها ورِمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ وتهذيب اللغة 1/ 188، 12/ 314؛ ولسان العرب 8/ 276 (قطع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 458 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 39 (سبب).
فعاجا عَلَنْدى ناجًيا ذا بٌرايَة وعوّجتُ مِذعانًا لموعًا زِمامُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1327؛ وأساس البلاغة (لمع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 100.
ألا ظَعَنَتْ لطيّتِها إدامُ وكلٌ وِصالِ غانِيةٍ زمامُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 8 (أدم) وتاج العروس (أدم).
وغداةِ ريح قد وزَعتُ وقَرّةٍ إذ أصبحتْ بيد الشّمال زمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد ني ديوانه ص 315؛ وأساس البلاغة (يدي).
طُروقًا وجلْبُ الرّحل مشدودةُ به سَفينة بَرً تحتَ خَدّي زِمامُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1004؛ وأساس البلاغة (سفن).
وكأنّما تحتَ المعدّ ضَئيلةٌ يَنْفي رُقادَكَ لَدْغٌها وسِمامٌها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 62. وانظر قافية "وسماعُها".
ويَصُنّ الوُجوهَ في المَيْسَنانيّ كما صانَ قَرْنَ شَمْسٍ غَمَامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 13/ 407 (مسن).
بها قرّتْ لَبونُ النّاسِ عينًا وحلّ بها عزالِيَةُ الغَمامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 208؛ وأساس البلاغة (قرر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 391 (قرر).
يعلو طريقةَ متنِها متواترٌ في ليلةٍ كَفَرَ النجومَ غَمامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309؛ وجمهرة اللغة ص 787؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 238.
حُبّ بالزّوْرِ الذي لا يُرَى مِنْهُ إِلاّ صَفْحًةٌ أوْلِمامُ
البيت من المديد، وهو للطرماح بن حكيم في الدرر 5/ 232؛ والمقاصد النحويّة 4/ 15؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 687؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)؛ وهمع الهوامع 2/ 89.
(7/145)

ألم أقسم عليك لتٌخْبِرَنّي أمحمول على النعشِ الهمامُ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 105؛ وكتاب العين 1/ 258.
وقد جَعَلَتْ نَفْسي على النأي تنطوي وعَيْني على فَقْدِ الحبيبِ تَنامُ
البيت من الطويل، وهو لمؤرج في لسان العرب 15/ 348 (نوي).
أَفي نابين نالهما إساف تأوة طلتي ما إن تنام؟
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 231 (مخض)، 11/ 406 (طلل)؛ وله أو لسهم بن خالد بن عبد الله الشيباني، أو لخالد بن حقّ الشيباني في تاج العروس 19/ 51 (مخض) (1)؛ ولعمرو بن حسان بن هانىء بن مسعود في تاج العروس (طلل).
وخَفّتْ بَقايا النّقْى إِلاّ قَصِيبَةً قَصيدَ السٌلامى أو لمَوُسًا سَنامُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد).
مَشْمولَةٍ غُلِثَت بِنابتِ عرفجٍ كدُخان نارٍ ساطعٍ اسْنامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 8/ 154 (سطع)، 12/ 306/ 308 (سنم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 91؛ وتاج العروس 21/ 194 (سطع)، (سنم)؛ وديوان الأدب 2/ 329؛ وأساس البلاغة (سنم)؛ وكتاب العين 2/ 322، 4/ 401، 6/ 265، 7/ 273؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 482؛ والمخصّص 11/ 36؛ وكتاب العين 1/ 320.
سنمتْ فاستحشّ أكرُعُها لا النّيٌ نيٌ ولا السنّام سَنامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 339؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 384 (حشش)؛ وتاج العروس 71/ 151 (حشش)؛ وكتاب الجيم 1/ 213.
وَصَبًا غَداةَ مُقامَةٍ وزّعْتُها بِجِفانِ شيزَى، فوقهنّ سَنامُ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 5/ 363 (شيز)؛ وتاج العروس 15/ 182 (شيز).
وَنَاخُذُ بَعَدُه بِذنَابِ عَيْشٍ أَجَبّ الظّهْرِ لَيْسَ له سَنَامُ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 106، والأغاني 11/ 26؛
__________
(1) ونص التاج "أنشد الجوهري لعمرو بن حسان أحد بني الحارث بن همام يخاطب امرأته. قلت: وهكذا قاله أبو محمد السيرافي، ويروى لسهم بن خالد بن عبد الله الشيباني، ولخالد بن حقّ الشيباني".
(7/146)

وخزانة الأدب 7/ 511، 9/ 363؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 28؛ وشرح المفصل 6/ 83، 85؛ والكتاب 1/ 196؛ والمقاصد النحويَة 3/ 579، 4/ 434؛ وبلا نسبة فى أسرار العربيّة ص 200؛ والأشباه والنظائر 6/ 11؛والاشتقاق ص 105؛ وأمل ابن الحاجب 1/ 458؛ والإنصاف 1/ 134؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح ابن عقيل ص 589؛ وشرح عمدة الحافظ ص 358؛ ولسان العرب 1/ 249 (جبب)، 1/ 390 (ذنب) والمقتضب 2/ 179.
بطلِيح أَسْفارٍ تَركْنَ بَقيّةً منها فَأَحْنَقَ صُلْبُها وسَنامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 67؛وتاج العروس 25/ 208 (حنق)؛ وأساس البلاغة (حنق) وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 51.
فإذا غَزالٌ عاقِدٌ كالظّْبي فَشّغَهُ المَنامُ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 8/ 447 (فشغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 179؛ وتاج العروس 22/ 553 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 57.
ألا يا خُبْزَ يا ابْنَةَ يَثْرُدانٍ أبى الحُلْقومُ بَعْدَكِ لا يَنامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 102 (ثرد)؛ 10/ 181 (شقق)، 15/ 209 (قوا)؛ وتاج العروس 7/ 463 (ثرد).
والعينُ ساكنةٌ على أَطْلالِها عُوذًا تَأَجّلُ بالفَضاءِ بِهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 11 (أجل)، 12/ 57 (بهم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 184؛ وتاج العروس (أجل)، (بهم)؛ وكتاب العين 2/ 230.
بَصَبوحِ صافِيةٍ وَجَذْبِ كرينَةٍ بِمُوَتّرٍ تَاتَى لَهُ إبْهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة قي ديوانه ص 314؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 792، ولسان العرب 14/ 51 (أوا).
كأخنسَ ناشطٍ باتت عليهِ بحرْبَةَ ليلةٌ فيها جَهَامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 204؛ وأساس البلاغة (صبح).
فلها هبابٌ في الزّمام كأَنها صَهْباءُ راحَ مع الجَنُوبِ جَهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد قي ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 1/ 778 (هبب)؛
(7/147)

وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والمخصّص 16/ 47؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 5؛ ومجمل اللغة 4/ 444؛ وكتاب العين 3/ 356.
سُلّطَ الموتُ والمَنُونُ عليهم، فَهُمُ في صَدَى المَقابِرِ هامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبى دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 417 (منن)، 14/ 454 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس (منن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (هيم)؛ ولسان العرب 12/ 625 (هوم).
رُزِقتْ مَراِبيع النّجومِ وصابها وَدْقُ الرّواعِدِ جَوْادُها فرِهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)، 10/ 115 (رزق)؛ وتاج العروس 21/ 51 (ربع)، 25/ 336 (رزق)؛ وكتاب الجيم 2/ 21.
* ألا يا سَيالاتِ الدّحائِلِ بالضٌحَى عليكُنّ مِنْ بَينِ السّيَالِ سلامُ
ولازالَ مُنْهَلُّ الرَّبيع إذا جَرَى عَلَيْكُنَّ مِنْهُ وابِلٌ وَرِهامُ
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الإنصاف 1/ 255.
ألا يا أُمَّ عَمْرٍو، لا تلُومي وأبِقى، إنَّما ذا الناسُ هامُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان أحد بني الحارث بن همّام، أو لسهم بن خالد ابن عبد الله الشيباني، أو لخالد بن حقّ الشيباني في تاج العروس 19/ 51 (مخض) (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 230 (مخض).
وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأتِيَنَّ مَنِيتَّي إِنَّ المَنَايَا لاَ تَطِيشُ سِهَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص8 308؛ وتخليص الشواهد ص 453؛ وخزانة الأدب 9/ 159 - 161؛ والدرر 2/ 263؛ وشرح شواهد المغني 2/ 828؛ والكتاب 3/ 110؛ والمقاصد النحويّة 2/ 405؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 61؛ وخزانة الأدب 10/ 334؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 400، وشرح الأشموني1/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 471؛ وشرح قطر الندى ص 176؛ ومغني اللبيب 2/ 401، 407؛ وهمع الهوامع 1/ 154.
وأرض تَعزِفُ الجِنَّانُ فيها فيافِيها يَطيرُ بها السَّهامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب
__________
(1) ونص التاج: "وأنشد الجوهري لعمرو بن حسان أحد بني الحارث بن همّام يخاطب امرأته. قلت: وهكذا قاله أبو محمد السيرافي، ويروى لسهم بن خالد بن عبد الله الشيباني، ولخالد بن حقّ الشيباني".
(7/148)

12/ 310 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم).
ملس منقبة البناء شواهق قصرت لعال دونهنّ سهامُ
البنت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
وَرَمَى دَوابِرها السَّفَا وَتَهَيَّجَتْ رِيحُ المَصايِفِ سَوْمُها وسَهامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 12/ 310 (سهم)؛ وكتاب للعين 7/ 320.
لم أدرِ حين كبا التفكير دونها واستوهنت بعجيبها الأوهامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
ويَوْمٌ تُحرَجُ الأضْراسُ فيه لأَبْطالِ الكُمِاةِ به أوَامُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 482 (حرج)؛ والمخصّص 13/ 127.
وقد تَغْنى بنا حِينًا ونَغْنَي بها والدّهرُ ليسَ له دوامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص202؛ وأساس البلاغة (غني).
عَفَتْ ذاتُ عِرْقٍ عُصْلُها فَرِئامُها فَضَحْياؤها وَحْشٌ قِدِ أجْلَى سَوَامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في ديوانه ص 953؛ ولسان العرب 11/ 451 (عصل)، 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (عصل).
أفَتِلْكَ أَمْ وَحشِيَّةٌ مِسْبُوعَةٌ خَذَلَتْ وهادِيةُ الصِّوارِ قوامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307، ولسان العرب 12/ 499 (قوم) وتاج العروس 16/ 36 (خنس)؛ وديوان الأدب 3/ 374؛ وتاج العروس (قوم).
أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرأً عُمَريَّةٌ على غَمْلَجٍ طالت وَتَمَّ قَوَامٌها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)، 9/ 174 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 226، 11/ 342؛ وتاج العروس 16/ 133 (غملج)، 23/ 508 (شرف).
صُراحيَّةٌ لَوْ يَدْرُجُ الذَّرُ أَنْدَبَتْ على جِلدِها خَوْدٌ عَمِيمٌ قوامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954؛ وكتاب الجيم 2/ 192.
(7/149)

وهُمُ العشيرة إنْ يبطِّئ حاسد أو أن يلوم مع العدى لوّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321 (1)؛ ولسان العرب 1/ 34 (بطأ)، 7/ 267 (ثبط)، 15/ 333 (نطا).
أَقْضِي اللٌّبَانَةَ لا أُفرِّط رِيبَة أَوْ أَنْ يَلومِ بِحَاجَةٍ لُوِّامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص313؛ وخزانة الأدب 8/ 576، 577؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب).
عَلِهَت تَبَلَّدُ في نِهاءِ صَعائِدٍ سَبْعًا تُوامًا كامِلاً أَيَّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)، 256 (صعد)، 13/ 477 (بله)، 518 (عله)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد)، 8/ 285 (صعد)، (عله)؛ ومقاييس اللغة 4/ 112؛ وديوان الأدب 2/ 254؛ وكتاب الجيم 2/ 339؛ وتهذيب اللغة6/ 236، 313؛ وكتاب العين 8/ 424؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 54.
كأنَّ على أنيابها من رضابها سَبيئًا نفى الصَّفراء عنها إيامُها
البيت من الطويل، وهو لأبى صخر الهذلي شرح أشعار الهذليين ص 954؛ وللهذلي في المخصّص 16/ 47.
وكَذَاكُمْ مَصِيرُ كُلِّ أُناس سَوْفَ حقًّا تُبْلِيِهمُ الأيَّامُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 76؛ همع الهوامع 1/ 192.
شاقَتْكَ ظُعْنُ الحيِّ يوم تَحَمَّلُوا فَتَكَنَّسُوا قُطُنِّا تَصِرُّ خِيامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 6/ 198 (كنس)، 13/ 344 (قطن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 63؛ وتاج العروس 16/ 452، 455 (كنس)، 25/ 538 (شوق)، (حمل)، (قطن)؛ وأساس البلاغة (كنس)؛ وكتاب للعين 5/ 103؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 146؛وكتاب العين 5/ 312.
مَتَى كَانَ الخِيامُ بذِي طُلوحٍ سُقِيتِ الغَيْثِ أَيَّتُهَا الخِيَامو
البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص 278؛ والأغاني 2/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 550؛ والجني الداني ص 174؛ وخزانة الأدب 9/ 121؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وشرح شواهد المغني 1/ 311،2/ 785؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*أو أن يميل العدوّ لئامها*
(7/150)

ص 917، وشرح المفصل 9/ 78، والكتاب 4/ 206، ومعجم ما استعجم ص 893، والمقاصد النحوية 2/ 469، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 164، وسر صناعة الإعراب 1/ 479، 480، 481، 493، 502، 503، وشرح الأشموني 3/ 368، ولسان العرب 14/ 349 (روي)، 15/ 209 (قوا)، ومغني اللبيب 2/ 368، والمنصف 1/ 224.
فالوادِيانِ وكلُّ مَغنى منهمُ، وعلى المياهِ محاضرٌ وخيامُ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288، ولسان العرب 4/ 198 (حضر) والتنبيه والإيضاح 2/ 107، وتاج العروس 11/ 48 (حضر).
حتى إذا سلخا جُمادَي ستَّةٌ جزءًا فطال صيامه وصيامها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305، ولسان العرب 3/ 26 (سلخ)، 130 (جمد)، وتهذيب اللغة 7/ 171، وتاج العروس 7/ 271 (سلخ)، 519 (جمد).
تقول: أرى أبَينِيك اشرهفُّوا فهم شعثٌ رؤوسهم عيامُ
البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1316، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتهذيب اللغة 3/ 253، وتاج العروس (عيم).
بكتنا أرضُنا لما ظعنا وحيَّتنا سُفيرةُ والغيامُ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 293، ولسان العرب 12/ 447 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، ولزهير في لسان العرب 4/ 371 (سفر) وليس في ديوانه.
أتوعدني ودونك بُرقُ سعرٍ ودوني بطنُ شَمَطَةَ والغيامُ
البيت من الوافر، وهو لمالك بن الصمة في تاج العروس 25/ 60 (برق)، ولمالك بن الصمصامة في معجم البلدان 1/ 395 (برقة سعر)، ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 157، ومعجم ما استعجم ص 809 (شمظة).
على ظهر عاديٍّ كأنَّ أرومهُ رجالٌ يتلُّون الصلاة قيام
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 14/ 103 (تلا)، وتاج العروس (تلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، وكتاب العين 8/ 107، وتاج العروس (تلل).
ومقامةِ غُلبِ الرقابِ كأنَّهم جنٌ، لدَى باب الحصيرِ، قيامُ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 290، ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 12/ 506 (قوم)، وتهذيب اللغة 9/ 362، وتاج العرس 11/ 29 (حصر)، ومقاييس اللغة
(7/151)

2/ 73، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 514، والمخصص 2/ 163.
ليت القيامة يوم توفي مصعبٌ قامت على مُضرٍ وحقَّ قيامُها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 104 (وفي).
كأن أباريق المُدام لديهمُ ظِباء، بأعلى الرَّقمتينِ، قيامُ
البيت من الطويل، وهو للحسين بن الضحاك في عيون التواريخ (حوادث سنة 250) (1)، وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 18 (برق)، وتهذيب اللغة 14/ 252، 318، وتاج العروس 25/ 43 (برق).
محفوفة وسط البراع يظلُّها منها مصارعُ غابةٍ وقيامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307، ولسان العرب 8/ 200 (صرع)، وتاج العروس 21/ 335 (صرع)، وتهذيب اللغة 2/ 25، وكتاب العين 1/ 300.
* باكرتُ حاجتها الدجاج بِسَحرةٍ لأُعلَّ مِنها حينَ هبَّ نيامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315، وخزانة الأدب 3/ 104، 105، والمعاني الكبير 1/ 453.
ولست بأطلسِ الثوبين يُصبي حَليلَته، إذا هَدأَ النيامُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115، ومجمل اللغة 2/ 20، وتاج العروس (حلل) وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 125 (طلس)، 11/ 164 (حلل)، وتهذيب اللغة 3/ 440، 12/ 332، وتاج العروس 16/ 202 (طلس)، ومقاييس اللغة 2/ 20، والمخصص 4/ 27.
أحقٌ ما رأيتَ أمِ احتِلامُ؟ أَمِ الأهوال إذ صحبي نيامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 201، ولسان العرب 12/ 145 (حلم).
وَأشفي جَوى باليأسِ مني قد ابتَرى عظامي كما يَبرِي الرَّديعَ هُيامُها
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954، ولسان العرب 8/ 123 (ردع) (2)، وتاج العروس 21/ 87 (ردع).
تَجتابُ أَصلاً قائما متنبذًا بِعُجُوبِ أَنقاءٍ يميلُ هيامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309، ولسان العرب 1/ 286 (جوب)،
__________
(1) عن محقق تاج العروس 25/ 43 (برق).
(2) وفيه "قال صخر "الهذلي"
(7/152)

582 (عجب)، 3/ 512 (نبذ) 12/ 628 (هيم)، والتنبيه والإيضاح 1/ 115، وتاج العروس 2/ 202 (جوب) 3/ 318، (عجب)، 9/ 484 (نبذ) 23/ 112 (جوف)، (أصل)، (هيم)، وتهذيب اللغة 1/ 387، 11/ 220، ومقاييس اللغة 4/ 244، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)، والمخصص 10/ 145، وأساس البلاغة (عجب).
بين الأراكِ وبينَ النَّخلِ تَسْدَحُهُم زُرقُ الأَسِنةِ، في أطرافها شَبَمُ
البت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح)، والتنبيه ولإيضاح 1/ 246، وتاج العروس 6/ 460 (سدح)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 151، ومجمل اللغة 3/ 134، وأساس البلاغة (سدح).
* يعيشُ الندى ما عاش حاتمُ طَبِّيءٍ وإن مات قامت للسَّخاءِ مآتمُ
على حالةٍ لو أن القومِ حاتماً على جوده لَضَنَّ بالماءِ حاتمُ
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 297، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، والمقاصد النويّة 4/ 186، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 317، وشرح المفصل 3/ 69، واللمع ص 174، 266.
* لعَمري وما عَمْري عليَّ بهينٍ لَبئس الفتى المدعُوُّ بالَّليلِ حاتمُ
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن قنافة في خزانة الأدب 9/ 405، 407، والدرر 5/ 203، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1464، والمقاصد النحوية 4/ 9، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 373، وهمع الهوامع 2/ 85.
وليس بهيّاب، إذا شدَّ رَحله يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتمُ
البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 166 (خثرم) 15/ 405 (وقي) وتاج العروس (حتم)، (خثرم)، (وقي)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 152، 13/ 25، وكتب العين 5/ 239.
وحتى يبيتَ القوم في الصيفِ ليلةً يقولون: نوِّر صبحُ، والليل عاتمُ
الببيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 1/ 597 (نوم)، وبلا نسبة في الملسان العرب 5/ 240 (نور)، وتاج العروس 14/ 303 (نور).
وأُمكمْ خَيرةُ النساء على ما خانَ منها الدِّحاقُ والأتَمُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 332.
* متى تقرؤُها تَهدِكُمْ من ضلالكم وتُعرفْ إذا ما فُض عنها الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار صناعة الإعراب 2/ 666، 796.
(7/153)

* يقُلن حرامٌ ما أُحل بربنا وتترك أموالاً عليها الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، وسر صناعة الإعراب 2/ 851، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 490، وسر صناعة الإعراب 2/ 666، 769، وشرح المفصل 10/ 29.
وحتى ترى الجوزاءَ تنثُر عِقدها وتسقُطَ من كفِّ الثريا الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر).
تَحدث رُكبانُ الحجيج بلؤمكم وبَقْري به الضيف الِّلقاح العواتمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)، والمخصص 4/ 122، وتاج العروس (عتم).
فإن سمعتم بجيش سالكٍ سَرِفاً أو بطن مَرٍّ فأخفو الجرسَ واكتتموا
البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 23/ 429 (سرف).
فالرٍّحبتان، فأكناف الجَنابِ إلى أرضٍ يكون بها الغسُّول والرَّنمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 494 (غسل)، وتاج العروس (غسل).
يُعطي الجَزيلَ ولا يُرى، في وجهه لخَليله، مَنٌّ ولا شَتمُ
البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 418، ولسان العرب 12/ 318 (شتم) وتاج العروس (شتم).
تِلكمْ طَروقته واللهُ يرفعها فيها العَذاةُ، وفيها ينبت العتمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58، ولسان العرب 12/ 383 (عتم)، وتاج العروس (عتم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.
وشوَّدت شميهم إذا طلعت بالخلب هِفًّا كأنه كتمُ
البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60، ولسان العرب 3/ 497 (شوذ) 4/ 210 (حمر)، 9/ 348 (هفف)، 12/ 508 (كتم)، وتهذيب اللغة 5/ 87، 10/ 155، وتاج العروس 9/ 434 (شوذ)، (كتم)، ولأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 1322، وتاج العروس 24/ 495 (هفف).
فَعَدا على الرُّكبانِ، غير مهللٍ بِهرواةٍ سَلسُ الخليقةِ، صَهتَمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 350 (صهتم). وانظر قافية (صَيْهَمُ).
(7/154)

وفِر عني من الدنيا وعيشتها فلا يكن لك في حاجتها يَتَمُ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 12/ 646 (يتم)، وتاج العروس (يتم).
* وكِيدَ ضِباعُ القُفِّ يأكلن جثتي وكيد خِراشٌ بعد ذلك يَبتَمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في حماسة البحتري ص 49، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1220، وشرح شواهد الإيضاح ص 628، ولسان العرب 3/ 383 (كيد)، وللهذلي في لسان العرب 11/ 318 (زيل)، وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 72، والمنصف 1/ 252. وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المكسورة، وهذا خطأ.
إني وجدت الأمر أرشدُه تَقوى الإله، وشَرُّه الإثمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 316، ولسان العرب 15/ 432 (ألا).
تجنَّبت هِهجران الحبيب تأثما ألا إن هِجران الحبيب هو الإثم
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 6 (أثم).
إذا الليل أدجى واكفهرت نجومه وصاح من الأفراط هامٌ جواثمُ
البيت من الطويل، وهو لابن براقة الهمداني في لسان العرب 7/ 370 (فرط)، 14/ 249 (دجا) (1) وتاج العروس 14/ 65 (كفهر)، 19/ 529 (فرط)، (دجا)، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 151 (كفهر)، وجمهرة اللغة ص 415، 755، 1038، وكتاب العين 6/ 168
جعلته حَمَّ كلكلها من ربيع ديمةٌ تَثمُه
البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 74، ولسان العرب 12/ 153 (حمم)، 629 (وثم)، ومقاييس اللغة 2/ 24، ومجمل اللغة 2/ 25، وبلا نسبة في المخصص 12/ 302.
ففي بلادك، غيرَ مفسدها صوب الرَّبيع وديمةُ ثيمةٌ تَثِم
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد من ديوانه ص 88 (2)، وتهذيب اللغة 15/ 162، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 629 (وثم)، والمخصص 6/ 85، وتاج العروس (وقم). وانظر قافية "تهمي.
__________
(1) وفيه "حوائم مكان "جوائم" وكذلك الرواية في كتاب العين.
(2) وفيه "تهمي" مكان "تثم" وهو ضمن قصيدة مكسورة الروي.
(7/155)

يعلُّ بَنِيهِ المَحضَ من بَكَراتها ولم يُحتلب زِمزِيمُها المتجَرثِمُ
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 129، ولسان العرب 12/ 95 (جرثم)، 274 (زمم)، وكتاب الجيم 2/ 65، وتاج العروس (جرثم)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 132.
ماحَ البلاد لنا في أَولِيَّتنا على حُسمو الأعادي مائحٌ قُثَم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 719 (وأل)، 12/ 462 (قثم)، وأساس البلاغة (قثم)، وتاج العروس (وأل)، (قثم).
مُذمَّمةٌ يُمسي ويصبح وَطبُها حَراماً على معترِّها، وهو أكثمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كثم)، وتهذيب اللغة 10/ 189، وأساس البلاغة (كثم)، وتاج العروس (كثم).
فبات يُسوِّي بَركها وسَنامها كأن لم يَجُعْ من قبلها وهو أكثمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في بلاد العرب 12/ 509 (كثم)، وتاج العروس (كثم).
أتاك أبو ليلى يجوبُ به الدُّجى دُجى الليل، جَوَّاب الفَلاةِ عثَمثَمُ
البيت من الطويل، وهو لنابغة بني جعدة في ديوانه ص 205، ولسان العرب 12/ 385 (عثم)، ومقياس اللغة 1/ 491، وتاج العروس (عثم).
والسَّلهبين وزيدَ الخيل أسلمه ظَهر الجواد فخلَّى سربه يثمُ
البيت من البسيط، وهو لنوفل في كتاب الجيم 3/ 314.
نَنِفَتْ به، ولقد أرى قَداسه ما إن يُوارى ثم جاء الهيثمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 169 (قدس)، وتهذيب اللغة 8/ 396.
يزيدُ يغُض الطرف عندي كأنما زَوى بين عينيه عليَّ المحاجمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، ولسان العرب 7/ 224 (نقض) (1)، 14/ 364 (زوي)، وتهذيب اللغة 8/ 345، 13/ 276، 14/ 181، ومقاييس اللغة 3/ 34، وكتاب العين 5/ 51، 7/ 396، وتاج العروس 19/ 92 (نقض)، (زوي)، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 172 (شبع)، وجمهرة اللغة ص 237.
__________
(1) وقد جعله المفهرس اللسان في قافية الميم المكسورة، وكذلك الرواية في التهذيب 8/ 345، وهذا خطأ.
(7/156)

كتلٍّ بطريق المغرور ساكنها بأن دارَك قنَّسرينُ والأجمُ
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 131، وتاج العروس (أجم)، ومعجم البلدان 1/ 103 (أجم).
إذا ما زَعانِيفُ الرِّباب أشظَّها ثِقال المَرادي والذُّر والجماجمُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 11/ 271.
أقول لهُ يركب ردعهُ وقد شكه لدن المهزّة ناجمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 36.
هنأهم حتى أعان عليهمُ سواقي السِّماكِ ذي السلاح السواجمُ
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57، وجمهرة اللغة ص 524، 997، 1106.
أقولُ لأسماء اشتكاءً وأخضَلت مساربَ عينيّ الدموع السواجمُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 210، وأساس البلاغة (سرب).
* هريرةَ ودّعها وإن لام لائمو غداة غدٍ أم أنت للبين واجمو
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ والرد على النحاة ص 103؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 348، والكتاب 4/ 205، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 141 (جرا)، وجمهرة اللغة ص 458.
لها كَفَلٌ راب وساقٌ عميمةٌ وكعبٌ علاها اللحم ليس لها حجمُ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 4، وكتاب الجيم 1/ 202.
وعلِّقت ليلى، وهي ذات مُوصدٍ ولم يبدُ للأترابِ من ثديها حجمُ
البت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 186، والمخصص 16/ 15، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 460 (وصد)، وتاج العروس 9/ 103 (وصد)، ومقاييس اللغة 1/ 110، ومجالس ثعلب ص 600.
ناديتِ مِطوِي وقد مال النهار بهمْ وعبرةُ العين جارً دمعها سجمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 286 (مطا) ومقاييس اللغة 5/ 332، ومجمل اللغة 4/ 333، وتاج العروس (مطا).
وإذا ألم خيالها طرفت عيني، فماء شؤونها سجمُ
البيت من الكامل، وهو للمخيل السعدي في ديوانه ص 312، ولسان العرب 4/ 346
(7/157)

(سجر)، وتاج العروس 11/ 505 (سجر).
ويل بسيل سيل خيل مغيرة رأت رغبة أو رهبة فهي تلجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سيل).
أوائل بالشدّ الذليق وحثني لدى المتن مشبوح الذراعينِ خلجمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1219، ومقاييس اللغة 3/ 240، وللهذلي في لسان العرب 10/ 110 (ذلق)، وتهذيب اللغة 9/ 71، وتاج العروس 25/ 324 (ذلق)، وأساس البلاغة (ذلق).
عهدي بهم يوم باب القريتين وقد زال الهماليج بالفرسان واللجمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 150، ولسان العرب 2/ 394 (هملج)، وبلا نسبة في تاج العروس (زول).
خرجت فرنةٌ من ال بحر ريّا تجمجمُ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في لسان العرب 14/ 197 (حما)، وتاج العروس (حما).
سحّت لأبناء الزبير مآثرٌ في المكرمات وبغرةٌ لا تنجمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة 8/ 125، وتاج العروس 10/ 244 (بغر)، ولسان العرب 4/ 73 (بغر).
يا ويح ناقتي التي كلّفتها عروى، تصرّ وبارها وتنجِّمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا).
يعدّون للهيجاء قبل لقائها غداة احتضار البأس، والموت جاحمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 84 (جحم)، ومجمل اللغة 1/ 408، ومقاييس اللغة 1/ 429، وتاج العروس (جحم)، وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
وللحب آيات تبيّن بالفتى شحوباً وتعري من يديه الأشاحمُ
البيت من الطويل، وهو لابن ذريح في ديوانه ص 58 (1)، ولسان العرب 13/ 67 (بين)، 15/ 47 (عرا)، وأمالي القالي 2/ 316، وتزين الأسواق ص 51، ومجالس ثعلب ص 240. وراجع قافية "الأشاجعُ".
__________
(1) وفيه "الأشجاع" مكان "الأشاحم" وكذلك الرواية في سائر مصادر البيت ما عدا لسان العرب 13/ 67 (بين).
(7/158)

مبتلة هيفاء رؤد شبابها لهل مقلتا ريمٍ وأسود فاحمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، وتهذيب اللغة 5/ 123، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 449 (فحم)، وتاج العروس (فحم).
هي ما كنَّتي، وئزُ عُمُ أني لها حمو
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في جمهرة اللغة ص 197، 985، ولسان العرب 14/ 197 (حما)، وتاج العروس (حما)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 272، وجمهرة اللغة ص 573، ومجمل اللغة 2/ 104، والاشتقاق ص 28، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 509.
فقلتُ: ويحك أَبصر أين وخبُهُمُو فقال: قد طلعو الأجمادَ واقتحموا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 382 (وخي)، وتاج العروس (وخي).
كأن الملاء المحض، خلف ذراعه صُراحيَّةٌ والآخِنِيُّ المتحَّمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1219، ولسان العرب 1/ 160 (ملأ)، 12/ 64 (تحم)، 13/ 9 (أخن) (1)، وتاج العروس 1/ 439 (ملأ)، (تحم)، (أخن).
حبيته بسلام وهو مرتفقٌ وضجَّةُ القوم عند الباب تزدحمُ
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب (الحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن).
* صِل الذي منّا بآصرةٍ وإن نأت عن مدى مَرماهما الرًّحمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 290، وهمع الهوامع 1/ 88.
تَشمُذُ بالدِّرع والخمارِ فلا تخرج من جوف بطنها الرَّحمُ
البيت من المنسرح، وهو للجميح في تاج العروس 9/ 429 (شمذ).
وكيف بظلم جارية ومنها اللين والرّحمُ؟
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)، وتاج العروس (رحم).
ومن ضريبته التقوى ويعصِمٌهُ من سيئ العثراتِ، الله والرحمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 162، ولسان العرب
__________
(1) وفيه "المخذم" مكان "المتحم"
(7/159)

12/ 232 (رحم)، ومجمل اللغة 2/ 473، وتاج العروس (رحم)، وبلا نسبة في المخصص 13/ 100.
تهاوى بي الظلماء حرفٌ، كأنها مُسيَّح أطراف العجيزة أسحمُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 628 (1)، ولسان العرب 2/ 494 (سيح)، وتاج العروس (سيح).
ألا إنما أزري بحارك عامداً سويعٌ، كخطاف الخطيطةِ، أسحمُ
البيت من الطويل. وهو للبعيث في لسان العرب 7/ 289 (خطط)، وتاج العروس 19/ 255 (خطط).
إلا رمادًا هامدًا دفعَت، عنه الرياحً، خوالدٌ سحمُ
البيت من الكامل، وهو للمخيل العدي في ديوانه ص 312، ولسان العرب 15/ 432 (إلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 164 (خلد)، وتاج العروس 8/ 63 (خلد).
خير ما ترعون من شجرٍ يابس الحَلفاءِ أو سَحَمُهْ
البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد ديوانه ص 85، ولسان العرب 12/ 282 (سحم) (2)، وتاج العروس (سحم).
في كل حمدٍ أفاد الحمدُ يقحمها ما يُشترى الحمدُ إلا دونه قَحمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 464 (قحم).
من الناس أقوامٌ، إذا صادفوا الغِنى تولَّوا، وقالو للصديق وقحّموا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 465 (قحم)، وتاج العروس (قحم)، وانظر القافية "وفخموا".
ألم تسأل الأحلافَ كيف تبدلوا بأمرٍ أناروه جميعًا، وألحموا؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 246 (نير)، وتهذيب اللغة 15/ 234، وتاج العروس 14/ 326 (نير).
كأن الكميّ مع الرسول كأنه أسد بمأقةَ مسدلٌ مستلحمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس (مأق)
__________
(1) وفيه "أصحرُ" مكان "أسحمُ"، وهو ضمن قصيدة رائية.
(2) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الميم المفتوحة، وهذا خطأ.
(7/160)

أحمّ زغاوي النجارِ، كأنّما يلاث بليتيه نحاسٌ وحِمحِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زغا).
والضاربون حَبِيكَ البَيض إذ لحِقُوا لا يَنكُصُون، إذا ما استُلْحمُوا وحَمُوا
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وأساس البلاغة (حبك)؛ وتاج العروس (حبك)، (لحم).
لم تَعْتَذِرْ مِنْها مَدَافعُ ذي ضالٍ ولا عَقِبٍ ولا الرُّخُمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459.
تنبذ أفلاءها، في كل منزلةٍ ينتخ أعينها القربانُ والرخمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 390؛ ومقاييس اللغة 2/ 98، 5/ 386؛ وتاج العروس 7/ 351 (نتخ)؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وأساس البلاغة (نتخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نتخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 304.
من الناس أَقوامٌ، إذا صادَفوا الغِنَى تَولَّوْا وفَالوا للصديق وفَخَّمُوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل). وانظر قافية «وقحّموا».
بلبانه زيت وأخرجها من ذي غوارب وسطه اللُّخُمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 12/ 539 (لخم)؛ وتاج العروس (لخم).
في فِتْيَةٍ كلَّما تجمَّعَتِ ال بَيْداء، لم يَهْلَعُوا ولم يَخِمُوا
البيت من المنسرح، وهو لمحمد بن شحاذ الضبي في لسان العرب 8/ 53 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع).
وألْبانُ والزَّيْتُ والسَّمْراءُ أخْرجَها هذا الدِّهَانُ وهذا النُّقل والأُدْمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58؛ والمخصص 5/ 13.
وأكثر جيْشًا حِين يَفْصِل جَيْشُكم ويُخْبر في الوَعْثِ الذُّكور الصَّلادِمُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 240.
هجرتك أيّامًا بذي الغمرِ، إنني على هجر أيّام بذي الغمرِ نادمُ
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 21؛ وسمط اللآلي ص 458؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 185؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 264 (غمر).
(7/161)

فلم أرَ ذا شرٍّ تماثل شرّه على قومه إلا انتهى وهو نادم
البيت من الطويل، وهو للقطامي (عمير بن شييم) في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 315 (عرش).
يُطْعِمُ النَّاسَ إذَا أمْحَلُوا من نَقِيٍّ فوقه أدُمُهْ
البيت من المدير، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقى)؛ وتاج العروس (نقى).
وتلقى حصانًا تَنصفُ ابنةَ عمّها كما كان يُلقى الناصفاتُ الخوادمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 892.
تُلقى عليها جُدود اليُمنِ مُقْبلةً ولا تُرى حين يَفْنَى الزَّادُ تَحْتَدِمُ
البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 1/ 197.
لما وقفت عليهم في الجموع ضُحَى وقد تعرّضت الحجّابُ والخدمُ
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد ويهب (الحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن).
إن تسأليني: كيف أنت؟ فإنّني صبورٌ على الأعداء جلدٌ صلخدم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 341 (صلخم)، 342 (صلخدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 693؛ والمخصّص 7/ 64؛ وتاج العروس (صلخدم) ..
مخدّمون ثقالٌ في مجالسهم وفي الرجال؛ إذا رافقهم، خَدَمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 166 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 290؛ وكتاب العين 4/ 235؛ وأساس البلاغة (خدم)؛ وتاج العروس (خدم).
إذا ذُكِرَتْ سَلْمَى على النَّاي عادة ثلّاجي قَعْقاع من الوِرْدِ مُرْدِمُ
البيت من الطويل، وهو للمزرِّد في ديوانه كتاب الجيم 1/ 291؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فغادرت شيئًا والدّريسُ، كأنما يزعزعه وعكٌ من المومِ مردمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1217؛ ولسان العرب 5/ 17 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 17 (عرر)، 233 (غرر).
وقاء علَيْه الليثُ أفْلاذَ كِبْده وكَهّلَهُ قِلْدٌ من البَطْنِ مُرْدِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بطن).
(7/162)

ولقد علمتُ لتأتينّ عشيَّة لا بعدها خوف ولا عَدَمُ
البيت من الكامل، وهو لعامر بن حوط في تاج العروس (عدم).
هلْ تذكَّرونَ إذْ نقاتلكُمْ إذْ لا يضرُّ معدما عدمهْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم).
متهلِّلٌ ب «نَعَمْ» ب «لا» متباعد سيانِ منه الوفرُ والعدمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم) (1)؛ وتاج العروس (عدم)، (عقم).
وأبهلوا سرْحهُم من غير توديةٍ ولا ديار، ومات الفقرُ والعدمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 11/ 393 (ذير).
حَكيتَ لنا الصِّدِّيقَ لما وليتَنا، وعثمانَ والفاروقَ، فارتاح معدمُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 2/ 460 (روح).
*حَتَّى تَآوى إلى لا فاحِشٍ بَرمٍ ولا شَحيحٍ إذا أصْحابُهُ عَدِمُوا
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 160 (وفيه «غنموا» مكان «عدمُوا»)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 271.
لعَمري لقد طال ما جَمْجَمُوا، فما أَخَّروه وما قَدَّموا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 109 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 519؛ وتاج العروس (جمم).
*وأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أنْ قَدْ غَوَيْتُمُ بَني أسَدٍ فاسْتَاخِروا أوْ تَقَدَّمُ
البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور في خزانة الأدب 3/ 319؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 343؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 214.
*وما نَحْنُ إلّا مِثْلُهُمْ غيرَ أنَّنا أقَمْنا قليلًا بَعْدَهُمْ وَتَقَدَّموا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 46؛ وشرح أعمدة الحافظ ص 610.
__________
(1) وفيه أنّه نُسب أيضًا للحزين الليثي.
(7/163)

عاميّة جرَّتِ الريحُ الذيولَ بها فقد تخذَّمها الهجران والقدمُ
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).
وما كانت الجَبَّاءُ مِنِّي مَظِنَّةً ولا ثَمَدُ الكَوْدَيْنِ ذاكَ المقدَّمُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 327؛ وبلا نسبة في المخصّص 16/ 51.
فما ذو فقارٍ لا صلوع لجوفه له آخرٌ من غيره ومقدّمُ؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 63 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 343 (فقر)؛ والمخصّص 1/ 90.
ولن أحبّ بلادًا قد رأيتُ بها عنسًا ولا بلدًا حلّتْ به قدمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (قدم)، (نقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (نقم).
*لِلْفَتى عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ حَيْثً تَهْدِي سَاقَهُ قَدَمُه
البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86؛ وخزانة الأدب 7/ 19؛ والدرر 3/ 125؛ وسمط اللآلي ص 319؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)، 15/ 357 (هدى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 92؛ ومجالس ثعلب ص 238؛ وهمع الهوامع 1/ 202.
ومن كلِّ أَسْلَهَ ذي لُوثةٍ إذا تسعرُ الحربُ لا يُقْدِمُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 127.
وقد علمَتْ بهراءُ أن سيوفنا سيوف النصارى، لا يليق بها الدمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 85 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 264 (بهر).
قتلوا ثمانيةً بظِنّه واحدٍ تلك المُفَطَّر من أسِرَّتها الدَّمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 187.
لو أنّ كابِيَةَ بْنَ حُرْقوصٍ بِهِمْ نَزَلَتْ قَلوصي حين أحْنَطَها الدَّمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 515 (حرقص)، 19/ 218 (حنط).
(7/164)

وإنّ هواها في فؤادي لقرحةٌ دَوًى، منذ كانت قد أَبَتْ ما تَدَمْدَمُ
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 12/ 209 (دمم)؛ وكتاب الجيم 1/ 242.
لَوَ أنَّ صُدورَ الأمرِ يَبْدُونَ للفَتى كأعقابِهِ لم تُلْفِهِ يَتَنَدَّمُ
البيت من الطويل، وهو لابن السليماني في شرح ديوان الحماسة للتبريز 2/ 135؛ وللحماسيّ في تاج العروض 8/ 220 (سند).
مِنْهنَّ بَلْخاءُ لا تَدْري إذا نَطَقتْ ماذا تقولُ لمن يَبْتاعُها النَّدَمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 32.
حَلَفْتُ لَهُمْ باللهِ لو كان شاهدًا يُرِيدُ نَواهَا ما تَسَنَّتَها هِدْمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 103.
كأن رماح القوم أشطانُ هوّةٍ زلوخِ النواحي، عرشها متعدِّم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 263 (زلخ).
وأحلمُ عن طيْراته كلَّ ساعةٍ إذا ما أتاني مغُضَبًا يتَهَدّمُ
البيت من الطويل، وهو للعماني في أساس البلاغة (طير).
بل قد أراها جميعًا غير مقويةٍ سرّاء منها فؤادي الحفر فالهدَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 149؛ وتاج العروس (هدم)؛ ومعجم البلدان 5/ 395 (هدم).
كتريكة الأدْحيِّ أدفأها قردٌ كأن جناحه هدمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 341 (1)؛ ولسان العرب 10/ 405 (ترك)؛ وتاج العروس (ترك).
هلّا تسلِّي حاجةٌ عرضت عَلَقَ القرينة، حبلها جِذْمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 87 (جذم).
كأنّ الملاءَ المحض خلف كراعه إذا ما تمطّى الآخنيّ المخذّمُ
انظر قافية «المتحَّمُ».
__________
(1) والرواية فيه:
سبقت قرائنها وأدفاها ... قرد النجاح كأنّه هدمُ
(7/165)

ترى الأرامل والهلاك تتبعه يستنّ منه عليهم وابل رذم
انظر قافية «رزم».
ويَزينُهُنَّ معَ الجمالِ ملاحَةٌ والدَّلُّ والتَّشْريقُ والعَذْمُ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 449 (وفيه «والفخرُ» مكان «والعذمُ») وتاج العروس 25/ 501 (شرق). وانظر قافية «والفخرُ».
دارٌ لأسماء بالغمرين ماثلةٌ كالوحي ليس بها من أهلها أرِمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (أرم).
عن الأشاءة هل زالت مخارمها وهل تفيّر من آرامها إرَمُ؟
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي)؛ وتاج العروس 1/ 131 (أشأ)، 7/ 74 (كسح)؛ ومعجم البلدان 1/ 194 (الأشاءة)، 2/ 309 (الحناءة)، 3/ 427 (صنعاء)، 5/ 181 (مكشحة).
ولكنه يمضي على ذاك مقدمًا إذا صدّ عن تلك الهناتِ الخثارمُ
البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي أو لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 15/ 408 (وقي)؛ ولخثيم بن عدي في تهذيب اللغة 7/ 690؛ وتاج العروس (خثرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 25.
*وَنَنْصُرُ مَوْلَانَا ونَعْلَمُ أنَّهُ كَما النَّاسِ مَجْرومٌ عليهِ وجَارِمُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن براقة في أمالي القالي 2/ 122؛ والدرر 4/ 210؛ وسمط اللآلي ص 749؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني 1/ 202، 500، 2/ 725، 778؛ والمؤتلف والمختلف ص 67؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 332؛ وبلا نسبة في أوضح المسال 3/ 13؛ وخزانة الأدب 10/ 207؛ والدرر 6/ 81؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح ابن عقيل ص 371؛ ومغني اللبيب 1/ 65؛ وهمه الهوامع 3/ 38، 130.
وَلا خَيرَ في أمرٍ يكونُ حَسيكَةً وَلا في يَمِينٍ لَيسَ فيها مَخَارِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسك).
*لَعَمْرِي لَئِنْ أضْحَتْ عليَّ عمايّةٌ لقَدْ زرئ الأبصَارَ قومٌ أكارِمُ
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في شرح عمدة الحافظ ص 762.
سَواءٌ إذا ما أصلحَ اللهُ أمْرَهمْ عليَّ أَدَثْرٌ مالهُم أم أَرِمُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه.
(7/166)

تلك القرون ورثنا الأرض بعدهم فما يُحسُّ عليها منهم أرِمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في بلدان العرب 12/ 16 (أرم)؛ وتاج العروس (أرم).
كقونسِ الطِّرف أوفى شأن قمحدة فيه السليلُ حواليه له إرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 340 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 295؛ وتاج العروس (سلل).
ألم تَرَ للبنيان تبلى بيوته وتبقى من الشعر البيوت الصوارمُ؟
البيت من الطويل، وهو للقطامي (عمير بن شييم) في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 315 (عرش).
كم فيهمُ من فتًى حلوٍ شمائلُه جمِّ الرمادِ إذا ما أخمد البرمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)، وتاج العروس 9/ 206 (نجد)
وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في ذُعاعِ النخل تَجْتَرِمُهْ
البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 8/ 86 (دعع)، 98 (ذعع)؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع)، 21/ 20 (ذعذع)؛ وتهدذيب اللغة 1/ 93 (1).
أَنْتُمُ نَخْلٌ نطِيفُ به فإذا ما جُزَّ نَجْتَرِمُه
البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)، 12/ (صرم)؛ وتاج العروس 15/ 60 (جزز).
والوشم قد خرجَتْ منه، وقابلها من الثّنايا التي لم أقلها ثرمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (وشم)؛ ومعجم البلدان 5/ 378 (الوشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)؛ وتاج العروس (ثرم).
لأستلّ منه الضّغنَ حتى اسْتللْتُه، وقد كان ذا ضِغْنٍ يضيقُ به الجرمُ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
*وإنْ أتَاهُ خَليلٌ يومَ مَسْألَةٍ يَقولُ لا غائبٌ مالي ولا حَرِمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153؛ والإنصاف
__________
(1) وفيه «تصطرمه» مكان تجترمه.
(7/167)

2/ 625؛ وجمهرة اللغة ص 108؛ وخزانة الأدب 9/ 48، 70؛ والدرر 5/ 82؛ ورصف المباني ص 104؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 85؛ وشرح التصريح 2/ 249؛ وشرح شواهد المغني 2/ 838؛ والكتاب 3/ 66؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)، 12/ 128 (حرم)؛ والمحتسب 2/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 4/ 429؛ والمقتضب 2/ 70؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 207؛ وجواهر الأدب ص 203؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح شذور الهذب ص 451؛ وشرح ابن عقيل ص 586؛ وشرح عمدة المحافظ ص 353؛ وشرح المفصل 8/ 157؛ وهمع الهوامع 2/ 60.
وبصرة الأزد منا والعراق لنا، والموصلات، ومنّا المِصر والحرمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتاج العروس (وصل).
يا شَدّةً ما شَدَدْنا غَيرَ كاذِبَةٍ على سَخينَةَ لَوْلا اللّيْلُ والحَرَمُ
البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في العمدة 5/ 255؛ وأساس البلاغة بلا (شدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 146، 179؛ ومجمل اللغة 3/ 153.
لَهُمْ نَاسِئٌ يَمْشُونَ تَحْتَ لِوَائِهِ يُحِلُّ إذا شَاءَ الشُّهُورَ وَيُحْرِمُ
البيت من الطويل، وهو لبعض بني أسد في تاج العروس 1/ 457 (نسأ).
موكّلٌ بشدوف الصّوم يبْصرها من المغرب مَخْطُوفُ الحشا، زرمُ
البيت من البسيط، وهو لمساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1125 (1)؛ ولسان العرب 1/ 641 (غرب)، 9/ 169 (شدف)؛ 12/ 265 (زرم)، 352 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 118، 11/ 324؛ وتاج العروس 3/ 481 (عزب)، 23/ 228 (خطف)، 488 (شدف)، (زرم)، (صوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899؛ ومجمل اللغة 3/ 250؛ والمخصّص 1/ 52.
يزرعها اللَّهُ من جنب ويحصدها فلا تقوم لما يأتي به الصّرمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد).
أبوك الذي لم يدع من ولد غيره وأنت به من سائر الناس مصرمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 12/ 338 (صرم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
__________
(1) وفيه إقواء، فالبيت ضمن قصيدة مكسورة الرويّ.
(7/168)

حرٌ يمْلأُ الكَفَّينِ جَهْمٌ مُزّعْفَرٌ له غُمُض مُسْتَحْصِف مُتَضَرِّمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 39.
وعذاريكم مقلّصة في ذعاعِ النخل تصطرمُه
انظر قافية «تجترمه».
أَنْتُمُ نَخْلٌ نُطِيفُ بِهِ فإذَا ما جُزَّ نَصْطَرِمُهْ
البيت من المديد، وهو لطرفة بن العَبْدِ في ديوانه ص 85؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع)، (صرم)؛ والمخصّص 11/ 25.
*كَيْ تَجْنَحونَ إلى سِلْمٍ وَمَا ثُئِرَتْ قَتْلاَكُمُ وَلَظَى الهَيْجاءِ تَضْطَرِمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 265؛ وجواهر الأدب ص 233؛ وخزانة الأدب 7/ 106؛ والدرر 3/ 135؛ وشرح الأشموني 3/ 549؛ وشرح شواهد المغني 1/ 507، 2/ 557؛ ومغني اللبيب 1/ 182، 205؛ والمقاصد النحوية 4/ 378؛ وهمع الهوامع 1/ 214.
ذَكَرْتُ والدَّمْعُ يومَ البَيْنِ ينسَجمُ ولوعةُ الوجْدِ في الأحشاءِ تضطرمُ
البيت من البسيط، وهو للهذلي في تاج العروس 10/ 542 (حجر)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
إذا سقى اللَّهُ أرضًا صوبَ غاديةٍ فلا سقاهنّ إلاّ النار تضطرمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (نقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (نقم).
ولا تُسَفَّهُ عند الورد عطشتها أحلامنا وشريب السّوء يضطرمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 498 (شف).
وحَيٍّ حلالٍ لهم سامرٌ شهدْتُ وشِعْبُهُمُ مُفْرَمُ
البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 753؛ ولسان العرب 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم)؛ ولعامر بن سدوس الخناعي في تهذيب اللغة 15/ 302.
*إنْ تَسْتَغِيثُوا بِنَا إنْ تُذْعَرُوا تَجِدوا منَّا مَعَاقِلَ عزٍّ زَانَهَا كَرَمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 112؛ وخزانة الأدب 11/ 358؛ والدرر 5/ 90؛ وشرح الأشمعوني 3/ 596؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ ومغني اللبيب 2/ 614؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 452؛ وهمع الهوامع 2/ 63.
(7/169)

* وَقَدْ عَلِمَ الأقْوَامُ أيِّي وَأيُّكُمْ بَني عامرٍ أوْفى وَفاءً وَأَكْرَمُ
البيت من الطويل، وهو للجميح بن الطمَّاح في شرح المفصل 2/ 133؛ ونوادر أبي زيد ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656.
ندمت على شيء مضى فاعتصرتُه ولَلنِّحلَةُ الأولى أعفُّ وأَكْرَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 579 (عصراً)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 66 (عصر).
وموت الفتى، لم يعط يومًا حسيفةً أعفّ وأغنى في الأنام وأكرمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 69 (خسف)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف).
عنَّيتمُ قومكمْ فخرًا بأمِّكُمُ أمُّ لعمري حصانٌ بَرَّةٌ كرمُ
البيت من البسيط، وهو للأمويّ في المذكّر والمؤّنث للأنباري ص 243؛ والمخصص 17/ 31.
جونٍ كجونِ الخمّارِ جرّده ال خَرَّاس، لا ناقس ولا هرمُ
انظر قافية «ولا هزمِ».
إن النجيل ملومٌ حيث كان ول كنّ الجواد، على علّاته، هرمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 11/ 471 (هلل)، 12/ 608 (هرم)؛ وتاج العروس (علل)، (هرم).
*أَلاَ ارعواءَ لِمَنْ وَلَّتْ شَبِيبَتُهُ ... وآذَنَتْ بِمَشِيبٍ بَعْدَهُ هرَمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 25؛ وتخليص الشواهد ص 414؛ والدرر 2/ 232؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح التصريح 1/ 245؛ وشرح شواهد المغني 1/ 212؛ وشرح ابن عقيل ص 206؛ وشرح عمدة الحافظ ص 319؛ ومغني اللبيب 1/ 68؛ والمقاصد النحويّة 2/ 360؛ وهمع الهوامع 1/ 147.
وكم من شجاعٍ بادر الموت بهرةً يموت على ظهر الفراش ويهرمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 84 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 271 (بهر).
بألبٍ ألوبٍ وحرّابة، لدى مّتْنِ وازِعِها الأورمُ
البيت من المتقارب، وهو للبريق في شرح أشعار الهذليين ص 753؛ ولسان العرب
(7/170)

1/ 216 (ألب)، 307 (حرب) (1)، 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس 2/ 30 (ألب)، 260 (حرب)، (ورم).
ومال بأعناق الكرى غالباتها، وإني على أمر القواية حازمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 207 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 368؛ وكتاب العين 5/ 236؛ وكتاب الجيم 3/ 305؛ وتاج العروس (قوي).
تراوحها إما شمالٌ مسفّةٌ وإمّا صبًا، من آخرِ الليلِ، خازمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 175 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).
خليلي؛ هبا فانصراها على الدجى كتاب، حتى يهزم الليل هازم
البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 221.
وقالوا سَيُعْطَى بالغَلُوّة أرْبَعٌ وبالمُهْرَةِ الأُخْرَى ثَمانٍ جَوازِمُ
البيت من الطويل، وهو لعيينة بن أوس في كتاب الجيم 1/ 136.
وجنّةٍ ما يذمُّ الدهر حاضرها جبّارها بالندى والحمل مُحْتزمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي).
يرمي بها فيصيب النبل حاجته طورًا، ويخطئ أحيانًا فيعتزمُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
كانت إذا حالب الظلماء أسمعها، جاءَتْ إلى حالب الظلماء تهتزمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 601 (هجم)، 12/ 609 (هزم)؛ وتاج العروس (هزم).
ألست ابن سوداء المَحَاجِرِ فخّةٍ لها علبةُ لَحْوَى ووطبٌ مجزّمُ
البيت من الطويل، وهو للّعين المنقري في لسان العرب 3/ 42 (فخخ)؛ وتاج العروس 7/ 311 (فخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 11.
لا تَذْكر الرُّعلَ إنّ الرُّعلَ يمنعها جُرْدٌ تُشَدُّ على أثباجها الحُزمُ
البيت من البسيط، وهو لناشرة بن مالك السعدي في كتاب الجيم 1/ 309.
__________
(1) وفيه «الأورمِ» مكان «الأورمُ»، وكذلك في مادة (ألب).
(7/171)

وانبعثَت حرْجفٌ يمانيةٌ ييبسُ منها الأراك والخزمُ
البيت من المنسرح، وهو لأمية في لسان العرب 12/ 176 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 219؛ وليس في ديوان أميّة بن أبي الصلت ولا في ديوان أميّة بن أبي عائذ.
أخلا وإن يصفق لأهل حظيرةٍ، فيها المجهجةُ والمنارةُ ترزم
انظر قافية «ترزمِ».
ترى الأرامل والهلاّك تتبُعه يستنّ منه عليهم وابلٌ رزمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك) (1).
ونحن الثريّا وجوزاؤها ونحن الذراعانِ والمرزمُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 205 (خسل)، 332 (سخل)؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)، (سخل).
*شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ
راجع:
شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ
وهمْ إذا الخيلٌ جالوا في كواثبها فوارس الخيلِ، لا ميلٌ ولا قزمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 12/ 477 (قزم)؛ وتاج العروس (قزم).
قد صَبّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ ... هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها
البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب 12/ 274 (زمم)، 458 (فلم).
جونٍ كجون الخمار جرده ال خراس، لا ناقس ولا هزم
أنظر قافية "ولا هزم".
وحتى ترى أن العلاة تمدها جحادية والرائحات الرّواسمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (جحد)، 15/ 91 (علا) (2)؛ وتهذيب اللغة 4/ 125؛ وتاج العروس 7/ 472 (جحد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 190.
__________
(1) وفيه «رذم» مكان «رزم».
(2) وفيه «الروائم» مكان «الرواسم».
(7/172)

وجَوٍّ جَبًا ناءٍ نقطَّعُ دُونَه عِتاقُ القَطَا والحِمْيَرِيُّ الرَّواسِمُ
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 121؛ وكتاب الجيم 1/ 130.
*باَلْ ذاتُ أُكْرومَةٍ تكَنَّفَها الْ أَحْجَارُ مَشْهُورَةٌ مَواسِمُها
البيت من المنسرح، وهو لنهشل في شرح شواهد الإيضاح ص 447.
غمْرِ النّدى لا يبيت الحقُّ يثمدُهُ إلا غدا وهو سامي الطّرف مبْتسمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 206 (نجد)؛ وأساس البلاغة (ثمد).
*يُغْضِي حَياءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ فَمَا يُكَلَّمُ إلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ
البيت من البسيط، وهو للحزين الكنانيّ (عمرو بن عبد وهيب) في الأغاني 15/ 263؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ والمؤتلف والمختلف ص 89؛ وللفرزذق في ديوانه 2/ 179؛ وأمالي المرتضى 1/ 68؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1622؛ وشرح شواهد المغني 2/ 732؛ ومغني اللبيب 1/ 320؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 513، 36/ 273؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 146؛ وشرح الأشموني 1/ 183؛ وشرح المفصل 2/ 53.
تُسلّفُ الجارَ شربًا وهي حائمةٌ والماءُ لَزْنٌ بكيءُ العين مُقْتَسَمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 463 (سلف).
لباخية عجزاءُ جمُّ عظامها نمت في نعيمٍ واتمهلّ بها الجسمُ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل).
وقدرٌ ككفِّ القردِ لا مستعيرها يعارُ ولا من يأتها يتدسَّمُ
انظر قافية "يتدسّمِ".
وأرى لها دارًا بأغْدرةِ السْ سِيدَانِ لم يدرسْ لها رسمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 15/ 432 (إلا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (إلا).
عفا وخلا ممّن عهدت به خُمُّ وشَاقَكَ بالمسحاء من سَرِفٍ رسمُ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 2؛ ولسان العرب 12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).
(7/173)

وطارقِ هَمٍّ قد قريت هلاله يخبُّ إذا اعتلَّ المطي ويرسمُ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل).
فَطيمانِ أو فوْقَ الفِطامِ وشارفٌ مِنَ القَوْمِ مُبْيَضُّ المَسائحِ أعْسَمُ
البيت من الطويل، وهو لحكيم في كتاب الجيم 2/ 282.
لولا مخافةٌ رَبٍّ كان عذَّبَها عرجاءَ تَظلعُ في أفنائِها عَسَمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص57؛ وكتاب الجيم 3/ 59*.
ونقضٍ كرئم الرّملِ ناجٍ زجرتُه إذا العين كادت في كرى اللّيل تَعسَمُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1581؛ ولسان العرب 12/ 402 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 121؛ وتاج العروس (عسم).
وهم الحَوارِيّونَ قَد قُسِمَتْ لهم إنّ المَداعيَ والمَساعيَ تُقْسَمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (دعو).
وشتّان ما بيني وبين ابن خالدٍ أمية في الرزق الذي يتقسَمُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت).
*والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ
راجع:
والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ
أجزاعُ لينَةَ فالقُلاخُ فُبرْقُها فشُواحِظٌ فرِياضُه فالمَقْسَمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة القلاخ).
لا يَصْعُبُ الأمْرُ إِلاَّ رَيْثَ يَرْكَبهُ وَلاَ يَبيتُ عَلَى مَالٍ لهُ قَسَمُ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 95؛ والدرر 3/ 131؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 213.
أخالدُ قد طاشت عن الأمِّ رجْلُه فكيف إذا لم يهدِ بالخفّ منسِمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 6/ 313 (طيش)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
(7/174)

وإن أظلمت يومًا على الناس غَسْمَةٌ أَضاءَ بكم، يا آل مروان، منسمُ
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 12/ 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 19؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وتاج العروس (نسم).
*أَوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبيلةٌ بَعَثُوا إِليَّ عَرِيفَهم يَتَوسَّمُ
البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم العنبريّ في الأصمعيات ص 127؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 389؛ وشرح شواهد الشافية ص 380؛ والكتاب 4/ 7؛ ولسان العرب 1/ 548 (ضرب)، 9/ 236 (عرف)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 204؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 561؛ والأشباه والنظائر 7/ 250؛ وجمهرة اللغة ص 372، 766، 930؛ والمنصف 3/ 66؛ وتاج العروس (وسم).
وأصبحنَ كالدَّومِ النّواعم غُدوَةً على وِجهةٍ من ظاعن يَتَوسَّمُ
البيت من الطويل، وهو للجعدي في أساس البلاغة (وسم)؛ وليس في ديوانه.
إنْ يَكُ بيتي قطعة فوق قَشْعةٍ وغُصْنًا كأَنَّ الشوكَ فيه المواشِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 3.
غلامٌ أتاه اللؤم من نحو خاله له جانبٌ وافٍ وآخرُ أكشمُ
البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 519 (كشم)؛ وديوان الأدب 2/ 269؛ وتاج العروس (كشم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 182؛ ومجمل اللغة 4/ 230؛ والمخصّص 3/ 97.
لكنّعته بالسيفِ أو لجدعته فما عاش إلاّ وهو في الناس أكْشَمُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 316 (كنع).
وأخلف أنواءٌ، ففي وجه أرضها قشعريرة من جِلْدِهَا وتهشّمُ
البيت من الطويل، وهو لابن سماعة الذهلي في لسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس (هشم).
يطير إذا الشعراءُ ضافتْ بحلْبه كما طار قدح المستضيفِ الموشّمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1218؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف).
ليست بشامِيَّةِ النِّحاسِ ولا سَفْوَاءَ مَصْبُوحةٍ مَعَاصِمُهَا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 388 (سفا).
(7/175)

وقالوا: عليكم عاصمًا نستغيث به، رويدك حتّى يصفق البهمَ عاصمُ!
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 204 (صفق)، 15/ 91 (علا)؛ وكتاب الجيم 3/ 110.
ستمنعني منهم رماحٌ ثريّةٌ وغلصمةٌ تزورُّ منها الغلاصمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 110 (ثرا)؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس (ثري).
لو كان حيٌّ ناجيًا لنجا، من يومه المزلَّمُ الأعصمُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 271 (زلم)؛ وتاج العروس (زلم).
لا يمسك السّت إلاّ ريث يرسلها إذا أَلحَّ على سيسائِه العُصُمُ
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 13/ 495 (سته).
فلئن بنيت لي المشقّر في صعبٍ تقصِّر دونه العصمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 326.
فَاليَوْمَ عِنْدَكَ دَلُّهَا وَحَدِيثُها وَغَدًا لِغيْرِكَ كَفُّها والمِعْصَمُ
البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 408 (عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وكتاب العين 1/ 315؛ وتاج العروس (عصم).
أَصْلابُهم مُوجَدات في جَماجمِهم صُمُّ القَوائِم لم يُوصَلْ لهم فُصُمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 59؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
*إذَا مَا خَرَجْنَا مِنْ دِمَشْقَ فَلا نَعُدْ لها أَبَدًا ما دامَ فيها الجُرَاضِمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في الأزهية ص 150؛ ومغني اللبيب 1/ 247؛ وليس في ديوانه، وللوليد بن عقبة في شرح التصريح 2/ 246؛ وللفرزدق أو للوليد في شرح شواهد المغني 2/ 366؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 420؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 200؛ وشرح الأشموني 3/ 475.
فُرُحٌ بالخَير إن جاءَهُمُ، وإذا ما سُئِلُوه أضِمُوا
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 18 (أضم)؛ وجمهرة اللغة ص 1309؛ وتاج العروس (أضم).
(7/176)

سلبوك درعَك والأغرَّ كليهما وبنو أُسَيْدٍ أسلموك وخَضَّمُ
البيت من الكامل، وهو لعمر بن حني التغلبي في الأصمعيات ص 117 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1166.
حَوْلي فَوارِسُ، من أُسَيِّدَ، شَجْعَةٌ وإذا غَضِبْتُ فَحَوْلَ بَيتِيَ خَضَّمُ
البيت من الكامل، وهو لطريف بن مالك العنبري في لسان العرب 8/ 173 (شجع)، 12/ 184 (خضم)؛ وتاج العروس 21/ 252 (شجع)، (خضم).
*وَحَبَّذا حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بارَدَةً وَادِي أُشَيٍّ وَفِتيانٌ بِه هُضُمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ (2)، وهو المرار العدوي (3) في جمهرة اللغة ص 241؛ وخزانة الأدب 5/ 250؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والشعر والشعراء 2/ 701؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ ومعجم البلدان 1/ 203 (أشيّ)، 3/ 427 (صنعاء)؛ ومعجم ما استعجم ص 161 (أُشَيّ)؛ والمقاصد النحويّة 1/ 257؛ ولبدر بن سعد في الأغاني 10/ 330؛ ولأحدهما (أو لأحدهم) في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 518؛ والمصنف 2/ 99.
*يَغْدو أَمامَهُمُ في كُلِّ مَرْبَأَةٍ طَلّاعُ أَنْجِدَةٍ في كَشْحِهِ هَضَمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 819؛ وشرح المفصل 6/ 41.
يا ليت شعري عنْ جَنْبَيْ مُكَشَّحَةٍ وحَيْثُ يُبنى مِن الحِنَّاءَةِ الأُطُمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي)؛ وتاج العروس 1/ 185 (جيأ)، 7/ 74 (كسح)؛ ومعجم البلدان 1/ 194 (الأشاءة)، 2/ 309 (الحناءة)، 5/ 181 (مكشحة).
كَفَتُ ثَوْبيَ لا ألْوي على أحدٍ إني شَنِئتُ الفَتَى كالبَكْر يُخْتَطَمُ
البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 460؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)، 15/ 32 (عدا).
إذا زَخَرَتْ حربٌ لِيَوْمِ عَظِيمةٍ رأيْتَ بُحُورًا من نُحُورِهِمُ تَطْمُو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس
__________
(1) وقيل: اسمه جابر بن حني، وقيل: هو حمصيصة بن جندل الشيبانّي. وانظر الأصمعيات ص 116، الهامش.
(2) وقيل: زياد بن حمل. كما في بعض الروايات.
(3) ومنهم من يجعل المرار أخاه.
(7/177)

11/ 416 (زخر)؛ والمخصّص 6/ 193، 9/ 129؛ وأساس البلاغة (زخر).
هَجِينَانِ من كَعْبِ بنِ عَمْرو تخَايَلا لِبَاخٌ وقِصْلٌ للغرارةِ مِحْطَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 201.
مَعي صاحِبٌ مِثلُ حَدِّ السِّنان شَدِيدٌ عَلى قِرْنِهِ مِحْطَمُ
البيت من المتقارب، وهو لعياض الهذلي في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وللبريق أو لعامر بن سدوس الخناعيّ في شرح أشعار الهذليين ص 751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831.
أقوى مِنَ ال ظليمَةَ الحَزْمُ فالعَيْرَتانِ فأوْحَشَ الخَطْمُ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 13/ 184 (عير)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 379 (الخطم).
وَتَدلَّكَتْ بدُاويَةٍ وتَكَحَّلَتْ ليُقالَ جارِيةٌ عِفاسٌ صِرْطِمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 315.
وإذا قَطَمْتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِمًا وقَواضِيَ الذِّيفانِ فيما تقطمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 9/ 111 (ذيف)، 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس (قطم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 15؛ وديوان الأدب 2/ 686.
أَثرُ الوُقودِ على تَقادُمِ عَهْدِهِ بخُدُودِهِنَّ كأَنَّه اللَّطْمُ
البيت من الكامل، وهو للمرار في ديوانه ص 481؛ وكتاب الجيم 3/ 199.
كأَنَّ اصْطِفاقَ المَاقِيَيْنِ بطرفها نَثيرُ جُمانٍ أخطأ السِّلْك ناظِمُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق).
هَلِ العِزُّ إلا اللُّهى والثَّرَاءُ والعَددُ الكَيْثَر الأَعظَمُ؟
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وتاج العروس 14/ 17 (كثر).
خُمْصانَةٌ قَلِقٌ مُوشَّحُها رُؤْدُ الشَّبابِ غَلَا بِها عَظْمُ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد في لسان العرب 15/ 132، 133 (غلا)؛ ولأبي وجزة السعدي في تاج العروس (غلو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 354، 8/ 191؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج).
(7/178)

غربٌ على بَكْرَةٍ أوْ لُؤلؤٌ قَلِقٌ في السِّلكِ خانَ به ربّاته النُّظَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (خون).
كاللُّؤْلُؤِ المَسْجُورِ أُغْفِلَ في سِلْكِ النِّظامِ، فخانه النَّظْمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وتاج العروس 11/ 505 (سجر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 65.
وتَضْحَك عن غُرِّ الثَّنايا، كَأنَّه ذُرى أُقْحُوان، نَبْتُه مُتَناغِمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)، 12/ 580 (نعم)؛ وديوان الأدب 3/ 183؛ وتاج العروس (كلل)، (نعم).
نَضيرٌ تَرَى فيهِ أساريعَ مَائِهِ صَبيحٌ تُغاديهِ الأكُفُّ النّوَاعِمُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في دوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (سرع).
بِعينَيْك راحُوا والحُدوجُ كأَنَّها سفائِنُ أو نخلٌ مُذلَّلَةٌ عٌمُّ
البيت من الطويل، وهو لمعن في ديوانه ص 3؛ وكتاب الجيم 2/ 340.
قَلقتْ إذا انْحدَر الطَّريقُ بها قَلقَ المَحالة ضمَّها الدَّعْمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 314؛ وكتاب الجيم 1/ 271.
أنتم بَنُو المرأَةِ التي زَعَمَ النْ نَاسُ عليها، في الغيّ، ما زَعَمُوا
البيت من المنسرح، وهو للجميح في لسان العرب 12/ 265 (زعم).
عَرَضَتْ لنا تَمْشِي فَيعرِض دُونَها أَعْثَى غَيُورٌ فاحِشٌ مُتَزَعِّمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 28 (عثا).
فذُقْ هَجْرَها! قد كنتَ تَزْعُمُ أَنَّه رَشادٌ، ألا يا رُبَّما كذَبَ الزَّعْمُ
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم).
لَهُ رِئَةٌ قد أَحْرَمَتْ حِلَّ ظَهْرِهِ فما فيه للفُقْرَى ولا الحَجِّ مَزْعَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 62 (فقر)، 12/ 129 (حرم)، 267 (زعم)؛ وتاج العروس 13/ 341 (فقر)، (حرم)، (زعم)؛ وديوان الأدب 2/ 328؛ وأساس البلاغة (فقر).
(7/179)

ألا ما لنَفْسٍ لا تموتُ فَيَنْقَضِي شَقَاها، ولا تَحْيَا حَيَاةً لها طَعمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 365 (طعم).
ينزع إمّةً أقوام ذوي حسبٍ مما يُيَسَّرُ أحيانًا له الطُّعَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191.
*العاطِفونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ وَالمُطْعِمونَ زمانَ أينَ المُطْعِمُ
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في الأزهيّة ص 264؛ والإنصاف 1/ 108؛ وخزانة الأدب 4/ 175، 176، 178، 180، والدرر 2/ 15، 116؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليت) 9/ 251 (عطف)، 13/ 43 (أين)، 134 (حين)، 15/ 472 (ما)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 487؛ وخزانة الأدب 9/ 383؛ والدرر 2/ 122؛ ورصف المباني ص 163؛ 173؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 163؛ وشرح الأشموني 3/ 882؛ ومجالس ثعلب 1/ 270؛ والممتع في التصريف 1/ 273؛ وهمع الهوامع 1/ 126. ولعجز البيت روايات مختلفة، منها: «والمُسبغون يدًا إذا ما أنعموا»، و «نِعْمَ الذّرا في النائباتِ لنا هُمُ»، و «المطعمون زمان ما من مطعمِ».
إذا القِدْرُ لم تُوقَم إذا فَاضَ غَليُها أَكَلْتَ ثرِيدَ الماء ليس له طعمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وقم).
ولقد تَقَيَّلَ صاحبي من لَقْحةٍ لَبَنًا يَحِلُّ، ولَحْمُها لا يُطعَمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)، 11/ 579 (قيل)؛ وتاج العروس 7/ 94 (لقح)، (قيل).
قوارِصُ تَاتيني وتَحْتَقِرُونَهَا وَقَدْ يَمْلأُ القَطْرُ الإناءَ فَيُفْعَمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 195؛ ولسان العرب 7/ 70 (قرص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 366؛ وجمهرة اللغة ص 937؛ وتاج العروس 18/ 88 (قرص)؛ وأساس البلاغة (قرص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 742؛ ومقاييس اللغة 5/ 71؛ ومجمل اللغة 4/ 153؛ وكتاب العين 5/ 61.
تركنَ ابنَ سَعْدٍ باليَمين وأَفرمَتْ جُدْيعٌ بقَحْرٍ من سَوابِقها قَعْمُ
البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 64.
العاطِفونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ والمُسْبِغونَ يدًا إذا ما أَنْعَموا
راجع قافية «المطعمُ».
(7/180)

نبينا الأمر الناهي فلا أحد أبر في قول ((لا)) منه ولا نعم
البيت من البسيط، وهو للابوصيري في تاج العروس (لا).
ألا نسال الخيمات من بطن أرثد إلي النخل من ودان: ما فعلت نعم؟
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 187؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 127؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 172 (رثد)؛ وتاج العروس 8/ 87 (رثد)، 9/ 283 (ودد)؛ ومعجم البلدان 5/ 365 (ودان).
له علي أياد لست أكفرها وإنما الكفر أن لا تشكر النعم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي).
قد غاث ربك هذا الخلق كلهم بعام خصب فعاش الناس والنعم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 11/ 393 (ذير).
العاطفون تحين ما من عاطف والمنعمون زمان اين المنعم
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 87 (ليت). وراجع قافية ((المطعم)).
*وكائن لنا فضلا عليكم ومنة قديما ولا تدرون ما من منعم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدور 4/ 51؛ وشرح الأشموني 3/ 637؛ وشرح شواهد المغني 2/ 512؛ ومغني اللبيب 1/ 187؛ وهمع الهوامع 1/ 255.
وأمطلة العصرين حتى يملني ويرضي بنصف الدين والأنف راغم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 13؛ وتاج العروس 13/ 60 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 380؛ ومجمل اللغة 3/ 297.
أن تنأ عنا ننتقصك وان تقم فحظك مضؤوز وأنفك راغم
البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 363 (ضأز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 53؛ وتاج العروس 15/ 183 (ضأز)؛ وكتاب العين 7/ 53.
فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني إلا وانفك راغم
البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 276؛ وتاج العروس (زوا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 78.
إذا الأرض لم تجهل علي فروجها وإذ لي عن دار الهوان مراغم
البيت من الطويل، وهو لابن السليماني في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي
(7/181)

2/ 135؛ وللحماسي في تاج العروس 8/ 220 (سند).
اذا اتصلت قالت لبكر بن وائل وبكر سبتها والأنوف رواغم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 11/ 727 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 235؛ وأساس البلاغة (وصل): وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 153.
إذا الأرض لم تجهل علي فروجها وإذ لي عن دار المذلة مرغم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغم).
وقد خلفت أسراب جون من القطا زواحف، إلا أنها تتزغم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 55؛ وتاج العروس (زغم).
ومقطوعة قطع الرحى مستديرة تعض بأضراس وليس لها فم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كفف).
سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 116؛ وكتاب الجيم 2/ 23؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 248 (رقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 143: ومقاييس اللغة 2/ 425؛ وأساس البلاغة (رقم)؛ وتاج العروس (رقم).
تدارك مفروقا بنو عم أمه وقد حجنته والهجان الأراقم
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 325؛ وكتاب الجيم 1/ 167.
فدع عنك قوما قد كفوك شؤونهم وشأنك إن لا تركه متفاقم
البيت من الطويل، وهو لسويد في لسان العرب 14/ 334 (ركا)؛ ومجمل اللغة 2/ 414؛ وتاج العروس (ركا)؛ وليس في ديوان سويد بن أبي كاهل اليشكري؛ ولسويد بن كراع في مقاييس اللغة 2/ 431.
أروح وأغدو من هواك وأستري وفي النفس مما قد علمت علاقم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 14/ 381 (سرا)؛ وتاج العروس (سرا).
وجدت أباك الحر بحرا بنجدة بناها له مجدا أشم قماقم
البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 166 (خثرم)، 15/ 405 (وقي)؛ وتاج العروس (خثرم).
(7/182)

عرفت أن لا يفوت الله ذو قدم وأنه من أمير السوء منتقم
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص57؛ ولسان العرب 12/ 465 (قدم).
حراجيج مما زمرت في نتاجها بناحية الشحر الغرير وشدقم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1584؛ وتاج العروس 11/ 389 (ذمر)، 13/ 235 (غرر)؛ ولسان العرب 4/ 313 (ذمر) (1)، 5/ 21 (غرر): وتهذيب اللغة 14/ 431.
للقاريات من القطا نقر في جانبيه، كأنها الرقم
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 314؛ وتاج العروس 14/ 277 (نقر)؛ ولسان العرب 5/ 229 (نقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 46.
تيك استقدتها وأعط الحكم إليها فإنها بعض ما تزبي لك الرقم
البيت من البسيط، وهو للمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 16، 2/ 70؛ وبلا نسبة في تاج العروس (زبي)؛ ولسان العرب 14/ 354 (زبي).
إني امرؤ لج بي حب، فأحرضني حتى بكيت، وحتى شفني السقم
البيت من البسيط، وهو للعرجي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 290 (حرض).
*واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 80؛ وخزانة الأدب 7/ 276؛ وشرح التصريح 2/ 183؛ وشرح قطر الندي ص 223؛ وشرح المفصل 10/ 44.
نزار الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم
البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412، (عقم) (2)؛ وتاج العروس (عقم).
أضحت لنا الشام أما إما فهي ترضعنا لا أحمقت لا ولا أزرت بها عقم
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الجرشي في المخصص 13/ 181.
وتسد حاذيها بذي خصل عقمت فنعم نبتة العقم
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب
__________
(1) وفيه ((شدقم)) مكان ((شدقم))، وكذلك الرواية في التهذيب. والبيت من قصيدة مضمومة الروي.
(2) وفيه أنه نسب أيضا للحزين الليثي.
(7/183)

12/ 412 (عقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ) (1).
عقم النساء فلن يلدن شبيهه إن النساء بمثله عقم
البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم) (2)؛ وتاج العروس (عقم).
*وان لساني شهدة يشتفي بها وهو علي من صبه الله علقم
البيت من الطويل، وهو لرجل من همدان في شرح التصريح 1/ 148؛ والمقاصد النحوية 1/ 451؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 177؛ وتخليص الشواهد ص 165؛ والجني الداني ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 266؛ والدرر 1/ 193، 6/ 239؛ وشرح الأشموني 1/ 478 (ها)؛ ومغني اللبيب 2/ 434؛ وهمع الهوامع 1/ 61، 2/ 157.
سأنشغه حتى يلين شريسه بمنشغة فيها سمام وعلقم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 455 (نشغ)؛ وتاج العروس 22/ 585 (نشغ).
*ألا حبذا أنت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم
البيت من البسيط، وهو للمرار العدوي ويقال زياد من منقذ، ويقال: زياد بن حمل، ويقال: المرار بن منقذ (3)؛ في خزانة الأدب 5/ 250؛والدرر 5/ 226؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والمقاصد النحوية 1/ 257: وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 139؛ وهمع الهوامع 2/ 89.
تهوي مدافعها في الحزن ناشزة ال أكتاف، نكبها الحزان والاكم
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز).
ولقد هبطت الواديين وواديا يدعو الأنيس بها الغضيض الأبكم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)؛ وكتاب الجيم 3/ 17.
__________
(1) وفيه ((فنعم بنية العقم))، وهذا تحريف.
(2) وفيه أنه نسب أيضا للحزين ألليثي.
(3) راجع قافية ((هضم)).
(7/184)

* نحو الأميلح من سمنان مبتكرا بفتية فيهم المرار والحكم
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5/ 249؛ وسمط اللالي ص 70؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1402؛ وشرح شواهد الشافية ص 7؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (امليح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 261؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 15.
كما امتنعت أولا يقدم منكم وكان لها ولث من العقد محكم
البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 632؛ ولسان العرب 2/ 203 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 388 (ولث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 130.
فرابأت واستتممت حبلا عقدته إلي عظمات منعها الجار محكم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 517 (كركم)؛ والمخصص 11/ 211؛ وتاج العروس (كركم).
لو أن بزاغي جنة الخلد ما وفي رحيل إليها بالترحل عنكم
البيت من الطويل، وهو لشاعر حلبي في تاج العروس 20/ 325 (بزغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة).
*تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن أبا جعل لعلما أنت حالم
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العلكي في الازهية ص 89؛ وشرح المفصل 8/ 54، 58؛ والكتاب 2/ 138؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 251؛ وشرح المفصل 8/ 131.
لعلك يوما أن تراعي بفاجع كما راعني يوم النتاءة سالم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 341؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ)؛ ومعجم البلدان 5/ 260 (النتاءة).
يديرونني عن سالم وأديرهم وجلدة بين العين والأنف سالم
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عمر في لسان العرب 5/ 343 (حوز)، 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس 11/ 338 (دور)، 15/ 122 (حوز)، (سلم)؛ وأساس البلاغة (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 299 (دور)، 8/ 431 (روغ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 460؛ وتاج العروس 22/ 490 (روغ)، (سلم): ومجمل اللغة 2/ 437.
(7/185)

أخصيي حمار ظل يكدم نجمة أتوكل جاراتي وجارك سالم؟
البيت من الطويل، وهو للحارث بن ظالم المري في لسان العرب 12/ 568 (نجم)، 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 129.
*ابا ثابت لا تعلقنك رماحنا أبا ثابت فاذهب وعرضك سالم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 248؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 601؛ والكتاب 3/ 510.
ألم تعلمي أن الصعاليك نومهم قليل، إذا نام الدثور المسالم؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 276 (دثر)؛ وتاج العروس 11/ 273 (دثر).
8بني ثعل لا تنكعوا العنز شربها بني ثعل من ينكع العنز ظالم
البيت من الطويل، وهو للأسدي (دون تحديد) في الكتاب 3/ 65؛ والمقاصد النحوية 4/ 448؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 588؛ ولسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ والمحتسب 1/ 122، 193.
إن الذي بين الحمائر والسفي بالسي حيث يخط فيه الظالم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 522.
متى تجمع القلب الذكي وصارما وأنفا حميا تجتنبك المظالم
البيت من الطويل، وهو لمالك بن حريم في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 312.
*وددت وما تغني الودادة إنني بما في ضمير الحاجبية عالم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في خزانة الأدب 8/ 383، 390؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1287؛ وليسفي ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمزروفي ص 1570.
ظليم من التعساء حتى كأنه حديث بحمي أسأرتها سلالم
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
تحتي الاغر وفوق جلدي نثرة زعف ترد السيف وهو ملثم
البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم العنبري في تاج العروس 23/ 390 (زعف)؛
(7/186)

وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 135 (زعف): وتهذيب اللغة 8/ 52؛ والمخصص 6/ 70؛ وكتاب العين 4/ 384.
فتملأ عفوا وهي وادعة ... حتى تكاد شفاه الهجم تنثلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 601 (هجم)، 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 86؛ ومقاييس اللغة 6/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 469؛ والمخصص 11/ 85؛ وكتاب العين 3/ 396؛ وتاج العروس (هجم).
لما أتيتم ولم تنجوا بمظلمة قيس القلامة مما جزه الجلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 103 (جلم)، 491 (قلم) (1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 181، 11/ 101؛ وكتاب العين 5/ 174، 6/ 138؛ وتاج العروس (جلم).
أقول وقد جاوزت صاري عشية أجاوزت أولي القوم أم أنا أحلم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1344؛ وتاج العروس 12/ 364 (صور)؛ ومعجم البلدان 3/ 388 (صار)؛ وللهذلي في المخصص 15/ 197.
*لئن كان سلمي الشيب بالصد مغريا لقد هون السلوان عنها التحلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 116.
تناهوا بني البداح والأمر بيننا زناء ولما يغضب المنحلم
البيت من الطويل، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 55.
*فقمت للطيف مرتاعا فأرقني فقلت: أهي سرت أم عادني حلم
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5/ 244، 245؛ والدرر 1/ 190؛ وشرح التصريح 2/ 143؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1396، 1402؛ وشرح شواهد الشافية ص 190؛ وشرح شواهد المغني 1/ 134؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (أمليح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 259، 4/ 137؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 127؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 330؛ والدرر 6/ 97؛ وشرح شواهد المغني 2/ 798؛ وشرح المفصل 9/ 139؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 41؛ وهمع الهوامع 2/ 132.
__________
(1) وفيه ((القلم)) مكان ((الجلم)).
(7/187)

أخذ الأزلام مقتسما فأتي أغواهما زلمه
البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 270 (زلم) (1)؛ وتاج العروس (زلم).
شامية زرق العيون كأنها ربابيح تنزو أو فرار مزلم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 5/ 31؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 444 (ربح)، 12/ 270 (زلم).
غلام أتاه اللوم من نحو عمه وأفضل أعراق ابن حسان أسلم
البيت من الطويل، وهو لزوجة حسان بن ثابت الاسلمية في لسان العرب 12/ 519 (كشم)؛ وتاج العروس (كشم).
لنا سلم في المجد لا يرتقونها وليس لهم في سورة المجد سلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16.
أقصدته وأراد سلمكم إذ جاءكم فلينفع السلم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 214 (صوب).
لما رأيت عدي القوم يسلبهم طلح الشواجن والطرفاء والسلم
البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 460؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)، 15/ 32 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116؛ وتاج العروس (شجن)، (عدا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 668؛ مجمل اللغة 3/ 457؛ والمخصص 3/ 121.
إذا فيكهان ذو ملاء ولمه قليل الاذى، فيما يري الناس مسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه).
*ما شد أنفسهم وأعلمهم بما يحمي الزمار به الكريم المسلم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 37؛ وشرح شواهد الشافية ص 314.
*تراه وقد فات الرماة كأنه أمام الكلاب مصغي الخد أصلم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح إشعار الهذليين 3/ 1219؛
__________
(1) وفيه ((زلمة)) مكان ((زلمه))، وهذا خطأ
(7/188)

والمعاني الكبير ص 730؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 258؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 81.
*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا ويظلم أحيانا فيظطلم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 152: وسر صناعة الإعراب 1/ 219: وسمط اللالي ص 467؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 403؛ وشرح التصريح 2/ 391؛ وشرح شواهد الشافية ص 493؛ وشرح المفصل 10/ 47، 149؛ والكتاب 4/ 468؛ ولسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 582؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 399؛ والخصائص 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 873؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 189؛ ولسان العرب 13/ 273 (ظنن).
*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا، ويظلم أحيانا فيظلم
راجع البيت السابق.
*لعمرك مما ادري واني لسائل أمرة أم أعمام مرة اظلم
البيت من الطويل، وهو للأخطل، في ديوانه ص 468؛ وتذكرة النحاة ص 446؛ وشرح عمدة الحافظ ص 622.
فلا، ومنزل الفرقا ن، ما لك عندها ظلم
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
لقد علم الاقوام ايي وأيكم بني عامر أوفي وفاء وأظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656. وانظر قافية ((وأكرم)).
*فأنت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق أعق وأظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 459، 461؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ وشرح المفصل 1/ 12؛ ومغني اللبيب 1/ 53، 54.
يا قرة بن هبيرة بن قشير يا سيد السلمات انك تظلم
البيت من الكامل، وهو لابن الخرع في لسان العرب 14/ 396 (سلا): وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
إذا نفحات الجود افنين ماله تظلم حتى يخذل المتظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386.
(7/189)

أظليم إن مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 91؛ والاشتقاق ص 99، 151؛ والأغاني 9/ 225؛ وخزانة الادب1/ 454؛ والدرر 5/ 258؛ ومعجم ما استعجم ص 504 (الخطم)؛ وللعرجي في ديوانه ص 193؛ ودرة الغواص ص 96؛ ومغني اللبيب 2/ 538؛ وللحارث أو العرجي في أنباه الرواة 1/ 284؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 892؛ والمقاصد النحوية 3/ 502؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 66؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 226؛ وأوضح المسالك 3/ 210؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 527؛ وشرح عمدة الحافظ ص 731؛ ومجالس ثعلب ص 270؛ ومراتب النحويين ص 127؛ وهمع الهوامع 2/ 94.
إذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم
البيت الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوم).
*فأقسم أن لو التقينا وانتم لكان لكم يوم من الشر مظلم
البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في خزانة الأدب 4/ 145، 10/ 580، 581، 11/ 318؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 185؛ وشرح شواهد المغني 1/ 109؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 160؛ وجواهر الأدب ص 197؛ وشرح الأشموني 3/ 553؛ وشرح التصريح 2/ 233؛ وشرح المفصل 9/ 94: والكتاب 3/ 107؛ ولسان العرب 12/ 378 (ظلم)؛ ومغني اللبيب 1/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 418.
وماء وردت علي خيفة وقد جنه السدف المظلم
البيت من المتقارب، وهو للبريق بن عياض الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 752؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 147 (سدف)، 13/ 92 (جنن) (1)؛ وتاج العروس 23/ 427 (سدف).
فلو كنت صلب العود أو ذا حفيظة لو ريت عن مولاك والليل مظلم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 221؛ ولسان العرب 15/ 387 (وري)؛ وجمهرة اللغة ص 809؛ وتاج العروس (وري).
وانف كحرف السيف زين وجهها وأشنب رفاف الثنايا له ظلم
البيت من الطويل، وهو لمعن في ديوانه ص 4؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رفف).
__________
(1) وفيه ((الأدهم)) مكان ((المظلم)).
(7/190)

* هو الجَواد الذي يُعطيك نائلَه عفواً ويُظْلَم أحياناً فَيَظَّلِمُ
راجع:
هو الجَوادُ الذي يُعطيكَ نائِلَه عفواً ويُظْلَم أحياناً فَيَظَّلِمُ
قَبِيلانِ، منهم خاذلٌ ما يُجيبُني ومستأبَلٌ منهم يُعَقُّ ويُظْلَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 42؛ وكتاب الجيم 1/ 63؛ وتاج العروس (أبل).
دَع الأَعْفَثَ المهْذَارَ يَهْذي بشَتْمنا فنحنُ بأنْواع الشتيمة أَعلَمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 168 (عفث).
إنّي لمشهورَةٌ نارِي برابِيَة يَسْتَنَ رَيْعَانُها ما دُونها عَلمُ
البيت من البسيط، وهو لنوفل في كتاب الجيم 1/ 240.
وأَنتم كواكبُ مَسْخُولَةٌ تُرَي في السماءِ ولا تُعْلَمُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 205 (خسل)، 333 (سخل)؛ ومجمل اللغة 2/ 186، 3/ 128؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)؛ (سخل).
يا أيها الزاري على عمر قد قلتَ فيه غير ما تعلمُ
البيت من السريع، وهو لكعب الأشقري في تاج العروس (زري).
إنَّ ابنَ حَارِثَ إنْ أشْتَقْ لِرُؤْيَتِهِ أوْ أمْتَدِحْهُ فإنَّ النَّاسَ قَدْ عَلِمُوا
البيت من البسيط، وهو لابن حنباء في الدرر 3/ 48؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 527؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 272؛ والمقاصد النحويّة 4/ 283؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 241؛ والإنصاف 1/ 354؛ وشرح الأشموني 2/ 477؛ والمقرب 1/ 188؛ وهمع الهوامع 1/ 181.
فَتَعرَّفوني أَنَّني أَنَا ذَاكُمُ شاكٍ سِلاَحي في الْحَوَادِثِ مُعْلِمُ
البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم في الأصمعيّات ص 128؛ وشرح شواهد الشافية ص 370؛ والكتاب 3/ 466، 4/ 378؛ ومعاهد التنصيص 1/ 204؛ ولطريف العنبري في لسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 128؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ والمقتضب 1/ 116؛ والمنصف 2/ 53، 3/ 66.
لَتُنَقَّبَنْ عَنَّي المٍنِيَّة إنّ الْ لَّهَ ليس كَعِلْمِهِ عِلْمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 316 (1)؛ ولسان العرب 4/ 423
__________
(1) وفيه: "ليس كحكمه حكمُ" مكان "ليس كعلمه علمُ".
(7/191)

(شقر)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 327.
أَبِنَي أُسَيْدٍ قَدْ وَجَدْتُ لِمازِنٍ قَدَماً وليس لَكُم قُدَيْمٌ يُعْلَمُ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم).
كَرَرْتُ لَهُ الخَنْسَاءَ آثرْتهُ بِهَا أَوَائِله مِمَّا عَلِمْت ويَعْلَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 36 (خنس).
ولَخواءَ أعياهَا الإِطار ذَمِيمةٍ بها لخَنٌ أَشفارُها لا تُقَلَّمُ
البيت من الطويل، وهو للسليك في ديوانه ص 64؛ وكتاب الجيم 3/ 151؛ وتاج العروس (لخا).
لَمَّا أُتِيتُم فلم تَنْجُوا بِمَظْلمةٍ قِيسِ القُلامَةِ مما جَزهَّ القَلَمُ
انظر قافية "الجلمُ".
قَوْم لهم ساحةُ العراق إذا ساروا جميعاً والقِطُّ والقَلَمُ
البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 7/ 372 (قطط).
فهذا مكاني أو أرَى القَارَ مُغْرَباً وحتى أَرَى صُمَّ الجبالِ تَكَلَّمُ
البيت من الطويل، وهو لمعاوية الضبي في لسان العرب 1/ 647 (غرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 123؛ وتاج العروس 3/ 476 (غرب).
ولقدْ رأيتُ لسانَ أَعدلِ حاكمٍ يُقْضى الصوابُ به ولا يَتَكَلَّمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 387 (لسن)؛ وتاج العروس (لسن).
أيا الجيرة اسْلَموا وَقِفُوا كَيْ تُكَلَّمُوا
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في لسان العرب 14/ 197 (حما)؛ وتاج العروس (حما).
الفَخْرُ أَوَّلُهُ جَهْلٌ وآخره حِقْدٌ إذا تُذُكِّرَتِ الأقوالُ والكَلِمُ
البيت من البسيط، وهو لمطر بن أشيع في لسان العرب 12/ 177 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).
والحيَّةُ الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَها مِنْ بَيْتِها آمِناتُ اللهِ والكَلِمُ
البيت من البسيط، وهو لآمنة بن أبى الصلت في ديوانه ص 57؛ والأشباه والنظائر
(7/192)

2/ 389؛ ولسان العرب 9/ 38 (حتف)، 11/ 431 (عدل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 154، 2/ 205.
وزيدٌ مَيِّتٌ كَمَدَ الحُبارى إذا غابت قريبةُ أو مُلِمُ
انظر قافية "يلمُ".
يشذب بالسيف أَقْرَانَهُ كما فَرَّقَ اللّمَّةَ الغَيْلَمُ
انظر قافية "الفيلمُ"
يُشَذَّب بالسَّيْفِ أَقْرَانَهُ إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الغَيْلَمُ
انظر قافية "الفيلمُ"
من المُدَّعِينَ إذا نُوكِروُا تُضِيفُ إلى صوته الغَلْيَمُ
البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي أو لعامر بن سدوس الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 9/ 212 (ضيف)؛ وكتاب العين 4/ 422، 7/ 67؛ والهذلي في المخصّص 16/ 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 141؛ والمخصص 3/ 159؛ وتاج العروس (غلم).
بِيضٌ طِوالُ الأَيْدِي مَرازبةٌ كُلُّ عَظيم الرُّؤُوسِ فَيْلمُها
البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب 12/ 458 (فلم).
وَيَحْمي المضاف إذا ما دعا إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفَيْلَمُ
انظر الشاهد التالي.
يُشَذَّب بالسَّيْفِ أَقْرَانَهُ إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفيْلَمُ
البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي، أو لعامر بن سدوس الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 1/ 486 (شذب)، 9/ 211 (ضيف)، 12/ 458 (فلم) (1)؛ وجمهرة اللغة ص 1169؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)، 24/ 64، 66 (ضيف)، (فلم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 335؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 141؛ وجمهرة اللغة ص 971؛ ولسان العرب 12/ 441 (غلم)؛ وتاج العروس (غلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 141؛ كتاب العين 4/ 422؛ ومقاييس اللغة
__________
(1) وفيه أنه ينسب أيضّا لعياض بن خويلد الهذلي، وكذلك جاء ني تاج العروس (فلم).
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج7/ م13
(7/193)

3/ 382، 4/ 446؛ والمخصص 2/ 77، ويروي البيت:
يشذب بالسيف أَقْرَانَهُ كما فَرَّقَ اللّمَّةَ الغَيْلَمُ
كما يروى:
وَيَحْمي المضافَ إذا ما دعا إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفَيْلَمُ
وزيدٌ مَيِّتٌ كَمَدَ الحُبارى إذا ظَعَنَتْ أُمَيَّةُ أو يُلِمُ
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص161 (1)، 305، 448؛ ولسان العرب 4/ 161 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 36؛ وتاج العروس 10/ 511 (حبر)؛ والحيوان 5/ 445؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168.
أَشْبَهْتَ من عُمَرَ الفاروقِ سِيرَتَهُ فاق البريَّة واتَمَّتْ به الأُمَمُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 180؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).
هل رَامَ أَمْ يَرمْ ذو الَجزْعِ فالثَّلَمُ ذاك الهَوى منك لا دانٍ ولا أَمَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب 12/ 79 (ثلم)؛ وتاج العروس (سلل)، (ثلم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كَأَنَّ عَيْني، وقد سال السَّلِيلُ بهم وَجيرةٌ ما هُمُ لَوْ أَنَّهم أَمَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل)، 12/ 28 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس (أمم).
أشجاك الرَّبْعُ أم قِدمُهْ أم رَمادٌ دارِسٌ حُمَمُه
البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 18؛ ومقاييس اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس (حمم).
في كَفَّهِ خَيْزرانٌ رِيحُه عَبِقٌ من كَفَّ أَرْوَعَ في عِرْنِيِنهِ شَمَمُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 179؛ ولسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 159 (خزر8)؛ وله أو للحزين الكناني في لسان العرب 13/ 486 (جنه)؛ وتاج العروس (جنه)؛ ولعمرو بن عبد وهيب (لحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ وتاج العروس (حزن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 140؛ ومقاييس اللغة 1/ 482.
__________
(1) وفيه "ملمّ" مكان يلّم"، وهذا هو الصواب. وفي الديوان أنه كانت لأبي الأسود مولاة يقال لها لطيفة، وكان لها عبد تاجر يقال له "ملم"، وأنها التاعت أمةّ فأنكحتها ملمًّا، فجاءت له بغلام، قسمتّه زيدّا، فكانت تؤثره على الناس كلهم، وتجد به وجد الأم بولدها.
(7/194)

حتى تراءَوه معصُوباً بلمّتِه نَقْعُ القنابل في عِرنيِنه شَمَمُ
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة (عصب).
قد قَرَّت العينُ إذ يَدْعُون خَيْلَهُمُ لكَيْ تْكُرَّ، وفى آذانها صَمَمُ
البيت من البسيط. وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 246.
لا الدَّارَ غَيَّرَها بَعْدِي الأَنيسُ وَلَا بالدَّارِ لَوْ كَلّمتْ ذَاَ حَاجةٍ صَمَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 146؛ وتذكرة النحاة ص 42؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 841؛ والكتاب 1/ 145.
أخَالِدُ لا يَرضي عن العبد ربُّه إذ جَدَّ بالشيخ العٌقوقٌ المٌصَمِّمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي سهم في لسان العرب 33/ 113 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 486 (جدد).
ألا تَتَّقُون الله يا آل عامِر؟ وهل يَتَّقي الله الإَبَلُّ المُصَمُّمُ؟
البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 632؛ ومقاييس اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 341؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وكتاب العين 8/ 331.
لنَجْبُرَ منه جانباً ذعذعتْ به صروفُ اللَّيالي، والزَّمانُ المُصَمَّمُ
البيت من الطويل، وهو لنابغة بني جعدة في ديوانه ص205؛ ولسان العرب 8/ 98 (ذعع).
عَشِّيةَ لاَ تُغْنِي الرِّماحُ مَكَانَها لاَ النَّبْلُ إلاَّ المَشْرَفيُّ المُصَمِّمُ
البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور في تذكرة النحاة ص 330؛ وخزانة الأدب 3/ 318؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 128؛ والمقاصد النحويّة 3/ 109؛ وللحصين بن الحمام برواية "المصمّما" مكان "المصمّما" في شرح اختيارات المفضّل 1/ 329؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 229؛ والكتاب 2/ 325.
إذا كَشَفَ اليَوْمُ العَماسُ عن اسْتِهِ فلا يَرْتَدِي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 147 (عمس)، 12/ 425 (عمم)، 13/ 465 (سته)، 14/ 317 (ردي)؛ وتاج العروس (عمم).
بَحْرٌ، جَريرُ بنُ شِقُّ من أرومتِه وخالدُّ من بَنِيهِ المِدْرَهُ العَمَمُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 121.
(7/195)

يا وَيْحَ تَاَجَةَ، ما هذا الذي زَعَمَتْ؟ أَشَمَّها سَبُعٌ أمْ مَسَّها لَمَمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتاج العروس 5/ 440 (توج).
بأَسرعَ الشَّدَّ مني يومَ لا نِيَةٌ لَمَّا عَرَفْتُهم واهْتَزٌتِ اللَّمَمُ
البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 461؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)؛ وتاج العروس (لمم).
بَنو حَنيفة حَيِّ حين تُبِغضُهمْ كأَنَّهم جِنًّةٌ أو مَسَّهمْ لَمَمُ
البيت من البسيط، وهو لحباب بن عمار السحيمي في لسان العرب 12/ 551 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم).
مِصْطارَة ذِهِبتْ في الراسِ نَشْوَتُها كأنَّ شَارِبَها مما به لَمَمُ
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 5/ 177 (مصطر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 329؛ وتاج العروس 14/ 129 1 (مصطر)؛ والمخصّص 11/ 75.
فلما قَضَى مِنُي القِضاءَ أِجِرَّني أَغَانِي لا يَعْيَا بها المُتَرَنُمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 481؛ ومقاييس اللغة 1/ 412؛ ومجمل اللغة 1/ 391؛ وتاج العروس 10/ 405 (جرر)؛ وأساس البلاغة (جرر).
وَدَّ المُصَدِّق من بَني غبرٍ أنَّ القبائِل كُلّها غَنَمُ
البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 5/ 57؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة؛ 8/ 357؛ وأساس البلاغة (صدق).
لَحِقَتْ حَلاقِ بهمْ عَلى أَكْسَائِهم ضَرْبُ الرُّقَابِ ولا يُهِمُّ المَغْنَمُ
البيت من الكامل، وهو للأخرم بن قارب الطائي أو للمقعد بن عمرو في شرح أبيات سيبويه 2/ 264؛ ولسان العرب 10/ 66 (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 59؛ والكتاب 3/ 273؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74؛ والمقتضب 3/ 372.
وقد قِنِمَتْ من صَرْها واحْتِلابها أنامِلُ كفيها ولَلْوَطْبُ أَقْنَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 495 (قنم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 204؛ وأساس البلاغة (قنم)؛ وتاج العروس (قنم).
(7/196)

ونَمَّ عليك الكاشِحُون وَقَبْل ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ نَفَعَ النَّمُّ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نمم)؛ وتاج العروس (نمم).
نَثَرْتَهُمُ يَوْمَ الأُحَيْدبِ نَثْرَةٌ كَمَا نُثِرَتْ فَوْقَ العَرُوس الدَّرَاهِمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 104؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 "الأحيدب".
خليلَيَّ إنَّ العامِريَّ لَغارِمٌ ولولاهُ ما قَلَّتْ لَدَيَّ الدراهِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 33.
طَعَام العراق المُسْتفيضُ الذي ترى وفي كل عام حُلَّة ودَرَاهِمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ ومجمل اللغة 2/ 21؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلل).
لقد كان في شيبان لو كنتَ عالماً قبابٌ وحيٌّ حلَّةٌ ودراهِمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233 (1)؛ وتاج العروس (حلل)؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل) (2). وانظر قافية "وقبائل".
وذِي شَفَقٍ ما يَاتَليني بِنُصْحِهِ عَصَيْتُ وَقَلْبي لِلَّذي قالَ فاهِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 706.
العاطِفونَةَ حِينَ ما مِنْ عاطِفِ نِعْمَ الذّار في النّائباتِ لَنا هُمُ
راجع
العاطفون تحين ما مِنْ عاطِفٍ والمُطعِمون زمانَ أينَ المُطْعِمُ
أَلَم تَرَنا بالأَرْبَعَاءِ، وخَيْلُنا غَدَاهَ دَعانا قَعْنَبٌ واللَّياهِمُ
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في معجم البلدان 1/ 137 (أربعاء) (3)؛ ومعجم ما استعجم ص 135 (الأربعاء)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 57 (ربع).
تَعَلَّقْتُ ليلى وهي ذاتُ مُؤصَّدٍ ولَمْ يَبْدُ لِلأَتْرابِ مِنْ ثَدْيِها حَجْمُ
__________
(1) وفيه "وقنابل" مكان "ودراهم".
(2) وفيه " وقبائل" مكان "ودراهم".
(3) وفيه "الكياهُم" مكان "اللياهُم"، وكذلك الرواية في معجم ما استعجم.
(7/197)

صَغيرَينِ نَرْعَى البَهْمُ ياليتَ أَنَّنا إلى يوم لم نكَبْر ولم تكبرِ البهم
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 186؛ وخزانة الأدب 4/ 230؛ وأسرار العربية ص 190؛ وتذكرة النحاة ص 324؛ ومجالس ثعلب 2/ 600.
وكمْ من شجاع مارَسَ الحرب دَهرَهُ ففاض عليه المَوْتُ والبابُ مُبْهمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 62.
هما غزُوَتانِ جَميعًا مَعًا تَسَنّى شبَا قُفلها المُبهَمُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سنو).
لها مُوفِدٌ وَفًّاهُ واصٍ كأًنًّه ززًرابِيُّ قًيْلٍ، قد تُحوميَ مُبْهَمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 515/ 395 (وصي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 311؛ ومجمل اللغة 1/ 300؛ وتاج العروس (وصي).
وحوضُ الحجيجِ المُسْتَغاثُ بمائِةِ إذا الرّكْبُ من نجدٍ تدلّوا فَتَهَّمُوا
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب في أساس البلاغة (دلي).
وتُرِيكَ وَجْهاً كالصحيفة لا ظَمْآنُ مُخْتّلّجٌ ولا جَهْمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 1/ 117 (ظمأ) 2/ 260 (خلج)؛ وتاج العروس 1/ 334 (ظمأ)، 5/ 535 (خلج)؛ وأساس البلاغة (جهم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 91.
وما ورَدْتُ على جَفْنِهِ وقد جَنَّه السَّدّفُ الأَدْهَمُ
انظر قافية "المظلمُ".
ولا لُكانٌ إلى وادي الغِمارِ ولا شَرْقيُّ سَلمى ولا فيدٌ ولا رِهَمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 150 (1)؛ ولسان العرب 13/ 390 (لكن)؛ ومعجم البلدان 5/ 22 (لكان)؛ وتاج العروس (لكن).
القائدُ الخَيْلَ مَنْكُوبًا دَوابِرُهَا منها الشَّنُونُ ومنا الزاهِقُ الزِّهِمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 12/ 278 (زهم)، 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 824، 829؛ ومجمل اللغة 3/ 29؛ وكتاب العين 3/ 363؛ وتاج العروس (زهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 147 (زهق).
__________
(1) وفيه "رمم" مكان "رهم".
(7/198)

جُحاشرةٌ هِمٌّ كَأنَّ عِظَامَهُ عواثِم كسْرٍ أو أَسيلٌ مُطَهَّمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 119 (جحشر)؛ وتاج العروس 10/ 377 (جحشر).
فالْهَبِيتُ لا فُؤادَ له والثَّبِيتُ ثبتُه فَهَمُه
البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86؛ وتهذيب اللغة 6/ 240؛ ومقاييس اللغة 1/ 399، 6/ 28؛ ومجمل اللغة 4/ 462؛ وتاج العروس 4/ 473 (ثبت)؛ وديوان الأدب 1/ 400، 272؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 44.
أَصَرَمْتَ حَبَلَ الْوَصْلِ أمْ صَرَموا يَا صَاحِ بِلْ صَرَمَ الحِبالَ هُمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 186؛ وهمع الهوامع 1/ 60.
وَمَا خُذَّلٌ قَوْمِي فأخْضَعَ لِلِعدا وَلَكِن إذا أدْعُوهُمُ فَهُمُ هُمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 279؛ وشرح الأشموني 1/ 122؛ وشرح التصريح 1/ 198؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 94.
رَفَوْنِي وَقَالُوا يَا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ فَقُلْتُ- وَأَنْكَرْتُ الوُجوهَ- هُمُ هُمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب 1/ 440، 442، 5/ 86؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 337؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 183؛ ولسان العرب 1/ 87 (رفأ)، 8/ 136 (روع)، 14/ 330 (رفا)، 15/ 479 (ها)؛ والمعاني الكبير ص 902؛ وللهذلي دون تحديد في إصلاح المنطق ص 153؛ وآمالي المرتضى 1/ 350؛ وتذكرة النحاة ص 571؛ والخصائص 1/ 247، 3/ 337؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 488؛ وجمهرة اللغة ص 788.
فغدا على الرُّكْبَانِ غَيرَ مُهَلَّلٍ بِهِراوةِ شٍكسُ الخَليِقةِ صَيْهَمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 349 (صهم)؛ وتاج العروس (صهم) (1). وانظر قافية "صهتمُ".
وَمَا أُصاحِبُ مِنْ قَوْمٍ فأَذْكُرَهُمْ إلاَّ يَزيدُهُمُ حُبّاً إليَّ هُمُ
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ ني خزانة الأدب 5/ 250، 255؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 271؛ وشرح التصريح 1/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1392؛ وشرح شواهد المغني 1/ 135، 137، 428؛ وشرح المفصل 7/ 26؛ والشعر
__________
(1) وفيه "صهيم" مكان "صيهم".
(7/199)

والشعراء 2/ 701؛ ومعجم الشعراء ص 409؛ والمقاصد النحويّة 1/ 256؛ ولبدر بن سعيد أخي زياد (أو المرار) في الأغاني 10/ 330؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 90؛ وتخليص الشواهد ص 83؛ وشرح الأشموني 1/ 51؛ ومغني اللبيب 1/ 146.
سقى اللهُ في أرض اسْفَرايِينَ عصبتي فما تنتهي العلياءُ إلاّ إليهمُ
وجرّبتُ كلَّ الناس بعد فراقهم فما ازددْت إلاّ فرطَ، ضنٍّ عليهمُ
البيتان من الطويل، وهما لأبي الحسن علي بن نصر الفندورجي في تاج العروس (سفرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 177 (أسفرايين).
وما يَبْقَي على الجِدْثان غفر بشاهقة له أم رؤومُ
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وتهذيب اللغة 7/ 545.
فَلَوْ كُنْتُ المُصَابَ وكَانَ حّيّاً تَجَرَّدَ لا أَلَفُّ ولا سَؤُومُ
البيت من الوافر وهو للوليد بن عقبة بن أبى عقبة في لسان العرب 12/ 147 (حلم)؛ ولنصر بن سيار في كتاب العين 8/ 315؛ وأساس البلاغة (لفف).
مَخُوفٌ باسُه يَكْلاكَ مِنْهُ قَوِيٌّ لا ألَفُّ ولا سَؤُومُ
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 24/ 372 (لفف).
ولقد أُغِصٌّ أخا الشّقاق بريقهِ فيصدُّ وهو من الحفاظِ سؤومُ
البيت من الكامل، وهو للأخطل ني ديوانه ص 430؛ وأساس البلاغة (غصص).
شَدًّا ومرفوعاً يقرِّبُ مثْلُه للوِرْدِ لا نَفِق ولا مسؤُومُ
البيت من الكامل، وهو للبيد ني ديوانه ص 129؛ وتهذيب اللغة 9/ 139؛ ولسان العرب 10/ 358 (نفق).
فلا تَزَيُّدهُ في مشيه نَفِقٌ ولا الزّفيف دُوَيْن الشَّدِّ مَسْؤُومُ
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 10/ 358 (نفق)؛ وديوان الأدب 2/ 247؛ وأساس البلاغة (نفق)؛ وتاج العروس (نفق.
فإِنْ يِعْذِرِ القَلبُ العَشِيَّةَ في الصِّبا فُؤَادَكَ، لا يعْذِرْكَ فيه الأَقاوِمُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1332؛ ولسان العرب 12/ 505 (قوم)؛ والمخصّص 14/ 22؛ وتاج العروس (قوم).
فما بَرِحَ الأَسْبابَ حتى وَضَعْنَه لَدَى الثَّولِ يَنْفِي جَثَّها وَيَؤومُها
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1140؛
(7/200)

ولسان العرب 2/ 127 (جثث)، 12/ 38 (أوم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 182؛ وتهذيب اللغة 10/ 471؛ ومجمل اللغة 1/ 405؛ وتاج العروس 5/ 193 (جثث)، (ثول)، (أوم)؛ والمخصّص 17/ 11؛ والمذكَّر والمؤنث للأنباري ص 430؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 425.
فلن تضنْفَّك قُنْبُلَةٌ ورَجْلٌ إليكم، ما دَعَا الصَّدَواِت بُوُم
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 14/ 455 (صدى).
قد أَعْسِفُ النازح المَجْهُول مَعْسِفُه في ظِلّ أَغْضَفَ يَدْعُو هامَه البُوْم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب 4/ 249 (خضر)، 9/ 245 (عسف)، 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس 11/ 193 (خضر)، 24/ 157 (عسف)، 214 (غضف)، (ظلل)، (هيم)؛ وكتاب العين 1/ 339، 4/ 368؛ وأساس البلاغة (عسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 269 (غضف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 322، 3/ 461، 4/ 311، 426.
* إِنَّ مَنْ صَادَ عَقْعقًا لَمَشُوُم كَيْفَ مَنْ صَاَد عَقْعَقْاِن وَبُوُم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 5؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 976؛ ومغني اللبيب 2/ 699؛ وهمع الهوامع 1/ 175.
عِبادُكَ يُخْطِئوَن، وأنَت رَبٌّ بِكَفَّيْكَ المَنايا والحُتوُم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 12/ 133 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 215؛ وانظر قافية "الذمومُ".
* أَوْ مُذْهَبٌ جُدَدٌ عَلَى أَلْوَاحِهِ أَلنَّاطِقُ المَبْرُوُز وَالمَخْتُوُم
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 119؛ والخصائص 1/ 193؛ والكتاب 4/ 151؛ ولسان العرب 1/ 394 (ذهب)، 5/ 309 (برز)، 10/ 354 (نطق)، 12/ 455 (فعم)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 232.
فآمِنُوا بنبٍّي لا أبا لكم ذي خاتَمٍ صاغُه الرحمُن مختوُم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 238.
وترى الَّبِيَب مُحَسَّدًا لم يَجْتَرِمْ شَتْمَ الرجاِل، وعِرْضُهُ مَشْتوُم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 148 (حسد)، 12/ 91 (جرم)؛ وتاج العروس 8/ 25 (حسد)، (جرم).
(7/201)

صَرَمَتْ أمامُة حَبْلَنا وَرَعُوُم وبدا المُجَمْجَمُ منهما، المكتوُم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 429؛ وكتاب العين 2/ 138.
وطَفْلٍة غَيْر جُبَّاٍء ولا نَصَفٍ من دَلِّ أمثالِها باٍد ومكتُوُم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 1/ 43 (جبأ)، 8/ 40 (جبع)؛ وتهذيب اللغة 11/ 217؛ وتاج العروس1/ 168 (جبأ)، 20/ 411 (جبع).
فما شَبَّهَتْ إلَّا مزادة كاتِمٍ وَهَتْ، أو وَهَى مِنْ بَيْنهَّن كَتُوُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم).
بحافَتِهِ راٍم أعَّد مُذَرَّبًا وبالكّف طَوْعُ المرْكضَيْنِ كتوُم
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (ركض).
كحاشية المَجْدُوِف زَيَّنَ لِيطَها من النَّبْعِ، أَزْرٌ حاشِكٌ وكَتُوُم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1161؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 73 (جدف).
وَحْفٌ كأّن النَّدى والشَّمْسُ ماتعٌة إذا توقَّدَ في أفنانِهِ التُّوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 435؛ وتاج العروس 24/ 448 (وحف)؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 338؛ والمخصّص 1/ 63؛ 10/ 195؛ وتاج العروس (توم).
ودِرْياقٌة حَمْراُء يسعى بكَاسها عليَك من الغِزْلان غِرٌّ مُتَوَّمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 73.
عَفا غَيْرَ إِرْثٍ من رَماٍد كأنَّه حَماٌم بألباِد القِطاِر جُثُوُم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1157؛ ولسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وتاج العروس 5/ 155 (أرث).
ولا عَضِل جَثْل كَأَنَّ بَضِيعَه يَرابِيُع فوق المَنْكبَيْن جُثُوُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع).
تَرى حَوْلَه البُقَّاَط مُلْقًى كَأَنَّه غَرانِيُق نخٍل يَعْتَلين جُثوُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 264 (بقط)؛ وتاج العروس 19/ 164 (بقط).
(7/202)

قَدْ قُدْتُ في غَلَسِ الظَّلاِم وطَيْرُهُ عُصَبٌ على فنِن العضاه جُثُوُم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 174.
تَاوِي إلى حِسْكِلٍ زُغْبٍ حَواصِلُها كأَنَّهن إذا بَرَّكْنَ جُرْثُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 153 (حسكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 55.
تَثْني النّقاَب على عِرْنيِن أَرْنَبَةٍ شَمَّاء، مَارِنُهَا بالمِسْكِ مَرْثوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 12/ 226 (رثم)، 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 423، 1076؛ وكتاب العين 8/ 225؛ وأساس البلاغة (رثم)؛ وتاج العروس (رثم) (عرن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 488، 4/ 294؛ ومجمل اللغة 2/ 464؛ والمخصّص 1/ 129.
كأَنَّ إبريقَهم ظَبْيٌ على شَرَفٍ مُفَدَّمٌ بِسَبا الكَتَّاِن مَلْثُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)، 25/ 43 (برق)؛ والمخصّص 15/ 167.
ظَلَّتْ تَرَقْرَقُ في الناجُوِد يُصْفِقُها وَلِيد أَعْجَمَ بالكَتَّاِن مَلْثُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 209 (نجد).
تَرَكوا أُسَامَةَ في اللّقاِء كأَنَّما وَطِئَتْ عليه، بِخُفّها العَيْثُوُم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 436؛ ولسان العرب 12/ 384، 385 (عثم)؛ وجمهرة اللغة ص 427، 1204؛ وتاج العروس (عثم) وبلا نسبة في المخصّص 8/ 57.
* يَهْدِي بِهَا أَكْلَفُ الخَدَّيْنِ مُخْتَبَرٌ مِن الجِمَاِل كَثيُر اللَّحْمِ عَيْثُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 404؛ والكتاب 4/ 267؛ ولسان العرب 12/ 384 (عثم).
وقد أسيُر أمام الحّي تحملني والفضلتين كناُز اللحِم عيثوُم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 384 (عثم)؛ وتاج العروس (عثم).
ظَلَّتْ تَفالَى وظَلَّ الجَوْنُ مُصْطَخِمًا كأَنَّهُ عن سَراِر الأرِض مَحْجُوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 443؛ ولسان العرب 15/ 163
(7/203)

(فلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 374؛ وكتاب العين 8/ 334؛ وتاج العروس (فلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 359 (سرر).
بل كُّل قوم، وإن عزُّوا وان كَرُمُوا عَرِيفُهم بأثافي الشّرّ مرْجُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)، 14/ 114 (ثفا)؛ وجمهرة اللغة ص 766؛ وتاج العروس 23/ 6 (أثف)، 24/ 145 (عرف)، (ثفا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 472.
وفِلْقٌ هَتُوٌف كلَّما شاَء راعَها بزُرِق المَنايا المدعصات زَجُوُم
البيت من الطويل، وهو لجؤية بن عائذ النصري في لسان العرب 7/ 36 (دعص)؛ وتاج العروس 17/ 581 (دعص).
ولم أحْلِلْ لصاعِقٍة وبَرْقٍ كما دَرَّتْ لحالبها الزَّجُوُم
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 104؛ ولسان العرب 12/ 262 (زجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 632؛ وتاج العروس (زجم).
* أَعَنْ تَرَسَّمْتَ مِنْ خرقاَء مَنْزِلَةً ماُء الصَّبابَةِ مِنْ عَيْنَيْكَ مَسْجُوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 371؛ وجمهرة اللغة ص 720، 886؛ والجني الدانى ص 250؛ وخزانة الأدب 2/ 341، 4/ 345، 10/ 292، 11/ 235 - 238، 466؛ والخصائص 2/ 11؛ ورصف المباني ص 26، 370؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 722؛ وشرح شواهد الشافية ص 427؛ وشرح شواهد المغني 1/ 437؛ وشرح المفصل 8/ 79، 149؛ والصاحبي في فقه اللغة ص53؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)، 13/ 295 (عنن)، 308 (عنن)، ومجالس ثعلب ص 101؛ ومغني اللبيب 1/ 149؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 356؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 203، 208؛ وشرح المفصل 10/ 16؛ والممتع في التصريف 1/ 413.
وجاء خَلِيلاه إليها كِلاهُما يُفِيض دُموعًا غَرْبُهُنَّ سَجُوُم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص 1180 (1)؛ ولسان العرب 12/ 537 (لحم)، وتاج العروس (سجم). وانظر قافية "همورُها".
سُلَّاءَةٌ كعَصا النَّهْدّي غُلَّ لها ذو فَيْئَةٍ من نوى قُرَّاَن معجوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 95 (سلأ)،
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*يقبضُ دموعًا لا يريثُ همورُها*
وهو ضمن قصيدة رائية.
(7/204)

5/ 90 (قرر)،11/ 342 (سلل)، 505 (غلل)، 12/ 389 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282، 13/ 70؛ وتاج العروس 1/ 270 (سلأ)، 360 (فيأ)، 13/ 398 (قرر)، (سلل)، (غلل)؛ والمخصّص 6/ 59، 8/ 162، 16/ 38؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 392؛ وجمهرة اللغة ص 1074؛ ومقاييس اللغة 4/ 377؛ ومجمل اللغة 4/ 7؛ وكتاب العين 5/ 23.
أو مُزْنَة فارِق يَجْلُو غَوارِبَها تَبَوُّجُ البَرْقِ والظَّلْمَاُء عُلْجوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)، 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 107؛ ومقاييس اللغة 4/ 365؛ وكتاب العين 222؛ وأساس البلاغة (فرق)؛ وتاج العروس (فرق)، (علجم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 38.
فَتَصَيَّفا ماًء بِدَحْلٍ ساكنًا يَسْتَنُّ فَوق سَراتِه العُلْجُوُم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 9/ 201 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 46 (صيف)، (دحل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 22.
رُبَّ مَنْهَلٍ طاٍو ورَدْتُ وقد خَوَى نَجْمٌ وحَلَّقَ في السماِء نُجوُم
البيت من الكامل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 63؛ وتاج العروس (حلق).
لكل قَبِيلٍة بدٌر ونجْمٌ وتَيْمُ اللهِ ليس لها نُجُوُم
البيت من الوافر وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).
* وَإِنَّ بَني حَرْبٍ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمُ مَنَاَط الثُّرَيّا قَدْ تَعَلَّتْ نُجُومُهَا
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 52؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 306؛ وللأحوص في ديوانه ص 191؛ والكتاب 1/ 413؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 443.
فأنَت الذي تَرْجُو الصَّعاليُك سَيْبَهُ إذا السَّنُة الشَّهْباُء خَوَّتْ نُجومُها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وتاج العروس (خوا).
ولها قُرْحَةٌ تَلالأ كالشّعْ رى، أضاءَتْ وغُمَّ عنها النُّجُوُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم).
(7/205)

* وَنَدْماٍن يَزيُد الكَاسَ طيبًا سَقيْتُ إذا تَغَوَّرَتِ النُّجُوُم
البيت من الوافر وهو للبرج بن مسهر (أو الجلاس) في الأغاني 14/ 12؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1272؛ وشرح شواهد المغني 1/ 280؛ ولسان العرب 10/ 234 (عرق)، 12/ 572 (ندم)؛ والمؤتلغ والمختلف ص 62؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 141، 220؛ ومغني اللبيب 1/ 95.
ولولا ظُلْمُهُ ما زلُت أبكي عليه الدَّهَر ما طَلَعَ النُّجوُم
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس 10/ 449 (جفر)، (هبا)؛ وأساس البلاغة (سجس)؛ ومعجم البلدان 5/ 389 (الهباءة).
وَلي منَك أياٌم إذا شحَطَ النَّوَى طِوَاٌل ولَيلاٌت تَزُوُل نُجُومُها
البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زول).
بكتائٍب رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِباِش كأنَّهُنَّ نُجوُم
البيت من الكامل، وهو للبيع في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة (رجح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس 6/ 386 (رجح).
صَعْلٌ كأنَّ جناحَيْه وجُؤْجُؤَه بَيْت أصافَتْ به خَرْقاء مَهْجُوم
البيت من البسيط، وهو وعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 63؛ وكتاب العين 3/ 395؛ ولسان العرب 12/ 601 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ والمخصّص 9/ 87؛ كتاب العين 4/ 150؛ وديوان الأدب 2/ 135؛ ولذي الرمة في ملحقات ديوانه ص 1911 (1)؛ ولسان العرب 10/ 75 (خرق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 23؛ وتاج العروس (خرق).
أَوْدى بها كُّل عَرَّاٍص أَلَثَّ بها وجافِلٌ من عَجاِج الصَّيْف مَهْجوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 12/ 601 (هجم)؛ وأساس البلاغة (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).
إذا ما العنُز من مَلَقٍ تَدَلَّتْ ضُحَيًّا وَهْيَ طاويٌة تحوُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 245 (عنز)؛ وكتاب العين 1/ 357.
فما راعَهُمْ إلا أخوهم كأنه بِغادَةَ فَتخاُء العِظاِم تَحُوُم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1164؛
__________
(1) نقلاً عن اللسان والتاج، وليس له.
(7/206)

ولسان العرب 3/ 328 (غيد)؛ وتاج العروس 8/ 474 (غيد)؛ ولهذليّ في معجم البلدان 4/ 182 (غادة).
* كاسُ عزيٍز مِنَ الأَعْناِب عَتَّقها لِبَعْضِ أَربَابها حَانيَّةٌ حُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 68؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 670؛ والكتاب 3/ 134؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)، 12/ 162 (حوم)، 14/ 205 (حنا)، 276 (دوا)؛ والمحتسب 1/ 134؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 574؛ وشرح المفصل 5/ 152؛ والمقرب 2/ 65.
لا تَكْهَرَنّ لَطيمًا ما حَيِيَت وَلا تَجْفَهْ فإّن لَطيَم القوِم مرْحوُم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطم).
رَافٌ رحيٌم بأهل البِرّ يَرْحَمهم مُقَرَّبٌ عند ذي الكرسّي مَرْحُوُم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 238.
تُنازُع أَشْراَف الإِكاِم مَطِيَّتي من اليل شَيحانًا شَدِيدًا فُحومُها
البيت من الطويل، وهو لكثيّر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 448 (فحم)؛ وتاج العروس (فحم).
وانْزْع إلَيْكَ فإنَّني لا جاهِلٌ بَكِمٌ ولا أنا إن نَطَقْتُ فَحُوُم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 449 (فحم)؛ وتاج العروس (فحم).
رَأَيْتُ بها العُوَج اللَّهاميَم تَغْتَلي وقد صُقِلَتْ صَقْلًا وَشَلَّتْ لُحومُها
البيت من الطويل، وهو لكثيّر في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 1/ 233 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل).
فَأَوْرَدَهَا مَسْجُورًة تحت غابٍة من القُرْنَتَيْنِ واتْلأَبَّ يَحُوُم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص97؛ ولسان العرب 11/ 380 (تلأب)؛ وتاج العروس 2/ 76 (تلب).
أَحَبُّ إلَّي من قُرْيان حِسْمَى ومن حَقْلَيْن بينهما تُخُوُم
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 160 (حقل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 48.
(7/207)

وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرِة بالنَّدى وبُورِكَ من فيها وطابَتْ تُخُومُها
البيت من الطويل. وهو لكثيّر في ديوانهص 149 (في تخريج القصيد)؛ ولسان العرب 12/ 65 (تخم).
إذا نَزَلُوا أَرَض الحَرام تَباشَرَتْ بِرُؤيَتِهِمْ بَطْحاؤها وتُخُومُها
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في لسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كأنَّها أُمُّ ساجي الطَّرْفِ أَخْدرها مُسْتَودَعٌ خَمضرَ الوَعْساِء مَرْخُوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 12/ 234 (رخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 382؛ وتاج العروس 22/ 309 (ودع)، (رخم)؛ وأساس البلاغة (رخم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592.
إذا ما اشْتَهَوْا منها شِواًء سَعَى لهم به هِذْرِياٌن للكرام خَدوُم
البيت من الطويل، وهو لعبد العزيز بن زرارة الكلابي في لسان العرب 5/ 259 (هذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 226؛ وتاج العروس 14/ 419 (هذر).
فَجضيَّأَها النّساُء فَخاَن مِنْها كَبَعْثاٌة ورادِعٌة ردُوم
البيت من الوافر، وهو للجميع بن الطمّاح في تاج العروس 1/ 183 (جيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (جيأ)، 8/ 3116 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع) (1).
حَبَسوا المَطِيَّ على قَدِيٍم عَهْدُه طاٍم يَعِيُن وغائِرٌ مَسْدُوُم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص434؛ ولسان العرب 12/ 285 (سدم)، 13/ 411 (معن)؛ وتاج للعروس (سدم).
أو مُخْطَفُ الْبَطْنِ لاَحَتْهُ نَحَائِصُهُ بالْقُنَّتَيْنِ كِلَا لِيتَيْهِ مَكْدُوُم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 432؛ وتاج العروس 23/ 229 (خطف).
* صَدَدْتِ وأَطْوَلْتِ الصُّدُوَد وَقَلَّمَا وِصَاٌل عَلَى طُوِل الصُّدُوِد يَدُوُم
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعيّ في ديوانه ص 480؛ والأزهيّة ص 91؛ وخزانة الأدب 10/ 226، 227، 229، 231؛ والدرر 5/ 190؛ وشرح أبيات سيبويه
__________
(1) وفيه "رذومُ" مكان "ردوم".
(7/208)

1/ 105؛ وشرح شواهد المغني 2/ 717؛ ومغني اللبيب 1/ 307، 2/ 582، 590؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 144؛ وخزانة الأدب 1/ 145؛ والخصائص 1/ 143، 257؛ والدرر 6/ 321؛ وشرح المفصل 7/ 116، 8/ 132، 10/ 76؛ والكتاب 1/ 31، 3/ 115؛ ولسان العرب 11/ 412 (طول)، 564 (قلل)؛ والمحتسب 1/ 96؛ والمقتضب 1/ 84؛ والممتع في التصريف 2/ 482؛ والمنصف 1/ 191، 2/ 69؛ وهمع الهوامع 2/ 83، 224.
يَظَلُّ في الحَنْظَلِ الخُطْباِن يَنْقُفُهُ ومَا اسْتَطَفَّ من التَّنُّوم مَحْذُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 3/ 221 (طفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 301؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وأساس البلاغة (طفف).
وعاذِلَةٍ هَبَّت بلَيٍل تَلُومُني وفي كفّها كِسْرٌ أَبَحُّ رذُوُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 406 (بحح)، 5/ 140 (كسر)، 12/ 237 (رذم)؛ وتهذب اللغة 10/ 52، 14/ 439429؛ ومجمل اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 14/ 38 (كسر)؛ والمخصّص 4/ 137؛ وأساس البلاغة (بحح).
لهُم في الذّاهبيَن أرُوُم صِدْقٍ وكان لِكُلّ ذي حَسَب أُرُوُم
البيت من الوافر وهو لزهير في ديوانه ص210؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وتاج العروس (أرم).
وساحرة العُيون مِنَ المَوامِي تَرَقَّصُ في نواشرها الأُرُوُم
البيت من الوافر وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 674؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وأساس البلاغة (سحر)؛ وتاج العروس (أرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 13.
هُمُو نَبَتُوا فَرْعًا بكُلّ شَرارَةٍ حَراٍم فأشْبَى فَرْعُها وأُرُومُها
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ وتاج العروس (شبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 222.
إذا خَفَّ ماُء المُزْن عنها تَيَمَّمَت يَمَامَتَها أَيَّ العِداِد تَرُوُم
البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص 480؛ ولسان العرب 12/ 23 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).
فَبَيْنَا تَنُوُح اسْتَبْشَرُوها بِحِبّها عَلى حيِن ان كُلَّ المَراِم تَروُم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1163؛ ولسان العرب 4/ 61 (بشر).
(7/209)

* وَلَقَدْ أَبِيُت مِنَ الفَتَاِة بِمَنْزِلٍ فَأَبيُت لَا حَرِجٌ وَلَا مَحْرُوُم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 616؛ وتذكرة النحاة ص 447؛ وخزانة الأدب 3/ 254؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 510؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 488؛ وشرح المفصل 3/ 146؛ والكتاب 2/ 84، 399؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 710؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح المفصل 7/ 87.
ومُطْعَمُ الغُنْمِ يَوْمَ الغُنْمِ مُطْعَمُهُ أَنّى تَوَجَّه والمَحْرُوُم مَحْرُوُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 66؛ وتهذيب اللغة 15/ 552؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وكتاب العين 8/ 399؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وتاج العروس (أني)؛ ولسان العرب 15/ 438 (أني).
فَتَسْمُو لا يُغَيّبُها ضَراٌء ولا تَخْبُو فَتَبْرُدها الشُّرُوُم
البيت من الوافر وهو لأمية في ديوانه ص 53 (1)؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).
وإني لَبَلٌّ بالقَرينِة ما ارْعَوَتْ وإنّي إذا صَارَمْتها لصَرُوُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وتاج العروس (بلل).
هل ما علمَت وما استُودعَت مكتوُم أم حَبْلُها اذ نأتْكَ اليوَم مصروُم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 12/ 37 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).
لو يَيْسِرون بخيٍل قد يَسَرْتُ بها وكُّل ما يَيْسِرُ الأقواُم مغروُم
البيت من البسيط. وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص77؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 725
رأيت بها قضيبًا فوَق دِعْصٍ عليه النَّخْل أَيْنَع والكُروُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس (نخل).
سُحُقٌ يُمَتّعُها الصّفا وسَرِيَّة عُمٌّ نَواعِمُ بَيْنَهُنَّ كُرُوُم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 8/ 331 (متع)،
__________
(1) وفيه "السموم" مكان "الشروم".
(7/210)

10/ 154 (سحق)، 12/ 426 (عمم)، 14/ 380 (سرا)، 464 (صفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 16؛ وتاج العروس 22/ 186 (متع)، 25/ 463 (سحق)، (عمم)، (سرى)، (صفا)؛ ومعجم البلدان 3/ 411 (الصفا)؛ وأساس البلاغة (متع).
إذا هبطت جو المراغ فغرست طروقاً وأطراف التوادى كرومها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 988؛ ولسان العرب 12/ 515 (كرم)، 15/ 386 (ودي)؛ وتاج العروس (كرم).
يوحي إليها بأنقاض ونقنقة كما تراطن في أفدانها الروم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب 15/ 380 (وحي).
بترس أعجم لم تنخر مسامره مما تخير في أوطانها الروم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص277؛ وأساس البلاغة (لطم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 40، 13/ 358.
*داوية ودجى ليل كأنما يم تراطن في حافاته الروم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص410؛ الإعراب 2/ 670؛ وشرح شواهد الإيضاح ص435؛ وشرح المفصل 5/ 154، 10/ 19؛ والمقاصد النحوية 1/ 413؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص760؛ ولسان العرب 13/ 181 (رطن).
* فلا وأبى لنأتيها جميعا ولو كانت بها عرب وروم
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحه في ديوانه ص103، وشرح شواهد المغنى 2/ 932؛ ولسان العرب 1/ 221 (أوب)؛ ومعجم ما استعجم ص1173 (مؤتة)؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب2/ 643.
وتجاوزت خشب الأريط ودونه عرب ترد ذوى الهموم وروم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص434؛ وتاج العروس 19/ 128 (أرط).
لقي مقعد الأنساب منقطع به إذا القوم راموا خطة لا يرومها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قعد).
أيشتمني ابن الكلب أن فاض دارم عليه ورادي صخرة ما يرومها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة (فيض).
(7/211)

رأى عارضا يهوي إلى مشمخرة قد أحجم عنها كل شيء يرومها
البيت من الطويل، وهو لمساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1140؛ ولسان العرب7/ 174 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 426 (عرض).
أهان لها الطعام فأنفذته غداة الروع إذ أزمت أزوم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 17 (أزم).
* فالعين منى كأن غرب تحط به دهماء حاركها في القتب محزوم
البيت من البسيط، وهو علقمة بن عبدة في ديوانه ص53؛ وجمهرة اللغة ص150؛ والدرر5/ 5؛ وهمع الهوامع 2/ 46.
والإل منفهق عن كل طامسة فرواء طائقها بالال محزوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص414؛ ولسان العرب 10/ 232 (طوق).
حتى تحيرت الدبار كأنها زلف وألقى قتبها المحزوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص123؛ ولسان العرب1/ 660 (قتب)، 4/ 223 (حير)، 9/ 139 (زلف)، 12/ 131 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 232، 9/ 65، 13/ 213؛ وتاج العروس 11/ 118 (حير)، 23/ 399 (زلف)، (حزم)؛ وكتاب العين 7/ 378، وديوان الأدب 1/ 177، 2/ 182؛ وأساس البلاغة (قتب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 118، 10/ 53.
فكأن ظعن الحي لما أشرفت في الآل وارتفعت بهن حزوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص120؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس (حزم).
وداهية داهى بها القوم مفلق بصير بعورات الخصوم لزومها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (دهى).
إذا قاسها الآسي النطاسى أدبرت غثيثتها وازداد وهياً هزومها
البيت من الطويل، وهو للبعيث بن بشر في لسان العرب 6/ 232 (نطس)؛ وتاج العروس 16/ 556 (نطس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 187 (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص838، وتهذيب اللغة 9/ 225.
(7/212)

وسوداء من ليل التمام اعتسفتها إلى أن تجلى عن بياض هزومها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص256 (1)؛ ولسان العرب 12/ 609 (هزم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 162؛ وتاج العروس (هزم).
أجواز داوية من خلال دمائها جدد صحاصح بينهن هزوم
البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص205؛ ولسان العرب 14/ 277 (دوا).
وإذا الذنوب أحيل في متلثم شربت غوائل مائه وهزوم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 196؛ ولسان العرب 11/ 512 (غيل).
إذا الشرك العادي صد رأيتها لروس الحزابى الغلاظ تسوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 310 (حزب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 375؛ وتاج العروس 2/ 266 (حزب).
مؤيمة أو فارك أم ثالث بها بدماث الواديين رسوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص13/ 181.
وما أنا بالغادى وأكبر همه جماميس أرض فوقهن طسوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 42 (أمس)، 12/ 363 (طسم)؛ وتاج العروس 15/ 514 (جمس)، (طسم).
ولا يتنازعون عنان شرك ولا أقوات أهلهم العسوم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص55 (2)؛ ولسان العرب 12/ 401 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 120؛ وجمهرة اللغة ص843؛ وكتاب الجيم 2/ 292؛ وتاج العروس (عسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين1/ 346.
وحفظت النذور وأرفدتهم فضول الله وانتهت القسوم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص54؛ ولسان العرب7/ 137 (حفض)؛ وتهذيب اللغة4/ 217؛ وتاج العروس 18/ 297 (حفض)؛ والمخصص11/ 14.
نأت عن بنات العم وانقلبت بها نوى يوم سلان البتيل قسوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).
__________
(1) وفيه"هدومها" مكان "هزومها".
(2) وفيه "القسوم" مكان "العسوم".
(7/213)

فما أقول ارعوى إلا تهيضه حظ له من خبال الشوق مقسوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص386؛ وأساس البلاغة (هيض).
لولا التحشى من رياح رميتها بمكالمة الأنياب باقٍ وسومها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 141؛ وتاج العروس (حشا). (1)
فلم ينتبه حتى أحاط بظهره حساب وسرب كالجراد يسوم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1160؛ ولسان العرب1/ 313 (حسب)؛ وتاج العروس2/ 273 (حسب)؛ وأساس البلاغة (حسب).
فعنت عنونا وهى صغواء ما بها ولا بالخوافي الضاربات حشوم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص21؛ ولسان العرب12/ 137 (حشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 194؛ وتاج العروس (حشم).
* للولا قاسم وبدا بسيل لقد جرت عليك يد غشوم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الادب10/ 332، 333؛ ورصف المباني ص248؛ وسر صناعة الإعراب ص408؛ ولسان العرب12/ 438 (غشم).
* قتلنا ناجياً بقتيل عمرو وخير ألطالبي الترة الغشوم
البيت من الوافر، وهو الوليد بن عقبة في حماسة البحتري (1) ص30؛ ولسان العرب12/ 147 (حلم)، 438 (غشم)؛ والمحتسب2/ 80؛ وهمع الهوامع1/ 49.
ما ازددت من أدبي حرفاً أسر به إلا تزيدت حرفاً تحته شؤم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حرف).
غول النجاء كأنها متوجس باللبنتين مولع موشوم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص431، وأساس البلاغة (غول).
لهندٍ بأغلى ذي الأغر رسوم إلى أحد كأنهن وشوم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص95؛ وتاج العروس 24/ 467 (وقف)؛ ومعجم البلدان 3/ 152 (زنانير)، 244 (السلي)، 5/ 381 (وقف).
__________
(1) وفيه "رسومها" مكان "رسومها".
(7/214)

حادي مخططة قمر يسيرها بالصيف من ذروة الصمان خيشوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص433؛ ولسان العرب 12/ 178 (حشم).
للجن بالليل في حافاتها زجل كما تناوح يوم الريح عيشوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص408؛ ولسان العرب12/ 403 (عشم)؛ وجمهرة اللغة ص1204؛ ومقاييس اللغة 4/ 321؛ وكتاب العين1/ 266؛ وتاج العروس (عشم)؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 448؛ والمخصص11/ 172.
أعان غريب أم أمير بأرضها وحولي أعداء جذاء خصومها
البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص481؛ ولسان العرب14/ 137 (جذا؛ وتاج العروس (جذا).
إذا طعنت فيه الجنوب تحاملت بأعجاز جرار تداعى خصومها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص129؛ ولسان العرب12/ 182 (خصم)؛ وتهذيب اللغة7/ 155؛ وأساس البلاغة (خصم)؛ وتاج العروس (خصم).
وأبى في سميحة القائل الفا صل يوم التقت عليه الخصوم
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص81؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص605.
تهادى إماء الحاضرين لحومها وللطير فيها غاية وخصوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 13.
يطن بعوض الماء فوق قذالها كما اصطخبت بعد النجي خصوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وتاج العروس 18/ 244 (بعض).
إني امرؤ منعت أرومة عامر ضيمي وقد جنفت علي خصوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 23/ 103 (جنف).
كأنه دملج من فضة نبه في ملعب من عذارى الحي مفصوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص391؛ ولسان العرب12/ 453 (فصم)، 13/ 546، 547 (نبه)؛ وتهذيب اللغة6/ 326، 12/ 213؛ وجمهرة اللغة ص382؛ ومقاييس اللغة 4/ 56، 5/ 384؛ وكتاب العين4/ 11؛ وديوان الأدب1/ 234؛ وتاج العروس (فصم)، (نبه)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 373؛ والمخصص13/ 73.
(7/215)

فتنهنهت عنه وولى يفترى رملاً بخبة تارة ويصوم
البيت من الكامل، وللأخطل في ديوانه ص433؛ ولسان العرب1/ 344 (خبب)؛ وتاج العروس2/ 331 (خبب).
* فكم قد فاتني بطل كمي وياسر فتية سمح هضوم
البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في شرح أبيات سيبويه1/ 575؛ وبلا نسبة في كتاب 2/ 166؛ والمقتضب3/ 62.
فلما أن تنشأ قام خرق من الفتيان مختلق هضوم
البيت من وافر، وهو للبرج بن مسهر الطائى في تاج العروس25/ 220 (خرق)، 260 (خلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص1272؛ ومعجم الشعراء ص62 (1)؛ ولسان العرب10/ 86 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب1/ 172 (نشأ)؛ وتاج العروس1/ 467 (نشأ).
لا سافر اللحم مدخول ولا هبج كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص270؛ ولسان العرب4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة12/ 2؛ وتاج العروس12/ 39 (سفر).
إلى فضلات من حبي مجلجل أضرب بها أضواجها وهضومها
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1141، وأساس البلاغة (ضوج).
تبيت الليل حانية عليه كما يخرمس الأرخ الأطوم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص55؛ ولسان العرب3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة7/ 545؛ ولابن الذئبة في كتاب الجيم3/ 58.
وصفراء من نبع كأن عدادها مزعزعة تلقى الثياب حطوم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص1161؛ وللهذلي في مقاييس اللغة4/ 32.
يضحي به الأرقش الجون القرى غرداً كأنه زجل الأوتار مخطوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص417؛ والمخصص13/ 13.
__________
(1) وفيه "هضيم" مكان "هضوم" وكذلك الرواية في اللسان 10/ 68 وتاج العروس 25/ 260.
(7/216)

عانقتها فانثنت طوع العناق كما مالت بشاربها صهباء خرطوم
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص268؛ وتاج العروس1/ 168 (جبأ)، 20/ 411 (جبع)؛وأساس البلاغة (طوع).
قد أشهد الشرب فيهم مزهر رنم والقوم تصرعهم صهباء خرطوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص68؛ وأساس البلاغة (رنم).
كأنه في الضحى ترمى الصعيد به دبابة في عظام الرأس خرطوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص389؛ وأساس البلاغة (دبب).
كأن ما بين جنبيه ومنكبه من جوزه ومقط القنب ملطوم
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص276؛ وتهذيب اللغة 13/ 358؛ وأساس البلاغة (لطم).
إن كان صخر تولى فالشمات بكم وكيف يشمت من كانت له طوم
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص125؛ ولسان العرب12/ 373 (طوم)؛ وتاج العروس (طوم).
* لا سافر الني مدخول ولا هبج عاري العظام عليه الودع منظوم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص270؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 543؛ والكتاب 2/ 90؛ ولسان العرب2/ 384 (هبج)، 4/ 368 (سفر).
كأن أدمانها والشمس جانحة ودع بأرجائها فذ ومنظوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة ص416؛ وتاج العروس22/ 295 (ودع)؛ وكتاب العين2/ 222؛ وأساس البلاغة (فضض).
المسبح الخشب فوق الماء سخرها في اليم جريتها كأنها عوم
البيت من البسيط، وهو لأمية في ديوانه ص58؛ ولسان العرب2/ 470 (سبح)، 12/ 432 (عوم)؛ وتاج العروس6/ 444 (سبح).
جون بصارة أقفرت لمزاده وخلا له السوبان فالبرعوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص126؛ ولسان العرب13/ 101 (جون)؛ وجمهرة اللغة ص1303.
أبيض أبرزه للضح راقبه مقلد قضب الريحان مفعوم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 524 (ضحح)، 12/ 456
(7/217)

(فعم)؛ وتهذيب اللغة5/ 158؛ وتاج العروس (فعم).
ألا نام الخلي وبت حلسا بظهر الغيب سد به الكعوم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة1/ 329؛ وتاج العروس (كعم)؛ ولسان العرب12/ 522 (كعم).
بين الرجا والرجا من جنب واصيةٍ يهماء خابطها بالخوف مكعوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص407 (1)؛ ولسان العرب12/ 522 (كعم)، 14/ 310، 15/ 395 (وصى)؛ وتهذيب اللغة1/ 329، 11/ 183؛ ومقاييس اللغة5/ 185؛ وأساس البلاغة (كعم)؛ وتاج العروس (كعم)؛ وتاج العروس (كعم)؛ وكتاب العين1/ 209.
أجميع قد فسكلت عبداً تابعاً فبقيت أنت المفحم المكعوب
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص435؛ ولسان العرب11/ 520 (فسكل)؛ وتاج العروس (فسكل).
* لا ينعش الطرف إلا ما تخونه داعٍ بناديه باسم الماء مبغوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص390؛ وخزانة الأدب4/ 344؛ والخصائص3/ 29؛ ومراتب النحويين ص38.
هزوا بنات الرياح نحوهم أعوجها طامح وأقومها
البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب12/ 458 (فلم).
أزوم يثط الأير فيه إذا انتحى أطيط قني الهند حين تقوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب7/ 257 (أطط)؛ وتاج العروس19/ 132 (أطط)؛ والمخصص2/ 39.
* وإني لقوام مقاوم لم يكن جرير ولا مولى جرير يقومها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص233؛ وحماسة البحتري ص212؛ والخصائص3/ 145؛ وشرح المفصل10/ 90؛ وللفرزدق في المقتضب1/ 122؛ وبلا نسبة في شرح المفصل10/ 97؛ والمنصف1/ 306.
وتتبعه غبر إذا ما عدا عدواً كسلحان حجلى قمن حين يقوم
البيت من الطويل، وهو لجؤية في لسان العرب2/ 488 (سلح)؛ وتاج العروس6/ 481 (سلح).
(7/218)

بنيك وهجمة كأشياء بس غلاظ منابت القصرات كوم
البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب6/ 29 (بسس)، 10/ 4 (أبق)، 13/ 61 (بهنن)؛ وتاج العروس15/ 453 (بسس)؛ ونوادر أبى زيد ص16 (1)؛ ومعجم البلدان1/ 421 (بس) (2). وانظر قافية"واللطيم".
رقاب كالمواجن خاظيات وأستاه على الأكوار كوم
البيت من الوافر، وهو لعامر بن عقيل السعدي في لسان العرب13/ 444 (وجن)، 495 (ستة)؛ ولعامر بن الطفيل في ديوانه ص132؛ وتاج العروس (وجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 529 (كوم)؛ وتهذيب اللغة10/ 48، 11/ 23؛ والمخصص13/ 49؛ وتاج العروس (كوم).
حتى تلافى وقرن الشمس مرتقع أدحي عرسين فيه البيض مركوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب6/ 135 (عرس)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 289؛ ومقاييس اللغة4/ 262؛ ومجمل اللغة3/ 465؛ وتاج العروس16/ 245 (عرس).
وخافق الرأس مثل السيف قلت له زع بالزمام وجوز الليل مركوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص420؛ ولسان العرب8/ 145 (زهنع)؛ وتهذيب اللغة3/ 101؛ ومقاييس اللغة 3/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 32؛ وتاج العروس 25/ 243 (خفق)؛ وديوان الأدب 3/ 396؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ ومقاييس اللغة 3/ 286؛ والمخصص 7/ 152، 12/ 104.
الخيط الأبيض ضوء الصبح منفلق والخيط الأسود لون الليل مركوم
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص59؛ ولسان العرب 7/ 299 (خيط)؛ وتاج العروس19/ 281 (خيط).
بيض النعام برعم دون مسكنها وبالمذانب من طلخام مركوم
البيت من البسيط، وهو لأبن مقبل في ديوانه ص267؛ ولسان العرب12/ 369
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* صفايا كنة الآبار كوم *
وهو ضمن مقطوعة مضمومة الروي في نوادر أبى زيد.
(2) وفيه "مكموم" مكان "مركوم".
(7/219)

(طلخم)، وتاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان1/ 60 (أبارق طلخام).
يستوفض الشيخ لا يثنى عمامته والثلج فوق رؤوس الأكم مركوم
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص672؛ ولسان العرب7/ 251 (وفض)؛ وتاج العروس19/ 107 (وفض).
أجشرة ثبتت في صدر أولكم أم كلكم يا بنى حمان مزكوم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص458.
كأن فأرة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1067.
* هل ما علمت وما استودعت مكتوم أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم
أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين مشكوم
البيتان من البسيط، وهما لعلقمة الفحل في ديوانه ص50؛ والأزهية ص128؛ والأشباه والنظائر7/ 49؛ وخزانة الأدب11/ 286،288،289،293،294؛ والدور 5/ 145، 6/ 104؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1600 - 1601؛ والكتاب3/ 178؛ ولسان العرب12/ 37 (أمم) (البيت الثاني)؛ واللمع ص182؛ والمحتسب2/ 291؛ والمقاصد النحوية4/ 576؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص140؛ وجواهر الأدب ص189؛ والدرر6/ 105، 107 (البيت الثاني)؛ ورصف المبانى ص94 (البيت الأول)، 406؛ وشرح المفصل4/ 18 (البيت الثاني)، 8/ 158 (البيت الثاني)؛ والمقتضب3/ 290؛ وهمع الهوامع2/ 77 (البيت الثاني)، 133.
وإذا شتوا عادت على جيرانهم رجح يوفيها مرابع كوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص136؛ ولسان العرب2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس6/ 386 (رجح).
يمجها أكلف الإسكاب وافقه أيدي الهبانيق بالمثناة معكوم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص269؛ ولسان العرب10/ 365 (هبنق)؛ وتاج العروس23/ 451 (سكف)، (هبنق).
رد القيان جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص51؛ ولسان العرب3/ 200 (زيد)؛ وتاج العروس8/ 162 (زيد).
(7/220)

جاوزته بأمونٍ ذات معجمة تهوى بكلكلها والرأس معكوم
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 102 (1)؛ ولسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ وتاج العروس (عكم).
أجميع قد فسكلت عبدا تابعا فبقيت أنت المفحم المعكوم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ وأساس البلاغة (فسكل).
ولاحته من بعد الجزوء ظلماءة ولم يك عن ورد المياه عكوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 416 (عكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 475؛ وكتاب العين 1/ 208، 6/ 163؛ وتاج العروس (عكم).
بالصهب ناصبة الأعناق قد خشعت من طول ما وجفت أشرافها الكوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ص 403؛ وأساس البلاغة (خشع).
هل تلحقيني بأولى القوم إذ شخطوا جلذية كأتان الضحل علكوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 481 (جلذ) (2).
* بكرت به جرشية مقطورة تروي المحاجر بازل علكوم
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 122؛ والإنصاف 2 780؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)، 5/ 105 (قطر)، 6/ 273 (جرش)، 12/ 423 (علكم).
* يلومونني في اشتراء النخيل أهلي فكلهم ألوم
البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ والدرر 2/ 283؛ وشرح التصريح 1/ 276؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 363؛ وأوضح المسالك 2/ 100؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 629؛ وشرح الأشموني 1/ 170؛ وشرح المغني 2/ 783؛ وشرح ابن عقيل ص 239؛ وشرح المفصل 3/ 87، 7/ 7؛ ومغني اللبيب 2 365؛ والمقاصد النحوية 2 460؛ وهمع الهوامع 1/ 160.
صحبتك إذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي ألومها
بيت من الطويل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 15 126 (غشا).
والمال صوف قرارٍ يلعبون به على نقادته وافٍ ومجلوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 426
__________
(1) وفيه ((معكوس)) مكان ((معكوم))، وهو ضمن قصيدة سينية.
(2) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الميم المكسورة، وهذا خطأ.
(7/221)

(نقد)، 5/ 88 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 278؛ وتاج العروس 9/ 232 (نقد)، 13/ 393 (قرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 491.
فحملتها وبنور رفيدة دونها لا يبعدن خيالها المحلوم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 12/ 148 (حلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 109؛ وكتاب الجيم 1/ 168؛ وأساس البلاغة (حلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 145 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).
وقد يفرط الجهل الفتي ثم يرعوي خلاف الصبا للجاهلين حلوم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 276 (خلف).
بمقابل سرب المخازن عدله قلق المحالة جارن مسلوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 12/ 296 (سلم)، 13 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 11 37، 12 449؛ وديوان الأدب 2 184؛ وتاج العروس (سلم)؛ وكتاب العين 6/ 105؛ وبلا نسبة في المخصص 4 106، 9/ 167.
فوه كشق العصا لأيا تبينه أصك ما يسمع الأصوات مصلوم
البيت من البسيط وهو لعلقة بن عبدة في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 896.
هل تنفعن عمرو بن ثورٍ شهادة سلولية رصعاء ... ظلومها
البيت من الطويل، وهو لأبي الحنبص الكلابي في كتاب الجيم 2/ 46.
إذا ضحكت لم تنبهر وتبسمت ثنايا لها كالبراق غر ظلومها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 379 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
تعامس حتى يحسب الناس أنها إذا ما استحقت بالسيوف ظلوم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 12 379 (ظلم)؛ ومقاييس اللغة 4 143.
إذا هو لم يخفني في ابن عمي وإن لم ألقه الرجل الظلوم
البيت من الوافر، وهو لضيم الأسدي في لسان العرب 12/ 373 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
(7/222)

أدلت فلم أحمل وقالت فلم أجب لعمر أبيها إنني لظلوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 181 (حمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ والمخصص 2/ 18؛ وأساس البلاغة (حمل)؛ وتاج العروس (حمل).
* حتى تهجر في الرواح وهاجها طلب المعقب حقه المظلوم
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعه في ديوانه ص 128؛ والإنصاف 1/ 232؛ وخزانة الأدب 2/ 242، 245، 8/ 134؛ والدار 6/ 118؛ وشرح التصريح 2/ 65؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 133؛ وشرح المفصل 6/ 66؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 512؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 214؛ وجمهرة اللغة ص 364؛ وخزانة الأدب 8/ 134؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح ابن عقيل ص 417؛ وشرح المفصل 2/ 42، 46؛ وهمع الهوامع 2/ 145.
وإذا تواكلت المقانب لم يزل بالثغر منا منسر معلوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 195؛ وتاج العروس 4/ 82 (قنب).
فغدير الأشطاط منها محل فبعسفان منزل معلوم
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 19/ 418 (شطط)؛ ومعجم البلدان 1/ 198 (أشطاط).
* وقد أقود أمام الخيل سلهبة يهدي لها نسب في الحي معلوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 73؛ وخزانة الأدب 11/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1627؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 43.
لو يدب الحولي من ولد الذر ر عليها لأندبتها الكلوم
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثلبت في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 4/ 257 (ندب).
أتيح لها شثن البنان مكزم أخو حزنٍ قد وفرته كلومها
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1139؛ ولسان العرب 5 292 (وقر)، (كزم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 282؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر)؛ ولأبي المثلم في تاج العروس (كزم).
* أو مسحل شنج عضادة سمحجٍ بسراته ندب له وكلوم
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 125؛ وخزانة الأدب 8/ 169؛
(7/223)

وشرح أبيات سيبويه 1/ 24؛ وشرح المفصل 6/ 72؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)، 11/ 475 (عمل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 512؛ ولعمرو بن أحمر في الكتاب 1/ 112، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 342.
* وأنت الذي أخلقتني ما وعدتني وأشمت بي من كان فيك يلوم
البيت من الطويل، وهو لمعشوقة ابن الدمينة في ديوانه ص 42؛ ولأميمة أمراه في الغاني 17/ 53؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص؛ 1381؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 3/ 370؛ والحيوان 3/ 55؛ ومغني اللبيب 2/ 504.
فكبر للرؤيا وهاش فؤاده وبشر نفسا كان قبل يلومها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 6/ 365 (هشش)، 14/ 297 (رأي وتهذيب اللغة 5/ 348؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش).
رفعت برأسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم
البيت من الوافر، وهو للبرج مسهر في لسان العرب 10/ 243 (عرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 285؛ ومعجم الشعراء ص 62؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عرق).
وأنبه الخرق لم يلمس لمضجعه كأنه من قتال السير مأموم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 274؛ وأساس البلاغة (قتل).
كأنه بين شرخي رحل ساهمةٍ حرفٍ إذا ما استرق الليل مأموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 3 29 (شرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 23؛ وأساس البلاغة (رقق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 168.
أقامت ليلتين على معان وأعقب بعد فترتها جموم
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 301 (عون)؛ وتاج العروس (عين).
فلما دنا الإبراد حط بشوره إلى فضلاتٍ مستجيرٍ جمومها
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1140؛ ولسان العرب 4 434 (شور)، 12/ 105 (جمم)؛ وتاج العروس 12 253 (شور).
عوم المعيد إلى الرجا قذفت به في اللج داوية المكان جموم
البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 3/ 315 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).
(7/224)

عقما ورقما يكاد الطير يتبعه كأنه من دم الأجواف مدموم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 11/ 464 (عقل)، 12/ 207 (دمم)، 414 (عقم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 81؛ وتاج العروس (عقل)، (عقم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 160، 8 15.
حتى انجلى البرد عنه وهو محتفر عرض اللوى زلق المتنين مدموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 437؛ ولسان العرب 12/ 207 (دمم)؛ ومجمل اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس (دمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 70.
عبادك يخطأون وأنت رب كريم لا تليق بك الذموم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54 (1)؛ ولسان العرب 1/ 67 (خطأ)؛ والمخصص 17 165، وانظر قافية ((والحتوم)).
* سلامك ربنا في كل فجر بريئا ما تغنثك الذموم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ وإنباه الرواة 2/ 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 305؛ والكتاب 1/ 325؛ ولسان العرب 2/ 174 (غنث)، 12/ 220 (ذمم)، 291 (سلم)؛ ومراتب النحويين ص 112؛ والمقاصد النحوية 3/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 428؛ وخزانة الأدب 7/ 235.
قد ذاق عثمان يوم الجر من أحدٍ وقع اللياح فأودى وهو مذموم
البيت من البسيط، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 249.
مهرية بازل سير المطي بها عشية الخمس بالموماة مزموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 428؛ وأساس البلاغة (زمم).
لطاف براها الصوم حتى كأنها سيوف يمانٍ أخلصتها سمومها
البيت براها من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 321؛ وتاج العروس (سمم).
نلوث على معارفنا وترمي محاجرنا شامية سموم
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 677؛ وأساس البلاغة (عرف).
(7/225)

* وقد علوت قتود الرحل يسفعني يوم قديديمة الجوزاء مسموم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة ديوانه ص 73؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 349؛ وبلا نسبة في المقتضب 2 273، 4 41.
ترمي به القفر بعد ناجية هوجاء راكبها وسنان مسموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 12/ 304 (سمم).
ظللنا بإحليلى بيوم تلفنا إلى نخلات قد صوين سموم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حلل)؛ ومعجم البلدان 1/ 117 (إحليلى).
يحملن أترجةً نضج العبير بها كأن تطيابها في الأنف مشموم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص؛ ولسان العرب 1/ 563 (طيب)، 2/ 218 (ترج)، 12 326 (شمم)؛ وتاج العروس 5/ 437 (ترج)، (شمم)؛ والمخصص 11/ 196، 208.
تسقى مذانب قد طالت عصيفتها جدورها من أتي الماء مطموم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 9/ 247 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 162 (عصف)؛ وأساس البلاغة (طمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 121 (جدر)؛ وجمهرة اللغة 885؛ وتاج العروس 10/ 380 (جدر).
كأن أجلاد حاذيها وقد لحقت أحشاؤها من هيام الرمل مطموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 424؛ وكتاب العين 7/ 408.
الخيط الأبيض لون الصبح منفتق والخيط السود لون الليل مطموم
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 59؛ وديوان الأدب 3/ 403.
حسبوا المطي على قديم عهده طام يعين ومظلم مطموم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 434 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 269.
* نصلي للذي صلت قريش ونعبده وإن جحد العموم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندى ص 110، والمقرب 1/ 62.
(7/226)

ولقد رعيت رياضهن يويفعا وعصير طر شويربي يعموم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 426 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).
ويل الشجي من الخلي فإنه نصت الفؤاد لشجوه مغموم
البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وأساس البلاغة (شجو) (1)
نخل كوارع في خليج محلمٍ حملت فمنها موقر مكموم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 5/ 289 (وقر)، 12/ 132 (حزم)، 148 (حلم)، 526، 528 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 466؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر)، (حزم)، (كمم)؛ وكتاب العين 5 286.
إذا توجس ركزا من سنابكها أو كان صاحب أرض أو به الموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 6/ 253 (وجس)، 7/ 113 (أرض)، 12/ 566 (موم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 62، 15/ 616؛ وجمهرة اللغة ص 1120؛ وتاج العروس 17/ 6 (وجس)، 18/ 226 (أرض)، (موم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1015.
تنفي الطوارف عنه دعصتا بقرٍ ويافع من فرندادين ملموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرند)، 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 8 487 (فرد)، 493 (فرند)، 22/ 432 (يفع)، 24/ 75 (طرف)؛ وأساس البلاغة (طرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 281.
قد عريت حقبةً حتى استطف لها كتر كحافة كير القين ملموم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 5/ 131 (كتر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 197؛ وتهذيب اللغة 10/ 133؛ وتاج العروس 14/ 16 (كتر)؛ وأساس البلاغة (طفف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394؛ ومقاييس اللغة 5/ 156؛ ومجمل اللغة 4 213.
* ما أطيب العيش لو أن الفتى حجر تنبو الحوادث عنه ملموم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 273؛ وشرح شواهد المغني
(7/227)

2/ 661؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 5 (أمت)، 12/ 580 (نعم)؛ والحيوان 4/ 310 وخزانة الأدب 11/ 304؛ والخصائص 1/ 318؛ وشرح الأشموني 3/ 602؛ وشرح المفصل 1/ 87؛ ومعنى اللبيب 1/ 270، وتاج العروس (نعم).
وسالت دموع العين ثم تحدرت ولله دمع ساكب ونموم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 507 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم).
فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت على كبد محزونٍ تجلت همومها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 547 (نسم)، وتهذيب اللغة 13/ 18؛ والمخصص 16/ 186؛ وتاج العروس (نسم).
تأمل صنع ربك غير شرً زمانا لا تغنثك الهموم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 174 (غنث)؛ وتهذيب اللغة 8/ 93؛ وتاج العروس 5/ 313 (غنث).
ويل الشجي من الخلي فإنه نصب الفؤاد بحزنه مهموم
انظر قافيه ((مغموم)).
ما ظل مذ وجفت في كل ظاهرة بالأشعث الورد إلا وهو مهموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 2/ 160 (شعث)؛ وتهذيب اللغة 1/ 407، وتاج العروس 5/ 280 (شعث).
وطويت ثوب بشاشةٍ ألبسته فلهن منك هساهس وهموم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 6/ 248 (هسس)؛ وتاج العروس 17/ 34 (هسس)؛ وكتاب العين 3/ 345؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 139.
كأنها خاضب زعر قوادمه أجنا له باللوى آء وتنوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 58؛ وكتاب العين 1/ 352؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911 (1)؛ ولسان العرب 4/ 323 (زعر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 376، 6/ 436؛ وتاج العروس 11/ 427 (زعر)؛ وأساس البلاغة (زعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جنى)؛ وتاج العروس (جني).
(7/228)

فأشبعنا ضباع ذوي أراطى من القتلى وألجئت الغنوم
البيت من الوافر، وهو لظالم بن البراء الفقيمي في تاج العروس 19/ 128 (أرط)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراطى).
وألزمها من معشرٍ يبغضونها نوافل تأتيها به وغنوم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1159؛ ولسان العرب 12/ 445؛ وتاج العروس (لزم)، (غنم).
* هنا وهنا ومن لهن بها ذات الشمائل والأيمان هينوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 409، وتخليص الشواهد ص 133؛ وجمهرة اللغة ص 1204؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 435؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ وشرح المفصل 3/ 137؛ ولسان العرب 12/ 623 (هنم)، 15/ 484 (هنا)؛ والمقاصد النحوية 1/ 412؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 38؛ وشرح الأشموني 1/ 66.
وهي تمشي مشي الظليم إذا ما مار في الحزن سهلة عرهوم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290.
أو نفحة من أعالي حنوةٍ معجت فيها الصبا موهناً والروض مرهموم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 12/ 257 (رهم)؛ وتاج العروس 6/ 216 (معج)، (رهم)؛ والمخصص 9 112؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وأساس البلاغة (معج)، (رهم).
تربع أكناف القنان فصارة فأيل فالماوان فهو زهوم
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 40 (أيل)؛ وتاج العروس (أيل).
ورأين أني قد علتني كبرة فالوجه فيه تضمر وسهوم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة (ضمر).
طاوي الحشا قصرت عنه محرجة مستوفض من بنات القفر مشهوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 7/ 215 (وفض)، 12/ 328 (جهنم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138، 6/ 93، 12/ 82؛ وتاج العروس 19/ 109 (وفض)، (شهم)؛ وكتاب العين 3/ 406، 7/ 66؛ وديوان الأدب 2/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ والمخصص 3/ 24.
(7/229)

فتعفت بعد الرباب زمانا فهي قفر كأنها عيهوم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 15؛ ومقاييس اللغة 4/ 175؛ وتاج العروس (عهم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290.
سقى الله أصداء برقدٍ ورمةٍ ذهاب الثريا لا تجلى غيومها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13.
ولم يسكنوها الحر حتى أظلها سحاب من العوا تؤب غيومها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 259؛ والمخصص 17/ 8؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 192؛ ومعجم البلدان 2/ 124 (الجر)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 421.
* حتى تذكر بيضات وهيجه يوم الرذاذ عليه الدجن مغيوم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 59؛ وجمهرة اللغة ص 963؛ وخزانة الأدب 11/ 295؛ والخصائص 1/ 261؛ وشرح المفصل 10/ 78، 80؛ والمقتضب 1/ 101؛ والممتع في التصريف 2/ 460؛ والمنصف 1/ 286، 3/ 47؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 866.
كأنني من هوي خرقاء مطرف دامي الأظل بعيد السأو مهيوم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 382؛ ولسان العرب 9/ 216 (طرف)، 11/ 419 (ظلل)، 14/ 367 (سأي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 134، 323، 14/ 360؛ وجمهرة اللغة ص 239، 1107؛ وتاج العروس 24/ 86 (طرف)، (سأو)؛ وكتاب العين 7/ 329، 7/ 417، 8/ 150؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 124؛ والمخصص 2/ 164، 5/ 120.
فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي يدا الدهر ما لم تنكحي أتأيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 39 (أيم).
نجوت بقوف نفسك غير أني أخال بأن سييتم أو تئيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 293 (قوف)، 12/ 39 (أيم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 24/ 290 (قوف)، (أيم).
* رأته على فوت الشباب وأنها تراجع بعد مرة وتئيم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 91؛ وشرح
(7/230)

أشعار الهذليين 3/ 1158؛ والكتاب 3/ 123.
حليلة فاحش وانٍ بئيلٍ مزوزكة لها حسب لئيم
البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب 11/ 41 (بأل)، 73 (بهصل)، 12 568 (نتم)؛ وتاج العروس (بال)، (نتم).
* ما أبالي أنب بالحزن تيس أم لحاني بظهر غيبٍ لئيم
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 89؛ والأزهية ص 125؛ والحيوان 1 13؛ وخزانة الدب 11 155، 157؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 147؛ والكتاب 3/ 181؛ والمقاصد النحوية 4 135؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 50؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 445، 2 746؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 50؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 445، 2/ 746؛ وجواهر الأدب ص 186؛ وخزانة الدب 11 172؛ والمقتضب 3/ 298.
لعمرك إنني وابني جعيل وأمهما لإستار لئيم
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4 344 (ستر)، 11/ 210
(خطل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 132؛ ومجمل اللغة 3/ 117؛ وتاج العروس (خطل).
* فأما كيس فنجا ولكن عسى يغتر بي حمق لئيم
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الأسدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 63؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 328؛ والكتاب 3/ 159؛ والمحتسب 1/ 119.
وإن امرأً يهجو الكرام ولم ينل من الثأر إلا دابغا للئيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 300؛ وتاج العروس 22 464 (دبغ).
وإني لأختار القواطاوي الحشا محافظةً من أن يقال لئيم
البيت من الطويل، وهو لحاتم في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 15/ 211 (قوا)؛ وتاج العروس (قوي).
متى تسأل الضبى عن شر قومه يقل لك إن العائذي لئيم
البيت من الطويل، وهو لجواس الضبي في لسان العرب 1 64 (خرأ)؛ وتاج العروس 1 210 (خرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 442 (عوذ).
(7/231)

تبلغ بارحي كراه فيه وآخر قبله فله نئيم
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 680؛ ولسان العرب 2/ 412 (برج).
كل امرئٍ ستئيم منه ال عرس أو منها يئيم
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 12/ 39 (أيم)؛ وتاج العروس (أيم).
* إن الخليفة إن الله سربله سربال ملكٍ به ترجي الخواتيم
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 672؛ وخزانة الأدب 10 364 - 368؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 62؛ وتذكرة النحاة ص 130؛ ولسان العرب 12/ 164 (ختم).
غبس خنابس كلهن مصدر نهد الزبنة كالعريش شتيم
البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 6/ 327 (فرش)، 13/ 194 (زبن)؛ وتاج العروس 17/ 310 (فرش)، (زبن).
فروحها يقلو النجاد عشيةً ممر ككر الأندري شتيم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 5/ 200 (ندر)؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وتاج العروس 14/ 195 (ندر 14/ 195 (ندر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 95.
أفاطم إني هالك فتثبتي ولا تجزعي كل النساء يتيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 645، 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 340.
كأن فداءها إذ حردوه وطافوا حوله سلف يتيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 115 (جرد)، 145 (حرد)، 9/ 161 (سلف)، 12/ 599 (نوم) (1)، 15/ 151 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201؛ ومجمل اللغة 4 86؛ وتاج العروس 7/ 488 (جرد)، 8 16 (حرد)، 23/ 464 (سلف)، والمخصص 11/ 56، 16/ 25؛ وديوان الأدب 4/ 45؛ ومقاييس اللغة 3/ 484.
قد يقتر الحول التقي ي ويكثر الحمق الثيم
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 10/ 67 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 204 (حمق).
(7/232)

وقد أزجر العرجاء أنقب خفها مناسمها لا يستبل رثيمها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 300 (نقب).
فما انجلى الصبح حتى بينت غللا بين الأشاء جرت فيه العلاجيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 447؛ ولسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتاج العروس (علجم).
دعوا الناس إني سوف تنهى مخافتي شياطين يرمي بالنحاس رجيمها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 985؛ وللبعيث في تاج العروس 16/ 539 (نحس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 401.
من الطنابير يزهى صوته ثمل في لحنه عن لغات العرب تعجيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 418؛ والمخصص 13/ 13؛ وأساس البلاغة (لحن).
بدور براق الخيل أو بطن راكسٍ سقاها بجودٍ بعد عقرٍ لجيمها
البيت من الطويل، وهو لضبعان بن عباد النميري في تاج العروس 16/ 131 (ركس)؛ ومعجم البلدان 1/ 365 (براق الخيل) (1).
وأحصنه ثجر الظبات كأنها إذا لم يغيبها الجفير جحيم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1161؛ ولسان العرب 13/ 121 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 117 (جثر).
فأما إذا عضت بك الحرب عضة فإنك معطوف عليك رحيم
البيت من الطويل، وهو لعملس بن عقيل في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
ألا يا حمامات المزاهر طالما بكيتن لو يرثي لكن رحيم
البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وتاج العروس 11/ 480 (زهر).
(7/233)

وأنبئت أن القوم قد حدقوا به فلا ريب أن قد كان ثم لحيم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيليين ص 1162؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)، 4/ 196 (حصر)، 10 38 (حدق)، 12 537 (لحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 234، 5/ 104؛ وتاج العروس 3/ 385 (عصب)؛ (لحم)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1266؛ ومقاييس اللغة 2/ 463، 5/ 239؛ ولسان العرب 4/ 196 (حصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 567.
غداة عهدتهن مغلصماتٍ لهن بكل محنية نحيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 441 (غلصم)؛ وتاج العروس (غلصم).
رأوا وقرةً في الساق مني فحاولوا جبوري لما أن رأوني أخيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 195 (خيم)؛ وتهذيب اللغة 7 607؛ وجمهرة اللغة ص 1254؛ ومقاييس اللغة 2/ 237؛ ومجمل اللغة 2/ 232؛ وتاج العروس (خيم).
* ولقد لهوت إلى الكواعب كالدمى بيض الوجوه حديثهن رخيم
البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في الأزهية ص 274؛ وليس في ديوانه.
ومن يبتدع ما ليس من خيم نفسه يدعه ويغلبه على النفس خيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).
يقولون لا تشرب شنيناً فإنه إذا كنت محموماً عليك وخيم
البيت من الطويل، وهو لواقد بن الغطريف الطائي في تاج العروس (وسل). وانظر الشاهد السابق.
يقولون لا تشرب نسيئاً فإنه عليك إذا ما ذقته لوخيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 170 (نسأ)؛ وتاج العروس 1/ 459 (نسأ). وراجع الشاهد السابق.
ولكن الفتى حمل بن بدرٍ بغى والبغي مصرعه وخيم
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس 10 449 (جعفر)؛ ومعجم البلدان 5 389 (الهباءة)؛ وتاج العروس (هبا).
(7/234)

* ندم البغاة ولات ساعة مندمٍ والبغي مرتع مبتغيه وخيم
البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عيسى بن طلحة، أو للمهلهل بن مالك الكناني في المقاصد النحوية 2/ 146؛ ولأحدهما أو لرجل من طيىء أو لمحمد بن عيسى أو للمهلهل في خزانة الأدب 4/ 175؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 294؛ وجواهر الأدب ص 250؛ وخزانة الأدب 4/ 187؛ والدرر 2/ 117؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح شذور الذهب ص 260؛ وشرح ابن عقيل ص 162؛ وهمع الهوامع 1/ 126.
تخرق ثفرها أيام خلت على عجلٍ فجيب بها أديم
البيت من الوافر، وهو للجميع بن الطماح في تاج العروس 1/ 183 (جيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 231.
بني كاهلٍ لا تنغلن أديمها ودع عنك أفصى ليس منها أديمها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب 11/ 670 (نغل)؛ وتاج العروس (نغل).
أم ما تذكر من دهماء قد طلعت نجدي مريعٍ وقد شاب المقاديم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 266؛ وتاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 265 (نجد مريع).
تراها في الإناء لها حميا كميت مثل ما فقع الأديم
البيت من الوافر، وهو لبرج بن مسهر الطائي في لسان العرب 8/ 256 (فقع) وتاج العروس 21/ 509 (فقع).
نسابقهم على رصفٍ وضرً كدابغةٍ وقد نغل الأديم
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في لسان العرب 4/ 488 (ضرر)، 9/ 121 (رصف)؛ وتاج العروس 12/ 392 (ضرر)، 23/ 346 (رصف)؛ وللأبح بن مرة أخي أبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 667.
فإنك والكتاب إلى عليً كدابغةٍ وقد حلم الأديم
البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 70، ولسان العرب 12/ 147 (حلم)؛ وجمهرة اللغة ص 565؛ وديوان الأدب 2/ 250؛ وتاج العروس (أدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 93؛ ومجمل اللغة 2/ 102؛ والمخصص 4/ 108.
كميت غير محلفةٍ ولكن كلون الصرف عل به الأديم
البيت من الوافر، وهو للكلحبة اليربوعي في لسان العرب 2/ 81 (كمت)، 3/ 289
(7/235)

(عرد)، 4/ 560 (عرر)، 9/ 55 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 409؛ وتاج العروس 5/ 67 (كمت)، 8/ 370 (عرد)، 13/ 16 (عرر)، 23/ 164 (حلف)، 24/ 18 (صرف)؛ والمخصص1/ 35، 4/ 108، 6/ 152؛ ولخالد بن الصقب في أساس البلاغة (حلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 78، 98، 3/ 344.
كأنهن ذرى هديٍ محوبة عنها الجلال إذا ابيض الأياديم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 414؛ ولسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 213؛ وتاج العروس (أدم).
* وإني على ليلى لزارٍ وإنني على ذلك فيما بيننا مستديمها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 198؛ وشرح التصريح 1/ 112؛ ولسان العرب 12/ 213 (دوم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 374؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زري).
* لعزة موحشا طلل قديم عفاه كل أسحم مستديم
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 536؛ وشرح التصريح 1/ 375؛ وشرح المفصل 2/ 62؛ 64؛ وله أو لذي الرمة في خزانة الأدب 3/ 209؛ وبلا نسبة في أكالي ابن الحاجب 1/ 300.
إذا الفارع المكفي منهم دعوته أبر وكانت دعوة يستديمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ) (1).
سعرت عليك الحرب تغلي قدورها فهلا غداة الصمتين تديمها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987؛ ولسان العرب 12/ 217 (دوم)، 347 (صمم)؛ وتاج العروس (دوم)، (صمم).
كأن مسيحتي ورقٍ عليها نمت قرطيهما أذن خديم
انظر قافيه ((خذيم)).
* فرطن فلا رد لما بت وانقضى ولكن بغوض أن يقال عديم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 16؛ والكتاب 2/ 298؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 265؛ وتاج العروس 18/ 249 (بغض).
(7/236)

إلى المئبر الرابي من الرمل ذي الغضا تراها وقد أقوت حديثاً قديمها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 5 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر).
فبات اللوايا في العكوم وأصبحت على طنب الفقماء ملقى قديمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 209.
لمن طلل برامة لا يريم عفا وخلاله حقب قديم
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 12/ 259 (روم).
بهيضلةٍ إذا دعيت أجابت مصور قرنها نقد قديم
البيت من الوافر، وهو نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل).
ولقد أردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم
البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 626 (علق)؛ والخصائص 2/ 171؛ ولابن الدثئية في تاج العروس (علق).
عفت وعودها متقادمات وقد يسفي بك العهد القديم
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 670؛ ولسان العرب 14/ 390 (سفا)؛ وتاج العروس (سفي).
* ألم تسأل فتخبرك الرسوم على فرتاج والطلل القديم
البيت من الوافر، وهو للبرج بن مسهر الطائي في شرح أبيات سيبويه 2/ 153؛ ولسان العرب 2/ 344 (فرتج)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 125؛ والكتاب 3/ 34.
أشاقتك بالقنع الغداة رسوم دوارس أدنى عهدهن قديم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 15؛ وتاج العروس 22/ 94 (قنع)؛ ومعجم البلدان 4/ 407 (قنع)؛ وأساس البلاغة (فلل).
قف بالديار التي لم يعفها القدم بلى وغيرها الأرواح والديم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 15/ 488 (وا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 672؛ وتاج العروس (وا).
كأن أصحابه بالقفر يمطرهم من مستحيرٍ غزير صوبه ديم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 226/ 4 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 122 (حير).
(7/237)

ينقر النيب عنها بين أسوقها لم يبق من شرقها إلا شراذيم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 322 (شرذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 45؛ وتاج العروس (شرذم).
كأن مسيحتي ورقٍ عليها نمت قرطيهما أذن خذيم
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في تهذيب اللغة 4/ 352؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح) (1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 191؛ وللكلحبة في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).
جاد الربيع له روض القذاف إلى قوين وانعدلت عنه الأصاريم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 12/ 338 (صرم)؛ وتاج العروس 24/ 242 (قذف).
* وقائلةٍ نعم الفتى أنت من فتى إذا المرضع العوجاء جال بريمها
البيت من الطويل، وهو لكروس بن حصين في لسان العرب 12/ 44 (برم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 32؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 376.
على عجل والصبح بال كأنه ... بأدعج من ليل التمام بريم
البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب 12/ 44 (برم)؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 232؛ والمخصص 9/ 176.
قطعت الدهر كالسدم المعنى تهدر في دمشق فما تريم
البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)، 10/ 104 (دمشق)، 12/ 147 (حلم)، 284 (سدم)، 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 212، 12/ 375؛ ومقاييس اللغة 4/ 21، وتاج العروس 14/ 413 (هدر)؛ 25/ 305 (دمشق)، (سدم)، (عني)؛ وديوان الأدب 2/ 357؛ وأساس البلاغة (هدر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 412؛ والمخصص 7/ 4.
إذا لم ينل منهن شيئا فقصره لدى حفشه من الهبيد جريم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 263 (بقط)؛ وتاج العروس 19/ 164 (بقط).
عدوت بها تدافعني سبوح فراش نسورها عجم جريم
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 5/ 205 (نسر)؛ وتاج
__________
(1) وفيه (خديمُ) مكان (خذيمُ).
(7/238)

العروس 14/ 208 (نسر)، 18/ 325 (خوض).
وقد تزدري العين الفتى وهو عاقل ويؤفن بعض القوم وهو جريم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 92 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو ببهبهي جريم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 357.
فما أدري أجبنا كان دهري أم الكوساء إذ عد الحريم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 182.
كفى حزنا كري عليه كأنه لقي بين أيدي الطائفين حريم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 120 (حرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وكتاب العين 3/ 223؛ وتاج العروس (حرم).
* لعل الله فضلكم علينا بشيءٍ أن أمكم شريم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 7؛ والجني الداني ص 584؛ وجواهر الأدب ص 403؛ وخزانة الأدب 10/ 422، 423، 430؛ ورصف المباني ص 375؛ وشرح الأشموني 2/ 284؛ وشرح التصريح 2/ 2؛ وشرح ابن عقيل ص 351؛ وشرح قطر الندى 249؛ والمقاصد النحوية 3/ 247؛ والمقرب 1/ 193.
وما جأبة المدرى خذول خلالها أراك بذي الريان غاد صريمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 328 (غيد)؛ وتاج العروس 8/ 474 (غيد)؛ والمخصص 11/ 47.
عفت غيقة من أهلها فحريمها فبرقة حسمى قاعها فصريمها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 140؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة حسمى).
تطاول ليلك الجون البهيم فما ينجاب عن ليلٍ صريم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
* قضى كل ذي دينٍ فوفى غريمه وعزة ممطول معنى غريمها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 143؛ وخزانة الأدب 5/ 223؛ والدرة 5/ 326؛ وشرح التصريح 1/ 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 90؛ وشرح
(7/239)

المفصل 1/ 8؛ والمقاصد النحوية 3/ 3؛ وهمع الهوامع 2/ 111؛ وبلا نسبة في لأشباه والنظائر 5/ 282، 7/ 255؛ والإنصاف 1/ 90؛ وأوضح المسالك 2/ 195؛ وشرح الأشموني 1/ 203؛ وشرح شذور الذهب ص 541؛ ولسان العرب 14/ 334 (ركا)؛ ومغني اللبيب 2/ 417.
* يصور عنوقها أحوى زنيم له ظأب كما ظأب الغريم
البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر من ملحق ديوانه ص 140 ملفق من البيتين:
وجاءت خلعة دبس صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم
يفرق بينها صدع رباع له ظأب كما ظأب الغريم
ولسان العرب 1/ 568 (ظأب)، 572 (ظوب)، 8/ 124 (صوع)، 10/ 275 (عنق)؛ وللمعلى العبدي في التنبيه على أوهام أبي علي القالي ص 93؛ وسمط اللآلي ص 685، 686؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 547؛ ولسان العرب 12/ 276 (زمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 782، 1024، 1101؛ ولسان العرب 15/ 26 (ظيا)؛ والمخصص 2/ 136، 13/ 284.
فما أدري أجنبنا كان دهري أم الكوسي إذا جد الغريم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 465 (كيس).
تطالعني خيالات لسلمى كما يتطالع الدين الغريم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع).
* ستعلم ليلى أي دينٍ تداينت وأي غريمٍ للتقاضي غريمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغنى 2/ 834، 882؛ ومغنى اللبيب 2/ 417، 515.
أراهط من بني عمرو بن جرم ٍ لهم نسب إذا نسبوا كريم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 313 (رهط).
ففاز بحلق المنذر بن محرقٍ فتى منهم رخو النجاد كريم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1038؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 558.
(7/240)

لا تسبني فلست بسبي إن سبي من الرجال الكريم
البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تهذيب اللغة 12/ 312، وتاج العروس 3/ 73 (سبب)، ولسان العرب 1/ 456 (سبب)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 63، ومجمل اللغة 3/ 57، والمخصص 12/ 175، وديوان الأدب 3/ 29.
انزلا بي فأكرماني ببتا إنما يكرم الكريم كريم
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 193، وتاج العروس 4/ 432 (بتت)، (بتا)، ومعجم البلدان 1/ 334 (بتا).
أبلغ أبا قيس إذا ما لقيته نعامة أدنى داره فظليم
بأنا ذوو جد وأن قتيلهم بني خالد، لو تعلمين، كريم
البيتان من الطويل، وهما لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 134، ولمالك بن نويرة في تاج العروس (نعم).
* ألا ياسني برق على قلل الحمى لهنك من برق علي كريم
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن سلمة في لسان العرب 13/ 393 (لهن)، 5/ 173 (قذى)، ولرجل من بني نمير في خزانة الأدب 10/ 338، 339، 351، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 144، وأمالي الزجاجي ص 250، والجني الداني ص 129، وجواهر الأدب ص 83، 333، والخصائص 1/ 315، 2/ 191، وديوان المعاني 2/ 192، ورصف المباني ص 44، 121، 233، وسر صناعة الإعراب 1/ 371، 2/ 552، وشرح شواهد المغني 2/ 602، وشرح المفصل 8/ 63، 9/ 25، 10/ 42، لسان العرب 13/ 31 (أنن)، ومجالس ثعلب 1/ 113، 2/ 413، ومغني اللبيب 1/ 231، والمقرب 1/ 107، والممتع في التصريف 1/ 398، وهمع الهوامع 1/ 141.
إلى أيما الحيين تركوا فإنكم ثفال الرحى من تحتها لا يريمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 334 (ركا)، وتهذيب اللغة 10/ 349، وتاج العروس (ركا).
تعلم أن خير الناس ميتاً على جفر الهباءة لا يريم
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في مقاييس اللغة 4/ 110، وتاج العروس 10/ 449 (جفر)، (هبا)، ومعجم البلدان 2/ 147 (الجفر)، 5/ 389 (الهباءة)، ولسان العرب 12/ 418 (علم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 400.
(7/241)

وإني لأطوي السر في مضمر الحشا كمون الثرى في عهدة ما يريمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 315 (عهد)، وتاج العروس 8/ 461 (عهد).
بمرتجز داني الرباب كأنه على ذات ملح مقسم ما يريمها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 129، ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، وتاج العروس 7/ 149 (ملح).
بها مكفنة أكنافها قسب فكت خواتيمها عنها الأبازيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911، ولسان العرب 12/ 48 (بزم)، وتهذيب اللغة 2/ 233، وتاج العروس (بزم).
قد عوليت فهي مرفوع جواشنها على قوائم عوج لحمها زيم
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 154، ولسان العرب 12/ 279 (زيم)، وتاج العروس (زيم).
متى أمر على الشقراء معتسفاً خل النقى بمروح لحمها زيم
البيت من البسيط، وهو لزياد بن جميل في لسان العرب 4/ 423 (شقر)، وتاج العروس 12/ 244 (شقر)، وبلا نسبة في المخصص 16/ 51.
تعتادني زفرات من تذكرها تكاد تنفض منهن الحيازيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 381، ولسان العرب 7/ 209 (فضفض)، وتاج العروس 18/ 494 (فضض)، وكتاب العين 3/ 166، 5/ 16.
تركناك لا توفي بجار أجرته كأنك ذات الودع أودى بزيمها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987 (1)، ولسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم).
هم ما في كل يوم كريهة إذا الكاعب الحسناء طاح بزيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم).
فما أدري أجبناً كان دهري أم الكيسى إذا عد الحزيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 155.
__________
(1) وفيه ((بريمها)) مكان ((بزيمها)).
(7/242)

وقد تزدري النفس الفتى وهو عاقل ويؤفن بعض القوم وهو حزيم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 316، وكتاب الجيم 1/ 206، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1248.
أنوف حين يغضب مستعز جنوح يستبد به العزيم
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 115، وأساس البلاغة (عزز).
فصرفت قصراً والشؤون كأنها غرب تخب به القلوص هزيم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 121، ولسان العرب 1/ 642 (غرب)، وتاج العروس 3/ 459 (غرب)، وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 409.
والله ما هقلة حصاء عن لها جون السراة هزف لحمه زيم
البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 461، ولسان العرب 11/ 700 (هقل)، وتاج العروس (هقل)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 98.
لها لجب حول الحياض كأنه تجاوب أغياث لهن هزيم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 317، ولسان العرب 2/ 175 (غيث)، وتاج العروس 5/ 317 (غيث).
ألا يا ويحهم من حر نار كصرخة أربعين لها وزيم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص55، ولسان العرب 12/ 634 (وزم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 829، والمخصص 11/ 137.
ودمنة هيجت شوقي معالمها كأنها بالهدملات الرواسيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 376 (1)، ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)، 12/ 241 (رسم)، وتهذيب اللغة 12/ 423، ومجمل اللغة 2/ 377، وتاج العروس (هدمل)، (رسم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 349.
فصكا بها في رأس علياء بهرة من الأرض يعلو فوق رقد جسيمها
البيت الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13.
فما زال يسقي بطن خبت وعرعر وأرضهما حتى اطمأن جسيمها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 129، ولسان العرب 12/ 99
__________
(1) وفيه ((الرواشيم)) مكان ((الرواسيم)).
(7/243)

(جسم)، وتاج العروس (جسم)، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 95 (ملص)، وتاج العروس 18/ 170 (ملص).
يهنيك الإمارة كل ركب من الآفاق سيرهم الرسيم
البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 70، ولسان 12/ 147 (حلم) (1).
تسري الصبا فتبيت في ألواذه ويظل فيه من الجنوب نسيم
البيت من الكامل، وهو لابن القمقام في أساس البلاغة (لوذ).
وهبت له ريح الجنوب وأنشرت له ريدة يحيي الممات نسيمها
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في المخصص 9/ 91، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 192 (ريد).
فيا حبذا الحصاء فالبرق فالعلا وريح أتانا من هناك نسيمها
البيت من الطويل، وهو لعطاء بن مسحل في معجم البلدان 1/ 393 (برقة حسمى)، وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 57 (برق).
لمنداح من الدهنا خصيب لتنفاخ الجنوب به نسيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 160 (حقل)، وتهذيب اللغة 4/ 48.
* أيا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص إلي نسيمها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 196، والزهراء 1/ 303، وشرح شواهد المغني 1/ 600، وبلا نسبة في الحماسة الشجرية 2/ 580، وشرح التصريح 1/ 152، ومغني اللبيب 1/ 20.
أبي عنه ورثت سوام مجد وكل أب سيورث ما يسيم
البيت من الوافر، وهو القطامي في ديوانه ص 116 (2)، وأساس البلاغة (سوم).
كأنما خالطت فاها إذا وسنت بعد الرقاد وما ضم الخياشيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 396، وجمهرة اللغة ص 602.
__________
(1) ورواية العجز فيه: * لأنقاض العراق بها رسيم *
(2) وفيه ((يسوم)) مكان ((يسيم)).
(7/244)

وقد أصاحب فتياناً شرابهم خضر المزاد ولحم فيه تنشيم
البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 77، وأساس البلاغة (نشم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 576 (نشم)، وتهذيب اللغة 11/ 382، وتاج العروس (نشم).
وقدر كحيزوم النعامة أحمشت بأجذال مرخ زال عنها هشيمها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (حمش)، وليس في ديوانه.
فقومك بالمدينة قد تردوا فهم صرعى كأنهم الهشيم
البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 71، ولسان العرب 12/ 147 (حلم).
ولكن البلاد إذا اقشعرت وصوح نبتها رعي الهشيم
البيت من الوافر، وهو لأبي علي البصير في لسان العرب 2/ 519 (صوح)، والتنبيه والإيضاح 1/ 253، وتاج العروس 6/ 557 (صوح).
ولو تشترى من لباع ثيابه بنبحة كلب أو بنار يشيمها
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 392، ولسان العرب 12/ 330 (شيم)، وتاج العروس (شيم)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 80، 9/ 109.
ولا يعييك عرقوب لوأي إذا لم يعطك النصف الخصيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)، 11/ 248 (دلل)، وتهذيب اللغة 3/ 291، 14/ 66، وتاج العروس 3/ 360 (عرقب).
أضخت لها حتى إذا ما وعيتها رميت بأخرى يستديم خصيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 92، ولسان العرب 13/ 340 (قرن)
رعت بين ذي سقف إلى حش حقفة من الرمل حتى طار عنها عصيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)، وتاج العروس (عصم)
صرف معتقة كأن دنانها جربى دوارس ما بهن عصيم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 430 (1)، وكتاب الجيم 1/ 253.
__________
(1) والرواية فيه:
من عاتق حدبت عليه دنانه ... وكأنها جربى بهن عصيم
(7/245)

عفا من آل ليلى بطن ساق فأكثبة العجالز فالقصيم
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 208، وتاج العروس 25/ 473 (سوق)، ومعجم البلدان 4/ 86 (العجائز)، والمخصص 13/ 235.
وسرف منزل لسلمة فالظه ران منها منازل فالقصيم
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 195، وتاج العروس 19/ 418 (شطط) 23/ 429 (سرف)، ومعجم البلدان 3/ 212 (سرف).
وأشعث أعلى ماله كفف له بفرش فلاة بينهن قصيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 329 (فرش)، 12/ 486 (قصم)، وتاج العروس (قصم).
وكتيبة الأحلاف قد لاقيتهم حيث استفاض دكادك وقصيم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 134، ولسان العرب 12/ 486 (قصم).
وما ضرب بيضاء يسقي دبوبها دفاق فعروان الكراث فضيمها
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1138، ولسان العرب 1/ 373 (دبب) 10/ 100 (دفق)، 12/ 359 (ضيم)، 15/ 51 (عرا)، وتاج العروس 2/ 398 (دبب)، 5/ 332 (كرث)، (ضيم)، والمخصص 17/ 25، وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 384، ومجمل اللغة 3/ 300، وتاج العروس 25/ 292 (دفق).
كساهن آلاما كأن لحاظها وتفصيل ما بين اللحاظ قضيم
البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)، وتهذيب اللغة 4/ 457، وتاج العروس 20/ 269 (لحظ)، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
من اللف أفخاذاً تهانف للصبا إذا أقبلت كانت لطيفاً هضيمها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 808 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 9/ 350 (هنف).
فلما أن تنشى قام خرق من الفتيان مختلق هضيم
انظر قافية ((هضوم)).
* لقد رزئت كعب بن عوف وربما فتى لم يكن يرضى بشيء يضيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 187.
تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها واعتم بالزبد الجعد الخراطيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 405، ولسان العرب 3/ 123
(7/246)

(جعد)، 12/ 425 (عمم)، والتنبيه والإيضاح 2/ 15، وتهذيب اللغة 1/ 121، 349، ومجمل اللغة 1/ 442، وتاج العروس 7/ 504 (جعد)، وكتاب العين 1/ 94، وأساس البلاغة (جعد)، (عمم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 16، وكتاب العين 1/ 218.
وقص تخيف ولا تخاف هزابر لصدورهن حطيم (1)
البيت من الكامل، وهو لطريح الثقفي في تاج العروس 23/ 291 (خوف).
إذا النفساء لم تخرس ببكرها غلاماً ولم يسكت بحتر فطيمها
البيت من الطويل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 327، ولسان العرب 4/ 164 (حتر)، 6/ 63 (خرس)، والتنبيه والإيضاح 2/ 269، وتهذيب اللغة 4/ 437، 7/ 164، وتاج العروس 10/ 525 (حتر)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 168، ومجمل اللغة 2/ 172، والمخصص 12/ 228.
إذا اصطكت بضيق حجرتاها تلاقى العسجدية واللطيم
البيت من الوافر، وهو لغامان بن كعب بن سعد في تاج العروس 8/ 378 (عسجد)، ونوادر أبي زيد 16 (2)، ولسان العرب 12/ 543 (لطم) (3)، ولعاهان ابن كعب في تاج العروس (لطم)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 290 (عسجد)، والمخصص 7/ 132. وانظر قافية ((كوم)).
* لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 404، والأزهية ص 234، وشرح التصريح 2/ 238، وشرح شذور الذهب ص 310، وهمع الهوامع 2/ 13، وللمتوكل الليثي في الأغاني 12/ 156، وحماسة البحتري ص 117، والعقد الفريد 2/ 311، والمؤتلف والمختلف ص 179، ولأبي الأسود أو المتوكل في لسان العرب 7/ 447 (عظظ)، ولأحدهما أو للأخطل في شرح شواهد الإيضاح ص 252، ولأبي الأسود الدؤلي أو للأخطل للمتوكل الكناني في الدرر 4/ 86، والمقاصد النحوية 4/ 393، ولأحد هؤلاء أو للمتوكل الليثي أو للطرماح أو للسابق البربري في خزانة الأدب 8/ 564 - 567، وللأخطل في الرد على النحاة ص 127، وشرح المفصل 7/ 24، والكتاب 3/ 42، ولحسان بن ثابت في شرح أبيات سيبوية 2/ 188، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 294، وأمالي ابن الحاجب 2/ 864، وأوضح المسالك 4/ 181، وجواهر الأدب ص 168،
__________
(1) وفيه نقص.
(2) وفيه: وقيل: عامان بن كعب.
(3) وفيه ((واللطيم) مكان ((واللطيم)) وهذا تحريف، فالبيت من مقطوعة مضمومة الروي كما في نوادر أبي زيد.
(7/247)

والجني الداني ص 157، ورصف المباني ص 424، وشرح الأشموني 3/ 566، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 535، وشرح ابن عقيل ص 573، وشرح عمدة الحافظ ص 342، وشرح قطر الندى ص 77، ولسان العرب 15/ 489 (وا)، ومغني اللبيب 2/ 361، والمقتضب 2/ 26.
ومات على سلمان سلمى بن جندل وذلك ميت لو عملت عظيم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 1239، وليس في ديوانه (1)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 858، والاشتقاق ص 36.
قد استنسأت حقي ربيعة للحيا وعند الحيا عار عليك عظيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)، وتاج العروس 1/ 485 (نسأ).
ووثب إذا شم الجراثيم أعرضت لها وتدانت حلقة وكظيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 163.
لها أصر صفر لطاف كأنها عقيق جلاه العابيات نظيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عبا).
عفت دارها بالبرقتين فأصبحت سويقة منها أقفرت فنظيمها
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 212، وتاج العروس 25/ 478 (سوق)، (نظم)، ومعجم البلدان 3/ 287 (سويقة).
حواء قرحاء أشراطية وكفت فيها الذهاب وحفتها البراعيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 399، ولسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 2/ 561 (قرح)، 7/ 331 (شرط)، 12/ 48 (برعم)، وتهذيب اللغة 4/ 41، ومقاييس اللغة 2/ 362، 5/ 83، ومجمل اللغة 2/ 348، وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)، 7/ 46 (قرح)، 19/ 412 (شرط)، (برعم)، والمخصص 9/ 10، وكتاب العين 3/ 43، 4/ 41، وديوان الأدب 2/ 260.
دانى له القيد في ديمومة قذف قينيه وانحسرت عنه الأناعيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 383، ولسان العرب 12/ 585 (نعم)، 13/ 352 (قين)، 14/ 274 (دنا)، وتهذيب اللغة 9/ 322، 14/ 189، ومقاييس
__________
(1) وقال محقق الجمهرة إن البيت نسب لعبد قيس بن خفاف البرجمي في زيادات الطبعة الأولى من الجمهرة.
(7/248)

اللغة 5/ 45، وأساس البلاغة (دنو)، وتاج العروس (نعم) (1)، (قين)، (دنا)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 54، 13/ 226.
ولما أن رأيت سراة قومي مساكي لا يثوب لهم زعيم
البيت من الوافر، وهو لابن حلزة في ديوانه ص 54، ولسان العرب 10/ 488 (مسك)، وتاج العروس (مسك).
يسوف بأنفيه النقاع كأنه عن الروض من فرط النشاط كعيم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 18، وجمهرة اللغة ص 947، وتاج العروس 22/ 274 (نقع)، 23/ 41 (أنف)، وأساس البلاغة (أنف)، ولابن أحمر في تهذيب اللغة 15/ 483، ولسان العرب 9/ 12 (أنف)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 359 (نقع)، والمخصص 1/ 128، وتهذيب اللغة 1/ 262.
* ألا قالت بهان ولم تأبق كبرت ولا يليق بك النعيم
البيت من الوافر، وهو لعامان أو لغامان بن كعب في نوادر أبي زيد ص 16، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1030، وشرح المفصل 4/ 62، والصاحبي في فقه اللغة ص 176، ولسان العرب 10/ 3 (أبق).
إن تكن للإله في هزم الأم مة رعوى يعد إليك النعيم
البيت من الخفيف، وهو لابن قيس في لسان العرب 14/ 327 (رعي).
لها وجه يضيئ كضوء بدر عتيق اللون باشره النعيم
البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 257، وأساس البلاغة (بشر).
رب حلم أضاعه عدم الما ل وجهل غطى عليه النعيم
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 89، ولسان العرب 15/ 130 (غطى)، وتهذيب اللغة 8/ 166، ومقاييس اللغة 4/ 248، والبيان والتبيين 2/ 325، 4/ 58، وخزانة الأدب 11/ 157، وتاج العروس (غطى)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079، وكتاب العين 2/ 56.
أجدك لا ينسيك نجداً وأهله غياطل دنيا مرجحن نعيمها
البيت من الطويل، وهو لأبي شجرة في أساس البلاغة (غطل).
__________
(1) وفيه ((عند الأناعيم)) مكان ((عنه الأناعيم))، وهذا تحريف.
(7/249)

سواء إذا لم تأت أمر دنية عليك تقاوي ليلة ونعيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوي).
*إما تريني ما أزال مسافراً فبلا محالة إنني سأقيم
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الزبير في شرح عمدة الحافظ ص 328، وليس في ديوانه.
وأهلكني لكم في كل يوم تعوجكم علي وأستقيم
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 132، ولسان العرب 14/ 232 (خظا)، ولعامر بن عقيل السعدي في لسان العرب 13/ 444 (وجن).
وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيم
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101 (1)، ولسان العرب 5/ 389 (غمز) وتاج العروس 15/ 260 (غمز).وانظر قافية ((تستقيما)).
أمير المؤمنين على صراط إذا اعوج الموارد مستقيم
انظر قافية ((مستقيم)).
ونجى طفيلاً من علالة قرزل قوائم نجى لحمه مستقيمها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 269، ولسان العرب 12/ 251 (رقم).
فإن تنأ ليلى بعد قرب وينفتل بها مجنح الأيام أو مستقيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 84.
ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس (هبا)، وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 221.
رفعت له مشبوبة عصفت لها صبا تعتقيها تارة وتقيمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 259، ولسان العرب 15/ 80 (عقا)، وتهذيب اللغة 2/ 289.
فوقف فسلي فأكناف ضلفع تربع فيه تارة وتقيم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 95، وتاج العروس 24/ 467 (وقف)،
__________
(1) وفيه ((تستقيمْ)) مكان ((تستقيمُ)).
(7/250)

(سلل)؛ ومعجم البلدان 3/ 244 (سلي)، 5/ 381 (وقف).
هام الفؤاد بذكراها وخامرها منها على عدواء الدار تسقيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص384؛ ولسان العرب 4/ 254 (خمر)، 12/ 289 (سقم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 111؛ ومقاييس اللغة 4/ 251؛ ومجمل اللغة 2/ 456؛ وتاج العروس 11/ 217 (خمر)، (سقم)؛ وأساس البلاغة (عدو)؛ وكتاب العين 3/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 35 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا).
كرائرة النعامة لو يداوى بريا نشرها برأ السقيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 394 (رير).
لئن لبن المعزى بماء مويسل بغاني داء إنني لسقيم
البيت من الطويل، وهو لوافد بن الغطريف الطائي في لسان العرب 11/ 725 (وسل)، 14/ 77 (بغا)؛ وتاج العروس (وسل).
قالوا أبان فبطن بيشة غيم فلبيش قلبك من هواء سقيم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 269 (بيش).
متى تسدد به لهوات ثغر يشار إليه جانبه سقيم
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص210؛ وأساس البلاغة (لهو).
إذا مستثابات الرياح تنسمت ومر بسفساف التراب عقيمها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص150؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ وتاج العروس (سفسف).
تزود منا بين أذنيه ضربة دعته إلى هابي التراب عقيم
انظر قافية "عقيم ".
كأن عجوزي لم تلد غير واحد وماتت بذات الشيق وهي عقيم
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص745؛ ومعجم البلدان 3/ 322 (الشبق)؛ وللمتنخل الذلي في تاج العروس 25/ 544 (شيق).
* فلا لغو ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ وتخليص الشواهد
(7/251)

ص 406، 411؛ والدرر 6/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ ولسان العرب 2/ 6 (أثم)؛ والمقاصد النحوية 2/ 346؛ وبلا نسبة في أوض المسالك 2/ 19؛ وجواهر الأدب ص93، 245؛ وخزانة الأدب 4/ 494؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 415؛ وشرح الأشموني 1/ 152؛ وشر شذور الذهب ص 115؛ وشرح ابن عقيل ص 203؛ ولسان العرب 13/ 526 (فوه)؛ واللمع ص 129؛ وهمع الهوامع 2/ 144.
*نطوف ما تطوف ثم نأوي ذوو الأموال منا والعديم
إلى فر أسافلهن جوف وأعلاهن صفاح مقيم
البيتان من الوافر، وهما للبرج بن مسهر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1277؛ وشرح شواهد المغني 1/ 281، 2/ 912؛ والمؤتلف والمختلف ص62؛ ومغني اللبيب 2/ 579.
منازل أما أهلها فتحملوا فبانوا وأما خيمها فمقيم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).
مقيمين فيه قد حميناه كله لقاحا فأضحى خير دارهم مقيم
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سليم في كتاب الجيم 3/ 226.
وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 383 (سهر).
جبل يزيد على الجبال إذا بدا بين الربائع والجثوم مقيم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 112 (ربع)، 12/ 84 (جثم)؛ وتاج العروس 21/ 41 (ربع)، (جثم).
والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا بالحنو في جدث أميم مقيم
انظر قافية "مقيم ".
لقد ساءني والناس لا يعلمونه عرازيل كماء بهن مقيم.
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 149 (كما)، 11/ 439 (عرزل)؛ وتاج العروس 1/ 409 (كمأ)، (عرزل)؛ والمخصص 11/ 219.
* سالكات سبيل قفرة بدا ربما ظاعن بها ومقيم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 342؛ والأزهية ص95؛ ومعجم ما استعجم ص230 (بدى)، 628 (رامة)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 587.
(7/252)

فالهبيت لا فؤاد له والثبيت قلبه قيمة
البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص86؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 102 (هبت)؛ وجمهرة اللغة ص 252؛ وتاج العروس 4/ 472 (ثبت)، 5/ 137 (هبت).
فلم تلفني فها ولم تلف حجتي ملجلجة أبغي لها من يقيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)، 525 (فهه)؛ ومقاييس اللغة 4/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 52؛ وأساس البلاغة (فهه)؛ وتاج العروس (فهه)؛ وكتاب العين 6/ 20.
أطوف بالأباطح كل يوم مخافة أن يشرد بي حكيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وجمهرة اللغة ص 628؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد)؛ وكتاب العين 6/ 242.
فهي شوهاء كالجوالق فوها مستجاف يضل فيه الشكيم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 9/ 34 (جوف)، 12/ 324 (شكم)، 13/ 509 (شوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 359، 11/ 210؛ وتاج العروس 23/ 112 (جوف)، (شكم)، (شوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 240، 883، 973.
فأبقوا عليكم وأتقوا ناب حية أصاب ابن حمراء العجان شكيمها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 989؛ ولسان العرب 12/ 324 (شكم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 206؛ وأساس البلاغة (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).
وكانت جديرًا أن يقسم لحمها إذا ظل بين المنزلين شكيمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 12/ 325 (شكم)؛ وأساس البلاغة (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).
وترفع من صدور شمردلات يصك خدودها وهج أليم
البيت من الوافر، وهولذي الرمة في ديوانه ص 677؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم).
* لاتمنع المرء أحجاء البلاد ولا تبنى له في السموات السلاليم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 273؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 326؛ وشرح شواهد المغني 2/ 661؛ ولسان العرب 12/ 299 (سلم)، 14/ 166 (حجا)، 15/ 103 (عنا).
(7/253)

يضيق بها ذرع النطاسي كلما أتوه وفيها صالب وأليم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 3/ 220؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
صرمت ولم تصرم وأنت صروم وكيف تصابي من يقال حليم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
أظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 11/ 247 (دلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 66؛ وتاج العروس (دلل)، (هيا).
* وأعلم أنني وأبا حميد كما النشوان والرجل الحليم
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 97؛ والجني الداني ص481؛ وشرح شواهد المغني ص 501؛ والمقاصد النحوية 3/ 348؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 178.
بكفيه مطرور الوقيعة سنه وحشره بالأمس فهو زليم
البيت من الطويل، وهو للخضري في كتاب الجيم 2/ 48.
لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت أسقاما وأنت سليم
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن مسلمة في لسان العرب 13/ 393 (لهن)، 15/ 173 (قذى)؛ وتاج العروس (لهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 140.
فلو كنت أدري أن ما كان كائن حذرتك أيام الفؤاد سليم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومقاييس اللغة 1/ 323.
ترى القوم منها مقرنين كأنما تساقوا عقارًا لا يبل سليمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
ولا نعتصي الأرطي ولكن سيوفنا حداد النواحي لا يبل سليمها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 986؛ ولسان العرب 15/ 64 (عصا)؛ وأساس البلاغة (عصي).
(7/254)

فأصبح في غبراء بعد إشاحة على العيش مردود عليها ظليمها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛وتهذيب اللغة 14/ 386؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العرو (ظلم).
مقيمًا بمؤماة كأن برامها إذا زال في آل الشراب ظليم
البيت من الطويل، وهو لجؤية بن عائذ النصري في لسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم).
أبلغ أبا قيس إذا ما لقيته نعامة أدنى داره فظليم
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 134؛ ولأخيه مالك في معجم البلدان 5/ 293 (نعامة)؛ وتاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 934.
هي الفرس التي كرت عليكم عليها الشيخ، كالأس، د، الظليم
البيت من الوافر، وهو لكلحبة البربوعي في تاج العروس 13/ 17 (عرر).
وقائلة ظلمت لكم سقائي وهل يخفى على العكد الظليم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 383؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364؛ وتاج العروس (ظلم).
دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثلما جفل الظليم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 441 (هون).
ألا الله من مردى حروب حواه بين حضنيه الظليم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 376 (ظلم).
لا يربك الذي ترين فإن ال له طب بما ترين عليم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طيب).
سلطات ركبن في عجرات مكربات لم يحفها التقليم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290.
لا في شظاها ولا أرساغها عتب ولا السنابك أفناهن تقليم
البيت من البسيط، وهو لعقلمة بن عبدة في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 279؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).
(7/255)

هل حبل خرقاء بعد الهجر مرموم أم هل لها آخر الأيام تكليم
البيت البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص379؛ وأساس البلاغة (رمم).
ولا نغتصي الأرطي ولكن سيوفنا رقاق النواحي لا يبل كليمها
انظر قافية "سليمها ".
وإني إذا تسابقني نواها مؤل في زيارتا مليم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 39 (ألا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 129؛ وتاج العروس (ألا).
ألا أبلغ معاوية بن حرب بأنك من أخي ثقة مليم
البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في لسان العرب 12/ 147 (حلم).
وتحتي الوحف والجلواظ سيفي فكيف يمل من لومي المليم؟
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس 20/ 211 (جلظ)، 24/ 448 (وحف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إذا دعيت يوما نمير بن غالب رأيت وجوهًا قد تبين ليمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 531 (لأم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 225؛ ومجمل اللغة 4/ 259؛ وتاج العروس (لأم)، (ليم).
ألم تر أني إذ رميت ابن فرتني بصماء لا يرجو الحياة أميمها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 18.
كأنها عينها منها وقد ضمرت وضمها السير- في بعض الأضا- ميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 425؛ ولسان العرب 12/ 566 (موم)؛ وتاج العروس (موم).
وبات يلهف مما قد أصيب به والحقب ترفض منهن الأضاميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 12/ 358 (ضمم)؛ وكتاب العين 7/ 16.
باتت على ثفن لأم مراكزه جافى به مستعدات أطاميم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 12/ 372
(7/256)

(طمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 307؛ وتاج العروس (طمم).
إذا قعقع القرب البصباص الحيها واسترجفت هامها الهيم الشغاميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 428؛ ولسان العرب 9/ 113 (رجف)، 12/ 323 (شغم)؛ وتاج العروس 23/ 325 (رجف)، (شغم)؛ وأساس البلاغة (رجف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 362.
قلبي من الزفرات صدعه الهوى وحشاي من حر الفراق أميم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 33 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).
لما تعالت من البهمى ذوائبها بالصيف وانضرجت عنه الأكاميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 12/ 526 (كمم)، 15/ 134 (غلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 212؛ وتذيب اللغة 8/ 190؛ وتاج العروس 6/ 78 (ضرج)، (كمم)؛ وأساس البلاغة (ضرج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 399؛ ومجمل اللغة 3/ 313؛ والمخصص 10/ 219، 13/ 38.
ومعتقل اللسان بغير خبل يميد كأنه رجل أميم
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 679؛ ولسان العرب 11/ 459 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 241؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).
كأننا والقنان القود تحملنا موج الفرات إذا التج الدياميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 2/ 355 (لجج)، 12/ 208 (دمم)، 13/ 349 (قنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 494؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج)، (دمم).
تزحزح يا ابن تيم الله عنا فما بكر أبوك ولا تميم
البيت من الوافر، وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى).
تزود من الشبعان خلفك نظرة فأن بلاد الجوع حيث تميم
البيت من الطويل، وو لعدي بن زيد في ديوانه ص167؛ ومعجم البلدان 3/ 321 (الشبعان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 248 (شبع).
تعوذ بالرفى من غير خبل وتعقد في قلائدها التميم
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 12/ 69 (تمم)؛
(7/257)

والمخصص 13/ 28؛ وتاج العروس (تمم).
كأن خروء الطير فوق رؤوسهم إذا اجتمعت قيس معًا وتميم
البيت من الطويل، وهو لجواس الضبي في لسان العرب 1/ 64 (خرأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 14؛ وتاج العروس 1/ 210 (خرأ).
أأن أخصبت معزى عطية وارتعت تلاعًا من المروت أحوى جميمها
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتاج العروس 5/ 94 (مرت).
عليها فتى لم يجعل النوم همه ولا يدرك الحاجات إلا حميمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
فكيف ترجي العاذلات تجلدي وصبري إذا ما النفس صيب حميمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 218 (صوب).
من المتمطرات بجانبيها إذا ما بل محزمها الحميم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر).
تبيت سكارى من أمية نوما وبالطف قتلى ما ينام حميمها
البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس 24/ 92 (طفف)؛ ومعجم البلدان 4/ 36 (ألطف).
* ولا أنبان أن وجهك شأنه خموش وإن كان الحميم حميم
البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف البرجمي في شرح شواهد الإيضاح ص 113؛ ونوادر أبي زيد ص 126.
* تولى قتال المارقين بنفسه وقد أسلماه مبعد وحميم
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 196؛ وتخليص الشواهد ص 473؛ والدرر 2/ 282؛ وشرح التصريح 1/ 277؛ وشرح شواهد المغني 2/ 784، 790؛ والمقاصد النحوية 2/ 461؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 106؛ والجني الداني ص 175؛ وجواهر الأدب ص 109؛ وشرح الأموني 1/ 170؛ وشرح شذور الذهب ص 227؛ وشرح ابن عقيل ص 239؛ ومغني اللبيب 2/ 367، 371؛ وهمع الهوامع 1/ 160.
(7/258)

فألهاهم باثنين منهم كلاهما به قارت من النجيع دميم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1162؛ ولسان العرب 15/ 259 (لها).
* كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا إنه لدميم
البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 403؛ وخزانة الأدب 8/ 567؛ والدرر 4/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 570؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 360؛ والجني الداني ص 100؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ولسان العرب 12/ 208 (دمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ وهمع الهوامع 2/ 32.
قد انتثمت علي بقول سوٍء بهيصلة لها وجه دميم
البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب 11/ 73 (بهصل)، 12/ 568 (نتم)؛ وتاج العروس (بهصل)، (نتم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 8.
اقرأ على الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم
البيت من الكامل، وهو لأبي القمقام الأسدي في لسان العرب 11/ 726 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).
مواشكة تستعجل الركض تبتغي نضائض طرق ماؤهن ذميم
البيت من الطويل، وهو للمرار في لسان العرب 12/ 223 (ذمم)؛ ومجمل اللغة 2/ 333؛ وتاج العروس (ذمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 347.
والناس مبتنيان مح مود البناية أو ذميم
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 94 (بني)؛ وتاج العروس (بني).
رمتني وستر الله بيني وبينها عشية أحجار الكناس رميم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 16/ 452 (كنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 116 (حجر)، 6/ 199 (كنس)، 12/ 256 (رمم)؛ وتاج العروس 10/ 538 (حجر).
* أما والذي لا يعلم الغيب غيره ويحيي العظام البيض وهي رميم
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 175؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوفي ص 1715؛ وشرح شواهد المغني 1/ 207؛ ولسان العرب 12/ 253 (رمم)؛
(7/259)

وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 338؛ ومغني اللبيب 1/ 68.
قد أقطع الخرق بالخرقاء لاهية كأنما آلها في الآل إزميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911؛ ولسان العرب 12/ 273 (زمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 175؛ وتاج العروس (زمم).
رأيت عيونا من رجال تريبني كما ارتاب في أنف الزجوم شميمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 262 (زجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 631؛ وكتاب الجيم 2/ 67.
* ونبئت عبد الله بالجو أصبحت كراما مواليها لئيمًا صميمها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 1/ 293؛ والكتاب 1/ 39؛ والمقاصد النحوية 2/ 522؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 153؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 426؛ وشرح الأشموني 1/ 186.
أناس ربة النحيين منهم فعدوها إذا عد الصميم
البيت من الوافر، وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى).
إذا ما قيل أيهم لأي تشابهت العبدى والصميم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 59 (ايا).
فورك لينا لا يثمثم تصله إذا صاب أوساط العظام صميم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1160؛ ولسان العرب 10/ 512 (ورك)، 12/ 82 (ثمثم)؛ وأساس البلاغة (ورك)؛ وتاج العروس (ورك)، (ثمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 63، 12/ 95.
بمصرعنا النعمان يوم تألبت علينا تميم من شظا وصميم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صمم).
أتت دونها الأحلاف أحلاف مذحج وأفناء كعب حشوها وصميمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (حشو).
فصدري اليوم أوع عند هذا من أفيح ثنه لخب عميم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 108.
ومختاض تبيض الربد فيه؟ تحومي نبته فهو العميم
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 7/ 148 (خوض)؛
(7/260)

وتهذيب اللغة 7/ 468؛ وتاج العروس 18/ 325 (خوض).
مهطولة من رياض الخرج هيجها من لف سارية لو شاء تهميم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 12/ 622 (همم)؛ وتاج العروس (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 439 (لوث)؛ والمخصص 9/ 112.
أمليت عليه فرقف بابلية لها بعد كأس في العظام هميم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 97؛ وأساس البلاغة (همم).
ترى أثر في صفحتيه كأنه مدارج شيئان لهن هميم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1160؛ ولسان العرب 2/ 158 (شبث)، 268 (درج)، 12/ 621 (همم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205؛ وتهذيب اللغة 11/ 337؛ وتاج العروس 5/ 273 (شبث)، 556 (درج)، (همم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 240، 6/ 13؛ ومجمل اللغة 1/ 166؛ وديوان الأدب 3/ 144.
* أهاجتك آيات أبان قديمها كما بينت كاف تلوح وميمها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 258؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 318؛ والكتاب 3/ 260؛ ولسان العرب 9/ 311 (كوف)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 782؛ وشر المفصل 6/ 29؛ والمقتضب 1/ 237، 4/ 40.
كما من هاشم أقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم
البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 222؛ ولسان العرب 12/ 597 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم).
وقد قامت عليه مها رماخ حواسر ما تنام وما تنيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592؛ ومعجم البلدان 3/ 65 (رماخ).
إذا طرقتنا ريدة بعد عشوة برياك كانت ليلة نستنيمها
البيت من الطويل، وهو نسبة في كتاب الجيم 2/ 41.
تى انجلى الليل عنا في ملمعة مثل الأديم لها من هبوة نيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 12/ 599
(7/261)

(نوم)؛ وجمهرة اللغة ص 993؛ وكتاب العين 8/ 386؛ وديوان الأدب 3/ 326؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 366.
كأن رجليه رجلا مقطف عجل إذا تجاوب من بردي ترنيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)، 285 (جوب)، 3/ 87 (برد)، 9/ 286 (قطف)، 12/ 257 (رنم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 253، 14/ 108؛ ومقاييس اللغة 4/ 237؛ ومجمل اللغة 1/ 261؛ وتاج العروس 2/ 137 (جدب)، 206 (جوب)، 7/ 428 (برد)، 24/ 271 (قطف)، (عجل)، (رنم)؛ وكتاب العين 8/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 316؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 145.
تحول شيب شاربها شباباً وماء الزنجبيل بها زنيم
البيت من الوافر، وهو لأمية في كتاب الجيم 2/ 82؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت.
وكانت خلعة دهسا صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم
البيت من الوافر، وهو للمعلى بن جمال العبدي في لسان العرب 6/ 89 (دهش)، 12/ 276 (زنم)؛ وتاج العروس 21/ 381 (صوع)، (زنم)؛ وسمط اللآلي ص 685؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 474 (صور)، 8/ 79 (خلع)؛ وتذيب اللغة 1/ 164، 12/ 228؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهس)، 20/ 524 (خلع).
تركت الطير عاكفة عليه مفاصله كما رعل الزنيم
البيت من الوافر، وهو لأبي ليلى النهدي في كتاب الجيم 2/ 76.
في ليلة، من ليالي القر شاتية لا يدفئ الشيخ من صرادها النيم
البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 481؛ ولسان العرب 12/ 599 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم).
بغزو مثل ولغ الذئب حتى يثوب بصاحبي ثأر منيم
البيت من الوافر، وهو لحاجز الأسدي في تاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ).
* نياف القرط غراء الثنايا وريد للنساء ونعم نيم
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 202 (وفيه "خيم "مكان "نيم ")؛ ولسان العرب 12/ 598 (نوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 993؛ وخزانة الأدب 9/ 416، و (؟) 5/ 214؛ وشرح الأشموني 2/ 372؛ وشرح عمدة الحافظ ص 789.
(7/262)

قبائل جعفي بن سعد كأنما سقى جمعهم ماء الزعاف منيم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 9/ 27 (جعف)؛ وتاج العروس 23/ 186 (جعف).
ثأرت غداه فارقني عقيل ولم يدرك به الثأر المنيم
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس 20/ 211 (جلظ)؛ وليس في ديوانه.
كيف تجلد الأقوام عنه ولم يقتل به الثأر المنيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وتاج العروس 7/ 509 (جلد).
والركب يعلو بهم صهب يمانية فيفا عليه لذيل الريح نمنيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 9/ 274 (فيف)، 12/ 593 (نمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 581؛ وتاج العروس (نمم)؛ وكتاب العين 8/ 408؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص224؛ وتاج العروس 24/ 233 (فيف).
تبك الحوض علاها ونهلا وخلف ذيادها عطن منيم
البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب 11/ 467 (علل)، 680 (نهل)؛ وتاج العروس (علل)، (نهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 597 (نوم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 186.
وبات بثدييها الرضيع كأنه قذى حبلته عينها لا ينبمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)؛ وتاج العروس (حبل).
كأن فداءها إذ جردوه وطافوا حوله سلك ينيم
انظر قافية "يتيم ".
فانصاعت الحقب لم تقصع صرائرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص453؛ ولسان العرب2/ 615 (نسج)، 4/ 451 (صرر)، 8/ 274 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 176، 12/ 110؛ ومجمل (وال)، (وعل)؛ وكتاب العين 3/ 95؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 284، 4/ 468، 5/ 92؛ والمخصص 5/ 37، 7/ 98، 11/ 92.
(7/263)

حتى إذا لم يجد وألا ونجنجها مخافة الرمي حتى كلها هيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص442؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)، 11/ 715 (وأل)، 731 (وعل)؛ وتاج العروس 6/ 233 (نجج)، (وأل)، (وعل)؛ وكتاب العين 8/ 367.
هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات العياهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص423؛ ولسان العرب 1/ 784 (هرجب)، 8/ 182 (شعع)، 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150؛ ومقاييس اللغة 3/ 168، 4/ 174؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب)، 21/ 278 (شعع)، (عهم).
على خطم جون قد بدا من ظلامه غطاء يكف الناظرات بهيم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص21؛ وأساس البلاغة (خطم).
تعادى من قوائمها ثلاث بتحجيل وقائمة بهيم
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 352؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
عند ديجور فحمة ابن جمير طرقتنا والليل داج بهيم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 147 (جمر)، 12/ 449 (فحم)؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (فحم).
ومحلول ملث العشاء دعوته والليل منتشر السقيط بهيم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 60 (عشا).
لقد طرقت دهماء والبعد بينها وليل كأثناء اللفاع بهيم
البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب 12/ 44 (برم).
*وبعد انتهاض الشيب من كل جانب على لمتي حتى اشعأل بهيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 73؛ وشرح المفصل 9/ 130، 10/ 12؛ ولسان العرب 11/ 353 (شعل)؛ والمقرب 2/ 161؛ والممتع في التصريف 1/ 321.
وأعرضت الجبال السود دوني وخينف عن شمالي والبهيم
البيت من الوافر، وهو لحاجز بن عوف الأزردي في جمهرة اللغة ص 1170؛ وتاج العروس 23/ 286 (خنف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 98 (خنف).
(7/264)

تسائلني بنو جشم بن بكر أغراء العرارة أن بهيم
البيت من الوافر، وهو لكلحبة اليربوعي في لسان العرب 3/ 289 (عرد)، 4/ 560 (عرر)، 9/ 55 (حلف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39، 2/ 168؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وتاج العروس 8/ 370 (عرد)، 13/ 16 (عرر).
* أيها الشاتمي لتحسب مثلي إنما أنت في الضلال تهيم
البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 51؛ وخزانة الأدب 11/ 158؛ وشرح المفصل 2/ 123؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 445.
فاهتم لنفسك يا جميع ولا تكن لبني مريبة والبطون تهيم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).
ترى فيه النعاج معشرات وأذيال الرياح به تهيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.
كأنها بعد أحوال مضين لها بالأشيمين يمان فيه تسهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 139؛ وكتاب العين 4/ 11؛ وتاج العروس (سهم)، (شأم).
تلك التي أشبهت خرقاء جلوتها يوم النقا بجة منها وتطهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 12/ 372 (طهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 185؛ وأساس البلاغة (طهم)؛ وتاج العروس (طهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 927.
عناني عنك والأنصاب حرب كأن صلابها الأبطال هيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 105 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 215.
خلى لها سرب أولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلين همهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص445؛ ولسان العرب 1/ 464 (سرب)، 11/ 380 (صقل)، 12/ 623 (همم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 384، 8/ 372؛ ومقاييس اللغة 3/ 155؛ ومجمل اللغة 3/ 137؛ وتاج العروس 3/ 46 (سرب)، (همم)؛ وكتال العين 3/ 358، 5/ 64؛ وديوان الأدب 3/ 113؛ وأساس البلاغة (سرب).
(7/265)

فبات شريكًا في ركود مدامة يميت المحال أزها ونهيمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص260؛ وأساس البلاغة (نهم).
تبيت الغول تهرج أن تراه وصنج الجن من طرب يهيم
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوان ص115؛ ولسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 73 (صنج).
رمى قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمى وهنا فبات يهيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 633 (ملل)؛ وتاج العروس (ملل).
تودع من نساء الناس طرا فأصبح خالصا بكم يهيم
البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 256؛ وأساس البلاغة (ودع).
معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيرى لها في الجو تدويم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص418؛ ولسان العرب 12/ 215 (دوم)، 14/ 157 (جوا)، 15/ 320 (نزا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 315؛ وتاج العروس 18/ 355 (ركض)، 361 (رمض)، (دوم)؛ وأساس البلاغة (ركض)، (دوم).
وفي الشمال من الشريان مطعمة كبداء في عودها عطف وتقويم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص451؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)، 12/ 367 (طعم)، 14/ 431 (شرى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 411؛ وتاج العروس (طعم)؛ ولعلقمة في صلة ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 191.
هبل كمريخ المغالي هجنع له عنق مثل السطاع قويم
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص38؛ ولسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (هبل).

فصل الميم المكسورة
تركت الطير حاجلة عليه، كما تهدي إلى العرسات آم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 45 (أما)؛ ومقاييس اللغة
(7/266)

1/ 136؛ وتاج العروس (أمو)؛ وكتاب العين 8/ 431.
*إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 268؛ والدرر 2/ 96؛ ولسان العرب 12/ 225 (رتم)، 13/ 364 (كون)، 15/ 105 (غنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 122.
يرين عصائبا يركضن رهوًا، سوابقهن كالحدا التؤام
البيت من الوافر، وهو للبيد في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وليس في ديوانه.
فأوردهن بطن الأتم شعثا، يصن المشي كالحدإ التؤام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 1/ 55 (حدأ)، 12/ 4 (أتم)، 13/ 251 (صون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 405؛ والمخصص 11/ 24؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وتاج العروس (صون)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أتم).
إذا الشيطان قصع في قفاها ... تنفقناه بالحبل التؤام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 275 (قصع)، 10/ 358، 359 (نفق)؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع)، (نفق)؛ وتذيب اللغة 9/ 193؛ وأساس البلاغة (قصع).
تجتني ثامر جداده من فرادى برٍم أو تؤام
انظر قافية "تؤام ".
غفارية حلت ببولان حلة فينبع أو حلت بهضب الرجائم
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وتاج العروس (رجم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* يقول إذا اقلولي عليها وأقردت ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863؛ والأزهية ص210؛ وتخليص الشواهد ص286؛ وجمهرة اللغة ص636؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ والدرر 2/ 126؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح شواهد المغني 2/ 772؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ والمقاصد النحوية 2/ 135، 149؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص361 (قرد)؛ والأشباه والنظائر 3/ 126؛ وأوضح المسالك 1/ 299؛ والجني الداني ص 55؛ وجواهر الأدب ص52؛ وخزانة الأدب5/ 14؛ والدرر 5/ 139؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ ولسان العرب 3/ 350 (قرد)، 11/ 707 (هلل)؛ والمنصف 3/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 127، 2/ 77؛ وتاج العروس (هلل).
(7/267)

* فلن تستطيعوا أن تزيلوا الذي رسا لها عند عال فوق سبعين دائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص685؛ والدرر 1/ 127؛ وهمع الهوامع 1/ 43.
خوار غزلان لدى هيثم تذكرت فيقة أرامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 12/ 600 (هثم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 272؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيثم)؛ وتاج العروس (ثم).
بطل يجرره ولا يرثي له، جر المفاشغ هم بالإرآم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص55؛ ولسان العرب 8/ 448 (فشغ)؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 31.
فجاء بجلمود له مثل رأسه، ليسقي عليه الماء بين الصرائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297؛ ولسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وتاج العروس 7/ 517 (جلمد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 251؛ وجمهرة اللغة ص1160.
لها بدن عاس ونار كريمة بمعتلج الآري، بين الصرائم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص256؛ ولسان العرب 14/ 29 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ ولأعرابي في المعاني الكبير ص430؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 49 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
ألا لا تبالي العيس من شد كورها عليها ولا من زاعها بالخزائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1915؛ ولسان العرب 8/ 145 (زوع)؛ وتاج العروس 21/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ)؛ وكتاب العين 2/ 207؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص433؛ وأساس البلاغة (خزم).
ومنهن إذ نجى طفيل بن مالك على قرزل رجلا ركوض الهزائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في يوانه 2/ 314؛ ولسان العرب 12/ 251 (رقم)؛ وتاج العروس (رقم).
عيني جودا بالدموع التوائم سجاما كتشنان الشنان الهزائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة
(7/268)

11/ 279؛ ومقاييس اللغة 6/ 220؛ وتاج العروس (شنن).
وليس ابن حمراء العجان بمفتلي ولم يزدجر طير النحوس الأشائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 861 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 319 (زجر)؛ وتاج العروس 11/ 411 (زجر).
هم البيض أقدامًا وديباج أوجه كرام إذا اغبرت وجوه الأشائم
البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص121؛ ولسان العرب 2/ 263 (دبج)؛ وتاج العروس 5/ 546 (دبج).
أراد طريق العنصلين، فيامنت به العيس في نائي الصوى متشائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 450 (عصل)، 480 (عنصل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334؛ وجمهرة اللغة ص 1292؛ والمخصص 12/ 47؛ وتاج العروس (عصل).
ليشرب منه جحوش ويشيمه بعيني قطامي أغر شامي
البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب 5/ 15 (غرر)، 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس 13/ 219 (غرر)، (قطم).
فهاتيك النجوم، وهن خرس، ينحن على معاوية الشام
البيت من الوافر، وهو لأبي الدرداء ميسرة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).
صادفت طلوا طويل القرا حافظ العين قليل الشآم
انظر قافية "الشآم ".
على إثر الأدلة والبغايا، ... وخفق الناجيات من الشآم
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 14/ 78 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 211؛ وتاج العروس (بغا).
*ظللنا بمستن الحرور كأننا لدى فرس مستقبل الريح صائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ والدرر 6/ 13؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 539؛ والكتاب 1/ 425؛ ولسان العرب 4/ 177 (حرر)، 13/ 226 (سنن)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص71؛ وهمع الهوامع 2/ 118.
سلام الإله وريحانه وروح المصلين والصائم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 60 (كعت).
(7/269)

ولا عيب فيكم غير أن ضيوفكم تحان وحين الضيف إحدى العظائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حين).
عفت قرقرى والوشم، حتى تنكرت ... أواربها والخيل ميل الدعائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1000؛ ولسان العرب 12/ 639 (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).
ألم يأت سلمى ناينا ومقامنا بباب دفاق في ظلال سلالم
سنين ثلاثًا بالعقيق نعدها ونبت جريد دون فيفا نعائم
البيتان من الطويل، وهما للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان 5/ 293 (نعائم).
كأن مجامع الربلات منها فئام مجلبون إلى فئام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 263 (ربل)، 12/ 447 (فأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 202، 573؛ وجمهرة اللغة ص972؛ ومقاييس اللغة 8/ 266، 405؛ والمخصص 2/ 48، 3/ 123؛ وأساس البلاغة (ربل)؛ وتاج العروس (ربل)، (فأم).
*وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالفئام
راجع:
وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام
ترى ابن وهير خلف قيس، كأنه حمار ودى خلف است آخر قائم
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب 8/ 417 (بدغ)؛ وتاج العروس 22/ 439 (بدغ)؛ وليس في ديوانه؛ ولمالك بن نويرة في ديوانه ص79؛ وجمهرة اللغة ص689؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص233، 234، 1062؛ والاشتقاق ص220.
نشيل من البيض الصوارم بعدها تقضص، عن سيلانه، كل قائم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص296؛ ولسان العرب 11/ 662 (نشل).
إذا ما اشتكى ظلم العشيرة عضه حناك وقراص شديد الشكائم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص255؛ ولسان العرب 10/ 416 (حنك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 106؛ وتاج العروس (حنك).
*ويرغب أن يبني المعالي خالد ويرغب أن يرضى صنيع الألائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 526.
(7/270)

* فإن قريش الحق لم تتبع الهوى ولن يقبلوا في الله لومة لائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص508.
ألائمتي خزيمة في أخيهم قدامة قد عجلتهم بالملام
ظننتم أن ظبية لن تردى ورأي السؤ يزري باللئام
البيتان من الوافر، وهما لهواس الأسدي في تاج العروس (ظبي).
حبوت به كريما من قريش، فسر به وصين عن اللئام
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص161؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ ولاشتقاق ص79؛ وتاج العروس (صمم).
أبوه الذي خنى أباك بسيفه وقد كان يقاظا كثير الملائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 219.
أشبهت أمك إذ تعارض دارما بأدقة متقاعسين لئام
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (دقق)؛ وليس في ديوانه.
*إذا لم تك الحاجات من همه الفتى فليس بمغن عنه عقد التمائم
راجع:
إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم
وكيف يضل العنبري ببلدة، بها قطعت عنه سيور التمائم؟
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل)، 12/ 70 (تمم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334، 14/ 261؛ وتاج العروس (تمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 111.
وأعلم أن الموت لا بد مدرك، نهيك على أهل الرقى والتمائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 500 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك).
فأنك غن تهجو تميما وترشي تبابين قيس أو سحوق العمائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ ولسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 437 (سحق).
رددتهم بالوشم تدمى لثاتهم على شعب الأكوار، ميل العمائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 639 (وشم).
(7/271)

* ونطعنهم تحت الحبي بعد ضربهم ببيض المواضي حيث لي العمائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد المغني 1/ 389؛ والمقاصد النحوية 3/ 387؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 125؛ وخزانة الأدب 6/ 553، 557، 558، 7/ 4؛ والدرر 3/ 123؛ وشرح الأشموني 2/ 314؛ وشرح التصريح 2/ 39؛ وشرح المفصل 4/ 92؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212.
بعلق لما أعجبته أنانه، بأزاد لحييها جياد الكمائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 526 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 466؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كأن الرقاق الملحمات ارتجعنها على حنوة القريات ذات الهمائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص757؛ ولسان العرب 8/ 115 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 368.
أمست تظلمني، ولسن بظالم، وتنبهني نبها ولست بنائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم).
وسنان أقصده النعاس فرنقت في عينه سنة، وليس بنائم
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص100؛ ولسان العرب 6/ 233 (نعس)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 13/ 78؛ وتاج العروس 16/ 557 (نعس)، 25/ 370 (رنق)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 13/ 78؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص863.
وليس كليبي إذا جن ليله إذا لم يجد ريح الأتان بنائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863 (1)؛ وتاج العروس (قلا).
*لقد لمتنا يا أم غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بنائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص993؛ وخزانة الأدب 1/ 465، 8/ 202؛ والكتاب 1/ 160؛ ولسان العرب 2/ 442 (ربح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 60؛ والإنصاف 1/ 243؛ وتخليص الشواهد ص439؛ والصاحبي في فقه اللغة ص222؛ والمحتسب 2/ 184؛ والمقتضب 3/ 105، 4/ 331.
ونحن تركنا بالدثينة حاضرا، لآل سليم، هامة غير نائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 147 (دثن)؛ وتاج العروس (دثن)؛ وتاج العروس
__________
(1) طبعة الصاوي.
(7/272)

تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز أحلام نائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).
*أمن عمل الجراف أمسن وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم
أميري عداء إن حبسنا عليهما بهائم مال أوديا بالبهائم
البيتان من الطويل، وهما لعبد الرحمن بن جهيم في خزانة الأدب 2/ 196؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 530؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 150؛ ولسان العرب 9/ 26، 27 (جرف).
بكي خشرم لما رأي ذا معارك أتي دونه، والهضب هضب البهائم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص255؛ ولسان العرب 12/ 60 (بهم)؛ وتاج العروس (بهم)؛ ومعجم البلدان 1/ 514 (بهائم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 339 (1).
صدوع بحكم الله في كل شبهة ترى الناس في ألباسها كالبهائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص770؛ وأساس البلاغة (صدع).
لك الويل من عيني خبيب وثابت وحمزة أشباه الحداء التوائم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 1/ 54 (حدا)
فإنك لو عاليته في مشرف من الصفر أو من مشرفات التوائم
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص601؛ وتاج العروس 23/ 504 (شرف)؛ ومعجم البلدان 5/ 133 (مشرف).
أري ناقتي حنت بليل وساقها عناء، كنوه الأعجم المتوائم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص154؛ ولسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 620؛ وأساس البلاغة (وأم).
*بنا كالجوي مما نخاف وقد نرى شفاء القلوب الصاديات الحوائم
البيت من الطويل، وزهو بلا ن نسبة في الدرر 4/ 160؛ وهمع الهوامع 2/ 31.
*أبأنا بها قتلي وما في دمائهم شفاء وهن الشافيات الحوائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310؛ وخزانة الأدب 7/ 373؛ وشرح التصريح 2/ 29؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 92؛ وشرح الأشموني 2/ 308.
__________
(1) وفيه ((البهايم)) مكان ((البهائم)).
(7/273)

أناس أصدوا الناس بالسيف عنهم، صدود السواقي عن أنوف الحوائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص771 (1)؛ ولسان العرب 3/ 245 (صدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 30؛ وتاج العروس 8/ 267 (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب 3/ 155.
أغر من البلق العتاق يشقه أذى البق، إلا ما احتوى بالقوائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ ولسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص234؛ ومجالس ثعلب ص71.
*فأيه بهم شهرين أنى دعوتهم أجابوا على مرقومة بالقوائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص364.
لهمون لا يستطيع أحمال مثلهم أنوح ولا جاذ قصير القوائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 145؛ وأساس البلاغة (أنج).
هي الشبه إلا مدرييها وأذنها سواءً وإلا مشقة في والقوائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص768؛ وأساس البلاغة (مشق).
أنف كلون دم الغزال معتق من خمر عانة أو كروم شبام
البيت من الكامل، وهو لامرى القيس في ديوانه ص115؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 148.
فتعرككم عرك الرحي بثفالها، وتلقح كشافاً ثم تنتج فتتئم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص19؛ ولسان العرب 9/ 301 (كشف)، 10/ 465 (عرك)، 11/ 85 (ثفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 27، 15/ 90؛ ومجمل اللغة 1/ 36؛ ومقاييس اللغة 1/ 380، 4/ 290؛ وديوان الأدب 2/ 174؛وكتاب الجيم 3/ 166؛ وأساس البلاغة؛ (كشف)؛ وتاج العروس (عرك)، (ثفل).
فبتن بجانبي مصرعات، وبت أفض أغلاق الختام
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص836 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق)، 12/ 164 (ختم)؛ وأساس البلاغة (فضض)؛ وتاج العروس (غلق).
شيبت بزرقاء من قمراء تنسجها في رأس أعيط وهنا بعد إعتام
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زرق).
__________
(1) وفيه ((المخارم)) مكان ((الحوائم)).
(7/274)

متى يعد ينجز ولا يكتبل منه العطايا طول إعتامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص449؛ ولسان العرب 11/ 581 (كبل)، 12/ 381 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 288، 10/ 262؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وتاج العروس (عتم).
مبسوطة يستن أرواقها على مواليها ومعتامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص450؛ ولسان العرب 12/ 433 (عيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 253.
أصبح عاقلاً بجبال حسمى، دقاق الترب محتزم القتام
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 12/ 135 (حسم)؛ وتاج العروس (حسم).
حتى إذا ما تجلى ليلها فزعت من فارس وحليف الغرب ملتئم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1130؛ وتاج العروس 23/ 161 (حلف).
فعم أسيل عريض أو ظفة الرج لين خاظي البضيع ملتئم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص155؛ وتاج العروس 1/ 169 (جبأ).
*تمشي بها الدرماء تسحب قصبها كأن بطن حبلي ذات أونين متئم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1912؛ ولسان العرب 13/ 39 (أون)؛ ولرجل من بني سعد بن زيد مناة في خزانة الأدب 10/ 408، 409؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 204؛ وشرح عمدة الحافظ ص240؛ ولسان العرب 12/ 198 (درم)، 15/ 281 (مشى).
كما أهديت قبل فتق الصباح عروس تزف بخيتامها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ختم).
أوالب لا فإنه ستير بن خالد عن الجهل، لا يغرركم بأثام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 394 (شتر)؛ وجمهرة اللغة ص392.
(7/275)

كم للمنازل من شهر وأعوام بالمنحني بين أنهار وآجام
البيت من البسيط، وهو للحادرة في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 23 (خمس).
حمى أجماته فتركن قفراً، وأحمى ما سواه من الأجام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 342 (جوز)، 14/ 200 (حما)؛ وتاج العروس 15/ 122 (حوز)، (حمى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ والمخصص 10/ 211، 14/ 234.
سماوة عود ذي سنامين قائم سما رأسه عن مرتع بحجام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1068؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 92.
والجن تعزف لا تني بجنوبها وصدي يجاوبها على الأرجام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 294.
إن المدينة لا مدينة فالزمي أرض الستار وقنه الأرجام
البيت من الكامل، وهو لجبيهاء الأشجعي في تاج العروس (رجم)؛ ومعجم البلدان 1/ 142 (الأرجام).
* هما نفثا في فئ من فمويهما على النابح العاوي أشد رجام
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 215؛ وتذكرة النحاة ص143؛ وجواهر الأدب ص95؛ وخزانة الإدب 4/ 460 - 464، 7/ 476، 546؛ وشرح شواهد الشافية ص115؛ والكتاب 3/ 365، 622؛ ولسان العرب 12/ 459 (فمم)، 13/ 526، 528 (فوه)؛ والمحتسب 2/ 238؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص235؛والأشباه والنظائر 1/ 216؛ والإنصاف 1/ 345؛ وجمهرة اللغة ص1307؛ والخصائص 1/ 170، 3/ 147، 211؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 215؛ والمقتضب 3/ 158؛ والمقرب 2/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 51.
جلبنا الخيل من جنبي أربك إلى لجا إلى ضلع الرجام
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في تاج العروس 1/ 419 (لجأ)؛ ومعجم البلدان 3/ 460 (ضلع).
إذا يجف ثراها بلها ديم من واكف نزل بالماء سجام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص386؛ وأساس البلاغة (نزل).
(7/276)

ضربت معارفها الروامس بعدنا وسجال كل مجلجل سجام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص990؛ وأساس البلاغة (سجم).
*تهدي كتائب خضراً ليس يعصمها إلا ابتدار إلى موت بإلجام
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص84؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص494؛ ورصف المباني ص301.
رمي الإدلاج أيسر مرفقيها بأشعث مثل أشلاء اللجام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1389؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 442 (شلا).
مستقدم البركة عبل الشوى، كنت إذا عض بفأس اللجام
البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وليس في ديوانه.
وأفلت حاجب تحت العوالي على الشوهاء يجمح في اللجام
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في لسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وليس في ديوانه.
وتجتلي غرة مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص452؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).
وتجتلي غره مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص452؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).
نزيعاً مجلبا من آل لفت لحى، بين أثلة، فالنجام
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 378؛ ولسان العرب2/ 86 (لفت)، 12/ 571 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 86؛ ولسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب).
من فوقها محضر سهل وباطنها سفح سواء به نهج لهجام
البيت من البسيط، وهو لحاجز في كتاب الجيم 3/ 226.
يارب يوم للوبور عصبصب لا يتقون عرامة بوجام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 318.
هبغنا بين أذرعهن، حتى تبخبخ حر ذي رمضاء حامي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 457 (هبغ)؛ وتاج العروس 22/ 596 (هبغ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 387؛ وكتاب العين 3/ 360.
(7/277)

ومجدة أعملتها فتكمشت رتك النعامة في طريق حامي
البيت من الكامل، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص115؛ وأساس البلاغة (كمش).
تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستثفر الحامي
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص245 (1)؛ ولسان العرب 4/ 105 (ثفرا)؛ وتاج العروس 10/ 327 (ثفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 76؛ وأساس البلاغة (ثفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 221.
فقأت لها عين الفحيل عيافة وفيهن رعلاء المسامع والحامي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 202 (حما)؛ والمخصص7/ 156؛ وتاج العروس (حمي).
ظلت ضباع مجيرات يلذن بهم فألحموهن منهم أي إلحام
البيت من البسيط، وهو للمكعبر في كتاب الجيم 3/ 218؛ ولمحزر بن مكعبر الضبي في المخصص 13/ 235.
إن يصب صيداً يكن جله لعجايا قوتهم باللجام
انظر قافية ((باللحام)).
شمهد أطراف أنيابها، كماشيل طهاة اللحام
انظر قافية ((اللحام)).
قل للأمير أمير آل محمد قول أمرئ شفق عليك محامي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شفق).
فقلت لها: كأي من جبان يصاب، ويخطأ الحلس المحامي!
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 311.
وأعجبني بمدفع ذي طلوح تدافع مشيها واليوم حام
البيت من الوافر، وهو لزيان بن سيار في أساس البلاغة (دفع).
كغرئ أجسدت رأسه فرع، بين رئاس وحام
انظر قافية ((وحام)).
__________
(1) في زيادات القصيدة الرقم 11.
(7/378)

حتى رميت بها يثل فريصها، وكأن صهوتها مداك رخام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 23 (ألل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 18؛ وجمهرة اللغة ص 58؛ وأساس البلاغة (قطن)؛ وتاج العروس (ألل).
عسل تلوي، إذا أبشرت، بخوافي أخدري سخام
انظر قافية ((سخام)).
*مضت ثلاث سنين منذ حل بها وعام وحلت وهذا التابع الخامي
البيت من البسيط، وهو للحادرة (قطبة بن أوس) في لسان العرب 6/ 67 (خمس)، 14/ 243 (خما)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 301؛ والدرر 6/ 225؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 742؛ والمقرب 1/ 315؛ والممتع في التريف 1/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 157.
يا عجل قد زعمت حنيفة أنكم عتم القرى وقليلة الآدام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أرك).
ولما رأت أن الشريعة همها وأن البياض من فرائضها دامي
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص475؛ وتاج العروس 6/ 81 (ضرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 314، 315 (ضرج)، ومقاييس اللغة 3/ 262.
*وهن كأنهن نعاج رمل يسوين الذبول على الخدام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 135؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 210.
إذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجئن على الخدام
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 14/ 127 (جأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وأساس البلاغة (جيأ)؛ وتاج العروس (جأي).
كفاه كف لا يرى سيبها مقسطا رهبة إعدامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 449؛ وتاج العروس 20/ 32 (قسط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 389؛ ولسان العرب 7/ 378 (قسط).
عرباَ ثلاثة آلف وكتيبة: ألفين أعجم من بني الفدام
البيت من الكامل، وهو لبكير أصم بني الحارث بن عباد في لسان العرب 9/ 9 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 37 (ألف).
(7/379)

يتقارضون، إذا التقوا في مواطن، نظراً يزيل مواطئ الأقدام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 218 (قرض)، 10/ 145 (زلق)؛ وتاج العروس 19/ 20 (قرض)، 25/ 413 (زلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 342، 432؛ ومقاييس اللغة 3/ 21.
صرت أحكي عداك في الذل إذ صر ت برغمي أداس بالأقدام
البيت من الخفيف، وهو لابن هانىء الأندلسي في تاج العروس 3/ 510 (قبب).
حتى انصرفت، وقد أصبت، ولم أصب جذع البصيرة قارح الأقدام
البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص172؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل).
وما ليث غريف ذو أظافير وأقدام
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 244 (خنا).
لمن الديار عرفتها بسحام فعماينين فهضب ذي أقدام
البيت من الكامل، وهو لامرىء في ديوانه ص114؛ وتاج العروس 19/ 131 (أطط)، (قدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 219 (أطيط)، 235 (أقدام)، 3/ 193 (سحام)، 196 (سخام).
إنا لنضرب بالصوارم هامها، ضرب القدار نقيعة القدام
البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص180؛ ولسان العرب 5/ 80 (قدر)، 8/ 362 (نقع)، 12/ 471 (قدم)؛ وتاج العروس 13/ 376 (قدر)، 22/ 279 (نقع)، (قدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 262،9/ 23، 46؛ وجمهرة اللغة ص 676، 944، 1271، وديوان الأدب 1/ 336؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 149، 432؛ ومقاييس اللغة 5/ 66، 472؛ وجمهرة اللغة ص 636؛ والمخصص 3/ 136، 4/ 120.
من كأن ملتمسا جليسا صالحا فليأت خلقة نسعر بن كدام
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس 12/ 31 (سعر)
ولقد تحل بها، كأن مجاجها ثغب، يصفق صفوه بمدام
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص122؛ ولسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 378؛ وجمهرة اللغة ص260؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 403.
(7/380)

كالمسْك تخلطه بماء سحابةٍ أو عاتقٍ، كدَمِ الذّبيحِ مُدامِ
البيت من الكامل، وهو لحسّان في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 211، 316؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164؛ والمخصص 11/ 76؛ ولسان العرب 10/ 471 (عنك)؛ وتاج العروس (عنك).
إذا قُضَّتْ خواتمُه، علاهُ ... يبيسُ القُمَّحان من المُدامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص132؛ ولسان العرب 2/ 565 (قمح)؛ وتاج العروس 7/ 12 (قمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 80؛ وكتاب العين 3/ 55؛ وكتاب الجيم 3/ 132.
كأن تريكةً من ماء مُزنٍ، ... وداريَّ الذّكيَّ من المُدامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 406 (ترك)، 13/ 154 (درن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 143؛ وتاج العروس (ترك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
تَخدي على العِلاّت سامٍ رأسها ... روْعاء، مَنْسِمُها رَثِيمٌ دَامي
البيت من الكامل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص116؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)
كجبة السلج فجا بابها ... صبح جلا خضرة أهدامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص455؛ ولسان العرب 15/ 148 (فجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211.
هرقتُ في صفْنه ماءً ليشربه في داثرٍ خَلَق الأعضادِ أهْدامِ
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 12/ 604 (هدم)، 13/ 247 (صفن)؛ وتاج العروس (هدم)، (صفن).
فإن كنتَ لا تدعو إلى غير نافعٍ فذرْني، وأكرمْ من بدا لكَ واذْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 12/ 219 (ذأم)؛ وتاج العروس (ذأم).
قد كان جَدُّك عصْمة العرب الأُلى، فاليومَ أنت لهمْ من الاجْذامِ
البيت من الكامل، وهو للشريف الرضيّ في ديوانه 2/ 335 (1)؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (أولو).
__________
(1) وفيه "الإعدامِ" مكان "الأجذامِ".
(7/381)

وإنْ قَصّرَتْ يَوْماً أكُف قبيلَةً عن المجد نالته أكُفُّ جُذَامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ف أساس البلاغة (أزم).
إذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدَّقُوهَا فإِنَّ القَوْلَ مَا قالَتْ حَذَامِ
البيت من الوافر، وهو لِلُجيم بن صعب في شرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شواهد المغني 2/ 596؛ والعقد الفريد 3/ 363؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 370؛ وله أو لوشيم بن طارق في لسان العرب 2/ 99 (نصت)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 131؛ والخصائص 2/ 178؛ وشرح الأشموني 2/ 537؛ وشرح ذور الذهب ص 123؛ وشرح ابن عقيل ص58؛ وشرح قطر الندى ص14؛ وشرح المفصل 4/ 64؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص75؛ ومغني اللبيب 1/ 220.
عُوجَا على الطَّلَلِ القَدِيمِ لأَّنَّنَا نَبْكي الدَّيارَ كَمَا بَكَى ابْنُ خِذَامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 580؛ والحيوان 2/ 140 (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وخزانة الأدب 4/ 376، 377، 378؛ والدرر 2/ 166؛ وشرح المفصل 8/ 79؛ ولسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 11 (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص 19؛ ورصف المباني ص127؛ وهمع الهوامع 1/ 134.
لَوْ عُدَّ قَبْرٌ كُنْتَ أَكْرَمَهُمْ مَيْتاً وأَبْعَدَهم عَنْ مَنْزِلِ الذّامِ
البيت من البسيط، وهو لعصام بن عبيد الزمانّي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1122؛ ولهمام الرقاشيّ في البيان والتبين 2/ 311، 3/ 302، 4/ 85؛ وله أو لعصام في خزانة الأدب 7/ 473؛ وبلا نسبة في المقرب 2/ 41.
خادِعةُ المَسْلَكِ أَرْصادُها تُمسِي وُكُوناً فوقَ آرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص453؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ وتاج العروس 20/ 486 (خدع)؛ وكتاب العين 1/ 115.
فصَفَا الأَطِيطِ فصَاحَتَين فعَاسِمٍ تَمشِي النَّعاجُ به مع الآرامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 114؛ وتاج العروس 19/ 131 (أطط).
يَقْري الأُمورَ الحُذَّ ذا إِرْبَةٍ في لَيَّها شَزْراً وإِبْرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 451؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 427.
(7/382)

رَمَتْني بناتُ الدَّهْرِ من حيثُ لا أَرَى فكيفَ بمن يُرْمَى وليس بِرَامِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة الضبعي في ديوانه ص45؛ ومقاييس اللغة 2/ 306.
بكّى على قتلي العدانِ، فإنهم طالت إقامتُهم ببطنِ برامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 281 (عدن)؛ وتاج العروس (برم) (1)، (عدن).
تحنُّ ولم ترأمْ فَصِيلاً، وإن تجدْ فيافي غيطان تهدَّجْ وتَرْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263.
كأنّ ريح خُزاماها وحَنْوَتها كأنّ أصواتَها أصوات جُرّامِ
انظر قافية "وأهضامِ".
تظلّ بالأكمام محفوفَةً ترمقها أعين جرّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 443؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولسان العرب 12/ 526 (كمم) (2).
حمّال أثقالِ دياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأصلِ وجُرَّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (وفيه "وجشّامِها" مكان "وجرّامِها")؛ وكتاب العين 2/ 44. وانظر قافية "وكرّامِها"،
وترى القتال، مع الكرام محرَّماً، وترى الزّناء عليكَ، غيرَ حرامِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 782؛ ولسان العرب 1/ 23 (أتأ)؛ وتاج العروس 1/ 126 (أتأ).
جَالتْ لِتَصْرَعني فَقُلْتُ لَها اقْصِري إِنَّي امْروٌ قَتْلي عَليكِ حَرامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص116؛ وشرح شواهد المغني 2/ 959؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص13؛ ومغني اللبيب 2/ 681.
مَنَتْ لكَ أنْ تُلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في الشَّهرِ الحرامِ
راجع:
مَنَتْ لكَ أن تلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في شَهْرٍ حَلالِ
__________
(1) وفيه أنه نُسب لبعض بني أسد.
(2) وفيه "حرّاسها" مكان "جرّامها"، وهذا تحريف، فالبيت من قصيدة ميمية.
(7/383)

يداكَ يدٌ ربيعُ النّاس فيها، وفي الأخرى الشهور من الحرامِ
البيت الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 55 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 376.
فأصبحتُ عن أعْراض قيس كَمُحْرِمٍ أهلَّ بحجًّ في أصمَّ حرامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وليس في ديوانه.
فمن يكُ خائفاً لأذاة شعري، فقد أمِنَ الهجاءَ بَنُو حَرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 129 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فَقُلْتُ لَهَا أَصَبْتِ حَصَاةَ قَلْبي وَرُبَّتَ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 420؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ والمستقصي 2/ 105.
أو تزجروا مكفهرّاً لا كفاءَ له، كالليل يخلطُ أصراماً بأصْرام
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 12/ 336 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
ألحقتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنَي، إذْ حانَ وقتُ الصّرامِ
انظر قافية "الصرامْ".
جرّد السّيف تارتَيْن من الده ر على حين دَرَّةٍ من صُرامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص32؛ وكتاب العين 7/ 121؛ ولسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 186.
ولكن بهذاكِ اليفاعِ فأوْقدي بجزلٍ، إذا أوقدْتِ، لا بِضرامِ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 939؛ ولسان العرب 12/ 355 (ضرم).
وكُلُّ فَرِيغَةٍ عَجْلَى رَمُوحٍ كأَنَّ رَشَاشَها لَهَبُ الضَّرامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 780.
(7/384)

إنّي قنيت خنينها إذ أعرضت، ونواجذاً خضراً من الإطرام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).
فإنّك، في هجاءِ بني تميمٍ، كمُزْدادِ الغرامِ إلى الغرامِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ والكامل ص600؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886.
فيا لَيتَ أنَّ الظاعنينَ تَلَفَّتُوا فَيُعْلَمَ ما بي مِنْ جَوًى وَغَرامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 408.
قَلَّما يّبْرَحُ المُطيعُ هَواهُ وَجِلاً ذا كآبَةٍ وَغَرامِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 197.
قَلْبُ مَنْ عِيلَ صَيْرُهُ كَيْفَ يَسْلُو صَالِياً نارَ لَوْعَةٍ وَغَرَامِ
البيت من الخفيف، وهو لرجل من طيَّئ في الدرر 2/ 11؛ وبلا نسبة في حاشية يس 1/ 160؛ وهمع الهوامع 1/ 96.
شُغِفَتْ بِكَ الَّتْ تَيَّمَتْكَ فمِثْلُ ما بكَ مَا بِهَا مِنْ لَوْعةٍ وَغَرامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 259؛ وهمع الهوامع 1/ 82.
إذا مات منهم ميّتٌ دهنوا اسْتَه بزيتٍ، وحَفُّوا حوْله بقِرامِ
البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
على ظَهْرِ جَرْعاء العجُوز، كَأَنّها دوائرُ رَقْمٍ في سراةِ قِرامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1052؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 373 (عجز)، 12/ 474 (قرم)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز)، (قرم).
سيأتهم بوحي القَوْل عنّي، ويُدْخِلُ راسَهُ تَحْتَ القِرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ ولسان العرب 3/ 348 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 24 (قرد).
وغادَرْنا بذي نَجَبٍ خُلَيْفاً عليهِ سَبائِبٌ مِثْلُ القِرامِ
البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 244؛ وتاج العروس 14/ 241 (نجب).
(7/385)

فَكَيْفَ إذَا رأيْتَ دِيَارَ قَوْمٍ وَجِيرانٍ لَنَا كَانُوا كِرَامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ والأزهية ص188؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 217، 221، 222؛ وشرح الأشموني1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح شواهد المغني 2/ 693؛ والكتاب 2/ 153؛ ولسان العرب 13/ 370 (كنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 42؛ والمقتضب 4/ 116؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 1/ 165؛ وأوضح المسالك 1/ 258؛ وشرح ابن عقيل ص 146؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 161؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومغني اللبيب 1/ 287.
وما أم الردين وإن أدلت بعالمة بأخلاق الكرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق).
مننتَ بنائلٍ ولضَمْتَ أخرى بِرَدًّ ما كذا فعلُ الكِرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسية في لسان العرب 12/ 542 (لضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 42.
خليل لم أهْبه من قلاُه ولكنَّ المواهبَ في الكرامِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
فليتُ عن العُلَى ورَبأتُ فيها فلَمْ أرَ كالصنائع في الكِرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ).
إنّ الذين بجهل لم يقتدوا بمحمد بن كرام غير كرامِ
الرأي رأي أبي حنيفةَ وحده والدين دين محمد بن كرامِ
البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (كرم).
حَمّال أَثقالِ دِياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأَصْلِ وكُرّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (1)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 246؛ وتاج العروس 24/ 130 (عدف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 325. وانظر قافية "وجرّامِها"
__________
(1) وفيه "وجشامِها" مكان "وكرّامِها"؛ وكذلك الرواية في تاج العروس.
(7/386)

هل غير دارٍ بَكَرَتْ رِيحُها تَسْتَنُّ في جائلِ رَمْرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص439؛ ولسان العرب 12/ 256 (رمم).
ونجّاك منّا بعدَما ملت جانئاً ورُمت حياضَ الموتِ كلَّ مَرامِ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة ف ديوانه ص79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 197؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 183.
سَرَتِ الهُمُومُ فبِتْنَ غير نيامِ وأخو الهُموم يروم كلَّ مَرامِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 452؛ وأساس البلاغة (نوم).
إذا رَيَّشْنَ أعْيُنَهُنَّ يوماً فلم يُوجَدْ كَإِحْدَاهُنَّ رَامِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 56.
رَأَيْنَ لِدَاتِهِنَّ مُؤَزَّراتٍ وشَرْخَ لِدِيَّ أسْتارَ الهِرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 291؛ ولسان العرب 33/ 469 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 327 (ولد)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 885.
جُذَامُ سُيُوفُ الّلهِ في كل مَوْطِنٍ إذا أزَمَتْ يَوْمَ اللّقاء أزَامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).
وما كُنّا عَشِيَّة ذِي طُلَيْحٍ لِئامَ الرَّوعِ إذْ أزَمَتْ أزامِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعيط في شرح عمدة الحافظ ص 483. وجاء في لسان العرب 12/ 17 (أزم) البيت التالي بلا نسبة:
أهانَ لها الطعامَ فَلَمْ تُضِعْهُ غَداةَ الروَّعٍ إذ أزَمَتْ أزامِ
أقْصِرْ إلَيكَ منَ الوَعيدِ فإنّني مما ألاقي لا أشدُّ حِزَامي
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (حزم).
فقلت لها: ارفعي منه وسيري وقد لحق الجزاجز بالحزامِ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص243؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز).
بَطَل يجرَّرُه ولا يَرثِي له جَرَّ المفاشغ هَمَّ بالإِرْزامِ
انظر قافية "بالإرآمِ".
(7/387)

تَبَلَتْ فُؤَادَكَ في المَنَامِ خَرِيدَةٌ تَسقِي الضَّجِيعَ بِبَارِدٍ بَسَّامِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107؛ والأغاني 4/ 137، 215؛ والجني الداني ص51؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 332؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 200؛ ومغني اللبيب 1/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 167.
فإذ شمّرتْ لك عن ساقِها، فويهاً ربيعَ ولا تَسْأمِ
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 13/ 563 (ويه).
ولطالما أرّبْتُ غير مُسَّحٍ، وكشفتُ عن فَمَعِ الذُّرَى بِحُسامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ وتاج العروس 6/ 477 (سفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ وأساس البلاغة (سفح).
أَسِيرُ إلى إقْطَاعِهِ في ثِيَابِه على طِرْفِه من دَارِه بحُسَامِهِ
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 115؛ وتاج العروس 21/ 170 (سبع).
بذلْنا مارِنَ الخطّيِّ فيهم، وكلِّ مُهَنّدٍ ذَكَرٍ حُسَامِ
البيت من الوافر، وهو لبعض قضاعة في لسان العرب 13/ 423 (منن)؛ وتاج العروس (منن).
عاداتُ طيِّ في بني أسَدٍ ريُّ القَنا، وخضابُ كلِّ حُسامِ
البيت من الكامل، وهو لابن أصرم في لسان العرب 1/ 116 (طوأ)؛ وتاج لعروس 1/ 331 (طوأ).
تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وحُسامي
راجع:
تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وسُهامي
أرمي بها بَلَداً ترميهِ عن بَلَدٍ، حتى أنيخَت على أحْواضِ ضِرْسَامِ
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 12/ 356 (ضرسم).
أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطَةٍ نهاراً مِنَ المُتَلَقِّطي قَرَدِ القُسَامِ
راجع:
أُسَيِّدُ ذو خُرَيِّطَةِ نهاراً مِنَ المُتَلقِّطي قَرَدِ القمام
(7/388)

تسفّ بريرَه، وترودُ فيه إلى دُبُر النهارِ من القسَامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص131 (1)؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 423؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وتاج العروس (قسم).
ذاك أمْ حَقْباءُ بَيْدانةٌ غَرْبةُ العَيْنِ جَهادُ المسامِ
انظر قافية "المسام".
عَوْلَقُ الحِرْصِ إِذا أمْشَرَتْ سَاوَرَتْ فيه سُؤُورَ المُسامِي
انظر قافية "المسامْ".
لَيْلَة هَاجَتْ جُمادِيَّة ذَات سِرًّ جِرْبيَاء النَّسامِ
انظر قافية "النسامْ".
لَهُمْ لِواءٌ بِكَفَّيْ ماجِدِ بَطَلٍ لا يَقْطَعُ الخَرْقَ إلاَّ طرفُهُ سامي
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص84؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457.
يتعرّفْنَ حُرَّ وجْهٍ، عليه عقْبةُ السّرْوِ ظاهراً والوسامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 34؛ ولسان العرب 12/ 637 (وسم)؛ وتاج العروس (وسم).
وَمَنْ لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلٌُ النَّاسَ نَفْسَهُ وَلاَ يُغْنِهَا يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ يُسْأمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 90؛ والدرر 5/ 91؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 64؛ والكتاب 3/ 85؛ ولسان العرب 11/ 176 (حمل)؛ وهمع الهوامع 2/ 63؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 65؛ وتاج العروس (رحل).
سئِمتُ تكاليفَ الحَياةِ ومَنْ يَعِش ثَمانينَ حَوْلاً لا أَبا لكَ يَسْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 5/ 372؛ وأساس البلاغة (كلف)؛ وتاج العروس (حمل).
أجارَهما بشرٌ من الموتِ بعدما جَرَتْ لهما طيرُ السّناحِ بأشْأمِ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 2/ 490، 491 (سنح)، 4/ 511 (طير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248؛ وتاج العروس 6/ 488، 490 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322.
__________
(1) وفيه "البشام" مكان "القسام".
(7/389)

من السّمن ربعيّ يكون خلاصُه بأَبْعَارِ آرامٍ وعُود بَشَامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345، 1276؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
تَسفُّ بَرِيرَهُ وتَرُودُ فِيهِ إلى دبر النهار من البشامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 131؛ ومقاييس اللغة 1/ 180.
ورأيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّا س وَضِيعاً وقَلَّ منه احْتِشامِي
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص35؛ ولسان العرب 12/ 136 (حشم)؛ وتاج العروس (حشم).
وكم خَلَّفَتْ أعناقُها من نحيزةٍ وأرْعَنَ مُعْتَزّ الجبال خُشامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1067؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602.
كأنّ قلوصي تحمل الأجولَ الذي بشرقيّ سلمى، يوم جَنْب قُشامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 133 (جول)، 12/ 484 (قشم)؛ وتاج العروس (جول).
سمعتْ بنا قِيلَ الوُشاة، فأصبحت صرمتْ حبالكَ في الخليط المُشْئِمِ
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ ومعجم البلدان 3/ 312 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 223؛ والمخصّص 12/ 50.
ذريني اصطبح يا بكْر، إنّي رأيتُ الموت نقَّب عن هِشامِ
البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود الليثي (1) في لسان العرب 12/ 73 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم).
أَنا شمِرٌ أَبو كَرِبِ اليَمَانِي جَلَبْتُ الخيلَ من يَمَنٍ وشَامِ
البيت من الوارف، وهو لشَمِر أَبو كَرِبِ اليماني في تاج العروس 12/ 241 (شمر).
عَِيْناك غَرْبا شَنَّةٍ أَسبَلَتْ أَوراقُها من كَبْن أَخْصامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 10/ 132 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285؛ وتاج العروس 25/ 375 (روق).
__________
(1) ويعرف بابن شعوب، وهي أمه.
(7/390)

أُحاذِرُ أنْ أُدْعَى وحَوْضِي مُحَلّقٌ إذا كانَ يَوْمُ الوِرْدِ يَوْمَ خِصامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 25/ 196 (حلق).
والتغلبيّ على الجواد غَنيمة، كِفْل الفُروسةِ دائم الإعْصامِ
البيت من الكامل، وهو للجحاف بن حكيم في لسان العرب 11/ 589 (كفل)، 12/ 405 (عصم)؛ وتاج العروس (كفل)، (عصم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (عصم)، (كفل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 330؛ والمخصّص 6/ 181.
وكم حَنَشٍ ذَعْف اللُّعاب كَأَنّه، على الشّرَك العاديّ، نِضْو عِصامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1066؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186.
لا مَعازِيلَ في الحُرُوب تنابي لَ ولا رائمون بوَّ اهتضامي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 307 (وهو مختلّ الوزن فيه)؛ وكتاب العين 1/ 354.
كأنَّ ريحَ خُزاماها وحَنْوَتها، بالليلِ، ريحُ يَلَنْجوجٍ وأهْضامِ
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 387؛ وجمهرة اللغة ص 912 وديوان المعاني 2/ 13؛ والحيوان 2/ 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)، 14/ 205 (حنا)؛ وجمهرة اللغة ص 465 (1)؛ وتاج العروس (هضم)، (حنى).
وما تَنفَكّ مَحْلولًا عُراها على مُتَناذَزِ الأكلاء طامي
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (نذر).
تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التي عند ضَارِج، يفيءُ عليها الطَّلح عَرمَضها طامِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 7/ 187 (عرمض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 212؛ وتاج العروس 6/ 80، 81 (ضرج)، 18/ 432 (عرمض)؛ وأساس البلاغة (فيأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 1102.
__________
(1) ورواية العجز فيه:
كأن أصواتها أصوات جرام
(7/391)

بَلْحسُ الرَّضْفَ، له قضْبَةٌ، سمْحَجُ المتْنِ هتوفُ الخِطامِ
انظر قافية "الخطام".
فأَجْرِ يَزيدُ مَذْمُوماً أو انْزعْ على عَلْبٍ بِأَنْفِكَ كالِخطامِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم 2/ 338؛ والأصمعيات ص 232.
وأنا الذي غرفتْ معدٌّ فضلَه ونشدتُ عن حُجْر ابن أمّ قطامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 118؛ وجمهرة اللغة ص 924.
ومَنْهَلٍ لا يَبيت القومُ حَضْرَته من المَخافَةِ أَجْنٍ ماؤه طامي
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334؛ وأساس البلاغة (حضر).
سَبَتْهُ مُعْصِرٌ، من حَضْرَمَوْتٍ، بناةُ اللحمِ جَمّاء العِظامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 97 (بني)؛ وكتاب الجيم 1/ 78؛ وتاج العروس (بني).
ولا تُهْدي الأمَرَّ وما يليه، ولا تُهْدِنَّ مَعْروقَ العِظامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 170 (مرر)، 10/ 244، 245 (عرق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 204، وتاج لعروس 14/ 109 (مرر)، (عرق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 270، وجمهرة اللغة ص56، 1104؛ وديوان الأدب 3/ 48؛ والمخصص 2/ 23، 13/ 183.
وَهُمْ ضَرَبُوكَ ذاتَ الرَّأسِ حَتّى بَدَتْ أُمُّ الدِّماغِ منَ العِظَامِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في الأصمعيات ص233؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1569؛ ولسان العرب 12/ 547 (لقم)؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 586.
ضرَبتُ قذَالَهُ بالبَحِّ حتى سمعت السَيفَ قبقبَ في العظامِ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن جناب الكلبي في أساس البلاغة (قبب).
بعُفْروسٍ تُبادِرُه يَداهُ وصَمْصامٍ يُصَمِّمُ في العِظامِ
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (1) في ديوانه ص161؛ وكتاب الجيم 2/ 345.
__________
(1) هو عمرو بن معديكرب
(7/292)

تَظَلَّمَني حَقِّي خَلِيجٌ وعَقَّني على حِينِ كانت كالجِنِيِّ عظامي
البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب 2/ 261 (خلج)، 11/ 660 (نزل)؛ وتاج العروس 5/ 540 (خلج)، (نزل).
فَصَالِحُونَا جَميعاً إنْ بَدَا لَكُمُ وَلاَ تَقُولوا لَنَا أَمْثَالَهَا عَام
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82؛ وخزانة الأدب 2/ 133؛ والكتاب 2/ 252.
إن أمتْ لا أمتْ ونفسيَ نفسا نِ من الشّكّ في عَمّى أو تَعامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص37؛ ولسان العرب 12/ 619 (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (همم).
توخّى بها العينين، عَيْنَيْ غُمَازة، أقبُّ رباعٌ أوُ قويْرِحُ عامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 56؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز).
باتَتْ مُجَلَّلَةً بيُرْقَةِ لَفْلَف ليلَ التِّمامِ قَلِيلةَ الإطْعامِ
البيت من الكامل، وهو لحجر بن عقبة الفزاري في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة لفلف).
لا ينزلنّ بذي الأراكة راكب حتى يقدم قبله بطعامِ
اليت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراك).
فما رزَق الجُنودَ بها قَفيزاً وقد سِيسَتْ مَطامِيرُ الطَّعامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 57.
ولِهَتْ نفسيَ الطّروبُ إليهم ولَهًا حالَ دونَ طعْم الطعامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 38؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 421؛ وتاج العروس (وله).
تَظَلُّ نساءُ بن عَامِرٍ تَتَبَّعُ صَبْصَابَه كُلَّ عَامِ
البيت من المتقارب، وهو لمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 483؛ وتاج العروس 3/ 183 (صبب)؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب).
وجحفلٍ كبهيم الليل منتجعٍ أرض العدوّ ببؤسي بعد إنعامِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس (جحفل).
(7/293)

والخيلُ تَعْلَمُ أنّا في تَجَاوُلِنَا يوْمَ الحِفاظِ أولو بُؤسي وإنْعَامِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة (جول).
في حراجيج كالحنيّ مجاهي ضَ يَخِدْنَ الوجيفَ وخْدَ النّعامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 40؛ وتهذيب اللغة 6/ 32، 421؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 131 (جهض)؛ وكتاب العين 3/ 384.
وَقَعْنَ إليَّ، لم يُطْمَثْنَ قبلي، فهنّ أصحُّ من بَيْضِ النَّعامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 836 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 166 (طمث)؛ وتهذيب اللغة 13/ 316؛ وتاج العروس 5/ 294 (طمث)؛ وأساس البلاغة (طمث).
وإن ضُربتْ على العِلاّت، أجَّتْ أجيجَ الهقْلِ منْ خَيْط النّعامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)، 700 (هقل)؛ وتاج العروس (هقل).
لعمرُك! إن إلّك، من قُرَيش، كإلِّ السَّقْب من رَالِِ النّعام
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وديوان الأدب 4/ 155؛ زكتاب الجيم 3/ 226؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 21؛ وكتاب العين 8/ 361؛ والمخصص 3/ 151.
في شناظي أُقَن، بينها غُرّة الطير كصوم النّعام
انظر قافية "النعام".
كأنَّ مُدَحْرَجَ الأبْطَالِ مِنّا رؤوسَهُمُ أداحِيُّ النَّعامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 732.
والعيس جائلة الغُروضِ كأنّها بقرٌ حوافل أوْ رَعيلُ نعامِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 991؛ وأساس البلاغة (غرض).
يَا دَارُ أَقْوَتْ بَعْدَ أصْرَامِها عَاماً وَمَا يَعْنِيكَ مِنْ عَامِهَا
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 439؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 468؛ والكتاب 2/ 201؛ ولسان العرب 12/ 338 (صرم9.
وهم تركوكَ أسْلَح من حُباري رأت صقْراً، وأشرَدَ من نَعامِ
اليت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ والأصمعيت ص 233؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 511 (حبر).
(7/294)

قد تجاوَزْتُ بهلْواعةٍ عُبْرِ أسْفارٍ كَتُوم البُغامِ
راجع قافية "البغام".
عنترِيسٌ شِمِلّةٌ ذات لَوْثٍ هَوْجَلٌ مَيْلَعٌ كتومُ البُغامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 39؛ وأساس البلاغة (ملع).
سباريت إلاّ أن يرى متأمّلٌ قنازع أسنامٍ بها وثُغامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1064؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285؛ وتاج العروس 22/ 87 (قنزع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سنم)؛ ولسان العرب 12/ 308 (سنم).
كأن هجانها متأبّضاتٍ، وفي الأقران أصْوِرة الرَّغامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202؛ ولسان لعرب 7/ 111 (أبض)، 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61، 12/ 90؛ وتاج العروس 18/ 224 (أبض)، (هجن)؛ مقاييس اللغة 1/ 37.
ولم آت البيوت، مطنباتٍ، بأكثبة فَرَدْنَ من الرّغامِ
البيت من لوافر، وهو للصمّة القشيري في لسان العرب 3/ 333 (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).
إذا كان اللبيب كذا جهولاً، فما فضلُ اللبيب على الطَّغَام؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طغ)؛ وتاج العروس (طغم).
وكنتُ إذا هممتُ بفعلِ أمرٍ يخالفُني الطغَامة للطغامِ
انظر قافية "والطغام".
كأنّ صياحَ الكُدرِ ينظرنَ عَقْبنا تراطُنُ أنباطٍ عليه طَغامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة ف ديوانه ص 1070 (1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 280؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب) (2)؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب).
عَقارٌ تظلُّ الطّيرُ تخطفُ زهوَه وعالَيْن أعْلاقاً على كل مُفْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 597 (عقر)؛
__________
(1) وفيه "قيام" مكان "طغام".
(2) وفيه "طغام" مكان "طغام"، وكذلك الرواية في تاج العروس.
(7/295)

وتهذيب اللغة 1/ 220؛ وتاج العروس 13/ 111 (عقر)؛ وكتاب الجيم 2/ 76؛ وأساس البلاغة (زهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 442.
خرجْن من السّوبانِ ثم جزعْنَه على كل قينيٍّ قشيبٍ ومُفْأمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 12/ 447 (فأم)، 13/ 351 (قين)؛ وتهذيب اللغة 7/ 127، 15/ 572؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع)، (فأم)، (قين)؛ ومجمل اللغة 2/ 193؛ وديوان الأدب 4/ 223؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ والمخصص 10/ 3، وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 189، 4/ 468.
وَمَشَى تشبه أقرابه ثوب سحلٍ فوق أعوادِ قامِ
انظر قافية "قام".
ألا حَيّ عندَ الزُّرقِ دارَ مُقامِ لمَيَّ وإنِ هاجَتْ وَجيعَ سَقامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1051؛ وتاج العروس 25/ 396 (زرق).
هَلُمَّ إلى أميّة إنّ فيها شِفاءَ الوارياتِ من السَّقامِ
البيت من الوافر، وهو لهشام بن المغيرة في كتاب العين 8/ 300.
كذي داءٍ بإحدى خَصْيَتَيْه، وأخرى ما تَوجَّعُ مِنْ سَقامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصا).
أبناء كلّ نجيبةٍ لنجيبةٍ، ومُقلِّصِ بشَليله هِلْقامِ
البيت من الكامل، وهو لخذام الأسدي في لسان العرب 12/ 619 (هلقم)؛ وتاج العروس (هلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 503؛ والمخصص 2/ 68.
وإذا أذيت ببلدةٍ فارقُتها ولا أُقيم بغيرِ دارِ مُقامِ
البيت من لكامل، وهو بلا نسبة في لسان لعرب 14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).
ولقد نَزَتْ بكَ من سِفَاهِكَ بِطْنةٌ أرْدَتْكَ حتى طِحْتَ في القَمْقامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 31.
وحسبْت خيل بني كليب مَصْدراً، فغرقتَ حين وقعتَ في القمْقامِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 305؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)،
(7/296)

12/ 494 (قمم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 303، 12/ 135؛ وتاج العروس (قمم).
فوارس نازَلوا الأبطالَ دوني، غداةَ الشّعبِ في زلْخ المَقامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 207.
شتَّ شعبُ الحيّ بعد التئامِ، وشَجاك اليوم ربع المقامِ
راجع قافية "المقامْ".
فأزلَّ السّهم عنها، كما زلّ بالساقي وشِيع المقامِ
راجع قافية "المقامْ".
رأيتك يا ابن قرمة حين تسمو مع القرِمينِ مضطئل المقامِ
راجع قافية "المقاما".
ألم ترني عاهدْت رَبّي، وإِنّني لَبَيْنَ رِتاجٍ مُقْفَلٍ ومَقامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 212؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 4؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج).
إذا شرَكُ الطريق تَجَشَّمَتْهُ عَسِكْنَ بجنبِهِ حذَر الإِكامِ
البيت من الوافرن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313.
بأبي البلاء فما يبغي بهم بدَلاً، وما أريد خلاءً بعد إحكامِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 240 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 570.
عِيَرات الفضعَالِ والسُؤْدَدِ العِدْ دِ إلَيْهم مَحْطُوطَةُ الأعْكَامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح المفصل 5/ 31، 33، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالى ابن الحاجب 1/ 346.
إن تُغْدفي دُوني القِناع، فإنّني طَبُّ بأخذ الفارسِ المسْتَلْئِمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب)، 8/ 300 (قنع)، 9/ 262 (غدف)، 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس 3/ 260 (طبب)، 22/ 201 (غدف)؛ وكتاب العين 4/ 394؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 414؛ وجمهرة اللغة ص 669.
(7/297)

وسرْبال مضاعفة دِلاصٍ قد أحْرزَ شكَّها صنْعَ التّلام
البيت من الوافر، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في لسان العرب 12/ 67 (تلم)؛ وتاج العروس (تلم).
تَتَقِي الشمسَ بِمَدْرِيّةٍ كالحَماليج بأَيدي التَّلامِي
راجع قافية "التلامْ".
حَسِرَتْ عنه الرّياح فأبدتْ مُنْتأَى كالقرْوِ رهْن انثِلامِ
راجع قافية "انثلامْ".
قُدْنا إلى هّمْدانَ، من أرْضِنا، شُعْثَ النّواصي شُزَّبًا كالجِلامِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 103 (جلم).
ماضٍ إذا الأجباسُ بعد الكَرَى تَناكَحَتْ أزواجُ أحلامِها
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جبس).
يَا ذَا المُخَوَّفُنَا بمَعْقَلِ شَيْخِهِ حُجْرٍ تَمَنَّى صَاحِبِ الأحْلاَمِ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 130؛ وخزانة الأدب 2/ 212؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 545؛ والكتاب 2/ 191.
قبح الإلهُ بني كُليبٍ! إنّهم خُور القلوبِ، أَخِفَّةُ الأحْلامِ
البيت من الكامل، وهو لغسّان السليطي في لسان العرب 4/ 263 (خور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 119؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور).
يَا حَارِ لا تَجْهَلْ على أَشْيَاخِنَا إِنَّا ذَوُو السَّوْراتِ والأحْلاَمِ
البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في شرح المفصل 2/ 22؛ والكتاب 2/ 251؛ وله أو لشر حبيل بن مالك في شرح أبيات سيبويه 2/ 26.
لم يزجر الطير، إن مرّت به سُنُحًا، ولا يُفِيضُ على قِسْمٍ بأزلامِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص76؛ ولسان العرب 12/ 270 (زلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 268؛ وتاج العروس (زلم).
حورًا يعلّلن العبير روادعًا، كمها الشّقائق أو ظباء سلام
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 115 (1)؛ ولسان العرب 8/ 121
__________
(1) ورواية العجز فيه:
*بيض الوجوه نواعم الأجسام*
(7/298)

(ردع)، 12/ 297 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 206؛ وتاج العروس 21/ 83 (ردع)، (سلم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (غلف)؛ وليس في ديوانه.
في لُجَّةٍ غّمّرتْ أَباكَ بُحثورُها في الجَاهليَّةِ كَانَ والإِسْلاَمِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 305؛ وخزانة الأدب 5/ 436، 437، 9/ 210،211، 212؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 117.
ونجا أراهط أبعطوا، ولو أنّهم ثَبَتوا، لمَا رجعوا إذًا بسلامِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 444 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ ولسان العرب 7/ 262 (بعط)؛ وتاج العروس 19/ 160 (بعط).
بيّا المسافر فاهْتَبِلْها فُرْصَةً وأحْبُ النّديم وحيّه بسلامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 416.
فِيهِ الرَّمَاحُ وَفِيهِ كُلُّ سَابِغَةٍ جَدْلاءَ مُحْكَمَةٌ مِنْ نَسْجِ سَلاَّمِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 75؛ والأغاني 12/ 132؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ والدرر 6/ 209؛ وسمط الآلي ص 688؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)، 12/ 300 (سلم)؛ والمعاني الكبير ص 1032، 1035؛ والمخصص 6/ 71؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 258؛ وهمع الهوامع 2/ 156، 158.
فودّعْ بالسّلام أبا حُرَيزٍ، وقلَّ وداعُ أرْبد بالسلامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 8/ 385 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ وتاج العروس 22/ 296، 297 (ودع).
فإن كان الدلالَ فلا تُلِحَّي، وإن كان الوداع فبالسّلامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)، وتاج العروس (دلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 66؛ ولسان العرب 11/ 247 (دلل).
وفي بَغدادَ سادَاتٌ كِرامٌ ولكنْ بالسَّلام بلا طَعَامِ
فما زادُوا الصَّديقَ على سَلاَمٍ لذلك سمَّيَتْ دَارَ السّلامِ
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس 7/ 442 (بغدد).
لَقِينا بالفِراضِ جُمُوعَ رُومٍ وفُرْسٍ غَمُّهَا طُولُ السَّلاَمِ
البيت من الوافر، وهو للقعقاع في تاج العروس 18/ 479 (فرض)؛ ومعجم البلدان 4/ 244 (فراض).
(7/299)

مُنْطَوِ في مُسْتَوَى رُجْبَةٍ كانطِواءِ الحُرّ بينَ السَّلامِ
راجع قافية "السلامْ".
تحيّي بالسّلامة أمّ بكرٍ، وهل لكِ بعد قومكِ من سلامِ؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 289 (سلم)؛ والمخصص 12/ 311؛ وتاج العروس (سلم).
وقد أوقرنَ من زَبَدٍ وَقُسْطٍ، ومن مِسْكٍ أَحَمَّ ومن سَلامِ
انظر قافية "ومن سلاحِ".
تَداعَيْنَ باسْمِ الّشَّيبِ في مُتَثَلَّمٍ جَوانِبُهُ مِنْ بَصْرَةٍ وَسِلاَمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1070؛ وإصلاح المنطق ص 29؛ وخزانة الأدب 1/ 104، 4/ 343؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 307؛ وشرح المفصل 3/ 14، 4/ 82، 85؛ ولسان العرب 1/ 514 0شيب)، 4/ 67 (بصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 35؛ وجمهرة اللغة ص312، 858؛ وخزانة الأدب 6/ 388، 442؛ وشرح الأشموني 2/ 494؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم).
ودعا بمحكمةٍ أمينٍ سَكُّها، من نسج داودٍ أبي سَلاَّمِ
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 81 (قنب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب).
خليلٌ لم أَخُنْه ولم يَخُنيّ على الصمصامةِ أم سيفي سَلامِي
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 160 (1)؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وثمار القلوب ص622 (2)؛ وتاج العروس (صمم).
تيدو كواكُبه والشّمس طالعة نور بنور وإظلام بإظلامِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83 (3)؛ وأساس البلاغة (يوم).
__________
(1) ورواية العجرز فيه:
*كذلك ما خلالي أو ندامي*
(2) ورواية العجز فيه:
*إذا ما الخطب أنحى بالعظامِ*
(3) ورواية العجز فيه:
*لا النور نور ولا الإظلامُ إظلامُ*
وفيه إقواء، فالبيت من قصيدة مكسورة الروىّ.
(7/300)

وأكلهم الأكارع وهي شعر وحسوهم الرغي تحت الظلام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 140
رأيه فيهم كرأي ذوي الثل لة في الثائجات جنح الظلام
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 24، وكتاب العين 6/ 172، وأساس البلاغة (ثأج).
أقر حشا امرئ القيس بن حجر بنوتيم مصابيح الظلام
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 141، ولسان العرب 12/ 75 (تيم).
* بذلنا مارن الخطي فيهم وكل مهند ذكر حسام
منا أن ذر قرن الشمس حتى أغاب شريدهم قتر الظلام
البيتان من الوافر، وهما لبعض قضاعة في الدور 4/ 181، ولسان العرب 13/ 423 (منن)، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 34.
وأسمر مارن يرتاح فيه سنان مثل مقباس الظلام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134 (1)، وأساس البلاغة (روح).
ومشيح، عدوه متأق يرعم الإيجاب قبل الظلام
راجع قافية "الظلام"
منا أن ذر قرن الشمس، حتى أغاث شريدهم فنن الظلام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 296 (عنن)، 327 (فنن)، 423 (منن)، وتاج العروس (فنن)، (منن).
معنلكس، شب لها لونها كما يشب البدر لون الظلام
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 482 (شبب).
فلما أدرعن الليل أو كن منصفاً لما بين ضوء كاشح وظلام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1074، وأساس البلاغة (كشح).
لم يرعها أحد واكتم روضتها فأو، من الأرض، محفوف بأعلام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 387، ولسان العرب 15/ 145 (فأي)، وديوان المعاني 2/ 13، وتاج العروس (فأي)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 244، 1101.
(7/301)

* وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذج فارتقى الأعلام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 192، وشرح الأشموني 2/ 300، وشرح ابن عقيل ص 375، ولسان العرب 9/ 9 (ألف)، والمقاصد النحوية 3/ 341، وهمع الهوامع 2/ 36.
قال ابن صانعة الزروب لقومه لا أستطيع رواسي الأعلام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 152.
فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 41.
تطير عوائد الأشراك شفعاً ووتراً، والزعامة للغلام
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202، ولسان العرب 3/ 282 (عدد)، 324 (غدد)، 4/ 512 (طير)، 10/ 488 (شرك)، 12/ 266 (زعم)، وتهذيب اللغة 1/ 90، 2/ 158، 10/ 17، 14/ 20، 16/ 52، وتاج العروس 8/ 356 (عدد)، 463 (غدد)، 12/ 457 (طير)، (شرك)، (زعم)، ومجمل اللغة 3/ 11، ومقاييس اللغة 3/ 11، وكتاب العين 1/ 365، وبلا نسبة في المخصص 6/ 76.
طوى البطن زيام كأن سحيله عليهن، إذ ولى، هديل غلام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075، ولسان العرب 11/ 691 (هدل)، وتهذيب اللغة 6/ 188، وتاج العروس (هدل).
*ألم ترني عاهدت ربي وأنني لبين رتاج قائماً ومقام
على حلفة لا أشتم الدهر مسلماً ولا خارجاً من في زور كلام
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 212، وأمالي المرتضى 1/ 63، 64، وتذكرة النحاة ص 85، وخزانة الأدب 1/ 223، 4/ 463، 465، وشرح أبيات سيبويه 1/ 170، وشرح المفصل 2/ 59، 6/ 50، والكتاب 1/ 346، ولسان العرب 2/ 250 (خرج) (البيت الثاني)، والمحتسب 1/ 57، والمقتضب 4/ 313، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 177، ولسان العرب 2/ 279 (رتج) (البيت الأول)، ومغنى اللبيب 2/ 405، والمقتضب 3/ 269.
* إذا ما المرء كان أبوه عبس فحسبك ما تريد إلى الكلام
البيت من الوافر، وهو لرجل من عبس في الكتاب 2/ 394، وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 207، ولسان العرب 3/ 188 (رود)، 5/ 212 (نصر)، 15/ 293 (منى).
(7/302)

وقلت لطفلة منهن، وليست بمتفال، ولا همج الكلام
البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 92، ولسان العرب 2/ 393 (همج)، وتهذيب اللغة 6/ 72.
* أتاركة تذللها قطام وضنا بالتحية والكلام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 130، ولسان العرب 6/ 306 (رقش)، وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 64.
فما أطمعونا الأوتكي عن سماحة ولا منعوا البرني إلا من اللوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 509 (وتك)، وتاج العروس (وتك).
حتى تعاون مستك له زهر من التناوير شكل العهن في اللؤم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 171، ولسان العرب 11/ 713 (هول) (1)، 12/ 532 (لأم)، وتاج العروس (هول)، (لأم)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 145، 10/ 220.
* كأن أخا اليهود يجد خطا بكاف في منازلها ولام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقتضب 1/ 237.
عجلت بنو شيبان مدتهم والبقع أستاها بنو لأم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 276، وتاج العروس (أضم).
أبوه قبله، وأبو أبيه، بنوا مجد الحياة على إمام
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 136، ولسان العرب 12/ 25، 26 (أمم)، وتاج العروس (أمم)، بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 640.
فخلقته حتى إذا تم واستوى كمخه ساق أو كمتن إمام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، 618، وأساس البلاغة (أمم).
*ولقد أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وأمامي
البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171، وخزانة الأدب
__________
(1) وفيه "التوم" مكان "اللؤوم"، وكذلك الرواية في التاج (هول).
(7/303)

10/ 158، 160، والدرر 2/ 269، 4/ 185، وشرح التصريح 2/ 10، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136، وشرح شواهد المغني 1/ 438، والمقاصد النحوية 3/ 150، 305، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 255، والأشباه والنظائر 3/ 13، وأوضح المسالك 3/ 57، وجواهر الأدب ص 322، وشرح الأشموني 2/ 296، وشرح ابن عقيل ص 368، وشرح المفصل 8/ 40، ومغني اللبيب 1/ 149، وهمع الهوامع 1/ 156، 2/ 36.
ولكن ما أتاك عن ابن هند من الحزم الميمن والتمام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 133، وكتاب العين 8/ 386.
كظيم الحجل واضحة المحيا، عديلة حسن خلق في تمام
البيت من الوافر، وهو لزياد بن علبة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 897، ولسان العرب 12/ 520 (كظم)، وتاج العروس (كظم)، وللهذلي في أساس البلاغة (كظم).
* ليت شعري هل ثم هل آتينهم أم يحولن دون ذاك حمامي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 443، وشرح عمدة الحافظ ص 571، وشرح المفصل 8/ 151.
كنت غضنا بين الرياض رطيباً مائس العطف من غناء الحمام
البيت من الخفيف، وهو لابن هانئ الأندلسي في تاج العروس 3/ 510 (قبب).
وساق ابني هجمية يوم غول إلى أسيافنا قدر الحمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 603 (هجم)، وجمهرة اللغة ص 496، وتاج العروس (هجم).
لا يركنن أحد إلى الإحجام يوم الوغي متخوفاً لحمام
البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171، وخزانة الأدب 10/ 163، والدرر 4/ 5، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136، وشرح ابن عقيل ص 330، وشرح عمد الحافظ ص 423، والمقاصد النحوية 3/ 150، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 314، وشرح الأشموني 1//247، وشرح التصريح 1/ 377، وهمع الهوامع 1/ 240.
قلائد قوزع جرت عليكم مواسم مثل أطواق الحمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 7 (قزع).
(7/304)

إني وإن خوفت بالسجن، ذاكر لشتم بني الطماح أهل حمام
البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)، وتاج العروس (حمم).
أخاف بأن أدعي وحوضي محلق إذا كان يوم الحتف يوم حمامي
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 10/ 58 (حلق)، وتاج العروس 25/ 196 (حلق) (1).
لعمري نعم النحي كان لقومه عشية غب البيع نحي حمام
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 7/ 28 (خلص)، وجمهرة اللغة ص 345، 1276.
قرنت بحقوية ثلاثاً فلم تزغ عن القصد، حتى بصرت بدمام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)، 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 10/ 209 (بصر)، 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، وأساس البلاغة (أمم).
تجلو، بقادمتي حمامة أيكة، برداً تعل لثاته بدمام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 207 (دمم)، وتهذيب اللغة 14/ 81، وكتاب العين 8/ 15.
كل مشوك عصافيره قانئ اللون حديث الدمام
راجع قافية "الدمام".
* أخذت بسجلهم فنفحت فيه محافظة لهن إخا الذمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 189.
ليت سماكياً يحار ربابه، يقاد إلى أهل الغضا بزمام
البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في تاج العروس 9/ 81 (قود)، (قطم)، (غضا)، ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 12/ 273 (زمم)، 489 (قطم)، 15/ 129 (غضا).
فلم أر كالقاطول يحمل ماؤه تدفق بحر بالسماحة طام
ولا جبلاً كالزو يوقف تار وينقاد إما قدته بزمام
البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 2002، وتاج العروس (زوا)، ومعجم البلدان 3/ 159 (الزو).
__________
(1) وفيه "خصام" مكان "حمامي"، وكذلك الرواية في الديوان.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج7/ م20.
(7/305)

ومرقصة كففت الخيل عنها، وقد همت بإلقاء الزمام
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 243، وتاج العروس 17/ 602 (رقص)، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 321 (جزز)، وتاج العروس 15/ 63 (جزز).
كل مشكوك عصافيره، قانئ اللون حديث الزمام
راجع قافية "الدمام".
كأني إذ نزلت على المعلي نزلت على البواذج من شمام
لبيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 150.
فهل نبئت عن أخوين داما على الأحداث إلا ابني شمام؟
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 208، ولسان العرب 12/ 327 (شمم)، ومعجم البلدان 3/ 361 (شمام)، وتاج العروس (شمم)، وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 2/ 373.
وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك، إلا ابني شمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 327 (شمم)، وتاج العروس (شمم).
*فرت يهود وأسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 61، وشرح شواهد الإيضاح ص 437، ولسان العرب 3/ 439 (هود)، 12/ 345 (صمم)، ومجالس ثعلب ص 589، والمقاصد النحوية 4/ 112.
إن كنت في بكر تمت خؤولة، فأنا المقابل ذوي الأعمام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (متت)، 11/ 538 (قبل)، وتاج العروس 5/ 89 (متت)، (قبل)، وكتاب العين 8/ 112.
ولقد خبطن بيوت يشكر خبطة أخوالنا وهم بنو الأعمام
البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 175، وشرح أبيات سيبويه 2/ 25، والكتاب 2/ 16، 63.
*خالي ابن كبشة قد علمت مكانه وأبو يزيد ورهطه أعمامي
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181، والدرر 4/ 15، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246.
(7/306)

هل العيش إلا ماء كرم مصفق يرقرقه في الكأس ماء غمام
البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 2001، وتاج العروس (زنم).
كأما يحتطبن على قتاد، ويستضحكن عن حب الغمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 32 (أنن)، وتهذيب اللغة 10/ 380، وتاج العروس (أنن).
وأديرت حفف دونها مثل قسطاني دجن الغمام
راجع قافية "الغمام".
تجري السواك على أغر كأنه برد تحدر من متون غمام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 990، وأساس البلاغة (متن).
*أسيد ذو خريطة نهاراً من المتلقطي قرد القمام
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290، وشرح أبيات سيبويه 1/ 182، وشرح عمدة الحافظ ص 489، والكتاب 1/ 185، ولسان العرب 3/ 348 (قرد)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 156.
نخل القرى شالت مراجيحه بالوقر فانزالت بأكمامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 442، ولسان العرب 2/ 445 (رجع)، وتهذيب اللغة 4/ 143، وتاج العروس 6/ 386 (رجح).؟
أصعصع إن أمك، بعد ليلى، رواد الليل، مطلقة الكمام
البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 3/ 191 (رود)، وتاج العروس 8/ 126 (رود)، وليس في ديوانه. وقال محقق التاج إن البيت في شرح ديوانه ص 502، ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.
أو بشمل شال من خصبة جردت للناس بعد الكمام
راجع قافية "الكمام".
أقدمه ويحميه عبوس على أكتاده كره اللمام
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (هعمر بن معديكرب) في ديوانه ص 162، وكتاب الجيم 3/ 171.
حب بالزور الذي لا يرى منه، إلا صفحة عن لمام
راجع قافية "لمام".
(7/307)

عادلاً غيرهم من الناس طراً بهم لا همام لي لا همام!
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 37، ولسان العرب 12/ 619 (همم) / ومجمل اللغة 4/ 452، ومقاييس اللغة 6/ 14، والمخصص 17/ 69، وأساس البلاغة (همم)، وبلا نسبة في تاج العروس (همم).
من كل أصيد من ذؤابة دارم ملك إلى نضد الملوك همام
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 306، وأساس البلاغة (نضد).
أصد نشاص ذي القرنين حتى تولى عارض الملك الهمام
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 140، ولسان العرب 3/ 245 (صدد)، 13/ 333 (قرن)، ومقاييس اللغة 5/ 426، وجمهرة اللغة ص 111، وتاج العروس (قرن)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 794.
فداء ما تقل النعل مني إلى أعلى الذؤابة للهمام
البيت من الوافر، وهو للنابعة الذبياني في ديوانه ص 133، وتاج العروس 19/ 297 (ذهط)، وأساس البلاغة (قلل).
كأن بقايا حائل في مناخها كسارات جزع أو بيوض يمام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1052، وكتاب الجيم 1/ 83.
وقافية كأن السم فيها وليس سليمها أبداً بنامي
البيت من الوافر، وهو للتغلبي في لسان العرب 15/ 343 (نمي)، وتاج العروس (نمي).
إلى صعب المقادة منذري نماه في فروع المجد نامي
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 136، وأساس البلاغة نمي، وكتاب العين 8/ 384.
وعود بنان حين ساعد شجوه على نغم الألحان ناي زنام
البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 2001، وتاج العروس (زنم).
*وأنا الذي قتلت بكراً بالقنا وتركت تغلب غير ذات سنام
البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في المقتضب 4/ 132، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 73، وسر صناعة الإعراب 1/ 358، وشرح المفصل 4/ 25.
فماذا بالقليب قليب بدر، من الشيزي، يزين بالسنام
البيت من الوافر، وهو لابن سوادة في لسان العرب 5/ 363 (شيز)، وتاج العروس 15/ 183 (شيز).
(7/308)

إذا ما كنت مهدية، فأهدي من المأنات أو فدر السنام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 170 (مرر)، 13/ 395 (مأن)، وتاج العروس 14/ 110 (مرر)، (مأن)، ومقاييس اللغة 5/ 292، وجمهرة اللغة ص 56، 1104.
بخدود كالوذائل لم يختزن عنها وري السنام
راجع قافية "السنام"
خلت بغزالها، ودنا عليها أراك الجزع، أسفل من سنام
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 131، ولسان العرب 12/ 308 (سنم)، وتاج العروس (سنم).
شم الأعالي شائك حولها شعران مبيض ذري هامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 453، ولسان العرب 4/ 412 (شعر)، وتاج العروس 12/ 196 (شعر).
ولن أصالحكم ما دام لي فرس واشتد قبضاً على السيلان إبهامي
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 52، ولسان العرب 11/ 351 (سيل)، وتاج العروس (سيل)، ولدكين في كتاب الجيم 2/ 106.
فألقى ثوبه حولاً كريتاً على شعراء تنقض بالبهام
لبيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202، وتاج العروس 12/ 198 (شعر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 411 (شعر)، وتهذيب اللغة 1/ 423.
سجيس الدهر ما سجعت هتوف على فرع من البلد التهامي
البيت من الوافر، وهو لأبي الحنان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 898، وللحنان الهذلي في أساس البلاغة (سجس).
بأن خويلداً، فابكي عليه قتيل الريح في البلد التهامي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 199 (صعق).
*تخيره فلم يعدل سواه فنعم المرء من رجل تهامي
البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب الليثي في الدرر 5/ 211، وشرح التصريح 1/ 399، 2/ 96، وشرح المفصل 7/ 123، والمقاصد النحوية
(7/309)

3/ 227، 4/ 14، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 369، وخزانة الأدب 9/ 395، وشرح الأشموني 1/ 265، والمقرب 1/ 69، وهمع الهوامع 2/ 86.
ترى عصب القطا هملا عليه، كأن رعاله قزع الجهام
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1402، ولسان العرب 8/ 271 (قزع)، وتهذيب 1/ 185، وتاج العروس 22/ 5 (قزع)، وأساس البلاغة (قزع)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 161، ومقاييس اللغة 5/ 84.
رجعت وفودهم بتيم بعدما خرزوا المباني في بني زدهام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039، ولسان العرب 14/ 96 (بني)، وتهذيب اللغة 15/ 494، وتاج العروس (بني).
وأصبح راسياً برضام دهر، وسال به الخمائل في الرهام
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 91 (وفيه "الرمال" مكان "الرهام" وهو ضمن قصيدة لامية)، ولسان العرب 4/ 295 (دهر)، وتاج العروس 11/ 350 (دهر).
كأنا على أولاد أحقب لاحها مفاوز ترمي بينها بسهام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1062 (1)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 862. وانظر قافية "صيام".
فكأنما بدئت ظواهر جلده مما يصافح من لهيب سهامها
البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 107، ولسان العرب 1/ 30 (بدأ)، وتاج العروس 1/ 142 (بدأ)، ومجمل اللغة 1/ 248، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 213، وجمهرة اللغة ص 1093.
ثلاث واثنتان فهن خمس، وثالثة تميل إلى السهام
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 569 (عشر)، وليس في ديوانه.
وأيقنت التفرق يوم قالوا تقسم مال أربد بالسهام
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 201 والمعاني الكبير ص 1202، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319.
__________
(1) رواية الصدر فيه:
* إليك ابتعثنا العيس وانتعلت بنا*
(7/310)

وقفت وصحبتي بأرينبات على أقتاد عوج كالسهام
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 241 (1)، وتاج العروس 2/ 536 (رنب)، ومعجم البلدان 1/ 166 (أرينبات).
فلقي التي بدنا حصينا، وعطعط ما أعد من السهام
البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسي في ديوانه ص 339، ولسان العرب 13/ 199 (حصن).
*تيممت همدان الذين هم هم إذا ناب أمر جنتي وسهامي
البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 173 (وفيه "وحسامي" مكان "وسهامي")، والدرر 6/ 43، وشرح عمدة الحافظ ص 291، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 15.
لعمرك ما أسير بني حنيف بمردام الشتاء ولا كهام
البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة بن سمادير في كتاب الجيم 1/ 314، وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254.
هنالك لو لقيت لقيت قرناً وبهمه معشر غير الكهام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 172.
* قد بت أخرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 388، وشرح شواهد المغني 1/ 429، وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 146.
ومغزاه قبائل غائظات إلى الذهيوط في لجب لهام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 133، وتاج العروس 19/ 298 (ذيط)، ومعجم البلدان 3/ 9 (ذهيوط).
منعناكم كراء وجانبيه، كما منع العرين وحي اللهام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 223 (كرا)، 381 (وحي)، وتاج العروس (كرا)، (وحي).
مستحقبي حلق الماذي، يقدمهم شم العرانين ضرابون للهاه
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83، ولسان العرب 1/ 326 (حقب)،
__________
(1) وفيه "كالسمام" مكان "كالسهام"، وكذلك الرواية في الأساس.
(7/311)

وتاج العروس 2/ 300 (حقب)، وكتاب العين 3/ 53، وأساس البلاغة (حقب).
ثم آلت وهي معيونة من بطيء الضهل نكز المهامي
راجع قافية "المهام"
فتلاقته فلاثت به لقوة تضبح ضبح النها
راجع قافية "النهام"
فليس الناس بعدك في نقير، وليسوا غير أصداء وهام
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص209، ولسان العرب 5/ 228 (نقر)، 12/ 625 (هوم)، 14/ 454 (صدى)، وتهذيب اللغة 6/ 469، 12/ 215، وتاج العروس 14/ 275 (نقر)، (هوم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 340.
تمطت به أمه في النفاس، فليس بيتن ولا توأم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 379 (نضج)، 15/ 285 (مطار)، وتهذيب اللغة 14/ 43، وتاج العروس 6/ 241 (نضج)، (مطا).
لها منخل تذري إذا عصفت به أهابي سفساف من الترب توأم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 124 (1)، ولسان العرب 14/ 283 (ذرا)، وتاج العروس (ذرا)، وعجزه لأوس بن حجر في ديوانه ص 124، ولسان العرب 15/ 351 (هبا).
وتركب منى، إن بلوت نكيثتي، على نشز قد شاب ليس بتوأم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 175، ولسان العرب 5/ 418 (نشز)، وتهذيب اللغة 11/ 305، 306، وتاج العروس 15/ 355 (نشز).
*بطل كأن ثيابه في سرحه يحذى نعال السبت ليس بتوأم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 212، وأدب الكاتب ص 506، والأزهية ص 267، وجمهرة اللغة ص 521، 1315، وخزانة الأدب 9/ 485، 490، وشرح شواهد المغنى 1/ 479، والمنصف 3/ 17، ولسان العرب 2/ 480 (سرح)، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 312، ورصف المباني ص 389، وشرح الأشموني 2/ 292، وشرح المفصل 8/ 21، ومغني اللبيب 1/ 169.
إذا شئت لم تعدم لدى الباب منهم جميل المحيا، واضحاً غير توأم
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب 12/ 62 (تأم)، وتاج العروس (تأم).
__________
(1) وفيه العجز فقط.
(7/312)

صرفت بها لسان القوم عنكم فخرت للسنابك والحوامي
البيت من الوافر، وهو للتغلبي في لسان العرب 15/ 343 (نمي).
فلم تستطع مي مهاواتنا السري ولا ليل عيس في البرين سوام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1059، ولسان العرب 1/ 618 (عقب) (1)، 15/ 371 (هوا) (2)، وتاج العروس (هوا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 16 (3)، والمخصص 7/ 106، ومجمل اللغة 4/ 454.
*كذب العواذل لو رأين مناخنا بحزيز رامة والمطي سوامي
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 991، وسر صناعة الإعراب 2/ 648، وشرح المفصل 9/ 8.
ظلت بمخترق الرياح ركابنا لا مفطرين بها ولا صوام
البيت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك).
*صدت كما صد عما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح صوام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389، وشرح أبيات سيوبيه 2/ 255، وبلا نسبة في الكتاب 3/ 255.
وأنهما لجواباً خروق وشرابان بالنطف الطوامي
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 380، ولسان العرب 10/ 74 (خرق)، وتاج العروس 24/ 420 (نطف).
وكم عسفت من منهل متخاطاً أقل وأقوى فالجمام طوامي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 531 (فلل)، والمخصص 10/ 165، وتاج العروس (طمم).
ميثاء جاد عليها وابل هطلُ، فأمرعت لاحتيال فرط أعوام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 386، ولسان العرب 11/ 195 (حول).
*لو غيركم علق الزبير بحلبه أدى الجوار إلى بني العوام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 992، وخزانة الأدب 5/ 432، 434،
__________
(1) وفيه "خواضع" مكان "سوام"، وكذلك الرواية في مجمل اللغة.
(2) وفيه روايتان: الرواية الأولى فيها: "خواضع" مكان "سوام"، وفي الرواية الثانية "سوام".
(3) وفيه "خواضع" مكان "سوام"، وكذلك الرواية في المخصص.
(7/313)

والدرر 5/ 98، وشرح شواهد المغني 2/ 657، وبلا نسبة في اللامات ص 128، ومغنى اللبيب 1/ 268، والمقتضب 3/ 78.
فقد جعلت إذا ما حاجتي نزلت بباب دارك أدلوها بأقوام
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلي).
*قالت بنو عامر خالوا بني أسد يا بؤس للجهل ضراراً لأقوام
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82، والإنصاف 1/ 330، وتذكرة النحاة ص 665، وخزانة الأدب 2/ 130 - 132، 11/ 33، 35، والدرر 3/ 19، وسر صناعة الإعراب 1/ 332، وشرح أبيات سيبويه 2/ 218، وشرح شواهد الإيضاح ص 458، والشعر والشعراء 1/ 101، والكتاب 2/ 278، ولسان العرب 14/ 239 (خلا)، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 115، 288، وخزانة الأدب 4/ 108، والخصائص 3/ 106، ورصف المباني ص 168، 245، وشرح ديوانه الحماية للمرزوقي ص 1438، وشرح المفصل 3/ 68، 5/ 104، واللامات ص 109، وهمع الهوامع 1/ 173.
كان ميتاً جنازة خير ميت غيبته حفائر الأقوام
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 26، ولسان العرب 5/ 325 (جنز)، وتهذيب اللغة 10/ 623، وتاج العروس 15/ 73 (جنز)، وكتاب العين 1/ 86.
خلع الملوك وسار تحت لوائه شجر العرا وعراعر الأقوام
البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180، ولسان العرب 4/ 559 (عرر)، 15/ 46 (عرا)، وتهذيب اللغة 1/ 103، 3/ 159، وتاج العروس 13/ 12 (عرر)، (عرا)، ومقاييس اللغة 4/ 37، 295، وجمهرة اللغة ص 197، 775، 1213، وكتاب العين 2/ 15، والمخصص 2/ 164، 15/ 177، وللبيد في أساس البلاغة (عري)، وليس في ديوانه.
أبلغ أبا مالك عني مغلغلة، وفي العتاب حياة بين أقوام
البيت من البسيط، وهو لهمام الرقاشي في مقاييس اللغة 4/ 377، ولعصام بن عبيد الزماني في تاج العروس (غلل)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 505 (غلل).
*صدت كما صدعما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح قوام
راجع:
صدت كما صدعما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح صوام
(7/314)

* وتكاد تكسل أن تحيء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107، وشرح المفصل 7/ 102، ولسان العرب 3/ 384 (كيد)، والمحتسب 2/ 48، وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 126.
ألا أن سلمى مغزل بتبالة، تراعي غزالاً بالضحى غير نوأم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)، وتاج العروس (نأم).
إني لأخشى عليكم أن يكون لكم، من أجل بغضائكم، يوم كأيام
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82، وأساس البلاغة (يوم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 366 (صرم).
*نعم الفتى فجعت به إخوانه يوم البقيع حوادث الأيام
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في العقد الفريد 2/ 315، ولمحمد بن يشير الخارجي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 808، ومعجم الشعراء ص 412، ولمحمد بن بشير أو لأبي البلهاء عمير بن عامر في الحماسة البصرية 1/ 244، ولمحمد بن بشير أو لابن هرمة في ملحق ديوان ابن هرمة ص 241، ولابن هرمة، أو لمحمد بن بشير، أو لعمير بن عامر في خزانة الأدب 9/ 402.
*ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد أولئك الأيام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 990 (وفيه "الأقوام" مكان "الأيام")، وتخليص الشواهد ص 123، وخزانة الأدب 5/ 430، وشرح التصريح 1/ 128، وشرح شواهد الشافية ص 167، وشرح المفصل 9/ 129، ولسان العرب 15/ 437، (أولى)، والمقاصد النحوية 1/ 408، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 134، وشرح الأشموني 1/ 63، وشرح ابن عقيل ص 72، والمقتضب 1/ 185.
أيهات منزلنا بنعف سويقة كانت مباركة من الأيامي
البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039، وخزانة الأدب 5/ 430، والخصائص 3/ 43، وشرح المفصل 4/ 36، 67، والكتاب 4/ 206، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 774، ولسان العرب 10/ 171 (سوق)، 14/ 349 (روى)، 15/ 209 (قوا).
(7/315)

وفيت كل صديق ودني ثمناً إلا المؤمل دولاتي وأيامي
البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في تاج العروس (دول)، ولم أقع عليه في ديوانه.
*وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 201، وشرح شواهد الإيضاح ص 372 (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيان")، ولسان العرب 2/ 395 (هيج) (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، 4/ 397 (شجر) (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيام")، 12/ 447 (فأم) (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، والمعاني الكبير ص 909 (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام").
*هل أنتم عائجون بنا لعنا نرى العرصان أو أثر الخيام
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290، وخزانة الأدب 9/ 222، وسمط اللآلي ص 758، وشرح شواهد الشافية ص 46، واللامات ص 136، ولسان العرب 13/ 390 (لعن)، ولجرير في ملحق ديوانه ص 1039، ولسان العرب 13/ 34 (أنن)، وبلا نسبة في الإنصاف 251، وجواهر الأدب ص 402، وخزانة الأدب 10/ 422، وشرح التصريح 1/ 192.
*كأنا على أولاد أحقب لاحها ورمي السفا أنفاسها بسهام
جنوب ذوت عنها التناهي وأنزلت بها يوم ذباب السبيب صيام
البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص 1071 - 1072، وشرح أبيات سيوبيه 1/ 483، وشرح الأشموني 2/ 432، والكتاب 2/ 99 - 100، ولسان العرب 12/ 310 (سهم) (البيت الأول)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 862 (البيت الأول).
كذلك يضرب الثور المعنى ليشرب وارد البقر العيام
البيت من الوافر، وهو للجعدي في ديوانه ص 203، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتاج العروس (عيم).
إذا ما تعزب الأنعام راحت على الأيتام والكل العيام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 169.
يلوح بها المذلق مذرياه خروج النجم من صلع الغيام
البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 95، ولسان العرب 12/ 446 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 205 (صلع).
(7/316)

* وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالقيام
راجع:
وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام
يمسح الأرض بمعنونس، مثل مثلاة النياح القيام
راجع قافية "القيام".
وتطيل المرزآت المقالي ت إليه القعود بعد القيام
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 304، ولسان العرب 12/ 637 (وسم).
فلهف أمه لما رآها تنوء ولا تتايع للقيام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 406 (تيع).
أتبيت ليلك، يا ابن أتاة، نائماً وبنو أمامة، عنك، غير نيام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 782، ولسان العرب 1/ 23 (أتأ)، والتنبيه والإيضاح 1/ 4، وتاج العروس 1/ 126 (أتأ).
ردفت برحلها رحلاً وآبت طليحاً مثل نافهة الهيام
البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة في كتاب الجيم 3/ 289.
كم به من مكء وحشية قيض في منتثل أو هيام
راجع قافية "هيام".
سمح خلائقها، درم مرافقها يروى معانقها من بارد شبم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 969 (1)، ولسان العرب 1/ 223 (بوب).
هل ابنك إلا ابن من الناس فأصبري فلن يرجع الموتى حنين المآتم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، والأزهية ص 209، ولسان العرب 12/ 4 (أتم).
تعالوا أفاخركم أأعيا، وفقعس إلى المجد أدنى أم عشيرة حاتم
البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب النبهاني في لسان العرب 15/ 114 (عيا).
__________
(1) وفيه "النسيم" مكان "شبم".
(7/317)

على حالة لو أن في القوم حاتماً، على جودة، ما جاد بالمال حاتم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 2/ 297 (1)، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وجمهرة اللغة ص 1160، والمخصص 17/ 14.
*لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر ابن حاتم
البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 124، وخزانة الأدب 6/ 275، 287، 292، 296، 302، وشرح المفصل 4/ 37، 68، ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 519.
وقد مات خيراهم فلم يخز رهطه عشية بانا، رهط كعب وحاتم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 764 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 4/ 267 (خير)، والتنبية والإيضاح 2/ 119.
ألقته في فيها فقلت انظروا قد أخفت الخاتم في الخاتم
البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)، وليس في ديوانه.
أضرب بذي الكفين مستقبلاً وأعلم بأني لك في المأتم
البيت من السريع، وهو لأخت أنمار بن حلف في تاج العروس 24/ 318 (كفف).
وأدماء تحبو ما يشابع ساقها، لدى مزهر ضار أجش ومأتم
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 150، وتهذيب اللغة 14/ 341، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 189 (شيع)، وتاج العروس 21/ 311 (شيع).
*رمته أناه من ربيعه عامر نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص 1032، وليس في ديوانه، ولأبي حية النميري في لسان العرب 14/ 50 (أتى)، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24، وشرح المفصل 10/ 14.
لتبك النساء المرضعات بسحرة وكيعاً ومسعوداً قتيل الحناتم
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عمرو بن قيس بن الأحوص في تاج العروس (أبل).
*ثلاث مئين للملوك وفي بها ردائي، وجلت عن وجوه الأهاتم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310، وخزانة الأدب 7/ 370 - 373، وشرح التصريح 2/ 272، ولسان العرب 14/ 317 (ردي)، والمقاصد النحوية 4/ 480،
__________
(1) ورواية العجز فيه:
* على جودة ضنت به نفس حاتم *
(7/318)

وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 253، وشرح الأشموني 2/ 622، وشرح عمدة الحافظ ص 518، وشرح المفصل 6/ 21، 23، والمقتضب 2/ 170.
* تزور امرءا أما الإله فيتقي وأما بفعل الصالحين فيأتمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 760، وشرح الأشموني 3/ 879، وشرح المفصل 10/ 24، ولسان العرب 12/ 26 (أمم)، 14/ 46 (أما)، 256 (دسا)، والمقرب 2/ 172، والممتع في التصريف 1/ 374.
وغزوتك البكر من غزوة أباحت حمى الصين والبتم
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 105، وتاج العروس (بتم)، ومعجم البلدان 1/ 336 (البتم).
*باهي ابن صقعب إذ أثرى بثلته قل لابن صقعب: أخف الشخص وأكتتم
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 324، وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 877.
قو الله لا أنساك، ما عشت ليلة، صفيي من الإخوان والولد الحتم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1345، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وتهذيب اللغة 4/ 451، وتاج العروس (حتم)، وللهذلي في أساس البلاغة (حتم).
وأني دعوت الله لما كفرتني دعاء فأعطاني على ما قط ختمي
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 165، ولسان العرب 12/ 165 (ختم)، وتاج العروس (ختم).
من بعد ما اعتلت على مطيتي فأزحت علتها فظلت ترتمي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 338 (صرم)، وتاج العروس (صرم).
رفوف نياف هيرع عجر فيه ترى البيد من إعصافها الجرى ترتم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146، ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)، وتهذيب اللغة 15/ 263، وتاج العروس 22/ 390 (هرع).
لا تحسبن طعان قيس بالقنا وضرابهم بالبيض حسو الثرتم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في تاج العروس (ثرتم)، ولم أقع عليه في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرتم)، وتهذيب اللغة 14/ 355، ومجمل اللغة 1/ 381،
(7/319)

وجمهرة اللغة ص 1128، 828، والمخصص 5/ 12.
كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 512 (حبر).
تركنا وخلي ذو الهوادة بيننا بأشهب نارينا لدى القوم نرتمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب)، وتاج العروس 3/ 166 (شهب).
وتبالي رواياهم هبالة بعدما وردن وجول الماء بالجم يرتمي
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 117، ومجمل اللغة 1/ 309.
إن امرأ سرف الفؤاد يرى عسلاً بماء سحابة شتمي
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 87، ولسان العرب 9/ 49 (سرف)، وتاج العروس 23/ 430 (سرف)، ومجمل اللغة 3/ 135، ومقاييس اللغة 3/ 153، وديوان الأدب 2/ 243، وبلا نسبة في المخصص 3/ 35، وكتاب العين 7/ 244.
ولا تجد المنداص إلا سفيهة ولا تجد المنداص تاركة الشتم
البيت من الطويل، وهو لمنظور في تاج العروس 18/ 174 (ندص)، وبلا نسبة في المخصص 4/ 14.
*حاشا أبي ثوبان إن به ضناً عن الملحاة والشتم
البيت من الكامل، وهو للجميع الأسدي في الأصمعيات ص 218، والجني الداني ص 562، والدرر 3/ 176، وشرح اختيارات المفضل ص 1508، وشرح شواهد المغني 1/ 368، وشرح المفصل 8/ 47، والمقاصد النحوية 3/ 129، وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب 14/ 182 (حشا)، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 280، وخزانة الأدب 4/ 182، وشرح المفصل 2/ 84، ولسان العرب 14/ 181 (حشا)، والمحتسب 1/ 341، مغني اللبيب 1/ 122، وهمع الهوامع 1/ 232.
إن المذلة منزل نزح عن دار قومك فاتركي شتمي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 614 (نزح)، وتاج العروس 7/ 170 (نزح).
ومنتظري صمتاً فقال: رأيته نحيفاً، وقد أجرى عن الرجل الصتم
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الأسدي في ديوانه ص 482، وديوان الأدب
(7/320)

1/ 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 331 (صتم)؛ وتاج العروس (صتم).
فكلا أراهم أصبحوا يعقلونه صحيحات ألف بعد ألف مصتم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص26؛ ولسان العرب12/ 333 (صتم)؛ وتهذيب اللغة12/ 158؛ وكتاب العين7/ 107؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص400.
تستن بالضرو من براقش أو هيلان، أو ناضرٍ من العتم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص151؛ ولسان العرب6/ 266 (برقش)، 11/ 714 (هيل)، 12/ 383 (عتم)، 14/ 483 (ضرا)؛ وتاج العروس17/ 77 (برقش)، (هيل)، 12/ 383 (عتم)،14/ 483 (ضرا)؛ وتاج العروس17/ 77 (برقش)، (هيل)، (عتم)، (ضرو)؛ ومعجم البلدان1/ 364 (برقش)؛ ومجمل اللغة4/ 461؛ ومقاييس اللغة4/ 225؛ وكتاب الجيم2/ 298.
من فوقه شعف قمر، وأسلفه جي تنطق بالظيان والعتم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1125؛ ولسان العرب9/ 177 (شعف)، 12/ 383 (عتم)، 14/ 159 (جيا)؛ وتاج العروس (عتم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة2/ 290، 11/ 233.
وما أنا إلا مستعد كما ترى أخو شركي الورد غير معتم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص121؛ ولسان العرب10/ 451 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك)؛ والشعر والشعراء ص209؛ والمعاني الكبير ص799، 1176.
فمر تضي السهم تحت لبانة، وجال على وحشيه لم يعتم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171 (1)؛ ولسان العرب15/ 331 (نفضا)، وأساس البلاغة (نضو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 381 (عتم)؛ وتاج العروس (عتم).
يصبحن بالخبث، يجتبن النعاف على أصلاب هادٍ معيدٍ، لابس القتم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل ديوانه ص399؛ ولسان العرب3/ 316 (عود)؛ وتهذيب اللغة3/ 131؛ وتاج العروس8/ 450 (عود).
يطيح بالفارس المدجح، ذي ال قونس، حتى يغيب في القتم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص157؛ ولسان العرب2/ 536 (طوح)؛ وتاج العروس6/ 593 (طيح).
__________
(1) وفيه"يثمثم" مكان "يعتم".
(7/321)

ثم ينوش إذا آد النهار له، على الترقب، من هم ومن كتم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1127؛ ولسان العرب3/ 75 (أود)، 12/ 599 (نوم)؛ ومقاييس اللغة5/ 375؛ وتاج العروس (نوم)؛ والهذلي في مجمل اللغة4/ 366؛ وتاج العروس (كتم)؛ ولسان العرب12/ 508 (كتم)؛ وبلا في تهذيب اللغة10/ 155، 14/ 228، 15/ 521.
وما خثعم إلا لئام أذلة إلى الذل والإسحاف تنمى وتنتمي
البيت من الطويل، وهو للسليك في ديوانه ص67، ولسان العرب4/ 110 (ثور).
له هيدب دانٍ كأن فروجه، فويق الحصى والأرض، أرفاض حنتم
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص76؛ ولسان العرب7/ 156 (رفض)، 12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس18/ 354 (رفض)، (حنتم)؛ والمخصص9/ 100.
ألا أبلغا الحسناء أن حليلها، بميسان، يسقى من زجاجٍ وحنتم
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب14/ 136 (جذا)؛ وللنعمان بن عدي في لسان العرب12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب10/ 107 (دهق).
وأقفر من حضاره ورد أهله، وقد كان يسقى في قلالٍ وحنتم
البيت من الطويل، وهو لحسان بت ثابت في ديوانه ص340، ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وتهذيب اللغة8/ 288؛ وأساس البلاغة (قلل)؛ وتاج العروس (قلل).
وكيد ضباع القف يأكلن جثتي، وكيد خراش يوم ذلك ييتم
انظر قافية "ييتم".
ولليلة منها تعود لنا، في غير ما رفثٍ ولا إثم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص974؛ ولسان العرب15/ 372 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى).
أحلام عادٍ، وأجساد مطهرة من المعقة والآفات والأثم
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص101؛ ولسان العرب10/ 256 (عقق)؛ ومقاييس اللغة4/ 5؛ وكتاب العين1/ 64؛ وتاج العروس (عقق)، (هوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقق).
(7/322)

نجائب ليست من مهور أشابةٍ ولا ديةٍ كانت ولا كسب مأثم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1183؛ وبلا نسبة في كتاب العين6/ 292.
فأصبحتما منها على خير موطنٍ بعيدين فيها عن عقوقٍ ومأثم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص16؛ وكتاب العين1/ 63؛ وتاج العروس (عقق).
وما زال إهداء الهواجر بيننا وترقيق أقوام لحين ومأثم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص175؛ وأساس البلاغة (رقق).
وقد أكلف همي ذات مبذلة إذ لا أمر لأمر الملهد الجثم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم3/ 218؛ وليس في ديوانه.
بها العين والآرام يمشين خلفةً وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص5؛ وجمهرة اللغة ص415، 416؛ ولسان العرب9/ 86،96 (خلف)،15/ 12 (طلى)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص145.
هل تعرف الأطلال من مريم، بين سواس فلوى برثم
البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)؛ ومعجم البلدان1/ 372 (برثم) (1).
زيفنا إذا لاقى الرجال كأنه إذا قعدوا مستوفز فوق جرثم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 61.
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء من فوق جرثم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص9؛ والدرر1/ 106؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب15/ 90 (علا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني2/ 542؛ وهمع الهوامع1/ 37. وبرواية العجز "سوالك نقبا بين حزمي شعبعب" لأمرئ القيس في ديوانه ص43؛ والمقاصد النحوية4/ 368؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص563. وراجع القافية"شعبعب".
ولولا بنوها حولها لخبطتها كخبطة عصفور ولم أتلعثم
البيت من الطويل، وهو للزبير بن العوام في تخليص الشواهد ص208؛ وشرح
__________
(1) وفيه "آدمبن عمرو"، وهذا تصحيف.
(7/323)

شواهد المغني 2/ 841؛ والمقاصد النحوية1/ 571؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب2/ 430.
عملس أسفار إذا استقبلت له سموم كحر النار، لم يتلم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب6/ 148 (عملس)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 291؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس16/ 285 (عملس).
فلثمت فاها آخذاً بقرونها، ولثمت من شفتيه أطيب ملثم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 533 (لثم)؛ وتهذيب اللغة15/ 101؛ وتاج العروس (لثم).
تبين خليلي هل ترى من ظعائن غرائر أبكار ببرقة ثمثم
البيت من طويل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص193؛ وتاج العروس25/ 55 (برق).
أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى دجى الليل جواب الفلاة عثمثم
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص205؛ وتهذيب اللغة2/ 336؛ ومجالس ثعلب ص33.
فمر تضي السهم تحت لبانه، وجال على وحشيه لم يثمثم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171؛ ولسان العرب12/ 82 (ثمثم)؛ وتاج العروس (ثمثم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 511؛ ومقاييس اللغة6/ 91.
خطارة، غب السرى موارة، تقص الإكام بذات خف ميثم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص199؛ ولسان العرب5/ 186 (مور)، 7/ 106 (وقص)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 309؛ وتاج العروس14/ 153 (مور)، 17/ 13 (وطس)، 18/ 205 (وقص)، (وثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة13/ 29؛ ومجمل اللغة4/ 536؛ والمخصص13/ 41.
حييت من طللٍ تقادم عهده أقوى وأقفر بعد أم الهيثم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص189؛ ولسان العرب8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة1/ 424؛ وتاج العروس21/ 260 (شرع).
محلاً، كوعاء القنافذ ضارباً به كنفاً، كالمخدر المتأجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب3/ 505 (قنفذ)، 4/ 231 (خدر)، 12/ 8 (أجم)؛ وتاج العروس9/ 461 (قنفذ)، 11/ 146 (خدر)، (أجم).
(7/324)

هم منعوا الشيخ المنافي بعدما رأى حمة الإزميل فوق البراجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص826، 1192.
وأني لأطوي الكشح من دون ما انطوى وأقطع بالخرق الهبوع المراجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 202؛ ولسان العرب8/ 366 (هبع)، وهمع الهوامع2/ 37.
نشمس يربوع ورائي بالقنا وتلقى حبالى عرضة للمراجم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص955؛ ولسان العرب7/ 178 (عرض)؛ وتاج العروس18/ 407 (عرض).
ديار مجتها يغدها كل ذيلةٍ دروج وأحوى يهضب الماء ساجم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص746؛ ولسان العرب1/ 782 (هذب)، 11/ 255 (ذبل) (1)؛ وتاج العروس4/ 387 (هذب)، (ذبل)؛ وتهذيب اللغة6/ 266.
جزى الله فيها الأعورين ملامةً وفروة ثفر النورة المتضاجم
البيت من الطويل، وهو لأخطل في ديوانه ص480؛ ولسان العرب4/ 106 (ثفر)، 111 (ثور)، 12/ 352 (ضجم)؛ وتهذيب اللغة15/ 76؛ ومجمل اللغة 1/ 361؛ وتاج العروس10/ 325 (ثفر)، 338 (ثور)، (ضجم)؛ وديوان الأدب1/ 106، 2/ 472؛ وكتاب الجيم1/ 109؛ والمخصص16/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص422؛ ومقاييس اللغة 1/ 381.
إذا فارقتكم عبد ود فليتكم أرارسة ترعون دين الأعاجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 63.
ينتاب بالعرق من بقعان مورده ماء الشريعة أو فيضا من الأجم
البيت من البسيط، وهو لعدي ص168، وتاج العروس20/ 349 (بقع).
أسقى الإله صدى ليلى ودراكلها، إن الدراكل كالحلفاء في الأجم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 244 (دركل)؛ وتهذيب اللغة10/ 438.
__________
(1) وفيه"ساجر" مكان "ساجم"، وكذلك الرواية في تاج العروس والتهذيب، وهذا تحريف، والبيت في قصيدة ميمية.
(7/325)

ويوم جعلنا البيض فيه، لعامر، مصممة، تفأى فراخ الجماجم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه2/ 314؛ ولسان العرب3/ 43 (فرخ)؛ وتاج العروس7/ 313) (فرخ)؛ والمخصص13/ 73، 182.
ألم تشهد الجونين والشعب والغضى، وشدات قيس، يوم دير الجماجم؟
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1005؛ ولسان العرب13/ 104 (جون).
أنخن لتهجير وقد الحصى، وذاب لعاب الشمس فوق الجماجم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ ولسان العرب1/ 741 (لعب)؛ وتاج العروس4/ 213 (لعب)، 13/ 276 (غور)؛ وأساس البلاغة (غور).
توراثه الآباء من قبل جرهم فأردفه قدي شؤون الجماجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس23/ 367 (رنف).
إذا ما زعانيف الرجال أشظها ثقال المرادي والذرى والجماجم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب7/ 445 (شظظ)؛ وتاج العروس20/ 231 (شظظ).
فلا يسرق الكلب السروق نعالنا، ولا ننتقى المخ الذي في الجماجم
البيت من الطويل، وهو للنجاشي في جمهرة اللغة ص109؛ وبلا نسبة في تاج العروس7/ 337 (فخخ)، (نقا)؛ ومجمل اللغة4/ 292؛ ومقاييس اللغة5/ 269؛ وتاج العروس 25/ 448 (سرق)؛ ولسان العرب3/ 52 (مخخ)، 10/ 155 (سرق)، 15/ 340 (نقا).
لاعبت بالخاتم إنسانة كمثل بدرٍ في الدجى الناجم
البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)؛ وليس في ديوانه.
وما هزموا حتى رأوا في سراتهم صدور القنا من مستكن وناجم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجم).
وردت وأرداف النجوم كأنها وقد غار تاليها هجائن هاجم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 308؛ وجمهرة اللغة ص1306؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).
كميش الإزار يكحل العين إثمداً ويغدو علينا مسفراً غير واجم
البيت من الطويل، وللبيد في ديوانه ص296؛ ولسان العرب11/ 584 (كحل)؛
(7/326)

وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب3/ 105 (ثمد)؛ وتاج العروس7/ 469 (ثمد).
فوارس أبلوا في جعادة مصدقاً وأبكوا عيوناً بالدموع السواجم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص996؛ ولسان العرب3/ 124 (جعد)؛ وتاج العروس7/ 506 (جعد).
ألا ربما هاج التذكر والهوى بتلعة إرشاش الدموع السواجم
البيت من الطويل، وهو للبيد في لسان العرب8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس20/ 402 (تلع)؛ وليس في ديوانه.
ينجمها قوم لقوم غرامةً ولم يهرقوا بينهم ملء محجم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص17؛ ولسان العرب 12/ 117 (حجم)، 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة4/ 165، 11/ 129؛ وديوان الأدب2/ 277؛ وأساس البلاغة (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).
*كانت فريضة ما تقول كما أن الزناء فريضة الرجم
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص35؛ ولسان العرب14/ 359 (زنى)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ والإنصاف1/ 373.
إذن لكنت كمن أهوى ودهأه أهل القرابة بين اللحد والرجم
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص192؛ وكتاب الجيم1/ 251.
فدهمتهم دهما بكل طمرةٍ مقطع حلق الرحالة مرجم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب12/ 211 (دهم)؛ وتاج العروس (دهم).
*وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو وما هو عنها بالحديث المرجم
البيت من الطويل، وهو لزهير با أبى سلمى في ديوانه ص18؛ وخزانة الأدب3/ 10، 8/ 119؛ والدرر5/ 244؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب12/ 228 (رجم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب10/ 473؛ وشرح قطر الندى ص262، وهمع الهوامع2/ 92.
بذي نجبٍ إذ دون حريمنا على كل جياش الأجاري مرجم
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس4/ 240 (نجب).
لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزجم
انظر قافية "فالزخم".
(7/327)

ترعى جمادى النهار خاشعةً والليل منها بوادقٍ سجم
البيت من المنسرح، وهو بلا في لسان العرب3/ 129 (جمد)؛ وتهذيب اللغة10/ 681؛ وتاج العروس7/ 520 (جمد).
أرقت لهم ضافني بعد هجعةٍ على خالدٍ فالعين دائمة السجم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1226؛ وللهزلي في لسان العرب14/ 268 (دمى).
حتى أتيح له رامٍ بمحدلةٍ جشءٍ وبيض نواحيهن كالسجم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1126 (1)، ولسان العرب1/ 482 (شبب)، 12/ 281 (سجم).
إذا لم تزل في كل دارٍ عرفتها لها واكف من دمع عينك يسجم
البيت من الطويل، وهو لبعض السلوليين في خزانة الأدب 7/ 22؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 131؛ والكتاب3/ 62. ويروى عجزه: "لها ذارف من دمع عينيك يذهب"، وهو بهذه الرواية لجرير في ديوانه1/ 304.
كأن قاردي صدره طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجم
البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب10/ 403 (بندك)، 12/ 386 (عجم)؛ ولعدي بن الرقاع في ديوانه ص98؛ والتنبيه والإيضاح2/ 47؛ ولعدي بن الرقاع، أو لملحة الجرمى في تاج العروس9/ 26 (قرد)؛ ولسان العرب3/ 349 (قرد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص255؛ وأساس البلاغة (قرد)؛ وجمهرة اللغةص566 (2)؛ وبلا نسبة في المخصص2/ 22، 148.
أرض بها الأعجم ذو منطقٍ والمرء ذو المنطق كالأعجم
البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)؛ ومعجم البلدان1/ 372 (برثم) (3).
فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ملحق ديوانه ص311؛ ولسان العرب3/ 401
__________
(1) وفيه"كالسحم" مكان"كالسجم".
(2) وفيه"أعجما" مكان "أعجم"، وهذا خطأ.
(3) وفيه"أدم بن عمرو"، وهذا تصحيف.
(7/328)

(مرد) (1)، 14320 (ردي)؛ وتاج العروس9/ 166 (مرد)؛ ولزيد بن جندب الأيادي في أساس البلاغة (رمح).
ماذا وقوفي على ربعٍ عفا مخلولقٍ دارسٍ مستعجم
البيت من مجزوء بسيط، وهو للمرقش في لسان العرب10/ 90 (خلق)؛ وتاج العروس25/ 261 (خلق)؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص62؛ ولسان العرب8/ 78 (خلع)؛ وتهذيب اللغة1/ 165، 7/ 30؛ وتاج العروس20/ 525 (خلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين1/ 119.
وسماع مدجنة تعللنا حتى نؤوب تنؤم العجم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 567 (نأم)؛ وتاج العروس (نأم).
الدار اقوت بعد محرنجم من معرب فيها ومن معجم
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 130 (حرجم)، 388 (عجم)؛ وتاج العروس (حرجم).
يجبون ما الصين تحويه مقانبهم إلى الأفاريق من فصحٍ ومن عجم
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص153؛ ولسان العرب10/ 307 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).
ولو أعطيت من ببلاد بصرى وقنسرين من عربٍ وعجم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 68 (بصر)؛ وتاج العروس10/ 204 (بصر).
بمقربات بأيديهم أعنتها خوصٍ إذا فزعوا أدغمن باللجم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1133؛ ولسان العرب12/ 203 (دغم)؛ وتهذيب اللغة8/ 78؛ وتاج العروس (دغم).
أما الأداة ففينا ضمر صنع جرد عواجر بالألباد واللجم (2)
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص398؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة1/ 358؛ وتاج العروس12/ 533 (عجر).
__________
(1) وفيه "وأعجما " مكان "وأعجم". وكذلك الرواية في التاج (مرد).
(2) ويروى أيضا "واللحم" مكان "واللجم".
(7/329)

عهدي بهم يوم باب القريتيتن وقد زال الهماليج بالفرسان واللجم
انظر قافية " واللجم".
ليستدرجنك القول حتى تهزه وتعلم أنى منكم غير ملجم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173 (1)؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)؛ وتهذيب اللغة10/ 646؛ وتاج العروس5/ 560 (درج).
ذو غيث بثرٍ يبذ قذاله إذ كان شغشغه سوار الملجم
البيت من الكامل، وهو لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1092؛ ولسان العرب4/ 385 (8/ 436 (شغغ)؛ وتاج العروس22/ 513 (شغغ)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة16/ 34.
لا مهر أغلى من علي وإن غلا ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم
البيت من الطويل، وهو لابن أبى مياس المرادي في تاريخ الطبري، حوادث سنة40 (2)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة4/ 472.
وسابعة أم المكارم كلها سبقت إليها كل ساعٍ زملجم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص32؛ ولسان العرب6/ 148 (عملس).
ومن يوف لا يزحم ومن يفض قلبه إلى مطمئن البر لا يتجمجم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص31؛ ولسان العرب12/ 109 (جمم)، 15/ 157 (فضا)؛ وتاج العروس7/ 75 (كشح)، (كنن).
وكان طوى كشحا على مسكنةٍ فلا هو أبداها ولم يتجمجم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن ابى سلمى في ديوانه ص22؛ وخزانة الأدب 3/ 14؛ والدرر؛ وشرح شواهد المغنى1/ 385؛ ولسان العرب2/ 572 (كشح)، 13/ 361 (كنن)، 368 (كون)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع1/ 148.
*لصحوت والنمري يحسبها عم السماك وخالة النجم
البيت من الكامل، وهو لعبد المسيح بن عسلة، في شرح اختيارات المفضل ص1218؛ وبلا نسبة في اللمع ص280.
__________
(1) وفيه "لست بملجم" مكان "غير ملجم".
(2) عن محقق المقاييس 4/ 472، الهامش.
(7/330)

وعاوٍ عوى الليل مستلحس الندى وقد ضجعت للغور تالية النجم
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص134؛ وأساس البلاغة (ضجع).
يمشون والمأذي فوق رؤوسهم يتوقدون توقد النجم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص275 (1)؛ ولسان العرب15/ 275 (مذى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 30؛ وتاج العروس (مذى)؛ وللنابغة الجعدي في تاج العروس14/ 413 (هدر)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في المخصص16/ 12.
في عانةٍ بذل العهاد لها وسمي غيث صادق النجم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص382؛ وكتاب الجيم2/ 336؛ وأساس البلاغة (صدق).
أعير تني قر الحلاءة شاتياً وأنت بأرضٍ قرها غير منجم
البيت من الطويل، وهو لأبى المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص268؛ ولسان العرب1/ 61 (حلا)؛ وتهذيب اللغة اللغة15/ 30؛ وتاج العروس1/ 198 (حلا).
ولم تبق ألواء اليماني بقيةً من النبت إلا بطن وادٍ رحاحم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في لسان العرب15/ 264 (لوى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
غداة تكر المشرفية فيهم بسولاف يوم المأزق المتلاحم
البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس23/ 458 (سلف)؛ ولسان العرب9/ 161 (سلف)؛ ومعجم ما استعجم ص749؛ ومعجم البلدان3/ 232 (سلى وسلبرى).
إن يكن المرناف قد فل حده جلادي به في المأزق المتلاحم
البيت من الطويل، وهو للحوفزان بن شريك في تاج العروس 23/ 267 (رنف).
أجالت حصاهن الدوادي وحيضت عليهن حيضات السيول الطواحم
البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في لسان العرب7/ 142، 143 (حيض)، 12/ 360 (طحم)؛ وتهذيب اللغة5/ 159؛ وتاج العروس18/ 312 (حيض)، (طحم).
وشر حب نحره دتمٍ وصفحته يصيح مثل صياح النسرمنتحم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1136؛
__________
(1) وفيه "الفحم" مكان " النجم".
(7/331)

ولسان العرب12/ 571 (نحم)؛ وتاج العروس (نحم).
إن تأته في نهار الصيف لا تره إلا يجمعما يصلى من الجحم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص1123؛ ولسان العرب12/ 84 (جحم)؛ وتاج العروس (جحم).
ولم يك فظا قاطعاً لقرابة ولكن وصولاً للقرابة ذا رحم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1224؛ وللهزلي في أساس البلاغة (رحم).
ومن ضريبته التقوى ويعصمه من سيء العثرات الله بالرحم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص162 (1)؛ وديوان الأدب1/ 263.
*لعل التفاتاً منك نحوى مقدر يمل بك من بعد القساواة للرحم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني1/ 454؛ وشرح عمدة الحافظ ص347؛ ومغني اللبيب1/ 155.
ليس الأخلاء بالمصغي مسامعهم إلى الوشاة ولو كانوا ذوي رحم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك3/ 97؛ والدرر5/ 11؛ وشرح التصريح2/ 30؛ والمقاصد النحوية 3/ 394؛ وهمع الهوامع2/ 48.
*فيها اثنتان وأربعون حلوبة سوداً الوشاة كخافية الغراب الأسحم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص193؛ والحيوان3/ 425؛ وخزانة الأدب7/ 390؛ وشرح شذور الذهب ص325؛ والمقاصد النحوية4/ 487؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 625؛ وشرح المفصل 3/ 55، 6/ 24.
زعمت خناز بأن برمتنا تجري بلحم غير ذي شحم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرع أشعار الهذليين ص324؛ ولسان العرب5/ 346 (خنز)؛ وتاج العروس15/ 142 (خنز).
رأت رجلاً قد لوحته مرازئ فطاقت بريان المقدين ذي شحم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص665.
__________
(1) وفيه "والرحم" مكان "بالرحم" وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي.
(7/332)

وقد رام بحري قبل ذلك طامياً من الشعراء كل عودٍ ومفحم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص123 (1)؛ ولسان العرب12/ 443 (غمم).
والشيب داء نجيس لا دواء له للمرء كان صحيحاً صائب القحم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1122؛ ولسان العرب12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة4/ 78؛ ومجمل اللغة4/ 379؛ ومقاييس اللغة5/ 394؛ وتاج العروس16/ 536 (نجس)، (قحم)؛ وأساس البلاغة (نجس).
وما كنت ممكن يبتغي عثراته من الشعراء كل عودٍ ومقحم
البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم3/ 133؛ وليس في ديوانه.
ألا أيها الطير المربة بالضحى على خالدٍ لقد وقعت على لحم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب5/ 75، 76، 78، 81، 11/ 47؛ وشرح أشعار الهذليين3/ 1226؛ ومجالس ثعلب ص151، 212؛ ولأبي ذؤيب في خزانة الأدب5/ 85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب6/ 208.
لقد علمت أم الأدبير أنني أقول لها هدي ولا تذخري لحمي
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1198؛ وأساس البلاغة (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب15/ 358 (هدى)؛ وتهذيب اللغة6/ 384؛ وتاج العروس (هدى).
تسوف الجواري منكبيه كأنما دلكن بتنوم قفاه وحمحم
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في كتاب الجيم1/ 166.
عجبت لآل لحرقتين كأنما رأوني نفيا من إيادٍ وترخم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ ولسان العرب10/ 46 (حرق)، 12/ 235 (رخم)؛ وكتاب العين3/ 41؛ وتاج العروس (رخم).
فلعمر جدك ذي العواقب حت ى أنت عند جوالب الرخم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص324؛ وللهذلي في لسان العرب12/ 235 (رخم).
عصيهم وعبد الله والمرء جابر وحدي حداد شر أجنحة الرخم
البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص384؛
__________
(1) وفيه "مقحم" مكان "مفحم".
(7/333)

ولسان العرب3/ 143 (حدد)؛ وتاج العروس8/ 10 (حدد).
لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزخم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس21/ 58 (ربع)؛ ومعجم ما استعجم ص695 (الزخم)؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع) (1).
متغطف كالجفر باكره ورد الجميع بجائر ضخم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص325؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 488 (جور).
جمعت أمورًا ينفذ المرء بعضها من الحلم والمعروف والحسب الضخم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش في شرح أشعار الهذليين ص1225؛ ولسان العرب 1/ 156 (مرأ)؛ وتاج العروس 1/ 429 (مرأ).
* أرى النيك يجلو الهم والغم والعمى ولا سيما إن نكت بالمرس الضخم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 185؛ وهمع الهوامع 1/ 235.
* وهل أنتم إلا ظرابي مذحج تفاسى وتستنشي بآنفها الطخم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 10/ 27؛ ولسان العرب 1/ 571 (طرب)، 12/ 360 (طخم).
فأنت إذا عد المكارم بينه وبين ابن حرب ذي النهى المتفخم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص302؛ ولسان العرب 12/ 449 (فخم)؛ وتاج العروس (فخم).
لا تسقني إن لم أزر سمرًا عطفان موكب جحفل فخم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر).
ما راعني إلا حمولة أهلها وسط الديار تسف حب الخمخم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص192؛ ولسان العرب 12/ 161 (حمم)، 191 (خمم)؛ وديوان الأدب 3/ 105؛ وكتاب العين 3/ 34 (2)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 17؛ وكتاب العين 4/ 147.
__________
(1) وفيه "فالزجم" مكان " فالزخم".
(2) وفيه "الحمحم" مكان "الخمخم".
(7/334)

فكأنما اشتملت مواقى عينه يوم الفراق على يبيس الخمخم
البيت من الكامل، وهو لابن هرمه في ديوانه ص199؛ ولسان العرب12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).
قضوا ما قضوا من أمرهم ثم أوردوا إلى كلأٍ مستوبل متوخم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب12/ 631 (وخم)، 15/ 188 (قضي)؛ وتهذيب اللغة7/ 609، 9/ 2014؛ وديوان الأدب 3/ 287؛ وكتاب العين4/ 317؛ وتاج العروس (وخم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وخم).
فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القحادم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قدم).
ساق حميد من عجوزٍ نقيذةٍ ثلاثين حولاً بعد راعٍ وخادم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 274.
تحدث من لاقيت أنك عائذ بل العائذ المظلوم في سجن عادم
انظر قافية "عارم".
جزيت عياضاً كفره وفجوره وأمعرته من المدفأة الأدم
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة ديونه ص161 (1)؛ ولسان العرب5/ 181 (معر).
لا يبرمون إذا ما الأفق جلله برد الشتاء من الإمحال كالأدم
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص101؛ والجني الداي ص83؛ وخزانة الأدب10/ 18؛ والدرر4/ 161؛ وهمع الهوامع2/ 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب11/ 617 (محل).
إذا سمعت وطء الركاب تنغثت حشاشتها في غير لحمٍ ولا دمٍ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب6/ 284 (حشش)، 356 (نغش)؛ ونهاية اللغة3/ 392، 16/ 173؛ وتاج العروس17/ 149 (حشش)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص1177؛ وتاج العروس17/ 420 (نغش)؛ وأساس البلاغة (نغش) 3/ 12، 4/ 360.
__________
(1) وفيه "الدهم" مكان "الأدم".
(7/335)

* الشاتمي عرضي ولم أشتمهما والناذرين إذا لم القهما دمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص222؛ والأغاني9/ 212؛ وشرح التصريح2/ 69؛ والشعر والشعراء 1/ 259؛ والمقاصد النحوية3/ 551؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك3/ 225؛ وشرح الأشموني2/ 309.
*وبايعت أقواماً وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب1/ 222 (بيب)؛ والمقاصد النحوية1/ 404؛ وليس في ديوانه.
زوجها فقدها الأراقم في جنبٍ وكان الحباء من أدم
البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص179؛ ولسان العرب1/ 283 (جنب)، 12/ 250 (رقم)، 13/ 5 (أبن)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة5/ 266؛ وتاج العروس2/ 197 (حنب)، (رقم)، (حبا)، (ما).
فقلت ولم أملك أغوث بن طيىء على صمكوك الرأس حشر القوادم
البيت من الطويل، وهو لزياد الملقطي في لسان العرب10/ 458 (صمك)؛ وتاج العروس (صمك).
درى بالسبارى حبة إثر ميةٍ مسطعة الأعناق بلق القوادم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص295؛ ولسان العرب4/ 342 (سبر)، 5/ 300 (يسر)، 8/ 155 (سطع)، 13/ 100 (جنن)؛ وتهذيب اللغة2/ 66؛ وتاج العروس11/ 493 (سبر)، 21/ 196 (سطع)، (جنن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس14/ 471 (بسر).
هم الجمعوا الخصم الذي يستقيدني وهم فصموا حجلي وهم حقنوا دمي
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس (تأم).
لو بأبانين يخطبها ضرج ما أنف خاطب بدم
البيت من المنسرح، وهو للمهملهل في شعراء النصرانية ص179؛ والأغاني5/ 43؛ والدر6/ 254؛ وشرح شواهد المغني2/ 724، 725؛ والشعر والشعراء1/ 305؛ ولسان العرب2/ 313 (ضرج)، 13/ 5 (أبن)؛ ومعجم البلدان1/ 64 (أباتان)؛ ومغني اللبيب 1/ 312؛ ولعصم بن النعمان في معجم الشعراء ص275؛ وبى نسبة في جمهرة اللغة ص1028؛ وسر صناعة الإعراب2/ 462؛ وشرح المفصل1/ 46؛ وهمع الهوامع2/ 158.
(7/336)

رام أن يرمي فريسته فاتقته من دم بدم
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقى).
أشص عنه أخو ضد كتائبه من بعد ما رملوا من أجله بدم
البيت من البسيط، وهو نسبة في جمهرة اللغة ص137 (1)، 1293؛ والمخصص12/ 111؛ وتاج العروس 18/ 13 (شصص).
ظلت صوافن بالأرزان صادية في ما حقٍ من نهار الصيف محتدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص1128؛ ولسان العرب10/ 339 (محق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 83، 13/ 189؛ وأساس البلاغة (محق)؛ وتاج العروس (محق)؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص505، 560؛ وديوان الأدب1/ 357؛ والمخصص9/ 71؛ ولسان العرب13/ 47 (بخن)؛ وتاج العروس (بخن)؛ وكتاب الجيم1/ 95.
ردت إلى أكلف المناكب مر شومٍ مقيمٍ فى الطين محتدم
البيت من المنسرح، وهو للجعدي فى ديوانه ص153؛ ولسان العرب12/ 117 (حدم)؛ وتهذيب اللغة4/ 434؛ والمعاني الكبير ص448 (2).
وفي الظاعنين القلب قد ذهبت به أسية مجرى الدمع ريا المخدم
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص74؛ ولسان العرب12/ 167 (خدم)؛ وتاج العروس (خدم).
ضوامر خصوصاً قد أضر بها السري وطايفن مشياً في الريح المخدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ ولسان العرب12/ 167 (خدم)؛ وبلا نسبة في المخصص4/ 50.
تالله بقى على الأيام ذو حيدٍ أدفى صلود من الأوعال ذو خدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص1124؛ وتاج العروس8/ 292 (صلد)، (لوم)؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة12/ 143؛ ولسان العرب3/ 258 (صلد) (3).
أنحى عليها شراعياً فغادرها لدى المزاحف تلى فى نضوخ دم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1130؛ وتاج العروس23/ 375 (زحف).
__________
(1) وذكر محقق الجمهرة أن البيت نسب إلى جزء إلى بن أساف في الطبعة الأولى من الجمهرة، ويقال لجوين بن قطن.
(2) وفيه "محتدم" مكان " محتدم" وهذا خطأ.
(3) وفيه "خذم" مكان" خدم".
(7/337)

فكلاً وربي لا تعودي لمثله عشية لاقته المنية بالردم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1227؛ ولسان العرب12/ 237 (ردم)؛ وتاج العروس (ردم).
يذرين دمعا على الأشفار مبتدراً يرفلن بعد ثياب الخال في الردم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1137؛ وتهذيب اللغة14/ 118؛ ولسان العرب12/ 236 (ردم)؛ وتاج العروس (ردم).
إذا ذكرت سلمى على النأي عادني ثلاجي قعقاع من الورد مردم
البيت من الطويل، وهو لمزرد في لسان العرب8/ 287 (قمع)؛ وتهذيب اللغة1/ 64؛ وتاج العروس22/ 50 (قعع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لا تحلب الحرب مني بعد عينتها إلا علالة سيدٍ ماردٍ سدم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص399؛ ولسان العرب13/ 307 (عين)؛ وتهذيب اللغة3/ 209؛ وكتاب الجيم2/ 244، 283؛ وتاج العروس (عين).
فاهدر مكانك مطوياً على حنقٍ هدر المعنى على أذواده السدم
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص211؛ وأساس البلاغة (هدر).
وكائن تخطت ناقتى من مفازةٍ إليك ومن أحواش ماءٍ مسدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1175؛ ولسان العرب7/ 51 (صيص)، 12/ 284 (سدم)؛ وتاج العروس18/ 25 (صيص)، (سدم).
فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ولكنما المي لي شريكك في العدم
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن بشير في ديوانه ص29؛ وتخليص الشواهد ص431؛ وشرح التصريح1/ 248؛ والمقاصد النحوية2/ 377؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك2/ 36؛ وخزانة الأدب3/ 57؛ وشرح الأشموني1/ 157؛ وشرح ابن عقيل ص214؛ وهمع الهوامع1/ 148.
وعديمنا متعفف متكرم وعلى الغني ضمان حق المعدم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة4/ 248؛ وكتاب العين2/ 56.
ولما رأيتك تنسى الذمام ولا قدر عندك للمعدم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمي)؛ وتاج العروس (ثرم).
(7/338)

ولا بطلاً إذا الكماة تزينوا لدى غمرات الموت بالحالك الفدم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1199؛ ولسان العرب12/ 450 (فدم)؛ وتهذيب اللغة14/ 148.
بزجاجةٍ صفراء ذات أسرةٍ قرنت بأزهر في الشمال مفدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص206؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)، 12/ 451 (فدم)؛ وتهذيب اللغة12/ 286؛ وتاج العروس12/ 7 (سرر)؛ وكاب العين8/ 442.
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قول الفوارس ويك عنتر أقدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص219؛ والجني الداني ص353؛ وخزانة الأدب6/ 406، 408، 421؛ وشرح الأشموني2/ 486؛ وشرح شواهد المغني ص481، 787؛ وشرح المفصل4/ 77؛ والصاحبي في فقه اللغة ص177؛ ولسان العرب15/ 418 (ويا)؛ والمحتسب1/ 16، 2/ 56؛ والمقاصد النحوية4/ 318؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب ص369.
والداكم قاسط فأرجعوا إلى النسب الأتلد الأقدم
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب11/ 477 (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إنك والله لذو ملةٍ يطرفك الأدنى عن الأقدم
البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص212؛ ولسان العرب9/ 215 (طرف). وانظر قافية "الأبعد".
يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا حاميم قبل التقدم
البيت من الطويل، وهو للأشتر النخعي في الاشتقاق ص145؛ ولعدي بن حاتم الطائي في حماسة البحتري ص36؛ ولشريح بن أوفى العيسى في لسان العرب2/ 151 (حمم)؛ ولعصام بن مقشعر البصري في معجم الشعراء ص270؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 181؛ ولسان العرب12/ 573 (ندم)؛ والمقتضب1/ 238، 3/ 356.
أراقت نجوم الصيف فيها سجالها عهاداً لنجم المربع المتقدم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين1/ 102؛ والمخصص9/ 122؛ ولسان العرب3/ 314 (عهد)؛ وتاج العروس8/ 456 (عهد).
(7/339)

فجلجلها طورين ثم أفاضها كما أرسلت مخشوبة لم تقدم
انظر قافية "تقرم".
وإنا المصاليت يوم الوغي إذا ما المغاوير لم تقدم
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص121، ولسان العرب2/ 54 (صلت)؛ وتاج العروس4/ 589 (صلت).
*وكان طوى كشحا على مستنكةٍ فلا هو أبداها ولم يتقدم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى ص22؛ والأزهية ص158؛ وخزانة4/ 3؛ ولسان العرب15/ 19 (طوى)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 56
ونستعين إذا إصطكت حدودهم عند اللقاء بحد ثابت القدم
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب12/ 465 (قدم).
وبكل مرهفةٍ لها نفث تحت الضلوع كطرة القدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص277 (1)؛ ولسان العرب12/ 472 (قدم)؛ وتهذيب اللغة9/ 49؛ وتاج العروس (قدم).
عذب مقبلها خدل مخلهلها كالدعص أسفلها مخصورة القدم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص968؛ ولسان العرب1/ 223 (بوب).
فقام ترعد كفاء بميله قد عاد رهباً رذيا طائش القدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1124؛ ولسان العرب3/ 321 (عود)؛ 11/ 721 (ويل)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود)، (وبل).
لقد أذوا بك ولو تفارقهم أذى الهراسة بين النعل والقدم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).
إذا شئت أن تلقى فتى البأس والندى وذا الحسب الزاكي التليد المقدم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص98؛ ولسان العرب3/ 349 (قرد)؛ وتاج العروس9/ 26 (قرد).
__________
(1) وفيه "القدم" مكان "القدم".
(7/340)

* إذا ما نعشناه على الرحل ينثني مساليه عنه من ورا ومقدم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص78؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 307؛ والأشباه والنظائر 8/ 199؛ والكتاب 1/ 412؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)، 623 (مسل)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 92.
* لم ألف بالدار ذا نطق سوى طلل قد كاد يعفو وما بالعهد من قدم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 95 (صدره فقط)؛ والمقاصد النحوية 3/ 119؛ وهمع الهوامع 1/ 202 (صدره فقط).
عرندسة لا ينقص السير عرضها كأحقب بالوفراء جأب مكدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 5/ 287 (وفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وتاج العروس 14/ 372 (وفر).
وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الضيعرية مكدم
البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص634؛ ولسان العرب 4/ 457 (صعر)، 10/ 363 (نوق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 289؛ وتاج العروس 12/ 316 (صعر)، (نوق)؛ والمستقصى 1/ 158؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص320؛ وجمهرة اللغة ص169؛ والمعاني الكبير ص575؛ والشعر والشعراء ص189؛ وللمسيب بن علس أو للمتلمس في فصل المقال ص191؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 149.
قبح الإلة ولا أقب غيرهم إسك الإماء بني الأسك مكدم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 315؛ وتاج العروس (أسك).
* ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم
راجع:
ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم
لولا تسلي الهم عنك بجسرة عيرانة مثل الفنيق المكدم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 12/ 510 (كدم)؛ وتاج العروس (كدم).
وكنت كذئب السوء لما رأى دما بصاحبه يومًا، أحال على الدم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 187؛ ولسان العرب 1/ 98 (سوأ)، 11/ 192 (حول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 20؛ وتهذيب اللغة 5/ 246؛ وتاج العروس 1/ 273
(7/341)

(سوأ)، (حول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 269 (دمي)؛ وتاج العروس (دمي).
وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا علاوته يوم العروبة بالدم
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في أساس البلاغة (رجل).
ونحن ضربنا هامة ابن خويلد يزيد وضرجنا عبيدة بالدم
البيت من الطويل، وهولسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس 4/ 240 (نجب)؛ ومعجم البلدان 5/ 216 (نجب).
سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص14؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل)، 14/ 395 (سعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 92، 13/ 217؛ وتاج العروس20/ 249 (غيظ)، (بزل)؛ وديوان الأدب 2/ 458؛ وأساس البلاغة (بزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص334.
* تركت ابنتيك للمغيرة والقنا شوارع والأكماء تشرق بالدم
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 232 (كمى)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص571.
فيقتل جبرًا بامرئ لم يكن له بواء ولكن لا تكايل بالدم
البيت من الطويل، وهو لابنة بهدل بن قرفة الطائي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 213؛ ولامرأة من طيئ في لسان العرب 11/ 605 (كيل)؛ وتاج العروس (كيل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كيل).
* ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي محارمنا لا يبؤ الدم بالدم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في شرح اختيارات المفضل ص951؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 6/ 221 (مكس)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 95.
إذا ذكرته العين أغرقها البكا وتشرق من تهمالها العين بالدم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الذليين ص1223؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 268 (دمي).
رعوا ما رعوا من ظمئهم ثم أوردوا غمارًا تفرى بالسلاح وبالدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب 15/ 154 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 243؛ وكتاب العين 8/ 281.
(7/342)

علون بأنماط عتاق وكلة، وراد حواشيها مشاكهة الدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص9؛ ولسان العرب 13/ 508 (شكه)؛ وتاج العروس (كلل).
تبصر خليلي، ل ترى من ظعائن خرجن بنصف الليل، من أسود الدم؟
البيت من الطويل، ووللنابعة الجعدي في ديوانه ص141؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 233 (سود).
عليهن أمثال الخداري خلقة من الربط والرقم التهاويل كالدم
البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص193؛ وأساس البلاغة (هول).
ولكن قومي أطاعوا الغوا ة حتى تعكظ أهل الدم
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص165؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ)؛ وأساس البلاغة (عكظ)؛ وكتاب الجيم 2/ 345.
* وتشرق بالقول الذي قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ والأزهية ص 238؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ وخزانة الأدب 5/ 106؛ والدرر 5/ 195؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 54؛ والكتاب 1/ 52؛ ولسان العرب 4/ 446 (صدر)، 10/ 178 (شرق)؛ والمقاصد النحوية 3/ 378؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105؛ والخصائص 2/ 417؛ مغني اللبيب 2/ 513؛ والمقتضب 4/ 197، 199؛ وهمع الهوامع 2/ 49.
نعلو القوانس بالسيوف ونعتزي، والخيل مشعرة النحور من الدم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297، 8/ 410.
ولا تردوا إلا فضول نسائكم إذا ارتملت أعقابهن من الدم
البيت من الطويل، وهو لكبشة في أساس البلاغة (رمل).
* تركنا أخا بكر ينوء بصدره بصفين مخضوب الجبين من الدم
البيت من الطويل، وهو لزيد بن عدي في الدرر 1/ 150؛ وهمع الهوامع 1/ 50.
(7/343)

وتصعاء هزانية يخلق ابنها لئيما إذا ما جن في اللحم والدم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص (1) 272؛ وجمهرة اللغة ص737.
* ولكنني استبقيت أعراض مازن وأيامها من مستنير ومظلم
أناسا بثغر لا تزال رماحهم شوارع من غير العشيرة في الدم
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 271؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 506؛ والكتاب 2/ 151.
وكيف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم
البيت من الطويل، وهو بلانسبة في كتاب الجيم 3/ 107؛ وأساس البلاغة (فطم)، (قوي).
لينتزعن أرماحنا، فأزاله أبو حنش عن ظهر شقاء صلدم
البيت من الطويل، وهو لجابر التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وديوان الأدب 3/ 150.
إذا عم داعيها، أتته بمالك، وشهبان عمرو، كل شوهاء صلدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1185؛ ولسان العرب 1/ 510 (شب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 87؛ وأساس البلاغة (شهب).
لحوت شماسا كما تلحى العصا سبا لو أن السب يدمي لدمي
البيت من الكامل، (ويجوز اعتباره من الرجز)، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 242 (لحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 239.
وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا تعلقوا لهم دمي
البيت من الطويل، وهو لكبشة أخت عمرو بن معديكرب في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).
وجمة أقوام حملت، ولم أكن كموقد نار إثرهم للتندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 243 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 232.
وسادسة أن الذي هو ربنا أص طفاك، فمن يتبعك لا يتندم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس).
__________
(1) عن محقق جمهرة اللغة
(7/344)

وعالين أنماطًا عتاقًا وكلة وراد الحواشي لونها لون عندم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص9 (1)؛ وتاج العروس (كلل).
* فلما علمت أنني قد قتلته ندمت عليه لات ساعة مندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص734؛ ورصف المباني ص263؛ وخزانة الأدب 4/ 168، 169، 174، 187.
هنيئًا لكم قلبي وصفو مودتي فقد سيط من لحمي واك ومن دمي
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص205؛ وأساس البلاغة (سوط).
* يا ليت شعري ولا منجى من الهرم أم هل على العيش بعد الشيب من ندم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في الأزهية ص131؛ وخزانة الأدب 8/ 161، 162، 11/ 162؛ والدرر 6/ 115؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1122؛ وشرح الأشموني 2/ 423؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ وهمع الهوامع 2/ 134؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص319؛ ولسان العرب 12/ 36 (أمم).
ومن لا يزل يسترحل الناس نفسه، ولا يعفها يومًا من الذب يندم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص32 (2)؛ ولسان العرب 11/ 279 (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 8 وتاج العروس (رحل).
* اماوي مهمن يستمع في صديقه أقاويل هذا الناس ماوي يندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 8؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه).
باتت عليه ليلة عرشية شربت، وبات على نقا متهدم
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 429 (شري)؛ وليس في ديوانه. وانظر قافية "متهدد ".
__________
(1) والرواية فيه:
علون بإنماط عناق كلة ... وراد حواشيها مشاكهة الدم
(2) وروايو العجز فيه:
* ولم يغنها يوما من الناس بسأم*
(7/345)

ما لي رأيتك بعد أهلك موحشا قفرا كحوض الباقر المتهدم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص97؛ والأغاني 17/ 53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص322.
* فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ولا نسقني بالأصغر المتثلم
لعل أمير المؤمنين يسوؤه تنادمنا بالجوسق المتهدم
البيتان من الطويل، وهما للنعمان بن نضلة العدوي في الأزهية ص218؛ ولسان العرب 10/ 35 (جسق)، 12/ 572 (ندم)، 14/ 137 (جدًا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 107 (دهق).
أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني: ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم؟
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 5/ 298 (يسر)، 6/ 260 (يأس)، 12/ 279 (زهدم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 310؛ وتهذيب اللغة 13/ 60، 142؛ وتاج العروس 14/ 462 (يسر)، 17/ 50 (يئس)، (زهدم)، (لزم)؛ وديوان الأدب 4/ 216؛ وأساس البلاغي (يئس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 154؛ وديوان الأدب 3/ 258؛ والمخصص 13/ 20.
ومستقوس قد ثلم السيل جدره، شبيه بأعضاد الخبيط المهدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1171؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)، 7/ 281 (خبط)؛ وكتاب العين 5/ 188؛ وأساس البلاغة (قوس)، (خبط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 252؛ وتاج العروس 19/ 233 (خبط)؛ والمخصص 10/ 52؛ وكتاب العين 4/ 223.
* أسمعتكم يوم أدعو في موداة لولاكم شاع لحمي عندها ودمي
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص313؛ وتذكرة النحاة ص447؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 33.
أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهاذم
البيت من الطويل، وهو للهذلي في أساس البلاغة (رقل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
هزجا يحك ذراعه بذراعه، قدح المكب على الزناد الأجذم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص198؛ ولسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33، 8/ 70؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح).
(7/346)

إذا ضم قومكم مأزق، وشلتم وشول يد الأجذم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 725 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).
الآن لما ابيض مسربتي وعضضت، من نابي، على جذم.
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذلي في لسان العرب 1/ 465 (سرب)، 12/ 88 (جذم)؛ والتنبي والإيضاح 1/ 95؛ وجمهرة اللغة ص310؛ وتاج العروس 3/ 51 (سرب)، (جذم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 17، 12/ 417؛ وديوان الأدب 1/ 287.
يوشونهن، إذا ما آنسوا فزعا تحت السنور، بالأعقاب والجذم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1134؛ ولسان العرب 12/ 87 (جذم)، 15/ 3963 (وشى)؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)، (وشى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 444.
وإن يك تقريب من الشد ميعة فنان الأجاري، مجذم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171؛ ولسان العرب 13/ 326 (فنن)؛ وتاج العروس (فنن).
طردوا المخازي عن بيوتهم بأسنة وصوارم خذم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 20
ولقد نعيتك، يوم حرم صوائق، بمعابل زرق وأبيض مخذم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 365 (نوع).
تالله يبقى على الأيام ذو حيد إذ ما صلود من الأوعال ذو خذم
انظر قافية "خدم ".
شروه بحمر كالرضام، وأخذموا على العار من لم ينكر العار يخذم
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيع بن لقيط في حماسة البحتري ص15؛ ولرجل من بني أسد في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 332؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 171.
يعود على ذي الجهل بالحلم والنهى ولم يك فحاشًا على الجار ذا عذم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في ديوانه ص1224؛ ولسان العرب 12/ 394 (عذم)؛ وتاج العروس (عذم).
(7/347)

تلا سقبة قوداء، مهضومة الحشا، متى ما تخالفه عن القصد يعذم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب)؛ ولسان العرب 1/ 468 (سقب).
أم هل تركت نهيكا فيه نافذة قلاسة تنفذ الطلاء بالغذم
البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص155؛ وتاج العروس (غذم).
ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه يطيع العوالي، ركبت كل لهذم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)؛ وتاج العروس 6/ 7 (زجج).
ينوي محاولة القيام، وقد مضت فيه مخارص كل لدن لهذم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 548 (خرص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 453.
* كأنما يقع البصري بينهم من الطوائف والأعناق بالوذم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 229؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1134؛ والمعاني الكبير ص993؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 354.
فاستأثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما أرمى
البيت من الكامل، وهو وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 306.
تنادي بجنح الليل: يا آل دارم، وقد سلخوا جلد استها بالعجارم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص797 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم).
إذا غاب نصرانية في جنينها أهلت بحج فوق ظهر العجارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ونحن بحمد لله، نتلو كتابه حلولاً بهذا الخيف، خيف المحارم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)؛ والحيوان 3/ 195؛ ولمحمد بن كثير في معجم البلدان 4/ 66 (عارم).
خليلي عوجا الناعجات فسلما على طلل بين النقا والأخارم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص745؛ وتاج العروس 20/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ).
(7/348)

ولا خير في مال عليه ألية، ولا في يمين غير ذات مخارم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص993؛ ولسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 172؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 174؛ وأساس البلاغة (خرم).
فإني زعيم أن أقول قصيدة مبينة كالنجد بين المخارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 274.
بصلب أكس المنكبين مضلة له أرج بين الصوى والمخارم
البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 181.
أولئك قوم إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى كليب بدارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 8/ 334 (عبد)، (عني)؛ وإصلاح المنطق ص50؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص299؛ وديوان الأدب 2/ 230؛ ومقاييس اللغة 4/ 207.
* أولئك قومي إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى تميم بدارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في إصلاح المنطق ص50؛ ولسان العرب 3/ 275 (عبد)؛ والمحتسب 2/ 258؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 637؛ وجمهرة اللغة ص299.
فلست، ولو فقأت عينك، واجدًا أبا لك، إن عد المساعي، كدارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 319؛ ولسان العرب 1/ 123 (فقأ)، 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 9/ 332؛ وتاج العروس 1/ 350 (فقأ).
* فما باسط خيرا ولا دافع أذى من الناس إلا أنتم آل دارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص183.
ألم تعلمي أن الطعام مصيره ليرخومة بعثاء بين الأصارم
البيت من الطويل، وهو لجدة أبي زياد في كتاب الجيم 1/ 300.
ولا يستوي الجحفان: جحف ثريدة، وجحف حروري بأبيض صارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 21 (جحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 161؛ وتاج العروس 23/ 69 (جحف).
* وما جعل الظربى القصار أنوفها إلى الطم من موج البحار الخضارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 319؛ وشرح المفصل 10/ 28.
(7/349)

* وإن حراما أن أسب مجاشعا بآبائي الشم الكرام الخضارم
البيت من الطويل، وللفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وخزانة الأدب 9/ 285؛ والدرر 2/ 74؛ وشر أبيات سيبويه 1/ 191؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 46؛ وهمع الهوامع 1/ 119.
تخبر من لاقيت أنك عائذ، بل العائذ المحبوس في سجن عارم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص224؛ ولسان العرب 12/ 398 (عرم)، 542 (لزم)، 15/ 394 (وصي)؛ والكامل ص1124، 1193؛ والعقد الفريد 4/ 413؛ وثمار القلوب ص295؛ وتاج العروس (عرم)، (لزم)، (وصي).
سمي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال ونقاع غارم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225 (وفيه "وقاضي مغارم "مكان "ونفاع غارم ")؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)، 15/ 394 (وصي)؛ وتاج العروس (وصي).
إلى ماجد لا ينبح الكلب ضيفه، ولا يتآداه اتمال المغارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 74 (أود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وتاج العروس 7/ 396 (أود).
وصي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال وقاضي مغارم
راجع قافية "غارم ".
يعيرني قومي بأني مبنن وهل بنن الأشراط غير الأكارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 191.
فلا يحسب التمتام أني هجوته، ولكنني فضلت أهل المكارم
البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص127؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت).
تبرئهم من عقر جعثن، بعدما أتتك بمسلوخ البظارة وارم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1001؛ ولسان العرب 4/ 70 (بظر)؛ وتاج العروس 10/ 216 (بظر).
(7/350)

عشيّةَ سال المِرْبَدان، كلاهما عجاجَة موتٍ بالسيوف الصوارمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311 (1)، ولسان العرب 3/ 171 (ربد)؛ وتاج العروس 8/ 85 (ربد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 43 (سحب)؛ ولسان العرب 1/ 461 (سحب).
حَدَتْها زُبانَى الصيف حتى كأنّما تَمُدٌّ بأعرافِ الجمالِ الهوارمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرنة في ديوانه ص 749؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 804.
وَلَوَ أنَّ مَا حُمَّلْتُ حُمِّلَهُ شعفاتُ رضوى، أو ذرى برمِ
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 973؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم).
جَرَّبْتِ ذا الدّهْرَ أنتَ بُؤُبُؤهُ لَسْتَ بِعَيّابَةٍ وَلابَرَمِ
البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ).
وأرْبَةِ قد علا كَيْدِي معاقِمَها لست بفَوْرَةِ مَافونٍ ولا بَرمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 91.
تَسْعَى حَلائِلْنَا إلى جُثمانِه، بجنى الأراك تفيئةً والشُّبْرُمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 318 (شبرم)؛ وتاج العروس (شبرم)؛ وليس في ديوانه.
أَلَقوْا إلَيْكَ بكل أَرْمَلةٍ شَعْثاءَ، تحْمِلُ مِنْقَعَ البُرَمِ
البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 8/ 362 (نقع)، 12/ 45 (برم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 222؛ وتاج العروس 22/ 276 (نقع)، (برم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 329، 944.
ورابعةٌ أن لا تزالَ مع التٌقَى تَخُبُّ بميمُونٍ، من الأَمْرِ، مُبْرَمِ
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس).
يَمِينًا لَنِعْمَ السَّيَّدانِ وُجدْتُمَا عَلى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيلٍ وَمُبْرَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 14؛ والأشباه والنظائر
__________
(1) والرواية فيه:
عشيّة لاقى ابن الحباب حسابه يستجار أنضاء السيوف الصارم
(7/351)

8/ 210؛ وجمهرة اللغة ص 534؛ وخزانة الأدب 3/ 6، 9/ 387؛ والدرر 4/ 277؛ وشرح عمدة الحافظ ص 792؛ وهمع الهوامع 2/ 42؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 390.
ذُلُلٌ رِكابي حَيْثُ كنت مُشايعي لُبِّي، وأَحْفِزُهُ بِرَايٍ مُبْرَمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 8/ 189 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع).
لا أَتزُرُ النَّائِلَ الخَلِيل، إذا ما اعْتلِّ نَزْرُ الظُّؤُور لم تَرَمِ
البيت من المنسرح، وهو لكثير في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 187؛ وكتاب الجيم 3/ 286.
إذا كُنت مُختارَ الرّجَالِ لنَفْعِهمْ فَرِشْ واصْطَنع عندَ الذين بهم تَرْمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ريش).
أبا مِعْقِلٍ إنْ كُنْتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً أبا مَعْقِلٍ، فأنْظُرْ بِسَهْمِكَ مَنْ تَرْمي
البيت من الطويل، وهو لمغفل بن خويلد الهذليّ في لسان العرب 2/ 633 (وشح)؛ وللهذليّ في الأشباه والنظائر 8/ 73.
وإنّي لأُثْوي الجوعَ حتى يَمَلَني جَناني ولم تَدْنَسْ ثيابي ولا جَرْمِي
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1199؛ وتاج العروس 13/ 409 (قرر).
تعدُ علىّ الذنب إن ظَفِرتْ بهِ وإلاّ تجدْ ذنبًا علىّ تجرَّمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم) (1)؛ وتاج العروس (جرم).
ولقد أمَرْتُ أخاكِ عَمْرًا أمْرَهُ فعَصَى وضَيّعَة بذاتِ العُجْرُمِ
البيت من الكامل، وهو لبشر بن سِلْوَةَ في أساس البلاغة (أمر).
والخليلُ من خَلَلِ الغْبار خّوارجّ كالتمر يُنثر من جِراب الجُرَّمِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1331.
طَوِيلُ مِتَلِّ العُنْقِ أَشْرَفُ كاهِلاً أَشَقُّ رَحِيبُ الجَوْفِ مُعْتَدِلُ الجِرْمِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عمار النهدي في الكتاب 1/ 162؛ وله أو لامرئ
__________
(1) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الميم المضمومة.
(7/352)

القيس في شرح أبيات سيبويه 1/ 359؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 602 (كهل).
ولَعَمْرُ مَحْلِبَكِ الهَجِين على رَحبِ المَباءَةِ، مُنْتِنِ الجِرْمِ
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 325، ولسان العرب 1/ 39 (بوأ)، 13/ 434 (هجن)؛ وتاج العروس 1/ 156 (بوأ)، (هجن).
محانيَ آناءٍ كأنّ دروسها دروس الجوابي بعد حولٍ مجرَّمِ
البيت من الطويل، وهو لكثير بن عبد الرحمن في تاج العروس (زنم)؛ ومعجم البلدان 1/ 169 (أزنم).
عَوَازِبُ لم تَسْمَعْ نُبُوحَ مُقَامَةٍ ولم تَرَ نارًا تِمَّ حَوْلٍ مُجَرَّمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 77؛ وأساس البلاغة (تمم)، (نبح)؛ والحيوان 1/ 348، 4/ 348، 484؛ وأمالي القالي 2/ 83؛ والشعر والشعراء ص 461.
وثالثة أَنْ ليس فِيكَ هِوَادِةٌ لِمَنْ رامَ ظُلمًا، أو سَعَى سَعْي مجًرمِ
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس).
فأَعطَيْتُ الجُعالة مُستَمِيتًا خَفِيفَ الحاذِ من فِتْيانِ جَرْمِ
البيت من الوافر وهو للسليك بن شقيق الأسدي في تاج العروس (جعل)؛ وللأسدي في لسان العرب 11/ 111 (جعل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1048؛ وأساس البلاغة (موت).
كأَنَّ يَدَيْها، حين يَقْلَقُ ضَفْرْهَا يدا نَصَفٍ غَيْرَى تَعَذّرُ مِنْ جُرْمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 546 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر).
فإن تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْمٍ، فإنّما دَلَفْنا إلى جَرْمٍ بأَلأَمَ مِن جَرْمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 369 (وصم)؛ ومجمل اللغة 1/ 425، 4/ 530، ومقاييس اللغة 6/ 116؛ وأساس البلاغة (وصم)؛ وتاج العروس (وصم).
هل يَمنعنَّك إن هَمَمْتُ به عبداك من نَهْدٍ ومن جَرْمِ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 164؛ وجمهرة اللغة ص 346؛ ومعجم ما استعجم ص 42.
(7/353)

برتني السُّرى بري المدى فرددنني أخفُّ على المركوبِ من نفسيَ جرْمي
البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب في ديوانه 4/ 170؛ وأساس البلاغة (سرو).
يَا شَاةَ مَنْ قَنَصٍ لمنْ حِلَّتْ لَهُ حَرْمَتْ عِلِىَّ وَلَيْتَهَا لَمْ تَحْرُمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 231؛ والأزهية ص 79، 103؛ والأشباه والنظائر 4/ 300؛ وخزانة الأدب 6/ 130، 132؛ وشرح شواهد المغني 1/ 481؛ وشرح المفصل 4/ 12؛ ولسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 329.
تَهْوى حَياتي، وأهْوى مَوْتَها شَفَقًا والمَوْتُ أَكرَمُ نَزّالٍ على الحُرِمَ
البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف أو لابن المعلى في لسان العرب 10/ 179 (شفق)؛ ولابن المعلى في تاج العروس 25/ 508 (شفق).
يُسقَي بأَجْدادِ عادٍ هُمَّلًا رَغَدًا مثل الظِّباء التي في نالَةِ الحِرِمِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 11/ 685 (نيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 373؛ وتاج العروس (نيل).
وشَكَكْتُ بالرُّمحِ الأَصَمِّ ثِيابَه ليس الكَرِيمُ على القَنا بمُحَرَّمٍ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 4/ 506 (طهر)، 10/ 452 (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتاج العروس (شكك).
لَيَسْتَدْرِجَنْكَ الأمرُ حتّى تهرَّهُ وتعْلَمَ أنّي لسْتُ عنك بمْحرمِ
البيت من الطويل، وهو للأعشى قي ديوانه ص 173 (وفيه "بملجم" مكان "بمحرم")، ولسان العرب 1/ 458 4 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 39 (سبب).
تَعاطَى المُلوكُ السِّلْم، ما قَصَدُوا بنا، وَلَيْسَ علينا قَتلُهُمْ بمُحَرَّمِ
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني الثعلبي في لسان العرب 6/ 221 (مكس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 304.
يَزُرْنَ أَلالاً، ما يُنَحِّبْنَ غَيْرَهُ، بكُلِّ مُلَبٍّ أَشْعثِ الرَّاسِ مُحْرِمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 750 (نحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ وتاج العروس 4/ 244 (نحب).
وما جعل الرحمن بيتك بالعُلى بأَجْيادَ غَرْبيَّ الصَّفا والمُحَرَّمِ
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 139
(7/354)

(جيد) (1)، 12/ 123 (حرم)؛ وتاج العروس 7/ 540 (جيد)، (حرم)؛ ومعجم البلدان 1/ 104 (أجياد)؛ وكتاب العين 3/ 221.
جَعَلْنَ القَنانَ عن يَمِينٍ وحَزْنَهُ وكم بالقَنانِ مِن مُحِلِّ ومُحْرِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 11/ 166 (حلل)، 12/ 124 (حرم)، 13/ 350 (قنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 437، 5/ 121، 278؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وديوان الأدب 2/ 327؛ والمخصّص 14/ 233؛ وتاج العروس (حلل)، (حرم)، (قنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 21؛ وكتاب العين 3/ 221.
وإذا دعا الداعِي عَلَيَّ رَقصْتُمُ رَقصَ الخَنافِس من شِعابِ الأَخْرَمِ
البيت من الكامل، وهو للمساور في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص).
إنَّ الكنِيسة كانَ هَدْمُ بِنائها نصراً، وكان هَزيمةً للأَخرَمِ
البيت من الكامل، وهو لجرير ني ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 172 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 372؛ وتاج العروس (خرم).
تبُادِرُ عيناكَ الدُّموعَ كأنّما تفيضان من واهي الكُلى مُتَخرِّمِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 394؛ وتاج العروس 21/ 381 (صوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 434 (صوعة).
فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تخرمِ
انظر قافية "تقرم".
شَطَّتْ مَزارَ العاشقينَ، فأَصْبَحَتْ عَسِرًا علىَّ طِلابُها ابنة مَخْرَمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 314 (زأر)، 336 (زور)، 7/ 334 (شطط)؛ وتاج العروس 11/ 396 (زأر)، 472 (زور)، 19/ 415 (شطط)، (ركل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 42.
فَكُلاَّ أرَاهُمْ أَصْبَحُوا يَعْقِلُونَه صَحِيحَاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ لِمَخْرِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص26؛ وخزانة الأدب 3/ 3.
لولا بَلاؤكمُ في غيرِ واحدةٍ، إذٌا لَقُمْتُ مَقام الخائِفِ الزَّرِمِ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 12/ 263
__________
(1) وفيه "والمحطمِ" مكان "والمحرمِ".
(7/355)

(زرم)؛ وتهذيب اللغة13/ 202؛ وتاج العروس (زرم).
دلى يديه له سبراً فألزمه برميةٍ غير إنباءٍ ولا شرم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين3/ 1128؛ وللهذلي في الأزهية ص41.
والجن لم تنهض بما حملتنى أبداً ولا المصباب في الشرم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص972؛ وللهذلي في المخصص10/ 26.
وهلاً وقد شرع الأسنة نحوها، من بين محتق لها ومشرم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي ص1093؛ ولسان العرب12/ 322 (شرم)، 10/ 57 (حقق)؛ وتهذيب اللغة3/ 378؛ وتاج العروس25/ 179 (حقق)، (شرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة2/ 16، وبلا نسبة في ديوان الأدب2/ 376.
قلت لها: بل أنت معتلة في الوصل يا هند لكي تصرمي
البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب11/ 629 (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب9/ 215؛ وتاج العروس24/ 75 (طرف).
ترى المعشر الكلف الوجوه إذا انتدوا لهم ثائب كالبحر لم يتصرم
البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص146؛ وأساس البلاغة (ثوب).
تطيف عليه الطير وهو ملحب خلاف البيوت عند محتمل الصرم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات أشعار الهذليين ص1345؛ ولسان العرب1/ 736 (لحب)، 9/ 225 (طوف)؛ وتاج العروس24/ 106 (طوف).
واستدبروا كل ضحضاح مدفئةٍ، وبالمحصنات وأوزاعاً من الصرم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1129؛ ولسان العرب2/ 525 (ضحح)؛ وتهذيب اللغة3/ 566 (ضحح)؛ وبلا نسبة في ظاساس البلاغة (وزع).
هل تبلغني دارها شدنية لعنت بمحروم الشراب مصرم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص199؛ وخزانة الأدب5/ 369؛ ولسان
(7/356)

العرب12/ 338 (صرم)، 13/ 389 (لعن)؛ وكتاب الجيم3/ 216؛ وأساس البلاغة (صرم).
ولقد مررت على قطيعٍ هالكٍ من مال أصرم ذي عيالٍ مصرم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 338 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
وخيفاء ألقى الليث فيها ذراعه، فسرت وساءت كل ماشٍ ومصرم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1912؛ ولسان العرب13/ 39 (أون)؛ وتاريخ العروس (أون).
فكان حتفاً بمقدارٍ وأدركه طول النهار وليل غير منصرم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص1131؛ وللهذلي في تهذيب اللغة4/ 445.
متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر، إذا ضريتموها فتضرم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص19؛ ولسان العرب12/ 354 (ضرم)،14/ 482؛ وتهذيب اللغة12/ 31؛ وأساس البلاغة (ضري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب4/ 114.
وهل زلتم تأوي العشيرة فيكم، وتنبت في أكناف أبلج خضرم؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 709 (هلل)؛ وتهذيب اللغة5/ 364.
فكأن أوساط الجدية وسطها سرف الدلاء من القليب الخضرم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين1093؛ وللهذلي في تاج العروس23/ 431 (سرف)؛ ولسان العرب9/ 149 (سرف).
فقلت: أذاك السهم أهون وقعة على الخضر، أم كف الهجين المخضرم؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 185 (خضرم)؛ وتاج العروس (خضرم).
ألقي فيها فلجان من مسك دا رين وفلج من فلفلٍ ضرم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص153؛ ولسان العرب2/ 348 (فلج)، 4/ 299 (دور)، 13/ 154 (درن)؛ وتهذيب اللغة11/ 86، 14/ 155؛ وجمهرة اللغة ص488؛ وتاج العروس6/ 156 (فلج)، 11/ 334 (دور)، (درن).
(7/357)

فمنهن من يلفى كصابٍ وعلقم، ومنهن مثل الزبد قد شيب بالطرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 360 (طرم)؛ وتهذيب اللغة13/ 340؛ وكتاب العين7/ 423؛ وتاج العروس (طرم).
وقد كنت مزجاةً زماناً بخلةٍ فأصبحت لا ترضين بالزغد والطرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).
أبا معقل، لا توطئنك بغاضتي رؤوس الأفاعي من مراصدها العرم
البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح الهذليين ص383؛ ولسان العرب3/ 178 (رصد)، 7/ 121 (بغض)، 12/ 396 (عرم)؛ وتاج العروس18/ 249 (بغض)، (عرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة2/ 391؛ ومقاييس اللغة4/ 293؛ والمخصص7/ 194، 8/ 111.
المعتري ضوء ناري وهى بارزة تحت السماء إذا ما ضن بالعرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة3/ 476.
بيضاء من عسل ذروةٍ ضرب، شيبت بماء القلات من عرم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 444 (عسل)؛ وتاج العروس (عسل).
حزن الفوارس كان عبر عدوكم يوم الطعان وحامل الغرم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 301.
ولكن البعوث جرت علينا، فصرنا بين تطويحٍ وغرم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 116 (بعث)، 535 (طوح)؛ وتاج العروس5/ 171 (بعث)، 6/ 591 (طوح).
تقول: ولولا أنت أنكحت سيداً أزف إليه، أو حملت على قرم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في أشعار الهذليين ص1201؛ ولسان العرب12/ 249 (رقم).
إذا رعاياها أنضجاه تراميا به خلسةً أو طعمة المتقرم
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص78؛ وكتاب الجيم3/ 121؛ وأمالي القالي2/ 84.
(7/358)

فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تقرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص119 (1)؛ ومجمل اللغة 1/ 397؛ وجمهرة اللغة ص184؛ ولسان العرب1/ 353 (خشب) (2)؛ وتاج العروس2/ 356 (خشب) (جلل) (3)؛ والمعاني الكبير ص1172؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة1/ 418.
إذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب آخر مقرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص122؛ ولسان العرب12/ 473 (قرم)، 14/ 284 (ذرا)؛ وتهذيب اللغة7/ 261، 9/ 140؛ وتاج العروس19/ 274 (خمط)، (قرم)؛ وأساس البلاغة (خمط)، (قرم)، (ذرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب7/ 297 (خمط)؛ ومقاييس اللغة2/ 352، 5/ 75؛ والمخصص10/ 200، 15/ 55.
وعلى شتير راح منا رائح، يأتي قبيصة كالفنيق المقرم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 394 (شتر)؛ وتاج العروس12/ 135.
يناع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ مشدودةٍ مثل الفنيق المقرم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص204؛ والإنصاف1/ 26؛ وخزانة الأدب 1/ 122، 8/ 373؛ والخصائص3/ 121؛ وسر صناعة الإعراب1/ 338، 2/ 719؛ وشرح شواهد الشافية ص24؛ ولسان العرب1/ 649 (غضب)، 345 (نبع)، 143 (زيف)، 15/ 429 (آ)؛ وشرح شافية ابن الحاجب1/ 70، 2/ 84؛ ولسان العرب 8/ 23 (بوع)، 9/ 19 (تنف)، 12/ 217 (دوم)، 14/ 233 (خظا)؛ ومجالس ثعلب2/ 539؛ والمحتسب1/ 78، 166،258.
أعامل! حتى متى تذهبين إلى غير والدك الأكرم؟
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب11/ 477 (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ليسوا بأكفائنا الكرام ولا يغنون من غلةٍ ولا كرم
البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص179؛ وتاج العروس (ما).
__________
(1) وفيه "تقوم" مكان "تقرم"، وكذلك الراوية في التاج.
(2) وفيه "تقدم" مكان "تقرم".
(3) وفيه "تخرم" مكان "تقرم".
(7/359)

* بكل قريشي إذا ما لقيته سريع إلى داعي الندى والتكرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الانصاف1/ 350؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 325؛ وشرح المفصل6/ 11؛ والكتاب3/ 337؛ ولسان العرب6/ 336 (قرش)؛ واللمع ص287.
أعطى خباسة عيضموزا كزةً لطعاء، بئس هدية المتكرم!
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب5/ 380 (عضمز)؛ وتهذيب اللغة3/ 32؛ وتاج العروس15/ 237 (عضمز).
أزهير هل عن سيبةٍ من معكم، أم لا خلود لباذلٍ متكرم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح الهذليين ص1090؛ ولسان العرب12/ 416 (عكم)؛ وتاج العروس (عكم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة1/ 327؛ ومقاييس اللغة4/ 101؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة3/ 397؛ وانظر قافية"متكلف".
وإذا صحوت فما أقصر عن ندى وكما علمت شمائلي وتكرمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص207؛ وتاج العروس (كمل).
سود ذوائبها، بيض ترائبها، محض ضرائبها، صيغت على الكرم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص969؛ ولسان العرب1/ 223 (بوب).
* نستوقد النبل بالحضيض ونص طاد نفوساً بنت على الكرم
البيت من المنسرح، وهو لرجل من بولان في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص165؛ وشرح شواهد الشافية ص48؛ ولسان العرب14/ 80 (بقي)، 94 (بني)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب3/ 111.
وأيقنت أن الجود منك سجية وما عشت عيشاً مثل عيشك بالكرم
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب12/ 516 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وتهذيب اللغة10/ 238؛ وانظر زيادات شرح أشعار الهذليين ص1345؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ ومعجم البلدان4/ 456 (كرمة).
تفوقت مالي من طريفٍ وتالدٍ تفوقي الصهباء من حلب الكرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).
(7/360)

إذ تستبي قلبي بذي عذر ضاف، يمج المسك كالكرم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974، ولسان العرب 6/ 127 (طوس)، وتهذيب اللغة 13/ 25، وتاج العروس 16/ 215 (طوس).
إذا غدا المسك يجري في مفارقهم، راحوا تخالهم مرضى من الكرم
البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في لسان العرب 15/ 332 (نضا)، وتاج العروس (نضا)، ولم أقع عليه في ديوانها.
إن قلت يوما نعم بدأً، فتم بها، فإن إمضاءها صنف من الكرم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 67 (تمم)، وتاج العروس (تمم).
* من يعن بالحمد لم ينطق بما سفه ولم يحد عن سبيل المجد والكرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 168، وتخليص الشواهد ص 160، والدرر 1/ 300، وشرح الأشموني 1/ 78، وشرح التصريح 1/ 144، والمقاصد النحوية 1/ 466، وهمع الهوامع 1/ 90.
*دمت الحميد فما تنفك منتصراً على العدا في سبيل المجد والكرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 168، والدرر 1/ 248، وهمع الهوامع 1/ 80.
ماذا بمنبج إن تنشر مقابرها من التهدم بالمعروف والكرم
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في يوانه ص 205، وأساس البلاغة (هدم).
*تنكرت منا بعد معرفة لمي وبعد التصابي والشباب المكرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 117، وشرح أبيات سيبويه 1/ 456، والصاحبي في فقه اللغة ص 229، والكتاب 2/ 254، وله أو لعبيد بن الأبرص في ذيل سمط الآلي ص 65، وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 217.
*ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، وأدب الكاتب ص 613، والأشباه والنظائر 2/ 405، والاشتقاق ص 38، والأغاني 9/ 212، وجمهرة اللغة ص 591، وخزانة الأدب 3/ 277، 9/ 136، والخصائص 2/ 216، والدرر 2/ 254، وشرح شذور الذهب ص 486، وشرح شواهد المغني 1/ 480، ولسان العرب 1/ 289 (حبب)، والمقاصد النحوية 2/ 414، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 70، وشرح الأشموني
(7/361)

1/ 164، وشرح ابن عقيل ص 225، والمقرب 1/ 117، وهمع الهوامع 1/ 152.
ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكرم
انظر قافية ((المقرم)).
ماذا رزئنا غداة الخل من رمع، عند التفرق، من خير ومن كرم
البيت من البسيط، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 101، ولسان العرب 8/ 135 (رمع)، وتاج العروس 21/ 125 (رمع)، ومعجم البلدان 3/ 68 (رمع).
*ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ومن لا يكرم نفيه لا يكرم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32، واللمع ص 215، وعجزه لأبي الملثم الهذلي في لسان العرب 12/ 511 (كرم).
* ما أعطياني ولا سألتهما إلا وإني لحاجزي كرمي
البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273، وتخليص الشواهد ص 344، والكتاب 3/ 145، والمقاصد النحوية 2/ 308، وبلا نسبة في الدرر 4/ 13، وشرح الأشموني 1/ 138، وشرح ابن عقيل ص 180، وشرح عمدة الحافظ ص 227، والمقتضب 2/ 346، وهمع الهوامع 1/ 246.
ومستعجب مما يرى من أناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 121، ولسان العرب 12/ 255 (رمم)، وتاج العروس 3/ 320 (عجب)، ومقاييس اللغة 2/ 380، 4/ 644، وأساس البلاغة (زبن)، (عجب)، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)، ومجمل اللغة 2/ 363، وجمهرة اللغة ص 199، وتاج العروس 22/ 202 (مصع)، وكتاب العين 1/ 318، 7/ 374.
بأيد يفرجن المضيق، وألسن سلاط، وجمع ذي زهاء عرمرم
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان 12/ 62 (تام)، وتاج العروس (تام).
لكيفته بالسيف أو لاضطررته إلى عارض من آل سعد عرمرم
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل في كتاب الجيم 3/ 182.
ترى الأرض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12، ولسان العرب 7/ 233 (مرض)، 11/ 451 (عضل)، وتهذيب اللغة 1/ 475، 12/ 35، وتاج العروس 19/ 58
(7/362)

(مرض)، (عضل)، ومقاييس اللغة 4/ 346، وديوان الأدب 2/ 373، وأساس البلاغة (مرض)، (عضل).
يبوع به العطاس رافع أنفه له ذمرات بالخميس العرمرم
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان الحارثي في تاج العروس 16/ 265 (عطس).
وخفض عليك القول، واعلم بأنني من الأنس الطاحي عليك العرمرم
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 266، ولسان العرب 15/ 5 (طحا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 445، وديوان الأدب 2/ 360، وأساس البلاغة (خفض).
*ووطئتنا وطئاً على حنق وطء المقيد نابت الهرم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في الدرر 3/ 62، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206، ولزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 12/ 607 (هرم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 197 (وطأ)، وهمع الهوامع 1/ 188. وانظر قافية ((يابس الهرم)).
من قرب غول إذا عاتبتها كشرت عن مثل جذر ثنايا الأعقد الهرم
البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 2/ 328.
ووطئتنا وطأ على حنق وطأ المقيد يابس الهرم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 12/ 607 (هرم)، وتهذيب اللغة 6/ 296، وتاج العروس (هرم)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة في أمالي القالي 1/ 263، وشرح القصائد السبع الطوال ص 549، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206. وراجع قافية ((نابت الهرم)).
* لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته بادكار الموت والهرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 242، وتخليص الشواهد ص 241، والدرر 2/ 69، وشرح الأشموني 1/ 112، وشرح التصريح 1/ 187، وشرح ابن عقيل ص 140، وشرح عمدة الحافظ ص 204، وشرح قطر الندى ص 131، والمقاصد النحوية 2/ 20، وهمع الهوامع 1/ 177.
إلى عيثة الأطهار غير رسمها بنات البلى من يخطئ الموت يهرم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 145، ولسان العرب
(7/363)

2/ 171 (عيث)، وتهذيب اللغة 3/ 152، وتاج العروس 5/ 306 (عيث).
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29، ولسان العرب 7/ 281 (خبط)، 15/ 57 (عشا)، وتهذيب اللغة 3/ 54، 7/ 251، وجمهرة اللغة ص 872، وتاج العروس 19/ 236 (خبط)، ومقاييس اللغة 4/ 323، وكتاب العين 2/ 188، وأساس البلاغة (عشو)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 123.
بألب ألوب وحرابة لدى متن وازعها الأورم
انظر قافية ((الأورم)).
فهذان يذودان وذا من كثب يرمي
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، والاشتقاق ص 122، وطبقات فحول الشعراء ص 24، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 702 (كثب)، وتاج العروس 4/ 107 (كثب)، والاشتقاق ص 99.
نهضنا إلى أكوار عيس تعركت عرائكها شد القوى بالمحازم
البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 253، وكتاب العين 1/ 197.
بكت جزعاً أن غضة السيف واختتت سليم بن منصور لقتل ابن حازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ختا)، ولسان العرب 14/ 224 (ختا).
* أتغضب أن أذنا قتيبة حزتا جهاراً ولم تغضب لقتل ابن خازم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311، والأزهية ص 73، وخزانة الأدب 4/ 20، 9/ 78، 80، 81، والدرر 4/ 58، وشرح شواهد المغني 1/ 86، والكتاب 3/ 191، ومراتب النحويين ص 36، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 218، والجني الداني ص 244، وجواهر الأدب ص 204، ومغني اللبيب 1/ 26، وهمع الهوامع 2/ 19.
إذا ما ابتغى فيها طريقاً ترده حوام نبت عنها فؤوس الكرازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179.
عنيف بهز السيف قين مجاشع رفيق بأخرات الفؤوس الكرازم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1005، ولسان العرب 12/ 516 (كرزم)، وتهذيب اللغة 10/ 429.
(7/364)

وأورثك القين العلاة ومرجلاً وتقويم إصلاح الفؤوس الكرازم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 998، ولسان العرب 12/ 516 (كرزم)، وكتاب العين 5/ 428، وتاج العروس (كرزم).
أخو محافظة إذا نزلت به دهياء داهية من الأزم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 275 (دها)، وتهذيب اللغة 6/ 386.
فما ورق الدنيا بباق لأهله ولا شدة البلوى بضربة لازم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 225، ولسان العرب 1/ 738 (لزب)، 12/ 542 (لزم)، وتاج العروس 4/ 206 (لزب)، (لزم).
أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ألم تيأسوا أني ابن فارس لازم؟
انظر قافية ((زهدم)).
بحيث الحمام آمن الروع ساكن وحيث العدو كالصديق الملازم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 225 (1)، ولسان العرب 12/ 542 (لزم)، والحيوان 3/ 195.
جزى الله خيراً خالداً من مكافئ على كل حال من رخاء ومن أزم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1345، ولسان العرب 12/ 16 (أزم)، وتاج العروس (أزم).
أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهازم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 87، ولسان العرب 11/ 293 (رقل)، وتاج العروس (رقل).
لقد أوقدت نار الشبرذى بأرؤس عظام اللحى معرنزمات اللهازم
البيت من الطويل، وهو لجرير في جمهرة اللغة ص 1215، وليس في ديوانه، وللجحاف بن حكيم في تاج العروس 8/ 252 (شمرد)، 9/ 420 (شبرذ)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 493 (شبرذ)، 497 (شمرذ)، وجمهرة اللغة ص 1150، وتاج العروس 9/ 431 (شمرذ)، ومقاييس اللغة 4/ 368، وكتاب العين 2/ 334، والاشتقاق ص 553.
__________
(1) وفيه ((المسالم)) مكان ((الملازم))، وكذلك الرواية في الحيوان.
(7/365)

وقد مات بسطام بن قيس وعامر ومات أبو غسان شيخ اللهازم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، ولسان العرب 12/ 556 (لهزم).
أزوح أنوح لا يهش إلى الندى قرى ما قرى للضرس بين اللهازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أزح)، 405 (أنح)، 12/ 556 (لهزم)، وتاج العروس 6/ 294 (أزح)، (لهزم).
* وكنت أرى زيداً كما قيل سيدا إذا أنه عبد القفا واللهازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 338، وتخليص الشواهد ص 348، والجني الداني ص 378، 411، وجواهر الأدب ص 352، وخزانة الأدب 10/ 265، والخصائص 2/ 399، والدرر 2/ 180، وشرح الأشموني 1/ 138، وشرح التصريح 1/ 218، وشرح شذور الذهب ص 269، وشرح ابن عقيل ص 181، وشرح عمدة الحافظ ص 828، وشرح المفصل 4/ 97 8/ 61، والكتاب 3/ 144، والمقاصد النحوية 2/ 224، والمقتضب 2/ 351، وهمع الهوامع 1/ 138.
خلوا مراعي العين إن سوامنا تعود طول الحبس عند البوازم
البيت من الطويل، وهو لعنترة بن الأخرس في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم).
رمين فأقصدن القلوب ولم تجد دماً مائراً إلا جويً في الحيازم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 86، وأساس البلاغة (قصد).
حتى يقال وراء الدار منتبذاً قم لا أبا لك سار الناس فاحتزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1124، ولسان العرب 1/ 193 (ورأ).
قوم هم ولدوا أبي ولهم لصب الحجاز بنوا على الحزم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 254، وأساس البلاغة (بني).
لمن الديار تلوح كالوشم بالجابتين فروضة الحزم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972، ولسان العرب 1/ 287 (جوب)، وتاج العروس 2/ 206 (جوب).
(7/366)

وذو الرمحين أشباك من القوة والحزم
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، والاشتقاق ص 122، وطبقات فحول الشعراء ص 240، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345، والاشتقاق ص 99.
إذ لا أزال على رحالة سابح نهد مراكله نبيل المحزم
البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 199، ولسان العرب 11/ 275، 276 (1) (رحل)، 294 (ركل)، 640 (نبل)، وتهذيب اللغة 5/ 3، وأساس البلاغة (نقذ)، (نبل)، وتاج العروس (رحل)، (نبل).
شرنبثة من تحت وهي مبينة لخلق الجياد من قطاة ومحزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 126.
في مرفقيه تقارب وله بلدة نحر كجبأة الخزم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 156، ولسان العرب 1/ 44، (جبأ)، 3/ 95 (بلد)، 9/ 328 (نسف)، 10/ 397 (برك)، وتهذيب اللغة 5/ 267، 7/ 219، 11/ 216، وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، 24/ 402 (نسف)، (برك)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 176 (خزم)، وتاج العروس (خزم).
فاستدبروهم فهاروهم كأنهم أفناد كبكب ذات الشث والخزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1131، ولسان العرب 12/ 176 (خزم)، وتاج العروس 14/ 446 (هور)، وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 411، ولسان العرب 5/ 268 (هور).
سينهى ذوي الأحلام عني حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخزم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 122 (2)، والحيوان 4/ 395، والمعاني الكبير ص 340، وديوان الأدب 1/ 193 (3)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 175 (خزم) وتهذيب اللغة 7/ 219، ومجمل اللغة 2/ 183، وجمهرة اللغة ص 595، ومقاييس اللغة 2/ 178، وأساس البلاغة (خزم)، والمعاني الكبير ص 344، وتاج العروس (خزم).
__________
(1) وفيه ((مكلم)) مكان ((المخزم))، وكذلك الرواية في الأساس (نقذ).
(2) وفيه ((المصلم)) مكان ((المخزم)).
(3) وفيه ((المخصم)) مكان ((المخزم)).
(7/367)

إذا ما شددنا شدة نصبوا لنا قسيا كأعناق المطي المخزم
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص 29، وبلا نسبة جمهرة اللغة ص 595.
أخلا وإن يصفق لأهل حظيرة فيها المجهجه والمنارة ترزم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1333، ولسان العرب 10/ 201 (صفق) (1)، ولأبي كبير قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص 1090 - 1093 على وزن البيت ورويه.
وخافت من جبال السغد نفسي وخافت من جبال خواز رزم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 240 (رزم)، وتاج العروس (رزم).
قذيفة شيطان رجيم رمى بها فصارت ضواة في لهازم ضرزم
البيت من الطويل، وهو للمزرد أخو الشماخ في ديوانه ص 31، ولسان العرب 9/ 277 (قذف)، 12/ 356 (ضرزم)، 14/ 490 (ضوا)، وتاج العروس 24/ 242 (قذف)، (ضرزم)، (ضوي) وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 150، وجمهرة اللغة ص 699، 1156، ومقاييس اللغة 3/ 376، 5/ 69.
يخشى عليهم من الأملاك نابخة من النوابخ مثل الحادر الرزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1132، ولسان العرب 3/ 58 (نبخ)، 12/ 239 (رزم)، والتنبيه والإيضاح 1/ 290، وتهذيب اللغة 7/ 449، وتاج العروس (رزم)، وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 372، 370، ومقاييس 2/ 389، 5/ 379. وبلا نسبة في المخصص 12/ 198.
مصاليت في يوم الهياج مطاعم مضاريب في جنب الفئام المرزم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268، ولسان العرب 12/ 240 (رزم)، وتهذيب اللغة 13/ 205.
تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 179.
رعته سليمى إن سلمى حقيقة بكل نجاء صادق الوبل مرزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 23.
__________
(1) وفيه ((ترزمُ)) مكان ((ترزمِ))، وهذا خطأ.
(7/368)

كأني أراه بالحلاءة شاتياً يقشر أعلى أنفه أم مرزم
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي في أشعار الهذليين ص 266، ولسان العرب 1/ 61 (حلأ)، 12/ 240 (رزم)، وتهذيب اللغة 5/ 237، 13/ 204، وتاج العروس 1/ 198 (حلأ)، (رزم)، وأساس البلاغة (رزم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 373، ومقاييس اللغة 1/ 23، 2/ 390.
فلما أبى أرسلت فضلة ثوبه إليه فلم يرجع بحلم ولا عزم
البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 11/ 525 (فضل).
* نرى أسهماً للموت تصمي ولا تنمي ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 329، والمقاصد النحوية 3/ 448.
* شم مهاوين أبدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 104، وخزانة الأدب 8/ 150، 158، وللكميت في شرح المفصل 6/ 74، 76، والكتاب 1/ 114، ولسان العرب 13/ 439 (هون)، وللكميت بن معروف في المقاصد النحوية 3/ 569، ولابن مقبل في شرح أبيات سيبويه 1/ 215، وللكميت بن زيد، أو للكميت بن معروف في ديوانه ص 199، أو لابن مقبل في الدرر 8/ 275، ولتميم العجلاني في شرح عمدة الحافظ ص 683، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 396، وشرح عمدة الحافظ ص 470، وهمع الهوامع 2/ 97.
هل اقتنى حدثان الدهر من أحد كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم؟
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1131، ولسان العرب 7/ 358 (عيط)، وتاج العروس 19/ 500 (عيط)، ومعجم البلدان 5/ 160 (معيط).
بها يدع القر البنان مكزماً وكان أسيلاً قبلها لم يكزم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268، ولسان العرب 12/ 518 (كزم).
فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا ولا لك حق الشرب في ماء زمزم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173، ولسان العرب 13/ 109 (حجن)، وتاج العروس (حجن).
*إني حلفت برافعين أكفهم بين الحطيم وبين حوضي زمزم
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 202، وشرح عمدة الحافظ ص 675،
(7/369)

وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 272.
جون كجون الخمار جرده ال خراس لا ناقس ولا هزم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 153، وتاج العروس 16/ 8 (خرس)، 575 (نقس)، ولسان العرب 6/ 64 (خرس) (1)، 240 (نقس)، 12/ 607 (هرم) (2)، والمعاني الكبير ص 448، وتاج العروس (هرم)، وبلا نسبة في المخصص 11/ 97.
تأوي إلى رفء أرطاة إذا عطفت ألقت بوانيها عن غيث هزم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 610 (هزم)، وتاج العروس (هزم).
وهم يوم عكاظ م نعوا الناس من الهزم
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، وطبقات فحول الشعراء ص 240، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 829.
وما يجعل الساطي السبوح عنانه إلى المجنح الجاذي الأنوح القلهزم
البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 12/ 493 (قلهزم)، وتاج العروس (قلهزم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128.
والسعسع الأطلس في حلقه عكرشة تنئق في اللهزم
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 156 (سعع)، 10/ 357 (نعق)، وتاج العروس 21/ 199 (سعع)، (نأق).
أفي كل يوم أم مثوى تسوسني تنفض أثوابي وتسألني ما اسمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثوي).
فكأنها بين النساء أعارها عينيه أحور من جآذر جاسم
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 99، ولسان العرب 12/ 100 (جسم)، وتاج العروس (جسم). وانظر قافية ((فتعي)).
أمن عمل الجراف أمس وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جهم في خزانة الأدب 2/ 196، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 26 (جرف)، وتاج العروس 23/ 83 (جرف).
__________
(1) وفيه ((لا ناقش ولا هزم))، وهذا تصحيف، وكذلك الرواية في 6/ 240، والمعاني الكبير، والمخصص.
(2) وفيه ((لا ناقس ولا هرم)) وهذا تصحيف أيضاً، وكذلك الرواية في تاج العروس.
(7/370)

فما قاَم إلّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ ريُح الصَّبا خُوَط ساسَمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل).
ناهبْتها القوَم عَلى صُنْتُعٍ أَجْرَبَ كالقِدْح من السَّاسَمِ
البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في تهذيب اللغة 12/ 325؛ ولأبي موسى الحامض في تاج العروس 21/ 363 (صنتع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 214 (صنتع)، 12/ 286 (سسم)؛ وتاج العروس (سسم).
يقوُل أبو مُكْعِت صادقًا عليك السلاُم أبا القاسِمِ
البيت من المتقارب، وهو لأبي مكعت (منقذ بن خنيس، أو الحارث بن عمرو) في تاج العروس 5/ 60 (كعت).
* لَوْلَا الحَيَاُء وَأَنَّ راسِيَ قَدْ عَسَا فِيِه المَشِيُب لَزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ
البيت من الكامل، وهو لعدّي بن الرقاع في ديوانه ص 99؛ والأغاني 3/ 374، 9/ 304 - 307؛ وأمالى المرتضى 1/ 511؛ وسمط اللآلي ص 521؛ وشرح التصريح 1/ 214؛ وشرح شواهد المغني 1/ 492؛ والشعر والشعراء 2/ 624؛ ولسان العرب 12/ 100 (جسم)، 15/ 28 (عتا)؛ ومعجم البلدان 2/ 94 (جاسم)؛ ومغني اللبيب 1/ 173؛ وبلا نسبة في اللامات ص 129.
ويومَا نُمَيْرٍ يوُم طوٍل عليهم ويوٌم تَرى نِسْوانَهم في المقاسِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327.
فمَادَتْ كما مَادَتْ رِماٌح تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرّياِح الرَّواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 754؛ ومجمل اللغة 3/ 71؛ ومقاييس اللغة 3/ 79. وانظر قافية "النواسم".
يَتْبَعْنَ ناجِيًة كأَنَّ بدَفّها من غَرْضِ نَسْعَتِها عُلُوَب مَواسِمِ
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 101 (1)؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 407؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب)؛ وكتاب العين 2/ 48.
جلاميُد أملاء الأكّف كأنَّها رُؤوس رجال حُلّقْت بالمواسِم
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). وانظر قافية "في المواسم".
__________
(1) وفيه "قواسم" مكان "مواسم".
(7/371)

* مَنَعْتُ تَمِيمًا مِنْكَ أَنّي أنَا ابْنُها وشاعِرُهَا المَعْرُوُف عِنْدَ الْمَوَاسِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ والكتاب 3/ 128.
سأَرْفَعُ قوْلًا للحُصَيْنِ ومُنْذِرٍ تَطيُر به الغِرْباُن شَطْرَ المَواسِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 120؛ وتاج العروس 3/ 469 (غرب).
جَلامِيُد أملاُء الأكُفّ كأنها رُؤُوُس رِجاٍل حُلّقت في المواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لنافع بن خليفة الغنوي في ذيل الأمالي ص 117؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 507. وراجع قافي "بالمواسم".
* مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِيَاٌح تَسَفَّهَتْ أَعالِيها مَرُّ الرّياِح النَّواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 754؛ وخزانة الأدب 4/ 225؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 58؛ والكتاب 1/ 52، 65؛ والمحتسب 1/ 237؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 367؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 239؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح ابن عقيل ص 380؛ وشرح عمدة الحافظ ص 838؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 4/ 446 (صدر)، 11/ 536 (قبل)، 13/ 499 (سفه)؛ والمقتضب 4/ 197.
عَروٌب كأن الشمَس تحت قِناعها إذا ابتسمت أو سافرًا لم تَبَسَّمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 717.
كأَنَّ فاها إذا تَوَسَّنُ من طِيِب رُضاٍب وحُسْنِ مُبْتَسَمِ
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 11/ 714 (هيل)؛ وتاج العروس (هيل)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104.
متى يَقُلْ صاحِبا سُرادقه: هذا ابُن بِيٍض بالباِب يَبْتَسِمِ
البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض بن العاص في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض).
لقد علم الحيُّ من عامٍر بأَّن لنا ذروة الأجسِم
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 12/ 99 (جسم) (1)؛ وتاج العروس (جسم).
__________
(1) وفيه "الذروة الأجسما" مكان "ذروة الأجسم". وكذلك الرواية في تاج العروس.
(7/372)

ولَما بَقيُت لَيَبْقَيَنَّ جَوًى بَيْنَ الجَوانِحِ مُضْرِعٌ جِسْمِي
البيت من الكامل، وهو لأبي صخرة في شرح أشعار الهذليين ص 975؛ وتاج العروس 21/ 413 (ضرع)؛ ولصخر في لسان العرب 8/ 222 (ضرع).
* وقِدْرٍ كَلَفّ القرد لا مُسْتَعِيرُهَا يُعار ولا من يأتها يتدسَّمِ
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 395؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 466؛ والكتاب 3/ 77؛ ولسان العرب 12/ 199 (دسم)؛ وتاج العروس (دسم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 165؛ وأساس البلاغة (دسم)؛ والمخصص 17/ 16.
باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ جارَهُمْ وعِنْدَهُمُ البَرْنيُّ في جُلَلٍ دُسْمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 285 (قطع)، 10/ 509 (وتك)، 11/ 118 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ والمخصص 11/ 133، 16/ 91.وانظر قافية "ثجِل".
قِفَا فَاسْأَلا من مَنْزِلِ الحَيّ دِمْنًة وبالأبَرِق البادِي أَلِمّا على رَسْمِ
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 483؛ ولسان العرب 5/ 27 (غفر)؛ وتاج العروس 25/ 45 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق البادي).
فقال: تَجاوَزْتَ الأحَصَّ وماءَه وبَطْنَ شُبَيْثٍ وهو ذُو مُتَرسّمِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 7/ 15 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 402، 404؛ وتاج العروس 5/ 274 (شبث)، 17/ 518 (حصص).
في مَنْكِبَيْهِ وفي الأرْساِغ واهِنةٌ وفي مَفاصِله غَمْزٌ من العَسَمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1123؛ ولسان العرب 13/ 454 (وهن)؛ وتاج العروس (وهن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 315؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 13.
أَمْ هْل تَرى أَصَلاِت العَيْشِ نافِعًة أَمْ في الخُلوِد ولا باللَّهِ مِنْ عَسَمِ؟
انظر قافية "عشِم".
فَظَلَّ يَرْقُبُه حَتَّى إذا دَمَسَتْ ذَاُت الأَصِيِل بأَثْناء من الغَسَمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1126؛ ولسان العرب 12/ 437 (غسم)؛ وتاج العروس (غسم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 43.
(7/373)

أرى إبِلي عافَتْ جَدُوَد فلم تَذُقْ بها قَطْرَةً إلا تَحِلَّةَ مُقْسِم
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 76؛ ومعجم ما استعجم ص 372 (جدود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد)، 11/ 168 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263؛ وتاج العروس 7/ 481 (جدد)، (حلل)؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدود)؛ وديوان الأدب 3/ 174.
إذا عصّبَتْ رَسْمًا، فليَس بِدائٍم بِه وَتِدٌ، إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4/ (أبر).
ويَوْمَ الكُلاِب استَنْزَلَتْ أسَلاتُنا شُرَحْبِيلَ، إذْ آلَى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 954؛ وشعراء النصرانية ص 190.
* وَلَئِنْ حَلَفْتُ على يَدَيْكَ لأَحْلِفَنْ بِيَميِن أَصْدَقَ مِنْ يَميِنَك مُقْسِمِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 226؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 484؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 404.
* فَمَنْ مُبْلِغُ الأَحْلاَف عَنّي رِسالَةً وَذُبْيَاَن هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مَقْسَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 3/ 9؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ ومغني اللبيب 2/ 350.
أسَفَّ على الأفْلاِج أَيْمَنُ صَوْبِه وأَيْسَره يَعْلو مخارِمَ سَمْسَمِ
البيت من البسيط، وهو لطفيل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم).
أَرَبَّتْ علَيْها كُلُّ هَوْجاَء سَهْوَةٍ، زَفُوِف التَّوالي، رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع).
فهو أَحْلَى مِنَ الثَّواِب إذا ما ذُقْتُ فَاهَا وبارِئ النَّسَمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب).
* وَمَنْ لا يُصانِعْ في أُموٍر كثيرَةٍ يُضَرَّسْ بِأَنْياٍب وَيُوَطْأ بِمَنْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 273.
(7/374)

لَعَمْري! لَقْد بَيَّنْت يوَم سُوَيْقَةٍ لِمَنْ كان ذا رايٍ بِوِجْهَةِ مَنْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 12/ 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 19.
إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِيُن قَرْيَةٍ وَصَنَّاجَةٌ تَحْدُو على كّل مَنْسِمِ
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب 14/ 136 (جذا)؛ وتاج العروس (جذا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)، 10/ 107 (دهق)، 13/ 316 (دهقن)؛ وتاج العروس 6/ 73 (صنج)، (دهقن)؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ ومقاييس اللغة 1/ 439، 511؛ والمخصص 12/ 86، 262.
بجرعاَء دَهْناوِيَة التُّرب طيّب بها نَسَمُ الأرواح من كل مَنسِم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1179؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 275.
وأَصْبَحْنَ كالدَّوْمِ النواعِمِ، غُدْوَةً، على وِجْهَةٍ مِنْ ظاعِنٍ مُتَوَسّمِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 141 (1)؛ وتاج العروس (وسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 636 (وسم)؛ ومجمل اللغة 4/ 526؛ ومقاييس اللغة 6/ 110.
مِنَ النَّفَرِ البيِض الَّذين وجُوهُهُمْ دَنَانِيُر شِيفَتْ، من هِرَقْلٍ، برَوْسَمِ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 377؛ ومقاييس اللغة 2/ 393.
ويَوْمَ بني لَحْياَن أدْرَكْتُ تَبْلَكُم وأَنقَذْتُ عَمْرًا مِنْ عِلاٍط ورَوْسَمِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في كتاب الجيم 2/ 341؛ وليس في ديوانه.
وكُنْتُ، إذا نَفْسُ الغوّي نزْت بِه، سَفعُت على العرنيِن منُه بميسِم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (طمو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 158 (سفع)، 15/ 327 (نصا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 108، 12/ 245؛ وتاج العروس 21/ 200 (سفع)، (نصا).
* مَاوِيَّ يا ربَّتَما غَارَةٍ شَعْواَء كاللَّذْعَة بالمِيسَمِ
البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في الأزهيّة ص 262؛ وخزانة الأدب
__________
(1) وفيه "يتوسم" مكان "متوسِم".
(7/375)

9/ 384؛ والدرر 4/ 208؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 330؛ ونوادر أبي زيد ص 55؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ والإنصاف 1/ 105؛ وخزانة الأدب 9/ 539، 11/ 196؛ وشرح ابن عقيل ص 371؛ وشرح المفصل 8/ 31؛ ولسان العرب 1/ 409 (ربب)، 13/ 554 (هيه)، 14/ 435 (شعا)، 15/ 300 (موا)، 473 (ما)؛ وهمع الهوامع 2/ 38.
ذا جُرْأَةٍ تُسْقِطُ الأحْبَاَل رَهْبَتُه، مَهْما يكن من مَسام مَكْرَهٍ يَسُمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة في شرح أشعار الهذليين ص 1133؛ ولسان العرب 11/ 139 (حبل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حبل).
يَتْلُون مُرْتَجِزًا له نجْمٌ جَوْنٌ تحيَّر بَرْقُه يَسْمِي
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972؛ ولسان العرب 12/ 636 (وسم).
توسَّمتُه لمّا رأيُت مَهابًة عليه وقلُت الشيُخ من آل هاشم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسم).
* أَقُوُل لعَبْدِ اللَّهِ لَمَّا سِقَؤنَا ونَحْنُ بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وهاشِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 316، 3/ 557؛ وشرح شواهد المغني 2/ 682؛ ومغني اللبيب 1/ 281.
* وَلكِنَّ نِصْفًا لَوْ سَبَبْتُ وسَبَّنِي بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ مِنْ مَنَاٍف وَهَاشِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وأساس البلاغة ص 459 (نصف)؛ والإنصاف 1/ 87؛ وتذكرة النحاة ص 345؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 191؛ وشرح المفصل 1/ 78؛ والكتاب 1/ 77؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279.
يَلْقاَك حِيَن تَضُمُّ الثَّوْب بَيْنكُما مِنْ عَرْفِها مِثْلُ نَجْوِ الأَبْخَرِ البَشِمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 328.
إنّي، متى لم يكن عطاؤهما عندي بما قد فعلت، أحتشِم
البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 12/ 135 (حشم) (1)؛ وتاج العروس (حشم).
إنّ الشَّباَب رِداٌء مَنْ يَزِنْ تَرَهُ يُكسَى جَمَالًا ويُفْنِدْ غَيْرَ مُحْتَشِمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين
__________
(1) وفيه "أحتشُم" مكان "أحتشِم"، وهذا خطأ.
(7/376)

ص 1340؛ ولسان العرب 12/ 136 (حشم).
* قَدْ أُوبِيَتْ كُلَّ ماٍء فَهْيَ طَاوِيَةٌ مَهْمَا تُصِبْ أُفُقًا مِنْ بَارِقٍ تَشِمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في خزانة الأدب 8/ 163 - 166؛ والدرر 5/ 70؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1128؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 157، 2/ 743؛ ولسان العرب 14/ 4 (أبي)، 473 (صوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 262؛ وخزانة الأدب 9/ 26؛ ومغني اللبيب 1/ 330؛ وهمع الهوامع 2/ 57.
هان على تغلب الذي لقيت أخت بني المالكين من جشِم
البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس (ما).
وأَرى مَطَاعِمَ لو أشاُء حَوَيتُها فَيَصُدُّني عنها كثير تَحشُّمِي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 136 (حشم)؛ وتتاج العروس (حشم)؛ وليس في ديوانه.
إذا البِيضُ سافَتْهُ ذَمَى في أُنُوفِهَا صُناٌن، وريٌح من رُغاوَة مُخْشِم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 290 (ذمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 27.
أَمْ هَلْ تَرى أَصَلاَتِ العَيْشِ نافِعًة ام في الخُلوِد، ولا باللَّهِ مِن عَشَمِ؟
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1340؛ ولسان العرب 12/ 402 (عسم) (1)، 402 (عشم)؛ وتاج العروس (عشم).
يجُوُد ويُعطي الماَل من غَيِر ضِنّةٍ ويخطِمُ أنَف الأبلَخِ المتغشّمِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118؛ وأساس البلاغة (خطم). وانظر قافية "المتهكم".
أبارِيَّةٍ هَوْجَاَء مَوْعِدُها الضُّحَى، إذا أَرْزَمَتْ جاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)، 12/ 438 (غشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 285، 16/ 86؛ وتاج العروس 14/ 391 (هبر)، 22/ 390 (هرع)، (غشم).
ياوي إلى مُشْمَخِرَّاٍت مُصَعَّدَةٍ شُمّ، بِهِنَّ فُروُع القَاِن والنَّشَمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 11؛ ولسان
__________
(1) وفيه "عسم" مكان "عشِم".
(7/377)

العرب 3/ 251 (صعد)، 12/ 576 (نشم)، 13/ 352 (قين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 321؛ وتاج العروس 8/ 285 (صعد)، (نشم)، (قين).
لَهَا خَطَراُت العَهْدِ مِنْ كُلّ بَلْدٍة لِقَوْمٍ، وَلَوْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1183؛ ولسان العرب 4/ 253 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 202 (خطر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 113.
تَدار كْتُما عَبسًا وذُبْيان بَعْدَما تَفَانَوْا، ودَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 10/ 102 (دقق)، 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 271، 10/ 113، 11/ 381؛ وديوان الأدب 1/ 190؛ وتاج العروس 25/ 295 (دقق)، (نشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتاج العروس (درك).
فلا وأَبي، لا تاكُلُ الطَّيْرُ مِثْلَهُ طَويل النّجاِد، غير هاٍر ولا هَشْمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1226؛ ولسان العرب 12/ 611 (هشم).
إذا ما رَآها رَايَةً هِيَض قَلْبُهُ بِهَا كانْهِيَاِض المُتْعَبِ المُتَهَشّمِ
انظر قافية "المتتمم".
فجاءْت كَخَاصي العَيْرِ، لم تَحْلَ عاجَةً ولا جاجٌة منها تَلُوح على وَشْمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1201؛ ولسان العرب 2/ 225 (جوج)، 334 (عوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 196؛ وتاج العروس 5/ 456 (جوج)، (خضل)؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 209 (خضل)؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 49، 11/ 238؛ ومجمل اللغة 1/ 477.
* أَزيْدُ أَخَا وَرْقَاَء إِن كُنْتَ ثائِرًا فَقَدْ عَرَضَتْ أَحْناُء حَقّ فَخَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 4؛ والكتاب 2/ 183؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ واللمع ص 193.
وما نحُن، ان جارَتْ صُدوُر رِكابِنا، بأَوَّلِ مَنْ غَوَّتْ دَلالُة عَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل).
عَهِدْنَا بها لو تُسْعِفُ العُوُجُ بالهَوَى، رِقاَق الثَّنايا، واضِحاِت المَعَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 751؛ ولسان العرب 2/ 334
(7/378)

(عوج)؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج).
أَقَمْنَا على ذّل الطّريق فلم يَكُنْ يُجير المطايا بُخْلُنا يا ابْنَ عاصِمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 208.
* لحى اللهُ أَعْلَى تَلْعَةٍ حَفَشَتْ بِهِ وَقَلْتًا أَقَرَّتْ ماَء قيِس بِن عاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في شرح شواهد الإيضاح ص 485، وليس في ديوانه.
أضَلّتْ بنو قيس بن سعٍد عميدَها وفارسَها في الدهر قيس بن عاصِم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 318؛ وأساس البلاغة (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل)؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)؛ والحيوان 3/ 490.
كأَنَّ أَباهُمْ نَهْشَلٌ، أَوْ كَأَنَّهُ بِشِقْشِقَةٍ من رَهْطِ قَيْسِ بِن عاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 773؛ ولسان العرب 10/ 186 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 524 (شقق).
صَفَا بسْرُها، واخْضَرَّتِ العُشْبُ بَعْدَما عَلاَهَا اغْبِراٌر لانضِماِم الغلاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 12/ 441 (غلصم).
* مَا أَنْتَ مِنْ قَيْسٍ فَتَنْبَحَ دُونَها وَلَا مِنْ تَمِيٍم في اللَّهَا والغَلَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ والدرر 4/ 83؛ والرد على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 33؛ ولسان العرب 12/ 441 (غلصم)؛ وهمع الهوامع 2/ 13؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 17.
وما الدَّهْرُ إلا صَرْفُ يَوْمٍ ولَيْلٍة فَمُخْطِفَةٌ تُنْمِي ومقْعِصٌة تُصْمِي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 78 (خطف)، 15/ 343 (نمي)؛ وتاج العروس 23/ 229 (خطف)؛ وأساس البلاغة (خطف).
إذا ما غزَا لَمْ يُسْقِطِ الرّوُع رُمْحَهُ وَلَمْ يَشْهَدِ الهَيْجا بأَلْوَثَ مُعْصِمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 185 (لوث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 332؛ وتاج العروس 5/ 349 (لوث)؛ وأمالي القالي 1/ 173؛ وإصلاح ا