Advertisement

المعجم المفصل في شواهد العربية 009


المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية

إعداد
الدكتور إميل بديع يعقوب

المجلد التاسع
المحتوى
رجز: أ- ذ

بسم الله الرحمن الرحيم

القسم الثاني

الأرجاز قافية الهمزة
فصل الهمزة الساكنة
يثرن من أكدرها بالدقعاء منتصبًا مثل حريق القصباء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثور).
قد لحقت عُصْمَتُها بالأطباء
انظر قافية «الأنساء».
فأقبلن يمزعن مزع الظباء
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 368.
فهن يعبطن جديد البيداء
انظر قافية «بالرفاء».
تَمَعُّكَ الأَعَرِّ لاقي العراء
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر).
* يا مرحباه بحمار عفراء
الرجز لعروة بن حزام في خزانة الأدب 7/ 272، 273، 11/ 457، 459؛ وشرح المفصل 9/ 46، 47؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 92؛ والمنصف 3/ 142.
كأنما صوت حفيف المعزاء
انظر قافية «عند الغلاء».
كأنما أصواتها في المعزاء
انظر قافية «عند الغلاء».
(9/3)

غيرها بعدي مَرُّ الأنواء نوء الذراع أو ذراع الجوزاء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 8 (ذرع).
قد لحقت عصمتها بالأطباء من شدة الركض وخلج الأنساء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 12/ 406 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).
معزول شَذَّان حصاها الأقصاء
انظر قافية «عند الغلاء».
يستمسكون من حذار الإلقاء بتلعات كجذوع الصيصاء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 8/ 36 (تلع)؛ والخصائص 1/ 280؛ وتاج العروس 20/ 401 (تلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 255 (لقا)؛ وجمهرة اللغة ص 242، 866، 1234.
أمسوا فقادوهنَّ حول الميطاءْ
انظر قافية «بغلاء الغلاء».
يُثِرْن من أكدرها بالدقعاء
انظر قافية «القصباء».
فهن يَعْبِطْنَ جديد البيداء ما لا يسوي عبطه بالرَّفَّاءْ
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 87 (رفأ)؛ وتاج العروس 1/ 247 (رفأ).
يستمسكون من حِذارِ الإلقاءْ
انظر قافية «الصيصاء».
باتت وباتوا كبلايا الأبلاءْ
انظر قافية «كالأطلاء».
باتت وباتوا كبلايا الأبلاءْ مطلنفئين عندها كالأطلاء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس (بلي).
أمسوا فقادوهن حول الميطاء بمائتين بغلاء الغلاء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 198 (وطأ)، 15/ 132 (غلا).
كأنما صوت حفيف المعزاء معزول شَذَّان حصاها الأقصاءْ
صوت نشيش اللحم عند الغلاء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 15/ 183 (قصا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
(9/4)

12/ 156 (حمم) (1)؛ وكتاب العين 3/ 33؛ وتاج العروس (حمم).
صوت نشيش اللحم عند القلاء
راجع الشاهد السابق. وانظر قافية «عند الغلاء».
ردي ردي وِرْدَ قطاة صماء
انظر قافية «الماء».
مُقْفًا على الحي قصير الأظماء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 116 (ظمأ)، 15/ 196 (قفا)؛ وتاج العروس 1/ 334 (ظمأ)، (قفا).
ثُمَّتَ فاظ مُرْفهًا في إدناء مدخلًا في طولٍ وأغماء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 13/ 492 (رفه)، 15/ 135 (غما)؛ وتاج العروس (رفه).
ردي ردي ورد قطاة صماء كُدْرِيَّةٍ أعجبها بَردُ الماءْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد).
حتى إذا شق بهيم الظلماء
انظر قافية «الأثناء».
حتى إذا شق بهيم الظلماء وساق ليلًا مُرْجَحِنَّ الأثناء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 14/ 115 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني).
ثُمَّتَ فاظ مُرْفهًا في إدناءْ
انظر قافية «وأغماء».
قد أغتدي والطير فوق الأصواء
انظر قافية «العلياء».
غيرها بعدي مَرُّ الأنواءْ
انظر قافية «الجوزاء».
قد اغتدي والطير فوق الأصواء مرتبئاتٍ فوق أعلى العلياء
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 82 (ربأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صوي). وأنظر «العليا».
__________
(1) وفيه كما في كتاب العين «القلاء» مكان «الغلاء».
(9/5)

كالكلب إن قيل له اخْسَإِ انخسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 65 (خسأ)؛ وديوان الأدب 4/ 237؛ وتاج العروس 1/ 211 (خسأ).

فصل الهمزة المفتوحة
* الخير خيراتٍ وإن شَرًّا فآ ولا أريد الشَّرَّ إلا أن تآ
أنظر:
بالخير خيراتٍ وإن شرَّا فا ولا أريد الشّرَّ إلا أن تا
في قافية الألف الليلة.
إذا الثريَّا طَلَعَتْ عِشَاءَ فبع لراعي غنم كساء
الرجزع بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 365 (بيع)؛ والأضداد للأصمعي ص 30؛ والأضداد لابن السكيت ص 184.
إذا الثريا طلعت عشاءَ
انظر قافية «كساء».
ائت غلامًا كالفنيق ناشئًا
انظر قافية «خاطئًا».
ائت غلامًا كالفنيق ناشئًا أبلج فسِّيقًا كذوبًا خاطئًا
الرجز بلا نسبة في كتااب العين 5/ 82.
بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فآ
أنظر:
بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فا ولا أريد الشرّ إلا أن تا
في قافية الألف اللينة.

فصل الهمزة المضمومة
في إثر حيٍّ كان مستباؤه
انظر قافية «ميثاؤه».
غَمَلَّجٌ قد شَنِجَتْ عِلبَاؤُهُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1186.
(9/6)

في إثر حيٍّ كان مستباؤُهُ حيث تحني الحِنْوُ أو ميثاؤُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 205 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
كأنه إذ فاجأه افتجاؤه
انظر قافية «أثناؤه».
يرمي بأنقاضِ السُّرَى أرجاؤُهُ
انظر قافية «هيهاؤه».
وبلدٍ مُغْبَرَةٍ أرْجَاؤُهُ
انظر قافية «سماؤه».
هابي العشي ديسق ضحاؤه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ وتهذيب اللغة 5/ 150، 8/ 395؛ ولسان العرب 10/ 97 (دسق)، 14/ 474 (ضحا)؛ وتاج العروس 25/ 286 (دسق).
ولم تكأَّدْ رُجْلَتي كأداؤُهُ
انظر قافية «ماؤه».
بحضريٍّ شاقَهُ بُدَّاؤُهُ
انظر قافية «كلّاؤُهُ».
فغنها وهي لك الفداء إن غِناءَ الإبلِ الحُداءُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 964، 1047.
يعجل قبل بسرها سداؤها
انظر قافية «فداؤها».
وعادك أتلاقيها العداءُ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 214.
وجارةٍ لي لا يُخافُ داؤها
انظر قافية «فناؤها».
يعجل قبل بُسْرِها سداؤها فجرةُ السَّوْءِ لها فِداؤُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا).
فغنِّها وهي لك الفداءُ
انظر قافية «الحداءُ».
(9/7)

مُشْتَبِه مُتَيّه تَيْهاؤُهُ إذا ارتمي لم يُدْرَ ما مَيْداؤهُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 3/ 412 (ميد)، 15/ 272 (مدي)؛ والمخصص 16/ 77؛ وتاج العروس (مدي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 396، 14/ 221؛ وتاج العروس (تيه).
وبلدٍ عارية أعراؤه
الرجز لرؤية في ديوانه (1) ص 3؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا).
أو مُجْنَ عنه عُرِّيَتْ أعراؤه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 159.
نغشي قَرًى عارية أقراؤه
انظر قافية «أمعاؤُهُ».
هاتَكْتُهُ حتى انجلت أكراؤهُ
انظر قافية «أحناؤه».
بالجِدِّ حيث ارتقبت معزاؤه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب).
والسير مُحْزَوْزٍ بنا احْزِيزاؤُهُ
انظر قافية «زيزاؤه».
والسَّيرُ مُحْزَوْزٍ بنا أحْزيزاؤهُ ناجٍ وقد زَوْزَى بنا زيزاؤه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 1/ 55 (حزأ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 176؛ وتاج العروس 1/ 191 (حزأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 65؛ ولسان العرب 14/ 365 (زوي).
كأنها في الدَّارِ خُنْفُساءُ
الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 59.
يَحسرُ طرف عينه فضاؤه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 286.
__________
(1) والرواية فيه: «وبلد عامية أعماؤه».
(9/8)

ليس امرؤٌ يمضي به مضاؤه
انظر قافية «دهاؤه».
واجتاب قيظًا يلتظي التظاؤُه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 218 (1)؛ ولسان العرب 1/ 285 (جوب).
حبلّقٌ جَدَّعَهُ الرِّعاءُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 43 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 416 (جدع).
نغشي قَرًى عارية أقراؤه تَحْبو إلى أصْلابهِ أمْعَاؤهُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 15/ 288 (معي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 250، 12/ 196؛ وتاج العروس 3/ 202 (صلب)، (معا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 265؛ وجمهرة اللغة ص 954؛ والمخصص 10/ 112؛ وأساس البلاغة (معي)، (حبا)؛ ولسان العرب 14/ 160 (حيا).
* يا عَنْزُ هَذا شَجَرٌ وماء عاعيت لو ينفعني العيعاء
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 90؛ وشرح التصريح 2/ 202؛ والمقاصد النحوية 4/ 313.
كأنه حين وَهَي سقاؤه
انظر قافية «قلاؤه».
تحبوا إلى أصلابه أمعاؤه والرَّمْلُ في معتلَجٍ أنقاؤه
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 954؛ وكتاب العين 2/ 268، 3/ 309؛ والمخصص 10/ 112.
كأنه حين وَهَي سقاؤُهُ وانحلّ من كل سماءٍ ماؤه
حَمٌّ إذا أحْمَشَهُ قَلَّاؤهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 9/ 89 (كبد)، 17/ 160 (حمش)، (وهي).
بحَضَرِيٍّ شاقَهُ بُدَّاؤهُ لم تُلْهِهِ السُّوقُ ولا كلّاؤهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 68 (بدا)؛ وتاج العروس (بدى).
__________
(1) وفيه «التظاؤها» مكان «التظاؤه».
(9/9)

كأنه حين وهي سقاؤُه وانحل من كل سماءٍ ماؤه
انظر قافية «قلاؤه»
خَلِّ سبيل من وَهَي سقاؤه ومن هُريقَ بالفلاة ماؤه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 417 (وهي).
ولم تكاءَدْ رُجْلَتي كأداؤه هيهات من جوز الفلاة ماؤه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 3، 4؛ ولسان العرب 3/ 374 (كأد)؛ والمخصص 10/ 112؛ وتاج العروس 9/ 89 (كأد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 326.
قلتُ ولما أدرِ ما أسماؤه
انظر قافية «دواؤه».
* وبلدة قالصِة أَمْواؤُها تَسْتَنُّ في رَادِ الضُّحَى أفياؤها
كأنما قد رُفِعَتْ سماؤُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 543 (موه)؛ وجمهرة اللغة ص 248؛ ورصف المباني ص 84؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 100؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 208؛ وشرح شواهد الشافية ص 437؛ وشرح المفصل 10/ 15؛ والممتع في التصريف 1/ 348، والمنصف 2/ 151؛ والمخصص 15/ 106؛ وتاج العروس (موه).
* وبلدٍ مُغْبَرَّةٍ أرجاؤه كأن لون أرضه سماؤه
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 3؛ والأشبباه والنظائر 2/ 296؛ وخزانة الأدب 6/ 458؛ وشرح التصريح 2/ 339؛ وشرح شواهد المغني 2/ 971؛ ولسان العرب 15/ 98 (عمي)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 178؛ ومغني اللبيب 2/ 695؛ والمقاصد النحوية 4/ 557؛ وتاج العروس 9/ 89 (كبد)، (عمي)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 216؛ والإنصاف 1/ 377؛ وأوضح المسالك 4/ 342؛ وجواهر الأدب ص 164؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 636، 637؛ وشرح شذور الذهب ص 414؛ وشرح المفصل 2/ 118؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 202.
وبلدٍ عامِيَة أعماؤهُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص3؛ ولسان العرب 15/ 98 (عمي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 134؛ وتاج العروس 9/ 487 (نفذ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 247؛ والمخصص 10/ 117.
(9/10)

يركبني تَيْمًا وما تيماؤه يهماءُ يدعو جِنَّها يَهْمَاؤهُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ وتاج العروس 1/ 191 (حزأ).
يا عَنْزُ هذا شجَرٌ وماءُ
انظر قافية «العيعاءُ».
يركبني تَيْمًا وما تَيْمَاؤُهُ
انظر قافية «يهماؤه».
كأنه إذ فأجه افتجاؤُهُ أثناءُ ليل، مُغْدِفٍ أثناؤُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 120 (فجأ).
هاتَكْتُه حتى انجلت أكراؤه عني وعن ملموسةٍ أحناؤه
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4 (1)؛ وأساس البلاغة (هتك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 502 (هتك)، 15/ 221 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 10؛ وتاج العروس (هتك).
وجارةٍ لي لا يُخافُ داؤُها عظيمة جُمَّتُها فَنَّاؤُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا).
ليس امرُؤٌ يمضي به مضاؤهُ إلا امْرُؤٌ من فَتْكِهِ دَهَاؤُهُ
الرجز لربة في ديوانه ص 4؛ وتهذيب اللغة 10/ 149؛ ولسان العرب 10/ 473 (فتك).
* يرمي بأنقاضِ السُّرَى أرجاؤهُ هيهات من مُنْخرقٍ هيهاؤه
الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ وشرح المفصل 4/ 68؛ والمحتسب 2/ 93؛ وتهذيب اللغة 6/ 483؛ وتاج العروس 9/ 89 (كبد)، (هتك)؛ وللعجاج في لسان العرب 15/ 375 (هيا)، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 43.
مشتبه مُتَيِّهٍ تيهاؤه
انظر قافية «ميداؤه».
إن صاب ميثًا أُتْئقَتْ جِوَّاؤهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتاج العروس (جوي).
قلتُ، ولمَّا أدْرِ ما أسماؤُهُ! سَعْمُ المَهَارَى والسُّرى دَواؤُهُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 122؛ ولسان العرب 12/ 287 (سعم)؛ وتاج العروس (سعم).
__________
(1) ورواية المشطور الأول فيه:
* الحَقْتُهُ حتى انحلت ظلماؤه *
(9/11)

كأنها وقد رآها الرَّواءُ
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 14/ 295 (رأي).
بنو عليٍّ كلُّهمْ سَواءُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 94 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 189.
وبلدةٍ قالصةٍ أمْواؤُها
انظر قافية «سماؤها».
وَبَلْدَةٍ قَالصةٍ أمواؤها يَسْتَنُّ في رأدِ الضُّحَى أَفْيَاؤُها
انظر قافية «سماؤها».
فَطَيِّيءٌ ما طَيِّئٌ ما طَيِّيءٌ شيأهم إذ خلق المُشَيِّئُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)؛ والمخصص 1/ 21؛ وتاج العروس 1/ 302 (شيأ).
فَطَيِّيءٌ ما طَيِّئٌ ما طيِّئُ
انظر قافية «المشيء».

فصل الهمزة المكسورة
تَجُرُّ بالأهون في أدنائها جَرَّ العجوز جانبي خِبَائها
انظر قافية «خفائها».
كأنها صقعاءُ في مَرْبائها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 82 (ربأ)؛ وتاج العروس 1/ 238 (ربأ).
كأنّه بالسَّهب أو حِزْبائِهِ
الرجز للعجاج في المخصص 16/ 64؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأبي النجم في كتاب الجيم 1/ 209؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 64.
يا لك من عيثٍ ومن إثّاءِ يعقب بالقَتْلِ وبالسِّباءِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 107 (ثأي)؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ ومقاييس اللغة 1/ 399، والمخصص 5/ 91؛ ومجمل اللغة 1/ 377؛ وتاج العروس (ثأي).
(9/12)

عَرشٌ تحن الرِّيحُ في قَصْبائه
الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 1/ 209.
يمور في الحلق على عِلْبائه
الرجز لأبي النجم في المخصص 16/ 63.
يا لك من عيث ومن إثّاءِ
انظر قافية «بالسباء».
زَمْزَمَةُ المجوس في أحجائها
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 131، 132؛ والمخصص 2/ 137، 15/ 135، 16/ 27؛ ولسان العرب 14/ 167 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا).
قد كُنْتُ وَعَّزْتُ إلى عَلاء في السِّرِّ والإعلان والنَّجاءِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 430 (وعز)؛ وكتاب العين 2/ 141، 206؛ وتاج العروس 15/ 374 (وفز). وانظر قافية «والدلاء».
لا أٌعد الجُبْنَ عن الهَيْجَاءِ
انظر قافية «الأعداء».
فوردت قبل غني ضحائها
انظر قافية «خرشائها».
منحتني من أخبث الفداء عُجْرَ النَّوَى، قليلة اللحاء
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 151 (فدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201.
فجال والسِّربالُ من أحْشائِهِ في موضع الكاهِلِ من مَلْحائِهِ
الرجز لأبي النجم في المخصص 16/ 44.
يفيضُ عنه الرَّبْوُ من وَحَائِهِ
الرجز لأبي النجم في المخصص 15/ 144؛ ولسان العرب 15/ 382 (وحي)؛ وتاج العروس (وَحَى).
(9/13)

* يا لَكَ من تَمْر ومن شِيشَاءِ ينشب في المسعل واللهاء
أنشب من مآشِرٍ حِداءِ
الرجز لأبي مقدام الراجز في سمط اللآلي ص 874؛ وشرح الأشموني 3/ 659؛ والمخصص 1/ 157، 11/ 131، 15/ 152؛ وله أو لأعرابي في البادية في الدرر 6/ 222؛ والمقاصد النحوية 4/ 507؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 746؛ والخصائص 2/ 231، 318؛ وشرح ابن عقيل ص 628؛ ولسان العرب 3/ 141 (حدد)، 6/ 311 (شيش)، 15/ 262 (لها)؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ وتهذيب اللغة 6/ 430؛ وديوان الأدب 3/ 381؛ وتاج العروس 17/ 240 (شيش)، (لها).
جابت عليه الحبْرَ من رِدائها
انظر قافية «أنسائها».
جَرَّ العروسِ الثِّنْيَ من ردائها
الرجز لجرير في لسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* لا أقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زُمَرُ الأعداء
الرجز بلا نسبة في الدرر 3/ 79؛ وشرح الأشموني 1/ 217؛ وشرح التصريح 1/ 336؛ وشرح ابن عقيل ص 294؛ وشرح عمدة الحافظ ص 398؛ والمقاصد النحوية 3/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 195.
يعشي إذا أظلم عن عشائه ثم غدا يجمع مع غدائه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 62 (عشا).
منحتني من أخبث الفداء
انظر قافية «اللحاء».
* لم يُبْقِ هذا الدَّهر مِنْ آيائه غير أثافيه وأرمدائه
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 660؛ ولسان العرب 3/ 185 (رمد)، 14/ 61 (أيا)، 111 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 115؛ وجمهرة اللغة ص 639؛ والمخصص 11/ 41، 16/ 76؛ وتاج العروس (ثري).
وقد شفته وحدها من دائه
انظر قافية «نزائه».
(9/14)

وهبْته من أَمَةٍ سَوْداءِ
انظر قافية «جملاءِ».
لم أقْضِ حتى ارتحلت شهلائي من العروب الطفلة الغيداء
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 84؛ وجمهرة اللغة ص 881، 1157؛ والاشتقاق ص 443، 524؛ والخصائص 2/ 127؛ والمخصص 12/ 223؛ ولسان العرب 11/ 373 (شهل) (1)؛ وتاج العروس (شهل).
لا يعرفون الدَّهْيَ من دهائها أو يأخذ الأرض على ميدائها
الرجز للعجاج في تهذيب اللغة 6/ 386؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 276 (دها).
يحفر بالمنسم من فرقائه ومَرّة بالحدِّ من مجذائه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 168؛ وبلا نسبة في تاج العروس (جذو).
فراح يَحْدُوها على أكْسائها يضُفُّها ضفًّا على انْدِرائها
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 472؛ ولسان العرب 9/ 207 (ضفف)؛ وتاج العروس 24/ 57 (ضفف).
حتى ترى العُلْبة في إذرائها
انظر قافية «رشائِها».
ثم انتحى يحضرُ في العراء
انظر قافية «الكساءِ».
ألصق من ريشٍ على غِرائِهِ
انظر قافية «إشلائِهِ».
يجاور الحوض إلى إزائه رشفًا بمخضوبين من صفرائه
الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب).
كأنها وقد رآها الرائي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر).
__________
(1) وفيه «الحسناء» مكان «الغيداء».
(9/15)

شدًّا إلى التَّعقيب من ورائها
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 84.
دهمًا كأنَّ الليل في زُهائها لا تَرْهَبُ الذِّئبَ على أطْلائها
وإن أحال الليل من ورائها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول)، 12/ 210 (دهم)، 14/ 363 (زها)، 15/ 13 (طلي)؛ وتاج العروس (حول).
ما بين صُنْبورٍ إلى إزاءِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر)، 14/ 33 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 270، 13/ 283؛ والمخصص 10/ 51؛ وتاج العروس 12/ 355 (صنبر).
يجاور الحوض إلى إزائه
انظر قافية «صفرائه».
قد رجع الحوضُ إلى إزائه
انظر قافية «إلى نسائه».
وقد شَفَتْهُ وحْدَها من دائِهِ من طائفِ الجَهْلِ ومن نُزَائِهِ
الرجز لرؤية في ملحقات ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 266 (حشب).
قبل دُنُوِّ الأُفْقِ من جوزائه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 115.
إذا علا الزِّيزاءُ من زيزائه
الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 2/ 80.
فراح يحدوها على أكْسائها
انظر قافية «اندرائها».
ثم انتحي يحضر في العراء تخلع المجنون في الكساءِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 119 (خلع)؛ ولسان العرب 3/ 514 (نفذ)؛ وأساس البلاغة (خلع).
تَجَرُّدَ المجنون من كسائه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 19/ 487 (نفذ).
(9/16)

تعوي كلابُ الحيِّ من عُوائِها وتحمِلُ المُمْجِرَ في كِسائها
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 78؛ والمخصص 8/ 19؛ ولسان العرب 5/ 159 (مجر)؛ وتاج العروس 14/ 89 (مجر).
ومنهلٍ من الأنيس نائي شبيه لون الأرض بالسماء
داويته برجَّعٍ أبلاءِ إذا انغمسن ملث الإمساء
الرجز لجند الطهوي في لسان العرب 2/ 192 (ملث)، 14/ 86 (بلا)، وتهذيب اللغة 8/ 29؛ وتاج العروس 22/ 523 (صبغ)، (بلي).
* جابت عليه الحبر من ردائها وَعَتَكُ البَوْلِ على أنشائها
وذكرت تَقْتَدُ بَرْدَ مائها
الرجز لجبر بن عبد الرحمن في شرح أبيات سيبويه 1/ 285؛ وتاج العروس (عتك)؛ ولأبي وجزة الفقعسي في معجم البلدان 2/ 37 (تقتد)؛ ولأحد الاثنين في المقاصد النحوية 4/ 183؛ وتاج العروس 9/ 8 (قتد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 402 والكتاب 1/ 151؛ وتهذيب اللغة 9/ 17، 15/ 226.
قد رجع الحوضُ إلى إزائه كرَجْعَةِ الشيخ إلى نسائه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 11؛ وأساس البلاغة (رجع.
بِشَنِجٍ مُوَتَّرِ الأنساءِ
انظر قافية «الأحشاء».
ما بين رُفْغَيْهَا إلى حيائها أقمر قد نيط إلى أحشائها
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 232، 1053.
بشنجٍ مُوَتَّرٍ الأنساء حابي الضُّلوعِ خَفِقِ الأحشاءِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 37؛ وتاج العروس 25/ 246 (خفق).
فجال والسِّرْبالُ من أحشائه
انظر قافية «ملحائه».
حتى تري العُلْبة من إذرائها يَرْعُفُ أَعْلاها ن امْتلائها
إذا طوي الكفّ على رِشائها
الجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 9/ 123 (رعف)؛
(9/17)

وتهذيب اللغة 2/ 348؛ وتاج العروس 23/ 354 (رعف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 405؛ ومجمل اللغة 2/ 389؛ وأساس البلاغة (رعف).
والخضر السُّطَّاح من حَرْشائه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 139 (حرش).
فَوَرَدَتْ قبل إني ضحائها تفرش الحيَّاتِ في خرْشائها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وسمط اللآلي ص 967؛ وطبقات فحول الشعراء ص 424؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (أني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 552.
يعشي إذا أظلم عن عشائه
انظر قافية «غدائه».
قطعتُها برجَّعٍ أبلاءِ إذا اغْتَمَسْنَ ملث الظلماء
بالقوم لم يصبغن في عثاء
الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 8/ 439 (صبغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 29؛ وتاج العروس 22/ 523 (صبغ).
وردته والليل في أغشائه
انظر قافية «أظمائه».
تَعَمُّجَ الحيَّةِ في غِشائِهِ
الرجز لأبي النجم العجلي في المخصص 16/ 28، 63.
ومنهل أقفرَ من ألقائه وردْتُه والليل في غشائه
الرجز لرؤية في ملحقات ديوانه ص 168؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 301.
يا لك من تمرٍ ومن شيشاءِ
انظر قافية «حداءِ».
يا أيها السائلُ عن عَوْصائها
انظر قافية «والتوائها».
إن الحُتات عاد في عطائِهِ
انظر قافية «تقيائِهِ».
(9/18)

يومٌ من النَّثْرةِ أو فدعائها يُخْرِجُ نَفْسَ العَنْزِ من وَجْعائها
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 229؛ ولسان العرب 8/ 246 (فدع)؛ وتاج العروس 21/ 478 (فدع).
يوم من النثرة أو فدعائها
انظر قافية «وجعائها».
إذا لوي الأجدعَ من صَمْعائه منفتِلًا أو هم بانتفائه
صاح به عشرون من رعائه
الرجز لأبي النجم العجلي في تهذيب اللغة 2/ 61؛ ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ وتاج العروس 21/ 357 (صمع).
كأن صوت الماء في أمعائها
انظر قافية «جوائها».
إذا لوي الأجدع من صمعائه
انظر قافية «رعائه».
بجَشْب أتْلَعَ في إصغائه
انظر قافية «أظمائه».
تَجُرُّ بالهوان من أدنائها جَرَّ العجوز الثني من جفائها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ وتهذيب اللغة 10/ 474؛ وتاج العروس 10/ 395 (جرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 16؛ وانظر قافية «خبائها».
ينفي ضباع القُف من حِفائه
الرجز لأبي النجم العجلي في تهذيب اللغة 5/ 125.
كان الذي يَشْخَصُ من رُوائِهِ كلُمْعَةٍ بالثَّوْبِ من خفائه
الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 2/ 80.
تُجَرِّرُ الأهون من أدقائها جَرّ العجوز الثني من خفائها
الرجز لعمر بن لجأ في ديوانه ص 151؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 16. وأنظر الرجز التالي.
(9/19)

تَجُرُّ بالأهون من إدنائها جَرَّ العجوز جانبي خفائها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 4/ 126 (جرر)، 587 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 474؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)، 10/ 395 (جرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171.
والأعوج الضّاجع من إكفائها
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 335.
ألصق من ريشٍ على غِرائِهِ والطَّمُّ كالسَّامي إلى ارتقائه
انظر قافية «إشلائه».
ثم حططنا الجُلَّ ذا الحِقاءِ
انظر قافية «الحِنّاء».
ينفي ضِباعَ القُفِّ من حِقائِهِ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 14/ 190 (حقا)؛ وتاج العروس (حقا).
تُجَرِّرُ الأَهْوَنَ من أَدْقَائِها
انظر قافية «خفائها».
يحفر بالمنسم من فرقائه
انظر قافية «مجذائه».
ومنهلٍ أقفر من ألقائه
انظر قافية «غشائه».
قلت لشيبان ادْنُ من لقائه
انظر قافية «شوائه».
يستنفج الخزان من أمكائها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 381 (نفخ)؛ وتاج العروس 6/ 248 (نفخ).
قطعتها برُجَّعٍ أبلاءِ
انظر قافية «عشاءِ».
(9/20)

ومنهل من الأنيس نائي داويته برجَّعٍ أبلاءِ
انظر قافية «الإمساءِ».
يرعفُ أعلاها من امتلائها
انظر قافية «رشائها».
ومنهل من الأنيس ناءِ شبيه لون الأرضِ بالسماءِ
داويته بِرُجَّعٍ أبلاء
انظر قافية «الإمساء».
فصافت أعصل من أبلائها
انظر قافية «ظمائها».
* من لَدُ شَوْلًا فإلى إتْلائها
الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 101، 8/ 35؛ والكتاب 1/ 264؛ ولسان العرب 13/ 384 (لدن)؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 2/ 51؛ وهمع الهوامع 1/ 122.
حتى ترى العُلْبة من إذرائها يرعفُ أعلاها من امتلائها
انظر قافية «رشائها».
وعازبٍ نَوَّرَ في خلائه
الرجز لأبي النجم العجلي في مقاييس اللغة 4/ 310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 597 (عزب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 148؛ وتاج العروس 3/ 364 (عزب).
قد كنت أوعزت إلى العلاءِ بأن يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 430 (وعز)، 10/ 49 (حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 382، 383؛ وتاج العروس 15/ 374 (وعز)، 25/ 181 (حقق). وانظر قافية «والنجاء».
تهمزها الكفُّ على انطوائها هَمْزَ شعيبِ الغرفِ من عزْلائِها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 152؛ وتهذيب اللغة 8/ 102؛ ولسان العرب 9/ 265 (غرف)؛ وتاج العروس 24/ 204 (غرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 308.
ألصق من ريشٍ على غرائه والطَّمُّ كالسَّامي إلى ارتقائه
يقرعُه بالزَّجْرِ أو إشلائه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 371 (طمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 307؛ وتاج العروس (طمم).
(9/21)

من ذُبَحِ التَّلْعِ وعُنْصُلائه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة (1) ص 1233.
هادٍ ولو جارَ لِحَوصَلائه
الرجز لأبي النجم العلي في جمهرة اللغة ص 1178؛ والمخصص 8/ 132؛ وتاج العروس (حصد).
لا ترهب الذئب على أطلائها
انظر قافية «ورائها».
قد علمت أُمُّ أبي السَّعْلاءِ
انظر قافية «الخواءِ».
قد كنت أوعزت إلى العلاءِ
انظر قافية «الدلاء»، وقافية «والنجاء».
وهبته من أمَةٍ سوداءِ ليست بحسناءٍ ولا جملاءِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 126 (جمل)؛ والمخصص 2/ 152، 16/ 59؛ وتاج العروس (جمل).
لم أَقْضِ حتى ارتحلوا شهلائي
انظر قافية «الغيداء».
وذكرت تقتد برد مائها
انظر قافية «أنسائها».
فكَبَّهُ بالرُّمْحِ في دمائه
الرجز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 1/ 695 (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وتاج العروس 4/ 94 (كبب).
ومنهلٍ من الأنبيس ناءِ شبيه لون الأرض بالسَّماءِ
انظر قافية «الإمساءِ».
فصادفت أعصل من أبلائها يُعْجِبه النَّزْع على ظِمائِها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج
__________
(1) وهو لأبي النجم في زيادات الطبعة الأولى من الجمهرة. أنظر جمهرة اللغة ص 1233، الهامش.
(9/22)

العروس (بلى)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 82.
وردته والليلُ في أغشائه بجشبٍ أَتْلعَ في إصْغائه
جاءَ وقد زاد على أظمائه
الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 168؛ ولسان اعرب 1/ 266 (جشب)؛ وتاج العروس 2/ 162 (جشب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 544.
قطعتها برجعٍ أبلاءِ إذا اغتمسن ملث الظلماءِ
انظر قافية «عشاءِ».
قام إلى حمراء من أثنائها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 120 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني).
قم حططنا الجُلَّ االحِقاءِ كمثل لونِ خالصِ الحِنَّاءِ
الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب 14/ 191 (حقا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 125.
تجرُّ بالأهونِ من إدْنائها
انظر قافية «خفائها».
من العروب الكاعبِ الحسناء
راجع قافية «الغيداء».
ومنهلٍ من الأنيس نائي
انظر قافية «الإمساءِ».
لا يعرفون الدهي من دهائها
انظر قافية «ميدائها».
تَحْرَجُ الأبصارُ من رَهائه
الرجز بلا نسبة في المخصص 11/ 40؛ ولسان العرب 14/ 342 (رها).
دهمًا كأن الليل في زُهائها
انظر قافية «ورائها».
يا لك من تمرٍ ومن شيشاءِ ينشبُ في المسعلِ واللِّهاءِ
انظر قافية «حِدَّاءِ».
من وَجْسِ هيهاء ومن هيهائه
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 483.
(9/23)

حتى ترى العُلْبَةَ فس استوائها
انظر قافية «رشائها».
يا أيها السائل عن عوضائها عن مرة المَيْسُور والتوائها
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 18/ 49 (عوص).
كأن صوتَ الماءِ في أمعائها طبطبة الميث إلى جوائها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 305؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ والمخصص 9/ 156؛ ولسان العرب 1/ 556 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب).
قد عَلمتُ أُمُّ أبي السَّعْلاءِ أن نعم مأكولًا على الخواء
الرجز لأبي المقدام في الإنصاف 2/ 746؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 262 (لها)؛ والمخصص 16/ 16؛ وراجع المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية ص 1103؛ وقارن بالإنصاف 2/ 746؛ وتاج العروس (لها).
يبدو خواءُ الأرض من خوائه
الرز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 14/ 245 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 616؛ وأساس البلاغة (خوي)؛ وتاج العروس 21/ 214 (سلع)، (خوي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 232، 363، 1057.
كأن الذي يشخص من روائه
انظر قافية «خفائه».
* قلت لشيبانا دْنُ من لقائه كما تُغَدِّي الناس من شوائه
الرجز لأبي النجم في الإنصاف 3/ 591؛ وخزانة الأدب 8/ 501، 10/ 225؛ والكتاب 3/ 116؛ والمعاني الكبير ص 363؛ وبلا نسبة في اللامات ص 137؛ ومجالس ثعلب 1/ 154.
وبَلٌّ حِنْوَ السَّرْجِ من مَصْوائِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 283 (مصا)؛ والمخصص 16/ 44؛ وتاج العروس (المصواء).
تهمزها الكفُّ على انطوائها
انظر قافية «عزلائها».
(9/24)

تعوي كلاب الحيّ من عوائها
انظر قافية «كسائها».
والأعوج الضاجع من إقوائها
الرجز لرؤية في ملحقاتها ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 404 (ضجع).
* رُجْمَ به الشيطان من هوائه
الرجز لأبي النجم في إصلاح المنطق ص 36؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 125.
لم يُبْقِ هذا الدَّهْرُ من آبائه
انظر قافية «أرْمِدَائه».
ما بين رفغيها إلى حيائها
انظر قافية «أحشائها».
إن الحتات عاد في عطائه كما يعودُ الكلبُ في تِقْيائِهِ
الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 77؛ وكتاب العين 1/ 226.
من وَجْسِ هَيْهاءٍ ومن يَهْيائِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 483، 487.
(9/25)

قافية الباء
فصل الباء الساكنة
* بل بلدٍ ذي صُعُدٍ وأصْبابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان اعرب 1/ 517 (صبب)؛ وخزانة الأدب 10/ 32، 33؛ وتهذيب اللغة 12/ 121؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح شواهد المغني 1/ 403؛ ومغني اللبيب 1/ 136؛ ومقاييس اللغة 3/ 280؛ وأساس البلاغة (صبب).
* بنا تميمًا يُكْشَفُ الضَّبَابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 169؛ وخزانة الأدب 2/ 413؛ والدرر 3/ 15؛ والكتاب 2/ 234؛ والمقاصد النحوية 4/ 302؛ وهمع الهوامع 1/ 171؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 18.
قد لاحها يوم سمومٍ ملْهابْ أجلحُ ما لشمسهِ من جلبابْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جلح)؛ والمخصص 9/ 1.
يسوقها أعيسُ هدَّارٌ بَبِبْ إذا دعاها أقبلت لا تتَتَّيْبُ
الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 1/ 224 (بوب)، 13/ 152 (ددن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249، 15/ 216؛ وتاج العروس 2/ 45 (ببب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 51، 8/ 418؛ ومجمل اللغة 1/ 234.
وقنبع الجعبوب في ثيابه وهو على ما زلَّ منه مكتئبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 302 (قنبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 300؛ وتاج العروس 22/ 84 (قنبع).
(9/26)

أو سكت القوم فأنت قبقاب أو أقدموا يومًا فأنت وجَّابْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب).
طاوين مجدول الخروق الأحدابْ
انظر قافية «العصاب».
ذو ذألانٍ كذآليل الذِّئِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 254 (ذأل).
وقد أرَى زير الغواني الأتراب
انظر قافية «وإعراف».
وقد أرى زير الغواني الأتراب والعرب في عفافه وإعراب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 590 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ وتاج العروس 3/ 337 (عرب).
أعفك لا يُحْسِنُ عقد الأكراب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2: 320.
تشدُّ عقد نكلٍ وأكراب
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 678 (نكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1301؛ والمخصص 9/ 66؛ وتاج العروس (نكل).
راحت وراح كعصا السَّبْساب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب).
حتى استفاض الماء يسبيه السّابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص11؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي).
يعدل عن راوول أشغي صلقاب لسان مِشْفاءٍ طويل الأشصاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلقب).
طاوين مجدول الخُروق الأحدابْ طي القساميِّ بُرودَ العَصّابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)، 12/ 483 (قسم)؛
(9/27)

وتهذيب اللغة 2/ 47، 8/ 422؛ وتاج العروس 3/ 378 (قصب)، (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 338، 5/ 87.
بعصف المَرِّ خِمَاصِ الأقسابْ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف).
في جوفة وحي كوحي القصاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 675 (قصب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 382؛ وتاج العروس 4/ 42 (عصب)؛ وأساس البلاغة (قصب)؛ وتاج العروس 2/ 500 (رضب).
كأن بي سِلًّا وما بين ظبظاب بي والبلي أنكر تيك الأوصاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ ولسان العرب 1/ 568 (ظبظب)، 797 (وصب)، 11/ 342 (سلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 112؛ وتهذيب اللغة 14/ 366؛ وديوان الأدب 3/ 108؛ وتاج العروس 3/ 292 (ظبظب)، (سلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 306؛ والمخصص 13/ 56.
جاءت تصدي خوف حِضْبِ الأحْضاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 220.
كأن مُزْنًا مستهِلَّ الإرضابْ
انظر قافية «الألصاب».
ترى قناتي كقناة الإضهاب يعملها الطاهي ويضبيها الضاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 14/ 474 (ضبا).
بين أبي العاص وآل الخطاب
انظر قافية «الأبواب».
يا عمر بن عمر بن الخطاب
انظر قافية «الطاب».
(9/28)

يا عمر بن عمر بن الخطاب مقابل الأعراق الطاب الطاب
الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 110؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 435؛ والمخصص 11/ 103؛ وديوان الأدب 3/ 331.
فكأن بي سُلّا وما بين ظبظاب
انظر قافية «الأوصاب».
كأنه صوت غلام لعاب
انظر قافية «الهبهاب».
إن نطق القومُ فأنت خيابْ أو سكت القومُ فأنت قبقاب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)، 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس 3/ 510 (قبب)؛ ومجالس ثعلب ص 662.
يعدل عن راوول أشغي صِلْقَابْ
انظر قافية «الأشصاب».
قمرِزٌ آذانهم كالإسكاب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب)، 5/ 397 (قمرز)؛ وتاج العروس 15/ 289 (قمرز).
يراع سيرٍ كاليراعِ الأسلابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 471 (سلب) (1).
ضباضبٌ ذو لِبَدٍ وأصلاب
الرجز لرؤية في ديوانه ص 9 (2)؛ وجمهرة اللغة ص 175.
عوجٌ دقاقٌ من تحني الأخناب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5 (3)؛ ولسان العرب 1/ 367 (خنب)؛ وتاج العروس 2/ 383 (خنب).
كأنه صوتُ غلامٍ لعَّابْ هبهب أو هيدل بعد الهبهاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص7، وتاج العروس (هدل)
__________
(1) وفيه «للأسلاب» مكان «الأسلاب»، وهذا تصحيف.
(2) وفيه «وأهلاب» مكان «وأصلاب».
(3) وفيه «الإحناب» مكان «الأخناب».
(9/29)

ترى قناتي كقناة الأضهابْ
انظر قافية «الضاب».
قد لاحها يوم سمومٍ ملهابْ
انظر قافية «جلباب».
بين أبي العاص وآل الخطاب إن وقوفًا بفناء الأبواب
الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 200.
يدفعني الحاجب بعد البَوّابْ
انظر قافية «الأنياب».
من ساحر يلقي الحصي في الأكواب بنشرة أثارةٍ كالأقواب
الرجز لرؤية في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 693 (قوب).
من ساحر يلقي الحصي في الأكواب
انظر قافية «كالأقواب».
اسكت ولا تنطق فأنت خياب
انظر قافية «عياب».
إن نطق القوم فأنت خياب
انظر قافية «قبقاب».
اسكت ولا تنطق فأنت خياب كلك ذو عيب وأنت عياب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 368 (خيب)، 633 (عيب)؛ وتاج العروس 2/ 388 (خيب)، 3/ 449 (عيب).
يدفعني الحاجب بعد البواب يعدل عند الحُرِّ قلع الأنياب
الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب).
يسوقها أعيس هدّار بَبِبْ
انظر قافية «تتئب».
حتى تنال خَبَّةً من الخُبَبْ
الرجز للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛
(9/30)

وتهذيب اللغة 7/ 12؛ وكتاب العين 4/ 145؛ وتاج العروس 2/ 331 (خبب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 73.
إن الخُبَاساتِ غدًا لمن غلب والبرة السمراء والماء الرَّبَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ ومجمل اللغة 2/ 366؛ وكتاب الجيم 2/ 16؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب).
جبت نساء العالمين بالسبب
انظر قافية «كالمحب».
نازعنيهن مصاف لي محب من الخوافي وحفي بي نصب
إذا رآني وقليلًا نصطحب ليلًا وللظلماء عثنون هدب
أحال يملي وعَبّأتُ أكتتب
الرجز لجندل في أساس البلاغة (هدب).
خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ أطلعته من رَتَب إلى رتبْ
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 11 (أبي).
برح بالعينين خطاب الكُثبْ
انظر قافية «من حلب».
ردوا بني الأعرج إبلي من كثَبْ
انظر قافية «المطلب».
فهي على فيشته تَوَثَّبْ
انظر قافية «الأرنب».
حسم عرْق الداء عنه فقضب تكليلة اللّيْث إذا الليث وثب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
يا أيها الزاعم أني أجتلبْ وأنني غير عضاهي أنتجِبْ
انظر قافية «الكذب».
إذا العَجُوزُ استنخبت فانخبها ولا تَهَيَّبْها ولا ترجبها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 411 (رجب)، 752 (نخب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 53؛ والمخصص 5/ 11؛ وكتاب الجيم 2/ 27؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب).
(9/31)

إليك أشكو ذربة من الذَربْ خرجت أبغيها الطعام في رجب
انظر قافية «أشب».
من رَوّلَ اليوم لنا فقد غلب خبزًا بسمن وهو عند الناس جب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)، 11/ 337 (سغبل) (1)؛ والمخصص 12/ 106؛ وتاج العروس (رول)، (سغبل).
درْعي دِلاصٌ شكّها شَكّ عجب
انظر قافية «البلب».
خُبْزًا وسمنًا وأتانا بالعجب
انظر قافية «جب».
جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب
انظر قافية «الذنب».
أضربه لكي يَلَبْ وكي يقود ذا اللجب
الرجز لصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة ص 76.
ومن يناد آل يربوع يُجَبْ
انظر قافية «المحب».
مسألة الدَّوْر جرت بيني وبين من أحب
انظر قافية «أشب».
أعطاه عودًا قاسطًا عظامه وهو يبكي أسفًا وينتحب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 389؛ وتاج العروس 20/ 27 (قسط)؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط).
خبزًا وسمنًا وأتانا بالعجب من سغبل اليوم لنا فقد غلب
خبزًا ولحمًا فهو عند الناس حب
الرجز لمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 1؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 337 (سغبل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 234، 10/ 514؛ وتاج العروس (سغبل).
إذا رآني وقليلًا نصطحب
انظر قافية «أكتتب».
__________
(1) وفي مادة (سغبل) «حب» مكان «جب»، وكذلك في مادة (سغبل) في تاج العروس.
(9/32)

ومن يناد آل يربوع يُجَبْ يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب
المنكب الأيمن والرِّدْفُ المُحَبْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 405؛ والخصائص 2/ 217.
جبت نساء العالمين بالسبب فهن بعد كلهن كالمحب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (بيب)، 251 (جبب)، 293 (حبب)، 459 (سبب)؛ وجمهرة اللغة ص 63؛ ومقاييس اللغة 1/ 423، 2/ 26؛ ومجمل اللغة 1/ 404؛ وتاج العروس 2/ 118 (جبب)، 221، 233 (حبب)، 3/ 38 (سبب).
أنت المحب وكذا فعل المحب
انظر قافية «الوصب».
نازعنيهن مُصاف لي مُحِبْ
انظر قافية «أكتتب».
إن ينتسب، ينسب إلى عرقٍ وربْ أهل خزوماتٍ، وشحَّاجٍ صَخِبْ
انظر قافية «كالخرب».
على قعودٍ قد وني وقد لَغِبْ به مَسِيحٌ وبريحٌ وصخب
الرجز لأبي وجزة في مقاييس اللغة 1/ 240؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح).
إذا العجوز استنخبت فانْخبْها
انظر قافية «ولا ترجبها» وقافية «ولا تهبها».
قد زوجوني جيألًا فيها حدب
انظر قافية «الركب».
بالجذب حتى يستقيم في الحَدَبْ
انظر قافية «العصب».
جِذل رهانٍ في ذراعيه حدبْ
انظر قافية «نصب».
كأن صوت غربها إذا انثعب سيل على متن عُقابٍ ذي حَدَبْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 85؛ ومجمل اللغة 3/ 391؛ وتاج العروس 3/ 413 (عقب).
(9/33)

وعلقوا في تَلِع الرأس خدبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 36 (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70.
قرب لها سُقاتِها يا ابن خِدّبْ
انظر قافية «المنتهب».
ليلًا وللظلماء عثنونٌ هَدِبْ
انظر قافية «أكتتبْ».
منهتكُ الشعرانِ نَضَّاخُ العذب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 10؛ وكتاب العين 3/ 375، 5/ 229؛ وتاج لاعروس 3/ 327 (عذب)، 12/ 196 (شعر).
أنا النبي لا كذب
انظر قافية «المطلب».
برح بالعينين خطاب الكُثبْ يقول إني خاطب وقد كذب
انظر قافية «من حلب».
إني امرؤٌ لم أتوشَّغْ بالكذب
الرجز للقلاخ في لسان العرب 8/ 460 (وشغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 155؛ وتاج العروس 22/ 332 (وشع)، 593 (وشغ).
با أيها الزاعِمُ أني اجتلِبْ وأنني غير عضاهي أنتجب
كذبت إن شرَّ ما قيل الكَذِبْ
الرجز لمجندل الراجز في أساس البلاغة (غضه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 268 (جلب)، 13/ 518 (عضه)؛ ومجمل اللغة 3/ 496؛ وتاج العروس 4/ 239 (نجب).
يرمي بها أشوس ملحاحٌ كلبْ مُجَرّب الشكّات ميمون مذبْ
الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 11 (أبي).
كانت إذا الزُّلُّ احتشين بالنُّقبْ تلقي الحشايا ما لها فيها أرَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).
على نهابير كثيرات التعبْ وإن أراد جَدِلًا صعبٌ أرِبْ
الرجز لآدمي مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).
(9/34)

قد علم الراسخ في الشعر الأرب
انظر قافية «أقتضب».
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب
انظر قافية «عصب».
حتى تفيد ونداوي ذا الجربْ
انظر قافية «وكلب».
كأنما أوسطها لمن رَقبْ بمذعيين نُقْبة من الجربْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 150.
مُقَشْقِشٌ يُبرئُ مِنْهم مَنْ جَربْ
انظر قافية «عصب».
فلم أُصِبْ إلا العجا ج والهجاج والحرب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1292.
فخلفتني بنزاعٍ وحرب
انظر قافية «أشب».
إن ينتسب يُنْسبْ إلى عِرْق وَرِبْ أهل خزوماتٍ وشحّاجٍ ضَخِبْ
وعازبٍ أقلح، فوه كالخرب
الرجز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624؛ ولسان العرب 1/ 796 (ورب)، 12/ 176 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 220، 10/ 176، 15/ 261؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ وتاج العروس 4/ 341 (ورب)، (خزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 180 (كرث)؛ والمخصص 12/ 70.
صَبَّحنَ من كاظمة الحصن الخرب
انظر قافية «المطلب».
صخابة تنفش ساعات الغضب برائلين من حُبارَى وخرب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1210.
يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذربة من الذِّربْ
انظر قافية «أشب».
(9/35)

كالذئبة الغبساء في ظل السرب
الرجز للأعشى في لسان العرب 6/ 153 (غبس)؛ وتاج العروس 16/ 300 (غبس)؛ وليس في ديوانه (1)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غبس).
هيجها لِلْوِرْدِ حداءٌ طرب
انظر قافية «عسب».
هل تعرف الدَّارَ بصحراء ريب إذ أنت غيداق الصبا جَمُّ الطرب
الرجز لأنيف بن حكيم النبهاني في تاج العروس 2/ 549 (ريب).
هل لك في أجود ما قاد العرب
انظر قافية «المؤتشب».
يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب
انظر قافية «المحب».
يا سيد الناس وديان العرب
انظر قافية «أشب».
ينهض بالقوم عليهنّ الصُّلُبْ موكّلاتٌ بالنجاء والقربْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 669 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 127؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب).
على رقيقية من البول جُلُبْ عبد العصا بالليل دبَّاب الكربْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 315.
يا فارج الهمّ وكشاف الكُرَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 44؛ وتاج العروس 6/ 142 (فرج).
إن ينتسب يُنْسَبْ إلى عرقٍ وربْ
انظر قافية «كالخرِبْ».
* يا من يدلُّ عَزَبًا على عَزَبْ على ابنة الحمارس الشيخ الأزَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ والأشباه والنظائر 8/ 9؛ وتهذيب
__________
(1) وقال محقق تاج العروس: إن البيت للأعشي الحرمازي (عبد الله بن الأعور).
(9/36)

اللغة 2/ 147؛ والمخصص 4/ 23؛ وتاج العروس 3/ 361 (عزب)، 15/ 561 (حمرس)؛ (حمقس)؛ وأساس البلاغة (عزب).
يا من يدلُذ عَزَبًا على عَزَب
انظر قافية «الأزبُ».
يا بيبا ويا فوق البيب يا بيبا خصياك من خُصي وزُبْ
الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 14/ 229 (خصا)؛ وتاج العروس (أبي)، (خصي).
* بأعين منها مليحات النقبْ شكل التجار وحلالِ المكتسب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 768 (نقب)؛ والكتاب 2/ 67؛ والمخصص 2/ 103، 16/ 131؛ وتاج العروس 4/ 295 (نقب).
أنا أبو دهبل وَهْبٌ لِوَهَبْ من جُمَحٍ وَالعِزُّ فيهم والحَسَبْ
الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 47؛ والأغاني 7/ 113؛ والإنصاف 2/ 511.
فصبحت وهي تذاميح رُسُبْ
انظر قافية «تنقلب».
هيجها للورد حَدّاءٌ طَرِبْ أشْعَثُ مِقمالٌ له رأس عَسِبْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 286.
مسألة الدَّوْرِ جَرَتْ بيني وبين من أُحِبْ
لولا مشيبي ما جفا لولا جفاه لم أشب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 170 (شيب).
يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذرية من الذربْ
خرجت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاعٍ وحَرَبْ
أخلفت العهد ولطت بالذنب وتركتني وسط عيص ذي أشبْ
الرجز لأعشي بني مازن في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)، 7/ 389 (لطط)، 9/ 85، 90 (خلف)، وتهذيب اللغة 7/ 414، 13/ 297، 14/ 425؛ وكتاب العين 8/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 340؛ وتاج العروس 2/ 428 (ذرب)، 20/ 67 (لطط)، 23/ 278 (خلف)، (نضل)، (دين).
(9/37)

وقَذَفَتْني بين عيص مؤتشبْ
انظر قافية «لمن غلبْ».
هل لك في أجودِ ما قاد العربْ هل لك في الخالص غير المؤتشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 107 (جذل).
رَجْرَاجَةٌ لَمْ تك مما يؤتشب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أشب).
والشعراء أنني لا أختشب
انظر قافية «أقتضب».
تكُدُّ رجلي مسامير الخشب
انظر قافية «غلبُ».
إن حبيب بن اليمان قد نشب
انظر قافية «والكنب».
قد نَشِبتْ رجل حُيَيٍّ منشب
الرجز للأمير الشريف في أساس البلاغة (نشب).
أوقعه الله بسوء فعله في أم صبور فأودي ونشب
الرجز لأبي الغربي النصري في لسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والمخصص 13/ 185؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 146؛ وتاج العروس 12/ 279 (صبر).
نلوذ في أمّ لنا ما تعْتصبْ
انظر قافية «وتنتقب».
وطار أعرافُ العجاجِ فانتصب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (عرف).
قد علمت أني إذا الوِرْدُ عصب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 340.
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب عندي طلاءٌ وهِناءٌ للنُّقَبْ
مُقَشْقِشٌ يُبرِئُ منهم من جَربْ وأكشِفُ الغُمَّي إذا الرِّيقُ عَصَبْ
الرجز للقلاخ المنقري في تاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قشش).
(9/38)

معتدل الهادي طِرماح العصب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 6/ 576 (طرمح).
مبين الأمشاش مرضوم العصب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 244 (رضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وكتاب العين 7/ 39؛ والمخصص 6/ 160؛ وتاج العروس (رضم).
بالجذب حتى يسيتقيم في الحدب وتحمل الشاعرَ في اليوم العصب
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).
ولم يَجُبْ ولم يكع ولم يغبْ عن كل يوم أروناني عصبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 192 (رون)؛ وتاج الرعوس (رون).
جِذْل رهانٍ في ذراعيه حدبْ أزل إن قيد وإن قام نصب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 760 (نصب)، 11/ 107 (جذل)، 307 (زلل)؛ وتاج العروس 4/ 271 (نصب)، (زلل).
من الخوافي وحَفِيٌ بي نَصِبْ
انظر قافية «أكتتب».
أنت المحبُّ وكذا فعل المحبّ جنبك الله معاريض الوصبْ
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).
قد علم الرَّاسِخُ في الشعر الأرب والشعراء أنني لا أَخْتَشِبْ
حَسْرَى رَذَايَاهُمْ ولكن أقتضب
الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس 2/ 354 (خشب)؛ وأساس البلاغة (خشب).
حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ
انظر قافية «الرُّطَبْ».
صَخابةٌ تَنْفُشُ ساعات الغضب
انظر قافية «وخرب».
حسم عرْق الداء عنه فقضب
انظر قافية «وَثَبْ».
(9/39)

إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 220 (ثبج)، 12/ 82 (جثم)؛ وجمهرة اللغة ص 258؛ ومقاييس اللغة 1/ 400؛ وتاج العروس 5/ 444 (ثبج)، (جثم).
حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ ذُري ضِخَمّاتٍ كأشْباه الرُّطَبْ
الرجز لعائد بن سعد العنبري في لسان العرب 12/ 354 (ضخم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 23.
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطن
انظر قافية «القلب».
على نهابير كثيرات التعبْ
انظر قافية «أَرِبْ».
كأن صوت غربها إذا انثعب
انظر قافية «حدبظ.
على قعودٍ قد وَتَي وقد لَغِبْ
انظر قافية «وصخبْ».
ليست من اللائي تلهي بالطنُبْ ولا الخبيزات مع الشاء المُغِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 562 (طنب)، 5/ 344 (خبز)؛ وتاج العروس 15/ 132 (خبز).
أخذته بالبنجلب فلا يرمْ ولا يَغِبْ
انظر قافية «عند الطُّنُبْ».
ولم يَجُبْ ولم يَكَعْ ولم يغبْ
انظر قافية «عصبْ».
نلوذُ في أمّ لنا ما تعتصبْ من الغمام ترتدي وتنتقبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ والمخصص 14/ 106؛ وتاج العروس (فيا).
لِمَنِ الدَّارُ تَعَفَتْ مذ حِقَبْ
انظر قافية «فالخربْ».
(9/40)

أصبر من عودٍ بجنبيه جلب قد أثر البطان فيه والحقب
الرجز لحلحلة بن قيس بن أشيم الفزاري في المستقصي 1/ 203؛ والدرة الفاخرة 1/ 270؛ ومجمع الأمثال 1/ 409؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 667. والبيت الأول مثل عربي.
كأنما أوسطها لمن رقب
انظر قافية «الجرب».
لما دجاها بمتلٍّ كالصقبْ
انظر قافية «للكلب».
كانت إذا الزُّلُّ احتشيسن بالنُّقبْ
انظر قافية «أرب».
بأعين منها مليحات النقب
انظر قافية «المكتسب».
عندي طلاءٌ وهناءٌ للنُّقَبْ
انظر قافية «عصب».
تقحم الراعي إذا الراعي أكب
الرجز لعائذ بن سعد العنبري في لسان العرب 12/ 464 (قحم)؛ وتاج العروس (قحم).
قد زوجوني جيألًا فيها حدب دقيقة الأرفاغ ضخماء الركبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 429 (رفغ)، 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس 3/ 413 0عقب)، 22/ 486 (رفغ)، (جأل).
إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ
انظر قافية «المحتطب».
خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ
انظر قافية «رتب».
أنكبُ زيَّافٍ وما فيه نَكَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 177 (نكب)، 9/ 143 (زيف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 285، 13/ 263؛ وكتاب العين 5/ 385.
(9/41)

يا أيها الزاعم أني اجتلب
انظر قافية «الكذب».
ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب حلوبة واحدة فتحتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 329 (حلب)، 13/ 373 (لبن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68، وتهذيب اللغة 8/ 204؛ وتاج العروس 2/ 306 (حلب).
بلاثقٌ نعم قِلاصُ المحتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 26 (بلثق).
لم أر يومًا مثل يوم المنتهب أكثر دعوى سالبٍ ومستلب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 321 (نهب).
ملاحمُ الغارةِ لم يغتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).
جِلْفًا جَلعْبَى ذا جلبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وكتاب العين 2/ 324.
دقدقة البِرْذون في أخرى الجلب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 193، 270.
على رقيقيه من البول جُلُبْ
انظر قافية «الكرب».
أخَّذتُه باليَنْجَلِبْ
انظر قافية «ولا يُغبْ».
أصبرُ من عضوْدٍ بجنبيه جُلَبْ
انظر قافية «والحقب».
برح بالعينين خطَّابُ الكُثَبْ يقول إني خاطبٌ وقد كذب
وإنما يخطب عُسًّا من حلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 360 (حطب)، 1/ 702 (كثب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 185؛ وتاج العروس 2/ 371 (خطب)، 4/ 109 (كثب)؛ وأساس البلاغة (كثب).
(9/42)

أمشي الإوزَّي ومعي رمحٌ سَلِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 309 (أوز)، 429 (وزز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 285، وكتاب الجيم 1/ 71؛ وتاج العروس 15/ 17 (أوز).
واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذنب مثلي على مثلك ينجو بالسَّلَبْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 870.
ينهض بالقوم عليهن بالصُّلُبْ
انظر قافية «والقرب».
الرزق مقسوم فأجمل في الطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ وتاج العروس (جمل).
أنا النبي لا كَذِبْ أنا ابن عبد المطلب
الرجز للنبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العين 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 10/ 611.
صبحن من كاظمة الحصن الخرب يحملن عباس بن عبد المطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 232 (نطس)، 15/ 395 (وصي)؛ وجمهرة اللغة ص 1328.
أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب
الرجز لعلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 18/ 308 (حوض).
ردوا بني الأعرج إبلي من كثب قبل التراريه وبُعْدِ المطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 480 (تره)؛ ومقاييس اللغة 1/ 346؛ ومجمل اللغة 1/ 327؛ وتاج العروس (تره).
ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ
انظر قافية «الأرنب».
من رَوَّل اليوم لنا فقد غلبْ
انظر قافية «جب».
إن الخُباساتِ غدًا لِمن غَلَبْ
انظر قافية «الربب».
تكدُّ رجلي مساميرُ الخشب وهن شرُذ غالبٍ لمن غلب
الرجز لأعشي بن مازن في لسان العرب 1/ 214 (أشب)، 386 (ذرب)، 7/ 60
(9/43)

(عيص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 414، 14/ 425؛ وتاج العروس 2/ 28 (أشب)، 429 (ذرب).
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبْ لما يديم الحُبَّ منه في القلب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 204.
فصبحت وهي قذاميح رسب تشرب حتى ما تكدا تنقلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110.
يرمي بها أشوس ملحاح كلبْ
انظر قافية «مذبْ».
لما دجاها بِمِتَلٍّ كالصقبْ وأوغفت لذاك إيغاف الكلب
الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب 9/ 359 (وغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 204، 11/ 162؛ وتاج العروس 24/ 466 (وغف)، (دجا)؛ ولسان العرب 14/ 251 (دجا).
ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب
انظر قافية «فتحتلب».
حتى تفيد وتداوي ذا الجرب وذا الجنون من سُعالٍ وكلب
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 150.
ومحور أخلص من ماء اليَلَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 386؛ وكتاب العين 8/ 341؛ ومقاييس اللغة 6/ 158؛ ومجمل اللغة 4/ 566.
درْعي دِلاصٌ شكُّها شَكٌّ عَجَبْ وجوبها القاتر من سير اليَلَبْ
الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 806 (يلب)، 5/ 73 (قتر)، 10/ 452 (شكك)؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)، 13/ 368 (قتر)، (شكك).
أضرِبُه لكي يَلَبْ
انظر قافية «اللجبْ».
واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذَّنَبْ
انظر قافية «بالسلب».
(9/44)

أخلفت العهد ولطت بالذنب
انظر قافية «أشب».
جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب أُزَيْرَقِ العينين طوَّالِ الذَّنَبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (طول).
بأتلع المجداف ذيّال الذنْب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 76 (جدف).
ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ فهي على فَيْشَتِه تَوَثَّبْ
تَوَهُّزَ الفهدة إِثْر الأَرْنَبْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 831؛ وتاج العروس 15/ 378 (وهز).
ليست من اللائي تَلَهّى بالطُّنُبْ
انظر قافية «المغب».
أخذته بالينجلب فلا يرم ولا يَغِبْ
ولا يزل عند الطُّنُبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 179 (جلب).
إنك لا تجني من الشوك العنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 195؛ وكتاب العين 6/ 185.
إن حبيب بن اليمان قد نشب في خَضَدٍ من الكراث والكنب
الجرز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624؛ ولسان العرب 2/ 80 (كرث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 175، 183؛ وتاج العروس 4/ 180 (كنب) 5/ 332 (كرث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 728 (كنب).
إذا العجوز استنخبت فانخبها ولا تَرَجَّبْها ولا تَهَبْها
انظر قافية «ولا ترجبْها».
يا حبذا سَيْحٌ إّا الصيف التهب
الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1842؛ وتاج العروس 6/ 491 (سيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (سيح).
(9/45)

قرب لها سُاتها يا ابن خِدَبْ لقبلٍ بعد قراها المنتهب
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 5/ 168.
لم أر يومًا مثل يوم المنتهب
انظر قافية «ومستلب»
كأنه مي هبه ماء الذهب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 544 (موه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 472؛ وتاج العروس (ميه).
كأنها والمصطكا من فوقها فص عقيقٍ فيه نقْشٌ من ذهب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (مصك).
شمس صموحٌ وحَرُورٌ كاللَّهبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمح).
انقطع الرشاء وانحلَّ الثوبْ
انظر قافية «النوب».
ضحيت حتى أظهرت بمحلوب
انظر قافية «العرقوب».
حتى إذا كنا فويق يَعْسُوبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 371 (عسب)؛ ومعجم البلدان 5/ 438 (يعسوب).
أنا أبو ليلي وسًيْفي المعلوب هل يخرجن ذَوْدَكَ ضرب تشذيب
ونسب في الحي، غير ماشُوبْ
الرجز للحارث بن ظالم في تهذيب اللغة 2/ 407؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وتاج العروس 2/ 28 (أشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 486 (شذب)، 629 (علب).
لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ قوائمٌ عوجٌ وشَدٌّ أُثعوبْ
الرجز لأبي دؤاد في أساس البلاغة (ثعب)؛ وليس في ديوانه.
ضحَّيْتُ حتى أظهرتْ بملحوبْ وحكَّتِ الساقَ ببطن العُرقوبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحو).
(9/46)

والله لولا وَجَعٌ في العرقوب
انظر قافية «الذيب».
أنا أبو ليلي وسيفي المعلوب
انظر قافية «مأشوب».
لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ
انظر قافية «أثعوب».
انقطع الرِّشاءُ وانحلّ الثوب وجاء من بناتِ وطَّاء النّوْبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 774 (نوب).
يا بيبا ويا فوق البيب
انظر قافية «وزب».
أنا أبو ليلي وسيفي المعلوب هل يخرجن ذوْدَك ضربٌ تشذيب
انظر قافية «مأشوب».
والله لولا وجعٌ في العرقوب لكنت أبقي عسلًا من الذيبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (عسل)؛ ولسان العرب 11/ 466 (عسل).
هل تعرف الدَّارَ بِصَحْرَاءِ رَيَبْ
انظر قافية «الطَّرَبْ».

فصل الباء المفتوحة
عجائزًا يطلبون شيئًا ذاهبَا يخضبن بالحناء شيبًا شائبَا
يلقن: كنا مرة شبائبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 480 (شبب)، 13/ 362 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 453، 11/ 289؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيب)؛ وتاج العروس 3/ 97 (شبب).
ذهبت أمشي مشيةً تَدْبابا أُخْفي سوادي أبتغي الذِّئابا
الرجز للأسعر في كتاب الجيم 2/ 106.
إذا تزابي مشية أزائِبا
انظر قافية «دبادبا».
(9/47)

عجائزًا يطلبن شيئًا ذاهبَا يخضبن بالحنَّاءِ شَيْبًا شائبَا
انظر قافية «شبائبا».
ما بال سهمي يوقد الحباحبا؟ قد كنت أرجو أن يكون صائبا
الرجز للكُسَعيّ في لسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب).
يا ليت لي بصاحبي صاحبا إذا مشي لم يَعْضدِ الركائبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 350؛ وتاج العروس 8/ 3877 (عضد).
كأنها عنزُ ظِباءٍ خنبه ولا يبيتُ بَعْلُها على إبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 367 (خنب)؛ وتاج العروس 2/ 383 (خنب).
وإن تقبي أثبت الأنائبا
انظر قافية «واقبا».
حَسَّنْتَ إلا الرَّقَبَهْ فَحَسِّنَنْها يا أَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 253 (حبب)؛ وجمهرة اللغة ص 176؛ وانظر قافية «قبقبة».
* فانصرفت وهي حصانٌ مُغْضَبَهْ ورفعت بصوتها هيا أبه
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 149؛ وله أو لامرأة من بني سعد يقال لها العجفاء بنت علقمة في فصل المقال ص 218؛ وللجعفاء في مجمع الأمثال 2/ 134؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 176؛ ورصف المباني ص 409؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 554؛ وشرح المفصل 8/ 119؛ والممتع في التصريف 1/ 399؛ وتاج العروس (أبي).
يا أبتا ويا أبة
انظر قافية «قبقبة».
وَثَتِنٌ لثاته تئبابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 77 (ثتن).
ذهبت أمشي مشية تدبابا
انظر قافية «الذئابا».
يا هند أسقاك بلا حسابه سُقْيَا مليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ
انظر قافية «الخلابة».
(9/48)

وثبةَ سُرْعوبٍ رأي زبابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 446 (زبب)، 467 (سرعب)؛ وجمهرة اللغة ص 1119، 1197؛ والمخصص 8/ 99؛ وتهذيب اللغة 3/ 340، 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 7 (زبب)، 57 (سرعب).
أنت نبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا لا قائلًا إفْكًا ولا مُرْتابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 654 (غهب)؛ وتاج العروس 3/ 497 (غيب).
لكل دهرٍ لبسْتُ أثْوُبا
انظر قافية «المنشبا».
أبلغ أبا قيس حفيف الأَثْأَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 147 (حفف).
حتى إذا ما يومُها تَصَبْصبا وعمَّ طوفانُ الظَّلام الأثأبا
الرَّجز للعجّاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب)، 9/ 228 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 107 (طوف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 432؛ والمخصص 9/ 129؛ وديوان الأدب 3/ 386؛ وتهذيب اللغة 14/ 33؛ وتاج العروس (أدي).
وإن حداه الحينُ أو تَذَأَبَا أبْصَرَ هِلْقَامًا إذا تثأبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 80 (ثأب)، 94 (ثعلب).
متى متى تطلع المثابا
انظر قافية «مصابا».
أنفي العِدي وضَيْغمًا وَثَّابا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1228؛ وأساس البلاغة ص 478 (تيب)؛ ونوادر أبي زيد ص 130.
يصفح للقِنَّةِ وجها حأبا
انظر قافية «كلبا».
حتى وجدت ذئبة سلهابا وثَّابةً ما تَتَّقي الحُجَّابا
الرجز للأسعر في كتاب الجيم 2/ 106.
وضحكتْ منِّي أُبَيْلَى عَجَبا لمّا رأتْني بعد لينٍ جَأبا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس (أبل).
(9/49)

ولم أكن هِرْدَبَّةً وَجَّابا
الرجز بلا نسبة في جمهر اللغة ص 1228؛ وأساس البلاغة ص 478 (نيب)؛ ونوادر أبي زيد ص 130.
إني إذا ما لَيْثُ قوم أذأبا
انظر قافية «وهربا».
إذا استهل رَنَّةً وأَذْأبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 281.
إني إذا ما ليْثُ قومٍ هَرَبا فسقطت تَخْوَتُهُ وأذأبا
الرجز للدبيري في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 73.
وإن حداه الحين أو تذأبا
انظر قافية «تثأبا».
نحن أجدنا دونها الضِّرابا
انظر قافية «طُيّابا».
حطمًا على الأنف وَوَسْمًا علبا وبالعصا لتًّا وخَنْقًا سابا
الرجز لهميان السعدي في لسان العرب 2/ 83 (لتت)؛ وتاج العروس 5/ 73 (لتت).
يجدع من عاداهُ جَدْعًا مُوعِبا بَكْرٌ وبَكْرٌ أكرَمُ النَّاسِ أَبَا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 800 (وعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 351 (وعب).
يا جمل! أسقيت بلا حِسَابَهْ
انظر قافية «الخلابة».
يتبعن عَوْدًا كاللّواءِ مِسْأبا
انظر قافية «أغلبا».
متى متى تُطَّلَعُ المثابا لعل شيخًا مهترًا مصابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 244 (ثوب)، 3/ 32 (شيخ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 394؛ ومجمل اللغة 1/ 373؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب).
وصاحبٍ لي حَسَن الدعابة
انظر قافية «عيابه».
(9/50)

من أن رأيتَ صاحِبَيْكَ أكأبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261؛ وأساس البلاغة ص 303 (عصب).
يا جُملُ أسقاك بلا حِسَابَهْ سُقْيا مَليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ
قَتَلْتِني بالدَّلِّ والخِلابَهْ
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب 1/ 313 (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 62؛ وتاج العروس 2/ 269 (حسب)، 460 (ربب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 399 (ريب).
خلف البيوت أَخْذِفُ الكلابا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1228؛ ونوادر أبي زيد ص 130.
جذبًا كجذْبِ صاحبِ الجنابَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 277 (جنب).
كنت لهم في الحداثان نابا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1228؛ وأساس البلاغة ص 478 (نيب)؛ ونوادر أبي زيد ص 130.
حذوتها مُشَرْشَرًا ذَهّابا ذا ظُبَةٍ يَلْتَهِبُ التِهابا
الرجز للأسعر في كتاب الجيم 2/ 106.
حذوتها مُشرشرًا ذَهَّابا
انظر قافية «التِهابا».
حتى وجدت ذِئْبة سلهابَا
انظر قافية «الحجابا».
وجفرةٍ تُدَارِكُ التَّحَوُّبا تَتَّخِذُ الرِّمْثَةَ أُمًّا وأبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 173.
أشدق هِلْقَامًا قُبَابًا حَوْأبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 212 (حأب).
سَرْطًا فما يَمْلأُ جَوْفًا حَوْأَبَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 212 (حأب).
(9/51)

ورثت ريشي وَوَرِثْتُ دَوْأَبَا
انظر قافية «مُؤْتَشِبا».
نحن أجدنا دونها الضِّرابا إنا وجدنا ماءها طُيَّابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 566 (طيب)؛ وديوان الأدب 3/ 360؛ وتهذيب اللغة 14/ 41، 42؛ وتاج العروس 3/ 282 (طيب).
وصاحبٍ لي حَسَنِ الدُّعابَهْ ليس بذي عَيْبٍ ولا عَيَّابَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب).
أَتْتَ نبيٌّ تَعْلَمُ الغيابا
انظر قافية «ولا مرتابا».
* يعد زأرًا وهديرًا زغدبا بعبعةً مرًّا ومرًّا بَابَبَا
الرجز لرؤبة بن العجاج في لسان العرب 13/ 152 (دنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249؛ وتاج العروس 2/ 45 (ببب)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 270؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 122؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغدب)، 3/ 195 (زغد)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 49.
حتى اكتسي الرأس قِناعًا أشْيَبا أَمْلَحَ لا لَذًّا، ولا مُحَبَّبا
انظر قافية «المنشبا».
وقد أناغي الرشأ المُحَبَّبا
انظر قافية «العقبا».
فانطق بإرْبٍ فَوْقَ من تأرَّبا والإرب يُدْهِي حبَّ مَنْ تَخَبَّبَا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 22 (أرب).
يطرن عن ظهري ومتني خِبَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 343 (خبب).
هل تعرف الدارَ بسفح الشُرْبُبَهْ
انظر قافية «العنظبة».
وقد أُنَاغِي الرَّشَأَ المُرَبَّبَا
انظر قافية «السيسبي».
(9/52)

ما كنت سَبّابًا ولا مُسَبَّبَا
انظر قافية «منشبا».
إذا تغني عاشق أو شَبَّبا
انظر قافية طبذاك معجبا».
جاريةٌ من قَيْسٍ ابن ثعلبه بيضاء ذات سُرَّةٍ مقببة
انظر قافية «مذهبه».
وشاد عمرو لك بيتًا صلهبا واسعة أظلاله مُقَبَّبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 531 (صلهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 518.
أكره جلبابًا لمن تجلببا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (كره)؛ ولسان العرب 1/ 273 (جلب).
ترى هل مناكبًا ولببا
انظر قافية «شرجبا».
إنا إذا الدَّاعي اعتزي ولبَّبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 339؛ وتاج العروس 4/ 197 (لبب).
لأنكحنَّ بَبَّهْ
انظر قافية «خدبّه» و «الكَعْبَهْ».
إليك أشكو ثِقْل دَيْنٍ أقْتَبا
انظر قافية «جُلبا».
وحاص منّا فَرَقًا وطحْربا فأدْرَكَ الأعشي الدّثورَ الخُنْتُبا
انظر قافية «ملهبا».
قل لأبي قيْس خفيف الأثَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (نأب)؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب).
أرأيت أن أعطيت نهدًا كعثبا
انظر قافية «هيْدَبا».
(9/53)

خلي الذنابات شِمالًا كَثبَا
انظر قافية «أقربا».
كأن خصيَيْه إذا ما جَيَّا
انظر قافية طحَبّا».
هل لك يا خدْلة في صَعْت الرُّبَهْ مُعْتَرِمٍ هامته كالجَبْجَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 211 (أرب)، 2/ 53 (صعت)، 14/ 306 (ربا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 12، 15/ 254، 274؛ وتاج العروس 4/ 587 (صعت). ويروي «كالحبحبه».
كي ما تجيء الخطبة بإبلٍ مُجَبْجَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 253 (جبب)، 344 (خبب)، 3/ 6م (بخخ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ وتاج العروس 2/ 129 (جبب).
قَطعْتُ أَحْشَاهُ إذا ما أحْجَبَا
انظر قافية «أحْبجا».
كم من عدًى جَمْجَمَهُمْ وجَحْجَبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 253 (جحجب)، 12/ 110 (جمم)؛ وتاج العروس 2/ 131 (جحجب)، (جمم)؛ وليس في ديوانه.
في كفلٍ يُرْعد منها الحَجَبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187.
ممكورة إلا على رداح الحجبَهْ
انظر قافية «مذهبَهْ».
مِنْ حَرَمِ الله التي تَرَجَّبا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 2/ 27؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ترى له مناكبًا ولبَبَا وكاهلًا ذا صواتٍ شرْجبا
الرجز لرؤبة بن العجاج في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ وتاج الرعوس 2/ 134 (جخدب)؛ وليس في ديوانه.
ذَكَّرْن أشجانًا لمن تَشَجَّبا
انظر قافية «تعجبا».
(9/54)

* تنحي على الشَّوْكِ جُرازًا مقضبا والهم تذريه اذدكارًا عجبا
الرجز لأبي حكاك في سر صناعة الإعراب 1/ 187، وشرح المفصل 10/ 49؛ والممتع في التصريف 1/ 358؛ والمقرب 2/ 166؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 308 (ذكر)؛ وجمهرة اللغة ص 523؛ وشرح الأشموني 3/ 874؛ وشرح المفصل 10/ 150؛ وتاج العروس 11/ 379 (ذكر).
ومرّ يذاها ومرَّت عصبا شهذارة تأفر أفرًا عجبا
الرّجز لحبيب بن المرقال العنبري في لسان العرب 14/ 282 (ذأى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1091.
وضحكتْ مني أُبَيْلَى عجبا
انظر قافية «جأبا».
ذكَّرْن أشجانًا لمن تَشَجَّبا وهجن أعجابا لمن تعجبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 263؛ وتاج العروس 3/ 102 (شجب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 484 (شجب)؛ والمخصص 8/ 134؛ وتهذيب اللغة 10/ 545.
يا عجبًا! لقد رأيت عجبا
انظر قافية «مرحبا».
عُصَارَةَ الجُزْءِ الذي تَحَلّبا فأصبحت مُلْسًا وأضحَى مُعْجَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ وتهذيب اللغة 11/ 92. وانظر قافية «تحلّبا».
إذا تغنى عاشقٌ أو شَبَّبا ظَلِلْتَ مَحْبورًا بذاك مُعْجَبا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 1/ 190؛ وليس في ديوانه.
حتى إذا أشرف في جوْفٍ جَبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 129، 130 (جبى)؛ والمخصص 15/ 164؛ وتاج العروس (جبى).
والمحل يبري ورقًا ولجبا
انظر قافية «السربا».
فنحن فرسانٌ غداة النجبه
انظر قافية «تتعِبَهْ».
(9/55)

ما بالُ سهمي يوقد الحُباحِبا
انظر قافية «صائبا».
* لمّا أتاك يابسًا قرشبّا حلْتَ عليه بالقفبل ضربا
ضَرْبَ بعيرِ السَّوْءِ إذْ أحبَّا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 1/ 292 (حبب)، 669 (قرشب)، 11/ 562 (قفل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ وتاج العروس 2/ 220 (حبب)، (قفل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ ومجمل اللغة 2/ 29؛ والأصمعيات ص 163؛ وشرح المفصل 4/ 83؛ والمحتسب 1/ 364؛ والاشتقاق ص 39. وانظر قافية «الربا».
* إن لها مُرَكَّنًا إرْزَبّا كأنه جبهة ذري حبَّا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 308؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ والكتاب 3/ 326؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)، 416 (رزب)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 123؛ ومجالس ثعلب 1/ 202؛ والمقتضب 4/ 9؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب).
يا ليت لي بصاحبي صاحبا
انظر قافية «الركائبا».
تحبُّ من أحَبَّهْ
انظر قافية «الكعبة».
ذكرتُ من ربعة قيلًا مرحبا
انظر قافية «ومشربا».
* يا عجبًا لقد رأيتُ عجبا حمار قبَّانٍ يَسُوقُ أرْنبا
خاطمها زأمَّها أن تذهبا فقلت: أرْدِفْني، فقال مرحبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 22، 659 (قبب)، 4/ 214 (حمر)، 11/ 391 (ضلل)، 12/ 187 (خطم)، 272 (زمم)، 13/ 330 (قبن)؛ وجمهرة اللغة ص 523؛ ومقاييس اللغة 2/ 102؛ والمخصص 8/ 117؛ ومجمل اللغة 2/ 106؛ وتهذيب اللغة 5/ 55، 9/ 197، 15/ 691؛ والخصائص 3/ 148؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 73؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 248؛ وشرح شواهد الشافية ص 167؛ وشرح المفصل 1/ 36، 4/ 130؛ والممتع في التصرف 1/ 321؛ وتاج العروس 3/ 315 (قبب)، 22/ 595 (ولع).
(9/56)

وهي تُريدُ العزب الجِلْحَبَّا
انظر قافية «سكبا».
مُكْرَمةٌ مُحَبَّهْ
انظر قافية «الكعبة».
كأن خصييه إذا ما جبّا دجاجتانِ تلقطان حبَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).
* يا عمرو يا ابن الأكرمين نَسْبا قد نَحَبَ المجد عليك نحْبا
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 305؛ وشرح التصريح 2/ 298؛ والمقاصد النحوية 4/ 530؛ وتاج العروس 4/ 261 (نسب)؛ ولسان العرب 1/ 750 (نحب).
حتى تجيء الخطبة بِإِبِلٍ مُخَبْخَبَهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 2/ 332 (خبب).
ستوضم الجُيَّاءَةَ الجِخَبَّا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 502 (وضم).
ألا أراك يا ابن بِشْرٍ خَبَّا
انظر قافية «الضَبَّا».
حتى سلكت عَرْدَكَ القِسْيَبَّا في فَرْجِها، ثم نخبت نخبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 672 (قسب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وتاج العروس 4/ 32 (قسب).
وكانت العِرْس التي تنخّبا
انظر قافية «أصبا».
إذا تزابي مِشْيَةً أزائِبا سمعت من أصواتها دبادبا
الجرز لربة بن العجاج في لسان العرب 1/ 372 (دبب)، 14/ 354 (زبي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب)، (زبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو في زيادات (1) ديوان العجاج 2/ 344.
إذا رَأَيْن خَلْقَه الخُجَادِبَا
انظر قافية «زُغَادِبَا».
__________
(1) وتتضمن ما أُنشِد للعجاج، وليس له.
(9/57)

وعانق الظِّلَّ أبو جُخَادِبا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 636؛ وتاج العروس 2/ 135 (جخدب). وانظر قافية «جخادب».
كأن فوق متنه مسري دبي
انظر قافية «غب صبا».
وزبدًا من هَدْرِه زُغَادِبا
انظر قافية «غنادبا».
وزَبَدًا من هَدْرِهِ زُغادِبا يُحسَبُ في أرادِهِ غنادبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغدب)، 653 (غندب)، 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 44، 235؛ وتاج العروس 3/ 21 (زغدب)، 495 (غندب).
لقد خشيت أن أرى جَدَبّا
انظر قافية «أخْصَبَّا».
* لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ جاريةً خِدَبَّه
الرجز لبنت أبي سفيان والدة عبد الله بن الحارث في سر صناعة الإعراب 2/ 599؛ الدرر 1/ 226؛ وشرح المفصل 1/ 32؛ ولسان العرب 1/ 221 (ببب)، 346 (خدب)؛ والمقاصد النحوية 1/ 403؛ ولامرأة من قريش في جمهرة اللغة ص 63؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 405؛ والخصائص 2/ 217؛ والمنصف 2/ 182.
شدّاخةً ضخْمَ الضُّلوع جُخْدَبا
الرّجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 49؛ وتاج العروس 2/ 134 (جخدب)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في مجمل اللغة 1/ 485؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 513؛ وتهذيب اللغة 7/ 635.
أُفٍّ لتلك الدِلْقِمِ الهردبة
انظر قافية «الطرطبة».
يَرُجُّ زأرًا وهديرًا زَغْدَبا
انظر قافية «بأببا».
لاقين من أعفر يومًا صَيْهَبَا حامي الصَّناديد يُعَنِّي الجُنْدُبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 260 (صند)؛ وتهذيب اللغة 12/ 144؛ وتاج العروس 8/ 301 (صند).
(9/58)

عن ذي درانيك ولِبْدٍ أهْدَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هدب)، 10/ 423 (درنك)؛ ومقاييس اللغة 2/ 341؛ ومجمل اللغة 2/ 324؛ وتهذيب اللغة 6/ 218، 10/ 431؛ وتاج العروس 9/ 360 (هبد).
بحيث ناصي الخَبِراتُ خَيْدَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هدب)، 10/ 423 (درنك)؛ ومقاييس اللغة 2/ 341؛ ومجمل اللغة 2/ 324؛ وتهذيب اللغة 6/ 218، 10/ 431؛ وتاج العروس 9/ 360 (هبد).
بحيث ناصي الخَبِراتُ خَيْدَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ وتاج العروس 2/ 338 (خدب)؛ ومعجم ما استعجم ص 525؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 346 (خدب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 288.
أريْتَ إن أُعْطِيتَ نهدًا كَعْثَبا أذاكَ، أمْ أُعْطِيتَ هَيْدًا هَيْدَبا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 720 (كعثب)، 780 (هدب)، 3/ 430 (نهد)، 442 (هيد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ 6/ 210؛ وتاج العروس 4/ 155 (كعثب)، 4/ 381 (هدب)، 9/ 360 (هيد).
إذ أمكن العيْرُ وأبدي جانبا فصار رأيي فيه رأيًا كاذبا
الرجز للكُسَعي في لسان العرب 8/ 312 (كسع).
* يا أَوْهَبَ النَّاس لعَنْسٍ صُلْبَهْ ضرَّابةٍ بالمِشْفَرِ الأذبَّهْ
الرجز للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ ومقاييس اللغة 2/ 348؛ ومجمل اللغة 2/ 335؛ وتاج العروس 2/ 422، 425 (ذبب)؛ والأغاني 11/ 40؛ وشرح المفصل 5/ 43؛ ولزياد في تهذيب اللغة 14/ 415؛ ولسان العرب 1/ 382 (ذبب)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 426.
فسوق أجزيك بشُرْبٍ شُرْبا لا سَيِّغًا ولا هَنِيًّا عَذْبا
الرجز لعويف القوافي في أساس البلاغة ص 224 (سوغ).
أنا أبو ظبيان غير التكذبة
انظر قافية «الأحسبة»
ونحن أحجي الناس أن نذُبّا
انظر قافية «قُبّا»
قد أدبر الليل وقضي أَرَبَهْ
انظر قافية «الكوكبه».
(9/59)

فَقَرَّبوا لي قطربوسًا ضارِبا
انظر قافية «العقاربا».
ما منعت أوعالها العلاهبا فازْجُرْ من الطَّيْرِ الغرابَ الغارِبا
الرّجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 467 (غرب).
فقرَّبوا لي قَطْرَبوسًا ضاربا عَقْربةً تناهزُ العقاربا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قطربس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 421؛ وتاج العروس 16/ 379 (قطربس).
ثم اتخذْت اللات فينا ربَّا
انظر قافية «قَلْبا».
حتى علا رأسَ يَفَاعٍ فَرَبَا رَقَّهَ عن أنفاسِها وما رَبَا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 483؛ ومجمل اللغة 2/ 457. وأنظر الرجز التالي.
وإن حداها شرَفًا مُغَرِّبا رَفَّهَ عن أنفاسه وما رَبا
الرَّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ ولسان العرب 9/ 174 (شرف)؛ والبيت الثاني بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 457؛ ومقاييس اللغة 2/ 483.
أصُكُّهُنَّ جانبًا فجانبا صَكَّ القطامي القطا القواربا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 184.
فنحنُ فُرْسانٌ غداةَ النَّجَبَهْ يوم يَشُدُّ الغَنَوِيُّ أُرَبَهْ
انظر قافية «تُتْعِبَه».
وَخِلْتُ أنْقاء المُعَيِّ رَبْرَبا
الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ ومعجم ما استعجم ص 1247؛ وتاج العروس (معي)؛ ولرؤبة في المخصص 17/ 13؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وإنمنا يُرضي المُنيبُ ربَّهْ
انظر قافية «قَلْبَهُ».
لنَهْبطَنَّ بَثْرِبَهْ
انظر قافية «منشعبه».
(9/60)

كلّ سُرَيْحيٍّ صموتٍ أجْرَبا
الرّجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 55 (جرب).
إنك قد زَوَّجْتَها جَرَبَّا
انظر قافية «ضَبَّا».
ومن تكمِّي ريبةً تَسرَيَّبا دونك منّي قبل أن تَحَرَّبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 207.
فما عليه من لباسٍ طِحْرِبَهْ
انظر قافية «قُرَطْعَبَهْ».
وحاصَ عني فَرَقًا وطَحْرَبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 5/ 59؛ وتهذيب اللغة 3/ 151؛ ولسان العرب 1/ 556 (طحرب). وانظر قافية «ملهبا».
وقد أَجُوب ذا السماطَ السَّبْسَبا فما ترى إلا السّراجَ اللَّغبا
فإن ترى الثَّعْلبَ يَعْفو محربا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 525 (صعنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334.
أكدَ دُعْمِيَّ الحَوامِي جَسْرَبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 202 (دعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 258؛ وتاج العروس (دعم).
والمحلُ يبري ورقًا ولجْبا واستسلم الموئِّلون السربا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس (وأل).
يحسب أطماري عليّ جُلُبا مِثلَ المَناديلِ تُعاطَى الأشرُبا
الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في تاج العروس 3/ 111 (شرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 488 (شرب)، 4/ 503 (طمر)، 15/ 70 (عطا).
فسوف أجزيك بِشُرْبٍ شُرْبَا
انظر قافية «عذبا».
إذا قطعْنا والفًا والسبسبا ذكرتُ من ربعةَ قَيْلًا مَرْحَبا
وخبزَ بُرٍّ عندها ومشْرَبا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 22/ 595 (ولغ)؛ ومعجم البلدان 5/ 355 (ولغ).
(9/61)

قمت إليه بالقفيل ضَرْبا
انظر قافية «الرُبّا».
يهتزُّ متناها إذا ما اضطرَبَا
انظر قافية «السَّيْسَبي».
شدَّ الشَّظيُّ الجَنْدلَ المُظَرَّبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وقِمَعًا يُكْسَى ثُمالًا زَغْرَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 93 (ثمل).
تعطيه رهباها، إذا ترهَّبَا على اضطمار الكَشْحِ بَوْلًا زغربا
انظر قافية «تحلّبا».
وإن حداها شرفًا مُغَرِّبا
انظر قافية «وما رَبا».
من أن عرفْت المنزلاتِ الحُسَّبا بالكِمْعِ لم تملك لعين غَرَبا
الرجز لرؤية في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع).
حتى علا رأس يَفَاعٍ فَرَبا
انظر قافية «وما رَبَا».
* خّى الذُّناباتِ شمالًا كَثَبَا وأُمَّ أو عالٍ كَهَا أو أَقْربَا
الرجز للعجّاج في ملحق ديوانه 2/ 269؛ وأوضح المسالك 3/ 16؛ وتاج العروس (وعل)؛ وجمهرة اللغة ص 61؛ وخزانة الأدب 10/ 195، 196؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 345؛ والكتاب 2/ 384؛ ومعجم ما استعجم ص 212؛ والمقاصد النحوية 3/ 253؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 356؛ وشرح المفصل 8/ 16، 42، 44.
بأدماتٍ قَطَوانًا تَالَبَا إذا علا رَاس يَفَاعٍ قَرَّبَا
الرَّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 266؛ ولسان العرب 1/ 226 (تألب)؛ وتاج العروس 2/ 55 (تألب).
(9/62)

عرْد التَّراقي حَشْوَرًا مُعَقْرَبا
الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 265؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب)، 3/ 287 (عرد)، 8/ 110 (ربع) (1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 198، 3/ 292؛ وتاج العروس 3/ 426 (عقرب)، 8/ 369 (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 304. وانظر قافية «معرْقبا».
أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبَا إلا عواساء تغاسي مقربا
انظر قافية «المِقْنَبا».
فيها الخيول المُقْرِبَهْ
انظر قافية «سَلْهَبَهْ».
بإبلٍ مُقَرَّبَهْ
انظر قافية «قبقبه».
عظم الوظيف والدَّخيس المُكْرَبا
الرجز للعجاج في ديوان الأدب 1/ 408؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
هل لك يا خدْلة في صَعْتِ الرُّبَهْ
انظر قافية «كالجَبْجَبَهْ».
كيف قريت شيخك الأزبا لما أتاك يَابِسًا قرْشبّا
قمت إليه بالقفيل ضرْبا كأنّما يُلْحكُ فاهُ الرُّبّا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 11/ 562 (قفل)؛ وتاج العروس (قفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 669 (قرشب)؛ وجمهرة اللغة ص 1120؛ وكتاب الجيم 2/ 5، 3/ 100، 104، 205؛ وتهذيب اللغة 4/ 101، 9/ 161، 382؛ وتاج العروس 4/ 25 (فرشب)، (قفل). وانظر قافية «إذ أحبّا».
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعجوزٌ شَهْرَبَهْ
انظر قافية «الرقبة».
إني إذا ما لبثُ قومٍ هَرَبَا
انظر قافية «وأذْأبَا».
إني إذا ما لبثُ قومٍ أَذْأَبا وسَقَطَتْ نَخْوَتُهُ وَهَرَبا
الرجز للدبيري في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة
__________
(1) وفي 8/ 110 «معرقبا» مكان «معقربا».
(9/63)

8/ 368؛ ومجمل اللغة 2/ 351؛ والمخصص 12/ 130. وانظر قافية «وأذأبا».
وانتعل الظِّلَّ فكان جوْربا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 419 (ظلل)، 668 (نعل)؛ وجمهرة اللغة ص 236؛ وتهذيب اللغة 2/ 399، 14/ 358؛ وتاج العروس (ظلل)، (نعل).
ومحْجُ أَرْواحٍ يبارين الصَّبا أغشيْنَ معروفَ الدِّيار التَّيْربا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ ولسان العرب 2/ 363 (محج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 171؛ وتاج العروس 6/ 204 (محج).
كيف قريت شيخك الأزبَّا
انظر قافية «الرُّبَّا».
لقد وَجَدْتُ مصعبا مستصعبا حين رمي الأزاب والمُحَرَّبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 309 (حزب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 374؛ وتاج العروس 2/ 264 (حزب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 1/ 143؛ وكتاب العين 3/ 164.
إن لها لركبًا إرْزَبَّا
انظر قافية «ذري حَبّا».
جاريةٌ لاقت غلامًا عَزَبا
انظر قافية «أرْقبا».
شهرًا وشهرين يُسَنُّ عَزَبَا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 265؛ ومقاييس اللغة 4/ 310.
وارْمِ بناتِ الليل والسَّباسِبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 210.
وقد أجوب ذا السماط السَّبْسَبَا
انظر قافية «محربا».
إذا قطعنَ والغًا والسبسبا
انظر قافية «ومشربا».
أنا أَبُو ظَبْيَانَ غَيْرُ التَّكْذِبَهْ أبي أبو العَفَا وخالي اللَّهَبَهْ
(9/64)

أَكْرَمُ مَنْ تَعْلَمُهُ من ثعلبه ذبيانها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ
نحن صِحابُ الجيش يوم الأحسبه
الرجز لأبي ظبيان الأعرج في تاج العروس 2/ 280 (حسب)، 4/ 228 (لهب).
من أن عرفت المنزلات الحُسَّبَا
انظر قافية «غربا».
لو امتخطت وبرًا وضبَذا ولم تنل غير الجمال كسبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص).
ذُبْيانُها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ
انظر قافية «الأحسبه».
يا عمرو يا ابن الأكرمين نسبا
انظر قافية «نحبا».
ملكا ترى الناس إليه نيسبا من داخل وخارج، أيدي سبا
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 1/ 756 (نسب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 140؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 94 (سبأ)؛ وديوان الأدب 2/ 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 15. وأنظر الرجز السابق.
حتى إذا ما يومها تصبْصَبا من صادرٍ أو واردٍ أيدي سبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 182 (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 94 (سبأ). وأنظر الرجز السابق.
فقد أُناغي الرشأ المرببا يهتزُّ مَتْنَاها إذا ما اضطربا
كهزِّ نشوانٍ قضيب السَّيْسَبَى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 318؛ وكتاب الجيم 1/ 187؛ وتاج العروس 3/ 58 (سسب).
أضاءَ من دَعْسِ الحمير نَيْسَبا
الرجز بلا نسبة في كتاب اليم 1/ 247، 3/ 276.
ملكًا ترى الناس إليه نَيْسبا
انظر قافية «أيدي سبا».
تلففت أغصانه واستأشبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 222.
(9/65)

ومن صباح راميًا مُجَشَّبا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 544؛ وتاج لعروس 2/ 162 (جشب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 124.
يهامر السَّيْلَ ويولي الأخشبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ وتاج العروس 14/ 443 (همر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 297.
تحسب فَوْقَ الشَّوْلِ منه أَخْشَبا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 354 (خشب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 185؛ والمخصص 10/ 77؛ وديوان الأدب 1/ 266؛ ومجمل اللغة 2/ 189؛ وتاج العروس 2/ 357 (خشب).
وقُتْرَةٍ من أثل ما تخشبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 353 (خشب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 92؛ وتاج العروس 2/ 354 (خشب).
كيف قريْتَ شَيْخَكَ الأزبَّا لما أتاك يابسًا قرشبّا
انظر قافية «الرُّبَّا».
لو أن فيه الحنظل المُقَشَّبَا
انظر قافية «المعنبا».
علقتهم إني خلقت عصبه قتادة تعلقت بنشبه
الرجز للزبير بن العوام في تهذيب اللغة 2/ 49؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 383 (عصب).
ما كنت سَبَّابًا ولا مُسَبَّبا ولا بَذِيًّا في الخنسا مُنَشِّبَا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 3/ 123؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* لكل حالٍ قد لبست أثوبا رياطه واليمنة المنشبا
الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في التنبيه والإيضاح 1/ 62؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 390؛ ولسان العرب 1/ 245 (ثوب)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 16؛ وله أو لمعروف ابن عبد الرحمن في شرح التصريح 2/ 301؛ والمقاصد النحوية 4/ 522؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 456 (نشب)؛ وكتاب الجيم 3/ 273؛ وأوضح المسالك 4/ 308؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 804؛ وشرح الأشموني 3/ 672؛ والكتاب 3/ 588؛ ولسان العرب 2/ 602
(9/66)

(ملح)؛ ومجالس ثعلب ص 439؛ والمقتضب 1/ 29، 132، 2/ 199؛ والممتع في التصريف 1/ 336؛ والمنصف 1/ 284، 3/ 47؛ وتاج العروس 2/ 109 (ثوب).
ليت بنيي قد سعي وشَبَّا
انظر قافية «تَصْطبّا».
في رُسُغٍ لا يتشكَّي الحَوْشَبا
انظر قافية «عَصَبا».
إذا الأداوي ماؤها تَصَبْصَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 519 (صبب)، 14/ 24 (أدا).
حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصَبا
انظر قافية «الأثأبا».
كأن فوق متنه مسري دبي فردٍ سري فوق نقًا غِبَّ صبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 107.
جَرَّتْ عليها إذ خوت من أهلها أذيالها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ
الرجز للبيد في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)، 611 (عظب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب)، 3/ 395 (عظب).
ألست عبد عامرِ بن حصبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 321 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 286 (حصب).
* لقد خَشِيتُ أن أرى جَدَبّا في عامِنَا ذا، بعدما أخْصَبَّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ وشرح شواهد الشافية ص 254، 257؛ والكتاب 4/ 170؛ وتاج العروس 2/ 140 (جدب)، 363 (خصب)؛ ولربيعة بن صبح في شرح شواهد الإيضاح ص 265؛ ولأحد الاثنين في المقاصد النحوية 4/ 549؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 255 (جدب)، 356 (خصب)، 7/ 122 (بيض)؛ والمخصص 12/ 134؛ وشرح المفصل 9/ 69.
والمذرياتُ بالدواري خَصْبا
انظر قافية «هلبا».
(9/67)

كأنها الحاجُ أفادت عصبه
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 134؛ ولسان العرب 2/ 246 (حيج).
ومَرّ يذاها ومَرَّت عصبا
انظر قافية «أفرًا عجبَا».
علقتهم إني خلقت عُصْبهْ
انظر قافية «بنشبه».
جاريةٌ من قيس بن ثعلبَهْ كريمة أَنْسَابُها والعَصَبَهْ
انظر قافية «مذهبه».
واليُمْنة المعصبا
الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 213.
في رُسُغٍ لا يتشكي الحوْشبا مستبطِنًا مع الصَّميمِ عصبا
الرجز للعجاج في ملحقات ديوانه 2/ 263 - 264؛ ولسان العرب 1/ 317 (حشب)، 8/ 428 (رسغ)؛ وتاج العروس 22/ 480 (رسغ)؛ ولرؤية في مقاييس اللغة 2/ 66؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1175؛ ومجمل اللغة 2/ 69؛ وتهذيب اللغة 4/ 191.
* مِثْلُ الحريقِ وافق القَصَبَّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 318، 320؛ ولربيعة بن صبح في شرح شواهد الإيضاح ص 264؛ ولأحدهما في شرح التصريح 2/ 346؛ والمقاصد النحوية 4/ 549؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 353؛ وخزانة الأدب 6/ 138؛ وشرح الأشموني 3/ 761؛ وشرح ابن عقيل ص 673؛ وشرح المفصل 3/ 94، 139، 9/ 68، 82.
نَهدُّهم هَذَّ الحريق القصبا
انظر قافية «الغضبا».
ومَحْجُ أدْواحٍ يبارين الصَّبا
انظر قافية طالتيربا».
ومَبْرِكِ الجاملِ حيث اعصوصبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261، وأساس البلاغة ص 303 (عصب).
(9/68)

لا تردن الماء إلا آيِبَهْ أخشي عليك مَعْشرًا قَراضِبَهْ
انظر قافية طالآهبة».
مُلّيءَ في الصَّدْرِ علينا ضُبَّا
انظر قافية «والخُلْبا».
تحسبه وهو مُخَنْذٍ ضبّا
انظر قافية «شطبا».
ندفعُ عَنْها المترَفَ الغُضُبَّا
انظر قافية «الشِّغَبَّا».
نَهُذُّهُمْ هذَّ الحريق القصبا بالمشْرفيات بُمِتْنَ الغضبا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 439 (موت).
فانصرفت وهي حصانٌ مُغْضَبَهْ
انظر قافية «هيا أبه».
وفارجًا من قَضْبِ ما تَقَضَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 272؛ ولرؤبة في لسان العرب 1/ 678 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 347؛ وتاج العروس 4/ 49 (قضب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وصارماتٍ في الأكُفِّ قَضْبا
انظر قافية «شُهْبا».
تنحي على الشوك جُرازًا مُقْضَبا
انظر قافية «أذكارًا عجبًا».
ألا أراك يا ابن بِشْرٍ خَبَّا تختلها خَتْلَ الوليد الضَّبَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 672 (قسب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وتاج العروس 4/ 32 (قسب).
تُرِنٌّ إرنانًا إذا ما أنْضَبا
انظر قافية «تَحَوُّبَا».
أعْددْت للحَوْض إذا ما نَضَبا
انظر قافية «سلهبا».
لو امتخطت وَبَرًا وَضَبَذا
انظر قافية «كسبا».
(9/69)

شيخا إذا ما استبطأته طبطبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 212.
إن لنا فحلًا هجانًا مُصْعَبا نجلَ مفدَّاةَ التي تَخَطَّبا
الرجز للعجاج في أساس البلاغة ص 168 (رغب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كي ما تجيء الخَطَبَهْ
انظر قافية «مُجَبْجَبَهْ»، وقافية «قبقبه».
أُفٍّ لتلك الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّهْ العنقفير الجلبح الطُّرْطُبَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)، 784 (هردب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 58؛ وتاج العروس 3/ 273 (طرطب)، 4/ 392 (هردب).
إذا رآني قد أتيْستُ قرطبا وجال في جِحَاشِهِ وطرطبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)، 670 (قرطب)؛ وجمهرة اللغة ص 1162؛ والمخصص 13/ 125؛ وتهذيب اللغة 9/ 406، 410، 14/ 58؛ وتاج العروس 3/ 273 (طرطب)، 4/ 27 (قرطب).
إذا رآني قد أتيت قَرْطَبا
انظر قافية «وطرطبا».
إنك قد زَوَّجْتَها جَرَبَّا تحسبه، وهو مخنذٍ، ضَبَّا
ليس بشافي أمّ عمرو شطبا
الرجز لعباية السلمي في تاج العروس 2/ 151 (جرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 262 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 52.
ليت بُنيِّي قد سَعي وشَبَّا ومنع القِرْبَةَ أن تصطَبَذا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 515 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 176 (صبب).
أقسمت لا أجعل فيها حُنظُبا
انظر قافية «توفي المقنبا».
أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبا
انظر قافية «المقنبا».
هل تعرف الدّارَ بسَفْحِ الشرببه من قُلَلِ الشِّحر فذات العُنْظُبَه
الرَّجز للبيد في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 1/ 493 (شرب)، 611 (عظب)؛
(9/70)

والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 395 (عنظب).
تحسب بالدوّ الغزال الدَّارِجَا حمارَ وَحْشٍ ينعبُ المناعبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج).
تَخَلُّجَ المجنون جَرَّ العبعبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 575 (عبب)؛ وجمهرة اللغة ص 176؛ وتهذيب اللغة 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 304 (عبب).
يكرع فيها فيعبُّ عَبَّا
انظر قافية «منكَبَّا».
عن حُرْمةٍ إذا الجديبُ عبَذا
انظر قافية «قبّا».
فنحن فرسانٌ غداة النَّجبَهْ يومَ يَشُدُّ الغَنَوِيُذ أُرَبَه
عقدًا بعشر مائة لن تتعبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 749 (نجب)؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب).
ونَحْنُ أحجي الناس أن نذبّا عن حرمةٍ إذا الحديثُ عبَّا
انظر قافية «جُرْدًا قُبّا».
قدًّا بخدادٍ وهَّا شَرْعَبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 326؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 161 (خدد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 561.
إني لأهوي الأطولين الغُلْبا وأُبْغِضُ المشيبين الرُّعْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 422 (رعب)؛ والمخصص 2/ 73؛ وتاج العروس 2/ 507 (رعب). ويروي «الزغبا» كما في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 303 (شيأ).
كما رأيت العنبان الأشعبا
انظر قافية «الطَّلَبا».
لنهبطن يَثْرِبَهْ بغارة منشعِبَهْ
الرجز لهند بنت عتبة في جمهرة اللغة ص 324؛ والسيرة النبوية 2/ 384.
لقد وجدتُ مصعبًا مستصعبا
انظر قافية «المُحَزَّبا».
(9/71)

إن لنا فحْلًا هجانًا مُصْعَبا
انظر قافية «تخطبا».
فما عليه من لباس طِحْرِبَهْ وما له من نَشَبٍ قُرَطْعَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 671 (قرطعب)؛ وجمهرة اللغة ص 1223؛ وتهذيب اللغة 3/ 370؛ وتاج العروس 4/ 29 (قرطعب).
تقفزُ بي الجعْثِنُ يا مُرَّةُ زِدْهَا قعْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن).
ورُسُغًا وحافِرًا مُقَعَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 264؛ ولسان العرب 1/ 684 (قعب)؛ وتاج العروس 4/ 64 (قعب).
وَأُبًا كملْطاس الصَّفا مُقَعَّبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 100.
جاريةٌ من قيس بن ثعلبة قباءُ ذات سرّةٍ مقعَّبهْ
انظر قافية «مُذْهَبَه».
والله رَبِّ الكعبة
أنظر الشاهد التالي.
والله رب الكعبة لأنكحن بَبَّهْ
جارية خِدَبَّهْ مُكْرَمَةً مُحَبَّهْ
تُحِبُّ من أَحَبَّهْ تَحُبُّ أهل الكعب
الرجز لهند بنت أبي سفيان في لسان العرب 1/ 221 (ببب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 42؛ وتاج العروس 2/ 43، 47 (ببب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 63؛ وتهذيب اللغة 15/ 593.
إذ أنا فَيْنانٌ أُناغي الكُعَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 263؛ ولسان العرب 13/ 329 (فين)؛ وتاج العروس (فين).
يجدع من عاداهُ جَدْعًا موعِبا
الرجز لأبي النجم في تهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 351 (وعب). وانظر قافية «الناس أبا».
(9/72)

والغَرْب ذا العدينة المُوَعَّبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ ومجمل اللغة 3/ 455؛ وتهذيب اللغة 2/ 221.
إذا اللهاةُ بَلَّتِ الغباغبا
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة 8/ 239؛ وتاج العروس 3/ 495 (غندب)؛ وليس في ديوانه. والبيت الذي بعده وهو «حسبت في أرْآدهِ غنادبا» لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170.
إن لنا قَرْمًا إذا ما قبقبا بذات أثناءٍ تمسُّ الغبغبا
الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 272؛ ولسان العرب 1/ 637 (غبب)؛ والمخصص 8/ 35؛ وتاج العروس 3/ 453 (غبب).
زَيْدُ مناةٍ فاصاب المرغَبا
انظر قافية «وأطيبا».
إني لأهوى الأطوَلين الغلْبا وأُبْغِضُ المُشَيِّئِينَ الزُّغْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)، 422 (رعب) (1)؛ وتاج العروس 1/ 303 (شيأ)، 2/ 507 (رعب).
يدفع يوم المغلبة يُطْعِمُ يومَ المَسْغَبَهْ
الرجز لهند بنت عتبة بن ربيعة في السيرة النبوية 2/ 384؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369.
إن لا يكن جسمٌ إن قلبا أصمع للضيم أبيًذا شغبا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 502 (وضم).
ندفع عنها المترف الغضبا ذا الخنزوان العَرِكَ الشِّغَبَّا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 1/ 505 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب).
وقد أجوبُ ذا السِّماطَ السَّبْسَبا فما ترى إلا السِّراجَ اللُّغَّبا
انظر قافية «مُحْربا».
أجزْتُ حِضْنَيْهِ هِبَلًّا وَغْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 800 (وغب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 209، 8/ 209.
__________
(1) وفي 1/ 422 «الرعبا» مكان «الزغبا»، وكذلك الرواية في تاج العروس 2/ 507 (رعب).
(9/73)

ونحن أحجى الناس أن نَذُبَّا عن حُرْمَةٍ، إذا الحديثُ عبَذا
والقائدون الخيل جُرْدًا قبا
الرجز لمخروع بن رفيع في لسان العرب 14/ 167 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا).
وإن تقبَّي أثبت الأنائبا في أُمَّهات الرأس همزًا واقبا
الرّجز لرؤية في لسان العرب 15/ 169 (قبا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 347؛ ولسان أقع عليه في ديوانه.
إن لنا قَرْمًا إذا ما قَبقَبا
انظر قافية «الغَبْغَبا».
يا أبتا ويا أبه حَسَّنْتَ إلا الرَّقَبَهْ
فحسننها يا أبه كيما تجيء الخطبة
بإبل مُقَرَّبَهْ للفحل فيها قَبْقَبَهْ
الرجز لجارية من العرب تخاطب أباها في جمهرة اللغة ص 176؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ ولسان العرب 1/ 253 (جبب)، 344 (خبب).
تذكَرَتْ مشربها من تُصْلَبا ومن بريمٍ قصبًا مثقَّبا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (برم)؛ ومعجم البلدان 1/ 407 (بريم)، 2/ 32 (تصلب).
كأن تحتي أخدريًّا أحقبا
انظر قافية «معرقبا».
جارية لاقت غلامًا عزبا أزَلَّ صَعْلَ النّسَوَيْنِ أرقبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 34.
إذا حبسا قُفٌّ له تعرْقبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب).
كأن تحتي أخدريًّا أحْقبا رَباعِيًا مُرْتبعًا أو شَوْقبا
عرْدَ التّراقي حَشْوَرًا مُعَرْقبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 264؛ ولسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وديوان الأدب 1/ 473؛ وتاج العروس 21/ 49 (ربع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317.
(9/74)

حَسَّنْتَ إلى الرَّقَبَهْ
انظر قافية «يا أبه» وقافية «قبقبه».
* أُمُذ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرَبَه ترضي من الشَّاةِ بِعَظْمِ الرَّقَبَهْ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وشرح التصريح 1/ 174؛ وشرح المفصل 3/ 130، 8/ 23؛ وله أو لعنترة بن عروس في خزانة الأدب 10/ 323؛ والدرر 2/ 187؛ وشرح شواهد المغني 2/ 604؛ والمقاصد النحوية 1/ 535، 2/ 251؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 510 (شهرب)؛ وجمهرة اللغة ص 1121؛ وتاج العروس 3/ 169 (شهرب)، (لوم)؛ وأوضح المسالك 1/ 210؛ وتخليص الشواهد ص 358؛ والجني الداني ص 128؛ ورصف المباني ص 336؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 378، 381؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح ابن عقيل ص 185؛ وشرح المفصل 7/ 57؛ ومغني اللبيب 1/ 230، 233؛ وهمع الهوامع 1/ 140.
وكانت العِرْسُ التي تَنَخَّبا غَرَّاءَ مِسْقابًا، لفَحْلٍ أَسْقَبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 468 (سقب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتاج العروس 3/ 61 (سقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 86؛ ومجمل اللغة 3/ 77؛ وتهذيب اللغة 8/ 416.
وإن تَوَنَّي التالياتُ عَقَّبا
الرجز للطرماح في ملحق ديوانه ص 563؛ ولسان العرب 1* 619 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 273؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 266 (نقلًا عن تاج العروس)؛ وتاج العروس 3/ 410 (عقب).
وقد أُناغي الرَّشَأَ المُحَبَّبا خودًا ضناكًا لا تمدّ العقبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 460 (سبسب)، 10/ 462 (ضنك)؛ وتاج العروس 3/ 400 (عقب)، (ضنك).
من كلِّ ذاتِ ثبجٍ مُقَبَّى
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (قبا).
ضخم الذّفاري جَسْربًا قهقبا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 12، وتاج العروس 4/ 92 (قهقب).
أحْمَسَ وَقّاعًا هِقَبًّا قَهْقَبَا
الرجز لرؤبة في تاج العروس 4/ 92 (قهقب)؛ وليس في ديوانه.
(9/75)

إن تميمًا كان قَهْبًا قَهْقَبَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 406؛ ولسان العرب 1/ 691 (قهب).
مجدًا وعزًّا قهر مانًا قَهْقَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 496 (قهرم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502.
قد قدحت من سَلْبِهِنَّ سَلْبا قارورة العين فصارتْ وقبا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 1/ 472 (سلب)، 5/ 87 (قرر)؛ وتاج العروس 3/ 69 (سلب)، 13/ 394 (قرر).
ضخم المِلاطين خِدَبًّا شَوْقبا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1175.
كأن تحْتي أخدريًّا أحقبا رباعيًا مُرْتَبِعًا أو شَوْقَبا
انظر قافية «معرقبا».
قبَّا القبيبان فَزِيدي قَبَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 104.
أَرْأَسُ لو ترمي بها كُبَاكِبَا
انظر قافية «العلاهبا».
وصيغةً قد راشها وركَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 271؛ ولسان العرب 8/ 443؛ ولسان العرب 8/ 443 (صوغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 158؛ وتاج العروس 22/ 533 (صوغ).
تأذِّيَ العَوْدِ اشتكي أن يُرْكَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 27 (أذي)؛ وتاج العروس (أذي).
وهي تريد العزب الجِلْحَيَّا يسكبُ ماءَ الظَّهْرِ فيها سَكْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 315؛ والمخصص 2/ 68؛ وتاج العروس 2/ 181 (جلحب).
ثم جلست القُرْفصا منكَبَّا
انظر قافية «هُلْبا».
يَكْرَعُ فيها فيعبُّ عبَّا مُحبَّبًا في مائها منكبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 573 (عبب)، 14/ 130 (جبي)؛ وجمهرة اللغة
(9/76)

ص 73؛ وتاج العروس 3/ 300 (عبب)، (جبي).
* وأُمّ أَوْعالٍ كها أو أقربا ذات اليمين غير ما أن ينكبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 269؛ ولسان العرب 11/ 731 (وعل)؛ وأوضح المسالك 3/ 16؛ وجمهرة اللغة ص 61؛ وخزانة الأدب 10/ 195، 196؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 345؛ والكتاب 2/ 384؛ ومعجم ما استعجم ص 212؛ والمقاصد النحوية 3/ 253؛ وتاج العروس (وعل)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 356؛ وشرح المفصل 8/ 16، 42، 44.
قد أدْبَرَ الليلُ وقضي أَرَبَهْ وارتفعت في فلكيها الكوْكَبَهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 181 (رهب).
قد أصبح الناسُ علينا ألْبا
انظر قافية «جَنْبَا».
وإن قَرًا أو مَنْكِبٌ أَلَبَّا
الرجز لرؤية في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتاج العروس 5/ 193 (لبب).
بأدماتٍ قطوانًا تألبا
انظر قافية «قَرَّبا».
وإن تناهبه تجده مِنْهَا في وعكة الجِدِّ وحينًا مِئْلَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ ولسان العرب 1/ 215 (ألب)، 774 (نهب)؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب). وانظر قافية «الأثلبا».
لا يُحْسِنُ التَّعْريضَ إلا ثَلْبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتاج العروس 2/ 100 (ثلب).
وإن تُناهِبْهُ تجده مِنْهَبا تكسُو حُروفَ حاجِبَيْه الأثْلبَا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 242 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 91؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ وتاج العروس 2/ 102 (ثلب). وانظر قافية «مئلبا».
والنُّؤْيُ أَمْسَى جَدْرُهُ مُعَثْلَبا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1112.
(9/77)

عصارة الجُزءِ الذي تَجَلَّبا
انظر قافية «مُعحبا».
إليك أشكو ثِقْلَ دين أقتبا ظهري بأقتاب تركن جُلبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 661 (قتب)؛ وكتاب العين 5/ 132؛ وتهذيب اللغة 9/ 65؛ وتاج العروس 3/ 518 (قتب). وفي ديوان رؤبة ص 14:
إلى المصَفَّى إن شكوتَ اللَّزبا عضَّ بأنيابٍ فأبقي جُلبا
من ثِقلِ الدَّينِ وشَدَّ القتْبا إن المُصفي رهبةً ورُغبا
تحسَبُ أطْمَاري عليّ جُلَّبا
انظر قافية «الأشْربا».
وحبشيين إذا تحلَّبا
انظر قافية «وصوبا».
تعطيه رهباها إذا ترهّبا على اضطمار الكشح بَوْلًا زغْرَبا
عصارة الجزء الذي تحلبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267 - 268؛ ولسان العرب 1/ 436 (رهب)، 451 (زغرب)، 4/ 577 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 292، 11/ 92؛ ولرؤبة في لسان العرب 15/ 223 (كسا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 310؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 15، 8/ 235؛ ومقاييس اللغة 4/ 342؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب).
من خالصِ الماءِ وما قد طَحْلَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ ولسان العرب 7/ 29 (خلص).
* يَمَّمْنَ أعدادًا بِلُبْنَى أو أَجَا مضفْدعاتٍ كلّها مُطَحْلِبَهْ
الرجز للبيد في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضفدع)؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 188؛ وتاج العروس 21/ 416 (ضفدع).
لم يك معروفك بَرْقًا خُلَّبَا
الرجز بلا نسبة في المخصص 9/ 109.
مُلِّيءِ في الصَّدْرِ علينا ضبّا حتى وري ثاهِتَهُ والخِلْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 20 (ثهت)؛ وتاج العروس 4/ 480 (ثهت).
بقطم النابين يبحي مِخْلَبا
انظر قافية «القُلَّبا».
(9/78)

قد قدحت من سَلْبِهِنَّ سَلْبا
انظر قافية «وَقْبا».
أما تَرَيْني اليوم شيخًا أَشْيَبا إذا نَهَضْتُ أتشكَّي الأصْلُبا
الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في تاج العروس 3/ 202 (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 526 (صلب).
تذكّرَتْ مشربها من تُصْلَبا
انظر قافية «مثقبا».
يَعْفِقْنَ بالأرجل عفقًا صُلْبا
انظر قافية «سَهْبا».
يا أوهب الناس لعنسٍ صُلْبَهْ
انظر قافية «الأذيَّهْ».
وسَرَّحَتْ عنه إذا تحوَّبا رَواجِبُ الجَوْفِ السَّحيلَ الصلبا
الرجزع للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 271؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)، 2/ 479 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 300، وكتاب الجيم 1/ 310؛ وتاج العروس 2/ 325 (حوب)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 134.
كما رأيْتَ العنبان الأشعبا يومًا إذا ريع يعني الطَّلَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتاج العروس 3/ 442 (عنب).
حطمًا على الأنف ووسمًا عُلَّبَا
انظر قافية «سأبا».
فإن رآني شاعرٌ تثعلبا
الرجز بلا نسبة في في لسان العرب 1/ 237 (ثعب)؛ والمخصص 12/ 131؛ وتاج العروس 2/ 94 (ثعلب).
جارية من قيس ابن ثعلبة
انظر قافية «مذهبة».
أكرم من تعلمه من ثعلبه
انظر قافية «الأحسبه».
يتبعن عودًا كاللواء مِسْأبا ناج عفرني، سرحانًا أغلبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 524 (صعنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 333.
(9/79)

ولو نكحتَ جرهمًا وكلْبا وقيس عيلان الكرام الغُلْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص).
إني أهوى الأطولين الغلبا
انظر قافية «الرُّعْبا» وقافية «الزُّغْبا».
يدفع يوم المغلبة
انظر قافية «المسغبة».
* ثم اتخذت اللَّاتَ فينسا ربَّا ما كنت إلا نبطيًّا قلْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص)؛ وتاج العروس 18/ 94 (قرفص).
* وإنما يُرْضي المُنيبُ رَبَّهُ ما دام مَعْنيًّا بذِكْرٍ قَلْبَهُ
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 149؛ وشرح الأشموني 1/ 184؛ وشرح التصريح 1/ 291؛ وشرح قطر الندي ص 189؛ والمقاصد النحوية 2/ 519.
بقطم النابين يبحي مِخْلَبَا خَزْرًا يبذُّ الخازرين القلبا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 3/ 123؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إن لا يكن جسم فإن قلبا
انظر قافية «شغبا».
* الحَزْنُ بابًا والعقورُ كلْبا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 8/ 227؛ والكتاب 1/ 200؛ والمقاصد النحوية 3/ 617؛ والمقتضب 4/ 162؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 180؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 304؛ ولسان العرب 13/ 112 (حزن).
يصفحُ للقِنَّة وجهًا جأبا صفحَ ذراعيْه لعظمٍ كلبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 514 (صفح) 13/ 348 (قنن)؛ وكتاب العين 5/ 27؛ والمخصص 9/ 175؛ وشرح شواهد المغني 2/ 890؛ ومغني اللبيب 2/ 528؛ وتاج العروس 6/ 541 (صفح)، (قنن).
ولو نكحتَ جرهمًا وكلبَا
انظر قافية «الغُلْبا».
والمُذْرياتُ بالدَّواري حَصْبا بها جُلالًا ودُقاقًا هَلْبا
الرّجز لرؤبة في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ وتهذيب اللغة
(9/80)

5/ 88؛ وتاج العروس 4/ 399 (هلب).
ثم جلست القرْفصا منكبّا تحكي أعاريب فلاة هلبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص).
إذ أبدي العير وأبدي جانبا
انظر قافية «كاذبا».
أَصُكُّهنَّ جانبًا فجانِبَا
انظر قافية «القوارباظ.
قد أصبح الناسُ علينا ألبا فالناس في جنب، وكنَّا جَنْبا
الرّجز لرؤبة في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 215 (ألب)؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب).
كأنّها عَنْزُ ظباءٍ خَنِبَهْ
انظر قافية «على إبه».
أروي الأناويض وأروي مذنبة
الرجز للبيد في ملحق ديوانه ص 356؛ ولسان العرب 7/ 247 (نوض)؛ وتاج العروس 19/ 97 (نوض)؛ وأنظر ديوانه ص 355.
يا عجبًا لقد رأيت عَجَبَا حمارَ قبّانٍ يسوق أرْنبا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 513 (قبب)، 11/ 79 (حمر)، (قبن).
رَحْبَ الفُرُوجِ ذا نَصِيعٍ مِنْهَبا يُحْسَبُ بالليل صُوًى مُصَعْنَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 524 (صعنب)، 14/ 473 0صوي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334.
لو أن فيه الحنظل المُقَشَّبا والقطران العاتق المعنبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 630 (عنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 6؛ وتاج العروس 3/ 443 (عنب).
أقسمت لا أجعل فيها حُنْظُبا إلا دِباساءَ تُوَفِّي المِقْنَبَا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 297، 1127، 1230؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس)؛ والاشتقاق ص 120.
(9/81)

أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبا بِكْرًا عواساء تفاسَى مُقْرِبا
ذات أوانين تُوقّى المِقْنَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 690 (قنب)، 6/ 151 (عوس)، 15/ 155 (فسا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 187؛ والمخصص 2/ 18؛ وديوان الأدب 4/ 136؛ وتهذيب اللغة 3/ 88، 9/ 195، 13/ 95؛ وتاج العروس (فسا).
قد أكْنَبتْ نُسُورُهُ وأكْنَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 264؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)؛ وجمهرة اللغة ص 378؛ وتهذيب اللغة 10/ 283؛ وتاج العروس 4/ 178 (كنب).
لا تَرِدَنّ الماء إلا آشِبَهْ أخشي عليك معشرًا قراضِبَهْ
سُودَ الوجوهِ يأكلونَ الآهِبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 217، 220 (أوب)؛ والمخصص 4/ 104؛ وتاج العروس 2/ 35 (أوب).
عجائزٌ يطلبن شيئًا ذاهبا
انظر قافية «شبائبا».
ما منعت أو عالها العلاهبا
انظر قافية «الغاربا».
يا عجبًا لقد رأيت عجبا حمارَ قَبَّانٍ يسوق الأرنبا
وأمها خَطِمُها أن تذهبا
انظر قافية «مرحبا».
قال الجواري: ما ذهبت مذهبا
انظر قافية «معيبا».
* جاريةٌ من قيس ابن ثعلبه كريمة أخوالها والعصبه
قباء ذات سُرَّةٍ مقعبة بيضاء ذات سرَّةٍ مقبَّبَهْ
ممكورة إلا على رداح الحجبَهْ كأنها حلية سيفٍ مذهَبَهْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 1/ 238 (ثعلب)، 14/ 195 (حلا)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعب)؛ وخزانة الأدب 2/ 236؛ والدرر 3/ 36؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 312؛ وشرح المفصل 2/ 6؛ والكتاب 3/ 506؛ وتاج
(9/82)

العروس 3/ 512 (قبب)، 4/ 64 (قعب)، (خلل)، (حلي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ والمخصص 12/ 22؛ والخصائص 2/ 491؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 530؛ وشرح التصريح 2/ 170؛ وهمع الهوامع 1/ 176؛ وتاج العروس (الياء).
تعطيه رهباها إذا نرهّبا
انظر قافية «تحلّبا».
كأنها مصباحُ دَيْرِ الرَّهَبَهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 181 (رهب).
فبات شعبان وبات مُسْهَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 476 (سهب)؛ وجمهرة اللغة ص 342؛ وتهذيب اللغة 6/ 137؛ وتاج العروس 3/ 70 (سهب).
يعفقن بالأرجل عفقًا صُلْبا يستين سَهْبًا ويُنِزْنَ سَهْبا
الرجز لمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 329؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 54.
حتى اكتسي الرأس قناعًا أشْهبا
انظر قافية «المنشبا».
وصارمات في الأكُفِّ قَضُبا تخالهن في الأكُفِّ شُهُبا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 55 (جرب).
هِزَبْرَةٌ ذات نسيب أصهبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 263 (هزبر)؛ وتاج العروس 14/ 433 (هزبر)
أعددت لحوض إذا ما نضبا بكرة شيزي ومُطاطًا سَلْهَبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 762 (نضب)، 7/ 404 (مطط)؛ وتاج العروس 4/ 282 (نضب)، 20/ 110 (مطط)؛ ومجالس ثعلب ص 231.
فيها الخيول المُقْرَبَهْ كلُّ جوادٍ سَلْهَبَهْ
الرجز لهند بنت عتبة في جمهرة اللغة ص 324؛ والسيرة النبوية 2/ 384.
وشاد عمرٌو لك بَيْتًا صلهبا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 518؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلهب).
أبي أبو العفا وخالي اللهبه
انظر قافية «الأحسبه».
(9/83)

وحاص منّى فرقًا وطَحْربَا فأدرك الأعشي الدثور الخنتبا
فشد شدًّا ذا نجاءٍ ملهبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 345 (ختب)، 556 (طحرب)، 15/ 29 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 151، 7/ 685؛ والمخصص 5/ 59؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنتب).
رحب الفروج ذا نصيعٍ منهبا
انظر قافية «مصعنبا».
وإن تناهبه تجده منهبا
الرجزع للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ وتهذيب اللغة 6/ 326؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب)، 4/ 321 (نهب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 167.
لا قين من أعفر يومًا صيهبا
انظر قافية «الجندبا».
حتى إذا ضوء القمير جَوَّيا ليلًا كأثناء السدوس غيهبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 271؛ ولسان العرب 1/ 287 (جوب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 219؛ وتاج العروس 2/ 203 (جوب)؛ وسمط اللآلي ص 819.
وإن تناهبه تجده مِنْهَبا
انظر قافية «مئلبا» وقافية «الأثلبا».
يبادر الأشباح تغيبا والجونة البيضاء أن تؤوبا
الرجز للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وللأجلح بن قاسط الضبابي في النقائض ص 929؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب)، (جون)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 39؛ وأمالي القالي 1/ 9؛ وسمط اللآلي ص 41.
يبادر الجونة أن تؤوبا
انظر قافية «أن يغيبا».
صعلٌ كعود الخيسفوج مِئْوَبا
الرجز للعجاح في لسان العرب 2/ 255 (خسفج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وإن تؤاوبْهُ تجده مِئْوَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 609.
(9/84)

ذا منعةٍ يلتهبُ الجبوبا
انظر قافية «ركوبا».
لا تسقه حمضًا، ولا حَلِيبا إن ما تَجِدْه سابحًا، يَعْبُوبا
انظر قافية «ركوبا».
لكل حالٍ قد لبست أثوبا
انظر قافية «المُنَشَّبا».
إذا استراحا بعد جهْدٍ ثَوَّبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 243 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثوب).
حتى إذا ضوءُ القُمَيْر جَوَّبا
انظر قافية «غَيْهبا».
تُرِنُّ إرْنانًا إذا ما أُنْضِبا إرنان محزونٍ إذا تحوَّبا
الرجز للعجاح في ملحق ديوانه 2/ 272؛ ولسان العرب 1/ 763 (نضب)، 13/ 187 (رنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 169؛ وتاج العروس 4/ 283 (نضب)، (رنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1254؛ ومقاييس اللغة 2/ 380.
وَسَرَّحَتْ عنه إذا تحوَّبا
انظر قافية «الصلبا».
وجفرة تدارك التحوُّبا
انظر قافية «وأبا».
قلت لِرجْلَيَّ اعملا ودوبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 244 (شون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 423.
أشعرته مُدَلأَّقًا مَذروبا
انظر قافية «لغيبا».
لا يأكلون زادهم مجثوبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جشب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 545؛ وتاج العروس 2/ 161 (جشب).
أوفى غُراباهُ وما تَصَوَّبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 41.
(9/85)

وحبشيين إذا تحلَّبَا قالا نعم، قالا نعم، وَصَوَّبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 331 (حلب)، 534 (صوب)؛ وتاج العروس 2/ 310 (حلب)، 3/ 213 (صوب).
من عَرَصاتِ الحَيِّ أمْسَتْ قُوَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261؛ ولسان العرب 1/ 693 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 351؛ وأساس البلاغة ص 303 (عصب)؛ وتاج العروس 4/ 89 (قوب).
يترك خَوَّار الصَّفا ركوبا
انظر قافية «لهوبا».
جاؤوا إليك أزفلي رُكوبا
الرجز للمخروع بن رفيع في لسان العرب 11/ 305 (زفل).
لا تسقه حمضًا ولا حَلِيبَا إن ما تجده ساحبًا يعبوبا
ذا منعة يلتهب الجبوبا يترك صوّان الصُّوي ركوبا
الرجز للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وأساس البلاغة ص 291 (عبب)؛ وتاج العروس 2/ 123 (جبب).
فَرَّغ لها من قَرْقَرى ذَنُوبا إن الذَّنُوبَ يَنْفَعُ المغلوبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 18.
فرع لها من قرقرى ذنوبا
انظر قافية «المغلوبا».
يترك خوار الصفا ركوبا بمكربات قعبت تقعيبا
كالذئب يثفو طمعًا قريبا يترك في آثاره لهوبا
الرجزع للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 684 (قعب)، 714 (كرب)، 4/ 263 (خور)، 14/ 113 (ثفا)؛ وكتاب العين 1/ 183؛ وتاج العروس 11/ 238 (خير).
لا تردنَّ الماء إلا آيِبَهْ
انظر قافية «الآهبَهْ».
هواجِرً تَجْتِلبُ الصَّبيبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وتاج الرعوس 3/ 180 (صبب).
(9/86)

فكسروا الختم وقَدُّوا الجيبا
الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 37.
ومن تكمي ريبةً تريَّبا
انظر قافية «أن تحربا».
بمكرباتٍ قُعِّبتْ تقعيبا كالذئب يثفو طمعًا قريبا
انظر قافية «لهوبا».
حتى سلكت عروك القِسْيَبَّا
انظر قافية «نخبا».
أما تريني اليوم شيخًا أشيبا
انظر قافية «الأصلبا».
لكل دهرٍ قد لبست أَثْؤُبا حتى اكتسي الرَّأسَ قناعًا أشيبا
انظر قافية «المنشبا».
زيد مناةٍ فأصاب المَرْغَبا فأكثرا إذْ وَلَدا وأطيبا
الرجز للعجاج في أساس البلاغة ص 168 (رغب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
بِزَلِقاتٍ قُعِّبَتْ تقعيبا
انظر قافية «لهوبا».
قال الجواري: ما ذهبت مذهبا وعِبْنَني ولم أكُنْ مُعَيَّبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عيب)، 720 (كعثب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وتاج العروس 3/ 450 (عيب)، 4/ 155 (كعثب).
يبادر الأشباح أن تغيب
انظر قافية «أن تؤوبا».
أشعرته مُذَلَّقًا مَذْرُوبَا رِيشَ بريشٍ لم يكن لَغِيبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 220 (لغب).
يبادر الجونة أن تؤوبا وحاجب الجونة أن يغيب
الرجز للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 219 (أوب)، 14/ 113 (ثفا)؛ والمخصص 9/ 20، 13/ 261؛ وديوان الأدب 3/ 310؛ وتهذيب اللغة 11/ 204.
(9/87)

لا تسقِهِ حمضًّا ولا حليبا
انظر قافية «رَكُوبا».

فصل الباء المضمومة
فافتر عن قارحه تَثَاؤُبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (ثأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 157؛ وتاج العروس 2/ 81 (ثأب).
* ثار فضجضجة ركائبه
الرجز للقناني في شرح أبيات سيبويه 2/ 417؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 465؛ والمقرب 2/ 12؛ والممتع في التصريف 2/ 691، 705.
لبِّثْ قليلًا يلحق الحلائب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 333 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 312 (حلب).
ما زال منها ناهلٌ ونائبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 681 (نهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 302؛ وتاج العروس (نهل).
بطونهم كأنَّها الحبابُ
انظر قافية «الرقاب».
تقدُمها عَيْرَانَةٌ مِلْهابُ رابعة يقدعها الذُّبابُ
الرجز لرجل من بني أسد في كتاب الجيم 3/ 209.
قد وردت وحوْضها يبابُ كأنها ليست لها أرباب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327؛ وأساس البلاغة (يبب).
خليل خَوْدٍ غرَّها شبابه أعجبها إذْ كبرَتْ ربابُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 181؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب).
خليلُ خودٍ غَرَّها شبابُه
انظر قافية «ربابُه».
والعيش داجٍ كنفًا جلبابُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 273 (جلب)، 14/ 251 (دجا).
(9/88)

لا يقنع الجارية الخِضابُ ولا الوشاحان ولا الجلباب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)، 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201، 10/ 220؛ ومقاييس اللغة 2/ 432؛ ومجمل اللغة 2/ 315، 316؛ وتاج العروس 9/ 28، 61 (قعد).
قد وردت وحوْضها يبابُ
انظر قافية «أربابُ».
على طليحٍ عضَّها الأقتابُ
انظر قافية «أندابُ».
إن نطق القوم فأنت خياب أو سكت القوم فأنت قبقابُ
أو قدموا يومًا فأنت وجَّابُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 468 (قدم).
على طليح عضها الأقتاب فهي بها من عَضِّهَا أندابُ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ندب).
قد رابني من دَلْوِيَ اضطرابها والنأيُ من بهراء واغترابها
انظر قافية طقرابها».
كأنها لما سما محربُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 24؛ وتاج العروس 2/ 255 (حرب).
* وهو إذا الحرب هفا عُقابه مرجمُ حربٍ تلتظي حرابُه
الرجز بلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 98؛ ولسان العرب 1/ 303 (حرب)، 15/ 80 (عقا)، 248 (لظي)، 362 (هفا)؛ وتاج العروس 2/ 249 (حرب)، (هفا).
قد رابني من دلوي اضطرابها والنأيُ من بَهْراءَ واغترابها
إلا تجي ملأَي يجي قرابها
الرجز للعنبر بن تميم في لسان العرب 1/ 664 (قرب)؛ والتنبيه والإيضاح 6/ 127؛ وتاج العروس 4/ 15 (قرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ وكتاب الجيم 3/ 97.
إن الضباب خضعت رقابها للسيف لما بُلِغَتْ أحسابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 420 (بلغ)؛ وتاج العروس 22/ 446 (بلغ).
(9/89)

لا يُقْنعُ الجارية الخضابُ
انظر قافية «الجلباب».
بنيتي ليس بها ظبظابُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 569 (ظبظب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 366؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ ومقاييس اللغة 3/ 463.
مواغِدٌ جاءَ له ظَبْظابُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 568 (ظبظب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 366. وانظر قافية «ظباظب».
في البيت من خرسان لا تعاب
الرجز لبشار بن برد في ديوانه 4/ 27؛ ولسان العرب 6/ 64 (خرس).
إذ لا يزالُ يابسًا لعابُه
انظر قافية طأنيابهظ.
من دون أن تلتقي الأركابُ ويقعد الأير له لعابُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)، 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201، 10/ 220؛ وتاج العروس 9/ 48، 61 (قعد).
إن نطق القوم فأنت خياب أو سكت القوم فأنت قبقاب
انظر قافية «وجاب».
صيدٌ تسامي وُرَّمًا رقابها بندح وهم قطمٍ قبقابها
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 273؛ ولسان العرب 2/ 614 (ندح)، 3/ 29 (شرخ) (1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 424.
قد قلت لمَّا بدت العقاب قد ضمَّها والبدن الحقاب
الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1842؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 327 (حقب)، 13/ 48 (بدن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67؛ وجمهرة اللغة ص 282، 302؛ ومقاييس اللغة 1/ 211، 2/ 89؛ ومجمل اللغة 1/ 246، 2/ 92؛ وتاج العروس 2/ 299 (حقب)، (بدن).
صيدٌ تسامي وُرَّمًا رقابها
انظر قافية «قطم قبقابها».
__________
(1) وفي مادة (شرخ) المشطور الأول فقد، وروايته:
* صيد تسامي وشروخٌ شُرَّخ *
(9/90)

إن الضباب خضعت رقابها
انظر قافية «أحسابها».
بطونهم كأنهم الحباب إذا اضْرَغَطَّتْ فوقها الرقابُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 342 (ضرغط).
وهو إذا الحربُ هفا عقابُه
انظر قافية «حرابه».
قد قلت لما بدت العقاب
انظر قافية «الحقاب».
من دون أن تلتقي الأركابُ
انظر قافية «لعابُ».
كنفرشٌ في رأسها انقلابُ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 442؛ وتاج الرعوس 17/ 369 (كنفش).
كمرة كأنها العُنّابُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 442؛ وتاج العروس 17/ 369 (كنفش)؛ ولسان العرب 6/ 344 (كنفرش).
جِدِّي لكل عامل ثوابُ والرأس والأكرَعُ والإهابُ
الرجز للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 327 (حقب)، 13/ 48 (بدن)؛ وجمهرة اللغة ص 282، 302؛ ومجمل اللغة 2/ 315، 316؛ وتاج العروس 2/ 299 (حقب)، (بدن).
تقدمها عيرانةٌ مِلْهابُ
انظر قافية «الذبابُ».
جدِّي لكلِّ عامِل ثوابُ
انظر قافية «والإهابُ».
إن نطق القوم فأنت خياب
انظر قافية «وجّاب».
إذ لا يزال يابسًا لعابُهُ بالطلوان عاجرًا أنيابه
الرجز لمزرد بن ضرار في لسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 358؛ وتاج الرعوس 12/ 537 (عجر).
(9/91)

يا خير أروى جيرتي فحببوا وأعقبوها الماء لما جببوا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 112، 209.
ببطن كرٍّ إذا فاضت حِبَبُهْ
انظر قافية «أزيبه».
يا خبر أروى جيرتي فحببوا
انظر قافية «جببوا».
فصبحت والماء يجري حبَبُهُ
انظر قافية «قصبه».
كأنها بين السجوف مُعْقِبُ أو شادنٌ ذو بهجةٍ مربَّبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 620 (عقب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 83؛ وتاج العروس 3/ 417 (عقب).
كان لنا وهو فُلُوٌّ نِرْبَبُهْ
انظر قافية «زَغَبُهْ».
لولا حزاماهُ ولولا لببه لقحم الفارس لولا قيقبه
والسَّرْجَ حتى قد وهى مضببه
الرجز لدكين بن رجاء في التنبيه والإيضاح 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتاج العروس 4/ 67 (ققب)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 157؛ وتهذيب اللغة 4/ 79.
ثمَّ ظللنا في شواءٍ رعببُه
انظر قافية «نُكشِّبُه».
لولا حزاماهُ ولولا لِبَبُهْ
انظر قافية «مضببه».
* راكِدَةٌ مِخْلاتُه ومحلبه وجله حتى ابيأضَّ مَلْبَبُهْ
الرجز لدكين في الخصائص 3/ 148؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 74، وسمط اللآلي ص 587؛ والمحتسب 1/ 320؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وكتاب الجيم 3/ 160.
ذَبَّبَ عَنِّي عَرَكٌ وَوَثْبُ
انظر قافية «ألب».
(9/92)

ولم توقع برُكوبٍ حجبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 300 (حجب)، 8/ 406 (قوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350، 4/ 162؛ وأساس البلاغة (وقع).
ظلَّ يحجُّ وظللنا نحجبه
انظر قافية «مبوبه».
أحمد ربي فرقًا وأرجَبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 411 (رجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 53؛ وتاج العروس 2/ 484 (رجب).
يا عجبًا والدَّهْرُ جَمٌّ عجبه
انظر قافية «أضربه».
قد حَلَلإَتْ بالله لا أحبُّه
أنظر: قافية «زبُّه».
تالله ما زيدٌ بنام صاحبه
انظر قافية «جانبه».
يصاحب الشيطان من يصاحبه
انظر قافية «مصاوبه».
قد علمت خيبر أني مرحب
انظر قافية «مجرب».
من صاحبٌ لي نحو سلمي أصحبه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 180.
* ولت ودعواها شديدٌ صَخَبُهْ
الرجز لبشير بن النكث في الكتاب 4/ 41؛ ولسان العرب 2/ 198 (نكث)، 4/ 594 (عقر)، 14/ 258 (دعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 257 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 120؛ وتاج العروس 5/ 376 (نكث).
(9/93)

عن ثبج البحر يجيش أدبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 207 (أدب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 209؛ وتاج العروس 12/ 14 (أدب).
قربها ولم تكد تقرب من أهل نيان وسيقٌ أحدبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 302 (حدب)، 10/ 380 (وسق)، 13/ 430 (نين)؛ والمخصص 12/ 120؛ وتاج العروس 2/ 248 (حدب)، (وسق).
يا حَبَّذَا ذَباذِبُكْ
انظر قافية «غالبك».
جلمود خطار أُمِرَّ مِجْذَبُه
الرجز لدكين في تاج العروس 11/ 198 (خطر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 227؛ ولسان العرب 4/ 250 (خطر).
ما زال مذْ قُرِّف عنه جُلَبُه له من اللؤم طَلِيٌّ يجذبُه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 417.
والله والجرَّاحُ عَنِّي مُعْذِبُ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 262.
حتى إذا ما صدقته كُذُبُهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 119 (كذب)؛ وأساس البلاغة (كذب).
قد علمت خيبر أني مرحب شاك السِّلاحِ بطلٌ مجرب
الرجز لمرحب اليهودي في لسان العرب 10/ 454 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك).
الجرع أروي الرشيف أشرب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 349.
أسقاني الله رواءً مشربه
انظر قافية «أزيبه».
* يا عجبًا والدَّهْر جمٌّ عجبُه من عندزي سبني لم أضربه
الرجز لزياد الأعجم في ديوانه ص 45؛ والدرر 6/ 303؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 286؛ وشرح شواهد الشافية ص 261، والكتاب 4/ 180؛ ولسان العرب 12/ 554 (لمم)؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 389؛ وشرح الأشموني
(9/94)

3/ 753؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 322؛ وشرح عمدة الحافظ ص 974؛ وشرح المفصل 9/ 70؛ والمحتسب 1/ 196؛ وهمع الهوامع 2/ 208.
ريقته مِسْكٌ عليه ضربُ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 20.
كل طِمرٍّ غَذوانٍ عَرَبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 592 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ وتاج العروس 3/ 328 0عرب).
قرَّبَها ولم تكدْ تقرَّبُ
انظر قافية «أحدب».
أو ذيخةٌ حبلي مُجِحٌّ مقرب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حبل)؛ ولسان العرب 11/ 139 (حبل).
كأَنَّهُ عقْفٌ تولَّى يَهْرُبُ
انظر قافية «أكلبُ».
كَزُّ المُحَيَّا أُنَّحٌ إرْزَبُذ
انظر قافية طوغب».
قد حلفت بالله لا أحبُّه إن طال خصياه وقصر زبُّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)، 4/ 230 (خصا)؛ وجمهرة اللغة ص 69؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب)، (خصي).
إن كحل الجدب وعضت لزبه
انظر قافية «وتطلبه».
يعسجني بالخوتله يبصرني لا أحسبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وتاج العروس 6/ 102 (عسج).
أحمُّ من توج محضٌ حسبُهْ
انظر قافية «مركبه».
حرَّقها من النجيل أشبهبه أفنانه وجعلت تخشَّبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 352 (خشب)؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس 2/ 360 (خشب).
(9/95)

مُرٌّ إذا قشبه مُقَشِّبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 334.
ثم ظللنا في شواءٍ رَعْبَبُه مُلَهْوَجٌ مثل الكشي تكشبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 421 (رعب)، 717 (كشب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 368، 10/ 28؛ وتاج العروس 4/ 148 (كشب).
أعيس مضبور القرا صباصب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 182 (صبب).
فصبحت والماء يجري حببه هزاهز البحر يعج قصبه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قصب).
* نعم امرأيْنِ حاتمٌ وكَعْبُ كلاهما غَيْثٌ وسيفٌ عَضْبُ
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 782؛ وشرح الأشموني 2/ 374.
مواظبًا جاء لها ظباظبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 464 (وغد). وانظر قافية «ظبظاب».
جاءت مع الصُّبْح لها ظباظِبُ
انظر قافية «جالبُ».
جاءَتْ مع الركْبِ عليها ظباظِبُ
انظر قافية «عاكبُ».
لستُ أبالي أن يطيرَ العنظب
انظر قافية طتقلبُ».
فغشي الدارة منها كاعبُ
انظر قافية «عاكبُ».
قم ظَلِلْنا في شواءٍ نرْعَبُه
الرجز بلا نسبة في المخصص 4/ 135.
أشمّ خنذيذٍ منيفٍ شعبُه
انظر قافية «قيْقبُه».
(9/96)

شاحيَ فيه واللجام يشعبه
الرجز لدكين بن رجاء في تاج العروس 3/ 142 (شعب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 445.
نعم امرأين: حاتم وكعبُ
انظر قافية «عضْبُ».
ماضٍ أمام الرَّكْبِ مُذْلَعِبُّ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذلعب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 358.
أجددن واستوى بهنَّ السّهْبُ وعارضتهن جَنوبٌ نعْبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 765 (نعب)، 3/ 109 (جدد)؛ وتاج العروس 2/ 290 (نعب)، 7/ 482 (جدد).
يعدو الخِبِقَّي والدِّفِقّى مِنْعَبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 72 (خبق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 242، ومجمل اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 25/ 293 (دفق).
إذا غفلتُ غفلةٌ يَعُبُّ
انظر قافية «غبُّ».
كان لنا وهو فُلُوٌّ نرببه مجعثن الخلق يطير زغبه
الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)، 450 (زغب)، 13/ 89 (جعثن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 53؛ وجمهرة اللغة ص 971؛ وديوان الأدب 4/ 50؛ وكتاب الجيم 2/ 308؛ وتاج العروس 3/ 18 (زغب).
علق حوضي نُغَرٌ مُكِبُّ إذا غفلْتُ غَفْلةً يَعُبُّ
وحمّراتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 635 (غبب)، 4/ 214، 215 (حمر)، 5/ 223 (نغر)، 10/ 269 (علق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 54؛ وتاج العروس 11/ 81 (حمر)، (علق).
إذا غفلتُ غفلةً يغبُّ
انظر قافية «غبُّ».
(9/97)

العامُ والمقبل والقباقب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)؛ وجمهرة اللغة ص 1212.
روابع خوامس عواقب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 79؛ وكتاب الجيم 2/ 297.
شرجٌ رواءٌ لكما وزُنْقُبُ والنبوان قصبٌ مُثَقَّبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنقب)، 15/ 303 (نبا)؛ وكتاب الجيم 2/ 129، 3/ 93؛ وتاج العروس (نبا).
كأنها بين السجوف معقب
انظر قافية «مربب».
والجملُ العبسي ليس يُعْقَبُ
انظر قافية «تجنب».
شرْجٌ رواءٌ لكما وزنْقبُ
انظر قافية «مثقب».
لقحم الفارِسَ لولا قَيْقَبُه
انظر قافية «مضبّبُه».
أمُّ خنذيذٌ مُنيفٌ شعبُه يطير الفارس لولا قيقبه
الرجز لديكن بن رجاء في لسان العرب 1/ 500 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 139 (شعب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)، 12/ 464 (قحم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 19؛ ومجمل اللغة 3/ 162؛ وأساس البلاغة (شعب).
شواسفٌ مثل الجلام قب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 103 (جلم)؛ وتاج العروس (جلم).
جاءت مع الركب لها ظباظب فغشي الذادة منها عاكبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 568 (ظبظب)، 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وكتاب الجيم 2/ 317؛ وتاج العروس 3/ 429 (عكب)، 9/ 313 (وغد).
أتلع نظار يماشي منكبه عظم دسيعٍ جيد مركبة
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 256.
(9/98)

أحمُّ من تَوَّجَ محْضٌ حسبُهْ مُمَكَّنٌ على الشمال مركبة
الرجز للشمردل اليربوعي في أساس البلاغة (توج).
قد جعل الدهداه منها يركبه
انظر قافية «تجنبه».
إلا بأن يبطن ثم يركب
انظر قافية «تجنب».
علق حوضي نُغَرٌ مكب
انظر قافية «عبُّ».
كأن من يأخذ وهو مُذْنبُ يخِرّ من حيث يَهِزّ الكوكبُ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هزز).
جاءت مع الصُّبْح لها ظباظِبُ فغشي الدَّارَةَ منها جالِبُ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 366.
أين المفرُّ والإلهُ الطالب
انظر قافية «الغالب».
يا حَبَّذا ذَبَادِبُكْ إذ الشباب غالبك
الرجز لامرأة اسمها غمامة في تاج العروس 2/ 426 (ذبب)؛ ولامرأة في لسان العرب 7/ 350 (عرفط)، 376 (قرفط).
* أين المفرُّ والإله الطالب والأشرم المغلوب ليس الغالب
الرجز لنفيل بن حبيب الحميري في الدرر 6/ 146؛ وشرح شواهد المغني ص 705؛ والمقاصد النحوية 4/ 123؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 498؛ ومغني اللبيب ص 296؛ وهمع الهوامع 2/ 138.
إذا اسمهرَّ الحلِسُ المغالب
انظر قافية «المغالث» في قافية «الثاء».
حتى كأن الفَرْسَخينِ إِلْبُ
الرجز بلا نسبة في مقاييس الغلة 1/ 130.
ذَبَّبَ عنِّي عرك ووثب وطرد لمن دنا لي ألب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216.
(9/99)

والنُّؤيُ بعد عَهْدِهِ المُعَثْلَبُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1112.
ما زال مذْ قُرِّف عنه جُلَبُه
انظر قافية «يجذبه».
كفاهُ من كلّ طعامٍ يجلبه
انظر قافية «وتطلبه».
راكدة مخلاته ومحلبه
انظر قافية «مَلْبَبُهْ».
كالمسد اللَّدْنِ أُمِرَّ خُلْبُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 365 (خلب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 418؛ وتاج العروس 2/ 379 (خلب).
وفي الشمال سوطه ومخلبه
انظر قافية «يشعبه».
ذو ميعةٍ، إذا ترامي صُلْبُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 196.
إن كَحَل الجَدْبُ وعضت لِزَبُهْ كفاهُ من كل طعامٍ يجلُبُهْ
كوم الذُّرَى يطلبُها وتطلبه
الرجز لبشير بن النكث في أساس البلاغة (كحل).
لست أبالي أن يطير العنْظُبُ إذا رأيْتُ عِرْسَهُ تقلب
الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 115.
ببهمة مُنيتُ شهم قلب
انظر قافية «ينبو».
قد أسبعَ الرَّاعي وضوْضا أكلُبُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 148 (سبع).
كأنه عقف تولى يهرب من أكلبٍ يعقفهن أكلب
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 9/ 254 (عقف)؛ وتاج العروس 24/ 176 (عقف).
(9/100)

كأن غرَّ متنه إذ تجنبه سير صناعٍ في خريزٍ تكلبه
الرجز، لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 1/ 726 (كلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وجمهرة اللغة ص 377؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 19، 20 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 258، 16/ 67، والمخصص 10/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ ومجمل اللغة 4/ 197؛ ومقاييس اللغة 5/ 133؛ وديوان الأدب 2/ 100.
قد أَمَرَ المهلَّبُ
انظر قافية «فاذهبوا».
* تالله ما زَيْدٌ بنام صاحبه ولا مخالط الليان جانبه
الرجز للقناني في شرح أبيات سيبويه 2/ 416؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 99، 100؛ والإنصاف 1/ 112؛ وخزانة الأدب 9/ 388، 389؛ والخصائص 2/ 366؛ والدرر 1/ 76، 6/ 24؛ وشرح الأشموني 2/ 371؛ وشرح عمدة الحافظ ص 549؛ وشرح المفصل 3/ 62؛ وشرح قطر الندي ص 29؛ ولسان العرب 12/ 595 (نوم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 3؛ وهمع الهوامع 1/ 6، 2/ 120.
قد جعل الدهداه منها يركبه وجعلت جلَّتُها تجنبه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 193، 1239.
كأنَّ غرَّ متْنه إذْ تجنُبُهْ
انظر قافية «تكلبه».
ألهوانٍ جَوْرَبٌ والأشهب والجمل العبسي ليس يُعْقَبُ
إلا بأن يبطن ثم يركب حتى ترى جانبه تجنب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 89.
الناس جنبٌ والأميرُ جَنْبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 122؛ وكتاب العين 6/ 147.
وجاءت الخيلُ جميعًا تذنبُه
الرجز للكلابي في لسان العرب 1/ 389 (ذنب).
حتى كأنّ يدَ ساطٍ ذَنَبُهْ
الرجز لدكين في المعاني الكبير ص 148؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 838.
(9/101)

كأن من يأخذ وهو مُذْنِبُ
انظر قافية «الكوكبُ».
* وابأبي أنت وفوك الأشنب كأنما ذُرَّ عليه الزرنب
الرجز لراجز من بني تميم في الدرر 5/ 304؛ وشرح شواهد المغني 2/ 786؛ والمقاصد النحوية 4/ 310؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 83؛ وجمهرة اللغة ص 345، 1218؛ والجني الداني ص 498؛ وجواهر الأدب ص 287؛ وشرح الأشموني 2/ 486؛ وشرح التصريح 2/ 197؛ وشرح قطر الندي ص 257؛ ولسان العرب 1/ 448 (زرنب)؛ ومغني اللبيب 2/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 106؛ وتهذيب اللغة 13/ 386؛ ومقاييس اللغة 3/ 217× ومجمل اللغة 3/ 396؛ وتاج العروس 3/ 15 (زرنب)، (وا).
فدَوْلِبُوا أو كَرْنِبُوا
انظر قافية «فاذْهَبُوا».
وابأبي أنت وفوك الأشنبُ
انظر قافية «الزرْنبُ».
* ببهمة منيت شهم قلب منجدٍ لا ذي كهامٍ ينبو
الرجز بلا نسبة في الدرر 5/ 284؛ وشرح الأشموني 2/ 358، 360؛ والمقاصد النحوية 3/ 577؛ وهمع الهوامع 2/ 99.
قد أمر المُهَلَّبُ فدولبوا أو كرنبوا
وحيث شئتم فاذهبوا
الرجز لحارثة بن بدر في معجم البلدان 4/ 457 (كرنبا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 135، 14/ 151؛ وتاج العروس 10/ 70 (أمر).
والزَّجْرُ هابِ وَهَلّا تَرَهَّبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 412 (هيب).
أجددن وساتوي بهن السَّهْبُ
انظر قافية «نعب».
أَلِهَوَانٍ جَوْرَبٌ والأشْهَبُ
انظر قافية «تجنب».
(9/102)

حرقَّها من النجيل أشهَبُه
انظر قافية «تخشَبُه».
يُصاحبُ الشيطانَ مَنْ يصاحبُه فهو أَذيٌّ حمّةٌ مصاوِبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 27 (أذي)؛ وتاج العروس (أذي).
من بعد يوم كاملٍ نؤوِّبُهْ
انظر قافية «تكلبه».
لا يتصبي نفسه الصَّبُوبُ
انظر قافية «تطيب».
واللون في حُوَّتِهِ حُلْبوبُ
الرجز لرؤبه في لسان العرب 1/ 335 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 87؛ وكتاب العين 3/ 239؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ظلّ يحُجُذ وظللنا نحجبه وظل يرمي بالحصي مُبَوَّبُهْ
الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 388.
السَّجْلُ والنُّظْفَةُ والذَّنوبُ حتى ترى مَرْكُوَّها يَثُوبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 325 (سجل)، 14/ 333 (ركا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 585؛ وتاج العروس (سجل)، (ركا).
لما رَأَتني عَنَقي دَبيبُ وقد أُرَى وَعَنَقي سُرْحُوبُ
الرجز لرؤبة في كتاب العين 1/ 168؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 162. ولم أقع عليه في ديوانه.
إن طريق مثقبٍ لَحُوبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 268؛ وتاج العروس 2/ 323 (حوب).
عضَّ على شِبْدِعِه الأريب فآض لا يَلْحَى ولا يَحُوبُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 18/ 444 (عضض).
إنِّي وإنْ مَتَّتْنِيَ الكذوبُ
انظر قافية «قريبُ».
حتى أَزَي ديوانُهُ المَحْسُوبُ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 99؛ وكتاب الجيم 2/ 320.
(9/103)

حَبَسْتها وهي لها عُكوبُ
انظر قافية «تطيب».
جرجر لما عَضَّهُ الكَلُّوبُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 183.
السَّجْلُ والنطفة والذَّنوبُ
انظر قافية «يثوب».
لها ذُنُوبٌ ولكم ذنوب
انظر قافية «القليب».
لا حِقَّةٌ هُنَّ ولا يَنوبُ
الرجز لعدي في كتاب العين 3/ 7؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عديّ بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.
لما رأتني عنقي دبيب
انظر قافية طسرحوبُ».
ليلي قضيبٌ تحت كثيب وفي القلادِ رَشَأٌ ربيبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 367 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد).
حتى إذا تكشَّفَ الزَّبيبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 5 (زبب).
والرُّبَعُ المُسَرْهَدُ الرِّعْبيبُ
انظر قافية «تطيب».
ذو كِدْنضةٍ لِنَابهِ قَبيبُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 74؛ ولسان العرب 1/ 657 (قبب) (1).
ليلي قضيبٌ تحته كثيبُ
انظر قافية «ربيب».
__________
(1) وفيه:
* أرى ذو كدنةٍ لنابه قبيبُ *
وهذا تحريف.
(9/104)

أنا ابن بَرْصاءَ بها أُجيبُ
انظر قافية «تعيب».
أعاقِرٌ كذاتِ رِحْمٍ أم غانِمٌ كمن يخيبُ؟
انظر قافية «يخيبُ» في المجلد الأول من معجمنا هذا.
حمضيةٌ مَعْقِلُها جريبُها لم تَرْعَ يومًا خُلَّةً تُريبُها
الرجز بلا نسبة في المخصص 11/ 172.
عض على شبدعه الأريب
انظر قافية «يحوب».
حمضية معْقِلُها جريبُها
انظر قافية «تريبُها».
لم تَرْوِ حتى حَثْرَبَتْ قليبُها نَزْحًا وخافَ ظَمًَا شريبها
الرجز بلا نسب في لسان العرب 1/ 298 (حثرب)؛ والمخصص 9/ 141؛ وتهذيب اللغة 5/ 333؛ وتاج العروس 2/ 238 (حثرب).
وهي إذا وافقها الشَّريبُ
انظر قافية «تطيب».
إني وإن متتني الكذوب لعام أن أجلي قريبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 708 (كذب)؛ والمخصص 2/ 64؛ وجمهرة اللغة ص 1274؛ وتاج العروس 4/ 117 (كذب).
أسقاني الله رواءً مَشْرَبُهْ ببطن كرٍّ، حين فاضت حِبَبُهْ
عن ثبج البحر يجيشُ أزيبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ والمخصص 9/ 132؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 91؛ ومجمل اللغة 3/ 34؛ وكتاب الجيم 3/ 318؛ وتاج العروس 3/ 32 (زيب)؛ وأساس البلاغة (قصب).
أتاك منها علجاتٌ نيبُ أكلن حَمْضًا فالوجوهُ شيبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 328 (علج)، 12/ 607 (هرم)؛ وجمهرة اللغة ص 804؛ ومقاييس اللغة 4/ 122؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)، (هرم).
لا يتصبي نفسه الصبوب والربع المُسَرْهَدُ الرِّعْبيبُ
(9/105)

وهي إذا وافقها الشريب ذو نزوات هَمُّه الترْكيبُ
حبستها وهي لها عكوب حتى تكاد نفسه تطيب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 40.
وزنجبيلٌ عاتقٌ مطيب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 312 (زنجبيل)؛ وجمهرة اللغة ص 345، 1218؛ وتاج العروس (زنجبيل).
أنا ابن برصاء بها أُجيبُ هل في هجان اللون ما تعيب
الرجز لشبيب بن البرصاء في تاج العروس 17/ 488 (برص).
ذو نزوات هَمُّه الترْكيب
انظر قافية «تطيب».
لم ترو حتى حثربتْ قليبُها
انظر قافية «شريبها».
لها ذنوبٌ ولكم ذُنُوبُ فإن أبيتم فلنا القليب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 439؛ والمخصص 17/ 18؛ وكتاب العين 8/ 190؛ وجمهرة اللغة ص 306؛ وتاج العروس 2/ 439 (ذنب).
أتاك منها علجات نيبُ
انظر قافية «شيبُ».

فصل الباء المكسورة
أَسَكُّ صعلٌ كالظليم الآئِبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 134، 1008.
قل لأمير المؤمنين الواهب أوانسًا كالرَّبْرَبِ الرَّبائب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 174، 739، 1268.
وحوضها الأفْيَحَ ذا النّصائب
انظر قافية «الكاذب».
لم أدْرِ إلا الظنّ ظنّ الغائب
انظر قافية «حاجبي».
(9/106)

أخوك ذو شِقٍّ على الركائب رِخْو الحبالِ مائلُ الحقائبِ
انظر قافية «كالجنائب».
لو أن سلمي ساوَقَتْ ركائبي
انظر قافية «شاجب».
* يا ليت أُمَّ العمرو كانت صاحبي مكان من أنشا على الرَّكائب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 171 (نشأ)، 550 (ضرب)، 4/ 170 (حجر)، 386 (سور)، 5/ 272 (وبر)، 8/ 102 (ربع)؛ وإصلاح المنطق ص 262؛ والإنصاف 1/ 316؛ ورصف المباني ص 77؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 366؛ وشرح المفصل 1/ 44؛ ومجالس ثعلب 2/ 564؛ والمنصف 3/ 134؛ وتهذيب اللغة 2/ 369؛ وتاج العروس 1/ 466 (نشأ)، 21/ 28 (ربع)؛ والمخصص 1/ 168. وانظر قافية «خاضب».
قالت له مائلةُ الذَّوائب: كيف أخي في العقب النوائب؟
أخوك ذو شِقٍّ على الرَّكائب رِخْوُ الحبالِ، مائلُ الحقائب،
ركابه في الحَيِّ كالجنائب
الرجز للحسن بن مُزَرِّد في لسان العرب 1/ 279 - 280 (جنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 53؛ وتاج العروس 2/ 193 (جنب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 1268؛ ومقاييس اللغة 4/ 79؛ والمخصص 7/ 137.
قالت له مائلةُ الذوائبِ
انظر قافية «كالجنائب».
لقد عدوْتُ خَلِقَ الأثوابِ أحمل عدلَيْنِ من التُّرابِ
لعَوْزَمٍ وصِبْبَةٍ سغاب فآكل ولا حسٌ وآبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 401 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
قالت له مائلة الذَّوائب كيف أخي في العقب النوائب
انظر قافية «كالجنائب».
لا يقدر الحمسُ على جبابه
انظر قافية «ركابه».
حَوْضٌ طَوِيٌّ نيلَ من إسهابها يعتلجُ الآذيُّ من حَبابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 477 (سهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 135؛ ومقاييس اللغة 4/ 122؛ وتاج العروس 3/ 81 (سهب).
(9/107)

رميت بالنواقر الصياب أعداءكم فنالهم ذبابي
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نقر).
حنين أُمِّ البَوِّ في ربابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 404 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 181؛ وتاج العروس 2/ 470 (ربب)؛ والمخصص 7/ 178.
وصاحبٍ لا خيرَ في شبابِهِ
انظر قافية «رمي به».
نحن بنو عمرة في انتساب بنت سُوَيْدٍ أكرم الضباب
انظر قافية «المنجاب».
جاء من الدَّهْنا ومن آرابه لا يأكل القِرْمازَ في صنابه
ولا شِوَاءَ الرُّغفِ من جوذابه إلا بقايا فضل ما يؤتي به
من اليرابيع ومن ضِبَابِه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 394 (قرمز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 399؛ وتاج العروس 15/ 280 (قزز).
هلكت إن شربت في إكبابها
انظر قافية «أذنابها».
والليل داجٍ كنفا جِلْبَابِهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (دجي)؛ وتاج العروس (دجا).
يا ليت شِعْرِي عنك يا غلابِ، تحمل معْها أحْسنَ الأركابِ
أصفر قد خلق بالملاب كجبهة التركي في الجلباب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)، 10/ 91 (خلق)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب)، 25/ 260 (خلق).
نحن ضربناه على نطابه قلنا به قلنا به قلنا به
نحن أرحنا الناس من عذابه فليأتنا الدَّهْرُ بما أتي به
الرجز لزنباع المرادي في تاج العروس 4/ 287 (نطب)، (قول)؛ وللجعد المراردي في لسان العرب 1/ 764 (نطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 577 (قول)؛ وتهذيب اللغة 9/ 307، 13/ 370.
(9/108)

إلا بقايا فضلِ ما يؤتي به
انظر قافية «ضبابه».
قد شان أبناءَ بني عتَّابِ
انظر قافية «الأبواب».
بَلَّتْهُمُ الأرضُ بوَابٍ حَوْأبِ كالقمعل المنكب فوق الأثأب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 569 (قمعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297؛ وتاج العروس (قمعل) (1).
إذا اشْمَعَلَّتْ سَنَنًا رسا بها بذات خَرْقَيْنِ إذا حَجَا بها
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 14/ 321 (رسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 326، 13/ 56؛ وتاج العروس (رسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (شمعل)؛ وكتاب العين 2/ 314.
وأُمُّكُمْ سَارِقَةُ الحجابِ
انظر قافية «والنخابِ».
يا عجبًا للدَّهر ذي الإعجابِ
انظر قافية «الأنياب».
يا عجبًا للعجبِ العجاب
انظر قافية «غُرابِ».
قد أغتدي لفتيةٍ أنجابِ
انظر قافية «ذهابِ».
نحن بنو عمرةَ في انتساب بنت سُوَيْدٍ أكرمِ الضبابِ
جاءَتْ بنا من ثَفْرِهَا المنجابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثفر)؛ وتاج العروس 10/ 326 (ثفر).
حتَّى خشيتُ أن يكون ربِّي يطلبني منْ عملٍ بذَنْبِ
والله راع عملي وجأبي
الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 1/ 248 (جأب)؛
__________
(1) وفيه «صوأبِ» مكان «حوأب»، «والأثلبِ» مكان «الأثأب».
(9/109)

والتنبيه والإيضاح 1/ 48؛ وللعجاج في تاج العروس 2/ 117 (جأب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 500؛ وديوان الأدب 4/ 205؛ والمخصص 12/ 270، 14/ 5.
فوردتْ قبل إني صحابها
انظر قافية «ضحائها» في قافية الهمزة.
وأُمُّكُمْ سارقةُ الحجاب آكِلَةُ الخُصْيَيْنِ والنِّخابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 753 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 250 (نخب).
جاء من الدَّهْنا ومن آدابه
انظر قافية «ضبابه».
أو ضرب ذي جلاجِلٍ دَبْدابِ
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وأقْفَرَ المُودِس من عَدابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 583 (عدب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب).
لا ترتعي الموعسُ من عدابها
انظر قافية «جنابها».
وانتسف الجالب من أندابه
انظر قافية «أصلابه».
كأنما اجتثَّ على حلابها نخل جُءَاثي نيل من أرطابها
والسِّيفُ واللِّيفُ على هُدَّابِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 167 (سيف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 96؛ ومقاييس اللغة 3/ 122؛ ومجمل اللغة 3/ 107؛ وتاج العروس 23/ 481 (سيف).
إلا بطول السَّيرِ وانجذابه
انظر قافية «ركابه».
نحن أرحنا الناسَ من عذابه
انظر قافية «أتي به».
ضربُ هذاذَيْكَ كوَلْغِ الذئبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437، 1237.
(9/110)

ولا شواء الرّغف من جَوْذابه
انظر قافية «ضبابه».
وعن حصار الروم واغترابها
انظر قافية «أو عقابها».
جَعْدُ الثّرى مستعرِبُ الترابِ
الرجز لجندل بن المثني الطهوي في أساس البلاغة (عرب).
لقد غدوْتُ خَلِقَ الأثواب أحمل عدلين من التُّرابِ
انظر قافية «وآبي».
ولحقٍ يلحقُ من أعرابها
انظر قافية «عقابها».
يا عجبًا للعجب العجاب خمسة غِرْبانٍ على غُرابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ وجمهرة اللغة ص 587، 1256؛ وتاج العروس 3/ 469 (غرب).
أعوذُ بالله من العقراب
انظر قافية «الأذناب».
* عَجِبْتُ من ليلاك وانتيابها من حيث زارتني ولم أورا بها
الرجز بلا نسبة في الدرر 1/ 163؛ والكتاب 3/ 544؛ ولسان العرب 1/ 194 (ورأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 52.
* إني لدي الحرْبِ رَخِيٌّ لَبَبي عند تناديهم بهالٍ وهب
معتزم الصولة عالٍ نسبي أمهي خندفٌ والياس أبي
الرجز لقصي بن كلاب في خزانة الأدب 7/ 379؛ والدرر 1/ 83؛ وسمط اللآلي ص 950؛ وشرح شواهد الشافية ص 301؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلك)، 13/ 472 (أمه)؛ والمقاصد النحوية 4/ 565؛ وديوان الأدب 4/ 175، 3/ 419؛ وتاج العروس (هول)، (أمم)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 301؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 564؛ وشرح التصريح 2/ 362؛ وشرح المفصل 10/ 4؛ والمحتسب 2/ 224؛ والممتع في التصريف 1/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 23؛ وتهذيب اللغة 6/ 475، 15/ 631؛ وجمهرة اللغة ص 1084، 1308؛ والمخصص 13/ 171.
(9/111)

نحن بنو عمرةَ في انتساب
انظر قافية «المنجاب».
إذا اشْمَعَلَّتْ سننًا رَسا بها
انظر قافية «حجابها».
إن القُساسِيَّ الذي يُعْصَى به
انظر قافية «أثوابه».
كأنما الأظفور في قنابة موسي صناع رُدّ في نصابه
الرجز لبي نواس في ديوانه 1/ 167؛ وأساس البملاغة (قنب).
كأنَّ مجري النّسعِ من غضابه
انظر قافية «هضابه».
كأنَّ مجري النِّسْعِ من غضابه صلدُ صفًا دُلِّصَ منْ هضابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 37 (دلص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 143.
نخلُ جؤَاثي نيل من أرطابها
انظر قافية «هُدَّابها».
نحن ضَرَبْنا على نطابِهْ
انظر قافية «أتي به».
لعوزمٍ وصبية سغابِ
انظر قافية «وآبي».
أَشْلَيْتُ عَنْزِي ومسحت قعبي ثم تهيَّأتُ لشرْبِ قابِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 1/ 657 (قأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 443 (شلا)؛ ومجمل اللغة 3/ 174؛ ومقاييس اللغة 3/ 209؛ وأساس البلاغة (شلو)؛ وتاج العروس (شلا).
لعساء يا ذات الحِرِ القبقابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 299؛ وتاج العروس 3/ 510 (قبب).
فصبحت والطير في شقابها
انظر قافية «ظما بها».
(9/112)

ولَحَقٍ يلحق من أعرابها تحت لواءِ الموت أو عقابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 328 (لحق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 57؛ وكتاب العين 1/ 181؛ وتاج العروس (لحق).
وبلدٍ نساءٍ تجشَّمْنا به على جفاةٍ وعلى أنقابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 100 (جشم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 548؛ وتاج العروس (جشم).
وخَذَّمَ السَّريحَ من أنقابه
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).
يا ليت شِعْرِي عنك يا غلاب تحمل معها أحسن الأركاب
انظر قافية «في الجلباب».
لا يقدر الحُمْسُ على جبابه إلا بطول السَّيرِ وانْجذابه
وترك ما أبدع من ركابه
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 8/ 7 (بدع)؛ وتاج العروس 20/ 312 (بدع).
على سَبَنْدَى طال ما اغتلَى به
انظر قافية «باطشنا به».
كأنما اجتثّ على حلابها
انظر قافية «هدابها».
وانتسف الجالب من أندابه أغباطنا الميس على أصلابه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 9/ 327 (نسف)؛ وتاج العروس 24/ 401 (نسف)؛ وله أو لحميد الأرقط في لسان العرب 7/ 361 (غبط)؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب 1/ 526 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 61؛ وتاج العروس 3/ 202 (صلب)، 19/ 505 (غبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وديوان الأدب 2/ 308، 413؛ والمخصص 9/ 124.
يا ليت شعري عنك يا غلابِ
انظر قافية «الجلباب».
بين مَقَذَّي رأسه الصِّقلابِ
الرّجز لجندل بن الراعي في لسان العرب 1/ 526 (صقلب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 388؛ وتاج العروس 3/ 200 (صقلب).
(9/113)

أصفر قد خُلِّق بالملاب
انظر قافية «في الجلباب».
وصاحبي لا خير في شبابه أصبح شُؤمُ العيش قد رمي به
الرجز للزبير بن العوام، أو لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب في المنجد ص 294 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 26 (حوت)، 11/ 568 (قمل).
فصبحت والطيرُ في شقابها جُمَّة تيّارٍ إذا ظَمَا بها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 506 (شقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 336؛ وكتاب العين 5/ 46؛ وتاج العروس 3/ 153 (شقب).
حوتًا إذا ما زادُنا جئنا به
انظر قافية طباطشنا به».
تَعُلّ بالعنبر والأناب
انظر قافية «الأعناب».
لا ترتعي المْوعِس من عدابها ولا تبالي الجدب من جنابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 256 (وعس)؛ وتاج العروس 17/ 16 (وعس).
هلكت إن شربت في إكبابها حتى توليك عُكَى أذنابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 31 (عجا)، 82 (عكا)؛ وتاج العروس (عكا)؛ وكتاب العين 2/ 180؛ ومقاييس اللغة 4/ 103؛ ومجمل اللغة 3/ 395؛ وأساس البلاغة (عكو).
بصبصن إذ حُدِبنَ بالأذنابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 93 (مصص)؛ وتاج العروس 17/ 493 (بصص)؛ وكتاب العين 7/ 91.
* أعوذ بالله من العقراب الشائلاتِ عُقَدَ الأذنابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ ورصف المباني ص 12؛ وشرح شواهد المغني 2/ 795؛ ومغني اللبيب 2/ 372؛ وتاج العروس 3/ 58 (سسب)، 424 (عقرب).
على سبندي طال ما اغتلي به حوتًا إذا ما زادُنا جئنا به
وقملة إن نحنُ باطشنا به
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 27 (حوت)، 3/ 203 (سبد)، 6/ 267 (بطش)،
__________
(1) عن فهارس لسان العرب 7/ 596.
(9/114)

11/ 568 (قمل)؛ وتاج العروس 8/ 170 (سبد).
لا يأكلُ القِرْمازَ في صنابه
انظر قافية «ضبابه».
تعل بالعنبر والأناب كرْمًا تدلّى من ذُري الأعنابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 217 (أنب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 484؛ ومجمل اللغة 1/ 209؛ وتاج العروس 2/ 32 (أنب).
كأنما الأظفور في قنابه
انظر قافية «نصابه».
نحن ضربنا على نطابه قلنا به قلنا به قلنا به
انظر قافية «أتي به».
أن دُليمًا قَدْ ألاحَ من أبي
انظر قافية «إيضاع بي».
وبلدٍ ناءٍ تجشَّمْنا به
انظر قافية «أنقابه».
تراه في الحُضْرِ إذا هاها به كأنما يخرج من إهابه
الرجز لأبي نواس في ديوانه 1/ 168؛ وأساس البلاغة (أهب).
قد أغتدي لفتيةٍ أنجاب وجهمة الليل إلى ذهابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 67؛ وأساس البملاغة (نجب)؛ والمخصص 15/ 91.
حوضٌ طَوِيٌّ نيلَ من إسهابها
انظر قافية «من حَبابِها».
يُغنيك عن بُصْرَى وعن أبوابها
انظر قافية «أو عقابها».
قد شان أبناءَ بني عتّابِ نتف الصماغين على الأبواب
الرجز نسبة في لسان العرب 8/ 442 (صمغ).
لقد غدوت خلق الأثوابِ
انظر قافية «وآبي».
(9/115)

إن القُساسِيَّ الذي يعصي به يختضم الدارع في أثوابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 175 (قسس)، 12/ 183 (خضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 188؛ وتاج العروس 16/ 374 (قسس)، (خضم)؛ وأساس البلاغة (خضم).
يصبُّ أكوابًا على أكوابِ تدفقت من مائها الجواب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 729 (كوب)؛ وتاج العروس 4/ 181 (كوب).
بلتهم الأرض بوأبِ حَوْأَبِ
انظر قافية «الأثأبِ».
ما هي إلا شربةٌ بالحَوْأَبِ
انظر قافية «صوِّبي».
يصبُّ أكوابًا على أكواب
انظر قافية «الجواب».
تعمُّجَ الحية في انسابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 328 (عمج)؛ وجمهرة اللغة ص 485؛ وتاج العروس 6/ 113 (عمج).
رميتُ بالنواقر الصِّيابِ
انظر قافية «ذبابي».
يا عجبًا للدَّهْر ذي الإعجاب الأحْدَبِ البرغوثِ ذي الأنيابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)؛ وتاج العروس 3/ 319 (عجب).
عَمَرَّس يَكْلَحُ عن أنيابه
الرجز للأريقط في مقاييس اللغة 4/ 368.
وقمر حين بني بالعقرب بعنقفيرٍ ذات بُرْدٍ مِسْلَبِ
بئس العروس ليتها لم تخطب ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب
فلم يُحِبَّها ولم تُحَبَّبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 243.
لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يُجَنّبِ مزبب زاد على المزبب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 53.
كأن جرس القتب المضبب
انظر قافية «المصوَّبِ».
(9/116)

* قد علمت ذاك بناتُ أَلْبَبِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وخزانة الأدب 7/ 345، 346؛ والكتاب 3/ 195، 320، 4/ 430؛ والمقتضب 1/ 171، 2/ 99؛ والمنصف 1/ 200، 3/ 134؛ وتاج العروس 4/ 193 (لبب).
إني لدي الحرب رخيٌّ لببي
انظر قافية «أبي».
أصهبُ هَدَّارٌ لكلِّ أَرْكُبِ بِغِيلَةٍ تَنْسَلُّ بين الأنْبُبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 747 (نبب)، 11/ 513 (غيل) (1)؛ وتاج العروس 4/ 234 (نبب)، (غيل) (2).
فصبحت والشمس لم تُقَضِّبِ عينًا بغضيان ثجوج العنبب (3)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 573 (عبب)، 631 (عنب)، 678 (قضب)، 2/ 221 (ثجج)، 13/ 332 (قرن)، 15/ 129 (غضا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 107، 9/ 89؛ وتاج العروس 3/ 301 (عبب)، 442 (عنب)، 5/ 447 (ثجج)، (غضي).
كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ
انظر قافية «الأشهب».
يا إبل السّعديِّ لا تأتبِّي
انظر قافية «الكبِّ».
بيضاءُ مثل القلب في نقبةٍ وإتْبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 374.
أنا شماطيطُ الذي حُدِّثْتَ به
انظر قافية «ولست به».
ثمَّ أُنَزِّ حَوْلَهُ وأَحْتَبِهْ
انظر قافية «ولستُ به».
ضرحًا بصليات النسور نَحْتَبي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 103.
__________
(1) وفي 11/ 513 «الأنيب» مكان «الأنبب»، وهذا تصحيف.
(2) وفيه «نحو الأينب» مكان «بين الأنبب».
(3) ويروي «المشرب».
(9/117)

ورغبتي في وصلكم وحَطْبي في حَبْلِكُمْ لا أَئْتَلِي وَرَغْبي
إليك فارْبُبْ نِعْمَةَ المرتب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 2/ 480 (ربب).
ثمَّ أُنَزِّ حوله وأحتبه حتى يقال: سيد ولست به
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 337 (شمط)، 13/ 546 (نبه)، 15/ 320 (نزا)؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)، (نبه)، (نزا).
أنا شماطيط الذي حُدِّثْتَ به متي أُنَبَّهْ للغداء أَنْتَبِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 336 (شمط)، 13/ 546 (نبه)، 15/ 319 (نزا)؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)، (نبه)، (نزا).
ونحن من فَلْجٍ بأعلى شِعْبِ أيك الأراك متداني القَضْبِ
مضطرب البان أثيث الأَثْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (ثأب)، 10/ 394 (أيك)؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب)، (أيك).
* كم لي من ذي تُدْرَإٍ مِذَب أشوَسَ أبَّاءٍ على المُثَبِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثبا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 602؛ وتاج العروس (ثبَّي).
بشعب تنبوك وشعب العوثب
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 10/ 497 (نبك)؛ وتاج العروس (نبك).
بشَمَجَي المشي عجول الوثْبِ
انظر قافية «بالأذب».
ليس بذي عَرْكٍ ولا ذي ضَبِّ ولا بخوَّارٍ ولا أزبِّ
ولا بمأمومٍ ولا أجبِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 542 (ضبب)، 10/ 465 (عرك)، 12/ 34 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 23؛ وتاج العروس (عرك)، (أمم).
لم أدْرِ إلا الظنّ ظنّ الغائب أبك أمْ بالغيب رفّ خاجبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 125 (رفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 171؛ وتاج
(9/118)

العروس 23/ 358 (رفف)؛ وأساس البلاغة (رقف)؛ والمخصص 13/ 155.
لو أنَّ سَلْمي ساوَقَتْ ركائبي وشربت من ماءِ شَنًّ شاجب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 484 (شجب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 546؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب).
يومين بالأعين والحواجب
انظر قافية «ناضب».
يدفعها بالرّاحِ والرواجِبِ
الرجزب بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 266.
يا دار سلمي بجنوبِ يَثْرِبِ بُجبْجُبٍ وعن يمينِ جُبْجُبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 173؛ وتاج العروس 2/ 128 (جبب)؛ ومعجم البلدان 2/ 101 (جبجب).
يتبعن قيني أزْنميٍّ شرجبِ
انظر قافية «يُثَلَّبِ».
وقلت عندي دعوة إن زرتم في رجبِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (دعا).
اللُبُنُ الغِزَارُ غَيْرُ اللُجْبِ
انظر قافية «اللزب».
بئس الغذاء للغلام الشاحبِ
انظر قافية «كل جانب».
لو أبصرتني والنعاس غالبي خلف الركابِ نائسًا ذباذبي
إذا لقالت ليس ذا بصاحبي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 174؛ والمخصص 2/ 35.
يا ابن شهابٍ لست لي بصاحبِ
انظر قافية «المصاحب».
(9/119)

يا ليت أمَّ العمرو كانت صاحبي
انظر قافية «الركائب»، وقافية «خاضب».
يا ابن شهابٍ لست لي بصاحبِ مع المماري ومع المصاحب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 521 (صحب)؛ وتاج العروس 3/ 187 (صحب).
إني ودَلويَّ لها وصاحبي
انظر قافية «الكاذب».
بُدِّلْتِ بعد العُرْيِ والتذعْلُبِ ولُبْسُكِ العَبْعَبَ بَعْدَ العَبْعَبِ
نمارِقَ الخَزِّ فَجُرِّي واسْحبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 575 (عبب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 25؛ وتاج العروس 3/ 303 (عبب).
جرجر في حنجرة كالحُبِّ
انظر قافية «المُنْكَبِّ».
اللُّبُنُ الغِزارُ غَيْرُ اللحب
انظر قافية «اللزب».
كأن وسق جندلٍ وتُرْبِ عليَّ من تنحيب ذاك النَّخْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 10/ 381 (وسق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 237.
غَيَّرَ آلي وأطال ذَبِّي غثيثة الملغ بقول خِبِّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 452 (ملغ).
وَغْلٍ ولا هَوْهاءَةٍ نخبٍّ
انظر قافية «وغْب».
وعانق الظَلَّ أبو جُخادِبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 636؛ وكتاب العين 4/ 327.
بشمجي المشي عجول الوثب غلابة للناجيات الغلب
أَرْأمتها الأنساعُ قبل السَّقْبِ حتى أتي أزبيُّها بالأدبِ
الرجز لمنظور بن حبّة الأسدي في لسان العرب 1/ 207 (أدب)، 2/ 308 (شمج)؛
(9/120)

والتنبيه والإيضاح 1/ 38؛ وتهذيب اللغة 10/ 551؛ وجمهرة اللغة ص 1180؛ وكتاب الجيم 3/ 329؛ وتاج العروس 6/ 65 (شمج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 354 (زبي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 101؛ وديوان الأدب 2/ 7، 4/ 140؛ والمخصص 3/ 115، 15/ 197؛ وتاج العروس (زبي).
ماء الفحول في الظُّهور الحُدْب
انظر قافية «جهد اللزب».
عجيزٌ من عامرِ بن جندبٍ
انظر قافية «المروب».
لو أبصرتني والنُّعاسُ غالبثي خلف الرِّكاب نائسًا ذباذِبي
انظر قافية «بصاحبي».
إني ودَلْوَيَّ لها وصاحبي وحَوْضَها الأفيحَ ذا النصائب
رهنٌ لها بالرِّيِّ غير الكاذبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 189 (رهن)؛ وأساس البلاغة (رهن)؛ والمخصص 12/ 268.
كأن صوت نابه الأذبِّ
انظر قافية «قبِّ».
قطعت أخشاه بسيرٍ جَذْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 258 (جذب)؛ وتاج العروس 2/ 143 (جذب).
بلَّتْ بكفَّيْ عَزَبٍ مشذب
انظر قافية «صوِّبِ».
كالنحل في الماء الرُّضاب العذْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 419 (رضب)؛ وتاج العروس 2/ 499 (رضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 136.
وإن نُسِبْتَ فانتسب ثم اكْذِبِ
انظر قافية «التَّنَقُبِ».
ألْقَيْتُ أقوالَ رجالِ الكذْبِ
انظر قافية «حزبي».
(9/121)

غَيَّرَ آلي وأطالَ ذَبِّي
انظر قافية «خبِّ».
كم لي من ذي تُدْرَإٍ مِذَبِّ
انظر قافية «المثبي».
في الفرع من قُرَيشِ المُهذَّبِ
انظر قافية «مِثْلَبِ».
من نَزْعِ أَحْصَدَ مُسْتَارَبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 112.
ورابعتني تحتَ ليلٍ ضاربٍ
انظر قافية «خاضبِ».
إني إذا بلّ النَّفيُّ غاربي
انظر قافية «عنك جانبي».
لما رأيت جفوة الأقاربِ
انظر قافية «جانبي».
نشكو إلى الأدنين والأقاربِ
انظر قافية «قراضبِ».
ناقةُ شيخٍ للإله راهب تصفُّ في ثلاثة المحالبِ
في اللهجمين والهَنِ المُقَارِبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 194 (صفف)، 12/ 556 (لهجم)، 602 (هجم)؛ وتهذيب الغة 6/ 69؛ وتاج العروس 24/ 25 (صفف)، (لهجم).
كأنّ وسْقَ جندلٍ وتُرْبِ
انظر قافية «النخب».
يا دار سلمي بجنوب يَثْرِبِ
انظر قافية «جبجب».
يكسو الضوي كل وقاحٍ منكب أسْمَر في صُمِّ العجايا مُكْرَبِ
باقٍ على فُرْصَتِه مُدَرَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 64 (فرص)؛ وتاج العروس 18/ 69 (فرص).
(9/122)

تخطُّفَ الصَّقْر فِرادَ السِّرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 331 (فرد).
تبدَّلتْ بعد أنيسٍ رُغْبِ وبعد حوسي جاملٍ وسُرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 60 (حوس) (1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 172؛ وتاج العروس 15/ 566 (حوس).
مُقَحَّمُ السَّير ظنونُ الشِّرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 464 (قحم)، 13/ 275 (ظنن)؛ وتاج العروس (قحم).
عينًا بغضيان ثجوج المشرب
انظر قافية «العنبب».
ظلَّ يصاديها دُوَيْنَ المشرب
انظر قافية «السَّبْسَبِ».
أو بأعالي السَّلَمِ المُضَرَّبِ
انظر قافية «صوِّبِ».
بشر بني كعبٍ بنوءِ العقرب من ذي الأهاضيب بماءٍ زغرب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 451 (زغرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 235؛ وكتاب العين 4/ 464؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب).
جاء يدلّ كرشاء الغرب
انظر قافية «كلبي».
فلا تُشَرِّقْ بي ولكِنْ غَرَّبِ
انظر قافية «التنقب».
إذا استطعت قُربانًا فاقرَبي
انظر قافية «فاهربي».
بَشِّرْ بني كَعْبٍ بنَوْءِ العقرب
انظر قافية «زغرب».
__________
(1) وفيه «رعب» مكان «رغب» ولعله تصحيف.
(9/123)

وقمرٍ حين بني بالعقرب
انظر قافية «تجب».
وفي شِمَالي قضبةٌ من تَالَبِ في سيتيها حَجَنٌ كالعَقْرَبِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حجن).
ألا ترى ما حلَّ دون المَقْرَبِ
انظر قافية «الأخشب».
أكذبُ من فاخته تقول وسْط الكَرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 428 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 176 (وسط).
يكسو الضّوَى كلّ وقاحٍ منكبِ أسمرَ في صمِّ العجايا مُكْرِبِ
انظر قافية «مُدَرّبِ».
تنضحُ ذفْراهُ بماءٍ صَبِّ مثل الكحيل أو عقيد الرُّبِّ
الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 1/ 515 (صبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 102؛ وتاج العروس 3/ 184 (صبب)؛ ولأبي النجم في أساس البلاغة (صبب)؛ وبلا نسبة ي لسان العرب 2/ 619 (نضح)، 11/ 586 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).
حتى خشيتُ أن يكون ربِّي
انظر قافية «وجأبي».
إذا استطعت قُربانًا فاقربي أو هربًا من ذي البلاد فاهربي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 69.
من حيثُ زارَتْني ولم أُورَبِها
انظر قافية «أورابها».
ولا بخوَّارٍ ولا أزَبِّ
انظر قافية «أجبِّ».
لا تعدليني واستحي بإزْبِ
انظر قافية «وغْبِ».
وَظَبْيَةٍ للوحش كالمغاضب في دوْلجٍ ناءٍ عن النَّيازِبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 755 (نزب)؛ وتاج العروس 4/ 260 (نزب).
(9/124)

ألقيت أقوال رجالِ الكُذْبِ وكيف أضوي وبلالٌ حِزْبي
الرجز لرؤية في ديوانه ص 16؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 276؛ ومقاييس اللغة 3/ 276.
كزِّ المُحَيَّا أُنَّحٍ إِرْزَبُّ
انظر قافية «وغب».
لم يختر البيت على التعزب
انظر قافية «مركب».
الحزرات حزرات القلب اللُّبُنُ الغزارُ غير اللَّحْبِ
حقاقها الجلاد عند اللَّزْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358؛ وتاج العروس 11/ 6 (حزر).
إن المضامين التي في الصُّلْبِ ماء الفحول في الظهور الحُدْبِ
ليس بمغن عنك جهد اللزب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 580 (لقح)، 13/ 258 (ضمن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 53، 12/ 50؛ وتاج العروس 7/ 95 (لقح)، (ضمن).
من أسدٍ في الرحل غير كاسب
انظر قافية «قراضب».
ظل يصاديها دوينَ المشرب لاطٍ بصفراء كتوم المذهب
وكل جشْءٍ من فروع السَّبْسَبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 459 (سبسب)؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب).
وقامتي ربيعةُ بنُ كعبِ حَسْبُكَ أخلاقهم وحسبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
في أربعٍ مثل عجامِ القَسبِ
انظر قافية «نهب».
إن شاء ربُّ القُدْرَةِ المسبي
انظر قافية «الصهب».
(9/125)

معتزم الصولة عالٍ نسبي
انظر قافية «والياس أبي».
وعنق مثل عمود السَّيْسَبِ
انظر قافية «المنشب».
ألا ترى ما حلَّ دون المَقْرَبِ من نعْفِ تَلَّي فَدِبابِ الأخشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 80 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل).
تعشبت من أول التعشب
انظر قافية «تغلب».
وعنق مثل عمود السَّيْسَبِ ركِّبَ في زوْرٍ وثيق المشعب
كالعكم بين القامتين المنشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 416 (عكم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 327؛ وتاج العروس 3/ 59 (سسب)، (عكم).
يشبي عليَّ والكريمُ يُشْبي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 15 (1)؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا).
تنضحُ ذفراه بماء صبِّ
انظر قافية «الرُّبِّ».
إيماض برْقٍ في عَمَاءٍ ناصبِ
انظر قافية «ناضب».
* ما إن وجدنا للهوى من طِبِّ ولا عدمنا قهر وجدٍ صَبِّ
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 190؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ والدرر 5/ 49؛ وشرح التصريح 2/ 67؛ وشرح عمدة الحافظ ص 493؛ والمقاصد النحوية 3/ 483؛ وهمع الهوامع 2/ 53.
يعصب فاهُ الرِّيقُ أيَّ عصْبِ
انظر قافية «الوطبِ».
__________
(1) والرواية فيه:
* تخشي علي والشفيق مُشْبِ *
(9/126)

لما دجاها بمتلٍّ كالقَصْبِ
انظر قافية «الكلب».
يا ليت أمّ الغمر كانت صاحبي ورابعتني تحت ليلٍ ضارب
بساعدٍ فَعْمٍ وكفٍّ خاضب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 550 (ضرب)، 5/ 272 (وبر)، 8/ 102 (ربع)، 12/ 456 (فعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 369؛ وديوان الأدب 2/ 387؛ والمخصص 1/ 168؛ وتاج العروس 3/ 241 (ضرب). وانظر قافية «الركائب».
نشكو إلى الأدنين والأقارب من أسدٍ في الرحلِ غير كاسب
ليثٍ على ما جمعت قراضب
الرجز لأبي العمرد في كتاب الجيم 3/ 91.
دارٌ لبيضاء من الكواعب تبسم عن ذي أُشُرٍ رَضَاضِب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 6.
وظبيةٍ للوحش كالمغاضب
انظر قافية «النيازب».
إذا رأين غفلة من راقب يومين بالأعين والحواجب
إيماءَ برقٍ في عماءٍ ناضب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نضب)، 4/ 328 (زمر) (1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 47، 13/ 207؛ وتاج العروس 4/ 286 (نضب).
إذا تغالين بسهم ناضب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة 1/ 763 (نضب)؛ وكتاب العين 4/ 152؛ وجمهرة اللغة ص 356.
وقد تطوَّيتُ انطِواءَ الحِضْبِ
انظر قافية «وسقبِ».
الغار والشَّوْكِ الذي لم يخضب
انظر قافية «الملهب».
__________
(1) وفي 4/ 328 «ناصب» بالصاد مكان «ناضب»، وهذا تصحيف.
(9/127)

حتى إذا ما مر خِمْسُ قعضبي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 65 (قعضب).
فصبَّحَتْ والشَّمْسُ لم تُقَضِّبِ
انظر قافية «العنبب».
ضوابعٌ مثل قسيِّ القضْبِ
انظر قافية «تَعْبِ».
ونحن من فلْج بأعلى شِعْبِ أيك الأراكِ متداني القَضْبِ
انظر قافية «الأثب».
فحثَّ خوصًا كقداح التنضب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نضب).
تردُ بنا في سمل لم ينضب
انظر قافية «الأرقب».
إذا سمعن صوت حادٍ مِهْضَبِ
انظر قافية «المغلولب».
ليس بذي عَرْكٍ ولا ذي ضبِّ
انظر قافية «أجب».
* تُحلبُ منها ستَّةُ الأواطبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 797 (وطب)؛ وشرح المفصل 4/ 143، 145، 5/ 175؛ والكتاب 3/ 618؛ والمخصص 4/ 101، 10/ 3، 14/ 117.
ورغبتي في وصلكم وحطبي
انظر قافية «المرتب».
بئس العروس ليتها لم تخطب
انظر قافية «تحبب».
والطلع لم يبد ها هذا أوان الرُّطْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 428 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 176 (وسط).
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبِ
انظر قافية «في القلبِ».
(9/128)

* كأنما عطيّة بنُ كعبِ ظعينة واقفةٌ في ركب
ترتجُّ ألياه ارتجاج الوطب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)، 14/ 43 (ألا)، 230 (خصا)؛ وأدب الكاتب ص 410؛ وجمهرة اللغة ص 247، 991؛ وخزانة الأدب 7/ 508، 525، 528، وشرح شواهد الإيضاح ص 404؛ والمقتضب 3/ 41؛ والمقرب 2/ 45؛ والمنصف 2/ 131؛ ونوادر أبي زيد ص 130؛ وتهذيب اللغة 15/ 433؛ ومقاييس اللغة 1/ 424، 4/ 339؛ وتاج العروس (ألي)، (خصي).
يعصب فاهُ الرِّيقُ أيَّ عصْبِ عصبَ الجبابِ بشفاهِ الوطبِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 2/ 123 (جبب)، 3/ 379 (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وتاج العروس 2/ 123 (جبب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 45؛ ومجمل اللغة 1/ 404؛ وديوان الأدب 2/ 145؛ وكتاب الجيم 2/ 265.
وهنّ يمصعْن امتصاع الأظب
انظر قافية «الجنب».
أنَّ دُليمًا قد ألاحَ من أبي (1) فقال: أنزلني فلا إيضاع بي
الرجزع بلا نسبة في لسان العرب 2/ 587 (لوح)، 8/ 398 (وضع)، 12/ 205 (دلم)؛ وتاج العروس (دلم).
من ناهِدٍ ومُعْصِرٍ وكاعِبِ
انظر قافية «الواهب».
دارٌ لبيضاء من الكواعب
انظر قافية «رُضَاضِبِ».
بعد الجمال والشباب العبعب
الجرز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 274؛ ولسان العرب 1/ 575 (عبب)؛ وتاج العروس 3/ 303 (عبب)، وقال الصاغاني: «ليس للعجاج على هذا الرويّ إلا أرجوزة واحدة، وهي «هل تعرف الدار لأم جندب»، وليس هذا المشطور فيها، وإنما الرواية: «من الجمال والشباب العبعبا (2)».
__________
(1) ويروي «بعشي» مكان «من أبي».
(2) عن محقق تاج العروس 3/ 303 (الهامش).
(9/129)

ولُبْسِكِ العبعب بعد العبعب
انظر قافية «واسحبي».
ضوابعٌ مثلُ قِسِيِّ القضب تختصم البيد بغير تعب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 183 (خضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 118؛ وتاج العروس (خضم).
ونحن من فلج بأعلى شعب
انظر قافية «الأثْبِ».
عداك عن ريّا وأُمِّ وَهْبِ عادي العوادي واختلفُ الشعب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 34 (عدا)؛ وكتاب الجيم 2/ 314؛ وتاج العروس (عدي).
ركب في زور وثيق المشعب
انظر قافية «المنشب».
أعوذ بالله وبابن مصعب
انظر قافية «مثلب».
أشليت عنزي ومسحت قعبي
انظر قافية «قأب».
وصاحبٍ لي صمعريٍّ جَحْنَبِ كالليث خِنّابٍ أشَمَّ صٌعَبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 253 (جحنب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 315؛ وكتاب الجيم 2/ 332؛ وتاج العروس 2/ 133 (جحنب).
وقامتي ربيعةُ بنُ كعبِ
انظر قافية «وحسبي».
كأنما عطية بن كعب
انظر قافية «الوطب».
وبلدة مغبرة المناكب القشع فيها أخضرُ الغباغبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 278 (قشع)؛ وتاج العروس 22/ 13 (قشع).
بِئْسَ طعام الصِّبْية السَّوَاغِبِ
انظر قافية «كواكبِ».
(9/130)

تبدلت بعد أنيسٍ رغب
انظر قافية «وسرب».
في حبلكم لا أئتلي ورغبي
انظر قافية «المرتب».
أبذل نُصْحي وأكفُّ لَغْبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 138.
لا تعذليني واستحي بإزْبِ كَزِّ المحيا، أُنَّح إرْزَبِّ
وغل ولا هوهاءة نخب ولا ببرشام الوخام وغب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)، 800 (وغب)، 2/ 405 (أنسح)، 8/ 9 (برشع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 127؛ ومجمل اللغة 4/ 540؛ وديوان الأدب 2/ 71؛ والمخصص 3/ 45. وفي التهذيب 13/ 200 «إرزبُّ» وهذا خطأ.
إذا رأين غفلة من راقب
انظر قافية «ناضب».
مجوبة جوب الرَّحَى لم تثقب
انظر قافية «النيب».
ترد بنا في سَمَلٍ لم ينضُب منها عَرِضناتٌ عظام الأرْقُبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 428 (رقب)، 7/ 182 (عرض) (1)؛ وتاج العروس 18/ 404 (عرض).
أرامتها الأنساع قبل السقب
انظر قافية «بالأدب».
وقد تطويت انطواء الحِضْبِ بين قتاد ردْهةٍ وشِقْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ والدرر 3/ 59؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 291؛ وشرح المفصل 1/ 112؛ والكتاب 4/ 82؛ وتهذيب اللغة 4/ 220؛ وتاج العروس 2/ 289 (حضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 18) طوى)؛
__________
(1) وفي 7/ 182 «الأرنب» مكان «الأرقب».
(9/131)

وهمع الهوامع 1/ 187؛ والمخصص 8/ 110، 10/ 182 14/ 187.
فرق المقاديم قِصارَ الأعْقُبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 611 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 397 (عقب).
من كلِّ ذات ثبجٍ مقبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 169 (قبا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 347.
إذا أخذت إبلًا من تغلب فلا تشرق بي ولكن غَرِّبِ
وبِعْ بقرْحٍ أو بخوض الثعلب وإن نُسِبْتَ فانتسب ثم اكذب
ولا ألومنك في التنقب
الرجز لمقاتل بن رياح في تاج العروس 18/ 224 (خوض).
كأن صوت نابِهِ الأذَبِّ صريفُ خطّافٍ بقعوٍ قبِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 384 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 415؛ وكتاب الجيم 1/ 282؛ وتاج العروس 2/ 425 (ذبب).
لما رأيت جفوة الأقارب تقلب السُّقْبانَ وهو راكبي
انظر قافية «جانبي».
وبلدةٍ مُغْبَرَّةِ المناكب
انظر قافية «الغباغب».
بئس طعام الصبية السواغب كبداء جاءت من ذري كواكب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)، 3/ 376 (كبد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 128؛ وتاج العروس 4/ 159 (ككب)، 9/ 94 (كبد).
كبداءُ حُطَّتْ من صفا الكواكبِ
انظر قافية «جانب».
صهب هدَّار لكل أركبِ
انظر قافية «الأنبب».
لم يختر البيت على التغرب ولا اعتناف رُجْلةٍ عن مركب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 3.
(9/132)

كأنما عطيَّة بن كعب ظعينةٌ واقفةٌ في ركب
انظر قافية «الوطب».
يا إبل السعدي لا تأتبي لنجل القاحة بعد الكُبِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 697 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463.
يبغي فَيُرْدِي وَخَدَانَ الأنْكَبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 772 (نكب).
يكسو الضّوي كلّ وقاحٍ منكب
انظر قافية «مدرب».
وهو إذ جرجر بعد الهَبِّ جرجر في حنجرةٍ كالحُبِّ
وهامةٍ كالمِرْجَلِ المنكب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 4/ 131 (جرر)؛ وكتاب العين 1/ 68؛ وتهذيب اللغة 10/ 479؛ ومقاييس اللغة 1/ 413؛ ومجمل اللغة 1/ 388؛ وتاج العروس 10/ 406 (جرر)، 20/ 444 (جعع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وجمهرة اللغة ص 207، 730.
وفي شمالي قضية من تألب
انظر قافية «كالعقرب».
حنانة من نشمٍ أو تألب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حنن)؛ ولسان العرب 13/ 131 (حنن).
ناقة شيخٍ للإله راهب تصفٌّ في ثلاثة المحالب
انظر قافية «المقارب».
* يا ربِّ إما تخرجن طالبي في مقنب من تلكم المقانب
فليكن المغلوب غير الغالب وليكن المسلوب غير السالب
الرجز لأبي طالب في شرح الأشموني 3/ 308؛ وليس في ديوانه.
يا رب إما تخرجن طالبي
انظر قافية «السالب».
لو أبصرتني والنعاس غالبي
انظر قافية «ذباذبي».
(9/133)

فليكن المغلوب غير الغالب
انظر قافية «السالب».
قلبي إليه مشرف الألب
الرجز لأبي طالب في لسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 187 (لبب)؛ وليس في ديوانه.
كمزلعب الفِرْسِكِ المهالب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 475 (فرسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 424؛ وتاج العروس (فرسك).
يألبها حمران أي ألب
انظر قافية «الكلب».
ملاحم القارة لم يعتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عتلب)، 12/ 538 (لحم)؛ وتاج العروس 3/ 316 (عتلب)، (لحم) (1).
يلتهم الأرض بوَابٍ صَوْأَبِ كالقُمْعُلِ المنكبِّ فوقَ الأثلبِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (قمعل). وانظر قافية «الأثاب».
أعوذ بالله وبابن مصعب في الفرع من قريش المهذب
الراكبين كل طرف مثلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216.
يتبعن قيني أزنمي شرجب لا ضرع السِّنِّ ولم يُثَلَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 277 (زنم)؛ العروس (زنم).
عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ
انظر قافية «والتقوُّبِ».
دلوٌ تمأَّي دبغتْ بالحُلَّبِ
انظر قافية «صوب».
يا جارَ حمراءَ، بأعلى مُحْلِبِ
انظر قافية «الأشْيب».
__________
(1) وفي مادة (لحم) في التاج واللسان «يغتلب» مكان «يعتلب»، وهذا تحريف.
(9/134)

* كأن وريداه رشاءا خلب
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ وشرح التصريح 1/ 234؛ والمقاصد النحوية 2/ 299؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 365 (خلب)، 13/ 32 (أنن)؛ والإنصاف 1/ 198؛ وأوضح المسالك 1/ 375؛ وتخليص الشواهد ص 390؛ والجني الداني ص 575؛ وخزانة الأدب 10/ 391، 393، 395، 396، 397، 400، 412؛ ورصف المباني ص 211؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 75؛ وشرح المفصل 8/ 83؛ والكتاب 3/ 164، 165؛ والمقرب 1/ 110؛ وتاج العروس 2/ 380 (خلب).
يراعُ سير كاليراع الأسلب
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة 12/ 435× ولم أقع عليه في ديوانه.
بعنقفيرٍ ذات بُرْدٍ مسلب
انظر قافية «تحبب».
تذكرت مشربها بصلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 261.
إن المضامين التي في الصُّلْبِ
انظر قافية «اللزب».
ما زلتُ يومَ البين ألوي صلبي
انظر قافية «الأغلب».
حنانة من نشمٍ أو تولب تضبح في الكفِّ ضُباحَ الثعلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 523 (ضبح)؛ وتاج العروس 6/ 564 (ضبح).
وبع بقرحٍ أو بخوض الثعلب
انظر قافية «التنقب».
بُدِّلْتِ بعد العري والتذعْلُبِ
انظر قافية «واسحبي».
ما زلت يوم البين ألوي صَلَبي والرأس حتى صرتُ مثل الأغْلَبِ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 349، 369.
(9/135)

إذا أخذت إبلًا من تغلب
انظر قافية «التنقب».
تعشبت من أول التعشب بين رماحِ القين وابني تغلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 601 (عشب)؛ وتاج العروس 3/ 373 (عشب).
غلابة للنَّاجيات الغُلْبِ
انظر قافية «بالأدبِ».
الحرزاتُ حرزاتُ القلبِ
انظر قافية «اللزب».
بيضاء مثل القلب
انظر قافية «وإتب».
قالت لقد أصبحت قرمًا ذا وطب لما يُديمُ الحُبَّ منه في القلْبِ
الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب 9/ 359 (وغف).
إنك يا جهضم ماهي القلبِ
انظر قافية «الجنب».
غليظة الوجه عقور الأكلب
انظر قافية «المِرْوَبِ».
جاءت به ذات قرونٍ صُهْبِ رسحاءُ مسحاء هبيت القلب
تهر في الحي هريرَ الكلب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مسح).
يمطل مَطْلًا كنعاس الكلب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 106.
يالِبُها حمران أي ألب وعصل العمري عصل الكلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 450 (عصل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 30؛ وكتاب
(9/136)

العين 8/ 342؛ ومقاييس اللغة 4/ 331؛ وتاج العروس (عصل).
جاء يُدِلُّ كَرِشاءِ الغَرْبِ وقلتُ: هَيْتاهُ فتاهَ كلبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 106 (هيت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 395؛ وكتاب العين 4/ 412؛ ومقاييس اللغة 1/ 7؛ وتاج العروس 5/ 146 (هدب)؛ والمخصص 1/ 125.
حنانة من نشمٍ أو تولبِ
انظر قافية «الثعلب».
إذا سمعن صوت حادٍ مِهْضَبِ أدلجن تحت الدامس المغلولب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هضب).
إني إذا بلَّ النفيُّ غاربي واعتكبت، أغنيت عنك جانبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتاج العروس 3/ 430 (عكب).
بئس الغذاء للغلام الشاحب كبداء حُطَّتْ من صفا الكواكب
أدارها الَّقَّاشُ كلَّ جانب
الجرز لراجز بني قيس في تاج العروس 9/ 94 (كبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)، 3/ 376 (كبد).
لما رأيت جفوة الأقارب تقلب السُّقْبَانَ وهو راكبي
أنت خليلٌ فالزمن جانبي
الرجز لأبي سليمان الفقعسي في لسان العرب 1/ 506 (شكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 32؛ وتاج العروس 3/ 154 (شكب).
في مقنبٍ من تِلْكُمُ المقانب
انظر قافية «السالب».
إنك يا جهضم ما هي القلب جافٍ عريضٌ مجرئش الجنب
الرجز للأزرق الباهلي في تاج العروس (موه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 273 (جرش)، 13/ 544 (موه)؛ وتاج العروس 17/ 103 (جرش)؛ ومقاييس اللغة 5/ 287؛ ومجمل اللغة 4/ 302؛ والمخصص 15/ 106.
وهن للأغلب العجلي في لسان العرب 8/ 337 (مصع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
(9/137)

7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 22/ 203 (مصع).
إني إذا صُرِعْتُ لا أحرنبي ولا تمسُّ رئتاي جنبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 308 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 260 (حرب).
لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يجنب
انظر قافية «المُزَبَّبِ».
وصاحب لي صَمْعَريٍّ جحنب
انظر قافية «صقعب».
حتى خشيت أن يكون ربي يطلبني من عَمَل بذنب
انظر قافية «وجأبي».
مُذْنبَةٌ فالقاعُ غير مذنب
انظر قافية «الأشيب».
منها عِرَضْناتٌ عراضُ الأرنبِ
انظر قافية «الأرقب».
توهُّزَ الكلبة خلف الأرنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 431 (وهز).
إني إذا صُرِعْتُ لا أحْرَنْبي
انظر قافية «جنبي».
بئس مظل العزب القهنب ما تحِةٌ ومسدٌ من قِنَّبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 79؛ وتاج العروس 4/ 92 (قهنب).
بكل مرثوم النواحي مكنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 728 (كنب)؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب).
بئس مَظَلُّ العَزَبِ القَهَنَّبِ
انظر قافية «قِنَّبِ».
ضَحّيت حتى أظْهَرتْ ورِين بي
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 224.
ناقة شيخٍ للإله راهب
انظر قافية «المقارب».
(9/138)

لاطٍ بصفراء كتوم المذهب
انظر قافية «السبسب».
كأن أوب مائحٍ ذي أوْبِ أوْبُ يديها برقاقٍ سَهْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 41؛ ومجمل اللغة 1/ 215؛ وكتاب الجيم 3/ 96.
كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ أشْهبَ من ماء الحديد الأشهب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 283؛ وتاج العروس 4/ 378 (هبب).
ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب
انظر قافية «تحبب».
تسمع منها في الليق الأشهب
انظر قافية «الملهب».
إذا اتقتك بالنَّفيِّ الأشهب
انظر قافية «صوِّبِ».
لوَّمةٌ لامتْ بلومٍ شهْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 437 (عذب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 318.
إن شاء رَبُّ القُدْرَةِ المُسَبِّي إما بأعناق المهاري الصُّهْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 3/ 42 (سبب).
وهو إذا جرجر بعد الهبِّ
انظر قافية «المنكبِّ».
عَوْد إذا جُعجِعَ بعد الهبِّ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 69؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع).
* يا ريح من نحو الشمال هُبِّي
الرجز بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 469؛ والمقاصد النحوية 4/ 294.
تسمع منها في السَّليقِ الأشهب معمعةً مثل الضِّرامِ المُلْهَبِ
الرجز لجندب بن مرثد في تاج العروس 25/ 458 (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 743 (لهب)، 10/ 161 (سلق)؛ وجمهرة اللغة ص 291، 850؛ ومقاييس اللغة
(9/139)

3/ 96؛ ومجمل اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 4/ 227 (لهب)؛ والاشتقاق ص 477.
في أربع مثْلِ عِجامِ القسب معلًا بتقريب وشدٍّ نَهْبِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 12/ 391 (عجم)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 130.
عبد يناديهم بهالٍ وهَبِ
انظر قافية «والياس أبي».
عداك عن ريّا وأُمّ وَهْبِ
انظر قافية «الشَّعْبِ».
كأن أوْبَ مائحٍ ذي أوْبِ
انظر قافية «سَهْبِ».
يا رخمًا قاظ على مطلوبِ يُعْجِلُ كفَّ الخارئ المطيب
أنوفهم بالفخر في أسلوب وشعر الأستاه في الجبوب
الرجز للأعشي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 1/ 64 (خرأ)، 560 (طلب)، 567 (طيب)، 7/ 457 (قيظ)، 12/ 235 (رخم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 14؛ وتهذيب اللغة 14/ 40؛ وتاج العروس 3/ 72 (سلب)، 4/ 76 (قلب)، (رخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 473 (سلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 340، 1194.
فعلّقِ النَّوْطَ أبا محبوبِ
انظر قافية «تذنوب».
يا ربَّ مهرٍ حسنٍ دعبوب
انظر قافية «التقريب».
عارية المِرْفَقِ والظُّنبوبِ
انظر قافية «توبي».
أعارَ عند السِّنِّ والمشيب ما شئت من شمردلٍ نجيب
أُعرْتُه من سلْفَعٍ صخوب عارية المرفق والظنبوب
يابسة المرفق والكعوب كأن خوْقَ قُرْطِهَا المعقُوبِ
على دباةٍ أو على يَعْسُوبِ تشتمني في أن أقول توبي
الرجز لسيار الأباني في لسان العرب 1/ 622 (عقب)، 8/ 162 (سلفع)، 10/ 93
(9/140)

(خوق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118؛ وديوان الأدب 2/ 100؛ وتاج العروس 3/ 413 (عطب)، 25/ 271 (خوق)، (دبي)؛ والمخصص 4/ 44؛ ولسيان (وهذا تحريف «سيار») الأباني في لسان العرب 14/ 248 (دبي)؛ وتاج العروس (دبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 274.
أشرف ثدياها على التريب لم يعدوا التفليك في النتوب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 1/ 230 (ترب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 45؛ وتاج العروس 2/ 67 (ترب)، 4/ 237 (نتب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 748 (نتب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 347، 5/ 389؛ ومجمل اللغة 1/ 328، 4/ 86.
يشم عطفي ويبزّ ثوبي
انظر قافية «بريب».
يا رُهْمُ أمَّ والدي فُثوبي
انظر قافية «وطيبي».
ما شئت من شمرْدلٍ نجيب أُعِرْتُهُ من سَلْفعٍ صَخُوبِ
انظر قافية «توبي».
عُجَيِّزٌ من عامر بن جندب تبغض أن تظلم ما في الميروب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 440 (روب)؛ وتاج العروس 2/ 543 (روب)؛ وأساس البلاغة (روب).
كأن خوق قُرْطِهَا المعقوب على دَباةٍ أو على يعسوب
انظر قافية «توبي».
كأن جَرْسَ القَتَب المُضَبَّبِ إذا انتحي بالتَّرَحِ المُصَوَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 417 (ترح)، 15/ 310 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 439؛ وتاج العروس 6/ 325 (ترح).
دلْوٌ تَمَأَّي دُبغَتْ بالحلب بلت بكفي عزب مشذب
إذا اتَّقَتْك بالنَّفيِّ الأشهب أو بأعالى السلم المضرب
فلا تقعسرها ولكن صوب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 334 (حلب)، 487 (شذب)، 5/ 110 (قعسر)، 11/ 67 (بلل)، 15/ 269 (مأي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 283؛ وجمهرة اللغة ص 1285 -
(9/141)

1286؛ وتاج العروس 3/ 109 (شذب)، 13/ 457 (قعسر).
ما هي إلا شربة بالحَوْأبِ فصَعِّدي من بعدها أو صَوِّبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 289 (حأب)، 15/ 479 (ها)؛ وتهذيب اللغة 5/ 270؛ وتاج العروس 2/ 212 (حأب)، (ها).
تَبَشَّري بماتحٍ أَلُوبِ مُطَرَّحٍ لدَلْوه غضُوبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 216 (ألب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 130؛ وتاج العروس 2/ 30 (ألب).
يابسة المرفق والكعوب
انظر قافية «توبي».
واعجل بها بناضح لغوبِ
انظر قافية «النيوب».
عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ بعد نتوضِ الجلد والتقوُّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 91؛ وتاج العروس 2/ 172 (جلب).
كأن خَوْقَ قرطها المعقوبِ
انظر قافية «توبي».
تبشَّري بماتحٍ أَلُوبِ
انظر قافية «غضوب».
أنوفهم بالفخر في أُسْلوبِ
انظر قافية «في الجبوب».
تصبح بعد الرحلة الطلوب
انظر قافية «والقلوب».
يا رخمًا قاظ على مطلوبِ
انظر قافية «الجبوب».
تصبح بعد الرحلة الطلوب ريحة الأبصار والقلوب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طلب).
(9/142)

فعلق النوط أبا محبوب إن الغضا ليس بذي تذنوب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 390 (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص 306، 928، 1246؛ وكتاب الجيم 3/ 259؛ وتاج العروس 2/ 440 (ذنب).
واعجل لها بناضحٍ لغوب شواشيء مختلف النُّيوبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 311 (شوش)؛ وتاج العروس 17/ 239 (شوش).
يا قوم مالي وأباب ذُؤَيبِ
انظر قافية «غيب».
ألم تروا للعجب العجيب
انظر قافية «الجبوب».
ما شئت من شمردلٍ نجيب
انظر قافية «توبي».
رطانة من يلقها يخيب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 182 (رطن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 404؛ وتاج العروس (رطن).
يشمُّ عطفي ويبزّ ثوبي كأنني أرَبْته برَيْبِ
الرجز لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207؛ ولسان العرب 1/ 443 (ريب)، 5/ 312 (بزز)، 14/ 17 (أتي)؛ وكتاب العين 8/ 145؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88، 89؛ وجمهرة اللغة ص 332، 1021؛ وتاج العروس 2/ 547، 548 (ريب)، 15/ 33 (بزز)، (أتو)؛ وللهذلي في ديوان الأدب 3/ 418؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 230؛ والمخصص 12/ 303، 14/ 24؛ وكتاب العين 7/ 354.
أشرف ثدياها على التريبِ
انظر قافية «النتوبِ».
حَلَّت سُليمي جانبَ الجَريبِ
انظر قافية «قريب».
(9/143)

بأجلى محلة الغريب
انظر قافية «قريب».
حلت سُلَيْمَى ساحة القليب بأجلي محلَّة الغريبِ
محلِّ لا دانٍ ولا قريبِ
الرجز لجرير في ملحق ديوانه ص 1022 (المشطوران (الأولان)؛ ومعجم ما استعجم ص 675 (الرمة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ تهذيب اللغة ص 147، 266، 803، 1180؛ وكتاب الجيم 1/ 112؛ ومقاييس اللغة 1/ 65؛ ومجمل اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب)، (أجل).
يا رُبَّ مُهْرٍ حَسَنٍ دعبوب رحب اللباب حسن التقريب
ارجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 376 (دعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249؛ وكتاب العين 2/ 52؛ وجمهرة اللغة ص 1196.
تكلف الجارة ذنب الغيب وهي تبيت زوجها في أزيب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 39؛ ومجمل اللغة 3/ 34؛ وتاج العروس 3/ 31 (زبب).
يا جار حمراء بأعلى مُحْلِبِ مُذْنبَةٌ فالقاعُ غيرُ مُذْنب
لا شيء أخزي من زناء الأشيب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 334 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب).
* يا صاحِ ما أحَقَّ باللبيب تجنب اللهو لدي المشيب
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 750.
أعارَ عند السِّنّ والمشيب
انظر قافية «توبي».
والمسكُ والعنبر خير طيب
انظر قافية «الرغيب».
يا رخمًا قاظ على مطلوب يعجل كفَّ الخارئ المطيب
انظر قافية «في الجبوب».
يا رُهْمُ أُمَّ والدي فثوبي ثم اكْثُري عند الحصي وطيبي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 804.
(9/144)

فصبحت والشمس لم تغيب
انظر قافية «العنبب».
والمسكُ والعنبر خير طيب أُخِذتا بالثمن الرَّغيب
الرجز لأعرابي في المخصص 17/ 25.
تكلف الجارة ذنب الغيب
انظر قافية «أزيب».
يا قوم، مالي وأبا ذؤيب كنت إذا أتوته من غيب
الرجز لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207؛ ولسان العرب 1/ 442 (ريب)، 5/ 312 (بزز)، 14/ 17 (أتي)؛ وكتاب العين 8/ 145؛ وجمهرة اللغة ص 332؛ ومقاييس اللغة 1/ 49؛ وتاج العروس 2/ 548 (ريب)، 15/ 33 (بزز)، (أتو)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 14/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 230؛ وديوان الأدب 2/ 190؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 303، 14/ 24.
حلت سليمي ساحة القليب
انظر قافية «الغريب».
بغيلة تنسلّ نحو الأَنْيبِ
انظر قافية «الأنبب».
مَجُوبةٌ جَوْبَ الرَّحَى لم تُثْقَبِ تعضُّ منها بالنيوبِ النُّيَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 326 (نيب).
(9/145)

قافية التاء
فصل التاء الساكنة
يبيت بين شُعبِ الحاريات
انظر قافية «العشيات».
تسري إذا نام بنو السَّريّاتْ
انظر قافية «الروميات».
تبيت بين شعب الحاريات جوَّاب ليلٍ مِنْجَرُ العَشِيَّاتْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)، 5/ 195 (نجر)؛ وتاج العروس 11/ 124 (حير)، 14/ 183 (نجر)؛ وبلا نسبة تهذيب اللغة 1/ 41؛ والمخصص 7/ 108.
تهوي على شراجعٍ عَليَّاتْ ملاطس الأخفاف أفتليَّاتْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 6/ 207 (لطس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 334؛ وتاج العروس 16/ 479 (لطس).
تهوي على شراجعٍ عليات
انظر قافية «أفتليات».
يسري إذا نام بنو السَّريّاتْ يبيت يبن شعب الحاريات
والنجم مثل الصمج الرُّومِيَّاتْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص 374 (البيت الأول فقط)؛ وتاج العروس 6/ 71 (صمج)، 124 (حير)؛ وكتاب العين 6/ 47؛ ولسان العرب 2/ 311 (صمج)، 4/ 225 (حير) (1)، 5/ 195 (نجر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 565؛ ومقاييس اللغة 3/ 309؛ ومجمل اللغة 3/ 241.
__________
(1) وفيه «السريات» و «الروميات» مكان «السريات» و «الروميات»، وهذا تحريف؛ وكذلك الرواية في تاج العروس.
(9/146)

بدفع يوم المغلبت يطعم يوم المغبت
الرجز لهند بنت عتبة في لسان العرب 1/ 652 (غلب)؛ وتاج العروس 3/ 490 (غلب).
يدفع يوم المغلبت
انظر قافية «المسغبت».
وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكررت وبالطواسيم التي قد ثُلِّثَتْ
انظر قافية «فصلت».
قالت له ونقعت واكتارت
انظر قافية «لطارت».
قالت له ونقعت واكتارت لو طار شيءٌ مثلُها لطارت
الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 131.
وعميت عين التي أرَتْها
انظر قافية «أصغرتها».
وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكررت
انظر قافية «فصلت».
شلت يدا فارية فرتها مسك شبوبٍ ثم وَفََرَتها
وعميت عين التي أرتها لو كانت الساقي أصغرتها
الرجز لجعل (صريع الركبان) في تاج العروس 12/ 325 (صغر)، (فرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 458 (صغر)، 15/ 153 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 242؛ وجمهرة اللغة ص 790، 1266؛ وديوان الأدب 2/ 297.
شلت يدا فارية فَرَتْها
انظر قافية «أصغرتها».
شلت يدا فارية فرتها مسك شبوب ثم وفّرتها
انظر قافية «أصغرتها».
* قد تبلت فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت
يمسي بها وحوشها قد جئطت
الرجز لسور الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف)، 11/ 70 (بلل) (1)؛ وتاج
__________
(1) وفيه «جئفتْ» مكان «جئطت».
(9/147)

العروس 23/ 119 (حجف)؛ ولبعض الطائيين في شرح شواهد الإيضاح ص 386؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 379؛ وجمهرة اللغة ص 1135؛ والخصائص 1/ 304، 2/ 98؛ ورصف المباني ص 156، 162، 217؛ وسر صنةاعة الإعراب 1/ 159، 2/ 563، 637؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 277؛ وشرح شواهد الشافية ص 198؛ وشرح المفصل 2/ 118، 4/ 67، 5/ 89، 8/ 105، 9/ 81، 10/ 45؛ والمحتسب 2/ 92؛ ولسان العرب 14/ 89 (بلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1135؛ والمخصص 9/ 7، 16/ 84، 96، 120.
وبالطواسين التي قد ثُلِّثَتْ وبالحواميم التي قد سبعت
انظر قافية «فصلت».
* إذا الكماةٌ بالكماةِ التفت
الرجز لجحدر بن ربيعة في شرح المفصل 4/ 95، 96.
قد تبَّلتْ فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت
انظر قافية «جئطت».
ما بالُ عين عن كراها قد جفتْ
انظر قافية «كلفتْ».
ترجو اجتبار عظمها إذْ أَزْحَفَتْ
انظر قافية «أهدفت».
لما رأتني أُمُّ عَمْرٍو صدفت قد بلغت بي ذراه فألحفت
الرجز لحسان بن ثابت في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلع)؛ وتاج العروس 20/ 358 (بلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 183 (شنف).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني وعن صهيبة قد شَدِفَتْ
انظر قافية «واستأنفت».
لما رأتني أمّ عمرو صدفَتْ
انظر قافية «فألحفت».
(9/148)

قطعتها إذا المها تجوَّفَتْ مآرِنًا إلى ذراهَا أهدفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف)، 13/ 14 (أرن)؛ وتاج العروس (أرن).
ترجو اجتبار عظمها إذ أزحفت فأمرعت لما إليك أهدفت
الجرز لزفيات السعدي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 9/ 345 (هدف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 212.
يا ابن أبي العاصي إليك لهفت تشكو إليك سنةً قد جَلَّفَتْ
أموالنا من أصلها وجَرَّفَتْ
الرجز لزفيان في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 24/ 381 (لهف)؛ ولسان العرب 9/ 322 (لهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 303.
دارً لليلي بعد حولٍ قد عفت كأنها مهارقٌ قد زُخرِفَتْ
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف).
جتى إذا ظلماؤها تكشَّفتْ عني وعن صيهبةٍ قد شرفتْ
انظر قافية «استأنفت».
تسمع للحلي إذا ما انصرفت
انظر قافية «زفزفت».
كأن عوارًا بها أو طَرَفَتْ
انظر قافية «عَرَفَتْ».
كأنَّ عوارًا بها أو طَرفَتْ مسبلةً تستنُّ لما عرفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف).
تسمع للحلي إذا ما انصرفت كزجل الريح إذا ما زَفْزَفَتْ
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت
انظر قافية «واستأنفت».
ما ضَرَّهَا أم ما عليها لو شَفَتْ
انظر قافية «أسعفت».
دارًا لليلي بعد حَوْلٍ قد عَفَتْ
انظر قافية «زُخْرِفَتْ».
(9/149)

ما ضرَّها أم ما عليها لو شفت متيمًا بنظرة وأسعفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف).
قد تَبَّلَتْ فؤاده وشغفت
انظر قافية «جئطت».
وانعاجت الأحناءُ حتى احْلَنْقَفَتْ
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 9/ 56 (حلقف)، 14/ 204 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
قد هَوَّشَتْ بُطُونُها واحْقَوْقَفَتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 366 (هوش)؛ وتاج العروس 17/ 469 (هوش)؛ ومقاييس اللغة 6/ 19.
تشكو إليك سنة قد جَلَفتْ
انظر قافية «جرّفتْ».
ما بالُ عينٍ عن كراها قد جفت وشَفَّها من حُزْنها ما كلفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني، وعن صيهبةٍ قد شَرَفَتْ
عادت تباري الأزفلي واستأنفت
الرجز لزفيان في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 212؛ ولهميان في تاج العروس 3/ 222 (صهب)؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113.
لما رأتني أُمُّ عَمرو صدَفَتْ ومنعتني خيرها وشنَّفَتْ
انظر قافية «فألحفت».
يا ابن أبي العاصي إليك لهّفَتْ
انظر قافية «جلفت».
قطعتها إذا المها تجوّفتْ
انظر قافية «أهدفت».
أقسمتُ بالسبع اللواتي طوّلتْ وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكُرِّرتْ
وبالحواميم التي قد سُبِّعَتْ وبالمفَصَّلِ اللواتي فُصّلَتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 151 (حمم)، 363 (طسم)؛ وتاج العروس (حمم)، (طسم).
(9/150)

أعددت ديوانًا لدرباس الحَمِتْ متي يعاين شخصه لا ينفلست
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 80 (درس)، 81 (دربس)، 13/ 166 (دون)؛ وتهذيب اللغة 12/ 360، 13/ 152؛ وتاج العروس 16/ 63 (دربس)، 68 (درس)، (دون).
حفلتُ بالسبع اللواتي طُوِّلَتْ
انظر قافية «أمنيت»، و «فُصِّلتْ».
* والله نجاك بكَفَّيْ مسلمت من بعدما وبعدما وبعدمت
صارت نفوسُ القوم عند الغَلْصَمَتْ وكادت الحُرَّةُ أن تُدعي أمَتْ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 472 (ما)؛ وشرح التصريح 2/ 344؛ والدرر 6/ 230؛ ومجالس ثعلب 1/ 326؛ وتاج العروس (ما)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 113؛ وأوضح المسالك 4/ 348؛ وخزانة الأدب 4/ 177، 7/ 333؛ والخصائص 1/ 304؛ والدرر 6/ 305؛ ورصف المباني ص 162؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 160، 163، 2/ 563؛ وشرح الأشموني 3/ 756؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 289؛ وشرح قطر الندي ص 325؛ وشرح المفصل 5/ 89، 9/ 81؛ والمقاصد النحوية 4/ 559؛ وهمع الهوامع 2/ 157، 209.
أعددت ديوانًا لدرباس الحمت
انظر قافية طلا ينفلت».
الله نجَّاكَ بكفَّيْ مَسْلَمَتْ من بعدِما وبعدِما وبَعدِمَتْ
انظر قافية «أمَتْ».
صارتْ نفوس القومِ عند الغلصَمَتْ
انظر قافية «أمَتْ».
الله نَجَّاك بكَفَّيْ مَسْلَمَتْ
انظر قافية «أَمَتْ».
أدركْتها تافرُ دون العُنتُوتْ تلك الخريع والهلوك السُّلحوتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 46 (سلحت)، 62 (عنت)؛ وتاج العروس 4/ 565 (سلحت)، 5/ 14 (عنت)؛ والمخصص 4/ 3.
حلفت بالسبع اللواتي طُوِّلَتْ وبمئينٍ بعدها قد أُمئِيَتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 363 (طسم). وانظر قافية «فُصِّلتْ».
(9/151)

ألا فتًى أروعُ في المبيتْ
انظر قافية «بليتْ».
ألا فتًى أروعُ في المبيتْ مقرطسٌ في قوله بليت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 1/ 96.
هذا حِمامُ المَوتِ قد صَليتْ
الجرز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 12/ 151 (حمم).
فصل التاء المفتوحة
وصَلَقَتْ شباتُه شباتَه
الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 130.
هيهاتَ من عَبلةَ ما هيهَاتَا هيهاتَ إلا ظَعنًا قدْ فاتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 554 (هيه).
منهم بهابٍ وهلا ويايا نادي منادٍ منهم ألا تا
أنظره في قافية الألف.
* بَيْضُكِ ثِنْتان وبيضي مِئتا
الرجز بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 217.
هيهات من عَبْلةَ ما هَيْهاتا
انظر قافية «قد فاتا».
لأَنْتَ خيرٌ من غلامٍ أبْتا
انظر قافية «سبتا».
ثم أتي التعريف يَقْرو مخْبتا
الرجز لابن دريد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 9/ 242 (عرف).
لأنت خيرٌ من غلامٍ أبتا يصبح مخمورًا ويُمْسي سَبْتا
الرجز لابن أحمر في كتاب العين 7/ 239؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 37 (سبت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 386؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت)؛ وجمهرة اللغة ص 254؛ ومقاييس اللغة 3/ 124؛ ومجمل اللغة 3/ 111.
(9/152)

كأنَّهُ غرارةٌ ملأي ثَتُى (1)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 109 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني).
يا أمرسَ الناس إذا مَرَّسْتَهُ وأضرسَ الناس إذا ضرَّسْتَهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا).
وأفقس الناس إذا فَقّسْتَه
انظر قافية «شَمَّسْتَه».
وأفقسَ الناس إذا فقّستَه كالهندوانيِّ إذا شَمَّسْتَهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا).
يا أقرعَ بن حابسٍ يا أنتا أنت الذي طَلَّقْتَ عامَ جعْتا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (يا).
أنزعها تبوّعًا ومتًا بالمسَدِ المربوعِ حتى ارتفتًا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 132.
ولا شعيرًا نخرًا سرْفتّا
انظر قافية «كفتا».
ولا شعيرًا نحرًا مُرْفَتَّا
انظر قافية «كفتا».
يا قومُ من يَحْلُبُ شاةً مَيِّتَهْ قد حُلِبَتْ خَطَّةُ جنْبًا مُسْفَتَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 290 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 253 (خطط).
مصامص ما ذاق يومًا قتا ولا شَعِيرًا نَخِرًا مُرْفَتًا
ضَمْر الصِّفَاقَيْنِ مُمَرًّا كَفْتا
الرجز لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 7/ 93 (مصص).
كأنَّ ثدْييها إذا ما ابْرنْتي حُقّانِ في عاجٍ أُجيدَا قتَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 71 (قتت)؛ وتهذيب اللغة 8/ 272؛ وتاج العروس 5/ 38 (قتت).
مصامصٌ ما ذاق يومًا قَتّا
انظر قافية «مُرْفَتّا».
__________
(1) ويروي: ملأي حَتَى.
(9/153)

قد رابني أن الكريَّ أسكتا
انظر قافية «لهيتا».
أنزعها تبوّعًا ومتّا
انظر قافية طارفتا».
* يا أبْجَرَ بن أَبْجَرٍ يا أنتا
الرجز للأحوص في ملحق ديوانه ص 216؛ وشرح التصريح 2/ 164؛ والمقاصد النحوية 4/ 232؛ ولسالم بن دارة في خزانة الأدب 2/ 139، 143، 146؛ والدرر 3/ 27؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 325؛ وأوضح المسالك 4/ 11؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 359؛ وشرح الأشموني 2/ 443؛ وشرح عمدة الحافظ ص 301؛ وشرح المفصل 1/ 127، 130؛ والمقرب 1/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 174.
يا أقرع بن حابسٍ يا أنتا
انظر قافية «جعتا».
* قد وعدتني أُمُّ عمرو أن تا
الرجز لحكيم بن معية التميمي في الموشح ص 15؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 291؛ والدرر 6/ 306؛ ولسان العرب 1/ 164 (نتأ)، 9/ 292 (قنف)، 15/ 162 (فلا)؛ وهمع الهوامع 2/ 210.
تمح رأسي وتُفلِّيني وا تُمسِّحَ القَنْقَاء حتى تَنْتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 164 (نتا)، 9/ 292 (قنف)، 15/ 162 (فلا).
كأن ثدييها إذا ما ابرنتي
انظر قافية «أجيدا قتا».
ويأكل الحية والحيوتا ويدمُقٌ الأقْفَالَ والتابوتا
انظر قافية «والملتوتا».
وتركت راعيها مَسْبُوتا
انظر قافية «أن يموتا».
فصبحت حوض قَرّي بيوتا يلهمن برد مائة سكوتا
سَفَّ العجوزِ الأقِطَ الملتُوتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 17 (بيت)، 44/ (سكت)، 83 (لتت)، 13/ 562
(9/154)

(وله)؛ وتاج العروس 4/ 461 (بيت)، 561 (سكت)، 5/ 74 (لتت)، (وله).
ويأكل الحية والحَيُّوتَا ويَدْمُقُ الأقْفَالَ والتَّابُوتَا
ويَخْنُقُ العَجُوزَ أو تَمُوتَا أو تخرج المأقوط والملتونا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 257 (أقط)، 10/ 103 (دمق)، 137 (زبق)، 14/ 220 (حيا)؛ وتاج العروس 25/ 307 (دمق)، 392 (زبق)، 19/ 134 (أقط)، (حيي)؛ وجمهرة اللغة ص 231، 576، 1214؛ والمخصص 16/ 107.
المستطار قلبه المسحوتا
انظر قافية «الزمِّيتا».
يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائة سُفُوتا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 562 (سكت).
قد صَبَّحت حوض قَرًى بيوتَا يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائِهِ سُكوتا
انظر قافية «الملتوتا».
ولو سَبَخْتَ الوَبَر العَمِينا وبعتهم طحينك السُخْتيتا
إذا رَجَونا لك أن تلوتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 42، 43 (سخت)، 3/ 24 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 162؛ وتاج العروس 4/ 554 (سخت).
ويخنقُ العجوز أو تموتا
انظر قافية «والملتوتا».
* أحضرت أهل حضر موت موتا
الرجز لرؤبة في المقتضب 4/ 23؛ وليس في ديوانه.
أبا نزارٍ كرْمَ ما أتيتا يا معن قد شفيْتَ واشتفيتا
رفعت بيتًا ووضعت بيْتا علَّمْتَ أهل حَضْرَمَوْتَ الموتا
الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 173.
وتركت راعيَها مسْبُوتا قَدْ همَّ لمّا نام أن يموتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 37 (سبت)، 10/ 222 (طرق)؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت).
وقد صبَّحَتْ حوض قَرًى بَيُّوتَا
انظر قافية «المَلْتُوتَا».
(9/155)

ويأكل الحيصة والحَيُّوتا
انظر قافية «والملتوتا».
رفعت بيتًا ووضعت بيتا
انظر قافية «الموتا».
ألا أرى ذا الضعفة الهبيا
انظر قافية «الزمِّيتا».
أبا نزارٍ كرْم ما أتيْتا
انظر قافية «الموتا».
حتى تطير ساطعًا سختيتا
انظر قافية «عميتنا».
جاءت معًا وأطرقت شتيتا وهي تثير الساطع السختيتا
الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، 10/ 222 (طرق)؛ وتاج العروس 4/ 573 (شتت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 42 (سخت)، 51 (شخت) (1)؛ وتهذيب اللغة 6/ 242؛ وتاج العروس 4/ 554 (سخت)، 580 (شخت)؛ وكتاب الجيم 2/ 310؛ وديوان الأدب 2/ 77، 319؛ والمخصص 7/ 76، 117، 12/ 43.
ولو سبخْتَ الوبر العميتا وبعتهم طحينَكَ السِّخْتيتا
انظر قافية «تلوتا».
وهي تثير الساطع الشختيتا
راجع قافية «السختيتا».
جاءت معًا وأطرقت شتيتا
انظر قافية «السّختيتا».
يا معنُ قد شفيت واشتفيتا
انظر قافية «الموتا».
ولا تبغَذ الدهر ما كفيتا
انظر قافية «العميتا».
__________
(1) وفيه «الشختيتا» مكان «السختيتا».
(9/156)

وأنت يا با مسلم وَفَيْتا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 20 (المقدم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يبل من ماء الرُغامي لبته
انظر قافية «حميته».
يشاهِلُ العميْثَلَ البلِّيتَا
انظر قافية «الزمّيتا».
يا قوم من يحلب شاةً ميته
انظر قافية «مسفته».
يبلُّ من ماء الرُّغامي لِيتَه كما يَرُبُّ سالِيءٌ حميته
الرجز بلا نسبة في لسا انلعرب 12/ 248 (رغم)، وجمهرة اللغة ص 781؛ وتاج العروس (رغم).
ألا أرى ذا الضعفة الهبيتا المستطار قلبه المسحوتا
يشاهد العَمَيْثَل البلِّيتا الصَمكيك الهَثِمَ الزّمِّيتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 11، 12 (بلت)، 11/ 373 (شهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 83، 14/ 293؛ وتاج العروس 4/ 448 (بلت)، (شهل).
حتى تطير ساطعًا سختيتا وقطعًا من وَبرٍ عميتا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 83؛ والمخصص 7/ 76.
ولو سبخت الوَبَر العميتا
انظر قافية «تلوتا».
ولا تَبَغَّ الدَّهْرَ ما كُفِيتا ولا تُمار الفطن العميتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عمت)؛ وتهذيب الغلة 2/ 290؛ وتاج العروس 5/ 11 (عمت)؛ والمخصص 3/ 60،
طِرْ بجناحيك فقد دُهيتا حران حران فهيتًا هيتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 107 (هيت)؛ وتاج العروس 5/ 149 (هيت).
طرْ بجناحيك فقد دُهيتا
انظر قافية «هيتا».
(9/157)

قد رابني أن الكريَّ أسكنا لو كان مَعْنِيًّا بها لهَيَّتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 43 (سكت)، 106 (هيت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 395، 10/ 49؛ وتاج العروس 4/ 559 (سكت)، 5/ 146 (هيت)؛ ومقاييس اللغة 6/ 23؛ وديوان الأدب 2/ 285، 3/ 436؛ والمخصص 2/ 134، 136.

فصل التاء المضمومة
موسي الصناع مرهف شباتُه
الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 17.
عُمْجٌ غماليجُ غَمَلّجاتُ (1)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 336 (غمج)؛ وتاج العروس 6/ 132 (غمج)، 19/ 519، 520 (غملط).
جاوَي بها فهاجَها جَوْجاتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 159 (جوا)، وتاج العروس (جوي).
يُقاتُ زادًا طَيِّبًا قداتُه
الرجز لمبشر بن هذيل الشَّمخي في لسان العرب 15/ 172 (قدا).
كومُ الذّري وادقة سُرّاتُها
انظر قافية «سُرَاتِها». فضبط اللسان لهذه الكلمة بالضم خطأ.
فهنَّ بالأيدي مُقَيّسَاتُه
انظر قافية «مُخَيّطاتُه».
لا ينفعُ الشاويّ فيها شاتُه
انظر قافية «وفاته».
أعْشَمُ قد أعجبهُ بناتُه تيسُ ضراب ما تحول شاتُه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 258.
أرسلت فيها هَزجًا أصواتُه أكلف قبقابَ الهدير صاتُه
انظر قافية «بناته».
__________
(1) وزيروي «غملطات».
(9/158)

فهن بالأيدي مُقَيِّساتُه مقدّراتٌ ومخيِّطاتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط).
وربَّ خرْقٍ نازحٍ فلاتُه لا ينفع الشاويَّ فيها شاتُه
ولا حماراه ولا علاتُه إذا علاها اقتربت وفاتُه
الرجز لمبشر بن هذيل الشمخي في لسان العرب 4/ 214 (حمر)، 13/ 510 (شوه)، 14/ 448 (شوا)، 15/ 91 (علا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 110؛ وتاج العروس 11/ 79 (حمر)، شوي)، (علا)؛ وبلا نسبة في لسا العرب 13/ 511 (شوه)؛ وشرح المفصل 5/ 156؛ وجمهرة اللغة ص 239، 522، 883؛ ومقاييس اللغة 2/ 103؛ ومجمل اللغة 2/ 107، 3/ 184؛ والمخصص 12/ 258، 15/ 119.
مندحَّةُ السُرّاةِ وادِقاتُها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ودق).
ولا حماراهُ ولا علاتُه
انظر قافية «وفاتُه».
وَرُبّ خرقٍ نازحٍ فلاتُه
انظر قافية «وفاته».
أكْلنَ قبْقابَ الهَديرِ صاتُه مُقَاتِلًا خالاته عمّاتُه
انظر قافية «بناته».
أرسلت فيها هَزجًا أصواته أكلف قبقاب الهدير صاتُهُ
مقاتِلًا خالاته عَمّاتُهُ آباؤُه فيها وأُمَّهاتُهُ
إذا الطريق اختلفت بناتُهُ
الرجز لأبي المثني بن سعلة الأسدي في لسان العرب 10/ 221 (طرق).
أعْشَمُ قد أعجبه بناته
انظر قافية «شاتُهُ».
مُقَاتِلًا خالاته عمّاتُه آباؤه فيها وأُمّهاتُهُ
انظر قافية «بناتُه».
(9/159)

جاوتها فهاجها جُواتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 21 (جوت)، (جيت)؛ وتاج العروس 4/ 483 (جوت)، 484 (جيت).
أرسلت فيها هزجًا أصواتُه
انظر قافية «بناته».
ضروعها بالدَّوِّ أسقياتُه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 14/ 392 (سقي).
يا رُبَّ بيضاءَ عليها بَثُّ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 171.
أرَكَبٌ تمَّ وتَمَّتْ رَبَّتُهْ
انظر قافية «كُعْبتُه».
سَبَقَ عَبّادٌ وصَلَّت لحيته وثَلَّثَتْ بعدهما مرزَبَّتُهْ
وكان خَرّازًا تجودُ قِرْبَتُه
الرجز لعبد الملك بن مروان في تاج العروس 13/ 444 (قطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 215.
أرَكَبٌ تم وتمّتْ رَبَّتُهْ قد كان مختومًا فَفُضّتْ كُعْبتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 719 (كعب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 325، 9/ 177؛ وتاج العروس 4/ 51 (كعب)، 25/ 98 (بلق)؛ وأساس البلاغة (كعب) (1).
في وجهه قبحٌ وفيه ردّةُ
الرجز لابن دريد في لسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
رُبَّ خليلٍ لي مليحٍ رِدْيَتُهْ عليه سربالٌ شديدٌ صُفْرَتُهْ
انظر قافية «لحمته»، وقافية «جهوته».
شرُّ قرينٍ للكبير بعلته (2) تولغ كلْبًا سُؤْرَهُ أو تَكْفِتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 58 (بعل)، 669 (نعل)؛ والمخصص 4/ 27، 17/ 10؛ وتاج العروس (بعل).
__________
(1) ورواية المشطور الأول فيه:
* يبدها أقمرُ نهدٌ جبهتُه *
(2) ويروي «نعلتُه».
(9/160)

بني السويق لحمها واللت كما بني بخت العراق القتُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 95 (بني)؛ وأساس البلاغة (بني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 495؛ وجمهرة اللغة ص 79، 252.
شر قرين للكبير بعلته
انظر قافية «تكفته».
بني السويق لحمها واللت
انظر قافية «القت».
كأن خديها إذا لثمتها
انظر قافية «لطمتها».
رب خليل لي مليح رديته عليه سربالٌ شديد صفرته
ستاه قزٌّ وحريرٌ لحمته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)، 14/ 370، 371 (ستي)؛ وتاج العروس (لحم)، (ستا).
كأن خديها إذا لثمتها هاءُ غزالٍ يافعٍ لطمتها
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هوا).
يبدها أقمرُ نهدٌ جبهته
انظر قافية «كعبته».
كأنني سيف بها إصليت ينشق عني الحزن والبريتُ
والبيضة البيضاء والخبوت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 7/ 129 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 86؛ وتاج العروس 4/ 440 (برت)، 18/ 261 (بيض)؛ والمخصص 10/ 116؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 184؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 400، 1192؛ وكتاب العين 8/ 118.
يمشي بها ذو المرة السبوتُ
انظر قافية «نحيت».
وجوشن الحوت له مبيت يدفع عنه جوفه المسحوت
كلاهما مغتمس مغتوت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 42 (سحت)، 63 (غتت)؛
(9/161)

وتهذيب اللغة 4/ 286؛ وتاج العروس 4/ 551 (سحت)، 5/ 17 (غتت)؛ وكتاب العين 3/ 132؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 193.
إذا استدار البرِمُ الغلوتُ قلت وقولي عندهم مقتوت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 64 (غلت)، 70 (قتت)؛ وتهذيب اللغة 8/ 272؛ وتاج العروس 5/ 19 (غلت)، 38 (قتت)؛ وكتاب العين 5/ 19؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 189؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 91.
وجوشنُ الحوتِ له مبيتُ يدفع عنه جوفه المسحوت
انظر قافية «مغتوت».
وصاحب الحوت وأين الحوت
انظر قافية «هيت».
كطائر بنا يحوت
انظر قافية «يموت».
ما كنت مجدودًا إذا غدوتُ
انظر قافية «يموت».
ولا الذي يخضعك السُّبْروتُ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 7/ 342.
يا ابنة شيخٍ ما له سُبْروتُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 40 (سبرت)؛ وجمهرة اللغة ص 397.
مرت يناصي خرقها مروت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 280؛ وتاج العروس 5/ 112 (نبت)؛ وكتاب العين 8/ 119؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 257؛ وأساس البلاغة (مرت)؛ والمخصص 10/ 114.
كطائرٍ ظلَّ بنا يَحُوتُ ينصب في اللوح فما يفوت
انظر قافية «يموت».
(9/162)

إذا استدار البرم الغلوتُ
انظر قافية «مقتوتُ».
في بلدة يعيا بها الخريت رأي الأدلاء بها شتيت
أيهات منها ماؤها المامُوتُ
الجرز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 5 (أمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 156، 162، وتاج العروس 4/ 424 (أمت)؛ وكتاب العين 8/ 141؛ ومجمل اللغة 1/ 207؛ وكتاب الجيم 1/ 76؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 237؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ وديوان الأدب 1/ 339.
يا رب إن أخطأت أو نسيت فأنت لا تنسي ولا تموت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 65 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 211 (خطأ)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182.
سميتها إذا وُلِدَت تموتُ
انظر قافية «تربيتُ».
بلعٌ إذا استنطقْتهُ صموتُ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 189؛ وتاج العروس 20/ 358 (بلع)؛ ولرؤبة في ديوانه ص 26؛ وكتاب العين 2/ 151؛ والمخصص 2/ 114.
* يا قوم قد حقلت أو دنوت وبعد حيقالِ الرِّجالِ الموتُ
الجرز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ والمقاصد النحوية 3/ 573؛ وتهذيب اللغة 4/ 49؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 162 (حقل)؛ وكتاب العين 3/ 46؛ وشرح ابن عقيل ص 435؛ وشرح المفصل 7/ 155؛ والمحتسب 2/ 358؛ والمقتضب 2/ 96؛ والمنصف 1/ 39، 3/ 7؛ وتهذيب اللغة 4/ 49؛ وكتاب الجيم 1/ 197؛ وديوان الأدب 2/ 59؛ والمخصص 1/ 44؛ وتاج العروس (حقل).
ما كنت مجدودًا إذا غدوت وما لقيت مثل ما لقيت
كطائر ظَلَّ بنا يحوتُ ينصبُّ في اللوح فما يفوت
يكاد من رهبتنا يموت
الرجز لطرفة بن العبد في ديوانه ص 149 (1)؛ ولسان العرب 2/ 27 (حوت)، 587
__________
(1) طبعة مكس سلغسون.
(9/163)

(لوح)؛ وتهذيب الغلة 5/ 201؛ وتاج العروس 4/ 501 (حوت)، 7/ 101 (لوح)؛ وكتاب العين 3/ 283، 301؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 137.
هيهات منها ماؤها المأنُوتُ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 144.
وكنتُ قد حوقلت أو دنوت
انظر قافية «الموتُ».
عليه سِرْبالٌ شديدٌ صفرتُه ستاهُ قزٌّ وحريرٌ جُهْوَتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)، 14/ 371 (ستي).
وتدفع الشيخ فتبدو جهوته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جها).
ما لي إذا أنزعُها صأيْتُ
انظر قافية «أم بيت».
اليوم يبني لدُويْدٍ بيتُهُ
انظر قافية «ثنيته».
سميتها، إذا وُلِدَتْ، تموت والقبر صهرٌ ضامنٌ زِقّيتُ
ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبيتُ
الرجز لأبي فرعون في تاج العروس 5/ 109 (موت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 33 (ربت)، 35 (زمت)، 13/ 258 (ضمن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 186، 12/ 50، 14/ 278؛ وتاج العروس 4/ 524 (ربت)، 530 (زمت)، (ضمن)؛ وجمهرة اللغة ص 397؛ ومقاييس اللغة 2/ 473؛ وكتاب العين 7/ 51، 359؛ ومجمل اللغة 2/ 448؛ وديوان الأدب 2/ 342.
طار جرادي بعدما زَبَّيْتُه
انظر قافية «زميته».
مالي إذا أنزعُها صأيتُ أكبر غيرني أم بيت؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 15 (بيت)، 14/ 449 (صأي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 335؛ وتاج العروس 4/ 459 (بيت)، (صأي)؛ وجمهرة اللغة ص 241، 257، 901؛ وديوان الأدب 3/ 298؛ وأساس البلاغة (بيت).
(9/164)

وجوشن الحوت له مبيت
انظر قافية «مغتوت».
بيداءُ لم ينبُتْ بها تنْبيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 5/ 112 (نبت)؛ وكتاب العين 8/ 130؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 257، 1190؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت).
* وليلة ذات دُجًى سَرَيْتُ ولم يلتني عن سراها ليت
ولم تصرني حنة وبيت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ وتاج العروس (حنن)؛ ولرؤبة في إصلاح المنطق ص 136؛ والمحتسب 2/ 290؛ والمخصص 14/ 20؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (ليت)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 636؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وتاج العروس 5/ 84 (ليت)؛ ومقاييس اللغة 5/ 233؛ ومجمل اللغة 2/ 26، 4/ 258؛ وأساس البلاغة (ليت).
إذا التوى بي الأمرُ أو لويتُ من أين آتي الأمرَ إذْ أُتيتُ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 187؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 447؛ وكتاب العين 8/ 364؛ وتاج العروس (لوي).
هل ينفعني كذب سختيتث
انظر قافية «كبريت».
هل يُنْجِينّي حلفٌ سختيت
الرجز بلا نسبة في المخصص 5/ 9.
في بلدة يعيا بها الخريت رأي الأدلاء بها شتيت
انظر قافية «المأموت».
منهم ومن خيلٍ لها صتيت
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 190؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 136؛ وكتاب العين 7/ 81.
وزبدُ البحر له كتيتُ
انظر قافية «مستميت».
وصاحبٍ ذي عمرةٍ داجيته
انظر قافية «آذيته»، وقافية «ازدجيته».
(9/165)

وصاحبٍ مرامقٍ داجيته
انظر قافية «طويت».
وصاحبٍ ذي غمرةٍ داجيتُه بالقول وازدجيته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 14/ 354 (زجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 155؛ وتاج العروس 1/ 136 (بأبأ)، (زجا)؛ وكتاب الجيم 2/ 60.
سبق عبادٌ وصلت لحيته
انظر قافية «قريته».
يمشي بها ذو المرَّةِ السَّبوتُ وهو من الأينِ حفٍ نحيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 38 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 534 (سبت)، 5/ 120 (نحت)؛ وكتاب العين 3/ 192؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 98 (نحت)، 14/ 186 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 442، 5/ 258، 12/ 386.
إن أنا لم أصدقك ما لقيتُ من كُربٍ فوت الرَّدَى رديتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة (فوت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 187.
رُبَّ خليلٍ لي مليحٍ رديته
انظر قافية طلحمته».
وصاحبٍ ذي غَمْرةٍ داجيته يأبأته، وإن أبى فَدَّيْتُه
حتى أتي الحيَّ، وما آذَيْتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 4/ 354 (زجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 155؛ وتاج العروس 1/ 136 (بأبأ)، (زجا).
عسى أرى يقظان ما أُرِيتُ
انظر قافية «سقيتُ».
برِّيتُ أَرضٍ بعدها برِّيتُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 10 (برت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 278؛ وتاج العروس 4/ 439 (برت).
هل ينفعني كذبٌ سختيتُ أو فضةٌ أو ذهبٌ كبريت
الجرز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 42 (سخت)، 76
(9/166)

(كبرت)، 5/ 130 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 161، 10/ 435؛ وتاج العروس 4/ 556 (سخت)، 5/ 54 (كبرت)؛ وجمهرة اللغة ص 1190؛ وكتاب العين 4/ 194، 5/ 430؛ وديوان الأدب 2/ 75؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 189 - 190؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1111؛ ومجمل اللغة 4/ 237؛ والمخصص 3/ 88.
ينشقُّ عنّي الحُزن والبَرّيتُ
انظر قافية «الخبوتُ».
* ليت وهل ينفع شيئًا ليت ليت شبابًا بُوعَ فاشتريت
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ والدرر 4/ 26، 6/ 260؛ وشرح التصريح 1/ 295؛ وشرح شواهد المغني 2/ 819؛ والمقاصد النحوية 2/ 524؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 92؛ وأوضح المسالك 2/ 155؛ وتخليص الشواهد ص 495؛ وشرح الأشموني 1/ 181؛ وشرح ابن عقيل ص 256؛ ومغني اللبيب 2/ 632؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 165؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وديوان الأدب 3/ 402.
أرمى بأيدي العيس إذ هويتُ في بردة يعيا بها الخرّيتُ
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 5 (أمت)، 29 (خرت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 114 (غبا).
وجُمَّةٍ تسألني أعطيتُ وسائلٍ عن خبر لويت
فقلت: لا أدري، وقد دريت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 518؛ وجمهرة اللغة ص 92، 1267؛ ومقاييس اللغة 1/ 420؛ وكتاب العين 8/ 364؛ ومجمل اللغة 1/ 398.
وليلةٍ ذات دُجَى سريت
أنظر قايفة «وبيت».
رهن الحروريين قد صريتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 255، وتاج العروس (صري)؛ وكتاب العين 7/ 152؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 187.
ومنهل فيه الغراب ميت كأنه من الأجون زيت
انظر قافية «استقيت».
يا ربِّ إن أخطأتُ أو نسيتُ
انظر قافية «ولا تموت».
(9/167)

أنقذني من خوف ما خشيتُ
انظر قافية «تويتُ».
وجمة تسألني أعطيت
انظر قافية «دريت».
ولا أجيب الرَّعبَ إن دعيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26 (1)؛ ولسان العرب 1/ 421 (رعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 367؛ وتاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 188؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 130.
أو كان قرني واحدًا كفيته
انظر قافية «ثنيته».
ومنهلٍ فيه الغُرابُ ميت كأنه من الأجون زيت
سقيت منه القوم واستقيت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس (أجن)؛ ولسان العرب 13/ 8 (أجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 271 (غفف).
وروضة في الحوض قد سقيتها
انظر قافية «طويتها».
عسي أرى يقظان ما أُرِيتُ في النوم رؤيا أنني سقيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 184 - 185؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 307.
إن أنا لم أصدقك ما لقيتُ
انظر قافية «رديت».
* إن الموقي مثل ما لقيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 (2)؛ وشرح المفصل 6/ 54؛ والكتاب 4/ 97؛ والمخصص 14/ 200؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 121
__________
(1) وفيه «رقيت» مكان «دعيت»، وكذلك الرواية في ديوان العجاج.
(2) وفيه «وقيت» مكان «لقيت».
(9/168)

(جدر)، 15/ 402 (وقي) (1)؛ وشرح المفصل 6/ 50؛ وتاج العروس 10/ 386 (جدر)، (وقي)؛ وأساس البلاغة (وقي).
وما لقيت مثل ما لقيت
انظر قافية «يموت».
إن الموقي مثل ما وقيت
انظر قافية «لقيت».
ليت وهل ينفع شيئًا ليت
انظر قافية «فاشتريت».
وليلة ذات دُجَى سريت ولم يلتني عن سراها ليت
انظر قافية «وبيت».
لو كان للدَّهْرِ بلّى أبليته
انظر قافية «ثنيه».
مسلم لا أنساك ما حييتُ لو أشربُ السُّلوانَ ما سليتُ
انظر قافية «غنيتُ».
كأنني سيفٌ بها إصليتُ
انظر قافية «والخُبوتُ».
هذا حِمامُ الموتِ قد صليت
الرجز لأبي رواحة في ديوانه ص7؛ وتاج العروس (حمم).
دهنته بالدهن أو طليته
انظر قافية «طويته».
لما علا كعبك لي عليت
انظر قافية «جويت».
ومنهلٍ فيه الغرابُ ميتُ
انظر قافية «استقيت».
وزبد البحر له كتيتُ والليل فوق الماء مستميت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 94 (موت)؛ وتهذيب اللغة
__________
(1) وفي 15/ 402 «وقيت» مكان «لقيت»؛ وكذلك الرواية في أساس البلاغة (وقي)؛ وتاج العروس (وقي).
(9/169)

16/ 56؛ وتاج العروس 5/ 17 (غتت)، 107 (موت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 193؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 457؛ ومجمل اللغة 4/ 422.
حتى يبوخ الغضب الحميت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 25 (حمت)، 3/ 10 (بوخ)؛ وديوان الأدب 1/ 400؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 188؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 453؛ وتاج العروس 4/ 498 (حمت)، 7/ 237 (بوخ)؛ والمخصص 10/ 3.
إذا حككت قرحة دميتها
الرجز لعمرو بن العاص في لسان العرب 10/ 414 (حكت)، 12/ 461 (قتم)؛ وفصل المقال ص 151؛ والمستقصي 1/ 124؛ ومجمع الأمثال 1/ 28.
طار جرادي بعدما زبيته لو كان رأسي حجرًا رميته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 353 (زبي)؛ وجمهرة اللغة ص 1022؛ والمخصص 4/ 130؛ وتاج العروس (زبي).
سميتها، إذا ولدت، تموت والقبر صهر ضامن زمتي
انظر قافية «تربيت».
اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي أبليته
أو كان قرني واحدًا كفينه يا رب تهب صالح حويته
ورب غيل حسن لويته ومعصم مخضب ثنيته
الجرز لدويد بن زيد في تاج العروس 8/ 74 (دود).
من داء نفسي بعد ما طنيت مثل طني الإبل وما ضنيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 15 (طنا)؛ وكتاب العين 7/ 456؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 185.
من داء نفي بعدما طنيت
انظر قافية «ضنيت».
مسلم لا أنساك ما حييت لو أشرب السلوان ما سليت
ما بين غني عنك وإن غنيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 - 26؛ ولسان العرب 14/ 394 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 68؛ وتاج العروس (سلا)؛ والمخصص 15/ 60؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 185 - 186؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 860، 964، 1238؛ ومقاييس اللغة
(9/170)

3/ 92؛ ومجمل اللغة 3/ 82؛ وديوان الأدب 4/ 67، 95؛ والمخصص 13/ 141.
والحوت في هبتٍ رداها هيت
الجرز لرؤبة في لسان العرب 2/ 107 (هيت)؛ وكتاب العين 4/ 81؛ وتهذيب اللغة 6* 394؛ وتاج العروس 5/ 150 (هيت)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 192؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 394.
وصاحب الحوت وأين الحوت في ظلمات تحتهن هيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 107 (هيت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 394؛ وتاج اعروس 5/ 150 (هيت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 192.
أنقذني من خوف ما خشيت ربي لولا دفعت تويت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ والمخصص 15/ 168؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182.
لما علا كعبك لي عليت دفعك دأداني وقد جويت
الجرز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 85 (علا)؛ وكتاب العين 2/ 245؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 4/185؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 718 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 151 (كعب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 113؛ وتاج العروس (علو).
يا رب نهب صالح حويته
انظر قافية «ثنيه».
وروضة في الحوض قد سقيها نضوي وأرض قد أيت طويتها
الجرز لهميان السعدي في لسان العرب 7/ 163 (روض)؛ وتاج العروس 18/ 369 (روض).
وصاحب مرامق داجيته دهنته بالدهن أو طليته
على بلال نفسه طويته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 126 (رمق)، 11/ 66 (بلل)؛ وتاج العروس 25/ 365 (رمق)، (بلل).
قلت وقولي عندهم مقتوت مقالة إذ قلتها قويت
الجرز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ وتاج العروس 5/ 38 (قتت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 189.
(9/171)

وجمة تسألني أعطيت وسائل عن خبر لويت
انظر قافية «دريت».
ورب غيل حسن لويته
انظر قافية «ثنيته».
إذا التوي بي الأمر أو لويت
انظر قافية «إذ أتيت».
أرمي بأيدي العيس إذ هويت
انظر قافية «الخربت».
مسلم لا أنساك ما حييت
انظر قافية «غنبت».

فصل التاء المكسورة
يا أيها الراكب ذو الثبات أن كنت تبغي صاحب الباءات
انظر قافية «الأبيات».
قياس نبع عاج من سئاتها
الجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 367 (سأي).
يا لزيانٍ يا أبا السَّوْءاتِ
انظر قافية «عاليات».
قل لفرات وأبي الفرات ولسعيد صاحب السوات
انظر قافية «نهاتي».
فظلت تسقي الماء في قلات في قصب يُغَرُّ في وأبات
انظر قافية «معصمات».
يا أيها الراكب ذو الثبات
انظر قافية «الأبيات».
ليست بحلباةٍ ولا ركباةٍ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 238.
ترمي الأماعيز بمجمرات بأرجل روح مجنبات
انظر قافية «عامدات».
(9/172)

قد شبت قبل الشيب من لداتي وذاك ما ألقي من الأذاة
من زوجة كثيرة السنبات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 475 (سنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 14؛ وتاج العروس 3/ 75 (سنب).
زرعًا وقضبًا مؤزر النبات
الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 192.
وهبته بأطيب الهبات
انظر قافية «عداتي».
مالي لا أسقي حبيباتي
انظر قافية «قيلاني».
برجلٍ طالت أنت ما تأتي
الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 25.
وحاجة كنت على بتاتها أتيتها وحدي من مأتانها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بتت)، 14/ 15 (أتي)؛ وتاج العروس 4/ 433 (بتت)، (أتي) (1)؛ وجمهرة اللغة ص 1033؛ ومجمل اللغة 1/ 224، 3/ 240؛ وأساس البلاغة (أتي).
وحاجة كنت على بتاتها
انظر قافية «مأتاتها».
ولم أجد بالمصر من حاجاتي
انظر قافية «عفرنيات».
غمج غماليج غملجات (2)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (غمط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 65.
جاب لها لقمان في قلاتها ماءً نقوعًا لصدى هاماتها
تلهمه لهما بجحفلاتها يسيل دُرْءًا بين جانحاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 72 (درأ)، 11/ 102 (جحفل)، 12/ 554
__________
(1) وفيه «صماتها» مكان «بتاتها».
(2) ويروي «غملطات».
(9/173)

(لهم)؛ وتاج العروس 1/ 122 (درأ)، (لهم).
تلقاه بعد الوهن ذا وحاة
انظر قافية «عامدات».
فهن يعلكن حدائداتها
انظر قافية «متداوماتها».
وهبته بأطيب الهبات من بعد ما قد كثرت بناتي
فأرعدوا وأبرقوا عداتي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 34.
من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لسداتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وخزانة الأدب 6/ 80، 154، 156؛ وتاج العروس (لتي).
ألا غلام شبَّ من لداتها
انظر قافية «أفوقاتها».
قد شِبْتُ قبل الشيب من لداتي
انظر قافية «السَّنْباتِ».
* ترمي الأماعيز بمجمرات وأرجل روح مُجَنَّباتِ
يحدو بها كل فتي هيات تلقاه بعد الوهن ذا وحاة
وهن نحو البيت عامدات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 106 (هيت)، 15/ 310 (نحا)، 381 (وحي)؛ والخصائص 1/ 34؛ والمحتسب 1/ 317؛ والمقاصد النحوية 1/ 124؛ وأساس البلاغة (هبت)؛ وتاج العروس (وحي).
قد شبت قبل الشيب من لذاتي وذاك ما ألقي من الأذاة
انظر قافية «السنيات».
حمتك نفسي من جاراتي
انظر قافية «ومديراتي».
حبسن في قرح وفي داراتها
انظر قافية «معلوفاتها».
(9/174)

حمتك نفسي من جاراتي مقابلاتي ومدابراتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 538 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 168؛ وكتاب العين 5/ 167؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).
إذ أصعد الدهر إلى عفراته فاجتاحها بشفرتي مبراته
انظر قافية «صفاته».
بيض الوجوه متبخترات
انظر قافية «بعقعقات».
* أنعتها إني من نعاتها كوم الدُّرَى وادِقَةً سُرَّاتِها
الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 153، 155؛ والأصمعيان ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 221؛ والدرر 5/ 289؛ والمقاصد النحوية 3/ 583؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 83، 88؛ ولسان العرب 2/ 99 (نعت)، 10/ 372 (ودق)؛ وتاج العروس 5/ 123 (نعت)، (ودق).
* عَلِّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمة من لماتها
فتستريح النفس من زفراتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 325 (زفر)، 11/ 473 (علل)، 12/ 550 (لمم)؛ والخصائص 1/ 316؛ وشرح الأشموني 3/ 570، 668؛ وشرح شواهد الشافية ص 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 454؛ وشرح عمدة الحافظ ص 399؛ والإنصاف 1/ 220؛ والجني الداني ص 584؛ ورصف المباني ص 249؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 407؛ واللامات ص 135؛ والمقاصد النحوية 4/ 396؛ وتاج العروس (لمم).
إذ صعد الدهر إلى عفراته
انظر قافية «صفاته».
قل لفرات وأبي الفرات
انظر قافية «نهاتي».
* يحدو بها كل فتي هيات وهن نحو البيت عامرات
الرجز بلا نسبة في الخصائص 1/ 34؛ ولسان العرب 2/ 106 (هيت)، 15/ 310 (نخا)، 381 (وحي)؛ والمحتسب 1/ 317؛ والمقاصد النحوية 1/ 124.
ناعمة النبت مُثمّراتِ
الرجز لأبي النجم في المخصص 11/ 5.
(9/175)

ترمي الأماعيز بمجمرات
انظر قافية «عامدات».
واعسن ميعاسًا وجمهورات
انظر قافية «متعرضات».
يبتن ينقلن بأجهزاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 325 (جهز)؛ وتاج العروس 15/ 90 (جهز).
يدعو جراجيب مصوبات وبكراتٍ كالمعنسات
انظر قافية «شاتيات».
بينا الفتي يخبط في غياته
انظر قافية «صفاته»، وقافية «قلاته».
فهن بالأيدي مقيساته
انظر قافية «مخيطاته».
يا أمتاه لا تغضبي إن شئت
انظر قافية «إن فئت».
واعسن ميعاسًا وجمهورات من الكثيب متعرضات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 256 (وعس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 88؛ وتاج العروس 17/ 16 (وعس).
يا أمنا توبي فقد خطئت
انظر قافية «فئت».
غمط غماليط غملّطات
انظر قافية «غملجات».
فهن بالأيدي مقيساته مقدرات ومخيطاته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 187 (قيس).
تمشي إلى رواء عاطناتها تجبس العانس في ريْطاتها
الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 6/ 34 (جبس)، 13/ 287 (عطن)، 14/ 347 (روي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 598؛ وتاج العروس 15/ 491 (جبس)؛ والمخصص 3/ 110.
(9/176)

* يصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضاتٍ غير عرضيات
هيهات من مصبحها هيهات هيهات حجر من صنيبعات
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 7/ 179 (عرض)، 13/ 553 (هيه)، 14/ 16 (أتي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 459، 463، 14/ 351؛ وتاج العروس 18/ 406، 416 (عرض)، 21/ 361 (صنبع)، (أتو)؛ ولأبي النجم في الحيوان 5/ 98؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 65، 66؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وتاج العروس (هبه).
طير منك الرأسُ قنزعات
انظر قافية «الهامات».
كأنَّ طَسَّا بين قنزعاته
انظر قافية «صفاته».
هل تعرف الدار بذي البنات إلى البريقات إلى الأفعاة
انظر قافية «كالمهاة».
أنعتها إني من نعاتها
انظر قافية «سراتها».
ينا الفتي يخبط في غيسانه إذ صعد الدهر إلى عِفْراته
فاجتاحها بمشفري مبراته كأن طَسًّا بين قنزعاته
موتًا تَزِلأُّ الكفُّ عن صفاته
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 6/ 122 (طسس)، 158 (غيس)، 8/ 303 (قنزع)، 13/ 65 (بين)، 312 (غسن)، 14/ 70 (بري)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 286؛ وتاج العروس 16/ 315 (غيس)، 22/ 86 (قنزع)، (بين)، (غسن)؛ والمخصص 1/ 69، 8/ 79، 10/ 28، 12/ 26، 247، 14/ 117، 118، 15/ 187؛ ولجندل الطهري في تاج العروس (بري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 38، 161؛ وجمهرة اللغة ص 766؛ ومقاييس اللغة 4/ 68.
يا أُمَّتَا لا تغضبي إن شئت ولا تقولي وَتَغًا إن فئت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 458 (وتغ)؛ وكتاب العين 4/ 438؛ وتهذيب اللغة 8/ 173؛ وتاج العروس 22/ 589 (ونغ).
وذاك يدنيه إلى وفاته
الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 22/ 86 (قنزع).
(9/177)

حُبِسْنَ في قُرْحٍ وفي دارتها سبع ليالٍ غير معلوفاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 562 (قرح)؛ وتاج العروس 7/ 54 (قرح).
إذا خرجن متباهيات بيض الوجوه متبخترات
هياكلا لسن بعقعقات
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 317.
* زيد زاد الله في حياته حامي نزارٍ عند مَزْدُوقاته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 195 (صدق)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 196؛ والمقر 2/ 181؛ والممتع في التصريف 1/ 412؛ وتاج اعروس 25/ 393 (زدق).
ألا غلامٌ شبَّ من لداتها معاودٌ لشرب أفسوقاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 317 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).
وانحطَّ داعيك بلا إسكاتِ
انظر قافية «والثُّهاتِ».
أنوك في نوكاءَ من نوكاتها
انظر قافية «صفاته».
إني امرؤٌ بالطرق ذو دلالات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 249 (دلل)؛ وتاج العروس (دلل).
هذي دلاتي أيُّما دلاتي
انظر قافية «حياتي».
دلوك إني رافعٌ دلاتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 265 (دلا).
أيُّ دلاة نهلٍ دلاني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 265 (دلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1061.
كيف ترى فِعْلَ طلاحيّاتها عنادل الهامات صندلاتها
انظر قافية «شدقماتها».
كيف ترى وقع طلاحيّاتها بالغضويات على علاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 533 (طلح)، 15/ 129 (غضا)؛ والمخصص 15/ 87.
(9/178)

يا قبح الله بني العلاة
انظر قافية «أكيات».
ما لي لا أسقي على علاتي
انظر قافية «قيلاني».
تلهمه لهمًا بجحفلاتها
انظر قافية «جانحاتها».
مَؤْتًا تزلّ الكف عن قلانه
راجع قافية «صفاته».
جاءت لخمسٍ تم من قلاتها
انظر قافية «أمهاتها».
فظلت تسقي الماء في قلات
انظر قافية «معصمات».
بينا الفتي يخبط في غيسانه تقلُّب الحيَّة في قلاته
انظر قافية «صفاته».
جاب لها لقمان في قلاتها
انظر قافية «جانحاتها».
من اللواتي واللتي واللاتي
انظر قافية «لداتي».
آدم معروفٌ بأوَّلاتِهِ
انظر قافية «بناته».
عَلِّ صروف الدَّهْر أو دُولاتها
انظر قافية «زفراتها».
ما لي لا أسقي على علاتها وهن يوم الورد أمهاتي
صبائحي غبائقي قيلاتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 503 (صبح)، 10/ 281، 282 (غبق)، 11/ 579 (قيل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 266، 9/ 305، 16/ 151؛ وديوان الأدب 3/ 312؛ وتاج العروس (غبق)، (قيل) (1).
__________
(1) وفيه «حبيباتي» مكان «على علاتي».
(9/179)

جاب لها لقمانُ في قلاتها ماء نقوعًا لصدى هاماتها
انظر قافية «جانحاتها».
طير منك الرأسُ قنزُعاتِ واحتلق الشعر على الهامات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285.
* بني يا سيِّدَةَ البنات عيشي ولا يؤمن أن تماتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 91 (موت)؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ وشرح شافية ابن حاجب 1/ 137؛ وشرح شواهد الشافية ص 57؛ وتاج العروس 5/ 97 (موت).
ما إن رأيت من معنيات ذوات آذانٍ وجمجمات
انظر قافية «الصمات».
وحاجةٍ بتُّ على صماتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 157؛ وأساس البلاغة (أتى)؛ وجمهرة اللغة ص 1033؛ ومقاييس اللغة 1/ 51، 3/ 309؛ ومجمل اللغة 3/ 240؛ والمخصص 12/ 224؛ وتاج العروس (أتي). وانظر قافية «مأتاتها».
فظلت تسقي الماء في قلات في قصبٍ يُغَرُّ في واباتِ
غَرَّكَ في المرار مُعْصَماتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 18 (غرر).
ما إن رأيت من معنيات ذوات آذانٍ وجمجمات
أصبر منهن على الصُّماتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 55 (صمت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 157؛ وتاج العروس 4/ 591 (صمت).
كيف ترى فعْلَ طلاحياتها عنادل الهاماتِ صندلاتها
شداقم الأشداق شدقماتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 480 (عندل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385؛ وتاج العروس (عدل).
يجلو بعينيه دجى الظلمات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
(9/180)

علّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمّة من لمّاتها
انظر قافية «زفراتها».
حملت أثقالي مصمماتها
انظر قافية «عفرنياتها».
فهن يعلكن حدائداتها جنح النواصي نحو ألوياتها
كالطير تبقي متداوماتها
الرجز للأحمر في لسان العرب 3/ 141 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 8 (حدد)، (دوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 520 (صحب)، 12/ 216 (دوم)، 13/ 459 (يمن)، 14/ 82 (بقي)، 15/ 266 (لوي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 349؛ والمخصص 6/ 205، 8/ 79، 10/ 28، 12/ 26، 247، 14/ 117، 118؛ وتاج العروس (لوي).
من بعد ما قد كثرت بناتي
انظر قافية «عداتي».
بنيَّ يا سيدة البناتِ
انظر قافية «تثماني».
هل تعرف الدار بذي البناتِ
انظر قافية «كالمهاة».
والرعلة الخيرة من بناتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 289 (رعل).
لا يأخذُ الحلوانَ من بناته
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 97.
آدم معروفٌ بأولاته خالُ أبيه لبني بناته
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1056؛ ومقاييس اللغة 1/ 158.
في أثر من أثر السُنَّاتِ جرت على الفُطْسِ المقرَّناتِ
الرجز لأبي النجم في المخصص 11/ 25.
بينا الفتي يخبط في غسناته
انظر قافية «صفاته».
(9/181)

في أثر من أثر السِّنَّاتِ
انظر قافية «المقرَّناتِ».
تمشي إلى رواء عاطناتها
انظر قافية «ريطانها».
يا قبسح الله بني السعلاة! عمرو بن يربوع شِرارَ النات
انظر قافية «أكيات».
وانحطَّ داعيك بلا إسكاتِ من البكاء الحق والثُّهاتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 20 (ثهت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 231؛ وتاج العروس 4/ 479 (ثهت)؛ والمخصص 2/ 134.
وهن يوم الوِرْدِ أمَّهاتي
انظر قافية «قيلاتي».
جاءت لخمس ثم من قلاتها تقدمها عيسًا من أمَّهاتها
الرجز لهميان في لسان العرب 12/ 29 (أمم).
هل تعرف الدَّارِ بذي البنات إلى البُرَيٌْاتِ إلى الأفعاة
أيام سعدي وهي كالمهاة
الرجز لبعض الكلابيين في تاج العروس (فعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 159 (فعا).
قل لِفُراتٍ وأبي الفرات ولسعيد صاحب السَّوْآتِ
هاتوا كما كُنّا لكم نُهاتي
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 15/ 352 (هتا)؛ وتاج العروس (هتا).
* لله ما يعطي وما يهاتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 352 (هتا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 553؛ وشرح المفصل 4/ 30؛ وتاج العروس (هتا).
يصبحون بالقفر أتاويَّات هيهات من مصبحها هيهات
انظر قافية «صنيبعات».
إن النجوم ارتفعت هيهات
انظر قافية «عاليات».
(9/182)

الجاني القُرُّ إلى سهوات فيها وقد حاحيت بالذَّواتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 447 (حا)؛ والمخصص 8/ 4.
تمشي الكلب دنا للكلبة يبغي العظال مُصْحِرًا بالسواة
الرجز لأبي زحف الكلبي في لسان العرب 11/ 456 (عظل)؛ وتاج العروس (عظل).
يا الأم الأحياء والأموات
انظر قافية «عاليات».
ألجأني القُرُّ إلى سَهْواتِ
انظر قافية «بالذوات».
يا أيها الراكب، ذو الثبات إن كنت تبغي صاحب الباءات
فاعمد إلى هاتيكم الأبيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 36 (بوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 596؛ وتاج العروس 1/ 153 (بوأ).
يدعو جراجيب مُصَوَّياتِ وبكراتٍ كالمُعَنَّساتِ
لَقِحْنَ، للقِنْيةِ، شاتِياتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 264 (جرجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 158 (جرجب).
كيف ترى فعلَ طلاحيّاتها
انظر قافية «شدقماتها» وقافية «علاتها».
هذي دلاتي أيما دلاتي قاتلتي ومِلْؤُها حياتي
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جرب)؛ وجمهرة اللغة ص 1061.
والخيل تقروهم على الحيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 175 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
ذلك نقص المرء في حياته
الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 22/ 86 (قنزع).
(9/183)

يزيد زاد الله في حياته
انظر قافية «مزدوقاته».
أعيان هكْرانَ الخداريّاتِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 14/ 440 (هكر)؛ ومعجم البلدان 5/ 409 (هكران).
لما تضمنت الحواريات
انظر قافية «قراسيات».
بين قروري ومرورياتها
انظر قافية «سياتها».
لما تضمنت الحواريات قرَّبْتُ أجمالًا قراسيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 172 (قرس).
بين قروري ومرورياتها قسيُّ نبعٍ رُدَّ من سياتها
الرجز للحماسي في تاج العروس (مرو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ ومعجم البلدان (قروري).
يُصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضات غير عُرْضِيَّاتِ
انظر قافية «صنيبعات».
وبيتوا الأوان في الطيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 40 (أون)؛ وتاج العروس (أون).
قل لابن قيس أخي الرقيات
انظر قافية «المصيبات».
* يا قبح الله بني السعلاة فعرو بن يربوع شرار النات
ليسوا أعفاء ولا أكيات
الرجز لعلباء بن أرقم في لسان العرب 2/ 101 (نوت)، 13/ 229 (سين)، 15/ 445 (تا)؛ ونوادر أبي زيد ص 104؛ وتاج العروس 5/ 72 (كيت)، 130 (نوت)، (عسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 11 (أنس)، 217 (مرس)؛ والإنصاف 1/ 119؛ وجمهرة
(9/184)

اللغة ص 842؛ والحيوان 1/ 187، 6/ 161؛ والخصائص 2/ 53؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 155؛ وسمط اللآلي ص 703؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 221؛ وشرح المفصل 10/ 36، 41؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 109؛ والممتع في التصريف 1/ 389؛ ونوادر أبي زيد ص 147؛ وجمهرة اللغة ص 842؛ والمخصص 3/ 26، 13/ 283؛ وتاج العروس (سين).
يا لزبانٍ يا أبا السّوْءاتِ يا ألأَمَ الأحياء والأموات
إن النجوم ارتفعت هيهات على زبانٍ كن عاليات
الرجز لسعيد بن حيَّاش في كتاب الجيم 1/ 81.
أدبرن كالرَّهُوِ موليات
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 808.
ولم أجد بالمصر من حاجاتي غير عفاريت عفرنيات
الرجز بلا نسبة في الكتاب 3/ 438؛ والمخصص 8/ 63.
حملت أثقالي مصمماتها غلب الذفاري وعفرنياتها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج الرعوس 13/ 96 (عفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
ما إن رأيت من معنيات
انظر قافية «الصمات».
إذا خرجن متباهيات
انظر قافية «بعقعقات».
يحدو بها كل فتي هيات
انظر قافية «عامدات».
يصبحن بالقفر أتاويات
انظر قافية «صنيبعات».
رزق العيون متلوِّياتِ حول أفاعٍ متحوِّياتِ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 19 (فعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 332.
(9/185)

يدعو جراجيب مُصَوَّياتِ
انظر قافية «شاتبات».
فهن يعلكن حدائداتها جنح النواصي نَحْوَ أَلْوِياتِها
انظر قافية «متداوماتها».
زرْقُ العيون متلوِّياتِ
انظر قافية «متحويات».
تبتُ إليك فتقبَّلْ تابتي
انظر قافية «صامتي».
من يك ذا بَتٍّ فهذا بتي
انظر قافية «الدشت».
من سافعاتٍ وهجيرٍ أبت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 3 (أبت)؛ وتاج العروس 4/ 418 (أبت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 333.
أزمان إذ كنت كنعت الناعتِ سرعرعًا خوطًا كغُصْنٍ نابت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)، 8/ 153 (سرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 91، 7/ 500؛ وتاج العروس 19/ 276 (خنط)؛ وكتاب العين 1/ 330.
وحي لها القرار فاستقرت وشدها بالراسيات الثُّبَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 408، 409؛ ولسان العرب 15/ 380 (وحي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 296، 297؛ وجمهرة اللغة ص 576؛ وكتاب العين 3/ 320؛ وتاج العروس (وحي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 93؛ ومجمل اللغة 4/ 512.
ما أنت يا بُسَيِّطَ التي التي أنذرنيك في المقيل صحبتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 261 (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 146 (بسط).
شهود حُزْنِي خافتي هجرتموني سادتي
تركتموني كُلُّكُم ثمت خنتم صحبتي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 17/ 42 (همس).
* لقد علمت أي حينٍ عقبتي
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 224؛ والكتاب
(9/186)

1/ 240؛ والمخصص 7/ 119.
يمشي بعردٍ قد دنا من ركبته
الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 31.
من منزلي قد أخرجتني زوجتي تهِرُّ في وَجْهي هريرَ الكلْبةِ
الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 24
تمشي الكلبِ دنا للكلبة
انظر قافية «بالسَّوْأةِ».
رُبَّ غلامٍ قد صري في فقرته ماء الشَّبابِ، عنفوان سُنْيَتِه
انظر قافية «سمّتِهْ».
بني تميم زهنعوا نساءكم إن فتاة الحي بالتزتت
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 279؛ ومقاييس اللغة 3/ 6؛ والمخصص 4/ 54؛ وتهذيب اللغة 3/ 268، 13/ 159؛ ولسان العرب 2/ 34 (زتت)، 6/ 105 (سدس)، 8/ 145 (زهنع)؛ وتاج العروس 4/ 527 (زتت)، 21/ 164 (زهنع).
بأمره الأرض فما تعتَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 408؛ وكتاب العين 2/ 227؛ وأساس البلاغة (عتو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عتا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 143؛ ومقاييس اللغة 4/ 225.
إذا ردّها بكيدةٍ فارتدَّتِ إلى أمارٍ وأمارِ مُدَّتي
دافعت عنهم بنقير موتتي
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 420؛ ولسان العرب 4/ 32 (أمر)، 5/ 228، 232 (نقر)، 15/ 240 (لتا)، 455 (ذا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 80؛ 218؛ وتهذيب اللغة 15/ 38، 292؛ وتاج العروس 10/ 75 (أمر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 139؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 299. وانظر قافية «تردت».
منها عجاساءُ إذا ما التجت
انظر قافية «كرتي».
(9/187)

* كُلِّفَ من عنائه وشقوته بنت ثماني عشرة من حجته
الرجز لنفيع بن طارق في الحيوان 6/ 463؛ والدرر 6/ 197؛ وشرح التصريح 2/ 275؛ والمقاصد النحوية 4/ 488؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 438 (شقا)؛ والإنصاف 1/ 309؛ وأوضح المسالك 4/ 259؛ وخزانة الأدب 6/ 430؛ وشرح الأشموني 3/ 627؛ وهمع الهوامع 2/ 149؛ وتهذيب الغلة 9/ 209؛ والمخصص 14/ 92، 17/ 102.
من منزلي قد أخرجتني زوجتي
انظر قافية «الكلبة».
إنك لو صاحبتنا مذِحْتِ وحكّك الحنْوانِ فانْفشحْتِ
وقلت هذا صوتُ ديكٍ تحتي
الرجز لحسان بن ثابت في كتاب العين 3/ 205؛ وتاج العروس 7/ 18 (فشخ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 477، 509؛ ولسان العرب 2/ 543 (فشح)، 590 (مذح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 476؛ وتاج العروس 7/ 112 (مذح)؛ وجمهرة اللغة ص 477، 509، 537؛ ومقاييس اللغة 4/ 504؛ ومجمل اللغة 4/ 100.
إنك لو صاحبتنا مذحت وحكك الحِنْوان فانفشحت
انظر قافية «تحتيي».
خِمْسٌ كحبلِ الشَّعَر المُنْحَت
انظر قافية «أمت».
وأرض جِنٍّ تحت حَرٍّ سخْتِ لها نعافٌ كهوادي البخت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322؛ وكتاب العين 8/ 296؛ والمخصص 9/ 68.
وأرض جنٍّ تحت حَرٍّ سَخْتِ
انظر قافية «البخت».
في سلب الأنقاء غبر شخت
الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 164.
هجرتموني سادتي
راجع قافية «صحبتي».
(9/188)

أذيب أجمالي وأرعي زبدتي
الرجز لامرأة في تاج العروس 14/ 263 (نغر).
إذ ردَّها بكيدةٍ فارْتدّتِ
انظر قافية «موتني».
دافع عني بنقير موتتي بعد اللَّتيَّا واللَّتيّا والتي
إذا علتها أنفس تردت
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 420؛ ولسان العرب 5/ 228 (نقر)، 15/ 240 (لتا)، 446 (تا)، 455 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 347، 15/ 38؛ وتاج العروس 14/ 284 (نقر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتا). وانظر قافية «موتتي».
لما رأي أن ليس تقني عدتي
انظر قافية «دعوني».
إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ
انظر قافية «لم تصمت».
* في سعي دنيا طالما قد مُدَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 410؛ وخزانة الأدب 8/ 296، 298، 299؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 350؛ وشرح المفصل 6/ 100؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 316؛ والمخصص 15/ 193.
إذ رَدَّها بكيدةٍ فارتدَّت إلى أمارٍ وأمارِ مدَّتي
انظر قافية «موتتي».
أنا أبو العُودِ وأنتمُ نسوتي بثُّ أنزِّيكُم على كمهدتي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 161.
إذا رجوت أن تُضيء اسودَّت
انظر قافية «كرتي».
جرَّت عليها كلُّ ريحٍ رَيْدَةِ
انظر قافية «الغدوة».
قالتْ له ونقعت واقتارت
انظر قافية «لطارت».
(9/189)

يغبى على الدلامزِ الخدارت
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 163؛ وتاج العروس 4/ 507 (خرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 30 (خرت)، 5/ 349 (دلمز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 295؛ وتاج العروس 15/ 147 (دلمز)؛ ومقاييس اللغة 2/ 342 (1)؛ وكتاب العين 4/ 237؛ ومجمل اللغة 2/ 328؛ والمخصص 12/ 35.
جحنفلٌ يغزل بالدّرَّارَة
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 282 (درر).
حُبِسْنَ في قرحٍ وفي دارتِها
انظر قافية «معلوفاتها».
قالت له ونقعت واقتارت لو طارَ شيءٌ مثلها لطارت
الرجز بلا نسبة في المخصص 8/ 56.
تنبو بإصغاء الدليل البرْتِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 10 (برت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 439 (برت)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 258.
حلَّ أبو عَمرةَ وسْطَ حُجرَتي
الرجز لأبي فرعون في الإمتاح والموانسة 2/ 53؛ وثمار القلوب ص 248؛ والدرة الفاخرة ص 476؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 609 (عمر)، 14/ 13 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 604؛ وتاج العروس 13/ 136 (عمر).
وليلةٍ من الليالي مرَّتِ بكابدٍ كابدتها فجرَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 413؛ وتاج العروس 9/ 94 (كبد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 127؛ وكتاب العين 5/ 334.
بكابدٍ كابدتُها وجرّتِ
انظر قافية «ضرّتِ».
وإن طُوىَ من قلقاتِ الخُرْتِ
انظر قافية «من أمتِ».
__________
(1) وفيه «البرارت» مكان «الخدارت».
(9/190)

وليلةٍ من الليالي مرّتِ بكابدٍ كابدْتُها وجرَّتِ
كلكلها لولا الإله ضرّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 413؛ ولسان العرب 3/ 377 (كبد) (1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 334؛ والمخصص 12/ 119.
وحي لها القرار فاستقرت
انظر قافية «الثبت».
رُبَّ غُلامٍ قد صرى في فقرته
انظر قافية «سُمَّتِهْ».
وكن قد أبصرن يومًا لمَّتِي سوداءَ في داجٍ إذا اسبكرت
الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 63.
إذا رجوتُ أن تضيء اسودت دون قدامي الصبح وارجحنَّتِ
منها عجاساءُ إذا ما النجَّتِ حَسِبْتُها ولم تكُرّ كرّتي
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 414؛ وكتاب العين 1/ 414؛ وكتاب العين 1/ 213؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 119.
* وأن يكونوا من خيار أُمَّتِه من الأولى يحشرهم في زمرته
الرجز بلا نسبة في الدرر 1/ 261؛ وهمع الهوامع 1/ 83.
وليلةٍ من الليالي مَرَّتِ
انظر قافية «فجرت».
واليلة الأخرى التي اسمهرَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 412؛ وكتاب العين 4/ 121.
شداقم ذي شدقٍ مُهرَّتِ
الرجز للزفيات في لسان العرب 12/ 320 (شدقم)؛ وليس في ديوانه.
مزوزيًا لما رآها زوزتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 388 (هدج)، 14/ 365 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40، 13/ 279؛ وجمهرة اللغة ص 227، 237؛ والمخصص 16/ 65؛ وتاج العروس (زوو).
__________
(1) وفيه «مرت» مكان «مرت»، و «جرَّتْ» مكان «جرَّتِ»، وهذا تصحيف.
(9/191)

وحَوْقَل قَرَّبَهُ من عِرْسِهِ سوقي وقد غابَ الشظاظُ في استه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 135 (عرس)، 7/ 445 (شظظ)؛ وتاج العروس 16/ 244 (عرس).
مُقَيِّظٌ، مُصَيِّفٌ، مُشَتِّي، تَخِذْتُه من نَعَجاتٍ سِتِّ
انظر قافية «الدّشْتِ».
أخذته بالفطسة بالثؤبا والعطسة
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 165 (فطس)؛ وتاج العروس 16/ 137 (فطس).
أإن رأيت هامتي كالطسْتِ
انظر قافية «بهت».
قد ترك الذئب شديد العولة أطلس هلْطَوسًا كثير العسَّةِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 250 (هلطس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 520؛ وتاج العروس 17/ 39 (هلطس).
* من كان ذا بَتٍّ فهذا بتّي مقيظٌ مصيفٌ مُشتّي
تخذْتُهُ من نعجاتٍ ستِّ سود نعاجٍ كنعاجِ الدّشْتِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 189؛ والدرر 2/ 33؛ والمقاصد النحوية 1/ 561؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 725؛ وتخليص الشواهد ص 214؛ والدرر 5/ 109؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 33؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ وشرح ابن عقيل ص 132؛ وشرح المفصل 1/ 99؛ والكتاب 2/ 84؛ ولسان العرب 2/ 8 (بتت)، 33 (دشت)، 7/ 456 (قيظ)، 9/ 201 (صرف)، 14/ 421 (شتا)؛ وهمع الهوامع 1/ 108، 2/ 67؛ وتهذيب اللغة 9/ 260، 14/ 258؛ وتاج العروس 4/ 520 (دشت)، 20/ 261 (قيظ)، (شتا)؛ وديوان الأدب 4/ 113؛ وأساس البلاغة (جيف)؛ وجمهرة اللغة ص 62.
من يَسكُ ذا بَتٍ فهذا بَتِّي مُقيِّظُ مصيِّفُ مُشّتِّي
انظر قافية «الدشت».
وطامح النخوة مستكت طأطأ من شيطانه التهتي
صكِّي عرانينَ العدي وصَتِّي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 52 (صتت)؛ وتاج العروس 4/ 584 (صتت)؛ وجمهرة اللغة ص 78.
(9/192)

قد عرفتني سرحتي فأطَّتِ
انظر قافية «فاشمطت».
دافعها ذو العرش بعد وبطتي
انظر قافية «قعطتي».
كم بعدها من ورطةٍ وورطةِ
انظر قافية «قعطتي».
لغربة النائي ودار شطت
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس 19/ 133 (أطط)؛ وليس في ديوانه.
كم بعدها من ورطة وورطة دافعها 1والعرش بعد وبطتي
ودافع المكروه بعد قعطتي
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 7/ 384 (قعط)؛ وتاج العروس 20/ 48 (قعط).
قد عرفتني سرحتي فأطت قد ونيتُ بعدها فاشْمَطَّتِ
الرّجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152 - 153؛ ولسان العرب 7/ 257 (أطط)؛ وتاج العروس 19/ 132، 133 (أطط)، 421 (شمط)؛ وأساس البلاغة (أطط). وينسب لزهرة بن سرحان. أنظر تاج العروس 19/ 133.
أزمان إذ كنت كنعتِ الناعتِ
انظر قافية «نابت».
طأطأ من شيطانه التعتّي
انظر قافية «وصتي».
أدعوك يا ربِّ من النار التي أعددتها للظالم العاتي العني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عتا)؛ وجمهرة اللغة ص 1310؛ وانظر قافية «صامتي»؛ فالرجز في المكانين من مقطوعة واحدة.
سوف تجوبين بغير نعتِ
انظر قافية «بالسمت».
وحالت اللأواءُ دون نشغتي
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 418؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 354. وانظر قافية «نسعي».
(9/193)

شهود حُزْني خافتي
راجع قافية «صحبتي».
إذا بناتُ الأرحبي الأفت
الرجز لرؤية في ديوانه ص 24؛ وتهذيب اللغة 14/ 332؛ وللعجاج في لسان العرب 2/ 4 (أفت)؛ وتاج العروس 4/ 422 (أفت)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
هل تعرِفُ الدّارَ عَفَتْ بالعرْفةِ
انظر قافية «المجلة».
واجتبن جونًا كعُصارِ الزِّفْتِ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 344؛ وأساس البلاغة (جون).
كلُّ عجوزٍ رأسها كالقُفَّةِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 294.
لفتًا وتهزيعًا سواء اللَّفْتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 370 (هزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 133.
أغيدُ لا أَحْفِلُ يومَ الوقتِ
انظر قافية «القلْتِ».
والجامع الناس ليوم الموقت
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 410؛ ولسان العرب 2/ 108 (وقت)؛ وتاج العرو 5/ 134 (وقت)؛ وديوان الأدب 3/ 225.
وهدجانًا لم يكن من مشيتي كهدجان الرّأُلِ خلفَ الهَيْقَتِ
الرجز لأبي علقة التيمي في نوادر أبي زيد ص 255؛ ولأبي الزحف في الشعر والشعراء ص 292؛ والحيوان 4/ 357؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتاج العروس 6/ 273 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40، 343؛ وجمهرة اللغة ص 227، 452؛ وأساس البلاغة (هدج).
وطامح النَّخوةِ مُستكِتِّ
انظر قافية «وصتي».
نحن ضربنا مخْلدًا في هامته حتى كبا يعثُرُ في حمالتِه
يا وَيْلَ أُمَّيْه وويلَ خالتِه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 566 - 567.
أدعوك يا ربِّ من النار التي
انظر قافية «العتي» وقافية «القيامة».
(9/194)

فأعطني مما لديك سالتي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310؛ وانظر قافية «صامتي»، وقافية «العتي»، فالرجز من مقطوعة واحدة.
حتى كبا يعثُرُ في حمالته
انظر قافية «خالته».
* بعد اللَّتيَّا واللَّتَيَّا والتي
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 420؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 73؛ والكتاب 2/ 347، 3/ 488؛ ولسان العرب 15/ 240 (لتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 347، 623، 15/ 38؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 154، 155؛ وشرح المفصل 5/ 140؛ ولسان العرب 15/ 446 (تا)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 81؛ ومغني اللبيب 2/ 625؛ والمقتضب 2/ 289؛ ونوادر أبي زيد ص 122؛ وكتاب العين 8/ 142.
إنك يا بسيطة التي التي
انظر قافية «إخوتي».
ما أنت يا بُسَيِّطُ التي التي
انظر قافية «صحبتي».
يحوشها الأعرج حوش الجلَّةِ
انظر قافية «كلون الكلَّة».
هل تعرف الدارَ عفتْ بالعرفة فبطن قوٍّ فأعالي الجلة
مثل الكتابِ لاحَ في المجلة
الرجز لرجل من بني يربوع في أساس البلاغة (جلل).
كأنّمَا نجومُها إذْ ولَّتِ زورًا تباري الغورَ إذ تدلَّتِ
عُفْرٌ وصيرانُ الصَّريمِ جلَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 415 - 416؛ ولسان العرب 11/ 120 (جلل)؛ ومجمل اللغة 1/ 397؛ وتاج العروس (جلل).
ترمي الفيافي إذا ما احزلَّتِ
انظر قافية «قد ملَّتِ».
وخشْنتي بعد الشَّبَابِ الصَّلْتِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 53 (صلت).
(9/195)

الحمد لله الذي استقلت
انظر قافية «اطمأنت».
أغيدُ لا أحفِلُ يومَ الوقْتِ كحيَّةِ الماء جري في القلب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص23؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407.
إن لم أُغَيِّرْ بكْلَتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 63 (بكل)؛ وتاج العروس (بكل).
يحوشها الأعرج حوش الجلة من كل حمراء كلون الكلَّةِ
انظر قافية «كلون الكلَّة».
ترمي الفيافي إذا ما احْزَلَّتِ بمثل عيني فارِكٍ قد مَلَّتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 150 (حزل).
في كلِّ ماءٍ آجن وسملة
الجرز لصخر بن عمرو في تاج العروس (سمل).
أجراسُ نَاسٍ جَشَؤوا ومَلَّتِ
انظر قافية «اهْوَلَّتِ».
كأنما نجومها إذ وَلَّتِ
انظر قافية «جلت».
قد ترك الذئب شديد العولة
انظر قافية «العسّة».
أجراسُ ناسٍ جَشَئُوا ومَلَّتِ أرضًا وأهوال الجنان اهْوَلَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 416؛ وتهذيب اللغة 11/ 136؛ وتاج العروس 1/ 176 (جشأ)؛ ولسا العرب 1/ 49 (جشأ) (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1042؛ وكتاب الجيم 1/ 124.
وأن يكونوا من خيار أُمَّتِه
انظر قافية «زُمْرَتِه».
ليس بها ريعٌ لسمْتِ السامِتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 46 (سمت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 389؛ وتاج
__________
(1) ورواية المشطور الثاني فيه:
* أرضًا وأحوال الجيان أهولت *
وهذا تحريف.
(9/196)

العروس 4/ 566 (سمت)؛ ومقاييس اللغة 3/ 99؛ وكتاب العين 7/ 240؛ ومجمل اللغة 3/ 89.
تُبتُ إليك فتقبل تابتي وقمت ليلي فتقبل قامتي
وصُمْتُ رَبِّ فتقبل صامتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 233 (توب)، 12/ 496 (قوم)؛ وتاج العروس 2/ 77 (توب)، (قوم)؛ والمخصص 13/ 90. وانظر قافية «العتي»؛ فالرجز في المكانين من مقطوعة واحدة.
قد صُمْتُ ربِّي فتقبل قومتي وقمت ليلي فتقبل قامتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 496 (قوم)؛ وجمهرة اللغة ص 1310.
وإن طوى من قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ كحَبلِ الشَّعَر المُنْحَتِّ
ما في انطلاق ركبة من أمت
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 277 (البيت الثالث فقط)؛ ولسان العرب 2/ 6 (أمت)، 6/ 69 (خمس)؛ وتهذيب اللغة 14/ 342؛ وتاج العروس 4/ 425 (أمت)، 16/ 29 (خمس).
نحن ضربنا مخلدًا في هامته
انظر قافية «خالته».
أدعوك يا ربِّ من النار التي أعددت للكفار في القيامَةِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 233 (توب)، 12/ 496 (قوم).
فارتاح رَبِّي فأراد رحمتي ونعمة أتَمَّها فَتَمَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 421 1/ 421؛ ولسان العرب 15/ 455 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 38؛ ومقاييس اللغة 2/ 457؛ ومجمل اللغة 2/ 440؛ والمخصص 3/ 4؛ وكتاب العين 3/ 293؛ ولرؤبة في تهذيب اللغة 5/ 220؛ وتاج العروس 6/ 422 (روح)؛ ولسان العرب 2/ 640 (روح). وليس في ديوانه.
فارتاح ربي فأراد رَحْمَتي
انظر قافية «فتمت».
من سافعاتٍ وهجيرٍ حَمْتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 25 (حمت)؛ وتهذيب اللغة 4/ 453؛ وتاج العروس 4/ 497 (حمت).
(9/197)

أطلال دارٍ بالسِّبَاعِ فحمَّةِ
انظر قافية «ثم صمَّتِ».
وحلَّ نسْجُ العنكبوتِ برُمْتِي
الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 288.
سوف تجوبين بغير نعت تَعَسُّفًا أو هكذا بالسَّمْتِ
الرجز لأعرابي من قيس في تهذيب اللغة 12/ 390؛ وتاج العروس 4/ 567 (سمت)؛ ولسان العرب 2/ 46 (سمت).
* رُبَ غلام قد صَرَى في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته
أنعظ حتى اشتدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 14/ 457 (صري)؛ وأضداد ابن السكيت ص 172؛ وجمهرة اللغة ص 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 475 (سنب)، 9/ 258 (عنف)؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 341، 746؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 158؛ وتهذيب اللغة 12/ 224، 13/ 14؛ وتاج العروس 3/ 74 (سنب)، (صري)؛ ومقاييس اللغة 2/ 387، 3/ 346.
على الذين أسلموا وسَمَّتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 303 (سمسم)؛ وتاج العروس (سمم). وهو رواية للبيت الثاني من الرجز التالي.
هو الذي أنعم نعمي عَمَّتِ على البلاد رَبّنا وسَمَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 412؛ ولسان العرب 12/ 303 (سمم)؛ وكتاب العين 7/ 206؛ وديوان الأدب 3/ 132، 133؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 319؛ والمخصص 3/ 129.
إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ وإن أرحت مدمرًا لم تصمت
الرجز بلا نسبة في كتاب بالجيم 2/ 157.
إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ
انظر قافية «أو مُتِ».
هو الذي أنعم نُعمي عَمَّتِ
انظر قافية «وسَمَتِ».
(9/198)

يمتد عرشًا عَنْقهِ للُقْمَتِهْ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 277؛ ولسان العرب 6/ 316 (عرش)؛ وتاج العروس 17/ 254 (عرش).
وأمُّ مثواي تُدَرِّي لِمِّتي
أنظر قافي «الفروة».
إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ فاصبر على الحِمْل الثقيل أو مُتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وأساس البملاغة (صمت)؛ وتاج العروس 4/ 596 (صمت)؛ وجمهرة اللغة ص 400.
قد قمتُ ليلي فتقَبَّلْ قَوْمَتي وصُمتُ يومي فتَقَبَّلْ صومَتي
انظر قافية «صامتي».
بثُّ لها يقظانَ واقْسأَنَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 413؛ وكتاب العين 5/ 80؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 342 (قسن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 409.
الحمد لله الذي استقلت بأمره السّماءُ واطمأنت
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 408؛ ومقاييس اللغة 4/ 225.
إذا رأتني ذات ضغْنٍ حَنَّتِ وَجَمَحَتْ من زوجها وَأَنْتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح) × وتهذيب اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)؛ والمخصص 4/ 21.
دون قدامي الصبح وارجحنت
انظر قافية «كرَّتي».
إذا رأتني ذات ضغنٍ حَنّتِ
انظر قافية «وأنت».
ربُّ البلادِ والعبادِ القُبَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 409؛ ولسان العرب 2/ 74 (قنت)؛ وتاج العروس 5/ 48 (قنت).
* وكانت الحياة حين حيَّتِ وذكرها هَنَتْ فلاتَ هَنَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 423؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)؛ 15/ 484 (هنا)؛
(9/199)

وتهذيب اللغة 5/ 376؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 243؛ وهمع الهوامع 1/ 78.
أإن رأيت هامتي كالطست ظللت ترميني بقولٍ بهت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 13 (بهت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 241؛ وكتاب العين 4/ 36.
* شريانَةٌ تُرْزِم من عُنْتُوتها تجاوب القوس بترْنَمُوتِها
تستخرج الحبة من تابوتها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (تبت)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 158؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 334؛ وشرح شواهد الشافية ص 283؛ وشرح المفصل 9/ 158؛ ولسان العرب 12/ 257 (رنم)؛ والمنصف 1/ 139، 3/ 22؛ وتاج العروس (رنم).
وبلدٍ يُغْضي على النُّعُوتِ يغضي كإغْضاءِ الرُّوَى المثبُوتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 361 (سرر).
شريانة تُرْزِم من عُنْتُوتِها
انظر قافية «تابوتها».
ليس أخو الفلاة بالهبيت ولا الذي يخضع بالسُّبروتِ
ولا الضعيف أَمْرُه الشتيت غير فتًى أروعَ في المبيت
مبرطِسٍ في قوله بليت متقذفٍ بالقومِ كالكليت
يراقب الجم رقاب الحوت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 2/ 516 (رقب)، 5/ 66 (كلت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 256؛ وكتاب الجيم 3/ 165؛ ولسان العرب 1/ 425 (رقب).
إنك يا بُسَيِّطَةُ التي التي أنذرنيك في الطريق إخوتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 261 (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 146 (بسط).
جَرَّتْ عليها كُلُّ رِيحٍ رَيْدَةِ هوجاءَ سَفْواءَ نَؤوجِ الغُدْوَةِ
الرجز لهميان بن قحافة في التنبيه والإيضاح 2/ 24؛ وتهذيب اللغة 14/ 161؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 311؛ والمخصص 9/ 86، 15/ 81.
ولا الذي يخْضَع بالسُّبْروتِ
انظر قافية «الحوت».
(9/200)

يغني أبا ذروة عن حانوتها عن مُدَذجِ السُّوقِ وأنزروتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مدج)؛ وتاج العروس 6/ 205 (مدج).
وأُمُّ مشواي تدرِّي لمَّتي وتغمِزُ القنفاء ذات الفروَةِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 292 (قنف)، 12/ 32 (أمم)؛ وجمهرة اللغة ص 60؛ وتاج العروس 24/ 287 (قنف)، (أمم).
وهامةٍ فروتها كالفَرْوَةِ
الرجز بلا نسبة في تاج الرعوس (فرو).
أنا أبو العودِ وأنتم نسوتي
انظر قافية «كمهدتي».
وروضة سَقَيتُ منها نَضْوتي
الرجز لهميان في تاج العروس 18/ 369 (روض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 163 (روض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 60؛ وديوان الأدب 3/ 309؛ وأساس البلاغة (روض).
لمّا رأي أن ليس تَفْنَى عدتي ولا الدعاءُ إن جهدت دعوتي
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 423؛ وكتاب الجيم 2/ 181.
وبلدٍ يغضي على النعوتِ
انظر قافية «المثبوت».
كُلِّف من عنائه وشقوته
انظر قافية «حِجَّتِه».
شريانةٌ ترزم من عنتوتها تجاوبُ القوسَ بترْنموتِها
انظر قافية «تابوتها».
يغني أبا ذَروَةَ عن حانوتها
انظر قافية «أنزروتها».
وصاحبٍ صاحَبْتُه ما زَميتِ ميمَّنٍ في قوله ثبيتِ
انظر قافية «بمستميت».
إن الطرماحَ الذي دَرْبَيْتِ
انظر قافية «أمنيْتِ».
(9/201)

فكل خير أنت قد أشبيت
انظر قافية «أشصيت».
غير فتي أروع في المبيت
انظر قافية «الحوت».
ليس أخو الغلاة بالهبيت
انظر قافية «الحوت».
ولا الضعيف أمره الشتيت
انظر قافية «الحوت».
وكانت الحياة حين حَيّتِ
انظر قافية «هَنَّتِ».
توبي من الخطء فقد لصيت ثمَّ اذكُري الله إذا نسيت
الرجز للقشيري في لسان العرب 15/ 247 (لصا)؛ ولراجز من بني قشير في تاج العروس (لصي).
هدحانًا لم يكن من مشيتي
انظر قافية «الهيقت».
فكلُّ خَيْرٍ أنت قد أشبيتِ توبي من الخطء فقد أشصيت
الرجز للقشيري في لسان العرب 14/ 420 (شبا).
توبى من الخطء فقد لصيت
انظر قافية «نسيت».
هل أنت إلا إصبعٌ دَميتِ وفي سبيل الله ما لقيت
الرجز للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتاب العين 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 2/ 51؛ وتاج العروس 21/ 314 (صبع)؛ وجمهرة اللغة ص 686؛ ولسان العرب 8/ 192 (صبع).
مبرطسٍ في قوله بِلِّيتِ
انظر قافية «الحوت».
وصاحبٍ صاحبته زِمِّيتِ منصلتٍ بالقومِ كالكِلِّيتِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 5/ 66 (كلت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 12 (بلت)، 80 (كلت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 138.
(9/202)

وصاحبٍ صاحبته زميت ميمِّنٍ في قوله ثبيت
ليس على الزاد بمُسْتَميت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 12 (بلت)؛ وأساس البلاغة (موت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 138؛ وتاج العروس 4/ 448 (بلت)؛ وجمهرة اللغة ص 256.
هل أنت إلا إصبعٌ دميت
انظر قافية «ما لقيت».
وصاحبٍ، صاحبته، زميت
انظر قافية «بمستميت» وقافية «كالكليت».
إن الطرمَّاحَ الذي دَرْبيْتِ دحاك حتَّى انصَعْتِ قد أمنيت
الرجز للقشيري في لسان العرب 14/ 420 (شبا).
يا رَبَّ هيتٍ نجِّنَا من هيتِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 413.
(9/203)

قافية الثاء
فصل الثاء الساكنة
حتى يظلَّ كالخفاء المنجئتْ
انظر قافية «الغلث».
أو مَجَّ أنيابٍ قُزَاتٍ أو حَبِتْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 483؛ وتاج العروس 5/ 201 (حبث).
ليس بقاسٍ ولا نمّ نجتْ ولا بجعظار متى ما يضطبتْ
بالجار يعلو حبلَة ضبسٌ شبث
الرجز للأصمعي في تهذيب اللغة 3/ 318، 11/ 486؛ وتاج العروس 5/ 287 (ضبث)، 370 (نجث)، 16/ 181 (ضبس)؛ ولسان العرب 6/ 116 (ضبس).
تطلِّحُ العِظْيرَ ذا اللوثِ الضّبِثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 583 (عظر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 296؛ وتاج العروس 13/ 82 (عظر).
ولا بجعظارٍ متى ما يضطبثْ
انظر قافية «شَبِثْ».
إن يكُ قد أُولِعَ بي وقد عَبِثْ
انظر قافية «شرِثْ».
كأن قرصًا من طحينٍ معتلَثْ هامتُهُ في مثل كثَّابِ العبَثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 703 (كثب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 186؛ وتاج العروس 4/ 110 (كتب)، 18/ 90 (قرص).
(9/204)

أو يسمع العوراء تنثي لم يُبِثْ
انظر قافية «فينتجث».
إن يخله بعرقه أو يجتثث
انظر قافية «المضطغث».
واقتعف الجلمة منها واقتثث
انظر قافية «لمن يرثْ».
وإن يذكَّرْ بالإله ينخنِثْ وتنهشم مروتُهُ فتنفثثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 67؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث).
أو يسمع العوراء تنثي لم يُبِثْ سفاتها عن سوئها فينتجث
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 371 (نجث).
ليس بقسّاسٍ ولا نمٍّ نجتْ
الرجز للأصمعي في تهذيب اللغة 3/ 318، 11/ 23؛ ولسان العرب 2/ 194 (نجث).
حتى يري في يابس الثرَّيَّاء حثْ
انظر قافية «المرتعثْ».
كأن آثار الظرابي تنفقث حولك بُقَّيْرَى الوليد المبتحث
الرجز للأصمعي في لسان العرب 2/ 196 (نقث)؛ وتهذيب اللغة 9/ 82؛ وتاج العروس 5/ 164 (بحث)، 375 (نقث).
ترجف لحْياهُ بموْتٍ مُسْتَحِثّ
انظر قافية «غَرِثْ».
يحلف لا يسبقه فما حنَثْ حتى تلافاها بمطرورٍ شرِتْ
الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب 2/ 159 (شرث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ وتاج العروس 5/ 278 (شرث).
إن يك قد أُولعُ وقد عبثْ فاقدرْ له أصيلةً مثلَ الحفثْ
أو مجَّ أنيابِ قزاتٍ أو حبثْ أو نابَ حادٍ جرشُبٍ شثْنٍ شَرِثْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 201 (حبث).
(9/205)

كأن قُرْصًا من طحين معتلث هامته في مثل كُثَّابِ العبث
ترجف لحياه بموتٍ مستحث تلمظ الشَّيْخ إذا الشيخُ غَرِتْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 110 (كثب).
إذا يشاقي الصابرات لم يَرِثْ
انظر قافية «لا ينبعث».
واقتعف الجلمة منها واقتثث فإنما تقدحها لمن يرثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 177 (قثث)، 9/ 287 (قعف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 267؛ وتاج العروس 24/ 273 (قعف).
إذا يشاقي الصابرات لم يرثْ يكاد من ضعف القوى لا ينبعث
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 439 (شقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 209؛ وأساس البلاغة (شقو)؛ وتاج العروس (شقي).
وإن رأي طالِبَ دُنْيا يلتهثْ يملج خِلْفَيها ارتغاث المُرْتَغِثْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 351 (لهث).
حتى يري في يابس الثرياء حثْ يعجز عن ريِّ الطُلَيِّ! المرتغِثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)، 153 (رغث)؛ وتاج العروس 5/ 204 (حثث)، 261 (رغث)؛ وجمهرة اللغة ص 82؛ ومقاييس اللغة 2/ 29؛ ومجمل اللغة 2/ 31.
إن يخله بعرقة أو يجتئثْ لا يخل حتى الليل ضغْثَ المضطغِثْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 289 (ضغث).
فاقدُرْ له أصيلة مثل الحفث
انظر قافية «شرثْ».
كأنَّ آثار الظرابي تنفقثْ
انظر قافية «المنتجث».
كأن قرصًا من طحين معتلثْ
انظر قافية «العبث».
حتى يظلَّ كالخفاءِ المنجئثْ بعد أزابيَّ العِفِتَّانِ الغَلَثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عفت)؛ وتهذيب اللغة 2/ 277؛ وتاج
(9/206)

العروس 5/ 9، 10 (عفت)، 13/ 82 (عظر).
يحلق لا يسبقه فما حنث
انظر قافية «شرثْ».
وإن يذكّرْ بالإله ينخنثْ
انظر قافية «فتنفثث».
وإن رأي طالب دُنْيا يلتهِثْ
انظر قافية «المرتغثْ».
فصل الثاء المفتوحة
حواه حاوٍ طال ما استباثا
انظر قافية «الإناثا».
فلا ترى عينًا ولا أنباثا
انظر قافية «عاثا».
قلفعُ روضٍ شرِبَ الدثاثا منبثَّةً يفزُّها انبثاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 147 (دأث)، 8/ 294 (قلفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297؛ وتاج العروس 5/ 247 (دثث)، 22/ 73 (قلفع)؛ وجمهرة اللغة ص 82.
ثم استحثّ ذرعَهُ استحثاثا
انظر قافية «المثماثا».
قِلفعُ روضٍ شربَ الدثاثا
انظر قافية «انبثاثا».
أنشد ضأنًا أمجرت غثاثا
انظر قافية «مثاثا».
بحيث ناصي اللمَمَ الكثاثا
انظر قافية «وجاثا».
خوصًا يُدَنِّين الفَتَى الملثاثا
انظر قافية «وراثا».
(9/207)

أنشد ضأنًا أمجرتْ غثاثا فهثهثتْ بقلَ الحمي هثهاثا
أرعَلَ مجّاجَ الندي مثّاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 189 (مثث)، 11/ 288 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 337؛ وتاج العروس 5/ 357 (مثث)؛ وجمهرة اللغة ص 85؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وتاج العروس (رعل).
بحيثُ ناصي اللَّممَ الكثاثا مَوْرُ الكثيبِ فجرَى وجاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 139 (حوث)، 140 (حيث)، 179 (كثث)؛ وتاج العروس 5/ 227 (حوث)، 331 (كثث)؛ وجمهرة اللغة ص 84.
منْشرتٌ أعقابُه انشراثا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 277 (شرث).
خوصًا يُدَنِّين الفتي الملثاثا من أهله وقد وني وراثا
الرجز لأبي محمد في كتاب الجيم 3/ 211.
فلا ترى عينًا ولا أنباثا إلا معاثَ الذئب حين عاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 104؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث).
يعصي الرقي والحاوي النَّفَّاثا
الرجز بلا نسبة في المخصص 15/ 179.
أرْعَلَ مجّاجَ النّدي مثّاثا فدمَّها نيًّا وما ألاثا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 85؛ ولسان العرب 2/ 189 (مثث)، 11/ 288 (رعل). وانظر قافية «مثاثا».
إذا طوى أجرازه أثلاثا
انظر قافية «ثلاثا».
إذا طوَى أجرازه أثلاثا فعادَ بعد طرقةٍ ثلاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 318 (جرز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 609؛ وتاج العروس 15/ 54 (جرز).
حتى إذا ما اعتلثوا العلاثا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 304 (علث).
(9/208)

كما يُسقَّى الهَوْزَبُ الأغلاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 173 (غلث)؛ وتاج العروس 5/ 311 (غلث).
شدَّ لها الذئْبُ بذي خناثي مُسْحَنْكِك الظَّلْماءِ والأملاثا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 243 (خنث).
ثم استحثّ ذَرْعَهُ استحثاثا تكفتُ حيثُ مَثْمَثَ المثماثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 190 (مثث)، 9/ 342 (نكف)؛ وتاج العروس 5/ 356 (مثث)، 24/ 437 (نكف).
حواهُ حاوٍ طال ما اسْتباثا ذكورها والطُّحَّنَ الإناثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 265 (طحن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 388.
شَدَّ لها الذِّئْبُ بذِي خَنَاثَى
انظر قافية «والأملاثا».
أنشد ضأنًا أمجرتْ غثاثا فهثهثت بقل الحمي هثهاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وتاج العروس 5/ 390 (هثث). وانظر قافية «مثاثا».
ولم يَحُلَّ العَمِسَ الهَثْهاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 388؟
أصبح عمّارٌ نشيطًا أَبِثا
انظر قافية «كبثا».
إن بأعلاك لمسكًا حُثَّا وغلب الأسفل إلا خُبْثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)؛ وتاج العروس 5/ 204 (حثث).
أصبح عمّارٌ نشيطًا أبِثا يأكُلُ لحمًا بائتًا قد كبثا
الرجز لأبي زرارة النصري في لسان العرب 2/ 110 (أبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 177؛ وتاج العروس 5/ 152 (أبث)، 330 (كبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 178، 179 (كبث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 184؛ ومقاييس اللغة 1/ 34، 5/ 153؛ ومجمل اللغة 1/ 156، 4/ 210.
ويأكُلُ التمرَ ولا يُلقي النوي كأنه حقيبةٌ ملأى حثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 252 (جبب)، 14/ 164 (حثا)؛ ومقاييس اللغة
(9/209)

2/ 137؛ وتاج العروس (حثا). وانظر قافية الألف اللينة.
إن بأعلاك لِمَسْكًا حُثَّا
انظر قافية «إلا خُبْثا».
تطوي الموامي وتصكُّ الوعثا بجبهة المرداسِ وطْثًا وطْثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 201 (وطث)؛ وتاج العروس 5/ 384 (وطث).
أجَزْتُ حضْنَيه هِبَلًّا وعثا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 105.
تطوي الموامي وتصكّ الوعثا
انظر قافية «وَطْثا».
يقُثُّ مَأَدُومَ الكلامِ قثّا لا يَدع الكِفْل وإن ألثًّا
حتى ترى مَركَبَهُ مُغِثّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110.
يقُتُّم أدُومَ الكَلامِ قثًا
انظر قافية «مُغِثَّا».
لا يدع الكِفْل وإن أَلثّا
انظر قافية «مغِثّا».
وبلدٍ تحسُبُه مَحْرُوثَا
انظر قافية «مغيثا».
يخبطن منه نبته الأثيثا
انظر قافية «جئيثا».
يخبطن منه نَبْتَهُ الأثيثا حتى ترى قائمَه جثيثَا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 8.
وبلدٍ تحسَبُهُ محروثَا لا يجدُ الدّاعي به مُغيثَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرث).

فصل الثاء المضمومة
وإن فَشَتْ في قومِكَ المشاعثُ من إصْرِ أَدْآتٍ لها دائثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 147 (دأث)؛ وتهذيب اللغة
(9/210)

14/ 151؛ وتاج العروس 5/ 245 (دأث)؛ ومجمل اللغة 2/ 307.
فقلت إذْ أعيا امتياثًا مائثُ وطاحتِ الألبانُ والعبائثُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 167 (عبث)، 192 (ميث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 163؛ وتاج العروس 5/ 295 (عبث)، 365 (ميث)؛ وجمهرة اللغة ص 260؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 434.
إنّي إذا ما اشتدّت الهَبائثُ
انظر قافية «الملاطثُ».
ومن هوايَ الرُّجَّحُ الأثائثُ
انظر قافية «الأواعثُظ.
عَفَنْجَجٌ في أهله جَئَّاثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 126 (جأث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 169؛ وتاج العروس 5/ 191 (جأث).
فقلت إذْ أعْيا امتياثًا مائتُ
انظر قافية «والعبائثُ».
جَئَّاثُ أخبارٍ لها نَبَّاتُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 126 (جأث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 170.
وأمراءُ أفسدوا فعاثوا
انظر قافية «الهثهاثُ».
عليه من لِمَّتِهِ عِناثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 169 (عنث)؛ وتاج العروس 5/ 304 (عنث)؛ وكتاب العين 2/ 110؛ والمخصص 11/ 177.
وأمراءُ أفسدوا فعاثوا فهثهثوا فكثر الهثهاثُ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 277؛ ولسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وكتاب العين 3/ 350، وتهذيب اللغة 5/ 360؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 85، 181؛ ومقاييس اللغة 6/ 6؛ ومجمل اللغة 4/ 445.
وكنتُ لمّا تُلهني الهنابِثُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 199 (هنبث)؛ وتهذيب اللغة 6/ 532.
(9/211)

أزمان عنّي قلبُكَ المستنجثُ بمألفٍ في جمعكم مُسْتَنْبِثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 194 (نجث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 23.
أكل يوم شِعِرٌ مستحدثُ نحن إذًا في الهيبان نبحث
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتهذيب الغلة 6/ 463؛ وتاج العروس 4/ 410 (هيب).
أكلَّ يومٍ شِعِرٌ مستحدَثُ
انظر قافية «نبحثُ».
* إنك يا حارث نِعْمَ الحارث
الجرز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ والدرر 3/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 260؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 186؛ وهمع الهوامع 1/ 174.
أقفرت الوَعْساءُ فالعُثاعثُ من أهلِها فالبُرَقُ البرارِثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 115 (برث)، 168 (عثث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 178؛ وتهذيب اللغة 1/ 68، 15/ 83؛ وتاج العروس 5/ 165 (برث)، 5/ 299 (عثث)؛ وجمهرة اللغة ص 181؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 258؛ والمخصص 10/ 126.
وقد تُجلَّى الكُرَبُ الكوارثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 180 (كرث)؛ وتاج العروس 5/ 333 (كرث)؛ وديوان الأدب 2/ 102.
ذو صولةٍ ترمي به المدالِسُ إذا أسمهر الحلس المغالثُ
قد يعلمُ الله العزيزُ الوارثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 4/ 381 (سمهر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 312، 6/ 522؛ وتاج العروس 12/ 88 (سمهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس) (1).
حديثها إذ طالَ فيه النثُّ أطيبُ من ذوبٍ مذاه الشَّثُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 159 (شثث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 272؛ وتاج العروس 5/ 276 (شثث).
__________
(1) وفيه «المغالب» مكان «المغالث»، وهذا تحريف.
(9/212)

إني إذا ما اشتدت الهبائث أرجوك لما استلطث الملاطث
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 - 30 (1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 341 (لطث)؛ وجمهرة اللغة ص 426.
ما زال بيع السرق المهايث بالضعف حتى استوقرَ المُلاطِثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 - 30؛ ولسان العرب 2/ 183 (لطث)؛ وتهذيب اللغة 13/ 314؛ وتاج العروس 5/ 341 (لطث)، 393 (هيث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 199 (هيث).
أقفرت الوعساء فالعثاعِثُ
انظر قافية «البرارتُ».
وإن فَشت في ثومك المشاعثُ
انظر قافية «دآئِثُ»
ومن هواي الرجحُ الأثاثُ تُميلها أعجازها الأواعثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 110 (أثث)، 2/ 202 (وعث)، 445 (رجح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 154؛ وتاج العروس 5/ 153 (أثث)، 386 (وعث)، 6/ 384 (رجح)؛ وجمهرة اللغة ص 54؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437؛ ومقاييس اللغة 1/ 8، 2/ 489؛ ومجمل اللغة 2/ 465.
ولم ينتسجه الشمَطُ الأباغثُ
انظر قافية «المهايث».
ذو صولةٍ ترمي به المدالثُ
انظر قافية «الوارثُ».
ذو صولةٍ ترمي به المدالثُ إذا أسمهر الحلسُ المغالثَ
انظر قافية «الوارث».
وقلت إذ أغبط دَيْنٌ والثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 203 (وعث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 130؛ وتاج العروس 5/ 388 (ولث).
__________
(1) والمشطور الثاني كأنه ملفَّق من بيتين في الديوان، وهما:
أرجوك إذا أغبط جهدٌ والِثُ ... بالضعف حتى استوقر الملاطث
(9/213)

حديثها إذا طال فيه النَّثُّ
انظر قافية «الشثُّ».
عليَّ ثوبٌ خجلٌ خبيثُ مدرعة كساؤها مثلوثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 125 (ثلث)، 11/ 200 (خجل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 56، 15/ 61؛ وتاج العروس 5/ 190 (ثلث)، (خجل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 190؛ وأساس البلاغة (خجل).
لم ينتسجه الشمطُ الأباغِثُ فأصبحت لو هايثَ المهايثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 199 (هيث)؛ وتهذيب اللغة 6/ 400.
ما زال بيعُ السرقِ المهايثُ
انظر قافية «المُلاطِثُ».
عليّ ثوبٌ خجلٌ خبيثُ
انظر قافية «مثلوثُ».
جَريَ كريثٍ أمرُهُ ربيثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 82؛ وكتاب العين 8/ 223.
كأنني وقدمي تهيثُ ذُؤْنونُ سَوْءٍ رأسُهُ نَكيثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 199 (هيث)، 13/ 172 (ذأن)؛ وتاج العروس (ذأن).
كأنني وقدمي تهيثُ
انظر قافية «انكيثُ».

فصل الثاء المكسورة
أصدرها عن كثرة الدّآثِ
انظر قافية «التبعاث».
حتى إذا وقعن بالأنباثِ
انظر قافية «ولا غراثِ».
(9/214)

فأصبحت ملقيةَ الجثاث
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 127 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 194 (جثث).
ما ذاق في العيني من حِثَاثِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 183.
على القعود دائم الإلثاث
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 204.
تنزو قلوبُ الناس في أنجاثها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 195 (نجث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 23؛ وتاج العروس 5/ 372 (نجث).
بالضحك لمعُ البرقِ والتحدثِ تألق الجن برمل الأدآثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 147 (دأث)؛ وتاج العروس 5/ 246 (دأث).
في طيب العرق وطيب المحرَثِ أحْرَزْتَهُ في خالدٍ لم يُدْأثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 5/ 245 (دأث).
حتى إذا وقعنَ بالأنباث غير خفيفاتٍ ولا غراثِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 193 (نبث)، 8/ 404 (وقع)؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)، 22/ 366 (وقع).
أصدرها عن طثرة الدآثِ صاحب ليلٍ حرشُ التبعاثِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 25/ 58 (برق)؛ وكتاب الجيم 1/ 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 117 (بعث)، 147 (دأث)، 153 (رغث)، 4/ 496 (طثر)، 6/ 294 (خرش)؛ وتاج العروس 5/ 172 (بعث)، 245 (دأث)، 261 (رغث) 12/ 415 (طثر) (1).
تضحك ذات الطوقِ والرعاثِ
انظر قافية «ملاث».
طول الصوي وقلَّةَ الإرْغاثِ
انظر قافية «المواثي».
__________
(1) وفي مادة (طئر): «وبه فسر قول ابن الأعرابي [البيت]» والبيت من إنشاد ابن الأعرابي كما في سائر مواد التاج واللسان.
(9/215)

يجمع للرعاء في ثلاث
انظر قافية «المواثي».
في الهدب والعراك والدِّلاثِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 12.
تضحك ذات الطوقِ والرعاثِ من عزبٍ ليس بذي ملاث
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 187 (لوث)، 192 (ملث)؛ وتاج العروس 5/ 345 (لوث)، 363 (ملث)؛ وكتاب الجيم 3/ 204.
عليه من لمَّته عَنَاثي
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 331.
واعترفوا بعدَ الفرارِ المُنْأَثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28 (1)؛ ولسان العرب 2/ 193 (نأث)؛ وتاج العروس 5/ 366 (نأث).
يجمع للرعاءِ في ثلاثِ طولَ الصوى وقلَّةَ الإرغاثِ
جمعك للمخاصم المواثي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 153 (رغث)، 14/ 472 (صوي)، 15/ 378 (وثي)؛ وتاج العروس 5/ 261 (رغث)، (صوي)، (وثي)؛ وكتاب الجيم 2/ 12، 324.
غرّك منّى شَعَثي ولَبَثي ولممٌ حولك مثلُ الحُرْبُثِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 137 (حربث)، 182 (لبث)؛ وتاج العروس 5/ 221 (حربث).
غرّك منّي شعثي ولَبثي
انظر قافية «الحربث».
فاضطرَذه السيلُ بوادٍ مرمثِ في مكفهرّ الطِّرْيَمِ الشرنْبثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28 (2)؛ ولسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس
__________
(1) وفيه «المنيث» مكان «المنأثِ».
(2) ورواية المشطور الثاني فيه:
* كخاتل الصمصامة الشرنبث *
(9/216)

(طرم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 759، 1168، 1185؛ والمخصص 5/ 17؛ وتهذيب اللغة 13/ 340 (1). وانظر قافية «مقعثِ».
في مُكْفَهِرّ الطريم الطَّرنبثِ
أنظر الرجز السابق. وأنظر أيضًا قافية «مقعثِ».
واعترفوا بعد الفِرارِ المِنأث إذ أبْطأَ الحافِرُ ما لَمْ يُنْبَثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 5/ 366 (نأث).
أرى وقتلي في غُثاء المغتثي بشِعْب تنبوكٍ وشِعْبِ العَوْبَثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 167 (عبث)؛ وتاج العروس 5/ 296 (عبث)، (تبك).
أسرى وقتلي في غُثاء المغتثي
انظر قافية «العوبث».
مُعجِّلٌ قَبْلَ احتثاثِ الحثَّثِ
انظر قافية «بالتعلُّثِ».
دونك مَدْحًا من أخٍ مُلَيَّثِ عنك بما أوليت في تأثثِ
انظر قافية «ملثلث».
بالضحك لمعُ البرقِ والتحدّثِ
انظر قافية «الأدْأَثِ».
في طَيِّبِ العرْقِ وطِيبِ المحْرثِ
انظر قافية «يُدْأثِ».
والقولُ منسيٌّ إذا لم يُحرثِ
انظر قافية «العَثْعَثِ».
قراطفُ اليُمنة لم تثمَرَّثِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 190 (مرث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 87؛ وتاج العروس 5/ 359 (مغث).
__________
(1) وفيه «الطرنبث» مكان «الشرنبث».
(9/217)

والقول منسيٌّ إذا لم يُحرَثِ لو كان من دون جبال العَثْعَثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 138 (حرث)؛ وتاج العروس 5/ 220 (حرث).
هل تعرف الدار بذات العنكث رقراقة كالرشإ المرعَّثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 152 (رعث)، 170 (عنكث)؛ وتاج العروس 5/ 259 (رعث)، 302 (عنكث)؛ وأساس البلاغة (رعث)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 106.
في مكفهرّ الطريم الشرنبث أنعشني منه بسيبٍ مقعَثِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 6/ 356 (نعش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 214، 436؛ وتاج العروس 5/ 328 (قعث)، 17/ 419 (نعش). وانظر قافية «الشرنبث»، و «بريّثِ».
يملأ بطحاء المسيل المدلَثِ ليس طريقُ خيره بالأوعَثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 202 (وعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 153؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث).
ملأتُ أفواه الكلابِ اللهَّثِ من جندلِ القفِّ وترب الكِثْكِثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 179 (كثث)؛ وتهذيب اللغة 9/ 441.
هل تعرف الدار بذات العنكثِ
انظر قافية «المرعّث».
دونك مدحًا من أخ مُلَيَّثِ عنك بما أوليْتَ في تأثّثِ
لا خير في ودِّ امرئ مُلَثْلِثِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 183 (لثث)، 189 (ليث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 127؛ وتاج العروس 5/ 340 (لثث)، 353 (ليث)؛ وكتاب العين 8/ 213؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 201؛ ومجمل اللغة 4/ 243.
يملأ بطحاء المسيل المدلَثِ
انظر قافية «بالأوعثِ».
معجِّلٌ قبلَ احتثاث الحثَّثِ تحْبيرَ حِبْرٍ ليس بالتَّعلّثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 5/ 303 (علث).
(9/218)

فاضطره السيلُ بوادٍ مرمثِ
انظر قافية «الشرنبث».
في مرشقاتٍ كالدُّمي لم تطمثِ
انظر قافية «التأنّثِ».
في مرشقاتٍ كالدمي لم تطمثِ يخدعن بالتبريقِ والتأنّثِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 10/ 16 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 39 (برق).
من كل جَوْنٍ مُسْبلٍ مُهَثْهِثِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وتاج العروس 5/ 390 (هثث)؛ وكتاب العين 3/ 350؛ والمخصص 9/ 117.
ملأت أفواه الكلابِ اللُّهَّثِ
انظر قافية «الكِثْكِثِ».
آكل من برذونَةٍ رَغُوثِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 153 (رغث)؛ وتاج العروس 5/ 261 (رغث).
أقعثني منه بسيبٍ مُقْعَثِ ليس بمنزورٍ ولا بريِّثِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 178 (قعث)؛ وكتاب العين 1/ 149؛ وتهذيب اللغة 1/ 214، 436؛ وتاج العروس 5/ 328 (قعث)، 17/ 419 (نعش)؛ وديوان الأدب 2/ 286.
دونك مدحًا من أخٍ مُلَيَّثِ
انظر قافية «مُلَثْلَثِ».
(9/219)

قافية الجيم
فصل الجيم الساكنة
راسي الغروف في المشاش البَحْبَاجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 348 (مشش)، وتاج العروس 17/ 386 (مشش)؛ ومقاييس اللغة 5/ 272؛ ومجمل اللغة 4/ 293.
شحم نواصيها عظام الإنتاج
انظر قافية «سَحَّاجْ».
بالسير أرذاه وجيف الحُجّاجْ
انظر قافية «ولا ناجْ».
ليس بمعروج اللسان لجلاج يركب بالشِّعْر رَوِيَّ العجاج
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 317.
كل عَبَنَّي بالعلاوي هَجَّاجْ
انظر قافية «ولا ناج».
شحمٌ نواصيها عظام الإنتاج ما ضرَّها مسُّ زمانٍ سَحّاجْ
الجرز لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 2/ 296 (سحج)، 340 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 139 (فجج).
هان على عَزَّةَ بنتِ الشَّحّاجْ
انظر قافية «ولا ناج».
أغني ابن عمرٍو عن بخيل فجفاجْ ذي هجمةٍ يخلفُ حاجاتِ الراجْ
الرجز لأبي عامر الكلابي في لسان العرب 2/ 340 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 139 (فجج).
(9/220)

يا حبذا القمراءُ والليلُ الساجْ
انظر قافية «النساج».
* يا حبذا القمراءُ والليلُ الساجْ وطُرقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ
الرجز للحارثي في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 26، 16/ 54؛ والخصائص 2/ 115، وشرح المفصل 7/ 139، 141؛ وتهذيب اللغة 11/ 140؛ وتاج العروس 13/ 464 (قمر)، (سجا)؛ وجمهرة اللغة ص 476، 791؛ ومقاييس اللغة 3/ 137؛ وأساس البلاغة (سجو).
فالعِذْقُ مثل السَّاجِسيِّ الحِفْضاجْ
الرجز لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 6/ 104 (سجس).
قباء في أسالةٍ وإدماج لا قفزٍ عَشٍّ ولا حِفِنْضَاجْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 197.
يضحكن عن مَثْلوجةِ الأثلاجْ فيها لمي من لعسةٍ الأدعاجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 258 (لما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 402؛ وتاج العروس (لما).
أغني ابن عَمْرٍو عن بخيل فجفاج
انظر قافية «الراج».
ليست بسوداءَ خضوع الأعفاج
انظر قافية «مَوَّاجْ».
يضحكْنَ عن مثلوجة الأثلاجْ
انظر قافية «الأدعاج».
ليس بمعروج اللِّسانِ لجْلاجْ
انظر قافية «العجاج».
هان على عزّةَ بنت الشحَّاجْ مهوى جِمالِ مالكٍ في الأدلاج
انظر قافية «ولا ناج».
قباء في أسالة وإماج
انظر قافية «حِفِنصَاجْ».
هان على عَزَّةَ بنت الشَّحَّاجْ، مهوي جِمالِ مالكٍ في الإدلاج،
(9/221)

بالسَّير أرداه وجيف الحجاج كلَّ عَبَنَي بالعلاوي هَجَّاجْ،
بحيث لا مُسْتَوْدعٌ ولا ناجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 379 (عزز)، 13/ 276 (عبن)؛ وتاج العروس 15/ 222 (عزز)، (عبن).
ليست بسوداء خضوع الأعفاج سرداحةٍ ذات إهاب مَوَّاجْ
الرجز لجندل بن المثني الطهوي في تاج العروس 20/ 512 (خضع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 192.
لقد تَسرَّبْت إذا الهمُّ ولجْ واجتمع الهَمُّ هُمومًا واعتلج
جنادِفَ المِرْفَقِ مبني الثَّبَجْ
الرجز لحميد بن ثور في تاج العروس (سرو)؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة من الرجز على الروي نفسه.
إن سُلَيْمي واضحٌ أبدانها لَيِّنَهُ الأطراف من تحت السبج
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 294 (سبج)، 13/ 47 (بدن)؛ وتاج العروس 6/ 26 (سبج)، (بدن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 598.
فلا يزال شاحج يأتيك بَجْ
انظر قافية «فتج».
يا ربِّ إن كنت قبلت حجّتجْ
انظر قافية «فتج».
أقمر نهازٌ ينزِّي وفرتجْ
انظر قافية «فتجُ».
من كلَّ قباء نحوصٍ جَرْيُها إذا عدون القهمري غير شتج
الرجز لبعض بني عقيل يصف أتانًا في لسان العرب 5/ 398 (قهمز)؛ وله أو لحميد بن ثور في تاج العروس 15/ 293 (قهمز)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* يا ربِّ إن كنت قبلتَ حجَّتِجْ فلا يزال شاحِجٌ يأتيك بجْ
أقمرُ نهَّازٌ يُنزِّي وقْرَتِجْ لا دِلْقمُ الأسنانِ بل جلْدٌ فتجْ
الرجز لرجل من اليمانيين في الدرر 3/ 40؛ والمقاصد النحوية 4/ 570؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 205 (حرف) الجيم)، 5/ 421 (نهز)، 10/ 103 (دلق)، 12/ 206 (دلقم)؛ والدرر 6/ 229؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 177؛ وشرح الأشموني 2/ 449؛
(9/222)

وشرح التصريح 2/ 367؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 287؛ وشرح شواهد الشافية ص 215؛ وشرح المفصل 9/ 75، 10/ 50؛ ومجالس ثعلب 1/ 143؛ والمحتسب 1/ 75؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 355؛ ونوادر أبي زيد ص 164؛ وهمع الهوامع 1/ 178، 2/ 157؛ وتاج العروس 5/ 395 (ج)، 15/ 364 (نهز)، 25/ 303 (دلق)، (دلم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 29.
أوصي بمالي للذي غزا وحَجْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (لذي).
قمنا فآنسنا الحمول والحُدُجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 469 (حدج).
قد هلكت جادتنا من الهَمَجْ وإن تَجُعْ تأكلْ عتودًا أو بذَجْ
الرجز لأبي محرز المحاربي في لسان العرب 2/ 211 (بذج)، 393 (همج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 193، 226؛ وتاج العروس 5/ 414 (بذج)، 6/ 283 (همج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 392 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71، 11/ 160؛ ومقاييس اللغة 1/ 217، 6/ 64؛ ومجمل اللغة 1/ 250، 4/ 87؛ وديوان الأدب 1/ 206.
أني لأهوى طفلةً فيها غنج خلخالها في ساقها غير جرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 223 (جرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 485؛ وتاج العروس 5/ 454 (جرج)؛ وجمهرة اللغة ص 1003؛ ومقاييس اللغة 1/ 450؛ ومجمل اللغة 1/ 429.
وسحدَلٌ من ذاك عَمّى في حرَجْ
الجرز لمراس بن عقيل في أساس البلاغة (سنج).
وعاد خُبَّازٌ يُسقِّيه النَّدي ذُراوةً تنسجه الهوج الدُّرُجْ
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 376 (نسج)، 5/ 344 (خبز)، 14/ 283 (ذرا)؛ والمخصص 10/ 200، 15/ 169؛ وتاج العروس (ذرا).
أنت الذي كلَّفْتني رَقْيَ الدرجْ
انظر قافية «والعَرَجْ».
حتَّي إذا ما الشَّمْسُ هَمَّتْ بعرج
انظر قافية «وهج».
(9/223)

أنت الذي كلفتني رقي الدَّرَجْ على الكلال والمشيب والعرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 331 (رقا)؛ وأساس البلاغة (رقي).
* نحن بنو جعدة أصحاب الفلج نضرب بالسيف ونرجو بالفرج
الرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 443 (الباء)؛ والمخصص 14/ 70؛ وأدب الكاتب ص 522؛ والإنصاف 1/ 284؛ وخزانة الأدب 9/ 520، 521؛ ورصف المباني ص 143؛ وشرح شواهد المغني 1/ 332؛ ومعجم ما استعجم ص 1029؛ ومغني اللبيب 1/ 108؛ وتاج العروس 6/ 158 (فلج)، (الباء).
خير الشِّواءِ الطيب الملهوج قد هم بالنضج ولما ينضج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ وتاج العروس 6/ 194 (لهج).
لقد تسرَّيْتُ إذا الهمُّ ولَجْ واجتمع الهمُّ همومًا واعتلج
انظر قافية «الثبج».
تمسي الضجيع ماء جَفْنٍ شابه صبيحة البارق مثلوجٌ ثَلِجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 90 (جفن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 113، وتاج العروس (جفن).
الحتني لا خير في سهمٍ زلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 442، 10/ 619؛ وتاج العروس (حتن).
نحن بنو جعدة أصحاب الفلجْ
انظر قافية «بالفرج».
قام يُوفي حلقة الحوض فلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 58 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 61.
عن القراميص بأعلى لاحِبٍ مُعبَّدٍ من عهد عادٍ كالفَلَجْ
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 348 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 162 (فلج).
حتى إذا ما حاجب الشمس دمج تذكَّر البيض بكُمْلول فَلَجْ
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 598 (كمل)؛ وتاج
(9/224)

العروس (كمل).
لقد تسرّيت إذا الهمُّ ولَجْ
انظر قافية «الثبج».
حتى إذا ما حاجب الشمس دَمَجْ
انظر قافية «فلج».
وسائر الناس همج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 390 (سير).
قد هلكت جارتنا من الهمج
انظر قافية «أو بذج».
من الهِرَقْليّاتِ يرسو بالسَّنَجْ
الرجز لمراس بن عقيل في أساس البلاغة (سنج).
من كل قباء نحوص جريها إذا عدون القمهزي غيرُ شَنِجْ
الرجز لبعض بني عقيل في تهذيب اللغة 6/ 499.
أني لأهوي طفلةً فيها عنجْ
انظر قافية «جرج».
حتى إذا ما الشمس همت بعرجْ أهاب راعيها فثارت برهجْ
انظر قافية «وهجْ».
كأنه قسطالُ ريح ذي رهجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 557 (قسطل)؛ وتاج العروس (قسل).
حتى إذا ما الشمس هَمَّتْ بعرج أهاب راعيها فثارت بِسرَهَجْ
يثير قسطان غبار ذي وهج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 322 (عرج)، 13/ 342 (قسطن)، 358 (كسطن)؛ والمخصص 9/ 25؛ وتهذيب اللغة 1/ 356، 10/ 426؛ وتاج العروس 6/ 95 (عرج)؛ 20/ 32 (قسط)، (كزن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 304؛ ومجمل اللغة 3/ 481؛ وديوان الأدب 1/ 207.
قد علم الأحماءُ والأزاويجْ أن ليس عنهن حديثٌ منؤوجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 202؛ وتاج العروس 6/ 224 (نأج.).
(9/225)

هوجاء جاءت من جبال يأجوج
انظر قافية «سماهيج».
أما تريني كالعريش المفروج ضاجت عظامي عن لفًى مضروجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 316 (ضيج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 138؛ وتاج العروس 6/ 84 (ضيج).
أما تريني كالعريش المفروج
انظر قافية «مضروج».
يا دار سلمي بين دارات العُوجْ
انظر قافية «سماحيج».
خير الشواء الطَّيِّبُ المُلَهْوَجْ
انظر قافية «ينضج».
* يا دار سلمي بين دارات العوج جرَّت عليه كلُّ ريحٍ سيهوج
من عن يمين الخطِّ أو سماحيج
الرجز لرجل من بني سعد في شرح شواهد الإيضاح ص 233؛ ولسان العرب 2/ 302 (سهج)؛ وتاج العروس 6/ 52 (سمهج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 300 (سمحج)، 301 (سمهج)، 335 (عوج)؛ والمخصص 9/ 86؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 79؛ وأسرار العربية ص 255؛ والدرر 1/ 130؛ وسمط اللآلي ص 771؛ ومعجم البلدان 3/ 246 (سماهيج)؛ وهمع الهوامع 1/ 45؛ وتهذيب اللغة 6/ 34؛ وتاج العروس 6/ 45 (سمحج)، 48 (سمهج)؛ وجمهرة اللغة ص 476.
والبيضُ في أعضادها الدَّماليجْ
انظر قافية «تعويج».
هوجاء جاءت من جبال يأجوج من عن يمين الخط أو سماهيج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سمهج)؛ والمخصص 9/ 86؛ وتاج العروس 6/ 48 (سمهج)؛ وأساس البلاغة (سهج).
قد علم الأحماء والأزاويج
انظر قافية «منؤوجْ».
والبيضُ في أعضادها الدَّماليجْ ومعطياتٌ بُدَّلٌ في تعويجْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دملج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 252.
(9/226)

فصل الجيم المفتوحة
إذا وَجِعْنَ أبهرًا أو بائجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221 (وفيه «بايجا» مكان «بائجا»).
تقدم الناس الإمام التَّائِجَا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164؛ وتاج العروس 5/ 440 (توج).
وقردحٌ قد منع الفوائجا يسوق ضأنيه وبهمًا دارجا
ألفًا إلى آلافها نتائجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 109.
باتت تداعى قربًا أفائجَا
انظر قافية «تَخَالِجَا».
حتى إذا ما قضت الحوائجا
انظر قافية «النواشجا».
وقردحٌ قد منع الفوائجَا
انظر قافية «نتائِجا».
لا تنكحن نحضًا بجباجَا
انظر قافية «الأوداجا».
أعطى خَليلي نعجة هملاجا رجاجةً إن لها رجاجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 281 (رجج)، 359 (لمج)، 394 (هملج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس 5/ 594 (رجج)، 6/ 285 (هملج).
ذكرها الورد يقول جئجا
انظر قافية «الفروجا».
وإن رأيت قمصًا وساجا ولمة وحلفًا سحَّاجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتاج العروس 6/ 32 (سحج).
(9/227)

حتى رأيت العلق الثَّجَّاجَا قد أخضل النحور والأوداجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 221 (ثجج)، وتاج العروس 5/ 447 (ثجج)؛ وجمهرة الغة ص 81.
خوامصًا يشربن شربًا ذأجا
انظر قافية «المأجا».
يا صاحبي أدرجا إدراجا
انظر قافية «انضراجا».
ولا أحب الساقي المدراجا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 645.
يا صاحبي أدرجا إدارجا بالدلو لا تنضرج انضراجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 270 (درج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 645؛ وتاج العروس 5/ 560 (درج).
وإن رأيت قمصًا وساجا
انظر قافية «سحّاجا».
أهدى خليلي نعجة هملاجا ما يجد الراعي بها لماجا
لا تسبق الشيخ إذا أفاجا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح 1/ 216؛ ولسان العرب 2/ 350 (فوج)، 359 (لمج)؛ وتاج العروس 6/ 165 (فوج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 213؛ وتاج العروس 5/ 594 (رجج)، 6/ 165 (فوج)، 285 (هملج)؛ وأساس البلاغة (لمج)؛ والمخصص 3/ 101.
لا تنكحن نحضًا بجباجا فَدمًا إذا صيح به أفاجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتاج العروس 6/ 32 (سحج).
يَشْطؤُها بفيشة مثل أجا
انظر قافية «لما وَجَا».
أعطى خليلي نعجةً هملاجا
انظر قافية «رجاجا».
خوامصًا يشربن شربًا ذأجا لا يتعيّفن الأجاج المأجا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 279؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 278 (ذأج)؛
(9/228)

وتهذيب اللغة 11/ 169؛ وجمهرة اللغة ص 455، 1039، 1045، 1097.
أهدى خليلي نعجةً هملاجَا ما يجد الراعي بها لمَاجَا
انظر قافية «أفاجا».
واتخذته النائجاتُ منأجا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ص 2/ 15؛ ولسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ وتاج العروس 6/ 224 (نأج)؛ وديوان الأدب 4/ 205؛ وكتاب العين 6/ 184؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1045.
وإن تصل ليلى بسلمى أو أجا
انظر قافية «يأجَجَا».
قد حيَّرَتْهُ جن سلمى وأجا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 24 (أجأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 9، 17/ 48.
يكوي رِزام الذودِ كَيًّا نَاضِجَا كيك بالرضف البعير الحابجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 197.
ترعى من الصمان روضًا آرِجَا من صلِّيَانٍ ونصيًّا رابجا
انظر قافية «الكُنافجا».
ثمت يمشي البختري دُرابجا
انظر قافية «دُرجامجا».
لو لقى الفيل بأرض سابجا
انظر قافية «والدوارجا».
حيث ترى الكُنابثَ الفُجافِجا يلغط أحيانًا وحينًا نابجا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 81.
كأنها إذا ساقت العرافجا من داسِنٍ والجَرَعَ الحَنابِجَا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 241 (حنبج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 316.
تحسب بالدَّوِّ الغزالَ الدَّارِجا، حمارَ وحشٍ ينعَبُ المناعِجا،
والثَّعَلَبَ المطرُودَ قرمًا هابجَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج).
(9/229)

* يطير عنها الوبر الصهابجا
الرجز لهميان بن قحافة السعدي في أمالي القالي 2/ 77؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)، 2/ 205 (ج)، 312 (صهبج)، وسر صناعة الإعراب 1/ 176، وسمط اللآلي ص 712، وشرح شواهد الشافية ص 216؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب)، 5/ 395 (ج)، 6/ 74 (صهبج)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 354.
وأظهر الماء لها رَوَابِجَا
الرجز للعجاج في كتاب الجيم 2/ 12؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (ربج)؛ وتاج العروس 5/ 587 (ربج).
إذا تمطت نازحًا خِلِجَّا مِرْتًا ترى الهام به مُثبَجَّا
الرجز لإياد بن القعقاع الدبيري في تاج العروس 5/ 535 (خلج).
علوت أحشاه إذا ما أحبجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 45؛ ولسان العرب 2/ 225 (حبج)، 14/ 228 (خشى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 163، 7/ 461 (1)؛ وتاج العروس 5/ 457 (حبج)؛ وكتاب العين 3/ 86.
علوا على ظهر العلاة مُحْبَجَا
انظر قافية «هودجا».
كالحَبَشِيِّ التَفَّ أو تَسَبَّجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 2/ 294 (سبج)؛ وكتاب العين 1/ 98، 6/ 59؛ وتهذيب اللغة 10/ 598؛ وتاج العروس 6/ 26 (سبج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 167؛ وديوان الأدب 2/ 440؛ وكتاب الجيم 2/ 95، 114؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 267، 879، 1322؛ والمخصّص 14/ 42.
فولدَتْ أعثى ضروطًا عُنبُجَا
انظر قافية «وما نجا».
أمرَّ منها قَصَبًا خدلَّجا لا قَفِرًا عَشًّا ولا مُهَبَّجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وكتاب العين 1/ 69، 5/ 151؛ وتهذيب اللغة 9/ 120؛ ومقاييس اللغة 4/ 44.
__________
(1) وفي 7/ 461 «أحجبا» مكان «أحبجا».
(9/230)

خَبْراء أستصلِحُ منها هَوبَجَا
انظر قافية «عوسجا».
يظل يدعو نيبه الضَّماعجا بصَفْنَةٍ تَزْقي هديرًا ناتِجَا
انظر قافية «الفواثجا»، وقافية «ناثجا».
يفتحُ طُرْقَ العَقِدِ الرَّوَاتِجا
الرجز لهيمان بن قحافة السعدي في لسان العرب 3/ 299 (عقد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 198.
أو تجعل البيت رتاجًا مُرتَجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج).
صادف منها ملقحًا ومنتجا فولدت أعثى ضروطًا غُنْتُجا
الرجز لجرير في ديوانه ص 186 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 338 (غنتج)؛ وتاج العروس 6/ 135 (غنتج). وانظر قافية «وما نجا».
صادفَ منها ملقحًا ومنتجا
انظر قافية «غُنْتُجا».
بصفنة تزقي هديرًا ناثِجَا
الرجز لهميان بن قحافة في تهذيب اللغة 11/ 22؛ وتاج العروس 6/ 233 (نثج)؛ ولسان العرب 2/ 374 (نتج) (2).
يظل يدعو نبيها الضماعجا والبكرات اللقح الفواثجا
الرجز لهميان بن قحافة السعدي في لسان العرب 2/ 316 (ضمعج)، 338 (فثج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 22، 24؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمعج)، 136 (فثج)، 233 (نثج)؛ والمخصص 13/ 280. وانظر قافية «ناتجا».
من صِلِّيَانٍ ونَصِيٍّ وَاثِجَا
الرجز لهميان بن قحافة في تاج العروس 6/ 254 (وثج)؛ والمخصص 10/ 194.
فجئنَهُ من كلِّ فجٍّ عَثَجَا
انظر قافية «المُدْرَجَا».
__________
(1) وفيه «عنبجا» مكان «غنتجا».
(2) وفيه «ناتجا» مكان «ناثجا»، وهذا تصحيف.
(9/231)

على الشوايا ما تحُفُّ هودجا فولدت أعثى ضروطًا عنثجا
انظر قافية «وما نجا».
إذ أبلوا يزجون منهم منزجا بِلَجِبٍ مثل الدَّبَى أو أوثَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 78؛ ولسان العرب 2/ 396 (وثج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 171؛ وأساس البلاغة (وثج).
باتت تداعي قربًا أفايجا سبالخل تدعو الديجان الداججا
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 2/ 351 (فيج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 277 (ديج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 465، 11/ 163، 213؛ وتاج العروس 5/ 550 (دجج)، 583 (ديج).
أبعث قرمًا بالهدير عاججا
انظر قافية «دهامجا».
فإن تصر ليلى بسلمى وأجا أو باللّوى أو ذي حُسًا أويأججا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 29؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 858.
إذا حَجَاجَا مُقْلَتيها حجَّجا
انظر قافية «الدَّولَجَا».
قد غبرت أم البعيث حججا
انظر قافية «وما نجا».
يا شخ لا بد لنا أن نحججا
انظر قافية «ولا تبهرجا».
فجنب العجز وقرب حرججا
انظر قافية «صَيْهَجَا».
وجبهةً وحاجبًا مزججا
انظر قافية «مُسَرَّجا».
وكان ما اهتض الجحاف بهرجا ترد عنها رأسها مشججا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 2/ 217 (بهرج)، 7/ 248 (هضض)، 9/ 21 (جحف)؛ وتاج العروس 5/ 432 (بهرج)، 19/ 112 (هضض)،
(9/232)

23/ 68 (جحف)؛ وديوان الأدب 3/ 179؛ وكتاب العين 3/ 85، 201؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 1323؛ وديوان الأدب 2/ 23.
وأغشت الناس الضجاج الأضججا
انظر قافية «وهجهجا».
يحلف بجٌّ حلفًا مُسَمْهَجا قلت له يا بجُّ لا تُلَجِّجَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 509؛ وتاج العروس 6/ 47 (سمهج)؛ وكتاب العين 4/ 115.
وقد لَحَحْنا في هواك لججا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ وكتاب العين 6/ 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 492؛ وجمهرة اللغة ص 447.
كأنما يستضرمان العرفجا فوق الجُلاذي إذا ما أمججا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 60؛ وجمهرة الغة ص 1329؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 363 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 201 (مجج)؛ وجمهرة الغة ص 92.
*فاحذر لا تكتر كريًّا أعْوجا عِلجًا إذ ساق بنا عفنججا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 67؛ والخصائص 2/ 340، 3/ 96؛ وشرح شواهد الشافية ص 225؛ والمنصف 2/ 237؛ وتهذيب اللغة 7/ 443؛ وجمهرة اللغة ص 1185.
أكوي ذوي الأضغان كيًّا مُنضِجَا منهم وذا الخنابة العفنججا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 366 (خنب)، 2/ 325 (عفج)؛ وكتاب العين 1/ 234، 4/ 28، وتهذيب اللغة 7/ 442؛ وتاج العروس 2/ 382 (خنب)، 6/ 106 (عفج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ والمخصص 1/ 130.
إذا حجاجا مُقلتيها هججا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 49؛ ولسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 390، 5/ 343؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج)؛ وكتاب العين 3/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 385 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج)؛ وجمهرة اللغة ص 480، 494؛ والمخصص 1/ 123؛ وكتاب العين 3/ 43.
فهن يعكفن به إذا حجا
انظر قافية «السمرجا».
(9/233)

قد رثّ منه منشظٌ فحجحجا
انظر قافية «أزجا».
حتى رأى رابئهم فحجحجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 79؛ وتهذيب اللغة 3/ 391؛ وكتاب العين 3/ 10؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182.
جأبًا ترى بِليتِهِ مُسحَّجا
الرجز لرؤبة في لسان العرب 2/ 296 (سحج)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 53؛ ولسان العرب (سحج)؛ وتاج العروس 6/ 31 (سحج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 121.
وطرفة شدت دخالا مدمجا جرداء مسحاج تباري مسحجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 74؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 805، 1173، 1235. وانظر قافية «مدمجا».
حُنّى منه غير ما أن يفحجا
انظر قافية «مِهْرَجا».
أو تلحج الألسن فينا ملحجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 13/ 386 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 148؛ وكتاب العين 3/ 80؛ وتاج العروس (لسن)؛ ولرؤبة في لسان العرب 2/ 356 (لحج) (1)؛ وتاج العروس 6/ 185 (لحج)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 114.
لا فحج يرى بها ولا فجا إذا حجاجا كل جلد محجا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 279؛ ولسان العرب 15/ 149 (فجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 339 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 138 (فجج)؛ والمخصص 2/ 54.
كأن تحتي ذات شغب سمحجا
انظر قافية «مخدجا».
إذا حدوت الديدجان الرادجا
انظر قافية «دامجا».
__________
(1) وفيه أن الأزهري نسبه للعجاج.
(9/234)

إذا رداءُ ليلةٍ تدجدجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 265 (دجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 466؛ وتاج العروس 5/ 548 (دجج)؛ وجمهرة اللغة ص 182؛ وكتاب العين 6/ 10.
حتى إذا ما ليله تدجدجا
انظر قافية «اليرندجا».
إذا اثبجرا من سواد حدجا
انظر قافية «ونشجا».
فهن لا يحملن إلا خدجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 249 (خدج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 45.
كأن تحتي ذات شغب سمحجا قوداء لا تحمل إلا مخدجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 50؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 150 (شغب).
كما رأيت في الملاء البردجا
انظر قافية «هبرجا».
حتى إذا ما طاوعا ودردجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 271 (دردج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 250؛ وتاج العروس 5/ 564 (دردج)؛ وكتاب العين 6/ 205.
فينا أقاويل امرئٍ تسدجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 297 (سدج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 573؛ وتاج العروس 6/ 33 (سدج)؛ وجمهرة اللغةى ص 447؛ والمخصص 3/ 88؛ وكتاب العين 6/ 49.
أنا أبو سعد إذا الليل دجا
انظر قافية «يَرَنْدَجَا».
وكل عَيْناءَ تُزجِّي بَحْزَجَا كأنه مُسَرْوَلٌ أرَنْدَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 20؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)؛ وتاج العروس 5/ 596 (ردج)؛ وكتاب العين 6/ 204؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 213 (بردج)؛ وتاج العروس 5/ 419 (بردج)؛ وجمهرة اللغة ص 485؛، 1323.
(9/235)

حتى إذا ما ليله تدجدجا وانجابَ لون الأفق اليرندجا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 225.
* أنا أبو سعد إذا الليل دجا يُخالُ في سوادهِ يرندجا
الرجز لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 17؛ وخزانة الأدب 6/ 125؛ والدرر 4/ 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 486؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 230؛ وشرح الأشموني 2/ 293؛ ومغني اللبيب 1/ 170؛ وهمع الهوامع 2/ 30.
جاءت شماطيط وجئت هدجا
انظر قافية «أنهجا».
واستبدلت رسومه سفنَّجا أصك نغضًا لا يني مُستَهدَجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 17؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)، 7/ 239 (نغض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 274 (هدج)، 19/ 79 (نغض)؛ وكتاب الجيم 2/ 169؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 53؛ وكتاب العين 3/ 386، 6/ 201.
والمعصفات لا يزلن هدجا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 278؛ ومقاييس اللغة 4/ 328؛ وكتاب العين 1/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40.
في طرق تعلو خليفًا منهجَا من حبل ضمر حين هابا ودجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 11/ 214 (خلل)؛ وتاج العروس 12/ 407 (ضمر)؛ وجمهرة اللغة ص 452.
قد غبرت أم البعيث حججا على الشوايا ما تحف هودجا
انظر قافية «وما نجا».
لو يطبخ النيء به لأنضجا يا ابن الكرام لج علي الهودجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سملج)؛ وتاج العروس 6/ 46 (سملج).
علوا على ظهر العلاة مُحْبِجَا من أكلةٍ كان لها مشنجا
هودج سوءٍ لا يُعالي هودجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 146.
(9/236)

تلقى من الأعبد عذجا عاذجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 320 (عذج)؛ وتاج العروس 6/ 93 (عذج)؛ وكتاب الجيم 2/ 268.
ترعى من الصمان روضًا آرجا
انظر قافية «الكُنافِجا».
إنّا إذا مُذكي الحروبِ أرَّجا
انظر قافية «أخرجا».
فأسأرت في الحوض حضجا حاضجا قد عاد من أنفاسها رجارجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 238 (حضج)، 282 (رجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 199؛ وتهذيب اللغة 4/ 119؛ وتاج العروس 5/ 484 (حضج)، 5/ 592 (رجج)؛ وجمهرة اللغة ص 439؛ وديوان الأدب 1/ 178؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 183؛ والمخصص 9/ 141، 10/ 187؛ وكتاب العين 3/ 69.
فأقبلت أشداقها اللواهجا صافي ماء الحوض والرجارجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 17، 3/ 202.
فصبحت جابية صهارجا تحسبها ليط السماء خارجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 251 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 50، 14/ 24؛ وتاج العروس 5/ 510 (خرج)؛ وأساس البلاغة (خرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 312 (صهرج)، 7/ 397 (ليط)؛ وتاج العروس 20/ 89 (ليط)؛ وأساس البلاغة (ليط).
يسوق ضأنيه وبهمًا دارجا
انظر قافية «نتائجا».
*أزامجًا وزجلًا هُزامِجَا يخرج من أجوافها هزالجا
تدعو بذاك الدججان الدَّارِجا جلتها وعجمها الحضالجا
عُجُومَهَا وحَشْوَها الحَدَارجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 233 (حدرج)، 239 (حضلج)، 301 (سمهج)، 391 (هزلج)؛ وسمط اللآلي ص 960؛ وتاج العروس 5/ 473 (نحدرج)، 6/ 280 (هزلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 264 (دجج)، 392 (هزمج)؛ والممتع في التصريف 647؛ وتهذيب اللغة 6/ 510، 10/ 65، 11/ 216؛ وتاج العروس 5/ 550
(9/237)

(دجج)، 6/ 279 (هزمج)؛ وجمهرة اللغة ص 1138، 1212؛ والمخصص 2/ 131.
تحسب بالدو الغزال الدارجا
انظر قافية «هابجا».
تدعو بذاك الدججان الدَّارِجا
انظر قافية «الحدارجا».
إذا وجدت الذيذجان الدارجا
انظر قافية «دامجا».
بالخل تدعو الديحان الدرِجَا
انظر قافية «تخالجا».
حتى إذا ما انشعبت مضارجا
انظر قافية «أفارجا».
أوسعن من أنيابه المضارجا
الرجز لهميان ببن قحافة في تاج العروس 6/ 80 (ضرج)؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضرج) (1).
حتى إذا ما انشعبت مضارجا خاض إليها شُعبًا أفارجا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460.
فصبحت جابية صُهارجا
انظر قافية «خارجا».
لو لقي الفيلُ بأرضٍ سابجا لدق منه العنق والدوارجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 294 (سبج)؛ وتاج العروس 6/ 27 (سبج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328.
وحين يبعن الرياغ رهجا سفر الشمال الزبرج المُزَبْرَجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 70؛ ولسان العرب 2/ 285 (زبرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 245، 12/ 401؛ وتاج العروس 12/ 37 (سفر)؛ وجمهرة اللغة ص 717؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 367 (سفر)؛ وجمهرة اللغة ص 113، 1328؛ وكتاب العين 6/ 203، 7/ 246.
عني وعن أداء تنضو النعجا كأن برجا فوقها مبرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 47 - 48؛ ولسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة
__________
(1) وفيه «المضارجِ» مكان «المضارجا»، وهذا تحريف.
(9/238)

11/ 55؛ وتاج العروس 5/ 419 (برج).
فإن يكن ثواب الصبا تضرجا وقد لبسنا وشيه المبرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 42 (1)؛ ولسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626، 11/ 55؛ وتاج العروس 5/ 419 (برج)، 421 (بزج)؛ وكتاب العين 6/ 115.
في نعجات من بياض نعجا كما رأيت في المُلاء البردجا
يتبعن ذيالا موشى هبرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 22، 24؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 385 (هبرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 193؛ وتهذيب اللغة 1/ 382، 6/ 513، 11/ 250؛ وتاج العروس 6/ 242 (نعج)، 67 (هبرج)؛ وديوان الأدب 2/ 23؛ وكتاب العين 4/ 116؛ وجمهرة اللغة ص 239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 213 (بردج)؛ وتاج العروس 5/ 419 (بردج)؛ وجمهرة اللغة ص 485، 1323.
وكست المرط قطاة رجرجا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 279؛ وأساس البلاغة (قطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 283 (رجج)، 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 240، 10/ 483؛ وتاج العروس 5/ 595 (رجج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 368؛ وكتاب العين 5/ 193.
في ليلة تغشي الصوار المحرجا
انظر قافية «مُرعَجَا».
دع ذا وبهج حسبًا مبهجا فخمًا وسنن منطقًا مزوجا
أنا إذا مُذكي الحروب أرَّجا ولبست للموت ثوبًا أخرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 64 - 65؛ ولسان العرب 2/ 208 (أزج)، 216 (بهج)، 252 (خرج)، 13/ 223 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 337، 11/ 184؛ وتاج العروس 5/ 402 (أرج)، 431 (بهج)، 521 (خرج)؛ وكتاب العين 6/ 174؛ والمخصص 16/ 52؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 449 (فخم)، 14/ 287 (ذكا)؛ وكتاب العين 5/ 399؛ وتهذيب اللغة 10/ 337.
جُرشُعَةٌّ إذا المطِيُّ أدْرَجَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 311.
__________
(1) وفيه «المبزّجا» مكان «المبرَّجا».
(9/239)

وطرفة شدت دخالًا مدرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 74؛ وتاج العروس (دخل). وانظر قافية «مدمجا» وقافية «مسحجا».
أمسى لعافي الرَّامِسَاتِ مدرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 15؛ وتهذيب اللغة 10/ 642؛ وأساس البلاغة (درج)؛ وكتاب العين 4/ 231؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1045.
فجئنه من كل فجٍّ عَثَجَا مشي الدهاقين علون المُدرجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 316.
وجبهة وحاجبًا مزججَا وفاحِمًا ومرسنًا مُسَرَّجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 34؛ ولسان العرب 2/ 298 (سرج)، 13/ 180 (رسن)؛ وتاج العروس 6/ 36 (سرج)، (رسن)؛ وجمهرة اللغة ص 458، 722؛ ومجمل اللغة 3/ 138؛ وأساس البلاغة (رسن)؛ وكتاب العين 6/ 53؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 582؛ ومقاييس اللغة 3/ 156؛ والمخصص 1/ 92، 2/ 155.
يكادُ يرمي القيقبان المُسرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 805، 1173، 1235.
وقربت حمارها ليُسرَجَا
انظر قافية «عوسجا».
وضمَّنا الصوت إذا ما حشرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 61؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 50.
بحيث كان الواديان شرجا
انظر قافية «عوسجا».
فإن يكن ثوب الصبا تضرجا
انظر قافية «المُبَرَّجا»، وقافية «المُبَزّجا».
ومهمهٍ هالكِ من تعرّجَا
انظر قافية «أدلجا».
لولا الأبازيم وإن المنسجا ناهى عن الذئبة أن تفرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 75 - 76؛ وأساس البلاغة (ذأب)؛ وبلا نسبة في لسان
(9/240)

العرب 12/ 49 (بزم)؛ وجمهرة اللغة ص 470، 1173، 1193؛ وتاج العروس (بزم).
قد أسلموني والعمود الأخفجا وشبة يرمي بها الجال الرجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 256 (خفج)؛ وتاج العروس 5/ 526 (خفج).
فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا
يوم خراج يخرج السمرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 24 - 25؛ ولسان العرب 2/ 300 (سمرج)، 349 (فنزج)، 9/ 255 (عكف)، 14/ 166 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 322، 5/ 132، 133، 11/ 241، 248؛ وتاج العروس 6/ 45 (سمرج)، 164 (فنزج)، 18/ 336 (ربض)، 24/ 179 (عكف)، (حجا)؛ وجمهرة اللغة ص 239، 1138؛ وديوان الأدب 2/ 87؛ وكتاب العين 1/ 205، 6/ 200، 204؛ ولرؤبة في لسان العرب 2/ 309 (شمرج)؛ وتاج العروس 6/ 66 (شمرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1323؛ ومقاييس اللغة 4/ 108، 515؛ ومجمل اللغة 4/ 108؛ والمخصص 3/ 16، 12/ 67، 14/ 42، 15/ 135.
رعى بها مرج ربيعٍ ممرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 54؛ وكتاب العين 6/ 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 71؛ وتاج العروس 6/ 207 (مرج)؛ والمخصص 10/ 128.
والشحط قطاع رجاء من رجا
انظر قافية «تحوّجا».
يا شيخُ! لا بد لنا أن نحججا قد حج في ذا العامِ من تَحَوَّجا
فابتع له جمال صدق فالنَّجا وعجل النقد له وسفنجا
لا تُعطِهِ زيفًا ولا تُبَهْرِجَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 299 (سفنج)، 9/ 142 (زيف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242؛ وتاج العروس 6/ 40 (سفنج)، 23/ 412 (زيف).
وكان ما اهتضّ الجحاف بهرجا
انظر قافية «مشجّجا».
حني منه غير ما أن يفحجا غمر الأجاري مسحا مهرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 72 - 73؛ ولسان العرب 2/ 390 (هرج)، 5/ 29
(9/241)

(غمر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 47؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ والمخصص 6/ 170.
غمر الأجاري مسحًّا ممعجا مذأى مخدًّا في الرِّقاق مهرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 73 (1)؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 395؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 282 (ذأي)، وجمهرة اللغة ص 234، 469، 486.
حتى إذا ما الصيف كان أمجا ورهبا من حنذه أن يهرجا
انظر قافية «نيرجا».
حتى إذا ما الصيف كان أمجا وفرغا من رعي ما تلزجا
ورهبا من حنذه أن يهرجا تذكرا عينا روى وفلجا
فراح يحدوها وبات نيرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 55 - 57؛ ولسان العرب 2/ 208 (أمج)، 348 (فلج)، 389 (هرج)، 3/ 485 (حنذ)، 14/ 346 (روى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 215؛ وتهذيب اللغة 10/ 618، 11/ 86، 227؛ وتاج العروس 5/ 405 (أمج)، 6/ 157 (فلج)؛ وديوان الأدب 2/ 153، 228؛ وكتاب العين 6/ 127؛ ولرؤبة في لسان العرب 2/ 357 (لزج)؛ وتاج العروس 6/ 188 (لزج)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 48؛ وجمهرة اللغة ص 235، 849؛ والمخصص 7/ 166، 14/ 42. وانظر الرجز التالي.
تذكرا عينًا روى وفلجا ظل يباريها وظلت نيرجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 57؛ ولسان العرب 2/ 376 (نرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 215؛ وتهذيب اللغة 11/ 38، 86؛ وتاج العروس 6/ 157، 158 (فلج)، 236 (نزج)؛ وكتاب العين 6/ 106.
تشييد بنينان يعالى أزجا
انظر قافية «تَفَضَّجا».
قد رث منه مشظ فحجححا وكان يضحى في البيوت أزجا
الرجز لغالب في لسان العرب 7/ 463 (مشظ)؛ وتاج العروس 20/ 281 (مشظ).
__________
(1) ورواية المشطور الثاني:
*بعيد نضح الماء مذأى مِهْرجا *
(9/242)

تسمع للجن بها زهازجا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 6/ 25 (زهمج).
فإن يكن ثوب الصبا تضرجا فقد لبسنا وشيه المُبزجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 214 (بزج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626؛ وتاج العروس 5/ 421 (بزج).
وكل عيناء تُزجي بحزجا
انظر قافية «أرندجا».
حتى إذا ما الصيف كان أمجا وفرغا من رعي ما تلزجا
انظر قافية «نيرجا».
فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا
انظر قافية «السمرجا».
إذا مغني جنه تهزجا
انظر قافية «أبلجا».
قد لحقت أم جميل بسجا
انظر قافية "الدُّمْلُجا».
يا مالك البحر إذا البحر سجا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 162.
إن لها شيخًا إذا ما اعسجا
انظر قافية «شجَّا».
*حتى إذا ما أمست وأمسجا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 278؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 627؛ وشرح شواهدالشافية ص 486؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 205 (ج)، 15/ 281 (مسا)؛ وتاج العروس 5/ 396، 397 (ج)، (مسا)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 177؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 230؛ وشرح المفصل 10/ 50؛ والمحتسب 1/ 74؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 355.
حتى رهبنا الإثم أو أن تنسجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ وكتاب العين 6/ 49؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 447؛ والمخصص 3/ 88.
(9/243)

لولا الأبازيمُ وإن المِنْسَجَا
انظر قافية «أن تَفَرَّجا».
أعطوا البعيث جفَّةً ومنسجا
انظر قافية «بتوَّجا».
بحيث كان الواديان شرجا من الحريم واستفاضا عوسجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 79؛ وكتاب العين 6/ 34؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182؛ والمخصص 10/ 111؛ ولسان العرب 2/ 307 (شرج).
لما رأى أشجع أمرا أعوجا وقربت حمارها ليسرجا
موثق الأرساغ لا يشكو الوجا قالت بني أيما أبغي النجا
خبراء أستصلح منها هوبجا إلا أجد سدرًا أصادف عوسجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 90.
هادية فيه تلف العوسجا
انظر قافية «والسَّمَلَّجَا».
تزوجت شيخًا طويلًا كوسجا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (كزز)؛ وكتاب العين 5/ 273.
حتى إذا ما قضت الحوائجا وملأت حُلابُها الخلانجا
منها، وثمُّوا الأوطب النواشجا
الرجز لهيمان بن قحافة في لسان العرب 2/ 243 (حوج)، 261 (خلنج)، 378 (نشج)، 12/ 79 (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 200؛ وتهذيب اللغة 10/ 541، 15/ 69؛ وتاج العروس 5/ 497 (حوج)، 537 (خلج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 218.
ما هاج أحزانًا وشجوًا قد شجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 13؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 352 (رجز)، 11/ 70 (بلل)، 14/ 89 (بلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 610. وانظر قافية «أنهجا».
يا رب بيضاء تكز الدملجا تَزَوَّجَتْ شيخًا طويلا عفشَجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 400 (كزز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 434؛ وتاج العروس 15/ 301 (كزز)؛ وكتاب العين 5/ 273.
(9/244)

إن لها شيخًا إذا ما اعسجَّا وشج أطراف الرعان شجَّا
الرجز للدبيري في كتاب الجيم 2/ 308.
يا رُبِّ خالٍ لي أغر أبلجَا من أل كِسْرى يغتدي متوجا
ليس كخال لك يُدعى عنشجا
الرجز لبلال بن جرير في لسان العرب 2/ 331 (عنشج)؛ وتاج العروس 6/ 119 (عنشج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 434.
إذا اثبجرَّا من سوادٍ حدجا وشخرَا استنفاضة ونشجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 63؛ ولسان العرب 2/ 232 (حدج)، 4/ 100 (ثبجر)، 399 (شخر)؛ وكتاب الجيم 1/ 199؛ وكتاب العين 3/ 72؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 11/ 254، 255؛ وجمهرة اللغة ص 1219؛ وديوان الأدب 2/ 494.
حالًا بحالٍ يصرف المُوشَّجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 39؛ وكتاب العين 6/ 158؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 399 (وشج).
فأرسأت في الحوض حضجًا حاضجَا
انظر قافية «جارجا».
أنعت قرمًا بالهدير عاججَا ضُباضِبَ الخلق وأي دُمَاهِجَا
عبل الشواة سَنِمًا عُفاضِجا
الرجز لهميان بن قحافة السعدي في معجم الشعراء ص 491؛ وسمط اللآلي ص 741؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1214؛ وكتاب العين 1/ 68.
يكوي رِزام الذود كيًّا ناضجَا
انظر قافية «الحابجا».
تشييد بنيانٍ يُعالى أزَجا بعد وأما بدنه تفضجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 48؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 558؛ وكتاب العين 6/ 45؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 480.
لو يطبخ النيء به لأنضجا
انظر قافية «الهودَجا».
أكوي ذوي الأضغان كيًّا مُنضِجا
انظر قافية «العَفَنْجَجَا».
(9/245)

والأمرُ ما راقمتهُ مُلهْوَجَا يُضويكَ ما لم تجن منه منضجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 28؛ ولسان العرب 2/ 360 (لهج)، 10/ 126 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 55؛ وتاج العروس 6/ 194 (لهج)، 25/ 365 (رمق)؛ وأساس البلاغة (رمق).
يظل يدعو نيبها الضماعجا
انظر قافية «الفواثِجا».
حيث استهل المُزنُ أو تَبَعّجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 55؛ ولسان العرب 2/ 214 (بعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 389؛ وتاج العروس 5/ 424 (بهج)؛ وأساس البلاغة (بعج)؛ وكتاب العين 1/ 237؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 267.
حتى يَعُجّ ثخنًا من عجعجا
انظر قافية «مَنْ نجا».
حتى بدت أعناق صبح أبْلَجَا تَسُورُ في أعجاز ليل أدعجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 271 (دعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 347؛ وتاج العروس 5/ 568 (دعج)؛ وأساس البلاغة (بلج)، (دعج)، (عنق)؛ والمخصص 1/ 99؛ وكتاب العين 1/ 220.
في ليلة تغشى الصوار المُحرجا سحًّا أهاضيبَ وبرقًا مُرْعجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 25 - 26؛ ولسان العرب 2/ 284 (رعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 364؛ وتاج العروس 5/ 598 (رعج)؛ وديوان الأدب 2/ 287؛ وكتاب الجيم 2/ 26؛ وكتاب العين 1/ 224.
لأقحَمَ الفارسَ عنه زَعَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 76؛ وأساس البلاغة (ذأب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470، 1173، 1193.
كأنه ذيخق إذا ما معجا
انظر قافية «وما نجا».
(9/246)

غمر الأجاري مسحًّا ممعجا
انظر قافية «مهرجا».
أضريت بالضأن الصفايا ممعجا
انظر قافية «تعوجَا».
في نعجاتٍ من بياضٍ نعجا
انظر قافية «هبرجا».
عني وعن أدماء تنضو النُّعَّجا
انظر قافية «مُبَرَّجَا».
حيث ترى الكُنابِثَ الفُجافِجَا
انظر قافية «نابجا».
كأنها إذ ساقت العرافجا
انظر قافية «الجنابجا».
لا فحجٌ يُرى بها ولا فَجا
انظر قافية «مَحَجَا».
تسمع للأعْبُدِ زجرًا نافجا
انظر قافية «أيا هجا».
ترعى من الصمانِ روضًا آرجا من صِلِّيانٍ ونصيًّا رابجَا
ورُعُلًا بانت به لواهجا والرِّمْثَ من ألوادهِ الكُنافِجا
الرجز لهميان بن قحامة في تهذيب اللغة 8/ 98، 10/ 419؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (ربج)، 352 (كنفج)، 11/ 291 (رغل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 63؛ وتاج العروس 5/ 587 (ربج)، 6/ 176 (كنفج)؛ وجمهرة اللغة ص 1212؛ والمخصص 10/ 128، 15/ 145.
قد أسلموني والعمود الأخفجا
انظر قافية «الرَّجا».
جارِية شَبَّتْ شبابًا خرفجا
انظر قافية «ما تَعَوَّجا».
عراء سوى خلقها الخبرنجا مأد الشباب عيشها المُخرفَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 39؛ ولسان العرب 2/ 246 (خبرنج)، 254 (خرفج)؛
(9/247)

وتهذيب اللغة 7/ 638، وتاج العروس 5/ 502 (خبربج)، 5/ 528 (خلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 394 (مأد)، 412 (ميد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 693؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد).
فإن يكن هذا الزمان خلجا فقد لبسنا عيشه المُخرْفَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 39، 42 (1)؛ ولسان العرب 2/ 256 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 59؛ وتاج العروس 5/ 528 (خلج)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 18؛ وكتاب العين 4/ 162.
كأنما يستضرمان العرفجا
انظر قافية «أمججا».
جاريةٌ شبت شبابا عسلجا في حجر من لم يك عنها مفلجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 358 (لفج)؛ وجمهرة الغة ص 488؛ ومقاييس اللغة 5/ 259؛ ومجمل اللغة 4/ 284؛ والمخصص 1/ 39، 10/ 214.
كأنه ذيخٌ إذا تنفجا
انظر قافية «ومانجا».
فأعجلت شنتها أن تنفجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 381 (نفج)؛ وكتاب الجيم 2/ 266.
حنكلة فيها قبال وفجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)، 543 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 306، 9/ 168؛ وكتاب العين 5/ 167، 6/ 190؛ وتاج العروس (قبل)، (حنكل).
باتت تداعى قربًا أفائجا بالخل تدعو الديحان الدارجا
ولم ترد في الورد أن تخالجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 249، 3/ 47.
__________
(1) المشطور الأول في ديوانه 2/ 39؛ والرواية في 2/ 42.
إن يكن ثوب الصبا تضرجًا ... فقد لبسنا وشيه المبزَّجا
(9/248)

أزامجًا وزجلًا هُزامِجا يخرج من أجوافها هزالجا
انظر قافية «الحدارجا».
تدعو بذاك الرججان الدارجا جلفتها وعجمها الحضالجا
انظر قافية «الحدارجا».
لو لقى الفالج عم الفالجا أو هابهالفالج أن يعالجا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 488.
لو لقي الفالج عم الفالجا
انظر قافية «يُعَالجَا».
يعطي الزمام عنقا عمالجا
انظر قافية «ضامجا».
مشي العذارى تجتني الغمالجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)؛ والمخصص 10/ 189.
يحسن في منحاته الهالجا
انظر قافية «مُدامجا».
إذا مغني جنه تهزجا حتى بدت أعناق صبحٍ أبلجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 216 (بلج)؛ ومجمل اللغة 1/ 290؛ وأساس البلاغة (بلج)، (دعج)، (عنق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 296؛ والمخصص 2/ 117.
يا رب خال لي أغر أبلجا
انظر قافية «عنشجا».
تذكرت حسيصا بحيث اعتلجا
انظر قافية «إذ تعمجا».
يزداد عن طول البطاح ثلجَا
الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 69.
قالت له مقالة تلجلجا
انظر قافية «سَمَلَّجا».
(9/249)

فتحمل الأرواح وحيًا محنجا إلي أعرف وحيها المُلجلَجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 2/ 241 (حنج)؛ وكتاب العين 3/ 84، وتهذيب اللغة 4/ 158.
تواضخ التقريب قلوا محلجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 51؛ ولسان العرب 3/ 67 (وضخ) (1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 283.
إذا تمطت نازحًا خلجا
انظر قافية «مُثْبَجَّا».
فإن يكن هذا الزمان خَلَجَا
انظر قافية «عيشه المخرفجا».
ومهمهٍ هالك من تعرَّجا هائلة أهواله من أدلجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 43، 45؛ ولسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وجمهرة اللغة ص 983؛ وديوان الأدب 2/ 178؛ وكتاب العين 3/ 378؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 15؛ والمخصص 6/ 127.
إن لنا لسائقًا خدلجا لم يدلج الليلة فيمن أدلجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 249 (خدلج)، 273 (دلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 636، 10/ 654؛ وتاج العروس 5/ 507 (خدلج).
أمر منها قصبًا خدلجا
انظر قافية «مهبجا».
إن لنا لسائقًا خدلجا
انظر قافية «أدلجا».
كواديء الأوبار تشكو الدلجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 137 (كدأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 325؛ وتاج العروس 1/ 384 (كدأ).
جارية شبت شبابًا عسلجا
انظر قافية «مُلْفَجا».
__________
(1) وفيه «مقلخا» مكان «محلجا»، وهذا تحريف.
(9/250)

وبطن أيم وقوامًا عُسْلُجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 12/ 40 (أيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 312؛ 15/ 551؛ وتاج العروس 6/ 103 (عسلج)، (أيم)؛ وجمهرة اللغة ص 722؛ والمخصص 10/ 214؛ وكتاب العين 2/ 315؛ ولرؤبة في مقاييس اللغة 1/ 166؛ وليس في ديوانه.
كل بني مجاشع تملجَا من ناطف يسلج منه سلجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 106.
يأكل سلجنًا بها وسلجا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 590، 11/ 243.
منا خراطيم ورأسًا عُلَّجا
انظر قافية «مُلْهَجَا».
أو حيث كان الولجات ولجا أو حيث رمل عالج تعلجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 30؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 483؛ وكتاب العين 1/ 229.
غمر الأجاري مسمًّا مغلجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 73 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 486.
سفواء مرخاء تُباري مغلجا

الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 58؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 336 (غلج)؛ وتاج العروس 6/ 131 (غلج)؛ وجمهرة اللغة ص 849.
تذكَّرا عينًا رواءً فلجا
انظر قافية «نَيْرجا» وقافية «وظلت نيرجا».
كل بني مجاشع تملجا
انظر قافية «سُلَّجَا».
طرنا إلى كل طوالٍ أهوجا سكب يمد الرسن المُحَملَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 71؛ وديوان الأدب 1/ 95.
__________
(1) وفيه «ممعجا» مكان «مغلجا».
(9/251)

يا رب بيضاء تكز الدملجا
انظر قافية «عفشجا».
قد لحقت أم جميل بسجا خود تروي بالخلوق الدملجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 372 (سجا)؛ وتاج العروس (سجا).
جارية شبت شبابًا خرفجا كأن منها القصب المُرملجا
انظر قافية «ما تعوّجا».
قالت له مقالة تلجلجا قولا مليحًا حسنًا سملجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سملج)؛ وتاج العروس 6/ 46 (سملج).
هادية فيه تلف العوسجا والخضر السطاح والسملجا
الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 16.
قد قلدوا أمرهم المهملجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 77؛ ولسان العرب 2/ 394 (هملج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 514؛ وتاج العروس 6/ 285 (هملج)؛ وكتاب العين 4/ 118.
أو حيث كان الولجات ولجا
انظر قافية «تعلجا».
قد غبرت أم البعيث حججا على الشوايا، ما تحف هودجا
فولدت أعثى ضروطًا عنثجا كأنه ذيخ إذا تنفجا
متخذًا في ضعواتٍ تولجا
الرجز لجرير في ديوانه ص 186 - 187؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)، 401 (ولج)، 14/ 484 (ضعا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 223؛ وكتاب العين 2/ 195؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)، (ضعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (تلج)؛ ومقاييس اللغة 3/ 362؛ ومجمل اللغة 3/ 282؛ وديوان الأدب 2/ 36؛ والمخصص 7/ 182.
إذا حجاجا مقلتيها هججا واجتاب أدمان الفلاة الدولجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 49 (1)؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 494، 1174.
__________
(1) وفيه «التولجا» مكان «الدولجا».
(9/252)

وبادر العُفْرُ تَؤُمُّ الدَّولَجَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 400 (ولج).
عودًا دوين اللهوات مولجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 54؛ والمخصص 13/ 234.
جاءت به من استها سفنجا سوداء لم تخطط له نينيلجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 298 (سفنج)، 384 (نينلج)؛ وتاج العروس 6/ 249 (نلنج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242.
يحسن في منحاته الهمالجا يدعى هلم داجنًا مدامجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 13/ 148 (دجن)؛ وتاج العروس (دجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دمج)، 394 (هملج).
إذا وجدت الذيذجان الدارجا رأيته في كل بهو دامجا
الرجز لأبي الغريب النصري في لسان العرب 14/ 98 (بها)، وتهذيب اللغة 6/ 457؛ وتاج العروس (بهو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (ذيذخ)، 14/ 97 (بها)؛ وتهذيب اللغة 11/ 254.
ثمَّتَ يمشي البخترى دُرابجا إذا مشى في جنبه دُرَامِجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 270 (دربج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 258؛ وتاج العروس 5/ 564 (دربج).
أزامجًا وزجلًا هُزامجا
انظر قافية «الحدارجا».
يعطي الزمام عنقًا عمالجا كأن حناء عليه ضامجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 560؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضمج).
حتى إذا ما الصيف كان أمجا
انظر قافية «نيرجا».
أبعت قرمًا بالهدير عاججا ضُباضِبَ الخلق وأي دهامجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 560؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضمج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212؛ ومقاييس اللغة 4/ 28؛ وكتاب العين 1/ 68.
(9/253)

ثُمَّتَ يُرعِيها لها لهامِجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 360 (لهمج)؛ وتاج العروس 6/ 195 (لهج).
فقدمت حناجرًا غوامجا
انظر قافية «العماهجا».
يَسُنُّ أنْيابًا له لوامِجا
الرجز بلا نسبة في المخصص 5/ 26.
وكفلٍ ريان قد تمجمجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 363 (مجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 523؛ وتاج العروس 6/ 202 (مجج)؛ والمخصص 13/ 7؛ وكتاب العين 6/ 29.
إذا غدا فيها مُغيرًا أدمجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 264.
وطرفةٍ شُدّتْ دِخالًا مُدْمدا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 74 (1)؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف)؛ وكتاب العين 7/ 415؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 214 (طرف)، 11/ 243 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 274، 13/ 322. وانظر قافية «مسحجا».
أنعت ذئبًا شائلًا زمَجَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 61.
جاريةن شبت شبابا عُمجَا
انظر قافية «فما تعوجا».
مياحة تميح مشيًا رهوجضا تدافع السيل إذا تعمَّجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 38؛ ولسان العرب 2/ 285 (رهج)، 328 (عمج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 5/ 601 (رهج)، 6/ 113 (عمج)؛ وكتاب العين 1/ 239، 3/ 315؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 608 (ميح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 279؛ وجمهرة اللغة ص 485، 1323.
__________
(1) وفيه «مدرجا» مكان «مدمجا».
(9/254)

تذكرت حسيًا بحيث اعتلجا مدفع وادي النير إذ تعمجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 316.
قد أرتعُ الغيث الركاب الموجا إذا تلمجن به تلمجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 203.
حتى إذا ما قضت الحوائجا وملأت حُلاّبها الخلانجا
انظر قافية «النواشجا».
قد غَبَرتْ أم البعيث حججَا على السوايا ما تَحُفُّ الهودَجَا
فولدت أعثَى ضروطًا عُنْبُجا كأنه ذيخٌ إذا ما مَعَجا
مُتَّخِذًا في ضعواتٍ تولجا أردى بني مجاشع وما نجا
الرجز لجرير في ديوانه ص 186 - 187؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)، 400، 401 (ولج)، 14/ 484 (ضعا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 5؛ وتاج العروس 6/ 263 (ولج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (تلج)، 331 (عنج)، 15/ 29 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 322؛ وتاج العروس 5/ 439 (تلج)؛ وكتاب العين 2/ 323، 4/ 298.
ونَجْنَجتْ بالخَوف من تنجنجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 504؛ وكتاب العين 6/ 22.
علوتُ أخشاه إذا ما أحنجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 45 (1)؛ وكتاب الجيم 1/ 166.
فتحمل الأرواح وحيًا مُحْنجا
انظر قافية «الملجلجا».
غَرّاء سوّى خلقها الخبرنجا
انظر قافية «المخرجا».
سُودًا تعادَى أحْبُشًا أو زنجا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 17/ 120 (جرفش)؛ وجمهرة اللغة ص 278.
من أكلة كان لها مُشَنَّجَا
انظر قافية «هَوْدَجَا».
__________
(1) وفيه «أحبجا» مكان «أحنجا».
(9/255)

وأن تزاد وذمًا وتعنجا
انظر قافية «أنهجَا».
إذا أخذت النهب فالنجا النجا إني أخاف طالبًا سفنجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 299 (سفنج)، 15/ 306 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 198، 242؛ وتاج العروس 6/ 41 (سنفج)، (نجو)؛ وجمهرة اللغة ص 1045، 1277؛ والمخصص 15/ 143.
إن تأتِني وقد ملأتُ أعوجا أرسل فيها بازلا سفنجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 335 (عوج)؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج).
جاءت به من استها سفنجا
انظر قافية «نينيلجا».
واستبدلت رسومه سفنجا
انظر قافية «مستهدجا».
فابتع له جمال صدقٍ فالنَّجا وعجل النقد له وسفنجا
انظر قافية «ولا تبهرجا».
إذا أخذت النهبَ فالنجا النجا
انظر قافية «سَفَنَّجا».
فابتع له جِمالَ صدقٍ فالنَّجا
انظر قافية «لا تبهرجا».
قالت بُنَيَّ أيّما أبغي النَجا
انظر قافية «عوسجا».
والناعجاتُ المُسرعاتُ للنجا
الرجز لخفاف بن ندبة في لسان العرب 2/ 380 (نعج)؛ وتاج العروس 6/ 243 (نعج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
حتى يعجَّ ثَخنًا من عجعجا ويودي المودي وينجو من نجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 82؛ ولسان العرب 2/ 320 (عجج)، 13/ 77 (ثخن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس 6/ 92 (عجج)، (ثخن)؛ جمهرة اللغة ص 90، 184؛ وكتاب العين 1/ 67.
(9/256)

تتبع قيدوما لها غُماهِجَا رَحْبَ اللَّبان مُدمجًا هُجاهِجا
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 337 (غمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 498؛ وتاج العروس 6/ 134 (غمهج).
وعرَّضوا المجلس محضًا ماهجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 7/ 177 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468، 6/ 71؛ وتاج العروس 18/ 413 (عرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 370 (مهج).
ضُباضِبَ الخلق وأى دُماهِجَا
انظر قافية «عُفاضِجَا».
فقدمت حَناجِرًا غوامجَا مُبطِنةٌ أعناقها العماهجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 266.
تتبع قيدومًا لها غُماهجا
انظر قافية «هُجاهجا».
فأقبَلَتْ أشداقها اللَّواهجا
انظر قافية «والرَّجارجا».
ورُغُل المِطْلَى به لوَاهِجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 15/ 14 (طلى)؛ وتاج العروس (طلى).
من صليان، ونَصِيًّا رِابِجَا، ورُعُلًا باتت به لَوَاهِجَا
انظر قافية «الكُنافجا».
تسمعُ للأعبد زجرًا نافِجَا من قِيلهم: أيا هجا أيا هجا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 387 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 270 (هجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 381 (نفج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 116؛ وتاج العروس 6/ 248 (نفج)؛ والمخصص 15/ 161.
دع ذا وبهج حسبًا مُبَّهجَا
انظر قافية «أضْرجا»، و «مزوّجا».
وأغشيتِ الناسَ الضِّجاجَ الأضججا وصاحَ خاشِي شرِّها وهجهجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 67؛ وتهذيب اللغة 10/ 446؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ وكتاب العين 6/ 5؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 312 (ضجج)؛ وتاج العروس 6/ 76 (ضجج).
(9/257)

وحين يبعثن الرياغ رهجا
انظر قافية «المُزَبْرَجا».
إذا هَبَطن مُستضحارًا مَسْهَجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 6/ 52 (سهج).
مِنّا خَراطيمَ ورأسًا عُلَّجا رأسًا بتهضاض الرؤوس مُلهجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 80؛ وتهذيب اللغة 6/ 55؛ وكتاب العين 1/ 229، 3/ 391؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 359 (لهج)؛ وجمهرة اللغة ص 483؛ ومقاييس الغة 4/ 122؛ وكتاب العين 4/ 333.
*يُطعِمُها اللحم وشحمًا أمهجا
الرجز بلا نسبة في الخصائص 3/ 194؛ والممتع في التصريف 1/ 73.
فوردت ماءً نقاضًا سمهجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510.
يحلف بجٌّ حَلِفًا مُسَمْهَجا
انظر قافية «تُلجِّجا».
وأن تُزاد وذَمًا وتُعْنَجَا جاءت شماطيط وجئت هدجا
في مدرعٍ لي من كساءٍ أنهجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 266؛ وكتاب العين 2/ 116.
سحق البلى جدته فأنهجا
الرجز لرؤية في لسان العرب 10/ 153 (سحق)، وتاج العروس 25/ 438 (سحق)؛ وليس في ديوانه.
*ما هاج أحزانا وشجوًا قد شجَا من طللٍ كالأتحميِّ أنهجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 13؛ وتخلص الشواهد ص 47؛ والخصائص 1/ 171؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 514؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 793؛ وشرح المفصل 1/ 64؛ والكتاب 4/ 207؛ والمقاصد النحوية 1/ 26؛ وتاج العروس (بلل)؛ ولرؤبة في معاهد التنصيص 1/ 14؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 354؛ ولسان العرب 8/ 27 (بيع)؛ وكتاب العين 3/ 393. وانظر قافية «شجا».
(9/258)

في طُرُقٍ تعلو خليفًا منهجا
انظر قافية «ودجا».
في شملةٍ أو ذات زفّ عوهَجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 2/ 331 (عهج)؛ وكتاب العين 1/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس 6/ 129 (عهج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 267، 879.
فجنب العجز وقرب حرججَا فتلاء مقلات اللقاح صيهجَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102.
وكل صاحٍ ثملًا مؤوجا
انظر قافية «المحجوجا».
يشطؤها بِفَيْشَةٍ مثل أجا لو وُجيءَ الفيل به لما وجَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 1/ 282 (شطأ).
أعطو البعيث جفةً ومنسَجَا وافتحلوه بَقَرًا بتوَّجَا
الرجز لجرير في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 2/ 219 (توج)، 12/ 53 (بقم)؛ وتاج العروس 5/ 439 (توج)، (بقم).
يا رُبَّ خال لي أغَرَّ أبلجا من آلِ كِسْرَى يَغْتَدِي مُتوَّجا
انظر قافية «عنشجا».
وكلَّ صاحٍ ثملًا مَؤُوجا ويستخفُّ الحَرَم المحجُوجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 226 (حجج)، 370 (موج).
أليس يومٌ سُمِّيَ الخُرُوجا أعظمَ يومٍ رَجَّةً رَجُوجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 9؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 49؛ وتاج العروس 5/ 514 (خرج).
والشحط قطاع رجاء من رجا إلا احتضار الحاج من تحوجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 2/ 242 (حوج)؛ وتاج العروس 19/ 399 (شحط)؛ وكتاب العين 3/ 259؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 327 (شحط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 173؛ 5/ 134؛ وتاج العروس 5/ 496 (حوج)؛ وجمهرة اللغة ص 537.
(9/259)

يا شيخ لا بد لنا أن نحججا قد حج في ذا العام من تَحَوَّجا
انظر قافية «لا تبهرجا».
وكلُّ أنثى حملت خدوجا
انظر قافية «مروجا».
كأن نخلا من أباض عُوجا أعناقها إذ همت الخروجا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 18/ 220 (أبض).
أليس يومٌ سُمِّي الخروجا
انظر قافية «رَوجُوجا».
ذكَّرَها الورد يقول جئجا فأقبلت أعناقها الفُرُوجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 237.
ظلت قيامًا تنظر الفُرُوجَا
انظر قافية «التَّعْريجا».
يوم ترى مرضِعةً خَلُوجَا وكل أنثى حَمَلتْ خَدُوجا
وكلُّ صاحٍ ثملًا مروجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 226 (حجج)، 248 (خدج)، 256 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 505 (خدج)، 531 (خلج).
دع ذا وبهج حسبًا مبهَّجا فخمًا وسنّن منطقًا مُزَوَّجَا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 64؛ وتاج العروس (فخم)، (سنن).
إن تأتني وقد ملأت أعوجا
انظر قافية «سَفَنَّجا».
لمَّا رأى أشجع أمرًا أعوجا
انظر قافية «عوسجا».
فاحذر ولا تكتر كريًّا أعوجا
انظر قافية «عَفَنْجَجَا».
بِرُبُضِ الأرْطَى وحِقْفٍ أعوجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 24؛ وتاج العروس 18/ 336 (ربض)؛ وجمهرة اللغة ص 1138؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 36.
(9/260)

أضريت بالضأنِ الصَّفَايَا ممعجا فهو مفيجٌ ما يرى تعوجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 40.
جاريةٌ شَبَّتْ شبابًا عُمَجَا بحجرِ أعرابٍ فما تعوَّجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 287.
جارية شَبَّتْ شبابا خرفجا كأنَّ منها القصب المُدملجا
سوقٌ من البرديّ ما تعوّجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 254 (خرفج)، 276 (دملج)؛ وتاج العروس 5/ 580 (دملج).
ولم تُعوَّجْ رُحْمُ من تعوجا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 66 (1)؛ ولسان العرب 12/ 232 (رحم).
كأن نخلًا من أباض عوجا
انظر قافية «الخروجا».
موثق الأرساغ لا يشكو الوجا
انظر قافية «عوسجا».
يوم ترى مرضعة خلوجا
انظر قافية «مروجا».
قد أُرتع الغيث الركاب الموجا
انظر قافية «تلمُّجا»
ويأمر البعال أن يموجا
انظر قافية «يفيجا».
طرنا إلى كل طوال أهوجا
انظر قافية «المُحَمْلَجَا».
ميَّاحة تميحُ مَيْحًا رهوجا
الرجز بلا نسبة في المخصص 3/ 99، 110، 14/ 42.
والأمر ما رامقته ملهوجا
انظر قافية «مُنْضَجا».
__________
(1) وفيه «تعرَّجا» مكان «تعوَّجا».
(9/261)

إذا وجعن أبهرا أو بايجا
انظر قافية «بائجا».
باتت تداعي قربا أفايجا
انظر قافية «الداججا»، وقافية «الحَدارِجا».
وهي تبدُّ الربع الرهجيجا
انظر قافية «الوسيجا».
ظلت قياما تنظر الفروجا حتى إذا ما ملت التعريجا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 43.
وهي تبد الربع الرهجيجا في المشي حتى يركب الوسيجا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 285 (رهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 52؛ وتاج العروس 5/ 601 (رهج).
في النفر حين ريع واستفيجا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 213.
ويأمر البعال أن يموجا وجبل الأمرار أن يفيجا
الرجز للعجاج في تهذيب اللغة 11/ 213؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فصل الجيم المضمومة
وجاء ريعان جراد مائجه
انظر قافية «باهجه».
إذا السوي كثيرت ثوائجه وكان من تحت الكلى مناتجه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)، 15/ 230 (كلا).
بكيت والمحترز البكج وإنما يأتي الصبا الصبج
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 396 (باب الجيم). وانظر قافية «الصبي».
والطرف منها مستعار بججه
انظر قافية «خدلجه».
جاء إلى جلتها بخبعج فكلهن رائم يدردج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 247 (خبعج)، 271 (دردج)؛ وتهذيب اللغة
(9/262)

3/ 275، 11/ 250؛ وتاج العروس 5/ 503 (خبعج)، 564 (دردج)؛ والمخصص 3/ 106. وقال محقق تاج العروس (5/ 564) إن الرجز لابن رقية البصري دون أن يذكر مصدر هذه النسبة.
صعل لجوج ولها ملج، بهن كل ثغرة يشج
كأنه قدامهن برج
الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب 4/ 103 (ثغر).
محارم الليل لهن بهرج حين ينام الورع المحرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 289 (زلج)، 12/ 120 (حرم)، 171 (خرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
فكفر ذي النعمة مما يحرج
انظر قافية» المنضج».
تغرقه طورًا بشد تدرجه
انظر قافية «غملجه».
كيف تراها تغتلي يا شرج
انظر قافية «السهج».
لا تكفرن بلاءها يا أعرج
انظر قافية «المنضج».
محار الليل لهن بهرج
انظر قافية «المحرج».
فزج ربداء جوادصا تأزج
انظر قافية «تنشج».
كأنها جارية تهزج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 391 (هزج)؛ ومقاييس اللغة 6/ 52؛ ومجمل اللغة 4/ 479.
(9/263)

كأنه لما غدا يخبعج صاحب موقين، عليه موزج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 247 (خبعج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 275؛ وتاج العروس 5/ 502 (خبعج).
فزج ربداء جوادًا تأزج فسقطت من خلفهن تنشج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 208 (أزج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 151؛ وتاج العروس 5/ 405 (أزج)؛ والمخصص 3/ 101.
بهن كل ثغرة يشج
انظر قافية «برج».
لا تكفرن بلاءها يا أعرج فكفر ذي النعمة مما يحرج
دافعن عنا في السلق الأملح حتى انجلى طبخ الشتاء المنضج
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 98.
كأنه لما غدا يخبعج
انظر قافية «موزج».
جاء إلى جلتها يخيعج
انظر قافية «يدردج».
قال لهم والليل أحوى أدعج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 219 (سلغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 232؛ وتاج العروس 8/ 210 (سلغد).
أحمر كالقرف وأحوى أدعج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 279 (قرف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 103؛ وتاج العروس 24/ 250 (قرف)؛ والمخصص 4/ 109.
والله للنوم وبيض دمج أهون من ليل قلاص تمعج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 275 (دمج)؛ وتاج العروس 5/ 578 (دمج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة (حرم).
حرف علنداة علاه ضمعج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا).
(9/264)

بكيت والمحترز البكج
انظر قافية «الصبج».
قال لهم والليل أحوى أدعج طال السرى عليكم فعرجوا
هيهات أو يبدو الصباح الأبلج
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 462.
والطرف منها مستعار بججه وقصب زينه خدلجه
الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 98.
مخارم الليل لهن بهرج حين ينام الورع المزلج
انظر قافية «المحرج».
من يك ذا شك فهذا فلج
انظر قافية «نهج».
دافعن عنا في السليق الأملج
انظر قافية «المنضج».
صعل لجوج ولها ملج
انظر قافية «برج».
تغرقه طورًا بشد تدرجه وتارة يغرقها غَمَلَّجُه
الرجز لأبي نخلة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)؛ وتاج العروس 6/ 133 (غملج).
والله للنوم وبيض دمج
انظر قافية «تمعج».
وجاء ريعان جراد مائجه سم الربيع فاستسر باهجه
الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 207.
به علاطٌ وخِطامٌ ناهجُ
انظر قافية «الشاحج».
كيف تراها تغتلي يا شرج وقد سهجناها فطال السهج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سهج)، 15/ 133 (غلا)؛ وتاج العروس 6/ 52 (سهج)، (غلا).
(9/265)

من يك ذا شك فهذا فلج ماء رواء وطريق نهج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 345 (روي)؛ ومعجم ما استعجم ص 1027؛ والمقتضب 3/ 359؛ وجمهرة اللغة ص 235.
أنا ابن سرح وهي الدلوج تقطع أرضًا رأسها معنوج
كأن فاها قتب مفروج
الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 203.
أنا ابن سرج وهي الدلوج
انظر قافية «مفروج».
أنا ابن جحش وهي الزلوج
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 70.
تقطع أرضًا رأسها معنوج
انظر قافية «مفروج».

فصل الجيم المكسورة
فرج عنها حلق الرتائج
انظر قافية «أياهج».
كأن ريحا من خزامي عالج أو ريح مسك طيب الأرائج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 207 (أرج)؛ وتاج العروس 5/ 402 (أرج).
على ضلوع نهدة المنافج تنهض فيهن عرى النسائج
انظر قافية «صياهج».
إليك رب الناس ذي المعارج يخرجن من خلة ذي مضارج
من فائج أفيج بعد فائج
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 2/ 351 (فيج)؛ وتاج العروس 6/ 167 (فيج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 212.
(9/266)

من ثائر وناقر ودارج ومستقل فوق ذاك مائج
الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 2/ 242 (حندج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 311.
بين أناخين الحصاد الهائج
انظر قافية «أفايج».
بالكأس والأيدي دم البوائج
الرجز لجندل في لسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 222؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج).
*يارب رب القُلُصِ النواعج مستعلات بذوي الحوائج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 244 (حوج)، 381 (نعج)؛ والأشباه والنظائر 7/ 223؛ وتهذيب اللغة 1/ 382؛ وجمهرة اللغة ص 485؛ والمخصص 12/ 222. وانظر قافية «الهمالج».
يثور من مشافر الحنادج ومن ثنايا القف ذي الفوائج
الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 2/ 242 (حندج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 311؛ وتاج العروس 5/ 494 (حندج).
فليس بالكابي ولا البجباج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 210 (بجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 516؛ وتاج العروس 5/ 411 (بجج)؛ وجمهرة اللغة ص 173؛ ومقاييس اللغة 1/ 173.
قلت لحجن وأبي العجاج: ألا الحقا بطرفي فرتاج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 345 (فرتج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرتج).
نحن نتجنا ناقة الحجاج على شصاصاء من النتاج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 47 (شصص)؛ وتاج العروس 18/ 14 (شصص)؛ ومقاييس اللغة 3/ 144.
ما زال سوء الرعي والنتاج
انظر قافية «وعاجِ».
طاط من الغلمة في التجاج
انظر قافية «الهياج».
(9/267)

فهن يقذفن من الأمشاج مثل برود اليمنة الحجاج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 367 (مشج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 551؛ ومقاييس اللغة 3/ 165.
والديك والدج مع الدجاج
الرجز للعماني في المخصص 8/ 167؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 264 (دجج)؛ وتاج العروس 5/ 551 (دجج).
يمشون أفواجًا إلى أفواج مشي الفراريج مع الدجاج
انظر قافية «وعلى رجاج».
أقبلن، من نير ومن سواج بالقوم قد ملوا من الإدلاج
يمشون أفواجًا إلى أفواج مشى الفراريج مع الدجاج
فهم رجاج وعلى رجاج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 281 (رجج)، 5/ 247 (نير)؛ وتاج العروس 5/ 593 (رجج)، 14/ 324 (نير)؛ وجمهرة الغة ص 490، 574، 1041؛ ومقاييس اللغة 2/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 368؛ وديوان الأدب 3/ 63؛ والمخصص 3/ 95؛ وكتاب العين 6/ 17.
*قد بكرت محوة بالعجاج فدمرت بقية الرجاج
الرجز للقلاخ بن حزن في لسان العرب 2/ 281 (رجج)؛ ونوادر أبي زيد ص 105؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 207؛ وتاج العروس 5/ 593 (رجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 272 (محا)؛ وأساس البلاغة (محو)؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ وجمهرة اللغة ص 574؛ ونوادر أبي زيد ص 136؛ وتهذيب اللغة 5/ 277؛ وديوان الأدب 4/ 7؛ وتاج العروس (محا).
لا تكثري أخت بني خناج وأقصري من بعض ذا الضجاج
الرجز لأعرابية تقوله لضرة لها من بني خناج في لسان العرب 2/ 262 (خنج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 65؛ وتاج العروس 5/ 541 (خنج).
قد بكرت محوة بالعجاج
انظر قافية «الرجاج».
قلت لحجنٍ وأبي العجاج
انظر قافية «فرتاج».
(9/268)

قد وردت خيل بني العجاج
انظر قافية «ليل داج».
بيضاء مثل بيضة الفجاج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 340 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 139 (فجج)؛ والمخصص 8/ 51,
بقابل لفت على المجاج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 362 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 200 (مجج).
من ذي عباب سائل الأحضاج يربي على تعاقم الهجاج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33 (1)؛ ولسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 210؛ وتاج العروس 5/ 484 (حضج).
ماذا بكم من سنة مسحاج
انظر قافية «الحراج».
كأنما سرولن في الأرداج
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 32؛ وتاج العروس 5/ 597 (ردج).
غيقن بالمكحولة السواجي شيطان كل مترف سداج
انظر قافية «بالأحناج».
قد وردت خيل بني العجاج كأنها عسكر ليل داج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 568 (عسكر)؛ وتاج العروس 13/ 39 (عسكر).
بزلت منها كدم الوداج
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 452.
ماذا بكم من سنة مسحاج شهباء تلقي ورق الحراج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 475 (حرج).
تبري لكيك الدحن المخراج
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 13/ 149 (دحن).
__________
(1) وفيه «الهجهاجِ» مكان «الهجاجِ».
(9/269)

يلف غفل البيد بالأدراج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 267 (درج).
أحسابكم في العسر والإلفاج شيبت بعذب طيب المزاج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33؛ وكتاب العين 6/ 126؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 358 (لفج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 83؛ وتاج العروس 6/ 190 (لفج). وانظر قافية «إزلاج».
فهن يقذفن من الأمشاج
انظر قافية «الحجاج».
من ذي عباب سائل الأحضاج
انظر قافية «الهجاجِ».
هار لها اللحم على عسلاج لا قفر اللحم ولا حفضاج
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 279.
فقد أقمناك على المنهاج أتيته بمثل حق العجاج
الرجز لأعرابية تقوله لضرة لها من بني خناج في لسان العرب 2/ 262 (خنج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 65؛ وتاج العروس 5/ 541 (خنج).
*ما زال سوء الرعي والنتاج بمهوأن غير ذي لماج
وطول زجر بحل وعاج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 11/ 174 (حلل)، 13/ 430 (هأن)؛ وشرح المفصل 4/ 83؛ وتهذيب اللغة 6/ 445.
مضمخ زين بانتفاج
انظر قافية «الأزواج».
أحسابكم في العسر والإلفاج
انظر قافية «المزاجِ» ن وقافية «إزلاج».
أقبلن من نير ومن سواج بالقوم قد ملوا من الإدلاج
انظر قافية» وعلى رجاج».
عطاؤكم في العسر والإلفاج ليس بتعذير ولا إزلاج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 6/ 190 (لفج). وانظر قافية «المزاجِ».
(9/270)

هار لها اللحم على عسلاج
انظر قافية «حفضاج».
ما زال سوء الرعي والنتاج بمهوأن غير ذي لماج
انظر قافية «وعاجِ».
سدرى بها داء من الغناج في مرشقات لسن بالأهماج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 393 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 72.
ما زال سوء الرعي والتناجي
انظر قافية «وعاج».
غيقن بالمكحولة السواجي شيطان كل مترف سداج
بالمنطق المعلوم بالأحناج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 297 (سدج)، 10/ 296 (غوق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 153، 10/ 573؛ وتاج العروس 6/ 33 (سدج)، (غيق).
لا تكثري أخت بني خناج
انظر قافية «الضِّجاجِ».
سدرى بها داء من الغناجِ
انظر قافية «بالأهماج».
إلا نجا منكم بحبل الناجي
انظر قافية «من سُواجِ».
ولا يغُرَّنّك قولُ النُّؤَّجِ
انظر قافية «مخلجِ».
فهي تفادى من قبيض منأج
انظر قافية «سَفَنَّجِ».
وتنأج الركبان كل منأجِ
انظر قافية «سيهجِ».
فقد أقمناك على المِنْهاجِ
انظر قافية «حق العاجِ».
(9/271)

مضمخٍ زين بانتفاج بمثله نيل رضى الأزواج
الرجز لأعرابية تقوله لضرة لها من بني خناج في لسان العرب 2/ 262 (خنج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 65؛ وتاج العروس 58 541 (خنج).
غيقن بالمكحولة السواجي
انظر قافية «بالأحناج».
إلا نجا منكم بحبل الناجي في رهوة غراء من سواج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 303 (سوج)؛ وتاج العروس 6/ 51 (سوج).
أقبلن من نير ومن سواج
انظر قافية «وعلى رجاجِ».
خوقانء من تراغب الأضواج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 316 (ضوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 137.
يمشون أفواجًا إلى أفواجِ
انظر قافية «وعلى رجاجِ».
مفعوعم ينجح في أمواجه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نجح)؛ وتهذيب اللغة 7/ 64؛ وتاج العروس 7/ 352 (نجح).
طاط من الغلمة في التجاج ملتهب من شدة الهياج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتاج العروس 19/ 462 (طوط)؛ وكتاب العين 2/ 133.
وغفلة الجثامة الهلابج
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212.
يفرك حب السنبل الحنابج
انظر قافية «بالمحالجِ».
وكفلًا يرتج في تبجبج
انظر قافية «لم يزنَّجِ».
(9/272)

وفتية رعت بليل محبج
انظر قافية «النُّسَّجِ».
ودافعٍ قد دفعت للنتج قد مخضت مخاض خيل نتج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 89 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 227؛ وتاج العروس 20/ 556 (دفع).
فطر من ذات رشاش منتج
انظر قافية «كالزبرج».
بكل شيخ عامرٍ أو حاجج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 226 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 461 (حجج) (1).
أنشد من آدم ناج ناعج مطرد كالحية العماهج
به علاط وخطام ناهج وقرمة عند مخل اللاهج
كالقطواني الأقب الشاجج
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 247.
فرج عنها حلق الرتائج تكفح السمائم الأواجج
انظر قافية «أياهِجِ».
يتركن بالأمالس السمالج للطير واللغاوس الهزالج
كل جنين قعر الحواجج
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 300 (سمرج)، 391 (هزلج)، وتاج العروس 6/ 46 (سمرج)، 280 (هزلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 229 (حجج)، 301 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج)؛ والمخصص 1/ 92.
وقيل: ياجٍ وأيا أياجج
انظر قافية «جاهج».
يضرب رأس البطل المدجج
انظر قافية «مزوّجِ».
__________
(1) وقال محقق التاج: إن الرجز لجندل بن المثنى دون أن يذكر مصدر النسبة.
(9/273)

فكف أطراف العراق الخرج كمثل خط الحاجب المزجج
الرجز للنظار في كتاب الجيم 2/ 280؛ وتاج العروس (عرق).
إن اكتحالا بالنقي الأبلج ونظرًا في الحاجب المزجج
انظر قافية «الأعْوَجِ».
وتقنعي بالعرفجِ المشججِ
انظر قافية «العوسَج».
بها نقيم قمع المستزعج الجاهل اليراعة العفنجج
الرجز لمنظور في كتاب الجيم 2/ 281.
وهن يعمين من الملامج بقردٍ مُخْرَنْطمِ المَتَاوِجِ،
على عيون لجإ الملاحج
الرجزل لجندل في لسان العرب 12/ 174 (خرطم)؛ وتاج العروس 5/ 441 (توج).
ضربا طلحفًا ليس بالمحجحج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حجحج)؛ وتاج العروس 5/ 464 (حجحج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 31.
يا رب خودٍ من بنات الزَّنْجِ تحمل تنورًا شديد الوهج
مخجتها بالعود أي مخج
الرجز للفرزدق في ديوانه ص 153 (1)؛ والأغاني 21/ 323؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 445.
من در جوفٍ جِلَّةٍ حَناجِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 242 (حندج)، وتهذيب اللغة 5/ 312.
يثور من مشافر الحنادجِ
انظر قافية «الفوائجِ».
فجئت كالعود النزيع الهادج
انظر قافية «هجاهجِ».
__________
(1) نشرة الصاوي، القاهرة، 1936.
(9/274)

ليس كفَضَّاح الدِّرادِ المخدجِ
انظر قافية «مُحَضَّجِ».
قد قتلت هند ولم تحرج وتركتك اليوم كالمسردج
الرجز لأبي النجم في مقاييس اللغة 3/ 163؛ ومجمل اللغة 3/ 143.
يا ليتني قد زرت غير خارج
انظر قافية «ودارجِ».
يا رب ثور برمالِ عالجِ كأنه طرة نجمٍ خارج
انظر قافية «الناسجِ».
*يا ليتني قد زرت غير خارج أم صبيٍّ قد حَبَا، ودارِج
الرجز لجندب بن عمرو بن خزانة ألأدب 4/ 238؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج)؛ وأوضح المسالك 3/ 394؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 641؛ وشرح الأشموني 2/ 433؛ وشرح التصريح 2/ 152؛ والمقاصد النحوية 4/ 173؛ وتهذيب اللغة 10/ 643؛ وتاج العروس 5/ 553 (درج)؛ وكتاب العين 3/ 76.
من ثائرٍ وناقرٍ ودارجِ
انظر قافية «مائجِ».
يا رب بيضاء من العواسج لينة المس على المعالج
هأهأة ذات جبين سارج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 179 (هأهأ)، 2/ 298 (سرج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 494؛ وتاج العروس 1/ 502 (هأهأ)، 6/ 38 (سرج)، 130 (عهج)؛ والمخصص 16/ 14.
أوسعن من أنيابه المضارجِ
انظر قافية «المضارجا».
إليك رب الناس ذي المعارج يخرجن من نخلة ذي مضارج
انظر قافية «فائج».
إليك رب الناس ذي المعارج
انظر قافية «فائجِ».
(9/275)

ويعدو بكلبين وقوس فارج
انظر قافية «سلامجِ».
يدعن بالأمالس السمارج
انظر قافية «الحواججِ».
مثل الجُبى في الصفا الصهارج
الرجز لجندل بن المثنى في تهذيب اللغة 11/ 216.
فطر من ذات رشاش منتج خوقاء تحدو زبدًا كالزبرج
الرجز للنظار في كتاب الجيم 3/ 288.
والبيض في متونها كالمدرج أثر كآثار فراخ الطثرج
الرجز لمنظور بن مرثد في لسان العرب 2/ 317 (طثرج)؛ وتاج العروس 6/ 85 (طثرج)؛ وكتاب الجيم 2/ 218؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 459.
د قتلت هند ولم تحرج
انظر قافية «كالمسردج».
قد أجلس المجلس لم يحرج
انظر قافية «خدلج».
فكف أطراف العراق الخرج
انظر قافية «المزجج».
وكم قطعنا من نصاب عرفج وصحصحان قذف مخرج
به الرذايا كالسفين المخرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405؛ وتاج العروس 6/ 53 (صحح).
سوى أمام فوقه المحدرج
انظر قافية «حُنْفَجِ».
والبيض في متونها كالمدرج
انظر قافية «الطثرج».
ومخصرًا كالسابري المدرج
انظر قافية «ولم يُزَنَّجِ».
(9/276)

هل تعرف الدار لم الخزرج
انظر قافية «كالمزرّج».
قد عقرت بالقوم أُمُّ خزرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 593 (عقر)؛ وتاج العروس 13/ 115 (عقر)، وأساس البلاغة (عقر).
*هل تعرف الجار لأم الخزرج منها فظلت اليوم كالمزرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 197 (زرجن)؛ والخصائص 1/ 359؛ والممتع في التصريف 1/ 254؛ والمنصف 1/ 148؛ وتاج العروس 6/ 12 (زرج)، 10/ 360 (جبر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 91؛ ومجمل اللغة 3/ 393.
قلت جنى النحل بماء الحشرج
انظر قافية «لم يثلجِ».
هل تعرف الدار لأم الحشرج
انظر قافية «السُهَّجِ».
مُنودل الخُصْيَيْنِ رِخو المشرج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 655 (ندل)؛ وتاج العروس (ندل).
قد وقعت في فضة من شرج
انظر قافية «العِلجِ».
فخيرت بين حمًى وبهرج
الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 211.
لقد وردت عافي المدالج من ثجر أو أقلبة الحرازج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حزرج)؛ وتاج العروس 5/ 482 (حرزج).
بفاحمٍ وحفٍ وعيني بحزج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 211 (بحزج)؛ وتاج العروس 5/ 412 (بحزج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (1).
تخدي بها كل خنوف فاسج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 345 (فسج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 596.
__________
(1) وقال محقق تاج العروس: إن البيت في ديوانه ص 75؛ ولم أقع عليه في هذا الصفحة.
(9/277)

تمشي كمشي العشراء الفاسجِ
انظر قافية «البواعجِ».
يا رب ثور برمال عالج كأنه طرة نجم خارج
في ربرب مثل مُلاءِ الناسجِ
الرج للشماخ في ديوانه ص 362؛ ولسان العرب 4/ 499 (طرر).
يا رب بكر بالردادفي واسج
انظر قافية «النواسجِ» وقافية «سفانجِ».
يا رب بكرٍ بالردافي واسجِ اضطره الليل إلى عواسج
انظر قافية «النواسجِ».
يا رب بيضاء من العواسجِ
انظر قافية «سارجِ».
يا رب بكرٍ بالرُّدافي واسجِ اضطره الليل إلى عواسج
عواسج كالعجز النواسج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وتاج العروس 6/ 40 (سفنج)، 102 (عسج). وانظر قافية «سفانج».
وفتية رعت بليل محبج مثل الرويزي بأيدي النسج
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 215.
ذا الحنك المصعد المسملج مثل الصياصي في شمال المنسج
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 109.
وقتنعي بالعرفج المشجج ويالثمام وعرام العوسج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 274 (دلج)، 12/ 395 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس (عرم).
خالي عويف وأبو علج المطعمان اللحم بالعشج
انظر قافية «وبالصيصجِّ».
*خالي عويف وأبو علج المطعمان اللحم بالعشج
(9/278)

وفي الغداة فلق البرنج (1) يقلع بالود وبالصيصجِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 205 (ج)، 320 (عجج)، 4/ 395 (شجر)، 11/ 582 (كثل)، 13/ 49، 50 (برن)؛ وأوضح المسالك 4/ 372؛ وكتاب العين 5/ 337؛ وجمهرة اللغة ص 42، 242؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 175؛ وشرح الأشموني 3/ 821؛ وشرح التصريح 2/ 367؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 287؛ وشرح شواهد الشافية ص 212؛ وشرح المفصل 9/ 74، 10/ 55؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 55؛ والكتاب 4/ 182؛ والمحتسب 1/ 75؛ والمقرب 2/ 29؛ والممتع في التصريف 1/ 353؛ والمنصف 2/ 178، 3/ 79؛ وتهذيب اللغة 1/ 68، 10/ 135؛ وتاج العروس 5/ 396 (ج)، 6/ 92 (عجج)، 18/ 27 (صيص)، (كتل)، (برن).
ليس كفضاح الدراد المخدج كأنما هن على محضج
الرجز للفصل في كتاب الجيم 1/ 204، 3/ 51.
يا رب مرجلٍ مُلَهْوَِ حُشّ بشيءٍ من ضرام العرفج
أنزلته للقوم لما ينضج
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 198، 199.
أنشد من آدم ناج ناعج
انظر قافية «الشاجج».
تمشي كمشي العشراء الفاسج حلالة للسر البواعج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 331 (عهج)؛ وتاج العروس 6/ 130 (عهج).
يا رب رب القلص النواعج
انظر قافية «الحوائج».
أعيس إن عجعجن لم يعجعج
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 184.
بها نقيم قمع المستزعج
انظر قافية «العَفَنْجَجِ».
يا رب بيضاء ضحوك ضمعج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 315 (ضمعج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 310؛ وتاج
__________
(1) وفي رواية: وبالغداة كسر البرنج.
(9/279)

العروس 6/ 83 (ضمعج)؛ ومجمل اللغة 3/ 351؛ وديوان الأدب 2/ 24؛ والمخصص 3/ 159؛ وكتاب العين 2/ 310.
فجئت كالعود النزيع الهادجِ قُيِّد في أرامل العرافجِ
انظر قافية «هجاهج».
يفرك حب السُّنْبُلِ الكُنافجِ
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 352 (كنفج)؛ وتهذيب اللغة 15/ 311؛ وتاج العروس 6/ 177 (كنفج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212.
على ضلوع نهدة المنافج
انظر قافية «صياهج».
عهدي بسلمى وهي لم تزوج على عهبى عيشها المخرفج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عهب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 166؛ ومجمل اللغة 3/ 417؛ والمخصص 1/ 38، 3/ 160، 15/ 206.
وكم قطعنا من نصاب عرفج
انظر قافية «المُخْرَجِ».
حُشّ بشيءٍ من ضرامِ العرفجِ
انظر قافية «ينضجِ».
سوى أمام فوقه المحدرج قوادمًا من مضرحي حنفج
الرجز للنظار في كتاب الجيم 1/ 240.
*يفرك حب السُّنْبُلِ الحُنابجِ بالقاع فرك القطن بالمحالج
الرجز لدندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 241 (حنبج)، 242 (حندج)، 352 (كفنج)؛ وتاج العروس 5/ 493 (حنبج)؛ ولأبي جندل الطهوي في شرح عمدة الحافظ ص 492؛ والمقاصد النحوية 3/ 457؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 329؛ وتهذيب اللغة 5/ 311، 316.
بانت يداه عن مشاش والج بينونة السلم بكف الدالج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وكتاب العين 6/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 655؛ وتاج العروس 5/ 573 (دلج)؛ وكتاب الجيم 1/ 265.
(9/280)

لقد وردت عافي المدالج
انظر قافية «الحرازجِ».
يترُكن بالأمالس السمالج للطير واللغاوس الهزالج
انظر قافية «الحواججِ».
كأن ريحًا من خزامي عالج
انظر قافية «الأرائجِ».
يا رب ثور برمال عالج
انظر قافية «الناسجِ».
لينة المس على المعالج
انظر قافية «سارجِ»، وقافية «الوالجِ».
يتركن بالأمالس السمالج
انظر قافية «الحواجج».
في غلواء القصب الغمالج
انظر قافية «أفايج».
والقطف الهوادج الهمالج
الرجز لجندل بن المثنى في الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 485؛ والمخصص 12/ 222.
مروق نبل الغرض الزوالج
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 289 (زلج).
بانت يداه عن مشاش والج
انظر قافية «الدالج».
ليِّنةِ المَسِّ على المُعالِجِ يُطلى به دون الضَّجيع الوالج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 298 (سرج)، 331 (عهد)؛ وتاج العروس 6/ 130 (عهج).
أرسل إلى زرع الخبي الوالج
انظر قافية «أفايج».
__________
(1) عن محقق الجمهرة ص 485.
(9/281)

لو ذقت فاها بعد نوم المدلج والصبح لما هم بالتبلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 (ثلج)؛ وتاج العروس 5/ 450 (ثلج)؛ والمخصص 9/ 139.
قلت جنى النحل بماء الحشرج يخال مثلوجًا وإن لم يثلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 وتاج العروس 5/ 450 (ثلج)؛ والمخصص 9/ 139.
ولا يغرنك قول النؤج الخالجين القول كل مخلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ وكتاب العين 6/ 184.
لا تحسبي دراهم ابني دملج تأتيك حتى تُدلِجي وتدلجي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 274 (دلج)، 276 (دملج)، 276 (دملج)؛ وتاج العروس 5/ 580 (دملج).
قد أجلس المجلس لم يحرج من ناشئ ذات شوى خَدَلّجِ
الرجز لأبي قدامة الطائي في أساس البلاغة (نشأ).
لو ذقت فاها بعد نوم المُدلِجِ
انظر قافية «بالتبلّجِ».
لا تحسبي دراهم ابني دُمْلُجِ
انظر قافية «وتَدْلُجي».
أراه في مغد الشباب العسلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 408 (مغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 89؛ وتاج العروس 9/ 182 (مغد).
قد وقعت في قضة من شرج ثم استقلت مثل شدق العلج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 308 (شرج)، 7/ 220 (قضض)؛ وتاج العروس 19/ 23 (قضض)؛ وجمهرة اللغة ص 147، 458، 910؛ والمخصص 10/ 93.
خالي عُويفٌ وأبو عِلَجِّ
انظر قافية «الصَّيصَجِّ».
إن اكتحالا بالنقي الأملج
انظر قافية «الأعوج».
(9/282)

ذا الحنك المصعد المسملج
انظر قافية «المنسجِ».
يعدو بكلبين وقوس فارج وقرنٍ وصيغة سلامج
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 243.
رأته شيخًا حثر الملامج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 359 (لمج)، 4/ 165 (حثر) (1)؛ وتاج العروس 6/ 191 (لمج)، 10/ 527 (حثر)؛ وجمهرة الغة ص 492؛ ومجمل اللغة 4/ 249.
وهن يعمين من الملامج
انظر قافية «الملاحجِ».
كوانسًا في العُرش الدَّوامجِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 266.
وقد يقود الخيل لم تحمج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 240 (حمج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 167؛ وتاج العروس 5/ 491 (حمج)؛ والمخصص 1/ 123؛ وكتاب العين 3/ 89.
يا رب بكر بالردافى واسج سكاكة سفنج سفانج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 299 (سفنج)، 324 (عسج)، 10/ 440 (سكك)؛ وتاج العروس 6/ 40 (سفنج)، 102 (عسج)، (سكك) (2).
وبالغداة كِسَرَ البَرْنِجِّ
انظر قافية «وبالصيصَجِّ».
تراطن الزنج بزجل الأزنُج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 290 (زنج)؛ وتاج العروس 6/ 18 (زنج).
يا رب خود من بنات الزنج
انظر قافية «مخْجِ».
ومخصرًا كالسابِرِيِّ المُدْرَجِ وكفلا يرتج في تبجبج
ريان لم يزنج ولم يزنج
الرجز للفضل في كتاب الجيم 2/ 65.
__________
(1) وفيه «الملامحِ» مكان «الملامجِ»، وهذا تعريف.
(2) وفيه «واشج» مكان «واسجِ».
(9/283)

فهي تفادى من قبيضٍ مِنْأجِ منخَرِقٍ إزاره سفنج
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 113.
وبين خرفنج النبات الباهجِ
انظر قافية «أفايج»، وقافية «االعماهجِ».
وقيل: ياجٍ وأيا أياجج عاتٍ من الزجْرِ وقيلُ جاهِجِ
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 386 (هجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 402 (يأجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 6/ 290 (يأج).
فجئت كالعود النزيع الهادج قُيِّدَ في أراملِ العَرافجِ
في أرض سوءٍ جدبةٍ هجاهِجِ
الرجز للجلاح بن قاسط في تاج العروس (رمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 387 (هجج)، 11/ 298 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 206، 345؛ وتاج العروس 6/ 271 (هجج)؛ والمخصص 10/ 162، 11/ 10.
وقرمة عند مخل اللاهج
انظر قافية «الشاجج».
ممكورة في قصب عماهج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 266؛ وتاج العروس 6/ 114 (عمهج)؛ وجمهرة اللغة ص 1139؛ والمخصص 2/ 82.
وبين خُدْفَنْجِ النبات الباهج في غلواء القصب العُماهِجِ
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتاج العروس 6/ 114 (عمهج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212.
مطرد كالحية العماهج
انظر قافية «الشَّاجِجِ».
تُغذى بمحض اللبن العُمَاهِجِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 266؛ وتاج العروس 6/ 130 (عمهج)؛ وكتاب العين 2/ 277.
يا رب بيضاء من العواهج شرابة للبن العماهج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 331 (عهج)؛ وتاج العروس 6/ 130 (عهج).
(9/284)

يجئن من أفجة مناهج
الرجز لجندل بن المثنى الحارثي في لسان العرب 2/ 339 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 137 (فجج)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 116.
يا رب بيضاء من العواهج
انظر قافية «العماهجِ».
فرج عنها حلق الرتائج تكفح السمائم الأواجج
وقيل: عاجٍ، وأيا أياهج
الرجز لجندل بن المثنى الحارثي في لسان العرب 2/ 280 (رتج)، 386 (هجج)، 574 (كفح)، 11/ 298 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 344؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج)، 6/ 271 (هجج)، 7/ 80 (كفح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 402 (يأجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 5/ 401 (أجج)، 6/ 290 (يأج).
على ضلوع نهدة المنافجِ تنهض فيهن عُرى النسائِجِ
صُعْدًا إلى سناسنٍ صياهج
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 311 (صهج)، 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 33، 458؛ وتاج العروس 6/ 74 (صهج).
هل تعرف الدار لأم الحشرج غيرها سافي الرياح السهج
الرجز لمنظور الأسدي في لسان العرب 2/ 302 (سهج)؛ وتاج العروس 6/ 52 (سهج).
تحمل تنورًا شديد الوهج
انظر قافية «مَخْجِ».
وتُنأجُ الرُّكبانُ كل منأج به نئيج كل ريح سيهج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتاج العروس 6/ 224 (نأج).
وهن يعمين من الملامج بقرد مخرنطم المتاوج
انظر قافية «الملاحجِ».
من الدَّبَا ذا طبقٍ أفَاوجِ
الرجز بلا نسبة في المخصص 8/ 175.
(9/285)

وكل غاد عَرِصِ التَّبَوُّجِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 268.
أجد أيامك من حجوج
انظر قافية «يُعَوَّجِ».
عهدي بِسلمى وهي لم تَزَوَّجِ
انظر قافية «المخرفَجِ».
يضرب رأس البطل المدججِ بصارمٍ مُؤيَّمٍ مزوج
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أيم).
إن اكتحالا بالنقي الأملج ونظرًا في الحاجب المزجج
مئنة من الفعال الأعوج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 29 (أنن)، 397 (مأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 564؛ وأساس البلاغة (كحل)؛ وتاج العروس (أنن)، (مأن).
أجد! أيامُكَ من حجوج إذا استقام مرة يعوج
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 228 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 389؛ وتاج العروس 5/ 464 (حجج).
يا رُبَّ مرجل ملهوج
انظر قافية «ينضَجِ».
في غُلواء القصب الغمالج من الدبى ذا طبق أثايج
انظر الشاهد التالي.
أرسل إلى زرع الخبي الوالج بين أناخين الحصاد الهائج
وبين خُرفنج النبات الباهج في غُلواء القصب الغُمالِجِ
من الدبى ذا طبق أفايج
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 223 (ثوج)، 255 (خرفج)، 337 (غملج)؛ وتاج العروس 5/ 523 (خرفج)، 6/ 133 (غملج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 142 (خبث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 170؛ والمخصص 10/ 196.
(9/286)

قافية الحاء
فصل الحاء الساكنة
لو قِستَ ما بين مناحي سباح
انظر قافية «الأبداحْ».
هل يُبْلِغَنِّيهِم إلى الصباح
انظر قافية «جُماح».
لو قست ما بين مناحي سباح لثني دهمان وبكر الوضاح
لقست مرتًا مُسْبَطِرَّ الأبداح
البيت من السريع، 2/ 634 (وضح)؛ وتاج العروس 7/ 214 (وضح).
هل يبلغنيهم إلى الصباح هيق كأن رأسه جماح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 427 (جمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 169؛ وجمهرة اللغة ص 441، 529؛ ومجمل اللغة 1/ 455؛ ومقاييس اللغة 1/ 476.
نضح السقاة بصبابات الرجا ساعة لا ينفعها منه وجح
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 64 (1)؛ ولسان العرب 2/ 629 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 136.
__________
(1) وفيه «وحجْ» مكان «وجحْ»، وهو ضمن أرجوزة جيمية.
(9/287)

أتتكم الجوفاء جوعى تطفح طفاحة الأثر وطورًا تجتدح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 392؛ ومقاييس اللغة 1/ 121.
انعت على الجوفاء في الصبح الفضح حويريًا مثل قضيب المجتدح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 172 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وتاج العروس (حرى).
ليست بأصفارٍ لمن يعفو ولا رح رحارح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 446 (رحح)، 4/ 461 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 332 (صفر).
لقد علمت يا ابن أم صمحمح أنا إذا صيح بنا لم نبرح
الرجز بلا نسبة في جمهرة الغة ص 555. وانظر قافية «يفلح» و «يفلحُ».
قالت له وريا إذا تنحنح يا ليته يسقى على الذرحرح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 441 (ذرح)؛ وتاج العروس 6/ 376 (ذرح)؛ والمخصص 12/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 236، 508، 809.
ورب كل شوذبي منسرح
انظر قافية «ما نُصِحْ».
أوليته في رأس رمح مطرح
انظر قافية «الذُّرّحْرَحْ».
من كل ورقاء لها دف قرح
انظر قافية «تجتنحْ».
قد علمت خيلك يا ابن أم صحصح
انظر قافية «يُفْلَحْ».
ورب كل شوذبي منسرح من اللباس غير جرد ما نصح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 481 (سرح)؛ وأساس البلاغة (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 299.
انعت على الجوفاء في الصبح الفضح
انظر قافية «المجتدحْ».
(9/288)

وانتهز الحق إذا الحق وضح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 421 (نهز).
الليل داج والكباش تنتطح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 621 (نطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 389؛ ومقاييس اللغة 5/ 442.
أتتكم الجوفاءُ جوعى تطفح
انظر قافية «تجتدح».
جالعة نصيفها وتجتلح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 51 (جلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 375.
وهتفوا وصرحوا يا أجلح
انظر قافية «أملح».
قد علمت خيلك يا ان أم صحصح أن الحديد بالحديد يفلح
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 72؛ وجمهرة الغة ص 555. وانظر قافية «يفلحُ».
وهتفوا وصرحوا يا أجلح وكان همي كل مطو أملح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 286 (مطا).
من كل ورقاء لها دف قرح إذا تبادرن الطريق تجتنح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 155؛ وتاج العروس 6/ 353 (جنح).
قالت له وريًا إذا تنحنح
انظر قافية «الذُّرَحْرَحْ».
حتى ترى جماجمًا تطوح
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 555.

فصل الحاء المفتوحة
قوم إذا ما رهبوا الفضائحا
انظر قافية «الصفائحَا».
(9/289)

حتى إذا عالين نيًّا صالحا وطير النسءُ النسيل الفاسحا
صبحن أم عاصم كوالحا وأم مهدي وفيحا فائحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 47.
قوم إذا ما رهبوا الفضائحا على النساء لبسوا الصفائحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 545 (فضح)؛ وكتاب العين 3/ 107؛ وتهذيب اللغة 4/ 215.
باح بما في الفؤاد باحا
الرجز لأبي عد الله بن عبد الله بن غالب الأصبهاني الكاتب في تاج العروس 6/ 324 (بوح).
إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا
انظر قافية «الرواحا».
يا موت عم صباحا
انظر قافية «كفاحا».
نحن قتلنا الملك الجُحجاحا
انظر قافية «مُفاحا».
ألا ترى ما غشي الأركاحا لم يدع الثلج لهم وجاحا
الرجز للقطامي في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 2/ 452 (ركح)، 2/ 130 (وجح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 239؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 232؛ والمخصص 5/ 117، 13/ 256؛ وجمهرة الغة ص 443، 520، 1037.
المرمريس النائي الصحصاحا بالقوم لا مرضى ولا صحاحا
انظر قافية «الرواحا».
*نحن اللذون صبحوا الصباحا يوم النخيل غارة ملحاحا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ ولليلي الأخيلية في ديوانها ص 61؛ ولليلي أو لربة أو لأبي حرب الأعلم في الدرر 1/ 259؛ وشرح شواهد المغني 2/ 832؛ والمقاصد النحوية 1/ 426؛ ولأبي حرب الأعلم أو لليلى في خزانة الأدب 6/ 23؛ والدرر 1/ 187؛ ولأبي الحرب بن الأعلم في نوادر أبي زيد ص 47؛ وللعقيلي في مغني اللبيب 2/ 410؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 298؛ وأوضح المسالك 1/ 143؛ وتخليص الشواهد
(9/290)

ص 135؛ وشرح الأشموني 1/ 68؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ وشرح ابن عقيل ص 79؛ وهمع الهوامع 1/ 60، 83.
إن تركب الناجية السرداحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سردح)؛ وتاج العروس 6/ 471 (سردح).
لقد قطعت السبسب البراحا
انظر قافية «الضحضاحا».
ما لك لا تنحم يا رواحه إن النحيم للسقاة راحه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 571 (نحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 119؛ وأساس البلاغة (نحم)؛ وتاج العروس (نحم).
*إني أقود جملًا ممراحا ذا قبة مملوءة أحراحا
الرجز للفرزدق في الحيوان 2/ 280؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 182؛ ولسان العرب 2/ 432 (حرح)؛ والممتع في التصريف 2/ 627؛ وتاج العروس 6/ 356 (حرح)؛ والمخصص 2/ 37.
لقد أجوب البلد القراحا
انظر قافية «الرواحا».
نحن قتلنا الملك الجحجاحا ولم ندع لسارح مراحا
انظر قافية «مفاحا».
زرزر ما زرزر ثم صاحا سوقا ينسي البكرة المراحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 64.
لا تسقه محضًا ولا ضياحا إن لم تجده تئقا ممراحا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 549.
إني أقود جملا ممراحا
انظر قافية «أحراحا».
لقد أجوب البلد القراحا المرمريس النائي الصحصاحا
انظر قافية «الرَّواحا».
زرزر ما زرزر ثم صاحا
انظر قافية «المِراحا».
(9/291)

لقد قطعت السبسب البراحا المرمريت النازح الضحضاحا
الرجز لمنظور الأسدي في كتاب الجيم 3/ 254.
يا موت عم صباحا إذ لم أجد رواحا
كافحته كفاحا
الرجز لتميمية في جمهرة اللغة ص 526، 554.
نحن قتلنا الملك الجحجاحا ولم ندع لسارح مراحا
إلا ديارًا أو دمًا مفاحا
الرجز لأبي حرب بن عقيل الأعلم في لسان العرب 2/ 550، 551 (فيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 261؛ وتاج العروس 7/ 32 (فوح)؛ ولمزاحم في كتاب الجيم 3/ 24؛ وليس في ديوان مزاحم العقيلي. وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 263؛ وديوان الأدب 3/ 419؛ والمخصص 6/ 95؛ وجمهرة اللغة ص 182.
ألا ترى ما غشي الأركاحا
انظر قافية «وجاحا».
جاءت به مفركحًا فركاحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 543 (فركح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 307؛ وتاج العروس 7/ 16 (فركح).
ما لك لا تنحم يا رواحه
انظر قافية «راحه».
إذ لم أجد رواحا
انظر قافية «كِفَاحا».
لقد أجوب البلد القراحا المرمريس النائي الصحصاحا
بالقوم لا مرضى ولا صحاحا إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا
وإن يسيروا يمعلوا الرواحا
الرجز لابن العمياء في لسان العرب 11/ 325، 626 (معل)؛ وتاج العروس (معل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 117.
(9/292)

لا تسقه محضًا ولا ضياحا
انظر قافية «مِمْراحا».
صوادرٌ عن شوك أو أضابحا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (شوك).
إن كنت عن أغراض قوم نابحا فاتق أن نلفيك قرنا كابحا
تقول لقاك الله منه كابحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 166.
جنعاظة بأهله قد برحا إن لم يجد يومًا طعامًا مصلحا
قبح وجها لم يزل مقبحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 439 (جنعظ)؛ وكتاب العين 2/ 318؛ وتهذيب اللغة 3/ 318؛ وتاج العروس 20/ 213 (جنعظ)؛ ومجمل اللغة 1/ 489؛ ومقاييس اللغة 1/ 508؛ وجمهرة اللغة ص 1202.
ملعونة آثاره مقبحا
انظر قافية «أوكحا».
تربًا فأهل هو أن يقبحا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1174. وانظر قافية «يقلحا».
يشهد منها ملقحا ومنتحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 580 (لقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 51؛ وكتاب العين 3/ 47.
معها كفرخان الجاج رُزَّحا درادقا، وهي الشيوخ قرحا
قرقمهم عيش خبيث أوتحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 628 (نيح)، 629 (وتح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 202؛ وتاج العروس 7/ 201 (وتح).
ما وجد العداد فيما جحجحا
انظر قافية «وأسمحا».
حتى رأى رأيهم فجحجحا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 79 (1)؛ ولسان العرب 2/ 420 (جحجح)؛ وتاج العروس 6/ 333 (جحح).
__________
(1) وفيه «فحجحجا» مكان «فجحجحا»، وهو ضمن أرجوزة جيمية.
(9/293)

فيه إذا ما جلبه تكلحا وسح سحا ماؤه فاثعنجحا
الرجز لعدي بن علي الغاضري في لسان العرب 2/ 419 (ثعجح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 263؛ وتاج العروس 6/ 331 (ثعجح).
أبو عيال يكدح المكادحا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 2/ 569 (كدح)؛ وتاج العروس 7/ 71 (كدح).
ململم الهامة يضحى قاسحا لما رأى السوداء هب جانحا
فشام فيها مدلغا صمادحا
الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب 2/ 519 (صمدح)، 8/ 426 (ذلغ)؛ وتاج العروس 22/ 473 (ذلغ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 321، 8/ 86؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمدح).
أفرغ لها من ذي صفيح أوقحا من هزمة جابت صمودا أبدحا
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب 2/ 637 (وقح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 127؛ وتاج العروس 7/ 218 (وقح).
أمسكت بظر أمه المسدحا
انظر قافية «يجمحا».
قد دقت المركو حتى ابلندحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 330؛ وتاج العروس 6/ 321 (بلدح)؛ وجمهرة اللغة ص 1114.
ما لي عدمت صوتها الصميدحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 519 (صمدح)؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمدح).
مولى بني سعد هجينًا أو ذحا
انظر قافية «كُحكُحا».
أقبلتهن قيسبانا قارحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 672 (قسب).
رمح الشموس الصميان القارحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181.
(9/294)

جنعاظة بأهله قد برحا
انظر قافية «مُقَبَّحا».
كم قد أكلت كَبِدًا وإنفحه ثم ادخرت ألية مشرحه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 497 (شرح)، 624 (نفح)؛ وتاج العروس 6/ 503 (شرح)؛ وجمهرة الغة ص 577.
جون ترى فيه الروايا دلحا كأن حنانًا وبلقًا صرحا
الرجز لعدي بن علي الغضري في لسان العرب 2/ 419 (ثعجح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 263؛ وتاج العروس 6/ 331 (ثعجح).
درادقا وهي الشيوخ قرحا
انظر قافية «أوتحا».
معها كفرخان الدجاج رزحا
انظر قافية «أوتحا».
إذا تشكين عراما آزحا
انظر قافية «قاسحا».
وطير النسء النسيل الفاسحا
انظر قافية «فائحا».
ململم الهامة يضحى قاسحا
انظر قافية «صمادحا».
يمسحن بالبطون فيشا قاسحا
انظر قافية «المماسحا».
وقد أكون للنساء صالحا إذا تشكين عراما آزحا
أقبلتهن قيسبانا قاسحا
الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 33.
واشتهت العانات أن تمايحا يمسحن بالبطون فقيشا قاسحا
مسح الرفيق البائع المماسحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 4/ 108.
(9/295)

فردد الهدر وما أن شحشحا
انظر قافية «مصفحا».
*قد كاد من طول البلى أن يمصحا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ والدرر 2/ 142؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 99؛ وشرح المفصل 7/ 121؛ والكتاب 3/ 160؛ ولسان العرب 3/ 383 (كود)؛ والقاصد النحوية 2/ 215؛ وتاج العروس 9 121 (كود)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 419؛ وأٍرار العربية ص 5؛ وتخليص الشواهد ص 329؛ ولسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ والمقتضب 3/ 7؛ وهمع الهوامع 1/ 130؛ وديوان الأدب 2/ 198.
سيماهم حين تراهم واضحه
انظر قافية «نحانحه».
سلاطح يناطح الأباطحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 488 (سلطح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 323؛ وتاج العروس 6/ 483 (سلطح).
وأسهلوهن دقاق البطحا
الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 11/ 349 (سهل).
قد ركبت منبسطًا منطحا
انظر قافية «الملحا».
فردد الهدر وما أن شحشحا يميل علخدين ميلا مصفحا
الرجز لسلمة بن عبد الله العدوي في لسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 250؛ وتاج العروس 6/ 501 (شحح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 396؛ وكتاب العين 3/ 12؛ والمخصص 7/ 78.
كم قد أكلت كبدًا وإنفحه
انظر قافية «مشرحه».
أفرغ لها من ذي صفيح أو قحا
انظر قافية «أبدحا».
فصرخت لقد لقيت ناكحا
انظر قافية «الجوانِحا».
(9/296)

مولى بني سعد هجينًا أوذحا يسوق بكرين ونابا كحكحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 632 (وذح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس 7/ 207 (وذح).
ملعونة آثاره مقبحا إذا الحقوق أحضرته أو كحا
الرجزء لرؤبة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 637 (وكح).
وقد أكون للنساء صالحا
انظر قافية «قاسحا».
حتى إذا عالين نيا صالحا
انظر قافية «فائِحَا».
نخاله من كربهن كالحا
انظر قافية «مالحَا».
تخاله من كربهن كالحا وافتر صابا ونشوقا مالحا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)، 9/ 296 (كرف)، 10/ 353 (نشق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 273؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح)، 24/ 303 (كرف)، (نشق).
صبحن أم عاصم كوالحا
انظر قافية «فائحا».
تقول وريا كلما تنحنحا شيخا إذا قلبته تلحلحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 578 (لحح)، 15/ 368 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 445؛ وتاج العروس 7/ 88 (لحح)، (ورى)؛ وكتاب العين 8/ 300.
جون ترى فيه الروايا دلحا
انظر قافية «صرحا».
جنعاظة بأهله قد برحا إن لم يجد يوما طعاما مصلحا
انظر قافية «مقبحا».
أهج القلاخ واحش فاه الكَوْمَحا تُربا فأهل هو أن يُقَلَّحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 117؛ وتاج العروس 7/ 83 (كمح).
(9/297)

فيه إذا ما جلبه تكلحا
انظر قافية «تعنجحا».
إذا النفوس جنشت عند اللحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 276 (جنش).
قد ركبت منبسطا منطحا تحسبه تحت السراب الملحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (طحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس 6/ 573 (طحح)؛ وجمهرة اللغة ص 99.
لم أر فيهم كسويد رامحا يحمل عردًا كالمصاد زامحا
الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب 8/ 426 (ذلغ)؛ وتاج العروس 22/ 437 (ذلغ).
أمسكت بظر أمه المسدحا أمسكته بأربة أن يجمحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 37.
ما وجد العداد فيما جحجحا أعز منه نجدة وأسمحا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 420 (جحجح)؛ وتاج العروس 6/ 333 (جحح).
أشبهه فجاء رخوا كومحا
انظر قافية «أليتين كومحا».
أهج القُلاخ واحْشُ فاه الكَوْمَحا
انظر قافية «يُقَلَّحا».
أشبهه فجاء رخوا كومحا ولم يجيء ذا ألْيَتَيْنِ كومحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ وتاج العروس 7/ 83 (كمح)؛ والمخصص 2/ 45.
ململم الهامة يضحى قاسحا لما رأى السوداء هب جانحا
انظر قافية «صمادِحا».
سيماهم حين تراهم وضاحه ليسوا بأقزام ولا نحانحه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نحح).
(9/298)

فصرخت لقد لقيت ناكحا رهزًا دراكا يحطم الجوانحا
الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب 8/ 426 (ذلغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 86؛ وتاج العروس 22/ 473 (ذلغ).
تول وريا كلما تنحنحا
انظر قافية «تَلَحْلَحا».
وقد أبيت جائعًا مرنحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 455 (رنح)؛ وتاج العروس 6/ 407 (رنح).
ثم يبيت عنده مذبوحا
انظر قافية «أو مسدوحا».
لاقت تميما سامعا لموحا صاحب أقناص بها مشبوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 278 (زهم).
حتى إذا العود اشتهى الصبوحا
انظر قافية «بَلُوحَا».
لا يتشكى الحافر الصموحا يكتحن وجها بالحصى مكتوحا
ومرة بحافر مكبوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 519 (صمح)، 568 (كتح)، 576 (لتح)؛ وكتاب العين 3/ 60، 191؛ وتهذيب اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمح)؛ 7/ 69 (كتح)، 86 (لتح)؛ وللفضل في كتاب الجيم 3/ 219.
يأخذ فيه الحية النبوحا
انظر قافية «أو مسدوحا».
كأن تحتي مخلفا قروحا رعى غيوث العهد والفتوحا
الرجز لأبي النجم في المنجد 2/ 281 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 540 (فتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 448؛ وتاج العروس 7/ 5 (فتح)؛ ومقاييس اللغة 4/ 170؛ والمخصص 9/ 117، 10/ 172.
فاختاض أخرى فهوت رجوحا للشق يهوي جرحها مفتوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 489؛ وتاج
__________
(1) عن فهارس لسان العرب 4/ 409.
(9/299)

العروس (هوى)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 88.
يكتحن وجها بالحصى مكتوحا
انظر قافية «مكبوحا».
ومرة بحافر مكتوحا
انظر قافية «مكبوحا».
يلتحن وجها بالحصى ملتوحا
انظر قافية «مكبوحا».
جون كأن العرق المنتوحا
انظر قافية «والمسوحا».
فاختاض أخرى فهوت رُجُوحَا
انظر قافية «مفتوحا».
بيتا خفيا في الثرى مدحوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 359 (دحح)؛ ومجمل اللغة 2/ 259؛ ومقاييس اللغة 2/ 265؛ وديوان الأدب 3/ 119. وانظر قافية «مردوحا».
إذا علا دويه المبدوحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 432؛ وتاج العروس 6/ 302 (بدح).
يسوف من أبوالها الصريحا حسو المريض الخردل المجدوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 510 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ وتاج العروس 6/ 537 (صرح).
بيت حتوف مكفأ مردوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 447 (ردح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 238؛ وتهذيب اللغة 4/ 411، 6/ 197؛ وتاج العروس 6/ 391 (ردح)؛ وكتاب العين 3/ 21، 179؛ وللفضل في كتاب الجيم 1/ 270؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 189؛ والمخصص 6/ 3؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ 1294.
(9/300)

يأخذ فيه الحية النبوحا ثم يبيت عنده مذبوحا
مشدخ الهامة أو مسدوحا
الرجز لأبي النجم في مجمل اللغة 3/ 134؛ ومقاييس اللغة 3/ 151؛ وكتاب العين 3/ 131؛ ولسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 281؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وتاج العروس 7/ 160 (نبح).
صوتا مخوفًا عندها مليحا محشرجا ومرة صدوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 509 (صدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح)؛ وكتاب العين 3/ 113؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 130، 8/ 50.
*إذا نطحن الأخشب المنطوحا سمعت للمرو به ضبيحا
ينفحن منه لهبا منفوحا لمعا يرى لا ذكيا مقدوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 353 (خشب)، 3/ 63 (نفخ)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 179؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 200؛ وشرح شواهد الشافية ص 420؛ ولسان العرب 14/ 287 (ذكا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 90؛ وتاج العروس (ذكا).
جأب ترى بليته كدوحا
انظر قافية «جُرُوحا».
*وبلد تحسبه مكسوحا يطوح الهادي به تطويحا
إذا علا دويه المندوحا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 267 (طوح)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 190؛ ولسان العرب 2/ 535 (طوح)، 613 (ندح)؛ وكتاب العين 3/ 184؛ وتهذيب اللغة 4/ 424؛ وديوان الأدب 3/ 429؛ وكتاب العين 3/ 278؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 180، 10/ 26؛ والكتاب 3/ 128.
فهن يبرحن له بروحا
انظر قافية «سُنُوحا».
جأب ترى بليته كدوحا مجلبة في الجلد أو جروحا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 131.
يذكر زهم الكفل المشروحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 278 (زهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ وديوان
(9/301)

الأدب 1/ 159؛ وتاج العروس (زهم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 71.
نحا شمالا همزى نضوحا وهتفى معطية طروحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 620 (نضح)، 5/ 426 (همز) (1)، 9/ 344 (هتف)، 15/ 71 (عطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 102، 6/ 165؛ وتاج العروس 7/ 183 (نضح)، 15/ 390 (همز)، 24/ 484 (هتف)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 41، 48؛ وجمهرة اللغة ص 1180، 1280.
كأن تحتي مخلفًا قروحا
انظر قافية «والفَتُوحا».
يحكي الفصيل القارح المقروحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ وتاج العروس 7/ 45 (قرح).
وبلدٍ تحسبه مكسوحا
انظر قافية «المندوحا».
جون كأن العرق المنتوحا لبسه القطران والمسوحا
الرجز لأبي في كتاب العين 3/ 193؛ وسمط اللآلي ص 712؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 611 (نتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 443؛ وجمهرة اللغة ص 535.
فجئن ليلا لم يكن تصبيحا فاستوردت لا ثمدًا رشوحا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (ورد).
وقد أجنت علقا ملقوحا ضمنه الأرحام والكشوحا
الرجز لأبي النجم في كتاب العين 3/ 47؛ ولسان العرب 2/ 580 (لقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 51.
حتى إذا ما غيبت نشوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 615 (نشج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186؛ وتاج العروس 7/ 173 (نشح)؛ ومجمل اللغة 4/ 404.
وبلح الترب لها بلوحا واصفر في الأرض الثرى مصوحا
الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 157.
__________
(1) وفيه «نصوحا» مكان «نضوحا»، وهذا تحريف.
(9/302)

نحا شمالا همزى نصوحا
انظر قافية «طروحا».
لم ترني في عينها ربيحا واستبدلت صماصما فضوحا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9.
نحى شمالا همزى نضوحا
انظر قافية «طروحا».
وقد رأى من ذفها وضوحا
انظر قافية «القبيحا».
ألقى على فطحائها مفطوحا
انظر قافية «صحيحا».
إذا نطحن الأخشب المنطوحا
انظر قافية «مقدوحا».
ممزقا في الريح أو مطفوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وكتاب العين 3/ 173؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 90.
ينفحن منه لهبا منفوحا
انظر قافية «مقدوحا».
وقد أجنت علقا ملقوحا
انظر قافية «والكشوحا».
وبلح الترب لها بلوحا
انظر قافية «مصوحا».
وبلح النمل به بلوحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 414 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 297؛ وكتاب العين 3/ 240.
لا يتشكى الحافر الصموحا
انظر قافية «مَكْبوحا».
(9/303)

لاقت تميمًا سامعًا لموحا
انظر قافية «مشبوحا».
فهن يبرحن له بروحا وتارة يأتيهنه سنوحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 411 (برح)؛ وكتاب العين 3/ 217؛ ومقاييس اللغة 1/ 239؛ والمخصص 13/ 25.
ترعى السحاب العهد والفيوحا
الرجز لأبي النجم في كتاب العين 3/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 551 (فيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 262؛ وتاج العروس 7/ 33 (فيح)، والمخصص 10/ 182.
صوادرٌ عن شُوكَ أو أضايحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 455 (شوك).
واشتهت العانات أن تمايحا
انظر قافية «المُمَاسِحا».
لم ترني في عينها ربيحا
انظر قافية «فضوحا».
فجئن ليلا لم يكن تصبيحا
انظر قافية «رشوحا».
إذا علون الأخشب المنطوحا سمعت للمرو به ضبيحا
انظر قافية «مقدوحا».
قد رأى من دفها وضوحا حيث تلاقي الإبرة القبيحا (1)
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 553 (قبح)؛ وتاج العروس 7/ 36 (قبح)؛ وكتاب العين 3/ 54، 8/ 291؛ وللفضل في كتاب الجيم 3/ 130؛ ولرؤبة في المنجد 1/ 111؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 10/ 8 (أبر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 35؛ والمخصص 1/ 166؛ وجمهرة اللغة ص 282.
يغبُقُهن قربًا نجيحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 612 (نجح)؛ وكتاب العين 3/ 82.
__________
(1) عن فهارس لسان العرب 4/ 412.
(9/304)

ألقى على فطحائها مفطوحا غادر جرحا ومضى صحيحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 546 (فطح).
*يا ناق سيري عنقا فسيحا إلى سليمان فنستريحا
الرجز لأبي النجم في الدرر 3/ 52، 4/ 79؛ والرد على النحاة ص 123؛ وشرح التصرح 2/ 239؛ والكتاب 3/ 35؛ ولسان العرب 3/ 63 (نفخ)، 10/ 274 (عنق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 387؛ وهمع الهوامع 2/ 10؛ وتاج العروس (عنق)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 182؛ ورصف المباني ص 381؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 270، 274 وشرح الأشموني 2/ 302، 3/ 562؛ وشرح شذور الذهب ص 394؛ وشرح ابن عقيل ص 570؛ وشرح قطر الندى ص 71؛ وشرح المفصل 7/ 26؛ واللمع في العربية ص 210؛ والمقتضب 2/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 182.
يسوف من أبوالها الصريحا
انظر قافية «المجدوحا».
في لجف غمده الصفيحا تلجيفه للميت الضريحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 447 (ردح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 238.
قبا أطاعت راعيًا مشيحا لا منفشًا رعيا ولا مريحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ وأساس البلاغة (شيح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 233؛ ومجمل اللغة 3/ 233.
قد علمت يوم وردنا سيحا
انظر قافية «الميحا».
يا ناق سيري عنقًا فسيحا
انظر قافية «فَنَسْتَرِيحَا».
إذا المسيح يقتل المسيحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 594 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 347؛ وكتاب العين 3/ 156.
في زاهر الروض يغطي الشيحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 511 (شيح).
قُبًّا أطاعت راعيًا مشيحا
انظر قافية «مريحا».
(9/305)

أعجم في آذانها فصيحا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 544 (فصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 253؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ ومقاييس اللغة 4/ 240؛ وكتاب العين 1/ 238، 3/ 121.
فامتحضا وسقيان ضيحا
انظر قافية «الميحا».
دبل أبا الجوزاء أو تطيحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 234 (دبل)؛ والمخصص 5/ 29؛ وتاج العروس (دبل).
حتى يراه وجهها سطيحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 276؛ وتاج العروس 6/ 472 (سطح)؛ وكتاب العين 3/ 129.
في لجف غمده الصفيحا
انظر قافية «الضَّريحا».
صوتًا مخوفًا عندها مليحا
انظر قافية «صدوحا».
قد علمت يوم وردنا سيحا أني كفيت أخويها الميحا
فامتحضا وسقياني ضيحا فقد كفيت صاحبي الميحا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (ضيح)، 7/ 227 (محض)؛ وتهذيب اللغة 5/ 160؛ وتاج العروس 6/ 571 (ضوح)، 19/ 44 (محض)؛ وديوان الأدب 2/ 408، 3/ 300؛ وأساس البلاغة (محض)؛ والمخصص 5/ 46؛ وجمهرة اللغة ص 547، 574، 1050.
يطوح الهادي به تطويحا
انظر قافية «المندوحا».

فصل الحاء المضمومة
مالك لا تنحم يا فلاحُ إن النحيم للسُّقاة راحُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 571 (نحم)، 593 (نهم)؛ وكتاب العين
(9/306)

3/ 172، 4/ 60، وتهذيب اللغة 6/ 330؛ وتاج العروس (نهم).
واستبسل المدجج الشحشاحُ
انظر قافية «الرِّماحُ».
ترى بيوت وترى رماحُ وغنم مُزَنَّمٌ ضحضاح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 525 (ضحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 399؛ وتاج العروس 6/ 566 (ضحح).
ما لك لا تنحط يا فلاح
انظر قافية «راحُ».
إني إذا ما مسي الأرواح واستبسل المدجج الشحشاح
أقدم حيث قصف الرماح
الرجز لرجل من قضاعة في جمهرة اللغة ص 186.
أفحج عن ذكر القِرى رياحُ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 45.
نحن صبحنا قبل من يصبح
انظر قافية «تلمحُ».
ما لك لا تجم يا مضبح
انظر قافية «بُلَّحُ».
وقد فتحنا ثم ما لا يفتح
انظر قافية «ترجحُ».
وقد فتحنا ثم ما لا يفتح من أليات وخُصًى ترجح
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 247، 991.
إذا اجلخد لم يكد يراوح هلباجة حفيسأٌ دحادح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 465 (روح)، 3/ 128 (جلخد)؛ وتاج العروس 6/ 423 (روح)، 7/ 515 (جلخد).
(9/307)

لا تمضحن عرضي، فإني ماضح عرضك، إن شاتمتني، وقادح
انظر قافية «وجارحُ».
يتبعن شدو رسلةٍ تبدح
انظر قافية «المُتَرِّحُ».
يمرُّ مَرَّ الريح لا يكردح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 570 (كردح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 306.
عنجنجٌ شفلح بلندح
الرجز لهميان السعدي في لسان العرب 2/ 331 (عنج).
دحونة مكردس بلندح
انظر قافية «يُكرمِحُ».
إني، إذا عن معن متيح ذا نخوة أو جدل، بلندح
انظر قافية «ممسحُ».
وأسكتاك جامحُ ورامحُ كالظبيتين سانحق وبارح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 321؛ وكتاب العين 3/ 145.
لا تمضحن عرضي فإن ماضح عرضك إن شاتمتني وقادح
في ساق من شاتمني وجارح
الرجز لبكر القشيري في لسان العرب 2/ 599 (مضح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 271؛ وتاج العروس 7/ 136 (مضح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 111؛ وتهذيب اللغة 4/ 226؛ ولسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ والمخصص 14/ 250.
ما أنت يا بغداد إلا سلح إذا يهب مطر أو نفح
وإن جففت، فتراب برح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 579 (لفح)، 623 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 73؛ وتاج العروس 7/ 91 (لفح).
فكم جرى من سانح يسنح وبارحاتٍ لم تحرِ تبرحُ
انظر قافية «بترحِ».
يتبعن شدو رسلة تبرح يقودها هاد وعين تلمح
(9/308)

شمطاء أعلى بزها مطرح قد طال ما ترحها المترح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)، 417 (ترح)، 5/ 312 (بزز)، 7/ 336 (شمط)، 14/ 375 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 39؛ وتاج العروس 6/ 325 (ترح)، 19/ 425 (شمط)، (سدى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 214.
كالرعن وفاه القطام المضرح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 526 (ضرح)؛ وتاج العروس 6/ 529 (ضرح).
شمطاء أعلى بزها مطرح
انظر قافية «المُترح».
المنتقى من الجياد الأقرح
انظر قافية «النوحُ».
والله لولا مهرك الممرح
انظر قافية «النوحُ».
إذ أقرن الزوران، زور رازح
انظر قافية «طلافح».
إني إذا عن معن متيح ذو نخوة، أو جدلٌ بلندح
أو كيذبان ملذان ممسح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)، 595 (مسح)، 3/ 509 (ملذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349، 14/ 436؛ وتاج العروس 7/ 127 (مسح)، 9/ 474 (ملذ).
قد علمت خيلك أني الصحصح
انظر قافية «يُفلحُ».
لا تمضحن عرضي فإني ماضح
انظر قافية «وجارحُ».
كبش لقرنيها كسور ناطح
انظر الشاهد التالي.
كبش لقرنيها كسور ناطح غادرها عضباء لا تكافح
الرجز للأغلب العجلي في أساس البلاغة (كفح)؛ وليس في ديوانه.
(9/309)

إذ أقرن الزوران: زور رازح، رار وزور نقيه طلافح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 338 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 240؛ وتاج العروس 11/ 461 (زور).
ما أنت يا بغداد إلا سلح إذا يهب مطر أو نفح
انظر قافية «برح».
يلهزه طورصا وطورًا يلكح
انظر قافية «يرنح».
ولا الصماريد البكاء البلح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 414 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89؛ وتاج العروس 6/ 319 (بلح).
ما لك لا تجم يا مضبح قد كنت تنمي والركي بلح
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 297.
ما أنت يا بغداد إلا سلح
انظر قافية «برحُ».
قد علمت خيلك أني الصحصح إن الحديد بالحديد يفلح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 28 (فلح)؛ وكتاب العين 3/ 233؛ والمستقصى 1/ 403؛ وانظر قافية «يفلح».
وهتفوا صروحوا يا أجلح وكان همي كل مطو أملح
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (مطا).
وأسكتاك جامح ورامح
انظر قافية «وبارحُ».
دحونة مكردس بلندح إذا يراد شده يكرمح
الرجز لهميان بن قحافة السعدي في لسان العرب 6/ 196 (كردس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 299؛ وتاج العروس 16/ 435 (كردس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)، 13/ 149 (دحن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 426؛ وتاج العروس 6/ 320 (بلدح)، (دحن).
(9/310)

والجندب الجون يرمح
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 226.
نحن صبحنا قبل من يصبح يوم زحيف والأعادي جنح
كتائبًا فيها بنود تلمح
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 23/ 372 (زحف).
يتبعن شدو رسلة تبدح يقودها هاد وعين تلمح
انظر قافية «المُتَرِّحُ».
يمشي قليلا خلفها ويأنح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 405 (أنح).
يوم زحيف والأعادي جنح
انظر قافية «تلمحُ».
يلهزه طورًا وطورًا يلكح حتى تراه مائلا يرنح
الرجز للأزهري في تاج العروس 7/ 100 (لكح)؛ ولسان العرب 2/ 584 (لكح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 563.
فكم جرى من سانحٍ يسنح
انظر قافية «تبرّحُ».
إذا اجلخد لم يكد يراوح
انظر قافية «دُحادحُ».
يا أيها ذا الصدى الضبوح
انظر قافية «تصيحُ».
تُشلي الرموح وهي الرموح حرف كأن عبرها مملوح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 454 (رمح)، 599 (ملح)؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)، 151 (ملح).
تُشلي الرموح وهي الرموح
انظر قافية «مملوحُ».
(9/311)

والله لولا مهرك الممرح المنتقى من الجياد الأقرح
لقام آميك عليك النوح
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مرح).
إني إذا عن معن متيح
انظر قافية «ممسحُ».
إني لأرجو أن تموت الريح فأقعد اليوم وأستريح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 92 (موت)، 5/ 207 (نشر)؛ وتاج العروس 5/ 98 (موت)، 14/ 217 (نشر)؛ والمخصص 9/ 91.
للرغوة الخرماء والصريح
انظر قافية «التَّلْقِيحُ».
إني لأرجو أن تموت الريحُ
انظر قافية «وأستريحُ».
يا أيها ذيّا الصدى الضبوحُ أما تزال أبدًا تصيح
الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1776؛ والمخصص 8/ 162.
للرغوة الخرماء والصريح خير إذا ما جنب التلقيح
الرجز لكثير عزة في كتاب الجيم 1/ 221؛ وليس في ديوانه.

فصل الحاء المكسورة
وزعفران كدم الأذباح
انظر قافية «صداحِ».
يسقيهم من خلل الصفاح كأسًا من الذيفان والذباحِ
الرجز لرؤبة في لسان العرب 2/ 440 (ذبح)؛ وكتاب العين 3/ 203 (1)؛ وتهذيب
__________
(1) النسبة في المتن للعجاح، لكن المحققين ذكرا أنه في الأصول المخطوطة لرؤبة، وليس من حقهما تغيير النسبة.
(9/312)

اللغة 4/ 272، 274؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 153.
إذا سمعنا الرز من رباح
انظر قافية «شِياحِ».
هذا مقام قدمي رباح
انظر قافية «براحِ».
يا رب شيخ من بني رباح
انظر قافية «الصياحِ».
أفنى رياحًا وذوي رياح تناسخ الإمساء والإصباح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 6/ 516 (صبح).
هل يُبْلِغنِّيهم إلى الصباح
انظر قافية «جماحي».
لا بد للسؤدد من أرماحِ ومن عديد يُتّقَى بالرّاحِ
ومن سفيهٍ دائم النُّباحِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هرر).
يوعد خيرًا وهو بالزحزاح أبعد من رهوة من نباح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 468 (زحح)، 14/ 344 (رها).
تركته للقدر المتاح
انظر قافية «الصحصاح».
كأن غياث المرمل الممتاح
انظر قافية «الكلاح».
يا أيها السائل بالجحجاح
انظر قافية «ابتداحِ».
يطوي الخيازيمَ على أُحاحِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أحح)، 11/ 617 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 282؛ وتاج العروس 6/ 293 (أحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 54.
(9/313)

طعنًا شفى سرائر الأحاح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 153؛ وكتاب العين 3/ 316؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أحح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 281.
وسحَّ كل مدجن سحاح
انظر قافية «جُناحِ».
يخمشن حر أوجه صحاح
انظر قافية «الأمساحِ».
وأنت في المأروك من قحاحها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 553 (قحح)؛ وتهذيب اللغة 2/ 384؛ وتاج العروس (أرك).
يا أيها السائل بالجحجاح لفي مراد غير ذي ابتداح
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 215.
عليك سرداحًا من السرداح
انظر قافية «ضاحي».
يا عامرًا يا عامر القداح ومدره الكتيبة الرداح
الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 447 (ردح)، 13/ 4 (أبن)، 488 (دره)؛ وتهذيب اللغة 4/ 412، وكتاب الجيم 2/ 22؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس (أبن)، (دره)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 200.
وزعفرانٍ كدمِ الأذباحِ وقينةٍ ومزهرٍ صداح
الرجز للبيد في ديوانه 333؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح)؛ وأساس البلاغة (صدح) (1).
يا عامرًا يا عامرَ القِداحِ
انظر قافية «الرَّداحِ».
حواجل العيون كالقداح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 146 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147.
__________
(1) والرواية فيه:
*وقينة ومزهر صَدّاحُ *
وهذا تحريف.
(9/314)

وذعرت من زاجر وحواح ملازم آثارها صيداح
الرجز لأبي الأسود العجلي في تاج العروس 7/ 204 (وحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 509 (صدح)، 631 (وحح)؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح).
هذا مقام قدمي رباح غدوة حتى دلكت براحِ
الرجز للغنوي في لسان العرب 2/ 410 (برح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 30، 10/ 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 409 (برح)، 444 (ربح)، 10/ 427 (دلك9، 12/ 498 (قوم)؛ وشرح المفصل 4/ 60؛ وتاج العروس 6/ 312 (برح)، (دلك)، (قوم)؛ وديوان الأدب 2/ 126، 3/ 67؛ والمخصص 9/ 25؛ وجمهرة الغة ص 274، 679.
قد كنت أنذرت أخا مناح عمرصا وعمرٌو عرضة الصراح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 534 (صرح).
ومن عديد يتقى بالراح
انظر قافية «النباح».
يمشين بالتلع وبالقراوح مشي النصارى بزقاق الراح
الرجز للفضل في كتاب الجيم 3/ 118.
وفتية كالرسل القماح باكرتهم بحلل وراح
الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)، 11/ 281 (رسل).
يوعد خيرًا وهو بالزحزاح
انظر قافية «نم نساحِ»، وقافية «من نُباحِ».
كالجذع سحى الليف عنه الساحِي
انظر قافية «المركاح».
يخمشن حر أوجه صحاح في السلب السود وفي الأمساح
الرجز للبيد في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 1/ 473 (سلب)، 2/ 454 (رمح)، 6/ 300 (خمش)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 7/ 96، 12/ 435؛ وتاج العروس 6/ 405 (رمح)؛ ومجمل اللغة 3/ 84؛ ومقاييس اللغة 3م 63؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 340، 535.
قد غلب الناس بنو الطماح بالإفك والتكذاب والتمساح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 596 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 350؛ وتاج العروس 7/ 121 (مسح).
(9/315)

يوعد خيرًا وهو بالزحزاح أبعد من زهرة من نساح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 615 (نسح)؛ وتاج العروس 7/ 172 (نسح).
بكل وأبٍ للحصى رضاح ليس بمصطر ولا فرشاح
الرجز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 2/ 450 (رضح)، 542 (فرشح)، 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 148؛ وتهذيب اللغة 5/ 319، 12/ 110؛ وتاج العروس العروس 6/ 397 (رضح)، 7/ 14 (فرشح)، 12/ 307 (صرر)؛ وللفضل في كتاب الجيم 3/ 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 791 (وأب)؛ وديوان الأدب 2/ 70؛ والمخصص 7/ 49.
يزل لبدُ القيقب المركاح عن متنه من زلق رشاح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 300؛ وتاج العروس 4/ 67 (ققب).
كأن فاه واللجام شاحي
انظر قافية (مِرْكاحِ».
تركته للقدر المتاح مجدلا بالصفصف الصحصاح
الرجز للبيد في ديوانه ص 334؛ وجمهرة اللغة ص 187.
حيث ارثعن الودق في الصحصاح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405؛ وتاج العروس 6/ 530 (صحح).
لقدرٍ كان وحاه الواحي بثرمداء جمهرة الفصاح
انظر قافية «الفضاح».
بكل وأب للحصى رضاح
انظر قافية «فرشاح».
حتى نحاهم جدنا والناحي لقدرٍ كان وحاه الواحي
بثرمداء جهرة الفضاح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 148؛ ولسان العرب 3/ 104 (ثرمد)، 15/ 311 (نحا)، 379 (وحى)؛ وتاج العروس (نحا)، (وحى)؛ وكتاب العين 3/ 320؛ ولرؤبة في أساس البلاغة (وحي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 231، 576، 1052.
(9/316)

من ذكر أيام ورسم ضاحي
انظر قافية «الرياح».
كأن عطفيه من التنضاح
انظر قافية «مياح».
ولو بلا في محفل نضاحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 213؛ وتاج العروس (عجل).
كأنه من هالكٍ مطاحِ
انظر قافية «بالضياح».
يسقيهم من خلل الصفاح
انظر قافية «والذُّباحِ».
طيرها تعلق الإلقاح
انظر قافية «الرِّياحِ».
يا رب مهر حسن وقاح مخلجٍ من لبن اللقاح
الرجز لحماد بن عماد بن سعد في لسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 62؛ وتاج العروس 5/ 535 (خلج)؛ ومقاييس اللغة 1/ 261.
ومعمل الناجية الوقاح
انظر قافية «اللاحي».
يا رب مهر حسن وقاح
انظر قافية «اللقاحِ».
كأن فاه واللجام شاحي شرخا غبيط سلسٍ مركاح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 151؛ ولسان العرب 3/ 29 (شرخ)؛ وتاج العروس 7/ 282 (شرخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 452 (ركح)؛ وكتاب العين 3/ 62؛ وتهذيب اللغة 4/ 98؛ وتاج العروس 6/ 400 (ركح).
(9/317)

يأوي إلى ذي عذر شناح كالجذع سحى الليف عنه الساحي
يزل لبد القيقب المركاح
الرجز للفضل في كتاب الجيم 2/ 23.
ذوقي عقيد وقعة السلاح
انظر قافية «بالصُّماحِ».
لو أن حيًّا مُدرك الفلاحِ
انظر قافية «الرِّماحِ».
ومعمل الناجية الوقاح حتى تراها مثل غصن اللاحي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 571.
تمشي بجهمٍ حسنٍ ملاحِ
انظر قافية «بالصِّياحِ».
وكل صعل الرأس كالجماحِ
انظر قافية «الجناحِ».
هل يُبِلغّنِّيهم إلى الصباح هقل كأن رأسه جماحي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هقل).
لا بد للسؤدد من أرماحِ
انظر قافية «النباح».
قوما تجوبان مع الأنواح وأبنا ملاعب الرماح
الرجز للبيد في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)، 627 (نوح)، 12/ 498 (قوم)، 13/ 4 (أبن)؛ والمخصص 17/ 32؛ وتاج العروس (قوم)، (أبن). وانظر الرجز التالي.
*لو أن حيا مدرك الفلاح أدركه ملاعب الرماح
الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وخزانة الأدب 11/ 304؛ والدرر 2/ 181؛ وشرح شواهد المغني 2/ 663؛ ولسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 466؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 4/ 212 (لعب)، 6/ 405 (رمح)؛ ولبنت عامر بن مالك في الحماسة الشجرية 1/ 329؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 282؛ ومغني اللبيب 1/ 270؛ وهمع الهوامع 1/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 555.
(9/318)

ذوقي عقيد وقعة السلاح والداء قد يطلب بالصماح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 149؛ ولسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح).
قد غلب الناس بنو الطماح
انظر قافية «التمساحِ».
وفتيةٍ كالرسل القماح
انظر قافية «وراح».
وسح كل مدجن سحاح يرعد في بيض الذرىت جناح
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 428 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 158.
وكل صعل الرأس كالجماح خل الذنابي أجدف الجناح
الرجز لأبي النجم في تاج العروس (خلل).
يأوي إلى ذي عذر شناح
انظر قافية «المركاحِ».
لقد نحاهم جدُّنا والناحي
انظر قافية «الفضاحِ».
قد كنت أنذرت أخا مناح
انظر قافية «الصُّرّاحِ».
لا أبتغي سيب اللئيم القح يكاد من نحنحةٍ وأح
انظر قافية «الأبَحِّ».
مُلازمٍ آثارها صيداح واتسقت لزاجر وحواح
الرجز لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 2/ 630 (وحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 278؛ وتاج العروس 7/ 204 (وحح). وانظر قافية "صيداح».
وذعرت من زاجر وحواح
انظر قافية «صَيْداحِ».
يمشين بالتلع وبالقرواحِ
انظر قافية «الرَّاحِ».
(9/319)

حتى نحاهم جدنا والناحي لقدرٍ كان وحاه الواحي
انظر قافية «الفِضاحِ».
من كل شقاء النسا ملواح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 150؛ وكتاب العين 3/ 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 249؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)؛ والمخصص 7/ 73.
يتبعن إثر بازل ملواح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وكتاب العين 3/ 300؛ والمخصص 2/ 62.
قوما تجوبان مع الأنواح
انظر قافية «الرِّماحِ».
يا رب شيخ من بني رياح إذا امتلا البطن من البياح
انظر قافية «الصياح».
طيرها تعلق بالإلقاح في الهيج قبل كلب الرياح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 514 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 458 (طير).
من ذكر أيام ورسم ضاحي كالطبل في مختلف الرياح
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 11/ 399 (طبل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 355، 369؛ وأساس البلاغة (طبل)؛ وتاج العروس (طبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 263 (طبن)؛ وديوان الأدب 10/ 200؛ وتاج العروس (طبن).
كأن غياث المرمل الممتاح وعصمة في الزمن الكلاح
حتى تهب شمأل الرياح
الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 574 (كلح)؛ وشرح المفصل 4/ 59؛ وتهذيب اللغة 4/ 102؛ وتاج العروس 7/ 81 (كلح)؛ ولبنت ملاعب الأسنة (عامر ابن مالك) في الحماسة الشجرية 1/ 251؛ ومقاييس اللغة 1/ 10؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 169؛ وجمهرة اللغة ص 564.
أفنى رياحًا وذوي رياح
انظر قافية «والإصباحِ».
(9/320)

إذا سمعن الرز من رباح شايحن منه أيما شياح
الرجز لأبي السوداء العجلي في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 250؛ وتاج العروس 6/ 513 (شيح)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 190؛ ومقاييس اللغة 3/ 234؛ وديوان الأدب 3/ 442؛ وأساس البلاغة (شيح)؛ وكتاب العين 3/ 264.
أبا براء مدره الشياح
انظر قافية «الأمساح».
تمشي بجهم حسنٍ مُلاحِ أُجِمَّ حتى همَّ بالصِّياحِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 601 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 141 (ملح).
يا رب شيخ من بني رباح إذا امتلا البطن من البياح
صاح بليل أنكر الصياح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 416 (بيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 271؛ وكتاب العين 3/ 311؛ والمخصص 10/ 20.
كأنهم من هالك مطاح ورامق يجرض بالضياح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 154 (1)؛ ولسان العرب 7/ 130 (جرض).
كأن عطفيه من التنضاح بالماء ثوبًا منهل مياح
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 152؛ وكتاب العين 3/ 106.
لا أبتغي سيب اللئيم اللقُحِّ يكاد من نحنحة وأُحِّ
يحكي سُعالَ الشرق الأبح
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 404 (أحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 277؛ وتاج العروس 7/ 166 (نحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 553 (قحح)، 612 (نحح)؛ وكتاب العين 3/ 8، 30؛ وتهذيب اللغة 3/ 383، 449؛ وتاج العروس 7/ 37 (قحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 10؛ والمخصص 12/ 5.
يا سلم! ألقيت على التزحزح لا تعدليني بامرئٍ بلندح
مقصر الهم قريب المسرح إذا أصاب بطنة لم يبرح
وعدها ربحا، وإن لم يربح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)؛ وتاج العروس 6/ 321 (بلدح).
__________
(1) وفيه «بالصِّياحِ» مكان «بالضّياحِ».
(9/321)

تُمطى ملاطاه بخضراء فري وإن تأباه تلقى الأصبحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 181 (خضر).
تلفح للمجدح أي لفح بوهج مثل صلاء الضبح
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 136.
ظلت بيوم لهبان ضبح
انظر قافية «الطلع.
أقبح به من ولدٍ وأشقح مثل جري الكلب لا بل أقبح
إن شوى ذلك ما لم ينبح
الرجز للأحوص في ديوانه ص 90؛ والأغاني 4/ 230؛ ولأبي الأحوص يهجو ابنًا له في الحيوان 1/ 254، 255؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 566؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538، 554؛ والحيوان 2/ 289.
جمة بئر من بئار متح
انظر قافية «البلح».
الظل آز والسقاة تنتحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 31 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وتاج العروس (أزي).
عليك سيب الخلفاء البُجح
انظر قافية «سفحِ».
جُهيز يا ابنة الكرام أسجحِي
انظر قافية «ذا وذحِ».
أطقها نضو بُلَيٍّ طِلْحِ جَرًّا على أفواههن السُّجحِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 126 (جرر)، 13/ 529 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 454، 10/ 475؛ وتاج العروس (فوه).
بادٍ نواحيه شطون اللجح
الرجز لشمر في لسان العرب 2/ 576 (لجح)؛ وتاج العروس 7/ 86 (لجح).
يتبعن سمحاء من السَّرداحِ
انظر قافية «السناطحِ».
(9/322)

عليك سرداحًا من السرادح
انظر قافية «واضح».
مثل الفليق العلك الجلادح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جلدح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312؛ وتاج العروس 6/ 345 (جلدح).
حتى تلاقي ذات دفٍّ أبدحِ
انظر قافية «المجرحِ».
صيرانها فوضى بكل ندح يحجُجن بالقيظ خفاف الردح
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 613 (ندح).
وتارةً يكد إن لم يجرح عرعرة المتك وكين المشدح
الرجز للأغلب العجلي في لسان العرب 2/ 497 (شدح)؛ وتاج العروس 6/ 502 (شدح)؛ وليس في ديوانه.
تلوذ منه بجناء الطلح لها زمجر فوقها ذو صدح
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جدح)، 4/ 329 (زمجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 129؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح)، 11/ 446 (زمجر).
فصادقت أهيف مثل القدح
انظر قافية «الركحِ».
يا سلم! ألقيت على التزحزح لا تعدليني بامرئ بلندح
انظر قافية «لم يربح».
صيرانُها فوضى بكل ندح
انظر قافية «الردح».
جهيز يا ابنة الكرام أسجحي وأعتقي عشبة ذا وذح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 602 (عشب)؛ وتاج العروس 3/ 374 (عشب).
يشد شد العنبان البارح
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 150؛ وكتاب العين 2/ 159.
وبارحات لم تجر ببرح
انظر قافية «بترحِ».
(9/323)

باتت وظلت بأوام برح
انظر قافية «لقح».
إذا أصاب بطنة لم يبرح
انظر قافية «لم يربح».
فكم جرى من سانحٍ بسنح وبارحات لم تجر ببرح
بطير تخبيب ولا بترح
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172 (1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح).
حتى تلاقي ذات دفٍّ أبدح بمرهف النصل رغيب المجرح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 432؛ وتاج العروس 6/ 303 (بدح).
وتارة يكد إن لم يجرح
انظر قافية «المشدح».
يغدو بدلو ورشاء مصلح إلى إزاء كالمجن الرحرح
الرجز للأغلب العجلي في أساس البلاغة ص 157 (رحح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 365؛ ومقاييس اللغة 2/ 381.
وصبحت أبكر ورد سرح
انظر قافية «فُلْح».
لا تعدليني بامرئٍ بلندح مقصر الهم قريب المسرح
انظر قافية «لم يربح».
وراكب مفرشط مبلح منودل الخصيين رخو المشرح
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 43؛ وتاج العروس (خصي)؛ ولسان العرب 14/ 230 (خصا).
__________
(1) والرواية فيه وفي ولسان العرب:
فكم جرى من سانحٍ يسنحُ ... وبارحاتٍ لم تحر تبرح
بطير تخبيب ولا تبرح
وهذا تحريف.
(9/324)

قد صبحت والظل لما ينسحي ماءً رواءً بمسيلٍ مقرح
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 97.
يا حي لا أفرق أن تفحي أو أن ترحي كرحى المُرحي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 36 - 37؛ ولسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 540 (فحح)؛ وجمهرة اللغة ص 100.
يا سلم ألقيت على التزحزح
انظر قافية «لم يربح»
قد صبحت والظل لما ينسحي
انظر قافية «مقرَحِ».
جُمة بئر من بئار متاح ليست بثمد للشباك الرشح
انظر قافية «البلح».
أبلج لم يولد بنجم الشح
انظر قافية «سفحِ».
حيث ارثعن الودق في الصحاصح
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 339.
كأننا فوق الفضاء الصحصح
انظر قافية «لُمَّحِ».
حياكة عن كعثب لم يمصح
الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 40.
هذا مقامي لك حتى تنصحي
انظر قافية «الأبطحِ».
تالله يا ذت الشتيت الواضح ما أنا إن مضحتني بماضح
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 547.
عليك سرداحًا من السرادح ذا عجلة، وذا نصي واضح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سردح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 322؛ وتاج العروس 6/ 471 (سردح)؛ والمخصص 10/ 125.
(9/325)

يجري بها الآل كمتن الضحضح
انظر قافية «الأبطح».
فصبحت قبل ضحاء المضحي
انظر قافية «فُلْحِ».
يتبعن سمحاء من السرادح عيهلة حرفا من السناطح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 492 (سطح)؛ وتاج العروس 6/ 490 (سنح).
يجري بها ال كمتن الضحضح حين يسيح في سواء الأبطح
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 187.
هذا مقامي لك حتى تنصحي ريًّا وتجتازي بلاط الأبطح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 617 (نصح)، 7/ 264 (بلط)؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح)، 19/ 166 (بلط)؛ وديوان الأدب 2/ 199؛ وأساس البلاغة (نصح)؛ والمخصص 7/ 98.
ترى إذا آثرته باللمح كثبا وما في خلفه من بطح
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 164.
بين التياسين وبين النطح
انظر قافية «لقح».
يا حي لا أفر أن تفحي
انظر قافية «المرحّي».
بين التياسين وبين السفح
انظر قافية «ذو صدح».
*فابتكرت عاذلة لا تلحي قالت ولم تلح وكانت تلحي
عليك سيب الخلفاء البجح غمر الأجاري كريم السنح
أبلج لم يولد بنجم الشح بكل خشباء وكل سفح
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 1/ 353 (خشب) 2/ 406 (بجح)، 3/ 26 (سنخ)، 14/ 140 (جرا)، 287 (ذكا)، 15/ 242، 243 (لحا)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 179؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 200 وشرح شواهد الشافية ص 421؛ وتهذيب اللغة 5/ 240، 7/ 90؛ وتاج العروس 2/ 359 (خشب)؛ وبلا نسبة في
(9/326)

أدب الكاتب ص 491؛ وخزانة الأدب 11/ 324.
باتت وظلت بأوام برح يلفحها المجدح أي لفح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 129؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح).
ظلت بيوم لهان ضبح يلفحها المرزم أي لفح
انظر قافية «الطلح».
يغدو بدلوٍ ورشاءٍ مصلح حتى أتته ماءة كالإنفح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 631 (وحح).
أقبح به من ولد وأشقح
انظر قافية «ينبحِ».
لا أبتغي سيب اللئيم القح
انظر قافية «الأبح».
بات وظلت بأوام برح بين التياسين وبين النطح
يلقحها المجدح أي لقح
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 15/ 488 (تيس).
فصادفت أهيف مثل القدح أجرد بالدلو شديد الركح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 451 (ركح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 99؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح).
بين طري سمك ومالح ولقح مصامد مجالح
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 3/ 259 (صمد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 151.
جمة بئر من بئار متح ليست بثمد للشباك الرشح
ولا الصماريد البكاء البلح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 259 (صمرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 269؛ وتاج العروس 8/ 299 (صمرد).
وراكب مفرشط مبلح
انظر قافية «المَشْرَحِ».
(9/327)

فابتكرت عاذلة لا تلحي
انظر قافية «سفحِ».
قالت ولم تلح، وكانت تلحي
انظر قافية «سفحِ».
حتى اتقتنا بقريصٍ لحلح
انظر قافية «أملحِ».
يغدو بدلو ورشاء مصلح
انظر قافية «الرحرحِ»، وقافية «الإنفحِ».
تلوذ منه بجناء الطلح
انظر قافية «ذو صدحِ».
ظلت بيوم لهبان ضبح يلفحها المرزم أي لفح
تعوذ منه بنواحي الطلح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 744 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 227 (لهب).
أطلقها نضو بلي طلح
انظر قافية «السجح».
وصبحت أكبر ورد سرح عادية ذات حياض فلح
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 45.
حتى اتقتنا بقريس لحلح ومذقة كقرب كبش أملح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 578 (لحح)؛ وتاج العروس 7/ 89 (لحح)؛ وجمهرة اللغة ص 188.
رأته شيخًا حثر الملامح
انظر قافية «الملامجِ».
يا رب شيخٍ من لكيزٍ وحوح عبل شديد أسره صمحمح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 15/ 282، 299.
إذا بدا منه صماح الصمح وفاضَ عطفاه بماء سمح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275.
(9/328)

إذا بدا منه صماح الصمح
انظر الرجز السابق.
كأننا فوق الفضاء الصحصح نرمي الموامي بنجوم لمح
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 187.
ترى إذا آثرته باللمح
انظر قافية «بطح».
فكم جرى من سانحٍ بسنح
انظر قافية «بترحِ».
أزهر لم يولد بنجم الشح ميم البيت كريم السنح
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 12/ 22 (أمم)؛ وتاج العروس (يمم)، (جرى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 277 (1).
عليك سيب الخلفاء البجح غمر الأجاري كريم السنح
انظر قافية «سفح».
قد هدلت أفواه ذي الربوح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 443 (ربح).
جرى ابن ليلى جرية السبوح
انظر قافية «ولا أزوحِ» وقافية «لا أنوح».
والأخذُ بالغَبوق والصبوحِ
انظر قافية «فنوحِ».
ألا ابشري بالبيع والتذويح فأنت مال الشوه والقبوح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 442 (ذوح)؛ وجمهرة اللغة ص 1287، 1299.
ألا ازحميه زحمةً فروحي وجاوزي ذا السحم المجلوح
وكثرة الأصوات والنبوح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 424 (جلح)، 12/ 278 (زهم)، 282 (سحم)؛
__________
(1) وفيه «السنخ» مكان «السنحِ»، وهذا تحريف.
(9/329)

وتهذيب اللغة 4/ 150، 6/ 167؛ وديوان الأدب 2/ 194؛ وكتاب الجيم 2/ 97؛ وتاج العروس (سحم).
هنا وهنا وعلى المسجوح
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 258؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 475 (سجح)، 15/ 484 (هنا)؛ وتاج العروس 6/ 455 (سجح).
يا رب شيخ من لكيز وحوح
انظر قافية «صمحمح».
وإن تشكيت أذى القروح بأهةٍ كأهة المجروح
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 257؛ ولسان العرب 13/ 473 (أوه)؛ وتاج العروس (أوه).
وفي الدهاس مضبر ضروح
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 260؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح) (1).
تملئي من ذلك الصفيح ثم ازهميه زهمة فروحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 278 (زهم)؛ وتاج العروس (زهم).
وإن تشكيت أذى القروح
انظر قافية «المجروح».
جرى ابن ليلى جرية السَّبُوح جرية لا كابٍ ولا أزوح
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 258 - 259 (2)؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أزح)؛ وتاج العروس 6/ 294 (أزح). وانظر قافية «أنواحِ».
ألا ازحميه زحمةً فروحي وجاوزي ذا السُّحَمِ المَجْلوحِ
انظر قافية «النبوحِ».
بعد ارقدادِ العَزَبِ الجموحِ
انظر قافية «الربيحِ».
__________
(1) والرواية فيه:
*وفي الدهاس مضبر ضروخ *
وهذا تحريف.
(2) وفيه «أنوحِ» مكان «أزوحِ».
(9/330)

جرى ابن ليلى جرية السبوح جرية لا كاب ولا أنوح
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 258 - 259؛ ولسان العرب 2/ 405 (أنح)، 15/ 215 (كبا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 257، 10/ 398؛ وتاج العروس (كبا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 11. وانظر قافية «أزوحِ».
والأخذ بالغبوق والصبوح مبردًا لمقأبٍ فنوح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 550 (فنح)؛ وتاج العروس 7/ 31 (فنح)؛ ومجمل اللغة 4/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 455؛ وجمهرة اللغة ص 557.
بجدن للنوح
الرجز للعجاج في لسان العرب 3/ 78 (بجد)؛ وتاج العروس 7/ 400 (بجد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
بعد ارقداد العزب الجموح في الجهل والتمزن الربيح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 406 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 532؛ وتاج العروس (مزن).
الدبدبى خير من الصريح
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 272.
ساقطها بنفس مريح
انظر قافية «التجليح».
يا ريها وقد بدا مسيحي وابتل ثوباي من النضيح
وصار ريح العُنْبُليِّ ريحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 597 (مسح)، 11/ 478 (عنبل)؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)، (عنبل)؛ والمخصص 6/ 46؛ وجمهرة اللغة ص 548، 1281.
كأن دلوي في هوي ريح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى).
يا ريها، وقد بدا مسيحي
انظر قافية «ريحي».
(9/331)

يا ريها وقد بدا مسيحي وابتل ثوباي من النضيح
انظر قافية «ريحي».
تملئي من ذلك الصفيح
انظر قافية «فروحي».
ساقطها بنفس مريح عطف المعلى صك بالمنيح
وهذا تقريبًا مع التجليح
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 261؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 319 (سقط)؛ وتاج العروس 19/ 367 (سقط).
صادتك بالأنس وبالتميح
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 608 (ميح).
ساقطها بنفس مريح عطف المعلى صك بالمنيح
انظر قافية «التجليح».
ألا ابشري بالبيع والتذويح
وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص «القُبوحِ».
(9/332)

قافية الخاء
فصل الخاء الساكنة
من يشرب الماء ويأكل اللبخ ترم عروق بطنه وينتفخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 50 (لبخ)؛ وتاج العروس 7/ 332 (لبخ).

فصل الخاء المفتوحة
أمسى طبيب بالفريج رائحًا يقول هذا الشر ليس بائخا
انظر قافية «أضايخا».
أمسى حبيبٌ كالفريج رائخا با يُماشي قلصًا مخائخا
انظر قافية «أضايخا».
أمسى حبيب كالفريجِ رائخا
انظر قافية «أضايِخا».
وانثنت الرجل فصارت فخا وصارع وصل الغانيات أخا
انظر قافية «الدُّخّا».
فلا تري في أمرنا انفساخا من عقد الحي ولا امتداخا
الرجز للزفيان في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 3/ 53 (مدخ)؛ وتاج العروس 7/ 339 (مدخ).
فلا تري في أمرنا انفساخا
انظر قافية «امتداخا».
إني ومن شاء ابتغى قفاخا
انظر الرجز التالي.
(9/333)

إني ومن شاء ابتغى قفاجا لم أك في قومي أمرًا وخواخا
الرجز للزفيان في لسان العرب 3/ 66 (وخخ)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن أرجوزة على الروي نفسه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 75؛ ومجمل اللغة 4/ 496.
هل تعرف الدار لآل بيدخا جرت عليها الريح ذيلا أنبخا
انظر قافية «الهَبَيَّخَا».
درادقًا وهي السبوح قرحا قرقمهم عيش خبيث أوتخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 66 (وتخ).
لا خير في الشيخ إذا ما جخا
انظر قافية «ولخا».
لمن خيال زارنا من ميدخا طاف بنا والليل قد تجخجخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 12 (جخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 545؛ وتاج العروس 7/ 242 (جخخ).
والعود يشكو ظهره قد دخدخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دخخ)؛ وتاج العروس 7/ 248 (دخخ).
وكان أكلا قاعدًا وشخا تحت رواق البيت يغشى الدخا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 280؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 133 (جخا) (1) وتهذيب اللغة 6/ 549. وانظر الرجز التالي.
*لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا وساسل غرب عينه فاطلخا
والتوت الرجل فصارت فخا وصار وصل الغانيات أخا
عند سُعارِ النارِ يغشى الدُّخَّا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 280؛ وخزانة الأدب 6/ 426، 427 وشرح المفصل 4/ 75، 79؛ وتهذيب اللغة 6/ 562؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 3 (أخخ)، 14 (دخخ)، 39 (طلخ)، 50 (لخخ)، 14/ 133 (جخا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 10، 2/ 266؛ ومجالس ثعلب 2/ 451، وتاج العروس 7/ 225 (أخخ)، 248 (دخخ)، 303 (طلخ)، 333 (لخخ)؛ وجمهرة اللغة ص 104، 108؛ ومجمل اللغة 2/ 259، 4/ 244؛ ومقاييس اللغة 2/ 266، وكتاب العين 4/ 218؛ والمخصص 11/ 40.
__________
(1) وفيه «الذخا» مكان «الدخا»، وهذا تحريف.
(9/334)

هل تعرف الدار لآل بيدخا
انظر قافية «الهبيخا».
لمن خيال زارنا من ميدخا
انظر قافية «تجخجخا».
معها كفرخان الدجاج رزخا درادقًا وهي الشيوخ فرخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 42 (فرخ).
وصرت من بعد القوام أبزخا
انظر قافية «زلخا».
معها كفرخان الدجاج رزخا
انظر قافية «فرخا».
لقد بعثنا حاديًا مزخا
انظر قافية «ينخ نخّا»، والرجز التالي.
إن لها لسائقًا مزخا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتاج العروس 7/ 353 (نخخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 143.
أفلح من كانت له مزخه
انظر قافيةن «الفخَّهْ».
وكان أكلًا قاعدًا وشخَّا
انظر قافية «الدُّخا».
كأن ظهري أخذته زلخه لما تمطى بالفري المفضخة
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)، 45 (فضخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 115، 207؛ وجمهرة اللغة ص 49؛ والمخصص 12/ 181؛ وأساس البلاغة (زلخ).
في أسفل الغرب وضوخ أوضخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 66 (وضخ)؛ وتاج العروس 7/ 366 (وضخ)؛ والمخصص 9/ 133.
وسال غرب عينه فاطلخا والتوت الرجل فصارت فخا
انظر قافية «الدُّخّا».
(9/335)

أفلح من كانت له مزخه يزخها ثم ينام الفخه
الرجز لعلي بن أبي طالب في لسان العرب 3/ 20 (زخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 556، 7/ 11؛ وتاج العروس 7/ 262 (زخخ)، 311 (فخخ)؛ وجمهرة اللغة ص 105؛ وديوان الأدب 3/ 50؛ وأساس البلاغة (زخخ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فخخ)؛ والمخصص 5/ 112.
وما التخت من سوء جسم بلخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 244 (لخا)؛ وتاج العروس (لخى).
لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا
انظر قافية «الدخا».
كأن ظهري أخذته زلخه
انظر قافية «المِفضَخه».
وصرت من بعد القوام أبزخا وزلخ الدهر بظهري زلخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 264 (زلخ).
إذا غدا القوم أبى فاسلخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 172.
لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا
انظر قافية «أنى وَخَى».
لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا وسال غيرب عينه فاطلخا
انظر قافية «الدُّخَّا».
وسال غرب عينه فَلَخَّا
انظر قافية «الدّخا».
تواضح التقريب قلوًا مقلخا
انظر قافية «محلجا».
لا خير في الشيخ إذا ما جخَّا وسال غرب عينه ولخَّا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 280؛ وله أو لأعرابية تقوله في زوجها الشيخ في خزانة الأدب 6/ 426 - 427؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جلخ)، 39 (طلخ)، 14/ 133 (جخا)، ومقاييس اللغة 5/ 203ح وتاج العروس 7/ 244 (جلخ)، 303 (طلخ)، (جخا).
(9/336)

حتى إذا ما ملت المناوخا كان لها بالوزن كيلا زامخا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (زمخ).
لا تضربا ضربًا ونُخَّا نَخَّا ما ترك النخ لهن مُخَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتاج العروس 7/ 353 (نخخ).
إن لها لسائقًا مزخا أعجم إلا أن ينخ نخا
والنخ لم يترك لهن مخا
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 291؛ وتاج العروس 7/ 353 (نخخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زخخ) (1)؛ والمخصص 7/ 112؛ وتهذيب اللغة 6/ 556.
لا تضربا ضربًا ونُخَّا نخَّا
انظر قافية «لهن مُخَّا».
أعجم لا يحسن إلا نخا
انظر قافية «لهن مُخّا».
أكرم أمير المؤمنين النَّخَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 7؛ وديوان الأدب 3/ 4.
لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا إذا لسمى واهتدى أني وخى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 34 (صلخ)، 15/ 383 (وخى)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143؛ وتاج العروس (وخى).
حتى إذا ما ملت المناوخا
انظر قافية «زامجا».
فاختاض أخرى فهوت رجوخا
الرجز لأبي النجم في تهذيب اللغة 7/ 467.
ألبنًا تريد أم أروخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 375 (لبن).
__________
(1) والرواية فيه:
إن عليك حاديًا مزخّا ... أعجم لا يحسن إلا نخا
والنخ لا يُبقي لهن مُخّا
(9/337)

أمسى حبيب كالفريج رائخا يقول: هذا الشر ليس بائخا
بات يمشي قلصا مخائجا صوادرًا عن شوك أو أضايخا
الرجز لمنظور في كتاب الجيم 1/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)، 3/ 5 (أضخ)، 20 (ريخ)، 52 (مخخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 19، 539؛ وتاج العروس 7/ 228 (أفخ)، 260 (ريخ)، 338؛ وكتاب الجيم 2/ 9، 3/ 44.
هل تعرف الدار لآل بيدخا جرت عليه الريح ذيلا أنبخا
جر العروس ذيلها الهبيخا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (بدخ)، 65 (هبخ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 386؛ وتاج العروس 7/ 232 (بدخ)، 368 (هبخ)؛ وكتاب العين 4/ 235، 280، 3/ 359، والمخصص 10/ 64.
تصفر في أعظمه المخيخه تجشؤ الشيخ على الأخيخه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 3 (أخخ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 11؛ وتهذيب اللغة 7/ 622؛ وتاج العروس 7/ 224 (أخخ)؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ والمخصص 4/ 147.

فصل الخاء المضمومة
يصعقهم هديره البخباخ
انظر قافية «فناخوا».
ما زال منا مقرم بذاخ
انظر قافية «فناخوا».
وعندنا من منقذ أشياخ قشاعم ليس بهم قفاخ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 94.
ليث إذا طاخ امرؤ نفاخ
انظر قافية «الوخواخ».
ما زال منا مقرم بذاخ يصعقهم هديره البخباخ
عند التلاقي لهم فناخوا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 174.
ليث إذا طاخ امرؤ نفاخ صدق إذا ما كذب الوخواخ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 191.
(9/338)

وعندنا من منقذ أئياخ
انظر قافية «قفاخ».
إذا الأعادي حسبونا بخبخوا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176؛ وتهذيب اللغة 7/ 16؛ ولسان العرب 3/ 6 (بخخ). وانظر قافية «ينسخ».
ولو نقول دربخوا لدربخوا
انظر قافية «التنوخ».
والله لولا أن تحش الطباخ
انظر قافية «مستصرخ».
بمثلهم يريخ المريخ يأبى لي الله وعز جنبخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176؛ وجمهرة اللغة ص 288، 594؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جنبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 538، 639؛ وتاج العروس 7/ 261 (ريخ).
وما رأينا معشرًا فينتخوا
انظر قافية «فرخوا».
ولو يال برخوا لبرخوا لمار سرجيس وقد تدخدخوا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ وجمهرة اللغة ص 287؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (برخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 363؛ وتاج العروس 7/ 233 (بزخ).
ودستهم كما يداس الفرفخ يؤكل أحيانًا وحينًا يشدخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ ولسان العرب 3/ 44 (فرفخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 692؛ وتاج العروس 7/ 319 (فرفخ)؛ وجمهرة اللغة ص 1163.
أشم بذاخ نمتني البذخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 174؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (بذخ).
يا ابن كسيب ما علينا مبذخ
انظر قافية «تصرخ».
ولو يقال برخوا لبرخوا
انظر قافية «تَدَخدخوا».
(9/339)

صيد تسامى وشروخ شُرَّخُ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وتاج العروس 7/ 281 (شرخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 619 (1).
يا ابن كسيب ما علينا مبذخ قد غلبتك كاعب تضمخ
ثم أتت باب الأمير تصرخ
الرجز لجرير في ديوانه ص 713؛ ولسان العرب 1/ 717 (كسب)؛ وتاج العروس 4/ 174 (كسب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 339.
*والله لولا أن تحش الطبخ بي الجحيم حين لا مستصرخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 173؛ وتهذيب اللغة 3/ 292، 7/ 253، 440؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)، 46 (فخخ)؛ وكتاب العين 4/ 224، 7/ 140؛ وتاج العروس 7/ 323 (فنخ)، 362 (نفخ)؛ وجمهرة اللغة ص 561، 605؛ ومقاييس اللغة 3/ 437؛ ولرؤبة في الأشباه النظائر 8/ 190؛ ولسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 227؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 368؛ والدرر 2/ 113؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 506؛ والكتاب 2/ 303؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)، 6/ 284 (حشش)؛ وهمع الهوامع 1/ 125؛ وتاج العروس 7/ 299 (طبخ)؛ وديوان الأدب 1/ 296.
وما رأينا معشرًا فينتخوا من شنإ الأقوام إلا فرخوا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 43 (فرخ)، 15/ 313 (نخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 354، 586؛ وتاج العروس (نخا).
وإن راني الشعراء دنخوا ولو أقول بزخوا لبزخوا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180 (2)؛ ولسان العرب 3/ 9 (بزخ)، 16 (دنخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 214؛ وتاج العروس 7/ 251 (دنخ)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 292؛ ومقاييس اللغة 2/ 304.
إذا الأعادي حسبونها نخنخوا بالحدر والقبض الذي لا ينسخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176 - 177؛ ولسان العرب 3/ 6 (بخخ)، 61 (نسخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 16.
__________
(1) والرواية فيه:
*صيد تسامى وفحول قلخ *
(2) والرواية فيه:
ولو رآني الشعراء ديخوا ... ولو أقول برخوا لبرخوا
(9/340)

لما رأيت المبطخين أبطخوا فأكلوا منه ومنه لطخوا
الرجز لليث في أساس البلاغة (بطخ).
ودستهم كما يداس الفرفخ
انظر قافية «يُشْدَخُ».
لعلم الأقوان أني مفنخ لهمامهم أرضه وأنقخ
انظر قافية «وأصمخُ».
تعقل مرات ومرا تبلخ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 271.
صيد تسامى وفحول قلخ
انظر قافية «شرخُ»
أجوازهن والأنوف الزمخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زمخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 221؛ وتاج العروس 7/ 266 (زمخ).
إذا ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا بأوًا ومدتهم جبال شمخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 174، 176؛ ولرؤبة في تهذيب اللغة 7/ 44؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (كمخ)؛ وتاج العروس 7/ 331 (كمخ)؛ وكتاب العين 4/ 157؛ والمخصص 12/ 86.
تالله لولا أ، يحش الطبخ بي الجحيم، حيث لا مستصرخ
لعلم الأقوام أني مفنخ لهامهم، أرضه وأنقخ
أم الصدى عن الصدى وأصمخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 173؛ ولسان العرب 3/ 34 (صمخ)، 46 (فنخ)؛ وتاج العروس 7/ 323 (فنخ)، 362 (نفخ)؛ ولرؤبة في لسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى).
يا ابن كسيب ما علينا مبذخ قد غلبتك كاعب تضمخ
انظر قافية «تصرخ».
إذا ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا
انظر قافية «شمخ».
إذا الأعادي حسبونا نخنخوا
انظر قافية «لا يُنْسَخ».
(9/341)

ولو أنخنا جمعهم تنخنخوا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتاج العروس 7/ 353، 355 (نخخ).
وإن رآتي الشعراء دنخوا
انظر قافية «ليزخوا».
لعلم الأقوام أني مفنخ
انظر قافية «وأصمخ».
قاع وإن يترك قشول دوخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 192 (قعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 32، 7/ 513.
ولو نقول دربخوا لدربخوا لفحلنا إذ سره التنوخ
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وجمهرة اللغة ص 1116؛ وكتاب العين 1/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دربخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 680؛ والمخصص 8/ 124.
فعند ذاك يطلع المريخ في الصبح يحكي لونه زخيخ
انظر قافية «النفيخ».
ولو رآني الشعراء دُيِّخوا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ وجمهرة الغة ص 287.
بمثلهم يُرَيَّخُ المُرَيَّخُ
انظر قافية «جنبخ».
فعند ذاك يطلع المريخ في الصبح يحكي لونه زخيخ
من شعلة ساعدها النفيخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زفخ)، 54 (مرخ)، 63 (نفخ)؛ وتهذيب اللغة؛ 6/ 538، 556؛ وكتاب العين 4/ 136، 277؛ والمخصص 9/ 36.
وقعها يريخ المريخ والحسب الأوفى وعز جنيخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 20 (ريخ)، 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 261 (ريخ)، 341 (مرخ).
(9/342)

فصل الخاء المكسورة
يمشين هونًا مشية الإراخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 282؛ وتاج العروس 7/ 226 (أرخ).
يردن قبل فرط الفراخ
انظر قافية «زلاخ».
لما ونى عبد بني شماخ وهم ما في البطن بائتلاخ
وهر جري الخنف المراخي
الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 137.
فأورخته أيما إيراخ
انظر قافية «لماخ».
أسقى ديار خلد بلاخ
انظر قافية «دلاخ».
وهم ما في البطن بائتلاخ
انظر قافية «المراخي».
أسقي ديار خلدٍ بلاخ من كل هيفاء الحشا دلاخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 280؛ وتاج العروس 7/ 250 (دلخ).
يردن قبل فرط الفراخ بدلجٍ وعنقٍ زلاخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 265 (زلخ).
لما ونى عبد بني شماخ
انظر قافية «المراخي».
فأورخته أيما إيراخ قبل لماخ أيما لماخ
الرجز للعجاج في تهذيب اللغة 7/ 436؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 51 (لمخ)؛ وكتاب العين 4/ 275؛ وتاج العروس 7/ 336 (لمخ).
غرست في جبانة لم تسبخ
انظر قافية «ما ترسخ».
(9/343)

يعمي بمثل الكُرْسُف المسَبَّخِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 135.
إن القصير يلتوي بالجنْبُخِ
انظر قافية «جخٍ جخِ».
قالت ولم تقصد به ولم تَخِهْ
انظر قافية «أفرخِهْ» وقافية «فَتَمَّخِهْ».
إن القصير يلتوي بالجُنْبُخِ حتى يقول بطنه: جَخٍ جَخِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 12 (جخخ)، 13 (جنبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 639؛ وتاج العروس 7/ 245 (جنبخ).
غرست في جبانة لم تسنخ كل صفي ذات فرع ضردخ
انظر قافية «ترسخ».
ولا يرى، الفرسخ بعد الفرسخ، شيئًا على أقب طاو شُنْدُخِ
الرجز لطالق بن عدي في لسان العرب 3/ 31 (شندخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 643.
بساميات لقروم البُذَّخِ
انظر قافية «قافية «الأبلخِ».
ربت شيخ أهله بصرخ
انظر قافية «المُخِّ».
أما ورب الراقصات الزمخ يزرن بيت الله عند المصرخ
انظر قافية «المُمَطَّخِ».
قالت ولم تقصد به ولم تخه ما بال شيخٍ آضَ من تَشَيُّخِهْ
أشهب مثل النسر بين أفرخه
الرجز للنصر بن سعيد القيسي في تاج العروس (مخى) (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 272 (مخا)، 383 (وخى)؛ وتهذيب اللغة 7/ 611؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ وتاج العروس (وخى).
يحج على ذات نجاء زخ
انظر قافية «المُخِّ».
__________
(1) وفيه «عند مسلخِهْ» مكان «بين أفرخِه».
(9/344)

* يا حبذا مرجوا المثرى السخي من يرجه فعيشه العيش الزخي
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 806.
غرست في جبانة لم تسبخ كل صفي ذات فرع ضردخ
تطلب الماء متى ما ترسخ
الرجز لبعض الطائيين في تاج العروس 7/ 296 (ضردخ)؛ ولسان العرب 3/ 36 (ضردخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 654.
ولا رى الفرسخ بعد الفرسخ
انظر قافية «شَنْدُخِ».
أما ورب الراقصات الزمخ يزرن بيت الله عند المصرخ
ليمطخن بالرشا الممطخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 56 (مطخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 259؛ وتاج العروس 7/ 346 (مطخ).
في مرفقيها كأثافي الفخ
انظر قافية «المُخِّ».
يحتى تلاق دف إحدى الشمخ بالرمح من دون الظليم الأنقخ
انظر قافية «المنوخ».
بساميات لقروم البذخ بكل قرم للقروم مصمخ
أبلخ لا بل هو فوق الأبلخ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 292.
حييت يا بنت الشييخ الأسلخ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 598.
ما بال شيخي آض من تشيخه أزعر مثل النسر عند مسلخه
انظر قافية «أفرخه».
قالت ولم تقصد له ولم تخ ولم تراقب مأثمًا فتمخه
الرجز للنضر بن سعيد القيسي في تاج العروس (مخى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
(9/345)

15/ 272 (مخا)، 383 (وخى)؛ ومقاييس اللغة 5/ 304؛ وممل اللغة 4/ 315؛ وتاج العروس (وخى).
تحت أفانين ودي مرمخ
الرجز للطائي في لسان العرب 3/ 19 (رمخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 386.
أما ورب الراقصات الزمخ
انظر قافية «المُمَطَّخِ».
حتى تلاقى دف إحدى الشمخ
انظر قافية «الأبلخ».
ربت شيخ أهله بصرخ حج على ذات نجاء زخ
في مرفقيها كأثافي الفخ مزهقة الني قصيد المخ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 44.
غرست في جبانة لم تسنخ
انظر قافية «ما ترسخ».
ميم البيت كريم السنخ
انظر قافية «السنحِ».
غَرَّاءُ ليست بالسووج الجلنخ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج).
يمشون كالفروخ
انظر قافية «الفنيخِ».
تصبح بعد العقبة الزموخ عيرانة تأبى على المنيخ
لم يتعرفه بنو فروخ
الرجز لمنظور الأسدي في كتاب الجيم 2/ 54.
تصبح بعد العقبة الزموخ
انظر قافية «فروخ».
(9/346)

حتى تلاقى رف إحدى الشموخ بالرمح من دون الظليم الأنقخ
فانجدلت كالربع المنوخ
الرجز لطلب بن عدي في لسان العرب 3/ 64 (نقخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 35؛ وتاج العروس 7/ 362 (نقخ).
ما لي وللشيوخ
انظر قافية «الفَنِيخِ».
ما بال شيخ آض من تشيخه
انظر قافية «أفرخِهْ»، وقافية «مسلخِهْ».
ما لي وللشيوخ يمشون كالفُرُوخ
والحوقل الفنيخ
الرجز لامرأة في تهذيب اللغة 7/ 439؛ وتاج العروس 7/ 323 (فنخ)؛ وكتاب العين 4/ 276.
عيرانة تأبى على المُنِيخِ
انظر قافية «فروخ».
(9/347)

قافية الدال
فصل الدال الساكنة
كره الحِجاجينِ شديدُ الأرآدْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 13؛ وكتاب العين 3/ 376؛ ولسان العرب 13/ 536 (كره).
تقحيم عاسي الركن محبوط الآد
انظر قافية «قواد».
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد
انظر قافية «بالواد».
على غرابيه نقي الإلباد
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 411.
تهدى رؤوس المترفين الأنداد إلى أمير المؤمنين الممتاج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 411 (ميد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 219؛ وتاج العروس 9/ 189 (ميد).
لما أرتني راضيًا بالإهماد كالكُرَّزِ المربوط بين الإوتاد
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 63؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 229، 10/ 92؛ وتاج العروس 15/ 296 (كرز)؛ وجمهرة اللغة ص 709/ 1323؛ ومجمل اللغة 4/ 221؛ ومقاييس اللغة 5/ 169؛ وأساس البلاغة (كرز)؛ والمخصص 8/ 149، 13/ 264؛ ولسان العرب 5/ 400 (كرز).
(9/348)

المطعم القوم الخفاف الأزواد من كل كوماء شطوط مقحاد
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 39؛ وتهذيب اللغة 4/ 30؛ وتاج العروس 9/ 11 (قحد)؛ ولسان العرب 3/ 343 (قحد).
وليلة يحفزها يوم حاد
انظر قافية «بالمرصاد».
كأن ربا سال بعد الإعقاد على لديدي مصمئل صلخاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 8/ 294 (صلخد)، 9/ 137 (لدد)؛ وكتاب العين 1/ 140، 8/ 9؛ ولسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 86.
قلصن تقليص النعام الوخاد
انظر قافية «الأزواد».
ما كان تحبير اليماني البراد يرجو وإن داخل كل وصاد
نسجي ونسجي مجرهد الجداد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس 9/ 301 (وصد)؛ وكتاب العين 3/ 218.
وقام شاوٍ لهم كالصداد
انظر قافية «الإخماد».
نهدي رؤوس المترفين الصداد
انظر قافية «النقاد».
من حقوة البطن وداء الإغداد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40 (1)؛ ولسان العرب 14/ 190 (حقًا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 124؛ وتاج العروس (حقا) (2).
أسكت أجراس القروم الألواد الضيغميات العظام الألداد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 394 (لود)؛ وتاج العروس 9/ 145 (لود).
__________
(1) وفيه «الألهاد» مكان «الإغداد».
(2) وفيه «الأعداد» مكان «الإغداد».
(9/349)

تهدى رؤوس المترفين الأنداد
انظر قافية «الممتاد».
ما كان تحبير اليماني البراد
انظر قافية «الجداد».
ترمي بنا خندف يوم الإيساد طحمة إبليس ومرداة الراد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 43؛ ولسان العرب 3/ 72 (أسد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 176.
يمطو قراناه بهادٍ مراد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
جعد الدرانيك رفل الأجداد كأنه مختضب في أجساد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 423 (درنك)، 11/ 292 (رفل)؛ وكتاب العين 8/ 261؛ وتاج العروس (درنك)، (رفل).
إذا استطيرت من جفون الأغماد فقأن بالصقع يرابيع الصاد
نكفي قريشًا من سعى بالإفساد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 14/ 14؛ وتاج العروس 12/ 455 (طير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 513 (طير)، 8/ 201 (صقع)؛ وأساس البلاغة (صيد).
ترمي بنا خندف يوم الإيساد
انظر قافية «الراد».
وليلة يحفزها يوم حاد إلى مغواة الفتى بالمرصاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 15/ 141 (غوى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 222؛ وكتاب العين 4/ 456؛ وتاج العروس (غوى*.
إذا استطيرت من جفون الأغماد فقأن بالصقع يرابيع الصاد
انظر قافية «بالإفساد».
يرجو وإن داخل كل وصاد
انظر قافية «الجُدَّاد».
(9/350)

ولفت كسار لهن خضاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ وتهذيب اللغة 7/ 98؛ وكتاب العين 8/ 121؛ ولسان العرب 3/ 162 (خضد).
لا أتنحى قاعدًا في القعاد
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في تاج العروس 15/ 296 (كرز)؛ وجمهرة اللغة ص 709، 1323.
إن تميمًا كان قهبًا من عاد
انظر قافية «الأولاد».
داري وقبقاب الهدير الزغاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد).
قسب العلابي جراء الألغاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41 (1)؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)، 3/ 300 (علو)؛ وتهذيب اللغة 2/ 215، 8/ 415؛ وتاج العروس 4/ 31 (قسب)، 8/ 407 (علو)؛ وكتاب العين 5/ 84؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قسب).
يا ابن التي على قعود حفاد
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 87؛ ومقاييس الغة 2/ 84.
من قحم الدين وزهد الأرفاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 78؛ وتاج العروس (قحم).
كأن ربا سال بعد الإعقاد
انظر قافية «صلخاد».
نهدي رؤوس المترفين الصداد من كل قوم قبل خرج النقاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 9/ 198 (ميد).
جعد الدرانيك رفل الأجلاد
انظر قافية «في أجساد».
__________
(1) وفيه «الأعلاد» مكان «الألغاد»، وكذلك الرواية في لسان العرب 3/ 300، وفي غيره.
(9/351)

قسب العلابي جراز الأعلاد
انظر قافية «الأغلاد».
بخفق أيدينا خيوط الأقلاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 9 60 (قلد).
إن تميمًا كان قهبًا من عاد أرأس مذكارًا كثير الأولاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 691 (قهب)، 4/ 309 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 406؛ وتاج العروس 4/ 90 (قهب)، 11/ 383 (ذكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 371.
وهامة كالصمد بين الأصماد أو وجم العادي بين الأجماد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 630 (وجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 226؛ وتاج العروس (وجم).
وقام شاوي لهم كالصداد معاود الشي بطيء الإخماد
الرجز للنظار في كتاب الجيم 2/ 190.
وهامة كالصمد بين الأصماد
انظر قافية «الأجماد».
إذا استطيرت من جفون الأغماد
انظر قافية «بالإفساد».
ونحن إن نهنه ذود الذواد سواعد القوم وقمد الأقماد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 368 (قمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 43.
لما رأتني راضيًا بالإهماد
انظر قافية «الأوتاد».
قد عرضت أروى بقول إفناد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 505 (فند)؛ ولسان العرب 3/ 338 (فند).
ونحن إن نهنه ذود الذواد
انظر قافية «الأقماد».
(9/352)

المطعم القوم الخفاف الأزواد
انظر قافية «مقحاد».
قلصن تقليص النعام الوخاد سوامد الليل خفاف الأزواد
الرجز لرؤبة في العجاج ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 219 (سمد)، 7/ 79 (قلص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 28؛ وتاج العروس 8/ 212 (سمد)، 18/ 123 (قلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 378؛ وكتاب العين 7/ 235؛ ومقاييس اللغة 3/ 100؛ ومجمل اللغة 3/ 91.
تقحيم عاسي الركن محوط الآد أتلع يسمو بتليل قواد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود).
أسكت أجراس القروم الألواد
انظر قافية «الألداد».
وأنت لو ذقت الكُشى بالأكباد لما تركت الضب يعدو بالواد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشى)؛ وجمهرة اللغة ص 879؛ ومجمل اللغة 4/ 231؛ ومقاييس اللغة 5/ 183؛ وأساس البلاغة (كشي)؛ والمخصص 15/ 178، 16/ 112.
يرزي إلى أيد شديد إياد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 14/ 320 (رزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 246.
عوجاء فيها ميل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد
كلا ملاطيها عن الزور أبد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 360.
لن يقلع الجد النكد إلا بجد ذي الإبد
انظر قافية «تلد».
قرقادة مثل سقاء المزدبد
انظر قافية «رعد».
إنه لا يبرء داء الهدبد
انظر قافية «وكبد».
(9/353)

الهدر في شقشقة فيها زبد
انظر قافية «رعد».
يا حمز هل شبعت من هذا الخبط؟ أو أنت في شك فهذا منتفد
صقب جسيم وشديد المعتمد يعلو به كل عتود ذات ود
عروقها في البحر ترمي بالزبد
الرجز لأعرابي نم بلعنبر في تاج العروس 8/ 349 (عتد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 280 (عتد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 196.
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد
انظر قافية «من عضد».
إني - لشؤمي - وشقائي ونكد - قد شف مني ما أرى حر الكبد
انظر قافية «وولد».
يا هند هند بين خلب وكبد
انظر قافية «برد».
إنه لا يبرئ داء الهدبد مثل القلايا من سنام وكبد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 435 (هدبد)، 15/ 476 (ها)؛ وتاج العروس 9/ 342 (هدبد)، (ها)؛ وتاج العروس 9/ 342 (هدبد)، (ها)؛ وجمهرة اللغة ص 303، 1167؛ وأساس البلاغة (هدب).
طرن شظًاا بين أطراف السند لا ترعوي أم بها على ولد
كأنما هايجهن ذو لبد
الرجز لرويشد الطائي في لسان العرب 7/ 446 (شظظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 271؛ وتاج العروس 20/ 232 (شظظ).
إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخراة والكتد
انظر قافية «فبرد».
تشفي ببرد الماء ما كانت تجد
انظر قافية «ومد».
*باتت بلليل ساهد وقد سهد هلقم يأكل أطراف النجد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 619 (هلقم)؛ والممتع في التصريف 1/ 220؛ وتاج العروس (هلقم).
(9/354)

عوجاء فيها قبل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد
انظر قافية «أبد».
حتى يدليكم إلى إحدى الإحد
انظر قافية «ولد».
إن بني الأدرد ليسوا من أحد
انظر قافية «العدد».
يا رب عبس لا تبارك في أحد
انظر قافية «المسد».
يمشي بحوقاء له الكقدد حابية الأصل رسوب الصدد
في رأس عرد كعمود السدد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 191.
لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد
انظر قافية قافية «العضد».
إن الجياد الضابحات في العدد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 524 (ضبح)؛ وتاج العروس 6/ 562 (ضبح).
إن بني الأدرد ليسوا من أحد ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد
ولا توفاهم قريش في العدد
الرجز لمنظور الوبري في لسان العرب 15/ 400 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 585؛ ولمنظور العنبري في تاج العروس (وفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 638؛ ومقاييس اللغة 2/ 270.
يمشي بحوقاء له كالقدد
انظر قافية «السدد».
يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأٍه تبغي الولد
فقان وسنان بعرد ذي عقد فهكها سخنا به حتى برد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 503 (هكك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 341؛ وتاج العروس (هكك).
(9/355)

يا هند هند بين خلب وكبد أسقاك عني هازم الرعد برد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 364 (خل [)، 3/ 84 (برد)؛ وجمهرة اللغة ص 303، 1167؛ وشرح ابيات سيبويه 1/ 519؛ والكتاب 2/ 239؛ وتاج العروس 2/ 379 (خلب).
ينكل عن خصامه الألوي الألد حتى ترى جمر شذاه قد برد
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 990.
إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخرات والكتد
بال سهيل في الفضيخ ففسد وطاب ألبان اللقاح فبرد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت)، 3/ 45 (فضخ)، 377 (كتد)، 11/ 73، 74 (بول)، 13/ 484 (جبه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 66؛ وتاج العروس 4/ 508 (خرت)، 7/ 321 (فضخ)، 9/ 96 (كتد)، (جبه).
قد طالما حلأتماها لا ترد فخلياها والسال تبترد
انظر قافية «ومد».
وكل شوهاء سناف عنجرد
انظر قافية «على ولد».
عوجاء فيها ميل غير حرد
انظر قافية «أبد».
كأن صوت هدره حين يرد
انظر قافية «رعد».
إذا رأيت أنجمًا من الأسد
انظر قافية «فبرد».
نحن بنو صعب وصعب لأسد
انظر قافية «معد».
ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد
انظر قافية «العدد».
إنكم لن تنتهوا عن الحسد
انظر قافية «ولد».
(9/356)

جبهته أو الخرات والكتد، بال سهيل في الفضيخ ففسد
انظر قافية «فبرد».
*يا رب عبس لا تبارك في أحد في قائم منهم ولا فيمن قعد
إلا الذي قاموا بأطراف المسد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 456 (ذا)؛ والأزهية ص 299؛ ورصف لمباني ص 270؛ وسمط الآلي ص 35؛ وتهذيب اللغة 15/ 40؛ وتاج العروس (لذي).
يا أيها الرامي الظليم الأسود تبت مراميك التي لم ترشد
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 21/ 411 (ضرع).
لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد الجلة الكوم الشراب في العضد
الرجز للأغر في لسان العرب 13/ 490 (دهده)؛ وتاج العروس (دهده)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 2/ 256؛ والمخصص 7/ 130.
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد أصبحت مني كذراع من عضد
الرجز للكميت في ديوانه 1/ 166؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 78 (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 240 (بكر)؛ وجمهرة اللغة ص 293؛ ومجمل اللغة 1/ 286؛ وديوان الأدب 1/ 180.
كأن صوت هدره حين يرد الهدر في شقشقة فيها زبد
قرقادة مثل سقاء المزدبد رز حبي راجس إذا رعد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 51.
يا رب عبس لا تبارك في أحد في قائم منهم ولا فيمن قعد
انظر قافية «المسد».
نحن بنو صعب وصعب لأسد فبدخ هل تنكرن ذاك معد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (بدخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 545، 7/ 290؛ وتاج العروس 7/ 232 (بذخ).
يا حمز هل شبعت من هذا الخبط؟ أو أنت في شك فهذا منتفد
انظر قافية «بالزبد».
يا ضبعا ألفت أباها قد رقد
انظر قافية «حتى برد».
(9/357)

فقام وسنان بعرد ذي عقد
انظر قافية «حتى برد».
لن يقلع الجد النكد
انظر قافية «تلد».
أنكب زياف وما فيه نكد
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 306 (نكب).
إني لشؤمي وشقائي ونكد
انظر قافية «وولد».
ينكل عن خصامه الألوى الألد
انظر قافية «قد برد».
والليل حبلى ليس يدرى ما تلد
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ولد).
لن يقلع الجد النكد إلا بجد ذي الإبد
في كل ما عام تلد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 69 (أبد).
مفهكهة أدنت على رأس الولد قد أقربت نتجًا وحان أن تلد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 525 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه).
طرن شظاظًا بين أطراف السند لا ترعوي أم بها على ولد
انظر قافية «ذو لبد».
يا وهب لو شهدتنا يوم المهد وكل شهاء سناف عنجرد
حولية لم تشتمل على ولد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 316.
وشافع في بطنها لها ولد ومعها من خلفها لها ولد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 183 (شفع)؛ وتاج العروس 21/ 284 (شفع).
مفكهة أدنت على رأس الولد
انظر قافية «أن تلد».
(9/358)

يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأسه تبغي الولد
انظر قافية «حتى برد».
إنكم لن تنتهوا عن الحسد حتى يدليكم إلى إحدى الإحد
وتحلبوا صرماء لم ترأم ولد
الرجز لرجل من غطفان في تاج العروس 7/ 377 (أحد)؛ وأساس البلاغة (وحد) (1).
إني لشؤمي وشقائي ونكد قد شف مني ما أرى حر الكبد
أخلف ما أرجو لأهلي وولد
الرجز للكسعي في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع).
صقب جسيم وشديد المعتمد
انظر قافية «بالزبد».
ليس لولدانك ليل فاغتمد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتاج العروس 8/ 470 (غمد)؛ وديوان الأدب 2/ 399؛ وأساس البلاغة (عمد).
جواب ليل سرمد
الرجز للقمان بن عاد في تاج العروس 2/ 209 (جوب).
لطالما حلأتماها لا ترد فخلياها والسجال تبترد
تشفي ببرد الماء ما كانت تجد من حر أيام ومن ليل ومد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 59 (حلأ)، 3/ 83 (برد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 237؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)، 7/ 414 (برد)؛ وأساس البلاغة (ومد)؛ والمخصص 9/ 164؛ وجمهرة اللغة ص 1095؛ وكتاب العين 8/ 90.
طرن شظاظا بين أطراف السند
انظر قافية «ذو لبد».
إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخرات والكند
انظر قافية «ففسد».
باتت بليل ساهد وقد سهد
انظر قافية» النُّجُدْ».
__________
(1) وفيه «أحد» مكان «ولد».
(9/359)

يا وهب لو شهدتنا يوم المهد
انظر قافية «على ولد».
شرثان هذاك وراء هبود
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 160 (شرث).
صقب جسيم وشديد المعتمد يعلو به كل عتود ذات ود
انظر قافية «بالزبد».
*يا حكم بن المنذر بن الجارود أنت الجواد ابن الجواد المحمود
سرادق المجد عليك ممدود
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 10/ 158 (سردق)؛ وتاج العروس 25/ 442 (سردق) (1)؛ وللكذاب الحرمازي في شرح ابيات سيبويه 1/ 472؛ والشعر والشعراء 2/ 689؛ والكتاب 2/ 203؛ ولرؤبة أو للكذاب الحرمازي في شرح التصريح 2/ 169؛ والمقاصد النحوية 4/ 210؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 22؛ ورصف المباني ص 356؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 526؛ وشرح الأشموني 2/ 446؛ وشرح المفصل 2/ 5؛ والمقتضب 4/ 232.
يا حكم بن المنذر بن الجارود
انظر قافية «ممدود».
يا حبذا الكعك بلحم مثرود
انظر قافية «مقنود».
يا أيها الرامي الظليم الأسود
انظر قافية «لم ترشد».
يا رب سلم قصبات عنقود
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 311 (عنقد)؛ وتاج العروس 8/ 431 (عنقد).
تربع الفرع بمرعى محمود
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 21/ 482 (فرع)؛ ولسان العرب 8/ 251 (فرع) (وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الدال المكسورة، وهذا خطأ).
يا حكم بن المنذر بن الجارود أنت الجواد ابن الجواد المحمود
انظر قافية «ممدود».
__________
(1) وفيه قال الصاغاني: الرجز ليس له، وإنما هو للكذاب الحرمازي.
(9/360)

يا حبذا الكعك بلحم مثرود وخشكنان بسويق مقنود
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 36 (جلق)، 481 (كعك)؛ وكتاب العين 1/ 67؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس 25/ 129 (جلق)، (كعك) (1)؛ وأساس البلاغة (قند).
إني وبعض المفتنين داوود
انظر قافية «المكاييذ».
أنا أبو طلحة واسمي زيد وكل يوم في سلاحي صيد
الرجز لأبي طلحة زيد بن سهل في تاج العروس 4/ 254 (ندب)، 6/ 587 (طلح).
إني وبعض المفتنين داود ويوسف كادت به المكاييد
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 13/ 317 (فتن)؛ وتاج العروس (فتن).

فصل الدال المفتوحة
ترى شؤون رأسه العواردا مضبورة إلى شبا حدائدا
انظر قافية «الجلامدا».
ورائدا يعلو بها الفدافدا صاحبها ساعاتها الشدائدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 43.
غيثا إذا جئت إليه قاصدًا ترجو الغنى وترهب الشدائدا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قول).
إذا الأمور اعرورت الشدائدا
انظر قافية «القناددا».
لا ترتجي حين تلاقي الذائدا
انظر قافية «أم واحدا».
ترى شؤون رأسه العواردا الخطم والحيين والأرائدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتاج العروس 8/ 374 (عرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 169 (رأد)، 4/ 480 (ضبر) 11/ 51 (برطل)؛ وتاج العروس
__________
(1) وفيه «السود» مكان «مثرود».
(9/361)

8/ 80 (رأد)؛ وديوان الأدب 2/ 156.
يا أمنا ركبت أمرًا إدا
انظر قافية «وبردا».
لما رأيت المر أمرًا إدا
انظر قافية «شدا».
*في كلت رجليها سلامى واحده كلتاهما مقرونة بزائده
الرجز لأبي الدهماء في كتاب الجيم 3/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 229 (كلا)؛ وأسرار العربية ص 288؛ والإنصاف 2/ 439؛ وخزانة الأدب 1/ 129، 133؛ والدرر 1/ 120؛ وشرح الأشموني 1/ 32؛ واللمع في العربية ص 172؛ والمقاصد النحوية 1/ 159؛ وهمع الهوامع 1/ 41؛ وتاج العروس (كلا).
وكنت للمسودين سائدًا
انظر قافية «مائدا».
وقربت خدامها الوسائدا
انظر قافية «النضائدا».
وحيث تلقى الهامة الأصائدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 3087 (صيد) (1)، 8/ 374 (عرد).
ترى شؤون رأسه العواردا الخطم واللحيين والأصائدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 190.
لم يبق إلا المجد والقصائدا
انظر قافية «والدا».
وقربت خداما الوسائدا حتى إذا ما علوا النضائدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 424 (نضد)؛ وتاج العروس 9/ 227 (نضد).
يلقم لقمًا ويفدى زاده يرمي بأمثال القطا فؤاده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 151 (فدى).
فيهن خود تشعف الفؤادا
انظر قافية «اثمعدادا».
__________
(1) وفيه «الأصايدا» مكان «الأصائدا».
(9/362)

يا خيرنا نفسًا وخيرًا والدا وكنت للمسودين سائدا
وكنت للمنتجعين مائدا
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 304؛ ومقاييس اللغة 5/ 288؛ وأساس البلاغة (ميد).
من أن تبدلت بآدي آدا لم يك ينآد فأمسى انآدا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 282؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 76 (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 396 (أيد)؛ وديوان الأدب 4/ 237؛ والمخصص 15/ 81.
أبرح آد الصلتان آدا
انظر قافية «أعوادا».
من أن تبدلت بآدي ىدا
انظر قافية «آنادا».
لو نكت منهن خفوقًا عردا سمعت رزا ودويا إدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 84 (خفق)؛ وتاج العروس 25/ 250 (خفق).
لما رأيت سنة جمادى أخذت فأسي أقطع القتادا
انظر قافية «أزدادا».
أيانق قد كفأت أرفادها حرادها يمنع أن نمتادها
انظر قافية «أرفادها».
وعنقفير ولدت نجادا
انظر قافية «الندادا».
أحملها وعلجة وزادا وصارحا ذا شطب جداداد
وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص «معضادا».
إذا رأين حرجفا مصرادا ولينها أكسية حدادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 275 (صرد)؛ وأساس البلاغة (صرد) (1).
__________
(1) وفيه «جيادا» مكان «حدادا».
(9/363)

لما رأيت سنة جمادى أخذت فأسي أقطع القتادا
رجاء أن أنفل أو أزدادا
الرجز للعقيلية في تاج العروس (نفل)؛ ولسان العرب 11/ 671 (نفل).
أصبح باقي الوصل من سعادا علاقة وسقما عدادا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 31.
فيهن خود تشعف الفؤاد قد اثمعد خلقها اثمعداد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 105 (ثمعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349؛ وتاج العروس 7/ 470 (ثمعد).
سميته زيدصا وماذا زادا فدادة لا يحبس الفدادا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 41.
يا رب من يكتمني الصعادا فهب له حليلة مغدادا
انظر قافية «الأجلادا».
وعنقفير ولدت نجادا عبدًا إذا ما سمع الإنشاد
ولي القفا وأسرع الندادا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 287.
يا رب من أشندني الصعادا فهب له غزائرًا أرادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 105 (ثمعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349.
محالة تركب قبًّا رادا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قبب).
إذا رأين حرجفًا مصرادا
انظر قافية «حدادا».
سميته زيدًا وماذا زادا
انظر قافية «الفدادا».
أحملها وعلجة وزادا
انظر قافية «معضادا».
(9/364)

يلقم لقمًا ويفدي زاده
انظر قافية «فؤاده».
من نضو أورام تمشت سأدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ وتاج العروس 8/ 167 (سأد).
عبدًا إذا ما سمع الإنشادا
انظر قافية «الندادا».
أحملها وعلجة وزادا وصارما ذا شطب جدادا
سيفا برندًا لم يكن معضادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 89 (برند)، 294 (عضد)؛ وتاج العروس 7/ 431 (برند)، 8/ 388 (عضد).
أصبح باقي الوصل من سعادا
انظر قافية «عدادا».
يا رب، من كتمني الصعادا
انظر قافية «الأجلادا».
يا رب من أنشدني الصعادا
انظر قافية «أرادا».
أيانق قد كفأت أرفادها
انظر قافية «أولادها».
وقصبا حني حتى كادا
انظر قافية «أعوادا».
يا رب من يكتمني الصعادا فهب له حليلة مغدادا
طعثنة تبلع الأجلادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 324 (غدد)، 13/ 267 (طعثن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 347، 349؛ وتاج العروس 8/ 464 (غدد)، (طعثن)؛ ومجمل اللغة 2/ 6، 4/ 9؛ ومقاييس اللغة 4/ 380، 2/ 4.
(9/365)

أيانق فد كفأت أرفادها جرادها يمنع أن نمتادها
نطعمها إذا شتت أولادها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 9 (أكف)؛ وجمهرة اللغة ص 501، 980؛ والمخصص 1/ 169.
ولا أحب الساقي المدراجا كأنه محتضن أولادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 270 (درج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 645.
لما رأيت سنة جمادى
انظر قافية «أزدادا».
نضخؤن عني شدة وأدا
انظر قافية «صملا نهدا».
وقصبا حني حتى كادا يعود بعد أعظم أعوادا
الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 282؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 437 (عود).
أبرح آد الصلتان آدا إذ ركبت أعوادهم أعوادا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 55؛ والاشتقاق ص 168.
إذا رأين حرجفًا مصرادا ولينها أكسية جيادا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صرد). وانظر قافية «مطرادا».
يا رب من عاب المضاء أبدا
انظر قافية «ولدا».
لو وجدت ماء الفرات بردا ما نهلت إلا عراكا أبدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 305.
آليت لا أعطي غلاما أبدا
انظر قافية «الأسودا».
لا يأنف العبدي ضيما أبدا
انظر قافية «جلعدا».
*نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
الرجز بلا نسبة في الدرر 1/ 283؛ وهمع الهوامع 1/ 87.
(9/366)

حتى إذا عاين ضوءا صاعدا ذا جدد يمشط ليلا لا بدا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (مشط).
أصبح قلبي صردا، لا يشتهي أن يردا،
إلا عرادًا عردا، وصليانا بردا،
وعنكثا ملتبدا
الرجز للضب في تهذيب اللغة 2/ 199، 3/ 308، وتاج العروس 3/ 237 (ضبب)، 5/ 301 (عكث)، (عنكث)، 8/ 141 (زرد)، 374 (عرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 539 (ضبب)، 2/ 170 (عنكث)، 3/ 85 (برد)، 248 (صرد)، 288 (عرد)، 386 (لبد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186؛ وتهذيب اللغة 11/ 148، 12/ 139؛ وتاج العروس 8/ 272 (حرد)؛ وجمهرة اللغة ص 426، 633 (1)، 1132؛ وديوان الأدب 2/ 23؛ وكتاب العين 6/ 193، 7/ 97؛ وأساس البلاغة (صرد)؛ والمخصص 9/ 138، 13/ 258.
ولم أجد من الفرار بدا
انظر قافية «شدا».
قاظ الحصاد والنصي الأغيدا والجزء مسقي السحاب الأربدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229.
لقد غضبن غضبا عربدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350.
إني إذا ما الأمر كان جدا ولم أجد من اقتحام بدا
لاقي العدى في حية عربدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتاج العروس 8/ 375 (عربد).
كأن عينيه إذا توقدا عينا قطامي من الصقر بدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 465 (صقر)؛ وتاج العروس 12/ 341 (صقر).
أو كنتم ماء لكنتم زبدا
انظر قافية «فندا».
__________
(1) وفيه «البدا» مكان «بردا».
(9/367)

في ذات شام تضرب المقلدا رقشاء تنتاج اللغام المزبدا
انظر قافية «وأرعدا».
علام قتل مسلم تعبدا
انظر قافية «عددا».
واستبصرت في الحي أحوى أمردا عجزة شيخين يسمى معبدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 209 (عجز)؛ ومقاييس اللغة 4/ 233؛ وكتاب العين 1/ 216؛ وأساس البلاغة (عجز)؛ والمخصص 1/ 30.
وقمعا يكسى ثمالا زغبدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 195 (زغبد).
صماصما ذا وثبات أكبدا
انظر قافية «مقتدا».
حتى مترى البازل منها الأكبدا
انظر قافية «يدا».
وبين نسعيه خدبا ملبدا
انظر قافية «اطردا».
تدق ألحيها الصفيح الملبدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 200.
وتحت ذاك حقف رمل ملبدا
انظر قافية «حيدا».
إني إذا ما الأمر كان جدا ولم أجد من اقتحام بدا
انظر قافية «عربدا».
يرمين بالأبصار إن رعن بدا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 118.
لا قت على الماء جذيلا واتدا
انظر قافية «المواعدا».
(9/368)

إذا اصمأك أخدعاه ابتدا
انظر قافية «ومصلخدا».
تغرد السكرانِ قام فارتدى
انظر قافية «المقتدى».
وإن خصاص ليلهن استدا
انظر قافية «ما اشتدا».
وإن خصاص ليلهن استدا ركبن من ظلمائه ما اشتدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 25 (خصص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 552؛ والمخصص 5/ 137.
إثما وغرما وعذابا معتدا
الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 280.
قامت تناجي عامرا فأشهدا وكان قدما ناجيا جلنددا
قد انتهى ليلته حتى اغتدى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلند)، 3/ 243 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 76، 11/ 251؛ وتاج العروس 7/ 513 (جلد)، 8/ 260 (شهد)، 16/ 94 (دوس).
إذا الذباب بالضحى تغردا تغرد السكران قام فارتدى
في ناعم النبت خصيب المقتدى
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 91.
صماصما ذا وثبات أكبدا يأكل بن الرحلتين المزودا
ويشرب الغرب إذا ما استوردا شرب علاة ما تريم مقتدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181.
وإن رأيت منكبًا أو عضدا منهن ترمى باللكيك لثدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس 9/ 134 (لثد).
لولا الزمام اقتحم الأجاردا بالغرب أو دق النعام الساجدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 206 (سجد)؛ والمخصص 11/ 114.
ولا عدوت الركعتين ساجدا
انظر قافية «زاهدا».
(9/369)

لا حجدا ابتغينه ولا جدا
انظر قافية «غدا غدا».
يا دبل ما بت بليل هاجدا
انظر قافية «زاهدا».
إن الشباب والفراغ والجده
انظر قافية «مفسده».
لما تفنخنا بهن المجدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 46 (فنخ).
إني إذا ما الأمر كان جدا
انظر قافية «عربدا».
يا قوم، ما لي لا أحب عنجده؟
انظر قافية «عنده».
ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست تدعو أحدا
وهم أذل وأقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا
الرجز لعمرو بن سالم الخزاعي في تاج العروس 14/ 342 (وتر).
يثرن بالليل العطاط الهجدا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هجد).
ولا أحب من مليخ أحدا
انظر قافية «مجمدا».
يا خالدا ألفا ويدعى واحدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 241 (نفض).
في كلت رجليها سلامى زائده كلتاهما قد قرنت بواحده
انظر قافية «بزائده».
وزعموا أن لست تدعو أحدا
انظر قافية «هجدا».
لا ترتجي حين تلاقي الذائدا أسبعة لاقت معا أم واحدا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 341 (معع)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة
(9/370)

11/ 182؛ وتاج العروس 22/ 211 (معع)، (رجا)؛ وأساس البلاغة (رجو).
لما رأيت الظعن شالت تحدى
انظر قافية «معدا».
ولن يرى ما عاش إلا جحدا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 425.
وعزنا عز إذا توحدا
انظر قافية «واعلودا».
قام ولاها فسقوده صرخدا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 276 (صرخد).
إذا اصمأك أخدعاه ابتدا صليف مردي ومصلخدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ص 44؛ وتاج العروس 9/ 168 (مرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11.
إذا الأمور اعرورت الشدائدا أرسى البنا وأثبت القواعدا
محراب حرب يقرع القناددا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 46 (1)؛ وأساس البلاغة (عري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662.
*وإن رأيت الحجيج الرواددا قواصرا بالعمر أو مواددا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 52؛ والخصائص 1/ 161، 3/ 87؛ ونوادر أبي زيد ص 164.
لما رأيت محجما قد بددا
انظر قافية «المسدا».
*تسمع للأحشاء منه لغطا ولليدين جسأة وبددا
الرجز بلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 259؛ وشرح عمدة الحافظ ص 636.
وليته كان غلاما سهودا إذا عست أغصانه تجددا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (سهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 116؛ وتاج العروس 8/ 238 (سهد).
__________
(1) وفيه «الصناددا» مكان «القناددا».
(9/371)

إذا أوت بالصمد كان جددا
انظر قافية «حفدا»، وقافية «مطردا».
يعلو الهذاليل ويعلو القرددا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 693 (هذل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 259؛ وكتاب العين 4/ 39؛ وتاج العروس (هذل).
وهجمة من يك منها صددا
انظر قافية «مفندا».
وهم أذل وأقل عددا
انظر قافية «هجدا».
ربيته حتى إذا تمعددا
انظر قافية «أجلدا».
*علام قتل مسلم تعبدا؟ مذ خمسة وخمسون عددا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 67 (خمس)، 12/ 650 (يوم)؛ والخصائص 2/ 77؛ والدرر 6/ 232؛ والمحتسب 1/ 86؛ ونوادر أبي زيد ص 165؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ وتاج العروس 16/ 29 (خمس) (1).
أو كنتم لحما لكنتم غددا
انظر قافية «فندا».
كأنه جمر غضا توقدا يضيء في اللبات أن تلددا
الرجز لجمعة الدبيرية في كتاب الجيم 3/ 207.
أقعد حتى لم يجد مقعنددا
انظر قافية «يلي غدا».
قد علمت ربيبها الحفنددا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 185.
قامت تناجي عامرا فأشهدا وكان قدما ناجيا جلنددا
انظر قافية «اغتدى».
__________
(1) وفيه «تعمدا» مكان «تعبدا».
(9/372)

لا يجدون لصديق مودده
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 279 (ودد).
إن بني للئام زهده مالي في صدورهم من مودده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 454 (وخد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 235؛ وتاج العروس 9/ 279 (ودد).
هل يوردن القوم ماء باردا
انظر قافية «اللواغدا».
أحب أم خالد وخالدا حبا سخاخينا وحبا باردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 85 (برد)، 13/ 206 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 176، 14/ 105؛ وتاج العروس (سخن).
مخافة أن تنفدي المزاودا وتغبقي بعدي غبوقًا باردا
انظر قافية «زاهدا».
لولا الزمام اقتحم الأجاردا
انظر قافية «الساجدا».
تخبط أيديها القتاد العاردا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 633. وجاء في الخصائص 2/ 365.
كأن في الفرش القتاد العاردا
صوى لها ذا كدنة جلاعدا لم يرع بالأصياف إلا فاردا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 128 (جلعدا)، 188 (عرد)؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلعد)، 8/ 374 (عرد)؛ وكتاب الجيم 2/ 190؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 315، 12/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 241، 1212؛ ومقاييس اللغة 4/ 350؛ وكتاب الجيم 1/ 250، والمخصص 7/ 87.
ترى شؤون رأسها العواردا
انظر قافية «جلامدا» وقافية «الأرائدا».
ترى شؤون رأسه العواردا
انظر قافية «والأصائدا».
(9/373)

حوما دحاسا صادرا وواردا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 199.
يا رب أدعوك إلها فردا فكن له من البلايا ردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 89 (ردد).
إلا عرادا عردا وصليانا بردا
انظر قافية «ملتبدا».
حتى إذا شم الصبا وأبردا
انظر قافية «المجسدا».
شثن البنان في غداة برده
انظر قافية «ورده».
لو وجدت ماء الفرات بردا
انظر قافية «أبدا».
رأيت للموت بريدا مبردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 86 (برد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 106؛ وكتاب العين 8/ 29.
فانصرفت عنه وما تزودا ولو أرادت ورده لاستوردا
وشاحها والدملج المعضدا والأقحوان الناضر المبردا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد).
يا أمنا ركبت أمرًا إدا رأيت مشبوح الذراع نهدا
فنلت منه رشفا وبردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 71 (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص 55.
وآض نهدا كالحصان أجردا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 281؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (معد).
فشام في وماح سلمى العجردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 281 (عجرد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 316؛ وتاج العروس 8/ 252 (عجرد).
(9/374)

أبعد خمس قد حفظت عدها أحمل قوسي وأريد ردها
انظر قافية «رفدها».
لا يحسن التحميض إلا سردا
الرجز للأغلب العجلى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وتاج العروس 18/ 307 (حمض).
ولا أطيق البكرات الشردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 236 (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 248 (شرد).
يسقين لا عشا ومصردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 318 (عشش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 71؛ وتاج العروس 17/ 263 (عشش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 45؛ وكتاب العين 1/ 70.
أصبح قلبي صردا
انظر قافية «ملتبدا».
وبين نسعيه خدبا ملبدا إذا السراب بالفلاة اطردا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 346 (خدب)، 3/ 386 (لبد).
*إذا القعود كر فيها حفدا يوما جديدا كله مطردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 269 (طرد)؛ وأسرار العربية ص 290؛ والإنصاف 2/ 452؛ وخزانة الأدب 5/ 170؛ وشرح المفصل 3/ 45؛ وتاج العروس 8/ 318 (طرد)؛ وكتاب الجيم 1/ 199، 2/ 305.
إلا عرادا عردا
انظر قافية «ملتبدا».
لو نكت منهن خفوقا عردا
انظر قافية «إدا».
يضمها ضم الفنيق البدا يحشو الملاقي نضيا عردا
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس 18/ 307 (حمض)؛ وليس في ديوانه.
كأنه العيوق حين عردا
انظر قافية «مصيدا».
(9/375)

إذا الذباب بالضحى تغردا
انظر قافية «المقتدى».
من وعسها إذا العسيف غردا
انظر قافية «حفدا» وقافية «مطردا».
لو كنتم صوفًا لكنتم قردا أو كنتم لحما لكنتم غردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 70؛ وتاج العروس 8/ 466 (غرد).
يا رب أدعوك إلها فردا
انظر قافية «البلايا ردا».
لو كنتم صوفا لكنتم قردا
انظر قافية «غردا» وقافية «فندا».
وغاية الأجيل مهواة الردى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 11 (أجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 64.
تخشى بها الجوناء بالقيظ الردى
انظر قافية «توقدا».
تحب منا مطرهفا فوهدا عجزة شيخين غلاما أمردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 340 (فهد)، 9/ 221 (طرهف)؛ وتاج العروس 8/ 514 (فهد)، 24/ 90 (طرهف)؛ والمخصص 2/ 154. وانظر قافية «ثوهدا».
واستبصرت في الحي أحوى أمردا
انظر قافية «معبدا».
شرخا صقورا يافعا وأمردا
الرجز للبيد في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 3/ 29 (شرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 82؛ وتاج العروس 7/ 280 (شرخ).
وضهبت فيها رجال مرده
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193.
(9/376)

ويشرب الغرب إذا ما استوردا
انظر قافية «مقتدا».
لما رأيت محجمًا قد بددا وأول الإبل نا فاستوردا
انظر قافية «المسدا».
ولو أرادت ورده لاستوردا
انظر قافية «المبردا».
ونجد الماء الذي توردا
انظر قافية «المرصدا».
شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو شبال ورده
الرجز لرجل من بني جذيمة في تاج العروس (شبل)؛ ولسان العرب 11/ 352 (شبل).
أصبح قلبي صردا لا يشتهي أن يردا
انظر قافية «ملتبدا».
حتى إذا هاهي به وأسدا وانقض يعدو الرهقى واستأسدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق)؛ والمخصص 15/ 198.
ترعى بخوين نجيلا غامدا قد أكلت وارسه والخاضدا
واستقبلت من صبغه مجاسدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 22.
أخشى عليها طيئا وأسدا
انظر قافية «رقدا».
حتى إذا هاهي به وأسدا
انظر قافية «واستأسدا».
بات على الخل وما باتت سدى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 39 (1).
__________
(1) وفيه «سهدى» مكان «سدى».
(9/377)

حتى إذا شم الصبا وأبردا سوف العذارى الرائق المجسدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 10/ 137 (ريق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 286؛ وتاج العروس 25/ 387 (ريق).
إن الشباب والفراغ والجده مفسدة للعقل أي مفسده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 335 (فسد)؛ وتاج العروس 8/ 497 (فسد).
يكابد الليل عليها مسدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 381؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ وكتاب العين 7/ 235؛ والمخصص 7/ 107.
لما رأيت محجمًا قد بددا وأول الإبل دنا فاستوردا
دعوت عوني وأخذت المسدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 405 (بدد).
يا رب سار سار ما توسدا
انظر قافية «اليدا».
أهدى إلى السند لهاما حاشدا
انظر قافية «والأهاندا».
قالت له الطير تقدم راشدا
انظر قافية «حامدا».
وبقي الهيق يشد شدا
انظر قافية «ينقدا».
أخزى إلهي لينها وشدها
انظر قافية «رفدها».
لما رأيت الأمر أمرًا إدا ولم أجد من الفرار بدا
ملأت لحمي وعظامي شدا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 55، 1087.
غيثًا إذا جئت إليه قاصدا
انظر قافية «الشدائدا».
(9/378)

خلقت مشرورا ممرا محصدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 228.
ونجد الماء الذي توردا تورد السيد أرادا المرصدا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 105 (نجد).
إذا الندى من ليتها تفصدا
انظر قافية «جلعدا».
أصبح قلبي من سليمى مقصدا
انظر قافية «إن تعمدا».
إذا رأين علمًا مقودا صددن عن خيشومها وصدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد).
قد أكلت وارسه والخاضدا
انظر قافية «مجاسدا».
للكبرات العيط منها ضاهدا طوع السنان ذراعا وعاضدا
الرجز للأسدي في لسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 302.
والقنع أظلالا وأيكا أخضدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 305؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 15.
وشاحها والدملج المعضدا
انظر قافية «المبردا».
وإن رأيت منكبا أو عضدا
انظر قافية «لثدا».
لاقت على الماء جذيلا واطدا
انظر قافية «المواعدا».
يكف عن شذانها إذا عدا
انظر قافية «جلمدا».
(9/379)

كأنما أطماره إذا عدا
انظر قافية «ممعدا».
حتى إذا عاين ضوءًا صاعدا
انظر قافية «لابدا».
صوى لها ذا كدنة جلاعدا
انظر قافية «إلا فاردا».
أرسى البنا وأثبت القواعدا
انظر قافية «القناددا».
لاقت على الماء جذيلا واتدا ولم يكن يخلفها المواعدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 444 (وبد)، 11/ 107 (جذل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 59؛ وتاج العروس 9/ 252 (وتد)، (جذل) (1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 148؛ وجمهرة اللغة ص 454؛ ومجمل اللغة 1/ 417؛ ومقاييس اللغة 1/ 438؛ وأساس البلاغة (جذل)، (وتد)؛ والمخصص 11/ 19، 15/ 71.
ولا تمشى في فضاء بعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 281 (مشي)؛ وديوان الأدب 4/ 115؛ وتاج العروس (مشي).
وصاحب صاحبت غير أبعدا
انظر قافية «مسندا».
قلائص إذا علون فدفدا رمين بالطرف النجاد الأبعدا
الرجز للفرزدق في ديوانه 1/ 166؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 663؛ وأساس البلاغة (فدفد)؛ وكتاب العين 6/ 84، 85/ 12؛ ولسان العرب 3/ 413 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 201 (نجد).
مدا بأعناق المطي مدا حتى توافي الموسم الأبعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد).
أتم أديم يومها عطودا مثل سرى ليلتها أو أبعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عطد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 162؛ وتاج العروس 8/ 392 (عطد).
__________
(1) وفيه «واطدا» مكان «واتدا».
(9/380)

حطت بريدين به أو أبعدا
انظر قافية «جلعدا».
ويخو ويح ثم ويس بعده
انظر قافية «عده».
أخزى إلهي لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها
انظر قافية «رفدها».
ويخو ويح ثم ويس بعده ويه وويل ثم ويب عده
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 7/ 367 (ويخ).
كل امرئ يعدو بما استعدا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 30؛ ومجمع الأمثال 2/ 159، وهو مثل.
أبعد خمس قد حفظت عدها
انظر قافية «رفدها».
إني رأيت أثعبانا جعدا
انظر قافية «نكدا».
أبيض وضاح الجبين جعدا
الرجز بلا نسبة في جمهرة الغة ص 55.
في ذات شام تضرب المقلدا رقشاء تنتاح اللغام المزبدا
دوم فيها رزه وأرعدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 300، 302؛ ولسان العرب 2/ 611 (نتح)، 5/ 354 (رزز)، 12/ 217 (دوم)؛ وتاج العروس 7/ 164 (نتح)، 15/ 154 (رزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 162؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 322؛ ولسان العرب 6/ 305 (رقش).
*ولم سعد سعدا
الرجز لكبيشة بنت رافع في السيرة النبوية 3/ 201؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 278؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 235؛ وتاج العروس (نهك)؛ ولسان العرب 10/ 500 (نهك).
فهو ينمي صعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 252 (صعد)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد).
(9/381)

فحمل الهم كنازًا جلعدا
انظر قافية «موكدا».
لا يأنف العبدي ضيما أبدا بعد شبيب إذ يقاد قودا
حطت بريدي نبه أو أبعدا عيرانة ذات جران أقودا
إذا الندى من ليتها تفصدا قودك للنسك الوجي الأعقدا
ينازع النسع علاة جلعدا
الرجز لميدان الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 347.
أكسو القتود ذات لوث جلعدا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 317.
لما رأيت الظعن شالت تحدى أبتعتهن أرحبيا معدا
الرجز للزفيان في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب / (سبد)، (معد)؛ وتاج العروس 9/ 177 (معد).
معدًا وقل لجارتيك تمعدا
انظر قافية «أجودا».
تسمع للريح إذا اصمعدا
انظر قافية «هدا».
أخشى عليه طيئا وأسدا وخاربين خربا فمعدا
انظر قافية «إلا رقدا».
كأنما أطماره إذا عدا جللن سرحان فلاة ممعدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 3/ 405 (معد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 9/ 180 (معد).
إذا استكين بعد ممشاه اجتزى منهن فاستوفى برحب أو عدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 371 (ورش).
مثل الذي بالغيل يقرو مخمدا يزداد قربا دونه أن يوعدا
الرجز للبيد في ديوانه ص 164 - 165؛ ولسان العرب 3/ 165 (خمد)، 13/ 165 (دون)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179.
(9/382)

لا حجدًا ابتغينه ولا جدا يعدن من هازلنه غدا غدا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3م 72.
أغبط بالنوم الخلي الراقدا لاقى الهوينا والربيك الراغدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس (ربك).
لا برئت غدة من أغدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (غدد)؛ وتاج العروس 8/ 463 (غدد)؛ وكتاب العين 4/ 343.
هل يوردن القوم ماء باردا باقي النسيم يلغد الواغدا
الرجز لأبي وجزة السعدي في بعض نسخ تهذيب اللغة (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 73؛ وتاج العروس 9/ 143 (لغد)؛ وكتاب الجيم 3/ 215.
يزغدن بخباخ الهدير زغدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 194 (زغد).
حتى رأيت العزب السمغدا وكان قد شب شبابا مغدا
الرجز لإياس الخيبري في لسان العرب 3/ 407 (مغد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 54؛ وتاج العروس 8/ 214 (سمغد)، 9/ 182 (مغد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 220 (سمغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 79، 233؛ ومجمل اللغة 4/ 338؛ ومقاييس اللغة 5/ 338.
حتى رأيت العزب السمغدا
انظر قافية «مغدا».
أقعد حتى لم يجد مقعنددا ولا غدًا ولا الذي يلي غدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 357 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 206؛ وتاج العروس 9/ 59، 61 (قعد).
ورائدًا يعلو بها الفدافدا
انظر قافية «الشدائدا».
إذا أوت بالصمد كان جددا من وعسها إذا العسيف غردا
إذا القعود كر فيها حفدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 305. وانظر قافية «مطردا».
__________
(1) انظر تهذيب اللغة 8/ 73، الهامش.
(9/383)

مثل مطير إذ مشى وحفدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 141.
قلائص إذا علون فدفدا
انظر قافية «الأبعدا».
أبعد خمس قد حفظت عدها أحمل قوسي وأريد ردها؟
أخزى إلهي لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها
ولا أرجي، ما حييت، رفدها
الرجز لمحارب بن قيس من بني كسيعة في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع).
إن لنا من كل قوم نهدا من الرباب حلبا ورفدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس 9/ 243 (نهد).
لا يطبيني العمل المفدى
انظر قافية «غمري».
ترى العلافي عليها موفدا
انظر قافية «مشيدا».
أغبط بالنوم الخلي الراقدا
انظر قافية «الراغدا».
وقد أثير العيهمان الراقدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150؛ ومقاييس اللغة 4/ 175.
إذا الأمور اعرورت الشدائدا شد العُرى وأحكم المعاقدا
انظر قافية «القناددا».
تسمع للريح إذا اصمعدا بين الخطى منه إذا ما ارقدا
انظر قافية «هدا».
أخشى عليها طيئا وأسدا وخاربين خربا فمعدا
لا يحسبان الله إلا رقدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 349 (خرب)، 3/ 287 (عدد)، 405 (معد)؛
(9/384)

والتنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 2/ 343 (خرب)، 9/ 176 (معد).
ألفن ضالا ناعما وغرقدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 293؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرقد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 224.
قودك للنسك الوجي الأعقدا
انظر قافية «جلعدا».
أو كنتم شاء لكنتم نقدا
انظر قافية «فندا».
لتنتجن ولدا أو نقدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وتاج العروس 9/ 236 (نقد).
وبقي الهيق يشد شدا يكاد عنه الجلد أن ينقدا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (شدد).
كأن عينيه إذا توقدا
انظر قافية «الصقر بدا».
كأنه جمر غضًا توقدا
انظر قافية «تلددا».
تخشى بها الجوناء بالقيظ الردى إذا شناخا قورها توقدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 3/ 31 (شنخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 85؛ وتاج العروس 7/ 285 (شنخ).
يا دبل ما بت بليل جاهدا ولا رحلت الأينق العلاكدا
الرجز لدكين في لسان العرب 3/ 302 (علكد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 308؛ وتاج العروس 8/ 410 (علكد). وانظر قافية «زاهدا».
ونقضوا ميثاقك المؤكدا
انظر قافية «هجدا».
(9/385)

أعيس مضبور القراع لكدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 302 (علكد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 404؛ وتاج العروس 8/ 410 (علكد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 361؛ وكتاب العين 2/ 306.
إني رأيت أثعبانا جعدا قد خرجت بعدي وقالت نكدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 237 (ثعب)؛ ومجمل اللغة 1/ 359؛ وكتاب العين 2/ 111؛ والمخصص 1/ 91.
فحمل الهم كنازًا جلعدا ترى العليفي عليها موكدا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلعد)، 467 (وكد)، 5/ 401 (كلز)، 402 (كنز)، 9/ 256 (علف)، 12/ 621 (همم)؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلعد)، 15/ 302 (كلز)، (همم).
أحب أم خالد وخالدا
انظر قافية «باردا».
يا خيرنا نفسا وخيرا والدا
انظر قافية «مائدا».
تسمع في عصل لها صوالدا
انظر قافية «جلامدا».
*لم يبق إلا المجد والقصائدا غيرك يا ابن الأكرمين والدا
الرجز بلا نسبة في الدرر 3/ 160؛ وهمع الهوامع 1/ 223.
*ربيته حتى إذا تمعددا كان جزائي بالعصا أن أجلدا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 281؛ وخزانة الأدب 8/ 429، 430، 432؛ والدرر 1م 292، 2/ 50؛ والمحتسب 2/ 310؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 359 (عدد)، 9/ 180 (معد)؛ وأساس البلاغة (معد)؛ والأشباه والنظائر 8/ 142؛ والدرر 4/ 59؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 336؛ وشرح المفصل 9/ 151؛ واللامات ص 59؛ والمنصف 1/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 88، 112، 2/ 3؛ ولسان العرب 3/ 287 (عدد)، 404، 407 (معد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 260؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ والمخصص 14/ 175.
لما جلدت العنبري جلدا
انظر قافية «نهدا».
(9/386)

وقد أراني للغواني مصيدا ملاوة كأن فوقي جلدا
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 536؛ ولسان العرب 3/ 125 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 656؛ ومجمل اللغة 1/ 451؛ ومقاييس اللغة 1/ 471؛ وكتاب الجيم 1/ 137؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449.
جاني جراد في وعاء مقلدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 365 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد).
في ذات شام تضرب المقلدا
انظر قافية «وأرعدا».
يا رب من عاب المضاء أبدا فاحرمه أمثال المضاء ولدا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 15/ 284 (مضى)؛ وتاج العروس (مضى).
يا قوم، ما لي لا أحب عنجده وكل إنسان يحب ولده
انظر قافية «عنده»
قالت له الطير تقدم راشدا إنك لا ترجع إلا حامدا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب 11/ 572 (قول)؛ وأساس البلاغة (قول)؛ وتاج العروس (قول).
ترعى بخوين نجيلا غامدا
انظر قافية «مجاسدا».
ترى شؤون راسها العواردا مضبورة إلى شبا حدائدا
ضبر براطيل إلى جلامدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتاج العروس 8/ 374 (عرد)؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ ولرجل من بني فقعس في لسان العرب 11/ 51 (برطل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 480 (ضبر)؛ وتهذسيب اللغة 2/ 199، 12/ 29، 15/ 301؛ وتاج العروس 8/ 80 (رأد)، 369 (عرد)، 12/ 377 (ضبر)؛ وديوان الأدب 2/ 156.
تسمع في عصل لها صوالدا صل خطاطيف على جلامدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 257 (صلد)؛ وتهذيب اللغة 15/ 301؛ وتاج العروس 8/ 291 (صلد).
ولا أحب من مليخ أحدا ماء أجاجًا ورعاما مجمدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 5.
(9/387)

مثل الذي بالغيل يغزو مخمدا
انظر قافية «أن يوعدا».
أصبح قلبي من سليمي مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد).
يكف عن شذانها إذا عدا شول وحطمي مخاضا جلمدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 216.
مدا بأعناق المطي مدا
انظر قافية «الأبعدا».
أهدى إلى السند لهاما حاشدا حتى استباح السند والأهاندا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند).
أعيس جواب الضحى سبندى
انظر قافية «ما اسودا».
قرم جواد من بني الجلندى يمشي إلى الأقران كالسبندي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 203 (سبد)؛ وتاج العروس 8/ 171 (سبد).
وصاحب صاحبت غير أبعدا تراه بين الحربتين مسندا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)؛ ومجمل اللغة 2/ 53؛ ومقاييس اللغة 2/ 49.
يا قوم ما لي لا أحب عنجده وكل إنسان يحب ولده
حب الجبارى ويزف عنده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 308 (عند)، 310 (عنجد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 222؛ وتاج العروس 8/ 428 (عند)، 10/ 511 (حبر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 154.
إذا رحلت فاجعلوني وسطا إني كبير لا أطيق العندا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عند)، 7/ 426 (وسط)؛ وتاج العروس 1/ 394 (كفأ)، 8/ 424 (عند)؛ وجمهرة اللغة ص 666، 879.
يا أيها القائل قولا فندا
الرجز لرؤبة في كتاب العين 8/ 49؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
(9/388)

حتى علاها تامك شبهته وانتص فندا
الرجز لمسكين الدارمي في ديوانه ص 34؛ وأساس البلاغة (قصص).
وهجمة من يك منها صددا لا يك محروما ولا مفندا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 40.
لو كنتم صوفا لكنتم قردا أو كنتم ماء لكنتم زبدا
أو كنتم لحما لكنتم غددا أو كنتم شاء لكنتم نقدا
أو كنتم قولا لكنتم فندا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 466 (غرد) (1)، 9/ 24 (قرد).
يسمرن وحفا فوقه ماء الندى
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سمر).
قرم جواد من بني الجلندى
انظر قافية «كالسبندى».
ساط إذا ابتل رقيقاه ندى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 121 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 287.
وبلدة يدعو صداها هندا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 439 (هند)؛ والمخصص 8/ 135.
يا دبل ما بت بليل هاجدا، ولا عدوت الركعتين ساجدا
مخافة أن تنفدي المزاودا، وتغبقي بعدي غبوقًا باردا
وتسألي القرض لئيمًا زاهدا
الرجز لدكين في تهذيب اللغة 3/ 308؛ وتاج العروس (دبل)؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 146، 14/ 127؛ وتاج العروس 8/ 151، 153 (زهد). وانظر قافية «العلاكدا».
للبكرات العيط منها ضاهدا
انظر قافية «وعاضِدا».
__________
(1) وفيه «غردا» مكان «غددا».
(9/389)

تسمع للريح إذا اصمعدا بين الخطى منه إذا ما ارقدا
مثل عزيف الجن هددت هدا
الرجز للزفيان في ديوانه ص 93 (1)؛ ولسان العرب 3/ 260 (صمعد)؛ وتاج العروس 8/ 299 (صمعد).
إن بني للئام زهده
انظر قافية «مودده».
قامت تناجي عامرًا فأشهدا
انظر قافية «اغتدى».
أنا أقول سأموت مشهدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 242 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 76؛ وتاج العروس 8/ 260 (شهد).
نوامة وقت الضحى ثوهده شفاؤها من دائها الكمهده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (ثهد)، 381 (كمهد)؛ وتاج العروس 7/ 471 (ثهد)، 9/ 114 (كمهد).
نضون عني شدة وأدا من بعد ما كنت صملا نهدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 71 (أدد)؛ وتاج العروس 7/ 380 (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ والمخصص 2/ 90.
لما جلدت العنبري جلدا في الدار ألقى عطويًا نهدا
الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (عطو).
عكوكان ووآة نهده
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 11.
يا أمنا ركبت أمرًا إدا رأيت مشبوح الذراع نهدا
انظر قافية «وبردا».
إن لنا من كل قوم نهدا
انظر قافية «ورفدا».
__________
(1) المشطوران الأول والثاني فقط.
(9/390)

نوامة وقت الضحى ثوهدا
انظر قافية «الكمهده».
أبصرت في الحي أحوى أغيدا عجزة شيخين غلامًا ثوهدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 311، 3/ 35 (1). وانظر قافية «أمردا».
*لم يعن بالعلياء إلا سيدا ولا شفى ذا الغي إلا ذو هدى
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ والدرر 2/ 292؛ وشرح التصريح 1/ 291؛ والمقاصد النحوية 2/ 521؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 50؛ وتخليص الشواهد ص 497؛ وشرح الأشموني 1/ 184؛ وشرح ابن عقيل 1/ 259؛ وهمع الهوامع 1/ 162.
تحب منا مطرهفا فوهدا
انظر قافية «أمردا».
عجزة شيخين غلاما فوهدا
انظر قافية «ثوهدا».
ولا عدوت الركعتين ساجدا مخافة أن تنفدي المزاودا
انظر قافية «زاهدا».
معدًا وقل لجارتيك تمعدا إن أرى المعد عليها أجودا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 61.
ذاك أبي يا كرمًا جودًا
انظر قافية «عودا».
*رعيتها أكرم عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا
والخازباز السنم المجودا
الرجز بلا نسبة في المخصص 14/ 96؛ وتاج العروس 15/ 41 (بوز)، (صفصل)، (صلل)، (سنم)؛ ولسان العرب 5/ 347 (خوز)، 11/ 380 (صفصل)، 385 (صلل)، 12/ 307 (سنم)؛ والإنصاف 1/ 314؛ وشرح المفصل 4/ 120؛ وتهذيب اللغة 7/ 213، 12/ 114. وانظر قافية «مسعودا».
وأعين العين بأعلى خودا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 3/ 166 (خود)، 12/ 53
__________
(1) وفي 3/ 35 «فَوْهَدا» مكان «ثَوْهَدا».
(9/391)

(بقم)؛ وتاج العروس 8/ 67 (خود)، (بقم)؛ ومعجم البلدان 2/ 400 (خود).
يضربن بالأزمة الخدودا
انظر قافية «الممدودا».
أبقى وقد كانت دكوكا سودا منها صماح حلبا معدودا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 259.
يضربن بالأزمة الخدودا ضرب الرياح النطع الممدودا
الرجز للتميمي في لسان العرب 8/ 357 (نطع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 262 (نطع)؛ وديوان الأدب 1/ 265.
قد كنت عن أعراض قومي مذودا
انظر قافية «الأصيدا».
أريت إن جئت به أملودا مرجلا ويلبس البرودا
انظر قافية «الشهودا».
يتبعن ذات عذر ورودا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 241.
فانصرفت عنه وما تزودا
انظر قافية «المبردا».
يأكل بين الرحلتين المزودا
انظر قافية «مقتدا».
*يدعونني بالماء ماء أسودا
الرجز بلا نسبة في في شرح المفصل 3/ 14.
أعيس جواب الضحى سبندى يدرع الليل إذا ما اسودا
الرجز للزفيان في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 3/ 203 (سبد).
فقد لقينا سفرا عطودا يترك ذا اللون البصيص أسودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عطد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 161؛ وتاج العروس 8/ 391 (عطد)؛ وجمهرة اللغة ص 660؛ وكتاب العين 2/ 5؛ وأساس البلاغة (بضض).
(9/392)

أبقى وقد كانت دكوكا سودا
انظر قافية «معدودا».
آليت لا أعطي غلاما أبدا دلالته إني أحب الأسودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 265 (دلا)؛ ومجمل اللغة 2/ 284؛ ومقاييس اللغة 2/ 293؛ وتاج العروس (دلا).
ضخم الذفارى قاسيًا قسودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 353 (قسد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 394؛ وتاج العروس 9/ 34 (قسد)؛ وكتاب العين 5/ 73.
يوم عكيك يعصر الجلودا يترك حمران الرجال سودا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 156؛ والاشتقاق ص 489؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 23.
كان أبي كرمًا وسودا
انظر قافية «الجديدا».
فقد لقينا سفرا عطودا
انظر قافية «أسودا».
إليك أشكو عنقا عطودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عطود)؛ ومقاييس اللغة 4/ 354؛ وديوان الأدب 2/ 90؛ والمخصص 3/ 107.
أتم أديم يومها عطودا
انظر قافية «أو أبعدا».
ذاك أبي يا كرمًا وجودًا وهي تبيت لا تعشى عودا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ريع)، (فيح).
فقلن قد أقصر أو قد عودا
الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 536؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 321 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 125؛ وتاج العروس 8/ 451 (عود).
أرعيتها أكرم عود عودا
انظر قافية «المجودا».
(9/393)

* والخازباز السنم المجودا بحيث يدعو عامر مسعودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 137 (جود)، 179 (رعد)، 5/ 348 (خوز)، 12/ 307 (سنم)؛ والإنصاف 1/ 314؛ وشرح المفصل 4/ 120؛ وتاج العروس 15/ 41 (بوز)؛ ومجمل اللغة 3/ 219.
قد نمنح الفياحة الرفودا تحسبها خالية صعودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 350 (فيج)، 551 (فيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 263؛ وتاج العروس 6/ 167 (فيج)، 7/ 33 (فيح)؛ وكتاب الجيم 3/ 46؛ وأساس البلاغة (فيح)، (ريع).
أم صرفانًا باردًا شديدًا أم الرجال جثما قعودا
الرجز للزباء في لسان العرب 9/ 193 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 17 (صرف)؛ وجمهرة الغة ص 1237؛ ومجمل اللغة 3/ 267؛ ومقاييس اللغة 3/ 343؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 163؛ وكتاب العين 7/ 111؛ والمخصص 12/ 26.
جرت عليها كل ريح ريده هوجاء سفواء نؤوج العوده
الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 3/ 192 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد).
يا أم خرمان ارفعي الوقودا تري رجالًا وقلاصًا قودا
فقد أطالت نارك الخمودا أنمت أم لا تجدين عودا
الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 184.
قد تمنح المياحة الرفودا
انظر قافية «صعودا».
المطعمين الجفنة الركودا ومنعوا الريعانة الرفودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (ركد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 116؛ وتاج العروس 8/ 114 (ركد)؛ وكتاب العين 5/ 327.
ترى رجالًا وقلاصًا قودا
انظر قافية «عودا».
عيرانة ذات جران أقواد
انظر قافية «جلعدا».
(9/394)

بعد شبيب إذا يقاد قودا
انظر قافية «جلعدا».
وليلة خامدة خمودا طخياء تعشي الجدي والفرقودا
لو أن عمرًا هم أن يرقودا فانهض فشد المئزز المعقودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرقد)، 15/ 488 (وا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 413، 15/ 665، 673؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرقد)، (آ)، (وا)؛ وجمهرة اللغة ص 671.
إذا رأين علمًا مقودا
انظر قافية «وصدا».
يا أم خرمان ارفعي الوقدا
انظر قافية «عودا».
المطعمين الجفنة الركودا
انظر قافية «الرفودا».
أغلب غلابا ألد ألودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 394 (لود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179؛ وتاج العروس 9/ 145 (لود).
يوم عكيك يعصر الجلودا
انظر قافية «سودا».
وعزنا عز إذا توحدا تثاقلت أركانه واعلودا
الرجز لرؤبة في ملحث ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 409 (علد)؛ وكتاب العين 2/ 41؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 73.
أريت إن جئت به أملودا
انظر قافية «الشهودا».
وجئ وغرس سبقك المولدا
الرجز بلا نسبة في المخصص 7/ 16.
وليلة خامدة خمودا
انظر قافية «المعقودا».
(9/395)

فقد أطالت نارك الخمودا
انظر قافية «عودا».
وليته كان غلاما سهودا
انظر قافية «تجددا».
*أريت إن جئيت به أملودا مرجلا ويلبس البرودا
أقائلن أحضروا الشهودا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ وشرح التصريح 1/ 42؛ والمقاصد النحوية 1/ 118، 3/ 648، 4/ 334؛ ولرجل من هذيل في حائية يس 1/ 42؛ وخزانة الأدب 6/ 5؛ والدرر 5/ 176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 758؛ ولرؤبة أو لرجل من هذيل في خزانة الأدب 11/ 420، 422؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ والأشباه والنظائر 3/ 242؛ وأوضح المسالك 1/ 24؛ والجنى الداني ص 141؛ والخصائص 1/ 136؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 447؛ وشرح الأشموني 1/ 16؛ والمحتسب 1/ 193؛ ومغني اللبيب 1/ 336؛ وهمع الهوامع 2/ 79.
واخشي سهام القدر المصايدا والموت قرن يغلب المحايدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 45؛ وأساس البلاغة (حيد).
ما للجمال مشيها وئيدا
انظر قافية «أم حديدا»
أفلح من كانت له كرديده يأكل منها وهو ثان جيده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 109؛ وتاج العروس 9/ 106 (كرد)؛ ومجمل اللغة 4/ 226؛ ومقاييس اللغة 5/ 176؛ وكتاب الجيم 3/ 156.
وتحت ذاك حقف رمل ملبدا واضحة الوجه وخلقا حيدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 188.
كأن أبي كرما وسودا يلقي على ذي اللبد الجديد
الرجز بلا نسبة في الدرر 5/ 59؛ وشرح عمدة الحافظ ص 515؛ وهمع الهوامع 2/ 54.
*ما للجمال مشيها وئيدا أجندلا يحملن أم حديدا
الرجز للزباء في لسان العرب 3/ 443 (وأد)، 9/ 193 (صرف)، 10/ 148 (زهق)؛
(9/396)

وأدب الكاتب ص 200؛ والأغاني 15/ 256؛ وأوضح المسالك 2/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 742، 1237؛ وخزانة الأدب 7/ 295؛ والدرر 2/ 281؛ وشرح الأشموني 1/ 169؛ وشرح التصريح 1/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 912؛ وتاج العروس 9/ 248 (وأد)، 24/ 17 (صرف)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 179؛ ومغني اللبيب 2/ 581؛ وللزباء أو للخنساء في المقاصد النحوية 2/ 448؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 6/ 78؛ وكتاب العين 7/ 111؛ وأساس البلاغة (وأد).
أفلح من كانت له كرديده
انظر قافية «جيده».
أم صرفانا باردًا شديدا
انظر قافية «قعودا».
ناديت في القوم: ألا مذيدا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 151؛ وتاج العروس 8/ 78 (ذود)؛ وأساس البلاغة (ذود).
جرت عليها كل ريح ريده
انظر قافية «العوده».
هز الصبا ناعم ضال عزيدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 326 (غزد)؛ وتهذيب 8/ 44؛ وتاج العروس 8/ 468 (غزد)؛ وجمهرة اللغة ص 1168 (1)؛ والمخصص 11/ 3.
لم يعن بالعلياء إلا سيدا
انظر قافية «ذو هدى».
ترى العلافي عليها موفدا كأن برجا فوقها مشيدا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77 (2)؛ وتاج العروس 9/ 243 (وفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 465 (وفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 199؛ وديوان الأدب 3/ 266؛ وأساس البلاغة (وفد).
قد كنت عن أعراض قومي مذودا أشفي المجانين وأكوي الأصيدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 221؛ وكتاب
__________
(1) وفيه «غريدا» مكان «غزيدا».
(2) المشطور الأول فقط وفيه «مؤكدا» مكان «موفدا»
(9/397)

العين 7/ 144؛ وأساس البلاغة (صيد).
كأنه العيوق حين عردا عاين طراد وحوش مصيدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 306 - 307؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد).
وقد رآني للغواني مصيدا
انظر قافية «جلدا».
أرعيتها أكرم عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا
انظر قافية «المجودا».
*فكان والأمر الذي قد كيدا كاللذ تزبى زبية فاصطيدا
الرجز لرجل من هذيل في خزانة الأدب 11/ 421؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 651؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 353 (زبى)، 15/ 455، 456 (ذا)؛ والأزهية ص 292؛ والإنصاف 2/ 672؛ وخزانة الأدب 316؛ ورصف المباني ص 76؛ وشرح المفصل 3/ 140؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 83؛ وتهذيب اللغة 15/ 40؛ وديوان الأدب 4/ 131؛ وتاج العروس (زبى)، (لذا).
إذا ارجحن شاصيًا فارفع يدا
الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 76.
جعد العناصي غيدقانا أغيدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 283 (غدق)؛ وكتاب العين 4/ 353؛ وتاج العروس (غدق).
أبصرت في الحي أحوى أغيدا
انظر قافية «ثوهدا».
قاظ الحصاد والنصي الأغيدا
انظر قافية «الأربدا».
أوردها المجحدلون فيدا
انظر قافية «رويدا».
بات على مرباته مقيدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 82 (ربأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ وتاج العروس 1/ 238 (ربأ)؛ وكتاب العين 8/ 288.
(9/398)

فكان والأمر الذي قد كيدا
انظر قافية «فاصطيدا».
*يا سار ما توسدا إلا ذراع البكر أو كف اليدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 10 (أبى)، 15/ 421 (يدي)؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ والجنى الداني ص 356؛ وجواهر الأدب ص 289؛ وخزانة الأدب 7/ 477، 498؛ والدرر 1/ 110؛ وشرح عمدة الحافظ ص 804؛ وشرح المفصل 4/ 152؛ وهمع الهوامع 1/ 39؛ وتاج العروس (يدي).
حتى ترى البازل منها الأكبدا مطابقًا يرفع عن رجلٍ يدا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طبق)؛ والمخصص 7/ 124.
فأقبلت فتيانهم تخويدا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ذود).
أوردها المجحدلون فيدا وزجروها فمشت رويدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 102 (جحدل)؛ وكتاب الجيم 1/ 132؛ وتاج العروس (جحدل).

فصل الدال المضمومة
والله لولا شيخنا عباد
انظر قافية «لكادوا».
وجعلت أوصابها تعتادها
انظر قافية «حصادها».
والفر حتى نقدت أوتادها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (وتد)؛ وتاج العروس 9/ 250 (وتد).
فارتحلا قد دنت البلاد وزاح غور ودنا أنجاد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 65.
ألا بك النجأة يا رداد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 165 (نجأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ والمخصص 1/ 122.
(9/399)

أفرِغْ لجُوفٍ ورْدُها أَفرادُ عَباهِلٍ عَبْهلَهَا الوُرَّادُ
الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 423 (عبهل)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 5/ 266؛ ومقاييس اللغة 4/ 358؛ وديوان الأدب 2/ 484؛ والمخصص 7/ 84؛ وتاج العروس (عيهل) (1)، (قصا).
* إذا الرِّجالُ وَلَدَتْ أولادُها واضْطَرَبَتْ من كِبَرٍ أَعْضَادُها
وجَعَلَتْ أوصابُها تَعْتادُها فَهْي زُروعٌ قد دنا حصادُها
الرجز بلا نسبة في المفصل 5/ 103.
كومٌ عليها هَوَدٌ أنضادٌ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتاج العروس 9/ 353 (هود).
قَلْخُ الهديرِ مِرْجَسٌ رعَّادُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 48 (قلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 31.
* واللهَ لَوْلاَ شَيْخُنَا عبَّادُ لكَمَرُونَا اليَوْمَ أَوْ لكَادُوا
الرجز بلا نسبة في أدب الكتاب ص 490؛ وجمهرة اللغة ص 798؛ وخزانة الأدب 11/ 317، 320، 324؛ ولسان العرب 5/ 152 (كمر)؛ وتاج العروس 14/ 66 (كمر)؛ والمخصّص 5/ 113.
فارْتَحِلا قد دنتِ البلادُ
انظر قافية «أنجادُ».
والماءُ لا قَسْمٌ ولا أَقْلادُ هُزَاهِرٌ أرجاؤُها أجْلادُ
انظر قافية «ثمادُ».
إذا الرِّجالُ وَلَدَتْ أولادُها
انظر قافية «حصادُها».
والماء لا قَسْمٌ ولا أقْلادُ هُزاهِزٌ أرجاؤُها أجْلادُ
لا هُنَّ أملاحٌ ولا ثِمادُ
الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 425 (هزز)؛ وتاج العروس 15/ 384 (هزز).
__________
(1) وفيه «الذوّادُ» مكان «الورْادُ»، وكذلك الرواية في مادة «قصا» من إنتاج ومادة «عهل» من اللسان.
(9/400)

ضَهْيَأَةٌ أو عاقِرٌ جَمادُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 133 (رقع)، 14/ 488 (ضها).
يحبو قصاها مُخْدَرٌ سِنَادُ
انظر قافية «مّيّادُ».
عَيَاهِلٌ عَيْهَلَهَا الذُّوَّادُ
انظر قافية «الورّادُ»، وقافية «ميَّادُ».
أفْرَغْ لجوفٍ ورْدُها أفرادُ عباهِلٌ عَبْهَلَها الذُّوّادُ
يَحْبُو قَصاها مُخْدَرٌ سِنادُ أحْمَرُ من ضِئْضِئِها مَيَّادُ
الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عبهل)، (حبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 423 (عبهل)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 5/ 266؛ ومقاييس اللغة 4/ 358؛ وديوان الأدب 2/ 484؛ والمخصّص 7/ 84؛ وتاج العروس (عيهل)، (قصا) (1).
إنّي إذا ما كانَ عامٌ أرْبَدُ
انظر قافية «تنفدُ».
ألا ترى أن قد تدَاكَا وِردُ وَعَصَبَ الماءَ طِوَالٌ كُبْدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 340.
تَقاربوا واجتمِعوا وأعْتدّوا
انظر قافية «الجلْدُ».
أذْهَلَ خِلِّي عن فراشي مَسْجَدُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 259 (ذهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 261.
لا يقطع البَزْواءَ إلاّ المقْحَدُ
انظر قافية «مُسرهدُ».
__________
(1) وفيه «الورّادُ» مكان «الذّوادُ»؛ وكذلك الرواية في مادتي «عبهل» و «حبا» من لسان العرب.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج9/ م26
(9/401)

والأحمرُ الفَاقِعُ والصِّلَخْدُ
انظر قافية «الجلدُ».
بِتْنَا إليه يَتَعاوَى نَقَدُهْ مُيَسِّرَ الشَّاءِ كثيرًا عَدَدُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 295 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 457 (يسر).
أغْشيتهم عَوْصَاءَ فيها صُعْدُدُ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 10.
كانوا إذا ما عايَنُوني جُلْعِدوا وَضَمَّهُمْ ذونَقِماتٍ صِنْدِدُ
الرجز لجندل بن المثنى الطهري في لسان العرب 3/ 129 (جلعد)، 260 (صند)؛ وتهذيب اللغة 3/ 315؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلعد).
ما الموتُ إلاّ مَنْهل مُسْتَوْرَدُ لا تأمْننْه ليس عنه عُنْدَدُ
الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في مقاييس اللغة 4/ 154.
قد حارَدَ الخورُ وما تحاردُ
انظر قافية «ماكد».
قد علمتْ ذاتُ جميشٍ أبْرَدُه
انظر قافية «موقِدُه».
دَعوْتُ سعدًا والنْجومُ سَرْدُ
انظر قافية «سَعْدُ».
والقوسُ فيها وَتَرٌ عُرِّدُّ
انظر قافية «أشَدُّ».
ألا ترى أن قد تَداكَا وِرْدُ
انظر قافية «كبْدُ».
ما الموتُ إلاّ مَنْهلٌ مُسْتورَدُ
انظر قافية «عنددُ».
جرادنٌ جرّدنهنّ المَسْدُ
انظر قافية «الجِلْدُ».
لولا قُرَيْشٌ هَلَكتْ مَعَدُّ واستاقَ مالَ الأضعَفِ الأشَدُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 166 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 474 (سوق).
(9/402)

* ما عِلَّتي وأنا مُؤدٍ جَلْدُ والقَوْسُ فيها وَتَرٌ عُرُدُّ
مثلُ جِرانِ الفيلِ أو أشَدُّ
الرجز لحنظلة بن ثعلبة في جمهرة اللغة ص 633؛ وشرح شواهد الشافية ص 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 287 (عرد)؛ والعقد والفريد 4/ 121؛ وتهذيب اللغة 2/ 199؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد).
* مَنْ يأتمِرْ بالخيرِ فيما قَصَدُهْ تُحْمدْ مَسَاعِيهِ ويُعْلَمْ رَشَدُهْ
الرجز بلا نسبة في الدرر 6/ 304؛ والمقاصد النحوية 4/ 552؛ وهمع الهوامع 2/ 208.
حتَّى إذا ما أوشَمَ الرَّواعِدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 639 (وشم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 434؛ والمخصص 9/ 107.
الحمدُ لله فأمّا بعدُ
انظر قافية «الجلدُ».
فقالَ نَمْ ما بالبلادِ بُعْدُ
انظر قافية «سَعْدُ».
يا سعد يا ابن عُمَرٍ، يا سَعْدُ هل يرْوِيَنْ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ
وساقيانِ سَبِطٌ وَجَعْدُ
الرجز لأحمد بن جندل السعدي في لسان العرب 3/ 405 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 176 (معد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط)؛ ومجمل اللغة 4/ 336؛ ومقاييس اللغة 5/ 366؛ وأساس البلاغة (جعد)، (سبط)؛ والمخصص 9/ 168.
دَعَوْتُ سعدًا والنّجومُ سَرْدُ لرِحلَةٍ وغَيرها يَوَدُّ
فقالَ نَمْ ما بالبلادِ بَعْدُ أنّى لك النّومُ هُنا يا سَعدُ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سرد).
يا سَعْدُ يا ابنَ عملي يا سَعْدُ
الرجز للأسدي في المخصص 13/ 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 93 (بني)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304؛ وكتاب العين 2/ 62؛ وتاج العروس (بني).
(9/403)

تَجِذَها سُرِّيَّةً تُقَعِّدُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 360 (قعد)، 475 (أخذ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 207، 7/ 53؛ وتاج العروس 9/ 59 (قعد).
كانوا إذا ما عاينوني جُلْعِدوا
انظر قافية «صِنْدِدُ».
لولا قُرَيشٌ هَلَكَتْ مَعَدُّ
انظر قافية «الأشَدُّ».
يا سَعْدُ يا ابنَ عُمَرٍ يا سَعدُ هل يرْوِيَنْ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ
انظر قافية «وجَعْدُ»، وقافية «يا سَعْدُ».
وهِجْرِس مَسْكَنُهُ الفَدافدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 509؛ والمخصص 8/ 75، 13/ 177، 16/ 111.
بأشحُصٍ مُسْتَأخِرٍ مسافَدُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 45 (شحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 172؛ وتاج العروس 18/ 6 (شحص).
وابتعد السّعرُ وخَفّ المِرْفَدُ
انظر قافية «تنفَذُ».
ورَجُلًا أصْفَدْتَ فه مُصْفَدُ أعطيته مالًا وذاك الصَّفَدُ
الرجز لناظم الفصيح في تاج العروس 8/ 289 (صفد).
إنّي إذا ما كان عامٌ أربدُ وابتعد السّعرُ وخَفّ المرْفدُ
عندي مواساةٌ لها لا تنفَدُ
الرجز للركاض في أساس البلاغة (ربد).
بِتنا إليه يتعاوى نَقَدُهْ
انظر قافية «عَدَدُهْ».
قد عَلِمَتْ ذاتُ جميشٍ أبْرَدُه أحْمَى مِن التَّنُّورِ، أحمى مُوقِدُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 275 (جمش)؛ وتاج العروس 17/ 111 (جمش)؛ والمخصص 2/ 37.
(9/404)

قَدْ حارَدَ الخُورُ وما تُحاردُ حتّى الجِلادُ دَرُّهُنَّ ما كِدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 409 (مكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 131؛ وتاج العروس 9/ 186 (مكد)؛ والمخصص 7/ 46؛ وكتاب العين 5/ 335.
وقَوَّمَ المِيزان حينَ يَرْكُدُ
انظر قافية «مُولدُ».
ما عِلَّتي وأنا مُؤْدٍ جَلْدُ
انظر قافية «أشَدُّ».
تقاربوا واجتَمِعوا واعتدوا الحمدُ لله فأمّا بعدُ
فإنّه الكُهَيْد والكمَّهدُ والأحمرُ الفاقعُ والصلخدُ
جرادنٌ جرّدنَهُنّ المسْدُ يَنْشَقُّ عن أقفائِهن الجلدُ
الرجز لأبي صفراء البولاني في كتاب الجيم 3/ 153.
كأنّها وفوقها المُجَلَّدُ
انظر قافية «تَعَيَّدُ».
وقوَّمَ الميزانَ حين يَرْكُدُ هذا سَميريٌّ وهذا مُولدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (ركد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 115؛ وتاج العروس 8/ 114 (ركد)؛ وكتاب العين 5/ 327.
إليْكَ عَبْدَ اللِه، يا مُحَمّدُ
انظر قافية «تميَّدُ».
لا يقطَعُ البَزْواءَ إلا المِقْحَدُ أو ناقةٌ سَنامُها مُسَرْهَدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 74 (بزا)؛ وتاج العروس (بزا).
فإنّه الكُهَيْد والكمَّهْدُ
انظر قافية «الجلدُ».
والجيدِ من أُدْمانَةٍ عَتُودُ
الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 332 (1)؛ ولسان العرب 12/ 11 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم).
__________
(1) والرواية فيه:
* والكشح من أُدمانةٍ عنودِ *
وهو ضمن أرجوزة طويلة مكسورة الرويّ.
(9/405)

وقفتُ فيها رائدًا أرُودُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 8/ 127 (رود).
يعجِبُهُ السَّخُونُ والبَرُودُ
انظر قافية «مزيدُ».
وبَرزَ السَّيِّدُ والمَسُودُ واحتلط الهارِدُ والمَهْرُودُ
الرجز لابن ميَّادة في ديوانه ص 121؛ وتاج العروس 9/ 342 (هرد).
كأنَّه بذي القدافِ سِيدُ وبالرِّشاءِ مُسْبِلٌ وَرُودُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 458 (ورد)، 9/ 276 (قدف)؛ وتاج العروس 24/ 240 (قدف).
كأنَّها وفَوْقها المُجَلَّدُ وقربةٌ غَرْفِيَّةٌ ومِزْوَدُ
انظر قافية «تَعيَّدُ».
وبرز السَّيِّد والمسودُ
انظر قافية «والمهرود».
فارفَتَّ عُقْرُ الحوضِ والعُضودُ
انظر قافية «وَئيدُ».
ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ
انظر قافية «المجهودُ».
والشَّرْمَحاتُ عَندَها قُعُودُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرمح)؛ وتاج العروس 6/ 506 (شرمح).
غَرَّكَ من هَنَّادَةَ التَّهنيدُ موعودُها، والباطلُ الموعودُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 438 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 205؛ وتاج العروس 9/ 352 (هند)؛ وجمهرة اللغة ص 687؛ وكتاب العين 4/ 27.
تقول خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها
انظر قافية «عمودها».
إليكَ عبد اللهِ يا مُحَمَّدُ باتَتْ لها قوائدُ وقُوَّدُ
انظر قافية «تَميّدُ».
(9/406)

قد تَيَّمَتْنِي طفلةٌ أملودُ
انظر قافية «التجعيدُ».
تقولُ خودٌ سلسٌ عُقودُها ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها
مَتَى تَرَانا قائِمٌ عَمُودُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 183 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 110 (رفد).
القلبُ مِنْها مستريحٌ سالِمٌ والقلْبُ منِّي جاهدٌ مجْهودٌ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 22/ 29 (قطع)؛ ولسان العرب 8/ 278 (قطع).
ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ حتَّى أفاقَ غَيْمُها المجهودُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 446 (غيم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 216؛ والمخصص 5/ 37؛ وتاج العروس (غيم).
لرِحلَةٍ وغيرها يَوَدُّ
انظر قافية «سَعْدُ».
فارْفَتَّ عُقْرُ الحوضِ والعُضودُ مِن عَكَراتٍ وطْؤُها وئِيدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 384 (عضد).
أَقْفَرَ من أهْلهِ عَبِيدُ
انظر قافية «ولايَعيدُ».
وَصَدَرَتْ مُخلِقُها جديدُ وكُلُّ صَلاَّلٍ لها رَثيدٌ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 381 (صلل).
بَّتْهُمُ ميّالة تميدُ ملاءةُ الحُسْنِ لَهَا جَديدُ
الرجز لابن ميادة في ديوانه ص 121؛ وأساس البلاغة (ملأ).
* نُبِّئْتُ أخْوالي بَنِي يَزِيدُ طلْمًا عَلَيْنَا لَهُمْ فَدِيدُ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ وخزانة الأدب 1/ 270؛ وشرح التصريح 1/ 117؛ والمقاصد النحيوة 1/ 388، 4/ 370؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 124؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد)، 329 (فدد) 4/ 75 (بقر)؛ ومجالس
(9/407)

ثعلب ص 212؛ ومغني اللبيب 2/ 626؛ وتهذيب اللغة 14/ 74؛ ومجمل اللغة 4/ 55؛ ومقاييس اللغة 4/ 438.
وأسُّ مجدٍ ثابتٌ وَطيدُ نالَ السَّماءَ فَرْعُهُ مديدُ
الرجز لكذاب بني الحرماز في لسان العب 3/ 461 (وطد)؛ وتاج العروس 9/ 302 (وطد)؛ وجمهرة اللغة ص 57؛ ومقاييس اللغة 1/ 14؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 6 (أسس)؛ وتاج العروس 15/ 399 (أسس).
* يعجِبُهُ السَّخُونُ والبَرُودُ والتَّمْرُ حُبًّا مال لَهُ مَزِيدُ
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 172؛ والمقاصد النحيوة 3/ 45؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 210؛ وشرح المفصل 1/ 112؛ واللمع في العربية ص 133؛ وتاج العروس (سخن) (1)؛ ولسان العرب 13/ 206 (سخن).
نُبئْتُ أخْوالي بني يَزِيدُ
انظر قافية «فديدُ».
كأنّه بذي القدافِ سِيدُ
انظر قافية «وُرُودُ».
يعجبه السخونُ والعَصيدُ
انظر قافية «مزيدُ».
وأسُّ مجدٍ ثابتٌ وَطيدُ
انظر قافية «مديدُ».
كأنّها وفوقها المجلَّدُ وقِرْبةٌ غَرْفيةٌ ومِزْوَدُ
غَيْرَى على جاراتِها تَعَيَّدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 321 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 449 (عود).
قد تَيَّمَتْني طَفْلَةٌ أمْلُودُ بفاحمٍ زَيَّنَةُ التَّجْعيدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 349؛ ومقاييس اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة (جعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 349؛ ومقاييس اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة جعد)؛ وكتاب العين 1/ 218.
__________
(1) وفيه «والعصيد» مكان «والبرودُ»؛ وكذلك الرواية في اللسان.
(9/408)

أقفَرَ من أهلهِ عبيدُ فاليومَ لا يُبدي ولا يُعيدُ
الرجز لعبيد الأبرص في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 120؛ وتاج العروس 13/ 458 (قفر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 273 (جرض)، 19/ 16 (فرض)؛ وأساس البلاغة (عود).
تقول خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها
انظر قافية «عَمُودها».
إليك عبد الله، يا محمّدُ باتَتْ لها قوائدٌ وقُوَّدُ
وتالِياتٌ وَرَحًى تمَيَّدُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215؛ وتاج العروس (رحى).
بَذَّتْهُمُ مَيّالة تميد
انظر قافية «جَدِيدُ».
غَرَّك من هَنّادَةَ التهنيدُ
انظر قافية «الموعودُ».

فصل الدال المكسورة
ما عُفُرُ الليالي كالدَّاّدي
انظر قافية «كالهوادي».
أبدى لنا غُرَّةَ وجهٍ بادي كزُهْرةِ النُّجوم في الدَّآدِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 70 (دأدأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 237؛ وتاج العروس 1/ 219 (دأدأ).
جامع كفّيه إلى أرآدِه
انظر قافية «آدِه».
أُعيذك بالواحِدِ من شَرِّ كُلِّ حاسِدِ
وكُلِّ خَلْقٍ رَائِدِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 127 (رود)؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود). والمشطور الأوّل منه مختلّ الوزن، ويوزن ب «أعيذه» مكان «أعيذك».
(9/409)

أخْلَفْنَ كُلَّ أحْمريٍّ راقِدِ دُبَاكِلِ النَّوم على الوسائِدِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 263.
جامع كفّيهِ إلى أرآدِه قد بَلَغَ الجهدُ نَسيسَ آدِهِ
الرجز لحميد في أساس البلاغة (رأد)؛ وليس في ديوان حميد بن ثور.
إنَّ سُليمى عَلِقَتْ فُؤادي
انظر قافية «فروع الوادي».
هجاجَةٌ منتخبُ الفُؤادِ
انظر قافية «في وادي».
وقال وهو صارمُ الفؤادِ
انظر قافية «الجمادِ».
إنَّ بُصَيْرًا وسنُ الفُؤادِ
انظر قافية «الجمادِ».
وَهَبه لي رازِقُ العِبَادِ
انظر قافية «الجمادِ».
يا ذا الكفينِ لَسْتُ من عِبادِكا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (كفن).
أبدى لنا غُرَّةَ وجهٍ بادي
انظر قافية «الدآدي».
قلتُ لهم والشَّنؤُ مني بادي
انظر قافية «الأورادِ».
كأنَّما تُنْحِي على القتادِ
انظر قافية «والمعضادِ».
يارَبِّ انقذْني من القتادِ
انظر قافية «الجرادِ».
جاءت مَخاضٌ لقطيبٍ أكتادِ تقدُمها ُلُّ عَلاةٍ مِقْحادِ
الرجز لعاصم الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 164.
(9/410)

من كُلِّ ذَاتِ كِدْنةٍ مِقْحادِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 163.
أنعتُ عشرًا والظليمُ حَادِي
انظر قافية «جيادِ».
ولا شَديدِ ضِحْكُها كَدْكادِ حَدادِ دونَ شَرِّها حَدادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 143 (حدد)، 378 (كدد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 435؛ وتاج العروس 8/ 10 (حدد)، 9/ 99 (كدد)؛ والمخصص 12/ 103.
وأينما كنتَ من البلادِ فاجتنبَن عُرَّمَ الذُّ وّادِ
وضَربَهم بالعَتَل الشِّدادِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 223؛ وكتاب العين 2/ 70.
أزرَقَ بوَّالًا على البساطِ مُنْجَحِرًا مُنْجَحَرَ الصُّدَّادِ
الرّجز لرجل من بني الهماز في لسان العرب 3/ 489 (حوز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد)؛ وتاج العروس 8/ 269 (صدد).
فوردَتْ عِدًّا من الأعْدادِ
انظر قافية «عادِ».
لا تَحْبِسا الحَوْساءَ في المَذادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 151؛ وتاج العروس 8/ 78 (ذود).
عرفتُ بينَ أبرقيْ زِيادِ مَغانيًا كالوَشْي في الأبْرادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 103 (ثرد)؛ وتاج العروس 7/ 464 (ثرد)؛ والمخصص 10/ 116.
يا رَبِّ أنقذني من القتادِ أغدو لَهُ في بكَرِ السَّوادِ
سَعْرًا كسَعْرِ صَاحِبِ الجرادِ
الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 17.
(9/411)

قُلْتُ لَهُمْ والشّنْؤُ منِّي بادي ما غَرَّكمْ بسابقٍ جَوادِ
يا ربِّ أنْتَ العَوْنُ في الجهادِ إذْ غابَ عنِّي ناصرُ الأرفادِ
واجْتَمَعَتْ معاشرُ الأعادي على بثاءٍ باهظِ الأورادِ
الرجز لمالك بن نويرة في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس (بثا)؛ ومعجم البلدان 1/ 338 (بثاء).
ومَهْمَهٍ قارَبَ ميلَيْ بُعْدِهِ ذَرْعُ النَّواجي قُوِّمَتْ لَقَصْدِهِ
بِسَرْبَخٍ تَلْمَعُ أيْدي جُرْدِهِ كلَمْعِ ذي الرِّيدِ بِعَيْنَيْ رِئدِهِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 37.
تقْري لها الأخْماسَ في مَزادِها
انظر قافية «أولادِها».
من كلِّ ذاتِ طائف وزُؤدِ
انظر قافية «الأبَدِّ».
وزادَ ربّي خَسَدَ الحسّادِ
انظر قافية «الصِّمادِ».
بخلقٍ زَبعْبقٍ مِفْسادِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 381 (عصد).
وأرْدَأَ الشَّيْخ إلى الوِسَادِ
الرجز لامرأة ن بني أسد في كتاب الجيم 1/ 289؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 483.
مِنْ بعدِ مَا طالَ به إرْصادِي
انظر قافية «الجمادِ».
يا مَيُّ ذاتَ الطَّوقِ والمِعْصادِ
انظر قافية «والأولادِ».
إذْ لِمَّتِي سوداء العِنْقادِ كَلِمَّةٍ كانت على مَصَادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 299 (عقد)، 311 (عنقد)؛ وتاج العروس 8/ 431 (عنقد)؛ والمخصص 11/ 69، 15/ 85.
عداك عن خُلَّتِكَ العوادي جابِيَةٌ مُركَّنُ الأعْضَادِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 14.
(9/412)

كأنَّما تُنْحي على القَتادِ والشَّوكِ حَدَّ الفَأسِ والمِعْضادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 294 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 387 (عضد)؛ وكتاب الجيم 2/ 331.
واجتمعَتْ معاشرُ الأعادي
انظر قافية «الأورادِ».
فلا تُغَنُّوني مع القُعَّادِ
انظر قافية «جوادِ».
إلاّ رجاء الضَّعْفِ في المَعادِ
الرجز لأبي الدحداح في لسان العرب 9/ 206 (ضعف).
فَوَرَدَتْ عِدًّا مِنَ الأعدادِ أقْدَمَ من عادٍ وقومِ عادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد).
لو شَهْدَ عَادَ في زَمانِ عَادِ
انظر قافية «الجِلاَدِ».
كأنّما أصواتُها بالوادي أصواتُ حَجٍّ من عُمانَ عادي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 462 (حجج)؛ وجمهرة اللغة ص 87.
وَجَوْفَةُ كُلَّ مُلِثٍّ غَادِي
انظر قافية «السَّوادِ».
إذْ غابَ عنِّي ناصرُ الأرفادِ
انظر قافية «الأورادِ».
إذ لِمَّتي سَوْدَاءُ كالعِنْقادِ
انظر قافية «مَصَادِ».
حتى تَحاجَزْنَ عنِ الرُّوَّادِ تحاجُزَ الرِّيِّ ولم تكادِ
الرجز لرؤبة بن العجاج ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛
(9/413)

وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 590 (عرب)، 14/ 233 (خظا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 522؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب).
ولا شديدٍ ضِحْكُها كَدْكادِ
انظر قافية «حَدادِ».
وقد توكَّنتُ من السَّوادِ مَرقبةً أوفَت على البلادِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 304.
وأينما كُنتَ من البلادِ
انظر قافية «الشِّدادِ».
أنا شُرَيْقٌ وأبو البلادِ
انظر قافية «العهادِ».
في أبلٍ مصنوعة تلادِ
انظر قافية «العهادِ».
* لو شَهْدَ عَادَ في زَمَانِ عَادِ لابتزَّها مَبَارِكَ الجِلاَدِ
الرجز بلا نسبة في الإنصاف 2/ 504؛ والكتاب 3/ 251؛ والمخصص 17/ 42.
تَقْري لها الأخْماسَ في مزادِها فتيانُ قيسٍ محْقبي أزوادِها
ترنُّقَ الطَّيْرِ على أولادِهًا
الرجز لعيوف القوافي في كتاب الجيم 2/ 40.
وارْتَحِلي بالقَضِّ والأولادِ
الرجز لأبي الدحداح في تاج العروس 19/ 31 (قضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 222 (قضض).
يا مَيُّ ذاتَ الطوقِ والمعصادِ فَدَتْكِ كلُّ رَعْبَلٍ عَصْوادِ
نافِيَةٍ للبعلِ والأولادِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 292 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3؛ وتاج العروس 8/ 381 (عصد) (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 307.
إنَّ بُصَيْرًا وسنُ الفُؤادِ وَهَبَه لي رازقُ العِبادِ
__________
(1) وفيه «والمعضاد» مكان «والمعصاد».
(9/414)

من بعد ما طال به إرصادي قد أرْدَأ الشيخُ إلى الوسادِ
وقال وهو صارمُ الفُؤادِ ضهْيأةٌ أو عاقِرُ الجَمادِ
الرجز لا مرأة من بني أسد في كتاب الجيم 1/ 288.
وزادَ ربّي حَسَدَ الحسّادِ عيظُا وعَضُّوا جَنْدَلَ الصِّمادِ
الرجز لرؤبة في كتاب العين 7/ 104؛ وليس في ديوانه.
ما كان إلَّا طَلَقُ الإهمادِ
انظر قافية «الجيادِ».
محذورُ عقبِ الأَمرِ قي التَّنادي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 179.
كأنّه فِنْدٌ من الأفنادِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 673.
يا ربِّ أنتَ العَوْنُ في الجهادِ
انظر قافية «الأورادِ».
أنا شُرَيْقٌ وأبو البلادِ في أبلٍ مصنوعةٍ تلادِ
تربّعتْ مواقِعَ العِهادِ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 178.
فلا تُغنُّوني مع القُعَّاد واسْتعَجلُوا بِبَازِلٍ جوادِ
الرجز للُبْنَى في كتاب الجيم 3/ 107.
فاجتنبَنْ عُرَّمَ الذُّوّادِ
انظر قافية «الشّدادِ».
حتى تحاجَزْن عن الرُوّادِ
انظر قافية «تَكادِ».
فِتْيانُ قَيْسٍ مُخقِبي أزوادِها
انظر قافية «أولادِها».
أغْدُولَهُ في بكَرِ السَّوادِ
انظر قافية «الجراد».
(9/415)

* أسقى الإلّهُ عُدُواتِ الوَادِي وَجَوْفَهُكُلَّ مُلِثٍّ عادي
كُلَّ أجَشًّ حَالِكِ السَّوَادِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ والمقاصد النحوية 2/ 475؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 477؛ والخصائص 2/ 425؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 384؛ وشرح الأشموني 1/ 172؛ والكتاب 1/ 289؛ والمحتسب 1/ 117.
وقد تَوَكَّنتُ من السَّوادِ
انظر قافية «البلادِ».
يا مَيُّ ذاتَ الطَّوْقِ والمِعْصادِ فَدَتْكِ كلُّ رَعْبَلٍ عِصْوادِ
انظر قافية «والأولادِ».
عَداكَ عن خُلَّتِكَ العَوَادي
انظر قافية «الأُعْضَادِ».
كأنّما أصواتُها بالوادي
انظر قافية «عُمانَ عادي».
أَسْقَى الإلَهُ عُدُواتِ الوَادِي
انظر قافية «السَّوادِ».
إنَّ سُلَيمى عَلِقَتْ فُؤادي تَنَشُّتَ العَصْبِ فروعَ الوادي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 375 (عصب)؛ والمخصّص 10/ 212.
كأنَّهُنَّ بأَعالي الوادي
انظر قافية «جيادِ».
ما عُفُرُ الليالِي كالدَّآدي ولا توالي الخيل كالهوادي
الرجز لأبي رزمة في لسان العرب 4/ 585 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 84 (عفر).
هجاجَةٌ مُنْتَخَبُ الفؤادِ كأنَّهُ نعامةٌ في وادي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 385 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 269 (هجج).
أنْعَتُ عَشْرًا والظَّليمُ حَادِي كأنَّهُنَّ بأعالي الوادي
يَرْفُلْنَ في ملاحِفٍ جِيَادِ
الرجز بلا نسبة في المخصّص 14/ 94، 17/ 110.
(9/416)

ما كان إلاّ طّلَقُ الإهمادِ وكرُّنا بالأعرُبِ الجيادِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 589 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 6/ 229.
عرفْتُ بين أبْرقيْ زِيادِ
انظر قافية «الأبرادِ».
إني سأُبْدي لك فيما أُبْدي
انظر قافية «الهِنْدِ».
من كلِّ ذاتِ طائفٍ وزُؤْدِ بَدَّاءَ تمشي مشية الأبَدِّ
الرجز لأبي نخيلة السعدي في لسان العرب 3/ 80 (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 8؛ وتاج العروس 7/ 409 (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 80؛ ومقاييس اللغة 1/ 176؛ وديوان الأدب 3/ 149.
بدَّاءَ تمشي في عَذَارٍ بُدِّ
انظر قافية «ولَهْدِ».
كأنّه في لَبَدٍ ولُبَّدِ من حَلِسٍ أَنْمَرَ في تَرَبُّدِ
انظر قافية «بُرْجُدِ».
مولَعَة بخُلُقِ العِزْبَدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350.
لا تيأَسَنْ إن قُرِنَتْ بزَبْدِ ليس بأكّالٍ كأكلِ العبدِ
انظر قافية «الفهدِ».
يا أمَّ عبد الله أمَّ العبدِ
انظر قافية «جعْدِ».
الحُرُّ يُلْحى والعَصا للعبدِ
انظر قافية «مثل الرَّدِّ».
وبَلَدٍ نائي الصُّوى مُعَبَّدِ
انظر قافية «جَلْعَدِ».
والعيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ
انظر قافية «عَمَرَّدِ».
(9/417)

عندي دواءُ الأجْرَبِ المُعَبَّدِ
انظر قافية «مُعْقدِ».
ماذا رزينا منكِ أُمَّ مَعْبَدِ
انظر قافية «مُتْلِدِ».
غياثُ إنْ مِتُّ وعِشْتَ بعدي وأشرفَتْ أمُّكَ للتَّصَدِّي
وارْتَقَنَتْ بالزَّعْفرانِ الوردِ فاضْرِبْ فداكَ والدي وجَدِّي
بين الرِّعاثِ ومَناطِ العقْدِ ضربةَ لا وانٍ ولا ابْنِ عَبْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 184 (رقن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 96؛ تاج العروسن (رقن).
كأنّه من لَبَدٍ ولُبَّدِ
انظر قافية «بُرْجُدِ».
وقد عَلَتْني ذُرْأَةٌ بادِي بَدِي
انظر قافية «ويدي».
أسْرعُ من لَفْت رداء المرتدي
الرجز لحميد الأرقط في سمط اللآلي ص 838؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 405؛ والمخصّص 14/ 37.
حتّى اسْتَثَارُوا بيَ إحْدَى الإِحَدِ ليثًا هِزَبْرًا ذا سلاحٍ معتدي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 452 (وحد)؛ وتاج العروس 7/ 378 (أحد).
أَقُولُ يَكْفِينِي اعْتداءَ المُعْتدِي
انظر قافية «يعرَّدِ».
جاؤوا بوِرْدٍ فَوقَ كلِّ وِرْدِ بِعَدَدٍ عاتٍ على المُعْتَدَّ
انظر قافية «الزَّغْدِ».
ما زالَ يَعدو طورَه العبدُ الرَّدي ويعتدي ويعتدي ويعتدي
الرجز لأبي نخيلة في مقاييس اللغ 4/ 249.
لا خَيرَ فيه غير أَن لا يَهْتَدِي
انظر قافية «في اليَدِ».
(9/418)

الحَمْدُ للهِ الغَنيِّ الواجدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (وجد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 160؛ وتاج العروس 9/ 260 (وجد)؛ وديوان الأدب 3/ 250.
مستقبلًا حَدَّ الصَّبا بِجدِّه
انظر قافية «من غِمْدِه».
فكُلُّ قَيْسٍ قادحٌ بِزَنْدِهِ يَرْجُون رَفْعَ جَدِّهِمْ بِجَدِّه
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجر)، 14/ 388 (سفا).
دُرًّا مع الياقوتِ والزَبَرْجَدِ
انظر قافية «مُمَرَّدِ».
كأنّه من لَبَدٍ ولُبَّدِ من حَلِسٍ أَنْمَرَ في تَرَبُّدِ
مُدَّرِعٌ في قِطَعٍ من بُرْجُدِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 6/ 55 (حلس)؛ وتاج العروس 15/ 552 (حلس).
نحنُ قتلْنَا الأزْدَ يَومَ المسْجِدِ
انظر قافية «مِعْضَدِ».
أنا ابن دهمان وعوفٌ جدّي
انظر قافية «الأشدِّ».
إنّا وَجَدْنَا أَعْصُرَ بْنَ سَعْدِ مُيَمِّمَ البَيْتِ رَقيعَ الجدِّ
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 561؛ ومقاييس اللغة 6/ 153؛ وكتاب الجيم 3/ 327.
لا تَعْذِليني بابنِ أُمِّ جدِّي
انظر قافية «القُمُدِّ».
تعلَّمًا أنَّك غيرُ مُجْدي
انظر قافية «وتُسْدي».
إنّي سَأُبْدِي لكَ فيما أُبْدي لي شَجَنانِ: شَجَنٌ بِنَجْدِ
انظر قافية «الهندِ».
(9/419)

وخَدَعاتِ لارّيقِ بعد المهْجدِ
انظر قافية «قدِ»
لمّا سَمِعْتُ نغْيةً كالشُهْدِ كالعَسَلِ الممزجِ بعد الرفْدِ
رفَّعْتُ من أطْمارِ مُسْتَعِدِّ وقلتُ للعيس اغْتدي وجِدّي
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 15/ 335 (نغي)؛ وتاج العروس 21/ 104 (رفع)، (نغي)؛ ومجمل اللغة 4/ 419؛ وأساس البلاغة (نغي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 452، وديوان الأدب 4/ 10؛ والمخصّص 2/ 138.
وارْتَقَنَتْ بالزَّعفرانِ الوَرْد فاضرٍبْ فداك والدي وجَدِّي
انظر قافية «ابن عبد».
قلتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ اسْتَعِدّي هذي عيالي فاجْهَدِي وجِدِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سمه)؛ والمخصّص 12/ 128.
على عيال في زمانٍ جاحِدِ
انظر قافية «رافِدِ»
حَتّى استشاروا بيَ إحْدَى الإحَدِ
انظر قافية «معتدي».
بالعْل حتّى انضمَّ كلُّ عانِدِ وتركَ الإلْحادَ كُلُّ لاحِدِ
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة 4/ 421؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وما رأينا أحدًا من أحدِ
انظر قافية «تسدّي».
أُعيذك بالواحِدِ
انظر قافية «رائِدِ».
لم أُقْوِ فِيهِنَّ ولم أُسانِد ولم أشْهنَّ برمٍّ هامِدِ
على مِدادٍ ورَوِيٍّ واحدِ
الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 3/ 399 (مدد)؛ وتاج العروس 9/ 158 (مدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 85.
لمّا احْتَسَى مُنْحَدِرٌ من مُصْعِدِ أنَّ الحيا مُغْلَبٌ لم يَجْحَدِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 14/ 178 (حسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 169.
(9/420)

ليس الإمام بالشحيحِ الملحِدِ
انظر قافية «مُقْرِدِ».
ضربًا لكل جاحدٍ ومُلْحِدِ
انظر قافية «الأحْرِدِ».
فإن ثَوَى ثَوَى النَّدَى في لَحْدِهِ
انظر قافية «لِفَقْدِهِ».
ما صاحبٌ صاحَبْته بأَوْحَدِ
الرجز لمعروف في كتاب الجيم 2/ 180.
جاءَتْ به مُعْتَجِرًا بُبرْدِهِ سَفْواءُ تَرْدِي بنَسِيجِ وَحْدِه
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجز)، 14/ 388 (سفا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 162؛ وتاج العروس (سفا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 449 (وحد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 360، 5/ 169، 13/ 94؛ وجمهرة اللعة ص 461، 849؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وديوان الأدب 4/ 96؛ وأساس البلاغة (سفو)؛ والمخصص 15/ 125.
إليك أَقْبَلْنا مع الحوافِدِ نُمارس الدَّهْرَ مع الصُّلاخِدِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 194.
حتّى اتْلأبّوا بعدما تَبَدُّدِ
انظر قافية «العَطَوَّدِ».
إنّي على ما كان من تَخدّدي
انظر قافية «الضفَنْدَدِ».
يا حُبَّ ليلى لا تَغَيَّرْ وازْدَدِ
انظر قافية «في اليَدِ».
وقدْ عَلَتْني ذرأةٌ بادي بَدِي وِرِيْثَةٌ تنهضُ بالتّشدُّدِ
انظر قافية «ويدي».
إنّي على ما كان من تَخَدُّدي ودقَّةٍ في عظمِ ساقي ويدي
أروي على ذي العُكَنِ الضَّفَنْدَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 348 (روى)؛ وجمهرة اللغة ص 235، 1186؛ وتاج العروس (روي).
(9/421)

كم دون مهْديَّةَ من مُعْلَنْدَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 302 (علند)؛ وتهذيب اللغة 3/ 352؛ وتاج العروس 8/ 429 (علند).
كأَنَّ فَاهَا عبُّ قرٍّ بَاوِدِ
الرّجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 304 (عبب)؛ لسان العرب 1/ 575 (عبب).
حَارَدَ أقْوامٌ ولم تُحارِدِ
انظر قافية «الأجاعِدِ».
جاءَتْ به معتجِرًا بِبُرْدِه
انظر قافية «وَحْدِه».
جارٌ لقرْناءَ كمُلقي المبردِ
انظر قافية «الأسودِ».
إذا جيادُ الخيلِ جاءت تردي
انظر قافية «وَحَرْدِ».
وقد أردّ والجيادُ تُرْدي
انظر قافية «التَّنَدِّي».
أبو سليمانَ وريشُ المُقْعَدِ ومُجْنَأٌ من مَسْك ثورٍ أجْرَدِ
انظر قافية «الموقدِ».
من أهل فَسَّى وَدَرابجرْدِ
الرّجز بلا نسبة في المخصّص 15/ 185؛ ولسان العرب 6/ 164 (فسس).
والعيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ غيرِ الحصا منفحقٍ عجرّدِ
انظر قافية «عمرَّدِ».
تَقدَح بالقدَّاحِ أُمُّ العَجْردِ
انظر قافية «اليدِ».
بِسَرْبَخٍ تلْمَعُ أَيْدي جُرْدِهِ
انظر قافية «رئدِهِ».
ضربًا لكلّ جاحِدٍ ومُلْحِدِ سَفْقًا كتَلْقِيفِ البعيرِ الأحْرَدِ
الرجز لأبي نخيلة في تهذيب اللغة 4/ 413؛ وجمهرة اللغة ص 501.
(9/422)

إذا جِيادُ الخَيل جاءَتْ تَرْدِي مَمْلوءَةً من غَضَبٍ وَحَرْدِ
الرجز للأعرج المعني في لسان العرب 3/ 146 (حرد) (1)؛والتنبيه والإيضاح 2/ 18؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد)؛ ولقبيصة النصراني في شرح ديوان الحماسة للمروقي ص 624.
بِمَطَرٍ ليسَ بثلْجِ صَرْدِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 139؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد)؛ وكتاب العين 7/ 97.
أقولُ يَكفِيني اعتداء المُعْتدِي وأَسَدٌ إنْ شدَّ لم يعرِّدِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 15/ 552 (حلس).
يا خَيْرَ من يمشي بِنَعْلٍ فَرْدِ
انظر قافية «ونَهْدِ».
إن سرَّك العامَ سِلاَءٌ فاقْردِ
انظر قافية «العمردِ».
* قَدْني من نَصْرِ الخبَيْبَيْنِ قَدِي ليس الإمام بالشحيحِ الملحدِ
ولا بِوَبْرٍ بالحجازِ مُقْرِدِ
الرجز لحميد بن مالك الأرقط في خزانة الأدب 5/ 382، 383، 385، 389، 391، 392، والدرر 1/ 207؛ وشرح شواهد المغني 1/ 487؛ ولسان العرب 1/ 344 (خبب)؛ والمقاصد النحية 1/ 357؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 47، 53؛ تاج العروس 2/ 333 (خبب)، 8/ 37 (حكد)؛ ولحميد بن ثور في لسان العرب 3/ 389 (لحد)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي بجدلة في شرح المفصل 3/ 124؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 155 (حكد)؛ والأشباه والنظائر 4/ 241؛ وأوضح المالك 1/ 120؛ وتخليص الشواهد ص 108؛ ورصف المباني ص 362؛ شرح ابن عقيل ص 64؛ والكتاب 2/ 371؛ ومغني اللبيب 1/ 170؛ ونوادر أبي زيد ص 205؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 46؛ وتهذيب اللغة 14/ 124.
ياربّ بدِّلْ قُرْبَهُ ببُعْدِهِ واضْرِبْ بحَدِّ السّيْفِ عَظْمَ كرْدِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 434.
ما زال يعدو طورَه العبدُ الرَّدِي
انظر قافية «يعتدي».
__________
(1) وفيه «المغني» «بالغين»، وهذا تحريف.
(9/423)

الحُرُّ يُلْحَى والعَصا للعبدِ وليس للمُلْحِفِ مثل الرَّدِّ
الرجز لبشار بن برد في ديوانه 2/ 224؛ ولسان العرب 9/ 314 (لحف)؛ وتاج العروس 24/ 358 (لحف).
لا تجهريني نَظرًا ورُدِّي فقد أرُدُّ حين لا مَرَدِّ
الرجز بلا نسبو في لسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 49.
على رِفِلٍّ دي فضولٍ أقودِ يغتالُ نِسْعَيْهِ بحوزٍ مُوفِدِ
صافي السَّبيبِ سَلِبٍ عَمَرَّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350؛ وتاج العروس 8/ 421 (عمرد).
والعِيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ غُبْرِ الحَصى مُنْفَهِقٍ عَمرَّدِ
الرّجز بلا نسبة في لسان العب 10/ 299 (فحق)، 315 (فهق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 70؛ وتاج العروس (فهق). ويروى «عجرَّدِ».
إلى صَناعِ الرِّجْل خرقاء اليدِ خَطَّارةٍ بالسَّبْسَبِ العَمَرَّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وجمهرة اللغة ص 590؛ وكتاب الجيم 2/ 316.
إن سرَّك العامَ سِلاءٌ فاقْردِ قَرْدًا كتقْرادِ أبي العَمَرَّدِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 104.
إذا رَمَيْنا جبلةَ الأَشَدِّ بمَقْذَفٍ باقٍ على المَرَدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 99 (جبل)؛ تهذيب اللغة 11/ 95.
دُرًّا مَعَ الياقوتِ والزَّبَرْجَدِ أحْصَنَها في يافعٍ مُمَرَّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 194 (زبرجد)؛ تهذيب اللغة 11/ 261؛ وتاج العروس 8/ 140 (زبرجد)؛ وكتاب العين 6/ 210.
لا تجهريني نظرًا ورُدَّي
انظر قافية «لا مَرَدِّ».
يمشي من الخيلة يوم الورْدِ
انظر قافية «العَهْدِ».
(9/424)

وارتقنَتْ بالزَّعفرانِ الوَرْدِ
انظر قافية «ابن عبدِ».
جاؤوا بِوِرْدٍ فوقَ كلِّ وِرْدِ
انظر قافية «الزَّغْدِ».
تبسمُ عن ألْمى برود المورِدِ
انظر قافية «قدِ».
ذات عَثَانِين ولوْنٍ جَعْدِ صَفراءُ مما دَلَّك ابنُ وَرْدِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 246.
وباكري بصالبٍ وورْدِ
انظر قافية «ذا الجُنْدِ».
لمّا سمعتُ نفيةً كالشّهدِ أَنَّ تميمًا وَقَعَتْ بالأَزدِ
الرجز لأبي نخيلة في إصلاح المنطق ص 431؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 10.
وانظر قافية «وجدّي».
يمدُدْنَ بالثُّدِيِّ في المجاسِدِ
انظر قافية «التَّفاسُدِ».
بهجْمةً تملأُ عينَ الحاسِدِ
انظر قافية «الزيايدِ».
من شَرِّ كُلِّ حاسِدِ
انظر قافية «رائِدِ».
يَمْدُدْنِ بالثُّدِيِّ في المجاسدِ إلى الرجالِ خشية التَّفاسُدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 335 (فسد)؛ تاج العروس 8/ 497 (فسد).
وما رأينا أَحَدًا من أَحدِ سدّى من المعروفِ ما تُسَدِّي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 7/ 285.
يا أيَّها الواشي بجُمْل عِنْدي تَعلَّمًا أَنّك غيرُ مُجْدي
فيما تنيرُ بيننا وتُسْدي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 123.
(9/425)

وكَفَلٌ يَرْتَجُّ تحت المِجْسَدِ
انظر قافية «المُرْعَدِ».
وقُمْتُ بالرحل إلى مِسَدِّ
انظر قافية «عِلَّكْدِ».
حتى إذا ما خَرَّ لم يُوَسَّدِ
انظر قافية «ظَهْرِ اليدِ».
فقامَ وسنانَ ولم يُوَسَّدِ
انظر قافية «الأرمَدِ».
* بَلَغْتُها واجْتَمَعَتْ أَشُدِّي
الرجز لأبي نخيلة السعدي في خزانة الأدب 1/ 161.
أنا ابْنُ دهمان وعوفٌ جَدِّي أنا إذا عُدَّتْ بنو مَعَدِّ
نُعَدُّ في جُمْهورِها الأشَدِّ
الرج لعبد الله بن عبد بن عوف في تاج العروس (دهم).
إذا رَمَيْنا جبلةَ الأَشَدِّ
انظر قافية «المَرَدِّ».
ورثْيَةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ
انظر قافية «ويدي».
قام بها يُنْشِدُ كُلَّ مَنْشَدِ
انظر قافية «الفرقَدِ».
يكفيكَ من أَجْدَلَ دونَ شَدِّهِ
انظر قافية «كدِّهِ».
غياث إن مُتُّ وعِشْتَ بعدي وأشْرَفَتْ أٌمُّكَ للتَّصَدِّي
انظر قافية «ابن عبدِ».
وضابئٌ ذِمْرٌ لها في المَرْصَدِ
انظر قافية «المقعدِ».
كأنَّهم من رامقٍ ومُقْصَدِ أعجازُ نَخْلِ الدَّقَلِ المُعَصَّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتاج العروس 25/ 366 (رمق).
(9/426)

وقد أتَتْني خوزعٌ لم تِرْقُدِ فَحَذَفَتْني حَذفةَ التَّقصُّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 70 (خزع)؛ وتاج العروس 10/ 505 (خزع).
ذَرْعُ النًّواجي قُوِّمتْ لِقَصْدِه
انظر قافية «رِئِده».
كأنّهم من رمقٍ ومُقْصَدِ
انظر قافية «المُعَصَّد».
كانت لنا كدَعْقَةِ الوردِ الصَّدي
الرجز بلا نسبو في لسان العرب 10/ 98 (دعق)؛ وتهذيب اللغ 1/ 206.
على ضحوك النَّقْبِ مُصْمَعِدِّ يعدل عند رَعْنِ كلِّ صَدِّ
الرجز لرؤية في ديانه ص 49؛ لسان العرب 3/ 259 (صمعد)، 13/ 183 (رعن)؛ تهذيب اللغة 2/ 341؛ وتاج العروس 8/ 299 (صمعد). وانظر قافية «مجرهدِّ».
لا ذَوَات الرَّيْط والمُعَضَّدِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 351.
نحنُ قتلنا الأزْدَ يَومَ المسْجِدِ والحيِّ من بكْرٍ بكُلِّ معْضَدِ
الرجز لسؤر الذئب في تاج العروس 2/ 416 (ذأب).
إن يُرَ يومًا بالفضاء يًصْطَدِ
انظر قافية «مَحْكدِ».
وأنتَ إذ يُبَسُّ كُلُّ جامِدِ حَارَدَ أَقْوامٌ ولم تُحارِدِ
والبخلُ في أيديهمُ الأَجَاعِدِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرد).
تُعْجِلُ إضْجَاعَ الجَشِيرِ القاعدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد)، 4/ 138 (جشر)، 8/ 221 (ضجع)؛ وتهذيب اللغ 1/ 206، 336؛ وتاج العروس 9/ 48 (قعد)، 10/ 434 (جشر)، 21/ 403 (ضجع).
ياربّ بَدّلْ قُرْبَهُ بِبُعْدِهِ
انظر قافية «كرْدِه».
(9/427)

غياثُ إن مُتُّ وعِشْتَ بعدي
انظر قافية «ابن عبدِ»
خَيْرَ أَميرٍ جاءَ من مَعَدِّه مِنْ قًبْلِهِ أَو رافِدٍ من بَعْدِهِ
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 3/ 181 (رفد)، 4/ 544 (عجر)، 14/ 388 (سفا)؛ وتاج العروس 8/ 110 (رفد).
لا هُمَّ إنْ كنتَ الذي كَعَهدي ولم تُغَيِّرْكَ السِّنُونَ بعدي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 461 (روح)؛ والمخصص 3/ 4.
ومَهْمَهٍ قارَبَ مِيليْ بُعْدِهِ
انظر قافية «رئدِهِ».
قُلتُ لحُمّى خَيْبَرَ استعدِّي
انظر قافية «وجَدّي».
رَفَّعْتُ من أطْمارِ مُسْتَعِدِّ
انظر قافية «وجِدِّي».
أعددتُه للخَصْمِ ذِي التَّعَدِّي
انظر قافية «الجهْدِ».
يا أُمَّ عبدِ اللهِ أُمَّ العبدِ يا أَحسَنَ الناسِ مَناطَ عِقْدِ
لا تَعْدِليني بظُرُبٍّ جَعْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتاج العروس 3/ 294 (ظرب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 475، وانظر قافية «معدِ».
من فائض الكفَّين غير جَعْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 122 (جعد).
حَمَّ فرخٌ كالشَّكير الجعْدِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 23، 3/ 208.
ذاتُ عَثانِين ولوْنٍ جَعْدِ
انظر قافية «وَرْدِ».
كالحِدَإِ الزَّافي أمامَ الرَّعْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 357 (زفي)؛ وتاج العروس (زفي).
(9/428)

وَكَفَلٌ يَرْتَجُّ تحت المِجْسَدِ كالغُصْن بين المُهَداتِ المُرْعَدِ
الرجز لمنظور الفقعسي في أساس البلاغة (رعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 179 (رعد)؛ وتههذيب اللغة 2/ 208؛ وتاج العروس 8/ 104 (رعد).
وليس وَلْيُ عهدِنا بالأسْعَدِ
انظر قافية «إلى يدِ».
إنّا وَجَدْنَا أعْصُرَ بْنَ سَعْدِ
انظر قافية «الجدِّ».
وفي الخُصَيْرَى أنت عند الوُدِّ كهفُ تميمٍ كُلِّها وسَعْدِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 243 (خصر)؛ وتاج العروس 11/ 174 (خصر).
تقولُ ذاتُ الرَّكَبِ المُرَفَّدِ لا خافضٍ جدًّا ولا مُصَّعِّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 253 (صعد)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد).
لمّا احتسى مُنْحَدِرٌ من مُصْعِدِ
انظر قافية «لم يَجْعَدِ».
أَبو سليمانَ وريشُ المُقْعَدِ
انظر قافية «المُوقَدِ».
وضابىءٌ ذِمْرٌ لها في المرْصَدِ مُرَعْبَلُ الثوب خفيُّ المقْعدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1024، 1100، والاشتقاق ص 219.
ما ليَ إِن أُقْصَيْتَني من مقْعدِ
انظر قافية «ضحى غَدِ».
وبَلَدٍ نائي الصُّوَى مُعَبَّدِ قَطَعْتُهُ بذات لوثٍ جَلْعَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد).
على ضحوك النقبِ مُصْمعِدِّ
انظر قافية «كلِّ صَدِّ».
لا تعدليني بضُرُبٍّ جَعْدِ كزِّ القُصَيْرَى مقرفِ المَعَدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)، 3/ 122 (جعد)، 281 (عدد)،
(9/429)

5/ 103 (صر)؛ وتاج العروس 8/ 353 (عدد)، 13/ 431 (قصر).
أَهلك ذا الأُسْوار عن مَعَدِّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327.
خيرُ أميرٍ جاءَ من مَعَدِّهِ
انظر قافية «من بَعْدِه».
أنا إذا عُدَّتْ بن مَعَدِّ
انظر قافية «الأشدِّ».
أَبْرَاتَ مِنّي بَرَصًا بجلدي من بعدِ ما طَعَنْتَ في مَعَدِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 178 (معد).
لكنّه يندو كما يندو النَّدي كأنّه في العِزِّ قيسُ بن عَدي
الرجز لعبد المطلب بن هاشم في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (1)؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 686.
ما لي إن أَقْصَيْتَني من مقْعدِ ولا بهذي الأرضِ من تجلُّدِ
إلا جَلاءَ اليومِ أو ضُحَى غَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 152 (جلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 185؛ وكتاب العين 6/ 180؛ وتاج العروس (جلا).
جاؤوا بوردٍ فوق كلّ وَرْدِ بِعَدَدٍ عاتٍ على المُعْتدِّ
قلْخًا وبِخْباخ الهديرِ الزَّغْدِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 3/ 194، 195 (زغد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 24؛ ولرؤية في تهذيب اللغة 7/ 15؛ وكتاب العين 4/ 146؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 6 (بخخ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 44؛ وجمهرة اللغة ص 643.
يحتَمِل الرَّحل بخَلقٍ مَغْدِ
الرجز لأبي نخيلة في كتاب الجيم 3/ 231.
هل لكَ في ذي شيْبةٍ مُجاهِدِ على عيالٍ في زمانٍ جَاحِدِ
يرجوكَ إذ أبكأ كلُّ رافِدِ
الرجز لرؤية في أساس البلاغة (بكأ)؛ وليس في ديوانه.
__________
(1) عن محقق الجمهرة ص 686.
(9/430)

وَهْوَ إذا ما قيلَ: هل مِنْ وافدِ؟ أو رَجُلٍ عن حقَّكمْ مُنافِدِ
انظر قافية «الشاهِدِ».
إليك أقبلْنا مع الخوافِدِ
انظر قافية «الشاهِدِ».
إليك أقبلْنا مع الخوافِدِ
انظر قافية «الصُّاخِدِ».
وهو إذا ما قيل: هل مِن وافِد؟
انظر قافية «الشاهد».
تقولُ ذات الرَّكْبِ المُرَفّدِ
انظر قافية «ولا مُصَعَّدِ».
علر رِفَلٍّ ذي فُضُولٍ أقْوَدِ يغتال نِسْعَيْهِ بِحَوْزٍ مُوفِدِ
انظر قافية «عَمَرَّدِ».
أَخْلَفْنَ كُلَّ أَحْمريًّ راقِدِ
انظر قافية «الوسائِدِ».
تبسِمُ عن أَلْمَى بَرود الموردِ كأقحواناتِ ضُحى اليوم النًّدي
كأنّها بعد رُقادِ الرُّقَّدِ وخدّعات الرّيق بعد المهْجدِ
أهضامُ دداريٍّ وقِنديدٍ قَدِ
الرجز بلا نسب في أساس البلاغة (قدو).
وقد أتتني خوزعٌ لم تَرْقُدِ
انظر قافية «التقَصُّدِ».
في سَلَمٍ أو أَثْأبٍ وغَرْقَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (ثأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 158؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب).
* قام بها يُنْشِدُ كُلَّ مِنْشَدِ فايْتَصَلَتْ بمثلِ ضوءِ الفرقَدِ
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 764؛ وشرح المفصل 10/ 24، 26؛ ولسان العرب 11/ 726 (وصل)؛ والمقرب 2/ 173؛ والممتع في التصريف 1/ 378؛ وتاج العروس (وصل).
كأنّها بعدَ رُقادِ الرُّقَّدِ
انظر قافية «قدِ».
(9/431)

لمّا أتتنِي نَغْيَةٌ كالشُّهْدِ كالعَسَلِ الممزوج بعد الرَّقْدِ
انظر قافية «وجدِّي».
ومُنِعَتْ عيني لذيذَ الرَّقْدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635.
يا أُمَّ عبد اللهِ أُمَّ العَبْدِ يا أَحْسَنَ النَّاسِ مناط عِقْدِ
انظر قافية «بظُرُبَّ جَعْدِ».
بين الرِّعاثِ ومَناطِ العِقْدِ
انظر قافية «ولا ابن عبْدِ».
تَنْتِحُ ذِفْراه برُبٍّ مُعْقَدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 387.
عندي دواءُ الأجربِ المُعَبَّدِ عَنِيَّةٌ من قَطِرانٍ معْقَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 103 (عنا).
فإِنْ ثَوَى النَّدى في لَحْدِهِ واخْتَشَعَتْ أُمَّتُه لِفَقْدِهِ
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجز)، 14/ 126 (ثوا)، 388 (سفا).
قَدْنِي من نَصْر الخُبَيْبَيْنِ قَدِي
انظر قافية «مُقْرِدِ».
أبو سُليمانَ ورِيشُ المُقْعَدِ ومُجْبَأٌ مِن مَسْكِ ثَوْرٍ أجْردِ
وضَالَةٌ مثل الجحيم الموقَدِ
الرجز لعاصم بن ثابت الأنصاري في تهذيب اللغة 1/ 203، 12/ 65؛ وتاج العروس 8/ 404 (عقد)، 9/ 57 (قعد)، (ضيل)؛ ولسان العرب 3/ 358 (قعد)، 11/ 398 (ضيل)؛ وكتاب العين 1/ 144؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 170؛ ومجمل اللغة 4/ 177؛ وأساس البلاغة (ضول)؛ ولسان العرب 3/ 364 (قعد)، 12/ 84 (جحم).
ما دَرُّها بماكدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 410 (مكد).
(9/432)

إنْ يُرَ يومًا بالفضاءِ يُصْطَدِ أو يَنْجَحِرْ فالجُحْرُ شرُّ مَحْكدِ
الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 8/ 37 (حكد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 155 (حكد).
هل يَصْلُحُ السَّيْفُ بغير غمدِ فَثَبِّ ما سَلَّفْتَهُ من شُكْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وتاج العروس (ثبا).
وقمتُ بالرحلِ إلى مِسَدِّ عالٍ بِعِلَّكْدٍ إلى عِلَّكْدِ
الرجز لأبي نخيلة في كتاب الجيم 2/ 225.
يكفيكَ بالرحلِ إلى مِسَدِّ عالٍ بِعِلَّكْدٍ إلى عِلَّكْدِ
الرجز للجلاس بن معديكرب في تاج العروس (جدل).
ماذا رُزِينا منكِ أُمَّ مَعْبَدِ من سَعَةِ الحِلْمِ وخُلْقٍ مُتْلّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 100 (تلد)؛ وتاج العروس 7/ 457 (تلد).
أبراتَ مِنِّي بَرَصًا بجلدي
انظر قافية «في مَعَدِّي».
ما ليَ إنْ أقْصَيْتَني من مقْعدِ لا بهذي الأرضِ من تَجَلُّدِ
انظر قافية «أو ضُحَى غَدِ».
فَدَاك منهم كلُّ 'َوْقٍ أصْلَدِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 280 (عوق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 26؛ وكتاب العين 2/ 174.
تأوي إلى مِثلِ الغزالِ الأغيدِ خُمْصانَةً كالرَّشَا المُقَلَّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 194 (زبرجد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 260؛ وتاج العروس 8/ 140 (زبرجد)؛ وكتاب العين 6/ 210.
وعَقَدَ الكفَّينِ بالمقلَّدِ
انظر قافية «لم تُزوَّدِ».
أَلُذُّ أقرانَ الخُصُومِ اللُّدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 138 (لدد)؛ وديوان الأدب 3/ 120.
(9/433)

بعْدَ التَّصابي والشَّبابِ الأَمْلَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 410 (ملد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 133؛ وتاج العروس 9/ 188 (ملد)؛ وكتاب العين 8/ 48.
وأنتَ إذ يُبَسُّ كُلُّ جامِدِ
انظر قافية «الأجاعدِ»
ولم ارشْهُنَّ برمٍّ هامِدِ
انظر قافية «واحِدِ».
وليس وَلْيُ عهْدِنا بالأسْعدِ عيسى فَزَحْلِفْها إلى مُحَمَّدِ
انظر قافية «إلى يَدِ».
ومؤْمِنٌ بما تلا مُحمَّدِ
الرجز لبعض الأنصار في تهذيب اللغة 12/ 65.
فقام وَسْنانَ ولم يُوَسَّدِ يمسحُ عينيه كَفِعْلِ الأرْمَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمرد).
هل يَصْلُح السَّيْفُ بغير غمدِ
انظر قافية «شُكْدِ».
ما شئت إلاّ نظرة في الغِمدِ
انظر قافية «عندي».
مُسْتَقْبلًا حَدَّ الصَّبا بحَدِّهْ كالسَّيْفِ سُلَّ نَصْلُهُ من غِمْدِه
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجر)، 14/ 388 (سفا).
يا ابنة عمرٍ وقد مُنِحْتِ وُدّي والحبلَ ما لم تَقْطَعي فَمُدِّي
وما وِصالُ الصَّتَعِ القُمُدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 194 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 12؛ وتاج العروس 21/ 419 (صنع)؛ ومجمل اللغة 3/ 259؛ ومقاييس اللغة 3/ 333؛ وكتاب الجيم 3/ 122.
لا تَعْذِليني بابنِ أُمِّ جدَّي وما وِصالُ الضُّؤْنُنِ القُمُدِّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 100.
(9/434)

لم أُقْوِ فيهنَّ ولم أُسانِدِ
انظر قافية «واحدِ».
بالعدْل حتّى انْضَمَّ كلُّ عانِدِ
انظر قافية «لا حِدِ».
وقد أرُدُّ والجيادُ تُرْدي نِعْمَ المِجَشُّ ساعة التَّنَدِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 151 (جهر).
وباكري يصالبٍ ووِرْدِ أعانَكِ اللهُ على ذا الجُنْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سمه)؛ والمخصّص 12/ 128.
فكُلٌّ قيْسٍ قادحٌ بزنْدِهِ
انظر قافية «بجدِّه».
يا أيُّها الواشي بجُمْل عِندي
انظر قافية «وتُسْدي».
وأنا سيفٌ من سيوفِ الهِندِ ما شئت إلا نظرة في الغمدِ
وكلّ ما سرّك عِندي عِندي
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر).
كأقحواناتِ ضُحى اليومِ النَّدي
انظر قافية «قدِ».
لكنّه يندو كما يندو النَّدي
انظر قافية «عَدي».
إنيّ سأبدي لك فيما أُبْدي لي شجنانِ شجنٌ بنَجْدِ
وَشَجَنٌ لي ببلادِ الهندِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 249؛ والمخصّص 12/ 223؛ وتاج العروس (شجن).
وأنا سيفٌ من سيوفِ الهِندِ
انظر قافية «عندي».
وصارِمٌ ذُو روْنَقٍ مُهَنَّدِ
الرجز لعاصم بن ثابت الأنصاري في تاج العروس 9/ 57 (قعد).
(9/435)

هل لك في ذي شَيْبةٍ مجاهِدِ
انظر قافية «رافِدِ».
وهو إذا ما قيل: هل مِنْ وافِدِ أو رِجُلٍ عن حَقِّكمْ منافِدِ
يكونُ للغائبِ مثلَ الشَّاهِدِ
الرجز لأباق الدبيري في أساس البلاغة (نفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 139؛ وتاج العروس 9/ 228 (نفد).
أَعْدَدْتُه للخَصْم ذي التَّعدِّي كوَّحْتُه مِنْكَ بِدُونِ الجهْدِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 7/ 84 (كوح)؛ وديوان الأدب 3/ 430.
إنّ أباك مُطْلَقٌ من جَهْدِ
انظر قافية «المَهْدِ».
على صَمودِ النَّقْبِ مًجْرهِدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 120 (جرهد)، 10/ 461 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 91، 6/ 511؛ وتاج العروس (ضحك).
يعدل عِنْدِ رَعْنِ كلِّ صُدِّ عن جانبيْ أجْرَد مُجْرَهِدِّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 49؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 118. وانظر قافية «صدِّ».
وَعْدٌ كَشَحْمِ الإرَةِ المُسَرْهَدِ
انظر قافية «اليدِ».
لمّا أتتني نغيةٌ كالشُّهْدِ
انظر قافية «وجدِّي».
لا هُمَّ إن كنتَ الذي كعَهْدي
انظر قافية «بعدي».
يمشي من الخَيْلةِ يوم الوِرْدِ بَغْيًا كما يمشي وَليُّ العَهْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 228 (خيل).
لا تيأسَنْ إن قُرِنِتْ بزَبْدِ ليس بأكّالٍ كأكلِ العَبْدِ
ولا بنوّامٍ كنومِ الفهدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 298، 674؛ والمستقصى 1/ 426.
(9/436)

قد تَيَّمتْ قلْبَك بنتُ نَهْدِ بَدَّاءَ تمشي في عَذَار] بُدِّ
تَظْلَعُ من لهْدٍ بها ولَهْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد)؛ وكتاب الجيم 1/ 102؛
إنَّ أباكَ مُطلَقٌ من جَهْدِ إنْ أنتَ كثَّرْتَ قُتورَ المَهْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 411 (مهد)؛ وتاج العروس 9/ 190 (مهد).
قد تيَّمتْ قَلْبَك بنتُ نَهْدِ
انظر قافية «ولهدِ».
يا خيرَ مَنْ يَمْشِي بنَعْلٍ فَرْدِ أوْهَبَهُ لنَهدَةٍ وَنَهْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 331 (فرد)، 429 (نهد)، 11/ 667 (نعل)؛ وتاج العروس 8/ 482 (فرد)، 9/ 242، (نهد)، (نعل).
* أقولُ والعِيسُ تَبَا بِوَهْدِ
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 822؛ ولسان العرب 14/ 64 (بأي)؛ وتاج العروس (بأي).
شَرْثانُ هذاكَ ورا هَبّودِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ وتاج العروس 5/ 278 (شرث).
يا ابنةَ عمرٍ وقد مُنِحْتِ وُدِّي
انظر قافية «القُمُدِّ».
وغير مشجوجِ القَفَا موتودِ
انظر قافية «التقليدِ».
قد اسْتَحلُّوا قسمةَ السجودِ
انظر قافية «الصعيدِ».
حمراءُ مِثْلُ الصَّخْرَةِ الصَّيْخُودِ
الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 3/ 245 (صخد)؛ تهذيب اللغة 7/ 125؛ وتاج العروس 8/ 265 (صخد)؛ وكتاب العين 4/ 182.
يعتسفان الليلَ ذا السُّدُودِ
انظر قافية «حَرِيدِ».
(9/437)

لا خيرَ فيه غير أن لا يهتدي وأنًّنه ذو صَولةٍ في المِذْوَدِ
انظر قافية انظر قافية «في اليدِ».
قالَتْ وقَدْ سَافَ مِجَذَّ المِرْوَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 480 (جذذ)، 9/ 165 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 470، 11/ 146، 13/ 91؛ وتاج العروس 8/ 384 (جذذ).
وعَقَدَ الكفَّينِ بالمُقَلَّدِ أهكذا تخرجُ لم تُزوَّدِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 384 (جذذ).
لا خَيْرَ فيه غير أن لا يهتدي وأنه ذ صَوْلَةٍ في المِزْوَدِ
انظر قافية «في اليدِ».
جارٌ لقرناءَ كملقي المِبْردِ لا يرْمنزُّ من نُباحِ الأَسْودِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 794.
جاءَ بقدرٍ وابَةِ التقعيدِ ليسَتْ بروحاءَ ولا صَلودِ
كأنّ فيها لَغَطَ الأُسُودِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صلد).
لم يبقَ منها ابَد الأبيدِ غيرُ ثلاثٍ ما ثلاثٍ سودِ
انظر قافية «التقليدِ».
وبعد مَسْدِ الطَّلَقِ الممْسُودِ
الرجز نسبة في المخصّص 9/ 171.
والنَّجْمُ بين القمِّ والتَّعريدِ يستلحِقُ الجوزاءَ في صَعُودِ
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 340 - 341؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد).
حتَّ اتْلأَبُّوا بعدما تَبَدُّدِ واسْتَبْدَهوا للقَرَبِ العَطَوَّدِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العب 13/ 560 (وده)؛ وتهذيب اللغة 6/ 358؛ وتاج العروس (وده).
من مُجْحفاتِ زَمَنٍ مريدِ تَقَّحْنَ جسمي عن نُضارِ العودِ
الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 2/ 624 (نقح). وانظر قافية «الأملودِ».
(9/438)

على رِفَلٍّ ذي فُضُولٍ أَقْوَدِ
انظر قافية «عَمَرَّدِ».
لم يبقَ غيرُ مُثًّلٍ رُكُودِ
انظر قافية «الوليدِ».
وفي الخُصَيْرَى أنت عند الوُدِّ
انظر قافية «وسَعْدِ».
ليست بروحاءَ ولا صلودِ
انظر قافية «الأُسُودِ».
والقوم صَرْعَى من كرى مُقْلَوِّدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 367 (فلد)؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد).
نُقِّحَ جسمي عن نُصَارِ العودِ بعد اضْطِرابِ العُنُقِ الأُمْلُودِ
الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 10؛ وتاج العروس 7/ 193 (نقح)، 14/ 239 (نضر).
وسط رجامِ الجندلِ الجُلْمودِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 251.
وصاحبٍ ذي ريبةٍ عَنُودِ
انظر قافية «التبليد».
ريًّا تميميًّا على المزايدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 346 (روى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 413.
وليس ولْيُ عَهْدِنا بالأسْعَدِ عيسى، فَزَحْلِفْهَا إلى مُحَمَّدِ
حتى تؤدَّى من يدٍ إلى يَدِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 132 (زحلف)؛ وتاج العروس 23/ 378 (زحلف).
صوتٌ يقومُ الخلقُ من وئيدِه
انظر قافية «بعيدهِ».
(9/439)

بهَجْمةٍ تَمْلأُ عين الحاسدِ ذاتِ سُروحٍ جَمَّةِ الزَّيايدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 159 (ملأ)، 3/ 199 (زيد) 12/ 602 (هجم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 68، 13/ 235، 15/ 403؛ والمخصص 7/ 114؛ وكتاب العين 7/ 337؛ وتاج العروس (هجم).
لم يَبْق منها أبَدَ الأبيدِ
انظر قافية «التقليدِ».
قلتُ ضَعِ الأدْسَمَ في البيدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 388 (لبد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 131؛ وتاج العروس 9/ 129 (لبد).
ياربِّ سَلِّمني مِنَ التَّقْتِيدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتاج العروس 9/ 5 (قتد).
قالت سُليمَى قولةً لرِيدِها ما لابن عمّي مُقْبِلًا من شِيدِها
بذات لوثٍ عينُها في جِيدِها
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1058؛ ومجمل اللغة 3/ 431؛ ومقاييس اللغة 4/ 201؛ ولسان العرب 3/ 169 (رأد).
كأنّ نابيه من التغريدِ صريرُ فهدٍ واسطٍ جديدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 674.
كلُّ حُسام مُحْكَمِ التَّهنِيدِ يَقْضِبُ عند الهَزِّ والتَّحْريدِ
سالِفَةَ الهامةِ واللَّديدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)، 438 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 205؛ وتاج العروس 9/ 137 (لدد)، 350 (هند)؛ وكتاب العين 4/ 27.
داعٍ شديدُ الصَّوتِ ذو هَديدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 432 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 353؛ وأساس البلاغة (هدد).
يُصْبِحْنَ بعد الطَّلَقِ التجريدِ
انظر قافية «الغِرِّيدِ».
يَعْتَسِفانِ اللَّيلَ ذا السُّدودِ أَمًّا بكلِّ كوكبٍ حَريدِ
الرجز لذي الرمّة في ديوانه 336 - 337؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)، 9/ 245
(9/440)

(عسف)؛ والمخصّص 9/ 34؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501.
كلُّ حسامٍ مُحْكَمِ التَّهْنيدِ يقضِبُ عند الهزِّ والتَّحْرِيدِ
انظر قافية «اللديد».
وهَمتِ الجوزاءُ بالتَّعْريدِ
الرجز لذي الرمّة في ديانه ص 341 (1)؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 305؛ وكتاب العين 2/ 32.
كأن نابيه من التغريدِ
انظر قافية «جديدِ».
يُصبحْنَ بعد الطَّلَقِ التَّجريدِ شوائِبًا للسَّائق الغِرِّيدِ
الرّجز لذي الرمّة في ديوانه ص 346؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 419 (شأي).
قالت سُليمى قولةً لرِيدِها
انظر قافية «جيدِها».
من مُجْحفاتِ زمنٍ مِرِّيدِ
انظر قافية «العود».
ما لابن عمّي مُقْبلًا من شيدِها
انظر قافية «جيدِها».
صوتٌ يقوم الخلقُ من وئيدِهِ يسمعه البعيد من بعيدِهِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة «وأد».
جاءَ بقَدْرِ وَأيَةِ التَّصْعيدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 378 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653؛ وتاج العروس «وأي».
قد استحلّوا قسمةَ السجود والمسحَ بالأيدي من الصّعيدِ
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 339 - 340؛ وكتاب العين 1/ 290.
__________
(1) والرواية فيه:
* ولاحِ الجزاءِ كالعنقودِ *
وفي ص 340 - 341:
والنجم بين القمّ والتعريدِ ... يستلحق الجوزاء بالتصعيدِ
(9/441)

جاء بَقدْرٍ وَأبَةِ التّقيدِ
انظر قافية «الأسُودِ».
تأوي إلى مثل الغزالِ الأغْيدِ
انظر قافية «المُقَلَّدِ».
إلى صَناعِ الرِّجْلِخرقاء اليدِ
انظر قافية «العَمَرَّدِ».
وعد كشحمِ الإرةِ المسرهدِ ولا يجيءُ دسمٌ على اليدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 236 - 237، 1070؛ ولسان العرب 14/ 30 (أري)؛ وتاج العروس (أري).
مائِرةُ الرِّجْلِ سَدُوٌّ باليَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 375 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ وتاج العروس (سدا).
حتّى إذا ما خرِّ لم يُوَسَّدِ إلاّ جديد الأرضِ أو ظَهْرَ اليَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 462؛ وتاج العروس 7/ 474 (جدد)؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 408.
تَقدَح بالقَّاحِ أمُّ العَجْردِ جاعلةً رِجْلًا لَهَا فوقَ اليَدِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 94.
وَهْيَ صناعُ باللسان واليَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 375 (صنع).
مُحَجَّل الرِّجْلَينِ منه واليَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
يا حُبَّ ليلى لا تَغَيَّرْ وَازْدَدِ وَانْمُ كما يَنْمُ الخِضابُ في اليَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 342 (نمي)؛ وجمهرة اللغة ص 1085؛ ومقاييس اللغة 5/ 479؛ وأساس البلاغة (مني)؛ وتاج العروس (مني).
لا خير فيه غير أن لا يهتدي وأنَّهُ ذو صولةٍ في المُذْودِ
وأنَّه غيرُ ثقيلٍ في اليدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 86 (ثقل)، 388 (صول).
(9/442)

وصاحبٍ ذي رِيبةٍ عَنُودِ بلّدَ عني أسوأ التبليدِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 153؛ وكتاب العين 2/ 43.
سيرًا يراخي مُنَّةَ الجليدِ
انظر قافية «بالتَّهْويدِ».
لم يبقَ منها أبد الأبيدِ غير ثلاثٍ ما ثلاثٍ سودِ
وغير مشجوجِ القفا موتودِ فيه بقايا رُمَّةِ التَّقليدِ
الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 328 - 330؛ ولسان العرب 12/ 252 (رمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 126؛ وتاج العروس (رمم).
لم يبقَ غيرُ مُثَّلٍ رُكُودِ وغيرُ باقي ملعب الوَليدِ
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 126.
كل حسامٍ محكم التَّهْنيدِ
انظر قافية «واللديد».
سَيرًا يراخي مُنَّةَ الجَليدِ ذا قُحَمٍ وليس بالتَّهويدِ
الرّجز لذي الرمّة في ديوانه ص 339؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 389؛ وتاج العروس 9/ 354 (هود).
إنّي على ما كان من تَخَدُّدي وَدِقَّةٍ في عظامِ ساقي ويَدِي
انظر قافية «الضقنددِ».
* وقد علتني ذُرأةٌ بادي بَدِي وريثةٌ تنهضُ بالتَّشدُّدِ
وصارَ للفحلِ لساني ويدي
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 1/ 80 (ذرأ)، 7/ 245 (نهض)، 14/ 67 (بدا)؛ والأغاني 20/ 388؛ وسمط اللآلي ص 480؛ الكتاب 3/ 305؛ والمقتضب 4/ 27؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 17؛ وتاج العروس 1/ 234 (ذرأ)، 19/ 99 (نهض)، (بدي)؛ ولحميد بن ثور في تاج العروس (بدو)، (رثي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 65 (بدا)، 308 (رثا)؛ والأشباه والنظائر 6/ 28؛ والخصائص 2/ 364؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 104؛ والمعاني الكبير ص 1223؛ وتهذيب اللغة 14/ 203، 204، 15/ 5؛ وجمهرة اللغة ص 696، 1097، 1267؛ وديوان الأدب 4/ 9؛ وتاج العروس (بدى).
(9/443)

قافية الذال
فصل الذال المفتوحة
قلت لإبليس وهامات خُذا سوقا بني الجعراءِ سِوْقًا مِشْحذا
الرجز لأبي نخلية في لسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 176؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ).
قلتُ لإبليس وهامان خُذا
انظر الرجز السابق.
اكْتَنِفَاهُمْ من كذا ومن كذا تكَنُّفَ الرِّيح الجهامَ الرَّذَذا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ).
وقافياتٍ عارماتٍ شُمَّذا من هاطلاتٍ وابلًا وَرَذَذَا
الرجز لبخدج في لسان العرب 3/ 492 (رذذ)؛ وتاج العروس 9/ 413 (رذذ).
وحاد عَنّي عَبْدُهُمْ وأُجْرِذا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 480 (جرذ).
لاقَى النُّخيلاتُ حِناذًا مِحْنَذا مني، وَشلًا للأعادي مِشقَذَا
انظر ثافية «أحْوذا» وقافية «عُوَّذا».
* بأعْيُنَاتٍ لَمْ يُخَالِطْهَا القَذَى
الرجز بلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 155؛ ولسان العرب 13/ 301 (عين)؛
(9/444)

والمقرب 2/ 127؛ وقاييس اللغة 4/ 199.
لا يُطْبِيَنِّي العَمَلُ المقَذَّى
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (طبا).
* ما كُنْتُ أخْشَى أنْ يبينوا أُشْكَ ذا
الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1/ 98؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
واكتنفاهم من كذا ومن كذا
انظر قافية» الرذذا».
وقافياتٍ عارماتٍ شُمَّذا
انظر قافية «ورذذا»، وقافية «عُوَّذا».
لاعى النخيلات حناذًا م~حْنَذا مِني وشلًّا للأعادي مِشْقَذا
وطَرَدًا طَرْدَ النَّعام أحْوَذا
الرجز لبخدج في لسان العرب 3/ 486 (حوذ)، 496 (شمذ)؛ وتاج العروس (نخل).
لاقى النُّخيلاتُ حناذًا مِحْنذا منّي وشلًّا للِّئامِ مِشْقَذا
وقافياتٍ عارماتٍ شُمَّذا كالطير ينجون عياذًا عُوَّذا
الرجز لبخدج في لسان العرب 3/ 485 (حنذ)، 486 (حوذ)، 492 (رذذ)، 495 (شقذ)، 496 (شمذ)، 499 (عوذ)، 11/ 652 (نخل)؛ وتاج العروس 9/ 399 (حوذ)، 413 (رذذ)، 428 (شقذ)، 441 (عوذ).
فصل الذال المكسورة
تَجَسَّمَ القُرْقُور مَوْجَ الآذِي
الرجز لعمرو بن جميل (1) في لسان العرب 12/ 99 (جسم) (2)، 100/ (جشم) (3)؛ وتهذيب اللغة 10/ 548.
__________
(1) لعلّ الصواب «عمرو بن حميل» بالحاء.
(2) وفيه «عمرو بن جبل»، ولعلّه تحريف.
(3) في المادتين من اللسان «الآذيّ» بتشديد الياء، ولعلّه تحريف.
(9/445)

فاجْتَبذَتْ أقْرَانَهُمْ جَبَاذِ أيْدِي سَبَا أبْرَحَ ما اجْتِبَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في العروس 9/ 381 «جبذ».
بَلْ مَهْمَهٍ بالرَّكْبِ ذِي انْجِبَاذِ
انظر قافية «اجْلِوَّاذِ».
مثل الشُّيَيْخِ المُقْذحِرِّ الباذي أوفى على رُباوَةٍ يباذي
الرجز لعمرو بن جميل (1) الأسدي في لسان العرب 5/ 82 (قذحر)، 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
تَدُرُّ بِعْدَ الوَيَلَى شَجَاذِ
انظر قافية «هماذي».
كَمْشُ التَّوَالي رَيِّثُ النَّفَاذِ دِرَّاتِ لاَ خَالٍ ولا مِشْجَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 421 (شجذ).
مثل الوَأى المُبْتَقِلِ اللَّجاذِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 506 (لجذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 13.
وكُلُّ ذَبٍّ أكَحلِ المَقَاذِي أعْيَسَ مِلْسَاسِ الندَى مِلْجَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 467 (لجذ).
غير أثافي مَرْجَلٍ جواذي كأنَّهنّ قِطَعُ الأفلاذِ
أسُّ جراميزَ على ِجاذِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 518 (وجذ)، 5/ 319 (جرمز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 73، 238؛ وتاج العروس 9/ 494 (وجذ)، 15/ 58 (جرمز)؛ وللمرار الفقعسي في تاج العروس 9/ 461 (قيد)، وليس ي ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 242.
ذواتِ أمْطِيٍّ وذاتِ الحاذِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 207؛ وتاج العروس 9/ 400 (حوذ).
ذَرْعُ اليَمَانِينَ سدى المشواذِ يستهبع المواهق المحاذي
انظر قافية «الألْواذِ».
__________
(1) لعلّه تحريف «عمرو بن حميل».
(9/446)

ليس بذي عِدٍّ ولا إخاذِ
انظر قافية «الشَّمَّاذِ».
تَسْتَرْكِدُ العِلْجَ بِهِ حَنَاذِ كالأرْمَدِ اسْتَغْضَى عَلَى اسْتِئْخَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 398 (حنذ).
كُلُّ سَلُوفٍ لِلْقَطَا بذَّاذِ
انظر قافية «هَذَّاذِ».
لم يَبْقَ منها سَبَلُ الرَّذاذِ
انظر قافية» جواذي».
يُرْبعُ شُذّاذًا إلى شُذّاذِ
انظر قافية «هَماذي».
لمّا رأيت القوم في إغْذاذِ
انظر قافية «الطِّرْماذِ».
لمّا رأيتُ القومّ في إغْذاذِ وأنَّه السَّيْرُ إلى بغذاذِ
انظر قافية «الَّطرْماذِ».
أزْمَانَ حُلْوُ العَيْشِ ذُو لَذَاذِ
انظر قافية «الخواذِ».
كُلُّ سَلُوفٍ لَلْقَطَا بَذَّاذِ قَطَّاعِ أقْرَانِ القَطَا هّذَّاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 499 (هذذ).
يَسْتَهْيعُ المُراهق المحاذي عافيه سَهوًا غير ما إجراذِ
انظر قافية «الألواذِ».
هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ بِذِي أجْراذِ
انظر قافية «مُعَاذِ».
كأنَّ بالعَيْنِ قَذَاةَ قَاذِي من رَسْمِ أطلالٍ بذي أجْراذِ
الرجز للفقعسي في كتاب الجيم 3/ 123.
كأنّ آثارَ السَّبِيجِ الشاذي
انظر قافية «الكِلْواذِ».
(9/447)

وأنَّه السَّيرُ إلى بغذاذِ قمتُ فسَلَّمْتُ على معاذِ
انظر قافي «الطِّرْماذِ».
هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ بِذِي أجْراذِ دَارًا لّهِنْدٍ وَابْنَتَيْ مُعَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل أحد بني مضرِّس في تاج العروس 9/ 385 (جرذ)، (حمل).
كَمْشُ التَّوَالِي رَيَّثُ النَّفَاذِ
انظر قافية "مِشْجَاذِ».
كأنَّ بالعَيْنِ قَذاةَ قَاذِي
انظر قافية «أجراذِ».
وكُلُّ ذَبٍّ أكْحَلِ المَقاذِي
انظر قافية «ملجاذِ».
لِكُلَّ عَيَّالِ الضُّحَى لَذْلاَذِ
انظر قافية «الشِّمَاذِ».
غيرَ أثافي مَرْجَلٍ جواذي كأنَّهُنَّ قِطَعُ الأفلاذِ
انظر قافية «وِجاذِ».
جِئْتُ فَسَلَّمْتُ على مُعاذِ تسليم مَلاّذٍ على ملاّذِ
انظر قافية «ألطرْماذِ».
كأنّ أوبَ صنعة الملاَّذِ
انظر قافية «الألواذِ».
لما رأيت القومَ في إغْذاذ وأنه السَّيْرُ إلى بغذاذ
قمتُ فسلمتُ على مُعَاذ تسليمَ مَلاَّذٍ على مَلاَّذِ
طَرْمَذَةً مني على الطِّرْمَاذِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 498 (طرمذ)، 501 (غذذ)، 509 (ملذ)؛ وديوان الأدب 2/ 70؛ وكتاب العين 8/ 189؛ وتهذيب اللغة 14/ 436؛ وتاج العروس 9/ 46 (طرمز)، 448 (غذذ)، 474 (ملذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 70.
لُلِّ عَيَّاليِ الضُّحَى لَذْلاَذِ لَوْنِ التُّرَابِ أعْقَدِ الشِّمَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 468 (لذذ).
(9/448)

ليس بذي عِدٍّ ولا إخاذِ غَلَّسْتُ قبلَ الأعْقَدِ الشّمّاذِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 168.
تَدُرُّ بَعْدَ الوَبَلَى شَجَاذِ مَنْهَا هَمَاذِيٌّ إلى هَمَاذِي
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 421 (شجذ)، (وبل). وانظر الرجز التالي.
يُرْبِعُ شُذَّاذًا إلى شُذَّاذِ فيها هماذيّ إلى هَماذي
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 471 (لوذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 518 (همذ)؛ وجمهرة اللغة ص 117؛ وتهذيب اللغة 6/ 268؛ وتاج العروس 9/ 501 (همذ). وانظر الرجز السابق.
تَسْتَرْكِدُ العِلْجَ بِهِ حَنَاذِ
انظر قافية «اسْتِئْخَاذِ».
إذا انْتحى بنابهِ الهَذْهاذِ
انظر قافية «الغواذي».
لم يبق منها سَبَلُ الرَّذاذِ غيرَ أثافي مِرْجَلٍ جَوَاذِ
الرجز لعمرو بن جميل (1) الأسدي في لسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وتاج العروس (جذ). وانظر قافية «وجاذِ».
إذا النَّوى تدنو عن الخِوَاذِ
الرجز للمرار الفقعسي في تاج العروس 9/ 402 (حوذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 490 (خوذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 532.
كأنَّ أوْبَ ضبْعَةَ الملاّذِ ذَرْعُ اليَمَانينَ سَدَى المشواذِ
انظر قافية «الألواذِ».
اذا انْتَحَى بنابِهِ الَذْهاذِ فَرَى عروقَ الوَدَجِ الغَوَاذي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 153 (فرا)؛ وجمهرة اللغة ص 1265.
كأنَّ أوْبَ ضَبْعِهِ المَلاّذِ ذِرْعَ اليمانِينَ سَدَى المِشْواذِ
يَسْتَهبعُ المُواهِقَ المُحاذِي عافِيه سِهْوًا غيرَ ما إجْراذِ
أعْلُو بهِ الأعرافَ ذا الألْواذِ
الرجز لعمرو بن حميل الأسدي في لسان العرب 8/ 366 (هبع) (2)؛ وتاج العروس
__________
(1) لعلَه تحريف عمرو بن حميل.
(2) وفيه «عمرو بن جميل»، ولعله تحريف.
(9/449)

9/ 385 (جرذ)، 22/ 380 (هبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 480 (جرذ)؛ وجمهرة اللغة ص 879؛ وتهذيب اللغة 1/ 147، 11/ 11؛ وكتاب الجيم 3/ 199؛ وتاج العروس 22/ 380 (هبع).
بَلْ مَهْمَهٍ بالرَّكْبِ ذِي انْجِبَاذِ وذِي تَبَارِيحَ وذِي اجْلِوَّاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 382 (جبذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 138 (جذا).
كأنَّ آثارَ السَّبيجِ الشَّاذي دَيْرُ مهاريقَ على الكِلْواذِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 505 (كلذ)؛ وكتاب الجيم 3/ 152؛ وتاج العروس 9/ 463 (كلذ).
يَؤذُّ بالشَّفْرَةِ أيَّ أذِّ
انظر قافية «وفلذ».
مَهْمَهٍ للرَّكْبِ ذي انجِياذِ
انظر قافية «اجلِوَّاذِ».
لا يَطَّبيني العَمَلُ المُقَذِّي
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 42.
يَؤُذُّ بالشّفرةِ أيَّ أذِّ من قَمَعٍ ومَأنَةٍ وفِلْذِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 371 (أذذ)؛ وجمهرة اللغة ص 56؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ).
تم الجزء التاسع، ويليه الجزء العاشر
وأوّله: «قافية الراء» من الأرجاز
(9/450)

فهرس المحتويات
القسم الثاني
الأرجاز
قافية الهمزة
فصل الهمزة الساكنة ... 3
فصل الهمزة المفتوحة ... 6
فصل الهمزة المضمومة ... 6
فصل الهمزة المكسورة ... 12
قافية الباء
فصل الباء الساكنة ... 26
فصل الباء المفتوحة ... 47
فصل الباء المضمومة ... 88
فصل الباء المكسورة ... 106
قافية التاء
فصل التاء الساكنة ... 146
فصل التاء المفتوحة ... 153
فصل التاء المضمومة ... 158
فصل التاء المكسورة ... 172
قافية الثاء
فصل الثاء الساكنة ... 204
فصل الثاء المفتوحة ... 207
فصل الثاء المضمومة ... 210
فصل الثاء المكسورة ... 214
قافية الجيم
فصل الجيم الساكنة ... 220
(9/451)

فصل الجيم المفتوحة ... 227
فصل الجيم المضمومة ... 262
فصل الجيم المكسورة ... 266
قافية الحاء
فصل الحاء الساكنة ... 287
فصل الحاء المفتوحة ... 289
فصل الحاء المضمومة ... 306
فصل الحاء المكسورة ... 312
قافية الخاء
فصل الخاء الساكنة ... 333
فصل الخاء المفتوحة ... 333
فصل الخاء المضمومة ... 338
فصل الخاء المكسورة ... 343
قافية الدال
فصل الدال الساكنة ... 348
فصل الدال المفتوحة ... 361
فصل الدال المضمومة ... 399
فصل الدال المكسورة ... 409
قافية الذال
فصل الذال المفتوحة ... 444
فصل الذال المكسورة ... 445
فهرس المحتويات ... 451
(9/452)