Advertisement

الإحاطة في أخبار غرناطة 006



الكتاب: الإحاطة في أخبار غرناطة
المؤلف: محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله، الشهير بلسان الدين ابن الخطيب (المتوفى: 776هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت
الطبعة: الأولى، 1424 هـ
عدد الأجزاء: 4
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] وحمده، ناسبا لك الأصالة «1» بعمده. وإن أعيا عليك وجود أكثر هذه الخلال، وسبق إلى نقيضها «2» شيء من الاختلال، فاطلب منه سكون النّفس وهدونها «3» ، وأن لا يرى منك رتبة إلّا رأى قدره دونها، وتقوى الله تفضل شرف الانتساب، وهي للفضائل فذلكة الحساب. وساو في حفظ غيبه بين قربه ونأيه، واجعل حظّه من نعمتك موازيا لحظّك من حسن رأيه، واجتنب منهم من يرى في نفسه إلى الملك سبيلا، أو يقود من عيصه للاستظهار عليك قبيلا، أو من كاثر مالك ماله، أو من تقدم لعدوّك استعماله، أو من سمت لسواك آماله، أو من يعظم عليه إعراض وجهك، ويهمّه نادرة «4» نهجك «5» ، أو من يداخل غير أحبابك، أو من ينافس أحدا ببابك.
وأمّا الجند فاصرف التّقويم «6» منهم للمقاتلة، والمكايدة المخاتلة «7» ، واستوف عليهم شرائط الخدمة، وخذهم بالثّبات للصّدمة، ووفّ ما أوجبت لهم من الجراية والنّعمة، وتعاهدهم عند الغناء بالعلف «8» والطّعمة، ولا تكرّم منهم إلّا من أكرمه غناؤه، وطاب في الذّبّ عن ملّتك «9» ثناؤه، وولّ «10» عليهم النّبهاء من خيارهم، واجتهد في صرفهم عن الافتنان بأهلهم «11» وديارهم، ولا توطّئهم الدّعة مهادا، وقدّمهم على حفظك «12» وبعوثك متى «13» أردت جهادا، ولا تلن «14» لهم في الإغماض عن حسن طاعتك قيادا، وعوّدهم حسن المواساة بأنفسهم اعتيادا، ولا تسمح لأحد منهم في إغفال شيء من سلاح استظهاره، أو عدّة اشتهاره، وليكن ما فضل عن «15» شبعهم وريّهم، مصروفا إلى سلاحهم وزيّهم، والتّزيّد في مراكبهم وغلمانهم، من غير اعتبار لأثمانهم. وامنعهم من المستغلّات والمتاجر، وما يتكسّب منه غير المشاجر، وليكن من الغزو اكتسابهم، وعلى المغانم حسابهم، كالجوارح التي تفسد باعتيادها، أن تطعم من غير اصطيادها. واعلم أنها لا تبذل نفوسها من عالم الإنسان، إلّا لمن يملك قلوبها بالإحسان وفضل اللّسان، ويملك حركاتها بالتّقويم، ورتبها بالميزان القويم، ومن تثق بإشفاقها «16» على أولادها،
(4/538)

وتشتري «1» رضا الله بصبرها «2» على طاعته وجلادها. فإذا استشعرت لها هذه الخلال تقدمتك إلى مواقف التّلف، مطيعة دواعي الكلف، واثقة منك بحسن الخلف. واستبق إلى تمييزهم استباقا، وطبّقهم طباقا، أعلاها من تأمّلت منه في المحاربة عنك إحظارا «3» ، وأبعدهم في مرضاتك مطارا «4» ، وأضبطهم لما تحت يدك «5» من رجالك حزما ووقارا، واستهانة بالعظائم واحتقارا، وأحسنهم لمن تقلّده أمرك من الرعيّة جوارا، إذا أجدت اختيارا، وأشدّهم على مماطلة من مارسه من الخوارج عليك اصطبارا. ومن بلا «6» في الذبّ عنك «7» إحلاء وإمرارا، ولحقه الضّرّ في معارك «8» الدفاع عنك مرارا. وبعده من كانت محبّته لك أكثر «9» من نجدته، وموقع رأيه أصدق «10» من موقع صعدته «11» . وبعده «12» من حسن انقياده لأمرائك، وإحماده لآرائك، ومن جعل نفسه من الأمر حيث جعله «13» ، وكان صبره على ما عراه أكثر من اعتداده بما فعله. واحذر منهم من كان عند نفسه أكبر من موقعه في الانتفاع، ولم يستح «14» من التزيّد بأضعاف ما بذله من الدّفاع، وشكا البخس فيما تعذّر عليه من فوائدك، وقاس بين عوائد «15» عدوّك وعوائدك، وتوعّد بانتقاله عنك وارتحاله، وأظهر الكراهية لحاله.
وأما العمّال فإنهم ينبئون «16» عن مذهبك، وحالهم في الغالب شديدة الشّبه بك، فعرّفهم في أمانتك السّعادة، وألزمهم في رعيّتك العادة، وأنزلهم من كرامتك بحسب منازلهم في الاتّصاف، بالعدل والإنصاف، وأحلّهم من الحفاية، بنسبة مراتبهم من الأمانة والكفاية، وقفهم عند تقليد الأرجاء، مواقف الخوف والرّجاء، وقرّر في نفوسهم أنّ أعظم ما به إليك تقرّبوا، وفيه تدرّبوا، وفي سبيله أعجموا وأعربوا، إقامة حقّ ودحض باطل «17» ، حتى لا يشكو غريم مطل ماطل، وهو آثر لديك من كل رباب «18» هاطل. وكفّهم من الرّزق الموافق، عن التصدّي لدنيء المرافق. واصطنع منهم من تيسّرت كلفته، وقويت للرعايا ألفته، ومن زاد على تأميله صبره، وأربى على
(4/539)

خبره خبره، وكانت رغبته في حسن الذّكر، تشفّ «1» على غيرها من بنات الفكر، واجتنب منهم من غلب «2» عليه التّخرّق في الإنفاق، وعدم الإشفاق، والتنافس في الاكتساب، وسهل عليه سوء الحساب، وكانت ذريعته المصانعة بالنّفاية، دون التّقصّي والكفاية، ومن كان منشؤه خاملا، ولأعباء الدّناءة حاملا، وابغ من يكون الاعتذار في أعماله، أوضح من الاعتذار في أقواله، ولا يفتننّك من «3» قلّدته اجتلاب الحظّ المطمع «4» ، والتّنفّق بالسّعي المسمع، ومخالفة السّنن المرعيّة وإتباعه رضاك بسخط الرعيّة، فإنه قد غشّك، من حيث بلّك ورشّك، وجعل من يمينك في شمالك، حاضر مالك. ولا تضمّن عاملا مال عمله، وحل بينه فيه وبين أمله، فإنّك تميت رسومك بمحيّاه، وتخرجه من خدمتك فيه إلّا أن تملّكه إيّاه. ولا تجمع له في «5» الأعمال فيسقط استظهارك ببلد على بلد، والاحتجاج على والد بولد، واحرص على أن يكون في الولاية غريبا، ومتنقّله منك قريبا، ورهينة لا يزال معها مريبا، ولا تقبل مصالحته على شيء اختانه، ولو برغيبة فتّانه، فتقبل المصانعة في أمانتك، وتكون مشاركا له «6» في خيانتك، ولا تطل مدّة العمل، وتعاهد كشف الأمور ممّن يرعى الهمل، ويبلغ الأمل.
وأما الولد فأحسن آدابهم، واجعل الخير دابهم «7» ، وخف عليهم من إشفاقك وحنانك، أكثر من غلظة جنانك، واكتم عنهم ميلك، وأفض عليهم جودك ونيلك، ولا تستغرق بالكلف بهم يومك ولا ليلك، وأثبهم على حسن الجواب، وسبّق إليهم «8» خوف الجزاء على رجاء الثواب، وعلّمهم الصّبر على الضّرائر، والمهلة عند استخفاف الجرائر، وخذهم «9» بحسن السّرائر، وحبّب إليهم مراس الأمور «10» الصعبة المراس، وحصّن «11» الاصطناع والاغتراس، والاستكثار من أولي المراتب والعلوم، والسياسات والحلوم، والمقام المعلوم، وكرّه إليهم مجالسة الملهين، ومصاحبة السّاهين، وجاهد أهواءهم عن عقولهم، واحذر «12» الكذب على مقولهم، ورشّحهم
(4/540)

إذا أنست منهم رشدا أو هديا، وأرضعهم من المؤازرة والمشاورة ثديا، لتمرّنهم على الاعتياد، وتحملهم على الازدياد، ورضهم رياضة الجياد، واحذر عليهم الشهوات فهي داؤهم، وأعداؤك في الحقيقة وأعداؤهم. وتدارك الخلق الذّميمة كلّما نجمت، واقذعها إذا هجمت، قبل أن يظهر تضعيفها، ويقوى ضعيفها، فإن أعجزتك في صغرهم «1» الحيل، عظم الميل: [البسيط]
إنّ الغصون إذا قوّمتها اعتدلت ... ولن تلين إذا قوّمتها الخشب
وإذا قدروا على التدبير، وتشوّفوا للمحلّ الكبير، فلا «2» توطّنهم في مكانك، جهد إمكانك، وفرّقهم في بلدانك، تفريق عبدانك. واستعملهم في بعوث جهادك، والنيابة عنك في سبيل اجتهادك، فإنّ حضرتك تشغلهم بالتّحاسد، والتّباري والتّفاسد. وانظر إليهم بأعين الثّقات، فإنّ عين الثقة، تبصر ما لا تبصر عين المحبّة والمقة.
وأمّا الخدم فإنهم بمنزلة الجوارح التي تفرّق بها وتجمع، وتبصر وتسمع، فرضهم بالصدق والأمانة، وصنهم صون الجمانة «3» ، وخذهم بحسن الانقياد إلى ما آثرته، والتقليل ممّا استكثرته. واحذر منهم من قويت شهواته، وضاقت عن هواه لهواته، فإنّ الشهوات تنازعك في استرقاقه، وتشاركك في استحقاقه. وخيرهم من ستر ذلك عليك «4» بلطف الحيلة، وآداب للفساد مخيلة «5» . وأشرب قلوبهم أنّ الحقّ في كلّ ما حاولته واستنزلته، وأنّ الباطل في كلّ ما جانبته واعتزلته، وأنّ من تصفّح منهم أمورك فقد أذنب، وباين الأدب وتجنّب. وأعط من أكددته، وأضقت منهم ملكه وشددته، روحة يشتغل فيها بما يغنيه «6» ، على حسب صعوبة ما يعانيه، تغبطهم فيها بمسارحهم، وتجمّ كليلة جوارحهم. ولتكن عطاياك فيهم بالمقدار الذي لا يبطر أعلامهم، ولا يؤسف الأصاغر فيفسد أحلامهم، ولا ترم محسنهم بالغاية من إحسانك، واترك لمزيدهم فضلة من رفدك ولسانك. وحذّر عليهم مخالفتك ولو في صلاحك، بحدّ سلاحك. وامنعهم من التّواثب والتّشاجر، ولا تحمد لهم شيم التّقاطع والتّهاجر، واستخلص منهم لسرّك من قلّت في الإفشاء ذنوبه، وكان أصبرهم «7» على ما ينوبه، ولودائعك من كانت رغبته في وظيفة لسانك، أكثر من رغبته في إحسانك،
(4/541)

وضبطه لما تقلّده «1» من وديعتك، أحبّ إليه من حسن صنيعتك. وللسّفارة عنك من حلا الصدق في فمه، وآثره ولو بإخطار دمه، واستوفى لك وعليك فهم ما تحمّله، وعني بلفظه حتى لا يهمله، ولمن تودعه أعداء دولتك من كان مقصور الأمل، قليل القول صادق العمل، ومن كانت قسوته زائدة على رحمته، وعظمه في مرضاتك آثر من شحمته، ورأيه في الحذر سديد، وتحرّزه من الحيل شديد. ولخدمتك في ليلك ونهارك من لانت طباعه، وامتدّ في حسن السّجية باعه، وآمن كيده وغدره، وسلم من الحقد صدره، ورأى المطامع فما طمع، واستثقل إعادة ما سمع، وكان بريئا من الملال، والبشر عليه أغلب الخلال. ولا تؤنسهم منك بقبيح فعل ولا قول، ولا تؤيسهم من طول «2» . ومكّن في نفوسهم أنّ أقوى شفعائهم، وأقرب إلى الإجابة من دعائهم، إصابة الغرض فيما به وكلوا، وعليه شكّلوا، فإنّك لا تعدم بهم انتفاعا، ولا يعدمون لديك ارتفاعا.
وأمّا الحرم فهنّ «3» مغارس الولد، ورياحين الخلد، وراحة القلب الذي أجهدته الأفكار، والنّفس التي تقسّمها الإحماد إلى المساعي والإنكار «4» ، فاطلب منهنّ من غلب عليهنّ من حسن الشّيم، المترفّعة عن القيم، ما لا يسوءك في خلدك، أن يكون في ولدك، واحذر أن تجعل لفكر بشر دون بصر إليهنّ سبيلا، وانصب دون ذلك عذابا وبيلا «5» ، وأرعهنّ من النّساء العجز من فاقت «6» في الدّيانة والأمانة سبله «7» ، وقويت غيرته ونبله، وخذهنّ بسلامة النّيّات، والشيم السّنيّات، وحسن الاسترسال، والخلق السّلسال. وحظّر «8» عليهنّ التّغامز والتّغاير، والتّنافس والتّخاير، وآس «9» بينهنّ في الأغراض، والتّصامم عن الإعراض، والمحاباة بالأعراض. وأقلل من مخالطتهنّ فهو أبقى لهمّتك، وأسبل لحرمتك، ولتكن عشرتك لهنّ عند الكلال والملال، وضيق الاحتمال، بكثرة الأعمال، وعند الغضب والنّوم، والفراغ من نصب اليوم. واجعل مبيتك بينهنّ تنم بركاتك، وتستتر حركاتك، وافصل من ولدت منهنّ إلى مسكن يختبر فيه استقلالها، وتعتبر «10» بالتفرّد خلالها. ولا تطلق لحرمة شفاعة ولا تدبيرا، ولا تنط بها من الأمر صغيرا ولا كبيرا، واحذر أن يظهر على خدمهنّ في خروجهنّ عن القصور، وبروزهن من
(4/542)

أجمة الأسد الهصور «1» ، زيّ مفارع «2» ، ولا طيب للأنوف مسارع، واخصص بذلك من طعن في السّن، ويئس من الإنس والجنّ، ومن توفّر النزوع إلى الخيرات قبله، وقصر عن جمال الصورة ووسم «3» بالبله.
ثم لمّا بلغ إلى هذا الحدّ، حمي وطيس استجفاره، وختم حزبه باستغفاره، ثم صمت مليّا، واستعاد كلاما أوّليا. ثم قال: واعلم يا أمير المؤمنين، سدّد الله سهمك لأغراض خلافته، وعصمك من الزمان وآفته، أنك في مجلس الفصل، ومباشرة الفرع من ملكك والأصل، في طائفة من عزّ الله تذبّ عنك حماتها، وتدافع عن حوزتك كماتها، فاحذر أن يعدل بك غضبك عن عدل تزري منه ببضاعة، أو يهجم بك رضاك على إضاعة. ولتكن قدرتك وقفا على الاتصاف، بالعدل والإنصاف، واحكم بالسّويّة، واجنح بتدبيرك إلى حسن الرّويّة. وخف أن تقعد بك أناتك عن حزم تعيّن، أو تستفزّك العجلة في أمر لم يتبيّن. وأطع الحجّة ما توجّهت عليك «4» ، ولا تحفل بها إذا كانت إليك «5» ، فانقيادك إليها أحسن من ظفرك، والحقّ أجدى من نفرك. ولا تردّنّ النصيحة في وجه، ولا تقابل عليها بنجه، فتمنعها إذا استدعيتها، وتحجب عنك إذا استوعيتها، ولا تستدعها من غير أهلها، فيشغبك أولو الأغراض بجهلها. واحرص على أن لا ينقضي مجلس جلسته، أو زمن اختلسته، إلّا وقد أحرزت فضيلة زائدة، أو وثقت منه في معادك بفائدة، ولا يزهدنّك في المال كثرته، فتقلّ في نفسك أثرته.
وقس الشّاهد بالغائب، واذكر وقوع ما لا يحتسب من النوائب، فالمال المصون، أمنع الحصون. ومن قلّ ماله قصرت آماله، وتهاون بيمينه شماله، والملك إذا فقد خزينه، أنحى «6» على أهل الجدة التي تزينه، وعاد على رعيّته بالإجحاف، وعلى جبايته بالإلحاف، وساء معتاد عيشه، وصغر في عيون جيشه، ومنّوا عليه بنصره، وأنفوا من الاقتصار على قصره. وفي المال قوّة سماوية تصرف الناس لصاحبه، وتربط آمال أهل السّلاح به. والمال نعمة الله تعالى فلا تجعله ذريعة إلى خلافه، فتجمع بالشّهوات بين إتلافك وإتلافه. واستأنس بحسن جوارها، واصرف في حقوق الله بعض أطوارها، فإن فضل المال عن الأجل فأجلّ «7» ، ولم يضر ما تلف «8» منه بين يدي الله عزّ وجلّ. وما ينفق في سبيل الشّريعة، وسدّ الذريعة، مأمول خلفه،
(4/543)

وما سواه فمستيقن «1» تلفه. واستخلص لحضور «2» نواديك الغاصّة، ومجالسك العامّة والخاصّة، من يليق بولوج عتبها، والعروج «3» لرتبها. أما العاميّة فمن عظم عند الناس قدره، وانشرح بالعلم صدره، أو ظهر يساره، وكان لله إخباته وانكساره، ومن كان للفتيا منتصبا، وبتاج المشورة معتصبا. وأما الخاصّيّة فمن رقّت طباعه، وامتدّ فيما يليق بتلك المجالس باعه، ومن تبحّر في سير الحكماء، وأخلاق الكرماء، ومن له فضل سافر، وطبع للدّنيّة منافر، ولديه من كل ما تستتر به الملوك عن العوام حظّ وافر. وصف ألبابهم بمحصول خيرك، وسكّن قلوبهم بيمن طيرك، وأغنهم ما قدرت عن غيرك.
واعلم بأنّ مواقع العلماء من ملكك مواقع المشاعل المتألّقة، والمصابيح المتعلّقة، وعلى قدر تعاهدها تبذل من الضّياء، وتجلو بنورها صور الأشياء، وفرّعها «4» لتحبير ما يزيّن مدتك، ويحسّن من بعد البلاء جدّتك. وبعناية الأواخر، ذكرت الأول «5» ، وإذا محيت المفاخر، خربت الدّول. واعلم أنّ بقاء الذّكر مشروط بعمارة البلدان، وتخليد الآثار الباقية في القاصي منها والدّان، فاحرص على ما يوضّح في الدهر سبلك، ويحوز «6» المزيّة لك على من قبلك، وأنّ خير الملوك من ينطق بالحجّة وهو قادر على القهر، ويبذل الإنصاف في السّر والجهر، مع التمكّن من المال والظّهر. ويسار الرعية جمال للملك وشرف، وفاقتهم من ذلك طرف، فغلّب أينق «7» الحالين بمحلّك، وأولاهما بظعنك «8» وحلّك. واعلم أنّ كرامة الجور دائرة، وكرامة العدل مكاثرة «9» ، والغلبة بالخير سيادة، وبالشّرّ هوادة.
واعلم أنّ حسن القيام بالشّريعة يحسم عنك نكاية الخوارج، ويسمو بك إلى المعارج، فإنها تقصد أنواع الخدع، وتوري بتغيير البدع. وأطلق على عدوّك أيدي الأقوياء من الأكفاء، وألسنة اللّفيف من الضّعفاء، واستشعر عند نكثه شعار الوفاء.
ولتكن ثقتك بالله أكثر من ثقتك بقوة تجدها، وكتيبة تنجدها، فإنّ الإخلاص يمنحك قوى لا تكتسب، ويهديك «10» مع الأوقات نصرا لا يحتسب. والتمس سلم «11» من
(4/544)

سالمك، بنفيس «1» ما في يدك. وفضّل حاصل يومك على منتظر غدك، فإن أبى وضحت محجّتك، وقامت عليه للناس «2» حجّتك، فللنفوس على الباغين ميل، ولها من جانبه نيل، واستمدّ «3» كل يوم سيرة من يناويك، واجتهد أن لا يباريك «4» في خير ولا يساويك، وأكذب بالخير ما يشنّعه «5» من مساويك، ولا تقبل من الإطراء إلّا ما كان فيك، فضل عن إطالته، وجدّ يزري ببطالته «6» . ولا تلق المذنب بحميّتك وسبّك، واذكر عند حميّة «7» الغضب ذنوبك إلى ربّك. ولا تنس أنّ ذنب «8» المذنب أجلسك مجلس الفصل، وجعل من «9» قبضتك رياش النّصل. وتشاغل في هدنة الأيام بالاستعداد، واعلم أنّ التّراخي منذر بالاشتداد. ولا تهمل عرض ديوانك، واختبار أعوانك، وتحصين معاقلك وقلاعك، وعمّ إيالتك «10» بحسن اضطلاعك. ولا تشغل زمن الهدنة بلذّاتك، فتجني في الشّدة على ذاتك. ولا تطلق في دولتك ألسنة الكهانة والإرجاف، ومطاردة الآمال العجاف «11» ، فإنه يبعث سوء القول، ويفتح باب الغول «12» . وحذّر على المدرّسين والمعلّمين «13» ، والعلماء والمتكلّمين، حمل الأحداث على الشّكوك الخالجة، والزلّات «14» الوالجة، فإنه يفسد طباعهم، ويغري سباعهم، ويمدّ في مخالفة الملّة باعهم. وسدّ سبل «15» الشّفاعات فإنها تفسد عليك حسن الاختيار، ونفوس الخيار. وابذل في الأسرى من حسن ملكتك ما يرضي من ملّكك رقابها، وقلّدك ثوابها وعقابها. وتلقّ بدء نهارك بذكر الله في ترفّعك وابتذالك، واختم اليوم بمثل ذلك. واعلم أنك مع كثرة حجّابك، وكثافة حجابك، بمنزلة الظّاهر للعيون، المطالب بالدّيون، لشدّة البحث عن أمورك، وتعرّف السّرّ الخفيّ بين آمرك ومأمورك، فاعمل في سرّك ما لا تستقبح أن يكون ظاهرا، ولا تأنف أن تكون به مجاهرا، وأحكم بريك في الله ونحتك، وخف من فوقك يخفك «16» من تحتك.
(4/545)

واعلم أنّ عدوّك من أتباعك من تناسيت حسن قرضه، أو زادت مؤونته على نصيبه منك وفرضه. فأصمت الحجج «1» ، وتوقّ اللّجج «2» ، واسترب بالأمل، ولا يحملنك انتظام الأمور على الاستهانة بالعمل. ولا تحقّرنّ صغير الفساد، فيأخذ في الاستئساد. واحبس الألسنة عن التّحالي «3» باغتيابك، والتّشبّث بأذيال ثيابك، فإنّ سوء الطّاعة ينتقل من الأعين الباصرة، إلى الألسن القاصرة، ثم إلى الأيدي المتناصرة. ولا تثق بنفسك في قتال عدوّ ناواك «4» ، حتى تظفر بعدوّ غضبك وهواك. وليكن خوفك من سوء تدبيرك، أكثر من عدوّك السّاعي في تتبيرك «5» . وإذا استنزلت ناجما «6» ، أو أمنت ثائرا هاجما، فلا تقلّده البلد الذي فيه نجم، وهمى عارضه «7» فيه وانسجم، يعظّم عليك القدح في اختيارك، والغضّ «8» من إيثارك، واحترز من كيده في حوزك «9» ومأمّك، فإنّك أكبر همّه وليس بأكبر همّك. وجمّل المملكة بتأمين الفلوات، وتسهيل الأقوات، وتجويد «10» ما يتعامل به من الصّرف في البياعات، وإجراء العوائد مع الأيام والسّاعات، ولا تبخس عيار قيم البضاعات، ولتكن يدك عن أموال الناس محجورة، وفي احترامها إلّا عن الثّلاثة مأجورة: مال من عدا طوره وطور «11» أهله، وتجاوز «12» في الملابس والزّينة، وفضول المدينة، يروم معارضتك بحمله «13» ، ومن باطن أعداك، وأمن اعتداك، ومن أساء جوار رعيّتك بإخساره، وبذل الأذاية فيهم بيمينه ويساره. وأضرّ ما منيت به التّعادي بين عبدانك، أو في بلد من بلدانك، فسدّ فيه الباب، واسأل عن الأسباب، وانقلهم بوساطة أولي الألباب، إلى حالة الأحباب. ولا تطوّق الأعلام أطواق المنون، بهواجس الظّنون، فهو أمر لا يقف عند حدّ، ولا ينتهي إلى عدّ. واجعل ولدك في احتراسك، [وصدق مراسك] «14» ، حتى لا يطمع في افتراسك.
(4/546)

ثم لمّا رأى الليل قد كاد ينتصف، وعموده يريد أن ينقصف، ومجال الوصايا أكثر ممّا يصف، قال: يا أمير المؤمنين، بحر السّياسة زاخر، وعمر التّمتّع «1» بناديك العزيز «2» مستأخر، فإن أذنت في فنّ من فنون الأنس يجذب بالمقاد، إلى راحة الرّقاد، ويعتق النّفس بقدرة ذي الجلال، من ملكة الكلال «3» . فقال: أما والله قد استحسنّا ما سردت، فشأنك وما أردت. فاستدعى عودا فأصلحه حتى أحمده «4» ، وأبعد في اختياره أمده. ثم حرّك فمه «5» ، وأطال الحسن ثمّه، ثم تغنّى بصوت يستدعي الإنصات، ويصدع الحصاة «6» ، ويستفزّ الحليم عن وقاره، ويستوقف الطّير ورزق بنيه في منقاره، وقال: [الخفيف]
صاح، ما أعطر القبول بنمّه ... أتراها أطالت اللبث «7» ثمّه؟
هي دار الهوى منى النّفس فيها ... أبد الدّهر والأمانيّ جمّه
إن يكن ما تأرّج الجوّ منها ... واستفاد الشّذا وإلّا فممّه
من بطرفي «8» بنظرة ولأنفي ... في رباها وفي ثراها بشمّه
ذكر العهد فانتفضت كأنّي ... طرقتني من الملائك لمّه
وطن قد نضيت فيه شبابا ... لم تدنّس منه البرود مذمّه
بنت عنه والنفس من أجل من قد «9» ... خلّفته خلاله «10» مغتمّه
كان حلما فويح من أمّل الدّه ... ر وأعماه جهله وأصمّه
تأمل العيش بعد أن أخلق «11» الجس ... م وبنيانه عسير المرمّه
وغدت وفرة الشّبيبة بالشّي ... ب على رغم أنفها معتمّه
فلقد فاز مالك «12» جعل اللّ ... هـ إلى الله قصده ومأمّه
من يبت من غرور دنيا بهمّ ... يلدغ القلب أكثر الله همّه
(4/547)

ثم أحال اللّحن إلى لون التّنويم، فأخذ كلّ في النّعاس والتّهويم، وأطال الجسّ في الثّقيل، عاكفا عكوف الضّاحي في المقيل، فخاط عيون القوم، بخيوط النّوم، وعمر بهم المراقد، كأنّما أدار عليهم الفراقد، ثم انصرف، فما علم به أحد ولا عرف. ولمّا أفاق الرشيد جدّ في طلبه، فلم يعلم بمنقلبه فأسف للفراق، وأمر بتخليد حكمه في بطون الأوراق. فهي إلى اليوم تروى «1» وتنقل، وتجلى القلوب بها وتصقل، والحمد لله ربّ العالمين.
هذا «2» ما حضرني «3» من المنثور والمنظوم «4» ، وحظّه عندي في الإفادة «5» حظّ ضعيف، وغرضه، كما شاء الله تعالى «6» ، سخيف، لكن الله سبحانه «7» بعباده لطيف، [سبحانه لا إله إلّا هو] «8» .
مولدي: في الخامس والعشرين لرجب عام ثلاثة عشر وسبعمائة «9» ، وكم بالحيّ ممّن ذكرته ألحق بالميت، وبالقبر قد استبدل من البيت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
قلت «10» : هنا انتهى هذا التأليف المسمّى ب «الإحاطة في تاريخ غرناطة» بالاختصار، وتحصل منه ما أردناه من هذا المقدار، ووهبناه للناظر فيه هبة ليست بهبة اعتصار، بل هي لتحصيله ذات انتصار. ولمّا لم يمكنه أن يعرّف بمحنته ووفاته، رأيت أنا بعده أن أعرّف بذلك في مختصري هذا على مهيعه، وعادته، فأقول:
محنته ووفاته: رأيت تعليقا بخط بعض العدول المعاصرين، الأذكياء المحاضرين، الأدباء المجيدين، الطرفاء المقيدين، وهو صاحبنا أبو عبد الله ... «11» الوادي آشي، حفظه الله، طرفة زمان، وحفظة أوان، وهو ما نصّه
(4/548)

من تاريخ ابن خلدون، قال «1» :
ولما «2» استولى السلطان أبو العباس على البلد الجديد، دار ملكه، فاتح «3» ست وسبعين، استقلّ «4» بسلطانه، والوزير محمد بن عثمان مستبدّ عليه، وسليمان بن داود من أعراب «5» بني عسكر رديف له «6» . وقد كان الشرط وقع بينه وبين السلطان ابن الأحمر، عندما بويع بطنجة، على نكبة «7» ابن الخطيب وإسلامه إليه، لما نمي عنه أنه كان يغري السلطان عبد العزيز بملك «8» الأندلس. فلمّا زحف السلطان أبو العباس من طنجة، ولقي «9» الوزير أبا بكر بن غازي بساحة البلد الجديد، فهزمه السلطان، ولاذ منه «10» بالحصار، أوى معه ابن الخطيب إلى البلد الجديد خوفا على نفسه، فلمّا «11» استولى السلطان على البلد «12» أقام أياما، ثم أغراه سليمان بن داود بالقبض عليه «13» ، فقبضوا عليه، وأودعوه السجن «14» ، وطيّروا بالخبر إلى السلطان ابن الأحمر. وكان سليمان بن داود شديد العداوة لابن الخطيب، لما «15» كان سليمان قد بايعه «16» السلطان ابن الأحمر على مشيخة الغزاة بالأندلس، متى أعاده الله إلى ملكه. فلمّا استقرّ له سلطانه، أجاز إليه سليمان سفيرا عن «17» عمر بن عبد الله، ومقتضيا عهده من السلطان، فصدّه ابن «18» الخطيب عن ذلك، بأن «19» تلك الرياسة إنما
(4/549)

هي «1» لأعياص «2» الملك من آل «3» عبد الحق؛ لأنهم يعسوب زناتة، فرجع آيسا «4» ، وحقد ذلك لابن الخطيب. ثم جاور «5» الأندلس بمحل «6» إمارته من جبل الفتح، فكانت تقع بينه وبين ابن الخطيب مكاتبات ينفس «7» كل واحد «8» منهما لصاحبه «9» ، بما يحفظه «10» لما «11» كمن في صدورهما. وحين بلغ الخبر «12» بالقبض على ابن الخطيب إلى السلطان [ابن الأحمر] «13» ، بعث كاتبه ووزيره بعد ابن الخطيب، وهو أبو عبد الله بن زمرك، فقدم على السلطان أبي العباس، وأحضر ابن الخطيب بالمشور «14» في مجلس الخاصة وأهل الشورى «15» ، وعرض عليه بعض كلمات وقعت له في كتابه «16» ، فعظم عليه «17» النكير «18» فيها، فوبّخ ونكّل وامتحن بالعذاب بمشهد ذلك الملإ «19» . ثم تلّ «20» إلى محبسه، واشتوروا في قتله بمقتضى تلك المقالات المسجّلة عليه، وأفتى بعض الفقهاء فيه. ودسّ سليمان بن داود لبعض الأوغاد من حاشيته بقتله، فطرقوا السجن ليلا، ومعهم زعانفة جاءوا في لفيف الخدم مع سفراء السلطان ابن الأحمر، وقتلوه خنقا في محبسه، وأخرجوا شلوه من الغد، فدفن في مقبرة باب المحروق. ثم أصبح من الغد على شأفة «21» قبره طريحا، وقد جمعت له أعواد، وأضرمت عليه نارا «22» ، فاحترق شعره، واسودّ بشره، فأعيد إلى حفرته. وكان في ذلك انتهاء محنته. وعجب الناس من هذه
(4/550)

السفاهة «1» التي جاء بها سليمان، واعتدّوها من هناته، وعظم النكير فيها عليه وعلى قومه وأهل دولته. والله فعال «2» لما يريد. وكان، عفا الله عنه، أيام امتحانه بالسجن، يتوقّع مصيبة الموت، فيتجيش «3» هواتفه بالشعر «4» يبكي نفسه. وممّا قال في ذلك: [المتقارب]
بعدنا وإن جاورتنا البيوت ... وجئنا بوعظ «5» ونحن صموت
وأنفاسنا سكنت دفعة ... كجهر الصلاة تلاه القنوت
وكنّا عظاما «6» فصرنا عظاما «7» ... وكنّا نقوت فها نحن قوت
وكنّا شموس سماء العلا ... غربن فناحت «8» علينا «9» البيوت «10»
فكم جدّلت «11» ذا الحسام الظّبا ... وذو البخت كم جدّلته البخوت
وكم سيق للقبر في خرقة ... فتى ملئت من كساه التّخوت
فقل للعدا: ذهب ابن الخطيب ... وفات ومن «12» ذا الذي لا يفوت
فمن «13» كان يفرح منهم «14» له ... فقل: يفرح اليوم من لا يموت
انتهى من السفر الأخير منه، حيث عرّف بنفسه وبشيوخه، رحمة الله على الجميع.
قلت: وهنا انتهى ما قصدناه، وتمّ بحول الله ما أردناه واستوفيناه واستلحمناه، وذلك بغرناطة أقالها الله وصانها، وعمر بالعلماء الأعلام، وصالحي الإسلام، عمرانها، وبتاريخ أوائل شهر ربيع الآخر من عام خمسة وتسعين وثمانمائة، والحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
(4/551)

الحمد لله، من كتاب «نفاضة الجراب» لابن الخطيب المذكور، رحمه الله، الذي ألّفه بالعدوة بعد صرفه عن الأندلس، واستقراره بالعدوة بآخرة من عمره، وقرب وفاته، ولذلك سمّاه «نفاضة الجراب» ، قال في أثنائه ما نصّه:
وإلى هذا العهد صدر عني من النظم والنثر بحال القلعة، ومكان الغمرة، رسائل إخوانية، ومقطوعات أدبية، نثبتها إحماضا وإراحة؛ لتعيد مطالع هذا جماما، أو تهدي إليه أنسا، والحمد لله على البأساء والنّعماء: [المتقارب]
جزتني غرناطة بعد ما ... جلوت محاسنها بالجلا
ولم تبق جاها ولا حرمة ... ولم تبق مالا ولا منزلا
كأني انفردت بقتل الحسين ... وجرّدت سيفي في كربلا
ولم أجن ذنبا سوى أنني ... صدعت بأمداحها في الملا
وأني صنعت فيها الغريب ... فصرت الغريب أجوب الفلا
يمينا لقد أنكرت ما جرى ... نفوس الورى وأبته العلا
وما خصّني زمني بالعقوق ... فكم خصّ «1» من فاضل مبتلى
أإن ظهرت نعمة الإله ... عليّ فألبست منها حلا
أإن قرّبتني الملوك الكرام ... يقلّد آخرها الأوّلا
وإن مكّنتني من أمرها ... فشمت السيوف وصنت الطّلا
وقابلت بالشكر منها الصنيع ... وحاشى لمثلي أن يغفلا
فأقسم بالله لولا أنوفا ... لجرّدت من مقولي منصلا
يقدّ الدروع ويخلي الدموع ... ويلقي على من عدا الله ركلا
فيترك في الناس أمثاله ... تجدّ على رغم أنف البلا
ولا خلق أجهل ممن يظنّ ... بمقدار مثلي أن يجهلا
وما «2» ركبت الدّجى إذ سما ... يقلّد للنّجم نصرا كلا
وكان لساني سيفا صقيلا ... وكانت يراعي قنا ذبّلا
ولكن ليأت «3» بصبر جميل ... قضاء الذي لم يزل مجملا
وحاسبت نفسي فيما أمرّ ... فألفيته البعض فيما خلا
(4/552)

وأسكنت ناري لما دعا ... وأسكنت يأسي لما غلا
سلام عليها وإن أخفرت ... ذمامي ووجّزت بالقلا
وألبستها الأمن سترا حصيفا ... وإن هتكت ستري المسبلا
ومثلي يبقى على عهده ... إذا أعرض الخلّ أو أقبلا
وقلت «1» : [مخلع البسيط]
من حاكم بي على الفراق ... حكم زياد على العراق
يبدي «2» وقد ختمت يداه ... بالجور في أنفس رقاق
وعاجل النّظم بانتثار ... وصيّر الشّمل لافتراق
فمن أكفّ على خدود ... ومن دموع على تراق
وأيّ حال إلى دوام ... وما سوى الله غير باق
يا سائق الرّكب، إنّ نفسي ... من لوعة البين في سياق
رفقا على مهجتي فإنّي ... قد بلغت روحي التّراقي
ويا رسول النّسيم، بلّغ ... بحيرة الحيّ ما ألاقي
وسق إلى سمعهم «3» حديثا ... من أرضهم طيّب المساق
جرّعني البين كأس حزن ... بعدهم مرّة المذاق
فلا أنيسا «4» سوى ادّكاري ... ولا جليسا «5» إلى اشتياق
ففي غدوّي بها اصطباحي ... وفي رواحي بها اغتباقي
يا شقّة القلب، ليت شعري ... هل صحّ «6» شملك في اتّساق؟
أو يقلع الدهر من عتاب ... أو يطلق الشوق من وثاق؟
طال عليّ الظلام لمّا ... ضنّ محيّاك بالتّلاقي
فيكذب الليل في ارتحال ... ويمطل الفجر بانشقاق
ضايقني الدّهر فيك حتى ... في موقف البين والفراق
(4/553)

فلم يكن فيه من سلام ... ولا كلام ولا اعتناق
قد عجز النطق عن شجوني ... قد بلغ الماء للنّطاق
أقسمت حقّا بخير هاد ... سرى إلى الله بالبراق
لو خيّرت في الوجود نفسي ... ما اخترت منها «1» سوى التّلاقي
إن بطش الدهر بي وأبدى ... سجيّة الغدر والنّفاق
فكم هلال رأيت بدرا ... أفلت من ظلمة المحاق
يا من على فضله اعتمادي ... يا من بأسبابه اعتلاقي
إن لم تجد منك لي برحمى ... ما لي في الخلق من خلاق
تمّ بحمد الله
(4/554)

فهارس الإحاطة
1- تراجم الأعلام 2- الكنى والألقاب 3- الكتب والمؤلّفات 4- الأماكن والبقاع 5- القوافي 6- الأرجاز 7- فهرس المحتويات
(4/555)

فهرس تراجم الأعلام
باب الألف إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري (أبو إسحاق التلمساني) : 1/168.
إبراهيم بن أبي الحسن بن أبي سعيد عثمان بن أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق (أبو سالم) : 1/155.
إبراهيم بن خلف بن محمد بن الحبيب القرشي العامري: 1/191.
إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم (أبو إسحاق ابن الحاج النميري) : 1/178.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي (أبو سالم بن أبي يحيى) : 1/196.
إبراهيم بن فرج بن عبد البر الخولاني (أبو إسحاق بن حرة) : 1/166) .
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الساحلي (الطويجن) : 1/170.
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبيدس بن محمود النفزي (أبو إسحاق) : 1/193.
إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن أبي العاصي التنوخي: 1/197.
إبراهيم بن محمد بن مفرج بن همشك: 1/151.
إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الأزدي (أبو إسحاق) : 1/165.
إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص عمر بن يحيى الهناتي (أبو إسحاق) : 1/159.
إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي (أبو إسحاق ابن المرأة) : 1/168.
أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان (أبو جعفر) : 1/93.
أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد الثقفي (أبو جعفر) : 1/72.
أحمد بن أيوب اللمائي (أبو جعفر) : 1/101.
أحمد بن أبي جعفر بن محمد بن عطية القضاعي (أبو جعفر) : 1/127.
أحمد بن حسن بن باصة الأسلمي (أبو جعفر) : 1/81.
أحمد بن الحسن بن علي بن الزيات الكلاعي (أبو جعفر) : 1/145.
أحمد بن خلف بن عبد الملك الغساني القليعي: 1/45.
أحمد بن سليمان بن أحمد القرشي (أبو جعفر بن فركون) : 1/92.
أحمد بن أبي سهل بن سعيد بن أبي سهل الخزرجي (أبو جعفر) : 1/59.
أحمد بن عباس بن أبي زكريا (أبو جعفر) :
1/125.
(4/557)

أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد اللخمي (أبو العباس بن عرفة) : 1/138.
أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عميرة المخزومي (أبو مطرف) : 1/62.
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الأنصاري الخزرجي (أبو العباس) : 1/68.
أحمد بن عبد الحق بن محمد بن يحيى بن عبد الحق الجدلي (أبو جعفر) : 1/66.
أحمد بن عبد الملك بن سعيد: 1/88.
أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد (أبو جعفر) : 1/77.
أحمد بن عبد الولي بن أحمد الرعيني (أبو جعفر العوّاد) : 1/75.
أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (أبو جعفر ابن الباذش) : 1/76.
أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خاتمة الأنصاري (أبو جعفر) :
1/108.
أحمد بن علي الملياني (أبو عبد الله وأبو العباس) : 1/143.
أحمد بن عمر بن يوسف بن إدريس بن عبد الله بن ورد التميمي (أبو القاسم) :
1/60.
أحمد بن أبي القاسم بن عبد الرحمن (أبو العباس ابن القبّاب) : 1/71.
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي العامري (أبو جعفر) : 1/56.
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي (ابن جزي) : 1/52.
أحمد بن محمد بن أحمد بن قعنب الأزدي (أبو جعفر) : 1/58.
أحمد بن محمد بن أحمد بن هشام القرشي (ابن فركون) : 1/49.
أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد الهمداني اللخمي: 1/47.
أحمد بن محمد بن أضحى بن عبد اللطيف الهمداني الإلبيري: 1/47.
أحمد بن محمد بن أبي الخليل (أبو العباس) : 1/83.
أحمد بن محمد بن سعيد بن زيد الغافقي:
1/59.
أحمد بن محمد بن شعيب الكرياني (أبو العباس) : 1/134.
أحمد بن محمد بن طلحة (أبو جعفر) : 1/104.
أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي الأموي (أبو جعفر بن برطال) :
1/60.
أحمد بن محمد بن علي بن محمد (أبو جعفر بن مصادف) : 1/80.
أحمد بن محمد بن عيسى الأموي (أبو جعفر الزيات) : 1/144.
أحمد بن محمد الكرني: 1/83.
أحمد بن محمد بن يوسف الأنصاري (أبو جعفر الحبالي) : 1/82.
أسباط بن جعفر بن سليمان بن أيوب بن سعد بن بكر بن عفان الإلبيري: 1/228.
أسد بن الفرات بن بشر بن أسد المرّي: 1/231.
أسلم بن عبد العزيز بن هشام بن خالد (أبو الجعد) : 1/229.
إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد الأنصاري الخزرجي (أمير المؤمنين بالأندلس) : 1/200.
(4/558)

إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي (المأمون) : 1/222.
إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن نصر (أبو الوليد) : 1/214.
أصبغ بن محمد بن الشيخ المهدي (أبو القاسم) : 1/235.
باب الباء باديس بن حبوس بن ماكسن بن زيري بن مناد الصنهاجي (أبو مناد الحاجب المظفر بالله الناصر لدين الله) : 1/240.
بدر مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل (أبو النصر) : 1/246.
بكرون بن أبي بكر بن الأشقر الحضرمي (أبو يحيى) : 1/246.
بلكين بن باديس بن حبوس بن ماكسن بن زيري بن منواد الصنهاجي (سيف الدولة) : 1/238.
باب التاء تاشفين بن علي بن يوسف: 1/247.
باب الثاء ثابت بن محمد الجرجاني الأستراباذي (أبو الفتوح) : 1/253.
باب الجيم جعفر بن أحمد بن علي الخزاعي (أبو أحمد) : 1/255.
جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد بونة الخزاعي (أبو أحمد) : 1/257.
باب الحاء حاتم بن سعيد بن خلف بن سعيد: 1/272.
حباسة بن ماكسن بن زيري بن مناد الصنهاجي: 1/273.
حبوس بن ماكسن بن زيري بن مناد الصنهاجي (أبو مسعود) : 1/267.
حبيب بن محمد بن حبيب النجشي: 1/274.
حسن بن محمد بن باصة (أبو علي الصعلعل) : 1/261.
حسن بن محمد بن حسن القيسي (أبو علي القلنار) : 1/261.
الحسن بن محمد بن الحسن النباهي الجذامي (أبو علي) : 1/260.
الحسن بن محمد بن علي الأنصاري (أبو علي ابن كسرى) : 1/262.
الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي الفهري (أبو علي ابن الناظر) : 1/259.
الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق التغلبي (أبو علي) : 1/264.
حفصة بنت الحاج الركوني: 1/277.
حكم بن أحمد بن رجا الأنصاري (أبو العاصي) : 1/271.
الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله (المستنصر بالله) : 1/268.
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية (أبو العاصي) : 1/269.
حمدة بنت زياد المكتب: 1/275.
باب الخاء خالد بن عيسى بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي: 1/286.
الخضر بن أحمد بن الخضر بن أبي العافية (أبو القاسم) : 1/281.
(4/559)

باب الدال داود بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط الله الأنصاري الحارثي الأندي (أبو سليمان) : 1/287.
باب الراء رضوان النصري الحاجب المعظم: 1/289.
باب الزاي زاوي بن زيري بن مناد الصنهاجي (أبو مثنى) : 1/293.
زهير العامري (فتى المنصور بن أبي عامر) :
1/296.
باب السين سالم بن صالح بن علي بن صالح بن محمد الهمداني (أبو عمرو بن سالم) : 4/276.
سعيد بن سليمان بن جودي السعدي: 4/229.
سعيد بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن سعيد الغساني (أبو عثمان) : 4/273.
سلمون بن علي بن عبد الله بن سلمون الكناني (أبو القاسم) : 4/272.
سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن (أبو أيوب المستعين بالله) :
4/227.
سليمان بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان (أبو أيوب) : 4/229.
سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي (أبو الربيع بن سالم) :
4/254.
سهل بن طلحة (أبو الحسن) : 4/275.
سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن أحمد بن إبراهيم بن مالك الأزدي (أبو الحسن) : 4/231.
سوّار بن حمدون بن عبدة بن زهير: 4/225.
باب الصاد صالح بن يزيد بن صالح بن موسى النفزي (أبو الطيب) : 3/275.
صفوان بن إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن (أبو بجر) : 3/266.
الصميل بن حاتم بن عمر بن جذع الضبابي الكلبي: 3/264.
باب الطاء طلحة بن عبد العزيز بن سعيد البطليوسي (أبو محمد بن القبطرنة) : 1/298.
باب العين عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف بن رجا بن حكم الأنصاري: 4/186.
عاصم بن زيد بن يحيى بن حنظلة التميمي العبادي الجاهلي (أبو المخشي) : 4/195.
عامر بن عثمان بن إدريس بن عبد الحق (أبو ثابت) : 4/49.
عامر بن محمد بن علي الهنتاني (أبو ثابت) :
4/183.
عبد الأعلى بن معلا الإلبيري (أبو المعلى) :
4/18.
عبد الأعلى بن موسى بن نصير: 3/405.
عبد الله بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين الثقفي العاصمي (أبو محمد) :
3/319.
عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الأزدي (أبو محمد بن المرابع) : 3/320.
(4/560)

عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد التجيبي (أبو محمد بن أشقيولة) : 3/287.
عبد الله بن إبراهيم بن وزمر الحجاري الصنهاجي (أبو محمد) : 3/328.
عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عيسى بن أحمد بن إسماعيل بن سماك العاملي (أبو محمد) : 3/313.
عبد الله بن أحمد بن محمد بن سعيد الغافقي (أبو محمد) : 3/314.
عبد الله بن أيوب الأنصاري (أبو محمد بن خدوج) : 3/309.
عبد الله بن بلقين بن باديس بن حبوس بن ماكسن بن زيري بن مناد الصنهاجي: 3/289.
عبد الله بن الجبير بن عثمان بن عيسى بن الجبير اليحصبي (أبو محمد) : 3/293.
عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الأنصاري (أبو محمد القرطبي) :
3/309.
عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد بن علي السلماني (أبو محمد) :
3/294.
عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن الأنصاري الحارثي الأزدي (أبو محمد بن حوط الله) : 3/317.
عبد الله بن سهل الغرناطي (أبو محمد وجه نافخ) : 3/308.
عبد الله بن عبد البر بن سليمان بن محمد الرعيني (أبو محمد ابن أبي المجد) : 3/349.
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد (اليرطبول) : 3/347.
عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون الكناني (أبو محمد) : 3/306.
عبد الله بن علي بن محمد التجيبي الرئيس (أبو محمد بن أشقيولة) : 3/291.
عبد الله بن علي بن هذيل الفزاري (أبو مروان) : 3/411.
عبد الله بن فارس بن زيان (أبو محمد) : 3/351.
عبد الله بن فرج بن غزلون اليحصبي (أبو محمد بن العسال) : 3/352.
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مجاهد العبدري الكواب (أبو محمد) : 3/305.
عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن جزي (أبو محمد) : 3/298.
عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أبي جمرة الأزدي (أبو محمد) : 3/316.
عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد العزفي (أبو طالب) : 3/292.
عبد الله بن محمد بن سارة البكري: 3/333.
عبد الله بن محمد الشراط (أبو محمد) : 3/335.
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني (أبو محمد بن الخطيب) : 3/331.
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد المرّي (أبو خالد) : 3/315.
عبد الله بن موسى بن عبد الرحمن بن حماد الصنهاجي (أبو يحيى) : 3/320.
عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد الأشعري (أبو القاسم بن ربيع) : 3/318.
(4/561)

عبد الله بن يحيى بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (أبو محمد) : 3/315.
عبد الله بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان النجاري (أبو القاسم) : 3/337.
عبد البر بن فرسان بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن الغساني (أبو محمد) : 3/445.
عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن فتح بن سبعين العكي (أبو محمد) : 4/20.
عبد الحق بن عثمان بن محمد بن عبد الحق بن محيو (أبو إدريس) : 3/410) .
عبد الحق بن علي بن عثمان بن أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق: 3/408.
عبد الحق بن غالب بن عطية بن عبد الرحمن المحاربي (أبو محمد) : 3/412.
عبد الحق بن محمد بن عطية بن يحيى المحاربي: 3/425.
عبد الحكيم بن الحسين بن عبد الملك بن يحيى التنمالي اليدرازتيني: 3/419.
عبد الحليم بن عمر بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو (أبو محمد) : 3/406.
عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الأنصاري (أبو بكر ابن الفصّال) : 3/368.
عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن سعيد بن محمد اللخمي (أبو القاسم ابن الحكيم) : 3/359.
عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن محمد الأزدي (أبو جعفر ابن القصير) : 3/367.
عبد الرحمن بن أسباط: 3/399.
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي (أبو زيد، وأبو القاسم، أبو الحسين) :
3/363.
عبد الرحمن بن عبد الملك الينشتي (أبو بكر) : 3/403.
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن (أبو مطرف المرتضى) :
3/355.
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مالك المعافري (أبو محمد) : 3/400.
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد (الناصر لدين الله) : 3/353.
عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد (ولي الدين ابن خلدون) : 3/377.
عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك (أبو المطرف، وأبو زيد، وأبو سليمان، الداخل، صقر بني أمية) :
3/356.
عبد الرحمن بن هانىء اللخمي (أبو المطرف) : 3/366.
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد بن تفليت الفازازي (أبو زيد) : 3/395.
عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحيم الخزرجي (أبو القاسم ابن الفرس، المهر) : 3/360.
عبد الرزاق بن يوسف بن عبد الرزاق الأشعري (أبو محمد) : 3/439.
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز الأسدي العراقي: 4/15.
عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي (أبو فارس عزّوز) : 4/11.
عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن (أبو سلطان بن يست) : 3/441.
(4/562)

عبد القادر بن عبد الله بن عبد الملك بن سوّار المحاربي: 4/17.
عبد القهار بن مفرج بن عبد القهار بن هذيل الفزاري: 3/411.
عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون السلمي (أبو مروان) : 3/420.
عبد الملك بن سعيد بن خلف العنسي: 3/440.
عبد الملك بن علي بن هذيل الفزاري (أبو محمد) : 3/411.
عبد المنعم بن علي بن عبد المنعم بن إبراهيم بن سدراي بن طفيل (أبو العرب الحاج) : 4/19.
عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن حسان الغساني (أبو محمد وأبو الفضل) : 3/448.
عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن فرج الخزرجي (أبو محمد ابن الفرس) :
3/415.
عبد المهيمن بن محمد الأشجعي البلّذوذي:
4/9.
عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن الحضرمي (أبو محمد) : 4/3.
عبد المؤمن بن عمر بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو (أبو محمد) : 3/408.
عبد الواحد بن زكريا بن أحمد اللحياني (أبو ملك) : 3/409.
عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد الأموي المالقي (الباهلي) : 3/424.
عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الغساني (أبو بكر ابن الفراء، قرنيات) : 4/61.
عتيق بن زكريا بن مول التجيبي (أبو بكر) :
4/46.
عتيق بن معاذ بن عتيق بن معاذ اللخمي (أبو بكر) : 4/166.
عثمان بن إدريس بن عبد الله بن عبد الحق بن محيو (أبو سعيد) : 4/59.
عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي (أبو عمرو ابن الصيرفي) : 4/85.
عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن (أبو سعيد) : 4/40.
عثمان بن يحيى بن محمد بن منظور القيسي (أبو عمرو) : 4/67.
عقيل بن عطية بن أبي أحمد جعفر بن محمد بن عطية القضاعي (أبو المجد) :
4/194.
علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري (أبو الحسن ابن النفزي) : 4/149.
علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الجذامي (أبو الحسن) : 4/148.
علي بن إبراهيم بن علي الأنصاري المالقي (أبو الحسن) : 4/92.
علي بن أحمد بن الحسن المذحجي (أبو الحسن) : 4/68.
علي بن أحمد بن خلف بن محمد بن الباذش الأنصاري (أبو الحسن) : 4/78.
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (أبو محمد) : 4/87.
علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الخشني (أبو الحسن) :
4/151.
علي بن أحمد بن محمد بن عثمان الأشعري (أبو الحسن ابن المحروق) : 4/170.
علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عمر الغساني (أبو الحسن) : 4/138.
(4/563)

علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني (أبو الحسن) :
4/154.
علي بن بدر الدين بن موسى بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق (أبو الحسن) : 4/51.
علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن علي بن سمحون الهلالي (أبو الحسن) :
4/157.
علي بن أبي جلّا المكناسي (أبو الحسن) :
4/156.
علي بن حمود بن ميمون بن حمود (أبو الحسن الناصر لدين الله) : 4/43.
علي بن صالح بن أبي الليث الأسعد بن الفرج بن يوسف (أبو الحسن ابن عزّ الناس) : 4/155.
علي بن عبد الله بن الحسن الجذامي النباهي المالقي (أبو الحسن) : 4/69.
علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن أحمد الأنصاري (أبو الحسن ابن قطرال) : 4/160.
علي بن عبد الله النميري الششتري (أبو الحسن) : 4/172.
علي بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري (أبو القاسم) : 4/150.
علي بن عبد الرحمن بن موسى بن جودي القيسي (أبو الحسن) : 4/135.
علي بن عبد العزيز ابن الإمام الأنصاري (أبو الحسن) : 4/147.
علي بن علي بن عتيق بن أحمد الهاشمي القرشي: 4/167.
علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني القيجاطي (أبو الحسن) : 4/81.
علي بن عمر بن محمد بن مشرف بن محمد بن أضحى الهمداني (أبو الحسن) : 4/64.
علي بن لب بن محمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي: 4/56.
علي بن محمد بن توبة (أبو الحسن) : 4/63.
علي بن محمد بن دري (أبو الحسن) : 4/79.
علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن الأنصاري (أبو الحسن ابن الجياب) : 4/99.
علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (أبو الحسن الصغير) : 4/158.
علي بن محمد بن عبد الحق بن الصباغ العقيلي (أبو الحسن) : 4/96.
علي بن محمد بن علي بن البنا (أبو الحسن) : 4/142.
علي بن محمد بن علي العبدري (أبو الحسن الورّاد) : 4/145.
علي بن محمد بن علي بن محمد الغافقي (أبو الحسن) : 4/159.
علي بن محمد بن علي بن هيضم الرعيني (أبو الحسن) : 4/139.
علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي (أبو الحسن ابن الضائع) : 4/95.
علي بن مسعود بن علي بن أحمد المحاربي (أبو الحسن) : 4/54.
علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد العنسي المذحجي (أبو الحسن ابن سعيد) : 4/129.
علي بن يحيى الفزاري (أبو الحسن ابن البربري) : 4/164.
(4/564)

علي بن يوسف بن تاشفين (أبو الحسن) :
4/44.
علي بن يوسف بن محمد بن كماشة (أبو الحسن) : 4/57.
عمر بن حفصون بن عمر جعفر الإسلامي:
4/25.
عمر بن خلاف بن سليمان بن سلمة (أبو علي) : 4/136.
عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي (أبو علي الرندي) : 4/84.
عمر بن علي بن غفرون الكلبي: 4/162.
عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي (أبو محمد المتوكل على الله، ابن الأفطس) .
عمر بن يحيى بن محلّى البطوي (أبو علي) : 4/47.
عياض بن محمد بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي (أبو الفضل) : 4/187.
عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي (أبو الفضل القاضي) : 4/188.
عيسى بن محمد بن أبي عبد الله بن أبي زمنين المرّي (أبو الأصبغ) : 4/199.
عيسى بن محمد بن عيسى بن عمر بن سعادة الأموي (أبو موسى) : 4/199.
باب الغين غالب بن أبي بكر الحضرمي (أبو تمام ابن الأشقر) : 4/200.
غالب بن حسن بن غالب بن حسن (أبو تمام ابن سيد بونة) : 4/201.
غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف المحاربي (أبو بكر) : 4/200.
غالب بن علي بن محمد اللخمي الشقوري (أبو تمام) : 4/202.
باب الفاء الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله (أبو نصر ابن خاقان) : 4/208.
فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر (أبو سعيد) : 4/203.
فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي (أبو سعيد) : 4/212.
فرج بن لب- فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي (أبو سعيد) .
فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري (أبو الحسن) : 4/215.
فرج بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر (أبو سعيد الأمير) : 4/206.
فرج بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر (أبو سعيد الأمير) : 4/207.
فلّوج العلج: 4/216.
باب القاف قاسم بن أحمد بن محمد بن عمران الحضرمي: 4/224.
قاسم بن خضر بن محمد العامري (أبو القاسم) : 4/224.
قاسم بن عبد الله بن محمد الشاط الأنصاري (أبو القاسم) : 4/217.
قاسم بن عبد الكريم بن جابر الأنصاري (أبو محمد) : 4/220.
قاسم بن محمد بن الجد العمري (أبو القاسم الورسيدي) : 4/222.
قاسم بن يحيى بن محمد الزروالي (أبو القاسم ابن درهم) : 4/220.
قرشي بن حارث بن أسد بن بشر الهمداني:
4/221.
(4/565)

باب الميم مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن (ابن المرحل) : 3/231.
مؤمّل (مولى باديس بن حبّوس) : 3/252.
مؤمّل بن رجاء بن عكرمة بن رجاء العقيلي:
3/230.
مبارك (مولى المنصور بن أبي عامر) : 3/220.
محمد بن إبراهيم بن خيرة (أبو القاسم ابن المواعيني) : 2/223.
محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري (أبو عبد الله البيو) : 2/226.
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الأنصاري (أبو عبد الله ابن السراج) : 3/122.
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي زمنين المرّي (أبو عبد الله) : 3/124.
محمد بن إبراهيم بن علي بن باق الأموي (أبو عبد الله) : 2/224.
محمد بن إبراهيم بن عيسى بن داود الحميري (أبو عبد الله) : 2/252.
محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البلفيقي (ابن الحاج) : 3/187.
محمد بن إبراهيم بن محمد الأوسي (أبو عبد الله ابن الرقّام) : 3/49.
محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد الأنصاري (أبو عبد الله الصنّاع) : 3/174.
محمد بن إبراهيم بن المفرج الأوسي (ابن الدباغ الإشبيلي) : 3/48.
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الزبير (أبو عمرو) : 3/119.
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد التلمساني الأنصاري (أبو الحسين) : 3/151.
محمد بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيسي: 2/262.
محمد بن أحمد بن أمين بن معاذ العراقي الخلاطي الأقشري الفارسي (جلال الدين) : 3/202.
محمد بن أحمد الأنصاري (أبو عبد الله الموّاق) : 3/175.
محمد بن أحمد بن جبير بن سعيد بن جبير الكناني: 2/146.
محمد بن أحمد بن جعفر بن عبد الحق السلمي (أبو عبد الله ابن جعفر القونجي) : 3/177.
محمد بن أحمد بن الحداد الوادي آشي (أبو عبد الله) : 2/220.
محمد بن أحمد بن حسين بن يحيى القيسي (أبو الطاهر ابن صفوان) : 3/179.
محمد بن أحمد بن خلف بن عبد الملك بن غالب الغساني (أبو بكر القليعي) : 3/121.
محمد بن أحمد بن داود بن موسى بن مالك اللخمي اليكي (أبو عبد الله ابن الكماد) :
3/43.
محمد بن أحمد الرقوطي المرسي (أبو بكر) : 3/48.
محمد بن أحمد بن زيد بن أحمد الغافقي (أبو بكر) : 2/77.
محمد بن أحمد بن شاطر الجمحي المراكشي (أبو عبد الله) : 3/203.
محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الإستجي الحميري (أبو عبد الله) : 2/207.
(4/566)

محمد بن أحمد بن عبد الله العطار: 3/141.
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري (أبو عبد الله الساحلي) : 3/181.
محمد بن أحمد بن عبد الملك الفشتالي (أبو عبد الله) : 2/114.
محمد بن أحمد بن علي بن حسن بن علي بن الزيات الكلاعي (أبو بكر) : 2/80.
محمد بن أحمد بن علي بن قاسم المذحجي (أبو عبد الله) : 3/46.
محمد بن أحمد بن علي الهواري (أبو عبد الله ابن جابر) : 2/216.
محمد بن أحمد بن فتوح بن شقرال اللخمي (أبو عبد الله الطرسوني) : 3/31.
محمد بن أحمد بن قاسم الأمي (أبو عبد الله القطّان) : 3/182.
محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي (أبو القاسم) : 2/159.
محمد بن أحمد بن المتأهّل العبدري (أبو عبد الله) : 3/164.
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد (أبو بكر ابن شبرين) : 2/152.
محمد بن أحمد بن محمد الأشعري (أبو عبد الله ابن المحروق) : 2/79.
محمد بن أحمد بن محمد بن الأكحل (أبو يحيى) : 3/154.
محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خيثمة الجبائي (أبو الحسن) : 2/207.
محمد بن أحمد بن محمد الدوسي (أبو عبد الله ابن قطبة) : 3/122.
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري: 3/140.
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي (أبو القاسم ابن جزي) : 3/10.
محمد بن أحمد بن محمد بن علي الغساني (أبو الحكم ابن حفيد الأمين) :
3/47.
محمد بن أحمد بن محمد بن علي الغساني (أبو القاسم ابن حفيد الأمين) : 3/45.
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي (شمس الدين أبو عبد الله) : 3/75.
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الحسني (أبو القاسم) : 2/110.
محمد بن أحمد بن المراكشي (أبو عبد الله) :
3/142.
محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد الهاشمي الطنجالي: 3/186.
محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم بن القاسم (أبو عبد الله ابن مرج الكحل) :
2/228.
محمد بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن نصر (أبو عبد الله الرئيس) : 1/301.
محمد بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف الخزرجي (أبو عبد الله) : 1/306.
محمد بن بكرون بن حزب الله (أبو عبد الله) :
3/143.
محمد بن جابر بن محمد بن قاسم القيسي (أبو عبد الله) : 3/124.
محمد بن جابر بن يحيى بن محمد بن ذي النون التغلبي (ابن الرمالية) : 3/15.
محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد بن مأمون الأنصاري (أبو عبد الله) :
3/49.
(4/567)

محمد بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري الخزرجي الميورقي: 3/144.
محمد بن الحسن بن زيد بن أيوب بن حامد الغافقي (أبو الوليد) : 3/157.
محمد بن حسن العمراني الشريف: 2/371.
محمد بن حسن بن محمد بن عبد الله الأنصاري (أبو عبد الله ابن صاحب الصلاة وابن الحاج) : 3/52.
محمد بن حسنون الحميري (أبو عبد الله) :
3/175.
محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق الجذامي (أبو جعفر) : 3/51.
محمد بن خلف بن موسى الأنصاري الأوسي (أبو عبد الله) : 3/126.
محمد بن خميس بن عمر بن محمد (أبو عبد الله) : 2/376.
محمد بن رضوان بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أرقم النميري (أبو يحيى) :
2/82.
محمد بن سعد الحرسني (أبو ورد ابن القصجة) : 3/362.
محمد بن سعد بن محمد بن أحمد بن مردنيش الجذامي (أبو عبد الله) : 2/70.
محمد بن سعيد بن خلف بن سعيد العنسي (أبو بكر) : 3/163.
محمد بن سعيد بن علي بن يوسف الأنصاري (أبو عبد الله الطرّاز) : 3/27.
محمد بن سعد بن محمد بن لب (أبو عبد الله) : 3/25.
محمد بن سليمان بن القصيرة (أبو بكر) :
2/367.
محمد بن سودة بن إبراهيم بن سودة المري (أبو عبد الله) : 3/139.
محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل (المعتمد بن عباد) : 2/61.
محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد النميري (أبو عمرو ابن الحاج) :
3/158.
محمد بن عبد الله ابن الحاج البضيعة: 2/308.
محمد بن عبد الله بن داود بن خطاب الغافقي: 2/295.
محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (أبو عبد الله) : 3/132.
محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله السلماني (أبو عبد الله لسان الدين ابن الخطيب السلماني) : 4/374.
محمد بن عبد الله بن عبد العظيم بن أرقم النميري (أبو عامر) : 3/62.
محمد بن عبد الله بن فطيس (أبو عبد الله) :
2/309.
محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي (أبو عبد الله ابن بطوطة) : 3/206.
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي عامر بن محمد بن أبي الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري (المنصور ابن أبي عامر) : 2/57.
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المرّي: 3/132.
محمد بن عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري (أبو القاسم) : 3/172.
محمد بن عبد الله بن محمد بن لب الأمي (أبو عبد الله) : 2/299.
محمد بن عبد الله بن محمد بن مقاتل (أبو القاسم) : 3/173.
(4/568)

محمد بن عبد الله بن منظور القيسي (أبو بكر) : 2/101.
محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد بن عبد الله العبدري (أبو بكر) :
3/60.
محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فرج بن الجد الفهري (أبو بكر) : 3/63.
محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى اللخمي (أبو عبد الله ذو الوزارتين) : 2/310.
محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم اللخمي القائصي (أبو الحسن) : 3/133.
محمد بن عبد الرحمن بن سعد التميمي التسلي الكرسوطي (أبو عبد الله) : 3/98.
محمد بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن أحمد بن يوسف بن أحمد الغساني (أبو عبد الله) : 3/134.
محمد بن عبد الرحمن العقيلي الجراوي (أبو بكر) : 2/332.
محمد بن عبد الرحمن الكاتب (أبو عبد الله) : 3/159.
محمد بن عبد الرحمن المتأهل (عمامتي) :
2/333.
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الفخار الجذامي (أبو بكر) : 3/64.
محمد بن عبد العزيز بن سالم بن خلف القيسي (أبو عبد الله) : 3/131.
محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عياش التجيبي البرشاني (أبو عبد الله) : 2/337.
محمد بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد: 3/161.
محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل القيسي (أبو بكر) : 2/334.
محمد بن عبد المنعم الصنهاجي الحميري (أبو عبد الله) : 3/101.
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الغافقي (أبو القاسم الملّاحي) : 3/135.
محمد بن عبد الولي الرعيني (أبو عبد الله العوّاد) : 3/21.
محمد بن علي بن أحمد الخولاني (أبو عبد الله ابن الفخار) : 3/22.
محمد بن علي بن الحسن بن راجح الحسني (أبو عبد الله) : 2/412.
محمد بن علي بن الخضر بن هارون الغساني (أبو عبد الله ابن عسكر) : 2/103.
محمد بن علي بن العابد الأنصاري (أبو عبد الله) : 2/185.
محمد بن علي بن عبد الله بن علي القيسي العرادي: 2/184.
محمد بن علي بن عبد الله اللخمي (أبو عبد الله الشقوري) : 3/136.
محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابن الحاج (أبو عبد الله) : 2/81.
محمد بن علي بن عبد ربه التجيبي (أبو عمرو) : 3/173.
محمد بن علي بن عمر العبدري (أبو عبد الله) : 2/418.
محمد بن علي بن عمر بن يحيى بن العربي الغستاني (أبو عبد الله) : 3/67.
محمد بن علي بن فرج القربلياني (أبو عبد الله الشفرة) : 3/137.
محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد الهمداني (أبو القاسم ابن البرّاق) :
2/341.
(4/569)

محمد بن علي بن محمد البلنسي (أبو عبد الله) : 3/25.
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك الأوسي (العقرب) : 2/183.
محمد بن علي بن محمد العبدري (أبو عبد الله اليتيم) : 3/68.
محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خاتمة الأنصاري (أبو عبد الله) :
2/345.
محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن قطرال الأنصاري (أبو عبد الله) : 3/153.
محمد بن علي بن هانىء اللخمي السبتي (أبو عبد الله) : 3/108.
محمد بن علي بن يوسف بن محمد السكوني (أبو عبد الله ابن اللؤلؤة) : 3/138.
محمد بن عمر بن علي بن إبراهيم المليكشي (أبو عبد الله) : 2/405.
محمد بن عمر بن محمد بن عمر الفهري (أبو عبد الله ابن رشيد) : 3/102.
محمد بن عياض بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي (أبو عبد الله) : 2/144.
محمد بن عياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى بن عياض اليحصبي (أبو عبد الله) : 2/145.
محمد بن عيسى بن عبد الملك بن قزمان الزهري (أبو بكر) : 2/347.
محمد بن غالب الرصافي (أبو عبد الله) : 2/356.
محمد بن فتح بن علي الأنصاري (أبو بكر الأشبرون) : 2/80.
محمد بن قاسم بن أحمد بن إبراهيم الأنصاري (أبو عبد الله) : 3/148.
محمد بن قاسم بن أبي بكر القرشي المالقي: 2/366.
محمد بن مالك المرّي الطغنري: 2/182.
محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد (أبو البركات ابن الحاج البلفيقي) : 2/83.
محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الخولاني (أبو عبد الله الشريشي) : 3/127.
محمد بن محمد بن إبراهيم بن المرادي (ابن العشاب) : 2/373.
محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري (السّواس) : 3/176.
محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري (أبو عبد الله ابن الجنان) : 2/233.
محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى القرشي المقري (أبو عبد الله) :
2/116.
محمد بن محمد بن أحمد بن شلطبور الهاشمي (أبو عبد الله) : 2/243.
محمد بن محمد بن أحمد بن علي الأنصاري (أبو عبد الله ابن قرال) : 3/53.
محمد بن محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي (أبو بكر) : 2/161.
محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي (أبو عبد الله ابن جزي) :
2/163.
محمد بن محمد بن إدريس بن مالك القضاعي (أبو بكر القللوسي) : 3/53.
محمد بن محمد البدوي (أبو عبد الله) : 3/57.
(4/570)

محمد بن محمد البكري (أبو عبد الله ابن الحاج) : 3/175.
محمد بن محمد بن جعفر بن مشتمل الأسلمي (أبو عبد الله البلياني) : 2/246.
محمد بن محمد بن حزب الله (أبو عبد الله) :
2/249.
محمد بن محمد بن حسان الغافقي (أبو عبد الله) : 3/157.
محمد بن محمد بن الشديد (أبو عبد الله) :
2/267.
محمد بن محمد بن شعبة الغساني (أبو عبد الله) : 3/170.
محمد بن محمد بن لب الكناني (أبو عبد الله) : 3/56.
محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد اللوشي اليحصبي (أبو عبد الله) : 2/174.
محمد بن محمد بن عبد الله بن مقاتل (أبو بكر) : 2/261.
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي (أبو عبد الله المعمم) : 3/145.
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن الحكيم اللخمي (أبو بكر) : 2/176.
محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمي (أبو عبد الله بن الحلفاوي وابن المؤذن التونسي) : 3/205.
محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد بن سعيد الأنصاري الأوسي (أبو عبد الله) :
2/375.
محمد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد البلوي (أبو عبد الله) : 2/262.
محمد بن محمد بن العراقي (أبو عبد الله) :
3/171.
محمد بن محمد بن علي بن سودة المري (أبو القاسم) : 3/129.
محمد بن محمد بن علي بن العابد الأنصاري: 2/181.
محمد بن محمد بن محارب الصريحي (أبو عبد الله ابن أبي الجيش) : 3/55.
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي (أبو القاسم) : 2/162.
محمد بن محمد بن محمد بن بيبش العبدري (أبو عبد الله) : 3/16.
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم اللخمي (أبو القاسم ابن الحكيم) : 2/172.
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد البلوي (أبو بكر) : 3/166.
محمد بن محمد بن محمد بن قطبة الدوسي (أبو بكر) : 2/162.
محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن قيس الخزرجي (أبو عبد الله) : 1/316.
محمد بن محمد المكودي (أبو عبد الله) :
3/8.
محمد بن محمد بن ميمون الخزرجي (أبو عبد الله لا أسلم) : 3/147.
محمد بن محمد النمري الضرير (أبو عبد الله) : 3/19.
محمد بن محمد بن يوسف بن عمر الهاشمي (أبو بكر الطنجالي) : 3/146.
محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن خميس بن نصر الأنصاري الخزرجي: 1/326.
(4/571)

محمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد بن أبي الخصال الغافقي (أبو عبد الله) : 2/269.
محمد بن مفضل بن مهيب اللخمي (أبو بكر) : 2/288.
محمد بن هاني بن محمد بن سعدون الأزدي الإلبيري الغرناطي الأندلسي (أبو القاسم) : 2/186.
محمد بن يحيى بن إبراهيم بن أحمد النفزي (أبو عمرو ابن عبّاد) : 3/190.
محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد العزفي (أبو القاسم) : 3/3.
محمد بن يحيى العبدري (أبو عبد الله الصدفي) : 3/118.
محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى الأشعري المالقي (أبو عبد الله ابن بكر) :
2/106.
محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى الغساني البرجي الغرناطي (أبو القاسم) :
2/190.
محمد بن يزيد بن رفاعة الأموي الإلبيري:
3/139.
محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن فرج بن يوسف بن نصر الخزرجي (الغني بالله) : 2/3.
محمد بن يوسف بن خلصون (أبو القاسم) :
3/194.
محمد بن يوسف بن عبد الله بن إبراهيم التميمي المازني (أبو الطاهر) : 2/370.
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي (أبو حيان) : 3/28.
محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن خميس بن نصر بن قيس الخزرجي الأنصاري (أبو عبد الله الغالب بالله) :
2/51.
محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي (أبو عبد الله ابن زمرك) : 2/196.
محمد بن يوسف بن هود الجذامي (أبو عبد الله المتوكل على الله) : 2/74.
مزدلي بن تيو لتكان بن حمنى: 3/207.
مسلم بن سعيد التنملي: 3/251.
المطرف بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن: 3/210.
مظفّر (مولى المنصور بن أبي عامر) : 3/220.
مقاتل بن عطية البرزالي (أبو حرب ذو الوزارتين، الرّيّه) : 3/229.
منديل بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو الأمير (أبو زيان) : 3/208.
منذر بن يحيى التجيبي (أبو الحكم الحاجي المنصور ذو الوزارتين) : 3/211.
منصور بن علي بن عبد الله الزواوي (أبو علي) : 3/248.
منصور بن عمر بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو (أبو علي) : 3/228.
المهلب بن أحمد بن أبي صفرة الأسدي (أبو القاسم) : 3/231.
موسى بن محمد بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي الهنتاني (أبو عمران) : 3/207.
موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان (أبو حمّو) :
3/216.
باب النون نزهون بنت القليعي: 3/262.
(4/572)

نصر بن إبراهيم بن أبي الفتح الفهري (أبو الفتح) : 3/261.
نصر بن إبراهيم بن أبي الفتح بن نصر بن إبراهيم بن نصر الفهري (أبو الفتح) : 3/261.
نصر بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر (أبو الجيوش) : 3/254.
باب الهاء هاشم بن أبي رجاء الإلبيري (أبو خالد) :
3/279.
هشام بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن (أبو بكر، المعتد بالله) : 4/277.
باب الياء يحيى بن إبراهيم بن يحيى البرغواطي: 4/368.
يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي (أبو زكريا) : 4/334.
يحيى بن بقي (أبو بكر) : 4/359.
يحيى بن رحو بن تاشفين بن معطي بن شريفين: 4/312.
يحيى بن طلحة بن محلّى البطوي (الوزير أبو زكريا) : 4/313.
يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد اللخمي (أبو زكريا، وأبو عمرو) : 4/297.
يحيى بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري: 4/320.
يحيى بن عبد الله بن يحيى بن كثير المعمودي (أبو عيسى) : 4/319.
يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجبر الفهري (أبو بكر) : 4/360.
يحيى بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحكيم اللخمي (أبو بكر) : 4/314.
يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع الأشقري (أبو عامر) : 4/320.
يحيى بن عبد العزيز الشنتوفي: 4/344.
يحيى بن علي بن غانية الصحراوي (أبو زكريا) : 4/300.
يحيى بن عمر بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق (أبو زكريا) : 4/315.
يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الهذلي (أبو بكر) : 4/357.
يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن علي الأنصاري (أبو بكر العشاب البرشاني) :
4/367.
يحيى بن محمد بن يوسف الأنصاري (أبو بكر ابن الصيرفي) : 4/348.
يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن محمد بن قاسم بن علي الفهري (أبو الحجاج الساحلي) : 4/347.
يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل الأنصاري الخزرجي (أبو الحجاج) : 4/280.
يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن توقورت الصنهاجي اللمتوني (أبو يعقوب) : 4/302.
يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي الفهري (أبو المجد ابن الأحوص) : 4/321.
يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان الأنصاري النجاري: 4/367.
يعقوب بن عبد الحق بن محيو بن بكر (أبو يوسف المنصور) : 4/309.
(4/573)

يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري: 4/296.
يوسف بن عبد المؤمن بن علي (أبو يعقوب) : 4/307.
يوسف بن علي الطرطوشي (أبو الحجاج) :
4/364.
يوسف بن محمد بن محمد اليحصبي اللوشي (أبو عمر) : 4/363.
يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر: 4/307.
يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد الجذامي المنتشاقري (أبو الحجاج) : 4/322.
يوسف بن هلال: 4/318.
يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو (أبو يعقوب) : 4/308.
(4/574)

فهرس الكنى والألقاب
باب الألف ابن الأحوص- يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي الفهري (أبو المجد) .
ابن أسباط- عبد الرحمن بن أسباط.
الإستجي الحميري- محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الإستجي الحميري (أبو عبد الله) .
الأشبرون- محمد بن فتح بن علي الأنصاري (أبو بكر) .
ابن الأشقر- غالب بن أبي بكر الحضرمي (أبو تمام) .
ابن أشقيولة- عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد التجيبي (أبو محمد) .
ابن أشقيولة- عبد الله بن علي بن محمد التجيبي الرئيس (أبو محمد) .
ابن أضحى الإلبيري- أحمد بن محمد بن أضحى بن عبد اللطيف الهمداني الإلبيري.
ابن أضحى الهمداني- علي بن عمر بن محمد بن مشرف بن محمد بن أضحى الهمداني (أبو الحسن) .
ابن الأفطس- عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي (أبو محمد المتوكل على الله) .
ابن الأكحل- محمد بن أحمد بن محمد بن الأكحل (أبو يحيى) .
ابن الإمام الأنصاري- علي بن عبد العزيز ابن الإمام الأنصاري (أبو الحسن) .
باب الباء ابن الباذش- أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (أبو جعفر) .
ابن الباذش- علي بن أحمد بن خلف بن محمد بن الباذش الأنصاري (أبو الحسن) .
ابن باصة- أحمد بن حسن بن باصة الأسلمي (أبو جعفر) .
ابن باصة- حسن بن محمد بن باصة (أبو علي الصعلعل) .
ابن باق- محمد بن إبراهيم بن علي بن باق الأموي (أبو عبد الله) .
ابن باق- محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق الجذامي (أبو جعفر) .
الباهلي- عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد الأموي المالقي (الباهلي) .
البدوي- محمد بن محمد البدوي (أبو عبد الله) .
ابن البرّاق- محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد الهمداني (أبو القاسم) .
(4/575)

ابن البربري- علي بن يحيى الفزاري (أبو الحسن) .
البرجي- محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى الغساني البرجي الغرناطي (أبو القاسم) .
ابن برطال- أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي الأموي (أبو جعفر) .
البرغواطي- يحيى بن إبراهيم بن يحيى البرغواطي.
البضيعة- محمد بن عبد الله ابن الحاج.
ابن بطوطة- محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي (أبو عبد الله) .
البطوي- يحيى بن طلحة بن محلّى البطوي (الوزير أبو زكريا) .
ابن بقي- محمد بن سعد بن محمد بن لب (أبو عبد الله) .
ابن بكر- محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى (أبو عبد الله) .
أبو بكر بن إبراهيم المسوفي الصحراوي (أبو يحيى) : 1/218.
أبو بكر بن عبد العزيز بن سعيد البطليوسي (ابن القبطرنة) : 1/298.
أبو بكر المخزومي الأعمى الموروري المدوّري: 1/231.
البلّذوذي- عبد المهيمن بن محمد الأشجعي البلذوذي.
البلوي- محمد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد البلوي (أبو عبد الله) .
البلياني- محمد بن محمد بن جعفر بن مشتمل الأسلمي (أبو عبد الله) .
ابن البنا- علي بن محمد بن علي بن البنا (أبو الحسن) .
ابن بيبش- محمد بن محمد بن محمد بن بيبش العبدري (أبو عبد الله) .
البيو- محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري (أبو عبد الله البيو) .
باب التاء التسولي- إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي (أبو سالم ابن أبي يحيى) .
التطيلي- يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الهذلي (أبو بكر) .
التلمساني- إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري (أبو إسحاق التلمساني) .
التلمساني- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد التلمساني الأنصاري (أبو الحسين) .
ابن توبة- علي بن محمد بن توبة (أبو الحسن) .
التونسي- محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمي (أبو عبد الله) .
باب الجيم ابن جابر- قاسم بن عبد الكريم بن جابر الأنصاري (أبو محمد) .
ابن جابر- محمد بن أحمد بن علي الهواري (أبو عبد الله) .
ابن جابر- محمد بن جابر بن محمد بن قاسم القيسي (أبو عبد الله) .
ابن جبير- محمد بن أحمد بن جبير بن سعيد بن جبير الكناني.
ابن الجبير- عبد الله بن الجبير بن عثمان بن عيسى بن الجبير اليحصبي (أبو محمد) .
ابن الجد- محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فرج بن الجد الفهري (أبو بكر) .
(4/576)

الجراوي- محمد بن عبد الرحمن العقيلي الجراوي (أبو بكر) .
ابن جزيّ- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي.
ابن جزي- عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن جزي (أبو محمد) .
ابن جزي- محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي (أبو عبد الله) :
2/163.
ابن جزي الكلبي- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبي (أبو القاسم) .
ابن جعفر القونجي- محمد بن أحمد بن جعفر بن عبد الحق السلمي (أبو عبد الله) .
ابن أبي جلّا- علي بن أبي جلّا المكناسي.
ابن أبي جمرة الأزدي- عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أبي جمرة الأزدي (أبو محمد) .
ابن الجنان- محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن جودي- سعيد بن سليمان بن جودي السعدي.
ابن جودي- علي بن عبد الرحمن بن موسى بن جودي القيسي (أبو الحسن) .
ابن الجياب- علي بن محمد بن سليمان بن علي بن حسن الأنصاري (أبو الحسن) .
ابن أبي الجيش- محمد بن محمد بن محارب الصريحي (أبو عبد الله) .
أبو الجيوش- نصر بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر.
باب الحاء ابن الحاج- محمد بن حسن بن محمد بن عبد الله الأنصاري (أبو عبد الله ابن صاحب الصلاة وابن الحاج) .
ابن الحاج- محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابن الحاج (أبو عبد الله) .
ابن الحاج البكري- محمد بن محمد البكري (أبو عبد الله) .
ابن الحاج البلفيقي- محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البلفيقي.
ابن الحاج البلفيقي- محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد (أبو البركات) .
ابن الحاج النميري- إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم (أبو إسحاق ابن الحاج النميري) .
ابن الحاج النميري- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد النميري (أبو عمرو) .
الحاجب المنصور- منذر بن يحيى التجيبي (أبو الحكم) .
الحاجب المظفر بالله- باديس بن حبوس بن ماكسن بن زيري بن مناد الصنهاجي (أبو مناد) .
الحبالي- أحمد بن محمد بن يوسف الأنصاري (أبو جعفر) .
ابن حبيب السلمي- عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون السلمي (أبو مروان) .
الحجاري- عبد الله بن إبراهيم بن وزمر الحجاري الصنهاجي (أبو محمد) .
ابن الحداد- محمد بن أحمد بن الحداد الوادي آشي (أبو عبد الله) .
ابن حرّة- إبراهيم بن فرج بن عبد البر الخولاني (أبو إسحاق) .
ابن حزب الله- محمد بن بكرون بن حزب الله (أبو عبد الله) .
(4/577)

ابن حزب الله- محمد بن محمد بن حزب الله (أبو عبد الله) .
ابن حزم- علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (أبو محمد) .
ابن حسان- محمد بن محمد بن حسان الغافقي (أبو عبد الله) .
أبو الحسن بن عبد العزيز بن سعيد الطليوسي (ابن القبطرنة) : 1/298.
أم الحسن بنت القاضي أبي جعفر الطنجالي:
1/237.
ابن الحسن المذحجي- علي بن أحمد بن الحسن المذحجي (أبو الحسن) .
ابن حسنون- محمد بن حسنون الحميري (أبو عبد الله) .
ابن حفصون- عمر بن حفصون بن عمر بن جعفر الإسلامي.
ابن حفيد الأمين- محمد بن أحمد بن محمد بن علي الغساني (أبو الحكم) .
ابن حفيد الأمين- محمد بن أحمد بن محمد بن علي الغساني (أبو القاسم) .
الحكم الربضي- الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية (أبو العاصي) .
ابن الحكيم- عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن سعيد بن محمد اللخمي (أبو القاسم) .
ابن الحكيم اللخمي- محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى اللخمي (أبو عبد الله ذو الوزارتين) .
ابن الحكيم اللخمي- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن الحكيم اللخمي (أبو بكر) .
ابن الحكيم اللخمي- محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم اللخمي (أبو القاسم) .
ابن الحكيم اللخمي- يحيى بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحكيم اللخمي (أبو بكر) .
ابن الحلفاوي- محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمي (أبو عبد الله) .
أبو حمّو- موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان.
ابن حوط الله- داود بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط الله الأنصاري الحارثي الأندي (أبو سليمان) .
ابن حوط الله- عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن الأنصاري الحارثي الأزدي (أبو محمد) .
باب الخاء ابن خاتمة- أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خاتمة الأنصاري (أبو جعفر) .
ابن خاتمة- محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خاتمة الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن خاقان- الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله (أبو نصر) .
ابن خدوج- عبد الله بن أيوب الأنصاري (أبو محمد) .
الخشني- علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الخشني (أبو الحسن) .
ابن أبي الخصال- محمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد بن أبي الخصال الغافقي (أبو عبد الله) .
ابن خضر- قاسم بن خضر بن محمد العامري (أبو القاسم) .
(4/578)

ابن خطاب- محمد بن عبد الله بن داود بن خطاب الغافقي.
ابن الخطيب السلماني- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني (أبو محمد) .
ابن الخطيب السلماني- محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله السلماني (أبو عبد الله لسان الدين ابن الخطيب السلماني) .
ابن خلاف- عمر بن خلاف بن سليمان بن سلمة (أبو علي) .
ابن خلدون- عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد (ولي الدين) .
ابن خلصون- محمد بن يوسف بن خلصون (أبو القاسم) .
ابن خميس- محمد بن خميس بن عمر بن محمد (أبو عبد الله) : 2/376.
ابن خميس الأنصاري- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري.
ابن أبي خيثمة الجبائي- محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خيثمة الجبائي (أبو الحسن) .
باب الدال الداخل- عبد الله بن معاوية بن هشام بن عبد الملك (أبو المطرف، وأبو زيد، وأبو سليمان، صقر بني أمية) .
ابن الدباغ الإشبيلي- محمد بن إبراهيم بن المفرج الأوسي.
ابن درهم- قاسم بن يحيى بن محمد الزروالي (أبو القاسم) .
ابن دري- علي بن محمد بن دري (أبو الحسن) .
ابن دهاق- إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي (أبو إسحاق ابن المرأة) .
باب الذال ذو الوزارتين- ابن أبي الخصال.
ذو الوزارتين- محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى اللخمي (أبو عبد الله) .
ذو الوزارتين- مقاتل بن عطية البرزالي (أبو حرب) .
ذو الوزارتين- منذر بن يحيى التجيبي (أبو الحكم) .
ابن ذي النون- محمد بن جابر بن يحيى بن محمد بن ذي النون التغلبي (ابن الرمالية) .
باب الراء ابن راجح- محمد بن علي بن الحسن بن راجح الحسني (أبو عبد الله) .
ابن ربيع- عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد الأشعري (أبو القاسم) .
ابن رشيد- محمد بن عمر بن محمد بن عمر (أبو عبد الله) .
ابن رشيق- الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق التغلبي (أبو علي) .
الرصافي البلنسي- محمد بن غالب الرصافي.
ابن رضوان- عبد الله بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان النجاري (أبو القاسم) .
ابن الرقّام- محمد بن إبراهيم بن محمد الأوسي (أبو عبد الله) .
الرقوطي- محمد بن أحمد الرقوطي المرسي (أبو بكر) .
(4/579)

ابن الرمالية- محمد بن جابر بن يحيى بن محمد بن ذي النون التغلبي.
الرندي- عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي (أبو علي) .
ابن الرومية- أحمد بن محمد بن أبي الخليل (أبو العباس) .
الرّيّه- مقاتل بن عطية البرزالي (أبو حرب ذو الوزارتين) .
باب الزاي ابن الزبير- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الزبير (أبو عمرو) .
ابن زكريا- علي بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري (أبو القاسم) .
ابن أبي زكريا- أحمد بن عباس بن أبي زكريا (أبو جعفر) .
ابن زمرك- محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي (أبو عبد الله) .
ابن أبي زمنين- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد المري (أبو خالد) .
ابن أبي زمنين- عيسى بن محمد بن أبي عبد الله بن أبي زمنين المري (أبو الأصبغ) .
ابن أبي زمنين- محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي زمنين المرّي (أبو عبد الله) .
ابن أبي زمنين- محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (أبو عبد الله) .
ابن أبي زمنين- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المرّي.
الزواوي- منصور بن علي بن عبد الله الزواوي (أبو علي) .
الزيات- أحمد بن الحسن بن علي بن الزيات الكلاعي (أبو جعفر) .
الزيات- أحمد بن محمد بن عيسى الأموي (أبو جعفر) .
ابن الزيات- محمد بن أحمد بن علي بن حسن بن علي بن الزيات الكلاعي (أبو بكر) .
باب السين الساحلي- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري (أبو عبد الله) .
الساحلي- يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن محمد بن قاسم بن علي الفهري (أبو الحجاج الساحلي) .
ابن سارة البكري- عبد الله بن محمد بن سارة البكري.
ابن سالم- سالم بن صالح بن علي بن صالح بن محمد الهمداني (أبو عمرو) .
ابن سالم- سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي (أبو الربيع) .
ابن سبعين- عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن فتح بن سبعين العكي (أبو محمد) .
ابن أبي السداد- عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد الأموي المالقي (الباهلي) .
ابن السراج- محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن سعادة- عيسى بن محمد بن عيسى بن عمر بن سعادة الأموي (أبو موسى) .
ابن سعيد- علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد العنسي المذحجي (أبو الحسن ابن سعيد) .
(4/580)

ابن سعيد الغساني- سعيد بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن سعيد الغساني (أبو عثمان) .
ابن سلمون- عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون الكناني (أبو محمد) .
ابن سماك العاملي- عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عيسى بن أحمد بن إسماعيل بن سماك العاملي (أبو محمد) .
ابن سمحون- علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن علي بن سمحون الهلالي (أبو الحسن) .
ابن أبي سهل الخزرجي- أحمد بن أبي سهل بن سعيد بن أبي سهل الخزرجي (أبو جعفر) .
السهيلي- عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي (أبو زيد، وأبو القاسم، وأبو الحسين) .
ابن سوّار المحاربي- عبد القادر بن عبد الله بن عبد الملك بن سوّار المحاربي.
السّواس- محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري.
ابن سودة المري- محمد بن سودة بن إبراهيم بن سودة المري (أبو عبد الله) .
ابن سودة المري- محمد بن محمد بن علي بن سودة المري (أبو القاسم) .
ابن سيد بونة- غالب بن حسن بن غالب بن حسن (أبو تمام) .
ابن سيد بونة الخزاعي- جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد بونة الخزاعي (أبو أحمد) .
الشاط- قاسم بن عبد الله بن محمد الشاط الأنصاري (أبو القاسم) .
ابن شاطر- محمد بن أحمد بن شاطر الجمحي المراكشي (أبو عبد الله) .
ابن شبرين- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد (أبو بكر) .
ابن الشديد- محمد بن محمد بن الشديد (أبو عبد الله) : 2/267.
الشديد على بنية- محمد بن قاسم بن أحمد بن إبراهيم الأنصاري (أبو عبد الله) .
الشراط- عبد الله بن محمد الشراط (أبو محمد) .
الشريشي- محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الخولاني (أبو عبد الله) .
الشريف العمراني- محمد بن حسن الهمراني الشريف.
الششتري- علي بن عبد الله النميري الششتري (أبو الحسن) .
ابن شعبة- محمد بن محمد بن شعبة الغساني (أبو عبد الله) .
ابن شعيب- أحمد بن محمد بن شعيب الكرياني (أبو العباس) .
الشفرة- محمد بن علي بن فرج القربلياني (أبو عبد الله) .
ابن شقرال اللخمي- محمد بن أحمد بن فتوح بن شقرال اللخمي (أبو عبد الله الطرسوني) .
الشقوري- محمد بن علي بن عبد الله اللخمي (أبو عبد الله) .
ابن شلطبور- محمد بن محمد بن أحمد بن شلطبور الهاشمي (أبو عبد الله) .
الشنتوفي- يحيى بن عبد العزيز الشنتوفي.
(4/581)

باب الصاد ابن الصائغ- محمد بن عبد الله بن محمد بن لب الأمي (أبو عبد الله) .
ابن صاحب الصلاة- محمد بن حسن بن محمد بن عبد الأنصاري (أبو عبد الله ابن صاحب الصلاة وابن الحاج) .
ابن الصباغ العقيلي- علي بن محمد بن عبد الحق بن الصباغ العقيلي (أبو الحسن) .
الصدفي- محمد بن يحيى العبدري (أبو عبد الله) .
الصعلعل- حسن بن محمد بن باصة (أبو علي) .
الصغير- علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (أبو الحسن) .
ابن صفوان- أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان (أبو جعفر) .
ابن صفوان- محمد بن أحمد بن حسين بن يحيى القيسي (أبو الطاهر) .
ابن الصقر الأنصاري- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الأنصاري الخزرجي (أبو العباس) .
صقر بني أمية- عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك (أبو المطرف، وأبو زيد، وأبو سليمان، الداخل) .
صقر قريش- عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك (الداخل) .
الصنّاع- محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن الصيرفي- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي (أبو عمرو) .
ابن الصيرفي- يحيى بن محمد بن يوسف الأنصاري (أبو بكر) .
باب الضاد ابن الضائع- علي بن محمد بن علي بن يوسف الكنامي (أبو الحسن) .
باب الطاء أبو طالب العزفي- عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد العزفي (أبو طالب) .
الطرّاز- محمد بن سعيد بن علي بن يوسف الأنصاري (أبو عبد الله) .
الطرسوني- محمد بن أحمد بن فتوح بن شقرال اللخمي (أبو عبد الله) .
الطرطوشي- يوسف بن علي الطرطوشي (أبو الحجاج) .
الطغنري- محمد بن مالك المرّي الطغنري.
ابن طفيل- محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل القيسي (أبو بكر) : 2/334.
ابن طلحة- أحمد بن محمد بن طلحة (أبو جعفر) .
الطنجالي- محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد الهاشمي الطنجالي.
الطنجالي- محمد بن محمد بن يوسف بن عمر الهاشمي (أبو بكر) .
الطويجن- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الساحلي.
باب العين ابن العابد- محمد بن علي بن العابد الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن العابد الأنصاري- محمد بن محمد بن علي بن العابد الأنصاري.
العاصمي- عبد الله بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين الثقفي العاصمي (أبو محمد) .
(4/582)

ابن أبي العاصي- إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن أبي العاصي التنوخي.
ابن أبي العافية- الخضر بن أحمد بن الخضر بن أبي العافية (أبو القاسم) .
العاملي- عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عيسى بن أحمد بن إسماعيل بن سماك العاملي (أبو محمد) .
ابن عبّاد النفزي- محمد بن يحيى بن إبراهيم بن أحمد النفزي (أبو عمرو ابن عبّاد) .
ابن عبد الحق- أحمد بن عبد الحق بن محمد بن يحيى بن عبد الحق الحدلي (أبو جعفر) .
ابن عبد الحق- علي بن بدر الدين بن موسى بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق (أبو الحسن) .
عبد الرحمن الداخل- عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك (أبو المطرف، وأبو زيد، وأبو سليمان، صقر بني أمية) .
ابن عبد ربه التجيبي- محمد بن علي بن عبد ربه التجيبي (أبو عمرو) .
ابن عبد العظيم- محمد بن عبد الله بن عبد العظيم بن أرقم النميري (أبو عامر) .
ابن عبد الملك- محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد بن سعيد الأنصاري الأوسي (أبو عبد الله) : 2/375.
ابن عبد المنعم- محمد بن عبد المنعم الصنهاجي الحميري (أبو عبد الله) .
ابن عبد النور- أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد (أبو جعفر) .
ابن عبد الواحد- محمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد البلوي (أبو بكر) .
العبدري- محمد بن علي بن عمر العبدري (أبو عبد الله) .
العبدري- محمد بن علي بن محمد العبدري (أبو عبد الله اليتيم) .
العجيسي- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي (شمس الدين أبو عبد الله) .
العرادي- محمد بن علي بن عبد الله بن علي القيسي العرادي.
ابن العراقي- محمد بن محمد بن العراقي (أبو عبد الله) .
أبو العرب- عبد المنعم بن علي بن عبد المنعم بن إبراهيم بن سدراي بن طفيل (أبو العرب الحاج) .
ابن العربي الغستاني- محمد بن علي بن عمر بن يحيى بن العربي الغستاني (أبو عبد الله) .
ابن عرفة- أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد اللخمي (أبو العباس) .
ابن عز الناس- علي بن صالح بن أبي الليث الأسعد بن الفرج بن يوسف (أبو الحسن) .
العزفي- محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد العزفي (أبو القاسم) .
عزّوز- عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي (أبو فارس) .
ابن العسال- عبد الله بن فرج بن غزلون اليحصبي (أبو محمد) .
ابن عسكر- محمد بن علي بن الخضر بن هارون الغساني (أبو عبد الله) .
العشّاب- أحمد بن محمد بن أبي الخليل (أبو العباس) .
العشاب- يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن علي الأنصاري (أبو بكر) .
(4/583)

ابن العشاب- محمد بن محمد بن إبراهيم بن المرادي.
العطار- محمد بن أحمد بن عبد الله العطار.
ابن عطية- عقيل بن عطية بن أبي أحمد جعفر بن محمد بن عطية القضاعي (أبو المجد) .
ابن عطية القضاعي- أحمد بن أبي جعفر بن محمد بن عطية القضاعي (أبو جعفر) .
ابن عطية المحاربي- عبد الحق بن محمد بن عطية بن يحيى المحاربي.
العقرب- محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك الأوسي.
أبو علي بن هدية: 1/236.
عمامتي- محمد بن عبد الرحمن المتأهل.
ابن عمر المليكشي- محمد بن عمر بن علي بن إبراهيم المليكشي (أبو عبد الله) .
ابن عميرة المخزومي- أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عميرة المخزومي (أبو مطرف) .
العوّاد- أحمد بن عبد الولي بن أحمد الرعيني (أبو جعفر) .
العوّاد- محمد بن عبد الولي الرعيني (أبو عبد الله) .
ابن عياش- محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عياش التجيبي البرشاني (أبو عبد الله) .
ابن عيسى الحميري- محمد بن إبراهيم بن عيسى بن داود الحميري (أبو عبد الله) .
باب الغين الغافقي- أحمد بن محمد بن سعيد بن زيد الغافقي.
الغالب بالله- إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد الأنصاري الخزرجي.
الغالب بالله- محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن خميس بن نصر بن قيس الخزرجي الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن غالب الرصافي- محمد بن غالب الرصافي.
ابن غانية- يحيى بن علي بن غانية الصحراوي (أبو زكريا) .
الغساني البرجي- محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى الغساني البرجي الغرناطي (أبو القاسم) .
ابن غفرون- عمر بن علي بن غفرون الكلبي.
الغني بالله- محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن فرج بن يوسف بن نصر الخزرجي.
باب الفاء الفازازي- عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد بن تفليت الفازازي (أبو زيد) .
الفتح بن خاقان- الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله (أبو نصر ابن خاقان) .
ابن الفخّار- محمد بن علي بن أحمد الخولاني (أبو عبد الله) .
ابن الفخار الجذامي- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الفخار الجذامي (أبو بكر) .
ابن الفراء- عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الغساني (أبو بكر قرنيات) .
(4/584)

ابن فرتون- محمد بن عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري (أبو القاسم) .
ابن الفرس- عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحيم الخزرجي (أبو القاسم) .
ابن الفرس- عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن فرج الخزرجي (أبو محمد) .
ابن فرسان- عبد البر بن فرسان بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن الغساني (أبو محمد) .
ابن فرقد- إبراهيم بن خلف بن محمد بن الحبيب القرشي العامري.
ابن فركون- أحمد بن سليمان بن أحمد القرشي (أبو جعفر) .
ابن فركون (أبو جعفر) - أحمد بن محمد بن أحمد بن هشام القرشي.
الفشتالي- محمد بن أحمد بن عبد الملك الفشتالي (أبو عبد الله) .
ابن الفصّال- عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الأنصاري (أبو بكر) .
ابن فضيلة- فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري (أبو الحسن) .
ابن فضيلة المعافري- محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري (أبو عبد الله البيو) .
ابن فطيس- محمد بن عبد الله بن فطيس (أبو عبد الله) .
باب القاف أبو القاسم السهيلي- عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي (أبو زيد، وأبو القاسم، وأبو الحسين) .
القاضي عياض- عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي (أبو الفضل القاضي) .
ابن القبّاب- أحمد بن أبي القاسم بن عبد الرحمن (أبو العباس) .
ابن القبطرنة- أبو بكر بن عبد العزيز بن سعيد البطليوسي.
ابن القبطرنة- أبو الحسن بن عبد العزيز بن سعيد البطليوسي.
ابن القبطرنة- طلحة بن عبد العزيز بن سعيد البطليوسي (أبو محمد) .
ابن قرال- محمد بن محمد بن أحمد بن علي الأنصاري (أبو عبد الله) .
القرشي- علي بن علي بن عتيق بن أحمد الهاشمي القرشي.
القرطبي- عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الأنصاري (أبو محمد) .
قرنيات- عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الغساني (أبو بكر بن الفراء) .
ابن قزمان- محمد بن عيسى بن عبد الملك بن قزمان الزهري (أبو بكر) :
2/347.
ابن القصجة- محمد بن سعد الحرسني (أبو ورد) .
ابن القصير- عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن محمد الأزدي (أبو جعفر) .
ابن القصيرة- محمد بن سليمان بن القصيرة (أبو بكر) .
القطّان- محمد بن أحمد بن قاسم الأمي (أبو عبد الله) : 3/182.
ابن قطبة- محمد بن أحمد بن محمد الدوسي (أبو عبد الله) .
ابن قطبة الدوسي- محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي (أبو القاسم) .
ابن قطبة الدوسي- محمد بن محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي (أبو بكر) .
(4/585)

ابن قطبة الدوسي- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي (أبو القاسم) .
ابن قطبة الدوسي- محمد بن محمد بن محمد بن قطبة الدوسي (أبو بكر) .
ابن قطرال- علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن أحمد الأنصاري (أبو الحسن) .
ابن قطرال- محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن قطرال الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن قعنب- أحمد بن محمد بن أحمد بن قعنب الأزدي (أبو جعفر) .
القللوسي- محمد بن محمد بن إدريس بن مالك القضاعي (أبو بكر) .
القلنار- حسن بن محمد بن حسن القيسي (أبو علي) .
القليعي- أحمد بن خلف بن عبد الملك الغساني (أبو جعفر) .
القليعي- محمد بن أحمد بن خلف بن عبد الملك بن غالب الغساني (أبو بكر) .
القيجاطي- علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني القيجاطي (أبو الحسن) .
باب الكاف الكرسوطي- محمد بن عبد الرحمن بن سعد التميمي التسلي الكرسوطي (أبو عبد الله) .
الكرني- أحمد بن محمد الكرني.
ابن كسرى- الحسن بن محمد بن علي الأنصاري (أبو علي) .
ابن الكماد- محمد بن أحمد بن داود بن موسى بن مالك اللخمي اليكي (أبو عبد الله) .
ابن كماشة- علي بن يوسف بن محمد بن كماشة (أبو الحسن) .
الكوّاب- عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مجاهد العبدري الكواب (أبو محمد) .
باب اللام لا أسلم- محمد بن محمد بن ميمون الخزرجي (أبو عبد الله) .
ابن لب- علي بن لب بن محمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي.
ابن لب- فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي (أبو سعيد) .
ابن لب- محمد بن سعد بن محمد بن لب (أبو عبد الله) .
ابن لب- محمد بن محمد بن لب الكناني (أبو عبد الله) .
ابن لب الأمّي- محمد بن عبد الله بن محمد بن لب الأمّي (أبو عبد الله) .
لسان الدين ابن الخطيب السلماني- محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله السلماني (أبو عبد الله لسان الدين) .
اللمائي- أحمد بن أيوب اللمائي (أبو جعفر) .
ابن اللؤلؤة- محمد بن علي بن يوسف بن محمد السكوني (أبو عبد الله) : 3/138.
اللوشي- محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد اللوشي اليحصبي (أبو عبد الله) .
باب الميم المازني- محمد بن يوسف بن عبد الله بن إبراهيم المازني (أبو الطاهر) .
ابن مالك الطغنري: محمد بن مالك المرّي الطغنري.
(4/586)

ابن مالك المعافري- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مالك المعافري (أبو محمد) .
المأمون (مأمون الموحدين) - إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي.
ابن مأمون- محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد بن مأمون الأنصاري (أبو عبد الله) .
المتأهل- محمد بن عبد الرحمن المتأهل.
ابن المتأهّل- محمد بن أحمد بن المتأهّل العبدري (أبو عبد الله) .
المتوكل على الله- عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي (أبو محمد ابن الأفطس) .
المتوكل على الله- محمد بن يوسف بن هود الجذامي (أبو عبد الله) .
ابن مجبر الفهري- يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجبر الفهري (أبو بكر) .
ابن أبي المجد- عبد الله بن عبد البر بن سليمان بن محمد العريني (أبو محمد) .
ابن المحروق- علي بن أحمد بن محمد بن عثمان الأشعري (أبو الحسن) .
ابن المحروق- محمد بن أحمد بن محمد الأشعري (أبو عبد الله) .
ابن محيو- عبد الحق بن عثمان بن محمد بن عبد الحق بن محيو (أبو إدريس) .
ابن محيو- عبد الحليم بن عمر بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو (أبو محمد) .
ابن محيو- عبد المؤمن بن عمر بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو (أبو محمد) .
أبو المخشي: عاصم بن زيد بن يحيى بن حنظلة التميمي العبادي الجاهلي (أبو المخشي) .
المدوّري- أبو بكر المخزومي الأعمى الموروري المدوّري.
ابن المرابع- عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الأزدي (أبو محمد ابن المرابع) .
المراكشي- محمد بن أحمد بن المراكشي (أبو عبد الله) .
ابن المرأة- إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي (أبو إسحاق ابن المرأة) .
المرتضى- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن (أبو مطرف) .
ابن مرج الكحل- محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم بن القاسم (أبو عبد الله) .
ابن المرحل- مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن.
ابن مردنيش- محمد بن سعد بن محمد بن أحمد بن مردنيش الجذامي (أبو عبد الله) .
ابن مرزوق العجيسي- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي (شمس الدين أبو عبد الله) .
المستعين بالله- سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن (أبو أيوب المستعين بالله) .
المستنصر بالله- الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله.
ابن مصادف- أحمد بن محمد بن علي بن محمد (أبو جعفر) .
(4/587)

المعتد بالله- هشام بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن (أبو بكر) .
المعتمد بن عباد- محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل.
المعمّم- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي (أبو عبد الله المعمّم) .
مفرّج الأموي- أحمد بن محمد بن أبي الخليل (أبو العباس) .
ابن مقاتل- محمد بن عبد الله بن محمد بن مقاتل (أبو القاسم) .
ابن مقاتل- محمد بن محمد بن عبد الله بن مقاتل (أبو بكر) .
المقري- محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى القرشي المقري (أبو عبد الله) .
المكودي- محمد بن محمد المكودي (أبو عبد الله) .
الملّاحي- محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الغافقي (أبو القاسم) .
الملياني- أحمد بن علي الملياني (أبو عبد الله وأبو العباس) .
المليكشي- محمد بن عمر بن علي بن إبراهيم المليكشي (أبو عبد الله) .
المنتشاقري- يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد الجذامي المنتشاقري (أبو الحجاج) .
ابن منخل الغافقي- محمد بن أحمد بن زيد بن أحمد الغافقي.
المنصور- يعقوب بن عبد الحق بن محيو بن بكر (أبو يوسف المنصور) .
المنصور بن أبي عامر- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي
عامر بن محمد بن أبي الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري.
المنصور العامري- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي عامر بن محمد بن أبي الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري (المنصور بن أبي عامر) .
ابن منظور القيسي- عثمان بن يحيى بن محمد بن منظور القيسي (أبو عمرو) .
ابن منظور القيسي- محمد بن عبد الله بن منظور القيسي (أبو بكر) .
المهر- عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحيم الخزرجي (أبو القاسم ابن الفرس) .
ابن مهيب- محمد بن مفضل بن مهيب اللخمي (أبو بكر) .
ابن المؤذن- محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمي (أبو عبد الله) .
ابن المواعيني- محمد بن إبراهيم بن خيرة (أبو القاسم) .
الموّاق- محمد بن أحمد الأنصاري (أبو عبد الله) .
ابن ميمون- محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد بن عبد الله العبدري (أبو بكر) .
باب النون الناصر لدين الله- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد (الناصر لدين الله) .
الناصر لدين الله- علي بن حمود بن ميمون بن حمود (أبو الحسن) .
ابن الناظر- الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي الفهري (أبو علي) .
(4/588)

النباهي- الحسن بن محمد بن الحسن النباهي الجذامي (أبو علي) .
النباهي- علي بن عبد الله بن الحسن الجذامي النباهي المالقي (أبو الحسن) .
النفزي- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبيدس بن محمود النفزي (أبو إسحاق) .
النفزي (أثير الدين) - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي (أبو حيان) .
ابن النفزي- علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري (أبو الحسن) .
النمري- محمد بن محمد النمري الضرير (أبو عبد الله) .
باب الهاء ابن هانىء الأندلسي- محمد بن هاني بن محمد بن سعدون الأزدي الإلبيري الغرناطي الأندلسي.
ابن هانىء اللخمي- عبد الرحمن بن هانىء اللخمي (أبو المطرف) .
ابن هانىء اللخمي- محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم اللخمي القائصي (أبو الحسن) .
ابن هانىء اللخمي- محمد بن علي بن هانىء اللخمي السبتي (أبو عبد الله) .
ابن هدية- أبو علي بن هدية.
ابن هذيل التجيبي- يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي (أبو زكريا) .
ابن همشك- إبراهيم بن محمد بن مفرج بن همشك.
الهنا- محمد بن عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري (أبو القاسم) .
الهنتاني- عامر بن محمد بن علي الهنتاني (أبو ثابت) .
ابن هيضم- علي بن محمد بن علي بن هيضم الرعيني (أبو الحسن) .
باب الواو وجه نافخ- عبد الله بن سهل الغرناطي (أبو محمد) .
الورّاد- علي بن محمد بن علي العبدري (أبو الحسن الورّاد) .
ابن ورد- أحمد بن عمر بن يوسف بن إدريس بن عبد الله بن ورد التميمي (أبو القاسم) .
الورسيدي- قاسم بن محمد بن الجد العمري (أبو القاسم) .
باب الياء اليتيم- محمد بن علي بن محمد العبدري (أبو عبد الله) .
ابن أبي يحيى- إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي (أبو سالم) .
اليرطبول- عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد.
ابن يست- عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن (أبو سلطان) .
ابن يغمراسن- عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن (أبو سعيد) .
الينشتي- عبد الرحمن بن عبد الملك الينشتي (أبو بكر) .
(4/589)

فهرس الكتب والمؤلّفات
باب الألف أبكار الأفكار في الأصول: ابن الرقام: 3/49
الإجماع ومسائله: ابن حزم: 4/89
أجوبة الإقناع والإحساب في مشكلات مسائل الكتاب: ابن الفخار: 3/66
الأجوبة المحبرة على الأسئلة المتخيرة: القاضي عياض: 4/193
الأجوبة اليمنية: ابن سبعين: 4/23
الأحاديث الأربعون بما ينتفع به القارئون والسامعون: ابن الفخار: 3/66
الإحاطة في أخبار غرناطة: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
الاحتفال في استيفاء ما للخيل من الأصول: محمد بن رضوان: 2/82
الإحكام لأصول الأحكام: ابن حزم: 4/89
أخبار محمد بن إسحاق: ابن الرومية: 1/87
الأخبار المذهّبة: ابن الحكيم اللخمي: 2/177
أخبار معاوية: ابن البراق: 2/342
اختصار غريب حديث مالك للدارقطني: ابن الرومية: 1/86
اختصار الكامل في الضعفاء والمتروكين لابن عدي: ابن الرومية: 1/87
الاختيار والاعتبار في الطب: ابن هذيل: 4/334
الأدب: ابن المواعيني: 2/224
أربعون حديثا: ابن جابر القيسي: 3/126
الأربعون حديثا: ابن الحاج: 1/180
(4/590)

أربعون حديثا: ابن عسكر: 2/104
الأربعون حديثا: الملاحي: 3/136
الأربعون حديثا: ابن الناظر: 1/260
الأربعون حديثا عن أربعين شيخا لأربعين من الصحابة: ابن سالم: 4/255
أربعون حديثا في الرقائق: ابن منظور القيسي: 2/102
الأربعون السباعية: ابن سالم: 4/255
أرج الأرجاء في مزج الخوف والرجاء: المنتشاقري: 4/333
الأرجوزة الطبية المجهولة: ابن طفيل: 2/334
أرجوزة في شرح كتاب الفصيح: القللوسي: 3/54
أرجوزة في شرح ملاحن: ابن دريد: القللوسي: 3/54
أرجوزة في العروض: ابن المرحل: 3/233
أرجوزة في الفرائض: التلمساني: 1/169
أرجوزة في الفرائض: القللوسي: 3/54
أرجوزة في الفرائض: ابن هانىء اللخمي: 3/109
إرشاد السائل لنهج الوسائل: المعمّم: 3/146
إرشاد السالك في بيان إسناد زياد عن مالك: ابن الفخار: 3/66
أسّ مبنى العلم وأسّ معنى الحلم: الزيات: 1/146
الاستشفاء بالعدة والاستشفاع بالعمدة في تخميس القصيدة النبوية المسماة بالبردة: المنتشاقري: 4/333
استنزال اللطف الموجود في سر الوجود: ابن الخطيب السلماني: 4/388
استواء النهج في تحريم اللعب بالشطرنج: ابن الفخار: 3/66
الأسطرلاب: أصبغ بن محمد: 1/236
الأسرار: المعمّم: 3/146
الإشارة: ابن الحكيم اللخمي: 2/177
الإشارة ابن الخطيب السلماني 4/390
الإشارة الصوفية والنكت الأدبية: ابن الحكيم اللخمي: 2/177
أشعة الأنوار في الكشف عن ثمرات
الأذكار: المعمّم: 3/146
إصلاح النية في المسألة الطاعونية: البلياني: 2/247
(4/591)

الأصول إلى معرفة الله ونبوّة الرسول: محمد بن خلف: 3/127
أصول القرّاء الستة غير نافع: ابن جزي الكلبي: 3/12
إظهار تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل: ابن حزم: 4/89
اعتلاق المسائل بأفضل الوسائل: المنتشاقري: 4/333
إعراب القرآن: ابن حبيب السلمي: 3/422
الإعلام بأخبار البخاري الإمام: ابن سالم: 4/256
الإعلام بحدود قواعد الإسلام: القاضي عياض: 4/193
الإعلام في استيعاب الرواية عن الأئمة الأعلام: ابن النفزي: 4/149
إعلان الحجة في بيان رسوم المحجّة: الساحلي: 3/182
الإفصاح فيمن عرف بالأندلس بالصلاح: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
إقامة المريد: المقري (أبو عبد الله) : 2/125
اقتباس السراج في شرح مسلم بن الحجاج: علي بن أحمد الغساني: 4/155
الاقتصار على مذاهب الأئمة الأخيار: محمد بن خلف: 3/127
الإقناع في القراءات: ابن الباذش: 1/77
الاكتفاء في مغازي رسول الله ومغازي الثلاثة الخلفاء: ابن سالم: 4/256
الإكليل الزاهر فيمن فصل عند نظم الجواهر: ابن الخطيب السلماني: 1/237
الإكليل الزاهر فيما فضل عند نظم التاج من الجواهر: ابن الخطيب السلماني: 4/390
إكمال المعلم في شرح مسلم: القاضي عياض: 4/193
الإكمال والإتمام في صلة الإعلام بمجالس الأعلام من أهل مالقة الكرام: ابن عسكر: 2/105
الإلماع في ضبط الرواية وتقييد السماع: القاضي عياض: 4/193
الامتثال لمثال المنبهج في ابتداع الحكم واختراع الأمثال: ابن سالم: 4/256
الأمثال السائرة: ابن المواعيني: 2/224
(4/592)

إملاء فوائد الدول في ابتداء مقاصد
الجمل: ابن الفخار: 3/66
انتشاق النسمات النجدية واتساق النزعات
الجدية: المنتشاقري: 4/333
انتفاع الطلبة النبهاء في اجتماع السبعة
القراء: ابن الفخار: 3/66
أنس الفريد: ابن أبي زمنين: 3/133
إنشاد الطوال وإرشاد السّؤال في لحن
العامة: ابن هانىء اللخمي: 3/109
أنوار الأفكار فيمن دخل جزيرة الأندلس
من الزهاد والأبرار: أحمد بن عبد الرحمن
الخزرجي: 1/70
أنوار البروق في تعقب مسائل القواعد
والفروق: الشاط: 4/219
الأنوار الجلية في أخبار الدولة المرابطية: ابن الصيرفي: 4/349
الأنوار السنية في الكلمات السنية: ابن جزي الكلبي: 3/11
الإيجاز في دلالة المجاز عبد الحكيم بن الحسين 3/420
الإيصال إلى فهم كتاب الخصال: ابن حزم: 4/88
الإيضاح والبيان في الكلام على القرآن: محمد بن خلف: 3/127
إيقاظ الكرام بأخبار المنام: ابن الحاج: 1/180
باب الباء
البحر المحيط (تفسير القرآن) : النفزي: 3/29
برّ العارف: ابن سبعين: 4/23
برنامج رواية الملاحي: الملاحي: 3/136
برنامج روايات ابن سالم: ابن سالم: 4/256
برنامج روايات ابن الناظر: ابن الناظر: 1/260
البرهان في ترتيب سور القرآن: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
البرهان والدليل في خواص سور التنزيل
وما في قراءتها في النوم من بديع
التأويل: ابن منظور القيسي: 2/102
بستان الدول: ابن الخطيب السلماني: 4/389، 390
(4/593)

بشارة القلوب بما تخبر الرؤيا من الغيوب: ابن الحكيم اللخمي: 2/177
بغية السالك في أشرق المسالك: المعمّم: 3/146
بغية المباحث في معرفة مقدمات
الموارث: ابن منظور القيسي: 4/68
بغية المستفيد: ابن صفوان: 1/94
البها الكامل: الكرسوطي: 3/100
بهجة الأفكار وفرجة التذكار في مختار
الأشعار: ابن البرّاق: 2/342
بهجة الأنوار: المعمّم: 3/146
بهجة المجالس: أبو عمر بن عبد البر: 2/224
البيان في حقيقة الإيمان: محمد بن خلف: 3/127
البيزرة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
البيطرة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
باب التاء
التاج المحلى في مساجلة القدح المعلى: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
تاريخ ابن رشيق: ابن رشيق: 1/267
تاريخ أصبغ بن محمد: أصبغ بن محمد: 1/236
تاريخ ألمرية: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
تاريخ علماء إلبيرة: الملاحي: 3/136
تاريخ غرناطة: ابن جزي: 2/164
تبيين مسالك العلماء في مدارك الأسماء: ابن النفزي: 4/149
التجر الربيح في شرح الجامع الصحيح: المعمّم: 3/146
تجريد رؤوس مسائل البيان والتحصيل
لتيسير البلوغ لمطالعتها والتوصيل: المنتشاقري: 4/333
تحبير نظم الجمان في تفسير أم القرآن: ابن الفخار: 3/66
تحرير الجواب في توفير الثواب: الشاط: 4/219
تحريم سماع اليراعة المسماة بالشبابة: ابن سيد بونة: 4/202
تحفة الأبرار في مسألة النبوة والرسالة
وما اشتملت عليه من الأسرار: ابن منظور القيسي: 2/102
تحفة المتوصل في صنعة الطب: الشقوري: 3/137
(4/594)

تحقيق القصد السني في معرفة العمد
العلي: ابن النفزي: 4/149
تحفة الوداد ونجعة الرواد: ابن سالم: 4/255
تخصيص القرب وتحصيل الأرب: المنتشاقري: 4/333
تخليص الذهب في اختيار عيون الكتب
الأدبيات الثلاثة: ابن الخطيب السلماني: 4/389، 390
التذكرة في الطب: ابن هذيل: 4/334
ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة
أعلام مذهب مالك: القاضي عياض: 4/193
ترحيل الشمس: القللوسي: 3/54
الترشيد في صناعة التجويد: ابن الناظر: 1/260
الترصيع في شرح مسائل التفريع: علي بن أحمد الغساني: 4/155
تسمية الشيوخ وتحرير الأسانيد: المعمّم: 3/146
التصوّف والكلام على اصطلاح القوم: ابن صفوان: 3/179
تعاليق على كتاب المستصفى في أصول
الفقه: سهل بن محمد الأزدي: 4/241
تفسير البحر المحيط: النفزي: 3/29
تفسير القرآن: ابن حبيب السلمي: 3/422
تفسير القرآن: ابن أبي زمنين: 3/133
تفضيل صلاة الصبح للجماعة في آخر
الوقت المختار، على صلاة الصبح
للمنفرد في أول وقتها بالابتدار: ابن الفخار: 3/66
تقاييد منثور ومنظوم في علم النجوم: محمد بن رضوان: 2/82
التقريب لحد المنطق والمدخل إليه: ابن حزم: 4/89
تقريب الوصول إلى علم الأصول: ابن جزي الكلبي: 3/12
تقرير الشبه وتحرير المشبّه: ابن الخطيب السلماني: 4/388
تقصّي الأنباء وسياسة الرؤساء: ابن الصيرفي: 4/349
التكملة والتبرئة في إعراب البسملة
والتصلية: ابن الفخار: 3/66
تكوين الجنين: ابن الخطيب السلماني: 4/388
تلخيص التهذيب لابن بشير: الكرسوطي: 3/100
(4/595)

تلخيص الدلالة في تخليص الرسالة: الزيات: 1/147
تلخيص محصّل الإمام فخر الدين ابن
الخطيب الرازي: ابن خلدون: 3/386
التنبيه على أغلاط الغافقي: ابن الرومية: 1/87
التنبيه على مذهب الشافعية والحنفية
والحنبلية: ابن جزي الكلبي: 3/12
تنبيه المتعلمين على المقدمات والفصول
وشرح المهمات منها والأصول: ابن النفزي: 4/149
تنعيم الأشباح بمحادثة الأرواح: ابن الحاج: 1/180
توجع الراثي في تنوع المراثي: المنتشاقري: 4/333
التوجيه الأوضح الأسمى في حذف
التنوين من حديث أسما: ابن الفخار: 3/66
توهين طرق حديث الأربعين: ابن الرومية: 1/87
باب الثاء
ثمار العدد: أصبغ بن محمد: 1/236
ثورة المريدين: ابن صاحب الصلاة: 2/70، 3/63
باب الجيم
الجامع: ابن حبيب السلمي: 3/422
جامع أنماط السائل في العروض
والخطب والرسائل: عبد المنعم بن عمر: 3/448
الجامع البسيط وبغية الطالب النشيط: عاشر بن محمد: 4/187
الجدل الصغير: ابن باق: 3/52
الجدل الكبير: ابن باق: 3/52
جرّ الحرّ، في التوحيد: ابن صفوان: 3/180
جزء على حديث جبريل: صالح بن يزيد: 3/276
جزء في إجماع الفقهاء: ابن المرأة: 1/168
جزء في بيان اسم الله الأعظم: ابن الحاج: 1/180
جزء في تفضيل التين على التمر: ابن حفيد الأمين: 3/46
جزء في شواذ العروض: ابن عبد النور: 1/78
جزء في العروض: ابن عبد النور: 1/78
(4/596)

جني الرطب في سني الخطب: ابن سالم: 4/256
الجهاد الأكبر: الشقوري: 3/137
جهد النصيح في معارضة المعرّي في
خطبة الفصيح: ابن سالم: 4/256
جواب البيان على مصارمة أهل الزمان: ابن الفخار: 3/66
الجواب المختصر المروم في تحريم
سكنى المسلمين ببلاد الروم: ابن الفخار: 3/66
الجوابات المجتمعة عن السؤالات
المنوعة: ابن الفخار: 3/66
جوامع الأشراف والعنايات في الصوادع
والآيات: الزيات: 1/146
الجواهر: ابن شاس: 3/45
الجولات (مختار شعر ابن المرحل) : ابن المرحل: 3/233
جيش التوشيح: ابن الخطيب السلماني: 4/389، 390
باب الحاء
الحافل في تذييل الكامل: ابن الرومية: 1/87
الحديقة في البديع: الحجاري: 3/330
حركة الدخولية في المسألة المالقية: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
الحسبة في الأمراض: ابن حبيب السلمي: 3/422
حقائق بركات المنام في مرائي المصطفى
خير الأنام: المنتشاقري: 4/333
الحقائق والرقائق: المقري (أبو عبد الله) : 2/125
الحقبي في أغاليط القرطبي: الرندي: 4/85
حكم الدعاء في أدبار الصلوات: ابن الرومية: 1/87
الحكم والعدل بالجوارح: ابن حبيب السلمي: 3/422
الحلل المرقومة في اللمع المنظومة: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
حلية الأمالي في المراقبات العوالي: ابن سالم: 4/255
الحلية في ذكر البسملة والتصلية: ابن عبد النور: 1/78
حلية النبيل في معارضة ما في السبيل: أبو القاسم السهيلي: 3/364
حمل الجمهور على السنن المشهور: ابن الخطيب السلماني: 4/388
حي بن يقظان: ابن طفيل: 2/334
(4/597)

حياة القلوب: ابن أبي زمنين: 3/133
باب الخاء
الخبر المختصر في السلوى عن ذهاب
البصر: ابن عسكر: 2/104
خطب القاضي عياض: القاضي عياض: 4/193
خطر فبطر ونظر فحظر، على تنبيهات
على وثائق ابن فتوح: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
خطرات الواجد في رثاء الواحد: ابن البراق: 2/342
خطرة المجلس في كلمة وقعت في شعر
استنصر به أهل الأندلس: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
باب الدال
الدر المنظم في الاختيار المعظم: ابن البراق: 2/342
الدرر الفاخرة واللجج الزاخرة: ابن الخطيب السلماني: 1/97
الدرر في اختصار الطرر: الكرسوطي: 3/100
الدرر المنظومة الموسومة في اشتقاق
حروف الهجا المرسومة: ابن فضيلة: 2/228
الدرة المكنونة في محاسن إسطبونة: القللوسي: 3/54
الدعوات والأذكار المخرجة من صحيح
الأخبار: ابن جزي الكلبي: 3/11، 12
ديوان رسائل ابن سالم: ابن سالم: 4/256
ديوان شعر ابن الحاج البلفيقي: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
ديوان شعر ابن الحداد الوادي آشي: ابن الحداد الوادي آشي: 2/220
ديوان شعر ابن سالم: ابن سالم: 4/256
ديوان شعر سهل بن محمد الأزدي: سهل بن محمد الأزدي: 4/241
باب الذال
ذيل تاريخ مالقة: أبو الحسن بن الحسن: 3/146
باب الراء
الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من
الفوائد: القاضي عياض: 4/193
(4/598)

الربا: ابن حبيب السلمي: 3/422
رجز الأغذية: ابن الخطيب السلماني: 4/388
رجز الطب: ابن الخطيب السلماني: 4/388
رجز في الأحكام الشرعية: ابن الحاج: 1/181
رجز السياسة المدنية: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
رجز في ألفاظ فصيح ثعلب: البلياني: 2/247
رجز في الجدل: ابن الحاج: 1/181
رجز في الحجب والسلاح: ابن الحاج: 1/181
رجز في علم الكلام: البلياني: 2/247
الرجز في عمل الترياق الفاروقي: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
رجز في الفرائض: ابن الحاج: 1/181
رجز في الفرائض: ابن فرقد: 1/192
رجوع الإنذار بهجوم العذار: ابن البراق: 2/342
الرحلة: صفوان بن إدريس: 3/267
رحلة: ابن جبير ابن جبير: 2/148
الرحلة: العنوية النفزي: 1/194
رحلة المتبتل: المقري (أبو عبد الله) : 2/125
الرحلة النباتية والمستدركة: ابن الرومية: 1/87
الردّ على ابن خروف: الرندي: 4/85
الردّ على ابن غرسية في رسالته في
تفضيل العجم على العرب: ابن الفرس: 3/416
الرد على أهل الإباحة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
ردع الجاهل عن اغتياب المجاهل: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
رسائل الأبرار وذخائر أهل الحظوة
والإيثار في انتخاب الأدعية
المستخرجة من الأخبار والآثار: ابن النفزي: 4/149
الرسائل في الفقه والمسائل: النفزي: 1/194
رسالة حي بن يقظان: ابن طفيل: 2/334
رسالة الطاعون: ابن الخطيب السلماني: 4/388
الرسالة العلمية: الششتري: 4/173
رسالة في ادّخار الصبر وافتخار القصر
والفقر: ابن عسكر: 2/105
(4/599)

رسالة في الأسطرلاب الخطي والعمل به: محمد بن رضوان: 2/82
الرسالة القدسية في توحيد العامة
والخاصة: الششتري: 4/173
الرسالة النورية في ترتيب السلوك: ابن سبعين: 4/23
رصف المباني في حروف المعاني: ابن عبد النور: 1/78
رصف نفائس اللآلي، ووصف عرائس
المعالي: الزيات: 1/146
رغائب القرآن: ابن حبيب السلمي: 3/422
رفع الحجب المستورة في محاسن
المقصورة: محمد بن أحمد الحسني: 2/113
رقم الحلل في نظم الدول: ابن الخطيب السلماني: 1/214، 228
3/257، 4/390
الرمي بالحصا: ابن المرحل: 3/233
الرميمة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
الرهون والحدثان: ابن حبيب السلمي: 3/422
الروض الآنف والمشرع الرّوا فيما اشتمل
عليه كتاب السيرة واحتوى: أبو القاسم السهيلي: 3/364
الروض المحظور في أوصاف بني منظور:- 2/101
روضة الجنان: ابن فضيلة: 2/228
روضة الحدائق في تأليف الكلام الرائق: ابن البراق: 2/342
روضة العباد المستخرجة من الإرشاد: ابن الحاج: 1/180
رياضة الأبي في قصيدة الخزرجي: محمد بن أحمد الحسني: 2/113
ريحان الآداب وريعان الشباب: ابن المواعيني: 2/224
ريحانة الكتاب: ابن الخطيب السلماني: 4/388
باب الزاي
زاد المسافر: صفوان بن إدريس: 3/267
الزبدة الممخوضة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
الزهرات وإجالة النظرات: ابن الحاج: 1/180
زهرة البستان ونزهة الأذهان: محمد بن مالك الطغنري: 2/182
زواهر الأنوار وبواهر ذوي البصائر
والاستبصار في شمائل النبي المختار: ابن النفزي: 4/149
(4/600)

الزيج القويم: ابن الرقام: 3/49
باب السين
السباعيات: ابن النفزي: 4/149
السباعيات من حديث الصدفي: ابن سالم: 4/255
سبيل الرشاد في فضل الجهاد: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
سحّ مزنة الانتخاب في شرح خطبة
الكتاب: ابن الفخار: 3/66
السحب الواكفة والظلال الوارفة في الرد
على ما تضمنه المضنون به على غير
أهله من اعتقاد الفلاسفة: ابن منظور القيسي: 2/102
السحر والشعر: ابن الخطيب السلماني: 4/388
السخاء واصطناع المعروف: ابن حبيب السلمي: 3/422
سد الذريعة في تفضيل الشريعة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
سر السراة في أدب القضاة: القاضي عياض: 4/193
السرّ المذاع في تفضيل غرناطة على كثير
من البقاع: ابن السراج: 3/123
السلك المحلّى في أخبار ابن أبي جلّا:- 4/157
سلك المنخّل لمالك بن المرحل: ابن المرحل: 3/233
سلوة الخاطر فيما أشكل من نسبة النسب
الرتب إلى الذاكر: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
السليمانيات والعربيات وتنشيط الكسل: ابن هذيل: 4/334
باب الشين
الشافي في اختصار التيسير الكافي: قاسم بن أحمد الحضرمي: 4/224
الشافي في تجربة ما وقع من الخلاف
بين التيسير والتبصرة والكافي: ابن سلمون: 3/308
الشجرة في الأنساب: الملاحي: 3/136
شجرة في أنساب العرب: محمد بن رضوان: 2/82
شذور الذهب في صروم الخطب: الزيات: 1/147
شرح آية الوصية: أبو القاسم السهيلي: 3/364
شرح أبيات الإيضاح العضدي: ابن ميمون: 3/61
(4/601)

شرح الأسماء الحسنى: ابن المرأة: 1/168
شرح الإشارة للباجي في الأصول: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
شرح إيضاح الفارسي: ابن باق: 3/52
شرح إيضاح الفارسي: ابن مأمون: 3/51
شرح البخاري: المهلب بن أحمد: 3/231
شرح التسهيل لابن مالك: ابن هانىء اللخمي: 3/109
شرح التيسير في القراءات: الباهلي: 3/424
شرح جمل أبي القاسم الزجاجي: الرندي: 4/85
شرح جمل الزجاجي: ابن مأمون: 3/51
شرح حشائش دياسقوريدوس وأدوية
جالينوس: ابن الرومية: 1/87
شرح الشهاب أحمد بن عبد الرحمن
الخزرجي: 1/70
الشرح الصغير على جمل الزجاجي: ابن ميمون: 3/61
شرح غريب البخاري: ابن أبي خيثمة الجبائي: 2/207
شرح قصيدة البردة: ابن خلدون: 3/386
الشرح الكبير على جمل الزجاجي: ابن ميمون: 3/61
شرح كتاب الإرشاد لأبي المعالي: ابن المرأة: 1/168
شرح كتاب الإيضاح: ابن الباذش: 4/78
شرح كتاب التسهيل لأبي عبد الله بن
مالك: محمد بن أحمد الحسني: 2/113
شرح كتاب تسهيل الفوائد لابن مالك: النفزي: 3/29
شرح كتاب الرسالة: ابن أبي يحيى: 1/197
شرح كتاب الشهاب محمد بن عبد الرحمن
الغساني: 3/134
شرح كتاب القرشي في الفرائض: ابن صفوان: 1/94
شرح كراسة الفخر الرازي: ابن هذيل: 4/334
شرح الكوامل لأبي موسى الجزولي: ابن عبد النور: 1/78
شرح محاسن المجالس لأبي العباس
أحمد بن العريف: ابن المرأة: 1/168
شرح المسند الصحيح لمسلم بن
الحجاج: علي بن أحمد الغساني: 4/138
(4/602)

شرح مشكل ما وقع في الموطأ وصحيح
البخاري: محمد بن خلف: 3/127
شرح معاني التحية: ابن عز الناس: 4/156
شرح المعشرات الغزلية والمكفرات
الزهدية: ابن ميمون: 3/61
شرح مغرب أبي عبد الله بن هشام
الفهري: ابن عبد النور: 1/78
شرح مقامات الحريري: ابن ميمون: 3/61
شرح المقامات الحريرية: ابن عطية: 4/195
شروف المفارق في اختصار كتاب
المشارق: الزيات: 1/147
الشريف والإعلام بما أبهم في القرآن من
أسماء الأعلام: أبو القاسم السهيلي: 3/364
الشفا بتعريف حقوق المصطفى: القاضي عياض: 4/193
باب الصاد
الصحف المنشرة في القطع المعشّرة: ابن سالم: 4/256
الصدور والمطالع: ابن المرحل: 3/233
صلة الصلة لابن بشكوال: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
صناعة الجدل: ابن الفرس: 3/416
الصيّب الهتان الواكف بغايات الإحسان
المشتمل على أدعية مستخرجة من
الأحاديث النبوية وسور القرآن: ابن منظور القيسي: 2/102
الصيب والجهام والماضي والكهام: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
باب الطاء
الطالع السعيد: أبو الحسن بن سعيد: 1/232
الطالع السعيد (في التاريخ) : ابن سعيد: 4/130
طرفة العصر في تاريخ دولة بني نصر: ابن الخطيب السلماني: 1/200، 2/174،
3/254
طرفة العصر في دولة بني نصر: ابن الخطيب السلماني: 4/389، 390
الطرق المتداولة في القراءات: ابن الباذش: 1/77
(4/603)

باب العين
عائد الصلة: ابن الخطيب السلماني: 4/389، 390
العبارة الوجيزة عن الإشارة: الزيات: 1/146
العجالة: صفوان بن إدريس: 3/267
عجالة المستوفز المستجاز في ذكر من
سمع من المشايخ دون من أجاز من
أئمة المغرب والشام والحجاز: ابن مرزوق: 3/76
عدّة الداعي وعمدة الواعي: الزيات: 1/146
عدة المحق وتحفة المستحق: الزيات: 1/147
العذب والأجاج في شعر أبي البركات
ابن الحاج: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
عرائس بنات الخواطر المجلوّة على
منصات المنابر: ابن الحاج البلفيقي 2/86
العروض: صالح بن يزيد: 3/276
العروض: أبو محمد القرطبي: 3/311
العروة الوثقى في بيان السنن وإحصاء
العلوم: الششتري: 4/173
العشريات الزهدية: ابن المرحل: 3/233
العشريات والنبويات: ابن المرحل: 3/233
عمل من طبّ لمن حبّ: ابن الخطيب السلماني: 4/390
عنوان الدراية: الغبريني: 4/20
عوارف الكرم وصلات الإحسان فيما
حواه العين من لطائف الحكم وخلق
الإنسان: الزيات: 1/146
عواطف الأعتاب في لطائف أسباب
المتاب: المنتشاقري: 4/333
باب الغين
غرائب النجب في رغايب الشعب: المعمّم: 3/146
غرر الأماني المسفرات في نظم
المكفرات: المنتشاقري: 4/333
(4/604)

الغرر في تكميل الطرر: الكرسوطي: 3/100
الغرة الطالعة في شعراء المائة السابعة: ابن هانىء اللخمي: 3/109
الغلسيات: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
غنية الخطيب بالاختصار والتقريب: المعمّم: 3/146
غنية الرابض في علم الفرائض: الشاط: 4/219
الغنية في شيوخ القاضي عياض: القاضي عياض: 4/193
غنية الكاتب وبغية الطالب: القاضي عياض: 4/193
الغيرة على أهل الحيرة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
الغيرة المذهلة عن الحيرة والتفرقة
والجمع: النفزي: 1/194
باب الفاء
فائدة الملتقط وعائدة المغتبط: الزيات: 1/147
فتات الخوان ولقط الصوان: ابن الخطيب السلماني: 4/389
الفرائض: ابن حبيب السلمي: 3/422
الفرائض: ابن حفيد الأمين: 3/46
الفرائض وأعمالها: صالح بن يزيد: 3/276
فضائل القرآن: الملاحي: 3/136
الفعل المبرور والسعي المشكور فيما
وصل إليه أو تحصل لديه من نوازل
القاضي أبي عمر بن منظور: ابن منظور القيسي: 2/102
الفصل في الملل والأهواء والنحل: ابن حزم: 4/89
فصل المقال في الموازنة بين الأعمال: ابن عطية: 4/195
الفصول المقتضبة في الأحكام المنتخبة: ابن الحاج: 1/181
الفصول والأبواب في ذكر من أخذ غير
من الشيوخ والأتباع والأصحاب: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
فضل مكة: الخشني: 4/154
الفنون الستة في أخبار سبتة: القاضي عياض: 4/193
فهرسة حافلة: الشاط: 4/219
الفوائد العامة في لحن العامة: ابن جزي الكلبي: 3/12
الفوائد المنتخبة والموارد المستعذبة: ابن الحكيم اللخمي: 2/177
(4/605)

الفيصل المنتضى المهزوز في الرد على
من أنكر صيام يوم النيروز: ابن الفخار: 3/66
فيض العباب وإجالة قداح الآداب في
الحركة إلى قسنطينة والزاب: ابن الحاج: 1/181
باب القاف
قاعدة البيان وضابطة اللسان: الزيات: 1/146
قبول الرأي الرشيد في تخميس الوتريات
النبويات لابن رشيد: المنتشاقري: 4/333
القدح المعلّى:-: 1/104
قراءة نافع: أبو محمد القرطبي: 3/311
قدر جمّ في نظم الجمل: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
قرة عين السائل وبغية نفس الآمل: الزيات: 1/146
قصائد في مدح النبيّ صلى الله عليه وسلم: الفازازي: 3/396
قطع السلوك (أرجوزة) : ابن الخطيب السلماني: 1/214، 3/257،
4/390
القفل والمفتاح في علاج الجسوم
والأرواح: ابن سعادة: 4/199
قلائد العقيان: الفتح بن خاقان: 4/210
قمع اليهود عن تعدّي الحدود: الشقوري: 3/137
القوانين الفقهية في تلخيص مذهب
المالكية: ابن جزي الكلبي: 3/12
قوت المقيم: ابن هانىء اللخمي: 3/109
قوت النفوس وأنس الجليس: ابن أضحى: 4/66
باب الكاف
كائنة ميرقة أحمد بن عبد الله
المخزومي: 1/65
كتاب الأحكام: ابن الفرس: 3/416
كتاب الأربعين حديثا البلدانية: ابن الحاج: 1/180
كتاب الحيوان والخواص: ابن الرقام: 3/49
كتاب الدرج: ابن سبعين: 4/23
(4/606)

كتاب الزمان والمكان: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
كتاب الشفاء: ابن الرقام: 3/49
كتاب الصفر: ابن سبعين: 4/23
كتاب العروض: ابن الحداد الوادي آشي: 2/220
كتاب العزلة: ابن عز الناس: 4/156
كتاب في التورية: ابن الحاج: 1/180
الكتاب الكبير في التاريخ: ابن رشيق: 1/267
كتاب المختلطة: أسد بن الفرات: 1/231
الكتاب المؤتمن في أنباء أبناء الزمن: ابن الحاج البلفيقي: 1/196
الكتيبة الكامنة في أدباء المائة الثامنة: ابن الخطيب السلماني: 4/390
كراهية الغناء: ابن حبيب السلمي: 3/422
الكل والإحاطة: ابن سبعين: 4/23
الكلام على الطاعون المعاصر: ابن الخطيب السلماني: 4/390
كلام على نوازل الفقه: ابن حفيد الأمين: 3/46
كيفية الأذان يوم الجمعة: ابن الرومية: 1/87
باب اللام
اللائح المعتمد عليه في الرد على من
رفع الخبر بلا إلى سيبويه: ابن الفخار: 3/66
اللباس والصحبة: ابن الحاج: 1/181
لذات السمع من القراءات السبع: الزيات: 1/146
اللطائف الروحانية والعوارف الربانية: الزيات: 1/146
لمح البهيج ونفح الأريج: المنتشاقري: 4/333
اللمحة البدرية في الدولة النصرية: ابن الخطيب السلماني: 4/388
اللمع الجدلية في كيفية التحدث في علم
العربية: ابن منظور القيسي: 4/68
لهجة اللافظ وبهجة الحافظ: الزيات: 1/146
اللؤلؤ والمرجان: ابن المرحل: 3/233
اللؤلؤ والمرجان اللذان من العذب
والأجاج يستخرجان: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
(4/607)

باب الميم
ما اتفق لأبي البركات فيما يشبه الكرامات: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
ما رأيت وما رئي لي من المقامات: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
ما كثر وروده في مجلس القضاء: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
المباحث البديعة في مقتضى الأمر من
الشريعة: عبد الحكيم بن الحسين: 3/420
مباشرة ليلة السفح: ابن البراق: 2/342
المبدي لخطأ الرندي: أبو محمد القرطبي: 3/311
مثاليث القوانين في التورية والاستخدام
والتضمين: ابن الحاج: 1/181
مثلى الطريقة في ذم الوثيقة: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
مجاز فتيا اللحن للاحن الممتحن: ابن سالم: 4/256
المجتنى النضير والمقتنى الخطير: الزيات: 1/146
المجلّى والمحلّى: ابن حزم: 4/89
مجموع في الألغاز: ابن البراق: 2/342
مجموع في العروض: ابن فرقد: 1/192
المحبة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
المحبة: ابن خلصون: 3/194
المحتسب: ابن جني: 3/416
مختار شعر ابن المرحل (الجولات) : ابن المرجل: 3/233
مختصر الأحكام السلطانية: ابن الفرس: 3/416
مختصر إصلاح المنطق: ابن عياش: 2/338
مختصر أغاني الأصبهاني: ابن عبد ربه التجيبي: 3/174
مختصر اقتباس الأنوار للرشاطي: محمد بن عبد الرحمن
الغساني: 3/134
المختصر البارع في قراءة نافع: ابن جزي الكلبي: 3/12
مختصر الغريب المصنف: محمد بن رضوان: 2/82
مختصر كتاب الاستذكار لأبي عمر بن
عبد البر: علي بن إبراهيم الجذامي: 4/148
مختصر كتاب الجمل لابن خاقان
الأصبهاني: ابن القصير: 3/367
(4/608)

مختصر كتاب النسب لأبي عبيد بن سلام: ابن الفرس: 3/416
مختصر المحتسب لابن جني: ابن الفرس: 3/416
مختصر ناسخ القرآن ومنسوخه لابن
شاهين: ابن فرس: 3/416
المختلطة: أسد بن الفرات: 1/231
مدارك الحقائق في أصول الفقه: ابن النفزي: 4/149
المدخل إلى الهندسة: أصبغ بن محمد: 1/236
المراتب الإيمانية والإسلامية والإحسانية: الششتري: 4/173
مراتب العلوم وكيفية طلبها وتعلق بعضها
ببعض: ابن حزم: 4/89
المرجع بالدرك على ما أنكر وقوع
المشترك: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
المرزمة: ابن سعيد: 4/130
المرقصات والمطربات: ابن سعيد: 2/340، 4/130
المسائل التي اختلف فيها النحويون من
أهل البصرة والكوفة: ابن الفرس: 3/416
المسائل الطبية: ابن الخطيب السلماني: 4/388
مسألة الأهل المشترط بينهم التزاور: القاضي عياض: 4/193
المساهلة والمسامحة في تبيين طرق
المداعبة والممازحة: ابن الحاج: 1/180
المسلسلات ابن الناظر: 1/260
المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة: القاضي عياض: 4/193
المسلسلات والإنشادات: ابن سالم: 4/256
المسهب في غرائب المغرب: الحجاري: 3/330
مشاحذ الأفكار في مآخذ النظار: ابن ميمون: 3/61
مشارق الأنوار على صحيح الآثار: القاضي عياض: 4/193
مشبهات اصطلاح العلوم: ابن الحاج البلفيقي: 2/86
المشتمل في أصول الوثائق: ابن أبي زمنين: 3/133
المشرع الروي في الزيادة على المروي: ابن عسكر: 2/104
المشرف الأصفى في المأرب الأوفى: الزيات: 1/146
المشرق في حلى المشرق: ابن سعيد: 4/130
مصباح الظلم، في الحديث: ابن سالم: 4/255
(4/609)

مطالع أنوار التحقيق والهداية: القرشي: 4/168
مطلع الأنوار البهية: ابن صفوان: 1/94
مطلع الأنوار ونزهة الأبصار فيما احتوت
عليه مالقة من الرؤساء والأعلام
والأخيار وتقيّد من المناقب والآثار: ابن عسكر: 2/105
مطمح الأنفس: الفتح بن خاقان: 4/210
المعاملات ثمار العدد: أصبغ بن محمد: 1/236
المعاني المبتكرة الفكرية في ترتيب
المعالم الفقهية: عبد الحكيم بن الحسين: 3/420
المعتمدة في الأغذية المفردة: ابن الخطيب السلماني: 4/390
المعجم في شيوخ أبي سكرة: القاضي عياض: 4/193
المعجم في مشيخة أبي القاسم بن حبيش: ابن سالم: 4/256
المعجم ممن وافقت كنيته زوجه من
الصحابة: ابن سالم: 4/256
المعشّرات الحبية: الفازازي: 3/396
المعشّرات الزهدية: الفازازي: 3/396
المعشرات الغزلية والمكفرات الزهدية: ابن ميمون: 3/61
المعلم بزوائد البخاري على مسلم: ابن الرومية: 1/86
معيار الاختيار: ابن الخطيب السلماني: 4/388
المغازي: ابن حبيب السلمي: 3/422
المغرب في اختصار المدونة: ابن أبي زمنين: 3/133
المغرب في حلى المغرب: ابن سعيد: 4/130
مغنيطاس الأفكار فيما تحتوي عليه مدينة
الفرج من النظم والنثر والأخيار: الحجاري: 3/328
مفاضلة بين مالقة وسلا: ابن الخطيب السلماني: 4/388
مفاوضة القلب العليل ومنابذة الأمل
الطويل بطريقة أبي العلاء المعري في
ملقى السبيل: ابن سالم: 4/256
المقاصد الحسان فيما يلزم الإنسان: القاضي عياض: 4/193
مقالة في الإخوان: ابن البراق: 2/342
مقالة في علم العروض الدوبيتي: التلمساني: 1/169
(4/610)

المقاليد الوجودية في أسرار إشارات
الصوفية: الششتري: 4/173
مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن حبيب السلمي: 3/422
المقام المخزون في الكلام الموزون: الزيات: 1/146
مقامة السياسة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
المقتطف: ابن سعيد: 4/130
ملء العيبة: ابن رشيد: 2/323
ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة في
الوجهتين الكريمتين إلى مكة وطيبة: ابن رشيد: 3/103
ملاذ المستعيذ وعياذ المستعين في بعض
خصائص سيد المرسلين: المنتشاقري: 4/333
ملاك التأويل في متشابه اللفظ في
التنزيل: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 1/73
ملخص أسانيد الموطأ: أبو محمد القرطبي: 3/311
ملقى السبل في فضل رمضان: ابن البراق: 2/342
الممتع في تهذيب المقنع: ابن الكماد: 3/44
مناسك الحج: المعمّم: 3/146
منتخب الأحكام: ابن أبي زمنين: 3/133
منظوم الدرر في شرح كتاب المختصر: ابن الفخار: 3/66
المنهاج في ترتيب مسائل الفقيه المشاور
أبي عبد الله ابن الحاج: عبد الله بن أحمد الغافقي: 3/315
منهج السداد في شرح الإرشاد: ابن النفزي: 4/149
منهج الضوابط المقسمة في شرح قوانين
المقدمة: ابن الفخار: 3/66
المنوطة على مذهب مالك: ابن خدوج: 3/309
المهذب في تفسير الموطأ: ابن أبي زمنين: 3/133
المؤتمن على أنباء أبناء الزمن: ابن الحاج البلفيقي: 2/86، 3/147
الموارد المستعذبة: ابن الحكيم: 4/168
الموارد المستعذبة: أبو بكر ابن الحكيم: 2/325
مواهب العقول وحقائق المعقول: النفزي: 1/194
الموطأة لمالك: ابن المرحل: 3/233
(4/611)

ميدان السابقين وحلية الصادقين
المصدقين: ابن سالم: 4/256
ميزان العمل: ابن رشيق: 1/267
ميزان العمل: ابن رشيق: 2/177
باب النون
ناسخ القرآن ومنسوخه: ابن شاهين: 3/416
الناسخ والمنسوخ: ابن حبيب السلمي: 3/422
النبات: الشفرة: 3/138
نتائج الأفكار في إيضاح ما يتعلق بمسألة
الأقوال من الغوامض والأسرار: ابن النفزي: 4/149
نتيجة الحب الصميم وزكاة المنثور
والمنظوم: ابن سالم 4/256
نتيجة وجد الجوانح في تأبين القرين
الصالح: ابن جبير: 2/148
النجوم: ابن حبيب السلمي: 3/422
نخبة الأعلاق ونزهة الأحداق في الأدباء: ابن خلاف: 4/136
نزهة الأبصار في نسب الأنصار: ابن الفراء: 4/62
نزهة الأصفياء وسلوة الأولياء في فضل
الصلاة على خاتم الرسل وصفوة
الأنبياء: ابن النفزي: 4/149
نزهة الحدق في ذكر الفرق: ابن الحاج: 1/180
نزهة الخاطر في مناقب عمار بن ياسر: ابن عسكر: 2/104
النسب: ابن حبيب السلمي: 3/422
النسب: أبو عبيد بن سلام: 3/416
النصائح المنظومة: ابن أبي زمنين: 3/133
نصح المقالة في شرح الرسالة: ابن الفخار: 3/66
نصرة الحق ورد الباغي في مسألة الصدقة
ببعض الأضحية: عبد الحكيم بن الحسين: 3/420
نظم البرهان على صحة جزم الأذان: القاضي عياض: 4/193
(4/612)

نظم الجمان في التشكي من إخوان
الزمان: ابن جبير: 2/148
نظم الحلي في أرجوزة أبي علي: ابن الفراء: 4/62
نظم الدراري فيما تفرد به مسلم عن
البخاري: ابن الرومية: 1/86، 87
نظم سلك الجواهر في جيّد معارف
الصدور والأكابر: المعمّم: 3/146
نظم السلوك في الأنبياء والخلفاء
والملوك: عزوز: 4/11
نظم السلوك في شيم الملوك: الزيات: 1/146
نظم شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم: علي بن أحمد الغساني: 4/155
نظم في العروض والقوافي: القالوسي: 3/54
نفاضة الجراب: ابن الخطيب السلماني: 2/191
نفاضة الجراب في علالة الاغتراب: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
النفاية بعد الكفاية: ابن الخطيب السلماني: 4/390
النفحات الرندية واللمحات الزندية: المنتشاقري: 4/333
نفحات المسوك وعيون التبر المسبوك في
أشعار الخلفاء والوزراء والملوك: ابن منظور القيسي: 2/102
النفحة الأرجية في الغزوة المرجية: ابن خميس الأنصاري: 3/141
النفحة القدسية: المعمّم: 3/146
النفحة الوسيمة والمنحة الجسيمة: الزيات: 1/146
النكت والأمالي في الرد على الغزالي: محمد بن خلف: 3/127
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال: ابن سالم: 4/256
نهج المسالك للتفقه في مذهب مالك: علي بن أحمد الغساني: 4/155
نوازل الفقه: ابن حفيد الأمين: 3/46
النور المبين في قواعد عقائد الدين: ابن جزي الكلبي: 3/12
باب الهاء
الهندسة: أصبغ بن محمد: 1/236
الهودج في الكتب: ابن الحكيم اللخمي: 2/177
(4/613)

باب الواو واسطة السلوك في سياسة الملوك: موسى بن يوسف (أبو جمّو) : 3/216
الواضحة: ابن حبيب السلمي: 3/422
الواضحة: ابن المرحل: 3/233
الوافي في علم القوافي: صالح بن يزيد: 3/276
الوجيز في التفسير: عبد الحق بن غالب: 3/412
الورع في المال: ابن حبيب السلمي: 3/422
الوزارة: ابن الخطيب السلماني: 4/388
الوسائل ونزهة المناظر والحمائل: ابن الحاج: 1/180
الوسيلة إلى إصابة المعنى في أسماء الله الحسنى: علي بن أحمد الغساني: 4/155
الوسيلة في الأسماء الحسنى: علي بن أحمد الغساني: 4/138
الوسيلة الكبرى المرجو نفعها في الدنيا والأخرى: ابن المرحل: 3/233
وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم: ابن جزي الكلبي: 3/11
الوشاح المفضّل: ابن المواعيني: 2/224
الوصايا النظامية في القوافي الثلاثية: الزيات: 1/146
وصف السلوك إلى ملك الملوك: ابن خلصون: 3/194
الوصول لحفظ الصحة في الفصول: ابن الخطيب السلماني: 4/388
باب الياء اليوسفي في الطب: ابن الخطيب السلماني: 4/388، 390
(4/614)

فهرس الأماكن والبقاع
باب الألف آقلة (قرية) : 1/33.
إبتايلس (قرية) : 1/35.
أبدة: 2/46، 73.
أبّذة: 1/193 ابن ناطح (قرية) : 1/33.
أججر (قرية) : 1/32.
أحجر (قرية) : 1/33.
أحواز طنجة: 3/255 أحواز الغبطة: 2/262.
أربل (قرية) : 1/35.
أرجدونة: 2/26، 3/349، 4/334.
أرجونة: 2/51.
الأرش (مدينة) : 1/63.
أرنالش (قرية) : 1/35.
أركش: 3/64.
أرملة (قرية) : 4/48.
أرملة الصغرى (قرية) : 1/32.
أرملة الكبرى (قرية) : 1/32.
أرينتيرة (قرية) : 4/138.
إستبّة: 2/376.
إستبونة- إشتبونة.
إستجة: 1/18، 2/207، 4/27.
إسطبونة: 3/53.
الإسكندرية: 2/139، 147، 152، 3/173.
أشبونة: 4/28.
إشبيلية: 1/15، 88، 230، 254، 262، 306، 2/61، 73، 75، 77، 81، 101، 144، 153، 3/63، 157، 377، 402، 4/95، 129.
إشبيلية: 4/139.
أشتبونة: 2/10، 84.
أشتر (قرية) : 1/33.
أشقطمر (قرية) : 1/34، 4/309.
أشكر (قرية) : 1/32.
أشكن (قرية) : 1/35.
أصبهان: 2/147.
أطريرة: 2/45.
أغمات: 2/69.
إفراغة: 1/22، 2/70.
إفريقية: 1/20، 159، 238، 294، 296، 305، 331، 3/14، 378، 409، 4/99، 201.
إلبيرة: 1/13، 14، 17، 18، 19، 22، 165، 229، 267، 268، 2/60، 84، 189، 3/135، 230، 354، 357، 440، 4/26، 44، 85، 199، 279.
إلبيرة (قرية) : 1/34.
(4/615)

ألفنت (قرية) : 1/34.
ألمرية: 1/15، 60، 68، 71، 80، 108، 259، 268، 297، 2/83، 84، 96، 226، 243، 246، 262، 299، 300، 345.
ألمرية: 3/44، 68، 141، 142، 148، 158، 166، 170، 176، 299، 333، 362، 4/64، 222، 224.
أنتيانة (قرية) : 1/34.
الأنجرون: 3/439.
أندرش: 1/52، 3/158.
الأندلس (وردت في معظم صفحات الكتاب) .
أندة: 1/287.
أنطاكية: 1/15.
أنطس (قرية) : 1/33.
أنقر (قرية) : 1/33.
باب الباء باب إستجة: 1/254.
باب إشبيلية: 2/62.
باب إلبيرة: 1/21، 246، 285، 418، 3/19، 4/123.
باب بجاية: 1/80.
باب البنود: 2/41.
باب السادة (بمراكش) : 4/142.
باب السمارين: 2/10.
باب عبد الجبار: 2/288.
باب الفخارين: 1/76.
باب الفرج: 1/182، 2/63.
باب قبالة: 1/57.
باب يعقوب: 1/208.
باجة: 2/68، 153.
بادس: 3/101. بادي (قرية) : 1/275.
باغة (مدينة) : 1/291، 3/403.
باغوة (مدينة) : 1/308.
بجّانة: 2/96.
بجاية: 1/63، 80، 163، 2/84، 124، 242، 3/49، 419، 420.
بحر الزقاق: 3/100.
بحر الشام: 1/15.
البحر المحيط الغربي: 1/15.
براجلة ابن خريز (إقليم) : 1/56.
بربل (قرية) : 1/35.
برج هلال (قرية) : 1/34.
برجلونة- برشلونة.
برجة: 1/52، 59، 285، 2/84، 229.
برجيلة قيس: 4/26.
برذنار (قرية) : 1/33.
برسانة برياط (قرية) : 1/34.
برشانة: 1/22، 2/82، 341.
برشلونة: 2/15، 59، 71، 3/148، 4/290.
برقلش (قرية) : 1/34.
برقة: 2/189.
البساط (إقليم) : 1/231.
بسطة: 1/22، 80، 259، 2/73، 80، 3/44، 316، 4/81، 188.
البشارات: 3/411.
البشارّة: 3/129.
بشارة بني حسان: 3/129.
بشتر: 4/27.
بشر (قرية) : 1/35.
بشر عيون: 1/31.
بشرّة غرناطة: 3/139.
بطليوس: 3/172، 4/28.
(4/616)

بغداد: 2/147.
بلاد العدوة: 1/15.
بلاد القبلة: 2/59.
بلاد يأجوج ومأجوج: 1/14.
البلاط (إقليم) : 1/33، 4/225.
بلاي: 1/23.
بلّش: 1/24، 145، 150، 3/43، 47، 60، 68، 181، 320، 328، 4/69، 360.
بلفيق: 2/83.
بلنسية: 1/22، 66، 68، 104، 223، 258، 312، 2/73، 152، 3/220، 4/217.
البلوط (قرية) : 1/34.
بلومال (قرية) : 1/34.
بليانة (قرية) : 1/34.
بنوط (قرية) : 1/35.
البنية (مدينة) : 2/49.
بونة: 3/15، 4/201.
بياسة: 2/73، 3/175، 308، 4/187.
بيبش (قرية) : 1/32.
بيت المقدس: 2/125، 147.
بيرة- إلبيرة.
بيرة (قرية) : 1/33.
بيش: 1/23.
بيش (قرية) : 1/35.
بين القصرين: 3/29.
البينول: 2/84.
باب التاء تاجرة الجمل (إقليم) : 3/400.
تازا- تيزى.
تازي: 1/196.
تاكرونا: 2/51، 4/25.
تجرجر (قرية) : 1/33.
تطيلة: 4/357.
تلمسان: 1/163، 305، 312، 321، 331، 2/8، 20، 54، 116، 137، 143، 299، 3/52، 75، 256، 352، 411، 4/40، 287.
تلمسان: 4/314، 318.
تنبكتو: 1/177.
تونس: 1/19، 63، 66، 138، 159، 163، 167، 312، 321، 2/8، 20، 54، 125، 412، 418، 3/57، 124، 205، 256، 377، 395، 409، 4/129.
تونس: 4/135، 289، 489.
تيزى: 3/102، 255.
تينملل: 3/419.
باب الجيم جامع باب الفخارين: 3/48.
جامع الربض: 3/55.
جامع غرناطة: 3/48.
جبال تاغسى: 4/220.
جبانة باب إلبيرة: 1/144.
جبانة باب الفخارين: 1/76.
جبانة جبل فاره: 3/183.
جبانة الشيوخ (بمراكش) 3/336، 4/142.
جبل أبي خالد: 1/229.
جبل الثلج- جبل شلير.
جبل درن: 4/183.
جبل شلير: 1/16، 3/324.
جبل طارق- جبل الفتح.
جبل فاره: 1/289، 3/183.
جبل الفتح: 1/71، 89، 308، 2/9، 3/116.
(4/617)

جبل الفخار: 1/29.
جرف مقبل: 1/26.
جرليانة (قرية) : 1/33.
الجزائر (مدينة) : 3/408.
الجزيرة الخضراء: 1/330، 2/48، 57، 3/68، 140، 4/312، 344.
جزيرة شقر: 1/66، 104، 2/228.
جزيرة طريف: 1/197.
جنة ابن عمران: 1/26.
جنة ابن كامل: 1/26.
جنة ابن المؤذن: 1/26.
جنة الجرف: 1/26.
جنة الحفرة: 1/26.
جنة العرض: 1/26.
جنة العريف: 1/26، 2/11.
جنة فدان عصام: 1/26.
جنة فدان الميسة: 1/26.
جنة قداح بن سحنون: 1/26.
جنة المعروري: 1/26.
جنة نافع: 1/26.
جنة النخلة السفلى: 1/26.
جنة النخلة العليا: 1/26.
جيّان: 1/19، 75، 76، 196، 2/46، 51، 73، 269.
جيجانة (قرية) : 1/33.
باب الحاء حارة البحر: 1/60.
حارة الجامع: 1/33.
حارة عمروس (قرية) : 1/33.
حارة الفراق: 1/33.
الحبشان (قرية) : 1/33.
الحجاز: 2/311.
حرّان: 2/148.
حش أبي علي: 1/31.
حش البكر: 1/33.
حش البلوطة (قرية) : 1/34.
حش بني الرسيلية (قرية) : 1/34.
حش البومل (قرية) : 1/34.
حش خليفة (قرية) : 1/34.
حش الدجاج (قرية) : 1/34.
حش رقيب (قرية) : 1/34.
حش الرواس (قرية) : 1/34.
حش زنجيل: 1/33.
حش السلسلة (قرية) : 1/34.
حش الصحاب: 1/31.
حش علي (قرية) : 1/34.
حش قصيرة (قرية) : 1/34.
حش الكوباني (قرية) : 1/34.
حش مرزوق (قرية) : 1/34.
حش المعيشة (قرية) : 1/34.
حش نوح (قرية) : 1/34.
حصن أركش: 3/67.
حصن أريول: 3/261.
حصن أشر: 2/45.
حصن ألبنت: 4/277.
حصن أندة: 1/287.
حصن أوطة: 4/25.
حصن بجيج: 1/207.
حصن برشانة: 2/337.
حصن بيبش: 1/32.
حصن تشكر: 1/207.
حصن خريز: 1/31.
حصن روط: 1/208.
حصن سنيانة: 1/32.
حصن شتمانس: 1/207.
حصن شلب: 2/153.
حصن طلياطة: 4/57.
(4/618)

حصن غافق: 3/314.
حصن قشتالة: 1/308.
حصن قشرة: 1/308.
حصن قمارش: 3/139.
حصن المدور: 1/291.
حصن مطرنيش: 4/318.
حصن ملتماس: 4/68.
حصن منتشافر: 4/26.
حصن منتفريد: 3/294.
حصن منتماسن: 1/60.
حصن منت ميور: 1/103.
حصن منتيل: 2/46.
حصن ناجرة: 1/31.
حصن النجش: 1/274.
حصن واط: 1/32، 3/420.
حصن الورد: 1/103.
حصن ولبة: 3/10.
حصن يسر: 3/55.
حصن البراجلة: 3/10.
حمام أبي العاصي (بغرناطة) : 1/271.
حمراء غرناطة: 1/182، 318.
حمص: 2/61.
الحمّة: 1/59، 3/67.
حمّة بجانة: 2/96.
الحورة (قرية) : 1/34.
حوز الساعدين: 1/32.
حوز وتر: 1/32.
باب الخاء خراسان: 1/14.
الخندق العميق (المشايخ) : 1/28.
باب الدال دار ابن جزي: 1/31.
دار أم مرضي: 1/31.
الدار البيضاء: 1/31.
دار الحديث الأشرفية: 3/103.
دار خلف: 1/31.
دار السنينات: 1/31.
دار العطشى: 1/31.
دار الغازي (قرية) : 1/34.
دار نبلة ووثر: 1/31.
دار هذيل: 1/31.
دار وهدان (قرية) : 1/33.
دانية: 1/127، 257، 2/73، 4/85، 155.
دجمة (قرية) : 1/23.
ددشطر (قرية) : 1/35.
درب أبي العاصي (بغرناطة) : 1/271.
درب الفرعوني: 2/288.
دلاية: 2/84.
دمشق: 2/311، 3/103، 400.
دمياط: 4/183.
دور (قرية) : 1/35.
الدوير (قرية) : 1/34.
دويرتايش (قرية) : 1/33.
الديموس الصغرى (قرية) : 1/34.
الديموس الكبرى (قرية) : 1/34.
باب الذال ذرذر (قرية) : 1/35.
ذكر (قرية) : 1/24.
باب الراء رابعة بني عمار: 1/57.
ربض البيازين: 1/256، 2/196.
رحبة أبان: 2/288.
رغون: 1/305، 312، 321، 332، 2/24، 54.
رقاق (قرية) : 1/32.
(4/619)

رق المخيض (قرية) : 1/34.
الرقة: 1/15.
رقوطة: 4/20.
الركن (قرية) : 1/34.
رمداي: 1/273.
رندة: 1/306، 2/153، 181، 311، 330، 3/49، 275، 359، 4/25، 84، 322.
روضة بني يحيى: 1/57.
روط: 1/208.
روطة: 1/219، 3/194، 329.
رومة (قرية) : 1/31.
ريّة (كورة) : 3/349، 4/25.
باب الزاي الزاوية (قرية) : 1/35.
زقاق الششتري: 4/172.
زناتة: 1/258.
زنيتة (قرية) : 4/201.
باب السين ساقية القليعي: 1/45.
سبتة: 1/63، 68، 227، 2/87، 92، 112، 144، 145، 153، 295، 3/3، 17، 55، 68، 101، 141، 231، 293، 400، 4/4، 160، 188، 217.
سبتة: 4/224.
السبيكة: 1/183، 2/56.
سبح (قرية) : 1/35.
سجلماسة: 1/219، 222، 2/261، 3/406، 4/194، 313.
سردانية: 1/15.
سرقسطة: 1/68، 151، 152، 219، 220، 221، 2/370، 3/51، 4/135.
سرقوسة: 1/231.
سعدى (قرية) : 1/35.
سقرسطونة: 2/51.
السكة: 1/23.
سكون (قرية) : 2/186.
سلا (مدينة) : 1/71، 4/312.
سنبودة (قرية) : 1/33.
سنتشر (قرية) : 1/33.
سند (قرية) : 4/138.
سنيانة (قرية) : 1/32.
السودان: 1/177.
سويدة (قرية) : 1/34.
السيجة (قرية) : 1/33.
باب الشين شابش: 4/136.
شاطبة: 1/15، 2/73، 4/187.
شالش: 3/420.
شالة: 4/384.
الشام: 1/14، 2/61، 125، 4/183.
شتمانس (قرية) : 1/35.
شدونة: 2/146.
شريش: 3/46، 65.
ششتر: 4/172.
شقورة: 2/269، 3/136.
الشكروجة (قرية) : 1/34.
شكنب (قرية) : 3/400.
شلار: 1/230.
الشلان (قرية) : 1/34.
شلب: 2/288، 3/329.
(4/620)

شلوبانية: 3/409.
شنترين: 3/333، 4/28، 308.
شنتلية: 3/349.
شنتمرية: 3/231.
شوذر (قرية) : 1/33.
الشوش (قرية) : 1/33.
شون (قرية) : 1/34، 165.
شيجة: 1/23.
باب الصاد صخرة الوادي (قرية) : 4/208.
الصخور: 2/74.
الصيرمورتة: 1/231.
باب الضاد ضوجر (قرية) : 1/34.
باب الطاء طرجيلة (قرية) : 4/25.
طرّش: 3/139.
طرطوشة: 1/15، 127، 268، 4/156، 194.
الطرف (قرية) : 1/34.
طريف: 2/109، 3/13، 46، 298، 4/289، 290.
طشانة (إقليم) : 2/61.
طغنر (قرية) : 1/34، 56، 2/182.
طلبيرة: 4/45.
طلياطة (حصن) : 4/57.
طليطلة: 1/18، 19، 2/62، 77، 3/157، 294، 4/79.
طنجة: 3/206.
طوق الحضرة: 1/45.
طيلاطة: 1/306.
الطينة (قرية) : 4/183.
باب العين عرتقة (قرية) : 1/33.
العريش: 2/61.
العنّاب: 1/161.
العيران (قرية) : 1/34.
عين الأبراج: 1/31.
عين الحورة (قرية) : 1/34.
عين الدمع: 1/29.
باب الغين الغبطة: 2/262.
غدير الصغرى: 1/33.
غدير الكبرى: 1/33.
غرليانة (قرية) : 1/33.
غرناطة (وردت في معظم صفحات الكتاب) .
غرنطلة (قرية) : 1/33.
الغروم (قرية) : 1/33.
غسان (قرية) : 1/33.
غلجر (قرية) : 1/35.
الغيضون (قرية) : 1/32، 34.
باب الفاء فاس: 1/71، 134، 197، 305، 311، 320، 2/59، 81، 82، 84، 114، 116، 124، 139، 144، 164، 171، 185، 371، 3/8، 51، 52، 68، 98، 108.
فاس: 3/118، 231، 386، 4/18، 47، 99، 162، 282.
فتن (قرية) : 1/35.
فحص البلوط: 4/28.
فحص الرنيسول: 1/23.
الفخار (قرية) : 1/35.
(4/621)

فدان عصام: 1/26.
فدان الميسة: 1/26.
فرتش: 4/360.
فرتونة: 4/40.
الفرج (مدينة) : 3/328.
فرغليط: 2/269.
فرقد: 3/366.
فنتيلان (قرية) : 1/33.
فنيانة: 2/84.
باب القاف قابس: 1/63.
القاهرة: 3/28، 30، 448، 4/131.
قبالة (قرية) : 1/34.
قبرة: 1/23، 308.
قرباسة (قرية) : 1/35.
قربسانة (قرية) : 1/34، 4/225.
قربليان: 3/137.
قرطاجنة: 1/191.
قرطبة: 1/83، 260، 308، 2/73، 77، 269، 287، 288، 347، 370، 3/294، 318، 358.
قرمونة: 2/73.
قريش (قرية) : 1/35.
قرية ابن ناطح: 1/33.
قرية البلوط: 1/34.
قرية الخزرج: 2/51.
قرية الفخار: 1/35.
قرية قريش: 1/35.
قرية النبيل: 1/35.
قسطيلية: 1/13.
قسلة (قرية) : 3/412.
قسنطانية: 4/201.
قشتالة: 1/152، 290، 291، 305، 321، 331، 2/9، 21، 54، 61، 72، 3/258، 4/289.
قشتالة (قرية) : 1/32، 152.
القصر (قرية) : 1/22، 35.
قصر كتامة: 3/288.
قصر نجد: 4/17.
القصيبة (قرية) : 1/33.
قفصة: 2/334.
ققلولش (قرية) : 1/35.
قلتيش (قرية) : 1/34.
قلجار (قرية) : 1/32.
القلصادة: 1/289.
قلعة أيوب: 3/309.
قلعة بني سعيد- قلعة يحصب.
القلعة الملكية- قلعة يحصب.
قلعة يحصب: 1/23، 272، 3/163، 347، 440، 4/18، 129، 208.
قلقاجج (قرية) : 1/35.
قلمرية: 4/45.
قلنبيرة (قرية) : 1/35.
قلنقر (قرية) : 1/35.
قمارش: 3/138.
القمور (قرية) : 1/33.
القنار (قرية) : 1/35.
قنالش (قرية) : 1/35، 2/84.
قنب قيس: 1/33، 3/135.
قنتر (قرية) : 1/35.
قنتورية: 1/286.
قنجة: 3/177، 178.
قنطرة القاضي (بغرناطة) : 4/63.
قورت (قرية) : 3/420.
قولجر (قرية) : 1/33.
(4/622)

قولر (قرية) : 1/33.
قيجاطة: 1/329، 2/325، 3/176.
القيروان: 1/229، 231، 296، 3/356، 4/302.
باب الكاف الكدية (قرية) : 1/34.
كدية ابن سعد: 1/29.
الكدية المبصلة: 1/29.
كورة (قرية) : 1/35.
باب اللام لاقش (قرية) : 1/34.
لبلة: 3/63.
لدوبيانة: 1/23.
لسّانة (قرية) : 1/32.
اللّسانة: 1/23.
لص (قرية) : 1/35.
اللقوق: 1/24.
لورقة: 1/291، 3/414.
لوشة: 1/229، 237، 2/174، 229، 3/158، 194، 293، 400، 403، 4/374.
باب الميم ماس (قرية) : 1/34.
مالقة: 1/15، 18، 57، 59، 66، 74، 77، 93، 101، 103، 168، 169، 259، 260، 261، 264، 313، 2/80، 84، 101، 103، 111، 207، 226، 252.
مالقة: 2/261، 262، 267، 366، 3/45، 47، 53، 55، 56، 64، 67، 68، 98، 13، 145، 147، 158، 172، 179، 181، 182، 187، 291، 335، 337، 347.
مالقة: 3/425، 4/67، 147، 151، 154، 160، 164، 221، 277، 321.
مجلقر: 3/22.
مدرج السبيكة: 1/26.
مدرج نجد: 1/26.
مدينة سالم: 2/61.
مدينة الفرج: 3/231.
المدينة المنورة: 2/149، 311.
مراكش: 1/25، 63، 69، 70، 71، 127، 143، 171، 220، 223، 227، 252، 280، 2/54، 75، 224، 246، 336.
مراكش: 2/341، 367، 375، 3/62، 153، 162، 274، 360، 366، 399، 419، 4/56، 142، 160، 212، 306، 363.
مربلة: 2/84.
مرتش: 1/209، 210.
مرسانة: 1/23.
مرسانة (قرية) : 1/34.
مرسية: 1/15، 22، 168، 221، 291، 297، 2/73، 74، 233، 3/44، 49، 51، 55، 261، 266، 316.
مرنيط (قرية) : 1/35.
مسجد ابن عزرة: 3/48.
مسجد أبي العاصي (بغرناطة) : 1/271.
مسجد البيازين: 3/14.
المسجد الجامع (بالحمراء) : 1/318.
مسجد الضيافة (بقرطبة) : 3/423.
المشايخ (الخندق العميق) : 1/28.
المشيجة: 4/31.
(4/623)

مصر: 1/229، 2/61، 147، 189، 418.
المعروري: 1/26.
المغرب: 1/237، 246، 262، 305، 330، 2/6، 19، 57، 311، 3/255، 288، 378، 4/3.
المغرب الأقصى: 1/246.
مقبرة إلبيرة: 1/59، 3/306.
مقبرة أم سلمة: 3/423.
مقبرة ربض البيازين: 4/216.
مقبرة العسال: 3/353.
مقبرة الغرباء: 1/142.
المقرمدة: 2/82.
مكناسة: 1/155، 3/68.
مكناسة الجوف: 4/28.
مكناسة الزيتون: 1/63.
مكة المكرمة: 2/125، 147، 4/25.
الملاحة (قرية) : 1/33، 3/135.
ملتماس: 3/46، 4/151.
مليانة: 1/63.
منتفريد: 3/294، 4/162.
منشتال (قرية) : 1/35.
المنصورة: 1/22.
المنظر (مدينة) : 1/318.
منية السيد: 1/313.
المهدية: 1/160.
ميورقة: 1/15.
باب النون ناجرة (قرية) : 1/31.
الناعورة (بقرطبة) : 1/260.
نبّارة: 2/22.
نبالة (قرية) : 1/34.
نبلة ووتر: 1/31.
النبيل (قرية) : 1/35.
النجش- حصن النجش.
نفجر (قرية) : 1/33.
نفجر وغرنطلة (قرية) : 1/33.
النهر الأعظم (بإشبيلية) : 2/61.
نهر الغنداق: 2/229.
باب الهاء همدان (قرية) : 1/24، 32، 47.
هنين: 2/95.
هونين: 2/95.
باب الواو وابشر (قرية) : 1/35.
وادي آش: 1/22، 23، 24، 52، 275، 2/11، 73، 77، 111، 183، 249، 332، 333، 334، 341، 3/62، 164، 260، 287، 448، 4/16، 40، 115، 138، 142، 154، 172، 201، 360.
وادي أفلم: 4/48، 49.
وادي أم الربيع: 1/227.
وادي الحجارة: 2/61، 3/231، 328.
وادي الحمة: 1/275.
وادي شلوبانية: 1/24.
وادي طرش نصر: 1/60.
وادي عبد شمس: 2/143.
وادي الغيران: 2/243.
وادي فرتونة: 1/207.
وادي المنصورة: 1/274، 286.
وادي ناطلة: 1/22.
واط (قرية) : 1/32.
والة (قرية) : 1/33.
(4/624)

واني (قرية) : 1/35.
الوطا (قرية) : 1/35.
ولبة: 3/10.
ولجر (قرية) : 1/35.
الولجة (قرية) : 1/34.
وهران: 1/253.
باب الياء ياجر البلديين (قرية) : 1/32.
ياجر الشاميين (قرية) : 1/32.
يعشيش (قرية) : 4/151.
يومين (قرية) : 2/61.
(4/625)

فهرس القوافي
قافية الألف المقصورة
عتبى: مخلع البسيط: النفزي: 2: 3/43
أضحى:-: أبو بكر المخزومي: 3: 1/235
الضحى: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 19: 2/91
الصدى: الطويل: ابن جزي: 2: 2/170
يفدى: المجتث:-: 4: 3/288
الندى: الكامل: الرصافي: 1: 3/161
الهدى: الكامل:-: 11: 1/314
يبارى: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/433
الأخرى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/429
سرى: الطويل: ابن خلصون: 15: 3/197
أسرى: المجتث: ابن الشيخ: 2: 1/263
البشرى: الطويل: الورسيدي: 9: 4/222
الكرى: الطويل: ابن أبي حبل: 4: 1/75
الكرى: الكامل: ابن سعيد: 3: 4/132
للذكرى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/453
الورى: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/450
أسى: الطويل: ابن الجياب: 31: 4/108
البوسى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 3/220
عيسى: الطويل: ابن هذيل: 16: 4/342
فقضى: البسيط:-: 1: 2/138
فمضى: الرمل: أبو المخشي: 15: 4/197
كفى: الكامل: عزوز: 36: 4/13
(4/626)

تبقى: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
منتقى: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
يرقى: الطويل: ابن قطبة الدوسي: 7: 2/162
فتعالى: الخفيف: عبد الله بن سعيد السلماني: 3: 3/297
أولى: الطويل: ابن سالم: 5: 4/259
الخزامى: الرمل: ابن هذيل: 16: 4/337
الحمى: الطويل: ابن طفيل: 18: 2/335
لمى: البسيط: ابن المرابع: 10: 3/321
مثنى: الطويل: ابن الخطيب السلماني 4 4/452
الأدنى: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
معنى: الطويل: علي بن أحمد الغساني: 9: 4/155
أفنى: الطويل: العبدري: 3: 2/419
تفنى: الطويل: ابن حزم: 6: 4/89
الجوى: الطويل: ابن شبرين: 4: 2/154
والشكوى: الطويل: المليكشي: 8: 2/405
نوى: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/282
الهوى: المتقارب: ابن المرابع: 5: 3/323
قافية الهمزة
الهمزة الساكنة
وثناء: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/181
الهمزة المفتوحة
أضاءها: الطويل: قيس بن الخطيم: 1: 3/382
فناءه: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
هاء: السريع: ابن المرحل: 2: 3/242
الهمزة المضمومة
باء: الوافر: الإستجي الحميري: 1: 2/212
أنباء: الطويل: ابن خميس: 51: 2/385
انتضاء: الوافر: القاضي عياض: 3: 4/190
جفاؤه: الطويل: النفزي: 2: 3/42
خفاء: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 8: 3/95
(4/627)

شركاء: الطويل: المنتشاقري: 13: 4/329
العناء: الوافر: النفزي: 12: 1/195
مناؤها: الكامل: ابن صفوان: 1: 1/99
ونهاؤه: الخفيف: أبو محمد ابن القبطرنة: 2: 1/300
ينشئها: المنسرح: ابن سعيد: 2: 4/130
واطئ: الطويل: ابن الحداد: 21: 2/222
الهمزة المكسورة
رداء: الكامل: ابن خاتمة: 6: 1/115
أعدائه: الكامل ابن الحكيم اللخمي: 4: 2/324
أعدائها: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 4: 2/96
بسوداء: الطويل: النفزي: 2: 3/42
والضرّاء: الكامل:-: 2: 3/385
الفقراء: الكامل: الورّاد: 3: 4/146
الجوزاء: الخفيف: أبو إسحاق الإلبيري: 16: 4/63
استرضائه: الكامل: ابن الصقر: 2: 1/70
الحفاء: المتقارب: ابن رضوان: 2: 3/343
خفاء: مخلع البسيط: ابن الخطيب السلماني: 4: 4/51
الشرفاء: الكامل: ابن هانىء اللخمي: 34: 3/111
لصفائه: الكامل: الرصافي البلنسي: 3: 2/365
ذكائه: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
ماء: الوافر: ابن طلحة: 2: 1/106
بدمائه: الطويل: ابن فرسان: 2: 3/447
سماء: الكامل: صفوان بن إدريس: 25: 3/267
ظلماء: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/435
أثنائه: الكامل: الرصافي البلنسي: 2: 2/364
العناء: الخفيف: ابن جزي: 2: 2/171
قافية الباء
الباء الساكنة
الكتاب: السريع: ابن منظور القيسي: 4: 4/68
عجب: الطويل: النفزي: 2: 3/41
(4/628)

وجب: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
صاحب: الوافر: ابن سالم: 2: 4/276
لاحب: المتقارب: البرجي: 4: 2/195
هارب المجتث: ابن فركون: 5: 1/51
الغضب: المتقارب: أبو القاسم السهيلي: 2: 3/365
الطلب: الرمل: أبو البركات ابن الحاج: 2: 1/61
عجيب: السريع: صالح بن يزيد: 3: 3/282
قريب: الخفيف: النفزي: 2: 3/42
القشيب: المتقارب: ابن زمرك: 3: 2/203
الرطيب: السريع: الشريشي: 7: 3/128
المغيب: السريع: ابن البراق: 5: 2/344
الباء المفتوحة
وكآبه: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/437
قبابا: الوافر: صفوان بن إدريس: 45: 3/268
النجابه: مخلع البسيط: عبد الله بن سعيد السلماني: 2: 3/297
عابه: الوافر صالح بن يزيد: 1: 3/286
غابها: الكامل: ابن عبد الواحد: 5: 3/167
ركابا: الكامل: ابن هانىء الأندلسي: 2: 2/187
صوابه: مجزوء الرمل: المعتمد بن عباد: 3: 2/64
عتبى: مخلع البسيط: النفزي: 2: 3/43
عجبا: البسيط: صالح بن يزيد: 2: 3/280
وجبا: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/425
الحبّا: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 8: 2/323
مجدبا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 2/85
مقتربا: البسيط: الشراط: 3: 3/336
طربا: البسيط: الشنتوقي: 2: 4/346
انتسبا: البسيط: ابن البنا: 6: 4/143
عصبه: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/433
قصبه: الرمل: ابن قزمان: 2: 2/350
تعبا: البسيط:-: 1: 3/382
تعبا: البسيط: إبراهيم بن سهل: 1: 1/307
(4/629)

لعبا: المتدارك: ابن حريق: 8: 3/208
مرتقبا: المنسرح: ابن عرفة: 3: 1/141
كوكبا: السريع: ابن قزمان: 5: 2/348
مجانبا: الكامل: الفازازي: 14: 3/397
منتهبا: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/454
لهبه: البسيط: ابن سارة: 2: 3/334
حبيبا: الوافر: المتنبي: 1: 1/8
تعذيبا: الكامل: غالب بن عبد الرحمن: 2: 4/201
رقيبا: الوافر: الخشني: 5: 4/151
الباء المضمومة
صائب: الطويل: أبو الحسن الجياب: 2: 1/330
بابها: الطويل: محمد بن حسان: 2: 2/57
آداب: الكامل: الشريف العمراني: 4: 2/373
ترابها: الطويل: الطويجن: 1: 1/172
العاتب: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/434
يعاتبه: البسيط: البرجي: 82: 2/191
المهذّب: الطويل: الرشّاس: 2: 3/423
شارب: المتقارب: ابن الحاج: 2: 1/182
الشرب: الطويل: ابن زكريا: 4: 4/150
لهارب: الطويل: ابن عبد الواحد: 15: 3/167
الغرب: الطويل: ابن حزم: 8: 4/89
الخشب: البسيط: ابن الخطيب: السلماني: 1: 4/541
خواضب: الطويل: ابن بيبش: 3: 3/17
كوكب: الطويل: الفتح بن خاقان: 2: 3/401
الطلب: البسيط: ابن الخيمي: 2: 2/312
أطلب: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/181
جانب: الطويل: ابن خاتمة: 7: 1/118
هبّوا: الطويل: ابن حسون البرجي: 15: 3/312
يذهبه: البسيط: علي بن إبراهيم المالقي: 30: 4/93
ويذهب: الطويل: ابن مالك المعافري: 1: 3/401
طروب: الخفيف: عبد الرحمن المعافري: 2: 3/401
(4/630)

مرقوب: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/296
مطلوب: الطويل: الزيات: 5: 1/149
مرهوبه: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/437
حبيب: الطويل: ابن حبيب: 9: 3/422
حبيب: الوافر: صالح بن يزيد: 21: 3/283
عجيب: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 5: 2/181
يخيب: الطويل: ابن الجياب: 1: 4/120
قريب: الطويل: ابن قطبة: 4: 2/161
قريب: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 51: 4/467
قريب: الطويل: ابن هذيل: 20: 4/340
وتقريب: البسيط: سهل بن محمد الأزدي: 27: 4/233
طيب: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 6: 4/240
وخطيب: الطويل:-: 2: 4/168
يغيب: الطويل: ابن قطبة: 4: 2/161
وتنيب: الطويل: الورّاد: 2: 4/146
الباء المكسورة
به: الطويل: ابن أبي العافية: 2: 3/350
غائب: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 19: 4/289
نائب: الطويل: الفازازي: 12: 3/398
لنوائبه: الطويل: ابن خاتمة: 2: 1/117
باب: مخلع البسيط: ابن الجياب: 4: 4/119
الألباب: الكامل: ابن جزي: 2: 3/303
الكتاب: الوافر: ابن قزمان: 2: 2/350
للخراب: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 1: 1/159
أوصى بي: البسيط: القاضي عياض: 4: 4/190
خضابي: الطويل: ابن المرحل: 3: 3/241
بالعنّاب: الكامل: صالح بن يزيد: 3: 3/284
جوابي: الطويل: الشقوري: 3: 3/137
جواب: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 35: 4/421
جوابي: الكامل: ابن عرفة: 4: 1/141
ثيابي: الكامل: الملياني: 6: 1/144
(4/631)

سبب: البسيط: ابن الجبير: 4: 3/293
سبب: البسيط: الرصافي البلنسي: 19: 2/362
العجب: المتدارك: موسى بن محمد: 2: 3/208
حبّ: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/427
حبّي: الطويل:-: 5: 3/15
صحب: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
الأدب: البسيط: ابن الصيرفي: 3: 4/86
والأدب: البسيط: ابن شبرين: 34: 3/168
وتهذّبي: الكامل: أحمد بن عبد الملك بن سعيد: 6 1/90
المآرب: الطويل: ابن عطية المحاربي: 46: 3/431
بالغرب: الطويل:-: 1: 4/193
ومغرّب: الكامل:-: 1: 1/230
قربي: الطويل: ابن صفوان: 3: 3/180
التقرب: الطويل: أبو زيد: 1: 3/180
مكاسبه: الطويل: ابن عياش: 3: 2/340
المناسب: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/442
مكتسب: البسيط: الشريف العمراني: 8: 2/372
القشب: البسيط: ابن صفوان: 1: 1/99
القشب: البسيط: ابن عطية القضاعي: 1: 1/132
المناقب: الطويل: ابن جزي: 6: 3/12
السواكب: الطويل: عزوز: 6: 4/11
غالب: الطويل: ابن طفيل: 14: 2/334
مطلبه: البسيط: اليتيم: 14: 3/70
متجنّب: الكامل: المليكشي: 17: 2/406
ذنب: الطويل: ابن فرقد: 7: 1/193
ذنبه: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/430
ذهب: البسيط: صالح بن يزيد: 2: 3/283
مذهبي: السريع: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/100
ومرقوب: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/426
مقلوبها: السريع: الطرطوشي: 1: 2/142
الذنوب: مخلع البسيط: ابن الحاج البلفيقي: 1: 2/100
(4/632)

بالذنوب: الخفيف: ابن أضحى: 4: 4/66
بموهوب: البسيط: الطرطوشي: 26: 4/365
عيوبه: الطويل: ابن أبي المجد: 2: 3/350
آئب: الطويل: النباهي: 1: 4/74
الحبيب: الخفيف:-: 2: 3/287
دبيب: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/453
كثيب: الطويل: النفزي: 2: 3/42
ونحيبي: الكامل: ابن خلدون: 52: 3/387
تعذيبي: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/529
خصيبه: الطويل: أبو بكر بن أرقم: 2: 3/350
كنصيبه: الطويل: ابن الجياب: 2: 3/350
بطيبه: الطويل: ابن شبرين: 2: 3/350
عيبي: السريع: ابن شبرين: 2: 2/156
برغيب: الطويل: ابن البربري: 5: 4/165
مغيّب: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/450
تأنيب: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 101: 4/400
قافية التاء
التاء الساكنة
فازت: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/389، 452
عرفت: المنسرح: ابن أبي الخصال: 2: 2/272
صموت: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 8: 4/551
بيت: المتقارب: ابن الحاج: 2: 1/182
التاء المفتوحة
مسرّته: البسيط: الشنتوفي: 2: 4/346
زنته: المتقارب: ابن جزي: 1: 53
البيوتا: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/450
التاء المضمومة
ففائت: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/276
شتات: الطويل: ابن جزي: 3: 3/304
أوقات: الطويل:-: 2: 8
(4/633)

تثبت: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/437
الكبت: الكامل: ابن خميس: 50: 2/391
منبتّ: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
نعت: الطويل: ابن خلصون: 34: 3/198
الفنت: الطويل: ابن جزي: 28: 2/168
منعوت: البسيط: صالح بن يزيد: 2: 3/283
البيوت: مخلع البسيط: أبو إسحاق بن مسعود: 13: 4/279
ميّت: الطويل: ابن شبرين: 3: 2/159
التاء المكسورة
الظبات: الوافر: حاتم بن سعيد: 3: 1/273
الجنبات: الطويل: عبد المنعم بن عمر: 2: 3/448
الطيبات: الوافر: ابن الحاج البلفيقي: 4: 2/99
انبتاته: الطويل: ابن شعيب الكرياني: 3: 1/135
لداتي: الطويل: أبو محمد القرطبي: 2: 3/311
اللذّات: الكامل: العزفي: 22: 3/4
الخطرات: الطويل: ابن أضحى: 9: 4/65
زفراتي: الطويل: اللوشي: 4: 2/175
عات: البسيط: محمد بن قاسم: 2: 2/367
أوقاتي: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/435
البركات: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/95
حركاتي: الطويل: النفزي: 7: 3/39
نغماتها: الكامل: ابن البراق: 16: 2/343
للممات: الوافر: علي بن إبراهيم المالقي: 4: 4/94
الرواة: مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/443
أقوات: البسيط: ابن الفصال: 2: 3/371
آياته: الطويل: محمد بن عبد الرحمن الكاتب: 11: 3/160
آياته: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/427
سبت: الطويل:-: 2: 4/321
والشتّ: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 2: 4/235
أمّته: السريع: عبد الرزاق بن يوسف: 8: 3/439
زينتي: الطويل: المقري (أبو عبد الله) : 175: 2/125
(4/634)

فوت: السريع: ابن الفصال: 3: 3/371
الصموت: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/443
ميت: مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/455
قافية الثاء
الثاء الساكنة
ناكث: مخلع البسيط: ابن المرحل: 8: 3/238
الثاء المفتوحة
حديثا: الوافر: الورّاد: 2: 4/146
البراغيثا: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/447
الثاء المضمومة
الأخابث: الطويل: ابن مرج الكحل: 4: 2/231
الحوادث: الطويل: ابن جزي: 1: 4/128
وثالث: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/533
وثالث: الطويل: الإستجي الحميري: 2: 2/211
الخبيث: المتقارب: بشار بن برد: 2: 3/381
الثاء المكسورة
المثلّث: الطويل: ابن الحداد: 10: 2/221
الليث: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/442
قافية الجيم
الجيم الساكنة
ثبج: الرمل: ابن عبد ربه: 4: 4/27
فينفرج: الطويل: الينشتي: 5: 3/405
المهج: المتقارب: ابن الحاج: 3: 1/182
الجيم المفتوحة
سراجا: مخلع البسيط: ابن فطيس: 3: 2/310
منهاجا: البسيط: الزيات: 2: 1/150
حجّه: الخفيف: ابن أبي العافية: 2: 1/285
تأرجا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
(4/635)

عالجا: الطويل: ابن الخبان: 30: 2/235
الجيم المضمومة
دارج: السريع: محمد بن مالك الطغنري: 6: 2/183
سجسج: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/512
الجيم المكسورة
وحراج: الكامل: ابن خميس: 64: 2/394
المزاج: الوافر: ابن طفيل: 3: 2/336
الحلّاج: الكامل: ابن عياش: 2: 2/339
وعلاجي: الكامل: ابن الجياب: 31: 4/102
منهاج: الكامل: الشاط: 2: 4/218
تبرّج: الكامل: ابن العابد: 2: 2/185
معرّج: الطويل: ابن الجياب: 9: 4/102
وبنهجه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
الموج: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/447
البهيج: الوافر: ابن الفخار: 2: 3/67
قافية الحاء
الحاء الساكنة
النجاح: السريع: ابن الكماد: 2: 3/45
الرياح: السريع: القاضي عياض: 2: 4/191
وضح: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/455
يروح: السريع: ابن الخطيب السلماني: 23: 3/97، 4/435
الحاء المفتوحة
وروائحا: الكامل: ابن الجياب: 56: 4/104
راحا: الكامل: النفزي: 9: 3/40
إفصاحه: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/182
جناحا: المتقارب: ابن خميس: 80: 2/388
الضحى: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 19: 2/91
أضحى:-: أبو بكر المخزومي: 3: 1/235
الصريحة: الوافر: اليتيم: 10: 3/74
النصيحه: الوافر: ابن عبد السلام: 2: 3/74
(4/636)

الحاء المضمومة
ونجاح: الكامل: ابن قزمان: 9: 2/349
الراح: البسيط: ابن قزمان: 2: 2/349
الجراح: الوافر: ابن عبادة المري: 6: 2/63
وشاح: الطويل: ابن سعيد: 2: 4/131
لمّاح: الكامل: ابن الصائغ: 47: 2/305
الألواح: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 20: 2/90
تسبح: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/452
يصبح: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 9: 4/233
السوافح: الطويل: ابن عيسى الحميري: 49: 2/258
السّمح: الطويل: ابن عبد النور: 8: 1/78
الصدوح: الوافر: ابن جودي: 3: 4/136
الروح: الطويل: أبو القاسم ابن رضوان: 8: 4/368
ويروح: الكامل: ابن الحكيم اللخمي: 3: 2/173
جنوح: الخفيف: محمد بن مالك الطغنري: 3: 2/182
الحاء المكسورة
بصباح: الكامل: القللوسي: 8: 3/54
راح: الوافر: أبو الطاهر المازني: 6: 2/370
أفراح: الكامل: ابن مرزوق: 14: 3/77
البطاح: الوافر: الرصافي البلنسي: 4: 2/365
وقاح: الخفيف:-: 2: 1/153
سلاح: الكامل: ابن جزي: 2: 2/171
الرماح: المتقارب: الرصافي البلنسي: 3: 2/365
جناح: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 94: 4/396
جناحي: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 17: 3/78
بالرياح: الوافر: ابن عيسى الحميري: 4: 2/254
لناصح: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
نازح: الطويل: ابن راجح: 25: 2/414
الجوانح: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 20: 2/413
الصحيح: المتقارب: الطرطوشي: 3: 4/366
التبريح: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 39: 4/390
(4/637)

ضريح: الخفيف: محمد بن مالك الطغنري: 3: 2/183
قافية الخاء
الخاء المفتوحة
ليصرخا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
شيوخا: الكامل: ابن مرج الكحل: 7: 2/230
الخاء المضمومة
يسخو: الطويل: المنتشاقري: 12: 4/329
الخاء المكسورة
نسخها: الطويل: ابن تادررت: 1: 4/181
قافية الدال
الدال الساكنة
والحسد: الطويل: حفصة بنت الحاج: 4: 1/278
فقد: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 2: 2/324
جلد: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
غيد: الطويل: ابن الصباغ العقيلي: 2: 4/98
الدال المفتوحة
الإراده: الخفيف: محمد بن عبد العزيز بن سالم: 2: 3/131
سادا: الوافر: الزيات: 2: 1/150
والأجسادا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 5: 2/7
وجمادها: الكامل: ابن فركون: 1: 1/93
الشهاده: الوافر: محمد بن محمد بن يوسف: 1: 1/327
والوجدا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 82: 4/392
الحدّا: الطويل: المليكشي: 23: 2/407
عددا: البسيط: ابن جزي: 3: 3/13
والوردا: الطويل: ابن قطبة: 3: 2/160
موردا: الطويل:-: 4: 2/77
الصدى: الطويل: ابن جزي: 2: 2/170
قصدا: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/182
عدّه: المجتث: حفصة بنت الحاج: 2: 1/280
(4/638)

وغدا: المنسرح: ابن هذيل: 23: 4/341
يفدى: المجتث:-: 4: 3/288
جلدا: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/432
مخلّدا: الطويل: ابن الكماد: 10: 3/44
وحمده: المجتث: محمد بن سعيد بن خلف: 3: 3/163
كمدا: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/454
الندى: الكامل: الرصافي: 1: 3/161
الهدى: الكامل:-: 11: 1/314
القدودا: المتقارب: الإستجي الحميري: 2: 2/212
ورودا: الكامل: أبو الأجرب: 3: 3/265
سعودا: الكامل: ابن ميمون: 2: 3/62
قعودا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
عقوده: الوافر: ابن طفيل: 2: 2/336
عمودا: الكامل: أبو تمام: 1: 4/519
طريدا: الطويل: أبو بكر بن شبرين: 3: 1/16
المقيّدا: الطويل: ابن المرحل: 1: 3/245
الدال المضمومة
مراد: الكامل: ابن خطاب: 2: 2/297
اجتهاده: الطويل:-: 1: 3/383
ومهاد: الكامل: ابن خطاب: 16: 2/297
سواده: الطويل: يحيى بن محمد التطيلي: 8: 4/358
الجياد: الوافر: أبو بكر القرشي: 1: 4/128
عبده: مخلع البسيط: ابن لب: 2: 3/27
يبدو: الطويل: ابن صفوان: 1: 1/99
أجد: المنسرح: اللمائي: 2: 1/103
منجد: السريع: ابن المرابط: 1: 1/330
الوجد: الطويل: القيجاطي: 9: 4/83
قاصدة: الطويل: النفزي: 105: 3/35
القصد: الطويل: ابن خلاف: 3: 4/137
والرعد: الطويل: ابن هذيل: 3: 1/209
فعدوا: الرمل: ابن عرفة: 2: 1/141
(4/639)

الوعد: الطويل:-: 3: 4/58
يتوعد: الكامل: ابن شعيب الكرياني: 3: 1/136
الفرقد: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/428
الفرقد: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/440
ويحمد: الكامل: الفازازي: 19: 3/397
سرمد: مجزوء السريع صالح بن يزيد: 7: 3/279
جند: الطويل: ابن هذيل: 1: 1/209
جند: الطويل: ابن هذيل: 9: 4/339
يفنّد: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/93
أسوده: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/434
تعود: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 1/29
سعود: الطويل: ابن قطبة: 5: 1/30
سعوده: الكامل: ابن الجياب: 7: 4/119
وقعوده: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/437
الجنود: الوافر: محمد بن عبد الله ابن الحاج البضيعة: 1: 2/309
عبيد: الطويل: ابن زمرك: 1: 2/206
وتجيده: الكامل: ابن هيضم: 5: 4/139
وحيد: مخلع البسيط: ابن برطلة: 4: 4/167
عيد: الطويل: ابن فركون: 3: 1/51
يفيد: مجزوء الكامل ابن شبرين: 38: 3/116
الدال المكسورة
فؤادي: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/425
فؤادي: الكامل: ابن جابر: 6: 2/218
فؤادي: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/450
العباد: الخفيف: الحكم الربضي: 2: 1/270
ابن عبّاد: البسيط: المعتمد بن عباد: 10: 2/69
بالحداد: الخفيف: حفصة: 3: 1/92
المداد: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/437
بفساد: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 13: 2/97
رشاده: الخفيف:-: 2: 4/331
عاد: الوافر: ابن المرحل: 2: 3/241
(4/640)

والمعاد: مخلع البسيط: ابن العسال: 2: 3/353
واجتهادي: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/431
العهاد: السريع: عبد المهمين بن محمد: 13: 4/8
واد: السريع ابن الخطيب السلماني: 2: 1/306
بوادي: الوافر: حمدة بنت زياد: 6: 1/276
عوادي: الكامل: ابن عبد الصمد: 3: 2/69
إياد: الكامل: الرصافي البلنسي: 49: 2/360
مزبد: الكامل: عروة بن حزام: 3: 3/385
كبد: البسيط: ابن خلصون: 5: 3/196
الكبد: البسيط: المكودي: 16: 3/9
زبرجد: الكامل: ابن الفخار: 3: 3/67
زبرجد: الكامل: ابن فضيلة: 4: 2/227
المجد: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/429
نجد: الطويل: ابن حزب الله: 3: 2/252
نجد: الكامل: ابن شعيب الكرياني: 1: 1/135
الوجد: الكامل: ابن خلدون: 37: 3/389
ووجدي: الخفيف: ابن الحكيم اللخمي: 9: 2/321
يجدي: الطويل: ابن سالم: 18: 4/256
واحد: الطويل: اللوشي: 21: 3/23
وحدها: الكامل: الفشتالي: 11: 2/115
ردّه: السريع: ابن عبد الملك: 2: 2/375
الردّ: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 5: 2/417
وارد: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
والزّرد: الطويل: ابن أضحى الإلبيري: 14: 1/48
الورد: الطويل: البلوي: 9: 2/265
الورد: الطويل: ابن جابر: 12: 2/217
وردها: السريع: ابن جزي: 2: 3/303
يزد: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 1/27، 28
حاسد: الكامل: ابن هانىء اللخمي: 2: 3/111
والرشد: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/431
مقصد: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
(4/641)

صاعد: الطويل: الجراوي: 3: 2/333
بعده: المتقارب: ابن الحداد: 2: 2/221
بعدي: الطويل: ابن أبي الخصال: 3: 2/272
بأسعد: الطويل: ابن رشيد: 5: 3/104
والسعد: الطويل:-: 16: 4/206
وعد: الطويل: ابن جودي: 2: 4/136
غد: البسيط: الينشتي: 2: 3/404
الرفد: الطويل: ابن راجح: 3: 2/417
والرفد: الطويل: ابن رضوان: 13: 3/340
مرفد: الطويل: ابن الأكحل: 26: 3/155
فقدها: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/432
وبتالد: الكامل:-: 3: 1/286
بلد: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 5: 3/404
الملد: الطويل: النمري: 18: 3/20
ولد: البسيط: سهل بن محمد الأزدي: 2: 4/235
مولدي: الطويل: ابن زمرك: 2: 2/203
وبالحمد: الطويل: ابن أضحى: 2: 4/65
لمحمد: الطويل:-: 2: 3/152
بالكمد: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/453
الندي: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
بفرنده: الكامل: ابن عبد الحق: 3: 1/67
زنده: المتقارب: ابن الفصال: 10: 3/369
المسهّد: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/440
مشهد: الطويل: ابن رضوان: 23: 3/340
العهد: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/95
المهد: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 4: 2/172
الوجود: الخفيف: ابن الجياب: 2: 3/351
الوجود: الخفيف: ابن أبي المجد: 7: 3/351
قدود: الطويل: ابن قشوم: 2: 3/46
القدود: المتقارب: المتنبي: 1: 1/307
وزرود: الكامل: ابن النبيه: 1: 4/336
(4/642)

الورود: مخلع البسيط: صالح بن يزيد: 2: 3/282
مسعود: الطويل: ابن الجياب: 35: 4/54
مفقود: البسيط: أحمد بن ساهي: 2: 3/423
بالأملود: الكامل: ابن أبي العافية: 10: 1/28
واليد: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
المؤيّد: الطويل:-: 21: 1/325
بريد: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/426
تنضيد: الكامل: ابن عبد الحق: 2: 1/68
الغيد: الكامل: ابن عبد العظيم: 1: 3/63
وعنيد: الخفيف: ابن جودي: 18: 4/230
قافية الراء
الراء الساكنة
بصائر: مجزوء الكامل قس بن ساعدة: 3: 2/212
السرار: المتقارب: ابن الحاج: 2: 1/191
النهار: السريع: صالح بن يزيد: 10: 3/280
يفخر: الكامل: الينشتي: 2: 3/404
القدر: مخلع البسيط: حفصة بنت الحاج: 5: 1/278
يعتذر: مخلع البسيط: أبو الحسن بن سعيد: 6: 1/279
تعسّر: مجزوء الكامل ابن الخطيب السلماني: 7: 4/513
البشر: السريع: ابن الحاج البلفيقي: 3: 2/95
البشر: المتقارب:-: 2: 2/213
البشر: المتقارب: ابن الأفطس: 3: 4/30
يحشر: المجتث: نزهون بنت القلاعي: 7: 1/234
معشر: الكامل: ابن رضوان: 20: 3/342
قصر: الطويل: ابن المرابع: 8: 3/324
فانفطر: الرمل: ابن زكريا: 4: 4/150
ففر: الرمل: غالب بن عبد الرحمن: 3: 4/201
الوطر: الطويل: ابن زمرك: 5: 2/202
نافر: السريع: صالح بن يزيد: 2: 3/280
السّفر: الطويل: المراكشي: 1: 3/143
(4/643)

تامر: مجزوء الكامل أبو عمرو بن العلاء: 1: 2/136
قمر: المتقارب: أبو محمد بن القبطرنة: 4: 1/299
ماهر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/430
تزهر: الطويل: صالح بن يزيد: 4: 3/280
نظير: السريع: الزيات: 21: 1/148
الراء المفتوحة
آثارا: البسيط: ابن خلصون: 10: 3/197
يبارى: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/433
إيثاره: السريع: ابن الحكيم اللخمي: 3: 2/323
جارا: المتقارب: المنتشاقري: 8: 2/251
دارا: المتقارب: ابن أبي العافية: 5: 1/284
مرارا: المجتث: ابن غفرون: 2: 4/163
أوزارها: المتقارب: ابن جبير: 2: 2/150
وطارا: الكامل: صفوان بن إدريس: 3: 3/273
أسفارا: البسيط: المليكشي: 18: 2/409
عقارا: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 4: 4/235
الأقمارا: الكامل: ابن مقاتل: 3: 2/261
نارا: البسيط: البدوي: 5: 3/58
نارا: المتقارب: ابن حزب الله: 11: 2/251
أنارا: المتقارب: ابن جبير: 32: 2/149
أكبرا: الكامل: ابن سعيد: 7: 4/133
نثرا: الطويل: صفوان بن إدريس: 51: 3/270
هجره: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
الأخرى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/429
قدرا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/444
قدرا: المجتث: ابن الفخار: 2: 3/64
المعذره: المتقارب: ابن أبي العاصي: 2: 1/200
سرى: الطويل: ابن خلصون: 15: 3/197
أسرى: المجتث: ابن الشيخ: 2: 1/263
البشرا: الطويل: ابن جزي: 48: 3/300
البشرا: الطويل: ابن راجح: 16: 2/415
(4/644)

البشرى: الطويل: الورسيدي: 9: 4/222
عاطرا: السريع: ابن رشيد: 3: 3/307
ومنظرا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
وسافرا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
فأسفرا: الكامل: ابن دراج القسطلي: 66: 3/212
ومظفّرا: الكامل: ابن سعيد: 3: 4/133
الكرى: الطويل: ابن أبي حبل: 4: 1/75
الكرى: الكامل: ابن سعيد: 3: 4/132
ذاكرا: السريع: سارة بنت أحمد: 12: 3/307
ذكرا: الوافر: ابن طلحة: 2: 1/106
للذكرى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/453
سكرا: الطويل: الرصافي البلنسي: 47: 2/357
مكره: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 3/380
المجامرا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
ثمره: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/439
العمرا: الطويل: النفزي: 2: 3/41
الورى: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/450
زورا: الكامل: ابن المرحل: 15: 3/238
مزوره: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
مقصوره: الكامل: ابن هانىء اللخمي: 2: 3/111
مذكورا: البسيط: ابن حبيب: 4: 3/423
وتهوّرا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/371
كثيره: مخلع البسيط: ابن حسان: 3: 3/157
متحيرا: الكامل: الششتري: 3: 4/174
خيره: المجتث: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/428
الراء المضمومة
طائره: البسيط: ابن الجياب: 41: 2/315
تمتاره: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/434
الثار: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/183
آثاره: الكامل: ابن أبي الخصال: 2: 2/272
يستثار: مخلع البسيط: ابن جزي: 3: 2/170
(4/645)

إيثاره: السريع: صالح بن يزيد: 3: 3/281
جار: البسيط: البلياني: 8: 2/248
يجار: الكامل: عزوز: 18: 4/14
تحار: الكامل: ابن سعيد الغساني: 12: 4/274
أسحار: البسيط: عبد الحق بن غالب: 10: 3/413
داره: الكامل:-: 2: 4/519
تدار: الوافر: ابن المرابع: 6: 3/322
عذاره: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/436
عذاره: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 1/25
عذاره: الكامل: ابن شعيب الكرياني: 2: 1/136
اعتذار: مخلع البسيط: صالح بن يزيد: 3: 3/284
حرار: الكامل: أبو القاسم السهيلي: 5: 3/366
أسرار: البسيط: ابن المحروق: 3: 4/172
الضرار: الوافر: ابن الحاج: 1: 1/188
اعورار: الوافر: أبو المخشي: 1: 4/196
أفكاره: الكامل: ابن عيسى الحميري: 3: 2/255
وبهاره: الكامل: القيجاطي: 27: 4/82
أزهارها: البسيط: ابن المرحل: 2: 3/240
يدبر: السريع: صالح بن يزيد: 2: 3/285
يصبر: الطويل: ابن جزي: 2: 3/303
فيصبر: الكامل: ابن المرحل: 2: 3/241
والكبر: البسيط: ابن سارة: 5: 3/334
ناثره: البسيط: البدوي: 17: 3/59
زاجر: الطويل: النباهي: 4: 4/70
فجر: الطويل: أحمد بن عبد الملك بن سعيد: 4: 1/91
ساحر: الطويل: ابن هذيل: 14: 4/338
والبحر: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
ذخروا: البسيط: أبو الحسن ابن القبطرنة: 2: 1/300
صدر: البسيط: ابن الصيرفي: 52: 4/349
مصدر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 4: 1/293
غدروه: الخفيف: ابن شبرين: 3: 1/315
(4/646)

فاعذروا: الرمل: أبو الحسن الخزرجي: 2: 4/167
يذر: البسيط: صالح بن يزيد: 27: 3/278
الشرر: البسيط: المزدغي: 2: 4/17
يبشّر: الطويل: ابن رشيد: 55: 3/104
ناصره: البسيط: ابن البنا: 21: 4/142
ينصر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/449
يخاطر: الطويل: المنصور بن أبي عامر: 7: 2/59
أسطر: الطويل: الفتح بن خاقان: 1: 4/210
القطر: الطويل: ابن العشاب: 5: 2/374
تمطر: الطويل: الفتح بن خاقان: 6: 4/210
شاعر: الطويل: المخزومي الأعمى: 4: 3/164
الذّعر: الطويل: ابن القصيرة: 18: 2/368
أمر: الطويل: أحمد بن عبد الملك بن سعيد: 8: 1/89
الأمر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/454
قمر: المنسرح: ابن الخطيب السلماني: 1: 2/7
ظاهر: الطويل: النباهي: 4: 4/70
زواهر: الطويل: القرشي: 10: 4/168
الزهر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 2/12
جوهر: السريع: البدوي: 4: 3/57
والبدور: الوافر: أبو بكر بن الطفيل: 2: 1/71
زور: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 28: 4/410
أزوره: الطويل: ابن الصائغ: 3: 1/221
قتير: الوافر: يحيى بن عبد الله اللخمي: 11: 4/299
سريرها: الكامل: يحيى بن عبد الله اللخمي: 16: 4/298
وزير: مخلع البسيط:-: 2: 4/278
ونصير: الطويل: ابن صفوان: 14: 1/101
نظيرها: الطويل: النباهي: 1: 4/75
نقير: الطويل: ابن الصقر: 3: 1/70
الراء المكسورة
واختباري: مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
ثار: الطويل: حمدة بنت زياد: 3: 1/276
(4/647)

الآثار: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/444
جار: البسيط: الشاط: 2: 4/219
داري: المتقارب: ابن رشيق: 2: 1/266
بالدار: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/432
مقدار: الطويل: ابن جزي: 3: 1/53
واعتذاري: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
الجرّار: الكامل: صالح بن يزيد: 10: 3/281
مدرار: الكامل: ابن زمرك: 8: 2/201
المدرار: الكامل: ابن زمرك: 15: 2/200
الأزرار: الكامل: المعتمد بن عباد: 7: 2/66
قرار: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 39: 4/184
قرار: الكامل: ابن مجبر: 5: 4/363
مزاره: الطويل: ابن الفرس: 10: 3/418
مزاري: الكامل: البلوي: 33: 2/263
الاختصار: الوافر: ابن البنا: 3: 3/204
والأوطار: الكامل: عزوز: 10: 4/11
عقار: الكامل: النفزي: 9: 3/40
وقاره: الكامل: الرصافي البلنسي: 2: 2/365
بالوقار: الوافر: ابن الحكيم اللخمي: 10: 2/322
بالذكار: الكامل: المأمون: 4: 1/226
تذكاره: الكامل: ابن الحكيم اللخمي: 15: 2/322
المضمار: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/433
الأعمار: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/436
نار: الطويل: ابن قطبة: 2: 2/160
النهار: الوافر: العبدري: 2: 2/419
الأنوار: الكامل: ابن صفوان: 1: 1/99
اختياره: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/447
الديار: الوافر: الطويجن: 1: 1/173
الديار: الوافر: عبد الله بن سعيد السلماني: 2: 3/297
الخبر: البسيط: المنتشاقري: 2: 4/325
خبري: مجزوء الرجز: ابن مرزوق: 116: 3/80
(4/648)

فتصبّر: الكامل: ابن خطاب: 5: 2/295
واصطبر: البسيط: ابن منظور القيسي: 2: 2/102
قبري: الطويل: اللمائي: 4: 1/104
تعتري: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/515
يعتري: السريع: عبد الحق بن مفرج: 3: 3/412
وكثره: المجتث: ابن اللؤلؤة: 4: 3/138
ونثر: المجتث: أبو بكر بن سعيد: 9: 1/232
الكوثر: الكامل: ابن مرج الكحل: 21: 2/229
وبالأجر: الطويل: ابن أبي العافية: 3: 1/285
تجري: الطويل: صالح بن يزيد: 9: 3/283
تجري: الطويل: ابن مهيب: 17: 2/291
تجري: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 1: 3/333
حجره: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
الفجر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/443
الفجر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/434، 444
بحر: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
القادر: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 3: 2/250
بالنوادر: الطويل: ابن جزي: 2: 3/304
تدر: موشح: ابن الخطيب السلماني: 37: 4/455
صدري: الطويل: ابن حزم: 2: 4/91
صدري: الطويل: نزهون بنت القليعي: 2: 3/263
صدري: مجزوء الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/427
المصدر: المتقارب: ابن الحاج البلفيقي: 14: 2/99
غدر: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 18: 2/179
القدر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/441
القدر: الرمل: ابن الجياب: 12: 4/169
يقدر: الكامل: أبو المخشي: 10: 4/198
يدري: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/430
الذرّ: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 2: 2/177
والضرر: البسيط: ابن سوّار المحاربي: 3: 4/17
بأسر: الخفيف: الحجاري: 2: 3/330
(4/649)

واليسر:-: محمد بن أحمد القيسي: 2: 2/262
العشر: البسيط: أبو العلاء المعري: 1: 3/71
والبصر: البسيط: ابن الرومية: 4: 1/87
والنصر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/444
القطر: الطويل: ابن بيبش: 5: 3/17
نواظري: الطويل: يحيى بن محمد التطيلي: 10: 4/358
النواظر: الطويل: ابن قطبة: 6: 1/30
نظري: المنسرح: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
الشعر: الطويل: ابن هذيل: 6: 3/298
وعر: الطويل: محمد بن عبد الملك بن سعيد: 2: 3/162
الأعفر: الكامل: الطويجن: 1: 1/176
بمغفر: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/531
والفقر: الطويل: ابن عباد النفزي: 2: 3/190
والبكر: البسيط: الورّاد: 2: 4/147
بالنكر: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/183
أمر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/431
الأمر: الطويل: ابن خلصون: 9: 3/198
عامر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/378
الخمر: الطويل: المكودي: 2: 3/9
والخمر: الطويل: ابن راجح: 20: 2/416
القمر: البسيط: ابن الحكيم اللخمي: 2: 2/324
الطاهر: الكامل: ابن حزب الله: 9: 2/250
الدهر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 8: 1/201
الدهر: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 25: 4/292
الدهر: الطويل: ابن رشيق: 6: 4/347
الدهر: الطويل: الششتري: 8: 4/174
قهره: السريع: صالح بن يزيد: 5: 3/285
بزوره: الوافر: ابن سارة: 3: 3/335
وقسور: الطويل:-: 2: 4/18
والصور: البسيط: ابن عبدون: 71: 4/32
وقصورها: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
(4/650)

الأكور: الكامل: ابن الحاج: 2: 1/183
تكبيري: الكامل: ابن عميرة: 2: 1/65
مسيرها: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
قافية الزاي
الزاي الساكنة
مستوفز: موشح: ابن الخطيب السلماني: 20: 4/457
الزاي المفتوحة
أعجزه: مجزوء الرجز: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
عزّا: الطويل: عمامتي: 2: 2/333
الزاي المضمومة
عزيز: الكامل: ابن صفوان: 2: 1/100
الزاي المكسورة
مجاز: الطويل: أبو محمد القرطبي: 2: 3/311
إنجازها: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/97
إيجازها: الكامل: ابن الصباغ: 5: 4/97
وتنتزي: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
العزّ: المنسرح: السالمي: 4: 2/71
قافية السين
السين الساكنة
ناكس: مخلع البسيط: ابن المرحل: 8: 3/238
السين المفتوحة
أسى: الطويل: ابن الجياب: 31: 4/108
غاطسا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/441
واللواعسا: الطويل: قرشي بن حارث: 4: 4/222
تنفسا: الطويل: ابن هذيل: 9: 4/336
فأفلسا: الطويل:-: 2: 3/384
البوسى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 3/220
حسيسا: الكامل: التلمساني: 3: 1/170
(4/651)

عيسى: الطويل: ابن هذيل: 16: 4/342
السين المضمومة
يرأس: السريع: ابن سعيد: 2: 4/132
إنياس: البسيط: ابن عيسى الحميري: 1: 20/256
عابس: الطويل: ابن هذيل: 3: 4/339
مختلس: البسيط: ابن عياش: 2: 2/339
جنس: الهزج: ابن الجياب: 8: 4/120
السين المكسورة
الآسي: الطويل: الرصافي البلنسي: 3: 2/365
الآسي: البسيط: محمد بن أحمد القيسي: 2: 2/262
بقرطاس: البسيط: أم الحسن بنت أبي جعفر الطنجالي: 2: 1/237
كاس: الوافر: المكودي: 3: 3/9
ناسي: الطويل: ابن عطية: 3: 4/322
الناس: مجزوء البسيط:-: 2: 1/237
وناسي: المتقارب: ابن الحاج: 2: 1/184
أكياس: البسيط: الطريفي: 3: 2/325
الياس: البسيط: النباهي: 2: 4/71
بالياس: البسيط: النفزي: 2: 3/41
والياس: البسيط: ابن الحكيم اللخمي: 3: 2/325
وبالياس: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 28: 4/409
السندس: الكامل: ابن خاتمة: 29: 1/114
مفترس: البسيط: الطويجن: 25: 1/176
يدرس: الكامل: ابن شعيب الكرياني: 4: 1/136
والعرسي: الطويل: الينشتي: 3: 3/405
نفسه: السريع:-: 2: 3/384
تنفّس: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
الشمس: السريع: الشريشي: 5: 3/128
اللّمس: الطويل: ابن خلاف: 6: 4/137
الجنس: الطويل: الفازازي: 5: 3/399
جنسه: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/439
باديس: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 1/246
(4/652)

باديس: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 37: 4/412
رسيسي: الكامل: ابن خطاب: 4: 2/298
عيسه: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
كيس: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/450
كأويس: الخفيف: ابن شبرين: 1: 2/156
قافية الشين
الشين المفتوحة
الأشا: مجزوء الكامل: عمامتي: 2: 2/333
رشّا: الخفيف: ابن خاتمة: 5: 1/117
يشا: البسيط:-: 2: 1/153
الشين المكسورة
بالغبش: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
ريشي: الوافر: ابن مرج الكحل: 2: 2/231
قافية الصاد
الصاد المفتوحة
شخصا: البسيط: أبو القاسم الحسني: 1: 3/110
خصّصا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/439
قصّا: مجزوء الوافر: المقري (أبو عبد الله) : 3: 2/134
مخلصه: الكامل: عبد المهيمن بن محمد: 2: 4/8
قلصا: البسيط: ابن هانىء اللخمي: 16: 3/110
نصّا: مجزوء الوافر: أبو بكر بن العربي: 2: 2/134
الصاد المكسورة
بالمعاصي: الوافر: ابن خميس: 2: 4/277
شخص: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/449
القصص: البسيط: ابن الفصال: 9: 3/375
قصّ: البسيط: ابن الفصال: 4: 3/371
بنقص: الخفيف: ابن خاتمة: 7: 1/116
منتكص: البسيط: ابن الفصال: 4: 3/373
(4/653)

قافية الضاد
الضاد المفتوحة
أغراضه: الكامل:- 2: 3/374
الرضا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 4: 4/113
وعرضا: الوافر: ابن الزبير: 17: 3/120
مقرّضا: الطويل: الشريف العمراني: 14: 2/372
الفضا: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
القضا: المتقارب: ابن جزي: 2: 2/171
فقضى: البسيط:-: 1: 2/138
تمضمضا: الطويل: ابن الجياب: 30: 4/113
غمّضا: الكامل: ابن هذيل: 7: 4/338
فمضى: الرمل: أبو المخشي: 15: 4/197
أومضا: الطويل: ابن الجنان: 20: 2/234
أبيضا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/441
الضاد المكسورة
رائض: السريع: النفزي: 2: 3/41
براض: الطويل:-: 3: 4/194
براض: الكامل: ابن الحكيم اللخمي: 4: 2/174
المراض:-: الإستجي الحميري: 2: 2/210
قاض: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/186
لعياض مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 22: 3/96
محض: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/444
والعرض: الطويل:-: 3: 2/215
والعرض: الطويل: ابن كسرى: 3: 1/263
الغرض: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/532
الغضّ: الطويل: ابن فرسان: 6: 3/447
قافية الطاء
الطاء المفتوحة
وسّطه: الكامل: الشاط: 5: 4/218
(4/654)

القطا: الكامل: ابن الحداد: 8: 2/223
رقطا: الطويل: ابن الجياب: 35: 4/115
الطاء المضمومة
وتغبط: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
القبط: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 68: 4/405
الطاء المكسورة
الشاطي: المنسرح: المنتشاقري: 3: 4/330
الإبط: السريع: قاسم بن أحمد الحضرمي: 1: 4/224
شحط: البسيط: ابن خلاف: 10: 4/136
الخطط: المنسرح: ابن قزمان: 13: 2/350
تعطي: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 4: 3/298
مغبوط: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
القنوط: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
قافية العين
العين الساكنة
ودع: مجزوء الخفيف ابن أبي الخصال: 6: 2/287
المتسع: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
دفع: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
المدامع: مجزوء الكامل: المقري (أبو عبد الله) : 4: 2/133
العين المفتوحة
تابعه: الكامل: محمد بن عبد الرحمن الغساني: 7: 3/134
تبعه: الرمل: ابن لب: 5: 3/26
أربعا: الطويل: البرجي: 9: 2/195
الرجوعا: الخفيف: المليكشي: 3: 2/409
الخديعه: المتقارب: ابن الجياب: 4: 4/119
وشريعه: الخفيف: الشاط: 3: 4/219
مريعا: الطويل ابن أبي الخصال: 2: 2/277
شنيعه: المتقارب: العزفي: 3: 3/4
(4/655)

العين المضمومة
ينابع: الطويل: ابن الزيات: 5: 3/322
مرتّع: الكامل: ابن عميرة: 2: 1/64
ولادع: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 3: 1/30
ودّعوا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
أودعوا: الطويل: ابن صفوان: 1: 1/99
ذرعه: المجتث: محمد بن سعيد بن خلف: 2: 3/164
ويخشع: الكامل: الزيات: 5: 1/149
تنفع: الكامل: صالح بن يزيد: 2: 3/285
طالع: الطويل: ابن المرابع: 4: 3/322
مطالعه: الطويل: ابن هذيل: 8: 4/335
الأضلع: الكامل: ابن خميس: 64: 2/382
مطلع: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
المدامع: الطويل: ابن الجياب: 1: 1/150
هامع: الكامل: ابن المرابع: 1: 1/151
لوامع: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/276
ويجمّع: الكامل: ابن مرج الكحل: 9: 2/231
مطمع: الطويل: ابن جزي: 4: 3/304
يطمع: الكامل: اللمائي: 2: 1/103
يلمع: الكامل: ابن الإمام الأنصاري: 2: 4/148
يصنع: الكامل: ابن خاتمة: 1: 1/111
فيصنعه: البسيط: الورّاد: 2: 4/147
الأروع: الكامل: ابن الصيرفي: 75: 4/352
نزوعها: الطويل: ابن زمرك: 2: 2/203
الجموع: مجزوء الكامل المعتمد بن عباد: 7: 2/64
ممنوع: الكامل: سهل بن طلحة: 11: 4/275
سريع: الكامل:-: 1: 1/123
تقطيع: البسيط: ابن خاتمة: 9: 1/113
ومطيع: الطويل: ابن ميمون: 2: 3/62
شفيع: الطويل: ابن أبي العافية: 2: 1/285
جميعها: الطويل: ابن زمرك: 13: 2/203
(4/656)

العين المكسورة
بدائعي: الطويل: ابن عطية المحاربي: 17: 3/437
الرائع: الكامل: ابن خاتمة: 5: 1/109
بالخداع: الخفيف: ابن عميرة: 2: 1/65
لوداعي: الكامل: ابن برطال: 3: 1/61
أسماعي: السريع: ابن خاتمة: 2: 1/121
خاشع: الكامل: ابن المرحل: 56: 3/242
الدفع: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 8: 4/239
مشفع: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
الطوالع: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 3: 2/173
الطوالع: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
أضلعه: السريع: ابن هانىء اللخمي: 5: 3/133
معي: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/282
جمعه: السريع:-: 2: 1/319
تسمع: الكامل: ابن شعيب الكرياني: 6: 1/137
التصنع: الطويل: ابن الجنان: 1: 4/252
خضوع: المتقارب: عبد المهيمن بن محمد: 2: 4/8
ولوعي: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/426
الولوع: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/454
التوديع: الكامل: ابن جزي: 31: 2/167
سميع: الكامل: ابن خلدون: 21: 3/391
قافية الغين
الغين المضمومة
وفراغ: الطويل: ابن جزي: 4: 3/12
مصاغ: الطويل: ابن اللؤلؤة: 4: 3/138
قافية الفاء
الفاء الساكنة
والطارف: السريع: الشريشي: 2: 3/129
فعطف: البسيط: ابن عرفة: 2: 1/141
(4/657)

الفاء المفتوحة
التفّا: الطويل: ابن زمرك: 7: 2/201
أجفا: الطويل: صالح بن يزيد: 6: 3/278
خفا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
صرفا: الطويل: ابن العابد: 1: 2/182
طرفا: الرمل: ابن خلصون: 9: 3/196
كاشفا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/449
والقصفا: الطويل: يحيى بن عبد الجليل الفهري: 12: 4/362
المسعفا: الكامل: ابن الفراء: 18: 4/62
كفى: الكامل: عزوز: 36: 4/13
ألفا: الوافر: الشراط: 5: 3/336
مدنفا: الكامل: ابن المرحل: 3: 3/242
شنفا: الطويل: ابن هانىء الأندلسي: 32: 2/187
الوفا: السريع: محمد بن محمد بن محمد الخزرجي: 16: 1/317
مجوّفا: الطويل: ابن أبي العافية: 2: 1/285
تصحيفا: السريع: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/436
الفاء المضمومة
سلافه: الكامل: ابن الحاج: 2: 1/181
ملتفّ: الطويل:-: 2: 3/384
تذرف: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 71: 2/87
تصرفها: المنسرح: التلمساني: 4: 1/169
مصرف: الكامل: الزيات: 4: 1/150
ينصرف: المتقارب: محمد بن أحمد بن أمين: 2: 3/203
صفصف: الكامل:-: 2: 4/56
تقف: المديد: ابن الصباغ العقيلي: 2: 4/97
ووكف: الخفيف: ابن خاتمة: 5: 1/116
يخلف: الكامل: ابن لب: 3: 4/56
نتنصف: الطويل:-: 2: 4/297
والصروف: الوافر: ابن عطية: 9: 4/194
يسوّف: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
خفيف: الطويل: ابن الحاج: 2: 1/184
(4/658)

الفاء المكسورة
الطوائف: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
وإشراف: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/431
نطاف: الكامل: ابن قزمان: 2: 2/347
حتف: الطويل: فرج بن محمد: 1: 4/207
كطرفه: الطويل: ابن أبي مدين: 2: 2/324
رشفه: الكامل: أبو الطاهر المازني: 4: 2/371
المنصف: الكامل: البلياني: 17: 2/248
شغف: البسيط: ابن عرفة: 2: 1/142
بالجلف: الطويل: ابن العراقي: 5: 3/171
بمخلفها: المتدارك:-: 6: 4/519
والسّلف: البسيط: ابن عطية المحاربي: 22: 3/426
مرهف: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/442
بالخوف: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/93
خوفه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/430
المتصوّف: الكامل: ابن الجياب: 11: 3/179
أنوف: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
سيف: الطويل: ابن القصيرة: 4: 4/207
قافية القاف
القاف الساكنة
الرفاق: مجزوء الكامل ابن شعيب الكرياني: 16: 1/137
السّبق: الكامل:-: 1: 1/209
فاتّسق: السريع: ابن عبدون: 1: 4/17
غسق: السريع: صفوان بن إدريس: 4: 3/273
الغسق: السريع: الزياني: 1: 4/17
أفق: المتقارب: ابن ميمون: 3: 3/61
الفلق: السريع: ابن المرحل: 1: 4/17
العقيق: السريع: ابن طلحة: 3: 1/105
(4/659)

القاف المفتوحة
ووفاقا: الخفيف: ابن هيضم: 16: 4/140
تبقى: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
منتقى: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
الحقّا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/449
رقّا: الطويل: فرج بن لب: 10: 4/213
رقا: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/93
الورقا: البسيط: المقري (أبو عبد الله) : 5: 2/134
يرقى: الطويل: ابن قطبة الدوسي: 7: 2/162
تنطقا: المتقارب: ابن جزي: 1: 2/171
خلقا: البسيط: ابن الحكيم اللخمي: 4: 2/173
طلقا: الخفيف: ابن أبي العافية: 5: 1/284
ورحيقه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/428
الطريقه: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 6: 1/71
شفيقا: الطويل: ابن جبير: 2: 2/151
القاف المضمومة
الحدائق: الطويل: ابن رشيد: 29: 3/106
حقائقه: البسيط: مروان بن عبد العزيز: 6: 1/129
مشتاق: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/432
إشراق: البسيط: ابن حسان: 3: 3/158
حاذق: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/441
الأرق: الرمل: ابن خاتمة: 8: 2/346
تحترق: المنسرح:-: 1: 1/80
تشرق: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
ويشرق: الطويل: ابن حزم: 2: 4/90
يفرق: الكامل: ابن خاتمة: 1: 1/123
تنطق: الطويل: أبو القاسم السهيلي: 2: 3/364
منطق: الكامل: ابن يست: 1: 3/442
تشقّق: الكامل:-: 1: 2/10
مونق: الطويل: الورّاد: 3: 4/145
الشروق: الخفيف: أبو الحسن بن سعيد: 4: 1/280
(4/660)

وتشوق: الطويل: يوسف بن سعيد بن حسان: 10: 1/27
تعوقه: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 9: 4/236
رحيق: الوافر: ابن خاتمة: 5: 1/117
طريق: الطويل: الطرسوني: 3: 3/14
غريقه: الطويل: سهل بن محمد الأزدي: 3: 4/252
تضيق: الكامل: ابن مهيب: 22: 2/292
أطيق: الطويل: اللوشي: 2: 2/175
عقيقها: الطويل: البلياني: 9: 2/247
طليق: الطويل: ابن جزي: 20: 2/164
القاف المكسورة
لتائق: الطويل: ابن هذيل: 5: 4/336
سائق: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/97
الباقي: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/110
الباقي: الطويل: الرصافي البلنسي: 9: 2/363
راق: الخفيف: المنتشاقري: 3: 4/331
إطراق: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 48: 4/123
العراق: مخلع البسيط: ابن الخطيب السلماني: 25: 4/553
الفراق: الوافر: ابن لب: 2: 3/26
ساق: الطويل: ابن الجياب: 28: 4/110
العشّاق: الكامل: ابن خاتمة: 27: 1/111
عشّاقه: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
عشّاقه: الكامل: ابن جزي: 17: 2/165
استنشاقه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/435
الخفّاق: الكامل: ابن أبي الخصال: 19: 2/270
الإشفاق: الكامل: صالح بن يزيد: 2: 3/284
باستحقاق: الكامل: ابن جبير: 4: 2/151
الرقاق: الخفيف: صالح بن يزيد: 2: 3/282
الآماق: الكامل: ابن الصائغ: 56: 2/301
واعتناق: الوافر: صالح بن يزيد: 2: 3/282
واق: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
الأشواق: الكامل: ابن خلصون: 10: 3/195
(4/661)

السوابق: الطويل:-: 2: 3/361
السوابق: الطويل: المتنبي: 2: 1/154
تتقي: الكامل: ابن أبي العافية: 16: 1/283
وانتق: الكامل: ابن جزي: 2: 2/170
الحق: الطويل: الإستجي الحميري: 1: 2/212
الحقّ: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 4: 2/163
أرقي: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/434
بارق: الكامل: يحيى بن بقي: 10: 4/359
مشرق: الكامل: المليكشي: 2: 2/412
طرق: المنسرح: ابن أبي الخصال: 10: 2/271
المورق: الكامل: ابن أبي العافية: 2: 1/284
لموفّق: الطويل: الورّاد: 4: 4/147
مراهق: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
الطريق: المتقارب: ابن الحاج البلفيقي: 9: 2/96
عريق: الطويل: التطيلي: 2: 4/359
وعشيق: المجتث: أبو بكر بن سعيد: 2: 3/263
بعقيقه: الكامل: المنتشاقري: 64: 4/325
قافية الكاف
الكاف الساكنة
ومقتك: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/453
مقدارك: السريع: محمد بن أحمد الحسني: 5: 2/111
بقدرك: الوافر: ابن عبد الملك: 2: 2/376
أمرك: الوافر: ابن خاتمة: 2: 1/117
شمسك: السريع: ابن الحاج: 2: 1/184
معك: الرمل: ابن مرج الكحل: 2: 2/232
آفك: الطويل: ابن الجنان: 80: 4/241
المسالك: مجزوء الرمل: أبو زيد الفزاري: 3: 4/232
الحلك: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/440
الحلك: الكامل: ابن مرزوق: 4: 3/77
بذلك: الخفيف: ابن رضوان: 3: 3/343
(4/662)

هلك: مجزوء الرمل: البدوي: 4: 3/58
الكاف المفتوحة
سواكا: الخفيف: ابن خطاب: 8: 2/298
حيّاكا: الطويل: المنتشاقري: 6: 4/324
محياكا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/323
البكا: الطويل: ابن مرج الكحل: 3: 2/232
دركا: البسيط: ابن شبرين: 3: 2/155
حالكا: الكامل: المنتشاقري: 3: 4/331
مسالكا: الكامل: الشاطبي: 1: 3/61
هنالكا: الكامل: ابن ميمون: 1: 3/62
خيالكا: الكامل: ابن رشيق: 4: 1/266
كذلكا: الكامل: ابن قوسرة: 1: 3/61
لشكوكا: السريع: الساحلي: 3: 4/348
مسلوكا: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/429
عريكه: مجزوء الرمل: ابن الحاج: 2: 1/183
الكاف المضمومة
هتّاك: البسيط: النفزي: 8: 1/195
فتك: المنسرح: ابن شعيب الكرياني: 4: 1/136
فارك: الطويل: ابن خميس: 70: 2/379
الشرك: المنسرح: ابن أبي تليد: 2: 3/30
النّسك: الطويل: النفزي: 3: 3/42
حالك: الطويل: السلمي: 2: 4/168
مالك: الكامل: ابن رشيق: 36: 1/264
يسلكه: البسيط: ابن جعفر القونجي: 7: 3/178
الكاف المكسورة
رشاك: الكامل: ابن خطاب: 24: 2/296
حواك: الكامل: العقرب: 8: 2/184
أشتكي:-: ابن الحكيم اللخمي: 3: 2/180
المتدارك: الكامل: ابن عباد النفزي: 11: 3/190
(4/663)

جوارك: الطويل: ابن دراج القسطلي: 69: 3/221
درك: البسيط: ابن أبي الخصال: 32: 2/272
درك: مجزوء الرجز: البلذوذي: 22: 4/9
لزهرك: الطويل: ابن عياش: 2: 2/339
شكّ: المنسرح: ابن شبرين: 5: 2/155
ابن همشك: الخفيف: ابن صفوان: 1: 1/152
الحوالك: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/281
المملّك: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
منك: الطويل: فرج بن محمد: 2: 4/207
السلوك: المديد: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/428
قافية اللام
اللام الساكنة
دلائل: دوبيت: ابن المرحل: 21: 3/236
ذبال: السريع: ابن خميس: 30: 2/397
فصال: الكامل: ابن الفصال: 3: 3/373
حلال: السريع: ابن طلحة: 2: 1/106
الأجل: المتقارب: ابن خاتمة: 4: 1/118
وارتحل: المديد:-: 2: 3/15
نحل: المتقارب: صالح بن يزيد: 3: 3/282
بمعزل: الخفيف: ابن الزيات: 4: 1/199
منزل: الخفيف: ابن أبي العاصي: 9: 1/199
بالأمل: الطويل: القللوسي: 4: 3/54
جهل:-: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/527
نهل: الرمل:-: 1: 4/171
تحول: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/428
الدول: المتقارب: ابن سعيد: 3: 4/134
نزول: السريع: ابن شلطبور: 4: 2/244
مستحيل: الرمل: ابن هانىء اللخمي: 2: 3/111
اللام المفتوحة
رسائلا: الطويل: ابن زمرك: 4: 2/202
(4/664)

وسائلا: الطويل: ابن رضوان: 33: 3/338
لالا: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/528
بالها: الكامل: الخشني: 65: 4/151
ذباله: مجزوء الكامل: أحمد بن عبد الملك بن سعيد: 3: 1/92
نبالا: الوافر: صالح بن يزيد: 2: 3/282
ارتجالا: الخفيف: يحيى بن عبد الجليل: 1: 4/361
الرحّاله: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 34: 4/415
زالا: البسيط: ابن الحكيم اللخمي: 2: 2/324
فتعالى: الخفيف: عبد الله بن سعيد السلماني: 3: 3/297
دلالها: الكامل: ابن الجياب: 48: 4/106
نمالا: الوافر: المعري: 1: 3/156
أبوالا: البسيط:-: 1: 2/178
خياله: الكامل: ابن خلصون: 6: 3/195
أذيالها: المتقارب: أبو بكر المخزومي: 2: 1/234
البلا: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 41: 2/330
والإبلا: البسيط: ابن عطية المحاربي: 45: 3/434
المثلا: البسيط: ابن هانىء اللخمي: 3: 3/111
بالجلا: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 23: 4/552
راحلا: الطويل: الحجاري: 2: 3/329
الأدلّه: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 23: 4/416
الذلّا: الطويل: المقري (أبو عبد الله) : 5: 2/133
أرسلا: الطويل: السبتي: 1: 3/142
انفصلا: المنسرح: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/453، 515
فعلا: البسيط: ابن الحاج: 1: 1/187
فلا: البسيط: ابن المرحل: 12: 3/235
أسفله: السريع:-: 2: 3/383
وكلّا: الخفيف: ابن المرابع: 2: 1/151
أولى: الطويل: ابن سالم: 5: 4/259
قبولا: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/93
ونحولا: الكامل: الإستجي الحميري: 1: 2/207
ونحولا: الكامل: ابن المرحل: 20: 3/234
(4/665)

رسولا: الطويل: المليكشي: 3: 2/407
رسولا: المتقارب: العزفي: 75: 3/5
أفولا: الطويل: فرج بن لب: 15: 4/214
شمولا: الخفيف: أبو بكر ابن القبطرنة: 3: 1/300
بالوسيلة: الخفيف: ابن الفصال: 10: 3/369
قليله: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/426
ميلا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
مميلا: الكامل: ابن المرحل: 2: 3/241
طويلا: المتقارب: ابن قطبة الدوسي: 3: 2/163
اللام المضمومة
حاله: الكامل: سهل بن محمد الأزدي: 4: 4/234
حالوا: الطويل: ابن جزي 2: 3/304
رسائله: الطويل: الزواوي: 3: 3/251
وسائل: الطويل: ابن صفوان: 1: 1/99
الوسائل: الطويل: ابن مهيب: 2: 2/293
ظلال: الطويل: فخر الدين الرازي: 5: 2/140
الوبل: الطويل: ابن خاتمة: 4: 2/346
تمتثل: البسيط: الزواوي: 2: 3/250
رجل: البسيط: كثير عزة: 1: 2/238
فتقبل: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/94
المقتل: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/447
بدل: البسيط: ابن المرابع: 12: 3/323
نزلوا: البسيط: الإستجي الحميري: 1: 2/211
والهزل: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 3/149
يواصل: الطويل: ابن عميرة: 2: 1/65
تتنقّل: الكامل: الينشتي: 2: 3/404
الطلل: المتدارك: ابن شبرين: 3: 1/151
والأمل: البسيط: ابن شعبة: 21: 3/170
محتمله: المديد: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
تحمل: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/276
والعمل: البسيط: ابن المرحل: 19: 3/237
(4/666)

متبول: البسيط: النفزي: 78: 3/31
المناهل: الطويل: ابن قطبة: 3: 2/160
مستهلّه: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
سهل: الطويل: ابن عسكر: 4: 2/105
منهله: الرمل: ابن سعيد: 2: 4/134
الأول: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/528
وقبول: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 17: 3/331
دول: البسيط: ابن خاتمة: 2: 2/346
صول: البسيط: حذج المري: 1: 4/520
قفول: الكامل: القاضي عياض: 6: 4/191
ويقول: الطويل: ابن حزم: 4: 4/90
رحيل: الوافر: ابن حزم: 2: 4/91
مناديل: البسيط: عبدة بن الطبيب: 1: 3/140
أصيل: الكامل: أم الحسن بن أبي جعفر الطنجلي: 2: 1/237
الكفيل: مخلع البسيط: ابن الجياب: 3: 4/119
الخليل: الوافر: ابن صفوان: 2: 1/100
دليل: الوافر: الحجاري: 3: 3/329
عليل: الطويل: ابن عرفة: 3: 1/142
القليل: الوافر: ابن قزمان: 2: 2/350
كليل: الطويل: عبد المهيمن الحضرمي: 51: 2/317، 4/5
اللام المكسورة
لي: المنسرح: ابن شبرين: 6: 2/156
السائل: السريع: ابن عيسى الحميري: 1: 2/256
بالي: الطويل:-: 3: 3/384
البالي: الطويل: ابن جزي: 38: 1/53
ببالها: الكامل: ابن خميس: 46: 2/398
بذبال: الخفيف: ابن الصيرفي: 27: 4/351
والتالي: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 4: 2/114
الرجال: السريع: الورّاد: 2: 4/147
حال: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/455
حال: البسيط: ابن خاتمة: 1: 1/124
(4/667)

رحاله: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/432
المحال: الرمل: ابن الحكيم: 1: 2/312
المحال: الرمل: ابن الحكيم اللخمي: 40: 2/319
خال: الطويل:-: 2: 4/367
الأبدال: الخفيف: ابن الحاج البلفيقي: 9: 2/98
العذّال: الكامل: اليتيم: 16: 3/73
وقذالي: الكامل: سوّار بن حمدون: 2: 4/227
وأنذال: السريع: ابن قزمان: 3: 2/355
قطرال: المنسرح: ابن شبرين: 1: 3/154
النزال: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 9: 3/409
وصاله: الكامل: الورّاد: 2: 4/146
بالوصال: الخفيف: حفصة بنت الحاج: 2: 1/279
والمتعالي: مخلع البسيط: منصور بن عمر: 3: 3/228
والأفعال: الكامل: الساحلي: 2: 3/182
المعالي: المجتث: الزواوي: 3: 3/251
للتغالي: الخفيف: المليكشي: 12: 2/410
اعتلالها: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 3/344
الخلال: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/440
إذلال: الطويل: امرؤ القيس: 1: 3/382
والمال: البسيط: ابن منخل الغافقي: 4: 2/78
منالها: الطويل: ابن رضوان: 2: 3/344
البوال: الوافر: ابن الإمام الأنصاري: 4: 4/148
طوال: الوافر: أبو الأجرب: 3: 3/265
بالغوالي: الوافر: ابن طلحة: 3: 1/105
الموالي: الخفيف: ابن سيد الناس: 9: 2/410
خيال: الخفيف: البلوي: 21: 2/266
خياله: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/436
خيال: الوافر: المتنبي: 1: 4/513
الليالي: المتقارب: ابن شعيب الكرياني: 13: 1/135
بلابلي: الطويل: ابن فضيلة: 16: 2/227
قبلي: الطويل: جميل بثينة: 1: 4: 518
(4/668)

لأجله: الخفيف: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/94
مثلي: الطويل: ابن مهيب: 19: 2/293
بالأرجل: السريع: ابن سعيد: 1: 4/131
والوجل: البسيط: ابن الحكيم اللخمي: 4: 3/359
ومرتحل: البسيط: ابن يست: 28: 3/442
زحل: البسيط:-: 1: 3/201
الأكحل: السريع: ابن أبي الأصبغ: 1: 4/131
للكحل: البسيط: ابن جهور: 3: 2/233
للكحل: البسيط: ابن مرج الكحل: 3: 2/233
خلاخله: الكامل: نزهون بنت القليعي: 2: 3/263
النخل: الطويل: عبد الرحمن الداخل: 4: 3/357
العدل: الطويل: المليكشي: 1: 2/412
فاعدل: الكامل: ابن عرفة: 41: 1/139
تعدل: الطويل: ابن رضوان: 4: 3/343
الذلّ: الطويل: ابن مهيب: 2: 2/293
مبتذل: البسيط: الرصافي البلنسي: 10: 2/364
غيرلي: الطويل: ابن جزي: 4: 3/305
المنازل: الطويل: ابن قطبة: 2: 1/31
أنزل: الكامل: ابن الحاج: 2: 1/183
بسلّه: الكامل: الشاط: 3: 4/219
تسل: البسيط: ابن عطية المحاربي: 30: 3/436
رسله: الطويل: النباهي: 5: 4/71
الرسل: البسيط: ابن شرف: 3: 3/161
تنسل: الطويل: امرؤ القيس: 1: 1/307
يسل: البسيط: صالح بن يزيد: 6: 3/281
فضلي: الطويل: ابن الأفطس: 10: 4/29
بفضله: الوافر: ابن عبد الملك: 2: 2/376
بفضله: مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
الهاطل: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/437
عل: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/279
شغل: البسيط: ابن خاتمة: 12: 2/345
(4/669)

بالأسفل: السريع: ابن سعيد: 1: 4/132
عاقل: الطويل: ابن جبير: 2: 2/151
أكله: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/536
الثكل: الطويل:-: 5: 1/161
الجلل: البسيط: ابن الفرس: 2: 3/361
شامل: المتقارب: ابن جزي: 2: 3/303
مؤمّل: الطويل: أبو جعفر بن سعيد: 4: 1/278
النمل: الطويل: ابن مرج الكحل: 2: 2/232
للمتأهّل: الطويل: ابن المتأهّل: 4: 3/165
سهل: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/277
والسهل: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 3: 3/379
ولي: مجزوء الخفيف ابن المرحل: 4: 3/247
محول: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/426
العذول: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/430
معوّل: الطويل: امرؤ القيس: 1: 3/385
يلي: السريع: أحمد بن إبراهيم بن الزبير: 3: 1/73
سخايل: الطويل: الطويجن: 2: 1/175
صقيل:-: سهل بن محمد الأزدي: 6: 4/235
صقيل: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
الخليل: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/425
الذليل: المتقارب: ابن دراج: 4: 4/43
العليل: الوافر: ابن جزي: 2: 3/303
العليل: الوافر: ابن خاتمة: 1: 1/122
قليل: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 1: 3/333
قافية الميم
الميم الساكنة
احتكام: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/427
الظلام: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
وظلام: الدوبيت: ابن جزي: 2: 2/170
قدم: المتقارب: ابن الجياب: 2: 4/119
(4/670)

مظلم: مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 4: 4/431
علم: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/444
العلم: المتقارب: ابن أضحى: 8: 4/66
الأمم: المتقارب: البدوي: 2: 3/59
الميم المفتوحة
التثاما: الوافر: ابن خميس: 37: 2/377
إفحاما: السريع: ابن سعيد الغساني: 5: 4/274
وداما: الكامل: محمد بن قاسم الأنصاري: 4: 3/150
الخذامى: الرمل: ابن هذيل: 16: 4/337
عظامها: الطويل: ابن هذيل: 4: 4/344
وزكاما: الطويل:-: 2: 3/384
السلامه: مجزوء الكامل ابن مرزوق: 5: 3/92
الهماما: مجزوء الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/442
النياما: الخفيف: يوسف بن محمد اللوشي: 2: 4/364
عاتمه: مجزوء الخفيف:-: 2: 1/122
ثمّه: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 12: 4/547
مترجما: الطويل: ابن الفرس: 27: 3/416
الحمى: الطويل: ابن طفيل: 18: 2/335
ملتزما: المنسرح: ابن هيضم: 7: 4/140
تنسّما: الطويل: الإستجي الحميري: 2: 2/210
ضما: الطويل: ابن فرسان: 3: 3/447
لمى: البسيط: ابن المرابع: 10: 3/321
سلّما: الكامل: ابن قطبة الدوسي: 1: 2/163
فسلّما: الطويل: ابن جودي: 5: 4/135
مسلما: السريع: الحجاري: 4: 3/330
تعلما: الطويل: ابن زمرك: 2: 2/201
قلمه: الخفيف: ابن باق: 14: 2/225
بينهما: البسيط: ابن عميرة: 2: 1/64
مروما: الكامل: ابن أبي العافية: 19: 1/282
نسيما: مخلع البسيط: ابن الفرس: 13: 3/418
الذميمه: الخفيف: ابن الحاج البلفيقي: 3: 2/94
(4/671)

الميم المضمومة
عائمه: السريع: ابن عسكر: 2: 2/105
دعائمه: الطويل: ابن جزي: 45: 4/126
مدام: الوافر: ابن مرج الكحل: 4: 2/231
حرام: الكامل:-: 1: 2/138
حرام: المتقارب:-: 1: 1/126
ضرامه: الكامل: ابن عيسى الحميري: 5: 2/253
الغرام: الوافر: صالح بن يزيد: 45: 3/276
يرام: الوافر: ابن زمرك: 3: 2/202
اعتصام: مخلع البسيط: ابن عبد الملك: 4: 2/376
سقام: المتقارب: أبو القاسم السهيلي: 3: 3/366
مقام: الوافر: ابن الشديد: 33: 2/267
المقام: الوافر: النباهي: 3: 4/74
غلام: الوافر: الإستجي الحميري: 1: 2/214
غلام: الوافر: ابن عبدون: 11: 4/305
الكلام: الوافر: ابن جزي: 2: 3/303
اهتمام: الوافر: ابن جابر: 35: 2/218
حمام: الكامل: أبو تمام: 1: 2/179
منام: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 50: 4/293
منام: الكامل: ابن الصباغ العقيلي: 3: 4/99
تختم: الطويل: ابن شلطبور: 19: 2/243
تترجم: الطويل: الورّاد: 53: 3/183
الأنجم: الكامل: الجراوي: 4: 2/333
تترحّم: الطويل: ابن الفرس: 4: 3/419
يرحم: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/446
قدم:-: الإستجي الحميري: 1: 2/211
المكارم: الطويل: العبدري: 4: 2/418
تتصرّم: الكامل: ابن البراق: 4: 2/344
أكرم: الكامل: المعتمد بن عباد: 7: 2/65
العرمرم: الطويل: المتنبي: 1: 4/304
فأكرم: الطويل: ابن زمرك: 20: 2/198
(4/672)

وينعم: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
هواكم: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/452
ودّكم: البسيط: الشنتوفي: 2: 4/346
أحلم: الطويل: ابن عسكر: 3: 2/105
وسلّموا: الطويل: ابن سعيد الغساني: 2: 4/274
يسلم: الكامل:-: 5: 2/65
وعلم: الوافر: ابن طلحة: 3: 1/107
الهمم: الرمل: المقري (أبو عبد الله) : 5: 2/133
ويمّموا: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
مراهم: الطويل: النفزي: 2: 3/43
يبهم: السريع: أبو عمرو الزاهد: 3: 3/46
منفهم: البسيط: صالح بن يزيد: 2: 3/282
لفضلهم: البسيط: ابن الحاج البلفيقي: 8: 2/97
مكتوم: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 13: 4/424
تحوم: الطويل: ابن صفوان: 1: 1/99
مرحوم: الخفيف: النفزي: 2: 3/42
تروم: الكامل:-: 2: 1/252
يروم: الكامل: ابن صفوان: 1: 1/99
كلوم: الطويل: ابن مقاتل: 2: 3/173
الغيوم: مخلع البسيط: الورسيدي: 18: 4/223
وخيّموا: الطويل: ابن البربري: 19: 4/164
وتديم: الكامل: ابن الباذش: 2: 4/78
مديم: الطويل: محمد بن عبد الله ابن الحاج البضيعة: 6: 2/309
والتكريم: الكامل: الرصافي: 1: 3/162
نسيمه: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 33: 4/458
سقيم: الطويل: ابن مهيب: 3: 2/294
مقيم: الوافر: ابن حزم: 2: 4/91
كليم: الطويل: ابن مقاتل: 5: 2/262
صميم: الوافر: ابن بيبش: 32: 3/18
إبراهيم: الكامل:-: 1: 2/215
إبراهيم: الكامل: ابن كسرى: 1: 1/263
(4/673)

الميم المكسورة
الغمائم: الطويل: أبو القاسم الحسني: 1: 3/116
الغمائم: الطويل: المنتشاقري: 2: 4/330
المدام: الرمل: ابن قطبة: 2: 2/160
بسطام: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/442
إنعام: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/427
الإسلام: الكامل: ابن سعيد: 5: 4/130
وسلام: الكامل:-: 12: 3/261
التمام: الوافر: الورّاد: 3: 4/146
ينتمي: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 4: 4/441
للترحّم: الطويل: صالح بن يزيد: 2: 3/287
الدم: الطويل: ابن الحاج: 1: 1/29
المتقادم: الطويل: موسى بن يوسف (أبو حمّو) : 57: 3/217
النادم: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/440
القدم: البسيط: ابن قزمان: 7: 2/348
والصوارم: الطويل: ابن الأبار: 101: 4/262
الكرم: البسيط:-: 2: 2/213
كالمواسم: الطويل: الحجاري: 3: 3/330
رسمه: الخفيف:-: 2: 3/407
وهاشم: الطويل: أبو العلاء المعري: 1: 2/143
المنعّم: الطويل: النفزي: 5: 3/30
وتحكّمي: الطويل: ابن الجياب: 27: 1/213
والألم: البسيط: ابن شلطبور: 3: 2/244
سلّم: المتقارب: ابن أبي العافية: 2: 1/285
والسّلم: البسيط: ابن المرحل: 16: 3/240
الظّلم: البسيط: عبد الحق بن غالب: 3: 3/413
ظلمه: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/441
علم: البسيط: ابن سبعين: 4: 4/24
العلم: البسيط:-: 13: 2/56
قلمي: البسيط: حفصة بنت الحاج: 2: 1/277
والقلم: البسيط: ابن عطية المحاربي: 14: 3/438
(4/674)

كلمه: السريع: عبد الله بن سعيد السلماني: 3: 3/297
ذمم: البسيط: ابن أبي الخصال: 7: 2/348
والصنم: البسيط: ابن بكر: 2: 2/108
كالنجوم: الخفيف: محمد بن سعيد بن خلف: 2: 3/164
الأقوم: الكامل: ابن أبي العاصي: 2: 1/199
بالمعلوم: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/451
لئيم: الوافر: ابن المرحل: 2: 3/241
الكريم: الوافر: العاملي: 6: 3/314
سقيم: الطويل: ابن الفصّال: 3: 3/368
الرميم: الخفيف: ابن سالم: 4: 4/261
بالصميم: الوافر: الطويجن: 2: 1/172
قافية النون
النون الساكنة
ثوان: الكامل: الإستجي الحميري: 2: 2/211
الرسن: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/439
السفن: الطويل: ابن أبي الخصال: 30: 4/79
الركون: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 5: 4/525
وسكون: الرمل: يوسف بن محمد اللوشي: 2: 4/364
هتين: المتقارب: ابن فرقد: 8: 1/192
النون المفتوحة
لدانا: الخفيف: ابن البنا: 12: 4/144
وإحسانا: الطويل: ابن السراج: 4: 3/123
مولانا: البسيط: النباهي: 19: 4/71
برهانها: السريع: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/92
سلوانا: الكامل: ابن الحاج: 2: 1/184
وهوانا: الكامل: ابن خلصون: 13: 3/195
عصيانا: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/517
مثنى: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 4: 4/452
والجنّه: المتقارب: القاضي عياض: 3: 4/190
فنحنا: الخفيف: ابن الصائغ: 4: 1/221
(4/675)

الأدنى: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
عدنا: الطويل: الششتري: 69: 4/174
السنا: مجزوء الكامل: الجراوي: 3: 2/333
وحسنا: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/438
معنى: الطويل: علي بن أحمد الغساني: 9: 4/155
غنا: المتقارب: الباهلي: 6: 3/425
أفنى: الطويل: العبدري: 3: 2/419
تفنى: الطويل: ابن حزم: 6: 4/89
لنا: الكامل: ابن قطبة: 4: 2/160
رقّطونا: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/447
الجفونا: الوافر: ابن المرحل: 20: 3/239
العيونا: الوافر: صالح بن يزيد: 2: 3/283
أينا: المجتث: محمد بن قاسم: 5: 2/366
تصبحينا: الوافر: عمرو بن كلثوم: 1: 9/1
سبعينا: السريع: ابن المرحل: 2: 3/242
تلاقينا: البسيط: ابن زيدون: 1: 2/256
علينا: مخلع البسيط: ابن الأفطس: 2: 4/30
الياسمينا: الخفيف: الإستجي الحميري: 2: 2/209
النون المضمومة
بانوا: الكامل: ابن صفوان: 37: 1/94
أشجانه: الكامل: ابن هيضم: 5: 4/141
وريحان: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/433
دخان: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 1: 4/528
هجرانه: السريع: ابن جزي: 8: 2/170
الخفقان: الطويل: ابن عطية القضاعي: 1: 1/131
الحرمان: الكامل: ابن سارة: 2: 3/334
فعدنان: البسيط:-: 1: 3/201
إخوان: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/280
العيان: المتقارب: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/429
باطن: الطويل: الورّاد: 2: 4/146
شؤون: الطويل: ابن صفوان: 37: 1/96
(4/676)

جون: الطويل: ابن الصباغ العقيلي: 15: 4/98
شجون: الطويل: ابن شبرين: 13: 2/157
المجون: الوافر: ابن طلحة: 6: 1/107
تكون الخفيف: أبو محمد القرطبي: 3: 3/312
ركون: الطويل: ابن كسرى: 3: 1/264
وسكون: الطويل: ابن سالم: 2: 4/259
سحنون: البسيط: المقري (أبو عبد الله) : 1: 2/134
عيون: الطويل: العبدري: 8: 2/420
العيون: الوافر: ابن الرومية: 1: 1/88
مبين: الطويل: ابن سالم: 12: 4/258
وشين: المجتث ابن أبي العافية: 4: 1/284
فتعينه: الكامل: ابن سودة: 37: 3/129
ظعين: الطويل: النباهي: 36: 4/72
ويمين: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/440
رهين: الوافر: ابن حوط الله: 2: 3/318
النون المكسورة
أبان: مخلع البسيط: ابن الخطيب السلماني: 7: 4/529
بلبانها: الطويل: أبو الأسود الدؤلي: 1: 4/524
هتان: البسيط: الورّاد: 3: 4/146
ثان: مخلع البسيط:-: 2: 3/17
خانه: الرمل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/453
دان: البسيط: أبو بكر المخزومي: 4: 1/232
التداني: مخلع البسيط: ابن زمرك: 6: 2/204
الفدان: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/449
هداني: الطويل: أبو القاسم السهيلي: 8: 3/365
والآذان: الخفيف: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/93
هجراني: البسيط: الحكم الربضي: 4: 1/270
الميزان: الخفيف: ابن المرحل: 3: 3/241
لإحسان:-: ابن المرحل: 2: 3/177
شان: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/444
شان: الكامل: ابن رضوان: 4: 3/343
(4/677)

العاني: البسيط: ابن العشاب: 8: 2/374
المغاني: مجزوء الرمل: ابن شبرين: 2: 1/315
جفاني: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/452
أجفاني: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 77: 4/417
الأجفان: الكامل: المستعين بالله: 8: 4/228
مكان: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/530
مكاني: مخلع البسيط: ابن بيبش: 2: 3/17
الأماني: مجزوء الكامل: ابن شعيب الكرياني: 4: 1/136
بأثمان: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 12: 4/516
زمان: الكامل: صالح بن يزيد: 2: 3/285
الزمان: الوافر: ابن خاتمة: 1: 1/123
نعمانه: الكامل: ابن عباد النفزي: 34: 3/191
الإيمان: الطويل: ابن الجياب: 3: 1/208
عنان: الوافر: عبد العزيز بن عبد الله: 22: 4/15
عنانها: الكامل: ابن هذيل: 5: 4/343
أوانه: الكامل: اللمائي: 4: 1/103
شواني: مخلع البسيط: ابن الخطيب السلماني: 5: 4/527
الألوان: الكامل: العاملي: 6: 3/313
هوان: الطويل:-: 2: 4/47
فأحياني: البسيط: ابن عيسى الحميري: 4: 2/254
عياني: الوافر: ابن صفوان: 2: 1/100
محن: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/429
عدن: الكامل: ابن خميس: 2: 2/401
بدارين: البسيط:-: 15: 1/212
والحزن: البسيط: ابن عطية القضاعي: 10: 1/131
كالغصن: الطويل: ابن الحكيم اللخمي: 3: 2/173
للبطن: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/449
فاعنه: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/430
جفنها: السريع: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/94
فأرقني: البسيط: الشنتوفي: 2: 4/346
الزمن: البسيط: ابن أبي الخصال: 37: 2/274
(4/678)

وشجوني: الكامل: عزوز: 15: 4/12
تعذلوني: الخفيف: محمد بن خلف: 2: 3/127
اللون: البسيط: ابن أبي العافية: 2: 1/285
بفنونه: الكامل: ابن المرحل: 21: 3/234
ممنون: الطويل: أحمد بن خالد: 1: 1/160
البين: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/425
وبيني: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/512
يأتيني: البسيط: المعتمد بن عباد: 8: 2/67
بالراحتين: المتقارب: محمد بن محمد بن يوسف: 3: 1/327
بالرقمتين: الوافر:-: 2: 2/138
الجناحين: البسيط: القاضي عياض: 2: 4/191
دين: مخلع البسيط: ابن جابر: 2: 4/220
الدين: البسيط ابن الحاج النميري: 15: 3/159
الدين: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/450
رفدين: الطويل: أبو بكر ابن القبطرنة: 3: 1/301
ودين: الوافر:-: 2: 3/367
الحزين: الوافر: ابن جزي: 2: 3/13
معيني: الخفيف: ابن جزي: 2: 1/53
يسقيني: البسيط: ابن قطبة: 4: 1/30
يقيني: الطويل: ابن رضوان: 2: 3/341
يقيني: الكامل: ابن غفرون: 5: 4/163
ويبكيني: البسيط: ابن عباد النفزي: 14: 3/193
مين: مجزوء البسيط: ابن عرفة: 2: 1/141
ثمين: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 4: 2/96
سمين: الوافر: ابن رضوان: 4: 3/344
ويظميني: البسيط: ابن خلدون: 34: 3/392
باليمين: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/432
أفانين: المنسرح: ابن قطرال: 2: 3/154
قافية الهاء
الهاء الساكنة
الله: الكامل: ابن الفرس: 14: 3/361
(4/679)

أمّ له: المتقارب: ابن جبير: 2: 2/150
الهاء المفتوحة
رباها: الكامل: عبد الله بن سعيد السلماني: 4: 3/297
فتاها: الخفيف:-: 2: 2/141
قراها: الكامل: البدوي: 2: 3/59
أعلاها: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/278
نواها: الطويل: العطار: 12: 3/142
قضاياها: الطويل: العبدري: 14: 2/419
رياها: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/521
ما لها: المتقارب: صالح بن يزيد: 2: 3/285
وأولها: البسيط: الشنتوفي: 2: 4/346
باريها: البسيط: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/445
يجاريها: البسيط: النفزي: 5: 1/195
أرضيها: البسيط: ابن شبرين: 2: 2/156
تليها: الخفيف: ابن عميرة: 3: 1/64، 2/85
يجنيها: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/454
الهاء المضمومة
تراه: الكامل:-: 2: 2/61
جلساه: المجتث: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/443
وتخشاه: الطويل:-: 2: 2/20
وأغلاه: السريع: ابن شعيب الكرياني: 2: 1/136
أولاه: الوافر: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/433
مغناه: الطويل: الإستجي الحميري: 13: 2/208
وعيناه: المنسرح: ابن قزمان: 4: 2/349
مثواه: الكامل: ابن أبي الخصال: 20: 3/402
تقواه: الطويل: ابن الصائغ: 31: 2/307
يهواه: السريع: ابن جزي: 2: 2/171
محياه: الطويل:-: 2: 2/141
محياه: الطويل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/436، 440
لقياه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 3: 4/455
له: السريع: البدوي: 2: 3/58
(4/680)

الهاء المكسورة
أشباهي: المنسرح: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/443
ساهي: المنسرح: صفوان بن إدريس: 2: 3/273
ونواه: الكامل: المنتشاقري: 2: 4/330
رسول الله: المنسرح: ابن كسرى: 2: 1/263
والله: السريع: ابن شبرين: 9: 2/155
الواله: الكامل: ابن صفوان: 5: 1/99
شبيه: الكامل: ابن طلحة: 2: 1/106
وجنتيه: الخفيف: ابن عرفة: 4: 1/142
أدريه: الكامل: ابن سعيد: 3: 4/131
فيه: الكامل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/95
فيه: الكامل: ابن سوّار: 16: 4/306
فيه: الكامل: أبو الطاهر المازني: 3: 2/371
فيه: الكامل: علي بن إبراهيم المالقي: 5: 4/94
تكفيه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/448
يتقيه: الخفيف: أبو القاسم السهيلي: 2: 3/365
عليه: المجتث:-: 2: 2/139
تحويه: الكامل: الإستجي الحميري: 2: 2/214
التنويه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/378، 434
قافية الواو
الواو المفتوحة
وتلاوه: الكامل: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/441
الجوى: الطويل: ابن شبرين: 4: 2/154
والشكوى: الطويل: المليكشي: 8: 2/405
الهوى: المتقارب: ابن المرابع: 5: 323
نوى: الطويل: ابن أبي الخصال: 2: 2/282
الفتوّه: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 7: 4/370
للفتوّه: الخفيف: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/439
(4/681)

قافية الياء
الياء المفتوحة
عنايه: الكامل:-: 2: 3/373
نابيه: الكامل: ابن مهيب: 2: 2/294
المحيّا: الخفيف: ابن الحكيم اللخمي: 4: 2/173
يحيا: الطويل: الإستجي الحميري: 13: 2/209
يحيا: الطويل: الشراط: 5: 3/336
الأعاديا: الطويل: ابن الحاج البلفيقي: 2: 2/99
الأعاديا: الطويل: النفزي: 2: 3/43
عاريا: الطويل: أبو بكر المخزومي: 2: 1/233
جازيا: الطويل: المتنبي: 1: 4/518
خطيّه: المجتث: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/443
راعيا: الطويل: ابن الحكيم: 1: 4/128
باليا: الطويل: ابن زمرك: 14: 2/199
الخاليه: السريع: ابن غفرون: 2: 4/163
جليّه: مخلع البسيط: ابن ميمون: 2: 3/62
داهيه: الطويل:-: 2: 3/384
الزاويه: السريع: ابن الخطيب السلماني: 2: 4/436
الياء المكسورة
حيّه: الطويل: ابن باق: 5: 2/226
وموشيّ: البسيط: ابن خاتمة: 2: 1/116
(4/682)

فهرس الأرجاز
قافية الألف
ظاهره يريك سر من رأى: ابن صفوان: 1/100
كم من خليل بشره زهر الربى: ابن صفوان: 1/100
عوجي على تلك الربى: العزفي: 3/4
يعقد الكتب إلى وقت الضحى: عزوز: 4/311
ولا مثل الشمس في وقت الضحى: ابن الخطيب السلماني: 1/228
حتى إذا أدركه شرك الردى: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وانتحب النادي عليه والندى: ابن الخطيب السلماني: 1/164
فعاد من خالف فيها وانتزى: ابن الخطيب السلماني: 3/358
فأذهب الرحمن عنها البوسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220
بادرها المفدى الهمام موسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220
وسار في الليل إلى وادي الأشى: ابن الخطيب السلماني: 1/214
حتى إذا الملك سليمان قضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257
ونسي العهد الذي كان مضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257
ثم بنى الزهرا فيما قد بنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359
وساعد السعد فنال واقتنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359
وزكرياء بها بعد ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
وحل بالشرق وبالشرق ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
وربما فاز امرؤ بما نوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
ثم نوى الرحلة عنها والنوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
قافية الهمزة
الهمزة المكسورة
وعاد نصر بمدى حمرائه: ابن الخطيب السلماني: 1/214
(4/683)

أتى وأمر الله من ورائه: ابن الخطيب السلماني: 1/214
قافية الباء
الباء الساكنة
بغيتان يقرأ الكتاب: عزوز: 4/310
وتذكر العلوم والآداب: عزوز: 4/310
وكتب الله عليها ما كتب: ابن الخطيب السلماني: 4/288
وحق حقّ الدهر فيها ووجب: ابن الخطيب السلماني: 4/288
مناقب كالشهب الثواقب: ابن الخطيب السلماني: 1/214
وجدّه صنو الإمام الغالب: ابن الخطيب السلماني: 1/214
أعيذها بالخمس من حبايب: ابن الخطيب السلماني: 4/530
يغذّين بالمراضع الأطايب: ابن الخطيب السلماني: 4/530
الباء المفتوحة
ومن لديه من أجل الكتبه: عزوز: 4/311
كم من خليل بشره زهر الربى: ابن صفوان: 1/100
عوجي على تلك الربى: العزفي: 3/4
لكي تقضّي ما ربا: العزفي: 3/4
ترسل غماما صبّا: العزفي: 3/4
أفديك يا ريح الصبا: العزفي: 3/4
أعتق بكل عض منه رقبه:-: 3/359
واعتد ذلك ذخرا ليوم العقبه:-: 3/359
لا أجد منقبة مثل هذه المنقبه:-: 3/359
سؤاله تعجز عنه الطلبه: عزوز: 4/311
عن صب سلاما صيّبا: العزفي: 3/4
الباء المضمومة
بكى عليه الحرب والمحراب: ابن الخطيب السلماني: 1/214
وندبته الضمّر العراب: ابن الخطيب السلماني: 1/214
الباء المكسورة
وأصبح العدو في تباب: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وعادت الأيام في شباب: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وصيّر الدعي رهين الترب: ابن الخطيب السلماني: 1/164
(4/684)

يا لك من ممارس مجرّب: ابن الخطيب السلماني: 4/288
حثّ إليها السير ملك المغرب: ابن الخطيب السلماني: 4/288
ثم أبو حفص سما عن قرب: ابن الخطيب السلماني: 1/164
في الذي سطره من نسبه: ابن الخطيب السلماني: 1/228
وكان ليثا دامي المخالب: ابن الخطيب السلماني: 3/257
تغلب الأمر بجد غالب: ابن الخطيب السلماني: 3/257
أغرب في ناموسه ومذهبه: ابن الخطيب السلماني: 1/228
حافظة لسرها المحجوب: ابن الجياب: 4/120
لها حديث ليس بالمكذوب: ابن الجياب: 4/120
ما اسم لأنثى من بني يعقوب: ابن الجياب: 4/120
صبغ الحياء لا الحيا المسكوب: ابن الجياب: 4/120
حاجيت كل فطن لبيب: ابن الجياب: 4/120
فزورها أحق بالتقريب: ابن الجياب: 4/120
فأمرها أقرب من قريب: ابن الجياب: 4/120
قافية التاء
التاء الساكنة
وأوجه الأيام عنهم أعرضت: ابن الخطيب السلماني: 4/288
حتى إذا مدة الملك انقضت: ابن الخطيب السلماني: 4/288
التاء المفتوحة
وطلق الدنيا بها بتاتا: ابن الخطيب السلماني: 1/214
ولم يزل فيها إلى أن ماتا: ابن الخطيب السلماني: 1/214
التاء المضمومة
وعارض في خدّه نباته: ابن الحاج: 1/183
بملكه وانتظم الشتيت: ابن الخطيب السلماني: 4/309
وضخم الملك وذاع الصيت: ابن الخطيب السلماني: 4/309
التاء المكسورة
إن خرج الخلط مع الحيّات: ابن سينا: 1/83
في يوم بحران فعن حياة: ابن سينا: 1/83
وكان يوم المرج في دولته: ابن الخطيب السلماني: 1/214
ففرق الأعداء من صولته: ابن الخطيب السلماني: 1/214
(4/685)

قافية الثاء
الثاء المفتوحة
فلم تخف من عقدها انتكاثا: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وعاث في أموالها عياثا: ابن الخطيب السلماني: 1/164
قافية الجيم
الجيم الساكنة
ونشقوا من جانب اللطف الأرج: ابن الخطيب السلماني: 3/257
لما ترقى درج السعد درج: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309
ونشقوا من جانب اللطف الفرج: ابن الخطيب السلماني: 4/309
حتى أتى أهل تلمسان الفرج: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309
حتى أهلّ تلمسان للفرج: ابن الخطيب السلماني: 4/309
فانفضّ ضيق الحصر عنها وانفرج: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309
قافية الحاء
الحاء المفتوحة
إلى متى تستحسن القبائحا: ابن الحاج البكري: 3/176
يا غاديا في غفلة ورائحا: ابن الحاج البكري: 3/176
صحيفة قد ملئت فضائحا: ابن الحاج البكري: 3/176
يوم يفوز من يكون رابحا: ابن الحاج البكري: 3/176
ثم تلمسان وفاسا فتحا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
يستنطق الله به الجوارحا: ابن الحاج البكري: 3/176
كيف تجنب الطريق الواضحا: ابن الحاج البكري: 3/176
يعقد الكتب إلى وقت الضحى: عزوز: 4/311
ولا مثل الشمس في وقت الضحى: ابن الخطيب السلماني: 1/228
فضاء لون سعده ووضحا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
ثم يصليها كفعل الصلحا: عزوز: 4/311
وملك أصحاب اللثام قد محا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
الحاء المضمومة
وسقيت بسعده الرماح: ابن الخطيب السلماني: 1/164
(4/686)

هبّت بنصر عزّه الرياح: ابن الخطيب السلماني: 1/164
واتصلت من بعد ذا فتوح: ابن الخطيب السلماني: 3/358
تغدو على مثواه أو تروح: ابن الخطيب السلماني: 3/358
قافية الدال
الدال الساكنة
قد قلدت بنخب القلائد: ابن الخطيب السلماني: 4/530
أعيذها بالخمس من ولائد: ابن الخطيب السلماني: 4/530
وفضلهم ليس له من جاحد: ابن الخطيب السلماني: 1/164
أولهم يحيى بن عبد الواحد: ابن الخطيب السلماني: 1/164
عندما صاد الغزالة الأسد: ابن الجياب 4/123
ما نقي العرض طاهر الجسد: ابن الجياب 4/123
عندما خالطه الماء فسد: ابن الجياب 4/123
فارم بالفكر تصب قصد الرشد: ابن الجياب 4/123
بعد ما كان من أهل الرشد: ابن الجياب 4/123
ولقد يكون وصفا لولد: ابن الجياب 4/123
الدال المفتوحة
حتى إذا أدركه شرك الردى: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وهو أبو يوسف غلّاب العدا: ابن الخطيب السلماني: 4/312
أباح بالسيف نفوسا عدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/257
واحتجن المال بها والعدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/220
فلم تطل في الملك منه المدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/257
وهو بها باق لهذي المدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/220
وواحد الأملاك بأسا وندا: ابن الخطيب السلماني: 4/312
وانتحب النادي عليه والندى: ابن الخطيب السلماني: 1/164
ونشر الأعلام والبنودا: ابن الخطيب السلماني: 1/214
فقاد من مالقة الجنودا: ابن الخطيب السلماني: 1/214
الدال المضمومة
ثم أبو يحيى الحمام الأسعد: ابن الخطيب السلماني: 4/311
ثم الشهيد والأمير خالد: ابن الخطيب السلماني: 3/258
هيهات ما في الدهر حيّ خالد: ابن الخطيب السلماني: 3/258
(4/687)

حتى انتهى على يديه أمده: ابن الخطيب السلماني: 3/258
وهو الذي سطا عليه ولده: ابن الخطيب السلماني: 3/258
عثمان ثم بعده محمد: ابن الخطيب السلماني: 4/311
الدال المكسورة
وبعده المشهور بالإنجاد: عزوز: 4/311
ثم فتوح الشام باجتهاد: عزوز: 4/311
ونالها أبناؤه من بعده: ابن الخطيب السلماني: 4/311
قام أبو حمو بها من بعده: ابن الخطيب السلماني: 3/258
فأعلى الأيام نور سعده: ابن الخطيب السلماني: 4/311
حتى إذا استوفى زمان سعده: ابن الخطيب السلماني: 3/258
وباسط العدل ومولي الرفد: ابن الخطيب السلماني: 4/312
من بعد عهد موثّق مؤكّد: ابن الخطيب السلماني: 1/214
ممهّد الملك وموري الزند: ابن الخطيب السلماني: 4/312
بعد حصار دائم وجهد: ابن الخطيب السلماني: 4/288
فغلب القوم بغير عهد: ابن الخطيب السلماني: 4/288
وكان سلطانا عظيم الجود: ابن الخطيب السلماني: 4/311
وحدثت رؤياه في الوجود: ابن الخطيب السلماني: 4/311
فخلع الأمر وألقى باليد: ابن الخطيب السلماني: 1/214
قافية الراء
الراء الساكنة
ودافع الأعداء فيها وصبر: ابن الخطيب السلماني: 4/312
فاقتحم البحر سريعا وعبر: ابن الخطيب السلماني: 4/312
فأسرع السير إليها وابتدر: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وكل شيء بقضاء وقدر: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وهو الذي علياه لا تنحصر: ابن الخطيب السلماني: 1/164
ثم تولّى ابنه المستنصر: ابن الخطيب السلماني: 1/164
تدارك الأمر الإمام الطاهر: ابن الخطيب السلماني: 1/214
فعالج الدار طبيب ماهر: ابن الخطيب السلماني: 1/214
الراء المفتوحة
ثم ينام تارة وتاره: عزوز: 4/311
(4/688)

يدبر الأمور بالإداره: عزوز: 4/311
وعن قريب سلب الإماره: ابن الخطيب السلماني: 1/164
عنه الدعي ابن أبي عماره: ابن الخطيب السلماني: 1/164
من بعد ستمائة مفسّره: ابن المرحل: 3/247
ولدت يوم سبعة وعشره: ابن المرحل: 3/247
يا سائلي عن مولدي كي أذكره: ابن المرحل: 3/247
أصبح بعد ناهيا وآمرا: ابن الخطيب السلماني: 3/257
وابن ابنه وهو المسمى عامرا: ابن الخطيب السلماني: 3/257
ما إن ينام الليل إلا ساهرا: عزوز: 4/311
ينوي الجهاد باطنا وظاهرا: عزوز: 4/311
فولّي المنصور تلك الصوره: ابن الخطيب السلماني: 4/312
ثم أتت وفاته المشهوره: ابن الخطيب السلماني: 3/312
وهذه المآثر الأثيره: عزوز: 4/311
فهل سمعتم مثل هذه السيره: عزوز: 4/311
الراء المضمومة
وعظمت في صقعه آثاره: ابن الخطيب السلماني: 1/164
ونال ملكا عاليا مقداره: ابن الخطيب السلماني: 1/164
والناس محصور بها وحاصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وقام بالأمر الحفيد الناصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وأشرق الأمن وضاء القصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358
فأقبل السعد وجاء النصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وخلص السر له والجهر: ابن الخطيب السلماني: 4/309
وساعد السعد وأغضى الدهر: ابن الخطيب السلماني: 4/309
مجلسه ليس به فجور: عزوز: 4/311
ولا فتى في قوله يجور: عزوز: 4/311
وفتنة ضاقت لها الصدور: ابن الخطيب السلماني: 4/312
ووقعت في عهده أمور: ابن الخطيب السلماني: 4/312
وهو الهمام الملك الكبير: ابن الخطيب السلماني: 4/309
فابتهج المنبر والسرير: ابن الخطيب السلماني: 4/309
الراء المكسورة
إن كنت من مطالعي الأخبار: ابن الجياب: 4/123
(4/689)

قد شف عنها حجب الأستار: ابن الجياب: 4/123
ما اسم لأنثى من بني النجار: ابن الجياب: 4/122
من وصف قضب الروضة المعطار: ابن الجياب: 4/123
حاجيت كل فطن نظّار: ابن الجياب: 4/122
فقل ما يغفل عنها القاري: ابن الجياب: 4/122
ونعمة ساطعة الأنوار: ابن الجياب: 4/123
والقصص الآتي بكل خبر: عزوز: 4/311
وبينهم يعقوب مثل البدر: عزوز: 4/311
ويأمر الكتاب بالأوامر: عزوز: 4/311
قام إلى بيت العلا والأمر: عزوز: 4/311
في باطن من سرّه وظاهر: عزوز: 4/311
كأنهم مثل النجوم الزهر: عزوز: 4/311
حتى إذا ما جاز وقت الظهر: عزوز: 4/311
وهو الذي استبد بالأمور: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وحازها ببيعة الجمهور: ابن الخطيب السلماني: 1/164
قام ابنه الواثق بالتدبير: ابن الخطيب السلماني: 1/164
يقرأ أولا كتاب السير: عزوز: 4/311
ثم مضى في زمن يسير: ابن الخطيب السلماني: 1/164
قافية الزاي
الزاي المفتوحة
فعاد من خالف فيها وانتزى: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وحارب الكفار دأبا وغزا: ابن الخطيب السلماني: 3/358
قافية السين
السين المفتوحة
فأذهب الرحمن عنها البوسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220
بادرها المفدى الهمام موسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220
السين المضمومة
وأمل الجود وخيف الباس: ابن الخطيب السلماني: 4/309
واستشعر الخشية منه الناس: ابن الخطيب السلماني: 4/309
(4/690)

السين المكسورة
لدولة المسترشد العباسي: ابن الخطيب السلماني: 1/228
ووافقت أيامه في الناس: ابن الخطيب السلماني: 1/228
فأصبحت فريسة المفترس: ابن الخطيب السلماني: 3/358
لم يأل فيها أن دعا لنفسه: ابن الخطيب السلماني: 1/228
وجلّت الفتنة في أندلس: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وكان في الحزم فريد جنسه: ابن الخطيب السلماني: 1/228
وضج بالتسبيح والتقديس: عزوز: 4/310
حتى يتم الحزب في التغليس: عزوز: 4/310
قافية الشين
الشين المفتوحة
وسار في الليل إلى وادي الأشى: ابن الخطيب السلماني: 1/214
والملك لله يعزّ من يشا: ابن الخطيب السلماني: 1/214
قافية الضاد
الضاد الساكنة
مستوحشا كالليث أقعى وربض: ابن الخطيب السلماني: 1/271
واستشعر الثورة فيها وانقبض: ابن الخطيب السلماني: 1/271
الضاد المفتوحة
فلاح نور السعد فيها وأضا: ابن الخطيب السلماني: 3/257
تصير الملك لعثمان الرضا: ابن الخطيب السلماني: 3/257
حتى إذا الملك سليمان قضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257
ونسي العهد الذي كان مضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257
قام ابنه يوسف فيها عوّضه: ابن الخطيب السلماني: 4/309، 312
حتى إذا الله إليه قيّضه: ابن الخطيب السلماني: 4/309، 312
الضاد المكسورة
فأفحش الوقعة في أهل الربض: ابن الخطيب السلماني: 1/271
حتى إذا فرصته لاحت تفض: ابن الخطيب السلماني: 1/271
(4/691)

قافية العين
العين الساكنة
قد رسم الملك فيهم واخترع: ابن الخطيب السلماني: 4/312
كان ذا فضل وهدى وورع: ابن الخطيب السلماني: 4/312
أيا كريما لم يضع: علي بن أحمد الغساني: 4/138
حتى إذا الصباح لاح وارتفع: عزوز: 4/310
فالقلب كالحائط إن مال وقع: ابن الخطيب السلماني: 4/454
قام وصلّى للإله وركع: عزوز: 4/310
طرفك واستهداك الطمع: ابن الخطيب السلماني: 4/454
العين المفتوحة
فإنه بنت الزنا مضافة لأربعه: ابن الجياب: 4/122
وانحكم الأمر له وانجمعا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
في خبر نذكر منه لمعا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
ودولة أموالها مجموعه: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وطاعة أقوالها مسموعه: ابن الخطيب السلماني: 1/164
ما اسم إذا حذفت منه فاءه المنوعه: ابن الجياب: 4/122
وابتهجت بعدله الشريعه: ابن الخطيب السلماني: 1/214
وفتح المعاقل المنيعه: ابن الخطيب السلماني: 1/214
العين المضمومة
أبو الربيع دهره ربيع: ابن الخطيب السلماني: 3/257
يثني على سيرته الجميع: ابن الخطيب السلماني: 3/257
العين المكسورة
خامسة من الطوال السبع: ابن الجياب: 4/121
لا سيما لكل زاكي الطبع: ابن الجياب: 4/121
تراه شملا لم يزل ذا صدع: ابن الجياب: 4/121
والأفضل أصل في حنين الجذع: ابن الجياب: 4/121
آثاره محموده في الشرع: ابن الجياب: 4/121
ما اسم مركّب مفيد الوضع: ابن الجياب: 4/121
مستعمل في الوصل لا في القطع: ابن الجياب: 4/121
يعني به في الخفض أو في الرفع: ابن الجياب: 4/121
(4/692)

مكسّر في غير باب الجمع: ابن الجياب: 4/121
قافية الفاء
الفاء المفتوحة
وكلما أقدره الله عفا: ابن الخطيب السلماني: 3/358
سطا وأعطى وتغاضى وفا: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وكان عبد المؤمن الخليفة: ابن الخطيب السلماني: 1/228
ثم انقضت أيامه المنيفه: ابن الخطيب السلماني: 1/228
الفاء المضمومة
مدت إلى نصرته الأكفّ: ابن الخطيب السلماني: 4/312
والروم في العدوان لا تكفّ: ابن الخطيب السلماني: 4/312
الفاء المكسورة
لسن مجد عظيم الشرف: ابن الخطيب السلماني: 4/311
أنت في إعراضه في أسف: ابن صفوان: 1/100
كل امرئ عنوانه من يصطفي: ابن صفوان: 1/100
واستخلص الملك بحد المرهف: ابن الخطيب السلماني: 4/311
وطي ذاك البشر حد المرهف: ابن صفوان: 1/100
لا تصحبن يا صاحبي غير الوفي: ابن صفوان: 1/100
قافية القاف
القاف المفتوحة
واخترم السيف أبا إسحاقا: ابن الخطيب السلماني: 1/164
أبا هلال لقي المحاقا: ابن الخطيب السلماني: 1/164
جدد فيها الملك لما أخلقا: ابن الخطيب السلماني: 3/220
وبعث السعد وقد كان لقا: ابن الخطيب السلماني: 3/220
عنك ويأبى الله إلا سوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48
إليك حتى قلدوك طوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48
وقد أراد الملحدون عوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48
الله أعطاك التي لا فوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48
القاف المكسورة
دع ما بقي منها وأدرك ما بقي: ابن شلطبور: 2/245
(4/693)

قد حاز فيها قصبات السبق: عزوز: 4/310
عذراء تحثو في وجوه السّبق: ابن شلطبور: 2/246
بابن الخطيب الأمن مما أتقي: ابن شلطبور: 2/245
مؤمّن الأغراض فيما تتّقي: ابن شلطبور: 2/246
موصول عزّ في سعود ترتقي: ابن شلطبور: 2/246
أصبح رقّي في يديه معتقي: ابن شلطبور: 2/245
وحسرة بين الدموع تلتقي: ابن شلطبور: 2/245
أكرم من نال العلى بحقّ: ابن الخطيب السلماني: 4/311
تبوّأ هذا الأمر عبد الحقّ: ابن الخطيب السلماني: 4/311
سيرة يعقوب بن عبد الحقّ: عزّوز: 4/310
أقرّ عيني وإن لم يصدق: ابن شلطبور: 2/245
بوابل من غيث جود غدق: ابن شلطبور: 2/246
وأوقع الروم به في الخندق: ابن الخطيب السلماني: 3/358
إن ساعد الجفن رقيب الأرق: ابن شلطبور: 2/245
سوى ريح لاح لي بالأبرق: ابن شلطبور: 2/245
من صرفه من مرعد أو مبرق: ابن شلطبور: 2/245
ملتقطات لفظه المفترق: ابن شلطبور: 2/246
عليه من نور السماح المشرق: ابن شلطبور: 2/246
بدر علا في مغرب أو مشرق: ابن شلطبور: 2/245
على القلوب موقف التفرق: ابن شلطبور: 2/245
نائب الدهر مشيب المفرق: ابن شلطبور: 2/245
منها بشكوى روعة أو فرق: ابن شلطبور: 2/245
حواشي الروض خدود المهرق: ابن شلطبور: 2/246
بالبدر تحت لمة من غسق: ابن شلطبور: 2/245
من لاعج الشوق بما لم تطق: ابن شلطبور: 2/245
حليها من درّ ذاك المنطق: ابن شلطبور: 2/246
تبهرجت أنوار شمس الأفق: ابن شلطبور: 2/246
فانقلب الملك بسعي مخفق: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وأن مسعى بغيتي لم يخفق: ابن شلطبور: 2/245
يمن اختيار للطريق الأوفق: ابن شلطبور: 2/246
ليل دجاها عن سنّى مؤتلق: ابن شلطبور: 2/246
(4/694)

لديك بالأعشى لدى المحلّق: ابن شلطبور: 2/246
تناسبت في الخلق أو في الخلق: ابن شلطبور: 2/245
تالله ما أروى زناد القلق: ابن شلطبور: 2/245
عن التصابي وفنون القلق: ابن شلطبور: 2/245
نجديّة منكم تلافت رمقي: ابن شلطبور: 2/245
كالسيف في حد الظبا والرونق: ابن شلطبور: 2/246
حمّل في شرخ الشباب المونق: ابن شلطبور: 2/246
جواره الأمنع رحل أينقي: ابن شلطبور: 2/245
قافية الكاف
الكاف الساكنة
وليستحي أن يسألك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
وسلك السعد به حيث سلك: ابن الخطيب السلماني: 4/311
بها فقد توسّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
وترتجي من فضّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
لديك عبد أمّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
أمانة قد حمّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
ولم تحسن عملك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
أنك أعلى من ملك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
من حقه ما أهملك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
وودّ أن لو كان لك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
تمهد الملك له لما هلك: ابن الخطيب السلماني: 4/311
من فضله قد خوّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138
الكاف المضمومة
واتسق الأمر وقر الملك: ابن الخطيب السلماني: 1/214
وربما جر الحياة الهلك: ابن الخطيب السلماني: 1/214
الكاف المكسورة
وعندما خيف انتثار السلك: ابن الخطيب السلماني: 1/214
ووزر الروم وزير الملك: ابن الخطيب السلماني: 1/214
لملك كان من الملوك: عزوز: 4/311
أو مالك في الدهر أو مملوك: عزوز: 4/311
(4/695)

قافية اللام
اللام الساكنة
ما فرّق الأحباب بعد الله إلا الإبل: ابن الخطيب السلماني: 4/527
ولا إذا صاح غراب في الديار ارتحل: ابن الخطيب السلماني: 4/527
وما على ظهر غراب البين تقضى الرحل: ابن الخطيب السلماني: 4/527
وما غراب البيت إلا ناقة أو جمل: ابن الخطيب السلماني: 4/527
والناس يلحون غراب البين لما جهل: ابن الخطيب السلماني: 4/527
وهو أبو الوليد إسماعيل: ابن الخطيب السلماني: 1/214
والشمس لا يفقدها دليل: ابن الخطيب السلماني: 1/214
اللام المفتوحة
كأنه خطبة ارتجالا: ابن وضاح: 4/361
فسلّط البيض على بيض الطلا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
ثم تولى أمرهم أبو العلا: ابن الخطيب السلماني: 1/228
اللام المضمومة
والحق لا يغلبه المحال: ابن الخطيب السلماني: 1/164
واضطربت على الدعي الأحوال: ابن الخطيب السلماني: 1/164
اللام المكسورة
وأفضّل المرجان باللآل: البطوي: 4/314
أنا ابن طلحة ولا أبالي: البطوي: 4/313
ما خطرت لعاقل ببال: ابن الخطيب السلماني: 1/164
مبيد كل بطل مغتال: البطوي: 4/313
وأقرن الأشباه بالأمثال: البطوي: 4/314
أوشج الغريب فالأمثال: البطوي: 4/314
فمن يساجلني فذا سجال: البطوي: 4/314
إن سمعوا باسمي في مجال: البطوي: 4/314
والمحتد الضخم الحفيل الحال: البطوي: 4/314
ليث السرى في الحرب والنزال: البطوي: 4/313
وأكسر النصل على النصال: البطوي: 4/314
والصون والعفاف والأفضال: البطوي: 4/314
من يناضلني فذا نضال: البطوي: 4/314
(4/696)

بها أعالي الدهر من أعال: البطوي: 4/314
والجمع بين الأقوال والفعال: البطوي: 4/314
هذا ولي في غير ذا معال: البطوي: 4/314
كما لحسب الصميم والمعال: البطوي: 4/314
والشعر إن تسمعه من مقال: البطوي: 4/314
يلقوا بأيديهم إلى النكال: البطوي: 4/314
ومن وحيد عصرة الميكال: البطوي: 4/314
فمن أبو أمية الهلال: البطوي: 4/314
كرم الأعمام والأخوال: البطوي: 4/314
يحيى حياة البيض والعوالي: البطوي: 4/313
تعلم بأن السحر في أقوال: البطوي: 4/314
من أملي التفريق للأموال: البطوي: 4/314
أستنزل القرن لدى الصيال: البطوي: 4/314
عجيبة من لعب الليالي: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وأذكر الأيام والليالي: البطوي: 4/314
وما له عن ورده من سبيل: عزوز: 4/310
يقوم للكتاب ثلث الليل: عزوز: 4/310
وغمر الهول كقطع الليل: ابن الخطيب السلماني: 3/358
بفتنة الفهري والصميل: ابن الخطيب السلماني: 3/358
قافية الميم
الميم الساكنة
فرد العلا وعلم الأعلام: ابن الخطيب السلماني: 1/214
ابن الرئيس الماجد الهمام: ابن الخطيب السلماني: 1/214
ذو نسبة إلى العجم: ابن الجياب: 4/120
بالتصحيف أو بدء قسم: ابن الجياب: 4/120
حاجيتكم ما اسم علم: ابن الجياب: 4/120
نار على رأسه علم: ابن الجياب: 4/120
الميم المفتوحة
يريك في الذكر الحكيم أمّه: ابن الجياب: 4/121
ولم يزل في صلاة العتمه: عزوز: 4/311
ثم سليمان عليها قدّما: ابن الخطيب السلماني: 3/257
(4/697)

لم يرع من آل بها أو ذمّه: ابن الخطيب السلماني: 1/271
ومات حتف أنفه واخترما: ابن الخطيب السلماني: 3/257
ما حيوان ما له من حرمه: ابن الجياب: 4/121
إن اسمه صحف فابن العمّه: ابن الجياب: 4/121
حتى إذا الدهر عليه احتكما: ابن الخطيب السلماني: 1/271
قام بها ابنه المسمى حكما: ابن الخطيب السلماني: 1/271
وينصف المظلوم ممن ظلمه: عزوز: 4/311
وكان جبارا بعيد الهمّه: ابن الخطيب السلماني: 1/271
وأطلع الشموس والنجوما: ابن الخطيب السلماني: 3/220
ورتّب الرتب والرسوما: ابن الخطيب السلماني: 3/220
ويترك الوزير والخديما: عزوز: 4/311
كذاك كان فعله قديما: عزوز: 4/311
ثم يؤم بيته الكريما: عزوز: 4/311
بذاك نال الملك والتعظيما: عزوز: 4/311
الميم المضمومة
سبحان من لا ينقضي دوامه: ابن الخطيب السلماني: 3/359
حتى إذا ما كملت أيامه: ابن الخطيب السلماني: 3/359
وجرأة وكلام وحلم: ابن الخطيب السلماني: 1/228
وعنده سياسة وعلم: ابن الخطيب السلماني: 1/228
والملك في أربابه عقيم: ابن الخطيب السلماني: 1/164
سطا عليه العم إبراهيم: ابن الخطيب السلماني: 1/164
الميم المكسورة
وآلت الحال إلى التئام: ابن الخطيب السلماني: 4/312
وخلف الأمر إلى هشام: ابن الخطيب السلماني: 3/358
فما أضيعت حرمة الإسلام: ابن الخطيب السلماني: 4/312
ثم أجاب داعي الحمام: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وهو الذي أركب جيش الروم: ابن الخطيب السلماني: 1/228
وجدّ في إزالة الرسوم: ابن الخطيب السلماني: 1/228
على يدي طائفة من قومه: ابن الخطيب السلماني: 1/214
وانتبه الدهر له من نومه: ابن الخطيب السلماني: 1/214
(4/698)

قافية النون
النون الساكنة
وبأبي الشيص ودعبل من: ابن الجياب: 4/118
أو صفة النفس الخؤون: ابن الجياب: 4/122
أو ما جناه المذنبون: ابن الجياب: 4/122
سرّ من من السرّ المصون: ابن الجياب: 4/122
عبرة قم يعقلون: ابن الجياب: 4/122
الزند لها فيه كمون: ابن الجياب: 4/122
والكل منها نون: ابن الجياب: 4/122
عليه دارت السنون: ابن الجياب: 4/122
إن اعتبرته فنون: ابن الجياب: 4/122
في مشرق أقطارهم والمغربين: ابن الجياب: 4/118
بنثره ونظمه للحلبتين: ابن الجياب: 4/118
أقسم بالقيسين والنابغتين: ابن الجياب: 4/118
والرقيات وعزّة ومي وتبين: ابن الجياب: 4/118
وشاعري طيّىء المولدين: ابن الجياب: 4/118
طريقي الآداب أقصى الأمدين: ابن الجياب: 4/118
تقر عينيك وتملأ اليدين: ابن الجياب: 4/118
سرور قلب ومتاع ناظرين: ابن الجياب: 4/118
ثم حسن وابن الحسين: ابن الجياب: 4/118
شاهدت فيها المكرمات رأي عين: ابن الجياب: 4/118
أوجب حق أن يكونا أولين: ابن الجياب: 4/118
كشاعري خزاعة المخضرمين: ابن الجياب: 4/118
شهادة تنزعت عن قول مين: ابن الجياب: 4/118
تصاغ منه حلية للشعريين: ابن الجياب: 4/118
والأعشيين بعد ثم الأعميين: ابن الجياب: 4/118
يراعة الألفاظ كلتا الحسنيين: ابن الجياب: 4/118
النون المفتوحة
ثم بنى الزهرا فيما قد بنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359
وساعد السعد فنال واقتنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359
(4/699)

فحسنه بين الورى يسحرنا: ابن الحاج: 1/183
فقلت هذا عارض ممطرنا: ابن الحاج: 1/183
قد أسبر الوقار والسكينه: عزوز: 4/311
وصل في مكانة مكينه: عزوز: 4/311
النون المضمومة
وافق عزا ساميا سلطانه: ابن الخطيب السلماني: 1/164
سبحان من لا ينقضي سلطانه: ابن الخطيب السلماني: 4/288
أصاب ملكا رئيسا أوطانه: ابن الخطيب السلماني: 1/164
فأقفرت من ملكهم أوطانه: ابن الخطيب السلماني: 4/288
النون المكسورة
فاغتر بالدنيا وبالزمان: ابن الخطيب السلماني: 4/288
ثم تقضّى معظم الزمان: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309
من مظهر سام إلى جنان: ابن الخطيب السلماني: 4/288
وسار فيها مطلق العنان: ابن الخطيب السلماني: 4/288
باني المعالي لبني مروان: ابن الخطيب السلماني: 3/358
مواصلا حصر بني زيان: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309
آثاره تنبي عن العيان: ابن الخطيب السلماني: 4/288
كم زخرفت علياه من بنيان: ابن الخطيب السلماني: 4/288
وحل فيها عابد الرحمن: ابن الخطيب السلماني: 4/288
صقر قريش عابد الرحمن: ابن الخطيب السلماني: 3/358
فاغتنموا السلم لهذا الحين: ابن الخطيب السلماني: 3/358
ويدخل الأشياخ من مرين: عزوز: 4/311
ووصلت إرسال قسطنطين: ابن الخطيب السلماني: 3/358
للرأي والتدبير والتزيين: عزوز: 4/311
قافية الهاء
الهاء المفتوحة
جدد عهد الخلفاء فيها: ابن الخطيب السلماني: 3/358
وأسّس الملك لمترفيها: ابن الخطيب السلماني: 3/358
الهاء المضمومة
أجرى دموعي إذ جرت شوقا له: ابن الحاج: 1/183
(4/700)

الهاء المكسورة
أعيذها بالخمس من وجوه: ابن الخطيب السلماني: 4/530
يصونها الله من المكروه: ابن الخطيب السلماني: 4/530
والملك العليّ حلّه لديه: ابن الخطيب السلماني: 4/312
وفتحت فاس على يديه: ابن الخطيب السلماني: 4/312
ورجع الحق إلى أهليه: ابن الخطيب السلماني: 1/164
وبعده محمد يليه: ابن الخطيب السلماني: 1/164
قافية الواو
الواو المفتوحة
وزكرياء بها بعد ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
حل بالشرق وبالشرق ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
ربما فاز امرؤ بما نوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
ثم نوى الرحلة عنها والنوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258
قافية الياء
الياء المفتوحة
وصرف العزم إلى بجايه: ابن الخطيب السلماني: 4/288
فعظمت في قومه النكايه: ابن الخطيب السلماني: 4/288
ونجم المهدي هو الداهيه: ابن الخطيب السلماني: 1/228
فأصبحت تلك المباني واهيه ابن الخطيب السلماني: 1/228
(4/701)

فهرس المحتويات
ومن الغرباء 3
عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الحضرمي 3
عبد المهيمن بن محمد الأشجعي البلّذوذي 9
عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي 11
ومن العمّال 15
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز الأسدي العراقي 15
عبد القادر بن عبد الله بن عبد الملك بن سوّار المحاربي 17
ومن الزهّاد والصلحاء وأولا الأصليون 18
عبد الأعلى بن معلا 18
عبد المنعم بن علي بن عبد المنعم بن إبراهيم بن سدراي بن طفيل 19
ومن الطارئين وغيرهم 20
عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن فتح بن سبعين العكّي 20
وفيما يسمى بإحدى عيون الإسلام من الأسماء العينية وهم عتيق وعمر وعثمان وعلي، وأولا الأمراء والملوك وهم ما بين طارىء وأصلي وغريب 25
عمر بن حفصون بن عمر بن جعفر الإسلامي بن كسمسم بن دميان بن فرغلوش بن أذفونش 25
عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي 28
ومن الغرباء 40
عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن 40
علي بن حمود بن ميمون بن حمود بن علي بن عبيد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن حسن بن علي بن أبي طالب 43
علي بن يوسف بن تاشفين بن ترجوت 44
(4/703)

الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء 46
عتيق بن زكريا بن مول التجيبي 46
عمر بن يحيى بن محلّى البطّوي 47
عامر بن عثمان بن إدريس بن عبد الحق 49
علي بن بدر الدين بن موسى بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق 51
علي بن مسعود بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مسعود المحاربي 54
علي بن لب بن محمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي 56
علي بن يوسف بن محمد بن كماشة 57
عثمان بن إدريس بن عبد الله بن عبد الحق بن محيو 59
القضاة الأصليون 61
عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الغساني 61
علي بن محمد بن توبة 63
علي بن عمر بن محمد بن مشرف بن محمد بن أضحى بن عبد اللطيف بن الغريب بن يزيد بن الشمر بن عبد شمس بن الغريب الهمداني 64
ومن الطارئين والغرباء 67
عثمان بن يحيى بن محمد بن منظور القيسي 67
علي بن أحمد بن الحسن المذحجي 68
علي بن عبد الله بن الحسن الجذامي النّباهي المالقي 69
المقرئون والعلماء 78
علي بن أحمد بن خلف بن محمد بن الباذش الأنصاري 78
علي بن محمد بن دري 79
علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني القيجاطي 81
ومن الطارئين 84
عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي 84
عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي 85
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد 87
علي بن إبراهيم بن علي الأنصاري المالقي 92
علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي 95
الكتاب والشعراء وأولا الأصليون منهم 96
(4/704)

علي بن محمد بن عبد الحق بن الصباغ العقيلي 96
علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن الأنصاري 99
علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن عثمان بن عبد الله بن سعد بن عمار بن ياسر بن كنانة بن قيس بن الحصين بن لوذم بن ثعلب بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن نام بن عبس واسمه زيد بن مالك بن أدد بن زيد العنسي المذحجي 129
علي بن عبد الرحمن بن موسى بن جودي القيسي 135
ومن الطارئين 136
عمر بن خلاف بن سليمان بن سلمة 136
علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عمر الغساني 138
علي بن محمد بن علي بن هيضم الرّعيني 139
علي بن محمد بن علي بن البنا 142
علي بن محمد بن علي العبدري 145
علي بن عبد العزيز ابن الإمام الأنصاري 147
ومن المحدّثين والفقهاء والطلبة النجباء 148
علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الجذامي 148
علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري 149
علي بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري 150
ومن الطارئين والغرباء 151
علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الخشني 151
علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني 154
علي بن صالح بن أبي الليث الأسعد بن الفرج بن يوسف 155
علي بن أبي جلّا المكناسي 156
علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن علي بن سمحون الهلالي 157
علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي 158
علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن يحيى الغافقي 159
علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن أحمد الأنصاري 160
ومن السّفر الحادي عشر من ترجمة الطارئين في ترجمة العمال والأثرا 162
عمر بن علي بن غفرون الكلبي 162
(4/705)

علي بن يحيى الفزاري 164
الزهاد والصلحاء والصوفية والفقراء 166
عتيق بن معاذ بن عتيق بن معاذ بن سعيد بن مقدم بن سعيد بن يوسف بن مقدم اللخمي 166
علي بن علي بن عتيق بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز الهاشمي 167
علي بن أحمد بن محمد بن عثمان الأشعري 170
ومن الطارئين 172
علي بن عبد الله النميري الششتري 172
وفي سائر الأسماء من حرف العين الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء 183
عامر بن محمد بن علي الهنتاني 183
ومن الطارئين في القضاة والغرباء 186
عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف بن رجا بن حكم الأنصاري 186
عياض بن محمد بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي 187
عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى بن عياض بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عياض اليحصبي 188
عقيل بن عطية بن أبي أحمد جعفر بن محمد بن عطية القضاعي 194
ومن الكتّاب والشعراء 195
عاصم بن زيد بن يحيى بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن محمد التميمي ثم العبادي الجاهلي 195
ومن الأصليين من ترجمة المحدّثين الفقهاء والطلبة النجباء 199
عيسى بن محمد بن أبي عبد الله بن أبي زمنين المرّي 199
عيسى بن محمد بن عيسى بن عمر بن سعادة الأموي 199
حرف الغين من الأعيان
غالب بن أبي بكر الحضرمي 200
ومن المقربين 200
غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن خفاف بن أسلم بن مكتوم المحاربي، أبو بكر 200
غالب بن حسن بن غالب بن حسن بن أحمد بن يحيى بن سيد بونه الخزاعي 201
غالب بن علي بن محمد اللخمي الشقوري 202
(4/706)

حرف الفاء الأعيان والكبراء
فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر 203
فرج بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر 206
فرج بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر 207
ومن الكتاب والشعراء 208
الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله الكاتب المشهور 208
ومن المقرئين والعلماء 212
فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي 212
ومن الصوفية والصلحاء 215
فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري 215
ومن العمال الأثرا 216
فلّوج العلج 216
ومن المقرئين والعلماء 217
قاسم بن عبد الله بن محمد الشّاط الأنصاري 217
قاسم بن عبد الكريم بن جابر الأنصاري 220
قاسم بن يحيى بن محمد الزّروالي 220
ومن الكتاب والشعراء 221
قرشي بن حارث بن أسد بن بشر بن هندي بن المهلب بن القاسم بن معاوية بن عبد الرحمن الهمداني 221
قاسم بن محمد بن الجد العمري 222
ومن المحدّثين والفقهاء والطلبة النجباء 224
قاسم بن أحمد بن محمد بن عمران الحضرمي 224
قاسم بن خضر بن محمد العامري 224
حرف السين
سوّار بن حمدون بن عبدة بن زهير بن ديسم بن قديدة بن هنيدة 225
سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله الخليفة بقرطبة 227
سليمان بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان 229
سعيد بن سليمان بن جودي السّعدي 229
ومن ترجمة الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء 231
(4/707)

سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن أحمد بن إبراهيم بن مالك الأزدي 231
سليمان بن موسى بن سالم بن حسان بن أحمد بن عبد السلام الحميري الكلاعي 254
ومن القضاة في هذا الحرف 272
سلمون بن علي بن عبد الله بن سلمون الكناني 272
ومن المحدّثين والفقهاء وسائر الطلبة النجباء بين أصلي وغيره 273
سعيد بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن سعيد الغساني 273
ومن الكتاب والشعراء 275
سهل بن طلحة 275
سالم بن صالح بن علي بن صالح بن محمد الهمداني 276
حرف الهاء من الملوك والأمراء
هشام بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الناصر لدين الله بن محمد بن عبد الله 277
ومن ترجمة الأعيان والكبرا والأماثل والوزرا 279
هاشم بن أبي رجاء الإلبيري 279
حرف الياء الملوك والأمراء
يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الأنصاري الخزرجي 280
يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري 296
ومن غير الأصليين 297
يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عزفة اللخمي 297
يحيى بن علي بن غانية الصحراوي، الأمير أبو زكريا 300
يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن توقورت بن وريابطن بن منصور بن مصالة بن أمية بن وايامى الصنهاجي ثم اللمتوني 302
يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر 307
يوسف بن عبد المؤمن بن علي 307
يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو 308
يعقوب بن عبد الحق بن محيو بن بكر بن حمامة بن محمد بن رزين بن فقوس بن كرناطة بن مرين 309
(4/708)

الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء 312
يحيى بن رحو بن تاشفين بن معطي بن شريفين 312
يحيى بن طلحة بن محلّى البطوي، الوزير أبو زكريا 313
يحيى بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحكيم اللخمي 314
يحيى بن عمر بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق 315
يوسف بن هلال 318
ومن القضاة الأصليين وغيرهم 319
يحيى بن عبد الله بن يحيى بن كثير بن وسلاسن بن سمال بن مهايا المصمودي 319
يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع الأشعري 320
يحيى بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري 320
يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي الفهري 321
يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد بن أحمد الجذامي المنتشاقري 322
ومن المقرئين 334
يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي 334
يحيى بن عبد الكريم الشنتوفي 344
يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن محمد بن قاسم بن علي الفهري 347
ومن الكتّاب والشعراء بين أصلي وغيره 348
يحيى بن محمد بن يوسف الأنصاري 348
ومن ترجمة الشعراء من السفر الأخير وهو الثاني عشر المفتتح بالترجمة بعد 357
يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الهذلي 357
يحيى بن بقي 359
يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجبر الفهري 360
يوسف بن محمد بن محمد اليحصبي اللوشي، أبو عمر 363
يوسف بن علي الطرطوشي، يكنى أبا الحجاج 364
ومن ترجمة المحدّثين والفقهاء وسائر الطلبة النجباء 367
يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن علي الأنصاري 367
ومن العمال 367
يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن محمد بن خير بن أسامة الأنصاري النّجاري 367
(4/709)

ومن ترجمة الزهاد والصلحاء 368
يحيى بن إبراهيم بن يحيى البرغواطي 368
ذكر بعض ما صدر لي من التشريعات الملوكية أيام تأبّشي بهذه الغرور 380
وصدر عني قبل هذه الرسالة عن السلطان، رضي الله عنه، رسالة بهذه الفتوح إلى صاحب تونس نصها 489
رسالة السياسة 534
الفهارس العامّة 555
(4/710)