Advertisement

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 001



الكتاب: التعديل والتجريح , لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح
المؤلف: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي (المتوفى: 474هـ)
المحقق: د. أبو لبابة حسين
الناشر: دار اللواء للنشر والتوزيع - الرياض
الطبعة: الأولى، 1406 - 1986
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] التَّعْدِيل وَالتَّجْرِيح لمن خرج لَهُ البُخَارِيّ فِي الْجَامِع الصَّحِيح
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم الْحَمد لله ذِي الْأَسْمَاء الْحسنى وَالصِّفَات العلى وَصلى الله على نبيه مُحَمَّد الْمُصْطَفى وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا أما بعد فَإنَّك سَأَلتنِي أَن أصنف لَك كتابا آتِي فِيهِ بأسماء من روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من شُيُوخه وَمن تقدمهم إِلَى الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم وَأثبت فِيهِ مَا صَحَّ عِنْدِي من كناهم وأنسابهم وَمَا ذكره الْعلمَاء من أَحْوَالهم ليَكُون مدخلًا للنَّاظِر فِي هَذَا الْعلم إِلَى معرفَة أهل الْعَدَالَة من غَيرهم وسببا إِلَى معرفَة كثير من الروَاة وَالْوُقُوف على طرف من أخبارهم فأجبتك إِلَى ذَلِك لما رَجَوْت فِيهِ من جزيل الثَّوَاب وتحريت الصَّوَاب جهدي واستنفدت فِي طلبه وسعي وَالله أسأَل أَن يوفقنا لَهُ وينفعنا بِهِ ويعين النَّاظر فِيهِ على حسن مقْصده وَجَمِيل مذْهبه برحمته وَأَنا إِن شَاءَ الله آتِي بِمَا شرطته فِي أَسمَاء الرِّجَال على حُرُوف الهجاء بالتأليف الْمُعْتَاد فِي بلدنا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق وَهُوَ حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل وأسانيد مَا ذكرت فِيهِ عَن صَحِيح البُخَارِيّ فحدثنا بِهِ أَبُو ذَر قِرَاءَة
(1/273)

عَلَيْهِ قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَأَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو الْهَيْثَم الْكشميهني قَالُوا أَنا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي قَالَ أَنا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
(1/274)

وَمَا ذكرته فِيهِ عَن تَارِيخ البُخَارِيّ فَأخْبرنَا بِهِ أَبُو ذَر قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أَنا زَاهِر بن أَحْمد أَنا أَبُو مُحَمَّد زَنْجوَيْه بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنا البُخَارِيّ وَمَا أخرجته فِيهِ عَن مُسلم فَأخْبرنَا بِهِ أَبُو ذَر أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي أَنا مكي بن عَبْدَانِ أَنا مُسلم وَمَا أخرجته فِيهِ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فَأَجَازَهُ لنا أَبُو ذَر قَالَ أجَازه لنا حمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أجَازه لنا عبد الرَّحْمَن
(1/275)

وَمَا أخرجته فِيهِ عَن الكلاباذي فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن الْوَلِيد قَالَ أناه عَليّ بن فهر عَن أبي سعد عمر بن مُحَمَّد السجْزِي عَن أبي نصر الكلاباذي وَمَا كَانَ فِيهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن البيع النَّيْسَابُورِي فَأَخْبَرنَاهُ بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ المطوعي عَنهُ وَمَا كَانَ فِيهِ عَن بن عدي فَأَخْبَرنَاهُ بِهِ أَبُو بكر بن سختويه
(1/276)

وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود جَمِيعًا عَن أبي الْعَبَّاس الرَّازِيّ عَن بن عدي وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن سختويه قَالَ أجَازه لنا بن عدي وَمَا أخرجته فِيهِ من تَارِيخ أبي حَفْص الفلاس فَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم الدمثائي عَن أبي الْحسن بن لُؤْلُؤ عَن أبي بكر بن شهريار عَن أبي حَفْص وَمَا كَانَ فِيهِ من تَارِيخ بن معِين فَأخْبرنَا بِهِ أَبُو ذَر عَن أبي عبد الله بن البيع عَن الْأَصَم مُحَمَّد بن يَعْقُوب النَّيْسَابُورِي عَن عَبَّاس بن
(1/277)

مُحَمَّد عَن يحيى بن معِين وَمَا كَانَ فِيهِ من تَارِيخ أبي الْعَبَّاس الْأَبَّار فَأخْبرنَا بِهِ أَبُو بكر الْخَطِيب أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت هن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل عَن دعْلج عَن أبي الْعَبَّاس وأخرجت فِيهِ غير ذَلِك مِمَّا وَقع إِلَيّ فِي مذاكرة أهل الحَدِيث وكتبته
(1/278)

عَنْهُم فِي جملَة المنثور من الحَدِيث وعَلى وَجه الانتقاء يَوْمًا ساءلت عَنهُ الْحفاظ وَأهل الْعلم بِهَذَا الشَّأْن كالشيخ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ وَأبي بكر الْخَطِيب أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ وَأبي النجيب عبد الْغفار بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الأرموي الْحَافِظ وَغَيرهم وسأقدم بَين يَدي ذَلِك أبوابا ومقدمات تعلم بهَا مَنْهَج معرفَة الْجرْح وَالتَّعْدِيل فقد رَأَيْت كثيرا مِمَّن لَا علم لَهُ بِهَذَا الْبَاب يعْتَقد أَن هَذَا من جِهَة التَّقْلِيد وَأَنه لَا يدْرك بِالنّظرِ وَالِاجْتِهَاد وأذكر بعد ذَلِك شَيْئا مِمَّا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى معرفَة الصَّحِيح من السقيم إِذْ هُوَ الْمَقْصُود بِعلم الْجرْح وَالتَّعْدِيل وأذكر بعد ذَلِك نبذة من نسب أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وتاريخ مولده ووفاته وحاله وَحفظه وَعلمه بِالْحَدِيثِ وَوصف كِتَابه الْمَذْكُور بِمَا هُوَ عَلَيْهِ ثمَّ أتبع ذَلِك مَا قدمنَا ذكره من ذكر الروَاة فِي كِتَابه الْمَذْكُور وَالله الْمُوفق للصَّوَاب
(1/279)

(بَاب معرفَة الْجرْح وَالتَّعْدِيل)
أَحْوَال الْمُحدثين فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل مِمَّا يدْرك بِالِاجْتِهَادِ وَيعلم بِضَرْب من النّظر وَوجه ذَلِك أَن الْإِنْسَان إِذا جَالس الرجل وتكررت محادثته لَهُ وإخباره إِيَّاه بِمثل مَا يخبر نَاس عَن الْمعَانِي الَّتِي يخبر عَنْهَا تحقق صَدَقَة وَحكم بتصديقه فَإِن اتّفق لَهُ أَن يخبر فِي يَوْم من الْأَيَّام أَو وَقت من الْأَوْقَات بِخِلَاف مَا يخبر النَّاس عَن ذَلِك الْمَعْنى أَو بِخِلَاف مَا علم مِنْهُ الْمخبر أعتقد فِيهِ الْوَهم والغلط وَلم يُخرجهُ ذَلِك عِنْده عَن رُتْبَة الصدْق الَّذِي ثَبت من حَاله وعهد من خَبره وَإِذا أكثرت مجالسة آخر وَكَثُرت محادثته لَك فَلَا يكَاد أَن يُخْبِرك بِشَيْء إِلَّا ويخبرك أهل الثِّقَة وَالْعَدَالَة عَن ذَلِك الْمَعْنى بِخِلَاف مَا أخْبرك بِهِ غلب على ظَنك كَثْرَة غلطه وَقلة استثباته واضطراب أَقْوَاله وَقلة صدقه ثمَّ بعد ذَلِك قد يتَبَيَّن لَك من حَاله الْعمد أَو الْغَلَط وبحسب ذَلِك تحكم فِي أمره فَمن كَانَ فِي أحد هذَيْن الطَّرفَيْنِ لَا يخْتَلف فِي جرحه أَو تعديله وَمِمَّنْ كَانَ بَين الْأَمريْنِ مثل أَن يُوجد مِنْهُ الْخَطَأ والإصابة وَقع الترجح فِيهِ وعَلى حسب قلَّة أحد الْأَمريْنِ مِنْهُ وكثرته يكون الحكم فِيهِ فَكَذَلِك الْمُحدث إِذا حَدثَك عَن الزُّهْرِيّ مثل زَمعَة بن صَالح بن الْأَخْضَر أَو مُحَمَّد بن إِسْحَاق وحدثك عَنهُ بذلك الحَدِيث مَالك وَعبيد الله بن عمر وَمعمر وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمن أشبههم من الأيمة الْحفاظ المتقنين الَّذين علم حفظهم حَدِيث الزُّهْرِيّ وإتقانهم لَهُ وَاتَّفَقُوا على خلاف مَا حدث أَو خَالفه أحد هَؤُلَاءِ الأيمة وَكثر ذَلِك فَإِنَّهُ يحكم بضعفه
(1/280)

واضطراب حَدِيثه وَكَثْرَة خطئه فَإِن انضاف إِلَى ذَلِك أَن ينْفَرد بالأحاديث الْمَنَاكِير عَن مثل الزُّهْرِيّ وَكثر ذَلِك مِنْهُ جرح إِلَى أَن يُقَال فِيهِ مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث وَرُبمَا كثر ذَلِك مِنْهُ حَتَّى يتَبَيَّن تَعَمّده فينسب إِلَى الْكَذِب وَإِذا رَأَيْته لَا يُخَالف هَؤُلَاءِ الأيمة المتقنين الْحفاظ وَلَا يخرج عَن حَدِيثهمْ حكم بِصَدقَة وَصِحَّة حَدِيثه فهذان الطرفان لَا يخْتَلف فِي من وجد أَحدهمَا مِنْهُ وَمن وجد مِنْهُ الْمُوَافقَة والمخالفة وَقع التَّرْجِيح فِيهِ على كَثْرَة أحد الْأَمريْنِ مِنْهُ وقلته وعَلى قدر مَا يحْتَملهُ حَاله فِي علمه وَدينه وفضله وَلذَلِك يخْتَلف أهل الْجرْح وَالتَّعْدِيل فِي الرجل فيوثقه يحيى بن سعيد الْقطَّان ويضعفه عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ويوثقه شُعْبَة ويجرحه مَالك وَكَذَلِكَ سَائِر من يتَكَلَّم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل مِمَّن هُوَ من أهل الْعلم بذلك يَقع اخْتلَافهمْ فِي ذَلِك على هَذَا الْوَجْه وَقد روى أَبُو حَاتِم بن حبَان البستي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي شيخ الْمَلْطِي قَالَ جَاءَ يحيى بن معِين إِلَى عَفَّان يسمع مِنْهُ حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ سمعته من غَيْرِي فَقَالَ نعم سمعته من سَبْعَة عشر رجلا فَأبى أَن يحدثه بِهِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ دِرْهَم وَانْحَدَرَ إِلَى الْبَصْرَة وأسمعه من التَّبُوذَكِي فَقَالَ لَهُ التَّبُوذَكِي سمعته من غَيْرِي فَقَالَ نعم سمعته من سَبْعَة عشر رجلا فَقَالَ مَا تُرِيدُ بذلك قَالَ أُرِيد أَن أميز خطأ حَمَّاد بن سَلمَة من خطأ من روى عَنهُ فَإِذا اتّفق لي الْجَمِيع على خطإ عرفت أَنه من حَمَّاد بن سَلمَة وَإِذا انْفَرد بِهِ بعض الروَاة عَنهُ عرفت أَنه مِنْهُ
(1/281)

(بَاب فِي جَوَاز الْجرْح وَأَنه لَيْسَ من بَاب الْغَيْبَة الْمنْهِي عَنْهَا وَإِنَّمَا هُوَ من الدّين)
قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان سَأَلت مَالك بن أنس وسُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَابْن عُيَيْنَة عَن الرجل لَا يحفظ أَو يتهم فِي الحَدِيث فكلهم قَالَ لي بَين أمره بَين أمره مرَّتَيْنِ وعَلى هَذَا إِجْمَاع الْمُسلمين إِلَّا من لَا يعْتد بقوله فِي هَذَا الْبَاب وَذَلِكَ أَن الشَّاهِد يشْهد على الدِّينَار ويسير المَال فتعلم مِنْهُ الجرحة فَلَا يسع من علم ذَلِك إِلَّا أَن يجرحه بهَا ويزيل عَن الْمَشْهُود عَلَيْهِ ضَرَر شَهَادَته فَكيف الدّين الَّذِي هُوَ عماد الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يَنْقُلهُ من تعلم جرحته فَلَا يبين أمره وَمِمَّا تدل على صِحَة هَذَا أَنا قد وجدنَا الْجرْح لنقلة الْأَخْبَار والبحث عَن أَحْوَالهم وَطعن الأيمة عَلَيْهِم فِي سَائِر أعصار الْمُسلمين من أهل الْعلم وَالدّين والورع وَلذَلِك رُوِيَ عَن سعيد بن الْمسيب أَنه قَالَ يَا برد لَا تكذب عَليّ كَمَا كذب عِكْرِمَة على بن عَبَّاس وَرُوِيَ عَن مَالك وسُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَيُونُس بن عبيد وَشعْبَة بن الْحجَّاج مَعَ علمهمْ وورعهم وفضلهم تجريح نقلة الْأَخْبَار وَإِظْهَار أَحْوَالهم والتحفظ فِي الْأَخْذ مِنْهُم والإخبار عَنْهُم وَقَالَ قَالَ أَبُو بكر بن خَلاد قلت ليحيى بن سعيد أما تخشى أَن يكون هَؤُلَاءِ الَّذين تركت حَدِيثهمْ خصماءك عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ لِأَن يكون هَؤُلَاءِ خصمائي أحب إِلَيّ من أَن يكون خصمي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لم حدثت عني حَدِيثا ترى أَنه كذب وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ كلمنا شُعْبَة أَنا وَعباد بن عباد وَجَرِير بن حَازِم فِي رجل يُرِيد أبان بن أبي عَيَّاش فَقُلْنَا لَو كَفَفْت عَنهُ فَكَأَنَّهُ لَان وأجابنا قَالَ فَذَهَبت يَوْمًا أُرِيد الْجَامِع فَإِذا شُعْبَة يُنَادي من خَلْفي فَقَالَ ذَاك الَّذِي قُلْتُمْ لَا أرَاهُ يسعني قَالَ عَفَّان كنت عِنْد إِسْمَاعِيل بن علية فَحدث رجل عَن رجل فَقَالَ لَا تحدث عَن هَذَا فَإِنَّهُ لَيْسَ بثبت فَقَالَ اغْتَبْته فَقَالَ مَا اغتابه وَلكنه حكم عَلَيْهِ أَنه لَيْسَ بثبت وَقَالَ بن مهْدي مَرَرْت مَعَ سُفْيَان الثَّوْريّ بِرَجُل فَقَالَ كَذَّاب وَالله لَوْلَا أَنه لَا يحل لي أَن أسكت لسكت وَقَالَ أَبُو نعيم حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عون قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ إيَّاكُمْ والمغيرة بن سعيد وَأَبا عبد الرَّحْمَن فَإِنَّهُمَا كذابان وَإِنَّمَا يجوز للمجرح أَن يذكر المجرح بِمَا فِيهِ مِمَّا يرد حَدِيثه لما فِي ذَلِك من الذب عَن الحَدِيث وَكَذَلِكَ ذُو الْبِدْعَة يذكر ببدعته لِئَلَّا تغتر بِهِ النَّاس حفظا للشريعة وذبا عَنْهَا وَلَا يذكر غير ذَلِك من عيوبه لِأَنَّهُ من بَاب الْغَيْبَة قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ فِي صَاحب الْبِدْعَة يذكر ببدعته وَلَا يغتاب بِغَيْر ذَلِك يَعْنِي وَالله أعلم أَن يُورد مَا فِيهِ لَا على وَجه السب لَهُ أَو يُقَال فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ فَأَما أَن يذكر مَا فِيهِ مِمَّا يثلم دينه على وَجه التحذير مِنْهُ فَلَيْسَ من بَاب الْغَيْبَة وَالله أعلم
(1/282)

(بَاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل)
وَاعْلَم أَنه قد يَقُول الْمعدل فلَان ثِقَة وَلَا يُرِيد بِهِ أَنه مِمَّن يحْتَج بحَديثه وَيَقُول فلَان لَا بَأْس بِهِ وَيُرِيد أَنه يحْتَج بحَديثه وَإِنَّمَا ذَلِك على
(1/283)

حسب مَا هُوَ فِيهِ وَوجه السُّؤَال لَهُ فقد يسْأَل عَن الرجل الْفَاضِل فِي دينه الْمُتَوَسّط حَدِيثه فيقرن بالضعفاء فَيُقَال مَا تَقول فِي فلَان وَفُلَان فَيَقُول فلَان ثِقَة يُرِيد أَنه لَيْسَ من نمط من قرن بِهِ وَأَنه ثِقَة بِالْإِضَافَة إِلَى غَيره وَقد يسْأَل عَنهُ على غير هَذَا الْوَجْه فَيَقُول لَا بَأْس بِهِ فَإِذا قيل أهوَ ثِقَة قَالَ الثِّقَة غير هَذَا يدل على ذَلِك مَا رَوَاهُ أَبُو عبد الله بن البيع قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشَّيْبَانِيّ يَقُول سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن النَّضر الجارودي يَقُول سَمِعت عَمْرو بن عَليّ يَقُول أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا أَبُو خلدَة فَقَالَ رجل يَا أَبَا سعيد أَكَانَ ثِقَة فَقَالَ كَانَ خيارا وَكَانَ مُسلما وَكَانَ صَدُوقًا الثِّقَة شُعْبَة وسُفْيَان وَإِنَّمَا أَرَادَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي رَحمَه الله التناهي فِي الْإِمَامَة لَو لم يوثق من أَصْحَاب الحَدِيث إِلَّا من كَانَ فِي دَرَجَة شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ لقل الثِّقَات ولبطل مُعظم الْآثَار وَأَبُو خلدَة هَذَا خَالِد بن دِينَار الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالتَّعْبِير وَالْعلم عَن حرمي بن عمَارَة عَنهُ عَن أنس وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ سَمِعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول أخبرنَا أَبُو خلدَة وَكَانَ ثِقَة وَلَكِن عبد الرَّحْمَن لم يرد أَن يبلغهُ مبلغ غَيره مِمَّن هُوَ أتقن مِنْهُ وأحفظ
(1/284)

وَأثبت وَذهب إِلَى أَن يبين أَن دَرَجَته دون ذَلِك وَلذَلِك قَالَ كَانَ خيارا كَانَ صَدُوقًا وَهَذَا معنى الثِّقَة إِذا جمع الصدْق وَالْخَيْر مَعَ الْإِسْلَام وَقد روى عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن بن معِين أَنه قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق ثِقَة وَلَيْسَ بِحجَّة وأصل ذَلِك أَنه سُئِلَ عَنهُ وَعَن مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي أَيهمَا أحب إِلَيْك فَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق ثِقَة وَلَيْسَ بِحجَّة فَإِنَّمَا ذهب إِلَى أَنه أمثل فِي نَفسه من مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي وَقد روى عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ذكر عِنْد يحيى بن سعيد عقيل وَإِبْرَاهِيم بن سعد فَجعل كَأَنَّهُ يضعفهما فَهَذَا ذكره لعقيل وَلم يذكر سَبَب ذَلِك وَلَعَلَّه قد ذكر لَهُ مَعَ مَالك وَلَو ذكر لَهُ مَعَ زَمعَة بن صَالح أَو صَالح بن أبي الْأَخْضَر لوثقه وَعظم أمره وَقَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ قيل لأبي حَاتِم أَيهمَا أحب إِلَيْك يُونُس أَو عقيل فَقَالَ عقيل لَا بَأْس بِهِ فقد قَالَ فِي مثل عقيل لَا بَأْس بِهِ وَيُرِيد بذلك تفضيله على يُونُس وَلَو قرن لَهُ عبد الْجَبَّار بن عمر لقَالَ عقيل ثِقَة ثَبت مُتَقَدم متقن وَقد سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ فَقَالَ ثِقَة صَدُوق فوصفه بِصفتِهِ لما لم يقرن بِغَيْرِهِ وَقد ذكر لأبي عبد الرَّحْمَن النسوي تَفْضِيل بن وهب اللَّيْث على مَالك فَقَالَ وَأي شَيْء عِنْد اللَّيْث لَوْلَا أَن الله تَدَارُكه لَكَانَ مثل بن لَهِيعَة وَلَا خلاف أَن اللَّيْث من أهل الثِّقَة والتثبت وَلكنه إِنَّمَا أنكر تفضيله على مَالك أَو مساواته بِهِ قَالَ أَبُو عبد الله وَسمعت أَبَا الْعَبَّاس يَقُول سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول قَالَ لي يحيى بن سعيد الْقطَّان لَو لم أحدث إِلَّا عَن كل من أرْضى لما حدثت إِلَّا عَن خَمْسَة وَهَذَا لَا خلاف أَنه أَرَادَ بذلك النِّهَايَة فِيمَا يرضيه لِأَنَّهُ قد أدْرك من الأيمة الَّذين لَا يطعن عَلَيْهِم أَكثر من هَذَا الْعدَد لِأَنَّهُ قد سمع من يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك بن أنس وَعبيد الله بن عمر الْعمريّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَابْن جريج وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة
(1/285)

وَأدْركَ معمرا وَابْن عُيَيْنَة وهشاما الدستوَائي وَالْأَوْزَاعِيّ ونظراءهم كثيرا وَالْأَعْمَش وَحَمَّاد بن زيد وَابْن علية وعاصر وكيعا وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَعبد الله بن الْمُبَارك وَجَمَاعَة من أيمة الحَدِيث الَّذين لَا مزِيد عَلَيْهِم وروى بن الْمُبَارك عَن سُفْيَان الثَّوْريّ أَنه قَالَ أدْركْت حفاظ النَّاس أَرْبَعَة عَاصِمًا الْأَحول وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَيحيى بن سعيد قَالَ وَأرى هشاما الدستوَائي مِنْهُم وَلم يرد بِهَذَا أَنه لم يدْرك حَافِظًا غير هَؤُلَاءِ فقد أدْرك الْأَعْمَش ومالكا وَابْن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَعبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعَدوي الْعمريّ وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَسليمَان بن بِلَال التَّيْمِيّ وَقد قَالَ سُفْيَان مرّة أُخْرَى حفاظ الْبَصْرَة ثَلَاثَة سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَعَاصِم الْأَحول وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَكَانَ عَاصِم أعظمهم وَلَا شكّ أَنه أَرَادَ فِي حَدِيث مَخْصُوص أَو معنى مَخْصُوص فَإِنَّهُ قد كَانَ بِالْبَصْرَةِ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَيُونُس بن عبيد الله وَعبد الله بن عون وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَغَيرهم مِمَّن هم أحفظ فِي الْجُمْلَة وأتقن من عَاصِم وَقد روى بن معِين قَالَ حجاج بن مُحَمَّد قَالَ شُعْبَة عَاصِم أحب إِلَيّ من قَتَادَة وَأبي عُثْمَان لِأَنَّهُ أحفظهما فَبين شُعْبَة وَجه تفضيله لَهُ إِن ذَلِك مِمَّا يخْتَص بِحَدِيث أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ فَلَا يشك أحد فِي تفَاوت مَا بَين قَتَادَة وَعَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول وَغير أبي عُثْمَان وَقد قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد وَذكر عِنْده عَاصِم الْأَحول فَقَالَ لم يكن بِالْحَافِظِ فإمَّا أَن يكون قد ظهر ليحيى بن سعيد من حَدِيث عَاصِم فِي شيخ من الشُّيُوخ مَا اقْتضى مَا اقْتضى مُخَالفَة مَا قَالَه سُفْيَان وَشعْبَة
(1/286)

فِيهِ أَو قد قرن لَهُ بِمن هُوَ فَوْقه فِي الْحِفْظ والإتقان كالزهري وَالْأَعْمَش وَقَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير فقصر بِهِ عَن رتبتهم وَقد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ فِيهِ هُوَ صَالح الحَدِيث فَتَأمل تفَاوت هَذِه الْأَلْفَاظ فِي ذكره وَاعْلَم أَن مُوجب ذَلِك اخْتِلَاف السُّؤَال وَالله أعلم وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أيمة النَّاس فِي زمانهم أَرْبَعَة حَمَّاد بن زيد بِالْبَصْرَةِ وسُفْيَان بِالْكُوفَةِ وَمَالك بالحجاز وَالْأَوْزَاعِيّ بِالشَّام يَعْنِي فِي الحَدِيث وَالْعلم وَقد ترك اللَّيْث بِمصْر وَترك جمَاعَة غير هَؤُلَاءِ فَهَذَا كُله يدل على أَن ألفاظهم فِي ذَلِك تصدر على حسب السُّؤَال وتختلف بِحَسب ذَلِك وَتَكون بِحَسب إِضَافَة المسؤول عَنْهُم بَعضهم إِلَى بعض وَقد يحكم بالجرحة على الرجل بِمَعْنى لَو وجد فِي غَيره لم يجرح بِهِ لما شهر من فَضله وَعلمه وَأَن حَاله يحْتَمل مثل ذَلِك فقد قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كتبنَا عَن عبد الله بن نمير فَرُبمَا لَا يذكر الْحَارِث بن حصيرة الْأَزْدِيّ وَلَا أَبَا يَعْفُور وَلَا حلام بن صَالح وَإِنَّمَا كَانَ يحدث عَن هَؤُلَاءِ الضُّعَفَاء ثمَّ حدث عَن هَؤُلَاءِ بعد ثمَّ قَالَ لَو كَانَ غير بن نمير لَكَانَ وَلكنه صَدُوق فعلى هَذَا يحمل أَلْفَاظ الْجرْح وَالتَّعْدِيل من فهم أَقْوَالهم وأغراضهم وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا لمن كَانَ من أهل الصِّنَاعَة وَالْعلم بِهَذَا الشَّأْن وَأما من لم يعلم ذَلِك
(1/287)

وَلَيْسَ عِنْده من أَحْوَال الْمُحدثين إِلَّا مَا يَأْخُذهُ من أَلْفَاظ أهل الْجرْح وَالتَّعْدِيل فَإِنَّهُ لَا يُمكنهُ تَنْزِيل الْأَلْفَاظ هَذَا التَّنْزِيل وَلَا اعْتِبَارهَا بِشَيْء مِمَّا ذكرنَا وَإِنَّمَا يتبع فِي ذَلِك ظَاهر ألفاظهم فِيمَا وَقع الِاتِّفَاق عَلَيْهِ وَيقف عِنْد اخْتلَافهمْ وَاخْتِلَاف عباراتهم وَالله الْمُوفق للصَّوَاب برحمته
(بَاب وصف المجرح الَّذِي يطْرَح حَدِيثه وتمييزه من الْعدْل الَّذِي يُؤْخَذ بحَديثه)
وَإِذ لزم معرفَة الثِّقَة من غَيره فَإِن صفة المطرح حَدِيثه أولى بالمعرفة قَالَ مَالك لَا يُؤْخَذ الحَدِيث عَن أَرْبَعَة وَيُؤْخَذ عَمَّن سواهُم رجل معلن بالسفه وَإِن كَانَ أروى النَّاس وَرجل يكذب فِي أَحَادِيث النَّاس إِذا حدث وَإِن كنت لَا تتهمه بِالْكَذِبِ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَصَاحب بِدعَة يَدْعُو إِلَى بدعته وَرجل لَهُ فضل وَلَا يعرف مَا يحدث بِهِ وَإِن كَانَ لَهُ فضل وَعبادَة وَأرَاهُ يُرِيد بقوله يَدْعُو إِلَى بدعته أَنه يقر بذلك فيظهرها حَتَّى تظهر عَلَيْهِ وَيثبت من اعْتِقَاده ومذهبه فَيجب أَن لَا يُؤْخَذ عَنهُ مَا دَعَا إِلَى بدعته أَو ترك ذَلِك وَقد روى يُونُس بن عبد الْأَعْلَى عَن بن وهب سَمِعت مَالِكًا يَقُول لَا يصلى خلف الْقَدَرِيَّة وَلَا يحمل عَنْهُم الحَدِيث فَرَوَاهُ على الْإِطْلَاق وَلم يشْتَرط أَن يكون دَاعيا وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قيل لشعبة مَتى يتْرك حَدِيث الرجل قَالَ إِذا حدث عَن المعروفين بِمَا لَا يعرفهُ المعروفون وَإِذا أَكثر الْغَلَط وَإِذا أَتَى بِالْكَذِبِ وَإِذا روى حَدِيثا غَلطا مجتمعا عَلَيْهِ فَلم يتهم نَفسه فيتركه طرح حَدِيثه وَمَا كَانَ على غير ذَلِك فارو عَنهُ وروى أَشهب بن عبد الْعَزِيز سُئِلَ مَالك أيؤخذ مِمَّن لَا يحفظ وَيَأْتِي بكتبه فَيَقُول قد سَمعتهَا وَهُوَ ثِقَة فَقَالَ لَا يُؤْخَذ عَنهُ أَخَاف أَن يُزَاد فِي كتبه بِاللَّيْلِ وَهَذَا الَّذِي قَالَه رَحمَه الله هُوَ النِّهَايَة فِي الِاجْتِهَاد إِلَّا أَنه قد عدم من يحفظ وَلَو لم يُؤْخَذ إِلَّا عَن من يحفظ لعدم من يُؤْخَذ عَنهُ فقد قل الْحفاظ واحتيج إِلَى الْأَخْذ عَمَّن لَهُ كتاب صَحِيح وَهُوَ ثِقَة ينْقل مَا فِي كِتَابه فَإِن كَانَ الْآخِذ مِمَّن يُمَيّز تبينت لَهُ الزِّيَادَة وَإِن كَانَ لَا يُمَيّز فَالْأَمْر فِيهِ ضعف وَلَعَلَّه الَّذِي عَنى مَالك رَحمَه الله وَقد روى أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا مُؤَمل بن إهَاب أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ نَا يزِيد بن هَارُون قَالَ كَانَ هَا هُنَا شيخ يذكر الرِّوَايَة عَن أنس بن مَالك وَكَانَ أرَاهُ صَادِقا فَلَمَّا رأى كَثْرَة النَّاس عَلَيْهِ قَالَ عِنْدِي كتاب فَإِذا فِي كِتَابه شريك يَعْنِي أَحَادِيث شريك فَقَالُوا لَهُ هَذِه أَحَادِيث شريك قَالَ نعم أنس حَدثنَا عَن شريك فَمثل هَذَا وَمن يقرب مِنْهُ تستولي عَلَيْهِ الْغَفْلَة وَقلة الْمعرفَة لَا يُؤْخَذ عَنهُ وَإِن كَانَ متدينا
(1/288)

(بَاب فِي وجوب التَّحَرُّز فِي الْأَخْذ عَن الْعُدُول)
وَاعْلَم أَن أَخذ الحَدِيث يكون على وَجْهَيْن أَحدهمَا للْعَمَل بِهِ واتخاذه دينا فَهَذَا يجب أَن لَا يعْتَمد عَلَيْهِ إِلَّا بعد أَن يُؤْخَذ عَن الثِّقَة وَذَلِكَ الثِّقَة عَن ثِقَة حَتَّى يصل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي أَن يُؤْخَذ ليعلم أَنه قد رُوِيَ وَيعلم وَجه ضعفه فَهَذَا يجوز أَن
(1/289)

يُؤْخَذ عَن كل ضرب وَرُوِيَ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ أَنه قَالَ أحب أَن أكتب الحَدِيث على ثَلَاثَة أوجه حَدِيث أكتبه أُرِيد أَن أدين بِهِ وَحَدِيث رجل أكتبه فأوقعه لَا أطرحه وَلَا أدين بِهِ وَحَدِيث رجل ضَعِيف أحب أَن أعرفهُ وَلَا أعبأ بِهِ وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ تعلم مَا لَا يُؤْخَذ بِهِ كَمَا تعلم مَا يُؤْخَذ بِهِ وَقد روى أَحْمد بن إِسْحَاق قَالَ رأى أَحْمد بن حَنْبَل يحيى بن معِين فِي زَاوِيَة بِصَنْعَاء وَهُوَ يكْتب صحيفَة معمر عَن أبان بن أبي عَيَّاش عَن أنس فَقَالَ لَهُ أَحْمد بن حَنْبَل تكْتب صحيفَة معمر عَن أبان عَن أنس وَتعلم أَنَّهَا مَوْضُوعَة فَلَو قَالَ لَك قَائِل أَنْت تَتَكَلَّم فِي أبان وتكتب حَدِيثه على الْوَجْه فَقَالَ رَحِمك الله أَبَا عبد الله أكتب هَذِه الصَّحِيفَة عَن عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن أبان بن أبي عَيَّاش عَن أنس وأحفظها كلهَا وَأعلم أَنَّهَا مَوْضُوعَة حَتَّى لَا يَجِيء بعد إِنْسَان فَيجْعَل بدل أبان ثَابتا الْبنانِيّ ويرويها عَن معمر عَن ثَابت عَن أنس فَأَقُول لَهُ كذبت إِنَّمَا هُوَ أبان لَا ثَابت وَأما أَدَاء الضَّرْب الأول إِلَى من يَنْقُلهُ فَوَاجِب ولازم فَإِنَّهُ لَا يجوز أَن يكتم علما يجد متحملا لَهُ وَأما الضَّرْب الثَّانِي فَهُوَ مُخَيّر فِي أَدَائِهِ إِلَى من يَنْقُلهُ عَنهُ أَو ترك ذَلِك فَإِن نَقله فليبين وَجهه وَقد قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت بشر بن الْمفضل وَقيل لَهُ إِن إِسْمَاعِيل بن علية يحدث عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان فَقَالَ مَا شَأْنه اخْتَلَط بعدِي وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول يَنْبَغِي لصَاحب
(1/290)

الحَدِيث أَن يكون ثَبت الْأَخْذ وَيفهم مَا يُقَال لَهُ وَينظر الرِّجَال ويتعاهد ذَلِك وَالْأَصْل فِي ذَلِك قَوْله تَعَالَى يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تصيبوا قوما بِجَهَالَة فتصبحوا على مَا فَعلْتُمْ نادمين وَقد روى أَبُو أُسَامَة عَن بن عون عَن مُحَمَّد يَعْنِي بن سِيرِين أَنه قَالَ إِن هَذَا الحَدِيث دين فانظروا عَن من تأخذونه وَقَالَ عبد الله بن الْمُبَارك الْإِسْنَاد من الدّين لَوْلَا الْإِسْنَاد لقَالَ من شَاءَ مَا شَاءَ وَكَانَ بهز بن أَسد يَقُول إِذا ذكر لَهُ الْإِسْنَاد الصَّحِيح هَذِه شَهَادَة الْعُدُول المرضيين بَعضهم على بعض وَإِذا ذكر لَهُ الْإِسْنَاد وَفِيه شَيْء قَالَ هَذَا فِيهِ عُهْدَة وَيَقُول لَو أَن رجلا ادّعى على رجل عشرَة دَرَاهِم لم يسْتَطع أَخذهَا إِلَّا بِشَهَادَة الْعُدُول فدين الله أَحَق أَن يُؤْخَذ فِيهِ بالعدول وَقَالَ عَبدة بن سُلَيْمَان قيل لِابْنِ الْمُبَارك فِي هَذِه الْأَحَادِيث الْمَوْضُوعَة قَالَ يعِيش لَهَا الجهابذة وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ سَمِعت يزِيد بن أبي حبيب يَقُول إِذا سَمِعت الحَدِيث فأنشده كَمَا تنشد الضَّالة فَإِن عرف فَخذه وَإِلَّا فَدَعْهُ وَقَالَ بن عون لَا يُؤْخَذ هَذَا الْعلم إِلَّا عَن من شهد لَهُ بِالطَّلَبِ وروى الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانُوا إِذا أَرَادوا أَن يَأْخُذُوا عَن الرجل نظرُوا إِلَى صلَاته وَإِلَى هَيئته وَإِلَى سمته وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ شُعْبَة كنت أنظر إِلَى فَم قَتَادَة فَإِذا قَالَ حَدثنَا كتبنَا عَنهُ فوقفته عَلَيْهِ وَإِذا لم يقل حَدثنَا لم أكتب عَنهُ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي خصلتان لَا يَسْتَقِيم فِيهَا حسن الظَّن الحكم والْحَدِيث يَعْنِي لَا يسْتَعْمل حسن الظَّن فِي قبُول الرِّوَايَة عَمَّن لَيْسَ بمرضي
(1/291)

(بَاب ذكر أَسَانِيد مُتَّفق على اطراحها)
وَإِذ قد تقدم قَوْلنَا فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل فَنَذْكُر من الْأَسَانِيد مَا اتّفق على طَرحه وَنَذْكُر مَا اتّفق على صِحَّته وَوُجُوب الْأَخْذ بِهِ ليَكُون عونا للنَّاظِر فِي السقيم وَالصَّحِيح فمما اتّفق على اطراحه وَتَركه مَا روى
(1/292)

معمر عَن أبان بن أبي عَيَّاش عَن أنس وَالْعلَّة فِي ذَلِك من أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ شُعْبَة لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أروي عَن أبان بن أبي عَيَّاش وَمن ذَلِك مَا رَوَاهُ الشَّافِعِي وَعبد الرَّزَّاق عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة وَالْعلَّة فِي ذَلِك من إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى كَانَ مَالك وَابْن الْمُبَارك ينهيان عَنهُ وَتَركه يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَغَيرهمَا وَقَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لم نَتْرُك إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى للقدر وَإِنَّمَا تَرَكْنَاهُ للكذب وَقَالَ يحيى بن معِين كَانَ كذابا رَافِضِيًّا قدريا قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فراس قَالَ جَاءَ رشد بن سعد إِلَى إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَمَعَهُ كتاب فِي كسائه فَقَالَ لإِبْرَاهِيم هَذِه كتبك وحديثك أرويها عَنْك قَالَ نعم قَالَ بَلغنِي
(1/293)

أَنَّك رجل سوء فَاتق الله وَتب إِلَيْهِ قَالَ فَإِن كنت رجل سوء فلأي شَيْء تَأْخُذ عني الحَدِيث قَالَ ألم يبلغك أَنه يذهب الْعلم وَتبقى مِنْهُ بقايا فِي أوعية سوء فَأَنت من أوعية السوء وَمن ذَلِك مَا يرويهِ إِبْرَاهِيم بن هدبة عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْعلَّة فِي ذَلِك من قبل إِبْرَاهِيم بن هدبة فَهُوَ كَذَّاب وَمن ذَلِك مَا رَوَاهُ أَحْمد بن عبد الله بن خَالِد أَبُو عَليّ الشَّيْبَانِيّ الجوباري الْهَرَوِيّ عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَالك وَغَيرهمَا من الثِّقَات الأيمة وَالْعلَّة فِي ذَلِك من أَحْمد بن عبد الله الجوباري فَإِنَّهُ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان وضع على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحْو ثَلَاثِينَ ألف حَدِيث وَمن ذَلِك مَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن بن عمر فَإِنَّهَا كلهَا نُسْخَة مَوْضُوعَة وَالْعلَّة فِي ذَلِك من مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن
(1/294)

وَمن ذَلِك مَا يرويهِ مقَاتل بن سُلَيْمَان الْخُرَاسَانِي الْبَلْخِي الْمُفَسّر فَإِنَّهُ كَذَّاب كَانَ يسْأَل أهل الْكتاب من الْيَهُود وَالنَّصَارَى ويفسر بذلك الْقُرْآن وَهُوَ مَشْهُور بِالْكَذِبِ وَالِاخْتِلَاف وَمن ذَلِك مَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب فَإِنَّهُ كَانَ يضع على الثِّقَات وَيحدث عَنْهُم بِمَا لَيْسَ بِحَدِيثِهِمْ رُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ إِنِّي لأسْمع الْكَلِمَة الْحَسَنَة فَلَا أرى بَأْسا أَن أحدث لَهَا إِسْنَادًا وَقد رُوِيَ عَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه قَالَ المشهورون بِالْكَذِبِ على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْبَعَة مقَاتل بن سُلَيْمَان وَإِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَأحمد بن عبد الله الجوباري وَمُحَمّد بن سعيد الشَّامي المصلوب فَهَذَا الصِّنْف مِمَّا يجب رد مَا يرويهِ من الحَدِيث لجرحة ناقله وَقد ينْقل الحَدِيث ثِقَة عَن ثِقَة وَهُوَ ضَعِيف أَي والْحَدِيث ضَعِيف إِمَّا
(1/295)

لإرسال دخله لِأَن النَّاقِل لم يَأْخُذ عَن الْمَنْقُول عَنهُ وَإِن كَانَ عاصره مثل أَن يروي الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة فَإِنَّهُ لَيْسَ بِصَحِيح لِأَنَّهُ لم يَأْخُذ عَنهُ شَيْئا وَإِن كَانَ قد عاصره وَمثل أَن يروي سعيد بن أبي عرُوبَة عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ أَو عبيد الله بن عمر الْعمريّ أَو زيد بن أسلم أَو أبي الزِّنَاد فَإِن هَذَا كُله غير صَحِيح فَإِنَّهُ لم يَأْخُذ عَن أحد مِنْهُم وَقد حدث عَنْهُم وَقد يكون ذَلِك لتدليس بِإِسْقَاط رجل ضَعِيف من السَّنَد مثل مَا كَانَ يَفْعَله بَقِيَّة بن الْوَلِيد فَإِنَّهُ قد سمع من مَالك وَمن عبيد الله بن عَمْرو وَمن شُعْبَة وَسمع من جمَاعَة من الضُّعَفَاء عَنْهُم فيروي الروَاة عَنهُ من تِلْكَ ويسقطون ذكر الضُّعَفَاء بَين بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمَالك بن أنس وَعبيد الله بن عَمْرو وَشعْبَة بن الْحجَّاج فيتصل الْخَبَر بِرِوَايَة الثِّقَة عَن الثِّقَة وَلذَلِك قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى بَقِيَّة عَن عبيد الله بن عَمْرو أَحَادِيث مُنكرَة وَقد يكون ذَلِك من وَجه آخر وَهُوَ أَن يروي الْعدْل الحَدِيث عَن رجل عَن آخر وَيُسمى الَّذِي روى عَنهُ الحَدِيث باسم يشْتَرك فِيهِ عدل وَضَعِيف
(1/296)

وَالَّذِي يروي الحَدِيث يروي عَنْهُمَا وَالَّذِي انْتَهَت الرِّوَايَة إِلَيْهِ يروي عَنهُ الْعدْل والضعيف وَذَلِكَ مثل أَن يروي وَكِيع بن الْجراح عَن النَّضر عَن عِكْرِمَة ووكيع يروي عَن النَّضر بن عَرَبِيّ وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ ويروي عَن النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الخزاز وَهُوَ ضَعِيف وهما يرويان عَن عِكْرِمَة فَيحْتَاج النَّاظر فِي ذَلِك إِلَى أَن يعرف مَا ينْفَرد بِهِ النَّضر بن عَرَبِيّ عَن عِكْرِمَة وَمَا يَشْتَرِكَانِ فِي رِوَايَته وَإِلَى أَن يعرف مَا يرويهِ وَكِيع عَن النَّضر بن عَرَبِيّ وَمَا يرويهِ عَن النَّضر الخزاز وَمثل مَا يرويهِ الْوَلِيد بن مُسلم عَن أبي عَمْرو عَن الزُّهْرِيّ فيوهم أَنه أَرَادَ بِهِ الْأَوْزَاعِيّ وَإِنَّمَا أَرَادَ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن تَمِيم وهما جَمِيعًا قد سمعا من الزُّهْرِيّ والوليد بن مُسلم قد سمع مِنْهُمَا وَالْأَوْزَاعِيّ ثِقَة وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد ضَعِيف وَقد يكون الحَدِيث يرويهِ الثِّقَة عَن الثِّقَة وَلَا يكون صَحِيحا لعِلَّة دَخلته من جِهَة غلط الثِّقَة فِيهِ وَهَذِه الْوُجُوه كلهَا لَا يعرفهَا إِلَّا من كَانَ من أهل الْعلم بِهَذَا الشَّأْن وتتبع طرق الحَدِيث وَاخْتِلَاف الروَاة فِيهِ وَعرف الْأَسْمَاء والكنى وَمن فَاتَتْهُ الرِّوَايَة عَن من عاصره وَمن لم تفته الرِّوَايَة عَنهُ وَمن كَانَ من شَأْنه التَّدْلِيس وَمن لم يكن ذَاك من شَأْنه وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
(1/297)

(بَاب فِي ذكر أَسَانِيد اتّفق على صِحَّتهَا)
وَمَا اتّفق على صِحَّته من الْأَسَانِيد مَا روى الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه عَن عمر وَالزهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالزهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة وَالزهْرِيّ عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة وَالزهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود عَن بن عَبَّاس إِذا رَوَاهُ مَالك بن أنس وَابْن عُيَيْنَة وَمعمر وَعبيد الله بن عمر مَا لم يَخْتَلِفُوا فَإِذا اخْتلفُوا وَجب النّظر فِي اخْتلَافهمْ ليؤخذ بقول أَكْثَرهم وأحفظهم مَا لم يبن أَن الْخلاف فِيهِ من الزُّهْرِيّ
(1/298)

وَيلْحق بِحَدِيثِهِمْ وَإِن لم يقو قوته حَدِيث الزبيدِيّ وَعقيل بن خَالِد بن عقيل الْأَيْلِي وَالْأَوْزَاعِيّ وَيُونُس بن يزِيد وَاللَّيْث بن سعد وَهِشَام الدستوَائي مَا لم يَقع فِيهِ اخْتِلَاف فَإِذا خَالَفت الطَّبَقَة الثَّانِيَة الطَّبَقَة الأولى حكم للأولى فَإِن اخْتلفُوا وَجب النّظر وَمن ذَلِك حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن أنس مَا كَانَ من رِوَايَة الثِّقَات وَقد انْفَرد الزُّهْرِيّ بِحَدِيث عَن أنس وَهُوَ مَا رَوَاهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ لَا تنافسوا وَلَا تباغضوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا وَلَا يضر أَن يرْوى عَن الرجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث لَا يُوجد عِنْد غَيره إِذا كَانَ مَعْرُوفا غير مُنكر وَلَا مَعْلُول وَقد روى مَالك أَحَادِيث لَا تُوجد إِلَّا عِنْد مَالك مثل حَدِيث عَن بن شهَاب عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل مَكَّة عَام الْفَتْح وعَلى رَأسه المغفر
(1/299)

ليتابعه عَلَيْهِ غير بن أبي أويس وَكَذَلِكَ حَدِيثه عَن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام المَخْزُومِي عَن أبي صَالح ذكْوَان عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب لَكِن مثل حفظ مَالك وحاله يحْتَمل مثل هَذَا وَقد أنكر مَالك رَحمَه الله سُؤال النَّاس لَهُ عَن حَدِيث المغفر وَذَلِكَ أَنه يرويهِ عَنهُ عدد كثير مِمَّن هُوَ أسن مِنْهُ كَابْن جريج وَغَيره فَسَأَلَ عَن ذَلِك فَقيل لَهُ
(1/300)

لَا يرويهِ غَيْرك فَقَالَ لَو علمت هَذَا مَا حدثت بِهِ وَمن ذَلِك حَدِيث قَتَادَة عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَ ذَلِك من حَدِيث شُعْبَة وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَهِشَام الدستوَائي فَإِذا اتّفق الثَّلَاثَة عَن قَتَادَة فَلَا خلاف فِي صِحَة الحَدِيث وَإِذا اتّفق اثْنَان وَخَالَفَهُمَا ثَالِث فَالْقَوْل قَول الْإِثْنَيْنِ وَإِذا اخْتلفُوا نظر فِيهِ وَإِذا روى حَمَّاد بن سَلمَة وَهَمَّام بن يحيى بن دِينَار أَبُو عبد الله العوذي وَأَبَان بن يزِيد وَمن كَانَ مثلهم من الشُّيُوخ حَدِيثا عَن قَتَادَة فخالفهم سعيد بن أبي عرُوبَة وَشعْبَة بن الْحجَّاج وَهِشَام قضي لسَعِيد وَشعْبَة وَهِشَام وَإِذا خالفهم سعيد وَحده أَو شُعْبَة أَو هِشَام توقف فِيهِ وَمن ذَلِك حَدِيث ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ عَن أنس إِذا رَوَاهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة وَلم يكن مُضْطَرب الْإِسْنَاد أَو مُخْتَلفا فِيهِ وَمن ذَلِك حَدِيث إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حَدِيث مَالك بن أنس وَحَمَّاد بن سَلمَة وَعِكْرِمَة بن عمار وَالْأَوْزَاعِيّ مَا لم يكن حَدِيث من سمينا مَعَ مَالك مُنْكرا أَو معلولا
(1/301)

أَو كَانَ مِمَّا انْفَرد بِهِ عَن مَالك من يكون مُتَّهمًا وَقد حدث الْأَوْزَاعِيّ عَن إِسْحَاق عَن أنس بِأَحَادِيث مُسْتَقِيمَة وَحدث قوم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن إِسْحَاق عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأَحَادِيث مُنكرَة كَرِوَايَة بَقِيَّة بن الْوَلِيد الْحِمصِي عَنهُ أَي عَن الْأَوْزَاعِيّ من رِوَايَة الضُّعَفَاء عَن بقة حَدِيث طلب الْعلم فَرِيضَة رَوَاهُ عَنهُ الجبايري وَهُوَ ضَعِيف فَمَا ورد عَلَيْك من هَذَا الضَّرْب فالمنكر أبين من أَن يحْتَاج إِلَى السُّؤَال عَنهُ وَإِذا روى حَمَّاد بن سَلمَة أَو غَيره من الشُّيُوخ كالأوزاعي وَهَمَّام وَأَبَان عَن قَتَادَة عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا فَإِذا كَانَ الحَدِيث مَعْرُوفا من غير طريقهم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو عَن أنس لم يرد وَإِن كَانَ لَا يعرف من حَدِيث أنس وَلَا من حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من غير تِلْكَ الطَّرِيق فَهُوَ مُنكر وَلَا يثبت من حَدِيث قَتَادَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن أنس حَدِيث أصلا وَحَدِيث قَتَادَة عَن الْحسن عَن سَمُرَة اخْتلف فِيهِ أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ فَقَالَ أَحْمد بن هَارُون الْبرد يجي الْحَافِظ وَغَيره لَيْسَ بِصَحِيح
(1/302)

لِأَنَّهُ من كتاب وَلَا يحفظ عَن الْحسن عَن سَمُرَة حَدِيث يَقُول فِيهِ من وَجه صَحِيح غير حَدِيث الْعَقِيقَة وَحَدِيث الْحسن عَن أبي بكرَة فِيهِ اخْتِلَاف قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل سمع مِنْهُ واحتجا بِحَدِيث رَوَاهُ أَبُو مُوسَى إِسْرَائِيل بن مُوسَى عَن الْحسن سمع أَبَا بكرَة سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الْمِنْبَر وَالْحسن إِلَى جنبه يَقُول ابْني هَذَا سيد وَلَعَلَّ الله أَن يصلح بِهِ بَين فئتين من الْمُسلمين وَقَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا من الْحفاظ هُوَ مُرْسل لم يسمع الْحسن من أبي بكرَة وَاحْتَجُّوا بِأَن الْحسن أَدخل بَينه وَبَين أبي بكرَة الْأَحْنَف بن
(1/303)

قيس فِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول فِي النَّار وَفِي حَدِيث الْحسن عَن عمرَان بن حُصَيْن نظر لِأَنَّهُ أَدخل بَينه وَبَين عمرَان بن حُصَيْن هياج بن عمرَان البرجمي فِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى عَن الْمثلَة وَجُمْهُور أَصْحَاب الحَدِيث على أَن الْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَالْأَحَادِيث الَّتِي فِيهَا عَن الْحسن سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة غير صَحِيحَة وَقد روى قَتَادَة وَيُونُس بن عبيد أَن الْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَالَّذِي صَحَّ لِلْحسنِ السماع من أَصْحَاب النَّبِي
(1/304)

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنس بن مَالك وَعبد الله بن مُغفل وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَأحمد بن جَعْفَر وَأما أَحَادِيث بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة فصحاح كلهَا سمع مِنْهُ بِالْبَحْرَيْنِ وبالمدينة على ساكنها السَّلَام وَأَحَادِيث قَتَادَة عَن بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة فِيهَا صِحَاح من رِوَايَة حَمَّاد بن زيد وَابْن علية وَلم يختلفا إِلَّا فِي حَدِيث وَاحِد رَفعه حَمَّاد بن زيد وَأَوْقفهُ بن علية وَقد أَدخل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي عَن أَيُّوب بَين مُحَمَّد بن سِيرِين وَبَين أبي هُرَيْرَة عبد الْوَهَّاب وادخل عَليّ بن رَبَاح بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان وَعلي بن شماخ وَالْأول أصح وَعَلِيهِ جمَاعَة أهل الْعلم وَالله أعلم وَأَحَادِيث أبي قلَابَة عَن أنس صِحَاح من رِوَايَة أَيُّوب إِذا روى عَن أَيُّوب حَمَّاد بن زيد أَو بن علية ووهيب وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَالَّذِي صَحَّ لمجاهد من الصَّحَابَة عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة وَقد اخْتلف فِيهِ أَي فِي أبي هُرَيْرَة وحجب عَن عَائِشَة فَلم يدْخل عَلَيْهَا وَمَا رَوَاهُ عَنهُ من الْبَصرِيين بن عون وَابْن بشر وَأَيوب
(1/305)

صَحِيح وَمن الْكُوفِيّين مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر لَا يقدم أحد عَلَيْهِ فِي مُجَاهِد ثمَّ الحكم بن عُيَيْنَة وَأَحَادِيث الْأَعْمَش عَنهُ يسيرَة بَعْضهَا مسموع وَبَعضهَا فِيهِ تَدْلِيس وَقد روى أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن مُجَاهِد ويروي مُجَاهِد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَلَا يَصح ذَلِك إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أبان بن صَالح عَن مُجَاهِد أَي عَن أبي سعيد وَمن حَدِيث لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد وَأَحَادِيث نَافِع عَن بن عمر صِحَاح إِذْ رَوَاهَا عَنهُ مَالك وَعبيد الله بن عمر بن حَفْص الْعمريّ وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ فَإِن اتَّفقُوا فَالْقَوْل قَوْلهم دون من خالفهم وان اخْتلفُوا نظر فِيهِ وَأَحَادِيث عبد الله بن دِينَار عَن بن عمر صِحَاح من رِوَايَة مَالك وَشعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ وَأَحَادِيث يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أنس صِحَاح وَبَقِي ثَلَاثَة أَحَادِيث مِنْهَا حَدِيث فِيهِ اضْطِرَاب وَلَا يَصح ليحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث
(1/306)

وَأَحَادِيث قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلهَا معلولة وَلَيْسَ عِنْد شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث مُسْند وَعَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَهِشَام الدستوَائي عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد كل وَاحِد مِنْهُمَا حَدِيث وَفِيهِمَا نظر وَلَا يَصح سَماع قَتَادَة من أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَلم يسمع من الشّعبِيّ وَلَا من عُرْوَة بن الزبير وَقد روى عَنهُ عَن عُرْوَة حديثان وَقد حدث عَن الزُّهْرِيّ وَاخْتلف فِي سَمَاعه وَالَّذِي أجمع عَلَيْهِ أهل الحَدِيث من حَدِيث أبي إِسْحَاق السبيعِي مَا رَوَاهُ شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ عَنهُ فَإِذا اخْتلفَا فَالْقَوْل قَول الثَّوْريّ فَهَذِهِ فُصُول يستعان بهَا على معرفَة الصَّحِيح من غَيره وينهج الْبَحْث عَن سواهَا مِمَّا هُوَ فِي مَعْنَاهَا وَالله الْمُوفق للصَّوَاب
(بَاب نسب مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وتاريخ مولده ووفاته)
هُوَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة بن بردزبة البُخَارِيّ الجعفر وبردزبة مَجُوسِيّ مَاتَ عَلَيْهَا والمغيرة بن بردزبة أسلم على يَدي النُّعْمَان البُخَارِيّ الْجعْفِيّ وَالِي بُخَارى وَهُوَ جد عبد الله بن مُحَمَّد بن
(1/307)

عبد الله المسندي وَولد مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَوْم الْجُمُعَة بعد صَلَاة الْجُمُعَة لثلاث عشرَة لَيْلَة خلت من شَوَّال سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة السبت عِنْد صَلَاة الْعشَاء لَيْلَة الْفطر وَدفن يَوْم الْفطر بعد الظّهْر مستهل شَوَّال من شهور سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ بخرتنك قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على فرسخين مِنْهَا وَكَانَ لَهُ بهَا قرَابَة فَتوفي عِنْدهم
(بَاب فِي وصف حَيَاته وَعلمه)
قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ سَمِعت عدَّة مَشَايِخ يحكون أَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد فَسمع بِهِ أَصْحَاب الحَدِيث فَاجْتمعُوا وعمدوا إِلَى مائَة حَدِيث فقلبوا متونها وأسانيدها وَجعلُوا متن هَذَا الْإِسْنَاد لإسناد آخر وَإسْنَاد هَذَا الْمَتْن لمتن آخر ودفعوا إِلَى عشرَة أنفس إِلَى كل رجل مِنْهُم عشرَة أَحَادِيث وَأمرُوهُمْ إِذا حَضَرُوا الْمجْلس يلقون ذَلِك على البُخَارِيّ وَأخذُوا الْموعد للمجلس فَحَضَرَ الْمجْلس جمَاعَة من أَصْحَاب الحَدِيث من الغرباء من أهل خُرَاسَان وَغَيرهَا وَمن البغداديين فَلَمَّا اطْمَأَن الْمجْلس بأَهْله انتدب إِلَيْهِ رجل من الْعشْرَة وَسَأَلَهُ عَن حَدِيث من تِلْكَ الْأَحَادِيث المقلوبة فَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرفهُ فَسَأَلَ عَن آخر فَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرفهُ ثمَّ سَأَلَ عَن آخر فَقَالَ لَا أعرفهُ فَمَا زَالَ يلقِي بِمثلِهِ وَاحِدًا بعد وَاحِد حَتَّى فرغ من عشرته وَالْبُخَارِيّ يَقُول لَا أعرفهُ فَكَانَ الفهماء مِمَّن حضر الْمجْلس يلْتَفت بَعضهم إِلَى بعض وَيَقُولُونَ الرجل فهمنا وَمن كَانَ مِنْهُم غير ذَلِك يقْضِي على البُخَارِيّ بِالْعَجزِ وَالتَّقْصِير وَقلة الْفَهم ثمَّ انتدب رجل آخر من الْعشْرَة فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث من تِلْكَ الْأَحَادِيث المقلوبة فَقَالَ البُخَارِيّ لَا أعرفهُ فَسَأَلَهُ عَن آخر فَقَالَ لَا أعرفهُ فَسَأَلَ عَن آخر فَقَالَ لَا أعرفهُ فَلم يزل يلقِي عَلَيْهِ وَاحِدًا بعد وَاحِد حَتَّى فرغ من عشرته وَالْبُخَارِيّ يَقُول لَا أعرفهُ ثمَّ انتدب الثَّالِث إِلَيْهِ وَالرَّابِع إِلَى تَمام الْعشْرَة حَتَّى فرغوا كلهم من الْأَحَادِيث المقلوبة وَالْبُخَارِيّ لَا يزيدهم على لَا أعرفهُ فَلَمَّا علم البُخَارِيّ أَنهم قد فرغوا الْتفت إِلَى الأول مِنْهُم فَقَالَ أما حَدِيثك الأول فَهُوَ كَذَا وحديثك الثَّانِي فَهُوَ كَذَا وَالثَّالِث وَالرَّابِع على الْوَلَاء حَتَّى أَتَى على تَمام الْعشْرَة فَرد كل متن إِلَى إِسْنَاده وكل إِسْنَاد إِلَى مَتنه وَفعل الآخرين مثل ذَلِك ورد متون الْأَحَادِيث كلهَا إِلَى أسانيدها وأسانيدها إِلَى متونها فَأقر لَهُ النَّاس بِالْحِفْظِ وَالْعلم وأذعنوا لَهُ بِالْفَضْلِ وَكَانَ بن صاعد إِذا ذكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَقُول الْكَبْش النطاح
(1/308)

(بَاب فِي ذكر تأليفه للْكتاب الْجَامِع وَحكم الْكتاب وَمَعْنَاهُ)
قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حدثونا عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنه قَالَ كنت على بَاب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن رَاهَوَيْه بنيسابور فَسمِعت أَصْحَابنَا يَقُولُونَ لَو جمع جَامع مُخْتَصر صَحِيح الحَدِيث تعرف بِهِ الْآثَار فَأخذت فِي جمع هَذَا الْكتاب وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت الْحسن بن الْحُسَيْن الْبَزَّار يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول مَا أدخلت فِي هَذَا الْكتاب
(1/309)

يَعْنِي جَامعه الصَّحِيح إِلَّا مَا صَحَّ وَتركت من الصِّحَاح حَتَّى لَا يطول الْكتاب وَإِنَّمَا أدخلت هَذِه الْحِكَايَة لِئَلَّا يعْتَقد من لَا يحسن هَذَا الْبَاب أَن مَا لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ بِصَحِيح بل قد تصح أَحَادِيث لَيست فِي صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم وَلذَلِك قد خرج الشَّيْخ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَالشَّيْخ أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي كتاب الإلزامات من الصَّحِيح مَا ألزماهما إِخْرَاجه وكما أَنه قد وجد فِي الْكِتَابَيْنِ مَا فِيهِ الْوَهم وَأخرج ذَلِك الشَّيْخ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَجمعه فِي جُزْء وَإِنَّمَا ذَلِك بِحَسب الِاجْتِهَاد فَمن كَانَ من أهل الِاجْتِهَاد وَالْعلم بِهَذَا الشَّأْن لزمَه أَن ينظر فِي صِحَة الحَدِيث وسقمه بِمثل مَا نظرا وَمن لم يكن تِلْكَ حَاله لزمَه تقليدهما فِي مَا ادّعَيَا صِحَّته والتوقف فِيمَا لم يخرجَاهُ فِي الصَّحِيح وَقد أخرج البُخَارِيّ أَحَادِيث اعْتقد صِحَّتهَا تَركهَا مُسلم لما اعْتقد فِيهَا غير ذَلِك وَأخرج مُسلم أَحَادِيث اعْتقد صِحَّتهَا تَركهَا البُخَارِيّ لما اعْتقد فِيهَا غير معتقده وَهُوَ يدل على أَن الْأَمر طَرِيقه الِاجْتِهَاد لمن كَانَ من أهل الْعلم بِهَذَا الشَّأْن وَقَلِيل مَا هم وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت عبد القدوس بن همام يَقُول سَمِعت عدَّة من الْمَشَايِخ يَقُولُونَ حول مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ تراجم جَامعه بَين قبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومنبره وَكَانَ يُصَلِّي لكل تَرْجَمَة رَكْعَتَيْنِ وَقد أخبرنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ رَحمَه الله ثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد قَالَ انتسخت كتاب البُخَارِيّ من أَصله كَانَ عِنْد مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي فرأيته لم يتم بعد وَقد بقيت عَلَيْهِ
(1/310)

مَوَاضِع مبيضة كَثِيرَة مِنْهَا تراجم لم يثبت بعْدهَا شَيْئا وَمِنْهَا أَحَادِيث لم يترجم عَلَيْهَا فأضفنا بعض ذَلِك إِلَى بعض وَمِمَّا يدل على صِحَة هَذَا القَوْل أَن رِوَايَة أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَرِوَايَة أبي مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَرِوَايَة أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَرِوَايَة أبي زيد الْمروزِي وَقد نسخوا من أصل وَاحِد فِيهَا التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير وَإِنَّمَا ذَلِك بِحَسب مَا قدر كل وَاحِد مِنْهُم فِي مَا كَانَ فِي طرة أَو رقْعَة مُضَافَة أَنه من مَوضِع مَا فأضافه إِلَيْهِ وَيبين ذَلِك أَنَّك تَجِد ترجمتين وَأكْثر من ذَلِك مُتَّصِلَة لَيْسَ بَينهمَا أَحَادِيث وَإِنَّمَا أوردت هَذَا لما عني بِهِ أهل بلدنا من طلب معنى يجمع بَين التَّرْجَمَة والْحَدِيث الَّذِي يَليهَا وتكلفهم فِي تعسف التَّأْوِيل مَا لَا يسوغ وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ رَحمَه الله وَإِن كَانَ من أعلم النَّاس بِصَحِيح الحَدِيث وسقيمه فَلَيْسَ ذَلِك من علم الْمعَانِي وَتَحْقِيق الْأَلْفَاظ وتمييزها بسبيل فَكيف وَقد روى أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي الْعلَّة فِي ذَلِك وَبَينهَا إِن الحَدِيث الَّذِي يَلِي التَّرْجَمَة لَيْسَ بموضوع لَهَا ليَأْتِي قبل ذَلِك بترجمته وَيَأْتِي بالترجمة الَّتِي قبله من الحَدِيث بِمَا يَلِيق بهَا
(1/311)

(حرف الْألف)
بَاب أَحْمد
1 - أَحْمد بن إِسْحَاق بن الْحصين بن جَابر بن جندل أَبُو إِسْحَاق السرماري قَرْيَة من قرى بُخَارى المطوعي السّلمِيّ الَّذِي يضْرب بشجاعته الْمثل أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَصفَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وغزوة الْحُدَيْبِيَة والتوحيد وَتَفْسِير الْفَتْح وَغَيرهَا عَنهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس ويعلى بن عبيد وَعَمْرو بن عَاصِم
(1/312)

وضربائهم توفّي يَوْم الْإِثْنَيْنِ لست لَيَال بَقينَ من شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا يَقُول فِيهِ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن إِسْحَاق وَلَا ينْسبهُ وَرُبمَا نسبه فَقَالَ أَحْمد بن إِسْحَاق السّلمِيّ قَالَ ذَلِك فِي تَفْسِير سُورَة الْفَتْح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح بن عَطاء الْوزان الوَاسِطِيّ بسامراء كتبت عَنهُ مَعَ أبي وَهُوَ صَدُوق وَأحمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سملة روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة يعد فِي الْبَصرِيين قَالَ ذَلِك أبي وَأَبُو زرْعَة وَذكر بن البيع فِي بَاب من اتّفق على ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَفِي بَاب من انْفَرد البُخَارِيّ بِذكرِهِ أَحْمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ وَعِنْدِي أَنه وهم مِنْهُ لِأَن الْحَضْرَمِيّ كَبِير إِنَّمَا يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعَن وهيب وَعبد الله بن حسان روى عَنهُ زُهَيْر بن حَرْب وَيحيى بن معِين ذكر ذَلِك أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه وَلم يذكر البُخَارِيّ أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي مثل هَذِه الطَّبَقَة وَأحمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ يقرب سنه من سنّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فَلَا يَصح أَن يحدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وضربائه وَقد قَالَ أَبُو عبد الله بن البيع فِي بَاب آخر حدث البُخَارِيّ عَن أَحْمد غير مَنْسُوب عَن يعلى بن عبيد وَعُثْمَان بن عمر وَعَمْرو بن عَاصِم وَعبيد الله بن مُوسَى وَهُوَ عندنَا أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السّلمِيّ البُخَارِيّ السرماري وَله بن فَقِيه مَشْهُور يعرف بِأبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد وَذكر فِي بَاب مَا انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فخلط فِي ذكره تَخْلِيطًا بَينا فَمرَّة ذكره فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَمرَّة ذكره فِي من انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ وَذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ أَحْمد بن إِسْحَاق السّلمِيّ البُخَارِيّ روى عَنهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى ويعلى وَغَيرهمَا وَلم يذكر غَيره وَذكر فِي من أخرج عَنهُ مُسلم أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَلم يذكر غَيره وَالصَّوَاب عِنْدِي مَا قَالَه أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم
(1/313)

2 - أَحْمد بن بشير أَبُو بكر المَخْزُومِي الْكُوفِي مولى عَمْرو بن حُرَيْث قرشي وَقيل شيباني مولى عَمْرو بن حُرَيْث أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الطِّبّ عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَهُوَ مُحَمَّد بن سَلام عَنهُ عَن هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص حَدِيث من اصطبح بِسبع تمرات عَجْوَة الحَدِيث مَاتَ بعد وَكِيع بِخَمْسَة أَيَّام قَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَحْمد بن بشير يَقِين وَلَيْسَ بحَديثه بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بحَديثه بَأْس لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَالصَّوَاب مَا قَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِنَّه صَدُوق إِلَّا أَنه لَيْسَ بِالْحَافِظِ فَإِذا خَالف الْحفاظ كَانَ حَدِيثهمْ أولى
(1/314)

3 - أَحْمد بن الْحسن بن جنيدب أَبُو الْحسن التِّرْمِذِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الْمَغَازِي عَنهُ عَن أَحْمد بن حَنْبَل عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن كهمس بن الْحسن عَن بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ غزا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سِتّ عشرَة غَزْوَة لم يخرج عَنهُ غَيره كتب عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ أحد حفاظ خُرَاسَان توفّي سنة بضع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
4 - أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله بن رَاشد أَبُو عَليّ بن أبي عَمْرو السّلمِيّ مَوْلَاهُم النَّيْسَابُورِي كَانَ أَبوهُ على قَضَاء نيسابور سمع أَبَاهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالنِّكَاح عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو نصر توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا يَقُول البُخَارِيّ ثَنَا أَحْمد بن أبي عَمْرو وَحَفْص وَالِده يكنى أَبَا عَمْرو
(1/315)

5 - أَحْمد بن حميد الطريثيثي مولى قُرَيْش كُوفِي ختن عبيد الله بن مُوسَى قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي جَار أم سَلمَة يُرِيد وَالله أعلم مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي لَهُ اتِّصَال بِأم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مُسلم يكنى أَبَا الْحسن أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم لم يكْتب عَنهُ أَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي وَذكر بعده أَحْمد بن حميد الْأَشْجَعِيّ وجعلهما رجلَيْنِ وَلم يذكر الكلاباذي رَحمَه الله فِي كِتَابه غير أَحْمد بن حميد الْكُوفِي مولى قُرَيْش وَذكر فِي الروَاة وَلَا يعرف الْأَشْجَعِيّ من هُوَ وَإِنَّمَا يعرف أَحْمد بن حميد هَذَا وَأحمد بن حميد أَبُو طَالب صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل يروي عَنهُ مسَائِل لَا يعرف غَيرهمَا فِي تِلْكَ الطَّبَقَة وَالله أعلم قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج كنت عِنْد أَحْمد بن حميد الْقرشِي بالرقة سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(1/316)

6 - أَحْمد بن الْحجَّاج أَبُو الْعَبَّاس الْمروزِي الشَّيْبَانِيّ الْبكْرِيّ الذهلي أخرج فِي الْعمرَة عَنهُ عَن أبي ضَمرَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ يَوْم عَاشُورَاء لسنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كتب بن أبي خَيْثَمَة إِلَى بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ ثَنَا أَحْمد بن الْحجَّاج وَكَانَ رجل صدق
(1/317)

7 - أَحْمد بن دَاوُد أَبُو سعيد الْحداد ذكره أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَقَالَ أخرج عَنهُ عَن حَمَّاد بن زيد وَلم أجد حَدِيثه فَإِن كَانَ فَيُشبه أَن يكون أَبَا سعيد الْحداد الوَاسِطِيّ سكن بِبَغْدَاد روى عَن خَالِد بن عبد الله ووكيع قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان أدركناه وَلم نكتب عَنهُ حكى ذَلِك عَنْهُمَا عبد الرَّحْمَن وَقَالَ حَدثنِي عَنهُ أَحْمد بن يحيى الصُّوفِي وللرازيين أَحْمد بن دَاوُد أَبُو الْحُسَيْن الصيدناني جَار عبد الرَّحْمَن بن سِنَان يروي عَن يَعْقُوب القمي وَجَرِير وَأحمد بن دَاوُد العابد يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش وفضيل بن عِيَاض ووكيع بن الْجراح قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي كتبت عَن الأول وَلم أكتب عَن الثَّانِي وَقد أَدْرَكته
8 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن وليد الْأَزْرَقِيّ قَالَ أَبُو نصر وَيُقَال الزرقي أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغَيره عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعَمْرو بن يحيى بن سعيد الْأمَوِي قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَقِيّ فارقناه حَيا سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(1/318)

9 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بمردويه أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْحج والاعتصام عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وَقَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك هُوَ بن شبويه وَلم يذكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى وَإِنَّمَا ذكر أَحْمد بن مُوسَى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد وَذكر أَحْمد بن مُوسَى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَيُشبه أَن يكون أَبَا جَعْفَر الْبَزَّار الشطوي نزيل سامراء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي أَحْمد بن مُحَمَّد يروي عَن عبد الله عَن معمر لَا يعرف قَالَ بن وضاح بن شبويه هُوَ خراساني ثِقَة ثَبت مَاتَ بطرسوس وَقَالَ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك فِي الْوضُوء وَالْأَضَاحِي وَغَيرهمَا هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس مرْدَوَيْه وَالله أعلم وَأحكم
(1/319)

10 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد أَبُو عبد الله مروزي سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الْمَغَازِي بعد ذكر وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أَحْمد بن الْحسن عَنهُ وَلم يرو عَنهُ فِي كِتَابه حَدِيثا مُسْندًا غَيره وَقَالَ فِي النِّكَاح وَقَالَ لنا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ حَدثنِي حبيب بن أبي ثَابت عَن سعيد عَن بن عَبَّاس حرم من النّسَب سبع وَمن الصهر سبع ثمَّ قَرَأَ حرمت عَلَيْكُم أُمَّهَاتكُم الْآيَة وَقَالَ فِي كتاب اللبَاس بَاب هَل يَجْعَل نقش الْخَاتم ثَلَاثَة أسطر فِي عقب حَدِيث الْأنْصَارِيّ وَزَادَنِي أَحْمد وَقد روى عَنهُ فِي غير الْجَامِع غير شَيْء وَهُوَ أحد الأيمة فِي الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ توفّي يَوْم الْجُمُعَة لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة خلت من ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر ولد أَحْمد بن حَنْبَل سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة بِبَغْدَاد وَدفن بِبَاب حَرْب قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَحْمد رجل صَالح لَيْسَ بِصَاحِب ميز قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول لم أزل أسمع النَّاس يذكرُونَ أَحْمد بن حَنْبَل ويقدمونه على يحيى بن معِين وَأبي خَيْثَمَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن الْحسن الرَّازِيّ سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول لَيْسَ فِي أَصْحَابنَا أحفظ من أَحْمد بن حَنْبَل وَبَلغنِي أَنه لَا يحدث إِلَّا من كتاب وَلنَا فِيهِ أُسْوَة حَسَنَة
(1/320)

11 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بزَّة ذكره أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَلم أجد لَهُ ذكرا فِي الْكتاب وَلَا ذكره غَيره وَإِنَّمَا يعرف أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة مُؤذن الْمَسْجِد الْحَرَام روى عَن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن يزِيد بن خُنَيْس سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث لَا أحدث عَنهُ فَإِنَّهُ روى عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن بن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا مُنْكرا
(1/321)

12 - أَحْمد بن منيع بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَعْفَر الْبَغَوِيّ سكن بَغْدَاد قَالَ بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ أَبُو عبد الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الطِّبّ عَن حُسَيْن غير مَنْسُوب وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ الْحُسَيْن بن يحيى بن جَعْفَر البيكندي عَنهُ عَن مَرْوَان بن شُجَاع عَن سَالم الْأَفْطَس عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس قَالَ الشِّفَاء فِي ثَلَاثَة شربة عسل وشرطة محجم وكية نَار وأنهى أمتِي عَن الكي رفع الحَدِيث وَأخرجه من حَدِيث سُرَيج بن يُونُس أبي الْحَارِث عَن مَرْوَان بن شُجَاع فَقَالَ عَن بن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفّي يَوْم الْأَحَد لثلاث بَقينَ من شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ بغدادي لَا بَأْس بِهِ
(1/322)

13 - أَحْمد بن معمر بن إشكاب قَالَه يحيى بن معِين وَقَالَ الْحسن بن عَليّ الْمصْرِيّ أَحْمد بن عبد الله بن إشكاب وَأكْثر مَا يُقَال فِيهِ أَحْمد بن إشكاب أَبُو عبد الله الصفار الْكُوفِي الْحَضْرَمِيّ سكن مصر أخرج البُخَارِيّ فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَة والفتن وَآخر حَدِيث من الْجَامِع عَنهُ عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان وَقَالَ البُخَارِيّ آخر مَا لَقيته بِمصْر سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة مَأْمُون صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَاحب حَدِيث
14 - أَحْمد بن الْمِقْدَام أَبُو الْأَشْعَث الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَغَيرهَا عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي وفضيل بن سُلَيْمَان النميري وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث مَحَله الصدْق قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي لَا أحدث عَن أبي الْأَشْعَث قَالَ عَبْدَانِ فَقلت لَهُ لم قَالَ لِأَنَّهُ كَانَ يعلم المجان قَالَ قلت وَكَيف كَانَ يعلمهُمْ قَالَ كَانَ بِالْبَصْرَةِ مجان يصرون صرر الدَّرَاهِم ويطرحونها على الطَّرِيق ويقعدون نَاحيَة فَإِذا مر الْمَار بالصرة فطأطأ ليأخذها يصيحون من الجوانب دع أَن دع أَن فَعلم أَبُو الْأَشْعَث الْمَارَّة بالصرر وَقَالَ صروا صرر زجاج مثل صررهم فَإِذا جزتم بصرر الدَّرَاهِم فخذوها فَإِذا صاحوا فاطرحوا صرر الزّجاج واذهبوا بِالدَّرَاهِمِ فَأَنا لَا أحدث عَنهُ أخبرناه أَبُو بكر بن سختويه وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد جَمِيعًا بِمَكَّة قَالَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الرَّازِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ قَالَ سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول لَا أحدث عَن أبي الْأَشْعَث وَذكره وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي أَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْبَصْرِيّ ثِقَة
(1/323)

15 - أَحْمد بن صَالح أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ الطَّبَرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَضَاحِي وَغير مَوضِع عَنهُ وروى فِي أول كتاب التَّوْحِيد عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَنهُ
(1/324)

قَالَ الكلاباذي أرى أَنه مُحَمَّد بن يحيى الذهلي فَأَخْبرنِي أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ الْحَافِظ عَن أبي عبد الله بن البيع النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ بِمثل ذَلِك عَن عبد الله بن وهب توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَا قدم علينا فَتى أعلم بِحَدِيث الْحجاز من هَذَا الْفَتى يُرِيد أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ يفهم حَدِيث الْمَدِينَة قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَحْمد بن صَالح لَيْسَ بِثِقَة قَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ كَانَ أَحْمد بن صَالح لَا يحدث أحدا حَتَّى يسْأَل عَنهُ فَجَاءَهُ النَّسَائِيّ وَكَانَ يصحب قوما من أَصْحَاب الحَدِيث لَيْسُوا هُنَاكَ أَو كَمَا قَالَ أَبُو جَعْفَر قَالَ فَأبى أَحْمد بن صَالح أَن يَأْذَن لَهُ فَلم يره فَكل شَيْء قدر عَلَيْهِ النَّسَائِيّ أَن جمع أَحَادِيث قد خلط فِيهَا أَحْمد بن صَالح فشنع بهَا وَلم يضر ذَلِك أَحْمد بن صَالح شَيْئا هُوَ إِمَام ثِقَة وَالصَّوَاب مَا قَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ فَإِن أَحْمد بن صَالح من أيمة الْمُسلمين الْحفاظ المتقنين لَا يُؤثر فِيهِ تجريح وَإِن هَذَا القَوْل ليحط من أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَكثر مِمَّا حط من أَحْمد بن صَالح وَكَذَلِكَ التحامل يعود على أربابه وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن
(1/325)

أبي حَاتِم حَدثنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يَقُول حَدثنَا أَحْمد بن صَالح وَإِذا جَاوَزت الْفُرَات فَلَيْسَ أحد مثله قَالَ وَسُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَأخْبرنَا أَبُو بكر بن سختويه النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود قَالَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الرَّازِيّ الْحَافِظ قَالَ أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي قَالَ سَمِعت عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن زَنْجوَيْه يَقُول قدمت مصر فَأتيت أَحْمد بن صَالح فَقَالَ لي من أَيْن أَنْت قلت من أهل بَغْدَاد فَقَالَ لي أَيْن مَنْزِلك من منزل بن حَنْبَل فَقلت أَنا من أَصْحَابه فَقَالَ لي تكْتب لي صفة مَنْزِلك والمحلة الَّتِي تسكنها فَإِنِّي أُرِيد أَن أوافي الْعرَاق حَتَّى تجمع بيني وَبَين أَحْمد بن حَنْبَل وكتبت لَهُ فوافاني أَحْمد بن صَالح فِي سنة اثْنَتَيْ عشرَة فلقيني فَقَالَ الْموعد الَّذِي بيني وَبَيْنك فَذَهَبت بِهِ إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل واستأذنت لَهُ فَقَالَ لي أَحْمد بن الطَّبَرِيّ قلت نعم فَأذن لَهُ فَرَحَّبَ بِهِ وقربه وَقَالَ بَلغنِي أَنَّك جمعت حَدِيث الزُّهْرِيّ فهات حَتَّى نتذاكر مَا روى الزُّهْرِيّ عَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَجعلَا يتذاكران فَمَا رَأَيْت مذاكرة أحسن من تِلْكَ المذاكرة وَمَا يعزب أَحدهمَا على الآخر حَتَّى فرغا فَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لِأَحْمَد بن صَالح فهات حَتَّى نتذاكر مَا روى الزُّهْرِيّ عَن أَوْلَاد أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجعلَا يتذاكران إِلَى أَن قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لِأَحْمَد بن صَالح عنْدك عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا يسرني أَن لي حمر النعم وَأَن لي حلف المطيبين الحَدِيث فَقَالَ أَحْمد بن صَالح لِأَحْمَد بن حَنْبَل أَنْت الْأُسْتَاذ وتذكر مثل هَذَا فَقَالَ أَحْمد هَذَا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ رجل مَقْبُول وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ وحدثناه عَن ذَلِك الرجل شَيْخَانِ ثقتان بشر بن مفضل وَإِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ أَحْمد بن صَالح سَأَلتك بِاللَّه أَلا مَا أمليته عَليّ فَقَالَ من الْكتاب فَقَامَ وَأخرج الْكتاب وأملاه عَلَيْهِ فأعجب بِهِ أَحْمد بن صَالح وَقَالَ لَو لم أستفد بالعراق إِلَّا هَذَا الحَدِيث لَكَانَ كثيرا ثمَّ ودعه وَخرج من عِنْده قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَحْمد بن عَاصِم الْأَقْرَع الْمصْرِيّ يَقُول سَمِعت أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي يَقُول سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَحْمد بن صَالح فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا
(1/326)

16 - أَحْمد بن الصَّباح أَبُو جَعْفَر بن أبي سُرَيج النَّهْشَلِي الرَّازِيّ كَذَا قَالَ بن عدي اسْم أبي سُرَيج الصَّباح وَقَالَ مُسلم أَحْمد بن الصَّباح بن أبي سُرَيج أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالطَّلَاق والتوحيد وَغَيرهَا عَنهُ عَن شَبابَة بن سوار وَعبيد الله بن مُوسَى وَأبي أُسَامَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ صَدُوق
(1/327)

17 - أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس بن قيس الْيَرْبُوعي أَبُو عبد الله الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَغَيره عَنهُ عَن الثَّوْريّ وَزُهَيْر وَإِسْرَائِيل وَاللَّيْث وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهم وَأخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَن يُوسُف بن رَاشد وَهُوَ يُوسُف بن مُوسَى بن رَاشد الْقطَّان عَنهُ عَن أبي بكر بن أبي عَيَّاش قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة متقن من صالحي أهل الْكُوفَة وسنييها قَالَ أَبُو نصر سَمِعت أَحْمد بن الْحَارِث الْمروزِي يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن يزِيد البيوردي الْحَافِظ يَقُول سَمِعت أَحْمد بن يُونُس يَقُول قدمت الْبَصْرَة فَأتيت حَمَّاد بن زيد فَسَأَلته أَن يملي عَليّ شَيْئا من فَضَائِل عُثْمَان فَقَالَ لي من أَيْن أَنْت قلت من أهل الْكُوفَة قَالَ كُوفِي يطْلب فَضَائِل عُثْمَان وَالله لَا أمليتها عَلَيْك إِلَّا وَأَنا قَائِم وَأَنت جَالس فَقَامَ وأجلسني وأملى عَليّ وَكنت أسارقه النّظر فَكَانَ يملي عَليّ وَهُوَ يبكي
(1/328)

18 - أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم أَبُو الْحُسَيْن بن أبي شُعَيْب مولى عمر بن عبد الْعَزِيز الْحَرَّانِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَنهُ وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم يُقَال هُوَ مُحَمَّد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب أَو مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد البوشنجي عَنهُ عَن مُوسَى بن أعين قَالَ أَبُو نصر مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
19 - أَحْمد بن عبد الله بن أَيُّوب الْحَنَفِيّ كنيته أَبُو الْوَلِيد وكنية جده أَبُو رَجَاء الْحَنَفِيّ الْهَرَوِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالطَّلَاق وَغَيرهمَا عَنهُ عَن الْقطَّان وَالنضْر بن شُمَيْل وَأبي أُسَامَة وروح وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
(1/329)

20 - أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن سُوَيْد بن منجوف أَبُو بكر المنجوفي السدُوسِي الْبَصْرِيّ وَقَالَ بن عدي أَحْمد بن عَليّ بن سُوَيْد بن مَيْمُون الْمَيْمُونِيّ وَالصَّوَاب مَا تقدم أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغَيره عَنهُ عَن روح بن عبَادَة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
21 - أَحْمد بن عبيد الله بن سُهَيْل بن صَخْر الغداني الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي كنية أَبِيه عبيد الله أَبُو صَخْر وَأخرج البُخَارِيّ عَنهُ عَن أبي أُسَامَة وَذكره فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَشك فِي اسْمه قَالَ أَحْمد أَو مُحَمَّد بن عبيد الله الغداني وَذكره فِي التَّارِيخ فِي بَاب أَحْمد وَلم يشك فِيهِ وَكَذَلِكَ ذكر أَبَاهُ فِي بَاب عبيد الله وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه أَحْمد فَلم يشك فِيهِ أَيْضا عَن حَمَّاد بن أُسَامَة وَذكره بن عدي فَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الغداني الْبَصْرِيّ وَلم يذكر أَحْمد فِي بَابه وَيُشبه أَنه اعْتقد أَن اسْمه مُحَمَّد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَهُوَ بن عبد الله وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ بن عبيد الله صَدُوق وَهُوَ الصَّوَاب وغدانة قَبيلَة من تَمِيم وَقَالَ أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(1/330)

22 - أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد أَبُو يحيى الْحَرَّانِي وَهُوَ أَخُو سعيد بن عبد الْملك مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ بن مندة هُوَ مولى بني أَسد أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة وَالْجهَاد وفضائل الصَّحَابَة عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مودود ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن كثير أَنه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ذكر الْمَيْمُونِيّ عَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه أثنى عَلَيْهِ خيرا وَقَالَ مَاتَ بِبَغْدَاد وَكَانَ حَافِظًا وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول كَانَ نَظِير النُّفَيْلِي يَعْنِي فِي الصدْق والإتقان وَقَالَ بن نمير أهل بَلَده يسيئون الثَّنَاء عَلَيْهِ فَترك حَدِيثه
(1/331)

23 - أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي الْكُوفِي يكنى أَبَا عبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي والأيمان عَنهُ عَن شُرَيْح بن مسلمة توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
24 - أَحْمد بن عِيسَى التسترِي مصري الأَصْل أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة حنين وَغَيرهَا عَنهُ عَن عبد الله بن وهب مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ قيل لي بِمصْر إِنَّه قدمهَا وَاشْترى كتب بن وهب وَكتب الْمفضل بن فضَالة ثمَّ قدمت بَغْدَاد فَسَأَلت هَل يحدث عَن الْمفضل قيل نعم فأنكرت ذَلِك وَذَلِكَ أَن الرِّوَايَة عَن بن وهب والمفضل لَا يستويان لم يذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن عِيسَى سقط من أَصله
(1/332)

25 - أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح أَبُو الطَّاهِر الْمصْرِيّ ذكره بن البيع وَلم يذكرهُ غَيره فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلَا وجدت لَهُ ذكرا فِي كِتَابه وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ مُسلم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ
26 - أَحْمد بن أبي بكر واسْمه الْقَاسِم بن الْحَارِث بن زُرَارَة بن مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو مُصعب الزُّهْرِيّ الْقرشِي الْمدنِي قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغَيره عَنهُ عَن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن دِينَار قَالَ البُخَارِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة وَقَالا هُوَ صَدُوق وَهُوَ أحد من يحمل الْمُوَطَّأ عَن مَالك رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة خرجت فِي سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ إِلَى مَكَّة فَقلت لأبي عَن من أكتب فَقَالَ لَا تكْتب عَن أبي مُصعب واكتب عَن من شِئْت وَمعنى ذَلِك أَن أَبَا مُصعب كَانَ مِمَّن يمِيل إِلَى الرَّأْي ويروي مسَائِل الْفِقْه وَأهل الحَدِيث يكْرهُونَ ذَلِك فَإِنَّمَا نهى زُهَيْر ابْنه عَن أَن يكْتب عَن أبي مُصعب الرَّأْي وَالله أعلم وَإِلَّا فَهُوَ ثِقَة لَا نعلم أحدا ذكره إِلَّا بِخَير
(1/333)

27 - أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الْمروزِي الْمَعْرُوف بالرباطي كَانَ مولى على الرِّبَاط أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور ووهب بن جرير قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بقومس فِي الْمحرم سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فَإِذا أخرج عَنهُ وَعَن وهب بن جرير قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سعيد وَقد قَالَ حَدثنَا أَحْمد حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُولي فَلم ينْسبهُ وَهُوَ أَحْمد بن سعيد الرابطي قَالَه أَبُو عبد الله
(1/334)

28 - أَحْمد بن سعيد بن صَخْر أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي أول كتاب التَّقْصِير وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بشر بن عمر وحبان بن هِلَال قَالَ أَبُو عبد الله وَعُثْمَان بن عمر
29 - أَحْمد بن أبي الطّيب سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ أَبُو سُلَيْمَان بن أبي الطّيب مولى مروزي قَالَ أَبُو مُحَمَّد السبيعِي هُوَ جرجاني كَانَ على شرطة بُخَارى أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ضَعِيف وَسَأَلت أَبَا زرْعَة عَنهُ فَقَالَ كتبنَا عَنهُ وَكَانَ حَافِظًا قلت هُوَ صدق قَالَ على هَذَا يوضع وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ بغدادي الأَصْل خرج إِلَى مرو ثمَّ رَجَعَ فسكن الرّيّ وكتبنا عَنهُ
(1/335)

30 - أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان أَبُو جَعْفَر الْقطَّان الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو عبد الله مَاتَ قبل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ بِسنتَيْنِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ هروي ذكر ذَلِك فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَقَالَ فِي المؤتلف والمختلف أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان الْقطَّان الوَاسِطِيّ سمع من يحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن مهْدي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمثنى وَحدثنَا عَنهُ بن صاعد وَغَيره من شُيُوخنَا وَكَانَ ثِقَة ثبتا قَالَ أَبُو الْحسن قَالَ أَبُو مُحَمَّد السبيعِي سَمِعت عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن الْأَصْبَهَانِيّ يَقُول مَا كتبناه عَن مُوسَى وَبُنْدَار أعدناه عَن أَحْمد بن سِنَان وَمَا كتبناه عَن أَحْمد بن سِنَان لم نعده عَن غَيره
31 - أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عُثْمَان وَالزَّكَاة والإستقراض عَنهُ مُفردا وَفِي غير مَوضِع مَقْرُونا بِغَيْرِهِ عَن أَبِيه إِلَّا أَن الَّذِي أخرجه فِي الزَّكَاة حَدِيث مَوْقُوف عَن بن عمر وَلم يبين السماع فِيهِ إِلَّا أَبُو إِسْحَاق
(1/336)

وَحده وَكَذَلِكَ أخرج عَنهُ فِي المناقب حَدثنَا مَوْقُوفا وَأخرج عَنهُ فِي صفة الْحَوْض حَدِيثا قَالَ فِيهِ وَقَالَ أَحْمد بن شبيب حَدثنَا أبي عَن يُونُس بن يزِيد عَن بن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَنه كَانَ يحدث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يرد عَليّ يَوْم الْقِيَامَة رَهْط من أَصْحَابِي فيجلون عَن الْحَوْض والْحَدِيث وهم وَالله أعلم لم يُتَابع عَلَيْهِ يُونُس رَوَاهُ جمَاعَة عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة وَلَو كَانَ عَن سعيد بن الْمسيب لم يكن عَنهُ وَقَالَ شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَعقيل بن خَالِد عَن الزُّهْرِيّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يحدث مُرْسلا وَقَالَ عبد الله بن سَالم عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي جَعْفَر الباقر مُحَمَّد بن عَليّ عَن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ سُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ ثِقَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي قبل أَحْمد بن شبيب أهل الْعرَاق ووثقوه يروي عَن أَبِيه عَن يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ نُسْخَة قيل لعَلي بن الْمَدِينِيّ نُسْخَة شبيب عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ كتبتها عَن ابْنه أَحْمد وَحدثنَا بن وهب عَن شبيب بن سعيد وَالِد أَحْمد هَذَا بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَكَانَ شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ بن وهب غير شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَغَيره لِأَن أَحَادِيثهم عَنهُ مُسْتَقِيمَة وَأَحَادِيث بن وهب مَنَاكِير
(1/337)

32 - أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب المَسْعُودِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْحَاق بن سعيد بن الْعَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة أدركناه وَلم نكتب عَنهُ حرفا وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ كُوفِي قديم جليل مُسْند
(1/338)

33 - أَحْمد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بالورتنيسي أخرج البُخَارِيّ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَنهُ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَذكره أَبُو عبد الله الْحَافِظ فِي بَاب من لَقِيَهُمْ البُخَارِيّ وَأخذ عَنْهُم ثمَّ أَخذ عَن رجل عَنْهُم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
34 - أَحْمد بن أبي دَاوُد أَبُو جَعْفَر المنادى أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير لم يكن عَنهُ عَن روح بن عبَادَة عَن سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن أنس أَن نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي بن كَعْب إِن الله أَمرنِي أَن أَقرَأ عَلَيْكُم الْقُرْآن الحَدِيث قَالَ بن مندة وَالْمَشْهُور عِنْد أهل بَغْدَاد مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي دَاوُد قَالَ بن عدي لَا يعرف وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن أبي دَاوُد أَبَا جَعْفَر الْمُنَادِي وَلم يذكر غَيره وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي فِي بَاب من انْفَرد البُخَارِيّ بِذكرِهِ يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي دَاوُد فَاشْتَبَهَ على أبي عبد الله اسْمه وَالله أعلم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي دَاوُد صَدُوق ثِقَة قَالَ وَسُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق
(1/339)

35 - أَحْمد غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز وَغير مَوضِع من الْجَامِع عَنهُ عَن عبد الله بن وهب قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي يُقَال إِنَّه أَبُو عبيد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب وَمِنْهُم من يَقُول إِنَّه أَحْمد بن صَالح وَقيل إِنَّه أَحْمد بن عِيسَى
(1/340)

هُوَ بن أخي بن وهب وَقَالَ أَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي أَحْمد عَن بن وهب فِي جَامع البُخَارِيّ هُوَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَلم يخرج البُخَارِيّ عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن شَيْئا وَإِذا حدث عَن أَحْمد بن عِيسَى نسبه وَلم يذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب فِيمَن خرج عَنهُ البُخَارِيّ قَالَ الْعقيلِيّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو حَاتِم البستي كَانَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب يحدث بالأشياء المستقيمة قَدِيما حَيْثُ كتب عَنهُ بن خُزَيْمَة ودونه ثمَّ جعل يَأْتِي عَن عَمه بِمَا لَا أصل لَهُ روى عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله زادكم صَلَاة إِلَى صَلَاتكُمْ وَهِي الْوتر وَمَا أشبه هَذَا مِمَّا لَا خَفَاء بِهِ قَالَ أَبُو عبد الله الْحَافِظ قلت لأبي عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ إِن أَبَا عبد الله لم يحدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ إِن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْتُلِيَ بعد خُرُوج مُسلم من مصر فَأَما أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب فَإنَّا لَا نشك فِي اخْتِلَاطه بعد الْخمسين وَهَذَا بعد خُرُوج مُسلم من مصر وَالدَّلِيل على ذَلِك أَحَادِيث جمعت عَلَيْهِ بِمصْر لَا يكَاد يقبلهَا الْعقل وَقد عرض عَلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بَعْضهَا فَأنْكر بَعْضهَا وَأقر لَهُ بِالْبَعْضِ وَأما أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُحَمَّد بن إِدْرِيس رحمنا الله وإياه
(1/341)

فحدثونا عَن ابْنه مُحَمَّد أَنه عرض كتاب أَبِيه إِلَيْهِ على أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن يسْأَله الرُّجُوع عَن أَحَادِيث مِنْهَا فَثَبت عَلَيْهَا وَلم يرجع وَقَالَ أَبُو عبد الله فِي مَوضِع آخر قَالَ أَبُو عبد الله البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع حَدثنَا أَحْمد ثَنَا عبد الله بن وهب وَقد قيل إِنَّه بن صَالح وَقيل إِنَّه بن عِيسَى التسترِي وَلَا يَخْلُو من وَاحِد مِنْهُمَا فقد روى عَنْهُمَا جَمِيعًا فِي الْجَامِع وَمن قَالَ إِن البُخَارِيّ خرج عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب فِي صَحِيحه فقد وهم وَغلط وَالدَّلِيل على ذَلِك أَن الْمَشَايِخ الَّذين ترك أَبُو عبد الله البُخَارِيّ الرِّوَايَة عَنْهُم فِي صَحِيحه قد روى عَنْهُم فِي سَائِر مصنفاته كَأبي صَالح وَغَيره وَلَيْسَ لَهُ عَن بن أخي بن وهب رِوَايَة فِي مَوضِع وَهَذَا يدل على أَنه لم يكْتب عَنهُ أَو كتب عَنهُ ثمَّ ترك الرِّوَايَة عَنهُ جملَة وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أخي بن وهب كَذَّاب وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَنهُ فَقَالَ ثِقَة مَا رَأينَا إِلَّا خيرا قلت سمع من عَمه قَالَ أَي وَالله وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عبد الْملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث يَقُول أَبُو عبيد الله بن أخي بن وهب ثِقَة قَالَ بن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول وَأَتَاهُ بعض رُفَقَائِي فَحكى لَهُ عَن أبي عبيد الله بن أخي بن وهب أَنه رَجَعَ عَن تِلْكَ الْأَحَادِيث فَقَالَ أَبُو زرْعَة إِن رُجُوعه مِمَّا يحسن حَاله وَلَا يبلغ بِهِ الْمنزلَة الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قبل وَقَالَ أَبُو حَاتِم كتبنَا عَنهُ وَأمره مُسْتَقِيم ثمَّ خلط بعد ثمَّ جَاءَنِي خَبره أَنه رَجَعَ عَن التَّخْلِيط قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ بعد ذَلِك قَالَ كَانَ صَدُوقًا
(1/342)

36 - أَحْمد غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي التَّوْحِيد عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي يُقَال إِنَّه أَحْمد بن سيار بن أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْحسن الْمروزِي قَالَ بن أبي حَاتِم رَأَيْت أبي يطنب فِي مدح أَحْمد بن سيار ويصفه بِالْعلمِ وَالْفِقْه وَلم يذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن أَحْمد بن سيار فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَذهب الْحَاكِم أَبُو عبد الله إِلَى أَن الَّذِي يروي عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَعبيد الله بن معَاذ رجل وَاحِد وَهُوَ أَحْمد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب
(1/343)

37 - أَحْمد غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال عَنهُ عَن عبيد الله بن معَاذ قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عبد الله بن البيع الْحَافِظ إِنَّه أَحْمد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفضل وَلم يذكرهُ الشَّيْخ أَبُو الْحسن فِي جملَة من خرج عَنهُ البُخَارِيّ
(1/344)

(بَاب إِبْرَاهِيم)

38 - إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي من قيس غيلَان كُوفِي هَكَذَا ذكره الكلاباذي وَلم يزدْ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَلَا أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي على إِبْرَاهِيم بن حميد وَقَالَ بن معِين إِبْرَاهِيم بن حميد الرُّؤَاسِي لَيْسَ هُوَ بن حميد بن عبد الرَّحْمَن إِنَّمَا هُوَ بن عَمه وَإِبْرَاهِيم أقدم موتا من حميد روى عَنهُ عَيَّاش وَأخرج البُخَارِيّ فِي صَلَاة الْكُسُوف وَالْأَحْكَام والاعتصام وَغير مَوضِع عَن شهَاب بن عباد عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ بن نمير مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
39 - إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ سكن نيسابور أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْحَج والوصايا عَنهُ عَن يحيى بن أبي بكير قَالَ أَبُو عبد الله وَرُبمَا قَالَ إِبْرَاهِيم غير مَنْسُوب عَن يحيى بن أبي بكير وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث هَذَا أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ نزيل نيسابور قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ شيخ البُخَارِيّ يروي عَن يحيى بن أبي بكير
(1/345)

40 - إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُصعب بن الزبير بن الْعَوام وَقَالَ مُسلم حَمْزَة بن الزبير بن الْعَوام أَبُو إِسْحَاق الزبيرِي الْأَسدي الْقرشِي الْمَدِينِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَصفَة الْجنَّة وَالنَّار وَالتَّعْبِير وَغَيره عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعَن عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي مقرونين قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق وَهُوَ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر متقاربان وَلم تكن لَهما تِلْكَ الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وللشاميين إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة أَبُو إِسْحَاق الرَّمْلِيّ فِي هَذِه الطَّبَقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ وَسُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق
41 - إِبْرَاهِيم بن طهْمَان أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ سكن نيسابور أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالْحج وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَأبي عَامر الْعَقدي وَمُحَمّد بن الْحسن ومعن بن عِيسَى عَنهُ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي وَيُونُس بن عبيد وحجاج بن حجاج قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو الْفضل الْهَرَوِيّ مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار الْبَغْدَادِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن على الشقيقي ثَنَا أَبُو عَمْرو نوح الْمروزِي عَن سُفْيَان عَن شَقِيق يَعْنِي بن عبد الله قَالَ قَالَ عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك إِبْرَاهِيم بن طهْمَان صَحِيح الْكتب قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن طهْمَان ثِقَة فِي الحَدِيث وَهُوَ أقوى حَدِيثا من أبي جَعْفَر الرَّازِيّ قَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث حدث عَنهُ بن مهْدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَيحسن الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ مرّة أُخْرَى صَالح
(1/346)

42 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع بن أخي مَسْرُوق بن الأجدع الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَغَيره عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَأبي عوَانَة عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَالح قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر صَدُوق
(1/347)

43 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن أَسمَاء بن خَارِجَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ المصِّيصِي سكن الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَغير مَوضِع عَن عَاصِم بن يُوسُف وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن سَلام وَغَيرهم عَنهُ عَن مَالك بن أنس ومُوسَى بن عقبَة وَمُحَمّد الطَّوِيل وَغَيرهم قَالَ بن سعد مَاتَ بِالْمصِّيصَةِ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة فِي خلَافَة هَارُون قَالَ بن أبي حَاتِم ثَنَا أَبُو سعيد يُرِيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبي الْوَزير قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول كَانَ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ إِمَامًا قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا أبي ثَنَا بن الطباع عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ وددت أَن كل شَيْء سمعته من حَدِيث مُغيرَة كَانَ من حَدِيث أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ الثِّقَة الْمَأْمُون الإِمَام قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ فِيمَا كتب إِلَيّ ثَنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قَالَ قلت ليحيى بن معِين أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ فَقَالَ ثِقَة ثِقَة
(1/348)

44 - إِبْرَاهِيم بن ميسرَة الطَّائِفِي الْمَكِّيّ مولى بعض أَهلهَا أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة والحيل عَن بن جريج وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَعَمْرو بن الشَّرِيك قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قَرِيبا من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ الرَّازِيّ أخبرنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ قلت لِسُفْيَان بن عُيَيْنَة أَيْن كَانَ حفظ إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس من حفظ بن طَاوس قَالَ لَو شِئْت قلت لَك إِنِّي أقدم إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ فِي الْحِفْظ لَقلت قَالَ أَبُو بكر بن خَيْثَمَة ثَنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ثَنَا إِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأوثقهم قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بن ميسرَة صَالح وَقَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي كَانَ إِبْرَاهِيم بن ميسرَة طائفيا سكن مَكَّة ثِقَة
(1/349)

45 - إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يزِيد بن زَاذَان التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ الصَّغِير الرَّازِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع وَالْجهَاد وفى غير مَوضِع عَنهُ عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة والوليد وَعِيسَى بن يُونُس وَهِشَام بن يُوسُف وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ أتقن من أبي بكر بن أبي شيبَة وَأَصَح حَدِيثا لَا يحدث إِلَّا من كتاب لَا أعلم أَنِّي كتبت عَنهُ خمسين حَدِيثا من حفظه وَهُوَ أتقن وأحفظ من صَفْوَان بن صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ من الثِّقَات وَهُوَ أتقن من أبي جَعْفَر الْحمال
46 - إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر أَبُو إِسْحَاق الْحزَامِي من ولد خَالِد بن حزَام بن خويلد الْقرشِي الْمَدِينِيّ روى البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَأنس بن عِيَاض ومعن بن عِيسَى وَغَيرهم وروى فِي الاسْتِئْذَان عَن مُحَمَّد بن أبي غَالب عَنهُ عَن مُحَمَّد بن فليح قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ بن وضاح لَقيته بِالْمَدِينَةِ ثِقَة قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
(1/350)

47 - إِبْرَاهِيم بن نَافِع المَخْزُومِي أَبُو إِسْحَاق الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة واللباس وَغير مَوضِع عَن أبي عَامر الْعَقدي وَأبي نعيم وَغَيرهمَا عَنهُ عَن الْحسن بن مُسلم وَعبد الله بن أبي نجيح وَكثير بن كثير قَالَ بن أبي حَاتِم ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل أخبرنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن يَعْنِي بن مهْدي يَقُول كَانَ إِبْرَاهِيم بن نَافِع أوثق شيخ بِمَكَّة وَحكى الرَّازِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن حمويه بن الْحسن سَمِعت أَبَا طَالب قَالَ قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل إِبْرَاهِيم بن نَافِع فَقَالَ ثِقَة وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع الْبَصْرِيّ رجل ثَان قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَالَ أبي لَا بَأْس بِهِ روى عَن عمر بن مُوسَى الوجيهي أَحَادِيث بَوَاطِيلُ وَعمر بن مُوسَى مَتْرُوك وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع رجل ثَالِث مَجْهُول روى عَن فرج بن فضَالة حَدِيثا بَاطِلا
(1/351)

48 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين أَبُو إِسْحَاق مولى الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أخرج البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد عَن يزِيد بن أسلم عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
49 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو إِسْحَاق وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الْمدنِي أمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط أخرج البُخَارِيّ فِي الْفِتَن وَالْوكَالَة وَغير مَوضِع عَن ابنيه صَالح وَسعد عَنهُ عَن أَبِيه وَسعد بن أبي وَقاص وَأبي بكرَة قَالَ الكلاباذي ولد سنة إِحْدَى وَعشْرين وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَهُوَ بن خمس وَسبعين سنة وَقَالَ أَبُو دَاوُد سمع من أَبِيه وَيُقَال إِنَّه أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَهُوَ ثِقَة ثَبت
(1/352)

50 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي أمه أم كُلْثُوم بنت أبي بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَن أبي حَازِم سَلمَة بن دِينَار عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله
51 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد والشهادات والبيوع وَتَفْسِير سُورَة آل عمرَان عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَنهُ عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأبي بردة بن أبي مُوسَى قَالَ الرَّازِيّ ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل أَخْبرنِي عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول كَانَ شُعْبَة يضعف إِبْرَاهِيم السكْسكِي وَقَالَ كَانَ لَا يحسن يتَكَلَّم وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَأخرجه أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي فِي جملَة من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَذكر بِشَيْء من الْجرْح قد كَانَ ذكره فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَهُوَ وهم فَلَا أعلم أَنه أخرج عَنهُ مُسلم
(1/353)

52 - إِبْرَاهِيم بن أبي الْوَزير هُوَ عمر بن مطرف أَبُو إِسْحَاق هاشمي مَوْلَاهُم مكي نزل الْبَصْرَة روى البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق عَن المسندي عَنهُ مَقْرُونا بالْحسنِ بن الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي وَأبي نعيم عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل حَدِيث أُمَيْمَة بنت النُّعْمَان بن شرَاحِيل الْجَوْنِية الَّتِي تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاستعاذت مِنْهُ فَقَالَ أَبُو نعيم عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل عَن حَمْزَة بن أبي أسيد وَقَالَ الْحسن بن الْوَلِيد عَن عبد الرَّحْمَن عَن عَبَّاس بن سهل عَن أَبِيه وَأبي أسيد رَضِي الله عَنهُ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي الْوَزير عَن عبد الرَّحْمَن عَن حَمْزَة عَن أَبِيه وَعَن عَبَّاس بن سهل بن سعد عَن أَبِيه وَلم أر لإِبْرَاهِيم فِي الْجَامِع غير هَذَا الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ إِبْرَاهِيم بن أبي الْوَزير وَاسم أبي الْوَزير عمر بعد أبي عَاصِم النَّبِيل وَمَات أَبُو عَاصِم سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(1/354)

53 - إِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص واسْمه أَي اسْم أبي وَقاص مَالك بن وهيب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة بن كَعْب أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والمناقب عَن حبيب بن أبي ثَابت وَسعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن أُسَامَة بن زيد
54 - إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو إِسْحَاق أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن أَحْمد بن يُونُس وَعَن ابنيه يَعْقُوب وَسعد عَنهُ عَن أَبِيه سعد وَعَن الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان ولد سنة عشر وَمِائَة وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة بَغْدَاد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن سعد أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة قَالَ عبد الرَّحْمَن وَأَخْبرنِي عبد الله فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن سعد ثِقَة
(1/355)

55 - إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد بن حبَان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبد الله بن البيع هُوَ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن سعيد بن أبي مَرْيَم عَنهُ عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقد أخرج مُسلم عَن إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ وَهُوَ غير هَذَا وَذكر أَبُو عبد الله إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الْمدنِي فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَأرَاهُ وهما وَإِنَّمَا هُوَ النَّخعِيّ وَقد ذكر النَّخعِيّ بعد ذَلِك فِيمَن انْفَرد مُسلم بِهِ فَظن فِي بعض الْمَوَاضِع أَنه الْمدنِي
56 - إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة هُوَ إِبْرَاهِيم بن شمر يقظان بن المرتحل أَبُو إِسْمَاعِيل وَيُقَال أَبُو الْعَبَّاس الْعقيلِيّ الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي هِجْرَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن مُحَمَّد بن حمير عَنهُ عَن عقبَة بن وساج قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ روى عَنهُ مَالك بن أنس قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي الْحسن بن رَافع حَدثنَا ضَمرَة بن ربيعَة قَالَ مَاتَ بن أبي عبلة واسْمه إِبْرَاهِيم بن شمر الشَّامي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة
(1/356)

57 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن عَمْرو وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس بن قيس أَبُو عمرَان النَّخعِيّ الْكُوفِي الْأَعْوَر أخرج البُخَارِيّ فِي غير مَوضِع عَن حكم بن عتيبة وَمَنْصُور وَالْأَعْمَش وَابْن عون وزبيد اليامي ومغيرة عَنهُ عَن عَلْقَمَة بن قيس وَالْأسود بن يزِيد ومسروق وَعبيدَة السَّلمَانِي وَأبي عُبَيْدَة وَهَمَّام بن الْحَارِث قَالَ أَبُو نصر ولد سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين قَالَ البُخَارِيّ أَحْمد بن سعيد قَالَ سَمِعت عبد الله بن دَاوُد عَن الْأَعْمَش قَالَ مَاتَ إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن ثَمَان وَخمسين وَأَنا يَوْمئِذٍ بن خمس وَثَلَاثِينَ قَالَ يحيى أخبرنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الطَّائِي عَن الْأَعْمَش قَالَ مَاتَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَهُوَ بن ثَمَان وَأَرْبَعين وَقتل سعيد بن جُبَير وَهُوَ بن ثَمَان وَأَرْبَعين قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا مُحَمَّد بن عمرَان الأخنسي
(1/357)

حَدثنِي عبد الله بن دَاوُد ثَنَا مَعْرُوف بن وَاصل سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول إِبْرَاهِيم خير مني قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أبي ثَنَا أَبُو قطن عَمْرو بن الْهَيْثَم ثَنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش قَالَ قلت لإِبْرَاهِيم إِذا حَدَّثتنِي عَن عبد الله فأسند لي قَالَ إِذا قلت لَك قَالَ عبد الله فقد سمعته من غير وَاحِد من أَصْحَابه وَإِذا قلت حَدثنِي فلَان فقد حَدثنِي فلَان قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا نضر بن الْمُغيرَة البُخَارِيّ ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ثَنَا مَالك بن مغول عَن طَلْحَة قَالَ لم يكن بِالْكُوفَةِ رجلَانِ أعجب إِلَيّ وَأحب من إِبْرَاهِيم وخيثمة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو بكر ثَنَا مُحَمَّد بن عمرَان الأخنسي ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش قَالَ كَانَ لإِبْرَاهِيم عِنْد أَصْحَاب عبد الله قدر قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا حجاج الْأَعْوَر عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم مَا كتبت شَيْئا قطّ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا يحيى بن معِين سَمِعت أَبَا أُسَامَة عَن الْأَعْمَش قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ يقْعد مَعَ العرفاء بالمناكب فَقيل لَهُ تقعد مَعَ هَؤُلَاءِ قَالَ نعم يتحدثون بِمَا شاؤوا ونتحدث بِمَا شِئْنَا قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ علم من أَعْلَام أهل الْإِسْلَام وفقيه من فقهائهم وَقَالَ الشّعبِيّ لما أخبر بِمَوْتِهِ مَا خلف بعده مثله قَالَ عبد الله بن وهب سَمِعت مَالك بن أنس يذكر إِبْرَاهِيم فَقَالَ كَانَ من عُلَمَاء النَّاس قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا مهْدي بن مَيْمُون ثَنَا شُعَيْب مَاتَ إِبْرَاهِيم متواريا ليَالِي الْحجَّاج فَدفن لَيْلًا فَشَهِدت الصَّلَاة عَلَيْهِ فَسمِعت الشّعبِيّ يَقُول مَاتَ رجل مَا ترك بعده مثله لَا بِالْكُوفَةِ وَلَا بِالْبَصْرَةِ وَلَا بِالْمَدِينَةِ وَلَا بِالشَّام وَقَالَ حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان بشرت إِبْرَاهِيم بِمَوْت الْحجَّاج فَسجدَ وَدخل إِبْرَاهِيم على عَائِشَة قَالَ بن معِين مرسلات إِبْرَاهِيم صَحِيحَة إِلَّا حَدِيث تَاجر الْبَحْرين وَحَدِيث الضحك فِي الصَّلَاة وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا مَحْمُود سَمِعت وكيعا يَقُول إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَسَعِيد بن جُبَير لم يلقيا عَائِشَة وَقَالَ شُعْبَة لم يسمع إِبْرَاهِيم من مَسْرُوق
(1/358)

58 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن شريك أَبُو أَسمَاء التَّيْمِيّ تيم الربَاب كُوفِي مَاتَ فِي حبس الْحجَّاج سنة أَربع وَتِسْعين قَالَه مُحَمَّد بن سعد أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والأشربة والاعتصام عَن الْأَعْمَش عَنهُ عَن أَبِيه والْحَارث بن سُوَيْد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ كُوفِي ثِقَة مرجئي وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
(1/359)

59 - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِسْحَاق السبيعِي الهمذاني الْكُوفِي توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والمغازي وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن الْعَلَاء وَشُرَيْح بن مسلمة عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَهُوَ حسن الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(بَاب إِسْمَاعِيل)

60 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة بن أبي عَيَّاش بن أخي مُوسَى بن عقبَة بن أبي عَيَّاش المطرفي مولى الزبير بن الْعَوام الْأَسدي الْقرشِي الْمدنِي قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي أول خلَافَة الْمهْدي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالسير وَغير مَوضِع عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَابْن أبي مَرْيَم عَنهُ عَن عَمه مُوسَى وَمن نَافِع مولى بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ عَبَّاس سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة مدنِي ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(1/360)

61 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن سهم قَالَه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن علية أمه علية أَبُو بشر الْأَسدي أَسد خريمة مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وقتيبة بن سعيد وصلت بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن زُرَارَة وَغَيرهمَا عَنهُ عَن أَيُّوب وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وروح بن الْقَاسِم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة عشر وَمِائَة وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد قَالَ وَمَات بن علية سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا بن معِين قَالَ سَمِعت من سَأَلَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن إِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ ثِقَة يُقَال إِنَّه مَاتَ بِبَغْدَاد وَدفن فِي مَقَابِر عبد الله بن مَالك قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان سَمِعت
(1/361)

عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية أثبت من هشيم قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد الْقطَّان يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية أثبت من وهيب قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي قيل لهشيم إِن إِسْمَاعِيل بن علية يحدث فَقَالَ إِلَى مثل إِسْمَاعِيل فاذهبوا قَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ حَدثنَا أَبُو بكر الْأَسدي ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي التثبت بِالْبَصْرَةِ قَالَ ثَنَا الرَّازِيّ ثَنَا عَليّ بن الْحسن السمناني ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ قَالَ سَمِعت يزِيد بن هَارُون يَقُول دخلت الْبَصْرَة وَمَا بهَا من خلق يفضل فِي الحَدِيث على بن علية وَقَالَ النَّسَائِيّ إِسْمَاعِيل بن علية ثِقَة ثَبت روى عَنهُ شُعْبَة قَالَ بن الْقَاسِم روى عَنهُ حَدِيث التزعفر لَا غير قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا أَبُو سعيد ثَنَا عَيَّاش قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي الَّذِي يرويهِ بن جريج فَقلت إِن بن علية يَقُول قَالَ بن جريج لِسُلَيْمَان بن مُوسَى فَقَالَ نسي بعد قَالَ لَيْسَ يَقُول هَذَا إِلَّا بن علية وَابْن علية عرض كتب بن جريج على عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَأَصْلَحهَا لَهُ قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا صَالح بن مُحَمَّد بن شَاذان ثَنَا مُحَمَّد ثَنَا جَعْفَر قَالَ سَمِعت مُحَمَّدًا يَقُول كَانَ بن علية قد خلط وَتكلم فِي شَيْء من الْقُرْآن فَلم نأته سنتَيْن فأتيناه فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا بشر هَل سَمِعت يُونُس أَو أيوبا أَو بن عون أَو سُلَيْمَان يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا قَالَ لَا قَالَ بن معِين سَماع إِسْمَاعِيل بن علية من عَطاء بن السَّائِب رَدِيء سمع مِنْهُ بعد أَن اخْتَلَط وَأَبُو عوَانَة سمع مِنْهُ قبل وَبعد فَلم يفصلهما أَبُو عوَانَة
(1/362)

62 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن معمر بن الْحُسَيْن أَبُو معمر الْهُذلِيّ الْهَرَوِيّ سكن بَغْدَاد الْقطيعِي روى البُخَارِيّ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم صَاعِقَة عَنهُ عَن حَمَّاد بن أُسَامَة مَاتَ يَوْم الْإِثْنَيْنِ لِلنِّصْفِ من جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ يحيى بن معِين هُوَ أَكيس من هَارُون بن مَعْرُوف
63 - إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق الْأَزْدِيّ الْكُوفِي
(1/363)

أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعِيسَى بن يُونُس وَغَيرهم لم يذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه إِلَّا عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق فِي الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ كثير الحَدِيث قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت مُحَمَّد بن نوح يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد السجسْتانِي يَقُول إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق ثِقَة وَلَيْسَ هَذَا بِإِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق الغنوي الْكُوفِي هَذَا ثِقَة والغنوي كَذَّاب وَقَالَ أَبُو عبد الله هَذَا أَبُو إِسْحَاق الْوراق الْأَزْدِيّ وَالْآخر صَاحب هِشَام بن عُرْوَة هُوَ الحناط الغنوي مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق لَا بَأْس بِهِ وَأما إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَكتبت عَنهُ وَتركته وَضَعفه جدا وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَقَالَ وضع حَدِيثا عَن قطر عَن أبي الطُّفَيْل عَن عَليّ قَالَ السَّابِع من ولد الْعَبَّاس يلبس الخضرة حَدِيث كذب لَيْسَ مِنْهُ شَيْء قَالَ الْعقيلِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَقَالَ كتبنَا عَنهُ ثمَّ حدث بِأَحَادِيث الخضرة وَأَحَادِيث مَوْضُوعَة فتركناه
(1/364)

64 - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي الْقرشِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن بن جريج وروح بن الْقَاسِم وَيحيى بن سليم وَالْفضل بن الْعَلَاء وَغَيرهم عَنهُ عَن نَافِع وَسَعِيد المَقْبُري وَيحيى بن عبد الله بن صَيْفِي مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مدنِي ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا مُحَمَّد بن حمويه بن الْحسن قَالَ سَمِعت أَبَا طَالب قَالَ سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَأَيوب بن مُوسَى فَقَالَ أَيُّوب بن عَم إِسْمَاعِيل وَإِسْمَاعِيل أكبر مِنْهُ وَأحب إِلَيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سُئِلَ أبي عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَابْن خثيم فَقَالَ إِسْمَاعِيل أحب إِلَيّ من بن خثيم إِسْمَاعِيل أقوى وَأثبت فِي الحَدِيث من أَيُّوب بن مُوسَى
(1/365)

65 - إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَخُو مُحَمَّد وَكثير وَيحيى أَبُو إِبْرَاهِيم الْمدنِي الْأنْصَارِيّ الزرقي مَوْلَاهُم كَانَ بِبَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن أبي الرّبيع وَمُحَمّد بن سَلام وقتيبة عَنهُ عَن ربيعَة الرَّأْي وَعبد الله بن دِينَار وَحميد الطَّوِيل قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة مدنِي وَقَالَ عَبَّاس سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر ثقتان قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَأَلت أبي عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر قَالَ مَا أعلم إِلَّا خيرا قلت ثِقَة قَالَ نعم قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة مَأْمُون قَلِيل الْخَطَأ صَدُوق اللِّسَان
66 - إِسْمَاعِيل بن الْخَلِيل أَبُو عبد الله الخزاز الْكُوفِي روى البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالصَّلَاة والجنائز وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عَليّ بن مسْهر وَعبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان وَسَلَمَة بن رَجَاء وَعبد الرَّحِيم وروى فِي تَفْسِير سُورَة الزمر عَن الْحسن غير مَنْسُوب عَنهُ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا عَنهُ أبي وَكَانَ من الثِّقَات قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ إِسْمَاعِيل بن خَلِيل سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(1/366)

67 - إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلقاني الْأَسدي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالْجهَاد عَن مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي وَأبي الرّبيع الدهماني عَنهُ عَن عَاصِم الْأَحول وَمُحَمّد بن سوقة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا قَاسم بن أصبغ ثَنَا أَحْمد بن زُهَيْر قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا الخلقاني ثِقَة قَالَ أَحْمد أخبرنَا أَبُو سعيد ثَنَا عَبَّاس قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول ثَلَاثَة أَحَادِيث لَا يَرْوِيهَا إِلَّا إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا الخلقاني حَدِيث عَاصِم الْأَحول عَن بن سِيرِين مَا كَانُوا يسْأَلُون عَن الْإِسْنَاد حَتَّى كَانَت الْفِتْنَة والْحَدِيث الثَّانِي حَدِيث الْحسن بن عبيد الله قَالَ قلت لإِبْرَاهِيم أعد الْموعد حَتَّى مَتى أنتظره قَالَ حَتَّى يَجِيء وَقت الصَّلَاة الْأُخْرَى والْحَدِيث الثَّالِث حَدِيث مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم فِي الَّذِي بِهِ لمَم قَالَ إِذا أَفَاق تَوَضَّأ وَقَالَ النَّسَائِيّ أَرْجُو أَن لَا يكون بِهِ بَأْس هُوَ كُوفِي قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا الخلقاني ثِقَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي ثَنَا إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا مولى بني أَسد وَمَات سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة كَانَ بِبَغْدَاد قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا الخلقاني حَدِيثه حَدِيث مقارب
(1/367)

68 - إِسْمَاعِيل بن زُرَارَة السكرِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبد الله وَلم يذكرهُ الكلاباذي
69 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص أَبُو مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ عَن صَالح بن كيسَان عَنهُ عَن أَبِيه بِالْقربِ من آخر كتاب الزَّكَاة مَقْرُونا بِإِسْنَاد آخر قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن صَالح عَن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول كَانَ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد من أرفع هَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(1/368)

70 - إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر أَبُو عمر الْهَمدَانِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ عَن يحيى بن معِين وَأحمد بن أبي الطّيب أبي سُلَيْمَان عَنهُ عَن بَيَان بن بشر فِي المناقب وَفِي إِسْلَام أبي بكر قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَيْسَ هُوَ بِمن يكذب بِمرَّة هُوَ وسط وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَن إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد فَقَالَ كتبت عَنهُ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَسمعت أبي يَقُول كَانَ بِبَغْدَاد وَهُوَ كَمَا شَاءَ الله عز وَجل قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي
(1/369)

71 - إِسْمَاعِيل بن أبي أويس واسْمه عبد الله بن أبي عَامر الأصبحي وَهُوَ بن أُخْت مَالك بن أنس وَابْن عَمه وَزوج ابْنَته أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال وأخيه عبد الحميد وَعبد الله بن وهب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَحَله الصدْق وَكَانَ مغفلا قَالَ أَحْمد بن زُهَيْر سَمِعت بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل بن أبي أويس صَدُوق ضَعِيف الْعقل وَمرَّة قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ وَمرَّة قَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن الْجُنَيْد قَالَ بن معِين إِسْمَاعِيل بن أبي أويس مخلط يكذب لَيْسَ بِشَيْء قَالَ البُخَارِيّ توفّي إِسْمَاعِيل بن أبي أويس سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا حدث مُسلم عَنهُ فِي الْحَج
72 - إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر أَبُو عبد الحميد المَخْزُومِي الشَّامي أخرج البُخَارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَنهُ عَن أم الدَّرْدَاء فِي الصَّوْم قَالَ صَالح بن أَحْمد أمْلى عَليّ أبي قَالَ إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر شَامي تَابِعِيّ ثِقَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ اسْم أبي المُهَاجر أقرم اسْتَعْملهُ عمر بن عبد الْعَزِيز على إفريقية قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا أَيُّوب بن تَمِيم الْقَارِي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَنه كَانَ إِذا حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله قَالَ وَكَانَ مَأْمُونا على مَا حدث
(1/370)

73 - إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ بن معِين وَيُقَال هُرْمُز أَبُو عبد الله البَجلِيّ الأحمسي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة عَن عبد الله بن أبي أوفى وَزيد بن وهب وَقيس بن أبي حَازِم قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا مَحْمُود قَالَ سَمِعت وكيعا قَالَ سَمِعت إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد يَقُول سَمِعت من زيد بن وهب ثَلَاثَة أَحَادِيث قَالَ الرَّازِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن مُسلم وَعبد الْملك بن أبي عبد الرَّحْمَن الْمقري قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الحكم بن بشير ثَنَا نَوْفَل يَعْنِي بن مطهر عَن بن الْمُبَارك عَن سُفْيَان قَالَ حفاظ النَّاس ثَلَاثَة إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعبد الله بن أبي سُلَيْمَان وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أقدم على بن أبي خَالِد من أَصْحَاب الشّعبِيّ أحدا وَهُوَ ثِقَة أروى من بَيَان وفراس وأحفظ من مجَالد قَالَ بن معِين مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ بن معِين وَقد روى إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن عَمْرو بن حُرَيْث وَعبد الله بن أبي أوفى وَرَأى أنسا وَأَبا كَاهِل البَجلِيّ واسْمه قيس بن عايذ وروى عَن أَخِيه النُّعْمَان عَن عَليّ وَإِنَّمَا ذكرت هَذَا لأبين أَنه من التَّابِعين مِمَّن أدْرك الصَّحَابَة
(1/371)

(بَاب إِسْحَاق)

74 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن رَاهَوَيْه أَبُو يَعْقُوب الْحَنْظَلِي الْمروزِي سكن نيسابور روى البُخَارِيّ فِي الْعلم وَفِي غير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة ووكيع وَعبد الرَّزَّاق والوليد بن مُسلم وَمُحَمّد بن الفضيل وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ وَمَات لَيْلَة السبت لأَرْبَع عشرَة لَيْلَة خلت من شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ بنيسابور وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه إِمَام من أيمة الْمُسلمين قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا صَالح بن أَحْمد قَالَ سَمِعت أبي وَقد سُئِلَ عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فَقَالَ مثل إِسْحَاق يسْأَل عَنهُ إِسْحَاق عندنَا من أيمة الْمُسلمين قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا مُحَمَّد بن قَاسم قَالَ قلت لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ من أجل عنْدك إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه أَو قُتَيْبَة قَالَ إِسْحَاق أحد الأيمة أَنا أقدمه على أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ جَاءَنَا نعيه وَأَنا عِنْد قُتَيْبَة
(1/372)

75 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر أَبُو إِبْرَاهِيم السَّعْدِيّ البُخَارِيّ قَالَه الكلاباذي وَابْن البيع وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن وَقَالَ بن عدي هُوَ مروزي أخرج فِي الْغسْل وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ وَرُبمَا قَالَ ثَنَا إِسْحَاق بن نصر عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَيحيى بن آدم وَأبي أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم وَكَذَلِكَ قَالَ فِيهِ بن عدي إِسْحَاق بن نصر من أهل مرو
(1/373)

76 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن منيع بن عَم أَحْمد بن منيع بن عبد الرَّحْمَن أَبُو يَعْقُوب الْبَغَوِيّ الملقب بلؤلؤ سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالتَّفْسِير عَنهُ عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وحسين بن مُحَمَّد المروروذي لم يذكر لَهُ أَبُو الْحسن رِوَايَة إِلَّا عَن حُسَيْن المروروذي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
77 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصَّواف أَبُو يَعْقُوب الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي عدَّة أَصْحَاب بدر عَنهُ عَن يُوسُف بن يَعْقُوب السدُوسِي
78 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو النَّضر الشَّامي الدِّمَشْقِي قَالَ أَبُو حَاتِم الفراديسي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن يحيى بن حَمْزَة وَشُعَيْب بن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كتبت عَنهُ وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا أَبُو مُوسَى بن إِسْمَاعِيل الرَّمْلِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا مسْهر عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد الدِّمَشْقِي فَقَالَ ثِقَة
(1/374)

79 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب الْمدنِي الحنيني قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر قَالَ أَحْمد بن إِسْحَاق الْبَزَّار إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يروي عَن أُسَامَة بن زيد بن أسلم خرج من الْمَدِينَة فَكف واضطرب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ رَأَيْت أَحْمد بن صَالح لَا يرضى عَنهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث ذكره أَبُو أَحْمد بن عدي فِي عدَّة من خرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَلم أجد فِيهِ مَوضِع ذكره وَلم يذكرهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَلَا الكلاباذي وأظن بن عدي غلط فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْبَغَوِيّ وَقد تقدم ذكره وَذكر أَبُو عبد الله بن البيع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْجَزرِي وَلَعَلَّه أَرَادَ ذَلِك لِأَن الحنيني سكن طرطوس انْتقل إِلَيْهَا لَا يعلم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْجَزرِي غَيره
(1/375)

80 - إِسْحَاق بن أبي عِيسَى واسْمه جِبْرِيل أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة يَأْتِيهَا الدَّجَّال فيجد الْمَلَائِكَة يحرسونها قَالَ أَبُو عبد الله بن البيع هُوَ من أهل بَغْدَاد قَالَ وَقَالَ لي خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ هُوَ إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج وَقَالَ أَبُو ذَر يشبه أَن يكون إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج الوَاسِطِيّ وَالصَّوَاب عِنْدِي أَنه غَيره وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي إِسْحَاق بن أبي عِيسَى واسطي أَو بغدادي وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَالْأَشْبَه بِالصَّوَابِ القَوْل الأول
81 - إِسْحَاق بن رَاشد الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْجَزرِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة والطب والاعتصام وَغير مَوضِع عَن مُوسَى بن أعين وعتاب بن بشير عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ وَقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِسْحَاق بن رَاشد والنعمان بن رَاشد الْأمَوِي أَخَوان وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ وَسُئِلَ أبي وَأَنا أسمع عَن إِسْحَاق بن رَاشد فَقَالَ لَيْسَ هما بأخوين إِسْحَاق رقي والنعمان جزري وَلَا أعلم بَينهمَا قرَابَة وَإِسْحَاق أحب إِلَيّ وَأَصَح حَدِيثا من النُّعْمَان وَهُوَ فَوْقه قَالَ أَبُو عرُوبَة عقب إِسْحَاق ينتسبون إِلَى وَلَاء عمر بن الْخطاب وَذكر بَعضهم أَنه مَاتَ بسجستان أَحْسبهُ قَالَ فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور وَجل حَدِيثه عِنْد مُوسَى بن أعين وَقد روى عَنهُ عتاب بن بشير وَعبد الله بن عَمْرو وَغَيرهم قَالَ النَّسَائِيّ إِسْحَاق بن رَاشد ثِقَة قَالَ أَبُو عبد الله قَالَ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي الْعَالم بِالْحَدِيثِ لَا سِيمَا حَدِيث الزُّهْرِيّ صَالح بن أبي الْأَخْضَر وَزَمعَة بن صَالح وَمُحَمّد بن أبي حَفْصَة فِي بعض حَدِيثهمْ اضْطِرَاب والنعمان وَإِسْحَاق بن رَاشد الجزريان أَشد اضطرابا من أُولَئِكَ
(1/376)

82 - إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي فَرْوَة أَبُو يَعْقُوب الْفَروِي مولى عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الصُّلْح عَن مُحَمَّد بن عبد الله عَنهُ والأويسي جَمِيعًا عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَفِي الْجِهَاد عَنهُ مُفردا عَن مَالك بن أنس وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِسْحَاق الْفَروِي كَانَ صَدُوقًا وَلَكِن ذهب بَصَره فَرُبمَا لقن الحَدِيث فيلقن وَكتبه صَحِيحَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَقد حدث عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف لَيْسَ بِثِقَة قَالَ أَبُو عبيد الله قَالَ لنا أَبُو بكر الشَّافِعِي سَمِعت جَعْفَر الطَّيَالِسِيّ يَقُول لَو كَانَ الْأَمر إِلَيّ مَا حدثت عَن إِسْحَاق الْفَروِي قَالَ أَحْمد بن عَليّ أخبرنَا علج أخبرنَا أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن عَاصِم الْمصْرِيّ وَكَانَ من أهل الصدْق وَقَالَ قدمت الْمَدِينَة وَمَالك بن أنس حَيّ فَلم أر أهل الْمَدِينَة يَشكونَ أَن إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة مُتَّهم على الدّين قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد رَحمَه الله فَيحْتَمل عِنْدِي أَنه يتهم لِكَثْرَة خطئه بقلة التَّحَرِّي وَالله أعلم
(1/377)

83 - إِسْحَاق بن مَنْصُور أَبُو عبد الرَّحْمَن السَّلُولي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي النَّهْي عَن الْكَلَام فِي الصَّلَاة وَفِي صِفَات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي عبد الله أَحْمد بن سعيد وَمُحَمّد بن عبد الله بن تمير عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق وهريم بن سُفْيَان قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ
(1/378)

84 - إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام الكوسج أَبُو يَعْقُوب الْمروزِي سكن نيسابور بِأخرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن النَّضر بن شُمَيْل وروح بن عبَادَة وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ وحسين الْجعْفِيّ وَعبد الرَّزَّاق وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيرهم وَلم يذكر لَهُ أَبُو الْحسن رِوَايَة إِلَّا عَن النَّضر قَالَ البُخَارِيّ توفّي بنيسابور يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء لعشر خلون من جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وروى عَنهُ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
85 - إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة واسْمه زيد بن سهل الْأنْصَارِيّ النجاري أَبُو يحيى وَقيل أَبُو نجيح أَخُو عبد الله وَإِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب بني عبد الله بن أبي طَلْحَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْوُضُوء والتوحيد وَفِي غير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَالْأَوْزَاعِيّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهَمَّام بن يحيى عَنهُ عَن أنس وَأبي مرّة وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ مَالك لَا يقدم عَلَيْهِ أحدا فِي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَهُوَ أشهر إخْوَته وَأَكْثَرهم حَدِيثا وهم عبد الله وَيَعْقُوب وَإِسْمَاعِيل وَعَمْرو قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَعبد الله بَنو عبد الله بن أبي طَلْحَة إخْوَة مدنيون قلت ثِقَات قَالَ نعم ثِقَات
(1/379)

86 - إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ قَالَ أَبُو نصر الْعَنزي أَو الْعَبْدي سكن الْكُوفَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ هُوَ كُوفِي فِي الأَصْل يكنى أَبَا يحيى أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب اللبَاس عَن أَحْمد بن أبي رَجَاء عَنهُ عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ فِي سنة مِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَلَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَنهُ فَقَالَ ثِقَة
(1/380)

87 - إِسْحَاق بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ أَخُو خَالِد بن سعيد الْأمَوِي الْقرشِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والذبائح واللباس وَغير مَوضِع عَن بن عُيَيْنَة وَأبي نعيم وَأحمد بن يَعْقُوب عَنهُ عَن أَبِيه سعيد بن عَمْرو إِلَّا أَن أَبَا نعيم قَالَ فِيهِ عَن أَبِيه سعيد بن فلَان بن سعيد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ وَهُوَ أحب إِلَيّ من أَخِيه خَالِد قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
88 - إِسْحَاق بن سُوَيْد بن هُبَيْرَة الْعَدوي التَّمِيمِي الشَّاعِر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَنهُ وَعَن خَالِد الْحذاء مَقْرُونا بِهِ عَن أبي بكرَة قَالَ أَبُو عبد الله هُوَ حَدِيث وَاحِد وَلم أجد لَهُ فِي الْكتاب غير حَدِيث شهرا عيد لَا ينقصان قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن زُهَيْر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول إِسْحَاق بن سُوَيْد ثِقَة بَصرِي قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة بَصرِي
(1/381)

89 - إِسْحَاق بن شاهين بن الْحَارِث أَبُو بشر الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج والبيوع وَالطَّلَاق عَنهُ عَن خَالِد بن عبد الله وَلم يزدْ على أَن قَالَ حثنا إِسْحَاق الوَاسِطِيّ وَلم ينْسبهُ إِلَى أَبِيه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
90 - إِسْحَاق بن وهب بن زِيَاد العلاف أَبُو يَعْقُوب الوَاسِطِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن عمر بن يُونُس الهمامي حَدِيث أنس نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن المحاقلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
(1/382)

91 - إِسْحَاق بن يزِيد الْخُرَاسَانِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْفَتْح عَنهُ عَن يحيى بن حَمْزَة عَن الْأَوْزَاعِيّ حَدِيثا مَوْقُوفا على بن عمر وَعَائِشَة لَا هِجْرَة بعد الْفَتْح
(1/383)

92 - إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ ذكره بن البيع وَقَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ حمصي روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ يحيى بن صَالح الوحاظي وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَن الزُّهْرِيّ اعْتِبَارا وَشَاهدا وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب ذكرا
93 - إِسْحَاق بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن مرداس أَبُو مُحَمَّد الْأَزْرَق الْمهْدي الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي عَن أبي مُوسَى الزَّمن وَالْحسن بن الصَّباح وَالْحسن بن خلف وَغَيرهم عَنهُ عَن الثَّوْريّ ومسعر وورقاء وَغَيرهم ولد سنة عشر وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ وَتُوفِّي سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق صَحِيح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ إِسْحَاق الْأَزْرَق حَافِظًا وَلكنه كَانَ كثير الْخَطَأ عَن سُفْيَان
(1/384)

(بَاب أَيُّوب)

94 - أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة واسْمه كيسَان أَبُو بكر السّخْتِيَانِيّ ثمَّ الْعَنزي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ قَالَ فِيهِ هِشَام بن عُرْوَة أَيُّوب بن ميسرَة وَقيل يكنى أَبَا عُثْمَان وَكَانَ أَبوهُ من سبي سختيان وَقيل إِنَّه كَانَ يَبِيع الْجُلُود فَسُمي بذلك أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع عَن مَالك وَشعْبَة وَابْن جريج وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعَمْرو بن سَلمَة الْجرْمِي وَالْحسن وَعِكْرِمَة وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمَات سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا أَحْمد بن خَالِد ثَنَا مَرْوَان أخبرنَا أَبُو عَمْرو بن خَلاد قَالَ ذكر يَوْمًا عِنْد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الرجل يحدث فَيكون حجَّة يحْتَج بِهِ على غَيره فِي الحَدِيث فَقَالَ أَيُّوب حجَّة أهل الْبَصْرَة وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر حجَّة أهل الْكُوفَة وَالْأَوْزَاعِيّ حجَّة أهل الشَّام وَعَمْرو بن دِينَار حجَّة أهل مَكَّة وَمَالك بن أنس حجَّة أهل الْمَدِينَة قَالَ أَبُو إِسْحَاق الدَّارَقُطْنِيّ أَيُّوب من الْحفاظ الْأَثْبَات قَالَ إِسْمَاعِيل بن
(1/385)

إِسْحَاق ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ سُئِلَ مَالك مَتى سَمِعت من أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ حج حجَّتَيْنِ فَكنت أرمقه وَلَا أسمع مِنْهُ غير أَنه إِذا جَاءَ ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَكَى حَتَّى أرحمه فَلَمَّا رَأَيْت مِنْهُ مَا رَأَيْت وإجلاله النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتبت عَنهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا هِشَام بن عبد الْعَزِيز أَبُو عَمْرو ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن سُفْيَان قَالَ دخلت الْبَصْرَة فَلم أر فِيهَا مثل أَرْبَعَة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَعبد الله بن عون وَيُونُس بن عبيد وَسليمَان التَّيْمِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة ثَبت قَالَ بشر بن مُوسَى سَمِعت الْحميدِي يَقُول رأى سُفْيَان بن عُيَيْنَة نيفا وَثَمَانِينَ رجلا من التَّابِعين وَكَانَ يَقُول مَا رَأَيْت مثل أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الله قَالَ مَاتَ أَيُّوب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ مَاتَ أَيُّوب وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى سَمِعت بن علية يَقُول ولد أَيُّوب سنة سِتّ وَسِتِّينَ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ قَالَ مَالك بن أنس لرجل مَا حدثتك عَن أَحْمد إِلَّا وَأَيوب أفضل مِنْهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم حَدثنِي عِيسَى بن مَيْمُون قَالَ قَالَ لي نَافِع تَدْرِي من اشْترى هَذَا الطيلسان اشْتَرَاهُ لي خير مشرقي رَأَيْته قلت من قَالَ أَيُّوب قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين أَيُّوب بن كيسَان بَصرِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عِيسَى بن الْوَلِيد النَّرْسِي ثَنَا وهيب بن خَالِد عَن الْجَعْد أبي عُثْمَان قَالَ قَالَ الْحسن أَيُّوب سيد أهل الْبَصْرَة
(1/386)

قَالَ أَبُو بكر ثَنَا الصَّلْت بن مَسْعُود ثَنَا بن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ مَا رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ مثل ذَاك السّخْتِيَانِيّ يَعْنِي أَيُّوب قَالَ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَفَّان بن مُسلم ثَنَا بشر بن الْمفضل ثَنَا بن عون قَالَ لما مَاتَ مُحَمَّد قُلْنَا من لنا ثمَّ قُلْنَا أَيُّوب قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معن أَيُّوب أثبت من بن عون قَالَ أَبُو بكر ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ إِذا أردْت أَن تعرف خطأ معلمك فجالس غَيره قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا خَالِد بن خرَاش ثَنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنِي أَبُو خشينة سَأَلت مُحَمَّد بن سِيرِين من حَدثَك بِحَدِيث كَذَا وَكَذَا قَالَ حَدثنِي بِهِ الثبت الثبت أَيُّوب وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا أَبُو سُلَيْمَان رجل من بني نمير رَأَيْت سَالم بن عبد الله يسْأَل عَن منَازِل الْبَصرِيين هَل قدم أَيُّوب فَلَمَّا رَآهُ أَيُّوب جنح إِلَيْهِ وَجعل يضمه قَالَ وَإِذا رجل حسن وَعَلِيهِ ثِيَاب خشنة قلت من هَذَا قَالُوا سَالم بن عبد الله وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أَبُو جَعْفَر بن الطباع قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول كَانَ أَيُّوب عِنْدِي من أفضل من جالسته وأشدهم اتبَاعا للسّنة وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا يحيى الْعَبْدي سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول كَانَ أَيُّوب يطْلب الْعلم إِلَى أَن مَاتَ قَالَ وَسمعت أَيُّوب يَقُول وددت أَنِّي نلْت من هَذَا الْعلم كفافا لَا عَليّ وَلَا لي قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عَارِم بن الْفضل ثَنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ مَا أَخَاف على أَيُّوب وَابْن عون إِلَّا فِي الحَدِيث قَالَ عَارِم فَحدثت بِهَذَا يحيى بن سعيد الْقطَّان فَقَالَ مَا أَخَاف على سُفْيَان الثَّوْريّ إِلَّا فِي الحَدِيث
(1/387)

95 - أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي الْقرشِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز عَن بن عُيَيْنَة عَنهُ عَن حميد بن نَافِع قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد فِيمَا كتبه إِلَيّ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت سُفْيَان يَقُول لم يكن عندنَا فِي القرشيين مثل أَيُّوب بن مُوسَى وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَأَيوب أفقههما فِي الْفَتْوَى
96 - أَيُّوب بن النجار بن زِيَاد بن النجار أَبُو إِسْمَاعِيل الْحَنَفِيّ اليمامي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة طه عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَنهُ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَيُّوب بن النجار ثِقَة وَقد سَمِعت مِنْهُ قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا أَحْمد بن خَالِد وَمُحَمّد بن أَحْمد قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ سَمِعت أَحْمد بن صَالح الْكُوفِي يَقُول أَيُّوب بن النجار يمامي ضَعِيف وَقَالَ بن البرقي أَيُّوب بن النجار يمامي ينْسب إِلَى الضعْف قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَمِعت أبي يَقُول أَيُّوب بن النجار شيخ ثِقَة صَالح عفيف
(1/388)

97 - أَيُّوب بن عَائِذ بن مُدْلِج البحتري الطَّائِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب بعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبَا مُوسَى إِلَى الْيمن عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَنهُ عَن قيس بن مُسلم قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ يرى الإرجاء وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَالح الحَدِيث صَدُوق
98 - أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال الْمدنِي مولى عبد الله بن أبي عَتيق روى البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والاعتصام عَنهُ عَن أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ صَالح لَا بَأْس بِهِ
(1/389)

(بَاب أنس)

99 - أنس بن مَالك بن النَّضر أَبُو حَمْزَة النجاري الخزرجي خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد وَقَتَادَة وَحميد وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي مُوسَى أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثَنَا أَحْمد ثَنَا الْمُعْتَمِر عَن حميد أَن أنسا عمر مائَة إِلَّا سنة وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن بكير ثَنَا اللَّيْث عَن عقيل عَن بن شهَاب قَالَ أَخْبرنِي أَنه كَانَ بن عشر سِنِين مقدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة فخدمته عشرا وَتُوفِّي وَأَنا بن عشْرين ولد قبل الْهِجْرَة بِعشر سِنِين وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين بِالْبَصْرَةِ قَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة آخر من مَاتَ بِالْبَصْرَةِ أنس بن مَالك وَحدثنَا أَبُو بكر ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن حميد أَن أنس بن مَالك حدث بِحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهُ رجل سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَغَضب غَضبا شَدِيدا فَقَالَ وَالله مَا كل مَا نحدثكم بِهِ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمعناه وَلَكِن كَانَ يحدث بَعْضنَا بَعْضًا وَلَا يتهم بَعْضنَا بَعْضًا
(1/390)

100 - أنس بن عِيَاض أَبُو ضَمرَة اللَّيْثِيّ الْمدنِي قدم بَلخ فِي ولَايَة نصر بن سيار أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْحج وَالِاسْتِسْقَاء عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَغَيرهم عَنهُ عَن عبيد الله بن عمر بن حَفْص وَعَن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ومُوسَى بن عقبَة وهيثم بن عُرْوَة وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ مُحَمَّد بن وضاح لم يسمع أنس بن عِيَاض من الزُّهْرِيّ غير حَدِيث وَاحِد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد أَنه سمع رجلا سَأَلَ بن عَبَّاس عَن الْأَنْفَال وروى هَذَا الحَدِيث مَالك عَن أنس بن عِيَاض عَن بن شهَاب وَلم يسمعهُ مَالك من بن شهَاب قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول أنس بن عِيَاض أَبُو ضَمرَة ثِقَة
(1/391)

101 - أنس بن سِيرِين أَخُو مُحَمَّد وَيحيى ومعبد وخَالِد وَحَفْصَة أَبنَاء سِيرِين مولى أنس يكنى أَبَا حَمْزَة أخرج البُخَارِيّ عَن بن عون وخَالِد الْحذاء وَشعْبَة وَغَيرهم عَنهُ عَن بن عمر وَأنس بن مَالك فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع قَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ مَاتَ بعد أَخِيه مُحَمَّد وَمَات مُحَمَّد سنة عشر وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَذكروا لَهُ عَن شُعْبَة عَن أنس بن سِيرِين رَأَيْت الْقَاسِم يتَطَوَّع فِي السّفر فَقَالَ هَذَا لَيْسَ بِشَيْء وَلم يرو أنس بن سِيرِين عَن الْقَاسِم شَيْئا
(بَاب آدم)

102 - آدم بن عَليّ الْعجلِيّ وَيُقَال الْبكْرِيّ وَيُقَال الشَّيْبَانِيّ وَعجل من بكر وشيبان من غَيرهم أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة بني إِسْرَائِيل عَن أبي الْأَحْوَص سَلام بن سليم عَنهُ عَن بن عمر قَالَ بن الْجُنَيْد قلت ليحيى بن معِين آدم بن عَليّ وجبلة بن سحيم عنْدك سَوَاء قَالَ آدم ثِقَة وجبلة ثِقَة وَمَا أرى يروي عَن كليهمَا عشْرين حَدِيثا قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول هُوَ شيخ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة
(1/392)

103 - آدم بن أبي إِيَاس قَالَ البُخَارِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد مولى بني تيم أَو تَمِيم وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد بن آدم بن أبي إِيَاس اسْم أبي إِيَاس ناهية بن حَمْزَة المروروذي سكن عسقلان ويكنى آدم أَبَا الْحسن أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن اللَّيْث بن سعد وَابْن أبي ذِئْب وَإِسْرَائِيل وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة مَأْمُون صَدُوق متعبد من خِيَار عباد الله قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول حضرت آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي قَالَ لَهُ رجل سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل وَسُئِلَ عَن شُعْبَة كَانَ يملي عَلَيْهِم بِبَغْدَاد أَو يقْرَأ قَالَ كَانَ يقْرَأ وَكَانَ أَرْبَعَة أنفس يَكْتُبُونَ آدم وَعلي النَّسَائِيّ فَقَالَ آدم صدق كنت سريع الْخط وَكنت أكتب وَكَانَ النَّاس يَأْخُذُونَ من عِنْدِي وَقدم شُعْبَة بَغْدَاد فَحدث فِيهَا أَرْبَعِينَ مَجْلِسا فِي كل مجْلِس مائَة حَدِيث فَحَضَرت أَنا مِنْهَا عشْرين مَجْلِسا سَمِعت ألفي حَدِيث وفاتني عشرُون مَجْلِسا قَالَ بن حَنْبَل آدم ثِقَة فِي نَفسه إِلَّا أَنه يروي عَن مَشَايِخ ضعفاء قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
(1/393)

(بَاب أسود)

104 - الْأسود بن عَامر أَبُو عبد الرَّحْمَن ولقبه شَاذان أَصله شَامي سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَفِي مَنَاقِب عُثْمَان وَغَيرهمَا عَن مُحَمَّد بن حَاتِم بن بزيع عَنهُ عَن شُعْبَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق صَالح قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ الْأسود بن عَامر ثِقَة
(1/394)

105 - الْأسود بن قيس أَخُو عَليّ بن قيس أَبُو قيس الْعَبْدي وَيُقَال البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَفِي مَنَاقِب عُثْمَان وَفِي الْعِيدَيْنِ والتهجد والذبائح وَالصَّوْم عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَأبي عوَانَة وَغَيرهم عَنهُ عَن جُنْدُب بن سُفْيَان وَسَعِيد بن عمر وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَراء قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ الْأسود بن قيس روى عَن عشرَة مجهولين لَا يعْرفُونَ
106 - الْأسود بن هِلَال البُخَارِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي أول كتاب التَّوْحِيد عَن أبي حُصَيْن والأشعث بن سليم جَمِيعًا عَنهُ عَن معَاذ بن جبل قَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ بعد الجماجم قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(1/395)

107 - الْأسود بن يزِيد بن قيس بن أخي عَلْقَمَة بن عَمْرو النَّخعِيّ الْكُوفِي وَقَالَ بن نمير يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَهُوَ أسن من عَلْقَمَة وَهُوَ خَال إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَغَيرهمَا عَنهُ عَن بن مَسْعُود وَعَائِشَة وَأبي مُوسَى وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن عمرَان الأخنسي ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن الْأَعْمَش عَن عمَارَة بن عُمَيْر قَالَ مَا كَانَ الْأسود بن يزِيد إِلَّا رَاهِبًا من الرهبان قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا مُحَمَّد بن حمويه بن الْحسن قَالَ سَمِعت أَبَا طَالب قَالَ قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل الْأسود يَعْنِي بن يزِيد فَقَالَ ثِقَة من أهل الْخَيْر
(1/396)

(بَاب أَزْهَر)

108 - أَزْهَر بن جميل أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق عَنهُ عَن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد الثَّقَفِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ مرّة أُخْرَى هُوَ ثِقَة
109 - أَزْهَر بن سعد أَبُو بكر السمان الْبَاهِلِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وعلامات النُّبُوَّة وَغير مَوضِع عَن عَمْرو بن عَليّ وَعَن بن الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد المسندي عَنهُ عَن عبد الله بن عون مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ عَفَّان كَانَ حَمَّاد بن زيد يقدم أَزْهَر عَن أَصْحَاب بن عون وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يقدم أَزْهَر وَقَالَ بن حَنْبَل بن أبي عدي لَهُ وقار وهيبة هُوَ أحب إِلَيّ من أَزْهَر السمان كَانَ رُبمَا يحدث بِالْحَدِيثِ فَيَقُول مَا حدثت بِهِ
(1/397)

(بَاب أبي)

110 - أبي بن كَعْب بن قيس بن عبيد بن زيد بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن مَالك بن النجار الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَبُو الْمُنْذر وَقيل أَبُو الطُّفَيْل سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو أَيُّوب وَابْن عَبَّاس من الصَّحَابَة وروى عَنهُ من التَّابِعين عبد الرَّحْمَن بن الْأسود وسُويد بن غَفلَة قَالَ أَبُو نصر قَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَاتَ فِي سِتّ من خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثني مُحَمَّد بن يُوسُف ثني سُفْيَان عَن أسلم الْمنْقري عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي عَن أَبِيه قَالَ قلت لأبي بن كَعْب لما وَقع النَّاس فِي أَمر عُثْمَان أَبَا الْمُنْذر مَا الْمخْرج قَالَ كتاب الله مَا استبان لَك فاعمل بِهِ وَمَا اشْتبهَ عَلَيْك فكله إِلَى عالمه وَأخرج البُخَارِيّ فِيهِ قَالَ قَالَ عَليّ مَاتَ عَبَّاس بن عبد الْمطلب وَهُوَ بن هَاشم بن عبد منَاف أَبُو الْفضل الْهَاشِمِي عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بن كَعْب أَبُو الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ الْمدنِي وَأَبُو سُفْيَان صَخْر بن حَرْب قريب بَعضهم من بعض فِي سِتّ من خلَافَة عُثْمَان
(1/398)

111 - أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الْجِهَاد عَن معن بن عِيسَى عَنهُ عَن أَبِيه الْعَبَّاس قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(بَاب أُسَامَة)

112 - أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة بن شرَاحِيل بن كَعْب بن عبد الْعُزَّى أَبُو زيد وَقَالَ الْوَاقِدِيّ أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ الْمدنِي مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأمه بركَة أم أَيمن حاضنة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عبد الله بن عَبَّاس من الصَّحَابَة وَمن التَّابِعين أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعُرْوَة بن الزبير وكريب وَغَيرهم قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة
(1/399)

113 - أُسَامَة بن حَفْص الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن أبي ثَابت الْمدنِي مُحَمَّد بن عبد الله عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة
114 - أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الْوضُوء حَدِيث صَخْر بن جوَيْرِية عَن نَافِع عَن بن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَرَانِي أتسوك بسواك فَجَاءَنِي رجلَانِ أَحدهمَا أكبر من الآخر الحَدِيث ثمَّ قَالَ المُصَنّف أَبُو عبد الله البُخَارِيّ فِي آخِره اخْتَصَرَهُ نعيم بن حَمَّاد عَن بن الْمُبَارك عَن أُسَامَة عَن نَافِع عَن بن عمر قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَعِنْدِي أَنه أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ قَالَ بن معِين كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل روى عَن نَافِع أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَبَّاس بن مُحَمَّد عَن يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ
(1/400)

(بَاب أَيمن)

115 - أَيمن الحبشي مولى بن أبي عَمْرو المَخْزُومِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْهِبَة والشروط وغزوة الخَنْدَق عَن أَبِيه عبد الْوَاحِد عَنهُ عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَجَابِر بن عبد الله قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مكي ثِقَة وَقَالَ فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مولى بن أبي عَمْرو
116 - أَيمن بن نابل أَبُو عمرَان الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن أبي عَاصِم النَّبِيل عَنهُ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا عَليّ بن خشرم ثَنَا الْفضل بن مُوسَى قَالَ حَدثنِي سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أَيمن بن نابل وَقَالَ إِنَّه ثِقَة فَأَتَيْته فَإِذا حبشِي ومشاقر يكنى أَبَا عمرَان وَإِذا هُوَ أحد من ليطة قَالَ أَبُو عبد الله وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وغمزه غَيره بحَديثه عَن أبي الزبير فِي التَّشَهُّد بِسم الله وَبِاللَّهِ
(1/401)

(بَاب إِسْرَائِيل)

117 - إِسْرَائِيل بن مُوسَى أَبُو مُوسَى الْبَصْرِيّ نزل الْهِنْد أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب الْحسن والفتن وعلامات النُّبُوَّة وَغير مَوضِع عَن بن عُيَيْنَة وَالْحُسَيْن الْجعْفِيّ عَنهُ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ سمع أَبَا بكرَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
118 - إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَخُو عِيسَى بن يُونُس أَبُو يُوسُف السبيعِي الْكُوفِي
(1/402)

أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عبيد الله بن مُوسَى وَمَالك بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن آدم وَالنضْر بن شُمَيْل وشبابة عَنهُ عَن أبي إِسْحَاق وَأبي حُصَيْن وَمَنْصُور والمغيرة ومجزأة بن زَاهِر وَغَيرهم ولد سنة مائَة قَالَ عُثْمَان وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِسْرَائِيل ثِقَة متقن من أتقن أَصْحَاب أبي إِسْحَاق قَالَ بن الْجُنَيْد قلت ليحيى أَيهمَا أثبت شريك أَو إِسْرَائِيل قَالَ إِسْرَائِيل أقرب حَدِيثا وَشريك أحفظ قَالَ عُثْمَان بن سعيد شريك أحب إِلَيْك فِي أبي إِسْحَاق أَو إِسْرَائِيل قَالَ شريك أحب وَهُوَ أقدم وَإِسْرَائِيل صَدُوق قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ لي عِيسَى بن يُونُس قَالَ لي إِسْرَائِيل كنت أحفظ حَدِيث أبي إِسْحَاق كَمَا أحفظ سُورَة من الْقُرْآن قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى يَقُول إِسْرَائِيل فَوق أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي حَدثنِي بن أبي الثَّلج ثَنَا شَبابَة قَالَ قلت ليونس بن أبي إِسْحَاق أمل عَليّ حَدِيث أَبِيك قَالَ أكتبه عَن إِسْرَائِيل فَإِن أبي أملاه عَلَيْهِ ثَنَا عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق فِيهِ لين سمع مِنْهُ بِأخرَة ثَنَا عبد الرَّحْمَن أخبرنَا مُحَمَّد بن حمويه بن الْحسن قَالَ سَمِعت أَبَا طَالب قَالَ سُئِلَ أَحْمد عَن شريك وَإِسْرَائِيل فَقَالَ كَانَ إِسْرَائِيل يُؤَدِّي مَا سمع كَانَ أثبت من شريك قلت من أحب إِلَيْك يُونُس أَو إِسْرَائِيل فِي أبي إِسْحَاق قَالَ إِسْرَائِيل لِأَنَّهُ صَاحب كتاب
(1/403)

(بَاب أسلم)

119 - أسلم أَبُو رَافع القبطي الْمدنِي كَانَ للْعَبَّاس فوهبه للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عَمْرو بن الشريد فِي الشُّفْعَة وَغَيرهَا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قبل عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ بن معِين اسْم أبي رَافع إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو عبد الله اسْمه أسلم وَيُقَال إِبْرَاهِيم
(1/404)

120 - أسلم أَبُو خَالِد وَقَالَ الْوَاقِدِيّ أَبُو يزِيد الحبشي البجاوي مولى عمر بن الْخطاب ابتاعه بِمَكَّة سنة إِحْدَى عشرَة إِذْ بَعثه أَبُو بكر الصّديق فِيهَا ليقيم الْحَج للنَّاس أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن ابْنه زيد عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مدنِي ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَن زيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد الْأَسْلَمِيّ قَالَ توفّي أسلم وَهُوَ بن أَربع عشرَة وَمِائَة وَصلى عَلَيْهِ مَرْوَان بن الحكم
(بَاب أَشْعَث)

121 - أَشْعَث بن قيس بن معد يكرب الْكِنْدِيّ أَبُو مُحَمَّد سكن الْكُوفَة سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو وَائِل فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة مَاتَ بِالْكُوفَةِ وَصلى عَلَيْهِ الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب حِين صَالح مُعَاوِيَة
(1/405)

122 - أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء واسْمه سليم بن الْأسود الْمحَاربي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والأشربة وَالْحج وَغير مَوضِع عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَشعْبَة وَأبي الْأَحْوَص وَالثَّوْري وَأبي عوَانَة وَغَيرهم عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن مُعَاوِيَة بن سُوَيْد وَالْأسود بن يزِيد وَغَيرهم قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي فِي ولَايَة يُوسُف بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَأَلت بن معِين عَن أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فَقَالَ كُوفِي ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي أَشْعَث بن سليم بن أسود الْمحَاربي الْكُوفِي ثِقَة
(1/406)

(بَاب أَسْبَاط)

123 - أَسْبَاط بن أبي عَمْرو واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَيُقَال بن أبي عبد الرَّحْمَن وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء وَالْإِكْرَاه عَن مُحَمَّد بن مقَاتل وحسين بن مَنْصُور عَنهُ عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ مَاتَ فِي أول سنة مِائَتَيْنِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن ميسرَة أَبُو مُحَمَّد يروي عَن الشَّيْبَانِيّ وَالْأَعْمَش وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَكَانَ يخطىء عَن سُفْيَان وَقَالَ بن البرقي عَن بن معِين الْكُوفِيُّونَ يضعفونه وَسُئِلَ بن الْمُبَارك عَنهُ وَعَن مُحَمَّد بن فُضَيْل فَقَالَ أَصْحَابنَا لَا يرضونهما
124 - أَسْبَاط أَبُو اليسع الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن حَوْشَب الطَّائِفِي عَنهُ عَن هِشَام الدستوَائي لم يذكرهُ الكلاباذي إِلَّا فِي جملَة من أضيف إِلَى غَيره فِي الْإِخْرَاج عَنهُ قَالَ أَبُو عبد الله لَهُ حَدِيث وَاحِد وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ ذكره عبد الرَّحْمَن من أبي حَاتِم وَقَالَ سَمِعت أبي يَقُول هُوَ مَجْهُول
(1/407)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْألف)

125 - أسيد بن حضير بن سماك بن عتِيك أَبُو يحيى وَيُقَال أَبُو عتِيك وَيُقَال أَبُو الْحضير الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ من الصحائب أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَأنس بن مَالك فِي الْفَضَائِل وَغير مَوضِع قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة عشْرين وَصلى عَلَيْهِ عمر بن الْخطاب
126 - أهبان بن أَوْس أَبُو عقبَة الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي بَايع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَحت الشَّجَرَة قَالَ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ الَّذِي كَلمه الذِّئْب وحضه على الْإِيمَان سنة سِتّ من الْهِجْرَة روى عَنهُ مجزأَة بن زَاهِر حَدِيثا مَوْقُوفا فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة توفّي فِي خلَافَة مُعَاوِيَة رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ
(1/408)

127 - أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب أَبُو أُمَامَة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسعد وكناه أَبَا أُمَامَة باسم جده أبي أُمَامَة أسعد بن زُرَارَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَمُعَاوِيَة وَابْن عَبَّاس وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة مائَة
128 - أُميَّة بن بسطَام أَبُو بكر الْبَصْرِيّ العيشي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والفرائض وَتَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَنهُ عَن يزِيد بن زُرَيْع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُحَمَّد بن منهال أحب إِلَيّ مِنْهُ
(1/409)

129 - أَفْلح بن حميد بن نَافِع أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي مولى صَفْوَان بن أَوْس مولى لآل أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَقَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ يُقَال لَهُ أَبُو صفيراء أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْغسْل عَن أبي نعيم وَأبي بكر الْحَنَفِيّ وَغَيرهمَا عَنهُ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة هَكَذَا ذكره الكلاباذي فَجعل أَفْلح بن حميد هُوَ أَفْلح مولى أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وهما رجلَانِ الَّذِي أخرج لَهُ البُخَارِيّ هُوَ أَفْلح بن حميد مولى صَفْوَان بن أَوْس يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَأَبِيهِ حميد وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَالثَّانِي أكبر مِنْهُ هُوَ مولى أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ فَلَا يعرف اسْم أَبِيه وكنيته أَبُو كثير يروي عَن عُثْمَان وَأبي أَيُّوب عبد الله بن سَلام لم يخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ مُسلم كَذَلِك قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله وَهُوَ الصَّوَاب إِن شَاءَ الله غير أَن أَبَا عبد الله ذكر أَفْلح مولى أبي أَيُّوب فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَخَالفهُ فِي ذَلِك أَبُو الْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَأَلت عَن أَفْلح بن حميد فَقَالَ صَالح
(1/410)

130 - أشهل بن حَاتِم أَبُو حَاتِم وَيُقَال أَبُو عَمْرو الجُمَحِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَن عبد الله بن مُنِير عَنهُ عَن عبد الله بن عون قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ رَأَيْته يسند عَن بن عون حَدِيثا النَّاس يقفونه قَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء قَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن أشهل بن حَاتِم فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي
131 - أسيد بن زيد أَبُو يحيى وَيُقَال أَبُو نجيح الْجمال أَبُو مُحَمَّد مولى صَالح بن عَليّ الْقرشِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي الرقَاق مَقْرُونا بعمران بن ميسرَة عَن هشيم عَن حُصَيْن
(1/411)

قَالَ بن عدي إِنَّمَا ذكره البُخَارِيّ للإستشهاد فَقَالَ حَدثنَا عمرَان بن ميسرَة ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل أخبرنَا حُصَيْن ثمَّ قَالَ وحَدثني أسيد بن زيد ثَنَا هِشَام عَن حُصَيْن لِأَن هشاما أثبت النَّاس فِي حُصَيْن والْحَدِيث هُوَ عِنْد حُصَيْن قَالَ كنت عِنْد سعيد بن جُبَير فَقَالَ حَدثنِي بن عَبَّاس فَقَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عرضت عَليّ الْأُمَم فأجد النَّبِي تمر مَعَه الْأمة الحَدِيث لَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب غَيره وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا أخبرنَا أَبُو ذَر عَنهُ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلت يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ كَذَّاب قد أَتَيْته بِبَغْدَاد فِي الحذائين فَسَمعته يحدث بِأَحَادِيث كذب زَاد أَبُو عبد الله فَأَرَدْت أَن أَقُول لَهُ يَا كَذَّاب ففرقت من شفار الحذائين قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
(1/412)

132 - أبان بن صَالح بن عُمَيْر الْقرشِي الْمَكِّيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي عمْرَة الْقَضَاء وَزَاد أَبُو إِسْحَاق حَدثنِي بن أبي نجيح وَأَبَان بن صَالح عَن عَطاء وَمُجاهد عَن بن عَبَّاس قَالَ تزوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة فِي عمْرَة الْقَضَاء وَقَالَ فِي الْحَج ثَنَا أبان ثَنَا مَالك بن دِينَار عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث مَعهَا أخاها عبد الرَّحْمَن فأعمرها من التَّنْعِيم قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن أبان بن صَالح فَقَالَ مكي ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن وَسمعت أبي يَقُول أبان بن صَالح ثِقَة
133 - أَوْس بن عبد الله أَبُو الجوزاء الْبَصْرِيّ الربعِي أخرج البُخَارِيّ عَن أبي الْأَشْهب جَعْفَر بن حَيَّان عَنهُ عَن بن عَبَّاس فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أخبرنَا أَحْمد ثَنَا يحيى قَالَ قتل أَبُو الجوزاء سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي الجماجم
(1/413)

134 - أصبغ بن الْفرج بن سعيد الْقرشِي الْمصْرِيّ يكنى أَبَا عبد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء عَنهُ عَن بن وهب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ أجل أَصْحَاب بن وهب وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو نصر مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(1/414)

135 - الْأَحْنَف بن قيس بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن أَبُو بَحر التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ اسْمه الضَّحَّاك بن قيس وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ اسْمه صَخْر أخرج البُخَارِيّ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَأبي الْعَلَاء بن الشخير فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة عَنهُ عَن أبي ذَر وَأبي بكرَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثَنَا حَمَّاد عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْحسن عَن الْأَحْنَف بن قيس بَينا أَنا أَطُوف بِالْبَيْتِ زمن عُثْمَان أَخذ بيَدي رجل من بني لَيْث فَقَالَ أَلا أُبَشِّرك أما تذكر إِذْ بَعَثَنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى قَوْمك بني سعد فَجعلت أعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام فَقلت أَنْت إِنَّه يَدْعُو إِلَى خير وَيَأْمُر بِالْخَيرِ فبلغت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر للأحنف فَقَالَ الْأَحْنَف مَا عمل أنجى إِلَيّ مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا هَارُون بن مَعْرُوف ثَنَا ضَمرَة عَن بن شَوْذَب قَالَ وَفد الْأَحْنَف على عمر فاحتبسه بِالْمَدِينَةِ سنة ثمَّ أذن لَهُ قَالَ أَتَدْرِي لم حبستك قَالَ لَا قَالَ لِأَنِّي كنت أَرَاك منافقا عليم اللِّسَان فَإِذا أَنْت مُؤمن عليم اللِّسَان مَاتَ قبل مُصعب بن الزبير وَقَالَ خَليفَة بن خياط مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ بِالْكُوفَةِ
(1/415)

136 - الْأَزْرَق بن قيس الْحَارِثِيّ من بني الْحَارِث بن كَعْب الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْأَذَان عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث
137 - إِيَاس بن سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع أَبُو سَلمَة الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي أَخُو مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة وَغير مَوضِع عَن أبي العميس ويعلى بن الْحَارِث عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة
138 - إِدْرِيس بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الله أَخُو دَاوُد الأودي الْكُوفِي وَالِد عبد الله بن إِدْرِيس
(1/416)

أخرج البُخَارِيّ فِي الْفَرَائِض وَتَفْسِير سُورَة النِّسَاء وَغَيرهَا عَن أبي أُسَامَة عَنهُ عَن طَلْحَة بن مطرف قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَأَخُوهُ دَاوُد ضَعِيف
(1/417)

(حرف الْبَاء)
بَاب بشر
139 - بشر بن آدم الضَّرِير أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي سُجُود الْقُرْآن وفضائله عَنهُ عَن عَليّ بن مسْهر عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن بن عمر قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ السَّجْدَة وَنحن عِنْده فَيسْجد ونسجد مَعَه فنزدحم حَتَّى مَا يجد أَحَدنَا لجبهته موضعا يسْجد عَلَيْهِ قَالَ بن عدي بشر بن آدم هما اثْنَان أَحدهمَا أقدم من الآخر فالأقدم يحدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي عوَانَة وطبقتهما وَالْآخر يحدث عَن جده أَزْهَر بن سعد السمان وَهُوَ بن ابْنَته وَيُشبه أَن يكون هُوَ الَّذِي يروي عَنهُ البُخَارِيّ وَقد ذكرهمَا جَمِيعًا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فَقَالَ بشر بن آدم بغدادي يروي عَن أبي عوَانَة وَعلي بن مسْهر قَالَ وَسَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ صَدُوق قَالَ عبد الرَّحْمَن وَبشر بن آدم بن ابْنة أَزْهَر بن سعد السمان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ يروي عَن جده أَزْهَر وَعَن أُميَّة بن خَالِد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ وَسَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي قَالَ عبد الرَّحْمَن وروى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة فَيدل هَذَا على أَن الَّذِي أخرج البُخَارِيّ عَنهُ هُوَ الأول
(1/418)

140 - بشر بن بكر التنيسِي الشَّامي دمشقي الأَصْل أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الصَّلَاة عَن مُحَمَّد بن مِسْكين والْحميدِي عَنهُ عَن الْأَوْزَاعِيّ وَفِي الْحَج عَن الْحميدِي عَنهُ وَعَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ وَقد ذكره أَبُو أَحْمد بن عدي فِي جملَة شُيُوخ البُخَارِيّ الَّذين أخرج عَنْهُم فِي الصَّحِيح وَغلط فِي ذكره قَالَ أَي الْبَاجِيّ البُخَارِيّ لم يدْرك بشر بن بكر وَإِنَّمَا أخرج عَن شُيُوخه عَنهُ قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ قَالَ الْحِجَازِي فَحَدثني مُحَمَّد بن مِسْكين قَالَ مَاتَ بشر بن بكر أَظُنهُ بجليا سنة خمس وَمِائَتَيْنِ
(1/419)

141 - بشر بن ثَابت ذكره أَبُو عبد الله وَذكره أَبُو الْحسن فَقَالَ بشر بن ثَابت عَن أبي خلدَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ هُوَ مَجْهُول
142 - بشر بن الحكم بن حبيب بن مهْرَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَبْدي النَّيْسَابُورِي أخرج البُخَارِيّ فِي التَّهَجُّد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي بشر بن الحكم العيدي النَّيْسَابُورِي وَالِد عبد الرَّحْمَن بن بشر سَمِعت مُحَمَّد بن هَارُون بن حميد الْمَعْرُوف بِابْن المجدر يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم يُسمى الْعَاقِل
143 - بشر بن خَالِد أَبُو مَحْمُود العسكري الْفَرَائِضِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالتَّيَمُّم والفرائض والفتن وَغير مَوضِع عَنهُ عَن غنْدر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ
(1/420)

144 - بشر بن مُحَمَّد قَالَ مُسلم أَبُو مُحَمَّد السّخْتِيَانِيّ الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي بَدْء الْوَحْي وَالصَّلَاة والإستعانة بِالْيَدِ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن الْمُبَارك مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ
145 - بشر بن الْمفضل بن لَاحق أَبُو إِسْمَاعِيل الرقاشِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ومسدد وَغَيرهم عَنهُ عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وغالب الْقطَّان وَحميد الطَّوِيل وَابْن عون وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو بكر الْأَسدي قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول بشر بن الْمفضل الْمُنْتَهى فِي الثبت بِالْبَصْرَةِ قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا أبي ثَنَا مُعَاوِيَة بن صَالح بن أبي عبيد الله الدِّمَشْقِي قَالَ قلت ليحيى بن معِين من أثبت شُيُوخ الْبَصرِيين قَالَ بشر بن الْمفضل مَعَ شُيُوخ سماهم وَقَالَ بن حَنْبَل لم يسمع من بن طَاوس إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا اتَّقوا بَيْتا يُقَال لَهُ الْحمام قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن مَحْبُوب قَالَ مَاتَ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان فِي الْمحرم سنة سبع وَثَمَانِينَ وَبشر بن الْمفضل بعده بشهرين
(1/421)

146 - بشر بن عمر أَبُو مُحَمَّد الزهْرَانِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة يُوسُف عَن أَحْمد بن سعد الدَّارمِيّ عَنهُ عَن شُعْبَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن سعيد قَالَ مَاتَ بشر بن عمر آخر سنة سِتّ وَأول سنة سبع وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
(1/422)

147 - بشر بن عُبَيْس بن مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز بن مهْرَان مولى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان الْقرشِي الْبَصْرِيّ الْعَطَّار أخرج البُخَارِيّ فِي الشّركَة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن سليم
148 - بشر بن السّري أَبُو عَمْرو الأفوه الْبَصْرِيّ كَانَ صَاحب مواعظ فَسُمي الأفوه سكن مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي أول الْفِتَن عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَنهُ عَن نَافِع بن عمر قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت بن الْجُنَيْد يَقُول أخبرنَا عَمْرو بن عَليّ سَأَلت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن حَدِيث إِبْرَاهِيم بن طهْمَان فَقَالَ مِمَّن سمعته فَقلت حدّثنَاهُ بشر بن السّري قَالَ سمعته من بشر وتسألني عَنهُ لَا أحَدثك بِهِ أبدا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَالح وَقَالَ الْحميدِي بشر بن السّري جهمي قَالَ بن معِين رَأَيْت بشر بن السّري يسْتَقْبل الْبَيْت وَيَدْعُو على قوم يرمونه بِرَأْي جهم وَيَقُول معَاذ الله أَن أكون جهميا
(1/423)

149 - بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة واسْمه دِينَار أَبُو الْقَاسِم الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب مرض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ عَن أَبِيه حَدِيثا وَاحِدًا فَقَط وَأخرج على سَبِيل الاستشهاد فِي كتاب الْهِجْرَة حَدِيثا آخر من حَدِيثه لم يذكر فِيهِ سَمَاعا قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ شُعَيْب بن أبي شُعَيْب سَمَاعه كسماع أبي الْيَمَان إِنَّمَا كَانَ إجَازَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي ذكر بشر بن شُعَيْب تَرَكْنَاهُ حَيا سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَن بشر بن شُعَيْب فَقَالَ لي ذكر أَن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلَهُ سَمِعت من أَبِيك قَالَ لَا قَالَ فقرىء عَلَيْهِ وَأَنت حَاضر قَالَ لَا فَقَرَأت عَلَيْهِ قَالَ لَا قَالَ فَأجَاز لَك قَالَ نعم فَكتب على وَجه الِاعْتِبَار وَلم يحدث عَنهُ
(1/424)

(بَاب بكر)

150 - بكر بن خلف أَبُو بشر البرْسَانِي ختن أبي عبد الرَّحْمَن الْمقري أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة بعد أبي عُبَيْدَة عبد الْوَاحِد بن وَاصل الْحداد عَن عُثْمَان بن أبي رواد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ دخلت على أنس وَهُوَ يبكي فَقَالَ قَالَ بكر بن خلف ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي أخبرنَا عُثْمَان بن أبي رواد نَحوه وَلم يذكرهُ الكلاباذي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَالَ أبي ثَنَا أَبُو بشر بكر بن خلف ختن الْمقري وَكَانَ ثِقَة
(1/425)

151 - بكر بن مُضر بن حَكِيم بن سلمَان قَالَ مُسلم يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيُقَال أَبَا عبد الله قَالَ عبد الرَّحْمَن هُوَ مُضَرِي قرشي مولى شُرَحْبِيل بن حَسَنَة أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالتَّفْسِير وانشقاق الْقَمَر وَغير مَوضِع عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَعُثْمَان بن صَالح وقتيبة وَخلف بن مُحَمَّد وَيحيى بن جُبَير وَغَيرهم عَنهُ عَن جَعْفَر بن ربيعَة وَعَمْرو بن الْحَارِث قَالَ بن بكر مَاتَ يَوْم عَرَفَة سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَهُوَ أحب إِلَيّ من مفضل بن فضَالة وَهُوَ وَنَافِع بن يزِيد متقاربان قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي بكر بن مُضر ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
(1/426)

152 - بكر بن عبد الله بن عَمْرو بن هِلَال أَخُو عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل والتوحيد وَغير مَوضِع عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَحميد الطَّوِيل وغالب الْقطَّان وَسَعِيد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ عَنهُ عَن بن عمر وَأنس وَجبير بن حَيَّة وَأبي رَافع الصَّائِغ قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة مَأْمُون قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد عَن عبيد الله بن مُحَمَّد مَاتَ بكر سنة سِتّ يَعْنِي وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا مُسلم بن نوح بن قيس ثَنَا مُحَمَّد بن سيف أَبُو رَجَاء عَن بكر أدْركْت ثَلَاثِينَ من فرسَان مزينة مِنْهُم عبد الله بن مُغفل وَمَعْقِل بن يسَار قَالَ أَبُو بكر ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان سَمِعت أبي يَقُول بكر يَعْنِي بن عبد الله الْمُزنِيّ فَتى أهل الْبَصْرَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول مَاتَ قبل الْحسن بِقَلِيل
153 - بكر بن عَمْرو الْمعَافِرِي الْمصْرِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ إِمَام مَسْجِد الْجَامِع بِمصْر أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال عَن حَيْوَة الْمصْرِيّ عَنهُ عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج وَقَالَ بن مندة قَالَ لنا أَبُو سعيد بن يُونُس توفى فِي خلَافَة أبي جَعْفَر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ
(1/427)

154 - بكر بن قيس وَيُقَال بكر بن عَمْرو وَهُوَ الَّذِي قَالَه أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو الصّديق النَّاجِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر بني إِسْرَائِيل عَن قَتَادَة عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ فِي بني إِسْرَائِيل رجل قتل تِسْعَة وَتِسْعين إنْسَانا ثمَّ خرج يسْأَل فَأتى رَاهِبًا قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(1/428)

(بَاب بشير)

155 - بشير بن أبي مَسْعُود واسْمه عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر الْمَلَائِكَة عَن عُرْوَة عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي تَارِيخه ولد فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
156 - بشير بن نهيك أَبُو الشعْثَاء السدُوسِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعتْق وَالْهِبَة وَغير مَوضِع عَن النَّضر بن أنس عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(1/429)

157 - بشير بن عقبَة أَبُو عقيل الدَّوْرَقِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد والمظالم عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن أبي المتَوَكل النَّاجِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة
(بَاب بشير)

158 - بشير بن كَعْب أَبُو أَيُّوب الْعَدوي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَنهُ عَن شَدَّاد بن أَوْس رَضِي الله عَنهُ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ بَصرِي ثِقَة
159 - بشير بن يسَار وَهُوَ بن أبي كيسَان وَهِي كنية يسَار الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَسَعِيد بن عبيد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن أنس بن مَالك وسُويد بن النُّعْمَان وَسَهل بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
(1/430)

(بَاب بسر)

160 - بسر بن عبيد الله الْحَضْرَمِيّ الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَعْرَاف والفتن وَغير مَوضِع عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَعبد الله بن الْعَلَاء بن زيد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
161 - بسر بن سعيد مولى بن الْحَضْرَمِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن أبي سَلمَة وَبُكَيْر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَزيد بن أسلم وَسَالم أبي النَّضر وَغَيرهم عَنهُ عَن زيد بن خَالِد وَزيد بن ثَابت وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وجنادة بن أبي أُميَّة وَأبي قيس مولى عَمْرو بن الْعَاصِ وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة مائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول بسر بن سعيد أحب إِلَيّ من عَطاء بن يسَار وَزعم يحيى بن سعيد أَن بسر بن سعيد كَانَ يذكر بِخَير قَالَ النَّسَائِيّ بسر بن سعيد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَن بسر بن سعيد فَقَالَ هُوَ من التَّابِعين لَا يسْأَل عَن مثله قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبيد الله بن سعيد قَالَ مَاتَ بسر بن سعيد وَبَعض مترفيهم أَي مترفي بني أُميَّة فِي يَوْم وَاحِد فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز إِن كَانَ المدخلان وَاحِدًا فعيش بسر بن سعيد أحب إِلَيّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بسر بن سعيد سنة مائَة
(1/431)

(بَاب بَيَان)

162 - بَيَان بن بشر أَبُو بشر الْمعلم الأحمسي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح والرقاق والمناقب والفتن عَن بن عُيَيْنَة وزائدة وَأبي عوَانَة وَإِسْمَاعِيل بن مخلد وَغَيرهم عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَقيس بن أبي حَازِم ووبرة بن عبد الرَّحْمَن وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَأحلى من فراس قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَأَلت أبي عزبيان بن بشر فَقَالَ بخ بخ ثِقَة من الثِّقَات قَالَ وَأخْبرنَا أَبُو ذَر عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ هُوَ أحد الْأَثْبَات الثِّقَات وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة لَيْسَ هُوَ الَّذِي روى عَن الْحسن أَن للْوُضُوء شَيْطَانا يُقَال لَهُ الولهان
(1/432)

163 - بَيَان بن عَمْرو كناه البُخَارِيّ أَبَا مُحَمَّد وكناه مُسلم فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى أَبَا عَمْرو فِي بَاب الْعين وَأَبُو مُحَمَّد فِي بَاب الْمِيم وَوهم فِي أبي عَمْرو وَالصَّوَاب أَبُو مُحَمَّد وَهُوَ بخاري
(1/433)

أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون وَالنضْر بن شُمَيْل وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَن سَالم بن نوح حَدِيث بَاطِل يُرِيد مَا أخبرنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ أخبرنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مشكان أَبُو سعيد الْمروزِي ثَنَا مَحْمُود الْمروزِي ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ثَنَا بَيَان بن عَمْرو ثَنَا سَالم بن نوح عَن سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصابر الصابر عِنْد الصدمة قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَقد تَابعه حَنش بن حَرْب الْخُرَاسَانِي عَن سَالم بن نوح قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي تفرد عَن الْبَصرِيين بِغَيْر حَدِيث وَهُوَ عَالم جليل واستغرب عَليّ بن الْمَدِينِيّ من حَدِيثه عَن الْبَصرِيين غير حَدِيث وَقَالَ لَيْسَ هَذَا عندنَا بِالْبَصْرَةِ
(1/434)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْبَاء)

164 - بُرَيْدَة بن الْحصيب بن عبد الله بن الْحَارِث بن الأعوج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مَازِن بن الْحَارِث بن سلامان بن أسلم بن أقْصَى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو ساسان وَقَالَ يحيى بن معِين أَبُو سهل الْأَسْلَمِيّ سكن الْمَدِينَة ثمَّ خرج مِنْهَا غازيا إِلَى خُرَاسَان فَمَاتَ بمرو أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن ابْنه عبد الله وَعَن أبي الْمليح عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي فِي ولَايَة يزِيد بن مُعَاوِيَة سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَسِتِّينَ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أَبُو الْحسن أخبرنَا معَاذ بن خَالِد ثَنَا عبد الله بن مُسلم السّلمِيّ من أهل مرو سَمِعت عبد الله بن بُرَيْدَة يَقُول مَاتَ وَالِدي بمرو وقبره بالجصين وَهُوَ قَائِد أهل الْمشرق يَوْم الْقِيَامَة ونورهم يَوْم الْقِيَامَة وَقَالَ بن بُرَيْدَة قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا رجل مَاتَ من أَصْحَابه بِبَلَد فَهُوَ قائدهم ونورهم يَوْم الْقِيَامَة قَالَ البُخَارِيّ يُقَال مَاتَ فِي خلَافَة يزِيد بن مُعَاوِيَة وَمَات بعده الحكم بن عَمْرو وَدفن إِلَى جنبه
(1/435)

165 - بِلَال بن رَبَاح أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو عبد الْكَرِيم وَيُقَال أَبُو عَمْرو مولى أبي بكر الصّديق التَّيْمِيّ الْقرشِي ومؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ من مولدِي السراة شهد بَدْرًا وَسكن الشَّام وَتُوفِّي بهَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِدِمَشْق سنة عشْرين وَهُوَ بن بضع وَسِتِّينَ سنة وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي الشَّام زمن عمر وَأخرج فِي التَّارِيخ ثَنَا يحيى بن بشر ثَنَا قراد أخبرنَا هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه قَالَ قدمنَا الشَّام مَعَ عمر فَأذن بِلَال فَذكر النَّاس النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلم أر يَوْمًا أَكثر باكيا مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر أَخْبرنِي مُصعب كَانَت أم بِلَال حمامة وَهُوَ أول من أذن شهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا أخرج البُخَارِيّ قَالَ عمر بن الْخطاب أَبُو بكر سيدنَا وَأعْتق سيدنَا
(1/436)

166 - الْبَراء بن عَازِب بن الْحَارِث بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ نزل الْكُوفَة أخرج البُخَارِيّ عَن عبد الله بن يزِيد الحطمي وَأبي جُحَيْفَة وَأبي إِسْحَاق وَالشعْبِيّ وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي بكر الصّديق وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثَنَا أَبُو نعيم ثَنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء استصغرت أَنا وَابْن عمر يَوْم بدر قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا عبد الله بن رَجَاء ثَنَا إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق ثَنَا الْبَراء بن عَازِب غزوت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خمس عشرَة غَزْوَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا بن الْأَصْبَهَانِيّ ثَنَا وَكِيع بن الْجراح عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء قَالَ مَا كل مَا نحدثكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمعنَا وَلَكِن سمعنَا وَحدثنَا أَصْحَابنَا ذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَن البُخَارِيّ انْفَرد بِالْإِخْرَاجِ عَن الْبَراء بن مَالك وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب ذكرا
(1/437)

167 - بهز بن أَسد أَخُو مُعلى بن أَسد أَبُو الْأسود الْعمي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْأَدب عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَعبد الرَّحْمَن بن بشر عَنهُ عَن شُعْبَة قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ عقبَة بن مكرم مَاتَ بهز قبل يحيى بن سعيد وَمَات يحيى بن سعيد سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ بهز بن أَسد إِمَام صَدُوق ثِقَة وَقَالَهُ عبد الله بن نمير وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كل هَؤُلَاءِ أَصْحَاب الشكل والتنقيط عَفَّان وبهز وحبان بن هِلَال قَالَ النَّسَائِيّ بهز بن أَسد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا أَبُو بكر الْأَسدي سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول بهز بن أَسد إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي التثبت
168 - بور بن أَصْرَم أَبُو بكر الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَنهُ عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن معمر عَن همام عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سمى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحَرْب خدعة وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَا يعرف
(1/438)

169 - بدل بن المحبر بن مُنَبّه أَبُو الْمُنِير الْيَرْبُوعي الْبَصْرِيّ قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ مُسلم الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والفتن عَنهُ عَن شُعْبَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ أرجح من أُميَّة بن خَالِد وبهز بن أَسد وحبان بن هِلَال وَعَفَّان
170 - بعجة بن عبد الله بن بدر أَخُو مُعَاوِيَة بن عبد الله الْجُهَنِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَضَاحِي عَن يحيى بن أبي كثير عَنهُ عَن عقبَة بن عَامر قسم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَين أَصْحَابه ضحايا مَاتَ قبل الْقَاسِم بن مُحَمَّد سنة إِحْدَى وَمِائَة قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
171 - بكير بن عبد الله بن الْأَشَج الْأَشْجَعِيّ مَوْلَاهُم
(1/439)

قَالَ عَمْرو بن عَليّ مولى الْمسور بن مخرمَة قَالَ إِبْرَاهِيم بن نشيط رَأَيْت بكيرا فَقلت لَهُ يَا أَبَا بكر وَقَالَ عبد الله بن نمير يكنى أَبَا بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن اللَّيْث بن سعد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَغَيرهمَا عَنهُ عَن نَافِع وَسليمَان بن يسَار وَيزِيد بن أبي عبيد وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن بكير عَن مَالك هلك بكير فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك وَيُقَال إِن هشاما اسْتخْلف لخمس بَقينَ من شعْبَان سنة خمس وَمِائَة وَكَانَت خِلَافَته تسع عشرَة سنة أَو تسع عشرَة وَأحد عشر شهرا آخرهَا رَجَب سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي سَمِعت أَحْمد بن صَالح يَقُول سَمِعت بن وهب يَقُول مَا ذكر مَالك بكير بن الْأَشَج إِلَّا قَالَ كَانَ من الْعلمَاء قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أبي قَالَ ثَنَا بن الطباع سَمِعت معن بن عِيسَى يَقُول مَا يَنْبَغِي لأحد أَن يفضل أَو يفوق بكير بن الْأَشَج فِي الحَدِيث حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَراء قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يكن بِالْمَدِينَةِ بعد كبار التَّابِعين أعلم من بن شهَاب وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأبي الزِّنَاد وَبُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج أدْرك مَالك بكيرا وَمَا سمع مِنْهُ وَكَانَ بكير سيء الرَّأْي فِي ربيعَة وَأَظنهُ تَركه من أجل ربيعَة وَإِنَّمَا عرف مَالك بكيرا بنظره فِي كتاب مخرمَة بن بكير قَالَ يحيى بن عبد الله بن بكير بَنو عبد الله بن الْأَشَج ثَلَاثَة لَا نَدْرِي أَيهمْ أفضل بكير وَيَعْقُوب وَعمر وَقَالَ النَّسَائِيّ بكير بن الْأَشَج ثِقَة ثَبت مَأْمُون وَرَفعه وَعظم أمره
(1/440)

172 - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي مُوسَى واسْمه عَامر بن عبد الله بن قيس أَبُو بردة الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَأبي أُسَامَة وَيحيى بن سعيد الْأمَوِي وَغَيرهم عَنهُ عَن جده أبي بردة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بالمتين قَالَ النَّسَائِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ فِي غَيره لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد ثَنَا عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي قَالَ لم أسمع يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَن سُفْيَان عَن يزِيد بن عبد الله بِشَيْء قطّ
173 - بجالة بن عَمْرو التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ كَاتب جُزْء بن مُعَاوِيَة التَّمِيمِي عَم الْأَحْنَف بن قيس وَكَانَ جُزْء عَامل عمر بن الْخطاب
(1/441)

وَأخرج البُخَارِيّ فِي أول كتاب الْجِزْيَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَنهُ عَن عَمْرو بن الْخطاب قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ بجالة بن عَبدة يروي عَن بن عَبَّاس مكي ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ
(1/442)

(حرف التَّاء)

174 - تَوْبَة بن كيسَان وَهُوَ بن أبي أَسد أَبُو الْمُوَرِّع الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ جد الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب صَلَاة الضُّحَى فِي السّفر والتهجد وَخبر الْوَاحِد وَغَيره عَن شُعْبَة عَنهُ عَن الشّعبِيّ ومورق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ بن معِين وَالنَّسَائِيّ
175 - تَمِيم بن سَلمَة السّلمِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ تَمِيم بن سَلمَة ثِقَة
(1/443)

(حرف الثَّاء)
بَاب ثَابت
176 - ثَابت بن الضَّحَّاك بن خَليفَة أَخُو جبيرَة بن الضَّحَّاك أَبُو زيد الأشْهَلِي الْأنْصَارِيّ شهد بيعَة الْعقبَة وَقَالَ بَعضهم الْكلابِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز والمغازي وَالْأَدب وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح عَن أبي قلَابَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين
177 - ثَابت بن قيس بن شماس أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن أنس عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا سُلَيْمَان عَن ثَابت عَن أنس قَالَ لما كَانَ يَوْم الْيَمَامَة قَاتلهم ثَابت بن قيس حَتَّى قتل
(1/444)

178 - ثَابت بن أسلم أَبُو مُحَمَّد الْبنانِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن حميد الطَّوِيل وَشعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهم عَنهُ عَن عبد الله بن الزبير وَأنس وَأبي رَافع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق أثبت أَصْحَاب أنس الزُّهْرِيّ ثمَّ قَتَادَة ثمَّ ثَابت قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت بن علية يَقُول يُقَال مَاتَ ثَابت سنة سبع وَعشْرين قَالَ وَيُقَال عَن أبي مُحَمَّد بن ثَابت قَالَ مَاتَ ثَابت وَهُوَ بن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن ثَابت حَدثنِي عبد الله بن مُغفل فِي الْحُدَيْبِيَة وَقَالَ صَحِبت أنسا أَرْبَعِينَ سنة مَا رَأَيْت أعبد مِنْهُ قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ روح بن عبَادَة ثَنَا جُنْدُب بن حجر ثَنَا ثَابت الْبنانِيّ قَالَ سَمِعت عدي بن حَاتِم ثمَّ لَقيته بِالْكُوفَةِ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا أَبُو قدامَة اليرخسي عَن بهز قَالَ ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ كُنَّا نقُول الْقصاص لَا يحفظون فأتينا ثَابتا فَكُنَّا نقلب عَلَيْهِ الحَدِيث فَنَقُول لحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى كَيفَ حَدِيث أنس فِي كَذَا فَيَقُول لَا هَذَا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن ونقول فِي حَدِيث أنس كَيفَ حَدِيث عبد الرَّحْمَن فِي كَذَا فَيَقُول لَا هَذَا حَدِيث أنس قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا بن عَائِشَة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول قيل لِثَابِت الْبنانِيّ يَقُولُونَ أَن لَيْسَ لعينك بَأْس إِن لم تكْثر الْبكاء قَالَ أَرْجُو ذَلِك قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا أَبُو هِلَال عَن غَالب عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ قَالَ من سره أَن ينظر إِلَى أعبد من أدركنا فِي زَمَانه فَلْينْظر إِلَى ثَابت مَا أدركنا الَّذِي هُوَ أعبد مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ ثَابت الْبنانِيّ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بن عمر ثَنَا حَمَّاد بن زيد سَمِعت أبي يَقُول قَالَ أنس إِن للخير مفاتح وَإِن ثَابتا من مفاتح الْخَيْر
(1/445)

179 - ثَابت بن مُحَمَّد أَبُو إِسْمَاعِيل هَكَذَا قَالَ جمَاعَة من أهل الْعلم وَقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي ثَابت بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْمَاعِيل وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي ثَابت بن مُحَمَّد وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ثَابت أَبُو إِسْمَاعِيل العابد الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْهِبَة والتوحيد عَنهُ عَن مسعر وَالثَّوْري مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ بن عدي هُوَ أحد النبلاء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْنه روى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت الْقَاسِم بن صَفْوَان البرذعي يَقُول سَمِعت أَبَا حَاتِم يَقُول أزهد من رَأَيْت أَرْبَعَة آدم بن أبي إِيَاس وثابت بن مُحَمَّد الزَّاهِد وَأَبا زرْعَة وَذكر آخر
(1/446)

180 - ثَابت بن عِيَاض الْأَحْنَف الْأَعْرَج مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب الْعَدوي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن زِيَاد بن سعد عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ فِيهِ ثَابت مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَقد روى عَنهُ مَالك
(1/447)

181 - ثَابت بن عجلَان أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن مُحَمَّد بن حمير عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير سَمِعت بن عَبَّاس يَقُول مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعنز ميتَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن هَذَا رجل حمصي وَقع إِلَى بَاب الْأَبْوَاب وَأدْركَ أنس بن مَالك سَمِعت أبي يَقُول ثَابت بن عجلَان ثَابت الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي سَمِعت دحيما يَقُول ثَابت بن عجلَان لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ من أهل أرمينية قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَأَلت أبي عَن ثَابت فَقَالَ كَانَ يكون بِالْبَابِ والأبواب قلت هُوَ ثِقَة فَسكت
182 - ثَابت بن يزِيد أَبُو زيد الْأَحول الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن الْفضل عَنهُ عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَهُوَ ثِقَة وَهُوَ أوثق من عبد الْأَعْلَى الشَّامي وأحفظ من عَاصِم قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ثَنَا عَفَّان قَالَ دلنا شُعْبَة على ثَابت بن يزِيد قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد وَسُئِلَ عَن ثَابت بن يزِيد الأودي فَقَالَ كَانَ وسطا
(1/448)

(بَاب ثَوْر)

183 - ثَوْر بن يزِيد الديلِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وَغير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال وَغَيرهمَا عَنهُ بن سَالم أبي الْغَيْث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد فِيمَا كتب إِلَيّ سَمِعت أبي يَقُول ثَوْر بن يزِيد الديلِي قد روى عَنهُ مَالك صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مدنِي ثِقَة
(1/449)

184 - ثَوْر بن يزِيد بن خَالِد أَبُو خَالِد وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ أَبُو زيد الكلَاعِي الْحِمصِي وَقَالَ مُسلم الرَّحبِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة وَالْجهَاد والبيوع عَن الثَّوْريّ وَعِيسَى بن يُونُس وَأبي عَاصِم النَّبِيل والوليد بن مُسلم وَغَيرهم عَنهُ عَن خَالِد بن معدان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق حَافظ هُوَ أحب إِلَيّ من برد قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن مُوسَى سَمِعت عِيسَى بن يُونُس يَقُول كَانَ ثَوْر من أيمتهم قَالَ أَبُو بكر بن عِيسَى حثني إِسْمَاعِيل بن أبان حَدثنَا أَبُو مسْهر ثَنَا عبد الله بن سَالم قَالَ أدْركْت أهل حمص وَقد أخرجُوا ثَوْر بن يزِيد وحرقوا دَاره لكَلَامه فِي الْقدر قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَمِعت أبي يَقُول ثَوْر بن الكلَاعِي لَا بَأْس بِهِ حَدثنَا عَنهُ يحيى بن سعيد والوليد بن مُسلم وَكَانَ يرى الْقدر قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ يحيى بن سعيد يوثقه وغمزه سُفْيَان بن عُيَيْنَة
(1/450)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الثَّاء)

185 - ثَعْلَبَة بن أبي مَالك أَبُو يحيى الْقرظِيّ الْمَدِينِيّ إِمَام مَسْجِد بني قُرَيْظَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب وَقيس بن سعد قَالَ الكلاباذي لَهُ رُؤْيَة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن حَدِيثه عَن قيس بن سعد خَاصَّة
186 - ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْبَصْرَة قَالَ أَبُو بكر يكنى أَبَا عمر قَالَ ثَنَا بذلك عَفَّان بن مُسلم عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والمغازي والأشربة والأطعمة عَن عبد الله بن الْمثنى وَعبد الله بن عون وَمعمر وعزرة بن ثَابت وَغَيرهم عَنهُ عَن أنس بن مَالك قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سُئِلَ أبي عَن ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس فَقَالَ ثِقَة
(1/451)

(حرف الْجِيم)
بَاب جَعْفَر
187 - جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب بن هِشَام أَبُو عبد الله هَاجر الهجرتين وَقتل بمؤتة
188 - جَعْفَر بن أبي وحشية واسْمه إِيَاس البشكري الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَأبي عوَانَة وهشيم عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد وَعِكْرِمَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ سَمِعت يحيى قَالَ كَانَ شُعْبَة يضعف أَحَادِيث أبي بشر عَن حبيب بن سَالم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين أَو أَربع وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان هُوَ ثِقَة
(1/452)

189 - جَعْفَر بن حَيَّان أَبُو الْأَشْهب العطاردي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم وَالْأَحْكَام عَن أبي نعيم وَأحمد بن يُونُس وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن الْحسن وَعَاصِم وَأبي الجوزاء قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ منسلخ شعْبَان سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ من سَلام بن مسيكن قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ أَبُو الْأَشْهب من الثِّقَات قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا الْحسن بن الْحسن سُئِلَ يحيى عَن أبي الْأَشْهب وَأبي هِلَال من أحب إِلَيْك فَقَالَ أَبُو الْأَشْهب ثِقَة
190 - جَعْفَر بن ربيعَة بن شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وَهِي أمه وَهُوَ بن عبد الله بن مُطَاع بن عَمْرو الْقرشِي الْمصْرِيّ يكنى أَبَا شُرَحْبِيل أخرج البُخَارِيّ فِي التَّيَمُّم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن اللَّيْث بن سعد وَبكر بن مُضر وَغَيرهمَا عَنهُ عَن الْأَعْرَج وعراك بن مَالك قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مصري ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ يحيى بن بكير مَاتَ جَعْفَر بن ربيعَة سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ أَو نَحْوهَا قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَأَلت أبي عَن جَعْفَر بن ربيعَة فَقَالَ كَانَ شَيخا من أَصْحَاب الحَدِيث ثِقَة روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد
(1/453)

191 - جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي الْمدنِي أَخُو عبد الْملك بن مَرْوَان من الرضَاعَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغَيره عَن الزُّهْرِيّ وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسليمَان بن يسَار عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن وَحشِي الحبشي مَاتَ فِي خلَافَة الْوَلِيد بن عبد الْملك
192 - جَعْفَر بن عون بن عَمْرو بن حُرَيْث أَبُو عون المَخْزُومِي الْقرشِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعَن إِسْحَاق بن مَنْصُور وَغَيرهمَا عَنهُ وَكَثِيرًا مَا يَقُول عَن إِسْحَاق وَلَا ينْسبهُ عَنهُ عَن أبي العميس وَالْأَعْمَش وَالثَّوْري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ جَعْفَر بن عون بِالْكُوفَةِ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد سَمِعت مُحَمَّد بن بشر وَأخْبرنَا إِبْرَاهِيم الْأَسدي قَالَا قَالَ مسعر وَذكر جَعْفَر بن عون فَقَالَ مَا يزِيد عَلَيْهِ شَاب فضلا قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي جَعْفَر بن عون لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ رجلا صَالحا
(1/454)

(بَاب جَابر)

193 - جَابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حرَام أَبُو عبد الله السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ الْمدنِي ذهب بَصَره أخيرا من فُقَهَاء الصَّحَابَة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالْحج عَن عَمْرو بن دِينَار وَغَيره عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي عبد الله بن أبي الْأسود ثَنَا حميد بن الْأسود عَن حجاج الصَّواف حَدثنِي أَبُو الزبير أَن جَابِرا حَدثهمْ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه غزا إِحْدَى وَعشْرين غَزْوَة بِنَفسِهِ شهِدت مِنْهَا تسع عشرَة حَدثنَا أَبُو النُّعْمَان ثَنَا أَبُو هِلَال عَن قَتَادَة قَالَ آخر الصَّحَابَة موتا بِالْكُوفَةِ بن أبي أوفى وبالمدينة جَابر وبالبصرة أنس قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ جَابر بن عبد الله سنة ثَمَان وَسبعين وَقد ذهب بَصَره
(1/455)

194 - جَابر بن سَمُرَة بن جُنَادَة بن جُنْدُب بن رِئَاب بن حُجَيْر بن سواءة بن عَامر بن صعصعة أَبُو عبد الله السوَائِي سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بعد الْمُخْتَار وَصلى عَلَيْهِ عَمْرو بن حُرَيْث
(1/456)

195 - جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء الْأَزْدِيّ اليحمدي مَوْلَاهُم الجوفي نَاحيَة عمان كَانَ بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ هُوَ من مَوضِع يُقَال لَهُ درب الْجوف بِالْبَصْرَةِ أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَغير مَوضِع عَن عَمْرو بن دِينَار وَقَتَادَة عَنهُ عَن بن عَبَّاس قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ بَصرِي أزدي ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد المقرىء ثَنَا سُفْيَان عَن عَمْرو يَعْنِي بن دِينَار عَن عَطاء أَن بن عَبَّاس قَالَ لَو أَن أهل الْبَصْرَة نزلُوا عِنْد قَول جَابر بن زيد لأوسعهم علما عَن كتاب الله وَرُبمَا قَالَ عَمَّا فِي كتاب الله قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول جَابر بن زيد وَأنس بن مَالك فِي جُمُعَة مَاتَا سنة ثَلَاث وَتِسْعين
(1/457)

196 - جرير بن عبد الله أَبُو عبد الله البَجلِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَبُو عَمْرو نزل الْكُوفَة وَسمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ مُتَأَخّر الْإِسْلَام قَالَ مُحَمَّد بن سعد توفّي بالسراة فِي ولَايَة الضَّحَّاك بن قيس وَكَانَت ولَايَته بعد زِيَاد بِسنتَيْنِ وَنصف وَكَانَ إِسْلَامه فِي السّنة الَّتِي توفّي فِيهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
197 - جرير بن حَازِم بن زيد أَبُو النَّضر الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن أَبِيه وهب وَعَن بن وهب وَأبي عَاصِم وَسليمَان بن حَرْب وَغَيرهم عَنهُ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا حكى عَنهُ ابْنه وهب أَنه قَالَ مَاتَ أنس بن مَالك سنة تسعين وَأَنا بن خمس سِنِين وَمَات سنة سبعين وَمِائَة قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ جرير بن حَازِم صَدُوق صَالح الحَدِيث قدم هُوَ وَالسري بن يحيى مصر وَجَرِير بن حَازِم أحسن حَدِيثا مِنْهُ وَالسري أحلى مِنْهُ قَالَ وَاخْتَلَطَ جريج قبل مَوته بعام يَعْنِي جرير بن حَازِم وَقَالَ أَبُو دَاوُد جرير بن حَازِم وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ تغيرا فحجب النَّاس عَنْهُمَا قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا أَحْمد بن سِنَان سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول جرير بن حَازِم اخْتَلَط وَكَانَ لَهُ أَوْلَاد أَصْحَاب حَدِيث فَلَمَّا أحسوا ذَلِك مِنْهُ حجبوه فَلم يسمع مِنْهُ أحد شَيْئا فِي اخْتِلَاطه قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول جرير بن حَازِم أثبت عِنْدِي من قُرَّة بن خَالِد قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إشكاب ثَنَا قراد سَمِعت شُعْبَة يَقُول عَلَيْك بجرير بن حَازِم فاسمع مِنْهُ
(1/458)

198 - جرير بن زيد بن عبد الله الْأَزْدِيّ أَبُو سَلمَة الْعَتكِي الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو عبد الله جرير بن يزِيد وَقيل بن زيد هُوَ عَم جرير بن حَازِم أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس عَن بن أَخِيه جرير بن حَازِم عَنهُ عَن سَالم بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَأَلت أبي عَنهُ قَالَ لَا بَأْس بِهِ
(1/459)

199 - جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ الرَّازِيّ أَصله من الْكُوفَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْوُضُوء وَغير مَوضِع عَن قُتَيْبَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَعُثْمَان وَيحيى بن يحيى وَغَيرهم عَنهُ وَفِي الْفَرَائِض عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب يشبه أَن يكون بن سَلام عَنهُ عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَالْأَعْمَش ومغيرة وَغَيرهم قَالَ بن الْمَدِينِيّ مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قلت لأبي جرير بن عبد الحميد أحب إِلَيْك فِي حَدِيث حُصَيْن أَو أَبُو الْأَحْوَص فَقَالَ كَانَ جرير أَكيس الرجلَيْن جرير أحب إِلَيّ قلت فيحتج بِحَدِيث جرير قَالَ نعم وَجَرِير ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ فِي هِشَام بن عُرْوَة بن يُونُس بن بكير قَالَ وَسمعت أَبَا زرْعَة الرَّازِيّ يَقُول جرير صَدُوق من أهل الْعلم قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول وَمثل جرير يتهم فِي الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين حَدثنِي جرير بن عبد الحميد قَالَ اخْتلطت عَليّ أَحَادِيث عَاصِم الْأَحول فَلم أفصل بَينهَا وَبَين حَدِيث أَشْعَث حَتَّى قدم علينا بهز الْبَصْرِيّ فخلصها إِلَيّ فَحدثت بهَا قيل ليحيى وَكَيف تكْتب هَذِه عَن جرير إِذا كَانَ هَذَا قَالَ أَلا ترَاهُ قد بَين لَهُم أمرهَا كَأَنَّهُ لَو لم يبين لَهُم أمرهَا لم يُحَدِّثهُمْ بهَا قَالَ أَبُو بكر بَلغنِي أَن جرير بن عبد الحميد بن قرط بن تيري يكنى أَبَا عبد الله حَدثنَا عبد الرَّحْمَن ثَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الرَّازِيّ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول ولد جرير بِالريِّ ثمَّ خرج إِلَى الْكُوفَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى الرّيّ وَكَانَت أمه رازية قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ فِيمَا كتب إِلَيّ حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد الرَّازِيّ قلت ليحيى بن معِين جرير أحب إِلَيْك فِي مَنْصُور أَو شريك قَالَ جرير أعلم بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا أبي سَمِعت أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ يَقُول شاورني يحيى بن الضريس فِي الْخُرُوج إِلَى الْبَصْرَة قلت مَا نصْنَع بِالْبَصْرَةِ قَالَ أكتب عَن أبي عوَانَة عَن مُغيرَة قلت أقِم واكتب عَن جرير فَإِنِّي لم أر أحدا أروى عَن مُغيرَة من جرير
(1/460)

(بَاب جُنْدُب)

200 - جُنْدُب بن جُنَادَة وَيُقَال جُنْدُب بن السكن وَيُقَال برير بن جُنَادَة الْغِفَارِيّ الْمدنِي سكن الربذَة من كبار الصَّحَابَة توفّي فِي خلَافَة عُثْمَان بالربذة رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ أَبُو ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ فِي خلَافَة عُثْمَان
(1/461)

201 - جُنْدُب بن عبد الله وَهُوَ بن سُفْيَان أَبُو عبد الله العلقي البَجلِيّ وعلق من بجيلة كَانَ بِالْكُوفَةِ فَصَارَ إِلَى الْبَصْرَة ثمَّ خرج مِنْهَا سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ شُعْبَة قد كَانَ جُنْدُب بن سُفْيَان أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِن شِئْت قلت لَهُ صُحْبَة وجندب بن عبد الله وجندب بن سُفْيَان وَاحِد هُوَ جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان
(1/462)

(بَاب جُبَير)

202 - جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف بن قصي أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الْمدنِي سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي الْغسْل وَفِي غير مَوضِع قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فِي وسط خلَافَة مُعَاوِيَة
203 - جُبَير بن حَيَّة بن مَسْعُود بن معتب بن مَالك بن كَعْب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن ثَقِيف الثَّقَفِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والجزية وَغير مَوضِع عَن ابْنه زِيَاد وَبكر بن عبد الله الْمُزنِيّ عَنهُ عَن النُّعْمَان بن بشر والمغيرة بن شُعْبَة هَكَذَا قَالَ الكلاباذي النُّعْمَان بن بشير وَأرَاهُ وهم وَإِنَّمَا هُوَ النُّعْمَان بن مقرن الْمدنِي وَهُوَ حَدِيث وَاحِد روى بعضه عَن عمر بن الْخطاب وروى بعضه عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَبَعضه عَن النُّعْمَان بن مقرن
(1/463)

(بَاب جعد)

204 - جعد بن دِينَار أَبُو عُثْمَان الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ الصَّيْرَفِي صَاحب الْحلِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْفِتَن والأطعمة وَالْأَحْكَام والرقاق عَن عبد الْوَارِث بن سعد وَحَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَأبي رَجَاء العطاردي قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ
205 - جعد وَيُقَال جعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَوْس أَبُو يزِيد الْكِنْدِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْكَفَّارَات وَالْحُدُود وَغير مَوضِع عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَالقَاسِم بن مَالك وَغَيرهم عَنهُ عَن السَّائِب بن يزِيد وَيزِيد بن خصيفَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ مكي سَمِعت من الجعيد سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن لم يرو عَنهُ مَالك شَيْئا
(1/464)

(بَاب جَامع)

206 - جَامع بن شَدَّاد أَبُو صَخْرَة الْمحَاربي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والتوحيد وَغير مَوضِع عَن الْأَعْمَش وَشعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهم عَنهُ عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير وَصَفوَان بن مُحرز قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
207 - جَامع بن أبي رَاشد الصَّيْرَفِي قَالَ بن معِين هُوَ أَخُو ربيع بن أبي رَاشد قَالَ أَحْمد بن زُهَيْر لَهما أَخ ثَالِث يُقَال لَهُ ربيع بن أبي رَاشد أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب وَالصَّوْم عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة عَنهُ مُفردا وَفِي التَّوْحِيد عَنهُ مَقْرُونا بِعَبْد الْملك بن أعين عَن أبي وَائِل وَمُنْذِر أبي يعلى الثَّوْريّ أخبرنَا أَبُو ذَر عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد ثَنَا أَحْمد بن خَيْثَمَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل جَامع بن أبي رَاشد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سَمِعت أبي يَقُول جَامع بن أبي رَاشد شيخ ثِقَة
(1/465)

(بَاب جوَيْرِية)

208 - جوَيْرِية بن قدامَة التَّمِيمِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِزْيَة عَن أبي جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ
209 - جويرة بن عبيد بن مُخَارق قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ أَبُو مُخَارق وَيُقَال أَبُو أَسمَاء الضبعِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل والمناقب عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء ومسدد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن نَافِع وَمَالك قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء قَالَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَهُوَ فِي السن مثل مَالك يحدث عَن نَافِع قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالُوا جوَيْرِية بن أَسمَاء لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ ثِقَة
(1/466)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْجِيم)

210 - جرهم وَيُقَال جرثوم بن ناشم وَيُقَال بن قيس وَيُقَال عَمْرو بن جرثوم وَقَالَ بن أبي شيبَة لَا شربن حمير أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي وخشينة حَيّ من قضاعة أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن أبي إِدْرِيس عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو عبد الله بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ إِن أول صَلَاة الْمُسلمين بحمص فِي كَنِيسَة يوحنا صلى بهم أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ أَبُو بكر بن عِيسَى فبلغني أَن أَبَا ثَعْلَبَة أقدم إسلاما من أبي هُرَيْرَة وَلم يُقَاتل مَعَ عَليّ وَلَا مُعَاوِيَة وَمَات فِي أول إمرة مُعَاوِيَة
(1/467)

211 - جُنَادَة بن أبي أُميَّة واسْمه كثير أَبُو عِيسَى السدُوسِي وَقَالَ الْوَاقِدِيّ الْأَزْدِيّ الشَّامي وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ الدوسي نسبه مَنْصُور عَن مُجَاهِد كَذَا قَالَ الدوسي وَقَالَ أَبُو نصر صَوَابه السدُوسِي وَقَالَ بن عون عَن مُجَاهِد وَكَانَ علينا جُنَادَة فِي الْبَحْرين سِتّ سِنِين وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم لِأَبِيهِ أبي أُميَّة صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّهَجُّد والفتن عَن بسر بن سعيد وَعُمَيْر بن هَانِئ عَنهُ عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَمْرو بن الْحَارِث فِي حَدِيثه قَالَ جُنَادَة أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وَفَاته قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى بن معِين وَقيل لَهُ جُنَادَة بن أبي أُميَّة الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ مُجَاهِد لَهُ صُحْبَة قَالَ نعم جُنَادَة بن أبي أُميَّة الْأَزْدِيّ قلت ليحيى الَّذِي يروي عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ هُوَ هُوَ جعل يحيى بن معِين جُنَادَة بن أبي أُميَّة هُوَ الَّذِي لَهُ صُحْبَة وَإنَّهُ الْأَزْدِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم جُنَادَة الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ لَهُ صُحْبَة وجنادة بن أبي أُميَّة الدوسي لِأَبِيهِ أبي أُميَّة صُحْبَة وجعلهما رجلَيْنِ
(1/468)

212 - جرهد الْأَسْلَمِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب مَا يذكر فِي الْفَخْذ ويروى عَن بن عَبَّاس وجرهد وَمُحَمّد بن جحش عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْفَخْذ عَورَة وجرهد هَذَا هُوَ جرهد الْأَسْلَمِيّ قيل جرهد بن خويلد وَقيل جرهد بن رزاح يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَقد جَعلهمَا بن أبي حَاتِم رجلَيْنِ وَقيل هما وَاحِد وَفِي حَدِيثه نظر
(1/469)

213 - جُمُعَة بن عبد الله بن زِيَاد بن شَدَّاد أَخُو خاقَان وَهُوَ يحيى بن عبد الله أَبُو بكر السّلمِيّ الْبَلْخِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَنهُ عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ عَن هَاشم بن هَاشم عَن عَامر بن سعد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من تصبح كل يَوْم سبع تمرات عَجْوَة الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب غَيره
214 - جبلة بن سحيم أَبُو سريرة التَّمِيمِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والمظالم والأطعمة عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة عَنهُ عَن بن عمر توفّي فِي فتْنَة الْوَلِيد بن يزِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ مرّة
(1/470)

صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر رَأَيْت فِي كتاب عَليّ بن الْمَدِينِيّ وسمعته يَقُول يَعْنِي يحيى بن سعيد الْقطَّان كَانَ جبلة بن سحيم ثِقَة قلت كَانَ شُعْبَة وسُفْيَان يوثقانه قَالَ بِرَأْسِهِ أَي قَالَ نعم قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد الْقطَّان وَقلت لَهُ أَيهمَا أثبت وَأحب إِلَيْك آدم بن عَليّ أَو جبلة بن سحيم قَالَ جبلة الله تبَارك وَتَعَالَى رَضِي الله عَنْهُن الرب عز وَجل
(1/471)

214 - بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
(حرف الْحَاء)
بَاب الْحسن
215 - الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَنهُ عَن أبي بكرَة وَإِنَّمَا قَالَ فِيهِ قَالَ الْحسن سَمِعت أَبَا بكرَة فتأوله أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره من الْحفاظ على أَنه الْحسن بن عَليّ لِأَن الْحسن الْبَصْرِيّ عِنْدهم لم يسمع من أبي بكرَة وتأوله عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ على أَنه الْحسن الْبَصْرِيّ وَبِهَذَا الحَدِيث صَحَّ عِنْدهم سَمَاعه من أبي بكرَة قَالَ الْوَاقِدِيّ ولد فِي النّصْف من شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَأخرج فِي التَّارِيخ قَالَ وَقَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سعد وَالْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب وَعَائِشَة سنة ثَمَان وَخمسين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب وَكَانَ سقِِي السم فَوضع كبده فِي ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين وَهُوَ يَوْمئِذٍ بن سبع وَأَرْبَعين سنة وَصلى عَلَيْهِ سعيد بن الْعَاصِ أَمِير الْمَدِينَة
(2/472)

216 - الْحسن بن إِسْحَاق بن زِيَاد أَبُو عَليّ الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَنهُ عَن مُحَمَّد بن سَابق عَن مَالك بن مغول سَمِعت أَبَا حُصَيْن قَالَ قَالَ أَبُو وَائِل لما قدم سهل بن حنيف من صفّين أتيناه نستخبره فَقَالَ اتهموا الرَّأْي وَأخرج عَنهُ عَن مُحَمَّد بن سَابق عَن زَائِدَة عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن بن عمر قَالَ قسم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم خَيْبَر للفارس سَهْمَيْنِ وللراجل سَهْما مَاتَ يَوْم النَّحْر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
217 - الْحسن بن بشر بن سلم بن الْمسيب أَبُو عَليّ البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الاستقساء والمناقب عَنهُ عَن الْمعَافى بن عمرَان قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
(2/473)

218 - الْحسن بن خلف بن شَاذان أَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَنهُ عَن إِسْحَاق بن يُوسُف الْأَزْرَق حَدِيثا وَاحِدًا لم يخرج عَنهُ غَيره قَالَ بن عدي كَانَ بن صاعد يحدث عَنهُ وَقَالَ مُسلم حدث عَن إِسْحَاق بن يُوسُف وَيزِيد بن هَارُون
219 - الْحسن بن ذكْوَان أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَنهُ عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الْحسن بن ذكْوَان ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ بن حَنْبَل أَحَادِيثه أباطيل وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ يحيى بن سعيد يحدث عَنهُ وَلم يكن عِنْده بِالْقَوِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(2/474)

220 - الْحسن بن الرّبيع أَبُو عَليّ البوراني البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالنِّكَاح وَتَفْسِير إِذا جَاءَ نصر الله وَغير مَوضِع عَنهُ عَن أبي الأخوص مَاتَ سنة عشْرين أَو نَحْوهَا قَالَه البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ سَمِعت أبي يسْأَل عَن حَدِيث أبي إِدْرِيس فَقَالَ حَدثنَا أوثق أَصْحَاب بن إِدْرِيس الْحسن بن الرّبيع وَقَالَ الْحسن بن الرّبيع ثِقَة وَكنت أَحسب أَنه مكسور الْعُنُق لانحنائه حَتَّى قيل لي بعد إِنَّه لَا ينظر إِلَى السَّمَاء
221 - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَهُوَ بن عَليّ بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب أَبُو مُحَمَّد الْهَاشِمِي أَخُو عبد الله بن مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالْجهَاد وَتَفْسِير سُورَة الممتحنة وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع وَأَبِيهِ وَعبيد الله بن أبي رَافع كَاتب عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ يقدم على أَخِيه أبي هَاشم فِي الْفضل والهيئة وَتُوفِّي فِي زمن عمر بن عبد الْعَزِيز وَقَالَ غَيره توفّي فِي ولَايَة عبد الْملك بن مَرْوَان
(2/475)

222 - الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين أَبُو عَليّ الْحَرَّانِي مولى آل مُحَمَّد بن مَرْوَان أخرج البُخَارِيّ فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَة عَن الْفضل بن يَعْقُوب عَنهُ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ
223 - الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح أَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج واللباس والمناقب وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عُبَيْدَة بن حميد وَيحيى بن عباد وحجاج بن مُحَمَّد وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ عَن أبي وَهُوَ ثِقَة قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة كتبت عَنهُ بِبَغْدَاد
(2/476)

224 - الْحسن بن مُسلم بن يناق الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ واللباس وَغير مَوضِع عَن عمر بن مرّة وَابْن جريج وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع عَنهُ عَن مُجَاهِد وَطَاوُس وَصفِيَّة بنت شيبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَالح ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن سُلَيْمَان ثَنَا بن عُيَيْنَة قَالَ مَاتَ الْحسن بن مُسلم قبل طَاوس وَقبل أَبِيه مُسلم
225 - الْحسن بن مُوسَى الأشيب الْكُوفِي أَبُو عَليّ كَانَ بِبَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن الْفضل بن سهل عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار قَالَ مُحَمَّد بن سعد مَاتَ بِالريِّ فِي شهر ربيع سنة تسع وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ الْحسن الأشيب ثِقَة قَالَ عبد الله بن عَليّ الْمَدِينِيّ قَالَ أبي الْحسن بن مُوسَى الأشيب كَانَ بِبَغْدَاد وَكَأَنَّهُ ضعفه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ الْحسن بن مُوسَى الأشيب من أَبنَاء خُرَاسَان بِالريِّ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ
(2/477)

226 - الْحسن بن مدرك أَبُو مُحَمَّد الطَّحَّان الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَشْرِبَة وَالْحيض وَإِسْلَام سُلَيْمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن يحيى بن حَمَّاد سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ كتبنَا عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ صَالح بَصرِي وَقَالَ بن عدي هُوَ من حفاظ الْبَصْرَة
(2/478)

227 - الْحسن بن مَنْصُور أَبُو عَليّ أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنهُ عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد ذكره الكلاباذي فِي بَاب حسن وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن وَكَذَلِكَ روينَاهُ عَن أبي ذَر فِي الصَّحِيح حسن بن مَنْصُور وَلم يذكرهُ بن عدي وَلَا أَبُو عبد الله وَلَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم
228 - الْحسن بن صباح بن مُحَمَّد أَبُو عَليّ قَالَ بن عدي هُوَ أَبُو يعلى الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّار الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَصفَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ يَوْم الْإِثْنَيْنِ فِي شهر ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الْحسن بن الصَّباح صَدُوق وَكَانَ لَهُ جلالة بِبَغْدَاد كَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يرفع من قدره ويجله
(2/479)

229 - الْحسن بن عبد الْعَزِيز بن الْوَزير بن صابىء الجذامي الجروي أَبُو عَليّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَتَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال وَالْفَتْح عَنهُ عَن يحيى بن حسان وَعبد الله بن يحيى توفّي بالعراق سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
230 - الْحسن بن عمر بن شَقِيق الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي إِسْلَام سلمَان وَفِي الاسْتِئْذَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن يزِيد بن زُرَيْع ومعتمر بن سُلَيْمَان قدم بَلخ وَأقَام بهَا نَحْو خمسين سنة ثمَّ خرج مِنْهَا إِلَى الْبَصْرَة سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات بهَا بعد ذَلِك قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن الْحسن بن عمر بن شَقِيق فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ بن عدي كَانَ يتجر إِلَى بَلخ وَكتب عَنهُ أهل خُرَاسَان بهَا
(2/480)

231 - الْحسن بن عَليّ أَبُو عَليّ الْخلال الْهُذلِيّ الْحلْوانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَنهُ عَن عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث بن سعيد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يكنى أَبَا مُحَمَّد
232 - الْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي التَّمِيمِي الْكُوفِي أَخُو فُضَيْل بن عَمْرو أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات عَن عبد الْوَاحِد بن زيد عَنهُ مُفردا وَفِي الْأَدَب عَن الثَّوْريّ عَنهُ مَقْرُونا عَن مُجَاهِد توفّي فِي خلَافَة أبي جَعْفَر قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قلت ليحيى بن سعيد أَيهمَا أعجب إِلَيْك الْحسن بن عبيد الله أَو الْحسن بن عَمْرو قَالَ الْحسن بن عَمْرو أثبتهما قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ مرّة أُخْرَى ثِقَة
(2/481)

233 - الْحسن بن الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي قَالَ البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق قَالَ الْحُسَيْن بن الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل عَن عَبَّاس بن سهل عَن أَبِيه وَأبي أسيد قَالَا تزوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أُمَيْمَة بنت شرَاحِيل
234 - الْحسن بن أبي الْحسن واسْمه يسَار مولى زيد بن ثَابت وَيُقَال مولى أبي الْيُسْر الْأنْصَارِيّ وَيُقَال مولى جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ قاضيها أَخُو سعيد وعمار ابْني أبي الْحسن أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن أَيُّوب وَيُونُس وَابْن
(2/482)

عون وَقَتَادَة وَجَرِير بن حَازِم وَأبي مُوسَى عَنهُ عَن جُنْدُب بن عبد الله بن سَمُرَة وَمَعْقِل بن يسَار وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَأنس بن مَالك وَأبي بكرَة نفيع بن الْحَارِث وَأخرج عَنهُ وَعَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث من تبع الْجِنَازَة
(2/483)

قَالَ بن معِين لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة شَيْئا فَهُوَ مُرْسل من جِهَته وَإِنَّمَا يسند من طَرِيق مُحَمَّد بن سِيرِين فَإِنَّهُ سمع من أبي هُرَيْرَة قيل ليحيى بن سعيد إِن فِي بعض حَدِيث الْحسن سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة قَالَ لَيْسَ بِشَيْء ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عمر بن الْخطاب قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي حَيْوَة بن شُرَيْح ثَنَا ضَمرَة عَن السّري بن يحيى قَالَ مَاتَ الْحسن سنة عشر وَمِائَة قبل بن سِيرِين بِمِائَة يَوْم قَالَ عُثْمَان ثَنَا بن إِدْرِيس عَن شُعْبَة عَن أبي رَجَاء قلت لِلْحسنِ مَتى خرجت عَن الْمَدِينَة قَالَ عَام صفّين قلت فَمَتَى احْتَلَمت قَالَ عَام صفّين أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي الْكُسُوف وَغير مَوضِع عَن أبي بكرَة وَأنكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَيحيى بن معِين أَن يكون الْحسن سمع من أبي بكرَة وَذكر أَبُو الْحسن أَن الْأَحْنَف بن قيس بَينهمَا وَاحْتج بِحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ عَن عبد الله بن عبد الْوَهَّاب ثَنَا حَمَّاد عَن رجل لم يسمه عَن الْحسن قَالَ خرجت بسلاحي لَيْلَة من ليَالِي الْفِتْنَة فاستقبلني
(2/484)

أَبُو بكرَة فَقَالَ أَيْن تُرِيدُ فَقلت أُرِيد نصْرَة بن عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحَدِيث قَالَ حَمَّاد بن زيد فَذكرت هَذَا الحَدِيث لأيوب وَيُونُس بن عبيد وَأَنا أُرِيد أَن تحدثاني بِهِ فَقَالَا إِنَّمَا روى هَذَا الحَدِيث الْحسن الْبَصْرِيّ عَن الْأَحْنَف بن قيس عَن أبي بكرَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هِشَام والمعلى بن زِيَاد عَن الْحسن وَذهب غَيره من أَصْحَاب الحَدِيث إِلَى تَصْحِيح سَمَاعه من أبي بكرَة لما رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الْفِتَن حَدثنَا عَليّ بن عبد الله ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ثَنَا إِسْرَائِيل بن مُوسَى أَبُو مُوسَى ولقيته بِالْكُوفَةِ وَجَاء إِلَى بن شبْرمَة فَقَالَ أدخلني على عِيسَى فأعظه فَكَأَن بن شبْرمَة خَافَ عَلَيْهِ فَلم يفعل فَقَالَ
(2/485)

حَدثنَا الْحسن قَالَ لما سَار الْحسن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا إِلَى مُعَاوِيَة بِالْكَتَائِبِ فَقَالَ عَمْرو بن الْعَاصِ لمعاوية أرى كتيبته لَا تولى حَتَّى تدبر إِحْدَاهَا قَالَ مُعَاوِيَة من لذراري الْمُسلمين فَقَالَ أَنا فَقَالَ عبد الله بن عَامر وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة نَلْقَاهُ فَنَقُول لَهُ الصُّلْح قَالَ الْحسن وَلَقَد سَمِعت أَبَا بكرَة قَالَ بَيْنَمَا النَّبِي يخْطب جَاءَ الْحسن فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم ابْني هَذَا سيد وَلَعَلَّ الله أَن يصلح بِهِ بَين فئتين من الْمُسلمين فَبين سَماع الْحسن من أبي بكرَة روى البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح والتاريخ عَن عَليّ انه قَالَ بأثر هَذَا الحَدِيث وَإِنَّمَا صَحَّ عندنَا سَماع الْحسن من أبي بكرَة بِهَذَا الحَدِيث قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَهَذَا عِنْدِي غير صَحِيح لِأَن الْحسن الَّذِي سَمعه من أبي بكرَة إِنَّمَا هُوَ الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب فَلَيْسَ فِي هَذَا الحَدِيث مَا يدل على سَماع الْحسن بن أبي الْحسن من أبي بكرَة إِلَّا مَا تقدم وَهُوَ غير مُسلم
(2/486)

وَقد روى هَذَا الحَدِيث فِي آخر عَلَامَات النُّبُوَّة حُسَيْن الْجعْفِيّ مُخْتَصرا عَن أبي مُوسَى عَن الْحسن عَن أبي بكرَة أخرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم الْحسن فَصَعدَ بِهِ على الْمِنْبَر فَقَالَ ابْني هَذَا سيد وَلم يذكر فِيهِ السماع ومرسل الْحسن فِيهِ ضعف روى أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ ثَنَا عَفَّان ثَنَا أَزْهَر عَن بن عون قَالَ قلت لِلْحسنِ عَن من تحدث هَذِه الْأَحَادِيث قَالَ عَنْك وَعَن ذَا وَعَن ذَا قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل سَأَلت الْأنْصَارِيّ يَعْنِي مُحَمَّد بن عبد الله من أَيْن كَانَ أصل الْحسن قَالَ من ميسَان وَقَالَ الْغلابِي عَن يحيى بن معِين كَانَ أَبُو الْحسن يسَار مولى أبي الْيُسْر الْأنْصَارِيّ وَأمه خَيره مولاة أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَت خيرة رُبمَا غَابَتْ فيبكي الْحسن فتعطيه أم سَلمَة ثديها تعلله بذلك إِلَى أَن تَجِيء أمه فدر عَلَيْهِ ثديها فَشرب مِنْهُ فيرون أَن تِلْكَ الْحِكْمَة والفصاحة من بركَة ذَلِك
(2/487)

قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن أَيُّوب حَدثنَا بن علية عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن قَالَ قَالَ لي الْحجَّاج مَا أمدك يَا حسن قلت سنتَانِ من خلَافَة عمر قَالَ لعينك أكبر من أمدك قَالَ أَبُو بكر ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان كَانَ أبي يَقُول الْحسن شيخ أهل الْبَصْرَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا أَبُو هِلَال الراسي ثَنَا خَالِد بن رَبَاح سُئِلَ أنس بن مَالك عَن مَسْأَلَة فَقَالَ سلوا مَوْلَانَا الْحسن فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَة نَسْأَلك فَتَقول اسألوا مَوْلَانَا الْحسن فَقَالَ سلوا مَوْلَانَا الْحسن فَإِنَّهُ سمع وَسَمعنَا فحفظ ونسينا قَالَ أَبُو بكر ثَنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم ثَنَا جرير بن حَازِم سَمِعت حميد بن هِلَال قَالَ قَالَ قَتَادَة مَا رَأَيْت رجلا أشبه رَأيا بعمر بن الْخطاب رَحمَه الله من الْحسن قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك ثَنَا قُرَيْش بن حَيَّان الْعجلِيّ ثَنَا عَمْرو بن دِينَار سَمِعت قَتَادَة يَقُول مَا جمعت علم الْحسن إِلَى علم أحد من الْعلمَاء إِلَّا وجدت لَهُ فضلا عَلَيْهِ غير أَنه إِذا اسْتشْكل شَيْء عَلَيْهِ كتب فِيهِ إِلَى سعيد بن الْمسيب يسْأَله قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو سَلمَة حَدثنَا سَلام بن مِسْكين سَمِعت عمرَان قَالَ قل مَا كَانَا يَخْتَلِفَانِ فِي الشَّيْء يَعْنِي الْحسن وَسَعِيد بن الْمسيب قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن جرير بن حَازِم قَالَ قَامَ الْحسن يَوْمًا من مَسْجِد الْجَامِع فَذهب إِلَى أَهله فَاتبعهُ نَاس فَالْتَفت إِلَيْهِم فَقَالَ إِن خَفق النِّعَال حول الرِّجَال قل مَا تلبث الحمقى قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا يزِيد بن هَارُون أخبرنَا همام قَالَ قَتَادَة وَالله مَا حَدثنَا الْحسن عَن يدْرِي وَاحِد مشافهة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا الْمُبَارك بن فضَالة عَن الْحسن سَافَرت مَعَ عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِلَى كابل قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ يحيى بن معِين فَقَالَ لم يسمع الْحسن من أبي بكرَة وَلَا سمع من جَابر بن عبد الله وَلَا من أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم مَاتَ الْحسن فِي رَجَب سنة عشر وَمِائَة
(2/488)

235 - الْحسن العرني البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ عَن الحكم بن عتيبة عَنهُ مَقْرُونا بِعَبْد الْملك بن عُمَيْر عَن عَمْرو بن حُرَيْث قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول الْحسن العرني لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ صَدُوق وَإِنَّمَا يُقَال إِنَّه لم يسمع من بن عَبَّاس والْحَدِيث الَّذِي أخرج لَهُ فِي البُخَارِيّ إِنَّمَا هُوَ قَالَ شُعْبَة وَأَخْبرنِي الحكم بن عتيبة عَن الْحسن العرني عَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن سعيد بن زيد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الكمأة من الْمَنّ وماؤها شِفَاء للعين قَالَ شُعْبَة لما أَخْبرنِي بِهِ الحكم لم أنكرهُ من حَدِيث عبد الْملك بن عُمَيْر وَذَلِكَ أَن شُعْبَة روى قبله هَذَا الحَدِيث عَن عبد الْملك عَن عمر بن حُرَيْث المَخْزُومِي وَلذَلِك لم يُنكره
(2/489)

236 - الْحسن غير مَنْسُوب حدث عَن إِسْمَاعِيل بن الْخَلِيل الخزاز فِي تَفْسِير سُورَة الزمر يشبه أَن يكون أَبَا عَليّ الْحَافِظ الْحسن بن شُجَاع وَقيل إِنَّه الْحسن بن الصَّباح وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
(2/490)

(بَاب الْحُسَيْن)

237 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو عبد الله رَضِي الله عَنهُ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّهَجُّد وَغير مَوضِع عَن ابْنه عَليّ بن الْحُسَيْن عَنهُ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ قَالَ الْوَاقِدِيّ ولد الْحُسَيْن فِي لَيَال من شعْبَان سنة أَربع أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا حَفْص بن غياث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ كَانَ بَين الْحسن وَالْحُسَيْن طهر وَاحِد أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا حَفْص أخرج البُخَارِيّ فِيهِ حَدثنِي مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو يعلى وَعبد الله بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه قَالَ قتل حُسَيْن وَهُوَ بن ثَمَان وَخمسين وَقَالَ أَبُو نعيم قتل الْحُسَيْن يَوْم عَاشُورَاء وَقَالَ خَليفَة بن خياط ومسدد وَقتل يَوْم عَاشُورَاء يَوْم الْأَرْبَعَاء سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد قتل بنهر كربلاء وَقَالَ أَبُو عِيسَى قتل يَوْم السبت يَوْم عَاشُورَاء سنة سِتِّينَ وَقَالَ الْوَاقِدِيّ حَدثنِي أَفْلح بن سعيد عَن بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ قتل الْحُسَيْن بن عَليّ فِي صفر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ قَالَ الْوَاقِدِيّ والثبت عندنَا أَنه قتل يَوْم عَاشُورَاء فِي الْمحرم
(2/491)

238 - الْحُسَيْن بن حُرَيْث بن الْحسن بن ثَابت بن قُطْبَة مولى عمرَان بن حُصَيْن أَبُو عمار الْخُزَاعِيّ الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْمَدِينَة عَنهُ عَن الْفضل بن مُوسَى عَن جعيد بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص سَمِعت سَعْدا قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا يكيد أهل الْمَدِينَة أحد إِلَّا آنماع الحَدِيث قَالَ الكلاباذي أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد وَلَيْسَ لَهُ فِي جَزَاء الصَّيْد وَلَا فِي شَيْء من الْكتاب غير هَذَا الحَدِيث فِي فَضَائِل الْمَدِينَة وَذكره الكلاباذي وَابْن عدي وَأَبُو الْحسن فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلم يذكرهُ الشَّيْخ أَبُو عبد الله وَذكر الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن إشكاب وَوَافَقَهُ على ذكره أَبُو الْحسن وَذكر مَعَه الْحُسَيْن بن حُرَيْث وَلم أجد للحسين بن إِبْرَاهِيم فِي الْكتاب ذكرا وَلَا ذكره عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَذكر الْحُسَيْن بن حُرَيْث وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
(2/492)

239 - الْحُسَيْن بن الْحسن بن يسَار من آل مَالك بن يسَار أَبُو عبد الله المضري أخرج البُخَارِيّ فِي الاسْتِسْقَاء حَدِيثا مَوْقُوفا وَهُوَ فِي الأَصْل مُسْند عَن مُحَمَّد بن مثنى عَنهُ عَن بن عون مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول وروى عَنهُ مُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ
(2/493)

240 - الْحُسَيْن بن ذكْوَان الْمعلم الْمكتب العوذي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَالصَّلَاة وَالْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا عَنهُ عَن قَتَادَة وَعَطَاء وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول حُسَيْن بن ذكْوَان واسطي روى عَنهُ هشيم والواسطيون ضَعِيف وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنِي أبي سَأَلت عَليّ بن الْمَدِينِيّ من أثبت أَصْحَاب يحيى بن أبي كثير فَقَالَ هشيم الدستوَائي قلت ثمَّ من قَالَ الْأَوْزَاعِيّ وحسين الْمعلم قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول حُسَيْن الْمعلم ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ بَصرِي لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ الوَاسِطِيّ غير هَذَا الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَسُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يحمل حُسَيْن الْمعلم عَن بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه شَيْئا إِلَّا حرفا وَاحِدًا من رأى بن بُرَيْدَة كلهَا عَن رجال أخر
(2/494)

241 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام أَبُو أَحْمد التَّمِيمِي المروروذي الْمعلم سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَغير مَوضِع عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَالْفضل بن سهل وَغَيرهم عَنهُ عَن جرير بن حَازِم وشيبان بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
(2/495)

242 - الْحُسَيْن بن مَنْصُور بن جَعْفَر أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي السّلمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِكْرَاه عَنهُ عَن أَسْبَاط بن مُحَمَّد حَدِيثا وَاحِدًا مَوْقُوفا على بن عَبَّاس فِي معنى نزُول قَوْله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا يحل لكم أَن ترثوا النِّسَاء كرها قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة ذكره أَبُو الْحسن وَأَبُو نصر وَأَبُو عبد الله فِي بَاب حُسَيْن
243 - الْحُسَيْن بن عَليّ أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام وَيحيى بن آدم وَمُحَمّد بن رَافع وَغَيرهم عَنهُ عَن زَائِدَة وَإِسْرَائِيل مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ وَابْن نمير قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْهَرَوِيّ قَالَ مَا رَأَيْت أتقن من حُسَيْن الْجعْفِيّ
(2/496)

244 - الْحُسَيْن بن عِيسَى بن حمْرَان أَبُو عَليّ القومسي البسطامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء عَنهُ عَن يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق أخرجه النَّسَائِيّ فِي بَاب حسن وَقَالَ هُوَ ثِقَة قومسي بسطامي وَالصَّوَاب حُسَيْن كَذَلِك ذكره بن أبي حَاتِم وَغَيره والْحَدِيث الْمخْرج عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي الْحُسَيْن بن عِيسَى ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد ثَنَا فليح بن سُلَيْمَان عَن عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عَن عباد بن تَمِيم عَن عبد الله بن زيد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ
(2/497)

245 - الْحُسَيْن بن وَاقد أَبُو عَليّ قَاضِي مرو مولى عبد الله بن عَامر بن كريز ذكره أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله وَلم يذكرهُ أَبُو نصر قَالَ أَبُو بكر الْأَثْرَم قلت لأبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل مَا تَقول فِي الْحُسَيْن بن وَاقد فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ بن أبي خَيْثَمَة سَمِعت بن معِين يَقُول الْحُسَيْن بن وَاقد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ
246 - الْحُسَيْن غير مَنْسُوب أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الطِّبّ عَنهُ عَن أَحْمد بن منيع قَالَ أَبُو عبد الله قَالَ لنا خلف الْخيام أَنه بن يحيى بن جَعْفَر البيكندي وَقَالَ أَبُو نصر هُوَ عِنْدِي أَبُو مُحَمَّد بن زِيَاد القباني النَّيْسَابُورِي وَعِنْده مُسْند أَحْمد بن منيع ويلغني أَنه كَانَ يلْزم البُخَارِيّ ويهوى هَوَاهُ لما وَقع لَهُ بنيسابور مَا وَقع
(2/498)

(بَاب حسان)

247 - حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد مناه بن عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة وَالْأَدب روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان عَاشَ فِي الْجَاهِلِيَّة سِتِّينَ سنة وَفِي الْإِسْلَام سِتِّينَ سنة
248 - حسان بن إِبْرَاهِيم أَبُو هِشَام الْعَنزي الْكرْمَانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالْأَحْكَام وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن أبي يَعْقُوب الْكرْمَانِي عَنهُ عَن يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة قَالَ كُوفِي لَا بَأْس بِهِ قَالَ النَّسَائِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة وَكَانَ أَشد النَّاس فِي الْقدر قَالَ بن الْجُنَيْد قَالَ رجل ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع يكْتب حَدِيث حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي قَالَ لَا بَأْس بِهِ إِذا حدث عَن ثِقَة قلت ليحيى فَحَدِيث حسان حَدِيث رَافع بن جريج فِي الْقدر قَالَ لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو عبد الله قَالَ عبد الله بن أَحْمد حدثت أبي بِحَدِيث بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي عَن عَاصِم الْأَحول عَن عبد الله بن حسن عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أمهَا فَاطِمَة فِي دُخُول الْمَسْجِد وَالدُّعَاء فَقَالَ أبي لَيْسَ هَذَا من حَدِيث عَاصِم هَذَا من حَدِيث لَيْث بن أبي سليم وَذكر حَدِيثا آخر عَن حسان بن إِبْرَاهِيم عرضه على أَبِيه فَقَالَ اضْطربَ عَلَيْهِ هَذَا مُنكر جدا
(2/499)

249 - حسان بن أبي عباد واسْمه حسان أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ سكن مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعمرَة وَغَيرهَا عَنهُ عَن همام بن يحيى وَمُحَمّد بن طَلْحَة بن مصرف اليامي الْكُوفِي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث أخرج أَبُو أَحْمد بن عدي فِي شُيُوخ البُخَارِيّ مِمَّن روى عَنهُ صَحِيحه حسان بن حسان وَحسان بن أبي عباد فجعلهما رجلَيْنِ وَإِنَّمَا هُوَ رجل وَاحِد فَمرَّة ينْسبهُ إِلَى اسْم أَبِيه وَمرَّة ينْسبهُ إِلَى كنيته قَالَ البُخَارِيّ حسان بن حسان هُوَ حسان بن أبي عباد
(2/500)

250 - حسان بن عبد الله أَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ سكن مصر وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي حسن بن عباد أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب التَّقْصِير عَنهُ عَن مفضل بن فضَالة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
251 - حسان بن عَطِيَّة الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْهِبَة وَفِي ذكر بني إِسْرَائِيل عَن الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ عَن أبي كَبْشَة السَّلُولي قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة قدري وَقَالَ بن حَنْبَل ثِقَة مقارب الحَدِيث
(2/501)

(بَاب حميد)

252 - حميد الْأسود أَبُو الْأسود الْبَصْرِيّ صَاحب الكرابيس أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَفِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَن بن ابْنه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأسود عَنهُ عَن حبيب بن الشَّهِيد
253 - حميد بن أبي حميد الطَّوِيل واسْمه تيرويه وَيُقَال تيري وَيُقَال تير وَيُقَال بن مهْرَان وَيُقَال بن عبد الرَّحْمَن وَيُقَال بن دَاوُد قَالَ بن سعد وَيُقَال بن طرخان وَهُوَ حميد الطَّوِيل الْبَصْرِيّ أَبُو عُبَيْدَة مولى طَلْحَة الطلحات قَالَ البُخَارِيّ قَالَ الْأَصْمَعِي رَأَيْت حميدا وَلم يكن بطويل وَلكنه كَانَ طَوِيل الْيَدَيْنِ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالْقطَّان وَالثَّوْري عَنهُ عَن أنس وَبكر بن عبد الله وَغَيرهمَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس ولد سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو أَحْمد ثَنَا إِبْرَاهِيم بن حميد الطَّوِيل قَالَ مَاتَ أبي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا وَأَنا يَوْمئِذٍ بن عشر قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا أَحْمد بن الدَّوْرَقِي ثَنَا أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة قَالَ كل شَيْء سمع حميد من أنس أَرْبَعَة أَحَادِيث إِنَّمَا عَامَّة مَا يرْوى سَمعهَا من ثَابت قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد هَكَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو نصر حميد بن أبي حميد وَلم أره لغيره وَذكر عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن حميد بن أبي حميد الْبَصْرِيّ يروي عَن سيف قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَحميد بن أبي حميد الشَّامي يروي أَبوهُ أَبُو حميد عَن بن عَبَّاس فِي مري الْحيتَان
(2/502)

254 - حميد بن نَافِع الْمدنِي مولى صَفْوَان بن خَالِد وَيُقَال مولى أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والجنائز عَن شُعْبَة وَأَيوب بن مُوسَى وَغَيرهمَا عَنهُ عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(2/503)

255 - حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو إِبْرَاهِيم أمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَابْن أبي مليكَة عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَمُعَاوِيَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَمِائَة توفّي بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ فَقَالَ مدنِي ثِقَة
256 - حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي بَصرِي قَالَ الكلاباذي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَأهل الْبَصْرَة هَذَا الَّذِي ذكره أَبُو نصر وَلم أجد لَهُ فِي الْكتاب ذكرا وَلم يذكرهُ أَبُو الْحسن فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلَا فِي من أخرج عَنهُ مُسلم وَذكره أَبُو عبد الله فِي من انْفَرد بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ مُسلم قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا حجاج بن مُحَمَّد ثَنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور بن زَاذَان عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي أفقه أهل الْبَصْرَة قبل أَن يَمُوت بِعشر سِنِين
(2/504)

257 - حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد أَبُو عَوْف الرُّؤَاسِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحُدُود والمناقب عَن قُتَيْبَة وَعُثْمَان بن أبي شيبَة عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن يُونُس قَالَ مَاتَ حميد سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَبَا بكر بن أبي شيبَة يَقُول مَا رَأَيْت مثل حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي
258 - حميد بن قيس أَبُو صَفْوَان مولى عبد الله بن الزبير الْمَكِّيّ الْأَعْرَج أَخُو عمر بن قيس سندل أخرج البُخَارِيّ فِي الْمحصر عَن مَالك بن أنس عَنهُ عَن مُجَاهِد توفّي فِي خلَافَة أبي الْعَبَّاس قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَابْن أبي نجيح أحب إِلَيّ مِنْهُ وَقَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
(2/505)

259 - حميد بن هِلَال بن هُبَيْرَة أَبُو نصر الْعَدوي وَيُقَال الْهِلَالِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز وَالرِّدَّة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن يُونُس بن عبيد وَأَيوب وَشُعَيْب وَجَرِير بن حَازِم وقرة بن خَالِد عَنهُ عَن أبي صَالح وَعبد الله بن مُغفل وَأنس بن مَالك وَأبي بردة وَغَيرهم وَقَالَ بن أبي حَاتِم ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين لَا يرضى حميد بن هِلَال قَالَ الرَّازِيّ فَذكرت ذَلِك لأبي فَقَالَ دخل فِي شَيْء من عمل السُّلْطَان وَلِهَذَا كَانَ لَا يرضاه وَكَانَ فِي هَذَا الحَدِيث ثِقَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَبُو سَلمَة قَالَ سَمِعت أَبَا هِلَال الرَّاسِبِي سَمِعت قَتَادَة يَقُول مَا كَانَ بِالْبَصْرَةِ أحد أعلم من حميد بن هِلَال مَا اسْتثْنى الْحسن وَلَا مُحَمَّد بن سِيرِين غير أَن التناوة أضرت بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(2/506)

(بَاب حَفْص)

260 - حَفْص بن ميسرَة أَبُو عمر الصنعائي من الْيمن نزل الشَّام هَكَذَا قَالَ أَبُو نصر وَقَالَ أَبُو ذَر الْحَافِظ هُوَ من صنعاء الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي صَدَقَة الْفطر والاعتصام وَغير مَوضِع عَن آدم بن أبي إِيَاس ومعاذ بن فضَالة وَمُحَمّد بن الْعَزِيز الرَّمْلِيّ وَغَيرهم عَنهُ عَن زيد بن أسلم وَهِشَام بن عُرْوَة ومُوسَى بن عقبَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ بن الْجُنَيْد قَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ سَمَاعه من يزِيد بن أسلم عرض أَخْبرنِي من سمع حَفْص بن ميسرَة يَقُول كَانَ يعرض على يزِيد بن أسلم وَنحن نسْمع مِنْهُ قَالَ بن معِين وَمَا أحسن حَاله إِن كَانَ سَمَاعه كُله عرضا كَأَنَّهُ يَقُول مناولة
(2/507)

261 - حَفْص بن عبد الله بن رَاشد أَبُو عَمْرو السّلمِيّ مَوْلَاهُم النَّيْسَابُورِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالنِّكَاح عَن أَبِيه أَحْمد عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ قَاضِي نيسابور قَالَ سَمِعت أَحْمد بن سَلمَة يَقُول كَانَ حَفْص بن عبد الله كَاتبا لإِبْرَاهِيم بن طهْمَان فِي الحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ أحسن حَالا من حَفْص بن عبد الرَّحْمَن
262 - حَفْص بن عبيد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالتَّقْصِير وَغَيرهمَا عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيحيى بن أبي كثير عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَأنس بن مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ أحب إِلَيّ من حَفْص بن عَاصِم لَا نَدْرِي سمع من جَابر وَأبي هُرَيْرَة أم لَا وَلَا يثبت سَمَاعه إِلَّا من جده أنس بن مَالك
(2/508)

263 - حَفْص بن عمر بن الْحَارِث بن سَخْبَرَة أَبُو عمر الحوضي النمري الْبَصْرِيّ الْأَزْدِيّ من النمر بن عُثْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَن عبد الرَّحِيم عَنهُ عَن شُعْبَة وَهِشَام وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهم قَالَ أَبُو نصر قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أَو نَحْوهَا وَذكر أَبُو دَاوُد قَالَ مَاتَ أَبُو عمر الضَّرِير سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ هَكَذَا ذكره أَبُو نصر الكلاباذي فَجعل أَبَا عمر الحوضي وَأَبا عمر الضَّرِير رجلا وَاحِدًا وهما اثْنَان أَبُو عمر الضَّرِير يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَجَرِير بن حَازِم وَقَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق صَالح الحَدِيث يحفظ عَامَّة حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَبُو عمر الحوضي صَدُوق ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ من مَرْزُوق وَأفضل
(2/509)

264 - حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْمدنِي جد عبيد الله بن عمر الْعمريّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَأول التَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن أَبِيه عِيسَى بن حَفْص وخبيب بن عبد الرَّحْمَن وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَابْن بُحَيْنَة وَأبي سعيد بن الْمُعَلَّى وَاخْتلفت الروَاة عَنهُ فِي بن بُحَيْنَة فروى عَنهُ سعد بن إِبْرَاهِيم حَدِيث مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَجُل يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَاخْتلف عَنهُ فروى عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه عَن حَفْص بن عَاصِم عَن عبد الله بن مَالك بن بُحَيْنَة الحَدِيث وتابع إِبْرَاهِيم على ذَلِك بن إِسْحَاق عَن سعد وَخَالَفَهُمَا شُعْبَة فَرَوَاهُ عَن سعد عَن حَفْص سَمِعت رجلا من الأزد يُقَال لَهُ مَالك بن بُحَيْنَة وَتَابعه على ذَلِك جمَاعَة عَن سعد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مدنِي ثِقَة
(2/510)

265 - حَفْص بن غياث بن طلق بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة أَبُو عمر النَّخعِيّ قَاضِي الْكُوفَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل والمناقب وَغير مَوضِع عَن ابْنه عمر وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن حسن الْأَسدي عَنهُ عَن الْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن حَفْص بن غياث وَأبي خَالِد الْأَحْمَر فَقَالَ حَفْص أتقن وأحفظ من أبي خَالِد وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ حَفْص بن غياث سَاءَ حفظه بعد أَن استقضي فَمن كتب عَنهُ من كِتَابه فَهُوَ صَالح قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَحَادِيث حَفْص وحاتم بن وردان عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد مُنكرَة وَأَحَادِيث مَالك ووهيب مقاربة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن مَحْبُوب سَمِعت حَفْص بن غياث يَقُول ولدت سنة سبع عشرَة قَالَ البُخَارِيّ وَمَات سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة
(بَاب الْحَارِث)

266 - الْحَارِث بن ربعي أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الخزرجي قَالَه عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَيُقَال النُّعْمَان بن ربعي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن ابْنه عبد الله وَأبي سَلمَة وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَخمسين وَسنة اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سنة
(2/511)

267 - الْحَارِث بن عَوْف وَيُقَال بن مَالك وَيُقَال عَوْف بن الْحَارِث أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ شهد بَدْرًا أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم عَن أبي مرّة مولى أم هَانِئ عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو بكر توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَسنة سَبْعُونَ سنة قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ وَأرَاهُ لم يتَذَكَّر هَذَا الحَدِيث
(2/512)

268 - الْحَارِث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة التَّيْمِيّ الْكُوفِي تيم الربَاب أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَشْرِبَة وَكتاب المرضى وَغير مَوضِع عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيره عَن أبي مَسْعُود وَعلي بن أبي طَالب قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَعظم شَأْنه قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَن الْحَارِث بن سُوَيْد فَقَالَ ثِقَة توفّي سنة إِحْدَى وَسبعين
269 - الْحَارِث بن شبيل بن عَوْف يُقَال إِنَّه أَخُو الْمُغيرَة بن شبيل قَالَ الكلاباذي وَيُقَال إِنَّه بن شبْل الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب استعانة الْيَد فِي الصَّلَاة وَفِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَنهُ عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ ذهب أَبُو نصر الكلاباذي إِلَى أَن الْحَارِث بن شبيل والْحَارث بن شبْل وَاحِد وَأَن الْخلاف وَقع فِي اسْم أَبِيه وَالصَّوَاب أَنَّهُمَا رجلَانِ والْحَارث بن شبْل يحدث عَن الْحَارِث بن شبيل والْحَارث بن شبْل بَصرِي ضَعِيف والْحَارث بن شبيل كُوفِي ثِقَة
(2/513)

270 - الْحَارِث بن يزِيد العكلي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعتْق عَن مُغيرَة عَنهُ مَقْرُونا بعمارة عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة مَا زلت أحب بني تَمِيم مُسْند قلت سَمِعتهنَّ من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ فِي الْكتاب غَيره وَلم ينْسبهُ فِيهِ وَإِنَّمَا قَالَ عَن الْحَارِث قَالَ النَّسَائِيّ وَأحمد بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة
(2/514)

(بَاب حبيب)

271 - حبيب بن أبي ثَابت واسْمه قيس بن دِينَار وَقَالَ يحيى بن معِين اسْمه هندي أَبُو يحيى الْأَسدي الْكَاهِلِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي الْأَعْوَر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَغير مَوضِع عَن مسعر وَشعْبَة وَغَيرهمَا عَنهُ عَن أبي وَائِل وَأبي الشعْثَاء وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش قَالَ مَاتَ حبيب بن أبي ثَابت سنة تسع عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق ثِقَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ ثَنَا أَبُو قُتَيْبَة ثَنَا قيس عَن حبيب بن أبي ثَابت قَالَ رَأَيْت بن عَبَّاس وَله جمة قَالَ أَبُو بكر سَأَلت يحيى عَن حبيب بن أبي ثَابت فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ بن معِين وَابْن نمير وَأحمد بن صَالح وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
272 - حبيب بن أبي قريبَة وَيُقَال بن أبي بَقِيَّة وَيُقَال أَبُو يزِيد أَبُو مُحَمَّد الْمعلم مولى معقل بن يسَار الْمدنِي الْأنْصَارِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَجَزَاء الصَّيْد عَن يزِيد بن زُرَيْع وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَنهُ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ بَصرِي ثِقَة
(2/515)

273 - حبيب بن أبي عمْرَة أَبُو عبد الله القصاب الْحمانِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي أول الْحَج وَالْجهَاد عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وخَالِد بن عبد الله عَنهُ عَن عَائِشَة بنت طَلْحَة بن عبيد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح
274 - حبيب بن الشَّهِيد أَبُو مُحَمَّد وَقد كَانَ أَبَا شَهِيد فَترك ذَلِك مولى الأزد الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَتَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة والأطعمة وَغير مَوضِع عَن يزِيد بن زُرَيْع وَحميد بن الْأسود وقريش بن أنس عَنهُ عَن الْحسن وَابْن أبي مليكَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن حَنْبَل وَالنَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ فِي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ مَاتَ حبيب بن الشَّهِيد سنة خمس وَأَرْبَعين صلى عَلَيْهِ سوار فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق يَوْم جَاءَت هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن وَذكر أَبُو دَاوُد أَن ابْنه إِبْرَاهِيم قَالَ مَاتَ أبي وَهُوَ بن سِتِّينَ حجَّة
(2/516)

(بَاب الْحجَّاج)

275 - الْحجَّاج بن الْحجَّاج الْأَحول الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَنهُ عَن قَتَادَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة من الثِّقَات صَدُوق أروى النَّاس عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان
276 - الْحجَّاج بن أبي عُثْمَان واسْمه ميسرَة قَالَه أَبُو نصر قَالَ عَمْرو بن عَليّ قَالَ ذَلِك بعض أهل الْعلم فَذكرت ذَلِك لِابْنِ الْحجَّاج فَقَالَ هُوَ بن أبي عُثْمَان وَلَيْسَ بِابْن ميسرَة أَبُو الصَّلْت الصَّواف الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَنهُ مُفردا وَفِي غَزْوَة ذِي قرد عَن حَمَّاد بن زيد مَقْرُونا بِأَيُّوب عَن أبي رَجَاء مولى أبي قلَابَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ
(2/517)

277 - الْحجَّاج بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْأَعْوَر المصِّيصِي كَانَ بِبَغْدَاد فتحول إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَغْدَاد فِي حَاجَة لَهُ فَمَاتَ بهَا يُقَال إِنَّه مولى سُلَيْمَان بن مجَالد مولى أبي جَعْفَر الْهَاشِمِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن قُتَيْبَة وَمُحَمّد بن مقَاتل وَيحيى بن معِين وَغَيرهم عَنهُ عَن بن جريج وَشعْبَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ أثبت عِنْد بن جريج من بن وهب قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة توفّي بِبَغْدَاد فِي شهر ربيع الأول من سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ
(2/518)

278 - الْحجَّاج بن منهال أَبُو مُحَمَّد الْأنمَاطِي البرْسَانِي أَخُو مُحَمَّد بن منهال أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمَاجشون وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة فَاضل وَقَالَ بن حَنْبَل مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس مَا رَأَيْت مثل حجاج بن منهال فضلا ودينا
(بَاب حَمَّاد)

279 - حَمَّاد بن أُسَامَة وَقيل حَمَّاد بن زيد بن أُسَامَة أَبُو أُسَامَة الْهَاشِمِي مولى الْحسن بن سعد مولى الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعبيد بن إِسْمَاعِيل وَأبي كريب وَغَيرهم عَنهُ عَن عبيد الله بن عمر وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن أبي أُسَامَة وَأبي عَاصِم من أثبتهما فِي الحَدِيث فَقَالَ أَبُو أُسَامَة أثبت من مائَة مثل أبي عَاصِم كَانَ أَبُو أُسَامَة صَحِيح الْكتاب ضابطا للْحَدِيث كيسا صَدُوقًا قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد قيل ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع أَبُو أُسَامَة أحب إِلَيْك أَو مُحَمَّد بن بشر فَقَالَ أَبُو أُسَامَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي إِسْحَاق بن نصر قَالَ مَاتَ أَبُو أُسَامَة سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ
(2/519)

280 - حَمَّاد بن حميد أخرج البُخَارِيّ فِي الِاعْتِصَام عَنهُ عَن عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري عَن ابْنه عَن شُعْبَة بن سعد بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ رَأَيْت جَابر بن عبد الله يحلف بِاللَّه أَن بن الصياد الدَّجَّال قلت تحلف بِاللَّه قَالَ إِنِّي سَمِعت عمر يحلف على ذَلِك عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلم يُنكره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَا يعرف وَعِنْدِي أَنه يشبه أَن يكون حَمَّاد بن حميد الْعَسْقَلَانِي نزلها يروي عَن أبي ضَمرَة وَبشر بن بكر سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ هُوَ شيخ
(2/520)

281 - حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم أَبُو إِسْمَاعِيل الْأَزْرَق مولى آل جرير بن حَازِم الْجَهْضَمِي الْبَصْرِيّ أَخُو سعيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وحجاج بن منهال وقتيبة وَغَيرهم عَنهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ وَأَيوب وَيُونُس وَغَيرهم قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب كَانَ بَين حَمَّاد بن زيد وَمَالك سنة أَو سنتَانِ سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَن حَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ حَمَّاد بن زيد أثبت من حَمَّاد بن سَلمَة بِكَثِير وَأَصَح حَدِيثا وأتقن
(2/521)

وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ سَمِعت أَبَا الْوَلِيد يَقُول يرَوْنَ أَن حَمَّاد بن زيد دون شُعْبَة فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم سَمِعت يزِيد بن زُرَيْع سَأَلَهُ سُفْيَان الرآس أَيهمَا أوثق حَمَّاد بن زيد أَو حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ حَمَّاد بن زيد وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن حَمَّاد بن زيد فَقَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَا رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ أفقه من حَمَّاد بن زيد وَقَالَ النَّسَائِيّ حَمَّاد بن زيد ثَبت ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين أَيهمَا أحب إِلَيْك حَمَّاد بن سَلمَة أَو حَمَّاد بن زيد فَقَالَ حَمَّاد بن زيد أحفظ وَحَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين حَمَّاد بن زيد أحب إِلَيْك فِي أَيُّوب أَو إِسْمَاعِيل بن علية فَقَالَ حَمَّاد قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ أَبُو النُّعْمَان سَأَلت أم حَمَّاد بن زيد وَعَمَّته فَقَالَت إِحْدَاهمَا ولد فِي زمن سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَقَالَت الْأُخْرَى ولد فِي زمن عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو النُّعْمَان يَوْمئِذٍ حَيّ إِلَّا أَنه تغير وَكَانَ من عباد الله الصَّالِحين قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ حَمَّاد بن زيد عَالما بِأَيُّوب قَالَ عَمْرو بن عَليّ توفّي حَمَّاد بن زيد سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
(2/522)

282 - حَمَّاد بن مسْعدَة أَبُو سعيد التَّمِيمِي أخرج البُخَارِيّ فِي بعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أُسَامَة إِلَى الحرقات عَن مُحَمَّد بن عبد الله وَهُوَ فِيمَا يُقَال مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عَنهُ عَن يزِيد بن أبي عبيد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ حَمَّاد بن مسْعدَة ثِقَة هُوَ أحب إِلَيّ من محَاضِر
283 - حَمَّاد بن سَلمَة وكنيتة أَبُو صَخْرَة بن دِينَار أَبُو سَلمَة الخزاز مولى بني تَمِيم الْبَصْرِيّ بن أُخْت حميد الطَّوِيل أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الرقَاق عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَقَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين أَيهمَا أحب إِلَيْك فِي ثَابت حَمَّاد بن سَلمَة أَو سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة فَقَالَ كِلَاهُمَا ثَبت ثِقَة وَحَمَّاد بن سَلمَة أعرف بِحَدِيث ثَابت من سُلَيْمَان وَسليمَان ثِقَة سُئِلَ النَّسَائِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقد كَانَ قبل ذَلِك قَالَ فِيهِ ثِقَة قَالَ الْقَاسِم بن مسْعدَة فكلمته فِيهِ فَقَالَ وَمن يجترئ يتَكَلَّم فِيهِ لم يكن عِنْد الْقطَّان هُنَاكَ وَلكنه روى عَنهُ أَحَادِيث دَاري بهَا أهل الْبَصْرَة ثمَّ جعل يذكر النَّسَائِيّ الْأَحَادِيث الَّتِي انْفَرد بهَا فِي التَّشْبِيه كَأَنَّهُ خَافَ أَن يَقُول النَّاس إِنَّه تكلم فِي حَمَّاد من طريقها ثمَّ قَالَ حمقى أَصْحَاب الحَدِيث وَذكر من حَدِيث حَمَّاد مُنْكرا عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة إِذا سمع أحدكُم الْأَذَان والإناء على بده قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ مَاتَ حَمَّاد بن سَلمَة سنة سبع وَسِتِّينَ فِي آخر الْعَام حِين بَقِي مِنْهُ أحد عشر يَوْمًا قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين أثبت النَّاس فِي ثَابت حَمَّاد بن سَلمَة
(2/523)

(بَاب حَاتِم)

284 - حَاتِم بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي سكن الْمَدِينَة قَالَ الْوَاقِدِيّ أشهدني أَنه يتَوَلَّى بني عبد المدان من بني الْحَارِث وَأَعْطَانِي سجل أَبِيه وَقَالَ لَا تذكره حَتَّى أَمُوت أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن القعْنبِي وَعبد الله الحَجبي وقتيبة بن سعيد وَبشر بن عِيسَى وَإِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَغَيرهم عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَيزِيد بن أبي عبيد وَمُعَاوِيَة بن أبي مزرد وجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة لسبع خلون من جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ وَعَن سعيد بن سَالم قَالَ حَاتِم أحب إِلَيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر أَحَادِيث مَرَاسِيل أسندها مِنْهَا حَدِيث جَابر الحَدِيث الطَّوِيل خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْحَج وَحَدِيث يحيى بن سعيد عَن جَعْفَر بإرساله أثبت
(2/524)

285 - حَاتِم بن أبي صَغِيرَة واسْمه روح وَهُوَ زوج أم حَاتِم وحاتم هَذَا هُوَ حَاتِم بن مُسلم أَبُو يُونُس الْقشيرِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالتَّفْسِير وبدء الْخلق عَن خَالِد بن الْحَارِث وَابْن أبي عدي وَالْقطَّان عَنهُ عَن عبد الله بن أبي مليكَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَالح الحَدِيث
(2/525)

286 - حَاتِم بن وردان الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والشهادات عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَغَيره عَنهُ عَن أَيُّوب مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
(بَاب الحكم)

287 - الحكم بن عَمْرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن مليك بن ضَمرَة أَخُو رَافع بن عَمْرو وَيُقَال لَهُ الحكم الْأَقْرَع وَله أَخ آخر يُقَال لَهُ عَطِيَّة بن عَمْرو وَكَانَ الحكم واليا بخراسان أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن أبي الشعْثَاء جَابر بن زيد عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بخراسان فِي ولَايَة زِيَاد سنة خمسين
(2/526)

288 - الحكم بن مُوسَى النسوي الْقَنْطَرِي وَقَالَ الكلاباذي أَبُو صَالح الْبَغْدَادِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَقَالَ الحكم بن مُوسَى عَن يحيى بن حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان أَو شَوَّال سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
289 - الحكم بن نَافِع أَبُو الْيَمَان البهراني الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ كَانَ يُسمى كَاتب إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كَمَا كَانَ يُسمى عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث وَهُوَ نبيل صَدُوق ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن أبي الْيَمَان فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ العلائي قَالَ يحيى بن معِين قَالَ أَبُو الْيَمَان لم أخرج من المناولة إِلَى أحد شَيْئا وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَحَادِيث أبي الْيَمَان تشبه أَحَادِيث الدَّوَاوِين ذهب إِلَى أَنه لم يسمع من شُعَيْب
(2/527)

290 - الحكم بن عتيبة أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه وَيُقَال أَبُو عبد الله مولى امْرَأَة من بني عدي كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْحج وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور بن النُّعْمَان ومسعر وَشعْبَة وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي جُحَيْفَة وَعلي بن الْحُسَيْن زين العابدين وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أثبت النَّاس فِي إِبْرَاهِيم الحكم بن عتيبة ثمَّ مَنْصُور وَقَالَ الْقطَّان أثبت أَصْحَاب إِبْرَاهِيم الحكم وَمَنْصُور
(2/528)

ذكر أَبُو نصر الكلاباذي الحكم بن عتيبة فَقَالَ فِيهِ وَيُقَال لَهُ بن النهاس وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس من بني سعد بن عجل بن لجين فَلَا أَدْرِي أحفظه أم لَا وَأخرج عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كِتَابه الحكم بن عتيبة الْفَقِيه ثمَّ ذكر الحكم بن عتيبة بن النهاس رجل كُوفِي مَشْهُور قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين ثَنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ الحكم بن عتيبة إِذا قد الْمَدِينَة فرغت لَهُ سَارِيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول كَانَ الحكم بن عتيبة وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي سنّ وَاحِد ولدا فِي سنة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ قَالَ قَالَ لي يحيى بن أبي كثير وَنحن بمنى ألقيت الحكم بن عتبَة قلت نعم قَالَ مَا بَين لابتيها أفقه مِنْهُ وَبهَا عَطاء بن أبي رَبَاح وَأَصْحَابه
(2/529)

291 - الحكم بن عبد الله أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه الْبَصْرِيّ وَلم يذكر نسبه أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن أبي قدامَة عبيد الله بن سعيد عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حَدِيث أبي مَسْعُود لما نزلت آيَة الصَّدَقَة كُنَّا نحامل وَلَا نعلم لَهُ فِي الْكتاب غَيره قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كَانَ يحفظ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
(بَاب حُصَيْن)

292 - حُصَيْن بن جُنْدُب أَبُو ضبيان الْجَنبي الْمذْحِجِي الْكُوفِي وَالِد قَابُوس أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات والمغازي وَتَفْسِير سُورَة الْحَج عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَالْأَعْمَش عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَأُسَامَة بن زيد وَجَرِير بن عبد الله مَاتَ سنة تسعين سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ ثِقَة
(2/530)

293 - حُصَيْن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ من بني سَالم أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَن بن شهَاب عَن مَحْمُود بن الرّبيع أَن عتْبَان بن مَالك قَالَ بن شهَاب ثمَّ سَأَلت الْحصين بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن حَدِيث مَحْمُود فَصدقهُ
294 - حُصَيْن بن نمير أَبُو مُحصن الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والأنبياء عَن مُسَدّد عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح لَا بَأْس بِهِ
295 - حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهُذيْل السّلمِيّ الْكُوفِي وَكَانَ فِي آخر عمره نزل قَرْيَة يُقَال لَهَا الْمُبَارك وَهُوَ وَالِد فضَالة وَأَخُوهُ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن
(2/531)

أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَمُحَمّد بن فُضَيْل وزائدة وحصين بن نمير وَغَيرهم عَنهُ عَن يزِيد بن وهب وَعَمْرو بن مَيْمُون وَعبد الله بن أبي قَتَادَة وَسَالم بن أبي الْجَعْد وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث فِي آخر عمره سَاءَ حفظه وَهُوَ صَدُوق قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن حُصَيْن هَذَا فَقَالَ ثِقَة قلت يحْتَج بحَديثه قَالَ أَي وَالله قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا زِيَاد بن أَيُّوب قَالَ سَمِعت هشاما يَقُول كَانَ حُصَيْن كَبِير السن كَانَ أكبر سنا من الْأَعْمَش كَانَ قريب السن من إِبْرَاهِيم مَاتَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَتِسْعين سنة وَسُئِلَ حُصَيْن أَنْت أكبر أَو مَنْصُور فَقَالَ إِنِّي لَا أذكر لَيْلَة أهديت أم مَنْصُور وروى عَليّ بن عَاصِم عَن حُصَيْن قَالَ كنت فِي الْكُوفَة فجاءنا قتل الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا فَمَكثْنَا ثَلَاثًا كَأَن وُجُوهنَا طلبت بالرماد قلت مثل من كنت يَوْمئِذٍ قَالَ رجل متأهل وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن يزِيد بن هَارُون طلبت الحَدِيث وحصين حَيّ كَانَ بالمبارك يقْرَأ عَلَيْهِ الحَدِيث وَكَانَ قد نسي
(2/532)

(بَاب حَكِيم)

296 - حَكِيم بن حزَام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي أَبُو خَالِد الْقرشِي الْمَدِينِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن عُرْوَة بن الزبير وَسَعِيد بن الْمسيب وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر مَاتَ حَكِيم بن حزَام أَبُو خَالِد سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن عشْرين وَمِائَة وَخرج خَالِد بن حزَام إِلَى أَرض الْحَبَشَة فَمَاتَ فِي الطَّرِيق وَكَانَ حَكِيم
297 - حَكِيم بن أبي حرَّة عَم مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي حرَّة الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي النذور عَن مُوسَى بن عقيبة عَنهُ عَن بن عمر سُئِلَ عَن رجل نذر أَن لَا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْم إِلَّا صَامَ الحَدِيث
(2/533)

(بَاب حَمْزَة)

298 - حَمْزَة بن أبي أسيد واسْمه مَالك بن ربيعَة أَبُو مَالك الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالطَّلَاق وَغَيرهمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل عَنهُ عَن أَبِيه توفّي فِي زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك
299 - حَمْزَة بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَبُو عمَارَة الْقرشِي الْعَدوي المري وَالِد عمر أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الله بن أبي جَعْفَر عَنهُ عَن أَبِيه
(2/534)

(بَاب حَنْظَلَة)

300 - حَنْظَلَة بن قيس الْأنْصَارِيّ الزرقي الْمَدِينِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الشُّرُوط والمزارعة عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَرَبِيعَة عَنهُ عَن رَافع بن خديج
301 - حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان بن أُميَّة الجُمَحِي رَوَاهُ بن الْجُنَيْد عَن يحيى بن معِين وَقَالَ يحيى زعم أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان أَن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان لم ير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ بن معِين وَإِنَّمَا يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان حَدِيثا وَاحِدًا رَوَاهُ عَنهُ يزِيد بن أبي زِيَاد كَأَنَّهُ ضعف الحَدِيث الجُمَحِي الْقرشِي وَأخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان وَعبيد الله بن مُوسَى وَأبي عَاصِم وَغَيرهم عَنهُ عَن سَالم بن عبد الله وَالقَاسِم وَنَافِع وَسَعِيد بن ميناء وَعِكْرِمَة بن خَالِد وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(2/535)

(بَاب حَيْوَة)

302 - حَيْوَة بن شُرَيْح أَبُو زرْعَة النَّخعِيّ الْمصْرِيّ قَالَ أَبُو نصر الْحَضْرَمِيّ التجِيبِي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الْحَضْرَمِيّ لم يزدْ على ذَلِك وَلَعَلَّه نسبه إِلَى تجيب لِأَنَّهُ سكن محلّة تجيب أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير ومناقب عمر والذبائح وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَابْن وهب والمقري وَعبد الله بن يحيى وَغَيرهم عَنهُ عَن يزِيد بن الْهَادِي وَيزِيد بن أبي حبيب وَبكر بن عمر وَأبي عقيل وَرَبِيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَغَيرهم مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَيحيى بن أَيُّوب فَقَالَ حَيْوَة أعلم الْقَوْم وَهُوَ ثِقَة وَهُوَ أحب إِلَيّ مِنْهُمَا وَمن الْمفضل بن فضَالة قلت وَمن اللَّيْث قَالَ لَا اللَّيْث أحب إِلَيّ وَهُوَ أفضل الرجلَيْن وَسُئِلَ بن حَنْبَل حَيْوَة بن شُرَيْح أحب إِلَيْك أَو عَمْرو بن الْحَارِث فَقَالَ جَمِيعًا كَأَنَّهُ سوى بَينهمَا وَقَالَ حَيْوَة بن شُرَيْح ثِقَة ثِقَة قَالَ بن الْمُبَارك مَا وصف لي رجل إِلَّا وجدته دون مَا قيل لي إِلَّا حَيْوَة بن شُرَيْح وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين حَيْوَة بن شُرَيْح ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ حَيْوَة بن شُرَيْح سنة تسع وَخمسين
(2/536)

303 - حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي أَبُو الْعَبَّاس أخرج البُخَارِيّ فِي أول صَلَاة الْخَوْف عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق ذكر أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله أَنَّهُمَا اتفقَا على الْإِخْرَاج عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَلم يزيدا على ذَلِك فاعتقدت أَنه حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد أَو الْعَبَّاس لِأَن أَبَا زرْعَة روى عَنهُ عبد الله بن يحيى الْمعَافِرِي وَلم يخرج عَنهُ مُسلم وَإِنَّمَا انْفَرد بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ البُخَارِيّ
(2/537)

(بَاب حرمي)

304 - حرمي بن حَفْص أَبُو عَليّ الْعَتكِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أَو نَحْوهمَا
305 - حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة واسْمه نابت أَبُو روح وكنيته عمَارَة أَيْضا أَبُو روح الْعَتكِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وغزوة خَيْبَر وَالتَّعْبِير وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد والمسندي وَبُنْدَار عَنهُ عَن شُعْبَة وفرة بن خَالِد وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق من أَمْثَال عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث ووهب بن جرير
(2/538)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْحَاء)

306 - حويطب بن عبد الْعُزَّى أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الْمَكِّيّ سكن الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة أسلم بعد فتح مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَحْكَام عَن السَّائِب بن يزِيد عَنهُ عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَخمسين وَهُوَ بن عشْرين وَمِائَة سنة
307 - حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي أَخُو عبيد الله بن عمر بن الْخطاب لأمه وأمهما بنت عُثْمَان بن مَظْعُون أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالتَّفْسِير وَصفَة الْجنَّة وَالنَّار عَن أبي إِسْحَاق ومعبد بن خَالِد وَغَيره عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
308 - حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِد بن عمرَان بن مَخْزُوم جد سعيد بن الْمسيب أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب عَن أَبِيه الْمسيب عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا اسْمك قَالَ حزن قَالَ بل أَنْت سهل فَقَالَ لَا أغير اسْما سمانيه أبي فَكَانَ سعيد بن الْمسيب يَقُول فَمَا زَالَت الحزونة بعد
(2/539)

309 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان وَاسم الْيَمَان حسيل بن جَابر وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ هُوَ حُذَيْفَة بن حسيل بن الْيَمَان أَبُو عبد الله الْعَبْسِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن أبي وَائِل وَقيس بن أبي حَازِم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ عبيد الله بن مُوسَى عَن سعد بن أَوْس عَن بِلَال عَن يحيى عَن حُذَيْفَة أَنه مَاتَ بعد عُثْمَان بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا
310 - حمْرَان بن أبان مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْمدنِي نزل الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عَطاء بن يزِيد وَأبي التياح عَنهُ عَن عُثْمَان وَمُعَاوِيَة رَضِي الله عَنْهُمَا
(2/540)

311 - حَرْمَلَة مولى أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر أُسَامَة من المناقب وَفِي الْفِتَن عَن الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي طَالب عَنهُ وَعَن أُسَامَة بن زيد وَعبد الله بن عمر
312 - حطَّان بن خفاف أَبُو الجويرية الْجرْمِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والأشربة وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وَغَيرهمَا عَنهُ عَن بن عَبَّاس ومعن بن يزِيد قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق صَالح الحَدِيث
313 - حجين بن الْمثنى أَبُو عمر الْبَغْدَادِيّ أَصله من الْيَمَامَة قَاضِي خُرَاسَان أخرج البُخَارِيّ فِي قتل حَمْزَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك عَنهُ عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون مَاتَ بِبَغْدَاد سنة خمس وَمِائَتَيْنِ أَو بعدهمَا
(2/541)

314 - حبَان بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد الْمروزِي الْكشميهني أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن الْمُبَارك قَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلت عَنهُ يحيى بن معِين فَقَالَ لم يكن صَاحب حَدِيث لَا بَأْس بِهِ
315 - حزم بن أبي حزم واسْمه مهْرَان أَبُو بكر أَخُو سُهَيْل وَيحيى أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك عَنهُ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن أنس حَدِيث نبع المَاء من بَين أَصَابِع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ الْقطعِي صَدُوق لَا بَأْس بِهِ هُوَ من ثِقَات من بَقِي من أَصْحَاب الْحسن
(2/542)

316 - حَكِيم بن عبد الله الْقرشِي وَهُوَ بن قيس بن مخرمَة ذكره أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَلم أجد لَهُ فِي كتاب البُخَارِيّ ذكرا وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ مُسلم عَن نَافِع بن جُبَير وَبِذَلِك ذكره أَبُو الْحسن
317 - حَيَّان بن عُمَيْر أَبُو الْعَلَاء ذكره أَبُو عبد الله فِي من اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَلم أر لَهُ فِي كتاب البُخَارِيّ ذكرا وَإِنَّمَا أخرج عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة مُسلم
318 - حَامِد بن عمر بن حَفْص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ قَاضِي كرمان أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والجنائز وَغير مَوضِع عَنهُ عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَغَيرهمَا
(2/543)

319 - حمدَان بن عمر هُوَ لقبه واسْمه أَحْمد بن عمر أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير الْمَائِدَة عَنهُ عَن أبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم عَن الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن مُخَارق عَن طَارق عَن عبد الله قَالَ قَالَ الْمِقْدَاد يَوْم بدر يَا رَسُول الله إِنَّا لَا نقُول كَمَا قَالَت بَنو إِسْرَائِيل لمُوسَى مُسْندًا وَتَابعه أَبُو نعيم عَن إِسْرَائِيل عَن مُخَارق وأرسله وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مُخَارق عَن طَارق أَن الْمِقْدَاد قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَلِك وَلم أر حمدَان فِي الْكتاب غَيره
320 - حريز بن عُثْمَان أَبُو عُثْمَان الرَّحبِي الْحِمصِي
(2/544)

أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن عَليّ بن عَيَّاش وَعَاصِم عَنهُ عَن عبد الله بن بشر وَعبد الْوَاحِد بن عبد الله النصري مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت دحيما يثني على حريز بن عُثْمَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم حريز بن عُثْمَان حسن الحَدِيث وَلم يَصح عِنْدِي مَا يُقَال من رَأْيه وَلَا أعلم بِالشَّام أثبت مِنْهُ هُوَ أثبت من صَفْوَان بن عمر وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم هُوَ ثِقَة متقن قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى يَقُول عبد الرَّحْمَن بن جَابر أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم وحريز بن عُثْمَان الرجبي هَؤُلَاءِ ثِقَات قَالَ البُخَارِيّ قَالَ يزِيد بن عبد ربه مَاتَ حَزِين بن عُثْمَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة ومولده سنة ثَمَانِينَ قَالَ البُخَارِيّ قَالَ معَاذ بن معَاذ لَا أعلم أَنِّي رَأَيْت أحدا من أهل الشَّام أفضله عَلَيْهِ قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا أَبُو الْيَمَان قَالَ كَانَ حريز يتَنَاوَل من رجل ثمَّ ترك ذَلِك قَالَ أَبُو بكر بن عِيسَى أَبُو عُثْمَان حريز بن عُثْمَان بن جبر بن أَحْمد بن أسعد الرجبي المشرقي لم يكن لَهُ كتاب إِنَّمَا كَانَ يحفظ مولده سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ لَا يخْتَلف فِيهِ ثَبت فِي الحَدِيث
(2/545)

321 - حَرْب بن شَدَّاد أَبُو الْخطاب الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ القصاب قَالَه مُسلم الْقطَّان أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس وَالتَّقْصِير وَالتَّفْسِير عَن عبد الرَّحْمَن بن عدي وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَعبد الله بن رَجَاء عَنهُ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث
322 - حبَان بن هِلَال بن حبيب الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالتَّقْصِير وَالْبيع عَن المسندي وَأحمد بن سعيد وَإِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَغَيرهمَا
(2/546)

323 - حوى وَيُقَال حييّ أَبُو عبيد الْمذْحِجِي قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن حييّ بن أبي عُمَيْر أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك ومولاه أخرج البُخَارِيّ فِي هِجْرَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ عَن عقبَة بن وساح قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ شَامي
(2/547)

(حرف الْخَاء)
بَاب خَالِد
324 - خَالِد بن زيد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ الخزرجي الْمدنِي ثمَّ الشَّامي شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَغير مَوضِع عَن الْبَراء بن عَازِب وَعُرْوَة بن الزبير عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة عَن بن عون عَن مُحَمَّد قَالَ كَانَ أَبُو أَيُّوب إِذا لم يخرج فِي سَرِيَّة كَانَ فِي الَّتِي تَلِيهَا فَلَمَّا ولي عبد الْملك بن مَرْوَان قَالَ فَتى شَاب من قُرَيْش فَلم يخرج ثمَّ قَالَ بعد مَا عَليّ مِمَّن كَانَ عَلَيْهِم فَمَاتَ بِأَرْض الرّوم قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ حَدثنَا مُوسَى ثَنَا حَمَّاد أخبرنَا حبيب بن الشَّهِيد عَن بن سِيرِين قَالَ غزا أَبُو أَيُّوب زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة فَمَرض فَقَالَ قدموني فِي أَرض الرّوم مَا اسْتَطَعْتُم ثمَّ ادفنوني وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بقسطنطينية سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين
(2/548)

325 - خَالِد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم أَبُو سُلَيْمَان المَخْزُومِي وَأمه لبَابَة بنت الْحَارِث الْهِلَالِيَّة أُخْت مَيْمُونَة بنت الْحَارِث زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة عَن بن عَبَّاس وَقيس بن أبي حَازِم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفّي فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب وَأوصى إِلَيْهِ
326 - خَالِد بن الْوَلِيد أَخُو زيد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب يكنى أَبَا ثَوْر أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن بن عمر حَدثنَا مَوْقُوفا فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى الَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة
(2/549)

327 - خَالِد بن الْحَارِث أَبُو عُثْمَان الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ أَخُو سُلَيْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَغير مَوضِع عَن عبد الله بن عبد الْوَهَّاب وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأبي مُوسَى الزَّمن وَقيس بن حَفْص عَنهُ عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَحميد الطَّوِيل وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ إِمَام ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ كَانَ يُقَال لَهُ خَالِد الصدوق قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن الْأسود قَالَ مَاتَ خَالِد بن الْحَارِث سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
328 - خَالِد بن خلي أَبُو الْقَاسِم الْحِمصِي قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالتَّعْبِير عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش
329 - خَالِد بن دِينَار أَبُو خلدَة التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ الكلاباذي الْخياط أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة عَن حرمي بن عمَارَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك حَدِيث كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اشْتَدَّ الْبرد بكر بِالصَّلَاةِ وَإِذا اشْتَدَّ الْحر أبرد بِالصَّلَاةِ يَعْنِي الْجُمُعَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَليّ سَمِعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول حَدثنَا أَبُو خلدَة وَكَانَ ثِقَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَليّ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول ثَنَا أَبُو خلدَة فَقَالَ لَهُ رجل كَانَ ثِقَة قَالَ كَانَ صَدُوقًا كَانَ مَأْمُونا كَانَ خيارا الثِّقَة شُعْبَة وسُفْيَان قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ أَبُو خلدَة أحب إِلَيّ من الرّبيع بن أنس
(2/550)

330 - خَالِد بن ذكْوَان أَبُو الْحُسَيْن الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَذكر بدر وَغير مَوضِع عَن بشر بن الْمفضل عَنهُ عَن الرّبيع بنت معوذ بن عفراء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَحَله الصدْق قَلِيل الحَدِيث صَالحه قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ خَالِد بن ذكْوَان أَبُو الْحُسَيْن ثِقَة
(2/551)

331 - خَالِد بن مهْرَان أَبُو الْمنَازل بِضَم الْمِيم كَذَا ذكره أَبُو الْحُسَيْن وَقَالَ عبد الْغَنِيّ مَا كَانَ من منَازِل فَهُوَ بِضَم الْمِيم إِلَّا يُوسُف بن منَازِل فَإِنَّهُ ذكره بِفَتْح الْمِيم وَأخرجه أَبُو الْحسن فِي بَاب منَازِل بِضَم الْمِيم كَسَائِر مَا ذكر فِي الْبَاب وقرأت على الشَّيْخ أبي ذَر فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى لمُسلم خَالِد الْحذاء أَبُو الْمنَازل بِفَتْح الْمِيم وَكَذَلِكَ ذكرت سَائِر الْبَاب وَالضَّم أظهر وَأَبُو الْمنَازل خَالِد بن مهْرَان هُوَ الْحذاء الْمُجَاشِعِي مَوْلَاهُم قَالَه عَمْرو بن عَليّ وَقَالَ بن سعد هُوَ مولى لقريش يُقَال إِنَّه مَا حذا نعلا قطّ وَإِنَّمَا كَانَ يجلس إِلَى الصّديق لَهُ حذاء فنسب إِلَيْهِ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوْضُوع عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة ووهيب وخَالِد بن عبد الله وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي قلَابَة وَعِكْرِمَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ عَن الْقطَّان مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ خَالِد الْحذاء ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن وَأخْبرنَا عَليّ بن أبي طَاهِر فِيمَا كتب إِلَيّ ثَنَا الْأَثْرَم سَمِعت أَبَا عبد الله يَقُول خَالِد الْحذاء ثِقَة
(2/552)

332 - خَالِد بن معدان أَبُو عبد الله الكلَاعِي الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع والأطعمة وَغَيرهمَا عَن ثَوْر بن يزِيد عَن أبي أُمَامَة والمقدام بن معد يكرب وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول توفّي سنة ثَلَاث وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الحوطي ثَنَا عبد القدوس بن الْحجَّاج أَبُو الْمُغيرَة عَن صَفْوَان بن عمر سَمِعت خَالِد بن معدان يَقُول أدْركْت سبعين من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ يحيى بن معِين عَن خَالِد بن معدان عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم فَقَالَ مُرْسل
333 - خَالِد بن مخلد أَبُو الْهَيْثَم الْقَطوَانِي الْكُوفِي البَجلِيّ وَيُقَال معنى قطواني تبال قَالَ ذَلِك الكلاباذي وَقَالَ لي أهل الْكُوفَة أَيَّام مقَامي بهَا إِن قطوان قَرْيَة على بَاب الْكُوفَة نسب إِلَيْهَا أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوْضُوع عَنهُ وَفِي الرقَاق وَالرِّدَّة وَالْجهَاد عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن بِلَال والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا توفّي بِالْكُوفَةِ فِي الْمحرم سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لخَالِد بن مخلد أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن أَحْمد فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ سَأَلت أبي عَن خَالِد بن مخلد القطراني فَقَالَ لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يكْتب حَدِيثه
(2/553)

334 - خَالِد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد أَبُو مُحَمَّد قَالَه الكلاباذي وَقَالَ الرَّازِيّ وبحشل هُوَ أَبُو الْهَيْثَم مولى النُّعْمَان بن مقرن الطَّحَّان الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالْوُضُوء عَن مُسَدّد وَحَفْص وَعمر وَإِسْحَاق بن شاهين وَغَيرهم عَنهُ عَن خَالِد الْحذاء وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعَمْرو بن يحيى وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ خَالِد الوَاسِطِيّ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ هُوَ ثِقَة هُوَ أحب إِلَيْنَا من هشيم هُوَ ثِقَة صَحِيح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
(2/554)

335 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن بكير السّلمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن عبد الله غير مَنْسُوب وَهُوَ بن الْمُبَارك عَنهُ عَن غَالب الْقطَّان عَن بكر بن عبد الله عَن أنس كُنَّا إِذا صلينَا خلف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الْحر سُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الْعقيلِيّ هُوَ بَصرِي يُخَالف فِي حَدِيثه
336 - خَالِد بن سعد مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَنهُ عَن عبد الله بن أبي عَتيق قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن سعيد قَالَ خَالِد بن سعد مولى أبي مَسْعُود ثِقَة
(2/555)

337 - خَالِد بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن العَاصِي أَخُو إِسْحَاق بن سعيد الْقرشِي الْأمَوِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالْجهَاد عَن بن الْمُبَارك عَنهُ عَن أَبِيه سعيد بن عَمْرو
338 - خَالِد بن يزِيد مولى الصبيغ الجُمَحِي الإسكندارني يكنى أَبَا عبد الرَّحِيم الْفَقِيه الْمُفْتِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالزَّكَاة وَالْحُدُود وَفِي غير مَوضِع عَن اللَّيْث بن سعد عَنهُ عَن سعيد بن أبي هِلَال وَعَطَاء بن أبي رَبَاح توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
339 - خَالِد بن يزِيد أَبُو الْهَيْثَم الْمقري الْكَاهِلِي الْكُوفِي الكحال أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالْحُدُود وَتَفْسِير الْكَوْثَر وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْرَائِيل وَأبي بكر بن عَيَّاش قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة إِلَى خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
(2/556)

340 - خَالِد بن أبي يزِيد أَبُو عبد الرَّحِيم خَال مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي ذكره أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
(بَاب خَليفَة)

341 - خَليفَة بن خياط يُقَال لَهُ شباب أَبُو عَمْرو الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز والدعوات عَنهُ عَن مُعْتَمر قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم انْتهى أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِلَى أَحَادِيث كَانَ أخرجهَا فِي فَوَائده عَن شباب الْعُصْفُرِي فَلم يَقْرَأها علينا فضربنا عَلَيْهَا وَتَركنَا الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا أحدث عَن شباب هَذَا هُوَ غير قوي كتبت من مُسْنده أَحَادِيث ثَلَاثَة عَن أبي الْوَلِيد فَأتيت أَبَا الْوَلِيد فَسَأَلته عَنْهَا فأنكرها فَقلت كتبتها من كتاب شباب الْعُصْفُرِي فَعرفهُ وَسكن غَضَبه وَهَذَا على نَحْو مَا قَالُوا وَإِنَّمَا يَقُول البُخَارِيّ عَنهُ فِي أَكثر مَا خرج وَقَالَ خَليفَة بن خياط وَقد قَالَ حَدثنِي خَليفَة وقرنه بِابْن أبي الْأسود جَمِيعًا عَن مُعْتَمر فِي بَاب مرجع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْأَحْزَاب ومخرجه إِلَى بني قُرَيْظَة وَقَالَ فِي تَفْسِيره لسورة الْبَقَرَة وَقَالَ لي خَليفَة بن خياط عَن يزِيد بن زُرَيْع وقرنه بِمُسلم عَن هِشَام وَقَالَ فِي الرِّدَّة وحَدثني خَليفَة بن خياط وقرنه بِمُحَمد بن أبي بكر على هَذَا رَأَيْت أمره إِذا أفرده قَالَ وَقَالَ لي خَليفَة وَإِذ أقرنه قَالَ وحَدثني خَليفَة
(2/557)

342 - خَليفَة بن كَعْب أَبُو ذبيان التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس عَن شُعْبَة عَنهُ عَن عبد الله بن النمر عَن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لَيْسَ الْحَرِير فِي الدُّنْيَا لم يلْبسهُ فِي الْآخِرَة
(2/558)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْخَاء)

343 - خباب بن الْأَرَت أَبُو عبد الله مولى لأم أَنْمَار بنت سِبَاع الْخُزَاعِيَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن قيس بن أبي حَازِم وَأبي وَائِل وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة مَاتَ بِالْكُوفَةِ منصرف عَليّ من صفّين
344 - خويلد بن عَمْرو قَالَ بن نمير كَعْب بن عَمْرو وَقَالَ أَبُو حَفْص هَانِئ بن عَمْرو وَأَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ الكعبي الْمدنِي وَإِنَّمَا أَبُو شُرَيْح هَانِئ بن يزِيد الْحَارِثِيّ رجل آخر لَهُ صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغَيره عَن سعيد الْمقري عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ توفّي أَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب لَا يعضد شجر الْحرم أَبُو شُرَيْح الْعَدوي
(2/559)

345 - خَرشَة بن الْحر أَخُو سَلامَة بنت الْحر الْفَزارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كَانَ يَتِيما فِي حجر عُثْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والدعوات عَن ربعي بن خرَاش عَنهُ عَن أبي ذَر قَالَ بن سعد توفّي فِي خلَافَة بشر بن مَرْوَان على الْمَدِينَة
346 - خلف بن خَالِد أَبُو الهنا الْقرشِي الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح فِي بَاب سُؤال الْمُشْركين النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يُرِيهم آيَة عَنهُ عَن بكر بن مُضر عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن عرَاك بن مَالك عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن بن عَبَّاس قَالَ انْشَقَّ الْقَمَر على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ لي أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ لَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيح غَيره قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ شيخ
347 - خَارِجَة بن زيد بن ثَابت أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ البُخَارِيّ أَخُو إِسْمَاعِيل أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن أَبِيه وَأم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَهُوَ أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة بِالْمَدِينَةِ وَأحد الأيمة الموثوق بهم قَالَ أَبُو بكر أَخْبرنِي مُصعب قَالَ كَانَ خَارِجَة يكْتب الوثائق للنَّاس وَيَنْتَهِي النَّاس إِلَى قَوْله
(2/560)

348 - خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة بَلغنِي أَن كنيته أَبُو بكر الْجعْفِيّ الْكُوفِي قَالَ بن نمير كَانَ اسْم أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك ولعَبْد الرحمان صُحْبَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن بكار ثَنَا أَبُو وَكِيع عَن أبي إِسْحَاق عَن خَيْثَمَة عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ أبي وَأَنا غُلَام قَالَ مَا اسْم ابْنك قَالَ عَزِيز قَالَ لَا تسمه عَزِيزًا وَلَكِن سمه عبد الرَّحْمَن أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب والتوحيد وَغير مَوضِع عَن الْأَعْمَش وَعمر بن مرّة عَنهُ عَن عدي بن حَاتِم وسُويد بن غَفلَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا بن معِين ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش كَانَ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن سيدا قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن صَالح حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة أَنه كَانَ يعْمل الخبيص لنا وَيَقُول لولاكم مَا عملته
(2/561)

349 - خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف بن عتبَة بن عَمْرو بن خديج أَبُو الْحَارِث الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ الخزرجي الْمدنِي خَال عبيد الله بن عَمْرو أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن شُعْبَة وَابْن أَخِيه عبيد الله بن عمر عَنهُ عَن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي زمن مَرْوَان بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم خبيب بن عبد الرَّحْمَن صَالح الحَدِيث
350 - خلاس بن عَمْرو الهجري الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير الْأَحْزَاب عَن عَوْف الْأَعرَابِي عَنهُ وَعَن الْحسن وَابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة وَأخرج فِي الْإِيمَان عَن عَوْف عَنهُ وَعَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد يتوقى الحَدِيث عَن خلاس بن عَمْرو عَن عَليّ خَاصَّة قَالَ وأظن أَنه قد حَدثنَا عَنهُ بِحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يُقَال إِنَّه وَقعت إِلَيْهِ صحف عَن عَليّ وَلَيْسَ هُوَ بِقَوي قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا أبي ثَنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة ثَنَا جرير قَالَ كَانَ مُغيرَة لَا يعبأ بِحَدِيث خلاس قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد ثَنَا عَليّ سَمِعت الْوَلِيد بن خَالِد صَاحب الْهَرَوِيّ يَقُول قَالَ لي شُعْبَة قَالَ لي أَيُّوب لَا ترو عَن خلاس فَإِنَّهُ صحفي ثمَّ قَالَ لي بعد ذَلِك فَإِنِّي أرَاهُ صحفيا قَالَ وَكتب إِلَيّ عبد الله بن أَحْمد سَمِعت أبي يَقُول خلاس ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن وَذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور وَعَن يحيى بن معِين قَالَ خلاس ثِقَة
(2/562)

351 - خطاب بن عُثْمَان أَبُو عَمْرو الفوزي الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حمير عَن ثَابت بن عجلَان عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعنز ميته فَقَالَ مَا على أَهلهَا لَو انتفعوا بإهابها لَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب غَيره
352 - خثيم بن عرَاك بن مَالك الْغِفَارِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن وهيب وَعَن الْقطَّان عَن أَبِيه
353 - خَلاد بن يحيى بن صَفْوَان
(2/563)

أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الْكُوفِي سكن مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَالصَّلَاة والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن مسعر وَشعْبَة وَعبد الْوَاحِد بن أَيمن وَغَيرهم مَاتَ بِمَكَّة قَرِيبا من سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق قيل لَهُ هُوَ أحب إِلَيْك أَو الْقَاسِم بن الحكم العرني قَالَ ليسَا بِذَاكَ المعروفين
(2/564)

(حرف الدَّال)
بَاب دَاوُد
354 - دَاوُد بن الْحصين أَبُو سُلَيْمَان مولى عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي الْأمَوِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن مَالك عَنهُ وَعَن أبي شَقِيق مولى بن أبي أَحْمد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنِي أبي قَالَ سَأَلت عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن دَاوُد بن الْحصين فَقَالَ مَا روى عَن عِكْرِمَة فمنكر الحَدِيث وَمَالك روى عَن دَاوُد بن الْحصين عَن غير عِكْرِمَة قَالَ أَبُو حَاتِم دَاوُد بن الْحصين لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَوْلَا أَن مَالِكًا روى عَنهُ لترك حَدِيثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ دَاوُد بن الْحصين لين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ دَاوُد بن الْحصين سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
355 - دَاوُد بن رشيد أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ قد كف بَصَره أخرج البُخَارِيّ فِي كَفَّارَات الْأَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَنهُ عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن أبي غَسَّان عَن زيد بن أسلم عَن عَليّ بن حُسَيْن عَن سعيد بن مرْجَانَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أعتق رَقَبَة مسلمة الحَدِيث وَمَات يَوْم الْجُمُعَة لسبع خلون من شعْبَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ أبي هُوَ صَدُوق
(2/565)

356 - دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو سُلَيْمَان الْعَطَّار الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَنهُ عَن عَمْرو بن دِينَار مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ صَالح وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد سَأَلت عَنهُ بن معِين فَقَالَ ثِقَة
357 - دَاوُد بن أبي الْفُرَات وَهُوَ عَمْرو بن الْفُرَات أَبُو عَمْرو الْمروزِي تحول إِلَى الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ وَالْقدر وَغير مَوضِع عَن النَّضر بن شُمَيْل وَحسان بن هِلَال وَغَيرهمَا عَنهُ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ فِيمَا كتب إِلَيّ عُثْمَان بن معبد الدَّارمِيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَن دَاوُد بن أبي الْفُرَات فَقَالَ ثِقَة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا مُحَمَّد بن عَليّ سَأَلت بن الْمُبَارك عَن دَاوُد بن أبي الْفُرَات فَقَالَ ثِقَة
(2/566)

358 - دَاوُد بن شبيب أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرِّدَّة عَنهُ عَن همام بن يحيى بن قَتَادَة عَن أنس لأحدثنكم حَدِيثا لايحدثكموه أحد بعدِي وَذكر من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرفع الْعلم وَيظْهر الْجَهْل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(2/567)

(حرف الذَّال)
بَاب ذكْوَان
359 - ذكْوَان أَبُو صَالح السمان الزيات مولى جوَيْرِية بن الْحَارِث الْغَطَفَانِي الْمدنِي سكن الْكُوفَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّوْم وَغير مَوضِع عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَعَمْرو بن دِينَار وَعبد الله وَالْأَعْمَش عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث يحْتَج بحَديثه قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَة وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة قَالَ يحيى بن معِين هُوَ مدنِي ثِقَة
360 - ذكْوَان أَبُو عَمْرو مولى عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح والمغازي عَن عبد الله بن أبي مليكَة عَنهُ عَن عَائِشَة قَالَ الْهَيْثَم بن عدي توفّي أَيَّام الْحرَّة قَالَ وَأَحْسبهُ قَالَ قتل بهَا قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ مدنِي ثِقَة
(2/568)

(بَاب ذَر)

361 - ذَر بن عبد الله الهمذاني المرهبي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد وَغير مَوضِع عَن الحكم بن عتيبة وَابْنه عمر عَن سعيد بن جُبَير وَسَعِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ وَالِد عمر بن ذَر
(2/569)

(حرف الرَّاء)
بَاب الرّبيع
362 - الرّبيع بن خثيم بن عَائِذ بن عبد الله بن موهبة بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الْحَارِث بن مَالك بن ملكان بن ثَوْر بن عبد مَنَاة بن أدبن طابخة بن الياس بن مُضر أَبُو يزِيد الثَّوْريّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات والرقاق عَن الشّعبِيّ وَمُنْذِر الثَّوْريّ عَنهُ عَن عبد الله بن مَسْعُود وَعَمْرو بن مَيْمُون قَالَ بن سعد توفّي فِي ولَايَة عبيد الله بن زِيَاد قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عبد الرَّحْمَن حَدِيث سُفْيَان عَن أَبِيه عَن أبي وَائِل قيل لَهُ أيكما أكبر أَنْت أَو الرّبيع بن خثيم قَالَ أَنا أكبر مِنْهُ سنا وَهُوَ أكبر مني عقلا وَقَالَ أَبُو بكر حَدثنَا بن الْأَصْفَهَانِي حَدثنَا بن فُضَيْل عَن بن حَيَّان عَن أَبِيه قَالَ مَا سَمِعت الرّبيع بن خثيم سُئِلَ عَن شَيْء قطّ من أَمر الدُّنْيَا إِلَّا أَنِّي سمعته مرّة وَاحِدَة يَقُول كم للتيم من مَسْجِد قَالَ أَبُو بكر ثَنَا إِبْرَاهِيم ثَنَا شَقِيق عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن خثيم إِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ضوء كضوء النَّهَار تعرفه وَإِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ظلمَة كظلمة اللَّيْل تنكره قَالَ أَبُو بكر بن أبي النَّضر حَدثنَا أَبُو النَّضر ثَنَا الْأَشْجَعِيّ عَن مسعر بن كدام عَن عَمْرو بن مرّة عَن الشّعبِيّ حَدثنَا الرّبيع بن خثيم وَكَانَ من معادن الصدْق قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ الرّبيع بن خثيم ثِقَة لاتسأل عَنهُ
(2/570)

363 - الرّبيع بن نَافِع أَبُو تَوْبَة الْحلَبِي سكن طرطوس أخرج البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق عَن الْحسن بن الصَّباح بن مُحَمَّد عَنهُ عَن مُعَاوِيَة بن سَلام عَن يحيى بن أبي كثير عَن يعلى بن حَكِيم عَن سعيد بن جُبَير أَنه أخبرهُ أَنه سمع بن عَبَّاس يَقُول إِذا حرم امْرَأَته لَيْسَ بِشَيْء وَلم أر لَهُ فِي الْجَامِع غير هَذَا الحَدِيث الْمَوْقُوف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَبُو تَوْبَة ثِقَة صَدُوق حجَّة
(2/571)

364 - الرّبيع بن يحيى أَبُو الْفضل الْأُشْنَانِي الْبَصْرِيّ أَبُو الْفضل الْأُشْنَانِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْكُسُوف وفضائل الْقُرْآن وَغير مَوضِع عَنهُ عَن زَائِدَة بن قدامَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم روى أبي وَأَبُو زرْعَة عَنهُ وَقَالَ أبي هُوَ ثِقَة ثَبت
(بَاب ربيعَة)

365 - ربيعَة بن كُلْثُوم ذكره أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَهُوَ مِمَّن انْفَرد بِهِ مُسلم
366 - ربيعَة بن عبد الله بن الهدير أَبُو عُثْمَان عَم مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي سُجُود الْقُرْآن حَدِيثا مَوْقُوفا عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن سبع وَسبعين سنة هَكَذَا وَقع فِي روايتي لكتاب أبي نصر الكلاباذي وَهُوَ عِنْدِي وهم وَصَوَابه توفّي سنة أَربع وَمِائَة وَهُوَ بن تسع وَتِسْعين وَالله أعلم
(2/572)

367 - ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن واسْمه فروخ أَبُو عُثْمَان وَهُوَ ربيعَة الرَّأْي مولى الْمُنْكَدر الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال الثَّوْريّ عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عُمَيْر ثَنَا أَبُو بكر يَعْنِي الْحميدِي قَالَ كَانَ ربيعَة الرَّأْي حَافِظًا قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي هَارُون بن مُحَمَّد مَاتَ ربيعَة الرَّأْي بن أبي عبد الرَّحْمَن سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع ثَنَا ضَمرَة عَن رَجَاء بن أبي سَلمَة عَن بن عون قَالَ كَانَ ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن يجلس إِلَى الْقَاسِم بن مُحَمَّد فَكَانَ من لَا يعرفهُ يَظُنّهُ صَاحب الْمجْلس يغلب على الْمجْلس بالْكلَام
368 - ربيعَة بن يزِيد الْقصير الدِّمَشْقِي أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن حَيْوَة الْمصْرِيّ عَنهُ عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ
(2/573)

(بَاب روح)

369 - روح بن عبد الْمُؤمن أَبُو الْحسن الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم قَالَ مُسلم الْمقري الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق عَنهُ عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن فِي الْجنَّة شَجَرَة يسير الرَّاكِب مائَة عَام لَا يقطعهَا قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة وَسُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق
370 - روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان بن عَمْرو بن يزِيد أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والمغازي والاعتصام وَغير مَوضِع عَن المسندي وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهم عَنهُ عَن شُعْبَة وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وهشيم وَغَيرهم مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح مَحَله الصدْق
(2/574)

371 - روح بن الْقَاسِم الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَتَفْسِير سُورَة الزمر والجزية وَغير مَوضِع عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَيزِيد بن زُرَيْع وَغَيرهمَا عَنهُ عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(بَاب رَافع)

372 - رَافع بن خديج بن رَافع بن عدي بن يزِيد بن جثيم بن حَارِثَة بن الْحَارِث أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ الأوسي صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة ومواضع عَن بشير بن يسَار وَابْن ابْنه عَبَايَة بن رِفَاعَة بن رَافع وَغَيرهمَا عَنهُ عَن عميه ظهير بن رَافع وَآخر لم يسمه قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَسبعين قبل بن عمر شهده بن عمر قَالَ عَمْرو بن عَليّ ثَنَا يزِيد بن خَالِد بن يزِيد أَبُو حَمْزَة الهدادي ثَنَا بشر بن حَرْب أَبُو عَمْرو الْمدنِي قَالَ كنت فِي جَنَازَة رَافع بن خديج ونسوة يبْكين ويولولن على رَافع فَقَالَ بن عمر إِن رَافعا شيخ كَبِير لَا طَاقَة لَهُ بِعَذَاب الله إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمَيِّت يعذب ببكاء أَهله عَلَيْهِ
(2/575)

373 - رَافع بن الْمُعَلَّى قَالَ مُسلم وَيُقَال بن أبي الْمُعَلَّى بن لوذان بن حبيب بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن حشم أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ ثمَّ الزرقي الْمدنِي لَهُ صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَتَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال عَن حَفْص بن عَاصِم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال إِنَّه أسن من مَحْمُود بن الرّبيع وَقَالَ بن بكير مَاتَ سنة أَربع وَسبعين
(2/576)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الرَّاء)

374 - رِفَاعَة بن رَافع بن عمر أَخُو مَالك بن رَافع شهد بَدْرًا أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن ابْنه معَاذ وَابْن أَخِيه يحيى بن خَلاد بن رَافع عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
375 - ربعي بن خرَاش الْغَطَفَانِي قَالَ الْمَدَائِنِي هُوَ من بني الْحَرِيش الْكُوفِي الْأَعْوَر أَخُو مَسْعُود أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور وَعبد الْملك بن عُمَيْر عَنهُ عَن عَليّ بن أبي طَالب وَحُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود وخرشة بن الْحر قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مَاتَ ربعي بن خرَاش سنة أَربع وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ نعيم حَدثنِي سعيد بن جميل الْعَبْسِي قَالَ رَأَيْت ربعي بن خرَاش أَعور صلى عَلَيْهِ عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد وَذَلِكَ فِي ولَايَة عمر بن عبد الْعَزِيز
(2/577)

376 - رفيع بن مهْرَان أَبُو الْعَالِيَة مولى آمِنَة امْرَأَة أبي رَبَاح أعنقتة سائبة لوجه الله تَعَالَى أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن قَتَادَة عَنهُ عَن بن عَبَّاس قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أبي خلدَة سَأَلت أَبَا الْعَالِيَة هَل رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ أسلمت فِي عَاميْنِ بعد مَوته وَقَالَ الرّبيع بن أنس عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ دخلت على أبي بكر رَضِي الله عَنهُ وقرأت الْقُرْآن بعد وَفَاة نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِعشر سِنِين قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ بَصرِي ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبيد ثَنَا يُونُس عَن عِيسَى بن عبد الله الرَّازِيّ عَن الرّبيع بن أنس الْبكْرِيّ عَن أبي الْعَالِيَة صحب عمر وَقَرَأَ الْقُرْآن على أبي قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد بن قطن ثَنَا أَبُو خلدَة عَن أبي الْعَالِيَة أَنه مَاتَ فِي شَوَّال يَوْم الْإِثْنَيْنِ سنة ثَلَاث وَتِسْعين قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا حجاج قَالَ قَالَ شُعْبَة قد أدْرك رفيع يَعْنِي أَبَا الْعَالِيَة عليا وَلَكِن لم يسمع مِنْهُ
377 - رَقَبَة بن مصقلة أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح عَن أبي عوَانَة عَنهُ عَن طَلْحَة بن مطرف سُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فَقَالَ هُوَ صَالح
(2/578)

(حرف الزَّاي)
بَاب زيد
378 - زيد بن أَرقم بن زيد بن ثَابت أَبُو عَمْرو وَيُقَال أَبُو عَامر الْأنْصَارِيّ الخزرجي الْكُوفِي سكن الْكُوفَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ يكنى أَبَا سعيد وَقَالَ الْهَيْثَم يكنى أَبَا أنيسَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وَغير مَوضِع عَن أنس بن مَالك وَأبي حزة الْقرظِيّ وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَأبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْهَيْثَم بن عدي توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ زمن الْمُخْتَار بِالْكُوفَةِ
379 - زيد بن ثَابت بن الضَّحَّاك أَبُو سعيد وَيُقَال أَبُو خَارِجَة النجاري الخزرجي الْمدنِي أَخُو يزِيد بن ثَابت أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن بن عمر وَأنس وَبسر بن سعيد وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو عوَانَة إِنَّه لما مَاتَ زيد بن ثَابت فَدفن قَالَ أَبُو هُرَيْرَة هَذَا حبر هَذِه الْأمة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ زيد بن ثَابت سنة إِحْدَى وَخمسين وَقد اخْتلف فِي وَفَاته اخْتِلَافا كثيرا أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عَليّ بن عبد الله قَالَ مَاتَ زيد بن ثَابت سنة أَربع أَو خمس وَخمسين
(2/579)

380 - زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ كناه عَمْرو بن عَليّ أَبَا حَرْب أخبرنَا عبد الرَّحْمَن وَقَالَ الْهَيْثَم يكنى أَبَا طَلْحَة الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَبسر بن سعيد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عُثْمَان بن عَفَّان وَأبي طَلْحَة وَأَنه أرسل بسر بن سعيد إِلَى أبي جهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين
381 - زيد بن سهل بن الْأسود بن حزَام بن عمر بن زيد مَنَاة بن عدي بن عمر بن مَالك بن النجار الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَبُو طَلْحَة قَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ عبد الله بن إِدْرِيس أَبُو طَلْحَة زيد بن أسود شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس وَغير مَوضِع عَن زيد بن خَالِد وَابْن عَبَّاس وَأنس وَعنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت وَعلي بن زيد عَن أنس بن مَالك أَن أَبَا طَلْحَة قَالَ لَهُ بنوه قد غزوت على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بكر وَعمر فَنحْن نغزو عَنْك الْآن فغزا الْبَحْر فَمَاتَ فَلم يتَغَيَّر سَبْعَة أَيَّام قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ قبل أَن يقتل عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ بِسنة
(2/580)

382 - زيد بن أسلم أَبُو أُسَامَة مولى عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَالثَّوْري وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أبي كثير وَغَيرهم عَنهُ عَن بن عمر وَعَطَاء بن يسَار والأعرج وعياض بن عبد الله وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنِي زيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد أَن جده زيدا توفّي سنة اسْتخْلف أَبُو جَعْفَر فِي ذِي الْحجَّة الْعشْر الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر وَأخْبرنَا الزبير بن بكار حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن مُحَمَّد بن زيد الْأنْصَارِيّ عَن مجمع بن يَعْقُوب أَن عمر بن عبد الْعَزِيز أدنى زيد بن أسلم فَأَتَاهُ الْأَحْوَص فَقَالَ أَلَسْت أَبَا حَفْص هديت مخبري أَفِي الْحق أَن أقْصَى ويدنى بن أسلما فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز ذَلِك الْحق سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(2/581)

383 - زيد بن أخزم أَبُو طَالب الطَّائِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر بني إِسْرَائِيل عَنهُ عَن سَلمَة بن قُتَيْبَة حَدِيث إِسْلَام أبي ذَر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
384 - زيد بن جُبَير بن حرمل الْجُشَمِي من بني جشم بن مُعَاوِيَة الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَجَزَاء الصَّيْد عَن أبي عوَانَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَنهُ عَن بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق
(2/582)

385 - زيد بن رَبَاح مولى الأدرم بن غَالب من بني فهر الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي فضل الصَّلَاة بِمَكَّة وَالْمَدينَة عَن مَالك عَنهُ وَعَن عبد الله بن سلمَان مقرونين عَن سلمَان الْأَغَر عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا خير من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ عبد الرَّحْمَن بن شيبَة قتل سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَا أرى بحَديثه بَأْسا
386 - زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الأشرية وَإِسْلَام عمر بن الْخطاب عَن نَافِع وَابْن ابْنه عمر بن مُحَمَّد بن زيد عَنهُ عَن أَبِيه عبد الله وَعَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ
387 - زيد بن سَلام ذكره أَبُو الْحسن وَلم يذكرهُ أَبُو نصر وَلَا أَبُو عبد الله
(2/583)

388 - زيد بن وهب أَبُو سُلَيْمَان الهمذاني ثمَّ الْجُهَنِيّ رُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ رحلت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقبض وَأَنا فِي الطَّرِيق أخرج البُخَارِيّ قي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن الْأَعْمَش وَعبد الْملك بن ميسرَة وَالْمُهَاجِر أبي الْحسن وَغَيرهم عَنهُ عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود وَأبي ذَر رَضِي الله عَنْهُم قَالَ مُحَمَّد بن سعد توفّي فِي ولَايَة الْحجَّاج بعد الجماجم قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أبي حَدثنَا الْحُسَيْن بن مُوسَى حَدثنَا زُهَيْر سَمِعت الْأَعْمَش سُلَيْمَان يَقُول كنت إِذا سَمِعت الحَدِيث من زيد بن وهب فكأنك سمعته مِمَّن حدث عَنهُ
389 - زيد بن وَاقد أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب أبي بكر رَضِي الله عَنهُ حَدِيثا عَن صَدَقَة بن خَالِد عَنهُ عَن بشر بن عبيد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ مَحَله الصدْق
390 - زيد بن أبي أنيسَة قَالَ أَبُو عرُوبَة كنيته أَبُو أُسَامَة وَهُوَ مولى لَغَنِيّ من أهل الْكُوفَة سكن الرها قَالَ البُخَارِيّ وحَدثني عَمْرو بن مُحَمَّد ثَنَا عَمْرو بن عُثْمَان قَالَ يحيى إِن زيد بن أبي أنيسَة مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَهُوَ بن سِتّ وَثَلَاثِينَ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا هِلَال بن الْعَلَاء قَالَ مَاتَ زيد بن أبي أنيسَة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة وَلم يسمع من الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول زيد بن أبي أنيسَة ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ حَدثنَا وَكِيع عَن جَعْفَر بن برْقَان عَن زيد بن أبي أنيسَة وَكَانَ ثِقَة
(2/584)

(بَاب زِيَاد)

391 - زِيَاد بن أَيُّوب بن زِيَاد أَبُو هَاشم الطوسي يُقَال لَهُ دلوية سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين قدم الْمَدِينَة عَنهُ حديثين أَحدهمَا فِي صَوْم عَاشُورَاء وَالثَّانِي هم أهل الْكتاب جزؤوه أَجزَاء وإسنادهما وَاحِد وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيرهمَا عَن هشيم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ سَمِعت زِيَاد بن أَيُّوب وَكَانَ ثِقَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ زِيَاد بن أَيُّوب صَدُوق
(2/585)

392 - زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والتوحيد والجزية وَغير مَوضِع عَن سعيد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ وَعَن يُونُس بن عبيد وَعبد الله بن عون عَنهُ عَن بن عمر وَجبير بن حَيَّة
393 - زِيَاد بن حسان بن قُرَّة الأعلم الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن همام بن يحيى عَنهُ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ
394 - زِيَاد بن الرّبيع أَبُو خِدَاش اليحمدي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة خَيْبَر عَن مُحَمَّد بن سعيد الْخُزَاعِيّ عَنهُ عَن أبي عمرَان الْجَوْزِيّ قَالَ مُحَمَّد بن مثنى مَاتَ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(2/586)

395 - زِيَاد بن نَافِع الْمصْرِيّ ذكره أَبُو الْحسن وَلم يذكرهُ أَبُو نصر وَلَا أَبُو عبد الله
396 - زِيَاد بن عبد الله بن الطُّفَيْل أَبُو مُحَمَّد العامري البكائي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن عَمْرو بن زُرَارَة عَنهُ عَن حميد الطَّوِيل توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
397 - زِيَاد بن علاقَة بن مَالك أَبُو مَالك بن أخي قُطْبَة بن مَالك الْغَطَفَانِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ ومسعر وَأبي عوَانَة وَغَيرهم عَنهُ عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ والمغيرة بن شُعْبَة الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق فِي الحَدِيث
(2/587)

398 - زِيَاد بن فَيْرُوز أَبُو الْعَالِيَة الْبَراء لم يذكرهُ أَبُو نصر وَذكره أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله
399 - زِيَاد بن سعد بن عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي الْبَلْخِي يُقَال إِنَّه من الْمغرب سكن مَكَّة وَكَانَ شريك بن جريج أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والبيوع والاستئذان وَالْأَدب وَغير مَوضِع عَن بن جريج وَابْن عتيبة عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وثابت مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب مَاتَ بِالْيمن بقرية يُقَال لَهَا عك سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ ثِقَة خراساني كَانَ يكون بِمَكَّة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مثله قَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين مَا حَاله فِي الزُّهْرِيّ فَقَالَ ثِقَة
400 - زِيَاد بن يحيى بن زِيَاد بن حسان أَبُو الحساني الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الشَّهَادَات عَنهُ عَن حَاتِم بن وردان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(2/588)

(بَاب الزبير)

401 - الزبير بن الْعَوام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي أَبُو عبد الله الْمدنِي شهد بَدْرًا أمه صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب بن هَاشم عَمه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة ثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن هشيم بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ أسلم الزبير وَهُوَ بن سِتّ عشرَة سنة لم يتَخَلَّف عَن غَزْوَة غَزَاهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قتل وَهُوَ بن بضع وَسِتِّينَ سنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ قتل الزبير بوادي السبَاع سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن خمس وَسِتِّينَ سنة
402 - الزبير بن الخريت الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات والمظالم وَغير مَوضِع عَن جرير بن حَازِم وَهَارُون المقرىء عَنهُ عَن عِكْرِمَة قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ الزبير بن الخريت تَركه شُعْبَة وَلم يرو عَنهُ هُوَ صَالح
403 - الزبير بن عدي أَبُو عدي الهمذاني الشَّامي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْفِتَن عَن الثَّوْريّ عَنهُ عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ توفّي بِالريِّ فِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ قاضيها قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان حَدثنَا بشر بن الْحُسَيْن الأصهباني قَالَ سَمِعت الزبير بن عدي يَقُول أدْركْت ثَمَانِيَة عشر من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر أَبُو عبد الله أَنَّهُمَا اتفقَا على الْإِخْرَاج عَن الزبير بن عدي وَلم يذكر أَبُو الْحسن فِيمَن أخرج عَنهُ مُسلم الزبير بن عدي وَلَا الزبير بن عَرَبِيّ
(2/589)

404 - الزبير بن عَرَبِيّ أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن حَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن بن عمر
(بَاب زَكَرِيَّا)

405 - زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز وَالرَّدّ عَن الْجَهْمِية وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك ووكيع وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَغَيرهم عَنهُ عَن عَمْرو بن دِينَار وَيحيى بن عبد الله بن صَيْفِي قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ قَالَ لي أبي الزم زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق فَإِنِّي قد رَأَيْته عِنْد بن أبي نجيح بمَكَان فَأَتَيْته فَإِذا هُوَ قد نسي وَقَالَ لَو أتيتني بالبادية قَالَ فبلغني أَن بن الْمُبَارك أَتَاهُ فَأخْرج إِلَيْهِ كِتَابه
(2/590)

406 - زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة واسْمه خَالِد بن مَيْمُون قَالَه عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَقَالَ بحشل اسْمه هُبَيْرَة أَبُو يحيى الْأَعْمَى مولى مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر الهمذاني الْكُوفِي أَخُو عمر وَعلي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَأبي نعيم وَابْنه عَنهُ عَن الشّعبِيّ وَأبي إِسْحَاق وَسَعِيد بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ الرَّازِيّ ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي إِذا اخْتلف زَكَرِيَّا وَإِسْرَائِيل فَإِن زَكَرِيَّا أحب إِلَيّ فِي أبي إِسْحَاق من إِسْرَائِيل ثمَّ قَالَ مَا أقربهما وحديثهما فِي أبي إِسْحَاق لين سمعنَا مِنْهُ بِأخرَة وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة فَقَالَا صُوَيْلِح وَقَالَ أَبُو حَاتِم لين ثمَّ قَالَ يُدَلس كثيرا عَن الشّعبِيّ وَقَالَ إِسْرَائِيل أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ الْأَعْمَش وَابْن أبي ليلى وزكرياء بن أبي زَائِدَة وجعفر بن مُحَمَّد سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة
(2/591)

407 - زَكَرِيَّا بن عدي أَبُو يحيى الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوَصَايَا وغزوة أحد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَنهُ عَن بن الْمُبَارك مَاتَ بِبَغْدَاد يَوْم الْخَمِيس لليلتين خلتا من جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَمِعت الْمُنْذر بن شَاذان يَقُول مَا أدْركْت أحدا أحفظ من زَكَرِيَّا بن عدي قَالَ بن الْجُنَيْد قَالَ أَبُو دَاوُد النَّحْوِيّ ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع أَبَا نعيم وَذكر لَهُ حَدِيثا فَقَالَ من روى هَذَا فَقَالَ زَكَرِيَّا بن عدي فَقَالَ أَبُو نعيم مَا لَهُ وَلِلْحَدِيثِ ذَاك بِالتَّوْرَاةِ أعلم فَقَالَ يحيى بن معِين كَانَ زَكَرِيَّا بن عدي لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ أَبوهُ يَهُودِيّا فَأسلم وَقَالَ أَبُو عبد الله بن البيع زَكَرِيَّا بن عدي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ثمَّ روى فِي كتاب الْوَصَايَا وغزوة أحد عَن أبي يحيى عَنهُ
408 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن عمر بن حُصَيْن بن حميد بن منْهب بن حَارِثَة بن خريم بن أَوْس بن حَارِثَة بن لَام أَبُو السكين الطَّائِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن البُخَارِيّ وَذكر فِي كتاب الصَّلَاة والمغازي ثَنَا زَكَرِيَّا بن يحيى عَن عبد الله بن نمير وَيُشبه عِنْدِي أَن يكون زَكَرِيَّا بن يحيى أَبُو السكين
(2/592)

409 - زَكَرِيَّا بن أبي زَكَرِيَّا واسْمه يحيى بن صَالح بن سُلَيْمَان بن مطر اللؤلئي أَبُو يحيى الْبَلْخِي الْحَافِظ الْفَقِيه وَأخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالتَّيَمُّم عَنهُ عَن عبد الله بن نمير وَحَمَّاد بن أُسَامَة مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
410 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة الْكُوفِي أَبُو زَائِدَة أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي مَا ذكره بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَلم يذكرهُ الكلاباذي وَإِنَّمَا ذكر الكلاباذي زَكَرِيَّا بن يحيى بن عمر بن حصن وزكرياء بن يحيى بن صَالح بن سُلَيْمَان وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ زَكَرِيَّا بن يحيى الْكُوفِي يروي عَن بن نمير وَغَيره وَأرَاهُ يُرِيد أَبَا السكين روى عَن بن نمير وَالْبُخَارِيّ وَذكر مَعَه زَكَرِيَّا بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة الْكُوفِي وَذكر بن البيع زَكَرِيَّا بن يحيى اللؤلئي الْبَلْخِي وزكرياء بن يحيى الْكُوفِي وَهُوَ بن السكين واضطربوا فِي هَذَا الِاسْم اضطرابا شَدِيدا فأوردته على مَا أوردهُ أَبُو نصر لِأَنَّهُ أَكْثَرهم استيعابا لَهُ ثمَّ ذكرت مَا اخْتلفُوا فِيهِ وَالله أعلم
(2/593)

(بَاب زُهَيْر)

411 - زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد أَبُو خَيْثَمَة النَّسَائِيّ سكن بَغْدَاد قَالَ أَبُو بكر إِنَّمَا هُوَ بن حَرْب بن أشتال فعرب فَقيل شَدَّاد أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن جرير بن عبد الحميد وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَغَيرهمَا مَاتَ بِبَغْدَاد فِي شهر ربيع الآخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ أَبُو بكر ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الْخَمِيس لسبع خلون من ربيع الآخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ بعد بن معِين بِعشْرَة أشهر وَهُوَ بن أَربع وَسبعين سنة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أبي لما بلغه موت يحيى بن معِين يَقُول بَلغنِي أَن رجلا طَال مَرضه فعاده أَصْحَابه فَجعل فِي طول الْمدَّة يبلغهُ أَن الرجل مِمَّن كَانَ يعودهُ قد مَاتَ فكتبهم فِي صحيفَة حَتَّى كملوا مائَة فَقَالَ قد كملوا الْمِائَة أَو زادوا ثمَّ كتب فِي آخر الصَّحِيفَة وَمَا أَنا إِلَّا مثلهم فيراني مُقيم ليَالِي بعدهمْ ثمَّ لَاحق
412 - زُهَيْر بن مُحَمَّد أَبُو الْمُنْذر التَّمِيمِي الْخُرَاسَانِي سكن الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب المرضى والاستئذان عَن أبي عَامر الْعَقدي عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عمر بن حلحلة وَزيد بن أسلم قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ مَحَله الصدْق وَفِي حفظه سوء وَكَانَ حَدِيثه بِالشَّام أنكر من حَدِيثه بالعراق لسوء حفظه وَمَا حدث من كتبه فَهُوَ صَالح وَمَا حدث من حفظه فَفِيهِ تخاليط قَالَ البُخَارِيّ روى عَنهُ الْوَلِيد وَعَمْرو بن أبي سَلمَة مَنَاكِير عَن بن الْمُنْكَدر وَهِشَام بن عُرْوَة وَأبي حَازِم قَالَ أَحْمد كَأَن الَّذِي روى عَنهُ أهل الشَّام زُهَيْر آخر قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول زُهَيْر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي ثِقَة قَالَ مرّة أُخْرَى صَالح
(2/594)

413 - زُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حديج بن الرجيل أَبُو خَيْثَمَة الْجعْفِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء والبيوع وَالتَّعْبِير وَغير مَوضِع عَن أبي نعيم وَعمر بن خَالِد وَأحمد بن يُونُس وَمَالك بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم الْحَرَّانِي وَغَيرهم عَنهُ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَأبي إِسْحَاق ومُوسَى وَعقبَة بن عَاصِم وَهِشَام بن عُرْوَة وَحميد وَغَيرهم قَالَ النُّفَيْلِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ فلج قبل ذَلِك بِسنة
(2/595)

وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا بَعْدَمَا فلج قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول زُهَيْر أحب إِلَيْنَا من إِسْرَائِيل فِي كل شَيْء إِلَّا فِي حَدِيث أبي إِسْحَاق قيل لأبي فزايدة وَزُهَيْر قَالَ زُهَيْر أتقن من زَائِدَة وَمَا أشبه حَدِيث زُهَيْر بِحَدِيث زيد بن شيبَة وَكَانَ أحفظ من أبي عوَانَة وهما يوازيان إِذا حَدثا من كتابهما لم أبال بِأَيِّهِمَا بطشت وَإِذا حَدثا من حفظهَا فزهير أحب إِلَيّ وَزُهَيْر ثِقَة متقن صَاحب سنة غير أَنه تَأَخّر سَمَاعه من أبي إِسْحَاق وَزُهَيْر أحب إِلَيّ من جرير بن عبد الحميد وخَالِد الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم وَكَانُوا ثَلَاثَة إخْوَة زُهَيْر وخديج ورحيل أوثقهم زُهَيْر ثمَّ رحيل قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة ثِقَة إِلَّا إِنَّه سمع من أبي إِسْحَاق بعد الِاخْتِلَاط قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين وَسُئِلَ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَزُهَيْر وَإِسْرَائِيل أَيهمْ أثبت فِي أبي إِسْحَاق قَالَ الثَّوْريّ وَشعْبَة أثبت من زُهَيْر وَإِسْرَائِيل وهما قريبان وَلَيْسَ هما فِيهِ ثبتين وَزُهَيْر أحفظ من إِسْرَائِيل وأربعتهم ثِقَات قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب سَمِعت معَاذ بن معَاذ يَقُول إِذا سَمِعت الحَدِيث من زُهَيْر لَا أُبَالِي أَلا أسمعهُ من سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب ثَنَا شُعَيْب بن حَرْب يَوْمًا بِحَدِيث عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَشعْبَة بن الْحجَّاج فَقيل لَهُ تقدم زهيرا على شُعْبَة قَالَ كَانَ زُهَيْر أحفظ من عشْرين من مثل شُعْبَة
(2/596)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على حرف الزَّاي)

414 - زَاهِر بن الْأسود الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي وَالِد مجزأَة مِمَّن بَايع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَحت الشَّجَرَة أخرج البُخَارِيّ فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَة عَن ابْنه مجزأَة عَنهُ حَدِيثا مَوْقُوفا
415 - زُرَارَة بن أوفى أَبُو حَاجِب العامري الْحَرَشِي الْبَصْرِيّ قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات وَالْعِتْق وَغير مَوضِع عَن قَتَادَة عَنهُ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَأبي هُرَيْرَة مَاتَ قبل مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مَاتَ فِي مَسْجده قَالَ أَبُو بكر وَسمعت يحيى بن معِين يَقُول مَاتَ زُرَارَة بن أوفى الْحَرَشِي سنة ثَمَان وَمِائَة وَيُقَال سنة سِتّ وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر قَالَ الْمَدَائِنِي صلى على زُرَارَة عقبَة بن عبد الْأَعْلَى قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وهدبة بن خَالِد قَالَا ثَنَا أَبُو حباب القصاب صلى بِنَا زُرَارَة بن أوفى صَلَاة الصُّبْح فَقَرَأَ يَا أَيهَا المدثر حَتَّى إِذا بلغ فَإِذا نقر فِي الناقور خر مَيتا قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا يُونُس بن حبيب قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ لم يسمع زُرَارَة من بن مَسْعُود قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين زُرَارَة بن أوفى ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن وزرارة بن أوفى النَّخعِيّ لَهُ صُحْبَة
(2/597)

416 - زر بن حُبَيْش أَبُو مَرْيَم وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ أَبُو مطرف الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَغير مَوضِع عَن عَبدة بن أبي لبَابَة وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ عَنهُ عَن عبد الله بن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ قَالَ عُثْمَان حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ رَأَيْت زر بن حُبَيْش فِي الْمَسْجِد تختلج لحياه كبرا وَهُوَ بن تسع وَعشْرين وَمِائَة سنة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا يُوسُف الصفار ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم قَالَ إِذا كَانَ زر وَأَبُو وَائِل فِي مجْلِس لم يتَكَلَّم أَبُو وَائِل لِأَن زرا أكبر مِنْهُ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ زر بن حُبَيْش ثِقَة
417 - زبيد بن الْحَارِث بن عبد الْكَرِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو عبد الله اليامي الْكُوفِي أَخُو عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والجنائز وَالْأَضَاحِي وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا عَنهُ عَن أبي وَائِل وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا قراد أَبُو نوح سَمِعت شُعْبَة يَقُول مَا رَأَيْت بِالْكُوفَةِ شَيخا خيرا من زبيد قَالَ أَبُو بكر ثَنَا الْوَلِيد بن شُجَاع حَدثنِي أبي عَن عمرَان بن أبي زبيد اليامي قَالَ زبيد اللَّهُمَّ ارزقني حج بَيْتك فحج وَمَات فِي انْصِرَافه فَدفن فِي النقرة
(2/598)

418 - زَهْدَم بن مضرب الْجرْمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح والشهادات والمناقب عَن أبي حَمْزَة نصر بن عمرَان وَأبي قلَابَة وَالقَاسِم التَّمِيمِي وَغَيرهم عَنهُ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَأبي مُوسَى
419 - زهرَة بن معبد بن عبد الله بن هِشَام أَبُو عقيل الْقرشِي الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الشّركَة والدعوات والمناقب وَالْإِيمَان وَغَيرهمَا عَن حَيْوَة بن شُرَيْح الْمصْرِيّ وَسَعِيد بن أَيُّوب وَغَيرهمَا عَنهُ عَن جده عبد الله بن هِشَام وَعبد الله بن عَمْرو وَعبد الله بن الزبير قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن زهرَة بن معبد فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ مُسْتَقِيم الحَدِيث قلت يحْتَج بحَديثه قَالَ لَا بَأْس بِهِ
(2/599)

420 - زَائِدَة بن قدامَة أَبُو الصَّلْت الثَّقَفِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَغير مَوضِع عَن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ وَأبي أُسَامَة وربيع بن يحيى وَغَيرهمَا عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَحميد الطَّوِيل وَأبي حُصَيْن وَبَيَان بن بشر وَغَيرهم قَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِأَرْض الرّوم سنة سِتِّينَ أَو إِحْدَى وَسِتِّينَ يُرِيد وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول زَائِدَة بن قدامَة ثِقَة صَاحب سنة وَهُوَ أحب إِلَيّ من أبي عوَانَة وأحفظ من شريك قَالَ وَسمعت أَبَا زرْعَة يَقُول إِن زَائِدَة صَدُوق من أهل الْعلم
(2/600)

(حرف الطَّاء)
بَاب طَلْحَة
421 - طَلْحَة بن عبيد الله بن عُثْمَان بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تَمِيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي أَبُو مُحَمَّد القريشي الْمدنِي شهد بَدْرًا وَأمه الصعبة بنت عبد الله بن عمار الْحَضْرَمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصِّيَام عَن مَالك بن أبي عَامر عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الكلاباذي قتل يَوْم الْجمل يَوْم الْجُمُعَة لعشر خلون من جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن أَربع وَسبعين سنة وَأخرج البُخَارِيّ حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن أبان عَن عَليّ بن مسْهر عَن إِسْمَاعِيل بن قيس أَنه ذكر قتل طَلْحَة بن عبيد الله يَعْنِي يَوْم الْجمل
(2/601)

422 - طَلْحَة بن مصرف بن كَعْب بن عمر أَبُو عبد الله اليامي الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَعبد الله بن إِدْرِيس وَمَالك بن مغول وَغَيرهم عَنهُ عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأنس بن مَالك وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة
423 - طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان الْقرشِي مَوْلَاهُم الْمَكِّيّ سكن وَاسِط أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَشْرِبَة عَن الْأَعْمَش عَنهُ مَقْرُونا بِأبي صَالح عَن جَابر بن عبد الله وَفِي تَفْسِير سُورَة الْجُمُعَة عَن حُصَيْن عَنهُ مَقْرُونا بسالم بن أبي الْجَعْد عَن عَامر وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم والحموي فِيهِ عَن حُصَيْن عَن سَالم عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر وَالصَّوَاب مَا قَالَه أَبُو إِسْحَاق عَن حُصَيْن عَن سَالم وَعَن أبي سُفْيَان قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا يحيى بن معِين سَمِعت وَكِيع بن الْجراح وكتبته عَنهُ سَمِعت شُعْبَة يَقُول حَدِيث أبي سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة يَد قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة سُئِلَ يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ لَا شَيْء قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عَنهُ فَقَالَ روى النَّاس عَنهُ قيل لَهُ أَبُو الزبير أحب إِلَيْك أَو أَبُو سُفْيَان فَقَالَ أَبُو الزبير أشهر فعاوده بعض من حضر فَقَالَ تُرِيدُ أَن أَقُول الثِّقَة الثِّقَة سُفْيَان وَشعْبَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن وَقَالَ أبي أَبُو الزبير أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ حَدثنَا الْمُعَلَّى بن مَنْصُور سَمِعت بن أبي زَائِدَة قَالَ أَبُو خَالِد الدالاني لم يسمع أَبُو سُفْيَان من جَابر إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
(2/602)

424 - طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف بن عبد عَوْف بن أخي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو عبد الله الْمدنِي الْمَشْهُور فِي الْجُود أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَظَالِم والجنائز عَن الزُّهْرِيّ وَسعد بن إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن عمر بن سهل قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة قَالَ أَبُو بكر أخبرنَا مُصعب بن عبد الله قَالَ كَانَ خَارِجَة بن زيد وَطَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف فِي زمانهما يستفتيان وَيَنْتَهِي النَّاس إِلَى قَوْلهمَا ويقسمان الْمَوَارِيث بَين أَهلهَا من الدّور وَالنَّخْل وَالْأَمْوَال ويكتبان الوثائق للنَّاس وَكَانَ طَلْحَة بن عبد الله من سروات قُرَيْش يُقَال لَهُ طَلْحَة الندا وَأمه بنت مُطِيع بن الْأسود قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مدنِي ثِقَة
(2/603)

425 - طَلْحَة بن عبد الله بن عُثْمَان بن عبد الله بن معمر التَّيْمِيّ الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الشُّفْعَة وَالْهِبَة وَالْأَدب عَن أبي عمرَان الْجونِي عَنهُ عَن عَائِشَة وَهُوَ حَدِيث وَاحِد أَنَّهَا قَالَت يَا رَسُول الله إِن لي جارين فَإلَى أَيهمَا أهدي قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى أقربهما مِنْك بَابا رَوَاهُ شُعْبَة فِي ذَلِك كُله عَن أبي عمرَان الْجونِي وَحكى عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه طَلْحَة بن عبد الله
426 - طَلْحَة بن عبد الْملك الْأَيْلِي أخرج البُخَارِيّ فِي النذور عَن مَالك عَنهُ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ
427 - طَلْحَة بن يحيى بن النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش الْأنْصَارِيّ الزرقي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَنهُ عَن يُونُس بن يزِيد قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ مقتل الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي قرئَ على عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول طَلْحَة بن يحيى الْأنْصَارِيّ ثِقَة قَالَ أَبُو عبد الله قَالَ يحيى بن سعيد لم يكن طَلْحَة بن يحيى بِالْقَوِيّ
(2/604)

428 - طَلْحَة بن يزِيد أَبُو حَمْزَة مولى قرظة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب أَتبَاع الْأَنْصَار عَن عَمْرو بن مرّة عَنهُ عَن زيد بن أَرقم قَالَت الْأَنْصَار يَا رَسُول الله لكل نَبِي أَتبَاع الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة سَمِعت بن معِين يَقُول لم يرو عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة
429 - طَلْحَة بن أبي سعيد الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن بن الْمُبَارك عَنهُ عَن سعيد المَقْبُري قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ اسكندراني لَا بَأْس بِهِ روى عَنهُ اللَّيْث وَابْن وهب وَابْن الْمُبَارك
(2/605)

(بَاب طَارق)

430 - طَارق بن شهَاب أَبُو عبد الله الأحمسي البَجلِيّ الْكُوفِي رَأْي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وغزا فِي خلَافَة أبي بكر رَضِي الله عَنهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن قيس بن مُسلم ومخارق بن عبد الله عَنهُ عَن أبي بكر وَعَمْرو بن مَسْعُود وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ طَارق بن شهَاب ثِقَة
431 - طَارق بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَن الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وَأبي عوَانَة عَن سعيد بن الْمسيب حَدِيث الشَّجَرَة وَلَا أرى لَهُ فِي الْكتاب غَيره قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه يشبه حَدِيث مُخَارق الأحمسي قَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَيْسَ بِذَاكَ هُوَ دون مُخَارق قَالَ أَبُو عبد الله قَالَ يحيى بن سعيد طَارق بن عبد الرَّحْمَن وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر يجريان مجْرى وَاحِدًا
(2/606)

(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الطَّاء)

432 - طَاوس بن كيسَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الهمذاني الْيَمَانِيّ كَانَ مولى الْجَعْد قَالَ أَبُو بكر بن أبي خثيمَةَ يُقَال إِنَّه مولى بحير بن ربسان الْحِمْيَرِي وَيُقَال إِنَّه مولى هود الهمذاني طَرَأَ أَبوهُ من فَارس فَنزل الْجند وَلَيْسَ من الْأَبْنَاء أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَغير مَوضِع عَن ابْنه عبد الله وَمُجاهد وَعَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو ثَنَا أَبُو عَاصِم قَالَ سَمِعت حَنْظَلَة قَالَ مَاتَ طَاوس سنة خمس وَمِائَة زَاد عَمْرو بن عَليّ قبل التَّرويَة بِيَوْم قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنِي أَيُّوب بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حَدثنَا ضَمرَة بن ربيعَة عَن عبد الله بن شَوْذَب قَالَ شهِدت جَنَازَة طَاوس بِمَكَّة سنة سِتّ وَمِائَة فَجعلُوا يَقُولُونَ رَحِمك الله أَبَا عبد الله حج أَرْبَعِينَ حجَّة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة ثَنَا سُفْيَان عَن معمر قَالَ حَدثنِي الزُّهْرِيّ عَن طَاوس وَقَالَ لَو رَأَيْت طاوسا علمت أَنه لَا يكذب قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن سَلمَة بن كهيل قَالَ مَا رَأَيْت أحدا يُرِيد بِهَذَا الْعلم وَجه الله إِلَّا عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد وَحدثنَا الأخنسي ثَنَا عبد الله بن دَاوُد عَن الْأَعْمَش عَن عبد الله بن ميسرَة عَن طَاوس قَالَ جالست مَا بَين الْخمسين إِلَى السّبْعين من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/607)

433 - طريف بن مجَالد أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالْأَحْكَام عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ والجريري وَغَيرهمَا عَنهُ عَن جُنْدُب بن عبد الله وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين قَالَ أَبُو بكر سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي فَقَالَ بَصرِي ثِقَة
434 - طلق بن غَنَّام بن طلق بن مُعَاوِيَة أَبُو مُحَمَّد النَّخعِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالتَّفْسِير عَنهُ عَن زايدة قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(2/608)

(حرف الظَّاء)

435 - ظهير بن رَافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حَارِثَة بن الْحَارِث الْمدنِي عَم رَافع بن خديج بن رَافع شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الْمُزَارعَة عَن رَافع بن خديج عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
436 - ظَالِم بن عَمْرو بن سُفْيَان بن جُنْدُب بن يعمر بن حَنش بن ثَعْلَبَة بن عدي بن الديل بن بكر أَبُو الْأسود الديلِي الْبَصْرِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ اسْمه عَمْرو بن سُفْيَان وَقَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ ظَالِم بن عبد الله عَن عَمْرو بن سُفْيَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَذكر بني إِسْرَائِيل عَن عبد الله بن زيد هُوَ يحيى بن يعمر عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب وَأبي ذَر قَالَ أَبُو بكر سَأَلت بن معِين عَنهُ فَقَالَ هُوَ أول من تكلم فِي النَّحْو بَصرِي ثِقَة مَاتَ فِي طاعون الجارف سنة تسع وَسِتِّينَ قَالَ أَبُو بكر وَذكر الْمَدَائِنِي عَن بعض وَلَده أَنه مَاتَ بن خمس وَثَمَانِينَ سنة
(2/609)

(حرف الْكَاف)
بَاب كثير
437 - كثير بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف الْمدنِي أَخُو عبد الله وَالْفضل وَقثم وَعبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْكُسُوف عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن أَخِيه عبد الله بن عَبَّاس مَقْرُونا بِحَدِيث الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة فِي الْكُسُوف
438 - كثير بن كثير بن عبد الْمطلب بن الْمطلب بن السَّائِب بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي الْقرشِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء وَفِي الشّرْب عَن معمر وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ كثير بن كثير بن الْمطلب بن أبي ودَاعَة ثِقَة
439 - كثير بن فرقد الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْأَضَاحِي عَن اللَّيْث بن سعد عَنهُ عَن نَافِع قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح
(2/610)

440 - كثير بن شنظير أَبُو قُرَّة الْأَزْدِيّ وَيُقَال الْمدنِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق والاستئذان وَغير مَوضِع عَن حَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث عَنهُ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ لين وَقَالَ أَبُو حَاتِم البستي وَهُوَ كثير الْخَطَأ
(بَاب كَعْب)

441 - كَعْب بن مَالك بن أبي كَعْب بن الْقَيْن أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمدنِي الضَّرِير أخرج البُخَارِيّ عَن عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَعبيد الله بني كَعْب عَن كَعْب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفّي سنة خمسين وَهُوَ بن سبع وَسبعين
(2/611)

442 - كَعْب بن عجْرَة السّلمِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْعمْرَة عَن عبد الله بن مُغفل وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلِي عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يحيى بن بكير توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَهُوَ بن خمس وَسبعين سنة
(بَاب كهمس)

443 - كهمس بن الْحسن أَبُو الْحسن النميري بن النمر بن قاسط بَصرِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والذبائح وَغير مَوضِع عَن وَكِيع وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهمَا عَنهُ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ كَانَ من أَصْحَاب بن أبي عرُوبَة يكْتب حَدِيثه مَحَله الصدْق قلت أدخلهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء فَقَالَ يحول من كتاب الضُّعَفَاء
(2/612)

444 - كهمس بن الْمنْهَال أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عمر بن الْخطاب عَن خَليفَة بن خياط عَنهُ وَعَن مُحَمَّد بن سَوَاء عَن سعيد بن أبي عرُوبَة
(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الْكَاف)

445 - كُلَيْب بن وَائِل بن بيحان التَّيْمِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر بني إِسْرَائِيل عَن الْوَاحِد بن زِيَاد عَنهُ عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ضَعِيف قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كُلَيْب بن وَائِل كُوفِي ثِقَة
446 - كريب بن أبي مُسلم أَبُو رشدين مولى عبد الله بن عَبَّاس الْمدنِي وَالِد رشدين وَمُحَمّد أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن عَمْرو بن دِينَار وَسَالم بن أبي الْجَعْد ومُوسَى بن عقبَة وَغَيرهم عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَأُسَامَة بن زيد وَعَائِشَة وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة ثَمَان وَتِسْعين قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَخْبرنِي يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ فِيمَا كتب إِلَيّ حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قلت ليحيى بن معِين كريب أحب إِلَيْك عَن بن عَبَّاس أَو عِكْرِمَة قَالَ كِلَاهُمَا ثِقَة
(2/613)

447 - كيسَان أَبُو سعيد وَالِد سعيد المَقْبُري مولى امْرَأَة من لَيْث صَاحب العباء وَإِنَّمَا قيل لَهُ المَقْبُري لِأَنَّهُ كَانَ ينزل عِنْد الْمَقَابِر أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالْأَدب وَغير مَوضِع عَن ابْنه سعيد عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَغَيرهمَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة مائَة قَالَ بن حَاتِم توفّي بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة عبد الْملك
(2/614)

(حرف اللَّام)

448 - اللَّيْث بن سعد بن عبد الرَّحْمَن بن عقبَة أَبُو الْحَارِث مولى الْوَلِيد بن رِفَاعَة الفهمي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَعبد الله بن الْمُبَارك وَعبد الله بن يُوسُف وَيحيى بن بكير وَسَعِيد بن شُرَحْبِيل وَغَيرهم عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن أبي حبيب والمقبري وَعقيل بن خَالِد ومُوسَى وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَن اللَّيْث بن سعد فَقَالَ ثِقَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة يحْتَج بحَديثه وَقَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو بن خَالِد قَالَ مَاتَ اللَّيْث بن سعد سنة خمس وَسبعين وَمِائَة قَالَ غَيره وَذَلِكَ قبل مَالك بِأَرْبَع سِنِين قَالَ البُخَارِيّ وحَدثني يحيى بن بكير قَالَ سَمِعت اللَّيْث بن سعد قَالَ لقِيت بن شهَاب بِمَكَّة وَأَنا بن عشْرين سنة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَولد سنة أَربع وَتِسْعين يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع عشرَة من شعْبَان واستكمل إِحْدَى وَثَمَانِينَ
(2/615)

(حرف الْمِيم)
بَاب مُحَمَّد
449 - مُحَمَّد بن مسلمة بن سَلمَة الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ حَلِيف بني الْأَشْهَل شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات عَن عُرْوَة بن الزبير عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بن بكير مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَهُوَ بن سبع وَسبعين سنة
450 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد بن صَخْر بن عَامر بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي أَبُو عبد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي الْمدنِي أخرج الْبَارِي فِي بَدْء الْوَحْي وَتَفْسِير سُورَة الْمُؤْمِنُونَ وَأَيَّام الْجَاهِلِيَّة والرقاق عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَغَيرهمَا عَنهُ عَن عَلْقَمَة بن وَقاص وَأبي سَلمَة وَعُرْوَة بن الزبير وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل فِي حَدِيثه شَيْء يروي أَحَادِيث مَنَاكِير قَالَ عَمْرو بن عَليّ وَابْن نمير مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة
(2/616)

451 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار هَكَذَا ذكره أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ عبد الرَّحْمَن بن دِينَار الْفَقِيه فِي رِوَايَته عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن دِينَار أَبُو عبد الله الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم ومناقب جَعْفَر عَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن بن أبي ذِئْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ من فُقَهَاء الْمَدِينَة وَكَانَ ثِقَة
452 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة فِي آخرهَا عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَن عبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم إِن مُحَمَّدًا هَذَا لَهو مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَهَذَا الحَدِيث مِمَّا أملاه بنيسابور وَالله أعلم وَأحكم
(2/617)

453 - مُحَمَّد بن أبي عدي واسْمه إِبْرَاهِيم أَبُو عَمْرو السّلمِيّ مَوْلَاهُم وَيُقَال الْقَسْمَلِي لِأَنَّهُ تولى القساملة بِالْبَصْرَةِ أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل والأشربة وَغير مَوضِع عَن عَمْرو بن عَليّ وَبُنْدَار وَغَيرهمَا عَنهُ عَن شُعْبَة وَابْن عون وَسليمَان التَّيْمِيّ وَغَيرهم قَالَ مُحَمَّد بن الْمثنى مَاتَ ثِنْتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ الفلاس سَأَلت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُحَمَّد بن أبي عدي فَأحْسن الثَّنَاء عَلَيْهِ قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن أبي الْأسود قَالَ مَاتَ بن أبي عدي سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة
454 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن أبي الفديك واسْمه دِينَار أَبُو إِسْمَاعِيل الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عبد الرَّحْمَن بن شيبَة وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ عَن بن أبي ذِئْب قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة
(2/618)

455 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سَمِينَة أَبُو جَعْفَر الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر التَّوْحِيد عَن مُحَمَّد بن أبي غَالب عَنهُ عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وروى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ أَبُو حَاتِم يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سَمِينَة وَكَانَ غزاء ثِقَة
456 - مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق أَبُو عبد الله الْكرْمَانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالْأَحْكَام وَغير مَوضِع عَنهُ عَن حسان بن إِبْرَاهِيم وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة
457 - مُحَمَّد بن أبان بن مهْرَان أَبُو عمرَان الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَنهُ عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَذكر أَبُو نصر الكلاباذي فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن أبان أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بحمدويه الْبَلْخِي مستملي وَكِيع سمع غندرا أخرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي موضِعين وَلم يذكر أَبُو الْحسن وَلَا أَبُو عبد الله فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ غير مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي لم يزيدا على هَذَا وَذكر أَبُو حمد بن عدي فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن أبان الوَاسِطِيّ وَمُحَمّد بن أبان الْبَلْخِي أَبُو عبد الله يُقَال إِنَّه مستملي وَكِيع بن الْجراح عشْرين سنة قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَالْأَظْهَر عِنْدِي أَن الْمَذْكُور فِي جَامع البُخَارِيّ هُوَ الوَاسِطِيّ وَمُحَمّد بن أبان الْبَلْخِي مستملي وَكِيع يروي عَن الْكُوفِيّين يحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيع وَهُوَ ثِقَة والواسطي يروي عَن الْبَصرِيين وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غير حَدِيث وَاحِد عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي التياح عَن أنس قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم اسْمَع وأطع وَلَو لحبشي كَأَن رَأسه زبيبة
(2/619)

458 - مُحَمَّد بن إِيَاس بن البكير ذكر البُخَارِيّ فِي بَاب فضل من شهد بَدْرًا عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان أَن مُحَمَّد بن إِيَاس بن البكير وَكَانَ أَبوهُ شهد بَدْرًا أخبرهُ وَقبل مُحَمَّد بن إِيَاس بن البكير
459 - مُحَمَّد بن بشر بن الفرافصة الْعَبْدي أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْفِتَن ومناقب عمر وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن نمير وَغَيرهم عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد ومسعر وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت بن معِين سُئِلَ عَنهُ فَقَالَ لم يكن بِهِ بَأْس قيل فَهُوَ أحب إِلَيْك أَو أَبُو أُسَامَة فَقَالَ أَبُو أُسَامَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ الْمَسْرُوقي قَالَ مَاتَ مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
(2/620)

460 - مُحَمَّد بن بكر بن عُثْمَان أَبُو عُثْمَان وَقيل أَبُو عبد الله البرْسَانِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي عَن أبي قدامَة وَيحيى بن مُوسَى عَنهُ عَن بن جريج مُفردا فِي موضِعين وَقَالَ فِي الْحَج وَقَالَ مُحَمَّد بن بكر أخبرنَا بن جريج قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ مَحَله الصدْق وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة
461 - مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان بن دَاوُد بن كيسَان أَبُو بكر الْعَبْدي الْبَصْرِيّ يُقَال لَهُ بنْدَار أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن غنْدر وَيحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَاتَ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
(2/621)

462 - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الزبير بن الْعَوام بن خويلد الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَالْجُمُعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَعبيد الله بن أبي جَعْفَر عَنهُ عَن عُرْوَة بن الزبير وَابْن عَمه عباد بن عبد الله بن الزبير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
463 - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير أَخُو إِسْمَاعِيل وَكثير وَيحيى الْأنْصَارِيّ الزرقي مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالزَّكَاة والفتن وغزوة خَيْبَر وَغير مَوضِع عَن سعيد بن أبي مَرْيَم والأويسي والفروي وَغَيرهم عَنهُ عَن حميد الطَّوِيل وَزيد بن أسلم وَشريك وهشيم بن عُرْوَة وَغَيرهم قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ رجل صَالح مُسْتَقِيم الحَدِيث قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا مُحَمَّد بن الْبَراء قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير مَعْرُوف
(2/622)

464 - مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ مولى هُذَيْل يُقَال لَهُ غنْدر صَاحب الكرابيس أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْأَدب وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَبُنْدَار وَغَيرهم عَنهُ عَن شُعْبَة وَمعمر وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي قَالَ بن مهْدي غنْدر فِي شُعْبَة أثبت مني وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ سَمِعت عليا سَمِعت عبد الرَّحْمَن يَقُول حدث شُعْبَة بِحَدِيث من أول مَا أتيناه فَتَطلع غنْدر ليستفهمه فَقَالَ فقدتك تسمع علمي كُله وَهُوَ يستفهمني وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحثنا على غنْدر وَيَقُول لَوَدِدْت أَنِّي كتبت كتبه وَكُنَّا نستفيد من كتب غنْدر فِي حَيَاة شُعْبَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَليّ قَالَ وَكِيع مَا فعل الصَّحِيح الْكتاب يَعْنِي غندرا وَقَالَ عَليّ وَهُوَ أحب إِلَيّ من عبد الرَّحْمَن فِي شُعْبَة وجالس شُعْبَة نَحوا من عشْرين سنة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ مَاتَ غنْدر سنة ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين قَالَ أَبُو حَفْص الفلاس سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول سَمِعت عَمْرو بن الْعَبَّاس يَقُول كتبت عَن غنْدر حَدِيثه كُله إِلَّا حَدِيثه عَن سعيد بن أبي عرُوبَة فَإِن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي نهاني أَن أكتب عَنهُ حَدِيث سعيد بن أبي عرُوبَة وَقَالَ إِن غندرا سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط قَالَ أَبُو أَحْمد فحكيت هَذِه الْحِكَايَة لِابْنِ مكرم بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ لي كَيفَ يكون هَذَا وَقد سَمِعت عَمْرو بن عَليّ يَقُول سَمِعت غندرا يَقُول مَا أتيت شُعْبَة حَتَّى فرغت من أبي عرُوبَة وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كنت إِذا ذكرت غندرا ليحيى عوج فَمه وَكَانَ يُضعفهُ يُرِيد وَالله أعلم أَنه كَانَ يُضعفهُ فِي سعيد بن أبي عرُوبَة
(2/623)

465 - مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي نزل فيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْهِبَة عَنهُ عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل وَلم أجد لَهُ ذكرا فِي غير هَذَا الْكتاب وَيُشبه أَن يكون مَجْهُولا
(2/624)

466 - مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف أَبُو سعيد الْقرشِي الْمدنِي أَخُو نَافِع بن جُبَير أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج وَالْجهَاد عَن ابْنه عمر وَالزهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار وَسعد بن إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَعَن أَبِيه جُبَير بن مطعم قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي بِالْمَدِينَةِ زمن عمر بن عبد الْعَزِيز
467 - مُحَمَّد بن جحادة الْكُوفِي الأيامي وَيُقَال الأودي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالطَّلَاق وَالْإِجَارَة عَن شُعْبَة وَهَمَّام عَن أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَأبي حُصَيْن قَالَ مُحَمَّد بن جحادة من الثِّقَات وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق مَحَله مَحل الصدْق مَحَله عَمْرو بن قيس وَأبي خَالِد الدالاني وَزيد بن أبي أنيسَة قَالَ بن الْجُنَيْد قلت ليحيى بن معِين مُحَمَّد بن جحادة لَقِي الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ نعم كَانَ دخل الْبَصْرَة ثمَّ توجه إِلَى الْكُوفَة فَبَلغهُ أَن إِبْرَاهِيم الْعلوِي قد خرج فَرجع إِلَى الْبَصْرَة قَالَ يحيى مَا أرى حَدِيثه يكون سِتِّينَ حَدِيثا قلت ليحيى إِن عبد الْوَارِث حسن الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ نعم
(2/625)

468 - مُحَمَّد بن جَهْضَم بن عبد الله أَبُو جَعْفَر الثَّقَفِيّ الْخُرَاسَانِي سكن الْبَصْرَة وَكَانَ أَبوهُ جَهْضَم سكن الْيَمَامَة أخرج البُخَارِيّ فِي صَدَقَة الْفطر عَن يحيى بن مُحَمَّد بن السكن عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
469 - مُحَمَّد بن الْحسن الوَاسِطِيّ الْمُزنِيّ القَاضِي أَصله من الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم عَن بن سَلام عَنهُ عَن عَوْف الْأَعرَابِي حَدِيثا مَوْقُوفا قَالَ بن حَنْبَل لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ وَلم يذكرهُ غير أبي الْحسن
(2/626)

470 - مُحَمَّد بن الْحسن لقبه مَحْبُوب أَبُو جَعْفَر الْقرشِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَحْكَام عَن عبد الله بن الصَّباح عَنهُ مَقْرُونا بقرة بن خَالِد عَن خَالِد الْحذاء وَقد جعله أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رجلَيْنِ فَأخْرجهُ فِي بَاب مُحَمَّد وَأخرجه فِي بَاب مَحْبُوب وَاتَّفَقُوا كلهم على أَن لقب مُحَمَّد بن الْحسن مَحْبُوب غير أبي عبد الله فَإِنَّهُ قَالَ مُحَمَّد بن الْحسن وَهُوَ بن مَحْبُوب فَجعل محبوبا لقب أَبِيهِمَا الْحسن وَالله أعلم
471 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير أَبُو جَعْفَر الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِالتَّلِّ قَالَ مُسلم فِي الكنى أَبُو يحيى مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب وَالزَّكَاة عَن أَبِيه عمر بن مُحَمَّد عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَحَفْص بن غياث قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ وَقَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد سُئِلَ يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن نمير هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ كَأَنَّهُ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ أَو نَحْوهَا وَقَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن التل حدث البُخَارِيّ عَن ابْنه عَنهُ
(2/627)

472 - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر أَبُو جَعْفَر أَخُو أبي الْحسن عَليّ بن إشكاب الْبَغْدَادِيّ العامري وَكَانَ أَصْغَر من أَخِيه عَليّ أخرج البُخَارِيّ فِي اسْتِتَابَة الْمُرْتَدين وَعمرَة الْقَضَاء ومناقب الْحسن وَالْحُسَيْن عَنهُ عَن أَبِيه وَالْحسن بن مُحَمَّد وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
473 - مُحَمَّد بن حَرْب أَبُو عبد الله الأبرش الْخَولَانِيّ الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ وَالْعلم وَالتَّعْبِير وَصَلَاة الْخَوْف عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَمُحَمّد بن وهب وَأبي مسْهر وخَالِد بن خلي عَنهُ عَن الزبيدِيّ وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقَالَ بن معِين وَالنَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
474 - مُحَمَّد بن حَرْب أَبُو عبد الله النَّسَائِيّ الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الِاعْتِصَام عَنهُ مُفردا وَفِي الدِّيات وَسَائِر الْمَوَاضِع مَقْرُونا عَن يحيى بن زَكَرِيَّا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
(2/628)

475 - مُحَمَّد بن حمير أَبُو عبد الحميد السليحي من قضاعة الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْهِجْرَة والذبائح عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وخطاب بن عُثْمَان عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وثابت بن عجلَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيث مُحَمَّد بن حمير وَلَا يحْتَج بِهِ مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة أحب إِلَيّ مِنْهُ قَالَ يُرِيد بن عبد ربه مَاتَ فِي صفر سنة مِائَتَيْنِ
476 - مُحَمَّد بن الحكم أَبُو عبد الله الْأَحول الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ وعلامات النُّبُوَّة عَنهُ عَن النَّضر بن شُمَيْل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
477 - مُحَمَّد بن حَاتِم بن بزيع أَبُو سعيد قَالَه الكلاباذي وَقَالَ بن عدي هُوَ أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ قَالَ البُخَارِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ثِقَة وَأَشَارَ إِلَى أَن بن مَيْمُون هُوَ بن بزيع وَأخرج أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله فِي من انْفَرد البُخَارِيّ بِهِ مُحَمَّد بن حَاتِم بن بزيع وَفِي من انْفَرد بِهِ مُسلم مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون وَذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى عَنهُ أبي أَبُو زرْعَة وَمُسلم بن الْحجَّاج وَلم يذكر بن بزيع أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة ومناقب عُثْمَان وغزوة الْحُدَيْبِيَة عَنهُ عَن الْأسود بن عَامر وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ مُحَمَّد بن حَاتِم بن بزيع بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَالَّذِي يظْهر إِلَيّ أَن مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون غير مُحَمَّد بن حَاتِم بن بزيع
(2/629)

478 - مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون السمين ذكره بن عدي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن هُوَ بغدادي روى عَنهُ أبي وَأَبُو زرْعَة وَمُسلم بن الْحجَّاج قَالَ البُخَارِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ بعد الْقَوَارِير
479 - مُحَمَّد بن حميد أَبُو سُفْيَان المعمري ذكره أَبُو الْحسن فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أَرْجُو أَن لَا يكون بِهِ بَأْس قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول أَبُو سُفْيَان المعمري ثِقَة قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَلم أجد لَهُ وَلَا لمُحَمد بن حَاتِم بن مَيْمُون فِي الْكتاب ذكرا
(2/630)

480 - مُحَمَّد بن خازم أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير الْمنْقري التَّيْمِيّ السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن سَلام وقتيبة ومسدد وَأبي مُوسَى الزَّمن عَنهُ عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ولد سنة ثَلَاث وَعشرَة وَمِائَة وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ مُضْطَرب الحَدِيث عَن غير الْأَعْمَش لَا يحفظ حفظا جيدا وَقَالَ بن معِين لَهُ عَن عبد الله بن عمر أَحَادِيث مَنَاكِير قَالَ أَبُو دَاوُد قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل كَيفَ حَدِيث أبي مُعَاوِيَة عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ فِيهَا أَحَادِيث مضطربة يرفع أَحَادِيث مِنْهَا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ النَّسَائِيّ مُحَمَّد بن حَازِم ثِقَة فِي الْأَعْمَش وَقَالَ مُحَمَّد بن الْحسن سَأَلت أَبَا دَاوُد هَل كَانَ مُحَمَّد بن حَازِم من الْحفاظ الثِّقَات قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن هَذِه الْمَسْأَلَة فَقَالَ نعم هُوَ من الْمَعْدُودين قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة سَأَلت يحيى بن معِين أَيهمْ أحب إِلَيْك فِي الْأَعْمَش عِيسَى بن يُونُس أَو حَفْص أَو أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع أَيهمَا أحب إِلَيْك فِي الْأَعْمَش فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة أعلم بِهِ ووكيع ثِقَة
(2/631)

481 - مُحَمَّد بن خلف أَبُو بكر الْعَسْقَلَانِي وَقَالَ بن عدي يعرف بالحدادي سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن عَنهُ عَن عبد الحميد الْحمانِي قَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ مَحَله الصدْق وَقَالَ الْعقيلِيّ هُوَ ثِقَة
482 - مُحَمَّد بن خَالِد شيخ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي مُحَمَّد بن خَالِد بن جبلة الرافقي من أهل الرافقة أخرج البُخَارِيّ عَنهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره وَأخرج فِي كتاب الصَّوْم عَن مُحَمَّد بن خَالِد عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين وَقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد الذهلي النَّيْسَابُورِي وَقد أخرج فِي الطِّبّ عَن مُحَمَّد بن خَالِد عَن مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِي وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ مُحَمَّد بن خَالِد فَقَالَ شيخ لَهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره وَذكر مَعَ ذَلِك فِي من أخرج عَنهُ مُحَمَّد بن خَالِد الْوَهْبِي وَكَذَلِكَ فعل أَبُو عبد الله
(2/632)

483 - مُحَمَّد بن رَافع بن أبي زيد أَبُو عبد الله الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَضَاحِي وغزوة الْحُدَيْبِيَة وَعمرَة الْقَضَاء ومناقب عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ عَن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ وشيابة بن سوار وَشُرَيْح بن النُّعْمَان قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ شيخ صَدُوق قَالَ أَبُو أَحْمد سَمِعت الْحُسَيْن بن الْحسن بن سُفْيَان الْفَارِسِي ببخارى يَقُول سَمِعت عبد الله بن عبد الْوَهَّاب الْخَوَارِزْمِيّ يَقُول سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن مُحَمَّد بن يحيى وَمُحَمّد بن رَافع فَقَالَ مُحَمَّد بن يحيى أحفظ وَابْن رَافع أورع
484 - مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أخرج البُخَارِيّ فِي حجَّة الْوَدَاع وَالْإِيمَان وَالْأَدب وَالْجهَاد عَن عمر وواقد وَعَاصِم بني مُحَمَّد عَن جده عبد الله بن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة يحْتَج بِهِ وبحديثه
(2/633)

485 - مُحَمَّد بن زِيَاد مولى عُثْمَان بن مَظْعُون الْقرشِي الجُمَحِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء عَن شُعْبَة وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَحَله الصدْق وَهُوَ أحب إِلَيْنَا من مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي قَالَ بن الْجُنَيْد مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي صَاحب أبي هُرَيْرَة كَانَ بِالْبَصْرَةِ ثِقَة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مُحَمَّد بن زِيَاد من الثِّقَات وَلَيْسَ أحد أروى عَنهُ من حَمَّاد بن سَلمَة وَلَا أحسن حَدِيثا قَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة
486 - مُحَمَّد بن زِيَاد بن عبيد الله بن الرّبيع بن زِيَاد قَالَ بن عدي هُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي بَصرِي اسْتشْهد بِهِ البُخَارِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب عَنهُ شبه مقرون عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر
(2/634)

487 - مُحَمَّد بن زِيَاد أَبُو سُفْيَان الْأَلْهَانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْمُزَارعَة عَن عبد الله بن يُوسُف الْأَشْعَرِيّ عَنهُ عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد قَالَ قَالَ أبي مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي لَا بَأْس بِهِ قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ فِيمَا كتب إِلَيّ حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد قَالَ بن معِين مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي ثِقَة
488 - مُحَمَّد بن الزبْرِقَان أَبُو همام الْأَهْوَازِي أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَنهُ عَن بن عقبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَالح وسط
489 - مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف بن كَعْب بن عَمْرو أَبُو عبد الله الْكُوفِي اليامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالْعِيدَيْنِ وغزوة أحد عَن أبي نعيم وَحسان بن حسان وَسليمَان بن حَرْب عَنهُ عَن أَبِيه وزبيد اليامي وَحميد الطَّوِيل قَالَ بن نمير توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة وَقَالَ يحيى بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ يحيى بن معِين كَانَ يَقُول ثَلَاثَة يتقى حَدِيثهمْ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف وَأَيوب بن عتبَة وفليح بن سُلَيْمَان قيل لِابْنِ معِين مِمَّن سَمِعت هَذَا قَالَ من أبي كَامِل مظفر بن مدرك وَكَانَ رجلا صَالحا وَقل من يُشبههُ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَلْحَة أهاب حَدِيث أبي وَالله مَا أذكرهُ إِلَّا كَالْحلمِ
(2/635)

490 - مُحَمَّد بن كَعْب بن سليم بن عمر بن إِيَاس بن حَيَّان بن قرظة بن عمرَان بن عَمْرو بن قُرَيْظَة بن الْحَارِث الْقَاص الْقرظِيّ حَلِيف الْأَوْس أَبُو حَمْزَة الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْمُنَافِقين عَن الحكم بن عتيبة عَنهُ عَن زيد بن أَرقم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قد سمع من مُعَاوِيَة وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ مُحَمَّد بن كَعْب سنة ثَمَان وَمِائَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ سنة سبع عشرَة وَمِائَة
491 - مُحَمَّد بن كثير أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْبَصْرِيّ
(2/636)

أَخُو سُلَيْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَتَفْسِير سُورَة النُّور والبيوع عَنهُ عَن الثَّوْريّ وَالْأَعْمَش قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق قَالَ بن الْجُنَيْد عَن مُحَمَّد بن كثير يُقَال لم يكن يستأهل أَن يكْتب عَنهُ وَمُحَمّد بن كثير الْعَبْدي الْبَصْرِيّ هَذَا أفرده البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ وَالْغَالِب عَلَيْهِ الصدْق وَالثَّانِي مُحَمَّد بن كثير الْبَصْرِيّ القصاب هُوَ أكبر من هَذَا يروي عَن يُونُس بن عبيد وَعبد الله بن طَاوس روى عَنهُ نعيم بن حَمَّاد وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَهُوَ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث وَالثَّالِث مُحَمَّد بن كثير الْقرشِي الْكُوفِي يروي عَن لَيْث بن أبي سليم وَعَمْرو بن قيس والْحَارث بن حصيرة روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن الصَّباح وَهُوَ ضَعِيف عِنْد أَكثر أهل الحَدِيث وَيحيى بن معِين يحسن القَوْل فِيهِ وَالرَّابِع مُحَمَّد بن كثير المصِّيصِي أَبُو يُوسُف صنعاني الأَصْل يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَمعمر وَابْن شَوْذَب وزائدة وَحَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ الْحسن بن الصَّباح وَالْحسن بن الرّبيع وَسَهل بن عباد وَغَيرهم وَأحمد بن حَنْبَل يَقُول لم يكن عِنْدهم بِثِقَة وروى بن الْجُنَيْد عَن بن معِين هُوَ ثِقَة وَالْخَامِس مُحَمَّد بن كثير يروي عَن مَالك بن دِينَار وَعبد الْوَاحِد بن زيد روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن نصر وَهُوَ مَجْهُول وَالسَّادِس مُحَمَّد بن كثير بن مَرْوَان يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد روى عَنهُ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد وَقَالَ مُنكر الحَدِيث
(2/637)

492 - مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر بن عبد الله بن الهدير بن مُحرز بن عبد الْعُزَّى بن عَامر بن الْحَارِث بن حَارِثَة بن سعد بن تيم بن مرّة وَكَانَ الْمُنْكَدر خَال عَائِشَة فَشكى إِلَيْهَا حَاجَة فَقَالَت لَهُ أول شَيْء يأتيني أعطيكه فجاءتها عشرَة آلَاف دِرْهَم فبعثتها إِلَيْهِ فَاشْترى مِنْهَا جَارِيَة فَولدت لَهُ مُحَمَّدًا وَإِخْوَته حَكَاهُ بن خَيْثَمَة عَن مُصعب وَمُحَمّد هَذَا يكنى أَبَا بكر وَيُقَال أَبُو عبد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي أَخُو عمر وَأبي بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن مَالك وَشعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَابْن جريج وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَأنس وَعُرْوَة وَالزُّبَيْر وعامر بن سعد قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي الأويسي حَدثنِي مَالك قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر سيد الْقُرَّاء لَا يكَاد أحد يسْأَله عَن حَدِيث إِلَّا كَاد يبكي قَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَليّ عَن بن عُيَيْنَة بلغ سنه نيفا وَسبعين جالسناه إِن شَاءَ الله سنة ثَلَاث وَعشْرين عَام الزُّهْرِيّ فجئناه فِي الْحَج وَالْعمْرَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي هَارُون بن مُحَمَّد قَالَ مَاتَ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(2/638)

493 - مُحَمَّد بن مُسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهَاب بن عبد الله بن الْحَارِث بن زهرَة بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي أَبُو بكر الْمدنِي وَله أَخ يُقَال لَهُ عبد الله ويكنى أَبَا مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن مَالك وَمعمر وَابْن عُيَيْنَة وَصَالح بن كيسَان وَعقيل وَيُونُس وَغَيرهم عَنهُ عَن سهل بن سعد وَأنس ومحمود بن الرّبيع وسنين أبي جميلَة الصحابيين وَعَن عُرْوَة وَسَعِيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَسَالم وخارجة بن زيد وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَغَيرهم قَالَ معن بن عِيسَى سَمِعت مَالِكًا يَقُول كنت أكتب الحَدِيث فَإِذا اختلج فِي قلبِي مِنْهُ شَيْء عرضته على الزُّهْرِيّ فَمَا أَمرنِي فِيهِ قبلته وَمَا أثْبته فَهُوَ الثبت عِنْدِي وَكنت أوثر علمه فِيهِ على علم غَيره لتقدمه فِي هَذَا الْأَمر وَعلمه بسنن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو طَاهِر عَن بن وهب قَالَ مَالك قلت لِابْنِ شهَاب أَكنت تكْتب الْعلم قَالَ لَا قلت أَكنت تَسْأَلهُمْ أَن يُعِيدُوا عَلَيْك الحَدِيث قَالَ لَا قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو طَاهِر حَدثنَا خَالِي عَن عقيل قَالَ قلت لِابْنِ شهَاب على خدمتي وصحبتي لَك أَلا تخصني بِكِتَاب قَالَ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ انْظُر فِي الْحَرج فَنَظَرت فَإِذا فِيهِ أَنْسَاب فَقَالَ مَا عِنْدِي كتاب غَيره قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا مُحَمَّد بن رَافع قَالَ سَمِعت عبد الرَّزَّاق يَقُول قلت لمعمر هَل سمع الزُّهْرِيّ من بن عمر شَيْئا قَالَ نعم حديثين وَلم أسأله عَنْهُمَا قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة وَحدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن وهب قَالَ سَمِعت أَيُّوب يَقُول مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ فَقَالَ لَهُ صَخْر بن جوَيْرِية وَلَا الْحسن قَالَ مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن يُونُس قَالَ قَالَ قَالَ سُفْيَان كَانُوا يَقُولُونَ مَا بَقِي من النَّاس أحد أعلم بِالسنةِ مِنْهُ قيل لِسُفْيَان الزُّهْرِيّ قَالَ نعم قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ شهِدت وهيبا ومبشر بن مكسر وَبشر بن الْمفضل فِي آخَرين ذكرُوا الزُّهْرِيّ فَقَالُوا بِمن تقيسونه فَلم يَجدوا أحدا يقيسونه بِهِ إِلَّا الشّعبِيّ قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عبد الرَّزَّاق ثَنَا معمر قَالَ قيل لِلزهْرِيِّ زَعَمُوا أَنَّك لَا تحدث عَن الموَالِي فَقَالَ إِنِّي لأحدث عَنْهُم وَلَكِن إِذا وجدت بن الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار أتكىء عَلَيْهِم فَمَا أصنع بغيرهم ثَنَا أَبُو بكر ثَنَا الزبير أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحسن عَن مَالك قَالَ أول من كَون الْعلم بن شهَاب قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة قَالَ الزبير بن بكار توفّي بن شهَاب لَيْلَة الثُّلَاثَاء لتسْع عشرَة لَيْلَة خلت من شهر رَمَضَان وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا عَليّ ثَنَا سُفْيَان قَالَ مَاتَ الزُّهْرِيّ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة
(2/639)

494 - مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس أَبُو الزبير الْمَكِّيّ مولى حَكِيم بن حزَام بن خوليد الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن بن جريج عَنهُ وَعَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن جَابر بن عبد الله قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو الزبير صَاحب جَابر ثِقَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا هشيم أخبرنَا حجاج وَابْن أبي ليلى عَن عَطاء قَالَ كُنَّا نَكُون عِنْد جَابر فَذكر مثل حَدِيث فتحدثنا فَإِذا خرجنَا من عِنْده تَذَاكرنَا حَدِيثه فَكَانَ أَبُو الزبير من أحفظنا للْحَدِيث
(2/640)

495 - مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي ذكر البُخَارِيّ فِي انْشِقَاق الْقَمَر قَالَ وَتَابعه مُحَمَّد بن مُسلم عَن بن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن أبي معمر عَن عبد الله قَالَ بن معِين إِذا حدث من كِتَابه فَلَا بَأْس بِهِ وَإِذا حدث من حفظه فَإِنَّهُ يخطىء وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا أَضْعَف حَدِيث قَالَ عُثْمَان بن سعيد سَأَلت يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ ثِقَة
496 - مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع بن مَالك الهمذاني الوادعي الْكُوفِي أَخُو الْمُغيرَة بن الْمُنْتَشِر ابْني أخي مَسْرُوق أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل عَن ابْنه إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَ بن البرقي هُوَ مَجْهُول قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ذكر عبد الله بن بشر الطَّالقَانِي سَمِعت عبد الْملك الْمَيْمُونِيّ قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر ثِقَة فَقَالَ خير
(2/641)

497 - مُحَمَّد بن ميسرَة وَيُقَال لَهُ بن أبي حَفْصَة أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن بن الْمُبَارك عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ بن البرقي صُوَيْلِح لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى بن سعيد كتبت حَدِيثه ثمَّ رميت بِهِ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ سَمِعت معَاذ بن معَاذ قَالَ كتبت عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ ثمَّ رغبت عَنهُ قَالَ قيل لِمعَاذ لم قَالَ رَأَيْته يَأْتِي أَشْعَث بن عبد الْملك فَإِذا قمنا جلس إِلَى صبيان فأملوها عَلَيْهِ
498 - مُحَمَّد بن مطرف أَبُو غَسَّان اللَّيْثِيّ الْمدنِي نزل عسقلان أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع عَن يزِيد بن هَارُون وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَعلي بن عَيَّاش عَنهُ عَن زيد بن أسلم وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَأبي حَازِم سَلمَة بن دِينَار قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة وَقَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَهُ النَّسَائِيّ
(2/642)

499 - مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو حَمْزَة السكرِي الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن عَبْدَانِ بن عُثْمَان عَنهُ عَاصِم الْأَحول وَالْأَعْمَش وَعُثْمَان بن موهب قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ قَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي حَمْزَة السكرِي فَقَالَ ثِقَة قَالَ بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو الْفضل الْهَرَوِيّ مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار الْبَغْدَادِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ الشقيقي أَخْبرنِي أَبُو عَمْرو نوح الْمروزِي عَن سُفْيَان بن عبد الْملك قَالَ قَالَ عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك السكرِي يَعْنِي أَبَا حَمْزَة مُحَمَّد بن مَيْمُون صَحِيح الْكتب قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا بشر بن مُحَمَّد قَالَ مَاتَ أَبُو حَمْزَة السكرِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
500 - مُحَمَّد بن معن بن مُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو أَبُو يُونُس وَقَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ أَبُو معن الْغِفَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ عَن ابْنه معن بن مُحَمَّد بن معن قَالَ البُخَارِيّ قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر مَاتَ قَرِيبا من موت بن عُيَيْنَة وَهُوَ بن بضع وَتِسْعين سنة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ ثِقَة وَقَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ
(2/643)

501 - مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن يعلى أَبُو عبد الله الصُّورِي الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب هُوَ بن مَنْصُور عَنهُ عَن يحيى بن حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ مَا بَين سنة إِحْدَى عشرَة إِلَى خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي كَانَ أيقظ من رَأَيْت بِالشَّام
502 - مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين أَبُو يحيى الْجَزرِي الْحَرَّانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم عَن مُحَمَّد بن خَالِد يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد الذهلي النَّيْسَابُورِي عَنهُ عَن ابْنه مُوسَى بن أعين قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنِي مُحَمَّد بن يحيى أَنه مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
503 - مُحَمَّد بن مُوسَى بن عمرَان الوَاسِطِيّ الْقطَّان أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة ق عَنهُ عَن أبي سُفْيَان سعيد بن يحيى الْحِمْيَرِي ذكره أَبُو عبد الله فِي من اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ ثمَّ ذكر فِي من انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين ثمَّ ذكر فِي من انْفَرد بِهِ مُسلم مُحَمَّد بن مُوسَى القطري وَذكر أَبُو الْحسن فِي من انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن مُوسَى الْقطَّان الوَاسِطِيّ عَن أبي شُعَيْب وَمُحَمّد بن مُوسَى بن أعين وَذكر فِي من انْفَرد بِهِ عَنهُ مُسلم مُحَمَّد بن مُوسَى القطري عَن عبد الله بن أبي طَلْحَة روى عَنهُ خَالِد بن مخلد
(2/644)

504 - مُحَمَّد بن مقَاتل أَبُو الْحسن الْمروزِي المجاور بِمَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْهِبَة وَتَفْسِير سُورَة النِّسَاء عَنهُ عَن بن الْمُبَارك ووكيع وخَالِد بن عبد الله وَالنضْر بن سُهَيْل وَغَيرهم مَاتَ آخر سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
505 - مُحَمَّد بن مَحْبُوب أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو الْحسن الْبنانِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَالْكَفَّارَات وَالْأَدب عَنهُ عَن أبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(2/645)

506 - مُحَمَّد بن الْمنْهَال أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الضَّرِير وَلَيْسَ بِأَخ لحجاج بن منهال أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح واللباس عَنهُ عَن يزِيد بن زُرَيْع مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة كيس حَافظ هُوَ أحب إِلَيّ من أُميَّة بن بسطَام حَدثنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الأندلسي وَكَانَ ثِقَة حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس الرَّازِيّ حَدثنَا أَحْمد بن عدي قَالَ سَمِعت أَبَا يعلى الْموصِلِي يذكر مُحَمَّد بن منهال الضَّرِير يعظمه ويفخم أمره وَيذكر أَنه أحفظ من كَانَ بِالْبَصْرَةِ فِي وقته وأثبتهم فِي يزِيد بن زُرَيْع وبإسناده قَالَ بن عدي سَمِعت الْقَاسِم بن صَفْوَان البرذعي يَقُول سَمِعت عُثْمَان بن خرزاذ الْأَنْطَاكِي يَقُول أحفظ من رَأَيْت أَرْبَعَة بن الْمنْهَال الضَّرِير وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم قَالَ الْقَاسِم فَذكرت هَذِه الْحِكَايَة لأبي حَاتِم فَقَالَ وَأَنا أَقُول أزهد من رَأَيْت أَرْبَعَة آدم بن إِيَاس وثابت بن مُحَمَّد الزَّاهِد وَأَبُو زرْعَة وَذكر آخر قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن منهال الضَّرِير صَاحب يزِيد عَن زُرَيْع فَقَالَ ثِقَة لم أسمع مِنْهُ شَيْئا
(2/646)

507 - مُحَمَّد بن مهْرَان أَبُو جَعْفَر الْجمال الرَّازِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ أول سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَو قَرِيبا مِنْهُ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن أبي جَعْفَر الْجمال وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى فَقَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَر أوسع حَدِيثا وَإِبْرَاهِيم أتقن وَأَبُو جَعْفَر صَدُوقًا قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَن مُحَمَّد بن مهْرَان الْجمال فَقَالَ أَبُو جَعْفَر لَيْسَ بِهِ بَأْس
508 - مُحَمَّد بن الْمثنى أَبُو مُوسَى الزَّمن الْبَصْرِيّ الْعَنزي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والفتن وَغير مَوضِع عَنهُ عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وغندر وَعبد الْوَهَّاب وَأبي عَاصِم وَغَيرهم مَاتَ بعد بنْدَار بأَرْبعَة أشهر وَمَات بنْدَار فِي رَجَب سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث صَدُوق وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة
(2/647)

509 - مُحَمَّد بن مِسْكين أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي هَكَذَا قَالَ الكلاباذي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبد الله هُوَ يمامي وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله الصُّورِي الْحَافِظ إجَازَة قَالَ أخبرنَا عبد الْغَنِيّ قَالَ هُوَ مُحَمَّد بن مِسْكين بن نميلَة الْيَمَانِيّ وَأما مُحَمَّد بن مِسْكين أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي فَرجل آخر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز ومواضع عَنهُ عَن يحيى بن حسان
510 - مُحَمَّد بن معمر بن ربعي الْقَيْسِي أَبُو عبد الله البحراني الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة مُفردا وَفِي الرقَاق عَنهُ عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
511 - مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن بشير بن سعد الْأنْصَارِيّ سكن دمشق أخرج البُخَارِيّ فِي الْهِبَة عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ مَقْرُونا بحميد بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه النُّعْمَان بن بشير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(2/648)

512 - مُحَمَّد بن النَّضر قَالَ فِيهِ بن عدي يشبه أَن يكون من أهل الْحجاز وَقَالَ أَبُو نضر الكلاباذي قَالَ لي أَبُو أَحْمد الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله بن البيع إِنَّه بن عبد الْوَهَّاب النَّيْسَابُورِي أَخُو أَحْمد وَقَالَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن النَّضر بن مساور وَأخرج أَبُو عبد الله فِي من انْفَرد بِذكرِهِ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب ثمَّ ذكر بعد أَسمَاء مُحَمَّد بن النَّضر بن مساور أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَنْفَال عَنهُ عَن عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري حَدثنَا أبي حَدثنَا شُعْبَة عَن عبد الحميد صَاحب الزيَادي سمع أنس بن مَالك قَالَ قَالَ أَبُو جهل اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك الحَدِيث وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره
513 - مُحَمَّد بن الصَّباح أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الدولابي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وهشيم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي الْمحرم سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ كَانَ عندنَا ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث وَقيل لَهُ أَيهمَا أحب إِلَيْك مُحَمَّد بن الصَّباح الْجِرْجَانِيّ أَو مُحَمَّد بن الصَّباح الْبَزَّار فَقَالَ مُحَمَّد بن الصَّباح وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ شيخ سني من الصَّالِحين
(2/649)

514 - مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو جَعْفَر الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عمر عَنهُ عَن بن الْمُبَارك قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان هُوَ ثِقَة
515 - مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو يعلى التوزي سكن الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الرِّدَّة عَنهُ عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى عَن أبي قلَابَة عَن أنس حَدِيث العرنيين مُخْتَصرا مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان هُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يملي علينا التَّفْسِير من حفظه فَرُبمَا وهم
(2/650)

516 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة وَهُوَ وهم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ وَقَالَ بن الْمُبَارك بن صعصعة وَهُوَ وهم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الْمَازِني البُخَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والمرضى عَن مَالك عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن سعيد بن يسَار
517 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب الضَّبِّيّ الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر بني إِسْرَائِيل وَالْأَدب وفضائل الصَّحَابَة وَالْإِيمَان عَن شُعْبَة ومهدي بن مَيْمُون عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن أنعم وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكر قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ النَّسَائِيّ وَابْن نمير
518 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم بن عبيد الله بن شهَاب أَبُو عبد الله بن أخي الزُّهْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْأَضَاحِي عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَنهُ عَن عَمه مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو بكر سُئِلَ عَنهُ بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَسُئِلَ عَنهُ مرّة أُخْرَى فَقَالَ ضَعِيف
(2/651)

519 - مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير أَبُو أَحْمد الزبيرِي نسب إِلَى جده وَلم يكن من ولد الزبير بن الْعَوام وَهُوَ كُوفِي مولى لبني أَسد أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والطب والأشربة والكسوف وَغير مَوضِع عَن أبي بكر بن أبي شيبَة والمسندي ويوسف بن مُوسَى ومحمود بن غيلَان ونضر بن عَليّ وَغَيرهم عَنهُ عَن مسعر وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وَغَيرهم مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ
520 - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى بن عبد الله بن أنس بن مَالك أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَغير مَوضِع عَنهُ وَفِي بَدْء الْخلق وَالِاسْتِسْقَاء وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وقتيبة وَيحيى بن جَعْفَر وَبُنْدَار وَمُحَمّد بن خَالِد يُقَال إِنَّه الذهلي وَغَيرهم عَنهُ عَن أَبِيه وَحميد الطَّوِيل وَابْن عون وَابْن جريج وَهِشَام بن حسان قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ولد سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق ثِقَة وَقَالَ بن حَنْبَل أنكر يحيى بن سعيد ومعاذ بن معَاذ على الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الله حَدِيث حبيب بن الشَّهِيد عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن بن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتجم وَهُوَ صَائِم قَالَ الْعقيلِيّ عَن أَحْمد بن حَنْبَل مَا كَانَ يضع مُحَمَّد بن عبد الله عَن أَصْحَاب الحَدِيث إِلَّا النّظر وَأما السماع فقد سمع فَقَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَدُوق ثِقَة
(2/652)

521 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُسلم الرقاشِي الْبَصْرِيّ وَالِد أبي قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَحْزَاب وعدة أَصْحَاب بدر عَنهُ عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قبل سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي الثِّقَة الرضي
522 - مُحَمَّد بن عبد الله بن حَوْشَب الطَّائِفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والبيوع والمغازي وَتَفْسِير سُورَة النِّسَاء وَسورَة اقْتَرَبت السَّاعَة وَفِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وهشيم وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وأسباط أبي اليسع
(2/653)

523 - مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهَمدَانِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالْحج والبيوع عَنهُ عَن أَبِيه وَعبد الله بن إِدْرِيس ووكيع وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَغَيرهم مَاتَ فِي شعْبَان أَو فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة يحْتَج بحَديثه وَقَالَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ مَا رَأَيْت مثل هذَيْن الرجلَيْن مُحَمَّد بن نمير وَابْن حَنْبَل وَقَالَ بن وضاح هُوَ ثِقَة الثِّقَات كثير الحَدِيث عَالم بِهِ حَافظ لَهُ وَقَالَ بن عدي سَمِعت أَبَا يعلى يَقُول حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يمْلَأ الصَّدْر والنحر قَالَ وَسمعت الْحسن بن سُفْيَان يَقُول كَانَ يُقَال مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير رَيْحَانَة الْعرَاق قَالَ أَبُو أَحْمد وَكَانَ مُحَمَّد بن عمرَان الصَّيْرَفِي إِذا حَدثنَا عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يَقُول حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير العَبْد الصَّالح
524 - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك أَبُو جَعْفَر المخرمي الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ قَاضِي حلوان أخرج البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق وَقتل حَمْزَة عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان وحجين بن الْمثنى قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة ذكر أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك ثمَّ ذكر بعده بأسماء مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي وَلم يذكرهُ غَيره
(2/654)

525 - مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل لم يزدْ على هَذَا أَبُو عبد الله الْحَاكِم قَالَ بن عدي الْبَصْرِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ بن أبي الثَّلج الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن بن عون قَالَ أَنبأَنَا الْقَاسِم عَن عَائِشَة قَالَت من زعم أَن مُحَمَّدًا رأى ربه فقد أعظم قَالَ بن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ مَعَ أبي هُوَ صَدُوق
526 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عَتيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الاستقراض وشهود الْمَلَائِكَة بَدْرًا عَن سُلَيْمَان بن بِلَال عَنهُ مُفردا وَفِي الْجِهَاد والتوحيد وَالِاعْتِكَاف مَقْرُونا بأسانيد أخر عَن الزُّهْرِيّ
(2/655)

527 - مُحَمَّد بن عبيد الله الغداني الْبَصْرِيّ هَكَذَا قَالَ بن عدي فَذكره فِي بَاب مُحَمَّد وَإِنَّمَا ذكره غَيره فِي بَاب أَحْمد وَقد تقدم
528 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان الْقرشِي العامري مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالتَّقْصِير وفضائل الْقُرْآن عَن يحيى بن أبي كثير عَنهُ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَجَابِر بن عبد الله وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن جَابر قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ من التَّابِعين لَا يسْأَل عَنهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
529 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل أَبُو الْأسود الْقرشِي الْأَسدي الْمدنِي يَتِيم عُرْوَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَالْحج وَغير مَوضِع عَن مَالك وَعبيد الله بن أبي جَعْفَر وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح وَغَيرهم عَنهُ عَن عُرْوَة وَعِكْرِمَة والنعمان بن أبي عَيَّاش قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ فِي آخر سُلْطَان بني أُميَّة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قيل لَهُ يقوم مقَام الزُّهْرِيّ قَالَ هُوَ ثِقَة قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة
(2/656)

530 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ البُخَارِيّ الْمدنِي وَقَالَ بَعضهم بن أبي زُرَارَة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّهَجُّد وَالصَّوْم وَالْحُدُود عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَشعْبَة بن الْحجَّاج عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب وَعَمَّته عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن هَكَذَا فِي الحَدِيث وَإِنَّمَا هِيَ عمَّة أمه قَالَه الكلاباذي وَقَالَ بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ بن أخي عمْرَة روى عَنْهَا وَعَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحُسَيْن قَالَ مُحَمَّد بن سعد توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة وَقد أَشَارَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة إِلَى أَن أَبَا الرِّجَال وَهَذَا رجل وَاحِد وَهُوَ وهم وَقد ذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبَا الرِّجَال ثمَّ ذكر بعد أَسمَاء مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة ثمَّ ذكر بإثره مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن فَذهب إِلَى أَن الْأنْصَارِيّ غير بن أبي صعصعة وَغير أبي الرِّجَال وَالْأَحَادِيث مِنْهَا مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ حَدثنَا آدم حَدثنَا شُعْبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن
(2/657)

الْأنْصَارِيّ سَمِعت مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر فَرَأى زحاما ورجلا قد ظلل عَلَيْهِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا صَائِم فَقَالَ لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر وَحَدِيث آخر أخرجه عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُخَفف الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قبل صَلَاة الصُّبْح حَتَّى أَنِّي لأقول هَل قَرَأَ بِأم الْكتاب وَعَن يحيى عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن حدثنه أَن عَائِشَة حدثتهم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نقطع فِي ربع دِينَار وَلم يذكر غَيره مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ على مَا ذكره أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ غير عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فَإِنَّهُ ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن مَيْمُون وَسمعت أبي يَقُول هما مَجْهُولَانِ وَأخرج بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه قَالَ سَمِعت مُصعب بن عبد الله يَقُول كَانَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة واليا لعمر بن عبد الْعَزِيز على الْيَمَامَة يرْوى عَنهُ الحَدِيث وَكَانَ رجلا صَالحا قدم عَلَيْهِ رَسُول عمر بِعَهْد فَلم يُعْطه شَيْئا فَغَضب فَقَالَ أتغضب عَليّ فِي عهد جئتني بِهِ فوَاللَّه لَو أتيتني بتمرتين لكانتا أحب إِلَيّ مِنْهُ وَكَانَ مَعَه خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب فِي ولَايَته بِالْيَمَامَةِ
(2/658)

531 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان بن النَّفْع بن زيد بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك بن النجار أَبُو عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَبُو الرِّجَال لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ عشرَة من الْوَلَد رجَالًا أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَضَاحِي وَأول كتاب التَّوْحِيد عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَسَعِيد بن أبي هِلَال عَنهُ عَن أمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة يروي عَنهُ مَالك وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ ثَبت وَابْنه حَارِثَة مُنكر الحَدِيث وروى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم بن عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ بن معِين أَبُو الرِّجَال ثِقَة وروى عبد الرَّحْمَن عَن أَحْمد بن حميد مثل ذَلِك
(2/659)

532 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن الْحَارِث بن أبي ذِئْب وَاسم أبي ذِئْب هِشَام بن شُعْبَة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حنثيل بن عَامر بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر أَبُو الْحَارِث الْقرشِي العامري الْمدنِي أمه نزيهة بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب وخاله الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن أبي نعيم وَابْن أبي إباس وَابْن أبي فديك وَعَاصِم بن عَليّ عَنهُ عَن نَافِع الزُّهْرِيّ وَسَعِيد المَقْبُري وَعُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة قَالَ البُخَارِيّ ولد سنة الجحاف سنة ثَمَانِينَ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَازِم هُوَ ثِقَة قَالَ بن حَنْبَل كَانَ بن أبي ذِئْب ثِقَة صَدُوقًا وَمَالك أَشد تنقيا للرِّجَال مِنْهُ بن أبي ذِئْب لَا يُبَالِي عَمَّن حدث قَالَ بن معِين حَدِيثه عَن الزُّهْرِيّ ضَعِيف قَالَ بن أخي بن شهَاب جَاءَ بن أبي ذِئْب إِلَى عمي فَقَالَ رجل طلق امْرَأَته ثمَّ ارتجعها ثمَّ طَلقهَا ثمَّ طَلقهَا قبل أَن يَمَسهَا فَقَالَ بن شهَاب تبتدىء الْعدة فَقَالَ مَا هَكَذَا قلت لي قَالَ بلَى قَالَ لَا قَالَ بلَى قَالَ لَا قَالَ بن شهَاب كذبت قَالَ بن أبي ذِئْب كذبت أَنْت فَحَصَبه بن شهَاب وطرده وَحلف لَا يحدثه حَدِيثا أبدا فَقدم بن أبي ذِئْب فَكتب إِلَى بن شهَاب بِتَسْمِيَة أَحَادِيث أَن أَكتبهَا لي فَكتب لَهُ أَو أَمر من يكْتب لَهُ فَأَخذهَا عَنهُ وَكَانَت أَكثر أَحَادِيثه على هَذَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ بن أبي ذِئْب سنة تسع وَخمسين
(2/660)

533 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْمُنْذر الطفَاوِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرّقاب والبيوع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأحمد بن الْمِقْدَام عَنهُ عَن أَيُّوب وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس صَدُوق صَالح إِلَّا أَنه يهم أَحْيَانًا وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن معِين لَا بَأْس بِهِ
534 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مولى الزهريين أخرج البُخَارِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن عَن يحيى بن أبي كثير عَنهُ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ يحيى وأحسبني أَنا سَمِعت من أبي سَلمَة عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقْرَأ الْقُرْآن فِي شهر الحَدِيث
(2/661)

535 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم أَبُو يحيى كَانَ يُقَال لَهُ صَاعِقَة صَاحب السامري الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة والوصايا وعلامات النُّبُوَّة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَحَفْص بن عمر وروح بن عبَادَة وَيزِيد بن هَارُون وَأبي أَحْمد الزبيرِي وحجاج بن مُحَمَّد وشبابة وَدَاوُد بن رشيد وَغَيرهم وَفِي الْأَدَب عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَنهُ عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
536 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَبُو عبد الله الرَّمْلِيّ أَصله من وَاسِط أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء وَفِي الِاعْتِصَام عَنهُ عَن حَفْص بن ميسرَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو حَاتِم عِنْده غرائب لم يكن عِنْدهم بالمحمود وَهُوَ إِلَى الضعْف مَا هُوَ
(2/662)

537 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أبي رزمة واسْمه غَزوَان أَبُو عَمْرو الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير اقْرَأ باسم رَبك عَن سعيد بن مَرْوَان عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن صَالح سلمويه سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ هُوَ صَدُوق
538 - مُحَمَّد بن عبيد الله بن سعيد أَبُو عون الثَّقَفِيّ الْكُوفِي الْأَعْوَر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن شُعْبَة عَنهُ عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
539 - مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن زيد بن أبي زيد أَبُو ثَابت مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي الْأمَوِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والذبائح وَالصَّوْم وَالْأَحْكَام وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعبد الله بن وهب وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
(2/663)

540 - مُحَمَّد بن عبيد قَالَ الرَّازِيّ بن أبي أُميَّة أَبُو عبد الله الطنافسي الْحَنَفِيّ الأيادي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أَخُو يعلى وَعمر وَعلي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب بِلَال وبدء الْخلق وَغير مَوضِع عَن بن نمير وَإِسْحَاق بن نضر وَمُحَمّد بن عبد الله أرَاهُ بن يحيى الذهلي عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعبيد الله بن عَمْرو وَأبي حَيَّان وَغَيرهم ذكر أَبُو دَاوُد أَنه مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ قَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ قَالَ صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي عَن يعلى وَمُحَمّد ابْني عبيد الطنافسي فَقَالَ كَانَ مُحَمَّد يخطىء ولايرجع عَن خطئه وَكَانَ يظْهر السّنة وروى حريز بن إِسْمَاعِيل عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن عبيد رجلا صَدُوقًا كَانَ يعلى أثبت مِنْهُ
541 - مُحَمَّد بن أبي عباد واسْمه عبيد بن مَيْمُون مولى هَارُون بن زيد بن مهَاجر بن قنفد هَكَذَا قَالَ أَبُو نصر وَقَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون التبَّان وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم التَّيْمِيّ الْمدنِي العلاف أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والرقاق والاعتصام وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عِيسَى بن يُونُس قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ
(2/664)

542 - مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَتَفْسِير سُورَة هود عَن بن جريج عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَعبد الله بن عَبَّاس قَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ يحيى بن معِين مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي يروي عَنهُ بن جريج ثِقَة مَشْهُور قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بحَديثه
543 - مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ بن أبي حَاتِم أَبُو عبد الله سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد فِي آخر ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ فَقَالَ الْفَتى الَّذِي كَانَ ينزل الميدان قلت نعم قَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين غير مرّة عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ صَاحب بن عُيَيْنَة فَقَالَ لَا أعرفهُ قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَيحْتَمل أَن يكون يحيى بن معِين عرفه بعد رِوَايَة بن الْجُنَيْد أَو تذكر مَعْرفَته
(2/665)

544 - مُحَمَّد بن عباد بن البخْترِي أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب والاعتصام عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
545 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة أَبُو جَعْفَر الْعجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَالرِّدَّة عَنهُ عَن خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
546 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله بن وهب انْفَرد بِذكرِهِ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَإِنَّمَا اتبع فِي ذَلِك لفظ الْكتاب وَإِنَّمَا صَوَابه عَمْرو بن عُثْمَان بن عبد الله بن موهب روى عَنهُ عَن شُعْبَة وَوهم فِي اسْمه فنقله على ذَلِك أَبُو عبد الله وَقد أَثْبَتْنَاهُ فِي بَاب عَمْرو
(2/666)

547 - مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْقَاسِم وَيُقَال أَبُو عبد الله الْهَاشِمِي الْمدنِي وَهُوَ بن الْحَنَفِيَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح وَالنِّكَاح وَالْكَفَالَة عَن ابنيه عبد الله وَالْحسن وَعَن مُنْذر بن يعلى الثَّوْريّ عَنهُ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب وَعَن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَانِينَ قَالَ عَمْرو بن عَليّ ثَنَا يحيى بن سعيد حَدثنَا قطر بن خَليفَة حَدثنَا مُنْذر الثَّوْريّ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ قَالَ عَليّ يَا رَسُول الله إِن ولد لي بعْدك أُسَمِّيهِ بِاسْمِك وأكنيه بكنيتك قَالَ نعم فسماني مُحَمَّدًا وَكَنَّانِي بِأبي الْقَاسِم وَكَانَت رخصَة من رَسُول الله لعَلي قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا الْأَخْنَس حَدثنَا بن فُضَيْل حَدثنَا سَالم بن أبي حَفْصَة عَن مُنْذر الثَّوْريّ قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة الْحسن وَالْحُسَيْن خير مني وَأَنا أعلم بِحَدِيث أبي مِنْهُمَا
548 - مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر الباقر الْهَاشِمِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل عَن أبي إِسْحَاق الهمذاني ومخول بن رَاشد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو يعلى وَعبد الله بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ مَاتَ وَهُوَ بن ثَمَان وَخمسين
(2/667)

549 - مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس لم يذكرهُ الكلاباذي وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبد الله فِيمَن انْفَرد مُسلم بِهِ وَكرر أَبُو عبد الله ذكره فِيمَن اتفقَا عَلَيْهِ وَالصَّوَاب مَا وَافقه عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم
550 - مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم عَن سعد بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ مدنِي ثِقَة
551 - مُحَمَّد بن عمر بن عَطاء بن عَبَّاس بن عَلْقَمَة بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حنثل أَبُو عبد الله الْقرشِي العامري الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة عَنهُ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
(2/668)

552 - مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والرقاق ومواضع عَن مَالك وَسَعِيد بن أبي هِلَال وَيزِيد بن أبي حبيب عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء وَعَطَاء بن يسَار وَالزهْرِيّ وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
553 - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة بن وَقاص أَبُو الْحسن وَقيل أَبُو عبد الله اللَّيْثِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ حَدِيثا فِي الِاعْتِكَاف عَن بن عُيَيْنَة عَنهُ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة
(2/669)

554 - مُحَمَّد بن عَمْرو أَبُو عبد الله السويقي الْبَلْخِي هَكَذَا قَالَ أَبُو نصر فِي أول مَا ذكره ثمَّ قَالَ فِي الْبَاب كتب إِلَيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشبيبي الْبَلْخِي أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَلْخِي حَدثهمْ قَالَ توفّي مُحَمَّد بن عَمْرو السواق فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَذَلِكَ قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو السواق وَتَابعه بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ الصَّوَاب وَالله أعلم أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَنهُ عَن مكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ شَيخا صَالحا وَذكره بن عدي فَقَالَ مُحَمَّد بن عَمْرو يشبه أَن يكون مروزيا وَأهل الْعرَاق يَقُولُونَ مُحَمَّد بن عبد ربه والْحَدِيث الَّذِي أخرج عَنهُ حَدِيثه عَن مكي عَن بن جريج عَن زِيَاد بن سعد عَن ثَابت مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْمُصراة وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره وَلم يذكرهُ أَبُو الْحسن وَذكر بَدَلا مِنْهُ مُحَمَّد بن عَمْرو أَبَا غَسَّان زنيج
555 - مُحَمَّد بن عمر أَبُو غَسَّان زنيج انْفَرد بِذكرِهِ الدَّارَقُطْنِيّ
(2/670)

556 - مُحَمَّد بن عرْعرة بن الزيد بن النُّعْمَان بن علجة بن الأفقع بن كرمان الشَّامي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالْجهَاد عَنهُ عَن شُعْبَة وَعمر بن أبي زَائِدَة وَغَيره قَالَ مُحَمَّد بن سعد مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
557 - مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو عبد الله الشيبابي الْكُوفِي أَخُو الْوَلِيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة عَنهُ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ وَقَالَ فِي الْمَغَازِي قَالَ مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا عُثْمَان بن فرقد وَقَالَ فِي الِاعْتِصَام من رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَن الْفربرِي عَنهُ حَدثنَا مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا الفضيل وَلم ينْسبهُ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَلَا أَبُو الْهَيْثَم فِي روايتهما عَن الْفربرِي عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بالمشهور قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ من الثِّقَات قَالَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ لم يزدْ على ذَلِك وَقَالَ أَبُو عبد الله بن البيع مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي أَخُو الْوَلِيد بن عقبَة جد شَيخنَا أبي الْحسن بن عقبَة ذكر ذَلِك فِي من انْفَرد البُخَارِيّ بِهِ وَذكره بعده مُحَمَّد بن عقبَة بن مَيْمُون وَلَا أصل لَهُ فِي الْكتاب وَلَعَلَّه تصحف للناسخ من مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون وَذكر أَبُو عبد الله قبل ذكر هَذَا فِيمَن اتّفق عَلَيْهِ مُحَمَّد بن عقبَة أَخُو مُوسَى وَالصَّحِيح أَنه مِمَّن انْفَرد بِهِ مُسلم
(2/671)

558 - مُحَمَّد بن الْعَلَاء بن كريب أَبُو كريب الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعلم وعدة مَوَاضِع عَنهُ عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَابْن فُضَيْل وحسين الْجعْفِيّ وَأبي أُسَامَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق
559 - مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع أَبُو جَعْفَر سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب فَقَالَ وَقَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع أَبُو جَعْفَر سكن بَغْدَاد حَدثنَا هشيم ثَنَا حميد الطَّوِيل حَدثنَا أنس بن مَالك قَالَ كَانَت الْأمة من إِمَاء الْمَدِينَة لتأْخذ بيد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فتنطلق بِهِ وَقَالَ فِي الْحَج وَقَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى حَدثنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل عَمَّن ترى أَن أكتب المصنفات فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع أَو أبي بكر بن أبي شيبَة وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالَ وَسُئِلَ أبي عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع فَقَالَ ثِقَة مبرز وَقَالَ هُوَ الثِّقَة الْمَأْمُون مَا رَأَيْت من الْمُحدثين أحفظ للأبواب مِنْهُ
(2/672)

560 - مُحَمَّد بن غرير بن الْوَلِيد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الْقرشِي الزُّهْرِيّ الْمدنِي وَقَالَ بن عدي هُوَ من أهل سَمَرْقَنْد أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالزَّكَاة وَبني إِسْرَائِيل عَنهُ عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد
(2/673)

561 - مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الله يُقَال الْأَسْلَمِيّ مَوْلَاهُم وَيُقَال الْخُزَاعِيّ مدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَحْزَاب والتوحيد عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي هَارُون بن عبد الله مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَا بِهِ بَأْس لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي
562 - مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان والبيوع وَغير مَوضِع عَن مُحَمَّد بن سَلام وقتيبة بن سعيد وَعمْرَان بن ميسرَة وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن أبي شيبَة وَعَمْرو بن عَليّ وَأحمد بن إشكاب الصفار عَنهُ عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول وحصين ومطرف بن طريف وَابْنه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق من أهل الْعلم قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو هِشَام قَالَ سَمِعت بن فُضَيْل يَقُول رحم الله عُثْمَان بن عَفَّان وَلَا رحم من لَا يترحم عَلَيْهِ قَالَ وسمعته يحلف بِاللَّه أَنه لصَاحب سنة وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو هِشَام وَرَأَيْت على خفه أثر الْمسْح وَصليت خَلفه مَا لَا أحصي فَلم أسمعهُ يجْهر يَعْنِي بالبسمله
(2/674)

563 - مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان يُقَال لَهُ عَارِم السدُوسِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن جرير بن حَازِم وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد ومعتمر بن سُلَيْمَان وروى فِي الْأَدَب عَن عبد الله بن مُحَمَّد هُوَ المسندي عَنهُ عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول لأسامة بن زيد وَالْحسن بن عَليّ اللَّهُمَّ ارحمهما فَإِنِّي أرحمهما قَالَ البُخَارِيّ جَاءَنَا نعيه سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِذا حَدثَك عَارِم فاختم عَلَيْهِ وعارم لَا يتَأَخَّر عَن عَفَّان وَكَانَ سُلَيْمَان بن حَرْب يقدمهُ على نَفسه وَإِذا خَالفه عَارِم فِي شَيْء رَجَعَ إِلَيْهِ وَهُوَ أثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن زيد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن عَارِم وَأبي سَلمَة فَقَالَ عَارِم أحب إِلَيّ وَقَالَ اخْتَلَط عَارِم فِي آخر عمره وَزَالَ عقله فَمن سمع الِاخْتِلَاط فسماعه صَحِيح وكتبت عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط سنة أَربع عشرَة وَلم أسمع مِنْهُ بَعْدَمَا اخْتَلَط
(2/675)

564 - مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص واسْمه مَالك الزُّهْرِيّ الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب ومناقب عمر وبدء الْخلق عَن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن أَبِيه قَتله الْحجَّاج
565 - مُحَمَّد بن سِيرِين كنية سِيرِين أَبُو عمْرَة وكنية مُحَمَّد أَبُو بكر الْبَصْرِيّ أَخُو أنس وخَالِد ومعبد وَيحيى وَحَفْصَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن عَاصِم الْأَحول وَأَيوب وَابْن عون وَيُونُس بن عبيد وخَالِد الْحذاء وَهِشَام بن حسان وَجَرِير بن حَازِم ومهدي بن مَيْمُون وقرة بن خَالِد وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأنس بن مَالك وَأم عَطِيَّة وَعبيدَة السَّلمَانِي وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وأخيه معبد بن سِيرِين وَغَيرهم
(2/676)

قَالَ أَبُو بكر قد أَدخل مُحَمَّد بن سِيرِين بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة رجلا يُقَال لَهُ عبد الْوَهَّاب من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي عَن أَيُّوب عَنهُ وَقد أَدخل عَليّ بن رَبَاح بَينه وَبَين أبي هُرَيْرَة عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان وَعلي بن شماخ قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد قَالَ قَالَ بن علية كُنَّا نسْمع من بن سِيرِين ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من إِمَارَة عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وَمُحَمّد أكبر من أنس قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة عشر وَمِائَة فِي شَوَّال وَقَالَ البُخَارِيّ وَحج مُحَمَّد بن سِيرِين زمن بن الزبير فَسمع بن الزبير وَدخل الْكُوفَة فَسمع عَلْقَمَة وَالربيع بن خثيم وَسمع زيد بن ثَابت قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل سَأَلت الْأنْصَارِيّ يَعْنِي مُحَمَّد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن سِيرِين من أَيْن كَانَ أَصله قَالَ من عين التَّمْر قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبيد الله بن مُحَمَّد حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع حَدثنَا أَبُو عوَانَة قَالَ رَأَيْت بن سِيرِين دخل السُّوق فَمَا رَآهُ أحد إِلَّا ذكر الله قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا فُضَيْل بن عبد الْوَهَّاب حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم سَمِعت مورقا السدُوسِي يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أورع فِي فقه وَلَا أفقه فِي ورع من بن سِيرِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن بن عون قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين من أرجإ النَّاس لهَذِهِ الْأمة وأشدهم إزراء على نَفسه قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّافِعِي حَدثنَا فُضَيْل بن عِيَاض عَن هِشَام عَن بن سِيرِين قَالَ إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذونه قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبيد الله بن عمر حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَهِشَام عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ كَانُوا يَقُولُونَ إِن الْمُسلم الْمُسلم عِنْد الدِّرْهَم
(2/677)

566 - مُحَمَّد بن سوقة أَبُو بكر الغنوي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والبيوع عَن بن عُيَيْنَة وَالْبُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير وَنَافِع بن جُبَير بن مطعم وَمُنْذِر الثَّوْريّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا عَليّ ثَنَا سُفْيَان قَالَ قلت لِابْنِ سوقة يَا أَبَا بكر أَيْن رَأَيْت نَافِع بن جُبَير قَالَ رَأَيْته جَاءَ إِلَى أبي قَالَ سُفْيَان وَكَانَ قدم الْكُوفَة زمن الْحجَّاج وَكَانَ سوقة بزازا يَشْتَرِي لَهُم حوائجهم قَالَ بن كثير عَن الثَّوْريّ كَانَ مُحَمَّد بن سوقة مرضيا
(2/678)

567 - مُحَمَّد بن سَوَاء أَبُو الْخطاب السدُوسِي الْبَصْرِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب عَن عَمْرو بن عِيسَى عَنهُ عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو بن عِيسَى أَبُو عُثْمَان قَالَ مَاتَ مُحَمَّد بن سَوَاء سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
568 - مُحَمَّد بن سَابق أَبُو جَعْفَر مولى تَمِيم الْبَغْدَادِيّ وَأَصله فَارسي كَانَ بِالْكُوفَةِ أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الْوَصَايَا فَقَط فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَابق أَبُو الْفضل يَعْقُوب عَنهُ قَالَ ثَنَا شبيان وَذكر الحَدِيث وروى فِي النِّكَاح وَالْجهَاد والأشربة وغزوة خَيْبَر وَغير مَوضِع عَن الْفضل بن يَعْقُوب وَالْحسن بن إِسْحَاق وَالْحسن بن الصَّباح وَمُحَمّد بن عبد الله يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عَنهُ عَن شبيان وَمَالك بن مغول وَإِسْرَائِيل وزائدة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مُحَمَّد بن سَابق الْبَزَّاز ضَعِيف مَاتَ بِبَغْدَاد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا عبيد بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ قَالَ سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن مُحَمَّد بن سَابق قَالَ إِذا أردْت أَبَا نعيم فَعَلَيْك بِابْن سَابق
(2/679)

569 - مُحَمَّد بن سِنَان أَبُو بكر العوقي الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن همام بن يحيى وَسليمَان بن حبَان بن فليح بن سُلَيْمَان وهشيم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق قَالَ آبن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن سِنَان العوقي فَقَالَ ثِقَة
570 - مُحَمَّد بن سعيد أَبُو جَعْفَر يُقَال لَهُ حمدَان بن الْأَصْبَهَانِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء عَنهُ عَن بن الْمُبَارك قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ حَافِظًا يحدث من حفظه وَلَا يقبل التَّلْقِين وَلَا يقْرَأ من كتب النَّاس وَلم أر بِالْكُوفَةِ أتقن حفظا مِنْهُ وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ فَقِيه سَمِعت أَحْمد بن سعيد بن عَبدة يَقُول سَمِعت أَحْمد بن يحيى الصُّوفِي يَقُول قلت لمُحَمد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ أتدين بِحَدِيث إِبْرَاهِيم بن يحيى فَقَالَ نعم
(2/680)

571 - مُحَمَّد بن سعيد بن الْوَلِيد أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة خَيْبَر عَنهُ مُفردا وَفِي الْجِهَاد والطب مَقْرُونا عَنهُ عَن زِيَاد بن الرّبيع وعبد الأعلى بن مُحَمَّد الشَّامي قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
572 - مُحَمَّد بن سَلام بن الْفرج أَبُو عبد الله السّلمِيّ مَوْلَاهُم آلبخاري البيكندي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة والطب وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة ووكيع وَأبي مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَعَبدَة بن سُلَيْمَان وَعبد الْوَهَّاب وآبن علية مَاتَ يَوْم الْأَحَد لسبع خلون من صفر سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَه آلبخاري قَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة صَدُوق
(2/681)

573 - مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي وَلم يكن من بني راسب وَإِنَّمَا كَانَ من بني نَاجِية وَلكنه كَانَ نازلا فِي بني راسب فنسب إِلَيْهِم وَهُوَ بَصرِي ذكره أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الرفاق عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن أبي مليكَة عَن عَائِشَة حَدِيث من نُوقِشَ الْحساب عذب ثمَّ قَالَ تَابعه بن جريج وَمُحَمّد بن سليم وَأَيوب وَصَالح بن رستم عَن بن أبي مليكَة وَلم أر لمُحَمد بن سليم فِي الْكتاب ذكرا على وَجه الْإِخْرَاج عَنهُ وَالله أعلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَن أبي هِلَال وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ قَالَ وَسمعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول عمدا عدلت عَن أبي هِلَال هُوَ لَا شَيْء قَالَ الْأَثْرَم سَأَلت بن حَنْبَل عَنهُ فَقَالَ قد احْتمل حَدِيثه إِلَّا أَنه مُضْطَرب الحَدِيث عَن قَتَادَة قَالَ عَبَّاس سَأَلت عَنهُ بن معِين فَقَالَ صُوَيْلِح وَفِي رِوَايَته عَن قَتَادَة ضعف وَأدْخلهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَلم يذكرهُ الكلاباذي
(2/682)

574 - مُحَمَّد بن سَالم ذكر البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة حَدثنَا عَبْدَانِ أخبرنَا أبي عَن شُعْبَة عَن أَشْعَث سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت مسروقا قَالَ سَأَلت عَائِشَة أَي الْعَمَل كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَت الدَّائِم قلت مَتى كَانَ يقوم قَالَت يقوم إِذا سمع الصَّارِخ وبإثره فِي الْكتاب حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم وعَلى سَالم عَلامَة الْحَمَوِيّ أخبرنَا أَبُو الأخوص عَن الْأَشْعَث قَالَ إِذا سمع الصَّارِخ قَامَ فصلى قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَسَأَلت عَنهُ أَبَا ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ لي أرَاهُ بن سَلام وسها فِيهِ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ فَلَا أعلم فِي طبقَة شُيُوخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سَالم
575 - مُحَمَّد بن هِشَام بن عِيسَى قَالَه أَبُو نصر عبد الله وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُحَمَّد بن هَاشم أَبُو عبد الله المروروذي الْقصير سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَنهُ عَن هشيم وَلَا أعرف من هُوَ إِلَّا أَن يكون مُحَمَّد بن هَاشم التغلبي
(2/683)

576 - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عَامر أَبُو الْهُذيْل الزبيدِيّ الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والطب وَصَلَاة الْخَوْف وَالتَّعْبِير والبيوع وَغير مَوضِع عَن مُحَمَّد بن حَرْب الْخَولَانِيّ وَيحيى بن حَمْزَة عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ قَاضِي حمص ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ سَمِعت بَقِيَّة عَن الزبيدِيّ قَالَ أَقمت مَعَ الزُّهْرِيّ بالرصافة عشر سِنِين قَالَ أَبُو بكر بن عِيسَى من أجل أَصْحَاب الزُّهْرِيّ من أهل حمص وأقدمهم مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عَامر أَبُو الْهُذيْل الزبيدِيّ مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة فِي الْمحرم وَهُوَ شَاب وَيُقَال سنة سِتّ وَأَرْبَعين
577 - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عبد الحميد أَبُو عبد الله البسري أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالْأَدب وَالطَّلَاق وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح ومواضع عَنهُ عَن غنْدر قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
(2/684)

578 - مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة الدِّمَشْقِي أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ عَن مُحَمَّد بن خَالِد يُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد الذهلي عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
579 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن يزِيد بن أُخْت النمر وَأمه بنت السَّائِب بن يزِيد قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين هُوَ مولى عَمْرو بن عُثْمَان قَالَ بن معِين وَهُوَ أعرج قَالَ سَمِعت السايب بن يزِيد وَهُوَ جدي من قبل أُمِّي أخرج البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَنهُ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر وَأَخْبرنِي مُصعب بن عبد الله أَن مُحَمَّد بن يُوسُف كَانَ لَهُ شرف وَقدر بِالْمَدِينَةِ
580 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن وَاقد أَبُو عبد الله الْفرْيَابِيّ سكن قيسارية من الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي الزِّرَاعَة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن الثَّوْريّ وَمَالك بن مغول وَإِسْرَائِيل والأزواعي وَغَيرهم وروى فِي الصَّلَاة عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الْفرْيَابِيّ صَدُوق ثِقَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ أحب إِلَيّ من يحيى بن يمَان
(2/685)

581 - مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو أَحْمد البُخَارِيّ البيكندي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْحُدُود وَالرِّدَّة وغزوة أحد وبدء الْخلق وعلامات النُّبُوَّة عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الْأَعْلَى بن مسْهر وَأحمد بن يزِيد الْحَرَّانِي
582 - مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان بن منقذ بن عَمْرو أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَازِني الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْجهَاد وَالْعِتْق وَغير مَوضِع عَن مَالك بن ربيعَة وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبيد الله بن عمر وَاللَّيْث ومُوسَى بن عقبَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك والأعرج وَعَمه وَاسع بن حبَان وَابْن محيريز مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(2/686)

583 - مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الحميد بن عبيد بن يسَار أَبُو غَسَّان الْكِنَانِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الشُّرُوط عَن مرار بن حمويه عَنهُ عَن مَالك بن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ شيخ
584 - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز أَبُو عَليّ الصَّائِغ الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب عَنهُ عَن شَاذان عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان
585 - مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد بن فروخ الْقطَّان أَبُو صَالح قَالَ البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة وَعَن عبد الصَّمد حَدثنِي أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عمر فَأتوا حَرْثكُمْ أَنى شِئْتُم وَقَالَ يَأْتِيهَا فِي ثمَّ قَالَ رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد عَن أَبِيه عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن بن عمر وَلَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب ذكر غَيره وَقد روى عَنهُ فِي غير هَذَا الْكتاب أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد وَالله أعلم
(2/687)

586 - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارس بن ذُؤَيْب أَبُو عبد الله الذهلي النَّيْسَابُورِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والطب والجنائز وَغير مَوضِع فَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد لَا يزِيد عَلَيْهِ وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله فينسبه إِلَى جده وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد فينسبه إِلَى جد أَبِيه وَلم يقل فِي مَوضِع من الْمَوَاضِع حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين وَمُحَمّد بن وهب وَعَمْرو بن أبي سَلمَة وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم توفّي بعد البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ إِمَام من أيمة الْمُسلمين
587 - مُحَمَّد بن يزِيد الْحزَامِي الْكُوفِي
(2/688)

أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي فَضَائِل أبي بكر عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عُرْوَة قَالَ سَأَلت عبد الله بن عَمْرو عَن أَشد مَا صنع الْمُشْركُونَ برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول ذكر الكلاباذي مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي الْبَزَّاز وَقَالَ لَيْسَ بالرفاعي وَذكر الحَدِيث الَّذِي ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الرِّفَاعِي وَلم يذكر بن عدي الْبَزَّاز وَذكر الرِّفَاعِي وَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الرِّفَاعِي فَقَالَ هُوَ الرِّفَاعِي الْكُوفِي يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَلم يذكر غَيره وجعلهما الرَّازِيّ رجلَيْنِ فَقَالَ فِي الْبَزَّاز الْكُوفِي هُوَ مَجْهُول وَضعف الرِّفَاعِي قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَالَّذِي عِنْدِي أَنه رجل وَاحِد وَلذَلِك لم يعرفهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ الَّذِي يروي عَنهُ لم يذكر غير وَاحِد فِي تَارِيخه والكلاباذي أشكل أمره عَلَيْهِ فَلم يجد مَوضِع الْبَزَّاز الْكُوفِي فِي الصَّحِيح فَالَّذِي أصَاب فِي ذَلِك هُوَ بن عدي فَلَيْسَ عِنْد البُخَارِيّ مُحَمَّد بن يزِيد غير الرِّفَاعِي وَالله أعلم وَلم أجد لمُحَمد بن يزِيد ذكرا فِي الْكتاب كُله غير هَذَا الحَدِيث الَّذِي قَالَ فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم فِي مَنَاقِب أبي بكر وَإِنَّمَا سَبَب الْإِشْكَال فِي ذَلِك أَن عبيد الله بن وَاصل روى فِي الْأَدَب لَهُ حَدِيثا فَقَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي أخبرنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْبَزَّاز حَدثنَا يُونُس بن بكير فأوهم بقوله الْبَزَّاز أَنه غير الرِّفَاعِي وَزَاد فِي الْإِشْكَال أَن البُخَارِيّ ضعفه فِي تَارِيخه وَأخرج عَنهُ فِي صَحِيحه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ هُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ توفّي بِبَغْدَاد يَوْم الْأَرْبَعَاء منسلخ شعْبَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقد قَالَ أَبُو عبد الله فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَحده مُحَمَّد بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ ثمَّ ذكر فِي آخر ذَلِك الْبَاب مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَلَيْسَ بِأبي هشيم فَعَاد الْأَمر كُله إِلَى أَن مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي إِنَّمَا يشيرون بِهِ إِلَى روى الَّذِي الحَدِيث الْمَذْكُور فَمرَّة يَقُولُونَ إِنَّه الرِّفَاعِي لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي روى الحَدِيث الْمَذْكُور عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَمرَّة يَقُولُونَ هُوَ غَيره وَلم يذكر أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن يزِيد فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم وَمُحَمّد بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ غير مَعْرُوف وَالله أعلم وَقَالَ أَحْمد بن عدي سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول كُنَّا عِنْد أبي بكر بن أبي شيبَة فِي جَنَازَة عبد الله بن براد الْأَشْعَرِيّ فَأقبل أَبُو هشيم رَاكِبًا دَابَّة قد خضب لحيته بِالْحِنَّاءِ فَقُلْنَا لأبي بكر مَا تَقول فِي أبي هشيم فَقَالَ مَا أحسن خضابه
(2/689)

588 - مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الطَّوِيل أخرج البُخَارِيّ فِي الْوَصَايَا عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَنهُ عَن عبد الْملك بن سعيد بن جُبَير
(2/690)

589 - مُحَمَّد بن أبي المجالد الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي السّلم عَن أبي إِسْحَاق الشيبابي وَشعْبَة عَنهُ إِلَّا أَن شُعْبَة قَالَ قَالَ عَنهُ وَكِيع مُحَمَّد وَقَالَ عَنهُ حَفْص بن عمر مُحَمَّد أَو عبد الله ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب المحمدين عَن عبيد الله بن أبي أوفى سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن مُحَمَّد بن أبي المجالد الْمدنِي الَّذِي روى عَن مقسم روى عَنهُ السّديّ فَقَالَ ثِقَة
590 - مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَوْف بن رَبَاح الثَّقَفِيّ وَقَالَ وَكِيع عَن مَالك عبد الله بن أبي بكر الثَّقَفِيّ وَهُوَ وهم من وَكِيع وَالصَّوَاب مَا قَالَ فِيهِ جَمِيع الروَاة عَن مَالك مُحَمَّد بن أبي بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْعِيدَيْنِ عَن مَالك بن أنس عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَهُوَ حَدِيث أَنه قَالَ لأنس وهما غاديان من منى كَيفَ كُنْتُم تَفْعَلُونَ فِي هَذَا الْيَوْم مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم
(2/691)

591 - مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم أَبُو عبد الْملك الْأنْصَارِيّ الْمدنِي قاضيها أَخُو عبد الله وَكَانَ أكبر مِنْهُ أخرج البُخَارِيّ فِي الاستقساء عَن شُعْبَة عَنهُ عَن عباد بن تَمِيم قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَمْرو بن صَالح ثِقَة
592 - مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ بن عَطاء بن مقدم أَبُو عبد الله الْمقدمِي الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ بن أخي عمر بن عَليّ وَالِد أَحْمد أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان وروى فِي التَّوْحِيد عَن أَحْمد غير مَنْسُوب عَنهُ عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعَمه عمر بن عَليّ وَحَمَّاد بن زيد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح الحَدِيث مَحَله الصدْق وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
(2/692)

593 - مُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة أَبُو عبد الله مولى عبد الرَّحْمَن بن حويطب بن عبد الْعُزَّى الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَنهُ عَن كريب مولى بن عَبَّاس
594 - مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة خَيْبَر عَنهُ عَن عمر بن حَفْص بن غياث قَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ أَبُو جَعْفَر السمناني الْحَافِظ قَتله صَاحب الْحسن بن زيد
595 - مُحَمَّد بن أبي غَالب أَبُو عبد الله القومسي وَلَيْسَ بِصَاحِب هشيم الوَاسِطِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد والاستئذان عَنهُ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أرَاهُ بن أبي سَمِينَة وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد يَوْم السبت منسلخ شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(2/693)

(بَاب مَالك)

596 - مَالك بن ربيعَة بن الْبدن وَاخْتلف فِيهِ عَن الزُّهْرِيّ فروى فليح عَن مُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ الْبدن على مَا تقدم وَهُوَ قَول مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَإِلَيْهِ ذهب الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة عَن عَمه مُوسَى عَن الزُّهْرِيّ مَالك بن ربيعَة بن وَهُوَ بن عَمْرو بن عَوْف بن حَارِثَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ الْأنْصَارِيّ الْمدنِي الأعمي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد والمناقب عَن أنس بن مَالك وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه حَمْزَة بن أبي أسيد عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن سعيد عَن يحيى بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمُنْذر بن أبي أسيد قَالَ كَانَ أبي أَصْغَر من شهد بَدْرًا وَكَانَ شفرة الْقَوْم أخرج البُخَارِيّ فِيهِ حَدثنِي حَامِد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا يزِيد بن حَازِم عَن سُلَيْمَان بن يسَار أَن أَبَا أسيد كَانَت لَهُ صُحْبَة فَذهب بَصَره قبل قتل عُثْمَان قَالَ الْحَمد لله الَّذِي من عَليّ ببصري فِي حَيَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا قبض الله نبيه وَأَرَادَ الْفِتْنَة فِي عباده كف بَصرِي قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَهُوَ بن ثِنْتَيْنِ وَسبعين سنة بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ آخر من مَاتَ مِمَّن شهد بَدْرًا
(2/694)

597 - مَالك بن صعصعة الْمدنِي سكن الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق والأنبياء حَدِيث الْمِعْرَاج عَن أنس بن مَالك عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
598 - مَالك بن الْحُوَيْرِث بن أَشْيَم أَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن أبي قلَابَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/695)

599 - مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصري من بني نصر بن مُعَاوِيَة الْمدنِي أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَيُقَال إِن لَهُ صُحْبَة فَلَا يَصح أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والفرائض وَالْخمس وَالتَّفْسِير عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب وَطَلْحَة بن عبيد الله قَالَ عمر بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
600 - مَالك بن أنس بن مَالك بن أبي عَامر بن عَمْرو بن الْحَارِث بن عُثْمَان بن جثيل بن عَمْرو بن الْحَارِث وَهُوَ ذُو أصبح أَبُو عبد الله الأصبحي الْفَقِيه أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب بَدْء الْوَحْي وَالْعلم وَالْإِيمَان وَغير
(2/696)

مَوضِع عَن عبد الله بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس ومعن وقتيبة وَغَيرهم عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَأبي الزِّنَاد وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَبُو عبد الله مُصعب بن عبد الله حَدثنِي أبي عَن أَبِيه مُصعب أَن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام قَالَ ذكر لعامر بن عبد الله بن الزبير مَالك بن أنس وأعمامه وَأهل بَيته فَقَالَ لَهُ إِنَّهُم من الْيمن أما إِنَّهُم من الْعَرَب ذَوُو قرَابَة بالنضر بن بريم وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنِي سُلَيْمَان عَن الرّبيع بن مَالك بن أبي عَامر عَن ابْنه قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبيد الله هُوَ بن أخي طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْقرشِي وَنحن بطرِيق مَكَّة يَا مَالك هَل لَك إِلَى مَا دَعَانَا إِلَيْهِ غَيْرك فأبيناه أَن يكون منا دمك وهدمنا هدمك فأجبناه إِلَى ذَلِك قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى قَالَ سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول مَا فِي الأَرْض كتاب فِي الْعلم أَكثر صَوَابا من كتاب مَالك قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول أَخذ مَالك وَمعمر عَن الزُّهْرِيّ عرضا وَأخذت سَمَاعا فَقَالَ يحيى بن معِين لَو أخذا كتابا كَانَا أثبت مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر وَسمعت يحيى يَقُول أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ مَالك وَهُوَ فِي نَافِع أثبت من عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأَيوب
(2/697)

قَالَ عُثْمَان بن سعيد قيل ليحيى بن معِين بعض النَّاس يَقُول سُفْيَان بن عُيَيْنَة أثبت النَّاس فِي الزُّهْرِيّ فَقَالَ إِنَّمَا يَقُول ذَلِك من سمع مِنْهُ وَأي النَّاس كَانَ سُفْيَان إِنَّمَا كَانَ عليما يَعْنِي أَيَّام الزُّهْرِيّ وَقَالَ بن معِين قَالَ مَالك فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ مَا قل مَا فِيهَا من عرض قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ الشَّافِعِي قَالَ وَقيل لمَالِك بن أنس عِنْد بن عُيَيْنَة أَحَادِيث لَيست عنْدك عَن الزُّهْرِيّ قَالَ وَأَنا أَخَذتهَا عَن الزُّهْرِيّ بِكُل مَا سَمِعت أَنا إِذا أُرِيد أَن أصلهم قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين وَذكر لَهُ قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوشك أَن يضْرب النَّاس أكباد الْإِبِل فَلَا يَجدونَ عَالما أعلم من عَالم الْمَدِينَة فَقَالَ بن معِين سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول نظن أَنه مَالك بن أنس قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى بن معِين وَأَنا أسمع من أثبت من روى عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ مَالك بن أنس ثمَّ معمر ثمَّ عقيل ثمَّ يُونُس ثمَّ شُعَيْب وَالْأَوْزَاعِيّ والزبيدي وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وكل هَؤُلَاءِ ثِقَات قيل ليحيى بن معِين أَيهمَا أثبت سُفْيَان أَو الْأَوْزَاعِيّ فَقَالَ سُفْيَان لَيْسَ بِهِ بَأْس الْأَوْزَاعِيّ والزبيدي أثبت مِنْهُ يَعْنِي من سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَليّ بن عبد الله عَن سُفْيَان قَالَ مَالك إِمَام وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا أَبُو طَاهِر عَن بن وهب قَالَ سَمِعت مَالِكًا وَسُئِلَ عَن الْكتب الَّتِي تعرض عَلَيْهِ يَقُول الرجل حَدثنِي قَالَ نعم كَذَلِك الْقُرْآن أَلَيْسَ الرجل يقْرَأ على الرجل فَيَقُول أَقْرَأَنِي فلَان فَقيل لَهُ أَكنت تقْرَأ أَنْت الْعلم على أحد قَالَ لَا قَالَ مَالك وَلَا كتبت فِي هَذِه الألواح قطّ
(2/698)

قَالَ أَحْمد بن عَليّ حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر قَالَ قَالَ بن وهب حججْت سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وصائح يَصِيح لَا يُفْتِي النَّاس إِلَّا مَالك بن أنس وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن أبي الْأسود عَن حميد بن الْأسود قَالَ سَأَلت مَالِكًا وسُفْيَان فاتفقا أَنَّهُمَا ولدا فِي خلَافَة سُلَيْمَان بن عبد الْملك قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد حَدثنَا سعد بن عبد الحميد قَالَ سُئِلَ مَالك كم أَتَى عَلَيْك فَقَالَ أَحْمد الله أَحْمد الله قد جزت السّبْعين قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم سَمِعت أَبَا مُصعب أَحْمد بن أبي بكر يَقُول مَاتَ مَالك بن أنس فِي سنة تسع وَسبعين وَمِائَة لعشر مَضَت من ربيع الأول قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول إِنَّمَا كُنَّا نتبع آثَار مَالك بن أنس وَنَنْظُر إِلَى الشَّيْخ إِن كَانَ مَالك بن أنس كتبت عَنهُ وَإِلَّا تَرَكْنَاهُ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عبيد الله قَالَ كُنَّا عِنْد حَمَّاد بن زيد فجَاء نعي مَالك بن أنس فَبكى حَمَّاد حَتَّى جعل يمسح عَيْنَيْهِ بِخرقَة كَانَت مَعَه ثمَّ قَالَ يرحم الله أَبَا عبد الله كَانَ من الْإِسْلَام بمَكَان قَالَ أَبُو بكر وجدت فِي كتاب بن الْمَدِينِيّ سُئِلَ يحيى عَن مرسلات الْأَعْمَش والتيمي وَيحيى بن أبي كثير وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَابْن عُيَيْنَة فَقَالَ فِي بَعضهم شبه لَا شَيْء وَقَالَ فِي بَعضهم شبه الرّيح قَالَ أَي وَالله وسُفْيَان الثَّوْريّ قلت ليحيى بن سعيد فمرسلات مَالك بن أنس قَالَ هِيَ أحب إِلَيّ ثمَّ قَالَ يحيى لَيْسَ فِي الْقَوْم أصح حَدِيثا من مَالك وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم لما انْتهى إِلَى ذكر مَالك فِيمَن أخرج فِي الصَّحِيحَيْنِ وَمَالك بن أنس الإِمَام قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ مَا عِنْدِي أحد بعد التَّابِعين أنبل من مَالك بن أنس وَلَا أجل مِنْهُ وَلَا أوثق وَلَا آمن على الحَدِيث مِنْهُ ثمَّ يَلِيهِ شُعْبَة فِي الحَدِيث ثمَّ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَلَيْسَ أحد بعد التَّابِعين آمن على الحَدِيث من هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة وَلَا أقل رِوَايَة عَن الضُّعَفَاء من
(2/699)

هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة وَابْن الْمُبَارك أجل أهل زَمَانه إِلَّا أَنه يحدث عَن الضُّعَفَاء وسُفْيَان الثَّوْريّ أحد الْأَئِمَّة وَأجل من أَن يُقَال فِيهِ ثِقَة وَلَيْسَ أحد بعد التَّابِعين أقل رِوَايَة عَن الضُّعَفَاء من مَالك بن أنس مَا علمناه حدث عَن مَتْرُوك إِلَّا عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة حديثين وَعَن يحيى بن سعيد عَن عبد الْغفار بن الْقَاسِم أبي مَرْيَم وَعبد الْغفار مَتْرُوك الحَدِيث وروى عَن عَاصِم بن عبيد الله وَعمر بن أبي عمر وليسا بِذَاكَ وَلم يرو عَنْهُمَا من الْأَحْكَام شَيْئا وَذَلِكَ أَن كل من روى عَنهُ مَالك سوى هَؤُلَاءِ فَهُوَ فيهم حجَّة وَقَالَ عَليّ فِي كتاب الضُّعَفَاء لَيْسَ فِي كتب مَالك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعَاصِم بن عبيد الله وَإِسْحَاق بن أبي فَرْوَة شَيْء وَلم أر فِي كتبه عَن بن أبي ذِئْب شَيْئا وَلم يرو عَن الجعيد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يرو مَالك عَن بن حَرْمَلَة إِلَّا حَدِيثه الْقَدِيم وَلم يرو عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة شَيْئا إِلَّا حَدِيث مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة اللَّيْثِيّ عَن بِلَال وَلم يحدث عَن مُحَمَّد بن عجلَان لَقِي عَامَّة رِجَاله وَقَالَ فِي كتاب الضُّعَفَاء لم يحدث مَالك عَن بن عجلَان غير حَدِيث وَاحِد وَكَانَ اسْتَضْعَفَهُ وَهُوَ حَدِيث رَوَاهُ عَليّ عَن سُفْيَان عَن رجل عَن مَالك عَن بن عجلَان قَالَ قَالَ بن عَبَّاس إِذا ترك الْعَالم لَا أَدْرِي أُصِيب مقاتله وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي حَدثنَا أَحْمد بن الْحسن حَدثنَا الْعُتْبِي حَدثنَا الرّبيع قَالَ سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول كَانَ مَالك إِذا شكّ فِي بعض الحَدِيث طَرحه كُله قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الذهلي حَدثنَا جَعْفَر حَدثنَا إِسْحَاق بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ سَمِعت معن بن عِيسَى يَقُول كَانَ مَالك يَتَّقِي فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْبَاء وَالْفَاء وَنَحْوهمَا قَالَ أَبُو الْقَاسِم حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق بن شعْبَان حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب حَدثنَا سعيد بن عفير سَمِعت مَالك بن أنس يَقُول أما فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأحب أَن يُؤْتى بِهِ على أَلْفَاظه قَالَ أَبُو الْقَاسِم حَدثنَا أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن حَدثنَا أَحْمد بن سعيد قَالَ قيل ليحيى بن معِين أَرَأَيْت حَدِيث مَالك اللقَاح وَاحِد رَوَاهُ أحد غَيره قَالَ دع مَالِكًا مَالك أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث قَالَ يحيى وَقد رَوَاهُ بن جريج
(2/700)

601 - مَالك بن إِسْمَاعِيل بن زِيَاد بن دِرْهَم أَبُو حسان النَّهْدِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة ومناقب عمار وبدء الْخلق وَالنِّكَاح والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَإِسْرَائِيل قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أَبُو غَسَّان يملي علينا من أَصله وَلَا يملي حدينا حَتَّى يقرأه وَكَانَ يتحَرَّى وَلم يكن بِالْكُوفَةِ أتقن من أبي غَسَّان لَا أَبَا نعيم وَلَا غَيره وَأَبُو غَسَّان أوثق من إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُولي وَهُوَ متقن ثِقَة وَكَانَ لَهُ فضل وَصَلَاح وَعبادَة وَصِحَّة حَدِيث واستقامة كتب إِذا نظرت إِلَيْهِ كَأَنَّهُ خرج من قَبره
(2/701)

602 - مَالك بن مغول بن عَاصِم بن مَالك بن غزيَّة بن خديج بن جَابر بن عود بن الْحَارِث بن ضهيبة بن أَنْمَار وأنمار هُوَ بجيلة أَبُو عبد الله البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي والأشربة وَفِي بَاب مرض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي بَاب صفته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي نعيم وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَمُحَمّد بن سَابق وَغَيرهم عَنهُ عَن نَافِع مولى بن عمر وَطَلْحَة بن مصرف وَعون بن أبي جُحَيْفَة وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ مَالك بن مغول سنة تسع وَخمسين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ مَالك بن مغول سنة تسع وَخمسين وَمِائَة فِي أَولهَا
603 - مَالك بن عَامر وَيُقَال مَالك بن زبيد وَيُقَال عَمْرو بن أبي جُنْدُب أَبُو عَطِيَّة الهمذاني الْكُوفِي ثمَّ الوادعي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَتَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَعمارَة بن عُمَيْر عَنهُ عَن عبد الله بن مَسْعُود وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ
(2/702)

604 - مَالك بن سعير بن الْخمس أَبُو مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات وَتَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة عَن عَليّ غير مَنْسُوب يُقَال إِنَّه أَبُو سَلمَة اللَّيْثِيّ عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
605 - مَالك بن يخَامر الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان عَنهُ عَن معَاذ بن جبل فِي قَوْله إِنَّمَا قَوْلنَا لشَيْء إِذا أردناه
606 - مَالك بن أبي عَامر أَبُو يُونُس الأصبحي جد مَالك بن أنس أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصِّيَام وَلَيْلَة الْقدر عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْنه أبي سُهَيْل نَافِع عَنهُ عَن طَلْحَة بن عبيد الله وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَأبي هُرَيْرَة مَاتَ سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَة
(2/703)

(بَاب مُوسَى)

607 - مُوسَى بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وعلامات النُّبُوَّة عَن بن عون وَشعْبَة عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
608 - مُوسَى بن أعين أَبُو سعيد الْجَزرِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَتَفْسِير سُورَة بَرَاءَة عَن ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن أبي شُعَيْب عَنهُ عَن عَمْرو بن الْحَارِث وَإِسْحَاق بن رَاشد قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنِي أَحْمد بن بكار حَدثنِي أبي قَالَ قلبت الدَّوَاوِين بِالْبَابِ والأبواب فَوجدت أعين بن مُوسَى مولى رجل من بني عَامر بن لؤَي قَالَ أبي فَقلت ذَلِك لمُحَمد بن مُوسَى فَمَا أنكرهُ قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنَا إِسْحَاق بن زيد الْخطابِيّ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر بن نفَيْل قَالَ مَاتَ مُوسَى بن أعين سنة سبع وَسبعين وَمِائَة
(2/704)

609 - مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَبُو سَلمَة الْمنْقري يُقَال لَهُ التَّبُوذَكِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن همام وَأبي عوَانَة وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَإِبْرَاهِيم بن سعد ووهيب وَجُوَيْرِية ومهدي وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة كَانَ أيقظ من حجاج الْأنمَاطِي وَلَا أعلم أحدا بِالْبَصْرَةِ من أدركناه أحسن حَدِيثا من أبي سَلمَة وَإِنَّمَا سمي تبوذكيا لِأَنَّهُ اشْترى بتبوذك دَارا قَالَ أَبُو عَاصِم النَّبِيل مَا بِالْبَصْرَةِ أَعقل من أبي سَلمَة التَّبُوذَكِي وَقد روى البُخَارِيّ فِي المناقب عَن مُعلى بن أَسد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَزَاد أَبُو إِسْحَاق عَن الْفربرِي عَنهُ التنوخي جَمِيعًا عَن وهيب وَأرى أَبَا إِسْحَاق صحفه إِنَّمَا هُوَ التَّبُوذَكِي
(2/705)

610 - مُوسَى بن حزَام أَبُو عمرَان التِّرْمِذِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق حَدِيثا عَنهُ مَقْرُونا بِأبي كريب عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ
611 - مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو عِيسَى الْقرشِي الْمدنِي تحول إِلَى الْكُوفَة لَهُ من الْأَبْنَاء مُحَمَّد وَيحيى وَيَعْقُوب وَعمْرَان وَعِيسَى أخرج البُخَارِيّ فِي أول الزَّكَاة وَأول الْأَدَب عَن عُثْمَان بن عبد الله بن موهب وَابْنه عَمْرو بن عُثْمَان وَالزهْرِيّ عَنهُ عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَعبد الله بن عَمْرو قَالَ الْهَيْثَم مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم مُوسَى هُوَ أفضل ولد طَلْحَة بعد مُحَمَّد كَانَ يُسمى فِي زَمَانه الْمهْدي قَالَ عُثْمَان سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول وَمَات الشّعبِيّ وَأَبُو بردة ومُوسَى بن طَلْحَة سنة أَربع وَمِائَة
612 - مُوسَى بن مَسْعُود أَبُو حُذَيْفَة النَّهْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعتْق والرقاق وَالْقدر عَنهُ عَن الثَّوْريّ وزائدة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَن حُذَيْفَة فَقَالَ صَدُوق مقرون بالثوري كَانَ الثَّوْريّ نزل بِالْبَصْرَةِ على رجل وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَة مَعَهم فَكَانَ سُفْيَان يُوَجه أَبَا حُذَيْفَة فِي حَوَائِجه وَلَكِن كَانَ يصحف وروى أَبُو حُذَيْفَة عَن سُفْيَان بضعَة عشر ألف حَدِيث وَفِي بَعْضهَا شَيْء وَسُئِلَ أبي عَن أبي حُذَيْفَة وَمُحَمّد بن كثير قَالَ مَا أقربهما وَكَانَا مؤذنين وَسُئِلَ أبي عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَأبي حُذَيْفَة فَقَالَ فِي كتبهما خطأ كثير وَأَبُو حُذَيْفَة أقلهما خطأ قَالَ أَبُو عبد الله أَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود كثير الْوَهم يسيء الْحِفْظ غمزه عَمْرو بن عَليّ وَغَيره
(2/706)

613 - مُوسَى بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط الْهُذلِيّ وَهُوَ بن شهَاب الْأَكْبَر وَأَبُو شهَاب الْأَصْغَر عبد ربه بن نَافِع وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة هُوَ الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن أبي نعيم عَنهُ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وروى أَبُو إِسْحَاق وَأَبُو الْهَيْثَم عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ أَبُو شهَاب لَيْسَ لَهُ مُسْند غير هَذَا الحَدِيث يُرِيد وَالله أعلم فِي كِتَابه الصَّحِيح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مُوسَى بن نَافِع أبي شهَاب فَقَالَ يكْتب حَدِيثه وغبري يَحْكِي عَنهُ أَنه قَالَ ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين عَن أبي شهَاب مُوسَى بن نَافِع فَقَالَ ثِقَة
(2/707)

614 - مُوسَى بن عقبَة بن أبي عَيَّاش أَبُو مُحَمَّد مولى الزبير بن الْعَوام الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والدعوات وَغير مَوضِع عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك بن أنس وَابْن عُيَيْنَة وَابْن جريج وَابْن الْمُبَارك عَنهُ عَن أم خَالِد بنت خَالِد وَقَالَ مُوسَى وَلم أسمع أحدا سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غير أم خَالِد وَعَن سَالم بن عبد الله بن عمر وَنَافِع وكريب وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مُوسَى بن عقبَة فَقَالَ ثِقَة وَله أَخَوان إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد ومُوسَى أوثقهم قَالَ بن الْجُنَيْد وَسُئِلَ بن معِين عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَلَيْسَ فِي نَافِع مثل مَالك وَعبيد الله بن عمر قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو بن عَليّ قَالَ يحيى أَتَيْنَا الْمَدِينَة سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين وَقد مَاتَ مُوسَى بن عقبَة قبل ذَلِك بعام قَالَ عَمْرو وَسمعت الْأَفْطَس حَدثنَا عَمْرو وَإِنَّمَا قدم الْمَدِينَة بعد مَوته بِسنة قَالَ أَبُو بكر قلت ليحيى بن معِين مُوسَى بن عقبَة مولى أم خَالِد بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ قَالَ نعم قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا سُلَيْمَان بن بِلَال وَابْن أبي الزِّنَاد عَن مُوسَى بن عقبَة حَدَّثتنِي أم خَالِد قَالَت سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول استعيذوا بِاللَّه من عَذَاب الْقَبْر فَإِن عَذَاب الْقَبْر حق قَالَ مُوسَى وَلم أسمع أحدا يَقُول قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أم خَالِد وَأم مُوسَى بن عقبَة بنت أبي حَبِيبَة وَأَبا حَبِيبَة مولى الزبير بن الْعَوام وحاجبه وَرَسُوله إِلَى عُثْمَان وَهُوَ مَحْمُود قَالَه مُصعب قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع حَدثنَا مجَالد بن حُسَيْن قَالَ سَمِعت مُوسَى بن عقبَة وَقيل لَهُ رَأَيْت أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ حججْت وَابْن عمر بِمَكَّة عَام حج نجدة الحروري وَرَأَيْت سهل بن سعد يتخطى حَتَّى توكأ على الْمِنْبَر فَسَار الإِمَام بِشَيْء
(2/708)

615 - مُوسَى بن أبي عَائِشَة أَبُو بكر مولى جعدة بن هُبَيْرَة الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وزائدة وَأبي عوَانَة عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَسَعِيد بن جُبَير قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول تريبني رِوَايَة مُوسَى بن أبي عَائِشَة حَدِيث عبيد الله بن عبد الله فِي مرض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلكنه صَالح الحَدِيث قلت يحْتَج بحَديثه قَالَ يكْتب حَدِيثه وَهُوَ أَعلَى مَا قَالَه أَبُو حَاتِم لِأَنَّهُ اضْطربَ فِي رِوَايَته لذَلِك الحَدِيث اضطرابا شَدِيدا
(2/709)

616 - مُوسَى بن هَارُون البردي أَبُو عمر الْكُوفِي قَالَه أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله وَزَاد أَبُو عبد الله وَيُقَال الْقَيْسِي قَالَ أَبُو الْحسن عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَقَالَ أَبُو نصر مُوسَى بن هَارُون الْقَيْسِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَعْرَاف عَن عبد الله غير مَنْسُوب عَنهُ وَعَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن مَقْرُونا عَن الْوَلِيد بن مُسلم حَدِيث كَانَت بَين أبي بكر وَعمر محاورة لم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره
(بَاب معَاذ)

617 - معَاذ بن جبل بن عَمْرو بن أَوْس قَالَ أَبُو الْحسن عَمْرو بن عَوْف بن عَائِذ بن عدي من ولد أدّى بن سعد وَقَالَ شباب قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن وَالصَّوَاب مَا تقدم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الخزرجي السّلمِيّ الْمدنِي نزل الشَّام وَشهد بَدْرًا أخرج البُخَارِيّ فِي آخر اللبَاس ومواضع عَن أنس بن مَالك وَعَمْرو بن مَيْمُون وَالْأسود بن هِلَال عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِنَاحِيَة الْأُرْدُن سنة ثَمَانِي عشرَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة شهد بَدْرًا وَهُوَ بن عشْرين سنة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا إِسْمَاعِيل حَدثنِي أخي عَن سُلَيْمَان عَن يحيى بن سعيد قَالَ توفّي معَاذ بن جبل وَهُوَ بن ثَمَان وَعشْرين سنة وَالَّذِي يرفع فِي سنه يَقُول إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سنة وَأخرج فِيهِ مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو أَحْمد حَدثنَا عبد الْأَعْلَى بن مسْهر قَالَ مَاتَ معَاذ بن جبل سنة سبع عشرَة فتح بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَبُو بكر قَالَ الْمَدَائِنِي مَاتَ فِي طاعون عمواس وَهُوَ بن ثَمَان وَثَلَاثِينَ سنة وَلم يُولد لَهُ قطّ
(2/710)

618 - معَاذ بن أَسد أَبُو عبد الله الْمروزِي نزل الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والتوحيد عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وَالْفضل بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ معَاذ بن أَسد إِنَّه بن إِحْدَى وَسبعين سنة يَعْنِي أَنه مَاتَ فِيهَا وَذَلِكَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(2/711)

619 - معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك بن العجلان الزرقي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَخُو عبيد أخرج البُخَارِيّ فِي وصف الْجنَّة وَالنَّار وَفِي شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن الْهَادِي عَنهُ عَن أَبِيه
620 - معَاذ بن معَاذ بن نصر بن حسان أَبُو الْمثنى التَّمِيمِي الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والمغازي والرقاق وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن ابْنه عبيد الله وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَبُنْدَار وَعَمْرو بن عَليّ وَأبي مُوسَى وَغَيرهم عَنهُ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَشعْبَة وَابْن عون قَالَ عَمْرو بن عَليّ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول ولد معَاذ بن معَاذ سنة تسع عشرَة وَمِائَة فِي آخرهَا وَهُوَ أسن مني بشهرين قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي جراح بن مخلد قَالَ مَاتَ معَاذ بن معَاذ سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(2/712)

621 - معَاذ بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبيد الله أَخُوهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنهُ عَن حمدَان بن أبان
622 - معَاذ بن فضَالة أَبُو زيد الزهْرَانِي وَيُقَال الْقرشِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْجُمُعَة والتوحيد وَالتَّفْسِير عَنهُ عَن هشيم الدستوَائي وَحَفْص بن ميسرَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا معَاذ بن فضَالة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
623 - معَاذ بن هِشَام بن أبي عبد الله واسْمه سنبر أَبُو عبد الله الدستوَائي الْبَصْرِيّ سكن نَاحيَة الْيمن أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَبُنْدَار وَعبد الله بن أبي الْأسود عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ كَانَ بِالْبَصْرَةِ سنة مِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ يحيى بن معِين عَن معَاذ بن هِشَام فَقَالَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْهَرَوِيّ أخبرنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قَالَ قلت ليحيى بن معِين معَاذ يَعْنِي بن هِشَام أثبت فِي شُعْبَة أَو غنْدر فَقَالَ ثِقَة ثِقَة
(2/713)

624 - معَاذ بن هاني أَبُو هَانِئ الْيَشْكُرِي وَيُقَال البهراني الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس عَن عَمْرو بن عَليّ عَنهُ عَن همام
(بَاب مُعَاوِيَة)

625 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَاسم أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف وَهُوَ أَخُو يزِيد أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْأمَوِي نزل الشَّام وَأمه هِنْد بنت عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن بن عَبَّاس وَحميد بن عبد الرَّحْمَن وَعُمَيْر بن هَانِئ وحمدان بن أبان عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولي مُعَاوِيَة يَوْم الْإِثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من ربيع الأول سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين فَملك مُعَاوِيَة سبع عشرَة سنة وَثَلَاثَة أشهر واثنتين وَعشْرين لَيْلَة وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس لثمان بَقينَ من رَجَب سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن ثَمَان وَسبعين سنة
(2/714)

626 - مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله الْقرشِي التَّيْمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَنهُ عَن عمته عَائِشَة بنت طَلْحَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة شيخ واه
627 - مُعَاوِيَة بن أبي مزرد واسْمه عبد الرَّحْمَن بن يسَار بن أخي أبي الْحباب سعيد بن يسَار الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والتوحيد وَتَفْسِير سُورَة الَّذين كفرُوا عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَابْن الْمُبَارك عَنهُ عَن عَمه سعيد بن يسَار وَيزِيد بن رُومَان قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(2/715)

628 - مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن الْمُهلب بن عَمْرو بن شبيب أَبُو عَمْرو الْأَزْدِيّ الْبَغْدَادِيّ أَصله كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالصَّوْم وَالصَّلَاة وَالْجهَاد وغزوة خَيْبَر وَمن شهد بَدْرًا عَن المسندي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم وَأحمد بن رَجَاء عَنهُ عَن زَائِدَة وَإِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي الْفضل بن يَعْقُوب مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
629 - مُعَاوِيَة بن قُرَّة بن إِيَاس بن هِلَال أَبُو إِيَاس الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح ومناقب الْأَنْصَار وفضائل الْقُرْآن عَن عَوْف وَشعْبَة عَنهُ عَن أنس بن مَالك وَعبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ وَأبي بَرزَة وَأخرج فِي الْفَرَائِض عَن شُعْبَة عَنهُ وَعَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ وَهُوَ بن سِتّ وَسبعين سنة
(2/716)

630 - مُعَاوِيَة بن سُوَيْد بن مقرن الْمُزنِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز والأشربة واللباس ومواضع عَن أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء عَنهُ عَن الْبَراء بن عَازِب
631 - مُعَاوِيَة بن سَلام بن أبي سَلام أَبُو سَلام الحبشي الْأسود الشَّامي الدِّمَشْقِي أَخُو زيد بن سَلام وَاسم أبي سَلام منطور أخرج البُخَارِيّ فِي الطَّلَاق والكسوف وَالْوكَالَة وغزوة الْحُدَيْبِيَة وَالْإِيمَان ومواضع عَن الرّبيع بن نَافِع وَيحيى بن صَالح الوحاطي عَنهُ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ أَبُو حَاتِم حَدثنَا أبي قَالَ سَمِعت الْعَبَّاس الخلالي قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُعَاوِيَة بن سَلام فَقَالَ أعده مُحدث أهل الشَّام وَقَالَ يكْتب حَدِيث مُعَاوِيَة بن سَلام وَمُسْنَده ومنقطعه حَتَّى تعرفه فَلَيْسَ هُوَ صَاحب حَدِيث
(2/717)

(بَاب مُسلم)

632 - مُسلم بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَمْرو الفراهيدي مَوْلَاهُم الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ القصاب أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة والمظالم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن هِشَام الدستوَائي وَشعْبَة وَعبد الله بن الْمثنى ووهيب وَعبد الله بن الْمُبَارك قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة مَأْمُون
633 - مُسلم بن صبيح أبوالضحى الْعَطَّار مولى لآل سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالنِّكَاح والبيوع وفضائل الْقُرْآن وَغير مَوضِع عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور وَأبي حُصَيْن وَأبي يَعْقُوب عبد الرَّحْمَن بن عبيد عَنهُ عَن بن مَسْعُود عَن بن عَبَّاس ومسروق قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ أَبُو الضُّحَى وَعبد الله بن مرّة الهمذاني فِي ولَايَة عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو بكر قَالَ الْمَدَائِنِي وَأَبُو النجا مُسلم بن صبيح همذاني
(2/718)

634 - مُسلم بن سَالم أَبُو فَرْوَة يُقَال لَهُ الْجُهَنِيّ لِأَنَّهُ كَانَ نازلا فيهم الْكُوفِي وَهُوَ بن فَرْوَة الْأَصْغَر وَأَبُو فَرْوَة الْأَكْبَر هُوَ عُرْوَة بن الْحَارِث الهمذاني قَالَ ذَلِك كُله بن معِين روى عَنهُ أَبُو بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَنهُ عَن عبد الله بن عِيسَى قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو بكر سَأَلت بن معِين عَنهُ فَقَالَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر قَالَ سُفْيَان قَالَ أَبُو فَرْوَة أَنا غسلت عبد الله بن عكيم
635 - مُسلم بن أبي عمرَان أَبُو عبد الله البطين الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعِيدَيْنِ وَالصَّوْم عَن الْأَعْمَش عَنهُ عَن مَسْرُوق وَسَعِيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(2/719)

636 - مُسلم بن أبي مَرْيَم السّلمِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي محاربة أهل الرِّدَّة عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
(بَاب مَنْصُور)

637 - مَنْصُور بن زَاذَان وَيُقَال كنية زَاذَان أَبُو الْمُغيرَة مولى عبد الله بن أبي عقيل أَخُو الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ كَانَ ينزل الْمُبَارك أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن هشيم عَنهُ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله حَدثنَا سَلمَة بن غفار حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب عَن أبي عوَانَة قَالَ لَو قيل لمنصور بن زَاذَان إِنَّك تَمُوت غَدا مَا كَانَ عِنْده مزِيد قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة قبل الطَّاعُون بِأَرْبَع سِنِين وَهِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَنْصُور بن زَاذَان ثِقَة
(2/720)

638 - مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر أَبُو عتاب السّلمِيّ الْكُوفِي أخرج فِي الْعلم وَالْوُضُوء وَالْغسْل وَالْحج وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وشيبان وروح بن الْقَاسِم وَأبي الْأَحْوَص وَحَمَّاد بن زيد وَجَرِير بن عبد الحميد عَنهُ عَن أبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ وَالزهْرِيّ وَمُجاهد ورِبْعِي بن خرَاش وَسَالم بن أبي الْجَعْد وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ بَعْدَمَا قدم السودَان بِسنة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فَقَالَ ثِقَة وَسَأَلته عَن الْأَعْمَش فَقَالَ حَافظ يخلط وَيُدَلس وَمَنْصُور أتقن لَا يخلط وَلَا يُدَلس قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ قَالَ سُفْيَان كنت إِذا حدثت الْأَعْمَش عَن بعض أَصْحَاب إِبْرَاهِيم رده قَالَ فَإِذا قلت مَنْصُور سكت قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مثنى بن معَاذ حَدثنَا بشر بن الْمفضل لقِيت الثَّوْريّ بِمَكَّة فَقَالَ مَا خلفت بعدِي بِالْكُوفَةِ آمن على
(2/721)

الحَدِيث من مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الأخنسي سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول رُبمَا كنت مَعَ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي مَجْلِسه جَالِسا فتصيح أمه وَكَانَت فظة عَلَيْهِ تَقول يَا مَنْصُور يُرِيدُكَ بن هُبَيْرَة على الْقَضَاء فتأبى وَهُوَ وَاضع لحيته على صَدره وَمَا يرفع طرفه إِلَيْهَا قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة حَدثنَا أبي ثَنَا عمر بن عَليّ لما ولي مَنْصُور الْقَضَاء أَبى أَن يدْخل فِيهِ فَوكل بِهِ أَمِير الْكُوفَة فأجلسه للنَّاس فَكَانَ الخصمان يجيئان فيقصان الْقِصَّة فَيَقُول سَمِعت كلامكما وفهمت قصتكما وَلَا علم لي بِالْقضَاءِ بَيْنكُمَا ثمَّ يسكت قَالَ أَبُو بكر سَمِعت سُلَيْمَان بن نجيح يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن بشير الْعجلِيّ على الْكُوفَة من قبل بن هُبَيْرَة فولى مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَضَاء الْكُوفَة وأكرهه على ذَلِك فَجَلَسَ فَلم يتَكَلَّم حَتَّى قَامَ ثمَّ هرب إِلَى السوَاد وَذَلِكَ فِي آخر سُلْطَان بني أُميَّة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَنْصُور أثبت من الحكم بن عتيبة وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ بن معِين مَنْصُور أحب إِلَيّ فِي إِبْرَاهِيم من الْأَعْمَش وَالْحكم بن عتيبة والمغيرة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول أثبت أهل الْكُوفَة مَنْصُور ثمَّ مسعر
(2/722)

639 - مَنْصُور بن النُّعْمَان أَبُو حَفْص الْيَشْكُرِي الْبَصْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي الْقدر وَقَالَ مَنْصُور بن النُّعْمَان عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس وحدثه بالحبشية وَجب
640 - مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن عمر بن عبد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَأمه صَفِيَّة بنت شيبَة بن عُثْمَان الْقرشِي الْمَكِّيّ الحَجبي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة ووهيب وفضيل بن سُلَيْمَان عَن أمه قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث وللبصريين مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن يعرف بالغداني
(2/723)

641 - مَنْصُور بن سعد اللؤلئي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَنهُ عَن مَيْمُون بن سياه عَن أنس قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صلى صَلَاتنَا واستقبل قبلتنا وَأكل ذبيحتنا فَذَلِك الْمُسلم قَالَ أَبُو بكر سَأَلت عَنهُ بن معِين فَقَالَ هُوَ بَصرِي روى عَنهُ البصريون أَحَادِيث
642 - مَنْصُور بن سَلمَة أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بطرسوس سنة سبع أَو تسع وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو بكر بن عتاب قَالَ سَمِعت بن حَنْبَل يَقُول أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ من مثبتي بَغْدَاد
(2/724)

(بَاب معن)

643 - معن بن يزِيد السّلمِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن أبي الجويرية حطَّان بن خفاف عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
644 - معن بن مُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالْإِيمَان والرقاق عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَليّ الْمقدمِي عَنهُ عَن سعيد المَقْبُري
645 - معن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود وَالِد الْقَاسِم بن معن وأخو الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْهُذلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر الْجِنّ عَن مسعر عَنهُ عَن أَبِيه أَن مسروقا قَالَ لعبد الله بن مَسْعُود من آذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالجن لَيْلَة اسْتَمعُوا الْقُرْآن قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول معن بن عبد الرَّحْمَن صَالح
(2/725)

646 - معن بن عِيسَى بن يحيى بن دِينَار أَبُو يحيى الْقَزاز الْأَشْجَعِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالْهِبَة وَالْحج وَالتَّفْسِير وَالْجهَاد عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ عَن مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَأبي بن الْعَبَّاس بن سهل قَالَ أَبُو حَاتِم أثبت أَصْحَاب مَالك معن بن عِيسَى الْقَزاز وَهُوَ أحب إِلَيّ من عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ وَمن بن وهب قَالَ بن الْجُنَيْد قلت ليحيى كَانَ عِنْد معن الْقَزاز عَن مَالك شَيْء غير الْمُوَطَّأ فَقَالَ شَيْء قَلِيل قَالَ يحيى وَإِنَّمَا قصدنا إِلَيْهِ فِي حَدِيث مَالك فَقيل لَهُ وَكَيف هُوَ فِي الحَدِيث عَن مَالك قَالَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة
(بَاب معبد)

647 - معبد بن خَالِد الجدلي وَيُقَال الْقَيْسِي الْكُوفِي الْقَاص أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والطب وَالْقدر وَتَفْسِير ن والقلم عَن شُعْبَة وَالثَّوْري عَن حَارِثَة بن وهب وَعبد الله بن شَدَّاد مَاتَ سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
(2/726)

648 - معبد بن كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمدنِي أَخُو عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَعبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة عَنهُ عَن أبي قَتَادَة حَدِيث مستريح ومستراح مِنْهُ
649 - معبد بن سِيرِين وَكَانَ أقدم إخْوَته أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد وفضائل الْقُرْآن عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ
650 - معبد بن هِلَال الْعَنزي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَن حَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أنس بن مَالك حَدِيث الشَّفَاعَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ معبد بن هِلَال الْعَنزي ثِقَة
(2/727)

(بَاب الْمُغيرَة)

651 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو عِيسَى الثَّقَفِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح عَن قيس بن حَازِم ومسروق وَزِيَاد بن علاقَة وَعلي بن ربيعَة وَعُرْوَة بن الزبير وَابْنه عُرْوَة بن الْمُغيرَة وكاتبه وراد عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمسين
652 - الْمُغيرَة بن مقسم أَبُو هِشَام الضَّبِّيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والبيوع ومناقب عمار عَن شُعْبَة وَأبي عوَانَة وهشيم وَإِسْرَائِيل وَجَرِير بن عبد الحميد عَنهُ عَن أبي وَائِل وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَمُجاهد قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا عبيد بن يعِيش سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أفقه من مُغيرَة فَلَزِمته قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول مَاتَ الْمُغيرَة بن مقسم سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(2/728)

653 - الْمُغيرَة بن النُّعْمَان النَّخعِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء والمائدة والأنبياء عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح وَقَالَ مرّة ثِقَة
654 - الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن الْحزَامِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الاسْتِسْقَاء وَصفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن وَأبي عَامر وخَالِد بن مخلد وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَيحيى بن بكير وَأبي مُصعب وقتيبة عَنهُ عَن أبي الزِّنَاد ومُوسَى بن عقبَة وَعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن بن أبي الزِّنَاد وورقاء وَشُعَيْب بن أبي حَمْزَة والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن الْمَدَنِيين كلهم عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيهمْ أحب إِلَيْك قَالَ وَرْقَاء أحب إِلَيّ من كلهم قلت بعده من أحب إِلَيْك قَالَ الْمُغيرَة أحب إِلَيّ من بن أبي الزِّنَاد وَشُعَيْب قلت فَابْن أبي الزِّنَاد وَشُعَيْب قَالَ شُعَيْب قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الجوزقاني قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن حزامي مَا بحَديثه بَأْس قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَيَّاش بن الْمُغيرَة فَقَالَ مَاتَ الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن سنة سِتّ وَثَمَانِينَ لسبع خلون من صفر يَوْم الْأَرْبَعَاء وَولد سنة أَربع أَو خمس وَعشْرين وَمِائَة
(2/729)

655 - الْمُغيرَة بن سَلمَة أَبُو هَاشم المَخْزُومِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الرقَاق عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي عَنهُ عَن وهيب بن خَالِد عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ إِن فِي الْجنَّة لشَجَرَة يسير الرَّاكِب فِي ظلها مائَة عَام وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ
(2/730)

(بَاب مَرْوَان)

656 - مَرْوَان بن الحكم بن أبي أُميَّة بن عبد شمس أَبُو عبد الْملك الْمدنِي قَالَ الْوَاقِدِيّ رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يحفظ عَنهُ شَيْئا أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن عَليّ وَعُرْوَة بن الزبير وَأبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب وَزيد بن ثَابت وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة ثِنْتَيْنِ من الْهِجْرَة قَالَ البُخَارِيّ وَيُقَال مَاتَ مَرْوَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ بُويِعَ مَرْوَان بن الحكم وَهُوَ بن إِحْدَى وَسِتِّينَ سنة فِي النّصْف من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسِتِّينَ فَعَاشَ خَليفَة تِسْعَة أشهر وثماني عشرَة لَيْلَة وَمَات لثلاث خلون من رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ
657 - مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن أَسمَاء بن خَارِجَة أَبُو إِسْحَاق الفزازي الْكُوفِي سكن مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالصَّلَاة والمغازي وَجَزَاء الصَّيْد والوصايا والأطعمة وَغير مَوضِع عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ والْحميدِي والمسندي وَمُحَمّد غير مَنْسُوب قَالَ الكلاباذي وَهُوَ عِنْدِي بن سَلام عَنهُ عَن حميد الطَّوِيل وَعَاصِم الْأَحول وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وهَاشِم بن هَاشم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق لَا يدْفع عَن صدق وتكثر رِوَايَته عَن الشُّيُوخ المجهولين قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ سنة ثَلَاث وَتِسْعين قبل التَّرويَة بِيَوْم فَجْأَة قَالَه عَليّ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول كَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يُغير الْأَسْمَاء يعمي على النَّاس كَانَ يحدثنا عَن الحكم بن أبي خَالِد وَإِنَّمَا هُوَ الحكم بن ظهير قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو بكرالأسدي قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ ثِقَة إِذا روى عَن المعروفين وَضَعفه فِيمَا رَوَاهُ عَن المجهولين
(2/731)

658 - مَرْوَان بن شُجَاع أَبُو عَمْرو مولى مَرْوَان بن مُحَمَّد بن الحكم الْجَزرِي الْقرشِي الْأمَوِي يُقَال لَهُ الخصيفي لِكَثْرَة رِوَايَته عَنهُ وَكَانَ مؤدبا لولد مُوسَى بن مهْدي بِبَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي الشَّهَادَات والطب عَن سعيد بن سُلَيْمَان وسريج بن يُونُس وَأحمد بن منيع عَنهُ عَن سَالم الْأَفْطَس قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي فِي بعض مَا يروي مَنَاكِير يكْتب حَدِيثه قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
(2/732)

659 - مَرْوَان أَبُو خلف الْأَصْفَر أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير آخر الْبَقَرَة وَالْحج عَن خَالِد الْحذاء وسليم بن حَيَّان عَنهُ عَن أنس وَابْن عمر
(بَاب مطرف)

660 - مطرف بن طريف الْحَارِثِيّ وَيُقَال الجارفي الْكُوفِي أَبُو بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالسير وَالْأَضَاحِي وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن فُضَيْل وخَالِد بن عبد الله وَجَرِير عَنهُ عَن السبيعِي وَابْن أبي السّفر قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(2/733)

661 - مطرف بن عبد الله بن الشخير أَبُو عبد الله العامري أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْحج وَالْقدر عَن قَتَادَة وغيلان بن جرير وَيزِيد الرشك عَنهُ عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول مطرف بن عبد الله أكبر من الْحسن من عشْرين سنة
662 - مطرف بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن يسَار أَبُو مُصعب الْأَصَم المري مولى مَيْمُونَة بنت الْحَارِث بن الْحزن الْهِلَالِيَّة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الْفَقِيه صَاحب مَالك بن أنس وَابْن أُخْته روى البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والدعوات عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي قَالَ البُخَارِيّ عَن هَارُون بن مُحَمَّد مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ مطرف ولدت سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مُضْطَرب صَدُوق
(2/734)

(بَاب الْمُنْذر)

663 - الْمُنْذر وَيُقَال عبد الرَّحْمَن بن سعد بن مَالك أَبُو حميد السَّاعِدِيّ الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة والمناقب وَالْهِبَة وَغير مَوضِع عَن عُرْوَة بن الزبير وَعَمْرو بن سليم وعباس بن سهل وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَاتَ فِي أول ولَايَة يزِيد بن مُعَاوِيَة
664 - الْمُنْذر بن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن بن حبيب بن علياء بن حبيب بن الْجَارُود الْعَبْدي الْبَصْرِيّ أخرج فِي البُخَارِيّ تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة وكفارات الْأَيْمَان عَنهُ عَن أَبِيه وَأبي قُتَيْبَة قَالَ بن عدي سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول مُنْذر بن الْوَلِيد سيد عبد الْقَيْس وَكَانَ مُوسِرًا
665 - الْمُنْذر بن يعلى أَبُو يعلى الثَّوْريّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والرقاق وَالْخمس عَن مُحَمَّد بن سوقة وَالْأَعْمَش وجامع بن أبي رَاشد عَنهُ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَالربيع بن خَيْثَم
(2/735)

(بَاب مَحْمُود)

666 - مَحْمُود بن الرّبيع أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ الخزرجي أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَغِير أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن غَسَّان بن مَالك وَعبادَة بن الصَّامِت قَالَ أَبُو بكر مَحْمُود بن الرّبيع ختن شَدَّاد بن أَوْس نزل الشَّام
667 - مَحْمُود بن غيلَان أَبُو أَحْمد الْعَدوي مَوْلَاهُم الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن أبي أُسَامَة وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَعبد الرَّزَّاق وشبابة وَسَعِيد بن عَامر قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(2/736)

(بَاب الْمسيب)

668 - الْمسيب بن أبي وهب اسْم أبي وهب حزن بن عَمْرو وَالِد سعيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَتَفْسِير سُورَة بَرَاءَة وَغير مَوضِع عَن ابْنه سعيد بن الْمسيب عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أَبِيه حزن
669 - الْمسيب بن رَافع أَبُو الْعَلَاء الْكَاهِلِي الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات وَالْأَدب وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَابْنه الْعَلَاء عَنهُ عَن الْبَراء بن عَازِب ووراد قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَمِائَة والْحَدِيث الَّذِي أخرجه فِي الْأَدَب عَنهُ عَن وراد عَن الْمُغيرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله حرم عَلَيْكُم عقوق الْأُمَّهَات وَهُوَ وهم وَإِنَّمَا يرويهِ مَنْصُور عَن الشّعبِيّ عَن وراد وَلَعَلَّ الْوَهم فِيهِ من سعد بن حَفْص
(2/737)

(بَاب مُعلى)

670 - مُعلى بن أَسد أَبُو الْهَيْثَم أَخُو بهز بن أَسد الْعمي أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وَالصَّلَاة وَالْحيض وَغير مَوضِع عَنهُ عَن وهيب وَعبد الْعَزِيز بن مُخْتَار وَعبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَيزِيد بن زُرَيْع سُئِلَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن مُعلى بن أَسد فَقَالَ ثِقَة قيل هُوَ أحب إِلَيْك أَو أَحْمد بن يُونُس قَالَ هُوَ أحب إِلَيّ من أَحْمد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مَا أعلم أَنِّي وجدت لَهُ خطأ غير حَدِيث وَاحِد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بَين عشر إِلَى عشْرين وَمِائَتَيْنِ
(2/738)

671 - مُعلى بن مَنْصُور أَبُو يعلى الرَّازِيّ سكن بَغْدَاد أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْأَحْزَاب والبيوع عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَعلي بن هَيْثَم عَنهُ عَن هشيم وَحَمَّاد بن زيد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِبَغْدَاد فِي شهر ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ البُخَارِيّ ودخلنا عَلَيْهِ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ هَكَذَا قَالَ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَلم يحدث عَنهُ فِي الْجَامِع وَإِنَّمَا حدث عَن رجل عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم قيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل لم لم تكْتب عَن مُعلى بن مَنْصُور فَقَالَ كَانَ يكْتب الشُّرُوط وَمن كتبهَا لم يخل من أَن يكذب قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ الْمُعَلَّى بن مَنْصُور صَدُوقًا فِي الحَدِيث وَكَانَ صَاحب رَأْي
(2/739)

(بَاب مخلد)

672 - مخلد بن مَالك أَبُو جَعْفَر الْجمال النَّيْسَابُورِي كَانَ أَصله رازيا وَقَالَ بن عدي مروزيا أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة أحد عَنهُ عَن يحيى بن سعيد الْأمَوِي ذكر بن عدي مخلد بن مَالك فَقَالَ يشبه أَن يكون الْحَرَّانِي السلمسيني نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بحران وَقَالَ بعده مخلد بن مَالك مروزي يشبه أَن يكون هَذَا الَّذِي روى عَنهُ البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو الْحسن هُوَ مخلد بن مَالك الْجمال بِنَحْوِ قَول الكلاباذي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مخلد بن مَالك بن جَابر الْحَرَّانِي السلمسيني وَقَالَ أَبُو عرُوبَة مخلد بن مَالك أَبُو مُحَمَّد كَانَ يسكن سلمسين قَرْيَة إِلَى جَانب حران وَقد رَأَيْته وَسمعت مِنْهُ وَمَات فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَالْأَظْهَر أَنَّهُمَا رجلَانِ وَالَّذِي أخرج البُخَارِيّ عَنهُ هُوَ أَبُو جَعْفَر الْجمال على مَا ذكره الكلاباذي وَالله أعلم
(2/740)

673 - مخلد بن يزِيد أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي وَقَالَ مُسلم أَبُو خرَاش الْحَرَّانِي ذكر أَبُو عبد الله فِيمَن اتفقَا عَلَيْهِ مخلد بن يزِيد مُطلقًا ثمَّ ذكر فِي من انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب مَا يقرب من آخِره وَفِي الْجُمُعَة وبدء الْخلق والبيوع عَن مُحَمَّد بن سَلام عَنهُ عَن بن جريج قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق
(بَاب معمر)

674 - معمر بن رَاشد هُوَ أَبُو عُرْوَة معمر بن أبي عَمْرو مولى عبد السَّلَام أخي صَالح بن عبد القدوس مولى عبد الرَّحْمَن بن قيس أخي الْمُهلب بن أبي صفرَة لأمه الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ سكن الْيمن أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وغندر وَعبد الْأَعْلَى وهشيم بن يُوسُف وَيزِيد بن زُرَيْع
(2/741)

وَعبد الرَّزَّاق عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَهَمَّام بن مُنَبّه وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمُؤَذّن قَالَ مَاتَ معمر فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَصليت عَلَيْهِ وَقَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن ثَابت حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر أخرجت مَعَ الصّبيان إِلَى جَنَازَة الْحسن فطلبت الْعلم سنة مَاتَ الْحسن قَالَ أَحْمد مَاتَ وَله ثَمَان وَخَمْسُونَ سنة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن ثَابت حَدثنَا مُحَمَّد بن كثير عَن معمر قَالَ سَمِعت من قَتَادَة وَأَنا بن أَربع عشرَة فَمَا من شَيْء سَمِعت فِي تِلْكَ السنين إِلَّا وَكَأَنَّهُ مَكْتُوب فِي صَدْرِي قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا الْحسن بن عَليّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى قَالَ سَمِعت أَبَا سُفْيَان المعمري يَقُول ذكر معمر وسُفْيَان سنهما فَإِذا معمر أكبر من سُفْيَان بِسنة قَالَ أَحْمد بن عَليّ ثَنَا الْحسن بن عَليّ ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الْمروزِي أخبرنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ ذكر معمر عِنْد مَالك بن أنس فَقَالَ مَالك وَأي رجل لَوْلَا أَنه يروي تَفْسِير قَتَادَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل يَقُولَانِ مَاتَ معمر سنة أَربع وَخمسين وَله ثَمَان وَخَمْسُونَ سنة قَالَ أَبُو حَاتِم مَا حدث معمر بن رَاشد بِالْبَصْرَةِ فَفِيهِ أغاليط وَهُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول إِذا حَدثَك معمر عَن الْعِرَاقِيّين فخالفه إِلَّا عَن الزُّهْرِيّ وَابْن طَاوس فَإِن حَدِيثه عَنْهُمَا مُسْتَقِيم فَأَما أهل الْكُوفَة وَأهل الْبَصْرَة فَلَا وَمَا عمل فِي حَدِيث الْأَعْمَش شَيْئا وَمعمر أثبت فِي الزُّهْرِيّ من بن عُيَيْنَة قَالَ معمر جَلَست إِلَى قَتَادَة وَأَنا صَغِير فَلم أحفظ عَنهُ إِلَّا الْأَسَانِيد قَالَ بن معِين وَحَدِيث معمر عَن ثَابت وَعَاصِم بن أبي النجُود وَهِشَام بن عُرْوَة من هَذَا الضَّرْب مُضْطَرب كثير الأوهام
(2/742)

675 - معمر بن سَام أَبُو مُوسَى وَقَالَ أَبُو نعيم معمر بن يحيى بن سَام وَهُوَ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل عَن أبي نعيم عَنهُ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ حَدثنَا قَالَ قَالَ لي جَابر أَتَانِي بن عمك يعرض بالْحسنِ بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ كَيفَ الْغسْل من الْجَنَابَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ كُوفِي ثِقَة
(تفاريق الْأَسْمَاء على حرف الْمِيم)

676 - الْمِقْدَاد بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن ربيعَة بن ثُمَامَة بن مطرود بن عَمْرو بن سعد أَبُو معمر وَيُقَال أَبُو الْأسود البهراني الْكِنْدِيّ الْمدنِي شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ فِي حجر الْأسود بن عبد يَغُوث الزُّهْرِيّ فنسب إِلَيْهِ أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة وَفِي أول الدِّيات عَن عبيد الله بن عدي عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ فِي خلَافَة عُثْمَان وَهُوَ بن سبعين سنة أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا غنْدر حَدثنَا شُعْبَة عَن الحكم جعل عُثْمَان يبكي على الْمِقْدَاد بَعْدَمَا مَاتَ
(2/743)

677 - مجاشع بن مَسْعُود بن ثَعْلَبَة السّلمِيّ الْبَهْزِي أَخُو مجَالد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي روح بن عبد الْمُؤمن قَالَ قتل مجاشع بن مَسْعُود يَوْم الْجمل
678 - مجَالد بن مَسْعُود أَبُو معبد السّلمِيّ الْبَصْرِيّ أَخُو مجاشع أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب قبل غَزْوَة خَيْبَر عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا وَالَّذِي أخرجه البُخَارِيّ هُوَ حَدِيث أخرجه البُخَارِيّ عَن عَاصِم عَن أبي عُثْمَان حَدثنِي مجاشع أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بأخي بعد الْفَتْح ليبايعه على الْهِجْرَة الحَدِيث قَالَ فَلَقِيت أَبَا معبد وَكَانَ أكبرهما فَقَالَ صدق فَيحْتَمل أَن يكون عَمْرو بن عَليّ لم يعْتد بِهِ لما لم ينْفَرد بروايته وَإِنَّمَا صدق أَخَاهُ فِي رِوَايَته واعتد بِهِ الكلاباذي لما كَانَ طَرِيقه طَرِيق الْخَبَر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/744)

679 - الْمِقْدَام بن معديكرب أَبُو كَرِيمَة الْكِنْدِيّ الشَّامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن خَالِد بن معدان عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِالشَّام سنة سبع وَثَمَانِينَ وَهُوَ بن إِحْدَى وَتِسْعين سنة
680 - الْمسور بن مخرمَة بن نَوْفَل بن وهب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة واللباس وَالْهِبَة عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ وَعُرْوَة بن الزبير وَابْن أبي مليكَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عمر بن الْخطاب وَمعمر بن عَوْف قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد بِمَكَّة بعد الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ فَقدم بِهِ الْمَدِينَة فِي عقب ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان عَام الْفَتْح وَهُوَ بن سِتّ سِنِين وأصابه المنجنيق وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْحجر فَمَكثَ خَمْسَة أَيَّام ثمَّ مَاتَ فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة
(2/745)

681 - مرداس بن مَالك الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن قيس بن أبي حَازِم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
682 - معقل بن يسَار بن عبد الله بن معبر الْمُزنِيّ أَبُو عَليّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ وَلَا يكنى أحد من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذلك غَيره وَقيل أَبُو يسَار وَقَالَ الْوَاقِدِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي نزل الْبَصْرَة أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَتَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/746)

683 - مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة بن عَامر بن العطاف بن ضبيعة بن زيد أَخُو عبد الرَّحْمَن بن زيد الْأنْصَارِيّ من بني عَمْرو بن عَوْف وَهُوَ بن أخي مجمع بن يَعْقُوب بن مجمع الْمدنِي يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالْإِكْرَاه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَنهُ مَقْرُونا بأَخيه عبد الرَّحْمَن عَن خنساء بنت حذام
684 - معيقيب بن أبي فَاطِمَة الدوسي الْمدنِي حَلِيف زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي استعانة الْيَد فِي الصَّلَاة عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ
685 - مَسْرُوق بن الأجدع بن مَالك يُقَال إِن عمر بن الْخطاب غير اسْم أَبِيه وَسَماهُ عبد الرَّحْمَن أَبُو عَائِشَة الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن السبيعِي وَأبي وَائِل وَيحيى بن وثاب وَأبي الضُّحَى وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي الشعْثَاء وَعبد الله بن مرّة وَمُسلم البطين عَنهُ عَن بن مَسْعُود وَعبد الله بن عَمْرو والمغيرة بن شُعْبَة وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم وَمَات مَسْرُوق سنة ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمُغيرَة قَالَ قَالَ سُفْيَان قَالَ أَبُو وَائِل مَا ولدت همدانية مثل مَسْرُوق قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا عبد السَّلَام بن حَرْب عَن أبي خَالِد الدالاني عَن الشّعبِيّ قَالَ رَحل مَسْرُوق فِي آيَة إِلَى الْبَصْرَة فَسَأَلَ عَن الَّذِي يُفَسِّرهَا وَأخْبر أَنه بِالشَّام فَقدم الْكُوفَة فتجهز ثمَّ خرج إِلَى الشَّام حَتَّى سَأَلَ عَنْهَا
(2/747)

686 - مكي بن إِبْرَاهِيم بن بشر بن فرقد أَبُو السكين الْحَنْظَلِي التَّمِيمِي الْبَلْخِي أَبُو إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَالِد الْحسن وَيَعْقُوب أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ وَأخرج فِي الْبيُوع عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَنهُ عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد وجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَهِشَام بن حسان وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وَيزِيد بن أبي عبيد وَابْن جريج قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير مَاتَ سنة أَربع عشرَة أَو خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ صَالح قَالَ أَبُو نصر كتب إِلَيّ الشبيبي أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَلْخِي حَدثهمْ سَمِعت عبد الصَّمد بن الْفضل يَقُول سَمِعت مكي بن إِبْرَاهِيم يَقُول دخلت الْكُوفَة مرَّتَيْنِ وَالْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد حَيَّان فَكنت آتِي مجْلِس الْأَعْمَش فآخذ موضعا لأخي وَلم يكن لقنا بِالْحَدِيثِ وَخرج بِي أبي وَأَنا بن إِحْدَى عشرَة سنة لم أَعقل الطّلب فَلَمَّا بلغت سبع عشرَة سنة أخذت فِي الطّلب
(2/748)

687 - مُبشر بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْمَاعِيل الْكَلْبِيّ مَوْلَاهُم الْحلَبِي أخرج البُخَارِيّ فِي التَّهَجُّد بِاللَّيْلِ عَن عَبَّاس بن الْحُسَيْن عَنهُ وَعبد الله بن الْمُبَارك عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم مَاتَ مُبشر بن إِسْمَاعِيل سنة مِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق فِيمَا كتب إِلَيّ حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل فَقَالَ ثِقَة
(2/749)

688 - مِسْكين بن بكير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة فِي آخرهَا عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نفَيْل النُّفَيْلِي عَنهُ عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ كَانَ يحفظ الحَدِيث وَكَانَ صَالح الحَدِيث
689 - مقسم بن بجرة أَبُو الْقَاسِم مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء وَفِي قصَّة بدر عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي عَنهُ عَن بن عَبَّاس حَدِيث لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ من الْمُؤمنِينَ عَن بدر والخارجون إِلَى بدر تكَرر هَذَا الحَدِيث فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَلم أر لمقسم فِي الْكتاب غَيره قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ وَلم يذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن مقسم بن بجرة هَذَا وَذكر فِي المؤتلف والمختلف مقسم بن بجرة بِفَتْح الْجِيم بن حَارِثَة بن وَقَالَ روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وَيزِيد بن أبي حبيب وَغَيرهمَا وَالله أعلم
(2/750)

690 - مُجَاهِد بن جبر أَبُو الْحجَّاج مولى عبد الله بن السَّائِب أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والرقاق وَغير مَوضِع عَن عَمْرو بن دِينَار وَالْحكم بن مَنْصُور وَالْأَعْمَش وَابْن أبي نجيح وَأَيوب وَابْن عون وَعمر بن ذَر وَسيف بن سُلَيْمَان وَأبي بشر عَنهُ عَن عبد الله بن عَبَّاس وَجَابِر وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وطاووس وَأخرج البُخَارِيّ فِي بَاب إِثْم من قتل معاهدا بِغَيْر جرم عَن الْحُسَيْن بن عَمْرو عَنهُ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قتل معاهدا لم يرح رَائِحَة الْجنَّة وَهَذَا حَدِيث مُرْسل لِأَن مُجَاهدًا لم يسمعهُ عَن عبد الله بن عَمْرو وَإِنَّمَا سَمعه من جُنَادَة بن أبي أُميَّة عَن عبد الله بن عَمْرو وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَرْوَان عَن الْحسن بن عَمْرو عَن مُجَاهِد عَن جُنَادَة عَن عبد الله أخبرناه أَبُو ذَر قَالَ قَالَه أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عَليّ عَن يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ شُعْبَة يُنكر حَدِيث مُجَاهِد سمع عَائِشَة وينكر أَبَا ظبْيَان سمع سلمَان قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو عَاصِم وَسمعت عُثْمَان بن الْأسود يَقُول مَاتَ مُجَاهِد سنة ثَلَاث وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة وَهُوَ مولى قيس بن السَّائِب
(2/751)

691 - مَحْبُوب بن الْحسن بن هِلَال بن أبي زَيْنَب الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَحْكَام عَن عبد الله بن الصَّباح عَنهُ عَن خَالِد تكَرر فِي بَاب مُحَمَّد بن الْحسن وَهُوَ هَذَا اسْمه مُحَمَّد ولقبه مَحْبُوب قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن مَحْبُوب بن الْحسن الَّذِي يحدث عَن خَالِد الْحذاء فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي ذكر مَحْبُوب بن الْحسن فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي
692 - المرار بن حمويه أَبُو أَحْمد الهمذاني أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الشُّرُوط عَن أبي أَحْمد عَن مُحَمَّد بن يحيى الْكِنَانِي يُقَال إِنَّه المرار بن حمويه الهمذاني النهاوندي وَيُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يُوسُف البيكندي وَيُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وَالله أعلم
(2/752)

693 - مَحل بن خَليفَة الطَّائِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وعلامات النُّبُوَّة عَن أبي مُجَاهِد سعد الطَّائِي عَنهُ عَن عدي بن أبي حَاتِم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق
694 - مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ الْمَكِّيّ مولى قُرَيْش أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم عَن عبيد الله وَهُوَ عبيد الله بن مُوسَى عَنهُ عَن أبي الطُّفَيْل عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ حدثوا النَّاس بِمَا يعْرفُونَ أتحبون أَن يكذب الله وَرَسُوله وَإِنَّمَا أخرجه من رِوَايَة أبي مُحَمَّد وَأبي إِسْحَاق وَلَيْسَ عِنْد أبي الْهَيْثَم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ يكْتب حَدِيثه هُوَ مكي قَالَ وَكتب إِلَيّ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة سُئِلَ يحيى بن معِين عَن مَعْرُوف الْمَكِّيّ الَّذِي يروي عَنهُ وَكِيع فَقَالَ ضَعِيف
(2/753)

695 - محَارب بن دثار السدُوسِي الْكُوفِي قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة واللباس وَالْهِبَة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة ومسعر عَنهُ عَن بن عمر وَجَابِر قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة صَدُوق
696 - مخول بن رَاشد أَخُو مُجَاهِد بن رَاشد وَيُقَال مخول بن أبي المجالد النَّهْدِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل عَن شُعْبَة عَنهُ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن على حَدِيثا عَن جَابر كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يفرغ على رَأسه ثَلَاثًا قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه
(2/754)

697 - مجزأَة بن زَاهِر بن الْأسود السّلمِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَن إِسْرَائِيل عَنهُ عَن أَبِيه زَاهِر بن الْأسود وَكَانَ قد شهد الشَّجَرَة قَالَ إِنِّي لأوقد تَحت الْقُدُور بِلَحْم الْحمر إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَنْهَاكُم عَن لُحُوم الْحمر قَالَ وَعَن مجزأَة عَن رجل مِنْهُم من أَصْحَاب الشَّجَرَة اسْمه اهبان بن أَوْس وَكَانَ اشْتَكَى ركبته فَكَانَ إِذا اشْتَكَى جعل تَحت ركبته وسَادَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(2/755)

698 - مسعر بن كدام من بني عبد منَاف بن هِلَال بن عَامر بن صعصعة أَبُو سَلمَة الْهِلَالِي العامري الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن بن عُيَيْنَة وَيحيى بن سعيد الْأمَوِي وَمُحَمّد بن بشر وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَأبي نعيم وَغَيرهم عَنهُ عَن قَتَادَة وعدي بن ثَابت وَالْحكم بن عتيبة وَزِيَاد بن علاقَة ومحارب بن دثار وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ مسعر سنة خمس وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنِي أبي حَدثنِي سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار سَمِعت عبد الله بن دَاوُد الحزني قَالَ سُفْيَان يَعْنِي الثَّوْريّ كُنَّا إِذا اخْتَلَفْنَا فِي شَيْء سَأَلت مسعرا عَنهُ وَقَالَ شُعْبَة كُنَّا نسمي مسعرا الْمُصحف قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ قلت ليحيى بن سعيد الْقطَّان أَيهمَا أثبت هِشَام الدستوَائي أَو مسعر قَالَ مَا رَأَيْت مثل مسعر كَانَ مسعر من أثبت النَّاس قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول مسعر أثبت ثمَّ سُفْيَان ثمَّ شُعْبَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَهُوَ كُوفِي ثِقَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن سَأَلت أبي عَن مسعر بن كدام إِذا خَالف الثَّوْريّ قَالَ يحكم لمسعر فَإِنَّهُ مصحف وَهُوَ أتقن وأجود حَدِيثا وَأَعْلَى إِسْنَادًا من الثَّوْريّ ومسعر أتقن من حَمَّاد بن زيد
(2/756)

699 - الْمُقدم بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَطاء بن مقدم الْهِلَالِي الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة النُّور والتوحيد عَنهُ عَن عَمه الْقَاسِم بن يحيى
700 - مظفر بن مدرك أَبُو كَامِل الْبَغْدَادِيّ ذكره بن عدي
701 - محَاضِر بن الْمُوَرِّع أَبُو الْمُوَرِّع الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الْحَج عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب يشبه أَن يكون مُحَمَّد بن يحيى الذهلي عَنهُ عَن الْأَعْمَش مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بمتين يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَدُوق
(2/757)

702 - مُورق بن مشمرج أَبُو الْمُعْتَمِر الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد عَن عَاصِم الْأَحول وتوبة الْعَنْبَري عَنهُ عَن بن عمر وَأنس بن مَالك
703 - مهْدي بن مَيْمُون أَبُو يحيى مولى الأزد الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن أبي الْوَلِيد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وعارم وَغَيرهم عَن أبي رَجَاء العطاري وَمُحَمّد بن سِيرِين وواصل الأحدب وغيلان وَغَيرهم قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا عَبَّاس الدوري سَمِعت بن معِين يَقُول مهْدي بن مَيْمُون ثِقَة
704 - مُسَدّد بن مسهرد بن مسربل بن مغربل بن لامك بن مَاهك أَبُو الْحسن الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن عَن أبي عوَانَة وَعبد الله بن يحيى بن أبي كثير وَعبد الْوَاحِد وَعبد الْوَارِث وَابْن علية وخَالِد بن عبد الله وَيزِيد بن زُرَيْع وَحَمَّاد بن زيد وَيحيى الْقطَّان وَمعمر بن سُلَيْمَان وَبشر بن الْمفضل وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه لَقِي مُسَدّد عبد الله بن يحيى بن أبي كثير بِالْيَمَامَةِ وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن معِين عَن يحيى بن سعيد قَالَ لَو أتيت مُسَددًا فِي بَيته فَحَدَّثته لأستأهل
(2/758)

705 - مرْثَد بن عبد الله أَبُو الْخَيْر الْيَزنِي الْحِمْيَرِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَصَلَاة النَّوَافِل وعلامات النُّبُوَّة وَالْأَضَاحِي عَن يزِيد بن أبي حبيب عَنهُ عبد الله بن عَمْرو والصنابحي وَعقبَة بن عَامر
(2/759)

706 - مُخَارق بن عبد الله بن جَابر هَكَذَا قَالَ مُحَمَّد بن بشر وَقَالَ وَكِيع مُخَارق بن خَليفَة وَقيل مُخَارق بن عبد الرَّحْمَن الأحمسي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وَتَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَنهُ عَن طَارق بن شهَاب وَهُوَ حَدِيث وَاحِد إِن الْمِقْدَاد قَالَ يَوْم بدر يَا رَسُول الله إِنَّا لَا نقُول كَمَا قَالَ قوم مُوسَى لَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب غَيره قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
707 - مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز بن مهْرَان أَبُو عبد الله قَالَ عَمْرو بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد مولى آل مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان الْبَصْرِيّ الْعَطَّار أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَالْأَدب عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ ومسدد عَنهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
708 - الْمنْهَال بن عَمْرو الْأَسدي مولى لبني عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعوذ الْحسن وَالْحُسَيْن قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ترك شُعْبَة الْمنْهَال بن عَمْرو على عمد لِأَنَّهُ سمع من دَاره قِرَاءَة الْقُرْآن بالتطريب قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكره أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَ يحيى بن معِين الْمنْهَال بن عَمْرو ثِقَة قَالَ أَبُو عبد الله غمزه يحيى بن سعيد وَحكى عَن شُعْبَة أَنه تَركه
(2/760)

709 - ميسرَة بن عمار بن الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وبدء الْخلق وَتَفْسِير سُورَة آل عمرَان عَن الثَّوْريّ وزائدة عَنهُ عَن أبي حَازِم قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة
710 - الْمعَافى بن عمرَان أَبُو مَسْعُود الْموصِلِي أخرج البُخَارِيّ فِي الاسْتِسْقَاء والمناقب عَن الْحسن بن بشر عَنهُ عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعُثْمَان بن الْأسود قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ شَيخا صَالحا وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن يُونُس يَقُول الْمعَافي بن عمرَان صَدُوق اللهجة كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يُسَمِّيه الياقوتة
(2/761)

711 - الْمفضل بن فضَالة بن عبيد أَبُو مُعَاوِيَة الْحِمْيَرِي وَيُقَال الْقِتْبَانِي وقتبان من الْيمن وَهُوَ مصري قاضيها أخرج البُخَارِيّ فِي التَّقْصِير وفضائل الْقُرْآن عَن حسان الوَاسِطِيّ وقتيبة عَنهُ عَن عقيل بن خَالِد قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة يكْتب حَدِيثه
(2/762)

712 - مطر بن الْفضل الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد والعقيقة وهجرة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنهُ عَن يزِيد بن هَارُون وشبابة وروح بن عبَادَة لَا أعرف حَاله
713 - مخرمَة بن سُلَيْمَان الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة الْوَالِبِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَتَفْسِير سُورَة آل عمرَان عَن مَالك بن أنس وَعبد ربه بن سعيد عَنهُ عَن كريب مولى بن عَبَّاس قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى بن معِين وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ ثِقَة مدنِي روى عَنهُ مَالك بن أنس
714 - مُعْتَمر بن سُلَيْمَان بن طرخان أَبُو مُحَمَّد الْمزي مَوْلَاهُم وَيعرف بالتيمي لِأَنَّهُ كَانَ نازلا فيهم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَن أَحْمد بن حَنْبَل وعارم وَعلي بن الْمَدِينِيّ ومسدد وَعبد الله بن جَعْفَر وَعبد الله بن الصَّباح عَنهُ عَن أَبِيه وَعبيد الله بن عَمْرو وخَالِد الْحذاء وكهمس بن الْحسن قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن مَحْبُوب مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا سعيد بن يَعْقُوب سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول للمعتمر بن سُلَيْمَان كم لَك من سنة مرض فعاده فَإِذا مُعْتَمر أكبر من سُفْيَان بِسنة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول إِذا حَدثكُمْ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان بِشَيْء فاعرضوه فَإِنَّهُ سيء الْحِفْظ قَالَ أَحْمد بن عَليّ أَبُو غَسَّان قَالَ جرير جَاءَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بِابْنِهِ مُعْتَمر إِلَى مَنْصُور فحدثه نَحوا من ثَلَاثِينَ حَدِيثا
(2/763)

715 - الْمثنى بن سعيد أَبُو سعيد يُقَال لَهُ الضبعِي وَلم يكن مِنْهُم وَإِنَّمَا كَانَ نازلا فيهم الْبَصْرِيّ القسام الْقصير أخرج البُخَارِيّ فِي إِسْلَام أبي ذَر وَذكر بني إِسْرَائِيل عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَسَلَمَة بن قُتَيْبَة عَنهُ عَن أبي حَمْزَة نصر بن عمرَان وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(2/764)

716 - مُصعب بن سعد بن أبي وَقاص واسْمه مَالك بن وهيب بن زُرَارَة الْقرشِي الزُّهْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات وَتَفْسِير سُورَة الْكَهْف عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَطَلْحَة بن مصرف وَالْحكم بن عتيبة وَعَمْرو بن مرّة وَأبي يَعْقُوب وقدان عَنهُ عَن أَبِيه سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة
717 - الْمَعْرُور بن سُوَيْد أَبُو أُميَّة الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة والجنائز عَن وَاصل بن حَيَّان وَالْأَعْمَش عَنهُ عَن أبي ذَر قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا أخبرنَا أَبُو ذَر عَنهُ قَالَ قَالَ البُخَارِيّ فِيمَا أخبرنَا عَليّ عَن بن فَارس عَنهُ قَالَ لي زَكَرِيَّا بن عدي عَن يحيى بن عِيسَى عَن الْأَعْمَش رَأَيْت الْمَعْرُور بن سُوَيْد بن عشْرين وَمِائَة سنة أسود الرَّأْس واللحية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة
(2/765)

718 - مَيْمُون بن سياه أَبُو بَحر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن مَنْصُور بن سعد عَنهُ عَن أنس بن مَالك حَدِيث من صلى صَلَاتنَا واستقبل قبلتنا قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة يروي عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ مَيْمُون بن سياه ضَعِيف قَالَ أَبُو عبد الله ضعفه يحيى بن معِين وَغَيره
719 - مرّة بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي السكْسكِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي يُقَال لَهُ الطّيب أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء والأطعمة عَن عَمْرو بن مرّة الْجملِي عَنهُ عَن بن مَسْعُود وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
720 - مُؤَمل بن هِشَام أَبُو هِشَام الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّعْبِير وَالزَّكَاة وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن علية قَالَ أَبُو حَاتِم مُؤَمل بن هِشَام ختن إِسْمَاعِيل بن علية ثِقَة
(2/766)

721 - مهَاجر أَبُو الْحسن التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي الصَّائِغ صَاحب الْبَراء بن عَازِب أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وبدء الْخلق عَن شُعْبَة عَنهُ عَن زيد بن وهب عَن أبي ذَر أذن مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سلم الظّهْر فَقَالَ أبرد أبرد الحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(2/767)

(حرف النُّون)
بَاب نَافِع
722 - نَافِع بن جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي الْمدنِي أَخُو مُحَمَّد أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والبيوع والمغازي وَغير مَوضِع عَن عُرْوَة بن الزبير وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَعبيد الله بن أبي يزِيد وَعبد الله بن أبي حُسَيْن وَمُحَمّد سوقة عَنهُ عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَعبد الله بن عَبَّاس وَالزُّبَيْر بن الْعَوام وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَعُرْوَة بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ مدنِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن نَافِع بن جُبَير كَانَ يحجّ مَاشِيا وناقته وراحلته تقاد مَعَه قَالَ أَبُو بكر أخبرنَا سُلَيْمَان بن أبي شيخ حَدثنَا أَبُو سُفْيَان عَن هشيم قَالَ كَانَ يَقُول لنافع بن جُبَير بن مطعم فِيك كبر فَيَقُول وَكَيف وَقد خصفت النَّعْل ولبست الصُّوف وحلبت الشَّاة وَقد قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من فعلهن فَلَيْسَ فِيهِ من الْكبر شَيْء قَالَ وَخرج نَافِع بن جُبَير فِي سفر وَمَعَهُ شيخ من بني عبد الدَّار فَلَمَّا حضرت الصَّلَاة قَالَ نَافِع للشَّيْخ تقدم فصل فَفعل فَلَمَّا فرغ من صلَاته قَالَ لَهُ نَافِع تَدْرِي لم قدمتك قَالَ نعم لشرفي وسني قَالَ لَا وَلَكِن أردْت أَن أتواضع لله بك
(2/768)

723 - نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر أَبُو سُهَيْل بن أبي أنس أَخُو الرّبيع بن مَالك وَأنس بن مَالك عَم أنس بن مَالك أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَإِسْمَاعِيل بن جعد وَغَيرهمَا عَنهُ وَأخرج البُخَارِيّ فِي أول الصّيام عَن عقيل عَن بن شهَاب حَدثنِي بن أبي أنس مولى التيميين عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ ثِقَة
724 - نَافِع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عَامر بن حتيم بن سعيد بن عَامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعَة بن سعد بن جمح الْقرشِي الجحمي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالرَّهْن والفتن وَتَفْسِير سُورَة الحجرات والشهادات عَن وَكِيع ويسرة بن صَفْوَان وَبشر بن السّري وَأبي نعيم وَسَعِيد عَن أبي مَرْيَم عَنهُ عَن عبد الله بن أبي مليكَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة يحْتَج بحَديثه قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد أرى مَاتَ نَافِع بن عمر الجُمَحِي سنة تسع وَسِتِّينَ
(2/769)

725 - نَافِع بن عَبَّاس بن الْحَارِث بن ربعي الْأنْصَارِيّ أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي الْأَقْرَع قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ نَافِع بن عَبَّاس وَيُقَال مولى عقيلة وَيُقَال مولى عبلة أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء وَالْخمس وَجَزَاء الصَّيْد والبيوع عَن الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَسَالم أبي النَّضر وَابْن أَفْلح عَنهُ عَن أبي قَتَادَة وَأبي هُرَيْرَة
726 - نَافِع مولى عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَبُو عبد الله قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ديلمي
(2/770)

أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَن مَالك وَأَيوب وَعبيد الله بن عمر وَصَالح بن كيسَان ومُوسَى بن عقبَة وَابْن أبي ذِئْب وَاللَّيْث بن سعد وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن جريج وَابْنه عمر بن نَافِع عَنهُ عَن عبد الله بن عمر وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي هُرَيْرَة وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَسَالم وَعبيد الله وَزيد بني عبد الله بن عمر وَأخرج فِي الْهِجْرَة عَن عبيد الله بن عمر عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب مُرْسلا أَنه فرض للمهاجرين الْأَوَّلين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا أبي حَدثنَا خَالِد بن خرَاش حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن رَاشد قَالَ كَانَ سَالم وَنَافِع واقفين فَسئلَ سَالم عَن شَيْء فَقَالَ سلوا نَافِعًا قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن مُحَمَّد عَن بشر بن عمر قَالَ سَمِعت مَالِكًا يَقُول كنت إِذا سَمِعت نَافِعًا يحدث عَن بن عمر لَا أُبَالِي أَلا أسمع من غَيره
(2/771)

727 - نَافِع بن يزِيد الكلَاعِي أَبُو يزِيد يُقَال مولى شُرَحْبِيل بن حَسَنَة الْقرشِي الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الصَّلَاة عَن سعيد بن أبي مَرْيَم عَنهُ عَن جَعْفَر بن ربيعَة قَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلت يحيى عَن نَافِع بن يزِيد فَقَالَ نَافِع بن يزِيد الإسْكَنْدراني ثِقَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَن نَافِع بن يزِيد وَبكر بن مُضر فَقَالَ متقاربان وَنَافِع بن يزِيد لَا بَأْس بِهِ
(بَاب النَّضر)

728 - النَّضر بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ أَخُو مُوسَى أخرج البُخَارِيّ فِي الشّركَة واللباس وَالتَّمَنِّي وَالْعِتْق عَن سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَابْنه أنس بن مَالك وَبشير بن نهيك
729 - النَّضر بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد الجرشِي اليمامي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة عَن أبي اللَّيْث شُجَاع بن الْوَلِيد البُخَارِيّ عَنهُ عَن صَخْر بن جوَيْرِية عَن نَافِع قَالَ إِن النَّاس يتحدثون أَن بن عمر أسلم قبل عمر وَلَيْسَ كَذَلِك حَدِيثا مُرْسلا وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره
(2/772)

730 - النَّضر بن شُمَيْل بن خَرشَة أَبُو الْحسن الْمَازِني الْبَصْرِيّ سكن مرو لَهُ بن يُقَال لَهُ الْحسن أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالْإِيمَان وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن مقَاتل ومحمود بن غيلَان وَغَيرهم عَنهُ عَن بن عون وَهِشَام بن عُرْوَة وَهِشَام بن حسان وَشعْبَة وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا أبي قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ النَّضر بن شُمَيْل من الثِّقَات
(2/773)

(بَاب نصر)

731 - نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ أَبُو عَمْرو الْجَهْضَمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ وَالِد عَليّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَتَفْسِير سُورَة آل عمرَان والنجم والمغازي عَنهُ عَن أَبِيه وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَعبد الله بن دَاوُد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر ربيع الآخر سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن نصر بن عَليّ أبي عَمْرو وَأبي حَفْص الصَّيْرَفِي أَيهمَا أحب إِلَيْك قَالَ نصر أحب إِلَيّ مِنْهُ وأوثق وأحفظ مِنْهُ
732 - نصر بن عمرَان بن عِصَام وَقبل بن عَاصِم بن وَاسع أرَاهُ بن عَاصِم أَبُو حَمْزَة الضبعِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالنُّذُور والمغازي وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وقرة بن خَالِد وَهَمَّام بن يحيى وَعباد بن عباد المهلبي وَحَمَّاد بن زيد وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن بن عَبَّاس وَأبي بكر بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وزهدم الْجرْمِي وَجُوَيْرِية بن قدامَة التَّمِيمِي وعائذ بن عَمْرو قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ قبل أبي التياح سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَنهُ فَقَالَ هُوَ ثِقَة
(2/774)

(بَاب النُّعْمَان)

733 - النُّعْمَان بن بشير بن سعد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي الْكُوفِي واليها سَبْعَة أشهر من قبل مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن الشّعبِيّ وَأبي إِسْحَاق وَسَالم بن أبي الْجَعْد عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عبد الله بن أبي بكر هُوَ أول مَوْلُود ولد من الْأَنْصَار بِالْمَدِينَةِ بعد قدوم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بن الْجُنَيْد سَأَلَ رجل بن معِين وَأَنا أسمع سمع النُّعْمَان بن بشير من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ أهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ لَا كَانَ صَغِيرا وَنحن نروي كَمَا علمْتُم سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ثَنَا عبد الله حَدثنِي مُعَاوِيَة عَن ربيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي عَن عبد الله بن عَامر عَن النُّعْمَان بن بشير الْأنْصَارِيّ كتب معي مُعَاوِيَة إِلَى عَائِشَة بعد قتل عُثْمَان فَقَالَت يَا بن عمْرَة أَيْن صرت برأسك سنواتك هَذِه قلت أتيت الشَّام أَرض الْجَهْل قَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد قتل بقرية بيرين من قرى حمص بعد وقْعَة راهط
(2/775)

734 - النُّعْمَان بن رشاد الْجَزرِي أَخُو إِسْحَاق الْجَزرِي مولى قُرَيْش أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن وهيب عَنهُ عَن عبد الله بن مُسلم أخي الزُّهْرِيّ حَدِيثا وَاحِدًا لم يُصَرح فِيهِ بِالسَّمَاعِ وَإِنَّمَا قَالَ قَالَ مُعلى وَحدثنَا وهيب عَن النُّعْمَان وأتبع بِهِ حَدِيثا تقدم فِي الْمَسْأَلَة قَالَ البُخَارِيّ هُوَ أَخُو إِسْحَاق بن رَاشد فِي بعض حَدِيثه وهم وَهُوَ صَدُوق فِي الأَصْل قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن النُّعْمَان بن رشاد عَن زيد بن أبي أنيسَة أَن رجلا أجنب فَغسل فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَتَلُوهُ قَتلهمْ الله وَقَالَ النُّعْمَان فَحدثت بِهِ الزُّهْرِيّ فرأيته بعد يروي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت من حَدثَك قَالَ أَنْت حَدَّثتنِي عَن من تحدثه قلت عَن رجل من أهل الْكُوفَة فَقَالَ أفسدته فِي حَدِيث أهل الْكُوفَة دخل كثير قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول النُّعْمَان بن رَاشد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن قرئَ على الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول النُّعْمَان بن رَاشد ضَعِيف
(2/776)

735 - النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش واسْمه زيد بن الصَّامِت الزرقي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَخُو مُعَاوِيَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد والحوض عَن يحيى بن سعيد وَأبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل وَأبي حَازِم عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَخَوْلَة بنت قيس الْأَنْصَارِيَّة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن بكير حَدثنَا اللَّيْث عَن بن عجلَان عَن النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش وَكَانَ أدْرك أَبَاهُ وَأكْثر أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَ يحيى بن معِين النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش ثِقَة
(2/777)

(بَاب نفيع)

736 - نفيع بن الْحَارِث بن كلده وَيُقَال بن مسروح وَيُقَال مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم أَبُو بكرَة الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ أَخُو زِيَاد لأمه أمهما سميَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَجَزَاء الصَّيْد عَن الْأَحْنَف بن قيس وَالْحسن بن قيس وَالْحسن بن عَليّ وَحميد وَإِبْرَاهِيم ابْني عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا مُسَدّد قَالَ مَاتَ أَبُو بكرَة وَالْحسن بن عَليّ فِي سنة وَأمر أَبُو بكرَة أَن يُصَلِّي عَلَيْهِ أَبُو بَرزَة وَزِيَاد يَوْمئِذٍ حَيّ
737 - نفيع بن رَافع أَبُو رَافع الْمدنِي الْبَصْرِيّ الصايغ يُقَال إِنَّه تحول إِلَى الْبَصْرَة من الْمَدِينَة يُقَال إِنَّه أدْرك الْجَاهِلِيَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وثابت الْبنانِيّ وَقَتَادَة عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(2/778)

(بَاب نعيم)

738 - نعيم بن حَمَّاد أَبُو عبد الله الرفاء الفارض الْمروزِي سكن مصر أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة بِرِوَايَة أبي إِسْحَاق عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وهشيم وَأخرج البُخَارِيّ فِي الْأَحْكَام والمغازي عَن مَحْمُود عَن عبد الرَّزَّاق عَن معمر وَعنهُ عَن بن الْمُبَارك عَن معمر وَأخرج فِي الْقسَامَة عَنهُ عَن هشيم عَن حُصَيْن عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ رَأَيْت فِي الْجَاهِلِيَّة قردة اجْتمع عَلَيْهَا قردة قد زنت فرجموها فرجمتها مَعَهم قَالَ أَبُو بكر بن حَمَّاد حمل نعيم بن حَمَّاد فِي خلَافَة أبي إِسْحَاق مُحَمَّد المعتصم بن هَارُون الرشيد فحبس فِي سر من رأى حَتَّى مَاتَ فِي السجْن سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَمَا أقربه من عَبدة بن سُلَيْمَان قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى وَسُئِلَ عَن نعيم بن حَمَّاد فَقَالَ ثِقَة كَانَ نعيم بن حَمَّاد رفيقي بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ عبد الله أخرج لَهُ البُخَارِيّ حديثين وَقد ضعفة أَبُو عبد الرَّحْمَن وَغَيره
(2/779)

739 - نعيم بن عبد الله أَبُو عبد الله المجمر مولى عمر بن الْخطاب الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة عَن مَالك بن أنس وَسَعِيد بن هِلَال عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَعلي بن يحيى وخلاد قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة
(بَاب تَفْرِيق الْأَسْمَاء على النُّون)

740 - نَضْلَة بن عبيد وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ نَضْلَة بن عايذ وَقَالَ الْوَاقِدِيّ عبد الله بن نَضْلَة وَقَالَ الْهَيْثَم بن عدي خَالِد بن نَضْلَة أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن أبي الْمنْهَال سيار والأزرق بن قيس عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/780)

741 - نَبهَان أَبُو صَالح وَالِد صَالح مولى التؤمة بنت أُميَّة بن خلف بن وهب بن حذفة بن جمح أَخُو أبي وهب صَفْوَان بن أُميَّة الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّيْد عَن سَالم أبي النَّضر عَنهُ عَن أبي قَتَادَة
742 - نَوْفَل بن مُعَاوِيَة بن عُرْوَة الدؤَلِي وَقَالَ الْوَاقِدِيّ الديلِي الْكِنَانِي أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن مُطِيع عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
743 - النزال بن سُبْرَة الْهِلَالِي العامري الْكُوفِي أخرج فِي الأشرية والإشخاص وَذكر بني إِسْرَائِيل عَن عبد الْملك بن ميسرَة عَنهُ عَن عَليّ بن أبي طَالب وَابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(2/781)

744 - نَافِذ أَبُو معبد مولى عبد الله بن عَبَّاس أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة عَن عَمْرو بن دِينَار وَيحيى بن صَيْفِي عَنهُ عَن بن عَبَّاس قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَمِائَة قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ مدنِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة سَأَلت يحيى بن معِين عَن أبي معبد مولى بن عَبَّاس قَالَ اسْمه نَافِذ مدنِي ثِقَة
745 - نصير بن أبي الْأَشْعَث الْفَزارِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي اللبَاس عَن أبي نعيم عَنهُ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن موهب
(2/782)

(حرف الصَّاد)
بَاب صَالح
746 - صَالح بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَخُو سعد بن إِبْرَاهِيم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالْخمس وعدة أَصْحَاب بدر عَن يُوسُف بن يَعْقُوب الْمَاجشون عَنهُ عَن أَبِيه
747 - صَالح بن خَوات بن جُبَير بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة ذَات الرّقاع وَالصَّلَاة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَيزِيد بن رُومَان عَنهُ عَن سهل بن أبي حثْمَة
748 - صَالح بن كيسَان أَبُو مُحَمَّد مولى غفار الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو بكر قَالَ مُصعب هُوَ مولى امْرَأَة من دوس مؤدب ولد عمر بن عبد الْعَزِيز أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَابْن جريج وَابْن عُيَيْنَة وَسليمَان بن بِلَال وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَعُرْوَة والأعرج وَنَافِع وَالزهْرِيّ وَنَافِع وَسَالم بن عبد الله قَالَ أَبُو بكر قَالَ مُصعب كَانَ عَالما فضمه عمر بن عبد الْعَزِيز إِلَى نَفسه وَكَانَ يَأْخُذ عَنهُ وَكَانَ صَالح بن كيسَان جَامعا من الحَدِيث وَالْفِقْه والمروة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا معمر أَخْبرنِي صَالح بن كيسَان اجْتمعت أَنا وَالزهْرِيّ وَيحيى نطلب الْعلم فَقُلْنَا نكتب السّنَن وكتبنا مَا جَاءَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ قُلْنَا نكتب مَا جَاءَ عَن الصَّحَابَة فَإِنَّهُ سنة قَالَ قلت أَنا لَيْسَ بِسنة فَلَا نَكْتُبهُ فَكتب وَلم أكتب فأنجح وضيعت قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي سُئِلَ عَن صَالح بن كيسَان أحب إِلَيْك أَو عقيل قَالَ صَالح أحب إِلَيّ لِأَنَّهُ حجازي وَهُوَ أسن قد رأى بن عمر وَهُوَ ثِقَة يعد فِي التَّابِعين
(2/783)

749 - صَالح بن نَبهَان مولى التؤمة وَهِي بنت أُميَّة بن خلف الجُمَحِي مدنِي يكنى أَبَا عبد الله قَالَ
(2/784)

أَبُو بكر أخبرنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ صَالح مولى التَّوْأَمَة هُوَ صَالح بن أبي صَالح أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّيْد عَن أبي النَّضر عَنهُ مَقْرُونا بِنَافِع مولى أبي قَتَادَة عَن أبي قَتَادَة حَدِيث كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا بَين مَكَّة وَالْمَدينَة وهم محرمون قَالَ أَبُو بكر وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن عرْعرة قَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة لَقينَا صَالحا مولى التؤمة وَهُوَ مختلط قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة قَالَ عَليّ بن الْمدنِي صَالح مولى التؤمة لَيْسَ بِثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو عبد الله حَمَّاد بن الْحسن بن عبد الله حَدثنَا بشر بن عمر الزهْرَانِي سَأَلت مَالِكًا عَن صَالح مولى التؤمة فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن قَالَ أبي مَالك أدْرك صَالحا وَقد اخْتَلَط وَهُوَ كَبِير من سمع مِنْهُ قَرِيبا قبل الِاخْتِلَاط فَذَاك وَقد روى عَنهُ أكَابِر أهل الْمَدِينَة وَهُوَ صَالح الحَدِيث مَا أعلم بِهِ بَأْسا قَالَ وَسَأَلت يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث قلت حدث عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ لَا ذَاك رجل آخر قَالَ وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن صَالح مولى التؤمة فَقَالَ مدنِي ضَعِيف قَالَ عبد الرَّحْمَن وقرىء على الْعَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول صَالح مولى التَّوْأَمَة ثِقَة خرف قبل أَن يَمُوت فَمن سمع مِنْهُ قبل ذَلِك فَهُوَ ثَبت
(2/785)

750 - صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان وَيُقَال صَالح بن حَيّ وَحي لقب أَبُو يحيى الْهَمدَانِي الثَّوْريّ الْكُوفِي وَالِد الْحسن وَعلي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعتْق وَالْجهَاد وَالنِّكَاح والأنبياء عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَنهُ عَن الشّعبِيّ وَأخرج فِي كتاب الْعلم عَن البُخَارِيّ عَن صَالح بن حَيَّان عَن الشّعبِيّ وَإِنَّمَا هُوَ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان نِسْبَة إِلَى جده وَلَيْسَ بِصَالح بن حَيَّان الْقرشِي الْكُوفِي الَّذِي يحدث عَن أبي وَائِل وَابْن بُرَيْدَة ويروي عَنهُ يعلى بن عبيد بن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة فَإِن فِيهِ نظرا وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَن أنس وَابْن بُرَيْدَة مَنَاكِير قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ هَكَذَا إِلَّا قَول عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَذكر عَنهُ أَبُو نصر وَأخرج أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي وَصَالح بن حَيَّان أخرجهُمَا جَمِيعًا فِيمَن ذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَاعْتمد أَنَّهُمَا رجلَانِ
751 - صَالح بن أبي مَرْيَم أَبُو الْخَلِيل الضبعِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع عَن قَتَادَة عَنهُ عَن عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل حَدِيثا عَن حَكِيم بن حزَام أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البيعان بِالْخِيَارِ مَا لم يفترقا وَقَالَ فِي آخِره وَزَاد أَحْمد حَدثنَا بهز قَالَ قَالَ همام فَذكرت ذَلِك لأبي التياح فَقَالَ كنت مَعَ أبي الْخَلِيل لما حَدثهُ عبد الله بن الْحَارِث قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول أَبُو الْخَلِيل الَّذِي يروي عَن مُجَاهِد صَالح بن أبي مَرْيَم بَصرِي مولى ضبيعة ثِقَة
(2/786)

(بَاب صَفْوَان)

752 - صَفْوَان بن مُحرز بن زِيَاد الْمَازِني الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة هود والمغازي وبدء الْخلق والتوحيد عَن قَتَادَة وجامع بن شَدَّاد عَنهُ عَن بن عمر وَعمْرَان بن حُصَيْن قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ جليل
(2/787)

753 - صَفْوَان بن عِيسَى أَبُو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الرقَاق عَن الْعَبَّاس الْعَنْبَري عَنهُ عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
754 - صَفْوَان بن سليم أَبُو عبد الله وَقَالَ بن نمير أَبُو الْحَارِث مولى حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْجُمُعَة والشهادات عَن مَالك بن أنس وَابْن عُيَيْنَة عَنهُ عَن عَطاء بن يسَار قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا عَليّ بن سُفْيَان قَالَ حَدثنِي صَفْوَان وَكَانَ ثِقَة قَالَ سُفْيَان كَانَ إِذا رَأَيْته علمت أَنه يخْشَى قَالَ أَبُو بكر وجدت فِي كتاب بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول صَفْوَان بن سليم أحب إِلَيّ من زيد بن أسلم
(2/788)

755 - صَفْوَان بن يعلى بن أُميَّة التَّمِيمِي حَلِيف قُرَيْش الْمَكِّيّ أَخُو حَيّ وَعِكْرِمَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعمرَة وبدء الْخلق عَن عَطاء عَنهُ عَن أَبِيه قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَن صَفْوَان بن يعلى وَذَلِكَ كُله فِي جملَة من أخرج عَنهُ من الصَّحَابَة فِي الرِّوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنَّمَا أخرج البُخَارِيّ عَنهُ عَن أَبِيه وَالله أعلم
(بَاب صَخْر)

756 - صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس أَبُو سُفْيَان الْقرشِي الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي قصَّة هِرقل عَن بن عَبَّاس عَنهُ قَالَ البُخَارِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَاتَ فِي سِتّ من خلَافَة عُثْمَان
(2/789)

757 - صَخْر بن قيس أَبُو بَحر الْأَحْنَف تقدم ذكره فِي بَاب الْألف
758 - صَخْر بن جوَيْرِية أَبُو نَافِع النميري مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي وَغير مَوضِع عَن شُعَيْب بن حَرْب ووهب بن جرير وَأبي نعيم وَعَفَّان عَنهُ عَن نَافِع مولى بن عمر وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
(بَاب صَدَقَة)

759 - صَدَقَة بن خَالِد أَبُو الْعَبَّاس مولى أم الْبَنِينَ بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب أُخْت مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان الدِّمَشْقِي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب أبي بكر عَن هشيم بن عمار عَنهُ عَن زيد بن وَاقد وَأخرج فِي الْأَشْرِبَة فَقَالَ قَالَ هشيم بن عمار عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ هُوَ أوثق من صَدَقَة بن عبد الله وَصدقَة بن زيد قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول صَدَقَة بن عبد الله وَصدقَة بن يزِيد الدمشقيان ضعيفان ليسَا بِشَيْء وأرفعهم صَدَقَة بن خَالِد
(2/790)

760 - صَدَقَة بن الْفضل أَبُو الْفضل الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عَبدة وَابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَأبي خَالِد وَسليمَان بن حبَان وحجاج بن مُحَمَّد
(بَاب تفاريق الْأَسْمَاء على الصَّاد)

761 - الصعب بن جثامة بن فيس بن ربيعَة بن يعمر اللَّيْثِيّ الْمدنِي أَخُو محلم أخرج البُخَارِيّ فِي جَزَاء الصَّيْد وَالْجهَاد وَالْهِبَة عَن بن عَبَّاس عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/791)

762 - صدي بن عجلَان بن وهب بن عَمْرو أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ نزل الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي الْمُزَارعَة والأطعمة وَالْجهَاد عَن خَالِد بن معدان وَمُحَمّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَهُوَ بن إِحْدَى وَتِسْعين سنة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَبُو يحيى مُحَمَّد ثَنَا الْهَيْثَم بن خَارِجَة حَدثنَا الْوَلِيد عَن أبي جَابر قَالَ حَدثنِي سُلَيْمَان بن عَامر قَالَ قلت لأبي أُمَامَة بن كم كنت فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة رأتني وَحَضَرت خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّة الْوَدَاع جعل الرجل يقبل عَليّ بصدر رَاحِلَته ليزيلني عَن السماع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأضع كفي فِي صدر رَاحِلَته فأدفعها فأزيلها
763 - صلَة بن زفر أَبُو الْعَلَاء الْقَيْسِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب أبي عُبَيْدَة عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَنهُ عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأهل نَجْرَان لَأَبْعَثَن إِلَيْكُم رجلا أَمينا حق أَمِين فَبعث أَبَا عُبَيْدَة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن صلَة بن زفر عَن حُذَيْفَة قَالَ قلت صلَة بن زفر من ذهب قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكر أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ صلَة بن زفر ثِقَة
(2/792)

764 - الصَّلْت بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو همام الخاركي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن يزِيد والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن زُرَيْع وَأبي أُسَامَة وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَالح الحَدِيث
(2/793)

(حرف الضَّاد)

765 - الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك المشرقي هَكَذَا قَالَ أَبُو نصر فِيهِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرقي والمشرقي حَيّ من هَمدَان من الْيمن وَغَيره يَقُول الضَّحَّاك المشرقي فَقَط أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب وفضائل الْقُرْآن عَن الْأَعْمَش عَنهُ مَقْرُونا بإبراهيم النَّخعِيّ جَمِيعًا عَن أبي سعيد عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ مَقْرُونا بِأبي سَلمَة وَقَالَ أَي البُخَارِيّ فِي آخر الحَدِيث الَّذِي قرنة فِيهِ بإبراهيم النَّخعِيّ من رِوَايَة الْحَمَوِيّ عَن إِبْرَاهِيم مُرْسل وَعَن الضَّحَّاك المشرقي مُسْند
(2/794)

766 - الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك بن مُسلم أَبُو عَاصِم النَّبِيل الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَنهُ وَقَالَ فِي الْحَج وَقَالَ أَبُو عَاصِم وَلم يسْندهُ وروى فِي الْجُمُعَة وَالسير والتوحيد والبيوع وَغير مَوضِع عَن عبد الله المسندي وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق غير مَنْسُوب قَالَ أَبُو عبد الله هُوَ إِسْحَاق بن نصر وَعَمْرو بن عَليّ وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن معمر عَنهُ عَن أَيمن بن نابل وَابْن جريج وَجَرِير بن حَازِم وَمَالك وَالْأَوْزَاعِيّ وَشعْبَة وَالثَّوْري وزكرياء بن إِسْحَاق وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وَيزِيد بن أبي عبيد قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق وَهُوَ أحب إِلَيّ من روح بن عبَادَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ سَمِعت أَبَا عَاصِم يَقُول مَا اغتبت أحدا مُنْذُ علمت أَن الْغَيْبَة تضر أَهلهَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ سَمِعت الضَّحَّاك يَقُول ولدت سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ أَبُو عَاصِم فِي آخر سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ آخر حرف الضَّاد وَهنا تمّ السّفر الأول من تجزئة القَاضِي أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
(2/795)

(حرف الْعين)
بَاب عبد الله
767 - عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر أمه أم الْجند سلمى بنت صَخْر بن عَامر بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة أَبُو بكر الصّديق بن أبي قُحَافَة رصي الله عَنهُ وَيُقَال لَهُ عَتيق فَقَالَ عَمْرو بن عَليّ إِنَّمَا يُقَال لَهُ ذَلِك لعتاقة وَجهه شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْأَحْكَام واللقطة ومواضع عَن عبد الله بن عمر وَعبد الله بن عَمْرو وَأنس بن مَالك والبراء بن عَازِب وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن إِسْرَائِيل عَن بِي إِسْحَاق عَن عَامر بن سعد عَن جرير عَن مُعَاوِيَة قَالَ مَاتَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَمَات أَبُو بكر وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمَات عمر وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَنا بن ثَلَاث وَسِتِّينَ أرى قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسنتَيْنِ وَأشهر
(2/796)

768 - عبد الله بن بسر أَبُو صَفْوَان السّلمِيّ ثمَّ الْمَازِني الْحِمصِي وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ يكنى أَبَا بشر أخرج البُخَارِيّ فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن جرير بن عُثْمَان عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ آخر من مَاتَ بِالشَّام من الصَّحَابَة قَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى عَاشَ مائَة سنة وَهُوَ عبد الله بن بسر وَأَخُوهُ عَطِيَّة بن بسر وَأُخْته الصماء بنت بسر أمهما بَهِيمَة وأبوهما بسر صحبوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/797)

769 - عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير أَبُو مُحَمَّد الْخُدْرِيّ حَلِيف بني زهرَة رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَغِير أخرج البُخَارِيّ فِي الدَّعْوَات عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ حَدِيثا مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَفِي غَزْوَة أحد عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ حَدِيثا وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد شج وَجهه عَام الْفَتْح قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَمَانِينَ
770 - عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب واسْمه عبد منَاف بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف أَبُو جَعْفَر الْهَاشِمِي الْمدنِي وَأمه أَسمَاء بنت عُمَيْس الخثعمية أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَطْعِمَة والأنبياء عَن عُرْوَة بن الزبير وَسعد بن إِبْرَاهِيم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عَمه عَليّ بن أبي طَالب
(2/798)

771 - عبد الله بن الزبير بن الْعَوام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي بن كلاب أَبُو بكر وَيُقَال أَبُو حبيب الْقرشِي الْأَسدي الْمَكِّيّ أمه أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والرقاق وَغير مَوضِع عَن عُرْوَة بن الزبير أَخِيه وَابْنه عَامر بن عبد الله وَعبد الْعَزِيز بن رفيع وثابت الْبنانِيّ وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أَبِيه الزبير بن الْعَوام وخالته عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وسُفْيَان بن أبي زُهَيْر أخرج البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي سعيد بن أبي مَرْيَم أخبرنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق حَدثنِي مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن دِينَار عَن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ كَانَ التَّارِيخ فِي السّنة الَّتِي قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفيهَا ولد عبد الله بن الزبير قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة قَالَ قتل مُصعب وَهُوَ بن سبع وَثَلَاثِينَ أرَاهُ سنة ثِنْتَيْنِ وَسبعين وَقتل عبد الله بعده بِسنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ قتل الْحجَّاج بن الزبير يَوْم الثُّلَاثَاء لتسْع عشرَة خلت من جُمَادَى الْآخِرَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو سَلمَة حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة أخبرنَا هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أول سخلة ولدت فِي الْهِجْرَة عبد الله بن الزبير قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو الْفَتْح قَالَ قَالَ سُفْيَان كَانَ بن الزبير يشْتَد بِالسَّيْفِ وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة كَأَنَّهُ غُلَام
(2/799)

772 - عبد الله بن زَمعَة بن الْأسود بن الْمطلب بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي الْمدنِي الْقرشِي أخرج البُخَارِيّ فِي النِّكَاح وَتَفْسِير وَالشَّمْس والأنبياء عَن عُرْوَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
773 - عبد الله بن زيد بن عَاصِم الْأنْصَارِيّ الْمَازِني أَخُو حبيب وَتَمِيم وَعبد الله هَذَا هُوَ الَّذِي قتل مُسَيْلمَة الْكذَّاب يَوْم الْيَمَامَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والاستقساء عَن بن أَخِيه عباد بن تَمِيم وَيحيى بن عمَارَة بن أبي حسن عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب الْأَذَان صَاحب الْأَذَان عبد الله بن زيد بن عبد ربه لم يخرج البُخَارِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل لَا أعرف لعبد الله بن زيد صَاحب الْأَذَان غير حَدِيث الْأَذَان قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي الأويسي حَدثنِي الدَّرَاورْدِي عَن عَمْرو بن يحيى عَن عباد بن تَمِيم أَن عبد الله بن زيد قتل يَوْم الْحرَّة وَأتي فَقيل هَذَا بن حَنْظَلَة يُبَايع النَّاس على الْمَوْت فَقَالَ لَا أبايع على هَذَا بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ يَوْم الْحرَّة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ فِي ذِي الْحجَّة
(2/800)

774 - عبد الله بن مَسْعُود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فَارس مَخْزُوم بن صاهلة بن كَاهِل بن الْحَارِث بن غنم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة بن الياس أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهُذلِيّ حَلِيف بني زهرَة بن كلاب وَهُوَ أَخُو عتبَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن أبي وَائِل ومسروق وَعَمْرو بن مَيْمُون وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وعلقمة وَالْأسود وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد الْأَعْمَش حَدثنَا شَقِيق قَالَ قَالَ عبد الله وَالَّذِي لَا إِلَه غَيره لَو أعلم أحدا أعلم بِكِتَاب الله مني تبلغنيه الْإِبِل لرحلت إِلَيْهِ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَدفن بِالبَقِيعِ مَاتَ بن نَيف وَسِتِّينَ سنة قَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول مَاتَ بن مَسْعُود بعد ثَمَانِي عشرَة مُنْذُ مَاتَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/801)

775 - عبد الله بن مَالك بن القشب أَبُو مُحَمَّد الْأَزْدِيّ من أَزْد شنُوءَة يُقَال لَهُ بُحَيْنَة وَهِي أمه بنت الْحَارِث بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن الْأَعْرَج وَحَفْص بن عَاصِم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
776 - عبد الله بن مُغفل بن عبد نهم أَبُو سعيد وَيُقَال أَبُو زِيَاد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مَا أخبرنَا أَبُو ذَر عَنهُ لِأَبِيهِ مُغفل صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْخمس وَغير مَوضِع عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَحميد بن هِلَال وَعقبَة بن صهْبَان عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا مُسَدّد حَدثنَا يحيى بن عَوْف حَدثنَا الْخُزَاعِيّ عَن زِيَاد عَن عبد الله بن مُغفل إِذا مت فَلَا يليني بن زِيَاد فَلَمَّا مَاتَ أرْسلُوا إِلَى عَائِذ بن عَمْرو وَأبي بَرزَة
(2/802)

777 - عبد الله بن عمر بن الْخطاب بن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى بن ريَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أسلم مَعَ أَبِيه بِمَكَّة وَهُوَ صَغِير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن سَالم وَعبد الله وَعبيد الله وَحَمْزَة وَزيد بنيه وَعَن مَوْلَاهُ نَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَعَن سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة وَأبي سَلمَة وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي بكر الصّديق وَعَن أَبِيه عمر الْفَارُوق وَعَن سعد بن أبي وَقاص وبلال وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بِمَكَّة وَدفن بفخ سنة أَربع وَسبعين وَهُوَ بن أَربع وَثَمَانِينَ سنة قَالَ البُخَارِيّ وَحدثنَا الأوسي حَدثنِي مَالك أَن عبد الله بن عمر بلغ سبعا وَثَمَانِينَ سنة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا عَمْرو بن يحيى بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ السعيدي قَالَ أَخْبرنِي جدي معبد بن عَمْرو قدم حَاجا فَدخل الْحجَّاج عَلَيْهِ وَقد أَصَابَهُ زج رمح فَقَالَ من أَصَابَك قَالَ أصابني من أَمر بِحمْل السِّلَاح فِي مَكَان لَا يحل فِيهِ حمله قَالَ عُثْمَان حَدثنَا بن إِدْرِيس عَن عبيد الله بن نَافِع عَن بن عمر قَالَ عرضت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن أَربع عشرَة سنة فَلم يجزني فِي الْقِتَال وَعرضت عَلَيْهِ يَوْم الخَنْدَق وَأَنا بن خمس عشرَة فأجازني قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن شبويه حَدثنَا الْفضل بن مُوسَى عَن أبي حَمْزَة عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ عَن نَافِع أَن بن عمر كَانَ لَهُ كتاب ينظر فِيهِ يَعْنِي فِي الْعلم
(2/803)

778 - عبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف أَبُو الْعَبَّاس الْمَكِّيّ
(2/804)

أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن عِكْرِمَة وكريب مَوْلَاهُ وَعَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَعَطَاء بن يسَار وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَجَمَاعَة عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عمر بن الْخطاب وَأبي طَلْحَة وَأُسَامَة وَأبي سُفْيَان والصعب بن جثامة وَغَيرهم وَجَمِيع مَا قَالَ فِيهِ عبد الله بن عَبَّاس وَغَيره من الصَّحَابَة قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يذكر بَينهمَا أحدا فَهُوَ مُسْند وَإِن كُنَّا نعلم أَن أَكثر ذَلِك لم يسمعهُ عبد الله من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد روى البُخَارِيّ حَدِيثا وَاحِدًا عَن سعيد بن جُبَير سَمِعت بن عَبَّاس سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنَّكُم ملاقو الله حُفَاة عُرَاة ثمَّ قَالَ فِي آخِره قَالَ سُفْيَان هَذَا مِمَّا يعد أَن بن عَبَّاس سَمعه من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا الْحسن بن وَاقع حَدثنَا ضَمرَة قَالَ مَاتَ بن عَبَّاس سنة سبعين بِالطَّائِف قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن أبي بشر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ بن عَبَّاس توفّي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا بن عشر سِنِين وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة توفّي بن عَبَّاس سنة ثَمَان وَسِتِّينَ قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد عبد الله بن عَبَّاس بِالشعبِ
(2/805)

779 - عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل بن هَاشم بن سعيد بن سهم بن عَمْرو بن هصيص أَبُو مُحَمَّد السَّهْمِي الْقرشِي نزل الشَّام أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن مَسْرُوق وَالشعْبِيّ وَمُجاهد وَعُرْوَة وَعِيسَى بن طَلْحَة وَأبي الْعَبَّاس الشَّاعِر وَغَيرهم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي بكر قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَمَات عبد الله بن عَمْرو فِي ولَايَة يزِيد بن مُعَاوِيَة ليَالِي الْحرَّة وَيُقَال مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا بن قُتَيْبَة عَن أبي عوَانَة عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم عَن الشّعبِيّ قَالَ لم يعل عَمْرو بن الْعَاصِ عبد الله بن عَمْرو إِلَّا بثنتي عشرَة سنة
780 - عبد الله بن عَامر بن ربيعَة أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي حَيّ من الْيمن حلفاء بني عدي بن كَعْب مدنِي رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَغِير أخرج البُخَارِيّ فِي التَّقْصِير وَالْجهَاد عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَنهُ عَن أَبِيه وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعَائِشَة
(2/806)

781 - عبد الله بن أبي أوفى وَاسم أبي أوفى عَلْقَمَة أَخُو زيد بن أبي أوفى قَالَ مُسلم يكنى أَبَا إِبْرَاهِيم وَيُقَال أَبَا مُعَاوِيَة الضَّرِير الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَغَيرهمَا عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ رَأَيْت عبد الله بن أبي أوفى بِيَدِهِ ضَرْبَة فَقلت مَا هَذِه فَقَالَ ضربتها يَوْم حنين قلت وَشهِدت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حنينا قَالَ نعم وَقبل ذَلِك لم يذكرهُ الكلاباذي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ عبد الله بن أبي أوفى سنة سبع أَو ثَمَان وَثَمَانِينَ قَالَ عَمْرو بن عَليّ وَكَانَ قد ذهب بَصَره وَهُوَ آخر الصَّحَابَة موتا بِالْكُوفَةِ
(2/807)

782 - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن أنس بن مَالك وطارق بن شهَاب وَأبي وَائِل وَسَعِيد بن الْمسيب وَعبيد بن عُمَيْر وابنيه أبي بردة وَأبي بكر عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة مَاتَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ سنة أَربع وَأَرْبَعين
783 - عبد الله بن سَلام أَبُو يُوسُف الْمدنِي حَلِيف الْخَزْرَج من بني إِسْرَائِيل من ولد يُوسُف بن يَعْقُوب صلى الله عَلَيْهِمَا قَالَ بن معِين كَانَ اسْمه الْحصين فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ وَلَاؤُه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي التَّعْبِير عَن قيس بن عباد عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/808)

784 - عبد الله بن هِشَام بن زهرَة بن عُثْمَان التَّيْمِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عمر والدعوات عَن زهرَة بن معبد بن عبد الله بن هِشَام عَن جده عبد الله بن هِشَام
785 - عبد الله بن وقدان وَيعرف بِابْن السَّعْدِيّ لِأَنَّهُ استرضع لَهُ فِي بني سعد بن بكر أَبُو مُحَمَّد سكن الْأُرْدُن لَهُ صُحْبَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَحْكَام عَن حويطب بن عبد الْعُزَّى عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب
(2/809)

786 - عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ الخطمي الْكُوفِي أميرها على عهد بن الزبير من قبله أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْإِيمَان والمظالم عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وعدي بن ثَابت عَنهُ عَن أبي مَسْعُود البدري وَيزِيد بن ثَابت وَأبي أَيُّوب والبراء بن عَازِب
787 - عبد الله بن أبي رَافع أَبُو رَافع واسْمه أسلم مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَخُو عبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَوْض حَدِيثا مَقْطُوعًا قَالَ وَقَالَ الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عَليّ عَن عبد الله بن أبي رَافع عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأرَاهُ وهما مِنْهُ أَو من الروَاة عَنهُ فَإِن عبد الله بن أبي رَافع لَا يكَاد يرْوى عَنهُ وَإِنَّمَا الرِّوَايَة عَن أَخِيه عبيد الله وَالَّذِي روى الحَدِيث عَن الزبيدِيّ فِي غير هَذَا الْكتاب هُوَ عبد الله بن سَالم وَلَيْسَ بالمشهور وَلذَلِك لم يسْندهُ البُخَارِيّ والرواة عَن بن سَالم يَقُولُونَ عبيد الله بن أبي رَافع وَالله أعلم
(2/810)