Advertisement

الثقات للعجلي ط الباز 002



الكتاب: تاريخ الثقات
المؤلف: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلى الكوفى (المتوفى: 261هـ)
الناشر: دار الباز
الطبعة: الطبعة الأولى 1405هـ-1984م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي] 1181- علي بن الحكم1: "بصري"، لا بأس به.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1182- علي بن حوشب الفزاري، أبو سليمان الدمشقي2: ثقة.
1183- علي بن داود3: ثقة.
..........
1184- علي بن رباح اللخمي4: تابعي، ثقة.
1185- علي بن ربيعة الأسدي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1186- علي بن زيد بن جدعان6: "بصري"، يكتب حديثه، وليس بالقوي، وكان يتشيع، وقال مرة: لا بأس به.
__________
1 علي بن الحكم البناني: ثقة، ضعفه الأزدي بلا حجة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 270"، و"ثقات ابن حبان" "7: 205"، و"التهذيب" "7: 311"، و"تاريخ ابن معين" "2: 416".
2 لا بأس به، من الثامنة، "التهذيب""7: 315".
3 علي بن داود أبو المتوكل الناجي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 318".
4 علي بن رباح اللخمي، أبو عبد الله البصري، ثقة من صغار الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 274"، "الثقات" "5: 161"، "التهذيب" "7: 318".
5 علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي، أبو المغيرة الكوفي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 273"، و"الثقات" "5: 160"، و"التهذيب" "7: 320".
6 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي: ضعف من الرابعة. "التهذيب" "7: 322".
(1/346)

1187- علي بن سويد بن منجوف1: "بصري"، ثقة.
1188- علي بن صالح2: "كوفي"، ثقة.
1189- علي بن صالح بن حي3: "كوفي"، ثقة، وكان يقرأ القرآن، قرأ على عاصم بن أبي النجود، وكان يختم القرآن في بيتهم كل ليلة: أمهم ثلث، وحسن ثلث، وعلي ثلث، فماتت أمهما فكانا يختمان، ثم مات علي فكان حسن يختم كل ليلة.
1190- علي بن أبي طالب4 -رضي الله عنه- قتل بالكوفة،
__________
1 علي بن سويد بن منجوف السدوسي البصري: لا بأس به، من السادسة، ووثقه أيضًا ابن معين وأبو داود وابن حبان والدارقطني.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 277"، وفي "الثقات" "7: 210"، وفي "التهذيب" "7: 330".
2 أغلب الظن أنه الذي يليه.
3 علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني الكوفي: ثقة عابد من السابعة.
"تاريخ ابن معين" "2: 418"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 280"، "الثقات" "7: 208"، "التهذيب" "7: 332".
4 الإمام علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو الحسن، أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة. "الترمذي" "5: 642"، ولقد صلى قبل أن يصلي الناس وكان ابن عشر سنين، كان شديد العناية بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعثه إلى مكة بسورة التوبة، كما بعثه إلى اليمن قاضيًا، وهو أحد الأربعة الذين أمر الله نبيه أن يحبهم، وجاء في الحديث: "لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق"، وثبت في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال له: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى"، وقال له مرة: "أنت مني وأنا منك" "البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. ودعاه النبي صلى الله عليه وسلم أبا تراب، وأخرج البخاري في كتاب المغازي أن عليًّا اشتكى عينيه يوم خيبر، فبصق فيهما صلى الله عليه وسلم، حتى كأن لم يكن به وجع، وأعطاه الراية، ففتح الله عليه، كما دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اشتكى بعدها. وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يضحي عنه بمنى، وزوجه فاطمة ابنته كما جهز له وليمة عرسه، فأعطى علي فاطمة درعه صداقًا، ثم رش النبي صلى الله =
(1/347)

قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي، وقتله الحسن بن علي، ودفن علي بالكوفة، فلا يعلم أي موضع قبره، ثم بايع الحسن بن علي بعد وفاة أبيه عليٍّ: سبعون ألفًا، فزهد في الخلافة، فلم يردها، وسلمها لمعاوية، وقال: لا يهراق على يدي محجمة من دم.
قال علي بن أبي طالب بليتُ بأربعة: أطوع الناس في الناس عائشة أم المؤمنين، وأشد الناس: الزبير، وأعبد الناس محمد بن طلحة بن عبيد الله، وأسخى الناس، يعلى بن منية كان يعلى يعطي الرجل ثلاثين دينارًا وفرسًا، يقول: اخرج قاتل عليًّا.
وقال العجلي: يعلى بن أمية، أمية أبوه، ومنية أمه.
قال وقتل محمد بن طلحة يوم الجمل، وكان علي -عليه السلام- يقول: ما قتله إلا طاعة أبيه. قال وطلحة والزبير لم يقتلهما أصحاب علي رضي الله عنه طلحة قتله مروان بن الحكم والزبير قتله ابن جرموز وهو منصرف.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1191- علي بن أبي طلحة1: ثقة.
..........
__________
= عليه وسلم وضوءه عليه وعلى فاطمة بعد زفافهما، وكان فقيرًا، فكم بات هو وفاطمة ليالي بغير عشاء، وكان يربط الحجر على بطنه من الجوع, ولقد استقى ليهودي كل دلو بتمرة، ولقد أمره النبي لما خرج إلى المدينة في الهجرة أن يقيم بعده حتى يؤدي ودائع كانت عنده للناس، ثم بات في مضجع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة، وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وفي كل مشهد، وعندما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى غسله علي وهو يقول: بأبي أنت وأمي طبت ميتًا وحيًا، ومات الإمام علي وما ترك صفراء ولا بيضاء رضي الله عنه.
1 علي بن أبي طلحة: صدوق قد يخطئ من السادسة. "التهذيب" "7: 339".
(1/348)

1192- علي بن عبد الله بن عباس1: تابعي، ثقة.
1193- علي بن عبد الحميد المعنَّى2: "كوفي"، ثقة، وكان ضريرًا.
1194- علي بن عياش الحمصي3 الألهاني: ثقة.
1195- علي بن قادم4: "كوفي"، ثقة.
1196- علي بن المبارك5: ثقة، وقال مرة: لا بأس به.
1197- علي بن مدرك6: "كوفي"، ثقة.
1198- علي بن المديني7: قال العجلي ومات علي بن المديني بسُرّ
__________
1 علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي: ثقة عابد من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 282"، "الثقات" "5: 160"، "التهذيب" "7: 357".
2 علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المعنَّى: ثقة من العاشرة. "التهذيب" "7: 359".
3 علي بن عياش بن مسلم الألهاني الحمصى: ثقة ثبت من التاسعة. "التهذيب" "7: 368".
4 علي بن قادم الخزاعي أبو الحسن الكوفي: صدوق يتشيع من التاسعة, "تقريب" "2: 42"، "ثقات ابن حبان" "74: 214".
5 علي بن المبارك الهنائي البصري: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 294"، "الثقات" "5: 165"، "التهذيب" "7: 375".
6 علي بن مدرك النخعي الكوفي، سمع أبا مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه شعبة بن الحجاج، متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 294"، "الثقات" "5: 165"، "التهذيب" "7: 381".
7 هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، أبو الحسن بن المديني، العلم، الثبت، الحافظ، صاحب التصانيف المتبحر، إمام أهل الحديث، وقائد علم الرجال والعلل، والمقدم على حفاظ عصره، الحاد الذكاء، الواسع المعرفة، الثقة الثقة، العدل العدل، النبيه الذكر، المستقيم الأمر، الضابط لما يرويه ويحدث به، الذي إليه المنتهى في معرفة عقل الحديث النبوي، مع كمال معرفته بنقد الرجال، بل =
(1/349)

من رأى1.
__________
= لعله فرد زمانه في معناه ووحيد عصره في علمه وتقواه شيخ الإمام البخاري صاحب الصحيح، وعنه شحن صحيحه بحديث هذا الإمام الحافظ الحجة، وقال عنه: ما استصغرت نفسي بين يدي أحد إلا بين يدي علي بن المديني ولما سئل البخاري: ما تشتهي؟ قال: أن أقدم العراق وعلي حي فأجالسه.
ولد سنة إحدى وستين ومائة، في عصر علماء الحديث الفطاحل كابن حنبل، وابن مهدي، وابن عيينة، والقطان ... وغيرهم، فتلقى العلم عن أئمة علماء الحديث في عصره، كحماد بن زيد وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وهشيم بن بشير، وأزهر السمان، وخالد بن الحارث، والفضل بن عنبسة، وفضيل بن سليمان، وغندر، وعبد الرزاق، والدراوردي، وابن وهب، والوليد بن مسلم، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن علية، ويوسف بن يعقوب الماجشون ... وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو دواد.
وروى أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه في التفسير له بواسطة: الحسن بن الصباح البزار، والذهلي، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، والحسن بن علي الخلال، وأبو مزاحم، والجوزجاني، وحميد بن زنجويه ... وغيرهم.
وروى عنه: سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وهما من شيوخه، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة وهما من أقرانه.
وتلقى العلم عن علي بن المديني خلق كثيرون، وانتفعوا به فمنهم: ابنه عبد الله: وأحمد بن منصور الرمادي، وإسماعيل بن إسحق القاضي وحنبل بن إسحق، وصالح جزرة، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الله البغوي، والباغندي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو خليفة الجمحي، والذهلي، وأبو يحيى صاعقة، وأبو حاتم الرازي.
وقال أبو حاتم الرازي عنه: كان علمًا في الناس في معرفة الحديث والعلل، وكان الإمام أحمد لا يسميه، إنما يكنيه تبجيلًا له. قال: وما سمعت أحمد سماه قط.
ترجمته في: "طبقات ابن سعد" "7: 308"، "التاريخ الكبير" للبخاري "3: 2: 248"، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم "3: 1: 193"، "تاريخ بغداد" "11: 458: 473"، "الفهرست" لابن النديم "231"، "ميزان الاعتدال" "3: 138"، "الرجال" للقيسراني "356"، "طبقات الشافعية" للسبكي "2: 145"، "شذرات الذهب" لابن العماد "2: 81"، "تهذيب التهذيب" "7: 249"، "الجمع بين رجال الصحيحين" 356"، "اللباب" "2: 276، 3: 115"، "الأنساب" للسمعاني "1: 516"، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي "1: 350"، "طبقات الحنابلة" للفراء "1: 225"، "المنهج الأحمد" "1: 97".
1 وردت العبارة بالأصل أن علي بن المديني مات بالخُريبة عند عبد الله بن داود المقري ... إلخ وهذه العبارة خطأ، والثابت ان الإمام علي بن المديني مات بسر من رأي. "طبقات الشافعية" "2: 148".
(1/350)

1199- علي بن مُسْهر1: قرشي من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة، وكان على قضاء الموصل.
1200- علي بن معبد2: يكنى أبا الحسن، سكن مصر "ثقة" صاحب سنة، وكان أبوه واليًا على اطرابلس المغرب.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1201- علي بن هاشم بن البريد العائذي3: ثقة.
..........
1202- علي الأزدي: مكي"، تابعي، ثقة4.
1203- علي الأسدي: "مكي"، تابعي، ثقة5.
__________
1 علي بن مُسهِر القرشي الكوفي، قاضي الموصل: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له غرائب بعدما أضر.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 297"، و"تاريخ ابن معين" "2: 422"، "ثقات ابن حبان" "7: 214"، و"التهذيب" "7: 383"، و"التقريب" "2: 44".
2 علي بن معبد بن نوح المصري الصغير، أبو الحسن البغدادي نزيل مصر، وثقه أيضًا ابن حبان، وأخرج له النسائي. "التهذيب" "7: 385".
3 علي بن هاشم بن البريد العائذي، أبو الحسن الكوفي الخزار. وثقه أيضًا ابن معين، ويعقوب بن شيبة وابن حبان وقال: كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير، ثم ذكره ابن حبان في الضعفاء بعدما ذكره في الثقات، وضعفه الدارقطني، والعقيلي، "التاريخ لابن معين" "2: 423"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 300"، "الضفعاء الكبير" "3: 255"، "المجروحين" "2: 110"، "الميزان" "3: 160".
4 علي الأزدي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 302"، وفي "ثقات ابن حبان" "5: 163".
5 ورد هكذا مكررًا في الأصل. وقال الذهبي: "مجهول" "الميزان" "3: 163".
(1/351)

1024- علي العقيلي: مجهول1.
باب عمار:
1205- عمار بن سيف الضبي2: ثقة ثبت متعبد، وكان صاحب سنة، وكان يقال: إنه لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه.
روى عنه ابن إدريس وابن المبارك، قديم الموت، ليس يحدث عنه إلا الشيوخ، وموته بعد موت سفيان الثوري بقليل.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قدم المسيب بن زهير الضبي، فبعث إلى عمار ابن سيف الضبي، بألفي درهم فردها عليه, فبعثت إليه امرأته إن كان هو ابن عمك ردها فأنا بنت عمك فادفعها إليّ، قال فادفعوها إليها، قال: ونامت عندهم ليلة في خزانة لهم فلما أصبحت، قال لها عمار: لقد حدث في هذه الخزانة الليلة حدثًا، لقد رأيت كأنها اضطرمت عليها نارًا. قالت: الألفي درهم أخذتها فجعلتها في هذه الخزانة، قال: كدت تحرقيننا، رديها عليهم فردتها.
1206- عمار بن عامر بن حرم3: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 مجهول.
2 عمار بن سيف الضبي: ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعقيلي، والدارقطني، والبزار، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "4: 1: 29"، "التاريخ لابن معين" "2: 423"، "الضعفاء الكبير" "3: 324"، "المجروحين" "2: 195"، "الميزان" "3: 165"، "التهذيب" "7: 402".
3 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 26".
(1/352)

1207- عمار بن عمران1: "كوفي"، ثقة.
1208- عمار بن معاوية الدهني2: فخذ من بجيلة, وهو أبو معاوية البجلي.
1209- عمار مولى الشريد3: مولى، تابعي، ثقة.
باب عُمارة:
1210- عمارة بن حديد4: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1211- عمارة بن خزيمة بن ثابت5: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1212- عمارة بن رؤيبة6: "بصري"، ثقة.
..........
1213- عمارة بن زاذان الصيدلاني7: "بصري"، ثقة.
__________
1 عمار بن عمران الجعفي: ذكره الذهبي في "الميزان" "3: 166"، وقال: ذكره البخاري في الضعفاء، ولا يصح حديثه.
2 عمار بن معاوية الدهني: وثقه أيضًا الإمام أحمد وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان. "تاريخ ابن معين" "2: 424"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 28"، "الثقات" "5: 268"، "التهذيب" "7: 406".
3 هو مولى الشريد بن سويد الثقفي الصحابي.
4 عمارة بن حديد البجلي: يروي عن صخر الغامدي، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 497"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 241"، "التهذيب" "7: 414".
5 عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 498"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 365"، "الثقات" "5: 240"، "التهذيب" "7: 416".
6 عمارة بن رؤيبة الثقفي، أبو زهيرة الكوفي: روى عن علي بن أبي طالب، وهو تابعي ثقة.
7 عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري: صدوق كثير الخطأ، من السابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 263"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 505"، "التهذيب" "7: 416".
(1/353)

1214- عمارة بن عبد السلولي1: "كوفي"، تابعي ثقة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1215- عمارة بن عمرو بن حزم2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
1216- عمارة بن عمير التيمي3: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان خيارًا، نظر إلى رجل بمكة فقال: ألست الذي كنت تجالسنا بالكوفة قال: بلى. فأخرج صرة فيها خمسون دينارًا فدفعها إليه.
1217- عمارة بن غزية4: ثقة.
__________
1 عمارة بن عبد الكوفي: روى عن علي بن أبي طالب، روى عنه أبو إسحاق ولم يرو عنه غيره، قال الجوزجاني، عن أحمد مستقيم الحديث ولا يروي عنه غير أبي إسحاق وقال ٍأبو حاتم: شيخ مجهول لا يحتج بحديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات". قلت: ووقع في "ٍالمستدرك" روايته عن حذيفة وذكره ابن حبان في موضع آخر من "الثقات" "5: 244"، وقال روى عن ابن مسعود، روى عنه أهل الكوفة.
2 عمارة بن عمرو بن حزم: وثقه أيضًا ابن حبان.
3 عمارة بن عمير التيمي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 425"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 2: 499"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 366"، و"الثقات" "5: 243" و"التهذيب" "7: 421".
4 عمارة بن غزية بن الحارث الأنصاري، المازني، المدني: وثقه أيضًا: أحمد، وأبو زرعة، وابن سعد، وابن حبان، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال النسائي: ليس به بأس.
ذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئًا يدل على وهنه، بل أورد فقط قول ابن عيينة: جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئًا. قال ابن حجر: "هذا تغلغل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين، لا والله".
"ثقات ابن حبان" "5: 244"، "التهذيب" "7: 422".
(1/354)

1218- عمارة بن القعقاع بن شبرمة بن أخي عبد الله بن شبرمة1: روى عنه ثقة.
باب من اسمه عُمر:
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1219- عمر بن إسحاق2: "مدني"، ثقة.
..........
1220- عمر بن ثابت3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1221- عمر بن حبيب القاضي4، قاضي بغداد: ليس بشيء.
1222- عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب5: "مدني"، ثقة، ثبت.
__________
1 عمارة بن شبرمة الضبي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة عند ابن معين "2: 425"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 2: 501" وفي "التهذيب" "7: 423".
2 له عند مسلم حديث واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات". "التهذيب" "7: 426".
3 عمر بن ثابت بن الحارث الأنصاري الخزرجي المدني: وثقه أيضًا النسائي وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 245"، "تاريخ ابن معين" "2: 425"، "الثقات" "5: 149"، "التهذيب" "7: 430".
4 عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد، القاضي، البصري: ضعيف من التاسعة.
"الضعفاء الكبير" "3: 152"، "المجروحين" "2: 89"، "التهذيب" "7: 431-432".
5 عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب: كذا ورد بالأصل، وقد رجح الهيثمي أنه عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وقد تقدم، وفي "ثقات ابن حبان" ".7: 165"، عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والد عبيد الله بن عمر، يروي عن أبيه عن زيد بن ثابت، روى عنه ابنه عبيد الله بن عمر العمري. وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 149".
(1/355)

وفي الحاشية كذا قال: وإنما هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب بلا شك.
1223- عمر بن حفص بن غياث1: ثقة، يكنى أبا حفص.
1224- عمر بن الحكم بن ثوبان2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1225- عمر بن الخطاب الفاروق3 -رضي الله عنه.
1226- عمر بن ذر العاص4، كان ثقة بليغًا إلا أنه كان يرى الإرجاء "وكان" لين القول فيه.
__________
1 عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو حفص الكوفي: وثقه أيضًا أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان، وقال غيرهم: صدوق. "التهذيب" "7: 435".
2 عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي، أبو حفص المدني: صدوق من الثالثة. "التهذيب" "7: 436".
3 هو الفاروق عمر بن الخطاب، أمير المؤمنين الذي كان إسلامه فارقا بين الحق والباطل، والذي تمناه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب"، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: "لا تنسنا من دعائك"، وكان يدعوه أخي، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه". وهو الذي نصح أبا بكر بجمع القرآن، وقد حدث الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى نفسه في الجنة إلى جانب قصر عمر، وهو أحد المبشرين بالجنة، وفي قول شهير له: وافقت ربي في ثلاث، قلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} ، وقلت: يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن, فنزلت آية الحجاب, واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن، قال: فنزلت كذلك.
وهو أول من تسمى بأمير المؤمنين، وأول من أرخ بالهجرة، وأنشأ الديوان، وكان القراء أصحاب مجلسه ومشاوريه في الأمر، وكان زاهدًا متقشفًا عادلًا فتحت في عهده الفتوحات وامتدت رقعة الدولة العربية الإسلامية.
4 هو عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني: وثقه أيضًا ابن معين، والنسائي، والدارقطني، وابن حبان، "تاريخ ابن معين" "2: 428"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 154"، "الثقات" "7: 168"، "التهذيب" "7: 444".
(1/356)

حدثنا أبي: عبد الله، قال: قدم عمر بن ذر العاص على أبيه ذر، فقال: رحمك الله يا ذر لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن بك، لأنا لا ندري. ماذا قلت وماذا قيل لك، اللهم إني قد وهبت له ما ضيع مما افترضت عليه من بري، فهب له ما ضيع مما اقترضت عليه من طاعتك.
1227- عمر بن راشد1 "اليمامي": لا بأس به.
1228- عمر بن رديج2 النهدي: "بصري"، ثقة.
1229- عمر بن أبي زائدة3: "كوفي"، ثقة.
1230- عمر بن سعد بن أبي وقاص4، كان يروي عن أبيه أحاديث، وروى الناس عنه، وهو الذي قتل الحسين.
قلت: كان أمير الجيش ولم يباشر قتله.
__________
1 عمر بن راشد شجرة اليمامي: ضعيف من السابعة.
"الضعفاء الكبير" للعقيلي "3: 157"، "المجروحين" "2: 83"، "التهذيب" "7: 445".
2 شيخ يروي عن عطاء بن أبي ميمونة، وروى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي، مستقيم الحديث، له ترجمة في "الثقات" "7: 185"، وضعفه أبو حاتم.
3 عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي، الكوفي: أخرج له الشيخان، والنسائي، ووثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وقال غيرهم: "صالح".
"تاريخ ابن معين" "2: 429"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 152"، "الثقات" "7: 174"، "التهذيب" "7: 448".
4 عمر بن سعد بن أبي وقاص: كان أمير السرية الذين قاتلوا الحسين رضي الله عنه، ثم قتله المختار ابن أبي عبيد.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 158"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 111"، "تهذيب التهذيب" "7: 450".
(1/357)

1231- عمر بن سعد أبو داود الحفري1: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث وهو أثبت في سفيان من جماعة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1232- عمر بن سعيد النوفلي2: ثقة.
..........
1233- عمر بن سعد الثوري أخو سفيان الثوري3، روى عنه ابن عيينة، وهو أسن من سفيان، وكان بعض الكوفيين يفضله على سفيان: "كوفي"، ثقة، وكان رجلًا صالحًا، يفضل على سفيان.
1234- عمر بن سفينة4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1235- عمر بن أبي سلمة5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 عمر بن سعد بن عبيد الحفري الكوفي، وحفر: موضع بالكوفة، كان من العباد الخشن فقيرًا متعففًا، وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وابن وضاع.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 158"، "الثقات" "7: 189"، "التهذيب" "7: 452".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم، وقال أبو حاتم: صدوق. "التهذيب" "7: 453".
3 عمر بن سعيد بن مسروق الثوري: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان، والدارقطني.
"تاريخ ابن معين" "2: 429"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 159"، "الثقات" "7: 187"، "التهذيب" "7: 454".
4 عمر بن سفينة الهاشمي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروي عن أبيه، روى عن ابنه "بُرَيْه"، يخطئ، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 160"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 149"، وعده العقيلي في "الضعفاء" "3: 168".
5 عمر بن أبي سلمة القرشي، أبو حفص المدني، ربيب النبي صلى الله عليه وسلم، وحديثه في الكتب الستة، وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 263".
(1/358)

1236- عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف1: مدني"، لا بأس به.
1237- عمر بن عامر2: "بصري"، ثقة.
1238- عمر بن عبد الله3: "مدني"، ثقة، رجل صالح4.
1239- عمر بن عبد الرحمن5: "بصري"، ثقة، وأبوه ثقة.
1240- عمر بن عبد الواحد6: "دمشقي"، ثقة.
1241- عمر بن عبيد، أخو محمد بن عبيد الطنافسي7، ويعلى بن عبيد، وهو أسنهم، وكان دونهم في المدينة، وكان صدوقًا، وقال مرة: لا بأس به.
__________
1 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني: قاضي المدينة، صدوق يخطئ، من السادسة، قتل بالشام سنة "132"، مع بني أمية. "التهذيب" "2: 56".
2 عمر بن عامر السلمي، أبو حفص البصري القاضي، وثقه أيضًا ابن معين وابن حبان، والعقيلي، من السادسة.
"تاريخ ابن معين" "2: 431"، "التهذيب" "7: 466".
3 عمر بن عبد الله المدني: أبو حفص مولى غفرة، أدرك ابن عباس، وروى عن أنس: كثير الإرسال من الخامسة. "التهذيب" "7: 471".
4 وردت العبارة في "التهذيب": "قال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي".
5 عمر بن عبد الرحمن ... ، أبو حفص الأبار: وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان, والدارقطني، وقال غيرهم: صدوق.
"تاريخ ابن معين" "2: 431"، "التهذيب" "7: 473".
6 عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي، أبو حفص الدمشقي: وثقه أيضًا: ابن سعد، وابن حبان، ودحيم، وغيرهم. "التهذيب" "7: 479".
7 عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 480".
(1/359)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1242- عمر بن عطاء بن أبي الخوار1: ثقة.
..........
1243- عمر بن علي بن أبي طالب2: تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1244- عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي3: ثقة.
1245- عمر بن كثير4: ثقة.
..........
1246- عمر بن محمد العمري: "مدني" ثقة5.
__________
1 عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان. "تاريخ ابن معين" "2: 433"، "التهذيب" "7: 483".
2 عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 179"، وفي "التهذيب" "7: 485".
3 عمر بن علي بن عطاء المقدم المقدمي أبو جعفر البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 485".
4 عمر بن كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب الأنصاري: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان. "التهذيب" "7: 493".
5 عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن معين، وأبو داود، وابن حبان، والبزار، وغيرهم.
"تاريخ ابن معين" "2: 434"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 190"، "الثقات" "7: 165"، "التهذيب" "7: 495".
(1/360)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1247- عمر بن هارون الثقفي1: ضعيف.
..........
__________
1 عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، أبو حفص البلخي: متروك، وكان حافظًا، من كبار التاسعة. "التقريب" "2: 64"، "الضعفاء الكبير" "3: 194"، "التهذيب" "7: 501".
(1/361)

باب من اسمه عمرو:
1248- عمرو بن الأسود1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1249- عمرو بن أمية الضمري2: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1250- عمرو بن بُجدان3: "بصري"، تابعي، ثقة.
1251- عمرو بن تغلب4: "مصري"، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحسن حديثين.
1252- عمرو بن جابر الحضرمي5: "مصري"، تابعي، ثقة، وكان يغلو في التشيع.
1253- عمرو بن الحارث6: "مصري"، ثقة.
__________
1 عمرو بن الأسود العنسي: حمصي، مخضرم، ثقة، عابد، من كبار التابعين.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 315"، "الثقات" "7: 171"، "التهذيب" "8: 4".
2 عمرو بن أمية بن خويلد، أبو أمية المضري: صحابي مشهور، أول مشاهده بئر معونة، مات في خلافة معاوية "الثقات" "3: 272".
3 عمرو بن بجدان العامري: ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 171"، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "3: 2: 317".
4 عمرو بن تغلب النمري: وذكره ابن حبان في "الثقات" "3: 269".
5 عمرو بن جابر الحضرمي، أبو زرعة المصري: ضعيف، شيعي، من الرابعة.
"الضعفاء الكبير" "3: 263"، "المجروحين" "682" "التقريب" "2: 66".
6 عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية المصري، وأصله مدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 14".
(1/362)

1254- عمرو بن حريث1: "كوفي"، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1255- عمرو بن الحَمِق2: لم يرو عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديثين: حديث: "إذا أراد الله بعيد خيرًا عسله" 3، وحديث آخر: "من ائتمن على نفسه رجلا فقتله" 4.
1256- عمرو بن خالد5: "ثبت، ثقة، "مصري".
1257- عمرو بن دينار6: "المكي"، تابعي، ثقة، وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه.
__________
1 عمرو بن حريث بن عمرو، القرشي المخزومي، أبو سعيد الكوفي: وذكره ابن حبان أيضًا في "الصحابة" "3: 272".
2 عمرو بن الحمق بن الكاهن: صحابي سكن الكوفة، ثم مصر, وذكره ابن حبان في "الصحابة "3: 275".
3 الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه، رقم "341" من تحقيقنا، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" "4: 200"، وبقية الحديث: قيل: وما عسله؟ قال: "يفتح الله عز وجل له عملًا صالحًا قبل موته ثم يقبضه عليه".
والحديث روي من طريق أبي عنبة الخولاني عن سريج، ولم يذكره صاحب تحفة الأشراف من حديث عمرو بن الحمق.
4 روي الحديث: "من أمن رجلًا على دمه فقتله، فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافرًا".
أخرجه ابن ماجه في "الديات" عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، وأخرجه بعده أيضًا عن علي بن محمد، عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أبي عكاشة، عن رفاعة، عن عمرو بن الحمق، بمعناه. "تحفة الأشراف" "8: 149".
5 عمرو بن خالد بن فروخ التميمي الحنظلي، أبو الحسن الحراني الجذري، نزيل مصر: ثقة في العاشرة، أخرج له البخاري وابن ماجه. "تقريب" "2: 69".
6 عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي، مولاهم، أحد الأعلام: ثقة ثبت من الرابعة.
"تاريخ ابن معين" "2: 442"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 328"، "الثقات" "5: 167"، "التهذيب" "8: 28".
(1/363)

1258- عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1259- عمرو بن ربيع بن طارق2: "كوفي"، ثقة، كتبنا عنه بمصر.
1260- عمرو بن أبي زائدة: "كوفي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1261- عمرو بن سعيد القرشي3: ثقة.
..........
1262- عمرو بن سفيان4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1263- عمرو بن سلمة5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1264- عمرو بن سليم الزرقي6: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 عمرو بن رافع العدوي، مولى عمر بن الخطاب، يروي عن حفصة بنت عمر، روى عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 330"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 176".
2 عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي، أبو حفص البصري: ثقة، من كبار العاشرة.
له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 1: 233"، وذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين" "8: 485".
3 ثقة من الخامسة. "تقريب" "2: 70".
4 عمرو بن سفيان الثقفي: مقبول من الرابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 172".
5 عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني الكوفي: ثقة من الثالثة "تقريب" "2: 71".
6 عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري الزرقي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 44".
(1/364)

1265- عمرو بن الشريد1: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1266- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص2: ثقة.
1267- عمرو بن صالح العوذي3: "بصري"، ثقة.
1268- عمرو بن صليع المحاربي4: "كوفي", تابعي، ثقة.
1269- عمرو بن العاص5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مات وهو ابن تسع وسبعين سنة، ومات سنة ثلاث وأربعين بمصر وصلى عليه ابنه عبد الله.
1270- عمرو بن عبد الله بن الأشج: "مدني"، ثقة، نزل مصر.
1271- عمرو بن عبد الله الحضرمي6: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي، أبو الوليد الطائفي: ثقة من الثالثة، واحتج به الشيخان. "التاريخ الكبير" "3: 2: 343"، "الثقات" "5: 180"، "التهذيب" "8: 470".
2 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي: صدوق من الخامسة، ووثقه أيضًا النسائي، وضعفه العقيلي وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 342" "الضعفاء الكبير" "3: 273". "المجروحين" "2: 71"، "الميزان" "8 48". "التهذيب" "8: 48".
3 مجهول. "الجرح والتعديل" "3: 1: 240"، "الميزان" "3: 269".
4 عمرو بن صليع المحاربي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 344"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 181".
5 "الثقات" "3: 265".
6 عمرو بن عبد الله الحضرمي الحمصي. مقبول من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 349"، "الثقات" "5: 179"، "التقريب" "2: 74".
(1/365)

1272- عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي1: "كوفي"، تابعي، ثقة، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث، وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه.
وروى أبو إسحاق السبيعي عن ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا أبي: عبد الله، قال: كان أبو إسحاق يقول لإسرائيل: الزم هؤلاء الثلاثة، فإنهم أصحاب علم، وفصاحة: عبد الملك بن عمير، والأعمش، وسماك بن حرب.
وحدثني أبي: عبد الله، قال: كان أبو إسحاق يحرض الشباب، يقول: ما أستطيع أن أستوي قائمًا حتى أعتمد على رجلين، فإذا اعتدلت قائمًا قرأت القرآن.
__________
1 عمرو بن عبد الله بن عبد ود أبو إسحاق السبيعي "32-127" قال يحيى القطان: توفي أبو إسحاق سنة سبع وعشرين ومائة، وقال أبو نعيم: سنة ثمان وعشرين.
أحد الأعلام عاش في الكوفة، وروى عن 38 صحابيًّا وكان مشهورًا بمعرفة المغازي. رأي عليًّا رضي الله عنه وهو يخطب. وروى عنه الأعمش، وشعبة والثوري، وسفيان بن عيينة.
غزا الروم في خلافة معاوية، قال أبو حاتم: يشبه الزهري في الكثرة. وكان صوامًا قوامًا متبتلا من أوعية العلم.
قال أبو داود الطيالسي: وجدنا الحديث عند أربعة: الزهري، وقتادة، وأبي إسحاق، والأعمش، فكان قتادة أعلمهم بالاختلاف، والزهري أعلمهم بالإسناد، وأبو إسحق أعلمهم بحديث علي وابن مسعود، وكان عند الأعمش من كل هذا.
قال الذهبي في الميزان 3: 270: روى جرير عن مغيرة، قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق. وقال الفسوي: كان قد اختلط أيضًا، ويقال: إن سماع "سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط".
ولابن إسحاق بعض المراسيل عن أبي طوالة في "البخاري" ولم يسمع منه، وقد قال الخطيب البغدادي: أكثر أهل الحديث يرون الحكم للمرسل. ولا يقدح في عدالة من أسند إذا كان المرسل أحفظ. كما في مقدمة ابن الصلاح ص163.
(1/366)

وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك بن عمر بسنتين.
1273- عمرو بن عتبة بن فرقد1: من أصحاب عبد الله: ثقة، وكان خيارًا.
أخبرنا موسى بن أيوب النصيب، أنبأنا النعمان بن عياش، عن ابن مبارك، عن عيسى بن عمر، عن السدي، قال: خرج عمرو بن عتبة في غزو، فاشترى فرسًا بأربعة آلاف، فعنفوه يستغلونه، قال: ما خطوة يتقدمها إلى عدو إلا هي أحب إلي من أربعة آلاف.
1274- عمرو بن عثمان -يعني ابن عفان2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1275- عمرو بن عمرو3: ثقة.
1276- عمرو بن أبي عمرو4: ثقة، ينكر عليه حديث البهيمة.
..........
__________
1 عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 360"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 173"، وأعاده في "7: 227".
2 عمرو بن عثمان بن عفان الأموي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 353"، و"ثقات ابن حبان" "5: 168"، "التهذيب" "8: 78".
3 عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة، أبو الزعراء الكوفي: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، "التهذيب" "8: 82".
4 عمرو بن أبي عمرو، أبو عثمان المدني: ثقة ربما وهم. "التقريب" "2: 75"، وذكره العقيلي في "الضعفاء" "3: 288".
(1/367)

1277- عمرو بن عمران بن قيس الماصر1: ضعيف الحديث.
1278- عمرو بن عون بن أوس الواسطي2، صاحب سنة، رجل صالح، يكنى أبا عثمان.
1279- عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي3: بصري، ثقة.
1280- عمرو بن أبي قرة الكندي4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1281- عمرو بن قيس الملائي5: "كوفي"، من كبار الكوفيين، متعبد، وكان سفيان يأتيه يسلم عليه يتبرك به، وكان يبيع الملاء، كان إذا نظر إلى أهل السوق مكسدين، قال: إني لأرحم هؤلاء المساكين لو كان أحدهم إذا كسد في الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكثر أهل الدنيا كسادًا في الدنيا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: جاءت امرأة إلى عمرو بن قيس بثوب، فقالت: يا عبد الله! اشتر هذا واعلم أن غزله فيه ضعف، قال: فكان إذا جاء
__________
1 ورد في الأصل "عمرو بن عمران بن قيس الماصر" وفي "التهذيب" "7: 489"، "عمر بن قيس الماصر".
2 عمرو بن عون بن أوس، أبو عثمان الواسطي، البزار الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 86".
3 عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة، أبو نعامة العدوي: صدوق اختلط، من السابعة "تاريخ ابن معين" "2: 451"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 358"، "الثقات" "7: 226"، "التهذيب" "8: 87".
4 عمرو بن أبي قرة بن أبي سعيد الأشج: ثقة مخضرم من الثانية. "التاريخ الكبير" "3: 2: 364"، "الثقات" "5: 181"، "التهذيب" "8: 90".
5 عمرو بن قيس الملائي أبو عبد الله الكوفي: ثقة متقن عابد من السادسة.
ترجمته في "التاريخ الكبير" "3: 2: 363"، "الثقات" "7: 221"، "التهذيب" "8: 92".
(1/368)

إنسان فعرضه عليه، قال: إن صاحبته أخبرتني أنه كان في غزله ضعف، حتى جاء رجل فاشتراه، قال: قد بريناك منه.
وقال: وجدنا أنفع الحديث لنا ما نفعنا في أمر أخرانا من قال كذا فله كذا.
ويروي عن موسى المعنى، قال: جاءني عمرو بن قيس الملائي، وسفيان الثوري، فقالا لي: لا تحدث بهذا الحديث بالكوفة، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى" 1.
وعن عبد الله بن صالح العجلي قال: قال عمرو بن قيس الملائي لرقية: ايش عندك؟ قالت له رقية: والله ما أنت من القريتين بعظيم، وما مكانك من الحاكة بمهجور. قال: فضحك.
1282- عمرو بن قيس الكندي2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1283- عمرو بن مالك3: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 الحديث أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، "5: 22".
كما أخرجه البخاري أيضًا في كتاب المغازي باب غزوة تبوك.
وأخرجه مسلم في: 44- كتاب فضائل الصحابة، "4" باب فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حديث رقم "30".
كما أخرجه الترمذي، في 50- كتاب المناقب، "21" باب مناقب علي بن أبي طالب، حدثنا سفيان بن وكيع "5: 641"، حديث رقم "3731"، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، "11" باب من فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم "115"، وأخرجه ابن سعد في الطبقات حديث رقم "3: 23".
2 عمرو بن قيس الكندي، أبو ثور الشامي الحمصي: ثقة من الثالثة "تقريب" "2: 77".
3 عمرو بن مالك الهمداني المرادي، أبو علي الجنبي المصري: وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان، والدارقطني.
"تاريخ ابن معين" "2: 452"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 370"، "الثقات" "5: 183"، "التهذيب" "8: 95".
(1/369)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1284- عمرو بن محمد العنقزي1: ثقة، جائز الحديث.
1285- عمرو بن مرزوق الباهلي2: بصري، ضعيف، يحدث عن شعبة، ليس بشيء.
1286- عمرو بن مرة الجملي من مراد3: "كوفي"، ثبت، روى عنه الأعمش، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وكان عمرو بن مرة يرى الإرجاء، وقال: نظرت في هذه الآراء فلم أر قومًا خيرًا من المرجئة، وأنا مرجئ، فقال له سليمان الأعمش: لم تسم باسم غير الإسلام؟ قال: أنا كذلك.
ولم يكن أحد أروى عن عبد الله بن سلمة منه، وعبد الله بن سلمة يكنى: أبا العالية، سمع منه بعدما كبر.
__________
1 عمرو بن محمد العنقزي، أبو سعيد الكوفي: ثقة، من التاسعة. "تقريب" "2: 78".
2 عمرو بن مرزوق الباهلي، أبو عثمان البصري: ضعفه المصنف، وقال الحافظ ابن حجر: "أثنى عليه سليمان بن حرب وأحمد بن حنبل، وقال يحيى بن معين: ثقة مأمون، ووثقه ابن سعد، وأما علي بن المديني فكان يقول: اتركوا حديثه، وقال القواريري: كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق، وقال الساجي: كان أبو الوليد يتكلم فيه، وقال ابن عمار والعجلي: ليس بشيء، وقال الدارقطني، كثير الوهم.
قلت: لم يخرج عنه البخاري في الصحيح سوى حديثين.
أحدهما: حديثه عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عروة عن أبي موسى في فضل عائشة وهو عنده بمتابعة آدم، أبي إياس، وغندر وغيرهما عن شعبة.
والثاني: حديثه عن شعبة عن ابن أبي بكر عن أنس في ذكر الكبائر مقرونًا عنده بعبد الصمد عن شعبة فوضح أنه لم يخرج له احتجاجًا والله أعلم. هدي الساري، ص432.
3 عمرو بن مرة الجملي، أبو عبد الله المرادي الكوفي الأعمى: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 452"، و"التاريخ الكبير" "3: 2: 370"، و"ثقات ابن حبان" "5: 183"، "التهذيب" "8: 102".
(1/370)

1287- عمرو بن معدي كرب1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1288- عمرو بن المهاجر2: "شامي"، ثقة.
1289- عمرو بن موهب3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1290- عمرو بن ميمون الأودي4: تابعي، ثقة، جاهلي، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، من أصحاب عبد الله: ثقة.
حدثنا يزيد بن معروف، حدثنا جرير، عن حصين، عن عمرو بن ميمون، قال: "فذهب حتى أتوا الوادي حصروا ولم يكن سال قبل ذلك بخمس عشرة سنة، فقاموا إلى أن كانوا فيه أرسل عليهم السيل فغرقهم"5.
__________
1 عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد الزبيدي، أبو ثور، يقال: إن له صحبة، قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: لبيك، اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شرك لك. رواه عنه شرحبيل بن القعقاع. "الثقات" "7: 278".
2 عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم، أبو عبيد الدمشقي: وثقه أيضًا ابن معين، ودحيم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 454"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 373"، "الثقات" "7: 219"، "التهذيب" "8: 107".
3 لعله عمرو بن وهب، وسيأتي برقم "2294".
4 عمرو بن ميمون الأودي، أبو عبد الله الكوفي: أدرك الجاهلية ولم يلقَ النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه أسلم في الأيام النبوية، وقدم الشام مع معاذ بن جبل ثم سكن الكوفة.
له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 454"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 367"، "الثقات" "5: 166"، "التهذيب" "8: 109"، "حلية الأولياء" "4: 148".
5 وردت العبارة ناقصة في الأصل.
(1/371)

1291- عمرو بن نضرة القرشي1: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1292- عمرو بن هرم الأزدي: ثقة، لا بأس به2.
..........
1293- عمرو بن وهب الثقفي3: "بصري"، تابعي، ثقة.
1294- عمرو البكالي4: "شامي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
1295- عمرو ذو مر5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب عمران:
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1296- عمران بن أبان بن عمران6: ليس بثقة.
..........
__________
1 مجهول، وورد اسمه: عمرو بن النضر. المغني في معرفة الضعفاء "2: 490".
2 وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، وابن حبان، وقال غيرهم: "ليس به بأس". "التهذيب" "8: 113".
3 عمرو بن وهب الثقفي: وثقه أيضًا النسائي وابن حبان: "التاريخ الكبير" "3: 2: 377"، "الثقات" "5: 169"، "التهذيب" "8: 117".
4 عمرو بن عبد الله البكالي، ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 278"، "وقال: له صحبة" وله ترجمة في الإصابة.
5 عمرو ذو مر الهمداني الكوفي: روى عن علي وغيره في قصة غدير خم، وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده، قال البخاري: "لا يعرف، فيه نظر"، وقال ابن عدي: "هو في جملة مشائخ أبي إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غيره" "التهذيب" "8: 120".
ضعفه العقيلي "3: 271"، وجرحه ابن حبان "2: 67".
6 ضعيف من التاسعة: "تقريب" "2: 82"، "التهذيب" "8: 121".
(1/372)

1297- عمران بن أبي أنس1: "مدني"، ثقة.
1298- عمران بن الحارث2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1299- عمران بن حصين3: أبو نجيد، وأبوه قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم.
1300- عمران بن حطان4: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1301- عمران بن داور5: "بصري"، ثقة.
..........
__________
1 عمران بن أبي أنس القرشي العامري المدني، نزل الإسكندرية: ثقة، من الخامسة. تقريب" "2: 82".
2 عمران بن الحارث السلمي، من أهل الكوفة، يروي عن ابن عباس، روى عنه سلمة بن كهيل. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 411"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 296"، و"الثقات" "5: 219"، و"التهذيب" "8: 124".
3 هو عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف الخزاعي، أبو نجيد الأزدي، له صحبة، سكن البصرة، حديثه عند أهلها، مات بالبصرة سنة اثنتين وخمسين. ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 287"، وله ترجمة في "الإصابة" وفي "التهذيب" "8: 125".
4 عمران بن حطان بن ظبيان: ضعيف ورمي بالتشيع، أخرج له البخاري في المتابعات، واعتذر له بأن عمران رجع في آخر عمه عن رأي الخوارج، وذكره ابن حبان في "الثقات" والعقيلي في "الضعفاء"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 413"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 296"، "الضعفاء الكبير" "3: 297"، "الثقات" "5: 222"، هدي الساري ص432، "التهذيب" "8: 127".
5 عمران بن داور، أبو العوام القطان البصري: صدوق يهم، ورمي برأي الخوراج، من السابعة، وذكره العقيلي في "الضعفاء".
"الضعفاء الكبير" "3: 300"، "الثقات" "7: 243"، "التقريب" "2: 83".
(1/373)

1302- عمران بن سليم1: "مصري"، تابعي، ثقة.
1303- عمران بن طلحة بن عبيد الله2: تابعي، ثقة.
1304- عمران بن عبد المعافري3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1305- عمران بن قيس الماضر4: "مكي"، ثقة.
1306- عمران بن مسلم الجعفي5: "كوفي"، ثقة.
1307- عمران بن يزيد العطار6: "مصري"، ثقة.
باب عمير وعميرة:
1308- عمير بن أبي إسحاق الزهري، قتل يوم بدر.
__________
1 عمران بن سليم الحضرمي، يروي عن ابن عمر، عداده في أهل مصر، روى عنه عمران بن الحارث، وعياش بن عباس، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 412"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 299"، و"ثقات التابعين" "5: 291".
2 عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي: له رؤية، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عمران، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 217"، "التهذيب" "8: 133".
3 عمران بن عبد المعافري، أبو عبد الله المصري: ضعيف، من الرابعة. "التاريخ الكبير" "3: 2: 414"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 300"، "الضعفاء الكبير" "3: 300"، "الثقات" "5: 220"، "التهذيب" "8: 134".
4 إن كان عمران بن قيس بدون "الماصر" فهو مجهول، وقال البخاري لم يصح حديثه. ووثقه ابن حبان "5: 223"، وإن كان عمر بن قيس الماصر الذي ورد في "التهذيب" "7: 489" فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم.
5 عمران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى: ثقة من السادسة. "تقريب" "2: 84".
6 عمران بن يزيد العطار: مجهول. "الميزان" "3: 244".
(1/374)

قلت هكذا وجدته في الأصلين، وهو مضبب عليه، وصوابه: عمير بن أبي وقاص وهو أخو سعد1، والله أعلم.
1309- عمير بن سعيد النخعي2: ثقة، سمع من عبد الله.
1310- عمير بن فيض3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1311- عمير بن هانئ العنسي4: "شامي"، تابعي، ثقة.
1312- عمير بن زياد الكندي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب عيينة، وعنترة، وعنيس، وعنبسة:
1313- عيينة الفزاري6: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 عمير بن أبي وقاص، أخو سعد: بدري قتل يومئذ. "تجريد أسماء الصحابة" "1: 425".
2 هو عمير بن سعيد النخعي الصهباني، أبو يحيى الكوفي، أخرج له الشيخان، وأبو داود، وابن ماجه، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 532"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 376"، "الثقات" "5: 252"، "التهذيب" "8: 146".
3 عمير بن الفيض اللخمي: يروي عن أبي ذر، وعمرو بن العاص، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 538"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 377"، و"الثقات" "5: 257".
4 عمير بن هانئ العنسي، أبو الوليد الدمشقي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، من كبار الرابعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 457"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 535"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 378"، "الثقات" "5: 255"، "التهذيب" "8: 149".
5 عميرة بن زياد: يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 69"، و"الجرح والتعديل" "3: 2: 24"، و"الثقات" "5: 280".
6 ورد بالأصل: عميلة الفزاري، على أنه صحابي، والذي في الاستيعاب: عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري يكنى أبا مالك، أسلم بعد الفتح، وقيل: قبل الفتح، وشهد الفتح مسلمًا، وهو من المؤلفة قلوبهم ... إلخ. "الاستيعاب على هامش الإصابة" "3: 167".
(1/375)

1314- عنبس بن عقبة1: ثقة، من أصحاب عبد الله.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن جابر، قال: إن كان عنبس ليركع فتقع العصافير على ظهره ما تحسبنه إلا جذم حائط.
1315- عنبسة بن سعيد الرازي.2: ثقة.
1316- عنبسة العابد: "كوفي"، ثقة.
1317- عنترة بن عبد الرحمن3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1318- عنترة أبو هارون4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب العوام وعوانة وعوف وعون:
1319- العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني5: من
__________
1 عنبس بن عقبة الحضرمي: من عباد أهل الكوفة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 88"، و"الثقات" "5: 284".
2 عنبسة بن سعيد الرازي الأسدي، قاضي الري: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، وأبو حاتم، وابن حبان، وقال غيرهم: لا بأس به. "التهذيب" "8: 155".
3 عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني: ثقة من الثانية. "تقريب" "2: 89".
4 عنترة والد هارون بن عنترة، كنيته أبو وكيع، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 84"، و"الثقات" "5: 282".
5 العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني، أبو عبس الواسطي: ثقة ثبت فاضل من السادسة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 67"، و"الثقات" "7: 298"، و"التهذيب" "8: 163".
(1/376)

أنفسهم: "كوفي"، ثقة، رجل صالح، وكان أبوه على شرطة، وكان رجل سوء، وكان العوام صاحب سنة، ثبت صالح، وكان أخوه خراش على شرط يوسف بن عمرو، روى نحوا من مائتي حديث أو أكثر قليلا، وروى عن النخعي والتيمي، وروى عنه سويد بن هارون، وهشيم والناس.
1320- عوانة بن الحكم1: عن عبد الله بن صالح العجلي، قال: كان عوانة بن الحكم الكلبي صاحب أدب، وكان من أهل الكوفة، وكان إذا أراد أن يسأل الرجل: عربي أنت أم مولى؟ قال له صليبة أنت أم من أنفسهم، فإن كان عربيًّا قال: صليبة، وإن كان مولى قال: من أنفسهم.
وقال رجل لعوانة بن الحكم: أجمل الناس جرير بن عبد الله، قال له عوانة: أجمل الناس من نزل جبريل على صورته يعني دحية الكلبي.
1321- عوف بن مالك بن عوف الجشمي2: "كوفي"، تابعي، ثقة، من أصحاب عبد الله، كنيته أبو الأحوص.
1322- عوف والد أبي الأحوص3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره في ترجمة ولده.
1323- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود4: ثقة، "مدني".
__________
1 عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض الكلبي، العلامة الإخباري، أبو الحسن الكوفي الضرير، كثير الرواية عن التابعين، له ترجمة في "معجم الأدباء" "6" 134"، "لسان الميزان" "4: 386"، "الفهرست" "1: 91"، "شذرات الذهب" "1: 243".
2 عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الأحوص الكوفي، وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان, له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 56"، "الثقات" "5: 274"، "التهذيب" "8: 169".
3 هو عوف بن مالك الجشمي، والد أبو الأحوص. "الإصابة" "3: 182".
4 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، وابن حبان. "التهذيب" "8: 171".
(1/377)

1324- عون بن موسى الليثي1: "بصري"، ثقة.
باب عياش وعياض وعَيْزار:
1325- عَيّاش بن عباس2: "مصري"، ثقة.
1326- عياش بن الوليد الأزرق3: "بصري"، ثقة، وقد كتبت عنه.
1327- عياش العامري4: ثقة روى عنه الأسود بن هلال وهو في عداد الشيوخ، روى عنه الثوري.
1328- عياض بن عبد الله بن أبي سرح5: "مدني"، تابعي، ثقة.
1329- عيزار بن حريث6: "كوفي"، ثقة.
__________
1 عون بن موسى، أبو روح الليثي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 7"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 280".
2 عياش بن عباس القباني، من أهل مصر، كنيته أبو عبد الرحمن، وفي "التاريخ الكبير": أبو عبد الرحيم: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 48"، "الثقات" "7: 292"، "التهذيب" "8: 197".
3 ثقة من العاشرة، مات سنة "226". "تقريب" "2: 95".
4 هو عياش بن عمر العامري التميمي الكوفي: وثقه أيضًا: ابن معين والنسائي وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 48"، "الثقات" "5: 271"، "التهذيب" "8: 198".
5 يروي عن أبي سعيد الخدري، وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 21" "الثقات" "5: 264"، "التهذيب" "8: 200".
6 العيزار بن حريث العبدي الكوفي: ثقة من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 79"، "الجرح والتعديل" "3: 2: 36"، "الثقات" "5: 283"، "التقريب" "2: 96".
(1/378)

باب عيسى وعيينة:
1330- عيسى بن حطان الرقاشي1: ثقة.
1331- عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب2: "مدني"، ثقة.
1332- عيسى بن سعيد3: "مصري"، تابعي ثقة.
1333- عيسى بن سنان4: لا بأس به.
1334- عيسى بن طلحة بن عبيد الله5: "مدني"، تابعي، ثقة، روى عن عبد الله بن عمرو.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 عيسى بن حطان الرقاشي: مقبول من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 386"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 273"، "الثقات" "5: 312"، "التهذيب" "8: 208".
2 مجمع على توثيقه، أخرج له الستة سوى الترمذي، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 1: 273"، و"الثقات" "7: 231"، "التهذيب" "8: 208".
3 الذي في "التاريخ الكبير" "3: 2: 395": عيسى بن سعيد الدمشقي، ولم يصح حديثه، وهذا مصري تابعي ثقة كما يذكر المصنف.
4 عيسى بن سنان القسملي: لين الحديث من السادسة. "التقريب" "2: 98".
5 عيسى بن طلحة بن عبيد الله التميمي القرشي، أبو محمد المدني:
متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 385"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 279" "الثقات" "5: 212"، "التهذيب" "8: 315".
(1/379)

1335- عيسى بن عبد الرحمن السلمي1: ثقة.
1336- عيسى بن عمر الأسدي2: "كوفي"، ثقة، رجل صالح، كان أحد قراء الكوفة.
1337- عيسى بن أبي عيسى الحناط3: ضعيف.
..........
1338- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي4: "كوفي"، ثقة، سكن الثغر، وكان ثبتًا في الحديث.
1339- عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن5: "بصري"، ثقة.
__________
1 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان، "التهذيب" "8: 219".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، والخطيب، وغيرهم. "التهذيب" "8: 222".
3 ضعفه أيضًا: الساجي، والعقيلي، ويعقوب بن شيبة وقال غيرهم: متروك. "التهذيب" "8: 224"، "الضعفاء الكبير" "3: 293"، "المجروحين" "2: 117".
4 عيسى بن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي الكوفي، متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 406"، "الثقات" "7: 238"، "التهذيب" "8: 237".
5 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، "تاريخ ابن معين" "2: 467".
(1/380)

باب: الغين
غالب، وغسان، وغضيف، وغيلان:
1340- غالب بن عبد الله بن سعد1: "بصري"، ثقة.
1341- غسان بن برزين الطهوي2: "بصري"، ثقة.
1342- غضيف بن الحارث3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1343- غيلان بن جرير المعولي4: "بصري"، ثقة.
1344- غيلان المقرئ5: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 309".
2 هو غسان بن برزين الطهوي، أبو المقدام البصري، وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 107"، و"الثقات" "7: 312"، و"التهذيب" "8: 246".
3 غضيف بن الحارث السكوني الحمصي، يروي عن عائشة، مختلف في صحبته، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 112"، و"الثقات" "5: 291"، و"التهذيب" "8: 248".
4 غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 101"، و"الثقات" "5: 291"، و"التهذيب" "8: 253".
5 غيلان بن معشر المقرائي، يروي عن أبي أمامة، عداده في أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح، ومن زعم أنه المقرئ فقد وهم، إنما هو المقرائي، ومقراء: قرية بدمشق. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 102" "الثقات" "5: 290".
(1/381)

باب: الفاء
فرات، وفراس، وفرافصة:
1345- فرات القزاز1: "كوفي"، ثقة.
1346- فراس بن يحيى2: "كوفي"، ثقة من أصحاب الشعبي في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث.
1347- الفرافصة3: "مدني"، تابعي، ثقة.
باب فرقد وفضالة وفضل:
1348- فرقد السبخي4: "بصري"، لا بأس به.
1349- فضالة الزهراني5: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 258".
2 فراس بن يحيى الهمداني الخارقي، أبو يحيى الكوفي المكتب: حديثه في الكتب الستة، متفق على توثيقه، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 139"، "الثقات" "7: 322"، "التهذيب" "8: 259".
3 فرافصة بن عمير الحنفي المدني: يروي عن عمر وعثمان وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 141"، "الجرح والتعديل" "3: 2: 92"، "الثقات" "5: 299".
4 فرقد بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري: صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ. "التقريب" "2: 108"، وضعفه العقيلي "3: 458"، وغيره.
5 فضالة الليثي الزهراني: ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 296"، وقيل: إن له صحبة. "
التهذيب" "8: 268".
(1/382)

1350- الفضل بن الحسن الضمري1: "مصري", تابعي، ثقة.
1351- الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول2: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث.
1352- الفضل بن العباس3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1353- الفضل بن مبشر الأنصاري4: لا بأس به.
..........
1354- الفضل بن مهلهل5: ثقة.
1355- الفضل بن المؤتمن العتكي6: "بصري"، ثقة.
__________
1 الفضل بن حسن بن عمر بن أسيد الضمري المدني، نزيل مصر، صدوق، من الثالثة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 114"، و"الثقات" "5: 296"، و"التهذيب" "8: 296".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 270".
3 الفضل بن عباس: وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 329".
4 فيه لين، من الخامسة، "التقريب" "2: 111".
5 الفضل بن مهلهل السعدي العابد الكوفي: قال أبو حاتم: يكتب حديثه، "الجرح والتعديل" "3: 2: 67".
6 الفضل بن المؤتمن العتكي: قال أبو حاتم: مجهول.
"الجرح والتعديل" "3: 2: 67".
(1/383)

باب فُضيل وفِطْر:
1356- فُضيل بن عمرو الفقيمي1: "كوفي"، ثقة، وهو أسن من أخيه الحسن، وكان فضيل من أصحاب إبراهيم النخعي: ثقة، ثبت.
1357- فضيل بن عياض2: "كوفي"، ثقة، متعبد، رجل صالح، سكن مكة.
1358- فضيل بن غزوان الضبي3: "كوفي"، ثقة، وكان عثمانيًّا.
1359- فضيل بن مرزوق4: جائز الحديث، ثقة، وكان فيه تشيع، وهو كوفي.
__________
1 فضيل بن عمرو الفقيمي، أبو النضر الكوفي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 120"، "الثقات" "7: 314"، "التهذيب" "8: 293".
2 فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي: وثقه أيضًا: النسائي، وابن حبان، والدارقطني، وغيرهم.
اشتهر رحمه الله بمجاورته للبيت الحرام، مع الجهد الشديد، والورع الدائم، والخوف الوافر، والبكاء الكثير، والخلي بالوحدة، ورفض الناس، وما عليه أسباب الدنيا إلى أن توفي بها سنة "187"، قال ابن حبان: وقبره مشهور أن يزار، قد زرته مرارًا.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 123"، "الثقات" "7: 315"، "التهذيب" "8: 294".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 122"، "الثقات" "7: 316"، "التهذيب" "8: 297".
4 فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي الكوفي، أبو عبد الرحمن: صدوق يهم، ورمي بالتشيع. "الثقات" "7: 316"، "التقريب" "2: 113".
(1/384)

1360- فِطر بن خليفة الخياط1: "كوفي", ثقة، حسن الحديث، وكان فيه تشيع قليل.
باب فلْفلة وفهد:
1361- فلفلة الجعفي2: "كوفي"، تابعي, ثقة.
1362- فهد بن حيان3: "بصري"، ضعيف الحديث، وقد كتبت عنه.
1363- فهد بن عوف4: لا بأس به، كان من أروى الناس عن فضيل.
__________
1 فطر بن خليفة الخياط: صدوق، رمي بالتشيع، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 139", "الثقات" "7: 323"، "التقريب" "2: 114".
2 فلفلة بن عبد الله الجعفي الكوفي: مقبول من الثانية، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 300".
3 "الضعفاء الكبير" للعقيلي "3: 463".
4 ذكره العقيلي في "الضعفاء" 3: 463".
(1/385)

باب: القاف
1364- القاسم بن أبي بزة1: "مكي"، ثقة.
1365- القاسم بن حسان2: "كوفي", تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1366- القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص3: متروك الحديث.
..........
1367- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود4، وكان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرًا: ثقة، رجل صالح.
1368- القاسم بن الفضل الحداني5: "بصري"، ثقة.
__________
1 القاسم بن أبي بزة المكي المخزومي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 310"، وذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين" "7: 330".
2 القاسم بن حسان العامري الكوفي: مقبول من الثالثة. له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 2: 108"، "الثقات" "7: 335".
3 متروك، رماه أحمد بالكذب. "التقريب" "2: 118".
4 القاسم بن عبد الرحمن بن مسعود المسعودي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن خراش، وابن حبان. "التهذيب" "8: 321".
5 القاسم بن فضل بن معدان الحداني: وثقه أيضًا: ابن معين، والإمام أحمد، والنسائي، والترمذي، وابن حبان. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 169"، "الثقات" "7: 338" و"التهذيب" "8: 329".
(1/386)

1369- القاسم بن مالك1: "كوفي"، ثقة.
1370- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق2: وكان من خيار التابعين وفقهائهم: "مدني"، تابعي، ثقة، نزه، رجل صالح.
1371- القاسم بن مخيمرة3: "كوفي"، ثقة، سكن الشام.
1372- القاسم بن معن4: حدثني أبي: عبد الله، قال: بينما القاسم بن معن يقضي في دراه بالكوفة بين الناس أقبل الأمير وإخوته، يعني: موسى بن عيسى، قال: ماله؟ قال: يخاصم إخوته، قال وله رفعة! ناد من له حاجة، حتى إذا لم يبق أحد، قال: أدخل الأمير وإخوته، قال: فدخل موسى يخطر حتى جلس إلى جانبه، قال: لا، مع خصمائه يا غلام، ساو بين ركبهم، فأجلسهم بين يديه، قال موسى: فأغاظني غيظة، ثم علمت إنما أراد وجه الله فأحببته.
1373- القاسم بن مهران5: "بصري"، ثقة.
1374- القاسم بن الوليد الهمداني6: ثقة، وهو في عداد
__________
1 القاسم بن مالك المزني، أبو جعفر الكوفي: صدوق فيه لين، من صغار الثامنة. "التقريب" "2: 119"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 171"، "الثقات" "7: 339".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 338".
3 القاسم بن مخيمرة الهمداني، أبو عروة المدني الدمشقي: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو حاتم، وابن خراش، وابن حبان. "تاريخ ابن معين" "2: 483"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 169"، "الثقات" "7: 332"، "التهذيب" "8: 337".
4 ثقة فاضل من السابعة. "التقريب" "2: 120"، "تاريخ ابن معين" "2: 483".
5 القاسم بن مهران: شيخ مستور من السابعة. "التقريب" "2: 121".
6 القاسم بن الوليد الهمداني، أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي: صدوق يغرب، وقال ابن حبان: يخطئ ويخالف "الثقات" "7: 34"، "التقريب" "2: 121".
(1/387)

الشيوخ.
1375- القاسم أبو عبد الرحمن1: "شامي"، تابعي، ثقة، يكتب حديثه، وليس بالقوي.
باب قبيصة وقتادة:
1376- قبيصة بن جابر الأسدي2: من أصحاب عمر، وعبد الله، وكان يعد من الفصحاء.
حدثنا أبي: عبد الله، قال: كان عبد الملك بن عمير إذا ذكر الفصحاء، قال: فصحاء الناس ثلاثة: الحسن البصري، وموسى بن طلحة القرشي، وقبيصة بن جابر الأسدي.
1377- قبيصة بن ذؤيب3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1378- قبيصة بن عقبة4: ثقة.
1379- قبيصة بن هُلْب5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي: صدوق يرسل كثيرًا من الثالثة. "التقريب" "2: 118".
2 قبيصة بن جابر الأسدي، أبو العلاء الكوفي: ثقة من الثانية "التقريب" "2: 122"، "الثقات" "5: 318"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 175".
3 قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي: ولد عام الفتح، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 174"، "تاريخ ابن معين" "2: 484"، "الثقات" "5: 317"، "التهذيب" "8: 346".
4 قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي: متفئق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 347".
5 قبيصة بن الهلب الطائي، يروي عن أبيه، روى عنه سماك بن حرب، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 177"، "الجرح والتعديل" "3: 2: 125" "التهذيب" "8: 350".
(1/388)

1380- قتادة بن دعامة السدوسي1: يكنى أبا الخطاب، بصري، تابعي، ثقة وكان ضرير البصر، وكان يقول بشيء من القدر، وكان لا يدعو إليه، ولا يتكلم فيه.
وعن فضيل بن عياض، قال: قيل لطاوس: هذا قتادة يأتيك! قال: لئن جاء لأقومنه! قيل: إنه فقيه. قال: إبليس أفقه منه!! قال: {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} 2.
وعن عمار بن محمد العبسي، قال: قيل للشعبي: رأيت قتادة؟ قال: نعم، فرأيت كياسته بين حشين.
__________
1 قتادة بن دعامة السدوسي البصري "60-117" الضرير المفسر حدث عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب ومعاذ وأبي الطفيل، وعنه سعيد بن أبي عروبة. وشيبة، ومعمر، وأبان، وأبو عوانة، وحماد بن سلمة.
قال ابن سيرين: قتادة أحفظ الناس، وقال الإمام أحمد: قتادة عالم بالتفسير، ووصفه بالحفظ والفقه، وأطنب في ذكره وقال: قل أن نجد من يتقدمه، وكان أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئًا إلا حفظه.
قال سفيان الثوري: أو كان في الدنيا مثل قتادة؟
وقال معمر قلت للزهري: أقتادة أعلم عندك أو مكحول؟
قال: بل قتادة.
قال ابن أبي عروبة والدستوائي قال قتادة: كل شيء بقدر بلا المعاصي.
قال الذهبي: ومع هذا الاعتقاد الردي ما تأخر أحد عن الاحتجاج بحديثه. سامحه الله.
وكان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال قتادة شيئًا، ويقول: هو بمنزلة الريح.
وقال التهانوي: قواعد في علوم الحديث: 158 تحقيق فضيلة الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة ص158 بعد أن نقل كلام الحافظ ابن حجر في طبقات المدلسين: وهو قول ابن حجر:
"المرتبة الثانية من احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح، لإمامته، وقلة تدليسه في جنب ما روي كالثوري، أو كان لا يدلس إلا عن ثقة كابن عيينة". فهذا يدل على قبول تدليس الثوري وابن عيينة عندهم، فليكن إرسالهما كذلك، وكذا إرسال غيرهما من الأئمة الذين اتفق أهل العلم على إمامتهم، كالزهري وقتادة وعطاء بن أبي رباح وأمثالهم.
2 الآية الكريمة "39" من سورة الحجر.
(1/389)

باب قثم وقرثع وقرة وقزعة "وقرفة":
1381- قثم بن العباس1: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1382- القَرْثَع2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1383- قِرفة بن بهيس العدوي3: "بصري"، تابعي، ثقة.
..........
1384- قرة بن إياس4: من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
دخل عليه ثلاث نسوة، فقال: أما "واحدة" فمرضع، و"الأخرى" بكر، و"الأخرى" ثيب! فقيل له: بم علمت؟ فقال: "أما" المرضع فلما قعدت أمسكت يديها بيديها، "وأما" البكر فلما دخلت وجلست لم تلتفت إلى أحد، "وأما" الثيب فلما دخلت نظرت ورمت بعينها.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1385- قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل5: يكتب حديثه.
__________
1 وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 337".
2 قرثع الضبي الكوفي: صدوق من الثانية، مخضرم قتل في زمن عثمان. "التقريب" "2: 124".
3 قِرفة بن بهيث: ثقة من الثالثة. "التقريب" "2: 125".
4 ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 346".
5 قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل بن ناشرة بن عبد بن عامر المعافري: ترجمته في "الكبير" "4: 1: 183"، =
(1/390)

1386- قزعة بن يحيى مولى زياد1: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب قسامة وقطبة:
1387- قسامة بن زهير2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1388- قطبة بن عبد العزيز3: "كوفي"، ثقة، روى عن الأعمش.
__________
= و"الجرح والتعديل" "3: 2: 131"، و"التهذيب" "8: 372"، وهو الذي قال فيه الإمام أحمد، منكر الحديث جدًا، وقال ابن معين عنه: ضعيف الحديث، وثقه ابن حبان في كتابه "الثقات" "7: 242"، ونقل قول الأوزاعي: "أعلم الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل"، ثم نقل ابن حبان استنكار أبو حاتم الرازي أن يكون قرة أعلم الناس بالزهري، وأن كل شيء روي عنه لا يكون ستين حديثًا، بل أتقن الناس بالزهري: مالك، ومعمر، والزبيدي: ويونس، وعقيل، وابن عيينة، هؤلاء الستة أهل الحفظ والإتقان، والضبط، والمذاكرة، وبهم يعتبر حديث الزهري إذا خالف بعض أصحاب الزهري بعضًا في شيء يرويه، وتابع أبو حاتم الرازي قائلًا: سمعت الفضل بن محمد العطار بأنطاكية يحكيه، عن عبد الوهاب بن الضحاك عنه، رد هذا ابن حبان، فقال: وهذا شيء يشبه لا شيء، لأن عبد الوهاب بن الضحاك واه لم يكن هذا الشأن من صناعته حتى يرجع إليه فيما يحكي عنه، جرحه ابن حبان في كتابه "المجروحين" "2: 147"، وقال عنه: عبد الوهاب بن الضحاك العرضي من أهل حمص، كان يسرق الحديث، ولا يحل الاحتجاج به، كما وهنه البخاري، وقال: عنده عجائب، وتركه النسائي، والعقيلي، والدارقطني، والبيهقي، فكيف نقل أبو حاتم الرازي كلامه؟!
وترجم ابن حبان لقرة مرة أخرى في "مشاهير علماء الأمصار" "190"، وما ذهب إليه ابن حبان من توثيق قرة هو الأجود، فإن شهادة الأوزاعي له "ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن"، والأوزاعي إمام حجة، وكفى بشهادته لشيخه قرة، وقد روى له الترمذي حديثًا آخر "2: 93" وقال: حسن صحيح، ورواه الحاكم في "المستدرك" أيضًا "1: 231"، وقال: صحيح على شرط مسلم، وقد أخرج له مسلم مقرونًا بغيره، وذكره البخاري فلم يورد فيه جرحًا، ولم يذكره هو ولا النسائي في الضعفاء.
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 377".
2 قسامة بن زهير المازني البصري: ثقة من الثالثة، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 2: 147". "الثقات" "5: 328"، "التهذيب" "8: 378".
3 قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدق الحماني الكوفي: وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن معين، والترمذي، وابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 191"، "الثقات" "7: 348"، "التهذيب" "8: 378".
(1/391)

1389- قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي1: كان يحدث عن أبيه، حدثنا طويلا في قصة الجمل، لم تطب نفسي أكتب عنه، لأنه كان على شرطة الكوفة.
باب قيس:
1390- قيس بن الحارث المذحجي2: "شامي"، "تابعي"3، ثقة.
1391- قيس بن الحارث: ثقة.
1392- قيس بن حفص4: "بصري"، لا بأس به، كتبنا عنه شيئًا يسيرًا.
1393- قيس بن أبي حازم الأحمسي5 -فخذ من بجيلة- من أصحاب عبد الله، وسمع من أبي بكر الصديق: ثقة.
__________
1 ضعفه العقيلي، وجرحه ابن حبان. "الضعفاء الكبير" "3: 486"، "المجروحين" "2: 220".
2 قيس بن الحارث الكندي المذحجي: ثقة من الثالثة، "التقريب" "2: 127".
3 الزيادة من "التهذيب".
4 قيس بن حفص بن القعقاع التميمي الدارمي، أبو محمد البصري: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "8: 390".
5 قيس ابن أبي حازم البجلي الأحمسي: أدرك الجاهلية، ورحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقبض وهو في الطريق، فبايع أبا بكر الصديق، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 145"، "الثقات" "5: 307"، "التهذيب" "8: 386".
(1/392)

1394- قيس بن سعد1: "مكي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1395- قيس بن الربع الأسدي2: الناس يضعفونه، وكان شعبة يروي عنه، وكان معروفًا بالحديث صدوقًا، ويقال: إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة، فترك الناس حديثه.
..........
1396- قيس بن طلق3: يمامي، تابعي، ثقة.
1397- قيس بن عاصم4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من خيارهم من بني تميم.
حدثنا أبو داود الحضري، عن سفيان، عن الأغر، عن خليفة بن حصين أن جده قيسًا لما أسلم "أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر"5،
__________
1 قيس بن سعد المكي الحبشي، مولى أم علقمة، وثقة أيضًا: أحمد، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "4: 1: 154"، "الثقات" "7: 328"، "التهذيب" "8: 397".
2 صدوق، تغير لما كبر، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به، من السابعة. "التقريب" "2: 128".
3 قيس بن طلق بن علي الحنفي، من أهل اليمامة: صدوق من الثالثة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 151"، "الثقات" "5: 313"، "التهذيب" "8: 397".
4 ذكره أيضًا: ابن حبان في "الصحابة" "3: 338".
5 الحديث: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر، أخرجه أبو داود في الطهارة عن محمد بن كثير بن سفيان، عن الأغر بن الصباح عن خليفة حصين بن قيس بن عاصم، عن جده قيس بن عاصم، وأخرجه الترمذي في الصلاة عن دندار عن ابن مهدي، عن سفيان بمعناه، وقال: "حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه". وأخرجه النسائي في الطهارة عن عمرو بن علي عن يحيى، عن سفيان. "تحفة الأشراف" "8: 290".
(1/393)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لقيس: "هذا سيد أهل الوتر"1.
1398- قيس بن عباد2: "بصري"، تابعي، ثقة من كبار التابعين.
1399- قيس بن عبد الشعبي3: من أصحاب عبد الله، ثقة.
1400- قيس بن مسلم4: "كوفي"، ثقة من كبار شيوخ سفيان وشعبة ويقال: إنه كان يرى الإرجاء.
1401- قيس بن مسلم5: "كوفي"، ثقة، روى عن مرة الهمداني، وكان يميل مع علي بعض الميل، وقد شهد مع علي تلك المشاهد.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1402- قيس بن وهب الهمداني6: ثقة.
..........
__________
1 أخرجه الهيثمي في "مجمع الزوائد" "9: 404"، وقال: رواه الطبراني والبزار، وفي إسناد الطبراني زياد بن أبي زياد الجصاص، وثقه ابن حبان وقال يخطئ، وضعفه الجمهور، وإسناد البزار فيه القاسم بن مطيب، وهو متروك.
2 قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله البصري: قدم المدينة في خلافة عمر، متفق على توثيقه، أخرج له الستة سوى الترمذي. له ترجمة في "التهذيب" "8: 400".
3 قيس بن عبد الشعبي: يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه الكوفيون. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 148"، "الثقات" "5: 310".
4 قيس بن مسلم الجدلي، من قيس عيلان من أهل الكوفة، يروي عن سعيد بن جبير، وروى عنه الثوري وشعبة، مجمع على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 154".
5 كذا بالأصل، ولم نظفر له بترجمة.
6 وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، وابن حبان، "التهذيب" "8: 405".
(1/394)

1403- قيس الخارفي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 هو قيس بن المغيرة الكوفي الخارفي: مقبول من الثانية، وسمى ابن حبان أباه سعدًا، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 147"، و"الثقات" "5: 309"، و"التهذيب" "8: 406".
(1/395)

باب الكاف:
1404- كامل أبو العلاء1: "كوفي"، ثقة.
باب كثير:
1405- كثير بن أفلح2: تابعي، ثقة.
1406- كثير بن شهاب3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1407- كثير بن الصلت4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1408- كثير بن أبي كثير5: تابعي، ثقة.
1409- كثير بن مدرك الأشجعي6: "كوفي"، ثقة.
__________
1 كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي: صدوق يخطئ من السابعة. "التقريب" "2: 131".
2 كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب، يروي عن زيد بن ثابت، وابن عمر وأبي سعيد الخدري، روى عنه محمد بن سيرين، قتل يوم الحرة، وثقه أيضًا: النسائي، وابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 207"، "الثقات" "5: 330"، "التهذيب" "8: 411".
3 كثير بن شهاب الحارثي، يروي عن عمر بن الخطاب، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 206"، و"ثقات ابن حبان" "5: 330".
4 كثير بن الصلت الكندي، أخو زيد بن الصلت، من أهل الحجاز، يروي عن عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 205"، "الثقات" "5: 330"، "التهذيب" "8: 419".
5 كثير بن أبي كثير البصري مولى عبد الرحمن بن سمرة: مقبول، من الثالثة، ووهم من عده صحابيًّا. "التقريب" "2: 133".
6 ثقة من السادسة. "التقريب" "2: 133"، "الثقات" "7: 249".
(1/396)

1410- كثير بن مرة الحضرمي1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1411- كثير بن هشام الكلابي2: يكنى أبا سهل: سكن بغداد، ثقة، رجل صدوق، يتوكل للتجار، يحترف، من أروى الناس لجعفر بن برقان "روى عنه"3 ألفًا ومائتي حديث، ويروي أيضًا عن شعبة.
1412- كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة4: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب كرز وكريب:
1413- كرز التيمي5: "كوفي", تابعي، ثقة.
1414- كريب بن أبرهة6: تابعي، ثقة، من خيار التابعين.
1415- كريب بن إبراهيم7: "مصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
باب كعب وكلثوم:
1416- كعب مولى سماعة8: "شامي"، تابعي، ثقة.
1417- كعب مولى عامر بن إسماعيل8: "مدني"، ثقة.
__________
1 ثقة من الثانية، ووهم من عده في الصحابة. "التقريب" "2: 133"، "الثقات" "5: 332".
2 ثقة من السابعة. "التقريب" "2: 134"، "التهذيب" "8: 429".
3 زيادة متعينة.
4 تقدم في "1406".
5 كرز التميمي أو التيمي: ثقة من الثالثة. "الثقات" "5: 338"، "التهذيب" "8: 432".
6 كريب بن أبرهة، أبو رشدين: يروي عن حذيفة بن اليمان، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 231"، "الثقات" "5: 339".
7 هكذا في الأصل، ولم أظفر له بترجمة.
(1/397)

1418- كلثوم بن الأقمر1: "كوفي"، ثقة، وهو أخو علي بن الأقمر.
1419- كلثوم بن حيوة2: ثقة.
باب كليب وكميل وكنانة وكوبة:
1420- كليب بن شهاب3: والد عاصم: تابعي، ثقة.
1421- كليب الجرمي4: "بصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1422- كليب بن وائل بن هبار التيمي5: يكتب حديثه.
..........
1423- كميل بن زياد6: "كوفي", تابعي، ثقة.
1424- كنانة بن نعيم العدوي7: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 كلثوم بن الأقمر الوادعي: يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 227"، و"الجرح والتعديل" "3: 2: 163"، "الثقات" "5: 336".
2 كليب بن شهاب الجرمي، والد عاصم بن كليب، ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 356"، وله ترجمة في أسد الغابة، والإصابة، وجزم أبو حاتم الرازي، والبخاري وغيرهما بأن كليبًا تابعي، وكذا ذكره أبو زرعة، وابن سعد، وقد أعاده ابن حبان في التابعين "5: 337".
3 هو الذي قبله.
4 صدوق من الرابعة: "تقريب" "2: 136"، "التهذيب" "8: 446".
5 كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم. ثقة، رمي بالتشيع. "الثقات" "5: 341"، "التهذيب" "8: 447".
6 ثقة من الرابعة. تقريب "2: 137"، "الثقات" "5: 338".
(1/398)

1425- كنانة مولى ضباعة: "مدني"، تابعي، ثقة.
1426- كوبة بن سالم: ثقة.
(1/399)

باب: اللام
1427- لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي1: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان يحب عليًّا رضي الله عنه.
1428- لقمان بن صبرة2: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1429- لقمان بن عامر3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1430- ليث بن سعد4: يكنى أبا الحارث، "مصري"، فهمي، ثقة.
1431- ليث بن أبي سليم5: جائز الحديث، وقال مرة: لا بأس به، وقال وحدث ليث بن أبي سليم يومًا، قال: سألت القاسم، وسالمًا، وعطاء، وطاوسًا، وذكر غيرهم، فقال له شعبة: أين اجتمع هؤلاء؟ قال: في عرس أمك.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 171".
2 وقيل إن اسمه: "لقيط بن صبرة"، وقيل: "لقيط بن عامر بن صبرة" وذكره ابن حبان في الصحابة "3: 359"، وانظر التهذيب "8: 456".
3 لقمان بن عامر الأوصابي الشامي، يروي عن أبي الدرداء. وأبي أمامة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 251"، و"الجرح والتعديل" "3: 2: 182"، و"الثقات" "5: 345".
4 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث الإمام المصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 459".
5 صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه فترك. من السادسة "تقريب" "2: 138".
(1/399)

باب: الميم
باب من اسمه محمد:
1432- محمد بن إبراهيم التيمي1: "مدني"، ثقة.
1433- محمد بن إسحاق2: "مدني"، ثقة.
1434- محمد بن أبي إسماعيل3: "كوفي"، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "1: 1: 22"، و"الثقات" "5: 381"، و"التهذيب" "9: 5".
2 محمد بن إسحاق بن يسار "85-152" الإمام الحافظ أبو بكر المطلبي مصنف المغازي، رأى أنس بن مالك، وحدث عن أبيه، وعمه موسى، والقاسم، وعطاء والتيمي، والزهري، وحدث عنه: جرير بن حازم، والحمادان، وإبراهيم بن سعد، وسلمة بن الفضل، ويعلى بن عبيد وغيرهم.
كان أحد أوعية العلم، في معرفة المغازي والسير، صدوق في نفسه، قال يحيى بن معين: هو ثقة، وليس بحجة، وقال الإمام أحمد، حسن الحديث، وقال ابن المديني: حديثه عندي صحيح. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال شعبة: هو أمير المؤمين في الحديث.
وأما مالك -رحمه الله- فإنه نال منه بانزعاج وذلك لأنه بلغه أنه يقول: أعرضوا علي علم مالك فأنا بيطاره، فغضب مالك وقال: انظروا إلى دجال من الدجاجلة.
قال الذهبي في التذكرة 1: 173: والذي تقرر عليه العمل أن ابن إسحاق إليه المرجع في المغازي والأيام النبوية مع أنه يشذ بأشياء، وليس بحجة. في الحلال والحرام، ولا بالواهي بل يستشهد به.
قال اللكنوي في الرفع والتكميل "259-261" في بيان حكم الجرح غير البريء: الجرح إذا صدر من تعصب أو عداوة أو منافرة أو نحو ذلك فهو جرح مردود ... ، ولهذا: لم يقبل قول الإمام مالك في "محمد بن إسحاق" صاحب المغازي إنه دجال الدجاجلة، لما علم أنه صدر من منافرة باهرة، بل حققوا أنه حسن الحديث، واحتجت به أئمة الحديث، وانظر عيون الأثر 1/ 10-17.
"التاريخ" لابن معين "2: 305"، "التاريخ الكبير" "1: 1: 40"، "الثقات" "7: 380"، "التهذيب" "9: 38".
3 وثقه أيضًا ابن معين، والنسائي، وابن حبان، "التهذيب" "9: 64".
(1/400)

1435- محمد بن بشار "بندار"1: "بصري"، ثقة، كثير الحديث، يكنى أبا بكر، وكان حائكًا.
1436- محمد بن بشر العبدي2: "كوفي", ثقة يكنى أبا عبد الله.
1437- محمد بن أبي بكر الصديق3: لم يكن له صحبة.
1438- محمد بن أبي بكر الثقفي4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1439- محمد بن ثابت5: "بصري"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1440- محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي6: ضعيف.
..........
1441- محمد بن جبير بن مطعم7: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 70".
2 محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي، أبو عبد الله الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "الثقات" "7: 441"، و"التهذيب" "9: 73".
3 له رؤية، وقتل سنة "38"، وكان علي يثنى عليه. التقريب" "2: 148".
4 محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي. ثقة من الرابعة. تقريب "2: 148".
5 محمد بن ثابت العبدي، أبو عبد الله البصري: صدوق، لين الحديث، من الثانية. "التهذيب" "9: 85"، "التقريب" "2: 149".
6 محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي، أبو عبد الله، أصله من الكوفة، صدوق، ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرًا، وعمي فصار يلقن، "التقريب" "2: 149"، "التهذيب" "9: 88".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 91".
(1/401)

1442- محمد بن جحادة1: "بصري"، ثقة.
1443- محمد بن جعفر بن أبي كثير2: "مدني"، ثقة.
1444- محمد بن جعفر ولقبه غندر3: "بصري"، ثقة، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة.
1445- محمد بن حرف الأبرش4: "شامي"، ثقة.
1446- محمد بن حرب المكي5: يكنى أبا عبد الله: ثقة، رجل صالح.
1447- محمد بن حسان6: "بغدادي"، ثقة، رجل صالح، كانت بضاعته ستمائة دينار، فركب بحر القلزم، فغرق، وذهبت بضاعته.
__________
1 محمد بن جحادة الأودي، ويقال له الأيامي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "9: 92".
2 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي المدني: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "1: 1: 56"، "الثقات" "7: 402"، "التهذيب" "9: 94".
3 محمد بن جعفر الهذلي، أبو عبد الله البصري المعروف بغندر، صاحب الكرابيس: مجمع على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 96".
4 محمد بن حرب الخولاني: أبو عبد الله الحمصي المعروف بالأبرشي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 109".
5 محمد بن حرب المكي، سمع مالكًا، والليث بن سعد، مات سنة "210"، يكنى أبا عبد الله، مولى قريش. أحاديثه مشهورة. "التاريخ الكبير" "1: 1: 69".
6 محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق، أبو جعفر البغدادي مولى معن بن زائدة، واسطي الأصل، وثقه أيضًا: ابن أبي حاتم، والدارقطني، وابن حبان، وفاته "257". التهذيب "9: 112".
(1/402)

1448- محمد بن حسان1: نزل أنطاكية، "بغدادي".
1449- محمد بن الحسن الأسدي2: "كوفي"، لا بأس به.
1450- محمد بن خازم3 - بالخاء المعجمة- أبو معاوية الضرير: "كوفي"، ثقة، كان يرى الإرجاء، وكان لين القول، وسمع من الأعمش ألفي حديث، فمرض مرضة فنسي منها ستمائة حديث.
1451- محمد بن أبي خداش4: أبو هاشم الموصلي، ثقة، رجل صالح، كل شيء يُروى عن أبي هاشم حديثان: حديث أبي هريرة في الصلاة الوسطي، وحديثه حيث دخل على معاوية ويعوده.
1452- محمد بن خلاد الإسكندراني5: ثقة.
1453- محمد بن دينار6: "بصري"، لا بأس به، لم يسمع من مصدع وإنما حدث عن رجل عنه.
__________
1 مجهول. الجرح والتعديل "3: 2: 238".
2 محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي المعروف بالتل الكوفي: فيه لين، من التاسعة، تقريب "2: 154".
3 محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير، الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "1: 1: 74"، وتاريخ ابن معين "2: 512"، و"الثقات" "7: 441"، و"التهذيب" "9: 137".
4 محمد بن علي الأسدي، أبو هاشم بن أبي خواش الموصلي، ثقة، عابد من العاشرة، تقريب "2: 193"، "التهذيب" "9: 357".
5 محمد بن خلاد الإسكندراني: روى عن الليث بن سعد، قال ابن أبي حاتم: "كتب عنه أبي، وروى عنه". "الجرح والتعديل" "3،: 245".
6 صدوق، سيئ الحفظ، رمي بالقدر, وتغير قبل موته. "تقريب" "2: 160". "التاريخ الكبير" "1: 1: 77"، "الثقات" "7: 419"، "التهذيب" "9: 155".
(1/403)

1454- محمد بن زرعة الرعيني1: "دمشقي"، ثقة.
1455- محمد بن زياد2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1456- محمد بن زيد3: ثقة.
1457- محمد بن سابق4: "كوفي"ن ثقة، روى عنه زهير بن حرب.
1458- محمد بن سعد بن أبي وقاص5: تابعي، ثقة.
1459- محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي6.
1460- محمد بن سلمة الحراني7: ثقة، وهو أرفع من عتاب بن بشير.
1461- محمد بن سلميان الأصبهاني8: "كوفي"، ثقة.
__________
1 هو من ثقات العجلي.
2 محمد بن زياد الألهاني، أبو سفيان الحمصي: ثقة من الرابعة. تقريب "2: 162".
3 هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ القرشي التيمي المدني: ثقة من الخامسة. تقريب "2: 162".
4 محمد بن سابق التميمي، أبو سعيد البزار الكوفي، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة. تقريب "2: 163".
5 ثقة من الثالثة، قتله الحجاج بعد الثمانين. تقريب "2: 164".
6 مقبول من السادسة. تقريب "2: 165".
7 ثقة من الحادية عشرة. تقريب "2: 166".
8 محمد بن سليمان الأصبهاني، أبو علي الكوفي: صدوق، يخطئ من الثامنة. تقريب "2: 166".
(1/404)

1462- محمد بن سوقة1: ثبت، وكان خزازًا جمع من الخز مائة ألف درهم، ثم سكن مكة، فقال ما اجتمعت هذه لخير فتصدق بها عن آخرها، وكان صاحب سنة وعبادة وخير، في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث.
1463- محمد بن سويد2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1464- محمد بن سيرين3: "بصري"، تابعي، ثقة، يكنى أبا بكر، وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة، وإنما تأدب بالكوفيين من أصحاب عبد الله.
1465- محمد بن شعيب بن شابور4: "شامي"، ثقة.
1466- محمد بن صالح التمار5: "مدني"، ثقة.
1467- محمد بن الصباح6: سكن بغداد، ثقة.
__________
1 محمد بن سوقة الغنوي، أبو بكر الكوفي العابد: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 209"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "7: 404".
2 محمد بن سويد بن كلثوم بن قيس الفهري، أمير دمشق: صدوق من الثالثة. التهذيب "9: 210".
3 محمد بن سيرين "33-110؟ ": مولى أنس بن مالك، سمع أبا هريرة، وعمران بن حصين، وابن عباس، وابن عمر، وعنه: أيوب، وابن عون، وقرة بن خالد، وهشام بن حسان. وكان فقيهًا إمامًا غزير العلم ثقة ثبتًا، علامة في التعبير، رأسًا في الورع. قال عمرو بن علي الفلاس: أصلح الأسانيد: محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي.
4 محمد بن شعيب بن شابور الأموي، أبو عبد الله الدمشقي: صدوق، صحيح الكتاب، من كبار التاسعة. "التهذيب" "9: 222"، "التقريب" "2: 170".
5 صدوق، يخطئ من السابعة. تقريب "2: 170".
6 هو محمد بن الصباح الدولابي: أبو جعفر البغدادي البزار: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "9: 229".
(1/405)

1468- محمد بن طلحة بن مصرف اليامي1: "كوفي"، ثقة، إلا أنه سمع من أبيه وهو صغير، روى عنه شبابة وغيره.
1469- محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي2، يكنى أبا أحمد: "كوفي"، ثقة. "يتشيع"3.
1470- محمد بن عبد الله بن زيد4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1471- محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص5: تابعي، ثقة.
1472- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان -يعني ابن عفان6: "مدني"، تابعي، ثقة.
1473- محمد بن عبد الله بن نمير7: "كوفي"، ثقة، ويعد من أصحاب الحديث وقال مرة: له علم بالحديث.
1474- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي8: "بصري"، ثقة.
__________
1 أخرج له الستة، سوى النسائي، صدوق، له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره. تقريب "2: 173". "الثقات" "7: 388".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 254".
3 الزيادة من "هامش الأصل" وفي "التهذيب" "9: 255".
4 محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي المدني: ثقة، من الثالثة. تقريب "2: 177".
5 مقبول من الثالثة. تقريب "2: 179"، "الثقات" "5: 353".
6 صدوق، من السابعة، قتل سنة "45". تقريب "2: 179".
7 محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 282".
8 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 284".
(1/406)

1475- محمد بن عبد الله الرقاشي1: يكنى أبا عبد الله: "بصري"، ثقة، متعبد، عاقل، يقال: إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة.
1476- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى2: "كوفي"، صدوق، ثقة، ثم قال بعد ذلك بكثير: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، يكنى أبا عبد الرحمن وكان فقيهًا، صاحب سنة، وابن شبرمة أقدم موتًا من ابن أبي ليلى، وكان ابن أبي ليلى صدوقًا جائز الحديث3، وكان قارئًا للقرآن عالمًا به، قرأ حمزة الزيات عليه، وكان حمزة يقول: إنما تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى.
وكان من أحسب الناس، وكان من أنقط الناس للمصحف وأخطه بقلم، وكان جميلًا نبيلًا، وأول من استقضاه على الكوفة "الأمير" يوسف بن عمر الثقفي4 عامل بني أمية، فكان يرزقه في كل شهر مائة درهم، وكان يوسف يقول: خذها لاهنتك، "إني أرى مننًا صعبًا يعني"5 قد سميت مولى أنت
__________
1 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي، أبو عبد الله البصري: ثقة، من كبار العاشرة. تقريب "2: 180".
2 صدوق، سيئ الحفظ جدًّا. تقريب "2: 184". المجروحين "2: 243".
3 الزيادة من "التهذيب".
4 يوسف بن عمرو الثقفي: أمير العراقين، وخراسان لهشام بن عبد الملك، ثم أقره الوليد بن زيد، وكان شهمًا, كافيًا, مهيبًا, جبارًا، عسوفًا، ظالمًا.
ولي اليمن سنة ست ومائة، فما زال عليها حتى جاءه التقليد بولاية العراق، فاستخلف ابنه الصلت، وسار.
قال أبو الصيداء: "أنا شهدت هذا الخبيث يوسف ضرب وهب بن منبه حتى قتله".
وقد هم الوليد بعزله، فبادر وقدم أموالا عظيمة، وأهلك خالدًا القسري، ثم اقتص يزيد بن خالد، فبعث إليه مولاه أبا الأسد فدخل السجن فضرب عنق يوسف بن عمر سنة سبع وعشرين ومائة.
5 العبارة غير واضحة بالأصل.
(1/407)

عربي، فيقول: أصابنا سبي. فيقول: أما إنك لو قلت غير ذلك لأصابك مني عبر أجلس للمسلمين بالغداة والعشي، فإنما أنت أجير.
وكان أبوه1: عبد الرحمن بن أبي ليلى2 من أصحاب علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وكان الحجاج ضربه ووقفه على مصطبه، وقال له: العن عليًّا، فكان يقول: اللهم العن الكذابين، ثم يسكت، "علي" بن أبي طالب يرفعه لئلا يقع عليه اللعن، وعبد الله بن الزبير والمختار بن أبي عبيد.
وكان جد محمد بن أبي ليلى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث نحو العشرة، ولم يدرك محمدًا أباه، روى عن أخيه عيسى عن أبيه، وكان سفيان الثوري، وشريك وابنا حي من أصحاب محمد بن أبي ليلى، وبه تفقهوا.
وكان الذي بينه وبين أبي حنيفة متباعدًا.
وكان سفيان الثوري يتعلم من ابن أبي ليلى، فلم يشهد الثوري جنازته وهو من ولد أحيحة بن الجلاح وكان ابن شبرمة وغيره يرفعونه عن هذا النسب.
قال عبد الله بن شبرمة:
وكيف ترجا لفصل القضا ... ولم تصب الحكم في نفسكا
فتزعم أنك لابن الجلاح ... وهيهات دعواك من أصلكا
وكان ابن أبي ليلى ولي القضاء لبني أمية، ثم وليه لبني العباس، وكان فقيهًا مفتيًا بالرأي.
__________
1 في الأصل: "أباه".
2 تقدم من باب عبد الرحمن.
(1/408)

وكان أبوه عبد الرحمن يروي عن عمر، وعلي، وعبد الله "بن مسعود" وأُبي، وكان خرج مع ابن الأشعث، وقتل بدُجل، وقال محمد: لا أعقل من أمر أبي شيئًا غير أني أعرفه، كانت له امرأتان وكان له جُبَّان أخضران، فينبذ1 عند هذه يومًا، وعند هذه يومًا.
ومات محمد بن عبد الرحمن سنة ثمان وأربعين ومائة.
1477- محمد بن عبد الرحمن بن يزيد أبو جعفر2: "كوفي"، ثقة.
1478- محمد بن عبد العزيز الواسطي3، سكن بالرملة: ثقة.
1479- محمد بن عبد الوهاب السكري4: من أفاضل أهل الكوفة، وكان عسرًا في الحديث.
1480- محمد بن عبيد الله العرزمي5: ضعيف الحديث، وهو عم عبد الملك بن أبي سليمان.
1481- محمد بن عبيد الله أبو عون الثقفي6: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 في الأصل: فيبيت، وأثبتنا ما يوافق السياق.
2 ثقة من السادسة. تقريب "2: 158".
3 محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري، أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي: صدوق، يهم، وكانت له معرفة من العاشرة، التهذيب "9: 313"، "تقريب" "2: 186".
4 محمد بن عبد الوهاب القناد السكري، أبو يحيى الكوفي: ثقة، عابد، من التاسعة. التهذيب "9: 320"، التقريب" "2: 187".
5 محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي: متروك، من السادسة. التهذيب "9: 322"، التقريب "2: 187".
6 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان. التهذيب "9: 322".
(1/409)

1482- محمد بن عبيد الطنافسي1: يكنى أبا عبد الله، أحدب، "كوفي"، ثقة، وكان عمانيًّا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.
1483- محمد بن عبيد أبو قدامة2: ثقة.
1484- محمد بن عجلان3: "مدني"، ثقة.
1485- محمد بن أبي عدي4: "بصري"، ثقة.
1486- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب5: تابعي، ثقة، روى عن جابر بن عبد الله.
1487- محمد بن علي ابن الحنفية6، وكان يكنى: أبا القاسم، وكان رجلًا صالحًا، تابعيًّا، ثقة، "مدنيًّا"، وسأل رجل ابن عمر عن مسألة، فقال: سل محمد ابن الحنفية، ما تقول؟ فسأله عنها، ثم أخبره، فقال ابن عمر أهل بيت مفهمون.
1488- محمد بن عيينة7: وكان صدوقًا، وكان له فقه.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 327".
2 محمد بن عبيد، أبو قدامة الحنفي: يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه قتادة بن دعامة. "التاريخ الكبير" "1: 1: 172"، الثقات" "5: 380".
3 وثقه أيضًا: ابن معين، والإمام أحمد، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، "الثقات" "7: 386"، "التهذيب" "9: 341".
4 كذا بالأصل، ولم نظفر له بترجمة.
5 أبو جعفر الباقر: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 350".
6 أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 354".
7 محمد بن عيينة الهلالي، أخو سفيان بن عيينة: صدوق، له أوهام من الثامنة. تقريب "2: 199"، "الثقات" "7: 416".
(1/410)

1489- محمد بن الفضل السدوسي عارم1: يكنى أبا النعمان: "بصري"، ثقة، رجل صالح، وليس يعرف إلا بعارم.
1490- محمد بن فضيل بن غزوان الضبي2: "كوفي"، ثقة، كان يتشيع.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1491- محمد بن القاسم الأسدي3: كان شيخًا صدوقًا عثمانيًّا.
..........
1492- محمد بن قيس4: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1493- محمد بن قيس الهمداني5: "شامي"، تابعي، ثقة.
1494- محمد بن كثير6: "بصري" ضعيف، يروي عن الثوري.
1495- محمد بن كعب القرظي7: "مدني"، تابعي، ثقة، رجل صالح، عالم بالقرآن.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 402".
2 متفق على توثيقه، حديثه في "الكتب الستة"، مترجم في "التهذيب" "9: 405".
3 محمد بن القاسم الأسدي، أبو إبراهيم الكوفي شامي الأصل: كذبوه، من التاسعة. تقريب "2: 201".
4 محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي: وثقه أبو داود، وغيره. التقريب "2: 202".
5 مقبول من الرابعة. تقريب "2: 202".
6 محمد بن كثير العبدي، أبو عبيدة البصري: ثقة، أخرج له الجماعة، لم يصب من ضعفه، من كبار العاشرة. "التهذيب" "9: 417"، "التقريب" "2: 203".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 420"، "الثقات" "5: 351".
(1/411)

1496- محمد بن كناسة الأسدي1 يكنى أبا يحيى: "كوفي"، ثقة.
1497- محمد بن ماهان2: "واسطي"، صدوق، كنيته أبو حنيفة.
1498- محمد بن المبارك الصوري3: ثقة.
1499- محمد بن مسلم بن عائذ4: "مدني"، ثقة.
1500- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري5: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى المعروف بابن كناسة: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم. "التهذيب" "9: 259".
2 له ذكر في الميزان "4: 23"، "اللسان "5: 357".
3 محمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصوري، أبو عبد الله القلانسي، سكن دمشق: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 422".
4 وثقه أيضًا ابن حبان "7: 349"، "التهذيب" "9: 445".
5 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري من زهرة، وكنيته أبو بكر "50-124" سكن بأيلة، كان إمامًا، حجة في الفقه والحديث. حريصًا على الطلب، بصيرًا بالقرآن، حتى صار مرجع علماء الحجاز والشام. قال فيه الليث: ما رأيت عالمًا قط أجمع من الزهري. يحدث في الترغيب فتقول: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والأنساب قلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث من القرآن والسنة فكذلك.
وقال عمر بن عبد العزيز: "لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية من الزهري".
وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظير.
وأفاض المحدثون في توثيق رواية الزهري، فقال ابن الصلاح: روينا عن أبي بكر بن شيبة أنه قال: أصح الأسانيد كلها: الزهري، عن علي بن الحسين عن أبيه، عن علي، ولكن البخاري، قال: أصح الأسانيد كلها: مالك بن نافع عن ابن عمر.
وقال عبد الغني في "الكمال" منسوبًا إلى النسائي: أحسن أسانيد روي عن رسول الله صلى اله عليه وسلم أربعة: =
(1/412)

أدرك الزهري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك الأنصاري، وسهل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثمانية أحاديث، وروى عن السائب بن يزيد.
1501- محمد بن مسلم1: أبو سعيد المؤدب يسكن بغداد: ثقة.
1502- محمد بن مسلم أبو الزبير2: "المكي"، تابعي، ثقة.
__________
= - الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي.
- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر.
- أيوب عن محمد بن سيرين، عن عبيدة عن علي.
- منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود.
وقال إسحاق بن راهويه: أصح الأسانيد كلها: الزهري عن سالم عن أبيه ... وهكذا قال الإمام أحمد بن حنبل.
وللمحدثين آراء أخرى في ذلك.
وللزهري أحاديث منقطعة مثل: مالك، عن الزهري، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن الزهري لم يسمع من ابن عباس.
وقد تفرد الزهري بأحاديث ليس لها إلا إسناد واحد مثل: "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر". تفرد به مالك عن الزهري، وهذه الأحاديث مخرجة في الصحيحين مع أنه ليس لها إلا إسناد واحد تفرد به ثقة.
وقال مسلم بن الحجاج: للزهري نحو تسعين حرفًا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشاركه فيها أحد بأسانيد جياد.
قال الزهري: ما عبد الله بشيء أفضل من العلم، وقيل: إنه أحاديثه تبلغ ألفًا ومائتين.
1 محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، أبو سعيد المؤدب الجزري، نزيل بغداد: وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو داود، وأبو زرعة، وابن حبان. "التهذيب" "9: 453".
2 محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي، أبو الزبير المكي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "الثقات" "5: 351"، و"التهذيب" "9: 440".
(1/413)

1503- محمد بن مسلم الطائفي1: ثقة.
1504- محمد بن معاوية الأطرابلسي: صاحب مالك بن أنس، كنيته أبو سليمان روى عن مالك بن أنس: الموطأ.
حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد، حدثنا حبيب بن محمد الأطرابلسي، حدثنا مالك بن أنس بجميع الموطأ، قال: أنبأنا أبو الحسن وقال: بكر بن حماد التاهرتي، وكان من أئمة أصحاب الحديث، رأيت محمد بن معاوية ثقة ثبتًا، وكان صاحب آداب ومعرفة بلغة العرب متقدمًا في ذلك، قال الوليد أبو الحسن: لم يدرك بسكر ابن حماد ولكن حسبت أنه ذكر ذلك من أبي العرب عنه.
1505- محمد بن المنتشر2: ثقة.
1506- محمد بن المنكدر3: "مدني"، تابعي، ثقة، رجل صالح.
1507- محمد بن المنهال وكان ضرير البصر4: "بصري"، ثقة، لم يكن له كتاب قلت: لك كتاب؟ قال: كتابي في صدري.
__________
1 وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان. "الثقات" "7: 399"، "التهذيب" "9: 444".
2 محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني، الكوفي، متفق على توثيقه، أخرج له الستة، له ترجمة في "الثقات" "7: 365"، "التهذيب" "9: 471".
3 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، أحد الأئمة الأعلام: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "الثقات" "5: 350"، "التهذيب" "9: 473".
4 محمد بن المنهال التميمي المجاشعي، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ: أخرج له الشيخان، وأبو داود، والنسائي، ووثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان. تقريب "2: 210"، تهذيب "9: 475".
(1/414)

1508- محمد بن المهاجر1: "شامي".
1509- محمد بن النعمان بن بشير2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1510- محمد بن هدية الصدفي3: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
1511- محمد بن واسع الأزدي4: "بصري"، رجل صالح.
1512- محمد بن الوليد الزبيري5: "شامي"، ثقة.
1513- محمد بن ياسر6: يكنى بأبي القطان.
1514- محمد بن يحيى بن حبان7: "مدني"، ثقة.
__________
1 محمد بن مهاجر بن أبي مسلم الأنصاري الشامي: وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، ودحيم، وأبو زرعة، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. التهذيب "9: 477".
2 محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري، أبو سعيد: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وأخرج له الستة سوى أبي داود، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. التهذيب "9: 492".
3 وثقه أيضًا: ابن حبان، ويعقوب بن سفيان، التهذيب "9: 495".
4 محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي، أبو عبد الله البصري: ثقة، عابد، كثير المناقب، من الخامسة. تقريب "2: 215"، وذكره ابن حبان في ثقات أتابع التابعين "7: 366".
5 محمد بن الوليد بن عامر الزبيري، أبو الهذيل الحمصي القاضي: وثقه "أيضًا": علي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم. التهذيب "9: 502: 503".
6 كذا بالأصل، ولم أظفر له بترجمة.
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 507"، و"الثقات" "7: 438".
(1/415)

1515- محمد بن يحيى الأسلمي1: "مدني"، ثقة.
1516- محمد بن يزيد بن الأخنس2: "المكي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1517- محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي3، أبو هشام الرفاعي: "كوفي"، لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء المداين.
..........
1518- محمد بن يوسف الفريابي4: ثقة، سكن قيسارية الشام، وكانت سنة كوفية، قال لي بعض البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومائة حديث من حديث سفيان.
__________
1 وثقه أيضًا: أبو داود، وابن حبان، والخليلي. الثقات "7: 372"، "التهذيب" "9: 522".
2 مقبول، وكان من العُبَّاد. من التاسعة. تقريب "2: 219"، "التهذيب" "9: 523"، "الثقات" "7: 439".
3 ليس بالقوي، من صغار العاشرة. تقريب "2: 219".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 535"، وثقات أتباع التابعين "7: 434".
(1/416)

باب مالك:
1519- مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي1: "كوفي"، ثقة، وكان متعبدًا، وكان صحيح الكتاب.
1520- مالك بن الأشتر النخعي2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1521- مالك بن أنس3: لم يلق زياد بن أبي زياد، إنما يرسل عنه.
1522- مالك بن الحارث4: "كوفي"، ثقة، تابعي، وله رواية عن أبيه، "عن أبي موسى"5.
__________
1 مالك بن إسماعيل بن درهم، أبو غسان النهدي الكوفي الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 3".
2 مالك بن الحارث النخعي الأشتر: مخضرم، نزل الكوفة بعد أن شهد اليرموك وغيرها، وولاه علي على مصر، فمات قبل أن يدخلها سنة سبع وثلاثين.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 3"، "الثقات" "5: 399"، "التقريب" "2: 224".
3 الإمام مالك بن أنس، أحد أعلام الإسلام، إمام دار الهجرة، ولادته بالمدينة، ولا تتفق الروايات على سنة ولادته، فتذكرها ما بين سنتي "90: 97"، ويعد الإمام مالك من أدق المحدثين في عصره، وصنف "الموطأ" وهو كتاب حديث وفقه. ولقد زار الخليفة هارون الرشيد حلقته الدراسية بالمدينة عندما كان يحج عام "179"، وفي ذلك العام توفي مالك بالمدينة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 310"، "مشاهير علماء الأمصار" "140"، حلية الأولياء "6: 616"، "الانتقاء" لابن عبد البر "8-63" "تذكرة الحفاظ للذهبي" "207"، "التهذيب" "10: 5"، "البداية والنهاية" "10-174"، "الديباج المذهب", "النجوم الزاهرة" "2: 96".
4 مالك بن الحارث السلمي الرقي الكوفي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، من الرابعة. "التقريب" "2: 224"، "التهذيب" "10: 12".
5 الزيادة من "التهذيب".
(1/417)

1523- مالك بن دينار1: حدثني عبد الله بن صالح، قال: مر مالك بن دينار بقصر يبنى لرجل قد ولي عملا، فأخذ آجرتين فمضى بهما، فتبعه الذين يبنون، فقالوا: اللعين سرق آجرتين؛ فقال لهم: أعداء الله سرق هذا القصر كله فلم تقولوا له شيئًا، وأنا أخذت آجرتين فقلتم: السارق السارق، ثم رمى بهما.
1524- مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي2، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أعمى.
1525- مالك بن أبي عامر3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1526- مالك بن عبد الله الخثعمي4: "شامي"، تابعي، ثقة.
1527- مالك بن عوف الجشمي5: من أصحاب عبد الله: ثقة.
1528- مالك بن مرثد6: ثقة.
__________
1 مالك بن دينار السامي، أبو يحيى البصري، الزاهد: صدوق عابد من الخامسة. "الثقات" "7: 460"، "التهذيب" "10: 14".
2 وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 375"، وله ترجمة في "الإصابة"، و"أسد الغابة"، "التهذيب" "10: 15".
3 مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أنس: جد مالك بن أنس الفقيه، روى عن عمر، وعثمان وطلحة، وأبي هريرة، وعائشة. متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة. مترجم في "الثقات" "5: 383"، "التهذيب" "10: 19".
4 مالك بن عبد الله الخثعمي: كان يسكن لُد من فلسطين، من العباد، يروي عن جماعة من الصحابة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 303"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 385".
5 مالك بن عوف الجشمي: ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 378".
6 مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني: ثقة من الثالثة. "التقريب" "2: 266".
(1/418)

1529- مالك بن مغول1: "كوفي"، ثقة، رجل صالح مبرز في الفضل.
1530- مالك بن هرم2: "مصري"، تابعي، ثقة.
1531- مالك بن يخامر3: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب مبارك:
1532- مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري4: "كوفي"، ثقة، وعمر بن سعيد، وهو أحدثهم سنًّا، وهو دونهم في الفضل.
1533- مبارك بن فضالة5: "بصري"، لا بأس به.
باب متوكل ومثنى:
1534- متوكل البجلي6: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 22"، "الثقات" "7: 463".
2 مالك بن هرم، يروي عن عوف بن مالك، وعبد الله بن حوالة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 307" وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 385".
3 مالك بن يخامر الحمصي، صاحب معاذ: مخضرم، ويقال إن له صحبة. "الثقات" "5: 383"، "التقريب" "2: 227".
4 مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل بغداد: صدوق من الثامنة. "التقريب" "2: 227".
5 مبارك بن فضالة بن أبي أمية، أبو فضالة البصري مولى زيد بن الخطاب: صدوق، يدلس كثيرًا، من السادسة.
6 كذا في الأصل، وهو الذي يليه.
(1/419)

1535- متوكل1، روى عنه خالد بن معدان: "شامي"، تابعي، ثقة.
1536- المثنى بن سعيد الضبعي2: "بصري"، ثقة.
باب مجالد ومجاهد ومحارب:
1537- مجالد بن سعيد3: "كوفي"، جائز الحديث، حسن الحديث، إلا أن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول: أشعث بن سوار أقوى منه، والناس لا يتابعونه على هذا، كان مجالد أرفع من أشعث بن سوار.
وقال يحيى بن سعيد: كان مجالد يلقن الحديث إذا لقن، وقد رآه, وسمع منه، صالح الكتاب، يروي عن
قيس بن أبي حازم، والشعبي.
1538- مجاهد أبو الحجاج4: "مكي"، تابعي، ثقة، سكن الكوفة بآخرة.
حدثني أبو أحمد الأسدي، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، قال: ما رأيت أحدًا يريد بعمله وجه الله إلا هؤلاء الثلاثة: عطاء، وطاوس، ومجاهد.
__________
1 ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "4: 2: 42"، وابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 459".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "الثقات" "7: 305"، "التهذيب" "10: 34".
3 مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام، أبو سعيد الكوفي، ويقال أبو عمرو: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة. "التقريب" "2: 229".
4 مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج المخزومي المقرئ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "الثقات" "5: 419"، و"التهذيب" "10: 42"، "حلية الأولياء" "3: 279"، "البداية والنهاية" "9: 224"، "شذرات الذهب" "1: 125".
(1/420)

حدثنا أبو سفيان الحميري، عن حسين بن عبد الرحمن السلمي، قال: كنت أصلي ليلة فرأيت الملهب فيما بيني وبين القبلة وكنت قد سمعت من يقول إنهم يخافونكم كما يخافونهم، فأهويت إليه لأخذه، فسمعت وجبة حين وقع من وراء الحائط.
1539- محارب بن دثار1: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان على قضاء الكوفة فبعث إلى الحكم وحماد فأجلسهما معه وكان إذا أشكل عليه الشيء سألهما عنه.
باب محبوب ومحمود:
1540- محبوب بن موسى أبو صالح الفراء2، من أهل أنطاكية: ثقة، صاحب سنة.
1541- محمود بن الربيع3: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
1542- محمود بن لبيد4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1543- محمود بن وداعة5: "مصري", تابعي، ثقة.
__________
1 محارب بن دثار بن كردوس، أبو النضر الكوفي القاضي، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 49".
2 صدوق من العاشرة "التقريب" "2: 231"، "التهذيب" "10: 52".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 63".
4 روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، ولم تصح له رؤية، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 434"، "التهذيب" "10: 65".
5 محمود بن وداعة المعافري: يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه شفي بن مانع، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 291"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 434".
(1/421)

باب مخارق ومختار ومجلز ومخول:
1544- المخارق بن عبد الله بن جابر الأحمسي1: "كوفي"، ثقة.
1545- المختار بن فلفل2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1546- المختار بن نافع التيمي3: "كوفي"، ثقة.
..........
1547- مخلد بن حسين4: "بصري"، سكن المصيصة، ثقة، رجل صالح، وكان من عقلاء الرجال، وكانت أمه تحت هشام بن حسان، فقال له هارون: ما قرابة ما بينك وبين هشام بن حسان؟ فقال: أبو إخوتي.
1548- مخول بن راشد5: ثقة، من علية شيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث، وروى عنه سفيان الثوري.
__________
1 مخارق بن خليفة، وقيل ابن عبد الله الأحمسي، أبو سعيد الكوفي، وثقه أيضًا: الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان. "التهذيب" "10: 67".
2 صدوق له أوهام، من الخامسة، "التقريب" "2: 234".
3 المختار بن نافع التيمي، أبو إسحاق التمار الكوفي: ضعيف من السادسة. "التقريب" "2: 234".
4 مخلد بن الحسين الأزدي الرملي، أبو محمد البصري، نزيل المصيصة: ثقة فاضل، من كبار التاسعة. "التقريب" "2: 235".
5 مخول بن راشد بن أبي مجالد النهدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 79".
(1/422)

باب مدرك ومذعور ومراهن ومرثد:
1549- مذعور1: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان من كبار التابعين، وخيارهم2.
1550- مدرك بن عوف الأحمسي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1551- مراهن بن مخلد4: "بصري"، ثقة.
قلت: في الحاشية صوابه مهاجر أبو مخلد.
1552- مرثد بن عبد الله الزماني5: تابعي، ثقة، أبو مالك.
1553- مرثد بن عبد الله اليَزَني أبو الخير6: "مصري"، تابعي، ثقة من ذي يزن.
__________
1 مذعور بن الطفيل: من عباد أهل البصرة وقرائهم، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه قتادة وأهل البصرة، وكان من أقران مطرف بن عبد الله بن الشخير، ومطرف كان يعرف له الفضل على نفسه "التاريخ الكبير" "4: 2: 74"، "الثقات" "5: 452".
2 ورد في هامش الأصل: ينبغي أن يقدم مدرك على مذكور.
3 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 327"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 445".
4 القائل هو الهيثمي، وستأتي ترجمة مهاجر بن مخلد بالترجمة رقم "1644".
5 مقبول من الثالثة. "التقريب" "2: 236".
6 مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير المصري الفقيه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة. مترجم في "التهذيب" "10: 81".
(1/423)

باب مرحوم ومرة ومروان:
1554- مرحوم أبو عبيس1: ثقة.
1555- مرحوم بن شراحيل الهمداني، وهو مرة الطيب2: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان يصلى في اليوم والليلة خمسمائة ركعة، فقيل له حين كبر: ما بقي من صلاتك؟ قال: الشطر خمسون ومائتا ركعة. وكانت غفلة من الشيخ.
1556- مروان بن معاوية الفزاري3: "كوفي"، ثقة, وما حدث عن الرجال المجهولين, من ولد عيينة بن بدر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, ما يروي عن عيينة شيئًا, ما حدث عن المعروفين فصحيح.
باب مسافع ومستظل ومستورد ومسدد ومسروق ومسعر:
1557- مسافع بن شيبة حاجب الكعبة4: "مكي"، ثقة.
__________
1 مرحوم بن عبد العزيز أبو عبد الله العطار مولى آل معاوية بن أبي سفيان القرشي البصري، سمع أباه وثابتًا البناني، قال بشر بن عبيس بن مرحوم: مات مرحوم سنة ثمان وثمانين، وكان مرحوم يوم مات الحسن ابن سبع سنين. "التاريخ الكبير" "4: 2: 60"، "الجرح والتعديل" "4: 1: 436"، "الثقات" "7: 512".
2 هو مرة الطيب بن شراحيل الهمداني، أبو إسماعيل الكوفي: ثقة عابد، من الثانية. "التقريب" "2: 238".
3 مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله الكوفي الحافظ، متفق على توثيقه أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 96".
4 مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان العبدي، أبو سليمان الحجبي المكي: ثقة من الثالثة. "التقريب" "2: 241"، "الثقات" "5: 464".
(1/424)

1558- مستظل بن حصين البارقي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1559- مستورد بن الأحنف2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1560- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي3: "بصري"، ثقة، يكنى أبا الحسن.
حدثنا الوليد حدثنا أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن ازندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي البصري.
حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها4.
قال: وكان يملي عليَّ حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا الحسن اكتب هذا الحديث، فأكتبه فيملي عليّ بعد ضجري خمسينَ، ستينَ حديثًا، فأتيته في رحلتي الثانية، فأصبت عليه زحامًا كثيرًا، فقلت: قد أخذت بحظي منك.
وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه واسم أبيه فأخبره باسمه واسم أبيه، فيقول: يا أحمد هذه رقية العقرب.
__________
1 مستظل بن حصين، أبو الميساء البارقي، يروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 412"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 462".
2 مستورد بن الأحنف الكوفي: ثقة من الثالثة, "الثقات" "5: 451"، "الجرح والتعديل" "4: 1: 368"، "التهذيب" "10: 106".
3 ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف "المسند" بالبصرة، من العاشرة، "التقريب" "2: 242".
4 الحديث أخرجه البخاري في: 51- كتاب الهبة "11"، باب المكافأة في الهبة "فتح الباري" "5: 210"، من طريق مسدد، عن عيسى بن يونس. وأخرجه أبو داود في "البيوع"، والترمذي في كتاب البر، والإمام أحمد في "مسنده" "2: 359"، "4: 189"، "6: 90".
(1/425)

1561- مسروق بن الأجدع1: يكنى أبا يمانة، "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون، وكان يصلي حتى ترم قدماه.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك، عن أبي السفر، عن أبي وائل، قال: ما رأيت همدانية ولدت مثل مسروق، وقيل: ولا أبو ميسرة؟ قال: ولا أبو ميسرة.
وحدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، قال: قال مسروق لي: يا سعيد! ما بقي شيء يرغب فيه إلا أن نعفر وجوهنا في هذا التراب، قال: وكان بينه وبين أهله ستر.
1562- مسعر بن كدام2: هلالي، "كوفي"، وكان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه فيشككه في الحديث.
وكان يقول الشعر: وقال شعرًا لأبيه:
إني نخلتك يا كدام مودتي ... فاسمع لقول أب عليك شفيق
أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلفًا ولا أرضاهما لصديق
إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمجاور جاورته ورفيق
وقال عبد الله بن المبارك: ألا اقتديتم بسفيان، ومسعر، وأبو مغول، إذ يجهدهم الورع.
__________
1 مسروق "000-63" بن الأجدع الهمداني، الفقيه الكوفي، ابن أخت البطل الكرار: عمرو بن معدي كرب، أخذ عن عمر، وعلي, ومعاذ، وأُبي، وابن مسعود، وعن الشعبي: أن عائشة كانت قد تبنت مسروقًا, وعن الشعبي: ما علمت أحدًا كان أطلب للعلم منه. قال ابن سعد: توفي سنة ثلاث وستين.
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 113".
(1/426)

قال العجلي: كلما جاء عن الثوري عن أبي مسلمة فهو مسعر بن كدام.
باب مسعود:
1563- مسعود بن حراش1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1564- مسعود بن مسعود الجعفي: "كوفي"، ثقة، روى عنه أبو غسان.
قلت: والصواب: مسعود بن سعد2.
1565- مسعود أبو رزين الأسدي3: "كوفي"، ثقة.
1566- مسعود أبو عبد الرحمن: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب مسلم ومسيب:
1567- مسلم بن إبراهيم4: يكنى أبا عمرو الأزدي: "بصري"، ثقة، وكان قد عمي بأخرة، يروي عن سبعين امرأً، وكان يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما معه أخته وهي عجوز كبيرة وكان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يؤذوه، قالوا له: أختك قدرية! فيقول: لا والله إلا مثبتة.
__________
1 مسعود بن حراش، يروي عن عمر بن الخطاب، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 282"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 441".
2 مسعود بن سعد الجعفي، أبو سعد الكوفي: ثقة عابد، من التاسعة "التقريب" "2: 243".
3 مسعود بن مالك، أبو رزين الأسدي: ثقة فاضل من الثانية. "التهذيب" "10: 118"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 441".
4 مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجامعة، مترجم في "التهذيب" "10: 121".
(1/427)

قال العجلي: كلما جاء عن الثوري عن أبي مسلمة فهو مسعر بن كدام.
باب مسعود:
1563- مسعود بن حراش1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1564- مسعود بن مسعود الجعفي: "كوفي"، ثقة، روى عنه أبو غسان.
قلت: والصواب: مسعود بن سعد2.
1565- مسعود أبو رزين الأسدي3: "كوفي"، ثقة.
1566- مسعود أبو عبد الرحمن: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب مسلم ومسيب:
1567- مسلم بن إبراهيم4: يكنى أبا عمرو الأزدي: "بصري"، ثقة، وكان قد عمي بأخرة، يروي عن سبعين امرأً، وكان يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما معه أخته وهي عجوز كبيرة وكان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يؤذوه، قالوا له: أختك قدرية! فيقول: لا والله إلا مثبتة.
__________
1 مسعود بن حراش، يروي عن عمر بن الخطاب، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 282"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 441".
2 مسعود بن سعد الجعفي، أبو سعد الكوفي: ثقة عابد، من التاسعة "التقريب" "2: 243".
3 مسعود بن مالك، أبو رزين الأسدي: ثقة فاضل من الثانية. "التهذيب" "10: 118"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 441".
4 مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجامعة، مترجم في "التهذيب" "10: 121".
(1/428)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1574- مسلم بن يسار الجهني1: "بصري"، تابعي، ثقة.
..........
1575- مسيب بن رافع الكاهلي2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب مشرح:
1576- مشرح بن هاعان3: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب مصدع ومصعب ومضارب:
1577- مصدع أبو يحيى المعرقب4، مولى معاذ بن عفراء: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1578- مصعب بن سعد5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1579- مصعب بن سلام6: "كوفي"، ثقة.
__________
1 مسلم بن يسار الجهني: وثقه أيضًا ابن حبان، وله ترجمة في "التهذيب" "10: 142".
2 مسيب بن رافع الأسدي الكاهلي، أبو العلاء الكوفي الأعمى: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 153".
3 مشرح بن هاعان، من أهل مصر، يروي عن عقبة بن عامر، روى عنه أهل مصر، ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 452"، وقال: يخطئ ويخالف.
4 مصدع = أبو يحيى الأعرج المعرقب: مقبول، من الثالثة. "تاريخ ابن معين" "2: 567"، "التهذيب" "10: 157".
5 مصعب بن سعيد بن أبي وقاص: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 160".
6 مصعب بن سلام التميمي الكوفي: صدوق له أوهام من الثامنة، وقال ابن معين: لا بأس به، "تاريخ ابن معين" "2: 567"، "التقريب" "2: 251".
(1/429)

1580- مصعب بن شيبة حاجب الكعبة1: "مكي"، ثقة.
1581- مصعب بن عبد الله بن أبي أمية2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1582- مصعب بن المقدام الخثعمي3، يكنى أبا عبد الله: "كوفي"، متعبد.
1583- مضارب بن حزن4: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب مطر، ومطرف، ومطلب، وممطور:
1584- مطر الوراق5: "بصري"، صدوق، وقال مرة: لا بأس به. قيل: له تابعي؟ قال: لا.
__________
1 مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي: لين الحديث، من الخامسة. "التقريب" "2: 251".
2 مصعب بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي: صدوق من الثالثة "التهذيب" "10: 162" "الثقات" "5: 411".
3 مصعب بن المقدام الخثعمي: صدوق له أوهام من التاسعة "التقريب" "2: 252".
4 مضارب بن حزن: مقبول من الثالثة "التقريب" "2: 252".
5 مطر بن طهمان الوراق، أبو رجاء الخراساني السلمي، أصله من خراسان، سكن البصرة، يروي عن أنس بن مالك، ربما أخطأ، روى عنه حماد بن زيد وهشام الدستوائي، مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة وأوصى إلى فرقد السبخي، وكان قتادة قد أوصي إلى مطر، ويقال: إنه مات سنة تسع وعشرين ومائة وكان معجبًا بروايته، ولقد حدثنا محمد بن أحمد المسندي قال: حدثنا محمد بن نصر الفراء، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت شعبة، يقول: مطر الوراق هؤلاء لا يحسنون يحدثون، حدثنا أبو التياح عن الفداك، قال: أحمد: أراد أبو الوداك فقال: الفداك. "الثقات" "5: 435"، وله ترجمة في "التهذيب" "10: 167".
(1/430)

1585- مطرف بن طريف الأشجعي1، وكان من أصحاب الشعبي، صالح الكتاب، ثقة في الحديث، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب.
1586- مطرف بن عبد الله بن الشخير2: "بصري"، تابعي, ثقة، من خيار التابعين، رجل صالح، وكان أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالبصرة إلا رجلان: مطرف بن عبد الله، ومحمد بن سيرين، ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، وإبراهيم النخعي.
1587- مطلب بن زياد الكوفي3: ثقة، وهو فوق وكيع في السن.
1588- ممطور أبو سلام4: "شامي"، تابعي، ثقة. لم يسمع منه يحيى ابن أبي كثير.
باب معاذ ومعافى ومعاوية:
1589- معاذ بن فضالة5: "بصري"، ثقة.
__________
1 مطرف بن طريف الحارثي، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 173"، وذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين" "7: 493".
2 مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 173"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 429".
3 المطلب بن زياد بن زهير، الثقفي الكوفي: صدوق ربما وهم من الثامنة "التقريب" "2: 254".
4 ممطور أبو سلام الأسود الأعرج الدمشقي: وثقه أيضًا الدارقطني، وابن حبان. "الثقات" "5: 460"، "التهذيب" "10: 296".
5 معاذ بن فضالة الزهراني، أبو زيد البصري: من كبار شيوخ البخاري. "تهذيب التهذيب" "10: 193".
(1/431)

1590- المعافي بن عمران الموصلي1: ثقة.
1591- معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله2، وكان ثقة.
1592- معاوية بن حيدة3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1593- معاوية بن سويد بن مقرن4: "كوفي", تابعي، ثقة.
1594- معاوية بن صالح5: "حمصي"، ثقة.
1595- معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب6: ثقة.
1596- معاوية بن قرة7: "بصري"، تابعي، ثقة.
1597- معاوية بن معتب الهذلي8: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 المعافى بن عمران الأزدي، أبو مسعود الموصلي: ثقة، عابد، فقيه، من كبار التاسعة. "التهذيب" "10: 199"، "التقريب" "2: 258".
2 معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو الأزهر الكوفي: وثقه أيضًا: أحمد، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "10: 202"، "الثقات" "7: 467".
3 وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 374".
4 معاوية بن سويد بن مقرن المزني, أبو سعيد الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 208"، "الثقات" "5: 412".
5 معاوية بن صالح بن حدير: وثقه أيضًا ابن سعد، والنسائي، وابن حبان، وقال غيرهم: لا بأس به. "التهذيب" "10: 209"، "الثقات" "7: 470".
6 معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي: مقبول من الرابعة. "التقريب" "2: 260"، "الثقات" "5: 412".
7 معاوية بن قرة بن إياس البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 216".
8 معاوية بن معتب الهذلي: عداده في أهل البصرة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 331"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 413".
(1/432)

1598- معاوية بن هشام1: ثقة.
باب معبد:
1599- معبد بن خالد2: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عن حارثة بن وهب.
1600- معبد بن سيرين3: "بصري"، تابعي, ثقة.
1601- معبد بن كعب بن مالك4: "مدني"، تابعي، ثقة.
باب معتمر ومعدان ومعرور ومعروف:
1602- معتمر بن سليمان التيمي5: "بصري"، ثقة.
1603- معدان بن أبي طلحة، ويقال: ابن طلحة6: "شامي"،
__________
1 معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن الكوفي: صدوق له أوهام من صغار التاسعة "التقريب" "2: 261".
2 معبد بن خالد بن مرير بن حارثة العبدي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 221"، "ثقات ابن حبان" "7: 494".
3 معبد بن سيرين الأنصاري البصري: ثقة من الثالثة "التقريب" "2: 262"، "الثقات" "5: 432".
4 معبد بن كعب بن مالك: مقبول من الثالثة، أخرج له الشيخان، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 432".
5 معتمر بن سليمان بن طرفان التيمي، أبو محمد البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 227"، "الثقات" "7: 521".
6 معدان بن أبي طلحة اليعميري: ثقة من الثانية. "التقريب" "2: 263"، "الثقات" "5: 455".
(1/433)

تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
1604- معرور بن سويد1 من أصحاب عبد الله: ثقة.
1605- معروف المكي2: ثقة.
باب معضد ومعقل:
1606- معضد العجلي3 ويقال شيباني: ثقة من أصحاب عبد الله.
حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجنا أنا ومعضد في غزاة، فكان يومًا شاتيًا، فأعطيته ثوبًا كان معي فاعتجر به، فأصابه حجر فشجه فجعل يمسه بيده، ويقول: والله لصغير -يعني الجرح- وإن الله تبارك وتعالى يبارك في الصغير، فمات منها، وان علقمة يرتدي ذلك الثوب وفيه الدم، فقيل له حين خلق: لو استبدلته، فقال: إنه ليحبه وإن دم معضد فيه.
1607- معقل بن يسار4: يكنى أبا علي، وليس يعلم أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا علي غيره.
__________
1 معرور بن سويد الأسدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 230"، "الثقات" "5: 455".
2 معروف بن خَرّبوذ المكي: صدوق، ربما وهم، وكان إخباريًّا علامة، من الخامسة. "التقريب" "2: 246".
3 معضد بن يزيد الشيباني: من العباد، روى عنه إبراهيم النخعي، وأهل العراق، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 432"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 454".
4 معقل بن يسار -رضي الله عنه- كان ممن بايع تحت الشجرة. "التهذيب" "10: 235".
(1/434)

باب معلى ومعمر:
1608- معلى بن أسد العَمّي1: "بصري"، ثقة، شيخ كيس، وكان معلمًا.
1609- معلى بن منصور الرازي2 أبو يعلى: ثقة, وكان صاحب سنة، وكان طلبوه على القضاء غير مرة فأبى.
1610- معمر بن أبي حبيبة3: "مدني"، ثقة.
1611- معمر بن راشد4 أبو عروة: "بصري"، سكن اليمن، رجل صالح، يروي عنه ابن المبارك، سكن صنعاء وتزوج بها، رحل إليه سفيان الثوري وسمع منه هناك، وسمع هو من سفيان، ولما دخل معمر صنعاء كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم، فقال لهم رجل: قيدوه فزوجوه، وقال ابن المبارك: قال يحيى بن سعد: اكتب لي حديث الأُوَل: حديث الزهري عمن كتبته؟ قال: قلت: هو عندي عن يونس "سماع" وعن معمر "عرض"، قال: اكتب لي عن معمر.
__________
1 معلى بن أسد العمي، أبو الهيثم البصري الحافظ: وثقه أيضًا أبو حاتم وابن حبان، وغيرهما. "التهذيب" "10: 236".
2 معلى بن منصور الرازي، أبو يعلى نزيل بغداد: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 238".
3 معمر بن أبي حبيبة: وثقه أيضًا ابن معين وابن حبان. "التهذيب" "10: 243"، "الثقات" "7: 484".
4 معمر بن راشد: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 243".
(1/435)

باب معن ومعيقيب ومغراء:
1612- معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود1، وكان على قضاء الكوفة، وكان صارمًا، عفيفًا، مسلمًا، جامعًا للعلم، ثقة.
1613- معيقيب2: لم يبتل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا رجلين معيقيب كان به هذا الداء: الجذام، وأنس بن مالك كان به وضح.
1614- مغراء "العبدي"3: قال ليث عن مغراء عن سعيد بن جبير: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} 4 قال: "صاف لونها" ما رواه غيره.
باب المغيرة:
1615- المغيرة بن حكيم الصنعاني5: ثقة.
1616- المغيرة بن زياد الموصلي6: ثقة.
__________
1 معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي: أخرج له الشيخان فجاز القنطرة ووثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان، وقال غيرهم: صالح. "التهذيب" "10: 252"، "الثقات" "7: 491".
2 هو معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي: من السابقين الأولين، هاجر الهجرتين وشهد المشاهد كلها. "التهذيب" "10: 254"، "الثقات" "3: 404".
3 مغراء العبدي، أبو المخارق الكوفي: مقبول من الرابعة. "التقريب" "2: 268".
4 الآية الكريمة "69"، من سورة البقرة.
5 المغيرة بن حكيم النصعاني: وثقه أيضًا ابن معين وابن حبان "تاريخ ابن معين" "2: 579"، "التهذيب" "10: 258".
6 المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام الموصلي: صدوق له أوهام، من السادسة. "الثقات" "7: 462"، "التهذيب" "10: 258"، "التقريب" "2: 268".
(1/436)

1617- المغيرة بن سبيع1: "تابعي"، ثقة.
1618- المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي2: "كوفي"، ثقة.
1619- المغيرة بن سبيل3: "كوفي"، ثقة.
1620- المغيرة بن شعبة الثقفي4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1621- مغيرة بن مسلم السراج5: ثقة.
1622- مغيرة بن مقسم الضبي6، وكان ضريرَ البصر. "كوفي"، ثقة، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان عثمانيًّا، قيل لإبراهيم النخعي: الأعمى لا يكون له حياء؟ فقال إبراهيم: لو رأيت الفتية الضبيين لم تقل ذاك، يعني: مغيرة، وشباك، والقعقاع، وكانوا أضراء، وكان مغيرة يكنى أبا هشام مولى لضبة فقيه الحديث، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وكان يحمل على علي بعض الحمل.
__________
1 المغيرة بن سبيع العجلي: ثقة من الخامسة "التقريب" "2: 269".
2 مقبول من الخامسة. "التقريب" "2: 269"، "الثقات" "7: 463".
3 المغيرة بن شبيل الأحمسي الكوفي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان " التهذيب" "10: 261".
4 المغيرة بن شعبة، رضي الله عنه، من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة. شهد الحديبية وما بعدها، له ترجمة في "طبقات ابن سعد" "4: 284"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 316"، و"ثقات ابن حبان" "3: 372"، وغيرها.
5 المغيرة بن مسلم القسملي، أبو سلمة السراج: صدوق من السادسة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 334"، و"ثقات ابن حبان" "7: 466"، و"التهذيب" "10: 268".
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 269".
(1/437)

1623- المغيرة بن النعمان1: "كوفي"، ثقة.
1624- المغيرة اليشكري2: "كوفي", ثقة.
باب مفضل ومقداد ومقسم ومكحول ومكي:
1625- مفضل بن مهلهل الضبي3، وكان ثقة، ثبتًا، صاحب سنة وفضل وفقه، ثبتًا في الحديث، ولما مات سفيان جاء أصحابه إلى مفضل فقالوا: تجلس لنا مكان سفيان، فأبى, وقال: ما رأيت صاحبكم يُحمد مجلسه فأبى أن يجلس إلى ذلك.
1626- المقداد بن الأسود الكندي4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان بدريًّا.
1627- مقسم5: مولى ابن عباس.
__________
1 المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي: وثقة أيضًا ابن معين وأبو حاتم وابن حبان. " التهذيب" "10: 271".
2 هو المغيرة بن عبد الله اليشكري الكوفي: ثقة من الرابعة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" " "4: 1: 319"، و"ثقات ابن حبان" "7: 465"، "التهذيب" "10: 263".
3 المفضل بن المهلهل السعدي، أبو عبد الرحمن الكوفي: وثقه أيضا ابن معين والنسائي وأبو حاتم وعلي بن المديني، وأبو بكر الجزار، وغيرهم. "التهذيب" "10: 275".
4 المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة، أبو الأسود الزهري المعروف بالمقداد بن الأسود: أسلم قديمًا وشهد بدرًا والمشاهد وكان فارسًا يوم بدر، آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله ابن رواحة. "التهذيب" "10: 285".
5 مقسم بن بجرة: صدوق، كان يرسل، من الرابعة، "التقريب" "2: 273".
(1/438)

1628- مكحول الدمشقي1: تابعي، ثقة.
1629- مكي بن إبراهيم البجلي2: يكنى أبا السكن، ثقة، وقال مرة: البلخي بدل البجلي.
باب ملازم ومندل ومنذر:
1630- مُلازم بن عمرو اليمامي3: ثقة.
1631- مِنْدل بن علي العنزي4: جائز الحديث، وكان يتشيع، وهو قديم الموت، لم يرو له إلا الشيوخ، وقال مرة: كوفي، صدوق.
1632- المنذر بن ثعلبة5: "بصري"، لا بأس به.
1633- المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي6: "بصري"، ثقة، إلا أن سليمان التيمي حدث عنه يومًا بحديث وابن عون حاضر، فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة، قال سليمان: ورأيته قمة.
__________
1 مكحول الشامي أبو عبد الله الفقيه الدمشقي: ثقة كثير الإرسال، مشهور، من الخامسة. "ثقات ابن حبان" "5: 446"، "التهذيب" "10: 289".
2 مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، أبو السكن البلخي الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 293".
3 ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر السحيمي أبو عمرو اليمامي: وثقه أحمد، وابن معين، وابن حبان، والدارقطني، وقال غيرهم: صدوق لا بأس به. "التهذيب" "10: 384".
4 ضعيف من السابعة. "التقريب" "2: 274"، وله ترجمة ضافية في "الجرح والتعديل" "4: 1: 434-435".
5 ثقة، من السادسة. "الثقات" "5: 421"، "التقريب" "2: 274".
6 ثقة, من الثالثة. "التقريب" "2: 275"، " الثقات" "5: 420".
(1/439)

1643- منذر الثوري أبو يعلى1: كوفي"، ثقة.
باب منصور:
1635- منصور بن حيان الأسدي من العرب2: "كوفي"، ثقة.
1636- منصور بن زاذان3: رجل صالح متعبد، ويقال: إن أصله واسطي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1637- منصور بن سعيد4: "بصري"، تابعي، ثقة.
..........
1638- منصور بن عبد الرحمن5: "بصري"، جائز الحديث.
1639- منصور بن المعتمر السلمي يكنى أبا عتاب6: "كوفي"،
__________
1 المنذر بن يعلى الثوري الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 304"، "الثقات" "5: 581".
2 منصور بن حبان بن حصين الأسدي: وثقه أيضًا: ابن معين والنسائي وابن حبان ويعقوب بن سفيان, "الثقات" "7: 486"، "التهذيب" "10: 306".
3 منصور بن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 306".
4 منصور بن سعيد الكلبي المصري: مستور من الثالثة. "التقريب" "2: 276"، "التهذيب""10: 307".
5 منصور بن عبد الرحمن الغداني النصري الأشل: صدوق، يهم، من السادسة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 476"، "التقريب" "2: 276".
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 312"، "الثقات" "7: 473".
(1/440)

ثقة، ثبت في الحديث، كان أثبت أهل الكوفة، وكان حديثه العدل لا يختلف فيه واحد متعبد، رجل صالح, أكره على قضاء الكوفة, فقضى عليه شهرين, ولاه ابن عمرو.
روى منصور من الحديث أقل من ألفين, وكان فيه تشيع قليل, ولم يكن بغالٍ، وكان قد عمش من البكاء، وصام منصور ستين سنة، وقامها، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وكان يجلس في مجلس القضاء فإذا جلس الخصمان بين يديه فقصَّا قصتهما، قال: يا هذان يا هذان إنكما تختصمان إليّ في شيء لا علم لي به فانصرفوا، فأُعفي عن القضاء.
وقالت فتاة لأبيها: يا أبه! الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت؟ قال: يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل، فمات.
1640- منصور بن أبي منصور1: تابعي، ثقة.
1641- منصور الكلبي2: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب منقذ ومنهال ومهاجر ومهاصر:
1642- منقذ3: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 343"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 429".
2 منصور الكلبي: يروي عن دحية، روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 180"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 429".
3 منقذ بن قيس المصري مولى عبد الله بن سراقة بن قيس، وقيل: مولى عثمان بن عفان، وقيل: مولى ابن عمر، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 367"، وفي "التاريخ الكبير" "4: 2: 18"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 447"، "التهذيب" "10: 317".
(1/441)

1643- منهال بن عمرو1: "كوفي"، ثقة.
1644- مهاجر يعني: ابن مخلد2: "بصري"، ثقة، روى عنه حماد بن زيد.
1645- مهاصر بن حبيب3: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب مهدي ومهند:
1646- مهدي بن ميمون4: "بصري"، ثقة.
1647- مهند بن علي العتكي5: ثقة "قلت: وهو الصواب"6.
1648- مهند القيسي7: "كوفي"، ثقة، روى عن قيس بن مسلم.
__________
1 المنهال بن عمرو الأسدي، مولاهم الكوفي: وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وقال غيرهم: "صدوق" "التهذيب" "10: 319".
2 قال ابن معين وأبو حاتم: "لين الحديث". "التهذيب" "10: 323"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 525".
3 مهاصر بن حبيب الزبيدي، من أهل الشام يروي عن جماعة من الصحابة، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 439"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 454".
4 مهدي بن ميمون الأزدي، أبو يحيى البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 326-327".
5 مهند بن علي الفنكي: بصري، روى عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، وثقه أيضًا ابن معين، وأبو حاتم. "الجرح والتعديل" "4: 1: 437".
6 القائل: هو الهيثمي، مرتب الثقات، حيث ورد الاسم بالأصل: "مهيد بن علي العتكي".
7 مهند بن هشام القيسي، يروي عن الكوفيين: قيس بن مسلم، روى عنه: زيد بن الحباب، ذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 518".
(1/442)

باب مؤثر، ومورق:
1649- مؤثر بن عفارة1: من أصحاب عبد الله، ثقة.
1650- مورق العجلي2: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب موسى:
1651- موسى بن إسماعيل أبو سلمة3: "بصري"، ثقة.
1652- موسى بن الأشعث البلوي: "بصري"، تابعي، ثقة.
1653- موسى بن أنس بن مالك4: تابعي، ثقة.
1654- موسى بن أيوب الغافقي5: "مصري"، لا بأس به.
__________
1 مؤثر بن عفارة، أبو المثنى العبدي، الشيباني: يروي عن عبد الله بن مسعود، وبشير بن الخصاصية، روى عنه: جبلة بن سحيم، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 429"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 463"، "التهذيب" "10: 331".
2 مورق بن المشمرج العجلي، من أهل البصرة، كنيته أبو المعتمر، يروي عن أبي ذر، روى عنه أهل العراق، وكان من العباد الخشن، مات في ولاية ابن هبيرة، في سنة "105"، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 403"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 446"، ومترجم في "التهذيب" "10: 331".
3 موسى بن إسماعيل المنقري، أبو سلمة التبوذكي البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 333".
4 موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 335".
5 موسى بن أيوب بن عامر الغافقي المصري: وثقه أيضًا: ابن معين "2: 592"، وأبو داود، وابن حبان "7: 455"، "التهذيب" "10: 336".
(1/443)

1655- موسى بن أيوب النصيبي1: سكن أنطاكية، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1656- موسى بن أيوب2: "شامي"، ثقة.
..........
1657- موسى بن خلف العمي3: ثقة.
1658- موسى بن داود4: "كوفي"، ثقة.
1659- موسى بن سلمة أبو إسماعيل5: "بصري"، ثقة.
1660- موسى بن طلحة بن عبد الله6: تابعي، ثقة، رجل صالح، "كوفي"، وكان خيارًا.
1661- موسى بن عقبة7: مدني، ثقة.
1662- موسى بن علي بن رباح8: "مصري"، ثقة.
__________
1 موسى بن أيوب النصيبي، أبو عمران الأنطاكي: مقبول، من العاشرة، "تقريب" "2: 281".
2 مترجم في "التهذيب" "10: 337".
3 صدوق، عابد، له أوهام، من السابعة. "تقريب" "2: 282".
4 وثقه أيضًا: ابن سعد، وابن نمير، وابن عمار، وابن حبان "7: 451"، "التهذيب" "10: 342".
5 له ترجمة في "التهذيب" "10: 346".
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 350".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 360".
8 وثقه "أيضًا": أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "10: 363".
(1/444)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1663- موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص1: "مكي"، ثقة.
..........
1664- موسى بن مسعود النهدي2: يكنى أبا حذيفة، "بصري"، صدوق، ثقة.
1665- موسى بن المسيب3: ثقة.
1666- موسى بن وردان4: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب ميسرة وميمون:
1667- ميسرة بن حبيب النهدي5: "كوفي"، ثقة، روى عن المنهال بن عمرو وهو في عداد الشيوخ.
1668- ميمون بن جابان6: "بصري"، ثقة.
1669- ميمون بن مهران7: جزري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي -رضي الله عنه- وكان ميمون بن مهران إذا رأى شابًّا حسن العقل وإن لم
__________
1 مترجم في "التهذيب" "10: 364".
2 صدوق، سيئ الحفظ وكان يصحف، من صغار التاسعة، "تقريب" "2: 288"، "الثقات" "7: 458".
3 صدوق، من السادسة. "تقريب" "2: 288".
4 صدوق، ربما أخطأ، من الثالثة. "تقريب" "2: 289".
5 وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "10: 386".
6 مقبول من السادسة. "تقريب" "2: 291"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 471".
7 ميمون بن مهران الجزري، أبو أيوب، ثقة، فقيه، وكان يرسل، "تقريب" "2: 292".
(1/445)

يكن على طريقة حسنة أكرمه وابتدأه بالسلام إذا لقيه وحده، وسأله عن أهله، وأظهر له برًا، ثم يقول له: هاهنا مريض اذهب بنا نعوده! هاهنا جنازة اذهب بنا نحضرها! قال: فيذهب, قال: فيقول بعض أصحابه: رأيناك مع ميمون بن مهران أي شيء تصنع أنت مع ميمون؟ فيقول لهم: قال لي كذا وكذا فذهبت معه! قال: فإذا لقيه ميمون مع أصحابه أعرض عنه كأنه لم يره، وإذا لقيه وحده سلم عليه. فلا يزال حتى ينسل.
(1/446)

باب: النون
باب ناجية وناشرة:
1670- ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود1: ثقة.
1671- ناجية بن كعب2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1672- ناشرة بن سمي اليزني3: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب من اسمه نافع:
1673- نافع بن جبير بن مطعم4: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 107"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 539".
2 ناجية بن كعب الأسدي: ثقة، من الثالثة، "تقريب" "2: 294".
3 ناشرة بن سمي اليزني: يروي عن عمر بن الخطاب، عداده في أهل الشام، روى عنه: علي بن رباح اللخمي، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 499"، و"الثقات" "5: 480".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 404"، "الثقات" "5: 466".
(1/446)

1674- نافع بن خالد الخزاعي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1675- نافع بن عاصم بن عروة2: تابعي، ثقة.
1676- نافع بن عمر الجمحي3: ثقة.
1677- نافع بن يزيد4: "مصري"، ثقة.
1678- نافع القارئ5: هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم مولى بني ليث، حليف العباس بن عبد المطلب.
1679- نافع مولى ابن عمر6: "مدني", تابعي، ثقة.
1680- نافع مولى أبي قتادة7: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 نافع بن خالد الخزاعي، من أهل الكوفة، يروي عن أبيه، روى عنه: سعيد بن طارق، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2 85"، و"الثقات" "7: 532".
2 نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الحجازي، يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه يعلى بن عطاء، له ترجمة في "الجرح" "4: 1: 454"، "الثقات" "5: 469".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 409".
4 نافع بن يزيد الكلاعي، أبو يزيد المصري: ثقة، عابد من السابعة. "تقريب" "2: 296".
5 صدوق، ثبت في القراءة، من كبار السابعة. "تقريب" "2: 296".
6 نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 412".
7 هو نافع بن عباس الأقرع، أبو محمد مولى أبي قتادة الأنصاري السلمي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في. "التهذيب" "10: 405".
(1/447)

باب نباتة ونبيح ونبيط ونبي ونجي:
1681- نباتة الجعفي1: "كوفي"، روى عن عمر.
1682- نبيح العنزي2: "كوفي", تابعي، ثقة.
1683- نبيط3: والد سلمة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1684- نبي4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1685- نجيّ والد عبد الله بن نجي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب النزال ونسير ونصر:
1686- النزال بن سبرة الهذلي6: "كوفي"، تابعي، ثقة من
__________
1 وقيل: نباتة الوالبي: مقبول من الثالثة، له ترجمة في "التهذيب" "10: 416"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 479".
2 مقبول من الثالثة. "تقريب" "2: 297"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 484".
3 نبيط بن شريط: أبو سلمة الأشجعي الكوفي، روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من شباب الصحابة، لا يعرف عام وفاته، روى عنه ابنه سلمة وكان أحد الرواة الثقات.
واطلعت على 13 ورقة ضمن مخطوط بدار الكتب المصرية حديث 1588 على حديث نبيط بن شريط منسوب له بخط جد رديء يكاد لا يقرأ. قال فؤاد سزكين 1/ 12: إذا صحت نسبة الحديث له, يعد أقدم صحيفة مشهورة وصلت إلينا في أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم.
4 نبي أبو المنذر، قال: جاء جاثليق إلى علي رضي الله عنه فأراد أن يسجد له فمنعه، روى عنه سماك، وقال: هو رجل منا. "الجرح والتعديل" "4: 1: 509".
5 نجي الحضرمي الكوفي: روى عن علي، وعنه ابنه عبد الله، ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 480"، وقال: لا يعجبني بخبره إذا انفرد. وله ترجمة في "التهذيب" "10: 422".
6 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 498"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 482". "التهذيب" "10: 423".
(1/448)

كبار التابعين سمع من عبد الله.
1687- نسير بن ذُعلوق أبو طعمة1: "كوفي"، تابعي, ثقة مولى الربيع بن خيثم.
1688- نصر بن أوس2, وسعد بن أوس: "كوفيان"، ثقتان، وليسا أخوين.
1689- نصر بن عاصم3: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب النضر والنعمان:
1690- النضر بن إسماعيل بن أبي حازم البجلي4: "كوفي"، ثقة، وكان إمام مسجد الجامع.
1691- النضر بن أنس بن مالك5: "بصري"، تابعي، ثقة.
1692- النضر بن محمد اليمامي6: سكن جُرش كنيته أبو محمد: ثقة، وهو من أروى الناس عن عكرمة عن عمار اليمامي، سمع من عكرمة بن
__________
1 نسير بن ذعلوق الثوري، أبو طعمة الكوفي: صدوق، من الرابعة. "تقريب" "2: 299" "الجرح والتعديل" "4: 1: 509"، "الثقات" "5: 486".
2 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 104"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 539".
3 نصر بن عاصم الليثي البصري: له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 1: 464"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 475"، "التهذيب" "10: 427".
4 النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي، أبو المغيرة الكوفي القاص: ليس بالقوي، من صغار الثامنة. "تقريب" "2: 301".
5 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 435".
6 النضر بن محمد بن موسى الجرشي، أبو محمد اليمامي مولى بني أمية: ثقة، له أفراد، من التاسعة "تقريب" "2: 302".
(1/449)

عمار ألف حديث، رَحَلتُ إليه من مكة، فوصلت في خمسة عشر يومًا.
1693- نعمان بن بشير1: حدثنا أبو داود عن سفيان، عن منصور، عن ذر، عن يُسيع، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الدعاء هو العبادة" 2 ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} 3.
1694- النعمان بن ثابت أبو حنيفة4: "كوفي"، تيمي من رهط حمزة الزيات وكان خزازًا يبيع "الخز، ويُروى عن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، قال: نحن من أبناء فارس الأحرار، ولد جدي النعمان سنة ثمانين وذهب جدي ثابت إلى علي وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته"5.
__________
1 له، ولأبويه صحبة. "الثقات" "3: 409"، "التهذيب" "10: 447".
2 الحديث أخرجه أبو داود في الصلاة، عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن منصور، عن ذر، عن يُسيع بن معدان الحضرمي، عن النعمان بن بشير، وأخرجه الترمذي في التفسير سورة البقرة، عن هناد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن ذر بمعناه، وقال: "حسن صحيح"، وفي تفسير سورة المؤمن، عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش كلاهما عن ذر نحوه، وقال: "حسن صحيح"، وأخرجه ابن ماجه في الدعاء، عن علي بن محمد، عن وكيع، عن الأعمش.. تحفة الأشراف للمزي "9: 30".
3 الآية الكريمة "60" من سورة غافر.
4 الإمام أبو حنيفة: النعمام بن ثابت التيمي الكوفي، فقيه الملة، ولد سنة ثمانين في حياة صغار الصحابة، ورأى أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة، وعُني بطلب الآثار، وارتحل في ذلك، وأما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه، فإليه المنتهى والناس عليه عيال في ذلك.
"طبقات خليفة" "167-327"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 81"، "الجرح والتعديل" "4: 1: 449"، "تاريخ بغداد" "13: 323-324"، "تهذيب التهذيب" "10: 449"، "مرآة الجنان" "1: 309".
5 الزيادة من "التهذيب".
(1/450)

باب نعيم:
1695- نعيم بن حماد1: "مروزي"، ثقة، قال لي نعيم: وضعت ثلاث كتب على الجهمية اكتبها! قلت: لا، قال: لِمَ؟ قلت: أخاف أن يقع في قلبي منها شيء، قال: تركها والله خير لك! قلت: فلم تدعوني إلى شيء تركه أحب إليك؟ فأبيت أن أكتبها.
سألت نعيم بن حماد قلت: "جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يشبع في يوم من خبز بر مرتين"2.
وجاء "أنه كان يُعدّ لأهله قوت سنة"3 فكيف هذا؟
قال: كان يعد لأهله قوت سنة فتنزل به النازلة فيقسمه فيبقى بلا شيء صلى الله عليه وسلم.
وسألت نعيمًا قلت: يسرك أنك شهدت صفين؟ قال: لا، قلت: فقالوا لك: لا بد أن تكون مع أحد الفريقين، قال: فإن كان لا بد فمع عليّ.
1696- نعيم بن حكيم4: ثقة، من أهل المدائن.
__________
1 محله الصدق، قاله أبو حاتم الرازي. الجرح "4: 1: 463-464". وله ترجمة ضافية في الميزان "4: 267".
2 فتح الباري "11: 570"، "9: 549"، "11: 282"، مسلم "ص2281"، النسائي في الضحايا، مسند أحمد "2: 98".
3 أخرجه البخاري في: 69- كتاب النفقات، "3" باب حبس الرجل قوت سنة عن أهله، فتح الباري "9: 501"، ومسلم في: 32- كتاب الجهاد والسير "15" باب حكم الفيء، ح "50"، ص1379.
4 صدوق، له أوهام، تقريب "2: 305"، "تاريخ ابن معين" "2: 609".
(1/451)

1695- نعيم بن حنظلة1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1696- نعيم بن زياد2: "شامي"، تابعي، ثقة، كنيته: أبو طلحة.
1697- نعيم بن عيسى3: "كوفي"، ثقة.
1700- نعيم بن الميَّد أبو الميَّد4 وهو ابن أخت سفيان بن عيينة: "كوفي"، ثقة، رجل صالح، متعبد.
1701- نعيم بن هبار الغطفاني5: "شامي"، تابعي، ثقة.
1702- نعيم بن أبي هند الأشجعي6: "كوفي"، ثقة.
باب نفيع ونوح ونوفل:
1703- نفيع أبو بكرة7 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: "بصري"، وكان من خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1704- نفيع أبو رافع الصائغ8: تابعي، ثقة، من خيار التابعين،
__________
1 نعيم بن حنظلة الكوفي، يروي عن عمار بن يسار، عداده في أهل الكوفة، ذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 477"، وله ترجمة في "التهذيب" "10: 463".
2 وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، "التهذيب" "10: 464".
3، 4 كذا بالأصل، ولم نظفر لهما بترجمة.
5 نعيم بن همار، أو هبار، أو هدار ... الغطفاني: صحابي، رجح الأكثر أن اسم أبيه همّار. "الثقات" "3: 413"، "التقريب" "2: 306".
6 وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، وغيرهما. "الثقات" "7: 536"، "التهذيب" "10: 486".
7 وذكره ابن حبان في الصحابة "3: 411".
8 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 472".
(1/452)

"بصري"، وكان عبدًا، فأعتق، وكان رجلا صالحًا من كبار التابعين.
1705- نوح بن دَرَّاج1: ضعيف الحديث، وكان له فقه، وكان أبوه بقالا بالكوفة، وكان نوح ولي قضاء الكوفة حكم بن شبرمة بحكم فرده نوح، وكان من أصحابه فرجع إلى قوله فقال ابن شبرمة:
كادت تزل به من حالق قدم ... لولا تداركه نوح بن دراج2
وكان شريك بن عبد الله إذا قيل له في ولده أن يؤدبهم قال: من أدب نوحًا؟ دراج أدب نوحًا.
1706- نوح بن قيس3: "بصري"، ثقة.
1707- نوفل الضبي4: "كوفي"، ثقة، قديم الموت، لم ندركه نحن.
1708- نوفل والد عبد الرحمن بن نوفل5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 نوح بن دراج النخعي = أبو محمد الكوفي: متروك، وقد كذبه ابن معين. "تقريب" "2: 308".
2 زاد في تهذيب الكمال:
لما رأى هفوة القاضي فأخرجها
من معدن الحكم نوح أي إخراج
3 نوح بن قيس الأزدي الحداني = أبو روح البصري: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، وابن حبان، وابن شاهين، "التهذيب" "10: 485".
4 هو نوفل بن مطهر، أبو مسعود الضبي الكوفي: صاحب حديث، صدوق. "الجرح والتعديل" "4: 1: 488-489".
5 هو نوفل الأشجعي كوفي له صحبة. "التقريب" "2: 310"، "الجرح" "4: 1: 488".
(1/453)

باب: الهاء
باب من اسمه هارون:
1709- هارون بن رئاب1: "بصري"، ثقة.
1710- هارون بن أبي عائشة2: ثقة، روى عنه ابن جريج.
1711- هارون بن عنترة3: "كوفي"، ثقة.
1712- هارون بن معروف4، سكن بغداد: ثقة.
باب هاشم:
1713- هاشم بن البريد5: "كوفي"، ثقة، وكان يتشيع.
1714- هاشم بن القاسم أبو النضر من الأبناء6 سكن بغداد، صاحب سنة، ثقة، وكان أهل بغداد يفخرون به.
__________
1 هارون بن رئاب التميمي البصري العابد: وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 613"، "التاريخ الكبير" "4: 2: 219"، "الثقات" "5: 508"، "الثقات" أيضًا "7: 578"، "التهذيب" "11: 4".
2 هارون بن أبي عائشة المدني: يروي عن عدي بن عدي، روى عنه ابن جريج، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 220"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 579".
3 وثقه "أيضًا": أحمد، وابن معين، وابن حبان، "التهذيب" "11: 9-10".
4 أخرج له الشيخان، وأبو داود، ووثقه أيضًا: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم. "التهذيب" "11: 11-12".
5 وثقه أيضًا: ابن معين "2: 614"، وابن حبان "7: 585".
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 18".
(1/454)

1715- هاشم بن هاشم بن عُتيبة بن أبي وقاص1: "مدني"، ثقة.
باب هانئ وهبيرة:
1716- هانئ بن معاوية الصدفي2: "مصري"، تابعي، ثقة.
1717- هانئ بن هانئ3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1718- هبيرة بن خزيمة، وصوابه: ابن حُديرة4: "كوفي"، ثقة.
1719- هبيرة بن يَريم5: من أصحاب عبد الله: ثقة.
باب هدبة وهرثمة وهرم وهرير وهريم:
1720- هدبة بن خالد الأزدي6: "بصري"، ثقة.
1721- هرثمة بن سلمان7: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "11: 20".
2 شهد فتح مصر، وله ترجمة في تعجيل المنفعة "428".
3 هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي، روى عن علي بن أبي طالب، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 509"، وله ترجمة في "التهذيب" "11: 22".
4 هو هبيرة بن جديرة العدوي روى عن سعد الحذاء، وضرار بن عمرو، روى عنه إسحاق بن سالم البصري، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 110".
5 ذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 511"، وقال النسائي: "ليس بالقوي". "التهذيب" "11: 24".
6 أخرج له الشيخان، وأبو داود، وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان، ومسلمة بن قاسم، وقواه النسائي مرة، وضعفه مرة. "التهذيب" "11: 24".
7 كذا بالأصل، ولم أظفر له بترجمة.
(1/455)

قلت: وفي الحاشية ابن سلمى.
1722- هرم بن الحارث1: "بصري"، تابعي، ثقة.
1723- هُرير الأسلمي2: "مصري"، تابعي، ثقة.
1724- هُريم بن سفيان3: "كوفي"، ثقة.
باب هزال وهزهاز وهزيل:
1725- هزال بن أبي جميل4: "شامي"، تابعي، ثقة.
1726- الهزهاز بن ميزن5: سمع من عبد الله: ثقة.
1727- هزيل بن شرحبيل الأودي الأعمى6 من أصحاب عبد الله، "كوفي"، ثقة، روى عنه الزهري.
باب هشام:
1728- هشام بن إسماعيل العطار7: "دمشقي"، ثقه، رجل
__________
1 هرم بن الحارث يروي عن مرة بن كعب، روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 111"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 514".
2 "الجرح والتعديل" "4: 2: 121"، "الميزان" "4: 295"، "التهذيب" "11: 29".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 30".
4 لم أظفر له بترجمة.
5 هزاز بن ميزن الرؤاسي، روى عن إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 250"، "الجرح والتعديل" "4: 2: 122".
6 وثقه "أيضًا": ابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "11: 31".
7 وثقه أيضًا النسائي. "التهذيب" "11: 33"، وابن حبان "5: 501".
(1/456)

صالح، شيخ كيِّس صاحب سنة، ولم يكن بدمشق في زمانه أحد أفضل منه.
1729- هشام بن حجير1: "مكي"، ثقة، صاحب سنة.
1730- هشام بن حسان القردوسي2: "بصري"، ثقة.
1731- هشام بن حكيم بن خزام3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان متبتلا.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1732- هشام بن زياد القرشي4. ضعيف.
..........
1733- هشام بن أبي رقية5: "مصري"، تابعي، ثقة.
1734- هشام بن سعد6: جائز الحديث، وهو حسن الحديث.
1735- هشام بن سلمان المجاشعي7: حدثنا يعقوب بن إسحاق، أخبرني هشام بن سليمان المجاشعي، قال: سمعت رجلا قال للحسن: "البر أفضل أم الجهاد؟ ", قال: البر، البر، البر، كما بين السماء والأرض.
__________
1 أخرج له الشيخان، ووثقه أيضًا ابن حبان "7: 567"، "التهذيب" "11: 33".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 43".
3 وذكره ابن حبان في الصحابة "3: 434"، وله ترجمة في "التهذيب "11: 35".
4 ضعفه أيضًا أبو حاتم، وابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "11: 38".
5 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 57"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 501".
6 صدوق، له أوهام، ورمي بالتشيع، من كبار السابعة، "تقريب" "2: 318".
7 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 62".
(1/457)

1736- هشام بن عائذ بن نصيب1: ثقة، روى عن ابن عمر، سمع منه الثوري.
1737- هشام بن أبي عبد الله وهو ابن سنبر2، هو أبو عبد الله: "بصري"، ثقة، ثبت في الحديث، وكان أروى الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي كثير، كان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه.
1738- هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي3: "بصري"، ثقة ثبت في الحديث وكان يروي عن سبعين امرأة، وكانت الرحلة بعد أبي داود إليه، وكان كثيرًا ما سئل عن حديث عباس بن مرداس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة، وهو غريب وليس يروي عباس بن مرداس سوى هذا الحديث4، وكان إذا سألوه عن أي شيء، قال: ليس عندي سوى هذا الحديث.
1739- هشام بن عبيد الله5: روى عن القاسم بن عبد الله, رازي، ضعيف، حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام أبي كليب عن ابن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل، أو أجر الفحل.
__________
1 وثقه "أيضًا": ابن معين، وأحمد، وأبو داود، وابن حبان، "التهذيب" "11: 43".
2 هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر البصري، واسم أبيه: سنبر الربعي: ثقة، ثبت، رمي بالقدر، من كبار السابعة. "تقريب" "2: 319".
3 هشام بن عبد الملك الباهلي = أبو الوليد الطيالسي البصري، الحافظ، الإمام، الحجة، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 45".
4 أخرجه ابن ماجه في كتاب الحج عن عبد الله بن كنانة بن عباس، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة. تحفة الأشراف "4: 271".
5 هشام بن عبيد الله الرازي السبتي: ضعفه أيضًا: ابن حبان، وقال: يهم ويخطئ على الثقات. "التهذيب" "11: 47-48".
(1/458)

1740- هشام بن عروة بن الزبير1، وكان ثقة ولم يكن يحسن يقرأ كتبه، كتبت عنه ثلاثة مجالس ولم يرو عن ابن سيرين شيئًا إنما يرسل عنه.
1741- هشام بن عمار الدمشقي2: صدوق.
1742- هشام بن أبي هشام3: يكنى أبا المقدام: "بصري" ضعيف الحديث واسم أبي هشام زياد مولى عثمان بن عفان.
1743- هشام بن يحيى4: "بصري"، ثقة.
1744- هشام بن يوسف5: قاضي صنعاء, ثقة.
باب هشيم وهِقل وهلال وهمام وهني:
1745- هشيم بن بشير6: يكنى أبا معاوية: "واسطي", ثقة, وكان
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 48".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. "التهذيب" "11: 52".
3 ضعفه أيضًا أحمد، وأبو زرعة، وابن معين، وابن حبان. "التهذيب" "11: 38"، وانظر تعجيل المنفعة "432".
4 "الجرح والتعديل" "4: 2: 70".
5 وثقه أيضًا أبو حاتم. "التهذيب" "11: 57"، وابن حبان "5: 501".
6 هشيم بن بشير "104-183"، السلمي، أبو معاوية الواسطي الحافظ. سمع الزهري، وحصين بن عبد الرحمن. وعنه يحيى القطان، وأحمد ويعقوب الذورقي، وغيرهم.
قال ابن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من الثوري.
وقال حماد بن زيد: ما رأيت محدثًا أنبل من هشيم.
وقال أبو حاتم: لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته.
(1/459)

يدلس1، وكان يعد من حفاظ الحديث.
1746- هشيم بن أبي ساسان1: ثقة.
1747- هِقل بن زياد2: "شامي"، ثقة.
1748- هلال بن يساف3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 قال الخزرجي 3/ 124: "فيه لين", قال العجلي: ثقة يدلس, وقال ابن سعد: ثقة حجة إذا قال: حدثنا.
وقال الذهبي في الميزان 4/ 307: "كان مدلسًا، وقال أحمد: لم يسمع من يزيد بن أبي زياد، ولا من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عبد الله، ولا من ابن أبي خلدة ولا من سيار، ولا من علي بن زيد، وسمى جماعة، قال: وقد حدث عنهم".
وساق الذهبي قول ابن القطان: ولهشيم صنعة محذورة في التدليس، فإن الحاكم ذكر أن جماعة من أصحابه اتفقوا يومًا على أن يأخذوا عن هشيم تدليسًا، ففطن لذلك، فجعل يقول في حديث يذكره: حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم، فلما فرغ قال لهم: هل دلست لكم اليوم؟ فقالوا: لا، فقال: لم أسمع من مغيرة ما ذكرته حرفًا، إنما قلت: حدثني حصين، ومغيرة غير مسموع لي.
كما روى عن ابن المبارك أنه سأل هشيمًا: لم تدلس وأنت كثير الحديث؟ فقال: إن كبيريك قد دلسا: الأعمش، وسفيان.
وقال ابن الصلاح في مقدمته ص171: إن ما رواه المدلس بلفظ محتمل لم يبين فيه السماع والاتصال، حكمه حكم المرسل وأنواعه، وما رواه بلفظ مبين للاتصال نحو: سمعت، وحدثنا وأخبرنا. وأشباهها فهو مقبول محتج به، وفي "الصحيحين" وغيرهما من الكتب المعتمدة من حديث هذا الضرب كثيرًا جدًّا، كقتادة، والأعمش، والسفيانين، وهشيم بن بشير وغيرهم. وهذا لأن التدليس ليس كذبًا وإنما هو ضرب من الإيهام بلفظ محتمل ... ". ا. هـ.
قال ابن أبي الدنيا: حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلي الفجر بوضوء العشاء.
2 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 243"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 587".
3 وثقه "أيضًا": أبو زرعة الرازي، والنسائي، وابن حبان، وقال غيرهم: "صدوق". "التهذيب" "11: 64-65".
4 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان "5: 503", "التهذيب" "11: 86-87".
(1/460)

1749- همام بن الحارث النخعي1: من أصحاب عبد الله، ثقة.
1750- همام بن منبه2: "يماني"، ثقة، تابعي.
1751- همام بن يحيى3: "بصري"، ثقة.
1752- هني بن نويرة4: "كوفي"، ثقة.
باب الهيثم:
1753- الهيثم بن الأسود5: "كوفي", تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
1754- الهيثم بن جميل6: ثقة, صاحب سنة, "بغدادي", سكن أنطاكية.
1755- الهيثم بن خالد7: "مصري"، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 66".
2 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "11: 67".
3 همام بن يحيى بن دينار الأزدي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11" 67".
4 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 245"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 588".
5 وثقه "أيضًا": ابن حبان "5: 507"، "التهذيب" "11: 89".
6 الهيثم بن جميل البغدادي، أبو سهل الحافظ نزيل أنطاكية ووثقه "أيضًا": ابن سعد، والإمام أحمد، وابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "11: 90".
7 الهثيم بن خالد، يروي عن سليم بن عنز، عداده في أهل مصر، روى عنه: عبد الله بن زحر، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 214"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 576".
(1/461)

1756- الهيثم بن شَفْي1: "مصري"، تابعي، ثقة، كذا هو مضبوط في الأصل بفتح الشين المعجمة وسكون الفاء الموحدة, والله أعلم.
1757- الهيثم بن عدي الطائي2: كذاب، وقد رأيته.
__________
1 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 212"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 506"، وأعاده في أتباع التابعين "7: 577".
2 الهيثم بن عدي الطائي = أبو عبد الرحمن المنبجي، ثم الكوفي، قال البخاري: "ليس بثقة، كان يكذب"، وكذبه يحيى، وأبو داود، وقال النسائي، وغيره: "متروك". "الميزان" "4: 324".
(1/462)

باب: الواو
باب واسع وواصل وواقد وواهب ووائل:
1758- واسع بن حبان1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1759- واصل بن حيان الأحدب2: "كوفي"، ثقة.
1760- واصل مولى أبي عيينة3: "بصري"، ثقة.
1761- واقد بياع الغنم4: "كوفي"، ثقة.
1762- واهب بن عبد الله المعافري5: "مصري"، تابعي، ثقة.
1763- واهب بن مغيب6: "مصري"، تابعي، ثقة.
1764- وائل بن داود الليثي7: ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 102".
2 واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي، بياع السابري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 103".
3 وثقه "أيضًا": أحمد، وابن معين، وابن حبان "7: 558". "التهذيب" "11: 106".
4 هو واقد بن عبد الله الخلقاني الحنضلي الكوفي، أبو عبد الله بياع الغنم، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 173"، "الجرح والتعديل" "4: 2: 33"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 560".
5 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 46"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 499". "التهذيب" "11: 108".
6 كذا بالأصل، ولم أعثر له على ترجمة، وقد أشر عليه الناسخ: كذا.
7 وائل بن داود، أبو بكر الليثي، من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 176"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 561".
(1/463)

1765- وائل بن ربيعة1: من أصحاب عبد الله، ثقة.
باب وبرة ووحشي ووضاح ووكيع:
1766- وبرة بن عبد الرحمن2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1767- وحشي بن حرب3: "شامي"، لا بأس به.
1768- وضاح أبو عوانة4: "بصري"، ثقة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي، ويزيد بن عطاء جائز الحديث5، وأبو عوانة أرفع منه.
1769- وكيع بن الجراح أبو سفيان6: "كوفي"، ثقة عابد صالح أديب، من حفاظ الحديث، وهو أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم.
قال العجلي: كان عكرمة بن عمار يحدث في مسجد الحرام بمكة، ووكيع بن الجراح يكتب الألواح فجاء عبد الله بن المبارك فجعل ينظر مع وكيع, فقال وكيع يرى إنسانا ينظر مع آخر في الألواح ويبصر جيدًا.
__________
1 وائل بن ربيعة، يروي عن ابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 43"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 495".
2 وبرة بن عبد الرحمن السلمي الحارثي، كنيته: أبو خزيمة، من أهل الكوفة، يروي عن ابن عمر، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 182", وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 497".
3 وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي، مولى جبير بن مطعم، يروي عن أبيه عن جده، عداده في أهل الشام، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 180"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 564".
4 الوضاح بن عبد الله اليشكري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 116".
5 ستأتي ترجمته بعد قليل في حرف الياء.
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 123".
(1/464)

باب الوليد:
1770- الوليد بن أيمن الكاهلي1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1771- الوليد بن سليمان بن أبي السائب2: "دمشقي"، ثقة.
1772- الوليد بن عبادة بن الصامت3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1773- الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري4: "مكي"، ثقة، وقال مرة حجازي.
1774- الوليد بن عنبسة5: "كوفي"، ثقة.
1775- الوليد بن العيزار6: "كوفي"، ثقة.
1776- الوليد بن قيس7: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 الوليد بن أيمن شامي، روى عن أبيه، روى عنه: شرحبيل بن مسلم، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 1".
2 وثقه "أيضًا": دحيم، وأبو داود، وأبو حاتم، وابن حبان "7: 549"، مترجم في "التهذيب" "11: 134".
3 ولد في آخر زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي في خلافة هشام بن عبد الملك، له ترجمة في "التهذيب" "11: 137"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 490".
4 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان "5: 492"، وذكره في المجروحين أيضًا، وقال: ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات. "التهذيب" "11: 138-139".
5 مجهول. الميزان "4: 341".
6 وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان "5: 491"، "التهذيب" "44: 145".
7 الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المصري، ذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 491"، وله ترجمة في "التهذيب" "11: 146".
(1/465)

1777- الوليد بن أبي مالك1: ثقة.
1778- الوليد بن مسلم2: "الدمشقي"، ثقة.
1779- الوليد بن أبي الوليد3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1780- الوليد المعيطي4: "شامي"، ثقة.
باب وهب ووهيب:
1781- وهب بن الأجدع5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1782- وهب بن جابر الخيواني6: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1783- وهب بن جرير بن حازم7، يكنى أبا العباس: "بصري"، ثقة، وكان عمار يتكلم فيه، وما بالمَنْجَشَانِيَّة8 على ستة أميال من البصرة منصرفًا من الحج فحمل ودفن بالبصرة.
__________
1 الوليد بن أبي مالك الهمداني، من أهل الشام، يروي عن جماعة من الصحابة، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 19"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 492".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 151".
3 ثقات ابن حبان "5: 494".
4 هو الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي، أبو يعيش المعيطي، وثقه "أيضًا": ابن معين، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. "التهذيب" "11: 156".
5 وهب بن الأجدع الهمداني الخارفي الكوفي، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، ووثقه ابن حبان "5: 489"، ومترجم في "التهذيب" "11: 158".
6 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان. "التهذيب" "11: 160".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 161".
8 المنجشانية: كأنها منسوبة إلى ذي منجشان الحميري، وهي من البصرة، وقيل: هي منسوبة إلى منجشى، أو منجشان: كان عاملا لقيس بن مسعود. معجم ما استعجم "1266".
(1/466)

1784- وهب بن أبي ذبي الهنائي1: "بصري"، ثقة.
1785- وهب بن كيسان2: "مدني"، تابعي، ثقة. كنيته أبو نعيم.
1786- وهب بن منبه3: "يماني" من الأبناء تابعي، ثقة، وكان على قضاء صنعاء.
حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل قال: قيل لوهب ابن منبه: يا أبا عبد الله! كنت ترى الرؤيا تحدثنا بها فلا نلبث أن نراها فما رأيت؟ قال: هيهات، ذهب ذلك عني مذ وليت القضاء.
1787- وهب بن خالد4: "بصري"، ثقة.
1788- وهيب بن الورد5: "مكي"، ثقة، عابد وكان سفيان يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.
__________
1 وهب بن أبي ذبي بن عبد الله، وثقه ابن معين "2: 636"، "التهذيب" "11: 164".
2 وهب بن كيسان القرشي = أبو نعيم المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 166".
3 وثقه "أيضًا": أبو زرعة، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم. "التهذيب" "11: 166".
4 وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر البصري، صاحب الكرابيس: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "11: 169".
5 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان "7: 559"، "التهذيب" "11: 170".
(1/467)

باب: الياء
باب من اسمه يحيى:
1789- يحيى بن آدم1 مولى خالد بن سعيد بن العاص: "كوفي"، ثقة، وكان جامعًا للعلم عاقلًا ثبتًا في الحديث.
1790- يحيى بن أبي إسحاق2: "مدني"، ثقة.
1791- يحيى بن أيوب3: "مصري"، ثقة.
1792- يحيى بن أبي بكير4: "كوفي"، ثقة حسن العقل ظريفًا، سمع من: وكيع، وابن إدريس، وحفص، وابن عيينة، وكان موسرًا، سكن مصر فأتاه رجل سندي كان يطلب الحديث فسأله في حديث سفيان ليخرجه له، فقال له يحيى: إن كنت محتاجًا قويتك لا تستخزي هذا كان عملي بالكوفة يريد إسنادي بالحديث لن ينال مني درهمًا، قال: فإني محتاج فأعطاه دينارًا.
1793- يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان5: "كوفي"، ثقة
__________
1 متفق على توثيقه، مترجم في "التهذيب" "11: 175".
2 "الجرح والتعديل" "4: 2: 125".
3 يحيى بن أيوب الغافقي = أبو العباس المصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 186".
4 يحيى بن أبي بكير النخعي، أبو زكريا الكوفي: قدم مصر، وحدث بها، ومات بها في ربيع الآخر، سنة "230". مترجم في "التهذيب" "11: 190".
5 يحيى بن أبي بكير بن نسر، بن أسيد، الحافظ الحجة الفقيه، قاضي كرمان، أبو زكريا العبدي القيسي، الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 190".
(1/468)

روى عنه أحمد بن حنبل.
حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله "بن مسعود" قال: كان أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه فأعطوه الولدان فأخذوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد1.
قال العجلي: كان يخطئ في هذا الحديث يحيى بن أبي بكير يقول عن زائدة عن عاصم عن زر، وإنما رواه الناس عن منصور عن مجاهد.
1794- يحيى بن جابر الطائي2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1795- يحيى الجابر3: "كوفي" يكتب حديثه، وليس بالقوي.
__________
1 الحديث أخرجه ابن ماجه في المقدمة "11" باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ح "150"، صفحة "53"، في حديث أحمد بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن أبي بكير، عن زائدة بن قدامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" "1: 404".
2 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان "5: 520"، وقال غيرهما: صالح الحديث. "التهذيب" "11: 191".
3 يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي، أبو الجابر الكوفي: ضعفه ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم. "التهذيب" "11: 238".
(1/469)

1796- يحيى بن الجزار1: "كوفي"، ثقة وكان يتشيع.
1797- يحيى بن الحارث الطائي2: "فارسي" من أهل شيراز ثقة صاحب سنة.
1798- يحيى بن حسان3: عالم بالحديث: "كوفي"، ثقة مأمون.
1799- يحيى بن حصين4: "كوفي"، ثقة.
1800- يحيى بن حماد5: "بصري"، ثقة، وكان من أروى الناس عن أبي عوانة.
1801- يحبى ين حمزة6: "شامي"، ثقة، وكان على قضاء دمشق.
__________
1 يحيى بن الجزار العربي الكوفي: وثقه أيضًا: أبو زرعة، والنسائي، وأبو حاتم، وابن حبان "5: 519"، "التهذيب" "11: 191".
2 يحيى بن الحارث الشيرازي: مقبول، من الثامنة. "التقريب" "2: 344".
3 يحيى بن حسان بن حيان التنيسي: وثقه أيضًا: الإمام أحمد، والنسائي، وابن حبان، وأبو بكر البزار، وغيرهم. "الثقات" "7: 597"، "التهذيب" "11: 197".
4 يحيى بن الحصين الأحمسي البجلي: قال ابن معين والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 597"، وزاد أبو حاتم: صدوق. "التهذيب" "11: 198"، "11: 198".
5 يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، أبو بكر البصري، ختن أبي عوانة: وثقة أيضًا: ابن سعد, وأبو حاتم، وابن حبان. "التهذيب" "11: 199".
6 يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي القاضي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 200".
(1/470)

1802- يحيى بن أبي حية1: "كوفي، ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وفيه ضعف"2 وكان يدلس: لا بأس به.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1803- يحيى بن راشد3: "بصري"، ثقة، صاحب حديث، وأبوه فارسي ثقة.
..........
1804- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة4: ثقة، وكان ممن جمع له الفقه والحديث وكان على قضاء المدائن، ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث، مفتيًا، ثبتًا، صاحب سنة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب ابن أبي زائدة.
1805- يحيى بن سعيد بن حبان أبو حيان التيمي5: "كوفي"، ثقة، كان خيارًا صالحًا صاحب سنة، روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير "تابعي".
__________
1 يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي: ضعفوه لكثرة تدليسه، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 614"، وفي "المجروحين" "3: 111"، "التهذيب" "11: 201".
2 الزيادة في "التهذيب".
3 يحبى بن راشد، أبو بكر البصري: وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: صدوق. "التهذيب" "11: 207".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 208".
5 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "11: 214". "الثقات" "7: 592".
(1/471)

1806- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري1:
"مدني"، تابعي، ثقة وكان له فقه ولي القضاء وكان رجلًا صالحًا، وجده قيس بن قهد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع يحيى من أنس بن مالك.
..........
1807- يحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد2: "بصري", ثقة، نقي الحديث، وكان لا يحدث إلا عن ثقة، وهو أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم.
1808- يحيى بن سلمة بن كهيل3: ضعيف الحديث، وكان يغلو في التشيع.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 221"، "الثقات" "5: 521".
2 يحيى بن سعيد القطان "120-198"، ابن فروخ التميمي أبو سعيد الأحول البصري الحجة من أئمة الجرح والتعديل شيخ "علي بن عبد الله المدني الإمام".
قال صالح جزرة: "هو أول من تكلم في الرجال: شعبة بن الحجاج، ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم بعده أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين ... " "مقدمة ابن الصلاح: 589".
سمع من إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة وبهز بن حكيم. وروى عنه: شعبة، وابن مهدي، وأحمد، وإسحاق، وابن المديني.
قال أحمد: ما رأت عيناي مثله، وقال ابن معين: يحيى أثبت من ابن مهدي.
قال ابن المديني: ما رأيت أحدًا أعلم بالرجال منه.
وقال ابن معين: أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.
وقال أحمد: ما رأيت أحدًا أقل خطأ من يحيى بن سعيد.
وقال العجلي: كان نقي الحديث لا يحدث إلا عن ثقة.
اختلف في سنة وفاته، وقد ذكر المصنف وفاته سنة 178 وعقب بقوله: في صغره، وذكر صاحب معجم المؤلفين أن وفاته سنة 194 وأشار بالهامش إلى 198 كما ورد في الهدية. وفي التذكرة للذهبي 198.
3 ضعفه أيضًا: ابن معين، وأبو حاتم، والترمذي، وابن حبان، إلا أنه ذكره أيضًا في "الثقات" "7: 595"، "التهذيب" "11: 224".
(1/472)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1809- يحيى بن سليم القرشي الطائفي1: ثقة.
..........
1810- يحيى بن سيرين2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1811- يحيى بن طلحة بن عبيد الله3: "تابعي"، ثقة، روى عن أبيه.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1812- يحيى بن عباد السعدي4: مجهول بالنقل، لا يقيم الحديث، حديثه يدلك على ضعفه.
..........
1813- يحيى بن عابس5: "كوفي", تابعي، ثقة.
__________
1 يحيى بن زكريا بن أبي زائدة "119-182"، الثبت المتقن الفقيه أبو سعيد الهمداني الكوفي صاحب أبي حنيفة.
روى عن أبيه, وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وهشام بن عروة. وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وزياد بن أيوب, وغيرهم.
كان إمامًا صاحب تصانيف، وقال ابن المديني: لم يكن بالكوفة بعد سفيان الثوري أثبت منه، وقال سفيان بن عيينة: ما قدم علينا أحد يشبه هذين: ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة. ولي قضاء المدائن وبها توفي.
متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 226".
2 ثقة من الثالثة "التقريب" "2: 349"، "الثقات" "5: 519".
3 يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني: ثقة من الثالثة "التقريب" "2: 350"، "الثقات" "5: 518".
4 مجهول من العاشرة. "التقريب" "2: 350".
5 يحيى بن عابس البجلي: روى عن عمار بن ياسر، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 177".
(1/473)

1814- يحيى بن عبد الله بن الأدرع1: ثقة.
1815- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1816- يحيى بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1817- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية4: "كوفي"، ثقة، رجل صالح.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قيل ليحيى بن عبد الملك بن أبي غنية دواء عينيك ترك البكاء، قال: فما جبرهما إذًا.
1818- يحيى بن عبيد البهراني5: "كوفي"، ثقة.
1819- يحيى بن عمرو بن سلمة6: "كوفي"، ثقة.
1820- يحيى بن أبي عمرو الشيباني7: "شامي"، ثقة.
__________
1 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 162"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 526".
2 وثقه أيضًا: النسائي، وابن حبان "5: 523"، والدارقطني، "التهذيب" "11: 249".
3 هو يحيى بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري البخاري المدني: ثقة، من الرابعة. "التقريب" "2: 352".
4 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، وابن حبان "7: 614"، والدارقطني. "التهذيب" "11: 252".
5 وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان "7: 604"، وقال أبو حاتم: صدوق.
6 يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني: له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 176".
7 وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن حبان "7: 609"، "التهذيب" "11: 260".
(1/474)

1821- يحيى بن عيسى1: ثقة سكن الرملة، وكان فيه تشيع.
1822- يحيى بن قمطة2: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1823- يحيى بن أبي كثير اليمامي3: ثقة، حسن الحديث، يكنى أبا نصر، وكان يعد من أصحاب الحديث، ولم يسمع من عروة شيئًا.
قال العجلي قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابًا فيه أحاديث زيد بن سلام ولم يقرأه ولم يسمعه منه.
1824- يحيى بن محمد الجاري4: "مدني"، ثقة.
1825- يحيى بن المهلب أبو كدينة5: "كوفي"، ثقة.
1826- يحيى بن معين6: من أهل الأنبار، على اثني عشر فرسخًا من بغداد وكان أبوه كاتبًا لعبد الملك.
__________
1 يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي النهشلي، أبو زكريا الكوفي: صدوق، يخطئ، رمي بالتشيع، من التاسعة "التقريب" "2: 355".
2 يحيى بن قمطة الحجازي: يروي عن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، روى عنه يحيى بن عطاء، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 299"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 529".
3 يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 268".
4 يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري: صدوق يخطئ، من كبار العاشرة. "التقريب" "2: 357".
5 وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان ويعقوب بن سفيان. "التهذيب" "11: 289".
6 يحيى بن معين الإمام الحافظ الجهبذ، شيخ المحدثين، أحد الأعلام، كان أمينًا صدوقًا عالمًا بأحوال الرواة وأنسابهم، روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم، وفاته بالمدينة سنة "233".
ترجمته في "طبقات ابن سعد" "7: 354"، "التاريخ الكبير" "4: 2: 307"، "تاريخ بغداد" "14: 177"، "تذكرة الحفاظ" ص429، "التهذيب" "11: 280".
(1/475)

1827- يحيى بن النضر الأنصاري1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1828- يحيى بن وثاب الأسدي2: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان يقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقرأ على عبيد بن نضلة الخزاعي كل يوم آية.
قال العجلي وأمر الحجاج بن يوسف بالكوفة أن لا يؤم إلا عربي فقال له قومه قد أمر الحجاج أن لا يؤم إلا عربي فقال: ليس عن مثلي نهي, أنا لاحق بالعرب, ثم أتى إلى الحجاج, فقال الحجاج: من هذا؟ قالوا: هذا يحيى بن وثاب، قال: ما له؟ قالوا: أمرت أن لا يؤم إلا عربي فنحاه قومه وهو مولى، فقال ليس عن مثل هذا نهيت ليصلي بهم، فصلى بهم الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما سلم قال اطلبوا إمامًا غيري أيامًا، أصلي بكم إنما أردت أن لا يستبدلوني فلما أن صار الأمر إلي قلت: لا أصلي بكم.
1829- يحيى بن يعلى المحاربي3: ضعيف، عبد الرحمن أرفع منه.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 192"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 530".
2 وثقه أيضًا ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان "5: 520"، "التهذيب" "11: 294".
3 يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، أبو زكريا الكوفي: وثقه أيضًا: أبو حاتم، وابن حبان، وأخرج له الستة سوى الترمذي. "التهذيب" "11: 303".
(1/476)

1830- يحيى بن يمان العجلي1: كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة، جائز الحديث.
..........
باب يزيد:
1831- يزيد بن إبراهيم التستري2: "بصري"، ثقة.
1832- يزيد بن الأصم3: "مدني"، تابعي، ثقة وهو ابن خالة ابن عباس خالتهما ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
1833- يزويد بن البراء بن عازب4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1834- يزيد بن ثابت الأنصاري5: "مدني"، أنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1835- يزيد بن الحارث بن بلال الفزاري6: "كوفي"، تابعي، ثقة. قلت: وفي الحاشية لعله زيد.
__________
1 صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغير، من كبار التاسعة. "التقريب" "2: 262".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 311".
3 يزيد بن الأصم العامري، ابن أخت ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 531"، وله ترجمة في "التهذيب" "11: 313".
4 له ترجمة في "تهذيب التهذيب" "11: 316"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 534".
5 وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 441"، وله ترجمة في "التهذيب" 11" 317".
6 هو يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري، عن علي، فيه نظر، وعنه: كيسان، أبو عمر الهجري. قال البخاري في "التاريخ الكبير" "ونقله الذهبي في "الميزان" "4: 420"، وزاد: "ولا يُعرف".
(1/477)

1836- يزيد بن حازم1: "بصري"، ثقة، أزدي، وهو مولى حماد بن زيد من فوق.
1837- يزيد بن أبي حبيب2: "مصري"، تابعي، ثقة.
1838- يزيد بن حميد أبو التياح3: "بصري"، ثقة.
1839- يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدي4: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه سماك بن حرب.
1840- يزيد بن رباح أبو فراس5: "مصري"، تابعي، ثقة.
1841- يزيد بن زريع السدوسي6: "بصري"، ثقة.
1842- يزيد بن زياد خال سالم بن أبي الجعد7: "كوفي"، ثقة.
__________
1 يزيد بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي الجهضمي، أبو بكر البصري: وثقه الإمام أحمد، وابن معين، وابن حبان "7: 618"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، "التهذيب" "11: 318".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 318".
3 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "11: 320".
4 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 330"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "5: 538".
5 يزيد بن رباح السهمي، أبو فراس المصري ثقة من الثالثة، تقريب "2: 364"، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 260"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 537".
6 يزيد بن زريع العيشي، أبو معاوية البصري الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 325".
7 يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي: وثقه أحمد، وابن معين، وابن حبان "7: 621"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث". "التهذيب" "11: 328".
(1/478)

1843- يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم1: "كوفي"، جائز الحديث، وكان بآخرة يلقن.
1844- يزيد بن شريك2: "التيمي" من أصحاب عبد الله، ثقة.
1845- يزيد بن عبد الله بن أسامة الهاد3: "مدني"، ثقة وهو من آل عبد الله بن شداد بن الهاد.
1846- يزيد بن عبد ربه أبو الفضل4: "الحمصي" ثقة وكان كيسًا.
1847- يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء5: "بصري"، ثقة.
1848- يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة أبو كثير الأعمى6: "يمامي"، تابعي، ثقة.
1849- يزيد بن أبي عبيد7: "حجازي"، تابعي، ثقة.
__________
1 ضعيف، كبر فتغير، صار يتلقن، وكان شيعيًّا، من الخامسة، تقريب "2: 365"، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 333"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 622".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 337"، "الثقات" "5: 532".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "11: 339".
4 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان. "التهذيب" "11: 344".
5 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 341".
6 وثقه "أيضًا": أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان، "التهذيب" "12: 211".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 349".
(1/479)

1850- يزيد بن عطاء1: "الواسطي" جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه.
1851- يزيد بن عقبة الفزاري2: "كوفي، تابعي، ثقة.
1852- يزيد بن عميرة الزبيدي3: "شامي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
1853- يَزيد بن قتادة4: "بصري"، تابعي، ثقة.
1854- يزيد بن القعقاع5 بن شبرمة ابن أخي عبد الله بن شبرمة، روى عنه، ثقة.
1855- يزيد بن مُرْدَانبة6: "كوفي"، ثقة.
1856- يزيد بن أبي مريم الأنصاري7: "شامي"، ثقة.
__________
1 ضعفه ابن معين، وابن حبان، وغيرهما "التهذيب" "11: 350".
2 المترجم في "التاريخ الكبير" "4: 2: 352"، و"الجرح" "4: 2: 283": يزيد بن عقبة المروزي.
3 ثقة. من الثانية. تقريب "2: 369"، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 282".
4 يزيد بن قتادة العنزي. له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 284"، و"التاريخ الكبير" "4: 2: 353".
5 يزيد بن القعقاع = أبو جعفر المدني القارئ، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 353"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 543".
6 يزيد بن مردانبة القرشي: وثقه أيضًا: ابن معين "2: 676"، وابن حبان "7: 629"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 360".
7 وثقه أيضًا: ابن معين "2: 676"، ودحيم، وأبو حاتم، وابن حبان "7: 629"، وقال أبو زرعة، "لا بأس به"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 361".
(1/480)

1857- يزيد بن معاوية النخعي1: من أصحاب عبد الله "ابن بابة: الربيع بن خثيم"2، ثقة.
1858- يزيد بن نعيم بن هزال3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1859- يزيد بن هارون سلمي4، يكنى أبا خالد: "واسطي"، شامي ثقة. ثبت في الحديث وكان متعبدًا حسن الصلاة جدًّا، وكان قد عمي يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل، وكان متنسكًا عابدًا, توفي سنة ست ومائتين. لقي يحيى بن سعيد الأنصاري، وروى عنه نحوًا من مائة حديث وسبعين حديثًا، لقيه بالحيرة، وكان يحيى بن سعيد قاضيًا على الحيرة. قال أبو مسلم: قلت له: من استقضاه؟ قال: بعض بني أمية. ثم لقيه يزيد, وكان يحيى رجلًا صالحًا قلت له: كم يحفظ؟ قال: ستمائة، سبعمائة. قال: وقال يزيد يومًا بالبصرة: حدثني يحيى بن سعيد, فقال له: من يحيى بن سعيد؟ قال: الأنصاري وليس بعطايكم هذا. وقال: ما أحب أن أحفظ القرآن حتى لا أخطئ منه شيئًا، لئلا يدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه
__________
1 وثقه "أيضًا" ابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 286". وروى البخاري في صحيحه قصة مقتله. "التهذيب" "11: 360".
2 الزيادة من التهذيب، والربيع بن خيثم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن ابن مسعود، وقد تقدم في باب الراء.
3 يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي، مقبول من الخامسة، وروايته عن جده مرسلة تقريب "2: 372"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 548"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 364".
4 يزيد بن هارون بن وادي السلمي، أبو خالد الواسطي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "1: 366".
(1/481)

وسلم في الخوارج: "يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" 1.
وكان يومًا عنده ابن أبي خدويه ونظيره من أصحاب الحديث، فحدث بحديث, فقال له ابن خدويه: ماذا أحاط بهذا الحديث من البلاء، فلان يرسل عن فلان، وفلان لم يسمع من فلان، وفلان إنما أخذ هذا الحديث مناولة، فقال له يزيد، ما سمعت هذا إلا الساعة، لم يكن يزيد يعرف هذا الموضع.
قال: وكان يزيد يؤذن فكان يقول حي على الفَلَح! فقالوا له, فقال: جرى لساني على هذا.
__________
1 الحديث أخرجه البخاري في: 64- كتاب المغازي "61" باب بعث علي بن أبي طالب إلى اليمن قبل حجة الوداع، فتح الباري "8: 67"، وأخرجه مسلم في: 12- كتاب الزكاة "47" باب ذكر الخوارج وصفاتهم حديث "143"، "144"، وما بعده ص741، وما بعدها وهو جزء من حديث طويل هذا نصه من البخاري.
حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الواحد، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة، حدثنا عبد الرحمن بن أبي نُعم، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول: "بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبية في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها، قال: فقسمها بين أربعة نفر: بين عيينة بن بدر، وأقرع بن حابس، وزيد الخيل، والرابع إما علقمة، وإما عامر من الطفيل. فقال رجل من أصحابه: كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء. فبلغ ذاك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحًا ومساءً؟ " , قال: فقام رجل غائر العينين، مشرف الوجنتين، ناشز الجبهة، كث اللحية، محلوق الرأس، مشمر الإزار, فقال: يا رسول الله! اتق الله. قال: "ويلك! أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله؟ " , قال: ثم ولى الرجل. قال خالد بن الوليد: يا رسول الله! ألا أضرب عنقه؟ قال: "لا, لعله أن يكون يصلي" , فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لم أؤمر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم". قال: ثم نظر إليه وهو مقف, فقال: "إنه يخرج من ضِئفض هذا قوم يتلون كتاب الله رطبًا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"، وأظنه قال: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود".
(1/482)

1860- يزيد بن هرمز1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1861- يزيد أبو يزيد2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1862- يزيد الأودي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب يسار ويسير ويعفور:
1863- يَسار أبو نجيح المكي4: "كوفي".
1864- يُسَيْر بن عمرو الكلبي5، سمع من عبد الله ثقة.
1865- يُسَيْر بن عميلة الفزاري6: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان حسين الجعفي يقول: نُسير.
__________
1 له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 678"، وفي "التاريخ الكبير" "4: 2: 367"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 531".
2 يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "11: 370".
3 يزيد بن عبد الرحمن ابن الأسود الزعافري = أبو داود الأودي: وثقه "أيضًا": ابن حبان وله ترجمة في "التهذيب" "11: 345".
4 له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 680"، و"التاريخ الكبير" "4: 2: 240"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 557". "التهذيب" "11: 377".
5 يسير: أو أُسَير بن جابر الكوفي، روى عن ابن مسعود حديثًا في الملاحم: وأهل الكوفة يسمونه: أسير بن عمرو، وروى عن عمر، وعلي. وعنه أبو قتادة العدوي وجماعة.
وقصة أسير بن جابر مع أويس القرني رويت عن أسير، قال: كان محدث بالكوفة، فإذا فرغ تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم به، ففقدته، فسألت عنه، فقال رجل: ذاك أويس القرني، قلت: أتعرف منزله؟ قال: نعم، فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إليّ فقلت: يا أخي، ما حبسك عنا؟ قال: العُرْي فكساه أسير ... إلخ القصة.
6 ثقة، من الثالثة. تقريب "374". "الثقات" "5: 577".
(1/483)

1866- يَعْفور بن المغيرة بن شعبة1: تابعي، ثقة.
باب يعقوب:
1867- يعقوب بن إبراهيم بن سعد2: "مدني"، ثقة.
1868- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: ثقة. قلت: ويحتمل أن يكون هو الذي قبله3.
1869- يعقوب بن عبد الله بن الأشج4: "مدني"، ثقة, نزل مصر.
1870- يعقوب بن كعب5: "الحلبي"، سكن أنطاكية، مولى عامر بن إسماعيل، ثقة، رجل صالح، "صاحب سنة"6.
باب يعلى:
1871- يعلى بن عبيد، أخو محمد بن عبيد الطنافسي7: "كوفي، ثقة، يكنى أبا يوسف، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 426" وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 559".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 380".
3 لا شك في ذلك.
4 وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن حبان "7: 641"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 391"، و"التهذيب" "11: 390".
5 وثقه "أيضًا" أبو حاتم، وابن حبان، مترجم في "التهذيب" "11: 394".
6 الزيادة من التهذيب.
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 402".
(1/484)

باب يعيش:
1872- يعيش بن الوليد، أبو معيط الأموي1: ثقة.
..........
باب يوسف:
1873- يوسف بن أسباط2: "كوفي"، ثقة صاحب سنة وخير، دفن كتبه، تحول إلى قرية يقال لها: سَيْلحين بين أنطاكية وحلب وآواه أبو أسامة إلى قريته وهو في سن وكيع دفن كتبه وقال: لا يصلح قلبي عليها.
1874- يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري3: "كوفي"، ثقة.
1875- يوسف بن الحكم أبو الحجاج بن يوسف الثقفي4: ثقة، وإنما روى حديثًا واحدًا عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أراد هوان قريش أهانه
__________
1 وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، "التهذيب" "11: 406".
2 يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي: قال البخاري "4: 2: 385": "كان قد دفن كتبه، فصار لا يجيء بحديثه كما ينبغي"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 638"، وقال: "كان من خيار أهل زمانه، من عباد أهل الشام وقرائهم، كان ممن يأكل إلا الحلال المحض، فإن لم يجده استف التراب، مستقيم الحديث وربما أخطأ".
3 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 386"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 638".
4 مقبول من الثالثة. تقريب "2: 380".
(1/485)

الله"1.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1876- يوسف بن خالد السمتي2: متروك، ليس بثقة.
..........
1877- يوسف بن عبد الله بن سلام3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1878- يوسف بن عدي أبو يعقوب4: "كوفي"، ثقة.
1879- يوسف بن يونس بن أبي إسحاق5: "كوفي"، ثقة، وقال مرة: جائز الحديث.
باب يونس:
1880- يونس بن أبي إسحاق6: ثقة، وقال مرة: جائز الحديث.
__________
1 أخرجه الترمذي في: كتاب المناقب، "66"، باب في فضل الأنصار وقريش، ح "395"، ص "5: 714"، وقال: "هذا حديث غريب من هذا الوجه"، وساق له: إسنادًا آخر ليس فيه يوسف بن الحكم.
2 وأورده الرازي في "علل الحديث" "2: 365-366"، وأعله باضطراب إسناده.
3 وكذبه ابن معين "2: 685"، وغيره. "التهذيب" "11: 411".
4 وذكره ابن حبان في "الصحابة" " 3: 446"، وله ترجمة في "التهذيب" "11: 416".
5 يوسف بن عدي بن زريق التيمي الكوفي نزيل مصر، ثقة، من العاشرة. تقريب "2: 381".
6 في "التهذيب" "11: 408": يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، وقد ينسب إلى جده. متفق على توثيقه.
7 صدوق، يهم كثيرًا، من الخامسة. تقريب "2: 384"، "الثقات" "7: 650".
(1/486)

1881- يونس بن بكير الشيباني1: وكان على مظالم جعفر ابن برمك: ضعيف الحديث.
1882- يونس بن جبير أبو غالب2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1883- يونس بن خباب3: "كوفي"، أظنه قال: شيعي خبيث4. يقال: إنه كان يقول: عمار قتل ابني النبي صلى الله عليه وسلم. الشك من أبي مسلم.
1884- يونس بن فروة5 الزنديق مرية بزنديق: قال: وإنه ليطلب وإنه لفي المسجد الحرام فذهب فألقى نفسه بين الناس محللته فقيل له: لم فعلت؟ قال: إنهم أرحم، ثم خرج إلى البصرة فلم يزل بها حتى مات، فلما احتضر قال ما أشد الغربة انظروا لي هاهنا أحدًا من أهل بلادي فنظروا فإذا أفضل رجلين من أهل الكوفة: عبد الرحمن بن عبد الملك بن الجسر، والحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش، فأوصى إلى الحسن بن عياش في تركته، وأوصى إلى عبد الرحمن بالصلاة عليه فلما حضرت الصلاة قالت بنو تميم: يماني يصلي عليه مضري؟! وكان عبد
__________
1 يخطئ من التاسعة. تقريب "2: 384"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 411". وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 651".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 436".
3 يونس بن خباب الأسيدي، أبو حمزة الكوفي: صدوق يخطئ، ورمي بالرفض. من السادسة. تقريب "2: 384". المجروحين "3: 139".
4 وفي التهذيب "شيعي غال".
5 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 245"، وفي "الميزان" "4: 483".
(1/487)

الرحمن كنديًا، فقيل: إنه أوصى بذلك فخلوا سبيله، وكان أصحاب الحديث يأتونه في مكانه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه. وكان يقول: أنت يعني يا يحيى يريد مثل أبي وائل عن عبد الله أين نجد لك على كل وقت هذا؟ اذهب إلى الكوفة فجئني تكيتي أحدثك. قال له يحيى: أنا أختلف إليك وأخاف على دمي فأين أذهب؟ فأتى تكيتك. قال: وكان يحيى جبانًا جدًّا.
1885- يونس بن ميسرة بن حلبس1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1886- يونس بن يزيد الأيلي2: ثقة. قال وكيع: لقيت يونس يعني الأيلي فجهد الجهد حتى يخلص منه حديثًا واحدًا، فلم يكن يحفظ.
__________
1 له ترجمة في " الجرح والتعديل" "4: 2: 246"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 555". "التهذيب" "11: 448".
2 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي، أبو يزيد، مولى معاوية بن أبي سفيان: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 450".
(1/488)

باب: الكنى
باب الألف:
1887- أبو الأبيض1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1888- أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله: تقدم.
1889- أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سلميان: تقدم.
1890- أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد: تقدم.
1891- أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1892- أبو أسماء الرحبي3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1893- أبو أسيد الساعدي4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كان أعمى.
1894- أبو الأشعث الصنعاني5 -صنعاء دمشق: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 أبو الأبيض العنسي الشامي: ثقة من الثانية. تقريب "2: 388".
2 يروي عن علي وعثمان، له ترجمة في الكنى للبخاري رقم "22"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 575".
3 هو عمرو بن مرثد، أبو أسماء الرحبي الدمشقي: روى عن ثوبان وأبو ذر، وذكره ابن حبان في "الثقات". مترجم في "التهذيب" "8: 99".
4 هو مالك بن ربيعة من الصحابة. "التهذيب" "12: 12".
5 هو شراحيل بن آدة، أبو الأشعث الصنعاني: قال ابن معين: "كان من الأبناء سكن دمشق"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "التهذيب" "4: 319".
(1/489)

1895- أبو الأعين العبدي1: ثقة.
1896- أبو أفلح الهمداني2: "مصري"، ثقة.
1897- أبو أكيمة3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1898- أبو أمامة بن سهل بن حنيف4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1899- أبو أيوب5: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب الباء الموحدة:
1900- أبو بحرية6: "شامي"، تابعي، ثقة.
1901- أبو البختري الطائي7: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان فيه تشيع.
__________
1 له ترجمة في الكنى للبخاري ص8، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 655"، وانظر تعجيل المنفعة ص464.
2 مترجم في "التهذيب" "12: 13".
3 هو ابن أكيمة الليثي واسمه: عمارة بن أكيمة، روى عن الزهري، الكنى للبخاري "90".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "1: 363".
واسمه: أسعد ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
5 هو أبو أيوب المراغي الأزدي الفنكي البصري، اسمه: يحيى: أخرج له الستة سوى الترمذي، ووثقه: النسائي، وابن حبان أيضًا.
6 هو عبد الله بن قيس التراغمي، أبو بحرية الحمصي: وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان. مترجم في "التهذيب" "5: 364".
7 هو سعيد بن فيروز، وهو ابن أبي عمران، أبو البختري الطائي، الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "4: 72".
(1/490)

1902- أبو بردة الظفري1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1903- أبو بردة بن أبي موسى الأشعري2: "كوفي"، ثقة، وكان على قضاء الكوفة، ولي بعد شريح، وكان كاتبه سعد بن جبير.
1904- أبو بسرة3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1905- أبو بشر4: "المؤذن": "مدني"، تابعي، ثقة.
1906- أبو بكر الصديق5 -رضي الله عنه- قال العجلي: سألت الفريابي ما تقول أبو بكر أفضل أو لقمان؟ قال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان -رضي الله عنهما.
قال: عاتب الله الخلق في هذه الآية ما خلا أبا بكر الصديق {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} 6 واسمه عبد الله بن عثمان، ولقبه عتيق من عتق وجهه، وكان أعلم قريش بأنسابها رضوان الله عليه.
__________
1 أبو بردة الظفري له ذكر في "الجرح والتعديل" "4: 2: 364".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 18".
3 أبو بسرة الغفاري، عن البراء بن عازب، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي "مجهول". "التهذيب" "12: 20".
4 أبو بشر مؤذن مسجد دمشق: قال ابن معين: "أبو بشر، عن أبي الزاهرية: لا شيء". "التهذيب" "12: 21".
5 أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- أفضل الأمة، وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومؤنسه في الغار، وصديقه الأكبر، وصديقه الأشفق، ووزيره الأحزم، أول من احتاط في قبول الأخبار عبد الله بن أبي قحافة عثمان القرشي التيمي، أفرد الذهبي سيرته في مجلد وسط. تذكرة الحفاظ "1: 2".
6 الآية الكريمة "40" من سورة التوبة.
(1/491)

1907- أبو بكر بن أنس بن مالك1: "بصري"، تابعي، ثقة.
1908- أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص2: "مدني"، ثقة.
1909- أبو بكر بن حفص بن سعد بن مالك: قلت: الظاهر أنه الذي قبله.
1910- أبو بكر بن سالم العمري3: "مدني"، ثقة.
1911- أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1912- أبو بكر بن عمرو الزهري: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1913- أبو بكر بن عياش5: "كوفي"، ثقة، مولى بني أسد.
1914- أبو بكر بن أبي موسى الأشعري6: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 وثقه "أيضًا" ابن حبان "5: 574"، وله ترجمة في الكنى للبخاري رقم "73"، وفي "التهذيب" "12: 23".
2 هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو بكر المدني، مشهور بكنيته، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 188".
3 أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب "المدني": أخرج له الشيخان، وله ترجمة في "التهذيب" "12: 24-25".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 30".
5 متفق على توثيقه، أخرج له البخاري والأربعة، مترجم في "الثقات" "7: 668"، و"التهذيب" "12: 34".
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "الثقات" "5: 592"، و"التهذيب" "12: 40".
(1/492)

1915- أبو بكر الحنفي أبو عبيد الله بن عبد المجيد1: "بصري"، ثقة، وكان له فقه.
1916- أبو بكر بن قطاف "النهشلي"2 من أنفسهم، وكان ثقة وكان يرى الإرجاء لين القول، وكان إذا سمع الرجل من أصحابه يقول: إنه مؤمن على إيمان جبريل وميكائيل يقول: فقدتك، إن هذا الكلام لم يجر بيوم خير قط، لا يقبل هكذا، ولكن قل: آمنت بما آمن به جبريل وميكائيل فلا يعيب ذا عليك أحد، وكان يقال: إنه ممن يخلف الأخ من إخوانه أربعين عامًا في أهله.
1917- أبو بكرة الصحابي: اسمه نفيع: تقدم.
باب التاء:
1918- أبو تميم الجيشاني3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1919- أبو تميم: "مصري"، تابعي ثقة، قلت: لعله الأول.
1920- أبو التياح، اسمه يزيد بن حميد: تقدم.
__________
1 له ترجمة في الكنى، ص12، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 566".
2 وثقه أيضًا ابن معين "2: 697"، وأبو داود، والإمام أحمد، ومنهم من يستضعفه. "التهذيب" "12: 44".
3 هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، أبو تميم الجيشاني الرعيني المصري، أصله من اليمن، وثقه "أيضًا": ابن معين وابن حبان وذكره الدولابي في الصحابة من كتاب الكنى، حيث إنه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجر زمن عمر. "التهذيب" "5: 380".
(1/493)

باب الجيم:
1921- أبو جبيرة1. قال العجلي: الشعبي عن أبي جبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} 2 ليس له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث، وهو: "كوفي".
1922- أبو جمرة الضبيعي3: "بصري"، ثقة.
1923- أبو جناب الكلبي4: ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وفيه ثقة.
1924- أبو الجهم5: روى عنه مطرف6 "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري المدني، له صحبة، حديثه في الكوفيين، وقال ابن عبد البر: "ليست له صحبة". "التهذيب" "12: 52".
2 الآية الكريمة "11" من سورة الحجرات, والحديث أخرجه أبو داود في الأدب عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، قال: أخبرني أبو جبيرة، وأخرجه الترمذي في تفسير سورة الحجرات، ح "3268"، ص "5: 388"، وانظر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي "9: 138".
3 اسمه: نصر بن عمران البصري، أبو جمرة الضبيعي، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "10: 431".
4 اسمه: يحيى بن أبي حية, أبو جناب الكلبي الكوفي: قال البخاري وأبو حاتم: "كان يحيى القطان يضعفه، وقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: كان يدلس. وذكره ابن حبان في الثقات، والمجروحين، "التهذيب" "11: 201".
5 اسمه: سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي، أبو الجهم الجوزجاني مولى البراء بن عازب، وثقه أيضًا ابن حبان، وله ترجمة في "التهذيب" "4: 177".
6 قال علي بن المديني: "لا أعلم روى عنه مطرف".
(1/494)

1925- أبو الجوزاء1: "كوفي", تابعي، ثقة.
باب الحاء:
1926- أبو حازم الأحمسي2: "كوفي" من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو والد قيس بن أبي حازم.
وأبو حازم الأحمسي يروي عن أبي هريرة.
1927- أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان الكوفي: تقدم.
1928- أبو حازم بن دينار التمار الأعرج3: "مدني"، تابعي، ثقة، وكان رجلًا صالحًا.
1929- أبو حبيبة مولى عروة4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1930- أبو حسان الأعرج5: "بصري"، تابعي، ثقة، ويقال: كان يرى رأي الخوراج.
__________
1 هو أوس بن عبد الله، أبو الجوزاء الربعي، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب.
2 مترجم في "التهذيب" "12: 65".
3 قال ابن عبد البر: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات". "التهذيب" "12: 65".
4 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 359"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 577"، وابن حجر في تعجيل المنفعة ص471.
5 أبو حسان الأعرج "بصري". اسمه: مسلم بن عبد الله، وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وقال غيرهما: لا بأس به. "التهذيب" "12: 72".
(1/495)

1931- أبو الحسن المدائني: كان بالبصرة، فلم أر أحدًا كتب عنه شيئًا.
1932- أبو الحصين الحجري1: "مصري"، تابعي، ثقة.
1933- أبو حفصة الحبشي2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1934- أبو حفصة الجشمي3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1935- أبو الحكم عن ابن عباس، وعن ابن عمر4: "حجازي"، ثقة.
1936- أبو الحلال العتكي5: "بصري"، تابعي، ثقة.
1937- أبو حيان6: من أصحاب عبد الله، ثقة.
1938- أبو حي7: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 اسمه: الهيثم بن شفي، أبو الحصين الحجري، وثقه "أيضًا": ابن حبان، ويعقوب بن سفيان. "التهذيب" "11: 98".
2 اسمه: حبيش بن شريح الحبشي، أبو حفصة الشامي، روى له أبو داود حديثًا واحدًا. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. "التهذيب" "2: 194".
3 كذا بالأصل، والظاهر أنه الذي قبله.
4 أبو الحكم الذي روى عن عبد الله بن عباس، وعن عبد الله بن عمر، اسمه: عمران بن الحارث السلمي. وقد تقدم في آخر باب العين.
5 اسمه ربيعة بن زرارة، أبو الحلال الفنكي له ترجمة في الكنى الدولابي "1: 156".
6 تقدم بالترجمة رقم "1803": وهو يحيى بن سعيد بن حبان.
7 اسمه: شداد بن حي، أبو حي الحمصي المؤذن، مترجم في "التهذيب" "4: 315"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 579"، وترجمه البخاري في الكنى برقم "210".
(1/496)

1939- أبو حي الصنعاني1: "مصري" تابعي، ثقة.
باب الخاء المعجمة:
1940- أبو خالد الأحمر، اسمه سليمان بن حبان: تقدم.
1941- أبو الخطاب2: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب الدال المهملة:
1942- أبو الدهقان3: من أصحاب عبد الله، ثقة.
1943- أبو الدهماء العدوي4: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب الراء:
1944- أبو راشد الحبراني5: "شامي"، تابعي، ثقة، لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه.
1945- أبو راشد6: "كوفي", تابعي، ثقة.
__________
1 كذا بالأصل، ولم أظفر له بترجمة.
2 أبو الخطاب المصري: روى عن أبي سعيد الخدري، وقال ابن المديني: لا أعرفه. "التهذيب" "12: 86".
3 هو أبو الدهقانة يروي عن ابن عمر، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 703"، والكنى للدولابي "1: 170"، و"الجرح والتعديل" "4: 2: 368".
4 اسمه: قرفة بن بهيس العدوي، أبو الدهماء البصري، مترجم في "التهذيب" "8: 369".
5 وثقه "أيضًا": ابن حبان. مترجم في "التهذيب" "12: 91".
6 روى عن عمار بن ياسر. مترجم في "التهذيب" "12: 92".
(1/497)

1946- أبو رافع الصائغ اسمه نفيع: تقدم.
1947- أبو الربيع: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1948- أبو ربيعة1: "بصري"، ضعيف، وقد كتبت عنه وليس هو بشيء.
1949- أبو رجاء العطاردي2 فخذ من بني تميم: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان جاهليًّا.
1950- أبو رزين الأسدي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1951- أبو رهم السماعي4: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب الزاي:
1952- أبو زرعة الحضرمي5: "مصري"، تابعي، ثقة.
1953- أبو الزعراء6 الذي روى عنه ابن عيينة: ثقة.
__________
1 اسمه: عمر بن ربيعة، أبو ربيعة الإيادي، قد ذكره الذهبي مضعفًا "3: 169".
2 أبو رجاء العطاردي = عمران بن ملحان: أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره. "التهذيب" "8: 140".
3 مضي في باب مسعود "بن مالك".
4 اسمه أحزاب بن أسيد، مترجم في "التهذيب" "1: 190"، وذكره ابن حبان في التابعين "5: 585".
5 اسمه: عمرو بن جابر الحضرمي، أبو زرعة المصري، تقدم في باب عمرو.
6 تقدم برقم "1276".
(1/498)

باب السين المهملة:
1954- أبو سالم الجيشاني1: "مصري"، تابعي، ثقة
1955- أبو سعيد الحبراني2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1956- أبو سعيد بن الحارث: "مدني"، تابعي، ثقة.
1957- أبو سعيد المقبري3: "مدني"، تابعي، ثقة، قلت: إنه كيسان.
1958- أبو سعيد مولى المهري4: "مدني"، "مصري"، تابعي، ثقة.
1959- أبو سلام الحبشي5: "شامي"، تابعي، ثقة.
1960- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف6: "مدني"، تابعي، ثقة.
1961- أبو سنان الدءلي7: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 اسمه: سفيان بن هانئ، أبو سالم الجيشاني، وثقه ابن حبان "5: 565".
2 مترجم في "التهذيب" "12: 109".
3 اسمه: كيسان بن سعيد المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب.
4 روى عن أبي ذر، وأبي سعيد الخدري، له ترجمة في الكنى للبخاري رقم "305"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 588"، مترجم في "التهذيب" "12: 111".
5 تقدم في باب الميم، مترجم في "التهذيب" "10: 296".
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 115".
7 وثقه أيضًا: أبو زرعة، وابن حبان. ولد في زمن أحد، وذكره ابن عبد البر في الصحابة. "التهذيب" "11: 314".
(1/499)

1962- أبو سهلة مولى عثمان1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب الشين المعجمة:
1963- أبو الشعثاء2: حدثنا ابن مريم قال: سمعت سفيان بن عيينة، قال له إنسان: حدثك عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن علي بن أبي طالب؟ قال: اسكت! ما حدث أبو الشعثاء عن علي بن أبي طالب حديثًا قط.
1964- أبو شعيب الأنصاري3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1965- أبو شهاب الحناط4: "كوفي"، ثقة، روى عنه سعدويه.
1966- أبو شيخ الهُنائي5: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب الصاد:
1967- أبو صالح باذام، ثقة: تقدم.
__________
1 أبو سهلة مولى عثمان بن عفان، روى عنه، وعن عائشة، وثقه ابن حبان "5: 570"، أخرج له الترمذي وابن ماجه حديثًا واحدًا. "التهذيب" "12: 122".
2 اسمه: سليم بن أسود بن حنظلة، أبو الشعثاء المحاربي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "4: 165".
3 "الثقات" "5: 572".
4 هو موسى بن نافع الأسدي، أبو شهاب الحناط الكبير، وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان وغيرهما "التهذيب" "10: 374". وقد سبق أن ترجم المصنف لأبي شهاب الحناط الصغير واسمه عبد ربه بن نافع الكناني.
5 ثقة من الثالثة. "تقريب" "2: 435".
(1/500)

1968- أبو صالح مولى جبير بن مطعم1: "بصري"، تابعي، ثقة.
1969- أبو صالح الحنفي2، اسمه عبد الرحمن بن قيس ويقال: ماهان. "كوفي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين، من أصحاب علي.
1970- أبو صالح مولى السفاح3: "مدني"، ثقة.
1971- أبو صالح السمان اسمه ذكوان ثقة: تقدم.
1972- أبو صالح مولى ضباعة4 روى عنه الكوفيون، ثقة.
1973- أبو صالح الضبي، "كوفي"، ثقة.
1974- أبو صالح مولى عثمان5، روى عنه زهرة بن معبد، وأهل مصر. ثقة.
1975- أبو صالح مولى المهري: "مدني"، تابعي، ثقة.
1976- أبو صالح، روى عنه أهل البصرة: سليمان التيمي، وخالد الحذاء. اسمه ميزان6.
__________
1 روى عنه الحارث بن يزيد، مترجم في "الجرح والتعديل" "4: 2: 393".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، "التهذيب" "6: 256".
3 له ترجمة في الكنى للدولابي "2: 9".
4 لين الحديث. "تقريب" "2: 437"، "الميزان" "4: 539".
5 اسمه الحارث: مقبول من الثالثة. "تقريب" "2: 436".
6 اسمه: ميزان البصري، أبو صالح، مترجم في "التهذيب" "10: 385".
(1/501)

1977- أبو صالح1، روى عنه ابن أبي كثير2، اسمه قتلون، تابعي، ثقة.
1978- أبو صالح الغفاري3: "مصري" تابعي، ثقة.
1979- أبو صخر، اسمه حميد بن زياد: تقدم.
1980- أبو صرمة4: تابعي، ثقة.
1981- أبو الصهباء البكري5: تابعي، ثقة.
باب الضاد:
1982- أبو الضحاك الحمصي6: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب الطاء باب الظاء:
1983- أبو ظبيان الجنبي7: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 كذا بالأصل، ولم نظفر له بترجمة.
2 هو يحيى بن أبي كثير الطائي.
3 هو سعيد بن عبد الرحمن. تقدم في باب سيعد.
4 صحابي، اسمه مالك بن قيس. "تقريب" "2: 437".
5 اسمه صهيب، مولى ابن عباس، وقد تقدم.
6 مقبول من الثالثة. "تقريب" "2: 439".
7 هو حصين بن جندب بن الحارث بن وحشي بن مالك الجنبي، أبو ظبيان الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "2: 379".
(1/502)

باب العين:
1984- أبو العالية الرياحي1، اسمه: رفيع: "بصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين، ويقال: إنه لم يسمع من علي شيئًا، إنما يرسل عنه، وقتادة لم يسمع من أبي العالية إلا أربعة أحاديث.
1985- أبو العالية البراء2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1986- أبو عامر الألهاني3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1987- أبو عبد الله مولى الجندعيين4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1988- أبو عبد الله الأغر5: "مدني"، تابعي، ثقة.
1989- أبو عبد الجبار6: "شامي"، تابعي، ثقة.
1990- أبو عبد الرحمن السلمي7: "المدني" الأعمى، من أصحاب عبد الله، ثقة، وكان يقرئ في زمان عثمان إلى زمان
__________
1 هو رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي البصري، أشار إليه المصنف في باب الراء، وقال: يأتي في الكنى، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "3: 284".
2 ثقة، من الرابعة، "تقريب" "2: 443".
3 اسمه: عبد الله بن عامر، تقدم في باب عبد الله.
4 ثقة، من الثالثة. "تقريب" "2: 445".
5 هو سلمان الأغر، تقدم في باب السين.
6 الكنى للبخاري ص53، "الثقات" "7: 659".
7 اسمه: عبد الله بن حبيب، وقد تقدم.
(1/503)

الحجاج, وقرأ على عثمان بن عفان، وعرض على علي بن أبي طالب.
1991- أبو عبد الله مسلم بن مشكم1: "شامي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين.
1992- أبو عبيدة بن حذيفة2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1993- أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود3: "كوفي"، ثقة، ولم يسمع عن أبيه شيئًا.
1994- أبو عبيدة بن معن4، ثقة، وكان ختم على الأعمش القرآن.
1995- أبو عبيدة الجوار: "بغدادي"، ثقة.
1996- أبو العبيد بن الأعمى، من أصحاب عبد الله: ثقة.
1997- أبو عثمان5: "مصري"، تابعي، ثقة.
1998- أبو عثمان، قال العجلي: حدثنا أبو عثمان البغدادي، ثقة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أي مليكة،
__________
1 مسلم بن مشيكم الخزاعي، أبو عبد الله الدمشقي كاتب أبي الدرداء، وثقه أيضًا: ابن حبان، ويعقوب بن سفيان. "التهذيب" "10: 138".
2 مقبول من الثالثة. "التقريب" "2: 448"، "الثقات" "5: 59".
3 ثقة، من كبار الثالثة. "تقريب" "2: 448".
4 هو عبد الملك بن معن المسعودي الكوفي، تقدم.
5 هو مسلم بن يسار المصري، أبو عثمان الطنبذي، روى عن أبي هريرة، وابن عمر، وثقه ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به. "التهذيب" "10: 141".
(1/504)

عن المسور بن مخرمة، قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف: ألم يكن تعي: قاتلوا في الله آخر مرة فيما قاتلتم فيه أول مرة. قال: علي ذلك يا أبا محمد، قال: إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو مخزوم الوزراء.
1999- أبو عثمان النهدي1: ثقة.
حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا عبد الرحيم بن عاصم الأحول قال: سأل صبيح أبا عثمان النهدي فقال له: هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه غزوات: شهدت فتح القادسية، وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك وأذربيجان ومهران ورستم.
2000- أبو غُشانة المعافري2: "بصري"، تابعي، ثقة.
2001- أبو عطية الأسدي3: "كوفي"، تابعي، سمع من عبد الله، ثقة.
2002- أبو عفير الأنصاري4، من بني حارثة: تابعي، ثقة.
__________
1 اسمه: عبد الرحمن بن مل، أبو عثمان النهدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 277".
2 أبو عشانة المعافري، واسمه: حي بن يؤمن بن حجيل بن جريج المصري، وثقه ابن حبان، مترجم في "التهذيب" "3: 71".
3 هو مالك بن عامر، أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي، روى عن ابن مسعود، أخرج له الستة، سوى ابن ماجه. مترجم في "التهذيب" "12" 169".
4 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 416-417"، وتعجيل المنفعة "506".
(1/505)

2003- أبو عقال1. قال العجلي: داود بن عجلان عن أبي عقال إسناد ضعيف.
2004- أبو العلاء ثقة2، روى عن أبي الطفيل.
2005- أبو علقمة الفارسي3: "مصري"، تابعي، ثقة.
2006- أبو عمر رجل من آل حاطب بن أبي بلتعة: "مدني"، ثقة.
2007- أبو عمرو الشيباني4: "كوفي"، تابعي، ثقة، سمع من عبد الله.
2008- أبو عمران الغافقي: "مصري"، تابعي، ثقة.
2009- أبو عميرة المزني: "مصري"، تابعي، ثقة.
2010- أبو عميس المسعودي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
2011- أبو عون الأنصاري6: "شامي"، ثقة.
__________
1 اسمه: هلال بن زيد، أبو عقال الدمشقي، مترجم في "التهذيب" "11: 79".
2 يراجع حيان بن عمير القيسي الجريري، أبو العلاء البصري، المترجم في "التهذيب" "3: 67".
3 مترجم في "التهذيب" "12: 173"، مولى ابن عباس، أخرج له مسلم والأربعة.
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "3: 468".
5 اسمه: عتبة بن عبد الله المسعودي، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب".
6 اسمه: عبد الله بن أبي عبد الله، أبو عون الأنصاري الشامي، مترجم في "التهذيب" "12: 191".
(1/506)

2012- أبو عياض1: "مكي"، تابعي، ثقة.
2013- أبو عيسى المسعود: "كوفي"، ثقة.
2014- أبو عيسى: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب الفاء:
2015- أبو فاختة3: "كوفي"، ثقة.
2016- أبو الفيض4: "شامي"، ثقة.
باب القاف:
2017- أبو قائلة5: "مصري"، تابعي، ثقة.
2018- أبو قتادة العدوي6: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 يراجع "التهذيب" "12: 194"، و"الثقات" "5: 579".
2 اسمه: يحيى بن رافع، أبو عيسى، سمع عثمان بن عفان، يروي عنه: إسماعيل بن أبي خالد. الكنى للدولابي "2: 52".
3 هو سعيد بن علافة الهاشمي، أبو فاختة الكوفي مولى أم هانئ، وثقه "أيضًا": ابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "4: 70".
4 اسمه: موسى بن أيوب المهدي الحمصي، تقدم في "تضمينات الحافظ ابن حجر"، في باب موسى.
5 كذا في الأصل، وفي "الجرح والتعديل" "4: 2: 428": "أبو قافلة المعافري": سمع عمر بن الخطاب.
6 مختلف في صحبته، مترجم في "التهذيب" "12: 205".
(1/507)

2019- أبو القموص1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
2020- أبو قيس2: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب الكاف:
2021- أبو كبشة السلولي3: "شامي"، تابعي، ثقة.
2022- أبو كثير الزبيدي4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
2023- أبو كيسبة: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب اللام:
2024- أبو اللذيد: "مصري"، تابعي، ثقة.
2025- أبو الليث: "مدني"، تابعي، ثقة.
2026- أبو ليلى الأنصاري5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 في الأصل: "أبو القماص" تحريف، وهو: زيد بن علي، أبو القموص العبدي، مترجم في "التهذيب" "3: 420".
2 هو أبو قيس السهمي مولى عمرو بن العاص: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 207-208".
3 وثقه ابن حبان "5: 563"، مترجم في "التهذيب" "12: 210".
4 وثقه ابن حبان "5: 570"، مترجم في "التهذيب" "12: 210-211".
5 ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 457"، ومترجم في "التهذيب" "12: 215".
(1/508)

2027- أبو ليلى الكندي1: "كوفي", تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
باب الميم:
2028- أبو ماجد الحنفي2، سمع من عبد الله، ثقة.
2029- أبو مالك3: "كوفي"، ثقة، روى عنه السدي.
2030- أبو مالك الليثي: "مدني"، تابعي، ثقة.
2031- أبو المتوكل الناجي4: "بصري"، تابعي، ثقة.
2032- أبو المثنى الوصابي: "شامي"، تابعي، ثقة.
2033- أبو محمد: روى عنه الحارث بن يزيد: "مصري"، تابعي، ثقة.
2034- أبو محمد الأنصاري5، روى عنه بكر بن سوادة: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 وثقه "أيضًا": ابن معين، ومترجم في "التهذيب" "12: 216".
2 مجهول، لم يرو عنه غير يحيى الجابر. "التقريب" "2: 468".
3 اسمه: سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك الأشجعي الكوفي، وثقه "أيضًا": أحمد وابن معين، وابن حبان، وابن عبد البر، وغيرهم. "التهذيب" "3: 472".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب، واسمه: علي بن داود البصري.
5 مترجم في "التهذيب" "12: 224".
(1/509)

2035- أبو مراوح1: "مدني"، تابعي، ثقة.
2036- أبو مرزوق التجيبي2: "مصري"، تابعي، ثقة.
2037- أبو مرة3: مولى عقيل بن أبي طالب: "مدني"، تابعي، ثقة.
2038- أبو مروان، والد عطاء بن أبي مروان4: "مدني"، تابعي، ثقة.
2039- أبو مريم، مولى أبي هريرة5: "شامي"، تابعي، ثقة.
2040- أبو مريم6: "شامي"، تابعي، ثقة.
2041- أبو مسكين الأودي7: ثقة، في عداد الشيوخ، روى عن هزيل بن شرحبيل الأودي.
__________
1 أبو مراوح الغفاري الليثي المدني، قيل: له صحبة، وإلا فبصري، ثقة، من الثالثة، "تقريب" "2: 470".
2 لين من السادسة. "تقريب" "2: 471".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"، اسمه: يزيد.
4 أبو مروان الأسلمي: اسمه: مغيث، مختلف في صحبته. "تقريب" "2: 471"، "تهذيب" "12: 230".
5 هو أبو مريم الأنصاري، خادم المسجد بدمشق، أبو حمص، قيل: اسمه عبد الرحمن بن ماعز، مولى أبي هريرة، وهو ثقة، من الثالثة، "تقريب" "2: 471".
6 فرق بينهما العجلي: وجمعهما أبو حاتم. "تهذيب" "12: 232".
7 "التهذيب" "12: 234".
(1/510)

2042- أبو مسلم1: "بصري"، تابعي، ثقة من كبار التابعين، روى عن الرياحي.
2043- أبو مسلم الخولاني2: "شامي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم.
2044- أبو مسلمة الخولاني: "شامي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين.
2044م- أبو مسلمة الخليلي: "شامي"، تابعي، ثقة.
2045- أبو معاوية من بني علي: "مصري"، تابعي، ثقة.
2046- أبو معاوية من بني علي: "مصري"، تابعي، ثقة.
2047- أبو معبد مولى ابن عباس3: "مكي"، تابعي، ثقة، وكان من خيار موالي ابن عباس.
2048- أبو معمر ثقة، وكان يرى القدر وهو: "بصري".
2049- أبو المغلس4: "حجازي"، تابعي، ثقة.
2050- أبو المغيرة: روى عن5 معاوية بن قرة، سمع من
__________
1 هو أبو مسلم الجذمي، روى عنه: أبو العالية الرياحي، ذكره ابن حبان في "الثقات" "التهذيب" "12: 235".
2 ثقة، عابد، من الثانية. "تقريب" "2: 473".
3 أبو معبد، مولى ابن عباس، واسمه نافذ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب.
4 هو ميمون المكي، أبو المغلس الحجازي، وثقه ابن حبان، وجعله الدولابي اثنين في الكنى. "التهذيب" "10: 396".
5 في هامش الأصل: "لعله عنه".
(1/511)

عبد الله، ثقة.
2051- أبو المليح بن أسامة1: "بصري"، تابعي، ثقة.
2052- أبو منيب2: "شامي"، تابعي، ثقة.
2053- أبو المهلب3: عم أبي قلابة: "بصري"، تابعي، ثقة.
2054- أبو ميسرة4: حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك، عن أبي السفر، عن مرة قال: ما ولدت همدانية مثل أبي ميسرة. قيل: ولا مسروق؟ قال: ولا مسروق.
حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن عمرو بن مرة، قال: كان أبو ميسرة من أفاضل أصحاب عبد الله5. ثقة.
باب النون:
2055- أبو نافع: روى عنه أبو الخير: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 246".
2 أبو المنيب الجرشي الدمشقي الأحدب، وثقه "أيضًا": ابن حبان "5: 564"، مترجم في "التهذيب" "12: 248".
3 وثقه "أيضًا": ابن سعد، وابن حبان، مترجم في "التهذيب" 12: 250".
4 هو عمرو بن شرحبيل الهمداني، أبو ميسرة الكوفي، وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان، أخرج له الستة، سوى ابن ماجه، مترجم في "التهذيب" "8: 47".
5 نقل العبارة ابن حجر في "التهذيب" "8: 47".
(1/512)

2056- أبو نجيلة البجلي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
2057- أبو النصر اسمه سالم: تقدم.
2058- أبو نعيم اسمه الفضل بن دكين: تقدم.
باب الهاء:
2059- أبو هاشم الدوسي2: تابعي، ثقة، ليس يروي عنه إلا حديث واحد.
2060- أبو هاشم الرماني3: ثقة.
2061- أبو هريرة4، قلت: هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه، وصاحب جرابي العلم في الظاهر والباطن.
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: حذف السلام سنة
__________
1 ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 454"، مترجم في "التهذيب" "12: 255".
2 مجهول الحال. "التهذيب" "12: 261".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 261".
4 أبو هريرة: راوية الإسلام. الإمام الفقيه، المجتهد الحافظ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الدوسي، اليماني، سيد الحفاظ الأثبات.
"طبقات ابن سعد" "2: 362"، تاريخ خليفة "225"، أخبار القضاة "1: 111"، تاريخ الفسوي "1: 486" و"3: 160"، حلية الأولياء "1: 376"، العبر "1: 63"، "التهذيب" "12: 262"، شذرات الذهب "1: 63".
(1/513)

حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم: قال: كانوا لا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا ما كان في ذكر جنة أو نار.
قال العجلي: لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن عبيد وحده. قلت: هذا قول الزنادقة ولم يصح عن إبراهيم، فإن محمد بن عبيد هذا الراوي عن سفيان هو محمد بن عبيد الوسي الراوي عن مالك فإنها طبقته, وهو مذكور في الميزان بخبر كذب لديه على مالك, وهذا القول قادح في قائله، فإن الصحابة رضي الله عنهم يقدح كلامهم فيمن بعدهم، ولا يقدح كلام من بعدهم فيهم، والكلام فيهم ثلمة في الإسلام.
قال العجلي: وقد روى سعيد بن المسيب عنه، وقيل: وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه وقُبل وعرهما وقُبلوا.
2062- أبو الهياج الأسدي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
2063- أبو الهيثم2: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب الواو:
2064- أبو وعلة3: "شامي"، ثقة.
__________
1 اسمه: حيان بن حصين الكوفي: أبو الهياج الأسدي، كاتب عمار، وثقه ابن حبان، مترجم في "التهذيب" "3: 67".
2 أبو الهيثم المصري: مولى عقبة بن عامر الجهني، مترجم في "التهذيب" "12: 270".
3 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 452".
(1/514)

2065- أبو وهب الكلاعي1: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب الياء:
2066- أبو يزيد والد عبيد الله بن أبي يزيد2: "مكي"، تابعي، ثقة.
2067- أبو يونس مولى أبي هريرة3: تابعي، ثقة.
__________
1 أبو وهب الكلاعي، روى عن عبد الله بن عمرو، ذكره البخاري في الكنى المجردة، مترجم في "التهذيب" "12: 275".
2 ذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 657".
3 اسمه: سليم بن جبير الدوسي: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، مترجم في "التهذيب" "4: 166".
(1/515)

باب: فيمن قال فيه ابن فلان
2068- ابن أبي بلال1: روى عنه: خالد بن معدان: "شامي"، تابعي، ثقة.
2069- ابن حجيرة2: "مصري"، تابعي، ثقة.
2070- ابن حكيم: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 وثقه ابن حبان، مترجم في "التهذيب" "5: 165"، واسمه: عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي.
2 عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني، أبو عبد الله المصري قاضيها. ابن حجيرة الأكبر، تقدم في تضمينات الحافظ ابن حجر "6: 160".
(1/515)

2071- ابن حنظلة السكسكي: "شامي"، تابعي، ثقة.
2072- ابن أبي خدويه: اسمه سهل بن حسان: تقدم.
2073- ابن الديلمي1: "شامي"، تابعي، ثقة.
2074- ابن السماك. قال العجلي عن أبيه: عبد الله، قال: عريف لابن السماك: يا أبا العباس! أما علمت أن القصص بدعة! فقال له ابن السماك: فبلغك أن العرافة سنة.
2075- ابن شبرمة: "مدني"، تابعي، ثقة.
2076- ابن شفيع: "مدني"، تابعي، ثقة.
2077- ابن العجلان المحاربي: "شامي"، تابعي، ثقة.
2078- ابن العفيف: "جزري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
2079- ابن معين السعدي، من أصحاب عبد الله: ثقة. قلت: وفي الحاشية معين بالتخفيف -والله أعلم.
2080- ابن المنتفق الحنفي: "تابعي"، ثقة.
2081- ابن الوليد بن هشام، ثقة، قال العجلي: وأظنه يعيش بن الوليد ابن هشام.
__________
1 هو عبد الله بن فيروز الديلمي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، مترجم في "التهذيب" "5: 358".
(1/516)

باب: الأنساب، مولى الربيع بن خثيم 1، فيمن نزل الكوفة وغيرها من الصحابة، الألف
2082- الحميدي: "مصري"، تابعي، ثقة. قلت: وأصله عامر بن رديح الحميدي.
2083- الزبيدي محمد بن الوليد: تقدم.
2084- الفقيمي: "كوفي" نزل بغداد متروك وقد رأيته.
قال العجلي: نزل الكوفة ألف وخمسمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل قرقيسيا2 ستمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
2085- أسماء بنت أبي بكر الصديق3 رضي الله عنها، وزوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه.
وهي أم: عبد الله، وعروة بن الزبير.
__________
1 كذا في الأصل.
2 قرقيسيا: كورة من كور ديار ربيعة، وهي كلها بين الحيرة والشام. معجم ما استعجم "3: 1066".
3 "التهذيب" "12: 397".
(1/517)

باب الباء:
2086- بُعَيرة امرأة سلمان1: "كوفية" ثقة. قلت: وفي الحاشية بَقِيرة في رواية السلماسي.
باب الجيم:
2087- جَسرة بنت دجاجة2: "كوفية"، تابعية، ثقة.
باب الحاء:
2088- حسنة أم شرحبيل3: لها صحبة.
2089- حفصة بنت سيرين أم الهذيل4: "بصرية"، ثقة، تابعية، سمعت أم عطية.
2090- حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق5: "مدنية"، تابعية، ثقة.
2091- حفصة بنت عمر أم المؤمنين6: زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 تعجيل المنفعة "554".
2 وثقها ابن حبان "4: 121"، ولها ترجمة في "التهذيب" "12: 406".
3 ذكرها ابن حبان في "الصحابة" "3: 99".
4 حفصة بنت سيرين الأنصارية البصرية: متفق على توثيقها، أخرج لها الستة، مترجمة في "التهذيب" "12: 409"، ثقات ابن حبان "4: 194".
5 هي زوجة المنذر بن الزبير، ذكرها ابن حبان في "الثقات" "4: 194"، ولها ترجمة في "التهذيب" "12: 410".
6 ولدت حفصة قبل المبعث بخمسة أعوام، وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث، وفاتها سنة إحدى وأربعين.
(1/518)

باب الخاء:
2092- خديجة بنت خويلد1: زوج النبي صلى الله عليه وسلم, عمة حكيم بن حزام.
2093- خلدة بنت طلق2: "يمامية"، تابعية، ثقة.
باب الدال:
2094- دقرة: تابعية، ثقة.
باب الراء:
2095- ربيعة بنت عياض3: "كوفية"، تابعية، ثقة، سمعت من علي، قلت في الأصل: مكان ربيعة رمثة وقد ضبب عليها في نسخة أخرى رمثة على الصواب، وكذلك هي في ثقات ابن حبان رمثة بنت عياض: "كوفية" تابعية ثقة والصواب ربيعة.
2096- ربطة الحنفية4: "كوفية"، تابعية، ثقة.
__________
1 خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وهي التي بعثت النبي صلى الله عليه وسلم بتجارتها إلى الشام، وكانت قد تزوجت أبا هالة وله منه ولد اسمه هند بن أبي هالة، وقد بشرت ببيت في الجنة من قصب، وجاء في البخاري ومسلم من حديث علي بن أبي طالب، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد.
2 لها ترجمة في "الثقات" "4: 216".
3 مترجمة في "الثقات" "4: 245".
4 كذا بالأصل ولعلها ربطة بنت خريس "الميزان" "4: 606".
(1/519)

باب الزاي:
2097- زينب بنت أبي حازم1، أخت قيس بن أبي حازم: "كوفية"، تابعية، ثقة.
2098- زينب بنت أبي سلمة2، بنت أم سلمة، "مدنية"، تابعية، ثقة، قلت: هي ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، روت عنه.
باب الصاد:
2099- صفية بنت شيبة بن عثمان حاجب الكعبة3: "مكية"، تابعية، ثقة.
2100- صفية بنت أبي عبيد4: "مدنية" متفقهة، ثقة، امرأة عبد الله بن عمر وهي أخت المختار5 بن أبي عبيد.
__________
1 "الثقات" "4: 272".
2 ولدت بأرض الحبشة، وكان اسمها: برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب. "الثقات" "3: 145"، "التهذيب" "12: 421".
3 لها رؤية، وذكرها ابن حبان في "الصحابيات" "3: 197"، ولها ترجمة في "التهذيب" "12: 430".
4 ذكرها ابن عبد البر في الصحابة، وقال ابن منده: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح لها منه سماع. "الثقات" "4: 386"، "التهذيب" "12: 134".
5 في الأصل: "أخت الحارث" والصواب ما أثبتناه.
(1/520)

باب العين:
2101- عائشة بنت سعد بن مالك، تابعية، ثقة "مدنية".
2102- عائشة بنت طلحة1 بن عبيد الله: تابعية، ثقة، "مدنية".
2103- عائشة بنت أبي بكر الصديق2 -رضي الله عنهما- واسم أبيها "عبد الله بن عثمان" زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ورضي عنها ورحمها.
حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عروة، عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ودخل بي وأنا بنت تسع وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني, وكانت تستحب تدخل نساءها في شوال3.
2104- عمرة بنت عبد الرحمن4: "مدنية"، تابعية، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقها، أخرج لها الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 436".
2 عائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنها- تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين، وأدخلت عليه وهي بنت تسع، وكان لها صواحب يلعبن معها عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كانت أعلم الناس، وكان مشيخة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض، وكان الوحي ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقربها، وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم بين ذراعيها ودفن في حجرتها.
3 "مسند الإمام أحمد" "6: 54".
4 عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية: متفق على توثيقها، حديثها في الكتب الستة، مترجمة في "التهذيب" "12: 438".
(1/521)

2105- عمرة الهمدانية: "كوفية"، تابعية، ثقة.
باب الفاء:
2106- فاطمة بنت علي1 بن أبي طالب: لم تسمع من أبيها شيئًا.
حدثنا جعفر بن عون العمري عن موسى الجهني قال: قلت لفاطمة بنت علي سمعت من أبيك شيئًا قال: لا، إلا أن أسماء بنت عميس قالت لي: إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى2.
2107- فاطمة بنت عمرو بن حرام3، عمة جابر، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 فاطمة بنت علي بن أبي طالب، وهي فاطمة الصغرى، روت عن أبيها وقيل: لم تسمع منه، كما روت عن أخيها ابن الحنفية، وفاتها سنة "117". "الثقات" "5: 301"، "التهذيب" "12: 443".
2 حديث صحيح أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبي الحسن، كما أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب غزوة تبوك، وأخرجه مسلم في: 44- كتاب فضائل الصحابة، "4" باب فضائل علي بن أبي طالب، حديث رقم "30"، "31"، "32"، كما أخرجه الترمذي في: 50- كتاب المناقب، "21" باب مناقب علي بن أبي طالب، حدثنا سفيان بن وكيع "5: 641"، حديث رقم "3731"، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، "11" باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم "115". وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" "1: 170".
3 "ثقات ابن حبان" "3: 336".
(1/522)

2108- فاطمة بنت سيدنا محمد1 رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
حدثنا أبو مسلم، حدثنا أبي إملاء على إملاء من حفظه في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين ومائتين: قال: فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وكرم وجهها عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ودفنها علي رضي الله عنه ليلا وغسّلها وصلى عليها.
2109- فاطمة بنت المنذر2 بن الزبير امرأة هشام بن عروة: تابعية, مدنية ثقة، سمعت من أسماء بنت أبي بكر الصديق.
__________
1 فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء أهل الجنة، تعرف بالزهراء، وهي أصغر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد تزوجها علي في سنة اثنتين من الهجرة وكان سنها خمس عشرة سنة، وخمسة أشهر ونصفًا، ولم يتزوج عليها حتى ماتت، وقد جهزها النبي صلى الله عليه وسلم عند زواجها في خميل، وقربة، ووسادة حشوها إذخر، وأصدقها علي درعه الحطمية وكانت تساوي أربعة دراهم, وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد منحه إياها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها حبًّا شديدًا، وقال: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني، وكانت تميط الأذى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وغسلت دمه الشريف عن وجهه يوم أحد، وقد قال لها النبي صلى الله عليه وسلم, وهو على فراش موته إنها أول أهل بيته تتبعه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "فاطمة سيدة نساء العالمين"، ولم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وقد ولدت لعلي: الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، ولما مرضت وكان اليوم الذي توفيت فيه اغتسلت كأحسن ما كانت تغتسل، ثم لبست ثيابها الجدد، وجعلت فراشها وسط البيت واضطجعت عليه واستقبلت القبلة، وكانت وفاتها ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرون سنة.
2 متفق على توثيقها، أخرج لها الجماعة، مترجم في "التهذيب" "12: 444".
(1/523)

باب القاف:
2110- قمير امرأة مسروق1: "كوفية"، تابعية، ثقة.
باب زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن:
مات النبي صلى الله عليه وسلم عن تسع نسوة.
- عائشة بنت أبي بكر الصديق.
- وحفصة بنت عمر.
- وزينب بنت جحش.
- وأم سلمة بنت أبي أمية.
- وأم حبيبة بنت أبي سفيان.
- وسودة بنت زمعة.
- وميمونة بنت الحارث وهي خالة ابن عباس.
- وصفية بنت حيي.
- وجويرية.
وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة امرأة، وأول من تزوج خديجة وهي أول من آمن به.
__________
1 هي قمير بنت عمرو الكوفية امرأة مسروق بن الأجدع، روت عن زوجها وعائشة أم المؤمنين، وعنها الشعبي ومحمد بن سيرين.
لها ترجمة في "التهذيب" "12: 446".
(1/524)

باب الكنى من النساء:
2111- أم بلال بنت هلال1: "مدنية"، تابعية، ثقة.
2112- أم ذُرة2: "مدنية"، تابعية، ثقة.
2113- أم العالية بنت سُبيع3: "مدنية"، تابعية، ثقة.
2114- أم عبد الله سرية الربيع بن خيثم: "كوفية"، ثقة.
2115- أم علقمة4: "مدنية"، تابعية، ثقة.
باب:
2116- أخت ربعي بن حراش، وهي امرأة حذيفة: "كوفية"، تابعية، ثقة5.
__________
1 أم بلال بنت هلال بن أبي هلال الأسلمية المدنية: روى أحمد في "مسنده"، وأبو جعفر بن جرير الطبري، والبيهقي حديثًا من روايتها عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر أبيها. "التهذيب" "12: 460".
2 ذكرها ابن حبان في "الثقات"، ولها ترجمة في "التهذيب" "12: 467".
3 لها ترجمة في "الميزان" "4: 608"، وقال العالية بنت سبيع، روت عن ميمونة.
4 خرج له البخاري في الأدب المفرد، وعلق لها في الحيض من صحيحه لها ترجمة في "الميزان" "4: 613"، و"التهذيب" "12: 473".
5 يأتي بعده: "باب" في حكايات مكونة من لوحة واحدة ولا علاقة لها بالموضوع سوى أن المصنف متأثر بالعباد والزاهدين، وقد أدرج الكثير منهم في كتابه، وهذا الباب من الحكايات هو عن العباد والزاهدين وقد جاء في آخره: ثم الكتاب علقه: إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي.
تمت كتابة حواشي الكتاب بعد ظهيرة يوم الثلاثاء "28" من شعبان المعظم سنة "1404"، غفر الله لكاتبه وقارئه، ومن ساعد على إخراجه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
(1/525)

مخطوطات
(1/527)

محتوى الفهارس:
1- الآيات القرآنية الكريمة:
السورة الآية
سورة البقرة: 66
436 صفراء فاقع لونها
سورة البقرة: 102
264 واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
سورة البقرة: 125
356 ت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
سورة البقرة: 187
263 هن لباس لكم، وأنتم لباس لهن
سورة النساء: 37
182 الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل
سورة التوبة: 40
491 إلا تنصروه فقد نصره الله
سورة النحل: 76
53 هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم
سورة طه: 5
158 الرحمن على العرش استوى
سورة الحج: 34
154 وبشر المخبتين
(1/533)

السورة الآية
سورة غافر: 60
450 وقال ربكم ادعوني استجب لكم
سورة الشورى: 11
49 ليس كمثله شيء
سورة التغابن: 15
119 إنما أموالكم وأولادكم فتنة
سورة القيامة: 15
264 ولو ألقى معاذيره
سورة القيامة: 23
49 إلى ربها ناظرة
سورة الطارق: 13
84 إنه لقول فصل وما هو بالهزل
سورة الفيل: 3
339 طيرًا أبابيل
(1/534)

2- مسرد الأحاديث النبوية الشريفة:
رقم الصفحة
90 ت ابدأ بمن تعول
116 ابني هذا سيد، ويصلح الله به بين فئتين عظيمتين
393 أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر
363 إذا أراد الله بعبد خيرًا عسله
180 ارم فداك أبي وأمي
347 اشتكى عليّ عينيه يوم خيبر فبصق فيهما صلى الله عليه وسلم
252 أطيب اللحم لحم الظهر
55 أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد
120 أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة
356 ت اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين
272 اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه
347ت، 522 أنت مني بمنزلة هارون من موسى
356 إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
121 ت إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
458 إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة
425 إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية
116 بأبي وأمي شبيه النبي صلى الله عليه وسلم لا شبيهًا بعلي
176 بارك الله فيك، فوالله لا يبيض أبدًا
(1/535)

رقم الصفحة
482 ت بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة
240 توفي رجل وترك دينارين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كيتين
116 ت، 119 ت الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
119 ت حسين مني، وأنا من حسين
240 خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطًّا
519 خير نسائها مريم وخديجة
413 ت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، وعلى رأسه المغفر
70 ت دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على خياط، فقرب إليه قصعة
450 الدعاء هو العبادة
252 رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب
278 رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد
3 سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا
523 فاطمة بضعة مني
523 فاطمة سيدة نساء العالمين
89 ت قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم خيبر
119 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فجاء الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران يمشيان، ويعثران
206 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه
356 ت لا تنسنا من دعائك
347 لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق
273 لقد أوتي هذا مزمارًا من مزامير آل داود
116 لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي
(1/536)

رقم الصفحة
55 ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليهم من الشق الآخر
89 ت ما يدريك، لعل الله اطلع على أهل بدر
119 من أحبهما فقد أحبني
363 من أمن رجلا على دمه فقتله
15 من حمل علينا السلاح فليس منا
121 ت من غسل يوم الجمعة، واغتسل، ثم بكر وابتكر
191 من كانت له خمسون فهو غني
319 من مس ذكره فليتوضأ
458 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
116 ت هما ريحانتاي من الدنيا
482 يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم
3 يكون في آخر الزمان دجالون كذابون
(1/537)

المراجع:
1- الأدب المفرد البخاري.
2- أصول الحديث: محمد عجاج الخطيب. دار الفكر بدمشق.
3- الاعتبار في ناسخ الحديث ومنسوخه للحازمي دار الوعي. حلب.
4- أعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم.
5- الإكمال لابن ماكولا -ط. الهند.
6- أنحاء الوطن عن الازدراء بإمام الزمن كراتشي 1387.
7- الأنساب للسمعاني. ط. بيروت.
8- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لأحمد شاكر.
9- البداية والنهاية لابن كثير. السعادة 1351.
10- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي. السعادة 1349.
11- التاريخ لابن معين تحقيق: أحمد محمد نور سيف. ط. الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة 1979.
12- تاريخ التراث العربي -الجزء الأول والثاني طبع. الهيئة العامة للكتاب.
13- التاريخ الصغير للبخاري -تحقيق محمود إبراهيم زايد، دار الوعي. حلب.
14- التاريخ الكبير للبخاري -ط. الهند.
15- تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر الأندلسي ط. حسام الدين القدسي.
16- تحفة الأشراف لمعرفة الأطراف ط. الهند.
17- تذكرة الحفاظ للذهبي ط. الهند.
18- ترتيب ثقاة العجلي "مخطوط".
19- تعجيل المنفعة بزوائد الأئمة الأربعة لابن حجر العسقلاني ط. الهند.
20- تفسير الفخر الرازي.
21- تفسير ابن كثير. ط. عيسى الحلبي.
(1/538)

22- تقريب التهذيب تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف.
23- تنزيه الشريعة لابن عراق تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف.
24- تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ط. الهند.
25- تهذيب تاريخ دمشق الكبير لعبد القادر بدران.
26- تهذيب الآثار لأبي جعفر الطبري تحقيق محمود شاكر.
27- تيسير الوصول إلى جامع الأصول ط. مصر.
28- الثقات لابن حبان, ط. الهند صدر الجزء الثامن 1402.
29- جامع بين العلم وفضله لابن عبد البر. المنيرية 1346.
30- الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. دار الكتب المصرية.
31- الجرح والتعديل للرازي. ط. الهند.
32- الجواهر المضية في طبقات الحنفية للقرشي. ط. الهند.
33- الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي. ط. حلب.
34- الرسالة للشافعي. تحقيق أحمد شاكر دار التراث. القاهرة.
35- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني.
36- الرفع والتكميل في الجرح والتعديل. تحقيق عبد الفتاح أبو غدة ط. حلب.
37- سنن ابن ماجه. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. البابي الحلبي.
38- سنن أبي داود. مطبعة مصطفى محمد 1354.
39- سنن الترمذي. تحقيق أحمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي. البابي الحلبي.
40- سنن الدارمي. القاهرة 1386.
41- سنن النسائي ومعها شرح السيوطي والسندي. المصرية 1348.
42- السنن الكبرى للبيقهي. الهند 1344.
43- السنة قبل التدوين. محمد عجاج الخطيب.
44- شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي. طبع القدسي.
45- شرح النووي على صحيح مسلم. المصرية 1347.
46- شروط الأئمة الخمسة للحازمي بتعليق الكوثري. مكتبة القدسي 1357.
(1/539)

47- صحيح ابن حبان صدر منه الجزء الأول والثاني تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي دار الوعي. حلب.
48- صحيح البخاري. 9 أجزاء. ط. بولاق.
49- صحيح مسلم بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي عيسى البابي الحلبي.
50- ضحى الإسلام لأحمد أمين. لجنة التأليف والترجمة.
51- الضعفاء الصغير, البخاري, دار الوعي, حلب.
52- الضعفاء والمتروكين للنسائي دار الوعي. حلب.
53- الطب النبوي لابن قيم الجوزية.
54- طبقات الشافعية الكبرى, عيسى البابي الحلبي. القاهرة.
55- العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي لجنة التأليف والترجمة والنشر.
56- علل الحديث ومعرفة الرجال لعلي بن المديني تحقيق الدكتور: عبد المعطي أمين قلعجي دار الوعي. حلب.
57- علوم الحديث لابن الصلاح تحقيق الدكتورة عائشة عبد الرحمن.
58- علل الحديث لابن أبي حاتم الرازي, ط. السلفية.
59- عمدة القاري شرح صحيح البخاري للشيخ: بدر الدين العيني.
60- فتاوى ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والفقه تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي دار الوعي. حلب.
61- فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ط. السلفية بترتيب محمد فؤاد عبد الباقي.
62- الفتح الرباني بترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني تأليف أحمد عبد الرحمن البنا ط. مصر.
63- فتح الملهم بشرح صحيح مسلم. شبير أحمد العثماني مكتبة الحجاز. كراتشي.
64- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف.
(1/540)

65- فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي 6 أجزاء. ط. مصر.
66- قواعد التحديث تأليف محمد جمال الدين القاسمي. ط. عيسى البابي الحلبي.
67- قواعد في علوم الحديث للتهانوي تحقيق فضيلة الأستاذ الشيخ: عبد الفتاح أبو غدة. حلب 1392.
68- كشف الأستار عن زوائد البزار للهيثمي. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. ط. مؤسسة الرسالة.
69- كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني. ط. القدسي.
70- الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات. دار المأمون للتراث. دمشق.
71- لسان الميزان لابن حجر العسقلاني. ط. الهند.
72- لمحات في أصول الحديث تأليف الدكتور: محمد أديب صالح، المكتب الإسلامي في دمشق.
73- المبتكر الجامع لكتابي المختصر في علوم الأثر تأليف عبد الوهاب عبد اللطيف.
74- المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين لابن حبان تحقيق محمود إبراهيم زايد. دار الوعي. حلب.
75- مجمع الزوائد للهيثمي. ط. حسام الدين القدسي.
76- محاسن البلقيني على مقدمة ابن الصلاح تحقيق الدكتورة: عائشة عبد الرحمن.
77- مرآة الجنان لليافعي. مقدمة ابن خلدون.
78- المستدرك على الصحيحين في الحديث للحاكم، وفي ذيله تلخيص المستدرك للذهبي. ط. الهند.
79- مسند الإمام أحمد. 6 أجزاء. ط. الميمنية.
80- مسند الإمام أحمد بتحقيق أحمد محمد شاكر دار المعارف. بمصر.
81- مشكل الحديث وبيانه لابن فورك. تحقيق الدكتور: عبد المعطي أمين قلعجي.
82- المعجم المفهرس لألفاظ الحديث.
83- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن. وضع محمد فؤاد عبد الباقي.
(1/541)

84- المعجم الوسيط مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
85- المغرب في ترتيب المعرب للمطرازي. ط. الهند 1328.
86- مفتاح كنوز السنة: محمد فؤاد عبد الباقي.
87- مفتاح السنة تأليف محمد عبد العزيز الخولي.
88- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للسخاوي.
89- مناقب علي والحسنين وأمهما فاطمة الزهراء وضع الدكتور: عبد المعطي أمين قلعجي. دار الوعي. حلب.
90- الموضوعات لابن الجوزي.
91- ميزان الاعتدال للذهبي. ط. عيسى البابي الحلبي.
92- موطأ مالك تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي عيسى البابي الحلبي.
93- نصب الراية لأحاديث الهداية للزيلعي إدارة المجلس العلمي بالهند.
94- هدي الساري لابن حجر العسقلاني. ط. السلفية.
(1/542)

فهرس مواضيع الكتاب ومسرد كتاب الثقات حسب ورود التراجم فيه
...
4- فهرس مواضيع الكتاب, ومسرد ثقاته حسب ورود التراجم فيه:
3 التقدمة وترجمة المؤلف
3 النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها
6 بيان أن الإسناد من الدين، وأن الرواية لا تكون إلا عن الثقات
7 لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
11 الكلام على تجريح بعض الرجال
23 درجات التوثيق
26 اهتمام الحفاظ بالجرح والتعديل
26 الكتب المصنفة في الجرح والتعديل ومسالكها
27 الكتب الجامعة بين الثقات والضعفاء
27 كتب الثقات
28 كتب الضعفاء
28 كتب المدلسين
29 المصنفات في رجال كتب مخصوصة
30 كتاب "ترتيب ثقات العجلي"
31 كتاب العجلي ودرجته
31 ترجمة العجلي وبيان أن منزلته تعادل منزلة الإمام أحمد، ويحيى بن معين
32 لِمَ لَمْ يرو العجلي الأحاديث؟
33 المحنة بخلق القرآن وموقفه منها
(1/543)

34 شهادة العلماء الثقات الكبار له
35 تحريه ودقته في توثيقه
35 نسخة الكتاب الخطية ووصفها
35 نسخة الحافظ ابن حجر العسقلاني
35 الفرق بين النسختين، وخطة المقابلة بينهما
36 المقابلة على "التاريخ الكبير" للبخاري، وتاريخ يحيى بن معين، وثقات ابن حبان
36 كيف صنف العجلي كتابه؟ وخطته فيه
36 هل استوعب العجلي كل الثقات في كتابه؟
36 والد العجلي وترجمته
38 اعتماد الحافظ الهيثمي على أصلين لدى ترتيبه "ثقات العجلي"
38 ترجمة الحافظ الهيثمي
43 ترتيب ثقات العجلي، وترجمة العجلي للهيثمي
44 ترجمة والد العجلي للهيثمي
45 الهيثمي رتب "الثقات" على حروف المعجم بإشارة من شيخه زين الدين عبد الرحيم العراقي، ليسهل الكشف منها لطالب العلم
47 باب الألف
47 أحمد
51 أبان
51 إبراهيم
57 الأجلح، والأحنف، والأحوص
58 آدم وأدهم
59 أربدة وأزهر
59 أسامة
(1/544)

60 أسباط
60 إسحاق
62 أسد، وإسرائيل
63 أسلم، وأسماء
64 إسماعيل
66 الأسود
68 أسيد، وأسير
69 أشعث وأشهل
70 أصبغ، والأغر، وأفلح، والأقرع، وأكتل
72 أمية، وأنس، وأنيسة، وأوس، وأوسط، وأويس
74 إياس، وأيمن وأيوب
77 باب الياء
77 باذام
77 بحر، وبحير، وبدر، وبديل
78 برد، وبريد، وبريدة
79 البراء، وبسر
80 بسطام
80 بشر
81 بَشير
83 بُشير
83 بقية، وبكر
85 بُكير
86 بلال
87 بهز، وبيان
(1/545)

88 باب التاء
88 تليد
88 تميم
89 باب الثاء
89 ثابت
90 ثروان، وثعلبة
91 ثمامة، وثوبان، وثوبر، وثور
93 باب الجيم
93 جابر
94 جارية، وجامع
94 جبلة، وجبير
95 الجراح، وجرير، وجري
96 جعدة، وجعفر
99 جميع، وجنادة، وجندب، وجندل، وجنيد
101 باب الحاء
101 حاتم
101 حاجب
102 الحارث
103 حارثة
104 حبال، وحبّان، وحبان، وحبة
105 حبيب
107 حجاج، وحجر، وحجير
110 حجية
(1/546)

110 حدير، وحذيفة
111 حرام، وحرب، وحريز
112 حسان
113 الحسن
118 حسين
122 حصين
123 حضين
124 حطان
124 حفص
126 حكام، والحكم
128 حَكيم، وحُكيم
130 حماد
133 حمزة
134 حميد
136 حنش
137 حنظلة
137 حوشب، وحيان، وحيوة
139 حيي
141 باب الخاء
141 خالد
143 خباب، وخرشة، وخزرج، وخصيف
144 خلف، وخلاد، وخلاس
145 خليد، وخيثمة
147 باب الدال
(1/547)

147 داود
149 دويد
150 باب الذال
151 باب الراء
151 راشد، ورافع
152 رباح
152 ربعي، وربيع
157 ربيعة
159 رجاء، ورزين، ورفيع، ورقبة
162 روح، ورياح
163 باب الزاي
163 زاذان، وزائدة
163 زبيد، الزبير
165 زحر، وزر، وزرارة، وزكريا
166 زهدم، وزهير
167 زياد
170 زيد
173 باب السين
173 سالم
175 السائب
177 سحيم، وسريح
177 سعد
181 سعيد
189 سفيان
(1/548)

195 سكين، وسكن
196 سلمة، وسلم
198 سلمان
199 سليط، وسليم
200 سليمان
207 سماك، وسمرة، وسمعان، وسميط
208 سنان، وسنين
209 سهل، وسهم، وسهيل
210 سوار، وسويد، وسلام
212 سيار، وسيرين، وسيف
214 باب الشين
214 شابة، وشبث، وشبيب
215 شتير، وشجاع، وشداد، والشريد
216 شرحبيل، وشريح
217 شريك، وشعبة، وشعيب
221 شغي، وشقيق
223 شمر
223 شهاب، وشهر
224 شيبان، وشيبة
225 باب الصاد
225 صالح
227 الصباح، وصخر، وصدقة
228 الصعق، وصفوان
229 صلة، والصنابحي، وصهيب
(1/549)

231 باب الضاد
231 الضحاك، وضرار، وضمام، وضمرة، وضمضم
233 باب الطاء
233 طارق
234 طاووس، والطفيل
234 طلحة
237 طلق، وطليق
238 باب الظاء المعجمة
239 باب العين
239 عابس، وعارم، وعاصم
243 عامر
246 عائذ الله، وعباد
247 عبادة، وعباس
249 عبد الله
284 عبد الجبار، وعبد الأعلى
286 عبد الحميد، وعبد خير
286 عبد ربه
287 عبد الرحمن
302 عبد الرحيم، وعبد الرزاق، وعبد السلام
303 عبد الصمد، وعبد العزيز، وعبد الغفار
307 عبد القدوس، وعبد الكريم
307 عبد الملك
313 عبد الواحد، وعبد الوارث، وعبد الوهاب
315 عبدة، وعبيد الله
(1/550)

320 عبيد
324 عبيدة
325 عبيس، وعتاب، وعسال، وعتبة، وعتي
326 عثمان
329 عجينة، وعدسة، وعدي
330 عراك، والعرس، وعرفجة
331 عروة، وعزرة
332 عطاء
335 عطاف
336 عطية، وعفان، وعفيف، وعقار
337 عقبة
338 عقيل
339 عكرمة
339 علقمة
342 العلاء
344 عَليّ، وعُليّ
352 عمار
353 عمارة
355 عمر
362 عمرو
372 عمران
374 عمير، وعميرة
375 عيينة، وعنترة، وعنبس، وعنبسة
376 العوام، وعوانة، وعوف، وعون
378 عياش، وعياض، وعيزار
(1/551)

379 عيس، وعيينة
381 باب الغين
381 غالب، وغسان، وغضيف، وغيلان
382 باب الفاء
382 فرات، وفراس، وفرافصة
382 فرقد، وفضالة، وفضل
384 فضيل، وفطر
385 فلفلة، وفهد
386 باب القاف
386 القاسم
388 قبيصة، وقتادة
390 قثم، وقرثع، وقرة، وقزعة، وقرفة
391 قسامة، وقطبة
392 قيس
396 باب الكاف
396 كامل
396 كثير
397 كرز، وكريب
397 كعب، وكلثوم
398 كليب، وكميل، وكنانة، وكوبة
399 باب اللام
400 باب الميم
(1/552)

400 محمد
417 مالك
419 مبارك
419 متوكل، ومثنى
420 مجالد، ومجاهد، ومحارب
421 محبوب، ومحمود
422 مخارق، ومختار، ومجلز، ومخول
423 مدرك، ومذعور، ومراهن، ومرثد
424 مرحوم، ومرة، ومروان
424 مسافع، ومستظل، ومستورد، ومسدد، ومسروق، ومسعر
427 مسعود
427 مسلم، ومسيب
429 مشرح بن هاعان
429 مصدع، ومصعب، ومضارب
430 مطر، ومطرف، ومطلب، وممطور
431 معاذ، ومعافى، ومعاوية
433 معبد
433 معتمر، ومعدان، ومعرور، ومعروف
434 معضد، ومعقل
435 معلى، ومعمر
436 معن، ومعيقيب، ومغراء
436 المغيرة
438 مفضل، ومقداد، ومقسم، ومكحول، ومكي
439 ملازم، ومندل، ومنذر، ومنقذ
440 منصور
(1/553)

441 منقذ، ومنهال، ومهاجر، ومهاصر
442 مهدي، ومهند
443 مؤثر، ومورق
443 موسى
445 ميسرة، وميمون
446 باب النون
446 ناجية، وناشرة
446 نافع
448 نباتة، ونبيح، ونبيط، ونبي، ونجي
448 النزال، ونسير، ونصر
449 النضر، والنعمان
451 نعيم
452 نضيع، ونوح، ونوفل
454 باب الهاء
454 هارون
454 هاشم
455 هانئ، وهبيرة
455 هدبة، وهرثمة، وهرم، وهرير، وهريم
456 هزال، وهزهار، وهزيل
456 هشام
459 هشيم، وهقل، وهلال، وهمام، وهني
461 هيثم
463 باب الواو
463 واسع، وواصل، وواقد، ووائل
(1/554)

464 وبرة، ووحشي, ووضاح، ووكيع
465 الوليد
466 وهب، ووهيب
468 باب الياء
468 يحيى
477 يزيد
483 يسار، ويُسير، ويعفور
484 يعقوب
484 يعلى
485 يعيش
485 يوسف
486 يونس
489 باب الكنى
515 باب فيمن قال فيه: ابن فلان
517 باب الأنساب
517 باب مولى الربيع بن خثيم
517 باب فيمن نزل الكوفة وغيرها من الصحابة
517 باب في تسمية النساء
542 باب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
525 باب الكنى من النساء
(1/555)