Advertisement

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة 003



الكتاب: الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي المتوفى سنة 902 هـ)
المؤلف: أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا السُّوْدُوْنِي (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي الحنفي (المتوفى: 879هـ)
دراسة وتحقيق: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
الناشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمن
الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م
عدد الأجزاء: 9 (8 ومجلد للفهارس)
الكتاب إهداء للمكتبة الشاملة من محققه، جزاه الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التراجم] أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (1).
وقال أبو حاتم (2): ليس بالقوي.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل (4): ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم (5).
وقال ابن القطان (6): هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي (7): ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود (8): ليس بشيء.
وقال الساجي (9): ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (10).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 146).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 59).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 339).
(6) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 462).
(7) «الكامل»: (2/ 31).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 340).
(9) المصدر السابق.
(10) (1/ 152).
(3/76)

وقال ابن أبي حاتم (1) في ترجمة الحارث بن بدل: وهذا من تخليط بكر بن بكار فإنه سيء الحفظ ضعيف الحديث (2).

2073 - بكر [3] بن حبيب السَّهْمي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن هبيرة الأكبر. روى عنه ابنه عبد الله بن بكر.
وقال يحيى بن معين (3): بكر بن حبيب ثقة.
كنية ابنه عبد الله أبو وهب (4).

2074 - بكر بن حماد التاهَرْتي (5).
قال مسلمة: ثقة صدوق، وكان شاعراً، وكان يروي عن عمر الضرير، ومسدد، ونحوهما. أخبرنا عنه الفضل بن نصر النقيرتي (6) وابن أيمن.

2075 - بكر [4] بن حِمْران (7).
يروي عن إياس بن دغفل. روى عنه عفان بن مسلم (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(2) «الثقات»: (6/ 104).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 383).
(4) «الثقات»: (7/ 61).
(5) النسبة مشكلة في الأصل، وما أثبتناه من «الأنساب» للسمعاني: (1/ 443) حيث ترجم لبكر بن حماد هذا التاهرتي من «الأنساب».
(6) كذا وقعت النسبة في الأصل، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(7) في مطبوعة الثقات: حمدان. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 146).
(3/77)

وروى عنه أيضاً أبو داود الطيالسي، وأبو عمر (1) الحوضي، وعلي بن حمزة بن سوار العتكي، وخالد بن خداش، والصلت بن مسعود الجحدري (2).

2076 - بكر [4] بن خداش، أبو صالح.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه سليمان بن توبة. ربما خالف (3).
وروى عنه: العباس بن أبي طالب، وأحمد بن يونس بن المسيب الضبي نزيل أصبهان (4)، والحارث بن سريج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن شيبة.
وخداش بمعجمتين.

2077 - بكر [4] بن خُوط اليَشْكُري.
يروي المقاطيع عن أهل البصرة. يروي عنه نصر بن علي الجهضمي (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول، روى عن سهلة بنت شراحة.
وخوط بالخاء المعجمة هكذا ذكره ابن أبي حاتم.
وقال عبد الغني بن سعيد (7): بالمهملة.
_________
(1) في الأصل: عمرو. خطأ، وأبو عمرو الحوضي اسمه حفص بن عمر.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 383).
(3) «الثقات»: (8/ 148).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).
(5) «الثقات»: (8/ 148).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).
(7) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 252).
(3/78)

2078 - بكر [4] بن سليمان، أبو يحيى الأَسْوَاري، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن إسحاق. روى عنه: شهاب بن معمر، ومحمد بن عباد بن آدم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال الذهبي (3): لا بأس به إن شاء الله [107 - أ].

2079 - بكر بن أبي السَّمِيط.
كذا كتبه الهيثمي في ترتيبه، وصوابه بكير (4)، وهو في «التهذيب» (5)، ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

2080 - بكر [4] بن صدقة، أبو صدقة.
يروي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند. روى عنه: سليمان بن [أبي] (6) حجر الأيلي، وحامد بن يحيى البلخي (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 148).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 387).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 61).
(4) «الثقات»: (6/ 105).
(5) «تهذيب الكمال»: (4/ 236).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «الثقات» ومن مصادر ترجمة سليمان.
(7) «الثقات»: (8/ 148).
(3/79)

2081 - بكر [4] بن عبد الله بن ليث.
يروي عن روح بن القاسم. روى عنه علي بن المديني (1).وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة (2).

قال أبو حاتم (3): ثنا علي بن المديني ثنا بكر بن عبد الله بن ليث، شيخ ثقة.
وقال البخاري (4): حديثه في البصريين، يروي عن روح عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس في النباش قال: ليس عليه قطع، عليه شبيه بالقطع.

2082 - بكر [4] بن عبد الله القيسي، من أهل البصرة.
يروي عن روح بن القاسم. روى عنه محمد بن هشام بن أبي خيرة (5) السدوسي.

2083 - بكر [4] بن عبد رب (6)، من أهل البصرة.
يروي عن علي بن أبي سارة عن ثابت البناني. روى عنه عثمان بن طالوت
_________
(1) «الثقات»: (8/ 147).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 388).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 92).
(5) في الأصل: خالد، خطأ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي مترجم في «الثقات»: (9/ 109) و «الجرح والتعديل»: (8/ 117).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: عبد ربه. وما يأتي يؤكد أنه وقع هكذا في نسخة ابن قطلوبغا: «عبد رب».
(3/80)

بن عباد الجحدري (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): ابن عبد ربه روى عنه الهيثمي بن مدرك الضرير بصري (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف.

2084 - بكر [2] بن عبد الرحمن المزني.
يروي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني، وله صحبة. روى عنه: جعفر بن ربيعة، وكثير بن عبد الله (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): سألت أبا زرعة عن بكر بن عبد الرحمن المزني فقال: لا أعرفه.
قلت: قال: «كان شعار مزينة يوم الفتح «يا حرام» فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم «يا حلال»، رواه البخاري في «التاريخ» (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 149).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(3) قوله: بصري. ليس في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 63).
(5) «الثقات»: (4/ 75).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 389).
(7) (2/ 91).
(3/81)

2085 - بكر [3] بن عثمان البُرْسَاني، والد محمد بن بكر.
يروي عن الحسن، وابن سيرين روى عنه حماد بن زيد (1).
وقال أبو حاتم (2): لا بأس بحديثه.

2086 - بكر بن عمرو المَعَافري (3)، إمام مسجد الفُسْطَاط.
يحدث عن: مشرح بن هاعان، والحارث بن يزيد الحضرمي، وغيرهما.
حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وخالد بن حميد.
قال ابن يونس (4): كانت له عبادة وفضل، توفي في خلافة أبي جعفر المنصور.

2087 - بكر [4] بن عياض.
شيخ، يروي المقاطيع، روى عنه ابن أبي ذئب.
كذا فيه (5) وفي خط الحافظ الهيثمي، وقال البخاري وأبو حاتم: روى [عن] (6)
_________
(1) «الثقات»: (6/ 104).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(3) الرجل مترجم في «الثقات»: (6/ 103)، ويظهر أن المصنف لم يتنبه لذلك فلم يرقم له، ولم يسق كلام ابن حبان فيه، وهو مترجم في «التاريخ الكبير» كذلك: (2/ 91 - 92)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 72).
(5) «الثقات»: (8/ 148).
(6) زيادة من المصدر، لا يستقيم الكلام إلا بها.
(3/82)

محمد بن أبي ذئب.
روى عنه جعفر بن ربيعة بحديث مرسل (1).
وقال ابن يونس: حدث عنه جعفر بن ربيعة، وعمرو بن محارب.

2088 - بكر [2] بن أبي الفُرَات، مولى أَشْجَع.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن سعيد (2). وروى عنه ابن الهاد قاله البخاري (3).

2089 - بكر بن فَرْقَد أبو أمية، هو ابن محمد يأتي (4).
2090. بكر [2] بن قِرْوَاش.
يروي عن أبي الطفيل. روى عنه قتادة.

كذا فيه (5)، [107 - ب] وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (6): بكر بن قرواش كوفي روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 391).
(2) «الثقات»: (4/ 74).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 93).
(4) برقم (2097): بكر بن محمد أبو أمية البصري.
(5) «الثقات»: (4/ 75).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 91).
(3/83)

وقال البخاري (1): سمع منه أبو الطفيل.
وقال العجلي (2): تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي وكان له فقه، ثقة.
وقال علي بن المديني (3): لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة، قال علي: ما تقول فيها حدثنا (4) بكر بن قرواش؟ قال البخاري: وفيه نظر.

2091 - بكر [3] بن قيس، كنيته أبو قيس، جَرْمِي.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه الثوري (5). وروى عنه: حفص بن غياث، وخالد بن يزيد الطبيب، ووكيع.
وقال أبو داود (6): منكر الحديث.

2092 - بكر [3] بن مُبَشِّر.
يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 94).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 251).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 94).
(4) كذا، والذي في مطبوعة «تاريخ البخاري»: ما تقول فيها يا بكر.
(5) «الثقات»: (6/ 102).
(6) كذا ولعل صوابه: الأزدي فقد نسب الذهبي هذا القول إليه في «الميزان»: (2/ 63). وعنه الحافظ في «اللسان»: (2/ 352).
(7) «الثقات»: (6/ 103).
(3/84)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن أبي يحيى.

2093 - بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حِيْد، أبو منصور، المعروف بابن حِيْد، التاجر النيسابوري، المُلقب بالشيخ المؤتمَن.
قال الذهبي (3): روى عن أبي الحسين الخفاف، وجماعة، وكان ثقة حدث بخراسان، والعراق. وتوفي في صفر سنة أربع وستين وأربعمائة.

2094 - بكر [4] بن محمد الضَّبِّي، من أهل البصرة.
يروي عن عزرة بن ثابت. روى عنه محمد بن عبد الملك القرشي (4).

2095 - بكر [4] بن محمد، أبو بحر.
يروي عن حجاج الصواف. روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ، يُغرب (5).

2096 - بكر [4] بن محمد العَابِد.
يروي عن: داود الطائي، ومحمد بن النضر الحارثي. روى عنه إسحاق بن إسماعيل (6).
وروى عنه أيضاً: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبد الله بن عمر
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 392).
(3) «العبر»: (2/ 317)، وانظر «تاريخ الإسلام»: (10/ 204).
(4) «الثقات»: (8/ 145).
(5) «الثقات»: (8/ 147).
(6) المصدر السابق.
(3/85)

القرشي، وحسن بن مالك الضبي، وأحمد بن أبي الحواري، وحاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي (1).
قلت: أظن إن هذا هو الضبي المتقدم (2) والله أعلم.

2097 - بكر [4] بن محمد، أبو أمية البصري.
يروي عن: يحيى بن سعيد القطان، وأهل البصرة، حدثنا عنه أحمد بن العباس بن حمزة (3).
وقال الدارقطني (4): ليس بالقوي.
وقال محمد بن مخلد (5): ثنا أبو أمية، وكان شيخاً حافظاً.
وقال مسلمة: ثقة حدثنا عنه ابن الأعرابي ووثَّقه، وقال: قدم بغداد في حياة الزعفراني، فتركوا الزعفراني، وذهبوا إليه.

2098 - بكر [4] بن مَعْبَد العَبْدي، من أهل البصرة، كنيته أبو يحيى.
يروي عن العوام ابن مقطع. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول روى عن العوام بن مقطع رجل من كلب أن أباه
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 393).
(2) برقم (2094).
(3) «الثقات»: (8/ 150).
(4) في «تاريخ بغداد»: (7/ 581): لم يكن بالقوي.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 581).
(6) «الثقات»: (8/ 149).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 392).
(3/86)

حدثه أن علياً توسط (1) الفرات فإذا كدس [108 - أ] طعام لرجل من التجار ليغلي به فأحرقه. قال البخاري (2): هذا لا يتابع عليه.

2099 - بكر [3] بن موسى الجُعْفي.
يروي عن علقمة بن مرثد، وابن أبي خالد. روى عنه جبارة بن المغلس (3).

2100 - بكر [3] بن ميمون.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (4).

وقال البخاري (5): بكر بن ميمون: قرأ الحسن.
2101 - بكر [4] بن يزيد الطويل.
يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. روى عنه علي بن المديني (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): هو الحمصي، روى عن أبي هريرة الحمصي، روى عنه أبو سعيد الأشج، وقال: كتبت عنه ببغداد.
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: مَرَّ بِشَط.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(3) «الثقات»: (6/ 103).
(4) «الثقات»: (6/ 104).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(6) «الثقات»: (8/ 146).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 394).
(3/87)

2102 - بكير بن جعفر.
ذكره ابن شاهين في «الثقات» (1). وقال: شيخ صالح.
وقال ابن عدي (2): كان شيخاً صالحاً، حدث بالمناكير عن المعروفين، وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به، وله عن الثقات والضعفاء، وإذا روى عن ثقة لا يتابع عليه.

2103 - بكير [4] بن زياد.
يروي عن سليمان الأحول روى عنه ابن المبارك (3).
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

2104 - بكير بن محمد بن أسماء بن عبيد بن أخي جُوَيْرية، البصري، أخو عبد الله بن محمد بن أسماء.
روى عن: ضمرة بن ربيعة, وجعفر بن سليمان.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وروى عنه هو وأبو زرعة وعباس الدوري، سئل أبي عنه فقال: صدوق بصري ثقة (5).

2105 - بكير، [3] أبو نَهِيك.
_________
(1) لم أجده في مطبوعته.
(2) «الكامل»: (2/ 41).
(3) «الثقات»: (8/ 151).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 406).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).
(3/88)

يروي عن زياد بن حدير عن ابن عمر. روى عنه: منصور بن المعتمر، وشعبة (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): يقال إن اسمه القاسم بن محمد، روى عنه جرير بن عبد الحميد وسماه، وقال شعبة: ثنا أبو بكير.

2106 - بُلْبُل (4) [4] بن حرب، أبو بكر، من أهل البصرة.
كتب عن: معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وأهل بلده، روى عنه: أبو قدامة عبيد الله بن سعيد، وكان من الحفاظ، كان هو وسفيان الرواسي حافظي أهل البصرة، لكن عاجلهما الموت في شبابهما فأما بلبل فمات بصنعاء قبل عبد الرزاق (5).
وقال البخاري (6): قال لي عبيد الله بن سعيد ثنا بلبل ثنا فيض بن محمد بن ضوء بن ضوء أنه سمع جده هريم بن تليد الظالمي (7) يقول: اختصموا هم وبنوا عنبر (8) في سيل (9) المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق، وقال:
_________
(1) «الثقات»: (6/ 107).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 116).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 406).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بليل. وهو وجه آخر في اسمه.
(5) «الثقات»: (8/ 154).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 150).
(7) في الأصل، الطائفي. خطأ.
(8) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: وغبر.
(9) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: مسيل.
(3/89)

فأخذنا (1) بقضاء ابن عباس.
وقال أبو حاتم (2): روى عن فيض بن محمد. روى عنه: علي بن المديني، وعبيد الله بن سعيد، مجهول، انتهى.
وقال الذهبي (3): بُلَيْل بن حرب، بصري، عن فيض، مجهول قلت: روى عنه أبو سعيد الأشج، ويقال بلبل بموحدتين، انتهى.
قلت: لا يوجد في شيء من كتب هذا الشأن من اسمه بليل بن الحرب أصلاً، ولا يوجد لأبي سعيد الأشج رواية عنه أصلاً، والله أعلم [108 - ب].

2107 - بَلْج [3] بن إياس، أبو صخر المروزي.
يروي عن العراقيين. روى عنه أهل بلده (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن بريدة. روى عنه: أبو تميلة يحيى بن واضح.
وقال البخاري (6) في باب الواحد: بلخي بن إياس، أبو صخر المروزي، ولم يزد.
_________
(1) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: فأجرينا.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 439).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 70).
(4) «الثقات»: (6/ 118).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 434).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 148).
(3/90)

وكذا ذكره عبد الغني بن سعيد (1) وغيره من أصحاب المشتبه.

2108 - بَلْج [4] بن زياد بن عيسى بن عبيد المَرْوَزي.
يروي عن عيسى بن عبيد عن عكرمة، روى عنه: ابن قهزاد، كنيته أبو صالح، وهو ناقِلَةُ (2) عيسى بن عبيد (3).

2109 - بلج [3] بن عبد الله المهري.
يروي عن أبي شيبة المهري عن ثوبان. روى شعبة عن أبي الجودي عنه (4).
وقال البخاري (5) في حديث رواه بلج هذا عن أبي شيبة عن ثوبان رفعه: «قاء فأفطر»، قال: إسناده ليس بمعروف.

2110 - بَلْهَط [3] بن عَبَّاد.
يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر. روى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (6).
_________
(1) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 81).
(2) في الأصل ومطبوعة «الثقات»: نافلة. ولا معنى له، وسيأتي في موضع آخر من الثقات: (8/ 160): أنه ناقلة عيسى، وهذا معناه ظاهر.
(3) «الثقات»: (8/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 118).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 148).
(6) «الثقات»: (6/ 119).
(3/91)

وقال أبو حاتم (1): روى عن ابن المنكدر حديثاً منكراً.
قلت: هو ما أخرجه العقيلي (2) عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرمضاء فلم يَشْكُنَا، وقال: «استكثروا مِنْ لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها تدفع تسعاً (3) وتسعين باباً من الضر، أدناها الهَرَم» أو قال: «الهم».

2111 - بُنَان -بضم الموحدة ونونين- بن محمد بن حَمدان بن سعيد، أبو الحسن الواسطي.
قال ابن يونس (4): قدم مصر قديماً، ويعرف بالحمال، وكان زاهداً متعبداً، وكان له بمصر موضع ومنزله عند الخاصة والعامة، يُضرب بعبادته وزهده المثل، حدث عن الحسن بن عرفة، وطبقة نحوه، وبعده، وكتب عنه وكان ثقة.
توفي بمصر يوم الأحد الثالث من رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة، وخرج في جنازته أكثر أهل البلد من الخاص والعام، وكانت شيئاً عجباً.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 440).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 166).
(3) في الأصل: تسعين وتسعين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 48).
(3/92)

2112 - بُنَيْمَان بن سهل، أبو طالب السَّاجي الأصبهاني.
سمع منه، وكتب عنه هزارَسْب بن عوض الهروي، ووصفه بالحفظ.

2113 - بَهْدَل [3]، أبو الوضَّاح الشيباني.
يروي عن العراقيين. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن شريح. روى عنه يونس بن أبي إسحاق.
وقال البخاري (3): روى عنه موسى بن أبي إسحاق، مرسل، حديثه في الكوفيين.

2114 - بُهْلُول بن إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَاري، أخو القاضي أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
قال مسلمة: كان متقدماً في الرواية. توفي بالأنبار يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ومائتين، وله خمس وسبعون سنة (4).

2115 - بُهْلُول [4] بن حكيم القَرْقَسَاني، من أهل قَرْقَيْسِيَا.
يروي المقاطيع روى عنه محمد بن سلام (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 118).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 438).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 149).
(4) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (7/ 605).
(5) «الثقات»: (8/ 152).
(3/93)

2116 - بُهْلُول [4] بن حكيم القرشي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه أبو كريب (1) [109 - أ].
قلت: لم يذكر البخاري (2) غير الأول وجعلهما أبو حاتم واحداً فقال في القرقساني. يروي عنه محمد بن سلام، وأبو كريب، مجهول.
وقال البخاري في نسبة الأول القرقسي (3)، فلعله تصحف بالقرشي، والله أعلم.

2117 - بُهْلُول [4] بن راشد الإفريقي، سكن مصر.
يروي عن يونس بن يزيد الأيلي. روى عنه العقبي (4).
وروى عنه كامل بن طلحة.
قال أبو حاتم: هو ثقة، لا بأس به.
وقال ابن معين: ما أعرفه (5).
وقال ابن يونس: يكنى أبا عمرو، يروي عن: يونس، وعبد الرحمن بن زياد. حدث عنه من أهل المغرب غير واحد. يقال ولد بإفريقية سنة ثمان وعشرين
_________
(1) «الثقات»: (8/ 153).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 145).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: القرقيسي.
(4) «الثقات»: (8/ 152).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 429).
(3/94)

ومائة، مع عبد الله بن عمر بن غانم (1) في ليلة واحدة. وتوفي بهلول بإفريقية سنة ثلاث وثمانين ومائة، ضربه أمير كان على إفريقية في شيء كان أمَرَهُ فيه بالمعروف فمات من ذلك الضرب، وهو رجل معروف عند أهل المغرب، وكانت له عبادة وفضل (2).
قلت: حديثه عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «فيما أخرجت الأرض العشر ونصف العشر» (3).

2118 - بهمن [4] العابد، من أهل البصرة.
يروي عن فضالة بن الحصين، ما له حديث يرجع إليه، وكان مجاب الدعوة (4).

2119 - بَهِيم (5) [4] العجلي، أبو بكر العابد.
يروي عن: أبي إسحاق الفزاري، والأوزاعي. روى عنه عبد الله بن داود الخريبي الحكايات (6).
_________
(1) في الأصل: غاتم. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهو من رجال التهذيب.
(2) انظر: «تاريخ الإسلام»: (4/ 817 - 818).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 145).
(4) «الثقات»: (8/ 154).
(5) كذا قدمه على بهي، وهو خلل في الترتيب.
(6) «الثقات»: (8/ 153).
(3/95)

2120 - بَهِي [2].

شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه يحيى بن البهي (1).
2121 - بلال [2] بن بُقْطُر، بصري.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه عطاء بن السائب (2).
وقال البخاري (3): بصري.

2122 - بلال [2] بن سعد القَيْسي.
يروي عن ميمونة. روى عنه سعد بن أوس.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، ولا أعرف إلا أنه ابن يحيى الذي ذكره ........ (5) وابن يحيى في «التهذيب» (6).

2123 - بلال [3] بن صَيْفي.
يروي عن الحسن. روى عنه سلام بن مسكين (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 80).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 108).
(4) «الثقات»: (4/ 65).
(5) بياض في الأصل ولعله أراد أن يقول: «الذي ذكره بعده». فقد ترجم ابن حبان لبلال بن يحيى بعد ترجمة بلال بن سعد مباشرة.
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 300) ووقعت نسبته فيه: العبسي.
(7) «الثقات»: (6/ 92).
(3/96)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): يروي عن الحسن مرسل، يُعَدُّ في البصريين.

2124 - بلال [3] بن عبد الله بن أنيس الجُهَني.
يروي عن أخيه عطية بن عبد الله بن أنيس. روى عنه أهل الحجاز (3).
وروى عنه ابنه عبد العزيز بن بلال (4).
قال البخاري (5): حديثه عن أهل المدينة.

2125 - بلال بن عبد الله القرشي، أبو الفُضَيل الدمشقي.
روى عن بقية بن الوليد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الأولى، وسئل عنه فقال: صدوق (6).

2126 - بلال بن عبد الملك بن سُهَيْل العَيْشي.
روى عن أبي هلال الراسبي.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 397).
(3) «الثقات»: (6/ 91).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 396).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 108).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).
(3/97)

قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: لا بأس به (1).

2127 - بلال [2] بن عِصْمَة.
كذا في الأصل (2)، وفي خط الهيثمي في ترتيبه، والصواب [109 - ب] بلاد بالدال (3)، وهو في «التهذيب» (4)، وقد قَدَّمَهُ الهيثمي في ترتيبه على الصواب، ثم أعاده مصحفاً (5).

2128 - بلال [2] بن عَلْقَمَة.
يروي عن عائشة روى عنه علقمة بن أبي علقمة (6).
وقال البخاري (7): بلال أبو علقمة سمع عائشة قولها.

2129 - بلال [3] بن أبي مسلم، مولى عبد الرحمن بن حبيب الفِهْري، من أهل المدينة.
يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه معن بن عيسى (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 398).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) وقد أعاده ابن حبان على الصواب: (4/ 79).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 266).
(5) يظهر أن الهيثمي إنما قلد ابن حبان في إيراده مرتين ولم يتنبه لهذا.
(6) «الثقات»: (4/ 65).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(8) «الثقات»: (6/ 91).
(3/98)

وقال البخاري (1): حجازي.

2130 - بلال [2] بن أبي موسى الأشعري.
كذا قال (2)، وإنما هذا ابن أبي بردة بن أبي موسى نسب لجده وهو في «التهذيب» (3) ذكرته لدفع الاستدراك.

2131 - بلال [2]، بن أبي هريرة.
يروي عن أبيه قصة الدجال. روى عنه الشعبي (4).

2132 - بلال [3] بن وهب بن كَيْسَان.
يروي عن أبيه عن جابر بن عبد الله في العُمري. روى عنه ابن أبي (5) حنيف (6).

2133 - بلال [3]، مؤذن بيت المقدس.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه محمد بن ميمون (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) «تهذيب الكمال»: (4/ 266).
(4) «الثقات»: (4/ 65).
(5) في مطبوعة الثقات: عنه: أبو حنيفة.
(6) «الثقات»: (6/ 91)، وانظر: «تعجيل المنفعة»: (1/ 360)، ففيه ما يدل على أن هذا الرجل من رجال التهذيب، وأن ثمة خطأ قد وقع في اسمه.
(7) «الثقات»: (4/ 66).
(3/99)

2134 - بلال [3] مولى ابن أبي عَتِيق القرشي التيمي، من أهل المدينة، كنيته أبو سليمان.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه: سحبل بن أبي يحيى (1) الأسلمي (2).
وقال البخاري (3): بلال مؤذن ابن أبي عتيق.

2135 - بَيَان [2] بن جُنْدُب، أبو سعيد الرَّقَاشي البصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: شعبة، والمعتمر بن سليمان، يخطئ (4).
ولم يذكر له أبو حاتم (5) راوياً غير معتمر، قال: وروى شعبة عن أبي صدقة عن أنس ويشبه كلام حديثِ بيان حديثَ أبي صدقة.
وقال البخاري (6): يروي شعبة عن هذا فغير اسمه، ثم ساق عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك: كان وقت (7) رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس».
_________
(1) في الأصل: محلى غير منقوطة، والتصحيح المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 92).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 111).
(4) «الثقات»: (4/ 79).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 424).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 133).
(7) كذا، وصوابه: عن أبي صدقة سألت أنساً: كيف كان وقت .. ؟
(3/100)

وأبو صدقة أخرج حديثه النسائي (1).

2136 - بَيْهَس [2] بن صبيرة (2).
يروي عن أبي هريرة روى عنه العرس بن عميرة (3).

2137 - بَيْهَس [3] مولى المُفَضَّل بن أبي المُهَلَّب الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه حماد بن زيد (4).

2138 - بَيْهَس [3] الباهلي.
يروي عن كعب. روى عنه ابنه إياس بن بيهس (5).
وروى عنه الجريري (6).
_________
(1) واسمه توبة الأنصاري وهو مولى أنس. «تهذيب الكمال»: (4/ 340).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 80).
(4) «الثقات»: (6/ 117).
(5) «الثقات»: (6/ 117).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 430).
(3/101)

حرف التاء المثناة
2139 - تُبَّع [4] بن خالد، إمام مسجد إبراهيم بن موسى الفَرَّاء، من أهل الرَّي (1).
يروي عن يعقوب القُمِّي، روى عنه محمد بن إبراهيم الرازي الذي سكن طرسوس (2).
وقال [110 - أ] أبو حاتم (3): صدوق.
وقال أبو زرعة (4): سمعت إبراهيم بن موسى يقول: لم أُعَدِّل أحداً إلا تبع بن خالد فإنه شهد بشهادة فَسُئلت عنه فعدَّلته (5).

2140 - تُبَّع بن القاسم، أبو الحسن التُّبَعِي الصَّابُوني الهَمَذَاني.
قال ابن النجار: حدَّث وكان شيخاً صالحاً (6).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: الرأي. يظهر أنه خطأ، فقد نسبه ابن أبي حاتم رازياً مما يؤكد ما وقع في الأصل.
(2) «الثقات»: (8/ 156).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 448).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: فسكت عنه فعدل به. وما في الأصل: أظهر.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 303).
(3/102)

2141 - تبيع (1) [2] الحَجَرِي.
يروي عن عبد الرحمن بن عدس (2) البلوي، وقيل: عُديس، له صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن شماسة (3).

2142 - تُرَاب (4) [3] بن حُجَيْل، وقد قيل ثواب.
يروي عن: الحسن، وثابت. عداده في أهل البصرة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب البخاري (6) ثواب بالواو أو أبو تواب (7)، قال: وفي كتاب الأيمان ثواب يعني بالمثلثة، فالحاصل أنه بالواو، وأن الاختلاف في أنه بالمثناة أو بالمثلثة.
وحديثه عن ثابت عن أنس رفعه: «أول ما تفقدون من دينكم الأمانة».

2143 - تَرْبية بن محمد، أبو الحسن الطَحَّان.
قال ابن النجار: حدث باليسير وكان شيخاً صالحاً حسن الطريقة.
_________
(1) لم أقف على من نص على ضبطها من أرباب المشتبه لا في «تبيع» مكبراً، ولا في «تبيع» مصغراً.
(2) في الأصل: عديس. خطأ، والتصحيح من المصدر، ويؤكده سياق الترجمة.
(3) «الثقات»: (4/ 88).
(4) وقع في بعض نسخ «الثقات»: تواب. واعتمده محققوه في صلب المتن.
(5) «الثقات»: (6/ 122).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 158).
(7) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: تواب أو ثواب. فيظهر أن [أبو] مقحمة.
(3/103)

2144 - تُرْك بن محمد، بن العَطَّار، أبو بكر الكاتب.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان متديناً حسن الطريقة، وذكر من فضله (1).

2145 - تِعْلَى [2].

يروي عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد. روى عنه ابنه عبيد بن تعلى (2).
2146 - تَمَّام بن الحارث بن أسد بن عُفَير، أبو سهل البصري.
روى عنه ابن خزرج. وقال ابن بشكوال (3): له رواية عن شيوخ البصرة وغيرهم، وكان ثقة فاضلاً.

2147 - تَمَّام بن أبي الحكم.
يروي عن الحسن المقاطيع، روى عنه حماد بن سلمة (4).
وكذا قال البخاري (5)، وقال: حديثه في البصريين.
وقال أبو حاتم (6): تمام بن الحكم (7).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 39)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 267)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 450)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (10/ 381).
(2) «الثقات»: (4/ 88). وكناه: أبو عبيد.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 285).
(4) «الثقات»: (6/ 122).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 157).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 445).

(7) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: تمام بن أبي الحكم. وهو ما أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن.
(3/104)

2148 - تَمَّام [2] بن العباس بن عبد المُطَلِّب الهاشمي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه جعفر بن تمام (1).
وروى عنه أيضاً الزهري (2).
وقال البخاري (3): حديثه في الكوفيين، وذكر له عن أبيه عن ابن عباس: «تدخلون علي قلحا! استاكوا».

2149 - تَمَّام بن غالب بن عمر، أبو غالب بن التَّيَّاني، اللُّغَوي.
روى عن: أبيه وأبي بكر الزبيدي، وعبد الوارث بن سفيان، وغيرهم.
قال ابن حيان (4): كان ثقة صدوقاً عفيفاً.
توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (5).

2150 - تَمِيم [2] بن أوس الأشعري.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أهل الشام. مات في ولاية هشام بن عبد الملك (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 85).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 445).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 157).
(4) في الأصل: حبان. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 283).
(6) «الثقات»: (4/ 87).
(3/105)

2151 - تميم [4] بن حدير السُّلَيمي.
يروي عن ابن أبي (1) الزناد. روى عنه عرعرة بن البرند (2).
كذا فيه، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سمع خالد بن زيد قوله (5) وعن الرباب، وكَنَّيَاه أبا المعارك [110 - ب].

2152 - تميم [2] بن حُوَيْص الأزدي.
يروي عن ابن عباس، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
وروى عنه: معمر، ونوح بن قيس (7).
قال أبو حاتم (8): صالح.
قال العجلي (9): تابعي ثقة.
وقال البخاري (10): يعد في البصريين.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: عن أبي الزناد.
(2) «الثقات»: (8/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(5) في الأصل: سمع خالد بن الدوقلة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الثقات»: (4/ 86).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 441).
(8) المصدر السابق.
(9) «ترتيب ثقاته»: (1/ 257).
(10) «التاريخ الكبير»: (2/ 154).
(3/106)

2153 - تميم بن خَلَف.
يروي عن الشعبي. روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): تميم أبو خلف.

2154 - تميم [2] بن ذُهْل الضَّبِّي، من بني مِنْدَل (4).
أدرك الجمل، روى عنه ابن عمه خالد بن مجاهد بن حيان (5).

2155 - تميم بن زياد أبو زياد الرازي.
روى عن أبي جعفر الرازي. روى عنه يوسف بن موسى القطان.
قال أبو حاتم: لا بأس بحديثه (6).

2156 - تميم [3] بن سحيم.
يروي عن أهل المدينة. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (7).
وقال البخاري (8) وأبو حاتم (9): كان رأى (10) عمر بن عبد العزيز وافداً، زاد
_________
(1) «الثقات»: (6/ 121).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 443).
(4) في مطبوعة الثقات: من بني مبذول.
(5) «الثقات»: (4/ 88).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(7) «الثقات»: (6/ 122).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(9) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(10) في المصادر: أتى. وهو أظهر.
(3/107)

أبو حاتم بصري (1).

2157 - تميم [2] بن سلمة الخُزاعي، كوفي.
يروي عن جابر بن سمرة. وروى عنه المسيب بن رافع، وهو الذي يروي عن عروة بن الزبير، وليس هو بالأول (2).
يعني السلمي الذي روى عن ابن الزبير.
وجعل ابن أبي حاتم الرازي (3) عن ابن الزبير وعن عروة واحداً، وهو السلمي، والسلمي في «التهذيب» (4) والله أعلم.

2158 - تميم [4] بن شريك بن تميم بن عبد الله البصري.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وروى عنه أيضاً نوح بن قيس (6).
وقال البخاري (7): منقطع.
_________
(1) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: مصري.
(2) «الثقات»: (4/ 86).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 441).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 330).
(5) «الثقات»: (8/ 156).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 155).
(7) المصدر السابق.
(3/108)

2159 - تميم [2] بن شيخ الذُّهْلي الغَطْفَاني.
يروي عن علي، روى عنه الناس.
كذا في خط الهيثمي في «ترتيبه»، وهو تصحيف نشأ عن تكرير، وصوابه ابن مسيح بالميم والسين يأتي (1).

2160 - تميم [2] بن عبد الله.
يروي عن أبي ذر. روى عنه ابنه شريك بن تميم (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): سمع أبا ذر بالشام، قال له من أين أنت؟ قال: من أهل البصرة. قاله لنا موسى عن تميم بن شريك عن أبيه عن جده.
فتعين أنه جد المتقدم (5).

2161 - تميم [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه أرطأة بن الحسين (6) البناني (7)، وقيل إنه
_________
(1) برقم (2168).
(2) «الثقات»: (4/ 86) ونسبه بصرياً.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 443).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 153).
(5) أي: جد تميم بن شريك بن تميم المتقدم قبل ترجمتين.
(6) في الأصل: الحسن، والتصحيح من المصدر.
(7) في مطبوعة الثقات: الهنائي. خطأ.
(3/109)

تميم بن عبد المؤمن (1).
وذكره البخاري (2) في ابن عبد الرحمن بِغَيْرِ شك، وقال: قال لي خليفة: حدثنا أرطأة بن الحسين (3) ثنا تميم بن عبد الرحمن، سمعت عدي بن حاتم قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عدي لا تزدري أصحابي».
وسيكرره المصنف مصحفاً، وأنبه عليه.

2162 - تميم [3] بن عبد الرحمن، من أهل اليمن.
يروي عن عطاء، وسعيد بن جبير روى عنه معمر، وعمران أبو الهذيل، وهو خال أم هشام بن يوسف (4).
وقال أبو حاتم (5): هو صنعاني [111 - أ].

2163 - تميم [4] بن عبد المؤمن المروزي.
يروي المقاطيع. روى عنه أهل بلده (6).
وقال أبو حاتم (7): تميم بن عبد المؤمن أبو حازم التميمي، روى عن: صالح
_________
(1) «الثقات»: (4/ 87).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 154).
(3) في الأصل: الحسن، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 121).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 442).
(6) «الثقات»: (8/ 156).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(3/110)

بن حيان، وإسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: محمد بن حميد، ونوح بن أنس.
قال ابن أبي حاتم: سكن الري.

2164 - تميم [3] بن عبيد بن عامر المرادي (1)، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
قلت: روايته عن الحسن: «كُلْ من صيد الصقر» قاله البخاري (3).

2165 - تميم [2] بن غَيْلان بن سلمة الثَّقَفي.
يروي عن: عبد الرحمن بن عوف، وأبي الدرداء.
روى عنه: ابن جريج، ويعلى بن عطاء (4).
وروى عنه أيضاً عبد العزيز بن أبي رواد (5).
تميم (6)، روايته عن أبي الدرداء قوله في عذاب القبر، وعن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الرحمن لا تُغْلَب على اسم
_________
(1) كذا والذي في مطبوعة الثقات والجرح والتعديل: المري. وفي مطبوعة التاريخ الكبير: المراي.
(2) «الثقات»: (6/ 121).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 154).
(4) «الثقات»: (4/ 86).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 441).
(6) كذا في الأصل، وهو إقحام.
(3/111)

العشاء» (1).

2166 - تميم [2] بن فِرَع المهري، من أهل مصر.
يروي عن عمرو بن العاص. روى عنه حرملة بن عمران (2).
وقال العجلي (3): مصري تابعي ثقة.
قلت: ضبطه ابن سعد بكسر الفاء وفتح الراء المهملة وآخره مهملة (4).

2167 - تميم [4] بن مالك.
يروي عن منصور بن المعتمر. روى عنه ابنه خلف بن تميم (5).
وروى عنه صفوان بن عمرو (6).

2168 - تميم [2] بن مُسَيْح الغطفاني.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ذهل بن أوس (7).
هذا هو الصواب (8)، وقد ذكره أبو حاتم (9) وعبد الغني بن سعيد (10). كذا، ووقع في تاريخ البخاري (11) مشدد الياء، والصواب ما في الكتاب.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 153).
(2) «الثقات»: (4/ 87).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 258).
(4) وكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 51).
(5) «الثقات»: (8/ 156).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 444).
(7) «الثقات»: (4/ 87).
(8) أي بخلاف ما تقدم برقم (2159).
(9) «الجرح والتعديل»: (2/ 442).
(10) «المؤتلف والمختلف» له: (2/ 681).
(11) «التاريخ الكبير»: (2/ 153).
(3/112)

2169 - تميم [3] بن نَمِر، من أهل مصر.
يروي عن أبي عفير عريف بني سريع عن عبد الله بن عمرو (1). روى عنه الليث بن سعد.
كذا فيه (2)، وفي خط الهيثمي وإنما هو توبة، قال أبو حاتم (3): توبة بن نمر الحضرمي المصري، كان قاضي مصر، فلما مات استقضى ابن لهيعة. وابنته تحت ابن لهيعة. روى عن أبي عفير عن ابن عمرو. وروى عنه: الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة.
وقال البخاري (4): قال لي أحمد: ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، سمع توبة بن نمر، سمع أبا عفير عريف بني سريع، عن عبد الله بن عمرو: أن عمر حمل على فرس في سبيل الله [فقال النبي صلى الله عليه وسلم:] (5) «إذا تصدقت بصدقة فامضها».
وقال ابن يونس: جُمع له القضاء والقصص بمصر، وحدث عنه زياد بن عجلان، والعلاء بن كثير، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وعبد الله بن
_________
(1) في بعض نسخ الثقات: عمر. خطأ.
(2) «الثقات»: (6/ 122).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 446).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 156).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3/113)

لهيعة، ورجاء بن أبي عطاء، وضمام بن إسماعيل.
توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة، وكانت له عبادة وفضل.

2170 - تميم [2] بن يزيد، مولى بني زَمْعَة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عثمان بن حكيم (1).

2171 - توبة [3] بن سالم، من أهل الكوفة، وكان مُكَتِّب النَّخَعِي، كنيته أبو سالم.
يروي عن زر بن حبيش. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2). وروى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (3).
وقال العجلي (4): توبة بن سالم ثقة [111 - ب].

2172 - تَوْبَة [3] بن سعد المروزي.
يروي عن العراقيين. روى عنه أهل بلده، مات سنة ثمان وسبعين ومائة (5).

2173 - تَوْبَة [3] الهِلالي.
شيخ، يروي عن العراقيين. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
قال أبو حاتم (7): روى عنه شعبة مرسل، وكان يقرأ قراءة عبد الله.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 87).
(2) «الثقات»: (6/ 121).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 446).
(4) لم أجده في «ترتيب ثقاته».
(5) «الثقات»: (6/ 120).
(6) «الثقات»: (6/ 120).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 446).
(3/114)

حرف الثاء المثلثة
2174 - ثابت بن أحمد أبو البركات بن الفَيْض المؤذن.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً أديباً.

2175 - ثابت [2] بن أنس بن ظهير الأنصاري، المدني.
يروي المراسيل. روى عنه ابنه الحسين بن ثابت (1).
قال الهيثمي: وفي الحاشية أسيد بدل أنس بخط شيخي وهو الصواب.
قلت: هذا الصواب ليس بصواب، والصواب ما في الأصل؛ فقد ذكر البخاري (2) وأبو حاتم الرازي (3): ثابت بن أنس، وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال ابن حبان في أنس (4): أنس بن ظهير بن رافع أخو أسيد، روى عنه حسين بن ثابت.
وقال أبو حاتم في أنس (5): أنس بن ظهير (6) الأنصاري المدني أُدْرك أحداً مع
_________
(1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 160).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 449).
(4) «الثقات»: (4/ 49).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 287).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن زهير. خطأ، والله أعلم.
(3/115)

النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه ثابت بن أنس. وقد قدَّمتُ (1) عن البخاري ما ذكره في أنس، والله أعلم.

2176 - ثابت [3] بن بجاد، رجل من عبد القيس، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
كذا فيه (2)، وفي خط الهيثمي، وقد كرره في الصحابة (3) فقال: ثمامة (4) بن بجاد، رجل (5) من عبد القيس، له صحبة، حديثه عند العيزار بن حريث. وقال أبو حاتم (6): ثمامة بن بجاد رجل من عبد القيس له صحبة، كوفي، روى عنه العيزار (7) بن حريث، وأبو إسحاق.
وقال البخاري (8): ثمامة بن بجاد، قال زهير عن أبي إسحاق، وقال شعبة رجل من عبد القيس له صحبة، قال لي يحيى بن موسى ثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار عن ثمامة.
_________
(1) في ترجمة رقم (1759).
(2) «الثقات»: (6/ 127) وانتظر.
(3) «الثقات»: (3/ 48).
(4) وكذا وقع في الموضع المتقدم من مطبوعة «الثقات» صححه محققوه من المصدر كما ذكروا في حاشيته.
(5) في الأصل: رجال، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 465).
(7) في الأصل: عمرو. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 176).
(3/116)

وقد أبعد الشيخ حيث ذكره في الثالثة، وتبعه الهيثمي فذكره فيها في ثمامة صحابياً، وفي ثابت مصحفاً.

2177 - ثابت بن بُندار، أبو المعالي القرشي الدِّينَوري.
سمع وحدث. قال شُجاع بن فارس: أحد حفاظ القرآن، وكان صدوقاً، لم يزل يُقرئ ويُحَدِّث إلى أن مات.
وقال أبو بكر بن الخاضبة: ثابت ثابت (1).
وقال الصدفي: بغدادي فاضل، يُذكر بخير، وكان حسن السمت.
وذكره الفقيه أبو بكر بن القرشي في شيوخه وقال: ثقة، له رواية عالية.
وقال السمعاني (2): سألت عنه الأنماطي فقال: ثقة، مأمون، دَيِّنٌ، كَيِّسٌ خَيِّرٌ، وأثنى عليه.
وقال السمعاني: قال والدي: قال لي ثابت: أول سماعي سنة ثلاث وعشرين.
وقال أبو نصر ..... (3): شيخ ثقة مقرئ كثير السماع.
وقال ابن ناصر: ثقة مأمون صحيح السماع.
_________
(1) كتب عليها الناسخ: صح. كما هي عادته فيما تكرر لدفع توهم الخطأ.
(2) لعله في ذيله على تاريخ بغداد كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره»: (ق162 - 163).
(3) كلمة لم تتحرر لي الآن، يظهر لي أن صوابها: اليونارتي، وإنما رسمت خطأ.
(3/117)

توفي ببخارىَ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة (1) [112 - أ].

2178 - ثابت [3] بن الحَجَّاج بن جُمَيْع، من ولد عامر بن صَعْصَعَة.
روى عن جماعة (2) من التابعين، عداده في أهل الجزيرة، روى عنه أهلها (3).
وقال البخاري (4): روى عن: عبد الله بن سيدان، وأبي بردة.
زاد أبو حاتم (5): وزفر بن الحارث، روى عنه جعفر بن برقان.

2179 - ثابت بن الحسين بن مَخْلَد، أبو الحسين الجُرْجَرائي.
روى عنه أبو البركات ابن السقطي، وكان شيخاً صالحاً، حج على قدميه ستة وعشرين حجة.

2180 - ثابت بن ذروة السَّعْدي.
روى عن جابر بن زيد. روى عنه: جرير بن حازم، وهمام بن يحيى، وحماد بن زيد.
قال أحمد وابن معين: ثقة (6).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 802).
(2) في الأصل: روى عن ابن عمر. خطأ.
(3) «الثقات»: (6/ 127).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 162).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 450).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 451).
(3/118)

2181 - ثابت [3] بن زياد.
شيخ، يروي عن ابن سيرين. روى عنه مالك بن مغول (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2182 - ثابت [2] بن زيد بن أَرْقَم الأنصاري.
يروي عن أم سلمة. روى عنه يزيد بن أبي زياد (3).
وقال البخاري (4): أحسبه عن أم سلمة قولها.

2183 - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم.
روى عن القاسم، وأزهر. روى عنه: ابن أبي عروبة، ومعتمر، قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابن أبي عروبة وحدثنا عنه معتمر أحاديث مناكير، فقلت له تحدث عنه؟ قال: نعم، فقلت له: هو ضعيف! قال: أنا أحدث عنه (5)، وقال العقيلي (6): ضعيف، له أحاديث مناكير.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 126).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 452).
(3) «الثقات»: (4/ 94).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 162).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 452).
(6) «الضعفاء» له: (1/ 174).
(3/119)

2184 - ثابت [2] بن سَرْج، أبو سلمة الدَّوْسي.
يروي عن واثلة بن الأسقع، وبلال. روى عنه الوليد بن مسلم (1).
كذا قال، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن سالم المحاربي، زاد أبو حاتم: روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
وقال البخاري: قال لي سليمان: عن الوليد بن مسلم سمع ثابتاً رأى واثلة وبلال بن أبي الدرداء أميراً عليها.
فبئس ما ألبسه الشيخ والله أعلم (4).

2185 - ثابت [3] بن سعيد، وقد قيل ابن مَعْبَد.
يروي المقاطيع. روى عنه الأوزاعي (5).
قلت: ذكره البخاري وأبو حاتم في ابن معبد.
قال البخاري (6): روى عنه الأوزاعي منقطع.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 164).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 453).
(4) كذا رسم العبارة في الأصل، ويحتمل أن تكون: فليس ما أثبته الشيخ. ويظهر أن ما رده المصنف على ابن حبان أنه جعل بلالاً شيخاً لثابت في حين أن سياق القصة التي عند البخاري يدل على خلاف ذلك تماماً.
(5) «الثقات»: (6/ 124).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 169 رقم 2090).
(3/120)

وقال أبو حاتم (1): روى عن تميم الداري مرسل، وكان والياً على بعض كور الشام.

2186 - ثابت [2] بن السَّمْط بن الأسود بن جَبَلَة بن عدي بن ربيعة، أخو شُرَحْبيل ابن السَّمْط.
عداده في أهل الشام، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الشام (2).
وذكر بعده (3) الراوي عن عبادة بن الصامت، وهو تكرير، وابن السمط في «التهذيب» (4) ذكرته لئلا يُظَن أنه آخر لم أذكره، والله أعلم [112 - ب].

2187 - ثابت [3] بن سهل القرشي.
يروي عن أبي الحويرث. روى عنه يوسف بن يزيد (5) يعني: أبا معشر البراء، وكذا قال أبو حاتم (6) وفي «تاريخ البخاري» (7) روى عنه يوسف بن راشد.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 457، 1846).
(2) «الثقات»: (4/ 91).
(3) «الثقات»: (4/ 94).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 355).
(5) «الثقات»: (6/ 126).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 453).
(7) (2/ 164).
(3/121)

2188 - ثابت [2] بن طَرِيف المُرادي.
يروي عن أبي ذر الغفاري. روى عنه أزهر بن عبد الله المرادي (1).

2189 - ثابت بن عبد الواحد بن تُولة، أبو الشكر الخلَّال المُعلِّم.
سمع وحدَّث.
قال أبو موسى المديني: كان شيخاً صالحاً (2).

2190 - ثابت [3] بن عبيد الله بن أبي بَكْرَة.
يروي عن أبيه عن أبي بكرة. روى عنه الحكم بن ظهير، يُعتبر بحديثه من غير رواية الحكم بن ظهير (3).

2191 - ثابت بن عبيد، مولى زيد بن ثابت.
روى عن اثني عشر رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه عبد ربه بن سعيد.
قال أبو حاتم: صالح (4).
فرق بينه وبين الأنصاري الذي أخرج له (م4) (5) جعلهما البخاري (6) واحداً،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 398).
(3) «الثقات»: (6/ 124).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 454).
(5) أي: مسلم والأربعة كما هو اصطلاح التهذيب، وهو مترجم في «تهذيب الكمال»: (4/ 362).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 166).
(3/122)

ذكرته لهذا.

2192 - ثابت [4] بن عمر.
شيخ، يروي عن يونس بن عبيد. روى عنه ابن المبارك (1).
وقال أبو حاتم (2): لا أعرفه.
وقال البخاري (3): روى عنه ابن المبارك منقطع.

2193 - ثابت [2] بن أبي قتادة السُّلَمي الأنصاري، واسم أبي قتادة الحارث بن رِبْعِي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه مصعب بن ثابت. مات في ولاية الوليد بن عبد الملك، وكنيته أبو مصعب (4).
وروى عنه يحيى بن أبي كثير (5).
وقال العجلي (6): مدني تابعي ثقة.

2194 - ثابت [2] بن قُطْبَة المُزَني، كوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 158).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 455).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 167).
(4) «الثقات»: (4/ 92).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 450).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 259).
(7) «الثقات»: (4/ 94).
(3/123)

وروى عنه أيضاً: زياد بن علاقة، وسالم بن أبي الجعد (1).
وقال العجلي (2): ثقة، من أصحاب عبد الله بن مسعود.

2195 - ثابت [3] بن اللَّجْلاج الكِلَابي.
يروي عن: أبي بردة، وعبد الله بن سيدان. روى عنه جعفر بن برقان (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وهذا هو ابن الحجاج الذي تقدم (4)، وذكر الشيخ فيه أنه من ولد عامر بن صعصعة.

2196 - ثابت بن محمد، أبو الفَرَج الأصبهاني المديني الشافعي.
سمع بأصبهان من: أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وأبي الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وأبي عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال، وأبي القاسم زاهر بن طاهر. وببغداد من أبي بكر المبارك بن كامل الخفاف، وجماعة.
وأملى وحدث. سمع منه: الحافظ أبو بكر الحازمي، وجماعة.
توفي سنة خمس وتسعين وخمسمائة (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 457).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 260).
(3) «الثقات»: (6/ 126).
(4) برقم (2178).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 44)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (1/ 298)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1029).
(3/124)

2197 - ثابت [2] بن مِرْدَاس.
سمع زيد بن أرقم عند عبيد الله بن زياد. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (1).

2198 - ثابت [2] بن مِسْحَل.
يروي عن أبي هريرة، وهو مولاه. روى عنه فليح بن سليمان (2).
وفي تاريخ البخاري (3) بالشين المعجمة، وفي ابن أبي حاتم (4) كما هنا [113 - أ].

2199 - ثابت بن مُشَرَّف الأزَجي.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، كتبتُ عنه، وكان سماعه صحيحاً، وكان شيخاً لا بأس به (5).

2200 - ثابت [2] بن مَعْبَد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الملك بن عمير (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 94).
(2) «الثقات»: (4/ 93).
(3) (2/ 168) وراجع تعليق المعلمي عليه.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 457).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 45)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 269)، وترجمه لذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 573)، و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 152)، وقد ترجم له جم غفير.
(6) «الثقات»: (4/ 92).
(3/125)

2201 - ثابت [3] بن مَعْبَد.
يروي عن عمه. روى عنه عبد الملك بن عمير (1).
قلت: كذا ذكر في الثالثة فهو إما تكرر عن تصحيف عمر (2)، أو دخلت ترجمة في ترجمة؛ فإن ثابت بن يزيد يروي عن ابن عمر (3) كما ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5)، والله أعلم.

2202 - ثابت بن منصور، أبو العز الكِيْلِي.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: كان ثقة زَعْر الأخلاق.
وقال ابن السمعاني: سألت ابن ناصر عنه فقال: صحيح السماع، ما كان يعرف شيئاً.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً (6).

2203 - ثابت بن نُذَيْر.
قال ابن يونس (7): أندلسي من أهل الحديث.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 123).
(2) أي إلى: عمه.
(3) في الأصل: عمه. والتصحيح من المصادر.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 172 رقم 2096).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 459 رقم 1857).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 472).
(7) انظر: «تاريخه»: (2/ 53).
(3/126)

مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.

2204 - ثابت [2] بن هُرَيْم.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه المغيرة بن مقسم (1).

قلت: هو ثابت بن هريمز.
قال أحمد: هو ابن هريمز (2).
قال ابن أبي حاتم: ويقال ابن هريم (3).
قال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عن عباد (6) عن علي وعن الحسن بن علي. فحقه أن يكون في الثالثة.

2205 - ثابت [4] بن الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع الزهري.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل العراق، ربما أخطأ (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): روى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 96).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 171) و «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(6) في الأصل: عبادة. خطأ. والتصحيح من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 158).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 458).
(3/127)

سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث.
وذكره ابن عدي في «الكامل» (1) ولم يتكلم فيه بشيء، وساق له حديثاً محفوظاً.

2206 - ثابت [2] بن يزيد الخولاني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه: عمرو بن الحارث، وخالد بن أبي يزيد (2).
ذكر البخاريُّ (3) حديثَه: أن النبي صلى الله عليه وسلم «خرق زقاق الخمر»، قال: وقد سمع أيضاً ابن عباس، ولم يذكر جرحاً.
وكذا ابن أبي حاتم (4).
وقال ابن حزم (5): مجهول، وتبعه عبد الحق.

2207 - ثابت بن يعقوب بن هُرْمُز.
قال ابن يونس: من أصحاب مالك، وهو رجل معروف، روى عنه يحيى بن بكير وغيره، قال يحيى عرضنا «الموطأ»، عَرَضَهُ ثابت بن يعقوب -يفخر بها يحيى لفضله وموضعه من مالك-.
_________
(1) (2/ 95).
(2) «الثقات»: (4/ 93).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 459).
(5) «المحلى»: (6/ 227).
(3/128)

2208 - ثابت [2] مولى سفيان بن أبي مريم.
يروي عن معاوية، عداده في الشاميين. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (1).

2209 - ثابت [2] مولى أم سلمة.
يروي عن عمر. روى عنه أهل المدينة مات في خلافة عمر بن الخطاب (2).
وقال أبو حاتم (3): يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى بن عبيدة الربذي [113 - ب].

2210 - ثابت [2].
يروي عن ابن عباس أنه قرأ «السراط». روى عنه عمرو بن دينار، لا أدري من هو، ولا ابن من هو (4).
وذكره البخاري (5) كذا.
وقال أبو حاتم (6): ثابت المكي، ولم يذكر جرحاً.

2211 - ثامر بن جامع، أبو البركات العَطَّار.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 92).
(2) «الثقات»: (4/ 95 - 96).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 461).
(4) «الثقات»: (4/ 96).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 173).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 461).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 49) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (1/ 270).
(3/129)

2212 - ثامر بن مسعود، أبو المظفر الدَّقَّاق.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً متيقظاً (1).

2213 - ثُبَيْت [4] الضبي.
شيخ، يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه يحيى بن حمزة، وأحسبه ثبيت بن كثير الذي روى عنه يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار العابد (2).
قلت: وابن كثير ذكره المصنف في «الضعفاء» (3) وقال: منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره.
وقال البخاري (4): سمع يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «حضرموت قوم ميامين».

2214 - ثروان [2] بن ملحان التيمي.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه سماك بن حرب، ومنهم من زعم أنه ملحان بن ثروان (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 133).
(2) «الثقات»: (6/ 129).
(3) المسمى «بالمجروحين»: (1/ 208).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 182).
(5) «الثقات»: (4/ 100).
(3/130)

قال ابن المديني (1): لا نَعْلَمُ أحداً حدث عنه غير سماك بن حرب.
وقال العجلي (2): كوفي تابعي ثقة.

2215 - ثعلبة [3] بن بلال العَبْدي الأعمى، من أهل البصرة.
يروي عن عبيد (3) الله بن أبي بكر بن أنس. روى عنه القواريري (4).
روى عن عبيد الله عن أبيه عن أنس: «شرب النبي صلى الله عليه وسلم اللبن، وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ»، قال البخاري (5): لا يتابع عليه.
وقال الذهبي (6) مِن قِبَلِ نفسه: إنه لا يُعرف، وإن هذا الحديث منكر.

2216 - ثعلبة [2] بن سهل.
شيخ، يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي. روى عنه الليث بن سعد (7).
هكذا سماه أبو الوليد (8) عن الليث (9)، قال البخاري (10): ولم يصح ثعلبة. يعني
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 92).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 260).
(3) في الأصل: عبد. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (6/ 128).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 175).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 92).
(7) «الثقات»: (4/ 99).
(8) أي: الطيالسي.
(9) أي قال: عن الليث عن ثعلبة. «التاريخ الكبير»: (4/ 100).
(10) المصدر السابق.
(3/131)

أن الصواب سهل بن ثعلبة، وسيأتي.

2217 - ثعلبة [2] بن عاصم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عاصم الأحول (1).

2218 - ثعلبة [4] بن الفرات بن عبد الرحمن بن أسامة بن قيس.
يروي عن يعقوب بن عبيد روى عنه زيد بن حباب (2).
قال أبو حاتم الرازي (3): لا أعرفه.
وقال أبو زرعة (4): هو مدني لا أعرفه.

2219 - ثعلبة [2] بن أبي (5) مالك، أبو بحر البصري.
مولى أنس بن مالك. سكن الكوفة، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحسن بن عبيد الله. وقد قيل: ثعلبة بن عاصم، ويُقال: إنه ثعلبة بن الحكم (6).
روى عنه: القاسم بن شريح، وحجاج، وابن أبي ليلى، ورقبة، وشعبة، والمسعودي، ومسعر.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 100).
(2) «الثقات»: (8/ 157).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 464).
(4) المصدر السابق.
(5) كذا، وكأن [أبي] مقحمة فالذي في «الثقات» و «التاريخ الكبير»: ثعلبة بن مالك، ولم يسم ابن أبي حاتم أباه. أما ثعلبة بن أبي مالك فراو آخر غير هذا.
(6) «الثقات»: (4/ 99).
(3/132)

قال أبو حاتم: صالح الحديث (1) [114 - أ].

2220 - ثعلبة [2] أبو الكَنود الحَمْرَاوي.
يروي عن عائشة. روى عنه سليمان بن أبي زينب (2).
وقال أبو حاتم (3): بن أبي الكنود. روى عنه: خالد بن يزيد، وروى هو عن عبد الله بن عمر، وعائشة، وأبي موسى الغافقي، واسمه مالك بن عبادة.

2221 - ثميل [2] الأشعري.
يروي عن أبي الدرداء، عِدَادُه في أهل الشام. روى عنه عمر بن يزيد النصري (4).
وكذا قال البخاري (5).
وقال أبو حاتم (6): ثميل بن عبد (7) الله، وقال في نسبة عمر بن يزيد النضري
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 463).
(2) «الثقات»: (4/ 99).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 463).
(4) «الثقات»: (4/ 100).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 472).
(7) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد، وما في الأصل موافق لما في «إكمال» ابن ماكولا: (1/ 559).
(3/133)

بالمعجمة (1) مجوَّداً وعليه «صح» في أصل زياد التجيبي رفيق ابن بشكوال المقابل بالأصل العتيق، والصواب بالمهملة، قاله أصحاب المشتبه (2).

2222 - ثَهْلان [3] بن قَبِيصة، أبو قَبِيصة السعدي.
من أهل البصرة. يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابنه حنظلة بن ثهلان (3).
وروى عنه أيضاً إسرائيل (4).
وقال أبو حاتم (5): شيخ.
وقال الأزدي (6): حديثه ليس بالقائم.

2223 - ثَوَابة [3] بن رافع.
يروي عن أبي حازم. روى عنه ضمرة بن ربيعة (7).

2224 - ثَوَابة [3] بن عون التَّنُوخي.
من أهل حمص، كان سكن حَمَاة. روى عن عمرو بن قيس السكوني. روى
_________
(1) أي: بالضاد المعجمة، لكن الذي في مطبوعته بالمهملة.
(2) كابن ماكولا (1/ 390).
(3) «الثقات»: (6/ 131).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 472).
(5) المصدر السابق.
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 99).
(7) «الثقات»: (6/ 130).
(3/134)

عنه إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وكنيته أبو عون وقيل أبو عثمان (1).

2225 - ثَوَابة [3] بن مسعود التَّنُوخي.
يروي عن عثمان بن عطاء الخراساني. روى عنه عبد الله بن وهب (2).
وأعاده في الرابعة (3) بهذه الترجمة.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر» (4): منكر الحديث.

2226 - ثَوْبَان [2] بن شَهْر الأشعري.
يروي المراسيل، عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7) سمع كريب بن إبرهة (8)، وعبد الملك بن مروان.
حديثه في الشاميين.
روى عنه عبد الرحمن بن حوشب.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 158).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 53).
(5) «الثقات»: (4/ 100).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 182).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 470).
(8) في الأصل: إبراهيم. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3/135)

وقال العجلي (1): شامي ثقة.

2227 - ثور [4] بن عمرو القَيْسَراني، أبو عمرو (2).
يروي عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم. حدثنا عنه محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان. مات سنة (232هـ) (3).

2228 - ثور [2] بن قدامة.
يروي عن عمر. روى عنه إبراهيم العقيلي، قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب (4).
وكذا قال البخاري (5) وأبو حاتم (6).

2229 - ثور [2] الكندي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عمرو بن قيس (7).
وقال البخاري (8): روى عن عمر أنه كان يعس المدينة من الليل.
_________
(1) «تريب ثقاته»: (1/ 262).
(2) «الثقات»: (8/ 158).
(3) في الأصل: (132)، وهو خطأ ظاهر.
(4) «الثقات»: (4/ 100).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 179).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 467).
(7) «الثقات»: (4/ 100).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 178).
(3/136)

2230 - ثور [3] الهمداني الكوفي.
يروي عن إبراهيم التيمي. روى عنه مسعر بن كدام (1).
وكذا قال البخاري (2) وقال أبو حاتم (3) مولى بني مرهبة، روى عن إبراهيم التيمي وعطاء. روى عنه مسعر والثوري.

2231 - ثويب [2]، أبو رُشَيْد الشامي.
يروي عن: أبي هريرة، وزيد بن ثابت.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن (4).
قلت: روايته سألنا أبا هريرة عما أَلَْى البحر قال [114 - ب]: «كلوه» (5).
وقال عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثوبان عن زيد بن ثابت مثله، وقد استقصى الخلاف فيه البخاري في «تاريخه».
وفرق ابن أبي حاتم بين الراوي عن زيد وأبي هريرة (6) وبين أبي رشيد (7) وقال في أبي رشيد: الوصابي (8) الحمصي أنه كره الحقنة، روى عنه خالد بن صبيح الجبلاني.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 129).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 181).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 469).
(4) «الثقات»: (4/ 101).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 184).
(6) فترجمه في الجرح والتعديل: (2/ 471 رقم 1918).
(7) ترجمه (2/ 473).
(8) راجع تعليق المعلمي على هذه النسبة.
(3/137)

حرف الجيم
2232 - جابر بن أحمد بن خلف، أبو الحسن الجُذامي.
سمع القاضي سراج بن عبد الله، وغيرَه.
قال أبو القاسم بن بقي: أخذ الناس عنه، وكان من أهل المعرفة والذكاء والنباهة (1).

2233 - جابر [2] بن آزاذ المُقْرائي، ومُقْراء قرية بدمشق.
يروي عن عمرو البكالي. روى صفوان بن عمرو عن أمه عنه (2).
وروى عنه أيضاً شداد بن أفلح (3).

2234 - جابر [4] بن إسحاق الباهلي.
شيخ، يروي عن أبي معشر السندي. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (4).
قال ابن أبي حاتم (5): بصري، كنيته أبو سعيد، سمع منه أبي بالبصرة أيام الأنصاري، وسئل عنه فقال: بصري صدوق، وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 303).
(2) «الثقات»: (4/ 103).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(4) «الثقات»: (8/ 163).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(3/138)

الغبري.

2235 - جابر [2] بن حُلَاس الكلبي.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه محمد بن جابر (1).
هكذا رأيته بعلامة الإهمال (2) في حلاس (3).

2236 - جابر [3] بن رُسْتُم.
روى عن شيبة بن نصاح. روى عنه زيد بن حباب (4).
وروى عن أبيه، وروى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (5).

2237 - جابر [3] بن زكريا.
شيخ، يروي عن الحجازيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة بن ربيعة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 102).
(2) حيث رسم تحت حاء حلاس حاء صغيرة.
(3) «الثقات»: (4/ 102) ووقع فيه جلاس بالجيم، وهو موافق لما في ترجمة ابنه محمد بن جابر بن جلاس في «التاريخ الكبير»: (1/ 53) و «الجرح والتعديل»: (7/ 220).
(4) «الثقات»: (6/ 142).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) «الثقات»: (6/ 243).
(3/139)

وقال البخاري (1): حديثه في الشاميين وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2238 - جابر [3] بن سعد الكِنَاني الدُّؤَلي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن أبي سفيان (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عبد الحميد بن رافع عن أبي مرار عنه.

2239 - جابر بن سليم الزُّرَقي.
روى عن: عثمان بن صفوان، وعباد بن أبي صالح، وعبد الله بن عبد العزيز. روى عنه: منصور بن أبي مزاحم، وقتيبة، وسنيد بن داود (5).
قال أحمد (6): جابر بن سليم الأنصاري، سمعت منه، شيخ ثقة، مدني، حسن الهيئة.
وقال الأزدي (7): منكر الحديث، لا يكتبُ حديثه، ثم روى له من طريق عبد الله بن إبراهيم عنه عن يحيى عن عمرة عن عائشة مرفوعاً: «صغروا الخبز وكثروا عدده يبارَك لكم فيه»، وهذا منكر بلا شك، فلعل الآفة ممن دونه، والله أعلم.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 205).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 500).
(3) «الثقات»: (6/ 142).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 469).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) المصدر السابق.
(7) «لسان الميزان»: (2/ 404).
(3/140)

2240 - جابر [4] بن عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمي.
يروي عن أبيه. روى عنه المصريون (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه الحمصيون.

2241 - جابر [3] بن غانم السُّلُفي، من أهل حمص.
يروي عن سليم بن عامر. روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (3).

ثم أعاده فقال (4): جابر بن غانم السلفي من أهل حمص يروي عن [115 - أ] شبيب بن نعيم الكلاعي، وسليم بن عامر الخبائري. روى عنه بقية بن الوليد.
وقال أبو حاتم (5): روى عنه عثمان بن سعيد. وقال ابنه: روى عنه عصام بن خالد الحمصي، سئل عنه أبي فقال: شيخ.
قلت: السُّلُف بضم السين واللام معاً، بطن من الكلاع، والكلاع من حمير.

2242 - جابر [3] بن غُرَاب النَّمَري.
يروي عن هرم بن حيان. روى عنه أبو نضرة، واسمه المنذر بن مالك (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 163).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(3) «الثقات»: (6/ 142).
(4) (8/ 164).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) «الثقات»: (6/ 141).
(3/141)

وقال البخاري (1): حديثه في البصريين.

2243 - جابر [2] بن قَبِيصة، من بني أسد بن خزيمة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه محمد بن عبيد الله العرزمي (2).

2244 - جابر بن ياسين، أبو الحسن الحِنَّائي، البغدادي، العَطَّار.
روى عن أبي حفص الكتاني، والمُخَلِّص.
توفي سنة أربع وستين وأربعمائة (3).

2245 - جابر [2] العَلَّاف.
يروي عن ابن الزبير، روى عنه إبراهيم بن المهاجر (4).
وكذا قال البخاري (5) وأبو حاتم (6) وحديثه: عن ابن الزبير عن عائشة مرفوعاً: «صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه» قال البخاري (7): لا يعرف إلا في هذا الحديث.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 209).
(2) «الثقات»: (4/ 102).
(3) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 165) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 204).
(4) «الثقات»: (4/ 103).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 209).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 496).
(7) «العلل الكبير»: (ص76).
(3/142)

2246 - جابر [2] الحذاء.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن سيرين.
وقال البخاري (1): روى عن ابن عمر قوله.
وابن سيرين هو محمد، قاله أبو حاتم (2) والبخاري.

2247 - جابر [2] النَّخَعي الكوفي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

2248 - جابر [2].
يروي عن علي. روى عنه ابنه مزيدة بن جابر (4).
وهو الحُدَّاني، روى عن أبي موسى الأشعري أيضاً (5).

2249 - جابر [3] الجهني.
شيخ، يروي عن أبيه عن أبي قتادة. روى عنه ابن جريج (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عنه ابنه.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 203).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 496).
(3) «الثقات»: (4/ 103).
(4) «الثقات»: (4/ 3).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 494).
(6) «الثقات»: (6/ 142).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(3/143)

2250 - جابر، صاحب ابن المبارك.
قال العجلي (1): كوفي ثقة.

2251 - الجَارُود [2] بن عمير.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إسرائيل بن يونس (2).

2252 - الجارود [3].
شيخ من أهل مرو، قال سمعت عكرمة يقرأ {ألر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت}. روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (3).

2253 - الجارود، أبو الوليد الرازي.
روى عن: سنان، وابن أبي ذئب. روى عنه: ابن حميد، ومحمد بن عمار.
قال أبو زرعة الرازي: صدوق لا بأس به (4).

2254 - جارية [2] بن سليمان المُسْلِي.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه إسماعيل بن أبي
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 264).
(2) «الثقات»: (4/ 114).
(3) «الثقات»: (6/ 156).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 525).
(3/144)

خالد (1).
قال البخاري (2): قال لنا الحميدي: ثنا مروان بن معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن جارية بن سليمان، سمع ابن الزبير: «مدهامتان» خضروان من الري [115 - ب].
وقال وكيع عن إسماعيل عن جارية بن سليم عن ابن الزبير مثله وقال عبدة: عن سليمان بن (3) جارية.

2255 - جارية [3] بن هَرِم، أبو بَلْج التميمي الصغير.
يروي عن الحجازيين، وأهل بلده. روى عنه محمد بن يزيد الواسطي، وكان جارية يزعم أنه سمع من لُبَى بن لبا، وكان يزعم أن له صحبة (4).
وروى عنه: محمد بن الحسن الواسطي، ويزيد بن هارون (5).

2256 - جارية [4] بن هَرِم أبو شيخ، الفُقَيْمي، من أهل البصرة.
يروي عن يعقوب بن عطاء. روى عنه عمرو بن مالك النكري، ربما أخطأ (6).
وقال أحمد (7): رأيته، وكان ضعيفاً في الحديث، كتبنا عنه وتركناه، وكان رأساً في القدر.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 115).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 238).
(3) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: عن جارية. وما في النسخة أظهر، أي أن اسم المترجم وقع عند عبدة مقلوباً.
(4) «الثقات»: (6/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 520). لكن وقع فيه: جارية بن بلج أبو بلج.
(6) «الثقات»: (8/ 165).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 520).
(3/145)

وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وقال الدارقطني (3): متروك.
وقال ابن عدي (4): أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات.
وقال العقيلي (5): كان رأساً في القدر ضعيف الحديث.
وقال الساجي (6): صاحب بدعة، متروك الحديث.
وقال ابن ماكولا (7): ليس بالقوي في الحديث.

2257 - جامع [3] بن راشد، كوفي.
يروي عن صفوان بن محرز. يروي عنه سفيان الثوري، وليس هذا بجامع بن أبي راشد (8).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (ص164).
(3) «الضعفاء» له: (رقم 149).
(4) «الكامل»: (2/ 174).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 203).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 414).
(7) «الإكمال»: (2/ 3).
(8) «الثقات»: (6/ 153).
(3/146)

كذا قال، ولم يذكر البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) غير ابن أبي راشد الصيرفي، وقد روى عنه الثوري، فالله أعلم.

2258 - جامع [2] بن شدَّاد (3) بن صَبِيح، من أهل الرَّمْلة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وروى عنه أبو زرعة، وأبو معين (5).

2259 - جامع بن محمد، أبو الفضل، جامع السَّمَك.
حدث، وكان شيخاً صالحاً، قاله ابن النجار (6).

2260 - جبار [2] الطائي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (7).
وقال أبو حاتم (8): جبار بن القاسم الطائي.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 241).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 530).
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: جري بن شداد.
(4) «الثقات»: (8/ 166).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 529): جامع بن صبيح الرملي.
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 69) وفيه يعرف بابن السمك. واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 275).
(7) «الثقات»: (4/ 119).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 543).
(3/147)

وقال الأزدي (1): جبار بن فلان الطائي ضعيف.

2261 - جَبْر [3] بن سعيد بن أبيض بن حَمَّال المأربي.
يروي عن عبد الله بن جريع بن حمال عن ابن عمر في صلاة المسافر. روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عنه أخوه فرج بن سعيد.

2262 - جَبَلَة [3] بن أبي جلية الحَرَشي.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
قلت: جَلْية في تاريخ البخاري -بفتح الجيم وسكون اللام- مجوداً (5)، وفي ابن أبي حاتم بضم الجيم مجوداً (6)، وخالف الذهبي فكتب ابن حلية هكذا بخطه (7).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 111).
(2) «الثقات»: (6/ 154).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 533).
(4) «الثقات»: (6/ 148) ووقع فيه: بن أبي حليسة.
(5) الذي في مطبوعته (2/ 220): بن أبي جليسة.
(6) الذي في مطبوعته: (2/ 510): بن أبي حليسة.
(7) الذي في مطبوعة «الميزان» التي عليها العزو هنا (2/ 112): بن أبي خليسة.
(3/148)

قال أبو حاتم (1): جبلة مجهول.

2263 - جَبَلَة [2] بن حُمَمَة.
يروي عن علي. روى عنه عبد الله بن بشر الخثعمي (2).
حُمَمَة بضم المهملة وفتح الميمين في تاريخ البخاري (3) مُجَوَّد عليه فتح.

2264 - جَبَلة [3] بن دَعْلَج.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه أبو شهاب موسى بن نافع، وقد قيل: عبد ربه بن نافع الحناط (4).
قال البخاري (5): روى عن سعيد بن جبير: «المحلل ملعون»، وحديثه عن الكوفيين [116 - أ].

2265 - جَبَلة بن حمود بن جَبَلة بن يوسف، أبو يوسف الصَّدَفي الإفريقي.
يحدث عن سحنون بن سعيد. وقال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً عابداً زاهداً. توفي بإفريقية سنة سبع وتسعين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 510).
(2) «الثقات»: (4/ 109).
(3) (2/ 219).
(4) «الثقات»: (6/ 147).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(3/149)

2266 - جبلة [3] بن أبي رواد، أخو عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، كنيته أبو مروان، مولى عَتيك، والد عثمان بن جَبَلة.
يروي عن البصريين. روى عنه ابنه. قتله أبو مسلم بنيسابور سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة (1).

2267 - جَبَلة [3] بن سليمان الأسدي، إمام مسجد سعيد بن جبير.
يروي عن سعيد بن جبير وغيره. روى عنه علي بن مسهر، والكوفيون (2).
وروى عنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن مصعب، وعبد الرحمن بن هانئ، أبو نعيم النخعي، وأحمد بن يونس، وخلاد بن يحيى (3).
ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) ولم يَذْكُرَا جرحاً، وقال الذهبي (6) عن ابن معين: ليس بثقة.

2268 - جَبَلة [2] بن أبي سليمان، أبو عاصم الشَّقَري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو عاصم النبيل (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 147).
(2) «الثقات»: (6/ 148).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 219).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 112).
(7) «الثقات»: (4/ 109).
(3/150)

وقال أبو حاتم (1): رأى أنس، وروى عنه حماد بن سلمة.
وقال ابنه: روى عن سعيد بن جبير، روى عنه خالد الضبي.
وقال البخاري (2): حديثه في البصريين.

2269 - جَبَلة [2] بن مَطَر.
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه الحسن بن يحيى الخشني.

وكذا قال أبو حاتم (3). وفي «تاريخ البخاري» (4): يحيى بن حسان الخشني عن (5) جبلة بن مطر سمعت فضالة بن عبيد يقول: «كل ما رد عليك قوسك وصويلجانك» قال عبد الله بن يوسف: الصويلجان: المعراض، حديثه في الشاميين.
2270 - جَبَلة [2] بن نافع.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 510).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(5) هناك زيادة في بعض نسخ التاريخ الكبير أثبتها العلامة المعلمي تزيل الإشكال، وهي يحيى بن حسان [قال ثنا الحسن بن يحيى] الخشني.
(6) «الثقات»: (4/ 109).
(3/151)

وقال ابن يونس: جبلة بن نافع الفَهْمِي من بني سيابة. يحدث عن عبد الله بن حيوة، والحديث معلول، ثنا عبد الرحمن: ثنا عبد الله بن عمرو بن السرح: ثنا محمد بن حميد أبو قرة الرعيني: ثنا عثمان بن صالح: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جبلة بن نافع: سمعت عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي يقول: أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَبُلْ أحدكم مستقبل القبلة» وأنا أول من حَدَّثَ الناس بذلك (1).
2271 - جَبَلة [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (2).
وقال البخاري (3): عن عكرمة قوله.
وقال أبو حاتم (4): روى عنه حصين قصة آدم.

2272 - جبير [2] بن الحُوَيْرِث.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع (5).

2273 - جُبَيْر [2] بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، خازن الكعبة.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه شيبة بن جبير (6).
_________
(1) ترجمته في «مغاني الأخيار» (1/ 141)، وذكر أن ابن يونس ذكره في علماء مصر.
(2) «الثقات»: (6/ 147).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(5) «الثقات»: (4/ 112).
(6) «الثقات»: (4/ 112).
(3/152)

2274 - جُبَيْر [2]، أبو صالح (1).
يروي عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (2) [116 - ب].
قلت: وروايته عن أبي هريرة: «من صلى على جنازة فله قيراط» (3).

2275 - جُبَيْر [3] أبو سفيان.
شيخ، يروي عن محمد بن زياد.
روى عنه: معاوية بن صالح (4).
وقال أبو حاتم (5): جبير بن شفا، أبو سفيان بصري، روى عن علي مرسل، وعن محمد بن زياد. روى عنه معاوية بن صالح، وهو مجهول.

2276 - جُحَادة [2] الإيَامي، والد محمد بن جُحَادة، كوفي.
يروي عن عائشة، ومات في طريق مكة. روى عنه ابنه محمد بن جحادة (6).
حديثه عن عائشة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم «إنه عمل غير صالح» (7).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات» جبير بن أبي صالح. وراجع تعليق محققيه.
(2) «الثقات»: (4/ 112).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 225).
(4) «الثقات»: (6/ 148).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 514).
(6) «الثقات»: (4/ 119).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(3/153)

2277 - جَخْدَب [3] بن جَرْعَب التيمي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه سفيان الثوري (1).
قلت: هو بفتح الجيم فيه وفي ابنه، وفتح الدال والعين المهملة فيهما، وقيل بالجيم والخاء المعجمة.
وقال البخاري (2): جحدب.
وقال المرزباني في «معجم الشعراء»: جحدب بن جرعب التيمي النسابة يكنى أبا تيم.
وقال الجاحظ في كتاب «البيان» (3): ومن خُطَبَاء التيم جحدب، وكان خطيباً راوية.

2278 - جحش [3] بن زياد الضبي، من أهل الكوفة.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه سفيان الثوري (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن تميم بن حذلم. روى عنه: الثوري، وجرير، ومحمد بن فضيل، وأبو بكر بن عياش.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 158).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 255).
(3) (ص177 - طبعة دار صعب).
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 550).
(3/154)

2279 - جَحْشَة [3] بن العلاء.
يروي عن زفر بن الحارث عن معاوية. روى ابن المبارك عن رجل عنه (1).
قلت: الرجل هو عيسى بن عمر، قال البخاري (2): قال لي محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك، أنا عيسى بن عمر سمع جحشة بن المعلا عن زفر بن الحارث قال: بعثني معاوية إلى عائشة فقالت: «لا فوت عليه إلى نصف الليل في العشاء».
وقال أبو حاتم (3): روى عن: زفر عن عائشة، وعن مكحول. روى عنه: عيسى بن عمر، وعمر بن عبيد الطنافسي.

2280 - جِدَار [3] العُذْري.
قوله، روى عنه حسان بن عطية (4).
وكذا قال البخاري (5) ولم يزد.
وقال ابن أبي حاتم (6): جدار، روى عن أبي إدريس الخولاني، روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وجدار جد عبد الرحمن أبو أمه.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 157).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 551).
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).
(3/155)

قال الأمير (1): ذكره ابن سُمَيع في الثالثة من تابعي أهل الشام.

2281 - الجَرَّاح [2] بن الجَرَّاح.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (2).

2282 - الجَرَّاح [2] بن عبد الله الحَكَمي.
أصله من اليمن، سكن الشام، ولَّاه ابن المهلب على خراسان، يروي المراسيل. روى عنه ابن سيرين (3). وقال في الثالثة (4): الجراح بن عبد الله، شيخ، يروي عن أهل الشام، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي.
وكذا صنع البخاري (5).

وجعلهما أبو حاتم (6) واحداً فقال: الجراح بن عبد الله الحكمي وهو من سعد العشيرة، أبو عقبة، من اليمن، شامي الأصل حمصي، كان والياً على خُرَاسان والبصرة، وَلَّاه يزيد [117 - أ] بن المهلب. روى عن ابن سيرين. روى عنه: يحيى بن عطية، وصفوان بن عمرو.
_________
(1) «الإكمال»: (2/ 54).
(2) «الثقات»: (4/ 112).
(3) «الثقات»: (4/ 112).
(4) «الثقات»: (6/ 149).
(5) فترجم للحكمي (2/ 226)، ثم لجراح بن عبد الله-غير منسوب (2/ 227).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(3/156)

2283 - الجَرَّاح [3] بن المِنْهَال الكندي، كوفي.
يروي عن علقمة بن مرثد، وإسماعيل بن خالد. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبي، هكذا ذكره هنا (1).
وقال في الرابعة (2): الجراح بن الضحاك الكندي وهو الصواب (3)، وهو من «التهذيب» (4) ذكرته لهذا؛ فإن الهيثمي تبعه فكرره على ما هو عليه ولا أدري لِمَا كان في الثالثة تارة وفي الرابعة أخرى. وشيخه فيهما علقمة بن مرثد؟!.

2284 - الجَرَّاح [3] بن المِنْهال البَهْرَاني، من أهل حمص.
يروي عن حاتم بن جرير الطائي، وجماعةٍ من التابعين. روى عنه الهيثم بن خارجة (5).
قلت: جعله في الرابعة (6) ابن مليح، وابن مليح في «التهذيب» (7)، ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك؛ فإن الهيثمي تبعه.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 149) وانتظر.
(2) «الثقات»: (8/ 164).
(3) وهكذا أثبته محققو الثقات في الموضع الأول، منبهين على الخطأ في الحاشية.
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 514).
(5) «الثقات»: (6/ 149) وأثبته محققوه في صلب المتن: بن مليح، ونبهوا على الخطأ الآتي بيانه في الحاشية.
(6) «الثقات»: (8/ 164).
(7) «تهذيب الكمال»: (4/ 520).
(3/157)

2285 - جَرَاد [3] بن طارق بن شَبِيْط التيمي، من أهل البصرة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه فيل بن عرادة (1).
وقال يحيى بن معين (2): ليس به بأس.
قال الذهبي في «الميزان» (3): لا يُعرف. ولم أدر من أين له هذا.
وفي تاريخ البخاري (4) ابن نشيط وعليه صح، وفي ابن أبي حاتم (5): ابن شييط، وعليه صَحّ.

2286 - جَرَاد [3] بن مُجَالد الضبي.
يروي عن رجاء بن حيوة. روى عنه: شعبة، وأبو بكر بن عياش (6).
وقال أبو حاتم (7): لا بأس به، لا أعلم روى عنه غير شعبة وأبو بكر بن عياش.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 154).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(3) (2/ 115)، لكن فيه، جراد عن عمر بن الخطاب، وعمر بن طارق المترجم هنا من تبع الأتباع، فلعله غيره.
(4) (2/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(6) «الثقات»: (6/ 154).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(3/158)

2287 - جُرْثُومة [2] بن عبد الله النَّسَّاج، أبو محمد، مولى بلال بن أبي بُرْدة، بصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه التبوذكي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): رأى أنس. وروى عن: الحسن، وثابت، وبكر بن عبد الله المزني، وأم العنبر. روى عنه: حماد بن زيد، وعلي بن عثمان اللاحقي. وقال [نا بشر بن المفضل قال] (4) سمعت أيوب يثني على جرثومة.
وقال ابن معين (5): جرثومة ثقة. وقال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا جرثومة قال: سمعت ثابتاً: حدثني مولى أم هانئ، عن أم هانئ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «سبحي مائة عدل مائة رقبة»، ثم أخرج (6) من طريق آخر، وقال: لا يصح هذا عن أم هانئ.
وذكر هذا الخبر في كتاب «الضعفاء».

2288 - جُرْن (7) [2] بن جابر الخَثْعَمي، ويقال جَزْء (8) بن جابر.
يروي المراسيل، روى الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عنه (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 120).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الجرح والتعديل، سقطت من الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(6) كذا، ولعل صوابه: أخرجه.
(7) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: جرز.
(8) في الأصل: جرد، وما أثبتناه من المصدر.
(9) «الثقات»: (2/ 256).
(3/159)

قلت: في الأصل من «تاريخ البخاري» (1) جون، وفي الحاشية، جرن وعليه صح.

2289 - جَرْوَل [4] بن جُنْفَل، أبو تَوْبَة الجَزَري، من أهل حَرَّان.
يروي عن عيسى بن سنان. روى عنه يحيى بن عبد الحميد الحماني ربما خالف (2).
قلت: جرول بفتح الجيم وسكون المهملة، وجنفل بضم الجيم وسكون النون وفتح الفاء (3).
قال أبو حاتم (4): لا بأس به، روى عنه: بقية، ومعافى بن سليمان، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وجنادة بن [117 - ب] محمد المزني.
وقال ابنه: روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل، وعتاب بن بشير، سمعت أبا زرعة يقول: كان صدوقاً، ما كان به بأس.
وقال ابن المديني (5): روى مناكير.
_________
(1) (2/ 256) ووقع في مطبوعته: جرز.
(2) «الثقات»: (8/ 166).
(3) كذا ضبطه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 316)، وكذا أثبته أبو غدة في تحقيقه على «اللسان»: (2/ 429)، أما مطبوعة «الثقات» ومطبوعة «الجرح والتعديل» فوقع فيهما: «جيفل» بالياء.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 551 - 552).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 166).
(3/160)

2290 - جَرْوَة [2] بن حَمِيل الطائي، كوفي.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال في الثالثة (2): جروة بن حميل شيخ يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه أهل الكوفة.
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه زيد بن جبير [وروى عن أبيه] (5) عن عمر: «أنه ركز عنزة فصلى إليها».
وهذا الذي زعم أنه روى عن جماعة من الصحابة لم أقف له على أثر.
والطائي جميل بالجيم بن زيد، وابن عبيد يأتي (6) وليس ...... (7) والله أعلم.

2291 - جَرِير [3] بن رباح.
يروي عن أبيه عن عمار بن ياسر. روى عنه سماك بن حرب (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 119).
(2) «الثقات»: (6/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 251).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 549).
(5) في الأصل: ورواه ابنه. خطأ، والتصحيح من مطبوعة «التاريخ الكبير».
(6) برقم (2403).
(7) بياض في الأصل، لعله أراد أن يقول: وليس هو أبو جروة المترجم هنا فهذا بالحاء وذاك بالجيم.
(8) «الثقات»: (6/ 144).
(3/161)

قال البخاري (1): عن عمار قوله.

2292 - جرير [3] بن عبد الله.
شيخ، من أهل البصرة. يروي عن: معاوية بن قرة، وموسى بن دهقان. روى عنه: موسى بن إسماعيل، والبصريون (2). وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): روى عن موسى بن دهقان: رأى ابن عمر أجاب (5) دعوة وهو صائم.

2293 - جرير [2] بن عتبة.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى معاوية بن صالح عن أبي الحكم عنه. وقد قيل: عتبة بن جرير (6).

2294 - جرير [2] بن أبي عطاء القرشي، مولى بني زُهْرَة، حجازي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزهري، عداده في أهل الحجاز (7).
قال العباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: روى الزهري عن
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(2) «الثقات»: (6/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 503).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(5) في الأصل: رأى ابن عمر في جاب دعوة! والتصحيح من مطبوعة التاريخ الكبير.
(6) «الثقات»: (4/ 108).
(7) «الثقات»: (4/ 108).
(3/162)

شيخ يقال له جرير بن أبي عطاء، فقيل له من جرير هذا؟ قال لا أدري (1).
وقال البخاري (2): عن ابن عمر قوله.

2295 - جرير [3] بن عطية.
شيخ، يروي عن شريح. روى عنه عبد الواحد بن زياد (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): روى عنه عبد الواحد بن زياد قوله.

2296 - جرير [3] أبو عروة.
يروي عن عطاء بن يسار. روى عنه سليمان بن بلال (6).
وكذا قال البخاري (7) وقال أبو حاتم (8): روى عن عطاء بن السائب، وهو مجهول، هكذا في الأصل العتيق، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 502).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(3) «الثقات»: (6/ 144).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 503).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(6) «الثقات»: (6/ 144).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 215).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 504).
(3/163)

2297 - جَزْل (1) بن مسكين بن الحارث بن بَابَيْه، مولى الأسود بن عبد يَغُوث الزهري.
حدث عنه: سعيد بن عفير، ومعارك بن مروان النُّصَيري.
قال ابن يونس (2): كانت القضاة تقبله. توفي سنة سبع وتسعين ومائة.

2298 - جُرَي [2] بن الحارث القرشي، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان. روى عنه هانئ مولى عثمان (3).

2299 - جُري [2] بن سمرة.
يروي عن علي. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (4).

2300 - جَسْر (5) بن فَرْقَد، أبو جعفر القَصَّاب البصري.
روى عن: الحسن [118 - أ]، وسليط بن عبد الله، وأبي سعيد الرقاشي، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن عامر، وإسحاق بن سليمان، وابنه جعفر، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سمعت أبا عبد الله الديناري يقول: سألت سعيد بن عامر عن جسر بن فرقد فقال: رَحِمَ الله الثقة الأمين، كان رجلاً
_________
(1) كذا قدم جزل على جري، وهو خلاف الترتيب.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 87).
(3) «الثقات»: (4/ 118).
(4) «الثقات»: (4/ 117).
(5) كذا ذكر الحافظ في اللسان أن جيم جسر تضبط بفتح الجيم وكسرها معاً.
(3/164)

صالحاً.
وقال علي بن الحسن الهسنجاني: قال يحيى بن المغيرة قدم جسر الري فنهاني جرير أن أكتب عنه (1).
وقال ابن معين (2): لا شيء.
وقال أبو حاتم (3): ليس بالقوي، كان رجلاً صالحاً.
وقال البخاري (4): ليس بذاك.
وقال النسائي (5): ضعيف.
وقال ابن حبان مرة: ضعيف، ومرة: يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه (6).
وقال النسائي في رواية (7): ليس بثقة.
قال الدارقطني (8): متروك.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 539).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 246).
(5) «الضعفاء» له: (ص164).
(6) كذا نقله الحافظ عن ابن حبان في «اللسان»: (2/ 436)، وقلده المصنف هنا، والصواب أن هذا كلام ابن حبان في جعفر بن جسر بن فرقد من الثقات: (8/ 160). أما جسر بن فرقد فقد قال فيه: يُخطئ إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة. «المجروحين»: (1/ 217).
(7) «لسان الميزان»: (2/ 437).
(8) «سؤالات البرقاني»: (رقم 70).
(3/165)

وقال الساجي (1): صدوق، ضعيف الحديث.

2301 - جَشِيب [2] الشامي، عريف العرفاء.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه معاوية بن صالح (2).

2302 - الجعد [3] بن ذكوان، من أهل الكوفة.
يروي عن شريح. روى عنه الثوري (3).
وروى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4).
قال أحمد (5): لا أعلم إلا خيراً.
وقال البخاري (6): سمع شريحاً قوله.

2303 - الجعد [3] بن الصلت المُحَلِّمي.
يروي عن عكرمة. روى عنه محمد بن ربيعة. وهو الذي يقال له: محلم بن تميم (7).
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 437).
(2) «الثقات»: (4/ 120).
(3) «الثقات»: (6/ 152).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 529).
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 240).
(7) «الثقات»: (6/ 152).
(3/166)

وقال البخاري (1): منقطع.

2304 - الجعد [3] الهمداني، كوفي.
يروي المراسيل روى عنه الزبير بن عدي (2).

2305 - جُعْشُم [4] بن سعد.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (3).
وقال البخاري (4): عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.

2306 - جعفر [4] بن إبراهيم، من ولد ذي الجناحين.
يروي عن علي بن عمر بن علي بن الحسين (5) بنسخة. روى عنه زيد بن الحباب. يُعْتَبَرُ حديثه من غير روايته عن هؤلاء (6).
قلت: هو جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين، وقد روى عنه أيضاً إسماعيل بن أبي أويس (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 240).
(2) «الثقات»: (6/ 152).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 256).
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: روى عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(6) «الثقات»: (8/ 160).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(3/167)

2307 - جعفر بن أحمد بن الدَّهْقَان.
روى عن علي بن عبد الحميد.
قال مَسْلَمَة: كوفي ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

2308 - جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز (1).
قال مسلمة: مصري ثقة، رأيته ولم أكتب عنه. روى عن يونس «الموطأ» وكان كثير الحديث. توفي بمصر يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس: ما علمت عليه إلا خيراً (2).

2309 - جعفر بن أحمد بن عبد الملك أبو مروان بن الغاسِلة.
روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال (3): كان ذا حَظٍّ من علم السنة، بارعاً في الأدب واللغة [118 - ب] ومعاني الشعر والخبر، روى عنه: العاص بن بكر بن زربي، وغيره.

2310 - جعفر بن أحمد بن علي المُجْلَي.
قال ابن النجار: كان شيخاً لا بأس به، أضر في آخر عمره (4).
_________
(1) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من «تاريخ الإسلام».
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 521).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 291).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 54)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 271)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (12/ 294).
(3/168)

2311 - جعفر بن أحمد بن علي النَّجَّار.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً مُسِناً (1).

2312 - جعفر بن أحمد بن عَوْسَجَة، من ساكني سامراء.
روى عن: كثير بن هشام، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق (2).

2313 - جعفر بن أحمد بن عيسى، أبو الفضل الرازي، المعروف بقرابة بن الخُشْك.
روى عن: عبد المؤمن بن علي، وهشام بن عمار.
قال ابن أبي حاتم: صدوق (3).

2314 - جعفر بن أحمد بن نصر، أبو محمد الحافظ، النيسابوري الحَصيري.
سمع ابن راهويه، وكان حافظاً عابداً، توفي سنة (303هـ) (4).

2315 - جعفر بن أحمد بن يحيى، أبو الفضل السَّرَّاج الخولاني.
حدث عن يونس بن عبد الأعلى وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 64).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 458).
(3/169)

2316 - جعفر بن أحمد السَّرَّاج، سمع وحدث بالكثير.
قال السلفي: سألت عنه شُجاع بن فارس فقال: سمع حديثاً كثيراً، وصنف في فنون شتى، وكان صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه خيراً.
وقال عياض: سألت عنه الصدفي فقال: شيخ فاضل جميل وسيم مشهور يَفْهَم، عنده لغة وقراءات، وكان الغالب عليه الشعر.
ذكره (1) أبو بكر بن العربي فقال: ثقة عالم مقرئ فيه أدب ظاهر واختصاص بالخطب، وقال الصوري: كتبت عنه وكان لا بأس به له تصانيف.
وقال شجاع بن فارس في «تاريخه»: كان شيخاً ثقة.
وقال ابن ناصر: كان ثقة مأموناً عالماً فَهِماً صالحاً.
وقال السلفي في «معجم شيوخه»: كان ممن يُفْتَخَر برؤيته، وروايته لديانته وروايته، وله تواليف مفيدة، وفي شيوخه كثرة وأعلاهم إسناداً ابن شاذان.
مات سنة خمسمائة (2).

2317 - جعفر بن الأَسْعَد، أبو القاسم الخَيَّاط الصوفي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً صدوقاً، وذكر من فضله (3).
_________
(1) كذا ولعل صوابه: [و] كذا.
(2) انظر هذه الأقوال وغيرها في «سير أعلام النبلاء»: (19/ 228 - 231) والسراج إمام مشهور ترجم له جم غفير، فانظر بعض ذلك في حاشية «السير».
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 65) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 66) و «الوافي بالوفيات»: (11/ 98).
(3/170)

2318 - جعفر [4] بن بِشْران (1) الحارثي.
يروي عن ابن (2) النباح عن علي. روى عنه أبو جعفر (3).

2319 - جعفر [3] بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
يروي عن أبيه عن العباس. روى عنه ابن أبي ذئب (4).
وروى عنه أبو حازم المدني، وأبو علي الصيقل.
قال أبو زرعة: مدني ثقة (5).

2320 - جعفر [4] بن جَسْر بن فَرْقَد القَصَّاب، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن ثابت البناني [119 - أ]. روى عنه أبو أمية الطرسوسي. يُعْتَبَرُ بحديثه إذا روى عن غير أبيه (6).
وقال ابن أبي حاتم: لقبه شبان، روى عن: هشام بن حسان، وحبيب بن
_________
(1) كذا في الأصل، وفي المصادر: جعفر بن أبي ثروان.
(2) في الأصل: أبي، والتصحيح من المصدر.
(3) «الثقات: (6/ 134)، وانظر «التاريخ الكبير»: (2/ 188) و «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (6/ 132).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(6) «الثقات»: (8/ 159).
(3/171)

الشهيد، وأبيه، كتب عنه أبي وسئل عنه فقال: شيخ (1).
وقال ابن عدي (2) والعقيلي (3) والساجي (4): حدَّث بمناكير، وكان يذهب إلى القدر.

2321 - جعفر [3] بن الحارث، أبو الأَشْهَب الواسطي.
يروي عن: الأعمش، والكوفيين. روى عنه محمد بن يزيد الواسطي. ثقة ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي؛ ذاك بصري وهذا واسطي، وهما جميعاً ثقتان (5).
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، ويزيد بن هارون (6).
قال البخاري (7): وقال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقاً.
وقال أبو حاتم: هو شيخ، ليس بحديثه بأس.
وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.
وقال يحيى: ليس حديثه بشيء (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(2) «الكامل»: (2/ 150).
(3) «الضعفاء» له: (1/ 187).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 447).
(5) «الثقات»: (6/ 139).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 189).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(3/172)

وقال الحاكم في «التاريخ» (1): من ثقات أئمة المسلمين، وللشاميين عنه أفراد.
وقال أبو أحمد الحاكم (2): ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو داود (3): قال يزيد بن هارون عنه: أنه ثقة صدوق.
وقال الدولابي (4): منكر الحديث، ليس بثقة.
وقال ابن الجارود (5): ليس بثقة.
وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه (6).
وقال ابن عدي (7): ولم أر في أحاديثه حديثاً منكراً، أرجو أنه لا بأس به.
وقال الذهبي (8): قال البخاري: منكر الحديث. ثم قال بعد سطور: وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه.
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 448).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الكنى والأسماء» (1/ 333).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 448).
(6) ذكر من اختلف النقاد وعلماء الحديث فيه (ص29 - 30) ط. الفاروق الحديثة.
(7) «الكامل»: (2/ 137).
(8) «ميزان الاعتدال»: (2/ 131 - 132).
(3/173)

2322 - جعفر [2] بن حذيفة.
يروي عن علي. روى عنه الحسن بن سعد (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2323 - جعفر بن الحسن بن عُلوان أبو البِر، مربِّي الأيتام.
روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وقال: كان شيخاً صالحاً يجمع الصدقات، ويكسو بها الأيتام، ويقوم بإطعامهم، وما يحتاجون إليه (3).

2324 - جعفر [2] بن خارجة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه المغيرة بن عبد الرحمن (4).

2325 - جعفر [2] بن الزبير بن العوام القرشي المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي ذئب (5).
وقال البخاري (6): روى عنه: ابن أبي ذئب، وأم عروة.

2326 - جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
سمع وحدث، وروى عنه الحفاظ.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 105).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 60).
(4) «الثقات»: (4/ 106).
(5) «الثقات»: (4/ 105).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 190).
(3/174)

قال ابن السمعاني (1): شيخ صالح دَيِّن خَيِّر، حسن السيرة، جميل الأمر، كثير العبادة، دائم التلاوة، وذَكَرَ من فضله.
وقال ابن النجار: كان مشهوراً بالدين والصلاح، وذكر من فضله (2).

2327 - جعفر [3] بن زيد بن صحار.
يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
قال أبو حاتم (4): روى عن جده صحار. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله [119 - ب].

2328 - جعفر [3] بن زيد العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أنس. روى عنه: صالح المري، وسلام بن مسكين، وحماد بن زيد، وهو ثقة.

2329 - جعفر [3] بن سعد بن عبيد الله الكاهلي.
_________
(1) لعله في ذيله على «تاريخ بغداد»، كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره للذيل»: (ق167).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 82).
(3) «الثقات»: (6/ 132).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 480).
(5) «الثقات»: (6/ 133).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 480).
(3/175)

يروي عن: أبيه، والأعمش، وسلام الكاهلي. روى عنه: مروان بن معاوية، وعبد الجبار بن العباس (1).

2330 - جعفر [4] بن سلمة.
شيخ، يروي عن عبد الواحد بن زياد، عداده في أهل البصرة. روى عنه بشر بن آدم (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): هو الورَّاق البصري الخزاعي، روى عن عمر بن علي بن مقدم، وقزعة بن سويد، وبكَّار بن عبد العزيز. كتب عنه أبي وسألته عنه فقال: ثقة رضي.

2331 - جعفر [4] بن صُبَيْح، حمصي.
يروي عن عون بن يزيد. روى عنه: عمر القرشي، ثم روى عنه من طريق محمد بن خالد عنه (4).
وروى عنه أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم (5).
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: مجهول.

2332 - جعفر [4] بن طَلْق بن زيد.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 137).
(2) «الثقات»: (8/ 160).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 481 - 482).
(4) «الثقات»: (8/ 159).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(3/176)

روى عن أبيه عن جده. عن علي. روى عنه عباس بن جعفر (1).

2333 - جعفر [4] بن عامر بن هاشم العسكري، من أهل بغداد، كنيته أبو يحيى.
يروي عن: أبي عاصم النبيل، وأهل العراق، حدثنا عنه حاجب بن أركين، ربما أغرب (2).

2334 - جعفر بن عبد الله بن أحمد، أبو أحمد التُّجَيْبي.
سمع القنازعي وغيره.
قال ابن بشكوال (3): أخبرنا عنه من شيوخنا محمد بن أحمد الحاكم، وكان ثقة فيما رواه، فاضلاً، منقبضاً، سمع الناس منه.
توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 160).
(2) «الثقات»: (8/ 162).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 295).
(3/177)

2335 - جعفر [3] بن عبد الله بن أَسْلَم، مولى عمر بن الخطاب، من أهل المدينة، وهو ابن أخي زيد بن أسلم.
يروي عن عمه زيد بن أسلم. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).
وروى عنه: عمرو بن يحيى الأنصاري، وابن الهاد (2).

2336 - جعفر [4] بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد القرشي المخزومي، من أهل الحجاز (3).
يروي عن [عمر] (4) عبد الله بن عروة. روى عنه أبو داود الطيالسي، وكان من بني أسد، كنيته أبو عبد الله (5).
وقال أبو حاتم (6): يقال له جعفر الحميدي، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير. روى عنه: أبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الله بن داود.
وقال أحمد (7): ثقة.
وقال العقيلي (8): في حديثه وهم واضطراب.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 135).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(3) «الثقات»: (8/ 159).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل، ويأتي في كلام أبي حاتم.
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: أبو جعفر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 482 - 483).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(8) «الضعفاء» له: (1/ 183).
(3/178)

2337 - جعفر بن عبد الله بن محمد، أبو منصور الدَّامَغَاني.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان صدوقاً، وذكر من فضل بيتهم [120 - أ].

2338 - جعفر [3] بن عبد الله بن مهزام (1) الكندي.
يروي عن قرط بن عبادة (2). روى عنه أهل الحجاز (3).

2339 - جعفر [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن خارجة بن العوام عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (4).

وقال أبو حاتم (5): جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام، يروي عن أبي هريرة.
قلت: هذه (6) رواية الفضل بن العلاء عن ابن خثيم.
_________
(1) كذا، والذي في المصادر: مهزم.
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة في تعليقه على «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (6/ 135)، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (2/ 195)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(4) «الثقات»: (6/ 134).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(6) بناءً على ما في المطبوع من تاريخ البخاري فاسم الإشارة «هذه» يعود على رواية ابن حبان، لا رواية ابن أبي حاتم كما يتبادر، فالذي في «التاريخ الكبير» أن الفضل قال: عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة. وباقي الرواة قالوا: عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة سمع أبا هريرة. ويؤكده ما يأتي.
(3/179)

وقال يحيى بن سليم، وهارون، والقاسم بن يحيى: عن ابن خثيم عن جعفر سمع أبا هريرة، ذكر ذلك البخاري (1).
وحديثه: «تأتي سنيات يؤتمن الخائن» (2).

2340 - جعفر [3] بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأنصاري.
شيخ كان بواسط، يروي عن: أبي طارق، وحكيم بن سعد. روى عنه الأعمش (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وذكر البخاري (4) حديثه فقال: عن أبي طارق أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سعد بن عبادة فقال: «السلام عليكم فسلم ثلاثاً» وقال أبو حاتم (5): هو شيخ الأعمش، يروي عن أم طارق.

2341 - جعفر بن عبد الواحد بن أحمد، أبو البركات الثَّقَفي الكوفي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان متديناً عفيفاً نزهاً (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 196).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 134).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 196).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 52)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 271)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 294) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (11/ 111).
(3/180)

2342 - جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، من ساكني بغداد.
قال مسلمة: بصري ثقة، روى عنه أبو داود، ومات بالثغر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وقال أبو حاتم (1): وصل حديثاً لعبد الله بن مسلمة زاد فيه «أنساً» (2) فدعى عليه وافتضح.
وقال الدارقطني (3): يضع الحديث.
وقال أبو زرعة (4): لا أصل لها (5).
وقال ابن عدي (6): يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات.
وقال الخليلي (7): روى حديثاً أُنْكر عليه جداً، وهو شيخ بصري ثقة، وذكر الحفاظ أنه الذي عمل فيه، قال أبو زرعة: رأيته حسن الشارة على القضاء بالبصرة لا أدري ما حمله على مثل هذا.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(2) في الأصل: أنس، خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 58).
(4) «تاريخ بغداد»: (8/ 56).
(5) كذا، والمراد بعض أحاديثه مما ذاكره فيها البرذعي كما في المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (2/ 153).
(7) «الإرشاد»: (1/ 329).
(3/181)

وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1): روى عن إبراهيم بن مهدي أحاديث أنكروها على جعفر، وهو من الضعفاء.

2343 - جعفر [3] بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه، وقد روى عن المسور بن مخرمة، وما أراه بمتصل فلذلك لم أُدْخِلُه في التابعين، روى عنه عبد الله بن جعفر المخزومي (2).

2344 - جعفر بن أبي عثمان الطَّيالسي، صاحب يحيى بن سعيد.
قال الخليلي (3): له في الحفظ اسم وعلم.

2345 - جعفر [3] بن عطية الخَزَّاز (4)، من أهل البصرة، كنيته أبو عمرو الذُّهْلي.
يروي عن: ابن سيرين، وثابت. روى عنه بشر بن الحكم (5).
كذا قال، وقال البخاري (6): روى عنه نصر بن علي، قاله بشر بن الحكم.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 511).
(2) «الثقات»: (6/ 138).
(3) «الإرشاد»: (2/ 609).
(4) كذا، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل»، وفي باقي نسخه والمطبوع من «الثقات» و «التاريخ الكبير»: الخراز، براء ثم زاي.
(5) «الثقات»: (6/ 137).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 197).
(3/182)

وقال أبو حاتم (1): روى عنه: نصر بن علي، والقاسم بن أمية الحذاء [120 - ب].

2346 - جعفر [4] بن عِكْرِمة القرشي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم حديثاً طويلاً في قصة الأيمان، روى عنه بلخ بن زياد أبو صالح ناقلة (2) عيسى بن عبيد من أهل مرو (3).

2347 - جعفر بن علي بن أذك (4) الخُوَاري، الرازي.
روى عن إسماعيل (5) بن أبي أويس. روى عنه الحسن بن الليث.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بجزء من حديثه، وكان صدوقاً ثقة (6).

2348 - جعفر بن علي بن أبي البركات بن جعفر بن يحيى الهَمْداني، راوية السِّلَفي.
توفي سنة ست وثلاثين وستمائة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(2) في الأصل: نافلة، وفي مطبوعة الثقات: ناقلة، وهو الظاهر، وانظر ما علقناه على ترجمة بلج بن زياد برقم (2107).
(3) «الثقات»: (8/ 160).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح: أدك، بالدال المهملة.
(5) في الأصل: المعلى. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 207).
(3/183)

2349 - جعفر [3] بن علي بن أبي رافع.
يروي عن عمه. روى عنه خلف بن خليفة (1).

2350 - جعفر بن علي بن موسى، أبو محمد الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: حدث باليسير.
قال ..... (2): سمعت أبا الفضل محمد بن جعفر يقول: جعفر بن علي دَيِّناً ورعاً (3).

2351 - جعفر [3] بن عِمْران.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الله بن المبارك (4).
قال البخاري (5): حديثه في البصريين.
وقال ابن أبي حاتم (6): هو أسدي، روى عنه موسى بن إسماعيل.

وقال الذهبي (7): ثقة. ذكره في ترجمة جعفر بن عمران الواسطي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 136).
(2) كلمة لم تظهر لي، ولم تسعفني المصادر لبيانها.
(3) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (11/ 116).
(4) «الثقات»: (6/ 138).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(7) «الميزان»: (2/ 142).
(3/184)

2352 - جعفر بن عَنْبَسَة (1) بن عمرو بن يعقوب السُّكَّري، أبو محمد.
قال مسلمة: ثقة. أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

2353 - جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري، قاضي الري.
روى عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وسفيان بن حبيب، وجعفر بن سليمان.
قال أبو زرعة: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول كتبت عنه، ثم ترك حديثه لما كان يدعو إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد (2).
قيل توفي سنة تسع عشرة ومائتين (3).

2354 - جعفر بن غريب، أبو عبد الله الدَّرْزِيَجاني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً (4).

2355 - جعفر [2] بن الفَرَافِصة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي كثير (5).
_________
(1) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ورسمها يحتمل ما أثبتناه ويحتمل عيينة.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 485).
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 41).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1067).
(5) «الثقات»: (4/ 106).
(3/185)

2356 - جعفر [2] بن قِرْواش التيمي.
يروي عن علي. روى عنه أهل الكوفة (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تحريف، إنما هو ابن جرفاس بالجيم بعدها راء مهملة بعدها فاء وآخره سين مهملة (2).
قال ابن أبي حاتم (3): يقال عن علي. روى عنه ابن المبارك.

2357 - جعفر [3] بن أبي كثير الأنصاري، مولى بني زُرَيق، من أهل المدينة.
يروي عن: أبيه، وعثمان بن صهيب. روى عنه ابنه إسماعيل بن جعفر المدني (4).
قال أبو حاتم (5): روى عنه كثير بن جعفر. وكذا قال البخاري (6).

2358 - جعفر [3] بن أبي كثير.
شيخ، من أهل البصرة، يروي المراسيل. روى عنه بكر بن كليب (7).
وقال أبو حاتم (8): جعفر بن كثير بن المطلب بن [أبي] (9) وداعة، روى عن
_________
(1) «الثقات»: (4/ 107) وانتظر.
(2) وقد أثبته محققو «الثقات» على الصواب.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (6/ 136).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 198).
(7) «الثقات»: (6/ 137).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(9) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(3/186)

أبيه. روى عنه بكر بن كليب [121 - أ].

2359 - جعفر [3] بن كَيْسان، مولى بني عَوْن، من أهل البصرة، كنيته أبو معروف.
يروي عن معاذة العدوية. روى عنه أبو عامر العقدي (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مولى بني عدي، وهو الصواب.
قال أبو حاتم: روى عن: حميد بن هلال، ومعاذة، وعمرة بنت قيس. روى عنه: أبو نعيم، وأبو عامر العقدي، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وحوثرة بن الأشرس أبو عامر العدوي (4).
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن جعفر بن كيسان الذي يروي عنه موسى بن عبيد الله، فقال: بصري صالح الحديث.

2360 - جعفر [4] بن محمد بن أبان بن مَسْمول، مولى أبي حاتم بن النعمان
_________
(1) «الثقات»: (6/ 138).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(4) في الأصل: حوثرة بن الأشرس [و] أبو عامر العدوي. وهو خطأ، فـ «أبو عامر» كنية حوثرة.
(3/187)

الباهلي، من أهل حَرَّان (1).
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه مكحول وغيره. مات سنة أربع وستين ومائتين، وكان متيقظاً يحفظ (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): أدركته ولم أكتب عنه، كتب عنه الفزوي (4).

2361 - جعفر [4] بن محمد بن جعفر المدائني.
يروي عن يزيد بن هارون وأبيه. روى عنه أهل واسط (5).

2362 - جعفر بن محمد بن جعفر، بن المُكْتَفي.
حدث باليسير أثنى عليه الأنماطي، ووصفه بالحُرِّية.

2363 - جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد العباسي المكي (6).
قال ابن النجار (7): كتبت عنه يسيراً وما علمته إلا صدوقاً (8).

2364 - جعفر [4] بن محمد بن الحجاج القطان، من أهل الكوفة.
_________
(1) في الأصل: الحران، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 163).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(4) كذا، وتقرأ: القروي. وقد نبه العلامة المعلمي على أنه وقع في بعض نسخ «الجرح والتعديل»: «الفرو» وأثبت في أصل المتن: «كتب عنه أبي» تبعاً لبعض النسخ، فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (8/ 162).
(6) تقرأ في الأصل: الكتبى. والتصحيح من المصادر.
(7) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص84).
(8) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 61)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 273)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1138)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 386) و «الوافي»: (11/ 224).
(3/188)

يروي عن أبي نعيم، وكان راوياً لمحمد بن أبي أسامة الحلبي. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سمع منه أبي بالرقة وكتب إلي.

2365 - جعفر بن محمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني، أبو عبد الله.
قال مسلمة: ثقة كتبت عنه بسيراف (3).

2366 - جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
قال مسلمة: رأيت أهل الحديث يوثقونه، روى أحاديث يسيرة، احتاج الناس إليه (4).

2367 - جعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزَّعْفَراني، المعروف بالتفسيري.
روى عن: إبراهيم بن المنذر، وسريج بن يونس، وعمر بن علي الاسفذني.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 162).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(3) ترجمته في «تاريخ أصبهان»: (1/ 247).
(4) ترجمته في: «الأنساب»: (2/ 50)، و «تاريخ الإسلام»: (7/ 570)، و «الوافي»: (11/ 147) ووقعت نسبته فيه: الجرولي. خطأ.
(3/189)

وقال أبو زرعة: الفضل الصائغ أحفظ للمسند، وأبو يحيى أحفظ للتفسير (1).

2368 - جعفر [3] بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام.
يروي عن: هشام بن عروة، والحجازيين. روى عنه: خالد بن مخلد القطواني، وقطوان سكة بالكوفة (2).
وروى عنه: محمد بن خالد ابن عثمة (3)، ومعن بن عيسى.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
وقال البخاري (5): لا يتابع في حديثه [121 - أ].

2369 - جعفر [4] بن محمد بن سعيد البجلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل العراق (6).

2370 - جعفر بن محمد بن السباك البَطِين (7)، سكن عَبَّادان.
قال مسلمة: كتبت عنه وهو لا بأس به.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(2) «الثقات»: (6/ 133).
(3) تحتمل في الأصل: أبو تميمة. فلعله تصحف على الناسخ أو المصنف، والتصحيح من المصادر.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 146).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 162).
(7) الكلمة محتملة في الأصل غير منقوطة، فالله أعلم.
(3/190)

2371 - جعفر بن محمد بن عامر البزاز، سكن سامراء.
روى عن: أبي نعيم، ومالك بن إسماعيل. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق (1).

2372 - جعفر [3] بن محمد بن عَبَّاد المخزومي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول (2).
وروى عنه معمر (3).
وقال أبو داود (4): ثقة.
وقال النسائي (5): ليس بالقوي.
وقال ابن عيينة (6): لم يكن صاحب حديث.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (2/ 487): جعفر بن محمد بن عامر البزاز، ولم يتكلم عليه بشيء، ثم ترجمة أخرى، ويظهر أن ثمة سقطاً وقع في هذا الموضع من مطبوعة «الجرح والتعديل» فليس من المعهود أن يجرد ابن أبي حاتم الترجمة من أي كلام له عليها. ولم ينبه العلامة المعلمي رحمه الله على ذلك، فليستدرك السقط من هنا، وهذا من أجل فوائد هذا الكتاب، فالحمد لله على توفيقه.
(2) «الثقات»: (6/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 143).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 143).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(3/191)

2373 - جعفر بن محمد بن كُزَال.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (1).

2374 - جعفر بن محمد بن المُسْتَفاض الفِرْيابي.
قال مسلمة: كان ولي القضاء بالمدينة وفي بلاد الجبل وغيرهما، وكان ثقةً مأموناً كثير الحديث، وأخذ الناس عنه في جميع البلدان. توفي ببغداد يوم الأربعاء لأربعٍ بَقين من المحرم سنة إحدى وثلاثمائة. روى عنه بعض أصحابنا.

2375 - جعفر بن محمد بن مُغَلِّس، أبو القاسم البغدادي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووثَّقه (2).

2376 - جعفر بن محمد بآموسان (3).
أثنى عليه ابن النجار ثناءً بالغاً (4).

2377 - جعفر بن محمد، أبو الفضل العبدي الرازي، المكتب.
روى عن: عبد الرحمن الدشتكي، ويحيى بن المغيرة.
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 470).
(2) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 122).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «ذيل ابن الدبيثي»: يعرف بابن آموسان.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 63)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 273)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 159).
(3/192)

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (1).

2378 - جعفر بن محمد النَّسَّائي.
روى عن: عبد الأعلى النرسي، وشيبان الأبلي، وروح بن عبد المؤمن، ووهب بن بقية.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، وسئل عنه أبي فقال: صدوق (2).

2379 - جعفر بن محمد النيسابوري، الحافظ.
قال الخليلي (3): دخل العراق سنة نيف وخمسين ومائتين، سمع: عمرو (4) بن زرارة، ومحمد بن رافع (5)، وغيرهما.
سمع منه الكبار محمد بن يحيى الأزدي وغيرُه، وأدركه أبو عبد الله المحاملي قديم الموت، مات سنة نيف وستين ومائتين.

2380 - جعفر بن مرزوق.
روى عن الأعمش، روى عنه عبد الرحمن الدشتكي.
قال محمد بن عمار: رأيت السدي بن عبدويه يثني على جعفر بن مرزوق، وروى عنه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(3) «الإرشاد»: (3/ 859).
(4) في الأصل: عمر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) كذا والذي في مطبوعة «الإرشاد»: محمد بن نافع.
(3/193)

وقال أبو حاتم: مجهول (1).
وقال العقيلي (2): أحاديثه مناكير لا يتابع على شيء منها.

2381 - جعفر بن مُظَفَّر، أبو القاسم البُوراني (3).
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً صالحاً، فهماً ديناً حسن الأخلاق، متعففاً يأكل من كسب يده (4) [122 - أ].

2382 - جعفر [2] بن مَعْبَد، أبو الوليد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سلام بن مسكين.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه شعبة.
قال أبو حاتم (7): وهو صالح.
قلت: لا أعلم لسلام عن هذا رواية، وإنما روى سلام عن جعفر بن يزيد العدوي عن أنس، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 490).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 190).
(3) في الأصل: اليوناني بلا نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 60) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 272)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 73).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 200).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(7) في الأصل: قال أبو صالح. خطأ.
(3/194)

2383 - جعفر بن مُكْرَم الدُّوري البغدادي.
روى عن: أزهر السمَّان، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا بعض حديثه، ولم يقض السماع منه، وهو صدوق (1).

2384 - جعفر بن مُنِير، أبو محمد المدائني القطان، نزيل الري.
روى عن: روح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وأبي بدر.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (2).
وقال أبو علي الحافظ (3): كان يخطئ.

2385 - جعفر [4] بن مِهْرَان، أبو سلمة السَّبَّاك، من أهل البصرة.
يروي عن: عبد الوارث، والفضيل بن عياض. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائتين، وقيل كنيته أبو النضر (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبو زرعة وأبو بكر بن القاسم (6) وغيره. وقال
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 491).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (8/ 160 - 161).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 491).
(6) في بعض نسخ الجرح والتعديل: بن أبي القاسم.
(3/195)

الذهبي (1): موثَّق له مناكير.

2386 - جعفر [3] بن نَجِيح.
شيخ، يروي عن: عطاء، وعبد الرحمن بن القاسم. روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عنه (2).
وكذا قال البخاري (3).

وقال أبو حاتم (4): جعفر بن نجيح بن عبد الرحمن (5) السعدي جد علي بن المديني. روى عن عبد الرحمن بن القاسم. روى عنه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي.
وقال ابن أبي حاتم: روى عن بشر بن عاصم، وعثمان بن عبد الله بن أوس.

2387 - جعفر [3] بن نصر.
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه فطر بن خليفة (6).

2388 - جعفر بن النضر الضرير، أبو الفضل الواسطي.
روى عن: أبي قطن، ومحمد بن عبيد، وإسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 148).
(2) «الثقات»: (6/ 140).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 201 - 202).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 491 - 492).
(5) في بعض نسخ «الجرح والتعديل»: بن عبد السلام السعدي.
(6) «الثقات»: (6/ 136).
(3/196)

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

2389 - جعفر بن هارون.
قال ابن يونس: كوفي قدم إلى مصر، وكان رجلاً صالحاً، حدث عن المعتمر بن سليمان، وغيره. توفي بالفيوم من صعيد مصر سنة تسع ومائتين. وأخرج له حديث عمرو بن عنبسة: «مَنْ شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة» عن أحمد بن عبد ..... (2) عن أبي زهرة الحسن بن إبراهيم عنه.

2390 - جعفر بن الوليد الأَسْلَمي.
قال ابن يونس: بغدادي يعرف بفتاحة (3) كان يحفظ الحديث [122 - ب].

2391 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مُزَين.
يروي عن: أبيه، وعمر (4) بن وضاح.
قال ابن يونس: كان فقيهاً مقدَّماً، توفي بالأندلس وهو من أهلها سنة إحدى وتسعين ومائتين (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 492).
(2) بياض في الأصل.
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل فتحتمل غير وجه.
(4) كذا في الأصل، والذي في المصادر: محمد.
(5) ترجمته في «تاريخ علماء الأندلس»: (1/ 157) و «جذوة المقتبس»: (ص267).
(3/197)

2392 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم، أبو الفضل بن الحَكَّاك.
سمع وحدث. قال ابن الطيوري: سألت الخطيب عند عَوْدِهِ من حجه رأيت هناك من يُقيم الحديث؟ قال: لا إلا شاباً يقال له جعفر بن الحَكَّاك.
وقال السِّلَفي: سألت المؤتمن الساجي فقال: كان ذا معرفة.
وقال أبو نصر اليونارتي، في «معجم شيوخه»: كان من المشايخ الفضلاء الثقات الأثبات.
وقال شهردار: سمعت منه، وكان صدوقاً.
وقال الأنماطي: ثقة مأمون.
وقال الصدفي: كان يفهم الحديث جيداً (1).

2393 - جعفر بن يعقوب الفناكي (2).
قال الخليلي (3): سمع محمد بن هارون الروياني، وابن أبي حاتم، وجماعة، موصوف بالعدالة وحسن الديانة.

2394 - جعفر [3] بن المغولي (4).
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه أسامة بن زيد (5).
_________
(1) ترجمته في «مختصر ابن منظور لذيل ابن السمعاني»: (ق164) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 540).
(2) قد تقرأ في المخطوط: الفتاك. وما أثبتناه هو الصواب.
(3) «الإرشاد»: (2/ 691).
(4) أثبته محققوا «الثقات»: المعذل. خلافاً لأصولهم كما نبهوا عليه في الحاشية.
(5) «الثقات»: (6/ 138).
(3/198)

كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): جعفر بن المعدل (3)، روى عنه أسامة بن زيد، يُعَدُّ في أهل الحجاز، منقطع.
روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي.

2395 - جعونة [3].
شيخ، يروي الحكايات عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عمرو بن ميمون، وأهل الشام (4).

2396 - جُماهر بن عبد الرحمن بن جُماهر الحجري، أبو بكر الطُّلَيْطِلي.
يروي عن القضاعي وغيره. وروى عنه أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله المعدَّل وأثنى عليه، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (5).

2397 - الجَلْخ بن عيسى، أبو بكر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (6).

2398 - جُمَيْع [3] بن عبد المُقْرائي.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 201).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 490).
(3) لم تنقط في الأصل، وقد أثبتت في مطبوعة «التاريخ الكبير» بالذال المعجمة، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل» بالمهملة.
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) ترجمته في «الصلة»: (1/رقم 302).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 71)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 275)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 212)، وترجمه غيرهما.
(3/199)

يروي عن أهل الشام. روى عنه عبد الله بن المبارك (1).
وقال البخاري (2) عن غير واحد مرسل عن ابن قرط.

2399 - جميل [3] بن بشر المدني (3).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه خلف بن خليفة.
كذا فيه (4)، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): المزني، قال البخاري: في بيع الصُبَر.

2400 - جميل [3] بن بشير.
يروي عن أبي وهب عن أبي هريرة (7) روى عنه عمرو بن [أبي] (8) وهب الخزاعي.
قلت: هذه رواية مسدد عن أمية عن عمرو. وقال عبد الصمد عن عمرو عن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 153).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 242).
(3) أثبتها محققو الثقات: المزني. خلافاً لأصولهم كما نبهوا عليه في الحاشية.
(4) «الثقات»: (6/ 146).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 217).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 518).
(7) الذي في مطبوعة الثقات: «يروي عن أبي هريرة». وهو وجه آخر روى عن جميل كما يأتي.
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من مصادر ترجمة جميل، ومصادر ترجمة عمرو نفسه، ليست في الأصل.
(3/200)

جميل عن أبي هريرة: «من أفضى بيده يقول إلى ذكره فليتوضأ»، قاله البخاري (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2401 - جميل [2] بن سِنَان.
يروي عن علي. روى عنه عبد القاهر (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عن علي مرسل.
وقال الأزدي (6): روى عن علي [123 - أ] أنه رآه بال قائماً، ولا يصح حديثه، ولا أحفظ له غير هذا الموقوف (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(3) «الثقات»: (4/ 108).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 2).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 517).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 137).
(7) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 490).
(3/201)

2402 - جميل [3] بن عبد الرحمن بن سوَادة (1) الأنصاري المؤذن، مولى ناجية بنت غَزْوان، أخت عتبة بن غَزْوان، عداده في أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه: يحيى بن سعيد، ومالك، وكانت أمه بنت سعد القرظ (2).

2403 - جميل [3] بن عبيد الطائي، كنيته أبو النضر.
يروي عن: ثمامة، والحسن. روى عنه: زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، عِدَادُه في أهل البصرة. وليس هذا بجميل بن زيد ذاك واهٍ (3).
وروى عنه: شيبان بن فروخ، ومسلم بن إبراهيم (4).
قال ابن معين (5): ثقة.
قلت: روايته: عن ثمامة عن أنس: «نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم: قد حُوِّلت القبلة إلى المسجد الحرام، وقد صلوا ركعتين (6) فاستداروا» (7).

2404 - جميل [3] بن أبي ميمونة.
_________
(1) في الأصل: سواه، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 146).
(3) «الثقات»: (6/ 147).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(5) المصدر السابق.
(6) في الأصل كلمة لم تظهر لي، وما أثبته من مطبوعة التاريخ الكبير.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(3/202)

يروي عن عبيد الله بن أبي زكريا. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى عن سعيد بن المسيب. وروى عنه الليث بن سعد.
وقال ابن يونس (3): حدث عنه عياش بن عباس، والليث بن سعد.
قلت: روايته عن ابن أبي زكريا: حدثني سلمان الفارسي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه» (4).

2405 - جميل [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه جروة (5).
كذا [في خط] (6) الحافظ الهيثمي، وهو وهم، وإنما هو حميل بالحاء المهملة، ذكره البخاري (7) وابن أبي حاتم (8)، وعبد الغني بن سعيد (9)، وابن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 146).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 93).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(5) «الثقات»: (4/ 108).
(6) بياض في الأصل، وما أثبتناه هو جادة المصنف في مثل هذا الموضع، والله أعلم.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 144).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(9) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 162).
(3/203)

ماكولا (1)، وغيرهم.

2406 - جميل (2) [2] النَّجْراني.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه عبد الله بن الحارث (3).

2407 - جميل [3] الحذاء.
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه عمرو بن الحارث (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن: أبي هريرة، وسهل بن سعد. روى عنه: ابن لهيعة، وبكر بن مضر، وعمرو بن الحارث.

2408 - جَنَاح [2] الشامي، مولى الوليد، وهو والد مروان بن جَنَاح.
يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه: عثمان بن حصين الشامي، وزيد بن واقد (6).
وروى عنه: ابنه مروان، وزرعة أبو إبراهيم، وسعيد بن عبد العزيز (7).
وروى أبو زرعة الدمشقي في «الطبقات» قال: كان تميم بن أوس يجيز
_________
(1) «الإكمال»: (2/ 128).
(2) وضبطوه بضم الحاء مصغراً: حُمَيل.
(3) «الثقات»: (4/ 108).
(4) «الثقات»: (6/ 147).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 517 - 518).
(6) «الثقات»: (4/ 118).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).
(3/204)

شهادة جناح.
وضعفه الأزدي (1) بلا حجة.
قلت: وقع في النسخة من ابن حبان: محصن (2)، ووقع عند ابن أبي حاتم: حفص، وعند البخاري في «التاريخ» حصين (3) وهو الصواب [123 - ب].

2409 - جَنَاح [3] النجار المدني، مولى ليلى بنت سهيل (4) القرشية.
يروي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص. روى عنه عَمرو بن زياد.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7) عُمر بن زياد (8).
وروى عنه: حسين بن صالح السواق، وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مجهول.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 156).
(2) أي عثمان بن محصن الشامي. الراوي عن جناح.
(3) أثبته العلامة المعلمي في أصل المتن: حصن. ونبه في الحاشية أن صوابه: حصين.
(4) في الأصل: سهيلة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (6/ 155)، وانتظر.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 245).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 537 - 538).
(8) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في أصل المتن ونبهوا في الحاشية على ما وقع في أصولهم.
(3/205)

2410 - جُنَادة [3] بن أبي خالد.

يروي عن مكحول، وعن أبي ثبينة المهري عن عمرو بن عبسة (1). روى عنه زيد بن أبي أنيسة، وهو الذي يخطئ أهل الجزيرة في روايته فيقولون عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي أمية عن مكحول، إنما هو جنادة بن أبي خالد، جنادة بن أبي أمية من التابعين (2).
قلت: أبو ثبينة تصحيف، إنما هو أبو شيبة (3)، ولم يصلحه الهيثمي.
وقال المؤلف في «صحيحه» (4): جنادة بن أبي أمية وجنادة بن أبي خالد شاميان ثقتان.
وقال البخاري: يُقال كان على الطراز مع هشام.
وقال تمام عن علان: خط جنادة بالرها معروفة وله عقب لهم صلاح وسنن وذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من التابعين (5).
وقال الذهبي (6): لا يعرف.
_________
(1) في الأصل: عنبسة. وما أثبتناه من المصادر. وانظر تعليق العلامة المعلمي على التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 150).
(3) وكذا، أثبته محققو مطبوعة «الثقات».
(4) «الإحسان»: (5/ 394).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 494).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 157).
(3/206)

وكلٌّ يقول بحسب نظره، والله أعلم.

2411 - جُنَادة [4] بن محمد بن أبي يحيى المُزَني (1)، من أهل دمشق، كنيته أبو عبد الله (2).
يروي عن: عيسى بن يونس، وابن أبي العشرين. روى عنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وأهل الشام (3).
وقال البخاري (4): حدثنا يحيى عن جنادة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي، وسمع منه، أبي، وقال: صدوق.

2412 - جُنْدُب [2] بن الحَجَّاج.
يروي عن عمران بن حصين. روى عنه يوسف بن سعد (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) كذا وفي المصادر: المري.
(2) كناه في الجرح والتعديل: أبا يحيى.
(3) «الثقات»: (8/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 234)، وراجع تعليق المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 516).
(6) «الثقات»: (4/ 110).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 512).
(3/207)

2413 - جُنْدُب [2] بن سلامة، ويقال سلام المدني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مسلم بن جندب. ثنا عبد الله بن جابر (1) بطرسوس ثنا محمد بن علي (2) بن يزيد المستملي: ثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا تُردُّ: الطِّيْب والوسادة واللبن» (3).
وقال أبو حاتم (4): جندب بن سلامة الهذلي، روى عن عمر. روى عنه مسلم بن جندب الهذلي، وقال: هو رجل من قومي.
قلت: أخذه من البخاري (5)، وروايته: عن عمر (6) قال: «كنا تجاراً من هذا السوق» فقال عمر: «لا نخلي بينكم وبين هذه (7) التي تأتينا تحتكرونها».

2414 - جُنْدب [2] بن سليمان البَارِقي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شبيب بن غرقده (8).
_________
(1) في الأصل: حامد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) قوله: علي. ليس في مطبوعة الثقات.
(3) «الثقات»: (4/ 110).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 511).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 222).
(6) كذا والصواب بدونها فهذا من كلام جندب.
(7) في الأصل: [و] هذه. وما أثبتناه من التاريخ.
(8) «الثقات»: (4/ 111).
(3/208)

وقال البخاري (1): قال لنا أبو نعيم: عن سفيان، عن شبيب، عن ابن عباس، سأله [124 - أ] رجل: «أيوصي المملوك؟» [قال: لا] (2) إلا بإذن أهله.

2415 - جُنْدُب بن عبد الله الوالبي (3).
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة.

2416 - جُنْدب [3].
شيخ، يروي عن: الحارث بن حرملة، عن عبد الله بن عمرو. روى عنه بكر بن عمرو المعافري (4).
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه بكير بن الأشج.

2417 - جُنْدُب.
قال العجلي (7): مصري تابعي ثقة.

قلت: عند ابن يونس: جندب بن عمارة بن حصينة (8) الأزدي، يُحدث عن
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 223)، ووقع فيه: بن سلمان.
(2) زيادة من بعض نسخ التاريخ الكبير: أثبتها محققه ولا يستقيم الكلام بدونها.
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 273).
(4) «الثقات»: (6/ 149).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 511).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 272).
(8) الكلمة مشتبهة في الأصل.
(3/209)

عمرو بن العاص. وعنده: جندب بن سرحان المدلجي العلوي يحدث عن نفيع حديث (1) في الفتن.

2418 - جَنْدَل [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عيسى بن يونس (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): عيسى بن موسى (4).

2419 - جَنْدَل [3] السدوسي.
يروي عن شريح. روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي (5).

2420 - الجُنَيْد [4] بن بهرام الرَّجَاني، من أهل رَجَان.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه يوسف بن بشر بن حمزة بحصن مهدي (6). مستقيم الحديث (7).
_________
(1) كذا.
(2) «الثقات»: (4/ 118).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 535).
(4) في الأصل: عيسى بن يونس. وما أثبتناه من مطبوعة الجرح والتعديل ولا يستقيم السياق بما في الأصل.
(5) «الثقات»: (6/ 155).
(6) حصن مهدي: بلد من نواحي خوزستان ... «معجم البلدان»: (2/ 266).
(7) «الثقات»: (8/ 167).
(3/210)

2421 - الجُنَيْد بن عبد الرحمن، أبو طالب الأصبهاني، الواعظ.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: ثقة، يروي عن أبي طاهر محمود، وابن المهتدي، وابن معشر الطبري، وآخرين من شيوخ بغداد وأصبهان ومكة (1).

2422 - الجُنَيد [3] بن العلاء، أبو العلاء.
يروي عن مجاهد. روى عنه أهل العراق (2).
قلت: فرَّق البخاري بين هذا وبين ابن أبي دهره، وقال في ترجمة هذا (3): قال أبو أسامة: كان صاحبي، وأوثق مني.
وقال ابن أبي حاتم (4): جندب (5) بن العلاء بن أبي دهرة أبو خازم التيمي، روى عن أبي الدرداء، مرسل، وروى عنه بعضهم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء، وروى عن: مجاهد (6)، وعبد الملك بن أبي بشير، وبعض أهل ابن مسعود. روى عنه: عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أسامة، ومحمد بن بشر العبدي.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 67).
(2) «الثقات»: (6/ 150).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 236).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 527).
(5) كذا، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: جنيد.
(6) انظر: تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «الجرح والتعديل».
(3/211)

قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال العجلي (1) في ترجمة ابن أبي دهرة (2): هو أسن من أبي أسامة بقليل، حدثني عنه محمد، وكان أسن منه بقليل، قديم الموت، كوفي ثقة (3).
وهذا يؤيد ما قاله أبو حاتم.
وقال البزار (4): ليس به بأس.
قلت: وذكره المصنف في «الضعفاء» (5) فقال: ينبغي مجانبة (6) حديثه، وكان يُدَلِّس.

2423 - الجُنَيْد بن محمد، أبو القاسم القَايني. سمع وحدث.
قال ابن السمعاني (7): إمامٌ صالحٌ زاهدٌ ورعٌ، كتبتُ عنه، وكان ثقةً صدوقاً مرضياً، حسن الأخلاق، كثير التهجد والعبادة. توفي سنة [سبع] (8) أربعين
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 273).
(2) في مطبوعة «ترتيب ثقات العجلي»: دهر. خطأ.
(3) الذي في ترتيب ثقات العجلي: هو أسن من أبي أسامة بقليل دون باقي العبارة.
(4) «لسان الميزان»: (2/ 498).
(5) المسمى بـ «المجروحين»: (1/ 211).
(6) عبارة غير ظاهرة في الأصل والذي في مطبوعة المجروحين: «يستحق مجانبة»، وما أثبتناه من ميزان الاعتدال ولسانه لأنه أقرب لرسم النسخة.
(7) وترجمه في «التحبير»: (1/ 169 - 171).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3/212)

وخمسمائة (1).

2424 - الجُنَيْد بن يعقوب الجِيلي.
قال ابن السمعاني: شيخٌ صالحٌ حسن السيرة، كتبت عنه.
وقال ابن لبيدة (2): كان صدوقاً زاهداً ثبتاً لم نَعْرِف عليه إلا خيراً.
وقال ابن النجار: حدث باليسير، وكان فاضلاً ديناً حسن المعرفة (3) [124 - ب].

2425 - جَهْضَم [2] بن الضَّحَّاك، أبو رُؤْبة الباهلي.
يروي عن العداء بن خالد بن هوذة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باليمامة. روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وسليم بن الحارث (4).
قلت: فرَّق البخاري بين هذا (5) وبين أبي رؤبة الباهلي (6) وهو الصحيح، فقد أخرج البخاري حديث هذا؛ يُقال: قال لي عبده: حدثنا عبد الصمد ثنا جهضم
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 904).
(2) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن محمد بن لبيدة. ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 293).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 886)، وذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة: (3/ 182) ط. دار الكتب العلمية.
(4) «الثقات»: (4/ 113).
(5) فترجمه (2/ 246).
(6) فترجمه بعده (2/ 247).
(3/213)

بن الضحاك، قال: رأيت رجلاً بالبادية وهو يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة، وأنا يومئذ غلام يفعة، فأخرج إلينا كتاباً فإذا فيه: هذا ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم فلان بن فلان، يعني عمه.
وأخرجه المصنف: (حدثنا عمر بن محمد الهمداني: ثنا صاعقة) (1): ثنا قيس بن حفص: ثنا سليم بن الحارث: ثنا جهضم، قال: قلت للعداء بن خالد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم وكان حسن السبلة.
وقال البخاري (2) في ترجمة أبي رؤبة قال (3) لي ابن عبادة: حدثنا يزيد عن عبد الصمد: ثنا محرر (4) بن قعنب: ثنا جهضم، ولم يَزِد.
وقال ابن أبي حاتم (5): جهضم وبيض روى عنه محرر (6) بن معتب.
_________
(1) ما بين القوسين ساقط من مطبوعة الثقات، وعمر بن محمد الهمداني من شيوخ ابن حبان المشهورين، أما قيس بن حفص فيروي ابن حبان عنه بواسطة كما في «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان»: (10/ 351رقم 4499).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 247).
(3) في الأصل: قاله. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: مجرر. خطأ، وانظر التعليق الآتي.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 534).
(6) وقع في الأصل، ونسخ كتاب «الجرح والتعديل»: محرز، وصوابه محرر بمهملتين كما ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 167) وقد نبه العلامة المعلمي على ذلك في الحاشية وأثبته في أصل المتن على الصواب.
(3/214)

2426 - جَهْضَم [3] بن عبد الرحمن التميمي (1).
يروي عن عكرمة. روى عنه المعافى بن عمران، وأحسبه جهضماً أبا معاذ الذي روى عنه عباد بن العوام (2).
قلت: جزم بذلك البخاري فقال (3): جهضم أبو معاذ.
وقال أبو حاتم (4): حهضم بن عبد الرحمن أبو معاذ، روى عن عكرمة. روى عنه: محمد بن يزيد، وعباد بن العواد، ومعافى بن عمران.

2427 - جَهْضَم [2] بن فُضالة.
يروي عن أبي أمامة. روى قزعة بن سويد عن أبيه عنه.
كذا فيه، وصوابه جهم (5) قاله البخاري (6) وقال أبو حاتم (7): جهم بن فضالة، يروي عن أبي أمامة. روى عنه: أيوب، وسويد بن حجير أبو قزعة. ولم يحرره الهيثمي.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: التيمي. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 534).
(5) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في أصل المتن: (4/ 113).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 228).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 521).
(3/215)

2428 - جَهْم [2] بن أبي (1) الأسود.
يروي عن أبي سعيد الخدري، روى عنه عبيد الله بن المغيرة.
قال البخاري (2) وأبو حاتم (3): جهم الأسود (4).
قلت: روى عن أبي سعيد قال: «اقض ما فاتك عدد ما سبقك به الإمام».

2429 - جهم [3] بن أَوْس.
يروي عن عبد الله بن أبي مريم عن أبي هريرة. روى عنه ابن المبارك (5).
قال أبو حاتم (6): مدني.

2430 - جهم [2] بن أبي الجهم.
يروي عن: عبد الله بن جعفر، والمسور بن مخرمة، وهو مولى الحارث بن حاطب القرشي. يروي عنه محمد بن إسحاق (7).
_________
(1) قوله: «أبي» ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 231).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: بن الأسود.
(5) «الثقات»: (6/ 151).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(7) «الثقات»: (4/ 113).
(3/216)

وروى عنه عبد الله العمري (1).
وفرَّق البخاري بين هذا وبين مولى الحارث وقال في ترجمة هذا (2): وقال وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار [125 - أ]: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذهب الدنيا حتى يكون لُكَع (3) بن لُكَع» وقال في ترجمة مولى الحارث (4): وقال حسين بن حريث: ثنا الفضل بن موسى: ثنا الوليد: ثنا جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار، فعلى هذا هما واحد.
وقال أيضاً في ترجمة مولى الحارث قال عثمان بن أبي شيبة: ثنا جعفر: ثنا الوليد عن أبي بكر بن (5) عبد الله بن أبي الجهم عن أبي بردة بن نيار.
وقال لنا أبو نعيم: ثنا الوليد ثنا أبو بكر بن أبي الجهم القرشي قال ابن نيار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: فالحاصل أنه اختلف على الوليد بن جميع، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم في «التهذيب» (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 521).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 229 ترجمة رقم 2291).
(3) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: حتى تكون للكع بن لكع.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 229 ترجمة رقم 2292).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: عن. خطأ.
(6) «تهذيب الكمال»: (33/ 99).
(3/217)

وقال الذهبي (1): جهم بن أبي الجهم: لا يُعرف.

2431 - جهم [3] بن الحارث بن الفرات.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن مرة. روى عنه سعيد بن أبي الهيفاء، كوفي (2).

2432 - جهم [3] بن دينار الحذَّاء.
يروي عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن مسعود. روى عنه: أشعث بن سوار، وإسماعيل بن أبي خالد (3).
وروى عنه: عبد الله بن بكير (4) الغنوي، وأبو هاشم الرماني (5).
قال أبو حاتم (6): صدوق.
وقال البخاري (7): هو ابن أبي سبرة، وقاله ابن أبي حاتم.

2433 - جهم [2] بن عبد الرحمن بن مَوْهَب.
يروي عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. روى عنه الوليد بن جُمَيع (8).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 159).
(2) «الثقات»: (6/ 151).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: بكر. التصحيح من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 231).
(8) «الثقات»: (4/ 114).
(3/218)

قلت: هو الذي تقدم، قال البخاري (1) في ترجمته: وقال يزيد: عن الوليد بن جميع، عن جهم بن عبد الرحمن بن موهب: قلت لابن صياد.

2434 - جهم [2] بن المُسْتَمِر.
يروي عن ابن عباس. روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن المخزومي (2).

2435 - جهم بن واقد الأنصاري.
روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، والثوري. روى عنه أحمد بن يونس.
قال أبو حاتم: ليس بثقة (3).

2436 - جَهُور [3] بن سفيان بن الحارث الأزدي، أبو الحارث، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل بلده (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كتب عنه أبي، وسألته عنه فقال: هو صدوق.
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): هو الجرموزي البصري.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 229).
(2) «الثقات»: (4/ 113).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(4) «الثقات»: (6/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 552).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 256).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 552).
(3/219)

2437 - جَهُور (1) بن إبراهيم بن محمد بن خَلَف، أبو الحزم التُّجَيبي.
سمع أبا عبد الله الحسن بن علي الطبري، وغيرَه.
قال ابن بشكوال: أجاز لي لفظًا ما رواه، وكان رجلاً فاضلاً منقبضاً مقبلاً على ما يعنيه، وتولى الصلاة بموضعه، وأخذ عنه بعض أصحابنا. توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (2).

2438 - جَهُور بن عَون، أبو بكر الإِشْبِيلي.
سمع أبا جعفر بن عون الله، وغيره. وحدث عنه القاضي يونس بن عبد الله ووصفه بالثقة.
وقال ابن عتاب (3): حدثنا الثقة من الشيوخ والأكابر يعني جهور.
توفي سنة (435هـ) (4) [125 - ب].

2439 - جَهُور (5) [4] بن منصور.
يروي عن: يوسف بن الماجشون، وهشيم. روى عنه الحضرمي (6).
_________
(1) كذا وحقه أن يتقدم على السابق في الترتيب.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 301).
(3) كذا نقله المصنف هنا، وهذا إنما نقله ابن بشكوال في «الصلة» عن ابن عتاب في الترجمة التي تلي هذه، وهي ترجمة جهور بن محمد بن جهور.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 299).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: جمهور. وهو الصواب الموافق لما في مصادر ترجمته كطبقات الأسماء المفردة: (ص177).
(6) «الثقات»: (8/ 167).
(3/220)

2440 - جَهِير [3] بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه النضر بن طاهر (1) القيسي (2). وروى عنه: أبو أسامة، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل.
قال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال يحيى القطان: لم يكن به بأس، وحوشب بن عقيل أثبت منه.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقد كان سليمان بن حرب جيد الرأي فيه.
وقال أبو زرعة: لا بأس به (3).

2441 - جُهَيم [2] الفِهْري.
يروي عن: عثمان، وسعد، وعمَّار. روى عنه: حصين بن عبد الرحمن، وأبو عون الثقفي (4).
زاد البخاري (5) وأبو حاتم (6) في مشايخه: عبد الرحمن بن عوف.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ظاهر. بالمعجمة. خطأ، وهو مترجم في نفس الكتاب على الصواب: (8/ 92).
(2) «الثقات»: (6/ 158).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547 - 548).
(4) «الثقات»: (4/ 119).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 251).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 540).
(3/221)

2442 - جَوَاب [3] بن عثمان الأسدي.
يروي عن العراقيين. روى عنه إسماعيل بن مسلم (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه إسماعيل بن سالم.
وأورده صاحب «الحافل».
قال أبو حاتم: لا أعرفه.

2443 - جُوْثَة [2] بن عبيد الدِّيْلي المدني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: عياش بن عباس، روى عنه غنجار فقال: جونة (4) وهو وهم، مات جوثة سنة سبع وعشرين ومائة، وكأنَّ كنيته أبا عبيد، ولا أعلم له سماعاً من أحد من الصحابة إلا من أنس بن مالك فقط (5).
وقال البخاري (6): سمع أنساً [يقول] (7): «يقرأ القرآن رجالٌ لا يجاوز
_________
(1) «الثقات»: (6/ 156).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 246).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 536).
(4) كذا، ووقع في مطبوعة الثقات في هذا الموضع: جَوْثة، وفي أصل الترجمة: جوثة. فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (4/ 120).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3/222)

حناجرهم» هذه رواية عياش.
وقال أبو حاتم (1): روى عن يزيد الرقاشي. وروى عنه: عياش، ومحمد بن عجلان.
وقال ابنه: وروى عنه نافع بن يزيد، ويقول جَوثة سمع أنس بن مالك بحديث واحد.
قلت: حديثه عن أنس في الشفاعة من رواية ابن عجلان عنه، ومن رواية يزيد بن أبي حبيب، وقال عمر بن طلحة ثنا جوية (2) رأى أبا سلمة (3).

2444 - جويرية [3] بن بشير الهُجَيمي (4).
من أهل البصرة يروي عن: الحسن، وأبي خلدة. روى عنه: يزيد بن هارون، وأبو عامر العقدي (5).
وروى عنه موسى بن إسماعيل، قاله البخاري (6).
وزاد أبو حاتم: روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 549).
(2) كذا، ومطبوعة التاريخ الكبير: جوتة.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(4) في الأصل: الجهني. وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (6/ 153).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 242).
(3/223)

اللاحقي. وقال (1): إنه روى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (2).
قال يحيى بن سعيد (3): ثقة.

2445 - جويرية بن ضميرة (4) القشيري أبو عمر البصري.
روى عن حرب بن أبي العالية. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: صدوق (5).

2446 - جلَّاس [3] بن محمد الكلبي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو جناب [126 - أ]، ومنهم من زعم أنه جلاس بن عمرو (6).
وقال أبو حاتم (7) في ابن عمرو: شيخ، ليس بالقوي، وليس بالمشهور أيضاً، روى حديثاً واحداً.
_________
(1) كذا، والقائل إنما هو ابن أبي حاتم.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا في الأصل، وصوابه: جوين بن ضمرة كما في مطبوعة الجرح والتعديل. واقتبسه الذهبي في تاريخ الإسلام: (5/ 550).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 541).
(6) «الثقات»: (4/ 119).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 546).
(3/224)

وقال البخاري (1): روى عنه أبو جناب ولا يصح حديثه.

2447 - جِيْلان [2] بن أبي فَرْوَة الأسدي، أبو الجَلْد، بصري. ويقال أبو فروة.
وكان يقرأ الكتب، روى عنه أبو عمران الجوني (2).
وروى عنه قتادة، وورد (3).
قال أحمد بن حنبل (4): أبو الجلد جيلان بن فروة ثقة.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(2) «الثقات»: (4/ 119).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(4) المصدر السابق.
(3/225)

حرف الحاء المهملة
2448 - حاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي، أبو سهل.
روى عن: أبي معاذ النحوي، وسريج بن يونس، وهارون بن معروف، وعبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري (1).
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: صدوق (2).

2449 - حاتم [3] بن جبير.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري (3).

2450 - حاتم بن راشد الَّلحَّام، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن وابن سيرين، روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم (5).
_________
(1) في الأصل: الصيرفي. خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 261).
(3) «الثقات»: (6/ 237).
(4) «الثقات»: (6/ 237) وأثبته محققوه الفحام، منبهين على وقوعه هكذا في أصولهم.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 259) وانظر: تعليق العلامة المعلمي على حاتم اللحام من الجرح والتعديل: (3/ 258).
(3/226)

2451 - حاتم [3] بن سالم القزاز، من أهل البصرة.
يروي عن زنفل العرني عن ابن أبي مليكة. روى عنه يعقوب بن سفيان (1).
وفي الأصل العتيق من ابن أبي حاتم سماه: ابن إسماعيل، وقال: يتكلمون فيه، وقالوا: لم يحدث بحديث ابن أبي مليكة عن عائشة عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستخارة إلا ابن أبي الوزير فقيل له في ذلك، فقال: أنا سمعته مع ابن أبي الوزير من شيخ بعرفة. وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة الرواية عنه، ولم يقرأ علينا حديثه (2).

2452 - حاتم بن شافع، أبو الفتح البَوَّاب، عم صاحب «التاريخ» (3).
حَدَّث. قال ابن أخيه: كان رجلاً صالحاً خيراً، وذَكَرَ من فضله (4).

2453 - حاتم بن شَفِي، أبو فَرْوة الهَمْداني، دمشقي.
روى عن: مكحول، ويزيد بن مرثد. روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار (5).
قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 211).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 261).
(3) صاحب التاريخ اسمه: صالح بن شافع وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (11/ 827)، وانظر: إيضاح المكنون: (1/ 212).
(4) «تاريخ الإسلام»: (12/ 110).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 259).
(3/227)

2454 - حاتم [4] بن الظفر، أبو سعيد الكندي، من أهل مرو.
يروي عن فردوس الأشعري وأهل العراق. حدثنا عنه محمد بن معاذ (1).

2455 - حاتم بن عبد الله بن حاتم، أبو أحمد الجِهَازي.
حدث عن بحر بن أعمر (2)، وياسين بن عبد الأحد، والربيع بن سليمان صاحب الشافعي، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان ثقة، وُلِدَ بأرض الروم (3).

2456 - حاتم [4] بن عبده بن موسى، أبو سعيد الشاشي.
يروي عن علي بن حجر والناس. توفي يوم الجمعة، ودفن يوم السبت في شهر شعبان سنة إحدى وتسعين ومائتين (4) [126 - ب].
وقال مسلمة بن قاسم: حاتم بن منصور، أبو سعيد الشاشي، ثقة، روى عنه العقيلي.

2457 - حاتم [4] بن عبيد الله النَّمَري، من أهل البصرة.
يروي عن: الصعق بن حزن، وسلام بن المنذر. روى عنه: إبراهيم بن راشد
_________
(1) «الثقات»: (8/ 211).
(2) كذا جاء رسمها في الأصل ولم تتحرر لي الآن.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 506 - 507).
(4) «الثقات»: (8/ 212).
(3/228)

الأدمي. يخطئ. كنيته أبو عبيدة (1).
وقال أبو حاتم (2): نظرت في حديثه فلم أَرَ في حديثه مناكير.

2458 - حاتم [2] بن عدي الحِمْصي.
يروي عن: أبي ذر، وواثلة بن الأسقع. روى عنه: أهل الشام: سليمان بن أبي عثمان، وغيره (3).
ثم أعاده في التالية (4).
وقال العجلي (5): حمصي شامي تابعي ثقة.
وقال الدارقطني (6): لا يصح خبره.

2459 - حاتم [4] بن اللَّيْث الجَوْهري، أبو الفضل، من أهل البصرة، سكن بغداد.
يروي عن أبي عاصم، والبصريين. كان ممن صَنَّفَ وجَمَعَ «التاريخ». حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 211) وأثبته محققوه: بن عبد الله. منبهين على أنه هكذا وقع في أصولهم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 260).
(3) «الثقات»: (4/ 178).
(4) (6/ 236).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 275).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 163).
(7) «الثقات»: (8/ 211 - 212).
(3/229)

2460 - حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم التميمي، أبو القاسم بن الأَطْرَابُلسي.
سمع أبا الحسن القابسي وغيره. روى عنه: ابن عتاب، وخلق سواه.
قال ابن بشكوال: كان أبو القاسم ممن عُني بتقييد العلم وضبطه، ثقة فيما يروي.
وقال ابن مُغيث: شيخ جليل فاضل، نشأ في طلب العلم وتقييد الآثار، واجتهد في النقل والتصحيح، وكانت كتبه في نهاية الإتقان، ولم يزل مثابراً على حمل العلم وبَثِّهِ والقعود لإسماعه والصبر على ذلك مع كبر السن وانهداد القوة، فأخذ عنه الكبار والصغار لطول سنه.
توفي سنة تسع وستين وأربعمائة.
ومولده سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (1).

2461 - حاتم [4] بن يحيى الكندي.
يروي عن علقمة بن مرثد. روى عنه محمد بن إسحاق (2).

2462 - حاجِب بن أحمد بن يَرْحُم (3) الطُّوسي.
قال الخليلي (4): شيخ معمر ثقة، سمع: عبد الرحيم بن منيب، ومحمد بن
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 354).
(2) «الثقات»: (8/ 210).
(3) في الأصل: ترجم. وفي مطبوعة «الإرشاد»: يرجم. وكلاهما خطأ؛ فقد ضبطه أصحاب المشتبه: «يرحم» بالياء والحاء. «تبصير المنتبه»: (4/ 1488).
(4) «الإرشاد»: (3/ 865).
(3/230)

حماد البارودي، وأقرانهما.
روى عنه أبو علي النيسابوري. حدثني عنه جماعة، منهم علي بن إبراهيم المزكي، وأحمد بن محمد بن نصير (1) الحافظ، وأبو طاهر بن محمش الزيادي. مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وقال الحاكم (2): لم يسمع حديثاً قط، لكنه كان له عم فجاء البلاذُري إليه فقال: هل كنت تحضر مع عمك في المجلس؟ قال: بلى، فانتخب له من كتب عمه تلك الأجزاء الخمسة.
قال الحاكم في «تاريخه» (3) بلغني أن شيخنا أبا محمد البلاذُري كان يشهد له بلقاء هؤلاء، وكان يزعم أنه ابن مائة وثمان سنين، سمعت منه ولم يصل إلىَّ ما سمعت منه.
توفي فجأة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. وروى ابن طاهر (4) حديثاً من طريقه، وقال: رواته كلهم ثقات أثبات.

2463 - حاجب [3] بن أَوْس الكِلابي.
يروي عن أبيه، روى عنه معلى بن حاجب (5) [127 - أ].
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: بن البصير.
(2) «سؤالات مسعود السجزي للحاكم»: (رقم36).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 508).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 238).
(3/231)

2464 - حاجب [3] بن قُدامة الحنفي، أخو عبد الحميد بن قدامة لأبيه، وعبد الحميد أخو عبد الله بن سعيد (1) [بن نوفل] (2) بن مُسَاحِق لأمه.
روى عن عيسى الحنفي. روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي (3).

2465 - حاجب [3] بن القَعْقَاع الدَّارمي.
يروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: «إن هذا الدين عربي، فإذا رَقَّ رَقَّت العرب» رواه عمر بن عاصم عن الطيب بن سليمان عنه (4).

2466 - حاجب [3]، مولى أبي خَطْمة الأنصارية (5).
يروي المراسيل، روى عنه مجمع بن يعقوب.
كذا فيه (6)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): مولى بني خطمة، إلا أن أبا حاتم قال: روى عنه محمد بن يعقوب، كذا في الأصل والله أعلم.
_________
(1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: سعد، وهو الموافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 78)، وفي أغلب مصادر ترجمة عبد الله هذا.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (6/ 237 - 238).
(4) «الثقات»: (6/ 237).
(5) كذا، ومطبوعة الثقات: الأنصاري.
(6) «الثقات»: (6/ 238).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 79).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 284).
(3/232)

2467 - حاجب [3].
يروي عن جابر بن زيد، لا أدري من هو. روى عنه الأسود بن شيبان (1).
قلت: هذا عجبٌ؛ قال المؤلف هنا: لا أدري من هو، وقال في «الضعفاء» (2): كان ممن يُخطئ ويهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج إذا انفرد.
وقال البخاري (3): وقال ابن عيينة: كان يرى رأي الأباضية، وأورد له عن جابر بن زيد عن ابن عباس: «الحرب حربان أشدهما حرب اللسان» (4)، ولم يتابع فيه.
وذكره في «الضعفاء» (5) بهذا.
وقال أبو حاتم (6): ليس بالقوي ولا المشهور، روى حديثاً أو حديثين منكرين.

2468 - حاجز [3] بن عبد الله المحاربي.
يروي عن التابعين، عداده في أهل الكوفة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 238). وفيه زيادة: لا أدري من هو [ولا ابن من هو].
(2) «المسمى بالمجروحين»: (1/ 272).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 79).
(4) كذا في الأصل، ووقعت العبارة في مطبوعة التاريخ الكبير: الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان.
(5) (ص40).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 284).
(3/233)

روى عنه: شريك بن عبد الله النخعي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): حاجز الجسري، روى عن شريك بن نملة. روى عنه شريك بن عبد الله.
زاد البخاري ..... (4) فقيل: جابر، وهو رواية يحيى بن كثير (5) عن شريك.

2469 - الحارث [2] بن الأَزْمَع الوَادِعي الهَمْداني.
يروي عن: عُمرَ، وابن مسعود، وعمرو بن العاص. روى عنه: الشعبي. مات في إمارة النعمان بن بشير بالكوفة، سنة ستين في آخر ولاية معاوية (6).
وروى عنه أيضاً أبو إسحاق السبيعي (7).
وقال العجلي (8): هو من أصحاب عبد الله بن مسعود، ثقة.

2470 - الحارث بن أفلح.
روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 245).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 113).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 305).
(4) بياض في الأصل.
(5) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: يحيى بن أبي بكير.
(6) «الثقات»: (4/ 126).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 277).
(3/234)

وقال: حدثنا الحارث بن أفلح الثقة الرضا (1).
وليس هذا شيخ مروان بن معاوية، ذاك متقدم على هذا، ووهم من جعله هو.

2471 - الحارث [3] بن أنعم.
يروي عن شرحبيل بن أيمن. روى عنه زهير بن معاوية (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): حديثه في الشاميين.

2472 - الحارث [2] بن أوس الأنصاري النَّجَّاري المازني.
كان من علماء الأنصار وقرائهم، يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة (5).
قلت [127 - ب]: القائل: كان من علماء الأنصار، هو محمد بن إسحاق، ذكره البخاري (6).

2473 - الحارث [3] بن بدر السُّكُوني، من أهل حمص.
يروي عن الوليد بن قيس. روى عنه: الوليد بن مسلم، والوليد بن قحذم بن سليمان.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(2) «الثقات»: (6/ 173).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 265).
(5) «الثقات»: (4/ 126).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 264).
(3/235)

كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن يزيد (2)، قاله البخاري (3) وأبو حاتم (4).
وقال أبو حاتم (5): هو مجهول.

2474 - الحارث [3] بن بَدَل النَّصْري.
يروي عن عمرو بن سفيان عن رجل شهد النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه محمد بن عبد الله (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول، لا أدري من هو؟ وقد خلط الشعيثي وبكر بن بكار فيه (8)، فمرة أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة عن الحارث بن سليم بن بدل، ومرة عن عبيد الله بن الحارث بن بدل (9).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 176) وانتظر.
(2) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 286).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 93).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (6/ 173).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(8) الشعيثي هو محمد بن عبد الله الراوي عن الحارث، وبكر بن بكار يروي عن الشعيثي.
(9) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أنه وقع فيها خلل، فراجع الترجمة في الجرح والتعديل.
(3/236)

2475 - الحارث [3] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.
يروي عن أبيه. روى عنه: محمد بن إسحاق (1).

2476 - الحارث [3] بن ثَقْف.
يروي عن الحسن. روى عنه يحيى بن يمان (2).
زاد البخاري (3): ومحمد بن يوسف.
وقال يحيى بن معين (4): ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم (5): وأي شيء روى من الحديث، إنما يروى مُقَطَّعَات لا تُسْنَد، ولا أعلم روى عنه غير يحيى بن يمان والفريابي.
وتقدم ذلك للبخاري (6).
وهذا يرد قول الذهبي في «الميزان» (7)، وتبعه الحافظ في «اللسان» (8): وعنه
_________
(1) «الثقات»: (6/ 171).
(2) «الثقات»: (6/ 173).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 266).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 70).
(5) المصدر السابق.
(6) أي أن الرواة عنه اثنان: يحيى، والفريابي.
(7) (2/ 166).
(8) (2/ 512).
(3/237)

يحيى بن يمان وحده.
وقال النسائي (1): ضعيف.
وقال ابن عدي (2): لم أر له حديثاً مسنداً.
وقال ابن الجارود (3): ضعيف.

2477 - الحارث [2] بن ثُوَب الأسدي الكوفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه: العباس بن ذَريح (4).
قلت: ثُوَب بضم المثلثة، وفتح الواو، وذَرِيح بفتح المعجمة وكسر الراء المهملة، وكان في الأصل ابن ثور باسم الحيوان، وهو تصحيف.

2478 - الحارث [3] بن الجارود.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه أبو عوانة (5).
وروى عنه: المبارك بن سعيد، والمعافى بن عمران، وإبراهيم بن موسى الموصلي (6).
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص165).
(2) «الكامل»: (2/ 190).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 512).
(4) «الثقات»: (4/ 129).
(5) «الثقات»: (6/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 71).
(3/238)

قلت: وقع في «تاريخ البخاري» (1): روى عن الحارث العكلي عن إبراهيم قوله، روى عنه أبو عوانة، حديثه عند أهل العراق.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن الحارث العُكْلي وإبراهيم.

2479 - الحارث [2] بن جُمْهَان، أبو كثير الزَّبِيدي (3) الكوفي.
يروي عن: علي، وابن مسعود.
روى عنه: مسعر، وأهل الكوفة (4).
وروى عنه عمرو بن مرة (5).
وقال البخاري (6): حديثه في الكوفيين.

2480 - الحارث [2] بن أبي جَمِيلة.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه عبد الله بن أبي الحسين، وقال فيه: إنه يروي عن أم الدرداء (7).
_________
(1) (2/ 266).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 31).
(3) أبو كثير الزبيدي من رجال «التهذيب»، مع اختلاف في اسمه وعينه. «تهذيب الكمال»: (34/ 219).
(4) «الثقات»: (4/ 127).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 70).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 266).
(7) «الثقات»: (4/ 132).
(3/239)

قلت: حديثه عن أم الدرداء عن أبي [128 - أ] الدرداء رفعه: «إن من أثقل الأعمال يوم القيامة حسن الخلق» (1).

2481 - الحارث [2] بن جُنْدُب.
يروي عن علي. روى عنه رجاء بن حيوة (2).
قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وهو غلط إنما هو الحارث بن حرمل كما ذكره أبو حاتم (3) والبخاري (4)، وجندب هو الراوي عن الحارث قاله البخاري، وقال: وسمع كعباً.

2482 - الحارث [2] بن أبي الحارث الأَزْدي.
يروي عن علي، كوفي. روى عنه سماك بن حرب. يقال: إنه من أهل نصيبين (5).
وقال البخاري: في الكوفيين (6).

2483 - الحارث [2] بن حُبَيْش الأسدي.
يروي عن: سعد بن أبي وقاص، وعلي. روى عنه: أبو وائل (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 266) ووقع فيه: الحارث بن جميلة.
(2) «الثقات»: (4/ 128).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 72).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 266).
(5) «الثقات»: (4/ 128).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 267).
(7) «الثقات»: (4/ 128).
(3/240)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن علي، وسعيد بن العاص.

2484 - الحارث [2] بن حَرْمَل.
روى عن عبد الله بن عمر. روى عنه جندب (3). تقدم تحريره في ابن جندب (4).

2485 - الحارث بن حَصِيرة.
قال قدمنا البصرة مع علي فنزلنا الزاوية. روى عنه ابنه حصيرة.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه (5).

2486 - الحارث [3] بن الحكم الضَّمْري.
يروي عن أبي عمرو بن حماس، عِدَاده في أهل المدينة. روى عنه ابن أبي ذئب (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عن أبي عمرو بن حماس مرسل.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 267).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 73).
(3) «الثقات»: (4/ 128).
(4) ترجمة رقم (2481).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 72). وراجع «الثقات»: (6/ 173).
(6) «الثقات»: (6/ 172).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 267).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 73).
(3/241)

2487 - الحارث [2] بن خالد بن العاص.
سمع عائشة. روى عنه زرارة بن مصعب الشني (1).
كذا رتبه (2) في الأصل، والظاهر أنه الشبي والله أعلم.
وقال ابن أبي حاتم (3): هو الشاعر أخو عكرمة بن خالد.

2488 - الحارث [3] بن رُحَيْل.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبد الملك بن الحارث (4).
قال البخاري (5): حديثه عن المصريين.
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

2489 - الحارث [4] بن أبي الزبير، مولى ابن عوف، من أهل المدينة، كنيته أبو محمد.
يروي عن: الدراوردي، وأهل المدينة. روى عنه: محمد بن إبراهيم
_________
(1) «الثقات»: (4/ 130).
(2) كذا.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 73).
(4) «الثقات»: (6/ 172).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 269).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 74).
(3/242)

البكري ... (1)، ومحمد بن يزيد بن محمش (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): حدثنا عنه الحسن بن عرفة، وأبو زرعة، سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ بقي حتى أدركه أبو زرعة وأصحابنا وكتبوا عنه.
وقال الأزدي (4): ذهب علمه وساق له عن إسماعيل بن قيس، وإسماعيل واهي.

2490 - الحارث [4] بن سُريج النَّقَّال، أصله من خُوَارِزم، سكن بغداد.
يروي عن: المعتمر بن سليمان، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار وغيره من شيوخنا (5).
وقال يحيى (6): تُرِكَ حديثه، وضعَّفه.
وكتب عنه أبو زرعة، وترك حديثه (7). قال ابن أبي حاتم (8): وامتنع أن يحدثنا عنه.
_________
(1) كلمة لم تظهر لي.
(2) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط منه أم تصحف فعمي علي.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 75).
(4) «الميزان»: (2/ 168).
(5) «الثقات»: (8/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 76).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(3/243)

وقال النسائي (1): ليس بثقة.
وقال موسى بن هارون (2): متهم في الحديث.
وقال ابن عدي (3): ضعيف يسرق الحديث.
وقال الأزدي (4): تكلموا فيه حسداً.
وقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عنه [128 - ب] وعن أحمد بن إبراهيم فقال: ثقتان صدوقان، وقال مرة: ما هو من أهل الكذب.
وقد وقع للذهبي (5) في ترجمته تصحيف وحذف أدى إلى تكذيب الرجل حكي أن الحارث دفع لابن مهدي رقعة فيها حديث مقلوب فجعل يحدث به حتى كاد أن يفرغ ثم فطن فنقده ورمى به. وقال: كاذبٌ والله كاذبٌ والله. وإنما قال: كادت والله تمضي، كادت والله تمضي يعني: كادت تمضي عليه الامتحانة. ذكر ذلك أبو بكر الخطيب في باب امتحان الراوي (6) بقلب الأحاديث وهذا يدل على صورة امتحان الحارث (7).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 168).
(2) المصدر السابق.
(3) «الكامل»: (2/ 196).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 168).
(5) المصدر السابق.
(6) من «الجامع لأخلاق الراوي»: (1/ 136).
(7) وانظر: «لسان الميزان»: (2/ 514).
(3/244)

قلت: النَّقَّال بالنون بعدها قاف وآخره لام.

2491 - الحارث [2] بن سعد بن أبي ذُبَاب الحِجَازي.
بعثه عمر مصدقاً، وهو ابن عم أبي هريرة. يروي عن أبي هريرة روى عنه: يزيد بن هرمز (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن عمر وأبيه.

2492 - الحارث [4] بن سليمان (3).
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه الكوفيون (4).
قال البخاري (5): منقطع.

2493 - الحارث [4] بن سليمان الرَّمْلي، أبو سليمان.
يروي عن العراقيين، وكان راوياً لعقبة بن علقمة.
روى عنه: أبو زرعة، وعلي بن داود القنطري. يُغرب (6).
قلت: لا يروي أبو زرعة إلا عن ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 129).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 75).
(3) في مطبوعة الثقات: سلمان.
(4) «الثقات»: (2/ 152).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 270).
(6) «الثقات»: (8/ 183).
(3/245)

2494 - الحارث [3] بن شِبْل.
روى عن أم النعمان عن عائشة. روى عنه شاذ بن الفياض، اسمه هلال، ولقبه شاذ (1).
وروى عنه: عبد الله بن رجاء، وسهل بن تمام.
قال أبو حاتم (2): منكر الحديث، ليس بالمعروف.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
وقال البخاري (4): ليس بمعروف بالحديث.
وقال العقيلي (5): ضعيف.
وقال ابن الجارود (6): ليس بشيء.
وقال الساجي (7): عنده مناكير.
وقال الدارقطني (8): ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 174).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 77).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 270 - 271).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 213).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 518).
(7) المصدر السابق.
(8) انظر: «الضعفاء والمتروكين» رقم (156).
(3/246)

2495 - الحارث [2] بن أبي العباس.
يروي عن أبي الطفيل. روى عنه عبد الرحمن بن عبد ربه، ويقال ابن أبي عياش (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه عبد الرحيم بن عبد ربه، زاد البخاري: منقطع.
وقال العجلي (4): كوفي ثقة.

2496 - الحارث [4] بن عبد الله، أبو الحسن الهَمَذَاني (5)، الذي يقال له خازن.
يروي عن: هشيم، وأبي معشر. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. مستقيم الحديث (6).
وقال الذهبي (7): صدوق إلا [أن] (8) ابن عدي. قال في ترجمة شريك (9): -روى حديثاً- فقال: لعل البلاء فيه من الخازن.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 132).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 277).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 277).
(5) في مطبوعة الثقات: الهمداني. بالدال المهملة، وما أثبتناه من باقي المصادر.
(6) «الثقات»: (8/ 183).
(7) «الميزان»: (2/ 172).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي.
(9) «الكامل»: (4/ 19).
(3/247)

2497 - الحارث [4] بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي.
يروي عن القاسم بن يزيد روى عنه معن بن عيسى القزاز (1).

2498 - الحارث [3] بن عبد الملك.
شيخ، يروي عن نافع بن جبير عن أبي هريرة، [129 - أ] روى عنه ابن جريج (2).
قلت: هذا قول أبي عاصم عن ابن جريج، وقال هشام بن يوسف عن ابن جريج عن الحارث بن عبد المطلب، وبهذا جزم البخاري (3) وقال بعد روايته عن أبي هريرة رفعه: «من صلى على جنازة فله قيراط»: وهذا أصح.

2499 - الحارث [2] بن عبد، مولى عثمان بن عفان.
روى عنه أبو عقيل زهرة بن معبد حديث الوضوء. مات في ولاية معاوية (4).
وذكره ابن أبي حاتم (5) في الذين لا يُنْسبون فقال: الحارث أبو صالح مولى عثمان.

2500 - الحارث [3] بن عُبَيْدة المصري، كنيته أبو وهب الشادن (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 182).
(2) «الثقات»: (6/ 171).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 274).
(4) «الثقات»: (4/ 136).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(6) كذا، وفي مطبوعة الثقات: الساوي.
(3/248)

يروي عن هشام وأهل بلده. روى عنه: عمرو بن عثمان الحمصي، وأهل مصر. مات في ذي القعدة سنة ست وثمانين ومائة. وهو الذي يقال له الحارث بن عميرة الكلاعي. عِدَادُه في أهل الشام (1)، سكن مصر (2).
قلت: قال البخاري (3): الحارث بن عبيدة الحمصي سمع الزبيدي، وقال لي إسحاق: أنا يزيد بن عبد ربه الزبيدي: أنا أبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي: سمع الزبيدي، وقال يزيد بن عبد ربه: مات الحارث سنة ست وثمانين في ذي القعدة، يعني ومائة ولم يذكر في «التاريخ» غيره.
وقال أبو حاتم (4): روى عنه: الربيع بن روح، ويزيد بن عبد ربه، وعبد الله بن عبد الجبار، وعمرو بن عثمان.
وقال ابنه: روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، والنصر بن شفى، قلت لأبي: البخاري جعلهما اثنين؟ فقال: واحد. سألت أبي عنه فقال: هو شيخ ليس بالقوي.
ثم قال بعد خمسة تراجم (5): الحارث بن عمر (6) ويقال: ابن عمير أبو وهب وَبَيَّضَ، ثم قال: سمعت أبي يقول: هو مجهول لا أعرفه.
_________
(1) في الأصل: في أهل الشاميين، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 176).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 274).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 81 - 82).
(5) (3/ 82 رقم 378).
(6) في مطبوعة الجرح: عمرو.
(3/249)

ثم قال بعد خمسة تراجم أُخَر (1): الحارث بن عمير أبو وهب وَبَيَّضَ، ثم قال: سمعت أبي يقول: لا أعرفه.
فأعجب كيف جعله ثلاثة، وهو يقول: هما واحد؟!

وقال الدارقطني (2): الحارث بن عبيدة ضعيف.
وقال المصنف (3) في حديث رواه هذا: هذا ليس له أصل صحيح يُرْجَعُ إليه.

2501 - الحارث [4] بن عبيدة.
شيخ، يروي عن الزبيدي، روى عنه عبد الوهاب بن الضحاك (4).
قلت: تقدم من عند البخاري أن هذا هو المتقدم.

2502 - الحارث [3] بن عُتَيبة الحِمْصِي.
يروي عن عبد الرحمن بن سلم. روى عنه الوليد بن مسلم (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
وفي كتاب البخاري (7): ابن عتبة. والله أعلم.
_________
(1) (3/ 84 رقم 384).
(2) «السنن»: (2/ 191).
(3) «المجروحين»: (1/ 225).
(4) «الثقات»: (8/ 182).
(5) «الثقات»: (6/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 277).
(3/250)

2503 - الحارث [2] بن عِكْرِمة.
يروي المراسيل. روى عنه عباد بن إسحاق (1).
قلت: نسبه أبو حاتم فقال (2): ابن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وقال البخاري (3): روى عن أبيه «استعمل النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن سعد».

2504 - الحارث [2] بن عمرو الزَّبيدي، من أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه ابن سيرين وأهل العراق [129 - ب]. مات في ولاية يزيد بن معاوية (4).

2505 - الحارث [2] بن عمرو الهُذَلي.
يروي عن: عُمر، وابن مسعود. روى عنه مسلم بن جندب. مات سنة سبعين، وقيل إنه وُلِدَ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 133).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 85).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 277).
(4) «الثقات»: (4/ 130).
(5) «الثقات»: (4/ 132).
(3/251)

وقال البخاري (1): يُعدُّ في أهل المدينة.

2506 - الحارث [4] بن عمرو.
يروي عن جناح مولى ليلى عن عائشة بنت سعد عن أبيها (2).
روى عنه: ابن أبي فديك (3).
قلت: حديثه «ما بين قبري ومُصَلَّاي روضة من رياض الجنة» (4).

2507 - الحارث [2] بن عُمَير الزَّبيدي، الشامي.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه شريك (5).

2508 - الحارث [2] بن عُمَيْرة الحارِثي الأَزْدي.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه طلحة بن مصرف. عِدَادُه في أهل الكوفة. مات في أول ولاية يزيد بن معاوية (6).
وقال أبو حاتم (7): الحارث بن عميرة، يروي عن معاذ، روى عنه شهر بن حوشب.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 276).
(2) في الأصل: أمها. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الثقات»: (8/ 181).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 245) في ترجمة جناح.
(5) «الثقات»: (4/ 134).
(6) «الثقات»: (4/ 132).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 83 رقم 380).
(3/252)

وذكر آخر (1) روى عن مسروق، روى عنه طلحة بن مصرف.

2509 - الحارث [3] بن عَنْبَسَة، وقيل عتبة.
روى عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه صدقة بن عبيد الله.
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم: بن عنبة (3).
وذكره العسكري بالنون.

2510 - الحارث [3] بن غَسَّان المُزَني.
يروي عن أبي عمران الجوني. روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (4).
وقال أبو حاتم (5): شيخ مجهول.
قلت: حديثه عن أبي عمران عن أنس رفعه: قال الله تعالى: «لا أتقبل إلا ما ابتغي به وجهي» (6).

2511 - الحارث [4] بن غُصْن (7)، أبو وَهب الثَّقَفي.
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه الحسين بن علي الجعفي (8).
_________
(1) (3/ 83 رقم 381).
(2) (2/ 277).
(3) في مطبوعته (3/ 85): عتبة.
(4) «الثقات»: (6/ 175).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 85 - 86).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 278).
(7) في مطبوعة الثقات: غصين.
(8) «الثقات»: (8/ 181).
(3/253)

وفي كتاب البخاري (1): ابن غصين مجوِّد، والله أعلم.
وقال ابن عبد البر في كتاب «العلم» (2): مجهول.

2512 - الحارث [2] بن قيس، أبو موسى، كوفي.
رأى علياً. روى عنه محمد بن قيس الكوفي (3).

2513 - الحارث [3] بن قيس.
يروي عن أزهر الحراني (4). روى ثور بن يزيد عن أبي عون عنه (5).
قال البخاري (6): حديثه في الشاميين.
وقال أبو حاتم (7): روى عن أزهر الفزاري، لا أعرفه.

2514 - الحارث بن كثير البصري الدمشقي.
عن: بقية، وبشر بن الحكم.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه، أبي وقال: صدوق (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 278).
(2) «جامع بيان العلم وفضله»: (2/ 183).
(3) «الثقات»: (4/ 133).
(4) كذا، وفي مطبوعة الثقات: الحرازي. ويظهر أنه الصواب.
(5) «الثقات»: (6/ 175).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 280).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 86).
(8) لم أجده في مطبوعة الجرح والتعديل، فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي.
(3/254)

2515 - الحارث [4] بن محمد بن أبي أسامة، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه العراقيون والغرباء، كان ممن عُمِّرَ (1).
قلت: هذا هو صاحب [130 - أ] المسند المشهور.
قال الدارقطني (2): اختلف فيه عندي، وهو صدوق.
وقال [محمد بن] (3) محمد بن مالك الإسكاف (4): قلت لإبراهيم الحربي إني أريد أن أسمع من الحارث وهو يأخذ الدراهم، فقال: اسمع منه فإنه ثقة.
وقال أحمد بن كامل (5): بلغ ستاً وتسعين سنة، وكان ثقة.
وقال أبو العباس النَّبَاتي في مشيخة قاسم بن أصبغ: الحارث بن أبي أسامة ثقة، راوية للأخبار، كثير الحديث.
ونقل النَّبَاتي عن الأزدي أنه قال: ضعيف، قد حملوا عنه بأخرة، ولم أر أحداً من شيوخنا يحدث عنه، وقال ابن حزم: متروك الحديث، ذكر هذا في «الحافل» على الكامل (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 183).
(2) «سؤالات الحاكم للدارقطني»: (رقم93).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 115).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (2/ 528).
(3/255)

قلت: ولا حجة لمن تكلم فيه إلا أنه كان يأخذ على الرواية.
مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين (1).

2516 - الحارث بن محمد الفِهْري، مدني.
روى عن: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي سعيد.
روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعلي بن بحر بن بري.
قال أبو زرعة: مدني ثقة (2).

2517 - الحارث [2] بن محمد.
عن أبي الطفيل، إن كان سمع منه. روى عنه زافر بن سليمان (3).
قال البخاري (4): لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي (5): مجهول، وأورد له حديث أبي الطفيل: «كنت على الباب يوم الشورى»، والحمل فيه على زافر، وقد صغرت رأس الميم من أبيه فأورده الحافظ الهيثمي في ابن يحمد بتحتانية، والله أعلم.

2518 - الحارث [2] بن مِخْمَر، أبو حبيب القاضي الشامي.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (9/ 115).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 89).
(3) «الثقات»: (4/ 136).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 283).
(5) «الكامل»: (2/ 194).
(3/256)

ولَّاه عبد الملك القضاء بعمان. يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه: القاسم بن مخيمرة، وحريز بن عثمان. ويُقال: كنيته أبو حسين (1).
وروى عن عمر بن الخطاب مرسل، وروى عن: أبي الدرداء، والنواس بن سمعان مرسلاً. وروى عنه صفوان بن عمرو.
قال أحمد بن حنبل: شامي ثقة (2).

2519 - الحارث بن مسلم الرازي المقرئ (3) الرُّوذي.
يروي عن: الثوري، وربيع بن صبيح، والمبارك، وعبد الحكم، وعثمان بن أبي (4) زائدة.
روى عنه: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، وعثمان بن مطيع، وعلي بن ميسرة، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن عمار.
قال أبو حاتم: عابد، شيخ، صدوق، ثقة، رأيته وصليت خلفه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 131).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 89).
(3) في الأصل: المنقري. وما أثبتناه من المصادر.
(4) كذا بزيادة [أبي] في الأصل، وكذا وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل، وهو خطأ، كما نبه عليه العلامة المعلمي، وترجمة عثمان في الجرح والتعديل: (6/ 150) وهو من رجال التهذيب.
(3/257)

وقال أبو زرعة: صدوق لا بأس به، كان رجلاً صالحاً (1).
وقال الخليلي (2): كبير، سمع: زياد بن ميمون، والثوري، وبحر بن كنير السقا (3)، ولبحر نسخة يرويها الحارث، وهو ثقة إلا فيما يرويه عن الضعفاء كزياد بن ميمون، والحمل فيه على زياد بن ميمون؛ لأنه يروي عن أنس مناكير لا يتابع عليها.
وقال السليماني (4): فيه نظر.

2520 - الحارث [2] بن مُضَرِّب.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (5).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وصوابه حارثة وهو في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا (7) [130 - ب].

2521 - الحارث [2] بن معاقب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 88).
(2) «الإرشاد»: (2/ 663 - 664).
(3) في الأصل: الشفا. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «لسان الميزان»: (2/ 530).
(5) «الثقات»: (4/ 127).
(6) «تهذيب الكمال»: (5/ 317).
(7) وقد ذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات على الصواب: (4/ 182).
(3/258)

يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس (1).

2522 - الحارث [2] بن معاوية الكندي، شامي.
يروي عن عمر. روى عنه سليم بن عامر (2).
وقال العجلي (3): تابعي ثقة شامي من كبار التابعين.
وذكره الباوردي (4) في الصحابة وأورد له حديثاً يدل على صحبته، وتبعه ابن .... (5).

2523 - الحارث [3] بن مِقْسَم.
يروي المراسيل. روى عنه الحكم بن أبان (6).

وقال البخاري (7): الحارث بن مقسم قولَه.
2524 - الحارث [3] بن أبي منصور.
يروي عن مجاهد. روى عنه موسى الصغير (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 134).
(2) «الثقات»: (4/ 135).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 278).
(4) هو محمد بن سعد، أبو منصور. انظر لكتابه: «الرسالة المستطرفة»: (ص127).
(5) كلمة لم تظهر لي في الأصل. وانظر: «الإصابة»: (1/ 600).
(6) «الثقات»: (6/ 176).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(8) «الثقات»: (6/ 176).
(3/259)

وقال البخاري (1): سمع مجاهداً قوله.

2525 - الحارث [3] بن مُنْقِذ، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه حماد بن سلمة (2).
وروى عنه موسى بن إسماعيل (3).
قال البخاري (4): سمع الحسن قوله.

2526 - الحارث [2] بن أبي موسى الأشعري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه كريب بن الحارث من حديث عبد العزيز بن المختار (5).

2527 - الحارث [2] بن ميناء.
يروي عن عمر. روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(2) «الثقات»: (6/ 176).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 90).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(5) «الثقات»: (4/ 133).
(6) «الثقات»: (4/ 136).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 89).
(3/260)

وقال ابن معين (1): ليس حديثه بشيء.
وقال البخاري (2): حديثه في أهل المدينة.

2528 - الحارث [3] بن نَوْفَل بن عروة بن المغيرة بن شعبة، من أشراف أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي، روى عنه ابن عيينة (3).

2529 - الحارث [2] بن يُحْمِد الأشعري، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وقد قيل: إنه الحارث بن يمجد، وهو الصحيح؛ لأن الحارث بن يحمد ولَّاه الوليد بن يزيد بن عبد الملك القضاء بعد يزيد بن أبي مالك (4).
قلت: وقال البخاري (5): ابن يمجد.

2530 - الحارث [2] بن يزيد الصنعاني.
يروي عن أبي ذر الغفاري. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (6).
وقال ابن معين (7): لم يسمع من أبي ذر.
_________
(1) «الميزان»: (2/ 180).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(3) «الثقات»: (6/ 170).
(4) «الثقات»: (4/ 137).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 285).
(6) «الثقات»: (4/ 135).
(7) «الميزان»: (2/ 182).
(3/261)

وقال ابن عدي (1): ليس بمعروف.

2531 - الحارث [2] بن أبي يزيد، مولى الحكم، مدني.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (2) الأسلمي، وكثير بن زيد (3).
وقال أبو أحمد الزبيري: عن كثير بن زيد عن الحارث بن يزيد، وقال عيسى وحاتم: عن كثير عن الحارث بن أبي يزيد كما قاله محمد بن أبي يحيى، قاله البخاري (4).

2532 - الحارث [2] الخولاني.
يروي عن عبد الله بن عمر، وعِدَادُه في أهل مصر. روى سعيد (5) بن [أبي] (6) أيوب عن عبد الله بن الوليد عنه (7).
وكذا قال البخاري (8) وأبو حاتم (9) [131 - أ].
_________
(1) «الكامل»: (2/ 195).
(2) في مطبوعة الثقات: محمد بن يحيى. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 136).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 285).
(5) في الأصل: روى عن. خطأ إلا أن يريد: «رويَ عن». فنعم.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (4/ 131).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 268).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(3/262)

2533 - الحارث [2] مولى بني سِبَاع (1).
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عبد الرحمن بن معاوية (2).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4): مولى ابن سباع.

2534 - الحارث [2] الأشعري، والد مالك.
يروي عن أبي موسى الأشعري، عداده في أهل الكوفة. روى عنه: ابنه مالك بن الحارث (5).
وذكره البخاري (6) وأبو حاتم (7) ولم يقولا: الأشعري (8)، والحارث الأشعري شامي له صحبة (9).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ابن سباع.
(2) «الثقات»: (4/ 134).
(3) في بعض نسخه كما أشار إليه العلامة المعلمي، وأثبت في أصل المتن: (3/ 94): ابن سباع. كما في باقي النسخ.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 282).
(5) «الثقات»: (4/ 135).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 284).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(8) بل قال البخاري: الحارث والد مالك. وقال أبو حاتم: الحارث روى عن أبي موسى.
(9) أي الحارث الذي نسباه أشعرياً نصًّا على أنه شامي له صحبة وهو في التاريخ الكبير (2/ 260) و «الجرح والتعديل»: (3/ 94).
(3/263)

2535 - الحارث [3] الأزدي.
شيخ، يروي عن ابن الحنفية. روى عنه سفيان الثوري (1).
قال البخاري (2): في الكوفيين.
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

2536 - الحارث [4] الغَنَوِي.
يروي عن بكير بن الأخنس. روى عنه هشيم بن بشير (4).
وقال أحمد بن حنبل (5): روى عنه أبو عوانة، أرجو أن لا يكون به بأس (6).
قال البخاري (7): حديثه عن بكير عن مجاهد عن ابن عباس: «صلاة الخوف ركعة»، قال أبو عوانة وغيره: عن لسان نبيكم.

2537 - حارثة [2] بن سُلَيم.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 173).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 265 رقم 2407).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 95 رقم 446).
(4) «الثقات»: (8/ 182).
(5) في الأصل: حميد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 95).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 279).
(8) «الثقات»: (4/ 189).
(3/264)

كذا فيه، وهو جارية بن سليمان المتقدم في الجيم (1).

2538 - حازم [3] بن إبراهيم البَجَلي.
يروي عن سماك بن حرب، من أهل الكوفة. روى عنه سلم بن قتيبة (2).
زاد البخاري (3) ومسلم (4)، وبكر بن بكار، وقال نصر بن علي: هو كوفي روى عنه أبي.
وقال أبو حاتم (5): وروى عنه حماد بن زيد.
وساق له ابن عدي (6) أحاديث، وقال: أرجو أنه لا بأس به، ولم يذكر لأحدٍ فيه شيئاً.

2539 - حازم [2] بن جابر.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو حصين (7).

2540 - حازم [3] بن حاتم.
يروي عن شيخ له عن عائشة. روى عنه هشام بن حسان (8).
_________
(1) برقم (2254).
(2) «الثقات»: (6/ 244). وزاد في الرواة عنه: مسلم بن إبراهيم.
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 109).
(4) قدمنا أن ابن حبان قد ذكر مسلماً في الرواة عن المترجَم.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 279).
(6) «الكامل»: (2/ 443).
(7) «الثقات»: (4/ 187).
(8) «الثقات»: (6/ 244).
(3/265)

2541 - حازم بن الحارث البَيْكَندي، أبو عصمة.
يروي عن عبد الله بن جعفر المدني. روى عنه أهل بُخارى (1).

2542 - حازم [4] بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي غَرْزَة الغفاري.
يروي عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وعنه ابنه أحمد بن حازم (2).
وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صدوق (3).

2543 - حازم [2] بن هاشم (4).
يروي عن أبي عسيب، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه التبوذكي (5).
قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، والصواب خازم بالمعجمة ابن القاسم كما ذكره أبو حاتم (6) وغيره (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 220).
(2) «الثقات»: (8/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 279).
(4) في مطبوعة الثقات: هشام.
(5) «الثقات»: (4/ 178).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 392).
(7) وقد أورده على الصواب ابن حبان في الثقات: (4/ 214).
(3/266)

قال أبو حاتم: هو شيخ، روى عنه موسى بن إسماعيل.
وقال ابنه: روى عن ميمونة بنت أبي عسيب -وكانت من الصالحات- قولها [131 - ب].

2544 - حاضر [4] بن المُطَهَّر.
يروي عن مجاعة بن الزبير العتكي. روى عنه يحيى بن غيلان البغدادي (1).

2545 - حامد بن أحمد، أبو عبد الله بن أبي الفتح بن أبي بكر المديني الأصبهاني.
سمع وحدَّث. قال أبو موسى المديني: توفي الشيخ الزاهد الحافظ أبو عبد الله حامد بن أبي الفتح سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
وقال أبو مسعود كوتاه: توفي الحافظ أبو عبد الله فذكره.
وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً متديناً، حسن الطريقة، له معرفة بالحديث (2).

2546 - حامد [4] بن آدم المروزي.
يروي عن: ابن المبارك، وأبي غانم يونس. حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره، ربما أخطأ (3).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 219).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 962).
(3) «الثقات»: (8/ 218).
(3/267)

وقال الخليلي (1): ثقة روى عنه شيوخ مرو: محمد بن حمدويه أبو رجا وغيره، وسمع أبا غانم يونس بن نافع وغيره. وأخرج عنه حديثاً من طريق أبي غانم. وقال: قال الحاكم: أخطأ فيه.
وقال الذهبي (2): كذَّبه الجوزجاني، وابن عدي، وعَدَّهُ السليماني ممن اشتهر بوضع الحديث، وقال: قال (3) أبو داود السِّنْجِي: قلنا ليحيى بن معين: عندنا شيخ يقال له حامد بن آدم روى حديث «الغيبة [أشد] (4) من الزنا» فقال: هذا كذاب لعنه الله.
وذكره أبو العرب في «الضعفاء» (5)، وفرَّق بينه وبين التلياني وهو هو؛ فقد قال الرُّشاطي (6): التِّليَّان من قرى مرو.
وقال النسائي (7) في التِّليَّاني: ليس بشيء.
وقال ابن السمعاني (8): تَكَلَّموا فيه، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (9).
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 913).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 184).
(3) في الأصل: فقال يقال، وما أثبتناه من المصدر.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(5) «لسان الميزان»: (2/ 537).
(6) هو أبو محمد عبد الله بن علي اللخمي الرشاطي المتوفي سنة (542هـ) له كتاب في الأنساب اسمه اقتباس من الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار، طبعت منه قطعة صغيرة جداً في دار الكتب العلمية، بيروت.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 537).
(8) «الأنساب»: (1/ 475).
(9) وقع في مطبوعة اللسان: (2/ 537) عن ابن السمعاني أنه توفي سنة (339هـ). وهو خطأ.
(3/268)

2547 - حامد [4] بن داود، أبو صالح الشاشي (1).
يروي عن: الأنصاري، وأبي نعيم، روى عنه: أهل بلده. مات سنة ست وخمسين ومائتين (2).

2548 - حامد بن سهل الثَّغْري.
قال الحاكم عن الدارقطني (3): ثقة.
وقال مسلمة: كان رجلاً صالحاً فيما حدثني محمد بن الحسين الهمداني.
قلت: ما أظنه قليل حديث.

2549 - حامد بن محمد، أبو أحمد المروزي، المعروف بالزَّيْدي.
قال ابن يونس (4): قَدِمَ مصر، وكتب بها، وكان كَتَّابةً للحديث، وكان يحفظ ويفهم. وكُتِبَ عنه وخرج إلى بغداد، ومات بها في رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

2550 - حامد بن محمد، أبو عبد الله الصَّفَّار الأصبهاني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان فقيهاً حنبلياً فاضلاً، وله معرفة
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الشامي. خطأ، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (6/ 62).
(2) «الثقات»: (8/ 218).
(3) «سؤالات الحاكم» رقم (95).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 57).
(3/269)

بالحديث والأدب (1).

2551 - حامد بن محمد بن أخي عبد (2) العزيز.
حدث باليسير. أثنى عليه ابن النجار.

2552 - حامد بن محمد بن حامد بن دَرَّاج، أبو القاسم القيسي.
روى عن محمد بن الحسين بن النعمان، وغيره. روى عنه أبو عمر بن مهدي، وقال: كان [132 - أ] خيراً، فاضلاً، كثير الرواية في الحديث. توفي سنة ست وأربعمائة (3).

2553 - حامد (4) بن محمود بن أبي حامد المقرئ، من أهل نيسابور.
يروي عن مكي بن إبراهيم. حدثنا عنه أحمد بن محمد الشرقي، وغيره (5).
وقال الخليلي (6): ثقة، سمع: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم، وعامر بن خداش، وغيرهم.
سمع منه: ابن خزيمة، ومكي بن عبدان وأبو حامد الشرقي، وابن بلال. وهو ثقة مأمون.
_________
(1) «ذيل طبقات الحنابلة»: (3/ 323).
(2) كذا وكأنه إقحام، فالذي في المصادر: بن أخي العزيز.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 338).
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(5) «الثقات»: (8/ 219).
(6) «الإرشاد»: (3/ 822).
(3/270)

2554 - حامد [4] بن معاوية المُطَّوِّعي، من أهل بلخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (1).

2555 - حامد بن نَاهِض، أبو شاكر الأموي.
روى عن: أبي بكر محمد بن الغرَّاب، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً حافظاً للرأي وذاكراً له، فاضلاً ديناً. توفي سنة اثنتين وتسعين (2) وأربعمائة (3).

2556 - حامية [2] بن رياب.
يروي عن سلمان. روى عنه الصلت الدهان (4).

2557 - الحُبَاب [4] بن محمد بن صَخْر بن عبد الرحمن الجُمَحي، من أهل البصرة.
يروي عن: يزيد بن هارون، والبصريين. حدثنا عنه ابنه الفضل بن الحباب (5).

2558 - حِبَال [2] بن رُفَيْدة التميمي.
يروي عن الحسن، وهو حبال بن أبي حبال. روى عنه أبو إسحاق
_________
(1) «الثقات»: (8/ 218).
(2) في الأصل: سبعين، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 340).
(4) «الثقات»: (4/ 191).
(5) «الثقات»: (8/ 297).
(3/271)

السبيعي (1).
وروى عن مسروق. وروى عنه: يونس بن أبي إسحاق، ويحيى بن عبد الله الجابر (2).
قال ابن معين (3): ثقة.
وقال العجلي (4): كوفي لا بأس به.
وهذا يَرُدُّ قول الذهبي (5): لا يُعرف، قال البستي: فيه نظر.

2559 - حَبان -بفتح أوله-ابن الأغلب بن تميم المسعودي، مؤذن مسلم بن إبراهيم، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن بشر القرقِساني (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): في نسبه السعودي (8) هكذا مجوداً وعليه صح، وقال: سمع منه أبي أيام الأنصاري وسمعت أبي يقول: ضرب عمرو بن علي
_________
(1) «الثقات»: (4/ 193).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(3) المصدر السابق.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 280).
(5) «الميزان»: (2/ 186).
(6) «الثقات»: (8/ 214).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 297)، وقد كرره، فقد ذكره قبل هذا الموضع: (3/ 271).
(8) النسبة غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الشعوذي.
(3/272)

الصيرفي على حديثه في كتابي، وسمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث.
وفي كتاب «الأخبار» لابن دُرَيد: عن زكريا بن خلاد حدثنا حبان بن أغلب بن تميم السعودي من بني سعود بن لقيط بطن من الأزد فالواو والميم في الكتابين من النُّسَّاخ (1)، والله أعلم.
قلت: لما لم يفصل المصنف بين حبان وحيان في الطبقة الثالثة بل ذكرهما على الوِلَاء (2) ظن الهيثمي أن هذا بالياء آخر الحروف، فذكره هناك في ترتيبه.

2560 - حِبان [2]-بكسر أوله- ابن الحارث، أبو عقيل.
يروي عن علي. روى عنه شبيب. وقد قيل حيان والصحيح حبان (3).
وسيذكره في حيان (4)، وذكره ابن أبي حاتم فيهما (5) [132 - ب].

2561 - حِبَّان [2] بن معاوية السُّلَمي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الهزهاز بن ميزن (6).
_________
(1) كذا، ولم أفهم لماذا جعل الواو من «المسعودي» زائدة، مع أن ابن دريد قد أثبتها، ثم ما المقصود بالكتابين، فالميم ثابتة في كتاب ابن حبان فقط!!
(2) أي على التتابع. وانظر: «تاج العروس»: مادة (ولي).
(3) «الثقات»: (4/ 180).
(4) (4/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 269) و (3/ 243).
(6) «الثقات»: (4/ 181).
(3/273)

2562 - حِبَّان [2] صاحب الدُّثَيْنة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: محمد بن سلم، وعبد الله بن زيد (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه رزيق صاحب أيلة، وروى أبو سلمة عن محمد بن سلم عنه.
وذكر ذلك البخاري (3) ونسبه من رواية أبي سلمة عن محمد بن سلم عن حبان السلمي.

2563 - حِبَّان [3] الصائغ.
يروي المراسيل، روى عنه الربيع بن صبيح (4).
وكذا قال البخاري (5)، وذكره أبو حاتم (6) في المثناة من تحت، وقال: روى عن أبي بكر.
وذكره الأمير في هذا الباب (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 180).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 269).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 84 - 85).
(4) «الثقات»: (6/ 240).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 84).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 284).
(7) أي باب: حبان. «الإكمال»: (2/ 307).
(3/274)

2564 - حِبَّان [3] أبو معمر.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه أبو داود الطيالسي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2565 - حبان [3].
يروي عن أبيه، عن علي. لست أعرفه ولا أباه. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (3).
وقال البخاري (4): حبان صاحب العاج.

2566 - حِبَّان [3] العَبْدي، أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن عطاء. روى عنه التبوذكي (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حبان بن مهير (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 240).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 270).
(3) «الثقات»: (6/ 240).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 89).
(5) «الثقات»: (6/ 240).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 89).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 269).
(8) في الأصل: سفيان، وما أثبتناه من المصدر.
(3/275)

2567 - حُبْحَاب [3] بن أبي الحُبْحَاب.
يروي المراسيل، روى عنه: جعفر بن برقان (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2568 - حِبَرة بن لخم (3) بن المُهَاجِر الرَّاشِدي، أبو حميد الإسكندراني.
روى عن عبد الله بن وهب. روى عنه: علي بن سعيد بن بشير الرازي.
قال ابن يونس: ثقة، من أصحاب عبد الله بن وهب توفي قريباً من سنة ستين ومائتين (4).

2569 - حُبْشي (5) بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامري.
حدَّث عن سعيد بن أبي مريم، وأبي صالح كاتب الليث.
حدث عنه: سلامة بن عمر المرادي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 249).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 311).
(3) في الأصل: نجم. والتصحيح من المصادر.
(4) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (1/ 81)، و «الإكمال»: (2/ 30) و «توضيح المشتبه»: (2/ 905).
(5) كذا ضبطه الناسخ بالحركات في الأصل، وهو الصواب. وضبطه ابن ماكولا في «الإكمال»: (2/ 384) بفتح الحاء والباء، ورده عليه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (3/ 39)، وصحح كونه بضم الحاء وسكون الباء، وعزا ذلك لابن يونس.
(3/276)

قال ابن يونس (1): كان مقبولاً عند القضاة: هارون الزهري، وعبد الحارث بن مسكين. توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.

2570 - حَبَّة [2] بن غُسَيْل الأَسَدي، وهو الذي يقال له حَبَّة بن سَلَمة.
يروي عن أبي مسعود. روى عنه: أبو رزين (2).
وقال ابن معين (3): هو من أصحاب عبد الله.
وقال ابن القطان: حاله مجهولة.

2571 - [حَبُّوش] (4) بن رزق الله بن بَيَان، أبو محمد الكَلْوَذَاني.
روى عن: عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، والنضر بن عبد الجبار، وغيرهما.
قال ابن يونس: ثقة، توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين (5).

2572 - حبيب [2] بن إبراهيم بن سعد، أبو يوسف، مولى سعيد بن عبد [133 - أ] الملك.
قال: صَلَّيْت خلف أنس بن مالك بالبصرة يوم الفطر فكبر في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 105).
(2) «الثقات»: (4/ 181).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 253).
(4) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) ترجمه ابن ماكولا في الإكمال: (2/ 370).
(3/277)

يروي عنه: إدريس بن يحيى الخولاني المصري، وقتيبة بن سعيد. حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد: ثنا قتيبة بن سعيد: ثنا حبيب بن إبراهيم بن سعد مولى لبني أمية قال: رأيت أنس بن مالك بالبصرة كَبَّرَ عند الخروج إلى المُصَلَّى فاجتمع إليه ناس فَصَلَّى بهم يوم الفطر ركعتين، فكبر في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً (1).

2573 - حبيب [3] بن جُرَي النَّهْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه أهل العراق. وأحسبه بن جري بن كليب (2).
وقال أبو حاتم (3): هو العبسي الكوفي، روى عن: عطاء، وأبي جعفر. روى عنه: وكيع، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين (4): حبيب بن جري العبسي، صالح.

2574 - حبيب [3] بن أبي جزي.
يروي عن جدته. روى عنه: مسلمة بن إبراهيم، والتبوذكي، ومن زعم أنه حبيب بن حريث (5) فقد وهم (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 143).
(2) «الثقات»: (6/ 178).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 97).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة الثقات: حبيب بن أبي جرير.
(6) «الثقات»: (6/ 179)، وانتظر.
(3/278)

قلت: كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن [أبي] (1) جزيرة باسم الإقليم (2)، قاله البخاري (3) وأبو حاتم (4) وأصحاب المشتبه (5)، زاد أبو حاتم في الرواة عنه: النضر بن شميل.

2575 - حبيب [2] بن أبي جَبِيْرة (6).
يروي عن يعلى بن سيابة (7). روى عنه عاصم بن أبي النجود (8).
وهو كذلك في أصل «تاريخ البخاري» (9) مصحَّحاً عليه، وفي كلامه إشارة إلى نسخة أخرى أنه ابن جبير (10)، قال البخاري: قاله حماد بن سلمة عن عاصم، وقال أبان عن عاصم عن محمد بن أبي جبيرة، وصحح عليه.

وقال أبو حاتم (11): حبيب بن أبي جبيرة. روى عنه عاصم في رواية حماد بن
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(2) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 314).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 97).
(5) «تبصير المنتبه»: (1/ 251).
(6) في الأصل: جسرة. خطأ، وهو مخالف لسياق الترجمة.
(7) في الأصل: بن سياه، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (4/ 140).
(9) (2/ 314).
(10) كذا، وليس في مطبوعة تاريخ البخاري الإشارة إلى هذا الوجه في اسمه.
(11) «الجرح والتعديل»: (3/ 97).
(3/279)

سلمة، وفي رواية أبان بن يزيد: محمد بن أبي جبيرة.
فمُقتضى تصحيح البخاري الاختلاف في الاسم واسم الأب، ومقتضى النسخة الاختلاف في الاسم والاتفاق على اسم الأب، وهو الموافق لأبي حاتم.

2576 - حَبيب بن أبي حَبيب.
عن عبد الرحمن بن القاسم. وعنه محمد بن راشد.
قال ابن عدي (1): على قلة حديثه، أرجو أنه لا بأس به.
وقال البرقاني عن الدارقطني (2): بصري، لا يُعتبر به.

2577 - حَبيب (3) [3] بن حجر.
شيخ، يروي عن ثابت البناني. روى عنه روح بن عبادة (4).

2578 - حَبيب [2] بن حِمَاز الأسدي.
يروي عن: علي، وأبي ذر. روى عنه سماك بن حرب. كنيته أبو كثير (5).
وروى عنه: عبد الله بن الحارث (6).
_________
(1) «الكامل»: (2/ 400).
(2) «سؤالات البرقاني» رقم (91).
(3) اختلف فيه هل هو بالتخفيف أم بالتثقيل. حُبَيِّب. «تبصير المشتبه»: (1/ 409).
(4) «الثقات»: (6/ 179).
(5) «الثقات»: (4/ 139).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 98).
(3/280)

وقال العجلي (1): كوفي تابعي ثقة.
قلت: حِماز بكسر المهملة وآخره زاي (2).

2579 - حبيب [3] بن خالد الأسدي.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه: محمد بن مقاتل المروزي (3).
وروى عنه: الأعمش، وعبد الله بن الحسن [133 - ب]، وروى عنه: ابن نمير، وعبد الله بن عمر، وإبراهيم بن موسى، وأبو سعيد الأشج.
قال ابن المبارك: ليس بشيء، فقيل له إنه شيخ صالح، فقال: صالح في كل شيء إلا في هذا الحديث (4).
وروى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل ذكره البخاري (5) فقال: حبيب بن وهب (6).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 281).
(2) انظر: «تبصير المنتبه»: (1/ 260).
(3) «الثقات»: (6/ 181).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 99 - 100).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 317).

(6) كذا في النسخة، ولم أفهمه، والذي في التاريخ الكبير: قال إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا حبيب بن خالد الأسدي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة: ما من السنة أن يشهر السلاح على السلطان. وقد يتبادر أن المقصود أنه ترجم له باسم حبيب بن وهب فنظرت فيمن اسمه حبيب بن وهب من تاريخ البخاري فلم أجد إلا راو غير هذا.
ويظهر أن ثمة خطأ وقع في النسخة والله أعلم.
ثم ظهر لي أن الناسخ انتقل نظره للترجمة التالية فكتب هذه العبارة ثم تنبه ولم يضرب عليها والله أعلم.
(3/281)

وقال أبو حاتم (1): شيخ صالح، لم يكن صاحب حديث، ليس بالقوي.

2580 - حبيب [2] بن سباع، أبو جمعة.
مِنْ عُبَّاد التابعين، رأى جماعة من الصحابة، روى عنه أهل فلسطين (2).
قلت: ذكره البخاري في الصحابة (3)، وروى حديثه من طرق أنه قال تغدينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا هل أحد أعظم أجراً منا؟ قال: «نعم قوم آمنوا بي ولم يروني».
وقال أبو حاتم (4): حبيب بن سباع، ويقال: جنيد بن سبع، ويقال: حبيب بن وهب أبو جمعة الكناني، والصحيح: حبيب بن سباع الأنصاري القارئ، نزل الشام له صحبة.
وذكره المصنف في الصحابة (5) فقال (6): روى عنه صالح بن جبير، وعبد الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 99).
(2) «الثقات»: (4/ 139).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 310 - 311).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 101).
(5) «الثقات»: (3/ 82).
(6) كذا، ويظهر لي أن الصواب: «وقال ابن أبي حاتم»؛ فهذا من كلام ابن أبي حاتم في ترجمة حبيب، ولم أجده من كلام ابن حبان.
(3/282)

بن عوف القارئ، وعبد الله بن محيريز ومولى له.

2581 - حَبيب [2] بن سَنْدَر.
يروي عن عبد الله بن ضمعج. روى عنه خالد بن يزيد (1).

2582 - حبيب [3] بن سَيَّار.
شيخ يروي المراسيل، روى عنه سليمان الأعمش (2).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): حبيب بن سنان، روى عنه الأعمش.

2583 - حَبيب [2] بن شَدَّاد.
أحسبه مولى الزبير، يروي عن طلحة بن عبيد الله. روى عنه أبو بردة (4).

2584 - حَبيب [3] بن شِهَاب العَنْبَرِي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه: يحيى بن القطان (5).
وروى عنه شعبة (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 182).
(2) «الثقات»: (6/ 181)، وفيه: بن سيارة.
(3) (2/ 319).
(4) «الثقات»: (4/ 140).
(5) «الثقات»: (6/ 180).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 103).
(3/283)

قال أحمد بن حنبل (1): ليس به بأس.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال النسائي (3): حبيب بن شهاب بن مدلج ثقة.
قال ابن خلفون في «ثقاته» (4): وقاله يحيى وغيرُه (5).

2585 - حبيب [3] بن أبي العالية.
يروي المراسيل. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (6).
وروى عنه: جعفر بن زياد الأحمر، وعبد الواحد بن زياد.
قال أحمد: ما أدري أحاديثه -كأنه ضعفه-.
وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثه. قيل له: إن ابن معين قال ثقة؟ قال: ثقة، حبيب بن أبي ثابت (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) نقله ابن خلفون عن التمييز للنسائي، كما في «تعجيل المنفعة»: (1/ 423).
(4) لعله: «المنتقى في رجال الحديث». «إيضاح المكنون»: (4/ 570).
(5) «تعجيل المنفعة»: (1/ 424).
(6) «الثقات»: (6/ 184).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 106).
(3/284)

وهذا يَرُدُّ قول الذهبي (1): ضعَّفه يحيى بن معين، وغمزه أحمد.

2586 - حبيب [4] بن عائذ الكوفي، والد عائذ بن حبيب.
يروي عن أهل العراق، روى عنه أهلُ بلده (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن رجل من بني بكر بن وائل، روى عنه ابنه عائذ بن حبيب [134 - أ].

2587 - حبيب [2] بن عبد الله.
يروي عن عائشة. روى عنه: يحيى بن عبد الله بن مالك (4).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف؛ إنما خبيب بالمعجمة، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لبيان هذه الفائدة.

2588 - حبيب [3] بن عمر الأنصاري المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه بقية بن الوليد (6).
وقال أبو حاتم (7): ضعيف الحديث مجهول، لم يرو عنه [غير] (8) بقية.
_________
(1) «الميزان»: (2/ 194).
(2) «الثقات»: (6/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 105).
(4) «الثقات»: (4/ 140).
(5) «تهذيب الكمال»: (8/ 223).
(6) «الثقات»: (6/ 183).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 105).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في المصدر.
(3/285)

وقال الدارقطني (1): مجهول.

2589 - حبيب [3] بن عمرو.
يروي عن أبي جعفر. روى عنه قتادة وقد قيل: عمرو بن حبيب (2).
رواية قتادة عنه عن محمد بن علي مرسل في بول الصبي قصة أم الفضل (3).

2590 - حبيب [3] بن عيسى، أبو محمد العجمي.
كذا فيه (4)، وقال غيره: ابن محمد، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لدفع الاستدراك.

2591 - حبيب [3] بن عيسى.
يروي عن مكحول، عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه سعيد بن أيوب (6).

2592 - حبيب بن قيس.
يروي عن ابن أبي محذورة عن أبيه. روى عنه سليمان التيمي.
_________
(1) «العلل»: (2/ 71).
(2) «الثقات»: (6/ 183).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(4) «الثقات»: (6/ 180).
(5) «تهذيب الكمال»: (5/ 389).
(6) «الثقات»: (6/ 184).
(3/286)

2593 - حبيب [3] بن أبي كثير.
يروي عن: ابن عمر، وابن عباس. روى عنه حماد بن زيد (1).
قلت: روايته عنهما في الصرف (2).

2594 - حبيب [4] بن المُغيرة، أبو أحمد الشاشي (3).
يروي عن: أبي نعيم، وأهل البصرة.
روى عنه أهل بلده، مات سنة سبع وستين ومائتين (4).

2595 - حبيب [3] بن مُهَاجِر.
يروي عن عطاء. روى عنه منصور بن زاذان (5).
وروى عن الحسن، وروى عنه: ابن أبي عروبة، وحماد بن سلمة (6).
وأخرج البخاري (7) عنه: قلت لأنس: قنت أبو بكر في الصبح بعد الركوع؟ قال: قنت خير من أبي بكر.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 140).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 324).
(3) في مطبوعة الثقات: الساسي.
(4) «الثقات»: (8/ 218).
(5) «الثقات»: (6/ 184).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 109).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 325).
(3/287)

فحقه أن يكون في الثانية.

2596 - حبيب [2] بن مِهْران التيمي، كوفي.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه: عبد الواحد، وابن نمير، كنيته أبو مالك (1).
وروى عنه مروان بن معاوية.
قال يحيى بن معين (2): ثقة.

2597 - حبيب [3] بن نَجِيح.
يروي عن عبد الرحمن بن غنم. روى عنه الجراح بن المنهال (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، ولا يعتبر برواية أبي العطوف عنه.
يعني: لضعف أبي العطوف.
وقال البخاري (5): ولم يصح جراح.

2598 - حبيب [3] بن النُّعْمان.
يروي عن عمرو بن راشد. روى عنه عمرو بن دينار.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 141).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 109).
(3) «الثقات»: (6/ 184).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 110).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 326).
(3/288)

كذا فيه (1) وفي خط الحافظ الهيثمي، وأراه تَصَحَّفَ أحد بني عمرو بن أسد بما ذَكَرَ، وهو في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك [134 - ب].

2599 - حبيب [2] بن هارون.
يروي عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أدري من عمه. روى عنه عون بن ذكوان.
كذا فيه (3)، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): حبيب بن هرم (6).

2600 - حبيب [3] بن هارون.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه سليمان التيمي (7).
وذكره البخاري (8) في الذين لا ينسبون فقال: حبيب عن القاسم وزيد بن أسلم منقطع، سمع منه سليمان التيمي، وقال: حدثني حبيب أنه سأل عطاء. فلا أدري هو المعلم أم لا؟ انتهى، ولا أستبعد أن يكون تصحف «عن القاسم»
_________
(1) «الثقات»: (6/ 177).
(2) «تهذيب الكمال»: (5/ 404).
(3) «الثقات»: (4/ 142) وانتظر.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 326).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 110).
(6) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب.
(7) «الثقات»: (6/ 184).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 328).
(3/289)

بـ «ابن هارون».

2601 - حبيب [2] بن هند بن أسماء بن حارثة.
يروي عن أبيه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى قومه يأمرهم بصيام عاشوراء».
روى عنه أهل المدينة.
قال محمد بن إسحاق: عن عبد الله بن أبي بكر عن حبيب بن هند عن أبيه، وقال وهيب بن عبد الرحمن بن حرملة: عن يحيى بن هند عن أبيه، كأنهما أخوان إن شاء الله تعالى (1).

2602 - حبيب [3] بن هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي.
يروي عن: أبيه، وعروة بن الزبير. روى عنه: عبد الله بن أبي بكر، وأهل المدينة (2).
قلت: هذا هو الأول، وقد شهد بذلك ابن حبان حين قدَّم أن عبد الله بن أبي بكر روى عنه.

2603 - حبيب [2] بن يزيد.
يروي عن زيد بن أرقم. روى عنه عمارة الأحمر (3).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 141).
(2) «الثقات»: (6/ 177).
(3) «الثقات»: (4/ 142).
(3/290)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

2604 - حبيب [2] بن يعلى.
يروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما ثالثاً».
روى عنه مصعب بن شيبة (2).

2605 - حبيب [2]، مولى أُسَيْد بن الأَخْنَس.
يروي عن عثمان روى عنه عباد بن إسحاق (3).
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

2606 - حبيب [2] الهُذَلي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه مسلم بن جندب (5).
قلت: وكذا قال البخاري (6) وابن أبي حاتم (7) عن أبيه، وقد ذكروا هذه
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 111).
(2) «الثقات»: (4/ 142). وزاد في اسمه: بن حبيب [بن أمية].
(3) «الثقات»: (4/ 139).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 111).
(5) «الثقات»: (4/ 143).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 327).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 111).
(3/291)

الترجمة للحارث بن عمرو الهذلي، يروي عن ابن مسعود فارجع (1).

2607 - حبيب [3]، أبو الأشعث.
شيخ، يروي عن ابن سيرين. روى عنه همام بن يحيى (2).
وقال البخاري (3): روى عن ابن سيرين قوله.

2608 - حبيب [3] مولى حَبَّة بنت المطلب.
يروي عن جده. روى عنه عمار بن أبي عمار (4).
وروى عنه حماد بن سلمة (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري»: عمر بن حسين (6).
_________
(1) تقدم برقم (2505).
(2) «الثقات»: (6/ 179).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 313).
(4) «الثقات»: (6/ 179).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 112).
(6) كذا، ويظهر أنه خطأ من الناسخ نشأ من انتقال نظره إلى الترجمة التالية، ويظهر أن المصنف أراد بيان الاختلاف في «حبة» حيث وقعت في نسخ الجرح والتعديل: «حية» بياء تحتية، وهو الموافق لضبط ابن ماكولا: (2/ 324). أو أنه أراد أن البخاري نص في تاريخه على أن المترجم يروي عن «حبة» بخلاف ما عند ابن حبان من أنه يروي عن جده فكأنه يطعن في كلمة «جده» وهذا أظهر عندي.
(3/292)

2609 - حبيب [3]، أبو الحسن (1).
يروي عن أبي البحتري. روى عنه عمرو بن حُسَّيل (2) [135 - أ].

2610 - حبيب [3] القَنَّاد، شيخ من أهل البصرة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه أيوب السختياني (3).
قال البخاري (4): منقطع.

2611 - حبيب [3]، أبو عمر.
يروي عن امرأة عن عائشة. روى عنه عثمان بن عمر بن فارس (5).
قلت: اسم المرأة مرضية قاله البخاري (6) وأبو حاتم (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 181).
(2) وقع في مطبوعة الثقات: حسين. وما في النسخة هو الصواب، وصواب عمرو إنما هو عُمر، فعمر بن حسيل مترجم في الثقات: (7/ 171)، والتاريخ الكبير: (6/ 147) والجرح والتعديل: (6/ 103) وظاهر جداً أن العبارة السابقة -التي علقنا عليها قبل حاشية- متعلقة بهذه الترجمة.
(3) «الثقات»: (6/ 183).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 324).
(5) «الثقات»: (6/ 183).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 322).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 112).
(3/293)

2612 - حبيب [3].
شيخ، يروي عن مورق العجلي. روى عنه قتادة (1).
قال البخاري (2): منقطع، في البصريين.

2613 - حُبيِّب [3]-بضم المهملة مصغراً- بن حُجْر أبو يحيى العبسي، من أهل البصرة.
يروي عن الأزرق بن قيس عن ابن عمر. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وحرمي بن عمارة، وأبو قتيبة سَلْمُ بن قتيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي (4).
قلت: كذا ذكر نسبته في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب القيسي بالقاف، قاله البخاري (5).

2614 - حُبَيش بن سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبي حَيَّان الخولاني، ثم الأديمي، أبو القاسم.
قدم مصر، حدث عن عثمان بن الحكم الجُذَامي.
حدث عنه: عمرو بن خالد، وسعيد بن عفير، وغيرهما.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 184).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 328 - 329).
(3) «الثقات»: (6/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 308 - 309).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 316).
(3/294)

قال ابن يونس: كان مقبولاً عند العمري القاضي، وعند البكري، وغيرهما. توفي سنة ثمان ومائتين (1).

2615 - حُبَيش [2].
يروي عن علي. روى عنه عبد الرحمن بن قيس (2).

2616 - حَجَّاج [4] بن أحمد الصَّيْدَلاني، من أهل الرَّقَّة.
يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه أبو الحسين الرهاوي الحكايات (3).

2617 - حَجَّاج [2] بن أيمن بن أم أيمن الحبشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حرملة مولى أسامة بن زيد (4).

2618 - حجاج بن حمزة بن سُوَيد العِجْلي الرازي.
روى عن: ابن أبي فديك، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه مع أبي، وروى عن عبد الله بن الحسن، قال: أعرفه منذ ثلاثين سنة أو أربعين سنة ما أعرفه يزداد إلا خيراً.
وقال أبو زرعة: شيخ مسلم صدوق (5).
_________
(1) «تهذيب مستمر الأوهام»: (ص178 ط. دار الكتب العلمية).
(2) «الثقات»: (4/ 191).
(3) «الثقات»: (8/ 203).
(4) لم أجده في ثقات ابن حبان، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعميَ عليَّ.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 158).
(3/295)

وقال الخليلي (1): ثقة، سمع يحيى بن آدم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدشتكي، وغيرهما، سمع منه: أبو زرعة وأبو حاتم، وابنه، ومسلم بن الحجاج، وغيرهم.

2619 - حجاج [4] بن رِشْدين بن سعد، من أهل مصر.
يروي عن: حيوة بن شريح، وابن لهيعة.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأهل مصر (2).
قال أبو زرعة (3): لا علم لي به، لم أكتب عن أحد عنه.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» (4): لا بأس به.
وذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» (5)، ولم يذكر جرحاً.
وقال الخليلي (6): هو أمثل من أبيه.
وضعفه ابن عدي (7).
مات سنة إحدى عشرة ومائتين (8) [135 - ب].
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 672).
(2) «الثقات»: (8/ 202).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 160).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 560).
(5) المصدر السابق.
(6) «الإرشاد»: (1/ 422).
(7) «الكامل»: (2/ 233).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 560).
(3/296)

2620 - حجاج [3] بن أبي زياد الأسود، من أهل البصرة، كان ينزل القَسَامِل.
يروي عن: أبي نضرة، وجابر بن زيد. روى عنه: عيسى بن يونس، وجرير بن حازم، وهو الذي يُحدِّث عنه حماد بن سلمة، ويقول: حدثنا حجاج الأسود (1).
وروى عنه: جعفر بن سليمان، وروح بن عبادة.
قال أحمد بن حنبل (2): ثقة، رجل صالح، حدث عنه حماد بن سلمة، ما أرى به بأساً (3).
وقال ابن معين (4): ثقة، حدث عنه حماد بن سلمة، وهو بصري ثقة.
وقال أبو حاتم (5): صالح الحديث يقال له زق العسل.

2621 - حجاج [3] بن زيد السامي القرشي، بصري.
يروي عن أبي المتوكل الناجي. يروي عنه عرعرة بن البرند (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 202).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 161).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: وهو بصري ثقة، وليس فيه ما نقل هنا.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق. وقارن بين ما وقع هنا وبين ما في مطبوعة الجرح والتعديل فثمة سقط قد يكون وقع هناك من قوله: «ما أرى به». إلى قوله: «بن سلمة»، والله أعلم.
(6) «الثقات»: (6/ 201 - 202).
(3/297)

2622 - حجاج [2] بن السائب بن أبي لُبَابة الأنصاري، الذي يروي عن جدته خَنْسَاء بنت حِذَام ولها صحبة.
روى عنه أبو إسحاق (1). ويروي أيضاً عن أبيه عن جدته (2).
كذا فيه، وقال أبو حاتم (3): روى عنه محمد بن إسحاق. وهو الصواب، أخرجه البخاري (4) من طريقين عنه.

2623 - حجاج [4] بن سليمان الرُّعَيْني، من أهل مصر.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي. يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات (5).
وقال أبو زرعة (6): منكر الحديث.
ومَشَّاه ابن عدي (7).
وقال الحاكم في «المستدرك» (8): ثقة مأمون.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 155).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 161).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 162).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 276).
(5) «الثقات»: (8/ 202).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 162).
(7) «الكامل»: (2/ 234).
(8) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 562).
(3/298)

2624 - حجاج بن سليمان بن القُمْري.
روى عن الليث بن سعد. روى عنه محمد بن سلمة المرادي.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ معروف (1).
فرق بينه وبين الذي قبله والظاهر أنهما واحد (2).
قال ابن يونس في «تاريخ مصر» (3): حجاج بن سليمان بن أفلح الرُّعَيني، يكنى أبا الأزهر، ويعرف بابن القُمْري، يُحدث عن حرملة بن عمران، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وفي حديثه خطأ ومناكير، توفي في السرَّاحين فجأة وهو على حماره يوم السبت لست بقين من جمادى الأولى سنة سبع وتسعين ومائة.

2625 - حجاج [3] بن عتاب العَبْدي، أبو خليفة، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الله بن معبد الزماني. روى عنه: أبو هلال الراسبي، وقد قيل إن هذا والد عمر بن أبي خليفة (4).
قال ابن معين (5): مشهور.
وذكره ابن أبي حاتم (6) في الخاء المعجمة فقال: حجاج بن خليفة بن عتاب،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 162).
(2) وهو ما استظهره الحافظ في اللسان: (2/ 562).
(3) ونقل بعضه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (4/ 1090).
(4) «الثقات»: (6/ 203).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 159).
(6) المصدر السابق.
(3/299)

والصواب ما هنا.
قال البخاري (1): حجاج أبو خليفة بن عتاب.

2626 - حجاج [2] بن عتبة الثُّمَالي.
يروي عن جماعة من أهل الشام، مات في ولاية عبد الملك (2).
وقال في الصحابة (3): حجاج بن عامر الثمالي سكن الشام، حديثه عند أهلها، وهو الذي يقال له: حجاج بن عبد الله الثمالي.
ثم قال (4): حجاج بن عبد الله الثمالي [136 - أ] يقال: إن له صحبة، سكن الشام.
وقال البخاري (5): حجاج بن عامر، ويقال: ابن عبد الله الثمالي، نزل الشام، له صحبة.
وقال ابن أبي حاتم (6): حجاج بن عبد الله الثمالي (7) من التابعين، وبيض له.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 377).
(2) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعمي علي.
(3) «الثقات»: (3/ 87).
(4) في الترجمة التي تليها.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 370 - 371).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 163).
(7) الذي في مطبوعة: الجرح والتعديل: حجاج بن عبد الثمالي، وقد ذكر قبله بثلاث تراجم: حجاج بن عبد الله النصري الثمالي، وترجم له ولم يبيض.
(3/300)

2627 - حجاج [3] بن عثمان السَّكْسَكي، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه: صفوان بن عمرو السكسكي (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن معاذ بن جبل.
فحقه أن يكون في الثانية.

2628 - حجاج بن عمران، أبو عبد الله السَّدوسي.
قال مسلمة: ثقة بصري، وكان كاتب بكار بن قتيبة القاضي، توفي بمصر في صفر سنة خمس وثمانين ومائتين، روى عنه العقيلي، وهو ثقة.
قال ابن بهزاد: وقال ابن يونس: هو ابن عمران بن الفضل المازني، حدث، توفي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من صفر، وصلى عليه أبو زرعة القاضي (3).

2629 - حجاج [3] بن أبي عُيَينة المُهَلَّبي، أخو محمد بن أبي عُيَينة، من أهل البصرة.
يروي عن: جابر بن زيد، وهند بنت المهلب.
روى عنه: حماد بن زيد، وسعيد بن عامر (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 201).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 164).
(3) «مولد العلماء ووفياتهم»: (2/ 611) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 733).
(4) «الثقات»: (6/ 201).
(3/301)

قال البخاري (1): منقطع، يُعدُّ في البصريين.
وقال ابن معين (2): صالح.

2630 - حجاج [3] بن فَرُّوخ التميمي، من أهل واسط.
يروي عن العوام بن حوشب عن ابن أبي أوفى (3).
وأعاده في الرابعة (4) وقال: يروي عن ابن جريج. روى عنه محمد بن عمرو بن جبلة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي.
وقال ابن معين (6): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (7): شيخ مجهول.
وضعفه النسائي (8).
وقال ابن الجارود (9): ليس بشيء.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 378).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 164).
(3) «الثقات»: (6/ 203).
(4) «الثقات»: (8/ 202).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 165).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) «الضعفاء» له: (ص171).
(9) «لسان الميزان»: (2/ 565).
(3/302)

وذكره الساجي (1) والعقيلي (2) في الضعفاء.

2631 - حجاج [2] بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه شبيب أبو خالد (3).
وأعاده (4) فقال: حجاج بن مالك النصري، من أهل مصر يروي عن أنس بن مالك، روى عنه شيبة بن الحارث.
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وفيه تصحيف وتكرير.
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): حجاج بن مالك البهزي، روى عن أنس روى عنه شبيب أبو الحارث، يُعدُّ في البصريين.
إلا أن البخاري قال في نسبته: المهري، وأبو حاتم قال: البهزي.

2632 - حجاج [3] بن محمد بن سليمان بن فرادس الخولاني، كنيته أبو مسلم، من أهل الشام.
يروي عن عمر بن بلال. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (1/ 284).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو الحارث.
(4) بعده بلا واسطة.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 372).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 165).
(7) «الثقات»: (6/ 205).
(3/303)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه أبي ومحمد بن عوف، سألت أبي عنه فقال: هو قريب إسماعيل بن عياش، كتبت عنه، صدوق لا بأس به.
سئل أبي عنه فقال: شيخ.

2633 - حجاج بن محمد بن عبد الملك، أبو الوليد اللَّخْمي.
روى عن أبي الحسن القابسي. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

2634 - حجاج [3] بن أبي مِجْلَز، قوله.
روى عنه قتادة (3).
قلت: سيأتي بأتم من هذه الترجمة (4) [136 - ب].

2635 - حجاج بن مُنير القَلَّاء، ويُقال له الحمصي.
قال ابن يونس (5): كان موثقاً عند القضاة هو وأخوه عبد الله بن منير، وقد روى عن النضر بن عبد الجبار، وعن عبد الملك بن مسلمة حديثاً منكراً.
توفي سنة سبعين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 166).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 342).
(3) «الثقات»: (6/ 204) وأثبته محققوه: بن أبي مخلد، ونبهوا على خلاف بين النسخ.
(4) برقم (2637): حجاج بن لاحق بن حميد بن أبي مجلز.
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 110).
(3/304)

2636 - حجاج [3] بن مُهَاجِر.
يروي عن شيخ له عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (1).

قلت: شيخه أسيد بن الحارث؛ قال البخاري (2): حدثني حسن بن مدرك ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن حجاج بن مهاجر عن أسيد (3) عن أبي أيوب الأنصاري، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أهدي له طعام أكله ثم يبعث به إلي».
وقال ابن أبي حاتم (4): حجاج بن المهاجر الخولاني، شامي، روى عن ابن خارجة الأنصاري عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرَّجْم. روى عنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وإسماعيل بن عياش. سألت أبي عن خارجة هذا فقال: شيخ شامي وليس هو ابن خارجة بن زيد.

2637 - حجاج [2] بن الوَرْد الأَزْدي، مولى عَتيك.
يروي عن أنس بن مالك روى عنه ابنه شعبة بن الحجاج (5).
قلت: روى عن أنس «أنه كان يشرب الطلاء على النصف»، رواه البخاري (6)
_________
(1) «الثقات»: (6/ 101).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 373).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: زييد.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 165).
(5) «الثقات»: (4/ 154).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 373).
(3/305)

عن عثمان بن محمد عن ابن مهدي عن شعبة عن أبيه.

2638 - حجاج [2] بن لاحق بن حميد بن أبي مِجْلَز.
يروي عن ابن عمر قوله، روى عنه قتادة من حديث معاذ بن هشام عن أبيه (1) وقد كرره.

2639 - حجاج [3] بن أبي يزيد.
يروي عن مجاهد. روى عنه سفيان الثوري (2).
قال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه الثوري مرسل.

2640 - حجاج [2] بن يسار.
يروي عن ابن عمر روى عنه ليث بن أبي سليم (5).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (6): مصري (7) روى عنه ليث بن سعد.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 154)، وقد تقدم برقم (2634).
(2) «الثقات»: (6/ 202).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 376).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 169).
(5) «الثقات»: (4/ 154).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 168).
(7) في الأصل: بصري، والتصحيح من المصدر.
(3/306)

2641 - حجاج بن يوسف، أبو محمد بن الزاهد اللَّخْمي الإشبيلي.
روى عن أبي محمد الباجي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

2642 - حجاج [3] بن أبي يونس.
يروي عن طاووس. روى عنه هشام بن حسان (2).
وقال البخاري (3): عنه هشام قوله.

2643 - حجاج [3] الوَرَّاق.
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه المعتمر بن سليمان (4).

2644 - حجاج [3].
شيخ، يروي عن الشعبي. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (5).
قال البخاري (6): سمع منه إسماعيل قوله.
وقال أبو حاتم (7): حجاج الشعبي عن عامر الشعبي.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 341).
(2) «الثقات»: (6/ 203).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 376).
(4) «الثقات»: (6/ 203).
(5) «الثقات»: (6/ 205).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 376).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 169).
(3/307)

2645 - حجار [2] بن أبجر الكوفي.
يروي عن علي ومعاوية. عداده في أهل الكوفة. روى [137 - أ] عنه سماك بن حرب (1).
ونسبه البخاري (2) وأبو حاتم (3) فقالا: البكري. زاد البخاري: قال وكيع: العجلي، يعد في الكوفيين.
قلت: ما ذكره وكيع صحيح، فقد قال أهل النسب حجار بن أبجر من ولد ربيعة بن عجل.
مات أبجر أبوه بالكوفة وهو على نصرانيته (4).

2646 - حُجْر [4] بن الحارث، أبو خلف الغَسَّاني، من أهل الرَّمْلة.
يروي عن عبد الله بن عوف. روى عنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن المبارك الصوري (5).
وروى عنه أيضاً: أبو توبة الربيع بن نافع، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وسلمة بن بشر الدمشقي، وعبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 192).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 130).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 312).
(4) انظر: «جمهرة أنساب العرب»: (2/ 314 ط. دار الكتب العلمية).
(5) «الثقات»: (8/ 212).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).
(3/308)

قال البخاري (1): هو الرملي الفلسطيني.

2647 - حُجْر [3] بن راشد، أبو سَهْل، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جمرة. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
قال البخاري (3): يُعدُّ في البصريين، منقطع.

2648 - حُجْر [2] بن شُرَاحيل.
يروي عن سلْمان. روى عنه مطرف بن طريف (4).
قال أبو حاتم (5): روى عنه مالك مولى طريف.

2649 - حُجْر [3] بن عبد الجبار بن وائل بن حُجْر، أبو سعيد.
يروي عن عبد الملك بن عمير. روى عنه هشام بن محمد بن السائب (6).

2650 - حُجْر [2] بن عَدِي الكِنْدي.
يروي عن: علي، وعمار، وقد قيل: إن له صحبة، شهد صفين مع علي،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 73).
(2) «الثقات»: (6/ 235).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 74).
(4) «الثقات»: (4/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).
(6) «الثقات»: (6/ 235).
(3/309)

عِدَادُه في أهل الكوفة، وهو الذي يقال له حجر الأدبر (1)، قتل سنة ثلاث وخمسين في زمن عائشة، وقد قيل سنة إحدى وخمسين بمرْج عذراء (2).
وقال البخاري (3): روى عنه: أبو ليلى الكندي، وعبد الرحمن بن عابس.

2651 - حُجْر [3] بن مالك الكِنْدي.
يروي عن قبيصة بن ذؤيب. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني (4).
قال البخاري: مرسل.
وقال أبو حاتم (5): شامي، روى عن: أبي مريم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وقبيصة بن ذؤيب.
قلت: فحقه أن يكون في الثانية.

2652 - حُجْر [3] الهَجَري.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عمارة بن أبي حفصة (6).
قال أبو زرعة (7): لا أعرفه.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بن الأدبر.
(2) «الثقات»: (4/ 176).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 72).
(4) «الثقات»: (6/ 235).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).
(6) «الثقات»: (6/ 234).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 267).
(3/310)

وقال البخاري (1): يروي عن سعيد بن جبير إلا من شاء الله، قال: هم الشهداء، وهم ثنية الله، قال شعبة: عن عمارة بن أبي حفص.

2653 - حَجْوَة بن مُدْرِك، كوفي سكن دمشق.
روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وفضيل بن غزوان، وموسى بن عبيدة، وسفيان الثوري. روى عنه: هشام بن عمار، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني.
قال أبو حاتم: محله الصدق (2).

2654 - حُجَيْر التغلبي.
قال العجلي (3): كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم (4): روى عن علقمة والأسود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي [137 - ب].

2655 - الحَدَثان [2].
شيخ، يروي عن علي. روى عنه عاصم بن النعمان الليثي (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 73).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 319).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 288) وتحرف فيه إلى حجير فلم يجد محققه له ترجمة.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 291).
(5) «الثقات»: (4/ 193).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(3/311)

وأخرج له البخاري (1) عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تعذبوا بعذاب الله ثم أحرق رجلاً»، وقال: لا يتابع عليه.

2656 - حُدَيج [2] بن صومي الحِمْيَري.
يروي عن عبد الله بن عَمرْو.
روى عنه العلاء بن عبد الله بن رافع (2).
وروى عنه: سهيل بن حسان أبو السحماء، وعبد الرحمن الإفريقي، قاله البخاري (3) وأبو حاتم (4).
قال البخاري: ويروي أيضاً عن عبادة بن الصامت.
قال أبو حاتم: ومنهم من يُدخِل بينه وبين عبادة جنادة بن أبي أمية.
قال البخاري: قال ابن وهب: أخبرني عمرو عن سعيد، عن حديج بن صومي الحجري (5) سمع أكدر بن حمام رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 133).
(2) كذا، وهو خطأ وقع من انتقال نظر المصنف من ترجمة «حديج» إلى ترجمة «حنان بن خارجة» المترجم في الثقات قبل هذا بلا واسطة، فهو الذي قال فيه ابن حبان: «روى عنه العلاء .. » أما صاحب الترجمة فقال فيه: روى عنه سهيل بن حسان والإفريقي. «الثقات»: (4/ 188).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 114 - 115).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 310).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: الجحدري.
(3/312)

عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد.
وعن (1) حديج بن صومي سمع محمد بن أيوب مرسل.
قلت: هو بضم المهملة، وصومي بفتح المهملة وضمها معاً وكسر الميم.

2657 - حُدَيج [2] بن عمرو.
يروي عن المستورد بن شداد. روى عنه الحارث بن يزيد (2).
وقال أبو حاتم (3): حديج بن أبي عمرو، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.

قلت: هذا الاختلاف من ابن لهيعة كما أخرج الطبراني من طريقه عن الحارث بن يزيد عن حديج بن عمرو (4)، ومرة قال (5): عن يزيد بن أبي حبيب عن حديج بن أبي عمرو، قال: سمعت المستورد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم «لكل أمَّةٍ أجل، وإن أجل أمة محمد مائة سنة، فإذا جاءت المائة أتاها ما وعدها الله»، قال ابن لهيعة: يعني كثرة الفتن.
قال ابن يونس في «تاريخ مصر»: روى عن المستورد بن شداد حديثاً منكراً يحدث عنه يزيد بن أبي حبيب، وما أدري ممن هو.
_________
(1) في الأصل: عنه. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 188).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 310).
(4) «المعجم الكبير»: (20/ 306 رقم 729).
(5) «المعجم الكبير»: (20/ 307 رقم 730).
(3/313)

2658 - حَديد بن موسى بن كامل، أبو القاسم الخَيَّاش.
يحدث عن: أبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبكار بن قتيبة، ونحو هذه الطبقة. قال ابن يونس (1): كتبت عنه، وكان ثقة صدوقاً. توفي نحو سنة عشرين وثلاثمائة.

2659 - حُدَيْر [3] بن حُصَيْن العَدَوي.
قال: قيل للحسن: إن ابن سيرين لا يلعن الحجاج. قال: لكني ألعنه، لعنه الله لعناً كثيراً.

روى عنه الفضل بن موسى السيناني، هكذا قال الفضل بن موسى، وقال أبو تميلة: ثنا حدير بن الخطاب (2).
2660 - حُدَير [2] بن الخَطَّاب.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه يحيى بن واضح (3).
قلت: مقتضى ما تقدم أن يكون قوله: «ابن علي» غلط، والله أعلم، فيكون في الثالثة.

2661 - حُدَير [2] السُّلَمي، مولى بني سُلَيم، كنيته أبو فَوْزَة.
يروي عن عثمان. روى عنه: يونس بن ميسرة، والعلاء بن الحارث (4).
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 111).
(2) «الثقات»: (6/ 241).
(3) «الثقات»: (4/ 183).
(4) «الثقات»: (4/ 182).
(3/314)

2662 - حُدَير [2] الأسلمي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه عبيد الله بن [138 - أ] عبد الرحمن (1).
وقال ابن يونس: حدث عنه بكر بن سوادة.
وعند ابن أبي حاتم (2): أبو فروة (3)، روى عن أبي الدرداء روى عنه العلاء بن الحارث فَهُمَا واحد، والله أعلم.

2663 - حذيفة [4] بن قتادة المَرْعَشي.
من العُبَّاد، سكن أنطاكية، روى عنه يوسف بن أسباط، مات سنة سبع ومائتين (4).

2664 - حذيفة بن يحيى، أبو بكر البَطَائحي.
سمع وحدث، وأثنى عليه ابن السمعاني وابن النجار (5).

2665 - حذيفة أبو اليمان الواسطي.
شيخ، يروي المراسيل، روى عنه محمد بن يوسف الفريابي (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 183).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 295).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: فوزة. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4) «الثقات»: (8/ 215 - 216).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 28).
(6) كذا وقعت العبارة في الأصل، وهو خطأ نتج عن انتقال نظر المصنف من ترجمة حذيفة أبو اليمان، إلى ترجمة الذي يليه: حذيفة المصيصي، فهو الذي قيل فيه هذا، أما أبو اليمان فقال فيه ابن حبان: يروي عن الشعبي. روى عنه شعبة وهشيم. «الثقات»: (6/ 242).
(3/315)

وروى عن الشعبي، وأبي زياد. روى عنه: شعبة، وهشيم.
ففي رواية غندر عن شعبة: حذيفة، وفي رواية آدم وعلي بن الجعد عن شعبة: أبو حذيفة، ذكره البخاري (1) وأبو حاتم (2).
قال أبو حاتم: وحديثه أصح.

2666 - حُر [3] بن جُرْمُوز، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن مرة، وأبيه.
روى عنه شعيب بن حرب (3)، وسلم بن قتيبة (4).
وروى عنه: يحيى بن يمان، وقبيصة، وأبو نعيم (5).
قال أبو حاتم (6): ليس به بأس.
قلت: جُرْمُوز، بضم الجيم والميم، وآخره زاي.

2667 - حُر [3] بن عبد الرحمن القارئ.
يروي عن أبي الأسود الديلي. روى عنه الحسين بن واقد، وهو الذي يقال له
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 96).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 275).
(3) في الأصل: حرم. خطأ.
(4) «الثقات»: (6/ 239).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 278).
(6) المصدر السابق.
(3/316)

حر النحوي (1).
وروى إسماعيل بن حفص بن منصور عن أبيه عن جده عنه، قاله البخاري (2).

2668 - حُر [2].
شيخ، يروي عن ابن مسعود. روى قتادة عن أبي الرضراض عنه (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5) عن الرضراض.

2669 - حُر [2].
شيخ يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه حبيب بن أبي ثابت (لست أعرفهما ولا أباهما) (6).
وقال أبو حاتم (7) في هذا: مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 239).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 82).
(3) «الثقات»: (4/ 180)، وزاد: لست أعرفهما، ولا أباهما.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 81).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 277 رقم 1235).
(6) كذا وقعت العبارة هنا، والذي في مطبوعة «الثقات» أن ابن حبان قالها في الذي قبله كما تقدم فيظهر أن نظر المصنف انتقل إلى هناك.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 277 رقم 1234).
(3/317)

2670 - حراش [4] بن مالك، شيخ من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن عبيد. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
وقال أبو حاتم الرازي (2): روى عنه مسلم.
قال ابن معين (3): ثقة.
وقال البخاري (4): قال أحمد ثنا عبد الصمد: حدثني حراش بن مالك المراعي الجهضمي وأثنى عليه خيراً، سمع يحيى بن عبيد عن أبيه أن عمر أجاز شهادة أربع نسوة في الطلاق.
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
قلت: واختلف في ضبطه فقيل: بكسر المهملة وآخره معجمة، وقيل مهملة وقيل بمهملات الأولى مفتوحة والراء مثقلة (6).

2671 - حَرَام [2] بن دَرَّاج.
لقي عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب في طريق مكة. روى عنه
_________
(1) «الثقات»: (8/ 219).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 318).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 133).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 318).
(6) انظر: «تبصير المنتبه»: (1/ 422).
(3/318)

الزهري (1).
ثم أعاده في حزام بالمعجمة (2)، وقال: حزام بن دراج، يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه الزهري.
وقيل: حرام بن رزاح (3).
وتبعه [138 - ب] الهيثمي فذكره فيهما.
وذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في حزام بالمعجمة فقط، وقال ابن أبي حاتم: حزام بن دراج، روى عن عمر وعلي. روى عنه ربيعة بن دراج سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد -يعني نفسه-: وروى عنه الزهري من رواية عقيل بن خالد.
قلت: هذا مما يُعْجَبُ من صدوره من مثل أبي حاتم وتقرير ابنه له على ذلك، وذلك أن ربيعة بن دراج هو حزام المذكور إلا أنه اختلف على الزهري في تسميته؛ فروى سلامة عن عقيل عن الزهري عن حزام بن دراج: أن علياً سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة، فَتَغَيَّظَ عليه عمر وقال: لقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عنها، وقال الليث حدثني يزيد بن أبي
_________
(1) «الثقات»: (4/ 185).
(2) «الثقات»: (4/ 188).
(3) في مطبوعة الثقات: بن درَّاج.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 115).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 297).
(3/319)

حبيب أن ابن شهاب كتب يذكر أن ابن محيريز أخبره أن ربيعة بن دراج أخبره عن عمر مثله، وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني ابن دراج نحوه (1).
فبتقدير أن يكون لدراج اثنان حزام وربيعة وكلاهما روى هذا فلم يروي أحدهما عن الآخر وهذا تجويز مني، وإلا فقد أعاد البخاري (2) هذا الاختلاف بعينه في ربيعة، والله أعلم.
وقول المصنف: وقيل حرام بن رزاح (3) هو رواية أحمد بن صالح حدثني ابن أخي عقيل عن عقيل عن ابن شهاب عن حرام بن رزاح (4) أن علياً نحو الأول قاله البخاري (5).

2672 - حَرَام [2] بن عبد عمرو الخَثْعَمي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو سهيل بن مالك (6).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره غيره (7) في حزم
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 115 - 116).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 282).
(3) تقدم أنه وقع في مطبوعة الثقات، دراج.
(4) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: حزام بن دراج.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 116).
(6) «الثقات»: (4/ 186).
(7) كابن أبي حاتم: (3/ 293)، والبخاري: (3/ 110).
(3/320)

بالمعجمة بدون ألف، ويذكر هو هذا (1)، والله أعلم.

2673 - حَرَام [2] بن معاوية.
يروي المراسيل. روى عنه زيد بن رفيع (2).

قلت: اختلف على زيد بن رفيع فيه، فقال معمر: عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية، وقال عبيد الله بن عمرو: عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام، قاله أبو حاتم (3)، وقال: روى عن عمر كلامه.
2674 - حرب [3] بن ثابت المِنْقَري، أبو ثابت، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، ومروان الأصفر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، كأنه حرب بن أبي حرب الذي ذكرناه (4).
وقال أبو حاتم (5) في ابن ثابت: أبو ثابت، ويقال ابن أبي حرب، روى عن إسحاق بن عبد الله الأنصاري، روى عنه أبو عمر الحوضي.
وروى عنه أيضاً مسلم، قاله البخاري (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 187).
(2) «الثقات»: (4/ 185).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 282).
(4) «الثقات»: (6/ 232).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 252).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 62).
(3/321)

2675 - حرب [2] بن الحارث.
يروي عن علي. روى عنه الربيع بن زياد (1).
وقال البخاري (2): سمع علياً قوله.

2676 - حرب [3] بن أبي حرب.
يروي عن شريح (3). روى عنه حصين أبو حبيب. كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن شريح، ووقع في كتاب [139 - أ] ابن أبي حاتم: روى عنه حصين بن أبي حبيب، والصواب ما في الكتاب (7)، فقد ذكر البخاري (8) وأبو حاتم (9) حصين أبو حبيب في الذين لا يُنْسَبون.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 172).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 231).
(3) في الأصل: شيخ. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 231).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 62).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 252).
(7) وقد وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل على الصواب، وهو ما أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن.
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 11).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 199).
(3/322)

2677 - حرب [3] بن أبي حرب، أبو ثابت.
تقدم في ابن ثابت (1).

2678 - حرب [4] بن الحسن الطَّحَّان، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع والكوفيين. روى عنه أهل العراق (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن المطلب بن زياد. وروى عنه أحمد بن يحيى الصوفي (4). سألت أبي عنه فقال: شيخ.
وقال الأزدي (5): ليس حديثه بذاك.

2679 - حرب [3] بن خالد بن جابر بن سَمُرة السُّوائي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه عن جده جابر بن سمرة. روى عنه زيد بن الحُباب (6).

2680 - حرب [3] بن زهير المِنْقَري، أبو زهير.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه عطاء بن السائب (7).
_________
(1) قبل ترجمتين.
(2) «الثقات»: (8/ 213).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 252).
(4) في الأصل، الصواف. والتصحيح من المصادر.
(5) «الميزان»: (2/ 211).
(6) «الثقات»: (6/ 230).
(7) «الثقات»: (6/ 231).
(3/323)

قال علي بن المديني: اختُلف على عطاء فيه على وجوه شتى (1).
قلت: ورَوَى عن يزيد بن زهير الضبعي عن أنس رفعه: «النفقة في سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف» ذكره البخاري (2).

2681 - حرب [3] بن قَطَن بن قَبِيْصَة بن المُخَارِق (3).
يروي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ به وهو كاشف فخذه فقال: «يا قبيصة وار فخذك فإنها من عورتك».
روى عنه سَوَّار أبو حمزة المدني (4).

2682 - حرب [3] بن قيس، مولى يحيى بن طلحة، من أهل المدينة.
يروي عن نافع. روى عنه عمارة بن غزية (5).
وروى عنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويحيى بن العلاء (6).
قال البخاري (7): قال ابن أبي مريم: عن بكر بن مضر، قال: زعم عمارة بن غزية أن حرباً كان رضياً.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 63).
(2) المصدر السابق.
(3) في الأصل: قبيصة بن [أبي] المخارق. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (6/ 231).
(5) «الثقات»: (6/ 230).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 249).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 61).
(3/324)

2683 - حرب [4] بن محمد الطائي، من أهل الموصل.
يروي عن: المعافى بن عمران، وابن عيينة. روى عنه ابناه علي وأحمد ابنا حرب بن محمد الطائي (1).
وروى أيضاً عن عفيف بن سالم الموصلي (2).

2684 - حرب [2] بن مُخَشِّي.
شهد الجمل، بصري. روى عنه سليمان التيمي (3)، وكان مع علي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وأعاده في حريث (5)، ولم يذكره غيره (6) إلا في حريث فقط، والله أعلم.

2685 - حرب [3] بن مَيْسَرَة الخُرَاساني.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين، أخرجه أبو مسلم الخراساني فأتى قرية بالشام وليس بها إلا نصارَى فسكنها فأسلموا على يديه.
روى عنه محمد بن يعلى زنبور (7)، وقال: رأيته بتلك القرية (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 213).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 252 - 253).
(3) في الأصل: التميمي، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (4/ 173).
(5) «الثقات»: (4/ 174).
(6) في الأصل: عنده، والتصحيح من عندي.
(7) في الأصل، محمد بن يعلى بن النور. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (6/ 232).
(3/325)

2686 - حرب [2] بن نَاجِدة.
يروي عن ابن عباس. روى هشيم عن شيخ له عنه. وقد روى عنه أبو حمزة (1) وقال: حرب بن ناجية (2).
قلت: قال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حرب بن ناجية وأبو حمزة هو عمران بن أبي عطاء (5) شيخ هشيم.
ورواية حرب عن ابن عباس الأضحى ثلاثة أيام [139 - ب].

2687 - حرب [2] بن هِلَال الثَّقَفِي.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عطاء بن السائب (6).

2688 - حُرْقُوس [2] بن قشير (7).
ويقال بشير، وقد قيل حُرْقُوص بالصاد.
يروي عن علي. روى عنه الهيثم بن زيد (8).
_________
(1) في الأصل: جمرة. خطأ، وسيأتي بيانه.
(2) «الثقات»: (4/ 172).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 60).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 249).
(5) وهو من رجال التهذيب، وكنيته أبو حمزة كما قدمنا.
(6) «الثقات»: (4/ 173).
(7) في مطبوعة الثقات: بشير، وما في الأصل أنسب للسياق.
(8) «الثقات»: (4/ 193).
(3/326)

كذا فيه وإنما هو الهيثم بن بدر فانقلب مُصَحَّفاً (1).

2689 - حرمر [2] مولى عبس.
يروي المقاطيع، كنيته أبو القاسم. روى عنه ليث بن أبي سليم.
كذا فيه (2)، وإنما هو حِدْمر بالدال المهملة وكسر الحاء المهملة والميم (3) كما هو في كنى الحاكم، وقال: روى عن زهر ويقال عن مولى لزينب، كنيته أبو القاسم كما قال المصنف.
ووقع في كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن أبي القاسم مولى لزينب.
وهو مولى بني عبس لا مولى عبس، فانظر ما في الكتابين.
وروايته عن زينب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يُصَبُّ على بول الغلام» (5).

2690 - حَرْمَلة [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن: أبي هريرة، وعبادة بن الصامت. روى عنه: مسلم.
كذا فيه (6)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو حملة، روى عن عمر بن الخطاب،
_________
(1) وقد وقع في بعض نسخ الثقات على الصواب.
(2) «الثقات»: (4/ 194) وانتظر.
(3) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في صلب المتن.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 317).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 131).
(6) «الثقات»: (4/ 174).
(3/327)

ومسلم الراوي عنه هو ابن عبد الله أبو النضر، قاله البخاري (1) وأبو حاتم (2).

2691 - حَرْمَلة [3] بن قيس النَّخَعِي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير. روى عنه: أبو نعيم الفضل بن دكين (3).
وروى عنه: عبيد الله بن موسى، ومروان بن معاوية.
قال يحيى بن معين: ثبت.
وقال أحمد بن حنبل: ما أرى بحديثه بأساً (4).

2692 - حرملة [2] مولى زيد بن ثابت.
يروي عن: زيد بن ثابت، وأبي بن كعب. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن عائشة أيضاً، فرَّق بينه وبين مولى
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 131).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 316)، وقد ترجمه ابن حبان على الصواب في: (4/ 193).
(3) «الثقات»: (6/ 233).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 273).
(5) «الثقات»: (4/ 173).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 68).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 272).
(3/328)

أسامة البخاري (1) وابن حبان (2) وابن أبي حاتم (3) فعن هذا ذكرته وجعلهما في «التهذيب» (4) واحداً.

2693 - حرمي [4] بن محمد بن يوسف البَلْخِي، ابن أخي إبراهيم بن يوسف.
يروي عن مكي بن إبراهيم. ثنا عنه أبو الحسين أحمد بن حمدان العابد بنيسابور. كان من جلساء أحمد بن حنبل (5).

2694 - حُرَيْث [2] بن أبي حُرَيْث.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يونس بن ميسرة (6).
وروى عنه صفوان بن عمرو (7).

قال ابن أبي حاتم (8): قيل لأبي: إن البخاري أدخل حريث بن أبي حريث في كتاب الضعفاء. فقال: يُحَوَّلُ اسمه من هناك، يُكْتَبُ حديثه ولا يحتج به.
_________
(1) فترجم لمولى أسامة: (3/ 67).
(2) ترجمه قبل ترجمة مولى زيد بلا واسطة.
(3) فترجم لمولى أسامة (3/ 273).
(4) «تهذيب الكمال»: (5/ 552).
(5) «الثقات»: (8/ 216).
(6) «الثقات»: (4/ 176).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 263).
(8) المصدر السابق.
(3/329)

وقال الساجي (1): لا يتابع في حديثه.
وذكره العقيلي (2) وابن الجارود (3) في «الضعفاء».
وقال الذهبي في «الميزان» (4): غمزه الأوزاعي.
قال حافظ العصر (5): وَهْم، فإن أصله ما قال البخاري (6): حريث بن أبي حريث سمع ابن عمر، وعنه ابن حلبس في الصرف. قاله أبو المغيرة عن الأوزاعي، لا يتابع في حديثه فهذا قول البخاري لا قول الأوزاعي، فإما اشتبه عليه أو لم يجد في «قَالَهُ» هاء (7)، والله أعلم.
وقال ابن الجوزي (8): كان [140 - أ] الأوزاعي شديد الحَمْل عليه.
وقال ابن حبان (9): منكر الحديث عن المشاهير.
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 13).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 287).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 13).
(4) (2/ 217).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 13) وقد تصرف فيه المصنف.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 70).
(7) أي تكون العبارة قد وقعت عنده: «قال» أبو المغيرة عن الأوزاعي: لا يتابع في حديثه، فتكون الهاء سقطت من كلمة: «قاله».
(8) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 196).
(9) «المجروحين»: (1/ 260).
(3/330)

2695 - حريث [2] بن الربيع العَدَوي، أخو حُجَير بن الرَّبيع.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أبو نعامة، وأهل البصرة (1).
وقال العجلي في «الثقات» (2): بصري تابعي ثقة.

2696 - حريث [2] بن سليمان العَدَوي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه بكير بن عطاء.
كذا فيه (3)، وإنما هو ابن سليم كما ذكره البخاري (4) وأبو حاتم (5) والصواب في نسبته العُذْري، ذكره البخاري، وقال: قال بعضهم: العدوي، ولا يصح.
وروايته رأيت علياً يلبي بِهمَا جميعاً.

2697 - حريث [3] بن أبي عثمان.
يروي عن سماك بن حرب. روى عنه أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي (6).

2698 - حريث [2] بن عمرو.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 174).
(2) «ترتيبه»: (1/ 290).
(3) «الثقات»: (4/ 175).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 72).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 262).
(6) «الثقات»: (6/ 234).
(7) «الثقات»: (4/ 174).
(3/331)

وروى عنه أيضاً صفوان بن عمرو (1).

2699 - حريث [2] بن مالك الأسيدي، أبو مَاوِيَّة.
يروي المراسيل، وقد قيل إن اسم أبي مَاوِيَّة مالك بن حارث، روى عنه الناس (2).

2700 - حريث بن مُخَشِّي.
تقدم في حرب (3)، وقد أعاده الهيثمي تبعاً للمصنف.

2701 - حَرِيز بن أحمد، أبو القاسم السَّلَمَاسي، شيخ الإسلام.
سمع وحدث. قال ابن النجار: كان من أهل الفضل والنُّبْل والتَّقَدُّم، يُقال له: شيخ الإسلام (4).

2702 - حَرِيز [2] الكندي الشامي.
يروي المراسيل، روى حريز بن عثمان عن عمرو بن قيس عنه (5).
وكذا قال البخاري (6) روى عنه عمرو بن قيس الكندي الحمصي.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 263).
(2) «الثقات»: (4/ 175).
(3) رقم (2684).
(4) «الأنساب»: (3/ 275)، و «توضيح المشتبه»: (2/ 157).
(5) «الثقات»: (4/ 186).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 103).
(3/332)

وقال أبو حاتم (1): حريز بن شراحيل الكندي الحمصي قوله.
2703 - حريز [3].
شيخ، يروي عن أبي القماص. روى عنه سلمة بن كهيل (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حريز روى عن أبي القماص، روى عن علي بن أبي طالب، روى سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحي عنه.

2704 - حسان [2] بن أنس التَّغْلِبي (5) الكوفي.
يروي عن عائشة. روى عنه زياد بن علاقة.
وقال البخاري (6): في الكوفيين.

2705 - حسان [3] بن جَعْدَة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن عيينة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 289).
(2) «الثقات»: (6/ 243).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 103).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 289 - 290).
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وقد وقعت في بعض المصادر: التغلبي، وفي بعضها: الثعلبي.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 32).
(7) «الثقات»: (6/ 224).
(3/333)

2706 - حسان [3] بن أبي حسان الكندي.
يروي المراسيل، روى عنه: مروان بن معاوية، ويحيى بن سعيد القطان.
كذا فيه (1)، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): حسان بن أبي يحيى الكندي، روى عن عكرمة. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، ومروان بن معاوية.

2707 - حسان [2] بن حَمْضَة (4)، ويقال ابن ضَمْرَة.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه حيان بن عمرو.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حيان بن عمير (8) [140 - ب].

2708 - حسان [3] بن زاهر.
يروي عن: عبد الله بن الصامت، وحصين بن حدير. روى عنه يحيى بن أبي كثير (9).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 223).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 235).
(4) في الأصل: حميضه، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 163)، وانتظر.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 30).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 234).
(8) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في صلب المتن.
(9) «الثقات»: (6/ 223).
(3/334)

وقال أبو حاتم (1): شامي.

2709 - حسان [2] بن زيد.

سمع علي بن أبي طالب يقول: «أيها الناس إنكم تكثرون في وفي عثمان، وإنما مثلي ومثله كما قال الله عز وجل: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [آل عمران:47]، رواه محمد بن الصباح الجرجرائي (2) قالت لنا أم عمرو بنت حسان بن زيد قالت: سمعت أبي يقول: دخلت مسجد الكوفة وعلي بن أبي طالب قائم على المنبر وهو ينادي بأعلى صوته: «ياأيها الناس»، حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي عنه (3).
2710 - حسان [3] بن أبي سِنَان العابد، من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن أهل البصرة الحكايات والرقائق، وكنت (4) أحفظ له حديثاً مسنداً رواه عنه أهل البصرة (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن الحسن. روى عنه: ابن شوذب، وجعفر بن سليمان الضبعي.

2711 - حسان [4] بن أبي سَنْدَر الأسلمي.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 236).
(2) في مطبوعة الثقات: الجرجاني. خطأ، وراجع تعليق محققي الثقات عليه.
(3) «الثقات»: (4/ 165).
(4) في مطبوعة الثقت: ولست. وهو الأظهر.
(5) «الثقات»: (6/ 225).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 236).
(3/335)

يروي عن الوليد بن سعيد بن أبي سندر. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (1).
وقال البخاري (2): روى عن عمه الوليد. وروى عنه يعقوب بن محمد المدني.

2712 - حسان [2] بن عبد الرحمن.
يروي المراسيل، روى عنه قتادة (3).
وكذا قال البخاري (4) وقال أبو حاتم (5): هو الضبعي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وروى عن ابن عمر.

2713 - حسان بن عتاهية.
قال ابن يونس (6): كان فقيهاً قد جالس عطاء بن أبي رباح وسمع منه.

2714 - حسان بن غالب بن شجاع، مولى أيمن بن يَرْبُوع، أبو القاسم الرُّعَيْني.
عن: مالك بن أنس، وعبد الله بن سويد بن حيان، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وغيرهم.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 207).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 34).
(3) «الثقات»: (4/ 164).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 31).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 236).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 115).
(3/336)

قال ابن يونس (1): كان ثقة. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وقال ابن حبان (2): يُقْلِبُ الأخبار عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال.

2715 - حسان بن فايد العَبْسِي الكوفي (3).
يروي عن عمر. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (4).
وقال أبو حاتم (5): هو شيخ.
وقال البخاري (6): يعد في الكوفيين.

2716 - حسان [3] بن القاسم بن حسان.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه منصور بن المعتمر (7).

2717 - حسان بن كثير بن حسان، أبو محمد الهَمَذَاني.
سمع: هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، ويحيى بن عبدك.
قال الخليلي (8): حدثنا عنه شيوخنا وهو ثقة، مات سنة تسع (9) عشرة
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 116).
(2) «المجروحين»: (1/ 271).
(3) لم يرقم له في الأصل. وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته.
(4) «الثقات»: (4/ 163).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 233).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 30).
(7) «الثقات»: (6/ 223).
(8) «الإرشاد»: (2/ 759).
(9) في مطبوعة الإرشاد: سبع، وهو الموافق لما في التدوين في أخبار قزوين: (2/ 465).
(3/337)

وثلاثمائة [141 - أ].

2718 - حسان [3] بن محرش (1).
يروي المقاطيع. روى قتيبة عن عبيد بن عمرو عنه (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

2719 - حسان بن محمد أبو الوليد الفقيه النيسابوري.
قال الخليلي (4): ثقة إمام، صَنَّفَ على كتاب مسلم، أثنى عليه الحاكم وكان إسناده متقارباً، لكنه ثقة في نفسه عالم.

2720 - حسان [2] بن مُخَارِق الكوفي.
يروي عن أم سلمة. روى عنه أبو إسحاق الشيباني (5).
وقال في الثالثة (6): حسان بن مخارق الشيباني، وقد قيل: حسان بن أبي المخارق أبو العوام، يروي عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ «هل تستطيع ربك».
_________
(1) في الأصل: مجرش. وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 224).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 237).
(4) «الإرشاد»: (3/ 842).
(5) «الثقات»: (4/ 163).
(6) «الثقات»: (6/ 223).
(3/338)

روى عنه جابر بن يزيد الجعفي.
وروى أيضاً عن أبي عبد الله الجدلي. وروى عنه الشيباني، قاله أبو حاتم (1).
قلت: كذا في الأصل جابر بن يزيد الجعفي، وفي خط الهيثمي أيضاً، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): جابر بن يزيد بن رفاعة، وابن رفاعة غير الجعفي.

2721 - حسان بن مسعود (4)، أبو علي المَنيعي النيسابوري.
حدث عنه ابن النجار، وأثنى عليه.

2722 - حسان بن المدارك.
عن: زين العابدين وغيره. وعنه ابن جريج، ذكره الكشي في «رجال الشيعة»، وقال: كان ثقة، مستقيم الحديث.

2723 - حسان بن مِهْران الحَمَّال.
عن أبي جعفر الباقر.
وعنه: علي بن النعمان، وعلي بن سيف، ذكره الطوسي في «رجال الشيعة»، ووثَّقه.

2724 - حسان [3] بن مَيْمُون السَّعْدي، من أهل البصرة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 235).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 33).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 235).
(4) كذا، ويظهر أنه خطأ صوابه: سعيد، وهو مشهور. انظر ترجمته في «الأنساب»: (5/ 400).
(3/339)

يروي عن الحسن. روى عنه التبوذكي (1).
قال البخاري (2): سمع الحسن قوله.

2725 - حسان [2] بن وَبْرَة المُزَني، كنيته أبو عثمان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عمرو بن شراحيل (3).
وكذا ذكر البخاري (4)، وذكره أبو حاتم (5) في حيان وأعاده المصنف في حيان (6) أيضاً، لكن الصواب في نَسَبِه: المري بالمهملة وياء النسب، قاله محمد بن شعيب عن عمرو بن شراحيل، وقال إسحاق عن سهل: النمري، ذكر ذلك البخاري.
وحديثه (7) عن أبي هريرة رفعه: «لا تزال عصابة بدمشق ظاهرين».

2726 - حسان [2] البَجَلي.
يروي عن حذيفة. روى عنه الأسود بن قيس (8).
قال البخاري (9): يُعدُّ في الكوفيين.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 224).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(3) «الثقات»: (4/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(6) «الثقات»: (4/ 372).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 35).
(8) «الثقات»: (4/ 163).
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 30).
(3/340)

2727 - حسان [4] مولى محمد بن سهل، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن أبي هلال، روى عنه حيوة بن شريح (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه حيوة، وغيره [141 - ب].

2728 - الحسن بن إبراهيم بن علي بن بَرْهُون الفارقي، أبو علي، الفقيه الشافعي.
سمع وحدَّث.
قال ابن السمعاني (4): روى عن السمعاني (5) أنه كان يحفظ في آخر عمره «المهذب» و «الشامل».
وروى عن اليزدي (6): أنه كان يقول: كنت أقرأ كتاب «الشامل» على أبي علي الفارقي، فإذا تركت مسألة رَدَّ عليَّ من حفظه، وكان قد ناهز المائة وهو أيقظ الناس، وأحفظهم، وأذكاهم، وأحسنهم سمعاً وبصراً وعقلاً، كأنه كان من أبناء العشرين.
وقال ابن النجار: أقام بواسط بعد عزله إلى حين وفاته، يدرس الفقه، ويروي
_________
(1) «الثقات»: (8/ 207).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 34).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 207).
(4) في ذيل تاريخ بغداد كما يظهر من إيراد ابن منظور له في مختصره: (ق183).
(5) كذا.
(6) الكلمة محتملة في الأصل.
(3/341)

الحديث، وكان من الأئمة العلماء، والفقهاء الفضلاء، ورعاً زاهداً عابداً مهيباً وقوراً، ما كانت تأخذه في الله لومة لائم، ولا يُحابي أحداً في حُكومة ولا قضية، يستوي عنده القوي والضعيف في إقامة الحق عليه واستيفائه منه (1).

2729 - الحسن بن إبراهيم بن منصور.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً فهماً (2).

2730 - الحسن [4] بن إبراهيم بن موسى البغدادي، أبو علي.
سكن مكة يقال له البياضي، يروي عن: أبي كناسة، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه عبد الرحمن بن قريش أبو نعيم، وغيره (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سمعت منه بمكة وهو صدوق.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 473)، و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 608) وقد ترجم له الجم الغفير.
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 83) و «تلخيص مجمع الآداب»: (4/ترجمة رقم 58)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 277)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1166).
(3) «الثقات»: (8/ 79).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).
(3/342)

2731 - الحسن بن إبراهيم، أبو علي الجُذامي، المَالِقي (1).
حافظٌ للحديث، مقيم اللغة (2) والنحو، محققٌ فيما يقوله وينقله. قاله ابن النجار، وأثنى عليه بالضبط والصدق والفضل (3).

2732 - الحسن [4] بن إبراهيم أبو حاتم، خَتَن وهيب بن خالد.
يروي عن البصريين، وقد جالس فرقد السبخي. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وقال البخاري (5) عن فرقد عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور»، روى عنه موسى بن إسماعيل، وقال بعضهم: عن فرقد عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو منقطع.
وقد بيض ابن أبي حاتم (6).

2733 - الحسن بن إبراهيم الأنطاكي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
_________
(1) رقم له في الأصل: [4]، وهو خطأ ظاهر.
(2) كذا، ولعل صوابها: للغة.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 428).
(4) «الثقات»: (8/ 169).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 287) ووقع فيه: الحسن بن أبي إبراهيم.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).
(3/343)

2734 - الحسن بن أحمد بن حسان، أبو علي الفرائضي القزويني.
قال الخليلي (1): شيخ عالم ثقة، لم يكن بقزوين أفرض منه.
سمع: محمد بن إبراهيم بن زياد، والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، وأبا الحسن القطان، سمع منه القدماء. مات قبل أبي الحسن بسنتين.

2735 - الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الطرائفي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان صدوقاً.

2736 - الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز.
قال ابن [142 - أ] النجار: حدث بكثير، وكان متديناً صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: شيخ، صالح متدين تال للقرآن، ثقة.
وأثنى عليه السقلاطوني.

2737 - الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني.
قال ابن السمعاني: حافظ متقن، ومقرئ فاضل، حسن السيرة، جميل الأثر، مرضيَّ الطريقة، سخيٌّ بما يملكه، يعرفُ الحديث والأدب والقراءات معرفةً حسنة.
وقال عبد القادر بن عبد الله الرهاوي: هو أشهر من أن يُعَرَّف، بل يَعْذُرُ وجود مثله في أعصار كثيرة على ما بلغنا من سير العلماء والمشايخ، وأكثر في
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 745 - 746).
(3/344)

الثناء عليه.
وله مناقب في تاريخ ابن النجار (1) في نحو ورقتين (2).

2738 - الحسن بن أحمد بن سليمان بن رَبيعة، أبو علي، المعروف بحسنون (3) بن الصَّيْقَل.
يروي عن: أبي مصعب المدني، ومحمد بن رُمْح، وغيرهما.
قال ابن يونس (4): كانت القضاة تقبله. توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.

2739 - الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي بن غلوز (5) الغافقي.
روى عن: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه الناس، منهم أبو بكر بن العربي، ووصفه بالنُّبْل، والذكاء، والدين، والفضل، والعفاف (6).
_________
(1) انظر: «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص85).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 75)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 276) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (14/ 403)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 40)، وهو مشهور، ترجم له الجم الغفير.
(3) «نزهة الألباب»: (1/ 202).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 118).
(5) رسمت الكلمة في الأصل هكذا: عليون، بلا نقط، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 319).
(3/345)

2740 - الحسن بن أحمد بن علي بن سليمان، أبو علي الدَّقَّاق.
سمع وحدث.
قال شجاع الذهلي: سمعنا منه على أبي علي بن شاذان، وكان لا بأس به.
وقال أبو عبد الله الحسين بن علي البلخي: كان ثقة، ولم تكن له أصول.

2741 - الحسن بن أحمد بن علي، أبو أحمد بن الشَّهْرَزُوْرِي.
روى عنه السِّلَفي، وذكر أنه كان يوصف بالصلاح والفقه.

2742 - الحسن بن أحمد بن الفَرَج، أبو محمد الوَرَّاق.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه كثيراً، وكان شيخاً لا بأس به (1).

2743 - الحسن بن أحمد بن الليث المَرْوَزي.
روى عن: طالوت بن عباد، وأبي كامل، وعبد الأعلى النرسي.
قال ابن أبي حاتم (2): كتبت عنه وهو ثقة. (قاله العبدري) (3).

2744 - الحسن بن أحمد بن محمد أبو الحسن الجلابي، الفقيه الشافعي، الطبري.
قال إبراهيم الفيروزآبادي في كتاب «الطبقات» له: كان فقيهاً، فاضلاً، عارفاً
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 82)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 277)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1142).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).
(3) كذا، وكأنه إقحام.
(3/346)

بالحديث.
وقال ابن النجار: كانت له معرفة بالحديث وحفظ (1).

2745 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الكوفي.
سمع وحدث. قال ابن السمعاني: أحد الشهود، حسن السيرة، جميل الأثر، كثير العبادة، ورع متعبد.

2746 - الحسن بن أحمد بن موسى، أبو محمد الغَنْدَجَاني.
سمع وحدث [142 - ب]، قال خميس بن علي الحوزي (2): نبيلٌ، جليلٌ صحيحُ الأصول، صدوقاً (3)، بغدادي المولد، ثقة أقام بواسط.
وقال ابن النجار: كان مُسْنِد واسط (4).

2747 - الحسن بن أحمد، أبو علي البُز، الواعظ الصوفي.
سمع وحَدَّث.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً صالحاً فقيراً، حسن الكلام (5).
_________
(1) ترجمه السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: (3/ 253).
(2) «سؤالات السلفي»: رقم (2).
(3) كذا!!. وهو خلاف مقتضى اللغة.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 243)، وهو في مختصر ابن منظور لذيل ابن السمعاني: (ق171).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 567).
(3/347)

2748 - الحسن بن آدم العسقلاني، كان يقول في نسبه: اللَّخْمي، يكنى أبا القاسم.
قال ابن يونس (1): قدم مصر، وحدث عن أحمد بن أبي الحناجر، وأهل الشام، وأهل العراق، وأهل مصر، وكان ثقة في الحديث، وكان يتولى عمالات بمصر. توفي بالفيوم، ودفن بالفسطاط في شوال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

2749 - الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن أيوب، أبو علي النَّقَّاش، الخَوْلاني.
حدث عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. قال ابن يونس: لا بأس به. توفي سنة سبع وثلاثمائة.

2750 - الحسن بن إسحاق بن الحسن بن الحسين، أبو علي الطَّحَّان.
يروي عن أبيه وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة، ما علمت عليه إلا خيراً. توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

2751 - الحسن [4] بن إسحاق بن سالم.
يروي عن وكيع. روى عنه الحضرمي (2).

2752 - الحسن بن إسحاق، أبو علي بن أبي طاهر.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، مرضيَّ الطريقة، متديناً
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (2/ 58).
(2) «الثقات»: (8/ 177).
(3/348)

صدوقاً (1).

2753 - الحسن [4] بن إسرائيل.
يروي عن عبد الوهاب بن عطاء، وأهل العراق. حدثنا عنه عبدان الجواليقي، مستقيم الحديث (2).

2754 - الحسن [4] بن أبي أمية البغدادي، سكن أنطاكية.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي أسامة، وأصرم بن حوشب، حدثنا عنه: أهل أنطاكية: العطار، ووحيد، وغيرهما، واسم أبي أمية محبوب (3).

2755 - الحسن [2] بن أيوب الحضرمي، شامي.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه: يحيى بن صالح الوحاظي، وأهل الشام (4).
وروى عنه: محمد بن سعيد بن شابور، وهشام بن سعيد الطالقاني، وعصام بن خالد، وأبو توبة الربيع بن نافع (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (3/ 795) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 278) و «الوافي بالوفيات»: (11/ 401).
(2) «الثقات»: (8/ 178).
(3) «الثقات»: (8/ 181).
(4) «الثقات»: (4/ 126).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 1).
(3/349)

قال أحمد بن حنبل (1): ما أرى به بأساً.
وقال أبو حاتم (2): يُكتب حديثه.
وقال البخاري (3): أثنى عليه يحيى بن صالح خيراً، حديثه في الشاميين.

2756 - الحسن بن أيوب القُزْوِيني.
روى عن: عبد العزيز الأويسي، وسعيد بن منصور، والعلاء بن عمرو الحنفي، وأحمد بن يونس (4).
قال ابن أبي حاتم (5): سمعنا منه، وهو صدوق.
وقال الخليلي (6): ثقة متفق عليه، سمع منه: سمويه، وإسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وغيرهم، مات سنة سبع [وثمانين] (7) ومائتين [143 - أ].

2757 - الحسن بن أيوب الأنصاري، أبو علي بن الحَدَّاد.
روى عن أبي علي البغدادي. روى عنه أبو عمر بن مهدي وأثنى عليه (8).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 287).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 2).
(5) المصدر السابق.
(6) «الإرشاد»: (2/ 714).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(8) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 309) و «تاريخ الإسلام»: (9/ 408).
(3/350)

2758 - الحسن [4] بن ثَوَاب.
شيخ، يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم بن الهيثم بدير عاقول (1).

2759 - الحسن [3] بن أبي الجَعْد، أبو محمد اليَرْبُوعي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه أهل بلده (2).
وقال البخاري (3): سمع منه موسى بن إسماعيل.

2760 - الحسن [3] بن حاتم الأَلْهَانِي الحمصي.
يروي عن عمر (4) بن خالد الوهبي عن أنس بن مالك. روى عنه أحمد بن إبراهيم اليحصبي (5).

2761 - الحسن بن الحسين بن أحمد بن مالك، يكنى أبا محمد.
سمع: أبا بكر الشافعي، وأحمد بن جعفر الختلي، وأبا الحسن بن القطان.
قال الخليلي (6): ثقة فاضل، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 180).
(2) «الثقات»: (6/ 162).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 288).
(4) في مطبوعة الثقات: عمير. خطأ.
(5) «الثقات»: (6/ 167).
(6) «الإرشاد»: (2/ 741).
(3/351)

2762 - الحسن [2] بن الحسين.
يروي عن عمر بن الخطاب أنه قال: «أفضل الغزو الرباط». روى عنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد (1).

2763 - الحسن [3] بن الحسين الحجري (2)، من أهل الكوفة.
يروي عن الأعمش. روى عنه يحيى بن المنذر (3).

2764 - الحسن [3] بن الحُصَين بن أبي الحُر بن الَخشْخَاش العنبري، والد عبيد الله بن الحسن الفقيه، من أهل البصرة.
يروي عن: سعيد بن جبير، وعلي بن الحسين. روى عنه معاذ بن معاذ العنبري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن طاووس، وروى عنه عبد السلام بن هاشم.
وقال البخاري (6): سمع نصر بن حسان سمع منه عبد الصمد.

2765 - الحسن [3] بن حكيم بن الحارث، نسيب ابن سيرين.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 125).
(2) في مطبوعة الثقات: الجحدري. خطأ.
(3) «الثقات»: (6/ 163).
(4) «الثقات»: (6/ 161).

(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 8)، ووقع في مطبوعته: الحسن بن الحسين. خطأ.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 291).
(7) «الثقات»: (6/ 162).
(3/352)

2766 - الحسن [3] بن حكيم الثَّقَفِي، كنيته أبو حكيم، وأمه مولاة أبي بَرْزَة الأَسْلَمي.
يروي عن أمه عن أبي برزة. روى عنه وكيع بن الجراح (1).
وروى عنه: ابن المبارك، وأبو الوليد (2).
قال ابن معين (3): ثقة.
وقال البخاري (4): حديثه في البصريين، روى عن أمه: كان أبو برزة يأمر أهله أن يفطروا على ما تيسر.
وقال ابن أبي حاتم (5): سألت أبي عن حكيم العبدي فقال: هو البارقي روى عنه السُّدِّي، وهو ثقة.

2767 - الحسن [3] بن حميد.
يروي عن أبي الأسد صاحب الفساطيط، عن سمرة بن جندب. روى عنه وهب بن إسماعيل الأسدي (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 163).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 6).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 7).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 7).
(6) «الثقات»: (6/ 163).
(3/353)

كذا فيه وفي خط الهيثمي، وفيه سقط صوابه عن أبي سعيد الأسدي، هكذا [143 - ب] ذكره البخاري (1)، وتمامه قال: دخلت مع مولاي سهيل بن ذريح على سمرة بن جندب فقال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف».
وقال أبو حاتم (2): روى عن أبي سنان.
والصواب ما ذكر البخاري؛ فقد قال أبو حاتم (3) في [الكنى] (4): أبو سعيد صاحب الفساطيط، مولى سهيل بن ذريح سمع سمرة.

2768 - الحسن [4] بن خالد اليَشْكُري.
يروي عن حزم بن أبي حزم، عن الحسن. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم الحديث (5).

2769 - الحسن [4] بن الخليل الحَلَبي.
يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (6).

2770 - الحسن بن داود بن مِهْران العَبْدي المُؤَذِّن، أبو بكر، سكن سامُراء.
روى عن: يحيى بن أبي بكر (7)، وشبابة، وعثمان بن عمر (8)، وخلف بن تميم،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 291).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 8).
(3) «الكنى من الجرح والتعديل»: (9/ 376).
(4) بياض في الأصل كملته من عندي.
(5) «الثقات»: (8/ 173).
(6) «الثقات»: (8/ 179).
(7) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(8) في مطبوعة الجرح والتعديل: عمرو.
(3/354)

ويونس بن محمد، وأبي بدر شجاع بن الوليد.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وكان صدوقاً (1).

2771 - الحسن [3] بن رُسْتُم، من أهل أَيْلَة.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الشام والحجاز (2).
كذا فيه وفي خط الهيثمي وإنما هو الحسين، وسيذكره المصنف (3) فيمن اسمه الحسين.
وذكره البخاري (4) وأبو حاتم (5) في حسين فقط، وكذلك أصحاب الأنساب.

2772 - الحسن [4] بن رشيد، من أهل مرو.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه أبو عمار الحسين بن حريث (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن: ابن جريج، ووهب بن الورد. روى عنه محمود بن العباس المروزي.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 12).
(2) «الثقات»: (6/ 68).
(3) «الثقات»: (6/ 208).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 384).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 52).
(6) في مطبوعة الثقات: الحسن بن حارث.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 14).
(3/355)

وقال ابنه: يدل حديثه على الإنكار، وذلك أنه روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه قال: «من صبر في حَرِّ مَكَّةَ ساعة باعد الله منه جهنم سبعين خريفاً، ومن مشى في طريق مكة كل قدم يضعها، ترفع له درجة والأخرى حسنة».
وقال العقيلي (1): في حديثه وهم يحدث بمناكير.
وقال الذهبي (2): فيه لين، وعنه ثلاثة أنفس.
قلت: الثالث: نصر بن حاجب. روى العقيلي من طريقه الحديث المذكور، والله أعلم.

2773 - الحسن بن رودبار.
قال العجلي (3): كوفي ثقة، دَفَنَ كتبه، وقال: لا يصلح قلبي على ذلك (4) وكان بسن أبي أسامة.

2774 - الحسن بن الزِّبْرِقان، الكوفي، تيمي سكن قزوين، ويكنى بأبي الخزرج.
روى عن: مندل بن علي، وشريك، وفضيل بن عياض، والمطلب بن زياد، ومحمد بن صبيح بن السماك.
_________
(1) «الضعفاء» له: (1/ 225).
(2) «الميزان»: (2/ 238).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 294).
(4) في مطبوعة ترتيب الثقات: على الحديث.
(3/356)

روى عنه: الفضل بن شاذان، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ (1).

2775 - الحسن بن زكريا.
قال مسلمة: صالح في الحديث، وهو مقدسي له [144 - أ] أحاديث مستقيمة يرويها عن وكيع وأبي سعيد.

2776 - الحسن [4] بن زياد.
يروي عن ابن جريج عن عكرمة بن عمار عن حميد (2) بن عبيد بن أبي قدامة عن عبد العزيز بن اليمان أخي حذيفة بن اليمان قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَهُ أمرٌ فزع إلى الصلاة».
روى عنه إسماعيل بن موسى الفزاري (3).

2777 - الحسن [4] بن زياد المُحَارِبي، كنيته أبو علي، مؤذن مسجد بخارست، من أهل الكوفة.
يروي عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال ابن أبي حاتم: روى عن: موسى بن عمير، وبزيغ اللحام، وهذيم صاحب جعفر بن محمد، سمع منه أبي، وقال: هو شيخ (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 15).
(2) في مطبوعة الثقات: عن محمد.
(3) «الثقات»: (8/ 168).
(4) «الثقات»: (8/ 173).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 15).
(3/357)

2778 - الحسن [3] بن سالم بن أبي الجَعْد الأَشْجَعي، مولى غَطْفَان من أهل الكوفة.
يروي عن نعيم بن أبي هند. روى عنه عيسى بن يونس (1).
وروى عنه: محمد بن عبيد، وأبو معاوية.
قال يحيى بن معين: صالح (2).

2779 - الحسن بن سعيد بن عبد الله الفارسي، أبو محمد المعروف بالبُسْتَنبان.
قال مسلمة: ثقة، روى عن غسان بن عبيد (3).

2780 - الحسن بن سعيد البزاز المُخَرِّمِي، قرابة سعدان بن نصر.
روى عن: ابن عيينة، ومعمر بن سليمان، ويونس بن محمد، وأبي بدر.
قال ابن أبي حاتم: أتيناه فلم تُقْضَ مصادفتُه، وهو صدوق (4).

2781 - الحسن بن سعيد، أبو شجاع بن القَوَاريري.
قال ابن السمعاني: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 164).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 15).
(3) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 289) و «المنتظم»: (5/ 44) و «سير أعلام النبلاء»: (12/ 520).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 16).
(5) «تاريخ الإسلام»: (12/ 44).
(3/358)

2782 - الحسن [4] بن سفيان، إمام مسجد طَرَسُوس (1).
يروي عن: محمد بن حمير، ومحمد. سمع إبراهيم بن أبي عبلة.
روى عنه عبد الله بن زيد بن لقمان البهراني (2).

2783 - الحسن بن سفيان النسائي.
روى عن: حبان بن موسى، وإسحاق بن راهويه، وأبي بكر بن أبي شيبة.
قال ابن أبي حاتم (3): كتب إلي، وهو صدوق.
وقال الحاكم (4): كان محدث خراسان في عصره، مقدَّماً في الثبت والكثرة والفهم والأدب والفقه.
وقال الذهبي (5): سمع أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والكبار، وكان ثقة، حجة، واسع الرحلة. توفي في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة.

2784 - الحسن [4] بن السكن الأُطْرُوش، من أهل بغداد، سكن الشام.
يروي عن: أبي عاصم، وأبي داود الطيالسي. حدثنا عنه مكحول، مستقيم الحديث (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 171).
(2) في مطبوعة الثقات: النهراني.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 16).
(4) «تاريخ الإسلام»: (7/ 66).
(5) «العبر في خبر من غبر»: (1/ 445).
(6) «الثقات»: (8/ 178).
(3/359)

2785 - الحسن [4] بن السكين، البَلَدي.
يروي عن: محمد بن بشر العبدي، وأهل العراق. حدثنا عنه ابن أخيه هارون بن عيسى بن السكين ببلد الموصل (1) [144 - ب].

2786 - الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي الفَزَاري، الحافظ المعروف بقُبَّيْطَة.
قال ابن يونس (2): كان ثقة حافظاً. توفي سنة إحدى وستين ومائتين.

2787 - الحسن [4] بن سَهْرَب، من أهل بلخ.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه أهل بلده. مات سنة ست وعشرين ومائتين، كنيته أبو علي، وكان متقناً (3).

2788 - الحسن [4] بن سَهْل الجُعْفي، أبو علي، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبي خالد الأحمر، والكوفيين. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وغيره (4).
كذا فيه وأظنه الجعفري.
قال ابن أبي حاتم (5): الحسن بن سهل الجعفري، روى عن محمد بن الحسن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 178).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 60).
(3) «الثقات»: (8/ 172).
(4) «الثقات»: (8/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 17).
(3/360)

الأسدي، وأبي بكر بن عياش، وعبدة، ووكيع، ومصعب بن سلام. روى عنه أبو زرعة. انتهى.
وقد عُلِمَ أن أبا زرعة لا يحدث إلا عن ثقة.

2789 - الحسن [4] بن سُهَيل التَّيَّاس.
يروي عن أبي عبيدة الناجي الحكايات. روى عن: داود بن حماد بن فرافصة البلخي، وغيره من أهل بلخ، كأنه كان بلخياً (1).

2790 - الحسن [4] بن سلام السَّوَّاق، بغدادي.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه شيوخنا: محمد بن إسحاق الثقفي (2).

2791 - الحسن [4] بن شَبيب البغدادي.
يروي عن: شريك، وخلف بن خليفة. حدثنا عنه أبو يعلى، ربما أغرب (3).
وروى عنه: أحمد بن جعفر البغدادي صاحب الفضل بن شاذان (4).
والهيثم بن خلف، وابن صاعد، والمحاملي (5)، وقال: ثنا الحسن بن شبيب المُكَتِّب من ثقات أهل بغداد.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 168).
(2) «الثقات»: (8/ 179).
(3) «الثقات»: (8/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 18).
(5) «تاريخ بغداد»: (8/ 297).
(3/361)

وقال البرقاني عن الدارقطني (1): أخباريُّ ليس بالقوي، يعتبر به.
وقال ابن عدي (2): حدث بالبواطيل عن الثقات.
وقال أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر بن خليد: كان يوثَّق.

2792 - الحسن [3] بن شَقيق بن محمد بن دِينار بن مِشْعَب العَبْدي، من أنفسهم، من أهل مرو.
قال: رأيت عبد الله بن بريدة يبول في الماء الجاري. روى عنه ابنه علي بن الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك (3).

2793 - الحسن بن صاحب بن حميد، أبو علي الشَّاشي.
كتب عن شيوخ خراسان، وارتحل إلى العراق والشام ومصر، وروى عنه مثل أبي علي الحافظ، وغيره، وروى عنه محمد بن علي بن إسماعيل الفقيه، قال الخليلي (4): حافظ كبير مذكور.

2794 - الحسن [4] بن صالح بن أبي الأسود الليثي.
يروي عن عمه منصور بن أبي الأسود، وأهل العراق. روى عنه أحمد بن عبدة الضبي (5).
_________
(1) «سؤالات البرقاني»: رقم (84).
(2) «الكامل»: (2/ 330).
(3) «الثقات»: (6/ 168).
(4) «الإرشاد»: (3/ 685).
(5) «الثقات»: (8/ 169).
(3/362)

وقال الأزدي (1): زائغٌ حائدٌ عن الحق.

2795 - الحسن [4] بن صالح البَزَّار، من أهل واسط.
يروي عن أبي عاصم. حدثنا عنه ابن خزيمة. مستقيم الأمر في الحديث (2).

2796 - الحسن بن الطيب البَلْخي، أبو علي.
قال مسلمة: كوفي ثقة، روى عنه: العقيلي [145 - أ]، ومحمد بن قاسم.
وقال حمزة السهمي: سألت أبا الحسن بن حماد عنه فقال: حدثني أحمد بن علي الخَزَّاز: سمعت ابن زيدان يقول: كتبت عن البلخي قمطراً قال: وأحسبه قال ثقة.
قال: وكان ابن عُقدة يعاتب البغوي فيه فيقول له: لو أنزلته عليك وأفدت عنه؟ فقال: ما للبلخي؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله. قال ابن سفيان: وقيل لي: إنه اجتمع عليه ببغداد من الناس مالا يحصي عددهم إلا الله ليسمعوا منه، وقد كان الحضرمي -يعني مطيناً- يكثر الكلام فيه، ورأيت كثيراً من مشايخنا المتقدمين يوثقونه.
وقال علي بن عمر الحربي: كان جيد الحفظ لحديثه.
وقال محمد بن فريان بن فَرْقد البلخي: رَحَّلَهُ أبوه إلى قتيبة بالنفقة الواسعة على البغل الفارِه.
وقال ابن عدي (3): كان له عم يقال له الحسن بن شُجاع، فادعى كتبه حيث
_________
(1) «الميزان»: (2/ 244).
(2) «الثقات»: (8/ 177).
(3) «الكامل»: (2/ 344).
(3/363)

وافق اسمُه اسمَه، أخبرني بهذا عَبدان، وكان عبدان يروي عن عمه. قال ابن عدي: وقد حدث أيضاً بأحاديث سَرَقَها.
وقال البرقاني: ذاهب الحديث.
وقال الدارقطني: لا يساوي شيئاً، حدث بما لم يسمع.
وقال مُطَيَّن: كذاب.
وقال الدارقطني: كلمت الإسماعيلي في روايته عنه فقال: نحن سمعنا منه قديماً، وكان إذ ذاك مستوراً، وكتبه صحاح، وإنما فسد أمره بَأخَرة.
وقال البرقاني: ضعيف ضعيف.
توفي سنة سبع وثلاثمائة (1).

2797 - الحسن بن عاصم المقرئ الرازي.
روى عن يزيد بن هارون.
روى عنه: عمرو بن سهل بن صرخاب الرازي، وأبو حاتم، وقال: شيخ (2).

2798 - الحسن بن العباس، أبو عبد الله الرُّسْتُمي.
قال ابن السمعاني: إمامٌ فاضلٌ متدينٌ ورع، وأكثر الثناء عليه.
وأثنى عليه تلميذُه أبو موسى المديني، وأملى مجلساً في مناقبه.
وقال السِّلفي: فقيهاً متنسكاً، وذكر من فضله.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (8/ 304 - 309).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 32).
(3/364)

وقال أبو موسى: توفي أستاذنا الإمام أبو عبد الله الرستمي سنة إحدى وستين (1) وأثنى عليه ابن النجار (2).

2799 - الحسن بن عبد الله بن حرب المِصِّيْصِي العَبْدي، كوفي سكن المِصِّيْصَة.
روى عن: عمرو بن عطية، والصبي بن الأشعث، وعباد بن العوام، والجراح والد وكيع.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وقال: صدوق (3).

2800 - الحسن بن عبد الله بن طَوْق، أبو علي التَغْلِبي.
حدث عن وهب بن مسرة، حدث عنه الصاحبان، وقالا: كان رجلاً صالحاً (4).

2801 - الحسن بن عبد الله بن عَيَّاش.
سمع بالعراق: الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن سهل بن المغيرة، وأقرانهم.
قال الخليلي (5): كان يكنى بأبي علي، كبير من الحفاظ، كان ابن ثابت
_________
(1) أي: وخمسمائة.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 245)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 63).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 305) وفيه: الحسن بن محمد بن عبد الله ..
(5) «الإرشاد»: (2/ 781).
(3/365)

الخطيب يثني عليه، مات قبل حفص الحافظ بسنة، وتوفي حفص سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة [145 - ب].

2802 - الحسن [3] بن عبد الله بن مالك بن الحُوَيْرث.
روى عن أبيه عن جده. روى عنه عمران بن أبان الواسطي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2803 - الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني.
قال مسلمة: ثقة، روى عن (3) عبد الرزاق، وأخبرنا عنه ابنه وغيره، أخذ من شيوخنا، وهو من كبار أصحاب عبد الرزاق (4).

2804 - الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، أبو علي الصوفي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان من عباد الله الصالحين، صدوقاً متقناً في الرواية، وذكر من فضله (5).
_________
(1) «الثقات»: (2/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 23).
(3) في الأصل: عنه. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 736) و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 351) وقد ترجم له الجم الغفير.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 97)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 282) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1067).
(3/366)

2805 - الحسن بن عبد الرحمن بن العُرْيَان الحَارِثي (1)، كنيته أبو محمد، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عون. يروي عنه: أبو موسى، وأهل البصرة (2).
وروى عنه نعيم بن حماد، وعبيد الله بن عمر القواريري (3).

2806 - الحسن [3] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
روى عن أبيه. روى عنه كثير بن عبد الله اليشكري (4).
وقال أبو حاتم (5): ليس هذا بالزهري ولكنه آخر بصري.
وقال البخاري (6): روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الرَّحِم تنادي ألا من وصلني وصله الله».

2807 - الحسن [4] بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
يروي عن: وكيع، وأبي نعيم. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، مستقيم الحديث إذا لم يكن في إسناد حديثه ضعيف (7).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(2) «الثقات»: (8/ 168).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 24).
(4) «الثقات»: (4/ 122).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 23).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 295 - 296).
(7) «الثقات»: (8/ 178).
(3/367)

قلت: وكل عدل فهو كذلك.
وقد رَوَى عن: محمد بن سليمان بن الأصبهاني، وبشر بن عمارة، وعمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلي بن هاشم بن البريد (1)، وعمرو بن جميع، وعبد الرحيم بن سليمان.
وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وقال: صدوق (2).

2808 - الحسن [3] بن عبد الرحمن.
شيخ، يروي عن كثير بن مرة. روى عنه قتادة (3).

2809 - الحسن [3] بن عبد الرحمن الكاتب، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس (4).

قال وكيع (5): ثنا الحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (6): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول.

2810 - الحسن [4] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل.
يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني،
_________
(1) في الأصل: البرند. خطأ، وعلي بن هاشم هذا من رجال «التهذيب».
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 24).
(3) «الثقات»: (6/ 163).
(4) «الثقات»: (6/ 164).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 24).
(6) المصدر السابق.
(3/368)

وغيره (1).
وقال ابن عدي (2): يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق.
وقال الأزدي (3): لو قلت كذاباً لَجَاز.
وذكره ابن الجوزي (4)، وقال: بعض الرواة يسميه الحسين [146 - أ].

2811 - الحسن بن عبد الرزاق بن محمد، أبو محمد القُزْوِيني.
سمع ابن مهرويه، وأكثر عن أبي الحسن (5) القطان، وسليمان بن يزيد الفامي.
قال الخليلي (6): كان حسن الشارة، يوصف بصلاة الليل، سمعنا منه الكثير.

2812 - الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ أبو علي الجُذامي، ثم الجروي.
روى عن بشر بن بكير، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن يحيى البرلسي وغيرهم.
قال ابن يونس (7): حدثنا عنه غير واحد، وكانت له عبادة وفضل، وكان من
_________
(1) «الثقات»: (8/ 179 - 180).
(2) «الكامل»: (2/ 334).
(3) «الميزان»: (2/ 250).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 204).
(5) في مطبوعة «الإرشاد»: الحسين. خطأ.
(6) «الإرشاد»: (2/ 720).
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 120).
(3/369)

أهل الورع والنعمة.
توفي سنة سبع وخمسين ومائتين.

2813 - الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف، أبو محمد بن أبي منصور.
قال: قال شُجاع الذهلي: سمع حديثاً كثيراً، وأملى في جامع القصر، وجامع المنصور، وكان صدوقاً.
وقال العبدري: سمعت منه الحديث، وكان سماعه صحيح ثابت، وكان ثقة إن شاء الله.
وقال السِّلَفي: قال الأنماطي ما كان يفهم شيئاً غير أنه كان خيراً وأثنى عليه (1).

2814 - الحسن بن عبد الوهاب، الشيخ بهاء الدين أبو المواهب بن الشيخ أبي الغنائم بن مصري الدمشقي.
حدث بدمشق، وتوفي سنة أربع وسبعين وستمائة.

2815 - الحسن [3] بن عبيد الله القَصَّاب.
يروي عن نافع عن ابن عمر قال: «وَقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين يوماً وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام» رواه مليح بن وكيع بن
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 789).
(3/370)

الجراح عن أبيه عنه (1).
كذا فيه، وقال ابن أبي حاتم (2): بن عبد الله العصَّاب (3)، روى عن نافع عن ابن عمر وبيض له، وهو الصواب في اسم أبيه ونسبته، ذكره عبد الغني بن سعيد في «المشتبه» (4) وقال: روى عنه الفضل بن موسى.

2816 - الحسن [2] بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزهري.
روى عن: المسور بن مخرمة، وابن الزبير. روى عنه ولده.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وإنما روى عنه حفيده.

قال البخاري (6): الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، يُعَدُّ في أهل المدينة، عن عامر بن سعد: قال لي أحمد بن أبي بكر: حدثني سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، قال: أخبرني جدي، قال: «رأيت عبد الله بن الزبير إذا صلى صف قدميه وضمهما».
_________
(1) «الثقات»: (6/ 161).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 22).
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، ووقعت في مطبوعة «الجرح والتعديل»: «القصاب» ويظهر لي أنه خطأ ينافي السياق هنا، فما أثبتناه هو الموافق لما في كتاب الأزدي حيث نص على أن نسبته إنما هي العَصَّاب بالعين، وكذا ذكر ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 114).
(4) (ص349).
(5) «الثقات»: (4/ 123).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 300).
(3/371)

وقال أبو حاتم (1): روى عن أنس بن مالك، وابن الزبير. روى عنه سعيد بن يحيى بن الحسن.

2817 - الحسن [4] بن عثمان قاضي بخارَى.
يروي عن: وكيع، والعنقزي. روى عنه أهل بلده، مستقيم الحديث (2).

2818 - الحسن [3] بن عطاء المدني.
يروي عن الحسن وأبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (4): قال لنا موسى عن مجمع [146 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (5): وروى عنه حماد بن سلمة، وقال أحمد بن حنبل: لا أعرفه.

2819 - الحسن [3] بن عقبة، كوفي، كنيته أبو كيران.
يروي عن الشعبي. روى عنه أهل الكوفة (6).
ثم أعاده في الرابعة (7) وقال: يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه عبيد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 25).
(2) «الثقات»: (8/ 70).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 302).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 30).
(6) «الثقات»: (6/ 166).
(7) «الثقات»: (8/ 167).
(3/372)

الله بن موسى، وأبو نعيم.
وروى عنه وكيع (1).
وقال يحيى بن معين (2): أبو كيران ثقة.
وقال أبو حاتم (3): أبو كيران المرادي شيخ يُكتب حديثه.

2820 - الحسن بن علي بن بركة بن عَبيدة (4)، أبو محمد النَّحْوي المُقرئ، الفَرَضي.
قال ابن النجار: روى الحديث، وكان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً، رُوِىَ لنا عنه (5).

2821 - الحسن [4] بن علي بن حسن بن أبي الحسن، أبو علي المُرَادي، من أهل المدينة.
يروي عن: أبي مودود، والزبير بن أبي (6) سعيد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 28).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: عبيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 111)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 285)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 747)، وترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (12/ 130) وغيرهم.
(6) قوله: «أبي»: ليس في مطبوعة الثقات.
(3/373)

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وإنما هو الزبير بن أبي أسيد قاله البخاري (2) وأبو حاتم (3).
وروى عنه: يعقوب بن حميد، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وقتيبة بن سعيد.
قال أبو حاتم (4): شيخ مدني ثنا [عنه] (5) إبراهيم بن المنذر.

2822 - الحسن بن علي بن الحسن، أبو غالب بن الشيخ، البَزَّاز.
حدث باليسير قال ابن السمعاني: سألت عنه أبا المعمر الأنصاري فأثنى عليه (6).

2823 - الحسن بن علي بن الحسن، أبو علي البَطَلْيَوْسي.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً فاضلاً، قاله أبو المواهب بن الصرصري، وابن النجار (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 168).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 298).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 20).
(4) المصدر السابق.
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 50).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 109)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 284)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (11/ 962 و12/ 393)، و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 511) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (12/ 145) وقد ترجم له الجم الغفير.
(3/374)

2824 - الحسن بن علي بن الحسين بن قَنان الأنباري.
قال ابن النجار: حدث باليسير، كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (1).

2825 - الحسن بن علي بن زكريا العدوي.
سمع من خراش بن عبد الله مولى أنس. قال مسلمة: كان أبو خليفة يُصَدِّقُهُ في روايته ويوثقه.
قلت: وهو متروك، ذكرته لهذا (2).

2826 - الحسن بن علي بن سَوادة، أبو الحسين الفَهْمِي.
سمع: عيسى بن إبراهيم بن مثرود، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً منقبضاً، وقد حفظتُ عنه أحاديث عن عيسى بن مثرود وغيره، أذن لي بروايتها عنه. توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (3).

2827 - الحسن بن علي بن سَوَّار، أبو [علي] (4) الحَرِيري (5).
روى عن: ابن مثرود، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن هلال، وغيرهم.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 117)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 21)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 540).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 80 - 84).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 475).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر سقطت من الأصل.
(5) في الأصل: الجريري بالجيم، وما أثبتناه من المصادر.
(3/375)

قال ابن يونس (1): كتبتُ عنه، وما علمت عليه إلا خيراً. توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

2828 - الحسن [4] بن علي بن عاصم الواسطي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي، ومات الحسن بن علي بن عاصم في حياة أبيه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: محله الصدق.
وقال يحيى (4): ليس بشيء.
وقال ابن المديني (5): رأيته ولم أكتب عنه.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه مستقيمة أرجو أنه لا بأس به.

2829 - الحسن بن علي بن عمر العَسْقَلاني، خِتْن رَوَّاد.
قدم الري، روى عن: أنس بن عياض، وضمرة، وزيد بن أبي الزرقاء، ويحيى بن عيسى الرملي، ورواد بن الجراح، والوليد بن مسلم.
روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (7).
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 121).
(2) «الثقات»: (8/ 170).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 21).
(4) «الميزان»: (2/ 253).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 76).
(6) «الكامل»: (2/ 321).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 22).
(3/376)

2830 - الحسن بن علي بن مالك البَزَّاز.
قال مسلمة: ثقة، وكان من [147 - أ] أصحاب ابن معين، وابن حنبل.

2831 - الحسن بن علي بن محمد، أبو علي الوَخْشي، بالخاء المعجمة (1).
سمع الكثير وحدث. قال يحيى بن منده: كثير السماع قليل الرواية، أحد الحفاظ، ... (2) القراءة، عارف بعلوم الحديث، حافظ لأطراف من النحو واللغة.
وقال إسماعيل بن الفضل: حافظ كبير.
وقال ابن النجار: أحد حفاظ الحديث الأثبات الفضلاء، له الرحلة الواسعة من بلده إلى العراق والشام وديار مصر، وسمع الكثير وقرأ بنفسه، وانتقى على الحفاظ، وكتب بخطه. توفي سنة (471هـ) (3).

2832 - الحسن بن علي بن المرتضى.
قال ابن النجار: كتبت عنه وأثنى عليه (4).

2833 - الحسن [4] بن علي بن مسلم، أبو عتبة السَّكُوني الحمصي.
يروي عن: معاوية بن يحيى الصدفي، وإسماعيل بن عياش.
روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (5).
_________
(1) قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: ووَخْش من أعمال بلخ.
(2) كلمة لم تظهر لي في الأصل، وقد وصفه السمعاني بأنه: حسن القراءة.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 326).
(4) هذه الترجمة والتي قبلها ألحقتا في الحاشية، وكتب الناسخ بجانبهما: «صح».
(5) «الثقات»: (8/ 171).
(3/377)

وقال أبو حاتم (1): كان يُعَدُّ من الأبدال، وكان من أفاضل أهل حمص.

2834 - الحسن بن علي بن مُسْلِم بن مَاهَان، أبو الزُّبَيْر النَّيْسَابوري، نزيل مكة.
روى عن: عمرو بن خالد الحراني، وقالون، ومصعب الزبيري، وعتيق بن يعقوب، وإبراهيم بن حمزة، وابن نفيل، وإسحاق الفروي.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بمكة، وذكرته لأبي زرعة فعرفه، وقال: كان معنا بالبصرة وهو صدوق (2).

2835 - الحسن بن علي بن مِهْران المَتُّوثي، نزيل الري.
روى عن: الحسن بن موسى بن الأشيب، ومسلم بن إبراهيم، وعيسى بن جعفر، وعبد الصمد بن عبد العزيز العَطَّار، وابن أبي أويس.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وكان صدوقاً (3).

2836 - الحسن بن علي بن موسى بن هارون، أبو علي النَّخَّاس، من أهل نيسابور، قدم مصر وحدث بها.
قال ابن يونس: وكان صدوقاً صالحاً. توفي بمصر في شعبان سنة (305هـ). روى عنه ابن يونس (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 21).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 22).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 21).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 49).
(3/378)

2837 - الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي.
سمع: الذهلي، وأبا حاتم، وأبا زرعة، والحسن بن عرفة، وخلق (1) بكل بلد.
قال الخليلي (2): ثقة عالم بهذا الشأن، سئل ابن أبي حاتم عنه فقال: ثقة معتمد عليه، وله تصانيف حسان تدل على علمه ومعرفته بهذا الشأن. مات في طريق مكة (3) سنة (308هـ).
قال أبو أحمد الحاكم (4): يتكلمون في روايته لكتاب «النَّسَب» للزبير بن بكار.

2838 - الحسن بن علي بن يزيد، أبو علي النيسابوري.
قال الخليلي (5): هو الحافظ الكبير، إمام في وقته، متفق عليه، تلمذ عليه الحفاظ، وارتحل إلى الشام ومصر والعراق، أدرك أبا خليفة وابن قتيبة العسقلاني وأبا عبد الرحمن النسائي وأقرانهم، كتب عن قريب من ألفي شيخ، ولُقِّبَ في صباه بالحافظ.
قال الحاكم: لست أقول تعصباً له لأنه (6) أستاذي، ولكن لم أر مثله قط.
_________
(1) كذا، ومقتضى اللغة: خلقاً.
(2) «الإرشاد»: (3/ 866 - 869).
(3) في مطبوعة الإرشاد: في طريق الغزو.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 85).
(5) «الإرشاد»: (3/ 842 - 843).
(6) في الأصل: «أنه» وما أثبتناه من «الإرشاد».
(3/379)

وقال ابن المقرئ الأصبهاني: أدعوا له في أدبار الصلوات؛ لأني كنت أتبعه من (1) شيوخ الشام ومصر حتى حصلت على ما أرويه.
توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.

2839 - الحسن بن علي، أبو علي القابسي (2).
ذكره الحميدي (3)، وأثنى عليه.

2840 - الحسن [3] بن علي الهِزَّاني، من أهل البصرة.
يروي عن الصهباء بنت حديم عن عائشة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): بنت كريم.
روى عنه: إسرائيل، وابن المبارك، ووكيع.
قال أحمد بن حنبل (7): شيخ ثقة [147 - ب]، روى عنه يحيى بن سعيد.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: في.
(2) النسبة غير منقوطة في الأصل.
(3) لم أجده عند الحميدي في «جذوة المقتبس»، بل وجدت: الحسين بن علي أبو علي الفاسي (ص276)، فيظهر أنه تصحف على المصنف والله أعلم.
(4) «الثقات»: (6/ 165).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 20).
(7) المصدر السابق.
(3/380)

وقال يحيى بن معين (1): ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (2).

2841 - الحسن [4] بن علي المَيْمُوني، أبو علي.
يروي عن: أبي نعيم، ويحيى بن السكين. روى عنه أحمد بن محمد المنكدري.
كذا فيه (3) ولعله المتوثي المتقدم (4).

2842 - الحسن بن علي، أبو غالب بن الشيخ البزاز.
قال ابن السمعاني: أثنى عليه أبو المعمر الأنصاري (5).

2843 - الحسن بن عمر، أبو القاسم الهَوْزني.
روى عن ابن عبد البر، أثنى عليه ابن بشكوال (6).

2844 - الحسن بن عمر، أبو علي بن التمار المقرئ.
حدث باليسير، وكان صالحاً، وختم ... (7) كتاب الله قاله ابن النجار.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) (ص61).
(3) «الثقات»: (8/ 179).
(4) برقم (2835): الحسن بن علي بن مهران.
(5) كرره المصنف فقد تقدم برقم (2822).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 139).
(7) كلمة لم تظهر لي.
(3/381)

2845 - الحسن بن عمرو بن خلَّاد الحَرَّاني.
روى عن: عثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن موسى بن أعين.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بحران، وقال: صدوق (1).

2846 - الحسن بن عمرو بن عون الباهلي.
روى عن يزيد بن زريع. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو زرعة وأبي، وقال صدوق (2).

2847 - الحسن [4] بن عمران بن مَيْسَرَة الأَوْدي (3)، مولى أيوب السِّخْتِياني، بصري.
يروي عن أبي عاصم النبيل حدثنا عنه عبد الجليل بن مروان بعبادان (4).

2848 - الحسن [3] بن عُمَيْرة.
يروي عن مسلم بن يسار. روى عنه حكام بن سلم الرازي (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 26).
(2) المصدر السابق.
(3) في مطبوعة الثقات: الأزدي.
(4) «الثقات»: (8/ 178).
(5) «الثقات»: (6/ 164).
(3/382)

2849 - الحسن [2] بن غالب التميمي.
يروي عن سلمان، روى عنه الحكم أبو معن.
وقال ابن أبي حاتم (1): الحكم أبو مضر وهو الصواب، والأول تصحيف لم ينتبه له.
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول.

2850 - الحسن [3] بن أبي فاطمة.
يروي عن الزهري. روى عنه معن بن عيسى القزاز (3).
وقال البخاري (4): القيسي، حديثه في أهل الحجاز.

2851 - الحسن بن أبي الفتح، أبو محمد الأَديب.
أثنى عليه ابن النجار، وروى عنه (5).

2852 - الحسن [3] بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أُمَية الضَّمْري، من المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن إسحاق (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 32).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 304).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 596).
(6) «الثقات»: (6/ 160).
(3/383)

وقال البخاري (1): حديثه في الحجازيين.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2853 - الحسن بن الفضل بن الحسن، أبو علي الأَدَمي، الأديب.
حدث، وكان فقيهاً فاضلاً كاملاً، له معرفة بالحديث. قاله ابن النجار (3).

2854 - الحسن [4] بن أبي القاسم.
شيخ، يروي عن شريك. روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود (4).
وقال أبو حاتم (5): لا أعرفه.

2855 - الحسن [4] بن قُتَيْبَة الخُزَاعي، شيخ من أهل المدائن، سكن [148 - أ] بغداد.
يروي عن: مسعر بن كدام، وشعبة. روى عنه: ابن أبي شيبة، وأهل العراق، يخطئ ويُخالف (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 303).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 33).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 590).
(4) «الثقات»: (8/ 170).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 34).
(6) «الثقات»: (8/ 168).
(3/384)

وقال أبو حاتم (1): ليس بقوي الحديث، ضعيف الحديث.
وقال الدارقطني (2): متروك الحديث.
وقال الأزدي (3): واهي الحديث.
وقال العقيلي (4): كثير الوهم.
وقال ابن عدي (5): أرجو أنه لا بأس به.

2856 - الحسن [3] بن كثير الأَحْمُسي البَجَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه ابن المبارك (6).

2857 - الحسن [3] بن كثير.
شيخ، يروي عن عكرمة بن خالد. روى عنه عبد الوهاب بن الورد (7).

وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (8)، فقال: الحسن بن كثير البجلي (9) الكوفي،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 33).
(2) «العلل»: (5/ 347).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 107).
(4) «الضعفاء» له: (1/ 241).
(5) «الكامل»: (2/ 327).
(6) «الثقات»: (6/ 167).
(7) «الثقات»: (6/ 166).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 34 رقم 143).
(9) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: العجلي.
(3/385)

روى عن حميد بن أبي عطاء عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ليث بن أبي سليم، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عبيد الله بن موسى عن الحسن بن كثير عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخدم (1). وروى أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن الحسن بن كثير عن أبيه عن علي أنه شهده وأتى (2) بالأشعث بن قيس. وروى ابن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن الحسن بن كثير عن عكرمة بن خالد انتهى.
وفرق البخاري بين ابن كثير (3) وبين الراوي عن حميد بن عطاء (4). والله أعلم.
قلت: حديثه عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتناجى اثنان دون الثالث» قال البخاري (5): قال ابن المبارك بالري عن ابن عباس، وكان في كتابه مرسل، والآخرون لا يسندونه غير (6) ابن المبارك.

2858 - الحسن [4] بن كُلَيْب البغدادي.
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: المخدج.
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: وأبي.
(3) فترجمه في «التاريخ الكبير»: (2/ 304).
(4) فترجمه بعده (2/ 305).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 305).
(6) وفي بعض نسخ التاريخ الكبير: «عن» واعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(3/386)

روي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي. يخطئ ويُغرب (1).
ضعفه الدارقطني والخطيب، وروى له الدارقطني حديثاً وقال: منكر (2).

2859 - الحسن بن أبي الليث، المعروف بابن صَاحِب.
روى عن علي بن المديني. قال مسلمة: خراساني ثقة.

2860 - الحسن [2] بن مالك بن الحُوَيْرث.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه مالك بن الحسن بن مالك (3).

2861 - الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري.
قال الخليلي (4): ثقة مشهور.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن: أبي حذيفة، ومسلم، وعارم، كتب إلي ببعض حديثه.
قال مسلمة: ثقة، توفي بالبصرة سنة (294هـ).

2862 - الحسن بن مَحبوب بن الحسن، وهو ابن هلال بن أبي زينب.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 180).
(2) «تاريخ بغداد»: (8/ 420 - 421) و «الميزان»: (2/ 271).
(3) «الثقات»: (4/ 124).
(4) «الإرشاد»: (2/ 489).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 39).
(3/387)

روى عن: حماد بن زيد، وعبد العزيز بن المختار، وأبيه محبوب بن الحسن.
روى عنه: أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: لا بأس به (1).
وقال مسلمة: هو أبو [148 - ب] علي الفقيه الضرير، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

2863 - الحسن (2) بن المبارك بن محمد بن يحيى الزّبيدي، أبو علي الحنفي الفقيه.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، كتبت عنه، وكان فاضلاً عالماً أميناً متديناً صالحاً، حسن الطريقة، مرضي السيرة، له معرفة تامة بالنحو، وقد كتب كثير (3) وكتب التفاسير والحديث والتواريخ والأدب، وكانت أوقاته محفوظة (4).

2864 - الحسن بن محمد بن إبراهيم اليُونارتي.
سمع الكثير، وحدث به، وأملى وجمع لنفسه معجماً عدة أجزاء، وحدث به، وأثنى عليه الحافظ معمر بن عبد الواحد، ووصفه بحسن القراءة، وطيب
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 38).
(2) كتب الناسخ في الحاشية بجانب هذه الترجمة: يقدم قبل اثنتين.
(3) كذا، والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 136)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 25)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (13/ 789) وترجمه الصفدي في: «الوافي»: (12/ 212)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(3/388)

الصوت، وقال: كان يقرأ القرآن من سورة، ويكتب القرآن من سورة أخرى، ويُقرئ من سورة أخرى.
قال ابن (1) إسماعيل بن الفضل: ما كان له كثير معرفة بالحديث غير أنه كان نظيف الأجزاء.
وقال أبو موسى المديني: توفي الحافظ أبو نصر اليونارتي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (2).

2865 - الحسن بن محمد بن أحمد أبو محمد الإسْتِرَابَاذي، الفقيه الحنفي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: كان قاضي الري، ومن مفاخرها في الفضل والعلم والرَّزَانة، بهيُّ المنظر، فصيح العبارة، حسن المجاورة، كثير المحفوظ، عارف بآداب القضاء، كتبت عنه بالري، وكان يرى الاعتزال، و ... (3) مع السعة الكثيرة.

2866 - الحسن [4] بن محمد بن الحارث، من سِجِسْتان.
صاحب سنة وفضل، يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل بلده (4).
_________
(1) كتب عليها الناسخ: صح.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 459).
(3) كلمة غير ظاهرة في الأصل، يظهر لي أنها تصحفت عن «يبخل» فقد وصف السمعاني المترجم بالبخل كما في «تاريخ الإسلام»: (11/ 778).
(4) «الثقات»: (8/ 180).
(3/389)

2867 - الحسن بن محمد بن الحسن، أبو محمد النُّعْمَاني.
قال أبو غالب بن البنَّا: كان ثقة صالحاً، سمع معنا حديثاً كثيراً، وقرأ عليَّ وقرأتُ عليه.

2868 - الحسن بن محمد بن الحسن، أبو علي السُّلمي (1) الخطيب الفارِقي.
أثنى عليه ابن شافع، وابن النجار (2).

2869 - الحسن بن محمد بن الحسن الدَّاركي.
يروي عن: محمد بن حُميد، وصالح بن مسمار.
وعنه محمد بن أحمد الأصبهاني.
قال السمعاني: ثقة، توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة (3).

2870 - الحسن بن محمد بن الحسن، أبو الفضائل الصَّغَاني.
سمع الكثير وصنف. وتوفي سنة خمسين وستمائة، وولد سنة (577هـ).

2871 - الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر.
سمع على عَمَّيْه، ومات سنة سبع وعشرين وستمائة (4).
_________
(1) في الأصل الكلمي والتصحيح من المصدر.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 682).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 321).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 833).
(3/390)

2872 - الحسن بن محمد بن حيان الفرياني (1)، أبو سعيد.
قال مسلمة: كتبت [149 - أ] عنه بمصر، وكان يكتب معنا الحديث، وكان من أهل الجمع والرواية والرحلة، وكان صدوقاً لا بأس به.

2873 - الحسن بن محمد بن سختويه، أبو علي البردعي.
قال مسلمة: كان أبوه من بردعة من أرض أذربيجان، نزل مصر، وكان عالماً بضروب من العلم، ثم نشأ ابنه على طلب الحديث والأدب فجمع وأكثر، وما رأيت بمصر رجلاً من غير الملوك أكثر كتباً منه، ولا أجمع منه له، ولكنه أرداه معرفة الحساب ونظره في كتب ابن كامل. توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

2874 - الحسن بن محمد بن سلمة النحوي الرازي.
روى عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومكي بن إبراهيم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعبد الرحمن الدَّشْتَكي، ويعمر بن بشر.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق (2).

2875 - الحسن بن محمد بن طاهر، أبو علي الشَّحَّامي النيسابوري.
أحد الشهود المعدَّلين بها، سمع وحدث، وأثنى عليه ابن النجار (3).
_________
(1) النسبة غير منقوطة في الأصل، فتحتمل الفريابي.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 36).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 132 - 133) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 24).
(3/391)

2876 - الحسن بن محمد بن عباس بن جويرين (1).
قال مسلمة: رملي، روى عنه بعض أصحابنا، وذكر أنه لا بأس به.

2877 - الحسن بن محمد بن عبد العزيز، أبو علي التِّككي.
شيخ صالح صحيح السماع. قاله ابن النجار (2).

2878 - الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوي.
قال مسلمة: بصري، له رواية كثيرة (3).

2879 - الحسن بن محمد بن علي، أبو الوليد البلخي الدَّرْبَندي، الصوفي.
قال ابن النجار: كان مكثراً، واسع الرحلة، صدوقاً، كتب عنه الحفاظ، وحدث بأكثر البلاد التي دخلها. روى عنه الخطيب فأكثر، ولم يكن له كثير معرفة بالحديث.
وقال عبد الغفار الفارسي: شيخ مشهور، معروف، من المشايخ الجَوَّالين في طلب الحديث المكثرين منه، طاف الآفاق ودرج البلاد والأطراف، وحصَّل الأسانيد والغرائب والحكايات، مات بسمرقند سنة ست وخمسين وأربعمائة (4).
_________
(1) كلمة مشتبهة في الأصل، تحتمل جويرس.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 25).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 744).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 69).
(3/392)

2880 - الحسن بن محمد بن علي، أبو علي الصَّابوني العلاَّف.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً، ورعاً، مجتهداً، جاوز المائة. قاله ابن النجار.

2881 - الحسن بن محمد بن القاسم، أبو علي بن يزيد الدَّقَّاق.
سمع وحدث. قال الأنماطي: ثقة. وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالعفاف والصلاح.

2882 - الحسن بن محمد بن محمد بن أبي معروف.
قال الخليلي (1): كان [149 - ب] معدَّلاً، سمع: أبا الحسن القطان، وأبا داود الفارسي، مات في حد الكهولة سنة ثمانين وثلاثمائة.

2883 - الحسن بن محمد بن محمد، أبو محمد الكَازْرُوني، المعروف بابن الفارسي.
أثنى عليه الأنماطي، ووصفه بالحرية.

2884 - الحسن بن محمد بن محمد، أبو علي بن أبي الفايز بن عبد المتكبر.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولم يكن به بأس.

2885 - الحسن [2] بن محمد العبدي.
يروي المراسيل. روى عنه ابن المبارك الهنائي (2).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 749).
(2) «الثقات»: (4/ 124).
(3/393)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن أبي زيد الأنصاري وابن المبارك هذا اسمه علي.

2886 - الحسن [3] بن محمد الأنصاري.
يروي عن رجل عن صهيب. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (3).
قال أبو حاتم (4): روى عن رجل من النمر بن قاسط.

2887 - الحسن [3] بن محمد الأعمش القاضي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه سعيد بن جناح الزاهد البخاري (5).
قلت: قد ذكره المصنف في «الضعفاء والمتروكين» (6) فقال: يروي الموضوعات لا يجوز الرواية عنه.
وقال أبو نعيم (7): لا شيء، حدث عن حميد بمناكير.
وقال الحاكم (8): عن أبي علي النيسابوري: يروي عن حميد وغيره أحاديث
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 306).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 35).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 35).
(5) «الثقات»: (6/ 169): الحسن بن الأعمش القاضي.
(6) المسمى «بالمجروحين»: (1/ 238).
(7) «الضعفاء» له: (ص73).
(8) «لسان الميزان»: (3/ 112).
(3/394)

منكرة.
وقال العقيلي (1): منكر الحديث، له حديثان لا يتابع عليهما.
قلت: أحدهما: «من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها»، والآخر: «رد الجواب حق كرد السلام».
وقال أبو سعيد النقاش (2): حدث عن حميد عن أنس أحاديث موضوعة وقال ابن عدي (3): كل أحاديثه مناكير.

2888 - الحسن بن محمد، أبو سعيد بن حَمْدُون الكاتب.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان صدوقاً يتشيع، ولم أَرَ أعقل منه ولا أقل كلاماً.

2889 - الحسن [4] بن محمد الليثي، أبو محمد البَلْخي.
كان على قضاء مرو، يروي عن مقاتل بن حيان والناس، روى عنه أهل مرو الحكايات، وكان ابن المبارك يميل إليه، وكان في أيامه على القضاء بها (4).

2890 - الحسن [4] بن محمد المَرْوَزي، من مدينة الداخلة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه محمد بن عبد الله بن قهزاد، وأهل بلده (5).
_________
(1) «الضعفاء» له: (1/ 242).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 112).
(3) «الكامل»: (2/ 322).
(4) «الثقات»: (8/ 168).
(5) «الثقات»: (8/ 175).
(3/395)

2891 - الحسن [3] بن محمد المَرْوَزي.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه نعيم بن حماد المروزي (1).

2892 - الحسن [4] بن محمد الكَرَابيسي، من أهل البصرة، يُعْرف بشُعْبة الصغير من تيقظه.
يروي عن أبي عاصم والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (2).

2893 - الحسن [4] بن محمد الطَّنَافِسِي، ابن أخت يعلى بن عبيد، من أهل الكوفة.
يروي عن: ابن فضيل، ووكيع. حدثنا عنه أحمد بن محمد بن سعيد التستري (3)، تحوَّل إلى قزوين وسكن بها (4).
وروى عنه: أبو زرعة، ويحيى بن عبدك، وكثير بن [150 - أ] شهاب (5).
وقال الخليلي (6): هو إمام (7) بقزوين، ارتحل إليه الكبار: أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن وارة، ومحمد بن أيوب. وروى عنه من أهل قزوين: يحيى
_________
(1) «الثقات»: (6/ 167).
(2) «الثقات»: (8/ 174).
(3) في الأصل: القشيري، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 173).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 35).
(6) «الإرشاد»: (2/ 699).
(7) كذا، ولعل صوابها: أقام بقزوين. فقد ترجم الخليلي له ولأخيه فقال: أقاما بقزوين.
(3/396)

بن عبدك، ومحمد بن ماجه، وغيرهما. وله محل عظيم، ولم يكن إسناده بذاك العالي إنما سمع ابن عيينة وأقرانه ووكيعاً، ومحمد بن الفضل (1)، وأبا معاوية. توفي سنة اثنين وعشرين ومائتين.

2894 - الحسن [3] بن مسلم الهُذَلي.
يروي عن مكحول. روى عنه شعبة. إن لم يكن ابن عمران فلا أدري من هو (2).
قلت: ابن عمران في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

2895 - الحسن بن المُظَفَّر، أبو علي بن أبي سعد السِّبْط الهَمَذَاني.
قال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله: كان الحسن بن المظفر بن السِّبط من عَبدان، كتبت عنه، وكان ثقة.
وقال ابن النجار: كان من نبلاء المشايخ، ومن أعيان ذوي الثروة واليسار (4).

2896 - الحسن [4] بن مكرم بن حسان اليزيدي (5)، من أهل بغداد.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي عاصم. ثنا عنه يحيى بن علي بن خلف
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: محمد بن فضيل.
(2) «الثقات»: (6/ 168).
(3) «تهذيب الكمال»: (6/ 289).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 385).
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة الثقات: البزار.
(3/397)

القطان، وغيره، كنيته أبو علي (1).
وقال الخليلي (2): ثقة، تفرد عن يزيد بن هارون بحديث: «الأرواح جنود مجندة»، وتفرد عنه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي.
وقال مسلمة: فارسي، روى عنه يحيى بن أبي بكير، توفي في رمضان سنة أربع وسبعين ومائتين في قول الطبري، إلا أنه قال: البزار، وكأنه أصح.

2897 - الحسن [2] بن مِهْران الكِرْماني.
يروي عن فرقد وأبي جحيفة. وروى عنه محمد بن سلام البيكندي (3).
وقال في الصحابة (4): يقال إن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرقد وليس بشيء.

2898 - الحسن [3] بن ميسرة.
يروي عن نافع. روى عنه الفضل بن موسى (5).
قلت: وقال البخاري (6): منكر الحديث مجهول.
وقال الأزدي (7): ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 180).
(2) «الإرشاد»: (1/ 344).
(3) «الثقات»: (4/ 124).
(4) «الثقات»: (3/ 334) ترجمه فجيع بن عبد الله.
(5) «الثقات»: (6/ 266).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 277).
(7) «لسان الميزان»: (3/ 126).
(3/398)

2899 - الحسن بن ناصح الخلَّال المُخَرِّمي، نزل سامُراء بالكَرْخ.
روى عن: إسحاق بن منصور السلولي، ويونس بن محمد، ومحمد بن سابق، ويعقوب الزهري، ومنصور بن سلمة.
قال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقاً (1).

2900 - الحسن [4] بن نصر بن الحسن بن عثمان بن بشر بن المُحْتَفِرْ، من أهل مرو، كنيته أبو شداد.
ممن جالس ابن عيينة مدة، وكان من نفساء (2) أهل مرو، وهو الذي قام في عزل إبراهيم بن صالح حتى عزل، روى عنه المراوزة الحكايات (3).

2901 - الحسن [2] بن هادية، من أهل عُمان.
يروي عن ابن عمر [150 - ب]. روى عنه الزبير بن حريث في فضل الحج.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): الزبير بن الخريت.
حديثه: لقيت ابن عمر فقال: «إني لأعلم أرضاً ينضح بجانبها البحر الحجة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 39).
(2) قوله: نفساء. سقط من مطبوعة الثقات فليستدرك.
(3) «الثقات»: (8/ 170).
(4) «الثقات»: (4/ 123).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 307).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 40).
(3/399)

منها أفضل من حجتين من غيرها»، وذَكَرَ عُمان (1).

2902 - الحسن [4] بن هارون بن العقار (2).
روى عن أبي خالد الأحمر الغرائب. حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، وهو ابن أخي سلمة بن العقار (3).

2903 - الحسن [3] بن همام، شيخ من أهل الشام.
يروي عن سعيد بن زرعة. روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (4).
وقال أبو حاتم (5): لا أعرفه.
وقال في ترجمة سعيد بن زرعة (6): وعنه الحسن بن همام مجهولان.
ووقع في «تاريخ البخاري»: الحسن بن هشام (7) وقال: حديثه في الشاميين.

2904 - الحسن بن هبة الله، أبو المظفر، فخر الدولة.
حدث باليسير، وكان زاهداً كثير الخير.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 307).
(2) في الأصل: العيار. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) في الأصل: العيار. خطأ، والتصحيح من المصدر. والرجل ترجمته في «الثقات»: (8/ 174).
(4) «الثقات»: (6/ 168).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 40).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 24).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: بن همام.
(3/400)

أثنى عليه ابن السمعاني، وأبو المحاسن القرشي، وابن النجار (1).

2905 - الحسن [3] بن وَقَّاص الأنصاري.
يروي عن: أبيه، ومولاته عن عائشة. روى عنه أبو معشر الفراء.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والصواب عن أمه أو (3) مولاته، والصواب في نسبة أبي معشر: البراء بالموحدة.

قال البخاري (4): الحسن بن وقاص الأنصاري سمع أمه مدنية (5)، وسمع عبد الملك عن أبي هريرة، يُعَدُّ في البصريين، قاله موسى.
وقال القواريري: ثنا أبو معشر البراء ثنا الحسن بن وقاص حدثتني مولاتي مدينة بنت سليمان سمعت عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: «أوجب الله لها الجنة بالتمرة التي شقتها بين بنتيها».
وقال أبو حاتم (6): وروى عن أمه مدينة ابنه سلمان، وعن عبد الملك عن أبي هريرة.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 143). واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 26) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 611) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 97)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(2) «الثقات»: (6/ 169).
(3) كذا.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 307).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 39).
(3/401)

روى عنه: أبو عمر الحوضي، وموسى بن إسماعيل.

2906 - الحسن [3] بن وَهْب.
شيخ، يروي عن عطاء، روى عنه سفيان الثوري (1).
وقال أبو حاتم: هو المكي الجمحي، روى عنه: الثوري، ويحيى بن سليم.
وقال ابنه وروى عنه زيد بن الحباب (2).

2907 - الحسن بن يحيى بن السَّكَن، نزيل الرَّملة، أبو علي الأصم.
روى عن: أبي داود الطيالسي، وعمران بن أبان، ويزيد بن هارون، وحجاج بن نصير، وأبي عاصم النبيل.
قال ابن أبي حاتم: محله الصدق، كتبت عنه بالرَّمْلة (3).

2908 - الحسن [3] بن أبي يزيد الهَمْداني، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي. روى عنه: وكيع، ومالك بن إسماعيل.
وقال البخاري (4): سمع أبا الفضل بياع الخُمُر.
وقال أبو حاتم (5): روى عنه ابنه محمد.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 167).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 39).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 44).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 45).
(3/402)

2909 - الحسن [4] بن أبي يزيد الكوفي.
روى عن ابن المبارك: «إن للعلم [151 - أ] طغياناً كطغيان المال».

روى عنه القاسم بن عثمان الجوعي، حدثنا الحسن بن أبي يزيد الكوفي عن ابن المبارك، حدثنا (1) محمد بن المعافى العابد (2).
2910 - الحسن بن يوسف، أبو علي بن المُحَوَّلي (3).
قال ابن النجار: أجاز لي جميع مروياته، وكان شيخاً لا بأس به (4).

2911 - الحسن [2] الكوفي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ليث بن أبي سليم. لا أدري من هو ولا ابن من هو (5).
وروى عنه العلاء بن المسيب، قاله أبو حاتم (6).
_________
(1) كذا، وصوابها والله أعلم: حدثناه. فقد قال ابن حبان: ثنا محمد بن المعافى العابد ثنا القاسم بن عثمان ..
(2) «الثقات»: (8/ 172).
(3) قال ابن الدبيثي: منسوب إلى المحَوَّل القرية المعروفة بنهر عيسى.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 153) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 30) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 74).
(5) «الثقات»: (4/ 126).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 45).
(3/403)

2912 - الحسن [3] القُرْدُوسي.
يروي عن الحسن. روى عنه عكرمة بن عمار. لا أدري من هو ولا ابن من هو (1).

2913 - الحسن [3] العبدي.
شيخ، يروي عن زيد بن وهب. روى عنه ليث بن أبي سليم (2).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4) الغنوي (5) بدل العبدي عن زيد بن وهب عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تكون فتنة. قالوا: يا رسول الله بعدها جماعة؟ قال نعم».

2914 - الحسن، أبو عبد الله (6).
شيخ، يروي المراسيل، روى عنه أيوب بن النجار، لا أدري من هو ولا ابن من هو (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 166).
(2) «الثقات»: (6/ 170).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 46).
(4) (2/ 309).
(5) وفي بعض نسخ التاريخ الكبير: العبدي. وهو ما اعتمده المعلمي فاعتمده في صلب المتن. كما أثبته العبدي كذلك في الجرح والتعديل.
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(7) «الثقات»: (6/ 170).
(3/404)

قال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن جده المزني أنه كان عنده كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم.
زاد البخاري فلما استُخْلِف عمر بن عبد العزيز أرسل إليه فأتي بها في أديم أحمر فجعل يمسح بها وجهه.
قال أبو حاتم: مجهول، ونَسَبَهُ فقال: اليمامي.

2915 - الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الجُوْزَقاني (3).
سمع وحدث، وصنف «الموضوعات»، رتبها على تصنيفه (4) ابن النجار (5).

2916 - الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الدِّيْنَوَري الحمامي.
قال ابن النجار: كانت له أصول وكان شيخاً صالحاً صدوقاً روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي. وروى لنا عنه أبو الكرم عبد السلام بن أحمد بن صوصا المقرئ ولم يحدثنا عنه سواه.

2917 - الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الفَحَّام.
قال ابن النجار: روى عنه أبو البركات ابن السَّقَطي، وقال: رحلتُ إليه،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 309).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 45).
(3) انظر: الاختلاف في ضبط نسبته في حاشية ذيل ابن الدبيثي: (3/ 163).
(4) الكلمة محتملة غير منقوطة في الأصل.
(5) ترجمته «في ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 163)، و «تاريخ الإسلام»: (11/ 825) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 177) و «الوافي»: (12/ 395) وقد ترجم له الجم الغفير.
(3/405)

وكان شيخاً صالحاً أميناً.

2918 - الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الكاتب.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صدوقاً (1).

2919 - الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الخياري.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً متديناً فيه فضل، وله فهم حسن (2).

2920 - الحسين بن أحمد بن حَيُّون، أبو طاهر الأنضناوي (3)، [151 - ب] مولى خولان.
حدث عن: حرملة بن يحيى، وعبد الملك بن سعيد. حدث عنه ابن يونس، وقال (4): كان ثقة، حسن الحديث. توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (5).

2921 - الحسين بن أحمد بن طلحة النِّعَالي، أبو عبد الله الحَمَّامي.
سمع منه الحفاظ، وحدث بالكثير، وانتشرت الرواية عنه.
قال شجاع الذهلي: صحيح السماع فيما قُرئ عليه، خالياً من العلم والفهم، سمعت منه.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 110).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 161)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 33)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 495)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(3) راجع حاشية تاريخ ابن يونس لزاماً في الكلام على هذه النسبة.
(4) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 127).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 935).
(3/406)

وقال أبو عامر بن سعدون: مثله ونقم عليه كونه عامياً.
قلت: وهذا لا يضر في مثله، فإنه إنما يؤخذ عنه أجزاء معروفة مضبوطة يوجد سماعه عليها بخط من يوثق به كما أفاده أبو الغنائم بن أبي عثمان (1).

2922 - الحسين بن أحمد بن علي، أبو عبد الله ابن البَقَّال.
حدث باليسير، وأثنى عليه ابن النجار، وذكر من علمه وفضله (2).

2923 - الحسين بن أحمد بن محمد القرشي، أبو نصر بن طَلاَّب الدمشقي.
روي عن: ابن جُميعٌ «معجمه»، وعن أبي بكر بن أبي الحديد، وكان خطيب دمشق.
قال الذهبي (3): فيه عدالة وديانة، وكان صاحب مال وأملاك، توفي سنة سبعين وأربعمائة في صفر وله أحد وسبعون سنة (4).

2924 - الحسين [4] بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري، أبو علي من أهل هَرَاة، ويقال له ابن جرم.
يروي عن علي بن حجر، مات سنة ثلاثمائة في آخرها، أو في أول سنة إحدى وثلاثمائة، وكان ركناً من أركان السنة ببلده (5).
_________
(1) «ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 737) وهو مشهور قد ترجم له الجم الغفير.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 407).
(3) «العبر»: (2/ 328).
(4) وانظر: «تاريخ الإسلام»: (10/ 290).
(5) «الثقات»: (8/ 193).
(3/407)

قلت: في الأصل ابن جرم بالجيم (1) وهو تصحيف، وإنما هو ابن خُرَّم بالخاء المعجمة وتثقيل الراء المهملة.
روى عن خالد بن هياج بن بسطام (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن هياج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، والثاني باطل، والثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل.
وكذا هو عندي فلا أدري منه أو من خالد بن هياج.
قال ابن عساكر (4): البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بن هياج بلا شك.
وقال الدارقطني (5): كان من الثقات.
وقال ابن ماكولا (6): كان من الحفاظ المكثرين.
وقال الخليلي (7): قد روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وعُمِّر حتى أدركه من مات سنة سبعين وثلاثمائة: على ابن عيسى الماليني، وأقرانه، وهو ثقة.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: خرم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 47).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ دمشق»: (14/ 43).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 148).
(6) «الإكمال»: (2/ 453).
(7) «الإرشاد»: (3/ 874).
(3/408)

قال ابن ماكولا: مات سنة إحدى وثلاثمائة.

2925 - الحسين بن إسحاق.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
يُحرر هل هو الواسطي أو الأهوازي أو غيرهما؟ فإنه من «التهذيب» (1) [152 - أ].

2926 - الحسين [4] بن إسماعيل، من أهل تَيْمَاء.
يروي عن الدرباس. روى عنه أحمد بن سليمان (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

2927 - الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله المَحَاملي.
قال الخليلي (4): ثقة كبير عالم، أدرك: عمرو (5) بن علي الصيرفي، ومحمد بن المثنى، وأبا الأشعث، ويوسف بن موسى، ويعقوب الدورقي، وأقرانهم، قدر مائة من شرط الصحيح، مات سنة ثلاث وثلاثمائة.
قال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة، جليل القدر، فقيه البدن، وكان يذهب مذهب الشافعي، وكان إمام الشافعية، وكان كثير الحديث، مُسْنِدٌ، توفي ببغداد
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (6/ 351).
(2) «الثقات»: (8/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 46).
(4) «الإرشاد»: (2/ 612).
(5) في الأصل: عمر. خطأ.
(3/409)

يوم الخميس لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثمائة.

2928 - الحسين [4] بن بحر الأَهْوَازي، أبو عبد الله.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عروبة، مات بمَلَطْيَة سنة إحدى وستين ومائتين (1).

2929 - الحسين بن أبي بكر، أبو عبد الله بن الأَحْوَل.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً، سمع منه أصحابنا، ولم يتفق لنا لقاؤه.

2930 - الحسين بن تميم الأصبهاني، نزيل الرَّي.
روى عن أبي حاتم السجستاني. روى عنه محمد بن إسماعيل الضراري، وروى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).
قلت: الضراري بالمعجمة والتخفيف.

2931 - الحسين [4] بن جعفر بن محمد القَتَّات (3)، كوفي.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل الكوفة (4).
وقال الحاكم عن الدارقطني (5): صدوق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 191).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 47).
(3) في مطبوعة الثقات: الفتات. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 192).
(5) «سؤالات الحاكم» رقم (88).
(3/410)

قلت: القَتَّات بالقاف ومثناتين بينهما ألف.

2932 - الحسين [4] بن أبي جعفر البطناني، من أهل حلب، كنيته أبو علي.
يروي عن: أبي الوليد، وعبد الله بن أبي بكر العتكي. حدثني عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني (1).

2933 - الحسين [3] بن حازم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه صالح بن عمر.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (3): روى عنه: محمد بن عمر بن صالح، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي.
وفي «تاريخ البخاري» (4) قال محمد بن صالح بن عمر: ثنا حسين بن حازم: وقف علينا عمر بن عبد العزيز ونحن نبيع البز.

2934 - الحسين [4] بن حبيب اليَمَامي.
يروي عن ابن أبي كثير روى عنه ابن المبارك (5).

2935 - الحسين [4] بن الحسن الكندي، قاضي الكوفة.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه شريك بن عبد الله النخعي (6) [152 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (8/ 192).
(2) «الثقات»: (6/ 207).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 50).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 384).
(5) «الثقات»: (8/ 184).
(6) «الثقات»: (6/ 207).
(3/411)

2936 - الحسين بن الحسن بن عبد الله، أبو عبد الله المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة.
سمع وحدث.
قال ابن شافع: كان صحيح السماع والقراءة، ثقةً، صالحاً، ديناً، حدَّث وأقرأ ومضى على السنة والسلامة.
وقال ابن السمعاني: شيخ صالح.
وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالديانة وحسن الطريقة (1).

2937 - الحسين بن الحسن بن محمد، أبو القاسم الأنصاري العَصَّار، المعروف بابن بعصين.
سمع وحدَّث. قال ابن ناصر: كان شيخاً وسماعه صحيح (2).

2938 - الحسين بن الحسن، أبو سعد الفَانِيدي.
قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأحسن الثناء عليه، وقال: كان رجلاً فيه خير.
وقال السِّلَفي: كان صحيح السماع، ناقص العقل في آخر عمره (3).

2939 - الحسين بن الحسن، أبو مَعِين الرازي.
يروي عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبي سلمة،
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 727).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 173).
(3) ترجمه ابن العماد في «شذرات الذهب»: (3/ 403).
(3/412)

وأحمد بن يوسف.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، وما رأيت من أبي مَعين إلا خيراً (1).

2940 - الحسين بن الحسين الواسطي، أبو سفيان السُّلَمي (2)، ويقال ابن حسن.
يروي عن الحسن. روى عنه: شعبة، وهاشم بن الوليد، ومن زعم أنه سمع أنس بن مالك فقد وهم (3).
قلت: قال أبو حاتم (4): روى عن أنس.
وقال البخاري (5): سمع أنساً.

2941 - الحسين بن الحسين (6)، أبو علي الصوَّاف المقرئ، الزاهد.
قال مسلمة: كان فاضلاً كثير الحديث، توفي ببغداد سنة أربع أو ست وثلاثمائة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 50).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(3) «الثقات»: (6/ 206).
(4) قال ابن أبي حاتم: (3/ 51): الحسين بن أبي حسين الواسطي والد سفيان بن حسين. ثم قال: (3/ 67): الحسين أبو سفيان والد سفيان بن حسين. وذكر أنساً في الشيوخ في كل من الترجمتين.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 383).
(6) كتب عليها الناسخ: «صح» لئلا يظن أن ثمة تكراراً قد حصل هنا.
(3/413)

2942 - الحسين بن الحكم بن أيوب أبو عبد الله النيسابوري.
سمع: أبا حاتم الرازي، وأقرانه، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج، والعباس بن حمزة، وأقرانه.
قال الخليلي (1): حدثنا عنه الحاكم، وأثنى عليه.

2943 - الحسين بن حَلْبَس بن حمويه، أبو عبد الله القُزْوِيني.
سمع: الحسن بن علي الطوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأبا العباس الجمال، وابن أبي حاتم، والشحَّام، وأبا عبد الله المحاملي، وابن زياد النيسابوري، وابن مخلد وغيرهم.
قال الخليلي (2): سمع منه الغرباء، وأهل البلد، وكان ثقة، له اسم بقزوين، مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

2944 - الحسين [2] بن خَارِجة.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو حازم (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عنه نعيم بن أبي هند.
وفي «تاريخ البخاري» (5): الحسين بن خازم (6) سمع سعداً قوله، قال أبو
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 849).
(2) «الإرشاد»: (2/ 751).
(3) «الثقات»: (4/ 155).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 51).
(5) (2/ 382).
(6) نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته، أما في صلب المتن فقد أثبتت بالحاء المهملة.
(3/414)

معمر: ثنا عبد الوارث ثنا ابن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم.

2945 - الحسين بن الخليل، أبو علي النَّسَفي.
قال ابن السمعاني: إمام [153 - أ] فاضل ورع، حسن السيرة، جميل الأمر، له يد باسطة في النَّظَر، وكان قد تفقه على أبي الخطاب، سمعت منه بمرو (1).

2946 - الحسين بن داود بن سليمان، أبو علي البخاري.
قال الخليلي (2): ثقة له معرفة وحفظ، روى عنه الكبار مثل أبي علي الحافظ، وأبي أحمد الكرابيسي، حدثنا عنه الملاحمي، وأبو العباس البصير، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة.

2947 - الحسين بن داود الصَّيْدَناني، أبو العلاء الرازي.
روى عن: داود بن عبد الرحمن القطان، ويعقوب القمي، وابن المبارك، وجرير، سمع منه أبو حاتم، وقال: كان صدوقاً (3).

2948 - الحسين بن رجاء، أبو نصر السليمي الأصبهاني.
قال السمعاني: شيخ، كيس، من بيت الحديث سمعت منه (4).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591).
(2) «الإرشاد»: (3/ 972).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 51).
(4) «التحبير في المعجم الكبير»: (1/ 232).
(3/415)

2949 - الحسين [3] بن رستم الأبلي (1).
يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سمع محمد بن المنكدر.
وقد ذكره المصنف في حسن كما تقدم (5)، وذكره البخاري وأبو حاتم في حسين فقط.
وقال ابن يونس: روى عنه قادم البربري، وعطاف بن خالد، وكان رجلاً صالحاً.

2950 - الحسين [4] بن زياد، أبو علي المَرْوَزي، مولى بني علاقة سكن طَرَسوس.
يروي عن الفضيل بن عياض. روى عنه: إسحاق بن الجراح الأَدَمي، وأبو عمار المروزي، روى عنه أهل الثغر، مات سنة عشرين ومائتين (6).
وروى عن: ابن عيينة، وبقية. وروى عنه: عبدة بن سليمان المروزي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام نزيل طَرَسُوس.
_________
(1) في المصادر: الإيلي، وما في الأصل موافق لبعض نسخ التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 384).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 52).
(5) برقم (2771).
(6) «الثقات»: (8/ 186).
(3/416)

قال أبو حاتم (1): هو رجل صالح.
وقال البخاري (2): أحاديثه مشهورة.

2951 - الحسين [4] بن أبي زيد الدَّبَّاغ.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير، وغيره. مات سنة أربع وخمسين ومائتين (3).
وقال مسلمة: أنا عنه ابن المحاملي.

2952 - الحسين [3] بن سعد الجُهَني البَطِين، من أهل البصرة.
يروي عن: ابن أبي مليكة، وعطاء. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم، قاله البخاري (5) وأبو حاتم (6).

2953 - الحسين [4] بن سعيد المُخَرِّمي، بغدادي.
يروي عن ابن علية (7). حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 53).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 391).
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(4) «الثقات»: (6/ 209).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 391).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 53).
(7) في مطبوعة الثقات: ابن أبي عدي.
(3/417)

ثقيف (1).

2954 - الحسين بن سعيد، أبو عبد الله بن القارِص، بالمهملة.
قال ابن النجار: سمعت منه، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله، حسن الأخلاق، وهو [153 - ب] آخر من حدث في الدنيا عن ابن الحصين بشيء من «مسند أحمد» (2).

2955 - الحسين بن سعيد الأمير، أبو عبد الله الدَّيْلَمي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، متيقظاً، حسن الطريقة، متديناً، طيب الأخلاق، متواضعاً.

2956 - الحسين [2] بن أبي سفيان.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول ليس بالقوي.
وقال البخاري في كتاب «الضعفاء»: حديثه ليس بمستقيم.
وقال في «التاريخ» (5): فيه نظر.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 190).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 192) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 43) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (13/ 110) وسير أعلام النبلاء: (20/ 433).
(3) «الثقات»: (4/ 155).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 54).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 383).
(3/418)

وقال ابن الجارود (1): ليس بمستقيم، في حديثه نظر.
وقال الساجي (2): حديثه ليس بمستقيم.
وذكره الدولابي (3) والعقيلي (4) في الضعفاء.
وقال العقيلي: هو والد سفيان بن حسين.
قلت: فَرَّقَ البخاري وأبو حاتم والمصنف بينهما (5)، وكأنه أخذ ذلك من اشتراكهما في النسبة فإن البخاري قال في كل منهما السلمي، ومن الاشتراك في الرواية عن أنس، والكنية محتملة أيضاً، والله أعلم.

2957 - الحسين بن السكن البصري، نزيل بغداد.
روى عن: محمد بن سابق البغدادي، وأبي زيد الهروي، وأبي زيد النحوي، وأبي حذيفة، وعبد الله بن رجاء، ومعلى بن أسد.
قال ابن أبي حاتم (6): سمعت منه مع أبي ببغداد، وسئل عنه أبي فقال: شيخ.
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 167).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (3/ 167).
(4) «الضعفاء» له: (1/ 248).
(5) وقد تقدم والد سفيان في الحسين بن الحصين الواسطي.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 54).
(3/419)

2958 - الحسين [3] بن سلمان الرَّفَّاء (1)، مولى الطلحيين.
يروي عن عبد الملك بن عمير، عن أنس نسخة دَلَّسَها عبد الملك بن عمير روى عنه هشام بن الوليد اللؤلؤي (2).
كذا فيه، وإنما هو ابن سليمان (3).
قال ابن عدي (4): لا يُتابع على حديثه، حدث عن عبد الملك بن عمير بمناكير نحو الخمسة.
وقال العقيلي (5): ليس بمعروف بالنقل.

2959 - الحسين بن سليمان البلخي.
سمع: الثوري، وعمر بن ذر، وغيرهما من شيوخ العراق.
وقال الخليلي (6): يقويه أبو بكر بن طرخان البلخي، ويروي حديثه في فوائد البلخيين، مات قديماً سنة بضع وثمانين ومائة.
_________
(1) نسبة لمن يرفو الثياب. «الأنساب»: (3/ 78) وقد وقعت في بعض نسخ الثقات: الرقاشي. وهو ما اعتمده محققوه فأثبتوه في صلب المتن.
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) وهو الموافق لما في بعض نسخ الثقات كما نبه عليه محققوه.
(4) «الكامل»: (2/ 363).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 252).
(6) «الإرشاد»: (3/ 925).
(3/420)

2960 - الحسين [3] بن صالح.
شيخ، من أهل المدينة، يروي عن جناح مولى ليلى (1). روى عنه ابنه صالح بن الحسين.
قلت: كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي (3) وفي خط حافظ العصر (4): مولى لعلي.
وقال البخاري (5): حسين بن صالح عن جناح مولى ليلى.

وقال أبو حاتم (6): الحسين بن صالح السواق، روى عن جناح النجار مولى ليلى بنت سهيل. روى عنه: ابنه صالح بن الحسين، وإسماعيل بن أبي أويس، مات قبل قدومنا بقليل، وهو شيخ مجهول، وابنه أيضاً مجهول، وجناح مولى ليلى أيضاً مجهول، ونفس (7) الحديث منكر.
2961 - الحسين [4] بن الضَّحَّاك، من أهل نيسابور.
يروي عن: إسماعيل بن جعفر، وعثمان بن مطر الشيباني. حدثنا عنه محمد
_________
(1) في الأصل: لعلي، وما أثبتناه من المصدر، وهو المناسب للسياق.
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) وهو الموافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل. وسيأتي.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 17). حاشية (1).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 386).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 55).
(7) في الأصل: «وليس الحديث». وما أثبتناه من المصدر.
(3/421)

بن شادل الهاشمي. يُغْرِب (1). [154 - أ].

2962 - الحسين بن طاهر أبو طاهر بن المتوفّي (2)، الكاتب.
سمع وحدث باليسير، وكان ثقة أميناً صالحاً. قاله ابن النجار.
توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة.

2963 - الحسين بن أبي العافية، أبو علي الجِنْجِيَالي.
حدث عن أبي المطرف بن مدراج، وغيره. حدث عنه الصاحبان، وكان شيخاً صالحاً.
توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة (3).

2964 - الحسين [3] بن أبي عائشة.
يروي عن أبي خالد الوالبي. روى عنه عمران بن أبي زائدة (4).

2965 - الحسين بن عبد الله بن حسين (5) بن يعقوب، أبو علي البَجَّاني.
روى عن أبي عثمان بن سعيد بن فَحْلون (6) وغيره. روى عنه الخولاني،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 186).
(2) لم تنقط التاء في الأصل، ونقطت الفاء ووضع عليها علامة التشديد، ومن النسب القريبة في الرسم: «المتوثي»، فالله أعلم.
(3) «الصلة» لابن بشكوال: (1/ترجمة رقم 321).
(4) «الثقات»: (6/ 208).
(5) في الأصل: حسن. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) في الأصل: مجلوب، وما أثبتناه من المصدر.
(3/422)

وقال: كان قديم الطلب، وكثير السماع من أهل العلم، والتقدم في الفهم، وعُمِّرَ طويلاً.
مولده سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وتوفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (1).

2966 - الحسين [4] بن عبد الله بن حِمْران الرَّقِّي، سكن الجبل.
يروي عن عصمة بن فضالة الخزرجي عن موسى بن عقبة. حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الأصبهاني الخلَّال (2) بالكَرْخ (3).

2967 - الحسين بن عبد الله بن علي، أبو عبد الله الرَّبَعي، المعروف بابن عُرَيْبة.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه، ووصفه بالصلاح والزهد (4).

2968 - الحسين بن عبد الله بن محمد الكوفي الواسطي، إمام مسجد العَوَّام بن حَوْشَب.
روى عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 363).
(2) في مطبوعة الثقات: الحلال. بالحاء المهملة، خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 377).
(3/423)

أبي، وكان صدوقاً (1).

2969 - الحسين [3] بن عبد الله العَنَزي.
يروي عن الشعبي. روى عنه جرير بن عبد الحميد (2).

2970 - الحسين [4] بن عبد الأول النَّخَعي، أبو عبد الله الكوفي الأَحْوَل.
يروي عن: حفص بن غياث، والكوفيين. روى عنه: عبد الكريم بن الهيثم (3)، وأهل بلده (4).
وقال العجلي (5): كوفي ثقة عالم.
وقال أبو حاتم (6): تكلم الناس فيه.
وقال أبو زرعة (7): روى أحاديث ما أدري ما هي، ولست أحدث عنه.
وقال ابن أبي حاتم (8): ولم يقرأ علينا حديثه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 58).
(2) «الثقات»: (6/ 208).
(3) في مطبوعة الثقات: علي بن عبد الكريم بن الهيثم. وما في الأصل موافق لما في ترجمة الحسين من «لسان الميزان»: (3/ 181).
(4) «الثقات»: (8/ 187).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 301).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 59).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(3/424)

وقال الذهبي (1): كذبه ابن معين.

2971 - الحسين بن عبد الجبار بن أحمد الخَطِيب، أبو عبد الله الكاتِب.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به.

2972 - الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم الأَنْمَاطي البغدادي.
روى عن: [154 - ب] محمد بن القاسم الأزدي (2)، وأبي النضر هاشم بن القاسم. روى عنه أبو حاتم وقال: شيخ (3).

2973 - الحسين بن عبد الرحمن بن مَحبوب الأنصاري، أبو عبد الله المقرئ.
سمع الكثير وحدث، وكان صدوقاً، مرضيَّ الطريقة، محمود السيرة، ورعاً، زاهداً، شديد الرعاية للصلاة في أول الوقت. ذكره ابن النجار (4).

2974 - الحسين بن عبد العزيز، أبو علي الحلبي.
قال مسلمة: كان ثقة حافظاً للحديث، من أهل الجمع والرواية والرحلة، كتبت عنه أحاديث كثيرة، وكان يكتب معنا الحديث.

2975 - الحسين بن عبد العزيز، أبو عبد الله الكوفي، الأصل، البزَّار، الواسطي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (5).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 294).
(2) وفي أكثر نسخ الجرح والتعديل: الأسدي. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 59).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 248).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 237).
(3/425)

2976 - الحسين بن عبد الملك، أبو عبد الله الخَلَّال.
سمع الكثير وحدث به.
قال ابن السمعاني: فاضل كثير المحفوظ، سمعت منه الكثير، وسألت عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل فقال: شيخ كثير السماع فاضل، صحب العلماء وخالطهم (1).

2977 - الحسين [4] بن عبيد الله (2)، من أهل نيسابور.
روى عن حسن عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس، قال: «اسم الله الأعظم في آل عمران: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء»، روى عنه مسلم بن عبد الرحمن.
كذا فيه (3) وتبعه الهيثمي، ورواه (4) عن يحيى بن عمرو بن مالك، والله أعلم.

2978 - الحسين [3] بن عثمان بن بِشْر بن المُحْتَفِز، من أهل مرو.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه عيسى بن عبيد الكِنْدي (5).
وروى عنه أبو تميلة. قاله أبو حاتم (6).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 568).
(2) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(3) «الثقات»: (8/ 185).
(4) كذا، ولعل صوابها: «وإنما هو».
(5) «الثقات»: (6/ 207).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 59).
(3/426)

2979 - الحسين بن عثمان، أبو عبد الله القَطَّان.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (1).

2980 - الحسين [3] بن عطاء بن يَسَار، من أهل المدينة.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه عبد الحميد بن جعفر. يُخطئ، ويُدلس (2).
وقال أبو حاتم (3): شيخ منكر الحديث، وهو قليل الحديث، وما يحدث به فمنكر.
وقال أبو داود (4): ليس هو بشيء.
وقال ابن الجارود (5): كذاب.
قلت: وقد ذكره المصنف في «المجروحين» (6) وقال: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد.

2981 - الحسين [4] بن عُقيل العُقيلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الضحاك. روى عنه أبو نعيم (7).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1196).
(2) «الثقات»: (6/ 209).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 61).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 188).
(5) المصدر السابق.
(6) (1/ 243).
(7) «الثقات»: (8/ 184).
(3/427)

وروى عنه: ابن عيينة، ووكيع، وخلاد بن يحيى (1).
قال ابن معين (2): ثقة.
(وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: ما أدري) (3) [155 - أ].

2982 - الحسين بن علي بن أحمد البُسْري، أبو عبد الله البُنْدار.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: الحسين بن علي مُحَدِّث بن مُحَدِّث، عالي الإسناد، ثقة، كثير السماعات، وأكثر ما كان عنده ينفرد به، وسألتُ عنه أبا غالب شجاع بن فارس فقال: سمعت منه، وكان سماعه صحيحاً (4).

2983 - الحسين بن علي بن أحمد، أبو عبد الله الخَيَّاط.
قال ابن السمعاني: حسن السيرة، صالح، مقرئ، حسن الإقراء، كتبت عنه.

2984 - الحسين بن علي بن بدر المالكي.
قال ابن النجار: كان صدوقاً.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 61).
(2) المصدر السابق.
(3) ما بين القوسين يظهر أن المصنف أدرجه خطأ هنا، فهذه العبارة إنما قالها ابن أبي حاتم في ترجمة الحسين بن عمارة الذي ترجمه بعد الحسين بن عقيل بلا واسطة، فيظهر أن نظر المصنف انتقل إليها فنقلها هنا، ولم يتنبه للفصل، والله أعلم.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 789).
(3/428)

2985 - الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله المعروف بالزَّيدي (1).
قال ابن يونس (2): كوفي قدم مصر وحدث عن أبيه عن حاتم بن إسماعيل، وأنس بن عياض، وعن أبيه عن حسين بن زيد بن علي، كتبتُ عنه، وكان يَتَدَيَّن، ثقة في الحديث.
توفي بمصر في شوال سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (3).

2986 - الحسين بن علي بن الحسين (4) بن قَنَان.
قال السِّلَفي: سألت عنه شجاع بن فارس فقال: كان شيخاً صدوقاً (5).

2987 - الحسين بن علي بن الحسن أبو عبد الله بن أقرش (6)، المقرئ البصري.
سمع وحدث، وكان رجلاً صالحاً من البكَّائين عند الذكر. ذكره ابن النجار.
_________
(1) في الأصل: الزبيدي، وما أثبتناه من المصادر.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 62).
(3) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 253).
(4) في الأصل: الحسن. والتصحيح من المصادر.
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 181)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 40)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام (13/ 57) وترجمه ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه: (4/ 131).
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، ولم تتحرر لي الآن، فالله أعلم.
(3/429)

2988 - الحسين بن علي بن محمد، أبو عبد الله الطَّنَافسي القزويني.
سمع: أباه، وابن عمه، وابن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران، ومحمد بن حميد، وأقرانهم من الكوفيين والرازيين.
سمع منه: ابن أبي حاتم، وإسحاق بن محمد، وعلي بن مهرويه، وعلي بن جمعة، وعلي بن إبراهيم القطان القزوينيون.
قال الخليلي (1): ثقة كبير، كان على قضاء قزوين إلى أن مات سنة سبع وثمانين (2) ومائتين.

2989 - الحسين بن علي الكَرَابيسي، أبو علي، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون، والعراقيين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وكان ممن جمع وصنف، ممن يُحسن الفقه والحديث، ولكن أفسده قِلَّة عقله، فسبحان من رفع مَنْ شاء بالعلم اليسير حتى صار عَلَماً يقتدى به، ووضع من شاء مع العلم الكثير حتى صار لا يلتفت إليه (3).
وقال الأزدي (4): ساقط لا يُرجع إلى قوله.
وقال الخطيب (5): حديثه يَعِزُّ جداً؛ لأن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه بسبب
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 699).
(2) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد: سبعين.
(3) «الثقات»: (8/ 89).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 300).
(5) «تاريخ بغداد»: (8/ 612).
(3/430)

مسألة اللفظ، وهو أيضاً كان يتكلم في أحمد فتجنب الناس الأخذ عنه، ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد لعنه وقال: ما أحوجه [155 - ب] إلى أن يُضْرَب.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» (1): كان الكرابيسي غير ثقة في الرواية، وكان يقول بِخَلْق القرآن، وكان مذهبه في ذلك مذهب اللَّفْظِيَّة، وكان يتفقه للشافعي، وكان صاحب حُجة وكلام.
وتَعَقَّب ذلك الحكم المستنصر الأموي، وقال في حق مسلمة: كَذَب عليه، بل كان يُكَفِّر من يقول بخلق القرآن، وقال: كان الكرابيسي ثقة حافظاً، لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه؛ لأنه قال: تلاوة التالي للقرآن مخلوقة فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث.
وقال الذهبي (2): كان يقول القرآن كلام الله غير مخلوق، ولفظي به مخلوق. فإن عَنَى التلفُّظ فهذا جيد؛ فإنَّ أفعالنا مخلوقة، وإن قصد الملفوظ به مخلوق، فهذا الذي أنكره أحمد والسلف وعدوه تجهماً وذمت (3) الناسُ حسيناً لكونه تكلم في أحمد.
مات سنة خمس وأربعين ومائتين. انتهى.
وأنت خبير بأن قوله: وإن قصد الملفوظ إلى آخره كلام ساقط، والله أعلم.
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 197).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 300).
(3) في مطبوعة «الميزان»: ومقت.
(3/431)

2990 - الحسين بن علي الدِّيْنَارِيُّ، أبو عبد الله الرازي، من سِكَّة دينار.
روى عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر، وسعيد بن عامر، ويونس بن محمد، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد.
روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد، وكتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (1).

2991 - الحسين بن علي التُّسْتَري.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

2992 - الحسين بن علي العَرْجي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

2993 - الحسين بن علي، أبو عبد الله طبرزده.
حدث بالكثير. قال ابن شافع: كان شيخاً لا بأس به مع كونه عامياً متديناً (2).

2994 - الحسين بن علي، أبو عبد الله بن الزين (3) المُخَلَّطي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به.

2995 - الحسين بن علي، أبو علي بن السُّوراني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 56).
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 14).
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 181)، و «إكمال الإكمال»: (2/ 93)، و «توضيح المشتبه»: (1/ 554 و5/ 208) و «تبصير المنتبه»: (1/ 272 و2/ 759).
(3/432)

2996 - الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان متديناً حسن الطريقة.

2997 - الحسين بن علي الجُبَّائي (1).
قال ابن النجار: سألت عنه ابن الحصري فقال: شيخ صالح، وأثنى عليه خيراً وذكر ابن النجار من فضله (2).

2998 - الحسين بن عمر بن نصر، أبو عبد الله بن الباز.
قال ابن النجار: سمعت منه، وكان صدوقاً فاضلاً (3).

2999 - الحسين [4] بن عمرو بن محمد العَنْقَزِيُّ، من أهل الكوفة.
يروي عن [156 - أ] أبيه والكوفيين (4). حدثنا عنه علي بن أحمد الجُرْجَاني
_________
(1) قال ابن الدبيثي: وجُبَّى المنسوب إليها أحد قرى السَّوَاد.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 175)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 38)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 195)، وترجمه ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه: (2/ 142)، والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 288).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 170)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 36)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 703)، و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 258)، و «العبر»: (5/ 89)، وقد ترجم له الجم الغفير.
(4) في مطبوعة الثقات: والبصريين. وما هنا قاله ابن حبان في الترجمة التي تلي هذه فلعل نظر المصنف انتقل إليها فوهم.
(3/433)

بحلب (1).
وقال أبو حاتم (2): لين يتكلمون فيه.
وقال أبو زرعة (3): كان لا يصدق.
وقال أبو داود (4): كتبت عنه ولا أحدث عنه.
وقال أبو كريب (5): حدث عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق وقد مات إبراهيم قبل أن يولد.

3000 - الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي الرازي.
روى عن: سلمة بن الفضل، وجرير، وأبي زهير، وعبد الله بن عبد القدوس، وأبي تُمَيْلة، وحكام، ومهران، وابن المبارك.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (6).

3001 - الحسين بن الفضل البَجَلي الكوفي.
قال الخليلي (7): ورد نيسابور، وأقام بها، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول:
_________
(1) «الثقات»: (8/ 187).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 62).
(3) المصدر السابق.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 200).
(5) المصدر السابق.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 60).
(7) «الإرشاد»: (2/ 811).
(3/434)

هو من العلماء الذين حملهم عبد الله بن طاهر، والذين نقلهم من العراق فأقام بنيسابور، وهو ثقة مأمون، سمع الثوري وإسرائيل وأقرانهما.

3002 - الحسين [4] بن قَزَعَة الباهلي، أخو الحسن بن قَزَعَة.
يروي عن علي بن عابس (1)، وأهل العراق. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصاري (2).

3003 - الحسين بن مأمون البردعي.
سَمَّع بشر بن عمرو بن سام (3) بمكة نسخة تفرد بها، وسَمَّع بها: ابن المقرئ، وعبد الجبار بن العلاء، وبالعراق على: ابن حرب، والعباس بن يزيد وأقرانهما، وبالري: أبا حاتم، وأبا زرعة. أكثر عنه ابن حَرَارة.
قال الخليلي: حدثني شيخ من أهل بلده ورد قزوين بحديثين عنه، وهو ثقة حافظ كبير (4).
قلت: ذكره في أهل أذربيجان وبردعة من أرضها.

3004 - الحسين بن المبارك، أبو عبد الله الزَّبيدي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو صدوق، وذكر من فضله (5).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: عباس.
(2) «الثقات»: (8/ 188).
(3) في الأصل: تمام، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الإرشاد»: (2/ 783 - 784).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 196) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 44)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (14/ 40)، و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 357)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 30) وقد ترجم له الجم الغفير.
(3/435)

3005 - الحسين بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله المقري النَّهْرُبيني، نزيل دمشق.
سمع وحدث. قال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن: كتبتُ عنه، وكان جيداً ثقة (1).

3006 - الحسين بن محمد بن أحمد، أبو الفضل بن الآمدي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً زاهداً، وذكر من فضله (2).

3007 - الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي الجَيَّاني، رئيس المحدثين بقرطبة.
روى عن: أبي العاص حكم بن محمد الحذامي، وأبي عمر بن عبد البر وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جهابذة المحدثين، وكبار العلماء المُسْنِدِين وعني بالحديث وكَتْبِه وروايته وضبطه، وكان حسن الخط، جيد الضبط، وكان له بصر باللغة والإعراب، ومعرفة بالغريب [156 - ب] والشعر والأنساب.
وجمع من ذلك ما لم يجمعه أحد في وقته، ورحل الناس إليه، وعولوا في الرواية عليه، وجلس لذلك بالمسجد الجامع، وسمع منه أعلام قرطبة وكبارها وفقهاؤها وجلتها، وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا ووصفوه بالجلالة
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 502).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 193)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 43)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 312).
(3/436)

والحفظ والنباهة والتواضع والصِّيانة، وذكره شيخنا أبو الحسن بن مُغِيث فقال: كان من أجلِّ من رأيتُ علماً بالحديث ومعرفةً بطرقه، وحفظاً لرجاله، عانىَ كتب اللغة، وَأكْثَرَ من رواية الأشعار، وجَمَعَ من سِعَةِ الرواية ما لم يجمعه أحد أدركناه، وصَحَّحَ من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ، كتبه حُجَّةٌ بالغة، وجمع كتاباً في رجال الصحيح سماه «تقييد المهمل وتمييز المشكل» وهو كتاب حسنٌ مفيد أخذه الناس عنه، وسمعناه على القاضي أبي عبد الله بن الحاج عنه.
مولده في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة خلت من شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة (1).

3008 - الحسين [4] بن محمد بن أبي أسامة، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه العراقيون، والغرباء، كان ممن عُمِّر (2).

3009 - الحسين بن محمد بن خُسْرو البلخي.
سمع الكثير وحدث.
قال السِّلَفي: كان من الثقات.
وقال ابن السمعاني: قال ابن ناصر: كان فيه لين، يذهب إلى الاعتزال، وكان حاطب ليل، يسمع من كل أحد.
وقال أبو القاسم الدمشقي: سمع الكثير غير أنه ما كان يعرف شيئاً (3).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 329).
(2) «الثقات»: (8/ 183).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 446).
(3/437)

3010 - الحسين بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله المُطْبَقي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث والرواية، فصيحاً متقدماً فيهم -يعني البغداديين-، ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وكتب الحديث سنة أربع وأربعين من الحسن بن علي المَعْدَاني، وعلي بن عيسى الكَرَاجَكَي، وخلَّاد بن أسلم، وتوفي يوم الثلاثاء لأربعٍ بقين من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (1).

3011 - الحسين بن محمد بن علي، أبو عبد الله بن أبي المعالي.
قال ابن النجار: عَلَّقْتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً متديناً حسن الأخلاق.

3012 - الحسين بن محمد بن غسان، أبو علي البِيري.
روى عن أبي زينب وغيره.
قال ابن بشكوال: روى الناس عنه كثيراً، وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وذكره ابن مدير (2).

3013 - الحسين بن محمد بن فِيرة بن حَيُّون بن سُكَّرة، أبو علي [157 - أ] الصدفي.
روى عن: أبي الوليد الباجي، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل. وسمع ببلنسية، ومكة، والبصرة، وواسط، وبغداد، ودمشق، ومصر،
_________
(1) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (8/ 665 - 667) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 549).
(2) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 326).
(3/438)

والإسكندرية.
قال ابن بشكوال: حدث الناس بمَرْسِيه، ورحل الناس من البلدان إليه، وكثر سماعهم عليه، وكان عالماً بالحديث وطرقه، عارفاً بعلله وأسماء رجاله ونقلته، يُبْصِرُ المعدَّلين منهم والمجروحين، وكان حسن الخط، جيد الضبط، وكتب بخطه علماً كثيراً، وقيده، وكان حافظاً لمصنفات الحديث، قائماً عليها، ذاكراً لمتونها وأسانيدها ورواتها، وكتب منها «صحيح البخاري» في سِفْر (1)، و «صحيح مسلم» في سِفْر (2)، وكان قائماً على الكتابين مع «مصنف أبي عيسى الترمذي»، وكان فاضلاً، ديناً، متواضعاً، حليماً، وقوراً، عالماً، عاملاً، وكتب إليَّ بإجازة ما رواه، وهو أجلُّ مَنْ كتب إلينا من شيوخنا ممن لم ألقه.
استُشهد في ربيع الأول سنة أربع عشرة وخمسمائة، وهو من أبناء الستين (3).

3014 - الحسين بن محمد بن أبي الليث.
سمع وحدث، وكان شيخاً صالحاً. قاله ابن النجار عن الذهلي، وغيره.

3015 - الحسين بن محمد بن مُبَشِّر، أبو علي بن الإمام.
روى عن أبي ذر الهروي. أثنى عليه ابن بشكوال (4).
_________
(1) في الأصل: صفر، وما أثبتناه من المصدر.
(2) في الأصل: صفر، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 330).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 328).
(3/439)

3016 - الحسين [4] بن محمد بن أبي مِعْشَر المدني، من أهل العراق.
يروي عن وكيع بن الجراح، كنيته أبو بكر، حدثنا عنه أصحابنا (1).

3017 - الحسين بن محمد بن مَوْدود، أبو عَروبة الحَرَّاني.
قال الخليلي (2): ثقة إمام حافظ مشار إليه، ارتحل إلى العراق والحجاز، وله تصانيف كثيرة، أكثر عنه ابن المقرئ الأصبهاني، وثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح القزويني، صَنَّفَ كتاب «الطبقات»، وكتاب «الأحكام» و «تاريخ الجزريين» (3).
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: أبو عروبة ثقة حسن الكتاب وكان يرى التشيع ولم يظهر ذلك عليه، وعُمِّرَ بأخَرَة، توفي بحران سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
وقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى» (4): كان أثبت من أدركنا من مشايخنا، وأحسنهم حفظاً.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 189).
(2) «الإرشاد»: (1/ 459).
(3) في مطبوعة الإرشاد: «الحرانيين» وهذا وإن كان أنسب لنسبة أبي عروبة إلا أني لم أجد من نسب له تاريخاً للحرانيين، بل ذكر الحافظ في المعجم المفهرس: (ص256) أن له تاريخاً للجزريين، فلعل ما في الأصل هو الصواب، والله أعلم.
(4) (ق 31/ب).
(3/440)

3018 - الحسين بن محمد بن هارون بن داود البُسْتي (1)، المعروف بمأمون العدل.
قال مسلمة: بصري ثقة، كتبتُ عنه، وكان يتختم في يمينه فخشيت أنه تشيع لأن كل من يتختم في يمينه بالمشرق فهو متشيع. توفي بمصر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

3019 - الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد، أبو علي الفَرَمي، مولى آل شُرَحْبيل بن حسنة.
حدث عن: أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العلَّاف، والحسن بن غُلَيب، وغيرهم.
قال ابن يونس: كان مُوَثَّقاً، وشهد عند [157 - ب] القضاة، وكان نِعْمَ الرجل، توفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (2).

3020 - الحسين بن محمد، أبو علي الدَّاني.
سمع وحدث باليسير، وكان زاهداً، خَيِّراً، قاله ابن النجار.

3021 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن السَّرَّاج.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه ثناءً حسناً، ووصفه بالصلاح والخيرية. وقال: كان يشتهي أن يُقرأ عليه.
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل، فالله أعلم.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 678).
(3/441)

وقال ابن النجار: عن ابن جبيرة (1) أنه ذكر له أوصافاً ذميمة ورجح هذا، فالله أعلم.

3022 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن القرخان السِّمْنَاني.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، صحب المشايخ الكبار.

3023 - الحسين [4] بن محمد.
يروي عن: حجاج بن حسان، وشعبة. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن إسماعيل (2).
قال البخاري (3): حسين بن محمد، سمع حجاج بن حسان، سمع منه موسى بن إسماعيل. روى ابن مهدي عن حسين بن محمد عن شعبة، فلا أدري هو هذا أم لا، انتهى.
فجزم بشيخ موسى وشك في شيخ ابن مهدي، وفَرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم عن أبيه فقال (4): الحسين بن محمد بن عربي، روى عن: شعبة، وعيينة بن عبد الرحمن، وعبد ربه بن أبي راشد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي.
_________
(1) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وهي حمالة أوجه، فالله أعلم.
(2) «الثقات»: (8/ 185).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 390).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 64).
(3/442)

ثم قال (1): الحسين بن محمد، روى عن حجاج بن حسان. روى عنه زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، مجهول.

3024 - الحسين بن محمد البارع ابن الدَّبَّاس.
قال ابن السمعاني: سألت عنه أبا القاسم الدمشقي فقال: ما كان به بأس.
وقال ابن ناصر: فيه تساهل وضعف.

3025 - الحسين [4] بن محمد مِهْيَار، الحافظ من أهل البصرة.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي، والناس. حدثنا عنه إبراهيم بن محمد بن عباد الغَزَّال بالبصرة، كان ممن عني بعلم الحديث، وشرع في تصنيف كتاب «التاريخ» إلا أن الموت عاجله فحيل بينه وبين ما نوى، فلم يظهر له كثير علم (2).

3026 - الحسين [4] بن محمد الحَجَبي، من أهل عَبَّادان.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه شكر، وغيره (3).

3027 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله العَاجي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأثنى عليه، وقال: كان رجلاً صالحاً.
_________
(1) في الترجمة التي تليها.
(2) «الثقات»: (8/ 189).
(3) «الثقات»: (8/ 190).
(3/443)

3028 - الحسين بن محمد، أبو طالب الزَّيْنَبي، نور الهُدَى الهاشمي.
قال السِّلَفي: أجلُّ هاشمي رأيته من حضري وسفري، وذكر من فضله [158 - أ] وعلمه.
وقال ابن ناصر: كان سماعه صحيحاً.
وقال شجاع الذهلي: إمام عالم.

3029 - الحسين بن محمد أبو علي الصَّدَفي، ابن سُكَّرة.
حافظ رحَّال، موصوف بالفضل والدين والعفة والصدق. استوفى ترجمته ابن النجار (1).

3030 - الحسين بن مسعود بن الفَرَّاء، أبو محمد مُحيي السُّنة البَغَوي.
عن: أبي عمر المليحي، وأبي الحسن الداودي، وطبقتهما، كان سيداً زاهداً. توفي سنة ست عشرة وخمسمائة (2).

3031 - الحسين [4] بن مِعْدان الفارسي، من أهل نسا.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق. روى عنه ابنه علي بن الحسين بن معدان، وأهل بلده (3).
_________
(1) هو نفسه: الحسين بن محمد بن فيرة، المتقدم برقم (3013)، لم يفطن له المصنف.
(2) إمام مشهور ترجم له جم غفير، انظر بعض مصادر ترجمته في حاشية سير أعلام النبلاء: (19/ 439).
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(3/444)

3032 - الحسين [4] بن مُعَمَّر، المازني البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وعبد الله بن حسان العنبري روى عنه الحضرمي (1).

3033 - حسين [4] بن مندوست العامِري، من أهل نيسابور.
يروي عن: أبي نعيم، وأهل العراق، والشام. حدثنا عنه محمد بن علي الفارسي بنيسابور (2).

3034 - حسين [4] بن منصور النيسابوري.
يروي عن: أبي نعيم، وكان راوياً للحجاج بن محمد الأعور. روى عنه محمد بن إسحاق الثقفي (3).
كذا ذكره بعد أبي علي (4).

3035 - حسين بن نصر المصري (5).
روى عن مصعب بن المقدام، وإسحاق بن سليمان، وهاشم بن القاسم، وأبي نعيم.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 187).
(2) «الثقات»: (8/ 192).
(3) «الثقات»: (8/ 191).
(4) فترجم أولا لحسين بن منصور أبي علي النيسابوري: (8/ 186).
(5) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته: (8/ 192)، ويَظْهَر أن المصنف لم يفطن له أصلاً بدليل أنه لم ينقل كلام ابن حبان فيه خلافاً لمنهجه.
(3/445)

قال ابن أبي حاتم (1): سمعت منه بمصر ومحله الصدق.
وقال ابن يونس: بغدادي قدم مصر وحدث بها وكان ثقة ثبتاً.
توفي يوم الجمعة لأربع وعشرين يوماً خلون من شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين، وهو ابن أحمد بن المعارك، يكنى أبا علي.
وقال ابن الجوزي: كان ثقةً ثبتاً.

3036 - حسين بن نصر، أبو عبد الله بن خَمِيْس.
سمع وحدث.
قال السمعاني: إمام فاضل دَيِّن، وذكر من أوصافه (2).

3037 - حسين بن يوسف بن يعقوب، أبو علي الفَحَّام الأُسْوَاني.
سمع: يونس بن عبد الأعلى، ومحمدَ بن نصر، والربيعَ بن سليمان المُرادي.
قال ابن يونس (3): كان قد فلج، وكان يمشي مخبلاً، وكان ثقة. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.

3038 - حسين بن يونس الباوري.
سمع وحدث. قال ابن النجار: سمعت شيخنا عبد الرزاق بن عبد القادر
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 66).
(2) ترجمه ابن نقطة «إكمال الإكمال»: (3/ 440).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 131).
(3/446)

الجيلي يثني عليه كثيراً ووصفه بالصلاح والزهد [158 - ب].

3039 - حسين [3].
يروي عن أبي عياش (1) عن جابر. روت عنه كريمة بنت الحسين ابنته. كذا فيه (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روت عنه ابنتُه، وابنُ أخيه حماد بن زيد بن مسلم (5).
قال أبو حاتم (6): مجهول.

3040 - حسين أبو الأصبغ الكوفي الطَّحَّان.
روى عن الوليد بن عبيدة عن أصبغ بن نباتة.
كتب عنه أبو حاتم، وقال: شيخ (7).
_________
(1) في الأصل: يروي عن ابن عباس، وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 210).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 392).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 68).
(5) الذي ذكر حماداً هو أبو حاتم فقط.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 68).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 68).
(3/447)

3041 - حَشْرَج بن عبد الله بن حَشْرَج بن عائذ بن عمرو (1) المُزَني، أبو صَخْر.
روى عن أبيه. روى عنه: إسحاق بن بُهْلُول الأنباري، وأبو حفص عمرو بن علي الصَّرَّاف، ومحمد بن المثنى.
قال أبو حاتم: شيخ (2).

3042 - حِصْن [4] بن أبي بكر، أبو رياح البَاهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن عتيق. روى عنه: المغيرة بن سلمة، وموسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه أيضاً: حماد بن زيد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومغيث (4) بن سلمة، وعبد الصمد، (ويقال: حصن بن أود) (5)، وإبراهيم بن جابر الباهلي (6).
قال ابن أبي حاتم (7): ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. قال: حصن بن أبي بكر الباهلي ثقة.
_________
(1) في مطبوعة الجرح: عُمر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 296).
(3) «الثقات»: (8/ 214).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(5) كذا وقعت العبارة هنا، وحقها أن تتأخر، أو تتقدم بعد الاسم كما في الجرح والتعديل فهذا وجه آخر في تسمية المترجم.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 305).
(7) المصدر السابق.
(3/448)

قلت: وذكره ابن أبي حاتم أيضاً في حصين فقال (1): حصين بن أبي بكر الباهلي، روى عنه يحيى بن عتيق، روى عنه .. وبَيَّض، سألت أبي عنه فقال: صدوق.

3043 - حِصْن [4] بن عبد الحكيم بن خالد بن خالد بن عبد الرحمن بن شُجاع بن أَسْقَع بن عَلْقَمَة بن مَوْهِب بن عبيد الضَّبِّي، أبو قُدامة المَرْوَزي.
يروي عن: مالك بن سعير بن الخمس، وقد سمع: مالك بن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة. روى عنه محمد بن نصر المروزي (2).

3044 - حُصين [2] بن أوس.
يروي عن: عثمان بن عفان، وابن عمر. روى عنه: عمر بن أبي معتب، وعبد الرحمن بن حصين، وهو الذي يقال له: حصين بن أويس (3).
ويروي عنه أيضاً: عمران بن سليم، له عشرة أحاديث (4).

3045 - حصين [3] بن حبيب.
يروي عن: حريث بن أبي حريث، وعكرمة. روى عنه عبد الصمد بن
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 190).
(2) «الثقات»: (8/ 215).
(3) «الثقات»: (4/ 158).

(4) كذا وقعت هذه العبارة هنا، وهو خطأ، فهذه العبارة إنما قالها ابن حبان في الترجمة التي تلي ترجمة حصين بن أوس وهي ترجمة حصين بن يزيد، فيظهر أن نظر المصنف انتقل إلى ذلك الموضع ولم يتنبه للفصل، فأدرج العبارة خطأ هنا، والله أعلم.
(3/449)

عبد الوارث.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو حصين أبو حبيب، روى عن حرب بن أبي حرب قاله البخاري (2) وأبو حاتم (3)، وقالا: منقطع.

3046 - حُصين [2] بن حُدَير الضَّبِّي.
يروي عن عمر. روى عنه: حسان بن زاهر، ويحيى بن أبي كثير (4).
قلت: إنما روى يحيى عن حسان عنه، ذكره البخاري (5) من طريق هشام الدستوائي وشيبان وأبان وأمية (6) عن عمر: «لا قَطْع في عذق»، وأخرجه البخاري أيضاً من طريق عثمان بن عمر عن علي بن المبارك، وقال: إنه أصح [159 - أ].

3047 - حُصين [4] بن حُذيفة.
يروي عن شيخ له عن ابن المسيب. روى عنه يعقوب بن محمد (7).
وقال أبو حاتم (8): مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 213).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 199).
(4) «الثقات»: (4/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 4).
(6) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: وحرب.
(7) «الثقات»: (8/ 208).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 191).
(3/450)

وروى أيضاً عن أبيه وهو حذيفة بن صيفي بن صهيب. وروى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن طلحة الواقدي، وجماعة. أخرج له الحاكم في «المستدرك» (1) وله مناكير. قاله حافظ العصر في «اللسان» (2).

3048 - حُصين [3] بن حَرْمَلة المَهْري.
يروي عن [أبي] (3) مُصَبح المقرأي، من أهل الشام. روى عنه عتبة بن أبي حكيم (4).
قال البخاري (5): يُعدُّ في الشاميين.

3049 - حُصين [3] بن سعيد بن سَيَّار بن سَلَامة الرِّيَاحي، من أهل البصرة.
يروي عن سيار بن سلامة (6).
قال أبو حاتم (7): روى عنه علي بن بحر بن بري القطان.
وقال البخاري (8): سمع منه محمد بن عقبة.
_________
(1) (3/ 452).
(2) (3/ 218).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (6/ 213).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 10).
(6) «الثقات»: (6/ 213).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 192).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 11).
(3/451)

3050 - حصين [2] بن سَمُرَة (1).
يروي عن عمر. روى عنه أبو إبراهيم التيمي.
كذا فيه (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حصين بن سبرة، كوفي روى عن عمر، روى عنه إبراهيم التيمي.
وذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: حصين بن سبرة ثقة.
وقال العجلي (5): حصين بن سبرة كوفي تابعي ثقة.

3051 - حصين [2] بن عبد الله الشيباني.
يروي عن علي. روى عنه أبو سنان ضرار بن مرة (6).
قلت: ذكره أبو حاتم في الذين لا يُنْسَبون (7).
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة الثقات: سبرة.
(2) «الثقات»: (4/ 157).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 5).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 192).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 301)، ووقع في مطبوعته: حسين. ونبه محققه على وقوعه هكذا في أصوله.
(6) «الثقات»: (4/ 159).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 199 رقم 864).
(3/452)

3052 - حصين [2] بن عبد الله الهَمْداني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: سعيد بن مسروق، الثوري (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): الهفاني أو (3) الشيباني، وأدخل بعضهم بينه وبين أنس معاوية بن قرة.

3053 - حصين [3] بن عبد الرحمن الشيباني.
يروي عن معاوية بن قرة، روى عنه سعيد بن مسروق والد الثوري (4).
قلت: ذكره البخاري (5) وأبو حاتم (6) في ابن عبد الله، وقالا في نسبه الهفاني أيضاً، وقد روى عن أنس في رواية ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عنه، والمذكور هنا رواية حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عنه.

3054 - حصين [2] بن عرفط (7) اليربوعي التميمي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عنترة بن أبي العيس، ويقال: ابن أبي العيص
_________
(1) «الثقات»: (4/ 159).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 93).
(3) قوله: «أو» ليس في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 213)، وقد وقع في بعض نسخ الثقات الخطية: «حصين بن عبد الله» وهو ما اعتمده المحققون.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 9).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 93).
(7) كذا، وهو في المصادر: عرفطة.
(3/453)

بالصاد.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو عتيرة بالمثناة من فوق ثم بالتحتانية (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3055 - حصين [2] بن قيس بن عاصم المِنْقَري، أخو حكيم بن قيس.
يروي عن أبيه. روى عنه خليفة بن حصين (4) [159 - ب].

3056 - حصين [2] بن قيس الرِّيَاحي.
وهو الذي يقال له اليربوعي، ويربوع من بني تميم.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنُه زياد بن حصين (5).
قال البخاري (6): يربوع ورياح من تميم.
وقال أبو حاتم (7): لا أعلم أحداً روى عنه غيرُه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 159).
(2) كذا قال، والذي في المصادر وكتب المشتبه كالإكمال: (6/ 303): عنترة.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 195).
(4) «الثقات»: (4/ 156).
(5) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، فلا أدري هل سقط، أم تصحف فعمي عليَّ.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 3).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 195).
(3/454)

3057 - حصين [4] بن مَنيع السَّدُوسي.
يروي المقاطيع، روى عنه الأسود بن عامر شاذان (1).
وروى عن العلاء بن بدر النهدي. وروى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (2).
قال ابن معين (3): صالح.

3058 - حصين [2] بن يزيد الثَّعْلَبي.
يروي عن: ابن مسعود، وأسماء بنت عُمَيس. روى عنه: أبو اليقظان، وعمران بن سليمان (4) القبي (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6). وفي كتاب ابن أبي حاتم: عمران بن سليم (7).
قلت: واختلف في نسبته ففي رواية أبي جعفر بالمثلثة والمهملة، وفي رواية ابن طَهْمَان بالمثناة والمعجمة (8)، قال البخاري (9): فيه نظر.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 196).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: سليم، وما أثبتناه من المصدر، ولا يستقيم السياق إلا به.
(5) «الثقات»: (4/ 158).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 6).
(7) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: بن سليمان كذلك.
(8) أثبتها العلامة المعلمي: «الثعلبي» في الموضعين، فليصحح.
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 6).
(3/455)

3059 - حصين [3] التَّغْلِبي (1).
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه هارون الثقفي (2).
قلت: ذكره البخاري (3) وأبو حاتم (4) بالمثلثة والمهملة، زاد البخاري (5): روى عنه أبو إسحاق الهمداني.

3060 - حصين [3] السُّلَمي.
شيخ، يروي عن كعب الأحبار. روى عنه عمير بن هانئ.
قلت: كذا فيه (6)، وتبعه الهيثمي. وذكره البخاري في الأفراد من حرف الحاء المهملة فقال (7): حُضير كذا بالمعجمة وآخره راء وهذا يرد على ما في «تبصير المشتبه» (8) لحافظ العصر، وذكره ابن أبي حاتم في الأفراد من حرف الخاء
_________
(1) كذا وفي مطبوعة الثقات: الثعلبي.
(2) «الثقات»: (6/ 211).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 7).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 199).
(5) كذا قال، وإنما زاد البخاري ما يأتي في الترجمة التي تلي هذه عنده، فلعل نظر المصنف انتقل إلى ذلك الموضع فأدرجه هنا، ولم يتنبه للفصل، فوهم.
(6) «الثقات»: (6/ 211)، وقد كرره، فقد ذكره قبل هذا الموضع في خضير السلمي: (4/ 213).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 131).
(8) (2/ 533)، واسم الكتاب بتمامه: «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه».
(3/456)

المعجمة فقال (1): خُضير كذا بالمعجمتين وآخره راء مهملة، وضبطه كذلك بالحروف عبد الغني بن سعيد (2) وقال: هو شامي.

3061 - حصين الرَّقَاشي.
روى عنه عبد العزيز بن معمر اليشكري.
قال أبو حاتم: لا بأس به (3).

3062 - حضرمي [3].
شيخ يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه سليمان التيمي. لا أدري من هو ولا ابن من هو (4).
قلت: فَرَّق البخاري بين هذا (5) وبين ابن لاحق (6).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (7): سألت ابن معين عن حضرمي الذي يروي عنه التيمي فقال: ليس به بأس، وليس هو بالحضرمي بن لاحق.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 46).
(2) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 233).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 200).
(4) «الثقات»: (6/ 249).
(5) فترجمه في (3/ 125) برقم (420).
(6) فترجمه في (3/ 125) برقم (419).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 302).
(3/457)

وذكر ابن أبي حاتم (1) في ترجمة ابن لاحق أنه يروي عن القاسم بن محمد، وروى عنه سليمان التيمي، وقال أبو حاتم: حضرمي اليمامي وحضرمي ابن لاحق هو عندي واحد.
وفي «التهذيب» (2) في ترجمة ابن لاحق قال ابن معين: ليس به بأس.
وقد علمت أن ابن معين يقول في الذي ليس به بأس ليس هو ابن لاحق فلذلك ذكرته، والله أعلم [160 - أ].

3063 - الحُطَم [2] بن عبد الله.
شيخ يروي عن علي. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن ابن عمر.

وفي «تاريخ البخاري» (5): ثنا بشر بن محمد بن فضيل سمع حصيناً عن الحطم بن عبد الله رأى عمر توضأ فانتضح الماء.
3064 - حُطَيْط [3] الزَّيَّات.
أدرك جماعةً [من التابعين] (6)، روى عنه جعفر بن أبي المغيرة والكوفيون،
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «تهذيب الكمال»: (6/ 553).
(3) «الثقات»: (4/ 193).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 135).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3/458)

قتله الحَجَّاج (1).

3065 - حفص بن إبراهيم، أبو حكيم الأنصاري.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): بغدادي لا بأس به.

3066 - حفص بن أَسْلَم المِسْمَعي الأصفر، ويقال الجَحْدَري.
روى عن ثابت. روى عنه: حرمي بن عمارة، والحسن بن بلال، ويونس بن محمد المؤدب، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عبد الله الرقاشي (3).
قال أبو حاتم (4): ما به بأس، يُكْتب حديثه.
وقال البخاري (5): عنده عجائب.
قال ابن عدي: له عجائب.
وقال ابن حبان (6): يروي ما لا أصل له حتى يَسْبق إلى القلب أنه الواضع له.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 214).
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (96).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 169).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 369).
(6) «المجروحين»: (1/ 256).
(7) (1/ 277).
(3/459)

3067 - حفص [2] بن ثابت الشامي.
يروي عن النعمان بن بشير. روى عنه ابنه عمر بن حفص (1).

3068 - حفص بن ثابت الدَّاري.
روى عن أبي تميلة (2)، ويزيد بن هارون.
قال أبو حاتم (3): كان مُتَعَبِّداً وكان يَسْكُن السن (4).

3069 - حفص [2] بن جابر الرَّاسبي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يزيد بن عبد الله الشامي.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو يزيد بن عبد الله الشيباني مولى الصَّهْباء (6).

3070 - حفص [3] بن جابر.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه عكرمة بن عمار (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 153).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: ابن علية.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 170).
(4) انظر: «معجم البلدان»: (3/ 269)، وقد وقعت في بعض نسخ الجرح والتعديل: الرَّي.
(5) «الثقات»: (4/ 152).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 170).
(7) «الثقات»: (6/ 195).
(3/460)

قال أبو حاتم (1): حفص اليمامي.

3071 - حفص [2] بن أبي حفص.
يروي عن ابن عمر وابن عباس. روى عنه السُّدِّي (2).

3072 - حفص [3] بن أبي حفص السَّرَّاج (3).
يروي عن شَهْر بن حَوْشَب. روى عنه: العقدي، وأبو الوليد، وهو الذي يُقال له: حفص التيمي (4).

وقال أبو حاتم (5): حفص بن أبي حفص السَّرَّاج أبو معمر، واسم أبي حفص سليمان. وروى عنه أيضاً: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن عثمان.
3073 - حفص [4] بن الحكم بن سِنَان بن سَلَمة بن المُحَبَّق الهُذَلي، من [160 - ب] أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وروى عنه أيضاً موسى بن إسماعيل (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 170).
(2) «الثقات»: (4/ 152).
(3) «الثقات»: (6/ 198).
(4) كذا والذي في مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: التميمي.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 174).
(6) «الثقات»: (8/ 197).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 171).
(3/461)

3074 - حفص [3] بن خالد بن جابر.
يروي عن أبيه. روى عنه سكين بن عبد العزيز (1).

3075 - حفص [3] بن خالد الأَحْمَسي، من أهل الكوفة، كنيته أبو محمد.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: محمد بن سلام البيكندي، مات سنة إحدى وثمانين ومائة (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3076 - حفص [3] بن خُرَّزَاذ.
يروي عن الحُر بن الصباح. روى عنه إبراهيم بن طهمان (4).

3077 - حفص [3] بن الخَشْخَاش، رجل من بني رَبيعة.
يروي عن عطاء. روى عنه: محمد بن حمران البصري (5).

3078 - حفص [4] بن داود أبو عمر الرَّبَعِي، من أهل بُخَارَى، الذي يقال له المُؤَذِّن.
يروي عن محمد بن الفضل بن عطية، والغُنْجار. روى عنه أهل بلده (6).
_________
(1) «الثقات»: (3/ 172).
(2) «الثقات»: (6/ 200).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 172).
(4) «الثقات»: (6/ 196).
(5) «الثقات»: (6/ 199).
(6) «الثقات»: (8/ 200).
(3/462)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه يحيى بن عاصم البخاري الذي قدم الري حاجًّا فكتب عنه أبي.

3079 - حفص [3] بن أبي زينب.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).

3080 - حفص [3] بن سعيد القرشي.
شيخ، يروي عن جدته. روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): وهو حفص بن أبي حمزة بن عبد الله الأعور.

3081 - حفص [3] بن سليمان الأزدي.
يروي المراسيل، روى عنه خليد بن حسان (6).

3082 - حفص [4] بن صالح الخُشَني.
يروي عن عباد بن منصور. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 172).
(2) «الثقات»: (6/ 199).
(3) «الثقات»: (6/ 199).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 368).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 174).
(6) «الثقات»: (6/ 197).
(7) «الثقات»: (8/ 198).
(3/463)

كذا فيه وفي «تاريخ البخاري» (1)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): حفص بن صالح الجشمي، روى عن حسان بن منصور. وقال في ترجمة حسان (3): روى عنه حفص بن صالح وهما مجهولان.
قلت: الصواب ما في الكتاب كما ذكره أصحاب الأنساب، وروى عنه حيوة بن شريح.

3083 - حفص [3] بن صَبيح.
يروي عن أبي سعيد. روى عنه محمد بن الفضيل بن غزوان.
كذا فيه (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن بشير بن زيد رَفَعَهُ إلى علي. زاد أبو حاتم: روى عن عطاء بن السائب. روى عنه: رباح بن خالد، وقبيصة وأبو غسان، ويحيى الحماني [161 - أ].

3084 - حفص [3] بن أبي الصَّعْبَة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عبيدة بن حسان.
_________
(1) (2/ 369).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 174).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 237).
(4) «الثقات»: (6/ 199).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 370).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 175).
(3/464)

كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): ابن أبي صفية، زاد أبو حاتم: وهو مجهول.

3085 - حفص [3] بن أبي الصهباء.
يروي عن أبي غالب عن أبي أمامة. روى عنه المعلى بن أسد (4).

3086 - حفص [3] بن عامر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه واصل (5).
قلت: روايته عن سعيد: «لو شهدت على أحد أنه من أهل الجنة لشهدت على ابن عمر» ذكره البخاري (6).

3087 - حفص [3] بن عبد الله بن صَيفي.
يروي عن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وَدَاعة عن أبيه، وهو أخو يحيى بن عبد الرحمن بن صَيْفي.
روى عنه: أهل الحجاز: السائب بن عمر المخزومي، وغيره (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 195).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 62).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 175).
(4) «الثقات»: (6/ 199).
(5) «الثقات»: (6/ 195).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 363).
(7) «الثقات»: (6/ 195).
(3/465)

قلت: كذا وجدته في الأصل وفي خط الهيثمي، وهو عجيب لمن تأمله (1).

3088 - حفص [4] بن عبد الرحمن الغَنَوي، بن أخي محمد بن سُوْقَة.
يروي عن أبي السوداء عن أبي مجلز. روى عنه ابن عيينة (2).
وقال أبو حاتم (3): قال ابن عيينة أنا حفص وكان شاباً صالحاً.

3089 - حفص بن عبد الرحمن القَيْسي، ابن أخي أبي خَلْدَة الحنفي.
روى عنه عمه أبي خلدة. روى عنه: مسلم، وعلي بن الجعد.
قال أبو حاتم: شيخ (4).

3090 - حفص بن عبد السلام السُّلَمي.
يروي عن مالك.
قال ابن يونس: هو معروف من أهل سرقسطة من الأندلس (5).
_________
(1) لأنه جعل بن عبد الله، أخاً لابن عبد الرحمن، إلا أنه قد جاء على الصواب في بعض نسخ الثقات فقال: هو أخو يحيى بن عبد الله، فهذا يحل الإشكال.
(2) «الثقات»: (8/ 197).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 176).
(4) المصدر السابق.
(5) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 174)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص283).
(3/466)

3091 - حفص [3] بن عثمان بن محمد بن أبي (1) عَرَادة.
يروي عن عكرمة. روى عنه أبو عقيل (2).
وروى عن عمر بن الخطاب مرسل (3).

3092 - حفص [4] بن عَجْلان مولى بني هاشم.
يروي عن عمار (4) بن يحيى. روى عنه محمد بن المبارك الصوري (5).

ذكر البخاري (6) هذه الترجمة في ترجمة حفص بن عمر بن حفص الآتي على طريق الاختلاف فيه.
3093 - حفص [4] بن علي الجَمَّال، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: أزهر بن سعيد السَّمَّان، ويزيد بن هارون، وكان صاحب حديث، روى عنه أهل بلده (7).

3094 - حفص [4] بن عمر بن حفص.
يروي عن عامر بن يحيى. روى عنه الهيثم بن خارجة، وكان على قضاء
_________
(1) قوله: أبي. ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (6/ 196).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 184).
(4) في مطبوعة الثقات: حماد. وما في النسخة موافق لما في التاريخ الكبير.
(5) «الثقات»: (8/ 198).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 367).
(7) «الثقات»: (8/ 200).
(3/467)

البلقاء مدينة الشراة (1).
روى عنه أيضاً إبراهيم بن موسى (2) [1761 - ب].

3095 - حفص [3] بن عمر بن ذَكْوان.
كان نازلاً في الأنصار بالمدينة، يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3).

3096 - حفص بن عمر بن راشد، أبو محمد المُكَتَّب التميمي، مولى بني مُجَاشِع.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وابن أبي ليلى، وإدريس الأَوْدي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبي (4) حجر الكندي صاحب أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، يُعدُّ في الكوفيين.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس (5).

3097 - حفص [2] بن عمر بن أبي الزبير.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 198).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 182).
(3) «الثقات»: (6/ 196).
(4) في الأصل: وابن. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 179).
(6) «الثقات»: (4/ 153).
(3/468)

وقال الأزدي (1): ضعيف.
ولما نقل الذهبي (2) ترجمته عن الأزدي ظن أنه تصحيف فقال: لعله عن أبي الزبير، أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان بن (3) أبي يزيد عن ابن الزبير لا عن أبي الزبير، وهذا ظن من غير شبهة نَقْضِيَّة، وستأتي ترجمة ابن كيسان.

3098 - حفص [3] بن عمر بن سعد بن أبي وقَّاص الزُّهْري القرشي، من أهل العراق.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل العراق، قتله المختار بن أبي عبيد مع أبيه عمر (4).
وقال أبو حاتم (5): وهو والد أبي بكر بن حفص (6).

3099 - حفص بن عمر بن سعيد الثَوْري، بن أخي سفيان الثَوْري.
روى عن سفيان. روى عنه أبو سندر (7) شرقي الأحوال.
_________
(1) «الميزان»: (2/ 331).
(2) المصدر السابق.
(3) في مطبوعة الميزان: عمر بن كيسان عن أبي يزيد.
(4) «الثقات»: (6/ 194).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 178).
(6) في الأصل: بن [أبي] حفص. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) كذا في الأصل، وذكر العلامة المعلمي في حاشية «الجرح والتعديل»: أنه وقع في بعض النسخ في هذا الموضع: أبو المنذر شرقي الأحول، وأثبت في صلب المتن: أبو النضر هاشم بن القاسم. تبعاً لبعض النسخ والله أعلم.
(3/469)

قال أبو حاتم: ثقة مأمون (1).

3100 - حفص [4] بن عمر (2) بن الصَّبَّاح، من أهل الرَّقَّة، يعرف بسَنْجَة أَلْف (3).
يروي عن: أبي نعيم، وابن الأصبهاني (4). حدثنا عنه: أحمد بن عبيد الله الجُبَيْرِيُّ (5)، وغيره. ربما أخطأ (6).
وقال أبو أحمد الحاكم (7): حدث بغير حديث لم يتابع عليه.
وقال الخليلي (8): كان يحفظ ويتفرد.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 180).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «الإرشاد» وغيره.
(3) في مطبوعة «الثقات»: بمشيخة ألف. خطأ، وانظره في «نزهة الألباب»: (1/ 377).
(4) في مطبوعة «الثقات»: والبصريين.
(5) في مطبوعة «الثقات»: الجندي. خطأ، فالجبيري شيخ مشهور لابن حبان انظر ترجمته في: «ري الظمآن»: (1/ 300 - 301). وبهذا التصحيح ينحل الإشكال الذي وقع فيه صاحب «ري الظمآن» حيث ذكر في ترجمة أحمد بن عبيد الله (الجندي) أنه لم يرو عنه ابن حبان إلا في موضع واحد [هو هذا الموضع] وأنه لم يقف له على ترجمة. فيعلم مما هنا أنه لا وجود للجندي هذا أصلاً وإنما تصحف عن الجبيري.
(6) «الثقات»: (8/ 201).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 330).
(8) «الإرشاد»: (2/ 473).
(3/470)

3101 - حفص بن عمر بن عبد الله الجَدِّي (1).
روى عن: محمد بن دينار، وبكار بن عبد الله بن عبيدة ابن أخي موسى بن عبيدة، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، والمعلى بن راشد.
قال ابن أبي حاتم (2): سمع منه أبي بالبصرة، ويقال إنه ثقة.
وقال الأزدي (3): حفص بن عمر الجدي منكر الحديث.

3102 - حفص [3] بن عمر بن كَيْسَان الصنعاني، وهو الذي يقال له حفص بن عمر بن أبي يزيد.
يروي عن أبي الزبير. روى عنه ابن أخيه عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان (4) [162 - أ].

3103 - حفص [4] بن عمر بن نَبيه الخُزاعي.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه محمد بن
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: «الحدي» بالحاء، ويظهر أنه خطأ طباعي حيث عزا العلامة المعلمي في الحاشية لمصادر تضبط هذه الكلمة أجمعت على أنها بالجيم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 183).
(3) «الميزان»: (2/ 331).
(4) «الثقات»: (6/ 198).
(5) «الثقات»: (8/ 198).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 177).
(3/471)

راشد الشامي المكحول (1) وهو الصواب؛ فقد قال البخاري (2): حفص بن عمر بن نبيه روى موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد.
3104 - حفص [3] بن عمر.
يروي عن رجل من آل زيد بن الخطاب عن حفصة. روى عنه أرطأة بن المنذر (3).
حديثه عن حفصة: «نام النبي صلى الله عليه وسلم عندي» (4).

3105 - حفص [3] بن عمر الأنصاري الحلبي، من أهل الشام.
يروي عن خالد بن معدان. روى عنه ابنه أبو سعد بن حفص (5).
وكذا في تاريخ البخاري (6) وعند ابن أبي حاتم (7): أبو سعيد بن حفص المعروف بابن رواحة.
وقال ابنه: وروى عن صدقة (8) عن مكحول. روى عنه عبد الرحمن
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: المكحولي.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 364).
(3) «الثقات»: (6/ 197).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 365).
(5) «الثقات»: (6/ 198).
(6) (2/ 365).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 178).
(8) في مطبوعة الجرح والتعديل: عَمَّن حدثه عن مكحول.
(3/472)

المحاربي.
وقال البخاري (1): هو ابن عمر بن ثابت بن الحارث من رَهْط عبد الله بن رواحة.
قلت: جعله ابن أبي حاتم اثنين فذكر الأنصاري، ثم ذكر (2) حفص بن عمر بن ثابت بن زرارة الأنصاري بعد أربعة تراجم، وقال: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: هو منكر الحديث.

3106 - حفص [4] بن عمر، أبو عمرو (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص. روى عنه الفضل بن دكين (4).
وذكره البخاري (5) وابن أبي حاتم (6) في الذين لا ينسبون فقال: حفص أبو عمرو (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 365).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 178).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو عمر.
(4) «الثقات»: (8/ 198).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 368).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 189).
(7) الذي في المطبوع من المصدرين: أبو عمر.
(3/473)

3107 - حفص [4] بن عمر (1) القَنَّاد، من أهل جُنْد نيسابور.
يروي عن داود بن أبي هند. روى عنه عبد الله بن رشيد الجنديسابوري (2).
وقال الدارقطني (3): حفص بن عمر بن ناجية القَنَّاد متروك.
ووقع في «الميزان» (4) و «اللسان» (5) عن عبد الله بن رشيد، وهو كما ترى «عنه».

3108 - حفص [4] بن عمر السَّيَّاري، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري، والبصريين. روى عنه أهل العراق (6).

3109 - حفص بن عمر الأَرْدُبِيلي.
قال الخليلي (7): إمام في وقته، عُرِفَ بالحفظ، ارتحل إلى الري فسمع أبا حاتم وأقرانه ورضوا حفظه وهو مبتدئ، وسمع بقزوين: يحيى بن عبدك، والحسين بن علي الطنافسي، وببغداد: أبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب،
_________
(1) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(2) «الثقات»: (8/ 199).
(3) «سؤالات البرقاني» رقم (120).
(4) (2/ 330).
(5) (3/ 236).
(6) «الثقات»: (8/ 201).
(7) «الإرشاد»: (2/ 780).
(3/474)

وإسماعيل القاضي. وبالكوفة: إبراهيم بن أبي العنبس، وابن أبي غرزة، وبهمذان (1): ابن ديزيل. وبنهاوند: إبراهيم بن نصر، وأقرانهم بكل بلد، وله تصانيف، وهو من الكبار ثقة عالم، سمع منه أحمد بن طاهر [162 - ب] الميانجي وأقرانه بأردبيل، وبقزوين أبو عبد الله بن إسحاق، وأبو يعلى الريدي، وبحلوان ابن لال، وبالعراق أبو الفضل الكوفي، وارتحل إليه أهل خراسان.
مات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

3110 - حفص بن عمرو بن نَجيح بن سليمان بن عيسى الخولاني.
يروي عن: العتبي، وابن مزين، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
قال ابن يونس: هو مشهور فيهم -يعني الأندلسيين- توفي بالأندلس سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (2).

3111 - حفص [2] بن عياض.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مالك بن إسماعيل (3).

3112 - حفص [3] بن الفَرافِصة.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه يحيى بن أبي كثير (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عمر فحقه أن يكون في الثانية.
_________
(1) في الأصل: ومهران بن ديزيل، والتصحيح من المصدر.
(2) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 175).
(3) «الثقات»: (4/ 152).
(4) «الثقات»: (6/ 195).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 186).
(3/475)

3113 - حفص [3] بن قيس.
يروي عن نافع عن ابن عمر. روى عنه شبابة بن سوار (1).

3114 - حفص [3] بن المُعْتَمِر.
ويقال ابن أبي المعتمر. يروي عن التابعين، روى عنه: زيد بن الحباب (2).
وروى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (3).
وقال البخاري (4): روى عن أبيه.

3115 - حفص [3] بن أبي منصور، أبو الخطَّاب.
يروي عن الشعبي.
روى عنه: عيسى بن يونس، ووكيع (5).
وروى عنه أيضاً أبو نعيم (6).

3116 - حفص [3] بن ميمون.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَاري (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 196).
(2) «الثقات»: (6/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 187).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 368).
(5) «الثقات»: (6/ 198).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 188).
(7) «الثقات»: (6/ 199).
(3/476)

3117 - حفص [2] بن النضر بن أنس بن مالك.
سمع أنس بن مالك. روى عنه عمارة بن زاذان المعولي (1).

3118 - حفص بن النضر السُّلَمي.
روى عن: أمه رملة بنت محمد بن حصين. روى عنه: موسى بن إسماعيل، وعلي بن عثمان اللاحقي، وابن عائشة، وقتيبة، وإبراهيم بن موسى، وابن المديني، والحسن بن الربيع (2).

قال ابن معين (3): حفص بن النضر السلمي صالح.
وقال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عن حفص بن النضر روى عن عامر بن خارجة بن سعد فقال: هذا إسناد منكر.
وقال الذهبي (5): صدوق، قال أبو حاتم: روى حديثاً منكراً.
قلت: كما ترى لم ينكر الحديث وإنما أنكر الإسناد.

3119 - حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء، أبو عمر.
قال [163 - أ] ابن يونس (6): كان موثقاً، وكان أجل مَنْ كَتَبَ عن ابن وهب
_________
(1) «الثقات»: (4/ 152).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 188).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الميزان»: (2/ 333).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 134).
(3/477)

فأكثر.

3120 - حفص [4] بن يحيى بن حفص بن عمر بن عباد التميمي، من أهل سَرْخَس.
يروي عن مالك، ونافع القاري. روى عنه: عبد الله بن يزيد المقرئ، وأهل بلده (1).

3121 - حفص [3].
شيخ يروي عن أبي رافع عن أبي بكر. روى عنه موسى بن أبي عائشة (2).
وقال أبو حاتم (3): روى حسين الأشقر عن زهير بن معاوية عن موسى بن أبي عائشة عن حفص عن أبي رافع عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم «الذهب بالذهب»، وهو حديث منكر.
وقال البخاري (4): فيه نظر.

3122 - حفص [3] الطَّالِقي (5)، قولَه.
روى عنه سفيان الثوري (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 200).
(2) «الثقات»: (6/ 197).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 189).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 361).
(5) وقع في بعض نسخ الثقات الخطية: الطائفي وهو ما أثبته المحققون في صلب المتن.
(6) «الثقات»: (6/ 200).
(3/478)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): حفص الطائفي قال: رأيت شيطاناً يقص أو نحوه.

3123 - الحكم [3] بن الأزرق.
يروي عن عبد الله بن عمر (3). روى عنه عكرمة بن خالد (4).

3124 - الحكم [3] بن أبي إسحاق.
يروي عن: ابن المسيب، والحسن، وأبي أسامة (5).
روى عنه أبو هلال الراسبي (6).

3125 - الحكم بن أسلم الحَجَبِي، وهو ابن سلمان أبو معاذ القرشي.
روى عن: شعبة، وعبد العزيز بن مسلم. روى عنه: أبو غالب (7)، وأبو حاتم، وقال: قدري بصري صدوق (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 364).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 189).
(3) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(4) «الثقات»: (4/ 145).
(5) في مطبوعة الثقات: أبي سلمة.
(6) «الثقات»: (6/ 185).
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: روى عنه أبي ومحمد بن غالب.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 114).
(3/479)

3126 - الحكم [2] بن أيوب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الجريري (1).
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول لا يُدرى من هو.

وقال الحافظ في «لسان الميزان» (3): هو الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر الثقفي، كان عامل الحجاج على البصرة، حكى عنه أيضاً يحيى بن أبي إسحاق، والعلاء بن زياد، وأبو خَلْدَة، وغير واحد من أهل البصرة، وإنما أراد أبو حاتم أنه مجهول العدالة لا مجهول العين، وقُتل الحَكَم هذا بعد موت الحجاج في العذاب، في خلافة سليمان بن عبد الملك، سنة بضع وتسعين انتهى.
قلت: صريح قول أبي حاتم أنه مجهول العين حيث قال: لا ندري من هو، ولم يَذْكُر له راويا، والله أعلم.

3127 - الحكم [4] بن جميع السَّدُوسي.
يروي عن: الكوفيين: عمار بن محمد بن أخت سفيان، وغيره. روى عنه أبو كريب. يُغرب (4).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 145).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 114).
(3) (3/ 241).
(4) «الثقات»: (8/ 159).
(3/480)

وقال أبو حاتم (1): حدثنا عنه الأحمسي قال أبي: مجهول.

3128 - الحكم [4] بن حبيب العَبْدي، من أهل نيسابور [163 - ب].
عن السفيانين. وعنه ابنه بشر بن الحكم (2).

3129 - الحكم [3] بن الخزرج.
يروي عن جدته عن أبي موسى.
روى عنه: حجاج بن المنهال، وموسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: أبو داود السعدي (4)، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن عون، وأبو ربيعة زيد بن عوف (5).
قال ابن معين (6): ثقة.

وجدته أم الجنوب بنت أحمر، كذا في كتاب ابن أبي حاتم، وفي «تاريخ البخاري» (7) قال: حجاج بن منهال وموسى: حدثنا الحكم بن الخزرج، سمع جدته أم الجنوب بنت سعيد قالت: سمعت أبا موسى على منبر البصرة يقول:
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 115).
(2) «الثقات»: (8/ 194).
(3) «الثقات»: (6/ 187).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 116).
(6) المصدر السابق.
(7) (2/ 340).
(3/481)

«لا تُضَحُّوا بعوراء».

3130 - الحكم [3] بن دينار القرشي (1).
يروي عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير (2). روى عنه الفضل بن موسى السيناني (3).
وروى عنه أيضاً: أبو تميلة، وعيسى بن موسى (4).

3131 - الحكم [4] بن سليمان الجَبَلي، من أهل جبل، قرية على دجلة.
يروي عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. روى عنه عيسى بن السكين (5) البلدي (6).

3132 - الحكم [3] بن سِنَان بن سَلَمة بن المُحَبَّق الهُذَلي، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي المقاطيع. روى أبو عاصم عن ابنه حفص بن الحكم عنه (7).
وكذا ذكر البخاري (8)، ووقع عند ابن أبي حاتم (9) روى عنه ابنه أبو عاصم.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 188).
(2) في مطبوعة الثقات: عن ابن الزبير. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(3) في مطبوعة الثقات: الشيباني. خطأ.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 116).
(5) في الأصل: السكن. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 195).
(7) «الثقات»: (6/ 185).
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 335).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 117).
(3/482)

3133 - الحكم بن صالح المعافري.
روى عنه أبو يحيى الوقَّار.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً، وكان يعرف بالحردون (2)، توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى ومائتين.

3134 - الحكم [4] بن طَهْمَان، أبو عَزَّة الدَّبَّاغ، وهو الذي يقال له: الحكم بن أبي القاسم.
يروي عن: البصريين: ابن عون، وغيره. روى عنه: موسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: أبو نعيم، وأبو الوليد، ومحمد بن عون الزيادي.
قال أبو حاتم: روى عنه أبو نعيم، وكناه بأبي معاذ، ويرون أنه غلط.
وقال يحيى بن معين: أبو عزة الدباغ صالح.
وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به صالح الحديث.
وقال أبو زرعة: شيخ ثقة (4).
قلت: وأورده المصنف في «ذيله على الضعفاء»، وضعفه، ونقل عن ابن
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 135).
(2) «نزهة الألباب»: (1/ 198).
(3) «الثقات»: (8/ 193).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 118).
(3/483)

معين أنه ضعفه (1)، فالله أعلم.

3135 - الحكم [2] بن أبي العاص الثَّقَفِي، وهو أخو عثمان بن أبي العاص، عداده في أهل البصرة.
روى عنه معاوية بن قرة (2).
وقال أبو حاتم (3): بصري له صحبة.
وقال العجلي (4): بصري تابعي ثقة [164 - أ].

3136 - الحكم بن عبد الله السَّعْدي.
روى عن: إبراهيم بن مرزوق، وأبي غسان مالك بن يحيى السوسي، وغيرهما.
قال ابن يونس: كان ما عَلِمْتُهُ ثقة، توفي سنة أربع أو خمس وعشرين وثلاثمائة.

3137 - الحكم بن عمر (5).
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أهل الشام (6).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 336).
(2) «الثقات»: (4/ 143).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 120).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 311).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل المصنف ترجمته عنه هنا.
(6) «الثقات»: (4/ 146).
(3/484)

وقال أبو حاتم (1): الحكم بن عمر الرعيني الحمصي، قدم بغداد، رأى عبد الله بن بسر، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة. روى عنه: منصور بن أبي مزاحم، وخالد بن مرداس، ويسرة بن صفوان، ويحيى بن صالح الوحاظي، وقال: كتبت عنه ببغداد.
قال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال يحيى: ليس بشيء (3)، ضعيف (4).
وقال يعقوب بن سفيان (5): ضعيف.
وذكره العقيلي (6) وابن الجارود (7) في الضعفاء.

3138 - الحكم بن عمرو الأنْمَاطي، أبو القاسم، نزيل سامراء.
روى عن: علي بن عياش، وسريج بن النعمان.
قال ابن ابي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 123).
(2) المصدر السابق.
(3) «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين»: (رقم 809).
(4) «تاريخ الدوري»: رقم (5117).
(5) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 262).ط. دار الكتب العلمية.
(6) وكذا عزاه الحافظ إليه في اللسان: (3/ 250) ولم أجده في مطبوعة ضعفاء العقيلي.
(7) «لسان الميزان»: (3/ 250).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 120).
(3/485)

3139 - الحكم [4] بن فَصِيل الواسطي.
يروي عن: خالد الحذاء، ويعلى بن عطاء.
روى عنه: بشر بن مبشر، وزيد بن الحباب (1).
وروى عنه: هاشم بن القاسم، ومحمد بن أبان بن عمران.
قال ابن معين (2): ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): هو شيخ، ليس بذاك.
وقد وثقه أبو داود (4)، وقال: عاصم كان أعبد أهل زمانه.
وقال الأزدي (5): منكر الحديث.
وقال ابن عدي (6): تفرد بما لا يتابع عليه.
وقال الدارقطني (7): توفي سنة خمس وسبعين (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 193).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 126).
(3) المصدر السابق.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 252).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 344).
(6) «الكامل»: (2/ 215).
(7) «تاريخ بغداد»: (9/ 121).
(8) في الأصل: وتسعين. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3/486)

قلت: وفصيل بفتح الفاء وبعدها مهملة مكسورة (1).

3140 - الحكم [2] بن قيس بن عاصم المِنْقَري.
يروي عن أبيه. روى عنه قتادة بن دعامة، وهو أخو حكيم بن قيس (2).

3141 - الحكم بن محمد بن إسماعيل بن داود، أبو العاص القَيْسي، السَّالمي، نزيل سَرَقُسْطَة.
روى عن: ابن رشيق، وغيره.
حدث عنه الصاحبان.
قال ابن بشكوال: كان زاهداً ورعاً، وكان يتولى الصلاة. [توفي] (3) سنة تسع وتسعين وثلاثمائة (4).

3142 - الحكم بن محمد بن الحكم بن محمد الحُذَامي، أبو العاص، بن أفرانك.
روى عن: أبي القاسم خلف بن القاسم الحافظ، وأبي بكر بن البنا المصري، وجماعة.
وروى عنه: جماعةٌ من كبار المحدثين منهم: أبو مروان الطبني، وأبو علي
_________
(1) وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 52) والحافظ في التبصير: (3/ 1081)، وقد وقع في مطبوعة الثقات والجرح والتعديل: فضيل. بالمعجمة خطأ.
(2) «الثقات»: (4/ 144).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في الأصل لا يستقيم السياق إلا بها.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 334).
(3/487)

الغَسَّاني. وقال: كان رجلاً صالحاً ثقة [164 - ب] فيما نقل، مسنداً، وعلت روايته لتأخُّر وفاته، وكان صليباً في السنة، متشدداً على أهل البدع، عفيفاً صبوراً متين الديانة رافضاً للدنيا، مُهيباً لأهلها، منقبضاً عن السلطان، لا يأتيهم زائراً، ولا شاهداً. توفي سنة سبع (1) وأربعين وأربعمائة عن بضع وتسعين سنة.
قال ابن بشكوال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الفقيه أبو الحسن عبد الرحمن بن خلف أنه رأى على نعش حكم بن محمد هذا يوم دفنه طيوراً لم تُعْهَد بعد كانت تُرَفْرِفُ فوقه، وتَتَّبع جنازتَه إلى أن وُوري في لحده (2).

3143 - الحكم بن محمد بن الحكم، أبو العاص الأُطْرُوش.
روى عن: ابن النحَّاس، ومؤمَّل، وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى عنه جماعة من كبار المحدثين، منهم أبو عمرو المقري، والصاحبان، وقالا: مولده في رجب سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وتوفي في نحو الأربعمائة (3).

3144 - الحكم [4] بن مروان.
يروي عن إسرائيل.
روى عنه العباس بن الفضل بن رشيد البغدادي (4).
_________
(1) في الأصل: تسع، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 337).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 333).
(4) «الثقات»: (8/ 194).
(3/488)

وروى عن: كامل أبي العلاء، وأزهر بن سنان. وروى عنه عبد الله بن أيوب المخرمي.
قال أبو حاتم: كوفي سكن بغداد، لا بأس به (1).

3145 - الحكم [2] بن مسعود الثَّقَفِي.
يروي عن عمر. روى عنه وهب بن منبه (2).
وقال أبو حاتم (3): وقال بعضهم مسعود بن الحكم، وهو الصحيح.
وقال البخاري (4): وقال بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح.

3146 - الحكم [3] بن مسلمة السَّعْدي.
يروي عن عمرو (5) بن نصر. روى عنه جرير بن عبد الحميد (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 129).
(2) «الثقات»: (4/ 143).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 127).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 331).
(5) في مطبوعة الثقات: عمر، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(6) «الثقات»: (6/ 187).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 128).
(3/489)

3147 - الحكم [3] بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب المخزومي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه أخوه عبد العزيز بن المطلب (1).
وروى عنه (2): محمد بن عبد الله الشعيثي، وسليمان بن عطاء، والهيثم بن عمران العبسي، وسعيد بن عبد العزيز.
وقال الدارقطني (3): يعتبر به.
وقال ابن حزم (4): لا يُعرف حاله.
وقال الزبير بن بكار (5): كان من سادة قريش ووجوهها وكان ممدَّحاً.
قال: وقال لي عمي مصعب: كان الحكم من أَبَرّ الناس بأبيه، وولّاه بعض ولاة المدينة على المساعي، ثم ترك ذلك وتزهَّد، ولحق بمنبج مُرابِطاً.

3148 - الحكم بن منذر بن سعيد، أبو العاصي، ابن قاضي الجماعة.
روى عن: أبيه، وأبي علي البغدادي، وجماعة.
روى عنه ابن عبد البر.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 185).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 128).
(3) «سؤالات البرقاني» له: (رقم 295).
(4) «المحلى»: (12/ 291).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 256).
(3/490)

قال أبو علي: سمعت أبا أحمد جعفر بن عبد الله يقول: كان [165 - أ] حكم بن منذر من أهل المعرفة والذكاء، طَوْد علم، لا يُجارَى.
توفي في نحو سنة عشرين وأربعمائة (1).

3149 - الحكم [2] بن الوليد الوُحَاظي.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وكان الحكم إمام مسجد حمص (2).
قلت: ظاهر عبارة البخاري (3) أن إمام مسجد حمص هو الخبائري.
وروى عنه محمد بن شعيب، ويحيى بن صالح (4).
قال أبو زرعة (5): لا بأس به، وأورد له ابن عدي (6) حديثاً استنكره.

3150 - الحكم [2] التُّجَيْبي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن قيس النخعي (7).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 335).
(2) «الثقات»: (4/ 146).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 339).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 129).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 130).
(6) «الكامل»: (2/ 213).
(7) «الثقات»: (2/ 146).
(3/491)

3151 - الحكم [2].
شيخ يروي عن ابن عباس، روى سفيان عن أبي يحيى عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو (1).

3152 - الحكم [2].
شيخ، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه معاوية بن صالح لا أدري من هو ولا ابن من هو (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عن رجل عن أنس، وهو الحكم الشامي، فحقه أن يكون في الثانية (5).

3153 - الحكم [3] الثقفي.
يروي عن عمرو بن خالد عن أنس. روى عنه عكرمة بن عمار (6).

قلت: كَأَنَّ هذا تصرف نشأ عن تصحيف، فقد قال البخاري (7): الحكم الثقفي
_________
(1) كذا ويظهر أن المصنف لَفَّقَ خطأ بين هذه الترجمة والتي تليها في الثقات، وهي نفسها التي تليها هنا، والذي في مطبوعة الثقات: (4/ 146 رقم 2208): الحكم، روى عن ابن عباس. روى سفيان عن أبي يحيى عنه.
(2) «الثقات»: (4/ 146 رقم 2209).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 344).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 131).
(5) كذا قال، وقد رقم له في الأصل [2].
(6) «الثقات»: (6/ 187 - 188).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 341).
(3/492)

سمع ابن خاله سمع أنساً عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدية، وقال أبو حاتم (1): روى عن خاله عن ابن عباس.

3154 - الحكم [3]، أبو سعيد.
يروي عن رجل من أهل الشام. روى عنه هشام الدستوائي (2).
وقال أبو حاتم (3): الحكم بن سعيد، روى عن رجل من أهل الشام، روى عنه معاذ بن فضالة.

3155 - الحكم [4]، أبو عمرو (4).
يروي عن ضرار بن عمرو. روى عنه محمد بن طلحة (5).
وقال أبو حاتم (6): الحكم بن عمرو أبو عمرو، شيخ مجهول.
وقال البخاري (7): لا يُتابع على حديثه يعني عن تميم: «الجمعة واجبة إلا (8) على امرأة .. ».
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 131).
(2) «الثقات»: (6/ 188).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 117).
(4) في مطبوعة الثقات: عمر. وما في الأصل موافق لما في باقي المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 193).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 119).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 337).
(8) في الأصل: رجلاً. خطأ.
(3/493)

وقال الأزدي (1): كذاب ساقط.
قلت: هذا إفراط في حَقِّه، والله أعلم.

3156 - الحكم الصُّرَيْمي.

بيض له ابن أبي حاتم (2)، وقال: ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى أنه قال: الحكم الصريمي صالح.
وقال البخاري (3) في ترجمة الحكم بن الخزرج: وقال حبان: هو الصريمي.

3157 - حَكيم [2] بن بَشير.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه الزهري (4).

3158 - حَكيم [2] بن الحارث، نسيب ابن سيرين.
يروي عن ابن عباس. [165 - ب] روى عنه ابنه الحسن بن حكيم (5).

3159 - حَكيم [2] بن أبي حَكيم.
روى عن أبي أمامة. روى عنه ليث بن أبي سليم (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 250).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 132).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 340).
(4) «الثقات»: (4/ 162).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 161).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 203).
(3/494)

3160 - حكيم [3] بن أبي حَكيم.
يروي عن: الزهري، وعمر بن عبد العزيز، روى عنه: عبيد الله بن عُمَر (1)، وابن أبي ذئب.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

3161 - حَكيم [2] بن دُرَيم.
يروي عن عمر. روى عنه محمد بن واسع.
ويُقَال: رويم، وهو الذي يروي عن أنس (3).
وروى عن عبد الله بن معقل. وروى عنه غيلان (4).

3162 - حَكيم [2] بن دينار.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الحسن البصري (5).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله بن عمرو بن أبي ذئب. وانظر لزاماً تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «التاريخ الكبير» (3/ 14).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 203).
(3) «الثقات»: (4/ 162).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 204).
(5) «الثقات»: (4/ 161).
(3/495)

وروى عنه أيضاً قتادة (1).

3163 - حَكيم [2] بن دينار، أبو طلحة الشامي، قوله.
روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (2).

3164 - حَكيم [3] بن أبي راشد.
روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه الليث بن سعد (3).

3165 - حَكيم بن زيد المَرْوَزي.
روى عن: أبي إسحاق الهمداني، وإبراهيم الصائغ. روى عنه: أبو تميلة، وعبد الله بن محمد بن الربيع العائذي الكرماني.
قال أبو حاتم: صالح هو شيخ (4).

3166 - حَكيم [3] بن سلمة.
روى عن الجشمي عن عمر. روى عنه أيوب بن حبيب (5).

[وقال البخاري (6): حكيم بن سلمة، قال إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 203).
(2) «الثقات»: (4/ 161).
(3) «الثقات»: (6/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 204).
(5) «الثقات»: (6/ 214).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 13).
(3/496)

أيوب بن حبيب] (1) وحكيم بن سلمة عن الجشمي، قال ابن عمر لحصين بن أويس: يا أبا الحكم، في الحرورية.
في كتاب ابن أبي حاتم (2): حكيم بن سلمة عن الحسن قال: قال ابن عمر.

3167 - حَكيم [2] بن عَبَّاد بن حَنيف الأنصاري.
يروي عن ابن عباس. روى عثمان بن حكيم (3).
قلت: عثمان ابنه، وروايته عن ابن عباس: فيمن يُحَرِّك نَفْسَهُ فَيُمْنِي؟ قال: «ذاك نائك نفسه» (4).

3168 - حَكيم [2] بن عِقَال القرشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه قتادة، وقد سمع حكيم عثمان بن عفان (5).
وروى عن: عائشة. وروى عنه: عطاء بن أبي رباح، وحميد بن هلال، والريان (6).
وقال العجلي (7): بصري تابعي ثقة.
_________
(1) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، استدركته من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 205).
(3) «الثقات»: (4/ 162).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 17).
(5) «الثقات»: (4/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 206).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 316).
(3/497)

3169 - حَكيم [3] بن عَمَّار الحنفي.
يروي عن ابن خالته، وكان صديقاً لأبي هريرة. روى عنه عكرمة بن عمار (1).
قال البخاري (2): كان رضاً.

3170 - حَكيم [2] بن عمرو.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حصين (3).

3171 - حَكيم بن يحيى.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي [166 - أ].

3172 - حكيم [3] بن أبي يزيد.
يروي عن أبيه، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عطاء بن السائب (4).
هذه رواية مسدد، وفي رواية قتيبة عن جرير عن عطاء عن حكيم بن يزيد الكرخي عن النبي صلى الله عليه وسلم (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 215).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 15).
(3) «الثقات»: (4/ 162).
(4) «الثقات»: (6/ 215).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 15).
(3/498)

سُئِلَ ابن معين هل لأبيه صحبة؟ قال: لا أدري (1).

3173 - حكيم [2] السُّلَمي.
يروي عن ابن عباس. كنيته أبو إدريس. روى عنه منصور (2).

3174 - حكيم [3].
شيخ، يروي عن الحسن.
روى عنه سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حُرَّة (3).
قلت: هذا هو الأثرم الذي قَدَّمَهُ قبل هذا بلا واسطة (4) وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لهذه الفائدة، ولدفع الاستدراك، والله أعلم.

3175 - حُكَيم [3]-بضم أوله-ابن رُزَيْق- بضم المهملة-بن حُكَيْم-بضم الحاء-، مولى بني فزارة.
يروي عن أبيه. روى عنه: ابن المبارك (6).
وروى عن سعيد بن المسيب، قال يحيى بن معين: ثقة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 207 - 208).
(2) «الثقات»: (4/ 161).
(3) «الثقات»: (6/ 215).
(4) أي قدمه ابن حبان قبل ترجمة هذا مباشرة فقال: حكيم بن حكيم الأثرم يروي عن الحسن ..
(5) «تهذيب الكمال»: (7/ 207).
(6) «الثقات»: (6/ 242).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 287).
(3/499)

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الرابع
(حلو-سعيدبن عبدوس)
(/)

3176 - حُلْو [3] بن السَّرِي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي إسحاق. روى عنه: الحارث بن محمد، والكوفيون. يُخطئ ويُغرب على قِلَّةِ روايته (1).

3177 - حماد بن جعفر (2).
روى عن شهر بن حوشب. روى عنه: مرزوق أبو عبد الله الشامي، وأبو عاصم.
قال ابن معين: ثقة.
كذا ذكره ابن أبي حاتم (3) عن أبيه قبل حماد بن جعفر بن زيد العبدي.
وفي «التهذيب» (4) جعلهما واحداً فذكر شهر بن حوشب في مشيخة العبدي، وذكر أبا عاصم في روايته عنه (5)، والله أعلم.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 248).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته: (6/ 221)، وكأن المصنف لم يفطن له بدليل أنه لم يترجم له من ثقات ابن حبان كما هي عادته.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 134).
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 229).
(5) كذا ولعل صوابها: في الرواة عنه.
(4/1)

3178 - حماد [3] بن الحَجَّاج، مولى عَتيك أخو شُعبة بن الحجاج، من أهل البصرة.
روى عن سلمة بن كهيل. روى عنه عثمان بن جبلة بن [أبي] (1) رواد (2).
قال البخاري (3): مرسل.

3179 - حماد [4] بن حماد بن خُوَار، أبو نصر التميمي، من أهل الكوفة.
يروي عن كامل بن العلاء (4)، وكان يخضب. روى عنه يعقوب الفارسي (5).
وروى عن: أبي بكر النهشلي، وفضيل بن مرزوق (6).
قال ابن أبي حاتم (7): سمع منه أبي بالكوفة سنة أربع عشرة ومائتين.

3180 - حماد بن حميد العسقلاني.
روى عن: ضمرة، وبشر بن بكر، وأيوب بن سويد، ورواد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببيت المقدس في الرحلة الثانية، وقال: شيخ (8).
_________
(1) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 219).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 24).
(4) في مطبوعة الثقات: كامل أبو العلاء، وكامل بن العلاء كنيته أبو العلاء، فهو هو.
(5) «الثقات»: (8/ 206).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 135).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 135).
(8) المصدر السابق.
(4/2)

3181 - حماد [3] بن خُوار (1)، والد حميد بن حماد.
روى عن عبد الملك بن ميسرة. روى عنه نصير بن [أبي] (2) الأشعث (3).
وروى عنه ابنه حميد بن حماد بن خوار (4) [166 - ب].

3182 - حماد [4] بن داود، أبو سليمان الكوفي.
يروي عن أبي يحيى شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير أبياتاً لحسان بن ثابت. روى عنه العباس بن أبي طالب (5).

3183 - حماد [3] بن أبي الدرداء، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (6).
وروى عن: مجاهد، وعطاء، وأبي الزناد. وروى عنه أبو نعيم. وقال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بن [أبي] الخوار.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(3) «الثقات»: (6/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 136).
(5) «الثقات»: (8/ 204).
(6) «الثقات»: (6/ 219).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 137).
(4/3)

3184 - حماد [3] بن رُسْتم المزني، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن: ابن سيرين، وعطاء الخراساني (2)، والفرزدق (3).

3185 - حماد بن زاذان، أبو زياد القَطَّان الرازي.
روى عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الأعلى السامي.
روى عنه: محمد بن مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
قال محمد بن مسلم: سألني أحمد بن حنبل وعلي بن المديني عن حماد بن زاذان ما حاله؟، ورأيتهما يثنيان عليه ويذكُرَانِهِ بخير، فلزمته وكتبت عنه حديثًا كثيراً على الوجه، وكان مشهوراً بالعراق.
وقال أبو زرعة: حدثنا أبو زياد حماد بن زاذان، وكان ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق، وكنا إذا أتينا أحمد بن حنبل سألنا عنه، وكان رفيقي بالبصرة عند معتمر فقلنا: هو في عافية (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 221).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 137).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 27).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 139).
(4/4)

3186 - حماد [3] بن سعيد بن أبي عطية المَذْبوح، من أهل الشام.
يروي عن أبي عطية. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني (1).
وكذا قاله البخاري (2)، وقال أبو حاتم (3): روى عن أبيه.

3187 - حماد [4] بن سعيد الصَّفَّار.
يروي عن قيس مولى الضحاك. روى عنه عبد الرزاق بن همام.
كذا فيه (4)، وقال أبو حاتم (5): الصنعاني بدل الصفار وهو الصواب، وما في ابن حبان تصحيف.
وروى عن كثير بن أبي زفاف. وروى عنه عبد الوهاب أخو عبد الرزاق إلا أنه قال: حدثنا حماد بن رمانة عن كثير بن أبي زفاف.
وقال ابن أبي حاتم: يشبه أن يكون رمانة لقباً لسعيد (6).

3188 - حماد [4] بن سعيد البراء المازني.
يروي عن عباد بن عباد بن علقمة. روى عنه أهل البصرة، وكان من
_________
(1) «الثقات»: (6/ 221).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 20).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 140).
(4) «الثقات»: (8/ 203).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 140).
(6) المصدر السابق.
(4/5)

عُبَّادها (1).
وروى عن الأعمش.
روى عنه: محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، وعمرو بن علي، ونصر بن علي (2).
قال البخاري (3): قال نصر بن علي: كان من عباد البصرة [ثقة] (4) في القول [167 - أ].

3189 - حماد [2] بن سُلَيْم القرشي.
يروي المراسيل. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني.
كذا فيه (5)، وقال أبو حاتم (6): ابن سليمان (7) وقال: هو مجهول.
_________
(1) لم أجده في مطبوعة «الثقات» فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 140).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 19).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (4/ 160).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 142).
(7) وفي بعض نسخ «الجرح والتعديل»: سليم. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4/6)

3190 - حماد [3] بن عباد السدوسي القطاط (1)، بصري.
عن الحسن. روى عنه الأسود بن عامر شاذان (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): حماد بن عباد الضبعي الضرير هذا لفظ ابن أبي حاتم، ولفظ البخاري: الأعمى، يروي عن الحسن، وأبي المهزم، روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل.
قال البخاري (5): وروى شاذان عن حماد بن عباد السدوسي سمع الحسن قوله، وضبيعة وسدوس من قبيلة.

3191 - حماد [3] بن عبد الصمد الأعمى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن، روى عنه التبوذكي (6).
وقال أبو حاتم (7): حماد بن عمار الأعمى يُعَدُّ في البصريين، روى عنه: يونس بن محمد، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وهو مجهول.
_________
(1) وتحتمل في الأصل: الفطاط، وفي مطبوعة «الثقات»: الفسطاط، فليحرر أكثر.
(2) «الثقات»: (6/ 220).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 26).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 143).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 26).
(6) «الثقات»: (6/ 219).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 144).
(4/7)

3192 - حماد [4] بن عبيد الكوفي.
يروي عن الكوفيين، وقد أدرك جابر الجعفي. روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلَّام. وكان ممن يخطئ (1).
وقال أبو حاتم (2): ليس بصحيح الحديث، لا يُعْبأ بحديثه.
وقال البخاري (3): لم يصح حديثُه.

3193 - حماد [3] بن عثمان.
يروي عن عبد العزيز عن أنس بن مالك. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
وقال ابنه: روى عن الحسن البصري أيضاً.

3194 - حماد [4] بن عطية.
يروي عن حبيب العجمي الحكايات. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): من بلعدويه.
زاد أبو حاتم: وهو شيخ.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 205).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 28).
(4) «الثقات»: (6/ 221).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 144).
(6) «الثقات»: (8/ 205).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 28).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 145).
(4/8)

3195 - حماد بن عمار بن هاشم، أبو محمد الزاهد.
روى عن أبي عيسى الليثي، وغيره.
حدث عنه حاتم بن محمد، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً زاهداً ورعاً مشهوراً بالخير والصلاح وإجابة الدعوة، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة (1).

3196 - حماد بن عمرو الأسدي.
روى عن عبد الله بن محمد بن عقيل. روى عنه المطلب بن زياد.
قال أبو زرعة: لا بأس به (2).

3197 - حماد [4] بن عمران البَجَلي.
يروي عن أبيه. روى عنه [167 - ب] أبو نعيم.
كذا فيه (3) والصواب النخلي بالنون والخاء المعجمة (4).

3198 - حماد [4] بن قريش البَلْخِي.
يروي عن عبيد الله بن عمر العمري. روى عنه أهل بلده (5).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 351).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 144).
(3) «الثقات»: (8/ 204).
(4) كما في التاريخ الكبير: (3/ 23)، أما في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 145) فلم يظهر نقط الكلمة إلا أنها أثبتت في ترجمة أبيه: (6/ 300): النخلي.
(5) «الثقات»: (8/ 205).
(4/9)

3199 - حماد [4] بن قِيراط، أخو بشار بن قِيراط، من أهل نيسابور.
يروي عن الثوري ومسعر. روى عنه أهل خراسان، يخطئ (1).
وروى عن: شعبة، وابن أبي عروبة، وداود بن قيس، وأبي بكر النهشلي، وخارجة بن مصعب. وروى عنه: إبراهيم بن موسى، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي (2).
قال أبو حاتم: نزل الري، ثم خرج إلى الشام، وتعبَّد هناك ومات هناك، مُضطرب الحديث، يُكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: كان صدوقاً.
وهذا يرد قول الذهبي (3): كان أبو زرعة يُمَرِّضُ القول فيه.
وقال الذهبي أيضاً (4): قال ابن حبان: لا يجوز الرواية عنه يجيء بالطَّامَّات.
وقال ابن عدي (5): عامَّة ما يرويه فيه نظر.

3200 - حماد [4] بن كَيْسَان البَكْري.
يروي عن أبيه. روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 206).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 145).
(3) «الميزان»: (2/ 369).
(4) المصدر السابق.
(5) «الكامل»: (2/ 250).
(6) «الثقات»: (8/ 204).
(4/10)

وقال أبو حاتم (1): روى عن أبيه عن علي.

3201 - حماد [4] بن مالك بن بِسطام، أبو مالك، من أهل حَرَسْتا، سكن دمشق.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه: يعقوب بن سفيان، والشاميون (2).
وروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن نفيع، وسعيد بن بشر.
كتب عنه أبو حاتم، وقال: شيخ قال: وقد أخرج مقدار أربعين حديثاً عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فأخبر أبا مسهر بذلك فأنكر، وقال: هو لم يدرك ابن جابر (3).

3202 - حماد بن المبارك، أبو جعفر الأزدي، دمشقي.
روى عن محمد بن شعيب بن شابور.

قال أبو حاتم: حدثنا محمود بن إبراهيم بن سميع: ثنا حماد بن المبارك أبو جعفر الأزدي دمشقي ثقة عاقل (4).
3203 - حماد بن محمد المروزي.
قال الخليلي (5): ثقة، سمع: عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي عمر العَدَني بمكة،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 145).
(2) «الثقات»: (8/ 206).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 149).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 148).
(5) «الإرشاد»: (3/ 908).
(4/11)

والمَرَاوِزة. روى عنه: الحسن بن محمد بن حليم، وأقرانه، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي.

3204 - حماد [4] بن مَعْقِل.
يروي عن غالب القطان. روى عنه البصريون (1). وروى عن مالك بن دينار. وروى عنه: مسلم، ونصر بن علي [168 - أ]، وعمرو بن الصَّلْت الرَّازي، وعبد الرحمن بن عمر رسته.
قال أبو حاتم: هو العرماني (2) صدوق.
وقال أبو زرعة: لا بأس به (3).

3205 - حماد [4] بن نصر.
يروي عن عبد الكريم (4) بن أبي أمية.
روى عنه: عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف، والناس.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي. وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حماد أبو مضر
_________
(1) «الثقات»: (8/ 204).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل لزاماً.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 148).
(4) في الأصل: عبد الملك، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 204).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 21).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 153).
(4/12)

ذكره فيمن لا يُنْسَب.

3206 - حماد بن هبة الله بن حماد، أبو الثناء التَّاجر الحَرَّاني.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً (1).

3207 - حماد بن الوليد البغدادي.
روى عن سعد بن طريف. روى عنه الحسن بن عَرَفة.
قال أبو حاتم (2): هو شيخ.
وقال ابن حبان (3): يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يُحتج به بحال.
وقال ابن عدي (4): عامة ما يرويه لا يُتابع عليه.
وقال الأزدي: متروك الحديث.
قال محمد بن طاهر: كذاب (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 217)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 51)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1140) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 385)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 154)، وقد ترجمه الجم الغفير.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 150).
(3) «المجروحين»: (1/ 254).
(4) «الكامل»: (2/ 240).
(5) لم ينقل الحافظ قول محمد بن طاهر والأزدي في ترجمة حماد من اللسان: (3/ 280).
(4/13)

قلت: لولا أني أذكر من فيه أدنى تعديل ما ذكرت من أتى بكذب، لكن أبو حاتم عندي أثبت في الرجال من كثيرٍ غيره.

3208 - حماد [4] بن يحيى بن حماد.
يروي عن: أبيه، وأبي الوليد من أهل البصرة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن (1) الشهيد (2).

3209 - حماد [3] بن يزيد بن مسلم، من أهل البصرة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال البخاري (4): كنيته أبو يزيد، سمع: أباه، ومحمد بن سيرين.
وقال أبو حاتم (5): وروى عن ابن سيرين، ومخلد بن عقبة بن شرحبيل الجعفي، وبكر بن عبد الله المزني. وروى عنه: يونس بن محمد، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عون أبو عون (6) الزيادي، وطالوت بن عبد الله الجحدري.
_________
(1) قوله: «بن» ليس في مطبوعة الثقات. وهو خطأ، فالصواب إثباتها. وإسحاق هو بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو مترجم على الصواب في الثقات: (8/ 117).
(2) «الثقات»: (8/ 205).
(3) «الثقات»: (6/ 219).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 21).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 151).
(6) في الأصل: [و] أبو عون. خطأ، فأبو عون هي كنية محمد بن عون الزيادي.
(4/14)

3210 - حماد [4] بن يوسف العامري.
يروي عن عبيدة بن أبي رائطة عن الحسن. روى عنه إسحاق بن [أبي] (1) إسرائيل.

كذا فيه (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): حماد بن يوسف العامري البصري، روى عن: أنس، وعطاء، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وفرقد السبخي، وعنبسة بن أبي أرطأة (4).
روى عنه: نصر بن علي، ويحيى بن زكريا بن مهران الرازي القزاز، جار إبراهيم بن موسى. سمعت أبي يقول ذلك، وسألت عنه فقال: لا أعرفه.
وفي «تاريخ البخاري» (5): حماد بن يوسف العامري عن عنبسة بن أبي رائطة، عن الحسن قوله. سمع منه إسحاق بن أبي إسرائيل.
فاتفقا على أن شيخ حماد عنبسة، واختلفا في نسبة هذا الشيخ، والصحيح [168 - ب] ما عند البخاري.
وقال ابن حبان (6) في عنبسة: أنه أخو عبيدة.
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (8/ 205).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 151).
(4) ووقع في بعض نسخ الجرح والتعديل: رائطة.
(5) (3/ 27).
(6) «الثقات»: (7/ 290).
(4/15)

وفي «التهذيب» أن عبيدة مجاشعي (1) وأن عنبسة غنوي (2).

3211 - حماد [4] بن يونس الكوفي.
يروي المقاطيع، روى عنه: يحيى بن آدم، وابن مهدي (3).
وروى عن شعبة. قال أبو حاتم: لا أعرفه (4).
وقال أحمد بن حنبل: كوفي معروف من أصحاب الحديث، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (5).

3212 - حماد [3] الأقصم الرِّياحي، بصري.
يروي عن الحسن. روى عنه سلام بن مسكين (6).

3213 - حماد [3] الرافض.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه بشر بن الحكم.
كذا فيه (7) وإنما هو الرائض بالتحتانية، قاله البخاري (8) وأبو حاتم (9) وزاد
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (19/ 262).
(2) «تهذيب التهذيب»: (8/ 138).
(3) «الثقات»: (8/ 204).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 151).
(5) المصدر السابق.
(6) ««الثقات»: (6/ 219).
(7) «الثقات»: (6/ 220) ووقع في بعض نسخه. الرائض.
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 26).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 152 - 153).
(4/16)

مجهول.

3214 - حماد [3] السَّمَّان.
يروي عن شيخ عن علي. روى عنه حماد بن سلمة (1).

وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): حماد السمان روى عن أبي سليمان قال شهدت علياً قضى في مسيس (4) امرأة ثلاثمائة درهم.
روى عنه حماد بن رستم (5).

3215 - حماد [3] أبو يحيى.
يروي عن الحسن وابن سيرين، عِدَادُه في أهل البصرة.
روى عنه: التبوذكي، والربيع بن صبيح الأودي، لا أدري من هو (6).

قلت: فرق البخاري وأبو حاتم بين أبي يحيى وبين شيخ الربيع بن صبيح فقالا (7): حماد أبو يحيى سمع: الحسن، وابن سيرين، وعطاء الخراساني. روى عنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 220).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 23).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 153).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(5) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: حماد بن سلمة.
(6) «الثقات»: (6/ 222).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 27)، و «الجرح والتعديل»: (3/ 154).
(4/17)

3216 - حماد (1).
روى عن ابن سيرين. روى عنه الربيع بن صبيح.

3217 - حماد [3].
كان ينزل سكة الموالى بالبصرة، يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه: موسى بن إسماعيل (2).
قلت: فاجتمع للتبوذكي الرواية عن ستة حمادين من أهل البصرة (3)، أربعة منهم يروون عن الحسن (4)، منهم ثلاثة عميان (5)، وهو غريب، وأظن العميان واحداً وهو أبو يحيى ذُكر بالكنية، وأظن الاثنين (6) واحداً وهو ابن يزيد، والله أعلم.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 20)، و «الجرح والتعديل»: (3/ 153).
(2) «الثقات»: (6/ 222).
(3) هم: 1 - حماد بن رستم.

2 - حماد بن عباد السدوسي. تقدم برقم (3190).
3 - حماد بن عبد الصمد. تقدم برقم (3191).

4 - حماد بن يزيد بن مسلم. تقدم برقم (3209).
5 - حماد أبو يحيى. تقدم برقم (3215).
وحماد هذا.
(4) هم: ابن رستم وابن عباد، وابن عبد الصمد، وحماد أبو يحيى.
(5) هم: ابن عباد، وابن عبد الصمد، وأبو يحيى.
(6) هما: حماد بن زيد وحماد هذا.
(4/18)

3218 - حماد [4] الأَخْرَم.
يروي عن النعمان بن راشد عن الزهري. روى عنه إبراهيم بن طهمان (1) [169 - أ].

3219 - حماد البَكَّاء.
روى عن ثابت عن أنس، قال: «من اغتاب فقد أفطر». روى عنه وكيع.
قال أبو حاتم: بصري شيخ (2).

3220 - حماد الفارسي، أبو محمد المقري، المعروف بالحلَّاج.
سمع وحدث.
قال أبو الحسن التميمي: كان ثقة في الحديث، جيد الحفظ.

3221 - حَمَّار [2] الأسدي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو العميس (3).
وروى عن عبد الله بن عباس. وروى عنه: عيسى بن عبد الرحمن السلمي، وأبو صخر رجل من أهل الكوفة (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 204).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 154).
(3) «الثقات»: (1/ 192).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 154).
(4/19)

وقال عبد الغني بن سعيد (1): روى عن ابن مسعود، وضبطه بفتح المهملة وتشديد الميم وآخره مهملة.

3222 - حِمَاس [2] بن عمرو، والد أبي عمرو بن حماس الليثي.
يروي عن عمر، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه ابنه أبو عمرو بن حماس (2).
قلت: وهو بكسر المهملة، وتخفيف الميم، وآخره مهملة (3).

3223 - حمام بن أحمد، أبو بكر الأُطْرُوش.
روى عن أبي محمد الباجي، وغيره. روى عنه ابن حزم. وقال: كان واحد عصره في البلاغة، وفي سعة الرواية، ضابطاً لما بيده. توفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (4).

3224 - حَمْد بن أحمد الحَدَّاد.
سمع وحدث.
قال ابن سعدون العبدري: سمعت منه، وكان شيخاً حسناً، ذا وقار وسكينة، حَسَن الخلق، يقظاً فطناً، ثقةً ثقة.
وقال أبو علي الصدفي: كان فاضلاً جليلاً عند أهل بلده، وكانت له مهابة.
_________
(1) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 238).
(2) «الثقات»: (4/ 193).
(3) «الإكمال»: (2/ 499).
(4) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 350).
(4/20)

مات سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (1).

3225 - حَمْد بن عبد الله، أبو علي الأصبهاني.
قال الخليلي (2): يعد في ....... (3) سمع: ابن أبي حاتم، وأبي معاوية، وابن العَطَّار الحافظ، ثقة.

3226 - حَمْد بن محمد بن عثمان، أبو عبد الله الأصبهاني.
قال السلفي (4): سألت عنه أبا الكرم خميس فقال: كان له حفظ ومعرفة سمعنا منه.

3227 - حَمْد بن محمد المؤدِّب.
قال ابن السَّقَطي بعد إخراج حديث عنه: كان شيخاً صالحاً.

3228 - حَمْد بن منصور.
سمع وحدث باليسير.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً صالحاً (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 558) لكن في وفيات سنة (486هـ).
(2) «الإرشاد»: (2/ 691).
(3) بياض في الأصل، وعبارة الخليلي في مطبوعة الإرشاد: معدل، سمع من ابن أبي حاتم.
(4) «سؤالاته لخميس الحوزي»: رقم (112).ط. دار الفكر.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591).
(4/21)

3229 - حم [4] بن نوح، أبو محمد البَلْخي، من أهل خَرْوْرَنْج (1) قرية من [169 - ب] قرى بَلْخ.
يروي عن وكيع بن الجراح، والناس. حدثنا عنه محمد بن الفضل وغيرُه، ربما أَغْرَب (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن أبي معاذ خالد بن سليمان الحداني (4) عن أبي مصلح عن الضحاك. تفسير القرآن سورة سورة، وروى عن عمر بن هارون البلخي. روى عنه عبد الله بن أبي داود السجتساني، انتهى بغير جرح.
وقال الخليلي (5): سمع: محمد بن ميسر (6) الصَّغَاني (7)، ونوح بن أبي مريم، وأقرانهما، تعرف وتنكر في روايته، روى عنه محمد بن حامد البلخي، وأقرانه.
_________
(1) كذا في مطبوعة الثقات، وهو الموافق لما في «معجم البلدان»: (2/ 363)، ووقعت في أنساب السمعاني: (2/ 353): خروزنج بالراء ثم الزاي.
(2) «الثقات»: (8/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 319).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: الحراني. خطأ، وقد أثبت على الصواب في ترجمة خالد بن سليمان نفسه من الجرح والتعديل: (3/ 335).
(5) «الإرشاد»: (3/ 946).
(6) في مطبوعة الإرشاد: ميسرة وهو خطأ، ومحمد بن ميسر مترجم في «التاريخ الكبير»: (1/ 245) و «الجرح والتعديل»: (8/ 105) وهو من رجال «التهذيب».
(7) في الأصل: الصنعاني. خطأ.
(4/22)

3230 - حَمْدان بن الحسن الأَرْدُبيلي، ويعرف باللِّحْيَاني.
قال الخليلي (1): كان يعرف بهذا (2) الشأن، وكان ختن ابن عياش على ابنته، أكثر عن أبي حاتم وأقرانه، ومات في حد الكهولة، لم يكثر الرواية.

3231 - حَمْدان [4] بن ذي النون بن مَخْلَد بن عبد الوهاب البَلْخي.
يروي عن مكي بن إبراهيم. حدثنا عنه محمد بن محمد بن يحيى. مستقيم الحديث، يُغرب (3).

3232 - حَمْدان [4] بن سهل الفقيه (4)، أبو بكر، من أهل بَلْخ.
يروي عن: مكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي. روى عنه أهل بلده، كان ممن جَمَعَ وصَنَّفَ وحفظ وذاكر وقَمَع (5) المخالفين وذَبَّ عمن انتحل السنن مع الورع الشديد والجهد الجهيد (6).

3233 - حَمْدان بن المَرْزُبان الجَلَّاب.
روى عن: ابن أبي عمر العدني، ومحمد بن منصور الجواز.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 784).
(2) في مطبوعة الإرشاد: يعرف (هذا) الشأن.
(3) «الثقات»: (8/ 220).
(4) في مطبوعة الثقات: [بن] الفقيه.
(5) في الأصل: وذاكر مع المخالفين. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (8/ 220).
(4/23)

قال الخليلي: حدث عنه جماعة، وهو شيخ، يُعَدُّ في الهمذانيين (1).

3234 - حَمْدان بن الهيثم.
روى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي. وعنه أبو الشيخ، ووثَّقه.
وقد استنكروا ما رواه عن أحمد بن حنبل (2)، ولي فيه تحقيق لم أُسْبَق إليه (3).

3235 - حَمْدُون [4] بن سلم الحَذَّاء، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون وأهل بلده. حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي (4).
وفي «سؤالات الحاكم» للدارقطني (5): حمدون بن أحمد بن سَلْم السمسار، ابن بنت سعدويه، لا بأس به.

3236 - حَمْدُون [4] بن عَبَّاد الفَرْغَاني، أبو حفص، من أهل بغداد.
يروي عن: يزيد بن هارون، وأبي بدر شجاع بن الوليد، حدثني عنه عبد الله
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 658).
(2) انظر ما رواه عن أحمد في ترجمته من اللسان: (3/ 284).
(3) وهو مترجم في «طبقات الأصبهانيين»: (3/ 505) و «أخبار أصبهان»: (1/ 293) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 34).
(4) لم أجد في مطبوعة الثقات إلا حمدون بن سالم الحذاء، يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثني عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني. «الثقات»: (8/ 220).
(5) رقم (94).
(4/24)

بن الأحوص (1).
وقال محمد بن مخلد (2): ثقة.
وقال الخطيب (3): محله عندنا [170 - أ] الصدق.
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري (4): حدث ببواطيل عن علي بن عاصم (5).

3237 - حُمْرَان [3] بن عبد العزيز، أبو محمد العُكْلِي، وقد قيل: أبو الحكم من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وأم حفص أم ولد عمران بن حصين.
روى عنه: وكيع بن الجراح، وأبو داود، وهو والد محمد بن حمران (6).
وروى عنه: معتمر، وأبو نعيم.
قال أحمد: شيخ ثقة, ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 220).
(2) «تاريخ بغداد»: (9/ 53).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 52).
(5) في مطبوعة تاريخ بغداد: عن عاصم بن علي.
(6) «الثقات»: (6/ 239).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 266).
(4/25)

3238 - حُمْرَان [2] بن المنذر الوَالِبي، وقد قيل الوَاثلي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الأخضر العبدي (1).

3239 - حُمْرَان [3] بن يزيد الأَعمى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك (2).
وروى عن معروف بن نسير (3). وروى عنه أبو عبيدة الحداد (4).

3240 - حُمْرَان [2] مولى مَعْقِل بن يَسَار البصري.
يروي عن معقل بن يسار. روى عنه إسحاق بن عثمان (5).
وفي تاريخ البخاري (6): مولى معقل بن يسار المزني. روى عن معقل بن يسار البصري.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): ابن معقل بن يسار.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 179).
(2) «الثقات»: (6/ 239).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بشير.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 265).
(5) «الثقات»: (4/ 179).
(6) (3/ 81).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 266).
(4/26)

3241 - حمزة بن أحمد، أبو طاهر الدودراوري (1).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان فاضلاً له معرفة بالحديث، ولديه خطاً مطبوعاً.

3242 - حمزة [4] بن بَهْرَام، أبو يحيى العامري، من أهل بَلْخ.
يروي عن سعيد المروزي المقاطيع (2). روى عنه أهل بلده (3).
وروى عن: الربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وحيوة بن شريح البصري، وأبي إسماعيل المؤدب. وروى عنه محمد بن عصمة الكرابيسي.
قال أبو حاتم: مجهول (4).

3243 - حمزة [3] بن أبي جعفر.
يروي عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري. روى عنه ابن أبي ذئب (5).

3244 - حمزة بن جميل (6) الرَّبَذي، أبو العباس، كان يسكن المدينة.
روى عن: أبي جعفر، وبكار (7) بن عبد الله بن أخي موسى بن عبيدة، وعبد العزيز
_________
(1) كذا جاءت النسبة في الأصل.
(2) في مطبوعة الثقات: يروي المقاطيع. فيظهر أن قوله [عن سعيد المروزي] سقط منه، فليستدرك.
(3) «الثقات»: (8/ 209).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 209).
(5) «الثقات»: (6/ 227).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن [أبي] جميل.
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: عن أبي معشر بن بكار ..
(4/27)

بن أبي حازم، وعلي بن أبي علي اللهبي.
سمع منه أبو حاتم، وقال: شيخ (1).

3245 - حمزة بن الحسين، أبو يعلى البُسْتي الصُّوفي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح حسن السيرة، قرأت عليه (2).

3246 - حمزة [3] بن حمزة، أبو عمارة الأعور.
يروي عن [170 - ب] الشعبي. روى عنه: الأعمش، وشعبة (3).

3247 - حمزة [4] بن زياد الطُّوسي.
يروي عن ابن المبارك، وشعبة. روى عنه: أبو أمية الطَّرَسوسي، ومحمد بن منصور الطوسي (4).
وقال ابن معين (5): ليس به بأس. وتَرَكَهُ أحمد (6).
وقال مُهَنَّا (7): سألت أحمد عن حمزة الطُّوسي فقال: لا تكتب عن الخبيث.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 209).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 629).
(3) «الثقات»: (6/ 227).
(4) «الثقات»: (8/ 210).
(5) «تاريخ بغداد»: (9/ 55).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 380).
(7) «تاريخ بغداد»: (9/ 55).
(4/28)

3248 - حمزة [2] بن أبي سعيد الخدري.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل، أمه بنت عبد الله بن الحارث بن قيس (1).

3249 - حمزة بن سعيد بن عبد الملك، أبو الحسن الغُرْناطي.
قال ابن بشكوال: روى الحديث، وأمعن فيه، وكان من أهل الفقه والنفوذ في الكلام عليه. توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (2).

3250 - حمزة بن سلمان، أبو يعلى النجار (3) الماكِسيني.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

3251 - حمزة [2] بن سلمة، أبو أيوب الدَّالاني، إمام مسجد دَالان (5).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: محمد بن ربيعة، وأبو نعيم (6).
وروى عنه علي بن ثابت الجزري.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 169).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 353).
(3) في الأصل: التمار، وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 207)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 49)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1069)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 644).
(5) في مطبوعة الثقات: الدالاني.
(6) «الثقات»: (4/ 170).
(4/29)

قال ابن معين (1): صالح.
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).

3252 - حمزة بن العباس، أبو محمد الشريف الحُسَيْني.
سمع وحدث.
وكان مشهوراً بالزهد والعبادة. قاله ابن النجار (4).

3253 - حمزة [2] بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي، والد عباد وعبد الواحد، كنيته أبو عمار.
يروي عن أبيه وعائشة.
روى عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن أمه تماضر (5) بنت منظور بن زبان (6) بن سيار بن عمرو بن جابر بن فزارة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 211).
(2) المصدر السابق.
(3) (ص71).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 273).
(5) في مطبوعة الثقات: تماظر.
(6) في الأصل تحتمل زياد. وهو خطأ.
(7) «الثقات»: (4/ 169).
(4/30)

وقال العجلي (1): حمزة بن الزبير، مدني تابعي ثقة.

3254 - حمزة [2] بن عبد الله بن عُتْبَة بن مسعود الهُذَلي، أخو عون بن عبد الله.
يروي عن عمرو بن حريث. روى عنه: أبو العميس، وعمرو بن أبي عمرو (2).
وروى عنه محبوب بن محرز القواريري (3).

3255 - حمزة [3] بن عبد الله الثقفي.
يروي عن القاسم بن حبيب. روى عنه عبد الملك بن أبي زهير (4).
قال البخاري (5): حمزة بن عبد الله بن أبي تيما الثقفي، وقال زافر حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك بن زهير عن حمزة بن أبي سُمَي.

3256 - حمزة [3] بن عبد الله الدارمي.
يروي عن شهر بن حوشب. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (6).
وبيض بن أبي حاتم (7) لمن روى عنه [171 - أ] ولم يذكر له نسبة.
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 322).
(2) «الثقات»: (4/ 169).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 212).
(4) «الثقات»: (6/ 227).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 49).
(6) «الثقات»: (6/ 227).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 213).
(4/31)

وفي «تاريخ البخاري» (1) قال أحمد بن إسحاق: حدثنا حمزة بن عبد الله: ثنا شهر بن حوشب، قال: خرجت مع عبد الله بن جعفر إلى أرض له فَقَصَر.

3257 - حمزة [3] بن عبد الحميد بن محمود المَعْوَلي، بصري.
يروي عن أبيه عن أنس روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
وروى عنه علي بن حمزة بن سوار العتكي.
روايته عن أبيه أنه سأل أنساً عن نبيذ الجر فقال: اشرب (3).

3258 - حمزة [2] بن عبد كُلال.
يروي عن عمر بن الخطاب روى عنه راشد بن سعد.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وإنما هو حُمْرَة بالمهملة، ذكره البخاري (5) وابن أبي حاتم (6) في الأفراد، فقالا: حُمْرَة بن عبد كُلال، ويقال: معدي كرب بن عبد كلال، روى عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه رشدين. وكذلك ذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» وقال: أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر.
_________
(1) (3/ 48).
(2) «الثقات»: (6/ 228).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 52) و «الجرح والتعديل»: (3/ 213).
(4) «الثقات»: (4/ 169).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 128).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(4/32)

وقد أخرج الهيثم بن كليب حديثه في «مسنده» (1) فقال في رواية بشر بن بكر: عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن حُمْرَة بن عبد كُلال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليبعثن [الله] (2) من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعون ألفاً يوم القيامة» الحديث.
وقال في رواية الزُّبَيدي (3) عن راشد بن سعد، عن أبي راشد، عن معدي كرب بن عبد كُلال، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عمر بن الخطاب.

3259 - حمزة [3] بن عبد الواحد، مولى الزبير بن العوام.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابن وهب المصري (4).
وروى عن علقمة بن أبي علقمة.
وروى عنه: معن بن عيسى، وعبد الله بن نافع الصائغ.
سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: مكي ثقة (5).

3260 - حمزة بن علي، أبو يعلى بن القُبَّيْطي.
سمع وحدث.
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 287).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) في الأصل: الترمذي، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 228).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 213).
(4/33)

قال ابن النجار: كان ثقة صدوقاً، حجة نبيلاً، وذكر من فضله وعلمه، وحُسن معرفته بالحديث والقراءات (1).

3261 - حمزة بن علي السَّوَّاق.
سمع وحدث.
قال السمعاني: قال الأنماطي: كان ثقة مأموناً (2).

3262 - حمزة [4] بن عون بن عتبة بن مسعود.
يروي عن: أبي نعيم، وأهل العراق. حدثنا عنه الطبري، وكان راوياً لزيد بن [171 - ب] الحباب (3).

3263 - حمزة بن محمد بن بحسول، أبو الفتح الهَمَذَاني.
قال ابن السمعاني: كان عارفاً بطرق الحديث، وَوَصَفَهُ بالطلب والرحلة (4).

3264 - حمزة بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الزُّبَيْري.
سمع وحدث.
قال شجاع بن فارس: كان صدوقاً، جميل الأمر.
وقال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأثنى عليه، وقال: ثقة.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 57).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 421).
(3) «الثقات»: (8/ 210).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 963).
(4/34)

وقال ابن ناصر: حمزة الشيخ الصالح الثقة.
وقال أبو علي الأبيوردي: كان ثقة (1).

3265 - حمزة بن محمد بن حمزة، أبو يعلى القُزْويني.
سمع بقزوين: ميسرَة بن علي، وابن (2) رزمة، وحمله أبوه وهو صغير إلى العراق فسمع: ابن خلاد، وعيسى الطوماري، ومحمدَ بن عمر بن غالب، وإبراهيمَ بن محمد بن يحيى، وإبراهيم النيسابوري (3)، وبمكة: إبراهيمَ بن محمد الدبيلي، وبجرجان: الغطريفي.
قال الخليلي: أدركته وكان من كبار أهل العلم، وكانت له فوائد انتخبها ابن ثابت (4) البغدادي، سمع منه الغرباء في شبابه، وسمعتها منه، مات سنة إحدى وأربعمائة (5).

3266 - حمزة بن محمد بن خشنام، أبو يعلى الأَبْهَري.
سمع شيوخ بغداد: أبا (6) عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأقرانهما.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 627).
(2) في الأصل: وأبي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) الذي في مطبوعة الإرشاد: إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري.
(4) الذي في مطبوعة الإرشاد: نائب.
(5) «الإرشاد»: (2/ 750).
(6) في مطبوعة الإرشاد: ابن.
(4/35)

قال الخليلي: فقيه عالم، كان على مذهب الشافعي بأبهر، مات سنة سبع وستين وثلاثمائة (1).

3267 - حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن عباس الكِنَاني، أبو القاسم الكاتب.
قال مسلمة: بصري، بصير بالأحاديث والأسانيد (2).

3268 - حمزة بن محمد بن عيسى، أبو علي الكاتب، صاحب نُعَيم بن حَمَّاد.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، وقال: كان من خيار الناس، من أهل الفقه والورع (3).

3269 - حمزة بن محمد الزَّيْدي العَلَوي.
سمع بقزوين: أحمد بن محمد الذهبي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن مسعود الأسدي، ثم من بعدهم. وبالري: أبا العباس الجمال، وابن أبي حاتم، ودخل نيسابور فسمع الأصم، وكتب عنه أهلُ نيسابور.
قال الخليلي: كان عالماً فاضلاً حافظاً للحديث، رأيت الحاكم أبا عبد الله أدخله في «تاريخ نيسابور» وروى عنه أحاديثَ وحكاياتٍ وشعر، مات قبل
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 774).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 114).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 49).
(4/36)

الأربعين (1).

3270 - حمزة [4] بن محمد، الذي يُقال له: ابن طلبة، من أهل هراة.
يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق. حدثنا عنه محمد عبد الرحمن [172 - أ] الشامي، وغيره (2).

3271 - حمزة [3] بن مَسْروق الثوري، أخو سعيد بن مسروق.
يروي عن الضحاك بن مزاحم، وهو عم سفيان الثوري، كنيته أبو المغيرة. روى عنه عمار ابن أخت سفيان، وهو عمار بن محمد (3).
وأعاده في الرابعة بهذه الترجمة (4).

3272 - حمزة بن مُظَفَّر، أبو عبد الله بن الحَاجِب.
قال ابن السمعاني: شيخ جميل، مستور، حسن البزة.

3273 - حمزة [2] بن موسى بن أنس بن مالك الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أبيه، وذكر ذلك البخاري (7).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 749).
(2) «الثقات»: (8/ 209).
(3) «الثقات»: (6/ 229).
(4) «الثقات»: (8/ 209).
(5) «الثقات»: (4/ 170).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 215).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 50).
(4/37)

3274 - حمزة [2] بن هانئ الرَّحَبِي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه حَريزِ بن عثمان، وقد وهم من زعم أنه حمزة (1).
وقال أبو حاتم (2): كوفي قاله أبو اليمان، ويُقَال: شامي، وهو شيخ لحريز لم يرو عنه غيره.
وقال الآجري (3) عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.

3275 - حمزة [4] بن الهَيْصَم أبو نعيم، مولى لتيم، من أهل بُوشَنْج.
يروي عن جرير بن عبد الحميد والناس. يروي عنه عبد المجيد (4) بن إبراهيم البوشنجي والناس. وكان متقناً (5).
وروى عن: أبي خالد الأحمر، ويحيى بن سليم، وكتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 170).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 216).
(3) انظر: «تهذيب الكمال»: (8/ 163) و (11/ 243)، وقد أكثر المزي ثم الحافظ من ذكر هذه العبارة في شيوخ حريز.
(4) في مطبوعة الثقات: عبد الحميد. خطأ.
(5) «الثقات»: (8/ 209).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 217).
(4/38)

3276 - حمزة بن أبي يحيى، أبو يعلى الأَنْطَاكي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث إلا أنه لم يبتذل لأصحاب الحديث، توفي يوم الجمعة لسبع وعشرين ليلة خلت من ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة.

3277 - حمزة [3] العبدي، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي، ومرة الهمداني. روى عنه المسعودي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن مرة وإبراهيم مرسل.

3278 - حمزة القرشي.
هو ابن عبد الله في «التهذيب» (4).

3279 - حملة بن عبد الرحمن.
تقدم في حرملة (5).

3280 - حمويه [4] بن عبد الله الطَّيَالسي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثني عنه محمد بن عبد الرحمن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 227).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 50).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 217).
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 333).
(5) برقم (2690).
(4/39)

الأصبهاني (1).

3281 - حُمَيد [2] بن بَشير.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه يزيد بن خصيفة (2) [172 - ب].

3282 - حُمَيْد [3] بن بكر.
عن محمد بن كعب القرطبي. روى عنه يزيد بن خصيفة. يُعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده ضعيف (3).

3283 - حُمَيْد [3] بن جابر الرَّاسِبي. من أهل البصرة.
يروي عن كبشة بنت طهمان روى عنه التبوذكي (4).
وروى عنه حرمي بن حفص. وقال أبو حاتم: مجهول (5).

3284 - حُمَيد [2] بن جُبير، مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عيسى بن عبد الرحمن (6).
_________
(1) لم أجد هذا في الثقات، بل وجدته ترجم بهذه الترجمة لحمدون بن سالم الحذاء (8/ 220) فالله أعلم.
(2) «الثقات»: (4/ 150).
(3) «الثقات»: (6/ 191).
(4) «الثقات»: (6/ 193).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 219).
(6) «الثقات»: (4/ 150).
(4/40)

قال أبو حاتم (1): لا أعرف مسكنه.

3285 - حُمَيد [3] بن أبي حكيم الأعرج، من أهل مرو.
يروي عن يحيى بن يعمر. روى عنه: ابن المبارك، وأبو تميلة (2).
قال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

3286 - حُميد [2] بن أبي حُميد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عامر بن يحيى (4).

وقال أبو حاتم: حميد بن أبي حميد الشامي، الذي يروي أبوه أبو حميد عن ابن عباس في مرى الحيتان. روى عنه عمار بن يحيى (5).
قلت: فحقه أن يكون في الثالثة، وعمار بن يحيى، قال السمعاني في «النسب» (6): عامر بن يحيى، كما عند ابن حبان.

3287 - حُميد بن أبي حُميد (7).
هو ابن مهران في «التهذيب» (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 219).
(2) «الثقات»: (6/ 190).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 221).
(4) «الثقات»: (4/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 221).
(6) (1/ 392).
(7) «الثقات»: (6/ 191).
(8) «تهذيب الكمال»: (7/ 398).
(4/41)

3288 - حميد [3] بن حيان (1) بن أبي زيد الجعد، من أهل الحجاز.
يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه: ابن عيينة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3) حميد بن حيان بن أربد الجعفري، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه ابن عيينة.
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال الدوري (5): قلت ليحيى: حميد بن حيان (6) الذي روى عنه ابن عيينة؟ قال: لا أدري (7).

3289 - حُميد [4] بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن هشيم. روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيره من شيوخنا. ربما أخطأ.
_________
(1) كذا، ووقع في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل»: حبان. وهو الصواب، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه لزاماً من «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (6/ 193).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 220).
(5) «تاريخ الدوري»: (2/ 136).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: حبان. كما تقدم.
(7) «والجرح والتعديل»: (3/ 220).
(4/42)

وقال ابن أبي حاتم (1): سمع منه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن مسلم، وسمعت منه ببغداد، وتكلم الناس فيه فتركت الحديث عنه.
وقال ابن الغَلاَبي (2): قال يحيى بن معين: أخزى الله ذاك ومن يسأل عنه.
وقال عبدان الجواليقي (3): قال يحيى: كذابي زماننا أربعة وعَدَّهُ منهم.
وروى عبد الخالق (4) عن ابن معين: أَوَيَكْتُبُ عن ذاك أحد، ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر ويأخذ دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه.
وقال البرقاني (5): رأيت [173 - أ] عامة شيوخنا يقولون ذاهب الحديث.
وقال ابن عدي (6): يسرق الحديث ويرفع الموقوف.
وقال الخليلي (7): عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيماً وابن عيينة، سمع منه القدماء وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 222).
(2) «تاريخ بغداد»: (9/ 29).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 30).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (2/ 280).
(7) «الإرشاد»: (2/ 621).
(4/43)

وقال أحمد بن حنبل (1): ما علمتُهُ إلا ثقة، وأنكر على ابن معين طعنه عليه. وكان أبو أسامة يكرمه (2).
وقال الدارقطني (3): تكلموا فيه بلا حجة.
وقال البرقاني (4): رأيت الدارقطني يحسن القول فيه.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة (5): قال أبي: أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع هو ثقة، لكنه شَرِهٌ يدلس.
وقال مسلمة بن قاسم: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين، وأخبرنا عنه المحاملي، وهو ضعيف.

3290 - حُميد [2] بن ربيعة القرشي الشامي.
يروي عن أبي أمامة، والمقدام.
روى عنه: محمد بن حرب الأبرش (6).
وقال البخاري (7): سمع أبا أمامة، والمقدام قولهما.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (9/ 30 - 31).
(2) «تاريخ بغداد»: (9/ 31).
(3) «تاريخ بغداد»: (9/ 29).
(4) «تاريخ بغداد»: (9/ 30).
(5) «تاريخ بغداد»: (9/ 31).
(6) «الثقات»: (4/ 147).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 348).
(4/44)

3291 - حُميد [2] بن رُومان.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (1).
قال الهيثمي: قلت وقد ضبب على رومان وكتب في الحاشية مكانها: عقبة وصح، انتهى.

قلت: قال البخاري (2) في ترجمة حميد بن عقبة القرشي: روى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من كُتبت له حسنة دخل الجنة»، وروى ابن إسحاق عن حميد بن رومان بن زرارة فأفاد أنه اُختُلف فيه، وقد فَرَّقَ ابن حبان وابن أبي حاتم بين ابن رومان (3) وابن عقبة (4) وسيأتي.
3292 - حُميد [2] بن أبي زاذويه (5)، مولى خُزَاعة، ويقال: ابن أبي زاذويه (6) الأزرق.
يروي عن أنس. روى عنه ابن عون، وليس هذا بحميد الطويل (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 149).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 349 - 350).
(3) ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 221).
(4) ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 226) و «الثقات»: (4/ 150).
(5) كذا، وفي المصادر: حميد بن زاذويه. ويرجحه السياق.
(6) في مطبوعة الثقات: ويقال: زاذويه.
(7) «الثقات»: (4/ 184).
(4/45)

قلت: روايته عن أنس: «أمره أن لا يزيد أهل الكتاب علي وعليكم» (1).

3293 - حُميد [3] بن زياد اليمامي (2).
يروي عن عبد العزيز بن اليمان أخي حذيفة بن اليمان عن حذيفة: «لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل» رواه مسلم (3) بن إسماعيل عن أبي عبد الله صاحب الصدقة عن حميد (4).

3294 - حُميد [4] بن أبي زياد الصائغ.
يروي عن عباد بن [173 - ب] منصور عن عطاء عن عائشة قالت: «كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فيه» حدثناه القاسم بن عيسى العطار بدمشق: ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ثنا حميد بن أبي زياد (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.

3295 - حُمَيد [3] بن أبي الصَّعْبة.
يروي عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي. روى عنه: عمارة بن غزية،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 348).
(2) الرجل أورده الحافظ في تهذيبه: (3/ 36) تمييزاً، وهو من زياداته على المزي.
(3) كذا وفي مطبوعة الثقات: موسى.
(4) «الثقات»: (6/ 191).
(5) «الثقات»: (8/ 196).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).
(4/46)

وأهل مصر (1).
وقال البخاري (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
وقال أبو حاتم (3): روى عن سعد بن عبادة.
وقال ابن يونس (4): روى عن عبيد الله بن أبي جعفر.

3296 - حُميد [2] بن عبد الله المزني.
يروي عن: أبي كبشة الأنماري، وعبادة بن الصامت. روى عنه: ابنهُ عبدُ الله بن حميد، وصفوان بن عمرو، وأهل الشام (5).

3297 - حُميد [3] بن عبد الله، يروي عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجُرَشي.
روى عنه: الزبيدي، وصفوان بن عمرو (6).
زاد البخاري (7) وأبو حاتم (8): وروى عن مالك بن أبي رشيد. وروى عنه عمر
_________
(1) «الثقات»: (6/ 191).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 358) ووقع في مطبوعته: حميد بن الصعبة.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 139).
(5) «الثقات»: (4/ 149).
(6) «الثقات»: (6/ 192).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 354).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(4/47)

الأحموسي.

3298 - حُميد [3] بن عبد الله الأصم، من أهل الكوفة.
يروي عن الوليد بن عتبة عن علي. روى عنه محمد بن بشر العبدي (1).
وقال أبو حاتم (2): حميد بن عبد الله الأصم بياع الملاء. روى عن: أبي قيس الأودي، والوليد بن عتبة، وأبي راشد (3). روى عنه الثوري وأبو نعيم.
قال ابن معين (4): ثقة.
وقال وكيع (5): ثنا حميد الأصم وكان ثقة.
قلت: روايته عن الوليد قال: «صمنا على عهد علي ثمانية وعشرين يوماً فأمر بقضاء يوم» (6).

3299 - حُميد [4] بن عبد الله الكندي (7).
يروي عن دلهم بن صالح. روى عنه الكوفيون.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 192).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: أم راشد.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 355).
(7) في مطبوعة الثقات: المنكدري. وأشار محققوه إلى أنه هكذا وقع في الثقات.
(4/48)

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي. وقال البخاري (2): حميد بن عبد الله الكندي روى عنه دَلْهَم بن صالح، وقال بعضهم: حميد بن عبد الرحمن منقطع.
وقال أبو حاتم (3): حميد بن عبد الله الثقفي روى عن ابن مسعود مرسل، وروى عنه دلهم بن صالح الكندي.
قال ابنه: كذا يرويه أبو نعيم عن دلهم، وفي رواية وكيع عن دلهم قال: عن حميد بن عبد الله عن علقمة عن ابن مسعود.
قلت: فقد انفلت على ابن حبان وبسبب ذلك كان في الرابعة وإلا فحقه أن يكون في الثالثة.

3300 - حميد [4] بن عبد الرحمن الكوفي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. [174 - أ] روى عنه وكيع بن الجراح (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه مليح بن الجراح أخو وكيع ابن الجراح.
وقال البخاري (6): روى وكيع عن أخيه، يعني عنه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 196).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 355).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 224).
(4) «الثقات»: (8/ 196).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 225 - 226).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 346).
(4/49)

3301 - حميد [3] بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن حميد (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه: ابنه عبد الله بن حميد بن عبيد، وليث بن أبي سليم.
وقال البخاري (3): حميد بن عبيد الله الكوفي عن أبيه: «أن عمر دفع إليه مالاً مُضَاربة». روى عنه ابنه عبد الله الأنصاري، قاله أبو نعيم، يُعدُّ في الكوفيين، روى عنه ليث بن أبي سليم الكوفي.

3302 - حُميد [2] بن أبي عطاء.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى ليث بن أبي سليم عن الحسن الكوفي عنه (4).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (5) وفي «تاريخ البخاري» (6): حميد بن عطاء (7)،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 189).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 226).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 351).
(4) «الثقات»: (4/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 227).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 350).
(7) في بعض نسخه الخطية: ابن أبي عطاء.
(4/50)

وقال: تابع جرير ليثاً (1).

3303 - حُميد [2] بن عُقبة القرشي الفلسطيني.
يروي عن: ابن عمر، وأبي الدرداء. يروي عنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني (2)، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، وقيل حميد المقري (3).
وقال أبو حاتم (4): هو حميد بن عقبة بن رومان بن زرارة، روى عن ابن عمر، ولم يذكر روايته عن أبي الدرداء، والله أعلم.
وقد تقدم في ترجمة ابن رومان.

3304 - حميد [3] بن علي الرَّقَاشي.
يروي عن عمران بن حيان (5) الأنصاري عن أبيه. روى عنه: أهل البصرة (6).

وقال البخاري (7): قال محمد: حدثنا هارون بن معروف: ثنا مروان بن معاوية: ثنا حميد بن علي الرَّقَاشي عن عمران بن حيان الأنصاري، عن أبيه
_________
(1) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: « ... تابعه جرير عن ليث» فراجعه هناك.
(2) وقع في الأصل: السيناني. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه له كابن ماكولا: (5/ 112) ووقع في الثقات: الشيباني. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 226).
(5) في الأصل: حسان. خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 190).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 353 - 354).
(4/51)

قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم».

3305 - حميد [4] بن علي العُقَيْلي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (1).
وقال البخاري (2): عن الضحاك مرسل.
وقال أبو حاتم (3): يكنى أبا عكرشة.
وقال أبو زرعة (4): كوفي لا بأس به.
وقال الدارقطني (5): لا يستقيم حديثه، ولا يحتج به.

3306 - حُميد بن العلاء.
روى عن محمد بن سعيد.

قال أبو حاتم: حميد بن العلاء صالح الحديث، ومحمد بن سعيد هو الذي صلب في الزندقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 195).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 353).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 226).
(4) المصدر السابق.
(5) «سؤالات البرقاني» رقم (94).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 227).
(4/52)

3307 - حُميد بن عَيَّاش الرَّمْلي، المُكَتب، أبو الحسن.
روى عن: ضمرة بن ربيعة، ومؤمل بن إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه في قريته وهو صدوق (1).

3308 - حُميد [4] بن القاسم بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف. [174 - ب].
يروي عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أوصيكم بالسابقين الأولين من المهاجرين وأبنائهم من بعدهم».
روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري (2).

3309 - حُميد [2] بن مِخْرَاق الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث (3).
وروى عنه أيضاً ابن لهيعة.
قلت: روايته عن أنس أنه رآه بقباء مسح ظاهر خُفَّيْه بِكَفِّه مسحة واحدة (4).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 196).
(3) «الثقات»: (4/ 149).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 358).
(4/53)

3310 - حُميد [3] بن مسلم القرشي، من أهل دمشق، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن مكحول. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).
وروى أيضاً عن بلال بن سعد (2).
قال الذهبي (3): تفرد بالرواية عنه سعيد.

3311 - حُميد [3] بن نافع، من أهل المدينة.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب بن موسى، وليس هذا بحميد صفيرا ذاك تابعي يروي عن ابن عمر وقد ذكرناه في كتاب التابعين (4).
وكذا قال علي بن المديني. ذكره البخاري (5).
وحميد صفيرا في «التهذيب» (6).

3312 - حُميد [2] بن النعمان بن بشير الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه الزهري (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 190).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 229).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 391).
(4) «الثقات»: (6/ 188).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 347).
(6) «تهذيب الكمال»: (7/ 400).
(7) «الثقات»: (4/ 146).
(4/54)

3313 - حُميد بن يحيى بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو يحيى الغَافِقي.
يروي عن: هارون بن عبد الله الزهري، وغيره. آخر من حدث عنه بمصر محمد بن الربيع الجيزي.
قال ابن يونس: كان فقيهاً، والغالب عليه الفقه. توفي سنة خمس وخمسين ومائتين.

3314 - حُميد [3] بن يعقوب بن يَسَار المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابن (1) إسحاق، وأتاه ابن عيينة وهو مريض (2).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (3): «يسار» وعليه صح.
وفي «تاريخ البخاري» (4): يعقوب بن حميد المدني، سمع سعيد بن المسيب، سمع منه إبراهيم بن طريف، وقال ابن عيينة: أتيته بالمدينة فإذا هو مريض.
ثم قال (5): حميد بن يعقوب بن سَيَّار، قال ابن إسحاق: وكان ثقة عن سعيد
_________
(1) في الأصل: أبو، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 189).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 231).
(4) (1/ 351 رقم 2716).
(5) (2/ 351 رقم 2717).
(4/55)

بن المسيب في غسل المحرم.
قال البخاري: أراه الأول.
وقال أبو حاتم (1): روى عنه محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن طريف. قال محمد بن إسحاق: أخبرني حميد بن يعقوب، وكان ثقة. وقال إسحاق بن منصور (2): سألت ابن معين عنه فلم يعرفه.

3315 - حُميد [2] الضُّبَعِي البصري، والد أبي التِّيَاح.
يروي [175 - أ] المراسيل. روى عنه أبو التياح، واسمه يزيد بن حميد (3).

3316 - حميد [2] والد سليمان بن حميد.
يروي عن سعيد بن العاص، عِدَادُه في أهل مصر -ولم أره في «تاريخ ابن يونس» -، روى عنه سماك بن حرب، وهو الذي روى عمرو بن الحارث عن سليمان بن حميد عن أبيه عن أبي هريرة (4).
وقال أبو حاتم (5): حميد بن سعيد بن العاص، روى عنه ابنه سليمان بن حميد، وهو مجهول. ذكره في باب السين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 231).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 149).
(4) «الثقات»: (4/ 151).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).
(4/56)

3317 - حميد [3] الأوزاعي.
شيخ يروي المراسيل. روى عنه شعبة بن الحجاج (1). وقال أبو حاتم (2): روى عن أبي الدرداء، وهو مجهول، لا معنى له.
قلت: فحقه أن يكون في الثانية إلا إن تَعَيَّنَ أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة.

3318 - حُميد [3] الفزاري.
شيخ يروي المراسيل. روى عنه عمرو بن مرة (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن امرأة منهم، روى عنه عمرو بن مرة مرسل.
وكذا قال البخاري (5).

3319 - حُميد، أبو سفيان.
يروي عن مسلم بن أبي بكرة عن أبي بكرة. روى عنه أبو بحر البكراوي.
وروى عنه أبو معشر فقال: حدثنا حميد بن مهران سمع مسلم بن أبي بكرة شرب أبو بكرة قائماً، رواه البخاري في «التاريخ» (6) عن محمد بن أبي بكر عن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 189).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 232).
(3) «الثقات»: (6/ 189).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 232).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 191).
(6) (2/ 354).
(4/57)

أبي معشر.
وابن مهران إن كان الخياط فهو في «التهذيب» (1).

3320 - حُميد [3]، أبو عبد الله العَبْدي.
يروي عن خالد الربعي، عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث. روى عنه محمد بن بكر البرساني (2).

3321 - حُميد [3]، مولى بني عِجْل.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عمارة بن القعقاع (3).

3322 - حُميد [3] الكِندي.
شيخ، يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه أبو بكر بن عياش (4).
حديثه عن عبادة عن أبي ريحانة رَفَعَهُ: «من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزاً أو كرماً فهو عاشرهم في النار» (5).

3323 - حِمْير [2] بن بشير.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وإنما هو حميري في «التهذيب» (7)، ذكرته لدفع
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (7/ 398).
(2) «الثقات»: (6/ 191).
(3) «الثقات»: (6/ 192).
(4) «الثقات»: (6/ 192).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 355 - 356).
(6) وأثبته محققوه في صلب المتن على الصواب: (4/ 190).
(7) «تهذيب الكمال»: (7/ 419).
(4/58)

الاستدراك.

3324 - حِمْير [2] بن كَرَامة الرَّبَعي.
كان ممن افتتح الأبلة، يروي المراسيل، روى حماد بن سلمة عن أبيه عنه.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وصوابه حميري بن كراثة. والصواب «الأبله» بالموحدة [175 - ب].
قال البخاري (2): قال داود بن المفضل حدثنا حماد بن سلمة عن أبيه عن حميري بن كراثة قال: «لما فُتِحَت الأبلة أصابوا قميصاً أخضر مجيباً من صدره، وكان أميرهم يلبسه يوم الجمعة».

3325 - حميل [2].
شيخ، يروي عن عمر (3). روى عنه ابنه جُرْزة بن حميل.
كذا فيه (4)، وإنما هو أبو جُروة بالواو، وقد قدمه المصنف كذلك في الجيم (5).

3326 - حَنَان [4]-بالتخفيف- بن سَدِير الصيرفي.
يروي عن: عمرو بن قيس الملائي. روى عنه محمد بن الجنيد العابد (6).
_________
(1) وأثبته محققوه في صلب المتن على الصواب: (4/ 190).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 121).
(3) في مطبوعة الثقات: ابن عمر. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل: (3/ 315)، و «التاريخ الكبير»: (3/ 124).
(4) «الثقات»: (4/ 191).
(5) «الثقات»: (4/ 108).
(6) «الثقات»: (8/ 219).
(4/59)

وروى عن أبيه سدير بن حكيم بن سهيل بن صهيب الكندي، والصيرفي، ومحمد بن طلحة بن مصرف.
وروى عنه: العلاء بن عمرو الحنفي، وعلي بن محمد الطَّنَافسي، وعيسى بن سعيد المُرَادي الرَّازي، ومحمد بن ثواب الهباري (1).
وقال الدارقطني (2): إنه من شيوخ الشيعة.

3327 - حنبل [4] بن دينار الأعرابي.
يروي عن شيخ له عن عمر بن عبد العزيز. يروي عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

3328 - حنبل [2] بن عبد الله.
روى عن الهِرْماس بن زياد وله صحبة. روى عنه عبد السلام بن هاشم البزار أبو عثمان البصري (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 299).
(2) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 430) و «العلل»: (5/ 184).
(3) «الثقات»: (8/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 304).
(5) «الثقات»: (4/ 190).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 304).
(4/60)

قال المصنف (1): حدثنا محمد بن علي الصيرفي (2): ثنا عثمان بن طالوت بن عباد: ثنا عبد السلام بن هاشم البزار: ثنا حنبل بن عبد الله، عن الهرماس بن زياد، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين».

3329 - حنبل بن عبد الله أبو عبد الله الرُّصَافي.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (3).

3330 - حنبل [4] بن حرب البَيْكَنْدِي.
يروي عن أبي أسامة وأهل العراق. حدثنا عنه داود بن سليمان، وغيره (4).

3331 - حَنَش [2] العبدي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سلمة بن جنادة (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 190).
(2) في مطبوعة الثقات: البصري.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 221) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 54) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 92) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 431) وقد ترجمه الجم الغفير لاشتهاره برواية «مسند الإمام أحمد».
(4) لم أجده في مطبوعة «الثقات» فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي، ووجدت حنش بن حرب البيكندي في الرواة عن خالد بن زياد بن جرو من «الثقات»: (6/ 263).
(5) «الثقات»: (4/ 184).
(4/61)

3332 - حنش بن علي (1).
هو ابن عبد الله كَرَّره (2) وهو واحد في «التهذيب» (3).

3333 - حَنْظَلَة [2] بن خويلد .... (4).
3334. حَنْظَلَة [3] بن أبي سَبْرَة بن المسيّب بن نَجَبة الفزاري.
يروي عن عمته بنت المسيب وكانت تحت حذيفة بن اليمان [176 - أ]. روى عنه: عمر بن ذر، وسعيد بن خالد (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حنظلة بن سبرة، قال وروى عن أبيه أيضاً، وروى عنه ذر الهمداني أيضاً.

3335 - حنظلة [3] بن سلمة.
يروي عن عمه منقذ بن حيان. روى عنه موسى بن إسماعيل (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 183).
(2) ترجمه بعد: بن علي، بلا واسطة.
(3) «تهذيب الكمال»: (7/ 429).
(4) بيض له في الأصل، وراجع «الثقات»: (4/ 166) و «تهذيب الكمال»: (7/ 436).
(5) «الثقات»: (6/ 225).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 38).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 242).
(8) «الثقات»: (6/ 226).
(4/62)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر نسيب ابن سيرين البصري عنه.

3336 - حنظلة [4] بن شَهْلان بن قَبيصة السَّعدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو موسى الزَّمن.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو ابن ثهلان بالمثلثة، قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5)، وقال: .... (6) عنه محمد بن المثنى. وقد قال المصنف في المثلثة (7): ثهلان بن قبيصة، روى عنه ابنه حنظلة.

3337 - حنظلة [4] بن عبد الرحمن القاص التميمي (8)، وقد قيل حنظلة بن عبد الحميد.
يروي عن عبد الكريم أبي أمية. روى عنه وكيع وخلاد بن يحيى (9).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 44).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 223).
(3) وأثبته محققوه على الصواب في صلب المتن: (3/ 44).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 44).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 243).
(6) كلمة غير مقروءة في الأصل، كأنها مقحمة.
(7) «الثقات»: (6/ 131).
(8) في مطبوعة «الثقات»: التيمي، وهو قول فيه كما يأتي.
(9) «الثقات»: (8/ 209).
(4/63)

وقال البخاري (1): حنظلة أبو عبد الرحمن التميمي المعلم الكوفي، سمع أبا أمية. سمع منه: وكيع، وخلاد بن يحيى، هو ابن عبد الرحيم، وهو القاص، ويقال: التيمي.
وقال ابن أبي حاتم (2): حنظلة بن أبي المغيرة، وأبو المغيرة اسمه عبد الرحمن، يكنى بأبي عبد الرحمن، روى عن الضحاك بن قيس أيضاً، وروى عنه أبو نعيم.
وقال ابنه: وروى عن أبي مسلم عن علي، وروى عنه أبو أحمد الزبيري.
قال في «الميزان» (3): قال ابن معين: لا يكتب حديثه.
وقال ابن البرقي في «الطبقات» عن ابن معين: صالح.
وقال ابن شاهين في «الثقات» (4): لم يكن به بأس.
وقال مُغلطاي: هو الذي قال العجلي: ليس به بأس.
وقال ابن الجارود: ليس بشيء.
وذكره الساجي وأبو العرب في الضعفاء.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 43).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 242).
(3) (2/ 396).
(4) (ص63).
(4/64)

3338 - حنظلة [3] بن عمرو الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبي الحويرث. روى عنه محمد بن مهران (1).
وروى عنه: عبد العزيز الأويسي، ويعقوب بن حميد، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن موسى.
قال أبو حاتم: مدني صدوق (2).

3339 - حنظلة [2] بن قَنَان، أبو محمد.
يروي عن: عثمان بن عفان، وأنس بن مالك. روى عنه سماك بن حرب (3).

3340 - حنظلة [2] بن نُعَيْم العَنْبَري.
يروي عن علي. روى عنه ابنه أبو طلق بن حنظلة، واسم أبي طلق عضبان بن حنظلة.
كذا فيه (4)، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): ابن نعيم العنزي (7)، روى عن عمر.
وقال موسى بن إسماعيل: كنيته أبو رباح (8). ذكره البخاري [176 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (6/ 226).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 242).
(3) «الثقات»: (4/ 167).
(4) «الثقات»: (4/ 167).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 43).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 240).
(7) وقع في مطبوعة التاريخ الكبير: الغزي يظهر أنه خطأ.
(8) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: أبو رياح.
(4/65)

3341 - حنظلة [2] الشَّيباني.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه علي بن حنظلة (1). وروى عنه جبلة بن سحيم، ذكره البخاري (2) وأبو حاتم (3)، إلا أنه وقع في كتاب ابن أبي حاتم: روى عن ابن عمر. والصواب الأول.

3342 - حنظلة [2] أبو خَلْدة.
يروي عن علي وابن مسعود. روى عنه محمد بن مسلم أبو ثمامة بن جويرة بن بشير.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، والصواب وجويرية بن بشير، وقد روى أيضاً عن عمر وعمار بن ياسر (5).
وروى عنه سوادة بن أبي الأسود.

3343 - حنظلة [3].
شيخ، لا أدري من هو. روى ابن المبارك عن إبراهيم بن حنظلة عن أبيه (6).
قلت: هو ابن أبي سفيان الذي تقدم (7)، جزم بذلك أبو حاتم وأبو زرعة
_________
(1) «الثقات»: (4/ 166).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 41).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 241).
(4) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 168) وجويرية بن بشير على الصواب.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 240).
(6) «الثقات»: (6/ 226).
(7) أي تقدم عند ابن حبان قبل هذا بتراجم (6/ 225).
(4/66)

الرازيان في ترجمة ابنه إبراهيم (1).
وقال البخاري (2) في ترجمة إبراهيم: إن لم يكن ابن أبي سفيان فلا أدري [من هو] (3) وهو في «التهذيب» (4) ذكرته لأنه خفى على كثير.

3344 - حنيف (5) [2] بن السِّجْف.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الحسن البصري.

3345 - حُنَيْن [2] بن أبي المُغيرة.
يروي عن أبي رافع. روى عنه عمرو بن أبي عمرو (6).
قلت: حديثه عن أبي رافع: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفاً ثم قام إلى الصلاة فلم يمس ماء» وهذه رواية سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو، وفي رواية محمد بن جعفر عنه أخبرني المغيرة بن أبي رافع عن أبيه (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 95).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 283).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 443).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: (4/ 193): حنتف. وهو موافق لما في «التاريخ الكبير»: (3/ 132)، وهو الموافق لضبط أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (1/ 469).
(6) «الثقات»: (4/ 187).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 106).
(4/67)

3346 - حَوَاري [4] بن زياد.
يروي عن ابن عمر. روى عنه جعفر بن إياس (1).
قال البخاري (2): سمع ابن عمر قولَه.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: الحواري [2] مولى عبد الله بن شقيق (3)، وقد قيل أبو الحواري يروي عن أنس بن مالك قال: «كنا ننقل الماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جلود الإبل يوم شج وجهه» حدثنا عمر بن محمد الهمداني: ثنا محمد بن عبد الرحيم (4) صاعقة: ثنا أبو سلمة المنهال بن بحر ثنا الحواري مولى عبد الله بن شقيق قال: سمعت أنس بن مالك يقول: «كنا ننقل الماء».

3347 - حَوْثَرَة [4] بن أشرس العَدَوي، أبو عامر، من أهل البصرة.
يروي عن: حماد بن سلمة، والبصريين. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 191).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 129).

(3) كذا، ويظهر أن ثمة سقطاً وإدراجاً وقعا في هذا الموضع، فترجمة الحواري هذه منقولة برمتها من ثقات ابن حبان: (4/ 192) أما ابن أبي حاتم فقد ترجم (2/ 420) لبزيع مولى عبد الله بن شقيق أبو الحواري، روى عن أنس. روى عنه المنهال بن بحر القشيري وترجم (3/ 315) للحواري بن زياد، روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.
(4) في الأصل: عبد الرحمن، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 215).
(4/68)

وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيين (1).

3348 - حَوْشَب [2] بن أبي زياد.

يروي عن أبي أمامة. روى عنه [177 - أ] يونس بن يزيد الأيلي، حدثنا ابن قتيبة: ثنا محمد بن أيوب بن سويد [قال: ثنا أبي قال: أنبأ يونس بن يزيد قال:] (2) حدثني حوشب بن أبي زياد عن أبي أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حج واعتمر وصلى ببيت المقدس ثم جاهد فقد استكمل جميع سنتي» (3).
3349 - حَوْشَب [2] بن سيف، أبو روح السَّكْسَكِي الشامي، وهو الذي يقال له المَعَافري.
يروي عن معاوية. روى عنه: صفوان بن عمرو، وشداد بن أفلح (4). وزاد البخاري (5): وروى عن: عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعبد الله بن الشاعر.
وعند ابن أبي حاتم (6): أنه روى عن شداد.
وقال العجلي (7): شامي ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 283).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (4/ 184).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 100).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 280).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 328).
(4/69)

3350 - حَوْشَب [3] أبو بشر، كان من العُبَّاد (1) ممن يَقُصّ.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وغالب القطان (2).
فرق بينه وبين ابن مسلم، وقال في ترجمة ابن مسلم (3): أحسبه الأول، وابن مسلم في «التهذيب» (4) للتمييز.

3351 - حوشب [3] الشيباني، من أهل وَاسِط.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابنه العوام بن حوشب (5).

3352 - حَوْط [2] بن عبد الله بن رافع العَبْدي.
يروي عن: أبي الشَّعْثَاء، وتميم بن سلمة. روى عنه مسعر بن كدام (6).
وكذا في «تاريخ البخاري» (7) وزاد في الرواة عنه: الأعمش، والصلت.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: حَوْط بن عبيد الله (8) بن رافع،
_________
(1) في الأصل: كان من الباد ممن ينص، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (6/ 243).
(3) الترجمة التي تلي ترجمة أبي بشر.
(4) «تهذيب الكمال»: (7/ 464).
(5) «الثقات»: (6/ 443).
(6) «الثقات»: (6/ 241).
(7) (3/ 91).
(8) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: عبد الله.
(4/70)

ويُقال حَوْط بن رافع العبدي، روى عن: ابن مسعود، وتميم بن سلمة، وأبي الشعثاء. روى عنه: الأعمش، وعبد الملك بن ميسرة، ومسعر، والصلت بن بهرام.
قال ابن معين: ثقة (1).

3353 - حَوْط [2] بن عبد العزيز العَبْدي.
يروي عن: ابن مسعود، وزيد بن أرقم.
روى عنه: عبد الملك بن ميسرة، والمسعودي (2).
قال البخاري (3): قال عبد الله بن عبد الوهاب: ثنا خالد بن الحارث، سمع المسعودي، سمع زيد بن أرقم قال: «ليلة القدر ليلة تسع عشرة، وهي ليلة القرآن»، وهذا منكر لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (4): حَوْط كوفي، روى عن زيد بن أرقم. روى عنه المسعودي، شيخ يُكتب حديثه.

3354 - حَوْط بن يزيد.
يروي عن تميم بن سلمة. روى عنه عيسى بن عمر (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 288).
(2) «الثقات»: (4/ 181).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 91).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 288).
(5) «الثقات»: (6/ 241).
(4/71)

3355 - حَوْط [3].
شيخ، كوفي، يروي عن إبراهيم. روى عنه [177 - ب] الشيباني (1).
وكذا فرَّق بينهما البخاري (2)، وجعلهما أبو حاتم واحداً (3) وهو ابن يزيد.

3356 - حُوَيْرِث [2] بن رَيَّان.
يروي عن ابن عمر (4). روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي (5).
قال أبو حاتم (6): ابن ذباب.
وقال البخاري (7): حويرث بن الدباب.
وفي كتاب الأمير ابن ماكولا (8): الحويرث بن الرباب عن عمر.
والحويرث بن دَباَّب بفتح المهملة وتشديد الموحدة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 241).

(2) ترجم لحوط بن يزيد: (3/ 92 رقم 318) وحوط غير منسوب في الترجمة التي تليها.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 288).
(4) في مطبوعة الثقات: عن عمر.
(5) «الثقات»: (4/ 190).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 304).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 119).
(8) (4/ 2)، وقد أورده قبل هذا الموضع في «دباب» بالدال (10/ 307).
(4/72)

3357 - حُوَيْرِث [3] بن تَمَّار.
يروي عن عبيد الله بن مروان. روى عنه مسعر بن كدام (1).
وقال أبو حاتم (2): ابن أنمار، ويقال: ابن نمار، روى عن عبيد الله بن مروان.
وقال البخاري (3): الحويرث ابن نيار، قاله ابن المبارك، وقال وكيع: ابن نمار.

3358 - حَلَال [2] بن أبي الحَلَال العَتَكي، واسم أبيه زُرَارَة.
يروي المراسيل، روى عنه قتادة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن أبيه.
قال الهيثمي: بضم الحاء المهملة.
قلت: المعروف بفتحها والتخفيف.

3359 - حَلَال [3] بن ثَوْر بن عَوْن بن أبي الحَلال العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن عبد المجيد بن وهب. روى عنه البصريون (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 246).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 305).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 120).
(4) «الثقات»: (4/ 190).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 306).
(6) «الثقات»: (8/ 215).
(4/73)

3360 - حَلَّام [3] بن صالح العَبْسي، من أهل الكوفة.
يروي عن مسعود بن خراش. روى عنه: أهلُ الكوفة، وعبد الواحد بن زياد (1).
وروى عنه: عبد الملك بن أبي سليمان، ومسعر، وحفص بن غياث، وابن نمير، وسعيد بن محمد الوراق (2).

3361 - حَيَّان [2] بن أَبْجَر الهَمْداني، قولَه.
وهو جد عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي، روى عنه الأعمش (3).
قلت: قوله الذي أشار إليه هو: «دع الدواء ما حمل بدنك الداء» (4).

3362 - حَيَّان [2] بن إياس البَارِقي، الأَزْدي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شعبة (5).
قال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): شيخ واسطي صالح.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 248).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 308).
(3) «الثقات»: (4/ 172).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 58).
(5) «الثقات»: (4/ 170).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(7) المصدر السابق.
(4/74)

وقال العجلي (1): كوفي تابعي ثقة.

3363 - حَيَّان (2) [4] بن جَبَلة، أبو جَبَلة.
يروي عن عبيد الله بن العيزار. روى عنه أهل العراق (3).
وقال البخاري (4): سمع منه محمد.
وقال أبو حاتم (5): حيان بن عبد الله بن حيان، أبو جبلة المازني، روى عن حميد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن العيزار، وقتادة. روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن بشار، وأبو حفص الصيرفي، ومحمد بن المثنى.
وقال ابنه: روى عن سعيد [178 - أ] الجريري، روى عنه زيد بن حبان، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.

3364 - حيان [2] بن جَحْدَر، أبو السَّمين الطَّائي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شيخ يُقال له عتبة بن سليمان بن أبي سليمان،
_________
(1) لم أجده في المطبوع من ترتيب ثقاته.
(2) في مطبوعة الثقات: حبان. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 214).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 59).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 247).
(4/75)

وقد قيل إنه حيان بن حجر (1).
وقال ابن معين (2): حيان بن جحدر الطائي الذي روى عنه سعيد ليس به بأس.

3365 - حَيَّان [3] بن الحارث، أبو عَقِيل.
يروي عن علي. روى عنه شبيب (3).
قلت: قد قَدَّمَ المصنف أن الصحيح في هذا حبان بالموحدة (4) فأي فائدة في إعادته على غير الصحيح بعد التنبيه عليه.

3366 - حَيَّان بن خَلَف بن حَسَن بن حيان، أبو مَرْوان القُرْطُبي.
سمع عمر بن نائل وغيره.
قال الذهبي (5): هو مؤرخ الأندلس ومسندها له كتاب «المبين (6) في تاريخ الأندلس» ستون مجلداً، وكتاب «المقتبس» في عشر مجلدات، وقد رُؤْيَ في النَّوْم فَسُئِلَ عن التاريخ الذي عمله فقال: لقد ندمتُ عليه إلا أن الله أقالني وغفر لي بلطفه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 171).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(3) «الثقات»: (4/ 171).
(4) «الثقات»: (4/ 180) وقد تقدم هنا برقم (2560).
(5) «سير أعلام النبلاء»: (18/ 371).
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من بعض المصادر، ووقع في مصادر أخرى: المتين.
(4/76)

توفي سنة تسع وستين وأربعمائة، في ربيع الأول، وله اثنتان وتسعون سنة.

3367 - حيان [2] بن سليمان (1) الجُعْفي، من أهل الكوفة، بَيَّاع الأنماط.
يروي عن سويد بن غفلة. روى عنه: منصور بن المعتمر، والثوري.
وكذا ذكر البخاري (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): بن سلمان.
وقال ابن معين: حيان الجُعْفِي ثقة، وقال العجلي (4): حيان الجعفي كوفي ثقة.

3368 - حيان [3] بن شُرَيح.
كان عمر بن عبد العزيز يكاتبه، ليس له رواية يُعتمد عليها (5).
قلت: فلأيِّ شيء أدخلته في الثقات؟!.

وفي كتاب بن أبي حاتم (6): حيان بن شريح (7) المصري، قال: كنت عاملاً لعمر بن عبد العزيز على مصر، روى عنه حيوة بن شريح عن أبي يونس شعيب
_________
(1) في مطبوعة الثقات: سلمان.
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 57).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 328).
(5) «الثقات»: (6/ 229).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 247).
(7) وفي بعض نسخه: سريج. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4/77)

بن أبي سعيد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى حيان بن شريح (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2): حيان، قال عبد الله بن يزيد: ثنا حيوة قال: أخبرني أبو يونس شعيب بن أبي شعيب أنه أخبره من قرأ كتاب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن شريح. وهذا هو الصواب.
وقال عبد الغني بن سعيد (3) في سريج بالمهلمة والجيم: حيان بن سريج عامل مصر أيام عمر بن عبد العزيز.

3369 - حيان [2] بن ضَمْرَة البَاهِلي.
يروي عن عائشة روى عنه التبوذكي (4) [178 - ب].
قلت: قال أبو حاتم (5): روى عنه عبيدة العَدَوي، ويقال حبان، وذكره في حبان (6) وقال: روى عنه عبيدة العدوي.
وقال البخاري (7): روى عنه عبيدة العدوي، وقال موسى بن إسماعيل: حبان.
قلت: وهذا لا يقتضي أنه روى عنه غير موسى عند المصنف في كونه وثقه.
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: سريج.
(2) (3/ 56).
(3) «المؤتلف والمختلف» له: (2/ 254).
(4) «الثقات»: (4/ 172).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 271).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 56).
(4/78)

وقال (1): إنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.

3370 - حيان [3] بن عبيد الله، أبو زهير، مولى بني عَدي.
يروي عن أبي مجلز، وأبيه. روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل (2).
وروى عن: الضحاك، وعطاء، وابن بريدة. وروى عنه: أبو داود، وعبيد الله بن موسى (3).
قال أبو حاتم (4): صدوق.
وقال إسحاق بن راهويه: ثنا روح بن عبادة: ثنا حيان بن عبيد الله، وكان رجل صدق.
وقال البخاري (5): ذكر الصلت منه الاختلاط.
وقال ابن عدي (6): عامة أحاديثه أفراد، يتفرد بها.
_________
(1) يحرر من القائل فليس هذا من كلام ابن حبان في مطبوعة «الثقات».
(2) «الثقات»: (6/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 246).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 85 - 87) ترجمة حبان بن يسار، ونقله الذهبي في «ميزانه»: (2/ 400) في ترجمة حيان بن عبيد الله، وسيأتي أنه قد قيل إنهما واحد. وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمة حبان بن يسار من «التاريخ الكبير».
(6) «الكامل»: (2/ 425).
(4/79)

وقال العقيلي (1): حدث عن عطاء حديثاً لا يُتابع عليه.
وقد قيل إن هذا هو ابن يسار الذي أخرج له (د عس) (2) فالله أعلم.

3371 - حيان [2] بن وَبْرَة المُزَني (3).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عمرو بن شرحبيل (4).
وهذا هو الذي تقدم في حسان (5).

3372 - حيان [2] بن كُرَيْب.
يروي عن معاوية بن أبي سفيان. روى عنه عياش بن عباس القتباني (6).

3373 - حيان [2] الأنصاري.
يروي المراسيل. روى عنه ابنه عمران بن حيان (7).
وقال البخاري (8) وأبو حاتم (9): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكُرَا إرسالاً، إلا أن في كتاب البخاري: روى عنه أبو عمران.
_________
(1) «الضعفاء» له: (1/ 319).
(2) (د) رمز سنن أبي داود، و (عس) رمز «مسند علي» كما هو اصطلاح «التهذيب»، وترجمة حبان بن يسار فيه (5/ 347).
(3) في مطبوعة «الثقات»: المدني.
(4) «الثقات»: (4/ 172).
(5) برقم (2725).
(6) «الثقات»: (4/ 172).
(7) «الثقات»: (4/ 171).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 53).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 243).
(4/80)

3374 - حيان [2] الهُذَلي.
والد سليمان (1) بن حيان، يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه سليمان (2) بن حيان (3).

3375 - حيان [2] أبو النَّضْر الأَسَدي، من أهل الشام.
يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه هشام بن الغاز (4).
وروى عن جنادة: وروى عنه: الوليد بن سليمان، ومدرك بن أبي سعيد.
قال أبو حاتم: صالح. وقال ابن معين: ثقة (5).

3376 - حيان [2] أبو سعيد التيمي.
يروي عن علي. روى عنه الأعمش (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن الأشعث بن قيس أنه حذر الفتن.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: سليم.
(2) في مطبوعة الثقات: سليم.
(3) «الثقات»: (4/ 171).
(4) المصدر السابق.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(6) «الثقات»: (4/ 172).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 247).
(4/81)

قلت: وتمامه فقيل له أَخَرَجْتَ مع علي؟ قال: ومن لك إمام مثل علي (1).

3377 - حيان السُّلَمي.
روى عن ابن عمر. روى عنه: حميد [179 - أ] الطويل، وحماد بن سلمة.
قال ابن معين: ثقة (2).

3378 - حَيْدَرَة بن عمر، أبو المَنَاقب العَلَوي.
سمع وحدث. قال أبو الفتوح الحافظ: شيخ لا بأس به (3).

3379 - حَيْدَرَة بن يوسف.
قال ابن النجار: علقت عنه شيئاً يسيراً، وكان لا بأس به.

3380 - حَيْدَرَة المُعَبِّر، وهو ابن علي الأَنْطَاكي، أبو المُنَجَّى.
حدث بدمشق عن: عبد الرحمن بن أبي نَصْر، وجماعة.
قال ابن الأكفاني: كان يُذْكَرُ أنه يحفظ في علم تعبير الرؤيا عشرة آلاف ورقة وزيادة.
توفي سنة تسع وستين وأربعمائة (4).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 59).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 244).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 219)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 53)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 296).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 277).
(4/82)

3381 - حَيْدُون [4] بن عبد الله الوَاسِطي، أبو حيدرة.
يروي عن: يزيد بن هارون، وَصِلَة بن سليمان. حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني. يُغرب (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى أيضاً عن كثير بن هشام، ولم يذكر جرحاً.

3382 - حَيَّة [4] بن عبد الله، أبو زكريا المَرْوَزي، من أصحاب ابن المبارك.
روى عنه أحمد بن مصعب (3).

3383 - حَيُّون بن صالح الخرشَيَ.
روى عن مالك. روى عنه عبد الغفار بن داود الجيزاني، وأثنى عليه.
توفي سنة تسع عشرة ومائتين. قاله ابن يونس.

3384 - حَي [2] بن مالك.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه حي بن عبد الله (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه حيي بن عبد الله.
قال البخاري (6): عن عبد الله بن عمرو، سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ابن عباس: إن ربي يحب السبع {ولقد آتيناك
_________
(1) «الثقات»: (8/ 217).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 319).
(3) «الثقات»: (8/ 216).
(4) «الثقات»: (4/ 189).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 276).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 119).
(4/83)

سبعاً من المثاني} قاله أبو سعيد (1) الجعفي، عن ابن وهب، عن حي (2) بن عبد الله، عن حي، في إسناده نظر.
3385 - حي [2].
يروي عن عروة البارقي. روى عنه شبيب بن غرقدة (3).

3386 - حُيي [2] بن ماتع المَعَافري، من أهل مصر.
يروي المراسيل. روى عنه خالد بن يزيد (4).

3387 - حُيي [2] بن يَعلى بن أُمية الثَّقَفي.
يروي عن معاوية وأبيه. روى عنه ابن أبي مليكة (5).

3388 - حي [2] الخَوْلاني، ثم الجُعَلي (6).
يروي عن أبي ذر، عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه ابنه سعيد بن حُيي (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): شامي [179 - ب].
_________
(1) في الأصل: سعد. وما أثبتناه من المصدر.
(2) في مطبوعة التاريخ الكبير: حيي.
(3) «الثقات»: (4/ 189).
(4) «الثقات»: (6/ 236).
(5) «الثقات»: (4/ 177).
(6) في الأصل: الحبلي. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 178).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 14).
(4/84)

حرف الخاء المعجمة
3389 - خارجة [3] بن إسحاق السُّلَمي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن جابر روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس (1).

3390 - خارجة [3] بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص الزُّهْري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه، روى عنه يونس بن حمران (2).

3391 - خارجة [3] بن عبد الله الأَسَدي، الصَّيْرَفي.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه شريك بن عبد الله النخعي (3).
وقال أبو حاتم (4): هو خارجة القاري.

3392 - خَارِجة [2] بن العَوَّام.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عنه جعفر بن عبد الرحمن،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 273).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 375).
(5) «الثقات»: (4/ 211).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 204).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 374).
(4/85)

وأفاد البخاري الاختلاف على ابن خثيم في رواية الفضل بن العلاء عنه عن جعفر عن خارجة عن أبي هريرة، وفي رواية هارون بن المغيرة عنه عن ابن خارجة عن أبي هريرة، وفي رواية يحيى بن سليم عنه عن ابن خارجة (1) بن العوام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ستأتي شبهات يؤتمن فيها الخائن».

3393 - خَازِم [4] بن خُزَيْمَة، مولى بني سَدُوس، من أهل البصرة، سَكَن بُخَارى.
يروي عن خليد بن حسان. روى عنه البخاريون، ربما أخطأ، يُعتبر حديثه بروايته عن الثقات (2).
وممن روى عنه: أسلم بن بشر، وحفص بن داود الربعي، وعبد الجبار بن عمر الأيلي.
قال العقيلي (3): يُخالف في حديثه.
وقال السليماني (4): فيه نظر.
_________
(1) كذا والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام.
(2) «الثقات»: (8/ 232).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 26).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 313).
(4/86)

3394 - خَازِم [2] بن القاسم البصري.
يروي عن أبي عسيب. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن ميمونة بنت أبي عسيب قولها، وكانت من الصالحات (2).
قال أبو حاتم (3): هو شيخ.
قلت: حديثه: رأيت أبا عسيب يشرب في قدح من هذا الخشب الأبيض لم ينحت، فقلت: ألا تشرب في أقداحنا هذه الرقاق؟ قال: وما يمنعني من هذا القدح أن أشرب فيه وآكل فيه حتى أموت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه (4).

3395 - خازم (5) بن يحيى، أبو الحسن الحُلْواني.
قال الخليلي (6): ارتحل إلى الشام وإلى خراسان، وكان حافظاً يَعْرفُ هذا الشأن، ودخل قزوين سنة نيف وسبعين، وكتب عنه شيوخ البلد ورضوه.
وقال [180 - أ] مسلمة: خازم بن يحيى، بجلي، سكن حلوان، توفي ببغداد سنة خمس وسبعين ومائتين.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 214).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 392).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 212).
(5) رقم له في الأصل [2]. وهو وهم فالرجل لم يترجم في الثقات.
(6) «الإرشاد»: (2/ 623).
(4/87)

3396 - خالد بن أحمد بن خالد، أبو زيد بن أبي زيد.
روى عنه ابن خزرج، وقال ابن بشكوال: من أهل الرواية، صدوقاً، حسن الدين، توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة (1).

3397 - خالد بن أحمد، أبو الهيثم البُخَاري.
روى عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، والحسين بن منصور النيسابوري، وإسحاق بن حمزة البخاري.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالري مع أبي، وهو صدوق ثقة (2).

3398 - خالد [4] بن إسماعيل بن عُلَيَّة، مولى بني أَسَد.
يروي عن أبيه. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (3).

3399 - خالد [4] بن أسود، أبو سعيد الحجر (4).
يروي المقاطيع عن الأتباع. روى عنه حيوة بن شريح (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن مؤذن موسى بن بكير عن تبيع وهو مجهول.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 179).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(3) «الثقات»: (8/ 225).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: الحجري. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحميري.
(5) «الثقات»: (8/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 320).
(4/88)

وقال البخاري (1): خالد بن أسود أبو سعيد الحجري مؤذن موسى بن نصير، سمع تبيعاً قوله، سمع منه حيوة.

3400 - خالد [2] بن أَعْيَن المَعَافري، ويقال المعاوي (2).
يروي المراسيل، روى عنه عمرو بن شعيب.
كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو: ابن أيمن، قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5).
قلت: روي أن أهل العوالي كانوا يُصَلُّون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم أن يعيدوا صلاةً في يوم مرتين.
قال عمرو فذكرته لسعيد فقال: صدق (6).

3401 - خالد [2] بن أبي أُمية.
يروي عن عمرو بن حريث، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه الصباح (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 141).
(2) في مطبوعة الثقات: المعاوري.
(3) في مطبوعة الثقات: خالد بن أيمن.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 139).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 139).
(7) «الثقات»: (4/ 199).
(4/89)

3402 - خالد [3] بن أيمن.
يروي عن الشعبي. روى عنه عبد الله بن حبيب.

كذا قال (1)، وقال أبو حاتم (2): روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وهذا هو الصواب؛ قال البخاري (3): قال إبراهيم بن موسى: قال مروان بن معاوية، عن عبد الله بن حبيب، وخالد بن أيمن، عن الشعبي عن مسروق: «أن علياً أجاز شهادة الصبيان على الصبيان».
3403 - خالد [3] بن أيوب.
يروي عن أبيه. روى عنه جرير بن حازم (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه جرير بن حازم مرسل، وهو مجهول منكر الحديث.
وقال ابن معين (6): لا شيء، يعني ليس بثقة.

3404 - خالد [2] بن أبي أيوب الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى [180 - ب] عنه أيوب بن خالد (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 320).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 140).
(4) «الثقات»: (6/ 251).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 321).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 198).
(4/90)

قال أبو حاتم (1): مدني.

3405 - خالد [3] بن باب الرَّبَعي.
يروي عن شهر بن حوشب. روى عنه أبو الأشهب (2).
وروى عن عمه صفوان بن محرز، وروى عنه: عوف، وزريك بن أبي زريك (3)، وأبو نضرة، وسَلْم بن زرير، وحميد بن مهران الخياط، وهشام بن حسان، وجسر بن فرقد (4).
قال ابن معين (5): ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم (6): ترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا.

3406 - خالد [3] بن بَرْد.
يروي عن قتادة. روى عنه عبد السلام بن هاشم (7).
وقال أبو حاتم (8): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(2) «الثقات»: (6/ 251).
(3) في الأصل: زيد بن أبي زيد، والتصحيح من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(5) المصدر السابق، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (6/ 252).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 322).
(4/91)

وضعفه العقيلي (1).
روى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من حفظ لسانه»، قال (2) البخاري (3): لا يتابع عليه.

3407 - خالد [2] بن جابر بن سَمُرة العَامِري السُّوَائي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه حرب بن خالد (4).

3408 - خالد [3] بن جابر.
يروي عن أبيه. روى عنه: هلال بن خباب، وابنه حفص بن خالد (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن الحسن بن علي.

3409 - خالد [2] بن جَبْر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه جعفر بن ربيعة (7).
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 4).
(2) في الأصل: قاله. خطأ، أو يكون صواب العبارة: قاله البخاري، وقال ...
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 141).
(4) «الثقات»: (4/ 201).
(5) «الثقات»: (6/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 323).
(7) «الثقات»: (4/ 200).
(4/92)

3410 - خالد [2] بن جَرير بن عبد الله البَجَلي.
يروي عن جرير بن عبد الله. روى عنه سماك بن حرب (1).
وقال أبو حاتم (2): ومنهم من يُدخِل بينه وبين سماك أخاه.
قلت: حديثه: «من شرب الخمر فاجلدوه» الحديث (3).

3411 - خالد [3] بن جُمَيع المَهْري، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

3412 - خالد [3] بن أبي جُنَادة.
يروي عن مكحول. روى عنه زيد بن أبي أنيسة (5).

3413 - خالد [3] بن الحُبَاب البَصْري، سكن الشام.
يروي عن سليمان التيمي. روى عنه أبو حاتم الرازي (6).
قلت: وسئل عنه فقال (7): هو بصري، شيخ، يكتب حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 199).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 323).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 142).
(4) «الثقات»: (6/ 252).
(5) «الثقات»: (6/ 151).
(6) «الثقات»: (6/ 266).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 326).
(4/93)

3414 - خالد [4] بن حَرْمَلة.
يروي عن زينب امرأة أبي نضرة عن أبي نضرة. روى عنه معلى بن أسد (1).
وروى عن موثرة بنت زيد بنت أخت أبي نضرة، وروى عنه محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، ونصر بن علي (2).
قال أبو حاتم: لا أعرفه (3) [181 - أ].

3415 - خالد [3] بن حَسَّان.
يروي عن: محمد بن كعب، ومكحول. روى عنه أهل الحجاز (4).
وقال أبو حاتم: هو التبوذكي (5).
روى عنه عمرو بن علي.

3416 - خالد بن الحسين الغَزْنَوِي، أبو عبد الله الحَنَفي.
روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي في «معجم شيوخه»، وقال: كان فاضلاً، فصيحاً، عارفاً بالأصول، له يد قوية في النظر (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 222).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 325).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 252).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: التنوخي.
(6) «الجواهر المضية»: (ص229).
(4/94)

3417 - خالد [2] بن حَكِيم بن حِزَام بن خُوَيْلد القرشي.
يروي عن: أبي عبيدة بن الجراح، وخالد بن الوليد. روى عمرو بن دينار عن أبي نجيح عنه (1).
وروى عن أبيه. وروى بكير بن عبد الله بن الأشج عن الضحاك عنه (2).
قال ابن معين (3): خالد بن حكيم بن حزام، ثقة.

3418 - خالد [4] بن حَمَّاد الجرمي (4)، أبو عُبيد، من أهل البصرة.
يروي عن: عمر بن عثمان، وسعيد بن أبي عروبة. روى عنه خلف بن خليفة بن خياط أشياء، يُغرب (5).

3419 - خالد [2] بن أبي حَيَّان، مولى هزيلة امرأة من بني دينار، ولدت في بني سلمة بالمدينة.
يروي عن جابر. روى عنه يعقوب بن محمد بن طحلاء (6).
وسئل أبو زرعة عنه فقال (7): مديني (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 197).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 324).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا في الأصلن وفي مطبوعة «الثقات»: الحرمي بالحاء.
(5) «الثقات»: (8/ 222 - 223).
(6) «الثقات»: (4/ 199).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 324).
(8) زاد في مطبوعة الجرح والتعديل: مديني ثقة.
(4/95)

قلت: حديثه عن جابر رفعه: «من تَوَلَّى غير مواليه خلع الله ربقة الإسلام من عنقه» (1).

3420 - خالد [2] بن حي، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه زيد بن واقد (2).

3421 - خالد [2] بن خالد بن عَمرو بن حُرَيث.
يروي عن جده عمرو بن حريث. روى عنه ابن عيينة (3).

3422 - خالد [2] بن خالد (4) النَّجَّاري الأنصاري، المدني.
يروي عن أنس بن مالك، وهو الذي يقال له خلاد بن خلاد. روى عنه عمرو بن يحيى المازني (5).

3423 - خالد [4] بن أبي خالد الأَزْرق، من أهل دمشق.
يروي عن عيسى بن المسيب. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن بن ابنه شُرَحْبيل (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 143).
(2) «الثقات»: (4/ 201).
(3) «الثقات»: (4/ 200).
(4) كذا، وكتب عليها الناسخ: صح. دفعاً لتوهم التكرار، والذي في مطبوعة الثقات: خلاد.
(5) «الثقات»: (4/ 200).
(6) «الثقات»: (8/ 222).
(4/96)

وقال أبو حاتم (1): خالد بن يزيد الأزرق، ويكنى بأبي هاشم، والد محمود بن خالد الدمشقي، روى عن عيسى. روى عنه ابنه محمود.

3424 - خالد [3] بن أبي خالد الحنفي، أبو الأعور.
يروي عن الشعبي وإبراهيم. روى عنه: الثوري، ومروان بن معاوية الفزاري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): خالد بن أبي خلده، روى عن ذر وروى عنه أيضاً ابن عيينة [181 - ب].

3425 - خالد [3] بن دُخَيم.
يروي عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشَّخِّير، قوله. روى عنه بكر (5) بن الأعنق، كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي في ترتيبه جعله في باب الدال، وإنما هو ابن رَخِيم بالراء المهملة مفتوحة بعدها خاء معجمة مكسورة ضبطه عبد الغني بن سعيد (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 360).
(2) «الثقات»: (6/ 254).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 145).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 327).
(5) في الأصل: بكير. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) أثبته محققوه (6/ 256) على الصواب.
(7) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 388).
(4/97)

روى عن سعيد بن جبير. روى عنه ابن ابنه عبد الله بن سلم بن خالد بن رخيم ووقع في كتاب ابن أبي حاتم (1): رحيم هكذا مُجَوَّداً وعليه صح.

3426 - خالد [2] بن دينار.
يروي عن ابن عباس. روى عنه العلاء بن المسيب (2).

3427 - خالد [2] بن رافع (3).
يروي المراسيل. روى عنه مالك بن عبد (4).

3428 - خالد [3] بن رباح، أبو الفضل.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن زيد (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن: عكرمة، وأبي السوار.
وروى عنه: إسرائيل، ووكيع، ويزيد بن هارون، وهو صالح الحديث، ليس به بأس، محله الصدق.
وقال علي بن المديني (7): عن يحيى القطان: ثبت.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(2) «الثقات»: (4/ 200).
(3) «الثقات»: (4/ 201).
(4) في الأصل: عبيد. خطأن والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (6/ 258).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(7) المصدر السابق.
(4/98)

وقال ابن معين (1): ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه أبو عاصم النبيل.
وقال البخاري (3): عن ابن القَطَّان: كان صاحب عربية فأفسدوه بالقدر.
وقال ابن عدي (4): لا بأس به عندي.
قلت: وقد ذكره المصنف في «المجروحين» (5) وقال: لا يحتج به، قَدَرِي كثير الخطأ.

3429 - خالد [2] بن رَبْعِي الأَسَدي، كوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الملك بن عمير (6).
قال ابن المديني (7): لا يُروى عنه غير حديث واحد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن صاحبكم خليل الله».
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 330 - 331).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 148).
(4) «الكامل»: (3/ 20).
(5) (1/ 281).
(6) «الثقات»: (4/ 199).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 329 - 330).
(4/99)

3430 - خالد [3] بن ربيعة بن أبي هلال الأسدي، من أهل الحجاز.
يروي عن داود بن قيس. روى عنه أهل الحجاز (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه داود بن قيس.

3431 - خالد [3] بن زَاذَان.
يروي عن الحسن. روى عنه شعبة بن الحجاج، وهو أخو منصور بن زاذان، قال: سألت الحسن عن أمَةٍ زَنَت وقتلت نفسها؟ قال: «صلوا عليها» (4).
وقال أبو حاتم (5): ويُقال: ابن وردان.

3432 - خالد بن الزِّبْرِقان الحَلَبي.
روى عن سليمان بن حبيب المحاربي. روى عنه: حماد بن عبد الرحمن الكلبي، من أهل قنسرين.
قال [182 - أ] ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث، وغيري يحكي عن أبي أنه قال: صالح الحديث (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 221).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 148).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 330).
(4) «الثقات»: (6/ 256).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 332).
(6) المصدر السابق.
(4/100)

3433 - خالد [2] بن زيد بن خالد الجُهَني.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل.
فَرَّقَ البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) بين هذا وبين الراوي عن عقبة فلهذا ذكرته (3)، والله أعلم.

3434 - خالد [2] بن زيد بن جارية.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سفيان الثوري (4).
عندي (5) في رواية سفيان عن هذا نظر.
وقال البخاري (6): سمع ابن عمر فعله، نسبه يحيى بن قزعة عن شريك.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): خالد بن زيد بن حارثة (8) الأنصاري، عن: ابن عمر، وعقار بن المغيرة بن شعبة.
_________
(1) ترجمة خالد هذا في «التاريخ الكبير»: (3/ 149)، وترجمة الراوي عن عقبة: (3/ 150).
(2) ترجمة خالد هذا في «الجرح والتعديل»: (3/ 331 رقم 1485)، وترجمة الراوي عن عقبة (3/ 331 رقم 1488).
(3) راجع «تهذيب التهذيب»: (3/ 80 - 81).
(4) «الثقات»: (4/ 198).
(5) هذا من كلام ابن قطلوبغا؟ وسيأتي وجه نظره فيه.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 149).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 331).
(8) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: جارية.
(4/101)

روى عنه: شريك، وعنبسة بن سعيد قاضي الري، وقيس بن الربيع.
سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: ما به بأس فأحدهما تصحيف.

3435 - خالد [2] بن زيد بن حارثة الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه معتمر بن سليمان (1).

قلت: قال في ترجمة خالد بن زيد الشامي (2): حدثنا ابن قتيبة: ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر، عن خالد بن زيد، عن قزعة قال: «صحبت عبد الله بن عمر في السفر».
فتبين أن خالد بن زيد الراوي عن ابن عمر واحد، وأن الراوي عنه شريك ومن معه ممن ذكرهم أبو حاتم، وأن معتمر إنما روى عن الشامي أبي عبد الرحمن لا عن الأنصاري (3)، وأن سفيان الأول هو ابن حسين وإنما روى عن هذا (4)، والله أعلم، والشامي في «التهذيب» (5).

3436 - خالد [2] بن زيد.
أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم أنس بن
_________
(1) «الثقات»: (4/ 202).
(2) «الثقات»: (6/ 254).
(3) كذا في الجرح والتعديل: (3/ 321 - 332).
(4) كذا في المصدر السابق ترجمة خالد بن زيد الشامي.
(5) «تهذيب الكمال»: (8/ 76).
(4/102)

مالك، ويرسل الأخبار كثيراً، روى عنه مجمع بن يحيى (1).

3437 - خالد [2] بن زيد المزني (2).
يروي عن أبي موسى. روى عنه أبو حبيب.
كذا فيه (3)، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عنه حبيب أبو يحيى.

3438 - خالد [4] بن زيد الدمشقي.
يروي عن عمرو بن قيس الملائي. روى عنه أحمد بن بكر (6) البالسي.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن يزيد، روى عنه أحمد بن بكر، ذكرته وهو في «التهذيب» (8) لهذا، وبه يندفع الاستدراك.

3439 - خالد [2] بن السَّبَّاق.
يروي عن ابن عباس [182 - ب]، روى عنه يونس بن أبي إسحاق (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 204) ونسبه أنصارياً.
(2) في الأصل: المدني، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 201).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 149).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 331).
(6) في الأصل: بن مطر، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 222).
(8) «تهذيب الكمال»: (8/ 193).
(9) الذي في الثقات بهذه الترجمة (4/ 202): خالد السبائي.
(4/103)

3440 - خالد بن سُبَيْع.
كذا فيه (1)، وفي غيره سبيع بن خالد وهو في «التهذيب» (2).

3441 - خالد [2] بن سعيد بن أبي سعيد المدني.
يروي عن جده. روى عنه داود بن صالح (3).
ثم أعاده في الثالثة (4) بهذه الترجمة.
روى عن أبي سعيد: لا بأس أن يقول عَجَّل وأضعُ عنك (5).

3442 - خالد [3] بن سعيد.
يروي عن مالك بن الجون. روى عنه عمرو بن قيس (6).

3443 - خالد [3] بن سعيد المزني (7).
يروي عن أبي حازم عن سهل بن سعد. روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 203).
(2) «تهذيب الكمال»: (10/ 204).
(3) «الثقات»: (4/ 202).
(4) «الثقات»: (6/ 255).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 151).
(6) «الثقات»: (6/ 255).
(7) في مطبوعة الثقات: المدني.
(8) «الثقات»: (6/ 260).
(4/104)

3444 - خالد [3] بن سلم (1).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه ابن جريج (2).

3445 - خالد [2] بن سلمة المخزومي، والد عكرمة ومحمد.
[روى عن ابن عمر] (3). روى عنه ابنه محمد (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عمر، وروى عنه ابنُه عكرمة.

3446 - خالد [3] بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سِمَاك بن خَرَشَة.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه: محمد بن طلحة (6).
رواية جده أن أبا دُجانة اختال يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنها مما يُبْغِضُ الله إلا في مثل هذا الموطن» (7).

3447 - خالد [4] بن سليمان.
يروي عن خالد بن أبي عمران. روى عنه: ابن وهب.
_________
(1) في مطبوعة الثقا: مسلم.
(2) «الثقات»: (6/ 264).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (4/ 204).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 334).
(6) «الثقات»: (8/ 221).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 154).
(4/105)

كذا فيه وصوابه خلاد أخرج له (س) (1) ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

3448 - خالد [4] بن سليمان، أبو معاذ البَلْخِي.
كان ينتحل الرأي، يروي عن الثوري. روى عنه حم بن نوح وأهل بلده (2).

وقال الخليلي (3): خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي، سمع: مالكاً والثوري، ونوح بن أبي مريم، وجماعة من أهل خراسان، في روايته تعرف وتنكر، حدثونا عنه بأحاديث من حديثه مستقيمة، ومنها مالا يتابع عليها، ومنها ما يرويه عن الضعفاء.
وقال الذهبي (4): ضعَّفه ابن معين، ومشَّاه غيرُه.

3449 - خالد [4] بن سليمان السِّجْسْتاني، أبو الفضل، سكن البصرة.
يروي عن الدراوردي. حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر، مستقيم الحديث (5).

3450 - خالد [2] بن سِيحان، بصري.
شهد تستر مع أبي موسى [183 - أ]، روى عنه: العوام بن مزاحم، والعوام
_________
(1) رمز النسائي في سننه، وهو في «تهذيب الكمال»: (8/ 355).
(2) «الثقات»: (8/ 224).
(3) «الإرشاد»: (3/ 930).
(4) «الميزان»: (2/ 413).
(5) «الثقات»: (6/ 226).
(4/106)

بن حوشب (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن أبي موسى.
قلت: روايته: «شهدت فتح تُسْتَر مع أبي موسى ومعنا أربع نسوة يداوين الجرحى فأسهم لهن» (3).

3451 - خالد [3] بن شَوْذَب الجُشْمي، أبو عبد الله.
عن الحسن. وعنه أبو غسان (4).
وقال أبو حاتم (5): خالد بن شَوْذَب الجُشْمي، أبو عبد الرحمن البصري، روى عن الحسن. روى عنه: مالك بن إسماعيل، وروح بن عبد المؤمن، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وقتيبة، ليس به بأس. وقال ابنه: وروى عنه معلَّى بن أسد أخو بهز بن أسد.
وقال البخاري (6): فيه نظر.

3452 - خالد [3] بن صُبَيْح الجُبْلاني، من أهل الشام.
يروي عن نوف البكالي. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 203).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 335).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 261).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 336).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 155).
(7) «الثقات»: (6/ 257).
(4/107)

وقال أبو حاتم (1): ويقال ابن صَبِح.

3453 - خالد [4] بن صَبِيح (2)، من أهل مرو.
يروي عن: أبي حمزة، وابن المبارك. روى عنه عبد الوارث بن عبيد الله العَتَكي. مُستقيم الحديث (3).

3454 - خالد بن صَبِيح (4) الخراساني، أبو معاذ البلخي.
روى عن: عكرمة، وإسماعيل بن رافع. روى عنه هشام بن عبيد الرازي.
قال ابن أبي حاتم: سألت عنه فقال: كان صاحب رأي، وكان صدوقاً (5).

3455 - خالد [3] بن صَفْوان.
يروي عن زيد بن علي عن ابن عباس. روى عنه هشيم بن بشير (6).

3456 - خالد [3] بن الطُّفَيْل بن مُدْرِك الغِفَاري، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه كثير بن زيد (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 336).
(2) لم أجد من نص على ضبطها من أصحاب المشتبه إلا أن هذا هو مقتضى صنيعهم.
(3) «الثقات»: (8/ 224).
(4) لم أجد من نص على ضبطها من أصحاب المشتبه إلا أن هذا مقتضى صنيعهم.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 336).
(6) «الثقات»: (6/ 257).
(7) «الثقات»: (6/ 257).
(4/108)

وقال أبو حاتم (1): روى عن أبيه.

3457 - خالد [3] بن طَلِيق، من أهل الشام.
يروي عن يزيد بن خمير اليزني عن عبد الرحمن بن شبل. روى عنه الزبيدي (2).

3458 - خالد [2] بن عبد الله بن أُسَيْد.
أدرك جماعةً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه الزهري، وهو الذي يروي عن قبيصة بن ذؤيب (3).
قال أبو حاتم (4): ويقال خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
قلت: هكذا قال بشر عن أبيه عن الزهري (5).

3459 - خالد بن عبد الله بن بَاقِل الحضرمي.
حدث عنه زياد بن يونس الحضرمي. قال ابن يونس (6): كان رجلاً صالحاً يرابط ببرقة [183 - ب].
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 337).
(2) «الثقات»: (6/ 258).
(3) «الثقات»: (4/ 206).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 339).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 158).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 149).
(4/109)

3460 - خالد [2] بن عبد الله بن رَبَاح.
يروي عن معاوية. روى عنه الزهري (1).
وقال أبو حاتم (2): ابن عبيد الله، ويقال ابن عبد الله شامي.
قلت: روى أنه صلى مع معاوية يوم طعن (3).

3461 - خالد [3] بن عبد الله بن سعيد العَنْبَرِي.
يروي عن يزيد بن أبي مريم عن أنس. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (5): خالد بن عبد الله بن سعد العنزي، هكذا مجوَّداً.

3462 - خالد [3] بن عبد الله بن الطُّفَيْل، وكان عالم بني عامر بن صَعْصَعَة.
يروي عن ربيعة بن عامر بن مالك. روى عنه الزهري (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): مرسل.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 204).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 341).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 159).
(4) «الثقات»: (6/ 258).
(5) (3/ 160).
(6) «الثقات»: (6/ 259).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 159).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 339).
(4/110)

3463 - خالد [3] بن عبد الله الزِّيَادي.
يروي عن: عراك بن مالك, ومشكان بن عمرو. روى عنه: جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث.
كذا فيه (1)، وإنما هو مشكان أبي عمرو.
وروى عن أبي عثمان الأصبحي، ويقال: الزبادي (2).

3464 - خالد [3] بن عبد الله المَخْزُومي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه ابنه عطاف بن خالد المخزومي القرشي (3).

3465 - خالد [4] بن عبد الله، أبو الهيثم الأَهْوَازي.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن يعقوب الأهوازي (4).

3466 - خالد بن عبد السلام بن خالد بن يزيد الصَّدَفي، أبو يحيى المصري.
روى عن: عبد الوهاب بن أبي بكر، وعبد الله بن وهب، ورشدين بن سعد، والفضل بن المختار.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 259).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 340).
(3) «الثقات»: (6/ 260).
(4) «الثقات»: (8/ 227).
(4/111)

روى عنه: الربيع بن سليمان الجيزي، وأبو حاتم، وقال: صالح الحديث.
وقال ابن يونس (1): ثقة، رأى ابن لهيعة، وجالس الليث، وآخر من حدث عنه بمصر محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، وروى ابن يونس عن كريز بن سعيد أن خالداً كان يتشيع. توفي سنة أربع وأربعين ومائتين (2).

3467 - خالد [4] بن عبد الملك بن مُسَرِّح (3) الحَرَّاني، أخو الوليد بن عبد الملك.
يروي عن: شعيب بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله، مُستقيم الحديث جداً. حدثني عنه ابنه أبو بدر أحمد بن خالد (4).

3468 - خالد [3] بن عبيد المعاوي (5).
يروي عن مشرح بن هاعان. روى عنه حيوة بن شريح (6).
وقال أبو حاتم (7): المعافري.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 149).
(2) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (5/ 1131).
(3) في الأصل: بن سرح، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 226).
(5) أثبتها محققو الثقات تبعاً لبعض أصولهم: المعافري.
(6) «الثقات»: (6/ 262).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 342).
(4/112)

3469 - خالد [4] بن عثمان المُزَني.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي عائشة [184 - أ]، عداده في أهل البصرة. روي عنه التبوذكي (1).

3470 - خالد [3] بن أبي عثمان القرشي الأموي، مولده وعمر بن عبد العزيز في شهر.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه أهل العراق، وكان على قضاء البصرة (2).
وروى عن: عروة بن الزبير، وأيوب، وسليط، ابني عبد الله بن يسار. وروى عنه: شعبة، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، والأنصاري، وأبو الوليد، وموسى بن إسماعيل.
قال أبو داود (3): ثنا خالد بن أبي عثمان وكان ثقة. وقال يحيى بن معين (4): ثقة.
وقال أبو حاتم (5): هو أخو عبد الله بن أبي عثمان، وهو خالد مولى سَيَّار، لا بأس بحديثه.

3471 - خالد [2] بن عَرْعَرَة التَّيْمي.
يروي عن علي. روى عنه: سماك بن حرب، والقاسم بن عوف (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 223).
(2) «الثقات»: (6/ 266).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 345).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 205).
(4/113)

وقال العجلي (1): كوفي تابعي ثقة.

3472 - خالد بن علي بن يحيى الوِقَايَاتي (2).
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (3).

3473 - خالد [3] بن أبي عطاء.
يروي عن (4) غالب القطان. روى عنه عبد الواحد بن زياد (5).

3474 - خالد بن أبي عمران، أبو عُمَر التُّجَيْبي (6).
روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء، روى عنه ابن لهيعة.
قال ابن يونس (7): كان فقيه أهل المغرب، ومفتي أهل مصر والمغرب.
وقال القاسم بن حُبَيْش: كان مستجاباً، وكان فقيهاً عالماً.
وقال خلاد بن سليمان: كان مستجاباً، أعرِف له ذلك في غير موطن.
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 330).
(2) قال المنذري في «التكملة»: (2/ترجمة رقم 1179): نسبة إلى الوقاية وهي المقنعة، ويقال لمن يبيعها: الوقاياتي.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 229) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 55) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام»: (13/ 160).
(4) في الأصل: [أبي] غالب. وهو خطأ مخالف لما في المصادر، ومصادر ترجمة غالب.
(5) «الثقات»: (6/ 222).
(6) كذا أورده المصنف، وليس على شرطه، فهو من رجال التهذيب: (8/ 142).
(7) انظر: «تاريخه»: (2/ 72 - 73).
(4/114)

توفي سنة تسع وقيل: خمس وعشرين ومائة.
سمع ابن جزء يقول: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد ثم أقيمت الصلاة فمسحنا أيدينا بالحصى، ثم قمنا فصلى الصلاة ولم يتوضأ.

3475 - خالد [4] بن عمرو السُّلَفي، أبو الأَخْيَل، من أهل حمص.
يروي عن ابن عيينة، حدثنا عنه هنبل (1) بن محمد بحمص، ربما أخطأ (2).
وكذبه جعفر الفريابي، ووهَّاه ابن عدي.
وقال الدارقطني (3): ضعيف. وقال مرة (4): غيره أثبت منه.
وقال مسلمة: روى عنه ابن وَضَّاح لقيه بالمصيصة، وقال: كان نعم الرجل، وكان رَحَلَ إلى عبد الرزاق إلى اليمن.

3476 - خالد بن علَّاق.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه بالمعجمة، وهو في «التهذيب» (6)
_________
(1) في الثقات: حنبل، خطأ، وفي الأصل: هنيد، يظهر أنه خطأ كذلك، وأن الصواب ما أثبتناه، وانظره في «ري الظمآن»: (2/ 1051).
(2) «الثقات»: (8/ 226).
(3) «تاريخ بغداد»: (5/ 212).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 332).
(5) الذي أثبت في مطبوعة الثقات: (4/ 203): «خالد بن غلاق» على الصواب.
(6) «تهذيب الكمال»: (8/ 148).
(4/115)

ذكرته لدفع الاستدراك.

3477 - خالد [3] بن عيسى بن أَرْطَبان، من أهل البصرة (1).
يروي [184 - ب] عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه: سعيد بن أبي عبد الرحمن أخو أبي حرة (2).

3478 - خالد [4] بن فضاء الأزدي الجهضمي، من أهل البصرة، أخو محمد بن فضالة.
يروي المقاطيع، روى عنه حماد بن زيد.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن فضاء (4).
وقال أبو حاتم (5): روى خالد بن فضاء عن إياس بن معاوية.

3479 - خالد [3] بن القاسم البَيَاضي، كنيته أبو محمد، من أهل المدينة.
يروي عن التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة ثلاث وستين ومائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 261).
(2) في الأصل: حبرة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (8/ 221).
(4) يظهر من هذا السياق أن المصنف أراد أن يثبت الاسم في أصل الترجمة مصحفاً كما في نسخته من ابن حبان، لكن الذي في الأصل ما أثبتناه.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 346).
(6) «الثقات»: (6/ 262).
(4/116)