Advertisement

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة 004



الكتاب: الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي المتوفى سنة 902 هـ)
المؤلف: أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا السُّوْدُوْنِي (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي الحنفي (المتوفى: 879هـ)
دراسة وتحقيق: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
الناشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمن
الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م
عدد الأجزاء: 9 (8 ومجلد للفهارس)
الكتاب إهداء للمكتبة الشاملة من محققه، جزاه الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التراجم] قال أبو حاتم (1): روى عن: شعبة مولى ابن عباس، وابن أبي تجراة. روى عنه عمر بن أبي بكر العدوي الموملي.

3480 - خالد [2] بن مَحْدُوج الواسطي، أبو رَوْح.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو أسامة (2).
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، وعلي بن غراب، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري (3).
قال أبو حاتم (4): كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب، وهو ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً.
وقال ابن عدي (5): يكنى أبا روح.
وقال البخاري (6): كان يزيد (7) يرميه بالكذب.
وقال النسائي في «الجرح والتعديل» (8): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 347).
(2) «الثقات»: (4/ 206).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
(5) «الكامل»: (3/ 8).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 172 - 173).
(7) أي: ابن هارون.
(8) «لسان الميزان»: (3/ 341).
(4/117)

وقال الذهبي (1): قال النسائي: متروك.
وقال ابن عبد البر (2): هو عندهم منكر الحديث، ضعيف جداً.
وقد ذكره البخاري (3) والعقيلي (4) وابن الجارود (5) والساجي (6) في الضعفاء.
وذكره المصنف في «المجروحين» (7)، فقال: يَقْلِبُ الأخبار، لا يُحْتَجُ به.

3481 - خالد [3] بن محمد بن خالد بن الزبير.
يروي عن شيخ له عن عمر بن الخطاب. روى عنه حجاج بن أرطأة (8).
قال أبو حاتم (9): روى عن عمر مرسل، وروى عنه معاوية بن صالح.
وفَرَّقَ البخاري بين هذا (10) وبين شيخ معاوية (11).
وروى عن شيخ من كنانة عن عمر (12).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 427).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 341).
(3) «الضعفاء» له: (ص56 ط. دار ابن عباس).
(4) «الضعفاء» له: (2/ 15).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 341).
(6) المصدر السابق.
(7) (1/ 281).
(8) «الثقات»: (6/ 263).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 350).
(10) فترجمه في «التاريخ الكبير»: (3/ 171 رقم 583).
(11) فترجمه في «التاريخ الكبير»: (3/ 172 رقم 585).
(12) «الجرح والتعديل»: (3/ 350).
(4/118)

قلت: روايته عن عمر البيعان بالخيار (1).

3482 - خالد [2] بن محمد بن عبد الله.
يروي عن: معاوية، وابن الزبير، وأم سلمة. روى عنه ابن جريج (2).
وكذا في «تاريخ البخاري» (3)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): خالد بن محمد بن عبيد الله، قال أبو حاتم: مجهول.

3483 - خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدِّمْيَاطي، المعروف بابن عين الغزال.
حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي، وعبيد بن خُنَيْس، وبكر بن سهل، وغيرهم.
قال ابن يونس (5): كان موثقاً، وكان [185 - أ] يتفقه على مذهب مالك، وكانت له حلقة بدمياط في مسجدها.
توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.

3484 - خالد [4] بن محمد من آل الزبير.
يروي عن أبيه عن علي بن حسين روى عنه محمد بن خالد، أخو أحمد بن
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 171).
(2) «الثقات»: (4/ 206).
(3) (3/ 171).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 349).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 150).
(4/119)

خالد.
كذا فيه (1)، وفي خط الذهبي، والهيثمي، وفي نسختين من أبي حاتم (2) مولى الزبير، قال أبو حاتم: مجهول.
وقال الذهبي (3): قال البخاري: منكر الحديث، ولم أقف عليه في «التاريخ».

3485 - خالد [4] بن محمد أبو وائل، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (4).

3486 - خالد [3] بن محمد المَخْزُومي.
يروي المراسيل، روى عنه صالح بن أبي الأخضر.
وقال أبو حاتم (5): مجهول، لا يُشْتَغَل بحديثه، وهو خالد بن محمد بن زهير، روى عن الحسن بن علي.
وقال البخاري (6): روى عنه صالح بن [أبي] (7) الأخضر، ولم يُقِم حديثه.
_________
(1) لم أجده في المطبوع من «الثقات» وقد ذكر الحافظ في «اللسان» (3/ 339) كذلك أن ابن حبان ذكره في «الثقات» وعلق العلامة المعلمي في تحقيقه على «الجرح والتعديل» على قول الحافظ هذا بما مفاده أنه لم يجده كذلك في «الثقات» فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 350) في الحاشية.
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 425).
(4) «الثقات»: (8/ 226).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 350).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 171).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر، ومن مصادر ترجمة صالح.
(4/120)

3487 - خالد [4] بن مِرْدَاس.
يروي عن ابن المبارك. حدثنا عنه أبو يعلى (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): خالد بن مِرْداس أبو الهيثم بغدادي، روى عن: عباد بن عباد المهلبي، وأيوب بن جابر، والحكم بن عمر الرعيني. روى عنه: أبي، وأبو زرعة.
3488 - خالد [3] بن مُسَافر.
يروي عن الحسن بصري. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): ابن مساور.

3489 - خالد [2] بن مُسَاوِر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه شعيب بن الحُبْحَاب، وقد قيل: خالد بن يسار (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 226).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
(3) «الثقات»: (6/ 265).

(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 175) ووقع في مطبوعته: خالد بن مساور.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 353).
(6) «الثقات»: (4/ 208).
(4/121)

وذكره أبو حاتم (1) في ابن يسار، وقال: مجهول. روى عن جابر وأبي هريرة.

3490 - خالد بن مُصْعَب الثَّقَفِي.
روى عن محمد بن عبد الله بن (2) إسماعيل الأزدي بحديث صفة الأنبياء الذي أخرجه منصور من خرق (3) الحرير في صندوق.
روى عنه محمد بن حاتم الزمي، وقال حدثنا خالد بن مصعب، وكان ثقة (4).

3491 - خالد [2] بن مُضَرِّب العَبْدي، كوفي.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).
ثم أعاده في الثالثة (6) وقال: يروي عن أهل بلده.

3492 - خالد [3] بن مُضَرِّس.
يروي عن أشياخ من الأنصار. روى عنه إسماعيل بن أمية (7).
وبيض له ابن أبي حاتم (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 362).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: أبي إسماعيل.
(3) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: أخرج مصوراً في خرق ..
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 351).
(5) «الثقات»: (4/ 200).
(6) «الثقات»: (6/ 264).
(7) «الثقات»: (6/ 251).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 352).
(4/122)

قلت: روايته [185 - ب]: «أنه رأى أشياخاً من الأنصار يتحرون مصلى النبي صلى الله عليه وسلم أمام المنارة بمنى أو قريباً منها» (1).

3493 - خالد [2] بن مُغيث.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه شيبة بن نصاح (2).
ثم أعاده في الثالثة (3)، وقال ابن معتب، يروي المراسيل وضبطه.

3494 - خالد [3] بن مُهَاجِر.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه طلحة بن أبي سعيد (4).

3495 - خالد بن مِهْران، أبو الرَّبيع العَدَوي.
روى عنه أبو عبيدة الحداد.

وقال ابن معين، وعبد الله بن عون الخزاز: حدثنا أبو عبيدة الحداد: ثنا خالد بن مهران أبو الربيع العدوي وكان مَرْضِيًّا (5).
3496 - خالد [3] بن ميمون.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 174).
(2) «الثقات»: (4/ 205) في الحاشية.
(3) «الثقات»: (6/ 264).
(4) «الثقات»: (6/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 353).
(4/123)

يروي عن: أبي إسحاق، وأبي الجوزاء. روى عنه ابن أبي عروبة (1).
وروى عنه: عبد الله بن شوذب، ومحمد بن إسحاق (2).
قال أبو حاتم (3): خراساني، ما أرى بحديثه بأساً، لا بأس به.
وقال البخاري (4): روى عن أبي الجوزاء عن عائشة: «كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم» ولا يُتابع عليه.

3497 - خالد [3] بن نافع الأشعري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري. روى عنه: أهل العراق (5).
ثم أعاده في الرابعة مرتين، قال في أحدهما (6): يروي عن سعيد بن أبي بردة، روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان. وقال في الأخرى (7): يروي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه، روى عنه أبو همام الوليد بن شجاع السكوني.
وقال البخاري (8): روى عنه يحيى الحماني، وبشر بن الحكم.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 262).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 352).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 174).
(5) «الثقات»: (6/ 264).
(6) «الثقات»: (8/ 221).
(7) «الثقات»: (8/ 225).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 177).
(4/124)

وقال ابن أبي حاتم (1): وروى عنه: يوسف بن عدي، وبشار بن موسى الخفاف. قال أبو حاتم: شيخ، ليس بقوي، يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال النسائي (2): ضعيف.
وقال أبو داود (3): متروك.
وقال الذهبي (4): هذا تجاوز في الحد، فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومُسَدَّد فلا يستحق الترك.

3498 - خالد [2] بن نَشِيط، أبو العُرْيان.
يروي عن: أنس بن مالك، والحسن. روى عنه الفزاري (5).
قلت: روى عنه فزاريان: أبو إسحاق، ومروان بن معاوية (6).

3499 - خالد [4] بن الهَيَّاج بن بِسْطَام الحنظلي، من أهل هَرَاة.
يروي عن أبيه. حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري. يُعتبر حديثه من
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 355).
(2) «الضعفاء» له: (ص172).
(3) أسنده الخطيب في «تاريخ بغداد»: (9/ 235) عن الآجري، ولم أجده في سؤالات الآجري المطبوعة.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 429).
(5) «الثقات»: (4/ 201).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 355).
(4/125)

غير روايته عن أبيه (1).
وقال السليماني: ليس بشيء.
وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي (2): كل ما أنُكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد، فإن الهياج ثقة ثقة.
وروى الحاكم عن صالح جَزَرَة قال (3): قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له.
قال الحاكم (4): والأحاديث التي رواها صالحٌ بهراة من حديث الهيَّاج الذنب فيها لابنه خالد، والحمل فيها عليه.

3500 - خالد [2] بن الوَاشِمة.
يروي عن عائشة. روى عنه بجير بن أوس (5).
وروى عنه محمد بن سيرين (6).
وقال العجلي (7): بصري تابعي ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 225 - 226).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 343).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 343 - 344).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 205).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 332).
(4/126)

3501 - خالد [4] بن وَرْدان المدني (1).
يروي عن أبيه، روى عنه ابن وهب (2).
وقال ابن معين (3): مكي ليس به بأس.
وقال الآجري (4): سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه.

3502 - خالد [2] بن الوليد السَّكْسَكِي.
أدرك الجاهلية، عِدَادُه في أهل الشام، يروي المراسيل، روى عنه يحيى بن الضحاك (5).
وبيَّض له ابن أبي حاتم (6).

3503 - خالد [3] بن يحيى الكوفي.
يروي عن حماد بن أبي سلميان. روى عنه معن بن عيسى القزاز.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وإنما هو الكندي، قال أبو حاتم (8): محله
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: المزني، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: المدني.
(2) «الثقات»: (8/ 221).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 356).
(4) نقله عنه الحافظ في «اللسان»: (3/ 344) ولم أجده في سؤالاته المطبوعة.
(5) «الثقات»: (4/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 356).
(7) «الثقات»: (6/ 266).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 362).
(4/127)

الصدق يُكْتَبُ حديثه، كان يرى الإرجاء، روى عنه معن منقطع.

3504 - خالد [4] بن يزيد بن سعيد (1) بن فَرْوَة، من أهل البصرة.
يروي عن حيوة بن شريح. روى عنه التبوذكي (2).

3505 - خالد [2] بن يزيد، أبو عبد الرحمن.
يروي عن: المغيرة بن شعبة، ومعاوية. روى عنه معاوية بن صالح، والناس (3).
حديثه: أن المغيرة كتب إلى معاوية، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء (4).

3506 - خالد [3] بن يزيد السَّمَّان.
يروي عن أخيه عن أبي هريرة. روى عنه العراقيون (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أبيه أو عن أخيه عن أبي هريرة روى عنه حاتم، وهو مجهول.

3507 - خالد [4] بن يزيد القُرَشي، من أهل الكُوفة.
_________
(1) قوله: «بن سعيد».
(2) «الثقات»: (8/ 221).
(3) «الثقات»: (4/ 207).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 180).
(5) «الثقات»: (6/ 266).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 358).
(4/128)

يروي عن زرعة بن عمرو. روى عنه شعيب بن حرب.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2): سمع أبا زرعة بن عمرو، وسمع خالداً (3) أبو عبد الله الزيات وقال مرة (4): الدهان، سمع: الشعبي، والقاسم بن عبد الرحمن، وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي: خير الناس أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: والزيات ذكره البخاري (5) في باب [186 - ب] العين، وقال: أبو عبد الله الزيات، سمع الشعبي وأبا زرعة بن عمرو، روى عنه وكيع قوله، ويحيى بن يحيى، وأبو الصلت.
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن عمرو بن مرة. وروى عنه: هشام بن عبد الله (7)، وعبد الله بن عمر بن أبان، وزهير بن عباد، ويحيى بن سليمان الجعفي.
قال أبو حاتم (8): ليس به بأس، هو أحب إلي من الصبي بن الأشعث.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 221).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 179).
(3) كذا، وهو خطأ، وعبارة التاريخ: «وقال وكيع: خالد أبو عبد الله الزيات» أي أن وكيعاً سمَّى المترجَم هكذا.
(4) أي: وكيع.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 357).
(7) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: عبيد الله.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 357).
(4/129)

وقال أحمد (1): ما أرى به بأساً.
وقال في باب الزاي من حرف الخاء (2): خالد بن زياد، روى عن زرعة بن عمرو. روى عنه: شعيب بن حرب، ومسدد.
وقال في باب زرعة من حرف الزاي (3): زرعة بن عمرو، روى شعيب بن حرب عن خالد بن يزيد القرشي عنه، فظهر أن فيه اختلاف الرواة، والله أعلم.

3508 - خالد [3] بن يزيد أبو الهَيْثَم الحِبطي، من أهل البصرة.
يروي عن قزعة بن سويد، وأهل البصرة.
روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

3509 - خالد [4] بن يزيد الصنعاني.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. روى عن ابن لهيعة أشياء مستقيمة من حديث ابن لهيعة (5).

وقال أبو حاتم (6): خالد بن يزيد الصنعاني، روى عن وهب بن منبه روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 332 - 333).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(4) «الثقات»: (8/ 224).
(5) «الثقات»: (8/ 224).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 360).
(4/130)

3510 - خالد [4] بن يزيد القَطْوَاني.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وصوابه القطربلي وهو في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3511 - خالد بن يزيد العَتَكي (3).
هو القطربلي المتقدم، وقد قيل في الهدادي (4): العتكي أيضاً (5).

3512 - خالد بن يزيد بن جابر (6).
هو الهدادي، ذكر (7) هذا لدفع الاستدراك.

3513 - خالد [4] بن يزيد، صاحب اللؤلؤ، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جعفر الرازي. روى عنه عمرو بن علي (8).
وروى عنه نصر بن علي (9).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 225).
(2) «تهذيب الكمال»: (8/ 215).
(3) «الثقات»: (8/ 223).
(4) ترجمه في الثقات: (6/ 266): خالد بن يزيد الهدادي.

(5) الذي في «تهذيب الكمال» أنه ترجم لخالد بن يزيد العتكي: (8/ 210) قال: ويقال: الهدادي، ورمز لإخراج أبي داود والترمذي له. ثم ترجم للقطربلي: (8/ 215) ورمز لإخراج ابن ماجه له.
(6) «الثقات»: (8/ 223).
(7) كذا.
(8) «الثقات»: (8/ 223).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 361).
(4/131)

قال أبو زرعة (1): ليس به بأس.
فَرَّقَ المصنف بينه وبين الهدادي، وكذا ابن أبي حاتم (2) والبخاري (3) فذكرته لهذا.

3514 - خالد بن يزيد السَّيَّاري البصري.
روي عن: همام، وحماد بن زيد، وإسحاق بن الربيع العطار.
قال ابن أبي حاتم (4): سمع منه أبي سنة أربع عشرة ومائتين بالبصرة، وقال: هو بصري شيخ.

3515 - خالد بن يزيد العَنْبَري.
يروي عن: همام، والبراء بن يزيد الغنوي.
قال ابن أبي حاتم (5): حدثنا عنه أبي، وقال: ثقة.

3516 - خالد [2] بن يَسَار، أخو صَدَقَة بن يَسَار.
يروي [187 - أ] المقاطيع عن ابن عقيل وغيره. روى عنه موسى بن عبيدة
_________
(1) المصدر السابق.
(2) ترجم للهدادي في الجرح والتعديل: (3/ 358).
(3) ترجم لهذا في التاريخ الكبير: (3/ 182) وللهدادي: (3/ 183).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 361).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 359).
(4/132)

الربذي (1).

3517 - خالد [4] بن يوسف بن خالد السَّمْتي، كنيته أبو الربيع، من أهل البصرة (2).
يروي عن حماد بن زيد وأبيه. حدثنا عنه شيوخنا: إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره، مات سنة تسع وأربعين ومائتين، يُعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه (3).
وأورد له ابن عدي (4) حديثاً وقال: هذا بهذا الإسناد باطل.
وقال الذهبي (5): ضعيف.

3518 - خالد بن يوسف بن سعد (6)، الشيخ زين الدين الحافظ النَّابُلسي.
شيخ دار الحديث النُّورِية، كان عالماً بالحديث، حافظاً لأسماء الرجال، اشتغل عليه الشيخ محيي الدين النووي وغيره، وكان صالحاً.
توفي سنة ثلاث وستين وستمائة (7).

3519 - خالد [2] الجَدَلي، كوفي.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 199).
(2) «الثقات»: (8/ 226).
(3) في مطبوعة الثقات: من غير روايته عنه وهو خطأ لا معنى له.
(4) «الكامل»: (3/ 45).
(5) «الميزان»: (2/ 436).
(6) في الأصل: سعيد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 84).
(4/133)

يروي عن جابر بن سمرة. روى عنه ابنه معبد بن خالد (1).
قلت: حديثه: «لا يزال الأمر قائماً حتى يكون اثنا عشر أميراً» (2).

3520 - خالد [2] الرَّبَعي (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: هشام بن حسان، وأبو الأشهب العبدي (4).
قلت: هذا هو ابن باب وقد تقدم (5).

3521 - خالد [3] سَبْلان (6).
يروي عن كهيل بن حرملة السلمي. روى عنه خالد بن دهقان (7).
قال البخاري (8): وسمع منه سعيد بن عبد العزيز.

3522 - خالد [3] الصَّفَّار (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 208).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 185).
(3) «الثقات»: (4/ 200).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: أبو الأشهب وحميد الكندي العنبري.
(5) برقم (3405).
(6) في الأصل: سيلان. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (6/ 255).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 154).
(9) في مطبوعة «الثقات»: خالد بن الصفار.
(4/134)

يروي عن الحسن. روى عنه الحسين بن واقد (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم: خالد السفار (2).
روى عن أنس والحسن. روى عنه أبو عقيل شاه محمد بن حاجب (3) المروزي.

3523 - خالد [2] العُمَاني.
يروي عن عائشة. روى عنه يزيد العبدي (4).
قلت: روى عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أين الأرض يوم القيامة قال: «هي رخام في الجنة» (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 259).
(2) كذا، والذي في «الجرح والتعديل»: (3/ 364): السقاء. ولم يشر العلامة المعلمي إلى اختلافات في نسخه.
(3) في الأصل: حاضر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (4/ 205).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 164 - 165).
(4/135)

3524 - خالد [3]، أبو إدريس.
كان ينزل في بني قيس بالبصرة.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه أبو هلال الراسبي (1).

3525 - خالد [4]، أبو محمود.
يروي عن مطعم بن المقدام. روى عنه ابنه محمود بن خالد (2).
قلت: قال أبو حاتم (3) في خالد بن يزيد الأزرق: والد محمود وقد تقدم.

3526 - خالد [3]، أبو الهيثم العَصْري.
يروي عن محمد بن علي [187 - ب]. روى عنه الفزاري مروان بن معاوية (4).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): البصري. بدل العصري.

3527 - خالد [2].
شيخ يروي عن أبي هريرة. روى عنه سالم بن غيلان (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 252).
(2) «الثقات»: (8/ 224).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 360).
(4) «الثقات»: (6/ 261).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 362).
(6) «الثقات»: (4/ 204).
(4/136)

3528 - خالد [3].
شيخ يروي المراسيل، روى عنه ابنه محمد بن خالد. لست أعرفهما جميعاً (1).
وقال أبو حاتم (2): خالد، روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابنه محمد، مجهولان.

3529 - خباب بن نافع الضَّبِّي، كوفي.
قدم الري زائراً لجرير بن عبد الحميد. روى عن نافع مولى ابن عمر. روى عنه يحيى بن المغيرة، وقال: أشار جرير بالكتاب عنه. ذكره ابن أبي حاتم (3).

3530 - خَبَّاب [2].
يروي عن أبي بكرة (4). روى عنه أيضاً عطاء بن خباب (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن أبي بكر الصديق.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 252).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 262).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 395).
(4) في مطبوعة الثقات: أبي بكر.
(5) «الثقات»: (4/ 213).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 215).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 395).
(4/137)

3531 - خُبَيْب [3] بن الزبير بن عبد الله بن الزبير.
يروي عن نافع عِدَادُه في أهل .... (1) روى عنه أهلها. كذا في النسخة (2)، وتبعها الهيثمي.

3532 - خُثَيْم [2] بن عمرو.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه حبيب بن أبي ثابت (3).
وقال أبو حاتم (4): هو ابن خالة ابن مسعود، ويقال: هو ابن أخت ابن مسعود.

3533 - خُثَيْم [2] بن القَارَة المَكِّي، جد عبد الله بن عثمان بن خُثَيم.
يروي عن عمر. روى عنه أبو عياض (5) بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عنه عياض.

3534 - خُثَيم [2] بن مروان بن قيس السُّلَمي.
_________
(1) بياض في الأصل وعبارة مطبوعة الثقات: عداده في أهلها، روى عنه أهلها!!.
(2) «الثقات»: (6/ 274).
(3) «الثقات»: (4/ 212).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 388).
(5) ذكر محققو الثقات هذا الوجه في الحاشية، وأثبتوه في صلب المتن: عياض بلا (أبو).
(6) «الثقات»: (4/ 213).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 210).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 388 - 389) ووقع فيهما: خثيم [من] القارة.
(4/138)

يروي عن عمر بن الخطاب. روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه عنه (1).
قلت: المحفوظ يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن خثيم بن مروان السلمي قال: «كتب عمر بن الخطاب: لا يغزون أحد حتى يأخذ ما فضل من لحيته» قاله البخاري (2).
وقال: لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (3): روى عن أبيه. روى أبو عبد الرحمن (4) الجزري عن رجل من ثقيف عنه.

3535 - خثيم [2] بن مروان، ويقال ابن مرزوق.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه كلثوم بن جبر (5).
قلت: قال البخاري (6) وأبو حاتم (7): خثيم بن مروان.
قال البخاري (8): روى عن أبي هريرة عن [188 - أ] النبي صلى الله عليه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 212).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 211 - 212).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 388).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الثقات»: (4/ 212).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 210).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 388).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 210).
(4/139)

وسلم: «لا تشد المُطي إلا إلى مسجد الخيف ومسجدي والمسجد الحرام» لا يتابع في مسجد الخيف، ولا يعرف لخثيم سماع من أبي هريرة.
وقال العقيلي (1): لا يتابع على حديثه.
وقال الأزدي (2): ضعيف.
وذكره ابن الجارود (3) في «الضعفاء».

3536 - خِدَاش بن مَخْلد البصري، نزيل أطرابلس على شاطئ البحر.
روى عن: أبي عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقبيصة، وأبي الوليد، وقيس بن حفص الدارمي.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بأطرابلس، وهو صدوق (4).

3537 - خداش [4] بن معاوية، أبو طالب المَرْوَزي.
يروي عن بكر بن خنيس. روى عنه ابن منيع الحكايات.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): أبو غالب.
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 26).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 437).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 353).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 390).
(5) «الثقات»: (8/ 233).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 391).
(4/140)

3538 - خِدَاش بن مُهَاجِر.
يروي عن سعيد بن أبي عروبة. روى عنه: سليمان بن شرحبيل، وموسى بن أيوب النصيبي.
قال أبو حاتم: شيخ مجهول أرى حديثه مستقيماً (1).

3539 - خِراش (2) [2] بن إسماعيل الكوفي.
شهد الجمل، روى عنه محمد بن سواء (3). وروى عنه هشام بن الكلبي (4).

3540 - خرشة [2] بن حبيب السُّلَمي.
يروي عن علي. روى عنه هلال بن يساف (5).
وقال العجلي (6): تابعي ثقة.
وقال ابن المديني (7): مجهول.

3541 - خُزَاعي [2] بن زياد بن عبد الله بن المُغَفَّل، بصري (8).
يروي عن عبد الله بن المغفل. روى عنه الليث (9) بن جهم المؤذن (10).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة «الثقات»: خداش، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (4/ 214).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 392).
(5) «الثقات»: (4/ 212).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 334).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 440).
(8) «الثقات»: (4/ 215).
(9) في مطبوعة الثقات: الهيثم. خطأ.
(10) في الأصل: المروزي. خطأ.
(4/141)

وروى عنه عوف الأعرابي (1).
قال ابن معين (2): مشهور.
قلت: روى عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو وهو يكسر السن ويفقأ العين» (3).

3542 - خَزْرَج الحَمْرَاوي.
قال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

3543 - خُزَيْمَة [2] بن ثابت بن خُزيمة بن ثابت.
يروي عن جده خزيمة، روى عنه الزهري (5).

3544 - خزيمة [4] بن أبي الخَليل السَّرْخَسِي.
يروي عن: ابن المبارك، وخارجة. روى عنه: محمد بن المهلب، وأهل
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 403).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 226).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 335).
(5) «الثقات»: (4/ 214).
(4/142)

بلده، مستقيم الحديث (1).

3545 - خزيمة [3] بن محمد بن عمَارة بن خُزيمة بن ثابت الخطمي.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران (2) [188 - ب].

3546 - خزيمة [3].
شيخ، يروي المراسيل، روى عنه ابنه الزبير بن خزيمة (3).
وفي «تاريخ البخاري» (4): روى الزبير بن خزيمة عن أبيه عن عبد الله.

3547 - خزيمة [3] أبو كِنانة، قولَه.
روى عنه أبو سنان (5).
قلت: أبو سنان ضرار بن مرة (6).

3548 - خَشْرَم [3] بن حَمِيل (7).
يروي عن الحسن. روى عنه يحيى بن أبي كثير (8)، وروى عنه أبو الوليد (9).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 33).
(2) «الثقات»: (6/ 268).
(3) المصدر السابق.
(4) (3/ 207).
(5) «الثقات»: (6/ 268).
(6) كما في «الجرح والتعديل»: (3/ 382).
(7) كذا في الأصل، وهو مقتضى الترتيب والذي في المصادر: جميل. بالجيم.
(8) «الثقات»: (6/ 275).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 399).
(4/143)

3549 - خَشْرَم [3] بن حَسَّان.
يروي المراسيل. روى عنه مسعر بن كدام (1).

3550 - خِصَاف [3] بن عبد الرحمن، أخو خُصَيف الجَزَرِي.
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل بلده، مات في ولاية أبي العباس (2).
وروى عن سعيد بن جبير. وروى عنه عنبسة بن سعيد قاضي الري (3).
قال أبو حاتم (4): كان هو وأخوه خصيف توأمان.
قال النَّبَاتي في «الذيل» (5): قال الأزدي: ليس بذاك.

3551 - خَصِيب [3] الرَّائِشي.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه إبراهيم بن عيينة أخو سفيان بن عيينة (6).

3552 - خَصِيب بن موسى، أبو تَلِيد الشَّاطبي.
حدث عن القاسم بن مَسْعَدَة. قال ابن بشكوال: أخذ الناس عنه (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 275).
(2) «الثقات»: (6/ 277).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 404).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 404).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 359).
(6) «الثقات»: (6/ 276).
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 407).
(4/144)

3553 - الخَضِر بن أحمد بن الخَضِر القُزْوِيني.
قال الخليلي (1): أدركته، سمع: محمد بن يونس، والحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وأقرانهم، ومن بعدهم من أهل قزوين، نازلاً وعالياً وبالري: ابن أبي حاتم ومن في عصره، وارتحل إلى نيسابور فسمع: الأصم، والأخرم، وأقرانهما، ودخل هراة فسمع شيوخها، ثم ارتحل سنة إحدى وأربعين إلى العراق فسمع ببغداد ابن النحاس (2) وأقرانه، وأقام بها يدرس الفقه على ابن أبي هريرة، ودخل واسط فسمع ابن شوذب وأقرانه، وبالبصرة ابن داسة وأقرانه، ودخل الكوفة فخرج إلى (مسكنه فسمع شيوخ الرقة) (3)، وكان زاهداً دَيِّناً قال: كتبت بيدي ستة آلاف جزء، وقُرئ (4) عليه أجزاء، مات أول سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

3554 - خَضِر بن أَبَان، يُكنى أبا القاسم.
روى عن: سيار بن حاتم، ويحيى بن آدم. قال مسلمة: روى عنه ابن الأعرابي، وهو ثقة [189 - أ].
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 753).
(2) كذا، والذي في مطبوعة الإرشاد: ابن السماك.
(3) كذا تقرأ العبارة في الأصل باستثناء كلمة «مسكنه» فمحتمله، أما في مطبوعة «الإرشاد»: فقد جاءت العبارة هكذا: «فخرج إلى مكة. فسمع شيوخ الوقت» والله أعلم.
(4) في مطبوعة «الإرشاد»: وقرئ لي عليه.
(4/145)

قلت: قال الحاكم عن الدارقطني (1): ضعيف.

3555 - الخَضِر بن عبد الرحمن بن سعيد، أبو عمرو المقرئ.
روى عن أبي علي الغساني، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

3556 - خُضَيْر [2] بن الأسود.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عبد الرحمن بن سوار الهلالي (3).

3557 - خُضَيْر [2] السلمي.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه عمير بن هانئ (4).
وقيل: بالمهملة. حكاه الأمير (5).

3558 - خَطَّاب بن أبي بكر الوَاعِي الفارسي.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وهو شيخ صالح، حسن الطريقة، ساكن.

3559 - خَطَّاب [2] بن جُبَيْر بن حَيَّة، الثقفي البصري.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه محمد (6).
_________
(1) «سؤالات الحاكم» رقم (100).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 414).
(3) «الثقات»: (4/ 213).
(4) «الثقات»: (4/ 213).
(5) «الإكمال»: (2/ 483).
(6) «الثقات»: (4/ 211).
(4/146)

كذا في «تاريخ البخاري» (1).
قال أبو حاتم (2): روى عن عمر بن عبد العزيز. فحقه أن يكون في الثالثة وكأنه .... (3).

3560 - خَطَّاب [2] بن خُفَاف، أبو (4) جُوَيرية الجَرْمِي اليماني.
يروي عن ابن عباس. روى عنه الثوري (5).

3561 - خَطَّاب [4] بن سَيَّار الحَرَّاني.
يروي عن بقية بن الوليد. روى عنه أبو شعيب صالح بن زياد (6) السوسي، من ساكني الجزيرة (7).

3562 - خَطَّاب [3] بن عُمر الثَّوْري.
يروي عن الحسن. روى عنه عمران بن زيد الثعلبي.
كذا فيه (8)، وفي «تاريخ البخاري» (9) وكتاب ابن أبي حاتم (10) وفي خط
_________
(1) (3/ 202).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(3) بياض في الأصل.
(4) في الأصل: أخو، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 210).
(6) في الأصل: إياد. خطأ، وصالح من رجال «التهذيب».
(7) «الثقات»: (8/ 232).
(8) «التاريخ الكبير»: (6/ 272).
(9) (3/ 202).
(10) «الجرح والتعديل»: (3/ 386).
(4/147)

الذهبي (1) وحافظ العصر: ابن عمير التوزي (2) روى عن الحسن عن أنس خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد وقوم في المسجد رافعوا أيديهم يدعون الحديث، قال البخاري: لا يتابع عليه.
وقال الذهبي (3): خبره منكر.

3563 - خَطاب [3] بن أبي كَرِيمة.
يروي عن الأعمش، ويحيى بن أيوب. روى عنه المصريون (4).

3564 - خطاب [3] بن كَيْسَان.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه محمد بن القاسم الأسدي (5).
وضعفه الأزدي (6).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 444).
(2) كذا والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: خطاب بن عمر. ولم ينسبه. وأشار محققه في الحاشية إلى وروده في بعض النسخ: بن عمير. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: خطاب بن عمر. كذلك ولم ينسبه، ولم يشر محققه إلى اختلافات بين النسخ وفي مطبوعة الميزان: بن عمير الثوري. وفي مطبوعة اللسان: (3/ 364): بن عمير الثوري، كذلك.
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 444).
(4) «الثقات»: (6/ 272).
(5) «الثقات»: (6/ 272).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 445).
(4/148)

3565 - خطاب [3].
يروي عن ابن سيرين. روى عنه الوليد بن كريز الأسدي (1).
قال أبو حاتم (2): خطاب بن كريز بصري عن ابن سيرين، وعنه أخوه الوليد بن كريز، وكذا قال البخاري (3).

3566 - خطاب العُصْفُري.
روى عن الشعبي. روى عنه: وكيع، ومحمد بن ربيعة، وأبو نعيم.
قال أبو حاتم: شيخ (4) [189 - ب].

3567 - خُطاف بن صالح بن دينار الأنصاري.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه خطاب بالموحدة كما ذكره البخاري (6) وابن أبي حاتم (7)، وأبو داود وترجمته مستوفاة في «التهذيب» (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 272) دون قوله الأسدي، وإنما جاءت هذه النسبة في آخر الترجمة التي تلي هذه عند ابن حبان، فلعل نظر المصنف انتقل إلى هناك فأدرجها هنا خطأ، وعليه فلا وجه للانتقاد الآتي.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 201).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 386).
(5) أثبته محققو الثقات في المطبوع: (6/ 271) خطاب. تبعاً لبعض النسخ.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 201).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(8) «تهذيب الكمال»: (8/ 266).
(4/149)

3568 - خُطَاف [3] بن عثمان الكوفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه ابن المبارك. كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وصوابه بالموحدة كما ذكره البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).

3569 - خُطَاف [2] مولى لعثمان بن أبي العاص، كنيته أبو مُحْرِز.
يروي عن عثمان بن أبي العاص، روى عنه المبارك بن فضالة (4).

3570 - خُطْلُخ بن عبد الله، مولى أبي عبد الله النَّقَّاش.
قال ابن النجار: حدث باليسير، روى عنه ابن الأخضر، وأثنى عليه، وقال: كان صالحاً (5).

3571 - خُفَاف [3] بن أبي سَرِيحة الغِفَاري.
يروي عن مسروق. روى عنه وائل بن داود (6).
_________
(1) أثبته محققو الثقات في المطبوع: (6/ 272): خطاب. تبعاً لبعض النسخ.
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 201).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 385).
(4) «الثقات»: (4/ 215) وكذا وقع في «التاريخ الكبير»: (3/ 227) خطاف. أما في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 285) فوقع خطاب.
(5) ترجمه ابن الدبيثي في الذيل: (3/ 243).
(6) «الثقات»: (6/ 275).
(4/150)

3572 - خَلَف بن إبراهيم بن خَلَف بن سَعِيد المقرئ، أبو القاسم بن الحَصَّار.
روى عن أبي عبد الرحمن العُقَيْلي، وخلق سواه في رحلة واسعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة صدوقاً (1).

3573 - خلف بن أحمد بن خلف الأنصاري، أبو بكر بن الرحوي (2).
روى عن أبي محمد بن أبي زيد، وغيره.
روى عنه أبو القاسم حاتم بن محمد الأطرابلسي. أثنى عليه ابن بشكوال، وأبو المُطَرِّف (3).

3574 - خلف بن أحمد بن بَطَّال، أبو القاسم البَكْري.
روى عن: القاضي أبي عبد الرحمن بن جحَّاف، وغيره.
حدث عنه: أبو داود المقرئ، وأبو بحر الأسدي. وأثنى عليه ابن خزرج (4).

3575 - خلف بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم الجراوي.
روى عن أبي ذر الهروي، وغيره.
وروى عنه أبو جعفر أحمد بن سعيد. أثنى عليه ابن بشكوال (5).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 396).
(2) في الأصل: الرضوي، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 378).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 388).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 389).
(4/151)

3576 - خلف بن الحسن بن جُوَان الواسطي.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به.

3577 - خلف بن أبي الحسن، أبو محمد الغَرَّاد.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3578 - خلف بن رِزْق، أبو القاسم الأموي المقرئ.
أثنى عليه ابن بشكوال (3) [190 - أ].

3579 - خلف [2] بن زهْرة.
يروي عن خالد بن عرفطة، عداده في أهل الكوفة. روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق (4).

3580 - خلف بن سعيد بن أحمد بن محمد الأَزْدي، أبو القاسم بن المَنْفُوخ.
روى عن: أبي محمد الباجي، وغيره.
روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وأثنى عليه الخولاني، وقال: كان رجلاً منقبضاً، قديم الخير، له رحلة إلى المشرق، وانصرف وَتَنَسَّك، وتَقَشَّف، وكان
_________
(1) «سؤالات الحاكم» رقم (99).
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 305).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 391).
(4) لم أجده في الثقات، فلا أدري هل سقط من المطبوع أم تصحف فعمي عليَّ.
(4/152)

مُشاوراً بإشبيلية، توفي سنة ثلاث وأربعمائة (1).

3581 - خَلَف بن سَلَمَة بن سليمان بن خميس، أبو القاسم القرطبي.
روى عن: عباس بن أصبغ، وابن مفرج، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: وحدث، وأُخِذَ عنه، وكان أحد العدول، قتلته البربر سنة ثلاث وأربعمائة (2).

3582 - خَلَف بن سليمان، أبو القاسم بن فَتْحون.
روى عن أبي الوليد الباجي، وغيره.
روى عنه ابنه أبو بكر محمد.
أثنى عليه ابن بشكوال (3).

3583 - خلف بن عبد الله بن سعيد بن مُدير الأزدي، أبو القاسم الخطيب.
روى عن أبي عمر بن عبد البر، وغيره، روى كثيراً.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، ضابطاً لما كتبه (4).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 370).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 363).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 395).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 394).
(4/153)

3584 - خلف [3] بن عثمان الخُزَاعي.
يروي عن أبي أيوب عن أبي هريرة. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قلت: حديثه: «أنا أول من تنشق الأرض عنه» (1) قال البخاري (2): وقال غيره: خلف بن إسماعيل.
وفي باب الألف ذكره ابن أبي حاتم (3) وزاد: روى عنه إبراهيم بن الحجاج السامي، وطالوت بن عباد، وأبو كامل.

3585 - خلف بن علي بن ناصر بن منصور البَلَوي السبْتي، الزاهد، أبو محمد.
روى عن: أبي محمد بن أبي زيد، وغيره.
روى عنه أبو عبد الله الخولاني، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان راويةً للعلم، وأثنى عليه (4).

3586 - خلف بن عمرو بن عبد الرحمن، أبو محمد البَزَّاز العُكْبري البغدادي.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن ميسر. توفي في شهر رمضان سنة خمس
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 196).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 373) في: خلف بن إسماعيل.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 404).
(4/154)

وستين ومائتين (1).
وقال الحاكم عن الدارقطني (2): ثقة.

3587 - خلف بن عمرو بن منصور، أبو الأصبغ الأَزْدي، العَامِلي، الطَبَرَاني.
روى عن: ضمرة (3)، وابن وهب. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق لا بأس به (4).

3588 - خلف بن محمد بن بَاز (5)، أبو القاسم القَيْسي القُرْطُبي، [190 - ب] الوَرَّاق.
روى عن أبي عمر بن الهندي، وغيره.
روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان من أهل العناية بالعلم، والبصر بالوثائق وعللها. توفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (6).
_________
(1) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (9/ 284).
(2) «سؤالات الحالكم»: (رقم 98).
(3) في الأصل: حمزة، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 372).
(5) في الأصل: بيان. وما أثبتناه من المصادر.
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 386).
(4/155)

3589 - خلف بن محمد بن جَامِع، أبو القاسم القُرْطُبي.
روى عن: جعفر بن محمد بن الفضل البغدادي، وغيره.
حدث عنه أبو بكر بن أبيض، وقال: لا بأس به (1).

3590 - خلف بن محمد بن عبد الله بن صَوَاب، أبو القاسم اللَّخْمي.
روى عن: القاضي سراج بن عبد الله، وغيره.
قال ابن بشكوال: قرأت عليه وأجاز لي، وكان رجلاً فاضلاً، ثقة فيما رواه، قديم الطلب للعلم، متكرراً على الشيوخ، عارفاً بالقراءات ورواياتها وطرقها. توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (2).

3591 - خلف بن محمد، أبو الذُّخْر المقرئ.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، حسن الطريقة (3).

3592 - خلف [3] بن المنذر، أبو المنذر، من أهل البصرة.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه: موسى بن إسماعيل، وأهل بلده (4).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 371).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 399).
(3) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (13/ 361) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1205) و «المقصد الأرشد»: (1/ 377)، و «شذرات الذهب»: (5/ 122).
(4) «الثقات»: (6/ 271).
(4/156)

قال البخاري (1): روى عنه موسى بن إسماعيل ومسلم.

3593 - خلف [4] بن موسى البَلْخي، يروي عن أسامة بن زيد.
روى عنه قتيبة بن سعيد، وكان شيخاً صالحاً (2).
قلت: هذا قول قتيبة لا قول ابن حبان، حكاه البخاري (3).

3594 - خلف [4] بن الوليد، أبو الوليد البغدادي الجَوْهَري.
يروي عن أبي جعفر الرازي. روى عنه أبو زرعة، وأهل العراق (4).
وروى عن: شعبة، وأيوب بن عتبة، وشريك، ويحيى بن سلمة، وابن أبي زائدة. وروى عنه يحيى بن عبدك القزويني (5).
قال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو زرعة (7): ثنا خلف بن الوليد أبو الوليد، وكان ثقة.
وقال أبو حاتم (8): خلف بن الوليد العتكي ثقة.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 194).
(2) «الثقات»: (8/ 227).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 195).
(4) «الثقات»: (8/ 227).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 371).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(4/157)

3595 - خلف بن يحيى بن غَيْث، أبو القاسم الطُّلَيْطلي.
روى عن: عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج فأكثر، ومسلمة بن قاسم، وغيرهما.
روى عنه: عَتَّاب والد محمد بن عتَّاب، وغيره، أثنى عليه الخولاني، وابن بشكوال. توفي سنة خمس وأربعمائة (1).

3596 - خلف بن يوسف المقري، أبو القاسم البَرْبَشْتَري.
روى عن أبي عمرو المقرئ.
قال ابن بشكوال: كان من أهل الحديث والقرآن، خيراً فاضلاً، من أهل البراعة والفهم. توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (2) [191 - أ].

3597 - خلف المقري، أبو القاسم، مولى جعفر الفَتَى (3).
روى عن: أبي محمد بن أبي زيد، وغيره.
أخذ عنه أبو بكر المصحفي، وأثنى عليه (4).

3598 - خلف الجَعْفَرِي.
سمع: عبد الغني بن سعيد، وغيره.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 364).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 385).
(3) في الأصل: القبي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 373).
(4/158)

حدث عنه ابن عتَّاب، وأثنى عليه.
وذكره الخولاني، وأثنى عليه (1).

3599 - خُلَيْد [3] بن حسان، أبو حسان الهَجَري (2) العَصْري.
سكن بخارَى، يروي عن الحسن. روى عنه خازم بن خزيمة، يخطئ ويهم (3).
وروى عنه صالح المري، وخلاد بن خزيمة (4).
وقال الخليلي (5): روى عن الحسن عن سمرة حديث: «لا تسأل الإمارة» بإسناد لا يتفق عليه، وأكثر هذه النسخ إنما تكتب للاعتبار والمعرفة.
وقال السليماني (6): فيه نظر.

3600 - خُلَيْد [2] بن سعد، مولى أبي الدرداء.
عداده في أهل الشام، يروي عن أبي الدرداء. روى عنه طلحة بن نافع، يسكن بيت المقدس (7).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 377).
(2) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: البحري. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: العبدي.
(3) «الثقات»: (6/ 271).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 384).
(5) «الإرشاد»: (3/ 954).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 454).
(7) «الثقات»: (4/ 210).
(4/159)

وروى عنه: عثمان بن أبي سودة، وعطاء الخراساني (1)، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
قال الدارقطني (2): مجهول يُترك.
قلت: كل يقول بحسب ما يرى وذُكِرَ هذا في «الحلية» (3) لأبي نعيم بالعبادة، وروى عنه من ذكرنا.
وروى أبو عوانة في «صحيحه» (4) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: كان خليد بن سعد رجلاً قارئاً حسن الصوت، وكانوا يجتمعون في بيت أم الدرداء فتأمره أم الدرداء فيقرأ عليهم.

3601 - خُلَيْد [3] بن أبي عبد الرحمن.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عداده في أهل البصرة. روى عنه الحارث بن مرة (5).
قال البخاري (6): حديثه في البصريين عن عبد الرحمن أنه شد أسنانه بالذهب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 383).
(2) «سؤالات البرقاني» رقم (129).
(3) ونقله عنه الحافظ في اللسان: (3/ 376) ولم أجده في مطبوعته.
(4) (2/ 484).
(5) «الثقات»: (6/ 271).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 199).
(4/160)

3602 - خُلَيْد [2] الثوري.
يروي عن علي وعمار. روى عنه نسير بن ذعلوق، عداده في أهل الكوفة (1).
قال: سمعت عماراً يقول: «احذفوا هذه الصلاة»، ذكره البخاري (2).

3603 - خُلَيْد [2].
يروي عن ابن عمر. روى عنه السدي، أحسبه الذي قبله (3).
قلت: فَرَّقَ بينهما البخاري (4) وأبو حاتم (5).
روى عن ابن عمر أنه قال: حين ظهر الحجاج: «بني الإسلام على خمس» (6).

3604 - خُلَيْد [3]، أبو خالد.
يروي عن أم حفص عن عمران بن حصين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 210).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 198 رقم 671).
(3) «الثقات»: (4/ 210).
(4) ترجم لهذا في «التاريخ الكبير»: (3/ 198 رقم 672).
(5) ترجم لهذا في «الجرح والتعديل»: (3/ 384).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 198).
(7) «الثقات»: (6/ 271).
(4/161)

قلت: روايته عنها أنها كانت تنبذ لعمران بن حصين في جَرَّة (1) [191 - ب].

3605 - خَلِيفة بن أبي بكر بن القَطَوَّة، أبو نصر السَّقَّاء.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3606 - خَلِيفة [2] بن أبي حَبيب، أخو زيد بن أبي حبيب.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه حيوة بن شريح (3).

3607 - خَلِيفة (4) [3] بن حَوْشَب الكوفي، العابد.
يروي عن يزيد الفقير. روى عنه شعبة والكوفيون، وكان ابن عيينة يُحسن الثناء عليه، حجَّ معه عبد السلام بن حرب، وقال: لم أره نائماً بليل حتى رجعنا إلى الكوفة (5).

3608 - خليفة [3] بن خَيَّاط العُصْفُري، كنيته أبو هُبَيْرَة، من أهل البصرة.
سمع حميد الطويل، وكان راوياً لعمرو بن شعيب. روى عنه أبو الوليد
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 199) و «الجرح والتعديل»: (3/ 384).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 248)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 59) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (7/ 237) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (3/ 1136).
(3) «الثقات»: (4/ 209).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: (6/ 269)، خلف بن حوشب، وعليه فقد وهم المصنف في إيراده هنا فخلف من رجال التهذيب، ولعله لما تصحف عليه لم يفطن لذلك.
(5) «الثقات»: (6/ 269).
(4/162)

الطيالسي. مات سنة ستين ومائة، وهو جد خليفة بن خياط شباب العصفري (1).
وروى عن عمرو بن منصور (2).
قال ابن معين (3): ثقة.

3609 - خَليفة [3] بن سعيد.
يروي عن عمه عن سلمان. يروي عنه يزيد بن مردانيه (4).
قلت: روايته عن سلمان أنه قال: «لتأمرن بالمعروف ولتنهين عن المنكر أو ليسلطنَّ الله عليكم شراركم» (5).

3610 - خَليفة [2] بن عبد الله الغُبَرِي.
يروي عن عائذ بن عمرو. روى شعبة عنه (6).
وروى عنه بسطام بن مسلم (7).

3611 - خَليفة [2] بن قيس، مولى خالد بن عَرْفَطَة.
يروي عن عابد بن عمرو. روى شعبة عنه.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 378).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 268).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 191).
(6) «الثقات»: (4/ 210).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 377).
(4/163)

كذا في نسخه، وهو من دخول ترجمة في ترجمة، وإنما روى هذا عن خالد بن عرفطة روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة القرشي (1).
قال أبو حاتم (2): شيخ ليس بالمعروف.
وقال البخاري: لم يصح حديثه، يعني روايته عن مولاه عن عمر بن الخطاب قال انتسخت كتاباً من أهل الكتاب فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما هذا يا عمر» الحديث (3).

3612 - خَليفة [3] العَبْدي (4).
من عباد أهل الكوفة، ماله حديث يرجع إليه، وله الحكايات في العبادة. روى عنه سيار بن حاتم الغنوي (5).

3613 - خليفة أبو العباس بن سعيد بن عثمان، على الشُّرطة (6).
صاحب حديث، وكان يتفقه للشافعي، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

3614 - خُلَيْف [3] بن عُقبة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه: سليمان الجرمي، وحماد بن زيد (7).
_________
(1) والوجه الثاني هو الموافق لما في مطبوعة الثقات: (4/ 209).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 386).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 379).
(4) «الثقات»: (6/ 268).
(5) كذا والذي في مطبوعة الثقات: العنزي.
(6) كذا، ولعلها: كان على الشرطة.
(7) «الثقات»: (6/ 277).
(4/164)

وروى عنه ابنه يحيى بن خليف (1) [192 - أ]، ونسبه البخاري (2) فقال: السعدي.

3615 - الخَليل بن أحمد، أبو طاهر الخَطِيب الجَوْسَقِي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ صالح، حسن الطريقة، متدين، صدوق (3).

3616 - الخليل بن أحمد بن عبد الله، أبو سعد البُسْتي الشافعي.
روى عن: أبي حامد الإسفراييني، وأبي القاسم الجوهري.
حدث عنه أبو العباس العذري.
وذكره الخولاني، وقال كان أديباً نبيلاً، وكان تقياً صدوقاً.
وقال ابن خزرج: له تصرف في علوم كثيرة مع صدقة، وصحة عقله وثقوب فهمه، وروايته واسعة (4).

3617 - الخليل [4] بن جُوَيْرِية العَنْبَرِي التميمي.
يروي عن أبي حمزة القصاب. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 404).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 228).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 237) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 135) و «الوافي»: (13/ 393) و «الشذرات»: (5/ 163) وغيرها.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 415).
(5) «الثقات»: (8/ 230).
(4/165)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

3618 - الخليل [4] بن زُرَارَة، أبو يونس، من أهل الكوفة.
يروي عن مطرف بن طريف. روى عنه يحيى بن ضريس، وحكام بن سلم (2).
وروى عنه علي بن مجاهد الكابلي (3).

3619 - الخليل بن عبد الجبار، أبو إبراهيم التميمي القُرَّائي (4).
سمع وحَدَّث.
قال السِّلَفي: بيتهم بيت الحديث، وله رحلة إلى العراق والشام ومصر والحجاز وخراسان، وكان ثقة. روى عن قوم لم يَرْوِ لنا عنهم سواه، وهو مُحَدِّث بن مُحَدِّث بن مُحَدِّث بن مُحَدِّث بن مُحَدِّث، وبيتهم بيت قديم في العلم، وسمع بالبصرة وأذربيجان، وأمارة الصدق على أجزائه حين تأملتها وانتخبتُ منها واضحة (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 379).
(2) «الثقات»: (8/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 380).
(4) في الأصل: القرار. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) ترجمته في «الوافي»: (13/ 395)، و «المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور»: (ص231) و «تبصير المنتبه»: (2/ 1099).
(4/166)

3620 - الخليل بن موسى البصري، سكن دمشق.
روى عن: يونس بن عبيد، وابن عون، وهشام، والجريري، ويحيى بن أبي إسحاق، وداود بن أبي هند، ومحمد بن إسحاق.
روى عنه: محمد بن المتوكل العسقلاني، وأبو سليم عبد الرحمن بن الضحاك البعلبكي، وهشام بن عمار.
قال ابن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وسألته عنه فقال: ما بحديثه بأس، ليس بالمشهور ومحله الصدق، ولا يعرفوه بالبصرة، وفي حديثه بعض الإنكار (1).

3621 - الخليل [4] بن هند السِّمْنَاني.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي، وعمرو بن حكام، والناس. حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني. يُخطئ ويُخالف (2).

3622 - الخليل [4] بن يزيد المكِّي الخَلَّال (3).
يروي عن الزبير بن عيسى والد الحميدي (4) عن هشام بن عروة. روى عنه
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 380).
(2) «الثقات»: (8/ 231).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو خلاد.
(4) في مطبوعة الثقات: الحميد. خطأ، والحميدي مشهور وهو عبد الله بن الزبير، من رجال التهذيب.
(4/167)

يعقوب بن سفيان (1) [192 - ب].

3623 - خُمَيْر [2] بن مالك.
يروي عن عبد الله بن مسعود.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن عيسى (2).
وقال أبو حاتم (3): ويقال خمر بن مالك.

3624 - خُمَيْر [3] بن يزيد الرَّحْبي، من أهل الشام.
يروي عن: أبي قتيلة ومرثد (4) بن وداعة، والشاميين.
روى عنه حريز بن عثمان، وهو والد يزيد بن خمير (5).

3625 - خُمَيْر [2] أبو مالك الحِمْيَرِي.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه: عبد الكريم بن الحارث (6).

3626 - خُنَاس [3] بن سُحَيم.
يروي عن إياد بن حدير. روى عنه سليمان (7) الشيباني.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 231).
(2) «الثقات»: (4/ 214).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 391).
(4) كذا في الأصل، والواو مقحمة فـ «أبو قتيلة» هي كنية مرثد بن وداعة.
(5) «الثقات»: (6/ 277).
(6) «الثقات»: (4/ 214).
(7) في مطبوعة الثقات: سلمان. وما في الأصل موافق لما في باقي المصادر.
(4/168)

كذا فيه (1)، وقال البخاري (2): روى عنه شريك عن سليمان الشيباني، وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه شريك، وسليمان الشيباني.

3627 - خُنَاس [3] السكوني.
يروي عن عامر بن مطر. روى عنه كليب بن وائل (4).

3628 - خُنَيْس [4] بن بَكْر بن خُنَيْس.
يروي عن: مسعر بن كدام، ويونس بن أبي إسحاق. روى عنه جعفر الصائغ، وأهل العراق (5).
وروى عنه: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وداود بن سليمان الدقاق نزيل سامراء (6).
وقال صالح جزرة (7): ضعيف.

3629 - خُنَيْس [3] بن عامر بن يحيى المَعَافري.
يروي عن أبي قبيل. روى عنه ابن بكير (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 275).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 395).
(4) «الثقات»: (6/ 275).
(5) «الثقات»: (8/ 233).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 394).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 462).
(8) «الثقات»: (6/ 275).
(4/169)

3630 - خُنَيْس [2] بن عبد الرحمن بن نعيم الغِفَاري.
روى عن عبد الله بن سلام. روى عنه قيس بن عبد الملك (1).
حديثه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ ما بين لابتيها» (2).

3631 - خَوَّات [3] بن بُكَيْر.
يروي عن كعب. روى عنه جويرية بن أسماء (3).

3632 - خَوَّات [3] بن صالح بن خَوَّات بن جُبَيْر الأنصاري.
يروي عن أبيه، وعمته (4). روى عنه فليح بن سليمان (5).

3633 - خَلَّاد بن خالد الشَّيْبَاني، أبو عيسى المقرئ.
روى عن: الحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، ومحمد وبن عبد العزيز التيمي، وقيس بن الربيع.
روى عنه: أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: صدوق (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 213).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 216).
(3) «الثقات»: (6/ 275).
(4) في الأصل: وعميه، وما أثبتناه من المصدر.
(5) المصدر السابق.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 368).
(4/170)

3634 - خَلَّاد [2] بن خَلَّاد الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمرو بن يحيى الأنصاري (1).
وقال أبو حاتم (2): خلاد بن خالد من بني النجار، عن أنس، وعمر بن عبد العزيز. وعنه عمرو بن يحيى.
وقال في خالد (3): خالد بن خلاد، فذكره.
قال البخاري (4): خالد بن خلاد أصح [193 - أ].

3635 - خَلَّاد [3] بن عطاء.
يروي عن طاووس. روى عنه ابن جريج (5).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): خلاد بن عطاء بن السمح شامي، روى عن طاووس فذكره.
وفي كتاب البخاري (7) نسخه ابن الشيخ، ونسخة ابن الشيج و [هو] (8)
_________
(1) «الثقات»: (4/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 365).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 327).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 187).
(5) «الثقات»: (6/ 267).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 366).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 186).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق، وما صوبه المصنف هو ضبط ابن ماكولا: (5/ 99).
(4/171)

الصواب.

3636 - خَلَّاد [4] بن أبي عمرو الأعمى القرشي.
يروي المقاطيع، عداده في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن نسيب (4).
وعند العجلي (5): خلاد بن عمرو، بصري تابعي ثقة.

3637 - خَلَّاد [4] بن هلال التيمي.
يروي عن عبد الله بن فروخ، روى عنه ابن وهب.
حديثه عن عبد الله عن الأعمش عن عطاء بن السائب، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسبح ويقدس» (6).

3638 - خَلَّاد [3] بن يزيد بن معاوية.
يروي المراسيل، روى عنه مسلم بن زياد (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 229).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 187).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 367).
(4) في المطبوع من «الجرح والتعديل»: مسيب. وقد ترجم ابن أبي حاتم لنسيب بن أبي عمرو (8/ 512) وذكر أنه روى عنه خلاد بن أبي عمرو.
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 336).
(6) «الثقات»: (8/ 229).
(7) «الثقات»: (6/ 267).
(4/172)

3639 - خَيْثَمَة [2] بن مالك.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه بكر بن أبي مريم (1).

3640 - خَيْرَان [3] الغَطَفَاني (2).
يروي عن مجاهد. روى عنه سليم بن أخضر (3).

3641 - خَيْرَان [4] الدمشقي الكَلْبي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه أحمد بن عيسى التنيسي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو خيران بن العلاء الكيساني الدمشقي، روى عن زهير بن محمد. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
وروى أيضاً عن (6): حماد بن سلمة، وإبراهيم بن العلاء. وروى عنه الأوزاعي شيخه، ورَوْح بن صلاح، ويحيى بن بكير، وعلي بن حُجْر، وابنه عمرو بن خيران، ومحمد بن رُمْح.
قال الحسن بن سفيان (7): حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا خيران بن العلاء، وكان الأوزاعي يروي عنه، وكان من خيار أصحاب الأوزاعي.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 214).
(2) في مطبوعة الثقات: القطان.
(3) «الثقات»: (6/ 278).
(4) «الثقات»: (8/ 232).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 405).
(6) «لسان الميزان»: (3/ 387 - 388).
(7) «لسان الميزان»: (3/ 388).
(4/173)

حرف الدال المهملة
3642 - دَارِم [3] بن عبد الرحمن بن ثَعْلَبة الحَنَفِي، من أهل البصرة.
يروي عن: عطاء، ونافع، ومحمد بن كعب. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
وروى عن سالم بن عبد الله، وروى عنه بهز بن أسد (2).

3643 - دَاهِر [4] بن نوح الأَهْوَازي.
يروي عن: أبي همام محمد بن الزبرقان، وعبد الله بن عرادة.
حدثنا عنه الجواليقي، رُبَّما أخطأ (3) [193 - ب].

3644 - داود [3] بن إبراهيم الواسطي، سكن البصرة.
يروي عن: ابن طاووس، وحبيب بن سالم.
روى عنه: ابن المبارك، وأبو داود الطيالسي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وإنما يروي داود عن طاوس نفسه، وقد فَرَّقَ البخاري وابن أبي حاتم بين الواسطي وبين الراوي عن طاووس فقال
_________
(1) «الثقات»: (6/ 293).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 440).
(3) «الثقات»: (8/ 238).
(4) «الثقات»: (6/ 280).
(4/174)

البخاري (1): داود بن إبراهيم، سمع طاوس قوله، سمع منه ابن المبارك.
ثم قال (2): داود بن إبراهيم الواسطي، سمع حبيب بن سالم. روى عنه أبو داود.
وقال ابن أبي حاتم (3): داود بن إبراهيم، روى عن طاوس، ووهب بن منبه. روى عنه ابن المبارك، وعبد الرزاق. سمعت أبي يقول [ذلك] (4): قال أبو محمد يعني نفسه: كان ختن عبد الرزاق على أخته. أخبرني أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي قال: قال عبد الرزاق: أخبرتني أختي عن زوجها داود بن إبراهيم عن طاوس ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: داود بن إبراهيم ثقة.
ثم قال (5): داود بن إبراهيم الواسطي، روى عن حبيب بن سالم، روى عنه أبو داود الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا يونس بن حبيب الأصبهاني: ثنا أبو داود ثنا داود الواسطي، وكان ثقة، انتهى.

3645 - داود بن أحمد.
قال ابن يونس: بصري يُعرف بالبازي، يكنى أبا أحمد، قدم مصر وحدث بها، وكان ثقة. توفي سنة خمس وتسعين ومائة.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 236).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 237).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 406).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 407).
(4/175)

3646 - داود بن أحمد، أبو الفرج بن أبي الغَنَائم الدَّبَّاس.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متيقظاً (1).

3647 - داود بن أحمد، أبو البركات.
قال ابن النجار: سمعتُ منه كثيراً، وكان شيخاً حسناً متيقظاً صحيح السماع، وله أصول صحيحة يحدث منها (2).

3648 - داود [2] بن إسماعيل بن مُجَمِّع الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عاصم بن سويد (3).
وروى عنه مجمع بن يعقوب الأنصاري (4).
وأعاده المصنف في الثالثة (5) فقال: روى عن عبد الحميد بن زياد
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 252) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 60)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1141) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 457) وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (8/ 321) والحافظ في «تبصير المشتبه»: (4/ 1333).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 257)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 62)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 467) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 90)، و «العبر»: (5/ 60)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 458) وقد ترجمه جم غفير.
(3) «الثقات»: (4/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 406).
(5) «الثقات»: (6/ 282).
(4/176)

بن صهيب. روى عنه عاصم بن سويد.

3649 - داود [3] بن الأسود.
يروي عن أهل المدينة. روى عنه يحيى بن راشد (1). وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): داود بن أبي الأسود، روى عن هشام بن عروة روى عنه محمد بن راشد.

وقال الذهبي في «الميزان» (4): داود بن الأسود، عن جعفر بن أبي المغيرة، [194 - أ] شيخ مُقِلٌّ، وقد تكلم فيه الأزدي.
قال حافظ العصر (5): هو هذا الذي ذكره ابن حبان.

3650 - داود [3] بن أيوب.
يروي عن المقبري. روى عنه العلاء بن كثير (6).

3651 - داود بن بشير، أبو القاسم القَزَّاز (7).
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ حسن الأخلاق متيقظ، لا بأس به.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 289).
(2) (3/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 407).
(4) (3/ 5).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 395).
(6) «الثقات»: (6/ 289).
(7) رسم الكلمة في الأصل يحتمل البزاز، إلا أنه ثقل رأس الباء، والله أعلم.
(4/177)

3652 - داود [4] بن بلال البصري، أبو سليمان.
يروي عن: عبد العزيز بن مسلم القسملي، وحماد بن سلمة. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (1). مستقيم الحديث (2).
وروى عن: أبي الأشهب، وشهاب بن شرنفة (3).
قال أبو حاتم (4): هو السعدي، وبَيَّضَ ابنه للرواة عنه.

3653 - داود [3] بن جُبَيْر المدني، قَرَابة شعبة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه زيد بن الحباب.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو قرابة سعيد بن المسيب.
قال البخاري (6) وأبو حاتم (7): داود بن جبير المدني (8)، وأمه نسيبة أم سعيد بن المسيب، فهو أخو سعيد بن المسيب لأمه، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه: أبو عامر العقدي، وحماد بن خالد.
_________
(1) في الأصل: سليمان، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 236).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 408).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 286).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 239).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 408).
(8) وقع في مطبوعة التاريخ الكبير: المزني.
(4/178)

3654 - داود بن بُنْدار بن إبراهيم، أبو سليمان الجِيْلي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان فاضلاً، كثير المحفوظ، سديد الفتاوى، متعصباً لطلاب العلم (1).

3655 - داود [3] بن أبي حُرَيْث الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن شريح. روى عنه الحجاج بن أرطأة (2).
وكذا قال البخاري (3) في نسبته، وصوابه .... (4) كما هو عند أهل «النسب».

3656 - داود بن الحسين بن غَانِم القاري.
قال ابن خيرون: سمعت منه عن أبي أحمد الفرضي، ثقة، وأرخ وفاته سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (5).

3657 - داود [4] بن حماد بن فُرافصة، أبو حاتم الحَرِيري (6)، من أهل بَلْخ، سكن بغداد.
يروي عن: وكيع بن الجراح، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد الحميد.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 258)، واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 64)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 542)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 460)، وقد ترجم له جم غفير.
(2) «الثقات»: (6/ 279).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 235).
(4) لم تتضح الكلمة لي في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الأسداني.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (9/ 707).
(6) في مطبوعة الثقات: الجرمي. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل: (9/ 349).
(4/179)

حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وكان صاحب حديث، ضابطاً (1)، يغرب (2).
وروى عن: إبراهيم بن الأشعث، وسفيان بن عيينة (3).
قال ابن أبي حاتم (4): كان بنيسابور، مَرَّ بالري حاجاً. روى عنه: أبو زرعة، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وهذا يدفع قول ابن القطان (5) حاله مجهولة. كيف وأبو زرعة لا يحدث إلا عن ثقة [194 - ب].

3658 - داود [2] بن خَيْثَمَة.
يروي عن أبي موسى. روى عنه شبيب بن عبد الملك (6).

ذُكِر في «تاريخ البخاري» (7): داود بن خيثمة أخو قرط، روى عنه شبيب بن عبد الملك.
3659 - داود [3] بن راشد الوَاشِحي.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (8).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: حافظاً.
(2) «الثقات»: (8/ 236).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 409).
(5) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 236).
(6) «الثقات»: (4/ 216).
(7) (3/ 230).
(8) «الثقات»: (6/ 288).
(4/180)

وقال أبو حاتم (1): روى عن الحسن قوله.

3660 - داود [3] بن رُفَيْع.
يروي عن عبد الله بن خيثمة، عن أبي موسى الأشعري. روى معتمر بن سليمان عن شبيب عنه (2).
قلت: انظر ما قال في ابن خيثمة مع هذا (3).

3661 - داود بن أبي زَنْبَر.

قال ابن أبي حاتم (4) في ترجمة ابنه سعيد بن داود بن أبي زنبر: سألتُ ابنَ أويس عنه -يعني سعيداً- فقال: قد لقي مالكاً، وكان أبوه وصي مالك، وأثنى على أبيه خيراً.
وقال الخليلي (5): داود بن زنبر، من قُدماء أصحاب مالك، مكثر عنه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 412).
(2) «الثقات»: (6/ 285).
(3) قال في ابن خيثمة: (3/ 239): كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. وساق البخاري بإسناده عن ابن خيثمة: حاصرنا مع أبي موسى تستر في رمضان. «التاريخ الكبير»: (3/ 238).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 18).
(5) «الإرشاد»: (1/ 243).
(4/181)

3662 - داود [3] بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، خَتْن يحيى بن سعيد الأنصاري.
يروي عن يحيى بن سعيد. روى عنه حيوة بن شريح (1).
وروى عنه عمرو بن الحارث (2).

3663 - داود [3] بن سعيد (3).
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه عمر بن أبي خليفة (4).

3664 - داود بن سليمان بن أحمد بن نِظَام المَلِك.
سمع وحدَّث.
قال ابن النجار: سمعتُ منه، وكان شيخاً بهياً حسن الأخلاق، متواضعاً، محباً للرواية، مُكْرِماً لأهل العلم (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 288).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 414).
(3) أثبته محققو الثقات: أبو سعيد. تبعاً لبعض أصولهم الخطية، وهو الموافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 238).
(4) «الثقات»: (6/ 284).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 251)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 60) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1071) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 466).
(4/182)

3665 - داود [3] بن سليمان بن جُبَير.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

3666 - داود بن سليمان بن مسلم الهناني، بصري، مؤذن مسجد ثابت البناني.
روى عن أبيه، ولم يكن عنده غير حديث واحد عن أبيه عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «بشر المشَّائين في ظلم الليل إلى المساجد» روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق (3).

3667 - داود بن سليمان بن مُطَرِّف الخَزَّاز الذُهْلي.
روى عن: عبد الله بن الحارث المخزومي، ومالك بن سعير. سمع منه أبو حاتم بالبصرة، وقال أبو حاتم: هو شيخ (4).

3668 - داود [3] بن سليمان الجُعْفي.
يروي عن عمر بن [195 - أ] عبد العزيز. روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 280).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 413).
(3) المصدر السابق.
(4) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 414): هو ثقة.
(5) «الثقات»: (6/ 289).
(4/183)

3669 - داود [3] (1) بن سليمان.
يروي عن بلال بن أبي بردة قوله. روى عنه زيد بن الحباب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3670 - داود [4] بن سليمان القارئ، أبو سليمان الكَرِيزي.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه هارون بن سليمان المستملي. يُغْرِب ويُخالف (4).

3671 - داود [4] بن سليمان، أبو سليمان الأنصاري.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه محمد بن راشد بفم الصلح.
قلت: حديثه عن يزيد عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن آخر ما تعلق (5) به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح فافعل ما شئت» (6).

3672 - داود [3] بن سِنَان.
يروي عن: أبان بن عثمان، وثعلبة بن أبي مالك، وهو مولى عمير بن تميم الحكمي.
_________
(1) كذا رقمه في الأصل، هو خطأ، فالرجل مترجم في الطبقة الرابعة من الثقات لا الثالثة.
(2) «الثقات»: (8/ 234).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 413).
(4) «الثقات»: (8/ 235).
(5) في مطبوعة الثقات: ما نطق ..
(6) «الثقات»: (8/ 237).
(4/184)

روى عنه: خالد بن مخلد، والأويسي، وزياد بن يونس الإسكندراني (1).
وروى أيضاً عن: المسور بن رفاعة، ومحمد بن كعب. وروى عنه: أبو عامر العَقَدي، والقَعْنَبي، وإسحاق الفروي، وعبد الرحمن بن مهدي، وقال: شيخ من أهل المدينة يقال له القرظي (2).
قال أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة (3): لا بأس به.

3673 - داود بن عبد الله، أبو سليمان البصري.
روى عن محمد بن عبد الله (4) بن علاثة. روى عنه أبو زرعة، وهو لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة (5).

3674 - داود [3] بن أبي عبد الرحمن، أبو سليمان القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن: مالك بن دينار، ومطر الوَرَّاق. روى عنه نصر بن علي الجهضمي. يخطئ (6).
وروى عنه المقدمي، وهو الذي يُقال له الناجي، قال أبو حاتم: شيخ (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 414 - 415).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 417).
(6) «الثقات»: (6/ 288).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 417).
(4/185)

3675 - داود بن علي بن خلف، أبو سليمان الأصبهاني، المعروف بالقِيَاسي، سكن بغداد.
قال مسلمة: كان من أهل الكلام، والاستنباط لفقه الحديث، صاحب أوضاع، ثقة إن شاء الله، توفي سنة سبعين ومائتين (1).
وروى بسنده عن أبي حاتم أنه قال: داود ضال مضل لا يلتفت إلى وساوسه وخطراته (2).

3676 - داود بن عمر بن يحيى بن عمر بن كامل، أبو المَعَالي، وأبو سليمان، عماد الدين الزبيدي المقدسي، خطيب بيت الآبار.
توفي سنة ست وخمسين وستمائة (3) [195 - ب].

3677 - داود [3] بن عيسى النخعي، من أهل الكوفة، سكن دمشق.
يروي عن: أبي الزبير، وعاصم بن عبيد الله. روى عنه سويد بن عبد العزيز، وكان متقناً غريب (4) الحديث (5).
_________
(1) داود هذا هو إمام أهل الظاهر، وهو مشهور ترجم له جم غفير منهم الخطيب البغدادي في تاريخه: (9/ 342)، والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 327) و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 102)، والسبكي في طبقاته: (2/ 284) والصفدي في «الوافي»: (13/ 473).
(2) راجع لزاماً حاشية العلامة المعلمي على ترجمة داود بن خلف من «الجرح والتعديل»: (3/ 410)، فقد طعن في كون داود المقصود من كلام أبي حاتم هنا هو الظاهري.
(3) ترجمه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: (13/ 247) ط. دار إحياء التراث.
(4) في مطبوعة الثقات: عزيز الحديث.
(5) «الثقات»: (6/ 287).
(4/186)

وروى عن: سعيد بن جبير، وسعيد بن مسروق، وميسرة بن حبيب، وإسماعيل بن مسلم، وهو من أقران قيس بن الربيع.
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، وروى الفزاري عن ابن أبي غنية (1) عنه (2).
قلت: وحديثه: عن عاصم عن سالم عن أبيه في بيع المُحَفَّلة (3).

3678 - داود [2] بن فَرَاهيج، مولى [بني] (4) قيس بن الحارث بن فِهْر، أصله من المدينة.
قدم البصرة وحدَّثهم بها.
يروي عن: أبي هريرة، وأبي سعيد. روى عنه شعبة والناس (5).
وروى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، ومحمد بن إسحاق، وزياد أبو سفيان المكاتب، ويزيد بن عبد الملك (6).
قال يحيى القطان (7): كان شعبة يُضعف داود بن فراهيج.
وقال الدُّوري عن ابن معين (8): ضعيف الحديث.
_________
(1) في الأصل: عتبة، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 419).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 242).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (4/ 216).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 422).
(7) المصدر السابق.
(8) «تاريخ الدوري» رقم (804).
(4/187)

روى عنه: شعبة، وأبو غسان، ومحمد بن مطرف.
وقال الدارمي (1): سألتُ ابن معين عن داود كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (2): صدوق.
وقال يعقوب الحضرمي (3): حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر.
وقال الساجي (4): كان أحمد يضعفه.
وقال ابن الجارود (5): ضعيف الحديث.
وقال النسائي في «التمييز» (6): ليس بالقوي، وفي «الضعفاء» (7): ضعيف.
وقال أحمد في رواية حنبل: صالح الحديث. وليَّن أمره في رواية المرُّوذي (8).
وقال العجلي (9): لا بأس به.
_________
(1) «تاريخ الدارمي» رقم (318).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 422).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 31).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 410).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) (ص175).
(8) «سؤالات المروذي» رقم (154) ط. دار السلفية.
(9) لم أجده في ترتيب ثقاته.
(4/188)

وقال أبو الحسن الكوفي أيضاً: قاله مغلطاي (1).
وقال ابن عدي (2): ما أرى بمقدار ما يرويه بأساً، وله حديث فيه نُكْرَة «ما حَسَّنَ الله خَلْقَ رَجُل وخُلُقَه فَتطعمه النار» رواه عن أبي هريرة مرفوعاً، رواه عنه أبو غسان.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).
وقال الذهبي (4): يُروَى عن ابن المديني عن يحيى القطان: ثقة، وقال أبو حاتم: تغيَّر حين كبر، وهو ثقة صدوق.

3679 - داود [3] بن أبي القَصَّاف (5).
يروي عن: جابر بن زيد، وأبي قلابة. روى عنه أبو هلال، وسلام بن [أبي] (6) مطيع (7).
_________
(1) كذا وقعت العبارة في الأصل وفيها خلل ظاهر، فإما أن يكون صوابها: وقاله أبو الحسن الكوفي أيضاً. أي: قال كما قال العجلي. وإما أن يكون قوله ساقط من الأصل.
(2) «الكامل»: (3/ 81).
(3) (ص82).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 31).
(5) في الأصل: القصاب. وما أثبتناه من المصادر.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من مصادر ترجمة داود، ومصادر ترجمة سلام نفسه ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (6/ 285).
(4/189)

وقال أبو حاتم (1): روى عن: حيان الأعرج عن جابر بن زيد. روى عنه ابن أبي عروبة، ومحمد بن سواء.

3680 - داود [2] بن كُرْدُوس التَغْلِبي.
يروي عن عمر بن الخطاب، عداده في أهل الكوفة. روى عنه السفاح بن مطر (2).

3681 - داود [3] بن أبي لَيْث.
يروي عن بسر بن سعيد. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3) [196 - أ].

3682 - داود [2] بن محمد بن نَجِيح المَكِّي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال (4).

3683 - داود [4] بن محمد الهَمْدَاني.
يروي عن عبد العزيز بن عمر. روى عنه ابن أبي الشوارب (5).

3684 - داود [4] بن أبي المُسَاوِر (6).
يروي عن مقاتل بن حيان. روى عنه عون بن كهمس (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 443).
(2) «الثقات»: (4/ 216).
(3) «الثقات»: (6/ 280).
(4) «الثقات»: (4/ 216).
(5) «الثقات»: (8/ 235).
(6) كذا وفي المصادر: بن المساور.
(7) «الثقات»: (8/ 234).
(4/190)

3685 - داود [4] بن مضحج، من أهل عَسْقَلَان.
يروي عن أبي خالد الأحمر. حدثنا عنه الحسن بن قتيبة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، مستقيم الحديث (1).

3686 - داود [4] بن مُطَرِّف بن عتبة، أبو مُطَرِّف.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه ابن المبارك (2).
وروى عنه: وكيع، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد (3).

3687 - داود [4] بن الُمفَضَّل، أبو الحسن الأَزْدي الخَيَّاط، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة.
روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي، والفضل بن أبي طالب (4).
وروى عن: سعيد بن راشد السماك، وحماد بن سليمان السدوسي. سمع منه أبو حاتم وقال: شيخ. وقال: حدث عن حماد بن سلمة عن حميد: رأيت الحسن يشد أسنانه بالذهب. فتكلم الناس فيه بسبب هذا الحديث، وقال: إنما روى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن حماد وليس مما يوهنه هذا الحديث (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 236).
(2) «الثقات»: (8/ 234).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 424).
(4) «الثقات»: (8/ 235).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 425).
(4/191)

وقال الأزدي (1): منكر الحديث.

3688 - داود [3] بن المُهَاجِر الشامي.
يروي عن أبي محيريز. روى عنه معاوية بن حفص (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في الذين لا يُنْسبون، وقال: داود أبو المهاجر، روى عنه عثمان بن [أبي] (4) زرعة، ومعاوية.

3689 - داود [4] بن مِهْران الدَّبَّاغ، من أهل بغداد.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه إبراهيم الحربي (5)، وأهل العراق، وكان متقناً (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): هو أبو سليمان بياع الأدم، روى عن: عبد الجبار بن الورد، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وهشيم، وفضيل بن عياض، ويحيى بن سليم، ومروان بن معاوية، وعيسى بن يونس.
كتب عنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن محمد بن الصباح، وأبي، وقال: ثقة صدوق.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 34).
(2) «الثقات»: (6/ 283).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 428).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الجرح والتعديل ومن مصادر ترجمة عثمان.
(5) في مطبوعة الثقات: الأدمي.
(6) «الثقات»: (8/ 235).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 426).
(4/192)

وقال العجلي (1): ثقة سكن بغداد.

3690 - داود [3] بن نافذ.
يروي عن: عطاء، وعبد الله بن عبيد بن عمير [196 - ب]. روى عنه: روح بن عبادة، وابن المبارك (2).

3691 - داود [3] بن النعمان.
يروي عن عروة بن رويم. روى عنه الوليد بن مسلم (3).

3692 - داود [3] بن يزيد الثَّقَفِي، من أهل البصرة.
يروي عن: بشر بن حرب، وعاصم بن بهدلة. روى عنه قتيبة بن سعيد (4).
وروى عن حبيب المعلم. وروى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والحكم بن المبارك الخاشتي.
قال أبو حاتم (5): شيخ مجهول.

3693 - داود بن يونس، أبو الفتح الأنصاري، ابن أبي الحارث، أبو الفُتُوح الكاتِب.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه وكان صدوقاً. وذكر من فضله (6).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 341).
(2) «الثقات»: (6/ 281).
(3) «الثقات»: (6/ 286).
(4) «الثقات»: (6/ 287).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 428).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 255)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 61) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 469)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (13/ 503).
(4/193)

3694 - داود [2] الغِفَاري (1).
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه معتمر بن سليمان (2).

3695 - داود [3]، أبو الهيثم.
يروي عن الحسن. روى عنه المعتمر بن سليمان (3).
وروى عن محمد بن سيرين. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
قال أبو حاتم (5): لا بأس به.

3696 - داود [4]، أبو حاتم.
يروي عن عبد الملك بن يعلى. روى عنه زيد بن الحباب (6).

3697 - داود [4] الزَّهْرَاني، بصراني.
يروي عن هشام بن حسان. روى عنه أبو الربيع الزهراني سليمان (7) بن داود (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 217).
(2) في مطبوعة الثقات: معمر بن راشد. ويظهر لي أن ما في الأصل خطأ نشأ عن انتقال نظر الناسخ إلى الترجمة التالية.
(3) «الثقات»: (6/ 287).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 428).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 234).
(7) في الثقات: أبو الربيع الزهراني أبي داود. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 234).
(4/194)

3698 - دُبَيْس [4] بن حميد.
قال: سمعت شريكاً النخعي يقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما تركت للسدي حرفاً إلا كتبته. روى عنه عبد المؤمن بن علي الزعفراني (1).
وقال أبو حاتم (2): هو الملائي، روى عن: سفيان الثوري، وعبد الحميد بن جعفر الرواسي، وحمزة الزيات. روى عنه: محمد بن سعيد الأصبهاني، وعلي بن جعفر الأحمر، وعلي بن محمد الطنافسي، ضعيف الحديث.

3699 - دِثَار [4] بن أبي شَبيب الضَّبِّي القَطَّان.
يروي عن مسلم البطين. روى عنه: الثوري، وحمزة الزيات (3).
وروى عنه الحسن بن صالح (4).

3700 - دثار [2] بن عُبيد بن الأَبْرَص الشاعر الأَسَدي، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه سماك بن حرب (5) [197 - أ].

3701 - دِثار [3] بن مُحارب بن دِثار.
يروي عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يطرق
_________
(1) «الثقات»: (8/ 238).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 436).
(5) «الثقات»: (4/ 220).
(4/195)

الرجل أهله ليلاً». روى عنه معاوية بن سفيان المازني كوفي (1).

3702 - دحاحة [2].
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابناه: الدرباس، وعمرو ابنا دحاحة (2).
قلت: روى عن عثمان: «لا يسكن قرية عربية دينان» (3).

3703 - دَخيل [2] بن أبي الخَليل، واسم أبيه صالح بن أبي مريم الضُّبَعي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه مطر الوراق (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن عكرمة.

3704 - دُرُست [3].
شيخ، يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي عروبة، وزعم أنه كان حافظاً (6).

3705 - دِرْهَم [2]، أبو عبيد.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 293).
(2) «الثقات»: (4/ 221).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 260).
(4) «الثقات»: (4/ 211).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 440).
(6) «الثقات»: (6/ 293).
(4/196)

يروي عن علي. روى عنه عبادة بن مسلم (1).

3706 - دِرْهَم [2]، أبو هند، وكان من العُبَّاد.
يروي عن مَعْقِل بن يسار. روى عنه حاجب (2) بن عمر (3).

3707 - دِرْهَم [2]، مولى حمزة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذيب (4).

3708 - دِعَامة [3].
شيخ، يروي عن أبي مجلز. روى عنه عمران بن حدير (5).

3709 - دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، أبو محمد السِّجِسْتاني.
قال ابن يونس: سكن بغداد وقدم منها إلى مصر، وحدث بها عن أهل خراسان، وعن أهل بغداد، وكان ثقة (6).

3710 - دَغْفَل [3].
_________
(1) «الثقات»: (4/ 220).
(2) في الأصل: خارجة. يظهر أنه خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 219).
(4) «الثقات»: (4/ 220).
(5) «الثقات»: (6/ 294).
(6) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (9/ 366) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 30) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 30).
(4/197)

شيخ، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الثوري (1).

3711 - دُلَجة [2] بن قيس (2).
يروي عن الحكم بن عمرو الغفاري. روى عنه أبو تميمة (3) الهجمي (4).

3712 - دُلَف بن أحمد، أبو القاسم الحَريمي (5).
قال ابن النجار: سمعت منه وكان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق دمثاً، يحفظ حكايات وأشعار ونوادر، وأخرج عنه عن علي رضي الله عنه قال: ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس يوم فتح مكة وهو على بغلته الشهباء فقال: «يا عم ألا أحبوك؟! إن الله عز وجل فتح هذا الأمر ويختمه بولدك» (6).

3713 - دُلَف بن كَرَم بن فَارِس العُكْبَري، أبو الفَرَج الخَبَّاز المقدسي.
سمع وحدَّث بالكثير، وكان شيخاً صالحاً. قاله ابن النجار (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 221).
(2) «الثقات»: (4/ 221).
(3) في مطبوعة الثقات: تميم. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير والجرح والتعديل.
(4) في المصادر: السلي. وراجع لزاماً تعليق العلامة المعلمي على ترجمة الحكم بن عمرو الغفاري من التاريخ الكبير: (2/ 328).
(5) في الأصل: الحريري. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهي نسبة للحريم الطاهري.
(6) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 664)، و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 263) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 65) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (7/ 257).
(7) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 263) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 65) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 407) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 28).
(4/198)

3714 - دَلْهَم [3] بن دَهْثَم، بصري.
يروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة، فابدأوا بالعشاء» حدثناه محمد بن الخطيب بالأهواز: ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام: ثنا دلهم بن دهثم، عن هشام بن عروة (1).
قال الأزدي (2): يتكلمون فيه.
وقال حافظ العصر (3): روى عنه قيس بن حفص. فجعله والآتي واحداً.

3715 - دَلْهَم [4] بن دَهْثَم العِجْلي، أبو دَهْثَم، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الحميد (4) أبي عمرو. روى عنه قيس بن حفص الدارمي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري: ... (6).
قال أبو حاتم (7): روى عن أبي إدام المحاربي، وعبد المجيد أبي عمر. روى
_________
(1) «الثقات»: (6/ 292).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 45).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 423 - 424).
(4) كذا، ووقع في الثقات والجرح والتعديل: (3/ 436): عبد المجيد. وراجع تعليق العلامة المعلمي على الأخير.
(5) «الثقات»: (8/ 237).
(6) بياض في الأصل، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 250): دلهم بن دهثم، أبو دهثم البصري العجلي، سمع عبد المجيد أبا عمر، سمع منه قيس بن حفص.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 436 - 437).
(4/199)

عنه: قيس بن حفص الدارمي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي. قال ابن أبي حاتم (1): وروى عن ابن ربيعة النميري.

3716 - دَلْهَم [3] السَّدُوسي.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وقال أبو حاتم (3): دلهم بن خليفة السدوسي، فذكره.

3717 - دَهْبْل بن علي، أبو الحسن بن كارِه الخَبَّاز.
سمع وحدث.
قال القاضي أبو المحاسن القرشي: كان فقيهاً حسناً فاضلاً زاهداً عارفاً ثقة (4).

3718 - دُهَيْر (5) [3] الأقطع.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه سفيان بن عيينة (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (6/ 292).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 437).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 267) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 66)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 407)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 32).
(5) وقع في مطبوعة الثقات: دهين، خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 293).
(4/200)

قال البخاري (1): منقطع.

3719 - دويد [4] الفلسطيني.
يروي عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد. روى عنه الثوري. كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي.

وفَرَّقَ البخاري وابن أبي حاتم بين شيخ الثوري وبين الفلسطيني، فقالا (3): دويد الفلسطيني شامي، روى عن مالك بن كثير التجيبي عن ابن حجيرة. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
ثم قال (4): دويد البصري عن إسماعيل بن ثوبان روى عنه الثوري، زاد ابن أبي حاتم: وليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ لين.
وقال العجلي (5): دويد ثقة كوفي روى عنه سفيان.
وحديثه: عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رفعه: «العين حق، العين حق» زاد وكيع: «وقد يستنزل بها الجمل» (6) [198 - أ].
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 257)، ووقع فيه: دهين. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الثقات»: (8/ 237).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 251) و «الجرح والتعديل»: (3/ 438).
(4) أي: أبا حاتم. «الجرح والتعديل»: (3/ 438 رقم 1992). أما البخاري فقال (3/ 251): دويد سمع إسماعيل ..
(5) وردت في «ترتيب ثقاته»: (1/ 346) في الذال المعجمة.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 251).
(4/201)

3720 - دَلَّان [3] بن أبي دَلَّان العَتَكي الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه قبيصة بن مروان (1).

3721 - دَيْلَم [3] بن الهَوْشَع (2)، أبو وهب الجَيْشَاني، وجَيْشَان من اليمن.
يروي عن الضحاك بن فيروز. روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
قال البخاري (3): وفي إسناده نظر، سماه ابن سفيان (4).

3722 - دينار [2] بن دِينار الشامي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه الهيثم الأعمى (5).

3723 - دِينار [2] بن العَيْزَار (6).
يروي عن علي، روى عنه: عبد الله بن ميسرة، وابنه أيوب بن دينار، عداده في أهل الكوفة.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (8) في الذين لا يُنسبون: دينار
_________
(1) «الثقات»: (6/ 294).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الهوسع. وكذا في مطبوعة «التاريخ الكبير»، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه والرجل ليس على شرط المصنف فهو من رجال «التهذيب»: (34/ 395).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 249).
(4) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «التاريخ الكبير»: ابن معين.
(5) «الثقات»: (4/ 219).
(6) أثبته محققو الثقات: أبو العيزار، تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(7) «الثقات»: (4/ 218).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 431).
(4/202)

أبو العيزار، سمع علياً، وروى حماد الخياط عن عبد الله بن ميسرة عنه، وهو الشاك في لقيه علياً.
وكذا قال البخاري (1)، ولم يذكرا له راوياً غير ابن ميسرة، وهو الصواب.

3724 - دينار [2].
شيخ، يروي عن علي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابنه أيوب بن دينار (2).
قلت: وكذا قال ابن أبي حاتم (3)، وهو دليل على عدم صحة قوله في ابن العيزار أنه روى عنه ابنه أيوب.

3725 - دِينار [2] الحَجَّام، مولى جَرْم.
حَجَمَ زيد بن أرقم. روى عنه يونس بن عبيد الله الجرمي (4).

وقال صاحب «الحافل» (5): دينار الحجام قال: حجمت زيد بن أرقم. لا يصح، قاله الموصلي.
3726 - دِينار [2] الحَجَّام.
حَجَمَ أنس بن مالك، روى عنه النضر بن شميل، أحسبه الحجام الذي روى
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 245).
(2) «الثقات»: (4/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 430).
(4) «الثقات»: (4/ 219).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 428).
(4/203)

عنه قتادة (1).

3727 - دِينار [2]، أبو كثير.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن إسحاق (2).
قال أبو حاتم (3): مجهول.
قلت: روايته عن ابن عمر: «أنه دخل الحمام فرأى عراة فقال: أَخْرِجوني. فأخرجوه وأن يديه على عينيه» (4).

3728 - دِينار [2].
يروي عن الحسن والحسين، كنيته أبو سعيد عَقيصا، روى عنه سالم بن أبي مريم (5).
قال البخاري (6): يتكلمون فيه.
وقال أبو حاتم (7): كوفي تميمي، روى عن علي. روى عنه: الأعمش، ومحمد بن جحادة، وفطر، ومحمد بن بشر، وهو لين، وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 219).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 431).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 246).
(5) «الثقات»: (4/ 219).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 247).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 430 - 431).
(4/204)

وقال ابن معين (1): ليس بشيء، شر من رشيد الهجري، وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وقال [198 - ب] الدارقطني (3): متروك الحديث.
وقال السعدي (4): غير ثقة.

3729 - دِينار [2]، أبو فاطمة.
يروي عن أبي رافع. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (5).
قلت: روايته عن أبي رافع في الصَّرْف (6).

3730 - دِينار [3] الأعرج.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (7).
قال أبو حاتم: روى عن سعيد قوله (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 431).
(2) «الضعفاء» له: (ص174).
(3) «سؤالات البرقاني»: رقم (143).
(4) في الأصل: العدني. خطأ، والتصحيح من «ميزان الاعتدال»: (3/ 47).
(5) «الثقات»: (4/ 219).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 247).
(7) «الثقات»: (6/ 289).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 554 رقم 1970).
(4/205)

3731 - دينار [3]، أبو عمرو (1).
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه: وكيع، وأبو أسامة، أحسبه الأسدي (2).
قلت: فرق البخاري (3) وابن أبي حاتم بين الأسدي وبين هذا، فقال ابن أبي حاتم بعد ترجمة الأسدي (4) بثلاثة عشر ترجمة: دينار أبو عمر البصري (5) روى عنه: مروان بن معاوية، وحميد الرؤاسي، ووكيع، وأبو أسامة. سمعت أبي يقول ذلك، سُئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق.

3732 - دِينار [3]، أبو الفُرَات، مولى عَطَيِّة العَوْفي.
يروي عن قيس بن عبادة. روى عنه عمران بن حدير (6).

3733 - دِينار والد عمرو بن دينار.
قال العجلي (7): مكي تابعي ثقة.
_________
(1) في الثقات: عمر. وما في الأصل موافق لما في التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 290).
(3) ترجم للأسدي (3/ 246)، ولأبي عمرو (3/ 247).
(4) ترجمة الأسدي: (3/ 431).
(5) ترجمة أبي عمرو: (3/ 434).
(6) «الثقات»: (6/ 291).
(7) لم أجده في مطبوعة ترتيب ثقاته.
(4/206)

حرف الذال المعجمة
3734 - ذَاكِر بن كامل، أبو القاسم الخَفَّاف.
سمع وحدث، وصفه ابن الأخضر بالصلاح. وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً متديناً، كثير الصمت، مديماً للصيام، مشتغلاً بالكسب، يأكل من كَدِّ يده، وكان أُمياً لا يحسن الكتابة (1).

3735 - ذَاكِر بن هبة الله، أبو بدر بن أبي حَبَّة الدَّقَّاق، من أولاد المحدِّثين.
قال ابن النجار: علقت عنه شيئاً يسيراً، وهو متيقظ، لا بأس به (2).

3736 - ذَاكِر الله بن إبراهيم، أبو الفرج بن البَرْني القارئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً (3).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 269)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 66) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 958) وفي «سير أعلام النبلاء»: (21/ 250)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 36).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 317).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 375) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 271)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 68) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 135) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 417) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 134).
(4/208)

3737 - ذُبَاب [2] بن مُرَّة.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه الحكم (1).
يعني بن أبان (2).

3738 - ذَفِيف (3) مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عباس، روى عنه حميد بن قيس، مات سنة سبع ومائة (4).
كذا ذكره البخاري (5) في الذال المعجمة، وذكره ابن أبي حاتم (6) في المهملة، وذكره أيضاً في المهملة ابن الحذَّاء (7) وقال (8): مات سنة تسع ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 223).
(2) كما في «الجرح والتعديل»: (3/ 453).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فهو مترجم في الطبقة الثانية من الثقات، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(4) «الثقات»: (4/ 224).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 267).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 443).
(7) كذا وهو وهم، فقد ذكره ابن الحذاء في الذال المعجمة من «التعريف بمن ذكر في الموطأ من النساء والرجال»: (2/ 136).
(8) المصدر السابق.
(4/209)

3739 - ذِكْوان بن أبي الحسين محمد بن الحسين، أبو القاسم بن بَحِير [199 - أ]-بفتح الموحدة والحاء- الأصبهاني.
سمع وحدث. قال ابن النجار: من بيت معروف بالعدالة والأمانة، ويسمى الليث أيضاً (1).

3740 - ذُهْل [3] بن أَوْس.
يروي عن تميم بن مشنج (2) عن علي. روى عنه زهير بن أبي ثابت. ومنهم من زعم أنه .... (3).
كذا فيه (4)، وإنما هو مسيح بالمثناة من تحت والحاء المهملة، والذي بيض له (5) إنما هو ما قاله البخاري (6): وقال بعضهم مسلم بن مسيح، ولا يصح مسلم.

3741 - ذُهْل [2] بن كَعْب.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن حرب (7).
_________
(1) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (1/ 238).
(2) كذا في الأصل وأصول الثقات الخطية، وقد أثبته محققو الثقات «مسيح» تبعاً للمصادر الأخرى.
(3) بياض في الأصل، والعبارة في مطبوعة الثقات: ومنهم من زعم أنه مسلم بن مسيح.
(4) «الثقات»: (6/ 295).
(5) وقع البياض في بعض نسخ الثقات، ولم يبيض في نسخ أخرى وأثبت ما تقدم.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 263).
(7) «الثقات»: (4/ 223).
(4/210)

وروى أيضاً عن معاذ بن جبل (1).

3742 - ذوّاد [2] العقيلي.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه معمر بن راشد (2).
وروى عنه معاوية بن أبي سفيان (3).

3743 - ذو النون بن إبراهيم المصري الإخْميمي، أبو الفضل.
قال مسلمة (4): سكن مصر ومات بها، وهو ثقة، كان رجلاً صالحاً عالماً زاهداً ورعاً متفنناً في العلوم، واحداً في عصره، فذاً في دهره. مات دون الخمسين ومائتين.
وقال ابن يونس (5): كان عالماً فصيحاً حكيماً أصله من النوبة. مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال الدارقطني (6): روى عن مالك أحاديث فيها نظر.
وقيل (7): اسمه ثوبان. ويقال: الفيض بن أحمد ويقال: كنيته أبو الفيض. وقيل: أبو الفياض.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 452).
(2) «الثقات»: (4/ 224).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 452).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 432).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 53).
(6) «المؤتلف والمختلف» له: (2/ 999).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 53).
(4/211)

وقال السُّلَمي (1): لما مات أَظَلَّت الطير جنازته.
وقال الذهبي (2): هو أول من تكلم بمصر في ترتيب الأحوال وفي مقامات الأولياء، فقال: الجهلة هو زنديق.

3744 - ذُؤَيب [3] بن عَبَّاد الخُزاعي.
يروي المراسيل، روى عنه عمران بن عكرمة (3).
وقال أبو حاتم (4): ذؤيب وعمران مجهولان.

3745 - ذُؤَيب [4] بن عِمَامة السَّهْمي، من أهل الحجاز.
يروي عن: عبد العزيز بن أبي حازم، ومالك بن أنس. روى عنه النضر بن سلمة المروزي شاذان الغرائب، يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه (5).
وروى عن: إبراهيم بن جعفر الحارثي، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، وعبد المهيمن بن العباس، ومحرز بن هارون، ويوسف بن الماجشون، وموسى بن بشر (6) الحرامي. وروى عنه إسحاق بن موسى الخطمي (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 295).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 449).
(5) «الثقات»: (8/ 238).
(6) في الأصل: بشير. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه من الجرح والتعديل.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 450).
(4/212)

قال ابن أبي حاتم (1): سمع منه أبي بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين، وقال: صدوق.
وقال الذهبي (2): ضعفه الدارقطني ولم يهدر، انتهى.
قلت: ذكره ابن يونس في «الغرباء»، وقال: رجع إلى المدينة فمات بها في ذي الحجة سنة عشرين [199 - ب] ومائتين.

3746 - ذويج [2] النَّخَعِي أبو المُثَنَّى، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه الحارث بن حميلة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وصوابه ذَرِيْح بفتح المعجمة وكسر الراء المهملة، ذكره البخاري (4).

3747 - ذَيَّال [2] بن حَرْمَلَة الأَسَدي، كوفي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه: حصين، وفطر بن خليفة، والأجلح (5).
وروى عن: ابن عمر، والقاسم بن مخيمرة. وروى عنه: الشيباني، وحجاج بن أرطأة (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 52).
(3) «الثقات»: (4/ 224).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 267).
(5) «الثقات»: (4/ 222).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 451).
(4/213)

وقال حصين (1): حدثنا ذيال بن حرملة البكري.
قال المصنف (2): حدثنا إبراهيم بن خزيم (3): ثنا عبد بن حميد: ثنا يعلى بن عبيد، عن الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من سفر حتى دفعنا في حائط من حيطان بني النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد إلا سد (4) عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فدعاه فجاء واضعاً مشفره في الأرض حتى برك بين يديه فقال صلى الله عليه وسلم: «هاتوا خطاماً فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال: ما بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس».
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 261).
(2) «الثقات»: (4/ 222 - 223).
(3) في مطبوعة الثقات: هريم. خطأ.
(4) في مطبوعة الثقات: شد. وما في الأصل أولى.
(4/214)

حرف الراء المهملة
3748 - راشد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو عبد الملك القُرْطُبي.
روى عن أبي جعفر الداودي، وسمع مع أبي إسحاق بن شنظير. حدث عنه ابن أبيض.
وكان من أهل العناية بالعلم والجمع له (1).

3749 - راشد [2] بن الحارث.
يروي عن أبي ذر روى عنه عمار الدهني (2).

3750 - راشد [2] بن حُبَيْش الرقي.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه أبو العوام سادن بيت المقدس، وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد (3).

3751 - راشد [3] بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أهل بلده، وكانت أمه من بني سليم. روى عنه محمد بن إبراهيم
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 425).
(2) «الثقات»: (4/ 233).
(3) المصدر السابق.
(4/215)

بن المطلب (1).
وكذا قال البخاري (2)، وقال أبو حاتم (3): روى عنه إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة، مجهول، مستخرج من كتاب الواقدي.

3752 - راشد [3] بن أبي راشد.
يروي عن عبد الله بن أبي قتادة. روى عنه ابن جريج (4) [200 - أ].

3753 - راشد [3] بن زاذان، مولى بني عدي.
يروي عن مولى لأنس. روى عنه أبو يونس العدوي (5).
وقال البخاري (6): راشد عن مولى أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يكون قوم الجلاوزة بأيديهم سياط»، سمع منه مسلم. وقال العكلي: أخبرني أبو يونس العدوي عن مولى لأنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
وقال أبو حاتم (7): راشد بن زاذان أبو يونس، مولى مولى بني عدي، روى عن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 303).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 297).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 486).
(4) «الثقات»: (6/ 303).
(5) «الثقات»: (6/ 304).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 298).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 488).
(4/216)

مولى لأنس عن أنس، روى عنه زيد بن الحباب، ومسلم بن إبراهيم.

3754 - راشد [3] بن سعيد (1)، أبو سعد.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه منصور، والأعمش (2).
وقال أبو حاتم (3): راشد أبو سعد، روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي روى عنه منصور بن المعتمر.
وقال البخاري (4): راشد أبو سعد مولى أهل المدينة وذكره.

3755 - راشد [2] بن أبي سُكَيْنَة الشامي.
يروي عن معاوية. روى عنه عمرو بن الحارث.
كذا فيه (5)، وعند ابن أبي حاتم (6): سَكَنْتة (7) وصحح عليه.
وعند البخاري (8): سكنة مُجَوَّدٌ.
وضبطه الأمير (9) بسكون النون (10). ووقع في «تاريخ ابن يونس»: شكنة
_________
(1) في مطبوعة الثقات: سعد.
(2) «الثقات»: (6/ 303).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 486).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 296).
(5) «الثقات»: (8/ 233).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 484).
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: سكنة. ونبه في حاشيته أنه وقع في بعض النسخ: سكينة.
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 292).
(9) «الإكمال»: (4/ 321).
(10) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: سكون الكاف.
(4/217)

بالمعجمة. قال: وكان هو وأخوته قُرَّاء فقهاء، وكانوا يخلفون في المسجد الأمراء والقضاة إذا غابوا صلوا هم للناس. وقال: رَوَى عنه ابنه محمد بن راشد. وروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب لعامله حيان بن شريح أن استعمل ابن أبي سكينة، ولو كانوا مائة.

3756 - راشد بن سلام، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم والبصريين.
حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير (1).

3757 - راشد [3] بن عبد الله المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن عبد الله بن يزيد الحبلى. روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. يُعتبر حديثه من غير حديث الإفريقي (2).
وكَنَّاهُ أبو حاتم (3) أبا يحيى.
قلت: حديثه عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمر ورفعه: «أفضل الصدقة صلاح ذات البين» (4).

3758 - راشد [2] بن مَعْبَد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحسن بن حبيب، وأبو نعيم (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 241).
(2) «الثقات»: (6/ 302).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 485).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 295).
(5) «الثقات»: (4/ 233).
(4/218)

وروى عنه يزيد بن هارون (1). قال ابن معين (2): واسطي، سمع أنس، وسمع منه زيد بن حباب، وهو ضعيف.
وقال أبو موسى المديني (3): ضَعَّفوه.
وقال الحاكم (4): روى عن أنس أحاديث موضوعة.
وذكره الساجي (5) والعقيلي (6) في «الضعفاء».
وقال أبو داود (7): لا بأس به [200 - ب].
قلت: وقد ذكره المصنف أيضاً في «المجروحين» (8) فقال: روى موضوعات.

3759 - راشد بن وِرْدَان المؤذن.
روى عنه مسلم بن إبراهيم، وأبو عبيدة الحداد. قال أبو حاتم: شيخ (9).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 483).
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 56).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 437).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 436).
(6) «الضعفاء» له: (2/ 55).
(7) «لسان الميزان»: (3/ 437).
(8) (1/ 298).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 488).
(4/219)

3760 - راشد [2] بن يَسَار.
مملوك لعبد الله بن أبي أوفى، رأى خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم مرداس أو ابن مرداس، روى عنه أهل الكوفة (1).
وكذا قال البخاري (2) ولم يذكر من روى عنه.

وقال ابن أبي حاتم (3): راشد بن سيار مملوك لعبد الله بن أبي أوفى وبَيَّضَ. وقال (4): راشد بن يسار، روى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن.
3761 - راشد [2] مولى عثمان.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه إبراهيم بن طهمان (5).

3762 - راشد [2]، مولى قريش، وقيل: مولى الأنصار.
روى عنه معمر بن أبان (6).

3763 - راشد [2].
شيخ يروي عن السائب بن خباب. روى عنه ابنه عبد الملك بن راشد (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 233).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 292).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 484 رقم 2185).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 484 رقم 2186).
(5) «الثقات»: (4/ 233).
(6) «الثقات»: (4/ 234).
(7) «الثقات»: (4/ 233).
(4/220)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

3764 - راشد [2]، مؤذن ابن الزبير.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه عوف الأعرابي (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

3765 - راشد [3]، من أهل البصرة.
يروي عن سنان بن سلمة. روى عنه ابنه معلى بن راشد (4).
وقال أبو حاتم (5): هو هذلي وابنه المعلى بن راشد النبال.

3766 - راشد [3]، أبو شعيب السَّمَّان.
يروي عن ابن أبي ليلى. روى عنه العلاء بن صالح (6).
وروى عنه مسافر الجصاص (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 485 - 486).
(2) «الثقات»: (4/ 234).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 485).
(4) «الثقات»: (6/ 302).
(5) «الجرح والتعديل»: 3/ 485).
(6) «الثقات»: (4/ 234).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 486).
(4/221)

3767 - راشد [3].
يروي عن سالم، ونافع روى عنه حماد بن زيد (1).

3768 - راشد [3] الأَزْرَق.
يروي عن عقبة بن نافع. روى عنه جعفر بن برقان (2).

3769 - راشد [3]، أبو السرية.
يروي عن خالد بن معدان. روى عنه عكرمة بن عمار (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

3770 - راشد [3] النَّهْدي، والد مُخَوَّل بن راشد، كنيته أبو المُجَالِد.
يروي عن الشعبي. روى عنه ابنه مخول بن راشد (5).

3771 - راشد [4]، أبو سَلَمة الفَزَاري.
يروي عن زيد الأحمسي. روى عنه ابن المبارك (6).
وروى عن الشعبي. وروى عنه الثوري، وأبو نعيم [201 - أ]، وهو أبو مسلم
_________
(1) «الثقات»: (6/ 303).
(2) «الثقات»: (6/ 303).
(3) «الثقات»: (6/ 303).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 487).
(5) «الثقات»: (6/ 304).
(6) «الثقات»: (8/ 241).
(4/222)

الصائغ (1).

3772 - راشد (2).
شيخ يروي عن سليك الفزاري. روى عنه سفيان الثوري. إن لم يكن الذي قبله فلا أدري من هو (3).
وفرق بينهما ابن أبي حاتم (4) والبخاري (5).

3773 - رافع [2] بن بشير السُّلَمي.
يروي عن أبيه وله صحبة، روى عبد الحميد بن جعفر عن أبي جعفر عنه، ويشبه أن يكون هذا هو بشر بن معاوية بن ثور السلمي، فإن له صحبة (6).

وقال ابن أبي حاتم (7): رافع بن بشير السلمي، روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «تخرج نار تسوق الناس إلى المحشر». روى عنه ابنه بشير بن رافع.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 485).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (3/ 487).
(4) ترجم لهذا: (3/ 487).
(5) ترجم لهذا (3/ 298) رقم (1020) والذي قبله برقم (1018).
(6) «الثقات»: (4/ 236).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 481).
(4/223)

وقال قبل هذا (1): رافع بن سنان الأنصاري، جد عبد الحميد بن جعفر أبو أمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حيث أسلم فأبت امرأته أن تسلم روى عنه ابنه جعفر والد عبد الحميد بن جعفر.
فتبين أن المصنف دخلت عليه ترجمة في ترجمة وقد نسب المصنف (2) بشر بن معاوية في الصحابة بالبكائي، ولم يقل هناك السلمي، والله أعلم.

3774 - رافع [2] بن جَحْش المُحَارِبي.
يروي عن عثمان. روى عنه أبو مالك بن ثعلبة القرظي (3).

3775 - رافع [2] بن حُدَيج.
يروي عن حذيفة، روى عنه الربيع بن سحيم، وقد قيل: إنه رافع بن حديدة (4) السوائي من أهل الكوفة (5).
كذا قال أبو حاتم (6) إنه رافع بن حديدة السوائي سواءة قيس.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 480).
(2) «الثقات»: (3/ 30).
(3) «الثقات»: (4/ 236).
(4) في مطبوعة الثقات: حديد. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه من الجرح والتعديل: (3/ 482).
(5) «الثقات»: (4/ 235).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 482).
(4/224)

3776 - رافع [2] بن حُصَين (1)، أبو المغيرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن عكرمة (2).
ثم قال (3):

3777 - رافع [2] بن حُنَيْن، ويُقال: حصين، أبو المغيرة.
يروي عن ابن عمر روى عنه عبد الله بن عكرمة. والصحيح حصين (4).
قلت: كان يمكنه أن يستغني عن الأول بهذه. حديثه: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مذهباً مواجهاً القبلة» (5).

3778 - رَافِع [2] بن أبي رَافِع الطَّائي.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه طارق بن شهاب. واسم أبي رافع عميرة، وقيل عمرو، مات رافع في خلافة أبي بكر (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى بعضهم عنه عن أبي بكر، روى عنه طارق بن شهاب والشعبي.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: حصن.
(2) «الثقات»: (4/ 235).
(3) «الثقات»: (4/ 236).
(4) كذا وفي مطبوعة الثقات: حنين. وهو المناسب للسياق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 307).
(6) «الثقات»: (4/ 234) وليس فيه قوله: «قيل عمرو».
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 479).
(4/225)

وقال العجلي (1): رافع بن أبي رافع الطائي، تابعي من كبار التابعين.

3779 - رافع [2] بن سالم الفَزَاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن عمر بن الخطاب.
وقال البخاري: سمع عمر قوله (4) [201 - ب].

3780 - رَافِع [2] بن عَاقِب (5).
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو علي النهدلي (6).
قال الهيثمي: وفي الحاشية النهدي.
قلت: ليس هو النهدلي ولا النهدي، هو الهمداني ثمامة بن سفي، وهذا رافع بن عقيب (7).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 348).
(2) «الثقات»: (4/ 235).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 481).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 304).
(5) «الثقات»: (4/ 235).
(6) في مطبوعة الثقات: البهدلي.
(7) ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (3/ 481). ونص على أن أبا علي هو الهمداني ثمامة بن شفي.
(4/226)

3781 - رافع بن نَصْر بن رَافِع، أبو الحسن السَّرقسطي.
حدث عنه القاضي موسى بن خلف بن أبي درهم، وكان فقيهاً حافظاً. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، قاله ابن بشكوال (1).

3782 - رافع بن نَصْر، أبو الحَسَن الحَمَّال، أبو الحسن (2).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان موصوفاً بالزهد والعبادة والمعرفة والفضل.
وقال ابن خيرون: حدث بمكة عن ابن مهدي وغيره، وكان زاهداً (3).

3783 - رافع [2]، أبو الحسن.
يروي عن ثوبان. روى عنه أبو الزاهرية، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير (4).
وأعاده في الثالثة (5) بهذه الترجمة.

3784 - رافِع [2]، أبو عامر.
يروي عن علي. روى عنه أبو حصين (6).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 426).
(2) كذا، وهو تكرار.
(3) «تاريخ الإسلام»: (9/ 693).
(4) «الثقات»: (2/ 236).
(5) «الثقات»: (6/ 304).
(6) «الثقات»: (4/ 236).
(4/227)

3785 - راقِد [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه داود بن أبي هند.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو رافد بالفاء، قال أبو حاتم (2): روى عن عكرمة عن عمار في السارق مرسل، روى عنه داود من رواية عبد الأعلى ولا أعرف رافداً وهو عندي وهم.

3786 - رَبَاح [4] بن بَشِير، وقد قيل: بشر.
يروي عن زيد بن أبي بشير روى عنه ابن فديك.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وهو تحريف، وصوابه يزيد بن أبي سعيد قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5) وقال رباح: مجهول.

3787 - رباح [4] بن الحارث (6)، أبو الوليد الموصلي.
يروي عن سابق بن عبد الله. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي، وكان من خيار الناس (7).
_________
(1) صححه محققوه في المطبوع: (6/ 312).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 523).
(3) صححه محققوه في المطبوع: (8/ 242).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 317).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 409).
(6) في مطبوعة الثقات: الجراح.
(7) «الثقات»: (8/ 243).
(4/228)

وقال ابن أبي حاتم (1): رباح بن أبي الجراح (2) الموصلي روى عن بحرية الموصلية المتعبدة، روى عنه شعيب بن عفان.

3788 - رباح [3] بن حَيَّان.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه مالك بن أنس (3).

3789 - رباح [4] بن خالد الكوفي.
يروي عن ابن عيينة، روى عنه أهل العراق (4). وروى عن: شريك، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وروى عنه إبراهيم بن موسى، وعباس بن يزيد العبدي البحراني، وعبد الصمد بن يزيد المعروف بمردويه البغدادي (5).

3790 - رباح [4] بن صالح بن عبيد الله بن أبي رَافِع، مولى النبي [202 - أ] صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه عن جده. روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 491).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: رباح بن الجراح.
(3) «الثقات»: (6/ 307).
(4) «الثقات»: (8/ 242).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 491).
(6) «الثقات»: (8/ 242).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 490).
(4/229)

قلت: حديثه عن جده: أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل يدعو بالبقيع (1).

3791 - رباح بن طَيْبَان بن عبد الرحمن، أبو نافع الأَصْفَر الأَزْدِي.
يروي عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم، وسلمة بن شبيب، وغيرهما.
قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان فاضلاً، وكان أسود اللون توفي سنة ثلاثمائة (2).

3792 - رباح [4].
شيخ، يروي عن أبي عبيد الله عن مجاهد. روى عنه سفيان الثوري، لست أعرفه ولا أدري من أبوه (3).
حديثه عن أبي عبيد الله، عن مجاهد، سمع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم «من أحب في الله فهو أرفع درجة» (4).

3793 - رباح.
شيخ، يروي عن ابن المبارك، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء، لست أعرفه ولا أباه، إن لم يكن رباح بن خالد فلا أدري من
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 315).
(2) ترجمته في «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 247)، و «تاريخ الإسلام»: (6/ 943) و «توضيح المشتبه»: (6/ 27) و «تبصير المنتبه»: (3/ 880).
(3) «الثقات»: (8/ 242).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 316).
(4/230)

هو (1).
قلت: هو هو بلا شك فقد صرح أبو حاتم (2) برواية إبراهيم عن ابن خالد وقال العجلي (3): رباح من أصحاب ابن المبارك كوفي ثقة.

3794 - رِبْعِي بن خَالد بن وِرْدَان.
يروي عن ميسرة، مولى ابن باذان عن ابن عمر. روى عنه العلاء بن خالد (4).
قلت: هو أخوه، وروايته عن ابن عمر: «أعجل وأضع عنك. قال هذا ربا» (5).

3795 - الرَّبِيْع [2] بن أبي بن كعب الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه موسى بن دهقان (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): ويقال ابن كعب بن عجرة.
قلت: ذكره الهيثمي في «ترتيبه» بعد ابن سريع (8) وظن أنه ابن كعب، والصواب ما في الأصل كما ذكرنا، والله أعلم.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 242).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 491).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 349).
(4) «الثقات»: (6/ 308).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 328).
(6) «الثقات»: (4/ 226).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 454).
(8) كذا، ولم أجد من اسمه: الربيع بن سريع في مطبوعة الثقات.
(4/231)

3796 - الربيع [4] بن تَغْلِب (1) أبو الفَضْل، من أهل بغداد.
يروي عن وكيع، وإبراهيم بن سعد، حدثنا عنه الهيثم بن خلف الدوري وغيره، مات سنة ثمان وثمانين (2) ومائتين (3).
قلت: كذا في النسخ، تغلب وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف صوابه ثعلب بالمثلثة والمهملة، ذكره ابن أبي حاتم (4) فيهما، وقال: روى عن الفرج بن فضالة، وأبي إسماعيل المؤدب، وأبي معاوية الضرير. روى عنه أبو زرعة، وموسى بن إسحاق، وعلي بن الحسن بن الجنيد، وسمعته يقول: ثنا الربيع بن ثعلب الشيخ الثقة الصالح، وسمعت موسى بن إسحاق الأنصاري يقول: ثنا الربيع بن ثعلب أحد العابدين ببغداد (5) [202 - ب].

3797 - الرَّبيع [4] بن تَوْبَة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو الأشهب (6).

3798 - الرَّبيع [3] بن أبي الجَهْم.
يروي عن عروبة السدوسية، عن عائشة. روى عنه حماد بن خالد (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ثعلب.
(2) في مطبوعة الثقات: سبعين.
(3) «الثقات»: (8/ 240).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 456).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 456).
(6) «الثقات»: (8/ 239).
(7) «الثقات»: (6/ 299).
(4/232)

3799 - الرَّبيع [2] بن حراش.
من عُبَّاد أهل الكوفة وقرائهم، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه عبد الملك بن عمير وأخوه ربعي، وهو الذي تكلم بعد الموت، ذكر المؤلف قصته بطولها (1).
قال أبو حاتم (2): من خيار التابعين، روى عنه أخوه ربعي، وعلي بن عبيد الغطفاني، وحفص بن يزيد.
وقال العجلي (3): كوفي تابعي ثقة.

3800 - الرَّبِيع [3] بن حَسَّان.
يروي عن الشعبي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، ووكيع بن الجراح (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.

3801 - الرَّبِيع [3] بن جَظْيان (6) الدمشقي.
من أهل الشام، يروي عن مكحول، والزهري، وعطاء. روى عنه عبد ربه (7)
_________
(1) «الثقات»: (4/ 226).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 456 - 457).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 350).
(4) «الثقات»: (6/ 300).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 459).
(6) في مطبوعة الثقات: حيطان، وهو المناسب لسياق الترتيب هنا.
(7) في الأصل: عبد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4/233)

بن ميمون الأشعري. مستقيم الحديث (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه زياد بن الربيع.
قلت: وضبطه أبو أحمد العسكري (3) بكسر الجيم، وسكون الظاء المعجمة بعدها تحتانية. وفي خط الذهبي (4): بتقدم الياء على الجيم.
وقال أبو زرعة (5): منكر الحديث.

3802 - الرَّبيع [3] بن أبي رَاشِد، أخو جَامِع بن أبي راشد، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه الثوري، وكان من العباد، قال ابن عيينة: لو سُئلتُ مَنْ خير أهل الكوفة؟ قلتُ: صيرفي وحائك الربيع بن أبي راشد الصيرفي، ومجمع التيمي الحائك (6).
وروى عنه مالك بن مغول، وشريك (7).
قال العجلي (8): ثقة ثبت صالح (9) يُقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أحد
_________
(1) «الثقات»: (6/ 300).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 459). ووقع في مطبوعته: حظيان. بالحاء.
(3) «تصحيفات المحدثين»: (3/ 1162) بواسطة تحقيق لسان الميزان.
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 61).
(5) أي الدمشقي. «أجوبة أبي زرعة»: (2/ 501)، ووقع في مطبوعته حظيان.
(6) «الثقات»: (6/ 296).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 461).
(8) «ترتيب ثقاته»: (1/ 354).
(9) في مطبوعة ترتيب ثقات العجلي: ثقة رجل صالح.
(4/234)

أفضل منه، وكان صيرفياً موسراً، وكان ثبتاً في الحديث.

3803 - الرَّبيع [2] بن رُكَيْن، كوفي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أهل الكوفة (1).
يروي عن عدي بن ثابت. روى عنه شعبة بن الحجاج.
وروى عن قيس بن مسلم، وسالم الأفطس. وروى عنه مروان الفزاري (2).

3804 - الرَّبيع [3] بن زياد المُحَارِبي.
يروي عن حرب بن الحرب (3).روى عنه يعلى بن الحارث الكوفي (4).

3805 - الربيع [3] بن زياد الضَّبِّي، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
يروي [203 - أ] عن الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، حدثهم بالجبل، يُغرب. روى عنه محمد بن عبيد الأسدي.
أخرج له حديث الأعمال بالنية، عن محمد بن عمرو الليثي، عن محمد بن إبراهيم (5).
وهذا الحديث معروف عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم فإبدال
_________
(1) «الثقات»: (4/ 227). وزاد: مات سنة أربعمائة.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 460).
(3) في مطبوعة الثقات: الحارث. خطأ، وحرب بن أبي الحرب مترجم على الصواب في الثقات نفسه: (6/ 231) والجرح والتعديل: (3/ 252).
(4) «الثقات»: (6/ 296).
(5) «الثقات»: (6/ 298).
(4/235)

يحيى بمحمد بن عمرو من غرائب الربيع، فلعله أخطأ فيه، والله أعلم.
وقال ابن عدي (1): له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث لا يتابع عليها.
وقال الخليلي (2): له أحاديث يتفرد بها، قال العلماء: إن محله الصدق، ويروي عن أبان بن أبي عياش وغيره من الضعفاء، وورد همذان سنة عشرين ومائتين، ومات سنة ست وأربعين ومائتين، ويُقال سنة ثمان.
وقال الذهبي (3): ما رأيت لأحد فيه تضعيفاً وهو جائز الحديث.

3806 - الرَّبِيع [4] بن سُحيم البَاهِلي، ويقال الكَاهِلي.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو بكر بن عياش (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن زيد بن وهب، ورافع بن حديدة السوائي.
وقال البخاري (6): سمع رافع بن حديج.
كذا في النسخة وصوابه بضم المهملة.
_________
(1) «الكامل»: (3/ 136).
(2) «الإرشاد»: (2/ 631).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 63).
(4) «الثقات»: (8/ 238).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 462).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 276).
(4/236)

3807 - الربيع [3] بن سعيد الجُعْفِي.
يروي عن ابن سابط. روى عنه مروان بن معاوية، ووكيع، عداده في أهل الكوفة، وقد قيل: ابن سعد (1).
وروى عنه حفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، والحسن (2) بن علي الجعفي، قال أبو حاتم (3): لا بأس به.

3808 - الربيع [3] بن سعيد النَّوْفَلِي.
يروي عن أبي جعفر، واليسع بن المغيرة. روى عنه عبد الله المخزومي (4).
وقال أبو حاتم (5): الربيع بن سعد، روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي، مرسل، قاله البخاري (6) إلا أنه قال ابن سعيد.

3809 - الربيع [2] بن سليم، مولى أنس بن مالك.
يروي عن أنس روى عنه زيد بن الحباب العكلي (7).
وفي «مسند ابن أبي شيبة»: عن زيد بن الحباب، عن الربيع بن سليم
_________
(1) «الثقات»: (6/ 297).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 462).
(4) «الثقات»: (6/ 297 - 298).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 462).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 276).
(7) «الثقات»: (4/ 228).
(4/237)

الكوفي، عن أبي عمر مولى أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من اعتذر إلى الله قبل الله عذره، ومن يكف غضبه كف الله عنه عذابه».
وقال الذهبي في «الميزان» (1): قال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: شيخ، انتهى.
ولم أجد هذه الترجمة في كتاب ابن أبي حاتم أصلاً، وإنما قال يحيى وأبو حاتم هذا في الخلقاني (2) الذي ذكره الذهبي بعد [203 - ب] هذا، والله أعلم.

3810 - الربيع [3] بن سليم الأَزْدي الخُلْقَاني، من أهل البصرة.
يروي عن لمازة. روى عنه ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم (3).
وروى عن: سالم بن عبد الله، وأيوب السختياني، وروى عنه وكيع، وأبو نعيم، وأبو الوليد (4).
قال أبو حاتم (5): شيخ.
وقال ابن معين (6): ليس بشيء.
_________
(1) (3/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 463).
(3) «الثقات»: (6/ 299).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 463).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(4/238)

3811 - الربيع [4] بن سليمان، أبو سليمان.
يروي عن حفص بن عبد الله، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه وأبي سفيان الألهاني، عن تميم الداري قصة المعانقة.
روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلي (1).

3812 - الربيع [4] بن أبي صَالِح البَكْرِي، مولى أَسْلَم.
يروي عن مدرك بن أبي زياد. روى عنه مروان بن معاوية، وأبو نعيم (2).
وروى عنه أيضاً عبد الله بن داود الخريبي (3).
قال ابن معين (4): ثقة وقال أبو حاتم (5): يُكْتَبُ حديثه.

3813 - الربيع [2] بن عبد الله بن تَيِّم الرِّبَاب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مزاحم بن زفر (6).

3814 - الربيع [3] بن عبد الله.
يروي عن أعين بن ثابت. روى عنه زائدة بن قدامة، يُشبه أن يكون هذا هو
_________
(1) «الثقات»: (8/ 239).
(2) «الثقات»: (6/ 300).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 465).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 228).
(4/239)

ابن خطاف الأحدب (1).
قلت: إن يكن هو فهو في «التهذيب» (2).

3815 - الربيع بن عبد الوهاب الطَّلَّاس، أبو محمد.
روى عن محمد بن يوسف البلخي أخي عصام بن يوسف، سمع منه أبو حاتم بالري، وقال: صدوق (3).

3816 - الربيع [2] بن عُتبة البَاهِلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الملك بن عتبة (4).
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن أبي أمامة قوله.

3817 - الربيع [2] بن علي.
شيخ، يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه قتادة (7). وذكره البخاري (8)
_________
(1) «الثقات»: (6/ 299).
(2) «تهذيب الكمال»: (9/ 95).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 466 - 467).
(4) «الثقات»: (4/ 228).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 274).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 467).
(7) «الثقات»: (4/ 228).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 73).
(4/240)

وابن أبي حاتم (1) في الذين لا يُنسبون فقالا: الربيع، روى عن علي: «اتقوا أبواب السلطان»، روى عنه قتادة.

3818 - الربيع [2] بن قرثع، أحد بني غطفان كنيته أبو الجارود، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الثوري، وشعبة.
كذا فيه (2).
وروى عنه قيس بن الربيع.
قال أبو حاتم (3): شيخ. وقال ابن معين: ثقة.
وقال العجلي (4): الرَّبيع بن قرثع كوفي تابعي ثقة، ويقال فيه: رُّبيع (5) أيضاً، ويُقال: قزيع (6) بالزاي.
وأما [204 - أ] بالمثلثة كما في الأصل فغلط، والصواب بضم القاف وفتح الزاي المعجمة بعدها ياء آخر الحروف ثم عين مهملة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 471).
(2) في مطبوعة الثقات: (4/ 225 - 226): بن قزيع.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 467). ووقع فيه: بن قزيع.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 355).
(5) بضم الراء. وانظر الخلاف في ضبط «الربيع» في «توضيح المشتبه»: (7/ 210 - 211).
(6) في الأصل: فريع بالراء. وما أثبتناه من المصدر.
(7) كما ضبطه عبد الغني في «المؤتلف والمختلف»: (2/ 614) والدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (4/ 1876) وابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 83)، وغيرهم.
(4/241)

3819 - الربيع [3] بن مالك بن أبي عامر الأَصْبَحي، عم مالك بن أنس، كنيته أبو مالك، حليف بني تميم.
يروي عن المدنيين. روى عنه أهلها، وكان قليل الحديث، مات سنة ستين ومائة (1).
وقال أبو حاتم (2): لم يُرْوَ عنه العلم.

3820 - الربيع [3] بن أبي المُثنى الأَزْدي.
يروي عن الحسن بصري. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).

3821 - الربيع [2] بن مَعْبَد بن أبي الحُقَيْق.
يروي عنه يزيد بن زياد القرظي (4). وروى هو عن ابن عمر، وروى الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن علي بن عبد الله عنه، وروى عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد فقال عبد الله بن علي عنه (5).

3822 - الربيع [3] بن المنذر الثوري، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي وأبيه. روى عنه إسحاق بن منصور السلولي، وزيد
_________
(1) «الثقات»: (6/ 296).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 469).
(3) «الثقات»: (6/ 299).
(4) «الثقات»: (4/ 225).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 468).
(4/242)

بن الحباب (1).
وروى عنه عبد الحميد، ومحمد بن الصلت، وأبو نعيم (2).
وقال العجلي (3): كوفي ثقة.

3823 - الربيع [2] بن نُضَيْلة.
كوفي، يروي عن سلمان. روى عنه علي بن ربيعة (4).
كذا في الأصل، وقال ابن أبي حاتم (5): ابن نضلة، ويُقال: ربيع بن نضيلة.

3824 - الربيع [3] بن النُّعمان أبو سَوْدَة الغَنَوي، مولى بني نَصْر، من أهل الكوفة.
يروي عن نعيم بن أبي هند. روى عنه أهل العراق (6).
وروى عنه مروان بن معاوية (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 470).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 356).
(4) «الثقات»: (4/ 226).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 470).
(6) «الثقات»: (6/ 298).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 470).
(4/243)

3825 - الرَّبيع [4]، أبو سَعيد البصري.
يروي عن صالح بن أبي صالح. روى عنه طلق بن غنام (1).
وروى عن معاوية بن إسحاق. وروى عنه محمد بن سابق (2).

3826 - رَبيع [4].

شيخ، يروي عن ربيع بن أبي راشد. روى عنه جرير بن عبد الحميد، ولست أدري من أبوه.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، صوابه ربيح، قال ابن أبي حاتم (4) في باب ربيح: ربيح بن أبي راشد، روى عن ربيع بن أبي راشد، روى عنه الأعمش، وجرير.
وقال البخاري (5) في باب ربيح: ربيح عن ربيع بن أبي راشد، روى عنه جرير بن [204 - ب] عبد الحميد مرسل.

3827 - ربيع بن أحمد بن ربيع.
سمع أبا القاسم خلف بن قاسم الحافظ، وغيره.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 471).
(3) أثبته محققو «الثقات»: ربيح. (8/ 246).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 519).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 331 - 332).
(4/244)

قال ابن بشكوال: عَنِيَ بالحديث وروايته (1).

3828 - رَبيعة [2] بن الأَبْيَض.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ابن أشوع (2).
وقال العجلي (3): كوفي تابعي ثقة.

3829 - رَبيعة [2] بن أَفْغَان.
يروي عن عائشة. روى عنه خالد بن معدان.
كذا في الأصل (4)، وفي خط الهيثمي في ترتيبه ظن أنه بهمزة بعدها فاء ثم غين معجمة وآخره نون، وليس كذلك، إنما هو ربيعة بن الغاز، بألف ولام ثم غين معجمة وآخره زاي، وهو في «التهذيب» (5) ذكرته لهذه الفائدة فقد التبس عليَّ مثل هذا الرجل، وقد كرره ثلاث مرات فقال (6): ربيعة الجرشي، ثم قال بعد أربعة تراجم: ربيعة بن عمرو الجرشي، ثم قال بعد ترجمتين: ربيعة بن الغاز.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 426).
(2) «الثقات»: (4/ 230).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 357).
(4) أثبته محققو «الثقات»: (4/ 230) على الصواب: بن الغاز.
(5) «تهذيب الكمال»: (9/ 138).
(6) «الثقات»: (4/ 229).
(4/245)

3830 - ربيعة [2] بن دَرَّاج.
يروي عن عمر وعلي، روى الزهري عن رجل عنه (1).

3831 - ربيعة [4] بن ربيعة، مولى قريش، من أهل دمشق.
يروي عن نافع بن كيسان. روى عنه الوليد بن مسلم (2).

3832 - ربيعة [2] بن زُرارة، أبو الحَلَال العَتَكي، بصري.
يروي عن عثمان. روى عنه هشيم. وقد قيل إن اسم أبي الحَلال: زُرارة بن ربيعة (3).
وروى عنه: قتادة، وغَيْلان بن جَرير، وعبد المجيد بن وَهب (4).
وقال العجلي (5): أبو الحَلال العتكي بصري تابعي ثقة.
وقال ابن معين (6): بصري ثقة.
ذكره ابن أبي حاتم (7) في زرارة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 229).
(2) «الثقات»: (8/ 240).
(3) «الثقات»: (4/ 231).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 396).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 604).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).
(4/246)

3833 - ربيعة [2] بن سلمة اليمامي (1).
يروي عن: عثمان، وعلي. روى عنه: مسلم بن يسار (2).
قلت: هذا هو ابن دَرَّاج (3)، وروايته في اللقطة (4).

3834 - رَبيعة بن سَيْف.
قال العجلي (5): مدني تابعي ثقة.
هكذا وجدت نسبته في عدة نسخ منها ما هو بخط الحافظ الهيثمي، والذي في «التهذيب» (6): إسكندراني (7)، فالله أعلم.

3835 - رَبيعة [3] بن شُرَاحِيل.
يروي عن أبيه عن علي. روت عنه ابنته أم عمران بنت ربيعة (8).
وقال أبو حاتم (9): يروي عن علي. وهو الصواب.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: اليماني، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 473).
(2) «الثقات»: (4/ 229).
(3) قاله في «الجرح والتعديل»: (3/ 473).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 282).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 357).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 113).
(7) الإسكندراني مترجم في «الثقات»: (9/ 113).
(8) «الثقات»: (6/ 301).
(9) «الجرح والتعديل»: (3/ 473).
(4/247)

قال البخاري (1): قال قتيبة: ثنا عبد الواحد، عن الحسن بن عبد الله، قال: حدثتني أم عمران بنت ربيعة بن شراحيل: أن [205 - أ] أباها حدثها: أنه رأى علياً يتورك على رجله اليمنى في الصلاة.

3836 - ربيعة [2] بن الصلت من أهل الشام (2).
يروي عن عائشة. روى عنه خالد بن معدان (3).
قلت: هذا ... (4).

3837 - ربيعة [2] بن عباد الدِّيْلي.
شيخ من أهل المدينة، وقد قيل إن له صُحبة وفيه نَظَر، مات سنة خمس وتسعين (5).
قلت: قال ابن أبي حاتم (6): ربيعة بن عباد الدُّؤَلي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في رحالهم يدعوهم إلى الله، روى عنه ابن المنكدر، وأبو الزِّناد، وبُكير بن الأَشَج، وسعيد بن خالد، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 290).
(2) «الثقات»: (4/ 233).
(3) في مطبوعة الثقات: سعدان. خطأ.
(4) بياض في الأصل.
(5) «الثقات»: (3/ 128 - 129). وليس في مطبوعته قوله: فيه نظر.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 472).
(4/248)

3838 - ربيعة [3] بن عَمَّار الأَسَدي الكوفي.
يروي عن المُسيب بن رافع. روى عنه سليمان الأعمش (1).
قال البخاري (2): منقطع.

3839 - ربيعة [2] بن قَيْس.
يروي عن عقبة بن عامر. روى بكر بن سَوَادة عن رجل عنه (3).
وهو الجَمَلي، روي عن علي بن أبي طالب أنه سمعه يقول: جرهم من بقية عاد، وثقيف من بقية ثمود. روى عنه يزيد بن أبي حبيب. قاله ابن أبي حاتم (4).

3840 - ربيعة [2] بن لقيط التجيبي، من أهل مصر.
يروي عن عبد الله بن حَوَالة. روى عنه أهل مصر (5).
وروى عن معاوية، وعمرو (6)، ومطعم بن عبيد (7). روى عنه: ابنه إسحاق بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 301).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 290).
(3) «الثقات»: (4/ 231).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 475 - 476).
(5) «الثقات»: (4/ 230).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: عمر.
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: عبيدة.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 475).
(4/249)

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة.

3841 - ربيعة [2] بن النَّابِغَة.
يروي عن أبيه عن علي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها (2).
وروايته عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشربوا مُسْكِراً، وَرَخَّصَ في الأَضَاحي». قال البخاري: ولا يصح (3).

3842 - ربيعة [2] بن أبي هِلَال الأَسْلَمي.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه ابنه خالد بن ربيعة، ويقال: ربيعة بن هلال (4).
قلت: إنما روى عن أبيه عن ابن الزبير: أنه عَاقَبَ رجلاً قرض الدراهم (5)، فحقه أن يكون في الثالثة، والله أعلم.

3843 - ربيعة [2] بن يُورَا، مصري.
يروي عن فضالة بن عُبيد. روى عنه عبد الله بن مسروح (6).
قلت: روى عن فضالة مرفوعاً: «من أراد كنز الخير (7) فعليه بلا حول ولا قوة
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 358).
(2) «الثقات»: (6/ 300).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 289).
(4) «الثقات»: (4/ 231).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 284).
(6) «الثقات»: (4/ 230).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: الحديث.
(4/250)

إلا بالله» (1).
قال ابن يونس (2): لم يحدث به عن يحيى بن أيوب إلا سعيد بن أبي مريم، [205 - ب] ويقال: إن يحيى بن معين إنما رحل لمصر بسبب هذا الحديث.

3844 - ربيعة [2] العَبْسي بن مُلاعب الأسنة.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه حبيب بن عبيد (3).
كذا في نسبته، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): القيسي، وفي «تاريخ البخاري» (5): العنسي بالنون.
وقد ذكره في «الحافل» وقال: [قال] (6) البستي: منكر الحديث.

3845 - ربيعة القارئ.
قال العجلي (7): تابعي ثقة مصري (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 282).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 175).
(3) «الثقات»: (4/ 231) ووقع فيه: القيسي.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 284).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، يظهر أنها سقطت من الأصل، فقد نقل النباتي هذا القول عن البستي كما في ميزان الاعتدال: (8/ 100).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 358). ووقع فيه: ربيعة بن فارس.
(8) قوله: مصري. ليس في مطبوعة ترتيب الثقات.
(4/251)

وعند ابن أبي حاتم (1): ربيعة بن الفارس شامي، روى عن كعب الأحبار قوله، روى عنه زياد بن نعيم الحضرمي.
وعند البخاري (2): ربيعة بن فارس، روى عنه زياد بن نعيم قوله.
ربيعة بن فارس (3): روى عن كعب الأحبار قوله.

3846 - رجاء [3] بن جميل الأيلي.
يروي عن القاسم بن محمد، والزهري. روى عنه ضمرة بن ربيعة (4).
وروى عن ربيعة أيضاً (5).
قال ابن أبي حاتم (6): سألت أبي عن رجاء بن جميل الذي روى عنه خالد بن نزار فقال: شيخ.

3847 - رجاء [2] بن الحارث النخعي.
يروي عن علي. روى عنه حزن بن بشير (7).
قلت: روى عن علي في رجل يجد الآبق فيأبق منه لم يضمنه (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 473).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 281).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 288) ففَرَّق بينهما.
(4) «الثقات»: (6/ 306).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 520).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 238).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 313).
(4/252)

3848 - رجاء [3] بن الحارث بن الأَخْنَس، من أهل المدينة.
يروي المراسيل (1).
وعند ابن أبي حاتم (2): رجاء بن الحارث مكي، روى عن مسلم بن يناق. روى عنه المكيون.
وعند البخاري (3): رجاء بن الحارث، عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أعظم النساء بركة أَخَفَّهُن مُؤْنَة» قاله ابن المثنى أبو عبد الله عن الفضل بن موسى.

3849 - رجاء [4] بن سهل الصَّغَاني (4).
سكن بغداد، يروي عن إسماعيل بن عُلَيَّة والبصريين، حدثنا عنه أحمد بن العباس (5)، ربما أَغْرَبَ وخَالف (6).
_________
(1) الذي ترجم له بهذه الترجمة في مطبوعة الثقات: (6/ 305): هو روح بن الحارث .. وهو آخر مترجم في «التاريخ الكبير»: (3/ 310)، و «الجرح والتعديل»: (3/ 497) والله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 503).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 313).
(4) في الأصل: الصنعاني، وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة الثقات: العباس بن حمزة. خطأ، فهو أحمد بن العباس بن حمزة، وهو مترجم في «تاريخ الإسلام»: (7/ 151)، وغيره.
(6) «الثقات»: (8/ 246).
(4/253)

وقال الأزدي (1): يسرق الحديث.
وقال عمر بن شَبَّة (2): كان يفسد الحديث، وكان جاهلاً يدخل حديثاً في حديث، ولم يكن ثقة.
وقال الخطيب (3): ثقة.

3850 - رجاء [3] بن كيسان.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (4).
وهو أبو شيبة، روى عن محمد بن علي، وروى عنه أبو داود أيضاً (5) [206 - أ].

3851 - رجاء [2] الغنوي.
يروي المراسيل، أصيبت يده يوم الجمل (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 70).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 465).
(3) «تاريخ بغداد»: (9/ 399).
(4) «الثقات»: (6/ 306).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 502).
(6) «الثقات»: (4/ 237).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 311).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 500).
(4/254)

«من أعطاه الله حفظ كتابه وظن أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد غبط أفضل النعم». روت عنه ساكنة بنت الجعد.

3852 - رَجَب بن مَذْكور بن أَرْنَب بن ثعلب الأَكَّاف، أبو عثمان.
ويقال أبو الحُرُم.
سمع وحدث بالكثير، وكان شيخاً لا بأس به. قاله ابن النجار (1).

3853 - رَحَّال [3] بن سَلْم (2).
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه عتاب بن عبد العزيز.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، والمحفوظ أن هذا يروي عنه الفضيل بن غزوان، كذا عند البخاري (4) وغيره.
وقال الذهبي في «الميزان» (5): الرحال بن سالم عن عطاء، لا يُدرى من هو، والخبر منكر أخبره سليمان الحاكم: أنا جعفر: أنا السِّلَفي: أنا المبارك
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 284) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 69) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 780) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 229)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (3/ 199) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 431).
(2) في مطبوعة الثقات: مسلم.
(3) «الثقات»: (6/ 308).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 336). ووقع في مطبوعته: بن سالم.
(5) (3/ 72).
(4/255)

بن الطيوري: أنا العتيقي: أنا محمد بن عدي (1) من كتابه: ثنا أبو عبيد الآجري: ثنا أبو داود السجستاني: ثنا محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: ثنا ابن فُضيل، عن أبيه، عن الرحال بن سالم، عن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأبدال من الموالي ولا يُبْغِض الموالي إلا منافق».

3854 - رَحَّال [4] القَريعي.
يروي المقاطيع، روى عنه عتاب بن عبد العزيز (2).
قال الهيثمي: الظاهر أنه الذي قبله.
قلت: فرق بينهما البخاري، فجعل هذا شيخ عتاب (3)، وذاك شيخ ابن غزوان (4).

3855 - رَحْمة [4] بن مُصْعَب البَاهِلي، من أهل واسِط. كنيته أبو هشام.
يروي عن عزرة بن ثابت. روى عنه القاسم بن عيسى الطائي الواسطي (5).
قال ابن معين (6): ليس بشيء.
وقال الآجُري: سألتُ أبا داود عنه فأثنى عليه خيراً.
_________
(1) في الأصل: محمد بن محمد. وما أثبتناه من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 246).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 336).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 337).
(5) «الثقات»: (8/ 244).
(6) أسنده العقيلي في ضعفائه: (2/ 70) عن الدوري عنه.
(4/256)

3856 - رَحيل [2].
يروي عن بلال. روى عنه ابنه عبد الملك بن رَحيل الرَّحَبي (1). وروى عن عمرو بن العاص (2).

3857 - رُدَيْح [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه الأعمش (3).
قال البخاري (4): روى عن ابن عباس في تأخير الفجر.

3858 - رُدَيْن [4] بن مرة أبو المحجل.
يروي عن علقمة بن مرثد روى عنه أبو جناب القَصَّاب، وقد قيل إنه رُدَيْن بن مَخْلَد.
كذا فيه (5) وفي خط الحافظ الهيثمي وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): رديني بن مرة، ويقال ابن خالد، ويقال ابن مخلد أبو المحجل البكري [206 - ب].
روى عن: معفس بن عمران بن حطان، وسليمان بن بريدة، وأبي معشر،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 241).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 515).
(3) «الثقات»: (4/ 243).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 335).
(5) أثبته محققو الثقات على الصواب في المطبوع: (8/ 246).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 331).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 516).
(4/257)

وقال بعضهم: روى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة.
روى عنه: الثوري، وشريك، وأبو جناب (1).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2): سألت أبي عن أبي المحجل، فقال: ما علمت إلا خيراً.
وقال يحيى بن معين (3): أبو المحجل ثقة.

3859 - الرُّدَيْنِي [3] بن أبي مِجْلَز لَاحِق بن حُمَيْد بن المُثَنَّى السَّدُوسي، من أهل البصرة.
يروي عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر. روى عنه عمران بن حدير (4).
وروى عن أبيه، وروى عنه المنذر بن ثعلبة، وقرة بن خالد (5).

3860 - رِزْق الله بن عبد الوهاب، أبو محمد التميمي الفقيه الحنبلي.
سمع وحدث، وشهد فَقُتِل.
قال السِّلَفي: سألت أبا بصير المؤتمن بن أحمد السَّاجي عنه فقال: هو الإمام علماً ونفساً وأُبُوَّة، وما يُذْكَرُ عنه فَتَحَامُل من أعدائه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 516).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 515).
(4/258)

وسألت عنه شُجاع بن فارس فقال: كان له لسان وعارضة وحلاوة منطق، وهو أحد الوعَّاظ المذكورين، والشيوخ المتقَدِّمين، حدث عن جماعة من الشيوخ وقد سمعتُ منه.
وقال شهرويه: هو شيخ الحنابلة ومُقَدَّمُهم، قدم علينا رسولاً سنة ثمان وخمسين، سمعت منه، وكان ثقة صدوقاً فاضلاً ذا خشية.
وقال ابن سعدون العبدري: كان شيخاً بهياً ظريفاً لطيفاً، كثير الحكايات والمُلَح، ما أعلم إلا خيراً، مولده سنة أربعمائة.
وقال الصَّدَفي: قدمت مدينة السلام فلقيت فيها جماعة منهم: الشيخ الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ما لقيت في بغداد مثله، قرأت عليه كثيراً، وإنما لم أطل ذكره لعجزي عن وصف كماله وفضله.
وقال الحافظ ابن ناصر: كان جمال الإسلام كما لُقِّب، وفخراً لأهل العراق خاصة، ولجميع بلاد الإسلام عامة، وما رأينا مثله، وذَكَرَ من فضله. توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (1).
_________
(1) هو إمام مشهور ترجمه الجم الغفير، فانظر الأقوال السابقة وغيرها، ومصادر ترجمته في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 609 - 615) وحاشيته.
(4/259)

3861 - رِزْق الله بن يحيى بن رزق الله بن يحيى بن خَليفة بن سُلطان بن رزق الله بن غَانِم بن غَنَّام الباحِرزي (1).
المحدث الجوَّال الرحَّال الثقة الحافظ. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

3862 - رُزَيق [2] بن سَوَّار.
يروي عن الحسن. روى عنه مسافر الجَصَّاص (3).
وروى عن: مروان، والحسن هو ابن علي رضي الله عنه (4).

3863 - رُزَيق [3] بن كَرِيم السُّلَمي.
يروي عن عاصم، عن أبي ذر. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (5).
قال أبو حاتم (6): روى عن ابن عمر. وروى عن عاصم عن أبي ذر قوله وفعله. روى عنه قتادة والجريري [207 - أ] لم يرو عنه غيرهما (7).
_________
(1) كذا رسمت في الأصل، وصوابها: الباجباري كما في المصادر. قال شرف الدين الأربلي في «تاريخ أربل»: نَسَبَهُ من بجباري قرية على باب الموصل.
(2) ترجمته في تكملة «إكمال الإكمال»: (1/ 58) و «البداية والنهاية»: (13/ 98) و «تاريخ أربل»: (1/ 219).
(3) «الثقات»: (4/ 239).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(5) «الثقات»: (6/ 307).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(7) في الأصل: غيره. خطأ، ينافي السياق.
(4/260)

3864 - رُزَيق [4] بن نَجِيح السُّلَمي.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو عامر العقدي (1).
قلت: أظن نسبه الشامي (2).

3865 - رُزَيق [2] مولى لعمر بن الخطاب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو [زيد] (3).
وكذا في «تاريخ البخاري» (4)، وقال أبو حاتم (5): روى عن عمر.

3866 - رُزَيق [3].
شيخ، يروي عن كريب مولى ابن عباس. روى عنه شعبة (6).
قلت: روايته عن ابن عباس: «ما عام أكثر مطراً من عام» (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 245).
(2) وكذا وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية كما نبه عليه العلامة المعلمي: (3/ 506).
(3) في الأصل كلمة غير واضحة وما أثبتناه بين معقوفتين من المصادر.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 318).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(6) «الثقات»: (6/ 308).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 318).
(4/261)

3867 - رُزَيق [4] أبو جعفر الحجازي، مولى آل عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
يروي المقاطيع، روى عنه مَعْن بن عيسى.
كذا فيه (1)، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مولى معاوية بن عبد الله بن جعفر، روى عن مولاه.

3868 - رَزِين [2] بن عُبَيْد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة.

3869 - رَزِين [2] بن قَطَن.
يروي عن البراء بن عازب، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الأجلح (6).

3870 - رَزين بن معاوية بن عمار، أبو الحسن العَبْدري، الأندلسي.
حدث بمكة عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي وغيره.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 246).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 319).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 506).
(4) «الثقات»: (4/ 240).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 360).
(6) «الثقات»: (4/ 240).
(4/262)

قال ابن بشكوال: كان فاضلاً عالماً بالحديث وغيره، وله فيه تواليف حسان (1).
قال .... (2) البستي: حدثني عنه غير واحد من شيوخي (3).

3871 - رَزِين [3] الأَعْرَج، مولى آل عباس بن عبد المطلب.
روى عن علي بن عبد الله بن عباس. روى عنه ابن عيينة (4).

3872 - رَزِين [3] بَيَّاع الأَنْمَاط.
يروي عن الأصبغ بن نَبَاتة. روى عنه عيسى بن يونس، وأبو أسامة (5).
وروى عن مولاةٍ لهم يُقَال لها سلمى بنت سعد عن عائشة: تناولني النبي صلى الله عليه وسلم لِيُقَبِّلَنِي وأنا صائمة (6). وعن أم سلمة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه ولحيته التراب.
قال: شهدت قتل الحسين آنفاً (7).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 428).
(2) بياض في الأصل.
(3) انظر ترجمته والأقوال فيه في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 204).
(4) «الثقات»: (6/ 308).
(5) «الثقات»: (6/ 308).
(6) في الأصل: حالة، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 324). وقد قيل إن هذا هو نفسه رزين بن حبيب المترجم في «تهذيب الكمال»: (9/ 186) كما نبه عليه الحافظ المزي هناك.
(4/263)

3873 - رُسْتُم بن أسامة، أبو النعمان، منزله القَادِسية، الضَّبِّي.
يروي عن: أبي الأحوص، وعلي بن مسهر، وأبي بكر بن عياش، وأبي خالد الأحمر، وعمار بن سيف، وعيسى بن يونس، كتب عنه أبو حاتم بمكة والقادسية، وروى عنه، وقال: صدوق (1).

3874 - رُسْتُم بن الفَرَج.
قال ابن السمعاني: سمعت منه [207 - ب]، وهو شيخ متودِّد إلى أهل الخير والصلاح (2).

3875 - رُسْتُم [3]، أبو يزيد الطَّحَّان، كوفي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه خالد بن مخلد القَطْوَاني، سكن الكوفة (3).
وقال أبو حاتم (4): رأى أنس (5)، وروى عن مكحول، وروى عنه خالد بن يزيد الطَّحَّان (6)، وأبو نعيم، وخالد بن مَخْلَد.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 516 - 517).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 630).
(3) «الثقات»: (4/ 243).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 516).
(5) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: خالد بن زيد الكحال. ويظهر أن الوجهين خطأ، وأن صوابه: خالد بن يزيد الكحال وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 360).
(4/264)

وقال ابنه: روى عن الحسن البصري، وروى عنه عبد الحميد بن صالح، سألت أبي عنه فقال: شيخ.

3876 - رُسْتُم [2] المُزَني.
يروي عن عائذ بن عمرو المزني. روى عنه ابنه أبو عامر الخَزَّاز، واسمه: صالح بن رستم (1).

3877 - رَسَن بن يحيى بن رَسَن، أبو العلاء بن الكَتَّاني.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3878 - رُشَيْد [3] بن إبراهيم الخَيَّاط، مولى بني مَخْزُوم، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وروى عن عمر بن عبد العزيز، والحسن بن عبد الرحمن (4).
قال أبو حاتم (5): مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 243).
(2) وجدت في «تاريخ الإسلام»: (13/ 797): رسن بن يحيى بن رسن، أبو إبراهيم النيلي ثم البغدادي، فالله أعلم.
(3) «الثقات»: (6/ 310).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 507).
(5) المصدر السابق.
(4/265)

3879 - رُشَد بن أبي سعيد الحيمي (1).
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به.

3880 - رُشَيْد بن عبد الله الحَبَشي الخَصِي أبو اليمن، الصَّنْدَلي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صالحاً حسن الطريقة، متديناً (2).

3881 - رَشيد [2] الواسطي.
قدم البصرة، يروي عن ابن عمر. روى عنه فضيل بن طلحة (3).
قلت: روى عن ابن عمر أنه قال للكناس بن خبيب: «وجهك خبيث وعملك خبيث» (4).

3882 - رِضْرَاض [3].
شيخ، يروي عن قيس بن ثعلبة عن عبد الله. روى عنه أهل الكوفة (5).
قال البخاري (6): سمع قيس بن ثعلبة عن عبد الله: «كنت أُسَلِّمُ على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيرد، فسلمتُ فلم يرد، فقال: «إن الله عز وجل يُحْدِثُ من أمره ما يشاء» قاله أحمد بن سعيد عن إسحاق السلولي سمع أبا
_________
(1) كذا رسمت النسبة في الأصل بغير نقط، والله أعلم.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 274) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 131).
(3) «الثقات»: (4/ 242).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 334). وفيه: حجك خبيث، وعملك خبيث.
(5) «الثقات»: (6/ 312).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 340).
(4/266)

كُدَينة عن مُطَرِّف عن أبي الجَهم، قال بعضهم: من بني قيس بن ثعلبة.
وقال أبو حاتم (1): روى عن علي، وعبد الله، روى عنه أبو الجهم سليمان بن الجهم.

3883 - رضْوان بن إسحاق القُرَشي، أبو زُفَر الدمشقي، من بني سَامَة بن لؤي.
روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وموسى بن ذكوان (2). كتب عنه أبو [208 - أ] حاتم وقال: صدوق (3).

3884 - رَضْوان بن الحسن، أبو القاسم الفَقِيه.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: قرأت على أبي محمد بن إسحاق العَبْدي، عن أبي مسعود عبد الجَليل بن عبد الحافظ، قال: كتب إلي أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشِّيرازي، قال: رَضْوان بن الحسن بن إسماعيل بن يعقوب أبو القاسم الفقيه، أصله من شيراز، وولد بالأَهْواز، كان أوحد وقته، جمع بين العلم والعمل والزهد.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن داود.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 524).
(4/267)

3885 - رَضِىّ بن أبي عَقيل (1).
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (2).

3886 - رغيان [2] مولى حَبيب بن مَسْلَمة الفِهْري.
رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يركعون ركعتين قبل المغرب، روى عنه خالد بن معدان (3).
وروى عنه أبو سلمة الحضرمي (4). وفي النسخة المرتبة: رغبان بالموحدة، مولى حبيب بن مسلم وهو غلط.

3887 - رِفَاعة [2] بن رافع الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبيد الله بن عمر والناس (5).
قلت: حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «حوضي ما بين صنعاء وآيلة» (6).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 246).
(3) «الثقات»: (4/ 243) ووقع فيه: رغبان بالموحدة.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(5) «الثقات»: (4/ 240).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 323).
(4/268)

3888 - رُفَيع [2] المَكِّي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عبد العزيز بن رفيع (1).

3889 - رُفَيع [2] أبو عُقْبة السَّدُوسي.
يروي عن علي. روى عنه عمران بن حدير (2).

وكذا في «تاريخ البخاري» (3)، وجعلهما ابن أبي حاتم عن أبيه واحداً فقال (4): رُفيع والد عبد العزيز بن رُفيع أبو كثير (5)، ويُقال: أبو عقبة، بصري سدوسي، روى عن علي، وابن عباس. روى عنه عمران بن حُدير، وابنه عبد العزيز بن رُفيع المكي، وسليمان بن مقلاص.
وقال العجلي (6): رفيع أبو كثيرة (7) بصري تابعي ثقة.

3890 - رُقَاد [4] بن إبراهيم، من أهل بُخارَى.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه المَراوِزة (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 239).
(2) المصدر السابق.
(3) (3/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 510).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: أبو كثيرة. وهو وجه آخر في كنيته كما في المقتنى في سرد الكنى: (2/ 30).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 362).
(7) في مطبوعة ترتيب الثقات: أبو كثير.
(8) «الثقات»: (8/ 245).
(4/269)

3891 - رقيم [3] بن الشابة.
يروي عن أبيه عن ابن عباس، عداده في أهل مكة. روى عنه ابن عيينة (1).
قلت: روى عن أبيه عن ابن عباس: «يحرم بيع المصاحف» (2)، وقال البخاري (3): كَرِه بيع المصاحف.

3892 - رُكَيْح [3] بن أبي عُبيدة.
شيخ، يروي عن أبيه عن أم [208 - ب] سلمة قالت: «ربما صبغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وإزاره ورداءه بزعفران وَوَرْس ثم لبسه ويخرج فيه». حدثنا عبد الله بن جابر بطَرَسُوس: ثنا محمد بن يزيد المُسْتَمْلي: ثنا ابن أبي فُدَيك: ثنا رُكَيح (4).

3893 - رُكَيْن [3] بن عبد الأَعْلى الضَّبِّي.
يروي المقاطيع، روى عنه سفيان بن سعيد الثوري (5).
وروى عن تميم بن حَذْلَم قوله (6).
قال ابن المديني (7): سألت جريراً عن رُكين فقال: قد رأيته ولم يكن ممن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 312).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 343).
(3) لم أجد في مطبوعة التاريخ الكبير غير ما تقدم، فلعل هذا في موضع آخر.
(4) «الثقات»: (6/ 312).
(5) «الثقات»: (6/ 308).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 514).
(7) المصدر السابق.
(4/270)

يُؤخذ عنه الحديث، وكان عريفاً، وكان مغفلاً لم يرتفع بحديثه.
وضعفه النسائي (1)، وذكره الساجي (2)، وابن الجارود (3) والعقيلي (4) في «الضعفاء».
وذكره ابن شاهين في «ثقاته» (5).

3894 - رُمْح [3] بن نُفَيْل الكِلاَبي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَاري، وأبو أسامة (6).
وروى عن عبد الرحمن بن الأَسْوَد. وروى عنه عبد الله بن داود الخُرَيْبي أيضاً (7).
قال أبو زرعة (8): لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه.
وقال البخاري (9) في نسبته: الكلاعي (10).
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص178).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 463).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 63).
(5) (ص88).
(6) «الثقات»: (6/ 312).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 522).
(8) المصدر السابق.
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 342).
(10) في مطبوعة التاريخ الكبير: الكلابي.
(4/271)

3895 - رَمَضَان بن أبي الأَزْهر، أبو الخير (1) -ويُسَمَّى: عبيد الله أيضاً- الواسطي.
قال ابن النجار: حَدَّث باليسير، وكان من عِبَادِ الله الصالحين (2).

3896 - رَوَّاد [2] بن أبي بَكْرة الثَّقَفي، من أَهْل البصرة.
أخو عبد الرحمن، وعبيد الله، ويزيد، وعبد العزيز، ومسلم، بني أبي بَكْرة. روى عنه ابن سيرين (3).

3897 - رُؤْبَة [3] بن العَجَّاج، كنيته أبو الجَحَّاف، واسم العَجَّاج عبد الله، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه ابنه عبيد الله بن رؤبة، ويحيى بن سعيد القطان، والنَّضْر بن شُميل، ومَعْمَر بن المُثنى.
قال ابن المديني (6): قال يحيى القطان: دع رؤبة بن العجاج. قلت: كيف كان؟ قال: أَمَا إنه لم يكذب.
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: أبو الحسين.
(2) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 283).
(3) «الثقات»: (4/ 243).
(4) «الثقات»: (6/ 310).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(6) المصدر السابق.
(4/272)

وقال النسائي (1): ليس بالقوي.
وقال العقيلي (2): يروي عن أبيه، لا يُتابع عليه.
وقال ابن معين (3): دَعْهُ.
وقال المرزُباني (4): قال بعضهم: كان أفصح من أبيه، ولما ظهر إبراهيم بن عبد الله بن حسن عَلَى البصرة خرج إلى البادية هَرَباً من الفتنة، فمات في سنة خمس وأربعين ومائة.
وفي «تاريخ البخاري» (5) أنه مخضرم سمع أباه وأبا هريرة ودَغْفَل بن حَنْظَلة البكري [209 - أ].

3898 - رَوْح [4] بن حاتم أبو غَسَّان، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع. حدثنا عنه عبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني وغيره، مستقيم الحديث (6).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 85).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 64).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 480) وأخشى أن يكون الحافظ قد وهم، وتبعه المصنف هنا في نسبة هذا القول لابن معين بدلاً من نسبته ليحيى القطان، فهو الذي قال: «دع رؤبة» كما تقدم.
(4) «لسان الميزان»: (3/ 480).
(5) لم أجده في مطبوعته.
(6) «الثقات»: (8/ 244).
(4/273)

وروى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (1).

3899 - رَوْح [2] بن زِنْبَاع الحَرَّاني، من أهل فِلَسْطين.
وكان عابداً غَزَّاءً (2) من سادات أهل الشام، يروي عن تميم الداري، روى عنه أهل الشام (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): يُكنى أبا زرعة، روى عن عبادة بن الصامت. روى عنه شُرَحْبيل بن مُسْلِم، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعبادة بن نسي.

3900 - رَوْح [4] بن صلاح، من أهل مصر.
يروي عن يحيى بن أيوب، وأهل بلده. روى عنه محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأهل مصر (5).
وقال ابن يونس في «تاريخ الغرباء» (6): روح بن صلاح بن سَيَابة بن عمرو الحارثي، من أهل الموصل، قَدِم مصر، وحدث بها، رُويت عنه مناكير، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 500).
(2) في مطبوعة «الثقات»: غازياً.
(3) «الثقات»: (4/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 494).
(5) «الثقات»: (8/ 244).
(6) «لسان الميزان»: (3/ 481).
(4/274)

وقال الدارقطني (1): ضعيف في الحديث.
وقال ابن ماكولا (2): ضعفوه سكن مصر.
وقال الذهبي (3): ضعفه ابن عدي، يُكنى أبا الحارث.
وقال الحاكم (4): ثقة مأمون.

3901 - رَوْح [4] بن عبد الواحد الحَرَّاني.
يروي عن موسى بن أعين، وأهل الجزيرة. روى عنه محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي (5).
وروى عن زهير بن معاوية، وخليد بن دعلج (6).
قال ابن أبي حاتم (7): كتب عنه أبي بأَذَنَة سنة عشرين ومائتين، وسألته عنه فقال: ليس بالمتقن، روى أحاديث فيها صنعة، سئل أبي عنه قال: شيخ.
روى عن موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعاً:
_________
(1) «المؤتلف والمختلف»: (3/ 1377).
(2) «الإكمال»: (5/ 15).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 87).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (8/ 243).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 499).
(7) المصدر السابق.
(4/275)

«طلب العلم فريضة على كل مسلم» رواه العقيلي (1) عن محمد بن أحمد الأنطاكي عنه، وقال: لا يتابع عليه.

3902 - رَوْح [3] بن عَطَاء بن أبي مَيْمُونة، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه رَوْح بن عبادة، والعراقيون، وقد سمع عطاء بن أبي ميمونة أنساً، وكان رَوْح يُخطئ (2).
وروى عنه: النضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي، وإبراهيم بن الحجاج الشامي (3).
قال أحمد بن حنبل (4): منكر الحديث.
وقال ابن معين (5): هو ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم (6): لين الحديث.
وذكره الساجي في «الضعفاء» (7)، ورماه بالقدر.
وقال البزار (8): ليس بالقوي.
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 58).
(2) «الثقات»: (6/ 305).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 497).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «لسان الميزان»: (3/ 483).
(8) المصدر السابق.
(4/276)

وقال ابن الجارود (1): ضعيف.
وقال ابن عدي (2): ما أرى بروايته بأساً [209 - ب].

3903 - رَوْح [4] بن الفَضْل البصري.
سكن الطائف، يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه الحجازيون، وأهل العراق (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، روى عنه محمد بن عبد الله بن حَوْشَب الصنعاني.
وقال البخاري (5): معروف الحديث.

3904 - رَوْح بن المُسَيب، أبو رَجاء الكُلَيْبي.
روى عن ثابت البناني، ويزيد الرقاشي، وعمرو بن مالك النكري، وعباس الجريري.
روى عنه مسلم بن إبراهيم، وشهاب بن عباد، وأحمد بن عبد الله بن صخر الغداني، وأحمد بن عبدة، ونضر بن علي (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الكامل»: (3/ 141).
(3) «الثقات»: (8/ 243).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 499).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 309).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 496).
(4/277)

قال ابن معين (1): صويلح.
وقال أبو حاتم (2): صالح ليس بالقوي.
وقال البزار (3): ثنا حميد بن مسعدة ثنا أبو رجاء (4) روح بن المسيب الكليبي ثقة، وساق حديثه عن ثابت عن أنس مرفوعاً: «مهنة إحداكن في بيتها تُدْرِك به عمل المجاهدين في سبيل الله»، وقال: لا نعلم رواه عن ثابت غير رَوْح وهو مشهور. واستنكر ابن حبان (5) هذا الحديث، وقال: روح يروي الموضوعات عن الثقات، لا تَحِلُّ الرواية عنه.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه غير محفوظة.
وقال العجلي (7): بصري ثقة.
وقال ابن أبي حاتم في «الكُنَى المجرَّدة» (8): عن ابن معين ثقة.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (3/ 487).
(4) في الأصل: «حميد بن مسعدة أبو رجاء ثنا .. » وهو قلب.
(5) «المجروحين»: (1/ 299).
(6) «الكامل»: (3/ 143).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 365).
(8) التي في آخر الجرح والتعديل: (9/ 370).
(4/278)

3905 - رَوْح [3] بن يَزيد بن بَشير، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه الأوزاعي (1).
وأعاده في الرابعة (2)، وقال: وهو الذي يروي عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز: «إياك وجز الرأس واللحية فإنه مُثلة».
وقال أبو حاتم (3): روى عنه الأوزاعي منقطع.
وكذا قال البخاري (4)، وقال: يُعد في الشاميين.

3906 - رِئَاب [3] بن سليمان.
يروي عن عبد الرحمن بن يسار عن علي. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
كذا فيه (5) وصوابه عبد الرحمن بن سيار (6)، روى عنه عن علي: «في آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة» (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 305).
(2) «الثقات»: (8/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 496).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 307).
(5) «الثقات»: (6/ 310).
(6) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: بن سيابة.
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 333).
(4/279)

3907 - رِئَاب [3] بن عبد الله بن رُؤْبة.
يروي عن أبي رجاء العطاردي، عداده في أهل البصرة، روى عنه التبوذكي (1).

3908 - رئاب [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه تميم بن حدير.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف صوابه أنه: رباب بموحدتين، وهو ابن حدير، قاله أبو حاتم (3) والبخاري (4).

3909 - رِيَاح [3] بن رِيَاح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحسن البصري.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو عندي [210 - أ] غلط، إنما هو زياد بن رياح الذي أخرج له مسلم والنسائي وابن ماجه (6).

3910 - رِيَاح [3] بن عَمرو القَيْسي.
من عُباد أهل البصرة وزُهادهم، يروي عن مالك بن دينار. روى عنه أهل
_________
(1) «الثقات»: (6/ 310).
(2) أثبته محققوا الثقات: (4/ 244): رباب.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 521).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 343).
(5) «الثقات»: (4/ 238).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 462).
(4/280)

البصرة، كنيته أبو المُهَاجر.
كذا فيه (1) وإنما هو أبو المهاصر بالصاد (2)، روى عن واصل بن السائب. وروى عنه يزيد بن هارون، وعمرو بن عون، وعبد الله بن عاصم الحماني (3)، وروح بن عبد المؤمن.
قال أبو زرعة الرازي (4): صدوق.
قال الآجري (5): سألت أبا داود عنه فقال: هو وأبو حبيب وحيان الجريري ورابعة رابعتهم في الزندقة.
وقال الذهبي (6): رجل سوء قاله أبو داود.

3911 - رِيَاح، عن عثمان.
هو بالموحدة، وهو في «التهذيب» (7) ذكرته لدفع الاستدراك، فقد ذكره في
_________
(1) «الثقات»: (6/ 310).
(2) كما في الإكمال لابن ماكولا: (3/ 511)، أما في مطبوعة الجرح والتعديل (3/ 511) فقد جاءت على الخطأ كذلك.
(3) في الأصل: الجماني. خطأ.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 511).
(5) «سؤالاته»: (رقم 494).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 91).
(7) «تهذيب الكمال»: (9/ 50).
(4/281)

الأصل (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه بالياء المثناة من تحت، وهو تصحيف.

3912 - رِيَاش [2] بن عَوْن (2) الطَّائِي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه الشعبي. وقد قيل: رياش بن عدي (3).

3913 - رِيَاش [2] الحِمَّاني.
يروي عن عُمَر، وعمرو بن العاص روى عنه نوح بن جابر (4).

3914 - رَيَّان [2] بن الجَعْد الكَتَّاني، من أهل فلسطين.
يروي عن أبي قرصافة. روى عنه الغُنْجَار عيسى بن موسى (5).
وروى عن علي بن أبي أُمية مولى أبي قرصافة (6).
قال أبو حاتم (7): هو معروف بالرَّمْلة يكتب حديثه.

3915 - رَيَّان [2] بن صَبِرَة الحنفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عيسى بن حطان (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 238).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(3) «الثقات»: (4/ 242).
(4) «الثقات»: (4/ 242).
(5) المصدر السابق.
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 514).
(7) المصدر السابق.
(8) «الثقات»: (4/ 242) ووقع فيه: بن صبيرة.
(4/282)

وفي البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): روى عن علي.
وقال ابن أبي حاتم: روى أبو أسامة عن إسماعيل بن زربي عنه.
قلت: وفي الأصل ابن جبيرة (3).

3916 - رَيَّان [3].
شيخ، يروي عن حكيم بن عقال، عن عائشة. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (4).

وقال أبو حاتم (5): هو ريان الراسبي.
وفي البخاري (6): الرائشي. والصواب ما قاله أبو حاتم.
قلت: حديثه عن عائشة: كان بالمدينة قوم فجعلت أنظر إليهم إذ أقبل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته خنست، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عائشة إلى ما كنت تنظرين؟» قلت: إلى هؤلاء، فلما رأيتك (7) خنست قال: [210 - ب] «عودي فانظري».
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 333).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 514).
(3) وقع في مطبوعة الثقات: صبيرة. كما تقدم.
(4) «الثقات»: (6/ 310).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 515).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 333 - 334).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: رأيته. خطأ.
(4/283)

حرف الزاي المعجمة
3917 - زَاجِر [2] بن الصَّلْت البصري.
أصله يماني، يروي عن ابن عباس. روى عنه أهل البصرة (1).
قلت: فيه وفي خط الهيثمي بالمهملة وصوابه بالجيم (2). روى عن الحارث بن مالك، وأبيه، وبِسْطَام بن عباد الطائي، وعبد الله بن حفص الطائي.
وروى عنه محمد بن مرزوق الباهلي البصري ابن بنت مهدي بن ميمون، وعمرو بن علي الصَّيرفي، ومحمد بن مهران أبو جعفر الجمال، وعثمان بن أبي شيبة (3).
قال أبو زرعة (4): لا بأس به.
قلت: أظن روايته عن ابن عباس مرسلة (5).

3918 - زَاذَان [2] والد مَنْصُور بن زَاذَان، مولى عبد الله بن أبي عَقِيل الثقفي، كنيته أبو المغيرة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه هشيم (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 269).
(2) وكذا وقع في مطبوعة الثقات.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 620).
(4) المصدر السابق.
(5) لعله أخذ ذلك من قول البخاري في ترجمة زاجر (3/ 446): عنده مراسيل.
(6) «الثقات»: (4/ 266).
(4/284)

وقال البخاري (1): زاذان [بن] (2) فروخ.
وبيض ابن أبي حاتم (3): لزاذان بن فروخ بعد والد منصور، والله أعلم.

3919 - زَامِل [2] بن أَوْس الطَّائي.

يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عصمة بن زامل بن أوس الطائي (4).
وقال الدارقطني (5): إسناد بدوي (6) يُخَرَّجُ اعتباراً.
قلت: روى عن أبي هريرة أنه رآه يتوضأ من مِطْهَرَة المسجد (7).

3920 - زَامِل [3] بن عمرو السَّكْسَكي، من أهل الشام.
يروي عن عريب الحبراني. روى عنه الزبيدي، وسعيد بن أبي هلال (8).

3921 - زَاهِر [4] بن خالد أبو الأزهر الوَرَّاق، من أهل سَمَرْقَنْد.
يروي عن الأنصاري. روى عنه أهل بلده، مات يوم السبت، ودُفن يوم
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 614).
(4) «الثقات»: (4/ 270).
(5) «سؤالات البرقاني»: (رقم 72).
(6) في الأصل تحتمل: بدري، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 443).
(8) «الثقات»: (6/ 345).
(4/285)

الأحد لخمس بقين من شعبان سنة [ست] (1) وخمسين ومائتين (2).

3922 - زاهر بن رُسْتُم، أبو شجاع الأصبهاني، الصُّوفي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان ثقة حسن الطريقة متديناً فاضلاً. وذكر من فضله (3).

3923 - زاهر بن طاهر أبو القاسم الشَّحَّامي.
سمع وحدث بالكثير، وانتشرت عنه الرواية.
قال ابن السمعاني: شيخ متيقظ مكثر، وأملى، وجَمَعَ وكتب الكثير، وكان صبوراً لا يضجر من القراءة عليه، وكان يُكْرِمُ الغرباء الواردين عليه، ويداويهم إذا مرضوا، ويعيرهم الأجزاء، لكنه كان يُخِلُّ بالصلوات إخلالاً ظاهراً. وترك أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ الرواية عنه لذلك، وقيل له في ذلك فقال: لي عُذْر، وأنا أجمع بين الصلوات [211 - أ] كلها. ولعله تاب، ورجع عن ذلك في آخر عمره، وكان صحيح السماع كثيره (4).
_________
(1) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 259).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 295)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 74) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 213) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 17) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 166) والسبكي في «طبقاته»: (8/ 146) وقد ترجمه جم غفير.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591 - 593) وقد نقل هناك كلام ابن السمعاني بطوله.
(4/286)

3924 - زاهر بن عمر بن خَلَف (1)، أبو نصر القارئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3925 - زائدة [3] بن أَوْس الكِنْدي.
يروي عن ابن (3) عبد الرحمن بن أبزى. روى عنه أبو فروة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن عبد الرحمن (6) بن أبزى، وهو زائدة بن خراش، ويُقال: بن أوس، وأبو فروة هو الهمداني.

3926 - زائدة [4] بن سليم.
يروي عن عمران بن عمير. روى عنه الكوفيون (7).
بيض له ابن أبي حاتم (8)، وقال: قال أبي: هو مجهول.

وقال البخاري (9): حدثنا عمر بن محمد بن حسن: ثنا أبي: ثنا زائدة بن سليم،
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: خُلَيْف.
(2) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 295).
(3) في مطبوعة الثقات: «أبي» وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 339).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 612).
(6) وفي نسخة للجرح والتعديل: [ابن] عبد الرحمن.
(7) «الثقات»: (8/ 258).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 614).
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 433).
(4/287)

عن عمران بن عمير، عن أبيه قال: عاد عثمان عبد الله بن مسعود في مرضه الذي مات فيه.

3927 - زائدة [3] بن عِمْران الجُعْفي، من أهل الكوفة.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وروى عنه إبراهيم بن محمد الفَزَاري (2).

3928 - زائدة [2] بن عُمَيْر الطائي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شعبة، ويونس بن أبي إسحاق (3).
وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي (4).
قال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): محله الصدق.
وقال العجلي (7): كوفي تابعي ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 339).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 613).
(3) «الثقات»: (4/ 265).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 612).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 366).
(4/288)

3929 - زائدة [4] بن قُدامة بن زائدة الكَاهِلي.
يروي عن أبيه والكوفيين. روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الحنين (1) الكوفي (2).
وفي خط الهيثمي تضبيب على اسم جده، وهذا هو الصواب.

3930 - زائدة [4] بن موسى الهَمْداني.
يروي عن بشار بن أبي كرب عن شريح. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عنه: وكيع، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري (4).
قال ابن معين (5): صالح.
وقال ابن أبي حاتم (6): كنيته أبو قتيبة.

3931 - زائدة [2] مولى عثمان.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الزناد (7).
_________
(1) لم ينقط في الأصل إلا آخر حرفين، والذي في مطبوعة الثقات: الخير. ووجدت في الثقات: (9/ 136) في الطبقة التي تلي طبقة زائدة: محمد بن الحسين بن أبي الحسين. والله أعلم.
(2) «الثقات»: (8/ 258).
(3) المصدر السابق.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 612 - 613).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 265).
(4/289)

قال أبو حاتم (1): حديثه منكر.
وقال البخاري (2): حديثه منكر.
وقال العقيلي (3) عن البخاري: مدني مجهول سمع سعداً، له حديث منكر، وقال العقيلي (4): لا يُتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
وقال ابن الجارود والدولابي: لم يُتابع على حديثه وهو مُنكر.
وذكره أبو العرب في «الضعفاء».
وغفل ابن حبان فذكره أيضاً في «المجروحين» (5)، وقال: منكر الحديث جداً لا يُحتج به [211 - ب].

3932 - زائدة [3] بَيَّاع الثِّيَاب.
يروي عن الحسن. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).

3933 - زَبَّان [3] بن عبد الله بن زيد بن مِرْبَع الأنصاري، من بني الحارث، أخو علاقة بن عبد الله، عداده في أهل المدينة.
يروي عن سهل بن سعد. روى عنه كثير بن جعفر.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 611).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 432).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 82).
(4) المصدر السابق.
(5) (1/ 307).
(6) «الثقات»: (6/ 340).
(4/290)

كذا فيه، وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه زيادة (1). ذكره البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).

3934 - زَبَّان [3] بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أخو عمر بن عبد العزيز.
يروي المراسيل، روى عنه الليث بن سعد، وأسامة بن زيد (4).
وروى عنه الأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وزكير بن قيس مولى بني أمية.
قال ابن يونس (5): كان سيد بني عبد العزيز وقارئهم. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

3935 - زَبَّان بن محمد، أبو جُوَين البَهْنَسي.
يروي عن سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، وله بالبهنساء حَبْس (6) ومصحف إلى اليوم.
_________
(1) وكذا أثبته محققو الثقات في مطبوعتهم: (4/ 270).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 446).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 619).
(4) «الثقات»: (6/ 347).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 83).
(6) الحبس: الوقف، «اللسان» مادة: (حبس).
(4/291)

3936 - زَبَّان [3] بن نزار.
يروي عن خالد بن يزيد الجمحي. روى عنه خالد بن حيان (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن خالد بن يزيد الحمصي، مرسل، روى بقية وكاتب الليث عن خالد بن حميد عنه.
وفي «تاريخ البخاري» (3): عن خالد بن يزيد الجمحي، وعنه خالد بن حميد.
وفي «تاريخ ابن يونس»: روى عن خالد بن يزيد، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه خالد بن حميد، ورشدين. وأحاديثه مستقيمة.

3937 - زَبَّان [3] بن يحيى بن الجَزَّار.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه محمد بن سيرين.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، والمعروف أنه أبان، لقبٌ ليحيى بن الجزار ويحيى في «التهذيب» (5).

3938 - الزِّبْرِقان [3] بن بشير بن عمرو الشيباني، كنيته أبو قيس.
يروي عن زيد بن وهب. روى عنه العَوَّام بن حَوْشَب وقد قيل: يسير
_________
(1) «الثقات»: (6/ 347).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 617).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 444).
(4) «الثقات»: (6/ 347).
(5) «تهذيب الكمال»: (31/ 251).
(4/292)

بن عمرو (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن زيد بن وهب عن أبي ذر قوله.

3939 - الزِّبْرِقان [3] بن الحارث النُّمَيْري.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه شريك بن الخطاب (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6) في نسبته: التميمي، روى عنه شريك بن الخطاب العنبري.

3940 - الزِّبْرِقان [2] بن عبد الله بن مازن.
يروي عن أبي هريرة. [212 - أ] روى عنه محمد بن الربيع بن كعب (7).

3941 - الزِّبْرِقان [2] بن عبد الله الليثي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن أبي الموال (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 341).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 436).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 611) ووقع فيه وفي التاريخ الكبير: «بن يسير» وهو الصواب، وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من التاريخ الكبير.
(4) «الثقات»: (6/ 341).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 611).
(7) «الثقات»: (4/ 265).
(8) المصدر السابق.
(4/293)

3942 - الزِّبْرِقان [3] بن عبد الله العبدي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الزَّرْقاء.
يروي عن كعب بن عبد الله. روى عنه الثوري، وإسرائيل (1).
وروى عن الضحاك، وروى عنه شعبة (2).
وقال البخاري (3): عن عبد الله بن كعب (4). وهم فيه.
وقال الذهبي (5): وهم في حديث فذكره العقيلي في كتابه (6).
قلت: لا يُضَعَّف بهذا، والله أعلم.

3943 - الزِّبْرِقان [3] بن عبد الله الأَسَدي السَّرَّاج، من أهل الكوفة، كنيته أبو بكر.
يروي عن أبي وائل، وأبي رزين. روى عنه يحيى القطان، وهو الذي قال: نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت أرأيت (7).
وروى عن: عبد الله بن المغفل. وروى عنه عباد بن العوام، وعمر بن علي
_________
(1) «الثقات»: (6/ 340).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 435).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: كعب بن عبد الله.
(5) «الميزان»: (3/ 96).
(6) «الضعفاء» له: (2/ 82).
(7) «الثقات»: (6/ 341).
(4/294)

بن مقدم، وأبو أسامة (1).

قال ابن المديني (2): سمعت يحيى القطان يقول: كان الزبرقان -يعني السراج- ثقة. قلت ليحيى: كان ثبتاً؟ قال: كان صاحب حديث قلت ليحيى: إن سفيان كان لا يحدث عن الزبرقان. قال: لم يره. قال يحيى: ليت كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة. يعني مثل الزبرقان.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3): سألت أبي عن أبي بكر فقال: اسمه الزبرقان السراج، ثقة.
وقال ابن معين (4): الزبرقان أبو بكر السراج، ثقة.
وقال أبو حاتم (5): ليس به بأس.

3944 - الزِّبْرِقان [2].
شيخ، يروي عن النَّوَّاس بن سمعان. روى داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 265).
(4/295)

وقال ابن أبي حاتم (1): الزبرقان شامي، روى عن عمرو بن عنبسة، روى عنه شهر بن حوشب ولم يذكر جرحاً.
وقال البخاري (2): حديثه عن النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحرب خدعة» بطوله.

3945 - الزُّبير بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المُنذر بن الزبير بن العَوَّام.
قال مسلمة: بصري، روى عنه بعض أصحابنا. ووَثَّقَهُ.

3946 - الزبير [3] بن خُبَيْب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن نافع، ومحمد بن عباد بن جعفر. روى عنه معن بن عيسى (3).
وروى عن عاصم بن عبيد الله، وهشام بن عروة، وروى عنه يعقوب بن حميد، وعتيق بن يعقوب (4).
وقال الذهبي (5): مدني فيه لين، ذكره ابن عدي (6) [212 - ب].
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 609).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 436).
(3) «الثقات»: (6/ 331).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 98).
(6) «الكامل»: (3/ 226).
(4/296)

3947 - الزبير [3] بن خزيمة.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود. روى عنه محمد بن قيس الأسدي (1).

3948 - الزبير بن خُزَيمة الخَثْعَمي، قوله (2).
روى عنه الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع، وهو الذي يقال له: ابن خزيمة (3).
قلت: جعلهما أبو حاتم واحداً (4).

3949 - الزبير [3] بن السائب الثقفي.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه عكرمة بن عمار (5).

3950 - الزبير [3] بن الشَّعْشَاع.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه طلحة بن حسين الليثي (6).
قلت: روايته عن أبيه عن علي في إباحة أكل لحوم الحُمُر الأهلية، وقال البخاري: لا يصح؛ لأن علياً روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وهذا
_________
(1) «الثقات»: (6/ 334).
(2) انظر: قوله في «التاريخ الكبير»: (3/ 415).
(3) «الثقات»: (6/ 334).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 583).
(5) «الثقات»: (6/ 332).
(6) «الثقات»: (6/ 334).
(4/297)

باطل (1).

3951 - الزبير [3] بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابنه يحيى بن الزبير (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عن الزبير. فتأمل هل تَصَحَّف؟.

3952 - الزبير [2] بن عبد الله العبسي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وقال أبو حاتم (6): الزبير بن عبيد (7) الله العنسي شامي، قال: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن فضالة عنه.
وفي «تاريخ البخاري» (8): الزبير بن عبد الله العنسي.
والصواب ما قال ابن أبي حاتم (9)، فالشاميون بالنون، والله أعلم.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 417).
(2) «الثقات»: (6/ 331 - 332).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 414).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(5) صححه محققو الثقات في مطبوعتهم (4/ 263).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(7) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: عبد.
(8) (3/ 414).
(9) هذه تخطئة لما في الثقات، وليس لما في تاريخ البخاري فهو موافق لما في الجرح والتعديل.
(4/298)

3953 - الزبير [2] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يروي عن أبيه. روى عن أهل المدينة، قُتِلَ يوم الحرة سنة ثلاث وستين (1).

3954 - الزبير [2] بن عدي، كنيته أبو سلمة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن زيد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن عربي بالراء (2) بعدها موحدة ثم ياء النسب، وهو في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3955 - الزبير [3] بن عيسى، والد الحُمَيْدي.
يروي عن هشام بن عروة. روى سلمة بن شَبيب عن الخليل بن يزيد عنه (4).
وقال العقيلي (5): حديثه غير محفوظ.

3956 - الزبير [2] بن لُوط بن عَازِب.
يروي عن عمه البراء بن عازب. روى عنه منصور بن عبد الله (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 261).
(2) وكذا أثبته محققو الثقات: (4/ 261).
(3) «تهذيب الكمال»: (9/ 318).
(4) «الثقات»: (6/ 331).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 91).
(6) «الثقات»: (4/ 262).
(4/299)

3957 - الزبير [4] بن محمد الرَّهَاوي.
يروي عن قتادة بن [213 - أ] الفضل (1)، عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه أهل الشام، والغرباء (2).

3958 - الزبير [3] بن نَجِيح بن المُغَلِّس، أبو المُغَلِّس.
يروي عن عمر بن عبد العزيز، وأهل الشام. روى عنه الحسين بن علي الجُعْفي (3).

3959 - الزبير [3] بن هشام بن عروة بن الزبير، أخو محمد بن هشام.
يروي عن أبيه، وأبوه رأى ابن عمر، ويروي عن أهل المدينة. روى عنه نافع بن يزيد، ومن قال: الزبير بن عروة فقد نسبه إلى جده (4).
قلت: بَيَّضَ له ابن أبي حاتم في ابن هشام (5) وفي ابن عروة (6)، وقال في ابن عروة: قال أبي: مجهول.

3960 - الزبير [2] الصَّرَّاف، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الله بن مغفل. روى عنه عمرو بن الزبير (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: الفضيل. وهو وجه آخر في اسمه. انظر: «الثقات»: (7/ 341).
(2) «الثقات»: (8/ 257).
(3) «الثقات»: (6/ 334).
(4) «الثقات»: (6/ 331).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 585).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 582).
(7) «الثقات»: (4/ 261).
(4/300)

وروى عنه جبير بن حية (1).
وعمرو بن الزبير هو ابن الصراف المذكور (2).
حديثه: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف» (3).

3961 - الزبير [3]، أبو خالد.
شيخ، يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه حماد بن سلمة (4).

3962 - الزبير [3]، أبو عبد السلام.
يروي عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وَابِصة بن مَعْبَد. روى عنه حماد بن سلمة (5).

3963 - زَحْر [3] بن الحسن الحضرمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد العزيز بن حكيم. روى عنه ابن المبارك، ووكيع (6)

3964 - زَحْر [2] بن قَيْس.
خرج حين أُصيب علي إلى المدائن. روى عنه الشعبي (7)
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 580).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 411).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 333).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (6/ 345).
(7) «الثقات»: (4/ 270).
(4/301)

3965 - زَحْر [2] بن الهَيْثم.
يروي عن ابن مسعود، روى عنه يحيى بن عبد الله بن قزعة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو زاجر بعد الزاي ألف ثم جيم (1).
ذكره ابن أبي حاتم (2) في باب زاجر، وقال: يروي عن عبد الله بن عمر، روى عنه يحيى بن عبيد الله بن قزعة الحرشي.
وقال ابن نقطة (3): زاجر بن الهيثم بن عبد الله قال: الماعون الماء.

3966 - زحلة [3].
قال: حججت مع عبد الله بن أبي زكريا. روى عنه صدقة بن خالد الدمشقي.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره البخاري وابن أبي حاتم بالجيم (4).
فقال: ابن أبي حاتم (5): زجلة، روت عن سالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن أبي زكريا، وأم الدرداء. روى عنها صدقة، والوليد بن مسلم، وخالد بن يزيد المزني، سمعت أبي يقول ذلك.
_________
(1) أثبته محققو الثقات على الصواب: (4/ 271).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 620).
(3) «إكمال الإكمال»: (2/ 630).
(4) وكذا أثبته محققو الثقات: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 624).
(4/302)

وقال البخاري (1): زجلة، قال: حججت إلى آخره [213 - ب].

3967 - زَحْم بن حِصْن الطَّائي، كنيته أبو الفَرَج (2).
يروي عن عمه وأبيه، روى عنه زكريا بن يحيى القطان، مات سنة أربع ومائتين.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم في زحر آخره راء، قال (4):

3968 - زَحْر (5) بن حِصْن.
روى عن جده حميد بن منهب. روى عنه أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي (6).

وقال الحافظ الذهبي في «الميزان» (7): زحر بن حصن عن جده وعنه أبو السكين الطائي لا يُعْرَف.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 452).
(2) لم يرقم له في الأصل. وهو وهم، فقد ترجم ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) أثبته محققو الثقات: (8/ 258): زحر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 619).
(5) كذا أورده هنا، وهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(6) «الثقات»: (3/ 619).
(7) (3/ 102).
(4/303)

3969 - زُرَارة [2] بن جَزِي، وقيل: بن نحبي.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه مكحول (1).
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): زرارة بن جزي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها، فيما روى محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة عنه، وروى عنه مكحول أيضاً، فيكون صحابياً وقال البخاري: وقال سعدان: سمع النبي صلى الله عليه وسلم.

3970 - زُرَارة [3] بن رَبيعة العَتَكِي الأَزَدي، كنيته أبو ربيعة، من أهل البصرة، وهو الذي يُقَال له زرارة بن أبي الحَلَال العتكي، أخو الحَلَال بن أبي الحَلَال واسم أبي الحَلَال ربيعة.
يروي عن أبيه ومجاهد. روى عنه أهل البصرة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5) في ربيعة: ربيعة بن أبي الحلال العتكي، روى عن أنس بن مالك، روى عنه روح بن عبادة.
وقد تقدم الاختلاف في اسم أبي الحلال.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 267).
(2) (3/ 438).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 603).
(4) «الثقات»: (6/ 343).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).
(4/304)

3971 - زُرَارة [3] بن عبد الله بن أُسَيْد.
يروي عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحكم بن أبي نعم.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2) والبخاري (3): زرارة بن عبد الله بن أبي أسيد، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم.

3972 - زُرَارة [3] بن مُصْعَب الشَّنِّي.
يروي عن الحارث بن خالد بن العاص عن عائشة: «لولا حداثة قومك بالكفر» الحديث روى عنه ابنه عبد الله بن زرارة (4).
قلت: هو ابن مصعب بن شيبة الذي ذكره في الثانية (5) والصواب في نسبته الشيبي وهو في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3973 - زُرْبي [2].

يروي عن البراء. روى عنه ابنه إسماعيل بن زربي (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 342).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 604).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 439).
(4) «الثقات»: (6/ 342).
(5) «الثقات»: (4/ 267).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 344) تمييزاً.
(7) «الثقات»: (4/ 270).
(4/305)

قلت: روايته نزل تحريم الخمر، وفي أسقيتنا زبيب وتمر (1) [214 - أ].

3974 - زَرْد [3] البصري، العَمِّي.
يروي عن عمر بن قدامة. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (2) وصوابه عمران بن قدامة، وروى عنه أيضاً: يونس بن محمد المؤدب.
قال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: شيخ، روى حديثين مسندين. قلت: ما حاله؟ قال: يكتب حديثه.

3975 - زُرْزُر بن صُهَيْب، مولى آل جُبَير بن مطعم، من أهل الحجاز.
كان يسكُن شرجة، يروي عن عطاء. روى عنه ابن عيينة (4).
قال ابن معين (5): زرزر ثقة.

3976 - زُرْعَة [3] بن إبراهيم الدِّمَشْقي الزبيدي.
يروي عن عطاء، وخالد بن اللَّجْلَاج. روى عنه سعيد بن أبي هِلال، ومحمد بن شعيب بن شَابور، وهو الذي يروي عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي في أشياء يرويها يوهم أنه محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، يجب أن يُعتبر حديثه
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 445).
(2) «الثقات»: (6/ 348).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(4) «الثقات»: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(4/306)

من غير رواية بقية عنه (1).
وروى عنه محمد بن إسحاق (2).
وقال البخاري (3): سمع منه ابن عَلَّاق.
قال أبو حاتم (4): ليس بالقوي يُكتب حديثه.
قلت: إذا كان الرجل يُعتبر حديثه في حَدِّ ذاته فلأيِّ شيءٍ إذا روى عنه بقية لا يُعتبر، والحق أن لا يُحتج بحديث بقية عن الزبيدي ما لم يسمه مصرحاً أو يُعلم من هو، فإنَّ بقيةَ يروي عن زرعة بن عبد الله الزبيدي (5)، وهو ضعيف، وفي النفس من كلام المُصنف شيء؛ فإن المشهور من مشايخ بقية زرعة بن عبد الله الضعيف لا هذا، والله أعلم.

3977 - زُرْعة [2] بن ثَوْب، والد ضَمْضَم (6) بن زُرْعة من أهل الشام.
وليَ القضاء بدمشق زمن الوليد بن عبد الملك، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا. ً يروي عن ابن عمر. روى عنه عامر بن جشيب (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 343).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 441).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(5) مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 606).
(6) في الأصل: ضمرة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 268).
(4/307)

وروى عنه سعيد بن عبد العزيز أيضاً (1).

3978 - زُرْعة [2] بن حُصَيْن بن سياه، أخو محمد وسليمان.
يروي عن جدته سُنْبُلة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية. روى عنه عمرو بن قَيْظِي بن عمرو بن شَدَّاد.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (3): روى عن جدته أم سنبلة. روى عنه عمرو بن قَيْظِي بن عامر بن شَدَّاد.
قلت: وكان في الأصل: روى عن جدتهم بتوحيد الفعل وجمع الضمير.

3979 - زُرْعة بن زياد بن حماد بن صَدَقة، أبو الحارث التُّجَيْبي.
يروي عن أحمد بن موسى، وأَشْهَب بن عبد العزيز، وعبد الله بن يوسف.
قال ابن يونس: كانت القُضاة تقبله. توفي سنة أربع [214 - ب] وخمسين ومائتين.

3980 - زُرْعة [2] بن ضَمْرة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حيان بن عُمير (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 605).
(2) «الثقات»: (4/ 268).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 605).
(4) «الثقات»: (3/ 605).
(4/308)

3981 - زُرعة [3] بن عمرو.
يروي المراسيل، وكان أبوه عمر أحد الأربعة الذين حملوا عثمان بن عفان يوم أُصيب. روى عنه خالد بن يزيد القرشي (1).

3982 - زرعة [3] بن مَعْبَد بن عبد الله بن لَيْث بن بَكْر.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل فلسطين (2).

3983 - زُرَيق بن حَكيم.
كذا في خط الهيثمي وفي ترتيبه (3)، وقد قدمه في رزيق بتقديم الراء وهو الصواب، وهو في «التهذيب» (4).

3984 - زريق بن حيان.
قدمه في رزيق (5) أيضاً، وهو في «التهذيب» يُقال فيه رزيق وزريق، ذكرتُه لدفع وهم التكرار.

3985 - زُرَيق [4] بن السَّخْت، أبو عبد الله البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وجعفر بن عون، وأهل العراق. حدثنا عنه شيوخنا
_________
(1) «الثقات»: (6/ 344).
(2) «الثقات»: (6/ 343).
(3) «الثقات»: (6/ 347).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 179).
(5) «الثقات»: (4/ 239).
(4/309)

أبو عمر القزاز (1) وغيره، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات (2).
قلت: والسَّخْت بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وبعدها التاء المنقوطة باثنتين، عن أبي علي الغَسَّاني، والراوي عنه أحمد بن عمرو البزار، هكذا ذكره ابن سعيد (3) وغيره، والله أعلم.

3986 - زُريك [3] بن أبي زُريك، بصري، كنيته أبو نَضْر، أو أبو نضرة.
يروي عن: عطاء، والحسن، وابن سيرين. روى عنه أهل البصرة (4).
وروى عن خالد الرَّبَعِي، وأبي السَّليل، ومعاوية بن قُرَّة، وروى عنه عفان، وشيبان بن فَرُّوْخ (5).
قال ابن معين (6): زريك أبو النضر العُطَارِدي ثقة.
وقال علي بن الحسين بن الجُنيد (7): زريك بن أبي زريك ثقة.
قلت: هو بضم الزاي فيهما، وبفتح الراء، وسكون التحتانية، وآخره كاف.
_________
(1) لم تنقط في الأصل، وأثبتها محققو الثقات: الفرار. والذي يظهر أنه أبو عمرو القزاز بكر بن محمد بن الوهاب وهو من شيوخ ابن حبان في صحيحه.
(2) «الثقات»: (8/ 259).
(3) في «المؤتلف والمختلف»: (1/ 368 - 369).
(4) «الثقات»: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 624).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(4/310)

3987 - زُغْب [2] بن عبد الله.
يروي عن عبد الله بن حَوَالة. روى عنه حمزة بن حبيب. يُغرب (1).

3988 - زُفَر [2] بن الحَارِث الكِلَابي، من أهل الشام، والد مُزَاحِم بن زُفَر.
يروي عن عائشة، ومعاوية. روى عنه ثابت بن الحجاج (2). وروى عنه جَحْشَنَة (3).

3989 - زُفَر بن خالد، أبو خالد الصَّدَفي.
يروي عن سعيد بن كثير بن عُفير.
قال ابن يونس: كان موثقاً، توفي سنة أربع ومائتين [215 - أ].

3990 - زُفَر [3] بن عاصم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه مالك (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن عمر بن عبد العزيز، منقطع.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 271).
(2) «الثقات»: (4/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(4) «الثقات»: (6/ 338).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 608).
(4/311)

3991 - زُفَر [4] بن عبد الرحمن بن أَرْدَك، من أهل المدينة.
يروي عن محمد بن سليمان بن وَالِبَة. روى عنه ابن أبي أُوَيس (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مُستقيم الحديث.

3992 - زُفَر [3] بن عقيل.
يروي عن سُعدى بنت الحارث امرأة طلحة بن عبيد الله. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأَشَج.
كذا فيه (4) وفي خط الحافظ الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): روى عن سعيد بن ابنة الحارث.
وفي «تاريخ البخاري» (6) روى عن سعدى (7) بنت الحارث.

3993 - زُفَر [3] بن أبي كَثير السُّحَيمي، من أهل اليَمَامة.
يروي عن أبيه، واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن.
روى عنه مُلازِم بن عمرو (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 258).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 431).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 608).
(4) «الثقات»: (6/ 338).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(6) (3/ 430).
(7) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (6/ 338).
(4/312)

3994 - زُفَر بن محمد الفِهْرِي المدني.
روى عن عقيل بن زُفَر، وداود بن خالد. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن الحَرَّاني.
قال أبو حاتم (1): يُكتب حديثه.
وقال الذهبي (2) من قبل نفسه: فيه جهالة (3).

3995 - زُفَر [3] بن الهُذَيْل بن قَيْس، من بلعَنْبَر، كنيته أبو الهذيل الكوفي، من أصحاب أبي حنيفة.
يروي عن أبي سعيد (4) الأنصاري. روى عنه شداد بن حكيم البَلْخي، وأهل الكوفة، وكان زُفَر متقناً حافظاً قليلَ الخطأ لم يسلك مسلك صاحبه من قلة التيقظ في الروايات، وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعاً إلى الحق إذا لاح له، مات بالبصرة، وكان أبوه من أصبهان، وكان موته في ولاية أبي جعفر (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن حجاج بن أَرْطَأة. روى عنه أبو نعيم، وحسان بن إبراهيم، وأكثم بن محمد.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 609).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 105).
(3) في الأصل: جلالة، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: يحيى بن سعيد.
(5) «الثقات»: (6/ 339).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 608 - 609).
(4/313)

قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سمعت أبا نعيم الفضل بن دُكَيْن وذكر زُفَر فقال: كان ثقة مأموناً وقع إلى البصرة في ميراث أخيه فتشبث به أهل البصرة فلم يدعوه يخرج من عندهم.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زُفَر صاحب الرأي، ثقة مأمون.
وقال أبو نعيم الأصبهاني في «تاريخ أصبهان» (1): زُفَر بن الهُذَيل بن قيس بن مسلم بن مُكمل بن ذُهْل بن ذُؤَيب بن عمرو بن خِنْدِف بن العَنْبَر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهُذيل، روى عنه الحكم بن أيوب، والنعمان بن عبد السلام، رجع عن الرأي، وأقبل على العبادة.
قلت: معنى هذا أنه ترك الإفتاء والتفريع وأقبل على العبادة لا أن الرأي شيءٌ يُتاب منه؛ فإنه [215 - ب] ليس إلا الاجتهاد، وقد اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم كما بُيِّنَ في موضعه، واجتهد خلفاؤه من بعده، وأكابر أصحابه سواهم، والتابعون لهم بإحسان، وهؤلاء الجهابذة من أصحاب الحديث، وكلُّ ما يقال في أبي حنيفة وأصحابه من جهة الرأي فكلام ساقط.
ونقل العقيلي في كتاب «الضعفاء» (2): قال محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئاً قط.
قلت: وهذا لا يَضُرُّه.
_________
(1) (1/ 317).
(2) (2/ 97).
(4/314)

ونقل عن معاذ بن معاذ (1) أنه قال: كنت عند سَوَّار القاضي فجاء الغلام فقال: زُفَر بالباب. فقال: زفر الرأي، لا تأذن له فإنه مبتدع.
قلت: لم يصح هذا في نفس الأمر.
وقد روى الطَّحَاوي (2) عقائدَهم، وكلام أبي حنيفة مع أصحابه في العقائد معروف عند أهله.
وأورد العقيلي (3) أيضاً عن بشر بن السَّرِي قال: ترحمتُ يوماً على زُفَر وأنا مع سفيان الثوري فأعرض بوجهه عني.
قلت: لعله أعرض لحاجةٍ ما، وإلا فلم يَنْقُل أحدٌ عن أصحاب أبي حنيفة ما يمنع الترحم، وإن كان إعراضه لذلك فلا حُجة له فيه، إلا أن يكون أمراً يتعلق بالنفوس.
وقال أبو الفتح الأزدي (4): زفر غير مرضي المذهب والرأي.
قلت: هذا طعام لا يقرضه سن أبي الفتح.
ونقل الذهبي (5) عن ابن سعد (6) أنه قال: لم يكن في الحديث بشيء.
_________
(1) (2/ 98).
(2) في متنه العقدي الشهير، المعروف بالعقيدة الطحاوية.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 98).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 502).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 105).
(6) «الطبقات الكبرى»: (6/ 3878).
(4/315)

قلت: الطعن المبهم لا يُقبل فيمن عُرِفَ بالحفظ والإتقان، والله أعلم. مات زُفَر سنة ثمان وخمسين ومائة، عن ثمان وأربعين سنة.

3996 - زُغْلي (1) بن طنطاش، أبو عبد الله العَوْني.
قال ابن النجار: علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان صالحاً حسن الطريقة، فقيراً صبوراً (2).

3997 - زكريا بن أيوب، أبو يحيى، من أهل أَنْطَاكية.
قال ابن يونس (3): قدم إلى مصر، وحدث بها، وكان ثقة. توفي بمصر سنة ثمان ومائتين، في يوم الخميس، أول رمضان.

3998 - زكريا [3] بن جَرَاد.
يروي عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي. روى عنه موسى بن قيس الكوفي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وأظنه بن جواد بالواو.

3999 - زكريا [4] بن الحَكَم الأَسَدي الرَّسْعَني، من رَأْس العَين، كنيته أبو يحيى.
يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، وأهل العراق. حدثنا
_________
(1) كذا أورده هنا، وهو خلاف مقتضى الترتيب.
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 438).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 84).
(4) «الثقات»: (6/ 336).
(4/316)

عنه أبو عَرُوبة، وأهل الجزيرة (1).
وروى عنه أحمد بن حماد بن عبد الله الرَّقِّي (2).
قال حافظ العصر (3): قال ابن القطان: مجهول.
قلت: وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان، انتهى [216 - أ].

4000 - زكريا [3] بن حَكيم.
يروي عن الحسن. روى عنه عَنْبَسَة بن عبد الواحد (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): زكريا بن حكيم الحَبَطِي، روى عن الشعبي، والحسن، وأبي رجاء العُطَارِدِي. روى عنه عنبسة بن عبد الواحد، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد: زكريا بن حكيم الذي يروي عن الشعبي ليس بشيء، تَرَكَ الناسُ حديثه.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سُئل يحيى بن معين عن زكريا بن حكيم، فقال: ليس بشيء. سمعت أبي وقلت له: ما حال زكريا بن حكيم؟
_________
(1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 504).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 596).
(4/317)

فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي.
ونقل ابن عدي (1) عن يحيى أنه قال: ليس بثقة. ونقل أنه ابن يحيى بن حكيم الحَبَطي ويقال له: البدي، قال علي بن المديني: هالك.
قلت: قال ابن أبي حاتم (2) في ترجمة زكريا بن يحيى: البدي، كوفي، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، روى عنه يونس بن بُكير.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري عن يحيى بن معين قال: زكريا بن يحيى البدي كوفي ليس بثقة.
وقال النسائي (3): ليس بثقة.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.
وقال ابن الجارود (5): ليس بثقة.
وذكره الساجي (6)، والعقيلي (7) في «الضعفاء».
قلت: وقال المصنف في «المجروحين» (8) زكريا بن حكيم الحبطي البدي،
_________
(1) «الكامل»: (3/ 213).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(3) «الضعفاء» له: (ص179).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 106).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 506).
(6) المصدر السابق.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 88).
(8) (1/ 314).
(4/318)

ويُقال: البدن، يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المُتعمد.

4001 - زكريا بن خالد بن زكريا الضِنِّي -بالنون- أبو يحيى، ابن صَاحب الصلاة.
روى عن سعيد بن فَحْلون، وقاسم بن أصْبَغ. حدث عنه أبو عمر الطلمنكي، وغيره.
قال أبو عمر بن الحذَّاء: هو صحيح الرواية عن ابن فَحْلُون، توفي سنة خمس وأربعمائة (1).

4002 - زكريا [3] بن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري.
يروي عن المراسيل، روى عنه مُجَمَّع بن يعقوب.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): ابن جارية (5).

4003 - زكريا بن داود بن بكر، أبو يحيى الخَفَّاف النيسابوري.
روى عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن الجراح، وإسحاق بن راهويه.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 435).
(2) «الثقات»: (6/ 336).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 422).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 592).
(5) أبي بدل: بن جارية.
(4/319)

قال ابن أبي حاتم (1): سمع منه أبي قديماً، وسمع منه بالري، وهو ثقة.

4004 - زكريا [4] بن زياد أبو يحيى، صاحب الأَمْشَاط، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هلال الرَّاسِبي، والبصريين. روى عنه يعقوب بن سفيان (2) [216 - ب].

4005 - زكريا بن سهل بن بَسَّام المَرْوَزي.
يروي عن ابن المبارك، والنضر بن شُميل، وعلي بن الحسن بن شَقيق، وعبدان، ومعن بن عيسى.
روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق (3).

4006 - زكريا [4] بن سلام، أبو يحيى.
يروي عن سعيد بن مَسروق، وعبيدة بن حسان. روى عنه هارون بن المثنى، وحكام بن سلم (4).
وهو العنبري (5) الأصم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(2) «الثقات»: (8/ 253).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(4) «الثقات»: (8/ 252).
(5) كذا رسمت في الأصل، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: العتبي. وفي بعض نسخه العنزي. والله أعلم.
(4/320)

قال ابن أبي حاتم (1): كوفي سكن الري، روى عن العلاء بن بدر، ومنصور، والسُّدِّي، وليث، ومجالد، وسفيان الثوري، وأبيه.
روى عنه جرير، وزافر، وحكَّام، وإسحاق بن سليمان، وعبد الرحمن الدَّشْتَكي، والحكم بن بشير، وسَلَمة بن الفَضْل، ويزيد بن هَارون، وعبد الله بن الجهم، وعيسى بن أبي فاطمة.

4007 - زكريا [3] بن سِيَاه، أبو يحيى، من أهل الكوفة.
يروي عن عِمْران بن مسلم روى عنه أبو أسامة (2).
قال ابن معين (3): زكريا بن سياه الثقفي ثقة.

4008 - زكريا [3] بن صُهَيب.
يروي عن أبي صالح. روى عنه الثوري (4).
قال أبو حاتم (5): هو المُؤذن.
وقال الذهبي في «الميزان» (6): مجهول. ولم أدرِ من أين له هذا، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 598).
(2) «الثقات»: (6/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(6) (3/ 108).
(4/321)

4009 - زكريا [4] بن عبد الله (1) بن أبي سعيد الحرار (2) المقرئ الرَّقَاشي، أبو عبد الله.
يروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومعاذ بن معاذ، والعراقيين. حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل وغيره من شيوخنا، وليس هذا بزحمويه (3) يُغرب ويُخطئ (4).

4010 - زكريا بن عبد الله بن يزيد النَّخَعي، من أهل الكوفة، كنيته أبو يحيى.
يروي عن أبيه. روى عنه قتيبة بن سعيد (5).
قال البخاري (6) وابن أبي حاتم (7): هو الصهباني، روى عنه فروة بن أبي المغراء، وإبراهيم بن مهدي، وداود بن رشيد، وسويد بن سعيد.
وقال الأزدي (8): زكريا بن عبد الله الصهباني، حدث عن يحيى الحِمَّاني،
_________
(1) في مطبوعة الثقات: زكريا بن يحيى بن عبد الله.
(2) لم تنقط في الأصل، فهي محتملة، وجاء في المطبوع: الحزار.
(3) في مطبوعة الثقات: وليس هذا ابن حمويه. وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، وإنما نبه على هذا لأن زحمويه اسمه زكريا بن يحيى كذلك، فنبه عليه خشية الالتباس.
(4) «الثقات»: (8/ 254).
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 424).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 598).
(8) «لسان الميزان»: (3/ 509 - 510).
(4/322)

مُنكر الحديث، وأورد له عن زِر بن حُبيش عن ابن مسعود: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُثني على النَّخَع حتى تمنيت أني رجل منهم.

4011 - زكريا [3] بن أبي العَتِيك، وهو الذي يُقال له: زكريا بن حَكِيم.
يروي عن أبي جعفر، والشعبي. روى عنه المغيرة بن سليمان، وهشيم (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): اسم أبي العتيك حكيم البَدِّي (3)، روى عن الشعبي، وحماد بن أبي سليمان، وأبي معشر. روى عنه هشيم، ومعتمر، وحسان بن حسان [217 - أ].

4012 - زكريا (4) بن عَطِيَّة البَحْرَاني، سكن البصرة.
يروي عن سلام أبي المنذر. روى عنه أهل البصرة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن سعد بن محمد بن سعد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عطاء الخراساني. روى عنه الحسن بن علي الخلَّال الحُلْوَاني، وأبو أمية الطَّرَسوسي محمد بن إبراهيم،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 335).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: الذي.
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 599).
(4/323)

ووهب بن إبراهيم الفامي الرازي، سألتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث.

4013 - زكريا بن عمر.
يروي عن عطاء. روى عنه ابن جريج، وأحسبه الذي روى عنه منصور بن المُعْتَمِر (1).
قلت: قال أبو حاتم (2): في الذي روى عنه منصور إنه مجهول.

4014 - زكريا بن غالب الفِهْري، أبو يحيى، قاضي تملاك.
روى عن ابن ذنين، وأبي ذر الهروي.
روى عنه أبو الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الله المعدَّل، وأثنى عليه، وأثنى عليه ابن بشكوال.
قال ابن مُطاهر: توفي سنة ست وستين (3) وأربعمائة (4).

4015 - زكريا [3] بن مازن الهُذَلي.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 335).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 596).
(3) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 436).
(5) «الثقات»: (6/ 336).
(4/324)

4016 - زكريا [2] بن أبي مريم الخُزَاعي.
يروي عن أبي أُمامة. روى عنه هشيم إن لم يكن دلس عنه (1).
وقال ابن أبي حاتم: شامي، ذُكِرَ لشعبة فصاح صيحة، قال ابن أبي حاتم: وفي صيحة شعبة أنه لم يرضَ زكريا.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (2).
وقال النسائي (3): ليس بالقوي.

4017 - زكريا [4] بن نافع الأُرْسُوفي، أبو يحيى.
يروي عن ابن عيينة، وعباد بن عباد. روى عنه يعقوب بن سفيان والناس. يُغرب (4).
وروى عن: السري بن يحيى، ومصعب بن ماهان، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومالك بن أنس. وروى عنه علي بن الحسن الهسنجاني، ومعاذ بن محمد بن مخلد المعروف بخشنام النسائي (5).

4018 - زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
قال مسلمة: كان ينزل نسلهم في أرض مصر، وبها توفي في ذي القعدة سنة
_________
(1) «الثقات»: (4/ 263).
(2) (2/ 88).
(3) «الضعفاء» له: (ص179).
(4) «الثقات»: (8/ 252).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 594).
(4/325)

ستين ومائتين، وله إحدى وثمانون سنة، وكان حافظاً، أخبرنا عنه عَلَّان.
وقال ابن يونس: كان حسن الحديث، يكنى أبا علي، توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شعبان سنة ستين ومائتين يروي عن سعد بن عيسى بن تليد وغيره.

4019 - زكريا [4] بن يحيى بن أَسَد المَرْوَزي، أبو يحيى.
شيخ، كان ببغداد [217 - ب]، سمع من سفيان بن عيينة، مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا (1).
وقال الدارقطني (2): لا بأس به.
وأورده الأزدي في كتاب «الضعفاء» (3) ولم يتكلم فيه بشيء، قال: لقبه جُوْذَابَة زعم أنه سمع ابن عيينة.
وقال أبو الحسين بن المُنادي (4): توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين.

4020 - زكريا بن يحيى بن أَفْلَح التَّمِيْمِي، أبو يحيى بن العَنَّان.
روى عن ابن مُفَرِّج. روى عنه قاسم بن إبراهيم الخَزْرَجي. أثنى عليه الخولاني. توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «سؤالات الحاكم» له: (رقم 103).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 516).
(4) المصدر السابق.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 436).
(4/326)

4021 - زكريا [4] بن يحيى بن جَنَاح، من أهل بَلْخ (1).
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2).

4022 - زكريا [4] بن يحيى بن خَلَّاد المِنْقَري، أبو يعلى، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، حدثنا عنه أحمد بن حمدان التُّسْتَري بِعَبَّادَان، وكان من جلساء الأصمعي (3).

4023 - زكريا (4) بن يحيى بن أبي الحَوَاجِب، من أهل الكوفة.
يروي عن الأعمش والكوفيين. روى عنه أبو حاتم السجستاني. ربما أخطأ (5).

4024 - زكريا بن يحيى بن داود، أبو يحيى الساجي البصري، الحافظ المشهور.
قال [ابن أبي حاتم] (6): سمع محمد بن بشار بُنْدَار، ومحمد بن المُثنى
_________
(1) في مطبوعة الثقات: من أهل البصرة.
(2) «الثقات»: (8/ 255).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (6/ 336).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي سقطت من الأصل، تعرف بمراجعة المصادر.
(4/327)

أبا موسى، ومحمد بن موسى الحَرَشي، وكان ثقة يعرف الحديث والفقه، وله مؤلفات حسان في الرجال، واختلاف العلماء، وأحكام القرآن.
وقال مسلمة (1): بصري ثقة، روى عنه العقيلي يكنى أبا يحيى روى عن أبي غزية.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): هو فقيه حافظ، سمع الحسن بن المثنى وأقرانه بالبصرة، وسمع بالشام ومصر أصحاب ابن وهب والشافعي، وله تصانيف في هذا الشأن، أخذ عنه عبد الله بن عدي الجُرْجَاني، وإبراهيم بن محمد بن مَنْدَه الأصبهاني، وأقرانهما، وهو متفقٌ عليه، مجروحٌ من جَرَّحَه، موثق من وثقه.
وقال أبو الحسن القطان (3): وثقه قوم وضعفه آخرون.
قال حافظ العصر (4): لا يَغتر أَحَد بقول ابن القطان فقد جازف في هذه المقالة، وما ضعف الساجي أحدٌ قط.

4025 - زكريا [4] بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
يروي عن أبي نعيم، وأبيه، ووكيع. حدثنا عنه محمد بن عمر (5) بن يوسف
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 522).
(2) (2/ 527).
(3) «بيان الوهم والإيهام»: (5/ 640).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 521).
(5) في مطبوعة الثقات: محمد بن محمد. وقد وجدت شيخاً لابن حبان اسمه محمد بن عمر بن محمد بن يوسف النسائي، مترجم في «ري الظمآن»: (2/ 963 - 964) وآخر اسمه محمد بن محمد بن يوسف النسائي مترجم في «ري الظمآن»: (2/ 987 - 988)، فالله أعلم.
(4/328)

بنسأ (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو أبو زائدة الهمداني، روى عن ابن إدريس، وابن فضيل، والمحاربي، وأزهر السمان، روى عنه أبي وهو صدوق [218 - أ].

4026 - زكريا [4] بن يحيى بن صَبِيْح، من أهل واسط، زَحْمُويه.
يروي عن هشيم، وخالد. حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره، وكان من المتقنين في الروايات. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن صالح بن عمر، وفرج بن فضالة، وزياد البَكَّائي، روى عنه أبو زرعة.

4027 - زكريا بن يحيى بن علي، أبو يحيى، ... (5) الذوائب.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً.

4028 - زكريا [4] بن يحيى بن القاسم البَصْري، سكن مصر.
يروي عن أهل البصرة، حدثنا محمد بن أيوب بن مُشْكَان: ثنا زكريا بن يحيى بن القاسم: ثنا يوسف بن عطية الصفار، قال: رأيت الحسن البصري
_________
(1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 601 - 602).
(3) «الثقات»: (8/ 253).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 601).
(5) كلمة لم تظهر لي من الأصل، رسمت هكذا: نجاز. ولم ينقط إلا الحرف الأخير منها.
(4/329)

قاعداً في الشمس يَفُتُّ لُبَاب الخبز للنمل (1).

4029 - زكريا بن يحيى بن مروان، أبو يحيى النَّاقد.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): ثقةٌ فاضل.

4030 - زكريا بن يحيى بن يعقوب المَقْدِسي (3).
قال مسلمة: ثقة، كُتِبَ عنه، كتبتُ عنه، وهو حسن الكتاب، وكان يأخذ البِرْطِيل (4) على الحديث، وكان عنده أحاديث غريبة، كان يأخذ على ستة منها درهماً (5).

4031 - زكريا [3] بن يحيى الكِنْدي، الأعمى.
يروي عن عكرمة، والشعبي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه أبو أسامة، وجعفر بن عون (6).
وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم (8): هو الحميري، روى عن الشعبي، وأبيه،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 254).
(2) «سؤالات الحاكم»: رقم (104).
(3) في الأصل: القدسي، وما أثبتناه من المصادر.
(4) البرطيل بمعنى الرشوة. «تاج العروس»: (28/ 75) مادة (برطل).
(5) له ذكر في التراجم، خاصة في ترجمة ابنه أحمد بن زكريا كما في تاريخ الإسلام: (7/ 901).
(6) «الثقات»: (6/ 335).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 418).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 600).
(4/330)

وحبيب بن يسار، وعبد الله بن يزيد، وعكرمة.
روى عنه جرير بن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل، وأبو أسامة، وجعفر بن عون.
قال ابن أبي حاتم (1): أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: زكريا أبو يحيى الكوفي روى عن الشعبي، مَنْ زكريا هذا؟ قال ليس بشيء.
قلت: ابن من هو؟ قال ابن يحيى.

4032 - زكريا [4] بن يحيى، أبو يحيى الوَقَار، من أهل مصر.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه إسماعيل بن داود بن وَرْدَان المصري وغيره من شيوخنا، يُخطئ ويُخالف، أخطأ في حديث موسى حيث قال عن مجالد عن أبي الوَدَّاك عن أبي سعيد عن عمر إنما هو الثوري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال موسى رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة» فذكر الحديث بطوله (2) [218 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن ابن وهب، وسعيد بن زكريا الأدم، والقاسم بن كثير، سمع منه أبي بمصر في الرحلة الثانية، وروى عنه.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 601).
(4/331)

وقال العُقيلي (1): حدث عن ابن وهب وبشر بن بكر حديثاً باطلاً حدثناه زكريا بن يحيى الحُلْواني: ثنا أبو يحيى الوَقَار: ثنا شريك، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا أسررت بقراءتي فاقرأوا معي وإذا جهرت فلا يقرأنَّ معي أحد» فلما بلغ أبا طاهر بن السَّرْح اغتاظ، وأخرج كتاب بشر بن بكر فإذا هو عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عن الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، شَكَّ الحلواني.
وحدثنا الحُلْواني: ثنا أبو يحيى الوَقَار: ثنا ابن وهب قال: قال الثوري: قال مجالد: قال أبو الوَدَّاك: قال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث التقى آدم وموسى، قال الحُلْواني: فنظرت إليه في أصل ابن وهب قال سفيان الثوري: بَلَغَنِي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «التقى آدم وموسى».
هكذا قال الذهبي في «الميزان» (2)، وتقدم ما ذكره ابن حبان فالله أعلم.
وقال ابن يونس (3): كان فقيهاً صاحب حلقة، وقيل: كان من الصُّلَحاء الفقهاء، نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس المغرب، وكان يُحَدِّثُ بمناكير، وكان ضعيفاً في الحديث، وُلِدَ سنة أربع وسبعين ومائة، ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 87).
(2) (3/ 113 - 114).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 187).
(4/332)

وقال الذهبي (1): قال ابن عدي (2): يضع الحديث، كَذَّبَه صالح جَزَرَة، قال صالح: ثنا زكريا الوَقَار، وكان من الكذَّابين الكبار.
وقال في آخر الترجمة: قال ابن عدي: رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد والفضل وله أحاديث كثيرة بعضها مستقيمة.
قال حافظ العصر (3): وتمامه: وبعضها موضوعات، وكان هو يُتَّهَم بوضعها لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعة.

4033 - زكريا [3].
شيخ، كان بالري يروي عن أبي وائل. روى عنه الثوري (4).
وقال أبو حاتم (5): زكريا الرازي ويُقال العبدي، فذكره.

4034 - زكريا [3].
شيخ، يروي عن القاسم. روى عنه المسعودي (6).
قال البخاري (7): مرسل.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 113).
(2) «الكامل»: (3/ 215 - 216).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 549).
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 597).
(6) «الثقات»: (6/ 335).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 418).
(4/333)

4035 - الزَّكي بن منصور، أبو منصور الغَزَّال.
قال ابن [219 - أ] النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق، متديناً (1).

4036 - زنجويه بن محمد اللَّبَّاد النَّيْسَابوري.
قال الخليلي (2): ثقة، أدرك عبد الله بن محمد الرُّومي.

4037 - زَنْجِي [3] بن خالد بن الحُوَيرث القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عبيدة الحَدَّاد، واسم أبي عبيدة عبد الواحد بن وَاصِل (3).

4038 - زَنْكَل [3] بن علي بن مِحْجَن، أبو فَزَارة.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الجزيرة (4).

4039 - زَنْكَل [3].
شيخ، يروي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه. روى عنه الأعمش (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 301) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 11).
(2) «الإرشاد»: (3/ 858).
(3) «الثقات»: (6/ 347).
(4) «الثقات»: (6/ 342).
(5) «الثقات»: (6/ 341).
(4/334)

4040 - زَهْدَم [2] بن الحارث الغِفَاري.
يروي عن ابن عمر، عداده في أهل البصرة. روى عنه ابنه يحيى بن زَهْدَم (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن أَهْبَان بن صَيْفي. ولم يذكر ابن عمر.

4041 - زَهْرَة [2] بن جُويَّه (3) السعدي.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أهل الكوفة (4).

4042 - زَهْرَة [3] بن عمرو بن مُنْقِذ التَّيْمي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبي حازم، والوليد بن عمرو. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسي، والناس (5).
وروى عنه محمد بن إبراهيم بن المُطَلِّب السَّهْمي، وشعيب بن طَلْحَة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 269).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 617).
(3) كذا ضبطها في الأصل نقطاً وشكلاً، وفي مطبوعة الثقات: حويه، وما في الثقات هو الموافق لضبط ابن ماكولا في «الإكمال»: (2/ 171) والحافظ في تبصير المنتبه: (1/ 273).
(4) «الثقات»: (4/ 269).
(5) «الثقات»: (6/ 344).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 615).
(4/335)

4043 - زُهَير بن إبراهيم بن أبي الأَزْهر، أبو الأَزْهر الحباس (1).
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

4044 - زهير [4] بن إسحاق السُّلَمي، كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة.
يروي عن داود بن أبي هند والكوفيين، عداده في أهل البصرة. روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي (3).
قال البخاري (4): قال محمد بن أبي بكر: كان ثقة.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): السَّلولي بدل السُّلَمي، قال ابن أبي حاتم: روى عن يونس بن عبيد، وابن أبي هند. روى عنه مُعْتَمِر بن سليمان، والمقدمي.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: قلت ليحيى بن معين: زهير بن إسحاق الذي يروي عن يونس بن عبيد؟ فضعفه، وقال ليس هو بشيء. وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
_________
(1) كذا، وهو في المصادر: الحمامي.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 299) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 161).
(3) «الثقات»: (8/ 256).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 428).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 590).
(4/336)

وقال ابن عدي (1): أرجو أنه لا بأس به.
وقال الدارقطني (2): يعتبر به.
وقال أبو أحمد الحاكم (3): ليس بالمتين عندهم.
وذكره العقيلي (4) والساجي (5) وابن الجارود (6) في «الضعفاء».

4045 - زهير [2] بن الأَصْبغ العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو (7) [219 - ب]. روى عنه ابنه عطاء (8).

4046 - زهير (9) بن أبي ثابت وهو ابن حبيب العَبْسي، ويُقال الأسدي أبو الأزهر الأعمى.
روى عن الشعبي، وسعيد بن جبير، ومغيرة بن حذف، وذُهْل بن أَوْس،
_________
(1) «الكامل»: (3/ 223).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 527).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 91).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: عمر. وما أثبتناه من المصادر.
(8) «الثقات»: (4/ 264).
(9) لم يرقم له، وهو وهم، ويظهر أن الوهم من المصنف نفسه حيث لم ينقل عن ابن حبان كما هي عادته فدل على أنه لم يفطن لذلك.
(4/337)

وسلمى بنت كَعْب. روى عنه الثوري، وشريك، وأبو عَوَانة، وعنبسة بن سعيد.
قال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): من الثقات: ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به.

4047 - زهير بن جعفر بن أبي بكر، أبو علي، المعروف جده بالجليس.
قال ابن النجار: علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان لا بأس به.

4048 - زهير [2] بن حيان.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حميد بن هلال (4).

4049 - زهير [4] بن عَبَّاد الرُّؤَاسي، ابن عم وكيع بن الجراح، كنيته أبو محمد، من أهل الكوفة، سكن مصر.
يروي عن مالك، وابن عيينة. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. يُخطئ ويُخالف (5).
وروى عن عبد العزيز الدَّرَاوردي، وعَتَّاب بن بشير، ويزيد بن عطاء
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 587).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 263).
(5) «الثقات»: (8/ 256).
(4/338)

اليَشْكُري، وفُضيل بن عياض، وابن وهب. وروى عنه أبو حاتم، وقال: كوفي ثقة (1).
وقال ابن عبد البر (2): بعد روايته لحديث عن محمد بن وَضَّاح عن زهير: هذا الحديث وإن كان ضعيفاً لضعف زهير بن عَبَّاد، فإن فيه ما تسكُن النفس إليه من جهة اشتهاره عند جماعة.
وقال الذهبي (3): قال الدارقطني: مجهول.

4050 - زُهير [2] بن عَلْقَمة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أسلم المنقري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه إياد بن لَقِيْط، وأَسْلَم.
قلت: حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة مات لها ابنان: «اضطرب في النار» (6) وقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 591).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 528).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 121).
(4) «الثقات»: (4/ 263).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(6) كذا، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: احتظرت من النار. وهو الظاهر.
(4/339)

يرى أثره على عبده». قال البخاري: ولا أراه إلا مرسل (1).

4051 - زُهير [2] بن عمرو (2).
هو الهِلَالي الصحابي، مذكور في «التهذيب» (3).

4052 - زُهير [4] بن العلاء العَبْدي (4)، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عَروبة. روى عنه أبو الأشعث أحمد بن الِمقْدَام، وأهل البصرة (5).
وقال الذهبي (6): رُوِيَ عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة.

4053 - زُهير [2] بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
يروي عن ابن عمر [220 - أ] روى عنه إسرائيل (7).
ثم قال في الثالثة (8): يروي عن عاصم بن ضَمْرَة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 426). دون قوله: ولا أراه ..
(2) «الثقات»: (4/ 263).
(3) «تهذيب الكمال»: (9/ 410).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 256).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 122).
(7) «الثقات»: (4/ 264).
(8) «الثقات»: (6/ 338).
(4/340)

وروى عن وَبْرَة. وروى عنه شريك، والثوري، وأبو حمزة السُّكَّري (1).
قال أبو طالب (2): قال أحمد: كانت له غَفْلة شَدِيدة. قلت: كيف كان حديثه؟ قال: صالح.
قلت: ذكره ابن يونس في أهل مصر.

4054 - زُهير [2] بن مَاهَان.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه عُرْوَة بن الحَارث الشَّامي (3).

4055 - زُهير بن محمد، أبو غَالب، شعرانة.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ الواسطي، وسألته عنه فأثنى عليه، وقال: كان حافظاً لكتاب الله، حسن المعرفة بالقراءات (4).

4056 - زُهير [2] بن مُنْقِذ.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن ميمون القَدَّاح (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 263).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 298) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 639).
(5) «الثقات»: (4/ 263).
(4/341)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4057 - زُهير بن هنية.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وهو ابن هُنيد المذكور قبله (3)، وهو في «التهذيب» (4)، ذكرتُه لدفع الاستدراك.

4058 - زياد [3] بن أَبَان، من أهل البصرة.
روى عن الحسن. روى عنه إبراهيم بن طَهْمَان (5).

4059 - زياد [2] بن ثَوْبَان، لقبه بضعة، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة روى عنه نافع، وعمر (6) بن نافع، من حديث عبيد الله بن عمر حديث: «لا يغبطن (7) فاجراً بنعمة».
وقال المصنف: أخبرنا علي بن إبراهيم ببَلَد: ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي: ثنا أيوب بن سليمان بن بلال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن بضعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(2) أثبته محققو الثقات: بن هنيد (8/ 256).
(3) أي في «الثقات»: (6/ 338).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 428).
(5) «الثقات»: (6/ 320).
(6) في الأصل: وعمرو، وما أثبتناه من المصدر.
(7) في مطبوعة «الثقات»: يغرنكم.
(4/342)

صلى الله عليه وسلم: «لا يغرنكم فاجر بنعمة؛ فإن له عند الله قائلاً لا يموت: كلما خبت زدناهم سعيرا».
وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا حُلوة خَضرة مَنْ أخذها بحقها بُورِك له فيها، ورُب منخوض في مال (1) الله ورسوله له النار يوم القيامة» (2).

4060 - زياد [3] بن ثَوْر.
يروي المراسيل، روى عنه الأوزاعي (3).
وقال أبو حاتم (4) عنه قال: كتب عمر بن عبد العزيز.

4061 - زياد بن الجَعْد بن أبي الجَعْد الأَشْجَعِي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الله بن أبي الجعد. روى عنه ابنه نافع بن زياد [220 - ب].
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): زياد بن أبي
_________
(1) في الأصل: باب. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 252).
(3) «الثقات»: (6/ 323).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 526).
(5) «الثقات»: (6/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 305) في ترجمة ابنه رافع.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 527). وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4/343)

الجعد، وقالا: روى عنه ابنه رافع، وفَرَّقَا بينه وبين أخي سالم بن أبي الجعد (1) فالله أعلم.

4062 - زياد [2] بن جيل (2)، ويقال ابن حبل.
يروي عن أُبي بن كعب، وابن الزبير. يروي عنه معمر، وأمية بن شبل.
كذا فيه (3) وفي البخاري (4) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): روى عن أبي بن كعب (6).
وقال البخاري (7): عنه عن أبي الزبير سمع أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة.

4063 - زياد بن الحارث.
في ابن أبي المغيرة (8).
_________
(1) ترجم البخاري لأخي سالم في «التاريخ الكبير»: (3/ 347) وترجم ابن أبي حاتم له في «الجرح والتعديل»: (3/ 531).
(2) في الأصل: حمبل. وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 253).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 347).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 527).
(6) كذا، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عن أبي كعب الحارثي، ومنه يظهر وجه مخالفة ابن أبي حاتم للبخاري وابن حبان.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 347).
(8) يأتي برقم (4108).
(4/344)

4064 - زياد [3] بن أبي حبيب، قوله.
روى عنه صخر بن عبد الله (1).

4065 - زياد [2] بن الحَرِد (2).
يروي عن عمرو بن العاص: «تقتل عماراً الفئة الباغية». روى عنه عمرو بن دينار (3).
وقال الحاكم: تفرد عنه عمرو بن دينار.

4066 - زياد بن أبي حُمْرَة (4) كيسان، أبو عبد الرحمن اللَّخْمي.
روى عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ابن وهب، والليث بن سعد.
قال ابن يونس (5): كان فقيهاً مفتياً. توفي قبل الخمسين ومائة.

4067 - زياد [2] بن حزن بن مُخَارِق الزبيدي.
بعثه عمر مع عمرو بن العاص إلى فلسطين. روى عنه القاسم بن قُزْمَان (6).

4068 - زياد بن الخَليل التَّسْتَري.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: لا بأس به.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 323).
(2) في الأصل: الجرد. بالجيم. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم فهو مخالف لسياق الترتيب.
(3) «الثقات»: (4/ 257).
(4) في الأصل: حمزة. خطأ، والتصحيح من كتب المشتبه كالإكمال: (2/ 502).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 193).
(6) «الثقات»: (4/ 253).
(7) «سؤالاته»: (رقم 105).
(4/345)

في نسخة: ابن بنت نُمَيْر (1).

4069 - زياد [3] بن راشد، أبو سفيان المَدَني، الكاتب.
يروي عن داود بن فَرَاهيج، روى عنه علي بن المَديني، والناس، وهو مولى محمد بن مسلم بن شِهَاب الزُّهْري (2).
وروى عنه أحمد بن عبيد الله بن صخر الغُدَاني، وعبد الرحمن بن جَبَلة البَاهِلي (3).
قال أبو حاتم (4): ثقة، كان عنده حديثين عن داود بن فَرَاهيج.
وقال البخاري (5): سمع منه علي وغيره.

4070 - زياد [2] بن أبي زاذان، مولى بني هلال بن قَحْذَم (6) من النَّخَع، عداده في أهل الكوفة، كنيته أبو الأَشْهب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن إدريس، وهو الذي يُقال له زياد بن زاذان (7).
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة السؤالات: ابن بنت [ابن] نمير.
(2) «الثقات»: (6/ 324).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 531).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(6) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: مولى بني هلال، فخذ من النخع.
(7) «الثقات»: (4/ 254).
(4/346)

وقال أبو حاتم (1): روى عن عمر بن الخطَّاب مرسل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وابن إدريس.
وقال البخاري (2): قال ابن عَرْعَرَة: سمعت ابن إدريس يقول: ذهبت مع ابن أبي خالد إلى أبي الأَشْهب زياد بن زاذان فحدث بحديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «البس جديداً»، وصَحَّح هذه، ورواية أبي نعيم عن إسماعيل (3) عنه على [221 - أ] رواية (4) عبد الرزاق من حديث ابن عمر.

4071 - زياد [3] بن أبي زياد، أبو شُعيب.
يروي عن أبي حكيم. روى عنه عبد الله بن المبارك (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6) وقال أبو حاتم (7): روى عن أبي حكيمة، وعكرمة. روى عنه ابن المبارك، كنت أظنه الجَصَّاص؛ حتى رأيت في بعض ما كتبت عن عبده عن ابن المبارك عن زياد بن أبي زياد أبي شُعيب، فعلمت أنه ليس بزياد الجَصَّاص؛ لأن الجَصَّاص يُكنى بأبي محمد. وإذا هو شيخ لابن المبارك.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 532).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 356).
(3) كذا، والذي ساقه البخاري: عن أبي نعيم [عن سفيان] عن إسماعيل.
(4) في الأصل: على رواية [على رواية]. وهو تكرار.
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 355).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 532 - 533).
(4/347)

4072 - زياد [2] بن سعد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحارث بن فُضيل (1).
قال أبو حاتم (2): المدني الأنصاري، روى عن ابن عمر أيضاً، وروى عنه ابنه سعيد (3) بن زياد.
قلت: روايته عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ينزل عيسى بن مريم إماماً عدلاً»، وروايته عن ابن عمر يأخذ للشكوى (4) ربحاً (5).

4073 - زياد (6) بن سَلْم بن زياد بن [أبي] (7) سفيان الزِّيَادي، كنيته أبو المُغيرة.
يروي عن إبراهيم بن جرير، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 255).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 533).

(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»، ولعله سعيد بن زياد المترجم عند ابن أبي حاتم: (4/ 22)، ثم وقفت في «الثقات»: (6/ 323) على ترجمة زياد بن سعد المدني الأنصاري، يروي عن أبيه عن ابن عمر، روى عنه ابنه سعيد بن زياد بن سعد الأنصاري، فالله أعلم.
(4) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: للكراء. وهو الظاهر.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 357).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(8) «الثقات»: (6/ 324).
(4/348)

4074 - زياد بن سُلَيم.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو المحجل.
كذا فيه (1) وفي «تاريخ البخاري» (2): زياد بن السليم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): زياد بن السليح (4)، وقال أبو حاتم: مجهول.

4075 - زياد [2] بن سُمير.
يروي عن ابن عمر. روى عنه طاووس.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي في ترتيبه، وهو ابن سليم، أو سليمان، أو سلمى، أو سمين، كوش الأعجم، في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا.

4076 - زياد [3] بن السُّنْح الصَّنْعَاني.
يروي عن عطاء. روى عنه يحيى بن عمير. كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي في ترتيبه، وقال أبو حاتم (8): زياد بن الشيخ (9) مجهول، وكذا ذكره البخاري (10) في
_________
(1) «الثقات»: (4/ 257).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 357).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 534).
(4) في الأصل: السلح، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 257).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 476) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 319).
(7) أثبته محققو الثقات: (6/ 324): بن الشيخ.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 535).
(9) الذي في الأصل: السيح، حيث رسم الناسخ علامة الإهمال على السين والسياق يأباه، فأثبتناه ما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(10) «التاريخ الكبير»: (3/ 358).
(4/349)

الشين المعجمة.

4077 - زياد [3] بن سُوقَة، شيخ من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزبير. روى عنه المنذر بن جهم، قليل الحديث فيما لا يُتابع عليه، وقد وهم من زعم أنه أخو محمد بن سوقة، محمد لا أخ له، وهو كوفي وهذا مدني (1).

4078 - زياد [2] بن سَيَّار، مولى أبي قِرْصَافة الكِنَاني، من أهل الشام.
يروي عن أبي قِرْصَافة، واسمه جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة. روى عنه الطيب بن زَبَّان، وكان يسكن قرية، يقال لها سناجبة من كورة [221 - ب] الرملة (2).
وقال أبو حاتم (3): سمع أبا قرصافة، روى عن عزة بنت عياض عن جدها أبي قرصافة. روى عنه أيوب بن علي بن الهَيْصَم العَسْقَلاني، والطيب بن زَبَّان أبو زَبَّان العَسْقَلاني.

4079 - زياد [2] بن طَارق، كوفي.
يروي عن علي. روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 329).
(2) «الثقات»: (4/ 255).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 534).
(4) «الثقات»: (4/ 255).
(4/350)

4080 - زياد [3] بن عَبَّاد.
يروي عن كعب. روى عنه الضَحَّاك بن يَسَار (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

4081 - زياد [2] بن عبد الله بن حُدَيْر الأسَدي.
يروي عن أَوْس. روى عنه داود بن أبي هند (3).

4082 - زياد (4) [4] بن عبد الله بن حُمَيْد بن زيد بن ثابت الأنصاري الخَزْرَجي، كنيته أبو حُمَيْد.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (5).

4083 - زياد [4] بن عبد الله بن خُزَاعِي بن زياد بن عبد الله بن مَعْقِل المُزَني.
يروي عن مروان بن معاوية الفزاري. حدثنا عنه شيوخنا. ربما أَغْرَب (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 325).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(3) «الثقات»: (4/ 256).
(4) كذا، وصوابه: زيد. كما في المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 249) وهو في التاريخ الكبير: (3/ 400) والجرح والتعديل: (3/ 566).
(6) «الثقات»: (8/ 249).
(4/351)

4084 - زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد الأنصاري، الخطيب، أبو عبد الله القُرْطُبي.
روى عن القاضي يونس بن عبد الأعلى، وغيره. أطنب في الثناء عليه ابن بشكوال، وكذا أبو الحسن بن مغيث.
توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

4085 - زياد [2] بن عبد الله النَّخَعِي.
يروي عن علي. روى الشيباني عن شيخ له عنه (2).
وقال أبو حاتم (3): روى الشيباني عن عياش العامري عنه.
وقال الدارقطني: فيما رواه البرقاني: يُعتبر به.
وقال الذهبي (4) عن الدارقطني: مجهول، تفرد عنه عباس بن ذَرِيح.
قلت: في تاريخ البخاري (5): يروي الشيباني عن عياش أو عباس، وقد جزم أبو حاتم أنه عياش العامري، وابن ذريح عباس بالموحدة.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 431).
(2) «الثقات»: (4/ 256).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 536).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 133).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 360).
(4/352)

4086 - زياد [3] بن عبد الله البَلَوي.
يروي عن ابن سَنْدَر. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
وقال ابن يونس: زياد بن عبيد الله البَلَوي رأى عبد الله بن الحارث بن جَزْء، وابن سَنْدَر الجُذامي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
فحقه أن يكون أن يكون من الثانية، وعبيد الله هو الصواب في اسم أبيه.

4087 - زياد [3] بن عبد الله أبو السَّكَن السَّعْدي، خُرَاساني [222 - أ] سكن الكوفة.
روى عن الشعبي. روى عنه ابن نُفَيْل، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: زياد أبو السَّكَن (3) السَّعْدي مولى باهلة من سبي قتيبة بن مسلم يروي عن علقمة بن مَرْثَد روى عنه علي بن حجر السعدي.
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال ابن معين (5): ليس بشيء.
وقال النسائي (6): ليس بثقة.
_________
(1) لم أجده في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 248).
(3) في مطبوعة الثقات: بن السكن. وهو خطأ أبهمه على محققي الكتاب فقالوا: لم نظفر به.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 537).
(5) المصدر السابق.
(6) «الضعفاء» له: (ص181).
(4/353)

وكرره الذهبي في «الميزان» فذكره في ابن عبد الله (1)، وفي الذين لا يُنْسَبون (2).

4088 - زياد (3) [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه موسى بن عبيدة، أحسبه ابن أبي عبس الأنصاري (4).
قلت: ابن أبي عبس اسمه زيد يأتي، ويأتي مثل هذا فيه.

4089 - زياد [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الواحد بن واصل (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن سيرين قوله، وعن الشعبي، روى عنه عبد الواحد، ومسلم بن إبراهيم.

عن إسحاق بن منصور (7): سألت يحيى بن معين عن زياد بن عبد الرحمن
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 133).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 142).
(3) في مطبوعة الثقات: زيد.
(4) «الثقات»: (4/ 251).
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(7) المصدر السابق.
(4/354)

المديني (1) قال: سألت الشعبي عن ذمية أَسْلَمَت؟ فقال: هو ثقة.

4090 - زياد [2] بن عَبِيْدَة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول، والحديث الذي رواه باطل.
قلت: الحديث الذي أشار إليه هو قوله: عن أنس: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح» قال البخاري (4): لا يصح، قال يحيى بن [أبي] (5) إسحاق عن أنس: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمسح».
قلت: وعَبيدة بفتح أوله.

4091 - زياد [3] بن عثمان.
يروي عن عباد بن زياد. روى عنه حَجَّاج بن حجَّاج الأسلمي (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن عباد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وهو مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(2) «الثقات»: (4/ 257).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 538 - 539).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 361).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (6/ 326).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(4/355)

4092 - زياد [3] بن أبي عثمان الحنفي.
يروي عن الحسن وعكرمة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
قال أبو حاتم (2): ويقال هو زياد المهزول، ويُقال زياد المصفر أبو عثمان مولى مصعب، كوفي، روى عن الحسن، وعكرمة بن ثابت. روى عنه الثوري، ومسعر، وإسرائيل، وبكر بن بكار، وأبو المحياة، وعبد الصمد، وهو ثقة لا بأس به.
ثم أعاده المصنف وابن أبي حاتم في الذين لا ينسبون، فأما المصنف فقال (3): زياد المصفر مولى مصعب، كنيته أبو عثمان، يروي عن الحسن. روى عنه الثوري.
وأما ابن أبي حاتم (4) فقال: زياد المهزول، ويُقال: زياد المصفر، مولى مصعب بن الزبير، أبو عثمان، روى عن الحسن، [222 - ب] وثابت البناني. روى عنه المسعودي، والثوري سألت أبي عنه فقال: كوفي لا بأس بحديثه.

4093 - زياد [2] بن عَدِي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو العالية (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 326).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(3) «الثقات»: (6/ 328).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(5) «الثقات»: (4/ 258).
(4/356)

وقال العجلي (1): زياد اليربوعي، روى عنه (2) أبو العالية الرِّياحي، سمع عبد الله، ولا أدري كوفي هو أم لا، ثقة. كذا يوجد في نسخة من «ثقات العجلي» وهو من غلط النُّسَّاخ، أدخلوا ترجمة ابن محمد (3) في ترجمة ابن الحصين، ولهذا يوجد (4) روى عنه أبو العالية، روى عن أبي العالية (5)، والذي روى عن أبي العالية هو ابن الحصين اليربوعي، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي (6)، والذي روى عنه أبو العالية هو ابن عدي، والله أعلم.

4094 - زياد [3] بن عِرَاق (7).
هو ابن مخراق، تصحف على البكري والهيثمي.

4095 - زياد بن علي الرازي السُّرِّي، خال ولد محمد بن مسلم، ورفيقه بمصر.
روى عن أحمد بن صالح.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه بالري، وكان صدوقاً ثقة (8).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 375).
(2) كذا في الأصل ويظهر من السياق أن صوابها: «عن».
(3) كذا في الأصل، وصوابه: «ابن عدي» كما هو ظاهر.
(4) كذا وقع رسم الكلمة في الأصل مع نقط الجيم، وهي محتملة.
(5) كذا وقعت العبارة في الأصل.
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 455) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 314)، وقد رمزا فيهما لإخراج مسلم والنسائي وابن ماجه له ولم يذكرا أبا داود.
(7) «الثقات»: (6/ 324).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 541).
(4/357)

4096 - زياد [2] بن عمرو الفِهْري القرشي، ويقال ابن عمر.
يروي عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (1).
وقال أبو حاتم (2): زياد بن عمرو (3) أو عمرو بن زياد، وهو مجهول.

4097 - زياد [3] بن عمرو، أبو سَحَابة.
يروي عن شعيب بن محمد بن عبد الله. روى عنه حيوة بن شريح (4).
وقال أبو حاتم (5): ابن عمر، وهو والد عمرو بن شعيب، فالله أعلم.

4098 - زياد [3] بن عُمَيْرة الصَّيْرَفي.
يروي عن مولى لعائشة. روى الليث بن سعد عن أبي هانئ عنه.
كذا فيه (6) وفي خط الحافظ الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7): زياد بن عُميرة الصدفي عن مولى عائشة في البربر.
قلت: هذا هو الصواب، وقوله: في البربر إشارة إلى ما رواه ابن يونس (8) عنه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 256).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 326).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(6) «الثقات»: (6/ 327).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 365).
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 193).
(4/358)

عن مولى لعائشة قال: بعثتني عائشة بصدقة، وقالت: إن لم تجد إلا بربرياً فارددها، قال قسمتها فأعطيت بربرياً ولم أشعر به، ثم تعلقت به لأنزعها منه فأبى عليَّ، فجررته إلى عائشة فشكا إليها الحاجة، واعتذرتُ أنا إليها أني لم أعلم أنه بربري، قالت: دعه فلعله من القليل (1).
وقال أبو حاتم (2): زياد بن عُميرة الصدفي مولى لعائشة، روى عن عائشة في البربر، روى عنه أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني.

4099 - زياد [2] بن عِيَاض، خِتْن أبي موسى الأشعري.
يروي عن عمر روى عنه الشعبي (3).
وقال أبو حاتم (4): زياد بن عياض الأشعري، قال [223 - أ]: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن عمر. روى عنه الشعبي.
روى الشعبي عنه صلى عمر فلم يقرأ فأعاد (5).

4100 - زياد [4] بن الفُرَات (6).
هو ابن الحسن بن الفُرات في «التهذيب» (7).
_________
(1) كذا جاء رسمها في الأصل بغير نقط، وتحتاج إلى مزيد تحرير، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(3) «الثقات»: (4/ 258).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 365).
(6) لم أجده هكذا في مطبوعة الثقات، بل وجدته: زياد [بن الحسن] بن الفرات: (8/ 248).
(7) «تهذيب الكمال»: (9/ 452).
(4/359)

4101 - زياد [2] بن مالك.
يروي عن ابن مسعود ولم يسمعه منه قال: «القارِن يطوف طَوَافَين». روى عنه الحكمي.

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2): زياد بن مالك، روى عن علي، وعبد الله، روى عنه الحكم بن عيينة.
وكذا قال البخاري (3)، وقال: لا يُعرف له سماع من عبد الله، ولا سماع الحكم منه.

4102 - زياد [3] بن مالك، أبو السكينة، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن وَابِصة بن مَعْبَد روى عنه أبو بكر بن أبي مريم، وجعفر بن برقان فحقه أن يكون في الثانية.
وقال الذهبي (6): زياد بن مليك أبو سكينة، شيخ مستور ما وُثِّق، بل ولا ضُعِّف فهو جائز الحديث، تفرد بحديث: «دعوا الحبشة ما ودعوكم».
_________
(1) «الثقات»: (4/ 260). لكن وقع فيه روى عنه الحكم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 372).
(4) «الثقات»: (6/ 330).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 545).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 137).
(4/360)

قلت: لعله أراد ما وُثق صريحاً، وإلا فذكر ابن حبان له في «ثقاته» توثيق له، كيف والشيخ في «تذهيب التهذيب» (1) يقول في من ذكره ابن حبان في «ثقاته»: وُثِّق، كما قاله في حَوثرة بن محمد، ورفاعة بن يحيى، وغيرهما.

4103 - زياد [3] بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب (2).
أخو واقد، وعمر، وعاصم، وأبي بكر بني محمد بن زيد، من أهل المدينة، يروي عن أبيه ونافع. روى عنه شعبة، وعمار بن رزيق (3).

4104 - زياد بن محمد بن أحمد، أبو عمر (4) التُّجَيْبي.
سمع من أبي علي الصدفي كثيراً، ومن غيره.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالحديث وروايته، كثير الجمع له، عني بلقاء الشيوخ والسماع منه، ولقي منهم عالماً كثيراً، وكانت له مشاركة في القراءات والأدب. توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (5).

4105 - زياد [3] بن مُسلم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه معمر بن راشد (6).
_________
(1) (3/ 58، 248).
(2) «الثقات»: (6/ 331).
(3) في مطبوعة الثقات: زريق. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه له كابن ماكولا: (4/ 47) وغيره.
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: أبو عمرو.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 434).
(6) «الثقات»: (6/ 329).
(4/361)

4106 - زياد [2] بن مَطَر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه غيلان بن جرير (1).
وعند ابن أبي حاتم (2): زياد بن ملقط، روى عن أبي هريرة. روى عنه أبو الوسمي. والمعروف عن أبي هريرة وعنه غيلان بن جرير هو زياد بن رياح (3).

4107 - زياد [2] بن مطر بن شُرَيح العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن [223 - ب] عمر. روى عنه ابنه العلاء بن زياد، وهو وابنه عابدان زاهدان خَيِّران فاضلان (4).
وروى عنه حميد بن هلال (5).

4108 - زياد [2] بن أبي المُغيرة، واسم أبي المُغيرة الحَارث.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ليث بن أبي سليم (6).

4109 - زياد [3] بن نَصْر، من أهل وادي القرى.
يروي عن سليم بن مطير. روى عنه عبد الرحمن بن شيبة (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 253).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(3) المترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 531) و «الثقات»: (6/ 324).
(4) «الثقات»: (4/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(6) «الثقات»: (4/ 259).
(7) «الثقات»: (6/ 330).
(4/362)

وروى عنه بكر (1) بن عبد الوهاب، وإسماعيل بن الحكم بن إبراهيم مولى عثمان بن عفان، من أهل وادي القرى (2).
قال ابن أبي حاتم (3): قال أبي: أدركته. قلت: ما حاله؟ قال: هو شيخ.

4110 - زياد [4] بن النضر، أبو النضر الجعفي (4).
يروي عن أبيه، وعبد الله بن نافع. روى عنه الكوفيون (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن محمد بن علي، وعبد الله بن نافع، عن أبيه قال: قلت لعمر، في الصدقة. روى عنه الشعبي، ومنصور بن المُعتمر، وحجَّاج بن أرطأة.

4111 - زياد بن نُعَيْم.
ذكر اثنين (7) وهما واحد، وهو ابن ربيعة بن نعيم نُسِبَ إلى جده، وهو في «التهذيب» (8) ذكرتُهُ لما تقدم.
_________
(1) في الأصل: بكير. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 548).
(3) المصدر السابق.
(4) الكلمة تحتمل غير هذا في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 248).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 547).
(7) «الثقات»: (4/ 257 و6/ 330).
(8) «تهذيب الكمال»: (9/ 460).
(4/363)

4112 - زياد [3] بن أبي هَارون الحَنَفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن مرة، وقيس بن مسلم. روى عنه زيد بن الحباب (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): عنده مراسيل.

4113 - زياد [4] بن لَاحِق المُحَارِبي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه وجدته. روى عنه ابن المبارك، وأبو نعيم (4).
وقال بن أبي حاتم (5): روى عن جدته عن عائشة، وعن تميمة ابنة مسلمة (6) عن أم سلمة. وروى عن أبيه عن ابن عباس، وابن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو نعيم.

4114 - زياد [2] بن يزيد.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه زيد بن أسلم (7). حديثه عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه: «لا تقاتل القوم حتى تَدْعُوهم» (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 324).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 377).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 548).
(4) «الثقات»: (8/ 248).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 548 - 549).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: «ابنة سلمة».
(7) «الثقات»: (4/ 261).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 377).
(4/364)

4115 - زياد [2] الجُعْفي.
يروي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو يعفور العبدي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): زياد أبو النضر الجعفي، روى عن أبيه عن جده أو عمه، فحقه أن يكون في الثالثة.

4116 - زياد [3] مَولى الحَذَّاء (4).
هو زيد في «التهذيب» (5).

4117 - زياد [2] مَولى سعد.
يروي عن ابن عباس. روى [224 - أ] عنه بكير بن مسمار (6).

وقال أبو حاتم (7): زياد مولى سعد صاحب المصاحف، فذكره.
4118 - زياد [3] مولى عثمان بن عفان.
يروي عن مولاه. روى عنه ابنه هشام، وهشام ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 253).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 376).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 552).
(4) «الثقات»: (6/ 327).
(5) «تهذيب الكمال»: (10/ 123).
(6) «الثقات»: (4/ 255).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).
(4/365)

كذا فيه (1) وقال أبو حاتم (2): روى عن مِحْجَن مولى عثمان، وحديث زياد ليس بالمَرْضي (3).
وروى العُقيلي (4) عن آدم سمعت البخاري يقول: زياد أبو هشام مولى عثمان ليس بالمَرْضي، وأخرج حديثه عن أبيه عن محجن مولى عثمان عن عثمان مرفوعاً: «أظل الله في ظله من أنظر مُعْسِراً وترك لغارِم».

4119 - زياد [3] مولى عبد الله.
يروي عن أم ولد لعبد الله أحسبه ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي (5).

4120 - زياد [3] مولى عبيد بن عُمير اللَّيْثي، من أهل مكة.
يروي عن عمرو بن دينار، والقاسم بن أبي بَزَّة.
روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (7): زياد مولى عبيد بن عمير،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 260).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 551).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بالمضيء.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 80).
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «الثقات»: (6/ 326).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).
(4/366)

ويُقال: مولى ابن عمر، روى عن ابن مسعود. روى عنه عمرو بن دينار، وميسرة مولى باذان.
وقال البخاري (1): روى عنه عمرو بن دينار، وميسرة مولى ابن باذان. وقال مصعب بن ثابت: ثنا القاسم بن أبي بزة، عن زياد مولى ابن عمير قال: دخل عبيد بن عمير على عائشة فقالت: «يأتون ما أتوا» كذلك نزلت على رسول الله.

4121 - زياد [2] مولى عمرو بن العاص.
يروي عن مولاه. روى عنه عمرو بن دينار (2).
قلت: قد ذكره المصنف في المنسوبين، وقال (3): زياد بن الحرد، وكذا قال أبو حاتم (4).

4122 - زياد [3] مولى محمد بن سيرين.
يروي عن مولاه، وكان خادمه. روى عنه حماد بن زيد (5).
قلت: روايته: «كان محمد يصلي يوم العيد ثمان».

4123 - زياد [2] مولى بني مَخْزُوم.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 362).
(2) «الثقات»: (4/ 260).
(3) «الثقات»: (4/ 257).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 530).
(5) «الثقات»: (6/ 329).
(6) «الثقات»: (4/ 259).
(4/367)

وروى عن عثمان بن عفان (1).
قال ابن معين (2): لا شيء.
قال حافظ العصر (3): هو ابن ميسرة الذي ترجم في «التهذيب» (4).
قلت: أنا أستبعد هذا، والله أعلم.

4124 - زياد [3] مولى مُعَيْقِيب.
يروي المراسيل. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (5).
وقال أبو حاتم: مصري مجهول (6).

4125 - زياد [3]، أبو بِشْر.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن عقبة.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (8): أبو بشير (9)، روى عنه [224 - ب]
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 549).
(2) المصدر السابق.
(3) «تعجيل المنفعة»: (1/ 558).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 465) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 317).
(5) «الثقات»: (6/ 329).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(7) «الثقات»: (6/ 323).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(9) وفي بعض نسخه: بشر. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4/368)

موسى بن عقبة مرسل، وهو مجهول.

4126 - زياد [2]، أبو رِشْدِين.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه النعمان الجندي (1).

وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): زياد أبو رشدين الجندي، روى عن عقبة، وسُرَاقة بن مالك. روى عنه سِمَاك بن الفضل، والنعمان.
حديثه عن عقبة رفعه: «لم يتعوذوا بمثل المعوذتين»، وعن سراقة في الغائط (4).

4127 - زياد [2] أبو عمر.
يروي عن أنس بن مالك: «أصيحابي أصيحابي». روى عنه أبو حمزة السكري، والحسين بن واقد.

كذا فيه (5) وقال ابن أبي حاتم: أبو عمرو وفرق بين شيخ ابن واقد وشيخ أبي حمزة، فقال (6): زياد أبو عمرو، روى عن تبيع. روى عنه الأعمش وأبو حمزة. ثم قال بعد أربعة تراجم: زياد أبو عمرو، روى عن أنس بن مالك. روى عنه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 254).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(5) «الثقات»: (4/ 257).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 551).
(4/369)

حسين بن واقد.

4128 - زياد [3]، أبو العلاء.
يروي عن الحسن. روى عنه هشيم بن بشير (1).

4129 - زياد [3]، أبو هشام مولى عثمان (2).
قلت: تقدم مبيناً (3)، وهذا تكرار.

4130 - زياد [3].
شيخ، يروي عن زر عن ابن مسعود. روى عنه إسماعيل السُّدِّي، لا أدري من هو (4).
وفي «تاريخ البخاري» (5): زياد عن ذر (6) عن ابن مسعود: وأنذرهم يوم الحسرة.

4131 - زيد [3] بن الأَخْنَس.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه إسماعيل بن أمية (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 328).
(2) «الثقات»: (6/ 330).
(3) برقم (4118): زياد مولى عثمان بن عفان.
(4) «الثقات»: (6/ 330).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 378).
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(7) «الثقات»: (6/ 313).
(4/370)

4132 - زيد [2] بن إسحق.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، وهو روى عن عمر بن الخطاب أنه قضى في جارية رضعت (1) على يدي رجل حتى تحيض فماتت، أنها من مال البائع (2).
وقال في الرابعة (3): زيد بن إسحاق، يروي عن عبيد الله بن أبي جعفر، روى عنه المصريون. وأما أبو حاتم (4) فلم يذكر غير واحد روى عن محمد بن كعب، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وبكر بن مضر.

4133 - زيد [4] بن إسماعيل الصَّائِغ، أبو الحسن.
يروي عن أبي نعيم، ومعاوية بن هشام. حدثنا عنه أحمد بن عيسى بن السكين البَلَدي بواسط. مُستقيم الحديث (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): بغدادي، روى عن زيد بن الحُباب [225 - أ]، والأسود بن عامر، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن عُبيد، وجعفر بن عَون، سمع منه أبي ببغداد، ومحله الصدق.
_________
(1) في الأصل: وضعت، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 284).
(3) «الثقات»: (8/ 250).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 556).
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(4/371)

4134 - زيد [4] بن بِشْر الحَضْرَمي، أبو بشر، من أهل مصر.
يروي عن الحجازيين، وابن وهب. روى عنه الحارث بن مِسْكين والناس. يُغرب (1).
وروى عنه رِشْدين بن سعد (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وقال (3): ثقة رجل صالح عاقل، خَرَجَ إلى المغرب فمات هناك.
وقال مسلمة: روى عنه بَقيّ بن مَخلد، وابن وَضَّاح. قال ابن وضاح: وكان عاقلاً أديباً حافظاً.

4135 - زيد بن بَشير الأَنْدَلُسي.
روى عنه سليمان بن عِمْران قاضي المغرب.
قال ابن يونس (4): فقيه على مذهب الكوفيين، ما وجدت من يعرفه غير أبي جعفر الطَّحَاوي، وذكر منه فضلاً.

4136 - زيد [4] بن بَكْر.
يروي عن إبراهيم بن حَجَر. روى عنه معاوية بن صالح (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(3) المصدر السابق.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 88).
(5) «الثقات»: (8/ 249).
(4/372)

4137 - زيد بن بكر بن خُنَيْس.
يروي عن الحجَّاج بن أرطأة. روى عنه موسى بن أَعْيَن.
قال أبو حاتم: لا بأس به (1).

4138 - زيد [4] بن تَميم بن يحيى بن حفص بن عمرو بن عَبَّاد التميمي، من أهل سَرْخَس (2) ابن ابنة المؤمِّل بن خَارِجة.
يروي عن عمه حفص بن يحيى. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن وأهل بلده. مات سنة نيف وستين ومائتين (3).

4139 - زيد [2] بن حَارِثة.
يروي المراسيل. روى عنه علي بن عبد الله (4).

4140 - زيد [3] بن الحُبَاب.
يروي عن أبي سعيد مولى بني ليث عن أبي هريرة. روى عنه صفوان بن سليم (5).
حديثه عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، «قال
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(2) في مطبوعة الثقات: سرجس. والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(3) «الثقات»: (8/ 251).
(4) «الثقات»: (4/ 247).
(5) «الثقات»: (6/ 314).
(4/373)

الله: مرضت فلم يَعُدْني» قال البخاري (1) عنه عبيد الله بن أبي جعفر أو ابن صفوان (2).

4141 - زيد بن حبيب بن سَلَامة، أبو عمرو القُضَاعي.
قال ابن خَزْرَج: كانت عنده رواية واسعة عن شيوخ مصر والشام والحجاز واليمن، وله كتاب «الفوائد» من عوالي حديثه (3).

4142 - زيد [4] بن الحَرِيش، الأهوازي.
يروي عن عمران بن عيينة، حدثنا عنه عبد الله بن أحمد بن موسى القاضي عبدان، ربما أخطأ (4)، وروى عنه إبراهيم بن يوسف الهِسْنجَاني (5) [225 - ب].

4143 - زيد بن الحسن، أبو اليُمْن الكِنْدي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: قرأت عليه كثيراً، وما رأيت أكمل منه فضلاً، ولا أتم منه عقلاً، ونُبلاً، وثقةً، وصدقاً، وتحقيقاً، وتثبيتاً، وذكر من فضله (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 391).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: أخبرني صفوان ..
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 438).
(4) «الثقات»: (8/ 251).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 561).
(6) ترجم له جم غفير جداً، فانظر ترجمته ومصادرها في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 290) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 34) مع حاشيتهما.
(4/374)

4144 - زيد بن الحسين، أبو طالب، المعروف بأميرجه (1).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان فاضلاً صادقاً، له معرفة بالحديث، صحيح المُعْتَقَد، من أهل السنة، مشهور بالديانة والصلاح، وله مصنفات وتخريجات في الحديث (2).

4145 - زيد [2] بن الحُصَين.
يروي عن ابن عمر. روى عنه المغيرة بن مقسم (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (4) في زياد، وقال: عن ابن عمر في الدعاء. وفرق بينه وبين ابن جهبذ اليربوعي (5) والله أعلم.

4146 - زيد [3] بن حَيَّان، مولى رَبيعة من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه الجزريون. مات سنة ثمان وخمسين ومائة. وهو أخو عمر بن حيان (6).
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: بأبوجة.
(2) ترجم له ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 288).
(3) «الثقات»: (4/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 529).
(5) كذا، والظاهر أن صوابه: أبو جهمة اليربوعي الذي ترجم بعد هذا بلا واسطة، وقد تقدم الكلام عليه.
(6) «الثقات»: (6/ 318).
(4/375)

4147 - زيد [2] بن خُلَيْدة اليَشْكُري، كوفي، والد محمد بن زيد.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه ابنه (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): زيد بن خليدة الشيباني والد محمد، وبَيَّضَ له.

4148 - زيد [2] بن دَارَه، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان. روى عنه محمد بن عبد الله بن إبراهيم (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم، وكذا قال البخاري (5)، عن موسى (6) عن عثمان أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وقال: «مَنْ أَحَبَّ أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر».

4149 - زيد [3] بن رُفَيْع الجَزَري، مولى أسماء بن خَارِجة، من أهل نَصِيبين.
يروي عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود. روى عنه معمر، وأهل بلده،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 247).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 562).
(3) أثبته محققو الثقات في المطبوع (4/ 247): روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 563).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 393).
(6) كذا، وهو خطأ، والصواب كما في مطبوعة التاريخ الكبير: عن ابن داره مولى عثمان: رأى عثمان ...
(4/376)

وكان فقيهاً ورعاً فاضلاً (1).
وروى عن حكيم بن حزام، روى عنه زيد بن أبي أنيسة، ويحيى بن أبي الدنيا النصيبي (2).
قال أحمد (3): ثقة ما به بأس، روى عنه معمر، والمسعودي، سمع أبا عبيدة.
وقال في رواية الأثرم ما علمت إلا خيراً.
وقال أبو داود (4): جزري ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (5).
وقال النسائي (6): ليس بالقوي.
وقال الذهبي (7): ضعفه الدارقطني. وذكره أبو العرب في «الضعفاء».

4150 - زيد [3] بن السائب، أبو السائب.
يروي المقاطيع، روى عنه زيد بن الحباب (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 314).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 563).
(3) المصدر السابق.
(4) «سؤالات الآجري»: (5/ق29) بواسطة «الجامع في الجرح والتعديل».
(5) (ص135).
(6) «الضعفاء» له: (ص180).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 152).
(8) «الثقات»: (6/ 317).
(4/377)

وروى عن خارجة بن زيد، وأبي هاشم عبد الله بن [226 - أ] محمد بن الحنفية. وروى عنه معن بن عيسى، والنفيلي (1).
قال أبو حاتم (2): صدوق.

4151 - زيد [2] بن سعد الهَمْدَاني، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن حفصة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

4152 - زيد [3] بن سُوَيد الرَّقَاشي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه هارون بن رئاب.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، والصواب زيد بن سعيد، ذكره البخاري (5) وأبو حاتم (6)، وروى عنه ابنه سويد بن زيد البصري، وعاصم بن سَيَّار.

4153 - زيد بن سِنَان، أبو سِنَان الأفريقي الأَسَدي.
سمع أبا صَدَقة قوله. روى عنه محمد بن حشيش (7). قال ابن يونس (8): هو
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(3) «الثقات»: (4/ 248).
(4) «الثقات»: 6/ 315).
(5) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 395): زيد بن سويد. كذلك.
(6) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 564): زيد بن سويد.
(7) الكلمة غير منقوطة في الأصل.
(8) انظر: «تاريخه»: (2/ 89).
(4/378)

رجل معروف (1).

4154 - زيد [2] بن شُرَاحَة.
يروي المراسيل. روى عنه عاصم الأحول (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، ليس له صحبة، وهو تابعي بصري لا يدرى من أدرك، وروى عنه عاصم، وعوف الأعرابي.

4155 - زيد [3] بن صالح الأَسَدي، من أهل خراسان.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه أهل بلده.
وروى له عن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلق امرأته في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وأن عمر ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يراجعها حتى تحيض، ثم تَطْهُر (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): زيد بن صالح الأسيدي (6)، روى عن الوازع بن نافع.
_________
(1) فائدة: زيد بن سنان هذا هو القائل-لله درُّه-: إذا كان طالب العلم قبل أن يتعلم مسألة في الدين يتعلم الوقيعة في الناس، متى يُفْلح؟!.
(2) «الثقات»: (4/ 248).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(4) «الثقات»: (6/ 319).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(6) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية: الأسدي. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4/379)

روى عنه أبو وهب الجزري. قال أبي: مجهول.
جزم مُغْلَطاي أنه الأول، والله أعلم.

4156 - زيد [2] بن صبحي.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه عياش بن عباس، ويقال: صبيح (1).

وقال أبو حاتم (2): في زيد بن صبحي: مجهول، وبيض له ابنه. وقال في شيخ عياش (3): زيد بن صالح مصري، روى عن عقبة بن عامر، روى عنه عياش القتباني، ولم يذكر جرحاً ولا تعديلاً.
وقال البخاري (4): سمع عقبة في الجمعة «إذا زلزلت» في الأولى.

4157 - زيد [2] بن صُوحَان بن حَجَر بن هِجْرِس بن صَبْرَة من عبد القَيْس، عداده في أهل الكوفة، كنيته أبو سليمان، ويقال: أبو عائشة، وقد قيل: أبو سلمان.
يروي عن عمر. روى عنه أبو وائل، قُتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين، وكان قال لهم ذلك اليوم: [226 - ب] «شدوا علي ثيابي ولا تغسلوا لي دماً، ولا تنزعوا عني ثوباً، فإنا قوم مخاصمون» وهو أخو صعصعة بن صوحان (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 249).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 397).
(5) «الثقات»: (4/ 248).
(4/380)

وقال أبو حاتم (1): روى عن سلمان. روى عنه سالم بن أبي الجعد.
وروى عنه العيزار بن حريث، ذكره البخاري (2).

4158 - زيد بن طاهر، أبو منصور اللَّالكي.
سمع وحدث.
قال أبو علي الصدفي: قرأت عليه شيئاً من حديثه، وكان رجلاً صالحاً (3).

4159 - زيد [2] بن طَلْحَة التيمي، والد يعقوب بن زيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سعيد المقبري، والثوري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عباس أنه قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب، وقال: إنه سُنَّة. وروى عن سعيد المقبري، روى عنه الثوري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وابنه يعقوب، وأبو علقمة عبد الرحمن بن محمد الفَرَوي، وهو مدني لا بأس به.
وقال ابن معين (6): ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 397).
(3) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 381).
(4) «الثقات»: (4/ 249).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(6) المصدر السابق.
(4/381)

4160 - زيد [3] بن عبد الله بن أبي إسحاق.
يروي عن أبيه عن جده، قال: رأيت علياً بالبصرة عليه عمامة سوداء من خز فأتيته فقلت أين تريد يا أمير المؤمنين؟ قال: شاعران يتهاجيان أُفَرِّق بينهما.
روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (1).

4161 - زيد [3] بن عبد الله بن أبي أُمَية.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه محمد بن إسحاق (2).

4162 - زيد [4] بن عبد الله بن حُمَيْد بن زيد بن ثابت الأنصاري، الخزرجي كنيته أبو حميد.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (3).
وروى عنه عبد العزيز بن عبد الله العامري، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي (4).

4163 - زيد [2] بن عبد الله بن خُلَيْدة الشَّيْبَاني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو سنان (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 316).
(2) «الثقات»: (6/ 317).
(3) «الثقات»: (8/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 566).
(5) «الثقات»: (4/ 246).
(4/382)

وكذا في «تاريخ البخاري» (1)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن عمر فالله أعلم.

4164 - زيد [3] بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي، القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عنه عبد الله بن جعفر المخرمي وكذا قال البخاري (5).

4165 - زيد [3] بن عبد الرحمن بن مُعَمَّر بن حَزْم الأَنْصَاري، أخو أبي طُوَالَة.
يروي عن عبد الرحمن الأَعْرَج. روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6) [227 - أ].

4166 - زيد [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه موسى بن عُبيدة، أحسبه ابن عبس
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 400).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 566).
(3) «الثقات»: (6/ 316).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 567).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 401).
(6) «الثقات»: (6/ 313).
(4/383)

الأنصاري (1).
قلت: تقدم في زياد بن عبد الرحمن، أنه يحسبه ابن [أبي] (2) عبس (3).

4167 - زيد [3] بن أبي عَبْس بن جَبْر الأنصاري، المَدَني.
يروي عن أبيه، واسم أبي عبس: عبد الرحمن بن جبر (4). روى عنه ابنه ميمون بن زيد (5).

4168 - زيد [3] بن عبيد الله (6) بن مُعَمَّر.
يروي عن عبد الرحمن الأعرج. روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي وهو تكرير، إنما هو ابن عبد الرحمن، تقدم.

4169 - زيد بن أبي القاسم، أبو منصور البَزَّاز.
حدث.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 251).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، لا يصح السياق بدونها.
(3) برقم (4088).
(4) في الأصل: جبير، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 249) وهو في «التاريخ الكبير»: (3/ 403) و «الجرح والتعديل»: (3/ 567).
(6) الذي في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(7) «الثقات»: (6/ 316).
(4/384)

قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً يُحِبُّ الحديث وأهله (1).

4170 - زيد [3] بن المُخَارِق.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه سفيان الثوري (2).
وذكره ابن أبي حاتم في الذين لا يُنسبون فقال زيد الحجازي (3). فتأمل هل تصحف الحجازي بمخارق؟.

4171 - زيد [3] بن مُرَّة بن أبي ليلى، أبو المُعَلَّى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه المعتمر بن سليمان، وأبو داود، يعني الطيالسي (4).
قال أبو حاتم (5): رأى أنس (6). وروى عن الحسن، وأبي سعيد الرقاشي. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
قال أبو داود (7): ثنا زيد بن [أبي] (8) ليلى أبو المُعَلَّى، وكان ثقة. قال: كنا عند أنس.
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 283).
(2) «الثقات»: (6/ 318).
(3) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: (3/ 578): المحاربي وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4) «الثقات»: (6/ 318).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(6) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(8) المصدر السابق.
(4/385)

وقال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): زيد أبو المُعَلَّى العدوي، صالح الحديث.
قلت: نسبته بالولاء لبني العدوية.

4172 - زيد [3] بن معاوية العَبْسي، من أهل الكوفة.
يروي عن علقمة والأسود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
وروى عنه أيضاً أشعث بن أبي الشعثاء (4).
وقال العجلي (5): كوفي ثقة.
وقال الذهبي (6): إن المؤلف ذكره في الذيل على الضعفاء.

4173 - زيد [2] بن المُعَلَّى.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه المعتمر بن سليمان (7).
قلت: هو أبو المعلى المتقدم، وهذا جاء من تصحيف أبي بابن، وروايته عن
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 317) وزاد في الرواة عنه: ابنه بشر بن زيد بن معاوية.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 572).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 378).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 157).
(7) «الثقات»: (4/ 250).
(4/386)

أنس بن مالك وعن الحسن البصري فظنه اثنين.
وقال: حدثنا أبو قتيبة (1): ثنا ابن أبي السَّرِي: ثنا معتمر بن سليمان، عن زيد بن المعلى قال: رأيت أنس بن مالك توضأ فخلل لحيته (2).

4174 - زيد [3] بن نُفَيْع.
يروي المراسيل. روى عنه أسيد بن أبي أسيد (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [227 - ب].

4175 - زيد [2] بن نَوْف (5).
يروي عن علي. روى عنه أبو بشر.

4176 - زيد بن وَاقِد البصري، أبو علي التَّمِيمي، نزيل الري.
روى عن حميد الطويل، والسُّدِّي، وداود بن أبي هند، وأبي هارون العبدي. روى عنه سهل بن زنجلة، وأبو حاتم، وقال: بصري شيخ. وقال أبو زرعة: ليس
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بن قتيبة.
(2) «الثقات»: (4/ 250).
(3) «الثقات»: (6/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(5) كذا في الأصل، وصوابه: ثوب. كما في المصادر «الثقات»: (4/ 246) و «التاريخ الكبير»: (3/ 389) و «الجرح والتعديل»: (3/ 558). ويظهر أنه تصحف على المصنف نفسه لا الناسخ، لأن موضعه من سياق الترتيب يدل على أنه عنده بالنون.
(4/387)

بشيء (1).

4177 - زيد [4] بن يحيى الأَنْمَاطي.
يروي عن شعبة. روى عنه عمر بن شَبَّة (2) الحرف بعد الحرف (3).
وروى عن أبي عامر الخَزَّاز وهمام (4).

4178 - زيد بن يزيد، أبو محمد (5).
هو ابن أبي الزرقاء، في «التهذيب» (6).

4179 - زيد [3]، أبو رجاء الأَحْمَسي.
يروي عن زاذان عن علي. روى عنه راشد الصائغ (7).
وروى عن سفيان بن ليل. وروى عنه الحارث بن حصيرة (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 574).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو بن شعبة. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 250).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 575).
(5) «الثقات»: (8/ 249).
(6) «تهذيب الكمال»: (10/ 70).
(7) «الثقات»: (6/ 315).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).
(4/388)

4180 - زيد [2]، أبو عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه زيد بن أبي أنيسة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2): زيد أبو عمر.
وقال البخاري (3): سكتوا عنه.
وذكره العقيلي (4)، وأبو العرب في «الضعفاء».

4181 - زيد [3]، أبو عمرو.
يروي عن أم حيان. روى عنه فضيل بن منبوذ.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (6): روى عنه الفضل بن منبوذ.

4182 - زيد [3]، أبو هاشم، مولى بشر بن مالك.
يروي عن مالك بن سَيَّار. روى عنه حسين بن حسن.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (8): روى عن مالك بن يسار.
_________
(1) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 250): أبو غُر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(3) نقله الذهبي عن البخاري في «الميزان»: (3/ 159) وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من التاريخ الكبير: (3/ 403) لزاماً.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 72).
(5) «الثقات»: (6/ 316).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(7) «الثقات»: (6/ 319).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).
(4/389)

وقال في ترجمة مالك بن سيار (1): وعنه زيد، مجهولان.

4183 - زيد [3] السَّرَّاج.
يروي عن أبي مجلز. روى عنه المغيرة بن مسلم (2).

4184 - زيد [3] السُّلَمي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه أبو عبد الله الجعفي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، روى عنه عمرو بن شمر.

4185 - زيد [2]، مولى اللَّيْثيين.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أسامة بن زيد المدني (5).

4186 - زيد [3]، مولى بني هِلال.
يروي عن الشاميين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه شعبة (6).
وقال أبو حاتم (7): مولى بني هلال، ويقال مولى بني هاشم، روى عن عمر
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (8/ 217).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(3) «الثقات»: (6/ 315).
(4) «الثقات»: (6/ 317).
(5) «الثقات»: (4/ 250).
(6) «الثقات»: (6/ 318).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).
(4/390)

بن عبد العزيز قوله.

4187 - زيد [2].
يروي عن عائشة. روى عنه ابنه عمران بن [228 - أ] زيد (1).
قال أبو حاتم (2): هو مجهول وابنه مجهول.

4188 - زَيْرَك أبو العَبَّاس، مولى مُعاذ بن مُهَاصِر.
روى عن جرير، وعمر بن علي بن مقدم، والنضر بن شميل، ويونس بن بكير، والحسين (3) بن الوليد النيسابوري. روى عنه أبو حاتم الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وقال: كان شيخاً صدوقاً (4).

4189 - زَيْن [4] بن شُعيب، من أهل مصر.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي والمصريون (5). مستقيم الحديث (6).
وروى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد بن عيسى بن تَليد، ويحيى بن بكير،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: الحسن. خطأ، والحسين بن الوليد النيسابوري، هو أبو عبد الله مولى قريش. مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 66).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 625).
(5) في مطبوعة الثقات: البصريون. خطأ، كما يظهر من خلال النظر في تراجم الرواة عنه.
(6) «الثقات»: (8/ 257).
(4/391)

ومُرَّة البرلسي آخر من حدث عنه (1).
قال ابن يونس (2): يكنى أبا عبد الملك. ويُقال: أبا عبد الله كانت له عبادة وفضل.
قال مَرَّة: كان والله زيناً توفي سنة أربع وثمانين ومائة. قاله (3) يحيى بن بكير.

4190 - زُيَيْد (4) [2] بن الصَّلْت بن مُعاوية بن حَجَر بن مُعاوية بن الحارث بن ثَوْر، وهو كِنْدي، كنيته أبو كثير، وقد قيل: أبو عبد الله، حليف بني جُمَح، وهو أخو كَثير بن الصَّلْت.
يروي عن عمر. روى عنه عروة بن الزبير، وقتادة. يقال: إنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (5).
_________
(1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 197).
(2) المصدر السابق.
(3) في الأصل كأنها: «قال». وما أثبتناه هو المناسب للسياق.
(4) في مطبوعة الثقات: زبيد. بالباء الموحدة، خطأ، وما في الأصل موافق لضبط أصحاب المشتبه له كالحافظ في «التبصير»: (2/ 639).
(5) «الثقات»: (4/ 270).
(4/392)

حرف السين المهملة
4191 - سابق [3] بن عبد الله، أبو سعيد البَرْبَرِي، من أهل حَرَّان (1) سكن الرَّقَّة.
يروي عن مكحول، وعمرو بن أبي عمرو (2) وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه الأوزاعي.
قال البخاري (5): يُعد في الشاميين.

4192 - سابق [3] أبو سَهْل، مولى بني رِفَاعَة.
يروي عن الحسن، روى عنه يحيى بن اليمان (6).

4193 - سارية [2] بن عبد الله.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه سالم بن أبي الجعد (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: من أهل بربر.
(2) «الثقات»: (6/ 433)، وزاد: روى عنه الأوزاعي وأهل الجزيرة.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 201).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 307).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 201).
(6) «الثقات»: (6/ 433).
(7) «الثقات»: (6/ 347).
(4/393)

4194 - سارية [2] الخُلْجِي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو حَزْرَة (1) بن يعقوب بن مجاهد (2).
وقال البخاري (3): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
قلت: حَزْرة بفتح المهملة وسكون الزاي المعجمة بعدها راء مهملة وآخره هاء (4).

4195 - سَاعِدَة [2] بن حَرَام بن مُحَيِّصَة.
يروي المراسيل، روى عنه بشير بن يسار (5).
قلت: حديثه: أنه كان لمحيصة عبد حجام فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنفقه على ناضحك» (6).

4196 - سالم بن إبراهيم، أبو عبد الله بن الحَسَن الجَرَّار.
سمع وحدث [228 - ب] باليسير.
قال ابن السمعاني: سألت عنه أبا المعَمَّر الأنصاري فأثنى عليه، وشهد له
_________
(1) في الأصل، روى عنه حزرة بن يعقوب بن مجاهد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (4/ 347).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 207).
(4) «الإكمال»: (2/ 460).
(5) «الثقات»: (4/ 350).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 210).
(4/394)

بالخيرية، ثم قال: إنه تسودن في آخر عمره، توفي سنة ثمان وخمسمائة (1).

4197 - سالم بن أبي بكر أبو المُرَجَّى الحطَّاب.
قال ابن النجار: سمع الكثير، كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً متديناً، حسن الطريقة، طيب الأخلاق، متودداً (2).

4198 - سالم [3] بن ثَوْبَان الكوفي.
يروي عن شريح. روى عنه أهل بلده (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عنه شريك.

4199 - سالم [2] بن جَناب (5)، مولى فاطمة بنت عُتبة بن رَبيعة، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه الناس. مات سنة ست وتسعين.
هكذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وسيأتي في السائب (7) ما
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 112).
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 435) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (2/ 508).
(3) «الثقات»: (6/ 408).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 179).
(5) الذي في مطبوعة الثقات: بن خباب.
(6) «الثقات»: (4/ 306).
(7) بن خباب. برقم (4233).
(4/395)

يقتضي أن هذا غلط، ولم ينبه أحدٌ عليه فيما علمت.

4200 - سالم [2] بن دينار.
كذا في بعض النسخ المرتبة وهو غلط، إنما هو سلمة في «التهذيب» (1).

4201 - سالم بن راشد (2).
هو ابن دينار الذي ذكره بعده (3) وهو في «التهذيب» (4).

4202 - سالم [2] بن ربيعة.
يروي عن حذيفة. روى عنه حلام بن صالح (5).

4203 - سالم [2] بن سالم، أبو شَدَّاد العَنْسِي (6) الحِمْصِي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه معاوية بن صالح (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): القيسي، وقال: أدرك وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (11/ 272).
(2) «الثقات»: (6/ 410).
(3) «الثقات»: (6/ 411).
(4) «تهذيب الكمال»: (10/ 138).
(5) «الثقات»: (4/ 309).
(6) في مطبوعة الثقات: العبسي. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (6/ 353).
(7) «الثقات»: (4/ 306).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 182).
(4/396)

4204 - سالم [3] بن سالم، أبو عبيد الله.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة. روى عنه حماد بن سلمة (1).

4205 - سالم [2] بن سَلَمة، أبو سَبْرَة الهُذَلي.
يروي عن علي. روى عنه أهل الكوفة (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم: سالم (3) بن سَبْرة أبو سَبْرة الهُذَلي مجهول. وسالم (4) بن سلمة أبو سبرة الهذلي بيض له.
وفي خط الذهبي (5): مجهول.

4206 - سالم [2] بن شهاب بن مُدْلِج العنبري، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أخوه حبيب بن شهاب العنبري (6).

4207 - سالم [3] بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوف.
يروي عن أبيه، وأبوه سمع أنس بن مالك فيما يقال. روى عنه [229 - أ]
_________
(1) «الثقات»: (6/ 408).
(2) «الثقات»: (4/ 308).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 182رقم 788).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 182 رقم 789).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 164).
(6) «الثقات»: (4/ 308).
(4/397)

إبراهيم بن سعد (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) بهذا.
وقال أبو حاتم (3): لا يعرف.

4208 - سالم [2] بن أبي عاصم الثقفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الزهري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه الزهري من رواية مَعْن بن عيسى عن مجهولين عنه.

4209 - سالم [3] بن عبد الله المُحَارِبي.
يروي عن مجاهد. روى عنه الأوزاعي (6).
ثم أعاده وقال (7): ولَّاه عبد الله بن علي قضاء دمشق يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهلها.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 309).
(2) «الثقات»: (8/ 294).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 183).
(4) «الثقات»: (4/ 306).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 187).
(6) «الثقات»: (6/ 407).
(7) «الثقات»: (6/ 408).
(4/398)

وقال أبو حاتم (1): روى عنه أيضاً خالد بن يزيد بن صبيح، وهو صالح الحديث.

4210 - سالم بن عبد الله التُّوني (2).
يروي عن عبد الله بن لهيعة.
قال ابن يونس (3): من أهل تِنِّيس، وهو معروف، وله أهل بيت يُعْرَفون بتنيس، وقد رأيت من حديثه، ولم أر إلا خيراً.

4211 - سالم بن عبد الله بن عبد الملك الشَّيْبَاني، أبو الفتح الفقيه الحنبلي.
قال ابن النجار: حدث باليسير.
وقال ابن شافع: كان فقيهاً زاهداً، محمود (4) ذكره عند أبناء الدنيا، رفيعاً عند الله وصالحي عباده (5).

4212 - سالم [3] بن عبيد الله، أبو عبد الله (6).
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه شريك بن الخطاب (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 185).
(2) في الأصل: النوني. خطأ، فقد ذكره السمعاني في التوني من الأنساب: (1/ 198) وقال: إنه نسبه إلى تونة وهي جزيرة في بحر تنيس.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 198).
(4) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(5) ترجمته في «المقصد الأرشد»: (1/ 424) و «شذرات الذهب»: (4/ 166).
(6) كذا، والذي في المصادر: سالم بن عبد الله، أبو عبيد الله.
(7) «الثقات»: (6/ 407).
(4/399)

وقال ابن أبي حاتم (1) عن أبيه: روى عنه حبان (2) العنزي.
وقال البخاري (3): روى حبان ثنا شريك بن الخطاب، قال: ثنا سالم أبو عبد الله (4). فتبين أن الصواب ما في الكتاب.

4213 - سالم بن علي أبو البركات الجَنَّابي، أخو ذكوان.
روى عنه ابن السمعاني، وذكر أنه كان شيخاً صالحاً، وروى عنه عبد الواحد بن عبد السلام القطان.

4214 - سالم بن علي بن البَيْطَار.
قال ابن النجار: سمع الكثير وحصل الأصول، وكان متيقظاً صالحاً صدوقاً (5).

4215 - سالم بن علي بن ثابت بن أبي زيد الغَسَّاني، أبو يزيد اليماني.
حدث عنه أبو محمد بن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان ذا رواية واسعة عن أهل بلده وغيرهم، وكان من خيار المسلمين، ابتدأ السماع سنة ستين وثلاثمائة (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 186).
(2) في الأصل: حيان، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 116).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: عبيد الله.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 529).
(4/400)

4216 - سالم بن محمد أبو المُرَجَّى، الفقيه الشافعي، الموصلي.
قال ابن شافع: قرأت عليه، وكان خيراً.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً، حافظاً لكتاب الله، متديناً، صدوقاً [229 - ب]، حسن الطريقة، صالحاً (1).

4217 - سالم [3] بن مِخْرَاق، أبو الوَرْقاء (2) العَبْدي.
يروي المقاطيع. روى عنه أهل العراق (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن منيع (5) أبي العدبس. روى عنه مروان الفزاري، ولا أعلم روى عنه غير مروان، وهو شيخ مجهول.

4218 - سالم [2] بن أبي مريم الكوفي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه علي بن أبي جملة (6).
قلت: كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وهو عجيب أبو سعيد هو عقيصا الآتي، فليت شعري من نسبه إلى خدرة وأين جبلة من جملة كما ترى.
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 363).
(2) في مطبوعة الثقات: أبو الزرقاء. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(3) «الثقات»: (6/ 411).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 187).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(6) ووقع في بعض نسخ الثقات: «جبلة» وهو ما اعتمده محققوه.
(7) «الثقات»: (4/ 308).
(4/401)

4219 - سالم [3] بن أبي مريم، من أهل المدينة.
يروي عصيفا دينار. روى عنه علي بن جَبَلة (1).
قلت: كذا رأيت عصيفا، وهو تحريف إنما هو عقيصا.

4220 - سالم بن منصور، أبو الغَنَائم المؤذن.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (2).

4221 - سالم [3] بن مُنْقِذ.
يروي عن عمرو بن أوس. روى عنه عبد الملك بن عمير (3).
قال البخاري (4): إن لم يكن النعمان (5) بن سالم فلا أدري.
قلت: النعمان في «التهذيب» (6).

4222 - سالم [3] بن هِلال النَّاجي.
يروي عن أبي الصديق الناجي. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 409).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 366) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 94).
(3) «الثقات»: (6/ 409).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 119).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: [أبو] النعمان. خطأ.
(6) «تهذيب الكمال»: (29/ 448) و «تهذيب التهذيب»: (10/ 404).
(7) «الثقات»: (6/ 409).
(4/402)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.
قال الحافظ (2): رواية يحيى عنه توثيق له.

4223 - سالم [2] بن وَابِصة بن مَعْبَد.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الجزيرة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه جعفر بن برقان.

4224 - سالم [2]، أبو شَدَّاد (5).
هو سالم بن سالم (6)، وهذا تكرار بلا فائدة.

4225 - سالم [2] التَّمَّار.
كذا في الأصل (7) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف، إنما هو البراد وهو في «التهذيب» (8) وقد كرره المصنف كغيره، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 188).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 12).
(3) «الثقات»: (4/ 306).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 188).
(5) «الثقات»: (4/ 308).
(6) المتقدم برقم (4203).
(7) «الثقات»: (4/ 308).
(8) «تهذيب الكمال»: (10/ 175) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 384).
(4/403)

4226 - سالم [2] مولى دَوْس (1).
هو سبلان الذي ذكره بعده (2)، وهو في «التهذيب» (3) إلا أن المصنف يُكرر ولا يدري.

4227 - سالم [2]، أبو غياث العتكي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه التبوذكي. ربما أخطأ (4).
وروى عن الحسن [230 - أ]، وعطاء، وبكر بن عبد الله المزني، وحميد بن هلال.
وروى عنه النضر بن شميل، وعبيد الله بن موسى (5).
وقال ابن معين (6): لا شيء.

4228 - سالم [3]، أبو عبد الرحيم، مولى مُعاوية البَاهِلي.
يروي عن عبد الله بن بريدة أنه [إذا] (7) أذن المغرب صلى ركعتين. روى عنه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 307).
(2) «الثقات»: (4/ 308).
(3) «تهذيب الكمال»: (10/ 154) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 379).
(4) «الثقات»: (4/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 190 - 191).
(6) المصدر السابق.
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4/404)

أبو تميلة يحيى بن واضح، والفضل بن موسى (1).
وروى عن عكرمة (2).

4229 - سالم [3]، أبو حَمَّاد.
شيخ، يروي عن السدي. روى عنه عبيد الله بن موسى (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ مجهول، لا أعلم روى عنه غير عبيد الله بن موسى.
قلت: روى السدي عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعطيت خمساً لم يعطها نبي قبلي، جُعِلَت لي الأرض طهوراً ومسجدا ولم يكن أحد من الأنبياء يصلي حتى يبلغ محرابه، ونُصرت بالرعب مسيرة شهر، يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر يقذف الله الرعب في قلوبهم» (5).

4230 - سالم [3] المكي، مولى عكاشة.
يروي عن عطاء، وسالم، وابن أبي مليكة. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 410).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 192).
(3) «الثقات»: (6/ 411).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 192).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 114).
(6) «الثقات»: (6/ 411).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 192).
(4/405)

4231 - سالم أبو العلاء، مولى إبراهيم الطَّائي.
يروي عن عمرو بن هرم. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
فَرَّقَ بينه وبين ابن عبد الواحد (2).
وفرق بينهما البخاري، إلا أنه قال في ابن عبد الواحد (3): روى عن عمرو بن هرم، وقال في مولى إبراهيم الطائي (4): سمع أبا صالح سمع سكينة بنت علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه عبد الصمد.
وفرق بينهما أبو حاتم فقال في ابن عبد الواحد (5): يُكتب حديثه. وقال في هذا (6): شيخ. وقال ابن معين (7) في هذا: ضعيف.
وكذا فرق بينهما الذهبي في «الميزان» (8).

4232 - سالم [4]، أبو زياد.
يروي عن مَطَر الوَرَّاق. روى عنه شعيب بن زياد (9).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 294).
(2) ترجم لابن عبد الواحد: (6/ 410).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 117).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 110).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 186).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 191).
(7) المصدر السابق.
(8) ترجم لابن عبد الواحد: (3/ 166)، ولهذا (3/ 169).
(9) «الثقات»: (8/ 294).
(4/406)

4233 - السائب [2] بن خَبَّاب.
يروي عن ابن عمر. ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة سبع (1) وتسعين، روى عنه الناس، كنيته أبو عبد الرحمن، وليس هو الذي يقال له: صاحب المقصورة، هذا مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، له صحبة فيما يقال، ولا يصح ذلك عندي (2).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): السائب بن خباب [230 - ب] مدني، روى عن زيد بن ثابت، روى عنه .. وبيض.
وقال في ترجمة السائب بن خباب صاحب المقصورة (4)، ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة. وكذا قال البخاري (5).
وهذا ما وعدت في سالم (6).

4234 - السائب [2] بن عبد الله، مولى أُم سَلَمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أم سلمة. روى عنه دَرَّاج أبو السمح من حديث عمرو
_________
(1) في مطبوعة الثقات: تسع.
(2) «الثقات»: (4/ 327)، وقد تصرف فيه المصنف بما قد يحيل المعنى، فليراجع.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 243).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 240).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 151).
(6) بن جناب. المتقدم برقم (4204).
(4/407)

بن الحارث (1).
قلت: حديثه: «خير مساجد النساء قعر بيوتهن».

4235 - السائب [2] بن مالك الكِنَاني.
يروي عن عمر، وفضالة بن عبيد. روى عنه الزهري، ويزيد بن أبي حبيب (2).
قلت: فرق ابن أبي حاتم بين الراوي عن عمر والراوي عن فضالة، فقال (3): السائب بن مالك الدؤلي الكناني، يروي عن عمر بن الخطاب، وابن أبي عزرة الديلي. روى عنه الزهري.
ثم قال (4): السائب بن مالك، روى عن فضالة بن عبيد، روى عنه سالم بن غيلان.
وكذا فرق بينهما البخاري (5).
وقال العجلي (6): السائب بن مالك مدني تابعي ثقة. ووالد عطاء (7): طائفي
_________
(1) «الثقات»: (4/ 326).
(2) «الثقات»: (4/ 326).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 242).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 242 - 243).
(5) ترجم للكناني (4/ 152 رقم 2291) والآخر (4/ 152 رقم 2292).
(6) «ترتيب الثقات»: (1/ 384).
(7) الذي في ترتيب ثقاته: (1/ 387): تابعي ثقة، ويظهر أن هذه العبارة أقحمت هنا خطأ، وموضعها الترجمة التالية كما هو ظاهر.
(4/408)

نزل الكوفة.
وقال الذهبي (1) من قِبَل نفسه في هذا: لا يُعرف.

4236 - السائب [2] بن مالك الأشعري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (2).
قلت: فرق بينه وبين والد عطاء بن السائب (3)، وكذا فرق البخاري بين هذا (4) وبين والد عطاء (5)، وقال ابن أبي حاتم (6): إن هذا والد عطاء، ووالد عطاء في «التهذيب» (7) ذكرت هذا لهذا الاختلاف.

4237 - السائب [2] بن مهجان الشامي، من أهل إيليا.
أدرك عمر بن الخطاب وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه سفيان بن أبي العمياء (8).
روى عن عمر أنه لما دخل الشام قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فينا
_________
(1) «الميزان»: (3/ 170).
(2) «الثقات»: (4/ 326).
(3) «الثقات»: (4/ 327).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 153).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 154).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 242).
(7) «تهذيب الكمال»: (10/ 192) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 390).
(8) «الثقات»: (4/ 328).
(4/409)

فأمر بالصِّلَة وتقوى الله، وصلاح ذات البين، ومن ساءته سيئة وسرته حسنة فهي أَمَارة المؤمن (1).

4238 - السائب [2] بن أبي هِنْد (2) الثَّقَفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن السائب (3).
وفي «تاريخ البخاري» (4): رأى عمر، روى عنه محمد، حجازي. وكذا قال أبو حاتم (5).

4239 - السائب [2]، مولى القاريين (6).
يروي عن زيد بن خالد الجهني. روى عنه ابن جريج عن أبي سعد (7) الأعمى عنه (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 155).
(2) كذا، والذي في المصادر: بن أبي هندية.
(3) «الثقات»: (4/ 327).
(4) (4/ 154).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 243).
(6) كذا في الأصل، ومطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 154)، والذي في الثقات: العاربين، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 243): الفارسيين.
(7) في الأصل: سعيد، خطأ، وراجع تعليق العلامة المعلمي عند هذا الموضع على التاريخ الكبير.
(8) «الثقات»: (4/ 326).
(4/410)

وقال العجلي (1): تابعي [231 - أ] مكي ثقة.

4240 - السائب [2]، أبو عمرو.
يروي عن ابن عباس. روى عنه مسعر بن كدام (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): بصري، روى شعبة عن مسعود عنه، كذا رأيته مصححاً عليه ومجوداً في «تاريخ البخاري» (4) وكأنه مسعود بن علي (5) الآتي إن شاء الله تعالى.

4241 - السائب [2] (6).
يروي عن عائشة. روى عنه حمزة بن أبي سفينة (7).
قلت: هو السائب بن يزيد (8)، ذكرته لئلا يستدركه من لا يعرفه.
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 387).
(2) «الثقات»: (4/ 327).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 244).
(4) (4/ 154).
(5) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 423) و «الجرح والتعديل»: (8/ 283) و «الثقات»: (7/ 501).
(6) «الثقات»: (4/ 328).
(7) في الأصل: ابن أبي سفيان خطأ.
(8) المترجم في «تهذيب الكمال»: (10/ 193) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 391).
(4/411)

4242 - السائب [2] الشَّيْبَاني.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ابنه عبد الله بن السائب (1).
وفي الأصل: السائب السبأي.

4243 - السائب [3]، مولى عائشة بنت عثمان.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عثمان بن مرة (2).
قلت: روى عن عائشة بنت عثمان (3) عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً ويصوم (4).

4244 - السائب [3] الطَّائفي.
يروي عن يزيد بن عامر المراسيل. روى عنه أبيه سعيد بن السائب (5).

4245 - سَبْرَة [3] بن عبد الله بن حَنَش الكوفي.
قدم البصرة وحدثهم بها، يروي عن أبيه عن البراء وابن عمر، روى عنه التبوذكي (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 328).
(2) «الثقات»: (6/ 431).

(3) كذا وهو خطأ ظاهر، وصوابه كما في المصدر: السائب مولى عائشة بنت عثمان عن عروة عن عائشة ..
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 155).
(5) «الثقات»: (6/ 413).
(6) «الثقات»: (6/ 429).
(4/412)

قلت: قال موسى بن إسماعيل التبوذكي: قدم علينا سبرة البصرة سنة خمس وستين ومائة (1).
4246 - سَبْرَة [2] بن المُسَيب بن نَجَبَة الفَزَاري، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه حنظلة بن سبرة (2).
قلت: ونَجَبَة بنون وجيم وموحدة مفتوحات (3).

4247 - سَبْرة [2] بن نخف.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سماك بن حرب، وقد قيل: ابن يحيى (4).
قلت: واختُلف في اسمه أيضاً، فقال أبو الأحوص: عن سماك عن سمرة بن يحيى، ومنهم من يقول سمرة بن نخف (5).

4248 - سَبْرَة [2].
شيخ، يروي عن أنس بن مالك. روى عنه السدي. لا أدري من هو (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول، روى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 189).
(2) «الثقات»: (4/ 341).
(3) «الإكمال»: (1/ 501).
(4) «الثقات»: (4/ 341).
(5) انظر: «الجرح والتعديل»: (4/ 155).
(6) «الثقات»: (4/ 341).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 295).
(4/413)

لم أنساً ولا غيره (1).

4249 - سُبَيْع [2] السَّلُولي.
يروي عن حذيفة، وابن الزبير [231 - ب]. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

4250 - سجف [4] بن مَنْظُور العابِد.
يروي عن عبد العزيز بن سلمان وغيره الرقائق. روى عنه محمد بن الحسين البُرْجُلاني (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن سرار أبي عبيدة، والعنزي، ومرجى أبي عامر. وقد ذكره بالمعجمة في الأفراد (5) وضبب عليه، وذكره في سرار بالجيم (6) وضبب عليه.

4251 - سِجف [2].
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه حاتم بن أبي صغيرة.
وروى عن عمران بن حصين، وجابر بن عبد الله (7).
_________
(1) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أن صوابها: لم يذكر أنساً ولا غيره.
(2) «الثقات»: (4/ 327).
(3) «الثقات»: (8/ 306).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 327).
(5) كذا قال، وإنما ذكره في السين المهملة من الأفراد.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 325).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(4/414)

4252 - سُحْنُون [4] بن سعيد التَّنُوخي، من أهل أفريقية.
من فقهاء أصحاب مالك، ممن جالسه مدة، روى عنه أكثر من ثلاثين ألف مسألة، وكان يُفَرِّع على مَذهبه، وهو الذي أظهر علم مالك ومذهبه بالمغرب، روى عنه جبرون بن عيسى بن خالد بن يزيد الإفريقي البلوي (1)، انتهى.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): قيرواني، روى عن مالك، وله في الفقه ذِكْر، ولم يرضَ أهل الحديث حفظه.
وقال ابن يونس (3): هو قاضي أفريقية وفقيهها، رحل وسمع من ابن القاسم، وابن وهب، ودخل الشام والعراق، وحمل عنه الحديث والفقه، توفي سنة أربعين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو تسع وسبعين.

4253 - سُحَيم [2] بن نَوْفَل الأَشْجَعي.
يروي عن ابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، روى عنه هلال بن يساف (4).

4254 - سُحَيْم [3] بن هانئ، جَلِيس الأوزاعي.
يروي عن طاووس، قال: ما رأيته إلا متقنعاً باكياً. روى عنه محمد بن مصعب القرقسائي (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 299).
(2) (1/ 269).
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 90).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «الثقات»: (6/ 429).
(4/415)

قلت: قال البخاري (1): قال ابن أبي عتاب: حدثني محمد بن مصعب: ثنا سحيم بن هانئ وكان ثقة.
4255 - سُحَيم [2] مولى أبي هريرة.
يروي عن أبي أيوب. روى عكرمة بن عمار عن محمد بن أيوب عنه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه عكرمة بن عمار.

4256 - سُحَيم [2].
يروي عن رويفع بن ثابت البَلَوي. روى عنه بكر بن سَوَادة (4).
قلت: لم يذكر ابن يونس في المصريين غير هذا.
وقال العجلي (5): سحيم مصري تابعي ثقة.
وحديثه عن رويفع قال: قَرَّبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر (6) ورطب فأكلت منه، حتى لم يبقوا شيئاً إلا نواة، ومالا خير فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تدرون ما هذا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. [232 - أ] قال: «تُذْهِبون الخير فالخير حتى لا يبقى إلا مثل هذا» قال ابن يونس: لا يُعرف هذا الحديث إلا من حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 193).
(2) «الثقات»: (4/ 343).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 303).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 388).
(6) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(4/416)

4257 - سَخْت [4] بن يزيد، أبو حاتم الفَارِسي (1)، سكن البصرة.
يروي عن ابن عيينة، وأهل الحجاز. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (2).
قلت: هو بفتح المهملة وسكون المعجمة وآخره مثناة (3).

4258 - سختويه [4] بن مازيار (4)، مولى بني هاشم، كنيته أبو علي، من أهل نيسابور.
يروي عن حماد بن مسعدة عن سليمان التيمي. حدثنا عنه أحمد بن محمد الشرقي وغيره. مُستقيم الأمر في الحديث (5).

4259 - سِدَاد [3]، أبو الحسين الجُعْفي.
روى عن أم فاطمة. روى عنه إسحاق بن منصور السلولي (6).
قال البخاري (7) عن أم فاطمة: كنت أقلي لابن الحنفية الجراد.
وقال أبو حاتم (8): روى عن جدته أرجوانة قالت: كنت أقلي لابن الحنفية
_________
(1) في مطبوعة الثقات: الفلاسني.
(2) «الثقات»: (8/ 307).
(3) «الإكمال»: (5/ 43).
(4) في مطبوعة الثقات: ماريا.
(5) «الثقات»: (8/ 307).
(6) «الثقات»: (6/ 436).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 371).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 324).
(4/417)

الجراد فيأكله. روى عنه عبيد الله بن موسى.
قلت: ضبطه الأمير بكسر المهملة والتخفيف (1)، وقال: ابن السيد (2).

4260 - سَدُوس [2] بن حبيب، صاحب السَّابِري.
يخطئ كثيراً، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحكم بن سنان (3).
قد دخلت عليه ترجمة في ترجمة، فقد فَرَّق البخاري وأبو حاتم بين ابن حبيب وبين الراوي عن أنس، فقال البخاري (4): سدوس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحكم بن سنان. ثم ذكر شيخ الثوري، وقال (5): سدوس بن حبيب بياع السابري يُعَدُّ في البصريين، قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا سدوس، قال: سألت الحسن. وروى عنه حسان (6) منقطع.
وقال أبو حاتم في ابن حبيب (7): بصري، روى عن الحسن، وابن سيرين. روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة، وقال ابنه: روى عن ابن عون.
_________
(1) «الإكمال»: (5/ 47).
(2) الذي في المطبوع: بن رشيد.
(3) «الثقات»: (4/ 349).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 208 رقم 2520).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 208 رقم 2522).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: حبان.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 311).
(4/418)

وقال في الراوي عن أنس (1): سدوس روى عن أنس. روى عنه الحكم بن سنان.

4261 - سَدُوس [3] الثوري، إمام الحي.
يروي عن الربيع بن خثيم، عداده في أهل الكوفة، يروي عنه الثوري (2).

4262 - سَدِير بن حُكَيم بن صُهَيْب الصَّيْرَفي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، وجعفر بن محمد. روى عنه سفيان الثوري، والحسن بن صالح، وابنه حيان بن سدير (3).
قال أبو حاتم (4): صالح الحديث.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال البخاري (6): عن ابن عيينة أنه قال: كان يكذب (7).
وقال النسائي (8): ليس بثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(2) «الثقات»: (6/ 435).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 323).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 214).
(7) راجع لزاماً تعليق العلامة المعلمي عند هذا الموضع.
(8) «الضعفاء» له: (ص192).
(4/419)

وقال الدارقطني (1): متروك.
وقال الجوزجاني (2): مذموم [232 - ب] المذهب.
وقال العقيلي (3): كان ممن يغلو في الرفض.

4263 - سدير (4) بن علان.
آخر من روى عن ابن عساكر سماعاً.

4264 - سِراج بن عبد الله، أبو القاسم، قَاضي الجماعة.
سمع «البخاري» عند الأصيلي إلا يسيراً فأجازه، وسمع ابن بَرْطَال وطبقته.
قال ابن بشكوال: أنا عنه جماعة من شيوخنا، وأثنى عليه. وأثنى عليه أيضاً أبو الحسن بن بقي الحاكم. توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة (5).

4265 - سِراج بن عبد الملك بن سِراج بن محمد بن عبد الله بن سِراج، أبو الحسين القُرْطُبي.
روى عن أبيه كثيراً، وعن ابن عتَّاب، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال (6).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 110) ط. الرسالة العالمية.
(2) «ميزان الاعتدال»: (1/ 109) ط. الرسالة العالمية.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 179 - 180).
(4) تحتمل في الأصل: سديد. وما أثبتاه هو مقتضى الترتيب.
(5) «الصلة»: (1/ترجمه رقم 51).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 519).
(4/420)

4266 - سِراج [3] بن عقبة بن طَلْق بن علي الحنفي، من أهل اليمامة.
يروي عن عمته خلدة بنت طلق. روى عنه مُلازم بن عمرو. وقد قيل إن اسم عمته جعدة (1).
وقال ابن معين: ليس به بأس ثقة (2).

4267 - سراج بن محمد بن سِراج، أبو الزِّناد، ابن عم قاضي الجماعة.
روى عن الأصيلي، وغيره.
حدث عنه أبو حفص عمر بن كريب السرقسطي. وقال: كان فقيهاً حاذقاً.
وذكره ابن خزرج وقال: كان من أهل العلم، قديم الاعتناء به، ثقة صدوقاً، أجاز لي مع أبيه سنة سبع عشرة وأربعمائة. وتوفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (3).

4268 - سِراوس (4) بن حَمود، أبو محمد الصِّنْهَاجي.
حدث بطُلَيْطِلَة عن أبي ميمونة درَّاس بن إسماعيل، وكان من أصحابه، وكان معلماً بالقرآن. حدث عنه الصاحبان، وقالا: توفي سنة إحدى وتسعين (5)
_________
(1) «الثقات»: (6/ 434).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 316 - 317).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 517).
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: سرواس. بتقديم الواو.
(5) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(4/421)

وثلاثمائة (1).

4269 - سُرور [3] بن المُغيرة بن زاذان السُّلَمي، ابن أخي منصور بن زاذان، كنيته أبو عامر، ويقال: أبو العباس، أصله من البصرة، سَكَن واسِط.
يروي عن سليمان التيمي. روى عنه الواسطيون (2).
وأعاده في الرابعة (3) فقال: يروي عن منصور بن زاذان. روى عنه أبو سعيد الحداد الغرائب.
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال الأزدي (5): عنده مناكير عن الشعبي.

4270 - سُرَيْج [4] بن مُسْلم، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي أسامة عن الثوري قال: وددتُ أن يدي قُطعت من المنكب ولم أدخل في الحديث.
روى عنه يعقوب بن سفيان (6).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 530).
(2) «الثقات»: (6/ 437).
(3) «الثقات»: (8/ 301).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 325).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 21).
(6) «الثقات»: (8/ 306).
(4/422)

4271 - سُرَيْج [3] أبو حَرْب، من أهل البصرة.
يروي عن [233 - أ] الأحنف بن قيس، روى عنه ابنه حرب بن سريج (1).

4272 - سُرَيج، أبو عمرو العابِد، كوفي.
روى عن سفيان الثوري، ويحيى بن عمر العابد، وخثيم بن جحشة العابد. وروى عنه محمد بن خلف التيمي.
وقال أبو حاتم (2): كوفي ثقة، رأيته وسمعت منه وشهدت جنازته، ورأيت أبا نعيم في جنازته يمشي وقد رفع ثيابه وأبدى خفيه.

4273 - سَرِيع [3] مولى سَوَادة بن الرَّبيع، الجَرْمي.
يروي عن سوادة بن الربيع. روى عنه سلم بن عبد الرحمن (3).

4274 - سَرِيع [2] مولى عمرو بن حُرَيث.
يروي عن علي، وعمرو بن حريث، عدادُهُ في أهل الكوفة. روى عنه قطري بن الخشاب (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): فطر بن خليفة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 433).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 305).
(3) «الثقات»: (6/ 431).
(4) «الثقات»: (4/ 345).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 307).
(4/423)

4275 - سَرِيع [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه إسماعيل بن عبد الله السُّدِّي (1).

4276 - السَّرِي بن حَيَّان بن عامر.
روى عن عباد. روى عنه إبراهيم بن محمد الشافعي، ومحمد بن الحجاج الحضرمي، وقال: كان من العُباد. قاله ابن يونس.
وقال ابن أبي حاتم: كان من الزهاد (2).

4277 - السَّرِي [4] بن خُزيمة البِيْوَرْدي.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه يعقوب بن إسحاق الفامي وغيره. مستقيم الأمر (3).
وقيل: كنيته أبو محمد سمع المقرئ عبد الله بن يزيد، ومُعَلَّى بن أسد. وروى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشَّرَقي (4).

4278 - السَّرِي [3] بن عبد الرحمن، من أهل البصرة.
يروي عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه أبو معاوية الضرير.
_________
(1) الذي وجدت في مطبوعة الثقات (6/ 432): سريع شيخ يروي عن وهب بن منبه، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 284).
(3) «الثقات»: (8/ 302).
(4) انظر: «سير أعلام النبلاء»: (13/ 45).
(4/424)

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): السري بن عبد الله. زاد أبو حاتم: وروى عنه الفرياني.
وقال أبو زرعة (4): لا بأس به.

4279 - السَّرِي [3] بن عبد الرحمن الحِجَازي.
يروي عن عباد بن حمزة عن جابر بن عبد الله. روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمعي (5).
حديثه عن جابر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «نِعْم الرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة» (6).

4280 - السَّرِي [2] بن كَعْب الأَزْدي.
يروي عن الحسين بن علي. روى عنه الثوري (7) [233 - ب].

4281 - السَّرِي [3] بن مَعَارِك، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المغيرة بن مقسم (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 426).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 175).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 284).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 426).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 175).
(7) «الثقات»: (4/ 341).
(8) «الثقات»: (6/ 427).
(4/425)

وروى عنه أيضاً محل بن محرز الضَّبِّي (1).

4282 - سَري بن مِهْرَان، أبو سَهْل الرازي، نزيل بُخارَى (2).
روى عن حسين الجعفي، ومحمد بن عبيد، وأبي أحمد الزبيري.
قال ابن أبي حاتم: رأيته ولم أكتب عنه، وكان صدوقاً (3).

4283 - السَّرِي [4] بن هَوْذَة بن قَيْس بن طَلْق بن علي الجُعفي، من أهل اليمامة.
يروي عن أبيه. روى عنه البصريون وأهل بلده (4).
وروى عن عبد الحميد بن عبد المجيد (5).

4284 - السَّري [4] بن يحيى بن السَّري، أبو عُبيدة الكوفي، ابن أخي هَنَّاد بن السَّرِي.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن سعيد بن المنذر، وغيره (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 285).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 285).
(4) «الثقات»: (8/ 302).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 285).
(6) «الثقات»: (8/ 302).
(4/426)

وروى عنه قَبيصة، وأبي غسان، وعثمان بن زفر (1).
قال ابن أبي حاتم (2): كان صدوقاً.
وقال مسلمة: ثقة جليل، روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.

4285 - السَّرِي [4] السَّقَطِي، من عُبَّاد البغداديين.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. حدثنا عنه علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب (3).

4286 - سَعْد [2] بن الأَقْرع، من أصحاب يَعْلَى بن أُمية.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى سماك بن الفضل عن شهاب بن عبد الله عنه.
كذا في خط الهيثمي، وقال في الأصل: سعد الأقرع (4) بدون لفظة ابن. وكذا ذكره ابن أبي حاتم في الذين لا ينسبون إلا أنه قال (5): سعد الأعرج يماني، قدم المدينة وكان من أصحاب يعلى بن أمية، روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه شهاب بن عبد الله.
وقال البخاري: سعد الأعرج، من أصحاب يعلى بن أمية، قدم المدينة فقال
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 284).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 301).
(4) أثبته محققو الثقات: (4/ 295): «سعد الأعرج» تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 295).
(4/427)

له عمر أين تريد؟ قال: الجهاد. قال: ارجع إلى صاحبك ويعلى يومئذ على اليمن فإن عملا بحق جهاد حسن.
وقد كرره المصنف فجعله هنا أقرعاً ثم أعاده فجعله أعرجاً (1)، وسيأتي (2).

4287 - سعد بن جعفر، أبو الخير الفَرَّاش السَّيِّدي.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً، صالحاً، متديناً، زاهداً، كثير العبادة والمجاهدة، وذكر من فضله (3).

4288 - سعد [2] بن حُذيفة بن اليمان العَبْسي، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه منذر الثوري، وزياد بن [234 - أ] علاقة (4).
وروى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).

4289 - سعد [2] بن حَرْمَلَة.
يروي عن ابن عمر (6). روى عنه عيسى بن عاصم (7).
وقال البخاري (8) وأبو حاتم (9): يروي عن عمر.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 296): سعد بن عبد الله الأعرج.
(2) برقم (4309).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 321) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 407).
(4) «الثقات»: (4/ 294).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 81).
(6) في مطبوعة الثقات: عن عمر.
(7) «الثقات»: (4/ 295).
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 54).
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 81).
(4/428)

4290 - سعد [4] بن الحسن.
يروي عن زائدة بن قدامة. روى عنه محمد بن يوسف الفريابي (1).
وروى عنه ضَمْرَة، وروى هو أيضاً عن ليث، وكنيته أبو همام (2).

4291 - سعد [2] بن الحكم (3) الحِمْيَرِي.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى يزيد بن أبي حبيب عن مرة بن محمد عنه.
وقد قيل إنه سعيد بن الحكم من أهل واسط سكن مصر (4).
قلت: ذكره البخاري (5) وابن أبي حاتم (6) في سعيد، وأعاده ابن أبي حاتم (7) في سعد.
وقال ابن يونس: سعد بن أحْكَم فذكره.
وقوله: مرة بن محمد، صوابه ابن مخمر بالخاء المعجمة وآخره راء (8).
وقال العجلي (9): بصري تابعي ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 82).
(3) في مطبوعة الثقات: أحكم. وكذا ذكره ابن ماكولا (1/ 33).
(4) «الثقات»: (4/ 295).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 465).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 13).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 81).
(8) كما في «الجرح والتعديل»: (4/ 13).
(9) «ترتيب ثقاته»: (1/ 396).
(4/429)

4292 - سعد [2] بن أبي حُمَيْد السَّاعِدِي الأَنْصَاري، المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة (1).
ذكر هذا في هذه الطبقة، وذكر ابن المنذر في الثالثة (2)، فلهذا ذكرته.

4293 - سعد [3] بن زَبْرَاء.
يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه ابن جريج (3).

4294 - سعد (4) بن زُون.
قال عمرو بن علي (5): شيخ مسلم نعرفه.
وقال أبو حاتم (6): ليس بقوي ضعيف جداً.
وقال أبو زرعة (7): ليس بقوي.
وقال ابن معين (8): لا شيء.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 294).
(2) «الثقات»: (6/ 378).
(3) «الثقات»: (6/ 376).
(4) كذا، والذي في المصادر: سعيد.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 24).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(4/430)

وقال البخاري (1): لا يتابع في حديثه.
وقال النسائي (2) وابن معين (3) في رواية: متروك الحديث.
وقال الساجي (4): منكر الحديث، كثير الخطأ.
وقال الحاكم (5) والنقاش (6): روى عن أنس الموضوعات.
وذكره العقيلي (7) وابن الجارود (8) في «الضعفاء».

4295 - سعد [3] بن زياد بن سعد الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي فُدَيك (9).
وروى عنه أبو عامر العقدي.
وقال أبو حاتم (10): شيخ.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 473).
(2) «الضعفاء» له: (ص190).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 52).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 106).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 52).
(9) «الثقات»: (6/ 378).
(10) «الجرح والتعديل»: (4/ 83).
(4/431)

4296 - سعد [3] بن زياد، أبو عاصم، مولى بني هاشم.
يروي عن نافع. روى عنه موسى بن إسماعيل، وكان ابن عشر سنين حين مات الحجاج بن يوسف (1).
قلت: نافع هذا هو مولى حِمْنة لا مولى ابن عمر، وروى عن سالم، وعمرة أخت نافع، وعمر بن مصعب، وكيسان مولى عبد الله بن الزبير. وروى عنه عبد الرحمن بن [234 - ب] المبارك، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الله بن حميد بن الأسود. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالمتين (2).

4297 - سعد [2] بن زيد بن ثابت الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه قيس بن سعد.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عنه ابنه موسى بن سعد.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 378).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 83).
(3) «الثقات»: (4/ 294).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 56).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 99). وفيه: سعد مولى زيد بن ثابت.
(4/432)

4298 - سعد بن سالم العموري، أبو الخير المُقرئ.
قال أبو الحسن بن القطيعي: كتبت عنه، وكان له صلاح (1).

4299 - سعد [3] بن سالم.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه سليمان الجرمي (2).

4300 - سعد بن سعيد الجُرْجَاني.
روى عن الثوري ثقة قاله مسلمة.
وقال البخاري (3): لا يصح حديثه -يعني: «أشراف أمتي حملة القرآن» - رواه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رفعه.
وقال ابن عدي (4): رجل صالح، يُلقب سعدويه، له عن الثوري ما لا يُتابع عليه.

4301 - سعد [2] بن سفيان القارئ، من كِنانة.
يروي عن علي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، وجماعة من الصحابة.
روى عنه أهل فلسطين، عداده في أهل بيت المقدس (5).
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 318).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 179).
(4) «الكامل»: (3/ 257).
(5) «الثقات»: (4/ 296).
(4/433)

قلت: ذكره هنا وسيعيده في سعيد (1) وهذا (2)، وسعيد هو الوليد بن سفيان الذي أخرج له (عس) (3) والله أعلم.

4302 - سعد [2] بن سَمُرَة بن جُنْدَب الفَزَاري.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة (4).
قلت: حديثه عن أبيه عن أبي عبيدة رَفَعَهُ: «أخرِجُوا اليهود من الحجاز» (5).

4303 - سعد [2] بن سَهل بن حَنيف الأنصاري، أبو أمامة.
يروي عن أبيه وعمر. روى عنه الزهري، ويحيى بن سعيد (6).
كذا في الأصل (7) والذي قاله أهل هذا الشأن إن اسم أبي أمامة أسعد أَوَّلهِ أَلِف، ولم أَرَ من سماه سعداً غير هذا المصنف، على أنه سماه في الصحابة (8) على الصواب، وقد تبعه الهيثمي في هذا الباب ولم يتنبه على شيء، وهو في
_________
(1) بل ذكره قبله: (4/ 278).
(2) كذا.
(3) رمز إخراج النسائي له في مسند علي. «تهذيب الكمال»: (31/ 17) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 118).
(4) «الثقات»: (4/ 294).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 57).
(6) في مطبوعة الثقات: سعد. خطأ، ويحيى بن سعيد هو الأنصاري.
(7) «الثقات»: (4/ 295).
(8) «الثقات»: (3/ 20).
(4/434)

«التهذيب» (1) ذكرته لبيان هذه الفائدة.

4304 - سعد [3] بن شَرَاح المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سويد بن عَفْرَاء عن أبي ذر. روى ابن وهب عن يعقوب بن عمرو عنه (2).
وقال الأمير (3): روى عنه ابنه إبراهيم بن سعد، وضبطه بالمعجمة، والحاء المهملة، وفي «مشتبه» الذهبي (4) بالمعجمة الجيم، وعند ابن يونس (5) وابن سعيد (6)، والبخاري (7) وابن أبي حاتم (8) كما عند الأمير، زاد ابن سعيد: روى عنه [235 - أ] أبو شُريح عبد الرحمن بن شُريح.

4305 - سعد [4] بن شُعبة بن الحَجَّاج الأَزْدي، مولى العَتيك، من أهل البصرة، كنيته أبو سعيد.
يروي عن أبيه. روى عنه العباس بن محمد الدوري، وأبو حاتم الرازي، سمعت مهران بن هارون يقول: سمعت أبا حاتم يقول: سمعت سعد بن شعبة
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (2/ 525) و «تهذيب التهذيب»: (1/ 231).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الإكمال»: (4/ 291 - 292).
(4) (ص355).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 200).
(6) هو عبد الغني الأزدي. «المؤتلف والمختلف»: (2/ 458).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 58).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 85).
(4/435)

يقول: كان أبي لا يدعني أكتب الحديث، وكان يقول: إن أحببتَ أن تكون شقياً فاطلب الحديث (1).
وروى عن يحيى بن يَسَار صاحب الحسن (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت أبي يقول: هو صدوق، ليس عنده عن أبيه كثير شيء.
وقال العقيلي (4) عن شعبة: سميت ابني سعدًا فما سعد ولا أفلح. وكان يقول له اذهب إلى هشام الدستوائي. فيقول: أريد أن أرسل الحمام.
قلت: وقد صَحَّف أباه الهيثمي في ترتيبه لثقات ابن حبان فقال: سعد بن سعيد.

4306 - سعد [3] بن الصَّلْت، من أهل فارِس من أهل شيراز (5).
يروي عن الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد. روى عنه ابن ابنته إسحاق بن إبراهيم شاذان. رُبَّما أغرب (6).
وروى عن مسعر، ومطرف بن طريف، وجعفر بن محمد، وعمرو بن قيس المُلَائي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر
_________
(1) «الثقات»: (8/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 86).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 118).
(5) كذا والذي في مطبوعة الثقات: من أهل فارس من شيراز.
(6) «الثقات»: (6/ 378).
(4/436)

العُمَري، وأبان بن تغلب، ومعروف بن خربوذ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي طيبة الجرجاني، وروى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى الحماني (1)، (2).
وذكره مسلمة في سعيد فقال: ابن الصلت، ويقال: ابن أبي الصلت، كوفي، كان قاضياً بشيراز، وهو لا بأس به لولا كثرة خطئِه.

4307 - سعد بن طاهر، أبو الشُّكْر بن أبي المجد.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً متديناً، حافظاً للقرآن، حسن الأخلاق (3).

4308 - سعد بن طلحة الكوفي، جار عبيد الله بن موسى.
روى عن شيبان النحوي. روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (4).

4309 - سعد [2] بن عبد [الله] (5) الأَعْرج.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل اليمن (6).
_________
(1) في الأصل: الحملي، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 86).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 322) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 84)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 496).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 88).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (4/ 296).
(4/437)

قلت: هذا هو الذي قال فيه: ابن الأقرع (1)، وهذا تكرار بلا فائدة.

4310 - سعد بن عبد الله بن سعد، أبو محمد المَعَافري.
حدث عن يحيى بن أيوب. روى عنه ابن القاسم، وابن عقبة، وابن بُكَير، وخالد بن نِزَار، وأشهب، وابن وهب، ويقال: هو الذي كان أعان ابن وهب على تصنيف كتبه.
قال ابن يونس (2): كانت له عبادة وفضل، وكان [235 - ب] له فقه.
وروى عن فتح بن حماد قال: لقيت الليث بن سعد فقلت له: مات سعد بن عبد الله. فرجَّع، وقال: لو كان الناس في عُدْوَة (3) وكنت أنا وسعد في عُدْوَة لرجوت أن أكون به ملياً (4)، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة.

4311 - سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، أبو عمرو.
روى عن أبي زرعة وهب الله بن راشد، ويحيى بن حسان التنيسي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعلي بن جعفر بن محمد، وعبد الملك المَاجِشُّون.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمكة وبمصر، وهو صدوق. وسُئل أبي عنه
_________
(1) تقدم برقم (4309).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 201).
(3) هو المكان المرتفع، وشاطئ الوادي وجانبه، ومنه قوله تعالى: (إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى). «تاج العروس»: (39/ 11) مادة (عدو).
(4) الملي: الزمان الطويل ومدة العيش، ومنه قوله تعالى: (واهجرني مليا). فكأن الليث أراد الانفراد بسعد زمناً طويلاً للاستفادة من علمه. «تاج العروس»: (39/ 554) مادة: (ملو).
(4/438)

فقال: مصري صدوق (1).
وقال ابن يونس: كان ثقة ثبتاً، وكان رجلاً صالحاً، توفي يوم الأحد لثمان عشرة خلت من رجب سنة ثمان وستين ومائتين.
زاد مسلمة: وصلى عليه بكَّار بن قتيبة، وكان مولده في المحرم سنة إحدى وتسعين ومائة.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): ثقة.

4312 - سعد [4] بن عبد الله بن أبي عَرَابة الشاشي، أبو مسعود.
يروي عن علي بن حجر، وقتيبة بن سعيد. روى عنه أهل بلده. مات سنة تسع وأربعين ومائتين (3).

4313 - سعد بن عبد الله بن محمد، أبو المطَهَّر بن أبي الرجاء.
سمع وحدث، وكان أحد الشهود المعدَّلين. قاله ابن النجار (4).

4314 - سعد [2] بن عبد الرحمن بن أبي أيوب الأنصاري المدني.
يروي عن جدته أم أبيه بنت سعد (5) بن الربيع، وكانت تحت زيد بن ثابت،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (1/ 426).
(2) (1/ 426).
(3) «الثقات»: (8/ 284).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 649).
(5) في الأصل: سعيد. خطأ.
(4/439)

لها صحبة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال البخاري (2): روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك، قاله لي عبد العزيز بن عبد الله.

4315 - سعد [2] بن عبد الرحمن بن هاشم بن عُتبة الزُّهْري القرشي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه شريك النخعي، وجرير بن عبد الحميد (3).
قلت: حديثه عن أنس رفعه: «الأنصار كرشي» (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): وقال شريك مرة: حدثنا محمد بن سعيد ابن أخي سعد بن أبي وقاص عن أنس.

4316 - سعد بن عبد الكريم أبو الجَوَايز الغَنْدَجاني.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: قرأت عليه، ورأيت أهل واسط يثنون عليه ثناءً حسناً، ويصفونه بحسن الطريقة والخير والصلاح والسيرة الجميلة وكان كما وصفوه، غير أنه أخرج إليَّ رقعة وفيها خط جده أبي محمد، وقد أجاز له، وهو أنه قد
_________
(1) «الثقات»: (4/ 296).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 59).
(3) «الثقات»: (4/ 297).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 59).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 90).
(4/440)

أجزت [236 - أ] لابن ابني سعد بن عبد الكريم جميع ما سمعته من شيوخي ليرويه عني، وكَتَبَ الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني بخطه في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وأربعمائة. ورأيت في موضعين منها كَشْطاً وإصلاحاً بخطٍّ طَرِيٍّ في موضع «ابن ابني سعد»، والثاني في موضع «ستين»، وكان جده قد أجاز لابنه وهو أبوه: وقد أجزت لابني أبي فلان عبد الكريم، فكشط كنية أبيه وكتب مكانه اسمه، وأظن أن التاريخ كان سنة سبع وخمسين، فجعله وستين، والله أعلم بحقيقة الحال، غير أني رأيت فيه خطأ وإصلاحاً طرياً وتأملته، وما قلت له شيئاً ونقلته منه، ويحتمل أن يكون له إجازة من جده فإني سألته عن مولده فقال: في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وتوفي جده سنة سبع وستين وأربعمائة، ولولا أني التزمت أن أذكر أحوال شيوخي ما كنت أذكر هذا؛ لأن الشيخ من بيت المحدِّثين وظاهره الصلاح والخير، وسألت جماعة من أهل واسط عنه فأثنوا عليه ثناءً جميلاً (1).

4317 - سعد [2] بن عبيد (2) الكَاهِلي، والد حفص (3) بن سعد.
يروي عن علي. روى عنه ابنه حفص (4) بن سعد.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 704).
(2) في مطبوعة الثقات: بن عبيد الله.
(3) في مطبوعة الثقات: جعفر.
(4) في مطبوعة الثقات: جعفر.
(4/441)

كذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): ابن عبيد الله كاهلي، وهو والد جعفر بن سعد، روى عن أبيه عن علي. روى عنه ابنه جعفر.
وقال البخاري (3): سعد بن عبد الله (4) الكاهلي عن علي، هو والد جعفر بن سعد. فانظر كيف مشى عليه التصحيف والسقط (5).

4318 - سعد [3] بن عَطية بن قَيس الكِلَابي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الأعلى بن مُسْهِر الغَسَّاني (6).
وكذا ذكره ابن أبي حاتم (7)، والمصنف ذكره هنا ثم أعاده في سعيد (8)، والله أعلم.
_________
(1) تقدم أنه وقع في المطبوع: (4/ 297): بن عبيد الله تبعاً لبعض نسخ الثقات. وأنه والد جعفر بن سعد.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 89).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 60).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: عبيد.
(5) أي تصحيف جعفر بحفص، وسقوط واسطة «أبيه» في الرواية عن علي.
(6) «الثقات»: (6/ 378).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 91).
(8) «الثقات»: (4/ 290).
(4/442)

4319 - سعد بن علي أبو منصور بن اللَّبَّان، الكاتب.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (1).

4320 - سعد [2] بن عمار.
يروي عن سعيد بن المسيب، وعروة، وأبان بن عثمان. روى عنه بكير بن الأشج (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه سليمان بن حبيب المُحَارِبي، قاضي عمر بن عبد العزيز.

4321 - سعد [2] بن عمرو.
يروي المراسيل. روى عنه ابن المبارك (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): من آل أبي أيوب الرازي، روى عن أبي منصور الجُهَني صاحب إبراهيم النَّخَعي واسمه ميمون الأعمى. روى عنه ابن المبارك، وكان ابن المبارك ينزل عليه [236 - ب] إذا قَدِمَ الري.
سئل أبو زرعة: هل رَوَى عنه غيره؟ فقال: لا.
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 324).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 91).
(4) «الثقات»: (6/ 376).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 90 - 91).
(4/443)

4322 - سعد [4] بن القاسم بن الحسن بن راشد الهاشمي، من أهل مصر.
يروي عن نَوْفَل بن سالم الهاشمي. روى عنه يعقوب بن سفيان (1).

4323 - سعد [3] بن القَعْقَاع الطَّائي.
يروي عن رجل عن عدي بن حاتم، وكان شاعراً روى عنه ابن عيينة (2).

4324 - سعد [2] بن كعب بن عُجْرَة السَّالمي.
يروي عن أبيه، عداده في أهل المدينة. روى عنه أبو إسحاق، كأنه انتقل إلى الكوفة (3).

4325 - سعد بن محمد البَيْرُوتي، أبو محمد.
روى عن عبد الحميد بن بكار، ومحمد بن أبي داود الأردني (4)، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وإبراهيم بن أيوب الحَوَاري (5).
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وكتبت عنه، وهو صدوق ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 284).
(2) «الثقات»: (6/ 379).
(3) «الثقات»: (4/ 295).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الأزدي، في هذا الموضع، وفي ترجمة محمد بن أبي داود نفسه: (7/ 251).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 95).
(4/444)

4326 - سعد [2] بن مَسْعود القَيْسي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سليمان التيمي، وصالح بن غزوان (1).
وقال البخاري (2): ويقال له سعد بن عتيق.
قلت: ذكره ابن أبي حاتم في باب العين (3) في ابن عتيق، وفي باب الميم (4) في ابن مسعود.

4327 - سعد [2] بن مسعود التُّجَيْبي، من أهل مصر.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).
وقال البخاري (6) وأبي حاتم (7): روى عن عبد الرحمن بن حَيْوِيْل. روى عنه عبد الرحمن بن يحيى، وعبد الرحمن الإفريقي.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي: ثنا أبو شريك يحيى بن يزيد المُرادي: ثنا ضمام بن إسماعيل، قال: كان عمر بن عبد العزيز بعث سعد بن مسعود يفقههم ويعلمهم دينهم.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 296).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 63).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 89).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 94).
(5) «الثقات»: (4/ 297).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 64).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 94 - 95).
(4/445)

وقال البخاري (1) عن ابن زحر: أن سعد بن مسعود من أهل حمص.
وقال ابن يونس: كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى إفريقية يفقه أهلها في الدين، وكان رجلاً صالحاً، أَسْنَدَ حديثاً واحداً.
روى عنه الحارث بن يزيد، وعقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وحسن بن عدي، وعبد الرحمن بن زياد بن أَنْعَم، وغيرهم. توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.
ثم أَخْرَجَ عنه: أنه سمع عبد الرحمن بن جبير (2) يخبر: أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء يُخْبِران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أنا أول من يُؤْذَنُ له في السجود، وأول من يُؤْذَنُ له برفع رأسه، فأنظر [237 - أ] بين يدي وبين خلفي وعن يميني وعن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم» فقال له رجل: يا رسول الله كيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك؟ فقال: «غُرُّ مُحَجَّلون من أثر الوضوء، ولا يكون لأحدِ الأمم غيرهم كذلك، وأعرفهم يؤتَوْن كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنور يسعى بين أيديهم وبأيمانهم».

4328 - سعد بن مسعود المَرْوَزي.
في سعيد (3).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 64).
(2) الكلمة محتملة في الأصل.
(3) برقم (4635).
(4/446)

4329 - سعد [4] بن مُعاذ الأنصاري.
يروي عن الحسن. روى عنه إسحاق بن رافع (1).

4330 - سعد بن معاذ، أبو عثمان الشَّعْبَاني الأندلسي.
قال ابن يونس: رَحَلَ وسمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيره، وحدث، وهو مشهور ببلده. توفي سنة ثمان وثلاثمائة (2).

4331 - سعد [2] بن نَوْفَل، كان عامل عُمر على الجار.
روى عنه ابنه عبد الله بن سعد بن نَوْفَل (3).
وروى عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو. وروى عنه زيد بن أسلم (4).

4332 - سعد [4] بن يزيد، أبو الحسين (5) الفَرَّاء، من أهل نيسابور.
يروي عن إبراهيم بن طَهْمَان. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. مات سنة ثلاثين ومائتين (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 377).
(2) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ علماء الأندلس»: (1/ 149)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص327).
(3) «الثقات»: (4/ 297).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 96).
(5) في مطبوعة الثقات: أبو الحسن.
(6) «الثقات»: (8/ 283).
(4/447)

4333 - سعد [2] أبو هشام (1) السِّنْجَاري، سكن دمشق.
يروي عن ابن عباس، وابن عمر. روى عنه خصيف، وعبد الكريم الجزريان (2).
وروى عنه علي بن نديمة، وهلال بن خباب، وإسماعيل بن سالم (3).
قال ابن معين (4): بصري ثقة.
وقال العجلي (5): تابعي ثقة. وقال في موضع آخر (6): أبو هاشم كوفي ثقة.
ووقع في كتاب ابن أبي حاتم نسبته باللفظين (7)، وقال البخاري (8): سعد أبو هاشم. وقال بعضهم: أبو هشام ولا يصح.

4334 - سعد [2] المكي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه واصل مولى أبي عيينة، مات بعد المائة (9).
_________
(1) كذا، وفي المصادر: أبو هاشم. وسينبه عليه المصنف.
(2) «الثقات»: (4/ 296).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 98).
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 392 رقم 573).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 392 رقم 572).
(7) فقال: السنجاري جزري.
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 66).
(9) «الثقات»: (4/ 299).
(4/448)

وقال أبو حاتم (1): كان يفتي بمكة.

4335 - سعد [2] مولى الأسود بن سفيان.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن سعد (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سمع عمر بعرفات يقول: عرفات كلها موقف [237 - ب].

4336 - سعد [2] مولى طلحة بن عمرو.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله الرازي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): سمعت أبي يقول: لا يُعرف هذا الرجل إلا بحديث واحد ثم ذكره. وقال (7): قال أبو أسامة: طلحة مولى سعد، ثم بَيَّضَ.

4337 - سعد [2] مولى بن عمر.
يروي عن أُسَيد بن حُضَير. روى عنه هشام بن عروة (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 99).
(2) «الثقات»: (4/ 299).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 67).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 98).
(5) «الثقات»: (4/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 98 رقم 434).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 98 رقم 439).
(8) «الثقات»: (4/ 298).
(4/449)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): سعد مولى عُمر أن أُسَيد بن حُضَير أَوْصَى إلى عمر. قاله أبو أسامة عن هشام، ونراه والد عبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر.
فتبين أن رسول (3) ابن عمر ابنه (4) لا هو، والله أعلم.

4338 - سعد [2] الأنصاري.
رأى أنس بن مالك يمسح على خُفيه. روى عنه ابنه محمد بن سعد (5).
وروى عن عثمان (6).

4339 - سعد [2]، أبو خالد البَجَلي، كوفي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه إسماعيل بن أبي خالد (7).

4340 - سعد مولى عمرو بن العاص.
يروي المراسيل. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 66): سعد بن نوفل.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 99).
(3) كذا، ولعل صوابها: مولى.
(4) أي ابن سعد: عبد الرحمن.
(5) «الثقات»: (4/ 299).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 97).
(7) «الثقات»: (4/ 300).
(8) «الثقات»: (4/ 300).
(4/450)

4341 - سعد [2] الرازي.
هو ابن عثمان في «التهذيب» (1).

4342 - سعد [3] مولى أبي بَكْرَة الثقفي.
يروي عن عبيد الله بن أبي بكرة، عداده في أهل البصرة. روى عنه محمد بن عبد العزيز الجَرْمي (2).

4343 - سعد [3] الثُّمَالي (3).
هو ابن عياض الذي ذكره في الثانية (4)، وهو في «التهذيب» (5).

4344 - سعد [4] أبو غَيْلان الشامي.
يروي عن كثير النَّوَّاء، روى عنه أحمد بن يونس.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم: الشيباني بدل الشامي، ذكره ابن أبي حاتم بهذا في الذين لا ينسبون (8)، وذكره في باب الطاء
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (10/ 292) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 415).
(2) «الثقات»: (6/ 377).
(3) «الثقات»: (6/ 377).
(4) «الثقات»: (4/ 299).
(5) «تهذيب الكمال»: (10/ 293) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 416).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 63).
(7) «الثقات»: (8/ 383).
(8) (الجرح والتعديل»: (4/ 99).
(4/451)

فقال (1): سعد بن طالب أبو غَيْلان الشيباني، روى عن حماد، وكثير النَّوَّاء، وغَزوان (2) بن جبير الطَّائي. روى عنه أبو الأَحْوَص سلام بن سليم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، سألتُ أبي عنه فقال: شيخ صالح في حديثه صنعة.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به (3).

4345 - سعد الله بن أحمد بن علي بن الحسين بن الشَّدَّاد، يكنى أبا القاسم.
سمع وحدث.
قال عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب: كان خيراً، ديناً، ثقة، صحيح السماع، سمعت منه (4) [238 - أ].

4346 - سعد الله بن الحسين، أبو السعادات التِّكْرِيتي.
سمع وحدث، وكان فاضلاً ديناً. قاله ابن النجار (5).

4347 - سعد الله بن صاعد، أبو الرجاء ابن الخَلَّال.
سمع وحدث. ذكر ابن النجار من فضله.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 87).
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 87 - 88).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 781).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 308)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 78).
(4/452)

وقال العَبْدَري: في النفس من سماعه شيء. قال (1): قد أثبت سماعه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وذكره (2).

4348 - سعد الله بن محمد، أبو محمد البَجَلي، التاجر.
حدث باليسير، وكان دَيِّنًا صالحاً أميناً. ذكره ابن النجار (3).

4349 - سعد الله بن محمد، أبو البركات بن حدير (4).
سمع وحدث.
قال ابن شافع: كان رجلاً صالحاً خيراً، بقية شيوخ بيته وشيوخ بغداد، وكان سماعه صحيحاً. وذكر من فضله (5).

4350 - سعد الله بن محمد المُقرئ (6).
حدث بالكثير، وكان شيخاً صالحاً متديناً، كثير السماع، صحيحه، صادقاً،
_________
(1) كذا، ولم يذكر القائل، فلعل صوابها: قلت.
(2) ترجمته في «تاريخ دمشق»: (20/ 201) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 577).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 311)، و «تاريخ الإسلام»: (13/ 313).
(4) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وأخشى أن تكون مصحفة، حيث لم أجد في أجداد سعد الله هذا من اسمه على هذا الرسم أو قريب منه، فقد سماه من ترجم له: سعد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن الحسن بن حمدي البزاز. فالله أعلم.
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 297) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 125).
(6) في الأصل: المنقري. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4/453)

حسن الطريقة، مشتغلاً بإقراء الناس القرآن. قاله ابن النجار (1).

4351 - سعد الله بن مسعود.
سمع شيئاً من أمالي ابن مُلَّة، وحدَّث بذلك.
قال أبو بكر بن كامل: شيخ صالح.

4352 - سعد الله بن مصعب، أبو القاسم المقرئ، المعروف والده: ساقي (2) الماء.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً. قاله القاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي (3).

4353 - سعد الله بن نجا، أبو صالح بن الوادي.
سمع وحدث، وكان صدوقاً متديناً، حافظاً لكتاب الله، حسن التلاوة له، إلا أنه كان خالياً من العلم. قاله ابن النجار (4).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 302) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 76) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 297)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 184).
(2) كذا، والأولى: بساقي ..
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 307)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 178) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 407) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 185).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 309) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 79) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 538) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 185).
(4/454)

4354 - سعد الله بن نصر بن الدَّجاجي، الواعظ.
سمع وحدث، ووُصِفَ بالفضل، إلا أنه كان يخالط الصوفية ويحضر سماعاتهم على عادتهم. قاله ابن النجار وغيره (1).

4355 - سعد الله بن هبة الله.
شيخ مستور. قاله ابن السمعاني (2).

4356 - سعد الخير أبو الحسن الأنصاري.
سمع وحدث، وكان ثقة صدوقاً متديناً. قاله ابن النجار (3).

4357 - سعدان [4] بن سعيد الليثي، أبو الحسن.
يروي عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن في رجل [أقطع] (4) تزوج امرأة ولم يُعْلِمْهَا؟ قال: هي بالخيار إذا علمت، روى عنه يحيى بن معين.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): ابن سعد، زاد أبو حاتم: مجهول [238 - ب].
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 305) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 77)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (15/ 186) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (15/ 186)، وقد ترجمه جم غفير.
(2) لعله الذي في «تبصير المنتبه»: (3/ 1193).
(3) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص105).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 305).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 197).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 290).
(4/455)

4358 - سَعْدَان [3] بن عبد الله بن جابر، مولى بني عامر بن لُؤَي، من أهل المدينة.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه ابنه محمد بن سعدان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): ابن عامر بن لؤي من قريش.

4359 - سعدان [4] بن نصر المَخْزُومي (3)، من أهل بغداد.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه العراقيون. وكان ممن عُمِّر. كنيته أبو عثمان مات ببغداد.
وروى عن مسكين بن بكير، ومعمر بن سليمان الرقي، وأبي معاوية الضرير، وفهير بن زياد (4).
قال ابن أبي حاتم (5): سمعت منه مع أبي وهو صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال مسلمة: ثقة أنا عنه ابن الأعرابي.

4360 - سَعْدَان بن يزيد البزاز، أبو محمد، نَزيل سامراء.
روى عن إسماعيل بن عُلَيَّة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن ربيعة،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 344).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 289).
(3) «الثقات»: (8/ 305).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 290).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 291).
(4/456)

وسلمة بن عقار، وشجاع بن الوليد، وسهل بن محمود.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق سئل عنه أبي فقال: صدوق (1).

4361 - سَعْدُون بن محمد، أبو الفتح الزهري.
روى عن أبي محمد بن النَّحَّاس، وأبي عبد الله بن سفيان، وأبي الحسن القَابِسِي.
وروى عنه ابن خَزْرَج.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للأخبار، قوي الفهم، ذا علم بالرأي، ومشاركاً في غيره، متناهياً في الفضل. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (2).

4362 - سِعْر [2] بن مالك العَبْسي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه حلام بن صالح (3).

4363 - سِعْر [3] بن نِقَادة الأسدي.
يروي عن نقادة. روى عنه ابنه عاصم بن سعر (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 289).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 525).
(3) «الثقات»: (4/ 345).
(4) «الثقات»: (6/ 431).
(4/457)

4364 - سِعْر [2] التميمي.
يروي عن علي. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (1).
قلت: روى عن علي: «خذوا الدرهم ما كان في منعة أو متعة، فإذا كان الدنيا فارفضوه» (2).

4365 - سعيد [3] بن أبان بن سعيد بن العاص، القرشي الأموي.
والد يحيى، وعبد الله، وعنبسة، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن معاوية بن إسحاق، وأهل الكوفة، وكان صديقاً لعمر بن عبد العزيز. روى عنه ابناه عبد الله ويحيى، وكان سعيد من خيار عباد الله، من أفاضل أهل بيته (3) [239 - أ].

4366 - سعيد [4] بن إبراهيم بن أبي العَطُوف، الحَرَّاني.
يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه إبراهيم بن أيوب الحَوْرَاني (4).
وقال البخاري (5): سعد بن إبراهيم روى عن عروة بن رُوَيم، عن عِرْباض بن سَارِية قوله. روى عنه سعيد بن أبي أيوب. وروى بقية عن سعيد بن إبراهيم، ويقال: عن الوليد وبن مسلم عن سعيد بن إبراهيم، حدثني حسان أبو يوسف،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 345).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 200).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 348).
(4) «الثقات»: (8/ 263).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 458).
(4/458)

وقال الهيثم بن أيوب: ثنا سعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف الحراني: ثنا أبو يوسف.
قال البخاري: فلا أدري هذا صاحب سعيد بن أبي أيوب أم لا (1).
فَظَهر أن أبا يوسف ليس هو القاضي صاحب أبي حنيفة.
وقال ابن أبي حاتم (2): سعيد بن إبراهيم الجزري (3) عن ثور بن يزيد، روى عنه بقية، سألت أبي عنه فقال: مجهول.

4367 - سعيد [3] بن إبراهيم بن مَعْقِل.
يروي عن عروة بن رويم. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول وهو يماني.
وقال مسلمة: روى عن رباح (6)، وهو صنعاني ثقة.

4368 - سعيد بن أحمد بن سعيد، أبو عثمان بن كَوْثر الأنصاري.
روى عن أبي عيسى الليثي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (7).
_________
(1) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه الترجمة من التاريخ الكبير.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 4).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وتحتمل غير هذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: الجريري. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4) «الثقات»: (6/ 356).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 4).
(6) الكلمة غير منقوطة في الأصل، فتحتمل غير هذا.
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 482).
(4/459)

4369 - سعيد بن أحمد بن محمد، أبو عثمان بن الرَّبيبة.
روى عن أبي محمد الباجي. أثنى عليه ابن بشكوال (1).

4370 - سعيد بن أحمد بن يحيى، أبو عثمان المرادي الشقاق.
سمع مسلمة بن قاسم، وغيره. ذكره ابن خزرج. أثنى عليه ابن بشكوال بالذكاء، والفهم، والطلب القديم، ومعرفة التاريخ (2).

4371 - سعيد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي غالب بن البَنَّاء.
سمع وحدث. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، صدوقاً، محباً للرواية، من أولاد المحدِّثين.
وقال ابن شافع: كان من أهل الصَّوْن، والسَّلامة، والسِّتْر، مَضَى مستوراً، لا يُعلم من حاله إلا خيراً (3).

4372 - سعيد بن أحمد، أبو الحسن الضرير المالكي.
قال ابن السمعاني: كتبتُ عنه، وهو شيخ صالح.

4373 - سعيد بن أحمد أبو محمد البَيَّع.
قال ابن النجار: كان سماعه صحيحاً.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 504).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 496).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 984).
(4/460)

4374 - سعيد بن إدريس، أبو عثمان السَّلمي، مقرئ.
أخبرنا عنه (1) ابن بشكوال. روى عنه الأدفوي (2).

4375 - سعيد بن إسحاق، أبو عثمان الإفريقي الزاهد.
قال [239 - ب] ابن يونس: حدثنا عنه غير واحد من المغاربة، وكان من العُبَّاد، وهو معروف عند أهل المغرب (3).

4376 - سعيد [4] بن أسد بن موسى، من أهل مصر.
يروي عن ابن عيينة، وضَمْرَة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وروى عن أيوب بن سُوَيد، وعبد الرحمن بن زياد الرَّصَاصي، ويحيى بن حسان. وروى عنه أبو زرعة الرازي (5) وهو لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقة.

4377 - سعيد [2] بن أَسْلَم.
يروي عن مولى لهم من بني غفار، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه بُكَير بن الأَشَج (6).
_________
(1) كذا، وهو خطأ، لعل صوابه: أثنى عليه ..
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 499).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 944).
(4) «الثقات»: (8/ 271).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 5).
(6) «الثقات»: (4/ 278).
(4/461)

4378 - سعيد [4] بن إسماعيل المُسَاحقي (1).
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه أهل الشام، وكان ممن يُغرب (2).

4379 - سعيد بن أشعث.
في بن أبي الربيع (3).

4380 - سعيد [2] بن أنس.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عباد بن شيبة (4).
وروى عن عبد الله بن بكر السهمي (5).

قال البخاري (6): سعد بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المَظَالم، لا يُتَابع عليه، قاله عبد الله بن بكرة: حدثنا عباد بن شيبة، عن سعيد. وقال لي نصر بن علي: حدثنا عنه أبو موسى بن عباد: ثنا سعيد بن أنس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «جف القلم -بطوله-».
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: المشاجعي.
(2) «الثقات»: (8/ 269).
(3) يأتي برقم (4416).
(4) «الثقات»: (4/ 279).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 3).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 459).
(4/462)

4381 - سعيد [3] بن أوس.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي هلال، ومحمد بن إسحاق (1).
وقال البخاري (2) وابن أبي حاتم (3): ابن أبي أويس.

4382 - سعيد [2] بن أيمن، مولى كعب بن سُور، بصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حماد بن زيد، وأبو الأشهب (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه حماد بن سلمة، وحزم بن أبي حزم.
وروى عنه الربيع بن صبيح. وروى هو عن عائشة. ذكره البخاري (6).

4383 - سعيد [3] بن أيمن.
يروي عن كثير بن عباس. روى عنه ابن أبي ذيب (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 351).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 455).
(3) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 6): ابن أبي أوس.
(4) «الثقات»: (4/ 277).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 2 - 3).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 455).
(7) «الثقات»: (6/ 351).
(4/463)

4384 - سعيد بن أيوب الصَّرِيفيني، وَاسِطي، من قرية يقال لها: صرفين.
قال مسلمة: لا بأس به.

4385 - سعيد بن بَزِيع.
روى عن محمد بن إسحاق. روى عنه عبد الرحيم بن مُطَرِّف (1).
قال أبو زرعة: حَرَّاني صدوق (2).

4386 - سعيد [3] بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وَقَّاص [240 - أ]، القرشي.
يروي عن سالم بن عبد الله: أن ابن عمر صام في السفر في رمضان. روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك (3).

4387 - سعيد [3] بن جابر الرُّعَيْني.
يروي عن أبيه، عن أبي بكرة. روى عنه الشيباني (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبو القاسم. كذا في الأصل المقابل
_________
(1) في الأصل: مطر. خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 8).
(3) «الثقات»: (6/ 350).
(4) «الثقات»: (6/ 352).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 10).
(4/464)

بالعتيقة (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2): روى عنه أبو الفيض.

4388 - سعيد [3] بن جعفر بن المطلب بن أبي وَدَاعة السهمي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن جريج (3).

4389 - سعيد [3] بن جميل العَنْسي (4).
يروي عن ربعي بن حِرَاش. روى عنه أبو نعيم.

4390 - سعيد [4] بن جَنَاح، أبو الحسن الزاهد، من أهل بُخارى.
يروي عن وكيع، وإبراهيم بن عيينة. روى عنه أهل بلده (5).

4391 - سعيد بن الجَهْم بن نافع، أبو عثمان الجِيزي.
روى عنه سعيد بن عُفَير، وربيع الجِيْزِي.
قال ابن يونس (6): كان فقيهاً من أصحاب مالك بن أنس (7)، وكان أحد أوصياء
_________
(1) وفي نسخ أخرى: أبو الفيض. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(2) (3/ 462).
(3) «الثقات»: (6/ 355).
(4) كذا، وفي المصادر: العبسي. بالباء.
(5) «الثقات»: (8/ 271).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 204).
(7) «ترتيب المدارك»: (1/ 168).
(4/465)

الشافعي، مقبول القول، ولا نعلمه أسند إلا حديثاً واحداً وذكر أحمد بن وزير (1) أن العُمَري القاضي لما شهد عنده سعيد بن الجهم أعتق رقبة فَرَحاً بشهادته لجلالته ومنزلته، توفي سنة تسع ومائتين.

4392 - سعيد [3] بن الحارث.
يروي عن شُرَيح. روى عنه الحسن بن ذكوان (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه أبو كِيران الحسن بن عُقبة المُرادي.
وفي «تاريخ البخاري» (4): روى عنه الحسن أبو كيران، قوله.
فقوله: ابن ذكوان، تصحيف بلا شك.

4393 - سعيد [2] بن حاطب الجُمَحي، أخو محمد بن حَاطب.
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس على المنبر يوم الجمعة، ثم يؤذن المؤذن.
روى عنه صالح بن صالح بن حي الهمداني والد الحسن بن صالح، وليس
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل، وقد نسب القاضي عياض هذا القول في «ترتيب المدارك» للكندي، والكندي هو أبو بكر محمد بن يوسف المؤرخ صاحب كتاب «تسمية ولاة مصر» وكتاب «أخبار قضاة مصر» إلا أنه متأخر الوفاة فلعله نقل هذا عن «أحمد بن .... » المذكور هنا.
(2) «الثقات»: (6/ 356).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 12).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 464).
(4/466)

يصح له عندي صحبة، فلذلك أدخلناه في كتاب التابعين، وقد وهم من زعم أن له صحبة (1).

4394 - سعيد [3] بن حُدَير، أبو غنيم، قوله.
روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (2).

4395 - سعيد [2] بن حَرْب العَبْدي.
قال: سمعت ابن الزبير وهو يقلع قواعد البيت فأتى على تربة صفراء عند الحطيم فقال: واروها فإن هذا قبر إسماعيل.
روى عنه ابن أخيه [240 - ب] المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدي من حديث المراوزة (3).

4396 - سعيد [3] بن أبي حُرَّة.
يروي عن نافع. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (4).

4397 - سعيد [3] بن حُرَيث.
يروي عن الحسن قوله. روى عنه أهل العراق (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 277).
(2) «الثقات»: (6/ 354).
(3) «الثقات»: (4/ 284).
(4) «الثقات»: (6/ 359).
(5) «الثقات»: (6/ 353).
(4/467)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4398 - سعيد بن الحسين، أبو البركات البَزَّاز ابن حسان المُجَهِّز الطَّائي.
سمع وحدث. روى عنه أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز، وأثنى عليه (2).

4399 - سعيد بن الحسين بن شُنَيْف، أبو عبد الله.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً. روى عنه ابن الأخضر، وغيره (3).

4400 - سعيد بن الحسين، أبو القاسم بن الحَاجِب.
حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله عز وجل، خَتَمَ عليه خلقٌ القرآنَ. قاله ابن النجار (4).

4401 - سعيد بن حفص، أبو عمرو، خال النُّفَيْلي.
حَرَّاني ثقة. روى عنه بقي. قاله مسلمة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 12).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 400).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 325) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 85) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 84).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 336).
(4/468)

4402 - سعيد [2] بن الحكم، وقد قيل سعد بن أحكم، من أهل واسط.
يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى يزيد بن أبي حبيب عن شيخ عنه (1).
قلت: تقدم أنه سعد (2)، وأن الشيخ المذكور مُرَّة بن مُخَمِّر، وهذا تكرير من المصنف.

4403 - سعيد [4] بن حَمَّاد (3) الأنصاري، من أهل مصر.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال ابن يونس: سعيد بن حماد بن سعيد بن معروف بن عبد الله الأنصاري، يكنى أبا محمد، حدَّث بمصر سنة ست وعشرين ومائتين، يُحدث عن جميع بن عمر، وغيره، وكانت وفاته بمصر نحو سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائتين وذكره في «الغرباء» أيضاً وقال: أراه بصرياً، قَدِمَ مصر.

4404 - سعيد [3] بن حكيم القَيْسي، أبو زيد.
يروي عن حبيب بن سلمة. روى عنه إبراهيم بن محمد بن ميمون الكندي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سعيد بن حكيم،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 280).
(2) برقم (4291).
(3) في مطبوعة الثقات: جمادي. وأشار المحقق أنه وقع في بعض النسخ: حماد.
(4) «الثقات»: (8/ 268).
(5) «الثقات»: (6/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 15).
(4/469)

أبو زيد الطحان الكوفي العبسي، روى عن جَبَلة بن سليمان الكَاهِلي. روى عنه إسحاق بن موسى الخَطْمي. سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
قال أبو محمد: وروى عنه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي [241 - أ].

4405 - سعيد [2] بن حَيَّان الأزدي اليَحْمَدي، أصله من البصرة.
ولي القضاء بِبَلْخ، يروي عن ابن عباس. روى عنه عوف الأعرابي، وعامر الأحول (1).

4406 - سعيد (2) بن حيان بن جَحْدَر الطَّائي، وهو الذي يُقال له سعيد بن أبي السَّمين، كنيته حيان أبو السَّمين.
يروي عن عتبة بن أبي سليمان. روى عنه التبوذكي (3).
وروى عنه أيضاً أبو الوليد، وداود بن منصور قاضي المِصِّيصة (4).

4407 - سعيد [3] بن حيي الخَوْلاني الجُعَلي.
يروي عن أبيه. روى عنه عياش بن عباس القتباني (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 281).
(2) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 355).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 13).
(5) «الثقات»: (6/ 355).
(4/470)

قلت: ينسب إلى جعل ابن الأسوق بن الأزمع بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (1).

4408 - سعيد [3] بن خازم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
يروي عن الأعمش والكوفيين. روى عنه أبو أحمد الزبيري (2).
ثم قال بعد اثنتين وعشرين ترجمة (3): سعيد بن خازم التيمي كوفي، يروي عن أبي إسحاق الشيباني، والأعمش. روى عنه خالد بن مخلد القَطَوَاني، والكوفيين.

4409 - سعيد [3] بن خالد بن عمرو بن حَزْم الأنصاري.
يروي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابن إسحاق (4).
قلت: حديثه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «ما هب النبي صلى الله عليه وسلم من نوم (5) قَط إلا وَقَع ساجداً» (6).
_________
(1) يظهر أن المصنف نقله من حاشية نسخته من الجرح والتعديل، فراجع ما علقه العلامة المعلمي على هذه الترجمة (4/ 14) إلا أنه وقع هناك: الأسود بدل الأسوق، والله أعلم.
(2) «الثقات»: (6/ 359).
(3) «الثقات»: (6/ 364).
(4) «الثقات»: (4/ 284).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: «يوم» يظهر أنه خطأ، فلا يفهم السياق إلا بما في الأصل.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 469).
(4/471)

4410 - سعيد بن خالد (1).
4411. سعيد [4] بن خُثَيْم الهِلالي (2).
يروي عن حنظلة بن أبي سفيان. روى عنه عمرو بن محمد الناقد. وليس هذا سعيد بن خثيم الذي يُقال له أبو معمر الذي روى عن جدته (3) وأبيه، ذاك من أتباع التابعين، قد تقدم ذكره (4).
قلت: في ابن أبي حاتم (5) أن عمرو بن محمد الناقد روى عن سعيد بن خثيم الذي يُقال له أبو معمر، الذي روى عن جدته، وأنه روى عن حنظلة، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم غير اثنين: أبو معمر الهلالي (6)، وآخر من بني سَلِيط (7)، روى عن رجل من أهل الشام عن رجل له صحبة. قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عرباض بن سارية، روى عنه عوف الأعرابي، وأبو الأشهب جعفر بن حيان [241 - ب]، وخلطهما المصنف فقال (8): سعد بن خثيم أبو
_________
(1) كذا بيض له المصنف.
(2) «الثقات»: (8/ 264).
(3) كذا، وفي مطبوعة الثقات: «جده» في الترجمتين، وما في الأصل موافق لما سيأتي عن الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 359).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 17).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 470 رقم 1563) و «الجرح والتعديل»: (4/ 17رقم67).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 470 رقم 1564) و «الجرح والتعديل»: (4/ 17رقم66).
(8) «الثقات»: (6/ 359).
(4/472)

معمر الهلالي من أهل الكوفة، وقيل: إنه من بني سليط، يروي عن جده راشد بن عبد الله، وعن أخيه معمر بن خثيم روى عنه جعفر بن حيان.
ولما خلط ذينك جاءهم بثالث كما رأيت، والله أعلم.

4412 - سعيد [3] بن خرَّشيد.
يروي عن أبي الشعثاء، والحسن بن محمد قولهما. روى عنه ابن جريج (1).
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3) في باب الجيم: سعيد بن جرشيه، أظنه مكي، روى عن أي الشعثاء، والحسن بن محمد. روى عنه ابن جريج.

4413 - سعيد بن خَلَف بن سعيد، أبو الحسن القرطبي.
روى عن الأصبغ بن حيوة، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال (4).

4414 - سعيد [3] بن دُرَيْك التميمي.
يروي عن عطاء، ونافع. روى عنه الربيع بن زياد. حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي: ثنا الربيع بن زياد، ثنا سعيد بن دُرَيك، عن عطاء، عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كِرَاء الأرض بالثلث
_________
(1) «الثقات»: (6/ 356).
(2) (3/ 470).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 11).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 528) لكن وقع فيه: سعد بن خلف.
(4/473)

والربع» (1).

4415 - سعيد [3] بن دينار.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

4416 - سعيد [3] بن ذَكْوان أبو العراق (3).
يروي عن طاووس، ووهب بن منبه. روى عنه مطرف بن مازن (4).

4417 - سعيد بن ذي لَعْوَة.
قال العجلي (5): كوفي ثقة، والبغداديون يضعفونه.
وقال ابن المديني (6): مجهول.
وقال ابن معين (7): ضعيف.
وقال أبو حاتم الرازي (8): لا يُعبأ بحديثه، مجهول لإنكاره، لا أعلم روى عنه غير الشعبي، وأبي إسحاق الهمداني، روى حديثاً عن عُمر في رُخصة المُسْكِر،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 354).
(2) «الثقات»: (6/ 360).
(3) في مطبوعة الثقات: أبو العراف.
(4) «الثقات»: (6/ 363).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 397).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 18).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(4/474)

يخالف الناس في حديثه.
وقال البخاري (1): يخالف الناس في حديثه، لا يُعرف، وقال بعضهم: سعيد بن ذي حدان، وهو وهم.
وقال أبو زرعة (2): ليس بالقوي.
وقيل: اسم ذي لعوة عامر بن مالك.
وقال ابن حبان (3): دجَّال، يزعم أنه رأى عمر يشرب المُسْكِر.
وقال ابن عدي (4): لا أعرف له شيئاً مُسْنَداً يعني مرفوعاً.
وذكره العقيلي (5)، وابن الجارود (6) في «الضعفاء».

4418 - سعيد [3] بن أبي راشد.
يروي عن عطاء عن أبي هريرة في المسح على الخفين. روى عنه مروان بن معاوية. إن لم يكن [242 - أ] سعيد السماك [فلا أدري من هو] (7) فإن كان
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 471).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 18).
(3) «المجروحين»: (1/ 316).
(4) «الكامل»: (3/ 407).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 104 - 105).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 48).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4/475)

[ذاك] (1) فهو ضعيف (2).

4419 - سعيد بن أبي الربيع، السَّمَّان أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. يُعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه (3).
وقال ابن أبي حاتم: سعيد بن أشعث بن سعيد السَّمَّان، وهو ابن أبي الربيع. روى عن أبي عَوَانة، وسعيد بن سلمة، ومحمد بن دينار، وأبي بكر بن شعيب بن الحَبْحَاب. روى عنه أبو زرعة.
وقال أحمد بن حنبل: ما أراه إلا صدوقاً (4).

4420 - سعيد بن رَزين، أبو عثمان بن دِحْيَة.
روى عن أبي عمر خلف بن أحمد المديوني (5) وغيره. ذكره أبو بكر بن أبيض (6) في شيوخه، وأثنى عليه، وحدث عنه (7).
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (6/ 372).
(3) «الثقات»: (8/ 268).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 5).
(5) في مطبوعة «الصلة»: المدبوني. خطأ، ويظهر أنه خطأ طباعي فقد أُثْبِتَ في غير هذا الموضع من كتاب «الصلة» على الصواب.
(6) في الأصل: أبو بكر بن النضر. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 490).
(4/476)

4421 - سعيد بن رَشيق الزاهد، أبو عثمان القُرْطُبي.
روى عن ابن مُفَرِّج، وأبي محمد البَاجي، وجماعة.
حدث عنه ابن غياث، وعلي بن أبي طالب المقرئ.
قال ابن حيان (1): فقيه ناسك، راوية. وأثنى عليه ابن عَتَّاب. توفي سنة 410هـ (2).

4422 - سعيد [2] بن رُقَيْش.
يروي عن ابن عباس. روى عنه محمد بن عمار بن عمارة الخطمي (3).

4423 - سعيد بن زكريا الأَدَم، أبو عثمان.
يروي عن المفضل بن فضالة. روى عنه أحمد بن عمرو.
قال ابن يونس (4): كان له عبادة وفضل. توفي سنة سبع ومائتين.

4424 - سعيد [4] بن زُنْبُور (5)، ويقال: سعد أبو إسحاق.
يروي عن هشيم عن أبيه قال: كان الحسين (6) يحدثني وهو راكب وأنا أمشي
_________
(1) في الأصل: حبان. وهو خطأ تكرر مراراً.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 484).
(3) «الثقات»: (4/ 287).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 205).
(5) في مطبوعة الثقات: زنبويه. خطأ.
(6) في الأصل: الحسن، وما أثبتناه من المصدر.
(4/477)

معه. روى عنه أحمد بن علي الأَبَّار. مات سنة اثنتين (1) وثلاثين ومائتين (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول ذكره في سعد.
وقال الأثرم عن أحمد بن حنبل (4): ذهبتُ إليه وسألته عن حديثين فرأيته يحفظ ما يُسأل عنه، ورأيت عنده قوماً وهو يقرأ عليهم من حفظه أحاديث ما اسْتَغْرَبْتُ منها شيئاً.
وقال عبد الخالق (5): سألت ابن معين عنه قال: ذاك المسكين هو ثقة، وما أراه يكذب.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (6).

4425 - سعيد [4] بن زَنْجَل، من أهل بَلْخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده، ربما أخطأ. كنيته أبو عثمان (7).
_________
(1) قوله: اثنتين ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 267).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 84).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 28).
(5) المصدر السابق.
(6) لم أجده في مطبوعة ثقاته.
(7) «الثقات»: (8/ 271).
(4/478)

4426 - سعيد [4] بن زِنْجي، من أهل مكة.
يروي عن ابن [242 - ب] إدريس. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (1).

4427 - سعيد بن أبي زَيْدُون.
هو ابن عبدوس يأتي (2).

4428 - سعيد [4] بن سَابِق بن الأزرق الرَّشيدي، أبو عثمان، من أهل مصر.
يروي عن حَيْوَة بن شُرَيح، والمصريين. روى عنه عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عُفير، وأهل بلده (3).
وقال ابن يونس: هو مولى عبيد الله بن الحَبْحَاب مولى بني سَلول، توفي بمصر يوم السبت لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

4429 - سعيد [3] بن سَابِق، والد محمد بن سعيد.
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه هارون بن المُغيرة الرازي (4).
وروى عن ليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، ومِسْعَر، وسفيان. وروى
_________
(1) «الثقات»: (8/ 268) وأثبته محققوه: نخي. تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(2) برقم (4477).
(3) «الثقات»: (8/ 263).
(4) «الثقات»: (6/ 361).
(4/479)

عنه جَرير، وحَكَّام (1).
قال أبو حاتم (2): كان حَسَن الفهم بالفقه، وكان محدِّثاً، رفع إلى حكَّام مسائل يسأل عنها الثوري (3).

4430 - سعيد [3] بن سَالِم الكِنْدي.
يروي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (4)، حدثنا قتيبة: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك: ثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن سالم (5).

4431 - سعيد [3] بن سعيد بن جوربندة، من أهل اليمن.
يروي عن عطاء. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 30).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، ووقعت في مطبوعة «الجرح والتعديل»: يسأل (عنه) الثوري. وفي القلب من العبارة شيء، فسعيد بن سابق شيخ حكام فكيف يرفع إليه مسائل؟! ويغلب على الظن أن يكون صواب العبارة: رَفَعَ [إليه] حكام مسائل، يَسأَل عنها الثوري.
(4) كذا، لم يَسُق الحديث، والحديث هو: «إن شرب الخمر فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاقتلوه».
(5) «الثقات»: (6/ 355).
(6) «الثقات»: (6/ 364).
(4/480)

وقال ابن أبي حاتم (1): هو المكي، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: سعيد بن سعيد المكي ثقة.

4432 - سعيد [2] بن أبي سعيد الخُدْري.
يروي عن أبيه، عداده في أهل المدينة. روى عنه أهلها، وعمران بن أبي أنس (2).

4433 - سعيد [3] بن أبي سعيد مولى المَهْرِي، كنيته أبو السُّمَيط.
يروي عن أبيه وإسحاق مولى زائدة. روى عنه أسامة بن زيد، وحرملة بن عمران. وليس هذا بسعيد بن أبي سعيد المقبري، ذاك أدخلناه في التابعين وهذا من أتباع التابعين (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): أبو السمط.
وقال ابن يونس: يكنى أبا السميط، وأخرج له عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ.

4434 - سعيد بن أبي سعيد العَيَّار الصوفي.
قال الذهبي (5): صدوق إن شاء الله، مشهور، تَكَلَّم في بعض سماعاته
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 25).
(2) «الثقات»: (4/ 278).
(3) «الثقات»: (6/ 363).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 32).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 205).
(4/481)

أبو صالح المؤذن [243 - أ] وطعن فيما روى عن بشر بن أحمد الإسفراييني خاصة.
قلت: ويحتمل أنه لقيه فإن سعيداً ممن جاوز المائة.
قال ابن طاهر: تكلم فيه لروايته لكتاب «اللمع» عن أبي نصر السراج.
قلت: وقع لنا من عواليه. مات سنة سبع وخمسين وأربعمائة. انتهى.
ومولده سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (1).

4435 - سعيد [2] بن سفيان القَاري.
يروي عن علي روى يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن ناشر عنه (2).

وقال أبو حاتم (3): سعيد بن سفيان القاري شامي. روى عن عثمان وعلي. روى عنه عبد الله بن ناشرة. وروى يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن رجل سماه، عن سعيد بن سفيان.
وقال البخاري (4): سعيد بن سفيان القاري، سمع علياً، قاله يحيى بن أبي عمرو، و (5) عن عبد الله بن ناشر، قاله سلمة بن رجاء، وعباد أبو عتبة.
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 30).
(2) «الثقات»: (4/ 278).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 26).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 475).
(5) الواو. ليست في الأصل.
(4/482)

وقال ضمرة: عن يحيى، عن الوليد بن سفيان، عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يوشك أن يستحلوا الحر والحرير».
فانظر كيف أخذا من البخاري وخالفاه، والوليد بن سفيان أخرج له (عس) (1) وهو في «التهذيب» (2) إلا أنه لم يسوق (3) ترجمته، ولم يُحرَّر ما ذكرناه. والله أعلم.

4436 - سعيد [2] بن سَلْم (4) بن قيس بن قَهْد، الأنصاري.
يروي عن أبي هريرة وأبيه. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، والزهري (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن سليمان، وقال: سمعت أبي يقول: مجهول.
وفي «تاريخ البخاري» (7): ابن سليم.
_________
(1) رمز لإخراج النسائي له في «مسند علي».
(2) «تهذيب الكمال»: (31/ 17) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 118).
(3) كذا، غير مجزوم!!
(4) أثبته محققو الثقات: سليم. تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(5) «الثقات»: (4/ 285).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 25) وقد أثبته العلامة المعلمي في صلب المتن: سليم. ونبه في الحاشية على ما في الأصول.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 480).
(4/483)

4437 - سعيد بن سَلْم (1) البصري.
عن ابن عون، قال أبو حاتم: أتيته وكان عنده عن ابن عون حديث، وكان محله الصدق (2).

4438 - سعيد بن سَلَمة بن عباس بن السَّمْح، أبو عثمان القرطبي.
روى عن أبي محمد الباجي، وجماعة.
قال ابن عَتَّاب: كان فاضلاً، عاقلاً، ضابطاً لما رواه، عالماً بما يُحدث به، عَوَّلْتُ عليه في الرواية لضبطه ومعرفته، توفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (3).

4439 - سعيد [3] بن سَلَمة.
شيخ، من أهل الشام. يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن الحارث، وسليمان بن أبي زينب.
كذا فيه (4)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): مصري، سمعت أبي يقول: هو مجهول.

وقال ابن يونس (6): سعيد بن سلمة بن مَخْرَمَة التجيبي ثم الزُّمَيْلي، عن أبيه،
_________
(1) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: سالم. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 31).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 485).
(4) «الثقات»: (6/ 363).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 29).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 207).
(4/484)

وعنه سليمان بن أبي زينب، وعمرو بن الحارث.
ثم أخرج له عن أبيه [243 - ب] أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: «اجتنبيوا أعياد اليهود والنصاري؛ فإن السخط ينزل عليهم في مجامعهم، ولا تتعلموا أرطانهم فتتخلقوا ببعض أخلاقهم».

4440 - سعيد [2] بن سُلَيم الضَّبِّي، كنيته أبو عثمان، عداده في أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو عامر العَقَدي. يخطئ (1).
وروى عنه شيبان بن فَرُّوخ (2).
وقال ابن عدي (3): ضعيف.
وقال الأزدي (4): متروك.
قلت: سمع أنساً يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر أو غزا أَرْدَف كل يوم رجلاً» (5).

4441 - سعيد بن سليمان.
شامي تابعي ثقة، قاله العجلي.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 281).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 30).
(3) «الكامل»: (3/ 404).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 209).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 480).
(4/485)

كذا في النسخ، وأخشى أن يكون ابن سفيان تصحف (1).

4442 - سعيد [4] بن سِمَاك بن حَرْب.
يروي عن أبيه. روى عنه عارم (2).
وروى عنه محمد بن سواء (3).
قال أبو حاتم (4): منكر الحديث.

4443 - (سعيد [2] بن سنان الطَّائي.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه مِسْعَر، وابن عيينة.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وهو تصحيف في أبيه، إنما هو ابن شيبان، قال البخاري (6)) (7): روى عنه مسعر، وابن عيينة، مرسل.
_________
(1) لم أجد في مطبوعة «ترتيب ثقات العجلي» من قال فيه ذلك، لا ممن اسمه سعيد بن سليمان، ولا ابن سفيان.
(2) «الثقات»: (6/ 366 - 367).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 32).
(4) المصدر السابق.
(5) أثبته محققو «الثقات» على الصواب: (4/ 292)، إلا أنه وقع على الخطأ في مواضع كثيرة من مطبوعتهم في أثناء التراجم.
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 482).
(7) ما بين القوسين تكرر في الأصل خطأ، فبعد انتهاء هذه الترجمة، عاد فقال: «سعيد بن سنان ... » فكرره إلى هذا الموضع، ولم يضرب عليه الناسخ.
(4/486)

وقال أبو حاتم (1): هو أبو سورة الطائفي (2)، روى عَمَّن رأى عدي بن حاتم يفت الخبز للنمل.

4444 - سعيد بن سهل بن محمد، أبو المُظَفَّر الفَلَكي.
سمع وحدث.
ذكره ابن السمعاني بالفضل والعبادة، مع الوزارة، وأكل الحلال.
وقال أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ: كان شيخاً ثقة، حسن الاعتقاد، متواضعاً، كتبتُ عنه. وذكر من فضله ونبله (3).

4445 - سعيد [2] بن سُوَيْد.
يروي عن معاوية. روى عنه عمرو بن مرة (4).
وقال البخاري (5): عن عمرو بن مرة، عن سعيد رجل منهم، قال: «صلى بنا معاوية الجمعة ضحى» ولا يتابع عليه.

4446 - سعيد [3] بن سُوَيْد الكَلْبي، من أهل الشام.
يروي عن عبيدة الأملوكي، وعن عبد الأعلى بن هلال عن العرباض. روى
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 34).
(2) وفي بعض نسخه: الطائي.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 170) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 422).
(4) «الثقات»: (4/ 280).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 477).
(4/487)

[244 - أ] عنه معاوية بن صالح (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن العرباض بن سارية، وعمر بن عبد العزيز، وعمير بن سعد، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه أبو بكر بن أبي مريم.

4447 - سعيد [3] بن سويد.
يروي عن عبد الملك بن عُمير.
روى عنه محمد بن الصَّلْت (3).

4448 - سعيد [4] بن سويد.
يروي عن زياد عن أبي الصديق. روى عنه زيد بن الحُباب (4).

4449 - سعيد بن سَلام.
بصري لا بأس به. قاله العجلي (5).
إن كان العطَّار فقد قال فيه ابن نمير (6): كذاب. وقال أحمد (7): اضرُب على
_________
(1) «الثقات»: (6/ 361).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 29).
(3) «الثقات»: (6/ 362).
(4) «الثقات»: (8/ 262).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 400).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 206).
(7) «العلل ومعرفة الرجال» رقم (5585).
(4/488)

حديثه. وقال أبو حاتم (1): منكر الحديث.

4450 - سعيد بن سَيَّار الواسطي.
قال مسلمة: ثقة. روى عنه العقيلي (2).

4451 - سعيد [2] بن شُفَي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
وروى عنه أبو السفر (4).
وقال أبو زرعة (5): كوفي همداني ثقة.
وقال العجلي (6): شامي تابعي ثقة.

4452 - سعيد [2] بن أبي شَمِر السَّبَائي، عداده في أهل مصر.
رأى مالك بن زاهر ينقي قدميه، ولمالك صحبة. روى عنه بكر بن سَوَادَة، وعمرو بن الحارث (7). وروى عن سفيان بن وهب الخولاني، قال سمعت
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 31).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 753).
(3) «الثقات»: (4/ 283).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 32).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 33).
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 400).
(7) «الثقات»: (4/ 284).
(4/489)

رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى عنه أبو شُريح عبد الرحمن بن شُريح (1).

4453 - سعيد بن صالح الأَسَدي الأَشَج.
روى عن أبي وائل، والفضيل بن عمرو، وأبي معشر، وحكيم بن جبير. روى عنه وكيع، وعلي بن ثابت، وأبو نعيم، وزائدة بن قدامة.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس (2).

4454 - سعيد بن صالح القُزْويني.
روى عنه عبد العزيز الدراوردي، وغسَّان بن مُضَر، ويوسف بن المَاجِشُّون، وهُشيم، وعَبَّاد بن العَوَّام، ومُعْتَمِر وابن عُلَيَّة.
روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة. وقال: سمعت ابن معين ذكره بخير، وعرفه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال هو شيخ لنا رازي، سكن قُزوين، كان يتفقه، وكان صحيح الكتب، صدوقاً في الحديث، كتبت عنه بالري.
وقال أبو حاتم: قزويني صدوق (3) [244 - ب].
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 34).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 34 - 35).
(4/490)

4455 - سعيد [2] بن صَفْوان التُّجَيبي.
روى عن سعد بن مسعود، وله صحبة. روى عنه معاوية بن صالح (1).
وأعاده في الثالثة (2).

4456 - سعيد [2] بن الصَّلت مولى آل مَخْرَمة، كنيته أبو يعقوب.
يروي عن ابن عباس. روى عنه بكر بن سوادة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): مصري، روى عن سهيل بن بيضاء مرسل، وروى عن ابن عباس يعني متصل. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي، وبكر.
وروى عنه شريك بن أبي نمر. ذكره البخاري (5).
وروى عنه أيضاً محمد بن إبراهيم بن الحارث. ذكره ابن يونس.

4457 - سعيد بن صَخْر بن سعيد بن صَخْر بن حبيب الأنصاري، أبو عثمان المرْشَاني.
روى عن أبيه أبي عمر كثيراً، وعن غيره. أثنى عليه ابن بشكوال (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 289).
(2) «الثقات»: (6/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 285).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 34).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 483).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 500).
(4/491)

4458 - سعيد [2] بن طَهْمَان.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن أبي كثير (1).
وروى عن ابن عباس. وروى عنه مغيرة بن مسلم (2).
قال أبو حاتم (3): لا أعلم روى عنه غير يحيى بن أبي كثير، ومغيرة بن مسلم، وأحسبه هو سعيد القطعي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير. يروي عن أنس ولا يذكر سماعاً ولا رؤية، بصري الدار.
وقال العجلي (4): تابعي ثقة.
وقال الشيخ (5) في «الذيل على الضعفاء» (6): حديثه منكر. وقال الأزدي (7): ليس بحجة.

4459 - سعيد بن العباس، أبو عثمان الصوفي.
روى عن حاتم الأصم. روى عنه إسحاق بن عمرو الخَيَّاط، وأبو جعفر الصَّفَّار.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 286).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 35).
(3) المصدر السابق.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 401).
(5) أي ابن حبان.
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 213).
(7) المصدر السابق.
(4/492)

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هذا رجل جليل، كتب علماً كثيراً، من الصالحين (1).

4460 - سعيد [3] بن عبد الله بن جابر.
يروي عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير. روى عنه بُكير بن عبد الله الأشج (2).

4461 - سعيد [4] بن عبد الله بن الرَّبيع بن خُثَيم (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وقُتيبة بن سعيد (4).

4462 - سعيد [4] بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي (5).
يروي عن عباس بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (6).

4463 - سعيد [4] بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي (7)، أخو الحكم بن عبد الله.
يروي عن عقيل بن خالد. روى عنه محمد بن صالح (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(2) «الثقات»: (6/ 364).
(3) في مطبوعة الثقات: خيثم.
(4) «الثقات»: (8/ 263).
(5) في مطبوعة الثقات: الأبلي. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 206).
(7) «الثقات»: (8/ 261).
(8) في مطبوعة الثقات: بن طلحة.
(4/493)

وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (1)، وزاد: روى عنه عمر بن طلحة.
وفرق بينهما البخاري، وقال في ترجمة هذا (2): ابن عبد الله بن سعد، وقال: ورواه ضمرة عن [245 - أ] سعيد بن عبد الله بن سعد أخي الحكم الأيلي. فلا أدري ما هذا منه.
وقال ابن يونس: سعيد بن عبد الله بن سعد.

4464 - سعيد [2] بن عبد الله بن ضِرَار الأسدي الكوفي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه واصل الأحدب (3).
وروى عن أبيه. وروى عنه مغيرة، وسعيد بن صالح، وروى الأعمش عن عبد الله بن ضرار. قاله أبو حاتم، وقال: ليس بقوي (4).

4465 - سعيد [4] بن عبد الله بن أبي مريم.
يروي عن أبيه. روى عنه مَعْن بن عيسى القزاز (5).

4466 - سعيد [2] بن عبد الله بن يَسَار، أخو أيوب وسليمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه خالد بن أبي عِمْران. عداده في أهل المدينة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 37).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 487)، وترجم للراوي عن عباس: (3/ 488) وراجع تعليق العلامة المعلمي على هذه الترجمة من «التاريخ الكبير» لزاماً.
(3) «الثقات»: (4/ 280).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 36).
(5) «الثقات»: (8/ 262).
(4/494)

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): أخو أيوب وسليط (4)، روى عنه خالد بن أبي عثمان.

4467 - سعيد [3] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

4468 - سعيد بن عبد الله الكِنَاني، أبو عثمان، الزاهد.
روى عن خطَّاب بن مسلمة (7) بن بُتْرِي، وغيره. حدث عنه أبو محمد بن الوليد نزيل مصر، أثنى عليه ابن بشكوال (8).

4469 - سعيد بن عبد الحميد بن قيس المُقرئ الرَّازي، الدارمي الآزذاني التميمي.
كان جده قيس مع علي بن أبي طالب. روى عن يعقوب القمي.
_________
(1) أثبته محققو الثقات (4/ 279) على الصواب.
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 487).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 36).
(4) وسليط مترجم في «تهذيب الكمال»: (11/ 338) تمييزاً.
(5) «الثقات»: (6/ 365).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 37).
(7) تقرأ في الأصل: سلمة. وهو خطأ، وخطاب بن مسلمة هذا مترجم في «تاريخ ابن الفرضي»: (1/ 192).
(8) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 483).
(4/495)

روى عنه أبو حاتم، وقال: رازي صدوق (1).

4470 - سعيد [3] بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. وكان شاعراً (2).
وروى عن جابر بن عبد الله، وعكرمة. روى عنه محمد بن إسحاق (3).

4471 - سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله المَخْزومي، أبو عبيد الله المكي.
قال مسلمة: أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقة في ابن عيينة. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين بمكة.

4472 - سعيد [4] بن عبد الرحمن بن عبد الله الزُّبيري، كنيته أبو شَيْبَة، من أهل الري.
يروي المقاطيع، وهو الذي يقول: يعجبني من القُراء كل سهل طلق فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا (4).
وذكر في الثالثة (5): سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، و [قال] (6): ليس هذا سعيد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 45).
(2) «الثقات»: (6/ 349).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 39).
(4) «الثقات»: (8/ 260).
(5) «الثقات»: (6/ 365).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(4/496)

بن عبد الرحمن الذي كان بالري [245 - ب]، ذاك زبيري بالراء، وروى عنه حكَّام بن سلم (1) وهذا زبيدي بالدال.

4473 - سعيد [2] بن عبد الرحمن بن أبي عَيَّاش الزرقي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه موسى بن عقبة (2).
وروى عنه أيضاً موسى بن عبيدة الرَّبَذي (3).

4474 - سعيد [3] بن عبد الرحمن أخو أبي حُرَّة، من أهل البصرة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الرحمن بن مَهْدِي، وأبو نعيم (4).
وروى عن يحيى بن أبي إسحاق.
قال وكيع: كان ثقة.
وقال ابن مهدي: كان أثبت من أبي حُرَّة.
وقال ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد عبد الرحمن بن مهدي يقول: هو أثبت شيخ بالبصرة؟ فقال: يحيى أيش أقول لك، كأنه يضعفه.
_________
(1) قوله: «بن سلم». ملحق في الحاشية العليا، وكتب بجانبه: «صح».
(2) «الثقات»: (4/ 278).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 40).
(4) «الثقات»: (6/ 367).
(4/497)

قال ابن أبي حاتم: يدل قول يحيى على إنكار قول ابن مهدي أنه أثبت شيخ بالبصرة، لا أنه ضعفه.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعيد أخو أبي حُرَّة أتقن من أبي حُرَّة ومن الربيع بن برة وهم ثلاثة إخوة، وسعيد أحبهم يعني إلي، وما بحديثه بأس (1).
وقال العجلي (2): بصري ثقة، وهو أرفع من أبي حرة.
وقال ابن عدي (3): عزيز الحديث، توقف فيه القطان، ولا أرى به بأساً.
وقال النسائي (4): ليس بالقوي.

4475 - سعيد [3] بن عبد الملك بن مروان، أخو سليمان، ويزيد، والوليد، وهشام.
يروي عن المدنيين. روى عنه هشام بن عروة، وأهل المدينة. وكان يُقال له: سعيد الخير، لم يسلك مسلك إخوته فيما كانا فيه. حدثنا إبراهيم بن خزيم (5) بالشاش: ثنا عبد ابن حميد: ثنا أبو نعيم: ثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن سعيد بن عبد الملك، عن عمرو بن ثابت
_________
(1) كل ما تقدم في «الجرح والتعديل»: (4/ 40).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 402).
(3) «الكامل»: (3/ 390).
(4) «الضعفاء» له: (ص190).
(5) في الأصل: خزيمة، وما أثبتناه من المصدر.
(4/498)

العُتْوَاري، عن أبي سعيد الخُدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين» (1).
وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ورجاء بن أبي سلمة (2).

4476 - سعيد [4] بن عبد الملك بن واقد الحَرَّاني، أخو أحمد بن عبد الملك.
يروي عن ابن عيينة، ومحمد بن سلمة. روى عنه محمد بن يحيى الذُّهْلي (3).
وقال أبو حاتم (4): يتكلمون فيه، يُقال: إنه أخذ كتباً لمحمد بن سلمة فحدث بها، ورأيت فيما حدث أحاديث (5) كذب.

4477 - سعيد بن عَبْدُوس بن أبي زَيْدون الرَّمْلي، كاتب الفِرْيَابي، نزيل قَيْسَارية.
روى عن محمد بن يوسف الفريابي. قال أبو حاتم: كتبتُ عنه بالرملة، وهو صدوق (6).
وقال مسلمة: ثقة، روى عن ابن وضَّاح [246 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (6/ 369).
(2) «الجرح والتعديل»: (1/ 44 - 45).
(3) «الثقات»: (8/ 267).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 45).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: أكاذيب كذب. وما في الأصل أظهر.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 53).
(4/499)

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ
دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الخامس
(سعيد بن عبيد الله-عبد الله بن الحكم)
(/)

4478 - سعيد [4] بن عبيد الله (1) الوَصَّافي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن عِمْران بن أبي ليلى (2).
وقال أبو حاتم (3): ضعيف.

4479 - سعيد [2] بن عبيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه القاسم بن أبي بَزَّة (4).

4480 - سعيد بن عبيد الباهلي.
قال ابن معين: ثقة (5).

4481 - سعيد بن عبيدة بن طلحة العَبْسي، صاحب الصلاة، أبو عثمان الإشبيلي.
روى عن أبي بكر الزبيدي. روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال: من أهل الذكاء والثقة. توفي سنة تسع وخمسين وأربعمائة (6).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: عبد الله. وهو مخالف لما في باقي المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 38).
(4) «الثقات»: (4/ 290).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 47).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 508).
(5/1)

4482 - سعيد بن عثمان بن سعيد (1)، أبو عثمان بن القَزَّاز، لحية الذَّبْل.
روى عن قاسم بن أصبغ، ووهب بن مَسَرَّة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة، من أَجَلِّ أصحاب (2) أبي علي البغدادي، فُقِدَ سنة أربعمائة (3).

4483 - سعيد [4] بن عثمان بن عبد الله بن العاص القرشي.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه محمد بن عون الحمصي (4).

4484 - سعيد بن عثمان بن أبي عثمان المَكَّادي.
روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين، وصاحبه أبي جعفر أحمد بن محمد، وغيرهما. وكان مُعْتَنِياً بالحديث، وسماعِهِ، وتقييدِهِ، وحَدَّث.
قاله ابن بشكوال، وقال: رأيت السماع عليه مقيداً في كتابه سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، حَدَّثَ بطلمنكة في جامعها (5).
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: بن [أبي] سعيد.
(2) العبارة في الأصل: من أجل [من أصحاب]. وهو حشو، والتصحيح من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 468).
(4) «الثقات»: (8/ 266).
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم (492).
(5/2)

4485 - سعيد [4] بن عثمان (1) بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص، أبو عثمان، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (2).

4486 - سعيد [2] بن عثمان (3) الأموي القرشي.
بعثه معاوية إلى فتح ما وراء النهر ومعه قُثَم بن العباس ففتحها (4).
وقال أبو حاتم (5): هو ابن عثمان بن عفان الذي روى عنه هاني بن هانئ وعبد الملك بن عُمير.

4487 - سعيد [3] بن عثمان.
يروي عن مسلم بن أبي بَكْرَة، عداده في أهل البصرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (6).
وروى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة (7).
_________
(1) في الأصل: سعيد بن محمد، خطأ، وكأنه سبق قلم، فهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(2) «الثقات»: (8/ 268).

(3) في بعض نسخ الثقات: سعيد بن عثمان بن عفان.
(4) «الثقات»: (4/ 289).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 47).
(6) «الثقات»: (6/ 370).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 47).
(5/3)

حديثه عن ابن أبي بكرة عن أبيه رفعه: «إذا التقى المُسْلمان بسيفيهما فَهُمَا في النار» (1).

4488 - سعيد بن عثمان الأَهْوَازي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي (2) [246 - ب].

4489 - سعيد [3] بن عَجْلَان.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه رباح بن أبي معروف. يُخطئ ويخالف (3).
وقال الأزدي (4): فيه نظر.

4490 - سعيد [3] بن أبي عدة (5).
يروي عن قتادة. روى عنه أبو عبيدة الحَدَّاد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وصوابه ابن أبي رغدة بالراء بعدها معجمة (6).
قال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 503).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 753).
(3) «الثقات»: (6/ 360).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 220).
(5) أثبته محققو الثقات: (6/ 361): أبي رعدة. تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(6) الذي في مصادر ترجمته: رعدة. بالمهملة.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 20).
(5/4)

وقال البخاري (1): سمع قتادة عن سعيد بن المسيب وابن جبير قالا: لا بأس بِكِرَاء الحمام. قاله لي مخلد عن أبي عبيدة.

4491 - سعيد بن عروة.
بصري، روى عن شعبة، كان علي بن المديني يعده من ثقات أصحاب شعبة. قاله أبو حاتم (2).

4492 - سعيد بن عُطَارد المُتَعبد.
كان نَطُوقاً (3) بالحكمة، روى عنه سعيد بن أبي عمر بن شبيب. قاله ابن أبي حاتم (4).

4493 - سعيد بن عطاء بن سعيد البَلَوي، أبو عثمان.
روى عن ابن لهيعة، والمُفَضَّل بن فضالة. حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
قال ابن يونس (5): كان مقبول القول عند القضاة، كان يسكن الحَيْرَة، توفي نحو سنة عشرين ومائتين ثم أخرج له من حديث عبادة: «أول ما خلق الله القلم» الحديث.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 471).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 53).
(3) في الأصل: تطوقاً. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 209).
(5/5)

4494 - سعيد [2] بن عَطِيَّة.
تقدم في سعد (1).

4495 - سعيد بن علي بن يَعِيْش بن أحمد الحِجَازي، أبو عثمان.
حدث عنه ابن أبيض. وقال: كان من أهل السنة والخير قوياً نَبيهاً (2).

4496 - سعيد بن علي أبو الرِّضا بن بَكْري (3).
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان لا بأس به (4).

4497 - سعيد [3] بن عمرو بن جَعْدَة المَخْزُومي.
يروي عن أبيه، والزهري. روى عنه عثمان بن عبد الله بن أبي عَتيق (5).
وروى عن القاسم بن مالك المُزَني، والمَسْعُودي، ويونس بن أبي إسحاق. وروى هو عن أبي عبيدة بن عبد الله (6).

4498 - سعيد [2] بن عمرو بن حِذْيَم، قوله.
روى حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم، عن جده عنه (7).
_________
(1) برقم: (4318).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 491) ووقع في الأصل: قوياً فيها، وما أثبتناه من المصدر ..
(3) جاء الرسم في الأصل: أبو الرضائب بكري. وهو خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 267).
(5) «الثقات»: (6/ 370).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 79).
(7) «الثقات»: (4/ 283 - 284).
(5/6)

4499 - سعيد [3] بن عمرو بن سُليم بن عمرو بن خَلْدَة بن عامر بن مَخْلَد بن زُريق الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه، والقاسم بن محمد. روى عنه عبد الملك بن الحسن. مات سنة أربع وثلاثين ومائة، أمه عمارة بنت أبي عمار (1)، واسمه سعيد بن عثمان بن خلدة (2).
وروى [247 - أ] عنه مالك، وعبيد الله بن عمر.
قال أحمد بن حنبل (3): شيخ ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (4): اختلف قول مالك، فمرة قال: سعد، ومرة قال: سعيد.

4500 - سعيد بن عمرو بن سعيد، أبو القاسم بن المدني.
قال مسلمة: توفي بمصر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وكان محدثاً.

4501 - سعيد بن عمرو، أبو عمرو البَرْدَعي.
تلمذ على أبي زرعة، وارتحل إلى الشام، ومصر، والعراقَيْن، ونيسابور، وكتب عن الكبار. سمع يونس بن عبد الأعلى، وحَرْملة، والربيعين، والمزني،
_________
(1) في مطبوعة الثقات: عبادة بنت أبي عباد.
(2) «الثقات»: (6/ 349).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 50).
(4) المصدر السابق.
(5/7)

والذهلي، وأقرانهم. وروى عنه الحفاظ حفص بن عمر الأَرْدُبيلي، وأبو علي بن عابس (1)، وابن النجم المَيَّانجي، وابن حَرَارة (2) البَرْدَعي.
قال الخليلي: متفق عليه، عالم بهذا الشأن، وله تصانيف مَرْضِيَّة عند العلماء (3).

4502 - سعيد [2] بن أبي عَمْرَة الأنصاري.
يروي عن سلمان. روى عنه أبو الهيثم الضَّمْري (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
ورأيت في خط حافظ العصر أبو الهيثم العمري (6) هكذا، والصواب ما في الكتاب.

4503 - سعيد بن عُمَير.
ثلاثة عند المصنف (7)، واثنان عند ابن أبي حاتم (8)، والكل واحد في
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: عياش.
(2) في الأصل: حررة. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الإرشاد»: (2/ 282).
(4) «الثقات»: (4/ 289).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 53).
(6) الذي في مطبوعة «اللسان»: (9/ 185): الضمري.
(7) «الثقات»: (4/ 287 و 4/ 288 رقم 2940، 2942).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 52 رقم 224، 225).
(5/8)

«التهذيب» (1).

4504 - سعيد [4] بن عَنْبَسَة.
يروي عن أبي إدريس (2)، والكوفيين. روى عنه محمد بن إبراهيم البُوشَنْجِي. رُبما خالف (3).

4505 - سعيد [2] بن عِياض الثُّمَالي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (4).

4506 - سعيد [4] بن عيسى القُرَشي.
يروي عن جدته أم الربيع. روى عنه الوليد بن مسلم، ويحيى بن حَسَّان (5).
قلت: روت جدته عن أم حبيبة (6). فحقه أن يكون في الثالثة.

4507 - سعيد [4] بن عيسى الوَرَّاق، أبو عثمان، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه يعقوب بن سفيان (7).
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (11/ 25) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 62).
(2) في مطبوعة الثقات: ابن إدريس.
(3) «الثقات»: (8/ 268).
(4) «الثقات»: (4/ 299)، ووقع فيه: سعد، وهو الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 61) و «الجرح والتعديل»: (4/ 88).
(5) «الثقات»: (8/ 260).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 51).
(7) «الثقات»: (8/ 271).
(5/9)

4508 - سعيد بن عيسى بن دَيْسَم، أبو عثمان الغَافِقي.
قال الخولاني: كان صاحبنا في السماع عند شيوخنا بقُرْطُبة، وكَتَبَ، وعَنِيَ بالعلم، وكان ثبتاً، صدوقاً، كثير السماع من الناس، واللقاء بهم.
وذكره ابن خزرج وأثنى عليه. توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (1).

4509 - سعيد [3] بن أبي غَلِيظ، من أهل الشام.
يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه يحيى بن أبي أيوب (2) [247 - ب].

4510 - سعيد [3] بن غُنَيْم الكَلَاعي، كنيته أبو غُنَيْم، من أهل الشام.
يروي المراسيل. روى عنه إسماعيل بن عياش. وليس هذا بسعيد بن حدير أبو غنيم (3).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (4)، وذكره البخاري (5) في باب العين المهملة فقال: ابن عنتم (6) أو غُنيم، وقال في نَسَبِهِ الكلاعي (7).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 489).
(2) «الثقات»: (6/ 367).
(3) «الثقات»: (6/ 368).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 505).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: عثيم.
(7) في الأصل: الكلابي، وما أثبتناه من المصدر.
(5/10)

4511 - سعيد [3] بن فَرْوة.

روي عن شُرَيح. روى عنه ابنه خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة (1).
4512 - سعيد بن الفَضْل القُرَشي، كنيته أبو عُثمان، من أهل البصرة.
يروي عن عاصم الأحول، وابن سيرين. روى عنه أهل البصرة (2).
وروى عن غالب القَطَّان، وحميد الطَّوِيل، وسعيد بن إياس الجريري. وروى عنه أحمد بن عَبْدَة (3).
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: شيخ بصري، سكن دمشق، وقع إلى الشام، وهو مثل عبد الملك العَائِذي. حدثنا عنه أبو النضر الفَرَاديسي، وسليمان بن شُرَحْبِيل، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله (5) بن أبي المُهَاجِر المَخْزُومي، ثم رجع إلى البصرة، كتب عنه طالوت، وابن أبي كَبْشَة. قلت: ما حاله؟ قال: ليس بالقوي، مُنكر الحديث.

4513 - سعيد بن أبي فقيه الرُّعَيْني القِتْبَاني.
روى عن سعيد بن أبي هلال. روى عنه عبد الرحمن بن شُرَيح، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، ورشدين.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 367).
(2) «الثقات»: (6/ 370).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 55).
(4) المصدر السابق.
(5) في الأصل: عبد الله. وما أثبتناه من المصدر.
(5/11)

قال ابن يونس (1): يقال: إن اسم أبي فقيه: نعيم، وكانت له عبادة وفضل.
وأخرج له من حديث أم سلمة: «من رَجَّعَ عند المصيبة».

4514 - سعيد بن قَطَن القَطعي.
روى عن أنس، وأبيه، وأبي مِجْلَز، وأبي زيد الأنصاري. روى عنه سلام بن أبي مُطِيع، وحَمَّاد بن سلمة.
وقال أبو حاتم (2): شيخ.
وقال البخاري (3) في ترجمة هذا: روى عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب، عن سعيد بن طَهْمَان القطعي، عن أنس حديثاً مُنكراً. فكأنه ابن طهمان بن قَطَن نُسِبَ إلى جده.

4515 - سعيد [2] بن قيس بن قَهْد الأنصاري، والد يحيى بن سعيد.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه يحيى بن سعيد (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) و «تاريخ البخاري» (6): سعيد بن قيس بن عمرو
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 210).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 56).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 508).
(4) «الثقات»: (4/ 281).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 55).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 508).
(5/12)

الأنصاري، قال البخاري: والد يحيى المديني روى عنه ابنه، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه يحيى بن سعيد، وسعد بن سعيد.

4516 - سعيد [2] بن قيس الهَمْداني.
يروي عن حفصة زوج النبي صلى [248 - أ] الله عليه وسلم. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
وروى عن محمد بن الأشعث (2).

4517 - سعيد [3] بن كثير بن المطلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي، من أهل مكة، أخو كثير بن كثير، كنيته أبو إسماعيل.
يروي عن عمه جعفر بن المطلب. روى عنه ابن جريج (3).

4518 - سعيد [2] بن كعب.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه عبد الحميد بن رافع من حديث الثوري (4).

ثم أعاده في الثالثة (5) فقال: سعيد بن كعب، يروي عن جابر بن زيد. روى الثوري عن عبد الحميد بن رافع عنه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 288).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 55).
(3) «الثقات»: (6/ 369).
(4) «الثقات»: (4/ 288).
(5) «الثقات»: (6/ 354).
(5/13)

وقال البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): روى عن جابر بن زيد ولم يَذْكُرا بن عبد الله.

4519 - سعيد [4] بن كعب.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. روى عنه محمد بن طلحة (3).
وروى عن علي مرسل، عداده في أهل الكوفة (4).

4520 - سعيد [3] بن أبي كعب، من أهل البصرة.
يروي عن راشد الحِمَّاني، والبصريين، وراشد سمع أنساً. روى عنه محمد بن عقبة السَّدُوسي (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.
قلت: روى عن راشد عن عبد الرحمن بن أبي بَكْرَة عن أبيه رَفَعَهُ: «تعلموا العلم وعلموه الناس» (7).

4521 - سعيد بن المبارك أبو القاسم بن كَمُّونَةِ.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حسناً، جميل الأخلاق (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 510).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 57).
(3) «الثقات»: (8/ 262).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 57).
(5) «الثقات»: (6/ 371).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 57).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 510).
(8) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 220) و (6/ 71)، و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 345) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 93)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 336) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (9/ 43) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (4/ 1434).
(5/14)

4522 - سعيد [4] بن محمد بن ثَوَّاب الحُصْري، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق. حدثنا عنه عبد الكبير بن عمر الخطابي وغيره، مستقيم الحديث. كنيته أبو عثمان (1).
وفي كتاب مسلمة: سعيد أبو عثمان الضرير، بصري، روى عنه ابن الأعرابي.

4523 - سعيد بن محمد بن جعفر، أبو عُثمان الأَمَوي.
روى عن إبراهيم بن محمد بن شنظير، وصاحبه أبي جعفر. قال ابن بشكوال: دين، ثقة، فاضل، عفيف، منقبض، كثير الصلاة والصوم، نَبَذَ الدنيا وأقبل على العبادة. توفي سنة (448هـ) (2).

4524 - سعيد [2] بن محمد بن حَنْطَب.
يروي عن علي. روى عنه جرير بن أيوب البَجَلي (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن حاطب.

4525 - سعيد بن محمد بن سعيد، أبو منصور الشاهد، المُعَدَّل.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان ثقة صدوقاً نبيلاً. وذكر من فضله (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 252).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 505).
(3) «الثقات»: (4/ 292).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 58).
(5) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 348) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 95) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 470) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 97) وقد ترجم له جم غفير.
(5/15)

4526 - سعيد بن محمد بن شعيب، أبو عثمان [248 - ب]، الأنصاري، الخطيب.
روى عن أبي بكر الزبيدي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. وقال: كان حافظاً فهماً (1).

4527 - سعيد بن محمد بن سَيِّد أبيه بن يعقوب، أبو عثمان البَلَدي، الأُموي.
روى عن الآجري، وابن رشيق.
قال الخولاني: أجاز لي جميع رواياته، وكان رجلاً صالحاً، متبتلاً، متقشفاً، كثير الرباط والجهاد (2)، (3).

4528 - سعيد بن محمد بن عبد الله، أبو عثمان الكَلْبي.
روى عن وهب بن مَسَرَّة، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان واسع الرواية، كثير العناية بالعلم، والفقه، والزهد، وأثنى عليه. وقال الخولاني: أجاز لي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (4).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 476).
(2) في الأصل: والجلاد. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 470).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 480).
(5/16)

4529 - سعيد بن محمد بن عبد الله التُّرْكي.
قال ابن السمعاني: سألت عنه ابن خَيْرُون فأحسن الثناء عليه، ووصفه بالخيرية.
وقال الحافظ ابن ناصر: ما علمت من حاله إلا خيراً، وكان سماعه صحيحاً، وقد سمع منه أصحابنا.

4530 - سعيد بن محمد بن عمر، أبو منصور الرَّزَّاز.
سمع، وروى عنه ابن كامل الوكيل، وعلي بن محمد بن المَوْصِلي الخَيَّاط. ذكره ابن السمعاني وابن شافع بالفضل والعلم والرياسة (1).

4531 - سعيد بن محمد بن أبي الغَنَائم، أبو الرضا القَزَّاز.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، ولم يكن به بأس (2).

4532 - سعيد بن محمد بن محمد، أبو القاسم المؤذن الموصلي.
سمع وحدث. قال ابن النجار: سمعت منه كثيراً بالسماع والإجازة، وذكر من فضله (3).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 705).
(2) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 351).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 341) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 75) و «العبر»: (5/ 6) و «توضيح المشتبه»: (3/ 70) و «شذرات الذهب»: (5/ 9).
(5/17)

4533 - سعيد بن محمد بن مسلم بن أبي الرجاء الصَّيْرَفي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، كثير السماع، صحيحه، سَمَّعَهُ خاله وأفاده، وعُمِّرَ حتى صار أسند شيوخ أصبهان، وكان حريصاً على الرواية، طالباً للقراءة عليه، سمعت منه بأصبهان، وسألت إسماعيل بن الفضل عنه فقال: شيخ كثير السماع، لا بأس به.

4534 - سعيد بن محمد أبو عثمان الأنْجُذَاني.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): لا بأس به.

4535 - سعيد بن محمد الزهري.
روى عن ابن شهاب الزهري. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وحديثه مستقيم، وإنما روى حديثاً واحداً (2) [249 - أ].

4536 - سعيد [3] بن مَرْثَد، من أهل الشام.
يروي عن عبد الرحمن بن حَوْشَب. روى عنه حريز بن عثمان الرحبي (3).
وقال العجلي (4): شامي ثقة.
وتقدم أن شيوخ حريز كلهم ثقات.
_________
(1) «سؤالات الحاكم» برقم (110).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 58).
(3) «الثقات»: (6/ 371).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 403).
(5/18)

4537 - سعيد [2] بن مردانبه.
يروي عن عمرو بن حريث. روى عنه شريك، ويزيد بن مردانبه (1).
وسمع شريحاً. ذكره البخاري (2).

4538 - سعيد [2] بن أبي مريم (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن إسحاق (4) يعني ابن عبد الله بن أبي طلحة (5). وقال البخاري (6): حدثنا أبو نعيم: ثنا عبد السلام، عن يزيد الدالاني، عن يحيى بن إسحاق، عن سعيد، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأ ومسح ثم خلع خفيه يغسل قدميه» ولا يعرف أن يحيى سمع من سعيد أم لا، ولا سعيد من صاحب (7) النبي صلى الله عليه وسلم.

4539 - سعيد [4] بن مسعود المَرْوَزي.
يروي عن يزيد بن هارون (8)، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه عبد الله
_________
(1) «الثقات»: (4/ 292).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 512)، وقد ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (4/ 63).
(3) «الثقات»: (4/ 292).
(4) في الأصل: يحيى بن [أبي] إسحاق. وما أثبتناه من المصادر.
(5) كما في «الجرح والتعديل»: (4/ 68).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 512).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: أصحاب.
(8) في مطبوعة الثقات: بن مروان.
(5/19)

بن عمار وأهل مرو، وهو والد أبي العباس بن سعيد (1).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): سعد بن مسعود المروزي، روى عن إسحاق بن منصور السلولي، وروح بن عبادة، وخلف بن تميم، ومحمد بن مصعب القَرْقَسَاني.
قال ابن أبي حاتم (3): كتب إلى أبي وأبي زرعة وإلي ببعض حديثه، وهو صدوق.
وفي كتاب «الإرشاد» (4) للخليلي: سعيد بن مسعود العامري، ثقة سمع النضر بن شميل (5) وأقرانه، وروى عنه القدماء من شيوخ مرو، وآخر من روى عنه ابن مَحْبُوب، توفي سنة ستين ومائتين.
وقال في موضع آخر (6): سعيد العامري، سمع حماد بن سلمة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه شيوخ مَرْو: محمد بن الليث، وأقرانه، سألت عنه الحاكم فقال: ثقة، وليس بكثير الرواية.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 271).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 95).
(3) المصدر السابق.
(4) (3/ 897).
(5) في مطبوعة الإرشاد: بن إسماعيل.
(6) «الإرشاد»: (3/ 921).
(5/20)

4540 - سعيد [3] بن مسلم بن جُنْدَب الهُذَلي، أخو عبد الله بن مسلم.
يروي عن أبيه، روى عنه الصلت بن محمد (1).
قال أبو حاتم (2): لا أعرف سعيد بن مسلم هذا، إنما أعرف عبد الله بن مسلم بن جُنْدَب، ولعل هذا أخوه، وللصَّلت مشايخ كثير.
وقال البخاري (3): أراه أخا عبد الله.

4541 - سعيد [2] بن مسلم بن نُذير (4).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه ابن عيينة (5).

4542 - سعيد [2] بن مسلم المَكِّي.
يروي عن خالد بن الوليد. روى عنه [249 - ب] ابن عيينة (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): ابن مسلم بن قماذين يماني (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 370).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 64).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 514).
(4) في مطبوعة الثقات: يزيد.
(5) «الثقات»: (4/ 292).
(6) «الثقات»: (4/ 289) ووقع فيه: بن مسلم بن جماز.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 64).
(8) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5/21)

ونسخة حماد بن هانئ. روى عن عثمان بن أبي سليمان.

4543 - سعيد [3] بن مسلم القرشي.
يروي عن محمد بن زياد. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن عبيد الله بن سالم، وروى عنه معلى (2) بن منصور، ومحمد بن سليمان لُوَين، وهو بصري، كان يسكن المربد بالبصرة، يُقال مولى قريش (3).

4544 - سعيد [4] بن مُطَرِّف، أبو كثير.
شيخ، يروي عن أهل المدينة، مستقيم الحديث، حدثنا عنه أبو يعلى (4).

4545 - سعيد [3] بن مَعْدِي كَرِب، قوله.
روى عنه حريز بن عثمان الرحبي (5).

4546 - سعيد بن منذر، أبو عثمان، ولد قاضي الجماعة.
روى عن أبيه. أثنى عليه ابن بشكوال (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 371).
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: يعلى. خطأ.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 64).
(4) «الثقات»: (8/ 271).
(5) «الثقات»: (6/ 372).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 475).
(5/22)

4547 - سعيد [3] بن موسى بن وَرْدَان المصري (1).
يروي عن هشام بن أبي رقية. روى عنه يحيى بن سعيد (2).
وروى عن أبيه عن جابر وأبي هريرة. وروى عنه يحيى بن سعيد العطار الحمصي (3).
وقال ابن يونس: هو العامري، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، يكنى أبا موسى، كان مقبولاً عند القضاة، عند غوث، وابن حرمة، والحربي وغيرهم. يروي عن أبيه. روى عنه حيوة بن شريح، وعبد الرحمن بن شريح، وعبد الله بن يحيى. قرأت في بعض الكتب القديمة شهادته، تاريخ الشهادة في المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائة، وتوفي بعد ذلك بيسير.

4548 - سعيد [2] بن ميمون، كوفي.
يروي عن البراء بن عازب، عداده في أهل الكوفة، روى عنه شريك (4).
قلت: حديثه: «من غشنا فليس منا» (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 373).
(2) في مطبوعة الثقات: حيوة بن شريح. وهو الأظهر، وإلا ما كان أعاده من كلام ابن أبي حاتم.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 65).
(4) «الثقات»: (4/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 63).
(5/23)

4549 - سعيد [2] بن نافع الأنصاري.
يروي عن ابن عمر، وابن عباس، عداده في أهل المدينة. روى عنه بكير بن الأشج (1).
وروى أيضاً عن أبي بشير الأنصاري (2).

4550 - سعيد بن نصر أبو (3) الفتح، مولى أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد أبو عثمان القرطبي.
روى عن قاسم بن أصبغ، وجماعة.
قال ابن الحذَّاء: كان فاضلاً ثقة في قاسم بن أصبغ وغيره.
وقال الخولاني: كان من أهل الرواية والاجتهاد، والدراية لطلب العلم والحديث. توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة (4) [250 - أ].

4551 - سعيد بن نوح الضُّبَعي، ابن ابنه أبي التَّيَّاح الضُّبَعي.
روى عن أبيه عن جده أبي التَّيَّاح، كتب عنه أبو حاتم، وقال: كان صدوقاً،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 291).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 69).
(3) كذا، وصوابها: «أبي» كما في مطبوعة «الصلة»، فهي كنية نصر، أما سعيد ابنه فكنيته أبو عثمان، كما يأتي.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 468).
(5/24)

من خيار عباد الله (1).

4552 - سعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرَاني.
قال الخليلي (2): ثقة، وهو آخر من روى عن دحيم بالشام، حدثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح ورضيه الحفاظ الذين لقوه مثل عبد الله بن عدي، وأبي أحمد الحافظ.
وقال مسلمة: ثقة شامي، يكنى أبا عثمان، من مدينة طبرية.

4553 - سعيد [4] بن هاشم الكَاغِدي، من أهل سَمَرْقَند.
يروي عن أبي نعيم والعراقيين. حدثني عنه محمد بن صالح وأهل سمرقند، مستقيم الحديث، صاحب سنة، مات يوم الإثنين لسبع بقين من ربيع الأول سنة سبع (3) وخمسين ومائتين (4).
ونسبه الخطيب (5) وأحمد بن سَيَّار فقالا: سعيد بن هاشم بن حمزة بن ميمون بن عبد الله أبو توبة العتكي السمرقندي، روى عن علي بن إسحاق الحنظلي، ومعلى بن أسد وعمرو بن عاصم، وعلي بن قادم، ومعروف بن حسان، وغيرهم. وروى عنه سهل بن شادويه وغيره، أثنى عليه أحمد بن سيار في
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 69).
(2) «الإرشاد»: (2/ 484).
(3) في مطبوعة الثقات: تسع.
(4) «الثقات»: (8/ 272).
(5) «المتفق والمفترق»: (2/ 1084).
(5/25)

«تاريخه» (1) وذكر وفاته في السنة المذكورة.

4554 - سعيد بن هبة الله، أبو البركات ابن الصَّبَّاغ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، فاضلاً، متديناً، فقيراً، صبوراً (2).

4555 - سعيد [4] بن واصل الحَرَشي (3).
يروي عن وهب بن خالد. روى عنه محمد بن سفيان بن أبي الزناد الأيلي (4)، ربما أغرب (5).
وروى عن شعبة، وجعفر بن برقان. وروى عنه سعيد بن عون الهاشمي، ومحمد بن الحسن بن المُختار، وعباس الدُّوري.
قال أبو حاتم (6): تكلم علي بن المديني فيه وقال ذهب حديثه. قال ابن أبي
_________
(1) «لسان الميزان»: (4/ 81).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 347)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 94) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 407).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وقد وقعت في مطبوعة الثقات والتاريخ الكبير: الجرشي، بالجيم. وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحرشي، بالحاء.
(4) كذا في الأصل، وكتب عليها علامة التصحيح: صح. وفي مطبوعة الثقات: أبي الزر الأبلي.
(5) «الثقات»: (8/ 266).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 70).
(5/26)

حاتم (1): قلت لأبي: فما قولك فيه؟ قال: لا أتقن أمره، لا يمكني الكلام فيه، البصريون يروون عنه، وليس بالقوي عندي.
سمعت أبي يقول: سعيد بن واصل: لين الحديث.
وقال النسائي (2): متروك.
وقال الدارقطني (3): ضعيف.
وقال أبو أحمد الحاكم (4): ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي (5): هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.

4556 - سعيد [4] بن يحيى بن حسن (6) بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري، كنيته أبو غَسَّان.
يروي عن: عمه إبراهيم بن حسن. روى عنه: يعقوب بن حميد بن كاسب (7).
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم (8)، وزاد: وروى عنه يعقوب بن محمد الزهري،
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (ص191).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 236).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 8).
(5) «الكامل»: (3/ 404).
(6) في مطبوعة الثقات: حسين. خطأ.
(7) «الثقات»: (8/ 264).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 74).
(5/27)

وفي «تاريخ البخاري» (1): ابن حسان بن عمارة [250 - ب].

4557 - سعيد بن يحيى بن محمد بن سلمة التَّنُوخي، أبو عثمان، الذي بجامع إشبيلية.
روى عن: ابن أبي زمنين، وأبي أيوب الروح (2) بونه، وغيرهما. روى عنه ابن خزرج. قال ابن بشكوال: كان من خيار المسلمين، وفضلائهم، وعقلائهم، وأعلامِهم، مُجَوِّداً للقرآن، حافظاً لقراءاته، قوي الفهم في الفقه، وغيره. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة (3).

4558 - سعيد [4] بن يحيى الأصبهاني، يعرف بسعدويه، من أهل أصبهان.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. روى عنه أهل بلده (4).
وروى عنه محمد بن أيوب بن يحيى الضُرَيس (5).
وقال أبو حاتم (6): لا أعرفه.
_________
(1) الذي في مطبوعته (3/ 521) موافق لما في الجرح والتعديل.
(2) في الأصل: «المروح» خطأ، والروح بونه هذا لقب سليمان بن إبراهيم الغافقي، وستأتي ترجمته برقم (4719).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 497).
(4) «الثقات»: (8/ 270).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 75).
(6) المصدر السابق.
(5/28)

وقال أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (1): صدوق، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين. وروى عنه: أبو بشر الحافظ سَمُّويَه، وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن خلف بن صالح التيمي، وغيرهم.

4559 - سعيد [4] بن يحيى القَرَاطيسي، من أهل بغداد.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه شيوخنا. مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): سعيد بن عيسى القراطيسي، روى عن بعض أصحاب شعبة. ولم يُسَمِّه.

4560 - سعيد [3] بن أبي يحيى، من أهل اليمن.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم: ابن يحيى (6).
_________
(1) (1/ 225).
(2) «الثقات»: (8/ 272).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 54).
(4) «الثقات»: (6/ 374).
(5) (3/ 521).
(6) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 75): ابن أبي يحيى.
(5/29)

4561 - سعيد [2] الثقفي.
يروي عن رجل من قومه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى حُصَين بن عبد الرحمن عن أبي الحجاج عنه (1).

4562 - سعيد [2] الضَّبِّي.
يروي عن علي، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه ابن رزام بن سعيد (2).

4563 - سعيد [2] التَّمَّار.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مروان بن نهيك (3).
وقال البخاري (4): في حديثه نظر.
وقال الدوري (5): سألت يحيى عنه: من هو؟ قال: لا أدري، وحديثه: «من مات وهو يرى السيف على أمتي، لقي الله وهو مكتوب في كفيه: آيس من رحمتي».

4564 - سعيد [2] مولى الحسن بن علي.
روى عن ابن عمر. روى عنه الشعبي (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 281).
(2) «الثقات»: (4/ 286).
(3) «الثقات»: (4/ 290).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 460).
(5) كذا، وإنما وجدته في تاريخ الدارمي برقم (393).
(6) «الثقات»: (4/ 290).
(5/30)

4565 - سعيد [2] العَنْبَري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: ابنه عبد الوارث بن سعيد، وابن ابنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).

4566 - سعيد [3].
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبيد الله بن [251 - أ] العيزار (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سعيد المدني سمع أبا هريرة في الجنازة، قوله.

4567 - سعيد [3] الزَّيَّات.
يروي عن ابن الحنفيَّة. روى عنه فرات القَزَّاز (5).

4568 - سعيد [3] مولى بني شَيْبة، من أهل مكة.
يروي عن: عطاء، وطاووس. روى عنه القاسم بن مالك المُزَني (6).
وروى عن مجاهد.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 291 - 292).
(2) «الثقات»: (4/ 292) ونسبه مدنياً.
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 522).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 76).
(5) «الثقات»: (6/ 362).
(6) «الثقات»: (6/ 373).
(5/31)

4569 - سُعَيْد [2]-مُصَغَّر-، مولى خَليفة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عطاء بن أبي رباح. إن كان حفظه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَير الليثي (1).
قلت: روايته عن أبي هريرة قوله: «ثمن الكلب، ومهر البغي، وكسب الحَجَّام سُحت» (2).

4570 - سَفْر [3] بن حبيب العَنزي.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه الحجاج بن حسان.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، والصواب السقر بالقاف، ذكره البخاري (4)، وابن أبي حاتم (5)، وأصحاب المشتبه (6).
والصواب في نسبته: الغنوي.

4571 - سَفْر [2] مولى سعد بن أبي وقاص.
يروي عن علي أن رجلاً من الأنصار دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 348).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 211).
(3) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 310): سقر.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 212).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(6) كابن ماكولا في «الإكمال»: (4/ 300).
(5/32)

خاتم من حديد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مالي أرى عليك حلية أهل النار؟» فاتخذه من شَبَه (1) فلما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مالي أجد منك ريح الأصنام؟» قال: فاتخذه من ذهب، فقال: «ومالك وحلية أهل الجنة؟» قال: فكيف أصنع يا نبي الله؟ قال: «اتخذه من فضة ولا تتمه مثقالاً» روى عنه عبد الله بن مسلم أبو طيبة المروزي (2).
قلت: كذا في النسخة المرتَّبة، وفي الأصل بالقاف، ويُبحث هذا؛ لأنه ذكره البخاري (3) في باب سفر بالفاء ذكره بعد ابن نسير، والمصنف إنما أخذ من كتاب البخاري، وذكره ابن أبي حاتم (4) في سقر بالقاف فذكره مع ابن حبيب، وذكر البخاري (5) ابن حبيب في الأفراد، وذكر ابن أبي حاتم ابن (6) نسير في الأفراد، فالحاصل الاتفاق على أن ابن حبيب بالقاف، وما في النسخة وخط الهيثمي تصحيف، والاختلاف في مولى سعد.
ولم يتعرض له عبد الغني بن سعيد، ولا ابن ماكولا، ولا ابن نقطة، ولا الذهبي، ولا حافظ العصر فيما كتبوه في المشتبه.
_________
(1) الشَّبه: النحاس الأصفر. «تاج العروس»: (36/ 412) مادة (شبه).
(2) «الثقات»: (4/ 346).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 207).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 212).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(5/33)

4572 - سفيان [3] بن بشير (1) الأنصاري.
يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي. روى عنه معاوية بن صالح (2).
قلت: روى عن أبي عبد الرحمن [251 - ب] عن عبد الله بن عمرو: «تكون فتنة». وروى عن عطاء بن أبي رباح (3).

4573 - سفيان [2] بن الحارث.
يروي عن محمد بن حاطب. روى عنه عاصم بن كُلَيب.
وكذا في «تاريخ البخاري» (4) وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عن محمد بن كعب.

4574 - سفيان [3] بن الحارث، أبو جَهُور البصري، الجُرْمُوزي.
يروي عن أبي غالب، روى عنه ابنه جَهْور بن سُفيان (6).
وروى عنه موسى بن إسماعيل (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بشر، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل: (4/ 228)، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الثقات»: (6/ 403).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 228).
(4) (4/ 90).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 221).
(6) «الثقات»: (6/ 405).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 228).
(5/34)

قلت: في هذا الكتاب وفي كتاب ابن أبي حاتم جهور، وفي تاريخ البخاري جمهور (1).

4575 - سفيان [2] بن حبيب.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو شهاب (2).

4576 - سفيان [4] بن أبي حمزة.
يروي المقاطيع. روى عنه ضَمْرة بن ربيعة (3).
وروى عن الحسن، وعمَر بن عبد العزيز (4).

4577 - سفيان [4] بن خُلَيْد الضَبِيُّ.
يروي عن الحسن بن دينار. عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه أبو بدر عَبَّاد بن الوليد الغُبَري (5).

4578 - سفيان [2] بن زياد، مولى داود بن فَرَاهِيج من فوق.
يروي عن الزُّبير بن العوام. روى عنه داود بن فراهيج (6).
_________
(1) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (4/ 89): جهور.
(2) «الثقات»: (4/ 320).
(3) «الثقات»: (8/ 288).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 228).
(5) «الثقات»: (8/ 289).
(6) «الثقات»: (4/ 319).
(5/35)

4579 - سفيان [2] بن زياد الغَسَّاني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه خالد بن حُمَيْد (1).
وروى عن الأوزاعي (2).
وقال أبو حاتم (3): لا أدري من هو.

4580 - سفيان [4] بن زياد الرأس، من أهل البصرة.
من الحُفَّاظ، كتب عن حماد بن زيد، وأهل البصرة، عاجلَه الموت فلم يُنتفع به. [مات] (4) قبل المائتين بدهر، وكان صديقاً لقتيبة بن سعيد (5).
وروى عنه يحيى بن المغيرة، وكان أبو حاتم يُعَظِّم شأنَه ويقول (6): كان أحد الحفاظ، تقدم موته.

4581 - سفيان [2] بن سلمة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عبادة (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 319).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 220).
(3) المصدر السابق.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 288).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 231).
(7) «الثقات»: (4/ 319).
(5/36)

4582 - سفيان بن العاص بن أحمد، أبو بَحْر الأسدي.
روي عن: أبي عُمَر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، فأكثر عنه، وأبي الوليد الباجي، وأبي الحرم (1) عيسى بن أبي ذر، وجماعة.
روى عنه ابن بشكوال، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة العلماء، وكبار الأدباء، ضابطاً لكتبه، صدوقاً في روايته، من أهل الرواية والدراية، سمع الناس منه كثيراً، وحدَّث عنه جماعة من شيوخنا وكبار أصحابنا. توفي بعد الخمسمائة (2).

4583 - سفيان [3] بن عامر، شيخ من أهل ترمذ.
صدوق، يروي عن طاووس. روى عنه صالح بن عبد الله الترمذي (3).
وأعاده في الرابعة (4) [252 - أ] فقال: يروي عن طاووس عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
إلا الله».
_________
(1) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الصلة» لابن بشكوال، وفي بعضها: «المكرم» وهو ما اعتمده محققوه، وكلاهما خطأ، فكنيته إنما هي: «أبو مكتوم»، كما في مصادر ترجمته كـ «إكمال الإكمال»: (2/ 646).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 527).
(3) «الثقات»: (6/ 406).
(4) «الثقات»: (8/ 288).
(5/37)

وروى عن ابن أبي نجيح (1).

4584 - سفيان [3] بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حُدَيْر الأسديُّ، من أهل الكوفة.
يروي عن زياد بن حدير. روى عنه جرير بن عبد الحميد، والكوفيون (2).
وروى عن سعيد بن جبير، وروى عنه الثوري (3).

4585 - سفيان بن عبد الله الثقفي.
قال العِجْليُّ (4): حجازي ثقة.
قلت: إنما أعرف الصحابي الذي في «التهذيب» (5)، وهذا ذكرته لِيُحَرَّر.

4586 - سفيان [2] بن عِقَال (6).
يروي عن ابن عمر. روى عنه شيخ يُقال له: الربيع، وقد قيل: عقار (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 230).
(2) «الثقات»: (6/ 405).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 221).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 416).
(5) «تهذيب الكمال»: (11/ 169) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 102).
(6) «الثقات»: (4/ 320).
(7) كذا، وفي مطبوعة الثقات: غفار.
(5/38)

4587 - سفيان بن عمر الخولاني.
قال العِجْليُّ (1): شامي تابعي ثقة.

4588 - سفيان [2] بن عوف القاري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه جندب بن عبد الله (2).
قال العجلي (3): مصري تابعي ثقة.

4589 - سفيان [2] بن فَرْوة بن مسعود الأَسْلَمي.
يروي عن سلمة بن الأكوع. وبريدة.
روى عنه ابنه بريدة بن سفيان (4).
وروى عنه أفلح بن سعيد (5).

4590 - سفيان [2] بن الليل.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه عطية بن الحارث أبو روق (6).
وروى عن الحسن بن علي. وروى عنه الشعبي (7).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 416).
(2) «الثقات»: (4/ 320).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 416).
(4) «الثقات»: (4/ 319).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 219).
(6) «الثقات»: (4/ 319).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 219).
(5/39)

وروى عنه زيد أبو رجاء، ذكره البخاري (1)، وروايته عن علي قال: «لما أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينذر عشيرته الأقربين نادى بأعلى صوته» (2).

4591 - سفيان [2] بن المُختار.
يروي عن ابن أبي أوفى، وهو الذي يُقال له سفيان بن أبي حبيبة. روى عنه أبو مالك النخعي (3).
وروى عنه شعبة، وقيس (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): صدوق، وكنيته أبو المختار.

4592 - سفيان [4] بن مِسْكين.
شيخ، يروي عن مالك الموطأ. روى عنه محمد بن إبراهيم البَكْري، تفقدتُ حديثه على أن أرى فيه شيئاً يغرب فلم أره إلا مستقيم الحديث (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 88).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 320).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 220).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (8/ 289).
(5/40)

4593 - سفيان [2] بن وَهْب الخولاني، عِدَادُه في أهل مصر.
يروي عن عمر. روى عنه: مسلم بن يسار، ويزيد بن أبي حبيب، ومَنْ زعم أن له صحبة فقد وهم، وهو الذي يروي عن أبي أيوب الأنصاري من حديث بكر بن سَوَادة عن سفيان بن وهب (1).
وقال العجلي (2): مصري تابعي ثقة.
وذكر المصنف (3) في الصحابة: سفيان بن وهب الخولاني، سكن مصر.
وذكر ابن أبي حاتم (4): سفيان بن وهب الخولاني، له صحبة، روى [252 - ب] عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم روى عن عمر. روى عنه أبو الخير وأبو عُشَانة، وسعيد بن أبي بشير (5).
وقال البخاري (6): سفيان بن وهب الخولاني، سمع عمر، روى عنه مسلم بن يسار، ويزيد بن أبي حبيب، يُعدُّ في الشاميين، حدثني زكريا: ثنا الحكم بن المبارك: ثنا مبشر بن إسماعيل، عن غياث الحُبْرَاني: ثنا سفيان بن وهب،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 319).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 418).
(3) «الثقات»: (3/ 183).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 217).
(5) كذا في بعض نسخ الجرح والتعديل، وصوابه: «شمر» كما نبه عليه العلامة المعلمي في حاشيته.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 87).
(5/41)

وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان فسلم علينا.
وقال ابن يونس (1): سفيان بن وهب الخولاني، من بني عمير ... (2)، يُكْنَى أبا أيمن، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، وبقي حتى ولي الإمرة لعبد العزيز بن مروان على بعث الطائفة (3) إلى إفريقية (4) سن ثمان وسبعين.
روى عنه: أبو عشانة، والمعافري، وأبو الخير اليزني، والمغيرة بن زياد الأَصْبَحي، وبكر بن سوادة الجذامي، وموسى بن عثمان الشيباني، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وغيرهم.
يُقال: توفي سنة اثنتين وثمانين.
ثم أَخْرَج عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يأتي المائة وعلى ظهر الأرض أحد باق» قال فحدث بها ابن حجيرة فقام فدخل على عبد العزيز بن مروان قال: فَحُمِلَ سفيان فجيء به محمولاً وهو شيخ كبير. فسأله عبد العزيز عن الحديث، فحدثه به، فقال عبد العزيز: فلعله يعني لا يبقى أحد ممن أَدْرَكَهُ إلى رأس المائة؟ فقال سفيان: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 215).
(2) كلمة لم تتضح لي في الأصل.
(3) كذا في الأصل، وفي تاريخ ابن يونس: «الطالعة» نقلاً عن رياض النفوس للمالكي.
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5/42)

وساق ترجمته، فتبين أن المصنف هو الذي وهم، والله أعلم.

4594 - سفيان [2] بن يزيد الأَزْدي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه محمد بن سيرين (1).
وقال أبو حاتم (2): من أزد شنوءة، قال: كان في كتاب وفد غامد: في كل مال فرع قد استغنى بلسانه عن اللبن.

4595 - سفيان [2] العُقَيْليُّ.
يروي عن عمر. روى عنه قتادة.
كذا فيه (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4): يُحدث عن أبي عياض، وعمر، منقطع.
وقال ابن أبي حاتم (5): وروى عن أبي عياض، ومحمد (6) بن عبد العزيز. وروى عنه أيوب.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 219).
(3) «الثقات»: (4/ 320).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 93).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 222).
(6) كذا في بعض نسخ الجرح والتعديل، وقد نبه العلامة المعلمي على أنه خطأ، فراجعه هناك.
(5/43)

4596 - سَقْر [3] بن حَبيب العَنَزي (1).
تقدم في سفر (2)، وتقدم ما هو الصواب في نسبته، وهذا تكرير بلا فائدة.

4597 - السَّقْر [4] بن عبد الرحمن بن ابنة (3) مالك بن مِغْوَل، أبو بَهْز، الكوفي.
يروي عن شريك والكوفيين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان [253 - أ] وغيره من شيوخنا. يخطئ ويخالف (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): قلت لأبي يَتَكَلَّمون فيه؟ قال: لا، حدثنا محمد بن الحسين بن ابنة أبي سعد الهروي قال: سمعت مُطَيَّن يقول: عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل كذاب، وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه، روى عن ابن إدريس عن المختار بن فُلْفُل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه بَشَّر أبا بكر بالخلافة ثم عمر ثم عثمان».

4598 - سَقْر [2] مولى سعد.
كذا في النسخة المرتبة، وهو تكرار فقد مر بالفاء (6)، ولم أره في الأصل إلا
_________
(1) «الثقات»: (4/ 310).
(2) برقم (4570) وانظر ما علقناه عليه.
(3) كذا في الأصل، والذي في المصادر: بن عبد الرحمن بن مالك ..
(4) «الثقات»: (8/ 305).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 310).
(6) برقم (4571).
(5/44)

مرة بالقاف كما نبهت عليه.

4599 - سَقْعَب [3] بن زُهَيْر.
يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه جرير بن حازم (1).

4600 - السَّقْف [3].
شيخ، يروي عن عطاء. روى عنه هشام بن حَسَّان (2).

4601 - سُقَير [2] الضَّبِّي.
يروي عن عمر. روى عنه عمرو بن عبد الرحمن.
كذا وجدته في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأخشى أن يكون فيه تصحيف وأنه شقيق، وأن قوله: عن عمر، إنما هو عن عمته، وهي ليلى بنت عفراء.

4602 - سُقَير [2] مولى العباس بن الوليد بن عبد الملك.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا عبد الصمد بن سعيد بحمص: ثنا محمد بن عوف: ثنا أبي عوف بن محمد: ثنا سقير مولى العباس بن الوليد قال: سمعت الهدار صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى العباس أكل خبز السميد، فقال: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
_________
(1) «الثقات»: (6/ 436).
(2) «الثقات»: (6/ 437).
(3) «الثقات»: (4/ 349).
(5/45)

يشبع من خبز بُرّ حتى لحق بالله جل وتعالى (1).

4603 - سُقَير [2] البصري.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه بَكَّار بن سقير (2).
وقال البخاري (3) وابن أبي حاتم (4): عن ابن عمر.
وقال عبد الغني بن سعيد (5): روى عن أنس.

4604 - سَقِيف [3] بن بشر العِجْلي، كوفي.
يروي عن طاووس. روى عنه يعلى ومحمد ابنا عبيد الطَّنَافسي (6).
وروى عنه: مروان، ووكيع، وعبد الله بن داود الخُرَيبي (7).

4605 - السَّكَن [4] بن حَكيم المَرْوَزي.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه المراوزة (8) [253 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (349).
(2) «الثقات»: (4/ 350).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 212).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 317).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 401 - 402).
(6) «الثقات»: (6/ 436).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(8) «الثقات»: (8/ 306).
(5/46)

4606 - السَّكَن [3] بن أبي خالد الأعرابي، صاحب الغنم.
يروي عن الحسن، وأبي نَعَامة. روى عنه هشام بن حسان، وقد بقي إلى أن كتب عنه قتيبة بن سعيد (1).
قلت: فَرَّق البخاريُّ بين شيخ هشام بن حَسَّان وبين صاحب الغنم، فجعل شيخ هشام هو الأعرابي (2)، وشيخ قتيبة هو صاحب الغنم (3)، وكذا فَرَّق بينهما ابن أبي حاتم (4).

4607 - السَّكَن [3] بن أبي السَّكَن البُرْجُمي، واسم أبي السكن سليمان.
يروي عن حُمَيْد الطويل، ويونس بن عبيد. روى عنه زاهر بن حميد والبصريون.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، والصواب أزهر بن جميل، وكذا (6) ابن أبي
_________
(1) «الثقات»: (6/ 427).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 179 رقم 2408).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 179 رقم 2409).
(4) ترجم لصاحب الغنم (4/ 288)، وللأعرابي: (4/ 287).
(5) الذي في مطبوعة الثقات: (6/ 428) تبعاً لبعض النسخ الخطية: روى عنه أزهر بن جميل.
(6) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أن فيها سقطاً، وكأنه أراد أن يقول: كذا ذكره البخاري، وكذا ابن أبي حاتم .. وهو في التاريخ الكبير: (4/ 181).
(5/47)

حاتم (1) وغيره، وروى عنه مسدد.
قال ابن معين (2): صالح. وقال أبو حاتم: بصري صدوق.

4608 - السَّكن [4] بن سليمان الأزدي، من أهل البصرة.
يروي عن همام بن يحيى، والبصريين. روى عنه محمد بن يحيى الذُهْلي (3).
وروى عن سَلْم بن زَرِير (4).

4609 - السَّكَن [3] بن أبي كَريمة.
يروي عن الزهري، ومحمد بن عباد بن جعفر. روى عنه محمد بن إسحاق (5).
وروى عن حسان بن عطية، وعكرمة. وروى عنه: إسحاق، وحيوة، ووكيع، كذا في كتاب ابن أبي حاتم (6) ولعله سقط لفظ: «ابن» من ابن إسحاق (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 306).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(5) «الثقات»: (6/ 447).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(7) هو كذلك، وقد استدركه العلامة المعلمي من بعض النسخ.
(5/48)

وقال البخاري (1): سمع أمه.
وقال ابن يونس: يُكَنَّى أبا عثمان. روى عنه ابن لهيعة. توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة.

4610 - السَّكَن بن نافع البَاهِلي.
روى عن عمران بن حدير. روى عنه أبو خلاد سليمان بن خلاد المُؤَدِّب.
قال أبو حاتم: هو شيخ (2).

4611 - سُكَين [3] بن يزيد، أبو قَبِيْصَة المجاشعي.
يروي عن: ميمون بن مهران، وعبد الله بن عبيد بن عمير. روى عنه العراقيون (3).
وروى عن: أبي غالب، وأبي الزُّبير. وروى عنه: عبد الوارث، ويونس بن بكير (4).

4612 - سُلْطان بن عيسى، أبو عمرو الشيباني.
رُوِيَ عنه. قال السلفي: كان ملحوظاً بالدين.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 180).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 288).
(3) «الثقات»: (6/ 432).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 207) ووقع في مطبوعته: سكين بن قبيصة. ولم ينبه العلامة المعلمي على اختلافات بين النسخ، وإن كان نبه على أنه وقع في المصادر: بن يزيد.
(5/49)

4613 - سَلْم [2]-بفتح أوله- بن بَشير بن جَحْل، بصري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو عوانة إن كان سمع منه (1).
ثم أعاده في الثالثة (2) وقال: يروي عن عكرمة، وعبد العزيز بن صهيب. روى عنه رقبة بن (3) مسقلة، وأبو عاصم العباداني، وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره، بينه وبينه عكرمة.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن الحسن، ورجل عن أبي هريرة، روى عنه عبد الوهاب بن الورد، وعبد الوهاب الخفاف، وعكرمة [254 - أ] بن إبراهيم قاضي الري.
قال ابن معين (5): ليس به بأس.

4614 - سَلْم [2] بن رَشيد (6).
يروي عن ابن عمر. روى عنه جرير بن عبد الحميد (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 334).
(2) «الثقات»: (6/ 420).
(3) قوله: «بن» ساقط من مطبوعة الثقات والصواب إثباتها، ورقبة مترجم في الثقات: (6/ 311).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 266).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة الثقات: رشد.
(7) «الثقات»: (4/ 334).
(5/50)

4615 - سَلْم [2] بن زياد.
يروي عن ميمونة. روى عنه عباد بن أبي موسى (1).

4616 - سَلْم بن صُبَيح (2)، أبو عثمان البُنَاني، ويقال: الأصبهاني.
يروي عن: حزم القطعي، وسلام بن مسكين. قال أبو حاتم: صدوق (3).

4617 - سَلْم بن عبد الله الخُرَاساني، يكنى أبا محمد.
ثقة. روى عنه: الفُضَيْل بن عياض، وابن المبارك، وهو ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي. قاله مسلمة.

4618 - سَلْم [4] بن أبي عَرَابة، أبو سعيد الشَّاشي، أخو عبد الله بن أبي عَرَابة.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل بلده. مات في نيف وأربعين ومائتين (4).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 334).
(2) الكلمة غير منقوطة في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: صبيج، بالجيم في آخره، وقضية صنيع أصحاب المشتبه من عدم ذكر ما يشتبه بصبيح فيما وقفت عليه من مصادر أنه لا وجود لصبيج بالجيم، والله أعلم.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 268).
(4) «الثقات»: (8/ 298).
(5/51)

4619 - سَلْم [4] بن قادِم، مولى سَلْسَبيل، من أهل بغداد.
يروي عن بقية بن الوليد، وأهل العراق. حدثنا عنه الطبراني. يُخطئ (1).
وروى عن: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الحمصي، وأبي حيوة شريح بن يزيد (2).
قال ابن أبي حاتم (3): حدثنا عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي، وعلي بن الحسن الهِسنْجَاني.

4620 - سَلْم [3] بن قُتيبة بن مسلم بن عمرو بن حُصَيْن الباهليُّ، من أهل البصرة، وكان على خراسان.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه ابنه سعيد بن سَلْم (4).
وروى عنه شعبة، وروى ابن عيينة عن العلاء بن المنهال وابن أبي نجيح عنه (5).

4621 - سَلْم [4] بن يحيى، أبو سعيد، من أهل دمشق.
يروي عن مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا عنه القاسم بن عيسى
_________
(1) «الثقات»: (8/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 268).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 420).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 266).
(5/52)

والدمشقيون، وهو سلم بن يحيى بن عبد الحميد بن إبراهيم الطائي (1).
وروى عن سويد بن عبد العزيز، وعمرو بن هاشم البيروتي (2).
سمع منه أبو حاتم، وقال (3): صدوق.

4622 - سَلْم [2] بن يزيد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (4).
وقال أبو حاتم (5): مصري روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.

4623 - سَلْم [3] بن يَسَار، مولى الحارث بن سعد بن أبي ذُبَاب المدني.
يروي عن المدنيين. روى عنه سعيد بن مسلم (6) بن بانك (7) [254 - ب].

4624 - سَلْم [4].
شيخ، يروي عن رجل عن وهب بن منبه. روى عنه سفيان الثوري (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 298).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 269).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 334).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 262).
(6) في الأصل: سلمة. خطأ.
(7) «الثقات»: (6/ 419).
(8) «الثقات»: (8/ 497).
(5/53)

4625 - سَلْم [4] الحَذَّاء.
يروي عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد، عن أبي حازم. روى عنه أبو نُعَيْم (1).

4626 - سلمان [2] بن رزخي.
يروي عن ابي هريرة. روت عنه القَلُوص بنت عليبة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): عن القلوص، قال: حدثني سلمان بن زوجي (4).
وقال أبو حاتم (5): سلمان بن شهاب بن مدلج الكعبي، روى عن أبي هريرة، روى عنه القَلُوص بنت علية.

4627 - سلمان بن الحسن، أبو نصر، صاحب بن الذَّهبية.
سمع وَحَدَّث.
قال ابن السمعاني: سألت عبد الوهاب الأنماطي عنه فأثنى عليه، وشهد له
_________
(1) «الثقات»: (8/ 297).
(2) في مطبوعة الثقات: (4/ 334): «بن زوجي» تبعاً لبعض النسخ، وانظر لزاماً ما علقه العلامة المعلمي على ترجمة سلمان هذا من التاريخ الكبير.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 139).
(4) في الأصل: رزخي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 298 - 299).
(5/54)

بالخير والصلاح (1).

4628 - سلمان بن رجب، أبو الفَوَارس الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً متديناً (2).

4629 - سلمان بن سمير (3).
هذا هو الذي مَرَّ في سفيان (4)، والمصنف يُكَرِّر بلا تنبيه.

4630 - سلمان [3] بن عِتْبَان، أبو الرَّمْكَاء.
يروي عن نُعَيْم بن أبي هند عن علي. روى عنه محمد بن طلحة (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6) إلا أنه قال: أبو الزُمكاء (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): ابن عثمان.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 330).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 361) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 98) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 542) وترجمه السبكي في «طبقاته»: (8/ 148).
(3) وضع الناسخ علامة الإهمال على السين من سمير، والذي في مطبوعة الثقات: (4/ 333) شمير بالشين المعجمة وكذا في التاريخ الكبير: (4/ 138) وانظر ما علقه العلامة المعلمي عليه.
(4) لم يظهر لي أين مَرَّ!.
(5) «الثقات»: (6/ 417).
(6) في مطبوعته: (4/ 138): بن عثمان.
(7) في مطبوعته: أبو الدهكل.
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 299).
(5/55)

4631 - سلمان بن مسعود، أبو محمد القَصَّاب الشَّحَّام.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، مشتغل بنفسه (1).

4632 - سلمان بن يوسف، أبو محمد البَزَّاز.
قال ابن النجار: كان شيخاً لا بأس به، من أولاد المحدِّثين (2).

4633 - سلمان [2] أبو شدَّاد، مولى المدنيين.
يروي عن سلمة. روى عنه عبيد أبو الوسيم (3).
وقال أبو حاتم (4): مولى رجل من أهل المدينة من قريش، وروى عن أبي رافع، وحسين. وعنه عبيد أبو الوسيم، ويقال ابن أبي الوسيم.

4634 - سلمان [2] أبو عبد الله، مولى ابن الزبير.
يروي عنه شيخ يُقال له أدهم (5).
وروى عن ابن الزبير، وأدهم الراوي عنه هو ابن طريف السدوسي (6).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 28).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 359) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 98) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 908).
(3) «الثقات»: (4/ 333).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 298).
(5) «الثقات»: (4/ 333).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 298).
(5/56)

4635 - سلمان [2]، أبو يونس.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قُرَّة بن خالد (1).
وقال أبو حاتم (2): بصري.

4636 - سلمان [2] الأنصاري، مولى أبي سعيد.
يروي عن أبي سعيد. روى عنه إسماعيل بن رافع (3) [255 - أ].

4637 - سلمان [2].
شيخ، يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن سلمان (4).

4638 - سلمان [2].
شيخ، يروي عن عقبة بن عامر، روى عنه بَكْر بن سَوَادة (5).
وكذا قال أبو حاتم (6)، وفي «تاريخ البخاري» (7): رأى عقبة بن علي (8) يصلي
_________
(1) «الثقات»: (4/ 334).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 299).
(3) «الثقات»: (4/ 334).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 334).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 299).
(7) (4/ 138).
(8) في مطبوعة التاريخ الكبير: عامر.
(5/57)

في ثوب. وهو تصحيف بلا شك.
قال ابن يونس (1): هو مولى سبأ، لآل ذي خليل، يكنى أبا الأرقم، شهد فتح مصر، واختط بها. يروي عن عقبة بن عامر الجُهَني. روى عنه بكر بن سوادة حديثه في كتاب «الصلاة الكبير» لابن وهب.

4639 - سُلْمَى [2] بن عتاب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه توبة العنبري (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى شعبة، عن توبة، عن سلمى. وروى الثوري عن توبة، فاختلف [عن] (4) الثوري في ذلك، فروى زيد بن الحُباب عن الثوري عن توبة عن سلامة عن أبي هريرة، وروى عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن توبة عن فلان بن عتاب عن أبي هريرة قال: «دم البيضاء في الأضحية أفضل من دم سوداوين».

4640 - سلمة بن أُمية بن وَديع، أبو القاسم الشنتري، نزيل إشبيلية.
لقي ابن غلبون، والأذفوي، وجماعة.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 216).
(2) «الثقات»: (4/ 345).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 312).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5/58)

قال ابن بشكوال: ثقة فاضل، توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (1).

4641 - سلمة [3] بن بُخْت، مولى قريش من أهل المدينة.
يروي عن عكرمة. روى عنه الكوفيون (2).
وروى عنه: إسحاق بن سليمان، وعبد الله بن مسلمة القعنبي.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال ابن معين: ثقة، وليس بينه وبين عبد الوهاب بن بخت قرابة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (3).

4642 - سلمة بن بَشير النيسابوري، نزيل الرَيِّ، أبو الفضل.
روى عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: شيخ وقال: سمعته يقول: حدثتُ بالري أربعين ألف حديث، فهل يتهيأ لأحد أن يَعيب (4) عَلَي شيئاً (5).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 515).
(2) كذا، وفي مطبوعة الثقات: روى عنه المدنيون. وهو الأنسب لكون المترجم من أهل المدينة.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 156).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: يعتب. وعلق عليه العلامة المعلمي بقوله: يمكن أن يكون الصواب: يعيب. قلت: هو كذلك.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 157).
(5/59)

4643 - سلمة [3] بن حَبيب (1).
يروي عن عروة بن علي السهمي، عن أبي هريرة. روى عنه حجاج بن الحجاج السلمي (2).
وقال الذهبي (3): روى عن عروة عن أبي هريرة: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل وهو قائم». رواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عنه قال البخاري: لا يتابع عليه. انتهى.
قلت: لم أر [255 - ب] لسلمة ترجمة في «تاريخ البخاري» (4) ولا كتاب ابن أبي حاتم.

4644 - سلمة بن حَجَّاج، أبو بشر (5).
روى عن عكرمة. روى عنه الأسود بن شيبان، ويحيى بن سعيد القطان.
قال أبو زرعة: ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 396).
(2) في مطبوعة الثقات: الأسلمي. وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (3/ 157) و «التاريخ الكبير»: (2/ 371).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 269).
(4) قلت: هو في «تاريخه»: (4/ 75) وفيه بعد أن ساق الحديث المذكور: ولم يتابع عليه في النعل.
(5) لم يرقم له في الأصل، ولم يترجم له المصنف من الثقات، فدل على أنه لم يفطن له فيه، وهو فيه (6/ 400).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 158).
(5/60)

4645 - سلمة [3] بن حَرْب بن زياد.
يروي عن أبي مدرك عن أنس بن مالك: «أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى أحد من الناس طرفة عين». حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة: ثنا نصر بن علي: ثنا سلمة بن حرب (1).
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول، وأبو مدرك مجهول.
وقال الأزدي (3): ضعيف مجهول.

4646 - سلمة [4] بن حيان العَتَكي، أبو سعيد.
يروي عن أبي عاصم والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره (4).
وروى عنه علي بن الحسين بن الجُنيد (5).

4647 - سلمة بن داود العَوْضي (6).
بفتح المهملة وسكون الواو بعدها معجمة، أبو عبد الله.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 398).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 159).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 115).
(4) «الثقات»: (8/ 287).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 159) ووقع في مطبوعته: «بن حبان»، وذكر ابن ماكولا: سلمة بن حبان بصري (2/ 304). قال العلامة المعلمي: فلعله هو.
(6) وجاء في بعض نسخ الجرح والتعديل: العرضي بالراء، واستظهره العلامة المعلمي.
(5/61)

روى عن: أبي المَلِيح الرقي، وسعدان بن يحيى، وإسماعيل بن عياش.
روى عنه: صالح بن بشر بن سلمة، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان [ثقة صالح الحديث] (1).

4648 - سلمة بن دُفيع، بضم الدال المهملة، أبو سهل المُرِّي.
روى عن النَّهَّاس بن قَهْم. روى عنه: نُعَيْم بن حماد، وعمرو بن الصلت الرازي.
قال أبو حاتم: صدوق (2).

4649 - سلمة [3] بن زياد.
يروي عن سالم بن أبي الجعد. روى عنه ابنه زياد بن سلمة (3).
وقال ابن معين (4): ثقة.

4650 - سلمة [3] بن السائب الكَلْبي.
يروي عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في طلوع الشمس. روى عنه أخوه محمد بن السائب الكلبي (5).
_________
(1) بياض في الأصل، وما بين المعقوفتين من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 160).
(3) «الثقات»: (6/ 396).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 161).
(5) «الثقات»: (6/ 401).
(5/62)

4651 - سلمة [2] بن سَبْرَة.
يروي عن سلمان الفارسي. روى عنه شقيق بن سلمة (1).
وقال العجلي (2): كوفي تابعي ثقة.

4652 - سلمة بن سعيد بن سلمة، أبو العباس الأنصاري.
سمع الآجري، والدارقطني، وجماعة.
وسمع منه الناس.
قال الخولاني: كان حافظاً للحديث يُمْلي من صدره، يشبه المتقدمين من المحدِّثين، وكانت روايته واسعة، وعنايته ظاهرة، ثقة فيما نقل وضبط، وحدث عنه أيضاً أبو عمرو المقرئ، وأبو حفص الزَّهْراوي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو إسحاق بن شنظير.
وقال ابن بشكوال: كان فاضلاً [256 - أ] ثقة فيما رواه، راويةً للعلم، حدث وسمع الناس منه كثيراً (3).
توفي آخر سنة ستين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 317).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 420).
(3) في الأصل: كثير. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 513).
(5/63)

4653 - سلمة [3] بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يروي عن أبيه. روى عنه الزهري، وابن خالد.
أمه أم ولد، وأخوه عمر بن أبي سلمة (1).
قلت: ابن خالد هو عقيل، وروى عنه أيضاً محمد بن راشد، ومخول (2).
وقال أبو حاتم (3): لا بأس به.
وقال البخاري (4): عنده مراسيل.
وقال العجلي (5): ثقة.

4654 - سلمة بن سليمان، أبو القاسم المكْتِب.
حدث عن عَبْدوس بن محمد. وحدث عنه محمد بن عبد السلام الحافظ.
أثنى عليه ابن بشكوال (6).

4655 - سلمة [4] بن سيسَن المكي، كنيته أبو عقيل.
يروي عن مبشر بن عبيد عن طاووس عن ابن عباس قال: «ما من امرء
_________
(1) «الثقات»: (6/ 396).
(2) كذا، والذي في المصادر: مكحول.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 164).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 80).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 420).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 514).
(5/64)

يحدث حديثاً من هذه الأمة لم يكن منها (1) فيخرج من الدنيا حتى يصيبه». روى عنه عبد الحميد بن محمد بن مهران، وقد روى عنه الحميدي، فقال: بشر بن عبيد (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه محمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد، وإبراهيم بن موسى.
وفي «تاريخ البخاري» (4): روى عنه محمد بن مهران، والحميدي.

4656 - سلمة [3] بن شابور.
يروي عن عطية العوفي. روى عنه الفضل بن موسى السيناني، كان يحيى القطان يتكلم فيه، ومن أمحل المحال أن يلزق بسلمة ما جنت يدا عطية (5).
قلت: كذا رأيت فيه ابن شابور بالمعجمة (6)، وكذا في خط الهيثمي، وهو تصحيف صوابه بالمهملة، ذكره ابن أبي حاتم في باب السين المهملة، وذكره عبد الغني (7)، والأمير (8)، وأصحاب المشتبه سواهما (9).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: فيها.
(2) «الثقات»: (8/ 285).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 163).
(4) (4/ 85).
(5) «الثقات»: (6/ 400).
(6) الذي في مطبوعة الثقات بالمهملة.
(7) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 443).
(8) لم أجد الأمير ابن ماكولا نص على ذلك، ولكنه قضية صنيعه، حيث قال: «أما سابور بالمهملة والباء فكثير، أما شابور .. » ثم أخذ يسرد من عرف بذلك ولم يذكر سلمة هذا منهم.
(9) كابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (5/ 266).
(5/65)

وقد روى أيضاً عن عبد الوارث مولى أنس، وروى عنه أيضاً: محمد بن ربيعة، وسلمة بن رجاء، وعبد الحميد الحماني، وأبو نعيم (1).
وقال ابن معين (2): ضعيف.

4657 - سلمة [2] بن شُرَيح.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه يزيد بن قوذر (3).

4658 - سلمة [3] بن شُرَيح الأنصاري.
يروي عن يحيى بن محمد بن بشير. روى عنه خالد بن حميد (4).
وقال أبو حاتم (5): سلمة ويحيى بن محمد مجهولان.

4659 - سلمة [3] بن شهاب العبدي.
يروي المراسيل. روى [256 - ب] عنه إسماعيل بن أبي خالد (6).

4660 - سلمة [2] بن صالح اللَّخْمِي، عِدَادُه في أهل مصر.
يروي عن علي بن أبي طالب، وفضالة بن عبيد. روى عنه قَبَاث بن رزين (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 163).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 164).
(4) «الثقات»: (6/ 397).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 164).
(6) «الثقات»: (6/ 397).
(7) «الثقات»: (4/ 318).
(5/66)

وقال الحاكم عن الدارقطني (1): ثقة.

4661 - سلمة [3] بن ضب العَتَكي، من أهل مَرو.
يروي عن سيف بن سبيعة عن ابن عمر. روى عنه الفضل بن موسى السيناني، كنيته أبو أسماء (2).
وروى عنه علي بن الحسن بن شقيق (3).
قال البخاري (4): روى عن سيف قال ابن عمر: حط عني دانقاً. وروى عن الشعبي أن ابن عمر كره الحط.
قال (5): والمشهور عن ابن عمر أنه كره الحط.

4662 - سلمة [2] بن أبي الطُّفَيل.
يروي عن علي. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي. وهو الذي يقول فطر: سلمة بن الطفيل (6).
_________
(1) «سؤالات الحاكم» برقم (345).
(2) «الثقات»: (6/ 396).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 81).
(5) لم أجد هذا القول في مطبوعة «التاريخ الكبير» فلعل صوابه: قلت.
(6) «الثقات»: (4/ 318).
(5/67)

وروى عن أبيه أبي الطُّفَيْل عامر بن واثلة (1).
روى عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لك كنزاً في الجنة» (2).
وقال ابن خِرَاش (3): مجهول.

4663 - سلمة [4] بن عَبَاية.
من أصحاب شعبة، يروي عن شعبة. روى عنه سليمان بن حرب (4).

4664 - سلمة [3] بن عبد الله بن [عُمر بن] (5) أبي سلمة بن عبد الأسد الأسدي، المخزومي.
يروي عن المدنيين. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (6).
وروى ابن إسحاق عن أبيه عنه (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 166).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 77).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 272).
(4) «الثقات»: (8/ 287).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(6) «الثقات»: (6/ 399).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 166).
(5/68)

4665 - سلمة [3] بن عبيد الله.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المغيرة بن مِقْسَم (1).

4666 - سلمة بن عتيك البلوي.
يروي عن ابن عباس، روى عنه عبد الله بن الحكم.
قال العجلي: مصري تابعي ثقة (2).

4667 - سلمة [2] بن عثمان، خال مِسْعَر بن كُدام، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن: ابن مسعود، وأبي موسى. روى عنه مسعر بن كدام (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن ابن مسعود، وأبي موسى مرسل، روى عنه خالد بن سلمة، وروى مسعر عن خاله سلمة بن عثمان عن الضحاك، ولا نَدْري هو ذاك أو غيره.
وقال البخاري (5): روى مسعر سمع خاله سلمة بن عثمان الكوفي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 398).

(2) الذي في ترتيب ثقات العجلي: (1/ 421): سلمة بن عبيد الله البلوي. وأشار المحقق إلى أنه وقع في بعض النسخ: عبيد.
(3) «الثقات»: (4/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 167).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 77).
(5/69)

فعلى ما قال ابن أبي حاتم: يكون من الثالثة، والله أعلم.

4668 - سلمة [2] بن فيروز، مولى حَنْظَلة بن قيس الأنصاري.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه حنظلة بن عمرو (1) [257 - أ].

4669 - سلمة بن المُثنى بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله (2) بن أنس بن مالك الأنصاري، بصري.
روى عن جده عبد الله بن المثنى، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: شيخ (3).

4670 - سلمة [2] بن المَجْنون، أبو عثيمة، وقد قيل أبو غنيمة الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الثوري وشريك (4).

4671 - سلمة بن محمد بن أحمد بن مُجَاشِع السَّمَرْقَنْدي، أبو أحمد الزهري (5).
روى عن: يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وإبراهيم بن محمد
_________
(1) «الثقات»: (4/ 317).
(2) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 173).
(4) «الثقات»: (4/ 317).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: الذهلي.
(5/70)

الشافعي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري مع أبي، وهو صدوق (1).

4672 - سلمة [3] بن مُحْرِز.
يروي عن طاووس. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

4673 - سلمة [3] بن موسى.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابن عيينة (3).
وقال أحمد بن حنبل (4): ما أرى به بأساً.
روى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: «إذا أخذ بعض رأس ماله وبعضه سلفاً هو من المعروف» (5).

4674 - سلمة [3] بن ميمون.
يروي عن حمزة بن أبي أسيد. روى عنه معن بن عيسى القزاز (6).
قال البخاري (7): يُعَدُّ في أهل المدينة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 172).
(2) «الثقات»: (6/ 400).
(3) «الثقات»: (6/ 399).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 172).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 82).
(6) «الثقات»: (6/ 400).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 84).
(5/71)

4675 - سلمة [2] بن نَبَاتة الحارثي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه عاصم بن كُليب، وهو الذي يقال له سلمة بن نعامة (1).

4676 - سلمة [3] بن النُّعْمَان بن سلمة.
يروي عن أبيه عن ابن عمر وابن عباس. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).

4677 - سلمة [2] بن هَرْثَمة (3).
يروي عن مسروح. روى عنه شبيب بن غرقدة (4).
قلت: وقيل شيخه الحكم بن مسروح، قال ابن أبي حاتم: ومسروح بن الحكم أشبه (5).

4678 - سلمة [4] بن وَاثِلة الهُذَلي.
يروي عن عُثمان بن أبي الصَّهْباء. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وروى عن عيسى بن دينار. وروى عنه داود بن منصور قاضي المِصِّيصة (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 318).
(2) «الثقات»: (6/ 398).
(3) «الثقات»: (6/ 399).
(4) في مطبوعة «الثقات»: غرقد. خطأ.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 176).
(6) «الثقات»: (8/ 285).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 175 - 176).
(5/72)

4679 - سلمة [4] بن واصل.
يروي عن عبادة بن نَسي. روى عنه ضَمْرة بن رَبيعة (1) [257 - ب].

4680 - سلمة (2) بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أخو طلحة وإسحاق ابني يحيى بن طلحة.
يروي عن عمته أم إسحاق، وكانت تحت الحسن بن علي. روى عنه المغيرة بن مِقْسَم (3).

4681 - سلمة [3] بن يزيد.
يروي عن أذينة عن عمر. روى عنه المغيرة بن مِقْسم (4).

4682 - سلمة [2] بن أبي يزيد المدني.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى ابن المبارك عن عمر بن سلمة بن أبي يزيد عن أبيه (5).
وروى عنه أيضاً كثير بن زيد (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 286).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 397).
(4) «الثقات»: (6/ 397).
(5) «الثقات»: (4/ 318).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 176).
(5/73)

4683 - سلمة [2].
يروي عن عمر (1). روى عنه ابنُه سعيد بن سلمة، لا أدري من هو ولا من أبوه (2).
وذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر جرحاً (3).

4684 - سلمة [3] مولى خُمير بن كراية، أبو صَخْر الَحنْظَلي التميمي.
يروي عن أبي حُرَّة الرَّقَاشي. روى عنه ابنه حماد بن سلمة.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وذكره ابن أبي حاتم (5) في باب الدال، فقال: سلمة بن دينار، والد حماد بن سلمة، وهو مولى حميري بن كراثة الحنظلي أبو صخر، روى عن أبي حُرَّة وحميري بن كراثة.

4685 - سلمة [3] الصائغ.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه وكيع بن الجراح (6).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: ابن عُمر. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (4/ 318).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 383).
(4) أصلحه محققو «الثقات»: (4/ 159)، فأثبتوه: مولى حميري بن كراثة.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 159).
(6) «الثقات»: (6/ 401).
(5/74)

وقال أبو حاتم (1): كنيته أبو سلمة.

4686 - سَليط [2]-بفتح أوله- بن سعد السالمي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سعيد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة (2).
وقال العجلي (3): مدني تابعي ثقة.

4687 - سَليط [2] بن سَليط، حجازي.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه محمد بن سيرين (4).
وروى عن عبد الله بن عمر (5).

4688 - سَليط [4] بن شُعبة الشَّعْبَاني (6).
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه موسى بن أيوب (7).
وذكره ابن يونس في المصريين، إلا أنه ذكر أباه بالمهملة فقال: سليط
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 178).
(2) «الثقات»: (4/ 342).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 424).
(4) «الثقات»: (4/ 342).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 286).
(6) في الأصل: الشعياني. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (8/ 303).
(5/75)

بن سَعْيَه (1) الشعباني، يروي عن أبيه، روى عنه موسى بن أيوب الغافقي، ومعروف بن سويد الجُذامي.
وقال العجلي (2): مصري ثقة.

4689 - سَليط [2] بن عَطية الحنفي.
يروي عن علي، وعمار. روى عنه كليب بن منفعة (3).

4690 - سُلَيْك [2]-بضم أوله- بن مِسْحَل -بكسر الميم وفتح [258 - أ] الحاء المهملة- الفزاري.
يروي عن: عمر، وسعد بن أبي وقاص، وحذيفة. روى عنه بلال بن يحيى، وحلَّام بن صالح (4).
وروى عن عبد الرحمن بن عوف (5).

4691 - سُليم [3] بن أُذُنان النخعي.
يروي عن علقمة. روى عنه الحكم، وأبو إسحاق (6).
_________
(1) «الإكمال»: (5/ 66).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 424).
(3) «الثقات»: (4/ 342).
(4) «الثقات»: (4/ 347).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 308).
(6) «الثقات»: (6/ 414).
(5/76)

وروى عنه عبد الرحمن بن عابس (1).

4692 - سُلَيم [3] بن الحارث بن سليم الهُجَيْمي، أخو خالد بن الحارث، من أهل البصرة.
يروي عن جَهْضَم بن الضحاك عن العداء بن خالد بن هَوْذة. روى عنه قيس بن حفص الدارمي (2).
قلت: روى عن جهضم عن الحذاء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حَسَن السَّبَلة، وكانت العرب تسمي اللحية سَبَلة. قال ابن المديني: مات سنة ثمانين ومائة (3).

4693 - سُلَيم [2] بن حَنْظَلة السَّعْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق (4).
قلت: روى عن ابن مسعود أنه قرأ عليه سجدة، فقال: أنت إمامنا (5).

4694 - سُلَيم [2] بن حنظلة البَكْري.
يروي عن: عمر، وأُبَيِّ بن كعب. روى عنه: عَيَّاش العامري، وهارون
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 213).
(2) «الثقات»: (6/ 414).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 123).
(4) «الثقات»: (4/ 331).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 124).
(5/77)

بن عنترة، وهارون كذاب (1).
قلت: تبع المصنفُ البخاريَّ في الفرق بينهما (2)، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (3)، وزاد في الرواية عنه أبا سنان.

4695 - سُلَيم [2] بن سَرْح.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو مالك الأشجعي (4).

4696 - سُلَيم [3] بن شَدَّاد.
يروي عن الربيع بن خثيم. روى عنه عمرو بن ثابت (5).
قلت: روى عن الربيع أنه رآه يقنت (6).

4697 - سُلَيْم [2] بن عبد الله بن جُنادة الفهمي (7).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 332).
(2) ترجم للبكري في «التاريخ الكبير»: (4/ 122).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 212).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «الثقات»: (6/ 414).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 125) و «الجرح والتعديل»: (4/ 215).
(7) وقع في مطبوعة «الثقات»: الفهري. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل».
(8) «الثقات»: (4/ 331).
(5/78)

وقال البخاري (1): سمع أبا هريرة.
وقال أبو حاتم (2): روى عن ابنه عن أبي هريرة.
وقال ابن يونس (3): يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال. وقال ابن لهيعة: عن سعيد بن نشيط، عن مسلم بن جُنَادة، عن أبيه، عن أبي هريرة.

4698 - سُلَيم [2] بن عبد السَّلولي الكوفي.
يروي عن حذيفة. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وقد شهد غزوة طَبَرِسْتَان (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة [258 - ب].

4699 - سُلَيم [2] بن عِتْر -بكسر المهملة وسكون المثناة وآخره راء، من أهل مصر.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه عُلَي بن رباح اللخمي، ومِشْرَح
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 127).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 214).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 218).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 424).
(5/79)

بن هَاعَان (1).
وروى عنه عبيد الله بن زَحْر، وروى ابن أبي حاتم (2) عن كعب بن عَلْقَمَة قال: كان سليم بن عتر من خير التابعين.
وروى ابن يونس (3) عنه أنه كان يختم القرآن في كل ليلة ثلاث مرات، ويطأ أهله، ويغتسل، فلما توفي قالت امرأته: رحمك الله لقد كنت ترضي أهلك، وترضي ربك.
وروى عن الحارث بن يزيد قال: قلت لحسن بن عبد الله أخبرني عن قول الله تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات:17]. قال: أخبرك، هذه والله صفة سليم بن عتر وأبي عبد الرحمن الجَبَلي.
قال ابن يونس: كان يكنى أبا سلمة هاجر في خلافة عمر، وسمع خطبته بالجابية، وشهد فتح مصر، وجمع له القضاء والقصص بمصر، وكان يسمى سليم الناسك لشدة عبادته.
روى عن عمر وحفصة. روى عنه علي بن رباح، وأبو قبيل، ومِشْرَح، وعقبة بن مسلم، والحسن بن ثوبان، وغيرهم.
يقال: توفي وسط إمرة عبد العزيز بن مروان. ويقال: سنة خمس وسبعين.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 329).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 211 - 212).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 218).
(5/80)

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة، وذكر ما ذكره ابن يونس عن امرأته.

4700 - سُلَيْم [3] بن عثمان، أبو عثمان الطائي.
روى عن جماعة من الشام، روى عنه سليمان بن سلمة الخَبَائري الأعاجيبَ الكثيرة، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح، وليس له راو غير سليمان، وسليمان ليس بشيء، فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه، ويلزق به ما يستاهل من جرح أو عدالة (2).

وقال ابن أبي حاتم (3): سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي، ثم الفوزي، روى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة. روى عنه محمد بن عوف، وأبو عتبة الحمصي أحمد بن الفرج. سألت أبي عنه فقال: عنده عجائب وهم مجهولون.
وروى عنه أبو حميد بن سَيَّار، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وأخوه خطاب بن عثمان، وإسحاق بن إبراهيم الزبيري الحمصي، وقال: كان ثقة (4) أخرجه الحسن بن سفيان في «مسنده» (5).
قال ابن جَوْصَا (6): سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم عن ابن زياد،
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 425).
(2) «الثقات»: (6/ 415).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 216).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 323).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 186).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 323).
(5/81)

وعرضتُها عليه، فأنكرها وقال: لا يُشْبِه حديث الثقات. فسألت ابن عون عنها فقال: كان شيخاً صالحاً، وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس [259 - أ].
قلت: فتتهمه؟ قال: لا.
وقال أبو زرعة (1) أيضاً بعد ذكر أحاديثه: هذه أحاديث مُسَوَّاةٌ موضوعة.

4701 - سُلَيم [4] بن عيسى المقري، مولى بني تيم (2) بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة.
يروي عن الثوري، وحمزة الزيات. روى عنه أبو نعيم ضِرَار بن صُرَد، وأبو هشام (3) الرفاعي (4).
وروى عن محمد بن عبد العزيز. وروى عنه خلاد بن خالد المقري، ومحمد بن مهران الجمال، وأحمد بن حميد القرشي ختن عبيد الله بن موسى، وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر (5).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة «الثقات»: تميم. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 127).
(3) في مطبوعة «الثقات»: هاشم. خطأ، وأبو هشام الرفاعي هو محمد بن يزيد المترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 129) وغيره.
(4) «الثقات»: (8/ 295).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 215).
(5/82)

4702 - سُلَيم [2] بن مِسْحَل.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سعد بن طارق، وأبو مالك (1).

4703 - سُلَيْم [2] بن هُرْمُز.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه ابن أخيه عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز (2).
وروى عنه عثمان بن عبد الله بن أوس. وروى عن أبي هريرة (3).

4704 - سُلَيم [2] بن يزيد الكِندي.
يروي عن حذيفة. روى عنه العَيْزَار بن جَرْوَل (4).

4705 - سُلَيم [4] أبو حبيب، صاحب الهَرَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الجلد. روى عنه العلاء بن خالد (5).

4706 - سُلَيم أبو حمزة الحِمْصي.
روى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. روى عنه: عمرو بن الحارث، ومعاوية بن صالح، وعيسى بن يونس.
قال أبو حاتم: صدوق ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 331).
(2) «الثقات»: (4/ 331).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 213).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «الثقات»: (8/ 295).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 214).
(5/83)

4707 - سُلَيم [2] أبو عامر، خادم عمار بن ياسر.
روى عنه ثابت بن العجلان (1). ثم أعاده فقال (2): سليم أبو عامر الشامي، يروي عن أبي بكر الصديق، وقد شهد فتح دمشق والقادسية، روى عنه ثابت بن عجلان.
وذكره ابن أبي حاتم (3) في باب العين فقال: سليم بن عامر، وروى عن عمر، وعثمان أيضاً.
قال أبو زرعة (4): سليم بن عامر صالح أدرك الجاهلية غير أنه لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجر في عهد أبي بكر.
وقال البخاري (5): صلى مع أبي بكر ستة (6) أشهر.

4708 - سُلَيم [2]، أبو عروة، مولى لقريش.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أشعث بن سوار (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 330).
(2) «الثقات»: (4/ 331).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 210).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 126).
(6) في مطبوعة التاريخ الكبير: تسعة.
(7) «الثقات»: (4/ 329).
(5/84)

4709 - سُلَيم [2]، أبو عمران الأنصاري، مولى أم الدرداء، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن ذي الأصابع، وله صحبة، وكان راوياً [259 - ب] لأم الدرداء. روى عنه ثعلبة بن مسلم، وأهل الشام (1).
وروى عنه أيضاً عثمان بن عطاء، ذكره البخاري (2).

4710 - سُلَيم [2]، أبو منصور.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، وقد قيل إنه سليم أبو ميمون (3).
روى عن أبي سعيد رفعه في الشفاعة، وروى عنه: الصراط بين ظهراني جهنم (4).

4711 - سُلَيم [3] أبو اليَسَع، مولى أبي خليفة العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه عَوْن بن موسى (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وإنما هو العَقَدي (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 329).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 125).
(3) «الثقات»: (4/ 330).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 129).
(5) «الثقات»: (6/ 414).
(6) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: العبدي.
(5/85)

4712 - سُلَيم [2] مولى سعد.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (1).

4713 - سُلَيْم [3] مولى الشعبي، كنيته أبو سلمة، كوفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه عفيف بن سالم (2).
وقال البخاري (3): سمع منه وكيع، روى عنه محمد بن دينار. وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه محبوب بن مُحْرِز، وأبو قتيبة، وعبد الله بن رجاء، وأحمد بن عبد الله بن يونس.
قال ابن معين (5): ضعيف الحديث، ليس بشيء.
وقال أبو حفص (6): ضعيف الحديث (7).
وقال النسائي (8): ليس بثقة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 330).
(2) «الثقات»: (6/ 414).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 132).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 213).
(5) المصدر السابق.
(6) في الأصل: جعفر، والتصحيح من المصدر.
(7) المصدر السابق.
(8) «الضعفاء» له: (ص185).
(5/86)

وقال الساجي (1): ليس بثقة في الحديث.
وقال عبد الله (2): هو عندهم ضعيف.
وقال ابن عدي (3): ليس له متن منكر، إنما عيب عليه الأسانيد.

4714 - سُلَيم [2] مولى بني المطلب.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن العلاء (4).
وجعل ابن أبي حاتم (5) هذا وأبا منصور المتقدم واحداً فقال: سليم أبو منصور مولى بني عبد المطلب، يروي عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة. روى عنه زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وتبع المصنفُ البخاريَّ (6).
_________
(1) «لسان الميزان»: (4/ 188).
(2) المصدر السابق، ويظهر أنه عبد الله بن رجاء الراوي عن سليم.
(3) «الكامل»: (3/ 316).
(4) «الثقات»: (4/ 330).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 210).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 129).
(5/87)

4715 - سُلَيم [2] العَامري.
يروي عن حذيفة. روى عنه الأعمش (1).

4716 - سُلَيم [2] العامري، مولى لبني أمية.
يروي عن عمر، روى عن عبد الله بن مسلم (2).
وَفَرَّق البخاري وابن أبي حاتم بين مولى بني أمية وبين العامري الراوي عن عمر فقالا: في مولى بني أمية (3): روى عن أبي هريرة، روى عنه عبد الله بن مسلم. وقالا في العامري (4): روى عن عمر قوله، روى عنه ليث في رواية ابن فضيل عن ليث، وكلاهما عن العامري [260 - أ] شيخ الأعمش (5).

4717 - سُليم [2] العاص، أبو إبراهيم.
قال: ُمطِرْنا يوم قُتِلَ الحسين دماً، روى عنه حماد بن سلمة وابن عُلَية.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 330).
(2) «الثقات»: (4/ 331).
(3) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (4/ 131 رقم 2212) و «الجرح والتعديل»: (4/ 216 رقم 939).
(4) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (4/ 131 رقم 2211) و «الجرح والتعديل»: (4/ 216 رقم 937).
(5) أي فرَّقا كذلك بين هذين وبين شيخ الأعمش، فترجمه البخاري (4/ 131 رقم 2209) بقوله: عن حذيفة، روى عنه الأعمش. ومثله ابن أبي حاتم (4/ 213 رقم 920).
(5/88)

يخطئ (1).

4718 - سُلَيمان [3] بن أبان.
يروي المراسيل. روى عنه سعيد بن أبي هلال (2).

4719 - سُلَيمان بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ.
روى عن: محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبي بكر بن مردويه، وأبي سعد الماليني، وأبي سعيد النقاش، وأبي علي ابن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وغيرهم.
سمع منه أبو نعيم الأصبهاني، وهو من شيوخه، وحدث عنه الخطيب. وروى عنه: إسماعيل التيمي، وقال: حافظ أيُّ (3)، حافظ، وأبو سعيد (4) البغدادي، وقال: لا بأس به.
وقال الدَّقَّاق: حافظ، له رِحلة.
وقال السمعاني: كانت له معرفة بالحديث، والأبواب، وصنف التصانيف، وخَرَّجَ على أبي نعيم. وسألت أبا سعد مَرَّةً عنه فقال: شَنَّعوا عليه في جزء ما كان له فيه سماع، وسَكَتُّ أنا عنه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 329).
(2) «الثقات»: (6/ 383).
(3) في الأصل: ابن، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: سعد، وما أثبتناه من المصدر.
(5/89)

وقال يحيى بن منده: كان حافظاً، إلا أنه في سماعه كلام، سمعت من الثقات أن أخاً له يسمى إسماعيل كان أكبر منه فحكَّ اسمَه، وكتب اسم نفسه مكانه، وهو شيخ شَرِهٌ لا يتورَّع، لحَّان وَقَّاح. انتهى.
ولا يُقبل كلام الأعداء بعضهم في بعض؛ فإن بين أصحاب أبي نعيم وأصحاب ابن منده عداوة ظاهرة.
ولد سليمان سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومات سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وآخر من حَدَّث عنه مسعود بن الحسن الثقفي (1).

4720 - سُلَيمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم اللَّخْمي الطبراني الحافظ، الثبت، المعمِّر.
سمع بالشام، ومصر، والحجاز، واليمن، والعراق، فأكثر، وسكن أصبهان على حين وفاته، وعُمِّرَ العُمْرَ الطويل، وانتشر حديثه في الدنيا، وصَنَّف «المعجم الكبير» في أسماء الصحابة، و «الأوسط» في غرائب شيوخه، و «الصغير» في أسماء شيوخه، وغير ذلك من الكتب.
قال ابن عُقدة: ما أعلمُني رأيت أحداً أعرف بالحديث، ولا أحفظ للأسانيد من الطبراني.
_________
(1) ترجمته في «الأنساب»: (5/ 382)، و «المنتظم»: (9/ 78) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 21) و «تذكرة الحفاظ»: (3/ 1197) و «لسان الميزان»: (4/ 129)، وقد ترجم له جم غفير.
(5/90)

قال أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن (1): الطبراني أشهر من أن يُدَلَّ على فضله وعلمه، حدث بأصبهان ستين سنة فسمع منه الآباء ثم الأبناء ثم الأسباط، حتى لحقوا بالأجداد، وكان واسع العلم كثير التصانيف، وقد ذَهَبَتْ عيناه في آخر أيامه فكان يقول: الزنادقة سَحَروني.
كان مولده سنة ستين ومائتين. وتوفي سنة ستين وثلاثمائة (2) [260 - ب].

4721 - سُلَيمان بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو داود، المعروف بابن العَمِيد المقرئ.
سمع من أبي الوقت عبد الأول، وطبقته.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن التلاوة للقرآن، دائم الذكر، محباً لأهل الخير، كثير المواظبة لمجالس الحديث (3).

4722 - سُلَيمان بن أَرْسَلان، أبو داود، المعروف بابن شَاوُش (4).
حدث بيسير. قال ابن النجار: وَزَرَ (5)، وكان شيخاً فاضلاً مُسِنًّا نبيلاً، حافظاً
_________
(1) هو الأصبهاني المعدَّل. مترجم في «تاريخ الإسلام»: (9/ 311) وغيره.
(2) انظر ترجمته وبعض مصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (16/ 119) وحاشيته.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 356) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1142) و «الوافي بالوفيات»: (5/ 382).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) أي ولي الوزارة.
(5/91)

لكتاب الله، كثير التلاوة له، سمع من أبي الوفاء بن عقيل (1).

4723 - سُلَيمان بن إبراهيم، أبو أيوب بن الروح بُونه، الإشبيلي.
حدث عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (2).

4724 - سُلَيمان بن إبراهيم التُّجَيْبي، أبو الرَّبيع.
حدث عنه أبو عمر ابن سُمَيق وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (3).

4725 - سليمان بن إبراهيم بن حمزة، أبو أيوب البلوي المالقي.
روى عن حسون وغيره.
أثنى عليه ابن بشكوال (4).

4726 - سليمان [2] بن أمية الثقفي، من ولد عُرْوة بن مسعود الطائفي.
يروي عن عائشة. روى عنه ابن عيينة، وخَزْرَج بن عثمان (5).
وروى عنه ابن جريج (6).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 354) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 599) و «الوافي بالوفيات»: (15/ 352).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 441).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 447).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 451).
(5) «الثقات»: (4/ 310).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 100).
(5/92)

قلت: روى عن عائشة: «أنها كرهت الأُخْذَة (1)» (2).
قال أبو العباس: يعني الذين يستمعون ويُصْعَقون.

4727 - سليمان [2] بن أيوب.
كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو سليمان أبو أيوب، وهو عبد الله بن أبي سليمان في «التهذيب» (4).

4728 - سليمان [4] بن أيوب صاحب البصري.
يروي عن حماد بن زيد والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وذكره ابن أبي حاتم (6) في الذين لا يُنْسبون، وقال: روى عن ابن مهدي، وروى عنه علي بن الحسين بن الجنيد، وسمعته يقول: كان من الحفاظ لم أَرَ بالبصرة أنبل منه.
_________
(1) الأُخْذَة من السحر، التي تأخذُ العين حتى يظن أن الأمر كما يُرى، وليس الأصل على ما يُرى. «لسان العرب»: (4/ 348) مادة (سحر).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 1).
(3) «الثقات»: (4/ 311).
(4) «تهذيب الكمال»: (15/ 65) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 217).
(5) «الثقات»: (8/ 279).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 154).
(5/93)

4729 - سليمان [2] بن أبي بَحْر.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه مسلم بن أبي مريم (1).

4730 - سليمان [2] بن بشر (2) الخُزَاعي.
يروي عن خاله مالك بن عبد الله الخثعمي، وله صحبة، روى عنه منصور بن حيان (3).
قلت: روى عن خاله، ما صليت مع إمام أخف صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم (4).

4731 - سليمان بن أبي بكر بن محمد بن دَوْس.
قال مسلمة بن قاسم: قلزمي لا بأس به، كتبت عنه بالقلزم، وكان يتفقه لمالك (5) [261 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (4/ 312).
(2) في مطبوعة «الثقات» والتاريخ الكبير: (4/ 5): بسر، بالمهملة، ووقع في أصول «الجرح والتعديل» الخطية: بشر بالمعجمة وضبطه الأزدي في «المؤتلف والمختلف»: (1/ 77): بسر بالمهملة، وكذا غيره من أصحاب المشتبه.
(3) «الثقات»: (4/ 313).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 5).
(5) انظر ترجمة مسلمة من «تاريخ ابن الفرضي»: (2/ 164).
(5/94)

4732 - سليمان بن بيطير.
روى عن أبي بكر بن الأحمر، وجماعة. قال الخولاني: كان رجلاً صالحاً فاضلاً، حافظاً للمسائل، عُنِيَ بالعلم قديماً وقَيَّده. توفي سنة أربع وأربعمائة (1).

4733 - سليمان [2] بن جُبَير.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه ابنه داود بن سليمان (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

4734 - سليمان [2] بن الجعل (4).
يروي عن ابن الزبير. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).

4735 - سليمان [3] بن أبي حَثْمة المدني.
يروي عن أبيه عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عثمان بن سليمان بن أبي حَثْمة (6).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 444).
(2) «الثقات»: (4/ 311).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 105).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الجعد.
(5) «الثقات»: (4/ 304).
(6) «الثقات»: (6/ 385).
(5/95)

قلت: روى عن أبيه قال جمع عمر بن الخطاب الناس على ثنتي عشرة ركعة فكان سليمان يقوم بأربع (1).

4736 - سليمان بن الحارث، أبو الربيع الفَهْمي.
حدث عنه أبو علي الصدفي، وأثنى عليه. روى عن أبي داود سليمان بن نجاح وغيره. توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وأربعمائة (2).

4737 - سليمان [4] بن الحجاج الطائفي.
يروي عن المدنيين (3)، وقد رأى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. روى عنه ابن المبارك (4).
وروى عن ليث بن أبي سُلَيْم، وخالد بن سعد وعنه عبد العزيز الداروردي، وبكر بن خنيس، وأخرج له البخاري في «التاريخ» (5) عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام المباهاة (6)، وطعام المُتباريين» (7). وقال: لا يُتابع عليه.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 6).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 455).
(3) في الأصل: المديني، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 273).
(5) (4/ 7 - 8).
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(7) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5/96)

روى عنه العُقَيْليُّ (1) حديث: «إن لكل شيء شيخاً وإن شيخ الجهاد الرِّباط». وقال: هذا لا أصل له.
وقال الذهبي في «الميزان»: لا يكاد يعرف (2).

4738 - سليمان [4] بن أبي حَجَر الأَيْلي.
يروي عن أبي صدقة بكر بن صَدَقة. روى عنه أيوب بن سليمان. ربما أغرب (3).

4739 - سليمان [2] بن الحر (4).
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سليمان بن عمرو (5).

4740 - سليمان بن حسان الشامي، كان يسكن بغداد، ويكنى بأبي عبد الله.
روى عن: ثور بن يزيد، وحَيوة بن شُريح، وموسى بن أيوب الغافقي، ومُعَان بن رِفاعة. روى عنه علي (6) بن ميسرة.
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 123 - 124).
(2) الذي في مطبوعة «الميزان»: (3/ 284): لا يُعرف، وكذا نقله عنه الحافظ في «اللسان».
(3) «الثقات»: (8/ 276).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الحرير.
(5) «الثقات»: (4/ 304).
(6) في الأصل: عمار، وما أثبتناه من المصادر.
(5/97)

قال ابن أبي حاتم (1): سألت أبي عنه فقال: سألت ابن أبي العالية (2) عنه فقال: لا أعرفه ولا أرى البغداديين يروون عنه، روى عنه من الرازيين أربعة [261 - ب] أو خمسة، قلت فما تقول فيه؟ قال: هو صحيح الحديث.
وقال الذهبي (3): سليمان بن حَسَّان المصري، عن حيوة بن شريح، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه، وقال أبو حاتم: صحيح الحديث. انتهى.
قلت: تقدم أن أبا حاتم قال إنه شامي.

4741 - سليمان [4] بن الحكم بن عَوَانة الكَلْبي.
يروي عن العلاء بن كثير عن مكحول، ربما أخطأ، روى عنه أبو جعفر النفيلي وكان يزعم أنه ثقة (4).
وقال البخاري (5): سليمان بن الحكم عن العلاء عن مكحول قَوْلَه، قال النُّفَيْلي: لا بأس به.
وروى عن القاسم بن الوليد الهمداني، وعتبة بن حميد. وروى عنه محمد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 107).
(2) وفي بعض نسخ «الجرح والتعديل»: ابن أبي غالب، وهو ما اعتمده العلامة المعلمي. وراجع تعليقه عليه.
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 284).
(4) «الثقات»: (8/ 275).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 9).
(5/98)

بن الصَبَّاح (1).
قال ابن معين (2): ليس بشيء.
وقال النسائي (3): متروك الحديث.
وقال محمود بن غيلان (4): ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة عليه، وأسقطوه.
وقال ابن عدي (5): روى عن العَوَّام بن حَوْشَب وغيره، ولم أر فيما رواه منكراً فأذكره.
قال الذهبي (6): ساق العقيلي (7) من طريقين عن سليمان بن الحكم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: «الفخر والخيلاء والكِبْر في أهل المشرق في ربيعة ومُضَر»، فهذا غريب بهذا السند.

4742 - سليمان [2] بن حَيَّان، أبو خَيْثَمَة.
يروي عن أبي الدرداء، وواثلة بن الأسقع. روى عنه الوليد بن عبد الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 107).
(2) المصدر السابق.
(3) «الضعفاء» له: (ص185).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 140).
(5) «الكامل»: (3/ 258).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 284).
(7) في «ضعفائه»: (2/ 128).
(5/99)

الحمصي (1).
وروى عنه إسماعيل بن عياش (2). وقال ابن أبي حاتم (3): عن أم (4) الدرداء بدل أبي الدرداء.
وقال النسوي (5): أبو حنيفة بدل خيثمة، والله أعلم.

4743 - سليمان [4] بن أبي خالد البَزَّار.
يروي عن أبيه. روى عنه القَعْنَبي (6).
قال أحمد بن حنبل (7): لا أعرفه.
وقال أبو حاتم (8): لا أعرفه.
وقال ابن عدي (9): ليس بالمعروف، وللقعنبي شيوخ من أهل المدينة لا يُعْرَفون.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 106).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: أبي. والتصحيح من المصدر.
(5) كذا، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(6) «الثقات»: (8/ 274).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 109).
(8) المصدر السابق.
(9) «الكامل»: (3/ 292).
(5/100)

4744 - سليمان بن خَلَف بن سعد، أبو الوليد البَاجي، من أهل قُرْطُبة.
سمع وحدث ببغداد باليسير، وصنف في فنون شتى.
قال ابن بشكوال: سمعت بعض أصحابنا قال: سمعت أبا علي بن سُكَّرة الحافظ يقول: ما رأيت مثل أبي الوليد على سَمْتِهِ وهيئته وتوقير مجلسه، وقال: هو أحد أئمة المسلمين (1).
وقال ابن النجار: كان من أئمة الفقهاء والمُحَدِّثين المُشار إليهم بغَزَارة الفضل وحُسن المُصنفات والنُّبْل، توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة (2).

4745 - سليمان بن خَلَف بن سليمان، أبو أيوب بن نُفَيْل ابن عَمرون [262 - أ].
روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي، وأبي عيسى الليثي، أثنى عليه ابن عَتَّاب، توفي سنة ثمان وأربعمائة (3).

4746 - سليمان [3] بن أبي خليفة.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه علي بن المديني (4).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 454).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 365).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 446).
(4) «الثقات»: (6/ 390).
(5/101)

4747 - سليمان بن خلَّاد، أبو خلاد المؤدِّب، نزيل سامراء.
روى عن: يونس بن محمد المؤدِّب، ووهب بن جرير، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد الرحمن بن غزوان (1) أبو نوح.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق (2).

4748 - سليمان [4] بن داود بن صالح بن حَسَّان القَزَّاز، أبو أحمد، من أهل الرَّي.
يروي عن: أبي أسامة، وأبي عاصم. روى عنه أهلُ بلده، وكان أصله من جرجان.
وروى عن: ابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، ومَعْن بن عيسى، وعبد الله بن نُمَير، وعبد الله بن نافع الصائغ، وسليمان بن أبي هَوْذة الرازي، وسَيَّار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وَرَوْح.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وكتبتُ عنه، وهو صدوق ثقة، سُئِل أبي عنه فقال: صدوق (3).
وقال الخليلي (4): ثقة في روايته، روى عنه أبو زرعة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخر من روى عنه بالري أحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي.
_________
(1) في الأصل: عرفان. خطأ، وأبو نوح عبد الرحمن بن غزوان مشهور من رجال التهذيب.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 110).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 115).
(4) «الإرشاد»: (2/ 670).
(5/102)

4749 - سليمان بن داود بن علي، أبو الربيع العَلَّاف.
سمع الحسن بن علي بن نَغُوبَا الواسطي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً متيقظاً لا بأس به. توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة (1).

4750 - سليمان [4] بن داود بن قيس الصنعاني.
يروي عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وزيد بن أسلم. روى عنه محمد بن إسحاق المسيبي (2).
وروى عن: عبد الله بن يزيد بن هرمز، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمرو (3).
وعطَّاف بن خالد، ويحيى بن سعيد، قاله أبو حاتم (4): وروى عنه ابن وهب، وإسماعيل بن أبي أويس (5).
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ لا أفهمه كما يبنغي.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 106).
(2) «الثقات»: (8/ 275).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عمر.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 111).
(5) المصدر السابق.
(5/103)

وقال الأزدي: تُكُلِّم فيه (1).

4751 - سليمان بن داود بن محمد بن شعبة بن يزيد بن النَّجَّار اليمامي، بصري، أبو أيوب.
روى عن: فليح بن محمد، وعمارة بن عقبة اليمامي، ويحيى بن مروان الحنفي، وأبي ثمامة الجرمي.
قال أبو حاتم: صدوق، وسألني عنه يحيى بن معين فقلت: تركته بالبصرة في [262 - ب] عافية، فأثنى عليه خيراً، وقال: قَلَّ ما رأيت أفهم بحديث اليمامة منه (2).

4752 - سليمان [2] بن داود، أبو المِنْهَال.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أيوب السختياني، وشعبة بن الحجاج (3).
وروى عن الحسن وابن سيرين (4).
قال أبو حاتم (5): مجهول، وهو ابن داود، بن سليمان بن داود، مولى يحيى بن يعمُر.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 292).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 114).
(3) «الثقات»: (4/ 313).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 110).
(5) المصدر السابق.
(5/104)

قلت: روى عن ابن عباس في عاشوراء (1).

4753 - سليمان [4] بن داود، أبو داود الكوفي.
يروى عن جعفر بن سعيد، من ولد سمرة. روى عنه الوليد بن مسلم (2).

4754 - سليمان [4] بن داود الخَفَّاف، أبو داود، من أهل نيسابور.
يروي عن: مسلم، والقعنبي، وأهل العراق. حدثنا عنه أصحابنا (3).
وروى عن: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه (4).

4755 - سليمان [3] بن دفيع (5) الجَمَّال (6).
قال: دخلت المسجد الحرام والناس مجتمعون على رجل، فاطَّلعت فإذا عطاء بن أبي رباح جالس كأنه غراب أسود، حدثناه الحسين (7) بن أحمد بن بسطام بالأبلة: ثنا عمرو بن علي الفَلَّاس: ثنا سليمان بن دفيع (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 10).
(2) «الثقات»: (8/ 273).
(3) «الثقات»: (8/ 282).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 115).
(5) في مطبوعة «الثقات»: رفيع.
(6) «الثقات»: (6/ 386).
(7) في مطبوعة «الثقات»: الحسن. خطأ.
(8) في مطبوعة «الثقات»: رفيع.
(5/105)

4756 - سليمان [2] بن ذَكْوان، أبو قَحْذَم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قَحْذَم بن سليمان ابنه (1).
وقال البخاري (2): روى عنه قَحْذَم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه مُحَبَّر بن قَحْذَم.

4757 - سليمان [2] بن الربيع العدوي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن بريدة (4).
قال أبو حاتم (5): بصري، ويُقال إن سليمان بن الربيع، وحُجَير بن الربيع، وحُريث بن البَيِّع أخوة.
قلت: روى [عن] (6) عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله» قال البخاري (7): لا يُعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 312).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 116).
(4) «الثقات»: (4/ 309).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 117).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، لا يستقيم السياق بدونها.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 12).
(5/106)

4758 - سليمان بن الربيع البَهْزِي.
قال مسلمة: ثقة صاحب كادخ بن رحمة (1)، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

4759 - سليمان بن الربيع، أبو الربيع القَيْسي، الغِرْنَاطي.
روى عنه أبي المطرف بن هانئ، وغيرُه.
حدث عنه الشيخ أبو بكر بن عطية، وغيرُه.
أثنى عليه ابن بشكوال (2).

4760 - سليمان [3] بن زُرعة.
يروي المراسيل، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (3).

4761 - سليمان [4] بن أبي زينب السَّبَأي.
يروي عن سعيد بن [263 - أ] سلمة. روى عنه نافع بن يزيد (4).
وروى عنه سعيد بن أبي أيوب، وكذا قال البخاري (5) في نسبه، وقال أبو حاتم (6): الشامي والصواب ما في الكتاب.
_________
(1) كذا، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 457).
(3) «الثقات»: (6/ 390).
(4) «الثقات»: (8/ 272).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 14).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 118).
(5/107)

قال ابن يونس (1): سليمان بن سالم أبي زينب، مولى آل ذي هجران (ابن سبأ، يكنى ابا الربيع، وكان له فضل وعبادة. روى عنه حيوة بن شريح، والليث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وقال ابن لهيعة) (2): كان فاضلاً، وكان سبأه (3) إذا نزلت بهم مُعضلة فزعوا فيها إليه لِفَضله فيهم. يقال توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. روى عن سعيد عن أبيه سمع عمر بن الخطاب قال: «اجتنبوا أعداء الله في عيدهم».

4762 - سليمان [3] بن سالم القرشي، من أهل البصرة، كنيته أبو داود.
يروي عن لُبَابة مولاة بني خلف عن عائشة. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عن علي بن زيد، وروى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل.
وروى عن علي بن زيد عن الحسن قال: رأيت علياً والزبير التزما، ورأيت عثمان وعلي التزما. قال البخاري: لا يُتابع عليه (5).
وروايته عن عائشة أنهم أتوها بصبي في يده وَدَع فأبت أن تحمله حتى تُرفع
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 221).
(2) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى من الأصل.
(3) أي قومه سبأ، كما جاء مصرحاً به في «تاريخ الإسلام»: (3/ 668).
(4) «الثقات»: (6/ 389).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 120).
(5/108)

عنه (1).

4763 - سليمان [4] بن سالم أبو أيوب، مولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن حميد. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (2).
وروى عن ابن شهاب الزهري. وروى عنه: ذُؤيب بن عمامة، وإبراهيم بن موسى الرازي، وهشام بن عمار، ويعقوب بن حميد (3).
قال أبو حاتم: شيخ (4).

4764 - سليمان [3] بن السائب.
يروي عن الحسن وجابر بن زيد، عِدَادُه في أهل البصرة، يروي عنه عصمة بن سالم (5).

4765 - سليمان [2] بن سُحَيم، كنيته أبو أيوب، مولى لخزاعة.
يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل المدينة، مات في أول ولاية
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 18).
(2) «الثقات»: (8/ 273).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 119).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 384).
(5/109)

أبي جعفر (1).
ثم ذكر في الثالثة (2) سليمان بن سُحيم، ثم قال: وليس هذا مولى لخزاعة ذاك تابعي.
كذا قال، ولم يذكر البخاري (3) وابن أبي حاتم (4) سوى شيخ ابن عيينة وهو في «التهذيب» (5)، وهو الراجح عندي، وذكرت هذا لبيان رأي المصنف، والله أعلم.

4766 - سليمان [3] بن سعد.
يروي عن الزهري. روى عنه الليث بن سعد (6).
كذا قال، وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم (8): روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو الصواب.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 310).
(2) «الثقات»: (6/ 383).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 17).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 119).
(5) «تهذيب الكمال»: (11/ 433) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 169).
(6) «الثقات»: (6/ 389).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 19).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 119).
(5/110)

قال البخاري (1): روى عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال: «إن وليت شيئاً من أمر الناس فلا تبالي في الله لومة لائم» قال الزهري: فذكرتها لعمر بن عبد العزيز فقام بها على المنبر، فقلت: ما حملك على هذا؟ [قال] (2) إني لم أسمك [263 - ب]. قاله لنا عبد الله عن الليث حدثني يحيى بن سعيد.

4767 - سليمان [2] بن سعيد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه موسى بن أبي عائشة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم و «تاريخ البخاري» (4) سليمان بن سعد، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه موسى بن أبي عائشة. وهو الصواب.

4768 - سليمان [4] بن سعيد القُوْمِسي.
يروي عن ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير. حدثنا عنه عبد الله بن محمود السغدي.

4769 - سليمان [2] بن سلمة الغَسَّاني، من أهل الشام.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو بكر
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 19).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (4/ 315).
(4) (4/ 19).
(5/111)

بن أبي مريم (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): سليمان بن سلمة الغساني، روى حريز بن عثمان عن يحيى عبيد الغساني عنه.

4770 - سليمان [4] بن سُلَيم، أبو هَمَّام (4) المُطَّوِّعي.
يروي عن هلال بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه زكريا بن يحيى (5).

4771 - سليمان بن سليمان.
روى عن عاصم الجحدري، ومالك بن دينار. روى عنه نصر بن علي.
قال أبو زرعة: شيخ (6).

4772 - سليمان [4] بن أبي سليمان.
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه عمر بن يونس اليمامي. ربما
_________
(1) «الثقات»: (4/ 315).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 18).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 121).
(4) في مطبوعة «الثقات»: حمام.
(5) «الثقات»: (8/ 175).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 121).
(5/112)

خالف (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ ضعيف الحديث.

4773 - سليمان بن أبي سليمان البَاقِلَّاني، بياع الأبقال.
عن الحسن وابن سيرين، قال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأساً، وضَعَّفه غيرُه.

4774 - سليمان بن سمير.
ذكره هنا (3)، وهو سلمان بغير ياء في «التهذيب» (4).

4775 - سليمان [3] بن سُوَيد.
يروي عن عطاء. روى عنه الثوري (5).

4776 - سليمان [2] بن شُرَحْبيل الجَبَلاني، من أهل جَبَلة، وجَبَلة رباط لهم بالساحل، من أهل الشام، كنيته أبو القاسم.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه حَرِيز بن عثمان (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): ويقال: ابن شُراحيل، ويقال: الخولاني، سألت أبي
_________
(1) «الثقات»: (8/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 122).
(3) «الثقات»: (6/ 386).
(4) «تهذيب الكمال»: (11/ 243) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 120).
(5) «الثقات»: (6/ 385).
(6) «الثقات»: (4/ 313).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 122 - 123).
(5/113)

عنه فقال: شيخ لحَرِيز.
وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.

4777 - سليمان بن شهاب العَبْسي.
يروي عن عبد الله بن ميح (1)، روى عنه حكام (2) بن صالح.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عن عبد الله بن مَغْنَم، روى عنه حلام بن صالح، وهم مجهولون، لا يعرف من يليهم (5) إلا حلام بن صالح.
وقال البخاري (6): لم يصح إسناده.

4778 - سليمان [4] بن أبي شيخ، من أهل واسط.
يروي عن [264 - أ] حماد بن سلمة والبصريين. روى عنه عبد الله بن محمد
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: معتمر.
(2) في مطبوعة «الثقات»: حلام.
(3) «الثقات»: (6/ 384).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 123).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بينهم.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 19 - 20).
(5/114)

الأموي الرَّقاشي، وأهل العراق. وكان صاحب أخبار وحكايات (1).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 274).
(5/115)

4779 - سليمان [3] بن عبد الله بن خَبَّاب.
روى عن القاسم بن محمد. روى عنه فُليح بن سليمان (1).

4780 - سليمان بن عبد الله بن سليمان، أبو ياسر وأبو الربيع الفَرْغَاني.
سمع ابن النَّقُّور، وغيره. وروى عنه ابن يونس، وأبو المُعَمَّر الأنصاري.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (2).

4781 - سليمان [3] بن عبد الله بن عَتْرِيس.
يروي عن ابن يزيد. روى عنه أهل الكوفة (3).

وفي «تاريخ البخاري» (4): سليمان بن عبد الله بن عتريس. روى عنه عبد الرحمن بن يزيد عن بشر بن زياد.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): سليمان بن عبد الله. روى عن عتريس بن عُرْقُوب، روى عنه بشر بن زياد.

4782 - سليمان [2] بن عبد الله الأنصاري، أبو عِمْران.
يروي المراسيل، روى عنه ثعلبة بن مسلم، والمصريون (6).
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 39): سليمان بن عبد الرحمن بن خباب.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 427).
(3) «الثقات»: (6/ 382).
(4) (4/ 21 - 22).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 126).
(6) «الثقات»: (4/ 309).
(5/116)

ثم أعاده في الثالثة (1) وقال: يروي عن أم الدرداء، روى عنه أهل الشام.
وروى عن ابن مُحَيريز. قال أبو حاتم (2): صالح الحديث.

4783 - سليمان [3] بن عبد الله التُّجَيْبي.
يروي عن سعد بن مسعود. روى حيوة بن شريح.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن عبد الرحمن، قاله البخاري (4) وأبو حاتم (5) وابن يونس.

4784 - سليمان [2] بن عبد الرحمن، أبو عَمْرَة.
أدرك واثلة، روى عنه أهل الشام (6).

4785 - سليمان [4] بن عبد الرحمن الإسكندراني.
شيخ يروي عن القاسم بن مَعن. روى عنه رجل مجهول يُقال له: موسى بن عيسى الجَزَري (7).
_________
(1) (6/ 395).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 125).
(3) وقع في مطبوعة «الثقات»: (6/ 391): بن عبد الرحمن.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 23).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 128).
(6) «الثقات»: (4/ 316).
(7) «الثقات»: (8/ 277).
(5/117)

4786 - سليمان [3] بن عبيد الله بن أبي سليمان الكِنْدِي، أبو عمرو (1).
يروي عن الحجازيين. روى عنه مروان بن معاوية الفَزَاري (2).
وروى عن كَمِيل بن زياد بن عتبة (3).

4787 - سليمان [3] بن عبيد البَارِقي الخُرَاساني.
يروي عن إسماعيل بن ثوبان، روى عنه المعتمر بن سليمان (4).

4788 - سليمان [3] بن عبيد المَازِني، أبو داود.
يروي عن عمران بن يزيد المدني. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه عمران بن زيد ذكره البخاري (6) وأبو حاتم (7) [264 - ب].

4789 - سليمان [3] بن عبيد النَّاجي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الصِّدِّيق النَّاجي. روى عنه: خالد بن الحارث، ويحيى
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: أبو عمر، وكذا وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (6/ 390).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 129).
(4) «الثقات»: (6/ 393).
(5) في مطبوعة «الثقات»: (6/ 393): عمران بن يزيد تبعاً لبعض النسخ.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 25).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 130).
(5/118)

القطان، وليس هذا بسليمان الأسود (1).

4790 - سليمان [3] بن أبي العتيك.
يروي عن الشعبي. روى عنه: هُشَيْم، والمعتمر بن سليمان (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): يروي عن أبي معشر، روى عنه أبو عوانة.
قال البخاري (5): وروى هشيم، وحسان، عن زكريا بن أبي العتيك، عن أبي معشر والشعبي وحماد، فلا أدري ما بينهما.

4791 - سليمان بن عثمان الكِلَابي البصري العَطَّار، أبو داود.
روى عن: القاسم بن الفضل الحُدَّاني، وزياد بن الربيع، وعبد المؤمن السَّدوسي، وحَزْم بن أبي حَزْم، ومحمد بن ثابت.
روى عنه أسيد بن عاصم الأصبهاني، وقال أبو حاتم: شيخ (6).

4792 - سليمان بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد.
روى عن خالد بن يزيد الهدادي وأبيه. روى عنه نصر بن علي وحسن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 392).
(2) «الثقات»: (6/ 391).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 29).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 135).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 29).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 131).
(5/119)

الخلَّال.
قال أبو حاتم: شيخ (1).

4793 - سليمان [2] بن عَرِيب.
يروي عن أبي هريرة، وكان صهراً لابن عباس. روى عنه الأعرج (2).

4794 - سليمان [2] بن عَطَاء.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه صفوان بن سليم (3).
قلت: روى عن أبي الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أكل سبع تمرات عجوة من تمر العالية لم يضره سِحْر ولا سُم» (4).

4795 - سليمان (5) بن عطاء بن يزيد اللَّيْثي.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 134).
(2) «الثقات»: (4/ 304).
(3) «الثقات»: (4/ 303).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 28).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (6/ 382).
(5/120)

4796 - سليمان [4] بن عمر، المعروف بابن الأَقْطَع، من أهل الرَّقَّة، كنيته أبو أيوب.
يروي عن مُطَرِّف بن مازن (1) وأهل بلده. حدثنا عنه شيوخنا الخضر بن أحمد بن قيدهور بِحرَّان وغيره. مات سنة تسع وأربعين ومائتين (2).
وقال مسلمة: لا بأس به.

4797 - سليمان [4] بن عمر بن الوليد بن عبد ربه بن مسعود بن خالد بن عبد العُزَّى (3) بن سلامان (4) الكَعْبي، أحد بني حتر (5) من أهل مكة.
يروي عن عمه سعيد بن الوليد بن أبي مصرف. روى عنه يعقوب بن سفيان (6).

4798 - سليمان [3] بن عُمير.
يروي عن هانئ عن عثمان. روى عنه ابن المبارك (7).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: زمان خطأ، والمطرف هذا مترجم في «الجرح والتعديل» (8/ 314) وغيره.
(2) «الثقات»: (8/ 280).
(3) في مطبوعة «الثقات»: عبد العزيز. خطأ.
(4) في مطبوعة «الثقات»: سلامة. خطأ.
(5) غير منقوطة في الأصل، وهكذا أثبتها محققو «الثقات» وأنا في شك من صحة ذلك الآن، فالله أعلم.
(6) «الثقات»: (8/ 277).
(7) «الثقات»: (6/ 392).
(5/121)

4799 - سليمان [3] بن عياض، قرشي مولى الزبير.
يروي عن [265 - أ] ابن الزبير. روى عنه بكر بن سوادة، وعبيد الله بن المغيرة (1).
وكذا قال البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).
وقال ابن يونس: مولى الزبير بن العوام.

4800 - سليمان [3] بن عيسى.
يروي عن جده موسى بن طلحة عن علي. روى عنه يحيى بن سعيد الأموي (4).

4801 - سليمان [3] بن فَرُّوخ، أبو واصل.
يروي عن أبي أيوب الأزدي. روى عنه قريش بن حيان (5).

4802 - سليمان [4] بن فَرُّوخ.
روى عن الضَّحَّاك بن مُزاحِم. روى عنه محمد بن خازم (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 309).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 28).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 133).
(4) «الثقات»: (6/ 394).
(5) «الثقات»: (6/ 391).
(6) «الثقات»: (8/ 274).
(5/122)

وكذا فَرَّق البخاري بينهما (1)، وجعلهما ابن أبي حاتم (2) واحداً، وذكر الهيثمي الثاني دون الأول.

4803 - سليمان بن فِيرُوز (3) العَيْشُوني، أبو داود الخَيَّاط.
سمع بن بدران، وطبقته. وروى عنه: المبارك بن كامل الخَفَّاف، وابن الأخضر، والخازن، والبَنْدَنيجي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً زاهداً، يأكل من كسب يده، ملازماً لمسجده. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (4).

4804 - سليمان بن القاسم الكوفي الثقفي.
روى عن الشعبي، وعن أمه زينب. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، ووكيع ومحمد بن ربيعة، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين: كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (5).
_________
(1) ترجم لأبي واصل في «التاريخ الكبير»: (4/ 30) ولهذا (4/ 31).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 135).
(3) في الأصل: فيروز. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم، فهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 350).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 137).
(5/123)

4805 - سليمان بن القاسم المصري، الزاهد.
روى عن الحارث بن يعقوب والد عمرو بن الحارث. روى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد الآدم (1).

4806 - سليمان [2] بن قَتَّة، مولى بني تيم، من أهل البصرة.
وكان شاعراً، يروي عن: ابن عباس، ومعاوية، وعمرو بن العاص.
روى عنه: موسى بن أبي عائشة، وعاصم الجَحْدَري (2).
وروى عن أبي سعيد الخدري، وابن عمر. وروى عنه حميد الطويل، وعبد الرحمن بن النعمان، والعَوَّام بن حمزة (3).
قال ابن معين (4): ثقة.
وقال ابن المديني (5): قَتَّة أمه.
قلت: هي بفتح القاف وتشديد المثناة من فوق (6).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (4/ 399).
(2) «الثقات»: (4/ 311).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 136).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «توضيح المشتبه»: (7/ 101).
(5/124)

4807 - سليمان [4] بن قريش، من أهل مَروروذ.
يروي عن جرير، وأبي معاوية، ووكيع. روى عنه أحمد بن سَيَّار. مستقيم الحديث (1).

4808 - سليمان بن كَرَان.
بفتح الكاف، والراء الخفيفة، وآخره نون. وقيل: الراء مثقلة، وآخره زاي (2).

قال الفلاس (3): ثنا سليمان بن كران، بصري ليس به بأس.
وقال عبد الحق في السواك من «الأحكام» (4): الكثيري، وهو بصري، لا بأس به.
واستنكر له ابن عدي (5) حديث أبي هريرة: «زُر غِبًّا» وذكره العُقَيْلي في «الضعفاء» (6).

4809 - سليمان [4] بن محمد بن حَيَّان المَوْصلي، أبو علي.
يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الله بن بكر السَّهْمي. روى عنه أهل بلده (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 280).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 169).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الكامل»: (3/ 390).
(6) (2/ 138).
(7) وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 281): سليمان بن خالد بن محمد بن حيان ..
(5/125)

4810 - سليمان بن محمد بن علي بن أبي سعد، أبو الفضل وأبو الخير الصوفي.
سمع الكثير وحدث به، وانفرد بأكثر مسموعاته.
قال ابن النجار: سمعت منه الكثير، وكان صدوقاً، صحيح السماع، متديناً، حسن الطريقة، طيب الأخلاق، سليم الباطِن، سهلاً في الرواية. توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة (1).

4811 - سليمان [4] بن محمد بن فُضَيْل البلخي، أبو مُقَاتِل.
يروي عن أبي الوليد، وكان خيراً من أبيه. حدثني عنه أحمد بن خلف بن عبد الله وكان قد سمع من مكي بن إبراهيم (2).

4812 - سليمان [3] بن محمد بن كعب بن عُجْرة الأنصاري السَّالمي.
يروي عن عمته زينب بنت أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو طُوَالة (3).
وروى عنه محمد بن يحيى بن حبان (4).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 357) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 97) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 337)، وترجمه ابن العماد في «شذرات الذهب»: (5/ 49).
(2) «الثقات»: (8/ 282).
(3) «الثقات»: (6/ 391).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 138).
(5/126)

وقال أبو زرعة (1): مدني ثقة.

4813 - سليمان بن محمد بن عم مُطَرِّف بن عبد الله، وهو ابن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يَسَار الأَسْلَمي اليَسَاري المدني، سكن الجار.
روى عن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وإسحاق بن إبراهيم بن نِسْطَاس، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز بن أبي حازم، ونافع بن أبي نعيم.
سمع منه أبو حاتم، وقال: صدوق (2).

4814 - سليمان بن محمد البَاقِلَّاني.
تقدم في ابن أبي سليمان (3).

4815 - سليمان [2] بن مَرْثَد.
يروي عن عائشة إن سمع منها. روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد (4).
وقال ابن عدي (5): لا أعرف له عن عائشة ولا عن غيرها غير حديث واحد،
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 140).
(3) برقم (4773).
(4) «الثقات»: (4/ 311).
(5) «الكامل»: (3/ 287).
(5/127)

ذكره البخاري (1)، وقال: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف له سماع من عائشة. كذا في خط حافظ العصر (2) ولم أجد ذلك في «تاريخ البخاري» (3).

4816 - سليمان [4] بن مروان العَبْدي.
يروي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي. روى عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي الخزاز (4).

4817 - سليمان [3] بن مُسْلِم، أبو المُعَلَّى النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي، وأبيه. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال [266 - أ] البخاري (6) وأبو حاتم (7): العجلي بدل النخعي.
قال أبو حاتم (8): كوفي الأصل، بصري الدار، وهو أخو هارون بن مسلم. روى عن ابن أشوع، وخالد أبي الفضل النحوي. وروى عنه القواريري، وأحمد
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 39).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 175).
(3) الذي ليس في تاريخ البخاري عبارة: «لا يتابع عليه».
(4) وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 274): سليمان بن هارون ..
(5) «الثقات»: (6/ 393).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 37).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 142).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 142 - 143).
(5/128)

بن عبدة، وعمرو بن علي.
وقال البزار (1): بصري مشهور.

4818 - سليمان [3] بن مسلمة.
يروي عن الحسن. روى عنه محمد بن سليم البصري (2).

4819 - سليمان بن مِهْران المكي.
روى عن محمد بن عباد بن جعفر. روى عنه معمر، وابن جريج.
قال أبو حاتم: شيخ مكي (3).

4820 - سليمان [2] بن مَيْسَرة.
يروي عن طارق بن شهاب الأَحْمَسي، وله صحبة، روى عنه الأعمش (4).
وأعاده في الثالثة (5) وقال: روى عنه الأعمش، وطلحة بن مصرف.
وروى عنه حبيب بن أبي ثابت (6).
وقال ابن معين (7): ثقة.
_________
(1) في «مسنده» عقب حديث رقم (5981).
(2) «الثقات»: (6/ 391).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 146).
(4) «الثقات»: (6/ 310).
(5) «الثقات»: (6/ 382).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 143).
(7) المصدر السابق.
(5/129)

4821 - سليمان بن مَيْسَرة، أبو الربيع، مولى زيد بن الحسن.
روى عنه أبو نعيم. وقال أبو حاتم: شيخ (1).

4822 - سليمان [2] بن مِينا.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ابن أبي نجيح (2).

4823 - سليمان [3] بن مينا، من أهل الكوفة.
يروي عن نفيع. روى عنه المسعودي (3).
وكذا ذكرهما البخاري (4)، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (5)، وقال: روى عنه المسعودي مرسل.

4824 - سليمان [3] بن نَاشِرَة الأَلْهَاني، من أهل الشام.
يروي عن محمد بن زياد الأَلْهَاني. روى عنه سليمان بن سلمة الخَبَائري، يُعتبر حديثه من غير رواية سليمان بن سلمة عنه (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (4/ 303).
(3) «الثقات»: (6/ 394).
(4) ترجم للراوي عن عبد الله في «التاريخ الكبير»: (4/ 36 رقم 1878) ولهذا برقم (1879).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 144).
(6) «الثقات»: (6/ 381).
(5/130)

4825 - سليمان بن أبي القاسم نَجَاح، أبو داود، مولى أمير المؤمنين المؤيد بالله.
روى عن أبي عمرو عثمان بن سعيد المقرئ، وهو أثبت الناس فيه. وعن أبي الوليد الباجي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى الناس عنه كثيراً، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالفضل والعلم والدين، وكان من جُلَّة المقرَّبين وعلمائهم وفضلائهم وخيارهم، عالماً بالقراءات. ورواياتها، حَسَن الضبط لها، وكان دَيِّناً فاضلاً، ثقةً فيما رواه.
توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة (1).

4826 - سليمان [2] بن نُشَيط بن داود (2).
يروي عن ابن الزبير. روى عنه أبو عاصم النبيل، وقد قيل إنه سليمان بن نسطاس (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): سليمان بن نشيط أبو داود.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 457).
(2) أثبته محققو «الثقات»، أبو داود، تبعاً لبعض النسخ.
(3) «الثقات»: (4/ 315).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 40): سليمان بن أبي نشيط أبو داود.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 147).
(5/131)

4827 - سليمان [4] بن النعمان الشيباني، بصري.
يروي عن [266 - ب] الحسن بن أبي جعفر. روى عنه سهل بن بحر القَنَّاد الجُنْدَيسابوري (1).
وروى عن همام بن يحيى، ويحيى بن العلاء الرازي. وروى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ (2).

4828 - سليمان بن هشام، أبو الرَّبيع بن النعمان المقرئ.
روى عن أبي بكر بن الأُدْفَوي فأكثر. أثنى عليه ابن عبد البر، وابن الحذَّاء (3).

4829 - سليمان [2] بن أبي هِنْد، مولى زيد بن الخطاب القرشي، كنيته أبو الربيع.
يروي عن عمر بن الخطاب، وخباب بن الأرت.
روى عنه محمد بن جحادة، وإسماعيل بن سُمَيْع (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن سالم بن عبد الله.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 276).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 147).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 441).
(4) «الثقات»: (4/ 304).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 148).
(5/132)

4830 - سليمان [4] بن أبي هَوْذَة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه علي بن حرب البَكْري الأَهْوَازي (1).
وروى عن: حماد بن سلمة، وأبي هلال الرَّاسبي، وعمرو بن أبي قيس، وكنانة بن جَبَلة.
وروى عنه: عيسى بن أبي فاطمة، وعبد الله بن محمد بن الحسن بن المختار، ومقاتل بن محمد، وعمرو بن سهل بن صرخاب، وسليمان بن داود القزاز (2).
وقال أبو زرعة (3): صدوق لا بأس به.

4831 - سليمان [3] بن وهب، من أهل اليمن.
يروي عن النعمان ابن بُزُرْج. روى عنه أهل صنعاء (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) فقال: الأبناوي، شيخ يروي عن النعمان، روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني.
_________
(1) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، فلا أدري هل سقط منه، أم تصحف فعمي علي.
(2) «الجر والتعديل»: (4/ 148).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 390).
(5) «الثقات»: (8/ 273).
(5/133)

وفي «تاريخ البخاري» (1): سليمان بن وهب الأنباري (2) شيخ من جشم، ثقة، سمع النعمان.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن النعمان بن فَرُّوخ، لا يُنكر حديثُه.
قلت: الأنباري تصحيف الأبناوي (4) وفروخ تصحيف بزرج (5).

4832 - سليمان بن يزيد بن سليمان، أبو داود الفَامِي.
(قال الخليلي (6): شيخ قديم ممن (7) ارتحل إلى صنعاء اليمن، وسمع شيوخ العراق ومكة، وبالري أبا حاتم وأقرانه، وبقزوين ابن ماجه والمُنْسَجِر وأقرانهما، سمع منه القدماء ممن سمع من أبي الحسن القَطَّان، ومات ببلد (8) سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة) (9).
_________
(1) (4/ 40).
(2) في مطبوعته: الأبناوي.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 148).
(4) «تبصير المنتبه»: (1/ 35).
(5) وقد صححه العلامة المعلمي في مطبوعة «الجرح والتعديل».
(6) «الإرشاد»: (2/ 736).
(7) كذا وفي مطبوعة «الإرشاد»: مسن.
(8) كذا وفي مطبوعة «الإرشاد»: قبله.
(9) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى.
(5/134)

4833 - سليمان [2] بن يزيد السَّعْدي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (1).

4834 - سليمان [3] بن أبي يزيد البصري.
يروي المقاطيع، روى عنه بقية بن الوليد (2).
وفي «تاريخ البخاري» (3): سليمان بن يزيد (4) البصري، قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، قاله لي إسحاق عن بَقية عن عتبة بن أبي حكيم.

4835 - سليمان [3] بن يسار، صاحب المقصورة، وكان مَكْفُوفاً.
يروي عن محمد بن عمر بن علي. روى عنه ابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال (5).
قلت: روى عن محمد عن أبيه: أنه رأى علياً يشرب قائماً (6) [267 - أ].

4836 - سليمان [3] بن يسار الحَضْرَمي، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 311).
(2) «الثقات»: (6/ 395).
(3) (4/ 43).
(4) في مطبوعته: بن أبي يزيد.
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 42).
(7) «الثقات»: (6/ 394).
(5/135)

4837 - سليمان [2] الأَزْرَق، مولى عبد القيس من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أهل البصرة (1).
وروى عنه حِرْمي بن عمارة (2).
وقال البخاري (3): وعند إسحاق في موضع آخر سليم.

4838 - سليمان [3] البَكَّاء، من أهل الكوفة.
يروي عن عطاء. روى عنه أبو عوانة.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وإنما هو البِكَالي.

4839 - سليمان [3] العَطَّار، من أهل واسط، والد صِلَة بن سليمان.
يروي عن رياح بن عبيدة عن ابن عمر. روى عنه شُعبة بن الحَجَّاج (5).
وروى عن عزرة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 312) وفيه: روى عنه: حرمي بن عمارة، ولم يذكر أهل البصرة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 152).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 3).
(4) قد أصلحه محققو «الثقات» في مطبوعتهم (4/ 153)، وهو في «التاريخ الكبير» (4/ 4)، و «الجرح والتعديل»: (4/ 153).
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 153).
(5/136)

4840 - سليمان [3] العَلَّاف.
يروي المراسيل، روى عنه عَوْف الأعرابي (1).

4841 - سليمان [3] الخُوْزي.
يروي عن الحسن، وابن سيرين. روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه عبيد الله بن موسى.
وذكره العقيلي (5) وقال: لا يتابع على حديثه.

4842 - سليمان [2] الضُّبَعي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه ثابت البناني (6).

4843 - سليمان أبو الطيب الصُّعْلُوكي النيسابوري (7).
سمع أباه، ومحمد بن يعقوب الأصم، وابن مطر، وأقرانهم.
قال الخليلي: إمام في وقته، متفق عليه، عديم النظير في وقته علماً ودِيَانة،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 391).
(2) «الثقات»: (6/ 388).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 9).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 391).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 125).
(6) «الثقات»: (4/ 312).
(7) الذي في مطبوعة «الإرشاد»: أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي النيسابوري ..
(5/137)

وأكثر من رأيت من فقهاء نيسابور أخذوا عنه، وكانوا يُسَمُّونه الإمام، وما رأيت في أهل العلم أعلى هِمَّةً منه، وأكبر خشيةً، توفي أول سنة اثنتين وأربعمائة (1).

4844 - سليمان [2] المُزَني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه العَوَّام بن سليمان (2).
قلت: العوام ابنه (3).

4845 - سليمان [3] الهَمْداني.
يروي عن شريح. روى عنه الزبير بن عدي (4).

4846 - سليمان [2] مولى بني أمية.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن مسلم بن هُرمز (5).

4847 - سليمان [2] مولى ابن البَرْصاء.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (6).
قلت: قال: بايعتُ ابنَ عمر مشافهة (7).
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 861).
(2) «الثقات»: (4/ 312).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (4/ 151).
(4) «الثقات»: (6/ 395).
(5) «الثقات»: (4/ 316).
(6) «الثقات»: (4/ 312).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 151).
(5/138)

4848 - سليمان [3] مولى لهُم، يعني الحجازيين.
يروي عن عبد الله (1) بن المسيب بن [267 - ب] أبي السائب. روى عنه ابن جريج (2).

4849 - سليمان [3] أبو داود المُعَلِّم، مؤدِّب ابن المبارك.
قال: سألت عكرمة عن قول الله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم:13]. قال: رأى ربه بقلبه، روى عنه ابن المبارك وأهلُ بلده (3).

4850 - سليمان (4) أبو الربيع الهَمداني.
يروي عن: سعيد بن جبير، وأبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه ابن المبارك (5).

4851 - سَمَاعة بن أحمد بن سَمَاعة.
قال الحاكم عن الدارقطني (6): بصري، لا بأس به.
_________
(1) في الأصل: محمد، وما أثبتناه من المصادر: «الثقات» والتاريخ الكبير (4/ 43) وغيرهما، وعبد الله بن المسيب من رجال التهذيب.
(2) «الثقات»: (6/ 395).
(3) «الثقات»: (6/ 391).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (6/ 389).
(6) «سؤالات الحاكم» رقم (112).
(5/139)

4852 - سَمَاعة [3].
شيخ، كوفي، يروي عن عمرو بن مُرَّة. روى عنه الثوري (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ كوفي أرى حديثه مستقيماً مثل ما روى شعبة عن ولَّاد عن عمرو بن مرة.

4853 - سِمَاك بن أحمد، أبو سعيد بن فائد (3) الجُذامي (4)، الواعظ.
قال ابن بشكوال: كان شيخاً فاضلاً صدوقاً، ذا رواية عن أبي عبد الله بن زمنين، وأبي أيوب الروح بونه. ذكره ابن خزرج. وقال: توفي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة (5).

4854 - سِمَاك [3] بن عُبيد.
يروي عن عطاء. روى عنه سفيان الثوري (6).
وقال أبو حاتم (7): في نسبته العبسي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 436).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 324).
(3) في الأصل: عائذ، وما أثبتناه من المصدر.
(4) تقرأ في الأصل: الخزاعي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 526).
(6) «الثقات»: (6/ 426).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 281).
(5/140)

4855 - سِمَاك [3] بن عِمران بن مسلم.
يروي عن الحسن. روى عنه البصريون (1).

4856 - سِمَاك بن نُعَيْم بن فُوقَه، أبو نعيم الجُذامي، من أهل فلسطين.
حدث عن بكر بن مُضَر. روى عنه سعيد بن عفير.
قال ابن يونس: كان أديباً عاقلاً حافظاً، يُحدث عن بكر بن مُضَر، روى أخباراً كثيرة (2).

4857 - سَمَّاك -بالفتح والتشديد- بن موسى الضَبِّي، أخو مسحاج بن موسى.
روى عن أنس. روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية.
قال أبو زرعة: لا بأس به (3).

4858 - سَمُرَة [2] بن جَعْوَنَة.
يروي عن علي، وابن عمر. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي (4).
قلت: روى أنه أصاب يوم جَلُوْلَاء قباء ديباج فلقيه ابن عمر فباعه منه (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 426).
(2) ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 49).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 321).
(4) «الثقات»: (4/ 340).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 155).
(5/141)

4859 - سَمُرَة [2] بن سِيْسَن.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حَيْوَة بن شريح (1). وروى عنه ابن لهيعة (2).

4860 - سَمير [2] بن مُعاذ.
يروي عن عائشة. روى عنه المغيرة بن [268 - أ] النعمان (3).
وروى عنه عنبسة، ذكره البخاري (4).

4861 - سَمير [3] أبو عاصم، قوله.
روى عنه أبو الأحوص سلَّام بن سليم (5).

4862 - سُمَيط [3] بن عَجْلان، بصري.
يروي عن مؤذن بني عدي. روى عنه الصَّعْق بن حَزَن، وليس هذا بوالد عبيد الله بن شميط ذاك بالشين، وهذا بالسين (6).

4863 - السُّمَيط بن عُمير (7).
هو سميط بن عمير الذي ذكره أولاً (8)، وهذا تكرير موهم، وهو في
_________
(1) «الثقات»: (4/ 340).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 155).
(3) «الثقات»: (4/ 346).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 201).
(5) «الثقات»: (6/ 433).
(6) «الثقات»: (6/ 432).
(7) «الثقات»: (4/ 348).
(8) «الثقات»: (4/ 346).
(5/142)

«التهذيب» (1).

4864 - سُمَيْع [3] بن زاذان.
يروي عن هنيدة بنت قيس، عن عائشة. روى عنه وكيع بن الجراح (2).
قلت: روايته في النبيذ (3).
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: مجهول.

4865 - سُمَيع [2] أبو سالم السَّلُولي، من أهل الكوفة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه غالب أبو الهذيل (5).
ثم قال (6): سميع أبو حاتم السَّكُوني الكوفي، يروي عن الحسن بن علي، روى عنه غالب أبو الهذيل.
فانظر كيف كرره، ثم تصحيف كنيته ونسبته، ولم يتنبه لذلك، والله أعلم.

4866 - سُمَيع [2] مولى عمرو بن حُرَيث.
يروي عن وابِصة بن مَعْبَد. روى عنه الحجاج بن أرطأة.
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (12/ 145) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 210).
(2) «الثقات»: (6/ 429).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 190).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 306).
(5) «الثقات»: (4/ 341).
(6) لم أجد هذا في مطبوعة «الثقات».
(5/143)

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، ولم أر من ذكره هكذا في غير هذه النسخة، والمعروف سريع بالراء (2).

4867 - سُمَيْع [2].
شيخ، يروي عن أبي أمامة. روى عنه عمرو بن دينار المكي. لا أدري مَن هو، ولا ابن من هو (3).
وقال البخاري (4): قال لنا ابن إسماعيل (5): حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن سُميع، عن أبي أمامة قال: «غسل النبي صلى الله عليه وسلم كفيه ثلاثاً ومضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً»، هذا (6) لا يُعرف لِعَمْرو سماع من سُمَيع، ولا لسُمَيع من أبي أمامة. ولم يروه إلا حماد بن سلمة (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 341).
(2) كذا ترجمه البخاري في «تاريخه»: (4/ 198) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (4/ 307)، وابن حبان في موضع آخر من ثقاته: (4/ 345).
(3) «الثقات»: (4/ 342).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 190).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: قال لنا موسى.
(6) كذا، وكأنها مقحمة.
(7) قوله: ولم يروه إلا حماد ... ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(5/144)

4868 - سِنَان [2] بن جرير العَنْسِي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الملك الذماري، إن كان سمع منه.

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2): سنان بن جرير العنسي، سمع عمير بن هاني، قاله لي قيس بن حفص عن معمر، وقال ابن أبي إسرائيل: ثنا عبد الملك الذماري بن محمد: ثنا سنان بن جرير العنسي، سمع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اشتكت النار إلى ربها ضيقها بما فيها من [268 - ب] أهلها وزمهريرها وحرها فغمزها، فقال: حِس (3) على عبادي فاخرج منها عدد الجراد والذبان» (4).
4869 - سِنَان [3] بن الحارِث بن مُصَرِّف.
يروي عن عَمِّه طلحة بن مُصَرِّف. روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني (5).

وأعاده في الرابعة (6) فقال: سنان بن الحارث بن مصرف ابن أخي طلحة بن مصرف، يروي المقاطيع، روى عنه محمد بن طلحة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 337).
(2) (4/ 165).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه الكلمة من التاريخ الكبير.
(4) كذا أثبتها العلامة المعلمي في مطبوعة التاريخ الكبير، والكلمة مشتبهة في الأصل، وإن كان الرسم متقارب إلا أنه وضع نقطتين على الحرف الأخير فكان كأنه «قاف»، فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (6/ 424).
(6) «الثقات»: (8/ 299).
(5/145)

وروى عنه صالح بن حي والد الحسن بن صالح (1).

4870 - سنان [2] بن حبيب، أبو حبيب السُّلَمي.
يروي عن ابن عمر، روى عنه عبيدة بن حميد (2). وروى عنه الثوري، وإسرائيل، وعلي بن عابس، وجرير، وسليمان بن قرم.
قال أحمد بن حنبل (3): ليس به بأس.
وقال البخاري (4): قال إسرائيل: الأسلمي.

4871 - سنان [2] بن عمرو الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، ويُقال سنان بن عبد الله.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: حيوة بن شريح، ونافع بن يزيد المصري (5).
وقال ابن يونس: هو قليل الحديث، وأَخْرَج له أنه سمع رجلاً يسأل أنساً عن الجَرَاد قال أنس: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 254).
(2) قضية صنيع المصنف كما هي عادته في هذا السياق أن الكلام إلى هنا لابن حبان، والذي في مطبوعة «الثقات» (4/ 337): يروي عن ابن عمر، روى عنه الثوري وإسرائيل وغيرهما، والله أعلم.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 252).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 165).
(5) «الثقات»: (4/ 336).
(5/146)

ومع عمر بن الخطاب غرارة فيها جراد، فجعل يدخل يده فيأكل ويناولنا فنأكل (1) [و] (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلينا».
وهذا الحديث قَطَّعَهُ البخاري في «التاريخ» (3).
وذكر له البخاري عن أنس رفعه: «شهادة الزور من الكبائر».

4872 - سنان [2] بن أبي منصور اللَّيثي، شامي، مولى واثِلَة بن الأَسْقَع.
يروي عن واثلة. روى عنه أهل الشام (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه أبو الفضل.
وقال الذهبي (7)، وتبعه حافظ العصر (8): حَدَّث عنه خالد بن أبي يزيد، وهذا وهم، إنما روى خالد عن أبي الفضل عن سنان.
_________
(1) في الأصل: فيأكل. خطأ لا يناسب السياق.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي لا يستقيم السياق إلا بها.
(3) (4/ 164).
(4) «الثقات»: (4/ 337).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 164).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 252).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 330).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 193).
(5/147)

قال أبو حاتم (1): وأبو الفضل مجهول، وسنان مجهول.

4873 - سِنَان [3] مولى عروة بن الزبير.
يروي عن عروة بن الزبير، وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز. روى عنه سفيان الثوري (2).
وقال البخاري (3): قال وكيع: أبو سنان، وهو خطأ، عن عمر بن عبد العزيز في رجل أسلم غلامه قال: يؤخذ منه الخراج. وحدثني ابن أبي شيبة: ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن سنان مولى عروة، عن عروة عامل عمر بن عبد العزيز قال: كان عمر يأخذ الجزية من الذين يعتقهم النصارى.

4874 - سندر [2] بن أبي سَنْدَر، أبو الأسود.
يروي المراسيل [269أ]. روى عنه الزهري (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): سَنْدَر أبو الأسود له صحبة. قال البخاري (7): كناه عثمان بن صالح، وروى الزهري، عن سندر بن أبي سندر، عن أبيه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (9/ 224) في ترجمة أبو الفضل.
(2) «الثقات»: (6/ 424).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 166).
(4) «الثقات»: (4/ 350).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 210).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 320).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 210).
(5/148)

وقال أبو حاتم (1): روى عنه ابنه عبد الله بن سندر.

4875 - السندي [4] بن عبد رَبِّه الدهَكي، من أهل الري.
يروي عن ابن أبي أويس، وأهل المدينة، وأهل العراق. روى عنه محمد بن حماد الطهراني. يُغرب.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن عبدويه، ذكره ابن أبي حاتم في موضعين من كتابه في سهل (3) وفي سندر (4) فقال: فيمن اسمه سهل بن عبد الرحمن (5)، ويقال: سهل بن عبدويه، كنيته أبو الهيثم الكلبي، وكان قاضياً على همذان وقزوين.
روى عن: إبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم، وعبد الله العمري، وخالد بن ميسرة، وأبي أُوَيس، وأبي مِعْشَر، وعمرو بن أبي قيس، ومندل بن علي، وعكرمة بن إبراهيم، قاضي الري، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وزهير بن معاوية، وشريك، وأبي بكر النَّهْشَلي، وعمر بن أبي زائدة. وروى عنه زافر بن سليمان، وعمرو بن رافع أبو حَجَر، وعبد الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 320).
(2) في مطبوعة «الثقات»: (8/ 304): بن عبدويه الذهلي.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 201).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 318).
(5) الذي نقله هنا إنما قاله ابن أبي حاتم فيمن اسمه سندي (4/ 318)، وما قاله في سهل أخصر من ذلك بكثير وإنه كان لا يخرج عنه.
(5/149)

بن سالم البزاز، ومحمد وإسماعيل ابنا يزيد خالا أبي، وحجاج بن حمزة، ومحمد بن عمار، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، سمعت أبي يقول: رأيته مخضوب الرأس واللحية، ولم أكتب عنه وسمعت كلامه. أخبرنا أبي قال: سمعت أبا الوليد يقول: لم أر أعلم بالحديث من رجلين من قاضيكم يحيى بن الضريس، ومن الزائد الأصبع السندي بن عبدويه. سئل أبي عنه فقال: شيخ (1).

4876 - سُنْقُر بن عبد الله، مولى أبي سعيد بن أبي منصور الرَّزَّاز.
حدث عن أبي الوقت بثلاثيات البخاري. سمع منه جماعة. قال بركات بن ظافر: كان شيخاً حَسَن السَّمْت، كأنه كان يتولى الوكالة لبعض الصدور، سمعوا منه سنة ست وتسعين وخمسمائة.

4877 - سَنَّة [3] بن شَمَّاس السَّمَّان.
يروي عن عطاء، وابن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): سندي بن شماس (5)، قال البخاري: السمان، قال: سألت عطاء عن السمر (6)، قال: وسألت
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 318 - 319).
(2) وفي بعض النسخ: سندي، على الصواب، واعتمده محققو «الثقات»: (6/ 437).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 318).
(5) في الأصل: شماسة. وما أثبتناه من المصدر.
(6) في الأصل: السمن، وما أثبتناه من المصدر.
(5/150)

محمد بن سيرين فقال: الجراد أَكَلَهُ مَنْ هو خير مني ومنك. سمع منه موسى بن إسماعيل.
وقال أبو حاتم (1): بصري، روى عنه حوثرة بن الأشرس.

4878 - سنة [4] بن مُسلم البَطين.
يروي عن أبيه. روى عنه [269 - ب] شعبة بن الحجاج (2)، وقال البخاري (3): ابن مسلم بن أبي عمران، ويقال: ابن عمران، روى عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال: اختلفت إلى عبد الله سَنَة لم أسمعه، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً.

4879 - سهل بن أحمد بن سَهْل اللَّخْمي، أبو القاسم بن الدَّرَّاج.
روى عن أبي علي الحسن بن الخَضِر الأسيوطي وغيره. حدث عنه قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وقال: كان من خيار المسلمين، توفي سنة إحدى وأربعمائة (4).

4880 - سهل [4] بن بحر، أبو محمد القَنَّاد، من أهل جنديسابور.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق، ممن جَمَعَ وصَنَّف، حدثنا
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 304).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 216).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 523).
(5/151)

عنه الضحاك بن هارون وغيره (1).

4881 - سهل بن بكر (2) اليَشْكُري أو العَسْكَري.
روى عن أبي همام محمد بن مُحَبَّب، وحجاج الأَنْمَاطي، ومعلى بن أسد، وإسماعيل بن بَهْرَام.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وكان صدوقاً (3).

4882 - سهل [2] بن ثَعْلَبة.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء، عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه الليث بن سعد (4).
وقال أبو حاتم (5) والبخاري (6): هو مولى الليث من فوق، زاد أبو حاتم أنه مجهول.
وقال ابن يونس في نسبته: الطائي. قال: وكانت ابنته عند الليث، وهي أم شعيب بن الليث.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 293).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بحر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 194).
(4) «الثقات»: (4/ 321).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 195).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 100).
(5/152)

4883 - سهل [2] بن حارِثة الأنصاري، المدني.
يروي المراسيل، روى عنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سهل بن حارثة الأنصاري، قال: «شكا قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم سكنوا داراً وهم ذوو عدد ففنوا».

4884 - سهل [2] بن أبي حَثْمة (3) الأنصاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ابنه (4).

4885 - سهل [4] بن حَسَّان، الذي يُقال له ابن أبي خدويه، كنيته أبو يحيى، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع، روى عنه البصريون، مات سنة سبع ومائتين، واسم أبي خدويه حسان (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي. وروى عنه أحمد بن حنبل، وغيره، وكان من الحفاظ، تقادم موته.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 321).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 195).
(3) في الأصل: حتمة، وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (4/ 321).
(5) «الثقات»: (8/ 291).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).
(5/153)

وقال العجلي (1): بصري ثقة، حسن الحديث، حسن العقل، بابَة علي بن المديني.

4886 - سهل [4] بن حُصَين بن مسلم الباهلي، بن أخي قُتيبة بن مسلم، من أهل البصرة.
يروي عن عاصم بن راشد عن الحسن. [270 - أ] روى عنه البصريون (2). وروى عنه موسى بن إسماعيل (3).
قال ابن معين (4): ثقة.
قلت: سمع الحسن يقول: أدركنا هذا الصدر الأول يعلمون صغيرنا وكبيرنا، وبرنا وفاجرنا، ونحن نريد أن نؤديه كذلك (5).

4887 - سهل [4] بن حَليمة، أبو السَّرِي الخُزَاعي، من أهل بغداد.
جليل المِقْدار في العلم، يروي عن ابن عيينة، وأهل الحجاز، والعراق، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، والعراقيون، وهو الذي يقال له: سهل بن أبي خداش (6).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 399).
(2) «الثقات»: (9/ 289).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 195).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 101).
(6) «الثقات»: (8/ 292 - 293).
(5/154)

4888 - سهل بن خارِجة بن الرَّيَّان بن مصعب السَّرْخَسي، ابن أخي خارِجة بن مصعب.
روى عن خارجة بن مصعب.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري، وسئل عنه فقال: صدوق (1).

4889 - سهل [4] بن خَلَّاد المُقري، من أهل الري.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه أهل بلده. يُغرب (2).

4890 - سهل بن ديزويه، أبو سعيد الرَّازي، نزيل أَرْدَبيل.
روى عن: قتيبة، وعبيد الله بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وعبيد الله القَوَاريري.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري بمحضر أبي، وهو ثقة صدوق (3).

4891 - سهل بن زياد القَطَّان، وهو ابن زياد بن مسلم، أبو علي الباهلي الرازي.
روى عن: شريك، وابن المبارك، وأبي بكر بن أبي عياش، ويحيى بن الضُّرَيس، وعبد الرحمن بن مغراء.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: تكلموا فيه، وما رأيت
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).
(2) «الثقات»: (8/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).
(5/155)

إلا خيراً (1).

4892 - سهل [4] بن زياد الحَارِثي.
يروي عن الدفَّاع بن دَغْفَل السدوسي. روى عنه محمد بن الوليد بن أبان (2) البغدادي، ربما أخطأ (3).

4893 - سهل [4] بن زياد، من أهل البصرة.
يروي عن داود بن أبي هند. روى عنه بِشْرُ بن يوسف (4).
وروى عن الأزرق بن قيس. وروى عنه أحمد بن حنبل ونعيم بن حماد، وقال أبو حاتم: هو الطحان (5).

4894 - سهل بن سَبْرَة.
قال أبو حاتم: عَدَّهُ علي بن المديني في الثقات من أصحاب شعبة (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 197 - 198).
(2) في مطبوعة «الثقات»: زبان، خطأ، ومحمد بن الوليد مترجم على الصواب في «الثقات»: (9/ 136).
(3) «الثقات»: (8/ 289).
(4) «الثقات»: (8/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 198).
(5/156)

4895 - سهل بن سعد بن نَضْلَة، أبو القاسم الطَّائي.
قال الخليلي (1): ثقة كبير، روى عنه ابن سمويه، وإسحاق الكتاني (2)، وأبو موسى الحَيَّاني، وأقرانُهم، وأدركه ميسرة بن علي، وابن رُزْمة، وآخر من روى عنه محمد بن عثمان بن (3) الطيب، ومات محمد بن عثمان سنة تسع وستين وثلاثمائة.

4896 - سهل بن سليمان الأسود.
قال النسائي (4): ليس به بأس.
وقال أحمد (5): ترك [270 - ب] الناس حديثه.
وقال ابن المديني (6): ذهب حديثه.

4897 - سهل [3] بن أبي سهل.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه سعيد بن أبي هلال.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 715).
(2) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الإرشاد»، الكيساني.
(3) في مطبوعة «الإرشاد» بدون «بن»، والصواب إثباتها، وقد ترجمه الخليلي: (2/ 716) بإثباتها.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 200) وعزاه للتمييز له.
(5) «العلل ومعرفة الرجال»: (3/ص101).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 200).
(5/157)

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وإنما يروي عن أمه، قال البخاري (2): حدثنا أصبغ: أنا ابن وهب، روى عمرو أن سهل بن أبي سهل حدثه: أن أمه حدثته: أنها سمعت عائشة قالت: «الأرض تُطَهِّرُ بعضها بعضاً».
وروى عنه عمرو بن الحارث، وخالد بن يزيد، ويقال: سهيل بن أبي سهيل (3).
قال البخاري (4): وسهل أخشى أن يكون وهم.

4898 - سهل [3] بن صَدَقة القرشي، مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي المراسيل، روى عن المبارك عن أبي الصباح عنه (5).

4899 - سهل بن صغر (6) بن سَهْل بن جابر.
قال ابن يونس: موصلي، قدم مصر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وكتب بها، وكتبت عنه عن أبي خليفة الفضل، وعمر بن أيوب، وأحمد بن علي بن المثنى، وغيرهم، وكان يحفظ ويفهم.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: (6/ 407): «عن أمه». تبعاً لبعض النسخ الخطية.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 101 - 102).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 199).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 102).
(5) «الثقات»: (6/ 406).
(6) وتحتمل في الأصل: صغد.
(5/158)

4900 - سهل (1) بن عاصم السِّجِسْتَاني.
روى عنه سلمة بن شبيب.
وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي، سئل أبي عنه فقال: شيخ (2).

4901 - سهل [4] بن عامر البَجَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن مالك بن مِغْوَل. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (3).
وروى عن: جعفر الأحمر، وإسرائيل، وشريك، وفضيل بن مرزوق، ويزيد بن عمر، وعبيدة بن حميد.
وروى عنه: أبو شيبة، إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، وداود الجعفري، وأحمد بن أشكيب بن معمر، وأحمد بن عثمان بن حكيم، والحسن بن علي بن عفان (4).
قال أبو حاتم (5): هو ضعيف الحديث، روى أحاديث بواطيل، أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث.
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته (8/ 293) ويظهر أن المصنف لم يفطن له، وإلا لنقل عنه كما هي عادته.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(3) «الثقات»: (8/ 290).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(5) المصدر السابق.
(5/159)

وقال ابن عدي (1): أرجو أنه لا يستحق الترك.
وقال الذهبي (2): كذبه أبو حاتم، وقال البخاري: منكر الحديث. ولم أَرَ له ترجمة في «التاريخ الكبير»، والذي في كتاب ابن أبي حاتم ما قَدَّمتُه، والله أعلم.

4902 - سهل بن عبد الله التُّسْتَري الصوفي، المشهور.
قال مسلمة: كان من أهل العلم والرواية والجمع، وكان ورعاً فاضلاً زاهداً دَيِّناً، ولم يكن يُحَدِّث، وكان يكره ذلك، وكان يذهب إلى الانقباض، فلم يزده ذلك إلا رفعةً وعلواً، وكان الناس يكتبون لفظَهُ وحِكَمَه، سكن البصرة، ومات بها يوم الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء، النصف من المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائتين (3).

4903 - سهل بن عبد الرحمن.
هو السندي بن عبدويه (4) [271 - ب].

4904 - سهل بن عبد الغفار القرشي الحَرَّاني، أبو عمرو.
روى عن عمر (5) بن سلمة. روى عنه أبو حاتم، وقال: هو شيخ (6).
_________
(1) «الكامل»: (3/ 442).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 334).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 756)، و «سير أعلام النبلاء»: (13/ 330).
(4) تقدم برقم (4875).
(5) كذا، والذي في «الجرح والتعديل»: محمد.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 203).
(5/160)

4905 - سهل [2] بن عَجْلَان البَاهِلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى (1).
وقال البخاري (2): لم يصح عنه حديثه.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن رجاء بن أبي سلمة.

4906 - سهل [4] بن عَطية الأَعْرَابي.
يروي عن أبي الوليد مولى لقريش. روى عنه مرحوم بن عبد العزيز (4) العَطَّار (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): مرحوم بن عبد العزيز.
قلت: روى عن أبي الوليد، سمع بلال بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده يرفعه: «لا يبغي على الناس إلا وَلَد بَغي، أو فيه عرق منه» (7).
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (5/ 278): عجلان بن سهل الباهلي ... !!
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 100).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(4) في الأصل: عنسي. خطأ، ومرحوم من رجال التهذيب.
(5) «الثقات»: (8/ 289).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 203).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 102).
(5/161)

4907 - سهل بن عقيل الواسِطي، قرابة عمرو بن عَوْن، ومؤذن مسجده.
روى عن عبد الله بن سنان. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال هو صدوق (1).

4908 - سهل [3] بن عقيل الأنصاري.
يروي عن عبد الله بن هبيرة. روى عنه الليث بن سعد (2).

4909 - سهل [4] بن عَمَّار العَتَكي، من أهل نيسابور.
يروي عن جعفر بن عون. حدثنا عنه محمد بن عَبْدُوس النيسابوري بالرَّمْلة (3).
وقال الحاكم في «تاريخه» (4): سهل بن عمار بن عبيد الله العتكي قاضي هراة، ثم قد كان قاضي طَرَسُوس، وهو شيخ أهل الرأي في عصره، سمع يزيد بن هارون، وشَبَابة، وجعفر بن عون، والواقدي. قلت لمحمد بن صالح بن هاني: لِمَ لَمْ تكتب عن سهل؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه. وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي وسهلٌ مَطْرُوحٌ في سِكَّتِه (5) فلا نَقْرُبُه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 202).
(2) «الثقات»: (6/ 406).
(3) «الثقات»: (8/ 294).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 203 - 204).
(5) وجاءت في اللسان: مَسَكَّته.
(5/162)