Advertisement

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة 005



الكتاب: الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي المتوفى سنة 902 هـ)
المؤلف: أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا السُّوْدُوْنِي (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي الحنفي (المتوفى: 879هـ)
دراسة وتحقيق: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
الناشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمن
الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م
عدد الأجزاء: 9 (8 ومجلد للفهارس)
الكتاب إهداء للمكتبة الشاملة من محققه، جزاه الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التراجم] سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضَّبي: سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد: سمعت محمد بن علي يقول: سمعت سهل بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء، سمعت عبد الله بن نافع يقول: سُئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلتُ ذلك بأمِّ ولدي. وسمعت نافعاً يقول: إني لأفعله بامرأتي. وسمعت ابن عمر يقول: إني لأفعله بنسائي، وجواريّ، وفيه نزلت {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:223]. قال أبو إسحاق الفقيه: [271 - ب] يكذب سهلٌ والله على ابن نافع، وعلى مالك، وعلى نافع، وعلى ابن عمر.
قال حافظ العصر (1): قلت: أصلُه مرويٌ عن ابن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عدة صحيحة بعضها في «صحيح البخاري» وفي «غرائب مالك» للدارقطني، إلا أن التسلسل هكذا بالفعل مُخْتَلَق فيما يظهر لي، والله أعلم.
وقال ابن منده (2): كان ضعيفاً.
وسَمَّى ابن الجوزي أباه: عامراً (3). والصواب ما في الكتاب.

4910 - سهل (4) بن الفضل السِّجْزي، حدث بالمَنْصُورية.
_________
(1) «لسان الميزان»: (4/ 204).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 204).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 334) لكنه جاء في مطبوعة ضعفاء ابن الجوزي: (2/ 29) على الصواب.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5/163)

يروي عن أبي بكر بن عياش. حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن الجُنيد. يُغرب (1).

4911 - سهل [4] بن المُتَوَكِّل بن حَجَر، أبو عِصْمَة البخاري.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق. روى عنه أهل بلده (2).
وسمع القعنبي، والحوضي، والربيع بن يحيى، وسهل بن بَكَّار، والوليد (3)، وعلي بن الجعد وإسماعيل بن أبي أويس، وأقرانهم.
وروى عنه محمود بن إسحاق، وعصمة بن عمرو (4) البيكندي، وأقرانهما (5).
قال الخليلي (6): ثقة مرضي.

4912 - سهل بن محمد بن أبي حَثمة.
يروي عن عمه سليمان بن أبي حَثْمَة عن محمد بن مسلمة. روى عنه
_________
(1) «الثقات»: (8/ 293).
(2) «الثقات»: (8/ 294) وزاد: هو من بني شيبان، إذا حدث عن إسماعيل بن أويس [كذا وصوابه بن أبي أويس] أغرب عنه.
(3) في مطبوعة «الإرشاد»: أبا الوليد.
(4) في مطبوعة «الإرشاد»: عمر.
(5) «الإرشاد»: (3/ 969).
(6) المصدر السابق.
(5/164)

أبو معاوية الضَّرير (1).

4913 - سهل (2) بن مزاحم المَرْوَزي، أبو وهب.
روى عن عبد العزيز. روى عنه حبان بن موسى المروزي. قال ابن أبي حاتم: كان يُقال إنه من الأبدال (3).

4914 - سهل [4] بن وَقَّاص بن سَريع بن وَقَّاص، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).

4915 - سهل [2] أبو الأسد القَرَاري، وقرارة قبيلة من اليمن.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه المسعودي (5).
وقال أبو حاتم (6): حنفي، كوفي، روى عن أبي صالح الحنفي، وبكير بن وهب الجزري عن أنس. روى عنه الأعمش.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 204).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته: (8/ 289) ويظهر أن المصنف لم يتفطن له وإلا لنقل عنه كما هي عادته.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 204).
(4) «الثقات»: (8/ 291).
(5) «الثقات»: (4/ 321) لكن وقع فيه، روى عنه سليمان بن موسى.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 206 - 207).
(5/165)

وقال ابن معين (1): سهل أبو الأسد ثقة.
وقال أبو زرعة (2): صدوق.
قلت: روى عن عبد الله: «اُغْد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً، ولا تكن الرابع فتهلك». وروى عن بكر عن أنس رفعه: [272 - أ] «الأمراء من قريش» (3).
قلت: ونسبته بالقاف ورائين مهملتين.

4916 - سهل [2]، أبو مِحْجَن.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه يعلى (4) بن عطاء (5).

4917 - سهل [3].
شيخ، يروي عن شداد بن الهاد. روى عنه أبو يعقوب، ولست أعرفه ولا أدري من أبوه.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7)، وكتاب ابن أبي
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 207).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 99).
(4) في مطبوعة «الثقات»: يحيى بن عطاء.
(5) «الثقات»: (4/ 321).
(6) أثبته المحقق في المطبوع: (6/ 406): أبو يعفور. تبعاً لبعض النسخ الخطية.
(7) (4/ 100).
(5/166)

حاتم (1): روى عن ابن شداد (2) روى عنه أبو يَعْفُور، وكذا في كتاب ابن أبي حاتم جعل تحت الفاء نقط.

4918 - سَهْم [2] بن حُصَين الأَسَدي، الكوفي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه عبد الله بن شريك (3).
قلت: روى عن أبي سعيد رفعه: «من كنت مولاه فعلي مولاه»، قال البخاري: سهم مجهول، ولا يُدرى من هو (4).

4919 - سَهْم [3] بن شَقيق.
يروي عن عامر بن عبد قيس. روى عنه الوليد أبو بشر (5).

4920 - سَهْم [3] بن يزيد الحَمْراوي، مصري.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه حيوة بن شريح (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 205).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عن شداد. أما «الجرح والتعديل» فوقع في بعض نسخه شداد وبعضها: ابن شداد.
(3) «الثقات»: (4/ 344).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 193).
(5) «الثقات»: (6/ 430).
(6) المصدر السابق.
(5/167)

4921 - سَهْم [3] مولى بني سُلَيم.

يروي عن مولاته عائشة. روى عنه التبوذكي. كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): سهم مولى بني سليم أن مولاته أم يوسف ولدت بمكة فلم تَرَ دماً، فسألت عائشة فقالت: أنت امرأة طَهَّرَكِ الله، فلما نَفَرَت رأت.
روى عنه: موسى بن إسماعيل، ونصر بن علي.

4922 - سهم الفَرَائضي.
روى عن جابر بن زيد. روى عنه: حماد بن سلمة، وهشيم، وابن علية.
قال ابن معين: ثقة (4).

4923 - سهيل [4] بن إبراهيم الجَارُودي، أبو الخَطَّاب.
يروي عن مسعدة بن اليَسَع. حدثنا عنه عمر بن محمد البَخْتَري، يخطئ ويخالف (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سهيل بن إبراهيم أبو الخطاب الحَسَّاني، روى
_________
(1) «الثقات»: (6/ 431).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 194).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 291).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 291).
(5) «الثقات»: (8/ 303).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 250).
(5/168)

عن أبي عبد الصمد العمي، روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري.

4924 - سهيل [3] بن أبي الجَعْد، مولى الأنصار، كنيته أبو الأجدل (1).
يروي عن: عروة بن الزبير، والمقبري.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح (2).
قال البخاري (3): وسمع شرحبيل [272 - ب] مولى الأنصار، وعكرمة.
وقال ابن يونس: وروى عنه يحيى بن أيوب.

4925 - سهيل [2] بن أبي جَنْدَل.
يروي عن بلال. روى عنه مكحول (4).

4926 - سهيل [3] بن حسان، أبو السَّحْمَاء الكَلْبي، من أهل مصر.
يروي عن: أبي قبيل، وكعب بن علقمة. روى عنه: الليث بن سعد، وخالد بن حميد (5).
وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وحديج بن صومي. وروى عنه أبو معن، وعبد الله بن وهب، وهمام.
_________
(1) كذا، والذي في المصادر: الأحدل. بالحاء.
(2) «الثقات»: (6/ 418).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 105).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «الثقات»: (6/ 418).
(5/169)

قال ابن يونس (1): كانت له عبادة وفضل. توفي بالإسكندرية، يُقال: سنة سبع وأربعين ومائة.

4927 - سهيل [3] بن أبي سُهيل المدني العابد.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه عمرو بن الحارث (2).
قلت: هذا هو سهل بن أبي سهل المتقدم، وإنما روى عن أمه عن عائشة كما تقدم. قال البخاري: وسهيل (3) أخشى أن يكون وهماً.

4928 - سهيل [4] بن صَبْرَة العِجْلي، من أهل البصرة.
يروي عن أشعث بن عبد الملك الحمراني. روى عنه عفان بن مسلم الصفار، مات سنة إحدى وثمانين ومائة. وكان مستقيم الحديث (4).
وروى عنه محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): ثقة حدثنا عنه عفان.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 226).
(2) «الثقات»: (4/ 419).
(3) كذا والذي تقدم في سهل بن أبي سهل رقم (4897): وسهل أخشى أن يكون وهماً.
(4) «الثقات»: (8/ 303).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 248).
(6) المصدر السابق.
(5/170)

4929 - سهيل [2] بن عاصم الفُقَيمي، أبو السَّوِيَّة، من أهل البصرة، وقد قيل قيس بن عاصم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عبد الملك بن أبي السَوِيَّة (1).
كذا في ..... (2) وفي «تاريخ البخاري» (3)، ويُقال: سمع قيس بن عاصم، وروى عنه عبد السلام.
وفي «الكنى» (4) لمسلم: أبو السوية سهيل بن خليفة بن عبده الفقيمي، يروي عن قيس بن عاصم.

4930 - سهيل [3] بن عمرو القرشي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه شعبة (5).

4931 - سهيل [3] بن عمرو.
شيخ، يروي عن أبيه. روى عنه همام بن يحيى. لا أدري من هو ولا من أبوه (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 344).
(2) بياض في الأصل.
(3) (4/ 104).
(4) (ص416).
(5) «الثقات»: (8/ 418).
(6) «الثقات»: (6/ 418).
(5/171)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4932 - سهيل [4] بن مَيْسَرَة الفلسطيني.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه الهيثم بن خارجة (2).
وروى عنه بقية بن الوليد، وسليمان بن شُرَحْبيل، قال أبو حاتم: ما به بأس، كنيته أبو سفيان (3) [273 - أ].

4933 - سهيل [2] بن هُرْمُز.
يروي عن أبي هريرة قال: «عهد (4) إلىَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً: أن لا أنام إلا على وتر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى» روى عنه ابن أخيه عبد الله بن مسلم بن هرمز (5).

4934 - سهيل [3].
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه ابن عَجْلان (6).
قلت: الحسن هذا هو: ابن الحسن (7) بن علي بن أبي طالب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 249).
(2) «الثقات»: (8/ 303).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 249).
(4) في الأصل: ما أعهد. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 343).
(6) «الثقات»: (6/ 418).
(7) كذا، والذي في «الجرح والتعديل»: (4/ 249) أن الحسن هو الحسن بن علي بن أبي طالب، فيظهر أن [ابن] مقحمة خطأ.
(5/172)

4935 - سواد [2] بن رَزِين.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه مسافر الجَصَّاص.
هكذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي، وذكره في سوار آخره راء (2)، وأبوه رزيق آخره قاف. وفي رزيق بن سوار، وقد تقدم (3).

4936 - سوادة [3] بن حيان التميمي، أبو عُتبة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه زيد بن الحُباب، وداود بن المُحَبَّر (4).
وروى عن أبي خلدة الحنفي. وروى عنه مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، قال أبو حاتم (5): في نسبته السعدي، وقال ابن معين: ثقة.

4937 - سوادة [3] بن الصَّبَّاح الكِنْدي، من أهل الرّها.
يروي عن الجزريين (6). روى عنه أهل بلده، وأحسبه الذي يُقال له سوادة الرقي، الذي يروي عن أبي الحصين (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 347).
(2) «الثقات»: (4/ 338).
(3) برقم (3862).
(4) «الثقات»: (6/ 429).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 294).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: الجريريين.
(7) «الثقات»: (6/ 426).
(5/173)

وفَرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم فقال في الرقي (1): روى عن أبي الحصين (2) الحميري. روى عنه بزيع الرقي.
وقال في ابن الصَّبَّاح (3): من أهل الرُّهَا، وربما سكن حَرَّان، روى عن حماد بن أبي سليمان، وعن زيد بن رفيع، روى عنه ابن نفيل الحَرَّاني.

4938 - سوادة [3] بن أبي العَالية القطعي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه التبوذكي (4).
وروى عن بلال بن أبي بُرْدَة، وروى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي (5).

4939 - سَوَادة [3] بن مسعود بن سهل.
يروي عن الحسن. روى عنه التبوذكي (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 29).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أبي الحسين. يظهر أنه خطأ، فأبو الحصين الحميري هو الهيثم بن شفي المترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 79) وغيره.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 293).
(4) «الثقات»: (6/ 429).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 293).
(6) «الثقات»: (6/ 428).
(5/174)

4940 - سَوَادة بن يحيى بن خالد المصري، أبو عبد الله، ويُقال له عبد الواحد بن يحيى، وكان ضريراً.
روى عن يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، وضمام بن إسماعيل.
روى عنه أبو حاتم وقال: شيخ (1).

4941 - سَوَادة [3] البُرْجُمي.
يروي المقاطيع. روى عنه [273 - ب] صفوان بن عمرو السكسكي.
كذا فيه (2)، وفي «تاريخ البخاري» (3): البرجي. وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): التنوخي (5).

وفي «مشتبه النسبة» للأمير (6): سوادة بن زياد البُرَحي بضم الباء، بعدها راء مهملة، بعدها حاء مهملة حمصي، حدث عن خالد بن مَعْدَان، وعنه إسماعيل بن عياش.
4942 - سَوَادة [2].
شيخ من أهل مرو، قال: كنت مع ابن عباس بمكة وهو على الصَّفَا ومعه عصا وهو يقرع بالصفا موضعاً، ويقول: إن الدابة لتسمع قرع عصاي هذا،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 294).
(2) «الثقات»: (6/ 428).
(3) (4/ 185).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 292).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: التنوحي. بالحاء المهملة.
(6) «الإكمال»: (1/ 420).
(5/175)

يعني: دابة الأرض. رواه إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي: أخبرنا عمر بن هُرْمُز: حدثني سوادة، قال: كنت مع ابن عباس بمكة (1).

4943 - سَوَّار [2] بن الجَعْد.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو حريز (2).
قلت: أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين الأزدي (3).

4944 - سَوَّار [2] بن حنظلة.
كذا في الأصل (4) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره غيره في سوادة، وهو في «التهذيب» (5) في سوادة.

4945 - سَوَّار [3] بن أبي حكيم (6) الخُراساني، خِتْن عطاء بن أبي رباح.
يروي عن عطاء. روى عنه ابن عيينة (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 340).
(2) «الثقات»: (4/ 337).
(3) انظر: «المقتنى في سرد الكنى»: (1/ 171).
(4) «الثقات»: (4/ 338).
(5) «تهذيب الكمال»: (12/ 233) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 234).
(6) في مطبوعة «الثقات»: سوار بن الحكم. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(7) «الثقات»: (6/ 422) وفي كتاب البخاري: (4/ 168) وابن أبي حاتم: (4/ 273): سوار بن أبي حكيم.
(5/176)

4946 - سَوَّار [2] بن رُزَيق.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه مسافر الجصاص (1) تقدم تارةً في رزيق، وتارة في سواد، وهذه أخرى في سَوَّار، وذكره ابن أبي حاتم في رزيق وفي سوار (2).

4947 - سَوَّار [2] بن شبيب السعدي الأَعْرَجي (3)، من بني سَعْد.
يروي عن ابن عمر، وابن مسعود. روى عنه عوف الأعرابي، وعكرمة بن عمار (4).
وروى عنه عمر بن يزيد بن منبه السعدي (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.

4948 - سَوَّار [3] بن عبد الله بن قُدامة العَنْبَرِي، القاضي، من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن الحسن، وبكر بن عبد الله المزني، وكان فقيهاً، روى عنه أهل
_________
(1) «الثقات»: (4/ 338).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الأعرج. خطأ، مخالف لما في المصادر، والأعرجي نسبة إلى بني الأعرج حي من بني سعد.
(4) «الثقات»: (4/ 337).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 270).
(6) المصدر السابق.
(5/177)

البصرة وابنه عبد الله بن سوار. مات في ذي القعدة سنة [ست] (1) وخمسين ومائة، وهو يومئذ أمير البصرة وقاضيها، وكان قد ولاه [أبو جعفر القضاء سنة ثمان وثلاثين ومائة وبقي على القضاء إلى أن مات] (2).
وروى عن أبي ثُمامة، وروى عنه: بشر بن المفضَّل، وابن عُلَيَّة، ومعاذ بن معاذ، وعَرْعَرَة بن البِرِنْد (3).
وقال ابن المديني (4): هو ثقة عندنا.
وقال ابن سعد (5): كان قليل الحديث. وقال شعبة (6): ما تَعَنَّى في طلب العلم، وقد ساد.
وقال الثوري (7): ليس بشيء.
_________
(1) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 214).
(5) «طبقات ابن سعد»: (7/ 260).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 342).
(7) المصدر السابق.
(5/178)

وذكره ابن شاهين في «الثقات» (1) [274 - أ].

4949 - سَوَّار [3] بن عبد الله.
شيخ يروي عن رفيع أبي العالية. روى عنه عكرمة بن عمار (2).
وكذا في «تاريخ البخاري» (3)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن الربيع
_________
(1) رقم (505) ط، دار الفاروق.

تنبيه: ذكر الشيخ أبو غدة-رحمه الله- في تحقيقه على «لسان الميزان» من مصادر ترجمة سوار هذا: «التهذيب» وهو وهم منه-رحمه الله- فالذي في «التهذيب» هو سوار بن عبد الله بن سوار حفيد هذا.
تنبيه آخر: أبهم ابن شاهين سوَّاراً هذا في ثقاته فساق بسنده عن خالد الحذاء قال: «ما أعلم أحداً أحق بالقضاء من سوار». وسوار هذا هو المترجم هنا كما يعرف من نص الحافظ في «اللسان»: (4/ 214) على أن ابن شاهين ذكره في ثقاته، ومن نص المصنف هنا. إلا أن الأخ الكريم محقق ثقات ابن شاهين-طبعة دار الفاروق- قد ترجم له في الحاشية بسوار الحفيد المترجم في «التهذيب». وهو وهم بلا شك، ليس لما تقدم من نص الحافظ فحسب، بل بالنظر إلى تاريخ وفاة خالد الحذاء الذي زكى سواراً فهو عصري سوار الجد لا سوار الحفيد فقد توفي خالد الحذاء سنة 142هـ، أي بعد وفاة المترجم بقليل، أما الحفيد فقد توفي سنة 245هـ. علماً بأن الحافظ المزي قد وصف سواراً الحفيد في «تهذيبه»: (12/ 238) بالقاضي ابن القاضي ابن القاضي-والله الموفق-.
(2) «الثقات»: (6/ 223).
(3) (4/ 168).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(5/179)

بن أنس عن أبي العالية.

4950 - سَوَّار [3] بن عبد الله أبو سِنَان الهُذَلي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه أبو عبيدة الحداد، وليس هذا بسوار القاضي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): هو صاحب البصري.

4951 - سَوَّار [2] الجَرْمِي.
بصري، يروي عن مالك بن الحويرث. روى عنه ابناه قتادة وأنيس ابنا سوار، وأبو قلابة الجَرْميون (4).
ثم أعاده في الثالثة (5) وقال: يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه ابنه قتادة بن سَوَّار.
وقال أبو حاتم (6): روى عن مالك بن الحويرث، وأبي قلابة. روى عنه بنوه: قتادة، وأنيس، وواهب بنو سَوَّار.
قلت: روى عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث: كان النبي صلى الله عليه وسلم
_________
(1) «الثقات»: (6/ 423).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 168).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(4) «الثقات»: (4/ 337).
(5) «الثقات»: (6/ 422).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 270 - 271).
(5/180)

يؤخر الصلاة (1).

4952 - سوار [2] الكُوفي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يحيى بن أبي كثير (2).وروى عن ابن مسعود في العزل (3).
وقال يحيى بن سعيد (4): هو شبه لا شيء.

4953 - سَوَّار [3] الكِنْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن موسى بن طلحة. روى عنه ابنه أشعث بن سَوَّار (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): ويقال فيه مولى ثقيف.

4954 - سَوَّار [3] الشقر (8).
يروي عن قُدامة بن حَمَاطة عن أبي هريرة. روى عنه أبو يحيى الحِمَّاني (9).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 167).
(2) «الثقات»: (4/ 338).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 270).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 423).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 430).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(8) كذا، والذي في المصادر: «الثقات»، والتاريخ الكبير، و «الجرح والتعديل»: الشقري.
(9) «الثقات»: (6/ 423) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 167) و «الجرح والتعديل»: (4/ 271).
(5/181)

4955 - سَوْرة (1) [3] بن شَدَّاد، من أهل مرو.
يروي عن الثوري. روى عنه أهل مرو (2).

4956 - سَوْقَة [2] البزاز، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن حريث. روى عنه ابنه محمد بن سوقة (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): الغنوي، روى عن الأسود بن يزيد قولَه.

4957 - سَوَيد [2] بن جَبَلة الفَزَاري، من أهل الشام.
يروي عن العرباض بن سارية، وعمرو بن عنبسة. روى عنه لقمان بن عامر الأوصابي، وأبو المصبح المقرإي.
وقال ابن أبي (6) حاتم: قلت لأبي: إن أبا زرعة الدمشقي أدخله في مسند الشاميين؟ قال [274 - ب]: ليست له صحبة، وهو لضعفه أدخله في المسند (7).
وروى عن العرباص عن النبي صلى الله عليه وسلم: «سلوا الفردوس».
_________
(1) في الأصل: سودة، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 304).
(3) «الثقات»: (4/ 350).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 213).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(6) في الأصل: أبو، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(5/182)

وعن عمرو بن عنبسة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من معك قال: «حُرٌّ وعبد». وقال البخاري: وروى عنه حريز أيضاً (1).

4958 - سُوَيد (2) [2] بن جُعَيْل الكوفي.
يروي عن علي. روى عنه سالم بن أبي الجَعْد، وعبد الملك بن ميسرة.
كذا في الأصل (3) وهو تصحيف، إنما هو بالهاء بدل العين، وروى عنه سلمة بن كهيل، ويقال: جَهِيْل وجُهَيْل (4).

4959 - سُويد [2] بن حِطَّان.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن حرب. وقد قيل: سويد بن خطاب (5).
وقال أبو حاتم (6): السدوسي، شهد وقعة الجمل.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 146 - 147).
(2) كلمة سويد من هذه الترجمة إلى ترجمة سويد أبو الخطاب بيض لها الناسخ في الأصل، ويظهر لي أن الناسخ بيض لها ليعود فيكتبها بالحمرة، ثم سهى عن ذلك، وقد قمت بإثبات ذلك من المصادر.
(3) أثبته محققو «الثقات» (4/ 323): جهيل. تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 235).
(5) «الثقات»: (4/ 323).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 234).
(5/183)

4960 - سُويد بن حَنْظَلة (1).
في حنظلة بن خويلد في «التهذيب» (2).

4961 - سُويد [4] بن زيد بن سويد الرَّقاشي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن سعيد بن المسيب. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.

4962 - سُويد [4] بن سَرْحَان.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه سالم بن أبي الجعد، وعبد الملك بن ميسرة، وإياد بن لقيط (6).

4963 - سُويد [4] بن سَعْدَان الطَّحَان، من أهل بغداد.
يروي عن علي بن عاصم. حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير. يُخطئ
_________
(1) «الثقات»: (4/ 324).
(2) «تهذيب الكمال»: (7/ 436) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 52 - 53).
(3) في الأصل: الرياشي. والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 295).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 239).
(6) «الثقات»: (4/ 324).
(5/184)

ويُغرب، وهو الذي يقال: سويد بن سعيد السوائي (1).
وقال ابن الجوزي (2): الدَّقَّاق، روى عن علي بن عاصم خبراً منكراً.

4964 - سُويد [4] بن عامر بن يزيد بن حَارِثة (3) الأنصاري.
يروي المراسيل، وقد سمع الشموس بنت النعمان ولها صحبة. روى عنه ابنه عاصم بن سويد، ومجمع بن يحيى الأنصاريان، وأخرج عنه: حدثنا أبو يعلى: ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي: ثنا ابن المبارك، عن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن سويد بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بُلُّوا أَرَحْامَكم ولو بالسلام» (4).

4965 - سُويد [2] بن عِفْرِي المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن أبي ذر. روى عن سعد بن شراح المَعَافري (5).
وفي كتاب البخاري (6): سويد المعافري، سمع أبا ذر. وفي كتاب ابن أبي
_________
(1) «الثقات»: (8/ 295).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 33).
(3) كذا، والذي في المصادر: جارية.
(4) «الثقات»: (4/ 324) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 145) و «الجرح والتعديل»: (4/ 237).
(5) «الثقات»: (4/ 325).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 145).
(5/185)

حاتم (1): [275 - أ] سويد بن عفير.
وقال ابن يونس: سويد بن عُفْري المعافري، شهد فتح مصر، يروي عن أبي ذر الغفاري. ثم ساق عن سعد بن شراح أن سُوَيد بن عُفْري حدثه أن أبا ذر قال لهم: «من شهد منكم جنازتي فلا تتبعني نائحة، وامشوا بي الهرولة، ولا يجعل على قبري حجر».

4966 - سُوَيد [4] بن مثعبة الحَنْظَلي، قوله.
روى أبو حسان التيمي عن أبيه عنه، وكان من عُبَّاد أهل الشام وقُرَائهم، ممن صبر على الضَّرَّاء وشكر على السَّرَّاء إلى أن مات (2).
وقال أبو حاتم (3): كان من خيار أصحاب عبد الله.
وقال العجلي (4): كوفي تابعي ثقة، رجل صالح.

4967 - سُويد [2] بن مَنْجُوف السدوسي، كنيته أبو المِنْهَال، والد علي بن سويد بن منجوف، عِدَادُه في أهل البصرة.
رأى علي بن أبي طالب. روى عنه المسيب بن رافع (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(2) «الثقات»: (4/ 323).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 235).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 443).
(5) «الثقات»: (4/ 323).
(5/186)

وروى عنه علي بن سويد (1).

4968 - سُوَيد [3] بن نَجِيح، أبو قطبة.
يروي عن الشعبي، وعكرمة. روى عنه عبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبيد الطَّنَافسي (2).
وروى عن: إبراهيم التيمي، ومحمد بن زيد، ويزيد الفقير.
وروى عنه ابن المبارك، وسَعْدَان بن يحيى، ووكيع، وأبو نعيم (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ما أرى به بأساً.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): شيخ يُكتب حديثه.

4969 - سُويد [2] بن هُبَيْرة.
يروي المراسيل، روى عنه مسلم بن نَذير (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 234).
(2) «الثقات»: (6/ 412).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 323).
(5/187)

وقال أبو حاتم (1): هو العدوي البصري، تابعي، وليست له صحبة. كذا رواه عبد الوارث، ومعاذ بن معاذ، عن أبي نَعَامة، عن إياس بن زُهير، عن سويد بن هُبيرة، قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في السِّكَّة المَأْبُورة. وغلط روح بن عبادة فروى عن أبي نَعَامة، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.

4970 - سويد [2] بن يزيد السُّلَمي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه الزهري (2).

4971 - سويد [3] أبو الخَطَّاب الفُرَيْعي (3).
يروي عن إياس بن سلمة بن الأكوع. روى عنه حبان بن هلال، وموسى بن إسماعيل التبوذكي (4).
وروى عنه الحوضي (5).
وقال ابن معين (6): لا شيء.
وقال ابن أبي حاتم (7): سويد بن خطاب أبو خطاب [275 - ب].
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 233).
(2) «الثقات»: (4/ 323).
(3) في الأصل: القريعي. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الثقات»: (6/ 413).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 237).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(5/188)

4972 - سُويد [2] غُلام سلمان.
يروي عن سلمان. روى عنه الربيع بن أنس (1).
قال البخاري (2) وأبو حاتم (3): وأثنى عليه خيراً.

4973 - سُويد [2] والد المَعْرُور بن سُويد.
يروي عن عمر، ورآه الأعمش وهو ابن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية (4).

4974 - سُويد [3] الحَاجب المَهْري، من أهل مصر.
يروي عن أبي الخير مَرْثَد بن عبد الله اليزني. روى عنه عمرو بن الحارث (5).
وقال ابن يونس: سويد بن يزيد المهري، وهو الحاسب، يروي عن عبد الله بن عمر، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر. روى عنه حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة.
حدثنا علي بن قديد: ثنا سليمان بن داود: ثنا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث، عن سويد الحاسب المهري، عن عقبة بن عامر أنه قال: تَزَوَّدوا في
_________
(1) «الثقات»: (4/ 323).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 236).
(4) «الثقات»: (4/ 324).
(5) «الثقات»: (6/ 413).
(5/189)

الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة {آمن الرسول} إلى خاتمتها فإن الله عز وجل اصطفى بها محمداً صلى الله عليه وسلم.

4975 - سَلَّام [2] بن بليط الكَاهِلي.
يروي عن علي. روى عنه جعفر بن سعد وهو الذي يقال له سلام بن سَليط (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): سلام مولى سليط.

4976 - سَلَّام [3] بن تميم.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن أبي عروبة (4).
وروى عنه سلام بن أبي مطيع (5).

4977 - سَلَّام بن زياد، مولى عثمان بن عفان.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، روى عنه خالد بن حميد قوله: «إن أبغض الأجساد إلى الله عز وجل الجسد الناعم».
_________
(1) «الثقات»: (4/ 332).
(2) في مطبوعته: (4/ 132): مولى نبيط.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 257).
(4) «الثقات»: (6/ 416).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 261).
(5/190)

4978 - سَلَّام [4] بن زيد القارئ.
يروي عن إسماعيل بن مسلم. روى عنه داود بن المحبر. يُعتبر حديثه من غير رواية داود عنه.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب العقيلي (2): سلام بن يزيد القارئ البصري، لا يُتابع على حديثه، حدثنا محمد بن إسماعيل: ثنا داود بن المُحَبَّر: ثنا سلام بن يزيد القارئ، عن جُوَيبر، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعاً: «من عَلَّمه الله القرآن ثم شكى الفقر كتب عليه الفقر والفاقة إلى يوم القيامة».

4979 - سَلَّام [4] بن صبيح.
شيخ، يروي عن منصور بن زاذان. روى عنه أبو معاوية الضرير، روى حديث: ذكرت القبائل [276 - أ] عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (3).

4980 - سَلَّام بن أبي الصهباء.
يروي عن ثابت البناني، روى عنه معلى بن منصور الرازي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي.
قال أبو حاتم (4): شيخ.
_________
(1) صححه محققو «الثقات»: (8/ 296) فأثبتوه: بن يزيد.
(2) «الضعفاء»: (2/ 161).
(3) «الثقات»: (8/ 295).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 257).
(5/191)

وقال البخاري (1): منكر الحديث، سمع منه معلَّى، يعني ابن راشد (2).
وقال يحيى (3): ضعيف.
وقال أحمد (4): حسن الحديث.
وقال ابن حبان (5): لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال ابن عدي (6): أرجو أنه لا بأس به.

4981 - سَلَّام [3] بن عبد الله أبو حفص، من أهل البصرة.
يروي عن أبي العلاء بن الشِّخِّير. روى عنه التبوذكي (7).
وقال أبو حاتم (8): ذاهب الحديث.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 135).
(2) في مطبوعة التاريخ الكبير: معلى بن أسد.
(3) «الكامل»: (3/ 305).
(4) المصدر السابق.
(5) «المجروحين»: (1/ 340).
(6) «الكامل»: (3/ 305).
(7) «الثقات»: (6/ 416).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 261).
(5/192)

4982 - سَلَّام [4] بن عبيد الله (1).
يروي عن مِسْوَر (2) بن عبد الرحمن. روى عنه ابنه (3).

4983 - سَلَّام [4] بن القاسم، من أهل الكوفة.
يروي عن أمه حكايات. روى عنه وكيع (4).
وروى عنه أبو نعيم (5).

4984 - سَلَّام [3] بن كَرْكَرْة.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه محمد بن إسحاق (6).

4985 - سَلَّام [4] بن مسلم الزَّجَّاج، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الكريم بن أمية. روى عنه التبوذكي وعلي بن المديني (7).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله.
(2) في مطبوعة «الثقات»: منثور، يظهر أنه خطأ، ومسور هذا مترجم في «الثقات»: (7/ 512).
(3) «الثقات»: (8/ 296).
(4) «الثقات»: (8/ 296).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 262).
(6) «الثقات»: (6/ 416).
(7) «الثقات»: (8/ 296).
(5/193)

4986 - سَلَّام [4] أبو سعد (1).
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).

4987 - سَلَّام [3] الليثي، والد القاسم.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه يحيى بن واضح (3).

4988 - سَلَّام [3].

شيخ، يروي عن الحسن روى عنه سعيد بن أبي عروبة، إن لم يكن سلام بن تميم فلا أدري من هو (4).
4989 - سَلَامة [4] بن جَوَّاس الشامي (5).
يروي عن أبي مطيع، وأبي معاوية بن يحيى. روى عنه عبد الله بن زيد بن لُقْمان الهِرَّاني (6).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: أبو سعيد، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 135).
(2) «الثقات»: (8/ 296).
(3) «الثقات»: (6/ 416).
(4) «الثقات»: (6/ 415).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الطائي.
(6) «الثقات»: (8/ 300) ووقع في مطبوعته: روى عنه: بن زيد بن البغدادي.
(5/194)

وقال ابن أبي حاتم (1): الطائي الحمصي روى عن محمد بن القاسم الطائي صاحب عبد الله بن بُسْر. روى عنه أبو مهدي سعيد بن سنان، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبو زرعة الرازي.

4990 - سَلَامة [4] بن رَزين.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه موسى بن أيوب النصيني (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في سلام (4) وقال: روى عن عبد العزيز بن أبي رواد، وذكر أباه بالقاف (5) [276 - ب].

4991 - سَلَامة [2] بن سهم التيمي.
يروي عن علي. روى عنه عمر بن سويد (6).

4992 - سَلَامة [4] الأسدي.
يروي عن ظَبيان مولى عمير عن سعيد بن جُبير. روى عنه الكوفيون (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 302).
(2) «الثقات»: (8/ 300 - 301) وأثبته المحققون: سلام بن رزين. تبعاً لبعض النسخ.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 261).
(4) في الأصل: سلامة. خطأ.
(5) أي: رزيق، وفي بعض النسخ: رزين بالنون، واعتمده المعلمي في صلب المتن.
(6) «الثقات»: (4/ 343).
(7) «الثقات»: (8/ 300) ووقع في مطبوعته: سلامة بن جواس الأسدي.
(5/195)

وكذا في «تاريخ البخاري» (1). وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن سعيد بن جبير، قال أبي: مجهول.

4993 - سلامة [2] العجلي.
شيخ، يروي عن سلمان. روى عنه سماك بن حرب (3).

4994 - سَلَامة [2] الكِنْدي.
شيخ، يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه نوح بن قيس الطَّاحي (4).

4995 - سَيَابة [2] السُّلَمي.
يروي المراسيل، روى عنه عمرو بن سعيد (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): سيابة بن عاصم السلمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم حنين: «أنا ابن العَوَاتك» روى عنه عمرو بن سعيد بن العاص.
_________
(1) (4/ 196).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 300 - 301).
(3) «الثقات»: (4/ 343).
(4) «الثقات»: (4/ 343).
(5) «الثقات»: (4/ 350).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 321).
(5/196)

4996 - سَيَّار [2] بن رَوْح، من أهل الشام.
يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه مسلم بن زياد (1).
وقال البخاري (2): له صحبة، يُعَدُّ في الشاميين، قال خطاب الحمصي: حدثنا بقية عن مسلم بن زياد قال: رأيت أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك، وفضالة بن عبيد، وأبا المنيب، وروح بن سَيَّار، أو سيار بن روح، يرخون العمائم من خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين.

4997 - سَيَّار بن مَعْرُور التميمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن حرب (3).
وقال ابن المديني (4): مجهول ما روى عنه غير سماك بن حرب.
وقال ابن معين (5): ابن مغرور بالمعجمة.

4998 - سيد بن أبان بن سيد، أبو القاسم الخَوْلاني.
سمع أبا محمد الباجي، وغيرَه. أثنى عليه ابن خزرج بالحفظ والفهم
_________
(1) «الثقات»: (4/ 335).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 370).
(3) «الثقات»: (4/ 334 - 335).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 254).
(5) «تاريخ الدوري» رقم: (1490).
(5/197)

والتقدم في الفضل.
توفي سنة أربعين وأربعمائة (1).

4999 - السيد [3] بن عيسى.
شيخ من أهل الكوفة، يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي، والحجاج بن حسان (2).
وروى عن مجالد، وروى عنه النُّفَيْلي، ويحيى الحِمَّاني (3).
وأبو سعيد الأشج (4).
وقال الأزدي (5): ليس بذاك [277 - أ].

5000 - السيد [4] بن عيسى.
شيخ يروي عن موسى الجهني، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك: وَضَّأْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثاً، وخلل لحيته مرتين، وقال: هكذا أمرني ربي. والحديث باطل، ويزيد الرقاشي قد تبرأنا من عهدته (6).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 520).
(2) «الثقات»: (6/ 434) دون قوله: والحجاج ..
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 324).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 352).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 304).
(5/198)

قال حافظ العصر (1): لعله الأول.

5001 - سِيرين [2] أبو عَمْرة (2)، مولى أنس بن مالك.
يروي عن عمر. روى عنه ابناه محمد وأنس ابنا سيرين (3).
قال أبو حاتم (4): بصري، كان من سبي عين التمر (5).
وقال العجلي (6): بصري تابعي ثقة، وكان مكاتباً لأنس بن مالك.

5002 - سَيْف بن أسلم الكوفي الحيري.
روى عن الأعمش، ويزيد بن طهمان. روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق، ومحمد بن حميد.
قال أبو حاتم: صالح الحديث (7).

5003 - سيف [4] بن الحجاج الكوفي.
يروي عن أبي حنيفة. روى عنه ابن أبي السري العسقلاني (8).
_________
(1) «لسان الميزان»: (4/ 221).
(2) في الأصل: عمر. مخالف لما في المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 349).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 322).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: النمر.
(6) «ترتيب ثقاته»: (1/ 445).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 277).
(8) «الثقات»: (8/ 300).
(5/199)

5004 - سيف [3] بن خُلَيد.
يروي عن أبيه عن علي. روى يحيى بن سعيد الأموي، عن أبيه، عنه.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي. وفي «تاريخ البخاري» (2): قال لي سعيد بن يحيى: ثنا أبي، عن أبيه، عن موسى، وسيف ابني خُليد، عن أبيهما خليد سمع علياً يقول: ما قتلت عثمان.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى سَعْدَان بن يحيى الدمشقي عن أبيه عنه وعن أخيه موسى.

5005 - سيف [2] بن سُبَيْعة.
قال: رأيت ابن عمر اشترى من رجل شيئاً، فقال: حط لي دانقاً. رواه الفضل بن موسى، عن سلمة بن حبيب، عنه. هكذا قال السيناني (4)، وقال علي بن الحسن بن شقيق، عن سلمة بن حبيب، عن يوسف بن سبيعة، عن ابن عمر (5).

5006 - سيف [3] بن عبد الحميد بن محمود.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه هشام بن حسان (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 425).
(2) (4/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 276).
(4) وضع عليها الناسخ: صح. ووقع في مطبوعة «الثقات»: الشيباني، وهو خطأ، والسيناني هو الفضل بن موسى الوارد في السند.
(5) «الثقات»: (4/ 338).
(6) «الثقات»: (6/ 424).
(5/200)

5007 - سيف [3] بن مَيْسَرة من أهل الكوفة.
يروي عن أبي سعيد عن ابن (1) الزبير. روى عنه وكيع (2).
وروى عنه عَبَّاد بن العَوَّام (3). وفي كتاب البخاري (4): رأى الزبير ركع ركعة، قاله لي يحيى عن وكيع.

5008 - سيف [2] أبو الحسن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه العلاء بن خالد (5).

5009 - سيف أبو عَائذ الأزي.
يروي عن يزيد بن البراء [277 - ب]. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (6).
وقال البخاري (7): سيف أبو عائذ السعدي، سماه ابن عليةَ عن الجريري وأثنى عليه خيراً، سمع يزيد بن البراء: قال البراء: تعالوا أعلمكم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، فتوضأ ثلاثاً ثلاثاً.
_________
(1) كذا، وليست [ابن] في مطبوعة «الثقات»، ويظهر أنها مقحمة خطأ.
(2) «الثقات»: (6/ 425).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 275).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 172).
(5) «الثقات»: (4/ 339).
(6) «الثقات»: (6/ 424).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 170).
(5/201)

5010 - سيف (1)، أبو محمد.
يروي عن منصور. روى عنه عمرو بن محمد العَنْقَزِي، لست أعرف أباه، فإن كان سيف بن محمد فهو واه، وإن كان غيره فهو مقبول الرواية حتى تصح مخالفته الأثبات في الروايات، أو سلك غير مسلك العدول في الأخبار فحينئذ يلزق به الوهن (2).
قلت: فَرَّق البخاري وأبو حاتم بينه وبين ابن محمد (3).

5011 - سيف [2]، أبو الهُذَيل.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مُهاجر بن عبيد الله (4) العَتَكي (5).
وروى عنه شعبة، قاله أبو حاتم (6)، وقال البخاري (7): رأى ابن عمر توضأ
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 299).
(3) ترجم البخاري لأبي محمد في «التاريخ الكبير»: (4/ 172) رقم (2378) ولابن محمد برقم (2380) وترجم ابن أبي حاتم لأبي محمد في «الجرح والتعديل»: (4/ 277) ولابن محمد في (4/ 277).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله. خطأ.
(5) «الثقات»: (4/ 338).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 170).
(5/202)

ومسح ناصيته (1).

5012 - سيف [4] التيمي.
شيخ، من أهل البصرة، يروي المقاطيع. روى عنه مروان بن معاوية (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): يروى عن أبي بكر المدني، قال أبو حاتم: هو وأبو بكر مجهولان.

5013 - سيف [2] المازني.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه حميد بن هلال.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي.
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن عمر، روى عنه حميد بن [أبي] (7) حميد، وهو حميد بن مهران.
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: بأصبعيه.
(2) «الثقات»: (8/ 300).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 276) في سيف بن أبي زياد التميمي.
(5) «الثقات»: (4/ 339).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(5/203)

5014 - سيف [2].
شيخ يروي عن رشيد الهَجَري. روى عنه الحكم بن عتيبة (1) وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): سيف بَيَّاع السَّابِري.

5015 - سيف [2].
شيخ يروي عن أبي وائل. روى عنه شعبة (4).
وكذا فَرَّق البخاري بين هذا (5) وبين أبي الهذيل (6)، وقال: روى عن أبي وائل سمع حذيفة: «كل شعرة لا يصيبها الماء»، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (7).

حرف الشين المعجمة
5016 - شابة [2]، أبو رقيم المكي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه رقيم بن شابة (8).

5017 - شافع بن صالح بن حاتم بن أبي عبد الله، أبو محمد، الفقيه الجيلي الحنبلي.
سمع أبا يعلى بن الفَرَّاء، وأبا طالب بن غيلان [278 - أ]، وغيرهما.
روى عنه: أبو نصر هبة الله بن علي بن المُجَلِّي، والمعمر بن محمد بن الحسين البَيِّع، وعبد الوهاب الأَنْمَاطي.
قال ابن النجار: كان صالحاً متعففاً متقشفاً، يدرس في مسجده.
وقال البرداني: كان فقيهاً على مذهب أحمد، وكان صالحاً دَيِّناً (9).

5018 - شافع بن صالح بن شافع بن صالح، أبو محمد بن أبي المعالي، المتقدم.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: روى لنا عنه عبد الله بن أحمد الخَبَّاز في «مشيخته»، وأثنى
_________
(1) «الثقات»: (6/ 425).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 275).
(4) «الثقات»: (6/ 425).
(5) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 171).
(6) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 170) وقد تقدم.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(8) «الثقات»: (4/ 372).
(9) ترجمته في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: (2/ 245) ط. دار المعرفة، و «تاريخ الإسلام»: (10/ 453) و «شذرات الذهب»: (3/ 364).
(5/204)

عليه، ووصفه بالصلاح والديانة، وكان من الشهود المعدَّلين بمدينة السلام، ثم عُزِل عن الشهادة. توفي سنة خمس وسبعين (1) وخمسمائة (2).

5019 - شافع بن عبد الرشيد الجِيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: نظنه فاضل دين، له حلقة بجامع المنصور كل جمعة يحضرها الفقهاء.
وقال ابن النجار: كان فقيهاً، فاضلاً، متديناً، ورعاً. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (3).

5020 - شافع بن علي أبو الفتوح الشَّعْري (4) النيسابوري.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، حسن السيرة، عفيف، نظيف الظاهر والباطن، حسن الأخلاق، مُشتغل بما يعنيه، سَمَّعَهُ أبوه من جماعة، كُتِبَ عنه
_________
(1) في الأصل: سبعمائة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 384)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 102)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553) و «الوافي بالوفيات»: (16/ 77).
(3) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 131) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 783) و «الوافي»: (16/ 76) و «طبقات الشافعية الكبرى»: (7/ 102) و «البداية والنهاية»: (12/ 276).
(4) في الأصل: السعدي، وما أثبتناه من المصدر.
(5/205)

بنيسابور، وكان صدوقاً.
توفي سنة خمسين وخمسمائة (1).

5021 - شاكر بن عمر، أبو ياسر الخَوَّاص.
روى عنه الحفاظ (2).

5022 - شاكر بن فضائل.
سمع ابن البنا. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (3).

5023 - شاهين [4] بن حيان، أخو فهد بن حيان.
يروي عن شعبة، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو السيباني (4) حدثني صاحب هذه الدار أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها».
روى عنه العباس بن أبي طالب.
مات سنة اثنتي (5) عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين (6).
_________
(1) ترجمته في «المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور»: (ص275) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 985).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 236).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1072).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشيباني. خطأ.
(5) في مطبوعة «الثقات»: سنة إحدى ..
(6) «الثقات»: (8/ 314).
(5/206)

وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
روي عنه (2) رجاء بن محمد البصري (3).

5024 - شَبَّاك بن عائذ الأزدي القَيْسي (4).
يروي عن عمرو بن الحزور، وعبد الحميد بن عبد الملك، وهشام. وروى عن نصر بن علي الجَهْضَمي، وهدبة بن خالد، والصَّلت بن مسعود.
قال علي بن الحسين بن الجنيد: صدوق (5).

5025 - شِبْر (6) بن عَلْقَمة العبدي، من أهل الكوفة [278 - ب].
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الأسود بن قيس، قال: بارزتُ رجلاً يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر ألفاً فنفلنيه سعد (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 392).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 359).
(3) في الأصل: «المصري» خطأ، فقد ذكر المزي شاهين هذا في شيوخ رجاء بن محمد البصري من «تهذيب الكمال»: (9/ 166 - 167).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على «الجرح والتعديل» عند هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 391 - 392).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) «الثقات»: (4/ 371).
(5/207)

5026 - شِبْر [2].
شيخ، قال: صحبت عمر بن الخطاب فكان يتوضأ وضوءه غدوة إلى الليل، ويمسح على خفيه، رواه الفضل بن موسى، عن الأصبغ بن علقمة، عن حميد بن مُرَّة، عنه (1).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): أن شبر بن علقمة روى عن عمر.
قلت: ولا أعرف حميد بن مرة إنما أعرف جميل بن مرة (3) فلعله تصحَّف، والله أعلم.

5027 - شُبْرُمة [2] بن الطفيل.
يروي عن علي. روى عنه إياس بن نذير (4).
وروى عن عبد الله بن مسعود (5).

5028 - شِبْل [3] بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحُرَقة، كنيته أبو المُفَضَّل.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن ابي فديك بنسخة مستقيمة (6). ثم أعاده في
_________
(1) «الثقات»: (4/ 372).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(3) «تهذيب الكمال»: (5/ 130).
(4) «الثقات»: (4/ 371).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(6) «الثقات»: (6/ 452).
(5/208)

الرابعة (1) بلا حجة.
قال حافظ العصر (2): وروى عنه عبد العزيز بن عمران المدني.
قلت: رواية عبد العزيز عنه في «معجم الطبراني» (3).

5029 - شِبْل (4) المددي، من أهل الشام.
يروي عن أهلها، وكان مستجاب الدعوة، له حكايات. روى عنه نصر بن الطويل (5).

5030 - شَبَّة [4] بن عبيدة بن رائطة النُّمَيْري، أبو عمر، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد. روى عنه عباس بن يزيد البَحْرَاني (6).
وروى عنه ابنُه عمر بن شَبَّة (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): بن عبيدة بن زيد.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 312).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 231).
(3) انظر: «التاريخ الكبير»: (4/ 257 رقم 2727).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (8/ 312).
(6) «الثقات»: (8/ 313).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 385).
(8) المصدر السابق.
(5/209)

5031 - شَبَّة [4] بن عِقال بن شَبَّة بن صَعْصَعَة بن نَاجية المُجَاشِعي.
روى عن أبيه عن جده عن أبيه صَعْصَعة. روى عنه إبراهيم بن إسحاق (1) المدني (2).
وقال في الثالثة (3): شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، يروي عن أبيه عن جده صعصعة وله صحبة، روى عنه ابنه عقال بن شبة، من أهل حران.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، روى عن أبيه عن جده. روى عنه إبراهيم بن إسحاق المدني.

5032 - شَبيب بن الحسين، أبو المُظفر، قاضي هَمَذَان [279 - أ].
أثنى عليه السِلَفِي، وحدَّث عنه أبو بكر بن كامل، وغيره (5).
_________
(1) في الأصل: إسحاق بن إبراهيم، وما أثبته من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 313).
(3) «الثقات»: (6/ 452).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 385).
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 398)، و «تاريخ الإسلام»: (11/ 612) و «الطبقات الكبرى»: (7/ 102).
(5/210)

5033 - شَبيب بن حفص بن إسماعيل بن كَلالة أبو الأصبغ القرشي، الفهري.
قال ابن بشكوال (1): كان فقيهاً مقبولاً عند القضاة آخر من حدث عنه بمصر محمد (2) بن موسى بن النعمان. توفي سنة ستين ومائتين (3).

5034 - شَبيب [3] بن الحَكم بن ميناء.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وضبطه عبد الغني بن سعيد (5) بضم المعجمة وآخره مثلثة (6).

5035 - شَبيب [3] بن حَوْشَب.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه هشيم بن بشير (7).
_________
(1) كذا قال، ولم أجده في «الصلة»، ويظهر لي أنه سبق قلم وأن صوابه: «ابن يونس»، لأن الرجل مصري، والله أعلم.
(2) في الأصل: حميد، خطأ، والتصحيح من المصادر، ومحمد بن موسى مشهور، ولم أجد ترجمة لمن يسمى حميد بن موسى ..
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 738) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1224).
(4) «الثقات»: (6/ 443).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 468).
(6) هكذا: شُبَيْث.
(7) «الثقات»: (6/ 442).
(5/211)

5036 - شَبيب [2] بن أبي رَباح (1) الباهلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الملك بن عمير، وعمر بن ذر.
حدثنا أبو يعلى: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان: ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن ذر، قال: سمعت شبيباً الباهلي قال: سمعت أبا أمامة يُحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فتوضأ عندها فأحسن الوضوء، ثم صلى فأحسن الصلاة إلا غفر له ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوب» (2).
وفَرَّقَ بينه وبين ابن نعيم (3).
وعند ابن أبي حاتم (4): شبيب بن دَيْسَم، روى عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه جعفر بن برقان، وعمر بن ذر، وعلي بن نفيل جد النفيلي.

5037 - شَبيب [3] بن شَبيب.
يروي عن جدته أم حبيب، عن عائشة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (6)، وكتاب ابن أبي
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: رياح.
(2) «الثقات»: (4/ 359).
(3) ترجم لابن نعيم في «الثقات»: (4/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 358).
(5) «الثقات»: (6/ 443).
(6) (4/ 233).
(5/212)

حاتم (1): شبيب، بن شبيب وجدته أم شبيب بنت عامر العامرية، سمعت عائشة، وسمع شبيب حنظلة بن سلمة. روى موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي عنه.

5038 - شَبيب [3] بن عَجلان، أبو قُرَّة (2).
يروي عن الحسن. روى عنه بهز بن أسد (3).

5039 - شَبيب [4] بن عَجْلان، أخو سلم بن أبي الذَّيَّال، من أهل البصرة.
يروي عن عبد العزيز بن مقاتل، عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

5040 - شبيب [4] بن الفضل، أبو عبد الرحمن المروزي.
وكان من عدولها، يروي عن إسماعيل بن عُلَيَّة، والبصريين [279 - ب]. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، والجنيدي (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(2) في مطبوعة «الثقات»: فروة. وهو خطأ مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 233) و «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(3) «الثقات»: (4/ 360).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5) «الثقات»: (8/ 311).
(5/213)

5041 - شبيب [3] بن مهران، أبو زياد القسْملي البصري.
يروي عن قتادة. روى عنه المُعَلَّى بن أسد (1).
وروى عنه زيد بن الحُباب، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وإبراهيم بن الحجاج (2).
وقال السيف بن المجد الحافظ (3): فيه بعض كلام.

5042 - شَبيب [4] بن مِهْران، من أهل مرو.
يروي عن إبراهيم الصائغ، وأهل بلده. روى عنه عبد العزيز بن أبي رِزْمة والمراوزة (4).

5043 - شَبيب أبو الحارث.
شيخ، يروي عن موسى بن مجاهد، والحجاج بن مالك. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 443).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 364).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5) «الثقات»: (8/ 311).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(5/214)

5044 - شَبيب [3].
شيخ، يروي عن أبي قلابة. روى عنه سليمان التيمي (1).

5045 - شَتْم [3] بن المِقْدام، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه سفيان الثوري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي وترتيبه وضَبْطِهِ، وهو تصحيف إنما [هو] (3) شهم بالشين المعجمة، ثم الهاء، ثم الميم، ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في الأفراد، وعبد الغني في «المؤتلف والمختلف» (6)، والأمير في «الإكمال» (7).

5046 - شُجاع بن أَشْرَس، أبو العباس.
روى عن الليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وشريك، وقيس. روى عنه أبو زرعة، وقال: ثقة (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 443).
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع: (6/ 452).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 469).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(6) (1/ 424).
(7) (4/ 400).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 379).
(5/215)

5047 - شُجَاع بن بَرَكة الماكسني (1).
سمع الأنماطي، والخَيَّاط. وحدث عنه أبو بكر البَيِّع، وأبو عبد الله الهروي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله (2).

5048 - شُجاع بن خَليفة.
حَدَّث بالإجازة عن المبارك بن عبد الجبار. وروى عنه عبد المغيث، وصباح بن عمر. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (3).

5049 - شُجاع بن سالم بن البَيْطار، أبو الفضل الحَيَواني.
سمع ابن الطّلاية، وابن البنَّا، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به. توفي سنة عشر وستمائة (4).

5050 - شُجاع [3] بن أبي شُجاع، صاحب السَّابِري، من أهل البصرة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5) [280 - أ].
_________
(1) كذا، ولا أستبعد أن يكون صوابها: المكانسي. فقد ذكر ابن نقطة في «الإكمال» أنه كان يعمل المكانس. والله أعلم.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 376) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 376) و «توضيح المشتبه»: (9/ 117) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1426).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 377).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 379) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 239).
(5) «الثقات»: (6/ 451).
(5/216)

5051 - شُجاع بن عمر بن عبد الله بن علي، أبو غالب.
حدث عنه ابن رشيق، والأعز بن كرم. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً من أولاد المحدثين (1).

5052 - شُجاع بن فارس الذُّهْلي.
سمع العالي والنازل، وجَدَّ واجتهد في الطلب، وكتب الكثير من الحديث وسائر الفنون، يطول عَدُّ شيوخه ومَنْ حَدَّث عنه، قال السلفي: كان من حفاظ بغداد والمذكورين، وكنت أسمع أبا علي البرداني يُثني عليه إذا جرى ذكره، وكان له أدب وشعر.
وقال ابن ناصر: كان عَسِراً في الرواية، فلهذا حَدَّث بالقليل لضيق وقته بالنساخة، والتعليم لأولاد الرؤساء والأماثل.
وقال ابن النجار: كان مفيد أهل بغداد، والمرجوع إليه في معرفة الشيوخ وأحوالهم بعد الخطيب، وذيل على «تاريخه» وغَسَّله قبل موته، وكان ثقة ثبتاً صدوقاً فاضلاً أديباً جميل السيرة مرضي الطريقة، أفنى عمره في الإفادة والاستفادة والنَّسْخ والقراءة. توفي سنة سبع وخمسمائة (2).
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 376)، لكن وقعت كنيته فيه: أبو عمر.
(2) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (19/ 355) وحاشيته.
(5/217)

5053 - شُجاع [2] أبو ظبية (1).
يروي عن ابن عمر. روى عنه السري بن يحيى (2).

وقال البخاري (3): شجاع أبو ظبية (4)، عن ابن عمر: أن جبريل علم النبي صلى الله عليه وسلم دعوات. روى عنه السري بن يحيى، لم يُتابع عليه.
وقال ابن أبي حاتم (5): شجاع روى عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان، روى عنه السري بن يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال حافظ العصر في كتابه «لسان الميزان» (6): شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود قال أحمد بن حنبل: لا أعرفهما.
قلت: حدث عنه الليث مجهول (7)، وهو صاحب حديث: «من قرأ الواقعة
_________
(1) وقعت هذه اللفظة في الأصل في هذا الموضع وفي باقي مواضعها من الترجمة-سوى ما نبهت عليه-: «ظبية» أما في المصادر فقد وقعت: «طيبة» وهو خلاف سيأتي في اسمه، ولم ألتزم التنبيه على هذه اللفظة في كل موضع ترد فيه اكتفاءً بهذا التنبيه.
(2) «الثقات»: (4/ 368).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 262).
(4) غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: طيبة.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 378).
(6) (4/ 235 - 236).
(7) لفظة: «مجهول» ليست في مطبوعة اللسان.
(5/218)

في كل ليلة لم تصبه فاقة». رواه عنه السري بن يحيى بإسناده مرفوعاً. انتهى (1). وقد قيل فيه: شجاع أبو ظبية، كذا ذكره ابن حبان في «الثقات»، وهو خطأ.
وقال: يروي عن ابن عمر، روى عنه السَّري بن يحيى.
وأما ابن أبي حاتم فقال: شجاع عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان بن دينار.
قلت: وهو تخليط؛ فإن الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحاب ابن مسعود، والصواب أن هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري، روى عنه الليث بن سعد، وقد روى ابن وهب الحديث في «جامعه» عن السَّري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظَبْيَة (2) عن ابن مسعود وسيأتي أيضاً في أبي [280 - ب] شجاع.
وقال في الكنى (3): أبو شجاع -نكرة لا يُعرفُ-عن أبي ظبية عن ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة، وعنه السَّري بن يحيى، وهو ثقة، أخرجه ابن وهب في «جامعه» وأبو عبيد في «فضائل القرآن»، وأما أبو شجاع فسعيد بن زيد. انتهى (4).
_________
(1) أي كلام الذهبي في «الميزان»: (3/ 365)، وقد وقع فيه: ظبية.
(2) كذا جاءت في «اللسان» في هذا الموضع.
(3) «لسان الميزان»: (9/ 90 - 93).
(4) أي كلام الذهبي في «الميزان»: (7/ 380)، ووقع فيه: ظبية.
(5/219)

وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في «بيانه» (1) إلا أنه ما تحرر عنده أن يكون هو سعيد بن زيد، والذي تحرَّر لي بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد، والحديث مداره على السري بن يحيى، وقد اختُلف عليه فيه فرواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» والبيهقي في «الشعب» وأبو يعلى في «مسنده»، والحارث بن أبي أسامة كلهم من طريق السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود، وأخرجه ابن وهب في «جامعه» عن السري أن شجاعاً حدثه عن أبي ظبية به، وأخرجه إسماعيل سَمُّويه في «فوائده»، وابن مردويه من طريق العباس بن الفضل، والبيهقي في «الشعب» أيضاً من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن السَّري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود.
وأخرجه ابن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع عن السري عن أبي شجاع عن أبي فاطمة. وكذا أخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وابن مردويه من طريق حجاج بن نُصَير كلاهما عن السَّري، فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء:
هل شيخ السري شجاع أو أبو شجاع؟.
وهل شيخه أبو ظبية أو أبو فاطمة؟.
وفيه اختلاف آخر: رَجَّح الدارقطني أن أبو ظبية بالطاء المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة وأنه عيسى بن سليمان الجرجاني الدارمي، فيكون
_________
(1) أي كتابه «بيان الوهم والإيهام»: (4/ 663 - 664).
(5/220)

الحديث على هذا منقطعاً؛ لأن الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحابه، ويؤيد هذا أنه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة (1) الجرجاني، وجزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة (2) الجرجاني، وقد كنت استنكرت ذلك عليه بما ذكرته في ترجمة شجاع ثم ظهر لي رُجحان قوله، وأما البيهقي فذكر أنه أبو ظبية بظاء معجمة ثم موحدة ساكنة ثم تحتانية مفتوحة، وأنه مجهول لا يُعرف اسمه، فالله أعلم، انتهى من خطه، وفيه أشياء:
أما ما نقله عن الذهبي من قوله: قلت: حدث عنه الليث مجهول (3). فليس من هذه الترجمة وإنما هو من ترجمة [281 - أ] شداد بن الحارث (4) دخل عَلَى الحافظ في هذه الترجمة، وإن كان الليث روى عن أبي شجاع سعيد بن يزيد.
وأما قوله في قول ابن حبان: إنه خطأ. فقد قدمت لك أنه لفظ البخاري في «تاريخه».
وأما أن الصواب أن هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري فقد قاله الحاكم في «الكنى» (5) ولم يذكر خلاف ذلك.
وقال ابن عساكر: الصواب أنه شجاع.
_________
(1) غير منقوطة في الأصل، وما أثبتناه هو المناسب للسياق، وهو الموافق لما في «اللسان».
(2) كذا وقع في الأصل في هذا الموضع.
(3) تقدم أن لفظة «مجهول» ليست في مطبوعة اللسان.
(4) التالية لترجمة شجاع في الميزان.
(5) (ق254/أ).
(5/221)

وقال عثمان بن اليمان: أن أبا فاطمة كان مولى لعلي بن أبي طالب، والله أعلم.
وسعيد بن يزيد وإن كان في «التهذيب» (1) إلا أني ذكرت هذا لهذه الفوائد.

5054 - شَجَرَة (2) بن عبد الله، المصري، أبو محمد.
يروي عن أبي عبد الرحمن المَهْري أنه سجد مع عمر بن الخطاب في الحج سجدتين. روى عنه بكر بن مُضَر (3).
وروى عنه عبد الله بن زَحْر، وأبو عبد الرحمن هذا اسمه نبيه بن صواب (4).

5055 - شَدَّاد [2] بن الأزمع الوادعي، من أهل الكوفة، أخو الحارث بن الأزمع.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه علي بن الأقمر، مات في ولاية بشر بن مروان على العراق (5).
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (11/ 118).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 452).
(4) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (8/ 123) و «الجرح والتعديل»: (8/ 491) و «الثقات»: (5/ 483).
(5) «الثقات»: (4/ 358).
(5/222)

وقال البخاري (1): قال لي أحمد: شداد أخو حارث بن الأَزْمَع. قال البخاري: ولم يصح عندي.

5056 - شَدَّاد [2] بن أفلح المُقْرَئ، من أهل الشام.
يروي عن عمرو البكالي. روى عنه أهل الشام (2).
ولم يذكر البخاري (3) ولا ابن أبي حاتم (4) من روى عنه.

5057 - شَدَّاد [3] بن جَابَان.
يروي عن حجر المَدَري. روى عنه معمر بن راشد (5).
وقال البخاري (6): روى عنه معمر (بعض الشيء ولكنه صدوق في الأصل) (7).

5058 - شداد [4] بن حَكيم، البَلْخي، أبو عثمان.
يروي عن زُفَر بن الهُذَيل. روى عنه البَلْخيون، وكان مُرْجئاً، مستقيم
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 225).
(2) «الثقات»: (4/ 358).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 227).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 328).
(5) «الثقات»: (6/ 441).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 228).
(7) العبارة التي بين القوسين ليست في مطبوعة التاريخ الكبير، وعندي شك في استقامتها.
(5/223)

الحديث إذا روى عن الثقات، غير أني أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها (1).
وروى عن ابن المبارك، وعبد الوهاب بن مجاهد. وروى عنه محمد بن عصمة البَلْخي الذي قدم الرَّي حاجاً، قاله ابن أبي حاتم (2).
وقال الخليلي (3): روى عن الثوري، وأبي جعفر الرازي، وأقرانهما، وروى نسخة عن زفر بن الهذيل، وهو صدوق [281 - ب].

5059 - شَدَّاد [3] بن أبي العالية، مولى بني ثَور، كنيته أبو الفُرَات.
يروي عن مالك الأَحْمَري عن حذيفة، روى عنه الثوري، وأبو حيان (4).
وروى عنه فُضيل بن غَزْوَان (5).

5060 - شَدَّاد [2] بن عبد الرحمن، أبو رُؤْبَة القُشَيري.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو حنيفة. وقد قيل شداد بن عمران (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 331 - 332).
(3) «الإرشاد»: (3/ 931).
(4) «الثقات»: (6/ 441).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 330).
(6) «الثقات»: (4/ 357).
(5/224)

5061 - شَدَّاد [3] بن عبد الرحمن، من ولد شَدَّاد بن أوس.
يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه عبد الله بن مروان أبو معاوية الفزاري، مستقيم الحديث (1).

5062 - شَدَّاد [2] بن عُمَارة.
يروي عن حذيفة. روى عنه عُبيد بن الطُّفَيل (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): شداد بن عمار قال حذيفة: قال النبي صلى الله عليه وسلم -في الدَّجَّال-.

5063 - شداد [2] بن عمران التَّغْلِبي، أبو رُؤْبَة.
يروي عن حذيفة. روى عنه يزيد بن عبد الله الشيباني، وجامع بن مطر، وليس هو بأبي رُؤْبَة الذي روى عنه أبو حنيفة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): شداد بن عمران، أبو رُؤْبَة القُشَيري، بصري، ويقال: أبو رُؤْبَة هو عِمران بن حُصين تابعي، روى عن أبي سعيد الخدري، روى عنه جامع بن مطر الحَبَطي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 441).
(2) «الثقات»: (4/ 358).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 328).
(4) «الثقات»: (4/ 358).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 329).
(5/225)

وقال البخاري (1): شداد، قال لي علي بن نصر أخرج إليَّ عبيد الله بن معاذ كتاب أبيه عن جامع بن مطر: ثنا أبو رُؤْبة شداد بن عمران القُشيري من قيس.
وهذان يفيدان أنه الذي قبله.

5064 - شداد بن محمد.
روى عن ...... (2) روى عنه يحيى بن حمزة.
قال الدارمي: سألت ابن معين قلت: يحيى بن حمزة عن شداد بن محمد، مَن شداد هذا؟ قال: شيخ لهم ثقة (3).

5065 - شَدَّاد [2]، أبو بُدَيل.
شهد صِفِّين، روى عنه ابنه بُدَيل بن شداد (4).

5066 - شَدَّاد [2]، أبو قَادم البصري الجريري.
وُلد في اليوم الذي تُوفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبد السلام عنه، لا أدري مَن عبد السلام (5).
قلت: المحفوظ أن عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عن عبد السلام
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 226).
(2) بياض في الأصل، تبعاً لتبييض ابن أبي حاتم له في «الجرح والتعديل».
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 330).
(4) «الثقات»: (4/ 359).
(5) «الثقات»: (4/ 358).
(5/226)

بن عجلان أبو الخليل الهُجَيْمي (1) والله أعلم.

5067 - شَدَّاد [3] الضرير، من أهل دمشق.
يروي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان في الحَوْض، روى عنه سويد بن عبد العزيز الدمشقي (2).
وعند [282 - أ] ابن أبي حاتم (3): بن أبي سلام الأسود، روى عن أبي إدريس الخولاني، روى عنه أبو رجاء مُحْرِز الجَزَري.

5068 - شداد [3] القاري.
يروي المراسيل، روى عنه يحيى بن حمزة، وهو الذي يروي عن أبي الدرداء ولم يره (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): شداد بن عبيد الله القاري، روى عن أبي سلام وسعد بن تميم والد بلال بن سعد، وأبي الدرداء، منقطع وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة.
_________
(1) له ترجمة في «الجرح والتعديل»: (6/ 46)، وذكره المزي في «تهذيب الكمال»: (18/ 100) في شيوخ عبد الصمد، وذكر في شيوخه كذلك عبد السلام بن أبي حازم.
(2) «الثقات»: (6/ 441).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 331).
(4) «الثقات»: (6/ 442).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 331).
(5/227)

5069 - شُرَاحيل [2] بن بلال الخولاني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وهو تصحيف، إنما هو شُرَاحيل بن بَكيل بفتح الموحدة بعدها كاف ثم ياء آخر الحروف ثم لام، وروى عنه الليث بن سعد قاله ابن أبي حاتم (2).
وقال ابن يونس: يكنى أبا المغيرة، روى عنه: جعفر بن ربيعة، وخالد بن يزيد، وقرة بن عبد الرحمن، وابنه المغيرة بن شُرَاحيل، وغيرهم.
قلت: سأل ابن عمر عن بيع العصير فقال: ما حَلَّ شربُه حَلَّ ثمنُه (3).

5070 - شُرَاحيل [4] بن عبد الله (4) المروزي.
يروي عن صالح المري. روى عنه حبان بن موسى السلمي، رُبما أخطأ، يُعتبر حديثُه من غير روايته عن صالح المُرِّي (5).

5071 - شُرَاحيل بن عمرو، أبو عمرو العَنْسِي، من أهل الشام.
يروي عن عمرو بن الأسود، وعبادة بن نَسِي. روى عنه شُرَحْبِيل
_________
(1) «الثقات»: (4/ 366).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 373).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 255).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبيد الله.
(5) «الثقات»: (8/ 314).
(5/228)

بن مُسْلم (1).
وروى عن سليمان بن موسى. وروى عنه محمد بن عبد الله بن نِمْرَان الشامي (2).
قال ابن أبي حاتم (3): أخبرني أبي قال: سمعت دُحَيماً يقول: روى شُراحيل بن عمرو تلك الأحاديث عن بكر بن خُنَيس، عن محمد بن سعيد يعني الشامي الذي صُلِبَ في الزندقة، وقال محمد بن عَوْف الطَّائي (4): ضعيف.

5072 - شُرَاحيل [2] بن مَعين (5).
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه شرحبيل بن مسلم (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): شُرَاحيل بن مِعْشَر، روى عن فضالة بن عبيد. روى عنه شرحبيل بن مسلم.
وفي «تاريخ البخاري» (8): شراحيل بن مَعْن، أو اسم نحو معن.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 449).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 256).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 367).
(5) في مطبوعة «الثقات»: معن.
(6) «الثقات»: (4/ 366).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 374).
(8) (4/ 255).
(5/229)

وقال ابن أبي حاتم بعد ترجمة ابن معشر بثلاثة تراجم: شراحيل، روى عن فضالة بن عبيد، سمعت أبي يقول: هذا مجهول [282 - ب].
5073 - شُرَاحيل [2].
شيخ، يروي عن أبي هريرة، وأبي بَرْزَة. روى عنه هشام بن سعيد بن زيد بن أبي زيد الأنصاري (1). وقال أبو حاتم: مجهول (2).

5074 - شُرَحْبِيل [2] بن أيمن.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أهل الشام (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه شُرَحبيل بن مسلم الخولاني.

5075 - شُرَحْبيل [2] بن سعد بن أبي وقاص.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه أهلها (5).

5076 - شُرَحْبيل [2] بن عوف الأَحْمَسي.
يروي عن علي وعبد الله. روى عنه أهل الكوفة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 366).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 374).
(3) «الثقات»: (4/ 365).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 339).
(5) «الثقات»: (4/ 363).
(6) «الثقات»: (4/ 364).
(5/230)

5077 - شُرَحْبيل [2] بن القَعْقَاع.

قال: سمعت عمرو بن معدي كرب يقول: عَلَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، رواه عمرو بن شمر أبو شمر عن أبي طوق، عن شُرحبيل بن القَعْقَاع، لست أعرف أبا طَوْق هذا من هو، وعمرو بن شمر [كان] (1) رافضياً يكذب، والخبر ما أراه بمحفوظ.
كذا فيه (2)، وروى ابن عدي (3) هذا فقال: عن أبي طَلْق العابِد، عن شراحيل بن القعقاع، ذكر ذلك في ترجمة شَرْقِي بن قُطَامي.

5078 - شُرَحْبيل [2] بن مِعْشَر العَنْسِي، من أهل اليمن، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه صفوان بن عمرو، وابنه عمرو بن شرحبيل (4) كذا قال، إن له ابناً يقال له عمرو، والله أعلم.

5079 - شُرَحْبيل [2] أبو سعيد (5).
هو الذي ذكره بعد أربعة تراجم أُخر، وهو الحنظلي (6) في «التهذيب».
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع: (4/ 365).
(3) «الكامل»: (4/ 35).
(4) «الثقات»: (4/ 363).
(5) كذا، وصوابه: سعد، كما في «الثقات»: (4/ 364) و «التهذيب».
(6) كذا وصوابه: الحطمي. وهو شرحبيل بن سعد أبو سعد. «تهذيب الكمال»: (12/ 413) ولم أجد من ينسب حنظلياً ممن اسمه شرحبيل في «التهذيب».
(5/231)

5080 - شرحبيل، رجل من الموالي.
يروي عن عمر. روى عنه طلحة بن صالح (1).
قلت: قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن غِلْمَان نلعب في المسجد فضربنا بالمخفقة (2).

5081 - شرحاف [3] بن مُختار التميمي.
يروي عن عكرمة. روى عنه بكر بن بكار (3).
وروى عنه أبو داود الطيالسي (4). وقال أبو حاتم (5): اسمه عثمان، وذكره أيضاً في المهملة (6) وقال: شيخ بصري.
وقال البخاري (7): سمع عكرمة قال: لا يصلح أكل القرد، ولا يستنجى بعظم ولا روثة.

5082 - شرف بن عبد المطلب، أبو علي الحُسَيني، الأصبهاني.
سمع الذَّكْواني، والثقفي، وغيرَهما. وحَدَّث عنه أبو بكر بن كامل [283 - أ]،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 365).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(3) «الثقات»: (6/ 453).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 326): سرحاف.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 270) ووقع فيه: شرخاف. بالشين والخاء.
(5/232)

وأبو عبد الله الحنبلي.
قال ابن السمعاني: ورد بغداد، وحدث بها بحديث واحد كان معي أخذته (1) لجماعة عنه، كتبت عنه ورأيت فيه آثار الخير والصلاح.
وقال أبو محمد بن سالار الأصبهاني: توفي سنة ستين وخمسمائة وكان شيعياً.

5083 - شَرْقيّ (2) [3] بن قُطَاْمِي.
يروي عن محمد بن زياد. روى عنه يزيد بن هارون، وقد قيل إن شرقي وقطامي جميعاً لقبان، وهو الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبي، كان اسم شرقي الوليد، واسم قُطامي حصين.

قلت: كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفيه تكرير لا فائدة منه ومخالفة، أما التكرير فظاهر، وأما المخالفة فقال البخاري (4): شرقي بن قطامي عن مجالد روى عنه يزيد بن هارون، قال لي محمد أبو يحيى: أخبرني محمد بن زياد قال: حدثني شرقي بن قطامي واسم شرقي الوليد بن حصين بن حبيب الكلبي عن أبي طَلْق، انتهى.
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل.
(2) كذا ضبطه أكثرهم، وضبطه الحافظ في التبصير: (2/ 810): بفتح الراء.
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 254 - 255).
(5/233)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن مجالد بن سعيد، وأبي طلق العائذي. روى عنه يزيد بن هارون، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: ليس بقوي في الحديث، ليس عنده كبير حديث. ويقال اسم شرقي بن القطامي الوليد بن حصين بن حبيب الكِلَابي سمعت أبي يقول ذلك.
وقال زكريا السَّاجي (2): ضعيف، له حديث واحد ليس بالقائم.
وقال إبراهيم الحربي (3): كوفي تُكُلِّم فيه، وكان صاحب سَمَر (4).
وأخرج ابن عدي (5) عن محمد بن إسماعيل الواسطي: سمعت يزيد بن هارون يقول: ثنا شعبة، عن شَرْقي بن قُطامي، بحديث عمر بن الخطاب أنه كان يبيت من وراء العقبة (6) فقال شعبة: حِمَاري ورِدَائي في المساكين إن لم يكن شَرْقي كذب على عمر. قال: قلتُ: فَلِمَ تروي عنه؟.
وقال النَّدِيم في «الفهرست» (7): قرأتُ بخط اليُوسُفي: كان كَذَّاباً، ويُكنى أبا المثنى، واسمه الوليد بن الحصين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 369).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: شمر، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الكامل»: (4/ 35).
(6) في الأصل: الصعفة، وما أثبتناه من المصدر.
(7) (ص102).
(5/234)

وقال الخطيب (1): كان عالماً بالنسب، وافر الأدب، ضَمَّ إليه المنصورُ المهديَّ ليأخذ من أدبه (2).

5084 - شَرْقي [3] الجُعفي.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه جابر الجُعفي (3).
قال البخاري (4) وأبو حاتم (5): له حديث واحد ليس بالقائم.
قلت: هو حديث: «الحائك ملعون (6)» (7).

5085 - شرقي [3].
شيخ، يروي عن أبي وائل. روى عنه العَوَّام بن حوشب (8).
قال البخاري (9): منقطع.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (10/ 382).
(2) وانظر: «لسان الميزان»: (4/ 241).
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 254).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(6) في الأصل: معلول. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 370)، وعنه «لسان الميزان»: (4/ 243).
(8) «الثقات»: (6/ 449).
(9) «التاريخ الكبير»: (4/ 254).
(5/235)

وقال أبو حاتم (1): كوفي.
وقال [283 - ب] حافظ العصر (2): الظاهر أنه الذي قبله، ولم أَدْرِ وجه ذلك.

5086 - شُرَيْح بن سِرَاج الجرمي، أبو بشر البصري.
روى عن أشعث بن عبد الرحمن، وخالد الجَرْمي. روى عنه محمد بن المُثنى، ومسلم بن إبراهيم (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ثقة.
وقال ابن سعيد (5): هو بالجيم أشبه (6).

5087 - شُرَيح [2] بن سعيد.
يروي عن النَّوَّاس بن سَمْعَان. روى عنه خالد بن مَعْدَان (7).

5088 - شُرَيح بن محمد بن شُرَيح، أبو الحسن الرُّعَيني المقرئ.
روى عن أبيه كثيراً، وعن أبي محمد بن خزرج، وأجاز له ابن حَزْم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 335).
(4) المصدر السابق.
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 456).
(6) أي: سريج بن سراج.
(7) «الثقات»: (4/ 354).
(5/236)

قال ابن بشكوال: كان من جلَّة المؤمنين (1)، معدوداً في الأدباء والمحدثين، خطيباً بليغاً حافظاً محسناً، حَسَن الخط، واسع الخلق، سمع الناس منه كثيراً ورحلوا إليه، أخذت عنه وسمعت عليه، وأجاز لي.
مولده سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة (2).

5089 - شُريح بن محمد بن عيسى بن لَهيعة.
روى عنه يونس بن تميم. قال ابن يونس (3): كانت له عبادة وفضل. توفي سنة تسع وسبعين ومائة.

5090 - شُرَيح [2]، أبو أمية.
يروي عن علي، وليس بالقاضي. روى عنه أبو مكين (4).
وقال أبو حاتم (5): هو كوفي خال أبي مكين.

5091 - شُريح [3] الشَّامي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الملك بن أبي بشير (6).
_________
(1) في مطبوعة «الصلة»: المقربين، وفي نسخة: المقرئين.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 536).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 234).
(4) «الثقات»: (4/ 353).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 334).
(6) «الثقات»: (6/ 442).
(5/237)

وقال البخاري (1): كان قد صَحِب من صَحِب -يعني النبي صلى الله عليه وسلم-، روى عنه عبد الملك بن أبي بَشير قَوْلَه.

5092 - شُرَيح الرحبي.
شامي تابعي ثقة، ذكره العجلي (2) بعد ابن عبيد، فيُنظر هل هو تكرار؟.

5093 - شُرَيح [2] الهَمْداني.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو عَوْن الثقفي محمد بن عبيد الله (3).

5094 - شَرِيد الثقفي.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (4).

5095 - شَرِيك [2] بن أَرْطَأَة الكِلَابي العَامِري، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن علي وحذيفة. روى عنه ابنه عبد الله بن شريك (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عنه حذيفة في السَّهْو، وكان علي ينزل عليه.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 230).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 453).
(3) «الثقات»: (4/ 354).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) «الثقات»: (4/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(5/238)

5096 - شريك [4] بن تَميم بن عبد الله.
يروي عن أبيه. روى [284 - أ] عنه ابنه تميم بن شريك (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5097 - شريك [2] بن خُبَاشة النُّمَيري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إبراهيم بن أبي عَبْلة، حدثنا ابن قتيبة: ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي: ثنا زهير بن عباد: ثنا رُدَيح بن عطية، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن شريك بن خُبَاشة، أنه ذهب يستقي من جُبّ سليمان الذي في مسجد بيت المقدس فانقطع دَلْوُه فنزل الجُب ليخرجه، فبينما هو يطلبه في نواحي الجُب إذا هو بشجرة فتناول ورقة من الشجرة فأخرجها معه فإذا هي ليس من شجر الدنيا فَأَتَى بها عمر بن الخطاب فقال: أشهد أن هذا هو الحق، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يدخل من هذه الأمة رجلٌ الجنةَ قبل موته» فجعل الورقة بين دفتي المصحف (3).

5098 - شَرِيك [4] بن الخَطَّاب العَنْبَري التميمي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن أبي نَجيح، وعَمرو بن عُبيد. روى عنه حِبَّان بن هِلَال، وأبو عاصم، وقد قيل شريك العَبْدي (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 311).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 361).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5/239)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه عبيد الله بن عمر القَوَاريري، ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع.

5099 - شَرِيك [2] بن خَليفة السَّدوسي (2) التميمي.
كان يروي عن عبد الله بن عمرو، وكان من الأَزَارقة. روى عنه قتادة (3).
وقال ابن معين (4): شريك بن خليفة ثقة.

5100 - شَرِيك [2] بن شَرِيك.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه قتادة (5).
هو الذي قبله، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شَريك بن خَليفة فقال: هو شريك بن أبي شريك، وهما واحد، وهو مشهور، ويُقال عن عبد الله بن عمر، وابن عمرو أشبه (6).

5101 - شَريك [3] بن طارق.
يروي عن فروة بن نوفل عن عائشة. روى عنه عبد الملك بن عمير (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 367).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الدوسي. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 361).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 364).
(5) «الثقات»: (4/ 360).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 364).
(7) «الثقات»: (6/ 443).
(5/240)

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، قاله البخاري (1).
وروى عنه زياد بن عَلَاقة (2).

5102 - شَريك [4] بن عبد المَجيد الحنفي، كنيته أبو العلاء، من أهل البصرة، أخو أبي بكر، وأبي علي، وعمير بني عبد المجيد.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبَّر. روى عنه محمد بن معمر البَحْرَاني.
مات فيما بين سنة سبع وثمانين إلى سنة تسع وثمانين (3) [284 - ب].

5103 - شَريك [2] بن نَهيك الخَوْلاني.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه صفوان بن عمرو (4).
وروى عنه إسماعيل بن عياش، ذكره البخاري (5).
وشُرَحْبيل بن مسلم الخولاني، ذكره ابن أبي حاتم (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 363).
(3) «الثقات»: (8/ 311).
(4) «الثقات»: (4/ 361).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(5/241)

5104 - شريك [3] البُرْجُمي.
يروي عن زاذان عن علي قوله. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه العلاء بن المُسَيّب.

5105 - شعبة [2] بن التوأم التميمي.
يروي عن: ابن مسعود، وقيس بن عاصم. روى المغيرة بن مِقْسَم، عن أبيه، عنه (3).
وروى عنه الهيثم بن بدر (4).

5106 - شعبة [3] بن أبي رَوْق.
يروي عن الشعبي. روى عنه زكريا بن أبي زائدة (5).

5107 - شعبة [3] بن عبد الرحمن المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 444).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 362).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 368).
(5) «الثقات»: (6/ 447).
(6) «الثقات»: (6/ 446).
(5/242)

5108 - شعبة [3] بن عَجْلَان الإِسْكاف، أبو عمرو العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عنه سعيد (2) بن أشعث السَّمَّان (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

5109 - شعبة [2] بن عمرو.
شيخ، يروي عن أنس بن مالك، في حديثه مناكير كثيرة. روى عنه الخليل بن مُرَّة، البَلِيَّةُ في أخباره من الخليل بن مُرة، وقد ذكرنا الخليل في كتاب «الضعفاء» (5) بأسبابه، وما يجب الوقف على أنبائه (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول لا أعرفه، روى عنه الخليل بن مُرَّة أحاديث مناكير.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 447).
(2) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 371).
(4) المصدر السابق.
(5) «المجروحين»: (1/ 266).
(6) «الثقات»: (4/ 362).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 368).
(5/243)

وقال البخاري (1): أحاديثه مناكير.

5110 - شعبة [3] بن يزيد الحنفي.
يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، عِدَاُده في أهل اليَمَامة.
روى عنه عمر بن يونس، وابنه يحيى بن شعبة (2).

5111 - شعبة [3].
شيخ يروي عن كريب بن إبراهيم. روى عنه سليط بن شعبة الشَّعْبَاني، لست أعرفه ولا أباه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال العِجْلي (5): هو والد سَليط، ثقة.
وذكره ابن يونس (6) بالمهملة والياء آخر الحروف، وقال: يُكنى أبا سَليط شهد فتح مصر.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 244).
(2) «الثقات»: (6/ 446).
(3) «الثقات»: (6/ 447).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 371).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 457).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 213).
(5/244)

5112 - شَعْثَم [4] بن أُصَيْل أبو أحمد البِيْوَرْدي.
يروي عن محمد بن بشر العبدي، وعبد الرزاق. روى عنه [285 - أ] ابن خزيمة، والثقفي. مات بعد الأربعين.
رَوَى له من حديث جابر: «النُّشْرَة من عَمَل الشيطان» (1).
وروى عنه علي بن سعيد الرازي (2).
قلت: هو بفتح المعجمة والمثلثة، وأبوه بضم الهمزة وفتح المهملة (3).

5113 - شعيب [4] بن إبراهيم، من أهل الكوفة (4).
يروي عن محمد بن أبان الجعفي. روى عنه يعقوب بن إسحاق (5).

5114 - شعيب بن إسحاق بن يحيى، مولى بني سعد، أبو الحسين (6)، المعروف بابن أخي مَلُّول (7) الصيرفي.
يروي عن عبد الملك بن سلمة، وسعيد بن أبي مريم. قال ابن يونس (8):
_________
(1) «الثقات»: (8/ 315).
(2) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 62).
(3) انظر: «الإكمال»: (5/ 62) و «تبصير المنتبه»: (2/ 784).
(4) «الثقات»: (3/ 145).
(5) في مطبوعة «الثقات»: بن سفيان.
(6) كذا، والذي في المصادر: أبو الحسن.
(7) في الأصل: مأمون. خطأ، والتصحيح من «الإكمال»: (7/ 224).
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 235).
(5/245)

كانت القضاة تقبله، وكان يُذْكَر بخير، توفي سنة سبعين ومائتين.

5115 - شعيب [3] بن أبي الأشعث.
يروي عن نافع، عن ابن عمر. روى عنه محمد بن حمير، وشُراحيل بن عبد الحميد، وأهل الشام. يُعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده ضعيف، ولا بقية بن الوليد (1).
قلت: ليس هذا الكلام بشيء في التحقيق (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال الأزدي (4): ليس بشيء.
وقد روى عن هشام بن عروة، وروى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة (5).
وقد ضبطه الدارقطني كما هنا (6)، وقال ابن سعيد (7): سمعته من غير واحد بالمثلثة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 438).
(2) قد تقدم وجه هذا في نظر المصنف.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 341).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 248).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 341).
(6) كذا نقله عنه عبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف»: (2/ 467) والذي في «مؤتلف الدارقطني»: (2/ 71) أنه بالثاء كذلك، ثم قال: يختلف في اسمه فيقال: شعيب، بالباء.
(7) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 467).
(5/246)

5116 - شعيب [4] بن حيان.
يروي عن أبي أمية، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط شباب العصفري (1).

وقال أبو حاتم (2): شعيب بن حيان. روى عن أبي أمية بن يعلى، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط، انتهى بغير جرح.
وقال الذهبي في «الميزان» (3): شعيب بن حيان بصري سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب، وعنه خليفة بن خياط لم يَصِح، ذكره البخاري هكذا في الضعفاء.
قلت: هو الذي مَرَّ اختلف في أبيه فقيل: حاتم (4) انتهى. أشار بقوله هو الذي مر إلى ما ذكره قبل ذلك حيث قال (5): شعيب بن حاتم سمع أبا أمية، قال البخاري: لا يصح حديثه. نقل ذلك ابن عدي.
ونقل حافظ العصر في «لسان الميزان» (6) ما ذكره الذهبي ولم يَزِدْ إلا قوله: وذكره ابن أبي حاتم في كتابه وابن حبان في ثقاته فقالا: ابن حيان انتهى.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 308).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 343).
(3) (3/ 379).
(4) في مطبوعة «الميزان»: حرب. خطأ.
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 379).
(6) (4/ 249).
(5/247)

وعندي أن مراد البخاري «لم يصح إلى آخره» من أجل أبي أمية لا لضعف شعيب، فقد قال في «التاريخ» (1): شعيب بن حيان، سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب، سمع منه [285 - ب] خليفة بن خياط، أبو أمية لم يصح حديثه، ذاهب (2) الحديث، سماه زيد بن الحباب فقال: إسماعيل بن يعلى، لكن لا يعرف؛ لأنه معروف بالكنية انتهى.
وعن هذا سكت أبو حاتم عن شعيب وكذا ابن حبان فإنهما يتبعان البخاري قَدَماً بِقَدَم.

5117 - شعيب [3] بن دِرْهَم أبو دِرْهَم، مولى لقريش.
يروي عن أبي رجاء العُطَارِدي، وقد قيل: كنيته أبو زياد، من أهل البصرة. روى عنه المعتمر بن سليمان (3).
وأعاده في الرابعة (4) وقال: روى عن العلاء بن زياد.
وروى عن أبي صالح ميزان، وروى عنه أبو قتيبة مسلم بن قتيبة (5).
وقال ابن معين (6): ليس به بأس، وليس بأخي محمد بن درهم.
_________
(1) (4/ 224).
(2) من هنا إلى آخر العبارة ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(3) «الثقات»: (6/ 437).
(4) «الثقات»: (8/ 308).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 344).
(6) المصدر السابق.
(5/248)

وقال البخاري (1): تابعوا أبا أسامة عن مُعتمِر في أن كنيته أبو زياد.

5118 - شعيب [2] بن زُرْعة.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه بكر بن عمرو (2).
وروى عنه أبو قبيل المَعَافري، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الكريم بن الحارث. قاله ابن يونس.

5119 - شعيب [2] بن أبي سعيد، أبو يونس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه حَيْوَة بن شُريح، ويقال: كنيته أبو بشر (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن أبي هريرة مرسل، وأبي ذر مرسل، وعن رجل عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه الليث وحيوة.
قلت: فعلى هذا يكون في الثالثة.
وقال ابن يونس: روى عن عمرو بن الحارث، وثابت بن ميمون، وابن لهيعة.

5120 - شعيب [4] بن سَلَمة الأنصاري.
يروي عن يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، حدثنا عنه
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 221).
(2) «الثقات»: (4/ 356).
(3) «الثقات»: (4/ 356).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(5/249)

أبو يعلى. وهو شعيب بن محمود بن الأشعث بن رفاعة بن رافع بن خديج من أهل المدينة، يروي عن إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وهو تخليط، قال أبو حاتم (2) في شعيب بن سلمة: روى عن إبراهيم بن عيينة أخي سفيان بن عيينة. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.

5121 - شعيب [3] بن أبي سنان.
يروي عن الحسن. روى سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عيسى محمد بن عبد الرحمن المؤذن الخراساني عنه، حدثنا محمد بن علي الصيرفي: ثنا روح بن عبد المؤمن: ثنا شعيب صاحب الطيالسة (3) قال: سئل طاووس عن العزل وأنا شاهد فقال: قد فعل ذلك من هو خير منا ومنكم.
كذا فيه (4) [286 - أ] وفي خط الهيثمي، وهو سهو من الناسخ؛ فإن المصنف ذكر ترجمة صاحب الطيالسة قبل ترجمة هذا بلا واسطة، وكأنَّ الحديث كان على الهامش فأدخله الكاتب في ترجمة هذا فتبعه مُقَلِّداً وتَصَحَّف، والله أعلم.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 309) أن ترجمة شعيب بن محمود ترجمة مستقلة عن ترجمة بن سلمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(3) قوله: «صاحب الطيالسة» لم يثبته محققو «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الثقات»: (6/ 440).
(5/250)

5122 - شعيب [4] بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السَّهْمي، أخو عمرو بن شعيب.
يروي عن أبيه، روى عنه أبو بكر بن عياش.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن أخيه عمرو بن شعيب.

5123 - شعيب [3] بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أخو محمد بن طلحة.
يروي عن أبيه. روى عنه مَعْن بن عيسى (4).
وروى عن القاسم بن محمد، وروى عنه أبو مصعب، قال أبو حاتم ويحيى بن معين (5): لا بأس به.
وقال الضياء (6): هذا هو الذي قال الدارقطني: متروك. كذا زعم.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 307).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(4) «الثقات»: (6/ 439).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 380).
(5/251)

5124 - شعيب [4] بن عبد الحميد الواسطي.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبة، مستقيم الحديث (1).
وروى عن: موسى بن إسماعيل الجَبَلي، ومُؤمِّل بن إسماعيل، وسعيد بن عامر، ويحيى بن إسحاق السَّالَحِيني، وموسى بن داود، وعبد الرحيم بن هارون الغَسَّاني (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه مع أبي وهو صدوق.

5125 - شعيب [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه جَهْضَم بن عبد الله (4).
روايته عن أبيه عن أبي هريرة سمعه يقول: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ثلاثاً» (5). قال البخاري (6): رواه الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 439).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(6) وجدت هذا من قول البخاري في ترجمة عامر بن عبد الواحد: (6/ 456)، وليس في ترجمة شعيب.
(5/252)

5126 - شعيب بن علي بن شعيب، أبو نصر الهَمَذَاني.
روى عن: القاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن حَمْدَان، وأحمد بن محمد بن أويس، وأبي سعيد بن الأَعْرَابي، وخلقٍ.
وروى عنه: أبو طالب الزهري، وأبو العباس بن بركان، وخلقٌ.
قال شيرويه الدَّيْلمي: كان ثقة عدلاً مَرْضِيَّاً في حكمه صدوقاً. مات بأسد آباد، وصل إلى هَمَذان في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة (1).

5127 - شعيب [2] بن عمرو الأموي من بني أمية بن زيد الأنصاري.
روى عن أبي هريرة. روى عنه الدراوردي (2) [286 - ب].

5128 - شعيب [2] بن العلاء.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عصام بن طُلَيق (3).

5129 - شعيب بن العلاء، أبو محمد، ولقبه أبو هريرة الرازي السَّرَّاج.
روى عن: فِطْر بن خَليفة، وحجاج بن فَرَافِصَة، وحجاج بن أَرْطَأَة، وابن جُرَيج، وأبي مودود المسمى فضة، وعمرو بن أبي قيس، وأبي سنان الشيباني، وأبي جعفر الرازي، وسفيان الثوري، وعَنْبَسَة بن سعيد، وجُوَيبر، وصالح بن أبي الأخضر. روى عنه: علي بن بحر بن بري، وعمرو بن رافع، ومحمد بن
_________
(1) ترجمته في «تاريخ جرجان»: (ص230)، و «طبقات الشافعية الكبرى»: (3/ 302).
(2) «الثقات»: (4/ 356).
(3) «الثقات»: (4/ 357).
(5/253)

عمرو زُنَيْج، وعبد الله بن الوليد بن مِهْران. قال أبو حاتم: صالح الحديث (1).

5130 - شعيب بن الفضل، أخو عَارِم بن الفضل.
قال أبو حاتم: مات قبل قدومنا، ما بلغنا عنه سوء (2).

5131 - شعيب [2] بن كَيْسان اليماني (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمرو (4) بن عبيد الطَّنافسي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن أنس مرسل، وعن ثابت بن جَابَان عن الضحاك، وروى عن حماد بن أبي سليمان، روى عنه محمد بن عُبيد الطنافسي، وأبو معاوية الضرير، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى الحِمَّاني، قال أبي: صالح الحديث، انتهى.
فعلى هذا لا يكون من الثانية.
وقال البخاري (7): شعيب بن كَيْسَان، أراه السَّمَّان، قال إسحاق: حدثنا
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 350).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 351).
(3) في مطبوعة «الثقات»: السمان. ويظهر أن «اليماني» سبق قلم.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. وانظر آخر الترجمة.
(5) «الثقات»: (4/ 356).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 351).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 219).
(5/254)

عمرو (1) بن عبيد الطنافسي، عن شعيب بن كَيْسَان، عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من استغفر للمؤمنين رَدَّ الله عليه من آدم فما دونه» ولا يُعرف له سماع من أنس، ولا يُتابع عليه. انتهى.
فإن يكن هو السَّمَّان كما قال البخاري ففي كتاب ابن أبي حاتم (2): شعيب السمان روى عن طاوس. روى عنه أبو أسامة. سألت أبا زرعة عن شعيب السمان فقال: لا بأس به.
وفي «التهذيب» (3): شعيب الأنماطي صاحب الطَّيالسة عن طاووس، قال أبو زرعة: لا بأس به فعند صاحب «التهذيب» على هذا أن السمان هو صاحب الطيالسة وهو الأنماطي، وعند البخاري أن السمان هو ابن كيسان، فعلى مجموع الروايتين يكون الثلاثة واحداً.
وقد فَرَّق البخاري بين ابن كيسان وصاحب الطيالسة فقال في ترجمة ابن كيسان ما تقدم، وقال في ترجمة صاحب الطيالسة (4): شعيب صاحب الطيالسة [287 - أ]، سمع طاوُساً (5)، ومحمد بن سيرين، ومعاوية بن قُرَّة، يُعدُّ
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: عُمر، وانظر آخر الترجمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 353 - 354).
(3) «تهذيب الكمال»: (12/ 539)، و «تهذيب التهذيب»: (4/ 314).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 223).
(5) في الأصل: طاوس والتصحيح من التاريخ الكبير.
(5/255)

في البصريين. سمع منه موسى بن إسماعيل، مرسل (1).
وفَرَّق ابن أبي حاتم بين ابن كيسان والسمان وصاحب الطيالسة، فقال في ابن كيسان وفي السمان ما تقدم، وقال في ترجمة صاحب الطيالسة (2): شعيب بن صالح صاحب الطيالسة، بصري، روى عن طاووس، والحسن، وعدي بن أرطأة، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة. روى عنه موسى بن إسماعيل، ومحمد بن معاذ العنبري، سمعت أبي يقول ذلك، سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وفَرَّق ابن حبان بين شعيب الأنماطي وصاحب الطيالسة وابن كيسان وجعله السمان تبعاً للبخاري فقال في ابن كيسان: السمان ما تقدم، وقال في الثانية (3): بياع الأنماط، يروي عن علي، روى عنه ابن أبي غنية، وقال في صاحب الطيالسة (4) نحو ما قال البخاري: شعيب صاحب الطيالسة، يروي عن طاووس، وابن سيرين، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه التبوذكي.
فإن لم يصح شيءٌ من هذه الفروق فالخمسة واحد، والأظهر أنهم اثنان: الأنماطي صاحب الطيالسة بن صالح وقيل: بن بيان، وابن كيسان السمان.
_________
(1) قوله: «مرسل» ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 348).
(3) «الثقات»: (4/ 357).
(4) «الثقات»: (6/ 440).
(5/256)

وقال الذهبي في «الميزان» (1): شعيب بن كيسان عن أنس، ذكره البخاري في الضعفاء، ولَيَّنه العُقَيْلي (2) فذكر له من طريق عمر بن عبيد ثنا شعيب بن كيسان عن أنس مرفوعاً: «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رُدَّ عليه مِنْ آدم فمن دونه» من أنس.
قلت: رواه إسحاق بن راهويه عن عُمَر، والعَجَب أن البخاري روى هذا في «الضعفاء» عن أحمد بن عبد الله بن حكيم عن عمر، وأحمد متهم. انتهى.
قلت: العجب من عَجَبِهِ فإن إسحاق لما قال حدثنا عمرو عن شعيب عن أنس كما صَرَّحَ به البخاري واعترف هو به لم يبقَ لإعلاله برواية أحمد له معنىً؛ إذ ليس هو مخرجه، وإعلال الحديث بمن دون مخرجه ليس من الصنعة في شيء، والصواب أن الراوي عن شعيب عمرو لا عمر.

5132 - شعيب [3] بن محمد الغِفَاري.
يروي عن محمد بن زيد بن قُنْفُذ عن أبي هريرة. روى عنه أبو مصعب (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم هنا (4)، ثم أعاده في شعيث بالمثلثة (5) [287 - ب].
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 381).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 182).
(3) «الثقات»: (6/ 439).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 352).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 386).
(5/257)

5133 - شعيب [3] بن أبي مَنِيع.
يروي عن عيسى بن خُثيم. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

5134 - شعيب [2] بن يَسَار، مولى ابن عباس.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه مُسَاوِر الوَرَّاق (2).
قال البخاري (3): روى عن عُمَر أن يزكى الحُلِي، مرسل. فعلى هذا لا يكون من الثانية.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن عُمر، وأبي موسى الأشعري، وعكرمة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، ومساور الوراق، سمعت أبي يقول ذلك.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: روى أربعة أحاديث لا أعرفه إلا برواية إسماعيل بن أبي خالد، ومساور الوراق عنه.

5135 - شعيب [2].
شيخ، يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو قبيل (5).
وقال البخاري (6): شعيب، قال رجل (7) في كتاب الله، فقال له عبد الله انظر في
_________
(1) «الثقات»: (6/ 438).
(2) «الثقات»: (4/ 355).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 353).
(5) «الثقات»: (4/ 356).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 217 - 218).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: أجد.
(5/258)

مصحف (1) كذا وكذا فإنه كذا وكذا، روى عنه أبو قبيل.

5136 - شعيب [3].
شيخ، يروي عن أبي محمد الجزري. روى عنه معاوية بن صالح (2).

5137 - شعيب [3] الأصم.
يروي عن أبي رجاء الدمشقي. روى عنه ثور بن يزيد (3).

5138 - شعيب [3] الجَبَائِي (4)، من أهل اليمن، وجَبأ جبل من الجنيد (5).
يروي عن الحكم بن عتبة، وكان قرأ الكتب، روى عنه محمد بن الحسن (6).
قلت: فَرَّق المصنف بين هذا وبين شيخ أبي قبيل تبعاً للبخاري (7) وهما واحد وهو شعيب بن الأسود، قال ابن أبي حاتم (8): ثنا حماد بن الحسن
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: مضجعك.
(2) «الثقات»: (6/ 439).
(3) «الثقات»: (6/ 440).
(4) «الثقات»: (6/ 438).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الجند. وآخر الترجمة يؤكده.
(6) في مطبوعة «الثقات»: محمد بن إسحاق.
(7) ترجم للجبائي: (4/ 218).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 353).
(5/259)

بن عنبسة: ثنا أبو عامر، عن زمعة، عن شعيب بن الأسود قال: أجد في كتاب الله.
وقال ابن أبي حاتم في ترجمة الجبائي (1): يروي عن المكتب (2)، روى عنه سلمة بن وهرام.
وقال أبو عبيد النكري: الجَباء بالفتح مواضع مختلفة فالجباء بالمد جبل باليمن، ويقال جبأي بالهَمْز والقصر، وإليه ينسب شعيب الجبئ (3)، المحدث، والمحدثون يقولون الجبائي وهو خطأ، وهذا الجبل بناحية الجَنَد.
قلت: والجَنَد بفتح الجيم والنون.

5139 - شُعَيث [4] آخره مثلثة بن مُحْرِز، الأَزْدِي من [288 - أ] أهل البصرة.
يروي عن شعبة بن الحجاج. ثنا عنه الفضل بن الحُباب الجُمَحِي. مُستقيم الحديث، وهو شعيث بن مُحْرِز بن شُعيث بن أبي الزَّعْراء أبو محمد الأزدي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو شعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبي الزَّعْراء الكوفي، صاحب ابن مسعود، واسم جده أبي الزَّعْراء عبد الله بن هانئ الأزدي، روى عن شعبة، وعن خاله عثمان بن خالد الخزاعي. روى عنه أبي وأبو زرعة
_________
(1) المصدر السابق.
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة.
(3) كذا جاء رسمها في الأصل.
(4) «الثقات»: (8/ 315).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 386).
(5/260)

ومحمد بن الحسين البُرْجُلاني، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.

5140 - شَقيق (1) بن حيان.
يروي عن منصور بن صفية. روى عنه محمد بن أبي يعقوب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

5141 - شَقيق [3] بن عبد الله الضَّبِّي قوله، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه أبو حصين، وعاصم بن أبي النَّجُود (4).
وروى عنه قيس بن مسلم، وفضل بن غَزْوَان. وقال سفيان بن عيينة (5): سمعت ابن شُبْرُمَة يقول: كان أبو وائل يقول لشقيق يا شقيق هل وجدت دينك بعد ما أضللته؟ وكان يرى رأي الخوارج.
وقال حماد بن زيد (6): إن النخعي كَذَّبه.
وقال ابن المديني (7): سألت جريراً عنه فقال: كان صاحب كلام.
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(2) «الثقات»: (6/ 447).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 373).
(4) «الثقات»: (6/ 447).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 257).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(5/261)

وقال العقيلي (1): حروري رأس في الضلال، قاله عاصم وغيره.
وقال الساجي (2): كان قاصًّا مبتدعاً.

5142 - شَقيق [2] بن العَيْزَار الأسدي، الكوفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزبير بن عدي (3).
وروى عن ابن الزبير (4).
قلت: قال: سألت ابن عمر عن الجعائل، فقال: لم أكن لأرتشي إلا ما أرشاني الله، تَرْكُها أفضل (5).

5143 - شُكْر بن عبد الرحمن، أبو حامد بن البَيِّع.
روى عن جدته نور العين. روى عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به.

5144 - شُكُوج (6).
قال ابن يونس: أندلسي، سمع يحيى بن إبراهيم بن مُزَين (7)، وحدث. يقال:
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 186 - 187).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 257).
(3) «الثقات»: (4/ 355).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 372).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 246 - 247)، ووقع فيه: تركها الفضل! خطأ.
(6) لم ينقط الحرف الأخير منها، وقد جاءت في أكثر المصادر بالجيم، وفي بعضها بالحاء، والله أعلم.
(7) في الأصل: مرثد. وما أثبتناه من المصادر.
(5/262)

كان رجلاً صالحاً. توفي سنة ثمانين ومائتين (1).

5145 - شَمَّاس [2] بن لَبيد.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه سعيد بن مسروق (2).

وقال البخاري (3): قال شريك، عن سعيد بن مسروق، عن شماس بن لبيد، عن ابن مسعود: أن القوم ليكونوا على الشيء فما يزالون حتى يُحَرَّمَ عليهم. وحدثني الرِّبَاطِي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا عمرو عن سعيد بن مسروق عن شماس بن [282 - ب] لبيد حدث عن ابن مسعود مثله (4)، ومرسل أصح، حديث ليس له أصل.
5146 - شَمَّاس [2] مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عثمان بن شماس.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): سمع عمر.
_________
(1) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 273)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص344).
(2) «الثقات»: (4/ 369).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 259 - 260).
(4) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(5) «الثقات»: (4/ 369).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 384).
(5/263)

5147 - شَمِر [2] بن جَعْوَنَة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
قلت: قال: اشترى [مني] (2) ابنُ عمر ونحن بِنُهَاوَنْد قَبَاء ديباج أو استبرق (3).

5148 - شَمِر [3] بن عِكْرِمة من بني صَعْصَعَة بن صُوحان (4) العبدي.
يروي عن مولى لهم. روى عنه فضيل بن مرزوق (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

5149 - شَمِر [2] بن يَقْظَان، أبو عبلة الشامي.
يروي عن عوف بن مالك. روى عنه ابنه إبراهيم بن أبي عَبْلة (7).
وروى عن عُبَادة بن الصامت (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 368).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(4) في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: عكرمة بن صعصعة بن صوحان.
(5) «الثقات»: (6/ 450).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(7) «الثقات»: (4/ 367).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(5/264)

5150 - شَمْلة [3] بن عبد الله.
يروي عن رجاء بن حيوة. روى عنه المبارك بن فُضَالة (1).

5151 - شَمْلة بن هَزَّال، أبو داود.
روى عن سعيد (2) الإسكاف. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).
قال أبو حاتم (4): لا بأس به.
وقال ابن معين (5): ليس بشيء.
وقال ابن المديني (6) والنسائي (7): ضعيف.

5152 - شَمِير [2] القَيْسي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شيخ يقال له: عُكبر (8).
وروى عنه سليمان بن المغيرة (9).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 450).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 387).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «سؤالات ابن أبي شيبة له»: رقم (40).
(7) «الضعفاء» له: (ص193).
(8) في مطبوعة «الثقات»: عكير.
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 377).
(5/265)

5153 - شُميسة، بضم المعجمة.
روى عن عائشة. روى عنه شعبة.
قال ابن معين: ثقة (1).
قلت: روى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن القَزَع، ونبيذ الجر».

5154 - شُمَيْط [3] بضم المعجمة بن عجلان العابد التميمي، من أهل البصرة، كنيته أبو عبيد الله، أخو الأخضر بن عَجْلَان.
يروي عن مالك بن دينار والبصريين. روى عنه ابنه عبيد الله بن شميط (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): أبو عبيد الله، روى عن أخيه، وعن مؤذن بني عدي، وروى عنه جعفر بن سليمان، وموسى الرَّاسبي، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، يُكْتَب حديثه.
وروى عنه عبد العزيز بن مسلم ذكره البخاري (4) فعلى ما ذكر ابن أبي حاتم
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(2) «الثقات»: (6/ 451).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 262 - 263).
(5/266)

يكون هو الذي قدَّمه بالمهملة (1) والله أعلم.

5155 - شهاب [3] بن شَرَنْقَة (2) المحاسبي (3) العابد، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): شُرنُفَة (6) بضمة فوق الشين وأخرى فوق النون وعليه صح [289 - أ].
وقال هو [و] (7) البخاري (8): المجاشعي، وروى عنه سليم بن أخضر، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسلم بن إبراهيم.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 432): سميط بن عجلان.
(2) كذا في الأصل شكلاً ونقطاً. أقول: أما النقط فقد أجمعت المصادر على أن شرنفة بالفاء لا القاف. أما الشكل فذكر الاختلاف فيه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (5/ 180) أنه بضم أوله وسكون الراء وضم النون وفتح الفاء. وقيل بفتح أوله والنون معاً.
(3) في مطبوعة «الثقات»: المجاشعي.
(4) «الثقات»: (6/ 443).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 362).
(6) لم تنقط في الأصل، وهكذا أثبتت في مطبوعة «الجرح والتعديل»، ومقتضى ما جرى عليه المصنف هنا أن تنقط: شرنقة.
(7) الواو زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 236).
(5/267)

قال البخاري: قال ابن المبارك: كان من عُبَّاد أهل البصرة (1).
وقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي: ثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا شهاب بن شَرْنُقَة (2) المجاشعي، وكان شيخاً صدوقاً، سمعت أبي يقول: غلط ابن مهدي في اسم أبيه فقال شهاب بن شَرْنُقَة (3).
وقال ابن معين (4): ليس إسناده بالقائم.
وبالغ الأزدي (5) فقال: ليس بثقة.

5156 - شِهاب [2] بن شَريك.
يروي عن أبي بَرْزَة. روى عنه الأزرق بن قيس.
كذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو مقلوب ذكره البخاري (7) وأبو حاتم (8) في شريك، وهو في «التهذيب» (9)، ذكرته لئلا يستدركه من لم يتنبه
_________
(1) لم يُعْزَ هذا القول في المطبوع من التاريخ الكبير لابن المبارك بل جاء على أنه من كلام البخاري.
(2) كذا ضبطه في الأصل، والذي في المطبوع: شريفة.
(3) كذا ضبطه في الأصل، والذي في المطبوع: شريفة.
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 388).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 362).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 238).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(9) «تهذيب الكمال»: (12/ 460) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 293).
(5/268)

له، وقد ذَكَر هو شريك بن شهاب الحارثي (1)، يروي عن أبي برزة. روى عنه الأزرق بن قيس. هذا لفظه في شريك ثم قلبه في شهاب، والله أعلم.

5157 - شهاب [2] بن عبد الله الخَوْلاني، من أهل اليمن.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن الفضل، وليث بن أبي سليم (2).
وقال البخاري (3)، (4): روى عن عمر وسعد الأعرج قولَهما.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى معمر، عن سماك بن الفضل، عن شهاب بن عبد الله (6). ثم قال بعد ترجمة أخرى: شهاب روى عن عمر أُراه ابن عبد العزيز، روى عنه ليث بن أبي سليم، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
وكذا فَرَّق البخاري بين الخولاني وبين شيخ ليث بن أبي سليم (7).

5158 - شِهاب بن مُدْلِج العَنْبَري التميمي، بصري.
يروي عن ابن عباس، وأبي موسى. روى عنه ابنه حبيب بن شهاب (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 360).
(2) «الثقات»: (4/ 362).
(3) في الأصل: الحارثي، خطأ.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 235 رقم 2638).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 361).
(6) في الأصل: الملك. خطأ.
(7) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 235 رقم 2639).
(8) «الثقات»: (4/ 363).
(5/269)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي هريرة، وروى عنه القَلوص بنت عليبة، سمعت أبي يقول ذلك، وسُئل أبو زرعة عنه فقال: بصري ثقة.
وقال ابن خلفون: وثَّقه أبو زرعة والنسوي وغيرهما.

5159 - شهاب [2] البَارِقي.
يروي عن علي. روى عنه ابن عيينة، والجَرَّاح ابن مُلَيح (2).
قال البخاري (3): منقطع.

5160 - شهاب [2].
شيخ، يروي عن أبي هريرة، روت عنه القلوص بنت عليبة، لا أدري من هو (4).
قلت: تقدم أنه ابن مدلج الديلمي (5).

5161 - شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 361).
(2) «الثقات»: (4/ 362).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 234).
(4) «الثقات»: (4/ 363).
(5) كذا والذي تقدم قبل ترجمتين أنه عنبري تميمي.
(5/270)

سمع أباه، وأبا الفتح بن عَبْدُوس العَبْدُوسي، وجماعة.
وحَدَّث ببغداد فسمع منه [289 - ب] أبو محمد بن الخَشَّاب، والمبارك بن كامل الخفَّاف، وابنه يوسف بن المبارك، وصنف كتاب «الفردوس» (1).
قال ابن السمعاني: فاضل ظريف، لازم مسجده، متبع أثر والده في كتابة الحديث وسماعه، كتبتُ عنه.
وقال أبو محمد بن الخشَّاب: سمعت منه ببغداد وسمع مني، لا بأس به، له أُنْسَةٌ بالحديث.
وقال ابن النجار: كان يَرْجِع إلى فضل ومعرفة وفَهْم.
توفي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة (2).

5162 - شَهْرَيَار بن أبي بكر بن أبي الكَرَم، أبو مسعود النَّسَّاج.
قال ابن النجار: سمع شيئاً من الحديث من جماعة من المتأخرين، علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً (3).

5163 - شَوْذَب (4) [3] بن عبد الرحمن، أبو عُمر الرَّحَبي، من أهل الشام.
_________
(1) كذا، ومصنف «الفردوس» هو أبوه شيرويه، أما هو فجمع أسانيد أحاديث وآثار الفردوس في كتاب «مسند الفردوس».
(2) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 375) وحاشيته.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 44).
(4) كذا والذي في المصادر: شعوذ.
(5/271)

يروي عن ابن عائذ، وخالد بن مَعْدَان. روى عنه معاوية بن صالح، وجنادة بن محمد المزني (1).

5164 - شَوْذَب [2] أبو معاذ، ويقال: أبو عثمان.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه الثوري (2).
قلت: قال كنت تَيَّاساً، فنهاني البراء بن عازب عن عسب الفحل (3).

5165 - شَوْذَب [2] المدني، مولى زيد بن ثابت.
يروي عن زيد بن ثابت. يروي عنه قدامة بن موسى (4).
قلت: روى قدامة عنه أنه تزوج وهو مُحْرِم ففرَّق بينهما زيد بن ثابت (5).

5166 - شَوْذَب [3] مولى الشعبي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل أبو محمد.
يروي عن الحسن، والشعبي. روى عنه شعبة، والثوري (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 451 - 452)، وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 266) و «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(2) «الثقات»: (4/ 369).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(6) «الثقات»: (6/ 451).
(5/272)

قلت: تأمل هل هو التَّيَّاس.

5167 - شَوْكَر بن أسد الجُرْجَاني.
روى عن ابن جريج. روى عنه عيسى بن فاطمة. قال ابن أبي حاتم: وقال عيسى بن أبي فاطمة: كان ثقة (1).

5168 - شَيبان [2] بن حُريث.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

5169 - شَيْبان بن الحسن بن شيبان، أبو الغَنَائم الحلبي.
حدث عن أبي القاسم بن البُسْري. حَدَّث عنه ابن خسرو، وهزارسب بن عوض الهروي.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً، حسن المعرفة بالكلام على مذاهب المعتزلة، وكان أحد الشهود المعدَّلين ببغداد (3).

5170 - شَيبان [3] بن زُهير بن شَقيق بن ثور، أبو العوام السدوسي (4)، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة. روى عنه الحارث بن مُرَّة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(2) «الثقات»: (4/ 366).
(3) ترجمه القرشي في «الجواهر المضية»: (1/ 258).
(4) في الأصل: السندسي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5/273)

الحنفي (1).
وروى عن عطاء. وروى عنه محمد بن مروان العقيلي، وعلي بن بَكَّار (2).
قال أبو حاتم (3): ثقة قديم من أصحاب قتادة.
وقال أبو زرعة (4): صالح الحديث [290 - أ].

5171 - شَيبان [2].
شيخ، يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه محمد بن إسحاق إن كان سمع منه (5).

5172 - شَيبان [2] اليَشْكُري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عطية بن بهرام (6).
قلت: روى عن أنس في الفَضيخ (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 448).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 355).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 367).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 253) والفضيخ هو عصير العنب وشراب يتخذ من بُسر مفضوخ وحده من غير أن تمسه النار. «تاج العروس»: (7/ 321) مادة (فضخ).
(5/274)

5173 - شيبان [3] الرَّاعي، من عُبَّاد أهل مرو.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه أهل بلده، وكان من الأمَّارين بالمعروف، وسِكَّة شيبان بمرو معروفة، وهو صاحب حكايات عجيبة مروية، وكان ابن المبارك لا يميل إليه [لميله إلى مذهب] (1) الرأي (2).

5174 - شيبان [3] اللَّحَّام.
يروي عن ابن الحنفية. روى عنه سالم بن أبي حفصة (3).
قلت: روى عن ابن الحنفية أنه كواه (4).

5175 - شيبة [3] بن مُسَاوِر.
يروي عن عبد الله بن عبيد بن عمير. روى عنه عبد الكريم، وعباد بن أبي علي (5).

5176 - شيبة [3] بن نَعَامة، أبو نَعَامة الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن العراقيين. روى عنه: الثوري، وهشيم، وجرير بن عبد الحميد (6).
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (6/ 448).
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 253).
(5) «الثقات»: (6/ 445).
(6) «الثقات»: (6/ 445).
(5/275)

وروى عنه شريك، وإبراهيم بن المختار (1).
غفل المصنف فذكرهما (2) في «الضعفاء» (3)، وقال هناك: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن معين (4): ضعيف الحديث.
وقال البزار (5): كانت عنده أخبار، وهو لين الحديث.
وذكره ابن الجارود في «الضعفاء» (6).

5177 - شيبة [3] بن هشام الرَّاسِبي.
يروي عن سالم بن عبد الله. يروي عنه شعبة، وحماد بن زيد (7). وروى عنه أبو هلال الراسبي (8).

5178 - شيبة [3] الكاتب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 335).
(2) كذا، ولعل صوابها: فذكره.
(3) (1/ 362).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 336).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 269).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (6/ 445).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 336).
(5/276)

يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إياس بن دغفل (1).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 445).
(5/277)

5179 - شيبة [3].
شيخ، يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه ابن جريج. إن لم يكن ابن نصاح لا أدري من هو (1).

5180 - شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيْرويه، أبو شُجاع الديلمي، الهَمَذَاني.
صاحب كتاب «الفردوس» و «تاريخ هَمَذان» وغير ذلك.
قال الذهبي (2): توفي في رجب سنة تسع وخمسمائة عن أربع وسبعين سنة، وغيره أتقن منه.
سمع الكثير من يوسف بن محمد المُسْتَمْلي وطبقته، ورحل فسمع ببغداد من أبي القاسم بن البُسْري، وكان صَلْباً في السُّنة (3).

5181 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار، أبو الغنائم الدَّيْلمي، من أهل بغداد.
سمع ابن الجواليقي وغيره. وروى عنه [290 - ب] ابن القطيعي وغيره.
قال ابن النجار: كتب لي بالإجازة بجميع مروياته من هَمَذَان، وكان شيخاً نبيلاً صدوقاً فاضلاً متديناً. توفي سنة ستمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 445).
(2) «العبر»: (2/ 393).
(3) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (9/ 294) وحاشيته.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 292) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 391)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 103) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1198) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (16/ 218).
(5/278)

5182 - شِيْحَة (1) بن عبد الله بن قيس، أبو حبرة الضبعي.
من أصحاب علي بن أبي طالب، وابن عباس، من أهل البصرة، ممن عُمِّرَ وكان من العُبَّاد، مات هرماً في عبادته. روى عنه أهل البصرة شُبَيْل بن عَزْرَة وغيره (2).
وروى عنه جعفر بن سليمان، وأم جعفر بن سليمان، وأخت أبي حبرة (3).

5183 - شُيَيْم [2] بن زُنيم، أبو مريم البَكْري (4).
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه سماك بن حرب، وقد قيل ابن زييْم (5).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (6): شُييم بن ذُنيم (7) فوق الشين ضمة، وفوق الذال المعجمة ضمة، وعلى كل واحدة صح صح، وضبطه حافظ العصر بكسر الشين المعجمة وفتح أولى اليائين وسكون الثانية (8).
_________
(1) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (4/ 372).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) في مطبوعة «الثقات»: ذييم. بالذال، والكلمة محتملة في الأصل.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 384).
(7) كذا في الأصل بالنون، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: ذييم. بياءين.
(8) ترجمه الحافظ في «تبصير المنتبه»: (2/ 775) وانظر «توضيح المشتبه»: (5/ 171).
(5/279)

حرف الصاد المهملة
5184 - صَادِق بن خَلَف بن صَادِق، أبو الحسن بن لَبيد الأنصاري.
روى عن: أبي بكر أحمد بن يوسف العَوَّاد، ونصر بن إبراهيم المقدسي، والعلاء بن حزم.
قال ابن بشكوال: حدث بيسير، وكان ثقة في روايته ذاكرني نسبه (1) أبو الحسن المعدَّل وأثنى عليه ووصفه لي بالخير والصلاح، وكان رجلاً فاضلاً دَيِّناً متواضعاً عفيفاً محافظاً على أعمال البر. توفي سنة سبعين وأربعمائة (2).

5185 - صاعِد بن سَيَّار، أبو العلاء الإِسْحَاقي، من أهل هَمَذَان (3).
سمع الكثير وحَدَّث به.
قال أبو النصر اليامي: أبو العلاء صاعد بن سَيَّار بن محمد الحافظ كان بقية الحفاظ مع دراية تامة وقراءة حسنة وكثرة مشايخ وورع وسداد، وقد لقي مشايخ خراسان والعراق وأحسنوا الثناء عليه بالاتفاق. . . (4) المشايخ القدماء الذين كانوا بهراة وغير ذلك.
_________
(1) في مطبوعة «الصلة»: «به».
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 542).
(3) الذي في المصادر: هراة.
(4) كلمة لم تظهر لي في الأصل.
(5/279)

وقال السمعاني (1): كان حافظاً متقناً، كتب الكثير، وجمع الأبواب، وعرف الرجال.
وقال ابن النجار: جمع، وخَرَّج، وأملى، وكان من حفاظ الحديث، وذوي المعرفة والفهم والصدق، توفي سنة عشرين وخمسمائة (2).

5186 - صاعد بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن صاعد بن عبد الحميد بن بكر بن عبد الله، أبو القاسم البصري، ثم الدمشقي.
قال ابن يونس (3): دمشقي، قدم مصر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وحدث عن العباس بن الوليد بن مرثد وطبقة نحوه، وتوفي بعد قدومه بيسير [291 - أ]، وكان ثقة.

5187 - صاعد بن أحمد، أبو القاسم القُرْطُبي، نزيل طُلَيْطِلة.
روى عن ابن حزم، وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (4).

5188 - صاعد بن عبد الملك، أبو اليمن الذُّهْلي الشَّيباني.
سمع الكثير وصنف كتاب «الإيضاح من الأحاديث» أورد فيه الصحاح والغرائب والطوال وغير ذلك من مروياته.
_________
(1) «الأنساب»: (1/ 135).
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (34/ 214) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 590) و «الوافي»: (5/ 224).
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 103).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 540).
(5/280)

5189 - صاعد بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء القزويني.
حدث عن أبيه.
سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي.
قال ابن النجار (1): كان فقيهاً فاضلاً على مذهب أبي حنيفة، وله معرفة بالأدب، ويقول الشعر، وكان أبوه قاضياً بقزوين (2).

5190 - صاعد (3) بن محمد.
يروي عن [أبي] (4) عبيدة بن عقبة بن نافع. روى عنه نافع بن يزيد (5).

5191 - صاعد [3] بن مسلم.

يروي عن الشعبي. روى عنه عيسى بن يونس، وهو صاعد بن مسلم اليَشْكُري كوفي (6).
_________
(1) نقله عنه القرشي في «الجواهر المضية»: (ص261).
(2) له ترجمة حافلة في «التدوين في أخبار قزوين»: (3/ 88).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وأبو عبيدة مترجم في «التاريخ الكبير»: (9/ 51) و «الجرح والتعديل»: (9/ 404) و «الثقات»: (5/ 568).
(5) «الثقات»: (6/ 477).
(6) «الثقات»: (6/ 477).
(5/281)

وروى عنه الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية الضرير، وأبو زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء (1).
قال يحيى بن معين (2): ليس بشيء.
وقال الفلَّاس (3): متروك الحديث.
وقال أبو حاتم (4): جابر الجُعْفي أحب إلي منه.
وقال أبو زرعة (5): ضعيف الحديث.
وقال أبو حفص الصَّيْرَفي (6): كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد.

5192 - صافي بن عبد الله، أبو الحسن، وأبو سعيد، عَتيق أبي عبد الله بن جَرْدَة يعرف بالحبَّال (7).
سمع ابن البنَّا، قال ابن شافع الجيلي: كان من أهل السنة، وممن يواظب
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 453).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 394).
(7) كذا، ولم أجد فيما بين يدي من مصادر إلا نسبته بالجمالي.
(5/282)

حضور سماع الحديث (1).

5193 - صافي بن عبد الله، أبو الفضل المقرئ، عتيق ابن الخِرَقي.
روى عنه ابن السمعاني، وقال: شيخ صالح دَيِّن حسن السيرة. وذكر من فضله. توفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة (2).

5194 - صالح [3] بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه طلحة بن صالح (3).
قال ابن معين (4): صالح الطَّلْحي (5)، ليس حديثه بشيء.

5195 - صالح بن إبراهيم، وهو صالح الدَّهَّان، أبو نوح.
روى عن جابر بن زيد. روى عنه: أبان بن يزيد العطار، ومسلم بن أبي الذَّيَّال، وزياد بن الربيع، ونوح بن قيس، وهشام الدستوائي.
قال أحمد [291 - ب] بن حنبل: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة (6).
_________
(1) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 144) و «إكمال الإكمال»: (2/ 43).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 889).
(3) «الثقات»: (6/ 454).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).
(5) في الأصل: صالح الحديث. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).
(5/283)

5196 - صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو مسلم.
قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه كتاباً كثيراً، وكان ثقة مشهوراً. لم يكن بالمغرب أجل منه، ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة (1).

5197 - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو الفضل، قاضي أصبهان.
روى عن: أبيه، وأبي الوليد، وإبراهيم بن أبي سويد، وعبد الله بن أبي بكر العتكي (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبتُ عنه بأصبهان، وهو صدوق ثقة.
وقال الخليلي (4): عالم روى عن أبيه علماً كثيراً.
وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة مأموناً، توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائتين.

5198 - صالح [3] بن أرتبيل.
يروي عن محارب بن دثار. روى عنه جابر بن نوح (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 460) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 566).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 394).
(3) المصدر السابق.
(4) «الإرشاد»: (2/ 633).
(5) «الثقات»: (6/ 455).
(5/284)

5199 - صالح [4] بن إسحاق الجَرْمي (1).
يروي عن يزيد بن زريع والبصريين. روى عنه أحمد بن حيان بن ملاعب (2).
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وهو أبو عمر جَليس مُسَدَّد (3).

5200 - صالح [2] بن أبي أُمامة.
يروي عن أنس بن مالك، عداده في أهل المدينة.
روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، وهو صالح بن عبد الرحمن، اسم أبي أمامة عبد الرحمن (4).

5201 - صالح بن بشير بن سلمة، أبو الفضل الطَّبَراني.
روى عن: روح بن عبادة، وكثير بن هشام، ومكي بن إبراهيم، وأبي النضر هاشم بن القاسم، والمقري.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالطبرسة، وهو صدوق (5).

5202 - صالح [2] بن بشير بن فُدَيْك.
يروي عن الفديك، وهو جده، له صحبة. روى عنه الزهري (6).
_________
(1) في الأصل: الحربي، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 317).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 394).
(4) «الثقات»: (4/ 375).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 396).
(6) «الثقات»: (4/ 374).
(5/285)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن أبيه.
وقال ابن معين (2): لم يرو عنه غير الزهري.

5203 - صالح [3] بن جَبَلة.
يروي عن قيس بن عبدة. روى عنه شهاب بن خراش الحَوْشَبي (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف.

5204 - صالح [4] بن حَرْب، مولى بني هاشم، كنيته أبو مَعْمَر.
يروي عن سلام بن أبي مُطيع. روى عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره. يُعتبر حديثُه إذا روى عن الثقات (5).

5205 - صالح [2] بن حُجَير، كنيته أبو حُجَير.
يروي عن معاوية بن [292 - أ] حديج. روى عنه ثابت البناني (6).
وروى عنه قتادة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 395).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 456).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 399).
(5) «الثقات»: (8/ 318).
(6) «الثقات»: (4/ 373 - 374).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 398).
(5/286)

5206 - صالح [3] بن حُصين بن صالح المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وإنما هو بن حسين، قاله البخاري (2) وأبو حاتم (3)، وروى عنه هارون بن عبد الله.
قال ابن أبي حاتم (4): حدثنا عنه محمد بن عَوْف الحِمصي.
قلت: نقل ابن أبي حاتم (5) عن أبيه في ترجمة حسين بن صالح والد هذا أنه مجهول، وأنَّ ابنه صالح هذا مجهول.

5207 - صالح [3] بن خَبَّاب الفَزَاري، من أهل الكوفة.
يروي عن حصين بن عقبة الفزاري، وخرشة بن الحُر. روى عنه العلاء بن المسيب (6).
وروى عنه الأعمش (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 458).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 275).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 398).
(4) المصدر السابق.
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 55).
(6) «الثقات»: (6/ 455).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 399).
(5/287)

وقال ابن معين (1): ثقة.

5208 - صالح [2] بن خُبَيْب (2)، أبو موسى المدني، سكن الشام.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه لقمان بن عامر (3).
قلت: الذي أحفظه أن لقمان روى عن عامر بن جشيب (4)، فينظر إن كان تصحَّف.

5209 - صالح بن دَهْبَل، أبو عبد الله الحَبَّار.
سمع الكثير، وحدث به.
قال ابن النجار: سمعت منه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً، ظاهر السكون، قليل الكلام، أضر في آخر عمره، وربما وُجِد اسمه في أكثر مسموعاته عبد الله إذا كان منفرداً، وإذا كان مع والده كُتب له أبو عبد الله صالح، وذكر لنا أنه لم يكن لوالده ذكر سواه، وكان صدوقاً، توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة (5).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) في مطبوعة «الثقات»: حبيب. بالحاء المهملة.
(3) «الثقات»: (4/ 378).
(4) كما في ترجمة لقمان من «الجرح والتعديل»: (7/ 182).
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 575) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 394 و456) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 143)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1168) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (4/ 42).
(5/288)

5210 - صالح [2] بن راشد القرشي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه رفدة بن قُضَاعة (1).
وقال البخاري (2): لم يصح حديثه.
وقال الأزدي (3): متروك الحديث.

5211 - صالح [3] بن راشد، أبو عبد الله الخَيَّاط، بصري.
يروي عن الحسن، ومالك بن دينار. روى عنه حرمي بن عمارة، والتبوذكي (4).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحَوْضي (5).

5212 - صالح بن رافع.
يروي عن جبير بن نفير. روى عنه حسان بن نوح (6).

5213 - صالح [3] بن رُتبيل.
يروي المراسيل، روى عنه عمران بن حُدَير، وليس هذا بصالح بن أرتبيل
_________
(1) «الثقات»: (4/ 375).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 179).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 285).
(4) «الثقات»: (6/ 457).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 401).
(6) «الثقات»: (6/ 459).
(5/289)

الذي روى عنه جابر بن نوح (1).

5214 - صالح [3] بن رُؤْبَة.
يروي عن العراقيين. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (2) [292 - ب].

5215 - صالح [3] بن رُؤْبَة السَّمَّان، قوله.
روى عنه عثمان بن أبي زرعة، وعبد الحميد بن أبي جعفر الفَرَّاء، لست أدري أهو الأول أم غيره (3).
قلت: فَرَّق بينهما البخاري وابن أبي حاتم، فقالا في الأول: ابن رويبة (4) وفي الثاني ابن رُؤْبَة (5)، وقالا في الثاني: روى عنه شبيب أبو عمر، زاد أبو حاتم: هو مجهول.

5216 - صالح [4] بن الزبير بن قيس، أبو المُثنى.
رُوِيَ عنه من طريق يحيى بن أيوب أنه قال: قدم علينا سفيان الثوري حين بقل وجهه (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 459).
(2) «الثقات»: (6/ 458).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 280) و «الجرح والتعديل»: (4/ 402).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 281 - 282) و «الجرح والتعديل»: (4/ 402).
(6) كذا جاءت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات»: (8/ 316) قدم علينا سفيان الثوري مرو، فقالوا جاء الثوري، فأتيناه فإذا هو غلام حسين [كذا] فقبل وجهه.
(5/290)

5217 - صالح [3] بن زياد، أبو محمد، بصري (1).
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه أبو الخطاب زياد بن يحيى الحَسَّاني (2).
وقال الدارقطني (3): ليس بثقة، وهو أخو عبد الواحد (4).

5218 - صالح [2] بن أبي زيد النَّخَعي.
يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى الجهني، إن كان سمع منه.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف، إنما هو ابن أربد بهمزة مفتوحة، بعدها راء مهملة، ثم موحدة، وآخره دال مهملة، قاله ابن أبي حاتم (6) وغيره (7).

5219 - صالح بن سَرْج الشَّنِّي.
يروي عن عِمْران بن حَطَّان عن عائشة. روى عنه عمرو بن العلاء اليَشْكُري، أبو العلاء (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 464).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الحسان.
(3) «العلل»: (6/ 252).
(4) وانظر: «ميزان الاعتدال»: (3/ 169).
(5) «الثقات»: (4/ 373).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 394).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 273).
(8) «الثقات»: (6/ 460).
(5/291)

قال أحمد بن حنبل (1): كان من الخوارج.

5220 - صالح بن سعد.
روى عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي سهيل عن الحسن مرسل، كذا في «تاريخ البخاري» (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): ابن سعيد، عن الحسن، وعن أبي سلمة، وعن مقاتل بن حَيَّان، وعن قتادة. روى عنه إسحاق بن سليمان. قال أبو حاتم: شيخ مروزي.

5221 - صالح [2] بن سعيد.
يروي عن عائشة. روى عنه نافع بن عمر (4).

5222 - صالح [3] بن أبي سلمة.
يروي عن مجاهد. روى عنه أبو عاصم النبيل (5).

5223 - صالح [3] بن سليمان.
يروي المراسيل. روى عنه بُكَير بن شهاب.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن سلمان بدون ياء (7).
_________
(1) «العلل ومعرفة الرجال»: (رقم 706).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 282): بن سعيد.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 404 - 405).
(4) «الثقات»: (6/ 376).
(5) «الثقات»: (6/ 406).
(6) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 459): بن سلمان.
(7) كما في «الجرح والتعديل»: (4/ 404).
(5/292)

5224 - صالح [4] بن سليمان أبو سليمان القَرَاطيسي، من أهل البصرة.
يروي عن غياث بن عبد الحميد، عن مَطَر الوَرَّاق. روى عنه [293 - أ] يعقوب بن سفيان (1).

5225 - صالح [2] بن أبي سليمان.
يروي عن ابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس. روى عنه شعبة، وأبو بَلْج (2).

5226 - صالح [2] بن شُرَيح.
يروي عن أبي عبيدة بن الجَرَّاح، وكان كاتباً لعبد الله بن قُرْط، وكان عبد الله أميراً على حِمْص لأبي عبيدة بن الجراح، روى عنه ابنه محمد بن صالح (3).
وروى عنه عيسى بن إدريس بن أبي رَزين، ومحمد بن زياد الأَلْهَاني (4).
قال ابن أبي حاتم (5): سألت أبا زرعة عنه فقال: مجهول.

5227 - صالح [3] بن أبي شُعَيب العُكْلي (6).
يروي عن الشعبي. روى عنه أبو نعيم ووكيع (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 317).
(2) «الثقات»: (4/ 375).
(3) «الثقات»: (4/ 376).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 405).
(5) المصدر السابق.
(6) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الثقات»: (6/ 460).
(5/293)

وقال أبو حاتم (1): صالح الحديث.

5228 - صالح [4] بن أبي صالح السَّدُوسي.
يروي عن علي وعائشة. روى عنه خلاد بن عمرو (2).

5229 - صالح [2] بن صُرَيْم.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه الأفريقي (3).

5230 - صالح [2] بن أبي طَرِيف، أبو الصَّيْداء.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو رَوْق عطية بن الحارث الهمداني (4).

5231 - صالح بن العباس بن زياد، كوفي.
روى عن أبيه، انتقل إلى الدِّيْنَوَر، روى عنه محمد بن عمران بن حبيب، ومحمد بن المغيرة السُّكَّري الهَمَذَانيان، وأثنيا عليه.
قاله الخليلي في «الإرشاد» (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 405).
(2) «الثقات»: (4/ 377).
(3) «الثقات»: (4/ 375).
(4) «الثقات»: (4/ 376).
(5) (2/ 637).
(5/294)

5232 - صالح [3] بن عبد الله، مولى لآل علي.
يروي عن أبيه، عن علي. روى عنه أبو (1) إسحاق (2).

5233 - صالح [3] بن عبد الأعلى التيمي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه ابنه خلف بن صالح (3).

5234 - صالح بن عبد الجليل.
روى عنه أبو سليمان الداراني.
قال ابن أبي حاتم: كان واعظاً زاهداً (4).

5235 - صالح [4] بن عبد الحكيم الثقفي.
يروي عن يحيى القطان، ومعاذ بن هشام. روى عنه الحضرمي (5).

5236 - صالح [3] بن عبد الرحمن بن المِسْوَر المدني.
يروي عن عائشة بنت سعد. روى عنه مُزاحِم بن زُفَر (6).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: بن.
(2) «الثقات»: (6/ 462).
(3) «الثقات»: (6/ 465).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 408).
(5) «الثقات»: (8/ 318).
(6) «الثقات»: (6/ 463).
(5/295)

5237 - صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المصري.
روى عن [293 - ب] العلاء بن عبد الجبار، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وابن أبي مريم.
قال ابن أبي حاتم سمعت منه بمصر، ومَحَلُّه الصدق (1).

5238 - صالح [4] بن عبد الصمد، أبو مسعود المَوْصِلي، أخو عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِدَاش.
يروي عن أبي نعيم، وأهل الشام. حدثنا عنه أبو يعلى وغيرُه (2).

5239 - صالح [3] بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه رباح بن صالح (3).

5240 - صالح [2] بن عُتْبة.
يروي عن عمر. روى عنه حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي (4).

5241 - صالح بن عثمان بن بَرَكة، أبو محمد الضرير المقرئ.
حَدَّثَ عن أبي الفرج بن كُلَيب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 408).
(2) «الثقات»: (8/ 319).
(3) «الثقات»: (6/ 461).
(4) «الثقات»: (4/ 377).
(5/296)

قال ابن النجار: غزير الفضل، متدين، حسن الطريقة (1).

5242 - صالح [2] بن عُرْوَة.
يروي عن ابن عمر، روى عنه جعفر بن برقان (2).

5243 - صالح [3] بن عطاء بن خباب، مولى بني الدِّيل.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه جعفر بن ربيعة (3).
وروى عنه ابن لَهيعة (4).
وقال العجلي (5): حجازي ثقة.

5244 - صالح [3] بن عطاء المكي.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه سعيد بن أبي أيوب أحسبه الأول (6).
قلت: فَرَّق بينهما البخاري (7) وابن أبي حاتم (8).
_________
(1) ترجمه السبكي في طبقاته: (8/ 150).
(2) «الثقات»: (4/ 377).
(3) «الثقات»: (6/ 455).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 400).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 464).
(6) «الثقات»: (6/ 455).
(7) ترجم لابن خباب في «التاريخ الكبير»: (4/ 286 رقم 2837) وللمكي برقم (2839).
(8) ترجم لابن خباب في «الجرح والتعديل»: (4/ 400). وللمكي: (4/ 409).
(5/297)

5245 - صالح بن علي بن النَّفيس، أبو طالب الأَنْبَاري.
حدث عنه ابن النجار، وقال: كان أحد الشهود المعدَّلين، ومن بيت الخطابة والعدالة والرواية (1).

5246 - صالح بن علي الوَشْقي (2).
سمع أبا ذر الهروي وغيره.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالأثر، وكان أبو العباس العذري يطنب في ذكره. حكى ذلك ابن مُدير (3).

5247 - صالح بن عمران، أبو شعيب الدعاء.
يروي عن أبي عبيدة، وأبي نعيم. روى عنه أحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي.
قال الدارقطني: لا بأس به.
وقال ابن المنادي: كتب عنه أناس، ولم يكن بذاك القوي.
توفي سنة خمس وثمانين ومائتين (4).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 396)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 106)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 76).
(2) في الأصل: الوَقشلي. وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 538).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 410) و «لسان الميزان»: (3/ 175).
(5/298)

5248 - صالح [3] بن غَزْوَان الخَفَّاف (1).
يروي عن سعد بن مسعود التيمي عن ابن عباس. روى عنه حبان بن هلال (2) [294 - أ].

5249 - صالح بن الفتح، أبو محمد الشاشي.
روى عنه أبو الحسن علي بن السَّرِي وقال: كان عابداً زاهداً.
قال ابن النجار: جَوَّال صاحب غرائب.

5250 - صالح بن أبي القاسم (3) أبو حامد، المعروف بابن كَوِّر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

5251 - صالح [4] بن مالك الخُوَارِزْمي، أبو عبد الله، سكن بغداد.
يروي عن إبراهيم بن سعد، والناس. حدثنا عنه أبو يعلى. مستقيم
_________
(1) كذا في الأصل. وهو موافق لما في «الجرح والتعديل»: (4/ 410)، والذي في مطبوعة «الثقات»: الحفار، والذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (4/ 287): الخفار.
(2) «الثقات»: (6/ 463).
(3) كذا، وفي المصادر: بن قاسم.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 116) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 397) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 106)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 600)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 576و7/ 345)، والحافظ في «تبصير المنتبه»: (3/ 1198).
(5/299)

الحديث (1).
وروى عن عبيد الله بن عمرو (2) الرَّقِّي، وأبي سلمة المَاجِشون. وروى عنه أبو زرعة الرازي (3).

5252 - صالح بن مُبَشِّر الصَّيْرفي، أبو شعيب.
يروي عن: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن سعيد الخزاز، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، كتب عنه أبو حاتم، وقال: بصري صدوق (4).

5253 - صالح [3] بن مُحْرِز الحمصي.
يروي عن أبي المصبح المقرإي محمد بن يوسف الفِرْيابي (5).

5254 - صالح بن محمد بن حبيب، أبو علي البغدادي، يُعرف بجَزَرَة.
حافظ ذهن، عالم بهذا الشأن، أخذه عن ابن معين، انتقل إلى بخارى، ومات بها.
سمع بالعراق: عمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 318).
(2) في الأصل: عمر. خطأ، وعبيد الله بن عمرو الرقي مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 328).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 416).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 466).
(5/300)

والهيثم بن خارجة، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد، وأقرانهم.
وبالشام: هشام بن عمار، ودُحَيماً، وأقرانَهما.
وبالمدينة: إسحاق بن محمد الفَرَوي، وأبا مصعب.
وبالبصرة خالد بن خِدَاش.
ثم نزل إلى الحفاظ: الشَّاذَكُوني، وبُنْدَار، وأبي موسى.
وبمصر أصبغ بن الفرج، وأحمد بن صالح.
ولما دخل خراسان [سمع من أبي الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأقرانهما، سمع منه حُفَّاظ خُراسان وبُخارى] (1) مات بعد الثمانين ومائتين قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).
وقال مَسْلَمَة: توفي ببخارى سنة أربع وتسعين ومائتين.

5255 - صالح بن محمد الأصبهاني، يكنى أبا الفضل.
قال ابن يونس: حَدَّث بـ «تاريخ البخاري»، وحدث عن جماعة من أهل خراسان، وأهل بلده، وبغداد، وغيرهم، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(2) (3/ 967).
(5/301)

5256 - صالح بن محمد الآزاذْواري، يكنى أبا محمد.
شيخ ثقة، قدم قُزوين قديماً، سمع: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعمرو بن زرارة، وعلي بن حجر، وابن راهويه.
سمع منه: إسحاق وإبراهيم [294 - ب] ابنا محمد الكيساني، وابن مهرويه، وأبو الحسن القَطَّان، وأحمد بن ميمون.
ذكره الخليلي (1)، وأخرج له حديثاً عن يحيى بن يحيى عن مالك، وقال لم يروه عن مالك إلا يحيى بن يحيى، ولم نكتب (2) إلا من حديث صالح هذا، وقد ورد قزوين سنة نيف وستين (3) ومائتين.

5257 - صالح بن محمد، أبو زيد الهَمَذَاني، إمام المسجد الجامع بها.
سمع أبا إسحاق الفَيْرُوزبادي وطبقته. وروى عنه أبو بكر بن كامل.
وقال ابن السمعاني: شيخ فاضل، حسن الطريقة، كتبتُ عنه بِهَمَذَان. توفي سنة [ثلاث] (4) وثلاثين وخمسمائة (5).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 752).
(2) لم تنقط في الأصل، وما أثبتناه من الإرشاد.
(3) في مطبوعة «الإرشاد»: سبعين.
(4) بياض في الأصل، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 594).
(5/302)

5258 - صالح [3] بن مِرْدَاس، أبو خُزيمة العَبْدي.
يروي عن طاووس. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (1).
وروى عن الحسن، ومالك بن دينار. روى عنه: حبان بن هلال، ويعقوب بن ثابت، وسهل بن حَمَّاد، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سعد مولى بني هاشم (2).
وقال أبو حاتم (3): ليس به بأس.

5259 - صالح [3] بن مِرْدَاس.
قال: سمعت الحسن يقول في قوله تعالى: {مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [ق:19]. قال: فاسق في الحياة حَيَّاد عند الموت (4).
قلت: أظنه الأول.

5260 - صالح [2] بن مسعود الجُدَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي جُحَيفة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (5).
وروى عنه ابن فُضيل (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 465).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 414).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 462).
(5) «الثقات»: (4/ 377).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 412).
(5/303)

وقال ابن معين (1): ثقة.

5261 - صالح [3] بن مسلم العِجْلي.
يروي عن الشعبي. روى عنه جَرِير بن عبد الحميد (2).
وروى عنه: شريك، وأبو عوانة، وابن علية، ويزيد بن زُرَيع، ويحيى بن سعيد القَطَّان، ويحيى بن اليمان (3).
قال أحمد (4): ليس به بأس ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال ابن نمير (6): ثقة.
وقال ابن المديني (7): قلت ليحيى بن سعيد: صالح بن مسلم عندك ثقة؟ قال: نعم من الطبقة العليا.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (6/ 463).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 413).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(5/304)

5262 - صالح [3] بن مَعْبَد الجَرْمي.
يروي عن الشعبي. روى عنه محمد بن ربيعة والكوفيون، وهو الذي روى عنه وكيع قال: سألت الشعبي عن رجل قال لرجل يا معفوج (1)؟ قال: ليس عليه حَدٌّ، ويُعَزَّر (2).

5263 - صالح [2] بن مَيْسَرة الخُزَاعي، البصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سعيد بن واصل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [295 - أ].

5264 - صالح [3] بن هلال.
يروي عن أبي المُلَيح. روى عنه سَوَادة بن الأسود (5).
وقال أبو حاتم (6): شيخ.

5265 - صالح [3] بن الوليد الرِّيَاحي.
يروي عن جدته. روى عنه موسى بن إسماعيل (7).
_________
(1) في «المغرب في ترتيب المعرب»: (2/ 69): المعفوج: كناية عن الموطوء.
(2) «الثقات»: (6/ 465).
(3) «الثقات»: (4/ 377).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 413).
(5) «الثقات»: (6/ 465).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 418).
(7) «الثقات»: (6/ 464).
(5/305)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

5266 - صالح [2] أبو عبد الله، مولى الجُنْدَعيين، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وسعيد بن أبي هلال (2).

5267 - صالح [2] الجُذامي، ويقال: الحُدَّاني، وقد قيل: الحزامي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه ثابت البُنَاني (3).

5268 - صالح [2] الشيباني.
يروي عن علي. روى عنه ابن أبي زرعة (4).
وقال ابن المديني (5): مجهول.

5269 - صالح المُعَلِّم، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عمارة بن زاذان (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 418).
(2) «الثقات»: (4/ 374).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 376).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 418).
(6) «الثقات»: (4/ 377).
(5/306)

5270 - صالح [2] البَرَّاد، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الأسود الدِّيلي. روى عنه أبو هلال الرَّاسِبي (1).

5271 - صالح [3] مولى مازن.
يروي عن عبيد بن عُمير في قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا} [المؤمنون:51]. قال: لم يرضَ الله من الرسل ولا من غيرهم إلا بالطَّيب. روى عنه الحسين بن واقد (2).

5272 - صامت [4] بن معاذ بن شعبة بن عُقبة الجندي، أبو محمد.
روى عن سفيان بن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة. حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي. يَهِمُ ويُغرب (3).

5273 - صباح [2] بن ثابت القُشَيري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه ابن المبارك (4).

5274 - صباح [3] بن ثابت البجلي.
يروي عن الشعبي. روى عنه حفص بن غياث (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 455).
(2) «الثقات»: (6/ 458).
(3) «الثقات»: (8/ 324).
(4) «الثقات»: (4/ 381).
(5) «الثقات»: (4/ 442).
(5/307)

وروى عن سعيد بن جُبير، وعكرمة. وروى عنه الثوري، وأبو نعيم (1).
قال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم (3): ما بحديثه بأس.

5275 - صباح [2] بن عبد الله، أبو سراعة (4) البَجَلي، كوفي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه أهلُها: أبو إسحاق السبيعي وغيره (5).
وروى عنه عقبة بن إسحاق، ومروان بن معاوية (6) [295 - ب].

5276 - صباح [3] بن عبد الرحمن التيمي.
يروي المراسيل، روى عنه أهل الحجاز (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 442).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) رسم فوقها الناسخ علامة الإهمال، والذي في المصادر: شراعة، بالمعجمة.
(5) «الثقات»: (4/ 381).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 441)، «التاريخ الكبير»: (4/ 313).
(7) «الثقات»: (6/ 474).
(5/308)

5277 - صباح [4] بن أبي عَبْدة العَبْدي (1)، من أهل البصرة، جد عمرو بن عاصم.
يروي عن رجل من الحي، عن عامر بن قيس. روى عنه عمرو بن عاصم (2).

5278 - صباح [3] بن عبيد الله.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه حنش بن الحارث (3).

5279 - صباح [3] بن مُجَاهد بن جَبْر (4)، مولى عبد الله بن السائب القرشي، أخو عبد الوهاب بن مجاهد.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن مسلم (5).

5280 - صباح بن يحيى المزني.
روى عن الحارث بن حصيرة، والسُّدِّي. روى عنه علي بن هاشم بن البِرِنْد، ومالك بن إسماعيل، وعقبة بن خالد (6).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: العنزي.
(2) «الثقات»: (8/ 323).
(3) «الثقات»: (6/ 474).
(4) في مطبوعة «الثقات»: جبير. وقد قيل فيه ذلك.
(5) «الثقات»: (6/ 474).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 442).
(5/309)

قال أبو حاتم (1): هو شيخ.
وقال البخاري (2): فيه نَظَر.
وقال العقيلي (3): من الشيعة.
وقال الذهبي (4) مِن قِبَلِ نفسه: متروك بل مُتهم.

5281 - صباح [3].
شيخ، يروي عن الحسن. روى عنه البصريون (5).

5282 - صباح [4] الفَرَّاء.
يروي عن جابر الجعفي. روى عنه الكوفيون (6).

5283 - صُبَيْح [4]-بضم المهملة وسكون الموحدة- ابن دينار، الهمداني، من أهل بلد الموصل.
يروي عن العراقيين. روى عنه علي بن حرب الموصلي (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 314 - 315).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 212).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 420).
(5) «الثقات»: (6/ 474).
(6) «الثقات»: (8/ 324).
(7) «الثقات»: (8/ 324).
(5/310)

وذكره العقيلي (1) وقال: خالف في إسناد حديث.
حدث عنه البغوي (2).

5284 - صُبَيْح [3] بن العلاء.
يروي عن عمار بن أبي عمار، عن عبد الرحمن بن سَمُرة. روى عنه محمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارب (3).

5285 - صبيح بن أبي غالب، أبو المُسْتنير الصريفيني، سمع ابن ناصر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة ستمائة (4).

5286 - صَبِيْح -بفتح الصاد- بن عبد الله الفَرْغَاني، نزيل طرسوس.
روى عن أبي إسحاق الفزاري، وبقية بن الوليد. روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (5).

5287 - صَبِيْح (6) بن نكر بن عبد الله الحبشي أبو الخير، الخادم النَّصْري، مولى وعتيق نصر بن منصور الحراني.
سمع الكثير، وحَصَّل الأصول [296 - أ]، وأوقفها على الطُّلاب.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو أحمد بن المسلمة، وعبد الرحمن بن أحمد
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 217).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 421).
(3) «الثقات»: (6/ 476).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 417).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(6) رقم له في الأصل (2)، وهو خطأ ظاهر.
(5/311)

المقدسي بدمشق، وكان فاضلاً، متديناً، مرضيَّ الطريقة، محمود السيرة، كثير الصَّدَقة والمعروف، مداوماً على فعل الخير، مليح الخلق، حسن الخلق، ظريفاً، لطيفاً، ما سألت عنه أحد إلا أثنى عليه.
وقال البَنْدَنيجي: مات الأستاذ الصالح أبو الخير صبيح سنة أربع وثمانين وخمسمائة.

5288 - صَبِيْح (1)، أبو العلاء.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن المختار (2).
وروى عن ابن بُرَيدة عن أبيه. وروى عنه محمد بن جابر، وعبد العزيز بن مسلم، قاله أبو حاتم (3).
وقال البخاري (4): روى عنه عبد العزيز ولم ينسبه، وروى عنه عدي بن الفضل، ذكره البخاري، وقال: في صبيح نظر.

5289 - صَبيح [3]، أبو العلاء.
يروي عن شُريح. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (5).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (4/ 385).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 325).
(5) «الثقات»: (6/ 478).
(5/312)

فَرَّق بينه وبين أبي المليح فذكر أبا المليح بضم الصاد (1)، فالله أعلم.

5290 - صَبيح [3]، أبو الوسيم، من أهل البصرة.
يروي عن عقبة بن صَهْبَان، عن أبي هريرة. روى عنه عمير بن عبد المجيد (2).

5291 - صَبيح [4] البخاري الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي المقاطيع. روى عنه مسلمة بن إبراهيم البخاري (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مولى جَرير بن حازم. وقال أبيه (5): روى عن أبي نَضْرَة.

5292 - صُبيح [2]-بضم الصاد- بن عبد الله العَبْسِي.
يروي عن عمر وعثمان. روى عنه سِمَاك بن حرب (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): صبيح، قال: سمعت عثمان يقرأ: «ولتكن منكم أمة يهدون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويستعينون الله
_________
(1) «الثقات»: (6/ 475).
(2) «الثقات»: (6/ 478).
(3) «الثقات»: (8/ 323).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 382).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 449).
(5/313)

على ما أصابهم».
روى عيسى بن عمر القاري عن أبي عون عنه (1).

5293 - صُبيح [3] بن عبد الله.
يروي عن [عبد الله بن] (2) عامر بن كُرَيز. روى عنه البصريون (3). وروى عنه الربيع بن صبيح (4).

5294 - صُبيح [2] بن عُمَيرة.
يروي عن عبد الله بن عمر (5). روى عنه سماك بن حرب (6).

وفي «تاريخ البخاري» (7) وكتاب ابن أبي حاتم (8): صبيح بن عبد الله، روى عن علي، روى عنه سماك بن حرب.
_________
(1) ثم قال في الترجمة التي تليها: صبيح بن عبد الله، روى عن علي. روى عنه سماك بن حرب، سمعت أبي يقول ذلك. وسيأتي.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(3) «الثقات»: (6/ 475).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 450).
(5) في مطبوعة «الثقات»: بن عمرو.
(6) «الثقات»: (4/ 382).
(7) (4/ 318).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 449).
(5/314)

5295 - صُبيح [3] بن القاسم، أبو الجَهْم، مولى عَبْس.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عبد الواحد بن زياد (1).
وذكره ابن أبي حاتم (2) [296 - ب] في صَبيح بالفتح وقال: كوفي، روى عن سعيد بن المسيب، وابن جبير.
روى عنه: أشعث بن سوار، وسفيان الثوري، وحسن بن صالح، وأبو عوانة، ويحيى بن سعيد القطان، قال أبي: كوفي لا بأس به، صالح الحديث.
قلت: روى عن شريح، روى عنه شريك، وضبطه ابن سعيد بالضم (3) كما هنا، والعسكري كما عند ابن أبي حاتم (4).

5296 - صبيح [2] مولى عبد الله بن رَبَاح كان كاتباً لعبد الله بن عمرو (5).
روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المكي (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 475).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 451).
(3) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 480).
(4) انظر: «توضيح المشتبه»: (5/ 411).
(5) في مطبوعة «الثقات»: عُمر.
(6) «الثقات»: (4/ 382).
(5/315)

5297 - صُبَي [2]-بضم الصاد وفتح الموحدة- بن الأشعث بن سالم السلولي، من أهل الكوفة.
يروي عن عطية العَوْفي، وأبي إسحاق السبيعي. روى عنه زيد بن الحُباب (1).
وروى عنه المِنْهَال بن عمرو، والحكم بن عُتيبة، وعبيد المُكَتِّب. وروى عنه خالد بن مخلد القطواني، وعثمان بن أبي شيبة (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ يُكتب حديثه.

5298 - صُحَار [2] بن أَبْجَر بن جابر العِجْلي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (4).

5299 - صُحَار [4] بن عامر بن عوف، من أهل مرو.
يروي عن الفرزدق بن جواس، عن شهر بن حوشب، وعكرمة. روى عنه أبو تميلة (5)، (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 477).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 454).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 384) وفيه: روى عنه زيد بن أسلم.
(5) في الأصل: ثميلة، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الثقات»: (8/ 323).
(5/316)

5300 - صُحَار [3] بن عائذ الطائي.
سمع الحسن في طريق مكة وهو يحدو:
يا فالق الإصباح أنت ربي ... وأنت مولاي وأنت حسبي
فاصلِحَنَّ باليقين قلبي ... ونَجِّني من كَرْب يوم الكَرْبى

روى عنه زاجر بن الصلت بن حوشب (1).

5301 - صَخْر [4] بن جَنْدَلَة (2) أبو المُعَلَّى الشامي، من أهل بيروت.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن المبارك، ومحمد بن كثير المصيصي (3).
قال ابن أبي حاتم (4): صخر بن جندل، ويقال: ابن جندلة. روى عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس، وروى عنه الوليد بن مسلم، ومروان بن عمر (5) وأبو مُسْهِر، سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس، هو من ثقات أهل الشام.
قلت: وتبع فيه الهيثمي النسخة فصحفه، وقال: ابن مدلة (6)، فذكره في الميم.
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 477): زاجر بن الصلت قال: ثنا أبو الصلت عن حوشب عن صحار بن عائذ.
(2) في مطبوعة «الثقات»: صدقة. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 322).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 427).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: محمد.
(6) تقدم أنه تصحف في المطبوع من «الثقات» إلى صدقة.
(5/317)

5302 - صخر [2] بن أبي سُمية (1).
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه زيد بن أسلم (2).

5303 - صخر بن صَدَقة، أبو صَدَقة اليمامي.
يروي عن [297 - أ] يحيى بن أبي كثير. روى عنه ضَمْرَة، وعبد الله بن وهب، قال أبو حاتم: شيخ (3).

5304 - صخر [3] بن عبد الله الأَيْلي.
يروي المقاطيع، روى عنه أهل بلده (4).

5305 - صخر [4] بن عبد الرحمن الجُمَحِي، جد أبي خليفة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه الربيع بن مسلم (5).

5306 - صخر [4] بن مالك.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه زيد بن أسلم (6).
_________
(1) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 384).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 428).
(4) «الثقات»: (6/ 473).
(5) «الثقات»: (8/ 322).
(6) «الثقات»: (4/ 384).
(5/318)

5307 - صخر [3] بن مالك.
يروي المراسيل. روى عنه معاوية بن صالح (1).
قلت: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً في الضَّب (2).

5308 - صخر [3] بن الوليد الفَزَاري، كوفي.
يروي عن عمرو بن صليع عن علي. روى عنه إسماعيل بن أبي رجاء، والحارث بن حصيرة (3).
وروى عنه إسماعيل بن [أبي] (4) خالد (5).

5309 - صَدَقة بن جُرْوان، أبو البز (6) البَوَّاب، المعروف بابن البَبْغ.
سمع أبا الوقت. قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان كَيِّساً، حسن الأخلاق (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 473).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 313).
(3) «الثقات»: (6/ 472).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 426).
(6) كذا، والذي في المصادر: أبو البر، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال»: (1/ 288).
(7) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 289 و342) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 410)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 113) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 471) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (1/ 401) والحافظ في «تبصير المنتبه»: (1/ 73).
(5/319)

5310 - صَدَقة [4] بن الربيع.
يروي عن عمارة بن غزية. روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم (1).

5311 - صَدَقة [4] بن رُسْتُم.
يروي عن رَوْح بن القاسم. روى عنه بقية بن الوليد، البَلِيَّةُ في مناكير حديثه من بقية (2).
وغفل المصنف فذكره في «المجروحين» (3)، وقال: يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات وهماً.
وقال الذهبي في «الميزان» (4): قال البخاري لم يصح حديثه.
قلت: اختصره الشيخ فأخَلَّ بمقصود البخاري، ولفظه في كتاب «الضعفاء»: روى عنه عبيد العطار وأثنى عليه خيراً، ولم يصح حديثه لحال عبيد.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن المسيب بن رافع، وروى عنه محمد بن فضيل، والفضل بن موسى، والأسود بن عامر، وبشر بن يزيد بن أبي الأزهر، وعبيد بن إسحاق، والخليل بن زياد الخَوَّاص المُحَارِبي، والليث بن خالد
_________
(1) «الثقات»: (8/ 319).
(2) «الثقات»: (8/ 320).
(3) (1/ 375).
(4) (3/ 425).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 433).
(5/320)

الخراساني، سمعت أبي يقول: هو صدوق، ما به بأس.
وذكره ابن الجارود (1)، والعقيلي (2) في «الضعفاء».

5312 - صدقة [4] بن سابق الزَّمِن، كنيته أبو عمرو، وهو الذي يقال له صدقة المُقْعَد، مولى بني هاشم.
يروي عن ابن إسحاق. روى عنه [297 - ب] الفضل بن سهل الأعرج، وصاعقة (3).
وروى عنه محمد بن الحسن بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن (4).

5313 - صَدَقة [4] بن سالم المروزي.
يروي عن أبي حمزة السُّكَّري (5). روى عنه محمد بن أحمد بن الجنيد الدَّقَّاق (6).

5314 - صَدَقة بن سعد (7)، أبو البدر البُوشَنْجي.
له إجازة من أبي الوقت، قال ابن النجار: قرأتُ عليه، وَنِعْمَ الشيخ كان.
_________
(1) «لسان الميزان»: (4/ 313).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 207).
(3) «الثقات»: (8/ 320).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 234).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الشكري. خطأ.
(6) «الثقات»: (8/ 320).
(7) كذا، وفي المصادر: سعيد.
(5/321)

5315 - صَدَقة [3] بن أبي سهل (1).
يروي عن كثير أبي الفضل الطُّفَاوي. روى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وروى عنه معاوية بن الحارث بن شيكاه (3)، وداود بن منصور قاضي المصيصة (4) وقتيبة.

5316 - صدقة [3] بن صالح، أبو الزِّنْبَاع الكوفي.
يروي عن أبي الدِّهْقَان عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو حيان التيمي (5).
وقال ابن معين (6): كوفي ثقة.

5317 - صَدَقة [3] بن طيسلة.
يروي عن مَعْن بن ثَعْلَبة المازني عن الأعشى المازني، وله صحبة. روى عنه أبو معشر البَرَاء يوسف بن يزيد (7).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: صدقة بن سهل، والذي في «الجرح والتعديل»: (4/ 435): صدقة أبو سهل، وراجع تعليق المعلمي عليه.
(2) «الثقات»: (6/ 468).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بن شيطا. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 435).
(5) «الثقات»: (6/ 466).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 428).
(7) «الثقات»: (6/ 468).
(5/322)

5318 - صَدَقة [4] بن عُبادة بن نَشيط الأسدي.
يروي عن أبيه، وليث بن أبي سليم، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه حرمي بن حفص، وموسى بن إسماعيل (1).
وروى عن أبي فاطمة عن ابن عمر، وروى عنه يونس بن محمد المؤدب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو داود (2).

5319 - صَدَقة [3] بن عبد الله بن كثير القرشي.
يروي عن الزهري، روى عنه ابن عيينة، أحسبه الأول (3).
قال الهيثمي: لم يذكر قبله أحد اسمه صدقة بن عبد الله فلا أدري عطفه على من.
قلت: ليس هذا بعطف ومراده ابن خالد الدمشقي (4)، تبع البخاري (5) في ظنه ذلك، وابن خالد في «التهذيب» (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 433).
(3) «الثقات»: (6/ 468).
(4) «الثقات»: (6/ 466).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 296).
(6) «تهذيب الكمال»: (13/ 128) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 364).
(5/323)

5320 - صَدَقة [4] بن عبد الله.
شيخ من أهل مِيْهَنة (1) قرية من قرى بيورد. يروي عن ابن لهيعة. روى عنه أهل بلده (2).

5321 - صدقة [4] بن عبيد الله المازني، كنيته أبو عبيد الله.
يروي عن خالد الحذاء (3). روى عنه ابن علية، وحميد بن مَسْعَدَة (4).
وروى عن الحارث بن عتبة، ومحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وروى عنه سعيد بن عون، وعبد الله بن محمد بن الربيع العائذي المِصِّيصي (5).
قال ابن معين (6): ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (7): ما أرى بحديثه بأساً [298 - أ].
_________
(1) «معجم البلدان»: (5/ 247).
(2) «الثقات»: (8/ 321).
(3) في مطبوعة «الثقات»: يروي عن عاصم بن بهدلة.
(4) «الثقات»: (8/ 320).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 432).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(5/324)

5322 - صَدَقة (1) بن علي بن مسعود، أبو المَوَاهب الأَوْسي الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: ذكر لنا أنه سمع القَصْري، وابن الطَّلاَّية، ولم نجد له إلا شيئاً من أبي الفتح بن البطي فكتبنا عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة، ساكناً، طيب الأخلاق، حسن الصوت بالأذان. توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة (2).

5323 - صَدَقة بن أبي غالب أبو البر، من أهل الحربية.
مع ابن البنَّا.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به. توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة.

5324 - صدقة بن محمد بن الحسين بن المَحْلَبان، أبو القاسم بن أبي البركات، سبط ابن السَّيَّاف (3).
سمع الكثير، وروى عنه ابن الأخضر، وغيره.
قال أحمد بن صالح بن شافع الجيلي: كان مكثراً، مسنداً، ذا سماع قديم صحيح، حدث بشيء (4) يسير لأنه كان مشتغلاً بخدمة السلطان، وما رأيت منه
_________
(1) رقم له في الأصل (2) وهو خطأ ظاهر.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 409) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 112) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 371).
(3) في الأصل: السباق. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) في الأصل: بشير. خطأ.
(5/325)

إلا خيراً وذكر من فضله توفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (1).

5325 - صدقة بن محمد، أبو الكَرَم الإِسْكَاف.
سمع أبا يعلى بن الفَرَّاء، وغيره. روى عنه أبو المعمر، وأثنى عليه، ووصفه بالصلاح، وحُسن السيرة. وروى عنه المَغَازِلي، وأبو بكر بن المقري. توفي سنة تسع وخمسين (2).

5326 - صَدَقة بن مُكارِم، أبو شُجاع الحمامي.
سمع الشريف ابن المتوكل.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان متيقظاً لا بأس به. توفي سنة سبع عشرة وستمائة (3).

5327 - صَدَقة [4] بن المُنتصر الشَّعْبَاني، كنيته أبو شُعبة، من أهل الرملة.
يروي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (4)، ويونس بن يزيد. روى عنه الشاميون عمران بن هارون الصوفي وغيره (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 29).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 122).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 496).
(4) في الأصل: الشيباني، خطأ. والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 319).
(5/326)

وممن روى عنه: ضَمْرة بن ربيعة، ويزيد بن مَوْهِب، وإبراهيم بن سويد، ويحيى بن سليمان الجعفي (1).
قال أبو زرعة (2): لا بأس به.

5328 - صَدَقة بن منصور، أبو الحسن البَقَّال.
سمع البَادَرَائي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة (3).

5329 - صَدَقة [3] بن ميمون.
يروي عن نافع عن ابن عمر. روى عنه الحسن بن يحيى الخُشَني. يُعتبر بحديثه إذا روى عنه غير الخُشَني (4) [298 - ب].

5330 - صَدَقة [4] بن هُرْمُز.
يروي عن الجَريري. روى عنه يونس بن محمد المؤدِّب (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 434).
(2) المصدر السابق.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 704).
(4) «الثقات»: (6/ 467).
(5) «الثقات»: (8/ 319).
(5/327)

5331 - صَدَقة بن يزيد.
خراساني الأصل، جاء (1) إلى الشام، وسكن الرملة.
روى عن: العلاء بن عبد الرحمن، وحماد بن أبي سليمان، والأحوص بن حكيم، وإبراهيم الصائغ، وابنة واثلة بن الأسقع.
روى عنه: الوليد بن مسلم، ورواد بن الجراح (2).
قال أبو حاتم (3): صالح، وصدقة بن خالد أحبُّ إليَّ منه.
وقال أبو زرعة الدمشقي (4) عن دُحيم: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان (5): حسن الحديث.
وقال أبو داود: ليس به بأس (6).
وقال الغلابي (7): هو أنبل من السمين.
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: صار.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 431).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخه»: (1/ 397) بواسطة تحقيق اللسان.
(5) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 354).
(6) كذا، وهذا القول إنما رواه أبو داود عن يحيى كما في «سؤالات الآجري»: (5/ق20). بواسطة «الجامع في الجرح والتعديل». وكذا نقله الحافظ في «اللسان»: (4/ 316) عن أبي داود عن يحيى.
(7) «لسان الميزان»: (4/ 316).
(5/328)

وقال أحمد (1): حديثه ضعيف.
وقال ابن حبان (2): لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي (3): هو إلى الضعف أقرب.
وقال الذهبي في «الميزان» (4): ضعفه أحمد، ثم قال في آخر سطر (5): وقال أحمد: ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث.
قلت: إنما قال (6): وقال الوليد: ثنا صدقة ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، منكر. وفَرْقٌ بين الحُكْم بالنكارة على حديث واحد، وبين قوله مُنْكَر الحديث.
وقد ذكره العقيلي (7)، والساجي (8)، وابن الجارود (9) في «الضعفاء».
_________
(1) «العلل ومعرفة الرجال»: (رقم1313).
(2) «المجروحين»: (1/ 374).
(3) «الكامل»: (4/ 77).
(4) (3/ 429).
(5) في الأصل: آخر سطر [آخر] وهو حشو.
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 295).
(7) «الضعفاء» له: (2/ 206).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 417).
(9) المصدر السابق.
(5/329)

5332 - صَدَقة [3].
يروي عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة. روى عنه شعبة بن الحجاج (1).

وقال البخاري (2): صدقة القرير.
5333 - صَدَقة [3] القرشي، أبو محمد.
يروي عن سليمان بن يسار. روى عنه عمر بن يونس اليمامي (3).

5334 - صدقة [3] الشَّعْبَاني.
يروي عن الحسن بن عمارة، والأعمش. روى عنه عمران بن أبي عمران الصوفي (4).

5335 - صدقة [3]، أبو سهل، بصري.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
وروى عن أبي عمرو الجملي، وعتبة. وروى عنه موسى بن إسماعيل،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 466).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 294) لكن وقع فيه: صدقة الغدير.
(3) «الثقات»: (6/ 467).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 468).
(5/330)

ومحمد بن معاذ العنبري (1).
وقال يحيى بن معين (2): صَدَقة الهُنَائي ثقة.

5336 - صدقة [4] أبو محمد الزَّمَّاني، جار أبي عَوَانة.
يروي عن عاصم بن بهدلة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وفي «الميزان» (4) للذهبي: صدقة بن هرمز الزماني، عن عاصم بن بَهْدَلة، ضعفه ابن معين، وعنه مسلم والتبوذكي.
وفيه بقلم رفيع بين السطور: فرق البخاري بين صدقة بن هرمز عن الجريري، وبين صدقة أبو محمد الزَّمَّاني عن عاصم بن بهدلة فَيُحَقَّق، انتهى.
وكذا قال حافظ العصر (5): والذي في [299 - أ] كتاب ابن أبي حاتم (6): الرماني (7) وهو الأصح، وقال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 431).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 320).
(4) (3/ 429).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 315).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 431).
(7) أثبت الناسخ علامة الإهمال فوق الراء، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الزماني. بالزاي.
(5/331)

أنه قال: صدقة الرماني (1) ضعيف.
وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (2) وحده، لم يذكر معه الراوي عن الجريري (3)، فينظر أين فَرَّق بينهما، ومن تقدمه لضبطه بالزاي.

5337 - صِدِّيق [2] بن موسى بن عبد الله بن الزبير.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويروي عن المدنيين. روى عنه عثمان بن أبي سليمان، وابن ابنه عتيق بن يعقوب بن صديق الزبيري (4).
وروى عنه حفص بن ميسرة، وروى هو عن أبي بردة بن أبي موسى، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (5).
ذكره ابن أبي حاتم (6)، ولم يذكر جرحاً.
وقال البخاري (7): روى عنه ابن جريج، ولم يذكر جرحاً.
_________
(1) كالذي قبله.
(2) (4/ 298).
(3) بل ترجم البخاري (4/ 296) لصدقة بن هرمز، ونص على أنه روى عن الجريري، وترجم بعده لصدقة أبو محمد الزماني عن عاصم بن بهدلة (4/ 298) كما ذكر الذهبي.
(4) «الثقات»: (4/ 385).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 455).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 330).
(5/332)

وقال الذهبي (1): ليس بحجة، قال ابن عيينة: كان شريفاً هاهنا. كذا في خطه وخط حافظ العصر (2) وهو تصحيف، صوابه شويباً تصغير شَبّ (3).

5338 - صَرِيع [2].
شيخ يروي عن عائشة. روى عنه الوليد بن أبي مالك (4).

5339 - الصَّعْب [3] بن زيد، عم جَرير بن حازِم الأزدي.
يروي عن عبيد الله بن زياد. روى عنه حماد بن زيد، وجرير بن حَازم (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
وقال الذهبي (7): شيخ.
قلت: هو بفتح أوله وسكون ثانيه، وكذا ما بعده.

5340 - الصَّعْب [2] العنزي، ويقال صُعيب، كنيته أبو العَيُوف.
يروي عن أسماء بنت أبي بكر. روى عنه أبو الغريف الهمداني، ومُجَمِّع
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 431).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 318).
(3) وكذا نص عليه البخاري، فقال: قال ابن عيينة: كان شويباً هاهنا-يعني شاباً-.
(4) «الثقات»: (4/ 385).
(5) «الثقات»: (6/ 476).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 450).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 432).
(5/333)

بن يحيى (1).
وكذا في كتاب البخاري (2) وعند ابن أبي حاتم (3): أسماء بنت عُمَيس.

5341 - صَعْصَعَة بن مالك، عن أبي هريرة (4).
فَرَّق بينه وبين شيخ ضابئ بن بشار (5) تبعاً للبخاري (6)، وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً (7)، وهو في «التهذيب» (8) ذكرته لهذا وخشية الاستدراك.

5342 - صَعْصَعَة [2] بن يزيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (9).
وقال البخاري (10): قال الثوري: ابن زيد، خالفوه، وهو يزيد، وقال شعبة: عن
_________
(1) «الثقات»: (4/ 385).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 328).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 450).
(4) «الثقات»: (4/ 383).
(5) ترجم لشيبخ ضابي (6/ 475).
(6) ترجم لشيخ ضابئ في «التاريخ الكبير»: (4/ 420) وللراوي عن أبي هريرة: (4/ 319).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 446).
(8) «تهذيب الكمال»: (13/ 169) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 371).
(9) «الثقات»: (4/ 383).
(10) «التاريخ الكبير»: (4/ 320).
(5/334)

أبي إسحاق عن زيد (1) بن صعصعة.

5343 - صُغْدي الكوفي.

قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو نعيم، قرئ على العباس بن محمد، والدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: صُغدي الكوفي ثقة، يروي عنه أبو نعيم (2).
5344 - صَفْوَان [2] بن الأصم (3).
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه القاري (4) بن جَبَلة، وهو أبو هشام بن القاري (5).
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه [299 - ب]، وقال ابن أبي حاتم (6): صفوان بن عمرو (7) الأصم الطائي حمصي، روى عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً في طلاق المُكْرَه، روى عنه الغاز بن جَبَلة الجَبَلاني،
_________
(1) في المطبوع من التاريخ الكبير: يزيد.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 454).
(3) «الثقات»: (4/ 380).
(4) أثبتها المحققون في المطبوع: الغاز، وأشاروا إلى أنه وقع في النسخ: الغازي، والكلمة في الأصل محتملة.
(5) كالذي قبله.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 422).
(7) وفي بعض النسخ: عمران.
(5/335)

سألت أبي عنه فقال: يُكتب حديثه، وليس بالقوي. قال ابن أبي حاتم: وروى عن أبي أمامة، روى عنه إسماعيل بن عياش.
وقال البخاري (1): صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الغاز في المكره وهو حديث منكر لا يُتابعُ عليه.
وفي خط الذهبي (2) وحافظ العصر (3): صفوان بن عمران.

5345 - صفوان [3] بن سعد بن حذيفة بن اليمان.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو بكر بن عياش (4).
وروى عن أبيه، وروى مُجِاشع بن محمد عن أبيه عنه (5).

5346 - صفوان [3] بن عبد الله المكي.
يروي عن مولى لعمر بن الخطاب. روى عنه أبو هانئ الخولاني (6).
قلت: مولى عمر هو فَرْقَد، وأبو هانئ هو حميد بن هانئ (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 306).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 434).
(3) «لسان الميزان»: (4/ 322)، وقد أثبته: صفوان بن عمران في ثنايا الترجمة وإلا فقد سماه في أصل الترجمة: بن عاصم.
(4) «الثقات»: (6/ 470).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 424).
(6) «الثقات»: (6/ 470).
(7) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (4/ 424).
(5/336)

5347 - صفوان [3] بن أبي عياش.
يروي عن أمه خادم عثمان بن عفان، روى عنه ابنه عبد الواحد (1).

5348 - صفوان [3] بن قَبِيصة، أبو قَبِيصة.
يروي عن طارق بن شهاب إن كان سمع منه، روى عنه أمي الصَّيْرَفي (2).
وروى عنه ضِرَار بن مُرَّة، وأبو الخطاب الهَجَرِي (3).
قال أبو حاتم (4): مجهول.

5349 - صفوان [2] مولى عمرو (5) بن علي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن المغيرة (6).
وكذا في «تاريخ البخاري» (7) وفي أصل كتاب ابن أبي حاتم (8): مولى عمرو بن علقمة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 469).
(2) «الثقات»: (6/ 469).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 423).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة «الثقات» والتاريخ الكبير: مولى عُمر.
(6) «الثقات»: (4/ 381).
(7) (4/ 308).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 423).
(5/337)

5350 - صَفَر (1) [4] بن إبراهيم، أبو الربيع العابد، من أهل بخارى.
يروي عن ابن عيينة، وكان صاحب حديث، روى عنه أهل بلده (2).
قلت: هو بفتح الفاء كالشهر (3)، وخلطه الهيثمي بالذي بالقاف.

5351 - صَقْر [4] بن عبد الرحمن بن ابنة مالك بن مِغْوَل، كنيته أبو بَهْز، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن إدريس. روى عنه أهل العراق، وفي قلبي من حديثه. ثم أخرج له عن أبي يعلى، عنه، عن ابن إدريس، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، فذكر حديث الخُلَفاء (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): بن مالك بن مِغْوَل، روى عن شريك، وخالد بن عبد الله الواسطي، سمع منه أبي بواسط، سألت أبي عنه فقلت: ما حاله؟ فقال: هو أحسن حالاً من أبيه.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال ابن عدي (6): كان أبو يعلى نسبه [300 - أ] في هذا الحديث بعينه إلى
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: صفوان. خطأ.
(2) «الثقات»: (8/ 322).
(3) «الإكمال»: (5/ 194).
(4) «الثقات»: (8/ 322).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 452).
(6) «الكامل»: (4/ 91).
(5/338)

الضعف، وأظن أن ابن المديني بلغه أن هذا الحديث يرويه عن المختار بن فلفل فأنكره عن ابن إدريس عن المختار إذ لم يحدث به عن ابن إدريس غير صقر هذا (1).
وقال الذهبي (2) في قول أبي حاتم: قلت: من أين جاءه الصدق؟
وهذا كلام لا يَقْوى، فإن أبا حاتم أعلم بمشايخه من الذهبي، وانظر إلى كلام ابن عدي وابن حبان حيث أشار إلى أن أبا يعلى إنما ضَعَّفه في شيء بعينه وهذا لا يُنَافي الصدق، وقد روى حديثه عن المختار بن فلفل ابنه بكر، وعبد الأعلى ابن المُساوِر، فلعله اشَّبَّه على صقر عبد الأعلى بعبد الله بن إدريس، إن كان لا يمكن أن يكون ابن إدريس رواه (3)، والله أعلم.

5352 - صَقْر بن يحيى بن صَقْر، الشيخ ضياء الدين الحلبي.
حدث، وكان قاضياً دَيِّناً، توفي بحلب ليلة الإثنين، ثامن عشر صفر، سنة ثلاث وخمسين وستمائة (4).

5353 - صُقَير [2] العبدي.
يروي عن سليمان بن صُرَد، وله صحبة. روى عنه أبو إسحاق الهمداني
_________
(1) قارن بما في «الكامل»، وبما يأتي في آخر الترجمة.
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 435).
(3) وقد وَجَّهَ مثل هذا التوجيه الحافظُ في «اللسان»: (4/ 324).
(4) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (23/ 306).
(5/339)

السبيعي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): صقر، ويقال: صقير.

5354 - صُلْب [3] بن عبد الرحمن، قوله.
روى عنه ابن عجلان (3).
قلت: هو بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة، وضبطه بالقلم في بعض النسخ من «تاريخ البخاري» (4) بفتح الصاد المهملة وضم اللام، والموجب لهذا فيما يظهر أنه ذكره في باب الواحد، وذكر قبله صَلْب بن مطر، وفي بعض النسخ من «التاريخ» صابي بالألف ثم موحدة وياء (5) والله أعلم.

5355 - صُلْب [4] بن مطر الخُلْدي (6)، من أهل الكوفة.
يروي عن قدامة بن أخت سَهْم بن مِنْجَاب. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 385).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 452).
(3) «الثقات»: (6/ 479).
(4) (4/ 331).
(5) وراجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(6) في مطبوعة «الثقات»: الجليدي، وما في الأصل موافق لما في «مؤتلف الأزدي»: (2/ 471) و «إكمال ابن ماكولا»: (5/ 196) وغيرهما.
(7) «الثقات»: (8/ 323).
(5/340)

قلت: ضبطه ابن سعيد (1) ومن بعده بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة، وهو كذلك بضبط القلم في «تاريخ البخاري» (2) وذكره ابن أبي حاتم (3) في الصلت آخره مثناة، ونسبته بضم الخاء المعجمة، وسكون اللام.

5356 - الصَّلْت [2] بن إياس الحنفي، أخو عبد الله بن إياس ابن أبي مريم.
يروي عن ابن عمر في الوِتْر، روى عنه عبد المؤمن بن خالد (4).

5357 - الصَّلت [3] بن بَهْرَام، كوفي.
عزيز الحديث، يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة، وهو الذي يروي عن الحسن. روى عنه محمد بن بكر المقرئ الكوفي، ليس بالبُرْسَاني، ومن [300 - ب] قال إنه الصلت بن مهران فقد وهم، إنما هو الصلت بن بهرام (5).
قلت: ذكر البخاري (6) الصلت بن مهران عن الحسن، وعنه محمد بن بكر البرساني.
_________
(1) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 471).
(2) (4/ 330).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(4) «الثقات»: (4/ 378).
(5) «الثقات»: (6/ 471).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 301).
(5/341)

وقال ابن أبي حاتم (1): صلت بن مهران، روى عن الحسن، وشهر بن حوشب. روى عنه محمد بن بكر البرساني، وسهل بن حمادة.
وذكرا الصلت بن بَهْرَام بالباء الموحدة فقالا (2): التيمي الكوفي، أبو هاشم، قال ابن أبي حاتم: روى عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي. روى عنه نعيم بن ميسرة، ومروان بن معاوية. حدثني أبي: ثنا أبو معمر القطيعي: ثنا ابن عيينة، قال: ثنا الصلت بن بهرام، وكان أصدق أهل الكوفة.
ثنا محمد بن حمويه، سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: صلت بن بهرام كوفي ثقة.
ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الصلت بن بهرام ثقة. سمعت أبي يقول: الصلت بن بهرام هو صدوق، ليس له عيب إلا الإرجاء.
وقال البخاري (3): كان يُذْكَر بالإرجاء.
وقال حافظ العصر (4): عن البخاري: صدوق في الحديث، كان يذكر بالإرجاء. كذا قال، والذي رأيته في «التاريخ الكبير» ما تقدم (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 302) و «الجرح والتعديل»: (4/ 438).
(3) «الضعفاء» له: (رقم174).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 326).
(5) هذا طعن من المصنف في نقل عبارة «صدوق في الحديث» عن البخاري، فأراد أن يقول أن الذي في «التاريخ الكبير» ما تقدم، والذي في «الضعفاء»: كان يذكر بالإرجاء. فمن أين زاد الحافظ هذه العبارة.
(5/342)

وقال ابن سعد (1): ثقة إن شاء الله.
وقال ابن عمار (2): ثقة.
وقال الدارقطني (3): لا بأس به.
وقال الأزدي (4): إذا روى عنه الثقات استقام حديثه، وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا ولا بأس به.
وتكلم فيه أبو زرعة للإرجاء (5).
قلت: فالحق أنهما اثنان، وابن مِهْران بصري عزيز الحديث، قال فيه ابن القطان: مجهول الحال (6). وابن بَهَرام كوفي كثير الحديث ثقة كما تقدم، والوهم في جعلهما واحداً، والله أعلم.

5358 - الصَّلْت [3] بن الحَجَّاج.
كوفي، يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (7).
_________
(1) «طبقاته»: (6/ 354).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 226).
(3) «سؤالات البرقاني له»: رقم (228).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 326).
(5) المصدر السابق.
(6) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 380).
(7) «الثقات»: (6/ 471).
(5/343)

ثم أعاده وقال (1): يروي عن عاصم الأحول. روى عنه يحيى بن سعيد العطار الحمصي.
وجعلهما البخاري (2) وابن أبي حاتم (3) واحداً، وقالا: روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
زاد ابن أبي حاتم: روى عن الحكم بن عتيبة، ومُجَالِد بن سعيد.
وقال ابن عدي (4): في رواياته بعض النُّكْرَة، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره.

5359 - الصَّلْت [3] بن راشد.
عن طاووس، ومجاهد. روى عنه حماد بن زيد، وأبان بن يزيد العطار (5).
وروى عنه جَرير بن حازم (6).
وقال يحيى بن معين (7): ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 472).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 304 - 305).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 440).
(4) «الكامل»: (4/ 82 - 83).
(5) «الثقات»: (6/ 471).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 437).
(7) المصدر السابق.
(5/344)

5360 - الصَّلْت [3] بن زبيد بن الصَّلْت الكِندي، من أهل المدينة [301 - أ].
يروي عن سليمان بن يسار. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (1).
وروى عنه مالك وأبو أويس (2).

5361 - الصَّلْت [3] بن سالم.
يروي عن سليمان بن ثعلبة. روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعِي (3).
وقال أبو حاتم (4): هو منكر الحديث.
وقال البخاري (5): لا يصح حديثه.
وذكره ابن الجارود (6) في «الضعفاء».
وقال الذهبي (7): قال أبو حاتم: ليس بشيء، والذي في كتاب ابنه ما قدمته (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 472).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(3) «الثقات»: (6/ 472).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 437).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 304).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 328).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 436).
(8) بل هو ثابت في بعض نسخ «الجرح والتعديل»، وقد أثبتها العلامة المعلمي في المطبوع ونبه على مصدرها من أصوله.
(5/345)

5362 - الصلت [3] بن طَرِيف المَعْوَلي، بصري.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عن أبي شَمِر، وروى عنه أبو قتيبة، وعبد الملك الجُدِّي، وسهل بن بكار، وقال سهل: صَلْت بن طَرِيف جار مهدي بن ميمون (2).
قلت: حديثه مضطرب وهو لا «صلاة لملتفت»، قاله الدارقطني (3).
وقال ابن القطان (4): الصلت لاتعرف حاله (5).

5363 - الصَّلْت [2] بن عبد الله المَخْزُومي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الأوزاعي (6).
فَرَّقَ بينه وبين ابن عبد الله بن الحارث الهاشمي (7) تبعاً للبخاري (8) فذكره في الثالثة، وذكر ابن أبي حاتم (9) الهاشمي فقط، وهو في «التهذيب» (10) ذكرتُ هذا
_________
(1) «الثقات»: (6/ 472).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 440).
(3) «العلل»: (6/ 211).
(4) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 379).
(5) وانظر: «لسان الميزان»: (4/ 329).
(6) «الثقات»: (4/ 379).
(7) ترجمه في (6/ 470).
(8) ترجم للهاشمي في (4/ 299 برقم 2901) والمخزومي برقم (2902).
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 436).
(10) «تهذيب الكمال»: (13/ 226) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 382).
(5/346)

لما تقدم.

5364 - الصَّلْت [2] بن عبد الرحمن الأنصاري المكي.
يروي عن أبي رافع. روى عنه حبيب بن أبي ثابت، وأبو بكر بن ثابت (1) العُمَري (2).
قلت: لم يَقُل ابن عبد الرحمن إلا ابن حبان، وقد ذكره البخاري (3) وابن أبي حاتم (4) فقالا: الصلت المكي، وقد أعاده في الثالثة (5) بهذا، ولم يذكر في الرواية عنه أبا بكر إلا هو، ولم يقل أحد: أبو بكر بن ثابت (6) إلا في هذا.

5365 - الصَّلت [3] بن عبد الرحمن الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عنه أبو بكر بن نافع المدني (7).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: بن نافع.
(2) «الثقات»: (4/ 378).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 302).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(5) «الثقات»: (6/ 472).
(6) تقدم أنه وقع في مطبوعة «الثقات»: نافع. وأبو بكر بن نافع العمري مولى ابن عمر مترجم في «التاريخ الكبير»: (9/ 14) و «الثقات»: (7/ 655) و «الجرح والتعديل»: (9/ 343) وغيرها، ولا يخفى هذا على المصنف رحمه الله بدليل ما يأتي، ولكنه يتكلم بناءً على ما وقع في نسخته من تصحيف.
(7) «الثقات»: (6/ 472).
(5/347)

وقال أبو حاتم (1): مجهول وزاد في الرواة عنه محمد بن عَجْلَان.
قلت: وهذا هو الذي تقدم بالموحدة (2)، وقد فَرَّقَ بينهما البخاري فجعل شيخ ابن عجلان بالموحدة (3) وهذا شيخ ابن نافع (4).

5366 - الصَّلْت بن أبي عثمان الأزدي، القَطَّان.
روى عن الحسن البصري. روى عنه وكيع، وقال: كان ثقة.
وقال ابن معين: ثقة (5).

5367 - الصَّلْت [2] بن عمر الدَّهَّان.
يروي عن علي. روى عنه نضير بن زياد، وكامل بن العلاء (6).
قلت: نُضَير بضم النون وفتح المعجمة، تصغير نضر (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 440).
(2) أي تقدم عند ابن حبان بالباء الموحدة فقال: (6/ 479): سلب بن عبد الرحمن، قوله، روى عنه ابن عجلان.
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 331).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 302 - 303).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 437).
(6) «الثقات»: (4/ 379).
(7) وقع في مطبوعة «الثقات»: نصير، بالمهملة، وهو قول آخر في اسمه كما في «الجرح والتعديل»: (8/ 492).
(5/348)

5368 - الصَّلت [3] بن غالب الهُجَيمي.
يروي عن سالم (1) عن أبي هريرة [301 - ب]. روى عنه يونس بن عبيد (2).

5369 - الصَّلْت [2] بن قديد الحنفي، وقد قيل ابن قويد، كنيتُه أبو الأحمر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عمار بن محمد (3).
وقال النسائي (4): لا أدري كيف هو حديثه منكر، وذكر له حديث «لا تقوم الساعة حتى لا تَنْطح ذات قرن جَمَّاء».
وقال الأزدي (5): لم يصح حديثه.

5370 - الصَّلْت [3] بن مُسلم.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن إسحاق (6).
وقال أبو زرعة الرازي (7): لا أعرفه.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: مسلم.
(2) «الثقات»: (6/ 470).
(3) «الثقات»: (4/ 379).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 331).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 332).
(6) «الثقات»: (6/ 471).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 439).
(5/349)

5371 - الصَّلْت (1) [4] بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي، أبو محمد.
يروي عن سفيان بن عيينة، وكان راوياً لأبي قُرة. حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي. يَهِم ويُغْرِب (2).

5372 - الصَّلت [2] الحُرَقي.
يروي عن علي. روى عنه عبد الكريم بن أبي المخارق (3).
قلت: روى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم: توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وكان في الأصل الخرقي وهو تصحيف.

5373 - الصَّلْت [3] الرَّبَعي.
يروي المقاطيع، روى عنه سفيان الثوري (4).
وروى عن سعيد بن جبير (5).
قال يحيى بن معين (6): ليس به بأس.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: صامت.
(2) «الثقات»: (8/ 324).
(3) «الثقات»: (4/ 379).
(4) «الثقات»: (6/ 472).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 440).
(6) المصدر السابق.
(5/350)

5374 - صِلَة [2] بن أشيم، أبو الصَّهْبَاء العَدَوي.
من عُبَّاد أهل البصرة وزُهَّادهِم، روى عنه أهل البصرة، قُتِلَ سنة خمس وسبعين بكابل في أول ولاية الحجاج بن يوسف، وقد قيل إن أبا الصهباء قتل في ولاية يزيد بن معاوية (1).
وروى عنه الحسن البصري، وثابت، ومعاذة العدوية وهي زوجته (2).
وقال العجلي (3): بصري، تابعي ثقة من كبار التابعين.

5375 - صَلْهَب [3] الكوفي.
يروي عن عمه المقاطيع. روى عنه أبو بكر بن عياش (4).

5376 - صَنْدَل بن عبد الله الحَبَشي المُقْتَفَوي، أبو الفضائل (5).
سمع ابن البطر، وجماعة.
انتقى عليه الحافظ معمر بن عبد الواحد ابن الفاخر جزءاً من عوالي مسموعاته، وقرئ عليه فسمعه ابن الأخضر وجماعة، وكان حافظاً لكتاب الله، متديناً، محباً لأهل العلم، مكرِّماً لهم، يَعْرِفُ طرفاً من العلم. توفي سنة ثلاث
_________
(1) «الثقات»: (4/ 383).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 447).
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 469).
(4) «الثقات»: (6/ 478).
(5) في المصادر: أبو الفضل.
(5/351)

وتسعين وخمسمائة. قاله ابن النجار (1).

5377 - صَنْدَل بن عثمان أبو محمد السَّقَّاء.
قال ابن النجار: عَلَّقْتُ عنه حديثاً واحداً، وكان رجلاً صالحاً.

5378 - صمصوم [4]، أخو الزبيدي.
يروي عن الزهري. روى عنه [302 - أ] بقية [وأخرج له] (2) حديثان: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة» و «عصابتان من أمتي يدخلون الجنة» (3).
وقال الخليلي في «الإرشاد» (4): لا يُعْرَف له غير حديثين، وهو غير معروف.

5379 - صَهْبَان [2] بن عبد الجبار بن مالك اللَّخْمي، أبو طلاسة، من أهل بيت المقدس.
سمع عمر بن الخطاب. روى عنه أهل فلسطين (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 416) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 669) و «الوافي بالوفيات»: (16/ 333).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق، وهي جادة المصنف في مثل هذا السياق.
(3) «الثقات»: (6/ 478).
(4) (1/ 455).
(5) «الثقات»: (4/ 383).
(5/352)

5380 - صُهَيب [2].
يروي عن سفينة. روى عنه عمرو بن يزيد الأموي (1).
قلت: عمرو بن يزيد هو ابن يزيد بن هارون (2)، ويقال عمرو بن هارون بن يزيد.

5381 - صَيْفي [2] بن بشر.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه أبو عمران الجوني (3).

قلت: هذه رواية الصلت بن محمد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن أبي عمران، وقال موسى بن إسماعيل: عن حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن قيس بن صيفي (4). قال أبو حاتم (5): وهذا أشبه.
5382 - صَيْفي.
شيخ، يروي عن أبي اليُسْر كعب بن عمرو. روى عنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، إن لم يكن الأول -يعني ابن زياد (6) مولى أفلح مولى أبي أيوب الذي
_________
(1) «الثقات»: (4/ 382).
(2) كما في «التاريخ الكبير»: (4/ 317).
(3) «الثقات»: (4/ 384).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 324) و «الجرح والتعديل»: (4/ 447).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 447).
(6) في مطبوعة «الثقات»: أبو زياد، وكلاهما صواب، فصيفي بن زياد كنيته أبو زياد.
(5/353)

أخرج له مسلم والثلاثة- (1) قال: فلا أدري مَنْ هو، ولا ابن مَنْ هو (2).
قلت: وكذا فَرَّقَ بين هذا وبين الأول ابنُ أبي حاتم (3)، والله أعلم.

5383 - صَيْفي [3] بن هِلال.
كان يَقْرأ كُتُبَ الأوائل، روى عنه يونس بن عبيدة (4).
_________
(1) وترجمته عند ابن حبان هي السابقة لهذه بلا واسطة.
(2) «الثقات»: (4/ 384).
(3) فترجم للراوي عن أبي اليسر (4/ 448) برقم (1973) ولابن زياد برقم (1971).
(4) «الثقات»: (6/ 476) وقد أثبت الناسخ بعد هذه الترجمة دائرة المقابلة المنقوطة.
(5/354)

حرف الضاد المعجمة
5384 - ضَابِي [3] بن يَسَار (1).
يروي عن عمه صعصعة بن مالك عن أبي هريرة، إن كان سمع منه. روى عنه جعفر بن حبان (2).
وروى عنه سلم بن زرير، يُعدُّ في البصريين (3).

5385 - ضَبْثم [3] الضَّبِّي.
يروي عن الكوفيين. روى عنه ابن أخيه محمد بن أبي يعقوب (4).
قلت: قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن سليمان بن صُرَد، فحقُّه أن يكون في الثانية، وهو بالفتح وسكون الموحدة ومثلثة وميم.
_________
(1) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في مطبوعة «الجرح والتعديل»، والذي في مطبوعة «الثقات»: بشار، وراجع لزاماً تعليق المعلمي على ترجمة صعصعة بن مالك من «الجرح والتعديل» (4/ 445).
(2) «الثقات»: (6/ 484).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 340) و «الجرح والتعديل»: (4/ 468).
(4) «الثقات»: (6/ 486).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 342).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 470).
(5/355)

5386 - ضُبَيْب [3] بن العلاء الشَّنِّي (1).
قال: سألت قتادة عن رجل طَلَّقَ امرأته في السِّر، وجحدها في العلانية؟ [302 - ب] قال: لا يأتيها إلا وهي كارهة. روى عنه أحمد بن عبد الله الغداني (2).

5387 - الضَّحَّاك (3) بن رياح (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (5).

5388 - الضحاك [3] بن زُمَيْل.
يروي عن بنت عم له عن ابن عباس. روى عنه عياش بن عباس (6).

5389 - الضَّحَّاك [3] بن عبد الله القرشي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه بُكير بن الأشج (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 486).
(2) في مطبوعة «الثقات»: العداني بالمهملة. خطأ، وأحمد بن عبد الله الغداني مترجم على الصواب في «الثقات»: (8/ 20) و «الجرح والتعديل»: (2/ 58) وغيرهما.
(3) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) كذا، والذي في المصادر: رباح.
(5) «الثقات»: (4/ 388) ووقع في مطبوعته: يحيى بن أبي عمرو الشيباني. خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 482).
(7) «الثقات»: (4/ 388).
(5/356)

وقال البخاري (1): إن لم يكن عبد الله بن خالد بن حزام فلا أعرفه، وكذا قال ابن أبي حاتم (2).

5390 - الضَّحَّاك [3] بن علي.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه الكوفيون. لست أدري من علي هذا (3).
وقال البخاري (4): عن أبيه سمع أبا ذر في الصَّدَقات، سمع منه إسحاق الغَزَّال.

5391 - الضحاك [3] بن فائد.
يروي عن الزهري. روى عنه عباس بن أبي شملة (5).
وقال البخاري (6): قال لي إبراهيم بن منذر: سمع عباس بن أبي شملة، عن ابن أخي ابن شهاب عن الضحاك.

5392 - الضحاك [2] بن قيس الفهري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودي، قُتِل
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 334).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 459).
(3) «الثقات»: (6/ 482).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 336).
(5) «الثقات»: (6/ 484).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 336).
(5/357)

في سنة سبع وعشرين ومائة، وذلك أنه لم يبايع مروان بن محمد الحمار فاجتمع إليه جلة الناس والتقى هو ومروان بنصيبين وذكر القصة إلى أن قال فقتل الضحاك في المعركة سنة سبع وعشرين ومائة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفيه تخليط كثير، وذلك أن أهل هذا الشأن قد اتفقوا على أن الضحاك بن قيس الفهري ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وعن هذا اختُلف في صحبته، وهو ابن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك (2).
قال أبو حاتم (3): سألت بعض ولد الضحاك بن قيس الفهري بدمشق عن كنيته فقال: أبو أنيس، وأبو عبيدة بن الجراح عمه، وفاطمة بنت قيس أخته، وكانت أكبر منه بعشر سنين، قتل بمرج راهط مع عمرو بن سعيد بن العاص، في ولاية عبد الملك بن مروان.
وهذا هو الذي روى عن عمر بن الخطاب، وأما الخارج على مروان الحمار الذي قُتل بنصيبين فرجل من الخوارج ليست له رواية وليس بفهري، وأما الذي روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودي [303 - أ] فهو الضحاك بن قيس الكِندي السَّكُوني، وسَكُون قبيلة من كِندة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 387)، ووقع فيه الضحاك بن قيس الكندي.
(2) وقد تقدم عند ابن حبان قبل هذا (3/ 199): الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك أبو أنيس الفهري أخو فاطمة بنت قيس القرشي قتل بمرج راهط بالشام بعد موت يزيد بن معاوية سنة خمس وستين.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 457).
(5/358)

وقال البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): الضحاك بن قيس الكندي عن ابن عمر، وعنه محمد بن المنتشر والمسعودي، وأبو همام، والوليد بن قيس وقال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح صاحب سنة.

5393 - الضحاك بن محمد، أبو شُجاع بن أبي الفوارس الأَزَجي.
سمع الكثير، وحدث باليسير.
روى عنه: أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، وأحمد بن البَنْدَنيجي، وعبد الله بن أحمد الخباز. قال ابن النجار: وكان موصوفاً بالصلاح والتعفُّف، توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (3).

5394 - الضحاك [3] بن ميمون الثقفي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه عمرو بن علي الفلاس، وإسحاق بن أبي راشد (4)، مات سنة اثنتين وتسعين ومائة (5).

5395 - الضحاك [3] بن يَسَار، من أهل البصرة.
يروي عن أبي تميمة الهُجَيْمي، وأبي العلاء بن الشِّخِّير. روى عنه وكيع،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 332).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 458).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 425) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 118)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي إسرائيل.
(5) «الثقات»: (6/ 483).
(5/359)

والحوضي (1).
وروى عن أبي عثمان النهدي، وأبي حكيمة. وروى عنه أبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد (2).
وقال أبو حاتم (3): لا بأس به.
وقال ابن معين (4): يضعفه البصريون.
وقال الآجري (5) عن أبي داود: ضعيف.
وقال ابن عدي (6): لا أعرف له إلا الشيء اليسير.
وذكره الساجي (7)، والعقيلي (8)، وابن الجارود (9) في «الضعفاء».
_________
(1) «الثقات»: (6/ 483).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 462).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 463).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 462 - 463).
(5) «سؤالاته»: (5/ق10) بواسطة الجامع في «الجرح والتعديل».
(6) «الكامل»: (4/ 99).
(7) «لسان الميزان»: (4/ 339).
(8) «الضعفاء» له: (2/ 218).
(9) «لسان الميزان»: (4/ 339).
(5/360)

5396 - ضِرَار [2] بن عِمْران البُرْجُمي.
قال: سألت ابن عمر فقلت رجل له امرأة وله أم ولد أيقسم لها كما يُقْسِم للحُرَّة؟ قال: أليست أم ولد؟ قال نعم قال فلا رواه ابن المبارك عن الأصبغ بن علقمة عن ضرار بن عبد الرحمن قال: سألت ابن عمر (1).

5397 - ضِرضار [2] بن مسلم البَاهِلي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمر (2) بن أبي خليفة (3).

5398 - ضِرْغَامة [3] بن عُليبة بن حَرْمَلة العنبري.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه قرة بن خالد السدوسي (4).

5399 - ضِمَاد [4] بن عامر الحِمَّاني (5).
يروي عن الفرزدق بن جواس (6). روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح،
_________
(1) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: (4/ 389): ابن المبارك عن الأصبغ عن ضرار بن عمران، وقال الفضل بن موسى عن الأصبغ عن ضرار بن عبد الرحمن، فلعله قد وقع سقط في النسخة.
(2) في الأصل: عمران. خطأ، وعمر بن أبي خليفة مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 152) و «الجرح والتعديل»: (6/ 106).
(3) «الثقات»: (4/ 390).
(4) «الثقات»: (6/ 485).
(5) «الثقات»: (8/ 325).
(6) في الأصل: جواش، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5/361)

وأحسبه الذي يقال له الصحاف (1).

5400 - ضَمْضَم [3] بن عبد الله بن أبي الطُّفَيل القَيْسي.
يروي عن عبد الأعلى عن ابن عمر، وحذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يخرُجُ الدجال [303 - ب] من يهودية أصبهان». روى عنه عمر بن يونس (2)، ولست أدري من عبد الأعلى هذا (3).

5401 - الضَوْء [2] بن الصِّلْصَال بن الدَّلَهْمَس.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه محمد بن الضوء، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه (4).

5402 - ضياء بن أحمد بن أبي علي بن أبي القاسم، أبو علي بن الخُرَيْف السَّقْلَاطُوني، خادم ابن النَّجَّار.
سمع عليه الكثير، قال: وقد حدث بأكثر ما سمعه، وانتشرت عنه الرواية، وكان شيخاً صالحاً كثير الذكر. توفي سنة اثنتين وستمائة، وذكر من فضله
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الصحار.
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وعمر بن يونس هو اليمامي. مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 206) و «الجرح والتعديل»: (6/ 142) و «الثقات»: (8/ 445) وهو من رجال التهذيب.
(3) «الثقات»: (6/ 485).
(4) «الثقات»: (4/ 391).
(5/362)

ودينه (1).

5403 - ضياء بن أحمد، أبو محمد بن جَنْدَل الخَوَّاص.
سمع علي بن هبة الله الكاتب وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً يأكل من كَسْب يده. توفي سنة خمس وتسعين وخمسمائة (2).

5404 - ضياء بن صالح بن كامل الخَفَّاف، أبو المُظَفر الخَيَّاط.
أخذ له عمه أبو بكر بن كامل الإجازة عن جماعة من الشيوخ، وخَرَّجَ له ابن النجار جزءاً عنهم، وقرأه عليه، وقال: كان شيخاً حسناً لا بأس به، توفي سنة إحدى وستمائة (3).

5405 - ضيغم [3] بن مالك، أبو مالك الرَّاسبي العابد.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه ابنه مالك بن ضيغم، أخبارُه في العبادة مشهورة يُسْتَغْنَى بشهرتها عن الاستغراق فيها (4).
_________
(1) ترجمه ابن المديني في ذيله: (3/ 421).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 420) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 116) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 422) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 117) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 36).
(4) «الثقات»: (6/ 486).
(5/363)

وروى عنه: سيار بن حاتم، وأبو علي، وأبو أيوب مولى ضيغم بن مالك، قال أبو حاتم: يقال إن ابن مهدي قال: ما رأت عيناي مثل ضيغم (1).

5406 - ضَيْف [3] بن يَرْبُوع.
يروي عن موهب خادم عبد الرحمن بن سمرة روى عنه بشر بن السري (2).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 470).
(2) «الثقات»: (6/ 486).
(5/364)

حرف الطاء المهملة
5407 - طارق [2] بن أَحْمَر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الكريم بن مالك (1).
وقال أبو حاتم (2): جزري روى عن ابن عمر ومعاوية.

5408 - طارق [4] بن طارق المكي.
يروي عن ابن عجلان. روى عنه الحجازيون، ربما خالف الأثبات في الروايات، روى عنه علي بن الصَّبَّاح الأصبهاني.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه.
وقال ابن أبي حاتم (4): طارق بن عبد العزيز بن طارق بن قيس الرَّبَعي ثم العَبْدي، روى عن محمد بن عَجْلان، روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزَامي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري.
سألتُ أبي عنه [304 - أ] فقال: شيخ، يُذاكَر بحديثه، ما رأيت بحديثه بأساً في مقدار ما رأيت من حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 395).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 486).
(3) «الثقات»: (8/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 488).
(5/365)

5409 - طارق [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن زاذان عن أبي هريرة: «أوصاني خليلي بثلاث»، الحديث. روى عنه ابن المبارك (1).

5410 - طارق [3] بن عبد الرحيم.
قال: شهدتُ الشعبي ضَرَب نصرانياً قَذَفَ مسلماً ثمانين. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

5411 - طارق [4] بن عمار.
يروي عن ابن أبي الزناد. روى عنه الدراوردي (3).

5412 - طارق [2] بن قُرة.
يروي عن علي. روى عنه شبيب بن غَرْقَدة (4).

5413 - طارق [4] بياع النَّوَى.
يروي عن منيعة بنت وقاص. روى عنه يحيى القطان (5).
وروى عنه يحيى بن كثير بن دِرْهَم العنبري (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 490).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 327).
(4) «الثقات»: (4/ 395).
(5) «الثقات»: (8/ 326).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 487).
(5/366)

5414 - طارق [4].
شيخ، يروي عن عمرو بن مالك النُّكْرِي (1). روى عنه أبو وكيع (2).

5415 - طارق [4] مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو عاصم (3).
قلت: أبو عاصم هذا اسمه سعيد (4).

5416 - طالب بن حسن بن يوسف، أبو الرِّضا بن جَنْدَل.
سمع أبا جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة تسع عشرة وستمائة.

5417 - طالب [3] بن سلم بن عاصم بن الحكم.
يروي عن بعض أهله، عن جده، وله صحبة، روى عنه أبو عاصم النبيل (5).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: البكري. خطأ، وعمرو بن مالك النكري من رجال التهذيب.
(2) «الثقات»: (8/ 327).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا، والذي في «التاريخ الكبير»: (4/ 355) و «الجرح والتعديل»: (4/ 487): سعد أبي عاصم.
(5) «الثقات»: (6/ 492).
(5/367)

5418 - طالب بن سلمى.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، كأنه الأول إن شاء الله (1).
قلت: لم يذكر البخاري (2) وابن أبي حاتم (3) غير هذا وزادا في الرواة عنه بهز بن أسد.

5419 - طالوت [2] بن أبي بكر بن خالد بن عَرْفَطَة، حليف بني زُهْرَة.
يروي عن عمر. روى النَّضْر بن إسماعيل عن أبي طالوت عنه.
وقد روى علي بن مُسْهِر (4) عن عبد الرحمن بن إسحاق عن طالوت بن أبي بكر عن ابن عباس.
كذا فيه (5) وفي «تاريخ البخاري» (6)، وعند ابن أبي حاتم (7): روى عنه أبو طالب القاص يحيى بن يعقوب بن مُدْرِك.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 361).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 495).
(4) في مطبوعة «الثقات»: مسمى. خطأ.
(5) «الثقات»: (4/ 398).
(6) (4/ 362).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 495).
(5/368)

5420 - طالوت [3] بن أبي الحَجَّاج القرشي البصري.
يروي عن الحسن، وثابت. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).

5421 - طالوت [4] بن عباد الجَحْدَري، أبو عثمان الصوَّاحي (2).
يروي [304 - ب] عن: حماد بن سلمة، ووهيب، حدثنا عنه محمد بن خالد الرَّاسِبي وغيرُه من شيوخنا (3).
وروى عن سُوَيد بن حاتم، وأبي هلال، وروى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق.
وقال الحاكم (4): سئل عنه صالح جَزَرَة فقال: شيخ صدوق.
وقال الذهبي (5): قال ابن الجوزي (6) بِغَير تَثَبُّت: ضَعَّفَهُ عُلَمَاء النَّقْل، وأنا إلى الساعة أفَتِّش فما وَقَعْتُ بأحدٍ ضَعَّفَه.

5422 - طالوت [2] أبو سعيد القرشي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه العلاء بن المسيب (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 494).
(2) كذا في الأصل، والذي في المصادر: الصيرفي.
(3) «الثقات»: (8/ 329).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 346).
(5) «الميزان»: (3/ 457).
(6) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 62).
(7) «الثقات»: (4/ 398).
(5/369)

وروى عن سلمان (1).

5423 - طاهر بن أحمد بن علي بن محمود، أبو الحسين القايني المحمودي، الفقيه الشافعي.
سمع بخراسان وغيرها: ابن رزقويه، والجبائي، والصَّرْصَري. قال أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ: حدثنا عنه أبو محمد بن الأَكْفَاني، ووثقه، توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (2).

5424 - طاهر بن أحمد، أبو بكر البَقَّال.
سمع أبا الوقت، وجماعةً.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان فهماً، يعرف شيوخه، حسن الأخلاق، كَيِّساً. توفي سنة أربع وستمائة (3).

5425 - طاهر [4] بن أبي أحمد الزبيري، من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع، وأبي أسامة، حدثنا عنه محمد بن إدريس الشامي. مُستقيم الحديث (4).
وروى عن أبي بكر بن عياش، وأبيه، وروى عنه محمد بن عبد الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 193).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 95).
(4) «الثقات»: (8/ 328).
(5/370)

الحضرمي، وموسى بن إسحاق القاضي (1).

5426 - طاهر بن الحسين، أبو الوفاء بن القَوَّاس، الفقيه الحنبلي.
سمع الحَفَّار، والغَضَائري، وغيرهما.
وعنه: أبو بكر بن عبد الباقي، وأبو القاسم السمرقندي، وغيرهما.
قال ابن النجار: كان أحد أعيان فقهاء الحنابلة وزُهَّادهم، وممن اشتهر بالدَّيانة الكاملة، والنزاهة، والعفة، والورع، والاجتهاد في العبادة، واعتكف في مسجده خمسين سنة يواصل الصلاة والصيام، ويُقْرَأ عليه الفقه، ويفتي الناس، ويُحدث، إلى أن مضى على سداد وحسن طريقة وذِكْرٍ جميل، وكان خشن العيش، سالكاً طريق السلف، قرأ القرآن على علي الحمامي، والفقه على أبي يعلى بن الفراء، وبه تفقه. توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (2).

5427 - طاهر بن خالد بن نزار الأيلي، أبو الطيب، نزيل سامُرَّاء.
روى عن أبيه، وعن آدم العسقلاني، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق (3).
وقال الخطيب (4): ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 499).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 391).
(3) «الثقات»: (4/ 499).
(4) «تاريخ بغداد»: (10/ 486).
(5/371)

وقال الدارقطني (1): هو وأبوه ثقتان.
وقال ابن عدي (2): له عن أبيه إفرادات وغرائب.
وقال الدُّولابي [305 - أ] (3): كان تُشْتَري (4) له الكتب، وتُنقل (5) إليه، فيحدث بها.
وقال مسلمة: لا بأس به، صالح.

5428 - طاهر بن سعد، أبو البركات بن كُلَيب المقرئ، الفرضي.
سمع ابن مَلَّة، وأبا الوفاء بن عقيل. وروى عنه ابن الأخضر.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، له معرفة بالقرآن والفرائض. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (6).

5429 - طاهر بن سعيد، أبو الفتح المِيْهَني الصوفي.
سمع في كثير من البلاد، وحدث باليسير. وروى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني وغيره.
_________
(1) «سؤالات السلمي» له: (رقم 194).
(2) «الكامل»: (4/ 121).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 458).
(4) في الأصل: تسدى. وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة الميزان: تًنْفَذ.
(6) ذكره الذهبي في «المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي»: (3/ 427).
(5/372)

قال ابن النجار: كان مُقَدَّم أهل بيته في عصره، وله قدم ثابت في الطريقة والحقيقة ومعرفة بمقامات التصوف، مات سنة (503هـ) (1).

5430 - طاهر بن سَلُّوم، أبو طاهر البَيِّع بن الشَّيْرَجي.
سمع وجيهاً السَّقْطي. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً (2).

5431 - طاهر بن عبد الله بن أحمد، أبو الحسن القَيْسي.
روى عن: معوذ (3) بن داود الزاهد، وصخر بن سعيد (4)، وأبي محمد بن النحاس، وجماعة. ذكره ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (5).

5432 - طاهر [4] بن الفضل بن سعيد.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره. يُخطئ ويخالف (6).
قلت: وذكره المصنف أيضاً في «المجروحين» (7) وقال: يَضِعُ الحديث على الثقات وضْعاً، لا يَحِلُّ كَتْبُ حديثه إلا على جهة التَّعَجُّب، حدثنا عنه محمد
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 33).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 881 - 882).
(3) في الأصل: مسعود. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 544).
(6) «الثقات»: (8/ 328).
(7) (1/ 384).
(5/373)

بن أيوب بن مُشْكَان النيسابوري بِطَبَرِية، ثم ساق له أربعة أحاديث.
وقال الحاكم (1): روى الموضوعات.
وقال أبو نعيم (2): روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد مناكير، لا شيء.
وروى عن وكيع: ثنا الأعمش، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال ابن مسعود فيما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أَصْبِح يوم صومك دَهِناً مترجِّلاً (3).
قال أبو سعيد النقاش (4): هذا حديث موضوع على وكيع، لعل وضعه طاهر.

5433 - طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زُرْعَة المقدسي.
سمع: أبا الفتح عَبدوس الهَمَذَاني، وأبا منصور المُقَوِّمي، وأبا الحسن علي بن العلَّاف، وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرَّزَّاز، وجماعةً، وحدَّث بالكثير.
سمع منه: أبو النجيب (5) السهروردي، وأبو محمد بن الخشاب، وجماعة حُفاظ: ابن الجوزي، وابن الأخضر، وغيرهما. وعُمِّرَ حتى انفرد ببعض
_________
(1) المدخل إلى الصحيح (ص148) بواسطة تحقيق اللسان.
(2) «الضعفاء» له: (ص96).
(3) في مطبوعة لسان الميزان: (4/ 349): أصبح نور صومك دهنياً مترجلاً.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 349).
(5) كذا، والذي في المصادر: أبو حفص.
(5/374)

مروياته.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً وقف جميع كتب والده [305 - ب].
توفي سنة ست وستين وستمائة.
قال ابن السمعاني: داود والصحيح طاهر (1).

5434 - طاهر بن محمد، أبو المُظَفَّر البُرُوْجِرْدي، نزيل بغداد.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البُسْري، وجماعة.
وروى عنه أبو المعمر الأنصاري، وغيره.
قال أبو المظفر المكي: كان فاضلاً عالماً بالحديث والأدب والنحو والشعر.
وقال ابن النجار: كان أديباً فاضلاً مليح الخط صالحاً متديناً. مات سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (2).

5435 - طاهر بن مُفَوِّز بن أحمد بن مُفَوِّز، أبو الحسن المَعَافري.
روى عن أبي عمر بن عبد البر فأكثر عنه، واختص به، وهو أثبت الناس فيه. وسمع جماعة سواه.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 426)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 119) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 350) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 503) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (16/ 406) وقد ترجم له جم غفير.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 447).
(5/375)

قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم، مقدَّماً في المعرفة والفهم، عُني بالحديث العناية الكلية، وشُهِر بحفظه وإتقانه، وكان منسوباً إلى فهمه ومعرفته، وكان حسن الخط، جيد الضبط، مع الفضل والصلاح والورع والانقباض والتواضع، واستقر (1) حتى توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة (2).

5436 - طاهر بن هشام بن طاهر أبو علي الأزدي.
روى عن المهلب بن أبي صفرة، وأبي ذر الهروي وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى عنه جماعة من شيوخنا وكان مفتياً بالمرية.
قال ابن مدير: توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة (3).

5437 - طاهر بن يحيى الحُسيني، مدني، سكن العقيق.
كان حسن المذهب جليلاً في الطالبيين، وكان يفتيهم، وكان من أهل الروايات، من أعلم الناس بأخبار المدينة، ومَنْ زَادَ في مسجدها من الخلفاء، وكان أعرف الناس بأنساب قريش قاله مسلمة بن قاسم (4).

5438 - طاوس بن أحمد، أبو الحُسْن الطَّحَّان الأَزَجي.
سمع ابن البطي، وخزيفة، وغيرهما.
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل، وليس في مطبوعة الصلة ما يقارب رسمها.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 456).
(3) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 546).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 281).
(5/376)

قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، حافظاً لكتاب الله عز وجل، مرضي الطريقة (1).

5439 - طاوس [4] بن عُتبة بن طاوس بن كَيْسَان، من أهل اليمن.
يروي عن عبد الواحد بن طاوس. روى عنه أهل اليمن (2).
وسَمَّى أباه عتبة ابنُ أبي حاتم (3)، وقال: روى عن عثمان بن عبد الله بن أبي عياش، ويحيى بن ثابت الجندي، روى عنه عمر بن يونس اليمامي.
وفي «تاريخ البخاري» (4): طاوس بن عبد الله بن طاووس بن كيسان.

5440 - طَحْرَب [2].
شيخ، يروي عن الحسن بن علي. روى عن مجالد بن سعيد (5).
وقال الأزدي (6): لا يقوم إسناد حديثه [306 - أ].

5441 - طِرَاد بن محمد الهاشمي، أبو الفوارس الزَّيْنَبي، بقية العباسيين، المُلَقَّب بالكَامِل.
سمع الكثير، وحدث به، وأملى بجامع المنصور ومكة والمدينة، وسمع منه
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 239).
(2) «الثقات»: (8/ 329).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 501).
(4) (4/ 365).
(5) «الثقات»: (4/ 399).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 359).
(5/377)

الكبار، وروى عنه الحفاظ، وروى عنه (1)، قال السلفي: سألت أبا غالب بن فارس الذُّهْلي عن طِرَاد فقال: حدث ببغداد وبغيرها من البلاد، وأملى عدة ستين بجامع المنصور، وكان صدوقاً، وسمعت منه.
وقال أبو عامر محمد بن سَعْدُون العَبْدَري: كان شيخاً رئيساً، وسماعه صحيح.
وقال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، له الخدمة التامة، والمنزلة الرفيعة. وذكر من فضله.
آخر من حدث عنه شُهْدَة بنت أحمد الأبري.
توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة (2).

5442 - طَرَفَة [2] حضرمي (3).
هذا هو صاحب بن أبي أوفى الذي لم يُصَرَّح باسمه في رواية أبي داود (4)، فلا يُستدرك فإنه هناك مُبهم، والله أعلم.
_________
(1) كذا، وقد ضبب عليها الناسخ ..
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 705 - 706).
(3) «الثقات»: (4/ 398).
(4) قال في «تهذيب التهذيب»: (5/ 10): طرفة الحضرمي، قيل هو الرجل الذي لم يسم عن عبد الله بن أبي أوفى في القراءة في الظهر، وعنه محمد بن جحادة، حكاه الحافظ الضياء. وكأنه أخذه من ذكر ابن حبان له في «الثقات» التابعين، وتعريفه إياه بأنه يروي عن ابن أبي أوفى ويروي عنه محمد بن جحادة.
(5/378)

5443 - طَرَفَة [2] المُسْلي.
يروي عن علي وحذيفة. روى عنه سالم بن أبي الجعد (1).

5444 - طَرِيف (2) بن الرفاع (3) الحنفي.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. روى عنه عمر بن يونس اليمامي.
كذا فيه (4)، وفي «تاريخ البخاري» (5) وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن دفَّاع، قال: وروى عنه يحيى بن أبي كثير، وروى عنه مسلم بن خالد الزنجي.
وفي خط الذهبي (7) وحافظ العصر (8): ابن الدَّفَّاع، وقد لَيَّنه العُقَيْلي (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 398).
(2) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) في مطبوعة «الثقات»: الدفاع.
(4) «الثقات»: (6/ 491).
(5) (4/ 456).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 461).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 352).
(9) «الضعفاء» له: (2/ 231).
(5/379)

5445 - طَرِيف [4] بن عيسى العنبري.
يروي عن يوسف بن عبد الحميد. روى عنه خالد بن الحارث (1).
ووقع عند الهيثمي ابن عبس وهو تصحيف.

5446 - طَرِيف [4] بن مَوْرَق، مولى بني سليم، خادم إسحاق بن يحيى المدني.
يروي المقاطيع. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (2).
قلت: قال الأمير (3) وغيره (4): طريف بن مُوْرَق بضم الميم وسكون الواو وفتح الراء وآخره قاف، ووقع عند ابن أبي حاتم بن مرزوق وعليه صح (5).

5447 - طَرِيف [2] بن يزيد الحنفي.
يروي عن أبي موسى. روى عنه أهل اليمامة (6).
وقال أبو حاتم (7): هما مجهولان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 327).
(2) «الثقات»: (8/ 427).
(3) «الإكمال»: (7/ 232).
(4) انظر: «توضيح المشتبه»: (8/ 176) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1330).
(5) وأصلحه العلامة المعلمي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (4/ 494) ونبه على الخطأ في الحاشية.
(6) «الثقات»: (4/ 396).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 493).
(5/380)

5448 - طَرِيف [2] البَرَّاد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).

ثم أعاده (2) فقال: طريف البزار (3)، يروي عن أبي هريرة، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله. وتَبِعَهُ الهيثمي، وفيه تصحيف [306 - ب] وتكرير.
قال البخاري (4): طريف البراد، عن أبي هريرة، روى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله.
5449 - طَريف [2].
يروي عن علي. روى عنه ابناه محمد وموسى ابنا طريف (5).

5450 - طَريف [2] العَكِّي.
يروي عن علي قال: من عرض عرضنا له بالسيف، روى عنه جابر الجعفي. لست أدري أهو الأول أم لا (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 396).
(2) بعد ثلاث تراجم.
(3) في مطبوعة «الثقات»: البراد. كذلك.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 356).
(5) «الثقات»: (4/ 396).
(6) «الثقات»: (4/ 396) الترجمة التي تلي السابقة بلا واسطة.
(5/381)

قلت: ذكر البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) الأول فقط.

5451 - طَريف [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه الأعمش (3).
وقال أبو حاتم (4): كوفي مجهول.

5452 - طَريف [3].
شيخ، يروي عن المصريين. روى عنه عمرو بن الحارث (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن شيخ من مَعَافر.

وقال ابن يونس: طريف مولى خالد، يروي عن شيخ من المعافر، روى عنه عمرو بن الحارث حدثني أبي: عن جدي: ثنا ابن وهب: أنا عمرو بن الحارث، عن طَرِيف مولى خالد، عن شيخ من المَعَافر أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: «يوم في البَحْر خير من شهر في البَرِّ، وشهر في البحر خير من سنة في البر» يعني: الغزو.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 357).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 292).
(3) «الثقات»: (4/ 396).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).
(5) «الثقات»: (6/ 491).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 356).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(5/382)

5453 - طُعْمَة [3] بن ثابت.
يروي عن الحسن. روى عنه نوح بن قيس (1).

5454 - طُغْدِي بن خُتْلُغ (2)، الأمير، أبو محمد.
سمع الحديث الأرموي (3)، وأبا الوقت بن عبد الأول.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو نصر بن الزيتوني، وكان فاضلاً ومفتياً مُجَوِّداً، ذا طريقة حسنة، وسيرة جميلة، وسمت صالح، وأخلاق مرضية، وعِفَّة ونَزَاهة، وكانت له معرفة حسنة بالفرائض والحساب. توفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة (4).

5455 - الطُّفَيل [3] بن أبي الطُّفَيل.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه علي بن عاصم (5).

5456 - الطُّفَيل [3].
شيخ، يروي عن صعصعة بن ناجية. روى عنه عباد بن كسيب (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) لم تنقط العين في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، وكتب عليها الناسخ: كذا.
(4) ذكره الذهبي في «المختصر المحتاج إليه من ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 122 - 123).
(5) «الثقات»: (6/ 494).
(6) المصدر السابق.
(5/383)

وقال ابن أبي حاتم (1): طُفيل بن عمرو بصري، روى عن صعصعة بن ناجية. ولصعصعة صُحبة، فعلى هذا حقه أن يكون في الثانية.
وقال البخاري: حديثه ليس بذاك القوي، لم يصح حديثه (2).
وقال العقيلي (3): لا يتابع على حديثه، وهو حديثه عن صعصعة، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت، وعَلَّمَني آياً من القرآن، فقلت: إني عملت أعمالاً في الجاهلية فهل لي فيها من أجر، إني أَحْيَيْتُ ثلاثمائة وستين موؤدة أشتري كل واحدة بناقتين جمل [307 - أ]، الحديث رواه أبو يعلى في مسنده.

5457 - طَلْحَة بن أحمد، أبو البركات الدَّيْرعَاقُولي.
روى عن أبي يعلى بن الفَرَّاء، وجماعة. وروى عنه: ابن ناصر الحافظ، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو الفرج بن كُلَيب، وجماعةٌ.
قال أبو الفضل بن عطاف الموصلي: كان نائباً في الحكم بباب الأزج، أحد العدول الثقات.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً فاضلاً صالحاً متديناً. توفي سنة اثنتين
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 490).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 364): «لم يصح حديثه» دون قوله: ليس بذاك القوي.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 228).
(5/384)

وعشرين وخمسمائة (1).

5458 - طلحة [3] بن الأَعْلَم، أبو الهيثم الحنفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه الثوري، ومروان بن معاوية (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): كوفي كان ينزل الري في قرية جَيَّان، روى عن الشعبي، روى عنه سفيان الثوري، وجرير، ومروان بن معاوية، قال أبي: هو شيخ.

5459 - طلحة [3] بن إياس.
يروي المقاطيع، وقد روى عن أنس بن مالك ولم يره، عِدَادُه في أهل مرو، روى عنه الحسين بن واقد (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن حميد بن هلال. روى عنه زهير العدوي.

5460 - طلحة [2] بن جَبْر.
يروي عن أبي جحيفة. روى عنه وكيع (6).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 192).
(2) «الثقات»: (6/ 488).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 482).
(4) «الثقات»: (6/ 490).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 483).
(6) «الثقات»: (4/ 394).
(5/385)

وروى عن المطلب بن عبد الله، وروى عنه عبيد الله بن موسى.
قال ابن معين (1): في رواية إسحاق: لا شيء، وقال مرة (2): ثقة.
وقال الجوزجاني (3): مذموم في حديثه غير ثقة.
وقال ابن جرير الطبري (4): لا تثبت بنقله حجة.

5461 - طلحة [2] بن أبي حَدْرَد.
يروي المراسيل. روى محمد بن معمر الغِفَاري، عن عمه، عنه.
كذا فيه (5)، والصواب محمد بن معن، وفي نسخة من كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن حدرة وعليه صح، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أشراط الساعة أن يرى الهلال يقولون ابن ليلتين» (7).

5462 - طلحة [3] بن حسين، أبو خَلَف العنبري.
يروي عن الشعبي. روى عنه التبوذكي (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 480).
(2) «تاريخ الدارمي» (رقم 447).
(3) «أحوال الرجال»: (ص57).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 354).
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: (4/ 394): محمد بن معن الغفاري.
(6) نبه عليه العلامة المعلمي في الحاشية: (4/ 472).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 345).
(8) «الثقات»: (6/ 488).
(5/386)

وروى عنه حبان بن هلال (1).
وقال ابن معين (2): ثقة.

5463 - طلحة [2] بن أبي خَصَفة الحضرمي.
يروي عن عمر. روى عنه عبد الله بن كثير، ويقال ابن أبي حفصة (3).

5464 - طلحة بن خلف بن الهيثم، أبو الفرج المقرئ، السامُرِّي. [307 - ب].
سمع غلام ثعلب، والحسن بن موسى، وغيرهما.
وروى عنه: ابناه أبو الحسين أحمد، وأبو الحسن علي، وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وابن البُسري، وذكره أبو علي الحسين بن علي بن محمد الهَمَذَاني البردعي في «معجم شيوخه» وأثنى عليه بالزُّهد والصلاح (4).

5465 - طلحة [2] بن رافع.
يروي المراسيل. روى عنه صالح بن كيسان (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 395)، وانظر حاشيته.
(4) «غاية النهاية»: (1/ 341).
(5) «الثقات»: (4/ 395).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(5/387)

5466 - طلحة [3] بن زيد.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه معمر بن راشد (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): طلحة العطار، قال: سمعت أبا قلابة، روى عنه الوليد بن مسلم.

5467 - طلحة [4] بن زيد الهمداني.
يروي عن جعفر بن أبي المغيرة. روى عنه أبو أسامة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم: بن يزيد، قال أبو حاتم (5): مجهول.

5468 - طلحة [3] بن سليم (6).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه وهب بن جرير بن حازم (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 489).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 326): طلحة بن يزيد.
(4) (4/ 351).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 480).
(6) في مطبوعة «الثقات»: سليمان. خطأ، مخالف لما في المصادر.

(7) «الثقات»: (6/ 490) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 349) و «الجرح والتعديل» ووقع فيهما: طلحة بن سليم. كما أشرنا إليه.
(5/388)

5469 - طلحة [4] بن سِنَان بن الحارث بن مُصَرِّف الأيامي، ابن أخي طلحة بن مُصَرِّف.
يروي عن: ابن أَبْجَر، وليث بن أبي سليم، وداود ابن أبي هند. روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي. يُغرب (1).
وروى عنه أبو سعيد الأشج (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ محله الصدق، وقال ابنه: روى عن عاصم الأحول.

5470 - طلحة [2] بن أبي طَلْحَة العَبْدي (4).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن ثابت.
وفي ثقات العجلي: طلحة بن طلحة (5)، شامي ثقة.

5471 - طلحة [3] بن عبد الله الكِنْدي.
يروي المراسيل، روى عنه موسى الجُهَني (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 326).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(3) المصدر السابق.
(4) في مطبوعة «الثقات»: العنبري، والذي في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 347) و «الجرح والتعديل»: (4/ 475).
(5) في المطبوع من ترتيبه (1/ 478): طلحة بن أبي طلحة.
(6) «الثقات»: (6/ 487).
(5/389)

وروى عن زاذان (1).
قال أبو حاتم (2): مجهول.

5472 - طلحة بن عبد الرحمن القَنَّاد، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة. روى عنه القاسم بن عيسى الطائي، وليس هذا بالقناد الذي قبله (3).
يعني الذي يأتي فيمن لا ينسب.

5473 - طلحة بن علي أبو أحمد الزَّيْنَبي، بقية العباسيين.
سمع أبا القاسم السمرقندي. وروى عنه أبو المحاسن القرشي. ذكره ابن النجار بخير.

5474 - طلحة بن علي، أبو محمد الرازي، الصوفي.
سمع ابني بشران [308 - أ]، وغيرهما. وروى عنه ابن البَطِّي.
قال ابن السمعاني: قال أبو محمد بن السمرقندي: طلحة الرازي من عباد الله الصالحين. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 482).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 489).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 421).
(5/390)

5475 - طلحة [3] بن قيس.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
هو الجريري، روى عن عطاء، وابن أشوع. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الواحد بن غياث (2).
قال ابن معين (3): ثقة.

5476 - طلحة بن مُظَفَّر بن غانم العَلْثي (4) , أبو محمد.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البطي، وغيرهما. وحدث عنه يوسف بن خليل الأدمي الحلبي.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، حسن الطريقة، عفيفاً، يقرأ الحديث قراءة مَليحة صحيحة سريعة، وله معرفة بالأدب. مات سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 488).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: الغلبي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 340)، و «المختصر المحتاج»: (2/ 121) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 997) و «توضيح المشتبه»: (6/ 318) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1018) و «شذرات الذهب»: (4/ 313).
(5/391)

5477 - طلحة [3] بن النَّضْر.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابن المبارك (1).

قال عبد الله بن أحمد (2): سألت أبي عن طلحة بن النضر الذي روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحُباب، فقال: ما أرى به بأساً.
وقال أبو زرعة (3): هو بصري، روى حديثين.

5478 - طلحة [2] بن هلال العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سعد بن إبراهيم.
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني: أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي: ثنا محمد بن بكر البُرْسَاني، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت طلحة بن هلال رجلاً من بني عامر قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله ابن عمرو صُم صيام الدهر، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها». فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: «صُم صوم داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً» (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 489).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 392).
(5/392)

5479 - طَلْق [3] بن جَعْبان.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي أمية عن ابن عمر. روى عنه موسى بن علي بن رباح (1).
وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (2).
وروى عنه سعيد بن أبي أيوب، قاله ابن يونس، وقال: كان أحد النفر الذين بعث بهم عمر بن عبد العزيز من فقهاء مصر إلى المغرب ليفقههم.
قلت: جعبان قيده أبو أحمد العسكري بفتح الجيم وسكون الغين المعجمة بعدها موحدة وآخره نون (3).
وقال الأمير (4): العين مهملة.
وقيد أبو أحمد عبد الرحمن بن أبي آمنة بفتح الهمزة وكسر الميم وفتح النون، وهو في «الثقات» و «تاريخ البخاري» (5) بنقطتين من أسفل (6) [308 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (6/ 491).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 491).
(3) فجعله: جغبان.
(4) «الإكمال»: (2/ 108).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 359).
(6) أي: ابن أبي أمية.
(5/393)

5480 - طَلْق [2] بن خُشَّاف، من بني بكر بن وائل، ثم من بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن عثمان، وعائشة. روى عنه سواد بن سلم (1)، ومسلم بن أبي الأسود (2).
وقال العجلي (3): بصري.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه أبو سوادة مسلم.

5481 - طَلْق [4] بن معاوية بن الوليد.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضَّبِّي (5).
فَرَّق بينه وبين النخعي (6).
وقال الذهبي في «الميزان» (7): طلق بن معاوية عن سفيان الثوري مجهول، أما طلق بن معاوية جد طلق فثقة. وقال حافظ العصر في «التقريب» (8): طلق
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: مسلم.
(2) «الثقات»: (4/ 396).
(3) لم أجده في ترتيب ثقاته.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 490).
(5) «الثقات»: (8/ 327).
(6) ترجم للنخعي: (6/ 491).
(7) (3/ 472).
(8) (ص338).
(5/394)

بن معاوية بن يزيد عن الثوري مجهول، من السابعة، ذكره للتمييز.
وفي «تهذيب الكمال» (1) التصريح بأن جرير بن عبد الحميد الضبي روى عن طلق بن معاوية النخعي.

5482 - طَلْق (2) بن النضر.
يروي المقاطيع، روى عنه المختار بن فُلْفُل.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4): طلق البصري، عن أبي طليق، روى عنه مختار بن فلفل.

5483 - طليق (5) بن شَمِير.
يروي عن الشاميين. يروي عنه حريز بن عثمان (6).
قلت: روى عن أبي عنبة الخولاني قال: حضرتُ عمر بالجابية (7).
_________
(1) (4/ 541).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 492): طلق البصري.
(4) (4/ 359).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (6/ 494).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 364) و «الجرح والتعديل»: (4/ 498) ووقع في الأصل: عمر بن الجابية، والتصحيح من المصادر.
(5/395)

وقد قيد حافظ العصر من ذُكِر في هذا الباب بالفتح في «المشتبه»، ولم يذكر فيه أحداً بالضم، وقيدهم في التقريب بالتصغير، ولم يذكر فيه أحداً بالضم (1)، والذي في كتاب ابن أبي حاتم بالفتح ضبط القلم.

5484 - طَهْمَان، أبو إبراهيم.
أحد أهل المعرفة بالعلم، قد رووا عنه. قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).

5485 - طوق (3) [3] بن وهب الطَّاحِي (4)، (5).
يروي عن أبي نضرة. روى عنه حماد بن زيد (6).
وروى عنه جرير بن حازم البصري، قاله البخاري (7)، وقال ابن أبي حاتم (8): ويقال: طويق، وطوق أصح، ووقع في خط الهيثمي بالفاء وهو تصحيف.
_________
(1) كذا، وصوابه: بالفتح.
(2) (3/ 869).
(3) في مطبوعة «الثقات»: طوف. بالفاء، خطأ، وسينبه عليه المصنف.
(4) في الأصل: الطاجي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة «الثقات»: الطائي، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 502).
(6) «الثقات»: (6/ 494).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 367).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 502).
(5/396)

5486 - طُوَيْع ... (1).

5487. طَلَّاب بن حَوْشَب الشيباني، أبو رُوَيْم، أخو العَوَّام بن حَوْشب.
روى عن جعفر بن محمد، وأبي بكر بن نافع مولى ابن عمر. روى عنه عبد الله بن عمر القرشي، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي.
قال أبو حاتم (2): صالح.
قلت: كناه مسلم (3) والحاكم: أبا يريم، وكناه الحاكم (4) أيضاً كما هنا.

5488 - طَيْسَلَة [2] المُحَارِبي.
يروي عن أعشى [بني] (5) مازن. روى عنه ابنُه صدقة بن طيسلة (6).
_________
(1) بياض في الأصل، وانظر ترجمة طويع، ويقال: معاوية بن طويع، في «التاريخ الكبير»: (4/ 367) و «الجرح والتعديل»: (4/ 501).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 502).
(3) «الكنى له»: (رقم 3804).
(4) «الأسامي والكنى»: (ق159/أ).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (4/ 398).
(5/397)

5489 - الطيب بن أحمد بن إسماعيل، أبو حامد الرُّوْيَاني.
سمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وغيره. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متيقظاً. توفي سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

5490 - الطيب [3] بن زَبَّان، أبو زَبَّان الكِنَاني، من أهل فِلَسْطين.
يروي عن زياد بن سيار، عن أبي قِرْصَافة. روى عنه أهل الشام (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: الطيب بن زَبَّان (3) بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان، يروي عن زياد بن سيار. روى عنه يعقوب بن سفيان، وأهل [309 - أ] فلسطين.
وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان قال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبا زرعة يقول أتيتُ الطيبَ بن زبان أبا زبان بأحاديث فقلت يا أبا زبان حدثكم زياد بن سيار؟ فقال: يا أبا زبان (5) حدثكم زياد بن سيار؟ فقلت: يا أبا زبان أنت هو؟. فقال: يا أبا زبان أنت هو؟ فكنتُ كلما قلتُ شيئاً قال لي مثله، فوضعت كفي على بسم الله الرحمن الرحيم، وعلى حدثنا الطيب بن زبان وأريته حدثنا زياد بن سيار، فقال: ثنا زياد بن سيار، فقلت لأبي زرعة فهذا تحل الرواية عنه؟
_________
(1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) «الثقات»: (8/ 328).
(3) في مطبوعة «الثقات»: زياد.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 498).
(5) في الأصل: يا أبان. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5/398)

فقال: نعم، هو عندي صدوق.
قلت: تصرف الذهبي في هذه العبارة في «الميزان» (1) ولم يحرر.

5491 - الطيب [3] بن سَلمان.
يروي عن عمرة. روى عنه شيبان بن فروخ (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن معاذة العدوية، روى عنه بشر بن محمد أبو أحمد العسكري.
وقال الدارقطني: بصري ضعيف نقله الذهبي (4).
وقال الطبراني في «الأوسط» (5): بصري ثقة.

5492 - الطيب [4] بن سُليمان.
يروي عن حاجب بن القعقاع الدارمي، عن سعيد بن جبير. روى عنه عمرو بن عاصم (6).
_________
(1) (3/ 473).
(2) «الثقات»: (6/ 493).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 497).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 473).

(5) (6/ 106) ط. دار الحرمين، وقد تصحف فيه إلى: الطيب بن سليمان.
(6) «الثقات»: (8/ 328).
(5/399)

5493 - الطيب [3] بن محمد.
يروي عن عطاء. روى عنه أيوب السختياني.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): أيوب ابن النجار اليمامي، قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال البخاري في آخر ترجمته بعد إخراج حديثه عن عطاء عن أبي هريرة في لعن المترجلات من النساء: هذا مرسل ولا يصح هذا من حديث أبي هريرة.
وقال العقيلي .... (4).

5494 - الطيب [3].
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه سلام بن أبي مطيع، أحسبه ابن سلمان (5).
وقال أبو حاتم (6): لا أعرفه.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) (4/ 362).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 498).
(4) بياض في الأصل، والذي قاله العقيلي في «ضعفائه»: (2/ 232): يخالف في حديثه.
(5) «الثقات»: (6/ 493).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 497).
(5/400)

حرف الظاء المعجمة
5495 - ظالم [2] بن بشير بن صُبْح، أبو صُفْرة العَتَكي، والد المُهَلَّب بن أبي صُفْرة.
أدرك جماعة من الصحابة، روى عنه ابنه المهلب (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2):

5496 - ظَالِم بن سَارِق العَتَكي أبو صُفْرَة.
روى عن عمر.

5497 - ظاهر بن أحمد بن علي بن محمد السَّلِيطي النيسابوري، أبو محمد، وكان يُسمى بعبد الصمد، وهو بظاهر أشهر.
سمع بالري أبا عبيد صخر الصوفي، وغيره. وبساوة (3) المطيري وغيره. وبالدِّيْنَوَر عباد بن عيسى الفقيه. وببغداد: ابن المذهب، وخلق.
وحدث عنه: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأحمد بن بدران، ومحمد بن الحسن المزرقي.
قال شيرويه في «الطبقات الهَمَذَانية»: سمعت منه، وكان أحد من عني بهذا
_________
(1) «الثقات»: (4/ 400).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 503).
(3) في الأصل: بنشاوة. وما أثبتناه من المصادر.
(5/401)

الشأن، حسن العبارة، كثير الرحلة، صدوقاً، وجمع في سائر العلوم جمعاً، وما رأيت فيمن رأيت أكثر كتباً وسماعاً منه.
وقال ابن منده: هو أحد الحفاظ، صحيح النقل، يفهم الحديث ويحفظه، سمع منه والدي.
وقال السِّلَفي: سألت أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ عنه فقال: كان مكثراً من الحديث [309 - ب] والقراءة على المشايخ، لم يحدث بكثير شيء، وكان ثقة.
وقال أبو سعيد السجستاني: أشهد بالله أن كل ورقة عنده بغدادية وعراقية كلها عارة ونهب من نهب البَسَاسيري (1) ببغداد لا ينفع بها ديناً ولا دنيا، وصَدَّقَه بعض الحفاظ على ذلك، لكن قال ابن السمعاني: سمعت أبا بكر بن عبد الباقي يقول نهب كل ما كان لنا من الكتب في .... (2) البساسيري من جملتها «طبقات ابن سعد» فضاق صدر والدي لذلك وإذا بظاهر النيسابوري دخل ومعه الكتاب فسلم على والدي وتركه بين يديه، وقال: أعلم أني لو لم أخذه لأخذه غيري، ونسخته كله، فتجعلني في حِلّ. ففرح بذلك ودعى له.
_________
(1) هو أرسلان البساسيري، قائد تركي الأصل، من مماليك بني بويه، خدم القائم العباسي فقدمه على جميع الأتراك وقلده الأمور بأسرها ثم خرج على القائم .. «سير أعلام النبلاء»: (18/ 132).
(2) كلمة لم تظهر لي في الأصل.
(5/402)

توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (1).

5498 - ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، أبو القاسم.
سمع طراد الزَّيْنبي وغيره.
وروى عنه أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، وغيره.
قال ابن السمعاني: سمع الكثير.
وقال ابن الخَشَّاب: كان خَيِّراً صالحاً ثقة، قد سمع الكثير. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

5499 - ظَبْيَان [2] بن صَبيح الضَّبِّي.
يروي عن ابن مسعود، قال: «لا يُقام الحَدُّ في المسجد». روى عنه المبارك بن فضالة (3).

5500 - ظَبْيَان [4] بن عبد الملك القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن زياد الجزري، عن ميمون بن مهران. روى عنه إبراهيم بن مهدي الأبلي (4)، (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (33/ 85) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 89).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 783).
(3) «الثقات»: (4/ 400).
(4) في الأصل: الأيلي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 330).
(5/403)

5501 - ظَبْيَان [2] بن عُمَارة الكوفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه سويد أبو قطبة (1).

5502 - ظَبْيَان [3] مولى عُمير، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عيسى بن يونس.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والصواب: روى عيسى عن سلامة عنه (3).

5503 - ظَرِيف بن محمد، أبو الحسن الحِيْرِي.
سمع أبا القاسم بن منده، وخلق. روى عنه محمد بن ناصر الحافظ والسِّلَفي وجماعة.
قال شيرويه: سمعنا منه وكان شيخاً صالحاً حسن الطريقة صَيَّنًا صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: قرأت بخط عبد الغافر الفارسي قال: طريف الحيري شيخ صائن ثقة أمين.
وقال ابن ناصر: كان شيخاً صالحاً حسن الطريقة.
وقال السلفي: كان غاية في الظَّرْف، وفي الثقة فوق الوصف، وكان أبوه يذكر بالحفظ.
توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 400).
(2) «الثقات»: (6/ 495).
(3) كما في «التاريخ الكبير»: (4/ 368).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 274 - 275).
(5/404)

5504 - ظُلَيْم [4] بن حُطيْط، أبو القاسم الجَهْضَمِي، من أهل دبوستة من العرب.
من المواظبين على لزوم السنن، يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأهل العراق. حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني (1).
وقال الذهبي (2): ذكره ابن عدي (3) فقال: ثم أخرج حديث السَفَرْجَلَة من طريقه عن الحسن الرِّقي وقال: موضوع، والآفة من ظليم أو من الرَّقِّي.
قال حافظ العصر (4): قد أخرج ابن حبان حديث [310 - أ] السفرجلة في ترجمة الرقي واتهمه به، فبرئ ظليم من العهدة.
آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة
جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي
أبقاه الله تعالى ونفع به.
يتلوه في الذي يليه حرف العين المهملة
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 329).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 476).
(3) «الكامل»: (4/ 123).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 367).
(5/405)

حرف العين المهملة
5505 - عاصم بن إبراهيم الرازي، من رُسْتَاق الرَّي.
روى عن: محمد بن سليمان الصنعاني، وإبراهيم بن الحكم بن أبان.
قال ابن أبي حاتم: كتبَ عنه أبي، وسألته عنه وقال: كان صدوقاً (1).

5506 - عاصم [2] بن بشر السَّلُولي.
أدرك جماعةً من الصحابة، روى عنه أهل العراق، ومات في ولاية بشر بن مروان على العراق (2).

5507 - عاصم [4] بن بشر بن أنس.
يروي عن أبيه. روى عنه مهدي بن ميمون.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (4): عاصم بن بشير (5)
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 340).
(2) «الثقات»: (5/ 236).
(3) «الثقات»: (8/ 505).
(4) (6/ 492).
(5) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: بشر.
(5/406)

بن البراء عن أبيه منقطع، روى عنه مهدي بن مهدي أراه (1).

5508 - عاصم [4] بن أبي بكر الزهري، كنيته أبو ضمرة، من أهل المدينة.
يروي عن: عبد الرحمن، ومالك، وزيد بن أسلم الحكايات في الرقائق.
روى عنه: الحسن بن عبد العزيز الجروي (2).

5509 - عاصم [2] بن جبير أبو قُدامة العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سليمان التيمي، وحُمَيد الطويل.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وصوابه ابن حَشْر بفتح الحاء المهملة وسكون الشين المعجمة وآخره راء، وقد روى عن ابن عباس وابن عمر (3).

5510 - عاصم بن الحسن أبو الحُسَين العَطَّار ابن الرَّصَّاص.
سمع الكثير، وابن مهدي الفارسي، وابن المُتَيَّم الواعظ، وهلال الحفار،
_________
(1) كذا، والذي يظهر من السياق عند البخاري -حيث ترجم لعاصم بن بشر ثم قال في آخر الترجمة: أراه، ثم ترجم لعاصم بن المنذر القرشي-، أنه يرى أن الصواب فيه عاصم بن المنذر.
(2) «الثقات»: (8/ 505).
(3) الذي في «الثقات»: (5/ 237) و «التاريخ الكبير»: (6/ 482) و «الجرح والتعديل»: (6/ 342): بن حبتر.
(5/407)

وابن (1) بشران، وغيرهم.
وحدث بالكثير، فروى عنه الخطيب في «بيان المؤتلف والمختلف»، وابن البنا، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما.
قال السِّلَفي: سألت شُجاع بن فارس عنه، فقال: حدَّث عن جماعة، وله شعر مطبوع، وكان صدوقاً من أهل السنة، وقد سمعت منه. وسألت المؤتمن السَّاجي عنه فقال: كان شيخاً ثقة أديباً شاعراً رقيق الطَّبْع.
وقال أبو علي بن البرداني: ثنا عاصم بن الحسن، وكان ثقة.
وقال ابن السمعاني: سألت محمد بن إسماعيل بن الفضل عنه فأثنى عليه وقال: كان من أهل الفضل والأدب. وسألت أبا سعد البغدادي عنه فقال: كان متفنناً أديباً فاضلاً، وكان حُفَّاظ بغداد، يكتبون عنه، ويشهدون بصحة سماعه. وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يُثني عليه، وقال: كان عفيفاً نَزِهَ النفس، صالحاً، رقيق الشعر، مَليح الطبع، قال لي: مضيت (2) فَغَسَلْتُ [2 - أ] ديوان شعري، قال: وكان ذلك في المرض أيضاً.
وقال الصَّدفي: كان شيخاً ثقة فاضلاً.
وقال ابن النجار (3): كان صدوقاً وذكر من فضله، توفي سنة ثلاث وثمانين
_________
(1) في الأصل: ابني. وما أثبتناه من المصادر.
(2) في مطبوعة تاريخ الإسلام عن عبد الوهاب: مرضت فغسلت.
(3) انظر: «المستفاد من تاريخ بغداد»: (ص116).
(5/408)

وأربعمائة (1).

5511 - عاصم بن راشد.
يروي عن الحسن. روى عنه سهل بن حصين (2).

5512 - عاصم [3] بن رَزِين.
يروي عن ابن عمر قولَه، روى عنه صالح بن راشد، وقد وهم من أطلق الوهم على العواصم كلهم حيث قال: ما في الدنيا عاصم إلا وهو ضعيف، من غير دلالة تثبت على صحة ما قاله (3).
قلت: في «تاريخ البخاري» (4) والعتيقة من ابن أبي حاتم (5): روى عن عمر.

5513 - عاصم [2] بن رُؤْبَة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو الجَهْم (6).
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 570) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 521) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 599).
(2) «الثقات»: (7/ 257).
(3) «الثقات»: (5/ 240).
(4) (6/ 489).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 342).
(6) «الثقات»: (5/ 236).
(5/409)

5514 - عاصم بن سالم الرَّازي (1)، بصري.
روى عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: شيخ (2).

5515 - عاصم [2] بن شريب الزبيدي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي. روى عنه الزبيدي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف صوابه ابن شُزَيب بضم الشين المعجمة وفتح الزاي بعدها ياء وآخره مُوَحَّدَة، قَيَّدَهُ أبو أحمد العَسْكَري. وقال أبو حاتم الرازي (4): مجهول.

5516 - عاصم [4] بن سيار الرَّقَاشي.
يروي عن كثير بن المُسيب. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (5)، وهو تصحيف صوابه بن سِنان بنونين (6).

5517 - عاصم [2] بن شُبْرُمَة الكوفي.
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: الدارمي.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 345).
(3) «الثقات»: (5/ 239).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 345) ووقع فيه: شريب كذلك.
(5) «الثقات»: (8/ 506).
(6) كما في «الجرح والتعديل»: (6/ 487).
(5/410)

يروي عن الحسن قوله. روى عنه أهل الكوفة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وبعض نسخ من «تاريخ البخاري» (2) وقال: حديثه في البصريين، وصوابه ابن شِبرقه بكسر المعجمة والراء المهملة بينهما موحدة وبعد الراء قاف، وهكذا قيده الأمير (3)، وقال ابن أبي حاتم (4): بصري روى عنه حماد بن سلمة.

5518 - عاصم [4] بن العباس الهُذَلي، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوهاب الثقفي. روى عنه أهل البصرة (5).

5519 - عاصم [3] بن عبد الله.
يروي عن صفوان بن محرز. روى عنه داود بن أبي هند.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7) عاصم عن صفوان لم ينسبه إلى أب، ثم قال: لا أدري هذا هو ابن لاحق (8) أم لا [2 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (7/ 260).
(2) (6/ 487).
(3) «الإكمال»: (5/ 17).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 345) ووقع فيه: شبرمة كذلك وهو خطأ.
(5) «الثقات»: (8/ 506 - 507).
(6) «الثقات»: (7/ 259).
(7) (6/ 486).
(8) في مطبوعة التاريخ الكبير: الأحول.
(5/411)

5520 - عاصم بن عبد الواحد.
عن أنس.
روى عنه طالوت بن عباد الجَحْدَري، ويونس بن محمد المؤدب، وقال: إنه ثَبْت. ذكره ابن عدي (1) في ترجمة أبان بن عياش.
وقال الذهبي (2): خبره منكر في أُجْرَة الحَجَّام.

5521 - عاصم بن أبي عُبيد.
يروي عن أم سلمة. روى عنه موسى بن عقبة (3).

5522 - عاصم [2] بن العَجَّاج الجَحْدَري.
من عُبَّاد أهل البصرة وقرائهم، يروي عن أبي بَكْرة إن كان سمع منه، وقد رأى أنساً وسمع منه. روى عنه هارون النحوي، مات سنة تسع وعشرين ومائة، وكنيته أبو المجشر (4).
وروى عن عقبة بن ظبيان، ومنهم من يقول: عن أبيه عن عقبة. وروى عنه حماد بن سلمة، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد (5).
_________
(1) «الكامل»: (1/ 386) قال: وكان بصرياً ثبتاً.
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 8).
(3) «الثقات»: (5/ 238).
(4) «الثقات»: (5/ 240).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 349).
(5/412)

قال ابن معين (1): ثقة.
وقال الذهبي (2): قراءته شاذة منها ما يُنكر.

5523 - عاصم [3] بن عدي.
صوابه عمر (3) تصحَّف على البكري والهيثمي وهو في «التهذيب» (4).

5524 - عاصم [4] بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه برد أبو العلاء، وحماد الأَبَح (5).

5525 - عاصم [4] بن عمر بن علي المُقَدَّمي.
يروي عن أبيه، حدثنا عنه أبو يعلى (6).
وقال يحيى بن معين (7): ليس به بأس.

5526 - عاصم [3] بن عمرو بن أبي أحمد بن جَحْش القرشي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه بُكَير بن الأَشَج.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 9).
(3) وقد أصلحه محققو الثقات: (7/ 257).
(4) «تهذيب الكمال»: (13/ 537) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 47).
(5) «الثقات»: (8/ 505).
(6) «الثقات»: (8/ 507).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 347).
(5/413)

كذا فيه (1)، والذي في «تاريخ البخاري» (2): روى بكير عن محمد بن وهب عنه. وقال أبو زرعة الرازي (3): إنما هذا عاصم بن عمر بن الخطاب.
قلت: وعاصم بن عمر في «التهذيب» (4).

5527 - عاصم [3] بن عمرو (5) الفهري.
يروي عن امرأة عن عائشة. روى عنه أبو وهب الجيشاني، عدادُه في أهل مصر (6).
والأكثر على أن نسبته الفهمي صَدَّرَ بذلك البخاري (7)، وقاله أبو حاتم (8) وابن يونس، حديثه: «اللهم من ولي من أمتي شيئاً فَرَفَقَ بهم فارفق به».

5528 - عاصم [3] بن مَخْلَد.
يروي عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس. روى عنه قَزَعَة
_________
(1) «الثقات»: (7/ 257).
(2) (6/ 483).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 346).
(4) «تهذيب الكمال»: (13/ 520) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 46).
(5) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ.
(6) «الثقات»: (7/ 257).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 482).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 349).
(5/414)

بن سُوَيد (1).
وقال أبو حاتم (2): شيخ مجهول.

5529 - عاصم [3] بن مَهْجَع الأَسَدي.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه العباس بن عبد العظيم العنبري (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة [3 - أ].

5530 - عاصم [4] بن نَسِيب النَّخَعي.
يروي عن طلحة بن مصرف، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي. روى عنه شعبة.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفيه زيادة وتصحيف، وإنما هو عاصم نسيب النخعي ذكره ابن أبي حاتم (6) في من لا يُنْسَب بهذا، وكذا ذكره البخاري (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 351).
(3) «الثقات»: (8/ 506).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 350).
(5) «الثقات»: (8/ 505).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 487).
(5/415)

5531 - عاصم [3] بن هُبَيْرة.
يروي عن الكوفيين والمغيرة بن مقسم. روى عنه أهل الكوفة (1).
وأعاده في الرابعة (2): بغير هذه الترجمة، وفي «تاريخ البخاري» (3) وكتاب بن أبي حاتم (4): روى عنه المغيرة بن مقسم، وفضيل بن [أبي] (5) رفيدة.

5532 - عاصم [2] بن لاحق.
يروي عن ابن مسعود، روى عنه سِمَاك بن حرب (6).

5533 - عاصم [4] بن يزيد العُمَري.
يروي عن ابن عيينة، وسليم بن مسلم. روى عنه محمد بن مسلم بن واره (7). ربما أَغْرَب (8).
وروى عن محمد بن مغيث الجرشي.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 257).
(2) «الثقات»: (8/ 505).
(3) (6/ 486).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 351).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(6) «الثقات»: (5/ 235).
(7) في مطبوعة الثقات: مبارك. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 506).
(5/416)

5534 - عاصم [2] أبو إسماعيل بن عاصم، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنُه إسماعيل بن عاصم (1).
وقال أبو حاتم (2) في نسبته: الطائي، سمع الحسنَ بن علي، وابن عباس.

5535 - عاصم [3]، أبو مالك العُطَاردي.
يروي عن الحسن. روى عنه زيد بن الحُبَاب (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

5536 - عاصم السُّلَمي.
يروي عن أبي ذر. روى عنه رُزَيق بن كريم (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (7):رزيق بن حكيم. وفيه في رزيق (8): رزيق بن كرام (9).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(3) «الثقات»: (7/ 259).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(5) «الثقات»: (5/ 239).
(6) (5/ 480).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 352).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 504).
(9) في مطبوعة الجرح والتعديل: كريم.
(5/417)

روى عن ابن عمرو (1) عن عاصم عن أبي ذر. فما في الكتاب هو الصواب، والله أعلم.

5537 - عاصم [2] العنبري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل البصرة (2).

5538 - عاصم [3] العنزي (3).
هو ابن عمير (4) كرره بلا فائدة، وهو في «التهذيب» (5).

5539 - عاصم مولى قريبة (6).
هو ابن علي بن عاصم (7) كرره المصنف، والبخاري (8) وابن أبي حاتم (9) بلا فائدة ظاهرة، وهو في «التهذيب» (10).
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: أبي عمرو.
(2) «الثقات»: (5/ 236).
(3) «الثقات»: (7/ 258).
(4) كرره ابن حبان هكذا في الثقات: (5/ 238).
(5) «تهذيب الكمال»: (13/ 534) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 48).
(6) «الثقات»: (7/ 257).
(7) كرره ابن حبان هكذا في الثقات: (8/ 506).
(8) «التاريخ الكبير»: (6/ 487 و491).
(9) «الجرح والتعديل»: (6/ 352 و348).
(10) «تهذيب الكمال»: (13/ 508) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 44).
(5/418)

5540 - العاصي [3] بن عمرو الطُّفَاوي.
يروي عن عمته. روى عنه تمام بن بزيع، يُعتبر حديثُه من غير رواية تمام عنه (1) [3 - ب].

5541 - عاضد بن عمر بن مُجَلِّي، أبو عبد الرحمن المقرئ.
سمع ابن شانيل، وحدث بيسير، ذكره ابن النَّجَّار بخير.

5542 - عالي بن عثمان بن جِنِّي، أبو سعيد (2).
سمع عيسى بن الجراح، وابن المُرَجِّى. روى عنه ابن ماكولا (3) وغيره.
قال أبو البركات ابن السقطي: كان سماعه صحيحاً.
وقال ابن النجار: كان أديباً فاضلاً قرأ على أبيه. توفي سنة سبع أو ثمان وخمسين وأربعمائة (4).

5543 - عَافِية بن أيوب.
روى عن أسامة بن زيد بن أَسْلَم. روى عنه عبد العزيز بن عمران، كنيته أبو عُبيدة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 305).
(2) في بعض المصادر: أبو سعد.
(3) «الإكمال»: (2/ 585).
(4) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 28، 112) و «الوافي»: (16/ 574).
(5/419)

قال أبو زرعة الرَّازي: مصري ليس به بأس (1).

5544 - عامر بن حُجَير بن أخي قَزَعَة بن سويد، وهو ابن حُجَير بن سويد بن حُجَير البَاهِلي البصري، أبو الحسن.
روى: عن عمه قَزَعَة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زُرَيْع.
روى عنه أبو زرعة وقال: ثقة، وأبو حاتم وقال: بصري ثقة صدوق (2).

5545 - عامر بن حُصَين بن قيس اليَرْبُوعي الحَنْظَلي، أخو زياد بن حُصَين.
يروي عن أبيه عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عَوْف الأَعْرَابي (3).

5546 - عامر [2] بن خَارِجة بن سعد.
يروي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً في المَطَر. روى عنه حفص بن النضر السُّلَمي، لا يعجبني ذكره (4).
قلت: حديثه عن جده سعد بن أبي وقاص أن قوماً شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قَحْط المَطَر فقال: «اجثوا على الركب، وقولوا يا رب يا رب»
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 44).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 320).
(3) «الثقات»: (7/ 250).
(4) «الثقات»: (5/ 194).
(5/420)

الحديث (1).
قال البخاري (2): في إسناده نظر.
وقال ابو حاتم (3): إسناد منكر.

5547 - عامر [4] بن خِدَاش.
يروي عن شريك. روى عنه: ابنه عمرو بن عامر، ومحمود (4) بن غيلان، كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي خط الذهبي (6): محمد بن عبد والوهاب الفراء وجماعة.
قال الحاكم: فقيه عابد مات سنة خمس ومائتين.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (7): صدوق، سمع عمر بن هارون، وقد روى عنه عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال بالنيات، سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: هو ثقة مأمون، مات قبل الثلاثين ومائتين.
ونقل المُنْذِري عن ابن المُفضل أنه قال: له مناكير.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (6/ 457).
(2) المصدر السابق.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 320).
(4) في الأصل: محمد، والتصحيح من الجرح والتعديل.
(5) «الثقات»: (8/ 501).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 16).
(7) (3/ 827 - 828).
(5/421)

5548 - عامر بن دَغَش، أبو محمد الحَوْرَاني، المقدسي [4 - أ] الأنصاري.
سمع طَرَّاد الزَّيْنَبي، وغيره.
روى عنه أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي، وقال: كان شيخاً صالحاً.
وقال أبو بكر بن كامل: مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وكان صالحاً (1).

5549 - عامر بن ذُرَيْح الحميري.
قال العجلي (2): مصري تابعي ثقة.
وقال ابن يونس: يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه بَكْر بن سوادة. وقيل: عن أبيه عن عُقبة بن عامر، وحديثه مضطرب، وفيه نظر.

5550 - عامر [2] بن ذُؤيب العِجْلي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (3).
وروى عن ابن عمر (4).
_________
(1) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (6/ 591).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 11).
(3) «الثقات»: (5/ 192).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 320).
(5/422)

5551 - عامر [2] بن رُزَيق.
مولى ابن عباس (1)، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه القاسم (2).
أعاده في الثالثة (3) فقال: عامر مولى بني عامر، يروي المقاطيع، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه القاسم بن الفضل الحُدَّاني.
وقد تبعه الهيثمي على التكرار وتصحيف ابن عامر بابن عباس (4) في الأول، وتصحيف ابن بِبَني في الثاني.

5552 - عامر [2] بن زيد البِكَالي.
يروي عن عتبة بن عبد السُّلمي. روى عنه: أبو سلام، ويحيى بن أبي كثير، عِدَادُه في أهل الشام (5).
ووقع في خط البكري: بن يزيد. وهو غَلَط مَحْض، وتبعه الهيثمي في ترتيبه للكتاب.

5553 - عامر بن سعد (6)، أبو إسماعيل.
روى عن: يونس بن عبيد، وعبد الله بن عَوْن. روى عنه أحمد بن سِنَان.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ابن عامر.
(2) «الثقات»: (5/ 193).
(3) «الثقات»: (7/ 250).
(4) في الأصل: تصحيف عامر بن عباس. خطأ.
(5) «الثقات»: (5/ 191).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: سعيد.
(5/423)

قال ابن أبي حاتم: أنا أحمد بن سنان: ثنا عامر بن سعيد الواسطي، ثقة مأمون، وكان من صالحي أصحابنا وعِلْيَّتِهم (1).

5554 - عامر بن سعيد الخُرَاساني، أبو حَفْص، نزيل دمشق.
روى عن عبد الصمد بن مَعْقِل، والقاسم بن مالك المُزَني. روى عنه محمود بن خالد، وسعد بن محمد البيروتي.
قال أبو حاتم: صدوق (2).

5555 - عامر بن سيار النجليني (3) من أهل الشام.
يروي عن أبي مِعْشَر نجيح السندي، وأهل العراق، والحجاز، حدثنا عنه الحسين (4) بن عبد الله القَطَّان، وغيرُه، ربما أغرب (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن سَوَّار بن مُصعب، ومحمد بن عبد الملك [4 - ب] بن أبي أيوب الطويل المدني، حدثنا عنه حازم بن يحيى الحُلْوَاني، سألت أبي عنه فقال: رجل مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 322).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا في الأصل، ومطبوعة «الثقات»، وهو خطأ صوابه النِّحْلي كما في كتب الأنساب، كأنساب السمعاني (5/ 467).
(4) في مطبوعة الثقات: الحسن. خطأ.
(5) «الثقات»: (7/ 502).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 322).
(5/424)

5556 - عامر [4] بن شُفَي.
يروي عن عبد الكريم الجَزَري. روى عنه عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي (1).

5557 - عامر بن طَهْفَة (2).
5558. عامر [2] بن عبد الله اليَحْصُبي.
يروي عن ابن عباس، عداده في أهل مصر، روى عنه خَلَّاد بن سليمان (3).
قلت: أظن روايته عن ابن عباس مرسلة، فإن خلاداً لا يدرك أصحاب ابن عباس، وقد قال ابن يونس: روى عن وهب بن منبه، روى عنه إسماعيل بن نشيط، وعمرو بن عبد العزيز بن يريم الحميري ولم يذكر ابن عباس.

5559 - عامر [2] بن عبد الله، وهو ابن عبد قيس التميمي العنبري، كنيته أبو عبد الله.
من عُبَّاد أهل البصرة وزُهَادِهم، كثرة الأخبار عنه في الصلاح تغني عن الاشتغال بذكرها، وهو من الزهاد الثمانية، رأى جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحسن وابن سيرين، لست أحفظ له
_________
(1) «الثقات»: (8/ 501).
(2) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (5/ 193) و «التاريخ الكبير»: (6/ 459) و «الجرح والتعديل»: (6/ 324).
(3) «الثقات»: (6/ 326).
(5/425)

حديثاً مسنداً حدث به (1).
وقال العجلي (2): بصري تابعي ثقة من كبار التابعين وعُبَّادهم، رآه شعيب (3) فقال: هذا راهب هذه الأمة.
قلت: أخرج (س) (4) عن عامر بن عبد الله قال: قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى، وعنه أبو مِجْلَز فقال المزي (5): لعله هذا. وقال حافظ العصر (6): مجهول.
وعندي أن شيخ أبي مِجْلَز عامر الشعبي، وفي كلام البخاري إشارة تقتضي ذلك، وهذا تحقيق لم أُسبق إليه، ولله الحمد.
وسبب ذلك الظن ظن أنه قرأ الكتاب روى موسى (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 187).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 13).
(3) في مطبوعة «ترتيب الثقات»: كعب.
(4) رمز إخراج النسائي له في «السنن الكبرى». «تحفة الأشراف» رقم (10478).
(5) «تهذيب الكمال»: (14/ 64).
(6) «التقريب» رقم (3102).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، وفيها خلل ظاهر. والذي أراده المصنف كما يظهر أن يقول: أن سبب هذا الوهم هو أنهم فهموا من قول عامر هذا: «قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى» أنه قد رأى أبا موسى لذا توهموا أنه عامر بن عبد قيس لأنه رأى جماعة من الصحابة، وهذا ليس بلازم فمراد عامر هذا أنه وقف على نسخة من كتاب عمر لا أنه رأى أبا موسى.
(5/426)

وليس بلازم بل مراده أنه وقف على النسخة والله أعلم.

5560 - عامر [3] بن عبد الله بن نِسْطَاس، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه عبد الله بن يزيد بن هرمز (1).

5561 - عامر [3] بن عبد الله العُقَيلي.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وأبو عبد الله بن شقيق العُقَيلي (2).

5562 - عامر [3] بن عبد الله.
يروي عن شهر بن حَوْشَب. روى عنه قُرة بن خالد السَّدوسي.
كذا فيه (3) وفي «تاريخ البخاري» (4) وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): ابن عبد الواحد، وفرقوا بينه وبين الأحول (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 249).
(2) «الثقات»: (7/ 250).
(3) «الثقات»: (7/ 249).
(4) «الثقات»: (6/ 456).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 326 رقم 1816).
(6) الذي فرق هو ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 326 رقم 1817) أما البخاري فقال: عامر بن عبد الواحد البصري الأحول ..
(5/427)

5563 - عامر [3] بن عمرو.
يروي عن أبي هريرة، عِدَاده في [5 - أ] أهل الحجاز. روى عنه هُدْبَة بن الحكم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5564 - عامر [3] بن عَبْدَة.

يروي عن أبي المَليح بن أسامة، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه أبو أسامة، وليس هذا بعامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود، ذاك تابعي قد ذكرناه في كتاب التابعين (3).
5565 - عامر [4] بن الفرات أبو عمرو الذُّهْلي، من أهل الشام.
يروي عن شعبة، وابن أبي ذئب. روى عنه عمار بن الحسن (4).

5566 - عامر [2] بن لدين الأشعري.
يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه أهلُها وأبو بشر (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 194).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 327).
(3) «الثقات»: (7/ 249 - 250).
(4) «الثقات»: (8/ 501).
(5) «الثقات»: (5/ 192).
(5/428)

5567 - عامر [2] بن مطر الشيباني.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الشعبي، وجبَلَةُ بن سُحَيم (1).
قال ابن أبي حاتم (2): ثنا محمد بن سعيد المقرئ (3) الرازي، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان (4) يقول: أبو مَطَر الذي يروي عنه جَبَلة بن سُحَيم هو عامر بن مَطَر شيباني، رجل له شأن في المسلمين.
وروى عنه خَنَّاس قاله البخاري (5).
وقال ابن سعد (6): قليل الحديث.

5568 - عامر [2] بن النَّبَّاح، مؤذن علي.
يروي عن علي بن أبي طالب. يروي عنه الكوفيون (7).

5569 - عامر [3] بن هُنَي.
يروي عن محمد بن الحَنَفية، روى علي بن عبد الأعلى عن أبيه عنه (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 191).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 328).
(3) في الأصل: المقبري. خطأ.
(4) في الأصل: سليمان. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 454).
(6) «طبقاته»: (6/ 121).
(7) «الثقات»: (5/ 188).
(8) «الثقات»: (7/ 250).
(5/429)

قال أبو حاتم (1): ليس هو بقوي.
وقال البخاري (2): هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه عن عامر، ولا يصح.

5570 - عامر [4] بن يحيى.
يروي عن حميد بن أبي حميد. روى عنه حفص بن عبد الله قاضي البلقاء (3).

5571 - عامر [4] بن يَسَاف، وقيل: إساف.
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): من أهل اليمامة، كان بعبَّادان، روى عنه: الحسن بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، سألت أبي عنه فقال: صالح.
وقال ابن معين (6) في رواية البرقي: ثقة. وقال في رواية الدُّوري (7): ليس بشيء.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 329).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 456).
(3) «الثقات»: (8/ 501).
(4) «الثقات»: (8/ 501).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 329).
(6) «لسان الميزان»: (4/ 379).
(7) المصدر السابق.
(5/430)

وقال أبو داود (1): ليس به بأس، رجل صالح.
وقال العجلي (2): يُكتب حديثه، وفيه ضعف.
وقال ابن عدي (3): منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يُكتب حديثه.

5572 - عامر [3] السَّهْمي.
شيخ، يروي عن أبي الطفيل [5 - ب]. روى عنه شيخ يقال له الربيع حكاية (4).

5573 - عامر البزاز (5).
5574. عائذ [3] بن ربيعة النُمَيْري، بصري (6).
يروي عن قرة بن دعموص. روى عنه دَلْهَم بن دَهْثَم (7).
_________
(1) «سؤالات الآجري» له: (3/ 311).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 15).
(3) «الكامل»: (5/ 85).
(4) في مطبوعة الثقات: عامر بن طرفة السهمي، وقد تقدم مُبَيَّضاً.
(5) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 454) و «الجرح والتعديل»: (6/ 329).
(6) «الثقات»: (7/ 297).
(7) في الثقات: دلهم أبو دلهم. خطأ، ودلهم مترجم في «التاريخ الكبير»: (3/ 250) و «الجرح والتعديل»: (2/ 436) و «الثقات»: (6/ 292).
(5/431)

5575 - عايذ بن شُريح (1).
5576. عائذ [2] بن أبي ضَب الكَعبي الحَبْتَري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو رشدين (2).
قلت: ضَب باسم الحيوان المعروف، وصحَّفه الهيثمي فقال: ابن أبي حبيب، صوابه في ترتيبه.

5577 - عائذ [2] بن نُصَيْب الأَسَدي الكَاهِلي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شعبة (3).
وروى عن جابر بن سلمة (4). وروى عنه قيس، وابنه هشام بن عائذ بن نصيب (5).
قال أبو حاتم (6): شيخ.
وقال ابن معين (7): ثقة.
_________
(1) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 60) و «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(2) «الثقات»: (5/ 276).
(3) «الثقات»: (5/ 276).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: سمرة.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(5/432)

نُصَيْب: بضم النون وفتح المهملة وسكون الياء وآخره موحدة.

5578 - عائذ (1) بن يحيى بن صالح المُرادي (2)، مولى زَوْف.
روى عنه ابنُه حُبيش (3) بن عائذ (4).
قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة. توفي في جمادى الأولى سنة سبع ومائتين.

5579 - عائذ [2] الجُعْفي.
يروي المراسيل. روى عنه الجعد بن الصلت (5).

5580 - عائذ [2]، أبو معاذ.
يروي المراسيل. روى عنه إسماعيل بن مسلم العَبْدي (6).

5581 - عائذ [3] البَلَوي.
يروي عن أهل المدينة. روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد العزيز بن عبد
_________
(1) كذا، وقد ضبطه أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (3/ 886): عابد.
(2) في الأصل: المداري وما أثبتناه من «التبصير».
(3) كذا، وقد ضبطه أصحاب المشتبه بالسين المهملة: حبيس. «الإكمال»: (2/ 338) و «توضيح المشتبه»: (2/ 261).
(4) كذا، وتقدم ما فيه.
(5) «الثقات»: (5/ 277).
(6) «الثقات»: (5/ 276).
(5/433)

الملك عنه (1).

5582 - عباد بن الأجب (2) ...
5583. عباد [2] بن أُنيس، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه منصور بن المعتمر (3).

5584 - عباد [2] بن أَوْس.
يروي عن أبي هريرة. عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه محمد بن عبد الرحمن القرشي (4).

5585 - عباد [3] بن أوس المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى شعبة عن عاصم عنه (5).

5586 - عباد [2] بن جارية (6) الليثي.
يروي عن ابن عمر، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه ابنه يحيى بن عباد (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 297).
(2) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 36) و «الجرح والتعديل»: (6/ 77) ووقع فيهما: بن الأحب. بالحاء.
(3) «الثقات»: (5/ 141).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 158).
(6) في الأصل: حارثة. وما أثبتناه من المصدر.
(7) «الثقات»: (5/ 142).
(5/434)

5587 - عباد [4] بن جعفر.
يروي عن أشعث بن عبد الملك. روى [6 - أ] عنه عثمان بن أبي شيبة. مستقيم الحديث (1).

5588 - عباد [2] بن راشد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه داود الوَرَّاق (2).
وقال البخاري (3): ويُقال عياض. قال أبو حاتم (4): الصحيح عياض.

5589 - عباد [4] بن راشد اليماني، كنيته أبو عبد الرحمن (5).
يروي المقاطيع، روى عنه علي بن المديني (6).
هذا إمام مسجد صنعاء، روى عن سليمان بن قيس. قاله أبو حاتم (7).

5590 - عباد [2] بن الربيع، إمام بَجِيْلَه، كوفي.
يروي عن علي. روى هشيم عن أبي محمد عنه، إن لم يكن أبو محمد
_________
(1) «الثقات»: (8/ 435).
(2) «الثقات»: (5/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 36).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 18).
(5) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(6) «الثقات»: (8/ 435).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 79).
(5/435)

هو الأعمش فلا أدري من هو (1).

5591 - عباد [2] بن زاهر، أبو رُوَاع.
يروي عن عثمان بن عفان، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه سماك بن حرب (2).
وروى عنه أبو إسحاق الهمداني (3).
قال أبو حاتم (4): شيخ.

5592 - عباد [3] بن أبي زياد.
يروي عن سلم بن زياد (5). روى عنه يحيى بن سُلَيْم الطائفي (6).

5593 - عباد [3] بن زيد (7).
شيخ يروي عن شريك بن عبيد الله بن أبي زُهير قال: رأيت الحسن بن علي يخضب بالوسمة، روى عنه الحضرمي.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 142).
(2) «الثقات»: (5/ 141).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(4) المصدر السابق.
(5) في الأصل: مسلم بن أبي زياد. خطأ.
(6) «الثقات»: (7/ 160).
(7) كذا، وصوابه: زياد. ويظهر أنه سبق قلم.
(5/436)

كذا في ترتيب الهيثمي (1) وأعاده فقال (2): ابن أبي زياد، وهو وهم، إنما هو عبادة بفتح أوله وآخره هاء.

5594 - عباد بن سالم.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه عمرو بن الحارث (3).
قلت: هو تُجَيبي روى عنه ابن لهيعة أيضاً (4).

5595 - عباد [3] بن سعيد.
يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه أهل العراق (5).
وقال البخاري (6): روى عنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، ولا يصح حديث إسماعيل.
وقال ابن أبي حاتم (7): ويقال عباد بن يوسف وهو أصح.
_________
(1) الذي في مطبوعة الثقات: عبادة بن زياد.
(2) «الثقات»: (7/ 160).
(3) «الثقات»: (7/ 159).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(5) «الثقات»: (7/ 160).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 39).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(5/437)

5596 - عباد [4] بن سعيد البصري.
يروي عن مُبشر بن أبي المَليح. روى عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عنه يحيى بن أبي زكريا الغساني وعبدُ الله بن محمد بن أخي (3) جويرية بن أسماء، وهذا هو الصواب كما في «تاريخ البخاري» (4).

5597 - عباد [2] بن أبي سليمان، أبو الهيثم التميمي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عمرو بن عبد الله بن محمد عن أبيه عنه (5).
وروى [6 - ب] [عن] (6) امرأة من بني حرام يُقال لها الرباب عن عائشة، وروى عنه أبو نعيم (7).
قال أبو حاتم (8): شيخ.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 434).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(3) في الأصل: أبي، وما أثبتناه من المصدر.
(4) (6/ 39).
(5) «الثقات»: (5/ 143).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 80).
(8) المصدر السابق.
(5/438)

5598 - عباد بن شاذ بن عثمان بن عباد بن قسيم (1)، بصري الأصل، مروزي، نزيل الري، أبو عمرو.
روى عن: النضر بن شُميل، وأبي معاذ النحوي الفضل بن خالد، وأبي وهب محمد بن مُزَاحِم، وسلمة بن سليمان.
قال ابن أبي حاتم: كتبَ عنه أبي وأنا معه، ومَحَلُّه الصدق (2).

5599 - عَبَّاد [4] بن صالح، أبو مُجَاهد السُلَمي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الجُلَاس واسمه عقبة بن سيار. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن إسماعيل (3).

5600 - عباد بن صُهَيب.
قال أبو داود (4): صدوق.
وفي رواية عن ابن معين (5): هو أثبت من أبي عاصم النبيل.

وقال ابن أبي الأسود: رأيت في كتاب عبد الرحمن بن مهدي عن عباد بن صهيب.
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: قاسم.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 81).
(3) «الثقات»: (8/ 434).
(4) «سؤالات الآجري»: (3/ 229).
(5) «الكامل»: (4/ 346).
(5/439)

وقال ابن عدي (1): مع ضعفه يُكتب حديثه.
وقال البخاري (2) وغيره: متروك.

5601 - عباد [4] بن عاصم.
يروي عن نافع بن جبير بن مطعم، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عمرو بن مُرّة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): ويقال عمار بن عاصم.

5602 - عَبَّاد [4] بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأَشْجَعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه، ووكيع. روى عنه: إبراهيم بن عَرْعَرَة، وعيسى بن محمد المروزي (5).

5603 - عباد [4] بن عمرو بن أبي حَلِيمة.
يروي عن: مالك بن مِغْول، وشعبةَ. روى عنه أهل العراق (6).
_________
(1) «الكامل»: (4/ 346).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 43) وفيه: تركوه.
(3) «الثقات»: (7/ 159).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 84).
(5) «الثقات»: (8/ 434).
(6) «الثقات»: (8/ 435).
(5/440)

5604 - عباد [3] بن عمرو العبدي.
يروي عن الحسن. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي (1).
وقال البخاري (2): سمع الحسن في الحُور العين، قال: سمعت تسعة من المهاجرين، لا يُتابع عليه.
وقال العُقَيلي (3): لا يُتابع على حديثه.

5605 - عباد [3] بن أبي عَوْن القَصَّاب، بصري، يُقال له أبو جَنَاب.
يروي عن قتادة، وزُرارة بن أوفى. روى عنه أهل البصرة، وليس هذا بأبي جناب ذاك ضعيف (4).

5606 - عباد [3] بن أبي الغَيْث، أبو الأشعث.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه حماد بن زيد (5) [7 - أ].

5607 - عباد [2] بن قَبِيصة الغُبَري، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي
_________
(1) «الثقات»: (7/ 160).
(2) «التاريخ الكبير»: (6/ 39).
(3) «الضعفاء» له: (3/ 140).
(4) «الثقات»: (7/ 161).
(5) «الثقات»: (7/ 159).
(5/441)

مناكبنا في الصلاة»، روى عنه حسين بن واقد (1).
وقال الأزدي (2): ضعيف.

5608 - عباد [2] بن كَرِب.
يروي عن علي. روى عمرو بن ثابت ابن أبي المقدام عن أبيه عنه (3).

5609 - عباد [3] بن كُسَيب.
يروي عن الطفيل بن عمرو. روى عنه العلاء بن الفضل (4).
قال البخاري (5): ولا يصح.

5610 - عباد [4] بن كِنَاسة، أخو محمد بن كِنَاسة.
يروي عن ابن أبي ليلى، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه أخوه محمد بن كناسة (6).

5611 - عباد بن المُثَنَّى.
روى عن بهز بن حكيم.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 143).
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 33).
(3) «الثقات»: (5/ 142).
(4) «الثقات»: (7/ 158).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 40).
(6) «الثقات»: (8/ 435).
(5/442)

قال ابن معين: ليس به بأس (1).

5612 - عباد [3] بن مُسلم الفَزَاري.
يروي عن جبير (2) بن أبي سليمان بن جبير بن مُطْعِم عن ابن عمر. روى عنه وكيع (3).

5613 - عباد [2] بن معبد، أبو المَنيع.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سلام بن أبي مطيع أو (4) سلام بن مسكين، وقد قيل كنيته أبو شيخ (5).

5614 - عباد [4] بن مغرا العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن عاصم بن المنذر. روى عنه القاسم بن الفضل (6).

5615 - عباد [4] بن موسى.
شيخ من أهل حمص، يروي عن صفوان بن عمرو، والشاميين. روى عنه
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 87).
(2) في الأصل: جرير. خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 160).
(4) في الأصل: أبو، خطأ. والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 142).
(6) «الثقات»: (8/ 434).
(5/443)

عمرو بن عثمان الحمصي (1).

5616 - عباد [4] بن الوليد (2).
يروي عن خالد الحذَّاء. روى عنه يحيى بن أبي بُكير الكِرْماني (3).

5617 - عباد [2].
شيخ، يروي عن عمر بن الخطاب. روى ابنُه شهاب بن عباد من أهل البصرة عنه (4).
وقال البخاري (5) وابن أبي حاتم (6): عباد العصري.

5618 - عباد [2] القرشي.
يروي عن عائشة، روى عنه عقبة بن أبي ثبيت، إن لم يكن عباد بن عبد الله بن الزبير، فلا أدري من هو (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 435).
(2) «الثقات»: (8/ 435).
(3) في الأصل: [و] الكرماني، خطأ، فالكرماني نسبة يحيى بن أبي بكير، وكان قاضي كرمان.
(4) «الثقات»: (5/ 142).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 34).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 88).
(7) «الثقات»: (5/ 143).
(5/444)

5619 - عباد [3] العنبري التميمي، بصري.
يروي عن بَجَالة. روى عنه عوف الأعرابي (1).

5620 - عبادل [3] بن عبد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى [7 - ب] الله عليه وسلم.
يروي عن جدته امرأة أبي رافع. روى عنه المدنيون، ويروي عن أبي غَطْفان المري، عن أبي رافع، قال: ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فأمرني فَقَلَيت (2) له فأكل منه، ثم قام يصلي ولم يتوضأ. روى عنه عجلان.
قلت: كذا فيه (3)، وفي «تاريخ البخاري» (4)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع روى عن جدته سلمى، روى عنه فائد، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ثقة.
وفي «التهذيب» (6) أن عبادل لقب عبيد الله بن علي بن أبي رافع فعلى هذا
_________
(1) «الثقات»: (6/ 88).
(2) في مطبوعة الثقات: فقلت.
(3) صححه محققو الثقات: (7/ 141)، فأثبتوه: بن عبيد الله.
(4) (6/ 135).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(6) «تهذيب الكمال»: (19/ 120) و «تهذيب التهذيب»: (7/ 34).
(5/445)

يكونا ابنا عم، وقد ذكر البخاري (1) عبيد الله في بابه وقال: ابن علي، وكذا ابن أبي حاتم (2)، وابن حبان (3)، وذكروا عبادل في باب الواحد (4) وقالوا: ابن عبد الله أو عبيد الله على اختلاف النسخ، ولاختلاف البابين وللتبيين ذكرت هذه الترجمة مع أن في النفس من ذلك شيء، ففي رواية الأويسي عن سعيد بن مالك (5) عن عبادل بن علي عن عمرو بن أبان بن عثمان عن أبي غطفان (6)، ويُحتمل أن يكون الحديث عن ابني العم، وإن كان يحتمل أنه اختلاف الرواة في الاسم والنسب، ولم أرَ من سبقني إلى تحرير ذلك، والله أعلم.

5621 - عبادة [2] بن أوفى النُّمَيري.
يروي عن عمرو بن عَنْبَسَة. روى عنه يزيد بن أبي مريم الشامي (7).

5622 - عَبادة [3]-بفتح أوله- ابن زياد.
شيخ، يروي عن شريك بن عبد الله بن أبي زهير، قال: رأيت الحسن
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (5/ 393).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 328).
(3) «الثقات»: (5/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 135) و «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: بن مانك.
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 135) ترجمة عبادل.
(7) «الثقات»: (5/ 144).
(5/446)

بن علي يخضب بالوسمة، روى عنه الحضرمي (1).
وروى عن أبي بكر بن عياش، وعن أبيه عن أبي الزناد، ويحيى بن العلاء الرازي. وروى عنه: إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وموسى بن إسحاق.
قال موسى: صدوق.
وقال أبو حاتم: شيعي، محله الصدق.
وقال محمد [بن محمد] (2) بن عمرو (3): مُجْمَع على كذبه. ورَدَّه الذهبي (4).

5623 - عباس بن أحمد بن موسى القلانسي، يُكنى أبا الطيب، بغدادي، سكن مكة.
قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه، وكان لا بأس به، ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.

5624 - العباس بن أحمد بن بَكْران (5)، أبو الفضل الهاشمي.
قال ابن النجار: حدَّث بيسير، وكان شيخاً صالحاً، روى عنه أبو بكر بن عبد الباقي، توفي سنة سبع وأربعين.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 521).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(3) «ميزان الاعتدال»: (4/ 47).
(4) المصدر السابق.
(5) كذا أخَّر هذا عن سابقه، وهو خلاف مقتضى الترتيب.
(5/447)

5625 - العباس بن أحمد عم المُسْتَنْجِد بالله الأمير، أبو طالب.
قال ابن النجار: روى شيئاً يسيراً بالإجازة عن أبي علي [8 - أ] الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني، وكان زاهداً صالحاً متديناً (1).

5626 - عباس [4] بن إسماعيل بن حَمَّاد البغدادي، مولى بني هاشم.
يروي عن أبي الوليد، ومسلم، وأقرانهما. حدثنا عنه ابن قتيبة. يُغْرِب (2).
قلت: قال مسلمة بن قاسم: عباس بن إسماعيل المعروف بالمُعَلِّم، مولى بني هاشم، دمشقي ثقة. وبهذا نظن أنه الذي بعده، وقد ذكر ابن عثمان بعده بتراجم.

5627 - عباس [4] بن إسماعيل المقرئ، من أهل بغداد.
سكن الشام، يروي عن علي بن مُسْهِر. روى عنه أهل الجزيرة (3).

5628 - عباس بن إسماعيل الطَّيَالسي، ويعرف بالرَّقِّي.
كان يكون بالري في دار الطَّيالسة.
روى عن: حكَّام بن مسلم، ويحيى بن الضُّريس، ومهران صاحب الثوري، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وسليمان بن حسان الشامي.
_________
(1) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 228) و «الكامل» لابن الأثير: (10/ 536) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 580) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 333) و «الوافي»: (16/ 656).
(2) «الثقات»: (8/ 514) دون قوله: «يغرب»، فكأنه سقط من المطبوع.
(3) «الثقات»: (8/ 513).
(5/448)

روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (1).

5629 - عباس [4] بن بَكَّار، من أهل البصرة، كنيته أبو الوليد.
يروي عن أبي بكر الهُذَلي، وأهل البصرة. روى عنه محمد بن زكريا العلائي وغيره من أهل بلده. مات بالبصرة سنة ثنتين وعشرين ومائتين وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، وكان يُغرب، حديثه عن الثقات لا بأس به (2).
وروى عن حماد بن سلمة، وسعيد بن زربي. وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: هو شيخ (3).
وقال الدارقطني (4): كذاب.
وقال العقيلي (5): الغالب على حديثه الوهم والمناكير.
وقال أبو نعيم الأصبهاني (6): يروي المناكير، لا شيء.

5630 - عباس [4] بن جعفر بن طلق بن زيد الشَّنِّي العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه نصر بن علي الجَهْضَمي (7).

5631 - عباس بن جعفر، أبو طالب الوَرَّاق.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 216).
(2) «الثقات»: (8/ 512).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 216).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: رقم (424).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 363).
(6) «الضعفاء» له: (ص123).
(7) «الثقات»: (8/ 510).
(5/449)

بغدادي ثقة، قاله مسلمة بن قاسم.

5632 - عباس [2] بن جُمْهَان.
يروي المراسيل، روى عنه إسماعيل بن رافع (1).
قال أبو حاتم (2): لا أعرفه.

5633 - عباس [3] بن الحسن الخِضْرمي، من أهل حَرَّان.
يروي عن الزهري نسخة أكثرها مستقيمة، روى عنه محمد بن سلمة الحراني، أحسبه الذي روى عن ابن جريج (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن [8 - ب] عبد الرحمن الأعرج. روى عنه داود العَطَّار، قال أبي: مجهول.
وقال أبو عَروبة الحَرَّاني (5): لا شيء.
وقال ابن المقرئ (6): كان في رجله خيط.
وقال ابن عدي (7): يُخالف الثقات.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 260).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 210).
(3) «الثقات»: (7/ 276).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 215).
(5) «ميزان الاعتدال»: (4/ 50).
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 5).
(5/450)

قلت: الخِضْرمي بخاء معجمة مكسورة (1).

5634 - عباس [3] بن حَلْبَس.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحجاج بن حسان (2).

5635 - عباس بن حمزة، أبو الفضل النيسابوري.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): عالم كبير ثقة، سمع بخراسان والعراق والشام، سمع: هشام بن عمار، ودحيماً، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، وروى الزهد عن ابن أبي الحَوَاري، سمعت الحاكم أبا عبد الله يُثْنِي عليه ويوثقه، روى عنه أحمد بن إسحاق الصبغي (4)، وأقرانه، وحفدته، مات سنة نيف وسبعين ومائتين.
الصبغي: بمهملة، وموحدة، ومعجمة.

5636 - عباس [3] بن أبي خداش.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن جريج، وهو الذي يروي عن الزهري،
_________
(1) «الإكمال» لابن ماكولا: (3/ 258).
(2) «الثقات»: (7/ 275).
(3) (3/ 833).
(4) في الأصل: الضبعي. خطأ.
(5/451)

وفضل (1) بن عبيد الله (2) بن أبي رافع (3).

5637 - عباس [4] بن سفيان الدَّبُوسي.
يروي عن الفضيل بن عياض الحكايات. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، ما أراه سمع من الفضيل، وذاك أنه ربما أدخل بينه وبين الفضيل الحسنَ بن جعفر البخاري، فإن صح سماعه من الفُضَيل فهو من هذه الطبقة، وإلا يُحَوَّل إلى الطبقة الخامسة (4).

5638 - عباس [4] بن أبي شَمْلة، مولى طلحة بن عمر بن عبد الله بن معمر التيمي.
يروي عن: موسى بن يعقوب الزَّمْعي، ومالك بن أنس، كنيته أبو الفضل، من أهل المدينة. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (5).

5639 - عباس [4] بن صالح بن علي بن مُسَاوِر، مولى بني أمية، من أهل حَرَّان.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه أبو عَروبة. مات سنة أربع وسبعين
_________
(1) في الأصل: فضيل، وما أثبتناه من المصادر.
(2) في الأصل: عبد الله، وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الثقات»: (7/ 275).
(4) «الثقات»: (8/ 513).
(5) «الثقات»: (8/ 509 - 510).
(5/452)

ومائتين (1).

5640 - عباس [4] بن الضَّحَّاك، أبو الفضل، من أهل بَلْخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2).
قلت: قد ذكره المصنف [9 - أ] في «المجروحين» (3) وقال: شيخ دجال، قَلَّ من كَتَبَ عنه.

5641 - عباس [4] بن طالب البصري الأزدي، أبو الفضل، سكن مصر.
يروي عن حماد بن زيد. روى عنه محمد بن داود بن أبي ناجية، وأهل مصر. مات سنة ست (4) عشرة ومائتين (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عن حماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عَوَانة، وخالد بن عبد الله الواسطي، ورَوْح بن عطاء بن أبي ميمونة، والعلاء بن خالد، سمع منه أبي بمصر سنة ست عشرة ومائتين. وروى عنه إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني، سألت أبي عنه فقال: روى حديثاً عن يزيد بن زريع فأنكره يحيى بن معين، ووهى أمره قليلاً. سئل
_________
(1) «الثقات»: (8/ 514).
(2) «الثقات»: (8/ 512).
(3) (2/ 191).
(4) في مطبوعة الثقات: سبع.
(5) «الثقات»: (8/ 510).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 216).
(5/453)

أبو زرعة عنه فقال: بصري وقع إلى مصر، ليس بذاك.
وقد روى عن يزيد بن زريع حديث عُمر أن الأَشْتر: «إن للمسلمين من هذا يوماً عصيباً» (1). وقد أنكره ابن معين وقال: سرقوه من حديث الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عمرو بن مرة (2).

5642 - عباس بن طلحة القرشي.
روى عن أبي مَعْن عبد الواحد بن أبي موسى الشامي. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قال ابن أبي حاتم: قال مسلم: وكان من خيار المسلمين (3).

5643 - عباس بن عباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة، أبو الحسين الجَوْهَري.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، كتبت عنه، وكان من كبار محدثي بغداد يوم كتب (4) بها، وكان يجتمع عنده من أصحاب الحديث للسماع ألوفٌ من الناس، مات سنة ثلاثين أو نحوها (5).
_________
(1) كذا في الأصل، وكأنه وقع سقط. فالذي في «اللسان»: أن عمر نظر إلى الأشتر فَصَعَّد فيه النظر ثم صَوَّبه، ثم قال: إن للمسلمين ...
(2) «لسان الميزان»: (4/ 408 - 409).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 215).
(4) كذا.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 550).
(5/454)

5644 - عباس [2] بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عبد الرحمن بن أبي بكر (1).

5645 - عباس [3] بن عبد الله بن عثمان بن حميد، من بني أسد ابن عبد العُزى القرشي، من أهل مكة.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه أبو عاصم النبيل (2).

وكذا في «تاريخ البخاري» (3) وزاد: روى عنه ابن جريج، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عباس بن عبد الرحمن بن حميد القرشي من بني أسد بن عبد العزى المكي، روى عن محمد بن مسلمة عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
5646 - عباس [3] بن عبد الرحمن.
عن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي في «التهذيب» وهذا تكرار ذكرته لدفع الاستدراك (5) [9 - ب].
_________
(1) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 258): يروي عن الفضل بن عباس. روى عنه أيوب. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (6/ 212).
(2) «الثقات»: (7/ 276).
(3) (7/ 6).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 211).
(5) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 259) و «تهذيب الكمال»: (14/ 220) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 106): عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي.
(5/455)

5647 - عباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نَجِيح الدمشقي.
روى عن بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله. روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق (1).

5648 - عباس بن عبد السميع.
قال مسلمة: بغدادي، روى عنه بعض أصحابنا ووثقه (2).

5649 - عباس بن عبد الوهاب بن مُقَلِّد، أبو أحمد البصري.
سمع الكثير، وروى عنه عبد الله بن أحمد الخباز.
قال ابن النجار: رحل وحَصَّل، وكانت له معرفة بالحديث، ووُصِفَ بالحفظ، والإتقان، والديانة، وحسن الطريقة، والتعفُّف، والنزاهة، وشهد عند الدامغاني فَقَبِلَ شهادته. توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (3).

5650 - عباس بن عبيد الله البَرَداني.
روى عنه السلفي وغيره. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً. توفي سنة (500هـ) (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 211).
(2) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (14/ 53) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 646).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 581).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 580).
(5/456)

5651 - عباس بن علي بن إبراهيم الصوفي.
روى عن أبي بكر القيسي (1). قال ابن النجار: كاتب جليل، أديب، راويةٌ للأخبار والأشعار.

5652 - عباس بن علي بن أبي طالب.
ثقة. قاله العجلي (2).

5653 - عباس بن عياض ... (3).
5654. عباس بن غالب الورَّاق، بغدادي.
روى عن وكيع بن الجراح. روى عنه أبو طالب أحمد بن حميد.
قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه فقال: شيخ ثقة لا بأس به. حدثنا أبو زرعة ثنا جعفر بن محمد النسائي: حدثني أبو طالب، قال: سمعت عباس بن غالب الوراق صاحب وكيع، وكان أحمد بن حنبل يُعظم شأنه (4).

5655 - عباس [4] بن غَزْوَان (5).
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن رَبيعة (6).
_________
(1) وتحتمل غير ذلك.
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 19).
(3) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (7/ 7) و «الجرح والتعديل»: (6/ 214).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 217).
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) في الأصل: ضمرة بن النضر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5/457)

5656 - عباس بن الفضل بن شاذان.
سمع: أحمد بن أبي سُرَيج، ومحمد بن حميد، وحميد بن زنجويه، وعبد الرحمن بن عمر الزهري الأصبهاني، ومحمد بن علي بن شقيق، وأبا زرعة، وأبا حاتم.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): أدركت ممن كتب عنه ثمانية نفر، وكان كبير المحل بالرَّي في السُّنة، يقارن بابن أبي حاتم في شأنه، وله معرفة عظيمة بالقراءات والتفسير، وتصانيف كثيرة، حكى لي بعض أهل الري أن الجن كانت تستمع إليه وتبكي، دخل [10 - أ] قزوين عند خروجه إلى الغزو سنة عشر وثلاثمائة.

5657 - عباس بن الفضل، أبو الفضل الأَسْفَاطي، البَاهِلي.
قال مسلمة: ثقة. روى عنه العقيلي وهو بغدادي (2).

5658 - عباس [4] بن الفضل القَيْسي، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين. روى عنه أحمد بن منصور الرمادي (3).
_________
(1) (2/ 687).
(2) ترجمته في «تاريخ دمشق»: (26/ 390) و «الوافي»: (16/ 658) وقد ترجم له جم غفير.
(3) «الثقات»: (8/ 511).
(5/458)

5659 - عباس [4] بن الفضل بن أبي رَوْح الحلبي (1).
يروي عن أسباط بن محمد (2)، وابن نمير، حدثنا عنه ابن ناجية، مات بِحَرَّان سنة إحدى وستين ومائتين (3).

5660 - عباس [4] بن محمد بن عمرو بن الحارث الجُمَحي، أبو الفضل.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني (4).

5661 - عباس بن محمد بن عباس، أبو الفضل البصري.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (5).

5662 - عباس بن محمد -وقيل: ابن عبد الله- بن أسامة، أبو الفضل العَلَوي البغدادي، نزيل سمرقند.
قال ابن النجار: كان كثير الحديث، حسن الرواية.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) في الأصل: محمود. خطأ.
(3) في الأصل: مائة. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 514).
(5) ترجمه ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: (26/ 394).
(5/459)

5663 - عباس [4] بن محمد بن يونس، من أهل بلخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (1).

5664 - عباس بن محمد، أبو الفضل الهاشمي.
سمع ابن البَطِّي.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ونِعْمَ الشيخ كان، مشتغلٌ بالعبادة والخلوة. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

5665 - عباس [3] بن أبي مَرْحَب.
يروي عن عبد الله بن عبيد بن عمير والمدنيين. روى عنه عبد الله بن رجاء المكي (3).

5666 - عباس [4] بن مُصْعَب بن بِشْر المروزي.
يروي عن العراقيين، وأهل بلده، وكان يتحفظ ممن يتعاطى علم التواريخ والأنساب، عاجَلَه الموت فلم يُصَنِّف فيه شيئاً، حدثنا عنه ابن أخيه أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بمرو، وكان راوياً لمحمد بن شجاع، وأبي حمزة،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 512).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 582) و «المختصر المحتاج»: (3/ 151) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 436).
(3) «الثقات»: (7/ 275).
(5/460)

وسائر مشايخهم (1).

5667 - عباس بن موسى بن مِسْكُويه، أبو الفضل الهَمَذَاني.
روى عن: إسماعيل بن موسى، ومُسَدَّد، ومحمد بن يسار، والطبقة.
روى عنه: أبو جعفر محمد بن محمد البزار، وعمران بن موسى [10 - ب] الصفار، وأبو بكر بن الجارود العسكري، وجماعةٌ.
قال شيرويه (2): كان جليل القدر، سُنياً، له تصانيف غزيرة، سيما كتاب «الإمامة» ما سُبِقَ إليه (3).
وقال أبو نصر الأنماطي في «تاريخ هَمَذَان»: كان شيخاً فاضلاً صدوقاً (4).

5668 - عباس [2] بن نافع، أخو أبي مَرْحَب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه نافع بن سرجس (5).

5669 - عباس بن الوليد الباهلي.
يروي المراسيل والمقاطيع عن عمه. روى عنه حماد بن سلمة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 514).
(2) في «تاريخ همذان» كما نص عليه الذهبي في «تاريخ الإسلام».
(3) في «تاريخ الإسلام»: [فإنه] ما سبق إليه.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 349).
(5) «الثقات»: (5/ 260).
(6) «الثقات»: (7/ 275).
(5/461)

5670 - عباس [3] بن الوليد أبو الفضل البصري.
يروي عن شعبة وهمام. روى عنه صالح بن زياد السوسي أبو شعيب، وعمر بن عثمان الحمصي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): نزل الشام، وروى عن المبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي جعفر الرازي. وروى عنه أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار (3) الحمصي، وحيوة بن شريح الحضرمي الحمصي.

5671 - عباس [2] القيسي.
يروي عن أبي مِجْلَز. روى عنه كَهْمَس بن الحسن (4).

5672 - عباية [2] بن رِبْعِي الأسدي.
رأى جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة (5).
روى عن: علي، وأبي أيوب، وابن عباس (6).
روى عنه: خيثمة، وسلمة بن كُهَيل، والأعمش وموسى بن طريف.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 510).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 214).
(3) في الأصل: سنان. خطأ، وأحمد بن محمد هذا مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 72).
(4) «الثقات»: (7/ 275).
(5) «الثقات»: (5/ 281).
(6) في الأصل: أبو أيوب بن عباس، والتصحيح من المصدر.
(5/462)

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كان من عتق الشيعة. قلت: ما حاله؟ قال: شيخ (1).

5673 - عباية بن ردَّاد التيمي.
يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه سلمة بن كهيل، ومحمد بن المنتشر (2).
قلت: وكذا فرق بينهما (3) ابن أبي حاتم (4)، وجمعهما البخاري (5).

5674 - عباية بن عبد الله الشامي.
روى عن سالم بن عبد الله، ومجاهد. روى عنه مسلم بن إبراهيم.
قال أبو حاتم: لا بأس به (6).

5675 - عبد الله بن أبان (7) ...
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 29).
(2) «الثقات»: (5/ 281).
(3) أي بين ابن ربعي، وابن رداد.
(4) ترجم لهذا في «الجرح والتعديل»: (7/ 28).
(5) «التاريخ الكبير»: (7/ 72).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 29).
(7) بيض له في الأصل، وترجمته في «التاريخ الكبير»: (5/ 42) و «الجرح والتعديل»: (5/ 10).
(5/463)

5676 - عبد الله [3] بن إبراهيم بن عبد الرحمن، مولى أم حبيبة (1).
يروي عن جميلة مولاة أم حبيبة. روى عنه محمد بن إبراهيم (2).

5677 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله، أبو محمد بن بشير المعافري.
روى عن أبي عُمر بن الحَذَّاء وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه بعض ما رواه، وأثنى عليه طاهر بن مفوز، وهو كان صَحِبَه (3).

5678 - عبد الله بن إبراهيم بن العَوَّام.
أجاز لابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (4).

5679 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد بن أبي بكر [11 - أ] الخطيب، الفقيه الشافعي الهَمَذَاني نزيل بغداد.
سمع أبا الوقت عبد الأول، وغيره.
قال ابن النجار: كان حافظاً للمذهب، سديد الفتاوى، عفيفاً، نزيهاً، ورعاً، متديناً، متقشفاً، على منهاج السلف، كتبتُ عنه، وكان صدوقاً توفي سنة اثنتين
_________
(1) «الثقات»: (7/ 9).
(2) في مطبوعة الثقات: محمد بن راشد.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 638).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 657).
(5/464)

وعشرين وستمائة (1).

5680 - عبد الله [3] بن إبراهيم القرشي.
يروي عن مولى لهم عن جابر بن عبد الله. روى عنه أيوب السختياني (2).

5681 - عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد البزاز، المعروف بابن الخلَّال.
سمع الحسين بن البسري، وروى عنه ابن السمعاني، وذكر أنه كان شاباً صالحاً.

5682 - عبد الله بن إبراهيم الخَبْري، صاحب كتاب «الفرائض والحساب».
قال ابن النجار: روى عنه سِبْطُه محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي الحافظ، وكان مرضي الطريقة متديناً، صدوقاً.
وقال شجاع بن فارس: كان قيماً بعلم الفرائض، وله فيه تصنيف، ومعرفة بالأدب صالحة.
قال سِبْطُه: كان يكتب مصحفاً إذ وضع القلم من يده واستند وقال: والله إن هذا موتاً مهنًّا، موتٌ طيبٌ، ثم مات يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 442) و «المختصر المحتاج»: (2/ 138) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 705) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 293) و «الوافي»: (17/ 6) و «الطبقات الكبرى» للسبكي: (8/ 155).
(2) «الثقات»: (7/ 9).
(5/465)

ذي الحجة، سنة ست وسبعين وأربعمائة (1).

5683 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي.
روى عن أبي معمر المِنْقَري، والحسن بن بشر الكوفي، وأحمد بن نصر بن مالك (2) المقتول الخزاعي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن أيوب بن راشد، وبكر بن عيسى.
قال ابن أبي حاتم: كَتَبَ إليَّ بجزء من حديثه، وكان صدوقاً (3).
وقال الحاكم عن الدارقطني (4): ثقة.

5684 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد (5)، أبو محمد بن الخَشَّاب، النحوي.
سمع: أبا القاسم بن الرَّبَعي، وأبا الغنائم بن النَّرْسي، وقرأ على ابن البَنَّا، وأبي القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، وأبي بكر بن عبد الباقي، والطبقة.
وروى عنه: أبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وابن السمعاني، وجماعة.
قال ابن النجار: كان ثقة في الحديث والنقل، صدوقاً، نبيلاً، حجة، وكان
_________
(1) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 558)، وحاشيته.
(2) في الأصل: أحمد بن نصر ومالك. خطأ.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 6).
(4) «سؤالات الحاكم»: رقم (122).
(5) كتب عليها الناسخ [3] إشارة إلى أنه صح تكرارها ثلاث مرات كما هي عادته.
(5/466)

أعلم أهل زمانه بالنحو، حتى يقال: إنه كان في درجة أبي علي الفارسي، وكانت له معرفة بالحديث، واللغة، والمنطق، والفلسفة، والحساب، والهندسة، وما من علم [11 - ب] من العلوم إلا وله فيه يد حَسَنَةٌ إلا أنه لم يكن في دينه بذاك، وكان بخيلاً، مقنطاً على نفسه، متبذلاً في ملبسه ومطعمه وتعيشه، منهمكاً في حركاته، قليل المبالاة بحفظ ناموس العلم والمشيخة، وكان يلعب بالشطرنج على قارعة الطريق مع العوام، ويقف في الشوارع على حِلَق المشعبذين، وأصحاب اللهو، واللاعبين بالقرود والدباب من غير مبالاة، ولا محاباة، وكان كثير المزاح واللعب، طيب الأخلاق، وصنف الكثير. توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة (1).

5685 - عبد الله بن أحمد بن بَكْران.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان من مشهوري القُرَّاء المجوِّدين، موصوفاً بِحُسن الأداء والمعرفة (2).

5686 - عبد الله بن أحمد بن الحسن بن وَدِيع، أبو الحارث الطَّبَري.
حدث عن: الحسن بن جرير الصوري، وأبي جعفر محمد بن الخُزَز (3)،
_________
(1) ترجمته في «المختصر المحتاج»: (2/ 127 - 129) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 363) و «سير أعلام النبلاء»: (17/ 14)، وقد ترجم له جم غفير، وجاءت سنة وفاته في أكثر المصادر: سبع وستين وخمسمائة.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 586) و «المختصر المحتاج»: (2/ 130) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 553) و «توضيح المشتبه»: (4/ 261).
(3) وضبطها بعضهم: الخُزَر. آخرها راء.
(5/467)

وأبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد، وجماعة من الطبرانيين، والمصريين.
قال ابن يونس: كان ثقة فيما يروي. توفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

5687 - عبد الله [4] بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة (1)، أبو يحيى المَكي.
يروي عن خلَّاد بن يحيى المقرئ. روى عنه الناس (2).
روى عن: بدل بن المُحَبِّر، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، والعلاء بن عبد الجبار، ويعقوب بن محمد الزهري، وعبد الله بن عبد الحكم، وعثمان بن اليمان (3).
قال ابن أبي حاتم (4): كتبت عنه بمكة ومحله الصدق.
وقال مسلمة: ثقة مشهور، توفي بمكة سنة تسع وسبعين ومائتين.

5688 - عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدُّحَيْمي.
سُمِّي بذلك لكثرة ما عنده عن دُحَيْم الشامي.
روى عن: سريج بن يونس، والحكم بن موسى، والقواريري، وقال: إنه
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ميسرة. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(2) «الثقات»: (8/ 369).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 6) مع حاشيته.
(4) المصدر السابق.
(5/468)

ثقة صدوق يُعد في الهَمَذَانيين.
قاله الخليلي في «الإرشاد» (1).

5689 - عبد الله [4] بن أحمد بن زياد اليَشْكُري (2) البغدادي.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي. حدثنا عنه محمد بن المنذر (3).

5690 - عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يَرْبُوع (4)، أبو محمد الإشبيلي، نزيل قُرْطُبة.
سمع «صحيح البخاري» على ابن منظور عن أبي ذر، وسمع ابن خزرج وغيره، ولازم أبا علي الغَسَّاني.
قال ابن بشكوال: قرأنا عليه مجالس من حديثه [12 - أ]، وأجاز لنا بخطه ما رواه وعني به، وكان حافظاً للحديث وعلله، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، يبصر المعدَّلين منهم والمجرَّحين، ضابطاً لما كتبه، ثقة فيما رواه، وكتب بخطه علماً كثيراً، وصحب أبا علي الغَسَّاني وانتفع به، وكان أبو علي يكرمه، ويفضِّله، ويعرف حقه، ويصفه بالمعرفة والذكاء، وقد جمع أبو محمد هذا كتباً حِسَاناً منها كتاب «الإقليد في بيان الأسانيد»، وكتاب «تاج الحلية (5)
_________
(1) (2/ 652).
(2) في مطبوعة الثقات: السكري.
(3) «الثقات»: (8/ 367).
(4) في مطبوعة صلة ابن بشكوال: سعيد بن يربوع بن سليمان.
(5) في الأصل: الخلقة. بغير نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(5/469)

وسراج البُغْية (1) في معرفة أسانيد الموطأ» وغيرها. توفي سنة (522 (2) هـ) (3).

5691 - عبد الله بن أحمد بن سَنير.
روى عنه العقيلي، ثقة. قاله مسلمة.

5692 - عبد الله بن أحمد بن شَبويه المروزي.
يروي عن: أبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، روى عنه أهل العراق.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): ابن شنبويه المروزي الخزاعي، روى عن أبيه، وعن مطهر صاحب علي بن الحسين بن واقد روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث مالك والزهري.

5693 - عبد الله بن أحمد بن صَاعد بن غَنائم، أبو محمد الإسكاف.
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وابن البنا، وغيرهما.
قال ابن النجار (6): كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق ساكناً، حدث بـ «مسند أحمد» عن ابن الحصين غير مَرَّة.
_________
(1) في الأصل: التبعية بغير نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(2) في الأصل: (502) والتصحيح من المصدر.
(3) ترجمته في «الصلة»: (1/ترجمة رقم 645) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 379).
(4) «الثقات»: (8/ 366).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 6 - حاشية).
(6) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص118).
(5/470)

توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.

5694 - عبد الله [4] بن أحمد بن أبي صالح الطَّرْسُوسي (1).
يروي عن أبي نعيم والكوفيين. حدثنا عنه محمد بن المنذر بالغرائب (2).

5695 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو القاسم بن الخلَّال.
سمع ابن البطر، وابن خيرون، وابن البُسْري.
روى عنه: أبو شجاع المقرئ، وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر.
قال ابن شافع: كان شيخاً خَيِّراً، كثير السماع، صحيحه، لا بأس به، من بيت المحدِّثين، سمعت منه، وكان نِعْمَ الرجل، لم أعلم منه إلا خيراً. توفي سنة خمس وخمسمائة (3).

5696 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله، أبو القاسم بن رضوان.
حدث عن والديه، روى عنه ابن الأخضر، وأثنى عليه.

5697 - عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو القاسم [12 - ب] النجَّار الحربي.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البُسْري، وابن سكينة.
وروى عنه أبو حامد عبد الله بن مسلم بن النَّحَّاس، وخَلْق.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: الطرطوسي.
(2) «الثقات»: (8/ 361).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 985).
(5/471)

قال ابن السمعاني: شيخٌ صالح من بيت الحديث والعلم، من الطراز الأول، جاور بمكة سنين، وسمع منه والدي بمكة، وجرت أموره على سداد واستقامة إلى آخر عمره، وكان كثير السماع، سمعه والدي (1)، كتبتُ عنه. توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (2).

5698 - عبد الله بن أحمد بن عبيد الله، أبو محمد السُّكَّري، ابن المُطَّوِّعة.
سمع ابن الفَرَضي، وابن بشران، وغيرهما.
وروى عنه: ابن البرداني، وأبو القاسم بن السمرقندي، وغيرُهما.
قال ابن البرداني: كان رجلاً صالحاً.
وقال شجاع بن فارس: كان شيخاً صالحاً، جميل الأمر، صحيح السماع، جيد الأصول، سمعنا منه.
وقال ابن خيرون: سمعت منه وكان صدوقاً، توفي سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة (3).

5699 - عبد الله بن أحمد بن عثمان، أبو محمد بن الفشاري (4) الطُّلَيْطِلي.
قال ابن مطاهر: روى عنه جماعة من علماء بلده، وكان دَيِّناً تقياً، ثقة في روايته، ورعاً، قليل التصنع، وكان الغالب عليه الرأي، وكان شاعراً مشاوراً في الأحكام.
_________
(1) كتب الناسخ عليها: كذا.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 595).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 341).
(4) في مطبوعة الصلة: القشاري.
(5/472)

توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة (1).

5700 - عبد الله بن أحمد بن علي، أبو القاسم بن جَحْشُوية الحربي.
سمع طَرَّاد الزينبي، وابن البطر، وغيرهما، وحدث بأكثر مسموعاته، وحدث عنه عبد الله بن أحمد الحربي.
قال ابن النجار: ما علمت من حاله إلا خيراً، توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة (2).

5701 - عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث، أبو محمد بن السَّمَرْقَنْدي الحافظ ابن أبي بكر المَصَاحفي.
سمع من: أبي الحسن أحمد بن أبي الحديد السلمي، والخطيب البغدادي وأكثر عنه، خلقاً سواهما.
وروى عنه: أخوه إسماعيل، وعمر بن ظفر المغازي، وأبو الفضل ابن ناصر وأبو القاسم بن بَوش، وذاكر بن كامل الخفاف، وجماعةٌ.
قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدَّقَّاق: رأيت من الشبان الواردين علينا عبد الله بن أحمد السمرقندي من (3) كتب الحديث وعرفه.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 582).
(2) ترجمته في «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (3/ 534) و «المختصر المحتاج»: (2/ 177) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1099).
(3) كذا ولعل صوابها: ممن.
(5/473)

وقال أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي (1): أبو محمد السمرقندي شاب فاضل [13 - أ] حافظ بالغ في الحفظ، حَدِيدُ الخاطر، يغاص بالفوائد، وكان خفيف الروح، حسن المعاشرة، لطيف المحاورة، وكان حافظ وقته.
وقال السلفي: كان من حفاظ الحديث، ثقة، صاحب رحلة إلى خراسان وغيرها، وكان قد رُزِق حظاً من الأدب، وإذا قرأ الحديث أعرب وأغرب.
وقال ابن ناصر: سألته عن مولده فقال: يوم الأحد بين صلاتي الظهر والعصر، السادس من صفر سنة أربع وأربعين وأربعمائة بدمشق، وأول سماعه سنة خمسين من الكتَّاني ومن الخطيب سنة إحدى وخمسين، ودخل بغداد سنة ست وستين، وسمع ابن النَّقُّور ومَنْ في طبقته، ورحل إلى نيسابور وأصبهان، وعَنِيَ بالحديث، وخَرَّجَ لنفسه معجماً في مجلد.
وقال عبد الوهاب الأنماطي: توفي يوم الاثنين، ثاني عشر ربيع الآخر، سنة ست عشرة وخمسمائة، عن اثنتين وسبعين سنة (2).
_________
(1) في «السياق» كما في «المنتخب منه»: (ص319).
(2) ترجمته في «ذيل تاريخ ابن النجار»: (ص118) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 252) و «سير أعلام النبلاء»: (14/ 402) وغيرها.
(5/474)

5702 - عبد الله بن أحمد بن عمر القَيْسي، أبو محمد المالقي الوحيدي.
روى عن: الشعيثي (1)، وابن خليفة، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن القيسي (2)، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة والفهم، واستُقْضى ببلده مدة حُمِدَ فيها، توفي سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكان قد كُفَّ بصرُهُ (3).

5703 - عبد الله بن أحمد بن غُنَيمة، أبو بكر الصَّمْصَام.
سمع: أبا القاسم بن الحصين، وابن البناء، وغيرهما.
وروى عنه: أبو الفتح محمد بن محمود الحَرَّاني، وأبو الحسن بن القطيعي، وعثمان بن مقبل الياسري.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، صَحِبَ عبد القادر الجيلي. توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة.

5704 - عبد الله بن أحمد بن قَنْد، أبو محمد الطُّلَيْطِلي اللُّغَوي.
روى عن أبي محمد الأصيلي وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربعمائة (4).
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة الصلة: الشعبي.
(2) ويحتمل في الأصل: القبسي. وفي مطبوعة الصلة: العبسي.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 652).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 566).
(5/475)

5705 - عبد الله بن أحمد بن المَرْزُبان العابد، يكنى أبا محمد.
كان من الزُّهَّاد وله كرامات، استشهد.
سمع منه: محمد بن أيوب، وإبراهيم الهِسِنْجَاني، والحسن، وأيوب، وابن أبي طاهر.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): سمعت شيوخنا يُثْنُون عليه، ويذكرون فضله، وكان ابن أبي زرعة الحافظ إذا روى عنه في الإملاء يقول: حدثني العابد الزاهد. توفي بعد الأربعين، وكان ختن ابن مهرويه على ابنته.

5706 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه [13 - ب] الحُلْوَاني البزاز المروزي.
قال السلفي: روى الحديث، وكُتِبَ عنه.
وقال ابن السمعاني: صحب والدي، وكان كثير الصوم والصلاة والصدقة، حلو الكلام، حسن المعاشرة، وحَصَّلَ الأصول، ووقف كتبه بعده.
توفي في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة (2).
_________
(1) (2/ 744).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 707).
(5/476)

5707 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة بن المِقْدَام، أبو محمد المقدسي.
سمع من أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن سلم بن هلال، والبانياسي، وجماعة.
وحَدَّث عنه أبو منصور عبد العزيز بن طاهر.
قال ابن النجار: قرأ الفقه والخلاف وبرع فيه، وصار إمام الحنابلة، وحدث بالكثير، وصنف التصانيف المليحة، وقصده التلامذة، واشتهر ذِكْرُه، كتبتُ عنه بدمشق، وكان ثقة، حجة، نبيلاً، عزيز الفضل، كاملَ العقل، شديد التثبت، دائم السكون، حَسَنَ السمت، نزهاً، ورعاً، كثيرَ العبادة، على قانون السلف الصالح، على وجهه النور، وعليه الوقار والهيبة، ينتفع الرجل برؤيته قبل أن يسمع كلامه، وكان حسن المعرفة بالحديث، له يد في علم العربية، سألته عن مولده فقال: أظنه سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وتوفي رحمه الله يوم السبت يوم عيد الفطر سنة عشرين وستمائة (1).

5708 - عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الخطيب الطُّوسي.
سمع من ابن البَطر، وغيره.
روى عنه: ابن باطيش، وأبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الشافعي، وغيرهما.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 438) و «المختصر المحتاج»: (2/ 134) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 601) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 165) وقد ترجم له جم غفير.
(5/477)

قال ابن النجار: شهد عند القضاة فقبلوه، وتفرد بأكثر مسموعاته وشيوخه، وقَصَدَهُ الرحَّالون من البلاد، وكان فاضلاً متديناً، حسن الطريقة، إلا أن محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف البغدادي قدم عليه الموصل ونقل له سماعات لا أصل لها مما اختلقت يداه علم بذلك أصحاب الحديث فأبطلوها، فلا يُقبل من روايته إلا ما شوهد أصله وكان بخطِّ من يُوْثَقُ به. توفي سنة ثمان وسبعين وخمسمائة (1).

5709 - عبد الله [4] بن أحمد بن المُسْتَوْرِد الأَشْجَعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق، حدثنا عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة، وقال مسلمة: ابن أحمد ابن محمد بن المستورد يُكنى أبا محمد، ثقة.

5710 - عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل، أبو البركات [14 - أ]، ابن الأَيْسَر.
سمع: أبا الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان الدقاق، وأبا عبد الله مالك بن أحمد البانياسي.
روى عنه: ابن السمعاني، وابن طَبَرْزَد. قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، ظاهره الصلاح، مولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة،
_________
(1) ترجمته في «المختصر المحتاج»: (2/ 131 - 132) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 614) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 87) و «الوافي»: (17/ 36) و «طبقات السبكي»: (7/ 119) وقد ترجم له جم غفير.
(5/478)

توفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة (1).

5711 - عبد الله بن أحمد، أبو علي النُّصَيْرِي، قاضي هيت.
روى عن: عبد الوارث، وعون بن موسى، وسلمة بن الأحمر، وعبد الله بن جعفر المديني.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).

5712 - عبد الله بن أحمد الزبيري البغدادي.
شيخ فاضل له رواية. توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة.

5713 - عبد الله (3) بن الأحوص.

يروي عن زيد بن ثابت. روى عنه سليمان بن يسار، وقد روى الزهري عن منصور بن عبد الله بن الأحوص عن أبيه (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): عبد الله بن الأحوص أحد بني عبد شمس: أن أباه
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 965) و «توضيح المشتبه»: (1/ 55) وتبصير المنتبه»: (1/ 20).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 5).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 61).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 7).
(5/479)

طَلَّقَ امرأة فكتب إلى زيد بن ثابت.

5714 - عبد الله بن إدريس وَرَّاق الحميدي (1).
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.

5715 - عبد الله بن الأرقم بن حقبة التُّجَيْبي.
شهد فتح مصر، يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وكان رجلاً صالحاً. قاله ابن يونس.

5716 - عبد الله بن أُذَينة.
قال ابن يونس: يروي عن موسى بن عُلَى بن رباح، حديثه مستقيم صحيح (2).

5717 - عبد الله [3] بن أزهر.
يروي عن شيخ له يُقال له أبو الربيع عن جابر.
روي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» ابن ... (4).
_________
(1) المشهور أن ورَّاق الحميدي هو محمد بن إدريس بن عُمر أبو بكر، المترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 137) وغيره.
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (5/ 100) و «لسان الميزان»: (4/ 432و528).
(3) «الثقات»: (7/ 16).
(4) كلمة لم تظهر لي في الأصل، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 45): بن أزهر. كذلك.
(5/480)

5718 - عبد الله بن أسامة، أبو أسامة الكَلْبي.
روى عن: علي بن ثابت الدهان، وعاصم بن يوسف، وجندل بن والق، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة صدوق (1).
وقال مسلمة بن قاسم: حلبي ثقة.
وقال الخليلي (2): صاحب غرائب، روى عنه: ابنُ صاعد وأقرانُه، وأبو نعيم الجرجاني، وآخر من روى عنه الطبراني، وهو ثقة.

5719 - عبد الله [2] بن إسحاق بن حازم.
يروي عن [14 - ب] أنس بن مالك. روى عنه الربيع بن حطان.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم (5): الربيع بن عبد الله بن خطاف، وهو الصواب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 10).
(2) «الإرشاد»: (2/ 480) ووقع فيه: الحلبي. كذلك فينظر هل «الكلبي» عند ابن أبي حاتم تصحيف؟.
(3) «الثقات»: (5/ 14).
(4) (5/ 43).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 4).
(5/481)

5720 - عبد الله [3] بن إسحاق بن محمد الزهري، من أهل البصرة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه التبوذكي (1).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وقال ابن معين (3): ثقة.

5721 - عبد الله [3] بن إسحاق.
يروي عن محمد بن كعب القُرَظي. روى عنه قدامة بن موسى (4).

5722 - عبد الله [3] بن إسماعيل بن دينار، ابن أخي عمرو بن دينار.
يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه سفيان بن عيينة (5).

5723 - عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خَزْرَج، أبو محمد اللَّخْمي.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الله الباجي، وأبي عبد الله الخولاني، وجماعة.
قال ابن بشكوال: عِدَّةُ شيوخه مائتان وخمسة وستون رجلاً، وامرأتان. حدث عنه: أبو الحسن العبسي المقرئ، وأبو محمد بن يربوع، وجماعة، وله كلام على شيوخه نقله عنه ابن بشكوال، وقال: كانت له عناية كاملة بالعلم
_________
(1) «الثقات»: (7/ 14).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 4).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 12).
(5) «الثقات»: (7/ 16).
(5/482)

وتفنيده، وروايته، وجمعه، وكان من جِلَّة الفقهاء في وقته، مشاوراً في الأحكام بحضرته، ثقةً في روايته، سمع الناس منه كثيراً، توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بأشبيلية (1).

5724 - عبد الله [2] بن الأسود القرشي.
يروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه ابن وهب (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ لا أعلم روى عنه غير ابن وهب، وقال إنه روى عنه يزيد بن خصيفة (4).

5725 - عبد الله بن الأسود، أبو عبد الرحمن.
قال العجلي (5): كوفي جائز الحديث، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي للسلطان.

5726 - عبد الله [2] بن الأَشَج.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 626).
(2) «الثقات»: (7/ 15).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 2).
(4) في الأصل: بن أبي خصيفة. خطأ، فهو يزيد بن عبد الله بن خصيفة. من رجال «التهذيب».
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 20).
(5/483)

يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه بكير بن عبد الله بن الأشج (1).

5727 - عبد الله [4] بن الأشعث بن سَوَّار الأَفْرَق، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه جعفر بن عون (2).

5728 - عبد الله [3] بن أبي الأشعث، من أهل الشام.
يروي عن مكحول. روى عنه رجاء بن أبي سلمة (3).

5729 - عبد الله [2] بن الأَغَر.
يروي عن ابن مسعود. روى [15 - أ] عنه أبو إسحاق السبيعي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن عبد الله في القَصَص.

5730 - عبد الله [2] بن أبي أُمامة.
يروي عن عبد الله بن أنيس (6). روى عنه محمد بن زيد، ويشبه أن يكون بن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيف (7).

5731 - عبد الله [3] بن أمية بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
يروي عن محمد بن جُبير، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه أبو عاصم
_________
(1) «الثقات»: (5/ 14).
(2) «الثقات»: (8/ 330).
(3) «الثقات»: (7/ 22).
(4) «الثقات»: (5/ 13).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 8) ووقع فيه: بن الأعز. وهو خطأ طباعي فيما يظهر.
(6) في مطبوعة الثقات: بن أنس.
(7) «الثقات»: (5/ 34).
(5/484)

النبيل.
كذا فيه (1)، وصوابه محمد بن حيي (2).

5732 - عبد الله [2] بن أنس بن مالك الأنصاري، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه يزيد الرِّشك (3).
وروى عنه عبد الله بن المُثنى (4).

5733 - عبد الله [3] بن أنيس، من أهل المدينة.
يروي عن أمه، وهي ابنة كعب بن مالك. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (5).

5734 - عبد الله [3] بن الأَهْتَم.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه أهل الشام (6).

5735 - عبد الله [3] بن إياس بن أبي مريم الحنفي.
يروي عن أبيه، عن عثمان. روى عنه حماد بن سلمة (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 14).
(2) كما في «الجرح والتعديل»: (5/ 7).
(3) «الثقات»: (5/ 11).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 8).
(5) «الثقات»: (7/ 9).
(6) «الثقات»: (7/ 13).
(7) «الثقات»: (7/ 10).
(5/485)

5736 - عبد الله (1) بن أيوب المخرمي.
روى عن: سفيان بن عيينة، والحكم بن مروان الكوفي، وروح بن عبادة، ويحيى بن أبي بكير، وأبي قَطَن، وأبي بدر، وعثمان بن عمر.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق (2).
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، قلت: حدثنا عنه ابن الأعرابي.

5737 - عبد الله [2] بن أبي أيوب الأنصاري، أخو خالد بن أبي أيوب.
يروي عن أبيه. روى عنه بشر بن عبد الله بن أبي أيوب (3).

5738 - عبد الله [4] بن بدر (4) بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول الجهني، كنيته أبو الفضل.
يروي المقاطيع، روى عنه ابنه واصل بن عبد الله، مات في شعبان سنة خمس ومائتين، وليس هذا بعبد الله بن بدر صاحب قيس بن طلق (5).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته: (8/ 362) ويظهر أن المصنف لم يفطن له في الثقات، وإلا لنقل عنه كما هي الجادة.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 11).
(3) «الثقات»: (5/ 11).
(4) في مطبوعة الثقات: عبد الله بن زيد. وهو خطأ. وعبد الله مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 11)، وانظر ترجمة ابنه واصل من الجرح والتعديل: (9/ 31).
(5) «الثقات»: (8/ 340).
(5/486)

5739 - عبد الله [4] بن بدر ... (1)

5740. عبد الله [2] بن بديل.
يروي عن ابن عباس. روى عنه البصريون (2).
وروى عنه أبو سعيد المكي. وروى ابن وهب عن آخر عنه (3).

5741 - عبد الله [2] بن بشر الأزرق.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (4).

5742 - عبد الله [2] بن بشير (5) بن عَقْرَبة، من أهل بيت المقدس.
يروي [15 - ب] عن أبيه، روى عنه الشاميون، وقد قيل لأبيه بشر بن عقربة (6).
_________
(1) بيض له في الأصل، ولم أجد في الثقات إلا عبد الله بن بدر بن عميرة (5/ 16) ثم كرره (7/ 46) ولكنه من رجال «التهذيب». ولم أجد في الجرح والتعديل إلا هذا والذي قبله، فالله أعلم.
(2) «الثقات»: (5/ 49).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 14).
(4) «الثقات»: (5/ 27).
(5) في الأصل: بشر. وسياق الترجمة يأباه.
(6) «الثقات»: (5/ 19).
(5/487)

ذكر أباه المصنفُ في الصحابة (1) من غير تردد، والله أعلم.

5743 - عبد الله [3] بن بكار، أبو عبد الرحمن، من أهل البصرة.
يروي عن عكرمة بن عمار عن الهِرْمَاس بن زياد، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب على بعير، حدثناه أبو يعلى ثنا عبد الله بن بكَّار (2).

5744 - عبد الله بن بكر بن المُثَنى، أبو العباس المِسْمَعي المديني.
روى عن: أبي بكر الآجُري، والحسن بن رشيق، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً، ذا رواية واسعة وطلب قديم مع أبيه بكر بن المثنى. قال ابن جريج: أخذنا عنه سنة ست عشرة وأربعمائة (3).

5745 - عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طُلَيب، المعروف بابن السِّنْدان الحَرْبي.
سمع أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأحمد بن جعفر الزاهد، وانفرد بالرواية عنهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، توفي سنة اثنتي عشرة
_________
(1) «الثقات»: (3/ 31).
(2) «الثقات»: (7/ 62).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 654).
(5/488)

وستمائة (1).

5746 - عبد الله [2] بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
يروي عن معاوية إن كان سمع منه أنه صلى للناس بالمدينة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا: يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت، فلم يَعُد معاوية لذلك.
روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (2).
قلت: كذا فيه وتبعه الهيثمي، وأراه غلطاً؛ فإن من المحفوظ أن عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص كنيته أبو بكر، وأن عبد الله بن عثمان بن خثيم قد روى عنه هذه القصة إلا أنه رواها عن أنس قال صلى معاوية كما رواها الشافعي (3): أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن خثيم، أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره، أن أنس بن مالك، قال: صلى معاوية. وأبو بكر بن حفص في «التهذيب» (4).
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 238) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 538) و «المختصر المحتاج»: (2/ 179) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 339) و «توضيح المشتبه»: (5/ 186) و «تبصير المنتبه»: (2/ 697) و «شذرات الذهب»: (5/ 50).
(2) «الثقات»: (5/ 50).
(3) كما في مسنده (1/ 36)، وأخرجه من طريقه البيهقي في الكبرى: (2/ 49).
(4) «تهذيب الكمال»: (14/ 423) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 165).
(5/489)

5747 - عبد الله [2] بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه مجمع بن يعقوب، قُتِل سنة ثلاثين ومائة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): رأى أنس بن مالك بقباء.

5748 - عبد الله بن أبي بكر بن عمر، أبو محمد بن جَحْشُويَه.
سمع سعيد بن أحمد بن البنا، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً [16 - أ]، ولد سنة ثمان وسبعين (3) وأربعمائة، وتوفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وكان صحيح السمع والبصر، قوياً (4).

5749 - عبد الله [4] بن أبي بكر بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن سعد بن إبراهيم، روى عنه عمرو بن الحارث، ولو صح سماع سعد بن إبراهيم من عبد الله (5) بن جعفر لأدخلنا هذا الشيخ في أتباع التابعين،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 17).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 18).
(3) في الأصل: تسعين. والتصحيح من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 534) و «المختصر المحتاج»: (2/ 177) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1099).
(5) في مطبوعة الثقات: سعد بن إبراهيم (بن) عبد الله. خطأ.
(5/490)

ولكن لم يصح ذلك (1).

5750 - عبد الله [4] بن أبي بكر المُقَدمي، أخو محمد بن أبي بكر من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن زيد، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، كان يُخطئ، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (2).
قال أبو حاتم (3): تكلموا فيه، كان عنده عن جعفر بن سليمان أكثر مما عند سيار أو نحوه إن كان سمع، وكان بارد الأمر حيث كتبنا عنه، كنا نكتب عن أخيه وهو ينظر من بعيد.
وقال أبو زرعة (4): ليس بشيء كنت أمر به ولم أكتب عنه، قال يوماً لسليمان بن حرب أنا أَرْوَى عن حماد بن زيد منك (5). فقال سليمان: لأنك تأخذ أحاديث الناس فترويها عن حماد.
وقال علي بن الحسين بن جنيد (6): كنا نمر به وهو قاعد فلا نكتب عنه، ونكتب عن أخيه محمد.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 333).
(2) «الثقات»: (8/ 357).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 18 - 19).
(4) المصدر السابق.
(5) في الأصل: منكر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) المصدر السابق.
(5/491)

وقال ابن أبي حاتم (1): سألت أبي عنه فقال: أخوه محمد أوثق منه وفيه نظر. وقال جعفر الطيالسي (2): قلت ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة؟ قال: اكتب عن مسدد فإنه ثقة، ولا تكتب عن المقدمي الكبير.
وقال أبو عبد الله البُوْشَنْجي (3). فيه ضعف ولين.
وقال ابن عدي (4): حدثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى، وكان أبو يعلى كلما ذكره ضَعَّفَه.

5751 - عبد الله [4] بن بكير الغَنَوي.
يروي عن حكيم بن جبير. روى عنه أبو نعيم (5).
وروى عن: حماد بن أبي سليمان، ومحمد وبن سُوقة، وجَهْم بن دينار. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن الحسن التميمي، والليث بن خالد (6).
قال الذهبي (7): قال أبو حاتم: كان من عتو الشيعة. وقال الساجي: من أهل
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 443).
(3) المصدر السابق.
(4) «الكامل»: (4/ 259).
(5) «الثقات»: (8/ 335).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 16).
(7) «ميزان الاعتدال»: (4/ 70).
(5/492)

الصدق وليس بقوي. وذكر له ابن عدي مناكير.

5752 - عبد الله بن بكير (1)، أبو محمد القُضاعي.
روى عن أبي ذر الهروي، وغيره.
قال ابن بشكوال: كان من الرواة الثقات الأخيار، قيل إنه لم يُبِحْ لأحد أن يُسمعه شيئاً مما رواه للانقباض، توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة (2) [16 - ب].

5753 - عبد الله [3] بن تمام، مولى أم حبيبة.
يروي عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن أنس. روى عنه كثير بن زيد (3).

5754 - عبد الله [4] بن تميم بن أبي ذئاب.
يروي عن أبي النضر (4). روى عنه عمر (5) بن عبيد الله (6).
روى عنه سحبل الأسلمي. كذا في الأصل (7) وفي خط الهيثمي.
_________
(1) في مطبوعة الصلة: بكر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 591).
(3) «الثقات»: (7/ 24).
(4) في مطبوعة الثقات: النصر.
(5) في مطبوعة الثقات: عمرو.
(6) في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(7) ليس في المطبوع: (8/ 339) قوله: روى عنه سحبل الأسلمي.
(5/493)

5755 - عبد الله [2] بن ثمامة.
يروي عن علي. روى عنه عمار الدهني (1).
وقال أبو حاتم (2): هو الصائدي.

5756 - عبد الله [2] بن جابر بن عبد الله الأنصاري السُّلَمي، من أهل المدينة.
أخو محمد وعبد الرحمن ابني جابر، عِدَادُه في أهل المدينة، يروي عن أبيه، روى عنه سعيد المقبري (3).

5757 - عبد الله بن جابر بن ياسين، أبو محمد العَسْكَري الحِنَّائي العَطَّار.
سمع: الحسن بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، وغيرهما.
وروى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب بن الأنماطي، وجماعة.
قال شجاع الذهلي: كان صحيح السماع.
وقال علي بن سُكَّرَة: كان شيخاً مستوراً فاضلاً. توفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 19).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 20).
(3) «الثقات»: (5/ 18).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 740).
(5/494)

5758 - عبد الله [2] بن جُبَيْر بن حَيَّة الثقفي، أخو زياد وعبيد الله.
يروي عن شداد بن أوس. روى عنه يوسف بن سعد (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن شداد بن أوس أن كعباً دخل على عمر حين طُعن.

5759 - عبد الله [2] بن جُبَير.
يروي عن ابن عمر، روى عنه أبو زناد (3).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): عبد الله بن جريع (5) عن ابن عمر، وعنه جبر بن سعيد، أخو ثابت بن سعيد.

5760 - عبد الله [2] بن جرير.
يروي عن أبيه جرير بن عبد الله البجلي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (6).

5761 - عبد الله بن أبي جعفر يسار، مولى بني كِنانة المصري.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 19).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 27).
(3) «الثقات»: (5/ 25).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 28).
(5) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن بريع.
(6) «الثقات»: (5/ 22).
(5/495)

يروي عن عبد الرحمن بن وَعْلَة. روى عنه عَمرو بن الحارث.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً، وكان من العُبَّاد، وهو أخو عبيد الله بن أبي جعفر. توفي سنة تسع وعشرين ومائة.

5762 - عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، أبو محمد النحوي، الفارسي، صاحب الفَسَوي.
قال الخطيب: سألت الحسين (2) بن عثمان عنه، فقال: ثقة ثقة، حدثنا عنه ابن سيده، وسألته عنه فأثنى عليه هو ووثقه.
وضَعَّفَهُ اللالكائي.
وقال البرقاني: ضعفوه؛ لأنه لما روى «التاريخ» عن يعقوب أنكروا [17 - أ] ذلك ودفع الخطيب هذا بأن أباه من كبار المحدثين فجاز أن يكون بَكَّر بابنه، مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني (3) قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب [بن سفيان لما بيع في ميراث] (4) الأبنوسي، ووجدت سماعه فيه صحيحاً ودفع أيضاً ما قيل عنه أنه حدث عن الدوري ولم يكن سمع منه.
توفي رحمه الله في صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة (5).
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 263).
(2) في الأصل: الحسن. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) هذا من كلام الخطيب.
(4) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (11/ 85 - 87).
(5/496)

5763 - عبد الله بن جعفر بن محمد بن الوَرْد بن زنجويه، أبو محمد نزيل مصر.
سمع يحيى بن أيوب العَلَّاف وغيره.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن منده، ومحمد بن الفضل بن نَظِيف الفراء، وغيرهما.
قال ابن نظيف: ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الشيخ الصالح البكَّاء أملى بمصر فذكر حديثاً. قال ابن الطحان في «تاريخ الغرباء»: توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (1).

5764 - عبد الله (2) بن جعفر، أبو الفتح بن أبي الفضل القَمُّودي.
كان شيخاً فاضلاً محدثاً، توفي بالإسكندرية سنة إحدى وسبعين وستمائة (3).

5765 - عبد الله بن جَنَّاد الجُهَني.
روى عن حماد بن سلمة. روى عنه أبو سعيد الأشج، وقال: كان ثقة.
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 32) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 39) و «العبر في خبر من غبر»: (2/ 88).
(2) هذه الترجمة ملحقة في الحاشية اليسرى.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 226).
(5/497)

وقال أبو حاتم: لا يعرف (1).

5766 - عبد الله [2] بن جُنَادة المُحَارِبي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأظنه تَصَحَّفَ من ابن قتادة الآتي، والله أعلم (2).

5767 - عبد الله [2] بن جُنادة الفِهْري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سليم بن عبد الله (3).

5768 - عبد الله [3] بن جُنادة المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
وروى عنه يحيى بن أيوب، وابن لهيعة. قاله ابن يونس.
قلت: صحف الهيثمي أباه فقال: ابن حبارة (5)، ذكره في ترتيبه لهذا الكتاب.

5769 - عبد الله (6) بن الحارث بن عبد المطلب بن الحارث بن خالد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 28).
(2) «الثقات»: (5/ 27) لكن فيه: عبد الله بن قتادة.
(3) «الثقات»: (5/ 51).
(4) «الثقات»: (7/ 23).
(5) لم ينقط في الأصل إلا الباء.
(6) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5/498)

بن العاص بن هشام (1) بن المغيرة المخزومي، من أهل مكة.
يروي عن: سيف ابن سليمان وأهل الحجاز، روى عنه: أحمد بن حنبل، وحامد بن يحيى البَلْخِي، أمه أم الجلاس بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن زهير بن أبي أمية (2) بن المغيرة (3).

5770 - عبد الله [3] بن الحارث بن عمرو الباهلي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه سهل بن حصين (4).

5771 - عبد الله [2] بن الحارث، مولى قيس بن ثعلبة (5).
يروي عن علي. روى عنه عمرو بن مُرَّة (6) [17 - ب].
_________
(1) في مطبوعة الثقات: هاشم.
(2) في مطبوعة الثقات: زهير بن أمية.
(3) «الثقات»: (8/ 331).
(4) «الثقات»: (7/ 29).
(5) في مطبوعة الثقات: مولى بني قيس. وهو الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (5/ 64).
(6) «الثقات»: (5/ 61).
(5/499)

5772 - عبد الله [3] بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة.
يروي عن أبيه، أنه سمع عمر (1) بن الخطاب، روى عنه أخوه عبد الرحمن بن الحارث بن عياش، ومن زعم أن هذا صاحب عمر فقد وهم، ذاك عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عم هذا كان عبد الله والحارث أخوين (2) وفي «تاريخ البخاري» (3) وكتاب ابن أبي حاتم (4): عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش.

5773 - عبد الله بن الحارث بن فضيل الخُطَمي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وقتيبة بن سعيد، وقال ابن معين: ثقة (5).

5774 - عبد الله [2] بن الحارث من (6) أزد شنؤة أخو عائشة لأمها.
يروي عن عائشة. روى عنه الزهري. أمه أم رومان (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ابن عُمر، وهو أقرب؛ لقول البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 66): رأى عبد الله بن عباس وابن عُمر.
(2) في الأصل: أخوان كذا.
(3) (5/ 66).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 32).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة الثقات: (بن) أزد. خطأ.
(7) «الثقات»: (5/ 26).
(5/500)

5775 - عبد الله بن أبي الحارث بن أبي يَعْلى بن البَلَدي الدَّبَّاس، أبو محمد البَزَّاز الكارَزِيني.
سمع محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره. روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وعبد الرحمن بن عمر بن الغَزَّال، وقال: كان شيخاً صالحاً مُتَديِّناً، توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة (1).

5776 - عبد الله بن حُباب.
تصحيف من البكري والهيثمي، صوابه بالمعجمة (2)، وهو في «التهذيب» (3).

5777 - عبد الله بن أبي حبيبة (4).
5778. عبد الله [3] بن الحجاج.
يروي عن عبد الرحمن الجندي عن عبد الله بن بسر. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (5).

5779 - عبد الله [2] بن الحُر.
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 531).
(2) وكذا وقع في مطبوعة الثقات: (5/ 11).
(3) «تهذيب الكمال»: (14/ 449) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 172).
(4) بيض له في الأصل: ولم أجد في الثقات إلا عبد الله بن أبي حبيبة بن الأزعر: (3/ 231)، ولكنه صحابي. فلعله أراد أن يترجم للراوي عن أمامة بن سهل المترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 42).
(5) «الثقات»: (7/ 25).
(5/501)

يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
قلت: هذا هو الذي يقال له: ابن الأغر. تقدم (2).

5780 - عبد الله بن حر ... (3).
5781. عبد الله بن حراش.
تصحيف من البكري والهيثمي، صوابه بالمعجمة (4)، وهو في «التهذيب» (5).

5782 - عبد الله بن حرب الليثي.
روى عن حيان (6) بن أبي جبلة، وقيراط الحجام، ومعتمر بن سليمان، وعبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، وعبد الأعلى السامي، وعبد السلام بن حرب، ومحمد بن الحسن الواسطي، كتب عنه أبو حاتم الرازي وقال: هو ثقة حافظ لا بأس به (7).

5783 - عبد الله [3] بن حُرَيث.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 219).
(2) برقم (5729).
(3) نقطت الراء في الأصل، وما أثبتناه هو الموافق لسياق الترتيب، وقد بيض له في الأصل، وهو مترجم في «الثقات»: (5/ 19) و «الجرح والتعديل»: (5/ 39).
(4) وكذا وقع في مطبوعة الثقات: (8/ 340).
(5) «تهذيب الكمال»: (14/ 453) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 173).
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من «الجرح والتعديل»: (3/ 248).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(5/502)

يروي عن الكوفيين، كوفي (1). روى عنه أبو إسحاق الشيباني (2).
قلت: وكذا قال في «تاريخ البخاري» (3) وكتاب ابن أبي حاتم (4): ابن الحارث، وأبو إسحاق هذا هو سليمان [18 - أ].

5784 - عبد الله [3] بن الحَزَوَّر (5).
يروي عن قتادة، روى عنه نوح بن قيس الطَّاحي، ومن زعم أنه عبد الله بن الجزور فقد وهم (6).
وفي «تاريخ البخاري» (7) في باب الجيم في أسماء الآباء عبد الله، عن قتادة قوله، روى عنه نوح بن قيس، وقَيَّده بالجيم أيضاً في المشتبه (8).

5785 - عبد الله [2] بن حسن الأنصاري البخاري، من أهل المدينة.
يروي عن رافع بن خديج. روى عنه ابنه يحيى بن عبد الله.
_________
(1) كذا، ويظهر أنه حشو، وليس هو في الثقات.
(2) «الثقات»: (7/ 10).
(3) (5/ 70).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 30).
(5) في مطبوعة الثقات: الجزور.
(6) في مطبوعة الثقات: الحرور.
(7) (5/ 61).
(8) «تبصير المنتبه»: (1/ 86).
(5/503)

كذا فيه (1)، وهو غلط في الأب، إنما هو ابن الحارث.

5786 - عبد الله [4] بن حسان القُرْدُوسي، من أهل البصرة، أخو هشام بن حسان.
يروي عن كثير مولاهم عن عكرمة. روى عنه موسى بن إسماعيل (2).
وروى عن يحيى بن عقيل. وروى عنه حماد بن زيد، وسليمان بن حرب (3).

5787 - عبد الله بن الحسن بن أحمد، أبو القاسم بن قَشَامي، الفقيه الحنبلي.
سمع: أبا نصر محمد بن محمد الشريف الزينبي، والمبارك بن عبد الجبار، وغيرهما.
روى عنه أحمد بن عبد الملك بن يوسف بن باثانة (4) المقرئ.
قال أبو سعد بن السمعاني: فقيه فاضل على مذهب أحمد، حسن الكلام في المسائل، جميل السيرة، مرضي الطريقة، متواضع، كثير البشر، راغب في
_________
(1) «الثقات»: (5/ 19).
(2) «الثقات»: (8/ 337).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 40).
(4) لم تنقط إلا الثاء في الأصل، وجاء في ذيل طبقات الحنابلة: بنانة، ولم تتحرر لي الآن، فالله أعلم.
(5/504)

الخير، قرأتُ عليه، وسألته عن مولده فقال: سنة [اثنتين] (1) وسبعين وأربعمائة.
وقال ابن شافع: كان فقيهاً مفتياً مناظراً صدوقاً أميناً، ذكره ابن ناصر وأثنى عليه، توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة (2).

5788 - عبد الله [3] بن الحسن بن أبي الحسن البصري.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل البصرة (3).
وروى عنه: أبو هلال، وحماد بن زيد، وبكار بن سفيان (4).

5789 - عبد الله بن الحسن بن سعدويه المالكي الأَبْهَري.
قال: الخليلي (5): ثقة فقيه، سمع محمد بن إبراهيم السراج، وأبا خليفة، مات بعد الخمسين وثلاثمائة.

5790 - عبد الله بن الحسن بن زيد الكِنْدي، أبو محمد التاجر.
سمع: ابن ناصر، وسعيد بن البَنَّا، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لديه فضل، وعليه سكون
_________
(1) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصادر.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 631) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 828) و «ذيل طبقات الحنابلة»: (3/ 181) و «توضيح المشتبه»: (7/ 120) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1169).
(3) «الثقات»: (7/ 8).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 34).
(5) «الإرشاد»: (2/ 774).
(5/505)

ووقار، وفيه صلاح وديانة.
قال يوسف بن خليل الدمشقي: توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة (1).

5791 - عبد الله [4] بن الحسن بن صالح بن حي الهَمْدَاني.
يروي عن عبثر (2) [18 - ب] بن القاسم. روى عنه عمرو بن محمد الناقد (3).

5792 - عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع، أبو بكر المروزي.
سمع منه ابن خزرج، وأثنى عليه (4).

5793 - عبد الله بن الحسن بن غالب الحَصْكَفِي.
سمع الشريف أبا علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن مهدي الخطيب، وغيرَه. وروى عنه أحمد بن منصور الكازروني، وقال: شيخ صالح، توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 446) و «المختصر المحتاج»: (2/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1168) و «الوافي»: (17/ 133).
(2) في الأصل: عنتر. خطأ، والتصحيح من المصدر، وقع في مطبوعة الثقات: عبر. خطأ أيضاً.
(3) «الثقات»: (8/ 345).
(4) «الصلة»: (1/ 655).
(5/506)

5794 - عبد الله بن الحسن بن محمد، أبو محمد بن ماهويه الطَّبَسي.
سمع خلقاً من بلاد شتى، وروى عنه أبو بكر بن طَرْخان وغيره.
قال شيرويه: سمعت منه بحضرة شيخنا أبي الفضل القومساني، وكان ثقة صدوقاً، يُحْسِن هذا الشأن، متديناً، ورعاً، حسن الخلق، متواضعاً.
وقال ابن منده: هو أحد الحفاظ، يُذْكَرُ بالفهم، ويوصف بالحفظ.
وقال أبو الكرم خميس الواسطي الحافظ: رأيته ببغداد وقال في عزمي أن لا أحدث إلا بالصحيح ففيه (1) عن غيره، وكان له رواية واسعة، ومعرفة صالحة وسمعت منه.
وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالحفظ، والمعرفة، وسعة الرحلة.
وقال السِّلَفي: سألت المؤتمن الساجي عنه، فقال: كَتَبَ وسَمِعَ، ولم يكن يتحرَّى فيما يتحدث به الصدقَ فسقط. قال السِّلَفي: فراجعته فقال: حاله ما ذكرت، توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة (2).

5795 - عبد الله (3) بن الحسن الأنصاري البخاري، من أهل المدينة.
يروي عن رافع بن خديج. روى عنه ابنه يحيى بن عبد الله (4).
_________
(1) كذا رُسمت في الأصل بلا نقط، وهي مشتبهة، فالله أعلم.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 740 و753).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجم له ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته: (5/ 20)، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 20).
(5/507)

قلت: وقال في يحيى: إنه ابن عبد الله بن الحارث (1).

5796 - عبد الله بن الحسن الهِسِنْجَاني، أبو محمد الرازي.
روى عن: إسماعيل بن عمر الواسطي، وحسين الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وسفيان بن عيينة (2)، والنضر بن محمد الجرشي، وشبابة، وعبد الرزاق، والفريابي، والهيثم بن جميل.
روى عنه: محمد بن مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: رازي صدوق (3).

5797 - عبد الله [4] بن الحسن، أبو شُعيب الحَرَّاني (4).
5798. عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفَرْج، أبو محمد الجُبَّائي، الشامي، الأَطْرَابُلْسي.
سمع ابن ناصر، وابن البَنَّا، وغيرهما. وحدث بأصبهان، فروى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي، وغيره.
_________
(1) الذي وجدته في الثقات: (7/ 608): يحيى بن عبد الله البخاري، يروي عن أبيه عن رافع بن خديج.
(2) في مطبوعة الجرح والتعديل: عقبة.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 34).
(4) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (8/ 369): عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني أبو سعيد [هكذا وهو تصحيف]، يروي عن البابلتي، كتب عنه أصحابنا، يخطئ ويهم. وباقي ترجمته أدرجت خطأ في ترجمة عبد الله بن حسين القرشي الآتي برقم (5805) فانظرها هناك.
(5/508)

قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، متديناً، صدوقاً، كثير الخير، دائم العبادة، كتب إليَّ بالإجازة بجميع مروياته. توفي سنة خمس وستمائة (1) [19 - أ].

5799 - عبد الله بن الحسين بن جابر المِصِّيصي.
قال الحاكم (2): ثقة.
وقال ابن حبان (3): يسرق الأحاديث ويقلبها، لا يحتج بما انفرد به.

5800 - عبد الله بن الحسين بن صَدَقة، أبو القاسم بن عَسَامة.
سمع: ابن ناصر، والمبارك بن علي بن محمد بن خضر الصيرفي، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (4).

5801 - عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو البقاء العُكْبَري، الضَّرير، النحوي، صاحب المصنفات المشهورة.
روى عن: ابن البَطِّي، وأبي زرعة طاهر بن محمد، وابن النَّقُّور، وجماعة.
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 201) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 536) و «المختصر المحتاج»: (2/ 178) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 112) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 488) و «الوافي»: (17/ 140)، وقد ترجم له جم غفير.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 457).
(3) «المجروحين»: (2/ 46).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 447) و «المختصر المحتاج»: (2/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 372).
(5/509)

قال ابن النجار: كتبت عنه، وقرأت عليه، وانتهيت (1) منه، وكان ثقة صدوقاً. وذكر من فضله.
توفي سنة (604هـ) (2)، وولد سنة (538هـ) يوم الأحد ثامن ربيع الآخرة (3).

5802 - عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد السَّعِيداني، البصري.
سمع الكثير من أبي الحسن علي بن هارون المالكي، وعلي بن عمر الصيدلاني، وخلق، وكتب عنه شجاع بن فارس، وخلق.
قال الحافظ أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني: سألت الشيخ الحافظ أبا محمد خالد (4) بن محمد الأنصاري البصري: أَخَذْتَ علم الحفظ (5) عن ..... (6)؟ فقال: قرأت عليه ولكن أخذت عن الشيخ أبي محمد عبد الله بن الحسين بن علي القرشي السعيداني علم الحفظ (7) وكان
_________
(1) كذا رسمت في الأصل، وبلا نقط.
(2) كذا، والذي في المصادر: (616هـ).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 448) و «المختصر المحتاج»: (2/ 140) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 471) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 291) وقد ترجم له جم غفير.
(4) كذا، وانتظر.
(5) كذا، وانتظر.
(6) كلمة لم تظهر لي، جاءت على رسم شعبة، بلا نقط.
(7) كذا، والذي في «تاريخ الإسلام»: «ونقله الحافظ جابر بن محمد البصري، وقال: عنه أخذت علم الحديث». فيظهر أن «خالد» في الأصل تصحف عن «جابر» و «الحفظ» عن «الحديث».
(5/510)

حافظاً كبيراً ثقة. وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالحفظ والمعرفة، له تخاريج ومجموعات في الحديث، توفي سنة سبع وثمانين وأربعمائة (1).

5803 - عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد الصائغ المقرئ.
سمع: ابن البَطِّي، وأبا محمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم التميمي، والقاضي البيضاوي، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، ورعاً، دَيِّناً. توفي سنة اثنتين وستمائة (2).

5804 - عبد الله [3] بن الحسين بن علي (3).
يروي عن أبيه. روى عنه ليث بن أبي سُلَيْم. قال ابن قتيبة: ثنا ابن أبي السري: ثنا معتمر بن سليمان، عن ليث، عن عبد الله بن الحسين (4) بن علي: أنه كان إذا دخل المسجد يبدأ فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يصلي عليه، ثم يقول: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج من المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك ورحمتك، وقال: كان النبي صلى الله عليه
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 628) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 79).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 447).
(3) في مطبوعة الثقات: عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (5/ 34).
(4) في «الثقات»: الحسن.
(5/511)

وسلم [19 - ب] يقول ذلك ويأمرنا أن نقوله (1).

5805 - عبد الله [2] بن حسين القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الملك بن عمير (2).
[وقال الدارقطني: ثقة مأمون.
وقال موسى بن هارون: السماع منه يفضُل على السماع من غيره؛ لأنه (3) المحدث ابن المحدث ابن المحدث وهو صدوق، وقال مسلمة: كان ثقة فصيحاً، قال الخطيب: ولد سنة ست ومائتين ومات سنة خمس وتسعين] (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): ابن أبي حسين، وهو ابن عم عمر بن سعيد بن أبي حسين، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً مرسلاً، وروى عن الحارث بن جميلة عن أم الدرداء، وروى عنه جعفر بن سليمان الضبعي. وروى أبو جناب الكلبي عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي حسين
_________
(1) «الثقات»: (5/ 57).
(2) «الثقات»: (5/ 48).
(3) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: فإنه.
(4) علق الناسخ -السخاوي رحمه الله- على هذه الفقرة في الحاشية اليمنى بقوله: يحرر محل هذا، ولعله بن عبد الله بن الحسن الهسنجاني. قلت: بل موضعه هو ترجمة عبد الله بن الحسن أبو شعيب المتقدم برقم (5797)، والذي بيض له، وقد ترجم له الخطيب بما ذكر هنا في «تاريخ بغداد»: (1/ 94 - 96).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 35).
(5/512)

قال: سمعت عمر بن الخطاب.

5806 - عبد الله بن الحسين، أبو أحمد السَّامَرِّي، شيخ القُرَّاء.
قال الداني: مشهور ضابط، ثقة مأمون، غير أن أيامه طالت فاختل حفظه، ولحقه الوهم، وقَلَّ مَنْ ضَبَطَ عنه في أُخريات أيامه.
وقال أبو القاسم الغساني: قلت لعبد الغني ألا تسلم عليه؟ قال: لا أسلم على من يكذب في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (1).

5807 - عبد الله بن الحسين، أبو القاسم عماد الدين الدَّامغاني الحنفي.
سمع الحديث، وكان مشكور السيرة. توفي سنة خمس عشرة وستمائة (2).

5808 - عبد الله [2] بن حِصْن السَّدُوسي، أبو مدينة، بصري.
يروي عن: ابن عباس، وابن الزبير، وأبي موسى. روى عنه قتادة (3).
وروى عنه أبو رجاء العطاردي، ويُقال له أيضاً عبيد الله (4).

5809 - عبد الله [2] بن حُكْل.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه خالد
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (8/ 592 - 594).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 447) و «الجواهر المضية»: (1/ 274).
(3) «الثقات»: (5/ 21).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 39).
(5/513)

بن معدان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. روى عنه خالد بن معدان قوله.

5810 - عبد الله [3] بن الحَكَم البَلَوي.
يروي عن علي بن رباح (3) اللخمي. روى عنه الليث بن سعد (4).
وروى عنه يزيد بن أبي حبيب.
قال ابن يونس: في رواية الليث عنه نظر.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 62).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(3) في الأصل: بن أبي رباح. خطأ.
(4) «الثقات»: (7/ 30).
(5/514)

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد السادس
(عبد الله بن الحكم-عبد الوهاب بن علي)
(/)

5811 - عبد الله [4] بن الحكم الخَلَّال، أبو موسى، من أهل حرَّان.
يروي عن مروان بن معاوية. حدثنا عنه أبو عروبة. مستقيم الحديث (1) [20 - أ].

5812 - عبد الله بن حكيم ... (2).
5813. عبد الله بن حماد بن ثعلب، أبو المَحَاسن الضَّرير المقري.
سمع: شُهْدَة الكاتبة، وأبا الفتح بن شانيل، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً ساكناً، مرضي الطريقة. توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (3).

5814 - عبد الله [4] بن حماد بن عثمان الحضرمي.
يروي عن وكيع. روى عنه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (4).

5815 - عبد الله [2] بن حَمْضَة الخُزَاعي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه قتادة، وأبو جمرة (5).

5816 - عبد الله [3] بن حميد بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه أبو أسامة، وأبو نعيم (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 360).
(2) بيض له في الأصل، ولم أجد من اسمه عبد الله بن حكيم في الثقات، فلعله أراد أن يترجم لبعض من في «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 668).
(4) «الثقات»: (8/ 360).
(5) «الثقات»: (5/ 19).
(6) «الثقات»: (7/ 15).
(6/4)

وروى عن: عطاء، والشعبي، وأبي جعفر (1).
قال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس (3).

5817 - عبد الله [2] بن حميد الحِمْيَري.

يروي المراسيل، روى عنه قتادة بن دعامة، حدثنا ابن قتيبة: ثنا ابن أبي السَّرِي: ثنا معتمر بن سليمان: ثنا كَهْمَس بن الحسن، عن قتادة، قال: أتاني عبد الله بن حميد الحميري فسلَّم عليّ وأنا أُصلي فرددتُ عليه، فقال: إنما سلمت عليك لأنظر كيف تصنع، أما إني لو سُلِّمَ عليّ وأنا أُصلي لم أرُد حتى أفرغ من صلاتي (4).
5818 - عبد الله [2] بن حميد، أبو عَمَّار الهَمْداني.
يروي عن حذيفة، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه الأعمش (5).

5819 - عبد الله بن حميد المكي.
روى عنه محمد بن شعيب ابن شابور.
قال أبو حاتم: شيخ مكي، ليس به بأس، من أقران عبد الله بن كثير (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 37).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 58).
(5) «الثقات»: (5/ 62).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 40).
(6/5)

5820 - عبد الله [2] بن حَنَش الأَوْدي.

يروي عن ابن عمر. روى عنه أبوعوانة الوَضَّاح، حدثني محمد بن عبد الله بن الجنيد: ثنا قتيبة بن سعيد: ثنا أبو عوانة، عن عبد الله بن حنش الأودي قال: سمعت ابن عمر وسأله رجل عن الصرف فقال: كنا ندعوه الربا. وسأله رجل عن السَّلَم فقال: ليس به بأس أن تبتاع بدراهمك كَيْلاً معلوماً إلى أجل معلوم (1).
وقال ابن أبي حاتم: وروى عن البراء، وشريح، والأسود بن يزيد، ويزيد بن البراء [20 - ب]، وروى عنه شعبة، وشريك، والثوري، وعَمرو بن أبي قيس.
قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: لا بأس به (2).

5821 - عبد الله [2] بن حَنْظَلة.
يروي عن سلمان. روى عنه العلاء بن بدر (3).
وقال ابن معين (4): ثقة.

5822 - عبد الله [2] بن حَلَّام.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 55).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 39).
(3) «الثقات»: (5/ 28).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 29).
(5) «الثقات»: (5/ 27).
(6/6)

5823 - عبد الله [2] بن حيان.
يروي عن سهل بن معاذ بن أنس. روى عنه المصريون (1).
وروى عنه الليث بن سعد (2).

5824 - عبد الله [4] بن حيان (3) بن قَيس القُشَيري.
يروي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده حديث: من أَبِرُّ؟ حدثناه الحسن بن سفيان ثنا علي بن عبد الله بن حيان (4) ثنا أبي عن بهز (5).
5825 - عبد الله [3] بن خَارِجة بن زيد بن ثابت الأنصاري.
يروي عن عروة بن الزبير وأبيه. روى عنه الزهري، وبُكَيْر بن الأشج (6).
وروى عنه عُقيل بن خالد، قاله أبو حاتم (7).
وروى عنه محمد بن إسحاق، قاله البخاري (8).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 31).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 41).
(3) في مطبوعة الثقات: حبان.
(4) في مطبوعة الثقات: حبان.
(5) «الثقات»: (8/ 344).
(6) «الثقات»: (7/ 32).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 45).
(8) «التاريخ الكبير»: (5/ 79).
(6/7)

5826 - عبد الله [2] بن خالد بن أسيد بن أبي العَيْص بن أمية.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الحجاز، أمه لبنا (1) بنت عبد الله بن خزاعي بن الحويرث (2).

5827 - عبد الله بن خالد بن حازم الرَّمْلي.
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، يغرب (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
روى ابن مردُويه (5) من طريق الدارمي ثنا عبد الله بن خالد بن حازم وكان ثقة فذكر حديث: «أول ما يختصم الرجل وامرأته». وقال الذهبي (6): منكر، وما علمت أحداً ضعفه.

5828 - عبد الله [3] بن خالد بن مَعْدَان الكَلَاعي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه عُقَيْل بن مدرك (7).
ثم أعاده (8) وقال: روى عنه ابنُه عتبة.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ريطة.
(2) «الثقات»: (5/ 8).
(3) «الثقات»: (8/ 350).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 45).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 469).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 87).
(7) «الثقات»: (7/ 27).
(8) «الثقات»: (7/ 42).
(6/8)

5829 - عبد الله [3] بن خالد العبسي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الرحمن بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المزني. روى عنه الأعمش، والثوري (1).
وروى عن عبد الله بن معقل، وزياد بن حدير، والضحاك (2).
قال ابن معين: شيخ مشهور. روى عنه الثوري (3).

5830 - عبد الله [3] بن خالد.
يروي عن سعيد بن المسيب، والقاسم، وسالم. روى عنه عطاف بن خالد (4).

5831 - عبد الله [3] بن خالد، [21 - أ] أبو القَعْقَاع الجرمي.
يروي عن البصريين، والضَّحَّاك بن مُزاحِم. روى عنه العراقيون (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن مسعود. روى عنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 18).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 44).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 44).
(4) «الثقات»: (7/ 18).
(5) «الثقات»: (7/ 29).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 43 - 44).
(6/9)

5832 - عبد الله [3] بن خالد الوَابِصي.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن هشام. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).

5833 - عبد الله [4] بن خالد، أبو عثمان البَجَلي القَرْقَسي.
يروي عن مالك بن مِغْوَل. روى عنه محمد بن سلام البيكندي (2).
وقال أبو حاتم (3): مستقيم الحديث.

5834 - عبد الله [2] بن خُريع بن حمال بن أخي أبيض بن حَمَّال المأربي (4).
سأل ابن عمر عن قصر الصلاة في السفر، فقال ابن عمر: صلاة السفر مثنى مثنى إلا المغرب. روى فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال عن عمه جبر بن سعيد عنه.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه. وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن جريع ذكره في باب الجيم (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 30).
(2) «الثقات»: (8/ 340).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 44).
(4) في الأصل: المازني. خطأ، والتصحيح من المصادر، ترجمة عبد الله بن جريع، وترجمة جبر بن سعيد.
(5) في مطبوعة الثقات: (6/ 154): جريع. بالجيم تبعاً لبعض النسخ الخطية.
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 28).
(7) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن بريع. بالباء، ويظهر أنه خطأ طباعي فالراوي قد ذُكر في باب الجيم كما نبه عليه المصنف هنا.
(6/10)

5835 - عبد الله بن خليفة بن عُرْجُون (1)، أبو محمد التِّلِمْسَاني.
سمع أبا علي الغَسَّاني وغيره.
قال ابن بشكوال: فقيه حافظ للفقه محقق فيه، يميل إلى الحديث، ويحفظ كثيراً منه، وقد أُخِذَ عنه. توفي سنة أربع وثلاثين وخمسمائة (2).

5836 - عبد الله بن الخلال، أبو القاسم البغدادي ابن أبي محمد الحسن بن محمد.
سَمَّعَهُ أبوه من أبي حفص الكتاني، والمُخَلِّص. قال المُخَلِّص: كان صدوقاً، توفي سنة سبعين وأربعمائة عن خمس وثمانين.

5837 - عبد الله بن خَيْران البغدادي.
عن شعبة، والمسعودي. وعنه عيسى .... (3) وتمتام. قال الخطيب (4): اعتبرتُ كثيراً من حديثه فوجدته مستقيماً، يدل على ثقته. وقال العقيلي (5): في حديثه وهم، وساق له ثلاثة أحاديث محفوظة المتن خُوْلفَ في سندها.

5838 - عبد الله بن أبي داود، أبو بكر صاحب الجَوَاليق.
روى عن: نافع مولى ابن عمر، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه:
_________
(1) في مطبوعة الصلة: بن [أبي] عرجون.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 665).
(3) كلمة غير ظاهرة في الأصل.
(4) «تاريخ بغداد»: (11/ 118).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 245).
(6/11)

أبو الوليد، وموسى بن إسماعيل.
قال ابن معين: ثقة (1).

5839 - عبد الله بن دِهْقَان (2) ...
5840. عبد الله [3] بن ذَكْوَان.
شيخ بصري، وليس بأبي الزناد، يروي عن محمد بن المنكدر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، يخطئ (3).
وقال البخاري (4): منكر الحديث في الأذان [21 - ب].

5841 - عبد الله بن ذئب الكوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الشعبي، وأبو إسحاق (5).

5842 - عبد الله بن راشد.
شيخ لعكرمة.
قال العجلي (6): تابعي ثقة.
قلت: قال ابن أبي حاتم (7): روى عطاء بن أبي عبد الله (8) روى عنه عكرمة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 48).
(2) بيض له في الأصل، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (5/ 47).
(3) «الثقات»: (7/ 14).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 84).
(5) «الثقات»: (5/ 21).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 27).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 52).
(8) في مطبوعة الجرح والتعديل: روى عن جابر بن عبد الله.
(6/12)

بن عمار فقال مَرَّة: سعيد بن راشد، وقال مرة: عبد الله بن راشد.
5843 - عبد الله [3] بن راشد.
يروي عن عكرمة. روى عنه المبارك (1).
وقال البخاري (2): قاله ابن المبارك وما علمت إلا خيراً.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3) قال: ما علمته خيراً.

5844 - عبد الله [3] بن راشد.
يروي عن مكحول. روى عنه مَعْن بن عيسى القزاز (4).

5845 - عبد الله [3] بن راشد، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن إسحاق والإفريقي (5).
وروى عن أبي سعيد الخدري (6).
وقال الذهبي (7) ضعفه الدارقطني، وهو بصري.
قلت: فحقه أن يكون في الثانية.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 35).
(2) «التاريخ الكبير»: (5/ 88).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 51).
(4) «الثقات»: (7/ 35).
(5) «الثقات»: (7/ 59).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 51).
(7) «ميزان الاعتدال»: (4/ 96).
(6/13)

5846 - عبد الله [2] بن رافع بن خَدِيج الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، مات سنة إحدى عشرة ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة، وكانت كنيته أبا محمد (1).
وروى عنه (2) أبو الرماح عبد الواحد بن نافع، ويقال له ابن نفيع، وعبد الله بن رفيع (3).
وقال ابن سعد (4): ثقة قليل الحديث.
وقال الدارقطني (5): ليس بالقوي.

5847 - عبد الله بن رافع (6) ....
5848. عبد الله [3] بن رَبَاح، أبو رَبَاح القرشي (7)، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبي عمرو الشيباني (8)، وزياد بن الحارث. روى عنه مسعر
_________
(1) «الثقات»: (5/ 22).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 52).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بن رافع.
(4) «طبقاته»: (5/ 256).
(5) «السنن»: (1/ 251).
(6) بيض له في الأصل، ولم أجد في الثقات من اسمه عبد الله بن رافع ممن ليس في «التهذيب» إلا عبد الله بن رافع بن خديج المتقدم، فلعله أراد أن يترجم لبعض من في «الجرح والتعديل»: (5/ 53).
(7) في مطبوعة الثقات: القيسي. وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(8) كذا في الأصل، ومطبوعة الثقات، ويظهر أنه خطأ صوابه السيباني. انظر «الإكمال»: (5/ 112).
(6/14)

بن كِدَام (1).
وروى عنه الثوري (2).

5849 - عبد الله [4] بن الربيع بن طلحة، كنيته أبو محمد، مولى ربيعة.
روى عنه الجزري، والغرباء. روى عنه أهل بلده. مات سنة أربع وسبعين (3) ومائتين (4).

5850 - عبد الله [2] بن ربيعة الحضرمي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (5).

5851 - عبد الله بن ربيع بن عبد الله (6)، أبو محمد بن بنوش التميمي القرطبي.
روى عن: أبي بكر بن الأحمر، وابن مفرج، وأبي الفضل الهروي، وجماعة.
روى عنه: الخولاني، وابن عتاب، وابن حزم، وجماعة.
قال أبو عمر بن مهدي: كان كثير الرواية، مُقَيِّداً لها، عَلىَّ الدرجة فيها، ثقةً مأموناً، ذا دين وفضل [22 - أ].
وقال الخولاني: كان من أهل العلم والحديث مع العدالة، وله عناية قديمة
_________
(1) «الثقات»: (7/ 34).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 52).
(3) في مطبوعة الثقات: أربعين.
(4) «الثقات»: (8/ 360).
(5) «الثقات»: (5/ 27).
(6) في مطبوعة الصلة: عبد الله بن محمد بن ربيع بن صالح.
(6/15)

مشهورة معلومة، لقي الشيوخَ، وسمع منهم، وكتب عنهم.
وقال ابن بشكوال: كان ثقة، دَيِّناً، تقياً، فاضلاً، ولد نصف شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي ثالث عشر جمادى الأولى سنة خمس عشرة وأربعمائة (1).

5852 - عبد الله [3] بن ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهَدِير التيمي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن عمه المنكدر بن عبد الله التيمي والد محمد بن المنكدر. روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (2).

5853 - عبد الله [4] بن رجاء، أبو المُثَنى (3) العبدي.
يروي عن همام، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه محمد بن سلام البيكندي (4).
فَرَّقَ بينه وبين أبي عمرو الغداني (5) والمكي (6).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 581).
(2) «الثقات»: (7/ 30).
(3) في مطبوعة الثقات: بن المثنى. وهو الموافق لسياق الترجمة، فالغداني اسمه عبد الله بن رجاء بن المثنى كذلك. وهو الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (5/ 91).
(4) «الثقات»: (8/ 341).
(5) ترجمه (8/ 352).
(6) ترجمة (8/ 339).
(6/16)

5854 - عبد الله [4] بن رُشَيْد، أبو عبد الرحمن، من أهل جُنْدَيْسَابور.
روي عن أبي عبيدة مجاعة بن الزبير الأزدي العَتَكي. روى عنه جعفر بن محمد بن حبيب الذَّرَّاع وأهل الأهواز. مستقيم الحديث (1).
وروى عن: الحسن بن دينار، وعبد الله بن بزيع. وروى عنه السري بن سهل (2).
وقال البيهقي (3): لا يحتج به، ولا أدري لأي شيء.

5855 - عبد الله [4] بن أبي رفيق الأزدي.
يروي عن أبي سويد القصاعي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
القصاعي بالصاد المهملة، ضبطه الهيمثي، وقال: وفي نسخة القضاعي (4).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) بالمعجمة.

5856 - عبد الله [2] بن رُقَيش.
يروي عن أنس. روى عنه فضيل بن سليمان النميري.
حدثنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا أحمد بن المقدام العِجْلي، ثنا الفضيل
_________
(1) «الثقات»: (8/ 343).
(2) «ميزان الاعتدال»: (8/ 133).
(3) المصدر السابق.
(4) لم أجده في مطبوعة الثقات، ووجدت عبد الله بن سالم الأشعري، يروي عن أبي سويد القضاعي، روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 55).
(6/17)

بن سليمان، عن عبد الله بن رقيش، قال: رأيت أنس بن مالك أتانا بقباء، قال: ثم قال ائتوني بماء بئر عويس (1) فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب منها، ويتوضأ، فأُتي بماء فصب على يده ثم أدخلهما في إزاره (2) فلمس ذكره ثم توضأ ومسح على خفيه (3).

5857 - عبد الله [4] بن رَوْح المدايني.
يروي عن شبابة، وعبيد الله بن موسى. روى عنه أهل العراق (4).
وقال الحاكم عن الدارقطني (5): لا بأس به.

5858 - عبد الله [3] بن الرومي.
يروي عن أبي هريرة. يروي عنه ابنه عمر بن عبد الله (6) [22 - ب].

5859 - عبد الله [3] بن أبي الرَّيَّان (7).
يروي عن أم جندب عن عائشة. روى عنه عبد السلام بن سليمان (8).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: من بئر غرس.
(2) في الأصل: «أدخلهما في أراه فاسد» كذا، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (5/ 50).
(4) «الثقات»: (8/ 366).
(5) «سؤالات الحاكم»: رقم (126).
(6) «الثقات»: (5/ 52).
(7) في مطبوعة الثقات: الزياد، خطأ، مخالف لما في المصادر.
(8) «الثقات»: (7/ 34) وهو في «الجرح والتعديل»: (5/ 55) و «التاريخ الكبير»: (5/ 92).
(6/18)

5860 - عبد الله [4] بن زائدة.
يروي عن هارون بن رئاب. روى عنه حماد (1).

5861 - عبد الله [2] بن زبيب بن ثعلبة العَنْبَري، الأعرابي.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنُه شعيث بن عبد الله (2).

5862 - عبد الله [4] بن الزبير الأسدي، من أهل الكوفة، والد أبي أحمد الزبيري.
يروي عن الكوفيين. روى عنه ابنه (3).
وقال العجلي (4): ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع.
قال أبو نعيم (6): لا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة (7): ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم (8): لَيِّن الحديث.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 333).
(2) «الثقات»: (5/ 20).
(3) «الثقات»: (8/ 345).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 29).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 56).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(6/19)

5863 - عبد الله [3] بن زُرَارة بن مُصعب بن شيبة القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن عيينة (1).
وأعاده في الرابعة (2)، وقال: روى عنه سعيد بن كثير بن دينار الحمصي جد عمر ويحيى ابني عثمان بن سعيد.

5864 - عبد الله [3] بن زياد بن درهم.
يروي عن عبد الملك بن سويد. روى عنه معن بن عيسى القزاز (3).
وروى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول، وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث، وكَنَّاه أبا العلاء. كذا قال حافظ العصر (6)، فَيُحرر، فإني أظن الحاكم إنما قال ذلك في الراوي عن عكرمة بن عمار (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 4).
(2) «الثقات»: (8/ 340).
(3) «الثقات»: (7/ 23).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 60).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (4/ 482).
(7) الذي ترجمه في «اللسان» قبل هذا بلا واسطة، وهو في «الثقات»: (8/ 341) و «التاريخ الكبير»: (5/ 95) و «الجرح والتعديل»: (5/ 62).
(6/20)

5865 - عبد الله [4] بن زياد.
يروي عن عكرمة بن عمار. روى عنه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر (1).
قال البخاري (2): منكر الحديث.

5866 - عبد الله [2] بن زيد بوذان.
يروي عن ابن عباس. عِدَادُه في أهل اليمن (3).
روى عنه موسى بن عبد العزيز القِنْبَاري (4).

5867 - عبد الله [2] بن زيد الطائي (5).
يروي عن أبي هريرة، روى عنه نصر بن أوس (6).
قلت: نصر بن أوس يكنى أبا المِنْهَال (7).

5868 - عبد الله [3] بن زيد النميري.
يروي عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 341).
(2) «التاريخ الكبير»: (5/ 59).
(3) «الثقات»: (5/ 24).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 97).
(5) «الثقات»: (5/ 25).
(6) في مطبوعة الثقات: النضر بن أنس. خطأ.
(7) ترجمته في «التاريخ الكبير»: (8/ 104) و «الجرح والتعديل»: (8/ 465) و «الثقات»: (7/ 539).
(8) «الثقات»: (7/ 35).
(6/21)

5869 - عبد الله [3] بن زيد أبو (1) حِمير، ويقال أبو خمير.
يروي عن عمرو البكالي. روى عنه الحسن بن ثوبان (2).

5870 - عبد الله [2] بن ساعدة الهُذَلي، كنيتُه أبو محمد.
يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه أهلُ المدينة، مات سنة مائة (3).
وقال (4): عبد الله بن [23 - أ] الساعدي المالكي، يروي عن عمر بن الخطاب، وكان عامله. روى عنه بُسْر (5) بن سعيد.
قلت: أظنهما واحد (6)، وأنه ابن السعدي الصحابي وأن التاريخ غلط، وهو في «التهذيب» (7) ذكرته لهذا، والله أعلم.

5871 - عبد الله [2] بن السائب بن خلاد.
يروي عن أبيه، وأمه أُنيسة بنت ثعلبة (8).
_________
(1) في الأصل: بن حمير، وهو خطأ يأباه السياق، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (7/ 35).
(3) «الثقات»: (5/ 59).
(4) «الثقات»: (5/ 23).
(5) في مطبوعة الثقات: بشر. وما في الأصل هو الموافق لما في «التهذيب»: (15/ 24).
(6) كذا!!
(7) «تهذيب الكمال»: (15/ 24) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 207).
(8) «الثقات»: (5/ 14).
(6/22)

5872 - عبد الله [3] بن سَبْرة.
يروي عن الشعبي. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن أبي الضحى. وروى عنه: هشيم، وابن أبي زائدة، وحفص (2).
قال أحمد بن حنبل: صالح روى عنه هشيم.
كنيته أبو سبرة (3).

5873 - عبد الله بن سَبعون بن أحمد، أبو محمد القيسي السُّلَمِي القيرواني.
سمع: محمد بن العباس بن الفضل بن بلال أبا عبد الله الأنصاري، وعليَّ بن منير الخلال، وجماعة.
روى عنه: أبو علي بن البرداني، وأبو القاسم السمرقندي، وجماعة. وسمع منه أبو بكر الخطيب، وحكى عنه.
قال ابن النجار: كان يرجع إلى معرفة بالحديث.
قال ابن خيرون: توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 26).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 66).
(3) المصدر السابق.
(4) ترجمته في «تاريخ دمشق»: (29/ 12) و «المنتظم»: (8/ 321) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 230) و «توضيح المشتبه»: (5/ 30).
(6/23)

5874 - عبد الله بن سعد بن الحسين، أبو المعمر العَطَّار الوَزَّان خُزَيْفَة الأَزَجي.
سمع: ابن البطر، وابن خيرون، وجماعة، وحدث بالكثير.
وروى عنه ابن الأخضر، وجماعة.
قال ابن النجار: كان شيخاً، صالحاً، صادقاً، صابراً على التحديث، مُحباً للرواية، حسن الأخلاق.
وقال صدقة بن الحسين الحَدَّاد: توفي سنة ستين وخمسمائة، وكان من مشايخ أهل الحديث (1).

5875 - عبد الله [2] بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي.
أخو عامر، وسعد، ومصعب، وعمر، ويحيى، وإبراهيم، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، يروي عبد الله عن أبي أيوب، عداده في أهل المدينة، روى عنه خارجة بن عبد الله (2).

5876 - عبد الله [2] بن سعد.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه ابن لقيط.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 238) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 457) و «المختصر المحتاج»: (2/ 144) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 171) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 438)، وقد ترجم له جم غفير.
(2) «الثقات»: (5/ 8).
(3) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 27) عبد الله بن سعيد.
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 103).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 70).
(6/24)

ابن سعيد، وابن لقيط هو إياد بن لقيط السدوسي.

5877 - عبد الله [2] بن سعد بن نَوْفَل الجاري، كان يَسْكُن الجار.
يروي عن أبي هريرة، ويروي أيضاً عن أبيه عن عمر. روى عنه [23 - ب] عبد الملك بن أعين.

كذا قال هذا الشيخ (1) وأقره الهيثمي في ترتيبه، وقال ابن أبي حاتم: عبد الله بن سعد الحارثي (2)، روى عن أبي هريرة، روى عنه عبد الملك بن الحسن الجاري.
5878 - عبد الله [3] بن سعد أو ابن السعدي (3)، أبو خُشينة الزيادي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (4).

5879 - عبد الله [3] بن سعد.
يروي عن الشعبي. روى عنه ابن عجلان (5).

5880 - عبد الله بن سعيد بن أبان (6) ..
_________
(1) «الثقات»: (5/ 28).
(2) أثبته العلامة المعلمي (5/ 63): الجاري. وقال في الحاشية: وقع في الأصلين. الحارثي. خطأ.
(3) في مطبوعة الثقات: بن سعد السعدي. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (5/ 106).
(4) «الثقات»: (7/ 40).
(5) «الثقات»: (7/ 37).
(6) بيض له في الأصل، وترجمته في «الثقات»: (7/ 14).
(6/25)

5881 - عبد الله بن سعيد بن أحمد بن هشام الرُّعَيني، ابن المَأمُوني.
روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي، وطبقته. روى عنه ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة (1).

5882 - عبد الله [4] بن سعيد (2) بن جعفر البخاري.
يروي عن عبيد الله بن موسى والعراقيين، روى عنه أهل بلده (3).

5883 - عبد الله [3] بن سعيد بن أبي عاصم.
يروي عن وهب بن منبه، عِدَادُه في أهل اليمن (4)، روى عنه رباح بن زيد (5).

5884 - عبد الله بن سعيد بن عبد الله أبو محمد بن الشَّقَّاق الأموي.
روى عن: أبي عمر أحمد بن عبد الملك الإشبيلي، وأبي محمد الأصيلي، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: كان فقيهاً، جليلاً، ومسنداً عجباً. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة (6).

5885 - عبد الله بن سعيد بن أبي عَوْف العَامِلي الرباحي.
سمع ابن أبي زمنين، وغيره. وقُرئ عليه الحديث، وكان يبكي عند ذلك.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 609).
(2) في مطبوعة الثقات: سعد.
(3) «الثقات»: (8/ 363).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (7/ 24).
(6) «الصلة»: (1/ 587).
(6/26)

أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة (1).

5886 - عبد الله بن سعيد بن لباج الأموي الشنتجالي (2).
أكثر عن أبي ذر الهروي، وسمع «صحيح مسلم» على أبي سعيد السِّجْزي، وقرأ عليه بجامع قرطبة، أثنى عليه أبو المُطَرِّف، وغيرُه، توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (3).

5887 - عبد الله بن سعيد بن مغفل (4) النصري.
يروي عن أبيه.
قال أبو حاتم: كتبنا عنه في مسجد محمد بن عبد الله الرقاشي، وقال الرقاشي: هذا شيخ صالح (5).

5888 - عبد الله [3] بن سعيد.
شيخ، يروي عن الأجلح. روى عنه محمد بن سلام البيكندي (6).

5889 - عبد الله [2] بن أبي سعيد، من أهل البصرة.
يروي [24 - أ] عن الحسن. روى عنه يزيد بن هارون (7).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 592).
(2) في مطبوعة الصلة: الشنتجيالي.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 598).
(4) في مطبوعة الجرح والتعديل: معقل.
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 72).
(6) «الثقات»: (8/ 338).
(7) «الثقات»: (7/ 24).
(6/27)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

5890 - عبد الله [4] بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة المديني، مولى بني ليث.
يروي عن إبراهيم بن عقبة بن أبي عائشة. روى عنه إبراهيم بن المنذر. وقد قيل إنه سمع جده عقبة بن أبي عائشة (2).
وروى عن: عثيم بن نسطاس، ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار، وأبي طوالة، وعبد الرحمن بن مجبر.
وروى عنه: نعيم بن حماد، وإبراهيم بن موسى، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأحمد بن أبي بكر، وأبو مصعب المدني (3).
قال أبو حاتم (4): ليس به بأس.

5891 - عبد الله بن أبي سفيان الموصلي.
قال مسلمة: روى عنه بعض الحفاظ ووثقه.

5892 - عبد الله [2] بن أبي سفيان، مولى بني جحش.
يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه عبد الله وأهل المدينة، مات سنة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 73).
(2) «الثقات»: (8/ 338).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 66)، دون أحمد بن أبي بكر فقد ذكره البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 101).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 66).
(6/28)

تسع وثلاثين ومائة (1).

5893 - عبد الله [2] بن أبي سفيان السَّلولي.
يروي عن أبي زيد عمرو بن أخطب وله صحبة. روى عنه موسى بن أبي عائشة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تصحيف صوابه ابن أبي شقيق، قال أبو حاتم: مجهول، ذكره في الشين المعجمة في الآباء (3).

5894 - عبد الله بن سَلْم، صاحب الطَّيَالسة المِسْمَعي.
روى عن ابن عون، وعن جده عن سعيد بن جبير.
روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، ونعيم بن حماد، ونصر بن علي، ومحمد بن أبي بكر، وكتب عنه علي بن الحسين بن الجُنيد، وقال: صدوق.
وقال ابن معين: لا أعرفه.
وقال القَوَاريري: كان من كبار أصحاب ابن عون، إلا أنه قَلَّ ما كان يُحَدِّث (4).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 60).
(2) «الثقات»: (5/ 62).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 83).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 77).
(6/29)

5895 - عبد الله [3] بن سلمة.
يروي عن عبد الملك بن المغيرة. روى عنه عمرو بن الحارث (1).

5896 - عبد الله بن سلمة الأَفْطَس.
قال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة (2): كان صدوقاً، لكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد.
وقال ابن عدي (3): مع ضَعْفِه يُكتب حديثُه، وقال غيرهما (4): متروك.

5897 - عبد الله [3] بن سلمة، بصري.
يروي عن الأشعث بن براز الهُجَيمي، حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (5).

5898 - عبد الله بن سلمة.
قال مسلمة: حمصي ثقة، روى عنه ابنُه محمد [24 - ب].

5899 - عبد الله بن سليمان بن إبراهيم بن زيد، أبو العباس، مولى بني هاشم، الحمصي.
قال ابن يونس: حدَّث، وكان ثقةً، صَيِّناً، عاقلاً. توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 30).
(2) أجوبة أبي زرعة: (2/ 328).
(3) «الكامل»: (4/ 196).
(4) انظر: «لسان الميزان»: (4/ 488).
(5) «الثقات»: (8/ 361).
(6/30)

5900 - عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر، الإمام الحافظ ببغداد في وقته.
قال الخليلي (1): عالم، إمام، متفق عليه، إمام ابن إمام، له كتاب «المصابيح»، شارك أباه بمصر والشام في شيوخه، سمع: عيسى بن حماد، وأحمد بن صالح المصري الحافظ، وأيوب العسقلاني، والأئمة بمصر، والشام، وأصبهان، وسجستان، وشيراز، وخراسان، مات سنة ست عشرة وثلاثمائة، أدركت من أصحابه جماعةً، واحتج به من صنَّف الصحيح: أبو علي النيسابوري، وابن حمزة الأصبهاني، وكان يُقال أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود ببغداد، وابن خزيمة بنيسابور، وابن أبي حاتم بالري.
قلت: ورابعهم ببغداد أبو محمد يحيى بن محمد صاعد، انتهى.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون إمام في الحديث.
وقال الدارقطني (2): ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث.
وقال ابن عدي (3): لولا ما شرطناه وإلا لما ذكرته إلى أن قال: وهو معروف بالطلب وعامَّة ما كتب مع أبيه، وهو مُعَدَّل عند أصحاب الحديث، وأما كلام أبيه فما أدري أيش تبين له منه، ثم روى عن أبيه (4) أنه قال: ابني عبد الله كذاب،
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 610 - 611).
(2) «سؤالات السلمي»: رقم (250).
(3) «الكامل»: (4/ 265).
(4) بل سرد ابن عدي الكلام التالي، ثم قال في آخر الترجمة: لولا ما شرطناه ... إلخ. ويظهر لي أن المصنف إنما نقل عن «اللسان» ولما كان الحافظ قد أورد قول ابن عدي: لولا ما شرطناه .. في البداية عنه، ظن المصنف أن هذا هو سياق الكلام عند ابن عدي.
(6/31)

وروى عن إبراهيم الأصبهاني أنه قال: كذاب، وعن البغوي: ينسلخ (1) من العلم، قال: ولا يُسمع من الأعداء قولُ بعضهم في بعض.
وقال الخلال (2): هو أحفظ من أبيه، ولد سنة ثلاثين ومائتين، ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة، وصلى عليه زُهَاء ثلاثمائة ألف نفس، وصلوا عليه ثمانين مرة.

5901 - عبد الله [2] بن سليمان بن زيد بن ثابت الخزرجي الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه خارجة بن عبد الله (3).
قلت: خارجة ابنه (4).

5902 - عبد الله [4] بن سليمان العَبْدي.
يروي عن أبي إسحاق الفزاري. حدثنا عنه ابن قتيبة (5).
وقال الذهبي (6): فيه شيء. وساق له حديثاً منكراً.

5903 - عبد الله بن سليمان بن أبي طاهر بن قليشان، أبو طاهر الخياط، الحربي.
قال ابن النجار: حدث باليسير عن أبي المطهر [25 - أ] يوسف بن عمر بن الحسين بن المعمر النَّسَّاج، وتوفي قبل طلبي للحديث، حدثني عنه أحمد بن سليمان الحربي، وذكر لي أنه كان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله.
_________
(1) في مطبوعة الكامل: منسلخ.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 494 - 495).
(3) «الثقات»: (5/ 8).
(4) قد جاء التصريح بهذا في الثقات نفسه، والجرح والتعديل: (5/ 74).
(5) «الثقات»: (8/ 364).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 112).
(6/32)

5904 - عبد الله بن سليمان، أبو محمد بن المؤذن المَعَافري.
روى عن أبي عمر الطَّلَمَنْكي، وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه، وأثنى عليه توفي سنة 460هـ (1).

5905 - عبد الله بن أبي سَليط.
يروي عن عثمان. روى عنه عبد الله بن ضميرة الفزاري (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): روى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضَمْرة عنه. فالتصغير خطأ، وقال في «التهذيب» أن عبد الله بن عمرو (4) روى عن عبد الله بن سليط الحجازي ولم أره لغيره من المتقدمين لأحكم أنهما واحد، والله أعلم.

5906 - عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير، أبو السَّمْح الكندي.
قال ابن يونس: روى عنه ابن وهب، وابن بكير، وكان فقيهاً. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
_________
(1) «الصلة»: (1/ 613).
(2) «الثقات»: (5/ 47) دون قوله: يروي عن عثمان. فلعله سقط من المطبوع.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 78).
(4) وقع في «تهذيب الكمال»: (15/ 58) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 214): عبد الله بن عمرو بن حمزة. وهو خطأ صوابه ضمرة. وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 118).
(6/33)

5907 - عبد الله [2] بن سِنان، أبو سِنان الأسدي.
كوفي يروي عن ابن مسعود، روى عنه أهل الكوفة، مات في ولاية الحجاج بن يوسف قبل الجماجم (1).
وروى عن سعد بن مسعود. وروى عنه الأعمش، وأبو حصين (2).
وقال ابن معين (3): ثقة.

5908 - عبد الله [4] بن سِنان.
سكن البصرة، يروي عن ابن المبارك، روى عنه أبو موسى الزَّمِن، مستقيم الحديث (4).
روى عن يعقوب الأشعري. وروى عنه علي بن المديني، ومحمد بن المثنى (5).
ووثقه أبو داود (6).

5909 - عبد الله [4] بن السِّندي الخُراساني.
يروي عن ابن المبارك الحكايات. روى عنه عبد الله بن حسين الأنطاكي (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 11).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 68).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (8/ 342).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 68).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 116).
(7) «الثقات»: (8/ 348).
(6/34)

5910 - عبد الله [2] بن سويد الخَطْمي.
يروي عن أبي أيوب. روى عنه محمد بن ثابت بن شُرَحبيل (1).
وأعاده في هذه الطبقة (2) فقال: ابن سويد الأنصاري الخطمي، يروي عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي، وعن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه داود بن قيس الفراء (3)، [ومَنْ] (4) قال: عبد الله بن شريك: فقد وهم، وهذا شيخ يروي عنه محمد بن ثابت بن شرحبيل من أهل المدينة.
ثم أعاده في الثالثة (5) فقال: عبد الله بن سويد الأنصاري يروي عن عمته إلى آخره [25 - ب].

5911 - عبد الله [4] بن سلام، من أهل الشَاش (6).
يروي عن الحمادين، وجرير بن عبد الحميد، روى عنه أهل بلده، توفي سنة ثلاث (7) وثلاثين ومائتين (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 47).
(2) «الثقات»: (5/ 59).
(3) في الأصل: الفزاري. خطأ، ويظهر أن الناسخ تصحفت عليه «الفرا ومن» بـ «الفزاري».
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (7/ 42).
(6) في مطبوعة الثقات: الشام.
(7) في مطبوعة الثقات: ثمان.
(8) «الثقات»: (8/ 258).
(6/35)

5912 - عبد الله بن سلام، أبو محمد الصِّنْهَاجي.
روى عن أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم، وغيره.
حدث عنه قاسم بن إبراهيم الخزرجي. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة اثنتين وأربعمائة (1).

5913 - عبد الله [2] بن سَيَّار (2).
قال: سمعت ابن عباس يقول: «حسب المؤمن من الخير أن يكون شجاعاً مسلماً، وحسبه من الشر أن يكون جباناً فاجراً»، روى عنه الحسين بن واقد (3).

5914 - عبد الله [2] بن سَيَّار (4) ...

5915. عبد الله [3] بن سَيَّار، وقيل يسار، وقد قيل سنان، مولى عائشة بنت طلحة.
روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، والقاسم بن مالك (5).

5916 - عبد الله [3] بن سيدان المَطْرُودي، ومطرود فَخْذ من سليم.
يروي عن أبي ذر، وحذيفة، عِدَادُه في أهل الرَّبَذَة، روى عنه ميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق (6).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 569).
(2) في مطبوعة الثقات: سنان.
(3) «الثقات»: (5/ 56).

(4) بيض له في الأصل، ولم أجد من اسمه عبد الله بن سيار في الثقات إلا التالي.
(5) «الثقات»: (7/ 17).
(6) «الثقات»: (5/ 31).
(6/36)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان أنه صلى خلفهم، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة. روى عنه ثابت بن الحجاج، وميمون بن زيد، وفي «تاريخ البخاري» (2): ميمون بن مهران، وقال: لا يتابع في حديثه.
وقال العجلي (3): تابعي ثقة.
وقال اللالكائي (4): مجهول لا حُجَّة فيه.
وقال ابن عدي (5): وهو شبه المجهول.
قلت: وقال المصنف (6) في الصحابة: عبد الله بن سيدان السلمي نزل الرقة (7)، يُقال إن له صُحبة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 68).
(2) (5/ 110).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 32).
(4) «ميزان الاعتدال»: (4/ 117).
(5) «الكامل»: (4/ 222).
(6) «الثقات»: (3/ 247).
(7) في مطبوعة الثقات: الربذة. وهو الصواب.
(6/37)

5917 - عبد الله [4] بن شُبْرُمَة الصنعاني.
يروي عن أبي حاتم، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد، كذا في خط الهيثمي وترتيبه (1).

5918 - عبد الله بن شَبيب المَكِّي.
قال مسلمة: لا بأس به أخبرنا ابن المحاملي.
وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.
وبالغ فَضْلَك الرازي فقال (2): يحل ضرب عنقه. وقال عبدان (3): قلت لعبد الرحمن بن خِراش: هذه الأحاديث التي يُحدث بها غلام الخليل من أين له؟ قال: سرقها من عبد الله بن شبيب، وسرقها ابنُ شبيب من النضر بن سلمة شاذان [26 - أ]، ووضعها شاذان.
وقال ابن عدي (4): له من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير.

5919 - عبد الله بن شُجاع بن فائز، أبو القاسم.
سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن محمد بن اللحاس العطار، وحدث باليسير.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً فهماً، متيقظاً، حسن الأخلاق. توفي
_________
(1) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط أم تصحف فعمي علي.
(2) «لسان الميزان»: (4/ 499).
(3) المصدر السابق.
(4) «الكامل»: (4/ 262).
(6/38)

سنة ثمان عشرة وستمائة (1).

5920 - عبد الله [2] بن شُرَحْبيل بن حسنة، قرشي.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه الزهري، وسعد بن إبراهيم (2).
وروى عن عبد الرحمن بن أزهر (3).

5921 - عبد الله [3] بن شعيب، أبو سليم، مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي عن جماعة من التابعين. عداده في أهل الجزيرة. روى عنه أهلها (4).

5922 - عبد الله [3] بن شعيب المَكْفُوف، أبو معبد، من أهل مكة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (5).

5923 - عبد الله [2] بن شفيع (6) الطبيب.
كان يقطع عرق النساء لأسيد بن حضير، روى عنه محمود بن لبيد الأنصاري (7).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 459) و «المختصر المحتاج»: (2/ 144).
(2) «الثقات»: (5/ 14).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 81).
(4) «الثقات»: (7/ 50).
(5) «الثقات»: (8/ 358).
(6) في مطبوعة الثقات: سميع.
(7) «الثقات»: (5/ 63).
(6/39)

5924 - عبد الله بن شيبة بن خالد البكري، أبو سعيد.
روى عن محمد بن العلاء بن الحسين بن أبي نبقة المطلبي، روى عنه أبو زرعة (1). ولا يروي إلا عن ثقة.

5925 - عبد الله بن صالح الخازن.
قال ابن النجار (2): وجدنا سماعه من أبي الحسن علي بن أحمد الموصلي، وأبي عبد الله الحسين بن علي الخياط، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري، وأبي الوقت عبد الأول، كتبنا عنه، وكان شيخاً حسناً، فَهْماً، طيب الأخلاق. توفي سنة ثلاث وستمائة.

5926 - عبد الله [2] بن صَبيح، أبو صُبيح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه وائل بن داود (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): هو مولى بني ليث.

5927 - عبد الله [3] بن صُبيح.
خال محمد بن إسحاق، وكان أبوه مملوكاً لحويطب بن عبد العزى.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن إسحاق (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 83).
(2) في الأصل: ابن البخاري. بلا نقط خطأ.
(3) «الثقات»: (5/ 55).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 85).
(5) «الثقات»: (7/ 40).
(6/40)

5928 - عبد الله بن الصقر.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): صدوق.

5929 - عبد الله [2] بن ضِرَار.

يروي عن ابن مسعود. روى عنه ابنه [26 - ب] سعيد بن عبد الله بن ضرار (2).
قال ابن معين (3): هو ابن الأزور. وقال أبو حاتم (4): ليس بقوي.

5930 - عبد الله [4] بن ضِرَار بن عمرو المَلَطي.
يروي عن أبيه، وأبوه ضعيف، روى عنه نصير (5) بن يزيد، يروي أبوه عن الزهري (6).
قلت: جعله ابن الجوزي (7) والذي قبله واحداً.
وقال ابن معين (8): ليس بشيء، ولا يُكتب حديثُه.
وقال ابن عدي (9): ومقدار ما يرويه لا يُتابع عليه.
_________
(1) «سؤالات الحاكم» رقم (129).
(2) «الثقات»: (5/ 37).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 88).
(4) المصدر السابق.
(5) في مطبوعة الثقات: النضر.
(6) «الثقات»: (8/ 346).
(7) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 128).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 504).
(9) «الكامل»: (4/ 204).
(6/41)

وهذا أخذه من كتاب ابن عدي (1).

5931 - عبد الله [2] بن ضَمْعَج.
يروي عن ابن عمر، روى عنه حبيب بن سَنْدَر (2).

5932 - عبد الله [3] بن ضُميرَة الفزاري.
يروي عن عبد الله بن أبي سليط. روى عنه الحجازيون (3).

5933 - عبد الله بن طاهر بن حاتم الطائي الأَبْهَري، يُكنى أبا بكر.
أحد الزهاد العباد.
قال الخليلي (4): عالم بالعلوم، وهو من أئمة من يتصوف، له إشارات وكرامات، سمع بالعراق: الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي، والكُديمي وأقرانَهم، وبمكة: علي بن عبد العزيز، والدَّبَرِي بصنعاء، قدم قُزوين سنة ثمان وعشرين فاجتمع عليه كبار أصحاب الحديث وكتبوا عنه، حدثني عنه جدي وجماعة.
_________
(1) كذا وقعت العبارة في الأصل، ويظهر أن مراده أن الحافظ زاد هذه الترجمة على الميزان من كتاب ابن عدي، والله أعلم.
(2) «الثقات»: (5/ 36).
(3) «الثقات»: (7/ 32).
(4) «الإرشاد»: (2/ 773).
(6/42)

5934 - عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو المُظَفَّر الخَيَّاط.
سمع: الطُّرَيْثيثيَّ، والحسين بن علي بن البُسْري، والمبارك بن عبد الجبار، وخلقاً من كثير من البلاد.
روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وابنه أبو المظفر، وحدث بخراسان، وحديثه عند أهلها.
قال أبو سعد بن السمعاني: عبد الله بن طاهر من أهل المقندية، شيخ فاضل، عالم صابر، حسن السيرة، متواضع، له أنسة بالحديث، يحفظ الأجزاء والكتب التي سمعها، والطرق وأسماء شيوخه، وأنسابهم، جال في أطراف خراسان كتبت عنه بِبَلْخ، وسألت (1) عن مولده فقال: يوم الاثنين ثاني عشر شعبان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
وقال ابن النجار: كتب بخطه كثيراً، وكان حسن الخط، فاضلاً صدوقاً (2).

5935 - عبد الله بن طاهر بن محمد بن شَهْفور، أبو القاسم التميمي.
سمع: عبد القاهر بن طاهر البغدادي جده لأمه، وأبا الحسن علي بن محمد الطرازي، وجماعة. روى عنه أبو القاسم السمرقندي وجماعة.
قال القاضي أبو علي بن سُكَّرة في «مشيخته»: ومنهم [27 - أ] الشيخ الإمام ابن الأئمة أبو القاسم عبد الله بن طاهر، قرأت عليه كثيراً وكان من العلماء
_________
(1) كذا، والأولى: سألته.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 1005) و (12/ 197).
(6/43)

الفقهاء وأبناء الدنيا، وكان يكرم أهل العلم.
وقال يحيى بن منده: سمعت أن عبد الله بن طاهر أحسن خلق الله خلقاً، بلغنا أنه لما أزعج (1) شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري من هَرَاة ووصَلَ إلى بلخ أنفذ إليه بقيمة ألف دينار هروية، ما (2) يحتاج إليه من الخيم والفُرُش والبسط لما نزل عليه، فما استرد منه شيئاً.
وقال ابن النجار: كان إماماً كبيراً، حسن المعرفة بالأصول والفروع، جيد الكلام في مسائل الخلاف، له جاه وثروة وحشمة، ومنزلة جليلة عند الصدور والأماثل، وكان حسن الأخلاق لطيفاً. توفي سنة ثمانين وأربعمائة (3).

5936 - عبد الله [3] بن طلحة الخُزَاعي.
يروي عن أبي يزيد المدني. روى عنه هشيم بن بشير (4).

5937 - عبد الله [2] بن عامر بن كَرِيز بن عبد شمس بن عبد مناف، عامل عثمان بن عفان على البصرة.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه الناس، مات بمكة ودفن بعرفات سنة تسع وخمسين قبل وفاة معاوية بسنة، وكنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: إن له من النبي صلى الله عليه وسلم رؤية،
_________
(1) كذا رسماً ونقطاً، والذي في المصادر في هذا الموضع: لما (قدم) عبد الله الأنصاري ...
(2) كذا، ولعل الصواب: [و] ما ...
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (10/ 599) و «الوافي»: (17/ 206) و «طبقات السبكي»: (5/ 63).
(4) «الثقات»: (7/ 12).
(6/44)

وهو الذي افتتح عامة فارس وكِرْمَان وسِجِسْتَان (1).

5938 - عبد الله [2] بن عامر الهَمْدَاني.
يروي عن معاوية. روى عنه سليمان بن موسى (2).

5939 - عبد الله [2] بن عائذ الثُّمَالي، من أهل الشام.
يقال إن له صحبة، قاله صفوان بن عمرو السكسكي.
يروي عن المقدام بن كرب وجماعة من الصحابة.
روى عنه: راشد بن سعد، وأهل الشام، ومن الناس من قال إن أبا عامر الهوزني هو عبد الله بن عائذ، أخبرنا العباس بن الخليل (3) الطائي بحمص ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي ثنا أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ، عن المقدام بن معدي كَرِب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من كذب الناس حديثاً فحدثوا بكذبه فإن إثم من يحدث عليه» (4).
قلت: جزم ابن أبي حاتم بأن له صحبة فقال (5): عبد الله بن عائذ الثمالي أبو الحجاج له صحبة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف، وعبد الرحمن بن عائذ.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 7). وقد اختصر المصنف اسمه هنا.
(2) «الثقات»: (5/ 31).
(3) في مطبوعة الثقات: الحنبل. خطأ، وانظر ترجمة عبد الله بن الخليل في «ري الظمآن»: (1/ 580) وقد فاته التنبيه على هذا التصحيف.
(4) «الثقات»: (5/ 39).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 122).
(6/45)

5940 - عبد الله [4] بن أبي عائشة.
يروي عن أخيه عبد الرحمن [27 - ب] بن أبي عائشة عن سالم عن عبد الله. روى عنه أبو عامر العقدي (1).
وروى عن زيد بن واره، وعبد الله بن محمد بن عقيل (2).
قال أبو حاتم (3): محله الصدق.

5941 - عبد الله [2] بن عباد بن جعفر، أخو محمد بن عباد بن جعفر.
يروي عن أبي هريرة، عِدَادُه في أهل مكة. روى عنه: ابن جريج، وعكرمة بن عمار (4).
وروى عنه المستورد بن عباد (5).

5942 - عبد الله [2] بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي.
يروي عن عمر بن الخطاب، وأم (6) سلمة.
روى عنه: سليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 331).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 134).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 32).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 106).
(6) في الأصل: أبي سلمة، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (5/ 35).
(6/46)

قلت: روى له البخاري في «التاريخ» (1) عن أم (2) سلمة: «توضؤوا مما مست النار» وقال: في إسناده نظر، وعن عمر في العدة.
وقال العجلي (3): تابعي مدني ثقة، وقال ابن أبي حاتم: له صحبة.

5943 - عبد الله [2] بن عبد الله بن أنيس الجُهَني.
يروي عن أبيه في ليلة القدر، وله صحبة، روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (4).

5944 - عبد الله [2] بن عبد الله بن يَسَار (5).
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن جريج (6).

5945 - عبد الله [2] بن عبد الله بن خُبيب الجُهَني.
أخو مسلم بن عبد الله، ومعاذ بن عبد الله، يروي عن أبيه وله صحبة، كنيته أبو معاذ، روى عنه معاذ بن عبد الله أخوه (7).
_________
(1) (5/ 129).
(2) في الأصل: أبي سلمة. والتصحيح من المصادر.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 43).
(4) «الثقات»: (5/ 37).
(5) مقتضى الترتيب: بشار، إلا أن الناسخ قد أثبت علامة الإهمال على السين، ويسار هو الصواب، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (5/ 126) و «الجرح والتعديل»: (5/ 90).
(6) «الثقات»: (5/ 28).
(7) «الثقات»: (5/ 30).
(6/47)

5946 - عبد الله [3] بن عبد الله بن عون.
يروي عن أبيه قال: رأيت أنس بن مالك وعليه جُبة من خَزّ ومِطْرَف من خَز وعمامة خز كَلَوْن السماء، روى العباس بن أبي طالب ثنا أبو نصر: ثنا (1) مرفق مولى عثمان بن عاصم عنه (2).

5947 - عبد الله [2] بن عبد الله الأنصاري.
حضر دفن ثابت بن قيس بن شماس. كذا في خط الهيثمي، وهو خطأ، صوابه ابن عبيد الله (3) يأتي.

5948 - عبد الله [2] بن عبد الله، أبو عمرو (4) الكوفي.
يروي عن نزار بن حيان، وعكرمة. روى عنه محمد بن الصباح (5).

5949 - عبد الله [4] بن عبد الله البصري.
يروي عن أبي بردة (6). روى عنه ابنه سعيد (7) بن عبد الله مؤذن مسجد
_________
(1) قوله: «ثنا» ليس في الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 332). دون قوله: و «عمامة خز»، فكأنها سقطت من المطبوع.
(3) وهكذا وقع في مطبوعة الثقات: (5/ 37).
(4) في مطبوعة الثقات: عُمر.
(5) «الثقات»: (8/ 342).
(6) في مطبوعة الثقات: بلال بن أبي بردة.
(7) في مطبوعة الثقات: سعد.
(6/48)

أبي الوليد الطيالسي (1).

5950 - عبد الله [2] بن أبي عبد الله الدمشقي.
يروي [28 - أ] عن الضحاك بن قيس. روى عنه ابن ابنه الهيثم بن عمران (2).

5951 - عبد الله [3] بن أبي عبد الله، أبو شعيب البُنَاني.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عن إياس بن معاوية. وروى عنه أبو داود الطيالسي (4).

5952 - عبد الله بن عبد الباقي بن التَّبَّان الواسطي، أبو بكر، الفقيه الحنبلي، ويسمى محمد وأحمد.
سمع المبارك بن عبد الجبار، وغيره. وروى عنه المبارك بن كامل وغيره.
قال ابن شافع: كان مذهبياً جيداً، وخلافياً مناظراً، ومن أهل القرآن، بقي على حفظه لعلومه إلى أن مات سنة أربع وأربعين وخمسمائة (5).

5953 - عبد الله [3] بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفي.
يروي عن: مكحول، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى
_________
(1) «الثقات»: (8/ 345).
(2) «الثقات»: (5/ 63).
(3) «الثقات»: (7/ 38).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 93).
(5) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 140) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 467) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 854) و «الوافي»: (17/ 238) و «الشذرات»: (4/ 139).
(6/49)

عنه محمد بن مسلم (1).
وروى عنه أيضاً محمد بن عبد الله بن إنسان (2).

5954 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو حازم، الواعظ.
سمع ابن البطر، وغيره. روى عنه المبارك بن كامل. وقال: شيخ دمث، سهل الكلام، حسن الوعظ، بليغه. مولده سنة سبعين وأربعمائة.

5955 - عبد الله بن عبد الرحمن بن إسحاق بن مروان الحَدَثَاني، أبو العباس.
قال مسلمة: ثقة، وكان من أصحاب أبي داود السجستاني، حدثنا عنه الصموت.

5956 - عبد الله [2] بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري.
يروي عن أنس. روى عنه خالد بن عبيد (3).

5957 - عبد الله [4] بن عبد الرحمن بن أيمن المخزومي القرشي، من أهل مكة.
يروي عن إبراهيم بن نافع. روى عنه عبيد بن عقيل (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5) وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه إبراهيم بن نافع.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 48).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 105).
(3) «الثقات»: (5/ 25).
(4) «الثقات»: (8/ 343).
(5) (5/ 134).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 96).
(6/50)

5958 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو محمد البَقْلي.
سمع: أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العُكْبَري، وأبا الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفَرَّاء وغيرهم.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، ورعاً متديناً، ظاهر السكون دائم الصمت، على وجهه النور، وكان يزرع البقل بيده، ويَتَقَوَّتُ من ثمنه، وهو آخر [28 - ب] من حدث في الدنيا عن ابن كادش سماعاً. توفي سنة إحدى وستمائة (1).

5959 - عبد الله بن عبد الرحمن بن جَحَّاف، أبو عبد الرحمن حَيْدَرة المَعَافري.
روى عن أبي عيسى الليثي وغيره. حدَّث عنه ابن حزم، وقال: كان من أفضل قاضي رأيته ديناً وعقلاً وتصاوناً، مع حظه الوافر من العلم. وذكره ابن خزرج، وابن بشكوال، وقال: كان من العلماء الجِلَّة، ومن ذوي العناية القديمة، ثقة فاضلاً. توفي سنة سبع عشرة، وقيل: سنة ثمان عشرة وأربعمائة (2).

5960 - عبد الله [4] بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه محمد بن أبي بكر الُمَقَدَّمي (3).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 462) و «المختصر المحتاج»: (2/ 127) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 36) و «سير أعلام النبلاء»: (26/ 419) و «العبر»: (5/ 2) و «توضيح المشتبه»: (1/ 565) و «الشذرات»: (5/ 3)، وغيرها.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 583).
(3) «الثقات»: (8/ 345).
(6/51)

5961 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
يروي عن أهل المدينة، روى عنه عبد الكريم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5962 - عبد الله بن عبد الرحمن بن طلحة، أبو محمد، الفقيه المالكي.
روى عن بدر بن عمر المالكي.
قال ابن النجار: سمع مني شيئاً، وكتبتُ عنه حديثاً واحداً، وكان فاضلاً متديناً، حسن الطريقة، وثقة (3) مشهور بالدين والعلم. توفي سنة سبع أو تسع وعشرين وستمائة.

5963 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُلْوَان، أبو محمد الحلبي.
سمع أبا الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني، وغيره.
قال ابن النجار: سمعت منه بحلب، وسمع مني، وحدَّث ببغداد بكثير من عواليه، وعلقتُ عنه حديثاً واحداً، وكان ثقة نبيلاً، ما رأت عيناي أكمل منه. وبالغ في أوصافه. توفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 38).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 97).
(3) الكلمة محتملة في الأصل، والله أعلم.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 174).
(6/52)

5964 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك الأنصاري.
يروي عن عَمِّه مَعْقِل. روى عنه عبد الملك بن قدامة (1).

5965 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مَوْهب، مولىً لبني نوفل، كنيته أبو محمد.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل المدينة. مات سنة أربع وخمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة (2).
وقال ابن معين: ضعيف، يروي عن القاسم بن محمد (3).

5966 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عُتبة بن جَحْدَم، من أهل الشام.
يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، كنيته أبو الحارث، مات سنة أربع وستين ومائة (4) [29 - أ].

5967 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان، أبو محمد بن ذنين الصدفي، الطُّلَيْطِلي.
روى عن أبيه، وخلقٍ سواه من بلاد شتى.
قال ابن بشكوال: روى عنه أهل بلده، ورحل الناس إليه من البلدان، وكان في روايته موثوقاً، متحرياً، صدوقاً، خَيِّراً، فاضلاً، زاهداً، عابداً، مجتهداً، دَيِّناً،
_________
(1) «الثقات»: (7/ 40).
(2) «الثقات»: (7/ 19).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 96)، وفي المصدرين: عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب.
(4) «الثقات»: (7/ 31).
(6/53)

متواضعاً، ورعاً، سنياً، عالماً، عاملاً. ويقال: كان مجاب الدعوة، وكان الأغلب عليه الرواية والتقييد وقراءة الآثار والعمل بها، وليس له بالمسائل كثير علم، وأثنى عليه أبو المُطَرف وغيرُه. توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (1).

5968 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب، من أهل المدينة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه أبو صخر حُمَيْد بن صخر.
كذا فيه (2) وقال البخاري (3) وابن أبي حاتم (4): حميد بن زياد، وقال البخاري في عبد الله: مولى عبد الله بن عمر، وقال ابن أبي حاتم: وروى عن محمد بن كعب.

5969 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن أبي عمرة المازني الأنصاري.
يروي عن عَمِّه عن أبي هريرة. روى عنه معقل بن عبيد الله، وعبد الكريم الجزريان.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والصواب عن جده، قاله البخاري (5) وابن أبي حاتم (6)، وقالا: روى عنه المسعودي.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 586).
(2) «الثقات»: (7/ 1).
(3) «التاريخ الكبير»: (5/ 136).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 98).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 136).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 96).
(6/54)

5970 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن عبد الله بن عقيل (1).

5971 - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد، أبو محمد الأَنْبَاري، النحوي.
سمع من والده، ومن أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شانيل الدَّبَّاس، وغيرهما.
قال ابن النجار: قرأت عليه أحاديثَ يسيرة، وكان كَيِّساً حسن الأخلاق، لا بأس به، قرأ الأدب، واشتغل بالوعظ، وكان يتكلم على المنابر. ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وستمائة (2).

5972 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل القاضي، أبو محمد الدِّيباجي العثماني، الإسكندراني، المعروف بابن أبي اليابس.
روى: عن أبيه، وجعفر بن إسماعيل المقرئ، وأبي عبد الله الأزدي، وأبي بكر الطرطوسي، وجماعة. وله «فوائد» في ثمانية أجزاء، رواها: جعفر الهَمَذَاني عنه. وروى عنه أبو الحسن بن المفضل، وعبد القادر الرهاوي، وعبد الغني بن عبد الواحد الخياط وغيرهم.
قال حماد الحَرَّاني: ذكر لي جماعة من أعيان الإسكندرية أنه كان ثقة ثبتاً
_________
(1) «الثقات»: (7/ 3).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 463) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 46) و «الوافي»: (17/ 247).
(6/55)

صحيح السماعات.
قال حماد: ورماه السِّلَفي بالكذب [29 - ب]، وكان يقول: كل من بيني وبينه شيء فهو في حِلٍّ ما عدا السِّلَفي فبيني وبينه وقفة بين يدي الله.
وقال أبو الحسن: كان خرف بأخَرَة، وتغيَّر، وربما نُسِبَ للكذب والتزوير.
قلت: هذا كلام بارد والله أعلم. مات سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة (1).

5973 - عبد الله (2) بن عبد الرحمن الرُّومي.
يروي عن: عبد الله بن مغفل، وابن عمر، وأبي هريرة. روى عنه حماد بن زيد، مات قبل أيوب السختياني، وقد روى عنه عبيدة بن أبي رائطة (3).
قلت: الرومي في «التهذيب» (4)، لكن فَرَّق ابن أبي حاتم بينه (5) وبين شيخ عبيدة بن أبي رائطة (6) الراوي عن ابن مغفل فَيُحَرَّر، ولفظ ابن حبان ما ذكرته لا ما في «التهذيب» (7).
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (12/ 511) و «العبر»: (3/ 62) و «الشذرات»: (4/ 288).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (5/ 17).
(4) «تهذيب الكمال»: (15/ 230) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 262).
(5) ترجمه في «الجرح والتعديل»: (5/ 95).
(6) ترجمه في «الجرح والتعديل»: (5/ 94).
(7) نقل المزي في «تهذيب الكمال»: (15/ 230) كلام ابن حبان في عبد الله بن الرومي المترجم في «الثقات»: (5/ 52)، وسيأتي في الترجمة التالية، واستدرك عليه الحافظ في «تهذيبه»: (5/ 362) ما ذكره المصنف هنا، فقال: وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات، فقال ... ثم ساق الترجمة.
(6/56)

5974 - عبد الله [2] بن عبد الرحمن الرُّومي.
عِدَادُه في البصريين، يروي عن: عبد الله بن المغفل، وابن عمر، وأبي هريرة. روى عنه حماد بن زيد، مات قبل أيوب السختياني، وقد روى عنه عبيدة بن أبي رائطة (1).
ثم قال بعد سبع ورقات (2): عبد الله بن الرومي، يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه عمر بن عبد الله، أصله من خراسان، مات هو وبُدَيل بن ميسرة في يوم واحد، سنة ثلاثين (3) ومائة.
فجعلهما في «التهذيب» (4) واحداً، وفَرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم، فذكر الأول ولم ينسبه (5) ونسب الثاني (6)، والظاهر أنهما واحد كما في «التهذيب» وهذا التصريح لئلا يُستدرك، والله أعلم.

5975 - عبد الله [3] بن عبد الرحمن.
شيخ يروي عن المدنيين. روى عنه معمر بن راشد. وهو الذي يروي عن عمر بن عبد العزيز في إجازة شهادة الابن على أبيه (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 17)، وهي الترجمة المتقدمة.
(2) «الثقات»: (5/ 52).
(3) في مطبوعة الثقات: خمس وثلاثين، وهو الموافق لما نقله الحافظ في «تهذيبه» عن ابن حبان، وما في الأصل موافق لما نقله المزي في تهذيب الكمال عن ابن حبان.
(4) «تهذيب الكمال»: (15/ 230) و «تهذيب التهذيب»: (5/ 262).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 94).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 95).
(7) «الثقات»: (7/ 15).
(6/57)

5976 - عبد الله [3] (1) بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن العلَّاف.
يروي عن عَبْدَة بن سليمان. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (2).

5977 - عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق، أبو محمد السُّلَمي.
سمع الكثير من أبي القاسم الربعي، وأبي القاسم الرزاز، وغيرهما.
وروى عنه ابن الأخضر وغيره.
قال أبو محمد بن الخَشَّاب: هو شيخ خير لا بأس به، صحيح السماع.
وقال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً فقيراً صبوراً، ملازماً لمحاسن الذِّكر على كبر السن. توفي سنة سبعين وخمسمائة (3).

5978 - عبد الله بن عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن المأمون، أحد الشُّرَفَاء الأَعْيَان.
سمع: أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه [30 - أ]، وأبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن ناصر الحافظ.
قال القاضي عياض: سألت الحافظ أبا علي بن سُكَّرة عنه فقال: كان رجلاً
_________
(1) كذا رقم له، وصوابه [4] فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(2) «الثقات»: (8/ 358).
(3) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 255) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 466) و «المختصر المحتاج»: (2/ 148) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 441).
(6/58)

صالحاً منقبضاً، قال لي: كانت عندنا قصعة للنبي صلى الله عليه وسلم كنا نسقي بها العليل فيشفيه الله تعالى تلفت في ... (1) البساسيري.
وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالدِّيانة والصدق.
قال شجاع الذهلي: توفي سنة ست وثمانين وأربعمائة (2).

5979 - عبد الله بن عبد الصمد بن ميمون، أبو محمد، مولى أبي قبيل المَعَافري.
يروي عن عبد الله بن يوسف. قال مسلمة: لا بأس به (3).

5980 - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت.
قال ابن معين: ليس به بأس، وكان أعرج (4).

5981 - عبد الله [4] بن عبد العزيز بن أبي روّاد.
يروي عن أبيه وإبراهيم بن طهمان. يروي عنه العباس بن أبي طالب، يُعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه، وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان بعض المناكير (5).
وقال أبو حاتم (6): نظرت في بعض حديثه فرأيت أحاديثاً منكرة، ولم أكتب عنه، ولم يكن محله عندي الصدق.
_________
(1) كلمة لم تظهر لي في الأصل.
(2) «تاريخ الإسلام»: (10/ 561).
(3) «تاريخ الإسلام»: (6/ 351 - 352).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 103).
(5) «الثقات»: (8/ 347).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 104).
(6/59)

وقال علي بن الحسين بن الجنيد (1): لا يسوى فلساً، يُحَدِّث بأحاديث كذب.
وقال ابن عدي (2): روى عن أبيه أحاديث لا يُتَابعُ عليها.
وقال العُقَيْلي (3): أحاديثه مناكير، وليس ممن يُقيم الحديث.

5982 - عبد الله بن عبد العزيز بن علي، أبو محمد بن الشَّدَّاد.
سمع ابن رِزْقُويه وغيره.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، والأنماطي، وأبو بكر بن محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
قال أبو علي بن البَرَداني: كان ثقة.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً. توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة.

5983 - عبد الله [4] بن عبد العزيز الأموي.
يروي عن الحسن بن الحر. روى عنه ابن كاسب (4).

5984 - عبد الله بن عبد الغني الجَمَال (5)، ابن الحافظ المقدسي.
سمع الكثير ثم خالط الملوك. وتوفي سنة تسع وعشرين وستمائة (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الكامل»: (4/ 201).
(3) «الضعفاء» له: (3/ 410).
(4) «الثقات»: (8/ 342).
(5) لقبه: جمال الدين.
(6) هو حافظ مشهور، وانظر ترجمته وبعض مصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (22/ 317) وحاشيته.
(6/60)

5985 - عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن.
يروي عن: الأعمش، والحارث بن حصيرة، والمسعودي.
روى عنه: علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وهارون بن حاتم.
قال أبو حاتم: هو حسن الحديث، لا بأس به، عنده غرائب عن الأعمش (1) [30 - ب].

5986 - عبد الله بن عبد الملك بن مُظَفَّر، أبو محمد الحربي.
سمع ابن شانيل.
قال ابن النجار: لم يزل يسمع معنا، سمعت منه، وهو صالح مستور. توفي سنة أربعين وستمائة (2).

5987 - عبد الله بن عبد الملك، أبو زيد الأصبهاني، ابن القَابِض.
سمع الكثير وحدث. روى عن: أبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي، والبطرقاني، وخلقاً.
وروى عنه: ابن الطُّيوري، وابن الزَّاغوني، وغيرُهما.
قال خميس الواسطي: كان حافظاً متقناً، يدل انتقائه على علمه.
وقال ابن النجار: كانت له معرفة ورواية.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 105).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 320، 649).
(6/61)

وقال أبو عبد الله الدَّقَّاق: كان يرجع إلى فضل، غير أن فيه بعض التخليط.
وقال المؤتمن السَّاجي: كان يُذْكَر بهُذائه في الحديث، والشكاية له ظاهرة بأخذ أصول المشايخ. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (1).

5988 - عبد الله بن عبد الوهاب، أبو القاسم الطبري، المقرئ.
سمع أبا السعادات نصر الله القزاز، وغيره.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان حسن الطريقة، مرضيَّ الأخلاق، متديناً. توفي سنة ست وثلاثين وستمائة (2).

5989 - عبد الله [2] بن عبيد الله الأنصاري.
حضر دفن ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة، روى عنه حصين بن عبد الرحمن (3).
وفي «تاريخ البخاري»: لا أدري من عبد الله بن عبيد الله، وهذا الشيخ لا يعرف إلا بواحد (4).

5990 - عبد الله [3] بن عبيد الله، ويُقال عبيد الله بن عبد الله، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المدني (5) من أهل البصرة.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه أهل البصرة. وكان يخطئ (6).
_________
(1) ترجمه الصفدي في «الوافي بالوفيات»: (17/ 300).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 212).
(3) «الثقات»: (5/ 37).
(4) الذي في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (5/ 138)، غير هذا، فانظره هناك.
(5) في مطبوعة الثقات: المراي.
(6) «الثقات»: (7/ 46).
(6/62)

5991 - عبد الله [4] بن عبيد الله التيمي (1).
شيخ، يروي عن يحيى بن سعيد، مستقيم الحديث، ما حدثنا عنه أحد غير عمر بن سنان، لم أر في حديثه شيئاً لا يشبه حديث الناس (2).

5992 - عبد الله [2] بن عبيد بن هرمز.
يروي عن عبادة بن الصامت، ومعاوية. روى عنه ابن سيرين (3).

5993 - عبد الله [2] بن عبيد.
يروي عن: عمر، وأبي هريرة، وأبي طلحة.

روى عنه: يحيى بن جعدة، وابنه محمد بن عبد الله بن عبيد (4).
5994 - عبد الله بن عبيد.
إمام مسجد المسارج، ويقال مسجد جرادان.
روى عن أبي بكر بن النضر بن أنس. روى عنه أبو عبيدة الحداد، والنضر بن شميل.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح ما به بأس (5) [31 - أ].
_________
(1) في مطبوعة الثقات: التميمي.
(2) «الثقات»: (8/ 363).
(3) «الثقات»: (5/ 36).
(4) «الثقات»: (5/ 34).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 102).
(6/63)

5995 - عبد الله [2] بن عثمان بن أبي سليمان بن جُبَير بن مُطْعِم.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الحجاز (1).

5996 - عبد الله بن عثمان بن محمد، أبو بكر الدَّقَّاق ابن قُديرة.
سمع الكثير من أبي البدر الكرخي، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، فَهْماً، متيقظاً. توفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة (2).

5997 - عبد الله بن عثمان بن نصر، أبو محمد الحَرَّاني.
سمع ابن شانيل، وغيره. سمع منه عبد الغني بن مشرف الخالصي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شاباً حسناً، عاقلاً، مرضي الطريقة. توفي سنة أربع عشرة وستمائة.

5998 - عبد الله [4] بن عثمان.
يروي عن عبادة بن نُسي. روى عنه ضمرة بن ربيعة (3).

5999 - عبد الله [3] بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سَمُرَة القرشي، قوله.
روى عنه حماد بن سلمة (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 26).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 471) و «المختصر المحتاج»: (2/ 150) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 339).
(3) «الثقات»: (8/ 340).
(4) «الثقات»: (7/ 50).
(6/64)

6000 - عبد الله [2] بن أبي عثمان القرشي.
يروي عن ابن عمر وسكان (1) البصرة، روى عنه يحيى القطان إن كان متصلاً (2).
وروى عنه: شعبة، ويعقوب بن إسحاق قرابة حميد الطويل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (3).
قال أبو حاتم (4): صدوق لا بأس بحديثه.
قال البخاري (5): رأى ابن عمر يَبُلُّ ثوباً فيُلقى عليه وهو صائم.
وقال يحيى بن معين في رواية الدُّوري (6): يحيى بن القطان يروي عن عبد الله بن أبي عثمان.
ولم يُعرف عن يحيى تدليس مدى الدهر، فلا معنى لقوله: إن كان متصلاً.

6001 - عبد الله بن عدي، أبو أحمد الحافظ الجُرْجَاني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (7): عديم النظير حفظاً وجلالةً، سألت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ فقلت: كان ابن عدي أحفظ أم ابن قانع؟ فقال: وَيْحُك زِرُّ قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي.
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة الثقات: «من سكان البصرة» وهو الأولى.
(2) «الثقات»: (5/ 33).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 113).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 147).
(6) رقم (3760).
(7) (2/ 794 - 795).
(6/65)

سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ يقول: لم أر مثل أبي أحمد بن عدي الجرجاني فكيف فوقه في الحفظ، وكان قد لقي أبا القاسم الطبراني وأبا أحمد الكرابيسي والحُفَّاظ، وقال لي: كان حفظ هؤلاء تَكَلُّفاً، وكان أبو أحمد بن عدي يحفظ طَبْعاً.
ارتحل إلى العراقين، والشام، ومصر، والحجاز، ومعجمه زاد على ألف شيخ ممن لقيهم، لقي بالبصرة أبا خليفة [31 - ب] ومن هو أقدم موتاً منه، وبمصر أصحاب أسد بن موسى، وابن عفير.
سمع منه الكبار من أقرانه، وله تصنيف في «الضعفاء» ما صَنَّفَ أحدٌ مثله، وروى حديث الجعفريات عن محمد بن محمد بن الأشعث (1) المصري، سمعه منه ابن عقدة الكوفي، وقال له: ما أتى أحد مثلك من أهل الشرق يعني ما أتى بلدنا، مات قبل السبعين (2).

6002 - عبد الله بن عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير بن العوام القرشي.
روى عن أبيه وجَدَّته أم عطاء. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
قال أبو حاتم: شيخ.
_________
(1) في الأصل: ابن أبي الأشعث: خطأ، ومحمد هذا هو أبو الحسن الكوفي الشيعي، سكن مصر، ترجمه ابن عدي في «الكامل»: (6/ 301). والحافظ في «اللسان»: (7/ 486) وهو مترجم في أكثر كتب الضعفاء.
(2) في الأصل: التسعين. وما في «الإرشاد» هو الصواب، فقد أرخ الحفاظ وفاته سنة (365هـ).
(3) «الثقات»: (7/ 29).
(6/66)

وقال ابن معين: لا شيء (1).

6003 - عبد الله بن عطاء بن عبد الله، أبو محمد الإبراهيمي الهَرَوي.
سمع: أبا عمر عبد الواحد بن أحمد المَليحي، وعلي بن أحمد البُسْري، وابن النَّقُّور، وجماعة.
وروى عنه: أبو بكر بن الزاغوني، وإبراهيم بن أحمد بن مالك العاقولي، وجماعةٌ.
قال شجاع بن فارس: هو أحد طلاب الحديث من أصحاب أحمد بن حنبل.
وقال المؤتمن الساجي: ما رأيت أهل بلده راضين عنه، وأما في الحديث فكان ثقة.
وقال أبو الكرم خميس (2): رأيته ببغداد ملتحقاً بأصحابنا، ومتخصصاً بالحنابلة، يُخَرِّجُ لهم الأحاديث المتعلقة بالصفات، ويرويها، وأضداده من الأشعرية يقولون: هو يضعها، وما علمت منه ذلك، وكان يُحَرِّف.
وقال هبة الله السقطي: كان يُصَحِّف أسماء الرواة والمتون، ويُصِرُّ على غلطه، وكان متهافتاً تظهر على لسانه الأباطيل، ويُرِكِّبُ الأسانيد على متون، وربما كانت مواضيع، وعامة أحاديث (3) مناكير مُخْتَلَقة.
وقال شيرويه: كان صدوقاً حافظاً متقناً واعظاً حسن التذكير.
وقال يحيى بن منده: كان أحد من يفهم الحديث، ويحفظ، صحيح النقل،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 132).
(2) «سؤالات السلفي»: (رقم 118).
(3) كذا، والصواب: أحاديثه.
(6/67)

كثير الكتاب، حسن الفهم.
قال عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر: توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (1).

6004 - عبد الله [3] بن عطية بن الخطاب.
يروي عن طاووس. روى عنه خالد بن مَخْلَد القطواني (2).

6005 - عبد الله [3] بن عقبة الحَنْظَلي.
سأل عكرمة. روى عنه عيسى بن عبيد المروزي (3).

6006 - عبد الله [3] بن عقيل بن شَمير بن رباح (4).
يروي عن أبيه، روى عنه بكار بن سُقَير (5) [32 - أ].

6007 - عبد الله [3] بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزومي القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي المغيرة عن ابن عمر. روى عنه فليح بن سليمان، كنيته
_________
(1) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (17/ 319) و «اللسان»: (4/ 527) و «الشذرات»: (3/ 352) وغيرها.
(2) «الثقات»: (7/ 35).
(3) «الثقات»: (7/ 39).
(4) «الثقات»: (7/ 35).
(5) في مطبوعة الثقات: سفير، خطأ، وفي الأصل: شقير. خطأ، وقد ضبطه أصحاب المشتبه كما أثبتناه كابن ماكولا: (4/ 308).
(6/68)

أبو محمد، وأُمُّه أم القاسم بنت عبد الله بن أبي عمرو بن أبي حفص بن المغيرة (1).

6008 - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، سبط أبي منصور محمد بن أحمد الخياط المقري.
سمع ابن النَّقُّور، وغيره.
وروى عنه: حمزة بن علي الحَرَّاني، ويوسف بن المبارك بن كامل الخَفَّاف، وغيرهما.
قال ابن السمعاني: قرأت عليه أجزاء، وكان قرأ القرآن بالروايات، وتَخَرَّج عليه جماعة كثيرة، وختموا عليه كتاب الله، وله معرفة بالنحو واللغة، وكان مُتَودِّداً متواضعاً، حسن القراءة.
وقال ابن شافع: روى وحدَّث، وأقرأ، وسار ذكره في الأغوار والأنْجاد، وشُدَّت إليه الرحال. وأُطنب في أوصافه والثناء عليه. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

6009 - عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي الفرج، أبو محمد العِجْلي، ابن الزيتون.
سمع ابن النَقُّور، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة،
_________
(1) «الثقات»: (7/ 28).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 784 - 787) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 130).
(6/69)

متديناً. توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة (1).

6010 - عبد الله بن علي بن أحمد، أبو الفضل بن زِكْري الكاتب، السامري، الدَّقَّاق.
سمع أبا الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، وغيره.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو بكر الزاغوني، وجماعة.
قال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأحسن الثناء عليه، وقال: كان صالحاً دَيِّناً، ثقة.
قال أبو علي الصدفي: كان شيخاً عفيفاً.
وقال شجاع الذهلي: مات سنة ست وثمانين وأربعمائة (2).

6011 - عبد الله بن علي بن الأزهر (3)، أبو بكر الغافقي.
لقي أبا ذر الهروي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال (4).

6012 - عبد الله بن علي بن إسحاق، أبو القاسم الطُّوسي، أخو الوزير نظام الملك.
سمع: أبا حسان محمد بن أحمد المُزَكِّي، وأبا عبد الرحمن محمد بن محمد الشَّاذْيَاخي، وجماعةً.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 709).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 561).
(3) في مطبوعة الصلة: بن [أبي] الأزهر.
(4) «الصلة»: (1/ 619).
(6/70)

روى عنه أبو القاسم السمرقندي، وغيره.
قال شيرويه: سمعت منه، وكان رجلاً سهلاً، خفيف الروح، يدل حديثه على الصدق. توفي سنة (497هـ) (1) [32 - ب].

6013 - عبد الله بن علي بن جعفر العنبري، أبو محمد الشاهد.
قال أبو طاهر أحمد بن الحسن الكرخي في «تاريخه»: حدث بيسير، وكان ثقة. توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.

6014 - عبد الله بن علي بن الحسن النجار، أبو محمد الآجُري.
سمع علي بن بشران وغيره.
سمع منه البرداني، وقال: كان شيخاً صالحاً، وروى عنه أيضاً يحيى بن الطرَّاح.
قال ابن خيرون: توفي سنة خمس وستين وأربعمائة.

6015 - عبد الله بن علي بن أبي خازم بن حامد، أبو خازم الوَقَّاصِي، المقري، من ولد سعد بن أبي وقاص.
حَدَّث باليسير عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين. سمع منه عبد الله بن أحمد الخباز المقرئ.
قال ابن النجار: سألته عنه فأثنى عليه كثيراً، وقال: هو أستاذي، وعليه تَلَقَّنْتُ
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 814).
(6/71)

القرآن (1).

6016 - عبد الله [2] بن علي بن أبي رافع، مولى أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جَدُّه أبا رافع. روى عنه أهل المدينة.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والمعروف عبيد الله ليس فيه مولى أبي رافع وقد ذكره في عبيد الله (3) إلا أنه قال: سمع جدته كما في «التهذيب» (4) وقد ذكرت هذا لهذه الفائدة.

6017 - عبد الله [2] بن علي بن رفاعة.
يروي عن معاوية. روى عنه ابنه علي بن عبد الله (5).

6018 - عبد الله بن علي بن صاعد (6)، أبو بكر، الفَرْغاني، الفقيه الحنفي، خطيب مَرْغِينان.
سمع: أبا أحمد الأمين، وأبا محمد بن الأخضر، وأصحاب ابن الحصين، وجماعة مما وراء النهر، جمع «الأربعين» عن مشايخه بما وراء النهر، وحدث
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 474) ووقعت كنيته فيه: أبو حازم. بالحاء المهملة.
(2) «الثقات»: (5/ 60) دون قوله: مولى أبي رافع.
(3) «الثقات»: (5/ 69).
(4) «تهذيب الكمال»: (19/ 120) قال: روى عن جده رافع مرسلاً، وعن جدته أم رافع. و «تهذيب التهذيب»: (7/ 34).
(5) «الثقات»: (5/ 40).
(6) كذا، وفي الوافي بالوفيات: صائن، أما أكثر المصادر فتذكر جده بكنيته «أبو بكر» ولا تسميه.
(6/72)

بها سمعها منه ابن النجار.
قال ابن النجار -وروى عنه في «أماليه» -: بنيسابور، وكان إماماً كبيراً في المذهب والخلاف والجدل، ومعرفة الحديث والنحو واللغة، وله النظم والنثر، وما رأت عيناي إنساناً جمع حسن الصورة مع لطف الأخلاق وكمال التواضع، وغزارة الفضل، ومتانة الدين، والورع، والنزاهة، وحُسن الخط، وسرعة القلم، والقدرة على الإنشاء نظماً ونثراً، وفصاحة اللسان، وعذوبة الألفاظ، والصدق، والنُّبْل، والثقة، غيره، فلقد كان من أفراد الدهر ونوادر العصر، كامل الصفات بعيد المثل، َقلَّ أن [33 - أ] تلد النساء مثله، ولقد تأدبنا بأخلاقه، واقتدينا بأفعاله، وتعلمنا من فوائده وفرائده، واقتبسنا من علوه ما [يقتبس] (1) بالخناجر على الحناجر. ولد سنة إحدى وخمسمائة، واستشهد على يد التتار سنة ست عشرة وستمائة (2).

6019 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو محمد الوكيل، الآبَنُوسي.
سمع الكثير من: أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وأبي طالب محمد بن علي العُشَاري، وخلق.
_________
(1) الكلمة في الأصل على رسم: ينقبس. بلا نقط، وما أثبتناه أولى للسياق. وفي الوافي: ما (ينتشر) بالخناجر ... وأصل هذه الكلمة فيما يظهر هو قول ثعلب النحوي لبعض أصحابه لما سمع شعراً رقيقاً من بعض الأعراب: اكتبوها على الحناجر ولو بالخناجر. «الكشكول»: (2/ 282).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 480) و «المختصر المحتاج»: (2/ 154) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 473) و «الوافي»: (17/ 332) و «الجواهر المضية»: (1/ 277) و «بغية الوعاة»: (2/ 50) وغيرها.
(6/73)

وروى عنه: عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، ومحمد بن ناصر، ومحمد بن عبد الباقي ابن البَطِّي، وخَرَّجَ له البرداني «فوائد» عن شيوخه.
قال ابن السمعاني: سألت الأنماطي عنه فأحسن الثناء عليه، وكان كَيِّساً مطبوعاً.
وقال محمد بن ناصر: كان ثقة مستوراً، كانت له معرفة بالحديث.
وقال السلفي: كان من أهل المعرفة بالحديث وقوانينه التي لا يعرفها إلا من طال اشتغاله به، وشيوخه وسماعاته كثيرة، وكان ثقة، كتبنا عنه بانتقاء البرداني، وكان شافعي المذهب.
وقال شجاع الذهلي: توفي سنة خمسين وخمسمائة (1).

6020 - عبد الله بن علي بن عبد الله، أبو محمد الرُّشَاطِي.
روى عن: أبي علي الغَسَّاني، والصَّدَفي، سمع منهما كثيراً.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية كثيرة بالحديث والرجال والرواة والتاريخ، وله كتاب حسن سماه «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» أخذه الناس عنه، وكتب إلينا بإجازته مع سائر ما رواه، مولده يوم السبت لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ست وستين وأربعمائة، توفي نحو سنة أربعين وخمسمائة (2).
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 58).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 653).
(6/74)

6021 - عبد الله بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي الباجي اللخمي، أبو محمد الإشبيلي.
روى عن جده محمد بن أحمد الباجي.
قال ابن بشكوال: أخبرنا عنه بعضُ شيوخِنا، وكان فقيهاً فاضلاً. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

6022 - عبد الله بن علي بن النَّفيس (2)،أبو القاسم بن الأخضر الأنباري.
روى عن عم أبيه أبي نصر يحيى بن علي، وعن أبي الفتح محمد بن أحمد بن الخلَّال.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وكان من أعيان الشهود المعدَّلين بالأنبار، ومن بيت [33 - ب] الحديث والرواية، وكانت معه أصول جياد، مولده سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وستمائة (3).

6023 - عبد الله [4] بن علي بن وَثَّاب، من أهل المدينة.
يروي عن الدراوردي وأهل المدينة. روى عنه محمد بن إبراهيم البَكْري (4).

6024 - عبد الله بن علي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العُقَيْلي.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 627).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.
(3) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 479).
(4) «الثقات»: (8/ 355).
(6/75)

6025 - عبد الله بن علي، أبو القاسم الطُّوسي كُرْكان.
روى عن حمزة المُهَلَّبي وجماعةٍ.
قال الذهبي (1): زاهد قدوة، صاحب الدُّوَيْرة والأصحاب. توفي سنة تسع وستين وأربعمائة في ربيع الأول.

6026 - عبد الله [2] بن عمار القرشي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (2).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن عمر.

6027 - عبد الله [3] بن عمارة بن بلحارث بن كعب.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه أبو عوانة (4).

6028 - عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله النَّخَّال، أبو محمد البَوَّاب.
سمع شُهْدَة الكاتبة. قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به (5).

6029 - عبد الله بن عمر بن حمويه، تاج الدين، أبو محمد، شيخ الشيوخ.
سمع الحديث، وتوفي سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 327).
(2) «الثقات»: (5/ 44).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 129).
(4) «الثقات»: (7/ 25).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 446).
(6/76)

6030 - عبد الله [3] بن عمر بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب، القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه سعيد بن أبي هلال (1).

6031 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد، أبو محمد اليَزدي، نزيل أصبهان.
سمع روح بن محمد بن عبد الواحد الصوفي، وغيرَه.
روى عنه أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، وقال: شيخ جميل السيرة، سخي النفس، كان يواسي الفقراء في طريق مكة، وسمعت الناس يحمدونه ويشكرونه على ذلك.

6032 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن زاذان القُزويني.
سمع بقزوين: علي بن إبراهيم القطان، وهو صغير، وميسرة بن علي، وأحمد بن رُزْمة، فَمَنْ بَعدَهم، وكان كثير السماع، وبالري: محمد بن إبراهيم بن يونس، وبالدِّيْنَوَر: أبا بكر السُّني، وسمع منه صحيح أبي عبد الرحمن النسائي، وببغداد: القطيعي، ومخلد البَاقَرْحي، وابن ماسي، وغيرَهم، وكان فقيهاً أقام ببغداد سنين، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).

6033 - عبد الله [4] بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم [34 - أ] بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأُموي القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه عياض بن خريبة (3).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 48).
(2) (2/ 768).
(3) «الثقات»: (8/ 330).
(6/77)

وروى عنه: شعبة، وعمرو بن الحارث، قاله ابن أبي حاتم (1)،وَوقع في خط الهيثمي «عياض بن خرشة» وهو تصحيف.

6034 - عبد الله بن عمر بن عَلَّك (2).
قال الخليلي (3): حافظ متفق عليه، سمع: أباه، والدغولي، وابن ساسويه، حدثني عنه: الكهولي، والحاكم أبو عبد الله، مات بعد الستين وثلاثمائة.

6035 - عبد الله بن عمر بن عبيد الله بن الخَوَّاص، أبو نصر الدباس.
سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم التنوخي، وغيرهما.
روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي، وقال: كان مشهوراً فأثنى عليه، ووصفه بالخيرية. قال شجاع الذهلي: توفي سنة 499هـ.

6036 - عبد الله بن عمر بن علي بن الخَضِر، أبو بكر بن القاضي أبي المحاسن القرشي، الدمشقي.
سمع ابن البَطِّي، وابن النَّقُّور، وجماعة.
وسمع منه والده وأخرج عنه حديثاً في «معجم شيوخه»، وقال: أخبرني الابن أبو بكر عبد الله.
قال ابن النجار: كتبنا عنه، وكان شاباً فاضلاً، متديناً، حسن الطريقة، محمود
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 107).
(2) في الأصل: عبدك. خطأ، وأبو المترجم اسمه عمر بن أحمد بن علي ويعرف بعَلَّك، وهو حافظ مشهور مترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 78 - 79) وغيره.
(3) «الإرشاد»: (3/ 907).
(6/78)

السيرة، عفيفاً، نزيهاً، طيب الأخلاق، متواضعاً، صدوقاً، أميناً. توفي سنة ست عشرة وستمائة (1).

6037 - عبد الله بن عمر بن علي بن زيد، أبو المُنَجَّى اللَّتي.
سمع: أبا الوقت عبد الأول، وابن البَطِّي، وابن البَنَّا، وجماعة.
قال ابن النجار (2): عُمِّرَ حتى انفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء، وبأكثر مسموعاته، وقد خُتِمَ به حديث البغوي فهو آخر من رواه غالباً بسماعه، وكان سماعه صحيحاً. ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (3).

6038 - عبد الله [3] بن عمر بن علي البَعْلي، من أهل المدينة.
يروي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمر. روى عنه ابن إسحاق (4).

6039 - عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين، أبو القاسم بن الظَّريف.
حدث عن علي بن أحمد السَّلامي (5). روى عنه أبو الفتوح ابن الأخضر
_________
(1) ترجمته في «التقييد»: (ص329) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 470) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 473).
(2) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص124).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 469 - 470) و «المختصر المحتاج»: (2/ 149) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 174) و «سير أعلام النبلاء»: (23/ 15) و «الوافي»: (17/ 372)، وغيرها.
(4) «الثقات»: (7/ 36).
(5) في الأصل: الإسلامي. وما أثبتناه من المصادر.
(6/79)

الحافظ.
قال القاضي أبو المحاسن القرشي: كتبت عنه، وكان عالماً فاضلاً ثقة أحد الأعيان فقيه فاضل (1).

6040 - عبد الله [4] بن عمر (2) بن ميمون بن الرَّمَّاح السعدي، أبو [34 - ب] عبد الرحمن البَلْخي، قاضي نيسابور.
يروي عن: مالك، ووكيع، وأهل العراق. حدثنا عنه: الحسين بن إدريس الأنصاري، وعبد الله بن محمد الأزدي. مستقيمُ الحديث إذا حدث عن الثقات، وقد قيل كنيته أبو محمد، وكان مرجئاً، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (3).
وقال الخليلي (4): قال ابن معين: ثقة (5) من الثقات، روى عنه أهل العراق أبو إسماعيل السُّلَمي وأقرانه.

6041 - عبد الله [3] بن عمر العَبْشَمي.
يروي عن عبيد بن جبير، عِدَادُه في أهل المدينة، وروى عنه محمد بن إسحاق (6).
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 468).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 357) وهو في «الجرح والتعديل»: (5/ 111): بن عمر بن ميمون.
(4) «الإرشاد»: (3/ 943).
(5) في مطبوعة الإرشاد: هو من الثقات.
(6) «الثقات»: (7/ 49).
(6/80)

6042 - عبد الله [4] بن عمر القرشي، من أهل مكة.
يروي عن عبد الملك بن حيَّان عن إبراهيم النخعي. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).

6043 - عبد الله [4] بن عمر السَّرْخَسي، صاحب الخزن (2).
يروي عن ابن المبارك، روى عنه مردويه الصائغ (3).

6044 - عبد الله [4] بن عمر الزِّمْلِقي، من أهل مرو.
يروي عن النضر بن شميل، حدثنا عنه الحسين بن محمد بن مصعب، وزُِمُلْق قرية بِمَرْو (4).

6045 - عبد الله [3] بن عمرو بن الحارث.
يروي عن محمود بن الربيع. روى عنه شعيب بن أبي حمزة. مستقيم الأمر في الحديث (5).

6046 - عبد الله [3] بن عمرو بن خِدَاش الكاهلي.
يروي عن الزهري، ومحمد بن علي. روى عنه المدنيون (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 344).
(2) في مطبوعة الثقات: الحزن. بالحاء المهملة.
(3) «الثقات»: (8/ 350).
(4) «الثقات»: (8/ 367).
(5) «الثقات»: (7/ 52).
(6) «الثقات»: (7/ 52).
(6/81)

وروى عن: أبي جعفر محمد بن علي، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر (1).
قال أبو حاتم (2): مجهول.

6047 - عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد (3) الوَرَّاق.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، متقدماً فيه، وكان صاحب .... (4) ثم صار إلى بني خاقان الوزراء ببغداد، فلم يزل معهم حتى مات فيما قبل التسعين (5).

6048 - عبد الله [3] بن عمرو بن عثمان.
يروي عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجُهَني. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6).

6049 - عبد الله [3] بن عمرو بن غَيْلان الثقفي.
يروي عن كعب. روى عنه قتادة (7).
وروى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه أبو بشر جعفر بن إياس (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 119).
(2) المصدر السابق.
(3) كذا، والذي في المصادر: بن أبي سعد.
(4) كلمة مشتبهة في الأصل.
(5) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 204) و «تاريخ الإسلام»: (6/ 562).
(6) «الثقات»: (7/ 4).
(7) «الثقات»: (7/ 51).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 117).
(6/82)

6050 - عبد الله [3] بن عمرو بن نبيه.
يروي عن نافع. روى عنه ابن جريج.
كذا فيه (1) وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): ابن نقبة.

6051 - عبد الله [4] بن عمرو بن وهب (4).
يروي عن أبيه، عن خارجة [35 - أ] بن زيد بن ثابت عن أبيه. روى عنه عثمان بن خالد العثماني (5).

6052 - عبد الله [2] بن عمرو، أبو مُرَاية العِجلي.
يروي عن: سليمان، وعمران بن حصين، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه قتادة وأسلم العجلي (6).

6053 - عبد الله [3] بن عمرو أبو جُنْدَب، من أهل المدينة.
يروي عن المدنيين، ومسلم بن جندب. روى عنه أهلُ المدينة (7).
وروى عنه مَعْن بن عيسى القزاز (8).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 51).
(2) لم أجده في «التاريخ الكبير».
(3) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (5/ 119): ابن بقية.
(4) في مطبوعة الثقات: وهيب.
(5) «الثقات»: (8/ 339).
(6) «الثقات»: (5/ 42).
(7) «الثقات»: (7/ 47).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 119).
(6/83)

6054 - عبد الله [2] بن عوسجة الجُهَني.
يروي عن: زيد بن خالد الجهني، وأبي هريرة، روى عنه زيد بن أسلم (1).
وروى عنه أيضاً قيس بن عبد الملك (2).

6055 - عبد الله [2] بن عوف القاري، من أهل المدينة، كنيتُه أبو القاسم.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: الثغري، ورجاء بن أبي سلمة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والصواب في الراوي عنه الزهري (3) وما ذكر تصحيف.
وقد رأى عثمان ومعاوية، وروى عن: أبي جمعة، وبشير بن عقربة. وروى عنه حجر بن الحارث الغساني (4).

6056 - عبد الله بن العلاء بن خالد بن وردان البصري.
روى عن: الزهري، وشعبة، وهشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك، وحُميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، روى عنه عبد الرحمن الدَّشْتَكِي، وزافر بن سليمان، وهشام الرازي، ومحمد بن عيسى الدامغاني (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 43).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 133).
(3) وكذا أثبته محققو الثقات في المطبوع: (5/ 42) تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 125).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 128).
(6/84)

قال أبو حاتم (1): صالح.

6057 - عبد الله [2] بن عيَّاش بن أبي ربيعة المخزومي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه: سليمان بن يسار، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وهو الذي يقول: مَرَّ بي أبو ذر وأنا أصلي فقال: إن الأرض لا تُمسح إلا مسحة، وليس هذا بعبد الله بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ذاك من أتباع التابعين، روى عنه أهل المدينة (2).
قال المصنف في الصحابة (3): عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ولد بأرض الحبشة، أُمُّه أسماء بنت سلامة بن مخرمة بن جندل. انتهى. فكأنه يكتب وينسى ما كتبه، أو رأى أنه صحابي باعتبار وتابعي باعتبار روايته عن الصحابة، وقد قال في الصحابة (4): في عياش بن أبي ربيعة: أُمُّه أسماء بنت سلامة بن مخرمة.
قلت: فعلى هذا يكون عياش تزوج بأُمِّه واستولدها عبد الله!.
وقال العجلي (5): عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة تابعي مدني ثقة [35 - ب].
وقال أبو حاتم (6): روى عنه ابنه الحارث، ونافع.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (5/ 62).
(3) «الثقات»: (3/ 218).
(4) «الثقات»: (3/ 309).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 50).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 125).
(6/85)

6058 - عبد الله [3] بن عيَّاش بن عبد الله.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن يحيى بن سلمة الهمداني (1).

6059 - عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سعيد بن أبي حبيب، أبو محمد، قاضي إشبيلية.
روى عن: أبي محمد سفيان بن العاص، وابن عَتّاب، وجماعة.
قال ابن بشكوال: رأيت إجازتهم له، وكان من أهل العلم بالأصول والفروع والحفظ للحديث ورجاله ومسائل الخلاف، وكانت له معرفة جيدة بالعربية وعلم الهيئة إلى غير ذلك من سائر العلوم التي بَدَّ (2) فيها أقرانه، وكان من أهل الخير والدين. وَذَكَر من فضله، وحُسن سيرته، وقال: أشبهت سيرة عمر بن عبد العزيز، أجاز له الخولاني سنة ست وخمسين وخمسمائة (3).

6060 - عبد الله بن غالب بن تمام، أبو محمد الهمداني.
سمع الأصيلي والزبيدي، وابن الوشَّاء.
قال ابن بشكوال: كان واسع العلم ممن جمع الرواية والدراية، والفقه التام
_________
(1) «الثقات»: (7/ 51).
(2) كذا رسماً ونقطاً وضبطاً في الأصل.
(3) لم أجده في مطبوعة «الصلة»، وهو في التحبير لابن السمعاني: (2/ 421) و «تكملة ابن الأبار»: (2/ 261 - 262) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 928) ويظهر لي أن قوله: «قال ابن بشكوال» وهم.
(6/86)

والأدب والتاريخ والشعر الجيد، توفي سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (1).

6061 - عبد الله [2] بن غالب، وليس بالحُدَّاني.
يروي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).
قلت: الصحابي المذكور هو حذيفة بن اليمان، قاله ابن أبي حاتم (3).

6062 - عبد الله (4) بن غَزْوَان الحمصي.
يروي عن عمرو بن شعيب. روى عنه عمرو بن الحارث.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، والصواب عمرو بن سعد (5)، وهو مولى غفار، قال أبو حاتم (6): عبد الله بن غزوان مجهول، وعمرو بن سعد أيضاً مجهول.
وقال البخاري (7): لم يقم (8) حديثه.
_________
(1) «الصلة»: (1/ 661).
(2) «الثقات»: (5/ 43).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 135).
(4) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) وقد صححه محققو الثقات في المطبوع: (8/ 335).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 135).
(7) «التاريخ الكبير»: (5/ 167).
(8) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: لم يصح حديثه.
(6/87)

6063 - عبد الله [4] بن أبي غَسَّان الكوفي، سكن صَنْعَاء.
يروي عن: وكيع، ومصعب بن المقدام. حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي بمكة. يُخطئ.
سمعت أحمد بن عمرو بن جابر بالرَّمْلة يقول: سمعت عبيد الله الكِشْوَرِي يقول: كان عبد الله بن أبي غَسَّان عندنا باليمن مثل أحمد بن حنبل بالعراق (1).

6064 - عبد الله [3] بن غُطَيْف بن أبي سِنَان الثقفي.
يروي عن الحجازيين، وعمرو بن شعيب. روى عنه يحيى بن حمزة (2).

6065 - عبد الله بن غَنَائم بن علي بن إبراهيم بن عَسَاكر، أبو الحسين المقدسي.
له رواية. توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة.

6066 - عبد الله بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث.
قال مسلمة [36 - أ]: محدث حمل الناس عنه علماً كثيراً، توفي بالكوفة سنة سبع وسبعين ومائتين.
وقال الحاكم عن الدارقطني (3): صدوق (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 362 - 363).
(2) «الثقات»: (7/ 44).
(3) في الأصل: الحاكم والدارقطني. خطأ.
(4) «سؤالات الحاكم» رقم (125) وقد تصحف هناك إلى عبد الله بن عباس بن حفص. فلم يترجمه المحقق وهو مترجم في «الجواهر المضية»: (ص279) وابنه حفص بن عبد الله مشهور مترجم في «تاريخ بغداد» وغيره.
(6/88)

6067 - عبد الله بن فتوح بن سنقر بن قَطِيْنة القصَّار.
قال ابن النجار: وجدتُ له سماعاً من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف فعرفه، عَلَّقْتُ عنه شيئاً يسيراً وكان صالحاً، متديناً، حسن الطريقة، جميل السيرة، عفيفاً، يأكل من كسب يده، ويحافظ على الجماعات، وحضور مجالس الذكر، توفي سنة خمس وعشرين وستمائة (1).

6068 - عبد الله بن فَتُّوح بن موسى، أبو محمد الفِهْري.
روى عن أبيه. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6069 - عبد الله [4] بن أبي فِرَاس الخَثْعَمي، قوله.
روى عنه قادم بن ميسور (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

6070 - عبد الله بن فَرَج بن غَزْلُون، أبو محمد بن العَسَّال اليَحْصُبي.
روى عن ابن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، وكان متفنناً، فصيحاً، لسناً، وكان الأغلب عليه حفظ الحديث، واللغة، والآداب، عارفاً بالتفسير، شاعراً
_________
(1) «توضيح المشتبه»: (7/ 127).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 616).
(3) «الثقات»: (8/ 336).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 138).
(6/89)

مُفْلِقاً (1)، سنياً منقبضاً متصاوناً يلزم بيته، وكان له مجلس حَفلٍ يُقرأ عليه فيه التفسير، وكان يتكلم عليه وينص من حفظه أحاديث كثيرة. توفي سنة سبع وثمانين وأربعمائة (2).

6071 - عبد الله بن الفضل بن محمد بن هِلَال بن جَعْفَر، أبو موسى الطَّائي، الأخباري، صاحب الطاق أو شيطان (3) الطاق.
روى عن عبد الله بن محمد البَلَوي، وغيره.
قال ابن الطَّحَّان (4): حدثونا عنه. وذكر الماليني عن عبد الله بن أسيد و (5) قال: كان أبو موسى بن هلال ثقة، إلا أنه كان يغلو في التشيع. مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة (6).

6072 - عبد الله بن أبي الفضل بن أحمد بن مَزْروع، أبو محمد ابن الثَّلَّاجي.
سمع هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الطريقة، متديناً، أميناً، صدوقاً، متواضعاً، طيب الأخلاق، كَيِّساً. سمع منه القاضي أبو المحاسن،
_________
(1) يقول العرب: هو مُفْلِق. إذا أتى بالعجب في شعره. «تاج العروس»: (26/ 312) مادة (فلق).
(2) «الصلة»: (1/ 629).
(3) تقرأ في الأصل: سلطان، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في «الغرباء» له كما نص عليه الحافظ في اللسان.
(5) كذا، وهو حشو.
(6) «لسان الميزان»: (4/ 544).
(6/90)

وسَمَّى أباه نصراً، والمشهور كنيته. توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (1).

6073 - عبد الله [2] بن أبي الفضل المدني.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير (2).
وقال أبو حاتم (3): لم يرو عنه غير يحيى ولا نعرفه [36 - ب].

6074 - عبد الله [3] بن فُطَيْمَة.
روى عن يحيى بن يَعْمَر. روى عنه العراقيون (4).
وروى عنه نصر بن عاصم (5).

6075 - عبد الله [2] بن فنطس (6) الهذلي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة، وكان يتُهم بأمر سوء، روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن يزيد بن قُنْطُس (8)، وروى عن السائب بن يزيد، وروى عنه: ابن أبي ذيب، وعلي بن ثابت.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 534) و «المختصر المحتاج»: (2/ 177) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1145).
(2) «الثقات»: (5/ 18).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 137).
(4) «الثقات»: (7/ 41).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 137).
(6) في مطبوعة الثقات: قنطس.
(7) تقدم أنه وقع في المطبوع (5/ 58) بن قنطس.
(8) غير منقوطة في الأصل، وهكذا أثبتها الحافظ في «اللسان»: (5/ 39) أما في «الجرح والتعديل» و «التاريخ الكبير»: فقد أثبتها المعلمي: فنطس، ونبه على أنها غير منقوطة في الأصل، وما أثبتناه يقويه سياق الترجمة والله أعلم.
(6/91)

قال أحمد وابن معين (1): ثقة. وقال أبو بكر بن أبي أويس (2): ما بحديثه بأس، وفي «تاريخ البخاري» (3): قال عبد الرحمن بن شيبة: لا أعلم إلا أني سمعت أبا بكر بن أبي أويس يقول: حسين بن عبد الله كان يتهم بالزندقة [وعبد الله بن يزيد الهذلي] (4)، وقال في «الضعفاء» (5): كان يتهم بأمر عظيم.

6076 - عبد الله [3] بن القاسم، أبو بكر الكُلَيْبي.
يروي عن شيخ له عند قصر أوس عن أبي سعيد الخدري. روى عنه التبوذكي (6).

6077 - عبد الله [3] بن القاسم، أبو عبيدة.
بصري، يروي عن بنت أبي بكرة عن ابنها. روى عنه المعتمر بن سليمان (7).
وقال ابن معين (8): ليس به بأس.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 197).
(2) المصدر السابق.
(3) (5/ 227).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر لا يتم المقصود إلا به، وانظر تعليق العلامة المعلمي لزاماً على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(5) «لسان الميزان»: (5/ 40).
(6) «الثقات»: (7/ 45).
(7) «الثقات»: (7/ 45).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 141).
(6/92)

6078 - عبد الله بن أبي القاسم بن أبي بكر بن حسين، أبو بكر النَّجَّاد ابن زَعْرُورة.
سمع أبا الوقت عبد الأول، وغيره.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً حَسَناً لا بأس به. توفي سنة ست عشرة وستمائة (1).

6079 - عبد الله بن قَبِيصة الفَزَاري (2) أبو قَبيصة، كوفي.
روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطأة.
روى عنه: أبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن موسى الرازي.
قال أبو حاتم: شيخ (3).

6080 - عبد الله [2] بن قتادة المُحَارِبي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الله بن السائب (4).
قلت: هذا هو الذي قال فيه ابن جَنَادة. والله أعلم.

6081 - عبد الله [2] بن قرظة (5).
يروي عن أبي ذر. روى عنه إبراهيم بن مُهاجِر (6).
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (6/ 62) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 539) و «المختصر المحتاج»: (2/ 179) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 7474).
(2) الكلمة مشتبهة في الأصل، وأثبتها من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 142).
(4) «الثقات»: (5/ 43).
(5) في مطبوعة الثقات: قرط.
(6) «الثقات»: (5/ 29).
(6/93)

6082 - عبد الله بن قريظ (1)، شامي.
يروي عن عطاء بن يسار. روى عنه يحيى بن أيوب التُّجَيبي (2).

6083 - عبد الله بن قريش بن إسحاق، أبو أحمد الأَسَدي.
قال الحاكم: عن الدارقطني (3): لا بأس به عنده الوجادات [37 - أ].

6084 - عبد الله [3] بن أبي القَلُوص.
يروي عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخير. روى عنه عمران القصير (4).

6085 - عبد الله [2] بن قيس، أبو حَمِيضة.
يروي عن علي، روت عنه أم السكن بنت أبي كريمة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى سكن بن أبي كريمة عن أمه عنه، وقال في نسبته: الزبيدي.

6086 - عبد الله [2] بن قيس اللَّخْمي، من أهل الشام.
يروي عن النعمان بن بشير، وجماعة من الصحابة.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: قرط، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: قريط.
(2) «الثقات»: (7/ 6).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم 128).
(4) «الثقات»: (7/ 48).
(5) «الثقات»: (5/ 42).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 139) وفيه: أبو خصيفة، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(6/94)

روى عنه أهل الشام: ربيعة بن يزيد وغيره، مات سنة أربع وعشرين ومائة (1).
وقال العجلي (2): عبد الله بن قيس القيسي (3) شامي.

6087 - عبد الله [2] بن قيس بن طَغْفَة الغِفَاري.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن أبي كثير (4).
وقال في الصحابة (5): قيس بن طحفة الأنصاري، ويقال ابن طغفة، حديثه عند ابنه.

6088 - عبد الله بن قيس الهَمْداني الحمصي.
روى عن ..... (6) روى عنه تميم بن عطية. قال أبو حاتم (7): صالح.
وقال العجلي (8): شامي تابعي ثقة.

6089 - عبد الله [3] بن كَاسِب.
شيخ يروي عن الأعمش، روى عنه موسى بن أَعْيَن (9).
وروى عنه أبو معاوية الضرير (10).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 45).
(2) «ترتيب ثقاته»: (2/ 52).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وكذا في أصول ترتيب ثقات العجلي.
(4) «الثقات»: (5/ 59).
(5) «الثقات»: (3/ 343).
(6) بيض له في الأصل، تبعاً لتبييض ابن أبي حاتم.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 139).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 51).
(9) «الثقات»: (7/ 45).
(10) «الجرح والتعديل»: (5/ 145).
(6/95)

6090 - عبد الله [2] بن أبي كَبْشَة الأَنْمَاري، واسم أبي كبشة سعيد بن عمرو.
يروي عن أبيه، وله صُحبة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه حبيب بن عبد الله (1).

6091 - عبد الله [2] بن كَعْب العَبْدي.
يروي عن علي وحذيفة، روى عنه الزِّبْرِقان بن عبد الله (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): رأى علياً، وحذيفة، والزبرقان ابنه.

6092 - عبد الله [3] بن أبي الكنات الخزاعي.
يروي عن ابن أبي مليكة. روى عنه البصريون، وأخرج من طريق معاذ بن هاني البهراني عنه (4).

6093 - عبد الله [2] بن كَنَّاز.
يروي عن عثمان بن أبي العاص. روى عنه أبو عيسى الخراساني (5).
واسم أبي عيسى سليمان بن كيسان (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 36).
(2) «الثقات»: (5/ 41).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 142).
(4) «الثقات»: (7/ 50).
(5) «الثقات»: (5/ 40).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 143).
(6/96)

6094 - عبد الله [3] بن كَهْف القُشَيري.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه أبو أسامة (1).

6095 - عبد الله [2] بن لَبيد.
يروي عن حذيفة، روى عنه أبو إسحاق (2).
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه [37 - ب].

6096 - عبد الله بن ليث.
روى عن روح بن القاسم. روى عنه علي بن المديني، وقال: كان ثقة (4).

6097 - عبد الله [4] بن مالك بن الأشتر النَّخَعي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: بُكَيْر بن الأشج، ويزيد بن عبد الله بن قسيط (5).
وروى عن أبيه عن جده، وروى عنه مجاهد (6).

6098 - عبد الله [2] بن مالك بن الحُوَيرث الليثي.
عِدَادُه في أهل البصرة، يروي عن أبيه. روى عنه أهل البصرة (7).
وروى عنه أبيه (8).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 47).
(2) «الثقات»: (5/ 46).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 145).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 148).
(5) «الثقات»: (5/ 52).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 172): عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر.
(7) «الثقات»: (5/ 29).
(8) «الجرح والتعديل»: (5/ 118).
(6/97)

6099 - عبد الله [3] بن مالك بن يُخَامِر السَّكْسَكي.
يروي عن أبيه عن معاذ بن جبل. روى عنه سليمان بن موسى (1).

6100 - عبد الله بن مالك، أبو محمد الأصبحي.
روى عن: أبي بكر محمد بن موسى بن الغراب، وأبي محمد عبد الله بن عمر بن الخرَّاز، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه بعضُ أصحابنا، وكان ثقة فيما رواه، فاضلاً عفيفاً منقبضاً، وعُمِّرَ وأسن. توفي في حدود العشرين وخمسمائة، ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة (2).

6101 - عبد الله بن مُبادر، أبو بكر البَقَابُوسي الضَّرير، المقرئُ.
سمع ابن ناصر [و] ابن البَنَّا.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صدوقاً، فاضلاً، حسن الطريقة، متديناً، ظاهر السكون. توفي سنة أربع وستمائة (3).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 8).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 642).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (5/ 455) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 524) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 96) و «توضيح المشتبه»: (8/ 28).
(6/98)

6102 - عبد الله بن المبارك بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن سِكَّينة، أبو محمد، الأنماطي.
سمع: ابن ناصر، وأبا الوقت عبد الأول، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله، حسن القراءة، متديناً، ورعاً نظيفاً، مبالغاً في الطهارة، وخرف في آخر عمره، وأصابته زَمَانة ولم يخِل بالصلوات مع ذلك في أوقاتها، ويأتي بالطهارة مُحْكِماً لها، تفرد بالرواية بالإجازة عن يحيى بن أبي علي بن البنا، وروى بها كثيراً، وكان صدوقاً. توفي سنة عشر وستمائة (1).

6103 - عبد الله بن المبارك بن الحسن (2)، أبو القاسم الصوفي.
سمع أبا الوقت، ونصر بن نصر العُكْبَري.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً حسناً لا بأس به. توفي سنة إحدى عشرة وستمائة (3).

6104 - عبد الله بن المبارك بن طالب (4)، أبو محمد بن نَبَال العُكْبَري.
حدَّث عن: أبي طاهر الكرجي، وأبي نصر الزَّيْنَبي.
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 186) و «المختصر المحتاج»: (2/ 167) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 240) و «توضيح المشتبه»: (5/ 129) و «تبصير المنتبه»: (2/ 686).
(2) كذا، ومقتضى التريب تقديم هذا على سابقه.
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 513) و «المختصر المحتاج»: (2/ 168) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 314).
(4) في المصادر: بن المبارك بن الحسن.
(6/99)

روى عنه المبارك [38 - أ] بن كامل، وغيره، وكان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله، حسن الطريقة، وهو الذي اشترى كتب ابن عقيل وأوقفها. قاله ابن النجار.
قال ابن الناصر (1): توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (2).

6105 - عبد الله بن المبارك بن عبد الله، أبو محمد بن الأخرس الدارقزي.
سمع: ابن طَبَرْزَد، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
وقال ابن النجار: كتبت عنه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً، صدوقاً، حسن الأخلاق، محباً للرواية، صبوراً على قراءة أصحاب الحديث مع مرضه. توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة (3).

6106 - عبد الله بن المبارك بن علي، أبو الفتح ابن البَقْلي.
سمع أبا المعالي ثابت بن بُنْدار البَقَّال. وروى عنه ابن الأخضر وابن رُشَيْق، وقال: كان شيخاً صالحاً حافظاً للقرآن، توفي سنة ثمان وستين وخمسمائة (4).
_________
(1) «توضيح المشتبه»: (9/ 259).
(2) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 38) و «إكمال الإكمال»: (6/ 289) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 475) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1500).
(3) «توضيح المشتبه»: (1/ 16).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 507) و «المختصر المحتاج»: (2/ 166) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 395).
(6/100)

6107 - عبد الله بن مُبَشِّر.

يروي عن زيد بن أبي عتاب، وكان جليساً لابن أبي ذئب، وروى عنه: سفيان الثوري، وأبو نعيم. وقال ابن معين: عبد الله بن مبشر المدني ثقة (1).
6108 - عبد الله بن محاسن، أبو بكر بن البَاشِق.
سمع ابن الطَّلاية، وابن البنا.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (2).

6109 - عبد الله [3] بن مُحْرِز.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن أبي عمار البكري (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

6110 - عبد الله [4] بن محمد بن إبراهيم الأسدي.
يروي عن يونس النحوي. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 176).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 525) و «المختصر المحتاج»: (2/ 175) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 437).
(3) «الثقات»: (7/ 56).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 182) لكن وقع فيه وفي مطبوعة التاريخ الكبير: (5/ 211): بن أبي محرز.
(5) «الثقات»: (8/ 335).
(6/101)

6111 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكَشْوَري (1).
قال مسلمة: صنعاني ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وحدثنا عنه أحمد بن خالد، فقال: عبد الله بن محمد الكَشْوَري، ويكنى أبا محمد (2).

6112 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم، أبو مِعْشَر الواعظ الهَمَذَاني.
حدث عن أبي بكر بن لال وغيره. روى عنه أبو نصر الشيرازي وغيره. قال شيرويه: كان ثقة فيما رَوَى.

6113 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن متويه القُزْويني.
سمع بقزوين: علي بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القَطَّان، وأقرانهما، وكان له إلى العراق رحلتان إحداهما سنة تسع وثلاثين، سمع أبا علي الصفار [38 - ب]، وأقرانه، وبواسط عبد الله بن شوذب، وبالبصرة محمد بن جعفر الزيبقي، وابن داسة، وأقرانهما، ثم رجع إلى قزوين، وارتحل ثانياً إلى العراق، وسمع بمكة الفاكهي، وولي القضاء بخراسان، وأقام بها ست سنين، وكتب عن شيوخ وقته، وناظر علماء خراسان، واشتهر فضله ثمة.
قال الخليلي: كان فقيهاً، حافظاً، عارفاً بالأنساب والتواريخ، ومخارج الأحاديث، لم نَرَ أجمع منه جامعاً للعلوم (3)، مات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة،
_________
(1) وقيل بكسر الكاف، كما في الأنساب، وهي نسبة إلى كشور قرية من قرى صنعاء.
(2) «الأنساب»: (5/ 77) وفيه: عبيد الله.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، وكأن كلمة: «جامعاً» مقحمة، والذي في «الإرشاد»: لم نر أجمع منه ...
(6/102)

وهو ابن أربع وسبعين سنة (1).

6114 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن العَرَبي، وَلَد القاضي أبي بكر.
روى عن شيوخ أبيه، وأجاز له ابن عبد البر، أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6115 - عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو محمد الشَّاشي.
حدث عنه أبو بكر بن كامل، مدحه ابن النجار. توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (3).

6116 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسن، أبو ياسر البُرْدَاني.
سمع الكثير من أبي طالب بن العُشَاري، وغيره. وروى عنه علي بن طراد الزينبي، وغيره.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً صدوقاً. توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (4).

6117 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن المعمر، أبو القاسم الكاتب، ابن بنان (5).
روى عن أبي الحسن بن مخلد. روى عنه ابن السمعاني، وقال: كان وزير الأمير بهروز وكان الناس يشكرونه ويحمدونه في ولايته، وكان كثير الرغبة في
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 727 - 728).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 635).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 475).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 239).
(5) لم تنقط في الأصل، وهي حمالة أوجه.
(6/103)

الخير وأهله، قرأت عليه «نسخة ابن عرفة» وسألته عن مولده فقال: في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، توفي سنة تسع وثلاثين أو سنة أربعين وخمسمائة.

6118 - عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور الكَرْخي.
قال ابن القَطيعي: حدث بيسير عن أبي القاسم بن الحصين، وسمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي.
قال ابن النجار: شهد عند الزبير فقبل شهادته، وولي القضاء، وبقي عليه إلى حين وفاته سنة سبع وخمسين وخمسمائة (1).

6119 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النَّقُّور، أبو بكر البزاز.
سمع كثيراً من أبيه وغيره. وروى عنه جماعة: عبد العزيز بن أبي نصر بن الأخضر، وغيره.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وسمع منه القدماء، ورووا عنه، وماتوا قبله، وروى لنا عنه جماعة، وكان صدوقاً، متديناً، حسن الطريقة، أميناً، عفيفاً، نزهاً، متحرياً، طيب الأخلاق، نظيفاً. توفي سنة خمس وستين وخمسمائة (2) [39 - أ].

6120 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر النَّوْقَاني الخليلي.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 485) و «الوافي»: (17/ 430).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 489) و «المختصر المحتاج»: (2/ 156) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 338) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 498) و «العبر»: (4/ 90) و «شذرات الذهب»: (4/ 215).
(6/104)

قال ابن النجار: حدث عن والده أبي سعد. سمع منه: أبو أحمد العباس بن عبد الوهاب البصري، وأبو القاسم يعيش بن صَدَقة الفُراتي، وكان فقيهاً فاضلاً عالماً بالمذهب والخلاف، من بيتٍ مشهورٍ بالعلم والرواية.

6121 - عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور العُكْبَري، ابن حمديه.
سمع الكثير من أبي القاسم بن الحصين، وغيره. روى عنه عبد الرحمن بن عمر الواعظ وغيره.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان شيخاً، حسناً، صدوقاً، صحيح السماع، سمع منه أصحابنا. توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (1).

6122 - عبد الله بن محمد بن إدريس، أبو محمد السُّلَمي.
روى عن أبي محمد عبد الله بن قاسم القَلْعي وغيره. روى عنه الخولاني (2).

6123 - عبد الله [4] بن محمد بن إسحاق الفَهْمي البَيْطَاري، أبو محمد، من أهل مصر.
يروي عن: سليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): أبو محمويه، روى
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 286) و «التقييد»: (ص328) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 499) و «المختصر المحتاج»: (2/ 163) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 978) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 273).
(2) «الصلة»: (1/ 568).
(3) «الثقات»: (8/ 343).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 160).
(6/105)

عن عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك، وروى عنه أبو زرعة الرازي، وموسى بن سهل، وقال: سألت أحمد بن صالح عنه فقال: هو ثقة.

6124 - عبد الله بن محمد بن بُرَيْه، أبو محمد العَسْقَلَاني.
قال مسلمة: ثقة رجل صالح كتبت عنه (1).

6125 - عبد الله [4] بن محمد بن أبي ثُمَامة الأنصاري، أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن الأنصاري، وأهل العراق. حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبَة وغيرُه من شيوخنا (2).

6126 - عبد الله بن محمد بن جرير القُرَشي، أبو محمد النَّاسِخ.
سمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وخلقاً سواه. روى عنه الأَغَر بن فضائل وغيره.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان صدوقاً، حسن الطريقة، متديناً، حدثني عنه أبو المعالي بن شافع وغيره، وقال في أول الترجمة: كتب بخطه وحَصَّل، ولم يكن له معرفة (3).
_________
(1) «الإكمال»: (1/ 232).
(2) «الثقات»: (8/ 365).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 491) و «المختصر المحتاج»: (2/ 157) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 750) و «الوافي»: (17/ 577).
(6/106)

6127 - عبد الله [4] بن محمد بن حَجَر القرشي، أبو الفضل، من أهل رأس العين.
وكان من خيار عباد الله، يروي عن ابن عيينة. روى عنه جعفر بن محمد بن الفضيل الرَّسْعَني وأهل بلده، يُغرب ويتفرد (1).
وضعفه الأزدي (2) [39 - ب].

6128 - عبد الله بن محمد بن الحسن بن المُختار، أبو القاسم.
روى عن: الوليد بن القاسم الهمداني، والهيثم بن عبيد الصيد، وسليمان بن أبي هوذة، وحسين الجُعْفِي، والوليد بن عقبة الشَّيباني، وأبي أحمد الزبيري، ويزيد بن الحُبَاب، كتب عنه أبو حاتم وقال: راوي صدوق (3).

6129 - عبد الله بن محمد بن حَزْم، أبو محمد التيمي الأندلسي.
روى عن أبي القاسم القمي. وروى عنه أبو بكر بن جَمَاهِر، وأثنى عليه، وكان
_________
(1) «الثقات»: (8/ 349).
(2) «الميزان»: (4/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 162).
(6/107)

أبو القاسم خلف بن إبراهيم المقرئ يثني عليه أيضاً، ويرفع من ذكره (1).

6130 - عبد الله بن محمد بن حكيم بن أبي سعيد، مولى دِهنَة.
قال ابن يونس (2): حدث يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عن عمه (3)، وكان مقبولاً عند القضاة: ابن لهيعة، وغيره (4).

6131 - عبد الله [4] بن محمد بن خَلَّاد الواسطي، أبو أمية.
يروي عن يزيد بن هارون (5).
وقال مسلمة: أنا عنه ابن مُبَشِّر.

6132 - عبد الله بن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
يروي عن سعيد (6) بن عمران بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف. سمع منه أبو حاتم الرازي وقال: هو شيخ (7).

6133 - عبد الله بن محمد بن دُري، أبو محمد الركلي (8).
روى عن أبي الوليد الباجي.
قال ابن بشكوال: سمع منه أصحابنا، ووثَّقوه (9).

6134 - عبد الله بن محمد بن رزق، أبو القاسم البزاز.
قال مسلمة: ثقة، سكن الحمراء من مصر، ومات بها في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 620).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 285).
(3) كذا والذي في الأنساب عن ابن يونس: حدث يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عنه.
(4) ترجمته في «الإكمال»: (3/ 400) و «الأنساب»: (2/ 518).
(5) «الثقات»: (8/ 368).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: سعد، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 159).
(8) في الأصل: الكلبي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(9) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 641).
(6/108)

6135 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري، أبو بكر، نزيل بغداد، وكان مولى حمران مولى عثمان بن عفان.
قال مسلمة: كان ثقة جليل القدر، فقيه البَدَن، عارفاً بالحديث، وكان يتفقه للشافعي، توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
وقال الخليلي (1): هو حافظ ثقة فقيه، أخذ الفقه عن المُزَني وغيره من أصحاب الشافعي، وكان الدارقطني يفتخر به.

6136 - عبد الله بن محمد بن زيد المليكي ... (2)
6137. عبد الله بن محمد بن سعد الله بن محمد البجلي، الجريري، أبو محمد، ابن الشَّاعر البغدادي الحنفي.
سمع الكثير من أبي القاسم بن الحُصين، وغيره.
روى عنه: أبو المواهب الحسن، وأبو القاسم الحسين ابنا هبة الله بن صصري الدمشقيان، وخَرَّجَ له الحافظ علي بن المفضل المقدسي «فوائد» من أصوله، ورواها عنه.
قال ابن النجار: سافر إلى القاهرة، وأقام بها [40 - أ] يُدرس ويفتي ويحدث إلى حين وفاته، وكان فقيهاً فاضلاً، مَليح الوعظ، عزيز الفضل، حسن الأخلاق، متديناً.
_________
(1) «الإرشاد»: (1/ 164).
(2) بيض له في الأصل، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (5/ 189) و «الجرح والتعديل»: (5/ 157).
(6/109)

وقال أبو محمد الهاشم بن علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ الدمشقي: كان شديد التعصُّب للسُّنة، يبالغ في عداوة الرافضة، حسن الأخلاق، ما رأيت من الحنفية من يطلب الحديث إلا هو، وأبا عبد الله البلخي، وأبا علي ابن الوزير الدمشقي. توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة (1).

6138 - عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجُمَحي، يكنى أبا بكر.
قال مسلمة: مصري ثقة.

6139 - عبد الله بن محمد بن سعيد، أبو محمد البُشْكلاري.
روى عن الأصيلي وجماعة.
روى عنه: أبو علي الغساني، وأبو القاسم بن صواب (2)، وجماعة من جِلَّة الشيوخ.
قال ابن حيان: كان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه، شيخاً صالحاً. توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة (3).

6140 - عبد الله [4] بن محمد بن سليمان المروزي، أبو عبد الرحمن.
يروي عن: علي بن حَجَر، وحِبَّان بن موسى، والعلاء بن عمر (4)، مات لسبع
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 497) و «المختصر المحتاج»: (2/ 161) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 779) و «الجواهر المضية»: (1/ 285) وغيرها.
(2) في الأصل: جواب. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 615).
(4) في مطبوعة الثقات: عمران.
(6/110)

خلون من جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (1).

6141 - عبد الله بن محمد بن سليمان، أبو محمد بن الحاج.
روى عن مكي بن أبي طالب وغيره.
حدث عنه أبو عمر بن مهدي، وأثنى عليه، وقال: كان كثير الرواية للحديث، أدرك شيوخاً جِلَّة، وأخذ عنهم. توفي سنة تسع عشرة وأربعمائة (2).

6142 - عبد الله بن محمد بن سَوَّار الهاشِميُّ، مولاهم.
قال الحاكم عن الدارقطني (3): صدوق.

6143 - عبد الله [3] بن محمد بن سيرين.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي (4).

6144 - عبد الله [4] بن محمد بن شاكر، أبو البَخْتَرِيُّ، من أهل بغداد.
يروي عن أبي أسامة، وأهل العراق، وحدثنا عنه محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة، وغيره، مستقيم الحديث (5).
وروى عن: جعفر بن عون، والوليد بن القاسم الهمداني، ويحيى بن آدم،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 370).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 584).
(3) «سؤالات الحاكم»: (رقم 118).
(4) «الثقات»: (7/ 41).
(5) «الثقات»: (8/ 366).
(6/111)

ومحمد بن بشير (1)، وحسين الجعفي، وأبي داود الحفري (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه مع أبي وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة أخبرنا عنه ابن الأعرابي.
وقال الحاكم عن الدارقطني (4): صدوق ثقة [40 - ب].

6145 - عبد الله [4] بن محمد بن (5) شجاع الحَرَّاني.
يروي عن الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مُسَرِّح (6).

6146 - عبد الله بن محمد بن طاهر، أبو بكر القاضي الطُّرَيْثيثي.
روى عنه السِّلَفي، وقال: كان من أفراد الدهر.
وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهَمَذَاني: كان رجلاً فاضلاً، وكان يوصف بالمُرُوَّة.
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: بشر، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 157).
(3) المصدر السابق.
(4) «سؤالات الحاكم»: (رقم 119).
(5) قوله: «بن» ليس في مطبوعة الثقات.
(6) «الثقات»: (8/ 349).
(6/112)

وقال ابن النجار (1): كان أديباً فاضلاً بليغاً له مصنفات ومنظوم ومنثور. توفي سنة ثلاث وخمسمائة.

6147 - عبد الله بن محمد بن عباس، أبو محمد بن الدَّبَّاغ.
روى عن مكي، وغيره، أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6148 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر، أبو محمد الخُشَني.
روى عن أبي الوليد الباجي، وغيره من أهل المغرب، وعن أبي عبد الله الحسين (3) بن علي الطبري.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للفقه، مقدَّماً فيه على أهل عصره، عارفاً بالسير، يؤخذ عنه الحديث، ويتكلم على بعض معانيه، كتب إلينا إجازة ما رواه بخطه، وتوفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (4).

6149 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي، أبو محمد الأَشِيري، الصُّنْهَاجي، الفقيه المالكي.
حدث عن: أبي جعفر أحمد بن علي بن غزلون الأموي، والقاضي عياض، وجماعة.
وروى عنه: أبو الفتوح نصر بن الفرج بن الحصري الحافظ، وقال: كان إماماً
_________
(1) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص126).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 617).
(3) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 647).
(6/113)

في الحديث، ذا معرفة بفقهه ومعانيه وغريبه، والكلام عليه، وأسماء رجاله وأنسابهم، وله يد باسطة في النحو واللغة.
وقال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله: كهل فاضل، سمع بالأندلس، وحدث بـ «الموطأ» وغيره، وسمع مني، وكتب عني، وعلقتُ عنه شيئاً، وكان أديباً، وله شعر جيد، بلغني أن مولده سنة خمسمائة، وتوفي سنة إحدى وستين وخمسمائة، وحُمِلَ إلى بعلبك فدفن بها (1).

6150 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العَرَبي الإشبيلي.
سمع ابن حزم بالمغرب، وطَرَّاد الزينبي ببغداد، وجماعة سواهما.
قال ابن بشكوال: كتب بخطه علماً كثيراً ورواه، كان من أهل الأدب، واللغة، والبراعة، والذكاء، والتقدم في معرفة الخبر والشعر والأنساب بالعلوم، وبجمعها، وكان من أهل الكتابة، والبلاغة، والفصاحة، واليقظة، ذا صيانة وجلالة (2).

6151 - عبد الله بن محمد بن عبد الله المرسي.
سمع «صحيح البخاري» على أبي محمد حجاج بن قاسم عن أبي ذر، وسمع على أبي مروان بن سراج وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً [41 - أ]، كتب إليَّ أبو الفضل عياض
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 193) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 485) و «المختصر المحتاج»: (2/ 155) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 250) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 466)، وقد ترجمه جم غفير.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 635)، لكن فيه: عبد الله بن محمد بن أحمد.
(6/114)

بخطه يوثقه ويثني عليه، أخذ الناس عنه، وسمعت منه بعض ما عنده، وُلِدَ سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (1).

6152 - عبد الله بن محمد (2).
روى عن أحمد بن حزم وغيره. وعنه ابنه أبو عمر (3).

6153 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، أبو محمد الجُمَحي (4).
سمع قاسم بن أصبغ، وغيره في رحلة واسعة.
حدَّث عنه: ابن عبد البر، وابن الفَرَضي، وابن الحَدَّاد، وجماعة، أثنى عليه ابن الحداد، والخولاني، وابن حيان، ومناقبه جَمَّة.
توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة (5).
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 650).
(2) كتبت هذه الترجمة في الحاشية اليسرى، ويظهر أن جزءاً منها لم يظهر بسبب التصوير، والترجمة بتمامها: «عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري، والد الحافظ أبي عمر .. » وراجع باقي الترجمة في المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 548).
(4) في المصدر: الجهني.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 558).
(6/115)

6154 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي.
قال الخليلي (1): ثقة كبير، كتب عنه العلماء قديماً، عُمِّرَ مائة وعشر سنين، أدرك الكبار من شيوخ البصرة وبغداد: هدبة بن خالد، وعلي بن الجعد، ومحمد بن علي بن حماد (2)، وعبيد الله العيشي، وأبا نصر التمار، وقريباً من مائة شيخ لم يدركهم أحد في عصره. مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وقال الدارقطني (3): ثقة.
وقال الخطيب (4): ثقة ثبت مكثر فَهِم عارف.
وقال مسلمة: بغدادي ثقة، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وكان يأخذ البِرْطِيل على السماع.
وقال هارون بن موسى الحَمَّال (5): لو جاز أن يُقال لإنسان أنه فوق الثقة لقيل لأبي القاسم. قيل له: فإن هؤلاء يتكلمون فيه قال: يحسدونه.
وقال الذهبي (6): تكلم فيه ابن عدي (7) بما فيه تَحَامُل ثم رجع.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 610).
(2) في مطبوعة الإرشاد: عبد الأعلى بن حماد.
(3) «سؤالات السلمي»: رقم (219).
(4) «تاريخ بغداد»: (11/ 326).
(5) «تاريخ بغداد»: (11/ 330).
(6) «ميزان الاعتدال»: (4/ 185).
(7) «الكامل»: (4/ 267).
(6/116)

6155 - عبد الله بن محمد بن عبد القاهر، أبو محمد العلَّاف.
سمع ابن الحصين.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صحيح السماع إلا أنه عسر في الرواية، سيء الخلق، عبوس الوجه. توفي سنة تسع وسبعين وخمسمائة (1).

6156 - عبد الله بن محمد بن عبد الكريم ابن أخي أبي زرعة الرازي.
سمع عمه وكان يلزمه (2) ويقول: لست مثل عبد الرحمن بن أبي حاتم، وسمع: محمد بن عمار، وأبا حاتم، والحسن بن محمد بن الصبَّاح، وأقرانه بالعراق، وبمصر: ابن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان.
قال الخليلي (3): موصوف بالصدق، انتقل إلى أصبهان ومات بها، ودخل قزوين سنة سبع وثلاثمائة فكتب عنه الكبار: أبو الحسن القطان ومن بعده، وحدثنا عنه أبو عبد الله الحسين بن حلبس بن حمويه.

6157 - عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو القاسم الخَطِيبي [41 - ب]، الحنفي، الأصبهاني، كان خطيب الجامع الكبير بها.
سمع: عبد الرزاق بن شَمَة التاجر، وأبا بكر الباطرقاني، وأبا مسلم عمر بن علي
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 501) و «المختصر المحتاج»: (2/ 163) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1170) و «العبر»: (4/ 307) و «الشذرات»: (4/ 339).
(2) في الإرشاد: يلومه.
(3) «الإرشاد»: (2/ 679 - 680).
(6/117)

بن الليثي البخاري، وغيرهم. سمع منه: ابن خسرو (1) وابن الجوزي، وجماعة.
قال أبو سعد ابن السمعاني (2): شيخ فاضل، عالم جليل القدر، من بيت العلم، ثقة صالح، حسن السيرة، جميل الأمر، بهي المنظر، قرأتُ عليه بأصبهان، وسألته عن مولده فقال: سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
قال ابن منده: توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (3).

6158 - عبد الله (4) بن محمد بن عقبة بن أبي مالك القُرَظي.
يروي عن أبيه عن أم سلمة. روى عنه يعقوب بن إبراهيم (5).

6159 - عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن بن عطاء بن جبير بن جابر بن وهيب الأَذْرَعي الحنفي.
سمع الحديث وتفقه على مذهب أبي حنيفة، وناب عن الشافعي ثم استقل بالقضاء أول ما ولي القضاة من كل مذهب، ولما وقعت الحوطة على أملاك الناس أراد السلطان منه أن يحكم له بما يقتضي مذهبه فغضب من ذلك وقال: هذه بأيدي أربابها وما يحل لأحد أن يتعرض لها، ونهض من مجلسه، فغضب السلطان غضباً شديداً ثم سكن غضبه وكان يثني عليه بعد ذلك، ويقول: لا تبثوا
_________
(1) في الأصل: خسروا.
(2) انظر: «التحبير»: (1/ 378).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 596 - 597).
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (7/ 45).
(6/118)

كتباً إلا عنده. روى عنه ابن جماعة، وأجاز للبرزالي، ومات سنة ثلاث وسبعين وستمائة (1).

6160 - عبد الله بن محمد بن علي بن الحارث، أبو الفضل القصري.
سمع: أبا عبد الله أحمد بن علي بن عثمان بن كردي، وأبا طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان البزاز.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، وقال كان شيخاً مسناً، من أهل الخير والصلاح، وسُكْناه دار الخلافة. وقال شجاع الذهلي: توفي سنة خمسمائة.

6161 - عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السَّمْعاني (2) النيسابوري.
الثقة الرضا. ذكره الخليلي (3) فيمن سمع منه حديث: «ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر».

6162 - عبد الله بن محمد بن علي بن طَرْخَان.
قال الخليلي (4): مشهور بالحفظ، سمع ببَلْخ عيسى بن أحمد وأقرانه، وبالعراق: محمد بن الجهم السمري، وابن أبي خيثمة، وأبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، وإبراهيم بن أبي العَنْبس، وابن أبي غَرْزَة، وأقرانهم، وله في هذا [42 - أ] الشأن تصانيف، سألت عنه الحاكم فأثنى عليه، ووصفه بالعلم
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (15/ 262) و «العبر»: (3/ 327) و «الوافي»: (17/ 582) و «الجواهر المضية»: (1/ 286).
(2) في مطبوعة الإرشاد: السمذي.
(3) «الإرشاد»: (1/ 370).
(4) «الإرشاد»: (3/ 940 - 941).
(6/119)

والديانة، وروى عن محمد بن عقيل أنه قال: هاهنا من ليس بخراسان مثله -يعني ابن طرخان-.

6163 - عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام، أبو منصور الكاتب.
سمع: أبا القاسم علي بن بيان، وأبا الغنائم محمد بن محمد بن المُهْتدي، وجماعة.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، سمع منه أصحابنا: ابن الأخضر، وأبو الفتوح ابن الخضري، وكان شيخاً نبيلاً وَقُوراً، من أولاد الرؤساء والمُحَدِّثين، حَدَّث هو وأبوه وجده، سمعت أبا عبد الله محمد بن نفيس يقول: كان ثقة يتشيع، ولِدَ في ربيع الأول سنة ست وخمسمائة، وتوفي في ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمسمائة (1).

6164 - عبد الله [4] بن محمد بن أبي عمر المِصِّيصي.
يروي عن أبي عاصم، ووهب بن جرير. حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي الخصيب، وغيره (2).

6165 - عبد الله [4] بن محمد بن عمرو بن حبيب، أبو رِفَاعة، العَدَوي القاضي.
يروي عن أبي الوليد وأهل البصرة، حدثنا عنه أبو عَرُوبة وغيره. مات
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 496) و «المختصر المحتاج»: (2/ 160) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 879) و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 35) و «العبر»: (4/ 269).
(2) «الثقات»: (8/ 467).
(6/120)

بِشِمْشَاط سنة إحدى وسبعين ومائتين. وكان يخطئ (1).

6166 - عبد الله بن محمد بن عمرو بن خليل بن خلَّاد الجَوْهَري.
قال مسلمة: كان ثقة، يَخْضِبُ بالحِنَّاء، توفي بمصر سنة إحدى وثلاثمائة.

6167 - عبد الله بن محمد بن عيسى، أبو محمد بن الأَسْلَمي.
روى عن الحسن بن رشيق وغيره، حدَّث عنه ابن شق الليل وغيره، له معرفة بالحديث. أثنى عليه ابن بشكوال (2).

6168 - عبد الله بن محمد بن الفَرَج، أبو الحسن الزَّطَّني (3)، المكي.
قال مسلمة: كان ثقة، روى عنه بعض أصحابنا، وكان أبوه من المحدثين (4).

6169 - عبد الله بن محمد بن الفضل بن شيخ بن عُميرة، أبو بكر الأسدي، البغدادي.
روى عن: خالد بن خِدَاش، وداود بن عمرو، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومُحْرِز بن عون.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بواسط، وبالري، وكتب عنه: أبي وأبو زرعة،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 369).
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 579).
(3) في الأصل: القرطبي. خطأ، والتصحيح من المصدر، والطاء من الزطني نص السمعاني على تشديدها أما أصحاب المشتبه فاقتصروا على أنها مفتوحة وقضية ذلك عدم تشديدها، والله أعلم.
(4) ترجمته في «الإكمال»: (3/ 71) و «الأنساب»: (3/ 151) و «تاريخ الإسلام»: (7/ 310) و «توضيح المشتبه»: (4/ 118) و «تبصير المنتبه»: (2/ 269).
(6/121)

ورويا عنه، سُئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

6170 - عبد الله [4] بن محمد بن القاسم، من أهل المدينة.
يروي عن أمه عن أبيه. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (2).

6171 - عبد الله بن محمد بن كثير البَيِّع.
قال الخليلي (3): [42 - ب] سمع ابن أبي حاتم، وهو ثقة في روايته عنه، وكان تاجراً بالري.

6172 - عبد الله بن محمد بن لُب، أبو محمد الرُّيُولة (4)، الأموي الحجازي.
روى عن الحسن بن رُشَيْق «مسند ابن أبي شيبة». حدث عنه الخولاني، وأثنى عليه. وروى عنه أيضاً ابن شنظير (5).

6173 - عبد الله بن محمد بن مغيث، أبو محمد بن قاضي الجماعة.
روى عن: خالد بن سعيد، وأحمد بن سعيد بن حزم، وجماعة، أثنى عليه ابن بشكوال (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 155).
(2) «الثقات»: (8/ 332).
(3) «الإرشاد»: (2/ 693).
(4) في الأصل: الربولة. والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 562).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 547).
(6/122)

6174 - عبد الله بن محمد بن ميمون.
قال الخليلي (1): هو الحافظ المشهور بالحفظ والمعرفة بهذا الشأن، من أهل بلخ، سمع عبد الصمد بن الفضل، وإسماعيل بن بشر، وأقرانهما، وحضر بالعراق، وروى عنه أبو بكر الشافعي كثيراً، وابن عقدة، روى عنه أحاديث، والقاسم بن صالح الهمذاني، روى عنه مجموعاته، ووصفه بالحفظ والأمانة.

6175 - عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الحديثي (2)، أبو محمد.
سمع: المحاملي، وعبد الملك بن بِشْرَان، وغيرهما. روى عنه: أبو القاسم ابن السمرقندي، وأبو نصر بن الغازي.
قال ابن السمعاني: قال الأنماطي: كان ثقة، توفي سنة سبع وثمانين وأربعمائة (3).

6176 - عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد، أبو جعفر البَرْذَعي.
سمع «سنن أبي داود» على أبي علي البسيري (4)، وسمع غيره. سمع منه أبو بكر بن كامل، وابن السمعاني، وكان أحد عدول البصرة (5).

6177 - عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح البَيْضَاوي.
سمع الكثير من الشرف أبي الحسن محمد بن علي بن المهتدي، وغيره.
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 944): عبد الله بن محمد بن علي بن ميمون.
(2) كذا، وفي المصدر: الجويني.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 579).
(4) كذا رسمت بغير نقط.
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 596).
(6/123)

وسمع ابن النَّقُّور، وجماعة.
روى عنه: يوسف بن المبارك بن كامل، وأبو الحسن زيد بن الحسن الكندي، وجماعة. أثنى عليه ابن السمعاني (1).

6178 - عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي عيسى، أبو محمد الشهرياني.
قال ابن النجار: وجدنا سماعه في نسخة أبي بكر بن البسري من أبي القاسم سعيد بن أحمد بن البنا فسمعناها منه، وكان صدوقاً، غزير الفضل، كثير المحفوظ، مليح المجاورة، حسن الخُلُق والخَلْق، طريفاً لطيفاً. توفي سنة ست وستمائة.

6179 - عبد الله بن محمد بن ناجية، أبو محمد.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، توفي ببغداد سنة أربع وثلاثمائة، روى عن فضل بن [43 - أ] سهل الأعرج (2).

6180 - عبد الله بن محمد بن نصر، أبو محمد الحَدِيثي.
روى عن جماعة من علماء قرطبة، وسمع الناس منه (3) كثيراً من رواياته وكان ثقة فيما رواه، وعني به، وحدث عنه الصاحبان وجماعة (4).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 670).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 36).
(3) في الأصل: فيه. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 559).
(6/124)

6181 - عبد الله بن محمد بن نصر، أبو محمد بن ثابت.
روى عن عباس بن أصبغ، وابن مفرج (1) وخلق. حدث عنه القاضي أبو عمر بن سميق (2) والصاحبان وجماعة.
قال ابن بشكوال (3): كان حافظاً نبيلاً، سمع الناس منه كثيراً، وعني بالحديث وجمعه وضبطه وتقييده، وله «مؤلفة في الرد على ابن مسرة» أكثر فيه من الحديث والشواهد، وهو كتاب حفيل، توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة أو أربعمائة (4).

6182 - عبد الله [4] بن محمد بن النُّعْمَان بن عبد السلام الأصبهاني.
يروي عن أبي الوليد، وأهل العراق. حدثني عنه أبو عمارة أحمد بن الحجاج الكَرْخي. مات سنة ثمانين ومائتين (5).

6183 - عبد الله بن محمد بن هَزَارْ مَردْ، أبو محمد الصَّرِيفيني، الخطيب.
روى عن: أبي القاسم بن حُبَابة، وأبي حفص الكَتَّاني، وطائفة.
قال الذهبي: ثقة محدث، توفي سنة تسع وستين وأربعمائة عن خمس
_________
(1) في الأصل: مقرح. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) في الأصل: سبيق، ولم تنقط إلا القاف، وكتب عليها الناسخ: «كذا». وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 565).
(4) في الأصل: أو أربعين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 369).
(6/125)

وثمانين سنة (1).

6184 - عبد الله [4] بن محمد بن وَاقِد، أبو محمد البَاهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي حبيب العَنْقَزِي عن بهز بن حكيم، حدَّثنا عنه أبو يعلى بالموصل، وأبو حبيب هذا لا يُدرى من هو؛ لأن قرة بن حبيب لم يَرَ بَهزاً، وقرة بن حبيب كنيته أبو علي (2).

6185 - عبد الله بن محمد بن وَجِيه (3)، أبو محمد الكلاعي الشَّقُنْدي (4).
حدث عنه الصاحبان، وغيرهما، أثنى عليه ابن بشكوال (5).

6186 - عبد الله [4] بن محمد بن يحيى بن أبي بُكَيْر الكِرْمَاني.
روي عن: جَدِّه يحيى بن أبي بكير، ويزيد بن هارون، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير التستري وغيره. مستقيم الحديث (6).
وذكره مَرَّة أخرى فقال (7): كان راوياً لجده، حدثنا عنه بكر بن عبد الوهاب القزاز وغيره من شيوخنا، يُغرب.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 279)، و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 330).
(2) «الثقات»: (8/ 361).
(3) كذا، والذي في مطبوعة الصلة: عبد الله بن عبيد الله بن وجيه.
(4) في الأصل: الشقيدي. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 563).
(6) «الثقات»: (8/ 365).
(7) «الثقات»: (8/ 366).
(6/126)

وقال (1): عبد الله بن محمد الكرماني، سَكن المصيصة، يروي عن عباد بن العوام وأهل العراق حدثني شكر: ثنا سعيد بن عثمان التنوخي: ثنا عبد الله بن محمد الكرماني.
وقال الخطيب (2): كان ثقة [43 - ب].

6187 - عبد الله بن محمد بن يحيى، المعروف بابن (3) داهر.
قال صالح بن محمد (4): شيخ صدوق.
وقال ابن عدي (5): قال أحمد ويحيى: ليس بشيء. وقال: هو من قِبَلِ نفسه: عامَّة ما يرويه في فضل علي، وهو فيه متهم.

6188 - عبد الله [4] بن محمد بن يزيد بن عبد الله بن بُدَيْل الهُذَلي، من أهل المدينة كنيته أبو يزيد.
يروي عن الوليد بن محمد. روى عنه يعقوب بن سفيان (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 337).
(2) «تاريخ بغداد»: (11/ 278).
(3) في الأصل: «بأبي». خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 474).
(5) «الكامل»: (4/ 228).
(6) «الثقات»: (8/ 351).
(6/127)

6189 - عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، أبو الوليد ابن الفَرَضي، الحافظ. صاحب «تاريخ الأندلس».
روى عن: ابن مفرج، وعباس بن أصبغ، وأبي بكر بن البنا، وخلق من أهل المغرب والمشرق.
وحدث عنه ابن عبد البر الحافظ، وأبو عبد الله الخولاني، وجماعة.
قال ابن حَيَّان: قُتِلَ يوم فتح قرطبة وذلك يوم الاثنين لست خلون من شوال سنة ثلاث وأربعمائة، الفقيه، الراوية، الأديب، الفصيح، أبو الوليد ابن الفرضي، ولم نر مثله بقرطبة في سعة الرواية، وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتنان في العلوم وفي الأدب البارع (1)، والفصاحة المطبوعة، قَلَّ ما كان يلحن في جميع كلامه من غير حُوشيَّة مع حضور الشاهد والمَثَل، وأخباره كثيرة.
وقال الخولاني: كان من أهل العلم، جليلاً، ومقدماً في الأدب، نبيلاً، مشهوراً بذلك، سمع بالأندلس، ورحل إلى الشيوخ في البلدان، وسمع منهم، وكتب عنهم، وتوجه إلى المشرق فطلب الحديث وعني بالعلم، وكان قائماً به، نافذاً فيه.
وقال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً في جميع فنون العلم، في الحديث، وعلم الرجال، له تواليف حسان، وكان صاحبي ونظيري، أخذت معه من أكثر شيوخه وأدرك من الشيوخ ما لم أدركه أنا وأثنى عليه (2).
_________
(1) في الأصل جاء رسمها ككلمة «التاريخ» بلا نقط، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 572).
(6/128)

6190 - عبد الله بن محمد بن يونس السِّمْنَاني، أبو الحسين.
قال الذهبي (1): أحد الثقات الرحالة سمع إسحاق، وعيسى [بن] (2) زغبة وطبقتهما. توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.

6191 - عبد الله [3] بن محمد.
شيخ، يروي عن المدنيين. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وهو الذي يروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام إن كان سمع منه (3).

6192 - عبد الله [4] بن محمد البَيَّاعي (4)، من أهل اليمن.
يروي عن ابن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة. روى عنه اليمانيون، وكان مستقيم الحديث (5).

6193 - عبد الله [4] بن محمد العَبَّاداني (6)، أبو محمد.
يروي عن [44 - أ] يزيد بن هارون. حدثنا عنه ابن خزيمة. يُغْرِب (7).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (1/ 446).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، فزغبة هو لقب حماد والد عيسى لا عيسى نفسه.
(3) «الثقات»: (7/ 38).
(4) في مطبوعة الثقات: بن البياعي.
(5) «الثقات»: (8/ 356).
(6) في مطبوعة الثقات: العباد.
(7) «الثقات»: (8/ 363).
(6/129)

6194 - عبد الله بن محمد المَديني.
ثقة، روى عنه العُقَيْلي، قاله مسلمة.

6195 - عبد الله بن محمود بن عبد الله المَرْوَزي، أبو عبد الرحمن.
روى عن: حبان بن موسى، وعلي بن حَجَر، وعبد الوارث بن عبد الله، صاحب ابن المبارك، وإبراهيم بن عبد الله (1) الخَلَّال صاحب ابن المبارك (2).
قال الخليلي (3): حافظ عالم بهذا الشأن، روى عنه القدماء، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي.

6196 - عبد الله بن محمود، أبو الغريب إلكيا (4) الجيلي.
حدث عن أبي علي بن شاذان، وحدث عنه المبارك بن كامل، وكان موصوفاً بالزهد. قاله ابن النجار (5).

6197 - عبد الله [3] بن مُخارِق بن سليم السُّلَمي.
يروي عن أبيه، روى عنه المسعودي (6).
وروى عنه: أبو العميس عتبة بن عبد الله، وعبد الملك بن أبي غنية، قال
_________
(1) في مطبوعة الجرح والتعديل: عبيد الله. وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 183).
(3) «الإرشاد»: (3/ 908).
(4) الكلمة محتملة في الأصل.
(5) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 516).
(6) «الثقات»: (7/ 54).
(6/130)

ابن معين: مشهور (1).

6198 - عبد الله [2] بن مَخْرَمة، أبو مخرمة، من أهل الشام.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام (2).

6199 - عبد الله [2] بن مَرْثَد.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي كرب.
وروى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

6200 - عبد الله بن مرزوق بن عبد الله، أبو الخير الهَرَوي.
سمع الكثير بأصبهان وهمَذان والكوفة، وطُرَيثيث، وبغداد. حدث عنه هبة الله بن السقطي، وغيره.
قال الحافظ أبو نصر اليونارتي: هو ذو إتقان وطلب، وحُب لهذا الشأن وأهله، وصحب الحفاظ وتاقنهم (4).
وقال السلفي: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول: أبو الخير الهروي حافظ للحديث متقن.
وقال الحافظ أبو موسى المديني في «معجمه»: ثنا الحافظ الزاهد العالم أبو الخير عبد الله بن مرزوق.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 179).
(2) «الثقات»: (5/ 12).
(3) «الثقات»: (5/ 36).
(4) كذا في الأصل، وكتب عليها الناسخ: «كذا» لاستغرابها، ولعل صوابها: وفاقهم.
(6/131)

وقال ابن النجار: كان موصوفاً بالحفظ والمعرفة وحسن السيرة وجميل الطريقة، وكان خطه رديئاً، وأصابه صمم في آخر عمره. توفي سنة سبع وخمسمائة (1).

6201 - عبد الله [2] بن مِرْدَاس المُحَارِبي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (2).

6202 - عبد الله [3] بن مَرْوَان الخُزَاعي (3)، شريك هشام الدَّسْتُوائي، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر.
روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عن الحسن، وروى عنه أبو نعيم، وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة (5) [44 - ب].

6203 - عبد الله [4] بن مَرْوَان، أبو شيخ الحَرَّاني.
يروي عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أَعْيَن.
روى عنه: حسين بن منصور، وإبراهيم بن الهيثم البَلَدي. يُعتبر حديثه إذا بَيَّنَ
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 89) و «الوافي»: (17/ 601).
(2) «الثقات»: (5/ 24).
(3) في الأصل: الخزاز. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (7/ 21).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 166).
(6/132)

السماع في خبره (1).
وروى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد سنة ثلاث عشرة، وقال: هو ثقة (2).

6204 - عبد الله [4] بن مَرْوَان (3).
كان وزيراً لهارون ثم تاب واستعفى ولزم العبادة وخرج مما كان فيه حتى كان ينام على الرمل ويتوسد الحصا، وقيل له: أي شيء عوضك الله من تركك [تلك] (4) الأشياء؟ فقال: عوضني الرضا بما أنا فيه، روى عنه أهل العراق الحكايات (5).

6205 - عبد الله [3] بن أبي مريم الغَسَّاني.
يروي عن الشاميين. روى عنه ابنه أبو بكر بن أبي مريم. يُعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه (6).

6206 - عبد الله [3] بن مُسَاحِق.
يروي عن الحجازيين. روى عنه راشد بن سعد (7). وروى عنه عروة
_________
(1) «الثقات»: (8/ 345).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 166).
(3) في مطبوعة الثقات: مرزوق.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (8/ 345).
(6) «الثقات»: (7/ 55).
(7) «الثقات»: (7/ 46).
(6/133)

بن رويم (1).

6207 - عبد الله [2] بن المُسْتَورِد، مولى الأنصار كنيته أبو ضمرة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عدادُه في أهل المدينة، روى عنه مَجَمِّع بن يعقوب، ومحمد بن عبيد الطنافسي (2).
إنما (3) قال البخاري (4) وابن أبي حاتم (5): رأى أنساً، وروى عن سالم بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، وروى عنه أبو أسامة. وقال ابن معين: صالح.

6208 - عبد الله [2] بن مسروق.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني (6).
وروى عن فضالة بن عبيد. روى عنه خالد بن يزيد الصدفي (7).
قال العجلي (8): مصري (9) تابعي ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 174).
(2) «الثقات»: (5/ 45).
(3) بياض في الأصل بين «الطنافسي» و «إنما»، وعادة المصنف أن يقول في هذا الموضع: كذا فيه ...
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 201).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 170).
(6) «الثقات»: (5/ 50).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 174)، لكن فيه: بن مسروح.
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 58).
(9) في مطبوعة ترتيب الثقات: بصري. خطأ، فقد نسبه ابن أبي حاتم مصرياً كذلك.
(6/134)

6209 - عبد الله بن مُسْلم بن قُتيبة، أبو محمد الدِّيْنَوَرِيُّ.
قال الخليلي (1): عالم جامع مشهور بالنحو واللغة، وله في الحديث محل، وفي التاريخ مشهور بذلك.
قال أبو الحسن القطان: رأيته في أول رحلتي ببغداد ولم يتبين لي محله فلم أكتب عنه، فلما رجعت من اليمن ورأيت كتبه ندمت على ذلك فكتبتها عن أبي بكر المفسر عنه.
قال ابن حامد القاضي: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
وقال الخطيب (2): كان ثقة دَيِّناً فاضلاً.
وقال مسلمة: كان لغوياً كثير التآليف، عالماً بالتصنيف، صدوقاً من أهل السنة، يقال: كان يذهب مذهب مالك بن أنس، ويُقال: بل كان يذهب إلى قول إسحاق بن راهويه.

6210 - عبد الله بن مسلم بن ثابت (3)، أبو حامد ابن جُوَالِق.
سمع الكثير، روى عنه ابن النجار، وغيره.
قال ابن النجار: كان صدوقاً فَهِماً [45 - أ] متيقظاً، توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (4).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 626 - 627).
(2) «تاريخ بغداد»: (11/ 411).
(3) كذا جاء ترتيبته، وحقه أن يُقدم على السابق.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (6/ 70) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 522) و «المختصر المحتاج»: (2/ 173) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1200) و «توضيح المشتبه»: (9/ 43) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1434).
(6/135)

6211 - عبد الله بن مسلم، ختن بديل الإسفرايني، نيسابوري.
قال مسلمة: ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد.

6212 - عبد الله [2] بن مسلم بن يسار.
أدرك أنس بن مالك، روى عنه أهل البصرة، أبوه مولى طلحة بن عبيد الله، وقد ذكرناه في التابعين في باب الميم (1).

ثم أعاده في الثالثة (2) فقال: عبد الله بن مسلم بن يسار، روى عنه المعتمر بن سليمان، ثم أخرج له عن أبيه أنه كان إذا سجد يبدأ فيضع ركبتيه ثم يديه، وإذا رفع يبدأ فيرفع رأسه ثم يديه ثم ركبتيه.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه ابن عون، وكَهْمَس، والمبارك بن فضالة، والهيثم بن قيس العائشي.

6213 - عبد الله بن مسلمة.
عن علي، كذا في خط الهيثمي و «ترتيبه» (4)، وهو غلط، صوابه ابن سَلِمَة بغير ميم، وهو في «التهذيب» (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 60).
(2) «الثقات»: (7/ 13 - 14).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 165).
(4) الذي في مطبوعة الثقات: (5/ 12): بن سلمة.
(5) «تهذيب الكمال»: (15/ 50)، «تهذيب التهذيب»: (5/ 241).
(6/136)

6214 - عبد الله [3] بن مُسَيْح (1) الأسدي.
يروي عن إبراهيم النخعي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (2).
وروى عنه أبو نعيم (3).

6215 - عبد الله [3] بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبي حازم. روى عنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن مسجد صنعاء (4).
وروى عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وقدامة بن إبراهيم، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر.
وروى عنه: هشام بن يوسف، وابنه مصعب، وأبو حارثة كعب بن خريم الدمشقي. وقال أبو حاتم: هو شيخ، بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد (5).

6216 - عبد الله بن مُظَاهِر الأصبهاني (6).
قال الذهبي (7): حافظ روى عن مُطَيَّن يسيراً، حفظ جميع «المسند» وشرع في
_________
(1) كذا منقوطاً ومضبوطاً في الأصل، وفي المصادر: مسبح.
(2) «الثقات»: (7/ 43).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 175).
(4) «الثقات»: (7/ 56).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 178).
(6) في الأصل: الأخنائي، بلا نقط، والتصحيح من المصادر.
(7) «العبر»: (1/ 447).
(6/137)

حفظ أحوال الصحابة والتابعين فمات شاباً سنة أربع وثلاثمائة.

6217 - عبد الله بن المُظَفَّر، أبو بكر المُطَرِّز.
سمع أبا بكر عتيق بن عبد العزيز، وغيرَه. قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ولا بأس به.

6218 - عبد الله بن المُظَفَّر بن علي بن طَرَّاد الزَّيْنَبي.
سمع ابن البَطِّي وغيره. قال ابن النجار: حدث وكان سماعه صحيحاً. توفي سنة خمس وثلاثين وستمائة (1).

6219 - عبد الله بن المُظَفَّر، أبو جعفر الأثير.
قال ابن النجار: حدث باليسير، سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي وغيره، أثنى عليه ابن النجار بالصدق والبلاغة وجلالة الرياسة، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة (2) [45 - ب].

6220 - عبد الله بن مُعاذ الصَّنْعَاني اليماني.
يروي عن معمر. روى عنه: عبد الله بن معاوية الجُمَحي، وأبو عبيد محمد بن عبيد بن ميمون المديني، ومحمد بن عباد المكي، وأبو عبيدة بن الفضيل بن عياض.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول هو أَحَبُّ إليّ من عبد الله بن الوليد العدني، قلت: فما قولك فيه؟ قال: هو شيخ.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 177).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 515) و «المختصر المحتاج»: (2/ 169) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 978) و «الوافي»: (17/ 626) وغيرها.
(6/138)

وقال مسلم بن الحجاج: عبد الله بن معاذ الصنعاني الثقة الصدوق.
قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: عبد الله بن معاذ الصنعاني أَحَبُّ إليك أو محمد بن ثور؟ قال: ابن ثور أَحَبُّ إليّ (1).

6221 - عبد الله بن معالي بن أحمد، أبو بكر الرَّيَّاني.
سمع شُهدة بنت أحمد، وحدث باليسير، وأثنى عليه ابن النجار (2).

6222 - عبد الله بن معالي بن أبي بكر بن الدريباتي (3)، أبو بكر الحَنَّاط.
سمع: أبا الحسن عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وشُهدة بنت الأبري، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، ولا بأس به. توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة (4).

6223 - عبد الله [3] بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العَوَّام، من أهل المدينة.
يروي عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة.
روى عنه: أحمد بن حنبل، والزَّبير بن بَكَّار. رُبما خالف، يعتبر حديثه إذا بَيَّنَ
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 173).
(2) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (13/ 836) و «تبصير المنتبه»: (3/ 623).
(3) كذا في الأصل، وفي «تاريخ الإسلام»: الديباتي، ولم أجد أياً من هاتين النسبتين.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 141).
(6/139)

السماع في روايته (1).
وروى عنه: أبو عاصم النبيل، وأبو الوليد، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي، وأبو زياد حماد بن زاذان (2).
وقال أبو حاتم (3): مستقيم الحديث.
وقال البخاري (4): بعض أحاديثه مناكير.
وقال الساجي (5): صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه مناكير.
وقال النسائي (7): ضعيف.
وفي خط حافظ العصر (8): قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. والذي في نسختي ما قدمته، والله أعلم.

6224 - _________
(1) «الثقات»: (7/ 46).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 178).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (ص70).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 18).
(6) «الكامل»: (4/ 195).
(7) «الضعفاء» له: (ص201).
(8) «لسان الميزان»: (5/ 18).
(6/140)

عبد الله [4] بن معاوية الزَّيْتُوني، مولى هشام بن عبد الملك، كنيته أبو محمد.
يروي عن هشيم، وأهل العراق. روى عنه أهل الشام. مات بالزيتونة في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائتين. حدثنا مكحول: ثنا محمد بن غالب الأنطاكي: ثنا عبد الله بن معاوية بنسخة فيها غرائب عن مشايخه (1).

6225 - عبد الله [2] بن معج.
يروي عن أبي هريرة. كنيتُه أبو عبد الجبار. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (2).
وقال العجلي (3): أبو عبد الجبار شامي تابعي ثقة.

6226 - عبد الله [3] بن مَعْقِل بن مُنَبِّه اليماني.
يروي عن عمه وهب بن [46 - أ] منبه. روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (4).

6227 - عبد الله [3] بن مغيث بن أبي بُردة الظَّفَرِي الأَنصَاري، من أهل الحجاز.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابن إسحاق (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 351).
(2) «الثقات»: (5/ 30).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 412).
(4) «الثقات»: (7/ 37).
(5) «الثقات»: (7/ 43).
(6/141)

وروى عن أبيه. وروى عنه أبو صخر حميد بن زياد (1).

6228 - عبد الله [2] بن المغيرة بن أبي بُرْدة الليثي.
يروي عن المدلجي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه أهلها (2).
وروى عنه يحيى بن سعيد (3).

6229 - عبد الله [2] بن المُغيرة بن أبي ذئاب الدَّوْسي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أخيه الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئاب (4).

6230 - عبد الله [4] بن المغيرة، من أهل مصر.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه المقدام بن داود الرعيني. يُغرب ويتفرد.
وقال ابن يونس (5): منكر الحديث.
وقال العقيلي (6): حَدَّثَ بما لا أصل له.

6231 - عبد الله بن مِقْدَام ... (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 174).
(2) «الثقات»: (3/ 53).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 175).
(4) «الثقات»: (5/ 34).
(5) «لسان الميزان»: (5/ 21).
(6) المصدر السابق، ولم أجده في ضعفاء العقيلي.
(7) بيض له في الأصل، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (5/ 115) و «التاريخ الكبير»: (5/ 209).
(6/142)

6232 - عبد الله [3] بن مُكَرَّم.
يروي عن عبد الله بن قارب. روى عنه ابن إسحاق أحسبه ابن نيار بن مكرم، أسقط ابن إسحاق اسم أبيه، فإن لم يكن ذاك فهو آخر (1).

6233 - عبد الله [2] بن مُلَيل.
يروي عن علي، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه: سالم بن أبي حفصة، والأعمش، وكثير النواء (2).
في «تاريخ البخاري» (3): عن سالم بن أبي حفصة بلغني عن ابن مليل فأتيته فإذا بجنازته، وقد روى عنه الأعمش، ولا يُعرف سمع منه الأعمش أم لا.

6234 - عبد الله [2] بن منبه بن كامل بن سِيج (4) بن سيحان (5)، أخو وهب بن منبه.
يروي عن أبي هريرة، وعبد الله بن عمر. روى عنه يوسف بن ماهك (6).
قلت: في «تاريخ البخاري» (7) سمع أبا هريرة يقول: كان عبد الله
_________
(1) «الثقات»: (7/ 55).
(2) بياض في الأصل بين كلمتي «النواء» و «في تاريخ»، وعادة المصنف أن يقول في مثل هذا الموضع: كذا فيه، والذي في التاريخ ..
(3) (5/ 192).
(4) في مطبوعة الثقات: شيخ. خطأ، وقد ضبطه الأمير في «الإكمال»: (5/ 99) والحافظ في «التبصير»: (2/ 797).
(5) في مطبوعة الثقات: سبجان، وفي ترجمة وهب بن منبه: (5/ 487): سيحان. على الصواب.
(6) «الثقات»: (5/ 48).
(7) (5/ 197).
(6/143)

بن عمر يكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحفظه (1).

6235 - عبد الله بن منصور بن أحمد، أبو غالب بن النؤ.
سمع الكثير من الشريف أبي الغنائم وغيره. وروى عنه: عمر بن ظفر المغازلي (2)، وأبو المعمر الأنصاري، وغيرهما.
قال ابن النجار: كان فاضلاً صدوقاً متديناً. توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (3).

6236 - عبد الله بن منصور بن هبة الله، أبو محمد الشَّاهِد المَوْصلي.
سمع الكثير من أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالي، وغيره. [46 - ب] وروى عنه الحُفَّاظ والكبار.
قال ابن الخَشَّاب: لا بأس به. توفي سنة سبع وستين وخمسمائة (4).

6237 - عبد الله [2] بن مُنْقِذ (5) القَيْسي (6)، قوله.
عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه الحكم بن عتيبة (7).
_________
(1) في مطبوعة الكبير: فحفظ.
(2) في الأصل: الغازي، والتصحيح من مصادر ترجمة: عمر بن ظفر.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 239).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 517) و «المختصر المحتاج»: (2/ 170) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 366) و «العبر»: (4/ 197) وغيرها.
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ووقعت في الثقات والتاريخ الكبير: (5/ 209): منقد بالدال المهملة، وفي «الجرح والتعديل»: (5/ 175): بالذال المعجمة.
(6) وقعت النسبة في «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل»: العبسي.
(7) «الثقات»: (5/ 53).
(6/144)

6238 - عبد الله [4] بن المنكدر بن محمد بن المُنْكَدِر.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبد الله بن عبد الله بن المنكدر (1).

6239 - عبد الله بن موسى بن أبي أُمية.
يروي عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع. روى عنه عباد بن إسحاق (2).
قلت: روى عن عبد الرحمن أنه رأى عثمان.
قال أبو حاتم: لا أعرف هذا الإسناد (3).

6240 - عبد الله بن موسى بن عبد الله، أبو محمد القُرْطُبي.
روى عن أبي الحسن العبسي المقري وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع من جماعة شيوخنا، وعَنِيَ بالحديث عنايةً كاملةً، وكان متفنناً في عدة علوم مع الحفظ والإتقان. توفي في صفر سنة ست وعشرين وخمسمائة (4).

6241 - عبد الله بن موسى، أبو محمد، الفقيه على مذهب الشافعي.
قال الخليلي (5): أبهري زاهد سمع الشافعي، وابن خلَّاد ببغداد، وابن محمود الزَّنْجَاني، واستشهد في صف المسلمين سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 332).
(2) «الثقات»: (7/ 53).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 167).
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 646).
(5) «الإرشاد»: (2/ 776).
(6/145)

6242 - عبد الله بن أبي موسى التُّسْتَري، نزيل الشام.
روى عن محمد بن عَجْلان. روى عنه عبد الحميد بن بكَّار.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: هو رجل من تُسْتَر قدم عليهم الشام فكتبوا عنه، مستقيم الحديث (1).

6243 - عبد الله [2] بن ميسرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (2).

6244 - عبد الله [3] بن ميمون.
يروي عن زهير بن منقذ. روى عنه ابن جريج.
كذا فيه (3) وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم (5): روى عنه ابن أبي نجيح.

6245 - عبد الله بن ناسخ (6).
قال العجلي (7): شامي تابعي ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 167).
(2) «الثقات»: (5/ 53).
(3) «الثقات»: (7/ 47).
(4) (5/ 206).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 172).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: ناسخ. وانتظر.
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 53).
(6/146)

وقال أبو حاتم (1): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه شرحبيل بن سفعة، وسيأتي تحقيقه في ناسح (2).

6246 - عبد الله [4] بن ناصح المَرْوَزي.
من أصحاب ابن المبارك (3).

6247 - عبد الله [3] بن نُسَيْب السُّلَمي.
يروي عن أبي السَّليل. روى عنه المعتمر بن سليمان (4).
وروى عن مسلم بن عبد الله بن سَبْرة. وروى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو عبيدة الحَدَّاء (5).

6248 - عبد الله [3] بن نَصِيب السُّلَمي.
يروي عن رجل من طَي عن عبد الله بن مسعود. روى عنه عون بن عبد الله بن عتبة (6).

6249 - عبد الله [2] بن نُضَيْلة الخُزَاعي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه [47 - أ] أهل الكوفة. مات في ولاية بشر
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 184).
(2) أي تحقيق الصواب في ضبطه، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه لزاماً.
(3) «الثقات»: (8/ 355).
(4) «الثقات»: (7/ 56 - 57).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 185).
(6) «الثقات»: (6/ 25).
(6/147)

بن مروان.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والمعروف أنه عُبيد بالتصغير وبدون إضافة (2)، وقد ذكره أيضاً في عبيد (3) وذكر وفاته كما هنا، وعُبيد في «التهذيب» (4)، وقد ذكرتُ ما هنا لئلا يظن أنه آخر، والله أعلم.

6250 - عبد الله [3] بن النعمان، أبو محمد.
يروي عن عكرمة. روى عنه سلم (5) بن قتيبة.
وروى عنه: نوح بن قيس، وسهل بن حماد العقوي، ومسلم بن إبراهيم، وعلي بن نصر الجهضمي.
قال أبو حاتم: هو الحراني جد علي ابن نصر الأكبر (6).

6251 - عبد الله [2] بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أخو الحارث بن نوفل، كنيته أبو محمد.
يروي عن عمر بن الخطاب وجماعةٍ من الصحابة. روى عنه أهل المدينة، وهو أول من كان بالمدينة من التابعين، أمه طريبة (7) بنت سعد بن عبد الله
_________
(1) «الثقات»: (5/ 38).
(2) ترجمه في «الجرح والتعديل»: (6/ 3).
(3) «الثقات»: (5/ 138) لكن وقع فيه: بن نضلة. خطأ.
(4) «تهذيب الكمال»: (19/ 239) و «تهذيب التهذيب»: (7/ 70).
(5) في الأصل: مسلم، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 186).
(7) في مطبوعة الثقات: ضريبة.
(6/148)

بن رافع، قُتِلَ يوم الحَرَّة سنة ثلاث وستين (1).

6252 - عبد الله بن هارون بن أبي هارون الصَّيْرَفي.
روى عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن عاصم.
قال أبو زرعة: لا بأس به (2).

6253 - عبد الله [4] بن هاشم بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه عمرو بن علي الفَلَّاس.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن هشام.
قال أبو حاتم (5): متروك الحديث.
وقال الساجي (6): فيه ضعف، لم يكن صاحب حديث.

6254 - عبد الله بن هاني بن أيوب بن صَدَقة، أبو محمد.
قال ابن يونس: بغدادي قدم مصر وأقام بها وحدث، وتوفي بها سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 5).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 194).
(3) في مطبوعة الثقات: (8/ 347): بن هشام.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 193).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (5/ 30).
(6/149)

6255 - عبد الله [4] بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عَبْلة، أبو عمرو، من كور بيت المقدس.
يروي عن أبيه هانئ بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة، حدثنا عنه أصحابُنا: مكحول، وغيره (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه محمد بن عبد الله بن مَخْلَد عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة أحاديث بواطيل، وقَدِمْتُ الرملة وذكر لي أن في بعض القرى هذا الشيخ، فسألت عنه فقيل: هو شيخ يكذب، فلم أَخْرُجْ إليه ولم أسمع منه.

6256 - عبد الله [4] بن هانئ النَّحْوي، كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل نيسابور.
قدم الشام فحدثهم بها، يروي عن: عبد الوهاب الثقفي، ويحيى القطان، حدثنا عنه الحسين (3) بن عبد الله بن يزيد بن القطان بالرَّقَّة، لم أَرَ في حديثه [47 - ب] ما يجب أن يُعدل به عن الثقات إلى المجروحين (4).

6257 - عبد الله بن هبة الله بن محمد بن الخُص، أبو الفرج.
سمع من أبي الوقت، ومن عمر بن ظفر المَغَازلي (5).
قال ابن النجار: نِعْمَ الشيخ كان، روى عنه ابن النجار، وقال: توفي سنة اثنتين
_________
(1) «الثقات»: (8/ 357).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 194).
(3) انظر ترجمته في «ري الظمآن»: (1/ 513)، وقد وقع في الثقات: الحسن بن يزيد بن عبد الله القطان. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 364).
(5) في الأصل: الغازي، خطأ، والتصحيح من مصادر ترجمة عُمر.
(6/150)

وعشرين وخمسمائة (1).

6258 - عبد الله بن هبة الله، أبو الفتح بن أبي غالب.
سمع عبد الحق بن عبد الخالق، وغيره. قال ابن النجار: حدث باليسير، كتبتُ عنه، وكان حسن الطريقة، ساكناً، يصلي أمام الحرم، توفي سنة ست وثلاثين وستمائة.

6259 - عبد الله (2) بن هرم، وهرم هو أبو العَجْفَاء السُّلَمِي.
روى عن أبيه. روى عنه ابنه الهيثم بن عبد الله (3).

6260 - عبد الله بن هشام بن (4) عبدويه القَوَّاس.
روى عن: القاسم بن الحكم العُرَني، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعارم وغيرهم.
حدَّث عنه إسحاق بن محمد الكيساني.
قال الخليلي: وحدث عنه: جَدِّي، وجماعة، روى أحاديث يتفرد بها، قال إسحاق: وجدناه صدوقاً.
وقال مسلمة: همداني حدثنا عنه محمد بن الحسين (5).
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 528).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته: وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (7/ 55).
(4) قوله: «بن». ليس في مطبوعة «الإرشاد».
(5) «الإرشاد»: (2/ 647 - 648).
(6/151)

6261 - عبد الله [4] بن هِلَال.
يروي عن رجل عن سعيد بن جبير، روى عنه عباد بن عباد المُهَلَّبي (1).
وقال الأزدي (2): ضعيف.

6262 - عبد الله بن هلال الرُّومي الدمشقي، نزيل بيروت.
يروي عن: أحمد بن عاصم الأَنْطَاكي، وأحمد بن أبي الحَوَاري، ومحمد بن الوَزير، وهشام بن عَمَّار. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق (3).

6263 - عبد الله [2] بن أبي هند.
يروي عن أبي عبيدة بن الجراح. روى عنه أبو مالك الأَشْجَعي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفيه غلط من وجهين: الأول: ذكره في هذه الطبقة، والثاني: قوله ابن الجَرَّاح وإنما هو أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، صرح به أبو حاتم (5) وقال: هو أخو نعيم بن أبي هند.
وقال البخاري (6): لا يصح حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 339).
(2) «ميزان الاعتدال»: (4/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 193).
(4) «الثقات»: (5/ 54).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 196).
(6) «التاريخ الكبير»: (5/ 223).
(6/152)

قال عمرو بن مُرَّة: قلت لأبي عبيدة: سمعتَ من أبيك شيئاً؟ قال: لا.
وقال البخاري مَرَّة (1): منكر الحديث.

6264 - عبد الله [3] بن واصل.
يروي عن الكوفيين، وعون بن عبد الله. روى عنه مِسْعَر بن كدام (2).

6265 - عبد الله [3] بن وَرْد.
يروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه البصريون (3) [48 - أ].

6266 - عبد الله [4] بن الوزير الطَّائفي.
يروي عن محمد بن جابر اليمامي (4). روى عنه سلمة بن شبيب (5).

6267 - عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكر، أبو محمد الأنصاري، نزيل مصر.
سمع أبا ذر الهروي، وجماعةً.
قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعةٌ من علماء الأندلس، وحدث بمصر، وكان ثقة فيما رواه، ثبتاً، دَيِّناً، فاضلاً، حافظاً للرأي، مالكي المذهب، توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (6).
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص65).
(2) «الثقات»: (7/ 57).
(3) «الثقات»: (7/ 56).
(4) في مطبوعة الثقات: محمد بن حميد بن جائز الإمامي.
(5) «الثقات»: (8/ 348).
(6) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 606).
(6/153)

6268 - عبد الله [2] بن الوليد بن عثمان بن عفان.
يروي عن أسماء بنت أبي بكر. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى موسى بن يعقوب عن عمه يزيد عنه.

6269 - عبد الله [4] بن الوليد بن هشام، مولى المُعَيْطِيين، من أهل حَرَّان، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عروبة، مات سنة ثنتين وخمسين ومائتين (3).

6270 - عبد الله [2] بن وُهْبَان.
يروي عن ابن عباس. روى عنه عبد العزيز بن رفيع (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن ابن عباس قولَه.

6271 - عبد الله [2] بن يُحَنَّس، مولى معاوية.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه داود بن أبي عاصم (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): عنه قال: قلت لأبي هريرة.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 48).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 187).
(3) «الثقات»: (8/ 368).
(4) «الثقات»: (5/ 52).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 192).
(6) «الثقات»: (5/ 53).
(7) «الجرح والتعديل»: (5/ 204).
(6/154)

6272 - عبد الله بن يحيى بن علي، أبو الفتح بن الخَرَّاز.
سمع: سعيد بن البنا، وابن الطَّلاية، وجماعة.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً ساكناً، حسن الطريقة، متديناً. توفي سنة ست وستمائة (1).

6273 - عبد الله [3] بن يَرْفَأ، مولى بني ليث.
يروي عن عبد الله بن فَرُّوخ. روى عنه أنيس بن عِيَاض، والحُمَيدي (2).
وروى عنه الحارث بن أبي الزبير، ويعقوب بن حميد بن كاسب (3).

6274 - عبد الله [2] بن يزيد بن أسد القَسْري.
يروي عن أبيه، وله صحبة، روى عنه خالد بن عبد الله القَسْري والي العراق (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو ابن أسد بن كُرَيز (6).
_________
(1) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 416) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 530) و «المختصر المحتاج»: (2/ 176) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 131) و «توضيح المشتبه»: (2/ 347) و «تبصير المنتبه»: (1/ 331).
(2) «الثقات»: (7/ 58).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 206).
(4) «الثقات»: (5/ 54).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 199).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: كرز.
(6/155)

6275 - عبد الله [3] بن يزيد بن تميم، أخو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، من أهل الشام.
يروي عن مكحول، روى عنه أهل بلده (1).
وفي «تاريخ البخاري» (2) عن الهيثم بن خارجة (3): عبد الله وعبد الرحمن.
وروى عنه الوليد بن مسلم (4).
قال أبو زرعة (5): لا بأس به.
وقال أحمد (6): ثنا عنه الوليد بن مسلم بأحاديث منكرة.
وقال دحيم (7): ثقة.

6276 - عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي، أبو بكر [48 - ب].
روى عنه: صدقة بن عبد الله أبو (8) معاوية السمين، وعبد الرحمن بن يزيد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 55).
(2) (5/ 227).
(3) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عبد الله بن يزيد، سمع مكحولاً قال الهيثم بن خارجة لعبد الرحمن بن يزيد بن تميم أخ عبد الله بن يزيد ...
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 199).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (4/ 228).
(8) في الأصل: بن. خطأ.
(6/156)

بن جابر حديثين، وروى عن الأوزاعي حديثاً واحداً ومسائل.
وروى عن: هشام بن يحيى بن يحيى الغَسَّاني أحاديث، وإبراهيم بن أبي عبلة حديثاً واحداً، وثور بن يزيد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي سنة ثمان عشرة ومائتين، وروى عنه هو وأبو زرعة.
سمعت أبي يقول: سمعت دُحَيْماً وذكر عبد الله بن يزيد بن راشد فأثنى عليه ووصفه بالصدق والسِّتْر، سُئل أبي عنه فقال: شيخ (1).

6277 - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن خُذَامر، أبو مسعود الصنعاني.
روى عنه موسى بن أيوب الغَافِقي، وغَوْث بن سليمان.
قال ابن يونس (2): ولي قضاء مصر لعمر بن عبد العزيز، وكان رجلاً صالحاً.

6278 - عبد الله [3] بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط (3) الهُذَلي، كنيته أبو زيد (4).
يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة تسع وأربعين ومائة (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 202).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 290).
(3) في مطبوعة الثقات: قسط. خطأ.
(4) في مطبوعة الثقات: أبو يزيد.
(5) «الثقات»: (7/ 16).
(6/157)

وقال في الرابعة (1): عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، يروي عن أبيه عن سعيد بن المسيب. روى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض.

6279 - عبد الله [2] بن يزيد بن هُرْمُز المدني، مولى بني ليث، كنيته أبو بكر.
يروي عن المدنيين، روى عنه مالك بن أنس، مات سنة ثمان وأربعين ومائة (2)، وأبوه يزيد بن هُرْمُز هو يزيد الفارسي الذي روى عنه عوف الأعرابي (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بقوي، يُكتب حديثه، وهو أحد فقهاء أهل المدينة.

6280 - عبد الله [2] بن يزيد، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه عدي بن ثابت (5).

6281 - عبد الله [3] بن يزيد المَعَافِري (6).
هو الحُبُلِّي الذي ذكره في الثانية (7) وهو في «التهذيب» (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 333).
(2) في الأصل: مائتين خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 12).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 199).
(5) «الثقات»: (5/ 17).
(6) «الثقات»: (7/ 10).
(7) «الثقات»: (5/ 51).
(8) «تهذيب الكمال»: (16/ 316) و «تهذيب التهذيب»: (6/ 81 - 82).
(6/158)

6282 - عبد الله بن يزيد الهذلي.
هو ابن فنطس (1)، تقدم (2).

6283 - عبد الله [3] بن يزيد، رجل من بني سعد.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سهيل بن أبي صالح (3).
قال البخاري (4): كنيته أبو هلال السعدي، وكان يقال البكري.
وروى عنه سليمان بن بلال (5).

6284 - عبد الله [3] بن يزيد الأَقْنَع (6) البَاهِلي.
يروي عن [49 - أ]: الأحنف بن قيس، وضَبَّة بن محصن. روى عنه حميد بن هلال، والمغيرة بن النعمان النخعي (7).

6285 - عبد الله [3] بن يزيد.
يروي [عن] (8) حيان (9) عن ابن عمر. روى عنه عبد القاهر (10).
_________
(1) في الأصل: فيضي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) برقم (6075).
(3) «الثقات»: (7/ 13).
(4) «التاريخ الكبير»: (5/ 227).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 201).
(6) في مطبوعة الثقات: بن الأقنع.
(7) «الثقات»: (7/ 27).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(9) في مطبوعة الثقات: حبان، وهو الموافق لما في الجرح والتعديل.
(10) «الثقات»: (7/ 53).
(6/159)

وقال أبو حاتم (1): هو السلمي.

6286 - عبد الله [3] بن يزيد الحِمْيَري.
يروي عن سويد بن غفلة، روى عنه زهير بن معاوية.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وابن أبي حاتم (4): روى عنه زكريا بن يحيى الحميري، لم يذكرا له غيره.

6287 - عبد الله [3] بن يزيد الأزدي.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه جعفر بن أبي وحشية (5).
وقال أبو حاتم (6): الأودي (7) أو الأزدي.

6288 - عبد الله [4] بن يزيد الحَرَّاني (8)، أبو جعفر الأعمى.
يروي عن أبي نعيم، وكان راوياً لمحمد بن سليمان بن أبي داود، حدثنا عنه
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 200).
(2) «الثقات»: (7/ 54).
(3) «التاريخ الكبير»: (5/ 228).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 200).
(5) «الثقات»: (7/ 58).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 200).
(7) في الأصل: الدوري، وما أثبتناه من المصدر.
(8) في مطبوعة الثقات: البحراني.
(6/160)

أبو عروبة (1).

6289 - عبد الله [2] بن يسار (2) الأَسْلَمي.
يروي عن عمرو بن شاس، وله صحبة، روى عن محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عنه (3).
ويروي عن عروة عن عائشة، روى عنه الفضيل بن أبي عبد الله (4).

6290 - عبد الله [2] بن يسار، مولى ميمونة، أخو سليمان، وعبد الملك وعطاء بنو يسار.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل المدينة، يروي عنه أهلها، وليس هو بصاحب سليمان بن صُرَد وخالد بن عَرْفَطَة (5).

6291 - عبد الله [4] بن أبي يعقوب الكِرْمَاني.
يروي عن: يزيد بن هارون (6)، ويحيى بن أبي كثير، حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب، وأحمد بن يحيى بن زهير بتستر (7) وفي «الميزان» (8) عنه
_________
(1) «الثقات»: (8/ 368).
(2) كذا، والذي في المصادر: خيار.
(3) «الثقات»: (5/ 21).
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 185).
(5) «الثقات»: (5/ 53).
(6) في مطبوعة الثقات: مروان.
(7) «الثقات»: (8/ 368).
(8) (4/ 231).
(6/161)

أبو طاهر بن مَحْمِش ضعيف.

6292 - عبد الله [3] بن يعمر الكَلَاعي.
يروي عن أبي بكر بن أبي قيس. روى عنه حميد بن هلال.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): حميد بن هانئ.
قال البخاري (4): فيه نظر.
وقال عثمان (5): قلت ليحيى بن معين: عبد الله بن يعمر عن قيس بن طلق؟ فقال: شيوخ يمامية ثقات.
وقال أبو حاتم (6): روى حديثاً منكراً.

6293 - عبد الله بن يَعْلَى ... (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 59).
(2) (5/ 230).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 205).
(4) «التاريخ الكبير»: (7/ 59).
(5) «الجرح والتعديل»: (5/ 205).
(6) المصدر السابق.

(7) بَيَّض له في الأصل، وترجم في «الثقات»: (5/ 52): لعبد الله بن يعلى النهدي، وترجم في «الجرح والتعديل»: (5/ 204) لعبد الله بن يعلى النهدي، وعبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي.
(6/162)

6294 - عبد الله [2] بن يَعِيش.

يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه القاسم بن مخيمرة من حديث يزيد بن يزيد بن جابر (1)، والخبر [49 - ب] عنده عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب، وعنده أيضاً مكحول عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب (2).
6295 - عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن عبد البر، وَلَد الحافظ أبي عمر.
روى عن أبيه، أثنى عليه ابن بشكوال، توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (3).

6296 - عبد الله بن يوسف بن نامي، أبو محمد الرهوني (4).
روى عن عباس بن أصبغ، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال؛ إلا أنه اختلط في آخر عمره، وتُرِكَ حينئذ. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (5).

6297 - عبد الله [4] بن يونس بن بُكير.
يروي عن وكيع، وأبيه. روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (6).

6298 - عبد الله بن يونس (7) بن طلحة بن عمرون الوَهْرَاني، أبو محمد، نزيل المغرب.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: حديث يزيد بن جابر. ويزيد بن يزيد بن جابر من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (5/ 62).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 611).
(4) في الأصل: الزهري. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 595).
(6) «الثقات»: (8/ 353).
(7) في مطبوعة الصلة: يوسف.
(6/163)

حدث عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان من الثقات، له رواية واسعة عن شيوخ إفريقية: أبي محمد بن أبي زيد ونظرائه (1).

6299 - عبد الله [4] بن يونس بن عبيد، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عامر الخزاز. روى عنه سهل بن بحر الأهوازي، ويعقوب بن سفيان (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وروى هو عن أبي خلف عبد الله بن عيسى (3).

6300 - عبد الله [2] بن يولا، ويقال ابن تولا.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه عبد الرحمن بن أبي إسحاق، إن كان سمع منه.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي وترتيبه، ولا أعلم أحداً ضبطه بالياء آخر الخروف إنما قيل فيه بالموحدة (5) أو المثناة من فوق، ورَجَّحَ الأمير الموحدة (6) والله أعلم.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 656).
(2) «الثقات»: (8/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (5/ 205).
(4) في مطبوعة الثقات: (5/ 17): بن بُوْلَى.
(5) «الإكمال»: (1/ 369).
(6) المصدر السابق.
(6/164)

6301 - عبد الله [2] التميمي.
يروي عن عمر. روى عنه عدي بن ثابت (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): عبد الله التميمي، قال: بعث عمر بن الخطاب عماراً علينا ونحن بالمدائن.
6302 - عبد الله [2] السِّمَعي (3).
يروي عن عائشة. روى عنه العباس بن ذريح (4).

6303 - عبد الله [2] الوراس.
يروي عن علي وطلحة والزبير. روى عنه عاصم الأحول (5).

6304 - عبد الله [2] أبو الصَّهْبَاء البَاهِلي، والد عُقبة بن عبد الله الأَصَم.
يروي عن علي وعائشة، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه ابنُه عقبة الأصم (6) [50 - أ].

6305 - عبد الله [3] الزَّعْفَرَاني، من أهل البصرة.
يروي عن أبي المتوكل الناجي. روى عنه شعبة بن الحجاج (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 61).
(2) «الجرح والتعديل»: (5/ 207).
(3) في مطبوعة الثقات: البهي.
(4) «الثقات»: (5/ 33).
(5) «الثقات»: (5/ 52).
(6) «الثقات»: (5/ 61).
(7) «الثقات»: (7/ 23).
(6/165)

وقال أبو حاتم (1): صالح.

6306 - عبد الله [3] مولى مُجَاهِد.
قال: سمعت مجاهداً يقول: لا بأس بيضة ببيضتين. روى عنه الثوري (2).

6307 - عبد الله [3] والد منير بن عبد الله.
يروي عن سعد بن أبي ذُباب. روى عنه ابنه عبد الله (3).
قال أبو حاتم (4): لا أنكر حديثه.
وقال البخاري (5): لم يصح.

6308 - عبد الله، أبو موسى الهَمْدَاني.
بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وقال عن أبيه أنه قال: لا بأس به (6).

6309 - عبد الأحد [4] بن أبي زُرَارة، كنيته أبو زرعة، من أهل مصر.
يروي عن يحيى بن أيوب، حدثني محمد بن المنذر بن سعيد: ثنا أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد القِتْبَاني، حدثني أبو زرعة عبد الأحد، فذكره (7). وقال
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 208).
(2) «الثقات»: (7/ 57).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات، فلا أدري هل سقط منه، أم تصحف فعمي علي.
(4) «الجرح والتعديل»: (5/ 207).
(5) «التاريخ الكبير»: (5/ 236).
(6) «الجرح والتعديل»: (5/ 208).
(7) «الثقات»: (8/ 424).
(6/166)

ابن يونس (1): عبد الأحد بن الليث بن عاصم بن كليب القِتْباني، يكنى أبا زرعة، يروي عن حيوة بن شُريح، ومالك بن أنس، وعثمان بن الحكم الجُذامي، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.

6310 - عبد الأعلى بن إسماعيل بن عبد الأعلى الغَنَوي (2)، أبو القاسم.
روى عن أبيه إسماعيل بن عبد الأعلى، عن الوليد بن علي الجعفي (3). روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة (4).

6311 - عبد الأعلى [3] بن أبي حَاضِر، من أهل البصرة.
يروي عن أبي رجاء العُطَارِدي. روى عنه عمر بن عبد الله الرومي (5).

6312 - عبد الأعلى [4] بن الحَجَّاج الحِمْيَري، أخو قيس الحِمْيَري، من أهل مصر.
يروي المقاطيع. روى عنه ابن وهب (6).
وروى عن أخيه قيس بن الحجاج. وروى عنه سعد بن عبد الله المَعَافري،
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 258).
(2) في مطبوعة الثقات: الغبري.
(3) في الأصل: الحنفي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 87).
(5) «الثقات»: (7/ 129).
(6) «الثقات»: (8/ 408).
(6/167)

وموسى بن سلمة (1).
قال ابن يونس (2): توفي قريب من سنة خمس وأربعين ومائة.

6313 - عبد الأعلى [4] بن حسين بن ذكوان، من أهل البصرة. كنيته أبو بشر.
يروي عن أبيه وبُديل بن ميسرة. روى عنه أهل البصرة (3).
وقال العُقَيْلي (4): منكر الحديث، وساق له: «لو صدق المساكين ما أفلح من رَدَّهُم» وقال: لم يصح في هذا شيء.

6314 - عبد الأعلى [2] بن الحكم الكَلْبي.
يروي عن: ابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى. روى عنه جعفر بن برقان (5).
قال البخاري (6): سمع ابن مسعود، وحذيفة، وأبا موسى قولهم، قاله كثير بن هشام.
وقال أبو حاتم (7): ومنهم من يُدْخِلُ بينه وبين ابن مسعود خارجة بن الصلت، وروى عنه [50 - ب] أيضاً حصين بن عبد الرحمن.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 28).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 259).
(3) «الثقات»: (7/ 408).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 59).
(5) «الثقات»: (5/ 128).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 70).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 25).
(6/168)

6315 - عبد الأعلى بن خالد ... (1).
6316. عبد الأعلى (2) [4] بن سليمان الزَّرَّاد (3)، من أهل البصرة.
يروي عن هشام بن حسان، روى عنه عبد الله بن محمد العنبري (4).

6317 - عبد الأعلى [2] بن عبد ربه.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه قتادة (5).

6318 - عبد الأعلى بن عبد العزيز التيمي.
روى عن عبد الكريم أبي أمية البصري. روى عنه ابن وهب قال أبو حاتم: شيخ (6).

6319 - عبد الأعلى بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الصنعاني، المعروف بابن السرميني.
قال مسلمة: كان صاحب الخطبة بصنعاء، وكان يذهب مذهب الشافعي، وكان ثقة مؤدياً لما روى، كتبت عنه.
_________
(1) بيض له في الأصل، وترجمته في الثقات: (7/ 130).
(2) في مطبوعة الثقات: أبو عبد الأعلى.
(3) في مطبوعة الثقات: الرزاذ. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 408).
(5) «الثقات»: (5/ 128).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 29).
(6/169)

6320 - عبد الأعلى [3] بن ميمون بن مِهْرَان الجَزَري، مولى الأَزْد، كنيته أبو عبد الرحمن.
يروي عن عطاء، وعكرمة، وأبيه. روى عنه جعفر بن برقان. مات قبل عمرو بن ميمون، ومات عمرو بن ميمون سنة أربع وأربعين ومائة (1).
وروى عنه عمرو بن الحارث (2).
قال البخاري (3): عنده مراسيل.

6321 - عبد الأعلى [4] بن نبيه بن وَهْب.
يروي عن أبيه، عن أبان بن عثمان عن عثمان. روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4).

6322 - عبد الأعلى [2] بن هلال السُّلَمي، من أهل الشام، كنيته أبو النضر.
يروي عن العرباض بن سارية، وأبي أمامة. روى عنه خالد بن معدان، وسعيد بن سويد (5).

6323 - عبد الأعلى [2] النَّخْعي.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي
_________
(1) «الثقات»: (7/ 129).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 27).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 70).
(4) «الثقات»: (8/ 408) دون قوله: عن عثمان.
(5) «الثقات»: (5/ 128).
(6/170)

الأسود عنه (1).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (2) و «تاريخ البخاري» (3): روى عن أم عبد الله قالت قال لي أبو موسى، قال البخاري (4) في هذه الترجمة: حدثنا جعفر بن برقان: ثنا عبد الأعلى، وقال أبو عوانة: عن حصين: ثنا عبد الأعلى بن حكم، سمع خارجة بن الصلت، سمع ابن مسعود: «صدق الله ورسوله من أشراط الساعة أن تتخذ المساجد طرقاً» وهذا يقتضي أن يكون هذا هو الكلبي المتقدم، والله أعلم.

6324 - عبد الأعلى [3] الجُعْفي.
يروي المقاطيع عن إبراهيم النخعي. روى عنه الكوفيون.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (6): عبد الأعلى مولى الجعفي، روى عنه إبراهيم منقطع.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): عبد الأعلى مولى الجعفي كوفي، روى عن
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 27).
(3) (6/ 71).
(4) ليس هذا في ترجمة عبد الأعلى من «التاريخ الكبير»، وقد ذكر شيئاً منه في ترجمة عبد الأعلى بن الحكم الكلبي.
(5) «الثقات»: (7/ 130).
(6) (6/ 72).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 28).
(6/171)

-وبَيَّصَ- روى عنه إبراهيم منقطعاً، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول [51 - أ].

6325 - عبد الأعلى [3].
من قُراء أهل الشام، قَوْلَه. روى عنه هلال بن يساف (1).
قال البخاري (2): إن لم يكن ابن هلال فلا أدري.

6326 - عبد الأعلى [3] التيمي، قوله.
روى عنه مسعر بن كدام.
كذا فيه (3) وفي «تاريخ البخاري» (4) وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن إبراهيم التيمي قوله، روى عنه: أبو طالب يحيى بن يعقوب القاضي، ومسعر، والعلاء بن سالم العبدي.

6327 - عبد الأول بن عيسى بن شُعيب، أبو الوَقْت السِّجْزِي، الصوفي.
سمع «البخاري» و «مسند الدارمي» و «منتخب مسند عبد بن حُميد» على أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر الداوُدي، وسمع جماعة سواه.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 130).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (6/ 69) أنه قال هذه العبارة في الترجمة التي تسبق هذه.
(3) «الثقات»: (7/ 131).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 72).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 28).
(6/172)

روى عنه أبو الفرج بن الجوزي، وابن الأخضر، وخلق كثير.
قال ابن النجار (1): كان شيخاً صدوقاً أميناً من مشايخ المتصوفة ومحاسنهم، ذا ورع وعبادة، مع علو سند، وله أصول حَسَنَة، وسَماعات صحيحة.
وأثنى عليه أبو جعفر محمد بن الحسن الحافظ، وابن السمعاني، وابن شافع.
مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة (2).

6328 - عبد الأواه (3) [4] بن حكيم الحَلَبي.
يروي عن مسرة بن معبد اللخمي عن عثمان بن أبي سَوْدة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «السنة كلها تُصام إلا يومي الفطر والأضحى».
روى محمد بن إبراهيم البوشنجي عن سعيد بن واقد الحلبي عنه (4).
_________
(1) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص129).
(2) هو حافظ مشهور انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 303).

(3) في مطبوعة الثقات: عبد الأول، وما في الأصل موافق لما في مطبوعة «طبقات المحدثين بأصفهان» لأبي الشيخ: (4/ 130) قال: حدثنا أبو عمرو بن حكيم قال: ثنا عثمان بن خرزاذ قال: ثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني قال: ثنا عبد الأواه بن حكيم الحلبي سألت عنه بحلب فقالوا: ثقة ...
(4) «الثقات»: (8/ 425).
(6/173)

6329 - عبد الباقي بن أحمد بن عمر، أبو نصر الوَاعِظ، الزهراوي.
سمع: أبا جعفر محمد بن جعفر بن عَلَّان، وأبا القاسم التَّنُوخي علي بن المحسن، وجماعة. روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي، وجماعة (1).
قال أبو الفضل بن خَيْرُون: كان كثير السماع، وكان يقول الشعر، وكان ثقة متأدباً، توفي سنة تسع وستين وأربعمائة.

6330 - عبد الباقي بن حسن بن عبد الباقي السَّقْلَاطُوني، أبو الحسن.
سمع أبا محمد عبد الرحمن بن زيد الورَّاق، وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، ولا بأس به.

6331 - عبد الباقي بن حسن، أبو محمد الشَّامُوخي.
سمع: أباه، وطلحة بن يوسف المَوَاقيتي.
روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي.
أثنى عليه ابن النجار بالزهد والصَّلاح.
وقال أبو الحسن ابن الهَمَذاني: كان يُقرئُ القرآن بجامع البصرة، ويروي الحديث، وكان منتدباً لنصر السنة (2) [51 - ب].

6332 - عبد الباقي بن حمزة بن الحسن الحَدَّاد، أبو الفضل الفَرَضي.
سمع أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وجماعة.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 280).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 545).
(6/174)

روى عنه: أبو منصور سعيد بن محمد الدَّرَّاز، وابن ناصر الحافظ، وجماعة.
قال السمعاني: سألت عنه أبا الفضل بن ناصر فأحسن الثناء عليه، ووثَّقه.
ولد سنة خمس وعشرين وأربعمائة، وتوفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (1).

6333 - عبد الباقي بن عامر، أبو المَجْد الأَزْدي.
سمع من جِدَّيْه: أبي الفضل زيد، وأبي إسماعيل الأنصاري، وخلق.
روى عنه عمر بن ظفر، وجماعة.
مدحه ابن النجار. مولده سنة ستين وأربعمائة، ووفاته سنة خمس وعشرين وخمسمائة (2).

6334 - عبد الباقي بن عبد الجبار، أبو أحمد الحُرْضي.
سمع ابن البَطِّي، وخلقاً من بلاد شتى.
قال ابن النجار: حدث باليسير مع كثرة مسموعاته، كتبتُ عنه، وكان صدوقاً ذا أصول حسنة، شيخاً نبيلاً من أعيان مشايخ الصوفية، جميل السيرة، محباً لرواية الحديث، مُكْرِماً لطلابه، مولده سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي سنة ستمائة (3).
_________
(1) ترجمه ابن مفلح في «المقصد الأرشد»: (2/ 128).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 433).
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 374) و «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 270) و «المختصر المحتاج»: (3/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 1201) و «توضيح المشتبه»: (3/ 179).
(6/175)

6335 - عبد الباقي بن عثمان، أبو العِز، الصوفي.
سمع الكثير من زاهر بن طاهر الشَّحَّامي، وغيره. سمع منه الحافظ أبو الفتوح ابن الحصري، وغيره.
قال ابن النجار: أجاز لي بجميع مروياته، وكان شيخاً سديداً، له معرفة بمروياته ومشايخه، وفيه ديانة وصدق وأمانة وحُسن طريقة وصيانة، بلغنا أنه ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة بهَمَذان، وتوفي بها سنة اثنتين وستين وستمائة (1).

6336 - عبد الباقي بن قانع ... (2)
6337. عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أَصْبَغ بن بريال الأنصاري، أبو بكر.
روى عن المنذر بن المنذر، وأبي الوليد هشام الكناني، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان نبيلاً حافظاً ذكياً دَيِّناً شاعراً محسناً، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا، توفي سنة اثنتين وخمسمائة (3).

6338 - عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري، أبو طاهر البَزَّاز، المعروف بصهر هبة الله، والد أبي بكر قاضي المَرِسْتان.
سمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت وجماعة. وروى عنه: ولده،
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (4/ 270) و «المختصر المحتاج»: (3/ 85) و «تاريخ الإسلام»: (13/ 62) و «العبر»: (5/ 5) و «شذرات الذهب»: (5/ 8).
(2) بيض له في الأصل، وهو حافظ مشهور انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (15/ 526) وحاشيته.
(3) ترجمه ابن بشكوال في «الصلة»: (2/ 827).
(6/176)

وأبو الغنائم بن النرسي، وجماعة.
قال شجاع الذهلي: أبو طاهر البزاز أحد الشهود المعدَّلين، سمعتُ منه وكان ثقة.
وقال ابن خيرون: توفي سنة إحدى وستين وأربعمائة، وكنت سألته عن مولده فقال: سنة [52 - أ] إحدى وثمانين وثلاثمائة، وحدث عن ابن الصلت وغيره، وكان ثقة.
وقال ابن البرداني صليت عليه في الصف الأول، وكان ثقة مستوراً صالحاً دَيِّناً، سمعنا منه (1).

6339 - عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي، أبو طاهر، حفيد المذكور قبله.
يروي عن ابن البَطِّي، وغيره. روى عنه ابن السمعاني وغيره، وكان أحد المعدَّلين، حَسَن القراءة، سريعها.
ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وتوفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

6340 - عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور الغَزَّال، الفقيه الشافعي.
سمع من أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وغيره.
روى عنه أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
قال ابن السمعاني: قرأت بخط أبي بكر بن فولاذ: عبد الباقي الغزال فقيه ثقة. وقال ابن النجار: كان صالحاً ثقة متديناً. توفي سنة ثلاث عشرة
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 165).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 787).
(6/177)

وخمسمائة (1).

6341 - عبد الباقي بن محمد بن محمد بن علي، أبو محمد بن الشُّرُوطي.
سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان، وجماعة.
سمع منه: أبو نصر محمود بن الفضل، وأبو طاهر السِّلَفي، وابن خسرو، وجماعة (2).
قال السلفي: كان فاضلاً ثقة، من أولاد المحدِّثين، كتبنا عنه عن ابن غيلان وغيره، وكان كثير السماع، أخرج له شجاع الذهلي عن أبي القاسم بن بشران سماعاً صحيحاً فقال: لا أذكره جيداً، وما حررته. توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة.

6342 - عبد الباقي بن وَفَاء، ويقال: ابن أبي الوفاء.
سمع من أبي القاسم بن بيان. روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وكان صالحاً دَيِّناً متخلقاً بأخلاق الصوفية. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (3).

6343 - عبد الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهَّاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهاني.
سمع جده عبد الوهاب، وخلقاً سواه.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 203).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 779).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 268) و «المختصر المحتاج»: (3/ 84) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 339).
(6/178)