Advertisement

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة 007



الكتاب: الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي المتوفى سنة 902 هـ)
المؤلف: أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا السُّوْدُوْنِي (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي الحنفي (المتوفى: 879هـ)
دراسة وتحقيق: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
الناشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمن
الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م
عدد الأجزاء: 9 (8 ومجلد للفهارس)
الكتاب إهداء للمكتبة الشاملة من محققه، جزاه الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التراجم] القزوينيين، والرازيين، وأهل بغداد، والكوفة، ومكة، وصنعاء اليمن، وهمذان، وحلوان، ونهاوند، وسواهم.
سمع منه القدماء: أبو الحسن النحوي، والزبير بن عبد الواحد الحافظ، ثم عُمِّر حتى أدركته الأحداث، ولد سنة أربع وخمسين ومائتين، ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون: لم ير أبو الحسن مثله في الفضل والزهد، أدام الصيام ثلاثين سنة، وكان يفطر على الخبز والملح، وفضائله أكثر من أن تُعَد، وكان له بنون ثلاثة ماتوا ولم يبلغوا الرواية انتهى.

7923 - علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين الواسطي.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): ثقة وهذا في «التهذيب» (2) على الشك فذكرته لأحرره بعد إن شاء الله تعالى.

7924 - علي [4] بن إبراهيم بن غَزْوَان (3) الغنوي، من أهل خراسان.
يروي عن أبي نعيم، وأبي اليمان، حدثنا عنه أبو عروبة، مات في رجب سنة أربع وسبعين (4) ومائتين (5) [143 - أ].
_________
(1) «سؤالات الحاكم» رقم (139).
(2) «تهذيب الكمال»: (20/ 315).
(3) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: ستين.
(5) «الثقات»: (8/ 476).
(7/178)

7925 - علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن عمر بن مَعْدَان، أبو الحسن الأنصاري، المعروف بابن اللَّوان.
روى عن: أبي علي الغساني، وأبي القاسم بن العربي، وأبي علي الصدفي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للحديث، مشهوراً بمعرفته وفهمه، أخذ الناس عنه، وكان دَيِّناً فاضلاً مُعَظَّماً عند الناس، وتوفي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان الحمل في جنازته عظيماً، والثناء عليه جميل. وكان مولده سنة أربع وسبعين وأربعمائة (1).

7926 - علي بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو الحسن المزكِّي القزويني.
قال الخليلي (2): أدركته، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأخاه عبد الله بن محمد الشرقي، وأقرانهم. سألت عنه الحاكم أبا عبد الله فرضيه وحَرَّضني على السماع منه.

7927 - علي بن إبراهيم بن علي، أبو الحسن التَّبْرِيزي، المعروف بابن الخازن.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي بكر بن الطيب، وأبي حامد الإسفرائيني، وأبي أحمد الفرضي، وابن القَصَّار الفقيه.
سمع منه جماعة من علماء الأندلس، وسمع منه تفسير القرآن الموسوم بـ «شفاء الصدور»، حدَّث به عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن القاسم
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 918).
(2) «الإرشاد»: (3/ 863).
(7/179)

المحاملي عن النقاش (1) مؤلفه، وكان ثقة فيما رواه، وكان عنده غرائب، وفوائد جمة، وكان من أهل العلم بالأدب واللغات، حسن الخط، جيد الضبط، عالماً بفنون العربية. مولده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (2).

7928 - علي بن أحمد بن بادويه، أبو الحسن الصوفي.
قال الخليلي (3): ثقة قديم الموت، سمع محمد بن أيوب، وإبراهيم بن يوسف، وسهل بن سعد، وأقرانهم. حدثنا عنه أبي وجماعة، مات بعد الأربعين وثلاثمائة.

7929 - علي بن أحمد بن خلف، أبو الحسن الأنصاري النحوي.
روى عن: أبي بكر محمد بن هشام المصحفي، وأبي جعفر بن رزق، وأبي علي الغساني، فأكثر عنه، وعن جماعة.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكتب إلينا بإجازة ما رواه بخطه، وكان من أهل المعرفة بالأدب واللغات والتقدم في علم القراءات والضبط للروايات، وكان حسن الخط، جيد التقييد، وله مشاركة في الحديث، ومعرفة بأسماء رجاله ونقلته، وكان من أهل الرواية والإتقان [143 - ب] والدراية مع الدين والفضل، توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ومولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة (4).
_________
(1) في مطبوعة الصلة: النقاشي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 919).
(3) «الإرشاد»: (2/ 771).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 915).
(7/180)

7930 - علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم بن غالب الفارسي، أبو محمد الطَّاهِري.
روى عن: القاضي يونس بن عبد الله، وأبي بكر بن همام بن أحمد القاضي، وجماعة.
قال الحميدي (1): كان حافظاً عالماً بعلوم جمة، عاملاً بعلمه، زاهداً في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولأبيه من قبله في الوزارة وتدبير الممالك، متواضعاً، ذا فضائل وتواليف كثيرة في كل ما تَحَقَّقَ به من العلوم، وجمع من الكتب في علم الحديث والمصنفات والمسندات كثير، وسمع سماعاً جماً، وأول سماعه من ابن الجسور قبل الأربعمائة، ثم ذكر جملة من أسماء تواليفه ثم قال: وما رأينا مثله في ما اجتمع له، مع الذكاء، وسرعة الحفظ، وكرم النفس والبدن، وكان له من الأدب والشعر نفس واسع، وباع طويل، وما رأيت مَنْ يقول الشعر على البديهة أسرع منه، وشعره كثير وقد جمعناه على حروف المعجم.
وقال القاضي أبو القاسم صاعد بن أحمد (2): كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس قاطبةً لعلوم الإسلام، وأوسعهم معرفة مع توسعةً في علوم اللسان، ووفور حظ من البلاغة والشعر والمعرفة بالسير والأخبار. وأخبرني ابنه أبو رافع الفضل بن علي أنه اجتمع عنده بخط أبيه من تواليفه نحو أربعمائة مجلد يشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة، وقد كتب إليَّ ابن حزم يقول بخطه: ولدت بقرطبة في الجانب الشرقي في ربض منية المغيرة قبل طلوع الشمس،
_________
(1) «جذوة المقتبس»: (ص449).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 891).
(7/181)

وبعد سلام الإمام من صلاة الصبح، آخر ليلة الأربعاء، آخر يوم من شهر رمضان المُعَظَّم، وهو اليوم السابع من نونبر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، بطالع العقرب، ونقلتُ من خط ابنه أبي رافع أن أباه توفي رحمه الله عشية يوم الأحد لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة، فكان عمره رحمه الله إحدى وسبعين سنة وعشرة أشهر وتسعة وعشرين يوماً (1).

7931 - علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
قال ابن يونس (2): يروي عن ابن رمح، وعمرو بن سواد، وبعدهما، وكان كثير الحديث، صحيح الكتاب، ثقة، توفي يوم الجمعة لسبع خلون من شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وكان [44 - أ] مولده فيما حدثنا في سنة سبع وعشرين ومائتين، وقال لنا: كتب الحديث في سنة أربعين ومائتين، وكان قد لحقته سوداء فاختلط، وكان في خلقه زعارة، وكان أحد كبراء عدول البلد في وقته.
وقال مسلمة بن قاسم: مصري ثقة، كتبتُ عنه حديثاً كثيراً، وكان جليل القدر عند أصحاب الحديث، متفنناً على تقية وكان أخذه ريح في لسانه فكان لا يتكلم إلا كلاماً يسيراً الوقت بعد الوقت، وكان قائم الذهن والسمع. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وسألت العُقَيْلي عنه فوثَّقه وقال: رأيت حديثه مستقيماً.
قلت: فيتبين بكلام مسلمة أن الاختلاط الذي ذكره ابن يونس اختلاط صوت
_________
(1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 184) وحاشيته.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 355).
(7/182)

لا اختلاط عقل (1).

7932 - علي بن أحمد بن كُرْز، أبو الحسن الأنصاري، المقرئ.
روى عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب المقرئ، وأبي عبد الله بن عَتَّاب، وجماعةٍ.
قال ابن بشكوال: اعتنى بالإقراء وسماع العلوم من الشيوخ وروايته عنهم، وكان ثقة فاضلاً. توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة (2).

7933 - علي بن أحمد بن محمد المقرئ، أبو الحسن الطليطلي.
روى عن: أبي عبد الله المغامي، ومحمد بن مفرج، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أخذنا عنه بعض ما عنده، وكان رجلاً فاضلاً قديم الطلب، وافر الأدب. توفي سنة (513هـ) (3).

7934 - علي بن أحمد بن نوكرد.
قال مسلمة: يُكنى أبا الحسن ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد (4).

7935 - علي بن أحمد بن بنت معاوية.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، توفي في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين.
وقال ابن الجوزي: ابن أحمد بن النضر بن عبد الله، أبو غالب الأزدي، روى
_________
(1) وترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 496).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 911).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 912).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 670).
(7/183)

عن ابن المديني، وغيره.
قال الدارقطني: ضعيف.
وقال أحمد بن كامل القاضي: لا أَعْلَمُهُ ذُمَّ في الحديث (1).

7936 - علي بن أحمد، أبو الحسن الواحدي المفسِّر النيسابوري، تلميذ أبي إسحاق الثعلبي.
روى في كتبه عن: ابن محمش، وأبي بكر الحيري، وطائفة، وكان رأساً في اللغة والعربية. توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وأربعمائة وهو من أبناء السبعين (2).

7937 - علي [4] بن أحمد (3) الحواري، من أهل واسط.
يروي [144 - ب] عن: عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، حدثنا عنه ابن أخيه (4) بواسط (5).

7938 - علي بن أحمد البَلْخي، أبو الحسن الفارسي.
قال الخليلي (6): سمع عيسى بن أحمد، ومحمد بن الفضل، ثقة، سمع منه
_________
(1) «المقصد الأرشد»: (2/ 210).
(2) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 339).
(3) في مطبوعة «الثقات»: محمد.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عنه ابن المنذر.
(5) «الثقات»: (8/ 475).
(6) «الإرشاد»: (3/ 951 - 952).
(7/184)

الماسرجسي، وأبو زرعة أحمد بن الحسن (1) الرازي، وثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسن (2) الحافظ، أثنوا عليه، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة بسنة أو أقل.

7939 - علي بن أحمد، أبو الحسن السَّوَّاق.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: أخبرنا عنه ابن الأعرابي، بغدادي ثقة.

7940 - علي [3] بن الأَرْقَط.
يروي عن: عطاء، وميمون بن مهران. روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمي (3).

7941 - علي [4] بن الأزهر الرازي، سكن خُجَنْدة.
يروي عن جرير بن عبد الحميد، حدثنا عنه إبراهيم بن نصر العنبري، مستقيم الحديث جداً (4).
وروى عن: فضيل بن عياض، ومسلم بن خالد الزنجي، ومروان الفزاري، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبي، وسُئِل عنه فقال: صدوق.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(2) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(3) «الثقات»: (7/ 207).
(4) «الثقات»: (8/ 470).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).
(7/185)

قلت: في الأصل وفي خط الهيثمي: الرازي، وفي كتاب ابن أبي حاتم: الأهوازي.

7942 - علي بن إسحاق بن زَاطيا، أبو الحسن المُخَرِّمي.
روى عن: محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وداود بن رُشَيد، وجماعة نحوهما.
وروى عنه: عيسى الرُّخَّجي، وأبو حفص بن الزَّيَّات، وغيرهما.
قال الخطيب: كان صدوقاً، كُفَّ بصره في أواخر عمره.
وقال ابن السُّني: لا بأس به.
وقال ابن المنادي: لم يكن بالمجوِّد، مات سنة ست (1) وثلاثمائة (2).

7943 - علي [4] بن إسحاق بن سليم.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه محمد بن معاذ الفرياني (3).

7944 - علي [4] بن إسحاق.
يروي عن أبان بن يزيد العطار، ولم أر في حديثه إلا الاستقامة في سلك الرواية. روى عنه أبو خيثمة (4).
_________
(1) في الأصل: ستين. خطأ، وقد ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 106) في وفيات سنة (306).
(2) «تاريخ بغداد»: (13/ 264 - 265).
(3) «الثقات»: (8/ 462).
(4) «الثقات»: (8/ 465) دون قوله: في سلك ...
(7/186)

7945 - علي [4] بن إسحاق المروزي، أبو الحسن.
يروي عن ابن المبارك، روى عنه أهل بلده، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): الدَّارَكاني المروزي، روى عنه إبراهيم بن موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة.

7946 - علي [2] بن الأسدي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
قلت: كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم (4) في الذين لا يُنسبون فقال: علي الأسدي، وقال [145 - أ]: روى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن رجل عنه، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
وقال العجلي (5): علي الأسدي مكي تابعي ثقة.

7947 - علي بن أبي إسرائيل.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. روى عنه أحمد بن حنبل وقال: شيخ ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 174).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 163): علي الأسدي تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 158).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).
(7/187)

7948 - علي بن إسماعيل بن حماد البزَّاز، أبو الحسن.
روى عن: أبي موسى، والنقاش (1)، والحسن بن عرفة، وجماعة نحوهم.
روى عنه أبو الحسن [ابن لؤلؤ] (2).
قال الخطيب: كان صدوقاً فهماً جمع كتب شعبة وأصابه في آخر عمره اختلاط (3).

7949 - علي [2] بن أبي أمية.
يروي عن أبي قرصافة. روى عنه الطيب بن زبَّان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه الريان بن الجعد من أهل فلسطين.

7950 - علي [4] بن أنس العسكري، من أهل عسكر بسامرة.
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق، حدثنا عنه الثقفي، رُبما أغرب، مات سنة أربع وأربعين ومائتين (6).

7951 - علي [4] بن بَحِير.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن نشيط (7).
_________
(1) كذا، ولعل صوابها: الفلاس وهو عمرو بن علي، وقد ذكره الخطيب في شيوخ المترجم.
(2) بياض في الأصل، تممناه بما بين المعقوفتين.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 259).
(4) في الأصل: ريان. خطأ، وقد ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال»: (4/ 117).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).
(6) «الثقات»: (8/ 470).
(7) «الثقات»: (8/ 456).
(7/188)

وروى عن عمرو بن يزيد (1) الخولاني، وقد صَحَّفه الهيثمي في ترتيبه فذكره بالجيم.

7952 - علي [4] بن بَزِيع الهِلَالي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي حمزة الهجيمي عن عامر بن عبد قيس الحكايات. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (2).

7953 - علي [3] بن بلال.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (3).

7954 - علي [3] بن ثابت بن عمرو (4) بن أخطب الأنصاري، البصري، أخو عزرة بن ثابت ومحمد بن ثابت.
يروي عن نافع. روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعمران القطان، مات سنة خمس وعشرين ومائة (5).
وروى عن: محمد بن يزيد، ومحمد بن زياد، وروى عنه: حماد بن سلمة، وسويد بن إبراهيم (6).
_________
(1) كتب عليها الناسخ: صح.
(2) «الثقات»: (6/ 113).
(3) «الثقات»: (7/ 208).
(4) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(5) «الثقات»: (7/ 207).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).
(7/189)

وقال الإمام أحمد (1): ثقة، حدث عنه حماد بن زيد.
وقال أبو حاتم (2): لا بأس به.

7955 - علي [4] بن جابر الأَوْدي، من أهل الموصل (3).
يروي عن: أبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والكوفيين. حدثنا عنه أحمد بن عيسى بن المسكين البلدي وغيره، وهو علي بن جابر بن يونس بن الحسن (4) [145 - ب].

7956 - علي [4] بن جَبَلة الحضرمي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الحسن.
يروي عن سالم بن أبي مريم. روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي (5).
قلت: كذا رأيت في ترتيب الهيثمي: سالم بن أبي مريم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سالم وابن أبي مريم وهو الصواب، وروى عنه: إبراهيم بن موسى، والعلاء بن عمرو الحنفي.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 474).
(4) في مطبوعة «الثقات»: يونس أبو الحسن.
(5) «الثقات»: (8/ 457).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).
(7/190)

7957 - علي بن جَرير، من أهل أبيورد.
يروي عن: حماد بن سلمة، وابن المبارك، وكان يخضب لحيته.
روى عنه أحمد بن سيار.
وقال ابن أبي حاتم (1): سُئل أبي عن علي بن جرير الباوردي فقال: صدوق.

7958 - علي [3] بن جَعْدَة.
يروي عن جعدة عن علي. روى عنه مسعر بن كدام (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى مسعر عن ثور مولى آل جعدة عنه.

7959 - علي [4] بن جعفر الأحمر، من أهل الكوفة.
يروي عن فضيل، والكوفيين. روى عنه أبو حاتم الرازي، والناس (4).
قلت: هو ابن جعفر بن زياد، أبو الحسن التميمي، روى عن: علي بن مسهر، وأحمد بن بشير، وعبد الرحيم بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس.
قال أبو حاتم الرازي: حدثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وكان ثقة صدوقاً (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 207).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).
(4) «الثقات»: (8/ 468).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 178).
(7/191)

7960 - علي بن جعفر بن مُسَافِر.
قال مسلمة بن قاسم: تنيسي، لا بأس به، كتبتُ عنه وهو صغير في أبيه وأهل بلده يضعفونه فيه.
وقال ابن يونس: ابن مسافر بن راشد الهُذلي التنيسي، يكنى أبا الحسن، حدث عن أبيه وعن غيره، ما علمتُ عليه إلا خيراً، كان فيه شَرَه وبُخل، وكان سماعه صحيحاً. توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

7961 - علي بن جمعة بن زُهَير بن قَحْطَبة الأزدي.
قال الخليلي (1): ثقة عالم، سمع بقزوين: هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانَهما. وبالري: أبا حاتم، وأقرانه. وبالعراق: عبيد بن شريك، ومحمد بن يونس. وبمكة: علي بن عبد العزيز.
وهو من شرط الصحيح، مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان له من الكتب بخطه وخط أخيه ما لا يُحصى، أمر ببيعها وتفرقة ثمنها على الفقراء والمساكين.

7962 - علي بن حبيب البَلْخي.
روى عن: ابن المبارك، وأبي معاذ الحكم بن عبد الله (2) البلخي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري [146 - أ] سنة مائتين وأحد عشر،
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 718).
(2) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والحكم بن عبد الله البلخي أبو معاذ مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 122).
(7/192)

وسئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

7963 - علي بن الحسن بن ..... (2).
7964. علي بن الحسن بن بُكير بن واصل الحضرمي.
حدث ببغداد عن: رَوح بن عُبادة، وحجَّاج الأعور، وطبقتهما.
وعنه: عبد الله بن ناجية، ومحمد بن مخلد، وعبد الله الحامض (3).
قال الخطيب: ثقة (4).

7965 - علي [4] بن الحسن بن بيان الرَّافِقي، من أهل الرقة.
يروي عن عبد الوهاب بن عطاء. روى عنه أهل الجزيرة، وروى عنه وصيف (5).

7966 - علي [3] بن الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
يروي عن أهل المدينة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): وروى عبد العزيز الدراوردي عنه فقال: عن علي
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) بيض له في الأصل.
(3) هو عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بالحامض. ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 345).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 297 - 298).
(5) «الثقات»: (8/ 476).
(6) «الثقات»: (7/ 205).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 179).
(7/193)

بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب نسب إلى ثلاثة آباء يسمون حسناً.
قلت (1): والصحيح هذا وأسقط ابن الموال اسم الحسن الثالث، وطلبت أثر ذلك في كتاب «الأنساب» للزبير بن بكَّار فوجدته صحيحاً للحسن الثالث ابناً يسمى علياً، وهو الذي روى عنه الدراوردي وابن أبي الموال.

7967 - علي بن الحسن -ويُقال ابن الحسين- ابن الرَّازي.
روى عن أبي بكر بن الأنباري.
قال العتيقي: ليس به بأس.
وقال عبيد الله الأزهري: هو كذاب.
قال الخطيب: فقلت للعتيقي: إن الأزهري يُسيء القول فيه؟ فقال: ما علمت عليه إلا خيراً، قد سمعت منه، ورأيت له أصولاً جياداً، وكان يحفظ وله فهم ومعرفة.
قلت: زعم الأزهري أنه لم يكن له أصل بـ «تاريخ ابن خيثمة»؟ فقال: لم أسمع منه التاريخ ولا أعلم أمره، وكان ثقة كتب الكثير.
قال: فذكرتُ ذلك للأزهري فقال: العتيقي يتساهل في الشيوخ (2).
قال الخطيب: وسألت الصَّيْمري عنه فأثنى عليه خيراً، قلت له: فهل كان له
_________
(1) القائل ابن أبي حاتم.
(2) العبارة محتملة في الأصل كأنها: شاهد من الشيوخ، وما أثبتناه من تاريخ بغداد حيث جاءت العبارة فيه: يتساهل في أمر الشيوخ.
(7/194)

أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة؟ قال: نعم وكان يفهم ويعرف.
وقال ابن أبي الفوارس: لا يساوي قليلاً ولا كثيراً (1).

7968 - علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب الكَيْسَاني، يُكنى أبا نصر.
يروي عن جده وغيره.
قال ابن يونس: كان مؤذناً فقيراً، وكان ثقة، توفي في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة.

7969 - علي بن الحسن بن علي بن الجعد الجوهري، يُكنى أبا الجعد.
قال ابن يونس: بغدادي قَدِمَ مصر، وكان قد تولى الِحسبة بها [146 - ب]، كتبتُ عنه الحديث، وكان مستقيم الأمر في الحديث، يوثق فيه.

7970 - علي بن الحسن بن عَبْدُويه.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): بغدادي لا بأس به.

7971 - علي بن الحسن بن عيسى المروزي.
قال ابن يونس: يكنى أبا الحسن، قدم مصر، يُحَدِّث عن: محمد بن مخلد السعدي، وعلي بن سلمة النيسابوري، وغيرهما، وكان يحفظ الحديث ويفهم. توفي بعمان سنة ست وسبعين ومائتين، حدثنا عنه أبو بكر بن العربي البزاز وغيره.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 322 - 323).
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (141).
(7/195)

7972 - علي بن الحسن بن كثير القزويني.
سمع: أبا بكر بن الحجاج (1)، وعلي بن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهَم.
وسمع بنيسابور: الأصم، وشيوخَ وقتِه، وببغداد: إسماعيل الصفار، قاله الخليلي (2) وقال: كان من الفقهاء، استقضى بقزوين، ثقة متفق عليه، سمعنا منه، مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

7973 - علي [4] بن الحسن بن يونس، من أهل سرخس.
يروي عن: أبي نعيم، والنضر بن شميل. روى عنه أهل بلده (3).

7974 - علي [4] بن الحسن الدَّارَكاني، من أهل مرو.
يروي عن المبارك. روى عنه علي بن خشرم (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وعندي أنه علي أبو الحسن الذي تقدم (5)، فصحف أبو بابن، والله أعلم.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: أبو بكر [و] ابن الحجاج، خطأ، جعل الواحد اثنين، فهو أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج إمام جامع قزوين مترجم في «الإرشاد»: (2/ 733).
(2) «الإرشاد»: (2/ 759).
(3) «الثقات»: (8/ 473).
(4) «الثقات»: (8/ 463).
(5) برقم (7945): علي بن إسحاق المروزي أبو الحسن.
(7/196)

7975 - علي بن الحسن، أبو الحسن الذُّهْلي، ويُعرف بالأَفْطَس.
سمع: وكيعاً، وغنجاراً البخاري، وأبا معاوية، وغيرهم.
وسمع منه جماعات، قاله الخليلي (1) وقال: وهو صدوق غير مُخرَّج، من أهل نيسابور، مات قبل الخمسين.
وقال الحاكم (2): كان شيخ عصرنا ببلدنا وكان حياً سنة إحدى وخمسين ومائتين.
وقال أبو حامد بن الشَّرْقي (3): متروك الحديث.

7976 - علي بن الحسين بن أحمد بن محمد التَّغْلِبي البَلَدي، ثم الدمشقي المعدَّل.
روى عن تمام الرازي وجماعة، وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة في المحرم. قاله الذهبي (4).

7977 - علي بن الحسين بن الجُنيد الرازي، أبو الحسن.
روى عن: النفيلي، والمعافى بن سليمان، والأزرق بن علي، وأحمد بن صالح، وأبي مصعب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق ثقة (5).
وقال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 826).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 149) و «لسان الميزان»: (5/ 520).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 149) و «لسان الميزان»: (5/ 520).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 253).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 179).
(7/197)

7978 - علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
قال ابن يونس (1): حدث عن زيد بن أخزم وطبقة نحوه، وعن أحمد بن [147 - أ] المقدام العجلي أبي الأشعث، وكتب عنه، وكانت له مجالس إملاء حديث على الناس، وكان ثقة ثبتاً وكان شيئاً عجيباً ما رأينا مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أبي ثور. توفي ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان عالماً فاضلاً ذكياً تقياً. توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
وقال أيضاً: روى عنه بعض أصحابنا ووثقه.

7979 - علي [4] بن الحسين (2) بن راشد الحَدَثي (3)، من الحَديثة (4).
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (2/ 151).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الحسن.
(3) فائدة هامة: تصحفت هذه النسبة في نسخة السمعاني رحمه الله من الثقات، أو أنه لم يحسن قراءتها فكانت النتيجة أنه أثبت في أنسابه نسبةً لا وجود لها وهي: الحريشي.
يقول السمعاني في «الأنساب»: (4/ 140 ط. دار الفاروق الحديثة):الحريشي، هذه النسبة إلى الحريشة، قرأتُ في كتاب «الثقات» لابن أبي حاتم البستي: علي بن الحسين بن راشد الحريشي من أهل الحريشة، يروي عن عيسى ... أ. هـ، وقد علق العلامة المعلمي اليماني على هذا الموضع بقوله: لم يذكر الحريشة في «معجم البلدان».
وقد تابع ابن الأثير السمعاني على هذا الوهم فذكر هذه النسبة في «اللباب»: (1/ 360) دون تمحيص.
وهذا كله من جراء التصحيف المذكور، وإلا فالصواب أن نسبته حدثي، وقد ذكرها السمعاني في «أنسابه»: (4/ 88 ط. دار الفاروق الحديثة) وقال: هذه النسبة إلى بلدة الحديثة .. وتبعه ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 348) والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(4) في مطبوعة الثقات: الحدثية. خطأ، وانظرها في «معجم البلدان»: (2/ 230).
(7/198)

الحدثي (1).

7980 - علي بن الحسين بن عمر، أبو الحسن بن الفَرَّاء الموصلي ثم البصري.
راوي المجالسة عن عبد العزيز بن الضراب، وقد روى عن كريمة وطائفة، وانتخب عليه السلفي مائة جزء، ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع عشرة وخمسمائة (2).

7981 - علي [4] بن الحسين الخَوَّاص.
يروي عن بقية بن الوليد. حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (3).

7982 - علي بن الحسين البُخَاري.
قال الخليلي: ثقة مات بعد التسعين ومائتين (4).

7983 - علي [3] بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري.
كان يذهب مذهب الشُّراة (5)، يروي عن جابر بن زيد، روى عنه البصريون (6).
وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» (7) أيضاً وقال: لا يحتج به إذا انفرد.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 302).
(3) «الثقات»: (8/ 474).
(4) لم أجده في «الإرشاد»!.
(5) من ألقاب الخوارج، من شَرِيَ يَشْري إذا غضب. قال ابن السكيت: قيل لهم الشُّراة لشدة غضبهم على المسلمين. «تاج العروس»: (38/ 366) مادة (شري).
(6) «الثقات»: (7/ 209).
(7) (2/ 109).
(7/199)

وقد سمع عمر بن عبد العزيز، وروى عنه ابن جريج، وروى بشر بن المفضل عن أبيه عنه (1).
قال ابن عيينة (2): كان يرى رأي الخوارج.
وقال ابن معين (3): لا أعرفه.
وقال أبو حاتم الرازي (4): يكتب حديثه، وفي بعض نسخ كتاب ابن أبي حاتم: ولا يحتج به.

7984 - علي بن حفص بن عمر الأَرْدُبيلي.
قال الخليلي (5): حفظ من أبيه، سمع الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وإبراهيم بن الحسن الطيان، وعثمان بن يونس (6) البغدادي، سمعت ابن أبي زرعة يقول: رأيته أحفظ مَنْ ببغداد من أقرانه، مات سنة تسع وستين (7) وثلاثمائة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 181).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الإرشاد»: (2/ 781).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الإرشاد: بن نصر. ولم أجد في «تاريخ بغداد» وغيره بغدادياً اسمه عثمان بن يونس، أما ابن نصر البغدادي فمترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 176).
(7) في الأصل: تسعين، خطأ، وما أثبتناه من الإرشاد، وقد ترجمه الذهبي في وفيات سنة (369هـ) من «تاريخ الإسلام»: (8/ 307).
(7/200)

7985 - علي [4] بن حمزة الكِسَائي المُقرئ، كنيته أبو الحسن.
يروي عن: الأعمش وعاصم بن أبي النجود. روى عنه أبو عبيد، وأهل العراق. مستقيم الحديث. مات بالري سنة تسع وثمانين ومائة برَنْبُويَه (1) قرية من قراها مع محمد بن الحسن الشيباني في يوم واحد (2).
وروى عن: حمزة الزيات، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن سهل، ومحمد بن مهران [147 - أ].
وروى عنه: أحمد بن أبي سُرَيج، ومبشر (3) بن عبيد، ويحيى بن آدم، وأبو عمر (4) الدوري (5).

7986 - علي [4] بن حمزة المَعْوَلي، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة، والبصريين، حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (6).
_________
(1) في الأصل: بزيتونية. خطأ، ورنبويه قرية قرب الري. قال ياقوت في «معجم البلدان»: (3/ 73): بها مات علي بن حمزة الكسائي، ومحمد بن حسن الشيباني صاحب أبي حنيفة فدفنا بها، وكانا خرجا بصحبة الرشيد فقال: اليوم دفنت الفقه والنحو.
(2) «الثقات»: (8/ 457 - 458).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل» كلمة غير ظاهرة كأنها مثسر، والصواب ما أثبتناه، ومبشر هذا من رجال «التهذيب».
(4) في الأصل: عمرو، خطأ، والدوري هو المقرئ المشهور، وهو من رجال «التهذيب».
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 182).
(6) «الثقات»: (8/ 466) وزاد: مستقيم الحديث.
(7/201)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): علي بن حمزة بن سوار العتكي، بصري، روى عن حمزة بن عبد الحميد المعولي، روى عنه أبو زرعة.

7987 - علي [3] بن أبي حَملة، من أهل فِلَسْطين.
يروي عن الشاميين، كنيته أبو نصر، وقد قيل أبو حملة مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي، روى عنه أهل بلده، مات سنة ست وخمسين ومائة، وقد قيل سنة ست وستين ومائة (2).
وروى عن زياد بن أبي سودة. وروى عنه ضمرة، وابن المبارك (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ثقة من الثقات.
وقال العجلي (5): شامي تابعي ثقة.

7988 - علي [4] بن حميد السَّلُولي، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي [و] (6) قال: كتبت عنه بمكة، يُغرب (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) «الثقات»: (7/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 152).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (8/ 462).
(7/202)

وقال ابن أبي حاتم (1): سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرفه.
وذكره العقيلي (2).

7989 - علي [3] بن أبي حميد الجندي، من أهل اليمن.
يروي عن طاووس. روى عنه ابن جريج (3).

7990 - علي [3] بن حَنْظَلة الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه، روى عنه جَبَلة بن سُحيَم (4).
وروى عنه حفص بن غياث، والشيباني (5).
وقال ابن معين (6): مشهور كنيته أبو طلق.

7991 - علي [4] بن خالد العَابِد، من أهل بُخارَى.
يروي عن فضيل بن عياض. روى عنه حفص بن داود الربعي (7).

7992 - علي بن خلف بن ذي النون، أبو الحسن المقرئ.
روى «الشهاب» عن القضاعي، وسمع ابن خزرج، وابن نفيس وجماعة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 228).
(3) «الثقات»: (7/ 209).
(4) «الثقات»: (7/ 208).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 181).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (8/ 461).
(7/203)

قال ابن بشكوال: أسمع الناس بالمسجد الجامع بقرطبة، وعليه عَوَّلَ الناس في كتاب «الشهاب»، وكان ثقة فيما رواه ضابطاً لما كتبه من جلة أهل المقدس وفضلائهم وعلمائهم وخيارهم، وذكر من فضله وزهده، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ومولده سنة (417هـ) (1).

7993 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بَطَّال، أبو الحسن، شارح «البُخاري»، ويُعرف بابن اللَّحَّام من أهل قرطبة.
روى عن: أبي المطرف القنازعي، وأبي الوليد يونس بن عبد الله القاضي، وجماعة [148 - أ].
قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعة من العلماء، روى عنه الناس شَرْحَه لـ «صحيح البخاري» وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط حسن الضبط، عَنِيَ بالحديث العناية التامة، وأتقن ما قَيَّدَهُ منه، توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة (2).

7994 - علي [3] بن خَليفة الطائي، كوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (3).

7995 - علي بن خيرة الخَرَّاز، مولى ابن الفَرَّاء الزيات، أبو الحسن القرطبي.
روى عن حاتم بن محمد وجماعة، حدث بمصر وغيرها، أثنى عليه
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 908).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 891).
(3) «الثقات»: (7/ 210).
(7/204)

ابن بشكوال، وابن حيَّان، توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (1).

7996 - علي بن داود بن عبد الله الجَعْفَري.
روى عن عبيد الله بن موسى العبسي (2).
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: مدني ثقة (3).

7997 - علي [4] بن ربيعة، من أهل بيروت.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه عمر بن الوليد الصوري، وأهل الشام (4).

7998 - علي [2] بن رِفَاعة بن رافع.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه يحيى بن جعدة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو المدني القرظي، ويُقال: علي بن عبد الله بن رفاعة القرظي، روى عن الربيع بن معبد.
وقال: كان أبي من الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب.
وروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن دينار، وسأله عن تفسير المُخَابَرَة فقال: هو كرى الأرض بالثلث والربع.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 890).
(2) في الأصل: العبشي!! خطأ، وعبيد الله بن موسى مشهور من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 185).
(4) «الثقات»: (8/ 465).
(5) «الثقات»: (5/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 185).
(7/205)

7999 - علي [4] بن زبيد بن عامر الطائي، كوفي.
يروي عن فياض بن الأسود، ومحل بن خليفة. روى عنه طلق بن غنام، والكوفيون (1).

8000 - علي [3] بن زُرَارة.
يروي عن سعيد بن جبير، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه موسى الصغير (2).
وقال أبو حاتم (3): ضعيف، روى حديثاً منقطعاً.
وقال ابن يونس: روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وهو يُحَدث عن ابن سيرين، وعمر بن قيس الماضر.

8001 - علي [4] بن زُفَر التميمي، من عُبَّاد أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من الكوفيين. روى عنه جامع بن شريك (4).

8002 - علي بن زنجة الرازي.
روى عنه: يحيى بن آدم، وأزهر السمان، والسندي بن عبدويه، وأبي عامر العقدي، وزيد بن حباب، وحسين الجعفي.
قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بالبصرة، وكتب عنه أبي، وروى عنه علي بن الحسين بن الجُنيد، وكان صدوقاً [148 - ب] ثقة، ولم يُقض لي السماع
_________
(1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) «الثقات»: (7/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(4) «الثقات»: (8/ 461).
(7/206)

منه (1).

8003 - علي بن أبي دلامة زُهير بن هُذيل بن عبد الله البغدادي.
روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الوهاب بن عطاء، وعفان، والأنصاري، ويحيى بن حماد، وعلي بن عياش.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، ومحلُّه الصدق (2).

8004 - علي بن زياد بن عبد الملك الإسكندراني الزاهد، المعروف بالمُحْتَسِب، أبو الحسن.
قال ابن يونس: روى عنه ابن أبي مريم، وجدي يونس بن عبد الأعلى، وابن وزير، وغيرهم. وروى عن ابن وهب أنه قال: ما أُشَبِّه علي بن زياد الإسكندراني في زماننا إلا بنوح النبي صلى الله عليه وسلم في قومه، لا يفتر ولا يمل من الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام لله عز وجل، توفي سنة أربع وتسعين ومائة (3).

8005 - علي بن زياد العطار الرازي.
روى عن: مرحوم العطار، ويعمر بن بشر (4)، ومضر أبي سعيد.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(2) المصدر السابق.
(3) «فتح الباب»: (1/ 231).
(4) في الأصل: بشير، خطأ، ويعمر بن بشر مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 313).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(7/207)

8006 - علي [4] بن زياد اللَّحْجي، من أهل اليمن.
سمع ابن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة، حدثنا عنه المُفَضَّل بن محمد الجَنَدِي، مُستقيم الحديث، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين (1).

8007 - علي بن زيد الفَرَائضي.
قال مسلمة: طرسوسي ثقة أنا عنه غير واحد، توفي سنة ثلاث وستين ومائتين، وقال ابن يونس: قدم مصر، وحَدَّثَ بها، تكلَّمُوا فيه (2).

8008 - علي [3] بن سالم.
يروي عن علي بن زيد. روى عنه إسرائيل بن يونس (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف لا يُتابع في حديثه.

8009 - علي [3] بن السائب، كوفي.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المسعودي. يُعتبر حديثُه من غير رواية المسعودي عنه (5).

8010 - علي [4] بن سُحَيم الباهلي.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 373).
(3) «الثقات»: (7/ 211).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 159).
(5) «الثقات»: (7/ 211).
(7/208)

يروي عن ابن عون. روى عنه أبو الوليد الطيالسي (1).

8011 - علي بن سراج الحَرَشي، أبو الحسن المصري.
قال ابن يونس (2): مصري سكن بغداد، أقام بها مدة وبها حدث، وكان فَهِماً بالحديث والأخبار، وكان عندهم ثقة في الحديث، وذكر أنه كان مولعاً بالشراب، وببغداد مات بعد الثلاثمائة.
وقال الدارقطني (3): كان [149 - أ] يحفظ الحديث، وكان يشرب ويسكر.
وقال ابن مظفر الحافظ (4): رأيته سكراناً على ظهر رجل يحمله من ماخور.
وقال ابن عساكر (5): كان حافظاً عارفاً بأيام الناس.

8012 - علي بن سعيد بن شَهْريار الرَّقِّي.
روى عن: إسحاق الأزرق، ويحيى بن زياد الرقي المعروف بفهير، وسعيد بن مسلمة، وشبابة.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالرقة، وسُئل عنه فقال: شيخ (6).
وقال ابن حبان (7): لا يجوز الاحتجاج به، فاحش الوهم، كثير الخطأ.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 357).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 542).
(4) المصدر السابق.
(5) «تاريخ دمشق»: (41/ 507).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 189).
(7) «المجروحين»: (2/ 116).
(7/209)

وقال الحاكم (1): حدث عن قرة بحديثين قَلَبهما.
وقال أبو نعيم الأصبهاني (2): روى عن يزيد الأنصاري حديثين مقلوبين.
وقال مسلمة (3): ضعيف جداً.

8013 - علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
قال الخليلي (4): حافظ متقن دخل مصر، سمع منه سليمان بن أحمد الطبراني الحافظ، وأقرانه، لكنه دون النسائي، صاحب غرائب.
وقال مسلمة بن قاسم (5): كان ثقة عالماً بالحديث حدثني عنه غير واحد.
وقال ابن يونس (6): علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي، يكنى أبا الحسن، قدم مصر نحو سنة خمسين ومائتين، وكتب بها وحدث، وكان حسن الحديث، يفهم ويحفظ، وكان من المحدثين الأجلاد، وتكلموا فيه، وكان صحب السلطان، وَيَلِي بعضَ العَمالات، توفي بمصر سنة تسع وتسعين (7) ومائتين.
_________
(1) «لسان الميزان»: (5/ 544).
(2) «الضعفاء» له: (ص118).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 544).
(4) «الإرشاد»: (1/ 437).
(5) «لسان الميزان»: (5/ 543).
(6) انظر: «تاريخه»: (2/ 154).
(7) في الأصل: سبعين، خطأ، فقد نقل الذهبي عن ابن يونس في «تاريخ الإسلام»: (6/ 986) أنه توفي سنة تسع وتسعين، وكذا أرخه غير واحد.
(7/210)

وقال الدارقطني (1): ليس في حديثه بذلك، حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر.

8014 - علي [4] بن سعيد القَيْنَاني، من أهل سَرْخَس، وقَيْنَان قرية من قراها.
يروي عن ابن المبارك الأصناف. روى عنه أهل بلده (2).

8015 - علي بن سعيد العَبْدَري، أبو الحسن.
سمع ابن حزم، وأخذ عنه ثم ترك مذهبه، وسمع الخطيب وغيره، روى عنه القاضي أبو بكر بن العربي وأثنى عليه.
وقال ابن ماكولا (3): صديقنا أبو الحسن الفقيه العبدري، من أهل الفضل والمعرفة والأدب، وهو من جزيرة ميورقة. قال أبو بكر بن العربي: تركته حياً ببغداد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وتوفي بعد ذلك (4).

8016 - علي بن سعيد، أبو الحسن بن أبي العجور.
قال الخليلي (5): شيخ مشهور، وله معرفة بهذا الشأن، من العُدُول.
سمع: أبا علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأحمد بن جعفر
_________
(1) «سؤالات حمزة» رقم (390).
(2) «الثقات»: (8/ 462)، وليس فيه «الأصناف»، ويظهر أنها سقطت، فقد نقله ابن السمعاني في «الأنساب»: (4/ 580) بلفظ المصنف عن ابن حبان.
(3) «الإكمال»: (2/ 213).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 906).
(5) «الإرشاد»: (2/ 746 - 747).
(7/211)

الجمال، وابن أبي حاتم، ومَنْ بعدهم [149 - ب].
توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، روى عنه شيوخنا.

8017 - علي بن سعيد، أبو الحسن العسكري، نزيل قُزْوين.
قال الخليلي (1): كان ذا فهم وعلم بهذا الشأن، وله «مُعجم الصحابة» متداول بين الناس، رَضِيَهُ الحفاظ، إسناده متقارب لكنه روى عنه الكبار لحفظه: إسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، وآخر من روى عنه بالري شيخ يُقال له مأمون، عُمِّرَ حتى أدركته الأحداث.

8018 - علي [4] بن سفيان الأزدي، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
يروي عن شريك بن عبد الله، وأهل العراق. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

8019 - علي [2] بن سَلَمة القرشي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ مجهول، لا أعلم روى عنه غير يحيى بن أبي كثير.

8020 - علي [2] بن سُلَيْك.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه عثمان بن إبراهيم الحاطبي (5).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 715).
(2) «الثقات»: (8/ 467).
(3) «الثقات»: (5/ 161).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(5) «الثقات»: (5/ 162).
(7/212)

وروى عنه سماك بن حرب (1).

8021 - علي [2] بن سُلَيْم الخَزَّاز (2)، كنيته أبو سليم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مسعر، وأبو عوانة (3).
وروى عنه إسرائيل وشريك (4).

8022 - علي [3] بن سليمان.
يروي عن مكحول. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).

8023 - علي [3] بن سليمان الكَلْبي، أبو نَوْفل.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي، والأعمش.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار (6).وهو (7) كوفي سكن دمشق، قال أبو حاتم (8): ما أرى بحديثه بأساً، صالح الحديث، ليس بمشهور.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 188).
(2) كذا في الأصل، وفي الثقات: الحرار. وفي التاريخ الكبير: (6/ 277): الجزار، وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 188): الحراني. والله أعلم.
(3) «الثقات»: (5/ 162).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 188).
(5) «الثقات»: (7/ 212).
(6) «الثقات»: (7/ 213).

(7) في الأصل: [علي] وهو .... وهذا إقحام، فالكلام لا يزال على بن سليمان. وكأن الناسخ أو المصنف ظن أنه سينتقل إلى ترجمة أخرى، ثم تنبه، ولم يضرب على كلمة «علي».
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 189 - 190).
(7/213)

8024 - علي [4] بن سليمان البَلْخي.
يروي عن سعيد بن عامر الترمذي. روى عنه علي بن واهب أبو الحسن البلخي (1).
وروى عن محمد بن مسلم الطائفي، وداود العطار، وعبد الله بن رجاء المكي، وابن عيينة.
وروى عنه أبو هارون محمد بن خالد الخَرَّاز (2) الرازي (3).

8025 - علي بن سليمان، أبو الحسن الأَخْفَش النحوي.
قال مسلمة بن قاسم: كوفي قدم مصر، فسكن بها دهراً، ثم رحل عنها إلى بغداد فاستوطنها، حتى مات بها سنة خمس عشرة وثلاثمائة، روى عنه بعض أصحابنا ووثقه.

8026 - علي بن شهاب [150 - أ]، أبو الحسن الرازي.
روى عن: عيسى بن جعفر، وعبد الله بن الجهم، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار المقرئ، روى عنه محمد بن أيوب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقاً (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 472).
(2) ضبطه ابن ماكولا (2/ 187) وفي الأصل نَقَط الراء الأولى، وهو خطأ، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحرار. بمهملات، وهو خطأ كذلك.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 189).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(7/214)

8027 - علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
قال مسلمة بن قاسم: صدوق أخبرنا عنه علَّان، توفي بمصر في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين ومائتين، هذا قول ابن بهزاد، وقال أبو طالب: سنة اثنتين وسبعين. وقال ابن يونس: حدث عن يزيد بن هارون، ونحوه، وكان قد عمي قبل موته بيسير (1).

8028 - علي بن صالح بن وَسيم الجَوْسَقي الرازي.
روى عن: ابن أبي فديك، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الوهاب بن همام، ومحمد بن الحسن بن أَتَش الصنعاني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني.
روى عنه: يحيى بن عبدك القزويني، وأبو حاتم الرازي، وقال: هو والله صدوق (2).

8029 - علي [4] بن صالح الأَنْمَاطي.
يروي عن عبد الله بن إدريس. روى عنه أهل العراق. مستقيم الحديث (3).

8030 - علي [4] بن صَدَقة، من أهل الكوفة.
يروي عن محمد بن حمير (4) السليحي عن محمد بن زياد الألهاني، ثنا عنه محمد بن الحسن بن قتيبة، يُغرب (5).

8031 - علي [2] بن الصَّلْت.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 579).
(2) ««الجرح والتعديل»: (6/ 191).
(3) «الثقات»: (8/ 470).
(4) في الأصل: عمير، خطأ، ومحمد بن حمير من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (8/ 471).
(7/215)

يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه المسيب بن رافع (1).

8032 - علي [4] بن أبي طالب البزار، من أهل البصرة.
يروي عن الوقاصي عن مكحول عن حذيفة حديث: «الندم توبة».
روى عنه إبراهيم بن فهد.
وقال ابن أبي حاتم: علي بن حماد البزاز، وهو علي بن أبي طالب البزاز البصري أبو الحسن، روى عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وعبد القاهر بن السري، وصالح المري، وابن المبارك، وحفص بن غياث.
سمع منه أبي أيام الأنصاري، وروى عنه أبو جميل (2) المكي. سئل أبي عنه فقال: صدوق (3).
وقال ابن عدي (4) عن ابن معين: ليس بشيء وذكر له ثلاثة أحاديث وقال: مناكير.

8033 - علي بن طاهر الرازي، أبو الحسن.
روى عن عبد الله بن داهر الرازي، وأبي كريب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقاً (5).

8034 - علي [3] بن طَلْق.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 163).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 184).
(4) «الكامل»: (5/ 211).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 191).
(7/216)

يروي عن عبد الله بن مُحَيريز. روى عنه حرملة بن عمران (1).
وقال ابن يونس: ما أعرفه من أهل مصر، وهو يروي عن أهل الشام عبد الله بن محيريز وغيره [150 - ب].

8035 - علي [2] بن أبي العالية.
روى عن مورق العجلي. روى عنه حماد بن زيد (2).

8036 - علي بن العباس البزاز.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
وقال الحاكم (3) عن الدارقطني: علي بن العباس بن الوليد المَقَانِعي البَجَلي ثقة صدوق.

8037 - علي [4] بن عبد الله بن بَعْجَة بن عبد الله بن بدر الجهني، من أهل المدينة (4).
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه إبراهيم بن علي الرافعي (5).

8038 - علي [4] بن عبد الله بن راشد العامري، أبو الحسن، من ساكني الري.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 210).
(2) «الثقات»: (7/ 212).
(3) «سؤالاته» رقم (138).
(4) «الثقات»: (8/ 459).
(5) في الأصل: الرافقي. خطأ، والصواب ما أثبتناه نسبةً إلى أبي رافع جد إبراهيم المذكور. «الأنساب»: (3/ 27) وقد أثبت في مطبوعة «الثقات» على الصواب.
(7/217)

يروي عن عبد الكريم الجزري. روى عنه الحكم بن المبارك الخَاشْتي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): يقال له علي مولى قراد، وكان يسكن دار أبي الأقوال، روى عنه إبراهيم بن موسى، وعمرو بن رافع، ويوسف بن موسى القطان، وهشام بن عبيد الله الرازي. سألت أبي عنه فقال: كان صدوقاً.

8039 - علي [3] بن عبد الله بن رِفَاعة القُرَظي، من أهل المدينة.
يروي عن الربيع بن مَعْبَد. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (3).
قلت: هذا هو علي بن رفاعة المتقدم، ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

8040 - علي [3] بن عبد الله بن علي، من بني عبد شمس، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين (4).

8041 - علي بن عبد الله بن علي، أبو الحسن بن الأستجي.
روى عن أبي الوليد بن الفرضي وجماعة، أثنى عليه ابن بشكوال وقال: صحيح النقل، توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قال: وكان قد خَرِف قبل موته بيسير (5).

8042 - علي بن عبد الله بن فرج المعروف بابن الألبيري.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 193).
(3) «الثقات»: (7/ 205).
(4) «الثقات»: (7/ 212).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 892).
(7/218)

روى عن: أبي محمد مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه، دَيِّناً فاضلاً، وذكر من عقله وسمته. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ومولده سنة عشر وأربعمائة (1).

8043 - علي بن عبد الله بن مبشر بن ديني، يُكنى أبا الحسن.
قال مسلمة بن قاسم: واسطي ثقة، كثير الرواية، وكان مؤدياً لما سمع، وكان يُرحل إليه من جميع الأمصار لعلو درجته وكان يزن بتشيع، وكان ينفي [151 - أ] ذلك عن نفسه، كتبت عنه كتاباً كثيراً، مات سنة ست وعشرين وثلاثمائة (2).

8044 - علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن مَوْهِب، أبو الحسن الجزري.
روى عن أبي العباس العبدري فأكثر، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أجاز له أبو عمر ابن عبد البر، وأبو الوليد الباجي ما روياه، وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء والفهم، أخذ الناس عنه، وكتب إلينا بإجازة ما رواه، توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (3).

8045 - علي بن عبد الله بن أبي مَطَر الإسكندراني.
قال مسلمة: كان قاضي الإسكندرية، ثقة فقيه البدن، وكان أعلم الناس بمذهب مالك، ومات في صفر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وهو ابن تسع
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 901).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 498، 511).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 916).
(7/219)

وتسعين سنة.
وقال الدارقطني في «غرائب مالك»: ضعيف، وأورده النباتي في «تذييله» لكونه ذُكِرَ في إسناد ضعيف، والله أعلم.

8046 - علي (1) بن عبد الله، أبو حُمَيْدة.
ولد في عهد علي، وفَرَض له علي، روى عن عبيدة بن أبي رائطة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): أبو حميدة الطاعني، أدرك من الصحابة عروة بن أبي الجعد، وروى عن ابن مسعود مرسلاً، وعن أبي هريرة مرسلاً.

8047 - علي [4] بن عبد الله القَرَاطِيسي، من أهل بغداد، أصله من واسط.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه وصيف بن عبد الله (4).
وقال الحاكم (5) عن الدارقطني: علي بن عبد الله بن موسى القَرَاطِيسي عن يزيد بن هارون ثقة.

8048 - علي بن عبد الأعلى المُحَاربي.
[يروي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والكوفيين. روى عنه
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (5/ 164).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 192).
(4) «الثقات»: (8/ 476).
(5) «سؤالاته» رقم (142).
(7/220)

الحضرمي (1).

8049 - علي [4] بن عبد الحميد بن] (2) المعنى الأَزْدي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الحسين.
يروي عن سليمان بن المغيرة. روى عنه يعقوب بن سفيان، والعراقيون. مات سنة إحدى أو اثنين وعشرين ومائتين (3).

8050 - علي بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الحسن، المعروف بابن الروش.
روى عن ابن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال: أقرأ الناس القرآن، وأسمعهم الحديث، وكان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه ديناً فاضلاً. توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة (4).

8051 - علي بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو القاسم بن عليك النيسابوري.
روى عن أبي نعيم الإسفرايني وجماعة، وقال ابن نقطة (5): حدث عن أبي الحسين الخفَّاف، مات في رجب سنة ثمان وستين [151 - ب] وأربعمائة ببلبيس.

8052 - علي [3] بن عبد الرحمن بن عثمان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 472).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في الأصل، والظاهر أن ثمة خرماً قد وقع في هذا الموضع من الأصل، حيث جاءت الترجمة هكذا: علي بن عبد الأعلى المحاربي المعنى الأزدي ... وهذا تلفيق بين الترجمتين المبينتين، والله أعلم.
(3) «الثقات»: (8/ 465).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 905).
(5) «التقييد»: (ص412).
(7/221)

يروي عن حكيم بن محمد. روى عنه ابن أبي فديك (1).

8053 - علي بن عبد الرحمن بن علي، أبو القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي.
سمع الكثير، توفي سنة ثلاثين وستمائة، وكانت ولادته سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (2).

8054 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن مهدي، أبو الحسن التنوخي، المعروف بابن الأخضر.
روى عن: أبي علي الغساني، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه جماعة أصحابنا، ووثقوه، وأثنوا عليه، ووصفوه بالمعرفة واليقظة والذكاء والدين والفضل، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة، وكان من أهل المعرفة باللغة والأدب، حافظاً لها، مقدَّماً في معرفتهما، وإتقانهما، روى ذلك عن أبي الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم، وعليه عَوَّلَ (3).

8055 - علي [2] بن عبد الرحمن، مولى ربيعة بن الحارث.
يروي عن حذيفة أبو اليمان. روى عنه حكيم بن حكيم (4).

8056 - علي بن عبد الصمد الطَّيَالسي، يُلقب بعلَّان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 925).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 913).
(4) «الثقات»: (5/ 166).
(7/222)

قال الخليلي (1): عالم حافظ أخذ العلم من ابن معين.

8057 - علي [4] بن عبد العزيز، كنيته أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. مات بمكة يوم الخميس غرة ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): علي بن عبد العزيز نزيل مكة، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام، كتب إلينا بُكتب أبي عبيد، وكان صدوقاً.
وقال الدارقطني (4): ثقة مأمون.

8058 - علي بن عبد الملك بن العباس بن خالد، أبو طالب، النحوي.
قال الخليلي (5): سمع ابن مهرويه، وأبا الحسن بن القطان، وأقرانهما، إمام في شأنه، قرأنا عليه، وأخذ عنه الخلق عِلْمَه، توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.

8059 - علي [3] بن عبد الملك بن عمير.
يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن علي المقدمي (6).

8060 - علي بن عبد المؤمن بن علي الزَّعْفَراني الكوفي، نزيل الري، أبو الحسن.
روى عن: أبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، والمحاربي، وابن نمير.
_________
(1) «الإرشاد»: (8/ 609).
(2) «الثقات»: (8/ 477).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(4) «سؤالات السهمي» رقم (435) و «سؤالات السلمي» رقم (220).
(5) «الإرشاد»: (2/ 747).
(6) «الثقات»: (7/ 206).
(7/223)

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو [152 - أ] صدوق (1).

8061 - علي [3] بن عبيد الله، أبو عاصم الغَطَفَاني، من أهل الكوفة.
يروي عن: ثابت بن عبيد، ويسار بن نمير.
روى عنه: الثوري، وأبو عوانة (2).
وروى عنه عبد الله بن إدريس (3).
وقال أحمد بن حنبل (4): شيخ ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي (6): لا بأس به.

8062 - علي [3] بن عتيق.
يروي عن أبي بردة. روى عنه مسعر بن كدام (7).
وروى عن: إبراهيم النخعي، ويزيد بن الأصم. وروى عنه: الثوري، وشعبة (8).

8063 - علي [4] بن عثمان اللَّاحِقي، من أهل البصرة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(2) «الثقات»: (7/ 212).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 194).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 212).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 198).
(7/224)

يروي عن: مهدي بن ميمون، وحماد. روى عنه بندار، وأهل البصرة. مات سنة تسع وعشرين ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق الرقاشي اللاحقي بصري، روى عن حماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وجويرية بن بشير، ومحمد بن ثابت العبدي، وأبيه عثمان بن عبد الحميد.
وروى عنه أبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: ثقة.
وقال ابن خِرَاش (3): فيه اختلاف، وابن خِرَاش ليس بعمدة (4) إلا أني ذكرته خشية الاستدراك.

8064 - علي [3] بن علي (5)، شيخ من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي أحرفاً يسيرة. روى عنه زياد بن يونس الإسكندراني (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 465 - 466).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 174).
(4) وقال الحافظ في «اللسان»: (5/ 363) بعد نقل كلام الذهبي: وما كان ينبغي للمؤلف أن يذكر قول ابن خراش، فما هو بعمدة.
(5) كتب عليها الناسخ: صح.
(6) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: (7/ 210): روى عنه شريك بن عبد الله النخعي، ويظهر لي أن ثمة خرماً وقع هنا سقطت فيه ترجمة: علي بن علي المديني، مولى مزينة، يروي عن الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب. روى عنه زياد بن يونس الإسكندراني. «الثقات»: (8/ 458).
(7/225)

8065 - علي [4] بن علي (1) الحميري (2).
يروي عن زياد بن أبي زياد. روى عنه أبو جعفر النفيلي (3).
وروى عن: عمرو بن قيس الملائي، وعبد الله بن سعد الدشتكي.
وروى عنه: السندي بن عبدويه، وهشام بن عبيد الله الرازي، وكان قاضي الري (4).

8066 - علي بن عمر بن العباس، أبو الحسن الرازي، الفقيه.
قال الخليلي (5): أفضل من لقيناه بالري، وكان مفتيها قريباً من ستين سنة، وأكثر عن أبي حاتم، وابن معاوية الكَاغَدي (6)، وأحمد بن خالد الحروري، ومحمد بن قازن، ولقي بأخرة شيوخ بغداد أبا عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان (7) وأقرانهما، وكان عالماً، له في كل علم حظ، وفي الفقه كان إماماً، بلغ
_________
(1) كتب عليها الناسخ «صح» كعادته فيما تكرر من الكلمات في الأسماء.
(2) في مطبوعة الثقات: الحميدي، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(3) «الثقات»: (8/ 460).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 197).
(5) «الإرشاد»: (2/ 691).
(6) في الأصل: أبي معاوية الكاغدي، والصواب ما أثبتناه وهو الموافق لما في مطبوعة الإرشاد، وهو أحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي.
(7) في الأصل: سليمان. خطأ، والصواب ما جاء في مطبوعة الإرشاد: سلمان، وهو ما أثبتناه، بَيَّنَه نقل الذهبي عن الخليلي في هذه الترجمة، من تاريخه (8/ 830) حيث قال: لقي بآخره شيوخ بغداد: ابن السماك والنجاد.
قلت: والنجاد إنما هو أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الحنبلي المشهور مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 309) وغيره.
(7/226)

قريباً من مائة سنة، سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم يعش من أصحاب الشافعي من الفقهاء أكثر مما عاش هذا [152 - ب]، وكان عالماً بالفتاوى والنظر.

8067 - علي بن عمر بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني، البغدادي.
قال الخليلي: عالم متقن، غاية في الحفظ، وفيٌّ، رضيه العلماء كلهم.
سمع: البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، ثم نزل إلى الشيوخ بعدهم، اختتم به الشيوخ في هذا الشأن ببغداد، وكان بها أبو الفتح الأزدي، وأبو بكر الجعابي، وعمر بن أبي السري البصري، وأبو الحسين محمد بن المظفر السويدي، وأعلمهم وأوثقهم أبو الحسن الدارقطني، وكان بها بعده حفاظ ماتوا في حد الكهولة: أبو مسعود الدمشقي، والحسين بن أحمد بن بكير، وأبو الفتح بن أبي الفوارس البغدادي، مات الدارقطني سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (1).

8068 - علي بن عمر، أبو الحسن الحَرْبي السُّكَري، ويُقال له الحِمْيَري، والصَّيْرفي، والكَيَّال.
حدث عن: أحمد بن الحسن الصوفي، وعباد السِّيريني، وجماعة.
قال الخطيب: سألت عنه الأزهري فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه، وكان في نفسه ثقة، لكن بعضهم قرأ عليه ما لم يكن في سماعه ولا ذنب له في ذلك.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 615 - 616) بأخصر مما نُقِل عنه هنا.
(7/227)

وقال العتيقي: كان ثقة مأموناً، كُفَّ بصرُه في آخر عمره.
وقال البرقاني: كان لا يساوي شيئاً.
مات سنة ست وثمانين وثلاثمائة (1).

8069 - علي بن عمرو (2) بن يزيد، أبو القاسم الصَّيْدلاني (3).
قال الخليلي (4): ثقة مزكى، متفق عليه، من القزوينيين، ارتحل مع أبي الحسن بن القطان وأقرانه إلى صنعاء، سمع الدبري وأقرانه، وبمكة: علي بن عبد العزيز، وببغداد: بشر بن موسى، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن أحمد بن النضر، وأقرانهم، وبالري: محمد بن أيوب، وأحمد بن محمد بن عاصم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والحسن بن علي بن زياد، وبقزوين: سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر.
مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

8070 - علي [4] بن غَوْث.
يروي عن أيوب بن سحيم. عِدَادُه في أهل الكوفة. روي عنه أبو أسامة.
قلت: كذا في الأصل (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 494 - 495).
(2) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد ومصادر ترجمته كتاريخ الإسلام: (7/ 791): عمر.
(3) في مطبوعة الإرشاد: الصيدناني. وهي كالصيدلاني سواء. «اللباب»: (2/ 253).
(4) «الإرشاد»: (2/ 737 - 738).
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 459): علي بن عوف.
(7/228)

أبي حاتم (1): علي بن عوف، روى عن الشعبي، روى عنه أبو أسامة.

8071 - علي بن فُرَات الأصبهاني.
قال ابن أبي حاتم: روى عن محمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عبيد بن حساب [153 - أ]، وأبي مصعب المدني، وأحمد بن حنبل، كتبت عنه بالري وهو صدوق (2).

8072 - علي بن فرجون الأنصاري النحوي، أبو الحسن.
حدث عن ابن مدراج، وغيره. وعنه أبو المطرف، وأثنى عليه، قاله ابن بشكوال (3).

8073 - علي بن فرغان، نزيل بغداد.
روى عن ابن عيينة، وغيره.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي أنا أبو معمر القطيعي قال: قلت لابن عيينة إن عندنا رجلاً يقال له علي بن فرغان روى عنك حديثاً فقال: ثقة هذا؟ قلنا: نعم. قال: لا أحفظه وما أحسنه (4).

8074 - علي بن الفضل الكَرَابيسي القَيْسي، المِسْمَعي، أبو الحسن البصري.
روى عن: إبراهيم بن سعد، ومروان بن معاوية، وابن عيينة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 198).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 885).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(7/229)

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، سئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

8075 - علي [4] بن الفُضَيل، شيخ من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم الناسخ والمنسوخ. روى عنه أهل بلده (2).

8076 - علي بن القاسم بن الفضل (3) بن العباس بن الفضل بن شاذان، أبو الحسن الرازي.
قال الخليلي (4): قاضي القضاة بالري، وشيخ السُّنة، كتب إلي وفاتني بسنة عند دخول الري، سمع: أباه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري (5)، وغيرهم.

8077 - علي بن القاسم، أبو القاسم عماد الدين ابن الحافظ بهاء الدين أبي محمد بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر الدمشقي.
سمع الكثير، وتوفي سنة ست عشرة وستمائة (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(2) «الثقات»: (8/ 472) وفيه: بن الفضل.
(3) كتب عليها الناسخ: «صح».
(4) «الإرشاد»: (2/ 687 - 688).
(5) نقط في الأصل الراء الأولى وهو خطأ، فقد ضبطه أصحاب المشتبه بالمهملتين: الحَرُوري. «الإكمال»: (3/ 31).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 480).
(7/230)

8078 - علي [4] بن قاسم الكِنْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن المسور بن الصلت. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن: معروف بن خرَّبوذ، وعاصم.
وروى عنه: عبيد بن إسحاق العطار، وسعيد بن محمد الجرمي (2).
وقال أبو حاتم (3): ليس بقوي.
وقال العقيلي (4): شيعي فيه نظر.

8079 - علي [2] بن قيس العَبْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه أخوه الأسود بن قيس (5).

8080 - علي [2] بن أبي كثير.
يروي عن أبي مسعود الأنصاري. روى عنه إسماعيل بن سُمَيع (6).
وروى عن: أبي بكر الصديق مرسلاً، وعن أبي عبيدة بن الجراح مرسلاً (7).
وقال يحيى بن معين (8): ثقة [153 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (8/ 459).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 248 - 249).
(5) «الثقات»: (5/ 165).
(6) «الثقات»: (5/ 165).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 202).
(8) المصدر السابق.
(7/231)

8081 - علي [2] بن كُرْدُوس الحنفي، كنيتُه أبو كردوس، من أهل اليمامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

8082 - علي [4] بن مالك، شيخ، من أهل الكوفة.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه وكيع بن الجراح (2).
وروى عن الشعبي. وروى عنه مروان بن معاوية (3).
قال ابن معين (4): علي بن مالك العبدي ليس حديثه بشيء.
وقال أبو حاتم (5): هو شيخ ليس بالقوي، هو مثل عبد الأعلى بن أبي المساور.
وذكره جماعة في الضعفاء (6).

8083 - علي [3] بن مُحْرِز الضَّبِّي، كوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 165).
(2) «الثقات»: (8/ 456).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 203).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (6/ 11).
(7) «الثقات»: (7/ 212).
(7/232)

8084 - علي بن المَحَسِّن، أبو القاسم التَّنُوخي.
روى عنه أبو القاسم بن الحصين.
قال الخطيب (1): كان متحفظاً في الشهادة عند الحكام، صدوقاً في الحديث.
وقال شجاع الذهلي (2): كان يتشيع، ويذهب إلى الاعتزال.

8085 - علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسين المروزي القُزْويني.
قال الخليلي (3): كتبت عنه وهو ثقة، أكثر عن ابن أبي حاتم الرازي، وأحمد بن خالد الحروري، وابن معاوية، وابن قازن، وابن أبي سعدان البغداديين، وابني عمه (4) محمد وبكر، وكانت سماعاته في كتاب بخط أبيه، ارتحل إلى خراسان، ثم انتقل إلى الري، أكثرت عنه.
مات سنة تسعين وثلاثمائة.

8086 - علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الورَّاق.
قال ابن أبي الفوارس (5): مولده سنة [إحدى وثمانين ومائتين، ومات سنة] سبع وسبعين وثلاثمائة (6)، وكان ثقة إن شاء الله، وكان فيه قليل تشيع، وكان قليل
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 604).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 12).
(3) «الإرشاد»: (2/ 730 - 731).
(4) في الأصل: وابن ابني عمه. وكتب على «ابني» صح. ولم يضرب على «ابن».
(5) «لسان الميزان»: (6/ 17).
(6) وقعت العبارة في الأصل هكذا: مولده سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وفيها سقط فاحش جعل سنة وفاته هي سنة ولادته، فتممت العبارة من لسان الميزان بما جعلته بين معقوفتين.
(7/233)

الفهم في الحديث، كثير الخطأ به.
وقال الأزهري: ثقة.
وقال البرقاني: كان يأخذ على الرواية، وكان رديء الكتابة (1).

8087 - علي بن محمد بن الحبيب، أبو الحسن بن الشَّمَّاخ الغَافِقي.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن السقاط، أثنى عليه ابن بشكوال، توفي سنة ثلاث وخمسمائة (2).

8088 - علي بن محمد بن حبيب، القاضي، أبو الحسن الماوردي، الشافعي.
روى عن: محمد بن المعَلَّى، والحسن بن علي الجَبَلي، وجماعة.
روى عنه الخطيب، وقال: ثقة.
مات في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة (3).

8089 - علي بن محمد بن الحسن، أبو الحسن، المعروف [154 - أ] بالمَقْبُري.
قال الخليلي (4): كان يعرف هذا الشأن، كتب بالري، وقزوين، والشام،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 566 - 568).
(2) لم أجده في الصلة.
(3) «تاريخ بغداد»: (13/ 587).
(4) «الإرشاد»: (2/ 734 - 735).
(7/234)

والعراق، وولي القضاء بقزوين أياماً.
سمع: ابن أبي طاهر، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبا خليفة، وأبا يعلى، ومحمد بن يحيى بن منده بأصبهان، وغيرهم.
كتب عنه أهل قزوين، ودخل أذربيجان، وكتبوا عنه.
مات بعد الأربعين وثلاثمائة.

8090 - علي بن محمد بن الحسن بن يَزداد، أبو تمام العَبْدي، القاضي الواسطي.
قال ابن ماكولا (1): هو أبو تمام بن أبي خازم بخاء معجمة، عزل عن واسط، فقدم بغداد ثم عاد إلى واسط، وكان ثقة في الحديث، وهو آخر من حدث عن ابن حيوية وجماعة.
وقال خميس (2): كان صحيح السماع، رحل إليه الناس إلى أن مات سنة تسع وخمسين (3) وأربعمائة.
وقال الخطيب (4): كتبنا عنه، وكان ينتحل الاعتزال.
_________
(1) «الإكمال»: (2/ 291).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 26).
(3) في الأصل: ثلاثين. خطأ، وقد صححنا العبارة من اللسان، وقد ترجمه الذهبي في وفيات السنة المذكورة من تاريخ الإسلام: (10/ 113).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 588) وزاد: كان صدوقاً.
(7/235)

8091 - علي بن محمد بن خالد بن بَيان المُطَرِّز.
قال الحاكم (1) عن الدارقطني: لا بأس به.

8092 - علي بن محمد بن دري، أبو الحسن المقرئ.
روى عن: أبي عبد الله المغامي، وأبي الوليد الوقشي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أخذ الناس عنه، وكان عارفاً بما يُحدث، مقرئاً فاضلاً ضابطاً. توفي سنة عشرين وخمسمائة (2).

8093 - علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبادل، أبو الحسن الأنصاري، الإشبيلي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي المُطَرِّف القنازعي، وأبي محمد بن النحاس المصري، وغيره، وكانت له معرفة بالحديث ورجاله، وكان له سماع كثير بقرطبة وإشبيلية، وبها توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة، وكان مولده سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. ذكره ابن خزرج (3).

8094 - علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائِنِي، مولى عبد الرحمن بن سمرة، صاحب التصانيف.
روى عن جعفر بن هلال. روى عنه: الزبير بن بكار، وأحمد بن زهير، والحارث بن أبي أسامة.
_________
(1) «سؤالاته»: رقم (133).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 914).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 893).
(7/236)

قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي وابن معين ومصعبٌ الزبيري يجلسون على باب مصعب، فمرَّ رجلٌ على حمارٍ فارِهٍ وبزَّةٍ حسنة، فسلَّم، وخصَّ بمسائلةِ يحيى، فقال له: إلى أين يا أبا الحسن؟ قال: إلى دار هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير [154 - ب] ودراهم: إسحاق الموصلي، فلما ولَّى قال يحيى: ثقة ثقة، فسألت أبي عنه فقال: هذا المدائني.
وقال ابن أبي خيثمة قال ابن معين: اكتُب عن المدائني كتبه.
وقال أبو جعفر الطبري: كان عالماً بأيام الناس صدوقاً، في ذلك.
وقال أبو قلابة: حدثت أبا عاصم النبيل بحديث فقال: عن من هذا؟ قلت: ليس له إسناد، ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائني، قال سبحان الله أبو الحسن إسناد.
وقال ابن عدي (1): ليس بالقوي في الحديث (2).

8095 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى، أبو الحسن الخولاني.
يروي عن: يونس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهما. روى عنه ابن يونس وقال (3): كان صالحاً حسن الصلاة ثقة أميناً.

8096 - علي بن محمد بن عبد العزيز، أبو الحسن التَّغْلِبي.
روى عن ابن عَتَّاب، وجماعة، أثنى عليه ابن مغيث، وابن بشكوال، وأخذ
_________
(1) «الكامل»: (5/ 213).
(2) الترجمة بطولها في «لسان الميزان»: (6/ 13 - 14).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 359).
(7/237)

عنه ابن الحاج. وقال: توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (1).

8097 - علي بن محمد بن عبد الكريم الزَّعْفَراني.
قال مسلمة بن قاسم: بصري لا بأس به، كتبتُ عنه، وكان من أهل الجمع.

8098 - علي [4] بن محمد بن عيسى الخَطَّابي، كنيته أبو الحسن، من أهل هَرَاة.
يروي عن أبي اليمان، مات بعد سنة تسعين ومائة (2).
كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي: الخطابي، وفي كتاب «الإرشاد» (4) للخليلي: علي بن محمد بن عيسى الجَكَّاني (5) ثقة متفق عليه، سمع أبا اليمان بحمص، وهشام بن عمار، وأصحاب الأوزاعي. روى عنه ابن خزيمة، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما، وعُمِّرَ حتى أدركه فتيان هراة، ورووا عنه، وآخر من روى عنه ابن خميرويه، روى عنه الذين قدموا خراسان من الحفاظ: ابن أبي الفوارس، وأحمد الشيرازي، وأقرانهما، مات سنة تسع وثمانين ومائتين، ويقال:
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 900).
(2) «الثقات»: (8/ 477)، وانتظر.
(3) الذي في مطبوعة الثقات: الجكاني.
(4) (3/ 873).
(5) بفتح الجيم وتشديد الكاف، نسبة إلى جَكَّان محلة على باب مدينة هراة. وذكر هذه النسبة ياقوت في معجم البلدان (2/ 148) ونسب المترجم إليها. وهي مما استدركه السيوطي في لب اللباب: (1/ 208) على السمعاني وابن الأثير. وقد تصحفت في مطبوعة الإرشاد إلى الحكاني، بالحاء. والله أعلم.
(7/238)

سنة تسعين، ومات ابن خميرويه سنة تسع وتسعين (1) وثلاثمائة.

8099 - علي بن محمد بن عيسى الصَّفَّار، القُزْويني.
سمع: أباه، وابن أبي طاهر، وغيرهما.
قال الخليلي (2): كان صدوقاً.

8100 - علي بن محمد بن مهرويه، أبو الحسن القُزْويني.
قال الخليلي (3): شيخ مُسِنٌّ، نَيَّف على المائة، سمع بقزوين: هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدِّيْنُوري، ومحمد بن سهل بن زنجلة، ويحيى بن عَبْدَك، وعمرو (4) بن سلمة، ثم من بعدهم.
وببغداد: عباساً [155 - أ] الدوري، والصغاني، وابن أبي خيثمة، فمن بعدهم.
وبالكوفة: الحسن بن عفان، وأخاه محمداً، وابن أبي العنبس.
وبمكة: علي بن عبد العزيز، وأقرانه.
وبصنعاء: إبراهيم بن أبي قرَّة (5)، والدَّبَري، والحسن بن عبد الأعلى، ثم من
_________
(1) في الأصل: وستين، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الإرشاد»: (2/ 718).
(3) «الإرشاد»: (2/ 737).
(4) في الأصل: عُمر. خطأ، فعمرو بن سلمة هو الجعفي القزويني، مترجم في «الإرشاد»: (2/ 714).
(5) كذا في الأصل مضبوطاً ومشكولاً، وفي مطبوعة الإرشاد: بن أبي برَّة، ولم يتحرر لي الآن.
(7/239)

بعدهم.
وله إلى العراق رحلتان، وكتب ما لا يُعَدُّ عالياً ونازلاً، انتخب عليه ابن عقدة ثلاثة أجزاء.
توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.

8101 - علي بن محمد بن يعقوب الَمرْزِيُّ (1)، القزويني.
قال الخليلي (2): أكثر عن ابن أبي حاتم، صحيح الأصول والسماع.

8102 - علي [4] بن محمد المَنْجُوراني (3)، من أهل بلخ.
يروي عن: شعبة، وأبي جعفر الرازي. روى عنه عبد الصمد بن الفضل، وأهل بلده (4).
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: المروزي. خطأ، فهذه النسبة إنما هي لمَرْز، ذكر ياقوت في معجم البلدان: (5/ 106) عن العمراني أنه قال: قرية معروفة وإليها ينسب المرزي من المحدثين. وقد تكرر ذكره مراراً في الإرشاد على الصواب. انظر مثلاً (1/ 438) و (1/ 457)، بل ترجم الخليلي لعلي بن محمد هذا في موضع آخر (2/ 730) وجاءت نسبته هناك على الصواب. وهذه النسبة من النسب التي تستدرك على السمعاني وابن الأثير والسيوطي جميعاً.
(2) «الإرشاد»: (2/ 691).
(3) نسبة إلى منجوران من قرى بلخ. «الأنساب»: (5/ 392) و «اللباب»: (3/ 261) وقد نسبا المترجم إليها.
(4) «الثقات»: (8/ 466).
(7/240)

وقال الخليلي في «الإرشاد» (1): ثقة يخالف في بعض أحاديثه، سمع مالكاً وشعبة وغيرهما، وروى عنه عبد الصمد وأقرانه.

8103 - علي بن محمد، أبو القاسم الشريف الزيداني (2)، الحرَّاني.
قال أبو عمرو الداني (3): كان ثقةً ضابطاً مشهوراً أَقْرَأَ بحرَّان دهراً طويلاً، وهو آخر من قرأ على النقاش، مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وكانت قراءته على النَّقَّاش بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
وقال عبد العزيز الكتاني: (4).

8104 - علي بن محمد.
قال مسلمة: نسائي صدوق.

8105 - علي [4] بن مِرْدَاس، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: ابن المبارك، وهشيم، وابن عيينة. روى عنه أهل بلده. وكان متقناً صاحب سُنة، وفضل (5).
_________
(1) (3/ 951).
(2) كذا وفي المصادر: الزيدي.
(3) انظر: «لسان الميزان»: (6/ 24).
(4) بياض في الأصل، وانظر كلام الكتاني في «لسان الميزان»: (1/ 298).
(5) «الثقات»: (8/ 465).
(7/241)

8106 - علي [3] بن مسلم بن خَبَّاب، مولى بني ليث، أخو محمد بن مسلم بن خَبَّاب، كنيته أبو الحسن.
يروي عن سعيد المقبري. روى عنه العراقيون (1).

8107 - علي [2] بن مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه كثير أبو إسماعيل (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: ابن عُمر، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): رأى عمر بن الخطاب (4) عليه سيف محلَّى، روى منصور بن أبي الأسود عن كثير بن أبي إسماعيل عنه.

8108 - علي بن معاوية بن مُصْلِح، أبو الحسن الفرجي.
روي عن: الآجري، والحسن بن رشيق، ووهب بن مَسَرة، وخلق، سمع الناس منه كثيراً، وحدَّث عنه الصاحبان.
قال [155 - ب] ابن بشكوال: كان شيخاً فاضلاً ثقة فيما رواه، توفي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث عشرة (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 206).
(2) «الثقات»: (5/ 166).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 203).
(4) زاد العلامة المعلمي من بعض النسخ: رأى [علي بن] عمر بن الخطاب.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 883).
(7/242)

8109 - علي [4] بن المغيرة الأثرم، أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن العراقيين، روى عن هشيم. روى عنه محمد بن طاهر بن الدميك (1).

8110 - علي [3] بن أبي المغيرة الزبيري، كوفي.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل، وأهل الكوفة (2).

8111 - علي بن مهاجر .. (3).
8112. علي [4] بن مِهْرَان المَرْوَزي.
يروي عن: عبد الله (4) بن المبارك، وأبي حمزة السكري. روى عنه علي بن الحسن بن شقيق (5).
وقال الخليلي (6): علي بن مهران البلخي، حافظ ثقة، سمع مالكاً، وأكثر عن ابن المبارك.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) «الثقات»: (7/ 211).
(3) بيض له في الأصل، وانظره في «اللسان»: (6/ 31) مع تعليق الشيخ عبد الفتاح أبي غدة رحمه الله.
(4) في الأصل تقرأ: عبد الملك، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 458).
(6) «الإرشاد»: (3/ 942).
(7/243)

8113 - علي [4] بن مهران، من أهل طَبَرِسْتَان.
يروي عن العراقيين، وكان راوياً لسلمة (1) بن الفضل، روى عنه أهل بلده، مات سنة [ست] (2) وثلاثين ومائتين (3).
وقال ابن عدي (4): لا أعلم إلا خيراً ولم أرَ له حديثاً منكراً.
وقال السَّعْدي (5): رديء المذهب، غير ثقة.
وذكره الدولابي في الضعفاء (6).

8114 - علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله، أبو الحسن.
روى عن أبي عمر أحمد بن خلف المديوني وغيره.
حدث عنه: أبو عمرو المقري، وأبو حفص بن كريب، وقال: كان كثير الرواية بالمشرق والأندلس، وأدرك جماعة من الرجال غير أن العبادة والزهد غلب عليه، ولم ألقَ مثله في الزهد والفضل.
وقال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً مُجاب الدعوة (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: مسلمة، خطأ، وقد نقله غير واحد عن المصنف هكذا: سلمة بن الفضل كابن عدي في الكامل: (5/ 202) والحافظ في اللسان: (6/ 32).
(2) بياض في الأصل، تممناه من المصادر بما بين المعقوفتين.
(3) «الثقات»: (8/ 469).
(4) «الكامل»: (5/ 202).
(5) هو أبو إسحاق الجوزجاني، وكلامه في أحوال الرجال: (ص207).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 32).
(7) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 884).
(7/244)

8115 - علي [3] بن مُيَسِّر.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه محمد بن الفضيل بن غزوان (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2)، روى عن عُمر بن عمير، وعبد الرحمن بن القاسم.

8116 - علي بن ميسرة بن خالد الهَمْداني أبو الحسن.
روى عن: ابن المبارك، وعبد العزيز بن أبي عثمان ختن عثمان بن زائدة، وأشعث بن عطاف، وسليمان بن حسان الشامي، وجرير بن عبد الحميد، وحَكَّام، ومهران، وأبي زهير، وحمزة بن إسماعيل، وإسحاق بن سليمان، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي وسُئل عن علي بن ميسرة، [156 - أ] وعثمان بن مطيع، أيهما أوثق؟ قال: ما أقربهما.
سُئل أبي عنه فقال: صدوق (3).

8117 - علي [3] بن نافع، مولى بني نمير، من أهل البصرة.
يروي المراسيل، والمقاطيع، روى عنه أيوب السختياني، وصخر بن جويرية (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 204).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 205).
(4) «الثقات»: (7/ 212).
(7/245)

8118 - علي [4] بن هارون الزَّيْنَبي.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. وروى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم (1).

8119 - علي بن هبة الله بن سلامة، بهاء الدين الجُمَّيْزي، الخطيب.
سمع بالعراق وبغيرها، وحدَّث عن السِّلَفي، توفي سنة تسع وأربعين وستمائة في ذي الحجة، وله تسعون سنة (2).

8120 - علي بن هبة الله بن علي بن جعفر، الأمير أبو نصر بن ماكولا العِجْلي، الجَرْبَاذْقَاني ثم البغدادي.
الحافظ الكبير النَّسَّابة، لم يكُن ببغداد بعد الخطيب أحفظ منه، وُلِدَ بعُكْبَرَا سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وَزَرَ أبوه للقائم، وولي عنه الحسين قضاء القضاة، وسمع من أبي طالب بن غيلان وطبقته.
قال الحميدي (3): ما راجعت ابن ماكولا إلا وأجابني حفظاً كأنه يقرأ من كتاب.
وقال أبو سعد بن السمعاني: كان لبيباً، عارفاً، ونحوياً مُجَوِّداً، وشاعراً مبرزاً، اختُلِفَ في وفاته، قيل: قتله مماليكه بالأهواز، وأخذوا ماله، في سنة سبع وثمانين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 625).
(3) ونقله عنه ابن النجار (18/ 167).
(4) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 569).
(7/246)

8121 - علي [3] بن يزيد بن أبي حكيمة.
يروي عن إياس بن سلمة. روى عنه الحميدي (1).
وروى عنه ذؤيب بن عمامة السهمي (2).

8122 - علي بن يعقوب بن عمرو الزَّيَّات الرَّقِّي، أبو الحسن.
قال ابن يونس (3): قدم علينا مصر سنة أربع وثلاثمائة، وكان يقرئ القرآن، وكان نِعْمَ الرجلُ، وحدَّث وكُتِبَ عنه.

8123 - علي [4] بن يونس البَلْخي، العابد.
يروي عن هشام بن الغاز. روى عنه محمد بن يزيد بن محمش (4).
وروى عن صالح بن سعيد أبي غالب صاحب عمر بن عبد العزيز. وروى عنه يعقوب بن عبيد النَّهْرُتِيري (5).
وقال الخليلي (6): علي بن يونس البلخي، صدوق مشهور، سمع مالكاً، وشعبة، والثوري، وأقرانهم. روى عنه شيوخ بلخ، ومن شيوخ نيسابور: الشرقي، والأخرم، وغيرهما.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 206).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 360).
(4) «الثقات»: (8/ 459).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(6) «الإرشاد»: (3/ 935).
(7/247)

وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1): علي بن يونس البلخي [156 - ب] روى عن مالك وهو ثقة.
وقال العقيلي (2): لا يتابع على حديثه.

8124 - علي [3] الُجعفي، من أهل الكوفة والد الحسين بن علي الجُعفي.
روى عن سويد بن غفلة. روى الحسين بن علي عن أخيه الوليد بن علي الجعفي عن أبيه (3).
وروى عن مجاهد (4).

8125 - علي [3] البُنَاني.
يروي عن أبي نضرة قال: «كانوا إذا قعدوا يتذاكرون الفقه يأمرون رجلاً فيقرأ عليهم سورة». روى عنه شعبة بن الحجاج (5).
_________
(1) (1/ 277).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 256).
(3) «الثقات»: (7/ 206).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(5) «الثقات»: (7/ 206).
(7/248)

8126 - علي [3] أبو المَعَارك (1) الوَادي (2)، من أهل وادي القرى.
يروي عن رجل عن المقداد. روى عنه عياش بن عباس القتباني (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال ابن يونس: علي الوادي (5) مولى بني غطيف يكنى أبا المعارك شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم النهروان، روى عنه عياش بن عياش القتباني ورزيق بن عبد الله المرادي فما جاء في حديث المصريين بين أبي المعارك فهو هذا علي الوداي.

8127 - علي العتكي.
والد المهند بن علي، ثقة، قاله العجلي (6).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بن المعارك، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 296)، وقد نقل السمعاني في «الأنساب»: (5/ 557) هذه الترجمة عن «الثقات» وفيها: أبو المعارك.
(2) في الأصل: الوداي بتقديم الدال على الألف، خطأ، وقد ذكر السمعاني نسبة «الوادي» في «الأنساب»: (5/ 557) وترجم فيها لأبي المعارك، أما التاريخ الكبير فقد وقعت فيه: الوداني. وهو خطأ كذلك.
(3) «الثقات»: (7/ 213).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209): الحوراني.
(5) وقعت في الأصل: الوداي. خطأ، كما مر التنبيه عليه.
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 158).
(7/249)

8128 - عمار [4] بن حفص بن عمر بن سعد القَرَظ، أخو عمر بن حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن سعد، وابنه محمد بن عمار (1).
وقال يحيى بن معين (2): ليس بشيء.

8129 - عمار [3] بن حكيم، من بني الدِّيل.
يروي عن ابن خالته عن أبي هريرة. روى عنه عكرمة بن عمار (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، ويُقال حكيم بن عمار.

8130 - عمار [4] بن رجاء (5)، من أهل إسْتِرَاباذ (6).
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 516).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 391).
(3) «الثقات»: (7/ 276).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(5) «الثقات»: (8/ 519).
(6) في مطبوعة «الثقات»: استاراباد. بالدال المهملة. خطأ، واستاراباذ بلدة من بلاد مازندان بين سارية وجرجان ينسب إليها: الاستراباذي والاستارباذي، والأول أشهر. «الأنساب»: (1/ 130).
(7) في الأصل: بن أبي عدي. خطأ، وعبد الملك بن محمد بن عدي حافظ مشهور ترجم له جم غفير.
(7/250)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أحمد بن أبي طيبة، ومعاوية بن هشام، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، كتب إلينا وإلى أبي وأبي زرعة، وكان صدوقاً.

8131 - عمار [4] بن زَرْبي بن منصور، ابن أخي بشر بن منصور، كنيته أبو المغيرة، من أهل البصرة، إمام مسجد عمرو بن مرزوق.
وكان ضريراً، يروي عن البصريين، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، يُغرب ويُخطئ.
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: أبو المغيرة (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): أبو المعتمر، روى عن معتمر بن [157 - أ] سليمان، كتب عنه أبي وسألت أبي عنه فقال: هو كذاب متروك الحديث، قد ضرب على حديثه (4)، ولم يقرأ علينا.
وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (5).
وقال ابن عدي (6): أحاديثه غير محفوظة.
وقال العقيلي (7): الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف إلا به، ثم أخرج له
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 395).
(2) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 517): أبو المعتمر.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: [و] ضرب على حديثه.
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 199).
(6) «الكامل»: (5/ 76).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 327).
(7/251)

حديث: «أقلوا الدخول على الأغنياء؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله».

8132 - عمار [4] بن سعد بن عمار المخزومي، المؤذن.
يروي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. روى عنه علي بن مجاهد (1).

8133 - عمار [3] بن عبد الله بن بشار الجُهَني، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي، وابن أبي ليلى، روى عنه: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري (2).
ثم أعاده في الرابعة (3) وقال: يروي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه العباس بن القاسم أبو مريم.

8134 - عمار [4] بن عبد الجبار المروزي، مولى بني سعد، كنيته أبو الحسن.
يروي عن ورقاء، وشعبة، روى عنه أهل بلده، مات بمكة بعد التشريق بيوم، سنة إحدى عشرة ومائتين (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: المروزي، وفي كتاب ابن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 517).
(2) «الثقات»: (7/ 284).
(3) في «الثقات»: (8/ 517) ووقع في الموضعين: بن يسار بدل بشار، وهو الموافق لما في ترجمته من «التاريخ الكبير»: (7/ 28) و «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(4) «الثقات»: (8/ 518).
(7/252)

أبي حاتم (1): المَرْوَرُّوذي (2) روى عن ابن أبي ذئب، والمسعودي، سألت أبي عنه فقال: صدوق. سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به.
وقال الخليلي (3): سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم، روى عن شعبة حديث: «أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» أنكروه عليه.
وقال السليماني (4): فيه نظر.

8135 - عمار [3] بن عبد الرحمن البارقي، كوفي.
يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه ابنه عبد الله بن عمار (5).

8136 - عمار [3] (6) بن عثمان الحَلَبي.
يروي الرقائق، سمع جعفر بن سليمان الضبعي وأهل العراق، روى عنه محمد بن الحسن البرجلاني (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 393).
(2) ولعل من أثبتها: المروزي. إنما أراد: المروذي فأخطأ، فقد ذكر السمعاني (5/ 263) أنه ينسب إلى المرو الروذ فيقال المروذي تخفيفاً.
(3) (3/ 897).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 200).
(5) «الثقات»: (7/ 285).
(6) كذا، وهو خطأ صوابه [4] فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته لا الثالثة.
(7) «الثقات»: (8/ 518).
(7/253)

وقال ابن أبي حاتم (1): حدثنا علي بن الحسين: ثنا حجاج بن الشاعر: ثنا عمار الحلبي وكان من الثقات.

8137 - عمار [4] بن عثمان، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين. روى عنه حميد بن الربيع الخَزَّاز، وأهل العراق (2) [157 - ب].

8138 - عمار [3] بن علتب المُحَاربي.
يروي عن أمه عن أم سلمة. روى عنه أزهر بن سعد السمان.
كذا في الأصل ابن علتب (3)، وذكره كذلك الهيثمي، وقال: قلت قال ابن أبي حاتم: عمار بن حكيم (4)، والله أعلم، انتهى.
قلت: الذي رأيته في كتاب ابن أبي حاتم صورة عليم بغير نقط ولا شكل وإنما هو عَلْثَم (5) بفتح المهملة، وسكون اللام، بعدها (6) مثلثة، ثم ميم، وهكذا ضبطه عبد الغني، وابن ماكولا، وفي كتاب عبد الغني كما هنا: روى عن أمه عن أم سلمة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 394 - 395).
(2) «الثقات»: (8/ 518).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (7/ 286): عليب.
(4) الكلمة محتملة في الأصل تحتمل عكيم.
(5) وكذا أثبته العلامة المعلمي في مطبوعته.
(6) في الأصل: بعد.
(7/254)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن أم سعيد بنت الأسود، سمعت أبي يقول: هو مجهول.
وقال البخاري (2): عن أمه: سمعت أمها: سمعت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، لا يتابع عليه، سمعه منه أزهر بن سعد.
وقال ابن عدي: ابن عنيم (3) ونقل كلام البخاري، وقال: هو غير معروف.
وقال العقيلي (4): عمار بن علثم عن أمه، إسناد مجهول، ولا يتابع عليه، حدثنا محمد بن زكريا البلخي: ثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان: ثنا عمار بن علثم المحاربي عن أمه أم سعيد بنت الأسود المحاربي، عن أمها أم حبيبة: أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة فأخبرتها أم سلمة، فذكر الحديث.

8139 - عمار بن عمر بن المُختار، أبو ياسر.
روي عن سهل بن أبي سلم. روى عنه أبو زرعة قديماً (5).

8140 - عمار بن عمران.
كوفي، ثقة، قاله العجلي (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 27).
(3) في مطبوعة «الكامل»: (5/ 74): بن عليم.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 319).
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 160).
(7/255)

وفي «الضعفاء» للبخاري (1): عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غَفَلَة: كان بلال يسوي مناكبنا في الصلاة، وعنه الأعمش قال البخاري: لا يَصِحُّ حديثُه، فالله أعلم.

8141 - عمار [4] بن مالك، كوفي.
يروي عن المنهال بن عمرو. روى عنه أبو خالد الدالاني (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (3): عمار بن مالك أبو محمد، روى عنه المنهال بن عمرو، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول.

8142 - عمار بن مَطَر.

قال محمد بن الخضر بن علي (4): ثنا عمار بن مطر ثقة.
وقال عبد الله بن سالم (5): ثنا عبد الله بن مطر الرُّهاوي، وكان حافظاً للحديث.
وقال أبو حاتم (6): يكذب.
وقال العقيلي (7): أحاديثه بواطيل، والضعف على رواياته بَيِّنٌ.
_________
(1) انظر: «لسان الميزان»: (6/ 47).
(2) «الثقات»: (8/ 517).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 319).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 54).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 204).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 394).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 327).
(7/256)

وقال الدارقطني (1): ضعيف، وقال في «الغرائب» [158 - أ] غيره أثبت منه.

8143 - عمار بن موسى، أبو عِصْمَة، مروزي.
روى عن: ابن المبارك، وخالد بن صبيح. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي بالري، سمعت أبي يقول: كتبت عنه، وكان شيخاً صدوقاً (2).

8144 - عمار [3] بن يزيد.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه خالد بن يزيد المصري (3).
وروى هو عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (4).

8145 - عمار [2] الغفاري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن صفوان (5).

8146 - عمار [2] المُزَني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حميد الطويل (6).

8147 - عمار [3] القَيْسي، وقد قيل: العبسي.
يروي عن عبد الله (7) بن يسار عن حذيفة. روى عنه شعبة بن الحجاج (8).
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 54).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 394).
(3) «الثقات»: (7/ 285).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(5) «الثقات»: (5/ 268).
(6) «الثقات»: (5/ 268).
(7) في الأصل: عبيد الله.
(8) «الثقات»: (7/ 285).
(7/257)

وقال ابن أبي حاتم (1): عمار بن عقبة العبسي روى عن عبد الله بن يسار (2)، سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث وهو صدوق، ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى أنه قال: عمار بن عقبة ثقة.

8148 - عمار [3] الحَضْرَمي.
يروي عن زاذان. روى عنه إسماعيل بن سالم (3).

8149 - عُمار، مولى الشَّرِيد.
تابعي ثقة، قاله العجلي (4)، ولم أقف عليه عند غيره، وذكر عَمْراً مولى الشريد بعد ذلك (5)، فالله أعلم.

8150 - عُمارة [2] بن حارِثة الصَّيْمَري (6).
يروي عن عمرو بن يثربي، وله صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي سعيد (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 390).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سيار.
(3) «الثقات»: (7/ 285).
(4) «ترتيب الثقات»: (2/ 161).
(5) «ترتيب الثقات»: (2/ 177).
(6) كذا في الأصل، وفي «الثقات»: و «التاريخ الكبير»: (6/ 497): الضمري، أما ابن أبي حاتم: (6/ 365) فلم ينسبه.
(7) «الثقات»: (5/ 244).
(7/258)

ثم أعاده في الثالثة (1).

8151 - عُمارة [2] بن حزم.
يروي عن أُبَيِّ بن كعب. روى ابن إسحاق عن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن حزم عنه (2).

8152 - عُمارة بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ القَرَظ، مولى بني مَخْزُوم، من أهل المدينة، أخو عمر بن حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن سعد (3).
وقال البخاري (4): لم يصح حديثه.

8153 - عُمَارة بن الحكم بن عَبَّاد المعافري الإسكندراني.
قال ابن يونس: يكنى أبا بكر، حديثُه معروف، كتب إليَّ علي بن أبي مطر الإسكندراني قال: توفي عمارة بن الحكم سنة سبع وخمسين ومائتين، وكان فاضلاً.
وقال إسحاق بن إبراهيم: سنة ست، وهو عندي أصح (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 262).
(2) «الثقات»: (5/ 241).
(3) «الثقات»: (7/ 261).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 504).
(5) «الأنساب»: (5/ 411).
(7/259)

8154 - عُمَارة [2] بن راشد بن مسلم بن كِنَانة.
يروي عن أبي هريرة [158 - ب]. روى عنه أهل الشام، ومصر (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي هريرة مرسلاً. وسمع أبا إدريس، وجبير بن نفير. روى عن زياد بن معاوية. روى عنه عتبة بن أبي حكيم، والإفريقي، وعبد الله بن عيسى، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول.
وقال البخاري (3): ويقال عمار بن راشد، سمع أبا هريرة.
وذكره أبو موسى المديني (4) في الصحابة وعزاه إلى جعفر المستَغْفِرِي، ثم قال: وهو تابعي، ولا تثبت له صحبة ولا رؤية.

8155 - عُمَارة [2] بن رَبَاح الأنصاري.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه البصريون (5).

8156 - عُمَارة [2] بن رَبيعة الجَرْمي.
يروي عن علي. روى عنه يونس بن عبيد (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 244).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 365).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 499 - 500).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 57).
(5) «الثقات»: (5/ 244).
(6) «الثقات»: (5/ 241).
(7/260)

8157 - عُمَارة [3] بن أبي شعيب القَسْمَلي.
يروي عن مكحول. روى عنه موسى بن إسماعيل، وأهل البصرة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن مالك بن دينار، وعنه: مسلم، ومحمد بن المثنى.

8158 - عُمَارة [3] بن طَرِيف، وقد قيل ابن مُطَرِّف.
يروي عن بريد بن أبي مريم. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (3).
وروى عنه محمد بن حمران (4).
وقال أبو حاتم (5): لا بأس به.

8159 - عمارة [2] بن عامر (6).
يروي عن أم الطفيل امرأة أُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «رأيت ربي» حديثاً منكراً، لم يسمع عبادة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغتر الناظر فيه فيحتج به روايته من أهل مصر (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 263).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 366).
(3) «الثقات»: (7/ 261).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 366).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (5/ 245).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، وفي «الثقات»: فيحتج به من حديث أهل مصر.
(7/261)

قلت: لا وجه لاختصاص هذا بالذكر عن أمثال له لا تحصى.
وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه مروان بن عثمان. ولم يذكر جرحاً.
وذكره البخاري في «الضعفاء» (2).

8160 - عُمَارة [4] بن عبد الله الأنصاري، أحد بني دينار بن النجار، من أهل المدينة.
يروي عن عمار بن المهاجر. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (3).

8161 - عُمَارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الإسكندراني.
سمع عكرمة. روى عنه ابن المبارك (4).
قال ابن معين (5): عمارة الذي يروي عن عكرمة في التفسير يُقال له: عمارة الإسكندراني شيخ ثقة.
وقال أبو حاتم (6): شيخ لابن المبارك كتبت عنه بمصر.
وقال ابن يونس: يروي عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أيضاً.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 367).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 58).
(3) «الثقات»: (8/ 515).
(4) «الثقات»: (7/ 262).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 368).
(6) المصدر السابق.
(7/262)

8162 - عُمَارة [2] بن عبد السَّلُولي.
يروي عن عبد الله بن مسعود [159 - أ]. روى عنه أهل الكوفة (1).
فرَّق بينه وبين شيخ أبي إسحاق (2)، فالله أعلم.

8163 - عُمَارة [3] بن عفان.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحسين بن واقد.
كذا في الأصل (3) وفي ترتيب الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن حيان بدل عفان.
وقال ابن الجوزي في «الضعفاء» (5): عمارة بن حيان، هو من أصحاب جابر بن زيد، قال يحيى: ليس بشيء.

8164 - عُمَارة [2] بن قَيس، مولى ابن الزبير.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (6).

8165 - عُمَارة [3] بن مُضَرِّس البَجَلي، كوفي.
يروي عن عكرمة. روى عنه ابنه الحسن بن عمارة (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 241).
(2) ترجم لشيخ أبي إسحاق (5/ 224).
(3) صححه المحققون في مطبوعة «الثقات»: (7/ 262).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(5) (2/ 203).
(6) «الثقات»: (5/ 242).
(7) «الثقات»: (7/ 261).
(7/263)

كذا في الأصل، قال الهيثمي: قلت الظاهر أنه عمارة بن مصرف، انتهى.

8166 - عُمَارة [3] بن مُهَاجر.
يروي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عنه الدراوردي (1).
وروى عن أبيه عن عائشة، وعن ابن عون. وروى عنه: عون بن محمد، وعمارة بن عبد الله الأنصاري (2).

8167 - عُمَارة [2] بن يحيى بن عَرْفَطة.
يروي عن خالد بن عَرْفَطَة. روى عنه شقيق بن أبي عبد الله (3).

8168 - عُمَارة [2] الرازي (4).
يروي عن عائشة، روى عنه عبيد بن مسلم (5).

8169 - عُمَارة [2]، شيخ من بَلْحَارِث بن كعب.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله. إن لم يكن ابن خزيمة بن ثابت فلا أدري من هو (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 261).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).
(3) «الثقات»: (5/ 244).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الداري.
(5) «الثقات»: (5/ 242).
(6) «الثقات»: (5/ 245).
(7/264)

8170 - عُمَارة [4] الأحمر.
يروي عن: حبيب بن يسار، وحبيب بن زيد. روى عنه أبو عاصم النبيل (1).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (2): حرب (3) بن يزيد، وقال أبو حاتم: مجهول.

8171 - عمر [2] بن أبان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه إبراهيم بن عمر (4).

8172 - عمر [3] بن أبان.

يروي عن عمرو بن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر بن أبان من حديث أبي معشر البراء (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، روى عن أبيه عن عثمان.
وقال البخاري (7): فيه نظر.
وقال ابن عدي (8): عن أبيه عثمان بأحاديث كلها غير محفوظة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 515).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: حبيب بن يزيد.
(4) «الثقات»: (5/ 153).
(5) «الثقات»: (7/ 171).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 99).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 218).
(8) «الكامل»: (5/ 57).
(7/265)

قلت: وفي النفس شيء من أن يكون هو الأول.

8173 - عمر بن إبراهيم .... (1) [159 - ب].

8174. عمر [3] بن إبراهيم بن محمد بن الأسود.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه هاشم بن القاسم.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (3): هاشم بن هاشم، وهذا هو الصواب وذلك تصحيف.
روى عن محمد بن كعب عن المغيرة بن شعبة قال: «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاماً وأخبرنا بما يكون» الحديث (4).
قال العقيلي (5): لا يتابع عليه.

8175 - عمر بن أحمد بن رِزْق التُّجَيبي، من أهل المَرِيَّة، أبو بكر المعروف بابن الفَصِيح.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي عمرو المقرئ وغيره، أَخَذَ الناس عنه، وكان ثقة فيما رواه وعني به، وتوفي سنة سبع وخمسمائة، أخبرني بأمره أبو بكر يحيى
_________
(1) بيض له في الأصل، ولعله أراد أن يترجم لعمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي المترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(2) «الثقات»: (7/ 169).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 141).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 145).
(7/266)

بن محمد صاحبنا (1).

8176 - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سَرَاح، أبو حفص بن شاهين، وشاهين أحد أجداد جده لأُمِّه.
ولد سنة سبع وتسعين ومائتين، وأول ما سمع سنة ثمان وثلاثمائة، وله إحدى عشرة سنة.
سمع من: أبي خُبَيْب، وشعيب بن محمد الذَّارع، ومحمد بن هارون بن المجدَّر، والباغَنْدي، والبغوي، وابن أبي داود، وخلق سواهم.
روى عنه: ابنه عبيد الله، وابن أبي الفوارس، وهلال الحفَّار، والبَرقاني، والأزهري، والخلَّال، والعَتيقي، والجوهري، وآخرون.
قال الخطيب: أنا أبو الحسين الهاشمي القاضي قال: قال لنا ابن شاهين: صنفت ثلاثمائة وثلاثين مصنفاً منها «التفسير الكبير» ألف جزء، و «المسند» ألف وخمسمائة جزء، و «التاريخ» مائة وخمسون جزءاً، و «الزهد» مائة جزء، وأول ما حدَّثتُ سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
وكان يقول: كتبت بأربعمائة رطل حبر.
قال: وسمعت محمد بن عمر الدُّوري يقول: كان ابن شاهين شيخاً ثقة يشبه الشيوخ، إلا أنه كان لحَّاناً، وكان لا يعرف من الفقه قليلاً ولا كثيراً، وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا مُحَمَّدِي المذهب، ورأيته يوماً اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني [فلم ينبس بكلمة واحدة] (2) هيبةً وخوفاً أن يخطئ بحضرة
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 869).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7/267)

أبي الحسن.
قال الدَّاودي: وقال لي الدارقطني يوماً: حمل إلىَّ ابن شاهين كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ، فرأيته قد نقل «تفسير أبي الجارود» فرَّقه في الكتاب، جعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر، وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر.
وقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني [160 - أ] يقول: ابن شاهين يخطئ ويَلِجُّ على الخطأ وهو ثقة.
وقال البَرْقاني: قال لي ابن شاهين جميع ما خرجتُهُ وصنفتُهُ من حديثي لم أعارضهُ بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه.
وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً قد جمع وصَنَّف ما لم يُصنف أحد.
وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبعمائة أو ثمانمائة جزء، قال وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله وإنما يحدث من فروع، فقال لي: إن أخرج إليك ابن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب فاكتبه.
وقال أبو بكر أحمد بن عمر البقَّال (1): كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه.
وقال ابن يزداذ: كان ابن شاهين عند البقَّال ضعيفاً.
_________
(1) في الأصل: النقاش. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصحيح، فأحمد بن عمر إنما هو البقال.
(7/268)

وقال العَتيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان صاحب حديث ثقة مأموناً (1).

8177 - عمر بن أحمد بن علي، أبو حفص المروزي، المعروف بابن عَلَّك.
قال الخليلي في «الإرشاد» (2): عالم ثقة متفق عليه، سمع سعيد بن مسعود، ومحمد بن الليث، وأحمد بن سيار المروزيين وأقرانهم، وبالعراق: أبو الحسين بن المظفر، والدارقطني، وغيرهما، وبالري: علي بن عمر الفقيه وأقرانه، وحدثنا عنه جدي، ومحمد بن الحسن بن كيسان وقال: كتبا (3) عنه سنة اثنتين وعشرين.

8178 - عمر بن أحمد بن محمد أبو حازم العَبْدَوي (4)، الأعرج، النيسابوري.
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، رأيته بنيسابور، وكان عارفاً حافظاً ذا تصانيف في هذا الشأن، أدرك إسماعيل بن نجيد (6) فمن بعده من شيوخ نيسابور، وكان يحضر مجلس الإملاء للحاكم أبي عبد الله متقرباً منه.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 133 - 137).
(2) (3/ 906).
(3) في الأصل: اكتبها، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: العبدي. خطأ، وما أثبتناه من مطبوعة الإرشاد وهو الصواب، فقد ترجم له السمعاني في العبدوي من «الأنساب»: (4/ 134).
(5) (3/ 855).
(6) في الأصل: عبيد، خطا، والتصحيح من المصدر.
(7/269)

8179 - عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زُهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن محمد بن أبي جرادة عامر بن رَبيعة بن خُويلد بن عمر بن عامر بن عقيل العقيلي الحَلَبي، الحنفي كمال الدين، أبو القاسم ابن العديم.
حَدَّثَ وأفتى ودرس وصَنَّفَ التاريخ وغيره، توفي سنة ستين وستمائة [160 - ب]، وكانت ولادته سنة ثمانين وخمسمائة (1).

8180 - عمر بن أرقم، مدني.
روى عنه أبو المقدام هشام بن زياد. قال أبو حاتم: يكتب حديثه (2).

8181 - عمر [3] بن إسحاق بن يسار، مولى قيس بن مَخْرَمة، أخو محمد بن إسحاق.
يروى عن المدنيين. روى عنه الدراوردي. مات سنة أربع وخمسين ومائة، كنيته أبو حفص (3).
وروى: عن عطاء بن يسار، والقاسم بن عبد الرحمن (4).
وروى: عنه محمد بن فليح، وأبو بكر الحنفي (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 937).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 99).
(3) «الثقات»: (7/ 167).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: القاسم بن محمد.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(7/270)

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1): سألت أبي عنه فقال: هو أخو محمد بن إسحاق، فعاودتُه فسكت.
وقال الدارقطني (2): ليس بقوي.

8182 - عمر بن أسلم بن سالم، أبو حفص الصَّدَفي.
روى عن أبيه، روى عنه ابن معين. قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة، توفي سنة ثمان ومائتين.

8183 - عمر بن إسماعيل ... (3).
8184. عمر [3] بن إسماعيل الأعمى الأنصاري، مولى محمد بن سيرين.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (4).

8185 - عمر [3] بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي، وأبي الصُّحَي. روى عنه: الثوري، وإسماعيل بن زكريا، وليس هذا بعمر بن راشد اليماني، ذاك واهٍ ضعيف (5).
وروى عنه جرير (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 219).
(3) بيض له في الأصل.
(4) «الثقات»: (7/ 170).
(5) «الثقات»: (7/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 108).
(7/271)

8186 - عمر [2] بن أنس بن مالك الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عنه حُمَيْد الطويل (1).
وروى عن أبيه أنس: «أنه كان يُطْعِمُ لما كبر وأفطر في رمضان» (2).

8187 - عمر [3] بن أيوب، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: الثوري، ومِسْعَر بن كدام (3).

8188 - عمر [3] بن بشير الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: وكيع، وأبو نعيم (4).
وروى عنه عبد الله بن رجاء (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): صالح الحديث، روى عنه ابن أبي زائدة، وأبو النضر هاشم بن القاسم.
وقال ابن معين (7): عمر بن بشير أبو هانئ ضعيف.
وقال أبو حاتم (8): ليس بقوي، يكتب حديثه، وجابر الجعفي أحبُّ إليَّ منه.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 148).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(3) «الثقات»: (7/ 172).
(4) «الثقات»: (2/ 172).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 100).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(7/272)

وقال ابن عمار (1): ضعيف.
وذكره العقيلي (2) وابن شاهين (3) في «الضعفاء» [161 - أ].

8189 - عمر [4] بن بَكَّار.
يروي عن عمرو بن الحارث المصري. روى عنه ابن المبارك (4).

8190 - عمر [2] بن بلال، أبو حفص الفزاري، من أهل حمص.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء الزبيدي (5).
وقال ابن عدي (6): ليس بالمعروف، ولا حديثه بالمحفوظ.

8191 - عمر [4] بن بَهْرَام.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه موسى بن إسماعيل (7).

8192 - عمر بن تيري الصنعاني.
يروي عن هانئ مولى عثمان. روى عنه ابن المبارك (8).
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 73).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 150).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 73).
(4) «الثقات»: (8/ 438).
(5) «الثقات»: (5/ 148).
(6) «الكامل»: (5/ 56).
(7) «الثقات»: (9/ 439).
(8) «الثقات»: (7/ 172).
(7/273)

قلت: وصَحَّفه الهيثمي في ترتيبه فقال: ابن يتربي.

8193 - عمر [2] بن جَابر.
يروي المراسيل. روى عنه كهمس بن الحسن (1).

8194 - عمر بن حبيب المؤذن، مولى شرحبيل بن يزيد.
قال ابن يزيد: ذكر يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عنه حديثاً مرسلاً، وكان مقبولاً عند القضاة توفي سنة ست وستين ومائة.

8195 - عمر [3] بن الحَزَوَّر، أبو بشر، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه شباك بن عائذ الأزدي (2).

8196 - عمر بن الحسن ... (3).
8197. عمر بن الحسن بن علي، أبو الحسين الأُشْناني، القاضي.
روى عن: موسى القُرَشي، وابن أبي الدنيا، وجماعة.
وعنه: ابن بشران، وأبو الحسن بن مخلد.
قال طلحة بن محمد (4): كان من جِلَّة الناس، ومن أصحاب الحديث المجوِّدين، وأحد الحفاظ، قد حدث حديثاً كثيراً، وحمل الناس عنه قديماً
_________
(1) «الثقات»: (5/ 147).
(2) «الثقات»: (7/ 174).
(3) بيض له في الأصل، ولعله أراد أن يترجم لعمر بن الحسن الراسبي المترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 92).
(7/274)

وحديثاً.
وسُئِل عنه أبو علي الهروي فقال: صدوق. قلت (1): إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه فقال: ما سمعنا أحداً يقول فيه أكثر من أنه كان لا يرى الإجازة سماعاً، وكان لا يحدث إلا من أصوله.
وقال الحاكم (2): قلت للدارقطني سألت أبا علي الحافظ عنه فذكر أنه ثقة، فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي، ثم ذكر أنه رأى بين يديه كتاباً وفيه وهم في الرواية، وقال: كان يكذب.
وقال الذهبي: لم يصح هذا يعني ... (3) الدارقطني. والله أعلم.

8198 - عمر بن الحسن بن علي، أبو الخطاب بن دحية الأندلسي [161 - ب].
وصَنَّف بعلم الحديث وغيره، توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وكانت ولادته سنة أربع وأربعين وخمسمائة (4).

8199 - عمر بن حسن بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر، أبو حفص الهَوْزَني.
روى عن: أبي عبد الله الباجي، وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن العوَّاد، وجماعةٍ.
_________
(1) العبارة في الأصل: فقال صدوق [قال الحاكم] قلت: إن أصحابنا ... وقوله: قال الحاكم مقحم هنا فلعله ضرب عليه بما بعده والله أعلم.
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (255) و «تاريخ بغداد»: (13/ 92 - 93).
(3) بياض في الأصل، وعبارة الذهبي في «الميزان»: (5/ 223): يروى عن الدارقطني أنه كذاب، ولم يصح هذا.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 113).
(7/275)

قال ابن خزرج: كان متفنناً في العلوم، قد أخذ من كل فن منها بحظ وافر مع ثقوب فَهْم وصحة ضبطه، وساق له ابن بشكوال فضائل جمة. توفي سنة ستين وأربعمائة (1).

8200 - عمر بن الحسن بن نصر الحَلَبي، أبو حفص، قاضي حلب.
قال الحاكم (2) عن الدارقطني: ثقة صدوق.

8201 - عمر [3] بن حسيل بن سعد بن حُذيفة بن اليمان.
يروي عن الشعبي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عيسى بن يونس (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه وكيع: ثنا الأحمسي: ثنا وكيع: ثنا عمر بن حسيل الحذيفي، قال وكيع: وكان ثبتاً، قال: سمعت الشعبي.

8202 - عمر بن حسين ... (5).
8203. عمر بن الحسين بن عبد الله الخِرَقي.
قال مسلمة بن قاسم: كان جليلاً من الحنبلية، وفقيهاً مقدَّماً عالماً صالحاً، سمع منه بعض أصحابنا سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة كان يُحدث عن أبيه عن
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 864).
(2) «سؤالاته» رقم (157).
(3) «الثقات»: (7/ 171).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(5) بيض له في الأصل.
(7/276)

المَروذي عن أحمد بن حنبل (1).

8204 - عمر بن الحسين بن محمد بن نايل (2) الأموي، أبو حفص القرطبي.
سمع قاسم بن أصبغ، وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً من بيت علم ودين، وكُفَّ بصره في آخر عمره.
قال ابن حَيَّان: توفي سنة إحدى وأربعمائة، وكان أوصى أن يُدْرَج في الكفن دون قطن للأثر الصالح [في] (3) ذلك، فَكَرِهَ وَلِيُّهُ خلاف العادة (4)، وطارت شرارة من نار البخور فأحرقت القطن دون الكفن فكُفِّنَ كما عهِدَ، ورأوها الناس كرامة، وتحدث الناس زمانه بشأنه، وكان ثقةً صدوقاً عفيفاً موسراً رحمه الله (5).

8205 - عمر بن حفص بن .... (6).
8206. عمر (7) بن حفص بن بِسْطَام بن عمرو البَاهِلي، أبو حفص، من أهل سمرقند.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 682).
(2) في مطبوعة الصلة: نابل.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) اختصر المصنف القصة فراجعها بتمامها في المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 851).
(6) بيض له في الأصل.
(7) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7/277)

يروي عن: أبي الوليد، وأبي نعيم، روى عنه أهل بلده، مات يوم الاثنين للنصف من ذي القعدة سنة تسع وستين ومائتين (1).

8207 - عمر [3] بن حفص بن بَيْهَس البَيْهَسِي، كوفي.
يروي عن حماد [162 - أ] بن أبي سليمان. روى عنه محمد بن يعلى الكوفي (2).

8208 - عمر [3] بن حفص بن ثابت، أبو سعيد الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه داود بن رشيد (3).

8209 - عمر بن حفص بن شليلة الدمشقي.
روى عن الوليد بن مسلم.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سُئل أبي عنه فقال: دمشقي صدوق (4).

8210 - عمر [3] بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والد عبيد الله بن عمر، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن زيد بن ثابت. روى عنه ابنه عبيد الله بن عمر العمري (5).
وقال العجلي (6): مدني ثقة ثبت.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 447).
(2) «الثقات»: (7/ 188).
(3) «الثقات»: (8/ 439) وفيه: عمر بن حفص بن عمر بن ثابت.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(5) «الثقات»: (7/ 165).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 164).
(7/278)

8211 - عمر [3] بن حفص النميري، بصري.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه يحيى بن حسان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): العامري مؤذن بني بكرة، روى عنه محمد بن أبي بشر المعولي البصري.
قلت: أخشى أن يكون قوله: «النميري» تصحيف.

8212 - عمر [3] بن حفص، أبو حفص المكي.
يروي عن سالم. روى عنه هاشم بن القاسم (3).

8213 - عمر [3] بن حفص السياري.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وكان راوياً لابن وهب، حدثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز (4).

8214 - عمر [4] بن حفص السدوسي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، والبصريين. كتب عنه أصحابنا (5).

8215 - عمر بن حفص، أبو حفص المعيطي.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 173).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(3) «الثقات»: (7/ 174).
(4) «الثقات»: (8/ 446).
(5) «الثقات»: (8/ 447).
(7/279)

روى عن: أبي حيان التيمي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشام بن عروة.
روى عنه أحمد بن حنبل.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (1).

8216 - عمر [3] بن الحكم بن قيس، أبو حفص.
يروي عن الحكم بن عيينة. روى عنه عمرو بن صالح (2).

8217 - عمر [3] بن حمزة الضَّبِّي، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وعكرمة بن خالد، وأبيه. روى عنه زيد بن الحباب (3).
وروى عنه أبو سلمة المنقري (4).
وقال يحيى بن معين (5): عمر بن حمزة الضبي ثقة.

8218 - عمر بن حيان بن خلف بن حيان، أبو القاسم القرطبي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبيه، وأبي محمد بن حزم، وحاتم بن محمد وغيرهم، وكان من أهل النُّبْل، والذكاء، والحفظ، واليقظة، والفصاحة، أخبرنا عنه شيخنا أبو الحسن بن مغيث، ووصفه [162 - ب] بما ذكرته من نباهة، قتله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (7/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 104).
(5) المصدر السابق.
(7/280)

المأمون سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

8219 - عمر [2] بن خالد الوَهْبي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه الحسن بن حاتم الألهاني (2).

8220 - عمر [4] بن خالد الرَّقِّي.
يروي عن موسى بن أعين. روى عنه ابنه سليمان بن عمر بن خالد (3).

8221 - عمر [3] بن خباب.
يروي عن: طاووس، وسالم، والحسن. روى عنه أبو نُعَيْم الفضل بن دكين (4).
وروى عنه: أبو داود الطيالسي، ومحمد بن روين البصري.
وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق (5).

8222 - عمر [3] بن خَثْعَم.
كذا ذكره الهيثمي في ترتيبه، وهو تصحيف وتحريف، إنما هو ابن جعثم بالجيم، بعدها عين مهملة، ثم ثاء مثلثة، أخرج له «د» (6) ذكرته خشية الاستدراك
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 868).
(2) «الثقات»: (5/ 153).
(3) «الثقات»: (8/ 444).
(4) «الثقات»: (7/ 170).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 106).
(6) رمز لأبي داود في سننه. «تهذيب الكمال»: (21/ 287).
(7/281)

على هذا الوهم.
(7/282)

8223 - عمر بن الخطاب بن جُلَيْلَة، أبو الخطاب بن أبي خالد الإسكندراني.
يُقال: مولى كِنْدَة قال ابن يونس (1): يروي عن يعقوب بن عبد الرحمن، وضمام بن إسماعيل، وزين بن شعيب، وهو رجل معروف وله كتاب «تاريخ».
كَتَبَ إليَّ (2) علي بن أبي مطر قال: توفي أبو الخطاب عمر بن الخطاب في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين ومائتين بالإسكندرية (3).

8224 - عمر [4] بن دِرْهَم القُرَيْعي، من عُبَّاد أهل الكوفة.
ليس له حديث مُسْنَد يُرجع إليه، روى عنه خالد بن يزيد القسام (4).

8225 - عمر [4] بن ذَكْوَان.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 364).
(2) انظر: «المتفق والمفترق»: (2/ 586).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 376).
(4) «الثقات»: (8/ 442).
(7/283)

يروي عن داود بن بكر عن المقبري (1). روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (2).
قلت: هو ابن حفص بن ذكوان (3).

8226 - عمر [3] بن رُدَيْح.
شيخ، يروي عن عطاء بن أبي ميمونة. روى عنه محمد بن أبي بكر المُقَدِّمي. مستقيم الحديث (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه مسلم بن إبراهيم: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي: ثنا أحمد بن محمد الصفار: أنا أبو حفص عمر بن رديح وكان يُوَثَّق، سألت أبي عن عمر بن رديح فقال: شيخ، قيل له: قال يحيى بن معين: هو صالح الحديث، فقال: بل هو ضعيف الحديث.
وقال العجلي (6): عمر بن رديح النهدي بصري ثقة.
وقال ابن عدي (7): كان بصرياً ويخالفه الثقات في بعض ما يرويه.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (8).
ووقع في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه ابن دريح، والصواب ما ذكرته.

8227 - عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
قال مسلمة: رُوىِ عنه، [163 - أ] وكان كثير الحديث، وتكلم فيه قوم ووثقه آخرون، توفي بمصر سنة أربعين وثلاثمائة.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: داود بن بكر المقبري. خطأ، فداود بن بكر إنما هو أشجعي يروي عن سعيد المقبري، وهو من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (8/ 439).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(4) «الثقات»: (7/ 185).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 108).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 165).
(7) «الكامل»: (5/ 24).
(8) ص (200).
(7/284)

وقال ابن يونس: ابن ربيعة، وقال هو: الربيع بن سليمان بن عمرو بن منبه بن كامل بن ربيعة بن معاذ، يُقال الخولاني، ولم يذكر جرحاً.
وضعفه الدارقطني في «غرائب مالك». وقال القرَّاب في «تاريخه»: كذاب (1).

8228 - عمر [4] بن أبي الرطيل، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر والكوفيين. روى عنه محمد بن سليمان الحضرمي مُطَين، وهو عمر بن عبد الله بن سليمان بن أبي الرطيل (2).

8229 - عمر [4] بن زرارة الحَدَثي، أبو حفص.
حدث ببغداد، يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي (3).

8230 - عمر [3] بن زياد، أبو حفص الهِلَالي.
يروي عن عبد الملك بن عمير، روى عنه أبو نعيم (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: روى عن الأسود بن قيس. وروى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل.
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 100).
(2) «الثقات»: (8/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 444).
(4) «الثقات»: (7/ 174).
(5) «الثقات»: (8/ 439).
(7/285)

وروى عنه السدي (1).
وقال أبو زرعة الرازي (2): ليس به بأس.
وقال البخاري (3): تعرف وتنكر.
وقال ابن عدي (4): لا بأس برواياته.

8231 - عمر [4] بن زياد.
يروي عن غيلان بن جرير. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).

8232 - عمر [4] بن زياد المديني.
يروي المقاطيع، روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.

8233 - عمر بن سعد الأَيْلي (8).
روى عن يونس بن يزيد. روى عنه مروان الفزاري.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 109).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 156).
(4) «الكامل»: (5/ 52).
(5) «الثقات»: (8/ 439).
(6) «الثقات»: (8/ 442).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 109).
(8) نقطها في الأصل هكذا: الأبلي، وما أثبتناه من المصدر.
(7/286)

قال أبو حاتم: ما به بأس (1).

8234 - عمر [3] بن سعيد بن شُرَيح (2)، من أهل المدينة.
يروي عن: الزهري، وعبد الرحمن بن حميد. روى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق، وفضيل بن سليمان. يُعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه (3).
وروى عنه أبو عامر العقدي (4).
وقال أبو حاتم (5): مضطرب الحديث، ليس بقوي، يروي عن الزهري، وينكر.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة، وعُمر في بعض رواياته يخالف الثقات.
وضَعَّفه الدارقطني (7).

8235 - عمر [3] بن سعيد.
يروي عن الزهري. روى عنه [163 - ب] الفضيل بن سليمان النميري (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 112).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وقد وقع في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: شريح، وفي «اللسان»: (6/ 109): سريح.
(3) «الثقات»: (7/ 157).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (4/ 271).
(7) «العلل» له: (1/ 171).
(8) «الثقات»: (7/ 183).
(7/287)

قلت: كأنه الذي قبله كرره على العادة، لكن للزهري صاحب يُقال له:

8236 - عمر بن سعيد.
روى عن الزهري. وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق.
قال ابن أبي حاتم: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن عمر بن سعيد صاحب الزهري؟ فقال: روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، فقلت له: هو ثقة؟ فقال: حديثه حديث مقارب (1).

8237 - عمر [3] بن سعيد.
شيخ يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

8238 - عمر [3] بن سعيد المدعي (3)، حمصي.
يروي عن عمران بن سليم عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).

8239 - عمر [4] بن سعيد الدمشقي.
يروي عن سعيد بن عبد العزيز، روى عنه إبراهيم بن الجنيد، وأهل الشام (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): كتبتُ عنه وتركتُ حديثه، وذاك أني ذهبت إليه أنا
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 110 - 111).
(2) «الثقات»: (7/ 175).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات»: المُدْلجي.
(4) «الثقات»: (7/ 184).
(5) «الثقات»: (8/ 444).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(7/288)

وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتاباً عن سعيد بن بشير وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه.
وقال أبو حاتم (1): كتبت عنه وطرحت حديثه.
وقال النسائي (2): ليس بثقة.
وقال مسلم (3): ضعيف الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم (4): ليس بقوي عندهم.
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه (5): شيخ ضعيف، وضعَّفه جداً.
وقال الساجي (6): كذاب.
وقال ابن عدي (7): روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة، وعن أبي معبد كذلك.
وقال السَّعدي (8): كتبنا عنه ببغداد وسقط حديثُه.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(3) «الكنى» له: (ص58).
(4) «الأسامي والكنى»: (3/ 234).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 57).
(8) «أحوال الرجال»: (ص165).
(7/289)

وقال الدارقطني (1): متروك روى عن سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز بواطيل.
قلت: وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» فقال ...... (2).
وذكره الهيثمي في ابن سعد.
وقال أبو حسان الزيادي (3): مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وهو ابن نيف وثمانين سنة.

8240 - عمر بن سعيد المَرْوَزي السُّكَّري، أبو حفص، المعروف بالسني.
روى عن النضر بن شميل. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري، سُئل أبي عنه فقال: مروزي صدوق (4).

8241 - عمر [3] بن سَليط، أبو حفص الهُذَلي.
يروي [164 - أ] عن عطاء. روى عنه أبو عبيدة الحداد (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو صاحب الهروي، روى عن بكر بن عبد الله المزني،
_________
(1) «الضعفاء والمتروكين» له: (ص127).
(2) بياض في الأصل، وعبارته في «المجروحين»: (2/ 89): كان يروي كتباً لم يسمعها عن أقوام أكرههم.
(3) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(5) «الثقات»: (7/ 169).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(7/290)

روى عنه موسى بن إسماعيل.

8242 - عمر بن سلمة، أبو سعيد الجُعفي القُزْويني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): ثقة متفق عليه، سمع محمد بن سعيد بن سابق، وعمرو بن سلمة، وشيوخ الري: خلف بن الوليد وغيره.
روى عنه: أحمد بن سمُّويه، وابن مَهْرُويه، وإسحاق الكيساني، وغيرهم.
مات سنة اثنتين [وسبعين] (2) ومائتين.

8243 - عمر [3] بن سليمان بن ثابت.
يروي عن أبي روح. روى عنه موسى بن عقبة.
قلت: وفي الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه: ابن سُلَيْم (3).

8244 - عمر [4] بن سنان العُقَيْلي، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد، روى عنه البصريون. يُغرب (4).

8245 - عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص الدِّيْنُوري، الحافظ.
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): ثقة إمام عالم متفق عليه، سمع شيوخ بغداد،
_________
(1) (2/ 714) ووقع فيه: عمرو بن سلمة.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 176) وقد جاء على الصواب في «الجرح والتعديل»: (6/ 112).
(4) «الثقات»: (8/ 443).
(5) (2/ 628 - 629).
(7/291)

والكوفة، والبصرة، والجبل، وكانت له معرفة كبيرة وديانة، كتب عنه العلماء، وكان صاحب سُنَّة وعبادة، وهو متفق عليه في روايته وكلامه وعلمه، سمعت عيسى بن أحمد بن زيد الدِّيْنَوَري يقول: خرج عمر بن سهل الحافظ يوماً وبيده قصة فقال: أنا أريد أن أصعد تل التوبة وأرفعها إلى الله من جبال (1) الدينور، ففعل، وانتقل إلى قرميسين.
سمعت أبا القاسم بن ثابت الحافظ يقول: لم أر مثل عمر بن سهل الدِّيْنَوَري الحافظ في الديانة.
سمعت ابن ثابت الحافظ يقول: أملى علينا أبو الحسن بن حرارة الحافظ بأردبيل حديثاً عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزار، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن سعيد بن يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» وقال: هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن علقمة، فلما خرجت إلى الدينور وعرضته على عمر بن سهل فقال: ويحك [164 - ب] غلط شيخك مع حفظه وشيخ شيخك، حدثناه (2) عبيد بن عبد الواحد، وإنما هذا يحيى بن شعيب أبو اليسع (3) وصحف من قال: يحيى بن سعيد، فكتبت بذلك إلى ابن حرارة فقال: جزاك الله عنا يا أبا حفص خيراً، ورجع إلى قوله.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: جهول.
(2) في الأصل: حدثنا، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: الربيع. خطأ، وأبو اليسع مترجم في «الثقات»: (9/ 250).
(7/292)

8246 - عمر بن سهل بن مسعود، أبو حفص اللُّخَمي.
روى عن: أبي أحمد السامري، وأبي الطيب بن غلبون، وخَلْق. حدث عنه أبو المطرف بن البيروله، وقال: كان إماماً في كتاب الله تعالى، حافظ (1) لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، عالماً بطرقه، لَسِناً، حافظاً لأسماء الرجال وأنسابهم، خفيف الحال، قليل المال، قانعاً راضياً. توفي بعد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (2).

8247 - عمر [2] بن سويد السلمي.
يروي عن معاوية. روى عنه الزبيدي (3).
وروى عن عمرو بن الأسود (4).

8248 - عمر [3] بن سيف، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي عن المُهَلَّب بن أبي صفرة. روى عنه قتادة (5).

8249 - عمر [2] بن سيف الأسدي.
يروي عن: الشعبي، وابن سيرين. روى عنه مروان بن معاوية (6).
_________
(1) كذا في الأصل!!
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 860).
(3) «الثقات»: (5/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(5) «الثقات»: (7/ 176).
(6) «الثقات»: (7/ 177).
(7/293)

وروى عن شهر بن حوشب (1).

8250 - عمر [4] بن شعيب، أبو شعيب، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

8251 - عمر [4] بن شَوْذَب، بياع الأكسية، من أهل الكوفة.
يروى المقاطيع، روى عنه: وكيع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، يُعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير؛ فإن له رواية كثيرة عن أقوام مجاهيل، وكانت فيه دُعابة (3).
وروى عن عمرة بنت الطبخ (4).
وروى عنه عيسى بن يونس (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال يحيى القطان (7): حدثني من رآه سكراناً بالكوفة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(2) «الثقات»: (8/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 440).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الطبيخ.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 247).
(7/294)

8252 - عمر [3] بن شيبة بن قَارِظ، حليف بني زُهْرَة، وأخو قارظ بن شيبة.
يروي عن أمه أم قارظ بنت إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة: «صومي كيف شئت، واحصي العدة»، يعني رمضان، عداده في أهل المدينة.
روى عنه ابن أبي ذئب. وقد قيل إن أم عمر بن شيبة أم الحكم، قاله وكيع بن الجراح عن ابن أبي ذئب (1).
وروى عنه: وكيع، وحاتم بن إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وسفيان الثوري، وعيسى بن يونس (2).
وقال أبو حاتم الرازي (3): ما بحديثه بأس، صدوق في الحديث [165 - أ].

8253 - عمر [3] بن شيبة، مولى مَعْقِل بن سِنان.
يروي عن عون بن أبي جُحَيفة. روى عنه حيوة بن شريح، والمصريون (4).
قلت: روى عنه منهم غير حيوة: الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وعبد الله بن لهيعة، ويحيى بن أيوب. قاله ابن يونس.
وروى هو عن رجل عن أبي الدرداء. قاله ابن أبي حاتم (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 169).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 114).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(7/295)

8254 - عمر [4] بن شيبة بن أبي كثير، مولى النَّخْع من أهل المدينة.
يروى المقاطيع، روى عنه أبو أويس المدني (1).
وروى عن: نُعَيْم المُجْمر، وسعيد المقبري، وقال أبو حاتم: مجهول (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: مولى النخع (3)، وإنما هو مولى أشجع، تَصَحَّف.

8255 - عمر [3] بن صالح بن أبي الزَّاهرية الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جمرة الضبعي. روى عنه: هشام بن عمار، وداود بن رُشَيْد (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: عمر بن صالح البصري، يروي عن سعيد بن أبي عروبة، روى عنه صفوان بن صالح (6) الدمشقي الحكايات.
وقال ابن أبي حاتم (7): هو الأوقص، وروى عن أيوب، وابن عون. وروى عنه محمد بن المصفي، سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، وقال: هو بصري سكن دمشق، ليس بقوي، وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه، روى عن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(3) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(4) «الثقات»: (7/ 183).
(5) «الثقات»: (8/ 443).
(6) في الأصل: أبو صالح. خطأ، وصفوان بن صالح الدمشقي. ترجمته في «الجرح والتعديل»: (4/ 425) وغيره.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 116).
(7/296)

أبي جمرة منكرات.
وقال البخاري (1): منكر الحديث.
وقال النسائي (2) والدارقطني (3): متروك.

8256 - عمر [3] بن عاصم بن عمر بن سعد القَرَظ المؤذن، مولى بني مَخزوم، من أهل المدينة.
يروي عن جده وعَمِّه. روى عنه ابن عجلان (4).

8257 - عمر بن عبادل الرُّعَيني، أبو حفص.
حدث عن أبي القاسم، وحدث عنه القاضي يونس بن عبد الله، أثنى عليه ابن بشكوال (5).

8258 - عمر [3] بن عبد الله بن الأَشَج، أخو بُكير.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، والمصريون (6).
وقال العجلي (7): مدني ثقة نزل مصر.
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص84).
(2) «الضعفاء» له: (ص322).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 248)، وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»: (ص137).
(4) «الثقات»: (7/ 180).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 848).
(6) «الثقات»: (7/ 172).
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 168).
(7/297)

8259 - عمر [2] بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.
يروي عن عمر. روى عنه: مصعب بن شيبة، وابن جريج (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى ابن جريج عن مصعب بن شيبة عنه. وروى عنه عَطَّاف بن خالد [165 - ب].

8260 - عمر بن عبد الله بن زَاذَان القُزْويني.
سمع: إسحاق، وأبا موسى، وبالري: ابن أبي حاتم، وابن قازن، وبأذربيجان: أحمد بن طاهر بن النجم، وجماعة غيرهم.
قال الخليلي: وكان ثقة في حديثه، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (3).

8261 - عمر [2] بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن مسلم (4).

8262 - عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسى، أبو حفص السُّبكي المالكي.
سمع الحديث، وتَفَقَّه، وأفتى ودَرَّس، وحدَّث عنه بدر الدين بن جماعة، توفي سنة تسع وستين وستمائة (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 150).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(3) «الإرشاد»: (2/ 768).
(4) «الثقات»: (5/ 149).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 173).
(7/298)

8263 - عمر بن عبد الله بن أبي طلحة.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة (1).

8264 - عمر [4] بن عبد الله بن أبي عَرَابة الشَّاشي.
يروي عن علي بن حجر. روى عنه أهل بلده. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (2).

8265 - عمر [2] بن عبد الله بن أبي وَاقِد، وقد قيل ابن وَاقِد (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (4).

8266 - عمر [4] بن عبد الله البكري.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن المبارك (5).
وقال أبو حاتم الرازي (6): مجهول.

8267 - عمر بن عبد الله العَبْسي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(2) «الثقات»: (8/ 447).
(3) في الأصل: قيل ابن أبي واقد. وهو تكرار مُخِل.
(4) «الثقات»: (5/ 149).
(5) «الثقات»: (8/ 438).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(7/299)

أبي أيوب (1).

8268 - عمر [4] بن عبد الحميد الرَّاسِبي.
يروي عن: أبي هلال، والربيع بن صبيح، وكان شيخاً صالحاً من أهل سرخس. روى عنه محمد بن المُهَلَّب السرخسي، وأهل بلده (2).

8269 - عمر بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن حَيَّان التُّجَيبي.
قال ابن يونس: من الموالي، يُكنى أبا حفص، سمع معنا وقبلنا، وكانت سماعاته في كتبي، وكان رجل صدق، توفي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وقد كتبتُ عنه.

8270 - عمر [2] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب [166 - أ]، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل المدينة (3).

8271 - عمر [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جُرْهَد بن خويلد الأسلمي، الحجازي، أخو زرعة بن عبد الرحمن.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة بن الحصين (4).
وروى عنه أيضاً محمد بن إسحاق (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (8/ 444).
(3) «الثقات»: (5/ 147).
(4) «الثقات»: (5/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).
(7/300)

8272 - عمر [2] بن عبد الرحمن، وليس بابن عوف.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل (1).

8273 - عمر [3] بن عبد الرحمن، أبو أمية الذَّمَاري، من أهل اليمن.
يروي عن عكرمة. روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن أبيه، سمع منه عبد الملك.
سمع منه أبو نعيم، وعبد الله بن نافع.

8274 - عمر [3] بن عبد الرحمن المدني.
يروي عن أبي سلمة. روى عنه الثوري (4).

8275 - عمر بن عبد الرحمن بن مهرب، ويعرف بأبي الدرية، وكان درية عمه مولى الأخنس بن شريق.
سمع وهب بن منبه. روى عنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني، وعبد الرزاق، ذكره ابن أبي حاتم، وروى عن ابن معين أنه قال: ثقة (5).

8276 - عمر بن عبد الرحمن.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 151).
(2) «الثقات»: (7/ 177).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).
(4) «الثقات»: (7/ 179).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).
(7/301)

بصري ثقة، قاله العجلي (1).

8277 - عمر [4] بن عبد الغَفَّار الصَّاغَاني (2).
يروي عن ابن عيينة. روى عنه محمد بن حبان الصاغاني (3)، وأهل بلده، من خيار عباد الله، ممن أظهر السنة في بلاده ودعا الناس إليها، مع تَوَرُّع شديد وضبط عتيد (4).

8278 - عمر [3] بن عبد الملك بن المغيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، قال: أمرني عمر بن الخطاب أن أضرب من كان يصلي بعد العصر الركعتين بالدرة.
روى عنه محمد بن عمر، وهم إخوة ثلاثة: يزيد، وعمر، ونوفل بنو عبد الملك (5).

8279 - عمر [3] بن عبد الملك العَبْدي.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه التبوذكي (6) [166 - ب].
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 169).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني. وما في الأصل موافق لما في «فتح الباب في الكنى والألقاب»: (ص218).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني.
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 170).
(6) «الثقات»: (7/ 179).
(7/302)

8280 - عمر [4] بن عبد الملك الكَتَّاني.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة بن ربيعة.
قلت: وحَرَّف الهيثمي نَسَبَه فقال: الكندي (1).

8281 - عمر [3] بن عبد الواحد.
يروي عن مجاهد. روى عنه عبد الله بن كيسان بن حبيب الغُنْجَار (2).

8282 - عمر بن عبيد الله بن زاهر، أبو حفص الأندلسي.
روى عن أبي عمران الفاسي وجماعة، أثنى عليه أبو مروان عبد الملك بن زيادة الطبني، وذكره في شيوخه. قال ابن بشكوال: توفي في صفر سنة أربعين وأربعمائة (3).

8283 - عمر [3] بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أخو عاصم بن عبيد الله.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه المبارك بن حسان، وهو الذي يروي عن عمر بن الخطاب ولم يره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كيف بكم إذا طغت نساؤكم، وفسق شبابكم» الحديث (4).

8284 - عمر [3] بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي.
_________
(1) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (8/ 184).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 859).
(4) «الثقات»: (7/ 166).
(7/303)

يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه: عبيد الله بن عمر، ويزيد بن الهاد، أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (1).
قلت: وذكر في الثانية (2): عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، يروي عن جده عبد الله بن عمر، روى عنه أبو الزناد، ويزيد بن الهاد، انتهى.
ولا أعرف إلا ابن عبيد الله، وقد روى عنه: عمر بن محمد العمري، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل (3).

8285 - عمر بن عبيد الله بن يوسف، أبو حفص الذُّهْلي، المعروف بالزَّهْرَاوي.
روى عن: القاضي أبي المطرف بن فطيس، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي الوليد بن الفَرَضي، وخلق سواهم.
حدَّث عنه: أبو عبد الله بن عَتَّاب، وأبو مروان الطبني، وأبو عمر بن مهدي المقرئ، وقال: كان رجلاً خَيِّراً، متصاوناً، ثقة فيما رواه، ضابطاً له، قديم الطلب، جمع كتباً ورواها، وروى عنه أبو علي الغساني، وذكر أنه اختلط في آخر عمره، وأثنى عليه ابن بشكوال.
وقال ابن حَيَّان: توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى [167 - أ] وخمسين وثلاثمائة (4).

8286 - عمر [3] بن عبيد، بياع الخُمُر من أهل البصرة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 164).
(2) «الثقات»: (6/ 146).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 120).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 862).
(7/304)

يروي عن هشام بن عروة، لم أَرَ في القلب من حديثه إلا ما حدثنا أبو يعلى بالموصل: ثنا حفص بن عبد الله بن عمر الحلواني: ثنا عمر بن عبيد البصري بياع الخُمُر: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن تؤتَى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه» (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: عمر بن عبيد الخراز (3) بياع السابري (4) يروي عن يونس بن عبيد، روى عنه المقرئ (5)، والحميدي، وهو الذي يقال له الفرَّار الذي يروي عن سهيل بن أبي صالح.
وهذا نزل مكة، وروى عن الحكم بن أبان، وقال ابن أبي حاتم (6): سألت أبي عنه فقال: هو شيخ ضعيف الحديث. وروى عنه ابن عدي (7) حديثاً آخر خولف فيه، وقال: ما أظن له غيرهما.

8287 - عمر [4] بن عبيد الصنعاني.
يروي عن عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه. روى عنه إبراهيم بن خالد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 185).
(2) «الثقات»: (8/ 441).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الجزار. وفي الأصل وضعت النقطة على الراء الأولى ولم ينقط سواها، وما أثبتناه من «الجرح والتعديل» وهو المناسب لوصفه بأنه يبيع الخُمُر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: بياع الخمر السابري.
(5) في الأصل: المقبري. وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 123).
(7) «الكامل»: (5/ 163).
(7/305)

الصنعاني (1).

8288 - عمر [3] بن عُبيد بن سُفيان الحَضْرمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحجازيون (2).

8289 - عمر بن عثمان بن الهَدِير القرشي، المدني.
يروي عن أبيه. روى إبراهيم بن عمر بن أبان عن أبيه عنه (3).

8290 - عمر [3] بن عطية.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الثوري (4).
وروى عن المسيب بن رافع. وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي (5).

8291 - عمر بن علي بن أحمد .... (6)، أبو المُثَنَّى (7) البخاري.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (7/ 177).
(3) كذا في الأصل، وقد ترجم ابن حبان بهذه الترجمة لعمر بن عثمان بن عفان القرشي (5/ 146) أما عمر بن عثمان بن الهدير القرشي فقد ترجم له بقوله (7/ 179): يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الحميد بن سليمان.
(4) «الثقات»: (7/ 182).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 127).
(6) كلمة لم تظهر لي في الأصل، ولم أجد ما يساعد على قراءة رسمها في مصادر الترجمة، وقد أجمعت المصادر على أنه: عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي، أبو مسلم البخاري.
(7) كذا، وقد أجمعت المصادر على أنه: أبو مسلم.
(7/306)

قال شجاع الذهلي: كان يحفظ ويفهم، وكان قريب الأمر في الرواية.
وقال ابن الخاضبة: كان له أنس بالصحيح وأثنى عليه.
وقال ابن الدقاق: كان أحفظ من رأيت للكتابين، جمع بينهما، يعني «الصحيحين»، يعني عمل عليهما «مستخرجاً».
وقال ابن منده: كان أحد من يدعي الحفظ والمعرفة إلا أنه كان يدلس، وكان متعصباً لأهل البدع، صنف مسند الصحيحين.
وقال: شيرويه كان يحفظ ويدلس، مات سنة ست وستين وأربعمائة [167 - ب].
وقال ابن خيرون: سنة ثمان بالأهواز (1).

8292 - عمر بن علي بن أبي بكر الكِنْدي الإسْفَذَني الرَّازي.
روى عن: عبد العزيز الدراوردي، والقاسم بن أبي الزناد، وأبي بكر بن عياش، وأبي سفيان المعمري، وسلمة بن رجاء، ومروان الفزاري، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، والصباح بن محارب، وأبيه علي بن أبي بكر.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق. سئل أبي عنه فقال: رازي صدوق (2).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن النجار»: (18/ 288 - 290) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 407) و «تذكرة الحفاظ»: (4/ 23) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 237) وغيرها كثير.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 125).
(7/307)

8293 - عمر (1) بن عمر (2) بن محمد بن حَاطِب الجُمَحي القُرَشي.
يروي عن جده محمد بن حاطب، عداده في أهل الكوفة. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (3).
وروى عنه عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.

8294 - عمر بن عمر بن يونس بن كُرَيْب، أبو حفص الأَصْبَحي، السرقسطي، نزيل طُلَيْطلة.
روى عن: أبي الحسن علي بن موسى بن حزب الله، وأبي محمد يحيى بن محارب، وأبي عمر المُقَدَّمي، وابن الحذَّاء، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، وكان رجلاً فاضلاً، وعُمِّرَ وأسن. توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (6).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) كتب عليها الناسخ: صح، ليدفع توهم التكرار.
(3) «الثقات»: (5/ 151) لكن وقع فيه: روى عنه عبد الله بن الوليد.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 127).
(5) المصدر السابق.
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 866).
(7/308)

8295 - عمر [3] بن عمرو.
يروي عن أبي عون الأنصاري، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح (1).
وهو ابن عمرو بن عبد الأحموشي (2) أبو حفص، أدرك عبد الله بن بسر. وروى عن المخارق بن أبي المخارق الذي يروي عن ابن عمر.
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار، وأبو المغيرة، وبقية بن الوليد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث، هو من ثقات الحمصيين، بابة عتبة بن أبي حكيم وهشام بن الغاز (3).

8296 - عمر [4] بن عمرو بن مَيمون بن مِهْران.
يروي عن أبيه. روى عنه ذبيان بن حكيم الكوفي (4).

8297 - عمر [3] بن عمران السَّدُوسي، أبو حفص.
يروي عن أبي سعد البقال. روى عنه المنذر بن الوليد الجارودي (5) [168 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (7/ 183).
(2) في «الجرح والتعديل»: الأحموسي بالسين المهملة، وكأنهما وجهان فيه، فقد قال البخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 431) في ترجمة مخارق بن أبي مخارق. روى عنه عمرو الأحموشي أو الأحموسي.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 127 - 128).
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 181).
(7/309)

وروى عنه محمد بن مرزوق (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال الأزدي (3): منكر الحديث.

8298 - عمر بن عِمْرَان الضَّرِير.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي نصرة، والحسن، ورجل يُقال له الحجاج.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد.
قال يحيى بن معين: صالح (4).

8299 - عمر [4] بن عُمير، أبو الخَطَّاب الهَجَري.
يروي عن عزرة بن فيروز. روى عنه ابن عيينة (5).

8300 - عمر [3] بن العلاء بن جارية (6) الثَّقَفي.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المدينة ومكة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 126).
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 260).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 126).
(5) «الثقات»: (8/ 441).
(6) في مطبوعة «الثقات»: حارثة. خطأ، فقد ترجمه الحافظ في «تعجيل المنفعة»: (2/ 47) وترجم المزي لأخيه الأسود بن العلاء في «تهذيب الكمال»: (3/ 228) ووقع فيها: بن جارية.
(7/310)

محفوفتان بالملائكة على كل ثقب منها، لا يدخلها الدجال والطاعون»، روى عنه فُلَيح بن سليمان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): قلت لأبي هو أخو الأسود بن العلاء؟ فقال: لا أدري هو شيخ مدني.

8301 - عمر [2] بن العلاء.
شيخ، يروي عن سهل بن سعد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (3).

8302 - عمر [4] بن فرقد الباهلي.
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه المُعلَّى بن أسد (5).
وقال أبو حاتم (6): منكر الحديث.
وقال البخاري (7): فيه نظر.
وقال ابن عدي (8): لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث وساقها، ثم قال: وفي
_________
(1) «الثقات»: (7/ 173).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 125).
(3) «الثقات»: (5/ 152).
(4) «الثقات»: (8/ 442).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 129).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 186).
(8) «الكامل»: (5/ 59).
(7/311)

حديثه نظر.
وقال ابن الجوزي (1) عن البخاري: منكر الحديث.

8303 - عمر بن أبي فَرْوَة، واسم أبي فَرْوَة: مسلم بن سالم الجُهَني، من أهل الكوفة، كنيتُه أبو حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الكوفة (2).

8304 - عمر [2] بن قُدَامة بن مَظْعُون.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن موسى (3) بن عمر.
وروى عن شريح. وروى عنه أيوب السختياني (4).

8305 - عمر [3] بن أبي كَبْشَة.
يروي عن مُوَرِّق العجلي. روى عنه سلام بن أبي مطيع (5).
وقال أبو حاتم (6): بصري مجهول.

8306 - عمر [3] بن كثير بن المُطَلِّب بن أبي وَدَاعة السَهْمي القرشي، أخو كَثير بن كَثير.
يروي عن المدنيين [168 - ب]. روى عنه عبيد الله بن عمر العمري (7).
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 214).
(2) «الثقات»: (7/ 181).
(3) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه ابنه موسى بن عُمر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 130).
(5) «الثقات»: (7/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 131).
(7) «الثقات»: (7/ 180).
(7/312)

8307 - عمر [3] بن كثير الثقفي.
يروي عن الشعبي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه مِسْعَر بن كِدَام (1).

8308 - عمر بن كثير المَكِّي.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عنه محمد بن بشر، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.

8309 - عمر [3] بن كَعْب.
يروي عن أم طلحة عن عائشة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3).

8310 - عمر بن كَيْسَان.

يروي عن وهب بن أبي مغيث، عِدَادُه في أهل اليمن، روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر بن كيسان، وقد قيل وهب بن أبي معتب (4).
8311 - عمر بن أبي ليلى.
يروي عن محمد بن كعب. روى عنه أهل الحجاز (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عنه الحكم المكي، وسمعت أبي يقول: هو مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 183).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 130).
(3) «الثقات»: (7/ 183).
(4) «الثقات»: (7/ 182).
(5) «الثقات»: (7/ 184).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 131).
(7/313)

8312 - عمر بن مالك الشَّرْعَبي.
قال ابن يونس (1): روى عنه حَيْوَة بن شُرَيح، وضمام، وابن وهب، والمغيرة بن الحسن، وعبد الرحمن بن شريح، وكان فقيهاً.

8313 - عمر [3] بن أبي مالك.
يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

8314 - عمر [3] بن مُجَاشِع المَدَائني.
يروي عن عبد العزيز بن صهيب. روى عنه الخضر بن محمد الحراني (4).

8315 - عمر [2] بن مُحْرِز الأَشْجَعي.
يروي عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه الزهري. وهو أول مولود ولد في الإسلام بحمص (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): يقال عمرو، ويقال ابن محرر.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 367).
(2) «الثقات»: (7/ 178).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 137).
(4) «الثقات»: (7/ 184).
(5) «الثقات»: (5/ 152).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(7/314)

8316 - عمر بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مُفَرج، أبو حفص القُرْطُبي.
وَلَدُ القاضي أبي عبد الله بن مفرج، كبير المحدثين بقرطبة، سمع من أبيه معظم ما عنده، ومن أبي جعفر بن عون الله، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن قاسم، وغيرهم.
روى عنه أبو مروان الطبني.
قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (1).

8317 - عمر بن محمد بن بُجَير بن خَازم بن رَاشد [169 - أ]، أبو حفص السَّمَرْقَنْدي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (2): حافظ كبير عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، والشام، سمع النضر بن طاهر صاحب مالك، وبالكوفة: أبا كُريب، وعثمان بن أبي شيبة. وبالبصرة: بُنداراً، وأبا موسى، وبالشام: سليمان الخبائري، وأحمد بن عبد الواحد الدمشقي، وهشام بن عمار. وبمكة: محمد بن زنبور، والحسن بن الحسن (3) المروزي، وأقرانهم مِن كل بلد.
روى عنه حفاظ بخارى، ونيسابور، وأكثر عنه القَفَّال الشاشي الإمام.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 857).
(2) (3/ 977).
(3) كتب عليها الناسخ: «صح» كما هي عادته. ووقع الاسم في مطبوعة الإرشاد: الحسين بن الحسن وهو الصواب فهو الحسين بن الحسن بن حرب المروزي. مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 49) وغيره.
(7/315)

8318 - عمر بن محمد بن سختويه المَرْوَزي.
قال مسلمة بن قاسم: أخبرنا عنه محمد بن الحسن الطواويسي، وهو ثقة.

8319 - عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن يحيى، أبو حفص بن طَبَرْزَد البغدادي، الدَّارْقَزِي.
سمع الكثير، وحَدَّث به، وُلِدَ سنة عشر وخمسمائة، وتوفي سنة سبع وستمائة وله سبع وتسعون سنة (1).

8320 - عمر [4] بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العَاص الأموي القرشي.
يروي عن قيس بن محمد بن الأشعث. روى عنه حماد بن سلمة (2).

8321 - عمر [3] بن مِخْرَاق.
يروي عن رجل عن عائشة. روى عنه أسامة بن زيد (3).

8322 - عمر بن مزيد، ويقال عمر بن مُنَبِّه السَّعْدِي، أبو المنبه.
روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، ووكيع، وأبو عبيدة الحَدَّاد.
قال ابن معين: ثقة (4).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 167).
(2) «الثقات»: (7/ 184).
(3) «الثقات»: (7/ 181).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(7/316)

8323 - عمر [3] بن مِسْكين.
يروي عن نافع. روى عنه المحاربي (1).

8324 - عمر [3] بن أبي مسلم، من أهل المدينة.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال (2).

8325 - عمر [2] بن مصعب بن الزبير بن العوام.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه: سعيد بن زيد، وأبو هِلال الرَّاسبي (3).
وروى عن عروة بن الزبير (4).

8326 - عمر [3] بن مُصْعَب، أخو خارجة بن مصعب.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن يحيى، وعمر هذا أول مولود [169 - ب] ولد بسرخس في الإسلام.
حدثني محمد بن عبد الرحمن الدغولي: ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب السَّرْخَسي: ثنا يحيى بن يحيى عن عمر بن مصعب عن
_________
(1) «الثقات»: (7/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (5/ 146).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(7/317)

أبيه أن رايات عَلِيّ كانت سوداء (1).

8327 - عمر [3] بن مُضَرِّس بن عثمان الجُهَني، أبو عثمان، من أهل مصر.
يروي عن أبيه. روى عنه حَرْمَلة بن عبد العزيز (2).

8328 - عمر [3] بن المطلب السَّهْمي.
يروي عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوا عنكم المصلين». روى عنه قزعة بن سويد (3).

8329 - عمر [2] بن مَعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قتادة. مات قبل ابن سيرين (4).
وروى عنه سلام بن مسكين، ومهدي بن ميمون (5).

8330 - عمر [4] بن مَعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن عمران القصير. روى عنه أيوب بن سليمان بن بلال (6).

8331 - عمر [3] بن مَعْرُوف.
يروي عن عكرمة. روى عنه جرير بن عبد الحميد (7).
وروى عن: طلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، وليث بن أبي سليم.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 188).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (7/ 174).
(4) «الثقات»: (5/ 153).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(6) «الثقات»: (8/ 443).
(7) «الثقات»: (7/ 186).
(7/318)

وروى عنه: حَكَّام بن سلم، وإسحاق بن سليمان، والحكم بن بشير بن سلمان (1).

8332 - عمر [3] بن مَعْن.
يروي عن يوسف بن ماهك. روى عنه ابن المبارك (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

8333 - عمر بن المغيرة.
قال ابن أبي حاتم (4): بصري وقع إلى المِصِّيصة، وروى عن: داود بن أبي هند، والجلد بن أيوب.
روى عنه: ابن المبارك، وبقية بن الوليد، وهشام بن عمار، وأبو النضر الدمشقي القراديسي إسحاق بن إبراهيم.
سألت أبي عنه فقال: شيخ. وقال البخاري (5): عمر بن المغيرة منكر الحديث، مجهول.

8334 - عمر [2] بن المُهَاجِر، أبو حفص الأنصاري، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الثوري (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 136).
(2) «الثقات»: (7/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 136).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 271).
(6) «الثقات»: (5/ 153).
(7/319)

وروى عنه حسن بن صالح (1).

8335 - عمر [3] بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخِطْمِي الأنصاري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو نعيم (2).
وقال ابن معين (3): لا بأس به [170 - أ].

8336 - عمر [4] بن موسى السامي (4)، أبو حفص الحادي، ويقال له: السَّيَّاري، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. حدثنا عنه عبدان الجواليقي. رُبما أخطأ. مات سنة أربعين ومائتين (5).
وهذا عم الكديمي (6).
قال ابن عدي (7): ضعيف، يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد، والضعف على روايته بَيِّن.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(2) «الثقات»: (7/ 186).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشامي. خطأ، والصواب ما أثبتناه وقد ذكره السمعاني في السامي من «الأنساب»: (3/ 203).
(5) «الثقات»: (8/ 445).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 243).
(7) «الكامل»: (5/ 54).
(7/320)

وضَعَّفه ابن نقطة (1) أيضاً. قاله الذهبي (2)، ويقال له: عمر بن سليمان ينسب إلى جده.

8337 - عمر [2] بن مَيْسَرَة المَدَني.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه محمد بن عثمان بن سعيد بن يربوع المخزومي (3).

8338 - عمر [4] بن ميمون القَيْسِي، من أهل البصرة.
يروي عن عدي بن أبي القَلُوص. روى عنه محمد بن عقبة السدوسي (4).

8339 - عمر [3] بن نصر المُحاربي، من أهل الكوفة.
يروي عن الكوفيين. روى عنه مِسْعَر بن كدام (5).

8340 - عمر [4] بن نصر، من أهل نُهَاوَند.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل العراق (6).
_________
(1) «إكمال الإكمال»: (2/ 102).
(2) الذي قاله الذهبي في «الميزان»: (5/ 243) أن المترجم عم الكديمي، ونقل كذلك كلام ابن عدي أما ابن نقطة فلا، ولعل صواب العبارة: قال الذهبي: يقال .... لأن الذهبي ترجم له في الميزان في عمر بن سليمان وقال: هو عمر بن موسى بن سليمان.
(3) «الثقات»: (5/ 152).
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 187).
(6) «الثقات»: (8/ 447).
(7/321)

كذا في الأصل من نهاوند، وقال ابن أبي حاتم (1): أبو حفص النهرواني، روى عن شبابة، وعبد الوهاب بن عطاء، كتبت عنه بنهروان، وهو صدوق.

8341 - عمر [3] بن نعيم.
يروي عن أسامة بن سليمان، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه مكحول (2).

8342 - عمر [2] بن هارون الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن حمزة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن أبيه، روى عنه عمر بن حمزة.

8343 - عمر [2] بن الهَجنَّع.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه عطاء بن السائب (5).

وقال العقيلي (6): لا يُتابع عليه، رواه عبد الجبار بن العباس شيعي، عن عطاء، عن عمر بن الهجنع، عن أبي بكرة مرفوعاً: «يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة» الحديث.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 137).
(2) «الثقات»: (7/ 179).
(3) «الثقات»: (5/ 153).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 140).
(5) «الثقات»: (5/ 152).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 196).
(7/322)

8344 - عمر [4] بن هرمز (1).
يروي عن: الربيع بن أنس، وإبراهيم الصائغ.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن يحيى بن أيوب القَصْري (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول [170 - ب].

8345 - عمر [3] بن هِلال البَاهِلي.
يروي عن أبي غالب عن أبي أُمامة. روى عنه ابنه العلاء بن عمر (4).
قلت: كذا في هذا الكتاب، وإنما أحفظ هذه الترجمة لعمر بن سليم الباهلي الذي أخرج له «د ق» (5).

8346 - عمر [4] بن الوليد الشَّنِّي العبدي، من عبد القيس، كنيته أبو سلمة، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد والبصريين. روى عنه وكيع (6).
وروى عن: عكرمة، وشهاب بن عَبَّاد العصري. وروى عنه أبو نعيم (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 445).
(2) في مطبوعة «الثقات»: القصيري. خطأ، ومحمد بن يحيى من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 141).
(4) «الثقات»: (7/ 185).
(5) «تهذيب الكمال»: (21/ 379).
(6) «الثقات»: (8/ 443).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 139).
(7/323)

وقال علي بن المديني (1): سمعت يحيى بن سعيد وذكر عمر بن الوليد الشَّنِّي فحرك يده كأنه لا يقويه، قال علي: فاسترجعت أنا، قال مَالَك؟ فقلتُ: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي، قال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكن لابأس به.
وقال عمرو بن علي (2): لم يحدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن الوليد الشَّنِّي.
وقال أحمد بن حنبل (3): ليس به بأس.
وقال مَرَّة (4): شيخ ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي (6): ما أرى بحديثه بأساً، ومِنْ تَثَبُّت عُمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما تجاوز به إلى ابن عباس، لا يشبه شبيب ابن بشر (7) الذي يجعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: بشير. خطأ، وشبيب بن بشر هو البجلي. ترجمته في «الجرح والتعديل»: (4/ 357) وغيره.
(7/324)

وقال أبو زرعة (1): ثقة.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).

8347 - عمر [3] بن أبي وهب الخُزاعي، واسم أبي وهب ثَرْوَان، وهو الذي أعتق سلَّام بن أبي مطيع.
يروي عن البصريين. روى عنه: ابن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وروى عن موسى بن ثروان. وروى عنه: أمية بن خالد، وأبو عمر الحوضي، وهلال بن فياض.
قال الأثرم (5): قلت لأحمد كيف هو؟ قال: ما أعلم به بأساً.
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): لا بأس به.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 139).
(2) «الضعفاء» له: (ص222).
(3) (ص197).
(4) «الثقات»: (7/ 187).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 140).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(7/325)

8348 - عمر (1) بن يحيى بن حفص بن عمر بن عَبَّاد التَّيْمي، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: ابن عيينة، وجرير بن عبد الحميد. روى عنه محمد بن المُهَلَّب السرخسي، وأهل بلده (2).

8349 - عمر [2] بن يحيى الزُّرَقي الأنصاري.
يروي عن [171 - أ] عمر إن كان سمع منه. روى عنه عبد الله بن عون (3).
وقال يحيى بن معين (4): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (5): عمر بن يحيى أن أبا بكر وعمر مرسلاً.

8350 - عمر [3] بن يزيد بن أبي الغَرِيف (6) الهمداني، الكوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة. مات في ولاية أبي جعفر (7).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 443).
(3) «الثقات»: (5/ 154).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة «الثقات»: العريف خطأ، مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 541) و «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(7) «الثقات»: (7/ 176) وهو مترجم في التاريخ الكبير والجرح والتعديل لكن وقع عندهما: عمير بن يزيد، وكأن المصنف لم يتنبه لهذا وإلا نبه عليه كما هي عادته.
(7/326)

8351 - عمر [3] بن يزيد النَّصْري، من أهل الشام.
يروي عن الزهري. روى عنه عمرو بن واقد. في روايته أشياء، وعمرو بن واقد لا شيء (1).
وروى عن: أبي سلَّام الحبشي، وعمرو بن مُهَاجِر، وثُمَيل. وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور (2).
وقال يعقوب بن سفيان (3): قلت لدُحَيم: عمر بن يزيد؟ قال: كان ثقة، وكان ابن شعيب يجالسه.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في ثقات الشاميين (4).
وقال العُقَيْلي (5): يخالف في حديثه.
وذكره الشيخ أيضاً في «المجروحين» (6) فقال: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، حدث عنه ابن شابور، وهشام بن عمار، وقد يعتبر به.
وله عن (7) محمد بن مهاجر (8) عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم
_________
(1) «الثقات»: (7/ 179).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(3) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 396).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 162)، ولم أجده في تاريخ أبي زرعة.
(5) «الضعفاء» له: (3/ 196).
(6) (2/ 88).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 280).
(8) كذا في «ميزان الاعتدال» وعنه «اللسان»: (6/ 162) وذكر أبو غدة أنه كذلك وقع في أصول «اللسان» الخطية، واستظهر أن يكون صوابه: عمرو بن مهاجر كما هو مذكور في «الجرح والتعديل» وغيره.
(7/327)

عن أبيه عن جده عن ابن عمر مرفوعاً: «ما أشركت أمة حتى كان بدء أمرها التكذيب بالقدر».
قال الذهبي (1): وما أظن أن هشاماً لحقه، وإنما روى عن عمرو بن واقد عنه، وقد روى عنه شاذ بن فَيَّاض.

8352 - عمر [3] بن يزيد، خال أبي معاوية الضرير.
يروي عن طاووس. روى عنه أبو معاوية الضَّرير (2).

8353 - عمر [3] بن يزيد العنبري.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن سلمة (3).

8354 - عمر [4] بن يزيد السعدي، من أهل المدينة (4).
يروي المقاطيع، روى عنه ابنُه أبو عبيدة الحدَّاد (5).

8355 - عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل، أبو عبد الله موفق الدين الخطيب، خطيب بيت الآبار.
توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (6).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 280).
(2) «الثقات»: (7/ 186).
(3) «الثقات»: (7/ 178) ووقع فيه: العبدي.
(4) في مطبوعة «الثقات»: من أهل البصرة.
(5) «الثقات»: (8/ 444).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 552).
(7/328)

8356 - عمر [2] التميمي.
شيخ يروي عن الحسن بن علي. روى عنه ابنه يزيد بن عمر (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن الحسن بن علي [171 - ب] بن أبي طالب قال: سألت خالي هند بن أبي هالة فيما رواه عمرو العنقزي، عن جُمَيْع بن عمر، عن يزيد بن عمر، عن أبيه، ولا أراه يصح؛ فإن أبا غسان مالك بن إسماعيل حدثنا عن جُمَيْع بن عمر قال: حدثني رجل بمكة عن ابن لأبي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، انتهى.
وقال البخاري قبله (3): لا أراه يصح.
وهذا وقع (4) في «التهذيب» (5) مبهماً، ولم يذكر المزي اسمه، ولا الذهبي (6) بعده، وسماه حافظ العصر في «تهذيب التهذيب» (7) وفي «التقريب» (8) هنداً
_________
(1) «الثقات»: (5/ 154).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 207).
(4) أي: ابن أبي هالة التميمي.
(5) «تهذيب الكمال»: (34/ 480).
(6) «ميزان الاعتدال»: (7/ 457).
(7) (12/ 280).
(8) (ص808).
(7/329)

وكأنه أخذه مما وقع في ترجمة هند بن أبي هالة (1) أنه روى عنه ابنه هند بن هند (2) والله أعلم.

8357 - عمر [4] العنزي.
شيخ، يروي عن عمر بن عبد العزيز قوله. روى عنه قتادة بن دعامة أدخلناه في هذه الطبقة؛ لأنه لا يعلم له رواية إلا هذا الحرف الذي حكاه عن عمر بن عبد العزيز، وما رواه عنه إلا قتادة، حكاية لا يحسن ذكرها (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول.
قلت: وقع في الأصل وفي خط الهيثمي في نَسَبِهِ: العنبري، والذي عند ابن أبي حاتم: العنزي.

8358 - عمرو بن أحمد بن طَشُوَيْه.
قال ابن يونس في «الغرباء» (5): يكنى أبا عثمان، بغدادي، قدم مصر، وكتبتُ عنه، وكان له بمصر مكان عند الناس، وكان تاجراً. توفي سنة سبعين ومائتين.

8359 - عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح.
قال ابن يونس (6): يكنى أبا عبد الله، كان فاضلاً زاهداً، ثقة ثبتاً، حدثني ابنه
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (30/ 315) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 63).
(2) كتب عليها الناسخ: «صح» كعادته.
(3) «الثقات»: (8/ 442).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 143).
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 159).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 368).
(7/330)

عبد الله بن عمرو بن أحمد قال: توفي أبي عمرو بن أحمد سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان مولده سنة ثمانين ومائتين.

8360 - عمرو بن أحمد بن محمد بن الحسن السُّورابي، الإسْتِرَاباذي.
قال أبو سعد الإدريسي: كان يقال له أبو أحمد الملقي، وكان فقيهاً فاضلاً، صحيحَ السماعات، ثقة، وكان يُحَدث من حفظه فربما غلط فإذا نُبِّهَ تنبه.
كتب عن: عمران بن موسى، وجعفر الفريابي (1)، وابن ناجية، وأبي خليفة وجماعة. مات [172 - أ] سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (2).

8361 - عمرو بن أسلم الطَّرْسُوسي.
روى عن: معاوية الأسود (3)، وسَلْم بن ميمون الخواص.
روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (4).

8362 - عمرو [3] بن إسماعيل.
يروي عن كعب المقاطيع. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (5).
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمته في: «تاريخ جرجان»: (ص624) و «إكمال الإكمال»: (3/ 365) و «تاريخ الإسلام»: (8/ 204).
(3) في الأصل: وبعض نسخ «الجرح والتعديل»: أبي معاوية. وهو خطأ، فمعاوية الأسود هو بن سلام أبو سلام. مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 383). وهو من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 221).
(5) «الثقات»: (7/ 217).
(7/331)

8363 - عمرو [3] بن الأصبغ (1).
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه الأسود بن سليم (2).

8364 - عمرو [3] بن إياس.
يروي عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة. روى عنه قُرَّة بن خالد (3).

8365 - عمرو [3] بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي، أخو يحيى بن أيوب، وجرير بن أيوب.
يروي عن جده أبي زرعة بن عمرو قال: كان أبو هريرة يقبض على لحيته، يأخذ ما تحت القبضة من لحيته. روى عنه شعبة بن الحجاج (4).

8366 - عمرو بن أيوب السقطي البغدادي.
روى عن بشر بن الوليد، وطبقته. مات سنة (353هـ) (5).

8367 - عمرو [3] بن البراء الجعفي.
يروي عن طلحة بن مُصَرِّف. روى عنه المُعَلَّى بن هلال (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 218).
(2) كذا في الأصل، وفي «الثقات»: بن شيبان، والأسود بن شيبان مشهور، أما ابن سليم فلم أجده، فيظهر أنه خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 216).
(4) «الثقات»: (7/ 224).
(5) «العبر»: (1/ 446).
(6) «الثقات»: (7/ 223).
(7/332)

8368 - عمرو [4] بن بشر بن السَّرْح، أبو بشر، من أهل الشام.
يروي عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن (1).
وروى عن أبي بكر بن أبي مريم (2).
وروى عنه دُحَيم. وقال: ثقة (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): محله الصدق، وما به بأس.
وقال العقيلي (5): منكر الحديث.
وفي بعض النسخ ابن بشر بن السراج.

8369 - عمرو [4] بن بشر الحَارِثي، أبو الدرداء البصري.
يروي عن برد بن سنان. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الصوَّاف.
مات سنة سبع عشرة ومائتين (6).

8370 - عمرو بن بشر النيسابوري.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: صدوق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 479).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 222).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (3/ 258).
(6) «الثقات»: (8/ 482).
(7) «سؤالاته» رقم (160).
(7/333)

8371 - عمرو [2] بن بَعْجَة البَارِقي، وبارق جبل نزله الأزد.
روى عن علي. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1) [172 - ب].

8372 - عمرو [2] بن تميم.
يروي عن ابن الزبير، عِدَادُه في أهل مكة، روى عنه عثمان بن الأسود (2).

8373 - عمرو [3] بن تميم، مولى بني مازن.
روى عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه كثير بن زيد (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): أحسبه الذي قبله.
وقال البخاري (5): في حديثه نظر.
وقال ابن حزم في «المحلى» (6): منكر الحديث، وتُعُقِّب، وقد أخرج له أحمد (7) وابن خزيمة في «صحيحه» (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 171).
(2) «الثقات»: (5/ 172).
(3) «الثقات»: (7/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 222).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 260).
(6) (6/ 156 ط. دار الكتب العلمية).
(7) انظر: «تعجيل المنفعة»: (2/ 53).
(8) (3/ 188 رقم 1884. ط. المكتب الإسلامي).
(7/334)

وصحَّف الهيثمي فقال: مولى رمانة (1).

8374 - عمرو [2] بن ثابت العُتْوَاري اللَّيْثي (2).
يروي عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر. روى عنه ابناه محمد بن عمرو، ونافع بن عمرو (3).

8375 - عمرو [2] بن الحارث، من أصحاب معاذ بن جبل.
يروي عن معاذ. روى عنه: الزهري، وعيسى بن حصين (4).
قلت: هو ابن الحارث بن شريح، روى أيضاً عن عبادة بن الصامت (5).

8376 - عمرو [4] بن الحارث بن الضحاك الحمصي.
يروي عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن الزبيدي. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق، وأهل بلده، مستقيم الحديث (6).
_________
(1) لم تنقط في الأصل. ووقع في المطبوع مولى زمانه. وهو موافق لقول البخاري في «التاريخ الكبير»: (6/ 318): مولى بني زمانة، وكذا قال ابن خزيمة في الموضع المشار إليه من «صحيحه» لكن وقع فيه: مولى بني رمانة بالمهملة.
(2) «الثقات»: (5/ 172).
(3) في الأصل: عمر. وهو خطأ ظاهر.
(4) «الثقات»: (5/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 225).
(6) «الثقات»: (8/ 480).
(7/335)

8377 - عمرو [4] بن حبان العَتَكي.
يروي عن أبي معاوية الضرير. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي (1).

8378 - عمرو [3] بن حبيب.
يروي عن عبد خير. روى شريك عن جابر عنه (2).

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن عبيد الله بن الحر (4)، روى عنه شريك، ويُقال: روى شريك عن جابر عن (5) عمرو بن حبيب (6).
8379 - عمرو بن أبي حبيب الغُبَري (7).
يروي عن عوف بن مالك الأشجعي. روى عنه برد بن أبي زياد، أخو يزيد بن أبي زياد.
وصحَّفه الهيثمي فقال: ابن أبي خبيب بالمعجمة (8) وإنما ذكره ابن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 487).
(2) «الثقات»: (7/ 220).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 227).
(4) وقد أصلحه محققو «الثقات» فأثبتوه هكذا.
(5) كتب عليها الناسخ: «صح» لئلا يظن أن صوابها «بن».
(6) في الأصل: عمرو بن حريث. خطأ لا معنى له.
(7) قوله: الغبري. ليس في «الثقات».
(8) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، ومطبوعة «التاريخ الكبير»: (6/ 327).
(7/336)

أبي حاتم (1) في المهملة.

8380 - عمرو [2] بن حُرَيث المَدَني المَخْزُومي.
يروي عن: ابن عباس، وأبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري، وأهل مصر (2).
قلت: الذي يصح عندي أن هذا مصري فقد قال ابن يونس: عمرو بن حريث المعافري يروي [173 - أ] عن أبي هريرة، روى عنه أبو هاني الخولاني، وعبد الرحمن بن الخشخاش، وشعيب بن أبي سعيد، وسالم بن غيلان، وكان فقيهاً، توفي بمصر.
وقال ابن أبي حاتم: عمرو بن حريث مصري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. روى عنه شعيب بن [أبي] (3) سعيد، وحميد بن هانئ، وروى عمرو بن الحارث عن يزيد بن عبيد (4) الله الهُذَلي عنه.
وبهذا يظهر أن قوله: سعيد بن أبي سعيد المقبري تصحيف.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 229).
(2) «الثقات»: (5/ 179).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) في الأصل: عبد الله، خطأ، والتصحيح من المصدر، ويزيد بن عبيد الله مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 276).
(7/337)

8381 - عمرو [3] بن حُرَيث بن عمارة، من بني عذرة (1).
يروي عن أبيه. روى عنه: سعيد المقبري، ويزيد بن عبيد (2) الله الهذلي، عِدَادُه في أهل المدينة، وهو الذي يروي عن عبد الملك بن مروان الذي روى عنه معاوية بن صالح، وله ابن يقال له أبو محمد. يروي عن جده حريث عن أبي هريرة. روى عنه (3): [بن] (4) أبي محمد [و] (5) إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي، ذاك له صحبة (6).
قلت: الذي يظهر لي أن هذا هو الأول.

8382 - عمرو [4] بن حُرَيث.
يروي عن برذعة بن عبد الرحمن. روى عنه مالك بن إسماعيل النَّهْدي (7).
وروى عن عمران بن سليمان. وروى عنه: علي بن هاشم، وعبد العزيز بن الخطاب (8).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: بني عمارة، يؤكده أن العلامة المعلمي نقله في حاشيته على «التاريخ الكبير»: (6/ 321) عن ابن حبان كما في الأصل.
(2) في الأصل: عبد الله. خطأ، نبهنا عليه في الحاشية السابقة.
(3) في الأصل: عن. خطأ.
(4) زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) زيادة من المصدر ليست في الأصل، ويظهر لي أن صواب العبارة: روى عنه ابنه أبو محمد ...
(6) «الثقات»: (7/ 218).
(7) «الثقات»: (8/ 479).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 226).
(7/338)

8383 - عمرو [2] بن حَسَّان.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (1).

8384 - عمرو [4] بن حسان المُسْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن المغيرة بن عبد الله (2). روى عنه: وكيع بن الجراح، وأبو نعيم (3).
وروى عن وَبْرَة. وروى عنه عبد الله بن داود وهو التميمي البُرْجُمي (4).
قال أحمد بن حنبل (5): ما أرى به بأساً، حدثنا عنه أبو معاوية.

وقال ابن معين: عمرو بن حسان المُسْلي ثقة.
وقال أبو حاتم (6): لا بأس به.
قلت: وصحَّف الهيثمي نسبته فقال: السلمي (7).

8385 - عمرو [4] بن حفص بن شَليلة، من أهل دمشق.
يروي عن شعيب بن إسحاق. روى عنه عبد الحميد بن محمود بن خالد،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 173).
(2) في مطبوعة «الثقات»: المغيرة بن المغيرة، وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (8/ 477) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 226).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(7/339)

وأهل بلده. يُغرب (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): [173 - ب] هو أبو هشام المعروف بابن زبر، روى عن ضمرة، وسهل بن هاشم، وعقبة بن عَلْقمة، سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: صدوق.
وروى عنه محمد بن هارون (3) أبو نشيط البغدادي.
وفي الأصل وفي خط الهيثمي: ابن شلية (4)، والذي أحفظه ابن شليلة كما ذكرت.

8386 - عمرو [4] بن حفص، أبو بكر الحَرَّاني.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عَرُوبة، مات في شوال سنة أربع وستين ومائتين (5).

8387 - عمرو بن حُمْرَان البصري، سكن الري.
روى عن: سعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، والجريري، وعوف، وابن عون، وإسحاق بن سويد، وحماد بن سلمة.
روى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وعيسى بن أبي فاطمة، ويوسف
_________
(1) «الثقات»: (8/ 486).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 229).
(3) في الأصل: مروان، خطأ، فأبو نشيط اسمه محمد بن هارون، وهو من رجال «التهذيب».
(4) في مطبوعة «الثقات»: شليلة.
(5) «الثقات»: (8/ 489).
(7/340)

بن موسى القطان، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن عيسى الدَّامغاني، وعبد الله بن مهران الرازي.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة قلت: عمرو بن حمران أحبُّ إليك أو عمر بن هارون؟ قال: أما عمرو فإن أحاديثه ليس فيها (1) شيء (2).

8388 - عمرو [4] بن حمزة القيسي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن المنذر بن ثعلبة. روى عنه أهل بلده (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو أبو أسيد، روى عن خلف أبي الربيع. روى عنه مسلمة بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد بن الوليد الخُزَاعي.
وقال البخاري (6): لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي (7): مقدار ما يرويه غير محفوظ.
وقال الدارقطني (8): ضعيف الحديث.
_________
(1) في الأصل: فيه، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 227).
(3) في مطبوعة «الثقات»: القيني. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 479).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 228).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 325).
(7) «الكامل»: (5/ 143).
(8) «ميزان الاعتدال»: (5/ 309).
(7/341)

وقال ابن خزيمة (1): لا أعرفه بعدالة ولا جرح.

8389 - عمرو [4] بن حميد، قاضي الدِّيْنَوَر.
يروي عن الليث بن سعد، والعراقيين. روى عنه أهل بلده، صدوق في الرواية، وفي القلب منه لروايته عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انتظار الفرج بالصبر عبادة» هذا الذي وهم فيه، يجب أن يتنكب ما أخطأ فيه، ويحتج بغيره (2).
وذكره السليماني [174 - أ] في عِدَاد من يضع الحديث (3).

8390 - عمرو [2] بن حنظلة.
يروي عن حذيفة. روى عنه أبو قيس الأودي (4).

8391 - عمرو [2] بن خالد بن عَرْفَطَة.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه ابنه كلاب بن عمرو (5).

8392 - عمرو [2] بن الخطَّاب الدَّوْسي (6).
يروي عن: ابن عمر، وعائشة، وابن عباس. روى عنه: ابن سيرين، ويحيى
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 203).
(2) «الثقات»: (8/ 483).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 310).
(4) «الثقات»: (5/ 173).
(5) «الثقات»: (5/ 179).
(6) في مطبوعة «الثقات»: السدوسي.
(7/342)

بن أبي كثير (1).

8393 - عمرو [3] بن خليفة، أخو هَوْذَة بن خليفة.
يروي عن: محمد بن عمرو، وسليمان التيمي. روى عنه أبو قلابة الرَّقَاشي، وكان أَسَنّ من هَوْذَة، ومات قبله، كنيتُه أبو عثمان، ربما كان في روايته بعض المناكير (2).
وهو البكراوي، روى عنه أيضاً محمد بن معمر القيسي (3).
وأخرج له ابن خزيمة في «صحيحه» (4).

8394 - عمرو [3] بن الزبير الصراف (5)، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن معقل. روى عنه التبوذكي (6).

8395 - عمرو بن زرارة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 173).
(2) «الثقات»: (7/ 229).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 205).
(4) (2/ 307 رقم 1368).
(5) في الأصل: الصواف، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 220).
(7) «الثقات»: (5/ 174).
(7/343)

8396 - عمرو بن زُنَيْب (1).
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمي، وهو الذي يروي عنه يحيى بن أبي كثير ويقول: عمرو بن بلال الغنوي (2).

8397 - عمرو [2] بن زياد اليَحْصُبي.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل مصر، روى عنه أهلها، وكنيته أبو فراس (3).
قلت: هذا تخليط، إنما كنيته أبو سحابة، وهو روى عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص، وروى عنه حيوة بن شريح، كذا قال ابن يونس وأبو حاتم (4).

8398 - عمرو [4] بن زياد الباهلي، مصري.
يروي عن بكر بن مُضَر والنَّاس. حدثنا عنه روح بن عبد المجيب (5).
ليس بمصري (6) ولكنه بصري، قدم مصر وحدَّث بها عن عبد الواحد بن زياد وغيره، وحدَّث عنه من المصريين: أحمد بن محمد بن رشدين وغيره، قاله ابن يونس [174 - ب] في «الغرباء».
_________
(1) «الثقات»: (5/ 174).
(2) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: الغبري. وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 333): العنبري.
(3) «الثقات»: (5/ 175).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 233).
(5) «الثقات»: (8/ 488).
(6) كذا والجادة أن يصدر المصنف مثل هذا بـ «قلت».
(7/344)

وقال ابن أبي حاتم (1): عمرو بن زياد الباهلي مولى لهم بغدادي قدم الري، روى عن مالك بن أنس، وأبي المليح الرَّقِّي، وضُرَبائه، سألت أبي عنه فقال: قدم الري فزرته ووعظته فجعل يتغافل كأنه لا يسمع، كان يضع الحديث، قدم قزوين فروى بها أحاديث منكرة، أنكر عليه علي الطنافسي، وقدم الأهواز فقال: أنا يحيى بن معين هربت من المحنة فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالاً، وخرج إلى خراسان وقال: أنا من ولد عمر، وخرج إلى قزوين وكان على قزوين رجل باهلي فقال: أنا باهلي وكان كذاباً، كتبت عنه ثم رميت به، انتهى.
وهو أبو الحسن الثَّوْباني؛ لأنه يقول إنه ابن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عدي (2): يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل، وكان يسكن البَرَدان، ثم أخرج له حديث أنس مرفوعاً: «إذا ركب الناس الخيل، ولبسوا القُبَاطي» الحديث، وقال هذا موضوع، ثم أخرج له حديث أبي بكر مرفوعاً: «من زار قبر والديه» الحديث، وقال هذا بهذا الإسناد باطل، وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 233 - 234).
(2) «الكامل»: (5/ 151).
(7/345)

وقال الدارقطني (1): يضع الحديث.
وقال ابن منده في «المعرفة» (2): متروك الحديث.

8399 - عمرو [2] بن سعد بن عبادة الخَزْرَجي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه سعد بن عمرو، وكان كنيته أبا عبادة (3).

8400 - عمرو [2] بن سعيد الجاري (4)، مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
روى عنه: زيد بن أسلم، وعبد الملك بن أعين.
كذا في الأصل (5) وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (6) روى عنه عبد الملك بن الحسن الجاري.

8401 - عمرو [2] بن سفيان بن سعد بن قَائِف بن الأَوْقَص بن مُرَّة بن هلال بن فَالِج بن ذَكْوَان، أبو الأعور السُّلَمي.
سمع جماعة من الصحابة ممن شهد صفين، وبئست الصفين لأهل الشام كانت، وقد قيل إن لأبي الأعور صحبة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): عمرو بن سفيان السلمي أبو الأعور شامي [175 - أ]، أدرك الجاهلية، وليست له صحبة، وكان من أصحاب معاوية، روى عن النبي
_________
(1) «الضعفاء والمتروكين»: (ص391).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 208).
(3) «الثقات»: (5/ 169).
(4) في الأصل: الحارثي، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (5/ 178).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 236) وفيه: عمرو بن سعد.
(7) «الثقات»: (5/ 169).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 234).
(7/346)

صلى الله عليه وسلم مرسلاً أنه قال: «إنما أخاف على أمتي شُحًّا مطاعًا، وهوىً متبعًا، وإمامًا ضالَّا» روى عنه عمرو البِكَالي.

8402 - عمرو [2] بن سفيان.

يروي عن علي. روى عنه سعيد بن عمرو بن سفيان (1).
وقال العجلي في «الثقات»: (2) عمرو بن سفيان، كوفي تابعي ثقة.

8403 - عمرو [4] بن سفيان القطيعي.
يروي عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه عقبة بن مُكْرِم العَمِّي والعراقيون (3).

8404 - عمرو بن سلم، أبو عثمان البصري، نزيل الري، وهو ابن سلم بن محمد بن الزبير.
روى عن: عثمان بن الهيثم المؤذن، وأبي حذيفة، وعبد الله بن رجاء، وعمرو بن مرزوق، وحرمي بن حفص، وسهل بن بكَّار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (4).

8405 - عمرو بن سهل بن صرخاب الرازي، أبو علي.
روى عن: يحيى بن الضريس، ووهب بن إسماعيل، وإبراهيم بن عيينة،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 183).
(2) (2/ 176).
(3) «الثقات»: (8/ 481).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 237).
(7/347)

وعبد الله بن نمير، وأبي داود الطيالسي، والفُرَات بن خالد، وأبي أسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن عبد الغفار. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، وسئل أبي عنه فقال: رازي صدوق (1).

8406 - عمرو [2] بن شداد الليثي.
يروي عن المسور بن مخرمة. روى عنه وهب بن كيسان (2).

8407 - عمرو [3] بن شَرَاحيل العنسي (3)، أبو المغيرة.
يروي عن: الشاميين، وبلال بن سعد. روى عنه: صدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور (4).
وروى هو عن حيان بن وبرة المزني صاحب أبي هريرة (5).

8408 - عمرو [4] بن شعيب، أبو شعيب، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 237).
(2) «الثقات»: (5/ 176).
(3) في مطبوعة «الثقات»: العيشي، والذي في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(4) «الثقات»: (7/ 224).
(5) «الثقات»: (6/ 240).
(6) «الثقات»: (8/ 486).
(7/348)

8409 - عمرو [4] بن شَقيق السَّدُوسي، من أهل البصرة كنيته أبو حبيب.
يروي عن شقيق بن عبد الله. روى عنه [175 - ب] أبو موسى الزَّمِن.
قلت: وقع في الأصل وفي ترتيب الهيثمي عمرو بن سفيان (1) وكأنه اختلاف أو تصحيف، وقد ذكره ابن أبي حاتم (2) في باب الشين المعجمة من آباء عمرو.
وذكروا حديثه عن أبيه عن جده (3)، وهو عبد الله بن عمير السدوسي (4).

8410 - عمرو بن شَوْر، أبو شَوْر الطَّائي.
يروي عن الشعبي. روى عنه عثام بن علي (5).
وروى عن ابن أشوع (6).

8411 - عمرو [4] بن صالح القرشي.
يروي عن صهيب بن مهران. روى عنه سبرة بن عبد الله (7).
_________
(1) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (4/ 480).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(3) أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط»: (2/ 271 رقم 1957. ط. دار الحرمين).
(4) ترجمه في «الإصابة»: (4/ 201) ط. دار الجيل.
(5) «الثقات»: (7/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(7) «الثقات»: (8/ 479).
(7/349)

8412 - عمرو [4] بن صالح، أبو أمية الكوفي، القاضي السَّدُوسي (1).
يروي عن إسماعيل بن سميع. روى عنه محمد بن عقيل.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): سمع منه محمد بن عقبة السدوسي، مشهور الحديث.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4) عن أبيه: مجهول الحديث.

8413 - عمرو [4] بن صالح الصَّائِغ المَرْوَزي، أبو حفص.
يروي عن ابن المبارك، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمود (5).

8414 - عمرو بن صالح بن المُخْتار، قاضي رامهرمز.
سمع أبا مالك الأشجعي. روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى.
قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عمرو بن صالح ثقة (6).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الدويني. ويرجح ما في الأصل أن سدوسياً وهو محمد بن عقبة قد روى عنه.
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع (8/ 483).
(3) (6/ 344).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(5) «الثقات»: (8/ 486).
(6) «الثقات»: (6/ 240).
(7/350)

وقال الذهبي (1): تكلم فيه سابق بن عدي (2).
وأخرج له ابن عدي (3) من طريق زيد بن الحَرِيش عنه حديثاً عن ابن عمر مرفوعاً: «إنا نُشَبِّه عثمان بأبينا إبراهيم» وقال: وله غير هذا مما لا يتابع عليه.

8415 - عمرو بن صالح العُودِي.
قال العجلي (4): بصري ثقة.

8416 - عمرو بن صدقة الأنطاكي، إمام مسجد أنطاكية.
روى عن: مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن حرب الحمصي، ومحمد بن حمير.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بأنطاكية، سُئِل أبي عنه فقال: شيخ صدوق (5).

8417 - عمرو بن صفوان بن عبد الله المزني.
روى عن [176 - أ] عروة بن الزبير. روى عنه حكيم بن جُمَيْع.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 325).
(2) كذا، وهو تصحيف عجيب ينشأ منه مُتَكَلِّمٌ في «الجرح والتعديل» لا وجود له، وهو سابق بن عدي هذا، فإن عبارة الذهبي: «تُكلم فيه، ساق ابن عدي له هذا الحديث عن العمري ... » فتصحف على المصنف بما ذكرناه!.
(3) «الكامل»: (5/ 132).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 241).
(7/351)

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ قديم محله الصدق (1).

8418 - عمرو بن الصَّلْت الرَّازِي.
روى عن: أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، وسلمة بن رفيع، وسهل بن يوسف، ومحمد بن مروان العُقَيْلي، وغُندر، وحِرْمِي بن عمارة، وأزهر السمان.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).

8419 - عمرو [4] بن ظبيان، من أهل البصرة.
يروي عن أبي المخيس. روى عنه جعفر بن حيان (3).

8420 - عمرو [3] بن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه.
روى عنه عمرو بن يحيى المازني (4).

8421 - عمرو بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأزدي.
قال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة.

8422 - عمرو [2] بن عبد الله بن ذُؤَيب المُلَيْكي، من أهل الشام.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه صفوان بن عمرو (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 241).
(3) «الثقات»: (8/ 478).
(4) «الثقات»: (7/ 217 - 218).
(5) «الثقات»: (5/ 181).
(7/352)

8423 - عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب بن نصر، أبو الحسن.
قال ابن يونس: يروي عن أحمد بن صالح، وطبقة نحوه وبعده، توفي يوم الاثنين لسبع وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان موثقاً، وقد رأيته وكان يغشى والدي، وكان رجلاً صالحاً، وكان أبيض اللحية وسيماً، وكانت القضاة تقبله (1).

8424 - عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح، مولى نَهيك، مولى عتبة بن أبي سفيان، يكنى أبا عبد الله.
قال ابن يونس: هو والد أبي طاهر أحمد بن عمرو، روى عنه ابنه أحمد بن عمرو. توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، وكان موثقاً.

8425 - عمرو [2] بن عبد الله، أبو سعيد.
شيخ، يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي هلال (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عمرو أبو سعيد، وهو الصواب.

8426 - عمرو [2] بن عبد الرحمن بن سابط الجُمَحي المكي.
يروي عن ابن عباس إن كان سمع منه. روى عنه خالد بن يزيد (4).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 990).
(2) «الثقات»: (5/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 271).
(4) «الثقات»: (5/ 172).
(7/353)

وقال أبو حاتم (1): لم يصح لعبد الرحمن بن سابط رؤية ابن عباس [176 - ب]، فكيف لابنه عمرو؟ وأحسب أن خالد بن يزيد روى عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن سابط.

8427 - عمرو [2] بن عبد الرحمن بن أخي يعلى بن منبه.
روى عن عمه يعلى بن منبه. روى عنه الزهري (2).

8428 - عمرو (3) بن عبد الرحمن الضَّبِّي.
يروي عن عمته ليلى بنت عفراء. روى عنه عبيد الله بن هَوْذَة (4).
كذا فيه، وفي ابن أبي حاتم (5): روى عن سفيان الضبي عن عمته ليلى بنت عفراء.

8429 - عمرو [4] بن عبد الغَفَّار بن عمرو الفُقَيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمه الحسن بن عمرو. روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وقتيبة بن سعيد (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(2) «الثقات»: (5/ 178).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (7/ 225).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(6) «الثقات»: (8/ 478).
(7/354)

وروى عن: الأعمش، وأبي حمزة الثُّمَالي. وروى عنه الحسين بن علي بن يزيد الصداني الأكفاني (1).
وقال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث، متروك الحديث.
وقال ابن عدي (3): هو متهم إذا روى شيئاً في الفضائل، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت، وفي مثالب غيرهم.
وقال العقيلي (4): منكر الحديث.
وذكره العقيلي (5) والساجي (6) في الضعفاء.

8430 - عمرو [2] بن عبد الملك بن حُرَيث المَخْزُومي.
يروي عن عَمِّه عمرو بن حريث. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (7).
ثم أعاده في الثالثة (8) وقال: يروي عن الكوفيين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 246).
(2) المصدر السابق.
(3) «الكامل»: (5/ 146).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 286).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (6/ 216).
(7) «الثقات»: (5/ 181).
(8) «الثقات»: (7/ 226).
(7/355)

8431 - عمرو [4] بن عبد الملك بن سَلع الهَمْدَاني.
يروي عن أبيه عن عبد خير عن علي. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن السدي. وروى عنه أبو سعيد الأشج (2).

8432 - عمرو [2] بن عبد الملك الأسدي.
أن عمر لما افتتح السَّوَاد بعث عثمان بن حنيف فمسح ما دون دجلة، ووضع على كل جريب من الأرض يبلغه الماء عامراً كان أو غامراً درهماً وقفيزاً.
روى عنه عبد الله بن الوليد المدني (3).

8433 - عمرو [2] بن عبيد الله الأنصاري، من بلحارث بن الخَزْرَج، من أهل المدينة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال (4).
وروى عن: سعيد بن المسيب، وسعيد بن عمير. وروى عنه: محمد بن إسحاق، وعبد العزيز بن محمد (5).
وقال أبو حاتم (6): صالح محله الصدق [177 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (8/ 480).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 246).
(3) «الثقات»: (5/ 181).
(4) «الثقات»: (5/ 176).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(6) المصدر السابق.
(7/356)

8434 - عمرو [3] بن عبيد الله.
يروي عن سعيد بن عمرو، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبغض الأنصار إلا منافق».
روى عنه سليمان بن هلال (1).
قلت: هذا هو الأول، وتصَحَّف سعيد بن عمير بابن عمرو، وسليمان بن بلال بابن هلال.

8435 - عمرو [2] بن عبيد الأنصاري، وليس بالبصري، والد محمد بن عمرو الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن عمرو، وكان من ساكني الأهواز (2).

8436 - عمرو (3) بن عبيد العبشمي.
يروي عن ثوبان. روى عنه أبو الأشهب (4).

8437 - عمرو [4] بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبي الزعيرة. روى عنه حماد بن زيد (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 229).
(2) «الثقات»: (5/ 175).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 179).
(5) «الثقات»: (8/ 478).
(7/357)

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما هو أبو الزعيزعة (1).

8438 - عمرو [2] بن أبي عبيد، والي أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ذئب (2).
ثم أعاده في الثالثة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما هو مولى أهل المدينة (4).

8439 - عمرو [3] بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه ابنه محمد بن عمرو (5).
وروى عن أبيه وروى عنه معروف (6).

8440 - عمرو بن عثمان بن خَطَّار، أبو حفص المعروف بعبد الرزاق.
روى عن أبي عبد الله محمد بن عمرو بن عيشون وغيره.
_________
(1) كذا أثبته في مطبوعة «الثقات»، وكذا وقع في «الجرح والتعديل»: (6/ 246) و «التاريخ الكبير»: (6/ 352).
(2) «الثقات»: (5/ 176).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 226).
(4) كما وقع في «التاريخ الكبير»: (6/ 353) وبعض نسخ «الجرح والتعديل»: (6/ 247) حاشية (3).
(5) «الثقات»: (7/ 227).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 250).
(7/358)

وحدَّث عنه أبو حفص الزهراوي، وذكر أنه كان عالي الإسناد، وحدث عنه أبو عمرو بن سميق، وقال: توفي سنة أربعمائة (1).

8441 - عمرو [4] بن عثمان بن سعيد الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبيد الله بن مسلم قائد الأعمش. روى عنه يحيى بن سليمان الجعفي. رُبما خالف (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي أحفظه أن قائد الأعمش: عبيد الله بن سعيد أبو مسلم (3)، فكأنه حصل فيه سقط وتحريف.

8442 - عمرو [2] بن عطية من النمر بن قَاسِط، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن: عمر، وسلمان.
روى عنه: ربعي بن حراش، وعاصم الأحول، وحماد بن أبي سليمان، رأيت في ترتيب الهيثمي: ابن النمر بن قاسط (4)، وهو تصحيف [177 - ب].

8443 - عمرو [3] بن عمر بن عبد الأحموشي، من أهل الشام.
ثَبْت إذا كان دونه ثقة، يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الشام (5).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 962).
(2) «الثقات»: (8/ 484).
(3) ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 383) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (5/ 317) وهو من رجال «التهذيب».
(4) هكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 168) و «التاريخ الكبير»: (6/ 358) و «الجرح والتعديل»: (6/ 250).
(5) «الثقات»: (7/ 221).
(7/359)

قلت: تقدم أن الأحموشي عمر بن عمرو (1)، ثم قوله: ثبت إذا كان دونه ثقة، من المهمل الذي لا معنى له، [لأن] (2) هذا من أوصاف الشخص لا من أوصاف السند، والشخص إذا كان ثبتاً في نفسه لا يتبدل (3) إذا كان دونه في السند ضعيف.

8444 - عمرو بن عوف.
مدني تابعي ثقة، قاله العجلي، ولا أعلمه إلا صحابياً، فالله أعلم (4).

8445 - عمرو [4] بن العلاء اليَشْكُري، أبو العلاء.
يروي عن صالح بن سَرْج. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
وروى عنه: أبو الوليد، وأبو داود الطيالسي، وهو الذي يلقب جرن (6).

8446 - عمرو [4] بن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الجزيرة (7).
_________
(1) برقم (8295).
(2) كلمة غير ظاهرة في الأصل، استدبلتها بما بين المعقوفتين.
(3) أي لا يتبدل وصفه من ثبت إلى ضعيف.
(4) لم أجده في ترتيب ثقات العجلي، بل وجدت ما نصه (2/ 90): عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني (عمرو بن عوف مدني تابعي ثقة)، فيظهر أن المصنف وهم، أو وقع خرم في نسخته فظن أن عمرو بن عوف له ترجمة مستقلة.
(5) «الثقات»: (8/ 478).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 251) وانظر «نزهة الألباب»: (1/ 168).
(7) «الثقات»: (8/ 483).
(7/360)

8447 - عمرو [3] بن القاسم.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه جرير بن عبد الحميد (1).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (2): جرير بن عبيدة.

8448 - عمرو [4] بن قيس بن يُسَير بن عمرو الكوفي.
يروي عن الكوفيين وأبيه. روى عنه أبو نعيم (3).
وروى عنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجَمَّال، وأبو سعيد الأشج (4).
وقال أبو حاتم (5): ثقة.
وقال ابن معين (6): لا شيء، كذا في رواية إسحاق الكَوْسَج، وقال ابن عدي (7) عن ابن معين: ليس بثقة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 221).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 256).
(3) «الثقات»: (7/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 255).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 144).
(7/361)

وقال ابن عقدة (1): ثقة.
قلت: ويُسَير بضم المثناة من تحت وفتح المهملة.

8449 - عمرو [4] بن قَيْظِي بن عامر بن شداد بن أسد السلمي.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه زيد بن الحباب (2).

8450 - عمرو [2] بن كَيْسَان.
يروي عن ابن عباس: «يا أهل مكة لا يغرنكم أن لا تعتمروا». يروي عنه عمرو بن دينار (3).

8451 - عمرو [3] بن اللَّجْلَاج السَّكْسَكي.
يروي عن عبد الرحمن بن فضالة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه حريز (4) بن عثمان (5).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): عمرو بن اللجلاج السكسكي قوله [178 - أ]، روى صفوان بن عمرو عن أبي ذر عبد الرحمن بن فضالة عنه.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 340).
(2) «الثقات»: (8/ 479).
(3) «الثقات»: (5/ 184).
(4) في مطبوعة الثقات: جرير. خطأ، وحريز محدث مشهور.
(5) «الثقات»: (7/ 228).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 257).
(7/362)

8452 - عمرو [2] بن مَاتِع المَعَافري.
يروي عن عبد الله بن عمرو، عِدَادُه في أهل مصر.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن سليمان، وخالد بن يزيد (1).

8453 - عمرو [3] بن مالك بن يخامر (2) السكسكي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه الشاميون (3).

8454 - عمرو بن مثيل الجَزَري.
روى عن عبد الله بن بريدة. روى عنه: ابن المبارك، وأبو عامر العقدي.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق (4).

8455 - عمرو [3] بن مُجَمِّع، أبو المُنذر السَّكُوني، من أهل الكوفة.
يروي عن: هشام بن عروة، وابن أبي خالد. روى عنه أحمد بن حنبل، وأهل العراق، وكان يُخطئ (5).
وروى عن يونس بن خباب. وروى عنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 182).
(2) في الأصل: عامر، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (7/ 228).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(5) «الثقات»: (7/ 230).
(7/363)

وعمرو الأودي، وسهل بن عثمان العسكري (1).
وقال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال يحيى (3): ليس حديثُه بشيء.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.
وقال ابن عدي (5): عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه، إما إسناداً وإما متناً.
وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» (6).

8456 - عمرو بن محمد بن عمرو بن تمام الكروس (7) الكلبي، قال ابن يونس: يكنى أبا سعيد.
سمع من ابن رُمْح، ونحوه، وكان ثقة، توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(3) وقال في رواية الدوري، ليس بثقة ولا مأمون، ومرة: ليس به بأس. رواية الدوري رقم (4978 و4979).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (ص306).
(5) «الكامل»: (5/ 131).
(6) برقم (444) وفيه: عمرو بن جُميع. وهو وجه آخر في اسمه، لم يفطن له الشيخ أبو غدة فذكر في تحقيقه على «اللسان» أنه لم يجد عمرو بن مُجَمِّع في «ضعفاء ابن شاهين».
(7) الكلمة محتملة في الأصل.
(7/364)

8457 - عمرو بن محمد بن مرزوق، مولى لبني شيبان، أبو عثمان الرَّقِّي، نزل البصرة.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: لا بأس به (1).

8458 - عمرو بن محمد بن هلال، ابن أخت أصبغ بن الفرج، يُكْنى أبا القاسم.
قال ابن يونس: كان فقيهاً، وكتبتُ عنه. توفي في ذي القعدة سنة (243هـ).

8459 - عمرو بن محمد العثماني، أبو عثمان، قاضي مكة.
روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن نافع الزبيري، وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه وهو صدوق.
وقال مسلمة: عمرو بن محمد بن يحيى بن عثمان القاضي العثماني، مكي أخبرنا عنه [178 - ب] الدَّبِيلي، وهو ضعيف.

8460 - عمرو بن محمد، أبو الفتوح المالكي، قاضي طرسوس.
قال مسلمة: سمع ابن المقرئ، وابن الأعرابي، وكان فصيحاً لغوياً، وفقيهاً متقدماً على مذهب المدنيين، وساد فولي قضاء طَرْسُوس، ولم يزل بها قاضياً حتى مات سنة إحدى وثلاثين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 263).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 263).
(3) المصدر السابق.
(7/365)

8461 - عمرو [2] بن مِرْداس.
يروي عن بلال. روى عنه أبو الورد بن ثمامة (1).

8462 - عمرو [3] بن مَرْوَان، أبو العَنْبَس النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن شقيق بن سلمة وأبيه. روى عنه: حفص بن غياث، ووكيع بن الجراح (2).
وروى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي. وروى عنه: جعفر بن عون، وعبد الرحمن بن هانئ النخعي.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث (3).

8463 - عمرو [2] بن مُسَاحِق.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه النضر بن عبد الله (4).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عن جده عن عمر.

8464 - عمرو [3] بن مُسَاوِر، وقد قيل مسور.
يروي عن الشعبي. روى عنه روح بن القاسم (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 370).
(2) «الثقات»: (7/ 215).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(4) «الثقات»: (5/ 184).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(6) «الثقات»: (7/ 222).
(7/366)

قلت: بعضهم يجعل هذا عمر بن مسافر العتكي المنقري لكن أبو حاتم فرق بينهما فضعف ذاك (1) وسكت عن هذا (2)، وأراه الصواب، فإن ابن أبي حاتم (3) روى عن خالد بن خداش أنه قال: كان عمر بن مسافر ختني (4)، فجزم بأنه عمر، والله أعلم.

8465 - عمرو [3] بن مسلم، صاحب المَقْصُورة، مقصورة المدينة.
يروي عن: أبي حازم عن أنس بن مالك، وسهل بن سعد (5). روى عنه أبو معاوية الضرير (6).
وروى عنه أبو علقمة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): سمع أنساً، ويقال: عن أبي حازم عن أنس.

8466 - عمرو [4] بن مسلم البَالِسي.
يروي عن يعلى بن عبيد، وأهل العراق، حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن فيل
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بحنبي! ونبه المحقق على أنه جاء في بعض النسخ: حسبس بلا نقط! ولعل ما هنا يزيل الإشكال ويبين صواب الكلمة.
(5) في الأصل: سهل بن سهل. والتصويب من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 229).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 260).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 260).
(7/367)

البالِسي إمام مسجد أنطاكية، مُستقيم الحديث (1).

8467 - عمرو [3] بن أبي مسلم.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الرحمن بن أبي المَوَال (2).

8468 - عمرو [3] بن مصعب بن الزبير بن العوام القرشي [179 - أ].
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه: سعيد بن زيد، وأبو هلال (3).
وروى عنه رَوْح بن غُضَيف (4).
قلت: تقدم له ... (5)، وروى ابن أبي حاتم (6) في عمر بن مصعب مثل هذه الترجمة (7).

8469 - عمرو بن مَعْدِي كَرِب.
كوفي تابعي ثقة، قاله العجلي (8).

وقد ذكروا في الصحابة عمرو بن معدي كرب (9)، وهو الذي نزل العراق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 488).
(2) «الثقات»: (7/ 218 - 219).
(3) «الثقات»: (7/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(5) بياض في الأصل، ولعله أراد أن يقول: تقدم له ذكر في عمر بن مصعب بن الزبير.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(7) وقد تقدم ذكره برقم (8325).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 186).
(9) «الإصابة»: (4/ 686).
(7/368)

وعند ابن يونس: عمرو بن معدي كرب الصَّدَفي، شهد فتح مصر، يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه: عبد الله بن رافع، والحارث بن يزيد الحضرميان، فالله أعلم.

8470 - عمرو [4] بن مِقْسَم.
يروي عن عمرو بن شعيب. روى عنه سعيد بن أبي هلال (1).

8471 - عمرو [2] بن نافع (2).مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن حفصة بنت عمر. روى عنه: نافع مولى ابن عمر، وأبو جعفر محمد بن علي (3).

8472 - عمرو [3] بن النضر، أبو النضر، من أهل البصرة.
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، والبصريين. روى عنه أبو عاصم النبيل، وأهل البصرة (4).
وقال العُقَيْلي (5): لا يُتابع على حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 479).
(2) في مطبوعة «الثقات»: رافع، وهو من رجال «التهذيب»، وقد عمي على المصنف لما تصحف عليه.
(3) «الثقات»: (5/ 178). وقد ذكره قبل هذا الموضع (5/ 176).
(4) «الثقات»: (7/ 230).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 293).
(7/369)

8473 - عمرو بن نَضْلَة القرشي.
مصري تابعي ثقة. قاله العجلي (1).
وقال ابن يونس: عمرة بن نضلة القرشي ثم الفهري، يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي.

8474 - عمرو [2] بن النعمان بن مُقَرِّن المزني.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل البصرة، وكان من قُرَّائهم. روى عنه معاوية بن قُرَّة (2).
وروى عنه أبو خالد الوالبي.

8475 - عمرو بن هشام، أبو حفص المروزي (3) المقرئ.
روى عن: قتيبة، وتميم بن المنتصر.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكان صدوقاً ثقة (4).

8476 - عمرو [3] بن وجيه.
يروي عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عنه شعيب بن الحكم (5).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 187) ووقع فيه بن نضرة خطأ.
(2) «الثقات»: (5/ 170).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الرازي.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 268).
(5) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، ووجدت في «التاريخ الكبير»: (6/ 197) و «الجرح والتعديل»: (6/ 133): عُمر بن موسى بن وجيه. وذكر البخاري أنه قيل فيه: عمرو.
(7/370)

8477 - عمرو [3] بن الوليد.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه الأوزاعي (1).

8478 - عمرو [4] بن الوليد (2) الأغضف، كان على القضاء بفارس.
يروي عن ثور بن يزيد. روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري (3) [179 - ب].
وروى عن معاوية بن يحيى. وروى عنه معاذ بن معاذ (4).
وقال ابن معين (5): ما أرى به باساً.

وقال ابن عدي (6): لعمرو بن الوليد أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال عبدان (7): هو حَمَل أهل الأهواز على السُّنة، فلما قدم والد علي بن المديني أمرهم بالكتابة عنه.

8479 - عمرو [4] بن وهب بن عثمان القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن حسان (8).
وروى عن عبد الرحمن بن حصين (9).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 230).
(2) قوله: الوليد. ملحق في الحاشية اليمنى، وعليه علامة التصحيح: «صح».
(3) «الثقات»: (8/ 481).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 266).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (5/ 154).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 351).
(8) «الثقات»: (8/ 480).
(9) «الجرح والتعديل»: (6/ 266).
(7/371)

وقال أبو حاتم (1): مضطرب الحديث.

8480 - عمرو بن وهب بن مسلم، أخو عبد الله بن وهب.
قال ابن يونس (2): كان مقبولاً عند القضاة، توفي في المحرم سنة تسع وتسعين ومائة، وما أعرف له حديثاً، وقيل لي إنه حدَّث ولم يقع إليَّ.

8481 - عمرو [2] بن يثربي الضَّبِّي.
كان على قضاء البصرة بعد كعب بن سَوَّار.
روى عنه أهل البصرة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفيه نظر في موضعين: الأول أنه صحابي أسلم عام الفتح لم يُختلف في ذلك، الثاني: أنه ضمري، ذكره أبو عمر (4)، وأبو نعيم (5)، وابن منده (6)، وقبلهم ابن أبي حاتم (7)، وزعم الرُّشاطي (8) أنه ضبي كما ذكر، والله
_________
(1) المصدر السابق.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 379).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 167): عمرو بن بشر الضبي. أما عمرو بن يثربي فترجمه في طبقة الصحابة (3/ 275).
(4) ابن عبد البر في «الاستيعاب»: (3/ 1206 ط. دار الجيل).
(5) في «معرفة الصحابة»: (4/ 1996 ط. دار الوطن).
(6) في «معرفة الصحابة» وقد طبع الموجود من كتابه عن جامعة الإمارات العربية المتحدة سنة (1426هـ). إلا أن حرف العين من الكتاب في عداد المفقود.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(8) هو عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الأندلسي، المتوفي سنة (542هـ) له: «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار». أكثر الحافظ من النقل عنه في الإصابة. واختصره ابن الخرَّاط الإشبيلي المتوفى سنة (581هـ). وعندي من المختصر نسخة لم أجد فيها نسبة «الضبي» بل لم يبوب باباً للضاد أصلاً، فالله أعلم.
(7/372)

أعلم (1).

8482 - عمرو [4] بن يحيى بن عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (2).
وروى عنه: ابن أبي شيبة، وابن نمير، وعبد الله بن عمر، وإبراهيم بن موسى، وعبد الله بن سعيد الأشج (3).
وقال ابن معين: ثقة، ذكره أبو حاتم (4) عن إسحاق بن منصور عن ابن معين.
وقال ابن الجوزي (5) عن ابن معين: إنه قال مَرَّة: ليس حديثه بشيء، وقال مَرَّة: ليس بمرضي، فالله أعلم.

8483 - عمرو [3] بن يحيى بن قَمطة، من خيار أهل مكة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه ابن عيينة (6).
وروى عن عبد الله بن واقد بن عبد الله (7).
_________
(1) وذكر الحافظ في «الإصابة»: أن عمرو بن يثربي اثنان: الأول: عمرو بن يثربي الضمري (4/ 697)، والثاني: الضبي قاضي البصرة (5/ 156).
(2) «الثقات»: (8/ 480).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (2/ 233).
(6) «الثقات»: (7/ 216).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(7/373)

وقال ابن عيينة (1): كان من خيار أهل مكة.

8484 - عمرو بن يزيد بن يوسف بن خُرْخُسْن الفارسي.
قال ابن يونس (2): كان فاضلاً، وكان مقبولاً عند القضاة، يروي [180 - أ] عن سليمان بن القاسم، وابن لهيعة.
روى عنه: ابن بكير، والحارث بن مسكين، توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، ومولده سنة اثنتين وعشرين.

8485 - عمرو [4] بن يزيد الرَّفَّاء (3)، أبو حفص الشيباني، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) في «عمر»: عمر بن يزيد الرَّفَّاء الشيباني البصري، روى عن شعبة، وعكرمة بن عمار، كتب عنه أبي، وحدثنا عنه سليمان بن توبة النهرواني، سألت أبي عنه فقال: كتبت عنه، ونظر عمرو بن علي في كتابي فضرب على حديثه، وكان متروك الحديث يكذب، فذكرت لأبي حديثاً حدثنا عنه سليمان بن توبة عن شعبة فقال: هذا موضوع.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه شبه الموضوع وساق له حديثاً وقال: هذا بهذا
_________
(1) المصدر السابق.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 379).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الرقا. خطأ، والرفاء هو من يرفو الثياب. «الأنساب»: (3/ 78).
(4) «الثقات»: (8/ 485).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(6) «الكامل»: (5/ 55).
(7/374)

الإسناد باطل، وعمر بن يزيد يُعرف بهذا الحديث.

8486 - عمرو [3] بن يوسف، مولى عثمان من أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عمر بن حمزة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8487 - عمرو البِكَالي.
قال العجلي (3): تابعي ثقة شامي من كبار التابعين.

وقال ابن يونس في «الغرباء»: عمرو البِكَالي، قدم مصر مع مروان بن الحكم سنة خمس وسبعين، يروي عن أبي الأعور السُّلَمي، حدث عنه من أهل مصر عبد الله بن هبيرة.
وقال أبو حاتم (4): يقال له صحبة.
وذكره ابن حبان في الصحابة (5).
وأخرجه أبو نعيم (6)، وابن منده، وابن عبد البر في الصحابة (7)، وقال أبو نعيم:
_________
(1) «الثقات»: (7/ 230).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 187).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 270).
(5) «الثقات»: (3/ 278).
(6) «معرفة الصحابة»: (4/ 2026).
(7) «الاستيعاب»: (3/ 1206).
(7/375)

عمرو بن سفيان البكالي، وعمرو بن سفيان فيما علمت هو أبو الأعور (1).

8488 - عمرو [3] الفُقَيْمي، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابناه الفضل، والحسن الكوفيان (2).

8489 - عمرو [4] الهُذَلي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ابنه عبد الله.
وفي خط الهيثمي عبيد الله (3).

8490 - عمرو [4] أبو عامر المزني، من أهل بخارى [180 - ب].
يروي عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم. روى عنه الثوري (4).
وقال (5): رأيته ببخارى.

8491 - عِمْرَان [4] بن إسحاق، أبو هارون (6).
شيخ يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه إسماعيل بن عياش. مستقيم
_________
(1) وترجمه الحافظ في «الإصابة»: (4/ 641).
(2) «الثقات»: (7/ 228).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات، وهو في «التاريخ الكبير»: (6/ 384) و «الجرح والتعديل»: (6/ 271).
(4) «الثقات»: (8/ 478).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 357) وفيه: لقيته ببخارى.
(6) في مطبوعة «الثقات»: مروان.
(7/376)

الحديث (1).

8492 - عِمْرَان [3] بن أوس بن ضَمْعَج، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن مسعود، وعائشة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، ولعله سقط منه «عن أبيه» (3)، وهو المشهور وإلا فلا معنى لذكره في الثالثة.
وقد روى عنه أيضاً أبو معاوية الضرير (4).
وقال البخاري (5) في حديثه عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل خبزاً ولحماً، ولم يمس ماء» لا يتابع عليه، ولا يثبت سماعه من عائشة. وظاهره أن كلامه في أوس، فالله أعلم.

8493 - عِمْرَان بن أيوب بن مِقْلاص، مولى خزاعة.
قال ابن يونس: كان موثَّقاً عند القضاة، يروي عن موسى بن عُلي بن رباح وغيره.
روى عنه ابنه عبد العزيز. توفي سنة أربع ومائتين.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 497).
(2) «الثقات»: (7/ 238).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 293) و «التاريخ الكبير»: (6/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 293).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 409).
(7/377)

8494 - عِمْرَان [3] بن بشر الحلبي، سكن البصرة.
يروي عن الحسن المراسيل. روى عنه وكيع بن الجراح (1).
وروى عنه: الحسن بن صالح، وعبيد الله بن موسى (2).
وقال أبو حاتم (3): هو صالح.

8495 - عِمْرَان [3] بن بشر، أبو بشر السعدي.
يروي عن ابن المسيب قوله. روى عنه الحجازيون (4).

8496 - عِمْرَان [2] بن بشير الحضرمي، من أهل الشام.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد.
رأيت في الأصل (5) وفي خط الهيثمي: ابن بشر، وابن بشير في حفظي (6)، فالله أعلم.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 294).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 239).
(5) «الثقات»: (5/ 218).
(6) الذي في «التاريخ الكبير»: (6/ 410) و «الجرح والتعديل»: (6/ 294): بن بشر كذلك.
(7/378)

8497 - عِمْرَان [3] بن بشير بن مُحَرَّر (1).
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي ذئب (2).

8498 - عِمْرَان [4] بن الجارود، من بني الحارث بن عباد.
يروي عن أسيد بن طارق عن أمه عن عائشة. روى عنه التبوذكي (3).

8499 - عِمْرَان [2] بن الجعد.
يروي عن ابن عمر، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.
وروى عن الأسود بن يزيد، وروى عنه [181 - أ] حكيم بن جبير (4).

8500 - عمران [4] بن أبي جميل الدمشقي.
يروي عن: ابن عيينة، وابن أبي رجاء، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيرُه،
_________
(1) في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 410) و «الجرح والتعديل»: (6/ 294): محرز بمهملة ثم معجمة، وهو خطأ، وما في الأصل هو الصواب فهو مُحَرَّر بمهملتين، كذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 168).
(2) «الثقات»: (7/ 239).
(3) «الثقات»: (8/ 498).

(4) كذا قال المصنف وهو تلفيق بين عمران بن أبي الجعد فهو مَنْ روى عن ابن عمر. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد. ترجمته في «الثقات»: (5/ 222) و «التاريخ الكبير»: (6/ 414) رقم (2826) و «الجرح والتعديل»: (6/ 295 رقم 1638). وبين عمران بن الجعد وهو آخر وهو الذي يروي عن الأسود .. ترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 414 رقم 2825) و «الجرح والتعديل»: (6/ 295 رقم 1637).
(7/379)

مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
وأخرج عن محمد بن المُعَافَى العابد عنه (1).
وقال ابن أبي حاتم (2) في ابن يزيد: عمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي، روى عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وهِقْل بن زياد، ومروان بن معاوية، وعيسى بن يونس، وشهاب بن خراش، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن محمد، ومدرك بن أبي سعد، كتب عنه أبي في الرحلة الثانية، وأبو زرعة، سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن عمران بن أبي جميل حديثاً واحداً عن رديح بن عطية.
وقال مسلمة: عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يُعرف بابن أبي جميل الدمشقي، لا بأس به.
وفي المصريين عمران بن أبي جميل، قال ابن يونس: يروي عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص. روى عنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. وذكره ابن أبي حاتم (3) أيضاً في ابن أبي جميل، ولم ينسبه.

8501 - عِمْرَان [2] بن خمير الجعفي.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه نعيم بن جَهْضَم، ويقال ابن ضمعج.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 498).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 295).
(7/380)

قلت: كذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (2) عمران بن حميري الجعفري، ويقال عمران الحميري، قال: قال لي عمار بن ياسر: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله أعطى ملكًا من الملائكة أسماع الخلائق قائم على قبري يبلغني صلاة أمتي عليّ» رواه عنه نعيم بن ضَمْضَم.
وكذا قال البخاري (3)، وقال: لا يتابع على حديثه.

8502 - عِمْرَان [3] بن زيد المدني.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه أهل البصرة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى أبو سلمة موسى بن إسماعيل عن سليمان بن عبيد عنه.

8503 - عِمْرَان [2] بن سريع.
يروي عن حذيفة. روى عنه عَلْقَمَة بن مرثد (6).
وقال البخاري (7): في حديثه نظر.
_________
(1) صححه محققو «الثقات» من المراجع فأثبتوه: بن حميري (5/ 223).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 296).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 416).
(4) «الثقات»: (7/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 413).
(6) «الثقات»: (5/ 221).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 413).
(7/381)

8504 - عِمْرَان [2] بن سعيد.
يروي عن: ابن عباس، وابن الزبير. روى عنه الأجلح (1) [181 - ب].

8505 - عِمْرَان [2] بن سليم الحضرمي.
يروى عن ابن عمر. عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه عمرو (2) بن الحارث، وعياش بن عباس (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن يونس: عباس بن عقبة. وروى عنه أيضاً حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وسالم بن غيلان، وابن لهيعة.
وقال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

8506 - عِمْرَان [2] بن سليم الكَلَاعي، قاضي حمص.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه: معاوية بن صالح، وحريز بن عثمان وأهل حمص، وكان مكحول يقول: ما نزل الشام قاض مثله.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 220).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمران. خطأ، وما أثبتناه من الأصل والمصادر: «التاريخ الكبير»: (6/ 412) و «الجرح والتعديل»: (6/ 299) وتاريخ ابن يونس، ويؤكد ما صوبناه أن عمرو بن الحارث مصري والمترجم عداده في أهل مصر، أما عمران بن الحارث فكوفي، ترجمته في «الجرح والتعديل»: (6/ 296).
(3) «الثقات»: (5/ 219).
(4) «الثقات»: (2/ 189).
(7/382)

وأخرج من طريق عمر بن سعد عنه حديث «المِطَال ظُلْم الغَريم».
قلت: ما حكاه عن مكحول فيه تصحيف لأن ابن أبي حاتم (1) قال: سمعت أبي يحكي عن إسحاق بن راهويه عن بقية عن ابن أبي مريم يعني أبا بكر قال: قال لي مكحول: «ما ترك عمران بالشام قاضياً مثله».

8507 - عِمْرَان [4] بن سليم.
يروي عن عبد الرحمن بن عيسى عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).

8508 - عِمْرَان بن سليمان المرادي القُبِّي (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: عيسى بن يونس، وحفص بن غياث (4).
وروى عن: أبي صالح، وأبي جعفر، وعكرمة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى (5).

8509 - عِمْرَان [2] بن سَوَادة.
يروي عن عمر، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه عبد الرحمن بن أبي زيد،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 299).
(2) «الثقات»: (8/ 496).
(3) في الأصل: القيسي، خطأ، فقد ترجمه السمعاني في القُبِّي من «الأنساب»: (4/ 447) وقال: هذه نسبة إلى قب بطن من مراد.
(4) «الثقات»: (7/ 241).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 299).
(7/383)

وهو الذي يقال له: عمران بن سودة، ويقال أيضاً: عمران بن أبي سبرة، مات سنة عشر ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وقد قيل عمران بن أبي سودة (1).

8510 - عِمْرَان [3] بن عبد الرحمن بن الحارث الهُذَلي.
يروي عن مجاهد. روى عنه ابنه محمد بن عمران، هو من أهل مكة (2).

8511 - عِمْرَان بن عبد الرحمن اليماني.
يروي عن وهب بن زياد. روى عنه: هشام بن يوسف، وعون (3) بن جابر الصنعانيان (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب وهب بن منبه، وزياد بن فيروز، وغوث بن جابر، وقد روى أيضاً عن القاسم بن تنخسرة (5) [182 - أ].

8512 - عِمْرَان [2] بن عبيد الله (6) الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه محمد بن عمران (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 218).
(2) «الثقات»: (7/ 242).
(3) في مطبوعة «الثقات»: عوف. وانتظر.
(4) «الثقات»: (8/ 496).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(6) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله.
(7) «الثقات»: (5/ 224).
(7/384)

8513 - عِمْرَان [4] بن عبيد الله (1) البصري.
يروي عن الحكم بن أبان. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (2).
قلت: هو مولى عبيد الصيد، وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي.
وقد ذكره الهيثمي فقال: ابن عبد الله وكأنه يقال فيه ذلك؛ فإن ابن عدي (3) قال فيه: ابن عبد الله.
قال البخاري (4): فيه نظر.
وقال ابن عدي (5): هو غير معروف.

8514 - عِمْرَان [3] بن عبيد المكي.
يروي عن أمه ليلى مولاة أسماء عن أسماء. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وروى عن عبد الله بن كيسان (7).

8515 - عِمْرَان [3] بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم، القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه يحيى بن عمران (8).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله. وانتظر.
(2) «الثقات»: (8/ 497).
(3) «الكامل»: (5/ 96).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 427).
(5) «الكامل»: (5/ 96).
(6) «الثقات»: (7/ 244).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 302).
(8) «الثقات»: (7/ 239).
(7/385)

8516 - عِمْرَان [3] بن عكرمة الخُزَاعي.
يروي عن ذؤيب بن عَمَّار الخُزَاعي. روى عنه حصين بن عبد الرحمن.
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: ذؤيب بن عَمَّار، والصواب: ابن عباد (1)، قال أبو حاتم (2): عمران وذويب مجهولان.

8517 - عِمْرَان [2] بن عمار.
شيخ كوفي، يروي المراسيل. روى عنه محمد بن جحادة (3).

8518 - عِمْرَان [3] بن عمرو.
يروي عن أبيه عن جابر في مس الذكر. روى عنه ضِمَام بن إسماعيل (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): قال أبي: هذا إسناد مضطرب.

8519 - عِمْرَان [4] بن عوف الغافقي، من أهل مصر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: موسى بن أبي حملة، وسليمان بن زياد (6).
وروى عنه مصعب الحميري (7).
_________
(1) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(3) «الثقات»: (5/ 224).
(4) «الثقات»: (7/ 240).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(6) «الثقات»: (5/ 220).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 300).
(7/386)

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة.
وقال ابن يونس: روى عن عبد الله بن عمر. وروى عنه الحارث بن يزيد.

8520 - عِمْرَان [3] بن عون.
يروي عن الزهري. روى عنه الليث بن سعد (2) [182 - ب].

8521 - عِمْرَان بن قدامة.
يروي عن البصريين. روى عنه زيد العمي، وأهل البصرة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: زيد العَمِّي، وهو تصحيف، إنما هو زَرَد بعد الزاي راء (4)، وقد ذكره في الثانية (5) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عمران العمي، يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة.
روى عنه: جعفر بن برقان، وحرب بن ميمون، يُخطئ فيها (6).

قلت: إن الاثنين واحد لأن ابن أبي حاتم قال (7): عمران بن قدامة العمي
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 189).
(2) «الثقات»: (7/ 243).
(3) «الثقات»: (7/ 244).
(4) وأثبته في «الجرح والتعديل»: (6/ 303): زيد العمي، خطأ، مع أن ابن أبي حاتم قد ترجم في كتابه لزرد العمي (3/ 623) وقال: روى عنه عمران بن قدامة.
(5) «الثقات»: (5/ 224).
(6) قوله: فيها ليس في مطبوعة «الثقات».
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 303).
(7/387)

البصري، سمع أنساً، والحسن. وروى عنه: حرب بن ميمون، وحماد بن مسعدة، وموسى بن إسماعيل.
وقال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن من أهل الحديث، وكتبت عنه أشياء فرميت بها.
وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، قليل الحديث.
وفي «التهذيب» (1): عمران القصير، وليس بابن مسلمة روى عن أنس وذكر كلام يحيى بن سعيد فيه وقال: ذُكِر للتمييز.
قلت: لست على ثقة من تلقيبه بذلك (2)، فلذلك ذكرته.

8522 - عِمْرَان [2] بن قيس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حريث بن أبي مطر (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): لم يصح حديثه.

8523 - عِمْرَان [3] بن أبي كثير.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وقَبِيصة بن ذؤيب. روى عنه محمد
_________
(1) (22/ 368).
(2) انظر لزاماً «ميزان الاعتدال»: (5/ 298) و «لسانه»: (6/ 180 - 181).
(3) «الثقات»: (5/ 223).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 303).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 416).
(7/388)

بن إسحاق (1).

8524 - عِمْرَان [4] بن محمد، أبو عاصم، مولى الأنصار.
يروي عن مالك بن سعيد بن الخمس، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن علي الجَوْزي (2) بالموصل (3).
وقال مسلمة: بصري لا بأس به.

8525 - عِمْرَان بن مسلم الطَّرَسُوسي.
قال مسلمة: لا بأس به.
قلت: يُحَرَّر هل هو ابن موسى الآتي؟.

8526 - عِمْرَان [3] بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي، الذي يقال له عمران بن أبي الصعبة.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه مسعر بن كدام (4).
وقال ابن عيينة (5): رأيته.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 243).
(2) تصحفت هذه النسبة في مطبوعة «الثقات» إلى الحواري ثم بمراجعه عدة مواضع وردت فيها هذه النسبة في «الثقات» وجدتها تصحفت على أوجه كثيرة، والصواب ما أثبتناه، وانظر ترجمته في «زوائد رجال صحيح ابن حبان»: (4/ 2031) و «ري الظمآن»: (2/ 810).
(3) «الثقات»: (8/ 499).
(4) «الثقات»: (7/ 242).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 305).
(7/389)

8527 - عِمْرَان بن موسى بن فَضَالة.
قال الخليلي (1): ثقة، بالموصل سمع سويد بن سعيد، وغيره.
سمع منه: الإسماعيلي، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي، وغيرهم.

8528 - عِمْرَان [4] بن موسى.
شيخ، يروي عن الثوري. روى عنه معمر بن سهل (2) [183 - أ].

8529 - عِمْرَان بن موسى الطَّرَسُوسي، هو ابن موسى (3).
روى عن: رواد (4) بن الجراح، وفيض بن إسحاق، وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل.
قال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبي وقال: صدوق ثقة.

8530 - عِمْرَان بن موسى بن ماهيار.
قال مسلمة: ثقة، روى عن عبد الله بن علي بن المديني.

8531 - عِمْرَان [3] بن النعمان.
يروي عن الربيع بن سبرة. روى عنه ابن المبارك (6).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 620).
(2) «الثقات»: (8/ 497).
(3) كذا في الأصل، وكتب عليها الناسخ: كذا. والذي في «الجرح والتعديل»: أبو موسى.
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: داود. يظهر أنه خطأ، ورواد مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 524) وغيره.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 306).
(6) «الثقات»: (7/ 242).
(7/390)

8532 - عِمْرَان [2] بن نِمْرَان، أبو سليمان.
أدرك عمر وفتح حمص. روى عنه يزيد بن خمير (1).

8533 - عِمْرَان [4] بن هارون، أبو موسى الصوفي، من أهل الرَّمْلة، وهو الذي يقال له عمران بن أبي عمران.
يروي عن أبي خالد الأحمر، وأهل العراق. روى عنه أبو نشيط محمد بن هارون، وأهل الشام. يخطئ ويخالف (2).
وروى عن: عَطَّاف بن خالد، ومسكين المؤذن، وصدقة بن المنتصر. وروى عنه: موسى بن سهل الرَّمْلي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وقال: صدوق (3).
وقال ابن يونس: من أهل بيت المقدس، سكن الرَّمْلة، وقدم مصر، روى عن الليث بن سعد، والمُفَضَّل بن فضالة، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الله بن وهب، وغيرهم من أهل مصر، في حديثه لين.

8534 - عِمْرَان بن هارون البصري، نزيل الخُرَيْبَة (4).
عن عبد الله بن محمد القرشي، وعنه البزار، وقال: كان شيخاً مستوراً (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 219).
(2) «الثقات»: (8/ 498).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(4) موضع بالبصرة. «معجم البلدان»: (2/ 363).
(5) «مسند البزار»: (1/ 173) عقب حديث رقم (946).
(7/391)

8535 - عِمْرَان [2] بن وهب.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه إسحاق بن سليمان (1).

ثم أعاده في الثالثة فقال (2): عمران بن وهب الطائي، يروي عن أبي رجاء العطاردي، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي.
وإنما قلت أن الاثنين واحد لأن ابن أبي حاتم قال (3): عمران بن وهب الطائي، بصري، سمع أبا رجاء العطاردي، وسعيد بن عبد الله بن جريج. روى عنه محمد بن عبيد الطَّنَافسي، وابن أبي ظبية، وإسحاق بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ضعيف الحديث، ما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي [183 - ب] أحاديث مستوية، وحدث محمد بن خالد حمويه صاحب الفرائض عن عمران بن وهب عن أنس أحاديث معضلة تُشْبِه أحاديث أبان بن أبي عياش، ولا أحسبه سمع من أنس شيئاً.

8536 - عِمْرَان [3] بن يحيى المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
قلت: ونسبه ابن أبي حاتم لغافق (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 222) ووقع فيه: إسحاق بن سليم.
(2) «الثقات»: (7/ 240).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 306).
(4) «الثقات»: (7/ 241).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(7/392)

8537 - عِمْرَان بن يحيى.
يروي عن موسى بن أبي عائشة. روى عنه حجاج بن محمد (1).

8538 - عِمْرَان [3] بن أبي يحيى التيمي.
يروي عن عبد الله بن كعب بن مالك. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، وسعيد المقبري (2).

8539 - عِمْرَان [3] بن أبي يحيى.
يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن عبيد، وعيسى بن يونس (3).
وروى عن عمه مروان بن قيس. وروى عنه يحيى بن سعيد القرشي (4).

8540 - عِمْرَان بن يزيد.
يروي المقاطيع، روى عنه ثابت بن عبيد.
وقال أبو حاتم: مجهول (5).

8541 - عِمْرَان بن يزيد العَطَّار، بصري.
ثقة، وكان يرى القدر.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 496).
(2) «الثقات»: (7/ 240).
(3) «الثقات»: (7/ 241).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(7/393)

كذا في الأصل من ثقات العجلي (1).

8542 - عِمْرَان النَّخْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: شريك النخعي، وابنه حماد بن عمران (2).
نسبته بالنون والخاء المعجمة. وقد رأيته بالجيم في خط الهيثمي.

8543 - عِمْرَان [3] الخَيَّاط، مولى جعفر من أهل الكوفة.
يروي عن: زيد بن وهب، وإبراهيم النخعي. روى عنه عبد الله بن عون (3).
وروى عنه منصور ومغيرة (4).

8544 - عِمْرَان، أبو سعيد الهذلي.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه بشر بن المفضل، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به (5).
قلت: ينظر ابن عبد الرحمن (6).

8545 - عِمْرَان صاحب السَّابِري.
قال ابن معين: ثقة (7).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 191).
(2) «الثقات»: (5/ 223).
(3) «الثقات»: (7/ 241).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).
(6) لم يتضح لي مراده الآن.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).
(7/394)

8546 - عُمَيْر [2] بن جودان.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه أشعث بن عمير (1).
وروى عنه محمد بن سيرين (2).

8547 - عُمَيْر [2] بن حبيب، جد أبي جعفر.
يروي عن [184 - أ] جماعة من الصحابة، روى عنه أبو جعفر الخطمي، وكان من العُبَّاد الخُشَّن، ممن صام النهار، وقام الليل، وحث الناس على التهجد الكثير (3).
كذا قال، وقال ابن أبي حاتم (4): عمير بن حبيب بن حماشة الأنصاري، ويقال ابن حباشة، بصري جد أبي جعفر الخطمي، وله صحبة، بايع تحت الشجرة، مدني، روى عنه ابنه يزيد بن عمير، وابن ابنه أبو جعفر الخطمي [عمير بن يزيد بن] (5) عمير بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.
وقد أسقط يزيد (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 256).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 375).
(3) «الثقات»: (5/ 255).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 375).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) لعل هذا السقط وقع في نسخة ابن قطلوبغا من «الجرح والتعديل» وإلا فقد أثبته المعلمي من بعض النسخ الخطية، وقد ألحقناه.
(7/395)

8548 - عُمَيْر [2] بن رَبيعة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه مغيث بن سُمَي (1).
وروى عنه محمد بن يزيد الرَّحَبي (2).

8549 - عُمَيْر [2] بن سَلَمة البَكْري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أبو الأسود (3).

8550 - عُمَيْر [2] بن سلمة.
يروي عن عمه أبي بردة بن نَيَّار. روى عنه محمد بن قيس الأسدي (4).

8551 - عُمَيْر [4] بن عبد الرحمن.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة (5).

8552 - عُمَيْر [4] بن عبد المجيد، أبو المغيرة الحنفي، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه أهل العراق. وهو أخو أبي بكر، وأبي علي الحنفيين (6).
وروى عن عبد الحميد بن جعفر. وروى عنه: أبو خيثمة، وابن أبي كبشة،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 257).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الثقات»: (5/ 252).
(4) «الثقات»: (5/ 253) ونسبه فقال: الضمري.
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) «الثقات»: (8/ 509).
(7/396)

وبندار، ومحمد بن معمر (1).
وقال ابن معين (2): صالح.
وقال أبو حاتم (3): ليس به بأس.

8553 - عُمَيْر [3] بن عَرْفَجَة، أبو عَرْفَجَة، الكوفي.
يروي عن عطية العوفي. روى عنه نصر بن مزاحم (4).
وروى عنه: أبو معاوية الضرير، والفريابي (5).

8554 - عُمَيْر [4] بن عَمَّار الصائدي.
يروي عن إبراهيم بن سعد. روى عنه العراقيون (6).

8555 - عُمَيْر [3] بن عُمَيْر (7).
شيخ، يروي عن أبيه، روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 273).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(6) «الثقات»: (8/ 509) وفيه: «روى عنه الكوفيون» وهذا أخص.
(7) كتب عليها الناسخ «صح» كما هي عادته لدفع توهم التكرار.
(8) لم أجده هكذا في «الثقات» بل وجدت عتبة بن عمير (7/ 271) وقد ترجم له بنفس هذه الترجمة.
(7/397)

8556 - عُمَيْر [3] بن أبي عُمَيْر.
يروي المقاطيع. روى عنه ليث بن أبي سليم (1).
قلت: كذا ذكره في الثالثة، وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن ابن عمر، وقال ابن معين: لا أعرفه.

8557 - عُمَيْر [2] بن الفَيْض اللَّخْمي.
يروي عن: أبي ذر، وعمرو [184 - ب] بن العاص. روى عنه: الحارث بن زيد، وابنه عتبة بن عمير، وبكر بن سوادة (3).
وقال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

8558 - عُمَيْر [2] بن قُميم (5) بن يريم التغلبي، كنيته أبو هلال.
عِدَادُه في أهل الكوفة، يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
وروى عنه يونس بن أبي إسحاق، وقال وكيع: كنيته أبو تهلك، وأبو هلال قاله يحيى بن سعيد وأبو نعيم (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(3) «الثقات»: (5/ 257).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 191).
(5) في مطبوعة «الثقات»: تميم. خطأ.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 378).
(7/398)

8559 - عُمَيْر [3] بن أبي مُدْرِك الخولاني، من أهل مصر.
يروي عن سفيان بن وهب الخولاني عن عمرو بن العاص. روى عنه حرملة بن عمران (1).
قلت: قال ابن يونس: ما حَدَّثَ عنه إلا حرملة.

8560 - عُمَيْر [4] بن مِرْدَاس الدُّونَقي (2)، من نهاوند.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. روى عنه أهل بلده، يُغْرِب (3).

8561 - عُمَيْر [2] بن نُمير، أبو وَبْرَة الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وموسى الصغير (4).
وروى عن ابن عباس (5).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: أبو وبرة. والذي في كتاب ابن أبي حاتم (6): أبو السرية.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 273).
(2) في الأصل: الدوبقي، وفي مطبوعة «الثقات»: الزريقي، وكلاهما خطأ، بل هو دونقي كما أثبتناه فقد ترجمه السمعاني في الدونقي من «الأنساب»: (2/ 509) وقال: نسبة إلى دونق وهي قرية من قرى نهاوند.
(3) «الثقات»: (8/ 509).
(4) «الثقات»: (5/ 257).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 378).
(6) المصدر السابق.
(7/399)

8562 - عُمَيْر [3] بن يزيد بن أبي الغَرِيف الهَمْداني، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه علي بن صالح بن حي (1).
وروى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الربيع (2).

8563 - عُمَيْر [3] بن أبي يزيد الهَجَري.
يروي عن: مسلم بن يسار، وأبي العالية. روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة (3).
وروى عنه عبد الكريم أبو أمية (4).

8564 - عُمَيْر [3] بن يوسف.
يروي عن أبي مسلم الخولاني. روى عنه شُرَحْبيل بن مسلم الخولاني (5).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه شرحبيل بن شفعة.

8565 - عُمَيْر [2].

يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الملك بن عمير (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(3) «الثقات»: (7/ 274).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(5) «الثقات»: (7/ 274).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(7) «الثقات»: (5/ 254).
(7/400)

8566 - عُمَيْر [2] المهري، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه فضيل بن أبي عبد الله (1).

8567 - عُمَيْر [2] العَامِري التيمي.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه: سعيد بن طَرِيف الإسكاف، وسعد الله المستعان على أخباره (2) [185 - أ].

8568 - عُمَيْر [2] الأنصاري.
يروي عن الحسن (3) بن علي. روى عنه موسى بن عمير (4).
قلت: موسى هو ابن صاحب الترجمة (5)، وقد ذكر ابن أبي حاتم هذا، ولم يذكر الذي قبله فالله أعلم.

8569 - عمير [2]، أبو صالح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه بُكَير بن الأَشَج (6).

8570 - عُمَيْر [2]، أبو المُغَلِّس.
يروي عن أبي نجيح، وله صحبة فيما يقال. روى عنه ابن جريج، وقد قيل إن
_________
(1) «الثقات»: (5/ 254).
(2) الذي في «الثقات»: (5/ 256): عمير بن مأمون التيمي.
(3) في مطبوعة «الثقات»: الحسين.
(4) «الثقات»: (5/ 257).
(5) كما نص عليه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 380).
(6) «الثقات»: (5/ 275).
(7/401)

اسم أبي المغلس ميمون (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي نجيح مرسلاً.

8571 - عُمَيْر [2]، مولى آل فَدِيد.
يروي المراسيل. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (3).

8572 - عُمَيْر [3] اليَحْصُبي، من أهل الشام.
يروي عن شرحبيل بن شفعة والشاميين. روى عنه حريز بن عثمان الرَّحَبي (4).
في كتاب ابن أبي حاتم (5): عمير بن عمر كرب (6) اليحصبي. روى عنه شرحبيل بن شفعة.

8573 - عُمَيْرَة بن زياد.
يروي عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (7).
وروى عنه طلحة بن مُصَرِّف (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 380 - 381).
(3) «الثقات»: (6/ 539).
(4) «الثقات»: (7/ 273).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(6) في الأصل تحتمل هذا الوجه وتحتمل: كريب، وما أثبتناه من مطبوعة «الجرح والتعديل».
(7) «الثقات»: (5/ 280).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).
(7/402)

وقال ابن أبي حاتم (1): سمعت أبي يقول: عميرة بن سعد، وعميرة بن زياد، وعميرة بن مالك، ليسوا واحداً وهم مختلفون في النسب والتحديث، وكان بعض الناس جعلهم واحداً.
قلت: يريد ببعض الناس البخاري (2).
وقال العجلي (3): عميرة بن زياد الكندي كوفي تابعي ثقة.

8574 - عُمَيْرَة [4] بن عبد المؤمن، أبو سماعة الرهاوي، مولى لهم.
يروي عن عصام بن بشير. روى عنه أهل الجزيرة (4).
وروى عنه: محمد بن مسلم، وأبو حاتم، وقال: صدوق (5).

8575 - عُمَيْرَة [2] بن يثربي الضبي، قاضي البصرة.
يروي عن أُبي بن كعب. روى عنه أنس بن سيرين (6).
وروى عنه أبو حرب بن أبي الأسود (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 69).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 193).
(4) «الثقات»: (8/ 524).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).
(6) «الثقات»: (5/ 280).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).
(7/403)

8576 - عنبس [2] بن عقبة الحضرمي.
يروي عن ابن مسعود، وكان من عُبَّاد أهل الكوفة، وكان إذا صلى تقع العصافير على ظهره تحسبه جِذْم حائط (1).
روى عنه يزيد بن حيان، وأهل الكوفة (2).
قلت: هكذا رواه العجلي (3) عن أبي نعيم: حدثنا [185 - ب] الأعمش عن يزيد بن حيان قال: إن كان عنبس ليركع إلى آخره (4)، وقال: ثقة من أصحاب عبد الله.
وقال ابن معين (5): ثقة.

8577 - عنبسة [2] بن حكيم الفزاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه علي بن ربيعة الوالبي (6).

8578 - عنبسة [3] بن سعيد بن أبان القرشي، الأموي، كنيته أبو خالد، أخو: عبيد، ويحيى، ومحمد بنو سعيد بن أبان.
يروي المقاطيع. روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى الأموي (7).
_________
(1) أي: قطعة من حائط. انظر: «تاج العروس»: (31/ 383 مادة (جذم).
(2) «الثقات»: (5/ 284).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 194).
(4) وتصحف في المطبوع قوله: جذم حائط إلى قدم حائط.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 40).
(6) «الثقات»: (5/ 169).
(7) «الثقات»: (7/ 290) ووقع في الأصل: روى عنه ابن أخيه [يحيى بن] سعيد بن يحيى الأموي، وهو إقحام، فأخو عنبسة هو يحيى وابنه هو سعيد. وانظر «تاريخ البخاري»: (7/ 36).
(7/404)

وروى: عن شريك، وابن المبارك.
وروى عنه أحمد الدورقي (1).
وقال أبو حاتم (2): كان صاحب حديث الكوفة هو، ونوفل، ويحيى بن آدم، وكان من حفاظ أهل الكوفة، وكان أصدق إخوته، وأحفظهم.
وقال الدارقطني (3): ثقة.

8579 - عنبسة [3] بن سعيد بن غُنيم.
يروي عن عطاء. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).
وروى عن مكحول. وروى عنه: الوليد بن مسلم، وعمرو بن بشر بن السَّرْح.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، أحاديثه منكرة، لم يسمع من عكرمة شيئاً (5).
وجَدُّه بضم الغين المعجمة بعدها نون.

8580 - عنبسة [2] بن أبي عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أيمن بن نابل (6).

وقال ابن أبي حاتم (7): عنبسة بن أبي عمرو، ويقال عنبسة عن ابن أبي عمرو،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 400).
(2) المصدر السابق.
(3) «سؤالات البرقاني» رقم (337).
(4) «الثقات»: (7/ 279).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 400).
(6) «الثقات»: (5/ 269).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 401).
(7/405)

ويقال عنبسة عن ابن عمرو، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ مجهول. قلت: أيها أصح (1)؟ قال: الله أعلم.

8581 - عنبسة [3] بن هُبيرة بن النعمان الطَّائي، من أهل حران، كنيته أبو مروان.
يروي عن عكرمة. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن. يُعتبر حديثه من غير رواية عثمان الطرائفي (2) عنه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

8582 - عنبسة [4] بن يحيى، أبو المنذر المروزي، الزاهد.
سكن [بيكث] (5)، يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وأبي نعيم. روى
_________
(1) أي: أي الوجوه الثلاثة المذكورة أصح؟ ووقع في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أيهما أصح؟ وما هنا أولى.
(2) في مطبوعة «الثقات»: الطائفي، وكذا وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل» في الرواة عنه، وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، قال السمعاني في نسبة الطرائفي (4/ 57): وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم المكتب الحراني القرشي يعرف بالطرائفي، وإنما قيل له الطرائفي ولقب به لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويطلبها ...
(3) «الثقات»: (7/ 289).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 403).
(5) بياض في الأصل، كتب الناسخ فوقه: كذا، وما أثبتناه من المصدر، وبيكث هي قصبة إقليم الشاش، وذكر ياقوت في معجمه (1/ 500) أن الأشهر فيها بنكث بالنون.
فائدة: قال في «تاج العروس»: (4/ 47) مادة (قصب): القصبة من البلد: المدينة.
(7/406)

عنه أهل الشاش. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، وكان ممن ينصر السنة، ويذب عنها، ويقمع من يخالفها (1).

8583 - عنبسة [2]، أبو نافع.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
وروى عنه: [186 - أ] أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم (2).
ووقع عند الهيثمي: أبو رافع. وهو تصحيف (3).

8584 - عنبسة [4] العابد، من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر بن محمد. روى عنه زيد بن الحباب (4).
قلت: هو عنبسة بن نجاد، روى أيضاً عن: جابر الجعفي، وحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، وهو الذي يُقال له حسين الأصغر، وعبد الله بن الحسن.
وروى عنه أيضاً: أبو غَسَّان النَّهْدي، وعثمان بن أبي شيبة (5).
وقال العجلي: كوفة ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 515).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 401).
(3) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 269).
(4) «الثقات»: (8/ 514).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 403).
(6) «ترتيب ثقات العجلي»: (2/ 195)، ولم يسم العجلي أباه بل قال: عنبسة العابد. فقال المحقق لعله عنبسة بن عبد الواحد الأعور، ويعرف خطؤه مما هنا.
(7/407)

8585 - عنبسة [2] الوَزَّان.
يروي عن أبي لبابة. روى عنه يحيى بن سعيد القطان. وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
ووقع عند الهيثمي الوراق وهو تصحيف (2).

8586 - عنترة [3] بن أبي العَيْص المَازِني.
يروي عن حصين بن عَرْفَطَة عن أبي هريرة. روى عنه مُعَلَّى بن أسد (3).
وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي (4).
ووقع عند الهيثمي ابن أبي العبس، وهو تصحيف وتحريف (5).

8587 - عنطوانة [3]، أبو الحسن القَيْسي.
يروي عن الحسن. روى عنه الربيع بن بدر (6). وروى عنه عبيد بن عقيل (7).
ووقع عند الهيثمي بدل قوله: «يروي عن الحسن» «أبو الحسن» فصار عنده أبو الحسن القيسي، أبو الحسن.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 402).
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 515).
(3) «الثقات»: (7/ 303) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 35).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(6) «الثقات»: (7/ 306).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 46).
(7/408)

8588 - عَوَّام [4] بن سليمان المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8589 - عَوَّام [3] بن أبي العوام.
يروي عن: الزهري، وهشام بن عروة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

8590 - عَوَّام [3] بن مُراجِم القيسي.
يروي عن خالد بن سيحان، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه شعبة بن الحجاج (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): صالح.
قلت: ومراجم بالراء المهملة، وبعد الألف جيم، ووقع عند الهيثمي في خطه
_________
(1) «الثقات»: (8/ 524).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(3) «الثقات»: (7/ 299).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(5) «الثقات»: (7/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 22).
(7) المصدر السابق.
(7/409)

وترتيبه: ابن معمر. وهو تحريف.

8591 - عَوْبَد [4] بن أبي عمران الجَوْني.
يروي عن أبيه. روى عنه العباس بن الفضل الأزرق، وأهل البصرة (1).
وروى عنه: أحمد بن أيوب بن راشد، ونصر بن علي، ومحمد بن المثنى.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث (2).
وقال البخاري (3): منكر الحديث.
وقال النسائي (4): متروك الحديث.
وقال السَّعدي (5): [186 - ب] إنه من الآيات.
وقال ابن عدي (6): الضعف على حديثه بَيِّن.
وقال أبو داود في «سؤالات الآجري» (7): أحاديثه شبه البواطيل.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 526) ووقع فيه وفي «التاريخ الكبير»: (7/ 92): عويذ. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 92).
(4) «الضعفاء» له: (ص218).
(5) «أحوال الرجال»: (ص107).
(6) «الكامل»: (5/ 382).
(7) رقم (525) وعبارته في مطبوعته: أحاديثه البواطيل. وكأنه سقطت كلمة «شبه»، فقد نقل الحافظ عن السؤالات للآجري العبارة بنفس ما نقله ابن قطلوبغا هنا. «اللسان»: (6/ 249).
(7/410)

وقال أبو نعيم الأصبهاني (1): روى عن أبيه أحاديث منكرة.
قلت: وذكره المصنف في «المجروحين» (2) فقال: انفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهماً، فبطل الاحتجاج به.

8592 - عود بن غالب الحجري.
قال ابن يونس: يكنى أبا تراب. روى عنه حيوة بن شريح، وكان يكون بالإسكندرية، وكان رجلاً صالحاً.

8593 - عوف [2] بن أبي حدر (3).
يروي عن السائب بن يزيد، وله صحبة. روى عنه: سعيد بن أبي هلال، وابن عجلان (4).
ووقع عند الهيثمي: «ابن أبي حدرد» (5) وهو غير صواب.
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص126).
(2) (2/ 191) ووقع في مطبوعته: عويد.
(3) كذا في الأصل، ورسم الناسخ حرف (ح) تحت الحاء من حدر علامةً لإهمالها. ووقع في «الجرح والتعديل»: (7/ 14): جدر، بالجيم.
(4) «الثقات»: (5/ 275) وانتظر.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(7/411)

8594 - عوف [3] بن جُرَيس (1) الجعفري.
يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه إبراهيم بن عيينة (2).

8595 - عوف بن حَصِيرة الشامي.
يروي عن حصين عن الشعبي. روى عنه الكوفيون: شريك وغيرُه (3).

8596 - عوف [2] بن مالك الجَابِري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه مسلم أبو يحيى (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب يحيى بن مسلم (5)، وهو أبو الضحاك الهمداني.

8597 - عوف [3] بن مُجَالِد الحضرمي.
يروي عن خارجة بن زيد بن ثابت. روى عنه أبو الزناد عبد الله بن ذكوان (6).
_________
(1) في الأصل: حريش بالحاء والشين المعجمة ويظهر أنه ليس سبق قلم لأنه مناسب لسياق الترتيب، وفي «الثقات»: حريس بالحاء والسين المهملة، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا (2/ 423) والحافظ في التبصير: (1/ 435) وابن ناصر الدين في التوضيح: (3/ 123).
(2) «الثقات»: (7/ 296).
(3) «الثقات»: (7/ 296).
(4) «الثقات»: (5/ 276) وانتظر.
(5) وقد صححه محققو «الثقات» في المطبوع.
(6) «الثقات»: (7/ 296).
(7/412)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن زيد بن ثابت، ويقال له أيضاً مجالد بن يزيد.

8598 - عوف [4] بن محمد، أبو غَسَّان المُرَادي.
يروي عن البصريين. روى عنه يحيى بن حكيم المقرئ. مات للنصف من المُحَرَّم يوم الخميس سنة تسع عشرة ومائتين (2).
وروى عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون، ومحمد بن مسلم الطائفي. وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: هو ثقة (3).

8599 - عوف [2] البِكَالي.
يروي عن عمرو (4) البِكَالي. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (5).

8600 - عون [3] بن أرطبان، مولى مُزَيْنة.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ابنه عبد الله بن عون (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 15).
(2) «الثقات»: (8/ 521).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. خطأ، وما أثبتناه من مصادر ترجمة عوف: «التاريخ الكبير»: (7/ 58) و «الجرح والتعديل»: (7/ 15) وعمرو البكالي مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 270) وغيره.
(5) «الثقات»: (5/ 276).
(6) «الثقات»: (8/ 270).
(7/413)

8601 - عون [3] بن الأشهب بن مِلْقام بن التَّلِب بن ثَعْلَبة العَنْبَري التميمي.
يروي عن الملقام بن التِّلِب، والتِّلِب فيما يقال: له صحبة، روى عنه البصريون (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): [187 - أ] روى عن جده التلب، روى عنه موسى بن إسماعيل.

8602 - عون [3] بن بثيل الجريري.
شيخ من أهل البصرة. يروي المقاطيع. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عن عبد الله بن بُرَيدة. وروى عنه: أبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث وهو الذي يُقال له: ابن مثيل وابن بثين (4).
ووقع عند الهيثمي: ابن نبيل، وهو تصحيف (5).

8603 - عون بن جرير بن عبد الحميد.
قال ابن أبي حاتم: رازي، روى عن أبيه، سمع منه أبي وسئل عنه فقال: صدوق (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 281).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(3) «الثقات»: (7/ 282) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 388).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، لكن ابن أبي حاتم قد ذكر عن أبيه أن عون بن نبيل أحد الوجوه في اسمه، والله أعلم.
(6) «الثقات»: (6/ 388).
(7/414)

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.

8604 - عون [3] بن جناب (1) الحَرَشي.
يروي عن: قتادة، ومطر. روى عنه: يونس بن محمد المؤدب ومسلم بن إبراهيم وقد قيل: إن هذا هو أبو جناب القَصَّاب (2).
ثم أعاده فقال (3): عون بن ذَكْوان، أبو خطاب الحرشي، يروي عن: بهز بن حكيم. روى عنه: غَسَّان بن مالك، ويونس المؤدب. يُخطي ويخالف.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن: زُرَارة بن أوفى، وعمرو بن هَرِم، وزياد النميري، وعامر الأحول، وحفص بن غياث، ومطر.
وروى عنه: يزيد بن هارون، وهُدْبَة بن خالد سمعت أبي يقول ذلك، وروى عن سعيد بن جبير: ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن أبي جَنَاب القَصَّاب فقال: ثقة، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور أنه قال: أبو جناب القصاب ثقة، سألت أبي عن أبي جناب القصاب فقال: لا بأس به، صالح الحديث.
وقال ابن طاهر المقدسي (5): إن الدارقطني قال فيه: متروك.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: خباب.
(2) «الثقات»: (7/ 272).
(3) «الثقات»: (8/ 515).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 368).
(7/415)

8605 - عون [4] بن الحكم بن سنان القِرَبي.
يروي عن: أبيه، عن مالك بن دينار. روى عنه: هشام السيرافي (1).
ثم أعاده فقال (2): عون ابن أبي عون القربي يروي عن حماد بن زيد روى عنه عمر بن شَبَّة.
وقال ابن أبي حاتم (3): هو أبو بكر الباهلي، روى عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبيه الحَكَم بن سِنَان، وابن عون.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، سُئل عنه أبي فقال: بصري صدوق.

8606 - عون [3] بن حيان (4).
شيخ بصري، يروي عن: إبراهيم النخعي، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله القرشي. يُغرب (5).

وقال ابن عدي (6) في ترجمة عبد العزيز [187 - ب] القرشي: عون بن حيان عزيز الحديث المسند جداً، ونسخته عشرون حديثاً بأسانيد مختلفة، يرويها الحسن بن مُدْرِك عن عبد العزيز القرشي عنه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 516).
(2) بل ذكره قبله بترجمتين.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 388).
(4) في مطبوعة «الثقات»: حبان. وهو الموافق لما في «لسان الميزان»: (6/ 251) وما في الأصل موافق لما في «الكامل» لابن عدي: (5/ 293).
(5) «الثقات»: (7/ 281).
(6) «الكامل»: (5/ 293).
(7/416)

8607 - عون (1) بن الخطاب بن عبد الله بن رافع.
يروي عن ابن أنس بن مالك. روى عنه ابن أبي ذئب (2).

8608 - عون [3] بن عباس.
يروي عن حفصة بنت عبد الرحمن. روى عنه عبد الرحمن الأعرج (3).

8609 - عون [4] بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي (4).

8610 - عون [3] بن عبيد الله بن أبي رافع.
يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع، ويقال: عون
_________
(1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 279).
(3) «الثقات»: (7/ 279).
(4) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 515): عون بن علي ... بنفس ما ترجم له هنا، وانظر ما يأتي في الترجمة التالية، حيث يظهر أن المصنف فرقهما وهما واحد.
(5) «الثقات»: (7/ 279).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 385).
(7/417)

بن عبيد الله بن أبي رافع يُنسب إلى جده، ومنهم من يقول: عون بن عبد الله بن أبي رافع يُخطئ فيه، وبعضهم (1) جعله ثلاثة أسامي كَتَبَ في موضع (2):عون بن عبيد الله، وفي موضع (3): عون بن علي بن عبيد الله، وفي موضع (4): عون بن عبد الله وكلهم واحد.
روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو جعفر محمد بن علي، وموسى بن يعقوب الزَّمْعي، سمعت أبي يقول ذلك، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه سُئل عن عون بن عبيد الله بن أبي رافع فقال: مشهور.

8611 - عون بن عمرو القيسي، أخو رياح (5) بن عمرو الزاهد.
روى عن الجريري. وروى عنه: مسلم بن إبراهيم، وإسماعيل بن سيف، وعمرو بن علي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وقالا: ثنا عون أبو عمرو (6).
وقال أبو حاتم (7): شيخ.
_________
(1) يريد البخاري كعادته في هذا الاصطلاح.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 14).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 15).
(4) إنما ذكره البخاري في أثناء ترجمة عون بن عبيد الله، وانظر تعليق العلامة المعلمي على ترجمة عون بن عبيد الله من «التاريخ الكبير».
(5) في الأصل: رباح. خطأ، ورياح ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 511) وغيره.
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (6/ 386): عون أبو عون.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(7/418)

وقال ابن معين (1): لا شيء.
وقال البخاري (2): منكر الحديث مجهول.

8612 - عون [3] بن محمد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه عبد الملك بن أبي عياش (3).
وروى عنه: يونس بن راشد، ومحمد بن موسى (4).

8613 - عون [4] بن معمر البَجَلي، من أهل البصرة.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه: أبو همام الخَارَكي، [و] (5) سعيد بن عامر، وكان متقناً ضابطاً يُغرب، وكان جار السلام بن أبي مطيع (6).
وروى [188 - أ] عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وإبراهيم بن موسى، وأحمد بن عبدة (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 369).
(3) «الثقات»: (7/ 279).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(5) زيادة من المصدر، وقد سقطت من الأصل، وهو خطأ ظاهر، فإن أبا همام الخاركي هو الصلت بن محمد بن عبد الرحمن. «الجرح والتعديل»: (4/ 441) و «الأنساب»: (2/ 306).
(6) «الثقات»: (8/ 516).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(7/419)

قال أحمد بن حنبل (1): شيخ صالح.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم (3): صالح الحديث.
وقال أبو زرعة الرازي (4): ثقة.

8614 - عون [3] بن موسى، أبو روح الليثي، من أهل البصرة.
يروي عن: معاوية بن قرة، وعاصم الأحول، والبصريين.
روى عنه: وكيع، والتبوذكي، وأهل العراق (5).
وروى عن: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وإياس بن معاوية.
وروى عنه اللاحقي (6).
وقال عبيد الله القواريري (7): كان ثقة.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 280).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(7) المصدر السابق.
(7/420)

وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال العجلي (3): بصري ثقة.

8615 - عون [3] بن يزيد.
يروي عن مكحول. روى عنه جعفر بن صبيح (4).

8616 - عون [4] بن يزيد المروزي.
شيخ، يروي عن أبي معاوية الضرير، حدثنا عنه عبد الله بن محمود السعدي، مُستقيم الحديث (5).

8617 - عون [3] بن يعقوب.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه مَسْعَدَة بن اليَسَع. يُعتبر حديثه من غير رواية مسعدة عنه (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 197).
(4) «الثقات»: (7/ 280).
(5) «الثقات»: (8/ 516).
(6) «الثقات»: (7/ 281).
(7/421)

8618 - عون [2] السهمي.
يروي عن أبي أُمامة الباهلي. روى عنه حاتم بن أبي صَغيرة (1).

8619 - عون [3] مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم، امرأة هشام بن عبد الملك.
يروي عن الزهري. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (2).
وروى عنه: ابن أبي ذئب، وابنه محمد بن عون (3).

8620 - عويمر [2] بن عبد الله السلمي.
شيخ، يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (4).
وروى عنه يعقوب بن عتبة (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 264).
(2) «الثقات»: (7/ 281).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(4) «الثقات»: (5/ 282 - 283).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 28).
(7/422)

8621 - العلاء [2] بن أَزْدَاد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، ولا أعرفه إلا ابن عَرَار (1) في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا.

8622 - العلاء [4] بن برد بن سِنَان.
يروي عن أبيه. روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح، وأهل العراق (3).
_________
(1) وأثبته محققو «الثقات»: (5/ 247): بن عراز، وذكروا أنهم أثبتوا ذلك من المصادر، وأما في أصول «الثقات» الخطية فقد وقع فيها: بن أزداد. والصواب في عرار أنه بالعين المهملة والرائين مخفف، كذا ضبطه أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (3/ 1190).
تنبيه:
وقع في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 509) تصحيف في نسبة هذا الراوي فأثبتاه: الخارقي بالقاف، والصواب أنه الخارفي بالفاء كذا جاء في أكثر المصادر، وفيها ترجمه السمعاني من «الأنساب»: (2/ 305).
تنبيه آخر:
ذكر السمعاني في «الأنساب»: (2/ 305) فيمن ينسب «الخارفي»: العلاء بن أزداذ-كذا بالذال-، وترجم له بما عند ابن حبان، ثم قال بعد سطور: والعلاء بن عرار الخارفي، وترجم له بالترجمة ذاتها، ويظهر لي أن السمعاني إنما نقل ترجمة العلاء بن أزداذ من «الثقات»، ولم يتنبه، والله أعلم.
(2) «تهذيب الكمال»: (22/ 528).
(3) «الثقات»: (8/ 502).
(7/423)

8623 - العلاء [4] بن بشر.
شيخ، يروي عن ابن عيينة. روى عنه جُعْدُبة بن يحيى المناكير (1).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي (2).

8624 - العلاء [2] بن ثعلبة.
يروي عن عائشة. روى عنه جامع بن عمرو (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [188 - ب].

8625 - العلاء [2] بن الحارث الذماري (5).
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام. مات سنة ست وثلاثين ومائة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 504).
(2) وكذا نقله الحافظ عن ابن حبان في «اللسان»: (5/ 463).
(3) «الثقات»: (5/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 353).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الرمادي. والكلمة محتملة في الأصل لكنها أقرب إلى: الذماري، ويؤكد هذا الوجه أن ابن عساكر قد نقله هكذا عن ابن حبان في «تاريخ دمشق»: (47/ 207).
(6) «الثقات»: (5/ 248).
(7/424)

8626 - العلاء (1) بن الحُصَين، أبو الحُصَين.
يروي عن سفيان بن عيينة. روى عنه أهل البصرة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن سفيان الثوري، وعائذ بن شريح، وإبراهيم بن الفضل المدني، وخالد بن إلياس، والليث بن سعد، وعبيد الله بن الوليد الوصافي، وابن لهيعة.
روى عنه: عبد الله بن الجهم، ويوسف بن واقد، ومحمد بن الحسن بن مختار، ومحمد بن حميد.
سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أبي يقول: كان العلاء بن الحصين قاضياً بالري فنزل الأزدان، وكان يقضي في حصن الأزدان (4).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من «الثقات»: وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 503).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 354).
(4) كذا وقع في الأصل في هذا الموضع وفي الموضع المتقدم قبل كلمات، وفي «الجرح والتعديل»: «الأردان» بالراء المهملة، وقد أثبتها العلامة المعلمي في غير هذا الموضع من «الجرح والتعديل»: الأزدان، كما في الأصل. انظر: «الجرح والتعديل»: (1/ 125 و4/ 400) وأثبتها الدكتور بشار عواد في ترجمة العلاء من «تاريخ الإسلام»: (4/ 1178): أرادان. ولم أجد من عَرَّف هذا الموضع، ويقع في القلب أن يكون صوابها: أزاذان من قرى أصبهان ينسب إليها فيقال: الأزاذاني. «الأنساب»: (1/ 63) و «معجم البلدان»: (1/ 52).
(7/425)

سألت أبي عن العلاء بن حصين فقال: كوفي صالح الحديث.

8627 - العلاء [4] بن راشد الواسطي الجرمي.
يروي عن حلام بن صالح. روى عنه يزيد بن هارون (1).

8628 - العلاء [3] بن رئاب.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه سعيد بن أبي هلال.

8629 - العلاء [2] بن سعد بن مسعود الشامي، سكن مصر.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه عمرو بن الحارث (4).

8630 - العلاء [2] بن سفيان الحضرمي.
يروي عن عمر. روى عنه: أبو بكر بن أبي مريم، ويحيى بن جابر (5) الحضرمي (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 502).
(2) «الثقات»: (7/ 266).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 355) وزاد: مرسل.
(4) «الثقات»: (5/ 248).
(5) في مطبوعة «الثقات»: خالد. وانتظر.
(6) «الثقات»: (5/ 246).
(7/426)

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، ولعله يحيى بن جابر الحمصي (1).

8631 - العلاء [2] بن سُهَيل بن عمرو، ابن أخي يُسير (2) بن عمرو.
يروي عن ابن عمر. روى عنه العوام بن حوشب (3).

8632 - العلاء [2] بن صفوان.
يروي عن عمر. روى عنه عبيد الله بن زَحْر (4).

8633 - العلاء [2] بن أبي عائشة الجزري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه: محمد بن قيس الأسدي، وحصين بن عبد الرحمن (5).
_________
(1) ترجمته في «تهذيب الكمال»: (31/ 248 - 250) وقد استظهر المصنف أن يكون هذا هو الصواب لقول أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 356): روى عنه أبو سلمة الحمصي، إلا أنه بالنظر في ترجمة يحيى بن جابر من «تهذيب الكمال» وغيره نجدهم كنوه: أبا عمرو لا أبا سلمة، فليحرر، والله أعلم.
(2) كذا في الأصل، ووقع في مطبوعة «الثقات» وفي ترجمة العلاء من «التاريخ الكبير»: (6/ 509): ابن أخي بشير، ويظهر لي أن ما في الأصل هو الصواب وأن يسير بن عمرو هو المحدث المشهور من رجال «التهذيب»: (32/ 302).
(3) «الثقات»: (5/ 248).
(4) «الثقات»: (5/ 248).
(5) «الثقات»: (5/ 247).
(7/427)

8634 - العلاء بن أبي العباس الشاعر، من أهل مكة، واسم أبي العباس السائب بن فَرُّوخ، مولى بني الدِّيل.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه: الثوري، وابن جريج، وقد روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه (1).
وروى عنه سفيان بن عيينة (2).
وقال الإمام أحمد (3): ثقة ثقة.
وقال أبو حاتم (4): هو من عتق الشيعة [189 - أ].
وقال العجلي (5): مكي ثقة.

8635 - العلاء بن أبي المُغيرة عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم بن غالب، أبو الخطاب الفارسي، القرطبي.
قال الحميدي (6): كان من أهل العلم، والأدب، والذكاء، والهِمَّة العالية في طلب العلم، كَتَبَ بالأندلس فأكثر، ورحل إلى المشرق فاحتفل في الجمع والرواية، ودخل بغداد وحدَّث عن أبي القاسم بن إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري المعروف بابن الإفليلي النحوي، وعن أبي الحسين محمد بن الحسين
_________
(1) «الثقات»: (7/ 265).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 356).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 149).
(6) «جذوة المقتبس»: (ص461).
(7/428)

النيسابوري الطفَّال، وروى عنه الخطيب، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

8636 - العلاء [3] بن عقبة.
يروي المراسيل، روى عنه معاوية بن صالح (1).
وقال أبو حاتم (2): لا أعرفه.

8637 - العلاء [2] بن عمار بن ياسر.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه معاذ بن العلاء (3).
ثم قال في الثالثة (4): العلاء بن عمار بن حصين بن حلمة (5)، والد أبي عمرو بن العلاء، يروي عن أبيه. روى عنه ابنه معاذ بن العلاء. وكان من أفرس أهل زمانه،
_________
(1) «الثقات»: (7/ 268).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 359).
(3) «الثقات»: (5/ 249).
(4) «الثقات»: (7/ 268).
(5) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل ما أثبتناه وهو الموافق لما في مطبوعة «الثقات»، وتحتمل: «حلية». ويظهر لي أن الوجهين خطأ، والصواب: جلهمة، حيث ذكر غير واحد ممن ترجم لأبي عمرو بن العلاء أن اسمه: زبان بن (العلاء بن عمار) بن العريان بن عبد الله (بن الحصين) بن الحارث (بن جلهمة) بن حجر الخزاعي. «غاية النهاية»: (ص127) و «مشاهير علماء الأمصار»: (ص242). وقد اختصر ابن حبان الاسم جداً فاقتصر على ما جعلته بين قوسين، ووجدتُ جلهمة هو أقرب الأسماء في الرسم لحملة، والله أعلم.
(7/429)

عِدَادُه في أهل البصرة.

8638 - العلاء [2] بن عمر.
شيخ، يروي عن ابن أبي أوفى، إن كان سمع منه. روى عنه معاوية بن صالح (1).
قلت: كذا في الأصل في هذه الطبقة، وأخشى أن يكون ابن عقبة المتقدم (2).

8639 - العلاء [4] بن عمرو الحنفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الله بن إدريس. روى عنه الحسين بن إسحاق التُّسْتَري. رُبما خالف (3).
وروى عن: عبثر بن القاسم، وابن السماك محمد بن صبيح، ويحيى بن يمان، وعبد الرحيم الرازي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ورفاعة بن إياس، وأبي المحياة، وأحمد بن بشير.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: ما رأينا إلا خيراً (4).

8640 - العلاء [3] بن القاسم.
يروي المقاطيع عن ابن أبي حسين وغيره. روى عنه يحيى بن أبي كثير (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 248).
(2) قبل ترجمة.
(3) «الثقات»: (8/ 504).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 359).
(5) «الثقات»: (7/ 266).
(7/430)

8641 - العلاء [3] بن قيس الباهلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (1).

8642 - العلاء بن كثير البصري.
يروي عن أبي بكر عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة.
قال أبو زرعة الرازي: بصري ثقة (2).

8643 - العلاء [4] بن المبارك، أبو محمد الرَّوَّاس، من أهل الكوفة (3) [189 - ب].
يروي عن حفص بن غياث. روى عنه الكوفيون (4).
وقع عند الهيثمي الرؤاسي بياء النسبة، وهو تحريف بزيادة (5).

8644 - العلاء [4] بن محمد.
شيخ، يروي عن محمد بن عمرو. روى عنه أهل البصرة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 267) ووقعت نسبته فيه وفي التاريخ الكبير: الكاهلي، وما في الأصل موافق لما في ترجمة العلاء من «الجرح والتعديل»: (6/ 360).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 360).
(3) في الأصل: من أهل [مكة] الكوفة. وهذا ضربٌ من الناسخ على كلمة مكة كما ظهر لي من منهجه دون أن يضرب عليها بخط أو ما شابه ذلك.
(4) «الثقات»: (8/ 503) وانتظر.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، وترجمة العلاء من «التاريخ الكبير»: (6/ 518) و «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(7/431)

ثم أخرج له حديثاً من رواية محمد عن عثمان (1) بن طالوت الجحدري عنه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): العلاء بن محمد بن سيار البصري أبو سفيان، جليس معاذ بن معاذ، روى عن محمد بن عمرو بن علقمة. روى عنه يزيد بن سنان البصري، نزيل مصر.

8645 - العلاء [3] بن المِنْهَال الغَنَوي (4)، من أهل الكوفة.
يروي عن عاصم بن كليب. روى عنه أبو أسامة (5).
وروى عن: هشام بن عروة، ومهند القيسي. وروى عنه: زيد بن الحُبَاب، وابن إدريس، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وابنه قطبة بن العلاء.
وقال أبو زرعة الرازي: العلاء بن المنهال والد قطبة ثقة (6).
وقال العجلي (7): كوفي ثقة، حدثنا عنه أحمد بن يونس.

8646 - العلاء [2] بن المُهَلَّب الشيباني.
روى عن عمر. روى عنه نوح بن قيس الطاحي (8).
_________
(1) في الأصل: عباد، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 503).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(4) في مطبوعة «الثقات»: العنبري. خطأ، مخالف لما في باقي المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 502).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 151).
(8) «الثقات»: (5/ 248).
(7/432)

8647 - العلاء [3] بن هارون.
يروي عن الشعبي. روى عنه ضَمْرة بن ربيعة (1).

وأعاده في الرابعة فقال (2): العلاء بن هارون، يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه حسان بن حسان.
وإنما قلت أنه هو؛ لأن ابن أبي حاتم قال (3): العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون الواسطي، كان يسكن الرملة، روى عن ابن عون. روى عنه ضمرة بن ربيعة، وحسان بن حسان، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة.

8648 - العلاء [2] الثقفي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عمر بن العلاء (4).

8649 - علاقة [2] بن عبد الله بن زيد بن مُرَبَّع، من بني حارثة الأنصاري، عِدَادُه في أهل المدينة.
يروي عن سهل بن سعد الساعدي. روى عنه كثير بن جعفر (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 267).
(2) «الثقات»: (8/ 504).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 362).
(4) «الثقات»: (5/ 249).
(5) «الثقات»: (5/ 286).
(7/433)

8650 - عياش (1) بن سعيد بن أبي المُعَلَّى الأنصاري.
يروي المراسيل. روى عنه الحجازيون (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

8651 - عياش [3] بن سليمان.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إسحاق بن حازم (4) [190 - أ].

8652 - عياش [3] بن سنان العَتَكي الصيرفي، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي نضرة، وأبي الحلال. روى عنه سَلْم بن قتيبة (5).
وروى عن شُمَيْسَة. وروى عنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي (6).

8653 - عياش [2] بن عبد الله الجشمي.
يروي عن: عثمان بن عفان، وأبي هريرة. روى عنه قتادة (7).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(4) «الثقات»: (7/ 293).
(5) «الثقات»: (7/ 293).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 6).
(7) «الثقات»: (5/ 271).
(7/434)

وروى عن أبي قتادة العدوي (1).
وقال بعضهم: عباس، وعياش أصح، قاله ابن أبي حاتم (2).

8654 - عَيَّاش [3] بن عبد الله بن أبي ثور الحجازي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
وروى عن إسماعيل بن إبراهيم (4).
وقال أبو حاتم (5): فيه نظر.

8655 - عَيَّاش [3] بن عبد الله الجريري.
يروي عن أبي عثمان النهدي. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
قلت: كذا في هذا الكتاب، وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): عياش الكلبي، روى عن عبد الله بن باباه. روى عنه شعبة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (7/ 292).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (7/ 292).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(7/435)

8656 - عَيَّاش [3] بن عتبة.
يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه إسماعيل بن عياش (1).

8657 - عَيَّاش [2] بن أبي مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن موسى (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): رأى عمر بن الخطاب.

8658 - عَيَّاش [2] بن موسى.
يروي عن نمران بن محمد بن شُرَحْبيل بن أوس، ويقال إن له صحبة، وما أراه بمحفوظ، روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (4).
وقال في الرابعة (5): عياش بن يونس، أبو معاذ الشامي، يروي عن نمران بن عتبة. روى عنه أهل الشام.
قلت: وقع في هذا تخليط نشأ عن تصحيف؛ فإن الأول ابن مؤنس (6) بميم وواو ونون وسين، ونمران بن مِخْمَر بميم مكسورة ثم خاء معجمة بعدها ميم
_________
(1) «الثقات»: (7/ 293).
(2) «الثقات»: (5/ 271).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(4) «الثقات»: (5/ 271) وانتظر.
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) وقد أثبته محققو «الثقات» هكذا على الصواب من المراجع الأخرى.
(7/436)

ثم راء (1)، وابن شرحبيل إنما هو عن شرحبيل، ويونس الثاني هو مؤنس الأول، وابن عتبة هو ابن مخمر الأول.
قال ابن أبي حاتم (2): عياش بن مؤنس، أبو معاذ، روى عن شداد بن شرحبيل الأنصاري، وسمع منه نمران بن مخمرة. روى عنه حبيب بن صالح.
وقال في نمران بن مخمر (3): روى عن شرحبيل بن أوس. وروى عنه محمد بن الوليد الزبيدي.

8659 - عياض [3] بن جُرَيْبَة الكلبي، وقد قيل ابن خريبة (4).
يروي عن: المدنيين، وعمر بن عبد العزيز، عِدَادُه في أهل مصر.
روى عنه: الليث، وعمرو بن الحارث (5).
وقال ابن يونس (6): دخل على عمر بن عبد العزيز، وروى عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وكان على شُرَطِ مصر في خلافة هشام بن عبد الملك في إمرة حنظلة بن صفوان، على مصر، وولي واسطة (7) الإسكندرية في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير على مصر في خلافة مروان بن محمد آخر خلافة
_________
(1) «الإكمال»: (7/ 175).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 497).
(4) في مطبوعة «الثقات»: خزيمة.
(5) «الثقات»: (7/ 273).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 385).
(7) كذا، ووقعت في مطبوعة «تاريخ دمشق»: (47/ 25) عن ابن يونس: رابطة.
(7/437)

بني أمية، وولي برقة في خلافة بني هاشم سنة ثمان وثلاثين ومائة وبعدها.

8660 - عياض [2] بن دينار الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).

8661 - عياض [2] بن ضمري الكلبي، ابن عم أسامة بن زيد، وكان خَتَنُه على ابنته.
يروي عن أسامة بن زيد. روى عنه الزهري. وقد قيل: عياض بن صُبري، وقد قيل: ضُبري (2).

8662 - عياض [3] بن عبد الله.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري. روى عنه سلمة بن كهيل. وليس هذا بابن أبي سرح (3).

8663 - عياض [3] بن عبد الرحمن الحَجَبي.
يروي عن أبي مليكة. روى عنه عبد الله بن جعفر المدني (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن
_________
(1) «الثقات»: (5/ 267).
(2) «الثقات»: (5/ 265) وليس في مطبوعته عبارة: «وقيل عياض بن صبري» فلعلها سقطت من المطبوع، أو ظن محققوه أنها مكررة فتركوها.
(3) «الثقات»: (7/ 283).
(4) «الثقات»: (7/ 283).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(7/438)

ابن أبي ليلى عن أبيه عن علي: «القضاة ثلاثة».

8664 - عياض [3] بن عمرو بن عبد القاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبيد الله بن عياض (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): حجازي، روى عن علي.

8665 - عياض [2] بن عياض (3).

يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه الثوري، وابنه عياض بن عياض بن عياض (4)، وقال ابن أبي حاتم (5): عياض بن عياض، أبو قيلة، كوفي روى عن أبيه عن أبي مسعود. روى عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس الحضرمي.
8666 - عياض [3] بن مُرَّة.
يروي عن أبي الفيض. روى عنه زيد بن أبي أنيسة (6).

8667 - عياض [2] بن مُسَافع.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه طلحة بن عبد الله بن عوف من حديث
_________
(1) «الثقات»: (7/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(3) كتب عليها الناسخ: «صح» كعادته ليدفع توهم التكرار.
(4) كتب الناسخ فوقها [3] بمعنى أن كلمة عياض صح تكرارها ثلاث مرات، وهو من لطائف نسخة كتابنا هذا.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(6) «الثقات»: (7/ 284).
(7/439)

الزهري (1).

8668 - عياض [2] بن مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (2) [191 - أ].

8669 - عياض بن موسى بن عياض، أبو الفضل اليَحْصُبي، مُصَنِّفُ «الشفاء بتعريف حقوق المصطفى».
قال ابن بشكوال: أخذ عن القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمدين، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج، وعن شيخنا أبي محمد بن عَتَّاب، وغيرهم، وأجاز له أبو علي الغَسَّاني ما رواه، وأخذ بالمشرق عن القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدفي كثيراً، وعن غيره وعَنِيَ بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم، وجَمَع من الحديث كثيراً، وله عناية كثيرة، واهتمام بجمعه، وتقييده، وهو من أهل التفنن في العلم والذكاء، واليقظة واستُقضِى ببلده مدة طويلة حُمِدت سيرتُه فيها، ثم نُقِل عنها إلى قضاء غرناطة فلم يطل أمره بها، وقدم علينا قرطبة في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وأخذنا عنه بعض ما عنده، توفي بمدينة مَرَّاكش في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة (3).

8670 - عياض [2] بن نَضْلَة.
يروي عن: علي، وأبي موسى. روى عنه عباس بن عياض (4).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 266).
(2) «الثقات»: (5/ 265).
(3) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 212) وحاشيته.
(4) «الثقات»: (5/ 265).
(7/440)

وروى عنه: أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخّير (1).

8671 - عياض [3] بن وهب.
يروي عن عبد الله بن أبي حبيبة. روى عنه سعيد بن حسان (2).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): عياض بن وهب بن عبد الله (4) بن أبي حبيبة سمع خثيماً الغازي (5).
8672 - عياض [2] بن يزيد الكِلَابي.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عاصم بن كليب (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
ووقع في «مسند أحمد» (8): عياض بن مرثد (9) فَيُحَرر، ووقع عند الهيثمي عياش بن كليب وهو تصحيف.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(2) «الثقات»: (7/ 283).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد الله.
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «الجرح والتعديل».
(6) «الثقات»: (5/ 267).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(8) (5/ 368).
(9) وكذا ترجمه الحافظ في «تعجيل المنفعة»: (2/ 97).
(7/441)

8673 - عياض [3] بن يزيد الكلبي.
يروي عن عبد الرحمن بن نباتة عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (1).

8674 - العَيْزَار [3] بن جَرْوَل.
يروي عن سويد بن غَفْلة. روى عن علقمة بن مرثد.
وأخرج له عن سويد عن علي وعثمان رفعه: «نزل القرآن بلسان مُضَر».
وقال ابن أبي حاتم: روى عن علي.
وقال ابن معين: ثقة (2).

8675 - عيسى بن إبراهيم بن عبد ربه بن جهور، أبو القاسم القبسي.
روى عن أبي علي الغَسَّاني، وطبقته.
قال ابن بشكوال: كان فاضلاً طاهراً حليماً، ثقة فيما رواه وعُنِيَ به، قدم علينا قرطبة، فأخذنا عنه [191 - ب]، وكان الغالب عليه الأدب، وله مشاركة في الفقه والحديث وأصول الديانات. توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (3).

8676 - عيسى بن إبراهيم بن عيسى، أبو الأصبغ الأموي.
روى عن أبي عمر الطلمنكي، حدث عنه القاضي أبو علي بن سُكَّرَة، أثنى
_________
(1) «الثقات»: (7/ 284).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 37).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 946).
(7/442)

عليه ابن بشكوال. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة (1).

8677 - عيسى [4] بن إبراهيم الشَّعِيري.
يروي عن يزيد بن زريع. روى عنه هشام بن علي السيرافي (2).

8678 - عيسى بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله، أبو الطيب، المعروف بابن بلغارية.
سمع الحارث بن مسكين، وحدَّث عن: يونس، وابن مترود، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهم، وكان ثقة، توفي سنة سبع وثلاثمائة. قاله ابن يونس (3).

8679 - عيسى بن أحمد بن السبائي، أبو الأصبغ الإشبيلي.
قال ابن خزرج: كان من أهل الفضل والثقة، رحل إلى المشرق سنة سبع وستين وثلاثمائة، فروى عن أبي علي الحسن بن سفيان، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن الثلجي، ولقي بغزة [ابن] (4) وصيف، وأخذ عنه، وأجاز لي سنة تسع عشرة، وأربعمائة في صفر (5).

8680 - عيسى [3] بن أزهر.
يروي عن الزهري. روى عنه كثير بن هشام. رُبما أغرب على قلة روايته (6).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 941).
(2) «الثقات»: (8/ 495).
(3) «الإكمال»: (6/ 95).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 931).
(6) «الثقات»: (7/ 233).
(7/443)

8681 - عيسى بن الأشعث.
يروي عن الضحاك. روى عنه زيد بن الحباب.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ (1).
وقال ابن الجوزي (2) عن أبي حاتم: إنه قال مجهول. والذي في كتاب ابنه ما ذكرته، فالله أعلم.

8682 - عيسى بن بشر، أبو هريرة الحمصي.
روى عن الضحاك بن حمزة. روى عنه: يحيى بن سعيد العطار، وأبو اليمان، وعلي بن الجعد.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه (3).

8683 - عيسى بن بشر (4) الصيدلاني، أبو موسى الرازي.
روى عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن سابق، وأبو (5) عبد الرحمن المقرئ.
قال ابن أبي حاتم (6): سمعت منه وكان صدوقاً ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(2) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 238).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بشير.
(5) كذا في الأصل مرفوعاً!!
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(7/444)

وعند مسلمة: عيسى بن بشير أبو موسى الأنطاكي، ذكره [192 - أ] أبو طالب ولم يعرفه، توفي سنة إحدى وستين ومائتين، روى عن حسين بن علي الجعفي، حدثنا عنه علَّان والعُقَيْلي، ثقة.

8684 - عيسى [4] بن جعفر، قاضي الري.
يروي عن: ابن أبي ذئب، والثوري. روى عنه: موسى بن سفيان الجندي سابوري، وأهل الري، رُبما خالف (1).
وروى عن: مسعر، وإسرائيل، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومندل بن علي، وإبراهيم بن طهمان.
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: ثقة صدوق.
وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق.

قال ابن أبي حاتم أيضاً: وسُئل أبي عن عيسى بن جعفر قاضي الري فقال: صدوق (2).
8685 - عيسى [4] بن جعفر الوَرَّاق، من أهل بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه وصيف بن عبد الله الأُشْرُوسي (3).

8686 - عيسى [4] بن الجُنيد، أبو أحمد الكَشِّي.
يروي عن: يعلى، وأبي نعيم. روى عنه أهل بلده (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 492).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 273).
(3) «الثقات»: (8/ 496).
(4) «الثقات»: (8/ 496).
(7/445)

8687 - عيسى بن الحارث.
روى عنه أبو شيبة جد بني أبي شيبة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا بأس به (1).

8688 - عيسى [4] بن حصن البُرْجُمي.
يروي عن عمرو بن الحارث البصري. روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (2).

8689 - عيسى بن الحضرمي المصطلقي.
روى عن: الزهري، وعن جده كلثوم بن ناجية بن الحارث، وناجية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه ذؤيب بن عمرو، ويُعرف بابن عمامة السهمي، وغير واحد.
قاله أبو حاتم، وقال: لا بأس به (3).

8690 - عيسى [4] بن خالد اليمامي.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه هشام بن عمار. مستقيم الحديث (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): وقع إلى الشام، روى عن مالك بن أنس، والليث
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 274).
(2) «الثقات»: (8/ 490) لكن وقع في مطبوعته وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 406) و «الجرح والتعديل»: (6/ 274): عيسى بن حصين البرحي.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 274).
(4) «الثقات»: (8/ 491).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 275).
(7/446)

بن سعد، ومحمد بن مسلم الطائفي. روى عنه محمود (1) بن خالد الدمشقي. سألت أبي عنه فقال: لا بأس بحديثه، مَحَلُّه الصدق.

8691 - عيسى بن خالد الخراساني.
سمع: سعيد بن سنان، وعبد العزيز بن أبي رواد. وروى عنه عمرو بن علي، وقال: كان ثقة (2) [192 - ب].

8692 - عيسى بن خُثَيم الحنفي، من أهل اليمامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وحاجب بن قدامة (3).
وروى عن وبر بن مُشَهَّر (4).

8693 - عيسى بن خيرة، أبو الأصبغ، القرطبي المقرئ.
روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي الوليد الباجي وجماعة، أخذ عنه الإسناد أبو العباس النحاس المقري وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال كثيراً. توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة (5).
_________
(1) في الأصل: محمد. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ومحمود بن خالد مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 292) وغيره.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 275).
(3) «الثقات»: (5/ 215).
(4) في الأصل: مسهر. بالسين المهملة، وما أثبتناه من المصادر وهو الصواب، فقد اتفق أصحاب المشتبه على أنه بالشين المعجمة ولكنهم اختلفوا في ضبطه، فانظر وجوه الاختلاف في حاشية العلامة المعلمي على «التاريخ الكبير»: (8/ 183).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 943).
(7/447)

8694 - عيسى بن رزق الله النَّهْرُواني، أبو موسى.
روى عن: أبي داود الطيالسي، ويعقوب بن إسحاق، وعمر بن يونس اليمامي.
قال أبو حاتم: سمعت منه مع أبي بنهروان، وسألت عنه سليمان بن توبة النهرواني فقال: صدوق لا بأس به (1).

8695 - عيسى [4] بن رُسْتُم، أبو العلاء الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عبيد بن إسحاق العَطَّار (2).

8696 - عيسى [4] بن زاذان الأبلي.
من عُبَّاد البصريين، ما له حديث مُسْنَد، إنما له الرقائق (3).

8697 - عيسى بن زياد بن إبراهيم الرازي.
روى عن: نُعَيْم بن ميسرة، وابن المبارك، ويعقوب القُمِّي، وعبد الكريم بن محمد الجُرْجَاني، ويحيى بن الضريس، والفضل بن موسى السيناني، والحكم بن بشير بن سلمان (4)، وعلي بن مجاهد، وأبي زهير، وعمرو بن حمران، وخالد بن صبيح، ومحمد بن عيسى المروزي، وعفان بن سيار.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(2) «الثقات»: (8/ 490).
(3) «الثقات»: (8/ 491).
(4) في الأصل: سليمان. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، والحكم بن بشير من رجال «التهذيب».
(7/448)

قال ابن أبي حاتم: (يقال له ابن شاهويه نزل دثوة) (1) سمع منه أبي بالري وسألته عنه فقال: هو صدوق (2).

8698 - عيسى بن زيد.
قال: سُئل عكرمة عن الوضوء بالنبيذ، فقال: لا بأس به.
روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (3).

8699 - عيسى [2] بن أبي زيد المدني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عطاء بن السائب. ووقع عند الهيثمي في ترتيبه: ابن أبي رقية وهو تصحيف وتحريف (4).

8700 - عيسى [4] بن سالم الشاشي، من أهل الشاش، كنيته أبو سعيد.
حدَّث ببغداد، يروي عن عبيد الله بن عمرو، حدثنا عنه أبو يعلى (5).
_________
(1) النص الذي بين القوسين ليس في مطبوعة «الجرح والتعديل» فلا أدري هل سقط أم ماذا؟ ثم الكلمة التي بعد «نزل» لم تتحرر لي وأثبتها كما جاء رسمها «دثوة» وقد بحثت في معجم البلدان عن المواضع التي تبدأ بالدال أو الذال مع الثاء فلم أجد موضعاً يقرب رسمه من هذا الرسم إلا «دثر» من حصون مشارق اليمن (2/ 439) وأستبعد جداً أن يكون هذا الموضع هو المراد هنا، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(3) «الثقات»: (7/ 236).
(4) وفي مطبوعة «الثقات»: (5/ 215): ابن أبي رقبة. وهو مترجم على الصواب في «التاريخ الكبير»: (6/ 398) و «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(5) «الثقات»: (8/ 494).
(7/449)

8701 - عيسى [4] بن سَبْرَة بن حيان، من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (1).
وروى عن [193 - أ] هشام بن عروة.

8702 - عيسى بن سعادة الزاهد، أبو موسى السِّجِلْمَاسي.
روى عن جماعة، أثنى عليه أبو الحسن القابسي، وابن بشكوال (2).

8703 - عيسى [4] بن سعيد، أبو عمار.
يروي عن علي بن يزيد الدمشقي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم: ابن سند (4)، وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال البخاري (5): لم يصح حديثه.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 490): عيسى بن ميسرة بن حبان، وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 405): عيسى بن ميسرة بن حيان، وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 289): عيسى بن ميسرة الغفاري. وعيسى بن ميسرة من رجال «التهذيب»: (23/ 15) وأخشى أن يكون ما في البخاري من قوله: ابن حيان، وما في «الثقات» من قوله: ابن حبان، إنما هو تصحيف من الحناط، فعيسى بن ميسرة يعرف بالحناط والخياط والخباط ولم أجد من قال ميسرة بن حيان أو حبان غيرهما.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 950).
(3) «الثقات»: (8/ 489).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، والذي في مطبوعة ابن أبي حاتم: (6/ 278): بن سعيد، ولم يشر المعلمي إلى اختلافات في النسخ.
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 365).
(7/450)

وذكره العُقَيلي (1) والساجي (2) في «الضعفاء».
ووقع عند العجلي في «الثقات» (3): عيسى بن سعيد مصري تابعي ثقة، فلعل قوله: تابعي، غلط الكتاب.

8704 - عيسى بن سعيد الرازي المُرَادي، أبو بشر.
روى عن حنان بن سدير.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (4).

8705 - عيسى [3] بن سليمان بن دينار، أبو طَيْبَة الدارمي، من أهل جرجان.
يروي عن الكوفيين: الشيباني، والأعمش، ودونهما. روى عنه ابنه أحمد بن أبي طيبة. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (5).
وروى عن: جعفر بن محمد، وبكير الدامغاني، وكُرْز بن وَبْرَة، وإبراهيم بن عبيد قاضي مرو.
وروى عنه: ابنه عبد الواسع، وورقاء بن عمرو (6).
وقال يحيى (7): ضعيف.
_________
(1) «الضعفاء» له: (3/ 385).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 264).
(3) (2/ 199).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 278).
(5) «الثقات»: (7/ 234) وزاد: يخطئ.
(6) كذا، ووقع في أكثر مصادر ترجمته: ابن عُمر.
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 376).
(7/451)

وساق له ابن عدي (1) عدة مناكير وقال: أبو طَيْبَة رجل صالح ما أظن أنه كان يتعمد الكذب، لكن لعله شُبِّهَ عليه.

8706 - عيسى [4] بن سليمان الشِّيْرَزي، الذي يُقال له الحجازي.
كان أصله من الحجاز، سكن حمص.
يروي عن: عبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين، حدثنا عنه ابن فيل (2)، والفضل بن محمد العطار بأنطاكية (3).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: الشيرزي (4)، وقال ابن أبي حاتم (5): الفهري.
وروى عن: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن جعفر المديني.
وروى عنه: عمران بن بَكَّار، والقاسم بن يونس التُّرْمُسَاني.
سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ حمصي، يدل حديثُه على الصدق.

8707 - عيسى بن سهل، أبو الأصبغ الأموي.
روى عن: مكي بن أبي طالب، وابن عَتَّاب وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال،
_________
(1) «الكامل»: (5/ 256).
(2) في مطبوعة «الثقات»: ابن القضاء، ولم أجد في شيوخ ابن حبان من هو بهذا الاسم، أما ابن فيل فهو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أكثر ابن حبان من النقل عنه في ثقاته.
(3) «الثقات»: (8/ 494).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشيزري.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 278).
(7/452)

وغيرُه (1).

8708 - عيسى [3] بن سوادة (2).
يروي عن عمرو بن دينار المقاطيع. روى عنه أهل مصر (3).

وقال ابن أبي حاتم (4): عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي كوفي، سكن الري، روى عن عمرو بن دينار، والزهري [193 - ب]، وعبد الله بن الحسن، ومحمد بن المنكدر، وأبي حازم بن دينار، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وليث بن أبي سليم، وعامر بن عبد الله بن الزبير.
وروى عنه: هشام بن عبيد الله، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، وزنيج، وعمرو بن رافع، ويوسف بن واقد، وعلي بن سعيد الكندي (5)، وأبو سعيد الأشج.
سألت أبي عنه فقال: هو منكر الحديث ضعيف، روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 942).
(2) «الثقات»: (7/ 236).
(3) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه أهل البصرة، وما في الأصل هو الموافق لما نقله الحافظ في «اللسان»: (6/ 276) عن ثقات ابن حبان.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 277).
(5) في الأصل: الكناني، وما أثبتناه من المصدر، وهو علي بن سعيد بن مسروق، من رجال «التهذيب».
(7/453)

8709 - عيسى [4] بن شُمَيْلة.
يروي المقاطيع. روى عنه الدراوردي (1).

8710 - عيسى بن صالح بن مروان، أبو القاسم الطائي، نزيل إشبيلية.
قال ابن خزرج: كان شيخاً خَيِّراً فاضلاً سمع قديماً على أبي محمد الباجي، وأبي عمر بن الخَرَّاز، وأبي عمر العبسي، توفي في حدود سنة عشرين وأربعمائة (2).

8711 - عيسى [3] الضحاك، أخو الجراح بن الضحاك، كوفي.
يروي عن الأعمش. روى عنه علي بن أبي بكر الإسْفَذَني، وهي قرية بالري (3).
وروى عنه: عبد الرحمن الدَّشْتَكي، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وأبو نعيم (4).
وقال أبو حاتم (5): لا بأس به.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات» بهذه الترجمة هو عيسى بن نميلة (8/ 489)، وكذا وقع في «التاريخ الكبير»: (6/ 398).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 932).
(3) «الثقات»: (7/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 279).
(5) المصدر السابق.
(7/454)

8712 - عيسى [4] بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، كنيته أبو بكر.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه يوسف بن راشد. في حديثه بعض المناكير (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه يوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن ثَوَاب (3) الهَبَّاري وابنه أحمد بن عيسى، وعمر بن شَبَّة.
قال أبي: لم يكن بقوي الحديث.
وقال الدارقطني (4): عيسى هذا يقال له مبارك، وهو متروك الحديث.
وقال أبو نعيم (5): روى عن آبائه أحاديث مناكير، لا يُكتب حديثه، لا شيء.
وقال ابن عدي (6): حدثنا محمد بن الحسين بن حفص، عن عَبَّاد بن يعقوب، عنه، عن آبائه بأحاديث غير محفوظة. وحدثنا ابن هلال، عن ابن الضُّرَيس عنه بأحاديث مناكير، وله غير ما ذكرتُ مما لا يُتابع عليه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 492).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 280).
(3) في الأصل: أيوب. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، ومحمد بن ثواب من رجال «التهذيب».
(4) «سننه»: (2/ 263 ط. عالم الكتب).
(5) «الضعفاء» له: (ص122).
(6) «الكامل»: (5/ 242).
(7/455)

وذكره ابن حبان أيضاً في «المجروحين» (1): يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، وقال: يهم ويُخطئ، فبطل الاحتجاج به.

8713 - عيسى [3] بن عبد الله الأنصاري.
يروي عن أبي طُوَالة [194 - أ]. روى عنه الوليد بن مسلم (2).
قلت: وذكره في «المجروحين» (3) وقال: لا ينبغي أن يُحتج بما انفرد به.

وقال ابن عدي (4): عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو موسى، ثم أخرج عن الوليد بن مسلم عنه أحاديث، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابع عليه، روى بقيةُ عن عيسى هذا مناكير.
8714 - عيسى [3] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن الزهري عن عبيد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد البراء بن مَعْرُور. روى عنه محمد بن شعيب بن شابور (5).

8715 - عيسى [4] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن المبارك بن فضالة. روى عنه هشام بن عمار (6).
_________
(1) (2/ 121).
(2) «الثقات»: (7/ 232).
(3) (2/ 121).
(4) «الكامل»: (5/ 253).
(5) «الثقات»: (7/ 234).
(6) «الثقات»: (8/ 492).
(7/456)

8716 - عيسى [4] بن عبد الله الطيالسي، يُعرف بِدَلُّويه (1)، من أهل البصرة.
يروي عن الوليد بن صالح، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير (2).

8717 - عيسى بن عبد ربه، أبو الأصبغ الخولاني القُرْطُبي.
قال ابن خزرج: كان من أهل الثقة والطلب للعلم، قديماً، أخبرني أن أول سماعه سنة خمس وستين وثلاثمائة، أخبرنا عن ابن زرب بكتاب «الخصال» من تأليفه، وقد روى عن جماعة سواه، توفي في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة (3).

8718 - عيسى [3] بن عبيد، أبو همام.
يروي عن الحسن. روى عنه أبو نعيم (4).

8719 - عيسى [3] بن عتبة.
يروي عن خاله عبد الله بن بابيه، عن ابن عمر. روى عنه عمر بن سعيد (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): عيسى بن عبيد، ويقال عيسى بن عتبة، وعيسى بن عبيد أصح.
_________
(1) اتصلت الدال في الأصل باللام، فظهرت كأنها بعلويه، والصواب ما أثبتناه من مطبوعة «الثقات»، وقد نص عليه الحافظ في نزهة الألباب (1/ 265).
(2) «الثقات»: (8/ 495).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 933).
(4) «الثقات»: (7/ 237).
(5) «الثقات»: (7/ 231).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 282).
(7/457)

8720 - عيسى [3] بن عثمان.
قال: رأيت فاطمة بنت علي بن أبي طالب. روى عنه عبد الكريم الجزري، وأهل الجزيرة (1).

8721 - عيسى [4] بن عقال البجلي، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه القاسم بن مالك المزني (2).
وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم (3).

8722 - عيسى [3] بن علي.
روى عن رافع بن بشير. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (4).

8723 - عيسى [3] بن عون بن حفص بن الفَرَافِصة الحنفي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه العراقيون (5).
وروى عن: [194 - ب] أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعن عبد الملك بن زرارة الأنصاري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه عمر بن يونس اليمامي مراسيل (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 233).
(2) «الثقات»: (8/ 490).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 283).
(4) «الثقات»: (7/ 233).
(5) «الثقات»: (7/ 235).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 283).
(7/458)

قال أبو حاتم الرازي (1): مجهول.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال الأزدي (3): لا يصح حديثه.

8724 - عيسى [4] بن أبي عيسى (4).
يروي عن محمد بن ثابت البناني. روى عنه الحكم بن المبارك الخاشْتي (5).

8725 - عيسى [4] بن أبي عيسى، أبو حكيم البصري.
يروي عن عوف الأعرابي. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6).

8726 - عيسى [4] بن أبي فاطمة.
يروي عن زافر بن سليمان. روى عنه أبو زرعة الرازي (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 385).
(4) «الثقات»: (8/ 491).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الخاستي، بالمهملة، وقد ترجم السمعاني للحكم بن المبارك في النسبتين: الخاستي والخاشتي (2/ 307، 309). وذكر أن الخاشتي نسبة إلى خاشت قرية من قرى بلخ، وأن الخاستي نسبة إلى خاست بليدة بنواحي بلخ، فقال ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 412): لا شك أن البلدين واحد.
(6) «الثقات»: (8/ 491).
(7) «الثقات»: (8/ 494).
(7/459)

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن صبيح، وهو ابن أبي فاطمة، أبو الحسن، روى عن زكريا بن سلام العتبي، ودخل على سفيان الثوري، وسأله عن مسائل، وروى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكي، ويعقوب القُمِّي، ونعيم بن ميسرة، وأيوب بن سيار، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وكنانة بن جَبَلة، وفُضَيل بن عياض، وابن المبارك، وعثمان بن زائدة، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وسلمة بن الفضل، والفضل بن موسى.
وروى عنه: علي بن ميسرة، وحجاج بن حمزة، وأبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: كان من أجلة أهل الري.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: كان صدوقاً، كتبت عنه الكثير، وسُئل أبي عنه فقال: صدوق.

8727 - عيسى بن فرقد، أبو مظفر (2) المروزي.
روى عن: جابر الجعفي، وحكيم بن جبير. روى عنه: عمرو بن رافع، وابن حميد (3).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مروزي، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 279).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أبو مطهر، واجتهدت في البحث عنه في كتب الكنى فلم أجده.
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: وأبو حميد.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 284).
(7/460)

8728 - عيسى [3] بن الفضل بن مَعْقِل بن سِنَان الأَشْجَعي.
يروي عن عبد الله بن نيار الأسلمي. روى عنه أبان بن صالح (1)، وقع عند الهيثمي عبد الله بن دينار وهو تصحيف وزيادة.

8729 - عيسى [3] بن كِنَانة.
يروي عن محمد بن عَمَّار المؤذن، عن أبي هريرة. روى عنه ابن عمير (2).
قلت: ابن عمير هذا هو يحيى بن عمير بن مَلَّة (3) المدني.

8730 - عيسى [3] بن لهيعة، أخو عبد الله بن لهيعة.
يروي [195 - أ] عن عكرمة عن ابن عباس: لما نزلت آية المواريث حَرَّمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبس. رواه يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن أخيه عيسى بن لهيعة (4).
وروى عنه ربيعة بن الوليد الحضرمي، توفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 233).
(2) «الثقات»: (7/ 235) وفيه: روى عنه [يحيى] بن عمير.
(3) هكذا جاء رسمها في الأصل، فتحتمل ما أثبتناه وهو أظهر عندي خاصةً أنه من الأسماء المعروفة عند المحدثين وتحتمل «مكة» كما هو معروف في رسمهم، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (6/ 285): بكة. وعلق عليها العلامة المعلمي في الحاشية بقوله: كذا. وبحثت عنه فلم أجده، فالله أعلم.
(4) «الثقات»: (7/ 234).
(7/461)

8731 - عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن مؤمل بن أبي البحر الزهري.
قال ابن بشكوال: سمع أبا الوليد الباجي، وأبا إسحاق الحَبَّال وجماعة، أخذ الناس عنه، توفي نحو سنة ثلاثين وخمسمائة، كَتَبَ إليَّ (1) القاضي أبو الفضل بخَطِّه، وذكر أنه لقيه وأخذ عنه (2).

8732 - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر الرُّعَيْني، المعروف بابن صاحب الأحباس.
روى عن: المهلب بن أبي صُفْرة، وأبي الوليد بن ميقل وأبي عمران الفاسي، وأبي عبد الله الخواص، وأبيه محمد بن عيسى، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، وكبار المحدثين والأدباء، من أهل الذكاء والفهم، وروى الناس عنه كثيراً، وأخذ عنه غير واحد من شيوخنا. توفي سنة أربعين وأربعمائة (3).

8733 - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر بن أبي يزيد البلخي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (4): ثقة متفق عليه، سمع عيسى بن أحمد، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا شهاب.
روى عنه ابن المَاسَرْجِسي، وأبو زرعة الرازي.
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة «الصلة»: كتبه لي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 947).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 939).
(4) (3/ 952).
(7/462)

مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

8734 - عيسى [4] بن محمد الكَتَّاني المروزي.
يروي عن علي بن حجر، والناس، وكان راوياً لعباد بن الأشجعي عن أبيه عن الثوري، عنده بهذا الإسناد نسخة. روى عنه يعقوب بن سفيان، وقال: كتبت عنه بمكة (1).

8735 - عيسى بن محمد بن هارون بن عَتَّاب النسفي، أبو موسى الأستاذ الحنفي.
روى عنه ابن خزرج، وقال: قرأ القراءات على أبي طاهر البغدادي المقرئ، وسمع عليه تواليفه، وسمع جماعة عنده، وكان من أحفظ الناس لأخبار العلماء، وأميزهم بالتعديل، والتجريح، ثقة فيما رواه، وصفه بذلك أبو سعيد الخليل البستي، وكان قد عرفه ببلده، وكان مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (2).

8736 - عيسى بن محمد الأنصاري، أبو عمر.
روى عن: ابن عون، وشعبة.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: هو ثقة [195 - ب]، لم يكن عنده غير حديثين: واحد عن شعبة، وآخر عن ابن عون.
سُئل أبي عنه فقال: بصري شيخ (3).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 496).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 948).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 286).
(7/463)

8737 - عيسى [3] بن المسيب، من أهل الكوفة.
يروي عن نافع. روى عنه أبو إسماعيل المُؤَدِّب (1).
وروى عن: أبي إسحاق الهمداني، وعطية العوفي، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير.
وروى عنه: حفص، وأبو نُعَيْم، ووكيع بن الجراح (2).
وقال ابن معين (3): ضعيف ليس بشيء.
وقال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: كان قاضي، مَحَلُّه الصدق، ليس بالقوي. قلت: هو أحبُّ إليك أم بُكَيْر بن عامر؟ قال: بكير أثبت عندي.
سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ ليس بالقوي.
وقال النسائي (5) والدارقطني (6): ضعيف.
وقال أبو داود (7): هو قاضي الكوفة ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 232).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 288).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (ص216).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 389) وقد أورده الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»: (ص136).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 389).
(7/464)

وروى له الحاكم (1) حديث: «الهِرَّة سَبُع» وقال: صحيح، وعيسى صدوق لم يُجْرح قط.
ورواه الدارقطني (2) وقال: عيسى صالح الحديث.
ورواه ابن عدي (3) وقال: لم يروه غيره، وله غيره، وهو صالح الحديث.
قلت: ذكره المؤلف في «المجروحين» (4) أيضاً فقال: يَقْلِبُ الأخبار ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج. فيا ليت شعري إذا كان عندك بهذه المثابة فلأي شيء ذكرته في «الثقات».

8738 - عيسى [4] بن المطلب، أبو هارون الزهري، من أهل المدينة.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن أبي فديك (5).
وروى عن الزهري. وروى عنه معن بن عيسى (6).
وقال الدارقطني (7): ضعيف.

8739 - عيسى [3] بن معاوية، من أهل الحجاز.
يروي عن معبد بن كعب الأنصاري. روى عنه معمر بن راشد (8).
_________
(1) «المستدرك»: (1/ 292 ط. دار الكتب).
(2) «سننه»: (1/ 63 ط. دار المعرفة).
(3) «الكامل»: (5/ 252).
(4) (2/ 119).
(5) «الثقات»: (8/ 490).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 289).
(7) «العلل»: (1/ 171).
(8) «الثقات»: (7/ 232).
(7/465)

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن معاوية بن معبد بن كعب بن مالك الأنصاري. روى عن معمر.

8740 - عيسى [3] بن المِنْهَال العَبْدي، من أهل البصرة.
يروي عن: البصريين، وغالب القطان.
روى عنه موسى بن إسماعيل (2).

8741 - عيسى [4] بن موسى بن أبي حَرْب الصَّفَّار، أبو يحيى.
يروي عن: يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بكير (3)، حدثنا عنه شيوخنا: الضحاك بن هارون، وغيره (4).
وقال مَسْلَمة بن قاسم: ثقة بصري، حدثنا عنه ابنه، وابن الأعرابي.

8742 - عيسى [2] بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير.
يروي عن [196 - أ] أسامة بن زيد. روى عنه عياش بن عباس (5).
وقال في الثالثة (6): عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن بكير، يروي عن المدنيين، وصفوان بن سليم. روى عنه الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 289).
(2) «الثقات»: (7/ 237).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي كثير.
(4) «الثقات»: (8/ 495).
(5) «الثقات»: (5/ 216).
(6) «الثقات»: (7/ 234).
(7/466)

وذكر بعده (1) في هذه الطبقة: شيخ السائب بن عمر.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه إسماعيل بن جعفر، سئل أبي عنه فقال: ضعيف.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير الليثي، يروي عن أنس بن مالك، وصفوان بن سُلَيْم. روى عنه: الليث، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن سويد بن حبان.
فيبعد أن يكون الحجازي شيخ السائب بن عمر، وأن ابن حبان كرره، والله أعلم.

8743 - عيسى بن ميمون الشامي الدمشقي.
روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
قال ابن أبي حاتم: سألت عنه أبي فقال: هو شيخ بين ذلك (3).

8744 - عيسى [4] بن ميناء قالون، من أهل المدينة، كنيته أبو موسى.
يروي عن: نافع القارئ، ومحمد بن جعفر بن [أبي] (4) كثير.
روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
وروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد. وروى عنه: أبو زرعة الرازي،
_________
(1) مباشرة بلا واسطة.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 285).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 288).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(7/467)

وموسى بن إسحاق، وعلي الهِسِنْجَاني، وقال: كان قالون عيسى بن ميناء أصم شديد الصمم، فلو رفعت صوتك حتى لا غاية له لم يَسْمع، وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ فيرد عليه اللحن والخطأ، وقال لأخي: اقرأ عليَّ حروف نافع فإني أفهم تحريك الشفة (1).
وسئل أحمد بن صالح المصري عن حديثه فضحك وقال (2): تكتبون عن كل أحد.

8745 - عيسى [2] بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزُّرَقي الأنصاري.
يروي عن خَوْلَة، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه ابنه محمد بن عيسى، وأحسبه الذي روى عنه زيد بن الحُباب (3).
قال ابن أبي حاتم (4): روى عن معاذ بن رفاعة عن خولة. وروى عنه: ابنه، وزيد بن الحباب.

8746 - عيسى بن هارون الفارسي.
قال مسلمة: جدي، روى عنه بعض أصحابنا فذكر أنه كان من خيار الناس.

8747 - عيسى [3] بن يزيد.
شيخ، يروي عن طاووس. روى عنه الزبيدي (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 394).
(3) «الثقات»: (5/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(5) «الثقات»: (7/ 237).
(7/468)

وقال ابن أبي حاتم (1): إن هذاشامي.

8748 - عيسى [3] بن يزيد.
يروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة [196 - ب]. روى عنه ابن المبارك (2).
قلت: في النفس شيء من كون هذا أبا معاذ، وإن كان المؤلف فرَّق بينهما (3)، فالله أعلم.

8749 - عيسى [3] بن يزيد بن دَأْب الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن أبي هريرة. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (4).
وروى عنه سليمان بن بلال. وقال أبو حاتم: إن كان ابن دَأْب فهو منكر الحديث (5).
قلت: إنما قال أبو حاتم: «إن كان ابن دأب»؛ لأنه تقدم أن ابن دأب يُسَمَّى بغير هذا الاسم (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 491).
(2) «الثقات»: (7/ 236).

(3) فترجم لهذا في الموضع المذكور، وترجم لأبي معاذ (8/ 490)، وسماه: عيسى بن يزيد بن الأزرق، وذكر في الرواة عنه ابن المبارك.
(4) «الثقات»: (7/ 236).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 291).
(6) تقدم عند ابن أبي حاتم (6/ 126) فقال: عمر بن عيسى بن عبد الله الليثي وهو ابن داب.
(7/469)

وقال البخاري (1) فيه: منكر الحديث.
وقال خلف الأحمر (2): آفتنا بين المشرق والمغرب ابن دَأْب، يضع الحديث بالمدينة، وابن شَوْكَر يضع الحديث بالسِّنْد.
وقال عبد الواحد بن علي في «مراتب النحويين» (3): كان يضع الشعر وأحاديث السَّمَر، وكلاماً ينسبه للعرب، فسقط علمه وجُفيت روايته، وكان شاعراً وعلمه بالأخبار أكثر.
وهو المعنيُّ بقول الشاعر (4):
خذوا عن مالكٍ وعن ابن عون ... ولا ترووا أحاديثَ ابنِ داب

8750 - عيسى [4] بن يزيد، أبو هريرة الحمصي.
يروي عن حنش عن عكرمة. روى عنه المثنى بن يزيد الثقفي، وأهلُ الشام (5).

8751 - عيسى [2] القرشي، من آل عمار بن ياسر.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه الوليد بن عيسى (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (6/ 402). ساق له حديثاً ثم قال: منكر.
(2) «لسان الميزان»: (6/ 88).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 288).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 289).
(5) «الثقات»: (8/ 491) ووقع في مطبوعته: عيسى بن يزيد الله.
(6) «الثقات»: (5/ 216).
(7/470)

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى القرشي المعيطي، والد الوليد، من آل عمارة بن أبي معيط.

8752 - عيسى (2) البزاز، مولى حذيفة بن اليمان.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه يحيى الجابر (3).

8753 - عيصا [4] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عن غسان بن عبد الحميد (4).
قلت: وقع عند الهيثمي عيصان بزيادة نون وهو غلط.

8754 - عيينة [4] بن عاصم.
عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن رستم (5).
قلت: وقع عند ابن قانع (6): عبد العزيز بن عمران.

8755 - عيينة [3] بن (7) غصن.
يروي عن رجل عن سليمان بن صُرَد. روى عنه جرير بن عبد الحميد (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 293).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (5/ 216).
(4) «الثقات»: (8/ 526).
(5) «الثقات»: (8/ 526).
(6) في معجم الصحابة في أثناء إسناد حديث رقم (1822).
(7) قوله: «بن» مكرر في الأصل.
(8) «الثقات»: (7/ 301).
(7/471)

وروى عن الحسن. وروى عن نُعَيْم بن ميسرة (1).
قلت: ضبطه عبد الغني بن سعيد بالمثناة من فوق وبعد الياء موحَّدة (2) [197 - أ].

8756 - عيينة [2] بن مِحْصَن.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه جرير بن عبد الحميد (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأخشى أن يكون الأول تصحَّف.

8757 - عيينة [3] الكوفي، مولى بني هلال.
يروي عن الحسن. روى عنه ابنه سفيان بن عيينة (4).
وهو عيينة بن أبي عمران (5)، قال ابن معين (6): كان صيرفياً بالكوفة، فَرَّ من طارق، وما سمعنا حدَّث عنه غير ابنه سفيان.

8758 - عيينة [3] اللَّخْمي.
يروي عن شداد بن عمار عن واثلة بن الأسقع. روى عنه يزيد بن سنان (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 31 - 32).
(2) فجعله: عُتَيْبَة. «المؤتلف والمختلف»: (2/ 558).
(3) «الثقات»: (5/ 284) لكن وقع فيه: بن غصن كذلك.
(4) «الثقات»: (7/ 301).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 31).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 301).
(7/472)

حرف الغين المعجمة
8759 - الغازي [2] بن رَبيعة الجرشي، من أهل الشام.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه ابنه هشام بن الغازي، وأهل الشام (1).

8760 - الغاز بن قيس.
قال ابن يونس: أندلسي من الموالي، يُكنى أبا محمد، يروي عن مالك بن أنس، وابن جريج، والأوزاعي. روى عنه عبد الملك بن حبيب، وهو مشهور ببلده، وكان عنده «الموطأ» عن مالك، وقيل: كان يحفظه (2).

8761 - غاضرة [2] بن عروة الفُقَيْمي.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه البصريون (3).
ثم أعاده في الثالثة وقال (4): روى عنه عاصم بن هلال البارقي.
وقال ابن أبي حاتم (5): أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي
_________
(1) «الثقات»: (5/ 294).
(2) «جذوة المقتبس»: (ص475).
(3) «الثقات»: (5/ 293).
(4) «الثقات»: (7/ 312).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 59).
(7/474)

بن المديني: غاضرة بن عروة العقمي شيخ مجهول، لم يرو عنه غير عاصم بن هلال.

8762 - غَاضِرَة بن فَرْهَد.

قال ابن أبي حاتم (1): سألت أبي عنه فقال: شيخ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إليّ: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين قلت: غاضرة بن فرهد؟ قال: ليس به بأس.
8763 - غَاضِرَة [2] العنبري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن عون (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): هو ابن سمرة بن عمرو، أحد بني عدي.
قلت: قال ابن الكلبي (4): غاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جناب التيمي العنبري بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصَّدَقات [197 - ب].

8764 - غالب بن حَلْبَس بن محمد الكَلْبي.
روى عن مهدي بن ميمون عن أبيه. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو زرعة وأبي، وقال: شيخ (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(2) «الثقات»: (5/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(4) انظر: «طبقات ابن سعد»: (7/ 126).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 50).
(7/475)

8765 - غالب [2] بن سويد الدمشقي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن [أبي] (1) المُهَاجِر (2).

8766 - غالب [3] بن عبد الله الليثي.
يروي عن يحيى بن يَعْمر. روى عنه عبد المؤمن بن خالد.
قال: سمعت يحيى بن يعمر يقول: ربنا باعد بين أسفارنا و [قال] (3): لم يَدْعُ القومُ على أنفسهم، ولكن أَخْبَروا عما نزل بهم (4).

8767 - غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية بن خالد بن خَفَّاف المُحَاربي، أبو بكر، الغِرْنَاطي.
روى عن: أبيه، وأبي علي الغَسَّاني، وروى «صحيح البخاري» عن أبي عبد الله محمد بن معاذ التميمي عن أبي ذر وغيره، و «صحيح مسلم» عن أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري نزيل مكة، وروى عن جماعة آخرين.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للحديث وطرقه وعلله، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، منسوباً إلى فهمه، ذاكراً لمتونه ومعانيه، وقرأتُ بخط بعض أصحابنا أنه سمعه يذكر أنه كرر «صحيح البخاري» سبعمائة مرة، وكان أديباً شاعراً لغوياً فاضلاً، أخذ الناس عنه كثيراً، وكتب إلينا بإجازة ما رواه بخطه، وكُفَّ بصره في
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، وإسماعيل من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (5/ 290).
(3) في الأصل: ولم لم، مكررة، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.
(4) «الثقات»: (7/ 309).
(7/476)

آخر عمره.
توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (1).

8768 - غالب بن عبد الله بن سعد.
روى عن زهدم، روى عنه أبو التَّيَّاح (2).
قال العجلي (3): بصري ثقة.

8769 - غالب [2] بن عَجْرَد التميمي (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه الجريري (5) كذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وليس عنده سوى هذا وابن سويد (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): غالب الرياحي، بصري روى عن ابن عمر، روى عنه الجريري. ثم قال: غالب بن عجرد بصري، روى عن ابن عمر. روى عنه ثابت
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 981).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 47).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 202).
(4) في مطبوعة «الثقات»: التيمي.
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: روى عنه ثابت البناني وعوف الأعرابي. أما هذه العبارة فقد ذكرها في ترجمة غالب الرياحي التي تسبق هذه بلا واسطة. وعليه فلا فرق بين ما عنده وما عند ابن أبي حاتم، فلعله قد وقع تصحيف وسقط في نسخة ابن قطلوبغا. والله أعلم.
(6) «الثقات»: (5/ 290).
(7) ترجمه بعد ابن عجرد بلا واسطة.
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 47).
(7/477)

البناني وعوف الأعرابي.

8770 - غالب بن فائد الأسدي، المقرئ.
روى عن: سفيان الثوري، وإسرائيل، وحمزة الزيات، وقيس بن الربيع، وأبي بكر بن عياش.
روى عنه: سهل بن عثمان العسكري، وأبو سعيد الأشج، وأبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب [198 - أ] بن أبي ثابت (1).
قال أبو حاتم الرازي (2): بصري ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): شيخ كوفي، لا أعرفه.
وقال الأزدي (4): يتكلمون في حديثه.
وقال العُقَيْلي (5): يُخالف في حديثه.

8771 - غالب بن فزار الهذلي.
روى عن أبي نعامة. روى عنه نصر بن علي (6).
قال أبو حاتم (7): شيخ.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 249).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 401).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 434).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 49)، ووقع في مطبوعته: غالب بن قرار.
(7) المصدر السابق.
(7/478)

وحكى الرازي (1) عن العجلي أنه قال: ثقة.
كذا وجدته في أصلي من ابن أبي حاتم وهو مُعتمد مَرَّ عليه جماعة من الحفاظ، وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد (2) بالقاف ورائين مخفف، فالله أعلم.
وقال الأزدي (3): مجهول ضعيف.
قلت: وقد رأيته في كتاب ابن الجوزي (4): غالب بن قران بالقاف وآخره نون، وهو تصحيف، تبعه عليه الذهبي في «الميزان» (5).

8772 - غالب [4] بن فهيد، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
وهو الذي يقال له: غالب الغالبي (6)، كان يعنى يعلم الناس الفرائض (7).
حدثنا عمر (8) بن محمد الهمداني: ثنا الفضل بن سهل الأعرج: ثنا غالب
_________
(1) كذا، وفي «اللسان»: (6/ 300): الداني. وراجع تعليق الشيخ أبي غدة على اللسان عند هذا الموضع.
(2) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 606).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 401).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 245).
(5) (5/ 401). إلا أن الدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (4/ 1917) قد ذكر أنه ابن قران، أما ابن ماكولا فقد ذكر غالب بن قران في باب قُرَّان ثم ذكره في باب قرَار، وقال: لعله ابن قران. «الإكمال»: (7/ 85).
(6) في «الثقات»: العالبي، بالعين المهملة، وما في الأصل أنسب لاسمه.
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات»: كان يعني بعلم الفرائض، ولعله أراد هنا: كان يعنى بتعليم الناس الفرائض، والله أعلم.
(8) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وانظر ترجمته في «ري الظمآن»: (2/ 736).
(7/479)

بن فهيد: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت (1)، عن عمر، قال: لا يرث أخ ولا أخت لأم مع جد أبي الأب (2).

8773 - غالب [4] بن وزير الغَزِّي، من أهل فلسطين.
يروي عن وكيع بن الجراح، حدثنا عنه ابن قتيبة وغيره، مُستقيم الحديث جداً (3).

8774 - غالب [3] الورَّاق.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه مَسْعَدَة بن اليَسَع (4).

8775 - غانم بن وليد بن عمر بن عبد الرحمن، أبو محمد المالقي.
روى عن: أبي عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون، وأبي عبد الله بن السراج.
قال الحُمَيْدي (5): فقيه مدرس، وأستاذ في الآداب وفنونها، محمود مع فضل وحسن طريقة.
وقال ابن بشكوال (6): ذكره لي أبو الحسن علي بن أحمد العائذي وقال: إنه قرأ عليه، وأفرط في وصفه بالعلم والدين، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا.
_________
(1) قوله: «عن زيد بن ثابت». ليس في «الثقات».
(2) «الثقات»: (9/ 3).
(3) «الثقات»: (9/ 3).
(4) «الثقات»: (7/ 309).
(5) «جذوة المقتبس»: (ص478 - 479).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 982).
(7/480)

توفي سنة سبعين وأربعمائة.

8776 - غَزْوَان [2] بن عتبة بن غَزْوَان، من بني مازن بن منصور حليف بني نَوْفَل، وقيل حليف بني عبد مناف.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن الفضل (1).

8777 - غزوان [2]، أبو حاتم.
يروي عن أبي ذر. روى عنه السَّرِي بن يحيى (2) [198 - ب].

8778 - غسان [4] بن الربيع، أبو محمد الكوفي.
سكن الموصل، يروي عن: الليث بن سعد، وحماد بن سلمة، والناس، حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل (3).
وروى عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وروى عنه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (4).
وقال الخليلي (5): سمع إسرائيل وغيره، ثقة صالح، سمع منه شيوخ بغداد، وأبو يعلى الموصلي، مات سنة نيف وعشرين ومائتين.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 292).
(2) «الثقات»: (5/ 293).
(3) «الثقات»: (9/ 2).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 52).
(5) «الإرشاد»: (2/ 618 - 619).
(7/481)

وقال الدارقطني (1): ضعيف. وقال مَرَّة (2): صالح.

8779 - غسان [4] بن سليمان الهَرَوي.
يروي عن: إبراهيم بن طَهْمَان، وسفيان الثوري. روى عنه محمد بن عمرويه الهروي الذي كان ببغداد، وهو أخو مالك بن سليمان بن غسان، صدوق، ومالك واهٍ (3).
وقال الخليلي (4): روى عن مالك وهو كبير.

8780 - غسان [4] بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار الكِنَاني، من أهل المدينة.
يروي عن ابن إسحاق. روى عنه أبو غَسَّان محمد بن يحيى بن عبد الحميد الكناني ابن أخيه (5).
وروى عن: أبي بكر بن عثمان، ومحمد بن المنكدر. وروى عنه مسلم بن إبراهيم (6).
وقال أبو حاتم: شيخ مدني نزل البصرة، مجهول (7).
_________
(1) «سننه»: (1/ 330 ط. عالم الكتب).
(2) «تاريخ بغداد»: (14/ 286).
(3) «الثقات»: (9/ 1).
(4) «الإرشاد»: (1/ 274).
(5) «الثقات»: (9/ 2).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 51).
(7) المصدر السابق.
(7/482)

8781 - غسان [4] بن عبيد الموصلي.
يروي عن شعبة نسخة مستقيمة، رواها عنه أيوب بن محمد الوَزَّان، حدثنا القَطَّان بالرَّقة عن أيوب بها (1).
وروى عن عكرمة بن عمار. وروى عنه: الحكم بن موسى، وكثير بن أبي صابر القِنَسْرِيني (2).
وقال أحمد بن حنبل (3): كتبنا عنه، وخَرَقْنا حديثه منذ حين.
وروى عباس عن يحيى بن معين (4): ثقة، يروي جامع سفيان.
وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين (5): ضعيف، الضَّعْف على حديثه بَيِّنٌ.
وقال الدارقطني (6): صالح، ضعفه أحمد.
وقال ابن عمار (7): كان يعالج الكيمياء، ما حدَّث هاهنا بشيء.
وقال ابن حبان (8) عن ابن معين: لم يكن يعرف الحديث، إلا أنه لم يكن من
_________
(1) «الثقات»: (9/ 1).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 51).
(3) «معرفة العلل»: (2/رقم 3605).
(4) «تاريخ الدوري»: (2/ 469).
(5) «سؤالات ابن الجنيد» رقم (239) ووقع فيه: ضعيف الحديث.
(6) «تاريخ بغداد»: (14/ 283).
(7) «تاريخ بغداد»: (4/ 283) وهو: محمد بن عبد الله بن عمار.
(8) ابن حبان الذي يروي عن ابن معين هو الحسين بن حبان المتوفى سنة (232هـ). ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 564) وغيره.
(7/483)

أهل الكذب.

8782 - غسان [4] بن عمر (1) بن عبيد الله العبدي.
يروي عن حمزة الزيات. روى عنه أبو الربيع الزهراني (2).

8783 - غسان [4] بن عمر، أبو الهُذَيْل العِجْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الثوري. روى عنه محمد بن سلام البِيكَندي (3).
وروى عن [199 - أ] عائذ بن شريح الكندي. وروى عنه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي (4).
وقال أبو حاتم (5): منكر الحديث.

8784 - غسان [4] بن مالك بن عباد السلمي البصري.
روى عن: عون بن ذكوان أبي جَنَاب، وعنبسة بن عبد الرحمن.
روى عنه: محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، وجعفر بن أبان الحرَّاني (6).
وقال أبو حاتم: أتيته فلم يُقْضَ لي السماع منه، وليس بقوي، بَيِّنٌ في حديثه الإنكار.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: عمرو.
(2) «الثقات»: (9/ 2).
(3) «الثقات»: (9/ 2).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 51).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (9/ 2).
(7/484)

وقال العُقَيْلي (1): مجهول بالنقل، ولا يُعرف إلا به، ولا يُتابع عليه.

8785 - غسان [4] بن المُفَضَّل الغَلَابي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم والبصريين. روى عنه ابنه المفضل بن غسان، وقد رأى صالحاً المَرِّي، وسمع منه أشياء حكاها عنه ابنه المفضل عن صالح (2).
وروى عن: خالد بن الحارث، وعمر بن علي بن مُقَدَّم، وبشر بن المفضل.
وروى عنه: محمد بن مسلم بن واره، وعباس بن أبي طالب (3).

8786 - غِصْن [4] بن إسماعيل، من أهل إنطاكية.
يروي عن ابن ثوبان عن نافع والزهري. روى عنه محمد بن غالب الأنطاكي، رُبما خالف (4).

8787 - غُصَين بن سِنان الضَّبِّي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: لا بأس به (5).

8788 - غضبان (6) بن حنظلة بن نعيم العنزي.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (7).
_________
(1) «الضعفاء» له: (3/ 439).
(2) «الثقات»: (9/ 1).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 52).
(4) «الثقات»: (9/ 4).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 59) ووقع فيه: غفير بن سنان ونبه العلامة المعلمي على وقوعه في بعض النسخ: غصين.
(6) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(7) «الثقات»: (9/ 4).
(7/485)

قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه أبو غاضرة محمد بن أبي بكر، والمثنى بن عوف.

8789 - غضبان [3] بن يزيد.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه أبو العميس (2).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عن ابن مسعود. وروى عنه محمد بن عجلان.

8790 - غضين [3] بن عبد العزيز.
يروي عن الشعبي. روى عنه عبد الواحد بن زياد (4).
قلت: قيل فيه بالمهملة أيضاً.

8791 - غضين.
شيخ، يروي عن عمه عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (5).

قلت: قال ابن أبي حاتم (6): غضين بن عبد العزيز كوفي، روى عن الشعبي وعن عمه عن الشعبي. روى عنه الوليد بن زياد، ومروان بن معاوية، وكان بعض
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(2) «الثقات»: (7/ 311).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 56).
(4) «الثقات»: (7/ 313).
(5) «الثقات»: (9/ 3).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 58).
(7/486)

الناس جعله اسمين [199 - ب]، سمعت أبي يقول: هما واحد.
أشار بذلك إلى البخاري (1)، وتبعه المصنف، وغُضَيْن بمعجمة مضمومة ثم معجمة مفتوحة ثم ياء ونون، وقيل في الراوي عن الشعبي بالصاد المهملة.
والأصح أن الراوي عنه الوليد، وعبد الواحد تحريف (2)، وقد قال أبو حاتم (3): الوليد بن زياد يروي عن غضين مجهول.

8792 - غِطْرِيف [3] أبو هارون العُمَانِي (4).
يروي عن جابر بن زيد عن ابن عباس. روى عنه الحكم بن أبان العدني (5).

8793 - غُطَيف [2] بن عبد الله الشامي الهمداني.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل الشام، مات في ولاية مروان بن الحكم (6).
_________
(1) فقد ترجم لابن عبد العزيز: (7/ 111 رقم 494)، وترجم لغضين عن عمه في الترجمة التي تليه.
(2) أي الذي وقع في ترجمته عند ابن حبان: عبد الواحد بن زياد.
(3) «الجرح والتعديل»: (9/ 5).
(4) كذا في الأصل، وهو الصواب، والذي في مطبوعة «الثقات» وترجمة غطريف من «الجرح والتعديل»: (7/ 58): اليماني. خطأ؛ فقد ترجمه السمعاني في العُماني من «الأنساب»: (4/ 235). إلا أن الناسخ وضع علامة التشديد مع الفتح على الميم ولم أجد من ضبطها هكذا، بل نصوا على تخفيفها.
(5) «الثقات»: (7/ 313 - 314).
(6) «الثقات»: (5/ 292).
(7/487)

8794 - غُطَيف [2]، أبو عبد الكريم.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى سعيد بن زيد عن رجل من أهل الشام عنه (1).

8795 - غَنَّام [2] بن قيس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عاصم بن سليمان الأحول (2).
قلت: كذا في الأصل، والذي أراه أنه غنيم الذي أخرج له مسلم والأربعة (3)، ذكرته تبعاً للمصنف ويُتَثَبَّت مما عندي فيه.

8796 - غَني [2] بن أبي حازم الذهلي، ويقال: ابن أبي حاتم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (4).
قلت: هو بفتح أوله.

8797 - غَوْث [3] بن جابر بن غيلان بن منبه بن كامل بن سيج (5) بن سنحان، كنيته أبو محمد.
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه أهل اليمن (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 292).
(2) «الثقات»: (5/ 292).
(3) «تهذيب الكمال»: (23/ 120) وذكر في شيوخه ابن عُمر، وفي الرواة عنه عاصم الأحول.
(4) «الثقات»: (5/ 294).
(5) في الأصل: شيخ. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب الذي نص عليه أصحاب المشتبه كالأمير في «الإكمال»: (5/ 99) وذكر لهم قولين في ضبط أوله فقيل بالكسر وقيل بالفتح.
(6) «الثقات»: (7/ 313).
(7/488)

وأعاده في الرابعة فقال (1): غوث بن جابر بن غيلان بن منبه اليماني، يروي عن عقيل بن معقل بن منبه عن وهب بن منبه بكتاب في الحكمة. روى عنه محمد بن رافع القشيري.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن محمد بن داود عن أبيه عن وهب بن منبه. روى عنه علي بن المديني، والحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن حنبل، وقال: لم يكن به بأس، ما كتبت عنه حديثاً قط، كان يروي حكمة وهب بن منبه.
وقد تبع المصنفَ على تكراره الهيثميُّ في ترتيبه.

8798 - غَوْث [3] بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء.
روى عنه أبو الوليد الطيالسي، وأهل مصر.
مات سنة ثمان وستين ومائة (3).
وروى عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير (4).
وقال أبو حاتم (5): مصري، صحيح الحديث، لا بأس به.
وقال ابن يونس (6): [200 - أ] يكنى أبا يحيى، قاضي مصر، ولي القضاء بها
_________
(1) «الثقات»: (9/ 2 - 3).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 57 - 58).
(3) «الثقات»: (7/ 313).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 57).
(5) المصدر السابق.
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 391).
(7/489)

ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي وذكر عنه صلابة في الحكم، قال: وروى عنه زياد بن يونس، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الغفار بن رواد الحراني، ذكر فِتْيَان بن أبي السمح أنه اتهم برأي الأباضية، وقال فِتْيَان: حدثني ربيعة النُّفُوسي قال: أنا حملت كتاب أبي الخطاب الإباضي من إفريقية إلى غوث بن سليمان، وحملت كتاب غوث إلى أبي الخطاب.
وقال يحيى بن بكير: ولد سنة أربع وتسعين، وتوفي في جمادى الآخرة من السنة المذكورة.

8799 - غياث [3] بن الحكم.
يروي عن عبد الملك الطويل عن عائشة. روى عنه جرمي بن حفص (1).

8800 - غياث [4] بن حمزة، من أهل سرخس.
يروي عن يزيد بن هارون، وكان صاحب عبادة وفضل، روى عنه أهل بلده (2).

8801 - غياث [3] الحِمَّاني، من أهل الكوفة، سكن مصر.
يروي عن سفيان بن وهب. روى عنه مبشر بن إسماعيل، وهو الذي يُقال له غياث الحمراوي، وحمراء موضع بمصر (3).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 313) ووقع في مطبوعته: جرمي بن حفص، بالجيم خطأ.
(2) «الثقات»: (9/ 3).
(3) «الثقات»: (7/ 313).
(7/490)

قلت: قال أبو حاتم (1) وأبو أحمد العسكري: غياث الحبراني.

8802 - غَيْلَان [2] بن بشر.
يروي عن يعلى بن الوليد عن أبي الدرداء. روى عنه الأعمش (2).

8803 - غَيْلَان [3] بن صهيب.
يروي عن مكحول. روى عنه علي بن أبي سارة (3).

8804 - غَيْلَان [2] بن عبد الله، مولى قريش.
يروي عن ابن عمر. روى عنه شعبة، وهشيم (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو الواسطي.
وقال أحمد بن حنبل (6): هو أحبُّ إلي من سهيل (7) بن ذكوان.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 57).
(2) «الثقات»: (7/ 311).
(3) «الثقات»: (7/ 311).
(4) «الثقات»: (5/ 291).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 53).
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: نهيك، وما أثبتناه من المصادر، وهو الصواب بإذن الله، فسهيل بن ذكوان هو أبو السندي المكي، مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 246) وغيره، أما نهيك فلم أجده.
(7/491)

8805 - غَيْلان [3] بن عَدي.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ليث بن أبي سليم (1).

8806 - غَيْلَان [2] بن عُميرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو خالد البصري (2).
وقال أبو حاتم (3): أبو خالد، أو أبو خلف.

8807 - غَيْلَان [2] بن غَيْلَان (4) الأنصاري.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شريك (5).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (6): غيلان بن غالب، روى عن عطاء عن ابن عباس: «خلق الله الأيام»، روى عنه شريك بن عبد الله النخعي [200 - ب].

8808 - غَيْلان [2] بن مَعْشَر المُقْرَائيُّ (7).
يروي عن أبي أمامة، عداده في أهل الشام.
روى عنه معاوية بن صالح، ومن زعم أنه المقرئ فقد وهم، وإنما هو المُقْرَائي ُّومُقْرَأ قرية بدمشق.
وقال ابن أبي حاتم (8): وقال بعضهم: المقرئ، روى عن حريز بن عثمان، وأرطأة بن المنذر.
وقال العجلي (9): غيلان المقرئ شامي تابعي ثقة.

8809 - غَيْلان [3] بن مَيْسَرة.
يروي عن أبي المَليح. روى عنه سعيد بن عامر (10).

حرف الفاء
8810 - فافاه [3].
شيخ، يروي عن الأعمش. روى عنه أبو قُرَّة.
أخرج له من حديث ابن مسعود حديث: «من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان» (11).

8811 - فائِد [2] بن بكير، من أهل الكوفة.
يروي عن حذيفة. روى عنه: حَلَّام، وابنه بكير بن فائد (12).

8812 - فتح بن إبراهيم الأموي، أبو نصر بن القَشَّاري.
روى عن: أبي بكر الآجُرِّي، وأبي الحسن زياد بن عبد الرحمن اللؤلؤي، وأبي الطيب الحريري، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان شيخاً صالحاً فاضلاً، مجتهداً في طلب العلم، محافظاً عليه كثير الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، توفي سنة ثلاث وأربعمائة، ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (13).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 311).
(2) «الثقات»: (5/ 291).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 53).
(4) كتب عليها الناسخ: صح. كما هي عادته لدفع توهم التكرار.
(5) «الثقات»: (5/ 291).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 54).
(7) وقيل بفتح الميم. «الأنساب»: (5/ 366).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 54).
(9) «ترتيب ثقاته»: (2/ 203).
(10) «الثقات»: (7/ 311).
(11) «الثقات»: (7/ 325).
(12) «الثقات»: (5/ 297) وفيه: روى عنه حلام (بن صالح).
(13) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 983).
(7/492)

8813 - فتح [4] بن سلمويه بن حُمْران، كنيته أبو بشر، من أهل الجزيرة.
يروي عن الحريري (1). روى عنه أهلها. مات سنة خمسين ومائتين في شعبان (2).

8814 - فتح [4] بن عمرو الكَشِّي (3) الورَّاق.
يروي عن: يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، ثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسن البلخي وغيره. مستقيم الحديث (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): من أهل الكش (6)، أبو نصر التميمي، روى عن أزهر السمان، وعبيد الله بن ثور، وعبد الحميد الحماني، والحسن بن قتيبة، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، ووهب بن جرير، وعبد الرزاق.
وروى عنه: أحمد بن سلمة النيسابوري، وأبو زرعة، وأبي، وقال: صدوق.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الجزريين.
(2) «الثقات»: (9/ 14).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الكسي. بالمهملة، وهو وجه آخر في النسبة، قال السمعاني في «الأنساب»: (5/ 71): الكِسِّي: هذه النسبة إلى بلدة بما وراء النهر يقال لها: كِس، وقد ذكر الحفاظ أن اسم هذه البلدة كس. غير أن المشهور كَش بفتح الكاف والشين المنقوطة. ثم ترجم لفتح بن عمرو في هذه النسبة.
(4) «الثقات»: (9/ 14).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 91).
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الكس.
(7/493)

8815 - فتح [4] بن هشام التُّرْجُمَاني، من أهل بغداد.
يروي عن أبي عاصم، وأهل العراق، حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، يُغرب (1).

8816 - فتح [3] الموصلي، أبو محمد.
من عُبَّاد أهل الجزيرة، ومتقنيهم، ليس له حديث يُرجع إليه، روى عنه: عفيف بن سالم، والمواصلة (2) [201 - أ].

8817 - فَتْحُون بن عبد الرحمن بن فَتْحُون القيسي، أبو نصر.
يروي عن: المنذر، وابن عباس، وابن الفخَّار. أثنى عليه ابن بشكوال توفي سنة (464هـ) (3).

8818 - فَتُّوح بن موسى بن أبي الفتح، أبو نصر.
روي عن: أبي نصر فتح بن إبراهيم، وأبي إسحاق بن شنظير، وصاحبه (4) أبي جعفر، وأبي بكر محمد بن مروان بن زهير، وغيرهم.
قال ابن بشكوال: كان محتفياً بالعلم، وقد أخذ عنه ابنه عبد الله (5).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 14).
(2) «الثقات»: (7/ 322).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 994).
(4) في الأصل: حاجبه، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1001).
(7/494)

8819 - فُرَات بن أحنف، وهو ابن أبي بحر الهلالي.
روى عن: أبيه، وعقبة بن حريث. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، وعبدة بن سليمان، ومروان الفزاري، ومحمد بن فضيل (1).
قال أبو حاتم (2): كوفي صالح الحديث.
وقال العجلي (3): ثقة.
وقال عباس عن يحيى بن معين (4): ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (5).
وقال النسائي (6): ضعيف.
وقال أبو داود (7): ضعيف، تكلم فيه سفيان.
وقال ابن نمير (8): كان من أولئك الذين يقولون: عليٌّ في السحاب.
وقال ابن حبان (9): لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 79 - 80).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(3) لم أجده في ترتيب ثقاته، وقد نقل توثيقه عنه كذلك الحافظ في «اللسان»: (6/ 321).
(4) «تاريخ الدوري»: (2/ 471).
(5) (ص265).
(6) «الضعفاء» له: (ص226).
(7) «لسان الميزان»: (6/ 321).
(8) «ميزان الاعتدال»: (5/ 411).
(9) «المجروحين»: (2/ 208).
(7/495)

8820 - فرات [2] بن ثَعْلَبَة البَهْرَاني، من أهل الشام.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه سليم بن عامر الخبائري، وأهل الشام (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أدخله [أبي] (3) في مسند الواحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لُقِيًا ولا سماعاً.
روى عن أبي عامر. روى عنه سليم بن عامر، وضمرة والمهاصر ابنا حبيب. وروى عبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلاً.
وقال ابن منده في «الصحابة» (4): فرات النجراني (5).
وقال أبو نعيم (6): فرات بن ثعلبة البهراني شامي، وهو أصح، أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يصح له رؤية، وذكر حديثه أن رجلاً قال لرسول الله:
_________
(1) «الثقات»: (5/ 297).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 79).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) حرف الفاء من جملة الحروف الساقطة من مطبوعة كتاب الصحابة لابن منده، وذكر محققه أن الأجزاء التي لم تطبع في عداد المفقود. وقد نقله عنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة»: (4/ 2295).
(5) الكلمة غير منقوطة في الأصل وهي حمالة أوجه، وما أثبتناه من مطبوعة معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(6) «معرفة الصحابة»: (4/ 2295).
(7/496)

مَنْ أهل النار؟ فقال: لقد سألت عن عظيم، وقال: أخرجه بعض المتأخرين عن فرات النجراني ولا يصح، وإنما هو فرات بن ثعلبة البهراني حمصي تابعي.
وقال أبو عمر بن عبد البر (1): قال بعضهم: له صحبة، وقال بعضهم حديثه مرسل.

8821 - فُرَات [3] بن سلمان، مولى بني عقيل، من أهل الرقة.
يروي عن ميمون بن مهران. روى عنه أهل الجزيرة. مات سنة خمسين ومائة. وليس هذا بفرات بن السائب الجزري، ذاك واهٍ ضعيف (2).
وروى عن [201 - ب] القاسم بن محمد. وروى عنه: جعفر بن برقان، ومحرز أبو رجاء الجزري، وكثير بن هشام (3).
وقال أبو حاتم (4): لا بأس به، مَحَلُّه الصدق، صالح الحديث.
وذكر له ابن عدي (5) بعض أحاديث وقال: لم أَرَهُم صرَّحوا بضعفه، وأرجو أنه لا بأس به.

8822 - فُرَات [3] بن أبي الفرات القرشي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي. حَسَنُ
_________
(1) «الاستيعاب»: (7/ 1257).
(2) «الثقات»: (7/ 322).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(4) المصدر السابق.
(5) «الكامل»: (6/ 25).
(7/497)

الاستقامة في الروايات (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): بصري، جد سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، روى عن معاوية بن قرة، وفضيل بن طلحة. روى عنه أبو معاوية الضَّرير، ومسلم بن إبراهيم، وهلال بن فَيَّاض، وسعيد بن عبد الجبار، وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بن يحيى، وعبد الواحد بن غياث، قال أبي: صدوق، لا بأس به.
وقال ابن معين (3): ليس بشيء.
وقال ابن عدي (4): الضعف بَيِّنٌ على رواياته.
وقال الساجي (5): ضعيف، يُحَدِّث بأحاديث فيها بعض المناكير.
وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» (6).

8823 - فُرَات [4] بن مَحْبُوب.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): هو أبو بحر السَّكُوني كوفي، روى عن أبي بكر بن عياش، وغيره. روى عنه أبو زرعة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 321).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(3) «تاريخ الدوري»: (2/ 207).
(4) «الكامل»: (6/ 22).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 326).
(6) رقم (506).
(7) «الثقات»: (9/ 13).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 80).
(7/498)

8824 - فَرَات [4] بن نصر، أبو حفص، من أهل هَرَاة.
يروي عن يزيد بن هارون وأهل العراق، قديم الموت، مشهور عندهم، روى عنه أهل بلده ما سمعت أحداً بهراة يروي عنه إلا المأمون بن أحمد، والمأمون ليس بمأمون (1).

8825 - الفَرَافِصَة [2] بن عمير الحنفي المدني.
يروي عن: عمر، وعثمان. روى عنه: القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد بن عقيل (2).
وروى عنه عبد الله بن أبي بكر (3).
وقال العجلي (4): مدني تابعي ثقة.

8826 - فَرَج بن أبي الحكم بن عبد الرحيم، أبو الحسن اليَحْصُبي.
روى عن: عبد الله بن ذنين، وعبد الله بن يعيش، ومحمد بن عمر بن الفخار.
قال ابن بشكوال: كان فاق أهل زمانه في العلم والعقل والفضل، وكان يحفظ «المستخرجة الكبيرة» حفظاً جيداً. توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (5).

8827 - فَرَج بن عبد الملك بن سَعْدون، أبو عبد الله الأنصاري، الجَيَّاني القرطبي.
روى عن: أبي محمد مكي بن أبي طالب، وعن أبي القاسم الجراوي، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً، حافظاً للفقه والحديث [202 - أ] وأسماء الرجال. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (6).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 14).
(2) «الثقات»: (5/ 299).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 92).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 204).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 986).
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 992).
(7/499)

8828 - فَرَج [3] بن يزيد.
يروي عن يزيد بن أبي مالك. روى عنه الشاميون المقاطيع (1).
وروى عن: عثمان بن أجيل، وفضل بن فضالة الهوزني، ومدرك بن عبد الله الكلاعي.
روى عنه: بقية بن الوليد، وعتبة بن السكن الفزاري، ويحيى بن صالح الوحاظي (2).

8829 - فَرَج، مولى سيد بن أحمد بن محمد الغافقي الكُتبي، يكنى أبا سعد.
قال ابن بشكوال: سمع أبا ذر عبد بن أحمد الهروي، وأجاز له، وكان رجلاً صالحاً ثقة فيما رواه، مُقْبِلاً على ما يعنيه، أخبرنا عنه أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله المُعَدَّل وأثنى عليه، وغيره من شيوخنا، توفي سنة ست وسبعين
_________
(1) «الثقات»: (7/ 325).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 86).
(7/500)

وأربعمائة (1).

8830 - فَرَج [4] بن رَوَاحة المَنْبِجي.
يروي عن زهير بن معاوية، حدثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، مستقيم الحديث جداً، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (2).

8831 - فرج [3] بن يحمُد الكَلَاعي، من أهل الشام.
يروي عن أبي ضمرة (3) القاص (4)، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي (5).
قلت: عَلَّم في الأصل تحت هذا علامة الحاء المهملة، وذكره ابن أبي حاتم بالجيم (6).

8832 - فَرَج الحبشي الناصح.
كان كثير السماع، مُسْنِداً خَيِّراً، مواظباً على سماع الحديث وإسماعه إلى أن توفي بدار الحديث النورية بدمشق، سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 988).
(2) «الثقات»: (9/ 13).
(3) في مطبوعة «الثقات»: حمزة. خطأ.
(4) في الأصل: القاضي، خطأ، وأبو ضمرة القاص. ترجمته في «التاريخ الكبير»: (9/ 45) و «الجرح والتعديل»: (9/ 396) و «الثقات»: (7/ 658).
(5) «الثقات»: (7/ 324).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 86)، وكذا هو في مطبوعة «الثقات»: بالجيم.
(7/501)

8833 - فِرْدَوس [3] الأشعري (1)، من أهل الكوفة.
يروي عن: الأعمش، وكامل أبي العلاء. روى عنه العراقيون (2).
وروى عن شيخ من ثمالة يقال له عمر. وروى عنه: أبو كريب، وأبو عقيل يحيى بن حبيب (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال الأمير (5): هو ابن الأشعري، ويُقال ابن الأشعر.

8834 - الفرزدق (6) بن جَوَّاس.

يروي عن عكرمة. روى عنه أهل مرو. روى من طريق صحار بن عامر بن عوف ثنا الفرزدق بن جواس، قال: قدم علينا عكرمة ونحن مع شَهْر بن حَوشب بِجُرْجان فقلنا لشَهر ألا نأتيه؟ فقال: ائتوه فإنه لم يكن أمة إلا وقد كان لها حبر، وإن مولى هذا كان حبر هذه الأمة (7) [202 - ب].
_________
(1) كذا، وفي المصادر: فردوس بن الأشعري.
(2) «الثقات»: (7/ 321).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(5) «الإكمال»: (7/ 47 - 48).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(7) «الثقات»: (7/ 325).
(7/502)

8835 - فَرْقَد [3] بن الحجاج القرشي البصري، أبو نصر.
يروي عن عقبة بن أبي الحسناء. روى عنه أبو قتيبة، وأهل البصرة. يُخطئ (1).
وروى عنه: عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم (2).
وقال أبو حاتم (3): هو شيخ.

8836 - فَرْقَد [2]، مولى أوس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبة (4).
ثم قال (5): فرقد المكي، يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه صفوان بن عبد الله.

وقال ابن أبي حاتم (6): فرقد مولى عمر بن الخطاب، روى عن عمر بن الخطاب، وابن عمر. روى عنه صفوان بن فرقد مولى أوس، وأحسن الثناء عليه. وروى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبة فهما واحد.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 322).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 82).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (5/ 298).
(5) في الترجمة التي تليها.
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 81).
(7/503)

8837 - فَرْقَد [2] الحَنَّاط (1).
يروي عن أنس. روى عنه يوسف بن يزيد (2).
وروى عنه حماد بن زيد (3).
قلت: كذا في الأصل بعلامة المهملة (4)، وعند ابن أبي حاتم بالخاء المعجمة وبعد (5) ياء باثنتين من تحت (6).

8838 - فَرْقَد [3]، أبو واصل.
يروي عن أبي صادق. روى عنه عبد الرحمن بن مَغْرَاء السدوسي (7).

8839 - فَرْقَد [3]، أبو الربيع.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه سفيان الثوري (8).
_________
(1) أثبت الناسخ علامة الإهمال تحت الحاء من الحناط، فكتب حاء مفردة هكذا (ح).
(2) «الثقات»: (5/ 298).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 81).
(4) الذي في مطبوعة «الثقات»: الخياط.
(5) كذا.
(6) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 81): الحناط بالمهملة كذلك، وذكر العلامة المعلمي أنه وقع في بعض النسخ: الخناد. ولم يذكر الوجه الذي ذكره المصنف هنا.
(7) «الثقات»: (7/ 322).
(8) «الثقات»: (7/ 322).
(7/504)

8840 - فَرُّوخ [2]، مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن فروخ (1).

8841 - فَرْوَة [4] بن زبيد المدني.
يروي عن أبيه عن جده عن ابن عمر. روى عنه أبو بكر (2).
وروى عن عائشة بنت سعد. وروى عنه محمد بن عمر الرومي (3).

8842 - فروة [3] بن وهب.
يروي عن شُريح. روى عنه عنبسة بن الأزهر (4).

8843 - فَرِيس بن صَعْصَعَة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه فِطْر بن خَليفة (5).
وروى عن شدَّاد بن معقل. وروى عنه ورقاء بن إياس (6).

8844 - فَزَع [2] بن عُفَيْق المازني.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه الفضل بن فضالة (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 299).
(2) «الثقات»: (9/ 11) ونسب أبا بكر الراوي عنه فقال: أبو بكر الحنفي.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 83).
(4) «الثقات»: (7/ 321).
(5) «الثقات»: (5/ 299).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 92).
(7) «الثقات»: (5/ 298).
(7/505)

قلت: هو بفتح الفاء والزاي (1).

8845 - فَزَع [3]، شهد القادسية.
يروي عن المقنع، وقد قيل إن المقنع له صحبة، ولست أعرف فَزَعًا ولا مقنعًا، ولا أعرف بلدهما، ولا أعرف لهما أباً، وإنما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما [203 - أ] يرويانه (2).
قلت: كذا قال في الأصل المقنع بالقاف ثم النون، وهو في خط الهيثمي وحافظ العصر كذلك، وقال ابن أبي حاتم (3): فَزَع يروي عن المنقع (4) صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سيف بن هارون البرجمي.
وكذا قال عبد الغني بن سعيد (5) في فزع أنه روى عن المُنْقع -بتقديم النون على القاف- وقد روى عصمة بن بشير الحديث عن الفَزَع، وزعم أن للمنقع صحبة.
قلت: ذكره ابن سعد في طبقات أهل البصرة من الصحابة (6) ونسبه فقال: ابن الحصين بن يزيد بن شبل بن حسان (7) بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد
_________
(1) «الإكمال»: (7/ 50).
(2) «الثقات»: (7/ 326).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(4) يأتي ضبطه.
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 587).
(6) «الطبقات الكبرى»: (7/ 63).
(7) في مطبوعة الطبقات: حيان.
(7/506)

شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي، وأخرجه في الصحابة: أبو عمر (1)، وأبو نعيم (2) وابن منده، وفَزَع بفتحتين، والمنقع في خط بعض الحفاظ بتشديد القاف (3) وفي خط بعض بفتحها وسكون النون (4).

8846 - فَضَالَة [2] بن أبي أمية، والد المبارك بن فضالة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الملك بن أبي بشير (5).
وقال ابن أبي حاتم (6) عنه قال: كاتبني عمر، ويُقال إنما كاتب عمر أباه أبا أُمية، وروى أنه صلى على أبي بكر وعمر بفاتحة الكتاب. روى عنه أبو هاشم الرماني.

8847 - فَضَالة [3] بن حُسين (7) العَطَّار، بصري.
يروي عن البصريين، وكان راوياً لمحمد بن عمر. وروى عنه عبد الله بن المثنى (8).
_________
(1) «الاستيعاب»: (4/ 1484).
(2) «معرفة الصحابة»: (5/ 2636).
(3) وهو اختيار ابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 228) فجعله على وزن محمد.
(4) وهو اختيار ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (5/ 449).
(5) «الثقات»: (5/ 297).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 77).
(7) في مطبوعة «الثقات»: حصين. تبعاً لبعض النسخ. وذكر محققوه أنه وقع في أصلهم: حسين.
(8) «الثقات»: (7/ 319).
(7/507)

ثم أعاده في الرابعة فقال:

8848 - فضالة [4] بن حُسَين، أبو معاوية العَطَّار، من أهل البصرة.
يروي عن: يونس بن عبيد، وعطاء بن السائب. روى عنه محمد بن عقبة (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي التكرار وحُسين، وقال ابن أبي حاتم (2): ابن حصين، أبو معاوية الضبي، بصري، روى عن يزيد بن نعامة، وحميد الطويل. روى عنه زيد بن الحُباب، ومحمد بن أبي بكر المُقدمي، وإبراهيم بن موسى، ونعيم بن حماد. سمعت أبي يقول: هو مضطرب الحديث.
وكذا قال البخاري (3) قبله.
وقال الساجي (4): صدوق فيه ضعف، وعنده مناكير.
وقال الحاكم والنَّقَّاش (5): روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو مناكير.
وقال أبو نعيم (6): روى المناكير لا شيء.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 10).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 78).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 125).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 331).
(5) المصدر السابق.
(6) «الضعفاء» له: (ص129).
(7/508)

وذكره العقيلي (1) والدولابي (2) وابن الجارود (3) في «الضعفاء».
قلت: وذكره المصنف [203 - ب] في «المجروحين» (4) فقال: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.

8849 - فضالة [3] بن أبي حمزة.
يروي عن طاووس. روى عنه البصريون.
ثم أخرج من طريق رَوْح بن عبد المؤمن عنه عن طاووس: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم» (5).

8850 - فَضَالة [2] بن دينار الخُزَاعي، كنيته أبو حرب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مكحول (6).
وقال العقيلي (7): فضالة بن دينار عن ثابت البناني، وعنه عمار بن هارون، منكر الحديث.
_________
(1) «الضعفاء» له: (3/ 455).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 331).
(3) المصدر السابق.
(4) (2/ 205).
(5) «الثقات»: (7/ 320).
(6) «الثقات»: (5/ 296).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 457).
(7/509)

8851 - فَضَالة [3] بن أبي سعيد.
يروي المقاطيع عن عمر بن عبد العزيز وغيره، روى عنه الليث بن سعد، وهو مصري (1).
روى عنه رشدين أيضاً (2).

8852 - فَضَالة بن عبد الملك الشَّحَّام.
روى عن: عطاء، وطاووس، والحسن، وابن سيرين، وبشر بن حرب، وقتادة، وثابت.
روى عنه: عمرو بن علي، ويحيى بن زكريا الرازي الفَرَّاء (3).
قال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال ابن أبي حاتم (5): حدثنا محمد بن إبراهيم: ثنا عمرو بن علي، قال: سمعت فضالة الشحام وسمعت رجلاً من أصحابنا يقول: سمعته يقول: حدثنا عطاء بن أبي رباح عن قتادة عن ليث بن أبي سليم وضعه له رَجُل.
وقال ابن حبان (6): يروي المناكير عن المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج به إلا
_________
(1) «الثقات»: (7/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 77).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 78).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «المجروحين»: (2/ 205).
(7/510)

فيما وافق الثقات.
وقال الأزدي (1): لم يكن يَعْقِل ما يُحَدِّث به.

8853 - فضالة [2] بن عُبيد الزّهراني، ويقال ابن عمير.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه أبو العالية من حديث داود بن أبي هند (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): بصري، روى عنه داود بن أبي هند.

8854 - فَضَالة [2] بن أبي فَضَالة الأنصاري.
يروي عن علي بن أبي طالب، قال: «عهد إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أموت حتى أؤمر وتُخْضَب هذه من هذه -يعني لحيته- من دم هامته».
روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل (4).

8855 - فَضَالة [3] بن محمد الأنصاري.
يروي عن رجل عن كعب بن عُجْرة. روى عنه الزهري (5).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 424).
(2) «الثقات»: (5/ 296).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 77).
(4) «الثقات»: (5/ 296).
(5) «الثقات»: (7/ 319).
(7/511)

8856 - فَضَالة [4] بن مُفَضَّل بن فضالة بن عبيد الله القِتْبَاني، من أهل مصر، كنيته أبو ثوابة.
يروي عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (1).
وروى عن أبيه. [204 - أ] وروى عنه: علَّان بن المغيرة، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت أبي يقول: لم يكن بأهل أن يكتب عنه العلم، سألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه، وقال: الحديث الذي يحدث به موضوع أو نحو هذا.
وقال العُقَيْلي (4): في حديثه نظر، وقيل: كان يشرب المسكر ويلعب بالشطرنج في المسجد.
وقال ابن يونس: كان على شُرطة مصر، توفي في رمضان سنة ست وعشرين ومائتين.

8857 - فَضَالة [3] بن نافع الهُذَلي، بصري.
يروي عن كريمة بنت عقبة عن علي. روى عنه مسلم بن إبراهيم، وقد قيل:
_________
(1) «الثقات»: (9/ 10).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 79).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 456).
(7/512)

إن هذا فضالة بن عبد الملك العبدي (1).
وروى عن عبيد الله بن سليمان (2).

8858 - فَضَالة [2] التميمي.
يروي المراسيل. روى عنه خُلَيْد بن دَعْلَج (3).

8859 - الفضل [4] بن إسحاق العباداني.
يروي عن الأشجعي، حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (4).

8860 - الفضل [4] بن إسحاق الدوري، بغدادي.
يروي عن: معاذ بن معاذ، وابن أبي عدي، حدثنا عنه محمد بن إبراهيم الفارسي، وغيره (5).

8861 - الفضل [4] بن الحُبَاب بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن الجُمَحي، أبو خليفة، واسم أبيه عمرو، والحباب لقبه.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، مات سنة خمس وثلاثمائة، وكان مولده سنة سبع ومائتين (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 320).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 78).
(3) «الثقات»: (5/ 297).
(4) «الثقات»: (9/ 6).
(5) «الثقات»: (9/ 6 - 7).
(6) «الثقات»: (9/ 8).
(7/513)

وقال الخليلي (1): احترقت كتبه، منهم من وثَّقه، ومنهم من تَكَلَّمَ فيه، وهو إلى التوثيق أقرب، والمتأخرون أخرجوه في الصحيح، وآخر مَنْ أكثر عنه أبو أحمد الغِطْرِيفي الجُرْجاني، كتب إليّ بأن أروي عنه، وكان عند أبي خليفة من شيوخ البخاري، وأبي حاتم، ومحمد بن يحيى الذهلي جماعة مع تقدمهم منهم: القعنبي، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، ومحمد بن كثير، وعمرو بن مرزوق، وأبو الوليد، وشعيب بن مُحْرِز، وأنزل مَنْ عنده علي بن المديني الحافظ.
وقال مسلمة بن قاسم (2): كان ثقة مشهوراً كثير الحديث، وكان قاضي البصرة، وربما كانت وفاته سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: سنة أربع، وقيل سنة ست، كل هذا قيل لي وكان يقول بالوقف، وهو الذي نُقِمَ عليه (3).
وقال الذهبي (4) عن السليماني: إنه من الرافضة وقال: فهذا لم يصح عن أبي خليفة [204 - ب].

8862 - الفضل بن أبي حَسَّان، أبو العباس التَّغْلِبي.
روى عن محمد بن بشر ابن الفرافصة. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (5).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 526).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 338) بتصرف.
(3) في «سؤالات حمزة» (رقم 395) عن أبي عبد الله الكريدي يقول: قال القاضي: «لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال: قد جعلت كل من تكلم فيَّ في حِلٍّ إلا من قال: إني أقف في القرآن، أقول: القرآن كلام الله غير مخلوق».
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 425).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 61).
(7/514)

وقال مسلمة: روى عن القعنبي، أخبرنا عنه ابن العلاء.

8863 - الفضل [4] بن خالد، أبو معاذ النحوي المروزي، مولى بَاهِلَة.
يروي عن ابن المبارك، وعبيد بن سليم.
روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق (1)، وأهلُ بلده، مات سنة إحدى عشرة ومائتين (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن ابي حاتم (3): روى عن عبيد بن سليمان (4). روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز بن منيب أبو الدرداء.

8864 - الفضل بن خُرَّم، يُقال إنه ابن عبد الله، وخُرَّم لقب به، هروي.
سمع منه القدماء من شيوخ هراة، سمع منه: الحسن بن علي الطوسي، وأبو النضر محمد بن يوسف الطوسي، وأقرانهما، قاله الخليلي (5) وقال: سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: لا أعرفه إلا بالصدق.
قلت (6): فالحديث الذي يروي عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران:106]. قال: «تبيضُّ وجوه أهل السنة، وتسودُّ وجوه أهل البدعة»، كيف
_________
(1) في الأصل: سفيان، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (9/ 5).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 61).
(4) وقد صححه محققو «الثقات» في طبعتهم.
(5) «الإرشاد»: (3/ 871).
(6) القائل الخليلي.
(7/515)

هذا ولا يتابع عليه، وينكر هذا من حديث مالك؟ فتبسم وقال: نرى هذا من الراوي عنه والله أعلم، أو عساه موقوف على ابن عمر، مات سنة نيف وخمسين ومائتين.
قلت: هو الذي يقال له: ابن عبيد الله بن مسعود اليشكري، ويُقال: ابن عبد الله كما ذكر، قال ابن حبان (1): لا يجوز الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب عنه من أصحابنا، حديثه يُغني عن التطويل في أمره، فلا أدري أكان يَقْلِبها أو تُدْخَل عليه؟.
وقال الدارقطني (2): ضعيف.
وقال في الحديث المذكور (3): الحمل فيه على أبي نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري راويه عن الفضل.
وقال الخطيب (4) في الحديث المذكور: منكر من حديث مالك.

8865 - الفضل بن داود، أبو الحسن الواسطي.
روى عن أبي قتيبة سَلْم بن قتيبة. روى عنه أبو زرعة الرازي (5).

8866 - الفضل [4] بن زياد البغدادي، الذي يقال له الطَّسْتي، أبو العباس.
يروي عن إسماعيل بن عياش، وأهل العراق، وحدثنا عنه الحسن
_________
(1) «المجروحين»: (2/ 211).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 345).
(3) المصدر السابق.
(4) «لسان الميزان»: (6/ 345).
(5) «الثقات»: (7/ 62).
(7/516)

بن سفيان (1).
قلت: كذا رأيت نسبته في [205 - أ] الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (2): الفضل بن زياد الطَّسَّاس (3) البغدادي، روى عنه عباد بن عباد المُهَلَّبي، وعلي بن هاشم بن البريد، وخلف بن خليفة. روى عنه أبو زرعة، وسُئل عنه فقال: كتبت عنه كان يبيع الطساس، شيخ ثقة.
وقال العُقَيْلي (4): فيه نظر.

8867 - الفضل [4] بن سُخَيْت، أبو العباس السِّنْدي، بغدادي.
روى عن صالح بن بَيَان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالبطيح» حدثنا به الحسن بن سفيان وغيره (5).
وروى الخُتَّلي عن ابن معين لما سمع من عبد الله (6)، لعن الله من يكتب عنه، وهو أبو العباس السندي كَذَّاب.
وهو الذي يقال له الفضل بن السَّكَن وابن السُّكَين، وابن سُخَيْت القَطِيعي
_________
(1) «الثقات»: (9/ 6).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 62).
(3) ولعله لاخِلاف بين هذا وذاك، فقد ذكر السمعاني أن النسبتين لمن يعمل «الطَّسْت»، وإن كان قد ترجم للفضل بن زياد في الطساس من «الأنساب»: (4/ 66).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 454).
(5) «الثقات»: (9/ 7).
(6) كذا العبارة في الأصل، وفي «الميزان»: (5/ 427): «ما سمع من عبد الرزاق .. »، وهو أظهر.
(7/517)

الأسود (1).

8868 - الفضل بن السَّرِي، أبو العباس الكديني، المعروف بالحبشَكي (2) القزويني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): شيخ عالم كبير المحل، سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، وببغداد: إسماعيل القاضي، والكديمي، وغيرهما، وكان يروي الأخبار والأشعار والحكايات، حدثنا عنه ابن صالح وجدي، مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة.

8869 - الفضل [3] بن سويد.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه يحيى بن حمزة (4).
قلت: ذكر هذا وشيخ ابن حمران (5)، فالله أعلم.

8870 - الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو العباس المقرئ.
روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن عبد الله (6) بن يونس، وسعيد بن منصور، ومهدي بن جعفر، وإبراهيم بن حمزة، والليث بن خالد البلخي،
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 341).
(2) كذا في الأصل، وفي «الإرشاد»: الحنشكي. فالله أعلم.
(3) (2/ 291).
(4) «الثقات»: (7/ 318).
(5) ترجم لشيخ ابن حمران قبله بلا واسطة.
(6) في الأصل: عبيد الله. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وأحمد بن عبد الله ثقة مشهور من رجال «التهذيب».
(7/518)

وإبراهيم بن موسى.
قال ابن أبي حاتم (1): كتب عنه أبي، وكتبت عنه، وهو صدوق ثقة.
وذكره الخليلي (2) في الرازيين (3) وقال: قديم، سمع محمد بن مهران وغيره، مذكور بعلم القرآن، سمع منه ابن أبي حاتم.

8871 - الفضل [2] بن طلحة.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه فرات القزاز (4).
قلت: أخشى أن يكون هذا فضيل الآتي، والله أعلم.

8872 - الفضل [4] بن العباس بن أبي عَرَابة، أبو علي، ابن أخي عبد الله بن [205 - ب] أخي أبي عرابة من أهل الشاش.
يروي عن: علي بن حجر، وأحمد بن حنبل. روى عنه أهل بلده. مات سنة ست وثمانين ومائتين (5).

8873 - الفضل [3] بن عبد الله بن مَعْقِل بن سِنَان الأشجعي.
يروي عن عبد الله بن دينار. روى عنه: أبان بن صالح، ومحمد بن إسحاق،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 63).
(2) في الأصل: العقيلي. خطأ، فهذا نص كلام الخليلي في الإرشاد.
(3) «الإرشاد»: (2/ 687).
(4) «الثقات»: (5/ 296).
(5) «الثقات»: (9/ 8).
(7/519)

ومن قال الفضل بن معقل فقد نسبه إلى جده (1).
قلت: في الأصل وفي خط الهيثمي عبد الله بن دينار، وعند ابن أبي حاتم (2): عبد الله بن نيار، بغير دال وهو الصواب (3)، وهو عبد الله بن نيار بن مكرم.

8874 - الفضل بن عبد الله الواسطي، أبو معاذ.
يروي عن: محمد بن الحسن الواسطي، وعمران بن عيينة، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو سفيان الحميري (4). روى عنه أبو زرعة الرازي (5).

8875 - الفضل [4] بن عبد الجبار الباهلي، من أهل مرو.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل بلده. مات سنة ثمان وثمانين ومائتين (6).

8876 - الفضل [4] بن عكرمة بن طارق السرخسي.
يروي عن: يعلى بن عبيد، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، حدثنا عنه محمد بن الليث، وأهل سرخس، مات سنة نيف وخمسين ومائتين (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 317).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(3) وقد أثبته محققو «الثقات» على الصواب تبعاً لبعض النسخ.
(4) في الأصل: الجعبري، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 65).
(6) «الثقات»: (9/ 8).
(7) «الثقات»: (9/ 8).
(7/520)

8877 - الفضل بن علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم، أبو رافع، ولد الحافظ أبي محمد بن حَزْم صاحب «المحلى».
روى عن أبيه، وعن ابن عبد البر، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كتب بخطه علماً كثيراً، وكان عنده أدب ونباهة ويقظة وذكاء، توفي سنة تسع وسبعين وأربعمائة (1).

8878 - الفضل [2] بن عمرو بن أمية الضَّمْري (2).
يروي عن أبيه عمرو بن أمية. روى عنه صالح بن كيسان (3).

8879 - الفضل [4] بن غانم، أبو علي، من أهل بغداد.
يروي عن: ابن عيينة، وعبد الرحمن بن مَغْراء، وأهل العراق، ثنا عنه ابن منيع، قال: كتبت عنه سنة ثمان وعشرين ومائتين (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كان قاضياً بالري، روى عن أبي يوسف، وسلمة بن الفضل، ومالك بن أنس. وروى عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد صاحب كتاب «الزهد».
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 997).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الضميري، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (7/ 115).
(3) «الثقات»: (5/ 265).
(4) «الثقات»: (9/ 6).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 66).
(7/521)

وقال أحمد بن حنبل (1): يُقبل عن ذاك حديث؟ يعني (2): مَنْ يَكتُب عنه؟!.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
(وقال الدارقطني (4): ليس بالقوي.
وقال الخطيب (5): ضعيف) (6).
وقال ابن يونس (7) عن ابن قُديد أنه قال له: كان متهماً في نفسه.
وقال سعيد بن تَلِيد الرُّعَيْني: إنه جاءه سَحَرًا فوجد غلاماً أمرد معروفاً بالتخليط مشتهراً به وهو خارج من داره فلم يعد إليه.
توفي ببغداد سنة (227هـ) (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 66).
(2) هذا من كلام ابن أبي حاتم تفسيراً لعبارة أحمد بن حنبل.
(3) «سؤالات ابن الجنيد»: (رقم11).
(4) «العلل»: (3/ 107).
(5) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (14/ 321 - 324) ولكني لم أجد كلاماً للخطيب من قبل نفسه.
(6) ما بين القوسين ألحق في الحاشية اليمنى، وأثبت الناسخ علامة اللحق في موضعه من صلب المتن.
(7) «تاريخ بغداد»: (14/ 323 - 324).
(8) كذا أرخه ابن يونس، وقد رده عليه الخطيب وساق بإسناده عن غير واحد أنه مات سنة (236هـ). «تاريخ بغداد»: (14/ 324).
(7/522)

8880 - الفضل [4] بن قتادة، من أهل الجزيرة.
يروي عن عَمِّه هشام بن قتادة. روى عنه قتادة بن الفضل الرهاوي (1) [206 - أ].

8881 - الفضل [3] بن مرزوق.
يروي عن الحسن. روى عنه معاوية بن عمرو الأزدي (2).

8882 - الفضل [3] بن مَعْدَان الحَدَّاني، بصري.
يروي المراسيل. روى عنه ابنه القاسم بن الفضل (3).
وروى عنه معاوية المهري (4).

8883 - الفضل [4] بن مهلهل، أبو المفضل الكوفي. من العُبَّاد، وأخو المفضل بن مُهَلْهِل.
يروي عن [حبيب بن] (5) أبي عمرة. روى عنه الحسن بن الربيع البوراني (6).
وروى عن: منصور، ومغيرة، ومحمد بن سوقة، وأبي حيان التيمي، وليث
_________
(1) «الثقات»: (7/ 317).
(2) «الثقات»: (7/ 318).
(3) «الثقات»: (7/ 317).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 68).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر.
(6) «الثقات»: (9/ 5).
(7/523)

بن أبي سليم (1).
وقال أبو حاتم (2): يُكتب حديثه وأخوه مفضل أحبُّ إليَّ منه.
وقال العجلي (3): ثقة.

8884 - الفضل بن المؤتمن العَتَكي.
روى عن أبي الحَلَال. روى عنه: حماد بن زيد، ومُهَلَّب بن بكر بن حازم بن أخي جرير بن حازم (4).
قال العجلي (5): بصري ثقة.
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

8885 - الفضل [4] بن موسى بن عيسى الهاشمي، من أهل سامرة، أصله من البصرة.
يروي عن: الأنصاري، وعبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عنه هارون (7)
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(2) المصدر السابق.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 205).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 206).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(7) في مطبوعة «الثقات»: مروان. خطأ، وهارون ترجمته في «غنية الملتمس»: (ص414 ط. دار الرشد).
(7/524)

بن موسى بن السكين وغيره، مات سنة ستين (1) ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (2).

8886 - الفضل [4] بن ميمون، أبو سلمة السلمي، البصري صاحب الطعام.
يروي عن منصور بن زاذان. روى عنه أبو عامر العَقَدي (3).
وروى عن: معاوية بن قُرَّة، وطاووس. وروى عنه: عارم، وموسى بن إسماعيل، وعبد الواحد بن غياث (4).
وقال ابن معين (5): مشهور.
وقال أبو حاتم (6): شيخ منكر الحديث.
وقال ابن المديني (7): لم يزل عندنا ضعيفاً ضعيفاً.
وضعَّفه أبو نعيم الأصبهاني (8).
_________
(1) في الأصل: سنة ست وثمانين ومائتين. خطأ، فقد أرخ الحافظ الذهبي وفاته في «تاريخ الإسلام»: (6/ 387) في سنة (264هـ).
(2) «الثقات»: (9/ 7).
(3) «الثقات»: (9/ 5).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «سؤالات عثمان بن أبي شيبة» رقم (63).
(8) «الضعفاء» له: (ص129).
(7/525)

8887 - الفضل بن ميمون.
روى عن الشعبي. روى عنه طلحة بن عيسى. قال أبو حاتم: شيخ (1).

8888 - الفضل بن نصر التِّيْهَرْتي، أبو العباس.
روى عن بكر بن حماد.
قال مسلمة: كتبت عنه، وكان صدوقاً، وكان يتشيع في الظاهر، ويتسنن في الباطن، سكن المردية (2)، وكان يذهب مذهب الشافعي.

8889 - الفضل [4] بن يوسف القَصْبَاني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق، حدثنا عنه الحسن بن أحمد الإِصْطَخْري (3).
وقال مسلمة: يكنى أبا العباس، حدثنا عنه ابن الأعرابي [206 - ب].

8890 - الفضل [4] أبو يزيد.
يروي عن سعيد بن مسروق والد سفيان. روى عنه زيد بن الحُبَاب (4).
وروى عنه سفيان الثوري (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 67).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، فالله أعلم.
(3) «الثقات»: (9/ 8).
(4) «الثقات»: (9/ 5).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 70).
(7/526)

8891 - فضيل [2] بن بَزْوَان.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو رزين (1).

وقال ابن أبي حاتم (2): فضيل بن بزوان، روى عنه مسعود أبو رزين، وميمون بن مهران، ولم يذكر من روى عنه.
8892 - فضيل بن ثعلبة.
يروي عن أبي النَّوَار. روى عنه وكيع بن الجراح (3).

8893 - فضيل بن جرير (4)، أبو عمر الطَّحَّان العامري، كوفي.
روى عن مسلم بن مِخْرَاق. روى عنه: قيس بن الربيع، ومعاوية بن هشام، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبيد الله بن موسى، وخلَّاد بن يحيى، وأبو نعيم.
وقال أبو حاتم: شيخ (5).

8894 - فضيل بن حسان، أخو عبد الصمد بن حسان المروزي.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو صدوق (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 295).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 71).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، ولم ينقل فيه كلام ابن حبان في «الثقات» فكأنه لم يتنبه إلى ترجمته فيه (7/ 316) في الطبقة الثالثة.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 71).
(6) «الثقات»: (7/ 71).
(7/527)

8895 - فضيل [4] بن أبي رُفَيدة.
يروي عن عاصم بن هبيرة. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبي (1).

8896 - فضيل [2] بن زيد الرقاشي، كنيته أبو حسان، من أهل البصرة وقرائهم.
يروي عن عمر. روى عنه عاصم الأحول. مات سنة خمس وتسعين (2).
وروى عن .. (3) وقال ابن معين (4): رجل صدوق (5) بصري ثقة.

8897 - فضيل بن صالح المَعَافري، أبو الوليد.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم.
قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله، توفي سنة ثمان ومائتين.

8898 - فضيل [3] بن طلحة البصري، أبو محمد.
يروي عن الحسن. روى عنه: شعبة، ومِسْعَر (6).
وروى عن: معاوية بن قرة، ورُشَيْد. وروى عنه: الفرات بن أبي الفرات،
_________
(1) «الثقات»: (9/ 9).
(2) «الثقات»: (5/ 294).
(3) بياض في الأصل كتب عليه الناسخ: «كذا» كما هي عادته، والذي في «الجرح والتعديل»: (7/ 72) .. روى عن عمر وعبد الله بن معقل.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 72).
(5) في الأصل: صدق، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 315).
(7/528)

وأبو عوانة، وأيوب بن أبي مسكين أبو العلاء (1).

8899 - فضيل [2] بن كثير.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: سيف بن هارون، وهشيم بن أبي ساسان (2).
وروى عن عكرمة. وروى عنه مطلب بن زياد (3).

8900 - فضيل [3] بن مُحْرِز (4)، كان ينزل في بني عامر عند حَجَّام عنترة.
يروي عن مسلم مولى حذيفة عن حذيفة. روى عنه أبو أحمد الزبيري (5).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وقال ابن أبي حاتم (6): الفضل بن مُحْرِز الخُزَاعي، روى عن ابن المبارك، روى عنه [207 - أ] الدارمي أحمد بن سعيد، سمعت أبي يقول: هو مجهول.

8901 - فضيل بن مُرَّة بن عطية.
قال ابن معين: ثقة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 73).
(2) «الثقات»: (5/ 295).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 75).
(4) في مطبوعة «الثقات»: جرير، خطأ.
(5) «الثقات»: (7/ 316).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 68).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 75).
(7/529)

8902 - فضيل [4] بن مَنْبُوذ.
يروي عن زيد أبي عمرو. روى عنه بشر بن الحكم (1).
وروى عن أم حيان الهمدانية، قالت: رأيت عَلَى عَلِيٍّ عمامة سوداء (2).

8903 - فضيل [3] بن يسار.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه جرير بن حازم (3).
وروى عنه أيضاً عباد بن عباد المُهَلَّبي (4).

وقال محمد بن نصر المروزي (5): ثنا أحمد بن منصور: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: كان فضيل بن يسار رجل سوء.
وقال محمد بن نصر (6): كان رافضياً كذاباً، ليس ممن يُحتج به، ولا يُعتمد عليه.

8904 - فضيل [2].
شيخ، يروي عن معاوية. روى عنه صفوان بن سليم، إن لم يكن الهوزني فلا
_________
(1) «الثقات»: (9/ 9).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 76).
(3) «الثقات»: (7/ 315).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 76).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 360).
(6) المصدر السابق.
(7/530)

أدري من هو (1).
قلت: أرى هذا أكبر من الهوزني، والله أعلم.

8905 - فضيل [3].
شيخ، يروي عن سالم بن عبد الله، إن لم يكن بن عبد الله صاحب القاسم بن محمد، فلا أدري من هو (2).
قلت: ليس هو، قال أبو حاتم (3): شيخ لا يعرف روى عنه أيوب السختياني.

8906 - فِطْر (4) بن حماد بن واقد البصري.
روى عن: مهدي بن ميمون، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد.
روى عنه أبو زرعة الرازي. وقال: ثقة (5).
وقال أبو حاتم (6): ليس بقوي.
وقال أبو داود (7): تَغَيَّر تَغيُّراً شديداً.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 295).
(2) «الثقات»: (7/ 316).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 76).
(4) لم يرقم له في الأصل، ولم ينقل فيه كلام ابن حبان فكأنه لم يتنبه لترجمة ابن حبان له (9/ 14) في الطبقة الرابعة.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 90).
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (9/ 14).
(7/531)

وقال مسلمة: روى عن معتمر بن سليمان. وروى عنه بقي بن مخلد.

8907 - فطير [2].
يروي عن ابن مسعود. روى عنه عبد الله بن عون (1).

8908 - فَقِير بن موسى بن فقير بن عيسى بن عبد الله الأسواني، أبو الحسين (2).
قال ابن يونس (3): رأيته، روى عن أبي حنيفة (4)، صاحب كان للشافعي من أهل أسوان عن الشافعي، وروى عن عبد الله بن أبي مريم، لم يكن به بأس، كانت كتبه جياداً، وكان معروفاً من أهل أسوان، توفي بـ «أنصنا» من صعيد مصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ووقع في كتاب «الصلة» لابن قاسم: فقير بن محمد أبو الحسين الأسواني، وقال: مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
قلت: هو بوزن سعيداً أوله فاء، وآخره راء [207 - ب].

8909 - فُلَيح [4] بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري.
يروي عن: أبيه، وسليمان بن بلال. روى عنه النضر بن سلمة شاذان. يُعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 299).
(2) وفي بعض المصادر: أبو الحسن.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 396).
(4) واسم أبي حنيفة شيخه: قحزم بن عبد الله الأسواني.
(5) «الثقات»: (9/ 10 - 11).
(7/532)

وروى عن إسرائيل. وروى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي (1).

8910 - فُلَيح [4] بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن المبارك (2).

8911 - فَلَيح [3] الشَّمَّاس.
يروي عن عبيد بن أبي عبيد. روى عنه عيسى بن شعيب (3).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (4): الشماسي.

8912 - فَنَّح [2].
شيخ، يروي عن يعلى بن أمية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عبد الرزاق عن داود بن قيس الصنعاني عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عنه في الغراس (5).
ثم أعاده فقال (6): فَنَّك من أهل اليمن، يروي عن يعلى بن أمية، ورجل من
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 85).
(2) «الثقات»: (9/ 11).
(3) «الثقات»: (7/ 324).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 85) الحاشية، وأثبتها العلامة المعلمي في صلب المتن: الشماس. تبعاً للمراجع.
(5) «الثقات»: (5/ 300).
(6) «الثقات»: (5/ 299).
(7/533)

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه وهب بن منبه.
وإنما قلت إنهما واحد لأن ابن أبي حاتم قال (1): فَنَّج روى عن يعلى بن أمية، وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه وهب. وقد أقره الهيثمي على التكرار والتصحيف.

8913 - فَهْد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد.
قال ابن يونس (2): كوفي، قدم مصر قديماً، وكان يَدُلُّ في البَزّ، وحدث بها عن الغرباء وأهل مصر. توفي بمصر في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان ثقة ثبتاً.
وقال ابن أبي حاتم (3): فهد بن سليمان النخاس (4) البصري، روى عن موسى بن داود، ومحمد بن كثير المصيصي، ويحيى بن صالح، وأبي توبة، كتبتُ فوائده ولم يُقْضَ لنا السماع منه.

8914 - فَهْد [4] بن عوف أبو ربيعة، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة والبصريين، روى عنه أهلها، مات يوم الاثنين لأربع خلون من المحرم سنة تسع عشرة ومائتين (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 93).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 89).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: النحاس.
(5) «الثقات»: (9/ 13).
(7/534)

وقال العجلي (1): لا بأس به، وكان من أروى الناس عن ابن فضيل.
وقال ابن أبي حاتم (2): اسمه زيد وفهد لقب، وهو أبو ربيعة القطعي، روى عن أبي عوانة، وحماد بن سلمة، وعون بن موسى، وهشيم، وشريك، كتب عنه أبي.
قال عمرو بن علي: متروك الحديث.
سمعت أبي يقول: ما رأيت بالبصرة أكيس ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف [208 - أ].
وكان علي بن المديني يتكلم فيه قيل لأبي فما تقول فيه؟ قال: تعرف وتنكر، وحَرَّك يده.
سمعت أبا زرعة يقول قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين عن ابن المبارك أحدهما: عن وهيب، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات ولم يغز» فلم يلبث إلا يسيراً حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث عن وهيب بن خالد فافتضح فيه؛ لأن وهيباً الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد، فأخرج هو عن وهيب بن خالد وظن أن ذاك هو وهيب ابن (3) خالد فافتضح.
والحديث الأخير حديث تفرَّد به ابن المبارك، لا نعلم أن أحداً شارك ابن المبارك في هذا الحديث عن حماد بن سلمة، وليس ذلك في كتب حماد
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 209).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 570).
(3) في الأصل: أبو خالد. خطأ.
(7/535)

بن سلمة وحده ابن المبارك عن حماد من أصله (1)، فلما حَدَّث الطالقاني بهذا الحديث لم يلبث إلا قليلاً حتى أخرج أبو ربيعة عن حماد بن سلمة فتكلَّم الناس فيه.
قلت لأبي زرعة يكتب حديثه؟ فقال: أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبونه.
وقال ابن معين (2): أبو ربيعة ليس لي به علم، لا أعرفه، لم أكتب عنه.
وقال علي بن المديني (3): ذهب حديثه.
وقال مسلم (4): متروك الحديث.
وقال الدارقطني (5): ضعيف.

8915 - فِهْر [4] بن بشر (6)، أبو أحمد، مولى بني سليم، الذي يُقال له فهير الرَّقِّي.
كان ينزل دامان قرية بالجزيرة (7).
_________
(1) كذا في الأصل، ووقعت العبارة في مطبوعة «الجرح والتعديل»: «وتجده كتب ابن المبارك عن حماد من أجله». قال المعلمي معلقاً: في «ك» من أصله، أراد خطأ، لأن المعنى أنك لو بحثت لوجدت أن المبارك إنما كتب عن حماد عن سلمة من أصل هذا الحديث لغرابته. أ. هـ. قلت: العبارة تحتاج إلى مزيد تحرير، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 570).
(3) ونقل الذهبي في «الميزان»: (5/ 444) قوله فيه: كذاب.
(4) «الكنى» لمسلم: (ص114).
(5) أورده في «الضعفاء والمتروكين»: (ص233و437).
(6) في مطبوعة «الثقات»: بشير، وما في الأصل موافق لما في «الإكمال»: (7/ 60) وما في «بيان الوهم والإيهام» كما سيأتي.
(7) «معجم البلدان»: (2/ 433).
(7/536)

يروي عن جعفر بن برقان. روى عنه أيوب بن محمد الوزَّان وأهل الجزيرة، مات بعد المائتين، وقد قيل مولى بني أسد، ومن الناس من يتوهم أنهما اثنان وليس كذلك.
وقال ابن القطان (1): لا يُعرف، روى عن عمر بن موسى.

8916 - فياض [4] بن الأسود الطائي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه سويد بن عمرو (2).
وروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن زبيد الطائي (3).

8917 - فياض [4] بن زهير، من أهل نسا.
يروي عن: وكيع بن الجراح، وجعفر بن عون، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، وغيره من شيوخنا (4).

8918 - فياض [3] بن غزوان.
يروي عن: طلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، وقد سمع طلحة من أنس، روى عنه الكوفيون (5).
_________
(1) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 243) ونص كلامه: مجهول الحال، ولا أعلم له ذكراً في مصنفات الرجال.
(2) «الثقات»: (9/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(4) «الثقات»: (9/ 11) زاد: مات بعد سنة خمسين ومائتين.
(5) «الثقات»: (7/ 326).
(7/537)

قلت: كذا في الأصل أنه روى عن زبيد، وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن عبد الله بن زبيد اليامي، وروى عن محمد بن جحادة، ومحمد بن طلحة، ومالك بن مِغْوَل. وروى عنه [208 - ب] نعيم بن ميسرة، وإسحاق بن سليمان، وحكام، ومهران (2)، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وطلحة بن سليمان أخو إسحاق بن سليمان قرأ عليه القرآن قراءة طلحة بن مصرف.
وقال أحمد بن حنبل (3): شيخ ثقة.
وقال البخاري (4): يروي عن أنس، ولم يسمع منه.
قلت: بينهما طلحة بن مصرف.
ولا تبعد روايته عن زبيد، ولكن ابن أبي حاتم لم يذكر إلا أنه روى عن عبد الله بن زبيد (5)، فالله أعلم.

8919 - فياض [3] بن محمد.
شيخ، يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(2) في الأصل: حكام بن مهران، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب فحكام إنما هو ابن مسلم ترجمه في «الجرح والتعديل»: (3/ 318) وغيره.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 444).
(5) هذا وهم من المصنف رحمه الله، حيث قال ابن أبي حاتم في أول الترجمة: روى عن طلحة بن مصرف (وزبيد).
(6) «الثقات»: (9/ 11).
(7/538)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

8920 - فياض [4] بن محمد الرَّقِّي، مولى هشام.
يروي عن جعفر بن برقان. روى عنه الوليد بن صالح. مات سنة مائتين في أول المحرم (2).
وروى عن: عبيدة بن حسان السنجاري، ومروان الغفاري، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعمرو بن قيس، وأبي جَنَاب يحيى بن أبي حَيَّة الكَلْبي.
وروى عنه: أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحَجَّاج الرَّقِّي، والحكم بن موسى، وأحمد بن محمد بن حنبل (3).

8921 - الفيض بن إسحاق الرقي.
يروي عن محمد بن عبد الله بن عبيد (4) بن عمير بن عمرو بن دينار. روى عنه أحمد بن هشام الأنطاكي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): أبو يزيد خادم الفضيل بن عياض، روى عن زهير بن معاوية، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(2) «الثقات»: (9/ 11).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 87).
(4) في الأصل: عبد، خطأ، ومحمد بن عبد الله ترجمته في «الجرح والتعديل»: (7/ 300) وغيره.
(5) «الثقات»: (9/ 12).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 88).
(7/539)

وروى عنه: عبدة بن سليمان المروزي، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي.
سمعت أبي يقول: أدركته ولم يُقْضَ لي السماع منه.

8922 - الفَيْض (1) بن الفَضْل البجلي، من أهل الكوفة، مولى بَجِيلة.
يروي عن: السَّرِي بن إسماعيل، ومسعر بن كدام. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).
وروى عن: سعد بن أوس، وزهير بن معاوية، ومالك بن مِغْول، وعمر بن ذر، ومنصور بن أبي الأسود. كتب عنه أبو حاتم سنة مائتين وأربع عشرة روى عنه (3).

8923 - الفَيْض (4) بن وَثيق.

يروي عن: حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق، وأيوب عن ابن سيرين عن أبي حصين: «أن رجلاً أعتق» الحديث، حدثناه حاجب بن أَرْكِين: ثنا محمد بن نصر البغدادي: ثنا الفيض بن وثيق فذكره (5).
وروى عن: عبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وعبد العزيز بن أبي حازم،
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (9/ 12).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 88).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (9/ 12).
(7/540)

ومحمد بن طلحة الطويل، وحكام بن سلم، وجرير بن عبد الحميد، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء [209 - أ].
وروى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان (1).
ونقل ابن الجوزي (2) عن يحيى: كذابٌ خبيث. وفي النفس من هذا شيء.

8924 - فِيْل [2] بن عَرَادة، من أهل البصرة.
كنيته أبو سهل (3).
يروي عن جراد بن طارق. روى عنه الصعق العيشي (4).
وروى عنه أزهر بن حفص (5).
وقال ابن معين (6): ليس به بأس.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 88).
(2) «الضعفاء والمتروكين»: (3/ 11).
(3) في الأصل: سهيل. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ففيها ذكره الذهبي في المقتنى (1/ 296).
(4) «الثقات»: (5/ 299).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 89).
(6) المصدر السابق.
(7/541)

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الثامن
(قادم -محمد بن أبي عبس)
(/)

حرف القاف
8925 - قادم البربري، مولى بني أمية.
يروي عن حسن بن رستم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، وكان يُعَلِّمُ القرآن في مسجد الجامع، روى عنه الليث بن سعد.

8926 - القاسم بن إبراهيم بن قاسم، أبو محمد الخَزْرَجي، المعروف بابن الصَّابوني.
روى عن القاضي يونس بن عبد الله وجماعة.
قال ابن خزرج: كان من أهل العلم بالقراءات والحديث، وذا حظ وافر من الفقه والأدب، متقدماً في فهمه، حسن الخط والآداب صدوقاً.
وقال الخولاني: كان من أهل القرآن والعلم، والطلب للحديث، مع الفهم والتقدم في ذلك والعناية بهذا الفن قديماً وحديثاً. توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة (1).

8927 - القاسم بن أَرْقَم.
روى عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. روى عنه وكيع بن
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1015).
(8/1)

الجراح، وقال: شيخ لنا صدوق (1).

8928 - القاسم [4] بن إسماعيل الهاشمي.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (2).

8929 - القاسم بن إسماعيل، أبو عبيد المَحَامِلي.
قال الخليلي (3): ثقة كبير عالم، أدرك عمر بن علي الصيرفي، ومن أدركه أخوه الحسين، وهو من شَرْط الصحيح، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

8930 - القاسم [4] بن بشر بن معروف البغدادي.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل العراق. حدثنا الثقفي: ثنا القاسم بن بشر بن معروف (4).

8931 - القاسم بن بَلْج.
روى عن قتادة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ (5).

8932 - القاسم [2] بن تَنْخُسْرُة.
يروي عن ابن عمر، عداده في أهل اليمن، روى عنه إسماعيل بن سعيد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 107).
(2) «الثقات»: (9/ 19).
(3) «الإرشاد»: (2/ 612).
(4) «الثقات»: (9/ 19).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 108).
(8/2)

بن رمانة (1).
وقع عند الهيثمي بخطه في ترتيبه ينخسرة (2) وهو تصحيف، والذي في حفظي من كتاب أبي أحمد العسكري بالتاء من فوق باثنتين مفتوحة، وبعدها نون [209 - ب]، والخاء معجمة مضمومة، والسين غير معجمة، والراء مضمومة.

8933 - القاسم [3] بن جبير.
يروي عن عبد الملك بن عباد بن جعفر المراسيل. روى عنه الكوفيون (3).
وفي كتاب ابن السكن: الذي يروي عنه حمزة بن عبد الله الثقفي.

8934 - القاسم بن حُبيش، أبو عبد الرحمن التُّجَيبي.
يروي عن هارون بن سعيد الأبلي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهما.
قال ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة، وكان فقيهاً على مذهب المدنيين، وكانت القضاة تقبله، توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
وقال مسلمة بن القاسم: بن سليمان بن خنيس (4).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 304) وانتظر.
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(3) «الثقات»: (7/ 336).
(4) الكلمة محتملة في الأصل.
(8/3)

8935 - القاسم [2] بن الحسن.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).
قلت: كذا في الأصل، وأخشى أن يكون القاسم بن حَكيم (2).

8936 - القاسم [3] بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن أبيه عن جده، قال قالوا: يا رسول الله أوصِنا قال: «أوصيكم بالمهاجرين الأولين، وبأبنائهم من بعدهم» رواه عتيق بن يعقوب الزبيدي، عن حميد بن القاسم، عن أبيه، وهو أخو عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف (3).

8937 - القاسم [2] بن الربيع.
يروي عن عبد الله بن مغفل. روى عنه قتادة (4).

8938 - القاسم [2] بن زياد السعدي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه شبابة بن سوار (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 305): ووقع فيه: القاسم بن الحكم.
(2) ترجمته في «الجرح والتعديل»: (7/ 109).
(3) «الثقات»: (7/ 331).
(4) «الثقات»: (5/ 303).
(5) «الثقات»: (5/ 306).
(8/4)

8939 - القاسم [4] بن سعيد بن المسيب بن شريك، أبو بشر.
يروي عن عبيد الله بن موسى، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر (1).

8940 - القاسم [3] بن سلمان.
يروي عن الشعبي. روى عنه علي بن ثابت (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): القاسم بن سليمان (4) مولى كعب بن عجرة، يروي عن كعب بن عجرة. روى عنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة.

8941 - القاسم [3] بن شريح.
يروي عن ثعلبة عن أنس. روى عنه سفيان الثوري (5).
وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن أبي حاتم: ومنهم من يقول الثوري عن أبي بحر (6).

8942 - القاسم [4] بن أبي شَيبة، أخو أبي بكر وعثمان.
يروي عن [210 - أ] وكيع، وأبي أسامة، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، يُخطئ
_________
(1) «الثقات»: (9/ 18).
(2) «الثقات»: (7/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 110).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سلمان، ولم ينبه العلامة المعلمي على خلافات في النسخ.
(5) «الثقات»: (7/ 335).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 111).
(8/5)

ويُخالف (1).
قلت: هو ابن محمد بن أبي شيبة، روى عن ابن أبي زائدة، وابن إدريس، وابن علية (2).
قال أبو زرعة الرازي (3): كتبت عنه، ولم أُحدث عنه بشيء.
وقال أبو حاتم (4): كتبتُ عنه ثم تركت حديثه.
وقال أحمد ويحيى (5) والنسائي (6): ضعيف.
وقال الدارقطني (7): يكذب.
وقال الخليلي (8): ضعفوه، وتركوا حديثه.

8943 - القاسم [2] بن صفوان بن مَخْرَمة الزهري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الشعبي، وبشير بن سلمان (9).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 18).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 120).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 460).
(6) «الضعفاء»: (ص227).
(7) وأورده في «الضعفاء والمتروكين»: (رقم 442).
(8) «الإرشاد»: (2/ 576).
(9) «الثقات»: (5/ 304).
(8/6)

وروى عن أبيه، ولأبيه صحبة، قال أبو حاتم الرازي: لا يعرف القاسم بن صفوان إلا في حديث رواه بشير بن سلمان عنه (1).

8944 - القاسم [3] بن صفوان، مولى قيس بن ثعلبة (2).
غلط، إنما هو ابن مهران.

8945 - القاسم بن العباس المَعْشَري.
قال الدارقطني: لا بأس به. ذكره الحاكم في «السؤالات» (3).

8946 - القاسم [3] بن أبي العباس الشاعر، واسم أبي العباس السائب بن فَرُّوخ، من أهل مكة.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه سعيد بن حسان (4).
قلت: ويقال له ابن أبي العباس العلاف (5).

8947 - القاسم [2] بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه يحيى بن القاسم (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 111).
(2) «الثقات»: (7/ 334).
(3) رقم (163) وفات محققه أن يثبت اسمه في الفهارس.
(4) «الثقات»: (7/ 334).
(5) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 110).
(6) «الثقات»: (5/ 303).
(8/7)

8948 - القاسم بن عبد الله بن مهدي بن يونس أبو طاهر المصري.
روى عن أبي مصعب وعن عمه.
قال ابن يونس (1): لم يحصل لي عنه إلا حديث واحد، وهو حديث عنه عن عنبسة بن خالد عن يونس بن يزيد عن نافع عن ابن عمر حديث الغُسْل، وكان من جِلَّة أهل بلده، وأهل النِّعَم، وكانت كتبه جياداً، توفي سنة أربع وثلاثمائة.
وقال ابن عدي (2): لم أَرَ أَرْوَى عن أبي مصعب وابن كاسب منه، لعله عنده حديثهما كله، وكان بعض شيوخ مصر يضعفه، وكان راوية للحديث جَمَّاعًا له، وهو عندي لا بأس به، روى عن مثل زكريا كاتب العُمَري، وزهير بن عباد، وحرملة، ولم أر له حديثاً منكراً فأذكره.
وقيل (3): قال الدارقطني فيه: ليس بشيء [210 - ب].

8949 - القاسم [3] بن عبد الله المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يحيى بن أيوب المصري (4).
وروى عن أبي عبد الرحمن الجَبَلي. وروى عنه ابن لهيعة (5).

8950 - القاسم [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه هُنيد بن القاسم (6).
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 374).
(2) «الكامل»: (6/ 38).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 454).
(4) «الثقات»: (7/ 333).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 112).
(6) «الثقات»: (7/ 334).
(8/8)

وقال أبو حاتم (1): مجهول، وذكره في ابن عبد الله وقال أيضاً (2): مجهول.

8951 - القاسم [3] بن عبيد الله الأسدي.
شيخ، يروي عن أبي المليح عن واثلة. روى عنه خطاب بن عثمان الفوزي، يُغرب ويُخطئ (3).

8952 - القاسم [2] بن عبيد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عقبة بن عبد الله البصري (4).

8953 - القاسم [2] بن عثمان أبو العلاء، من أهل البصرة.
ربما أخطأ. يروي عن أنس. روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق (5).
وقال البخاري (6): له أحاديث لا يتابع عليها.
وقال العقيلي (7): لا يتابع على حديثه.
وقال الدارقطني (8): ليس بقوي.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 113).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 111).
(3) «الثقات»: (7/ 335).
(4) «الثقات»: (5/ 303).
(5) «الثقات»: (5/ 307).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 456).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 480).
(8) «سننه»: (1/ 123).
(8/9)

8954 - القاسم [4] بن عثمان الجُوعي، من أهل دمشق، من المتعبدين.
يروي عن أبي اليمان، وكان راوياً لابن نافع، حدثنا عنه محمد بن المُعَافَى بِصَيْدَا وغيره (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): كنيته أبو عبد الملك، روى عن أبي معاوية الأسود، وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، ومسلم بن زياد الزاهد، وأبي سليمان الدَّاراني، وعبد الجبار بن واقد الزاهد، ومروان بن محمد.
روى عنه أبي، وعبد الله بن هلال الدومي، ومحمد بن خالد السيباني القلوصي، سُئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا: بقي وابن وَضَّاح.

8955 - القاسم بن عَلْقَمة، أبو سعيد الشُّرُوطي الأبهري.
قال الخليلي (3): لقي بالري: ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، ومَنْ بعدهم، وبأبهر: الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، والعباس بن الفضل بن شاذان، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وحمير بن خميس وغيرهم، وكان فَهْماً لما يرويه، وله في الفقه والشروط محل كبير، مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 17).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 114).
(3) «الإرشاد»: (2/ 775 - 776).
(8/10)

8956 - القاسم بن علي بن القاسم بن الفضل بن العباس، أبو علي الرازي.
دخل قُزوين قاضياً في أيام أبيه، له معرفة بالقراءات [211 - أ]، سمع محمد بن شعيب الحَرَّاني، وسليمان بن أحمد الطَّبَرَاني، قاله الخليلي (1)، وقال: كتبت عنه.

8957 - القاسم [4] بن عمرو بن محمد العَنْقَزِي، أبو محمد الكوفي، مولى قريش.
يروي عن وكيع، وأبيه. روى عنه أحمد بن سعيد الرِّبَاطي، والكوفيون. مات سنة خمس أو ست ومائتين. وهو أخو الحسين بن عمرو (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن جميع بن عمرو (4). وروى عنه علي بن عبد الله بن جعفر.
قلت: ينظر له ... (5) حقيقة أو تصحيف جميع (6).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 688).
(2) «الثقات»: (9/ 16).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 115).
(4) كذا في الأصل، وصوابه كما في المصدر: جميع بن عُمر، فهكذا ترجموا له كما في «الجرح والتعديل»: (2/ 532) وغيره.
(5) كلمة لم تظهر لي.
(6) لعل المصنف يتساءل هل للحسين حقيقة أم تصحيف جميع؟ فإذا كان هذا ما تساءل عنه فالجواب أنهما راويان مختلفان فقد ترجم ابن أبي حاتم للحسين (3/ 61) وترجم لجميع (2/ 532) ثم الحسين عنقزي وذاك عجلي، ولعل المصنف التبس عليه الأمر لأنه وقع عنده جميع بن عمرو والصواب أنه ابن عُمر كما نبهنا عليه.
(8/11)

8958 - القاسم [3] بن عمرو العَبْدي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، وأبي قِلَابة. روى عنه سلام بن مسكين، وقرة بن خالد (1).
وروى عن جابر بن زيد. وروى عنه سليمان التيمي، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، والقاسم بن الفضل الحداني، وعمر بن يزيد (2).

8959 - القاسم [2] بن عُمير.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابن أبي ذئب (3).
قلت: وهو أبو رشدين مولى بني مَخزوم، وروى عن حميد بن مالك بن خُثيم الدِّيلي، وعابد بن أبي ضب الكعبي ثم الحَبْتَرِي.
روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي، وابنه رشدين، وابن أبي سَبْرَة (4).

8960 - القاسم [3] بن غصن.
يروي عن سليمان التيمي. روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي، وأهل فلسطين (5).
وروى عن جميل بن زيد، وعبد الرحمن بن إسحاق، وموسى الجُهَني.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 337).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 115).
(3) «الثقات»: (5/ 305).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 115).
(5) «الثقات»: (7/ 339).
(8/12)

وروى عنه سويد بن سعيد (1).
وقال الإمام أحمد (2): يحدث بأحاديث مناكير. وقال أبو زرعة الرازي (3): ليس بقوي.
وقال أبو حاتم (4): ضعيف الحديث.
وقال أبو داود (5): سئل عنه وكيع فقال: لا بأس به.
وذكره الساجي (6)، والعقيلي (7)، وابن شاهين (8)، وابن الجارود (9)، والفسوي (10)، والحربي (11)، والدولابي (12) في «الضعفاء».
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 116).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «سؤالات الآجري»: (5/ق34 بواسطة الجامع في «الجرح والتعديل»).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 380).
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.
(9) المصدر السابق.
(10) المصدر السابق.
(11) المصدر السابق.
(12) المصدر السابق.
(8/13)

قلت: وذكره ابن حبان أيضاً في «المجروحين» (1) فقال: يروي المناكير عن المشاهير، ويقلب الأسانيد، لا يجوز الاحتجاج بأفراده.
وقال البزار (2): ليس بالقوي في الحديث.

8961 - القاسم بن الفتح أبو محمد، المعروف بابن الريولي.
روى عن أبيه، وأبي عمران القابسي وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان عالماً بالحديث، ضابطاً له، عارفاً باختلاف الأئمة، عالماً [211 - ب] بكتاب الله، عالماً بالقراءات السبع، متكلماً في أنواع العلم، لم يكن يرى التقليد بل كان مختاراً، وله تواليف كثيرة، ورسائل حسنة وشرع في جمع الحديث في كتاب سماه «الاستيعاب» فَقُطِعَ عن تمامه منيته (3)، كان شاعراً أديباً متقدماً في المعارف كلها، صدوقاً ديناً ورعاً متقللاً من الدنيا، وله روايات مشهورة عن أبيه وغيره.
وقال القاضي أبو القاسم بن صاعد: كان القاسم بن الفتح واحد الناس في وقته في العلم والعمل، سالكاً سبيل السلف في الورع والصدق والبُعْد عن الهزل، مُتَقَدِّماً في علم اللسان والقرآن وأصول الفقه وفروعه، ذا حظ جليل من البلاغة، ونصيب صالح من قرض الشعر، وتوفي على ذلك سديد الطريقة، عديم النظير.
وقال أبو بكر بن برقان الحجازي: كان إماماً مختاراً، ولم يكن مقلداً، وكان
_________
(1) (2/ 212).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 379).
(3) كذا العبارة في الأصل، وفي المطبوع.
(8/14)

عاملاً بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، متبعاً للآثار والصِّحاح، متمسكاً بها، وكان يقول بالعلم بالمنصوصة والمعقولة، ولا يقول بالمستنبطة، ومضى عليه دهر (1) وهو يقول بدليل الخطاب ثم ظهر إليه فساد القول منه فنبذه وأطرحه. ووصفه بالثقة والدين. قال: وتوفي بعد مطالبة جرت عليه من جهلة القُضَاة.
وقال الحميدي: فقيه مشهور، عالم زاهد، يتفقه بالحديث، ويتكلم على معانيه، وله أشعار كثيرة في الزهد وغيره. توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (2).

8962 - القاسم [2] بن الفرحي.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه الحكيم بن عبد الله بن قيس (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (4): القاسم بن البرحي (5)، روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي.
وقال ابن يونس: القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التجيبي البرحي، من بريح وهم بطن من كِندة، وكانت بريح بمصر في بني سوم بن عدي بن تجيب، يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه سلمة بن أكسوم، وجعفر بن ربيعة.
_________
(1) في الأصل: وهب. خطأ ظاهر، والتصحيح من المصدر.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1017).
(3) «الثقات»: (5/ 304) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 108).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات» تبعاً لبعض النسخ والمصادر.
(8/15)

قلت: وكرره ابن حبان في الذين لا يُنسبون (1) إلا أن في النسخة البرجمي (2)، وهو تصحيف وسيأتي.

8963 - القاسم بن الفضل بن العباس بن شاذان.
يُضَاهي أباه في علم القراءات، ويروي عن أبيه عن جده فَمَنْ بعدَه من شيوخ الري، قاله الخليلي (3) [212 - أ].

8964 - القاسم بن القاسم (4) السَّيَّاري (5) المروزي.
قال الخليلي (6): حافظ، عالم، سمع أبا الموجه، وعلي بن الحسين وغيرهما. قال الحاكم: ما رأيت أفضل منه، حدثني عنه أحمد بن محمد بن يعقوب المروزي، مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة.

8965 - القاسم [4] بن القاسم، أبو هاشم.
يروي عن أبي فاطمة، عداده في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 306).
(2) الذي في مطبوعة «الثقات»: بن البرحي. كذلك.
(3) «الإرشاد»: (2/ 687).
(4) كتب عليها الناسخ: صح كما هي عادته.
(5) في الأصل: النيسابوري. وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب فقد ترجمه السمعاني في السياري من الأنساب: (3/ 352).
(6) «الإرشاد»: (3/ 922).
(7) «الثقات»: (3/ 922).
(8/16)

8966 - القاسم [4] بن أبي القاسم.
يروي عن قاضي الأجناد. روى عنه عمرو بن السائب (1).
قلت: وقع في خط الهيثمي قاص الأجناد وهو تصحيف (2).

8967 - القاسم بن كثير بن عبيد الحمصي.
قال مسلمة بن القاسم: لا بأس به.

8968 - القاسم بن الليث بن مسرور الرَّسْعَني العَتابي، أبو صالح، نزيل تنيس.
روى عن المُعَافى الرَّسْعَني، وهشام بن عمار.
قال ابن يونس (3): ثقة، توفي سنة (304هـ) (4).

8969 - القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون.
قال الخليلي (5): حافظ عالم زاهد، أصغر من أخيه أحمد، له خزانة كتب، حدثونا عنه، ورأيت جماعة شيوخنا قد أثنوا عليه.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 333) وانتظر.
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(3) انظر: «تاريخه»: (2/ 173).
(4) هذا الرجل من رجال «التهذيب»: (23/ 421) ذكره الكمال في تهذيبه وذكر أن النسائي روى عنه، وترجمه المزي وقال أنه لم يقف على رواية النسائي عنه إلا في كتاب الكنى، ونقل الحافظ في تهذيبه (8/ 297) كلام المزي ولم يعقب.
(5) «الإرشاد»: (2/ 709).
(8/17)

8970 - القاسم بن محمد بن بشار الأنباري، أبو أبي بكر بن أبي القاسم الأنباري.
قال مسلمة: كان كثير الحديث، صدوقاً، ثقة، وله في العربية نصيب. توفي سنة أربع وثلاثمائة (1).

8971 - القاسم [4] بن محمد بن .... (2) المروزي، صاحب كتاب الرد على النعمان.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق. حدثنا عنه الحسن بن محمد بن مصعب بمرو (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): ابن محمد بن الحارث، روى عن علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، وحبَّان بن موسى، كتب عنه أبي عند قدومه الري حاجًّا، وسُئل عنه فقال: صدوق.

8972 - القاسم [4] بن محمد بن حماد الدلَّال، كوفي، كنيته أبو محمد.
يروي عن أبي نعيم، كتب عنه أصحابنا (5).
وقال الدارقطني (6): حدثوا عنه، وهو ضعيف.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 93).
(2) بياض في الأصل، كتب الناسخ «كذا» كما هي عادته، والذي في مطبوعة «الثقات»: القاسم بن محمد المروزي. بلا واسطة.
(3) «الثقات»: (9/ 19).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 120).
(5) «الثقات»: (9/ 19).
(6) انظر: «سؤالات الحاكم» رقم (162).
(8/18)

8973 - القاسم بن محمد بن سليمان، أبو محمد القيسي.
روى عن يونس بن عبد الله القاضي، وابن الفَرَضي، وجماعة [212 - ب] من أهل المغرب، وعن أبي بكر الهروي وآخرين من أهل المشرق.
قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته، وأثنى عليه بالفضل والزهد والعلم. توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة (1).

8974 - القاسم [3] بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب (2).
يروي عن جده عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر. روى عنه إسحاق بن محمد العَرْزَمي (3).
وروى عنه خالد بن مخلد، وعبيد العطار وسويد بن سعيد (4).
قال أحمد بن حنبل (5): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (6): متروك الحديث.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1019).
(2) «الثقات»: (7/ 338).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الفروي، والفروي هو إسحاق بن محمد بن إسماعيل من رجال «التهذيب»، والعرزمي هو إسحاق بن محمد بن عبيد الله، مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 233) وغيره، وكلاهما من الآخذين عن تبع الأتباع، فالله أعلم.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 119).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(8/19)

وقال أبو زرعة (1): أحاديثه منكرة، وهو ضعيف.
وقال البخاري في «التاريخ الأوسط»: عنده مناكير (2).
وقال أبو داود (3): لا يُكتب حديثه.
وذكره (4) ابن الجارود (5) والعقيلي (6) في «الضعفاء».

8975 - القاسم بن محمد بن عبد الله، أبو حفص الفريشي (7) القرطبي.
روى عنه أبو حفص الزهراوي، وأثنى عليه بالصلاح. قاله ابن بشكوال (8).

8976 - القاسم بن محمد بن قاسم، أبو محمد، المعروف بابن عسلون.
سمع على أبيه. قال ابن عبد البر: كتبتُ عنه كثيراً، وكان رجلاً صالحاً. توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (9).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) نقله الحافظ قبله في «اللسان»: (6/ 381) عن التاريخ الأوسط، ولم أجده في المطبوع من خلال فهارسه، فالله أعلم.
(3) «لسان الميزان»: (6/ 372).
(4) في الأصل: قاله. خطأ.
(5) «لسان الميزان»: (6/ 382).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 474).
(7) في الأصل تحتمل القرشي والفرشي، وما أثبتناه من المصدر.
(8) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1011).
(9) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1009).
(8/20)

8977 - القاسم [2] بن محمد الثقفي.
يروي عن معاوية بن أبي سفيان، وأسماء بنت أبي بكر. روى عنه عثمان بن المنذر، وقيس بن الأحنف (1).

8978 - القاسم [2] بن مُخْوَل البَهْزِي السُّلَمي.
يروي عن أبيه ولأبيه صحبة. روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول (2).
هو ابن مخول ابن يزيد (3)، ووقع في خط الهيثمي: محول بعلامة الإهمال، وهو من الإهمال!

8979 - القاسم [3] بن مسلم اليَشْكُري.
يروي عن شهر بن حَوْشب. روى عنه ثابت بن عمارة (4).
قلت: وروى عن ابن عباس (5). فحقه أن يكون في الثانية.

8980 - القاسم [3] بن مسلم، مولى علي.
يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة. روى عنه هاشم بن البريد (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 305).
(2) «الثقات»: (5/ 306).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 122).
(4) «الثقات»: (7/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 121).
(6) «الثقات»: (7/ 335).
(8/21)

قلت: ورأيت في ترتيب الهيثمي هشام (1) وهو خطأ.

8981 - القاسم بن مِقْلَاص.
يروي عن الحسن. روى عنه مسلم بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ (2).

8982 - القاسم بن هَزَّان (3).
روى عن حجاج بن عِلَاط السُّلَمي. روى عنه الحسن بن يحيى الخشني، قال أبو حاتم: شيخ محله الصدق (4) [213 - أ].

8983 - القاسم [4] بن يحيى الهلالي، من أهل بغداد جار محرز بن عون.
يروي عن إسماعيل بن عياش. حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى. مُستقيم الحديث (5).
_________
(1) أي: بدل هاشم بن البريد، وهاشم من رجال «التهذيب» وقد وقع في مطبوعة «الثقات» على الخطأ كذلك.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 121).
(3) في الأصل: هارون. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وهو مترجم في «تاريخ دمشق»: (49/ 215) و «تاريخ الإسلام»: (4/ 186).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(5) «الثقات»: (9/ 18) ويظهر أنه غير القاسم بن يحيى بن عطاء الذي يروي عنه ابن أخيه مقدم بن محمد بن يحيى المترجم في «الثقات»: (7/ 336) و «تهذيب الكمال»: (23/ 459) فالطبقة مختلفة من خلال تقسيم ابن حبان، ومن خلال النظر في شيوخه ومن روى عنه عند المزي، إلا أن المزي قد نسب هذا الثاني فقال: الهلالي، كذلك، والأمر يحتاج إلى مزيد تحرير.
(8/22)

8984 - القاسم [4] بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحارث بن عبد الملك (1).

8985 - القاسم [4] بن يزيد الأشجعي، من أهل الكوفة.
يروي عن وكيع بن الجراح. حدثنا عنه الخضر بن داود بمكة (2).

8986 - القاسم بن يزيد (3) التُّرْمُسَاني الحِمْصي، أبو محمد.
روى عن عصام بن خالد، وأبي المغيرة، وعبد العزيز بن موسى البَهْرَاني، وجُنَادة بن مروان.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بحمص، وكان صدوقاً (4).

8987 - القاسم [2] بن يوسف اليماني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حنظلة بن أبي سفيان، والحكم بن أبان (5).

8988 - القاسم [2] الرَّحَّال، أبو مالك.
يروي عن أنس بن مالك، عداده في أهل البصرة، ربما أخطأ، روى عنه حماد
_________
(1) «الثقات»: (9/ 15).
(2) «الثقات»: (9/ 19) دون قوله بمكة فكأنه سقط من المطبوع.
(3) كذا في الأصل وعلق عليه الناسخ في الحاشية فقال: «خ يونس» أي في النسخة-نسخة «الجرح والتعديل» -يونس، وهو ما في المطبوع.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 123).
(5) «الثقات»: (5/ 306).
(8/23)

بن سلمة وابن عيينة (1).
قلت: هو ابن يزيد، قال ابن معين: ثقة (2).

8989 - القاسم [2] البُرْجُمي (3).
يروي عن عبد الله بن عمر (4). روى عنه الحكم بن عبد الله بن قيس، إن لم يكن الفرجي (5) فهو آخر (6).
قلت: الصواب عن عبد الله بن عمرو، والصواب في نسبته: البرحي كما تقدم والله أعلم.

8990 - القاسم [3] الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه الكوفيون (7).
وروى عنه أبيه. وروى عنه وكيع. قال ابن نمير: روى وكيع عن القاسم الجعفي شيخ ليس بالمعروف (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 306).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 123).
(3) كذا وفي «الثقات»: بن البرحي.
(4) كذا وفي مطبوعة «الثقات»: عمرو.
(5) كذا وفي مطبوعة «الثقات»: البرحي.
(6) «الثقات»: (5/ 306).
(7) «الثقات»: (7/ 333).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 124).
(8/24)

8991 - القاسم السلمي.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه الكوفيون. وقد روى عنه مسعر بن كدام الحرف بعد الحرف (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8992 - قَبِيصة [2] بن حُصَين الفُزَاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه الرُّكَين بن الربيع (3).

8993 - قَبِيصة [2] بن ضُبَيْعة العَبْسي.
يروي عن حذيفة. روى عنه سالم بن أبي الجعد (4).

8994 - قَبِيصة [3] بن مروان، من أهل البصرة.
يروي عن [213 - ب] أبي عمران الجوني. روى عنه حماد بن زيد (5).
ثم أعاده في الرابعة وقال (6): روى عن والان عن الحسن.
وقال يحيى بن معين (7): قبيصة بن مروان بن المُهَلَّب ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 16).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 124).
(3) «الثقات»: (5/ 319).
(4) «الثقات»: (5/ 318).
(5) «الثقات»: (7/ 348).
(6) «الثقات»: (9/ 20).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 128).
(8/25)

8995 - قَبِيصة [2] بن مسعود.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه شقيق (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8996 - قَبِيصة [2] السلمي.
يروي عن عتبة بن فرقد. روى عنه عقيل بن طلحة (3).

8997 - قَبِيصة والد ثَهْلان.
روى عن الحسن. روى عنه ابنه ثهلان.
قال أبو حاتم: شيخ (4).

8998 - قَتادة [4] بن سعيد بن قتادة بن دعامة، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن سواء (5).
روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن يونس (6).

8999 - قتادة [3] بن سليمان.
يروي عن الحسن. روى عنه محمد بن إسحاق (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 318).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 126).
(3) «الثقات»: (5/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 126).
(5) «الثقات»: (9/ 22).
(6) «التاريخ الكبير»: (9/ 22).
(7) «الثقات»: (7/ 341).
(8/26)

وقال أبو حاتم (1): بصري.

9000 - قتادة [3] بن سَوَّار الجرمي، من أهل البصرة، أخو أنيس بن سوار.
يروي عن أبيه عن مالك بن الحويرث. روى عنه عبد الله بن الأسود، والقواريري (2).
وروى عنه المقدمي (3).

9001 - قتادة [3] بن عبد الله بن أبي قتادة، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحَجَّاج بن أرطأة (4).

9002 - قتادة [2] بن أبي قتادة الأنصاري.
يروي عن أبيه أنه كان يعزل. روى عنه سعيد بن مسروق (5).

9003 - قُتيبة [4] بن قدامة بن عبد الرحمن الرواسي، أبو عثمان.
يروي عن أبيه. روى عنه وكيع (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): قُتيبة بن عبد الرحمن بن عثمان، أبو قدامة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 126).
(2) «الثقات»: (7/ 341).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 136).
(4) «الثقات»: (7/ 341).
(5) «الثقات»: (5/ 321).
(6) «الثقات»: (9/ 19).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 140).
(8/27)

9004 - قتيبة [4] بن كَزّ البخاري، وكَزّ (1) لقب وهو قتيبة بن الحسن.
يروي عن عباد بن العَوَّام. روى عنه محمد بن الحسين البخاري، والد إبراهيم وعمر (2).

9005 - قتيبة [4] بن مهران، أبو عبد الرحمن الأصبهاني.
يروي [عن] (3) القُرَّاء القراءات. روى عنه يونس بن حبيب (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن شريك. يروي عنه يونس بن حبيب، وذكر أنه من خيار الناس، سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، والحديث الذي رواه مشهور.
وقد ذَكَر في «طبقات القراء» (6) أنه قرأ على الكسائي، وأن الكسائي قرأ عليه، وشارك [214 - أ] الكِسَائي في عامة رجاله، ولكنه روى عن محمد بن طلحة بن مصرف، وعبد الله بن جعفر المديني. وروى عنه العباس بن الوليد، وأحمد بن محمد بن حَوْثَرَة، وبشر بن إبراهيم بن الجهم.

9006 - قُثَم [2] بن عبد الرحمن.
_________
(1) انظر: لزاماً «نزهة الألباب»: (2/ 121).
(2) «الثقات»: (9/ 20).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (9/ 20).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 140).
(6) «غاية النهاية في طبقات القراء»: (2/ 24 - 25 ط. دار الكتب العلمية).
(8/28)

يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه أرطأة بن الحسين البُنَاني (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه وهو تصحيف، إنما هو تميم بن عبد الرحمن الكوفي الذي تقدم، وهذا ما وعدتك به، والله أعلم.

9007 - قُثَم [4] بن أبي قتادة أبو أسامة الحراني.
يروي عن غياث بن بشير، حدثنا عنه أبو عروبة، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين (2).

9008 - قُثَم [2] بن لؤلؤة الهَاشِمي، مولى العباس.
يروي عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر. روى عنه مغيرة بن مِقْسَم، والوليد بن جميع (3).
وروى أيضاً عن أمه عن علي. وروى عنه يزيد بن عبد الرحمن الدَّالاني (4).
قلت: وقع عند الهيثمي: الوليد بن مقسم. وهو غلط.

9009 - قَحْذَم [3] بن سليمان.
يروي عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لتملأن الأرض جوراً وظلماً».روى عنه ابناه هشام، ومحبر، [وهشام هو] (5) والد الوليد
_________
(1) «الثقات»: (5/ 321).
(2) «الثقات»: (9/ 25).
(3) «الثقات»: (5/ 321).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 145).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ووقعت العبارة في الأصل: هشام ومحبر فهو والد ..
(8/29)

بن هشام القحذمي الذي حدثنا عنه أبو خليفة، ومحبر هو والد داود بن المحبر صاحب كتاب «العقل» (1).

9010 - قَحْذَم [3] بن أبي قحذم الجرمي، من أهل البصرة، واسم أبي قحذم النضر بن معبد.
يروي عن سالم بن عبد الله، ومكحول. روى عنه قتيبة بن سعيد، وعلي بن المديني (2).
وروى عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن مهدي المصيصي (3).

9011 - قَحْطَبة بن غُدانة الجشمي، أبو معمر.
روى عن هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عَروبة، وحسام بن مصك، وزياد بن درهم. روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (4).

9012 - قُدَامة (5) بن حَمَاطَة الضبي.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه الثوري، وجرير
_________
(1) «الثقات»: (7/ 345).
(2) «الثقات»: (7/ 345).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 149).
(4) المصدر السابق.
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من «الثقات»، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(8/30)

بن جازم (1).
وروى عن خالد بن منجاب [عن] (2) زياد بن حدير. وروى عنه سوار الشقري (3) [214 - ب].

9013 - قُدَامة [3] بن زائدة الثقفي، والد زائدة بن قدامة، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن أبي مليكة. روى عنه شريك (4).
ثم قال في الرابعة (5): قدامة بن زائدة الكاهلي، يروي عن عاصم بن أبي النجود. روى عنه ابنه زائدة بن قدامة.

9014 - قُدامة [4] بن عبد الرحمن الرؤاسي.
روى عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6).
وروى عنه عبد الرحمن بن زياد، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وابنه قتيبة (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 341).
(2) في الأصل: خالد بن منجاب وزياد ... وهو خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، فقد قال ابن أبي حاتم في ترجمة خالد بن منجاب (3/ 353): روى عن زياد بن حدير. روى عنه قدامة بن حماطة.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 127).
(4) «الثقات»: (7/ 340).
(5) «الثقات»: (9/ 21).
(6) «الثقات»: (9/ 21).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 128).
(8/31)

9015 - قُدامة [2] بن غِيَاث.
يروي عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود. روى عنه القَعْقَاع بن حكيم، والمغيرة بن مقسم، وقد قيل: ابن عتاب (1).

9016 - قُدامة [3] بن الهيثم، من أهل البصرة.
يروي عن عطاء بن أبي رباح، وعطاء الخراساني. روى عنه مُعَلَّى بن أسد، وقتيبة بن سعيد (2).

9017 - قُدامة [2] بن يزيد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إبراهيم العقيلي (3).

9018 - قدامة [3] بن أخت سهم بن مِنْجَاب.
يروي عن سهم بن مِنْجَاب عن العلاء بن الحضرمي. روى عنه الصلت بن مَطَر (4).

9019 - قُرَاد [2] الحنفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه أصبغ بن نباتة (5).

9020 - قراد [3] مولى سليمان.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 320).
(2) «الثقات»: (7/ 340).
(3) «الثقات»: (5/ 319).
(4) «الثقات»: (7/ 339).
(5) «الثقات»: (5/ 326).
(8/32)

يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه رجاء بن سلمة (1).

9021 - قُرْط بن حريث، مولى باهلة.
قال ابن معين (2): ليس به بأس.
وأورده العقيلي في «الضعفاء» (3)، وقال عن ابن معين: كتبنا عنه فدعانا إلى القدر، وقال: نَزِّهُوا الله تعالى عن هذه المعاصي.

9022 - قُرْط [2] بن خيثمة، من بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن علي بن أبي طالب، عداده في أهل البصرة، روى عنه مسلم بن مخارق، وطَلْق بن حبيب (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والمحفوظ: مسلم بن مخراق (5) لا مخارق فإنه ليس لهم مسلم بن مخارق، وطلق بن خشاف لا ابن حبيب وإن كان لهم طلق بن حبيب إلا أنه لا يُحْفَظ له رواية عن هذا فيما علمت.
وقد روى عن أبي موسى الأشعري، وروى عنه داود بن نفيع (6) [215 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (9/ 23).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(3) (3/ 490).
(4) «الثقات»: (5/ 325).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(8/33)

9023 - قُرْط بن عنوق (1).
قال ابن معين (2): ثقة.

9024 - قُرْط [4]، أبو توبة.
يروي عن إبراهيم الهَجَري. روى عنه وكيع بن الجراح (3).
قلت: الذي أحفظه أنه روى عن إبراهيم النخعي (4)، فلا يَبْعُد أن يكون هذا تصحيف.

9025 - قَرَظَة [3] بن أَرْطَأَة.
يروي عن كثير بن شهاب. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (5).
وقال ابن المديني (6): مجهول.
_________
(1) كذا نقطه الناسخ، وقد نقطه العلامة المعلمي: عيوق إلا أنه نبه على أنه لم ينقط في أصله، وهو في المصادر «عيوق» كما ذهب إليه العلامة المعلمي. انظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (4/ 51) و «الإكمال»: (7/ 67).
تنبيه: وقع في «تهذيب الكمال»: (23/ 200) في مَنْ روى عنهم النعيم بن دكين: قرظ. بالمعجمة وهو خطأ.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(3) «الثقات»: (9/ 22).
(4) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 146).
(5) «الثقات»: (7/ 348).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 394).
(8/34)

9026 - قَرَظَة [2] بن حَسَّان.
يروي عن أبي موسى الأشعري. روى عنه إياد بن لقيط (1).
قلت: أخشى أن يكون هذا ابن خيثمة (2) وقع فيه التحريف، أو أن بعضهم يقوله كذلك.

9027 - قُرَّة [2] بن دَعْمُوص.
يروي عن .... (3) روى عنه عائذ بن ربيعة البصري النميري (4).
قلت: ذكره في الصحابة (5) ثم أعاده هنا بلا موجب، وهو صحابي بلا شك (6)، وإنما ذكرته لهذا.

9028 - قُرَّة [4] بن صالح الباهلي، من أهل البصرة.
يروي عن البصريين. روى عنه أهل بلده.
ثم أخرج من طريق العباس بن طالب عنه عن أبي بكر الهذلي قال: قلت
_________
(1) «الثقات»: (5/ 326).
(2) يظهر أنه يريد: قرط بن خيثمة المترجم قبل قليل حيث ذكروا في ترجمته كذلك أنه يروي عن أبي موسى الأشعري.
(3) بياض في الأصل تبعاً للبياض الذي وقع في نسخ «الثقات». وقد كتب الناسخ عليه «كذا» كما هي عادته.
(4) «الثقات»: (5/ 320).
(5) «الثقات»: (3/ 346).
(6) ترجمته في «الإصابة»: (5/ 434 ط. دار الجيل).
(8/35)

للحسن: أبو بكر كان أفضل أو عمر؟ قال: «أبو بكر، وعمر كان يعرف له ذلك» الخبر (1).

9029 - قُرَّة [2] بن عبد الله السَّلُولي.
يروي عن حبشي بن جنادة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل (2).

9030 - قُرَّة [2] بن أبي قُرَّة.
يروي عن أبي أسيد الساعدي. روى عنه يحيى بن أبي كثير (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم ابن أبي فروة (4)، وقال علي بن المديني (5): مجهول.

9031 - قُرَّة [2] بن يزيد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه الأوزاعي (6).
قلت: فلعل هذا قدامة المتقدم أو غيره.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 23).
(2) «الثقات»: (5/ 320).
(3) «الثقات»: (5/ 320).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 131): بن أبي قرة، ولم يُشر العلامة المعلمي إلى فروق النسخ.
(5) «لسان الميزان»: (6/ 392).
(6) «الثقات»: (5/ 320).
(8/36)

9032 - قُرَّة [3] العجلي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الملك بن قَعْقَاع، وابن سَابِط. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد. يُخطئ (1).
وقال ابن معين (2): لا شيء.
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول، لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن أبي خالد.

9033 - قُرَيْن (4) [3] بن عمر.
يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعامر بن سعد. روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وابن أبي ذئب (5).
وروى عنه ابن إسحاق فقال: قرين بن إبراهيم (6).
هو بضم القاف وفتح الراء المهملة وسكون الياء وآخره نون (7) [215 - ب].

9034 - قريش [4] بن إبراهيم، أبو الطيب.
يروي عن عبد الملك بن ميسرة. روى عنه شريح بن يونس (8).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 342).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 130).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا أورده هنا، وحقه التأخير.
(5) «الثقات»: (7/ 348).
(6) «الإكمال»: (7/ 83).
(7) المصدر السابق.
(8) «الثقات»: (9/ 24).
(8/37)

9035 - قريش [4] بن إبراهيم.
يروي عن المعتمر بن سليمان. روى عنه أحمد بن حنبل (1).

9036 - قريش [4] بن إسماعيل بن زكريا.
شيخ، يروي عن الحارث بن عمران. روى عنه الجَرَّاح بن مَخْلَد (2).

9037 - قريش (3) بن سواة، من أهل سمرقند.
يروي عن أبي مُقَاتِل حفص بن سلم (4).
روى عنه السمرقنديون: العَتَكِي، وغيره (5).

9038 - قريش بن المُسْتَنِير بن المستهل، أبو فراس البلقاوي، شامي.
قدم مصر، وحدث بها عن حَريز بن عثمان (6)، وحمزة بن ربيعة.
قال ابن يونس: روى عنه سعيد بن كثير بن عُفَير أحاديث صحاحاً (7).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 25).
(2) «الثقات»: (9/ 24).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) في مطبوعة «الثقات»: مسلم، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في ابن سلم (3/ 174) وفي ابن مسلم (3/ 187) وهو من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (9/ 24).
(6) في الأصل: جرير بن عفان، والتصحيح من المصدر.
(7) «تاريخ دمشق»: (49/ 312).
(8/38)

9039 - قَزَعَة [2] الجمال.
يروي عن أنس، وصحبه إلى مكة. روى عنه عمرو بن دينار (1).
كذا في هذا الكتاب، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عنه يحيى بن دينار أبو هاشم.

9040 - قُصَاقِص [3]، أبو عاصم.
يروي عن سعيد المقبري مولاه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أخذ من الطريق بغير حقه طُوِّقَ به يوم القيامة من سبع أرضين».
روى عنه حاتم بن عبيد الله لم أَرَ في حديثه ما يوجب [أن يعدل] (3) به عن الثقات إلى المجروحين (4).

9041 - قُطبة بن العلاء بن المِنْهَال الغَنَوي الكوفي، أبو سفيان.
روى عن الثوري، وابنه، ورأى محمد بن سوقة. روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: كتبنا عنه، ما بلغنا إلا خيراً.
قال ابنه: قلت له إن البخاري أدخله في كتاب «الضعفاء» قال: ذلك مما
_________
(1) «الثقات»: (5/ 324).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 139).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(4) «الثقات»: (7/ 345 - 346).
(8/39)

يرويه (1).
قلت ما حاله؟ قال: شيخ صدوق، يُكتب حديثه ولا يُحتج به.
وسألت أبا زرعة عنه فقال: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة.
قلت لأبي زرعة: قطبة بن العلاء ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري؟ قال: يحيى أكثرهما حديثاً، ومن كان أكثر حديثاً كان أكثر خطأ (2).
وقال البخاري (3): ليس بقوي.
وقال أبو نعيم (4) عن البخاري أنه قال: فيه نظر.
وقال ابن حبان (5): كان يخطئ كثيراً فَعُدِل به عن مسلك الاحتجاج به. وقال ابن عدي (6): أرجو أنه لا بأس به [216 - أ].

9042 - قَطَرِي [3] الخَشَّاب، من أهل الكوفة.
يروي عن سريع مولى عمرو بن حريث. روى عنه جعفر بن عون (7).
وروى عن عبد الوارث مولى أنس، ومُدرِك. وروى عنه: وكيع، وعبيد الله
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: ذلك مما تفرد به.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 141).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 191).
(4) «الضعفاء» له: (ص131).
(5) «المجروحين»: (2/ 220).
(6) «الكامل»: (6/ 53).
(7) «الثقات»: (7/ 346).
(8/40)

بن موسى، وعبيد بن إسحاق العَطَّار، وعبد الحميد بن صالح (1).

9043 - قَطَري [3]، مولى طارق.
يروي عن رجل من عبد القيس عن علي. روى عنه أبو داود الطيالسي (2).
وقال أبو حاتم: لا بأس به (3).

9044 - قَطَن [2] بن عبد الله.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه المغيرة بن مقسم (4).

9045 - قَطَن [4] بن عبد الله الحداني، أبو مري البصري.
يروي عن أشعث بن عبد الملك الحمراني. روى عنه البصريون. وهو الذي يقال له قطري بن عبد الله (5).
وروى عنه نصر المعلم، وأبي غالب. وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن مهران الجَمَّال (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 148).
(2) «الثقات»: (7/ 346).
(3) الذي في «الجرح والتعديل»: (7/ 148 - 149) في آخر ترجمة قطري الخشاب: «قال أبو محمد: قطري هو مولى طارق ... سألت أبي عنه فقال: لا بأس به».
(4) «الثقات»: (5/ 322).
(5) «الثقات»: (9/ 22).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 137).
(8/41)

9046 - قَطَن [4] بن عبد الله.
يروي عن غالب الليثي. روى عنه عمار بن شعبة (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وغالب هذا صحابي ذكره المصنف (2) وغيره في الصحابة (3)، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم على المقدمة لأسهل له الطريق يعني يوم الفتح قاله المصنف وغيره.

وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه قطن. فَذِكْرُهُ في هذه الطبقة سهوٌ والله أعلم.
9047 - قَطَن [2].
شيخ، يروي عن معاوية بن أبي سفيان. روى عنه ابنه سعيد بن قطن (5).

9048 - قَطَن [2]، أبو غالب.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الرحمن بن المبارك العيشي. ربما أخطأ (6).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 22).
(2) «الثقات»: (3/ 327).
(3) كالبخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 98)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (7/ 47) وترجمه الحافظ في الإصابة: (5/ 315).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 47).
(5) «الثقات»: (5/ 322).
(6) «الثقات»: (5/ 323).
(8/42)

9049 - قَعْضَب [4] اليمامي.
من العُبَّاد المتورعين، ليس له حديث يُرجع إليه، وله الحكايات في الرقائق. روى عنه أهل اليمن الحكايات في العبادة (1).

9050 - القَعْقَاع [3] بن سعيد الكندي.
يروي عن أبيه. روى عنه رجاء بن حميد (2).

9051 - القَعْقَاع [3] بن الصَّلت.
يروي عن الشعبي. روى عنه جرير بن عبد الحميد الرازي (3).

9052 - القعقاع [2] بن عبد الله بن أبي حَدْرَد الأَسْلَمي.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (4) [216 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (5): ولا تصح له صحبة، وهو زوج بقيرة، روى عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عنه، وأدخله بعض الناس في كتاب «الضعفاء»، فسمعت أبي يقول: يُحَوَّل من هذا الكتاب؛ فإن الراوي عنه هو عبد الله بن سعيد وعبد الله ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 23) ووقع فيه: قعنب.
(2) «الثقات»: (7/ 347).
(3) «الثقات»: (7/ 347).
(4) «الثقات»: (5/ 323).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 136).
(8/43)

9053 - القَعْقَاع [2] بن يزيد الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن الحسن النخعي. روى عنه الثوري، وجرير بن عبد الحميد (1).
وروى عنه مغيرة، وشريك (2).
وقال ابن حنبل وابن معين (3): ثقة.

9054 - قَعْنَب (4) بن صفوان.
يروي عن ابن شُبْرُمَة. روى عنه القاسم بن الحَكَم العُرَني (5).

9055 - قَعْنَب [4] بن مُحْرِز بن قَعْنَب، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، والبصريين، حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم الوَزَّان وجماعة من شيوخنا (6).

9056 - قميم [2] اليَحْصُبي.
يروي عن عمرو بن العاص: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت، وإقرأ باسم ربك»، رواه ابن وهب عن ابن لهيعة عن سعيد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 347).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 137).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (9/ 23).
(6) «الثقات»: (9/ 23).
(8/44)

بن الحارث عنه (1).

9057 - قَنَان [3] بن عتبة.
سمع الشعبي يقول: «لا ينبغي لحامل القرآن أن ينام على أقل من مائة آية». روى عنه عتاب بن محمد بن شوذب البَلْخي (2).

9058 - قَنْبَر [2]، أبو الشَّعْثاء، مولى بني يَعْمُر، من أهل البصرة.
يروى عن ابن عمر، وابن عباس. روى عنه المُثنى بن سعيد، وأبو تميمة (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبي يقول: لا أعرفه قنبراً (5) إنما هو قيس أبو الشعثاء، وقد روى صالح السلمي عن قيس أبي الشعثاء (6)، سمع ابن عمر وابن عباس في الصَّرْف.
قلت: هو بفتح القاف وسكون النون وفتح الموحدة وآخره راء مهملة (7).

9059 - قِيْرَاط [3]، أبو العالية.
يروي عن مجاهد والحسن. روى عنه شريك (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 328).
(2) «الثقات»: (7/ 344 - 345).
(3) «الثقات»: (5/ 325).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 107).
(5) في الأصل: لا أعرف قيساً، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من المصدر.
(6) في الأصل: قيس [بن] أبي الشعثاء، خطأ ظاهر، والتصويب من المصدر.
(7) «الإكمال»: (7/ 78).
(8) «الثقات»: (7/ 346).
(8/45)

9060 - قيس بن إبراهيم بن قيس، أبو موسى الطَّوَابِيقي.
قال الحاكم (1) عن الدارقطني: صالح.

9061 - قيس [2] بن الأَحْنَف.
لقي أسماء بنت أبي بكر. روى عنه يزيد بن أبي زياد (2).
ثم أعاده في الثالثة (3).
وروى عن أبيه، والقاسم بن [217 - أ] محمد النخعي. وروى عنه ابنه محمد بن قيس (4).

9062 - قيس [2] بن ثعلبة.
يروي عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها (5).

9063 - قيس [2] بن ثور.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه سُويد بن قيس (6).
_________
(1) «سؤالاته رقم (161).
(2) «الثقات»: (5/ 310).
(3) «الثقات»: (7/ 330).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 94).
(5) «الثقات»: (5/ 311).
(6) «الثقات»: (5/ 312).
(8/46)

وقال ابن يونس: أبو ثور بن مازن بن خيثمة السَّكُوني، شهد فتح مصر، وهو والد عمرو بن قيس، انتقل إلى حمص فسكنها.

9064 - قيس [3] بن حازم.
يروي عن علي بن الحسين. روى عنه عمرو بن ثابت (1).

9065 - قيس [2] بن دينار، أبو ثابت، والد حبيب بن أبي ثابت.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه حبيب بن أبي ثابت (2).
ثم أعاده في الثالثة (3) وقال: يروي المراسيل.

9066 - قيس بن راشد الكوفي.
عن أبي جُحَيفة، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث (4).

9067 - قيس [3] بن رباح الحداني.
يروي عن مليكة بنت هانئ بن أبي صفرة. روى عنه ابنه نوح بن قيس وهو الطاحي (5).

9068 - قيس [2] بن زُهَير.
يروي عن حنظلة الكاتب. روى عنه أهل الكوفة (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 327).
(2) «الثقات»: (5/ 313).
(3) «الثقات»: (7/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 96).
(5) «الثقات»: (7/ 330).
(6) «الثقات»: (5/ 312).
(8/47)

وروى عن فُرَات بن حَيَّان. وروى عنه عمر (1) بن المرقع التميمي (2).

9069 - قيس [2] بن زيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو عمران الجوني (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. لا أعلم له صحبة.
وقال أبو نعيم في «الصحابة» (5): هو مجهول، ولا يصح له صحبة، ولا رؤية.
وقال الأزدي (6): ليس بالقوي.

9070 - قيس [2] بن سعد، مولى خَبَّاب السُّلَمي.
لقي الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب. روى عنه عبد العزيز بن رفيع، وابن جريج (7).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وهو أبو سعد لا ابن سعد، وقد أعاده (8) في الذين لا يُنسبون فقال: روى عن ابن عمر أحسبه ابن (9) سعد.
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عمرو. خطأ، وهو من رجال «التهذيب».
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 98).
(3) «الثقات»: (5/ 316).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 98).
(5) (4/ 2325).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 480).
(7) «الثقات»: (5/ 315).
(8) «الثقات»: (5/ 310).
(9) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل «أبو» و «ابن» والذي في «الثقات»: «بن» وهو مقتضى الإعراب، فأثبته.
(8/48)

9071 - قيس [2] بن سليم العنبري.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه العلاء بن بدر (1).
قلت: كذا في هذا الكتاب فَرَّقَ بينه وبين التميمي، ذكر هذا في هذه الطبقة وذكر التميمي في الثالثة (2) [217 - ب].
وهما واحد في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا فعسى يستدركه عليَّ من لا يعرفه، والله أعلم.

9072 - قيس [2] بن عبد الله بن الحارث بن قيس.
لقي عمر بن الخطاب. روى عنه المغيرة بن مقسم (4).
ثم أعاده في الثالثة (5) وقال: يروي المقاطيع.

9073 - قيس [3] بن عبد الله الهمداني.
يروي عن أبي إدريس الخولاني. روى عنه محمد بن ربيعة (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): رأى أنس بن مالك.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 317).
(2) «الثقات»: (7/ 330).
(3) «تهذيب الكمال»: (24/ 53).
(4) «الثقات»: (5/ 315).
(5) «الثقات»: (7/ 327).
(6) «الثقات»: (7/ 327).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 101).
(8/49)

9074 - قيس [3] بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة، من أهل المدينة.
يروي عن المدنيين، وكان راوياً لسعد بن إبراهيم. روى عنه موسى بن عبيدة الرَّبَذي، وهم أخوة ثلاثة: عبد الله، وعبد الرحمن، وقيس بنو عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) وقال: روى عنه أهل بلده.
وقال البخاري (3): لم يصح حديثه لأجل موسى بن عبيدة لا لأجل قيس.

9075 - قيس بن عبد الملك بن قيس بن مَخْرَمة القرشي.
يروي عن عبد الله بن عوسجة. روى عنه فليح بن سليمان (4).
وروى عنه نافع بن ثابت (5).

9076 - قيس [2] بن عبد الشعبي، شعب همدان.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الكوفيون (6).
وروى عنه الشعبي وهو ابن أخيه (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 327).
(2) «الثقات»: (9/ 15).
(3) «ضعفاء العقيلي»: (3/ 467) و «لسان الميزان»: (6/ 404).
(4) «الثقات»: (7/ 329).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 101).
(6) «الثقات»: (5/ 310).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 101).
(8/50)

وقال العجلي (1): من أصحاب عبد الله ثقة.

9077 - قيس [2] بن عبدة.
يروي عن ابن مسعود، وأبي ذر. روى عنه الشعبي، وصالح بن جَبَلة (2).

9078 - قيس [2] بن قيس التيمي، وقد قيل: قيس بن أبي قيس، كنيته أبو سعيد.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه كُلَيب بن وائل (3).

9079 - قيس [2] بن كُرْكُم.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي. وهو قيس بن شُفَي، يَكْرَه أن يُقال له ابن كركم (4).
وقال الأزدي (5): ليس بذاك.

9080 - قيس [3] بن مَرْثَد.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه يزيد بن سنان أبو فروة الجزري، يُعتبر حديثه من غير رواية أبي فروة عنه (6).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 221).
(2) «الثقات»: (5/ 311).
(3) «الثقات»: (5/ 309).
(4) كذا، ووقعت العبارة في مطبوعة «الثقات»: كان يحيى القطان يكره أن يقال له ابن كُرْكُم.
(5) «لسان الميزان»: (6/ 405).
(6) «الثقات»: (7/ 329).
(8/51)

9081 - قيس [3] بن أبي مسلم.
يروي عن رِبْعِي بن حِرَاش. روى [218 - أ] عنه موسى الصغير، والأجلح، وهو الذي يُقال له قيس بن رمانة، كان اسم أبي مسلم رمانة (1)، وروى عن أبي بُرْدة (2).
وقال أبو سعيد الأشج: كان رافضياً (3).

9082 - قيس [2] بن يزيد.
روى عن ابن مسعود، عداده في أهل الكوفة، روى عنه ابنه النعمان بن قيس (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): قيس بن يزيد الضمري كوفي.
9083 - قيس [3] بن يزيد بن سلمة بن قيس الضَّمْري.
يروي عن أبي إدريس الخولاني. روى عنه محمد بن ربيعة .... (6) الأول ضمري كوفي، وقد مَرَّ له مثل هذه الترجمة في قيس بن عبد الله الهمداني (7)
_________
(1) «الثقات»: (7/ 328).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 96).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 405).
(4) «الثقات»: (5/ 310).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 105).
(6) بياض في الأصل.
(7) بل دخلت على المصنف ترجمتان في ترجمة، فقد قال ابن حبان (7/ 327) في المترجم: يروي عن مولاته سدرة عن أبي ذر، روى عنه موسى الجهني. ثم ترجم لقيس بن عبد الله الهمداني بعده مباشرة بما ترجم به هنا.
(8/52)

فَيُحرر.

9084 - قيس [2] بن يسار.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه شيخ يقال له خداش (1).

9085 - قيس [3] بن يُسَيْر بن عمرو الشيباني، من أهل الكوفة، أخو الزِّبْرِقان بن يسير.
يروي عن يسير بن عمرو. روى عنه ابنه عمرو بن قيس (2).
وروى عنه الثوري (3).

9086 - قيس [2] أبو قُدَامة، مولى أم سلمة.
يروي عن أم سلمة. روى عنه فُرَات القَزَّاز (4).

9087 - قيس [2] أبو عبد الله اليَرْبُوعي، غزا مع خالد بن الوليد.
روى عنه ابن ابنه يونس بن عبد الله بن قيس (5).

9088 - قيس [2]، أبو يحيى.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه بُكير بن عبد الله بن الأشج (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 313) وفيه: بن سيار.
(2) «الثقات»: (7/ 328 - 329).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 105).
(4) «الثقات»: (5/ 310).
(5) «الثقات»: (5/ 310).
(6) «الثقات»: (5/ 311).
(8/53)

9089 - قيس [2] التَّغْلِبي.
يروي عن سهل بن الحنظلية عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المُنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط كَفَّيْه بالصَّدَقة لا يَقْبِضُهَا» روى عنه ابنه بشر بن قيس (1).

9090 - قيس [2] أبو سعيد الرقاشي، مولى حُضَيْن بن المنذر، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سليمان التيمي (2).
وروى عن أبي هريرة، وعائشة. وروى عنه خالد الحذاء، وزيد أبو المُعَلَّى، وراشد أبو محمد الحِمَّاني (3).

9091 - قيس [2]، مولى الضحاك.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن سعيد (4).

9092 - قيس [2] أبو داود.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه [218 - ب] ابنه داود بن قيس (5).

9093 - قيس [3]، أبو حبيب، مولى قيس بن سعد.
يروي المقاطيع. روى عنه ابنه يزيد (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 313).
(2) «الثقات»: (5/ 315).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 106).
(4) «الثقات»: (5/ 316).
(5) «الثقات»: (5/ 316).
(6) «الثقات»: (7/ 329).
(8/54)

وروى عن قيس بن سعد (1).

9094 - قيس [4] الحاجب.
يروي عن أبي جعفر المدني. روى عنه عمرو بن الحارث (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وإنما هو قيس الحاسب بالسين لا بالجيم، وشيخه أبو حفص لا أبو جعفر، ذكره ابن أبي حاتم (3).

9095 - قيس [4] مولى عمرو.
يروي عن ابن طاووس. روى عنه ابن جريج (4).

9096 - قَيْصر.
قال ابن أبي حاتم (5): من أهل مصر، روى عن ابن عمر. روى عنه مكحول، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة.
سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس.

9097 - قَيْظي [3] بن شَدَّاد السُّلَمي.
يروي عن شداد المقاطيع. روى عنه ابنه عمرو بن قيظي (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 106).
(2) «الثقات»: (9/ 14).

(3) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 106): قيس الحاجب بالجيم.
(4) «الثقات»: (9/ 15).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 148).
(6) «الثقات»: (7/ 347).
(8/55)

9098 - قيلوية [2]، أبو صالح.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يحيى بن أبي كثير (1).
وقال يحيى بن معين (2): بصري ثقة مأمون.
وقال العجلي (3): ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 328).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 147).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 409).
(8/56)

حرف الكاف
9099 - كادح بن جعفر، أبو عبد الله.
روى عن عبد الله بن لهيعة. روى عنه علي بن جعفر الأحمر، وحسن بن حسين العُرَني.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال علي بن جعفر: ثنا كادح بن جعفر، وكان ما عَلِمْتُهُ من المتقنين.
وقال أبو حاتم: كان من العُباد وكان كوفياً، وقع إلى مصر فسمع ابن لهيعة وغيره، وهو صدوق (1).
وخالف الأزدي فقال (2): ضعيف زائغ.

9100 - كامل بن أحمد بن يوسف، أبو الحسن الغِفَاري، المعروف بابن الأَفْطَس.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي جعفر الداودي، وأبي الحسن القابسي، وجماعة، وكان من أهل الذكاء والحفظ والخير. حدث عنه ابن خزرج، وقال:
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 176).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 483).
(8/57)

توفي سنة ثلاثين وأربعمائة (1).

9101 - كامل [3] بن خليفة العنبري.
يروي عن أبي ريحان عن ابن عمر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).

9102 - كامل [3] بن رجاء بن حَيْوَة الكِنْدي، من أهل فِلَسْطِين [219 - أ]، أخو عاصم بن رجاء.
يروي عن أبيه والشاميين. روى عنه أبو مُسْهِر (3).

9103 - كامل، هو ابن سلمة بن رجاء.
كان يكون ببيت المقدس، قاله ابن أبي حاتم (4).

9104 - كامل [3] بن عقبة، أبو الفضل.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (5).
قلت: وجدته بضبط بعض أهل العلم: أبو الفُضَيْل (6).

9105 - كثير [4] بن الأزهر الأنصاري.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1023).
(2) «الثقات»: (7/ 359).
(3) «الثقات»: (7/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 172).
(5) «الثقات»: (7/ 359).
(6) ذكر الوجهين الذهبي في «المقتنى»: (2/ 18).
(8/58)

يروي عن ابن المبارك. روى عنه أبو حاتم الرازي (1).

9106 - كثير [2] بن أَعْيَن.
يروي عن أبي الطُّفيل. روى عنه مبارك بن فضالة (2).

9107 - كثير [3] بن جعفر المدني (3).
يروي عن زياد، وعلاقة ابني عبد الله بن مربع عن سهل بن سعد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: ابن جعفر بن أبي جعفر، أخو إسماعيل، ومحمد.
قلت: وهو ابن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري، روى عن أبي طوالة، وعن أبيه، وعمر مولى غفرة، وزيد بن أسلم. وروى عنه أبو ثابت محمد بن عبيد (6) الله (7).
وأما شيخاه فقال ابن أبي حاتم: ابْنَي عبد الله بن زيد من بني حارثة.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 27).
(2) «الثقات»: (5/ 333).
(3) «الثقات»: (7/ 354).
(4) في الأصل: الحراني، خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، مشهور من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (9/ 25).
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبد. خطأ، فأبو ثابت هو محمد بن عبد الله بن محمد بن زيد القرشي، وهو من رجال «التهذيب».
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 150).
(8/59)

9108 - كثير [3] بن حُبَيْش.
يروي عن عَمْرَة بنت عبد الرحمن. روى عنه الأسود بن العلاء بن جارية (1).
قلت: تبع البخاري (2) في اسم أبيه، وسيأتي في خنيس.

9109 - كثير [4] بن حميد الأَصْم.
يروي عن سالم أبي المُهَاجِر. روى عنه موسى بن أيوب النصيبي (3).
قلت: كذا في هذا ابن حميد، وقال في «المجروحين» (4): ابن حمير، وقال: لا يجوز أن يُحْتَج به.

9110 - كثير [2] بن خَنْبَش.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (5).
قلت: كذا رأيته بالشين المعجمة والموحدة، وإنما هو ابن خُنَيْس بضم الخاء المعجمة، بعدها نون مفتوحة، ثم ياء ساكنة، وآخره مهملة، وهو ابن حبيش المتقدم (6). وقد روى عنه أيضاً جعفر بن ربيعة (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 349).
(2) انظر: «التاريخ الكبير»: (7/ 209) مع تعليق العلامة المعلمي.
(3) «الثقات»: (9/ 26).
(4) (2/ 225).
(5) «الثقات»: (5/ 332) ووقع في مطبوعته: بن خنيس.
(6) قبل ترجمة.
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 150).
(8/60)

قال ابن أبي حاتم (1): كان البخاري (2) جعل هذا الاسم اسمين، سمعت أبي يقول: هما واحد، وسألته عنه فقال: مدني مستقيم الحديث، لا بأس بحديثه.
وقال أبو أحمد العسكري (3): أخبرنا ابن أبي حاتم إجازة [219 - ب] قال: سُئل أبو زرعة عن حديث رواه محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن كثير بن حبيش عن أنس قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادعو الله أن يسقينا» الحديث، فقال: هكذا قال ابن بشر: عن محمد بن عمرو عن كثير بن حبيش، والصحيح ابن خُنَيْس بالنون والسين غير معجمة انتهى.
وقال الأزدي (4): فيه ضعف.

9111 - كثير [4] بن دينار الحمصي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عثمان بن سعيد (5).
قلت: هو جد عثمان هذا، وقد روى عن أنس بن مالك. وروى عنه ابنه سعيد والد عثمان هذا، وروى عنه أيضاً يحيى بن صالح الوحاظي (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 209 - 210).
(3) «تصحيفات المحدثين»: (3/ 992).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 488).
(5) «الثقات»: (9/ 25).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 150).
(8/61)

9112 - كثير [2] بن أبي رُقَاد، وقيل: ابن أبي زفاف.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن سعيد (1).

9113 - كثير [4] بن زياد، أبو هَمام، من أهل البصرة.
يروي عن غالب القَطَّان. روى عنه علي بن نصر (2).

9114 - كثير [3] بن سام.
يروي عن محمد بن علي بن الحنفية. روى عنه علي بن صالح بن حي (3).
قلت: وقع في الأصل (4) وفي خط الهيثمي: ابن سالم، وهو تصحيف بزيادة، والله أعلم (5).

9115 - كثير بن سَجَاح الأَرْدُبِيلي.
قال الخليلي (6): أدركه القدماء بالعراق، وهو ثقة غير حافظ.

9116 - كثير [3] بن سعد بن رومان.
يروي عن أبيه عن ابن عمر. روى عنه محمد بن مُطَرِّف (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 333).
(2) «الثقات»: (9/ 26).
(3) «الثقات»: (7/ 351).
(4) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(5) وقد ترجمه على الصواب البخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 214) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (7/ 152).
(6) «الإرشاد»: (2/ 780).
(7) «الثقات»: (7/ 350).
(8/62)

9117 - كثير [2] بن سليمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن المغيرة (1).

9118 - كثير [3] بن سَوَيد الجندي.
يروي عن عبد الله بن زينب، عداده في أهل البصرة، روى عنه معمر (2).

9119 - كثير [2] بن شهاب الحارثي.
يروي عن عمر. روى عنه قرظة بن أرطأة (3).
وروى عنه صبيح المزني، وقال أبو زرعة: فتح قزوين كثير بن شهاب (4).
وقال العجلي (5): كوفي تابعي ثقة.

9120 - كثير بن شهاب المَذْحَجي، من ولد أنس (6) بن سعد العشيرة، أبو الحسن القُزْويني.
روى عن محمد بن سعيد بن [220 - أ] سابق، وعبد الله بن الجَرَّاح القُهُسْتَاني، والحسن بن محمد الطنافسي.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 331).
(2) «الثقات»: (7/ 351).
(3) «الثقات»: (5/ 330).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 153).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 224).
(6) في الأصل: أنس الله. كذا.
(8/63)

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق (1).
وقال الخليلي (2): هو عدلٌ مرضيٌ ثقة، يُقال هو من الأبدال. سمع منه أحمد بن إبراهيم بن سمويه، وأحمد بن الهيثم اليماني، وإسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه. مات سنة اثنين وسبعين (3) ومائتين.

9121 - كثير [4] بن صابر القُشَيري.
يروي عن عطاء بن مسلم الحلبي، حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل بأنطاكية، وأحسبه الذي روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال مسلمة بن قاسم: كثير بن أبي صابر قِنَّسْريني، سكن واسط، وروى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.
قلت: فتبين أن القشيري تصحيف.

9122 - كثير [3] بن عبد الله بن أسلم الرَّمَّاح، كوفي.
روى عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء». روى عنه إسماعيل بن حماد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 153).
(2) «الإرشاد»: (2/ 713).
(3) في الأصل: تسعين خطأ، فقد أرخ الخطيب في تاريخ بغداد: (14/ 511) والذهبي في تاريخ الإسلام: (6/ 592) سنة وفاته في (272هـ).
(4) «الثقات»: (9/ 27)، ووقع في مطبوعته: بن أبي جابر.
(8/64)

بن أبي سليمان (1).

9123 - كثير [3] بن عبد الله اليَشْكُري.
يروي عن الحسن. روى عنه مسلم بن إبراهيم (2).
وروى عنه عبيد الله القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والصلت بن مسعود الجَحْدَري (3).

9124 - كثير [3] بن عبد الرحمن الغَطَفَاني.
يروي عن سعيد بن المسيب.
روى عنه ابن أبي ذئب (4).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم: العطافي بدل الغطفاني (5).

9125 - كثير [3] بن عبد الرحمن العامري.
يروي عن عطاء. روى عنه إسماعيل بن عمرو البزاز، وهو الذي يُقال له: كثير بن [أبي] (6) كثير المؤذن (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 352).
(2) «الثقات»: (7/ 354).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 154).
(4) «الثقات»: (7/ 352).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 155): الغطفاني.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (7/ 353).
(8/65)

وروى عنه مروان بن معاوية، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم (1).

9126 - كثير [2] بن عبيد التيمي، من موالي أبي بكر، والد أبي العَنْبَس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه أبو العنبس، واسمه سعيد بن كثير (2).

9127 - كثير [3] بن قيس.
يروي عن سالم بن عبد الله عن أبيه في الجمع بين الصلاتين. روى عنه محمد بن سَوَّار، ويزيد بن زُرَيع، وأهل البصرة (3).
قلت: قال ابن أبي حاتم: كثير بن قنبر، وروى عنه النضر بن شميل، وروح بن عبادة، وعلي بن عبد العزيز [220 - ب].

9128 - كثير [3] بن [أبي] (4) المُخْتار، أبو يوسف.
يروي عن أبيه، عداده في أهل البصرة، روى عنه نوح بن قيس الطاحي (5).
وقال أبو حاتم (6): في نسبته الحداني.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 154).
(2) «الثقات»: (5/ 332).
(3) «الثقات»: (7/ 353).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الثقات»: (7/ 352).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 157).
(8/66)

9129 - كثير بن مُرَّة البَهْرَاني.
روى عن منصور بن زاذان. روى عنه بقية.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يروي عنه شيخ (1).

9130 - كثير [2] بن المُطَّلِب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي القرشي، من أهل مكة.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه كثير بن كثير (2).
وروى عنه أيضاً ابنه جعفر بن كثير (3).

9131 - كثير [3] بن مَعْدَان الرَّاسِبي، من أهل البصرة، كنيته أبو محمد.
يروي عن سالم، والقاسم. روى عنه جرير بن حازم، والبصريون.
وهو الذي يُقال له كثير بن أبي أعين، كان اسم أبي أعين معدان، وهو الذي يقال له كثير العنبري (4).
وروى عنه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وأبو هلال الرَّاسبي (5).
قلت: فرق أبو حاتم الرازي (6) وابنه وابن حبان (7) بين هذا وبين الراوي عن
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (5/ 331).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 156).
(4) «الثقات»: (7/ 350).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 157).
(6) ترجم للراوي عن البراء وابن عباس في «الجرح والتعديل»: (7/ 159): كثير أبو محمد.
(7) ترجم للراوي عن البراء وابن عباس في «الثقات»: (5/ 332): كثير أبو محمد.
(8/67)

ابن عباس والبراء، وفي النفس من هذا شيء، والله أعلم.

9132 - كثير [3] بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف.
يروي عن الصنابحي. روى عنه صفوان بن سليم (1).

9133 - كثير [3] بن نَبَاتة، أبو العلاء.
يروي عن ابن سيرين، سكن اليمن، روى عنه المعتمر بن سليمان (2).
ثم أعاده في الرابعة وقال (3): يروي عن الحكم بن أبان.

9134 - كثير بن النَّضْر الحضرمي.
من أهل الكوفة، يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه سلمة بن كهيل (4).
قلت: في خط الهيثمي ابن نمر وهو تصحيف (5).

9135 - كثير [4] بن يحيى بن النَّضْر، أبو مالك، صاحب البصري.
يروي عن حماد بن زيد: ثنا عنه محمد بن يحيى العَمِّي ببغداد وغيره (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 349).
(2) «الثقات»: (7/ 353).
(3) «الثقات»: (9/ 26).
(4) «الثقات»: (5/ 331) وانتظر.
(5) لعل التصحيف هو ما وقع هنا، وإلا فقد وقع في «التاريخ الكبير»: (7/ 207) و «الجرح والتعديل»: (7/ 157) والمطبوع من «الثقات»: بن نمر.
(6) «الثقات»: (9/ 26).
(8/68)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي عَوَانة، ومطر بن عبد الرحمن الأعنق، وواهب بن سَوَّار، وسعيد بن عبد الكريم بن سَليط.
روى عنه أبي وأبو زرعة، سألت أبي عن كثير بن يحيى فقال: محله الصدق، وكان يتشيع.
وسئل أبو زرعة عن كثير بن يحيى فقال: صدوق.

9136 - كثير [4] بن يزيد بن عازب، أبو محمد، من أهل قِنَّسْرين.
يروي عن عطاء بن سليم الحلبي. روى عنه يعقوب بن سفيان (2) [221 - أ].
قلت: هذا هو ابن جابر الذي تقدم.
قال ابن أبي حاتم (3): كثير بن يزيد بن أبي صابر (4) التنوخي القِنَّسْريني، روى عن مبشر بن إسماعيل، ويحيى بن سليم الطائفي، سمع منه أبي بِقِنَّسْرين، وسُئل أبي عنه فقال: صدوق.

9137 - كثير [2] بن يسار، أبو الفضل.
يروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام. روى عنه حماد بن زيد، والبصريون (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 158).
(2) «الثقات»: (9/ 26).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 159).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل: «صابر» و «جابر» وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 331).
(8/69)

وأعاده في الثالثة (1) وقال: يروي عن الحسن، وثابت.
وقال البخاري (2): (أثنى عليه سعيد بن عامر خيراً) (3).
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه جعفر بن سليمان، وصدقة بن أبي سهل، وروح بن عبادة، وجعل البخاري هذا الاسم اسمين فسمعت أبي يقول: هما واحد، والذي ظن هو أنه أحدهما ونسب رواية الثوري وأبي عاصم النبيل إليه هو بحر السقاء، وليس [هو من] (4) كثير بن يسار بشيء.

9138 - كثير [2] البَجَلي الأَحْمَسي.
يروي عن علي بن أبي طالب، وزيد بن أرقم، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابنه الحسن بن كثير (5).

9139 - كثير، مولى هشام.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه السُّدِّي (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): مولى بني هاشم (8)، روى عن الحسين بن علي
_________
(1) «الثقات»: (7/ 350).
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 213).
(3) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى.
(4) في الأصل: وليس ابن كثير. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (5/ 331).
(6) «الثقات»: (5/ 333) وانتظر.
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 159).
(8) وكذا جاء في مطبوعة «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.
(8/70)

بن أبي طالب. وهذا هو الصواب.

9140 - كَثيف [2] السُّلَمي.
يروي عن عبد الرحمن بن عوف. روى عنه سعد بن إبراهيم (1).
وروى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن (2).
هو بفتح الكاف وكسر المثلثة بعدها ياء وآخره فاء، وقد صحفه الهيثمي فقال: «كنيف» بالنون تبع في ذلك النسخة.

9141 - كُدَير [4] بن سليمان.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة (3).
قلت: كذا في هذا الكتاب وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو كندير ويأتي بيانه.

9142 - كُدَير الضبي.
قال ابن أبي حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وروى عن علي بن أبي طالب.
روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وسِمَاك بن سلمة، ويزيد بن حيان، سمعت أبي يقول ذلك.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 343).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 174).
(3) «الثقات»: (9/ 28) ووقع في مطبوعته: كدهر.
(8/71)

سألت أبي عنه فقال: محله الصدق، قيل له إن محمد بن إسماعيل البخاري أدخله في كتاب «الضعفاء»، فقال: يُحول من هناك (1).

9143 - كُديرة بن صالح .. (2).
9144. كَرْدَم [2] بن أبي السائب الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عنه (3).
قلت: لفظ حديثه (4): «خرجت [221 - ب] مع أبي إلى المدينة في حاجة وذلك أول ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، قال: فآوانا المبيت إلى صاحب غنم، فلما انتصف الليل جاء ذئب فأخذ حملاً من الغنم، فوثب الراعي وقال: يا عامر الوادي جارك، فنادى منادٍ لا يراه: يا سرحان أرْسِلْه، فأتى الحمل يشتد حتى دخل الغنم ولم تصبه كدمة، وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن:6]. فيُتأمل هل تفيد هذا الصحبة أم لا (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 174).
(2) بياض في الأصل، وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (7/ 174).
(3) «الثقات»: (5/ 341).
(4) «الإصابة» (5/ 577).
(5) أورده الحافظ في «الإصابة»: (5/ 577) في قسم «معرفة من لم يره صلى الله عليه وسلم ولم يرد أنه سمع منه صلى الله عليه وسلم لصغره».
(8/72)

9145 - كَرْدَم [2].
شيخ، يروي عن ابن عباس. روى عنه ابن أبي نجيح (1).
وروى عن عمر بن الخطاب (2).

9146 - كُرْز [4] بن وَبْرَة العابد، من أهل الكوفة، سكن جُرْجَان.
يروي عن سفيان الثوري، وكان ابن شبرمة كثير المدح له، قدم مكة فأتعب العباد بها، وكانت سحابة تظله، وإذا دعا أجيب.
روى عنه ابن شبرمة، والفضيل (3) بن غزوان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه الثوري، وعبيد الله الوصافي، وورقاء ابن عمر.

9147 - كِرْمَاني بن عمرو.
شيخ يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه إسحاق بن إبراهيم شاذان (6).
وروى عن بشر بن عمر بن ذر (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 341).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 171).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الفضل. خطأ، والفضيل مشهور من رجال «التهذيب».
(4) «الثقات»: (9/ 27).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 170).
(6) «الثقات»: (9/ 29).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 176).
(8/73)

9148 - كُرَيب [2] بن أَبْرَهة، كنيته أبو رشدين.
يروي عن حذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء (1).
روى عنه سليمان بن عامر (2) والشاميون (3).
وروى عن أبي رَيْحانة، ومُرَّة بن كعب، وكعب.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه سليم بن عتر، وثوبان بن شهر، وأبو وعلة شيخ من عك، وشعبة، والسَّلِيط.
وقال ابن يونس (5): هو كريب بن أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن معدي كرب أمه كعبة بنت عيدان بن ربيعة بن عبدان الحضرمي، شهد فتح مصر، روى عنه من أهل مصر والشام غير واحد منهم الهيثم بن خالد، وكان شريفاً بمصر في أيامه.
قال يعقوب بن عبد الله الأشج: قدمتُ مصر في ولاية عبد العزيز بن مروان فرأيت كُرَيب بن أبرهة قد خرج من عنده وتحت ركابه خمسمائة من حِمير (6) يسعون. توفي سنة خمس وسبعين.
_________
(1) في الأصل: أبي الزناد، خطأ ظاهر.
(2) في مطبوعة «الثقات»: سليم بن عتر، وسليم غير سليمان، ويظهر أن الاثنين رويا عنه كما سيأتي.
(3) «الثقات»: (5/ 339).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 168).
(5) انظر «تاريخه»: (1/ 408).
(6) في الأصل: حميس. وما أثبتناه من المصدر.
(8/74)

وقال العجلي (1): مصري تابعي من كبار التابعين.
وقال في موضع آخر (2): تابعي من [222 - أ] خيار التابعين.
وقال ابن عبد الحكم: هو من الذين قدموا مصر لغزو المغرب.
قلت: فعن هذا قال ابن أبي حاتم: هو مدني، وقال العجلي: هو مصري.
قلت: وقع في خط السبكي علي بن عبد الكافي، وفي خط الهيثمي في ترتيبهما لثقات العجلي: كُرَيب بن إبراهيم وهو تصحيف، وكرره السبكي وقال: يُنْظَر هل هما واحد أو أكثر.

9149 - كُرَيب [3] بن الحارث بن أبي موسى الأشعري.
يروي عن أبي بُرْدة. روى عنه عاصم الأحول (3).
وروى عن أبيه. وروى عنه عبد الله بن المُختار (4).

9150 - كُرَيب [2] بن سليم الكِنْدي.
يروي عن أَمَة وهي ابنت خالد بن سعيد بن العاص، امرأة الزبير بن العوام، ولها صحبة. روى عنه الجراح بن الضحاك (5).
قلت: أَمَة بفتح الهمزة وميم، لا أنها أم كرب، وقد روى أيضاً عن أبي بكر
_________
(1) ووقع في «ترتيب ثقاته»: (2/ 226): كريب بن إبراهيم، وسيأتي أنه تصحف.
(2) (2/ 226).
(3) «الثقات»: (7/ 357).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 168).
(5) «الثقات»: (5/ 339).
(8/75)

بن سليمان بن أبي حثمة (1).
وقد أعاده في الذين لا يُنْسَبون (2) وقال: يروي عن علي بن الحسين.

9151 - كُرَيب [2] بن شِهَاب الخُزَاعي (3).
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو جناب (4).

9152 - كُرَيب [3] بن أبي كُرَيب.
يروي المقاطيع. روى عنه محمد بن إسحاق (5).

قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (6): كريب بن أبي كريب. روى عن علي. روى عنه أبو إسحاق.
9153 - كريب [3] بن يحيى.
يروي عن الصنابحي. روى عنه يحيى بن أبي عمرو (7) السيباني (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 169).
(2) «الثقات»: (7/ 357): كريب الكندي.
(3) «الثقات»: (5/ 340).
(4) في مطبوعة «الثقات»: أبو خباب. خطأ، وهو عون بن ذكوان مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 387) وغيره.
(5) «الثقات»: (7/ 357).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 168).
(7) في مطبوعة «الثقات»: عمر، خطأ، ويحيى مشهور من رجال «التهذيب».
(8) في «الثقات»: (7/ 357) ووقع فيه وفي «الجرح والتعديل»: (7/ 168) الراوي عنه: الشيباني. وهو خطأ.
(8/76)

9154 - كَرَيْز [3] بن معقل الباهلي.
يروي عن هشام بن عقبة، عن ابن عمر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1) .... (2).
هو بضم الكاف وفتح الراء وآخره زاي مصغر.

9155 - كَرِيْم [2] بن أبي حازم البَجَلي، عم أبان بن عثمان البجلي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه أبان بن عثمان (3).
هذا غلط، إنما روى عنه أبان بن عبد الله بن أبي حازم (4)، وليس لعثمان حقيقة في هذه الترجمة، وكَرِيْم بفتح الكاف وكسر الراء.

9156 - كُرَيْم [3] بن أبي مَطَر.
قال: رأيت مع عكرمة غلامًا حَجَّامًا فقال: «إني اشتريته منذ أيام، وقد كسب لي ثلاثة [222 - ب] دراهم»، روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (5).
قلت: هو بضم الكاف وفتح الراء.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 360).
(2) بياض في الأصل.
(3) «الثقات»: (5/ 343).
(4) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 175).
(5) «الثقات»: (7/ 359).
(8/77)

9157 - كُريم.
قال ابن أبي حاتم (1): برفع الكاف، كوفي روى عن الحارث الأعور. روى عنه أبو إسحاق السبيعي حديثاً واحدًا أدخله البخاري في كتاب «الضعفاء» فسمعت أبي يقول: يُحول من كتاب الضعفاء.

9158 - كَعْب [2] بن جَرَاد.
يروي عن أبي هريرة، وأبي ذر. روى عنه محمد بن الفضل (2).
قلت: كذا في خط الهيثمي، وإنما هو عمر بن الفضل البصري (3).

9159 - كَعْب بن خُرَيم، أبو حارثة الدمشقي.
روى عن محمد بن حرب الأبرش، قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (4).

9160 - كَعْب [2] بن سليمان القُرَظي، من أهل المدينة.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه ابنه محمد بن كعب القرظي (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 175).
(2) «الثقات»: (5/ 335).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 161).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(5) «الثقات»: (5/ 334) وفيه: كعب بن سليم، وهو الصواب كما في ترجمته من «التاريخ الكبير»: (7/ 223) وابنه محمد من رجال «التهذيب».
(8/78)

9161 - كَعْب بن سُور الأزدي، القاضي.
عَلَّقَ المصحف في عنقه بين الصَّفَّين يوم الجمل، وجعل يمر إلى هؤلاء فيذكرهم بالله، وإلى هؤلاء فيذكرهم بالله، حتى قُتِل يوم صفِّين، وهو أول قاضي ولاه عمر بن الخطاب بالبصرة (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): قتل يوم الجمل، كان يخرج بين الصَّفَّين معه المصحف يدعو إلى ما فيه، فجاءه سهم غرب فقتله، كان ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضاء البصرة بعد أبي مريم، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومحمد بن سيرين، وأبو لبيد، سمعت أبي يقول ذلك، سئل أبو زرعة هل لكعب بن سور صحبة؟ فقال: لا ليست له صحبة، انتهى.
قلت: تأمل ما بين هذين الكلامين من المخالفة (3).

9162 - كَعْب [2] بن عبد الله العبدي، من أهل الكوفة.
يروي عن علي، وحذيفة. روى عنه الزَّبْرِقان (4).
قال ابن أبي حاتم (5): قال شعبة: عبد الله بن كعب، وهو وهم.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 333).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 162).
(3) أي في واقعة قتله، هل كانت في صفين أم الجمل؟
(4) «الثقات»: (5/ 334).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 162).
(8/79)

9163 - كعب [2] بن عبد الرحمن بن أبي قتادة الأنصاري.
يروي عن جده إن كان سمع منه. روى عنه محمد بن درهم (1).
وقال في الثالثة (2): كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك السلمي الأنصاري، من أهل المدينة، يروي عن أبيه.
وإنما قلت إنهما واحد؛ لأن ابن أبي حاتم (3) قد قال: كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، روى عن [223 - أ] أبيه عن أبي قتادة، روى عنه محمد بن درهم المدائني، واختلف الرواة عن محمد بن درهم فرواه أبو داود الطيالسي عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن ابن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى حجاج الأنماطي وعاصم بن علي عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن كعب عن أبي قتادة.

9164 - كعب [2] بن عمرو بن تميم.
يروي المراسيل. روى عنه غُنيم بن قيس (4).

9165 - كعب [2] بن هُبيرة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه العباس بن ذَرِيح (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 335).
(2) «الثقات»: (7/ 355).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 162).
(4) «الثقات»: (5/ 335).
(5) «الثقات»: (5/ 334).
(8/80)

9166 - كعب [2]، أبو الحارث، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة. روى عمرو بن الحارث عن أبي المغيرة عنه (1).

9167 - كعب [3]، أبو المُعَلَّى.
يروي عن عطاء. روى عنه حِرْمي بن عمارة (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

9168 - كعب [4].
شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه حرملة بن عمران التجيبي (4).

9169 - كعب مولى سَمَاعَة.
قال العجلي (5): شامي تابعي ثقة.

9170 - كعب مولى عامر بن إسماعيل.
قال العجلي (6): حلبي ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 234).
(2) «الثقات»: (7/ 355).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(4) «الثقات»: (9/ 28).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 227).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 227).
(8/81)

9171 - كُلْثُوم [2] بن الأقْمَر الوادعي، أخو علي بن الأقمر.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن زر بن حبيش. روى عنه الأسود بن قيس.
وقال ابن المديني (3): مجهول.
وقال العجلي (4): كوفي ثقة.

9172 - كُلْثُوم [2] بن جَبْر الخُزَاعي.
يروي عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود. روى عنه أهل الكوفة (5).
قلت: هكذا ذكر هذه الترجمة وفَرَّقَ بينه وبين ابن المصطلق (6) وبين ابن جبر البصري (7) فالله أعلم بصحة هذا، وقد ذكرته تبعاً له فَيُحرر.

9173 - كُلْثُوم [3] بن زياد، أبو عمرو.
يروي عن سليمان بن حبيب المُحَاربي. روى عنه الوليد بن مسلم، وأهل
_________
(1) «الثقات»: (5/ 336).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 499).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 227).
(5) «الثقات»: (5/ 336).
(6) ترجم له في «الثقات»: (7/ 356).
(7) ترجم له في «الثقات»: (7/ 356).
(8/82)

الشام (1).
وروى عن أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن السُّحَيمي، وشَدَّاد أبي عمار، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجِر. وروى عنه عبد السلام بن حرب، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مزيد، ومحمد بن ربيعة، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن إبراهيم [223 - ب] بن أبي حنيفة (2).
وقال النسائي (3): ضعيف.

9174 - كُلثوم بن شُمَيل ... (4).
9175. كُلْثوم [2] بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار.
يروي عن أم سلمة. روى عنه مهاجر أبو الحسن (5).
وروى عنه جامع بن شداد (6).

9176 - كُلْثوم [4] بن محمد بن أبي سِدْرَة.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. يُعتبر
_________
(1) «الثقات»: (7/ 355).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 164).
(3) «الضعفاء» له: (ص230).
(4) بيض له في الأصل، وكتب الناسخ فوقه: «كذا» كالعادة، وترجمة كلثوم هذا في «الجرح والتعديل»: (7/ 165).
(5) «الثقات»: (5/ 336).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 163).
(8/83)

حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سألت أبي عنه فقال: كان جندياً بخراسان لا يصح حديثه.
قلت: في العتيقة (3) من كتاب ابن أبي حاتم: ابن أبي سبرة الحلبي.
وقال ابن الجوزي (4): عن أبي حاتم إنه قال: يتكلمون فيه.
وقال ابن عدي (5): يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وعن غيره ما لا يُتابع عليه.

9177 - كلثوم [4] بن محمد الرَّازي.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه حاتم بن الليث الجوهري (6).

9178 - كلثوم [3] بن معاوية.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه عكرمة بن عمار (7).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 28).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 164).
(3) أي النسخة العتيقة.
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (3/ 25).
(5) «الكامل»: (6/ 72).
(6) «الثقات»: (9/ 28).
(7) «الثقات»: (7/ 356).
(8/84)

9179 - كليب [2] الأَوْدي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه غالب أبو الهُذَيل، ويوسف بن صهيب (1).
وروى عنه حجاج بن أرطأة (2).

9180 - كُلَيب [2] والد أبي معشر.
يروي عن عمر، عداده في أهل الكوفة، روى عنه ابنه زياد بن كُلَيب أبو مِعْشَر (3).

9181 - كُلَيب [3].
شيخ، يروي عن أبي أيوب عن أبي هريرة. روى عنه هشام الدستوائي (4).

9182 - كِنَانة بن ميمون بن نافع، أبو عون المَهْرِي.
يروي عن أبيه. روى عنه سعيد بن عفير. قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله. توفي بعد سنة مائتين.

9183 - كِنَانة [2] الليثي.
سأل ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله بن كنانة (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 337).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 167).
(3) «الثقات»: (7/ 356).
(4) «الثقات»: (7/ 356).
(5) «الثقات»: (5/ 338).
(8/85)

قلت: كذا فيه فيحرر.

9184 - كِنْدير [2] بن سعيد.
يروي عن أبيه، وكان أبوه قد حج في الجاهلية. روى داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عنه (1).

9185 - كِنْدير [3] بن سَلْمان البَجَلي.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (2).
قلت: صوابه أنه ابن سليمان (3)، وهذا هو ابن كدير الذي تقدم مصحفاً، وإنما قلت ذلك لأن ابن أبي حاتم قال (4): كندير [224 - أ] بن سليمان روى عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية. سمعت أبي يقول ذلك.
قلت: روى عن مكحول، وأيوب بن بشير بن كعب. روى عنه ضمرة بن ربيعة، انتهى (5).

9186 - كَهْدَل [3] بن وَقَّاص بن سريع.
يروي عن الحسن. روى عنه أيوب بن النجار (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 342).
(2) «الثقات»: (7/ 358) وانتظر.
(3) وكذا أثبته محققو «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 173).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (7/ 360).
(8/86)

قلت: هكذا ضبط هذا الاسم، ووقع في خط الهيثمي وترتيبه: كهلان.

9187 - كَهْف [3] القُشَيري.
يروي عن ثمامة بن حزن عن عمر. روى عنه ابنه عبد الله بن كهف (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): بصري روى عن أبيه عن (3) ثمامة بن حزن.

9188 - كَهْمَس [4] بن الحسن القَيْسي العَابِد، من أهل البصرة.
يروي الرقائق ما له حديث مُسْنَد يُرجع إليه، يروي عنه البصريون الحكايات. هذا كهمس بن الحسن القيسي، وذاك (4) كهمس بن الحسن التميمي (5).
قلت: كذا قال وقال أبو حاتم (6): في ذاك كهمس بن الحسن القيسي (7) بصري، فالله أعلم بصحة هذه التفرقة.

9189 - كَهْمَس بن مَعْمَر بن محمد بن معمر بن حَبيب، أبو القاسم المصري.
قال ابن يونس (8): كان عاقلاً، وكانت القضاة تقبله، حدث عن محمد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 359).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 175).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عن أبيه [و] ثمامة بن مرة.
(4) اسم الإشارة يعود إلى كهمس بن الحسن الذي ترجمه ابن حبان قبل هذا بلا واسطة.
(5) «الثقات»: (7/ 358).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 170).
(7) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: العبسي. والكلمة محتملة في الأصل.
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 415).
(8/87)

بن رُمْح، وعيسى بن حماد زُغبة، وسلمة بن شبيب، ونحوهم. توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.

9190 - كَهْمَس [4].
يروي عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. روى عنه يعقوب بن القعقاع (1).

9191 - كُهَيل [2] بن حَرْمَلة النُّمَيري.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه خالد سبلان (2).

9192 - كلاب [2] بن أمية.
شامي، يروي عن واثلة بن الأسقع، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة (3).

9193 - كِلَاب [2] بن أمية، بصري، كنيته أبو هارون.
يروي عن عثمان بن أبي العاص. روى عنه الحسن (4).

9194 - كَيْسَان بن عمرو ... (5).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 28).
(2) «الثقات»: (5/ 341).
(3) «الثقات»: (5/ 338).
(4) «الثقات»: (5/ 338).
(5) بيض له في الأصل.
(8/88)

9195 - كَيْسَان [2] البَكْري.
يروي عن علي بن أبي طالب، وكانت أخته تحت علي. روى عنه ابنه حماد بن كيسان (1).

9196 - كَيْسَان [3]، مولى هشام القُرْدُوسي (2).
يروي عن ابن سيرين. روى عنه أبو نعيم (3).
وروى عنه مسلم بن إبراهيم (4) [224 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (5/ 340).
(2) في الأصل: الفردوسي. خطأ، وهشام القردوسي هو ابن حسان، وقد ترجمه ابن السمعاني في القردوسي من «الأنساب»: (4/ 469) وهو مشهور من رجال «التهذيب».
(3) «الثقات»: (7/ 358).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 166).
(8/89)

حرف اللام
9197 - لُبّ بن عبد الله.
قال ابن يونس (1): أندلسي من أهل سرقسطة يكنى أبا محمد، كان فاضلاً زاهداً كتب عن أهل الأندلس ولم يَرْحَل، وكان يُعَلِّم. وكانت وفاته في صدر إمارة عبد الله بن محمد بالأندلس ....

9198 - لَبَطَة [2] بن الفَرَزْدَق المُجَاشِعي، التميمي الشاعر.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة. روى عنه سفيان بن عيينة، والقاسم بن الفضل (2).

9199 - لَبيد [4] بن حَيَّان، أبو جَنْدَل النميري، من أهل البصرة.
يروي عن معبد بن هلال. روى عنه التبوذكي (3).

9200 - لُقمان [3] الحَنَفي.
يروي المقاطيع. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي (4).
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (2/ 182).
(2) «الثقات»: (7/ 361).
(3) «الثقات»: (9/ 30).
(4) «الثقات»: (7/ 362).
(8/90)

9201 - لَقِيط [2] بن قَبيصة الفَزَاري، كوفي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه القاسم بن عبد الرحمن (1).

9202 - لَقيط بن المشا (2)، أبو المشى (3) الباهلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه الجريري. يُخطئ ويخالف (4).
وروى عنه قرة بن خالد (5).

9203 - لَقيط [2].
شيخ، يروي عن ابن الزبير. روى عنه عمرو بن الدينار المكي (6).

9204 - لَقيط [3] الكوفي.
يروي عن أبي بُرْدَة. روى عنه واصل مولى أبي عيينة (7).
قلت: يكنى أبا المغيرة (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 344).
(2) في مطبوعة «الثقات»: المثنى. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(3) في مطبوعة «الثقات»: أبو المثنى. خطأ، مخالف لما في المصادر.
(4) «الثقات»: (5/ 344).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 177) وانظر: «المقتنى»: (2/ 72).
(6) «الثقات»: (5/ 345).
(7) «الثقات»: (7/ 362).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 177).
(8/91)

9205 - لهيب [4] بن الخُنْدُف.
يروي عن العوام بن حوشب المقاطيع، روى عنه أهل العراق (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): لهب بن الخندف، روى عن عوف بن الحارث روى عنه القاسم بن عوف الشيباني.

9206 - لَوْذَان [3] بن سليمان.
يروي عن هشام بن عروة. روى عنه بقية بن الوليد (3).
وقال ابن عدي (4): مجهول، وما رواه لا يُتابع عليه.
وقال الأزدي: ضعيف.

9207 - لُوط [3] بن إسحاق بن المُغيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المُطَلِّب، كنيته أبو المغيرة، أمه أم إسحاق بنت سعد بن نوفل.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل المدينة. مات في ولاية أبي جعفر (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): كان عابداً [225 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (9/ 30) وانتظر.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 183) ووقع فيه وفي «الثقات»: بن الخندق.
(3) «الثقات»: (7/ 362).
(4) «الكامل»: (6/ 92).
(5) «الثقات»: (7/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 182).
(8/92)

9208 - لوط بن عمر بن نصر بن عبد الرحمن الكندي.
قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله، حَدَّثَ. توفي سنة ست ومائتين.

9209 - لوط [2] بن أبي يحيى.
يروي عن عائشة، إن كان سمع منها. روى عنه الضحاك بن عثمان (1).

9210 - لَيث بن أحمد بن حَرِيش العَبْدَري.
قال ابن بشكوال: كان ذا نصيب وافر من علم الحديث، واسع الرواية. وأثنى عليه توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (2).

9211 - ليث بن إدريس بن صالح، أبو صالح الهَمَذَاني.
قال الخليلي (3): روى عن علي بن محمد الطنافسي، والحارث بن عبيد الله (4)، وله تصانيف.
وروى عن المبرد النحوي. حدث عنه أوس، وكان صدوقاً، وكان رأس ماله النحو واللغة.

9212 - ليث [3] بن جَهْم المؤذن، من أهل البصرة.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 345 - 346).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1028).
(3) «الإرشاد»: (2/ 657).
(4) في مطبوعة الإرشاد: عبد الله.
(8/93)

يروي عن الخزاعي بن زياد. روى عنه الفضل بن دكين (1).

9213 - ليث بن الحارث بن مسلم البخاري، أبو الحارث، نزيل مصر.
حدث عن النضر بن شميل، ونحوه.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن غلَّاب. توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

9214 - ليث بن الربيع بن علي بن الحسن بن علي، أبو علي المَالقي.
قال ابن بشكوال: سمع من أبي ذر وغيره من أهل الأدب والبحث والطلب للحديث مع الفهم الصالح، ذكر ذلك الخولاني، وحدَّث عنه ابن خزرج، وقال: أجاز لي بخطه في ربيع الآخر سنة عشرين وأربعمائة، ومولده فيما بلغني سنة خمس وثلاثمائة (2).

9215 - ليث بن سعيد بن علي، أبو الطيب النَّصِيبيني.
قال ابن يونس: تاجر في البز، قدم مصر، وحدث بها، وكان كثير الحديث. حدَّثَ عن الكوفيين والبغداديين والمصريين وغيرهم، وكان حسن الحديث ثقة.

9216 - ليث بن الفَرَج.
ثقة. قاله مسلمة.

9217 - ليث [3] بن المُتَوكل.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 361).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1028).
(8/94)

يروي عن أبي قلابة. روى عنه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير (1).

9218 - ليث [4] بن هارون، أبو عتبة العُكْلي.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وزيد بن الحُبَاب. روى عنه الحضرمي (2).

9219 - ليث، أبو المَشْرَفي.
روى عن الحسن، وأبي معشر [225 - ب]. روى عنه الثوري، وشريك، وهشيم.
قال ابن معين: ليس به بأس (3).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 361).
(2) «الثقات»: (9/ 29).
(3) «الثقات»: (7/ 180).
(8/95)

حرف الميم
9220 - محمد بن أبان بن عثمان، أبو عبد الله بن السرَّاج.
روى عن عباس بن أصبغ، وإسماعيل بن إسحاق وجماعة. روى عنه ابن خزرج، وقال: كان ذا عناية قديمة بطلب العلم، متقدماً في فهمه، متقناً فيه، غلب عليه الكلام. مات سنة (440هـ) (1).

9221 - محمد [3] بن أبان الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير. روى عنه يحيى بن أبي كثير، ومنصور بن المعتمر، ومَنْ زعم أنه سمع من عائشة فقد وَهِم، وليس هذا بمحمد بن أبان الحنفي، ذاك من أهل الكوفة، ضعيف، وهذا مدني ثبت (2).
وقال ابن أبي حاتم (3) فيه: المزني يمامي روى عنه الأوزاعي، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ من أهل اليمامة، لا أعلم أحداً روى عنه غير يحيى بن أبي كثير، والأوزاعي.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1160).
(2) «الثقات»: (7/ 392).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 200).
(8/96)

وقال ابن عبد البر (1): وقيل إنه مجهول، والصحيح أنه مدني معروف، روى عنه الأوزاعي، وله عن القاسم، وعروة، وعون بن عبد الله، وهو شيخ يمامي ثقة.

9222 - محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرِّجال، أبو جعفر الصِّلْحي.
عن بشر بن هلال. وعنه محمد بن المظفر، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، توفي سنة عشرة (2) وثلاثمائة (3).

9223 - محمد بن إبراهيم بن أبان بن مَيمون، أبو عبد الله السرَّاج.
سمع يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني وغيره. روى عنه أبو حفص الزَّيات وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة، توفي سنة ست وثلاثمائة (4).

9224 - محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو عبد الله القُزْويني.
قال الخليلي (5): كان عالماً بالمغازي والبعث وأخبار الأوائل، له فيه تصانيف، توفي سنة أربعمائة (6).

9225 - محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر الأرْدَسْتاني.
قال الخطيب: حدث عن الدارقطني، والطبقة، وكان ثقة يفهم الحديث، مات سنة سبع وعشرين وأربعمائة (7).
_________
(1) «التمهيد»: (6/ 95) ط. مؤسسة قرطبة.
(2) في الأصل: ست عشرة وثلاثمائة، خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 296).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 292).
(5) «الإرشاد»: (2/ 761).
(6) في مطبوعة الإرشاد: بعد الأربعمائة.
(7) «تاريخ بغداد»: (2/ 317 - 318).
(8/97)

9226 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهْران أبو عبد الله، مولى ثَقِيف، وهو ابن أخي السرَّاج.
سمع الحارث بن أبي أسامة، وحدث عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي [226 - أ] وغيره.
قال الخطيب: كان صدوقاً (1).

9227 - محمد بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو عبد الله المشكيالي.
روى عن مسلمة بن قاسم، وأحمد بن ثابت التغلبي، ومحمد بن عبد الله بن عيشون وجماعة.
قال ابن بشكوال: ثقة، له ورع وزهد وتواضع، وكان حافظاً للمسائل والرأي. توفي سنة أربعمائة (2).

9228 - محمد بن إبراهيم بن أبي الجُحَيم.
قال مسلمة: يكنى أبا بكر بصري، روى عنه بعض أصحابنا، ووثقه.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 308).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1052).
(8/98)

وقال الخطيب (1): محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الجُحَيم أبو بكر الشيباني البصري، حدث عن جميل بن الحسن، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان. وعنه محمد بن جعفر زوج الحُرَّة، وابن المظفر، وابن شاهين.
قال أبو محمد بن غلام الزهري: هو ثقة.

9229 - محمد [4] بن إبراهيم بن الجُنيد، أبو بكر النسوي.
يروي عن يعلى بن عبيد، وأبي نعيم، حدثنا محمد بن علي القاروري بنسا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الجنيد: ثنا يعلى بن عبيد: ثنا محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر قال: «من تَنَخَّمَ في قِبلة المسجد بعث يوم القيامة وهي في وجهه» (2).

9230 - محمد بن إبراهيم بن حبيب، أبو أيوب الفُوْرَارِدِي الرازي.
روى عن شيبان بن فروخ، وعبد لأعلى بن حماد النرسي، وداود بن رشيد، وإسماعيل بن إبراهيم التُّرْجُماني.
قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه، وهو صدوق (3).

9231 - محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين، أبو الحسن البَزَّاز (4).
حدث عن يوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن الوليد البُسْري، وجماعة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 303 - 304).
(2) «الثقات»: (9/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(4) في الأصل: البزار. وما أثبتناه من المصدر.
(8/99)

وعنه الدارقطني وجماعة.
قال الخطيب (1): ذكره يوسف في شيوخه الثقات، مات سنة عشرين وثلاثمائة.

9232 - محمد بن إبراهيم بن حَمَك الرزاز (2)، أبو سعيد القزويني، من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري.
قال الخليلي (3): ثقة مُعَدَّل، سمع أبا حاتم، ويحيى بن عَبْدَك، ومحمد بن عبد العزيز الدِّيْنَوَري، حدثنا عنه جماعة، مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

9233 - محمد بن إبراهيم بن حَوْرَان بن بَكْران، أبو بكر [226 - ب] الحَذَّاء.
سمع أبا بكر الشافعي، وعمر بن جعفر بن سَلْم.
وروى عنه أبي جعفر بن بُرْيَه، والهاشمي كتاب «المبتدأ» لوهب بن منبه.
قال الخطيب (4): كتبت عنه وكان صدوقاً، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.

9234 - محمد بن إبراهيم بن خالد، أبو بكر الأسواني.
قال ابن يونس (5): حدث عن يونس بن عبد الأعلى، وغيره، وكان مقبول
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 304).
(2) في مطبوعة الإرشاد: الرازي، وما في الأصل هو الموافق لما في «التدوين في أخبار قزوين»: (1/ 141).
(3) «الإرشاد»: (2/ 770).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 316 - 317).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 429).
(8/100)

القول عند القضاة. توفي يوم الثلاثاء سلخ شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

9235 - محمد [4] بن إبراهيم بن خُبيب بن سليمان بن سَمُرَة بن جُنْدَب الفَزَاري.
يروي عن جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن ابن سمرة الكتاب الطويل.
روى عنه مروان بن جعفر لا يعتبر بما انفرد من الإسناد (1).
قلت: قال المرزباني في «معجم الشعراء»: كان عالماً بأمر النجوم، قال يحيى بن خالد بن برمك: لم يدرك في فنه مثله.

9236 - محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله بن الموَّاز الإسكندراني.
قال مسلمة: ثقة فقيه البدن، ألف كتاباً على مذهب المدنيين، أخبرنا عنه ابن أبي مطر. توفي سنة تسع وستين ومائتين، وقيل: سنة إحدى وسبعين.
وقال ابن يونس (2): كان فقيهاً، صنف الموازنة على مذهب مالك، آخر من حدث عنه علي بن أبي مطر الإسكندراني القاضي.

9237 - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى بن نعم (3) الخلف، أبو عبد الله الرُّعَيني.
سمع أبا الوليد الباجي، وأبا الفتح ابن السمرقندي.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 58).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 429).
(3) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.
(8/101)

قال ابن بشكوال: أخذ عنه بعض أصحابنا، وكان ثقة خياراً. توفي سنة سبع وخمسمائة (1).

9238 - محمد [4] بن إبراهيم بن أبي سُكَينة الحلبي.
يروي عن هشيم، وأبي يوسف، حدثنا عنه عمر بن سنان، وابن ابنته يحيى بن علي بن هاشم بحلب، ربما أخطأ (2).
وروى عن مالك. وروى عنه محمد بن المبارك الصوري.

9239 - محمد بن إبراهيم بن شعيب، أبو الحسن الغَزَّاء (3) الطبري.
روى عن عمرو بن علي، ونصر بن علي، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق.
وروى عنه الحسن بن أحمد بن الليث، وابن أبي حاتم، وقال: صدوق ثقة (4) [227 - أ].

9240 - محمد بن إبراهيم بن شيبة بن ما شاء الله بن سليمان بن أبي مريم، مولى مروان بن الحكم، يكنى أبا بكر.
قال ابن يونس (5): حدث وكان ثقة، قال لي: إن مولده سنة ست وثلاثين
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1252).
(2) «الثقات»: (9/ 101).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الفراء، خطأ، فقد ترجمه السمعاني في الغَزَّاء من «الأنساب»: (4/ 289) وقال: هذه اللفظة للمبالغة في الغزو.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 430).
(8/102)

ومائتين. توفي في المحرم سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.

9241 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل، أبو جعفر الدَّبِيلي.
قال مسلمة: ثقة رجل صالح، مؤد لروايته، وكانت الرحلة إليه في زمانه. روى عنه محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، وأكابر الناس. توفي بمكة مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

9242 - محمد [4] بن إبراهيم بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس الهاشمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس. وروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، وحرام بن عثمان، وروى عنه أبو بكر بن أبي أويس أيضاً.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: هو مجهول (1).

9243 - محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْوَاني.
كان له حفظ، سمع شيوخ الشام والعراق، وكتب عنه أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وعلي بن مهرويه القزويني، قاله الخليلي (2).
وقال الخطيب (3): حدث عن أبي جعفر النُّفَيلي، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحرَّاني، وعلي بن بحر القَطَّان، وسعيد بن أشعث السَّمان، ومحمد
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 185).
(2) «الإرشاد»: (2/ 623).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 287).
(8/103)

بن إسماعيل بن عَيَّاش، وموسى بن محمد المقدسي، ومحمد بن جعفر الفَيدي.
روى عنه محمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو بن السماك، وحمزة بن محمد الدَّهْقَان، وكان ثقة.

9244 - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كَثير بن الصَّلْت، أبو عبد الرحمن الكثيري.
روى عن إسماعيل بن أبي أويس.
قال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه بالمدينة، ومحله الصدق.
وقال ابن يونس: توفي سنة اثنتين وستين ومائتين.

9245 - محمد بن إبراهيم بن عَبْدوس بن بشير الأفريقي.
نزل فِريش (2). قال مسلمة: فقيه ثقة، توفي بإفريقية سنة إحدى وخمسين ومائتين.
قلت: وكذا ذكر وفاته ابن يونس [227 - ب].

9246 - محمد بن إبراهيم بن عَبْدُويَه، المعروف بالقَدُوري، أبو بكر الرَّمْلي.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه بعض أصحابنا.

9247 - محمد بن إبراهيم بن علي، أبو بكر العَطَّار الأصبهاني، مُسْتَمْلي أبي نعيم.
روى عن ابن مردويه، والقاضي أبي عمر الهاشمي، وطبقتهما.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(2) مدينة بالأندلس. «معجم البلدان»: (4/ 259).
(8/104)

قال الذهبي (1): قال الدَّقَّاق: كان من الحُفَّاظ، يُملي مِنْ حفظه، توفي في صفر سنة ست وستين وأربعمائة.

9248 - محمد [3] بن إبراهيم بن أبي فَضَالة بن ثابت بن قيس بن الشَّمَّاس الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم. روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي (2).

9249 - محمد بن إبراهيم بن قاسم، أبو عبد الله البكري.
روى عن أبي بكر جماهر بن عبد الرحمن وجماعة، وأجاز له ابن عبد البر، وحدث عن هياج المقرئ، وأبي الحسن الخلعي وجماعة.
قال ابن بشكوال: عني بالرواية وجمعها والإكثار منها، وكان عنده خير وانقباض، أخبرنا [عنه شيخنا] (3) أبو الحسن بن مغيث وقال: أجاز لي ورأيت خطه بذلك (4).

9250 - محمد [4] بن إبراهيم بن كثير الصُّوري، أبو الحسن، سكن إنطاكية.
يروي عن أبي نعيم، والمؤمل، والفريابي، حدثنا عنه وصيف وغيره
_________
(1) «العبر»: (2/ 320).
(2) «الثقات»: (7/ 373).
(3) في الأصل: أخبرنا أنه خرج أبو الحسن ... وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1232).
(8/105)

بأنطاكية (1).
وروى عنه عبد الرحمن بن حمدان الجَلَّاب عن رَوَّاد بن الجَرَّاح خبراً في المهدي أنه وجهه كالكوكب الدُّرِّي. قال الجلاب: هذا باطل، والصوري لم يسمع من رواد.

9251 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى، أبو الحسن (2) المطرِّز الأصبهاني.
حدث عن علي بن محمد بن كيسان الحربي، وأحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلَّال، ومحمد بن عبد الله بن بُخَيْت الدَّقَّاق.
قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً صحيح الأصول، مولده سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة (3).

9252 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد، أبو الفتح البزاز الغازي، الطَّرْسُوسي، المعروف بابن البَصْري.
سمع محمد بن إبراهيم بن أبي أمية الطَّرْسُوسي، وأحمد بن محمد بن أحمد بن سلَّام وجماعة.
وحدث عنه أبو بكر البَرْقَاني، وأبو القاسم الأزهري، وأبو العلاء الواسطي، وجماعة.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 144).
(2) في الأصل: الحسين. وما أثبتناه من مصادر ترجمته.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 319 - 320).
(8/106)

قال الخطيب: سألت [228 - أ] الأزهري عنه فقال: ثقة.
وقال الصوري ثقة، مات ببيت المقدس نحو سنة عشر وأربعمائة (1).

9253 - محمد بن إبراهيم بن مُصْعَب الأَشْعَري، المعروف بابن أبي مقنع، أبو بكر الإشبيلي.
قرأ على أبي بكر الزبيدي، وأبي محمد الباجي.
قال ابن خزرج: كانت له عناية قديمة بطلب العلم. توفي سنة ست وعشرين وأربعمائة.

9254 - محمد بن إبراهيم بن مَعْمَر بن الحسن، أبو بكر الهُذَلي.
سمع ابن عيينة، وجماعة.
وعنه أحمد بن القاسم بن مُساور الجوهري.
روى الخطيب عن يحيى قال: هو وأخوه من أهل الحديث، لا يُسأل عن مثله وعن موسى بن هارون، صدوق لا بأس به (2).

9255 - محمد بن إبراهيم بن موسى، أبو عبد الله المعروف بابن شُنَّق (3) الليل.
سمع ابن شنظير، وصاحبه أبو جعفر بن ميمون، وابن النحاس المصري، وعبد الغني بن سعيد، وحَدَّثَ عن جماعة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 316).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 269 - 270).
(3) في مطبوعة الصلة: شق.
(8/107)

قال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً، وإماماً حافظاً للحديث والفقه إلا أن المعرفة بالحديث وأسماء رجاله، والبصر بمعانيه وعلله، كانت عليه أغلب، وكان ديناً كثير الكلام على الحديث.
توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة (1).

9256 - محمد [4] بن إبراهيم بن النضر بن مسعدة (2) بن بجير (3) بن النضر بن حبيب (4) بن عبد الله بن قَطَن بن المُنذر، أبو الفضل.
ناقلة (5)، ممن رحل وجمع وعني بالعلم وجمعه، وتثمن للعز وأسبابه، مع الورع الخفي، والجهد، والسخاء الوافر، مات بعد الثمانين والمائتين (6).
وقال الخليلي (7): من أهل الشاش، مذكور، عالم، كتب عن شيوخ خراسان،
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1184).
(2) في مطبوعة «الثقات»: سعد، وما في الأصل موافق لما في ترجمة حفيد المترجم: إبراهيم بن أحمد بن محمد ... من «القند في ذكر علماء سمرقند»: (ص3).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بحير، وفي «القند»: جبير، والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(4) في مطبوعة «الثقات»: جندب، وما في الأصل موافق لما في ترجمة حفيد المترجَم من «القند».
(5) في مطبوعة «الثقات»: أبو الفضل نبيرة، وما في الأصل موافق لما في «الإرشاد»: (3/ 894) حيث قال: يعرف بناقلة. وأخشى أن تكون كلمة «نبيرة» في «الثقات»: محرفة من «بُكَيرة» فقد ذكر الحافظ في «نزهة الألباب»: (1/ 129) أن المترجم لقبه: بُكَيرة.
(6) «الثقات»: (9/ 147).
(7) «الإرشاد»: (3/ 984).
(8/108)

والعراق، والحجاز: إسحاق الفروي (1)، وابن أبي أويس، والحميدي، وسعيد بن منصور، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأقرانهم، روى عنه الكبار.

9257 - محمد بن إبراهيم بن نعيم بن أبي حماد الحِنَّائي.
قال مسلمة: كتبتُ عنه بالبصرة، وكان ثقة.

9258 - محمد بن إبراهيم بن نَيْروز، أبو بكر الأنماطي.
سمع عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، وجماعة.
وروى عنه أبو بكر الشافعي، ومحمد بن المظفر، والدارقطني.
روى الخطيب أن يوسف القواس ذكره في شيوخه الثقات، توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة (2) [228 - ب].

9259 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد الخلَّال.
قال الخطيب (3): حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحُبَاب. روى عنه أبو الفتح بن مَسْرُور، وقال: حدثنا في منزله بمدينة المنصور، وكان ثقة.

9260 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جَنَّاد، أبو بكر المِنْقَري.
سمع أبا الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل التبوذكي. روى عنه موسى
_________
(1) في الأصل: الفراوي، وما أثبتناه من المصدر، وإسحاق بن محمد بن أبي فروة الفروي مشهور من رجال «التهذيب».
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 303).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 309).
(8/109)

بن هارون، وعبد الله بن محمد البغوي، وجماعة.
روى الخطيب (1) عن عبد الرحمن بن يوسف بن خِراش (2) قال: أبو بكر بن جَنَّاد عدل ثقة مأمون، توفي سنة ست وسبعين ومائتين.

9261 - محمد بن إبراهيم بن يوسف، أبو حمزة المَرْوَزي.
حدث عن عبدان بن عثمان، وجماعة.
روى عنه محمد بن مَخْلَد، وأبو عمرو بن السَّمَّاك.
قال الخطيب (3): كان ثقة.

9262 - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن يعقوب، أبو الحسن البَزَّاز (4) العُكْبَرِي.
حدث عن العباس بن الفضل، قال الخطيب: روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور، وذكر أنه سمع منه ببغداد، وقال: ما علمت من أمره إلا خيراً (5).

9263 - محمد [4] بن إبراهيم الهاشمي.
يروي عن الكوفيين، وإدريس الأودي. روى عنه حرمي بن عمارة (6).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 286).
(2) في الأصل: جواس، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 286).
(4) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 309).
(6) «الثقات»: (9/ 37).
(8/110)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه الحسن بن عمارة، سمعت أبي يقول: لا أعرفه.

9264 - محمد بن إبراهيم الفَرَوِيُّ.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، حدث عنه أبو نعيم، وقال: من ولد إسحاق بن أبي فروة ثقة له هيبة حسنة (2).

9265 - محمد [4] بن إبراهيم، أبو شهاب الكِنَاني.
يروي عن عاصم بن بهدلة. روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَد (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بمشهور، يُكتب حديثه.

9266 - محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأُطْرُوش البِرْتي، الكاتب.
سمع يحيى بن أكْثَم، ومحمد بن حاتم الزَّمي، وغيرهما.
وروى عنه أبو بكر بن الجِعابي، وعنده أحاديث مستقيمة، قاله الخطيب (5) مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

9267 - محمد بن إبراهيم القَحْطَبي، بغدادي.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 185).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 312 - 313).
(3) «الثقات»: (9/ 39).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 185).
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 296 - 297).
(8/111)

روى عن معاوية [229 - أ] بن عمر. وقال ابن أبي حاتم (1): كتبت عنه مع أبي وهو صدوق، وكتب لنا إبراهيم بن أورمة بخطه ما سمعنا منه.
وقال الخطيب (2): هو إبراهيم بن محمد بن الحسن بن قحطبة، أبو عبد الله المؤدِّب، وكان يلقب حَمُّوْش (3)، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.

9268 - محمد بن إبراهيم أبو بكر بن القِرْبي، البزاز.
روى الخطيب أنه سمع أبا همام الوليد بن شجاع، والخليل بن عمرو، ومحمد بن علي بن خَلَف، وهذه الطبقة، وكان صاحب حديث (4).

9269 - محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأَنْمَاطي، المعروف بِمُرَبّع، صاحب يحيى بن معين.
حدث عن أبي سلمة التبوذكي، وجماعة.
قال الخطيب: كان أحد الحفاظ الفُهماء، وروى عن أبي نعيم أنه كان من كبار أصحاب يحيى، وحُفَّاظ الحديث، وعن الدارقطني: كان حافظاً له تصنيف وتاريخ، مات سنة ست وثمانين ومائتين (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 187).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 272 - 273).
(3) كذا في الأصل وفي «نزهة الألباب»: (1/ 218): بالشين المعجمة، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: حموس بالمهملة.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 290 - 291).
(5) «تاريخ بغداد»: (2/ 270 - 271).
(8/112)

9270 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن جَعْفر، أبو إسحاق العَطَّار، القُدَيْسي.
سمع محمد بن مخلد، قال الخطيب: عن الأزهري ثقة (1).

9271 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله، أبو أحمد العَسَّال الأصبهاني.
سمع بكر بن سهل الدِّمياطي ونحوه.
روى عنه ابن عدي وغيره.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، حدثنا كثيراً وقال: كان من كبار الناس في الحفظ والإتقان والمعرفة، وحدثني السَّوذَرْجَاني، قال: سمعت أبا عبد الله بن منده يقول: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أَنْفَس (2) من أبي أحمد العَسَّال.
توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة (3).

9272 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن داود بن أبان، أبو جعفر النيسابوري.
سمع علي بن الجعد، ويحيى بن معين، وجماعة.
روى عنه محمد بن مخلد الدُّوري، وأبو عمرو بن السَّمَّاك.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة (4).

9273 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن شادي (5)، أبو الحسن الهَمَذَاني.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 94 - 95).
(2) كذا وفي مطبوعة تاريخ بغداد: أتقن.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 88 - 89).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 83 - 84).
(5) الكلمة لم تنقط في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: شاذي.
(8/113)

قال الخطيب: ثقة (1).

9274 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيمي.
سمع محمد بن إسحاق الصَّاغاني، والعباس بن محمد الدُّوري، وجماعة.
قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة إلا أنه يروي مناكير، وقد اعتبرت [229 - ب] أنا حديثه فَقَلَّما رأيت منكراً، روى عنه الدارقطني، وابن دوست، وجماعة.
توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (2).

9275 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الخَرْجَاني-بالخاء المعجمة-.
حدث عن زنجويه بن محمد اللباد وجماعة.
قال الخطيب: سألت أبا نعيم عنه فقال: هو فقيه.
روى عنه محمد بن أحمد بن عمر الصابوني.
وقال أبو الحسن بن الفرات: ثقة، توفي سنة ستٍ وثلاثمائة (3).

9276 - محمد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد (4) المالكي، قاضي الجماعة بقُرْطُبة،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 95).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 85 - 88).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 90 - 91).
(4) في مطبوعة الصلة: محمد بن أحمد بن رشد.
(8/114)

أبو الوليد.
روى عن أبي جعفر أحمد بن رزق، وأبي علي الغَسَّاني وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً، حافظاً للفقه، مُقَدَّماً فيه على جميع أهل عصره. وأثنى عليه، وله حسن السيرة والهدي الصالح، ومن تواليفه كتاب «المقدمات لأوائل كتاب المدونة» وكتاب «البيان والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل» و «اختصار المبسوطة». سمعنا عليه وأجاز لنا توفي سنة عشري وخمسمائة (1).

9277 - محمد بن أحمد بن أحمد بن حَمَّاد (2)، أبو العَبَّاس بن الأَثْرَم المُقرئ.
سمع الحسن بن عوف، وجماعة. وعنه الدارقطني، وقال: شيخ ثقة فاضل، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. قاله الخطيب (3).

9278 - محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عَبْدوس بن كامل، أبو الحسن الدلَّال، يعرف بالزَّعْفَراني.
سمع ابن السماك، وأبا بكر الشافعي. وعنه أبو القاسم التنوخي وغيره.
قال الخطيب عن التنوخي: ثقة، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين وثلاثمائة (4).

9279 - محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو عبد الرحمن المرسي.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1270).
(2) في الأصل: عباد، وما أثبتناه من المصادر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 80 - 82).
(4) في الأصل: وأربعمائة. خطأ ظاهر.
(8/115)

روى عن أبي الوليد بن ميقل.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية ورواية، وقد أخذ عنه بعض أصحابنا، توفي سنة ثمان وخمسمائة (1).

9280 - محمد بن أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول بن حسان التَّنُوخي.
سمع أبا مسلم الكَجِّي، وبشر بن موسى، وجماعة. روى عنه محمد بن أحمد بن رزق.
قال الخطيب (2): كان ثقة، وأثنى عليه طلحة (3)، وقال: توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.

9281 - محمد بن أحمد بن أسد الهَرَوي، سكن بغداد.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا وكان ثقة.
وقال الخطيب (4): هو أبو بكر الحافظ، يُعرف بابن البُسْتَنْبَان، سمع الزبير بن بكار، وإبراهيم بن [230 - أ] زياد المؤدِّب، وذكر جماعة.
وروى عنه أبو الحارث بن الجرَّاحي، والدارقطني، وكان ثقة. قال الدارقطني: وكان يلقب كزاز (5).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1256).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 101).
(3) هو: بن محمد بن جعفر الشاهد.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 102 - 103).
(5) «نزهة الألباب»: (2/ 120).
(8/116)

ولد سنة إحدى وأربعين ومائتين، وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

9282 - محمد [4] بن أحمد بن إسماعيل العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد، وأهلها، مُستقيم الحديث (1).

9283 - محمد بن أحمد بن إسماعيل، المعروف بابن سَمْعُون الواعظ.
قال الخطيب (2): كان بعض شيوخنا يقول: ثنا الشيخ الجليل المُنْطَق بالحكمة، أبو الحسين بن سمعون.

9284 - محمد بن أحمد بن أبي الأَصْبَغ.
في ابن عبد العزيز.

9285 - محمد بن أحمد بن بالويه، أبو علي النيسابوري، المعَدَّل.
سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السرَّاج.
قال الخطيب (3): حدثنا عنه البَرْقَاني، وسألته عنه فقال: ثقة.

9286 - محمد بن أحمد بن بدر، أبو عبد الله الصدفي (4).
قال ابن بشكوال: روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين، وأبي جعفر بن ميمون، والمنذر بن المنذر، وغيرهم، وكان مقدماً في فقهاء طُليطلة،
_________
(1) «الثقات»: (9/ 155).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 95 - 96).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 106).
(4) في الأصل: الطوفي، وما أثبتناه من المصدر.
(8/117)

حافظاً للمسائل، جامعاً للعلم، كثير العناية، وقوراً عاقلاً متواضعاً، وكان يتخير للقراءة على الشيوخ لفصاحته ونهضته، وقد قرأ «الموطأ». توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة. ذكره ابن مطاهر (1).

9287 - محمد بن أحمد بن البَرَاء، أبو الحسن العَبْدي.
سمع المعافَى بن سليمان، وخلف بن هشام، وجماعة.
وعنه الحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مُخْلَد الدُّوري، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال الدارقطني: صدوق.
توفي سنة إحدى وتسعين (2).

9288 - محمد بن أحمد بن تميم، أبو نصر السَّرَخْسِي.
حدث عن أبي لَبيد محمد بن إدريس الشامي، وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم السَّرَخْسِي.
قال الخطيب: حدثنا عنه ابن رزقويه، وأبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني، وكان ثقة.
مات بعد سنة سبعين وثلاثمائة (3).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1167).
(2) يعني: ومائتين. «تاريخ بغداد»: (2/ 105 - 106).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 109 - 110).
(8/118)

9289 - محمد [4] بن أحمد بن الجنيد الدَّقَّاق، أبو جعفر، من أهل بغداد، سكن الشام.
يروي عن أبي عاصم، ونابل بن نجيح (1).
وعيسى بن إسحاق السالحيني، ويحيى بن غيلان، والوليد بن القاسم، ويونس [230 - ب] بن أحمد المؤدِّب، وعمرو بن عاصم الكلابي.
قال ابن أبي حاتم (2): كتبت عنه بسماع أبي، وهو صدوق.
وروى الخطيب (3) عن أحمد بن الحسن بن بُهْلُول أنه قال: شيخ ثقة.
توفي سنة سبع وستين ومائتين.

9290 - محمد بن أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد، أبو الحسن القاضي.
قال ابن يونس (4): كان ثقة، وكتب الحديث، وقد كتبتُ عنه شيء (5) يسير، كان يصحب القضاة. توفي في رمضان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

9291 - محمد بن أحمد بن حامد النيسابوري.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 140) وزاد: حدثنا عنه أبو عروبة وغيره. وأخشى أن يكون سقط هذا من النسخة فالجادة أن يذكر المصنف مثل هذا ثم يقول: «وروى عن ... ».
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 183).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 111 - 113).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 431).
(5) كذا، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(8/119)

قال مسلمة: كان قاضياً بالقلزم، كتبتُ عنه، وكان عندنا ثقة إن شاء الله.

9292 - محمد بن أحمد بن الحسن بن الحسين بن زيد أبو سعيد المالكي، القزويني الزاهد.
قال الخليلي (1): لم نَرَ بقزوين مثله زهداً وديانةً، محله في الفقه كبير، كان يفضل على المالكيين في أيامه، أخذ الفقه عن أبي بكر الصالحي، وسمع علي بن إبراهيم القَطَّان، وميسرة بن علي، وأحمد بن محمد بن رزمة، وبالدِّينور عبيد الله بن أحمد القاضي، وببغداد أبا بكر الشافعي، وابن خلاد، والختلي، وبالبصرة الفاروق، وأقرانهم، وكان حافظاً، عارفاً بالحديث، مات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

9293 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله، أبو علي ابن الصَّوَّاف.
سمع بشر بن موسى الأسدي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وجماعة.
قال الدارقطني: ما رأت عيناي مثله.
وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً من أهل التحرز، ما رأيت مثله في التحرز.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 760 - 761).
(8/120)

مات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة (1).

9294 - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البزَّاز.
سمع بمكة من عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، وأحمد بن محبوب.
قال الخطيب: كتبنا عنه بعد أن كُفَّ بصره، وكان ثقة.
توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة (2).

9295 - محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى بن عبد الجبار، أبو الفَرَج، القاضي الشافعي، يعرف بابن سُمَيْكة.
حدث عن النَّجَّاد، وأبي علي بن الصَّوَّاف.
قال الخطيب: كتبنا عنه بانتقاء ابن أبي الفوارس، وكان ثقة.
توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة (3).

9296 - محمد بن أحمد بن الحسن، أبو الحسين التميمي الدَّلَّال [231 - أ].
قال الخطيب: يُلَقَّب حَرِيْقًا.
حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاَّد العطار، ومحمد بن علي بن حُبَيْش الناقد، وسهل بن إسماعيل الطَّرَسوسي، وكان صدوقاً، كتب عنه بعض
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 115 - 116).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 117).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 116 - 117).
(8/121)

أصحابنا، توفي سنة عشر وأربعمائة (1).

9297 - محمد بن أحمد بن حسين بن شِنْظِير، أبو عبيد الله الطليطلي.
روى عن عبدوس بن محمد، ومحمد بن إبراهيم الخشني، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان من أهل النفس في العلوم والحفظ لكتاب الله تعالى، والمعرفة بعبارة الرؤيا. توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة (2).

9298 - محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز، أبو نصر العُكْبَري.
حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاَّد، وأبي علي بن الصَّوَّاف، وعن أبيه، وغيرهم.
قال الخطيب: كتب عنه محمد بن علي الصوري، وكان صدوقاً.
توفي سنة عشرين وأربعمائة (3).

9299 - محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد، أبو الحسين القَطَّان، المعروف بابن المَحَاملي.
سمع علي بن عمر السُّكري وجماعة.
روى عنه الخطيب، وقال: كان صدوقاً من أهل العراق، حسن التلاوة، جميل الطريقة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 116).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1123).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 118 - 119).
(8/122)

مات سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (1).

9300 - محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف، أبو بكر الوَرَّاق، يعرف بابن زُرَيق.
حدث عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البُهْلُول التَّنُوخي، وغيره.
قال الخطيب: حدثنا عنه محمد بن عمر بن بُكَيْر النَّجَّار، ولم يحدثنا عنه أحد غيره، بلغني أنه كان حافظاً فهماً، وليس بالمشهور عندنا لأنه تَغَرَّب، وأقام ببلاد خراسان مدة طويلة، واستوطن أذربيجان، وأظنه مات بها (2).

9301 - محمد [4] بن أحمد بن حكيم الشيباني، من أهل مرو.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (3).

9302 - محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدُّولابي الأنصاري.
قال مسلمة بن قاسم: كان أبوه من أهل العلم بالحديث والرواية، مُقَدَّماً فيه وكان مسكنه بدولاب من أرض بغداد، ثم خرج ابنه محمد بن أحمد عنها طالباً للحديث والأثر فأكثر الرواية وجالس العلماء، وتفقه لأبي حنيفة، وجَرَّد له فأكثر، وكان مُقَدَّماً في الرواية والعلم بالآثار ومعرفة الأخبار، وله كتب مؤلَّفة، ثم خرج [231 - ب] منها إلى الحج سنة عشر فلما بلغ العَرْج بين المدينة والجُحْفة، توفي بها في ذي الحجة سنة عشر وثلاثمائة. أخبرنا عنه غير واحد
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 119).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 118).
(3) «الثقات»: (9/ 126).
(8/123)

انتهى.
وقد سمع بنداراً، وهارون بن سعيد الأيلي، وطبقتهما. وعنه ابن عدي، وابن المقرئ، والطبراني.
قال الدارقطني: تكلموا فيه، ما تبين من أمره إلا خير.
وقال ابن يونس: كان من أهل صنعة الحديث، حَسَن التصنيف، وله بالحديث معرفة، وكان يُصَحِّف (1).

9303 - محمد بن أحمد بن حَمْدَان، أبو عمرو النيسابوري.
قال الخليلي (2): ثقة عارف بهذا الشأن، سمع الحسن بن سفيان، وأبا يعلى، ومَنْ بعدهما من شيوخ العراق وخراسان، سمعت الحاكم أبا عبد الله يُثني عليه ويوثقه، كتب إليَّ بأحاديثه، ومات سنة سبع (3) وسبعين وثلاثمائة.
قال ابن طاهر (4): كان يتشيع. قال الذهبي (5): ما كان الرجل ولله الحمد غالياً في ذلك، وقد أثنى عليه غير واحد، وهو مُحدث بنيسابور، زاهد ثقة، انتهى.
_________
(1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 309).
(2) «الإرشاد»: (3/ 850).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الإرشاد»: تسع. وقال الحاكم: ست وسبعين كما سيأتي، وانظر تعليق الشيخ أبي غدة على «اللسان»: (6/ 500).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 45).
(5) المصدر السابق.
(8/124)

وقال الحاكم (1): كان من القُرَّاء المجتهدين والنحاة، وله السَّماعات الصحيحة، والأصول المتقنة، توفي في ذي القعدة سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاث أو أربع وتسعين سنة.

9304 - محمد بن أحمد بن حميد بن نُعَيم بن شَمَّاس.
سمع عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب. روى عنه أحمد بن كامل القاضي، وغيره.
قال الخطيب (2): ثقة، وكان أبو بكر الشافعي ربما سماه أحمد بن محمد بن حميد بن نعيم، وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به.
توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

9305 - محمد بن أحمد بن الخضر القزويني.
سمع الحسن بن علي الطوسي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن يونس بن هارون، وكان ثقة، مات سنة نيف وستين، قاله الخليلي (3).

9306 - محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم التُّجَيبي، المعروف بابن الحَاج، أبو عبد الله القُرْطُبي.
روى عن أبي علي الغَسَّاني، وأبي جعفر أحمد بن رزق، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة الفقهاء، وكبار العلماء، معدوداً في المحدثين
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 500).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 121).
(3) «الإرشاد»: (2/ 753).
(8/125)

والأدباء، معتنياً بالحديث والآثار، جامعاً لها، مُقيداً لما أشكل من معانيها، ضابطاً لأسماء رجالها، ذاكراً للغريب والأنساب واللغة والإعراب، [232 - أ] قيد العلم عمره كله، قرأت عليه وسمعت وأجاز لي بخطه، قُتِلَ ظلماً وهو ساجد يوم الجمعة سنة تسع وعشرين وخمسمائة (1).

9307 - محمد بن أحمد بن خَلَف بن خَاقَان، أبو الطيب العُكْبَري.
حدث عن أبي بكر محمد بن أيوب بن المُعَافَى الزاهد، وإبراهيم بن علي بن الحسن الباقلاني، وغيرهما.
حدث عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَري.
قال الخطيب: سألت عنه أبا القاسم عبد الواحد بن علي بن بَرْهان فعرفه ووثقه، وأثنى عليه ثناءً حسناً، فقلت: إنه روى عن أبي ذر بن الباغندي. فقال: كان صدوقاً (2).

9308 - محمد [4] بن أحمد بن أبي الحَنَاجِر، من أهل طرابلس.
يروي عن أبي عاصم، والأنصاري. حدثنا عنه الحارث بن سليمان بأطرابلس، وغيره (3).

9309 - محمد بن أحمد بن دلويه النيسابوري، أبو بكر الدَّقَّاق.
قال الخليلي: ثقة، سمع أبا الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1278).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 128 - 129).
(3) «الثقات»: (9/ 146).
(8/126)

السلمي، والبخاري، وأثنوا عليه، وزكَّاه الحاكم في كتاب «النيسابوريين»، مات سنة نيف وعشرين وثلاثمائة (1).

9310 - محمد بن أحمد بن ربيع، أبو رجاء الأسواني.
قال مسلمة: كان شافعي الفقه، حسن المعرفة بالعرب ذا نحو وعربية، يقول الشعر طبعاً لا يستصعب عليه منه شيء، سمع آخر عمره كتب الطبري من ابن داود وحدثنا عنه الذَّيْمُوني (2) بكتاب سيبويه و «المهذب» وكان حليماً عفيفاً منصفاً في المناظرة. توفي بمصر يوم الإثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (3): كان فقيهاً على مذهب الشافعي، وكان شاعراً عالماً فصيحاً، وكتب الحديث عن علي بن عبد العزيز بمكة، وعن غيره، وقد كُتِبَ عنه، وكان فيه سكون ووقار يظن من لا يعرفه أنه لا يحسن شيئاً من العلم، وكان حسن الصيانة. توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.

9311 - محمد [4] بن أحمد بن أبي رجاء المِصِّيصي.
يروي عن وكيع، حدثنا عنه أحمد بن عبيد الله الدارمي. رُبما أخطأ (4) [232 - ب].
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 834).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه هو أقرب الأنساب للرسم المثبت في الأصل.
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 431).
(4) «الثقات»: (9/ 129).
(8/127)

9312 - محمد بن أحمد بن رَوْح، أبو بكر الحَريري.
سمع إبراهيم بن عبد الله الزَّيْنَبي بعسكر مُكْرَم.
قال الخطيب: روى عنه البرقاني، وسألت عنه فقال: ثقة فاضل.
وقال محمد بن العباس بن الفُرات: مستور ثقة، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (1).

9313 - محمد بن أحمد بن زهير، أبو عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة.
قال مسلمة: كان متقدماً في الرواية والحديث، ذكياً، توفي ببغداد في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين.
وقال الخطيب: كان فهماً عارفاً (2).

9314 - محمد [4] بن أحمد بن زيد، أبو جعفر، من أهل البصرة.
يروي عن الأنصاري، والبصريين، حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبة (3).

9315 - محمد بن أحمد بن السَّرِي بن أبي عَوْن، أبو الحسن النَّهْرواني.
سمع أبا بكر بن مالك الإسكافي، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً (4).

9316 - محمد بن أحمد بن سعيد، أبو عبد الله المَعَافري، المعروف بابن الفرَّاء.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 136 - 137).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 137).
(3) «الثقات»: (9/ 123).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 143).
(8/128)

أخذ عن أبي محمد مكي بن أبي طالب. أخذ عنه القاضي يحيى بن حبيب، وأثنى عليه ابن بشكوال (1).

9317 - محمد بن أحمد بن أبي سعيد أبو بكر البَزَّاز.
سمع أحمد بن حازم بن أبي عَرَزة الكوفي، ونحوه.
روى عنه عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، ويوسف بن عمر القوَّاس، وذكره في جملة شيوخه الثقات.
توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، قاله الخطيب (2).

9318 - محمد بن أحمد بن سفيان.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
وفي «تاريخ الخطيب» (3): محمد بن أحمد بن سفيان أبو عبد الله البزاز الترمذي، سكن بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن عمر القواريري روى عنه أحمد بن كامل، والطبراني، وكان ثقة. أظنه هذا، والله أعلم.

9319 - محمد بن أحمد بن سليمان، أبو الفضل بن القَوَّاس.
حدث عن أحمد بن موسى الشَّطَوي. روى عنه الدارقطني.
قال الخطيب: ثقة.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1199).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 141 - 142).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 141).
(8/129)

توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (1).

9320 - محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله البُرْكاني القاضي.
قال مسلمة: كان فقيهاً متقدِّماً في العلم بمذهب مالك والحديث [233 - أ] كثير الرواية. توفي سنة تسع وثلاثمائة بالبصرة (2).

9321 - محمد بن أحمد بن سهل بن راشد بن يحيى بن عبد الكريم بن أَفْلَح، أبو الحسن، مولى عثمان بن عَفَّان، المعروف بابن الصَّفَّار.
قال ابن يونس (3): حدث عن الحارث بن مسكين وغيره، وكان مستقيم الأمر في الحديث، توفي يوم السبت لتسع ليال خلون من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة.

9322 - محمد بن أحمد بن سيد الناس، أبو بكر اليَعْمري، حافظ الأندلس.
توفي في سنة تسع وخمسين وستمائة (4).

9323 - محمد بن أحمد بن شعيب بن عبد الله بن الفضل بن عقبة، أبو منصور الرُّوْياني.
حدَّث عن الحسن بن محمد بن محمد بن كَيْسان النحوي، والطبقة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 142).
(2) «تاريخ الإسلام»: (7/ 159).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 432).
(4) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (23/ 344).
(8/130)

توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (1).

9324 - محمد بن أحمد بن صالح السَّامَرِّي.
سمع الحسن بن عرفة، والزبير بن بكَّار، وعلي بن حرب.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وابن شاذان، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة. رواه الخطيب، وقال: توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة (2).

9325 - محمد بن أحمد بن الصَّلْت بن دينار، أبو بكر الكاتب.
سمع وهب بن بقية، وجماعة.
روى عنه أبو بكر بن الجِعابي، ومحمد بن المظفر، وجماعة. روى الخطيب عن محمد بن جعفر البصري الحافظ قال محمد بن أحمد بن الصَّلْت: ثقة مأمون.
مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (3).

9326 - محمد بن أحمد بن العباس، أبو جعفر النَّقَّاش.
عن محمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد، وابن مجاهد، وجماعة.
وعنه أبو علي بن شاذان، وأبو القاسم الأزهري، وعلي بن المُحَسِّن
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 144).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 145).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 144 - 145).
(8/131)

التَّنُوخي.
قال الخطيب: سألت الأزهري عنه فقال: ثقة، وكان أحد المتكلِّمين على مذهب الأشعري، ومنه تعلم أبو علي بن شاذان.
وقال التَّنُوخي: مولده للنصف من جمادى الأولى سنة أربع وتسعين ومائتين.
وقال العَتيقي: توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة (1).

9327 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو الحسن الجَوَاليقي.
سمع إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم (2) وطبقته.
قال الخطيب: أجاز لي بجميع حديثه، وكان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة (3).

9328 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الملك [233 - ب] بن عبد الله بن عَنْبَسَة بن عمرو بن عثمان بن عفان، أبو بكر البغدادي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووَثَّقَه.

9329 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة الزُّهري البَرْقي.
قال مسلمة: ثقة سكن مصر، أنا عنه علان.

9330 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن عيسى بن أبي الرِّجَال، أبو عبد الله بن أبي الحسين اليُونِيني، تقي الدين الحنبلي الحافظ.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 173 - 174).
(2) في الأصل: العوام، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 154 - 155).
(8/132)

سمع الخُشُوعي، وجبيلاً، والكندي، وعبد الغني المقدسي، وكان يثني عليه، وأثنى عليه الشيخ عبد الله اليونيني.
توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة (1).

9331 - محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الحافظ.
عن كريمة المروزية وغيرهما، أثنى عليه ابن بشكوال، والقاضي عياض. توفي نحو السبعين (2) وأربعمائة (3).

9332 - محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الحَوَراني.
قال ابن يونس: واسطي قدم مصر، وحَدَّث بها، وكان ثقة توفي بمصر في رجب سنة أربع وتسعين ومائتين.

9333 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن شَريعة الباجي، أبو عبد الله.
سمع جده عبد الله بن محمد، وَرَحَل مع أبيه، وشاركه في السماع من الشيوخ، وحدث عنه الخولاني وقال: كان من أهل العلم بالحديث والرأي والحفظ للمسائل، وأثنى عليه ابن خزرج. توفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (4).

9334 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون، أبو جعفر النَّسَوي.
حدث عن علي بن حُجر، وجماعة. روى عنه ابن قانع، ومحمد بن مخلد.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 889).
(2) في مطبوعة الصلة: التسعين.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1235).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1144).
(8/133)

قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (1).

9335 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بُجَير، أبو طاهر الذُّهلي.
سمع يوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن هارون، وطبقته.
سمع منه الدارقطني، وعبد الغني بن سعيد.
قال الخطيب: ثقة. توفي سنة سبع (2) وستين وثلاثمائة (3).

9336 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن آدم، أبو ذر البغدادي العَيَّار.
قال مسلمة: كان ثقة كثير الرواية، وكان أعلم الناس بالرؤيا، كتبتُ عنه.
وقال الخطيب (4): محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عُبيد بن عبد الرحمن بن إسحاق الزُّهيري، أبو ذر المؤدب، صاحب عِبَارة الرُّؤيا، هكذا ذكر [234 - أ] نسبه. وقال: ذكر ابن الثَّلَّاج أنه حدثهم عن موسى بن سهل الوشَّاء وغيره في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة في جامع المدينة، روى عنه أبو الفتح بن مسرور البَلْخي، عن جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وقال: كان ثقة.

9337 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 149 - 150).
(2) في الأصل: اثنتين. خطأ. مخالف لما في تاريخ بغداد، ولما في «تاريخ الإسلام»: (8/ 271)، وما أثبتناه منهما.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 152).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 156).
(8/134)

قال ابن يونس: نسبوه إلى ولاء عتبة بن أبي سفيان، يروي عن يحيى بن يحيى الأندلسي، كان رحل وسمع من جماعة بالشرق، وحدث. توفي بالأندلس سنة خمس وخمسين ومائتين، وهو صاحب التصانيف في الفقه على مذهب مالك بن أنس يعرف بـ «العُتْبِيَّة».

9338 - محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ عبد العزيز بن منير، أبو بكر المصري.
قال ابن يونس: كان فقيهاً على مذهب مالك بن أنس، وكان فصيحاً، قال إنه ولد سنة ثلاث وستين ومائتين، حدث عن أبي الزنباع وطبقته بعد الثمانين ومائتين، وكان ثقة، وكان يروي كتب ابن القاسم في الفقه على مذهب مالك المعروفة بـ «الأسدية» عن أبي الزنباع عن أبي زيد عن ابن القاسم، وكان فَهْماً بها. توفي يوم السبت اليوم الثالث من شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة (1).

9339 - محمد بن أحمد بن عبد الكريم، أبو العباس البَزَّاز المُخَرِّمي.
سمع أبا علقمة الفَروي، وعبد الله بن حُبَيْق الأنطاكي، ورضوان بن سعيد المصيصي، وجميل بن الحسن العتكي.
روى عنه عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان البزاز، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجُرْجاني.
قال الخطيب: ذكر لي البرقاني أن الإسماعيلي وَصَفَهُ لهم بالحفظ (2).

9340 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عبد الله الأموي، المُسْتَبْحِر،
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 728).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 157 - 158).
(8/135)

يكنى [أبا عبد الله] (1) المعروف بابن العَطَّار.
روى عن أبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن القوطية، وجماعة.
قال ابن بشكوال: حدث، وكتب عنه جماعة من العلماء، وكان فقيهاً عالماً حافظاً متيقظاً متفنناً في العلوم، أديباً شاعراً ذكياً نبيهاً نحوياً، بصيراً بالفتوى، مقدماً في الشورى (2)، دارياً بالفرائض والحساب واللغة والإعراب، مقدَّماً في ذلك كله، رأساً في معرفة الشروط وعللها، متقناً لها، مستنبطاً لغرائبها، مدققاً لمعانيها، لا يجاريه في ذلك أحد [234 - ب] من أهل عصره، وجمع (3) فيها كتاباً حسناً مقيداً (4) يعول الناس عقد الشروط عليه ويلجئون إليه، وقد أسمعه الناس بالمسجد الجامع بالزاهرة. توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة (5).

9341 - محمد بن أحمد بن عبيد الله، أبو سهل الحَفْصِي المروزي.
راوي «الصحيح» عن الكشميهني.
قال الذهبي: كان رجلاً عامياً مباركاً، سمع منه نظام الملك وأكرمه، وأجزل صلته. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (6).

9342 - محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة الزُّبيري القزويني.
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) في الأصل: الثوري! خطأ ظاهر والتصحيح من المصدر.
(3) في الأصل: وقع، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في مطبوعة الصلة: مفيداً.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1048).
(6) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 320).
(8/136)

قال الخليلي: سمع إسحاق بن محمد، وعلي بن جمعة، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطَّان، وسليمان بن يزيد الفامي، وأحمد بن محمد بن ميمون، سمعنا منه، وانتخبتُ عليه، وعُمِّرَ، ومات سنة ثمان وأربعمائة، وقد نَيَّفَ على المائة (1).

9343 - محمد بن أحمد بن عثمان بن العَنْبَر بن عثمان بن عبد الجبار، أبو نَصْر المَرْوَزي.
حدث عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي العباس السرَّاج، والمحبوبي، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن رزقويه، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

9344 - محمد بن أحمد بن عُثمان بن الفرج بن الأزهر، أبو طالب، المعروف بابن السَّوادي.
سمع محمد بن المظفر، وعلي بن محمد [بن] (3) لؤلؤ وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة ومولده سنة ثلاث وستين وثلاثمائة (4).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 769).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 161).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 163).
(8/137)

9345 - محمد بن أحمد بن عَدي (1)، أبو عبد الله الأموي.
قال ابن بشكوال: سمع عبد الله بن ذنين، وعبد الرحمن بن عباس، وكان ثقة من المجتهدين في العبادة والمُقْبِلين على الآخرة. توفي سنة تسع وخمسين وأربعمائة (2).

9346 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم، أبو يعقوب النَّحْوي، البغدادي.
قال الخطيب: ذكر أبو الفتح ابن مَسْرور أنه حدثه بتدمر عن أبي مسلم الكَجِّي، قال: وتوفي بمصر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وكان ثقة (3).

9347 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن هارون، أبو الحسن، المعروف بابن أبي شَيْخ.
قال الخطيب: كان أحد الشهود [235 - أ] المعدَّلين، حدث عن محمد بن مظفر، كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان ثقة، مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (4).

9348 - محمد بن أحمد بن علي البَرْدَعي، المعروف والده بحَرَارَة.
قال الخليلي: أردبيلي ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام (5)، حافظ مذكور
_________
(1) في مطبوعة الصلة: عدل.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1187).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 164).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 170 - 171).
(5) في الأصل: وشام، وما أثبتناه من المصدر.
(8/138)

سمع أبا عمير بن النحاس، وابن جوصا، والبغوي، وحامد بن شعيب، وابن أبي داود، وابن صاعد، ووَرَدَ قزوين، والرَّي، فروى من حفظِهِ سنتين زيادة على ثلاثين ألف حديث، ولم يكن معه من الأصول، وفي أماليه غرائب وكلام يستفيده كل من رآه، حدث عنه شيوخنا، ومات بقزوين سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة (1).

9349 - محمد بن أحمد بن علي أبو طاهر الدَّقَّاق، يُعرف بابن الأُشْناني.
قال الخطيب: سمع من قدماء شيوخنا كأبي عمر بن مهدي، وابن المُتَيم، وابن الصَّلْت، وابن الغُوري، وابن دوست، وأبي سعد الماليني، ونحوهم. كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان ثقة، مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (2).

9350 - محمد بن أحمد بن علي، أبو الحسين الفَزَاري، أخو أبي الفضل بن الكوفي الصَّيْرَفي.
سمع أبا طاهر المخَلِّص.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً، توفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (3).

9351 - محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، أبو العباس العَتَكي البَزَّاز.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 783).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 171).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 171 - 172).
(8/139)

سمع أبا عُلاثة محمد بن عمرو بن خالد المصري، والحسين بن محمد (1) بن موسى العَكِّي، والحسين بن إسحاق التستري، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن الجَرَّاحي.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة (2).

9352 - محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي أبو علي البصري، صاحب أبي داود السجستاني، وراوي «سننه».
قال مسلمة: ثقة، سألت عنه ابن الأعرابي وغيره فوثقوه. ومات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (3).

9353 - محمد بن أحمد بن عمران أبو بكر الجُشَمي المُطَرِّز.
سمع محمد بن مخلد وجماعة. روى عنه الأزهري، والتَّنُوخي.
قال الخطيب: قال لي الأزهري: سمعت منه مع ابن طلحة النِّعَالي، وكان ثقة (4) [235 - ب].

9354 - محمد بن أحمد بن عون، أبو عبد الله المَعَافري.
_________
(1) في الأصل: حميد، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 177).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 671).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 177).
(8/140)

روى عن محمد بن عتاب، وحاتم بن محمد وغيرهما، أثنى عليه ابن بشكوال بالفقه والعلم والعبادة، أخذ عنه (1) بعض أصحابنا. توفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة (2).

9355 - محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن مَنْظُور، أبو عبد الله الإشبيلي.
قال أبو علي: كان من أفاضل الناس، حَسَن الضبط، جيد التقييد للحديث، لقي أبا ذر وكتب عنه «صحيح البخاري» وغيرَ ما شئ، توفي سنة سبع وستين وأربعمائة (3).

9356 - محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله الخولاني.
قال ابن يونس (4): حَدَّثَ وكان ثقة. توفي في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.

9357 - محمد بن أحمد بن عيسى بن عَبْدَك، أبو بكر الرازي.
حدث عن محمد بن أيوب الرازي، وعمرو بن تميم، والحسين بن إسحاق التستري.
روى عنه الدارقطني وغيره.
قال الخطيب: كان ثقة.
_________
(1) كذا، والصواب: [وقال]: أخذ عنه ...
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1260).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1197).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 434).
(8/141)

توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة (1).

9358 - محمد بن أحمد بن الغِطْرِيف، أبو أحمد العَبْدي، الجُرْجاني، كان أمير الغزاة بدِهِسْتان.
قال الخليلي (2): ثقة مكثر، سمع الحسن بن سفيان النسوي، وعبد الله بن شيرويه، وابن خزيمة، والسرَّاج، وأبا خليفة، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن أبي غيلان، والباغَندي، والبغوي، وابن أبي داود، وأبا العباس بن سُريج القاضي، وأقرانهم، من كل بلد، وقد صنف على كتاب «الصحيح» للبخاري كتب إلى سنة خمس وسبعين تنجزه منه القاضي ابن أبي زرعة الحافظ، وانتخب عليه مائتي جزء واستفادها، ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي (3): لا أعرفه إلا صواماً قواماً.
وقال السهمي (4): قد أنكروا عليه أنه حدث عن إسحاق بن راهويه من غير أصله، وقد تفرد عن أبي العباس بن سريج بأحاديث لم يَرْوِهَا عنه غيره، لكنه كان حافظاً ثقة.
وقال حافظ العصر (5): مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة في شهر رجب.

9359 - محمد بن أحمد بن فيروز.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 159 - 160).
(2) «الإرشاد»: (2/ 796).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 495).
(4) هو حمزة بن يوسف وكلامه في كتابه «تاريخ جرجان»: (ص430 - 432).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 496).
(8/142)

قال مسلمة: أخبرنا عنه ابن الوشَّاء، قال: وكان رجلاً صالحاً.

9360 - محمد بن أحمد بن قُرْطُبي (1)، أبو عبد الله المَعَافري.
قال ابن بشكوال: سمع من الخشني (2) محمد بن إبراهيم، وكان خيراً فاضلاً متواضعاً. [236 - أ] ذكره ابن مطاهر (3).

9361 - محمد بن أحمد بن قَطَن، أبو عيسى السِّمْسَار.
سمع الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وجماعة.
وعنه الدارقطني، وأبو الحسن الجَرَّاحي، وعمر بن إبراهيم الكَتَّاني.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (4).

9362 - محمد بن أحمد بن مالك، أبو عبد الله الأصبهاني.
قال ابن يونس: قدم مصر، وكتبتُ عنه، وكان ثقة فاضلاً، وكتبتُ عنه سنة تسع وتسعين ومائتين، وخرج إلى مكة.
قلت: حدث عن عبيد بن آدم، وحدث عنه محمد بن علي الذهلي، وأورد له أبو عبد الله النميري حديثاً في كتاب «الإعلام بفضل الصلاة على النبي عليه السلام» وقال: إنه مجهول، وكأنه ما عرفه.
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة الصلة: الفوطي.
(2) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1161).
(4) «تاريخ بغداد»: (2/ 185 - 186).
(8/143)

9363 - محمد بن أحمد بن مُبَارك، أبو عبد الله القطَّان القرطبي.
سمع «الموطأ» من الخولاني، وسمع أبا علي الغساني وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان شيوخنا يعظمونه، وكان دَيِّناً فاضلاً، عَنِيَ بالحديث وروايته، وشُهِرَ به، وكان مختصاً بالقراءة على الشيوخ لمعرفته ونباهته وحُسْنِ قراءته. توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة (1).

9364 - محمد [4] بن أحمد بن المُثَنَّى، خال أبي يعلى، من أهل الموصل.
يروي عن أبي نعيم والكوفيين، حدثنا عنه علي بن الحسن بن عبد الجبار البلدي، وغيره (2).

9365 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سُرَاقة، محيى الدين، أبو بكر المحدث الحافظ.
ولي دار الحديث الكاملية بعد الزكي، وكان له سماع جيد ببغداد وغيرها. توفي سنة اثنتين وستين وستمائة، وقد جاوز السبعين (3).

9366 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون، أبو الحسين، المعروف بابن النَّرْسي.
سمع محمد بن إسماعيل الورَّاق وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً ثقة، من أهل القرآن، حسن الاعتقاد.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1264).
(2) «الثقات»: (9/ 143).
(3) ترجمته في البداية والنهاية: (13/ 282) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 939).
(8/144)

مولده سنة سبع وستين وثلاثمائة، وتوفي سنة ست وخمسين وأربعمائة (1).

9367 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رِزق بن عبد الله بن يزيد بن خالد، أبو الحسن البزَّاز، المعروف بابن رِزْقويه.
كان يذكر أن له نسباً في هَمْدان.
سمع إسماعيل الصَّفَّار، ومحمد بن عمرو الرَّزاز [236 - ب]، والطبقة، ومَنْ بعدها.
قال الخطيب: كان ثقة صدوقاً، كثير السماع، كثير الكتاب، حسن الاعتقاد، جميل المذهب، مُديماً لتلاوة القرآن، شديداً على أهل البدع، مكث يُملي في جامع المدينة من بعد سنة ثمانين وثلاثمائة إلى قبل وفاته بِمُدَيْدَة، وهو أول شيخ كتبت عنه، وأول ما سمعت منه في سنة ثلاث وأربعمائة، سمعته يقول: ولدت يوم السبت لست خَلَوْن من ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
وذكره هبة الله الطبري فوصفه بالإكثار في الحديث، وسمعت البرقاني يُسأل عنه فقال: ثقة، وكانت وفاته غَداة يوم الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (2).

9368 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عُبيد بن يَقْطين بن موسى بن عبد الرحيم، أبو بكر الأسدي المقرئ، البغدادي نزيل مكة.
قال الخطيب: ذكر أبو الفتح بن مَسرور أنه قدم عليهم مصر، وحدَّثهم بها عن أحمد بن محمد بن بنت الحسن بن عيسى المَاسِرْجسي، قال: وتوفي بمكة في
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 219).
(2) «تاريخ بغداد»: (6/ 211 - 213).
(8/145)

سنة خمسين وثلاثمائة، وكان ثقة (1).

9369 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الفرج بن أبي طاهر، أبو عبد الله الدَّقَّاق، يعرف بابن البَيَّاض.
ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وسمع النَّجَّاد، وجعفر الخُلْدي، وأبا بكر الشافعي، ونحوهم.
قال الخطيب: كتبنا عنه بانتخاب هبة الله بن الحسن الطبري، وكان شيخاً فاضلاً ديناً ثقة صالحاً من أهل القرآن، ومات في شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة (2).

9370 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود، أبو جعفر، القاضي السِّمْناني.
حَدَّث عن علي بن عمر السُّكري، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي القاسم بن حَبَابة، وغيرهم من البغداديين، وعن نصر بن أحمد بن الخليل الموصلي.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان ثقة، عالماً، فاضلاً، سخيًّا، حسن الكلام، عراقي المذهب، ويعتقد في الأصول مذهب الأشعري، وكان له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء ويتكلمون.
ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة، ومات بالموصل وهو على القضاء بها سنة أربع وأربعين وأربعمائة (3).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 197 - 198).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 215).
(3) «تاريخ بغداد»: (6/ 217 - 218).
(8/146)

9371 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون القزويني.
قال الخليلي: سمع إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن هارون بن الحَجَّاج، وعلي بن جمعة. وبالري ابن أبي حاتم. وكان أبوه وعمه انتخبا له عن الشيوخ ألف جزء، وسمعنا منه أحاديث غرائب.
مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة (1) [237 - أ].

9372 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر الصَّفَّار، يعرف بابن أبي العباس.
حدث عن الحسن بن إسماعيل المحاملي.
قال الخطيب: حدثني أبو القاسم الأزهري أنه سمع منه فسألته عنه فقال: نبيل ثقة، وحدثني عنه أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الشُّرُوطي (2).

9373 - محمد بن أحمد بن محمد بن أمية السَّاوي.
روى عن أبيه عن جده.
قال الخليلي: ورد قزوين فسمع منه شيوخنا إسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القَطَّان (3).

9374 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مُقَدَّم، أبو عبد الله القاضي، المقدَّمي، مولى ثقيف.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 709 - 710).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 211).
(3) «الإرشاد»: (2/ 787).
(8/147)

سمع عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن بشار بُندار، وزيد بن أَخْزَم وجماعة.
روى عنه محمد بن يحيى الصولي، ومحمد بن عمر الجِعابي، وأبو حفص بن الزيات وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثمائة (1).

9375 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحير ابن نوح بن مُخْتار، أبو عمرو المزكِّي، من أهل نيسابور، يعرف بالبَحِيري.
سمع يحيى بن منصور القاضي، ومحمداًَ وعلياً ابني (2) المؤمل بن الحسن ونحوهم، ورحل إلى العراق وكتب بها وبالحجاز.
قال الخطيب (3): حدثنا عنه أبو العلاء، ومحمد بن أحمد بن شعيب الرُّوياني، وكان ثقة حافظاً مبرزاً في المذاكرة، توفي سنة ست وتسعين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وستين.
وقال الخليلي (4): كان حافظاً، ذكياً، يسرد الأحاديث، وأكثر حديثه نزل فيه إلى شيوخ العراق مثل الدارقطني، وابن المُظَفَّر، وإلى مَنْ بَعدهما مثل ابن بكير،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (6/ 189 - 190).
(2) في الأصل: ابنا. وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 210).
(4) «الإرشاد»: (3/ 854 - 855).
(8/148)

وقال: إني لأستحي من هذه الأحاديث وأن أنزل فيها.
مات بعد الحاكم بأشهر.

9376 - محمد بن أحمد بن محمد بن الجَهْم بن هارون السَّمُري، أبو بكر البغدادي.
قال مسلمة: ثقة رجل صالح فقيه البدن، وكان يذهب مذهب مالك، وكان من أجل فقهاء بغداد. مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

9377 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين، أبو عبد الله.
قال مسلمة: كان ورَّاقاً لمحمد بن زبان، وهو كان القارئ عليه، وكان كثير الجمع والكتاب، وكان يذهب مذهب المدنيين، ثم مال إلى مذهب الشافعي فكان يجالس الرازي الشافعي، [237 - ب] وسبقته عنده، وكان مال إلى الزهد والانقباض بأَخَرَة، ومات وهو حسن المذهب في جمادى الأولى سنة ثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): كتب كثيراً، وكان يتكسب بالوِرَاقة على الشيوخ مثل محمد بن زبان وغيره، وقد كتبتُ عنه.

9378 - محمد بن أحمد بن محمد بن حماد أبو جعفر، مولى الهادي يعرف بابن المُتَيَّم.
سمع محمد بن يحيى المروزي، والقاسم بن زكريا المُطرز، وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وسألت عنه أبا نعيم فقال: ما سمعت منه
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 435).
(8/149)

إلا خيراً، وقال ابن أبي الفوارس: كان لا بأس به في الحديث، وكان فيه دعابة.
توفي سنة سبعين وثلاثمائة (1).

9379 - محمد بن أحمد بن محمد بن الخطاب، أبو الحسن البَزَّاز.
سمع محمد بن عيسى بن أبي القِمَاش وجماعة. روى عنه أبو الحسن بن رِزْقويه وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة خمسين وثلاثمائة (2).

9380 - محمد بن أحمد بن محمد بن سَهْل، أبو الفضل الصَّيْرَفي، النيسابوري الأصل، نزيل بغداد.
حدث عن أبي مسلم الكَجِّي، وسعيد بن عياش الخَيَّاط، صاحب ذي النون المصري.
روى عنه عبد الله بن عثمان بن يحيى، ومحمد بن أسد الكاتب، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري المعدَّل.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزْقويه، وكان ثقة.
توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة (3).

9381 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثَّلْج، أبو بكر الكاتب.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 201).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 196 - 197).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 195 - 196).
(8/150)

سمع جده محمداً، وعمرو بن شَبَّة، وجماعة.
روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وذكره في شيوخه الثقات.
ذكره الخطيب وقال: مولده سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

9382 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
قال مسلمة: يُكنى أبا بكر، وكان فقيهاً على مذهب الشافعي، كثير الرواية، وكان أصحاب الحديث يختلفون إليه فبعضهم يوثقه وبعضهم يضعفه، وكان كُتِبَ عنه، وهو عندي لا بأس به. مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

9383 - محمد بن أحمد بن محمد بن عَبْدان بن فَضَّال، أبو [238 - أ] الفرج الأسدي الصَّفَّار.
سمع محمد بن محمد الباغَندي، وأبا بكر أبي داود وجماعة.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الفرج الطَّنَاجيري، وعلي بن المُحَسِّن التَّنُوخي.
وقال لنا التنوخي: سمعته يقول: وُلدت سنة تسع وتسعين ومائتين. وأخبرنا العَتيقي قال: توفي أبو الفرج بن عبدان في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقةً مأمونًا (2).

9384 - محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن قُرَيش، أبو العباس البَزَّاز المُجَهِّز.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 191 - 192).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 201 - 202).
(8/151)

سمع محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى المروزي، وقاسم بن زكريا المطَرِّز.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزْقويه، وعلي بن أحمد الرَّزَّاز، وطلحة بن علي بن الصقر الكَتَّاني، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة (1).

9385 - محمد بن أحمد بن أبي مسلم محمد بن علي بن مِهْرَان، أبو الحسن الأصبهاني الأصل، البغدادي الدَّار.
سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغَندي، والحسن بن الطيب الشُّجَاعي، والطبقة.
روى عنه أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مُسلم الفَرَضي.
قال الخطيب: كان ثقة (2).

9386 - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن، أبو جعفر بن المَسْلَمَة السُّلَمي البغدادي.
آخر من روى عن أبي الفضل الزهري، وأبي محمد بن معروف.
قال الذهبي (3): نبيل، ثقة، عالي الإسناد، كثير السماع، متين الديانة. توفي في جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة عن إحدى وتسعين سنة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 198 - 199).
(2) «تاريخ بغداد»: (2/ 207).
(3) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 319).
(8/152)

9387 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى، أبو علي الهاشمي، القاضي.
سمع محمد بن المظفر، وأبا الحسين بن سمعون.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة، وهو أحد الفقهاء الحنابلة، كان يدرس ويفتي في جامع المدينة، وله تصانيف على مذهب أحمد.
ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (1).

9388 - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل، أبو الفتح بن أبي الفَوَارِس.
كان جده سهلاً يُكنى أبا الفوارس، ولد في سَحَرِ يوم الأحد لثمان بقين من شوال سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وسمع من أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النَّقَّاش، وأبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصَّوَّاف، وأحمد بن يوسف بن خلَّاد، ومَنْ في طبقتهم، ومَنْ بعدهم، وسافر في طلب الحديث إلى البصرة [238 - ب]، وبلد فارس، وخراسان، وكتب الكثير، وجمع، قاله الخطيب، وقال: كان ذا حفظ ومعرفة وأمانة وثقة مشهوراً بالصلاح، وكتب الناس بانتخابه على الشيوخ وتخريجه.
وحدث عنه أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وهبة الله بن الحسن الطبري، وسمعت منه بعض أماليه، وقرأتُ عليه بعض حديثه، وكان يُملي في جامع الرُّصافة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 215 - 216).
(8/153)

توفي يوم الأربعاء سادس عشر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (1).

9389 - محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه، أبو الفرج القزويني.
قال الخليلي: ثقة عارف بهذا الشأن، سمع بقزوين محمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان. وبالعراق أبا خليفة، وزكريا السَّاجي. ثم ارتحل سنة ثمان وعشرين إلى الشام، وكتب الكثير، فمات عند رجوعه في الطريق قريباً من قَرْمِيسين سنة ثلاثين وثلاثمائة وهو كَهْل.
روى عنه ابن لال الهَمَذَاني، وغيره، وحدثنا عنه ابنه بحديثين (2).

9390 - محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر، أبو نصر البُخاري، المعروف بالمَلاحِمي.
حدث عن محمود بن إسحاق عن البخاري بكتاب «رفع اليدين» و «القراءة خلف الإمام»، وعن جماعة.
وعنه الدارقطني، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وجماعة.
قال الخطيب: قال لي القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب: توفي أبو نصر الملاحمي ببخارى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، بَلَغَني ذلك، وكان من أعيان أصحاب الحديث وحفَّاظهم، ومولده سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (3).

9391 - محمد بن أحمد بن محمد بن نافع، أبو الحسن الطَّحَّان.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 213 - 214).
(2) «الإرشاد»: (2/ 727).
(3) «تاريخ بغداد»: (2/ 209 - 210).
(8/154)