Advertisement

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 002



الكتاب: الجرح والتعديل
المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (المتوفى: 327هـ)
الناشر: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند
دار إحياء التراث العربي - بيروت
الطبعة: الأولى، 1271 هـ 1952 م
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] الكوفة إلى بغداد فما لا أحصي كم مرة ومن مكة إلى المدينة مرات كثيرة
وخرجت من البحرين من (1) قرب مدينة صلا إلى مصر ماشيا ومن مصر إلى الرملة [ماشيا - 2] ومن الرملة إلى بيت المقدس، ومن الرملة إلى عسقلان ومن الرملة إلى طبرية ومن طبرية إلى دمشق ومن دمشق إلى حمص ومن حمص إلى أنطاكية ومن أنطاكية إلى طرسوس ثم رجعت من طرسوس إلى حمص وكان بقى على شئ من حديث أبي اليمان فسمعت ثم (191 م) خرجت من حمص إلى بيسان ومن بيسان إلى الرقة ومن الرقة ركبت الفرات إلى بغداد، وخرجت قبل خروجي إلى الشام من واسط إلى النيل ومن النيل إلى الكوفة، كل ذلك ماشيا كل هذا في سفري الأول وأنا ابن عشرين سنة أجول سبع سنين، خرجت من الري سنة ثلاث عشرة ومائتين قدمنا الكوفة في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة والمقرئ حي بمكة وجاءنا نعيه ونحن بالكوفة ورجعت سنة إحدى وعشرين ومائتين، وخرجت المرة الثانية سنة اثنتين وأربعين ورجعت سنة خمس وأربعين أقمت ثلاث سنين وقدمت طرسوس سنة سبع (3) عشرة أو ثماني عشرة وكان واليها الحسن بن مصعب وكنت [تنظر - 4] إلى الحسن كأنه محدث أحمر الرأس واللحية عليه قلنسوة حبرة وكنت أشبهه بسنيد بن داود وربما رأيت الوالي فأظن أنه سنيد وربما اجتمعا فلا أميز بينهما وفي هذه السنة فتحت لؤلؤة (5) (98 د) وأنا بطرسوس.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابي يقول حجت سنة الاولى
__________
(1) كذا في ك وفي م " من البحر من " (2) ليس في م (3) ك ود " تسع " كذا
(4) من م (5) فتحت لؤلؤة سنة 217 الطبري (3 / 1109) كرنكو (6) يريد سنة الحجة الاولى.
(*)
(1/360)

سنة خمس عشرة ومائتين، والحجة الثانية سنة خمس وثلاثين، والثالثة سنة اثنتين وأربعين، والرابعة سنة خمس وخمسين وفيها حج عبد الرحمن ابني.
[باب - 1] ما ذكر من جلالة أبي عند أهل العلم وغيرهم حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سألني أحمد بن حنبل عن مشايخ الري قلت: إبراهيم بن موسى وهو في عافية، قال كيف تركتم أبا زياد؟ كان رفيقي بالبصرة عند معتمر بن سليمان، قلنا: هو في عافية، وسألني عن ابن حميد.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أتيت محمد بن المصفى الحمصي يوما فقال لي: قد كتبت جزءا من حديثك فحدثني به، فقلت: إنما جئنا لنسمع منك، فلم يدعني حتى قرأت عليه.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي رحمه الله يقول كنا إذا اجتمعنا عند محدث أنا وأبو زرعة كنت أتولى الانتخاب وكنت إذا كتبت حديثا عن ثقة لم اعده وكنت (192 م) أكتب ما ليس عندي، وكان أبو زرعة إذا انتخب يكثر الكتابة، كان إذا رأى حديثا جيدا قد كتبه عن غيره أعاده.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كلمني دحيم في حديث أهل طبرية وقد [كانوا - 1] سألوني التحديث فأبيت عليهم وقلت بلدة يكون
فيها مثل أبي سعيد دحيم القاضي أحدث أنا؟ فكلمني دحيم فقال إن هذه بلدة نائية عن جادة الطريق فقل من يقدم عليهم، فحدثتهم.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أتينا مالك بن سعد ابن عم
__________
(1) ليس في ك.
(*)
(1/361)

روح بن عبادة بالبصرة فقلنا أخرج إلينا من حديثك.
فكان يخرج الجزئين والثلاثة، قلنا له أخرج الينا ملء جوالق كتبا حتى ننظر فيها، فأخرج إلينا الشيخ جوالق ملأ كتب (1) في (2) ظهره فوضع بين أيدينا فكتبنا منها حديثا كثيرا ثم أخذت عنه مقدار عشرين جزءا من مصنفات روح وغيره فقلت أحمل وأنظر فيه؟ قال أحمل، وأعدك في وقت أجيئك إلى منزلك فأحدثك ثم، فوعدته ليوم يجئ فكان حدث سبب وبكرت إلى شيخ وجاء الشيخ فقعد ينتظرنا فلم يزل ينتظرنا إلى قريب من وقت الظهر فجئنا نحن في ذلك الوقت فدفعنا إليه ما كان معنا مكتوبا فقرأ علينا.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كان سلمة بن شبيب قدم البصرة فكتبت بخطى عنه شيئا كثيرا فالتقيت [معه - 3] فأعلمته أني كتبت من حديثه أشياء أريد أن أسمعها، فقال: أنا أجيئك غدا فقضى إني بكرت علي بندار ونسيت ميعاده فأنا عند بندار إذ قد اقبل (4) (100 ك) سلمة فقال له بندار: يا أبا عبد الرحمن كنا نحن أولى أن نأتيك، فقال ليس إياك أتيت (5) إنما جئت بسبب أبي حاتم أقرأ عليه شيئا، قال ابي فشورت مما قال في وجه الشيخ (6) ثم قال ما تشاء؟ قلت إن شئت انتظرت حتى يفرغ بندار من القراءة، وإن شئت مضيت حتى
أجيئك إلى المنزل، فقال لابل أنتظر حتى تفرغ من السماع، فلما فرغت من السماع (193 م) دخلنا مسجدا فأخذ كتابي فقرأ كل شئ كان
__________
(1) كذا في الاصول (2) د " على " (3) سقط من د (4) د " إذ اقبل " م " إذ دخل " (5) م " ليس انا كما اردت " (6) م " فتبسسمت بم قال قد ما الشيخ " كذا.
(*)
(1/362)

معي فعددت ما قرأ على إحدى عشرة ورقة بخطى دقيق.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وذكر ابن أبي عمر العدني فقال: كان من المصلين، أتيته فيما بين المغرب والعشاء فإذا هو [قائم - 1] يصلي كأنه خشبة فلما رآني خفف وسلم فقال: ما حاجة أبي حاتم؟ قلت كذا وكذا.
وقال أبي أتيت أحمد بن يحيى الصوفي لأسمع منه فإذا قد كتتب جزءا من حديثي فقال: اقرأه على، فقلت إنما جئت لأسمع منك، فلم يدعني حتى قرأت عليه.

باب ما ذكر من كثرة سماع أبي رحمه الله من العلم حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال [لي - 2] ابن نفيل كم كتبتم عني؟ قلت: لا ندري، قال حزرت ثلاثة عشر ألفا أو أربعة
عشر ألفا أو خمسة عشر ألفا.

باب ما لقي أبي من المقاساة في طلب العلم من الشدة حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: بقيت بالبصرة في سنة أربع عشرة ومائتين ثمانية أشهر وكان في نفسي أن أقيم سنة فانقطع نفقتي فجعلت أبيع ثياب بدني شيئا بعد شئ حتى بقيت بلا نفقة ومضيت أطوف مع صديق لي إلى المشيخة (3) وأسمع منهم إلى المساء فانصرف رفيقي ورجعت إلى بيت خال فجعلت اشرب الماء الجوع ثم أصبحت من الغد وغدا على رفيقي فجعلت أطوف معه في سماع الحديث على
__________
(1) من د (2) من م (3) م " المسجد " خطأ.
(*)
(1/363)

جوع شديد فانصرف عني وانصرفت جائعا فلما كان من الغد غدا على فقال مر بنا إلى المشايخ قلت أنا ضعيف لا يمكنني قال ما ضعفك؟ قلت لا أكتمك أمري قد مضى يومان ما طعمت فيهما شيئا، فقال [لي - 1] قد بقي معي دينار فأنا أواسيك بنصفه ونجعل النصف الآخر في الكراء فخرجنا من البصرة وقبضت منه (99 د) النصف دينار.
حدثنا عبد الرحمن قال سمععت أبي يقول: كنا في البحر فاحتلمت فأصبحت وأخبرت أصحابي به (2) فقالوا لي أغمس (3) نفسك في البحر قلت إني لا أحسن أن أسبح، فقالوا أنا نشد فيك حبلا ونعلقك من الماء، فشدوا في حبلا (4) وأرسلوني في الماء وانا في الهواء (194 م)
أريد إسباغ (5) الوضوء فلما توضأت قلت لهم أرسلوني قليلا فأرسلوني فغمست نفسي في الماء قلت ارفعوني فرفعوني.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول لما خرجنا من المدينة من عند داود الجعفري صرنا إلى الجار وركبنا البحر وكنا ثلاثة أنفس أبو زهير المرورزذي (6) شيخ، وآخر نيسابوري فركبنا البحر وكانت الريح في وجوهنا فبقينا في البحر ثلاثة أشهر وضاقت صدورنا وفني ما كان معنا من الزاد [وبقيت بقية فخرجنا إلى البر فجعلنا نمشي أياما على البر حتى فني ما كان معنا من الزاد - 7] والماء فمشينا يوما [وليلة - 8] لم يأكل أحد منا شيئا ولا شربنا واليوم الثاني كمثل [واليوم - 10] الثالث كل يوم نمشي إلى الليل فإذا جاء المساء صلينا
__________
(1) ليس في د (2) م " بذلك " (3) م " الق " (4) م " نشدك بحبل وندلوك في الماء فشدوني بحبل " (5) ك " في الهواء هو ذا اسرع " د " في الهواء اسرع " (6) م " المروزى " (7) سقط من ك (8) من م.
(*)
(1/364)

وألقينا بأنفسنا حيث كنا وقد ضعفت أبداننا من الجوع والعطش والعياء، فلما أصبحنا اليوم الثالث جعلنا نمشي على قدر طاقتنا فسقط
الشيخ مغشيا عليه فجئنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه ومشينا أنا وصاحبي النيسابوري قدر فرسخ أو فرسخين فضعفت وسقطت مغشيا على ومضى صاحبي وتركني فلم يزل هو يمشي إذ بصر من بعيد قوما قد قربوا سفينتهم من البر ونزلوا على بئر موسى صلى الله عليه وسلم فلما عاينهم لوح بثوبه إليهم فجاءوه معهم الماء (1) في إداوة فسقوه وأخذوا بيده فقال لهم الحقوا رفيقين لي قد القوا بأنفسهم مغشيا عليهم فما شعرت إلا برجل يصب الماء على وجهي ففتحت عيني فقلت اسقني فصب من الماء في ركوة أو مشربة شيئا يسيرا فشربت ورجعت إلى نفسي ولم يروني ذلك القدر فقلت اسقني فسقاني شيئا يسيرا وأخذ بيدي فقلت: ورائي شيخ ملقى، قال قد ذهب إلى ذاك جماعة، فأخذ بيدي وأنا أمشي أجر رجلي ويسقيني شيئا بعد شئ حتى إذا بلغت إلى عند سفينتهم وأتوا برفيقي الثالث الشيخ وأحسنوا إلينا أهل السفينة فبقينا أياما حتى رجعت إلينا أنفسنا، ثم كتبوا لنا كتابا إلى مدينة يقال (195 م) لها راية إلى وإليهم وزودونا من الكعك والسويق [والماء - 2] فلم نزل نمشي حتى نفذ ما كان معنا من الماء والسويق والكعك فجعلنا نمشي جياعا (101 ك) عطاشا على شط البحر حتى وقعنا إلى سلحفاة قد رمى به البحر مثل الترس فعمدنا إلى حجر كبير فضربنا على ظهر السلحفاة فانفلق ظهره وإذا فيها مثل صفرة البيض فأخذنا من بعض الأصداف الملقى على شط البحر فجعلنا نغترف من ذلك الاصفر فنتحساه
__________
(1) ك " ماء " (2) ليس في م.
(*)
(1/365)

حتى سكن عنا الجوع والعطش، ثم مررنا وتحملنا حتى دخلنا [مدينة - 1]
الراية وأوصلنا الكتاب إلى عاملهم فأنزلنا في داره وأحسن إلينا وكان يقدم إلينا كل يوم القرع ويقول لخادمه هاتي لهم باليقطين المبارك فيقدم إلينا من ذاك اليقطين مع [الخبز - 2] أياما فقال واحد منا بالفارسية: لا تدعو باللحم المشؤوم؟ وجعل يسمع الرجل صاحب الدار، فقال: أنا أحسن بالفارسية فإن جدتي كانت هروية فأتانا بعد ذلك باللحم، ثم خرجنا من هناك وزودنا إلى أن بلغنا مصر.

باب ما ذكر من بدء كتابة أبي رحمه الله الحديث حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كتبت الحديث سنة تسع ومائتين وأنا ابن أربع عشرة سنة واختلفت تلك السنة إلى المحدثين وكتبت عن عتاب بن زياد المروزي سنة عشر (3) ومائتين قدم علينا من خراسان يريد الحج، وكتبت عن عبد الله بن عاصم سنة عشر أو نحوها كتاب أبي عوانة وأنا ابن خمس عشرة [سنة - 4] بخطي، وكنت أفيد الناس عن أبي عبد الرحمن المقرى وأنا بالري فيخرج الناس إلى المقرى فيسمعوا منه ويرجعوا وأنا بالري، وكتبت عن بشر بن يزيد (5) بن
__________
(1) ليس في ك (2) ليس في د (3) هكذا في م ووقع في ك ود " سنة ست عشر " وهو خطأ فقد مر ما يعلم منه ان ابا حاتم خرج من الري سنة ثلاث عشرة ولم يرجع الاسنة احدى وعشرين، واوضح من ذلك ان عتابا كما في ترجمته من تاريخ بغداد (12 / 314) حج سنة عشر ومات سنة اثنتى عشرة (4) من م
(5) ياتي مثله في ترجمة بشر ووقع هنا في ك ود " بشرين زيد " (*)
(1/366)

أبي الأزهر (1) سنة عشر ومائتين وأنا ابن خمس عشرة وكان نزل على سعيد بن زيرك (2) فطلبوا مستمليا يستملي فلم يحضرهم فأخذت استملي لهم.
(196 م) باب ما ذكر من كتابة ابي ماكان يقرأ المحدث من الحديث في وقت قراءته حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كتبت (3) عند عارم وهو يقرأ: وكتبت عند عمرو بن مرزوق وهو يقرأ.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال سعيد بن سليمان: عندي عن هشيم (4) عن منصور بن زاذان اربعمائة حديث، فأتاه الأعبر (5) وأصحاب الحديث فأملى علينا وجاء هارون المستملي المقلب بالديك فكان يستملي ولا يرد على أحد ويسرع الكتابة (6) فترك عامة أصحاب الحديث (100 د) الكتابة إلا القليل وكنت أكتب أنا.
(7) [باب ما ظهر لأبي من سيد عمله عند وفاته
حضرت أبي رحمه الله وكان في النزع وأنا لا أعلم فسألته عن عقبة بن عبد الغافر يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم: له صحبة؟ فقال
__________
(1) كذا في الاصول وراجع ترجمة بشر (2) هكذا في م والاسم في ك ود مشتبه (3) ك ود " كنت " خطأ
(4) م " تميم " (5) كذا في ك ود ووقع في م " الاعمش " ويمكن ان يكون الصواب " الاعين " والله اعلم (6) م " سرعة بالكتابة " (7) هذا الباب بكماله من م فقط.
(*)
(1/367)

برأسه: لا، فلم اقنع منه فقلت: فهمت عني: له صحبة؟ قال: هو تابعي.
قلت فكان سيد عمله معرفة الحديث وناقلة الآثار فان في عمره يقتبس منه ذلك فأراد الله أن يظهر عند وفاته ما كان عليه في حياته - 1] .
ما أنشد في أبي وأبي زرعة رحمهما الله من الشعر
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال بعض الحكماء هذه الأبيات: ليس في الدين مراء * ليس بالحق خفا وعلى الحق لذي الفهم من النور هدى ليس ذوالعرش بمعبو * د برأي وهوى إن يكن هذا كذا * فإذا ليس يرى ديننا في كل يوم * رأى هذا ثم ذا ليس ذو الآثار في الدين وذو الرأي سوا ليس تباع رسول الله * قصا واقتفتا مثل من يتبع نعما * ن على رأى رأي
(197 م) ولو أن الدين رأى * فيه أصبحنا سوا ويهود ونصارى * فيه كانوا شركا ولقد قال بنصح * جاء فيما عنه جا عامر الشعبي قولا * كان فيه ما كفى بل على ما كان رأيا * فكفا كم منه ذا إنما الدين اتباع * لا ابتداع وابتدا (2)
__________
(1) من م (2) د " وهوى " (*)
(1/368)

فعليكم بأبي زر * عة ذي العلم الرضا وأبي حاتم التا * بع قول المصطفى فهم أوعية العلم * ليحبوكم حبا من أحاديث رسول الله * عودا وبدا قد رواها ثقة عن ثقة عنه روى وتحاموا صاحب الخا * ن فما يدرى هبا من قعا قيع نعيما * ن الذي كان طغا وعتا (1) في الارض افسا * دا وظلما واعتدا (2) قال أبو محمد وأنشدني أبو محمد الأيادي في ابي رضي الله عنه يرثيه.
أنفسي مالك لا تجزعينا * وعيني مالك لا تدمعينا أنفسي مالك خوارة * كأنك في [غمرة تعمهيننا - 3] أنفسي مالك حيرانة * بأذنك وقر فلا تسمعينا ألم تسمعي لكسوف العلو * م في شهر شعبان حقا مدينا (4)
ألم تسمعي خبر المرتضى * أبي حاتم أعلم العالمينا؟ ألم تسمعي أنه ميت * وأن الأنام به مفجعونا إمام الأنام ثوى ملحدا * فأعظم لمرزئة (5) قد رزينا إمام المشارق والمغربين * وما بين ذلك اضحى رهينا (198 م) إمام الأنام خصصنا به * وعم الورى كلهم اجمعينا
__________
(1) م " وعلا " (2) بهامش م " استغفر الله مما كتبت يدى " (3) سقط من د (4) الكلمة مطموسة في م وعليها ضبة ولعله " مبينا " (5) د " برزيئة " م " برزئه " كذا.
(*)
(1/369)

ففي الأرض بالشيخ عرس مقيم * ومن فوقها مأتم المؤمنينا فأضحت سعيدا بجثمانه * وصرنا بفقدانه قد شقينا فيا أرض صرت به روضة * فكوني به برة تسعدينا ويا ري كنت به جنة * فحرت به قفرة ترحمينا لقد فازت الأرض طوبى لها * وصادفت الارض علقا ثمينا (102 ك) مضى شيخنا المضري الذي * ثلبنا به عصب الجاحدينا مضى شيخنا الحنظلي الذي * أبينا به الضيم أن نستكينا فيا آل إدريس ماذا رزئتم؟ * ويا آل إدريس ماذا رزينا؟ سلبنا وإياكم عزنا * فقد عظم الرزء فيكم وفينا دفنتم به علم أسلافنا * وآثار اشياخنا الصالحينا
فمن للسائل والواقعات * وللمشكلات إذا ما بلينا؟ ومن ذا يميز أخبارنا؟ ومن ذا يرد على المارقينا؟ دفنا أبا زرعة اليوم لما * دفنا ابن إدريس في الهالكينا وسفيان أيضا دفنا به * وشعبة إن كنتم تعقلونا وسفيان مكة والأصبحي بحر البحور إذا يذكرونا وحماد من بعد حمادنا * وشيخ الشام شجا الكافرينا وليث بن سعد لهم تاسع * وعبد الا له به يكملونا فكلا فقدنا بفقدانه * وإنا إلى ربنا راجعونا شقينا بموت أبي حاتم * شقاء طويلا وحزنا حزينا فلا حملت بعده حرة * ولا حمل البحر فيه سفينا
(1/370)

فيا عين فاستعبري بعده * وجودي بدمعك لا تبخلينا ويا نفس قولي لأهل الحديث * تعالوا نبكي ابا المسلمينا (199 م) تعالوا نبكي على ربها * بكاء الثكول مع الثاكلينا أيا لهف نفسي على شيخنا * لقد كان للدين حصنا حصينا فيا أهل طرسوس نوحوا عليه * ويا عين زربة لا تخذلونا (1) وقل لزبطرة (2) لا تأمنوا * فقد جاء في الكتب ما توعدونا لموت أبي حاتم فاحذروا * وكونوا على وجل خائفينا ويا اهل مصيصة المنتضا * ة سيف الشام على الكافرينا ويا ثغر مصر وثغر الحجاز * وثغر العراق ألا تندبونا ويا ثغر سند إلى كابل * وزابل فاستيقظوا فاطنينا ويا أهل شاش إلى بنكث * ويا أهل خوارزم لا تأمنونا
ويا اهل جرجان ويحالكم * ويا أهل كلال ما تعقلونا (3) ويا أهل قزوين ما غالكم * وابهر ماذا تروا أن يكونا فقد مات من كان رداء لكم لكم * وللخلق كلهم أجمعينا ويا حرمي ربنا والرسول * ومن بهما أصبحوا قاطنينا هلموا إلى مأتمي كلكم * جميعا ولا تحضروا الملحدينا فقد شمتوا بالذي غالنا * فلا بارك الله في الشامتينا ويا أيها الشامتون اقصروا * فقد خلف الشيخ ابنا رصينا ففي الابن منه عزاء لنا * نقوم بنصرته ما بقينا
__________
(1) ك ود " لا تخذ لينا " (2) زبطرة من ثغور الروم كطرطوس وعين زربة والمصيصة ووقع في ك " لابي بطرة " وفي د " لبنى قطرة " وفي م " د بطرة " وكل ذلك تحريف اوقع فيه غرابة الاسم (3) م " ما تفعلونا ".
(*)
(1/371)

فيا ربب أورد أبا حاتم * حياض النبي ع الطيبينا ابي بكر [الخير - 1] صهر النبي * وثانيه في الغر إذ يهربونا وفاروقها عمر بعده * وعثمان ذي النور في الواردينا ويعسوب أمتنا فيهم * أبي حسن سيد المتقينا وطلحة من بعدهم والزبير * وكل له الفضل في السابقينا ولا تنس شيخي بني زهرة * وشيخ عدي به يحسبونا (200 م) فذلك عشر كما جاءنا * وصح لدينا عن السالفينا بحبهم دان من قبلنا * ونحن لهم خلف تابعونا
أيمشي على ظهرها أهلها * وتحت الثرى جسد الصالحينا فسبحان من جعل الموت حتما (2) * وكل إلى حتمه صائرونا (3) باب ما ذكر في مدح أبي زرعة لبعض اهل الادب (101 د) أضاءت بلاد الري نورا وأشرقت * بذكر عبيد الله فالله أكبر فشكرا لمن ابناه فينا وحمده * على أنه فينا التقي المخير لقد نور الري العريضة علمه * بدين رسول الله فالدين أنور إذا غاب غاب العلم والحلم والتقى (4) * وعند حضور القرن يبهى ويزهر تمنى جماعات الرجال وترتجى * أراملها والكف بالجود تمطر فلو كان بالري العريضة كائن * كمثل عبيد الله يا قوم يشكر
__________
(1) اضفتها ليستقيم الوزن (2) زاد في الاصول " لنا " ولا حاجة إليها مع اخلالها بالوزن (3) وقع في م هذا الباب بقصيدتيه في آخر ترجمة ابى زرعة كما تقدمت الاشارة إليه هناك (4) م " والنهى ".
(*)
(1/372)

أننا بما آنستنا من فوائد * وكنت ضيا ظلماتنا فهي مقمر (181 م) حبانا بك الله العزيز بقدرة * وبصرنا ما لم نكن قبل نبصر ففي حنبلي الرأي لا يتبع الهوى * ولكنه من خشية الله يحذر يؤدي عن الآثار لا الرأي همه * وعن سلف الأخيار ما سيل يخبر وليس كمن يأتي لنعمان دينه * وحجته حماد يوما ومسعر
فتى صيغ من فقه بل الفقه صوغه * مثال عبيد الله ما فيه منكر تمنى رجال أن يكونوا كمثله * وقد شيبتهم في الرياسة أعصر وهيهات أن يستدركوا فضل علمه * ولو مكثوا تسعين حولا وعمروا لكي يدركوه أو تنال اكفهم * مدى النجم من حيث استقل المغور (103 ك) أبا زرعة القمقام أصبحت بارزا * على كل مرجئ بدينك تفخر أبو زرعة شيخ النهى بكمالها * لك السبق إذ أنت الأغر المشهر فمتعك الرحمن بالحلم والتقى * وأبقاك ما دام الدجاج (1) يقرقر فمن مبلغ عني أميري طاهرا * بأن عبيد الله شاه مظفر أقام منار الدين فينا بعلمه * وليس كمن في دينه يتنصر اتيتتك لا أدلي إليك بقربة * سوى قربة الدين الذي هو أكثر فسبقك محمود وشكرك واجب * وعلمك مبسوط وبحرك يزخر وأبقاك ربي ما حييت بغبطة * فأنت نقي العرض ليث غضنفر وقال الحواري يري أبا زرعة رحمة الله عليه نفى النوم عن عيني وما زلت ساهرا * أراعي نجوما في السماء طوالعا
__________
(1) م " الرياح ".
(*)
(1/373)

بفقدان حبر مات بالري فاضلا * عليما حليما خيرا متواضعا عنيت عبيد الخالق الجهبذ الذي * أقام لنا آثار أحمد بارعا أقام لنا دين النبي محمد * وأوضح للإسلام حقا وتابعا وأنفى لنا التكذيب والبطل حسبة * ورد على الضلال من كان ضائعا بآثار ختام النبيين أحمد * وكان إماما قدوة كان خاضعا (183 م) فكاد له قلبي يطير مفجعا * غادة نعوه أو تصدع جازععا
وما زلت ذا شجو وهم وعبرة * كثكلى كئيبا دامع العين فاجعا لقد مات محمودا سعيدا ولم نجد له * خلفا في المشرقين مطالعا كمثل عبيد الله ذي الحلم فاضل * أبي زرعة الغواص في العلم شاسعا دفينا (1) كريما تحت رمس وبرزخ * وأورثنا غما إلى الحشر فاظعا فبورك قبر أنت فيه مغيب * ولا زلت في الجنات جذلان راتعا أبا زرعة فجعت من كان عالما * بموتك يا ذا العلم بحرا وجامعا تركت اولي العلم حيارى أذلة * لموتك حتى الحشر فينا جوازعا أبا زرعة يا خير من مات فاقدا * فبعدك قد صرنا نقاسي القوارعا (2) فقل لذوي زور وإفك وباطل * ومن كان أمس شامتا أو مخادعا [تموت كشيخ العلم أبشر بلعنة * فعما قريب خائف الموت جازعا - 2] وتلحقه ذا حسرة وندامة * إذا ما وردت الرمس عجلان قامعا إذا ما وردت الحوض حوض نبينا * وأصحاب آثار تراهم كوارعا لدى حوضه طورا يذودون من عصى * وأبدع في دين الاله البدائعا
__________
(1) م " دفنا " (2) م " النوازعا " (3) هذا البيت من م وهو كما ترى.
(*)
(1/374)

فصلى عليك الواحد الفرد ما دعت * حمامة أيك أو يرى النجم ساطعا وصلى عليك الصالحون ملائك * وكل نبي كان في الدهر شافعا وصلى عليك الراسخون فواضل * إلى الحشر مثل الرمل إذ كنت خاشعا (في آخر نسخة د) آخر كتاب تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل
أبا زرعة يا خير من مات فاقدا * فبعدك قد صرنا نقاسي القوارعا (2) فقل لذوي زور وافك وباطل * ومن كان أمس شامتا أو مخادعا [تموت كشيخ العلم أبشر بلعنة * فعما قريب خائف الموت جازعا - 2] وتلحقه ذا حسرة وندامة * إذا ما وردت الرمس عجلان قامعا إذا ما وردت الحوض حوض نبينا * وأصحاب آثار تراهم كوارعا لدى حوضه طورا يذودون من عصى * وأبدع في دين الاله البدائعا
__________
(1) م " دفنا " (2) م " النوازعا " (3) هذا البيت من م وهو كما ترى.
(*)
(1/375)

فصلى عليك الواحد الفرد ما دعت * حمامة أيك أو يرى النجم ساطعا وصلى عليك الصالحون ملائك * وكل نبي كان في الدهر شافعا وصلى عليك الراسخون فواضل * إلى الحشر مثل الرمل إذ كنت خاشعا (في آخر نسخة د)
آخر كتاب تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل
من تأليف ابي محمد عبد الرحمن ابن ابي حاتم الرازي رحمه الله
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله
وكتب سلخ شهر ربيع الاول سنة سبع وستمائة (وفي آخر نسخة م)
تم كتاب تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل بحمد الله وعونه
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
(1/375)

الجرح والتعديل - الرازي ج 2
الجرح والتعديل
الرازي ج 2
(2/)

كتاب الجرح والتعديل
تأليف الامام الحافظ شيخ الاسلام ابي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي
(المتوفى 327 هـ رح)
القسم الاول من المجلد الاول
(من باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من كتاب الله عزوجل) إلى (باب تسمية من روى عنه العلم ممن ابتداء أسمائهم على الجيم من الافراد)

عن النسخة المحفوظة في كويريلى [تحت رقم 278] وعن النسخة المحفوظة في مكتبة دار الكتب المصرية [تحت رقم 891]

الطبعة الاولى

مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن - الهند
سنة 1371 هـ 1952 م
دار إحياء التراث العربي - بيروت
(2/1)

(2 م) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن

باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من كتاب الله عزوجل
قال الله عزوجل (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شهداء
__________
(1) هذه العلامة لبيان رقم صفحة الاصل وعندنا اصلان احدهما نسخة كوپريلى ورمزنا إليها في ارقام الصفحات والحواشي بحرف (ك) وهى من اول التقدمة إلى آخر الكتاب في مجلد واحد بلا تجزئة فاعتبرنا صفحاتها مسلسلة فمنها من الصفحة الاولى إلى اثناء ص 103 مختص بكتاب (تقدمة الجرح والتعديل) نطبعه في مجلد على حدة ومن اثناء ص 103 إلى آخر الكتاب (كتاب الجرح والتعديل) وهذا اوله وابتداؤه فيها من اثناء ص 103 فنضع ارقام الصفحات منها بين قوسين اولا رقم الصفحة ثم حرف (ك) كما يأتي قريبا هكذا (104 ك) أي اول الصفحة الرابعة بعد المائة من نسخة كوپريلى.
الاصل الثاني نسخة دار الكتب المصرية ورمزنا إليها بحرف (م) وهى مجزأة فالتقدمة في مجلد على حدة والكتاب في ستة مجلدات وهذا اول المجلد الاول من الكتاب = (*)
(2/1)

على الناس) [حدثنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَأْفَاءِ - 1] أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرحمن بن محمد بن إدريس بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنْظَلِيُّ (2) نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالُوا نا [أَبُو - 3] مُعَاوِيَةَ عَنِ الأعمش عن أبي صالح عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) قَالَ عَدْلا.
[حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - 4] نا أبو سعيد الأشج نا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَإِنَّهُ - 5] يُدْعَى نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ (6) لَهُمْ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا أَتَانَا مِنْ
نَذِيرٍ وَمَا أَتَانَا مِنْ أَحَدٍ فَيُقَالُ لِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ مَنْ يَشْهَدُ لك فيقول
__________
= فهذه العلامة (2 م) معناها الصفحة الثانية من النسخة المصرية، أي من المجلد الاول من الكتاب فاما الصفحة الاولى ففارغة، ثم بعد تمام المجلد الاول منها نبتدئ سلسلة ارقام جديدة لصفحات المجلد الثاني منها وهكذا إلى آخر الكتاب مع بيان المجلد فنرقم للصفحة الثالثة من المجلد الثاني هكذا (3 م 2) أي الصفحة الثالثة من النسخة المصرية المجلد الثاني.
والبسملة وكلمة (رب يسر وأعن) من م ووقع في م (باب ترتيب السنن) (1) هذه العبارة التى بين الحاجزين من ك وهكذا فيما يأتي ثبت الزيادات بين حاجزين وننبه على مصدرها في الحاشية فإذا كتبنا في الحاشية (من م) فالزيادة من المصرية وليست في نسخة كوپريلى وإذا كتبنا (من ك) فالزيادة من نسخة كوپريلى وليست في المصرية، وإذا كتبنا (سقط من ك) فالزيادة من المصرية، وقس على ذلك (2) م (عبد الرحمن ابن ابى حاتم الرازي) (3) سقطت من ك وهو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير (4) من ك.
وهكذا ترك في م ذكر اسم المؤلف في صدور الاسانيد في عامة المواضع فاكتفينا لتنبيه على ذلك هنا (5) من م (6) ك (فيقول) كذا (*)
(2/2)

مُحَمَّدٌ [رَسُولُ اللَّهِ - 1] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتُهُ قَالَ فَذَلِكَ قوله عزوجل (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) قَالَ الْوَسَطُ (2) الْعَدْلُ قَالَ فَتُدْعَوْنَ فَتَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاغِ ثُمَّ يَشْهَدُ عَلَيْكُمْ بَعْدُ.
حدثنا عبد الرحمن نا عصام بن رواد نا آدم نا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية (لِتَكُونُوا شهداء على الناس) يقول لتكونوا (3) شهداء على الأمم التي خلت قبلكم بما جاءتهم به رسلهم وبما كذبوهم.
حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بن أحمد نا إبراهيم بن عبد الله بن
بشار (4) حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله عزوجل (لتكونوا شهداء على الناس) أي عدلا على الناس.
قال عبد الرحمن (5) لما أخبر الله عز وجل أنه جعل هذه الأمة عدلا على الأمم في شهادتهم (104 ك) بتبليغ رسلهم رسالات ربهم بأن [أن - 1] السنن تصح بالأخبار المروية إذ كانت هذه الأمة إنما علمت تبليغ الأنبياء رسالات ربهم بإخبار (3 م) نبيهم صلى الله عليه وسلم لهم.
[ومن ذلك قول الله عزوجل (فلو لانفر مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إذا رجعوا إليهم) - 1] .
حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ نا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عن ابن عباس في قوله عزوجل (فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لعلهم يحذرون) يَقُولُ لِتَنْفِرَ طَائِفَةٌ وَلْتَمْكُثْ طَائِفَةٌ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فالماكثون مع
__________
(1) من م (2) م (فالوسط) (3) م (تكونوا) (4) مثله في تهذيب التهذيب ترجمة ابراهيم بن بشار وقع في ك (ابراهيم بن احمد بن بشار) كذا (5) م (قال أبو محمد) ومثل هذا يقع في عامة المواضع فاكتفينا بالتنبيه عليه هنا (*) .
(2/3)

رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ هُمُ الَّذِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيُنْذِرُونَ إِخْوَانَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ مِنَ الْغَزْوِ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ مَا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ قضاء الله عزوجل وَكِتَابِهِ وَحُدُودِهِ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الجرجاني ثنا وهب
ابن جَرِيرٍ أنا (1) أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ [عُبَيْدِ بْنِ - 2] عمير في قوله عزوجل (ما كان المؤمنون لينفروا كافة) إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَ كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِحِرْصِهِمْ عَلَى الْجِهَادِ إِذَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً خَرَجُوا فِيهَا وَتَرَكُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فِي رِقَّةٍ مِنَ الناس فأنزل الله عزوجل (ما كان المؤمنون لينفروا كافة) أُمِرُوا إِذَا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً أَنْ تَخْرُجَ طَائِفَةٌ وَتُقِيمَ طَائِفَةٌ فَيَحْفَظُ الْمُقِيمُونَ عَلَى الَّذِينَ شَخَصُوا مَا أُنْزِلَ (3) مِنَ الْقُرْآنِ وَمَا يُسَنُّ مِنَ السُّنَنِ فَإِذَا رَجَعُوا إِخْوَانُهُمْ أَخْبَرُوهُمْ بِذَلِكَ وَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْهُ أَحَدٌ إِلا بِإِذْنٍ أَوْ عُذْرٍ.
قَالَ عَبْدُ الرحمن قد امر الله عزوجل الْمُتَخَلِّفِينَ مَعَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ خَرَجَ غَازِيًا أَنْ يُخْبِرُوا إِخْوَانَهُمْ الْغَازِينَ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ بِمَا سَمِعُوا مِنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم من (4 م) سُنَّتِهِ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ السُّنَنَ تَصِحُّ بِالإِخْبَارِ.
وَمِنْ ذَلِكَ قول الله عزوجل (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ [فَتَبَيَّنُوا) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فيما كتب إلي قال حدثني أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عباس قوله (يا ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبأ) - 4] الآيَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ الوليد ابن عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ لِيَأْخُذَ مِنْهُمُ الصَّدَقَاتِ وانه لما اتاهم
__________
م (حدثنى) ومثل هذا الاختلاف يقع كثيرا فحيث يحتمل ان يكون للتنبيه عليه فائدة نبهنا عليه (2) من م (3) م (ما انزل الله) (4) سقط من ك (*) .
(2/4)

الْخَبَرُ فَرِحُوا وَخَرَجُوا لِيَتَلَقَّوْا رَسُولَ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ
وَأَنَّهُ لَمَّا حُدِّثَ الْوَلِيدُ أَنَّهُمْ (1) خَرَجُوا يَتَلَقَّوْنَهُ رَجَعَ إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول اللَّهِ إِنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنْ يَغْزُوهُمْ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فقال [له - 2] يارسول الله انا حدثنا رَسُولَكَ رَجَعَ مِنْ نِصْفِ الطَّرِيقِ وَإِنَّا خَشِينَا أَنْ يَكُونَ رَدَّهُ كِتَابٌ جَاءَهُ مِنْكَ بِغَضَبٍ غَضِبْتَهُ عَلَيْنَا وَإِنَّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ وَإِنَّ [رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم - 3] اسْتَغَشَّهُمْ وَهَمَّ بِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عزوجل عذرهم في الكتاب فقال (يا ايها الذين ءامنوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا على ما فعلتم نادمين) .
حدثنا عبد الرحمن نا الحجاج بْنُ حَمْزَةَ [الْعَجَلِيُّ - 3] نا شَبَابَةُ نا وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ (إِنْ جاءكم فاسق بنبأ) الوليد ابن عُقْبَةَ أَرْسَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ لِيَصْدُقَهُمْ فَتَلَقَّوْهُ بِالْهَيْبَةِ فَرَجَعَ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ قَدْ جَمَعَتْ لَكَ لِتُقَاتِلَكَ.
حدثنا عَبْدُ الرحمن نا أبي رحمه الله نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ نا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - نا سَعِيدٌ [يَعْنِي - 3] ابْنَ أَبِي عروبة عن قتادة قوله عزوجل (يا ايها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق) وَهُوَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ ابى معيط بعثه (5 م) نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ أَقْبَلُوا نَحْوَهُ فَهَابَهُمْ فَرَجَعَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ (4) أَنَّهُمْ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَثَبَّتَ وَلا يَعْجَلَ فَانْطَلَقَ خالد حتى اتاهم
__________
(1) م (إليهم) (2) من ك (3) من م (4) ك (فاخبرهم) (*) .
(2/5)

لَيْلا فَبَعَثَ عُيُونَهُ فَلَمَّا جَاءُوا أَخْبَرُوا خَالِدًا أَنَّهُمْ مُسْتَمْسِكُونَ بِالإِسْلامِ وَسَمِعُوا أَذَانَهُمْ وَصَلاتَهُمْ فَلَمَّا أَصْبَحُوا اتاهم خالد فرأى الذي يعحبه وَرَجَعَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فأنزل الله عزوجل مَا تَسْمَعُونَ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا أَبِي أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ نا أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ (1) عن الضحاك قوله عزوجل (يا ايها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) الآيَةَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى قَوْمٍ يَصْدُقَهُمْ فَأَتَاهُمُ الرَّجُلُ وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ حِنَّةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا أَتَاهُمْ رَحَّبُوا بِهِ وَأَقَرُّوا بِالزَّكَاةِ وَأَعْطَوْا مَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فقال يارسول اللَّهِ مَنَعَ بَنُو فُلانٍ الزَّكَاةَ وَرَجَعُوا عَنِ الإِسْلامِ فَغَضِبَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأَتَوْهُ فَقَالَ أَمَنَعْتُمُ الزكاة (105 ك) وَطَرَدْتُمْ رَسُولِي فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا فَعَلْنَا وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَمَا بَدَّلْنَا وَلا مَنَعْنَا حَقَّ الله عزوجل فِي أَمْوَالِنَا فَصَدَّقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ فَعَذَرَهُمْ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ لَمَّا أَخْبَرَ الْوَلِيدُ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ النبي صلى الله عليه وسلم بِامْتِنَاعِ مَنْ بُعِثَ إِلَيْهِمْ مُصَدِّقًا فَقَبِلَ خَبَرَهُ لِصِدْقِ الْوَلِيدِ وَسَتْرِهِ عِنْدَهُ وَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ وَهَمَّ بِغَزْوِهِمْ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أن تصيبوا قوما بجهالة) فكف عند ذلك (6 م) عَنْهُمْ دَلَّ عَلَى أَنَّ السُّنَنَ تَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم بنقل الرواة الصادقين لها.
__________
(1) هكذا ياتي في باب عبيد من الاصلين ولعلنا نعيد النظر فيه هناك ووقع هنا في م (عبيد بن سلمان) وفى ك (عبيد الله بن سليمان) (*)
(2/6)

باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من [قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - 1]
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنقل الأخبار عنه حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي نا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ يَقُولُ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية وحدثوا عن (2) بنى اسراءيل وَلا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ - بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
[أنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ - 1] .
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ نا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ الأَخْنَسِ - عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ سُكُوتٌ لا نَتَحَدَّثُ فَقَالَ مَا يَمْنَعُكُمْ مِنَ الْحَدِيثِ؟ قُلْنَا سَمِعْنَاكَ تَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
فَخَشِينَا أَنْ نَزِيدَ أَوْ نَنْقُصَ، فَقَالَ حَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي ناحيوة بن شريح ويزيد بن عبدربه قَالا نا بَقِيَّةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُدْرِكٍ عَنْ عِبَايَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ رَافِعٍ قَالَ مَرَّ بِنَا يوما رسول الله
__________
(1) من م (2) ك (عنى) كذا.
(*)
(2/7)

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ فَقَالَ مَا تَتَحَدَّثُونَ قُلْنَا نتحدث عنك يارسول اللَّهِ قَالَ تَحَدَّثُوا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي (7 م) نا أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ نا عَبْدُ الْوَارِثِ نا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ ابن عُمَرَ وَالسَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو [يَعْنِي أَبَاهُ - 1] قَالَ أَتَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَيَّ يَوْمٍ ذَا؟ وَأَيَّ شَهْرٍ هَذَا؟ [قَالَ - 2] فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ وَشَهْرِكُمْ وَبَلَدِكُمْ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.

باب وصف النبي صلى الله عليه وسلم أن سنته ستنقل وتقبل حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ نا أَبِي نا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ محمد بن عبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا أحمد (3) بن سنان الواسطي نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عِمْرَانَ الْجَبَلِيُّ (4) نا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
[يَعْنِي الرَّازِيَّ - 1] عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا أبي نا أحمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ نا أبو بكر
__________
(1) من م (2) من ك (3) ك (ابى احمد) خطأ (4) ضبطه اصحاب المشتبه ووقع في الاصلين (الحبلى) (*) .
(2/8)

ابن عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ الْمَعْرُوفُ بِجَبْرٍ - عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي الثَّوْرِيَّ - عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم - مثله.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن [يَعْنِي - 1] ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ ابن جبير (8 م) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ (2) مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ [قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَلَمْ يرفعه - 1] .

باب ثبوت السنن بحض النبي صلى الله عليه وسلم على نقلها عنه حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة وحماد ابن سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قال سمعت عبد الرحمن بن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَالْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ قَالا حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن موسى انا اسراءيل عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا أَبِي نا مُسَدَّدٌ نا عَبْدُ الله بن داود (106 ك)
__________
1) من م (2) م (ويسمعون) (*) .
(2/9)

عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ نا سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم نَضَّرَ اللَّهُ مَنِ اسْتَمَعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الله بن الزبير الحميدي نا سفيان نا عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ عبد الرحمن بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ.
حدثنا (1) عَبْدُ الرحمن نا أبو زرعة نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ نا يُونُسُ ابن بُكَيْرٍ أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عن محمد بن جبير ابن مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ بِخَيْفِ مِنًى يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ
لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ المؤمن اخلاص العمل لله عزوجل وَطَاعَةُ ذَوِي (2) الأَمْرِ وَلُزُومِ الْجَمَاعَةِ فَإِنْ دَعْوَتَهُمْ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ (3) .
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا عَمَّارُ بن (9 م) خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى بَنِي مَخْرَمَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى وَهُوَ يقول نضر الله وجه امرئ سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ نا يَعْلَى نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
__________
(1) هذه الرواية والرواية الآتية آخر الباب وقع كل منهما في م موضع الاخرى (2) م (ذى) (3) ك (ورائه) (*) .
(2/10)

عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ: فَوَعَاهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا.
حدثنا عَبْدُ الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ زيد ابن ثَابِتٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بْنُ مُسْلِمٍ نا أَبُو الْمُغِيرَةِ نا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ الْمَكِّيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ رسول الله
صلى الله عليه وَسَلَّمَ قَالَ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَمَلَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ (1) فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ صَدْرُ مُسْلِمٍ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ عزوجل وَمُنَاصَحَةُ أُولِي الأَمْرِ وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ باب ثبوت السنة بترغيب النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها ووصيته بالمرتحلين فيها.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ [الْوَاسِطِيُّ - 2] نا أَبُو مُعَاوِيَةَ نا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ.
حدثنا عبد الرحمن نا إبراهيم بن مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ [نَزِيلُ مِصْرَ - 2] نا عبد الله بن داود الخريبي عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حيوة عن داود
__________
(1) ك (حامل الفقه فيه) كذا (2) من م (*) .
(2/11)

ابن جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قال كنت (10 م) جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ جِئْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ وَلا جِئْتَ لِحَاجَةٍ؟ قَالَ لا، قَالَ وَلا جِئْتَ لِتِجَارَةٍ؟ قَالَ لا، قَالَ وَلا جِئْتَ إِلا لِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ لا، قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ الله عزوجل بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ (1) الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ (2) الْعِلْمِ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا محمد بن الحسين بن إِشْكَابَ نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ نا عَبَّادٌ [يَعْنِي - 3] ابْنَ الْعَوَّامِ نا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ يُوصِينَا بِكُمْ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ لَنَا رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ، قَالَ كَانَ (4) إِذَا أَتَوْهُ قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ أُنَاسٌ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بْنُ حَرْبٍ [الْمَوْصِلِيُّ - 5] نا أَبُو دَاوُدَ - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ - عَنْ سُفْيَانَ - بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ: يَتَعَلَّمُونَ مِنْكُمْ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأَشَجُّ نا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ غَدَوْتُ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَسْأَلُهُ عن المسح فقال
__________
(1) ك (طريق) (2) ك (لطلب) (3) من ك (4) م (فكان) (5) من م (*) .
(2/12)

ما غدا بك [يازر - 1] قلت غدوت اطلب العلم، فقال أَمَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول مَنْ غَدَا يَطْلُبُ مِثْلَ مَا طَلَبْتَ فَرَشَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رضا بالذي [107 ك] يَصْنَعُ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أبي نا عبد الرحمن بن المبارك نا الصعق ابن حَزْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
عَنْ عَبْدِ الله (11 م) بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ يُقَالُ لَهُ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى بُرْدٍ لَهُ أَحْمَرَ فَقَالَ لَهُ النبي صلى الله عليه وسلم مَرْحَبًا مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقَالَ يارسول اللَّهِ جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، قَالَ مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّ بِهِ الْمَلائِكَةُ وَتُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا وَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ حُبِّهِمْ لِمَا طَلَبَ.
قال عبد الرحمن وقد روى عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعقبة ابن عامر وقيس بن عباد وخلق من التابعين وأتباعهم يطول ذكر كلهم [في - 1] رحلة بعضهم في طلب الآثار وترغيب بعض فيها، أمسكنا عن ذلك اكتفاء بما جاء فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بطالبي الآثار [والمرتحلين فيها ونبه عن فضيلتهم علم أن في ذلك ثبوت الآثار - 1] بنقل الطالبين الناقلين لها ولو لم تثبت الأخبار بنقل الرواة لها لما كان في ترغيب النبي صلى الله عليه وسلم فيها معنى.
بدأنا في ذكر الثبوت (2) بنقل الرواة لها بما حضرنا من الدلائل الواضحة من كتاب الله عز ذكره وأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان قوم من أهل الزيغ والبدع زعموا أن الاخبار لا تصح بنقل
__________
(1) من م (2) م (ثبوت السنن) (*) .
(2/13)

الرواة لها وأن طريق صحتها إجماع العامة عليها، فأتينا في ذلك وفي إبطال دعواهم ودحض حجتهم بما رأيناه كافيا وبالله التوفيق.
جماع (1) أبواب الجرح والتعديل وشرح أحوال الرواة ومذاهبهم الدالة عليها باب نفي تهمة الكذب عن الصحابة في الرواية [عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 2] حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (12 م) نا يَحْيَى بْنُ عَبْدَك الْقَزْوِينِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي نا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ (3) الْخَوْلانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ [الطُّنْبُذِيِّ - 2] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا [بِهِ - 4] أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو عَبْدِ اللَّهِ [الإِسْكَنْدَرَانِيُّ نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ - 2] أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ناعمى نا عبد الرحمن يعني ابن شُرَيْحٍ أَبُو شُرَيْحٍ [الإِسْكَنْدَرِيُّ - 2] أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُوكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لا يُضِلُّوكُمْ وَلا يَفْتِنُوكُمْ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمَّا أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَّابِينَ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ عُلِمَ أَنَّ الأَوَّلَ وَهُمْ أَصْحَابُهُ (5) خَارِجُونَ مِنْ هَذِهِ الْجُمْلَةِ وَزَائِلٌ عنهم التهمة.
__________
(1) م (ذكر) (2) من م (3) ك (حميد بن هلال) خطأ، تأتى ترجمة أبي هانئ حميد بن هانئ في بابه (4) من ك (5) م (الصحابة) (*) .
(2/14)

باب في الإخبار أنها من الدين والتحرز والتوقي فيها حدثنا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ نا أبو سعيد الأشج نا حفص - يعني ابن غياث - عن أشعث عن ابن سيرين قال كان يقال إنما هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذونها.
حدثنا عبد الرحمن نا عمرو [بن عبد الله - 1] الأودي (2) نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد - يعني ابن سيرين - قال إن هذا الحديث دين فانظروا عمن تأخذوه.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن عصام الأنصاري نا أزهر بن سعد السمان عن ابن عون (3) عن محمد بن سيرين قال إن هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه (4) .
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا زائدة بن قدامة عن هشام - يعني ابن حسان - قال قال محمد انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنما هو دينكم.
حدثنا عبد الرحمن نا نصر بن عبد الله بن مروان البغدادي نا يونس ابن محمد المؤدب (13 م) نا المغيرة بن محمد أبو (5) المهلب نا الضحاك بن مزاحم قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن (6) تأخذوه (؟) .
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد [نا الحسين - 7] بن علي الصدائي نا محمد بن إسماعيل الضبي نا حماد بن زيد عن أنس بن سيرين قال دخلنا عليه في مرضه فقال اتقوا الله يا معشر الشباب انظروا ممن
__________
(1) من م (2) تأتى ترجمته في بابه ووقع في ك (الارذى) خطأ (3) ك (ميمون) (4) م (فانظروا عمن تأخذون دينكم) (5) م (ابني) خطأ (6) م (ممن)
(7) سقط من م وتأتى ترجمة الحسين بن على الصدائى في بابه (*) .
(2/15)

تأخذون هذه الأحاديث فإنها من دينكم.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [الواسطي - 1] نا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - عن هشيم نا مغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا أرادوا أن يأخذوا عن الرجل نظروا إلى صلاته وإلى هيئته وإلى سمته.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لا يكون إماما أبدا رجل يحدث عن كل أحد.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن عبد الرحمن من ولد عامر ابن ربيعة المدني حدثني يعقوب بن محمد بن عيسى قال كان ابن شهاب إذا حدث أتى بالإسناد ويقول لا يصلح أن يرقى السطح إلا بدرجة.
حدثنا عبد الرَّحْمَنِ قَالَ ذَكَرَهُ (2) أَبُو زُرْعَةَ رحمه الله نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال سمعت عبدان يقول سمعت عبد الله بن (108 ك) المبارك يقول الإسناد من الدين لولا الإسناد [إذا - 1] لقال من شاء ما شاء.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا رجاء بن مرجى المروزي سمعت علي بن الحسن بن شقيق وعبدان بن جبلة يقولان سمعنا ابن المبارك يقول الإسناد من الدين.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني زنيج - يعنى محمد بن عمرو - قال سمعت بهز بن أسد يقول إذا ذكر [له - 1] الإسناد الصحيح هذه شهادات العدول المرضيين بعضهم على بعض، وإذا ذكر له الإسناد فيه شئ قال [هذا - 1] فيه عهده، ويقول لو أن لرجل على رجل (3)
عشرة (4) دراهم ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين فدين الله عزوجل أحق أن يؤخذ فيه بالعدول.
__________
(1) من م (2) م (ذكر) (3) ك (لو أن للرجل) (4) م (عدة) (*) .
(2/16)

باب في عدول حاملي العلم أنهم ينفون عنه التحريف والانتحال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (14 م) نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ السُّلامِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [حدثني أبي - 1] نا محمد بن عُبَيْدٍ الْمَدِينِيُّ نا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2) الْعُذْرِيِّ قال قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَحْمِلَ هَذَا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.

باب في الإخبار أن لها جهابذة ونقادا حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أبو سعيد الجعفي نا أبو أسامة عن الأعمش قال كان إبراهيم - يعني النخعي - صيرفيا في الحديث وكنت أسمع من الرجال فأجعل طريقي عليه فأعرض عليه ما سمعت وكنت آتي زيد ابن وهب وضرباءه في الحديث في الشهر المرة والمرتين وكان الذي لا أكاد أغبه إبراهيم النخعي.
حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شُعْبَةُ قَالَ
حَدَّثْتُ (3) بِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا الْحَلِيفَةَ أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ - سُفْيَانَ الثوري فقال وكان
__________
(1) من م (2) كذا في م ووقع في ك (رفاعة عن ابى عن عبد الرحمن) ولم يذكروا في ترجمة إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ كنيته، وفى الاصابة انه وقع في بعض روايات هذا الحديث عن معان (عن ابى عثمان) والله اعلم (3) ك (حدثنا) (*) .
(2/17)

فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ؟ يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ.
(1) [نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد بن حنبل: قيل لسفيان - يعني ابن عيينة - قال عمرو بن دينار ما رأيت أبصر بحديث من الزهري؟ قال نعم.
ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق أنا معمر قال قال عمر بن عبد العزيز عليكم بابن شهاب هذا فإنكم لا تلقون أحدا أعلم بالسنة الماضية منه.
نا موسى بن يوسف القطان نا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد ابن زيد عن ابن عون قال كان أيوب من أعلمنا بالحديث.
نا أبي نا أحمد الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي عن (15 م) حماد بن زيد قال ذكر أيوب رجلا يوما فقال هو يزيد في الرقم، وذكر رجلا آخر فقال لم يكن مستقيم اللسان] (2) .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير (3) نا أبي قال سمعت عمرو بن قيس يقول: ينبغي لصاحب الحديث أن يكون مثل الصيرفي الذي ينتقد الدراهم (4) فإن الدراهم فيها (5) الزائف والبهرج، وكذلك الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي حدثني عبدة بن سليمان قال قيل لابن المبارك هذه الأحاديث المصنوعة؟ قال يعيش لها (6) الجهابذة.
(7) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا على بن محمد الطافسى قال قال يحيى
__________
(1) من هنا إلى تمام اربع حكايات زيادة من م (2) تمت الزيادة التى في م (3) ك (بشر) خطأ (4) م (الدرهم) (5) ك (فيه) (6) م (لهم) (7) الاربع الروايات الآتية وهى من هنا إلى آخر قوله (لا يخوض مثل هذا) مؤخرة في م آخر هذا الباب وذلك في ص (18 م) قدم الرابع ثم الاول فالثاني فالثالث.
(*)
(2/18)

ابن يمان إن لهذا الحديث رجالا خلقهم الله عزوجل منذ يوم خلق السموات والأرض وإن وكيعا منهم.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال قال عباس العنبري ما تعلمنا الحديث إلا من أبي حفص الصيرفي.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري يقول ما مكن لأحد من (1) هذه الأمة ما مكن لأصحاب الحديث، يعني لأئمة أهل الحديث العالمين النقاد لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم لان الله عزوجل قال في كتابه (وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينهم الذى ارتضى لهم) فالذي ارتضاه الله عزوجل قد مكن لأهله فيه فيقبل منهم - يعني قولهم في رواة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث أصحابه [ثم - 2] إن كان منهم رجل أحدث بدعة سقط حديثه وإن كان أصدق الناس، ولم يكن لأصحاب الأهواء أن يقبل - يعني قولهم في روايتهم حديثا واحدا (3) عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم لأن أصحاب الأهواء ليس هم على الدين الذي ارتضاه الله عزوجل.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم [الرازي - 4] قال سمعت أبا زياد حماد بن زاذان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول [سفيان - 2] الثوري إمام في السنة إمام في الحديث وشعبة بن الحجاج إمام في الحديث وليس بإمام في السنة.
قال وسمعت محمد بن مسلم يقول [يعني - 4] أنه كان لا يخوض في مثل هذا.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا يزيد بن عبد ربه الحمصي نا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي قال قال يزيد بن أبي حبيب إذا سمعت الحديث فأنشده كما تنشد الضالة فإن عرف فخذه والا فدعه.
__________
(1) م (في) (2) من ك (3) ك (يقبل منهم يعنى في راوي حديث واحد) (4) من م (*) .
(2/19)

حدثنا عبد الرحمن حدثني [أبي - 1] قال سمعت نعيم بن حماد قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي كيف يعرف الكذاب؟ قال كما يعرف الطبيب المجنون.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن حمد بن حنبل نا علي [يعني - 2] ابن المديني قال سمعت يحيى بن [سعيد - 2] القطان: قال لي سفيان هات كتبك اعرضها على.
قال أبو محمد لمعرفته بالعلم والناقلة للأخبار.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني (109 ك) قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان شعبة أعلم بالرجال، فلان عن فلان وكان سفيان صاحب أبواب، يعني أن الغالب عليه الأبواب من غير أن عدم منه معرفة الحديث وام كان شعبة المقدم
في ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا [صالح بن أحمد بن حنبل نا - 2] علي بن المديني قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول اخبرني حسن (3) ابن عياش قال كنا نأتي سفيان بالعشى سماه (4) فيقول هذا من حديثه وليس هذا من حديثه.
(5) [ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا أبو داود الطيالسي سمعت زائدة يقول كنا نأتي الأعمش ثم نأتي سفيان فنعرض عليه ما سمعنا فيقول لبعضنا ليس هذا بشئ (16 م) فنقول انا سمعناه من الأعمش الآن فيقول اذهبوا إليه فأخبروه، فنذهب إليه فنقول له فيقول صدق سفيان فنمحاه.
نا أبي نا أحمد بن [أبي] الحواري قال سمعت الوليد بن مسلم قال
__________
(1) من ك، وموضعه في م بياض (2) من م (3) وقع في الاصلين (حسين) كذا والصواب (حسن) تأتى ترجمته في بابه وفيها روايته عن الاعمش والثوري ورواية ابن مهدى عنه (4) هو الاعمش كما مر في التقدمة في (باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري ... ) (5) الحكايتان الآتيتان زيادة من م.
(*)
(2/20)

سمعت الأوزاعي يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه على أصحابنا كما يعرض الدرهم الزيف على الصيارفة فما عرفوا أخذنا وما تركوا تركنا] (1) أخبرنا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي ما رأيت مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن يعني - في معرفة الحديث ومعرفة الثقات وغير الثقات فقلت له ولا هشيم؟ فقال هشيم شيخ ما رأيت مثل يحيى وجعل يرفع أمره (2) جدا.
(3) [سمعت أبي يقول إذا اختلف ابن المبارك ويحيى بن سعيد
القطان وابن عيينة في حديث أخذ بقول يحيى بن سعيد.
نا أبي نا أبو زياد نا ابن مهدي قال كان وهيب أبصرهم بالرجال من ابن علية - 4] (5) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي نا حماد (6) بن زيد قال كلمنا شعبة أنا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل فقلنا لو كففت عنه قال فكأنه لان وأجابنا قال فذهبت يوما أريد الجمعة فإذا شعبة ينادي (7) من خلفي فقال ذاك الذي قلتم لي فيه لا أراه يسعني.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي قال سمعت عبد الرحمن يقول كان شعبة يتكلم في هذا حسبة.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت يزيد بن هارون يقول لولا أن شعبة اراد الله عزوجل ما ارتفع هكذا - يعني كلامه (8) في رواة العلم.
__________
(1) تمت الزيادة (2) م (شانه) (3) الحكايتان الآتيتان زيادة من م (4) في الاصل م (عيينة) وبهامشه (علية) وهو الصواب كما ياتي في ترجمة وهيب وكذا في ترجمة وهيب من التهذيب (5) تمت الزيادة (6) م (مهدى قال قال حماد) (7) م (يناديني) (8) م (بكلامه) .
(*)
(2/21)

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول أئمة الناس في زمانهم اربعه حماد بن زيد بالبصرة وسفيان بالكوفة ومالك بالحجاز والأوزاعي بالشام يعني في الحديث والعلم.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال قلت (17 م) لعبد الرحمن ابن مهدي لم تركت حديث حكيم بن جبير؟ فقال حدثني يحيى القطان قال سألت شعبة عن حديث من حديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار.
قال أبو محمد فقد دل أن كلام شعبة في الرجال حسبة يتدين به وأن صورته عنده صورة من لا يسع قبول خبره ولا حمل العلم عنه فيلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله.
(1) [نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا بشر بن عمر الزهراني قال سألت مالك بن أنس عن رجل فقال هل رأيته في كتبي؟ قلت لا، قال لو كان ثقة رأيته في كتبي.
نا أبو الربيع الزهراني سمعت جرير الرازي يقول ما رأيت مثل عبد الرحمن بن مهدي، ووصف عنه بصرا بالحديث وحفظا حسن.
حدثنا أبي نا عمرو بن علي: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث لعبد الكريم المعلم فقول ها عن عبد الكريم، فلما قام سألته فيما بيني وبينه، قال فأين التقوى؟ (2) .
نا أحمد بن سنان قال سمعت علي ابن المديني يقول كان عبد الرحمن ابن مهدي أعلم الناس، قالها مرارا.
نا أبي قال سئل أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي ووكيع فقال كان يحيى ابصرهم بالرجال وانقاهم حديثا،
__________
(1) الست الحكايات الآتية زيادة من م وبعد الثالثة منها الحكاية الآتية آخر الباب (2) ههنا في م ثبتت الحكاية الآتية ا؟ ر الباب.
(*)
(2/22)

وأظنه قال: وأثبتهم، وكان وكيع أسودهم (1) وكان عبد الرحمن
أكثرهم حديثا.
نا أحمد بن سنان الواسطي قال بلغني عن عبد الرحمن أنه رأى أحمد بن حنبل قد أقبل إليه أو قام عنه فقال هذا من أعلم الناس لحديث سفيان الثوري] (2) .
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان سمعت علي بن المديني قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول كان (18 م) وهيب من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول الذي كان يحسن صحيح الحديث من سقيمه (3) وعنده تمييز ذلك ويحسن علل الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني.
وبعدهم أبو زرعة كان يحسن ذلك، قيل لأبي فغير هؤلاء تعرف اليوم أحدا؟ قال لا.

باب وصف الرواة بالضعف أن ذلك ليس بغيبة حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي حدثني عفان قال [كنت - 4] عند إسماعيل ابن علية فحدث رجل عن رجل بحديث فقلت لا تحدث عن هذا فإنه ليس بثبت فقال اغتبته فقال إسماعيل ما اغتابه ولكنه حكم (19 م) عليه أنه ليس بثبت.

باب في الواهي الحديث إن الواجب على المسئول تبيين أمره حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال زعم عفان قال نا يحيى القطان قال سألت سفيان وشعبة ومالك بن أنس عن الرجل الكذاب يبين (5)
__________
(1) الاشبه (اسردهم) (2) تمت الزيادة (3) ك (وسقيمه (4) سقط من ك (5) م (لتبين) ولعله (يتبين) .
(*)
(2/23)

لي أمره قال (1) لا يسعك إلا أن تبين للناس أمره.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عمرو بن علي الصيرفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث فيأتيني الرجل فيسألني عنه، قالوا أخبر عنه وبين أمره.
(2) [نا محمد بن مسلم نا أبو الوليد - يعني الطيالسي - قال قلت أنا وعباد - يعني ابن عباد - لشعبة نرى ان لا تذكرا بان - يعني ابن أبي عياش - فسكت ثم لقينا من الغد فقال لا يسعني أن أسكت، أو لا يسعني إلا أن أبين أمره - الشك مني] (3) .
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أحمد بن حنبل نا عفان نا يحيى بن سعيد قال سألت شعبة وسفيان [بن سعيد وسفيان - 4] ابن عيينة ومالك بن أنس عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث قال قالوا جميعا بين أمره.

باب في اختيار الأسانيد حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت علي بن معبد قال سمعت عبيد الله بن عمرو وذكر له قرب الإسناد فقال حديث بعيد الإسناد صحيح خير من حديث قريب الإسناد سقيم - أو قال: ضعيف.
(5) حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي أخبرني حفص بن سلم الأهوازي قال ذكر للسيناني الفضل بن موسى قرب الإسناد فقال دير آى درست آى (6) .
__________
(1) الظاهر (قالوا) (2) هذه الحكاية زيادة من م (3) تمت الزيادة (4) من
ك (5) هذه الحكاية مؤخرة في م وقعت آخر الباب (6) م (ديراور درست اور) والمثل الفارسى (دير آيد درست آيد) ومعناه: يجئ متأخرا يجئ صحيحا.
(*)
(2/24)

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال سمعت وكيعا يقول أيما أحب إليكم سفيان عن أبي اسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي؟ أو سفيان عن منصور عن إبراهيم؟ قال قال علي قيل [له - 1] أبو إسحاق عن عاصم عن علي، قال كان حديث الفقهاء أحب إليهم من حديث المشيخة.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي: رواية أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (110 ك) إذا صح مثل حديث سعيد (20 م) وأبي سلمة، والرواية عن علقمة والأسود عن ابن مسعود، والرواية عن سالم عن ابن عمر إذا رووا (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال كل ثقة، وكل يقوم [به - 1] الحجة إذا كان صحيحا.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا يحيى بن المغيرة أخبرني أبو حاتم ابن (3) أخى ابن المبارك أو ابن أخته قال كان ابن المبارك إذا حدث عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال حدثني الصدوق عن الصدوق عن الصدوق عن الصدوق عن الصدوق عن الصادق المصدوق.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبدة بن سليمان قال قال ابن المبارك بعد (4) الإسناد أحب إلى إذا كانوا ثقات لأنهم قد تربصوا (5) به
وحديث بعيد الإسناد صحيح خير من قريب الإسناد سقيم.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سئل يحيى بن معين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أحب إليك أم (6) الزهري عن عروه عن عائشة؟ قال الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ احب إلى.
__________
(1) من م (2) م (روى) (3) هكذا في ك وهامش م ووقع في متن م ( ... المغيزة نا ابن حاتم نا ابن) (4) م (بعيد) (5) م (رضوا) كذا (6) م (أو) (*)
(2/25)

حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة فقلت أي الإسناد أصح؟ قال الزهري عن سالم عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم صحيح، ومنصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح، وابن عون عن محمد بن سيرين عن عَبِيدَةَ السلماني عن علي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم صحيح.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة؟ قال سهيل اشبه.
حدثنا عبد الرحمن قال قلت لابي زرعة ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة، أو سهيل [بن أبي صالح - 1] عن أبيه عن أبي هريرة؟ قال جميعا ما أقربهم.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن ابن أبي الزناد وورقاء وشعيب بن أبي حمزة والمغيرة بن عبد الرحمن [المديني - 1] كلهم عن أبي الزناد [عن الأعرج - 1] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم من أحب إليك منهم؟ (21 م) قال ورقاء أحب إلى من كلهم، قلت بعده من أحب إليك؟ قال المغيرة أحب إلي من ابن أبي الزناد وشعيب، قلت فابن أبي الزناد وشعيب؟ قال شعيب أشبه حديثا وأصح منه.
(2) حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول جاريت أحمد بن حنبل من شرب النبيذ من محدثي الكوفة وسميت له عددا منهم فقال هذه زلات لهم ولا تسقط بزلاتهم عدالتهم.
__________
(1) من م (2) هذه الحكاية والتى تليها تأخرتا في م إلى آخر الباب الآتى (باب بيان صفة من يحتمل) .
(*)
(2/26)

حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن عمير (1) الطبري نا عبد الله ابن الزبير الحميدي قال من اقتصر على ما في كتابه فحدث به ولم يزد فيه ولا (2) ينقص منه ما يغير معناه ورجع عما يخالف فيه بوقوف منه عن (3) ذلك الحديث أو عن الاسم الذي خولف فيه من الإسناد ولم يغيره فلا يطرح حديثه ولا يكون ضارا ذلك له في حديثه إذا لم يرزق من الحفظ والمعرفة بالحديث ما رزق غيره إذا اقتصر على كتابه ولم يقبل (4) التلقين.
(5) حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أشهب [بن عبد العزيز - 6] قال سئل مالك أيؤخذ ممن لا يحفظ (7) ويأتي بكتب فيقول قد سمعتها وهو ثقة؟ فقال لا يؤخذ عنه أخاف أن يزاد في كتبه بالليل.

باب بيان؟ فة من يحتمل الرواية
في الأحكام [والسنن - 8] عنه حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ نا يُونُسُ بن حبيب نا أبو داود نا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِذَا حدثنا (9) ثِقَةٌ عَنْ عَلِيٍّ فُتْيَا (10) لَمْ نُعِدْهُ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا نعيم بن حماد نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن سليمان بن موسى قال لقيت طاوسا فقلت إن رجلا حدثني بكيت وكيت قال إن كان مليا فخذ منه - أي ثقة في دينه.
__________
(1) هكذا في ك هنا وهكذا يأتي في ترجمة احمد هذا باتفاق الاصلين ووقع هنا في م (عمر) (2) م (ولم) (3) ك (على) (4) ك (يتقبل) (5) الحكاية الآتية وقعت في م مؤخرة وذلك بعد سطر من اول ص 25 منها (6) من م (7) زاد في ك (صحيح) كذا (8) من ك (9) م (حدثه) (10) م (شيئا) .
(*)
(2/27)

حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة والعباس بن أبي طالب قالا حدثنا إبراهيم بن المنذر نا أيوب بن واصل وكان ينزل عمان أن ابن عون كان يقول لا يؤخذ هذا العلم إلا ممن شهد له بالطلب.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا سليمان بن أحمد الدمشقي.
نا الوليد ابن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول لا يؤخذ العلم إلا عمن شهد له بالطلب.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا محمد بن الصباح البزار نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال كانوا لا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة سألوا عنه فكانوا ينظرون إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وإلى (1) أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم.
(2) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا المؤمل بن اهاب سمعت يزيد ابن هارون يقول لا يكتب عن الرافضة فإنهم يكذبون.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي أخبرني سليمان بن أحمد الدمشقي قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي أكتب عمن يغلط في عشرة؟ قال نعم، قيل له يغلط في عشرين؟ قال (اااك) نعم، قلت فثلاثين؟ قال نعم، قلت فخمسين؟ قال نعم.
(3) [نا ابى نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْمُقْرِي نا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ نا صالح بن حسان (22 م) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تُحَدِّثُوا إِلا عَمَّنْ تَقْبَلُوا شَهَادَتَهُ.
نا أبي نا محمد بن مصفى سمعت بقية بن الوليد قال سمعت شعبة يقول خذوا العلم من المشهورين.
ذكره أبي نا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار نا أبي عن ابن
__________
(1) م (حديثهم إلى) (2) الحكاية الآتية تأخرت في م إلى قبيل النقل عن رسالة الشافعي (3) الثمان الحكايات الآتية زيادة من م.
(*)
(2/28)

لهيعة عن خالد بن يزيد عن عبادة بن سعيد التجيبي أن عقبة بن نافع الفهري أوصى ولده فقال: يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة.
نا أحمد بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ نا عَبْدُ الرحمن - يعني ابن مهدي - عن هشيم نا مغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا أرادوا أن يأخذوا عن الرجل نظروا إلى صلاته وإلى هيئته وإلى سنته.
نا يحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري وعلي بن الحسن الهسنجاني
قالا نا منجاب بن الحارث أنا علي بن مسهر عن زكريا بن أبي زائده عن سعد بن إبراهيم قال كان يقال: خذوا الحديث من الثقات.
نا أبي نا الحميدي نا سفيان عن مسعر: سمعت سعد بن إبراهيم يقول: لا يحمل الحديث إلا عن ثقة.
نا أبي نا أحمد بن أبي العباس الرملي نا ضمره قال قال الأوزاعي خذ دينك عمن تثق به وترضى به.
نا صالح بن بشير بن سلمة الطبراني نا محمد بن أبي داود - يعني الازدي - نا عبد الرزاق: سمعت الثوري يقول: إذا حدثك ثقة عن غير ثقة فلا تأخذ، وإذا حدثك غير ثقة عن ثقة فلا تأخذ، وإذا حدثك ثقة عن ثقة فخذه] (1) .
حدثنا عبد الرحمن نا أبي أنا عبدة بن سليمان قال قلت لابن المبارك يكتب عن رجل يشك فيه ثقة (هو - 2) أم لا؟ قال إن كان ثقة ليس يثبت عليه اسم السوء وإن كان كذابا ليس يثبت عليه اسم الصدق.
حدثنا عبد الرحمن [نا - 2] الربيع بن سليمان في كتاب الرسالة قال (23 م) قال الشافعي لا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتى يجمع أمورا منها أن يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه
__________
(1) تمت الزيادة (2) من م (*)
(2/29)

عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ أو أن يكون ممن يؤدي الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به على المعنى لأنه إذا حدث به على المعنى وهو غير عالم بما يحيل مغناه لم يدر لعله يحيل الحلال إلى الحرام (1) فإذا أداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه إحالته
الحديث، حافظا أن حدث من حفظه حافظا لكتابه (2) إن حدث من كتابه إذا شرك أهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريئا [من - 3] أن يكون مدلسا يحدث عمن لقى (4) ما لم يسمع منه فيحدث (5) عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يحدث [عنه - 6] الثقات خلافه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه (7) [حتى - 8] ينتهي بالحديث موصولا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى من انتهى إليه دونه لأن كل واحد منهم مثبت لمن (9) حدثه ومثبت على من حدث عنه فلا يستغنى في كل واحد منهم عما وصفت.

باب في الآداب والمواعظ إنها تحتمل الرواية عن الضعاف حدثنا عبد الرحمن (24 م) حدثني أبي نا عبدة [يعني ابن سليمان - 10] قال قيل لابن المبارك وروى عن رجل حديثا فقيل هذا رجل ضعيف فقال يحتمل ان؟ ؟ وى عنه هذا القدر أو مثل هذه الاشياء،
__________
(1) في رسالة الشافعي (باب خبر الواحد) ، زيادة (والحرام إلى الحلال) (2) هكذا في م والرسالة ووقع في ك (حافظ الكتاب) (3) من م والرسالة (4) هكذا في ك والرسالة ووقع في م (يعنى) (5) هكذا في م والرسالة ووقع في ك (به ويحدث) (6) من ك وليست في م ولا الرسالة ولكن في الرسالة ما يؤدى معناها (7) هكذا في م والرسالة ووقع في ك (حدث) (8) من ك والرسالة (9) هكذا في ك والرسالة ووقع في م (عمن) (10) من م.
(*)
(2/30)

قلت لعبدة (1) مثل أي شئ كان؟ قال في أدب، في موعظة، في زهد أو نحو هذا.

باب بيان صفة من لا يحتمل الرواية في الأحكام والسنن عنه حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا أبي وأبو زرعة قالا نا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي نا الوليد عن سعيد - يعني ابن عبد العزيز - عن سليمان بن موسى أنه قال لا تأخذوا الحديث (2) عن الصحفيين ولا تقرأوا القرآن على المصحفيين.
حدثنا عبد؟ لرحمن حدثني أبي نا إسحاق بن الضيف قال سمعت أبا مسهر يقول سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول لا تأخذوا العلم عن (3) صحفي ولا القرآن من مصحفي.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ثنا هارون بن معروف نا سفيان ابن عيينة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال ليس يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات.
حدثنا عبد الرحمن نا سليمان بن دَاوُدَ الْقَزَّازُ نا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ [عَنِ الْحَسَنِ - 4] قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تُحَدِّثُوا عَمَّنْ لا تَقْبَلُوا (5) شَهَادَتَهُ.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي أنا أبو بكر المعيطي عبيد الله بن أبي وهب قال سمعت يزيد بن هارون يقول لا يجوز حديث الرجل حتى تجوز شهادته.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي عن أحمد الدورقي نا عبد الرحمن بن
__________
(1) ك (قال عبدة) (2) م (العلم) (3) م (من) (4) سقط من م (5) هكذا في الاصلين.
(*)
(2/31)

مهدي قال قيل لشعبة متى يترك حديث الرجل؟ قال إذا حدث عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون وإذا أكثر الغلط وإذا اتهم بالكذب وإذا روى حديثا غلطا مجتمعا عليه فلم يتهم نفسه فيتركه طرح حديثه، وما كان غير ذلك فارووا عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن عبد الأعلى نا أشهب قال سمعت مالكا وسئل عن الرجل الثقة الثقة فيدفع إليه الكتاب فيعرف الحديث إلا أنه ليس له حفظ ولا (25 م) إتقان؟ قال لا يؤخذ عنه، إذا زيد في الحديث شئ لم يعرف.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني معن ومحمد بن صدقة أو أحدهما قال كان مالك يقول لا يؤخذ العلم من أربعة، رجل معلن بالسفه وإن كان أروى الناس، ورجل يكذب في أحاديث الناس إذا حدث بذلك وإن كنت لا تتهمه أن يكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وصاحب هوى يدعو الناس إلى هواه، وشيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة [نا - 1] عمران بن هارون [الرملي - 2] نا ابن لهيعة حدثني أبو الاسود عن منذر بن جهم الأسلمي قال كان رجل منا في الأهواء زمانا ثم صار بعد إلى [أمر - 3] الجماعة فقال (4) لنا أنشدكم الله أن تسمعوا من أصحاب الأهواء فإنا والله كنا نروى لكم الباطل ونحتسب الخير في ضلالتكم.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا عمرو بن خالد الحراني نا زهير ابن معاوية نا محرز أبو رجاء وكان يرى رأى القدر فتاب منه فقال
__________
(1) سقطت من م وتأتى ترجمة عمران (3 / 1 / 307) وفيها رواية ابى زرعة عنه (2) من م وهكذا في ترجمة عمران (3) من ك (4) م (وقال) .
(*)
(2/32)

لا ترووا عن أحد من أهل القدر شيئا فوالله لقد كنا نضع الأحاديث ندخل بها الناس في القدر نحتسب بها ولقد أدخلت في القدر أربعة آلاف من الناس قال زهير فقلت له كيف تصنع بمن أدخلتهم؟ قال هو ذا أخرجهم الأول فالأول.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا المسيب بن واضح نا أبو إسحاق الفزاري عن زائده عن هشام عن الحسن قال لا تسمعوا من أهل الأهواء.
حدثنا عبد الرحمن نا ابي انا [112 ك] سليمان بن أحمد الدمشقي قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي أكتب عمن يغلط في مائة؟ قال لا، مائة كثير، قال أبو محمد (26 م) يعني مائة حديث.
(1) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال سمعت أبا أسامة يقول إن الرجل ليكون صالحا يكون كذابا - يعنى يحدث بما لا يحفظ.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت نعيم بن حماد يقول كان ابن المبارك لا يترك حديث الرجل حتى يبلغه [عنه - 2] الشئ الذي لا يستطيع أن يدفعه.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن عمير الطبري نا عبد الله ابن الزبير الحميدي قال فإن قال قائل فما الشئ الذي إذا ظهر (3) لك في الحديث (4) أو من حدث عنه لم يكن مقبولا؟ قلنا أن يكون
في إسناده رجل غير رضا بأمر يصح ذلك عليه بكذب أو جرحه في نفسه ترد بمثلها الشهاده أو غلطا فاحشا لا يشبه مثله وما أشبه ذلك، فإن قال فما الغفلة التي ترد بها حديث الرجل الرضا الذي لا يعرف بكذب؟
__________
(1) الحكاية الآتية مؤخرة في م عن التى تليها (2) من م (3) ك (الذى اظهر) (4) ك (المحدث) .
(*)
(2/33)

قلت هو أن يكون في كتابه غلط فيقال له في ذلك فيترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا، أو يغيره في كتابه؟ قولهم لا يعقل فرق ما بين ذلك، أو يصف تصحيفا فاحشا فيقلب (1) المعنى لا يعقل ذلك فيكف عنه، وكذلك من لقن فتلقن التلقين يرد حديثه الذي لقن فيه وأخذ عنه ما أتقن حفظه إذا علم أن ذلك التلقين حادث في حفظه لا يعرف به قديما فأما من عرف به قديما في جميع حديثه فلا يقبل حديثه ولا يؤمن ان يكون ما حفظ مما (2) لقن.

باب التيقظ في أخذ العلم والتثبت فيه حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى فَمِ قَتَادَةَ فَإِذَا قَالَ للشئ حدثنا عَنَيْتُ بِهِ فَوَقَفْتُهُ عَلَيْهِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ حدثنا لَمْ أعن به.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ينبغي لكتبة الحديث أن يكون ثبت الأخذ ويفهم ما يقال له ويبصر الرجل - يعني المحدث - ثم (27 م) يتعاهد ذلك منه - يعني نطقه - يقول حدثنا أو سمعت (4) أو يرسله فقد قال هشام بن عروه: إذا حدثك رجل بحديث فقل عمن هذا؟
أو فممن (5) سمعته فإن الرجل يحدث عن آخر دونه - يعني [دونه - 6] في الإتقان والصدق.
قال يحيى فعجبت من فطنته.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر توقيف - الرجال (7) على سماع الحديث - يعني المحدثين - فقال قلت ليحيى بن سعيد الانصاري وهو قاض
__________
(1) م (يقلب (2) م (ما) (3) من م (4) م (وسمعت) (5) م (ممن) (6) من ك (7) م (الرجل) .
(*)
(2/34)

في حديث معاذ بن جبل: سَمِعْتَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ؟ قال نعم.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن أحمد بن حنبل - 1] نا علي ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كلما حدث به شعبة عن رجل فقد كفاك أمره فلا تحتاج أن تقول لذلك الرجل سمع ممن حدث عنه.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا يونس بن حبيب نا أَبُو دَاوُدَ نا شُعْبَةُ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عن بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ، فَقُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ نَعَمْ سَأَلَهُ ابْنُهُ عَنْهُ.
حدثنا عَبْدُ الرحمن نا صالح [بن أحمد بن حنبل - 1] نا علي - يعني ابن عبد الله المديني - قال قلت ليحيى [يعني - 1] ابن سعيد أخبرني أبا سعيد عن رجل ليس بحافظ لكتبه يدفع (2) إليه رقاع يقرؤها لا يحفظها؟ قال ما يعجبني هذا السماع.
حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ
- فذكر الحديث، قال شعبة فقلت لِسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِنِّي أَتَّقِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الإِسْنَادِ فَسَلْهُ أَنْتَ، قَالَ وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شئ قال.
(3) لَهُ سِمَاكٌ بَعْدَ مَا حَدَّثَ أَحَدَّثَكَ هَذَا أَبُوكَ عَنْ عَائِشَةَ؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ نَعَمْ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لِي سِمَاكٌ يَا شُعْبَةُ اسْتَوْثَقْتُ لَكَ مِنْهُ.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول خصلتان لا يستقيم فيهما (4) (28 م) حسن الظن، الحكم والحديث يعني لا يستعمل حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضى.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا يعقوب بن ابراهيم الدوروقى قال قال عبد الرحمن بن مهدي لا يكون الرجل إماما من يسمع من
__________
(1) من م (2) م (يرفع) (3) م (فقال) (4) م - معهما.
(*)
(2/35)

كل أحد، ولا يكون إماما في الحديث من يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما في الحديث من يتبع شواذ الحديث، والحفظ هو الإتقان.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا ابن أبي الحواري قال سمعت مروان بن محمد يقول ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم، الصدق، والحفظ وصحة الكتب، فإن أخطأته واحده لم تضره إن أخطأه الحفظ فرجع إلى كتب صحيحه لم يضره.

باب في رواية الثقة عن غير المطعون عليه أنها تقويه، وعن المطعون عليه أنها لا تقويه حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن رواية الثقات عن رجل
غير ثقة مما يقويه؟ قال إذا كان معروفا بالضعف لم تقوه روايته عنه وإذا كان مجهولا نفعه (1) رواية الثقة عنه.
حدثنا عبد الرحمن (113 ك) قال سألت أبا زرعة عن رواية الثقات عن رجل مما يقوى حديثه؟ قال أي لعمري، قلت: الكلبي روى عنه الثوري، قال إنما ذلك إذا لم يتكلم فيه العلماء، وكان الكلبي يتكلم فيه، قال أبو زرعة حدثنا أبو نعيم نا سفيان نا محمد بن السائب [الكلبي - 2] وتبسم الثوري [قال أبو محمد - 2] قلت لأبي ما معنى رواية الثوري عن الكلبي وهو غير ثقة عنده؟ فقال كان الثوري يذكر (3) الرواية عن الكلبي (4) على الإنكار والتعجب فتعلقوا عنه روايته عنه و [ان - 2] لم تكن روايته عن الكلبي قبوله [له - 5] .
__________
(1) (ك - يقع) كذا (2) من ك (3) م (يكثر) (4) م (الرجل) (5) من م.
(*)
(2/36)

باب بيان درجات رواة الآثار (1) حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [الواسطي - 2] قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وربما جرى ذكر رجل صدوق في حديثه ضعف فيقول رجل صالح، الحديث يغلبه.
يعني أن شهوة الحديث تغلبه.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني [الزهري - 2] قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له أبو خلده ثقة؟ فقال كان صدوقا وكان مأمونا، الثقة سفيان وشعبة.
قال أبو محمد فقد أخبر أن الناقلة للآثار والمقبولين على منازل وأن أهل المنزلة الأعلى (؟) الثقات وأن أهل المنزلة الثانية أهل الصدق والأمانة.
ووجدت الألفاظ في الجرح والتعديل على مراتب شتى وإذا (3) قيل للواحد إنه ثقة أو متقن ثبت فهو ممن يحتج بحديثه، وإذا قيل له [إنه - 2] صدوق أو محله الصدق أولا بأس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية، وإذا قيل شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه إلا أنه دون الثانية، وإذا قيل صالح الحديث فإنه يكتب حديثه للاعتبار، واذا أجابوا في الرجل بلين الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا، وإذا قالوا ليس بقوي فهو بمنزلة الأولى (4) في كتبة حديثه إلا إنه دونه، وإذا قالوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به، وإذا قالوا متروك الحديث أو ذاهب الحديث أو كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعه.
__________
(1) تقدم هنا في م الرواية الآتية فيما بعد بلفظ (حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي) نا أبو موسى ... ) (2) من م (3) م (فإذا) (4) م (الاول) .
(*)
(2/37)

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو موسى محمد بن المثني قال قال لي عبد الرحمن ابن مهدى (29 م) احفظ عن الرجل الحافظ المتقن فهذا لا يختلف فيه، وآخريهم والغالب على حديثه الصحه فهذا لا يترك حديثه، لو ترك حديث مثل هذا لذهب حديث الناس، وآخر يهم والغالب على حديثه الوهم فهذا يترك حديثه - يعني لا يحتج بحديثه (1) .
قال أبو محمد وقصدنا بحكايتنا الجرح والتعديل في كتابنا هنا إلى العارفين به العالمين له متأخرا بعد متقدم (30 م) إلى أن انتهت
بنا الحكاية إلى أبي وأبي زرعة رحمهما الله ولم نحك عن قوم قد تكلموا في ذلك لقلة معرفتهم به، ونسبنا كل حكاية إلى حاكيها والجواب إلى صاحبه، ونظرنا في اختلاف أقوال الأئمة في المسئولين عنهم فحذفنا تناقض قول كل واحد منهم وألحقنا بكل مسئول عنه ما لاق به واشبهه من جوابهم.
على أنا قد ذكرنا أسامي كثيرة مهملة من الجرح والتعديل كتبناها ليشتمل الكتاب على كل من روى عنه العلم رجاء وجود الجرح والتعديل فيهم فنحن ملحقوها بهم من بعد إن شاء الله تعالى وخرجنا (2) الأسامي كلها على حروف المعجم وتأليفها وخرجنا ما كثر منها في الحرف (3) الواحد على المعجم أيضا في أسماء آبائهم ليسهل على الطالب إصابة ما يريد منها (4) ويتجه لموضع الحاجة إليها ان شاء الله تعالى -
__________
(1) م (لا يحتج به) (2) م (وخرجت) (3) ك (الحروف) (4) ك (بها) (*)
(2/38)

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أحمد وابتداء اسم ابيه على الالف
1 - احمد بن إبراهيم بن خالد أبو علي الموصلي، روى عن حماد بن زيد وصالح بن عمر وسلام أبي المنذر (1) وأبي إسماعيل المؤدب، روى عنه أبو زرعة وعمر بن شبه النميري وموسى بن إسحاق [القاضي - 2] .
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى [يعني - 2] ابن معين عن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال ليس به بأس حدث عن حماد بن زيد
2 - احمد بن إبراهيم أبو صالح الخراساني، روى عن عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم المديني، روى عنه صالح بن بشر بن سلمة الطبراني (3) حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال شيخ مجهول، والحديث الذي رواه صحيح.
3 - أحمد بن ابراهيم بن الدورقي وهو ابن كثير النكري، روى عن هشيم وإسماعيل ابن علية يعد في البغداديين، روى عنه أبي وأبو زرعة سمعتهما يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.
4 - احمد بن ابراهيم [31 م] بن موسى الرملي أبو بكر السراج، روى عن محمد بن عبد الواهب وداود بن عمرو ويحيى بن معين.
سمع منه أبي بالرملة في الرحلة الثانية (4) .
__________
(1) هو سلام بن سليمان ووقع في ك (سلام بن المنذر) خطأ (2) من م (3) تأتى ترجمته في باب صالح وفيها (كتبت عنه بالطبرية) ووقع في م هنا (الطهراني) (4) ترتيب التراجم في م بعد هذا في هذا الكتاب مخالف لما هنا نبين ذلك بحساب ارقام التراجم هنا (9، 10، 11، 5، 6، 7، 8، 12، 13) .
(*)
(2/39)

5 - أحمد بن إبراهيم الحلبي (1) روى عن علي بن عاصم والهيثم بن جميل وقبيصة والنفيلي (2) روى عنه أحمد بن شيبان الرملي.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت [أبي - 3] عنه وعرضت عليه حديثه فقال (114 ك) لا أعرفه وأحاديثه باطلة موضوعة كلها ليس لها أصول يدل حديثه على أنه كذاب.
6 - أحمد بن أيوب الضبي، روى عن إبراهيم بن أدهم روى عنه ابراهيم ابن الشماس.
7 - أحمد بن أيوب بن راشد البصري، روى عن مسلمة بن علقمة
وسفيان بن حبيب، روى عنه أبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول ذلك، وروى عنه علي بن الحسين (4) بن الجنيد قال حدثنا أحمد بن أيوب الشعيرى نا سهل ابن أسلم.
8 - أحمد بن إسحاق الحضرمي (5) روى عن حماد بن سلمة ووهيب وعبد الله بن حسان العنبري، روى عنه عبد الله (32 م) بن محمد بن أبي شيبه [ثقة - 6] يعد في البصريين حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وابا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) مثله في لسان الميزان وغيره ووقع في م (الحبلى) وبهامشها (الحلبي) (2) مثله في لسان الميزان عن المؤلف ووقع في م (الثعلبي) بلا نقط (3) سقط من ك وهو ثابت في م وفى لسان الميزان عن هذا الكتاب (4) ك (الحسن) خطأ تأتى ترجمة على في بابه وهو مشهور (5) ك (الضريبى) خطأ وفى تاريخ البخاري انه اخو يعقوب بن اسحاق الحضرمي وكذلك في التهذيب (6) سقط من م، وفى تهذيب التهذيب (وقال يعقوب بن شيبة) وابو زرعة وابو حاتم والنسائي ومحمد بن سعد ثقة) .
(*)
(2/40)

9 - أحمد بن إسحاق بن صالح بن عطاء الوزان (1) الواسطي بسامرا أبو بكر روى عن جندل بن والق وخالد بن خداش وسعيد الجرمي، كتبت عنه مع أبي وهو صدوق (2) .
10 - أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الرازي، روى عن أبي تميلة وعبد الرزاق وقدامه بن محمد المديني والحكم بن بشير بن سلمان ويحيى ابن الضريس، روى عنه أبي وقال [هو - 3] ثقة مأمون (4) [سئل
أبي عنه فقال صدوق - 5] .
11 - أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر النيسابوري، روى عن مروان بن محمد الطاطري ومحمد بن بلال البصري ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني وقريش بن أنس وإسماعيل بن عمر أبي المنذر (6) وروح ابن عباده ووهب بن جرير وأسباط بن محمد روى عنه أبي وكتب إلى وسئل أبي عنه فقال صدوق.
12 - أحمد بن أسد ابن بنت مالك بن مغول البجلي أبو عاصم روى عن ابن المبارك وعبد الرحيم الرازي ووكيع ويحيى بن يمان، كتب عنه أبو زرعة، يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابي وابا زرعة
__________
(1) ك (الورار) والصواب من م وتاريخ بغداد (4 / 28) وضبطه السمعاني في الانساب (2) بهامش م حاشية (احمد بن اسحاق البخاري السرمارى عن عبيد الله بن موسى ويعلى بن عبيد وعثمان بن عمر بن فارس وعمرو بن عاصم الكلابي روى عنه البخاري في غير موضع.
احمد بن اسحاق الاهوازي روى عن أبي أحمد الزبيري روى عنه أبو داود) وهذان من رجال التهذيب (3) من ك (4) بحاشية م متصلا بهذا (احمد بن) واخشى ان تكون سقطت ترجمة تكون الزيادة الآتية عقب هذا متعلقة بها (5) من م (6) هكذا يأتي في ترجمة اسماعيل في بابه ومثله في تاريخ بغداد والتهذيب وغيرها ووقع في ك (بن ابى المنذر) وفى م (بن المنذر) .
(*)
(2/41)

يقولان ذلك.
قال أبو محمد حدثنا عنه حجاج بن حمزة وروى عنه محمد ابن عبد الله الحضرمي مطين.
13 - أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن
عبد الله بن مغفل (1) روى عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، كتبت عنه مع أبي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت موسى بن إسحاق القاضي يعظم شأنه ويرفع منزلته.

باب الباء
14 - احمد بن بشير أبو بكر مولى عمرو بن حريث المخزومي روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومسعر روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي وإبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران وعبد الله بن سعيد الكندي [الأشج - 2] يعد في الكوفيين حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى ابن معين يقول أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ليس بحديثه بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وسألته عنه فقال محله الصدق حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول أحمد بن بشير صدوق 15 - أحمد بن بحر العسكري كان يسكن عسكر مكرم، روى عن عبثر بن القاسم وعمر بن عبيد وعلي بن مسهر، حدثنا عنه إسماعيل بن إسحاق الكوفي في نزيل مصر وعلى بن الحسن الهسنجاني.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه وعرضت عليه حديثه فقال حديث صحيح، وهو لا يعرفه.
__________
(1) م (معقل) والصواب من ك وتاريخ بغداد وغيره وذكروا انه يقال لاحمد هذا (المغفلى) بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد الفاء نسبة إلى جده وكذلك ضبطه السمعاني في الانساب (2) من م.
(*)
(2/42)

16 - أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري وهو ابن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، روى عن مالك وإبراهيم بن سعد والعطاف بن خالد ومحرز (1) بن (33 م) هارون، روى عنه أبي وأبو زرعة يعد في المدنيين، حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي وأبو زرعة عنه فقالا هو صدوق (2) .
17 - أحمد بن بديل اليامي (3) روى عن أبي بكر بن عياش وحفص ابن غياث والمحاربي يعد في الكوفيين سمع منه أبي، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد وقدمنا همذان وهو قاضيها فلم يقض لي السماع منه (4) ومحله الصدق.
18 - (5) أحمد بن برد الأنطاكي، روى عن ضمرة وابن أبي فديك كتب عنه أبي.
19 - أحمد بن بشر بن عبد الوهاب [الحمصي - 6] أبو طاهر، روى عن أبيه وعن دحيم [ومحمد بن أبي مسهر - 7] كتب عنه أبي بحمص وبالرقة.
20 - أحمد بن ابي عبيد (8) الوراق وهو [ابن 7] بشر أبو عبد الله البصري، روى عن يزيد بن زريع وعمر بن علي بن مقدم وعبد الله بن
__________
(1) ك (محرر) وهو قول البخاري ذكره في باب محرر ولكن المؤلف ذكره في باب محرز (2) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م مخالف لما هنا وقع فيها هكذا (20، 17، 19) وتركت فيها الترجمة رقم 18 (3) م (الدارمي) خطأ (4) م (قال أبو محمد ادركته وهو قاضى همذان ولم آخذ منه شيئا ولم يقض لى السماع عنه) (5) تركت هذه الترجمة من م والظاهر
ان هذا هو أحمد بن محمد بن الوليد بن برد الآتى في باب الميم
(6) من ك (7) من م) (8) كذا في م ووقع في ك (عبد) وفى التهذيب وغيره (احمد بن ابى عبيد الله) (*)
(2/43)

داود الخريبي.

باب الثاء
21 - احمد بن ثابت بن عتاب (1) الرازي المعروف بفرخويه، روى عن عبد الرزاق وعمرو بن عثمان الرقي وعفان (2) والنضر بن محمد الجرشي، سمع منه أبي، قال أبو محمد سمعت أبا العباس [بن أبي عبد الله - 3] الطهراني (4) يقول كانوا لا يشكون أن فرخويه كذاب.
22 - (115 ك) أحمد بن ثعلبة الدمشقي روى عن أبي معاوية الأسود روى عنه أحمد بن أبي الحواري.

باب الجيم
23 - احمد بن جميل المروزي أبو يوسف كان يكون ببغداد روى عن ابن المبارك وعبد العزيز بن عبد الصمد يعد في المراوزة روى [لي - 5] عنه أبي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وسمعا منه بالري ورويا عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سئل يحيى [يعني - 3] ابن معين وأنا أسمع عن أحمد بن جميل المروزي قال ليس به بأس ورأيت أبي يسمع منه وأنا شاهد معه أخبرنا عبد الرحمن قال سئل (34 م) أبي عنه فقال صدوق.
24 - أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم (6) روى عن أبي الأحوص [والأشجعي - 3] وابن المبارك.
حدثنا عبد الرحمن سمعت ابي وابا زرعة
__________
(1) مثله في لسان الميزان وهو قضية ما في التبصير ووقع في م (غياث)
(2) مثله في لسان الميزان ووقع في م (وعثمان) كذا (3) من م (4) م (الظهرانى) والصواب بالمهملة كما يعلم من التبصير وغيره (5) من ك (3) من م (6) وقع في م تقديم وتاخير في عبارات هذه الترجمة لا يختلف به المعنى وكذلك يقع في كثير من التراجم ولكثرة ذلك لا نلتزم بيانه الا ان يحتمل اختلاف المعنى.
(*)
(2/44)

يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عنه محمد بن مسلم وأحسن الثناء عليه وحدثنا عنه مسلم بن الححاج [النيسابوري - 1] وأبو شيبة بن أبي بكر [بن ابي شبية - 1] روى عنه أبو زرعة وقال يعد في الكوفيين.
25 - أحمد بن جناح [أبو صالح - 2] روى عن العباس بن الفضل الأنصاري سمع منه أحمد بن حنبل.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلى قال نا الأثرم قال سئل أبو عبد الله يعني احمد ابن حنبل عن أحمد بن جناح قال لم يكن به بأس.
26 - احمد بن الجهم الكوفي نزيل الري أبو علي روى عن أحمد بن المفضل وأبي غسان النهدي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [قال أبو محمد - 2] روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد ومحمد ابن علي بن حمزة العلوي [قال أبو محمد - 1] وأدركته ولم أكتب عنه، حدثنا عبد الرحمن سألت أبي رحمه الله عنه فقال هو صدوق.
27 - أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي أبو الوليد روى عن عيسى بن يونس روى عنه أبي وأبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.
28 - أحمد بن جرير البلخي أبو حامد وهو ابن جرير بن المسيب رفيق أبي بمصر في رحلته الثانية روى عن قتيبة وهانئ بن المتوكل الإسكندراني
سمع منه أبي في مرافقته.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.
29 - أحمد بن جعفر البغدادي قدم الري فروى عن سريج بن يونس ونحوه روى عنه الفضل بن شاذان [المقرئ - 3] ووثقه.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت الفضل [بن شاذان - 1] يقول هو ثقة [صدوق - 4] باب الحاء
30 - (35 م) أحمد بن الحجاج المروزي أبو العباس البكري (5) روى
__________
(1) من م (2) من ك (3) من ك ومثله في تاريخ بغداد (4 / 62) (4) من م ومثله في تاريخ بغداد عن المؤلف (5) مثله في التهذيب ووقع في م (البكدى) كذا.
(*)
(2/45)

عن عبد العزيز بن أبي حازم وحاتم بن إسماعيل وابن المبارك والفضل ابن مو؟ ى السينا؟ ى وعبد الرحمن بن مهدي يعد في المراوزة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي نا أحمد بن الحجاج المروزي وكان رجل صدق (1) .
31 - (2) احمد بن حميد ختن عبيد الله موسى أبو الحسن القرشي (3) روى عن عبيد الله بن عبيد الرحمن (4) الأشجعي وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول أدركته ولم أكتب عنه.
قال أبو محمد روى عنه أبي والأشج، سئل عنه أبي فقال ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول نا أحمد بن حميد ختن عبيد الله بن موسى وكان ثقة رضا.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال قال لي [عمر بن - 5] حفص بن غياث من أين أقبلت؟ قلت من عند أحمد بن حميد ختن عبيد الله بن
__________
(1) مثله في التهذيب ووقع في م (رجلا صدوق) وبهامشه (قال فيه البخاري رحمه الله احمد بن الحجاج أبو العباس المروزى البكري الذهلى الشيباني سمع ابن المبارك وابن أبي حازم مات اول سنة 222 يوم عاشوراء) (2) ترتيب تراجم هذا الباب في م مخالف لما هنا فوقع فيها بعد الترجمة السابقة رقم 30 على ما ياتي 45، 31، 37 إلى 41، 32، 33، 36، 42 إلى 44، 35، فاما الترجمة رقم 34 فتأخرت في م إلى باب العين
وسننبه عليها هناك (3) مثله في الثقات وتاريخ البخاري وزاد (مولاهم) ووقع في ك (الطرسوسى) كذا ولعله (الطريثيثى) فانه ينسب هكذا ايضا كما في التهذيب (4) م (عبد الرحمن) خطأ كما يعلم من التهذيب وغيره (5) من م ولابد منه فان حفص بن غياث مات قبل مولد ابى حاتم وانما ادرك أبو حاتم ابنه عمر.
(*)
(2/46)

موسى، قال كان يختلف إلى أبي وهو صغير فقال له أبي ذات يوم ابن من أنت؟ قال ابن حميد، قال ممن أنت؟ قال من بيتنا، فتبسم أبي وعجب من صغره.
32 - احمد بن الحارث الغساني ويعرف بالغنوي أبو عبد الله الواقدي البصري روى عن الأعراب روى عنه محمد بن مسلم سألت أبي عنه فقال متروك الحديث.
33 - أحمد بن الحسن الترمذي، روى عن أبي عاصم وغيره سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقد كتبنا عنه، حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول يعد في الترمذيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.
34 - أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري (1) أبو الحسن الدمشقي، روى عن
حفص [بن غياث - 2] ووكيع والوليد بن مسلم وعبد الله بن وهب [يعد في الدمشقيين، حدثنا عبد الرحمن قال - 2] سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [ورويا عنه - 3] حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يحسن الثناء عليه ويطنب [فيه - 3] حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثني هارون بن سعيد قال قال يحيى بن معين وذكر (4) أحمد بن أبي الحواري فقال أهل الشام به يمطرون.
35 - احمد بن الحسن الكندي قدم الري روى عن حجاج بن نصير (5) وأبي عبيدة معمر بن المثنى روى عنه الفضل بن شاذان (116 ك) المقرى والحسن بن الليث.
__________
(1) وقعت هذه الترجمة هنا في ك نظرا إلى انه اشتهر باحمد بن ابى الحوارى وتأخرت في م إلى باب العين
من آباء الاحمدين وسننبه عليها هناك (2) من ك (3) من م (4) م (وذكرت) (5) يأتي مثله في ترجمة حجا؟ ج وهو المعروف ووقع في م هنا (نصر) كذا.
(*)
(2/47)

36 - أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أبو العباس البزاز (1) قدم علينا الري سنة سبع وخمسين ومائتين روى عن المنهال بن بحر وأبي حذيفه وعبد الله بن رجاء وعفان ومحمد بن يزيد بن سنان وأبي همام (2) محمد بن محبب سمع منه أبي وسمعت معه وهو صدوق.
37 - أحمد بن حميد أبو طالب صاحب أحمد بن حنبل روى عن احمد [ابن حنبل - 3] مسائل كثيرة، روى عنه أبو بكر الأسيدي (4) .
38 - أحمد بن حاتم البغدادي، روى عن يحيى بن يمان وشعيب بن حرب وعمر (5) بن هارون البلخي (6) روى عنه محمد بن عوف الحمصي ومحمد
(36 م) بن أيوب قال كتبت عنه في طريق مكة.
39 - أحمد بن حاتم بن مخشي البصري، روى عن عبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد روى عنه أبو زرعة.
40 - أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة الغفاري أبو عمرو كوفي روى عن علي بن قادم [وجعفر بن عون - 3] وسهل بن عامر البجلي (7) وعبيد الله بن موسى وبكر بن عبد الرحمن كتب إلي.
41 - أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي النيسابوري، روى عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان وكان والده على قضاء نيسابور كتب إلى أبي وأبي زرعة بجزء من حديثه، روى عنه أحمد بن سلمة [النيسابوري - 7] .
42 - أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي أبو جعفر روى عن عبد الرحمن ابن مهدي ووهب بن حرير و [عن - 8] عمرو بن عاصم روى عنه مسلم ابن الحجاج النيسابوري وابن الجنيد.
__________
(1) في تاريخ بغداد (4 / 94) (السمسار) (2) م (هشام) خطأ تأتى ترجمة محمد بن محبب في بابه وهو مشهور (3) من ك (4) م (الاسدي) (5) ك (عمرو) خطأ تأتى ترجمته في باب عمر (6) ك (البلجى) خطأ (7) يأتي مثله في ترجمة سهل باتفاق الاصلين ووقع هنا في ك (الجعفي) كذا (8) من م (*)
(2/48)

43 - أحمد بن حجر الجزري، روى عن موسى بن أعين روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
44 - أحمد بن حرب الموصلي أخو علي بن حرب الموصلي كان سكن الثغر روى (37 م) عن ابى معاوية الضر؟ ر [وغيره - 1] وأدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا.
45 - أحمد بن حماد الدولابي أبو علي والد أبي بشر الدولابي سكن مصر روى عن حسين بن علي الجعفي وعمران بن أبان (2) الواسطي سمع منه أبي وعلى بن الحسين بن الجنيد.

باب الخاء
46 - احمد بن خالد الوهبي يكنى بأبي سعيد.
روى عن محمد بن إسحاق وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
روى عنه عمرو بن عثمان ومحمد بن يحيى النيسابوري ومحمد بن عوف وأبو زرعة الدمشقي، يعد في الحمصيين.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة الدمشقي قال قلت ليحيى ابن معين ما تقول في أحمد بن خالد الوهبي؟ فقال ثقة.
47 - احمد بن خالد الخلال، روى عن [ابن - 3] علية ويزيد بن هارون يعد في البغداديين كتب عنه أبي.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي رحمه الله يقول نا أحمد بن خالد الخلال وكان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضا.
حدثنا عبد الرحمن قال وسمعت أبا زرعة يقول أدركناه ولم نكتب عنه.
48 - احمد بن خلف بن خلاد [ابن - 4] بنت حوشب صاحب الحسن روى عن منصور بن عباد الحماني (5) روى عنه إبراهيم بن محمد الانصاري
__________
(1) من م (2) تأتى ترجمة عمران (3 / 1 / 293) وفيها (روى عنه احمد بن حماد الدولابى) ووقع في ك هنا (عمار بن ابار) كذا (3) سقط من ك وهو ثابت في م وتاريخ بغداد (4 / 126) (4) سقط من ك (5) (الحناتى) والله اعلم.
(*)
(2/49)

من ولد عبد الرحمن بن إسحاق.
94 - أحمد بن الخليل القومسي روى عن يحيى بن يحيى وعلى بن أبي هاشم
الطبراخ روى عنه يحيى بن عبدك [القزويني - 1] وسمع منه أبي، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أحمد بن خليل القومسي كذاب [قال أبو محمد - 2] وسمعت أبي يقول روى عمن لم يخلق روى عن فلان ابنا للأعمش سماه (3) ولم يكن للأعمش أبناء غير هود (4) ، ثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول خرج أحمد بن الخليل [مرة - 2] إلى دباوند (5) وروى عن داود الجعفري فقلت له [متى - 1] سمعت من داود (الجعفري - 1] فقال (6) اسكت يا أبا حاتم إن (7) أول سفرة حمقاء.

باب الدال
50 - (38 م) احمد بن داود أبو سعيد الحداد الواسطي سكن بغداد روى عن خالد بن عبد الله وسرور بن المغبرة الناجي يعد في البغداديين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم نكتب عنه.
قال أبو محمد حدثنا عنه أحمد بن يحيى (8) الصوفي وروى عن وكيع بن الجراح روى عنه علي بن نصر الجهضمي.
51 - أحمد بن داود أبو الحسين (9) الصيدناني رازي جار عبد الرحمن
__________
(1) من ك (2) من م (3) م (عن فلان بن الاعمش) (4) م (للاعمش الا ابن يقال له عنقود) وعلى هامشها (هود) وهكذا في لسان الميزان عن هذا الكتاب (هود) وهو الصواب ولهود بن الاعمش ترجمة في الطبقة الثالثة من ثقات ابن حبان وروى من طريق ابى معاوية عن هود بن الاعمش عن ابيه حكاية.
(5) م (دنباوند) وقد قيل هذا وذاك كما في معجم البلدان (6) ك (قال) (7) م (فان) (8) هكذا في م وتاتى ترجمة احمد بن يحيى الصوفى في بابه ووقع هنا في ك (احمد بن الحسن) (9) م (بن الحسن) .
(*)
(2/50)

ابن سنان روى عن يعقوب القمي وجرير وأبي زهير كتب عنه أبي.
52 - أحمد بن داود أبو داود العابد روى عن أبي بكر بن عياش وفضيل ابن عياض ووكيع بن الجراح.
حدثنا عبد الرحمن (117 ك) قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا (1) رأيناه ولم نكتب عنه، يعد في الرازيين.

باب الراء
53 - احمد بن رشد (2) بن خثيم [الهلالي - 3] ابن أخي سعيد بن خثيم روى عن عمه سعيد بن خثيم روى عنه أبي وسمع منه ايام عبيد الله بن موسى أحاديث اربعه.

باب الزاي
54 - احمد بن زهير المروزي روى عن عبد الله بن المبارك وكان من أصحابه روى عنه إبراهيم بن موسى، يعد في المراوزة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقي.
55 - أحمد بن زياد بن يسار أبو الحسن النيسابوري روى عن جده أبي أمه عبيد بن مسلم صاحب السابري بصري.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم نكتب عنه.
56 - أحمد بن زيد الرملي روى عن أيوب بن سويد روى عنه محمود ابن إبراهيم بن سميع.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي حدثنا محمود بن إبراهيم بن سميع نا أحمد بن زيد الرملي وكان ثقة.
__________
(1) ك (فقالا) (2) هكذا في م ومثله في ترجمة سعيد بن خثيم من تهذيب المزى وتهذيب التهذيب وضبط هكذا في التبصير وقال (قال ابن نقطه نقلته
من خط ابن ناصر وضبطه) ووقع في ك (رشيد) وفى الثقات والميزان واللسان) (راشد) (3) من ك.
(*)
(2/51)

57 - أحمد بن زهير بن حرب أبو بكر بن أبي خيثمة روى عن أحمد بن إسحاق الحضرمي [وأبي نعيم - 1] وأبي الجواب وعثمان بن زفر ومسلم ابن إبراهيم وسهل بن بكار وعفان ومعاوية بن عمرو وعبد الله بن جعفر (39 م) الرقي وأبي غسان مالك بن إسماعيل، كتب إلينا وكان صدوقا.

باب السين
58 - أحمد بن سليمان بن أبي الطيب أبو (2) سليمان مروزي روى عن صالح بن عمر [وعبيد الله بن عمر - 3] وعبيد الله بن عمرو وأبي المليح وإبراهيم بن سعد وهشيم وابن عيينة روى عنه محمد بن يحيى النيسابوري وأبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عنه فقال هو بغدادي الأصل خرج إلى مرو ورجع إلينا وكتبنا عنه [وكان حافظا - 1] وسكن الري؟ قلت هو صدوق قال على هذا يوضع.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث.
59 - أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن يزيد ابن أخي أبي شيبه الرهاوي ويعرف بأبي الحسين الرهاوي روى عن قتادة بن الفضل (4) ومسكين ابن بكير ومعاوية بن هشام ويحيى بن آدم وزيد بن حباب ومحمد
__________
(1) من ك (2) هكذا في ك والتهذيب وغيره ووقع في م (بن) (3) من ك واخشى ان تكون تكرارا (4) هكذا في م وهكذا ياتي في ترجمة قتادة ومثله
في تاريخ البخاري ووقع في ك (الفضيل) ومثله في ترجمة قتادة من التهذيب وكذا في الثقات لكن ضبب عليها في النسخة وفيها ترجمة لوالد قتادة ساق قبله اسماء من يقال له فضيل ثم قال (الفضل بن عبد الله ... ) فذكره ثم ساق بعده اسماء من يقال له الفضل فالاشبه (الفضل) والله اعلم.
(*)
(2/52)

ابن بشر العبدي، أدركته ولم أكتب عنه وكتب إلى ببعض حديثه وهو صدوق ثقة.
60 - أحمد بن سنان الواسطي أبو جعفر روى عن أبي معاوية [ووكيع - 1] وعبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول أدركته ولم أكتب عنه سمعت (2) أبي يقول كتبت عنه وكان ثقة [صدوقا - 1] .
61 - أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن أبو (3) الحسن المروزي روى عن عبد الله بن عثمان المعروف بعبدان [المروزي - 4] ويحيى ابن عبد الله بن بكير ومحمد بن مكي المروزي ويحيى (40 م) بن إسحاق المروزي وغيره حدثنا عنه [على بن الحسين الجنيد و - 5] رأيت أبي يطنب في مدحه يذكره بالفقه والعلم.
62 - أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي أبو جعفر روى عن النضر ابن شميل وعلي بن الحسين بن واقد وجعفر بن عون روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى وأبو زرعة، يعد في المراوزة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسمعت أبي ويقول كان يكاتبني ولم أكتب عنه قال أبو محمد (6) حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن الجنيد النيسابو؟ ي نزيل جرجان.
63 - أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي أبو العباس الحمصي روى عن بقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار كتب إلى ببعض حديثه على يدي سعيد البرذعي.
64 - (41 م) أحمد بن سعيد الهمداني المصري روى عن ابن وهب روى عنه الفضل بن العباس [الصائغ - 4] مات قبل قدومنا
__________
(1) من ك (2) ك (قال سمعت) (3) مثله في التهذيب وغيره ووقع في م (بن) (4) من م (5) من ك ووقع فيها (الحسن) خطأ (6) ، م (قلت) .
(*)
(2/53)

[إلى - 1] مصر.
65 - أحمد بن سعيد الرباطي روى عن وهب بن جرير يعد في المراوزة، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه وكتب إلى بأحاديث وكان مولى على الرباطات، قال أبو محمد حدثنا عنه أحمد بن سلمة النيسابوري.
66 - أحمد بن سلم (2) المقرئ (3) شامي المعروف بالسقاء روى عن معن بن عيسى وسفيان بن عيينة وشبابه روى عنه صالح بن بشر بن سلمة [الطبراني - 4] وأبو عامر الإمام الحمصي.
67 - أحمد بن سهل أبو حامد الإسفرائني روى عن خلف بن عبد العزيز ابن أخي عبدان (118 ك) المروزي وعلى بن حجر وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه سمعت منه بالري مع أبي وهو صدوق.
68 - أحمد بن سهل البلخي المعروف بحمدان بن سهل المتفقه أستاذ أبي عبد الله محمد بن عقيل الراد على أصحاب الرأي روى عن مسلم بن
إبراهيم والقعنبي.
69 - أحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل النيسابوري روى عن محمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة الضبي كتبت عنه بالري قدم علينا في حياة أبي فكتب (5) عنه أبي ومحمد بن مسلم وكتبنا عنه.

باب الشين
70 - أحمد بن شبيب بن سعيد أبو عبد الله الجحدري روى عن يزيد بن
__________
(1) من م (2) هكذا في ك والثقات ووقع في م (سالم) (3) بهامش م (الهذلى) (4) من ك (5) ك (وكتب) .
(*)
(2/54)

زريع وأبيه شبيب بن سعيد ومروان بن معاوية وعبد الله بن رجاء يعد في البصريين كتب (1) عنه أبي وأبو زرعة، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك قال [أبو محمد - 2] وسئل أبي عنه فقال ثقة.
71 - أحمد بن شبويه (3) المروزي أبو الحسن الخزاعي روى عن وكيع وعبد الرزاق وأبي أسامة مات بطرسوس سنة ثلاثين ومائتين، حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [قال أبو محمد وروى عنه محمد بن هارون أبو نشيط البغدادي وروى هو عن أبي مزاحم وعبد العزيز بن أبي رزمه وحفص بن حميد سمعت أبا زرعة يقول جاءنا نعيه وأنا بنجران ولم أكتب عنه وكذلك سمعت أبي يقول ادركته ولم اكتب عنه و - 4] روى عنه أيوب بن إسحاق بن سافرى نزيل الرمله وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (5) [قال أبو محمد هو أحمد بن محمد بن شنبويه
حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني عنه هكذا - 6] .
72 - أحمد بن شيبان الرملي أبو عبد المؤمن روى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز ومؤمل بن إسماعيل وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (5) روى عنه يوسف بن موسى المروروذي (7) [وكان صدوقا - 8] .
__________
(1) م (روى) (2) من م (3) هكذا في الاصلين ومثله في تاريخ البخاري والثقات وغيرها وكذلك ضبطه اصحاب المشتبه ووقع في الزيادة الآتية في ك (شنبويه) وكذلك وقع في مواضع اخرى من الكتاب فلا ادرى أكذلك قاله الهسنجانى؟ ام هو تحريف من النساخ (4) من م 5) ضبطه ابن السمعاني في الانساب وغيره ووقع في م (الجرى) (6) من ك (7) مثله في تاريخ بغداد (4؟ / 308) في ترجمة يوسف وكذلك هو في انساب ابن السمعاني (المروروذى) ووقع في ك (المروزى) (8) من م ومثله في انساب ابن السمعاني (الرملي) وتهذيب التهذيب نقلا ذلك عن المؤلف.
(*)
(2/55)

باب الصاد
73 - (42 م) أحمد بن صالح المصري أبو جعفر روى عن ابن عيينة وابن وهب وعبد الرزاق.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول كتبت عنه بمصر وبدمشق وبأنطاكيه.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حدثنا أحمد بن صالح فإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن أحمد بن صالح [المصري - 1] فقال ثقة.
74 - أحمد بن صالح المكي السواق روى عن المؤمل بن إسماعيل ونعيم
ابن حماد روى عنه الحسن بن الليث حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال هو صدوق ولكن يحدث عن المجهولين ويحدث عن الضعفاء قال أبو محمد روى عن المؤمل بن إسماعيل عن الثوري أحاديث منكرات في الفتن (2) تدل على توهين أمره.
75 - أحمد بن الصباح النهشلي ابن أبي سريج أبو جعفر روى عن إسماعيل ابن علية ومروان بن معاوية ووكيع يعد في البغداد؟ ين، حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وكتبا عنه قال وسئل أبي عنه فقال صدوق.
76 - أحمد بن صبيح الكوفي روى عن يحى بن يعلى الأسلمي روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد وسمعته يقول حدثنا أحمد بن صبيح [الكوفي - 3] وكان صدوقا.
77 - أحمد بن صاعد الصوري الزاهد صاحب حكمة وزهد روى عنه
__________
(1) من م (2) الكلمة في الاصلين مشتبهة وفى هامش م (الفتن) وهكذا في التهذيب والميزان واللسان عن المؤلف (3) من م.
(*)
(2/56)

أحمد بن أبي الحواري وسعد بن محمد البيروتي.

باب الضاد
78 - أحمد بن الضحاك الدمشقي إمام مسجد جامع دمشق روى عن المخيس بن تميم سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الثانية (1) .

باب العين
79 - أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي أبو عبد الله كوفي روى عن سفيان الثوري ومالك بن مغول [يعد في الكوفيين - 2] حدثنا
عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة (43 م) يقولان ذلك وقالا كتبنا عنه قال وسمعت أبي رحمه الله يقول كان ثقة متقنا.
80 - أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب أبو الحسن الحراني واسم أبي شعيب مسلم مولى عمر بن عبد العزيز روى عن زهير بن معاوية وموسى بن أبي الفرات والحارث بن عمير وموسى بن أعين ومحمد بن سلمة، يعد في الحرانيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، ورويا عنه، قال وسئل أبي عنه فقال صدوق ثقة.
81 - أحمد بن عبد الله بن أبي رجاء أبو الوليد [الحنفي - 3] الهروي روى عن؟ حيى بن سعيد القطان ومحمد بن عبيد يعد في الهرويين حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول ذلك ويقول كتبت عنه، وكتب عنه أبي على باب إبراهيم بن موسى وسئل أبي عنه فقال صدوق.
82 - أحمد بن عبد الله أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي روى عن ابن نمير وأبي أسامة وزيد بن الحباب (119 ك) وشهاب بن عباد، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه، وسألته
__________
(1) م (الثالثة) (2) من ك (3) من م.
(*)
(2/57)

عنه فقال شيخ، [أدركناه ولم نسمع منه - 1] .
83 - أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني الغنوي كان يسكن نهاوند روى عن محمد بن سلمة الحراني وعتاب بن بشير ويحيى بن يمان وانس ابن عياض وقد كتب إلى (2) بأحاديث وسمعت أبي يقول يتكلمون فيه.
84 - أحمد بن عبد الله بن قيس بن سليمان بن بريدة الأسلمي [المروزي - 3]
روى عن النضر بن شميل وعلى بن الحسن بن شقيق (4) وشبابه وعبد الله ابن بكر السهمي، حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي رحمه الله عنه فقال صدوق كتبت عنه بالري سنة ثلاثين ومائتين.
85 - أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف البصري روى عن أبي داود الطيالسي روى عنه يحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري.
86 - أحمد بن عبد الله بن سهيل بن صخر الغداني كذا يقول (5) أبو زرعة وخالفه أبي فقال أحمد بن عبيد الله (6) روى عن خالد بن الحارث وروح بن المسيب الكليبي (7) .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه يعد (44 م) في البصريين قال سألت أبي عنه فقال هو صدوق.
87 - أحمد بن عبد الله البغدادي المعروف بابن الطبري كان يسكن بغداد روى عن أزهر السمان وحماد بن مسعدة وعبد الصمد بن عبد الوارث
__________
(1) من م وهى من كلام المؤلف عن نفسه فاما ابوه فقد كتب عن هذا الرجل كما مر (2) ك (كتب إلى ابى) (3) من م (4) م (سفين) خطأ (5) م (كذا كان يقوله) (؟) هكذا في م وهو الصواب الاختلاف في اسم ابيه أعبد الله بالتكبير أم عبيد الله بالتصغير كما يعلم من التهذيب وغيره وهو في تاريخ البخاري وصحيحه بالتصغير ووقع في ك (عبد الله) (7) هكذا ضبطه ابن السمعاني وغيره ووقع في م (الكلبى) .
(*)
(2/58)

ومعاذ بن هشام وعبد الله بن محدوج (1) بن أبي مودود روى عنه أبي وأبو زرعة، حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن ابن الطبري فقال صدوق.
88 - أحمد بن [عبد الله بن - 2] عياض أبو جميل المكي المخزومي روى عن عبد الرزاق (3) وإسماعيل بن عبد الكريم ومؤمل بن إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال شيخ قدم علينا فكان يقص وكان حافظا حدث بأحاديث منكره [كتب عنه أبي - 2] (4) .
89 - أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد القرشي ثم العامري روى عن الوليد ابن مسلم يعد في الدمشقيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم نكتب عنه.
قال وسمعت أبي يقول كان من ولد بسر بن أرطاة (5) ورأيته يحدث ولم أكتب عنه وكان صدوقا.
90 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي المعروف بحمدون [رازي - 6] روى عن عبد الله بن أبي جعفر وعن أبيه يعد في الرازيين.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول كتبت عنه وكان صدوقا (7) .
91 - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (45 م) ابن أخي عبد الله بن وهب
__________
(1) م (محروح) وستأتى ترجمة عبد الله في بابه (2) من م (3) مثله في الميزان واللسان ووقع في ك (عن ابى الزرواق) كذا (4) ذكر هنا في م ترجمة احمد بن عبد الله ابن ابى الحوارى وقد تقدمت في باب الحاء
رقم 34 (5) م (بسر بن ابى ارطاة) وقد قيل ذلك ايضا (6) من ك (7) وقع في م مخالفة لما هنا في ترتيب التراجم الآتية من هنا إلى رقم (101) هكذا (92، 91، 93، 98، 99، 100، 95، 96، 97، 101) وسقطت منها الترجمة رقم (94) .
(*)
(2/59)

روى عن عمه ابن وهب وبشر بن بكر وشعيب بن الليث، يعد في المصريين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال [ثقة - 1] [ما رأينا إلا خيرا قلت سمع من عمه (2) قال أي والله - 3] .
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول أدركناه ولم نكتب عنه.
وسمعت أبي يقول أدركته وكتبت عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد الله ابن اخي ابن وهب ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن اخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث فقال أبو زرعة أن رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ [به - 4] المنزلة التي كان قبل [ذلك - 5] .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول حدثنا أبو عبيد الله ابن اخي ابن وهب، ثم قال كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط، قال وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا.
92 - أحمد بن عبد الرحمن (6) الحراني الكزبراني روى عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ومسكين بن بكير ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، أدركته ولم اسمع منه.
__________
(1) من م وهى ثابتة في تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر نقلا عن المؤلف (2) م (من محمد) خطأ (3) تأخر ما بين الحاجزين في م فوقع فيها بعد كلمة (ثقة) الآتية على ان القائل (ما رأينا الا خيرا) والقائل (أي والله) هو عبد الملك، والذى في تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر يوافق ما في ك (4) من م (5) من ك (6) مثله في الثقات وتاريخ بغداد والانساب لابن
السمعاني ووقع في المشتبه للذهبي (عبد الحميد) وكذا في التبصير.
(*)
(2/60)

93 - أحمد بن عبد الرحيم (1) ابن البرق أبو بكر المصري روى عن عمرو ابن أبي سلمة (2) [كتبت عنه وكان صدوقا - 3] .
94 - أحمد بن عبد المؤمن المصري (4) روى عن إدريس بن يحيى الخولاني ورواد بن الجراح روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
95 - أحمد بن عبد الواحد بن عبود بن واقد (5) ، أبو عبد الله التميمي روى عن الوليد بن الوليد القلانسي ومروان بن محمد وهشام بن إسماعيل العطار (6) وأبي مسهر سمع منه أبي بدمشق.
96 - أحمد بن عبد الواحد بن سليمان أبو جعفر الرملي روى عن الهيثم بن جميل ومحمد بن كثير الصنعاني وعبد الملك بن الحكم الرملي ويوسف بن شعيب الخولاني.
كتبنا عنه بالرملة ومحله الصدق.
97 - أحمد بن عبد الكريم القومسي أبو عبد الله المعروف بالطوسي روى عن يحيى بن يحيى وإبراهيم بن الشماس وإسحاق بن راهويه كتبت عنه بمحضر أبي.
98 - أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني أبويحيى روى عن زهير بن معاوية وحماد بن زيد وقتادة بن الفضل (7) ويحيى بن عمرو بن مالك النكرى روى
__________
(1) هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم كما في تذكرة الحفاظ (2 / 5؟ 1) وهو اخو محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الآتى (3 / 2 / 301) (2) هكذا في تذكرة الحفاظ وهو المعروف ووقع في ك (عمرو بن سلمة) وفى م (عمرو بن اسامة) (3) من م (4) ليست هذه الترجمة في م، وفى الثقات (احمد بن عبد المؤمن ابن سعد المروزى سكن مصر روى عن عبيد الله بن موسى ثنا عنه وصيف
ابن عبد الله وغيره وكان من المتعبدين) (5) في التهذيب (احمد بن عبد الواحد ابن واقد التميمي المعروف بابن عبود (6) م (العطاردي) خطأ (7) يأتي مثله في ترجمة قتادة ومثله فيها من تاريخ البخاري ووقع في م هنا (الفضيل) ومثله في ترجمة قتادة من التهذيب، ولوالد قتادة ترجمة في الثقات ساق قبلها = (*)
(2/61)

عنه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وكتب عنه أبي وأبو زرعة، يعد في الحرانيين، حدثنا عبد الرحمن (120 ك) قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال سمعت أبي يقول كان نظير النفيلي - يعني في الصدق والإتقان.
99 - أحمد بن عبد الجبار العطاردي الكوفي روى عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث ويونس بن بكير.
كتبت عنه وامسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول أحمد بن عبد الجبار العطاردي ليس بقوي.
100 - أحمد بن عبدة الضبي بصري وهو ابن عبدة بن موسى روى عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع وحفص بن جميع وأبي علقمة الفروي ومغيرة (46 م) بن عبد الرحمن المخزومي يعد في البصريين، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، قال وسئل أبي عنه (1) فقال [بصري - 2] ثقة.
101 - أحمد بن عمر (3) القصبي روى عن مسلمة (4) بن محمد الثقفي روى عنه محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال مجهول.
102 - أحمد بن عمر الوكيعي الجلاب الضرير، قال أبو محمد هو ابن عمر بن حفص روى عن ابن فضيل ووكيع ويحيى بن آدم كان يسكن
بغداد، يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسمعت أبا زرعة يقول كتبت عنه، قال وسمعت
__________
= اسماء من يقال له فضيل، هكذا بغير ال ثم قال (الفضل بن عبد الله ... ) فذكر والد قتادة ثم بقية من يقال له (الفضل) والله اعلم.
(1) م (عن احمد بن عبدة) (2) من م (3) مثله في الميزان واللسان ووقع في ك (عمرو) (4) تأتى ترجمة مسلمة في بابه وله ترجمة اخرى تأتى في باب سلمة وننظر فيه هناك ووقع في م (سليمن) .
(*)
(2/62)

أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه، قال أبو محمد روى عنه مسلم ابن الحجاج.
103 - أحمد بن عثمان أبو عثمان المروزي ولقبه حمدويه بن أبي الطوس روى عن ابن المبارك وعباد بن العوام وابن عيينة (1) يعد في المراوزة، حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول كتبت عنه سنة إحدى عشرة ومائتين، قال وسمعت أبا زرعة يقول أدركته ولم أكتب عنه، قال أبو محمد كان حاجا فمر بهم.
104 - أحمد بن عثمان أبو الجوزاء البصري وهو ابن عثمان بن عبد النور ابن عبد الله بن سنان النوفلي روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث (47 م) ووهب بن جرير كتب عنه أبي وأبو زرعة سمعتهما يقولان ذلك، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أحمد بن عثمان أبو الجوزاء ثقة رضا.
105 - أحمد بن عثمان بن حكيم (2) الأودي أبو عبد الله روى عن جعفر ابن عون وعبيد الله بن موسى يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن قال
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول وهو صدوق.
[قال أبو محمد - 3] روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري وكتبنا عنه مع أبي وروى عنه أبي.
106 - أحمد بن عثمان النسائي أبو عبد الرحمن (4) رفيق أبي بمصر في الرحلة الثانية روى عن قتيبة وهشام بن عمار وعيسى بن حماد زغبة ودحيم سمعت منه وهو صدوق ثقة.
107 - أحمد بن علي النميري روى عن ثور بن يزيد وصفوان بن عمرو
__________
(1) م (وابن علية) (2) ك (الحكم) خطأ راجع من هذا الكتاب المجلد الثالث القسم الاول ص 147 و 183 (3) من ك (4) يشتبه هذا بابى عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي صاحب السنن.
(*)
(2/63)

وأرطاة بن المنذر روى عنه محمود بن خالد حدثنا، عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال لم يرو عنه غير محمود بن خالد أرى أحاديثه مستقيمة.
108 - أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني وهو أحمد بن أبي طيبة روى عن ابن أبي ذئب وعنبسة بن الأزهر روى عنه الحسين (1) بن عيسى بن حمران (2) يعد في الجرجانيين، حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول ذلك قال وسمعت أبي يقول يكتب حديثه.
قال أبو محمد وروى عن أبيه ومالك بن أنس وأبي معشر وعبد العزيز بن أبي رواد وسفيان الثوري ومالك بن مغول واسراءيل وإبراهيم بن طهمان وحمزة الزيات ويونس [بن - 3] أبي إسحاق.
109 - أحمد بن عيسى المصري روى عن ضمام بن إسماعيل وعبد الله ابن وهب ورشدين بن سعد كتب عنه أبي وأبو زرعة [بالبصرة
- 4] وسمعتهما يقولان ذلك [وروى عنه أبو زرعة - 3] .
حدثنا عبد الرحمن قال وسألت أبي عنه فقال قيل لي بمصر أنه قدمها واشترى كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل؟ قالوا نعم، فأنكرت ذلك (48 م) وذلك أن الرواية عن ابن وهب والمفضل لا يستويان، قال وسئل أبي عنه فقال تكلم الناس فيه.
(5) 110 - أحمد بن عمران الأخنسي أبو عبد الله روى عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث وابن فضيل يعد في الكوفيين، سكن بغداد
__________
(1) يأتي ترجمته في بابه ووقع في م هنا (الحسن) (2) يأتي مثله في ترجمة الحسين وكذلك في التهذيب ووقع في م هنا (حمدان) (3) من م (4) من ك (5) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما يأتي 111، 110، 114، 112، 113، 115 117، 121، 118، 119، 116.
(*)
(2/64)

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول لم أكتب عنه وقد أدركته، قلت ما حاله؟ قال: شيخ، قال وسمعت أبا زرعة يقول كتبت عنه، قال وسئل أبو زرعة عنه فقال كتبت عنه ببغداد وكان كوفيا وتركوه [قال أبو محمد روى عنه أبو زرعة - 1] .
111 - أحمد بن عيسى [بن عبد الله - 2] بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو طاهر العلوي روى عن ابن أبي فديك وأبيه روى عنه أبو يونس المديني.
112 - أحمد بن عمير الطبري أبو بكر روى عن الحميدي وسعيد بن منصور
كتبنا عنه وكان صدوقا [وكان - 1] يفتى في مجلس أبي زرعة.
113 - أحمد بن عباد المعروف بحمدون بن عباد أبو جعفر الفرغاني من ساكني بغداد روى عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون، أدركته ولم أكتب عنه.
114 -[121 ك] أحمد بن عمران بن عمران (3) الأخفش بغدادي يعرف بالألهاني نزيل مكة روى عن ابن علية ووكيع وزيد بن الحباب.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه [بمكة - 1] وهو صدوق.
115 - أحمد بن عمرو بن السرح المصري أبو طاهر روى عن ابن عيينة وابن وهب وبشر بن بكر كتب عنه أبي وأبو زرعة، سمعتهما يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال لا بأس به 116 - أحمد بن عاصم الموصلي [وراق المعافى بن عمران - 1] هو ابن عبد الكريم القيسي (4) أبو علي روى عن المعافى بن عمران الموصلي وأبيه عن فتح الموصلي الزاهد (5) روى عنه أبي.
__________
(1) من م (2) من ك (3) هكذا في الاصلين (4) م (القصيراوى) (5) م (العابد) .
(*)
(2/65)

117 - أحمد بن عاصم أبو عبد الله الأنطاكي، حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول (49 م) رأيته بدمشق يجالس محمود بن خالد، قال وسمعت أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه وكان صاحب مواعظ وزهد روى عنه أحمد بن أبي الحواري ومحمود بن خالد وعبد الله بن هلال الدومي (1)
يعد في الدمشقيين، قال أبو محمد [أحمد بن عاصم الأنطاكي روى عن سفيان بن عيينة وأبي قتادة الحراني ويوسف بن اسباط والهيثم ابن جميل روى عنه أحمد بن أبي الحواري وعبد الله بن هلال الدومي الربعي - 2] .
118 - أحمد بن عاصم البلخي أبو محمد.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال مجهول (3) .
119 - أحمد بن عاصم بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة الانصاري أبويحيى ابن أخت محمد بن يوسف الزاهد الأصبهاني روى عن معاذ بن هاشم وصفوان بن عيسى وأزهر السمان وأبي أحمد الزبيري وأبي بكر الحنفي (4) وأبي داود الطيالسي وروح بن عباده ووهب بن جرير ومؤمل بن إسماعيل وأبي عامر العقدي [قال أبو محمد - 5] كتبنا عنه
__________
(1) من دومة بضم فسكون قرية بغوطة دمشق ذكرها ياقوت وذكر هذا الرجل عن تاريخ ابن عساكر ووقع في م (الدو؟ ى) (2) من م وفى ك بدلها (روى احمد بن عاصم الانطاكي عن ابى قتادة الحرانى وغيره) وفى م في الحاشية على انها نسخة (قال أبو محمد:
أحمد بن عاصم الانطاكي ... ) مثل العبارة التى بين الحاجزين الا انه زاد في آخرها (الربعي) وقد زدناها في الاصل لانها ثابتة في معجم البلدان (دومة) نقلا عن ابن عساكر (3) بهامش ك (قال الذهبي قلت روى عنه خ في الادب وذكره ابن حبان في ثقاته) (4) م (الحرفى) كذا (5) من م.
(*)
(2/66)

وهو ثقة [صدوق - 1] .
120 - أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل قاضي أصبهان روى عن
عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وشيبان (2) وأبي الربيع وعبد الرحيم ابن المطرف والأزرق بن علي وإبراهيم بن الحجاج سمعت منه وكان صدوقا.
121 - أحمد بن عاصم الهمداني كوفي (3) روى عن عبد الرحيم بن سليمان روى عنه أبو زرعة.

باب الفاء
122 - أحمد بن الفرات أبو مسعود الضبي الرازي روى عن ابن نمير وأبي أسامة وأسباط سكن أصبهان يعد في الرازيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
123 - أحمد بن الفضل العسقلاني أبو جعفر ويعرف بالصائغ روى عن بشر بن بكر ورواد بن الجراح ويحيى بن حسان، كتبنا عنه.
124 - أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي الكندي روى عن بقية بن الوليد ومحمد بن حمير (4) (50 م) [ومحمد بن حرب - 5] وعمر (6) بن عبد الواحد وضمرة وأبي حيوة وابن أبي فديك، كتبنا عنه ومحله عندنا محل الصدق.

باب القاف
125 - أحمد بن القاسم بن عطية البزار أبو بكر المعروف بأبي بكر بن القاسم الحافظ روى عن أبي الربيع الزهراني وكتبنا عنه وهو صدوق
__________
(1) من ك (2) ك (وسفيان) (3) م (الكوفى) (4) هكذا في ك والتهذيب وتأتى ترجمة محمد بن حمير في بابه ووقع في م (جهير) (5) من م (6) هكذا في م والتهذيب وتأتى ترجمة عمر في بابه ووقع في ك (عمرو) .
(*)
(2/67)

[ثقة - 1] .

باب الميم
126 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني، روى عن إبراهيم بن سعد وهشيم وخالد بن الحارث وابن علية، خطتهم بمرو، يعد في البغداديين.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، ورويا عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه أو قام (2) من عنده فقال هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري.
حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال حدثني الحارث بن العباس قال قلت لأبي مسهر تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة [أمر - 3] دينها؟ قال لا أعلمه إلا شاب في ناحية المشرق - يعني أحمد بن حنبل.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول مات هشيم وأنا ابن عشرين سنة وأنا أحفظ ما سمعت منه ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ومعه كتب هشيم فجعل يلقيها علي وأنا أقول إسناد هذا كذا فجاء المعيطي وكان يحفظ فقلت له أجبه فبقي ولقد عرفت من حديثه ما لم أسمع.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر بن القاسم بن (4) عطية الرازي نا
__________
(1) من ك ومثله في تهذيب تاريخ ابن عساكر (1 / 439) عن المؤلف (2) هكذا في ك وهكذا تقدم في المقدمة ووقع في م (قدم) (3) من م
(4) ك (عن) خطأ انظر الترجمة السابقة.
(*)
(2/68)

عبد الله بن أحمد بن شبويه (1) قال سمعت قتيبة يقول لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم، قلت لقتيبة يضم أحمد بن حنبل إلى التابعين؟ قال إلى كبار التابعين.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال ذكرت لقتيبة بن سعيد يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل، فقال أحمد بن حنبل أكثر ممن سميتم كلهم.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول لم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل (51 - م) ويقدمونه على يحيى بن معين وعلى أبي خيثمة.
حدثنا عبد الرحمن نا الحسين (2) بن الحسن الرازي سمعت على ابن المديني يقول ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ولنا فيه أسوة [حسنة - 3] .
حدثنا عبد الرحمن (122 ك) قال سمعت أبا زرعة يقول ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل، قيل له إسحاق بن راهويه؟ فقال أحمد بن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه من إسحاق.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت قتيبة [بن سعيد - 4] يقول أحمد بن حنبل إمام الدنيا.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت أبا جعفر النفيلي يقول كان أحمد بن حنبل من إعلام الدين.
حدثنا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق قال سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول إمامنا أحمد بن حنبل.
__________
(1) ك (شنبويه) ومر ما فيه في ترجمة احمد بن شبويه (2) تأتى ترجمة الحسين في بابه ووقع في م (الحسن) (3) من م (4) من ك (*)
(2/69)

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن أحمد بن حنبل فقال هو امام وهو حجة.
127 - أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي روى عن إبراهيم بن سعد وأبي بكر بن عياش سمع منه أبي.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول كان أحمد بن حنبل يقول لا بأس به ويحيى بن معين يحمل عليه وكتب عنه ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد، قيل لأبي ثقة هو؟ قال روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة.
قال أبو محمد نا (1) عنه علي بن الحسن الهسنجاني.
نا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن أحمد بن محمد بن أيوب فقال قال يعقوب بن إبراهيم بن سعد كان أبي كتب نسخة للفضل (2) بن يحيى فلم يقدر [أن - 3] يسمعها.
128 - أحمد بن محمد بن الوليد أبو محمد الازرقي روى عن داود العطار وعمرو بن يحيى السعيدي وإبراهيم بن سعد وابن عيينة (4) يعد في المكيين (5) .
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال سمعت أبا زرعة يقول أدركته ولم أكتب عنه.
قال أبو محمد (6)
سمعت أبي يقول كتبت عنه بمكة وحدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم [عنه - 3] .
قال وسمعت أبي يقول هو ثقة.
(7)
__________
(1) ك (سألت) (2) م (نسخة الفضل) (3) من م (4) ك (سعد بن عيينة) كذا (5) نحوه في تاريخ البخاري وغيره ووقع في ك (الكوفيين) (6) ك (قلت) (7) ترتيب بقية التراجم في هذا الباب من م مخالف لما هنا هكذا (140، إلى 145، 129، 146، 147، 130، 148، 149، 132، 150، = (*)
(2/70)

129 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة مؤذن مسجد الحرام روى عن مؤمل (1) بن إسماعيل ومحمد بن يزيد بن خنيس سمع منه أبي.
حدثنا عبد الرحمن قال قلت لأبي: ابن أبي بزة ضعيف الحديث؟ قال نعم، ولست أحدث عنه فإنه روى عن عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا (3) .
130 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي [روى عن ... - 4] .
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال قدم علينا وكان كذابا وكتبت عنه ولا أحدث عنه.
131 - أحمد بن محمد بن أيوب النيسابوري العطار روى عن يحيى ابن يحيى.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه بالري قدم علينا.
132 - أحمد بن محمد بن أيوب الواسطي المعروف ببلبل روى عن شاذ
ابن يحيى ومحمد بن عمر بن هياج الصائدي، محله الصدق كتبنا عنه
__________
= 131، 134، إلى 139، ثم الترجمة الزائدة ثم 151، 133، 152، إلى 155، 164، إلى 167، 156، 168، 157، 169، 158، 159، 170، 160، 171، 172، 161 إلى 163 (1) مثله في الميزان واللسان ووقع في ك (محمد) كذا (2) م (عن ابن مسعود) (3) بهامش م هنا على انه نسخة (احمد بن محمد بن الوهاب النيسابوري أبو احمد روى عن على بن عتاب كتب إلى أبي بجزء من حديثه عن على بن عتاب) وهذا وهم وتحريف انما هذا محمد بن عبد الوهاب يروى عن على بن عثام كما يعلم مما يأتي في ترجمتيهما (4) من م وراجع تاريخ بغداد (5 / 65) (*)
(2/71)

مع أبي، حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: شيخ.
133 - أحمد بن محمد بن أمية الساوي أبو الحسين روى عن أبيه سمع منه أبي رحمه الله [والحسن بن علي بن مهران المتوثي - 1] نزيل الري.
134 - أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر الأثرم الطائي روى عن أحمد بن حنبل مسائل [سأله عنها - 2] روى عنه أحمد بن محمد بن ساكن (3) [الزنجاني - 1] وعلى بن أبي طاهر القزويني.
(4) 135 - أحمد بن محمد بن سيار الحمصي أبو حميد (5) روى عن أبي حيوة شريح بن يزيد ويحيى بن سعيد العطار (6) والمعافى بن عمران (7) الظهري (8) وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار كتبت عنه وهو صدوق ثقة.
136 - أحمد بن محمد النسائي روى عن مغيرة بن مسلم روى عنه علي بن سهل الرملي.
137 - أحمد بن محمد (54 م) بن عثمان الدمشقي روى عن الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور كتبنا عنه وهو صدوق [لا بأس به - 9] 138 - أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس القرشي المعروف بالتبعي الهمذاني روى عن الحسن بن موسى الأشيب والقاسم بن الحكم العرني كتبت عنه وهو صدوق.
__________
(1) من م (2) من م لكن وقع فيها (عنه) (3) ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في م (شاكر) (4) زاد في م بعد تراجم ترجمة للاثرم هذا لفظها (أحمد بن محمد بن هانئ الاثرم صاحب أحمد بن حنبل روى عن (بياض) روى عنه أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى) (5) زاد في م (العوفى) وبهامشها (العرضى) (6) تأتى ترجمته في بابه (يحيى بن سعيد الشامي الحمصى أبو زكريا ... ) وفيها رواية احمد بن محمد هذا عنه، ووقع في م (القطان) خطأ (7) تأتى ترجمة المعافى بن عمران في بابه ووقع في ك (طهران) (8) م الحمصى (9) من ك.
(*)
(2/72)

139 - أحمد بن محمد بن موسى بن داود بن عبد الرحمن العطار المكي روى عن إبراهيم بن محمد الشافعي كتب عنه أبي بمكة في المذاكرة (1) .
140 - أحمد بن محمد بن ماهان (52 م) المعروف والده بأبي حنيفة صاحب القصب الواسطي روى عن أبيه، كتب لنا أبو عون بن عمرو ابن عون شيئا (2) من فوائده فلم يعرف أبي والده وقال هو مجهول ولم يسمع منه.
141 - أحمد بن محمد بن سوادة بغدادي روى عن عبيدة بن حميد وحماد ابن خالد، كتبنا [شيئا - 3] من حديثه فلم يقض لنا السماع منه.
142 - أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل روى عن دينار عَنْ أَنَسٍ.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث وكان رجلا صالحا.
143 - أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي روى عن مسلم بن إبراهيم وحجاج بن المنهال وأبي همام (4) محمد بن محبب سمعت منه بمكة وهو صدوق.
144 - أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم الأنصاري الأطرابلسي المعروف بابن أبي الحناجر (5) روى عن المؤمل بن إسماعيل ويحيى بن أبي بكير (6) وموسى بن داود، كتبنا عنه وهو صدوق.
145 - أحمد بن محمد بن الزبير (123 ك) الأطرابلسي ويعرف بابن شقير (7) ، وجده الزبير أبو عبد السلام الذي روى عنه حماد بن سلمة،
__________
(1) في م هنا ترجمة اخرى للاثرم تقدم ذكرها في التعليق على ترجمته رقم 134 (2) م (بشئ) (3) من م (4) م (هشام) خطأ (5) هكذا في م وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (2 / 81) (ابن ابى الخناجر) ووقع في ك (بابى الحناجر) (6) ك (بكيرة) خطأ (7) مثله في تهذيب تاريخ ابن عساكر (2 / 50) ووقع في هامش م (بابن ابى شقير) .
(*)
(2/73)

روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي والمؤمل بن إسماعيل وزيد بن يحيى ابن عبيد، كتبنا عنه وهو صدوق.
146 - أحمد بن محمد بن أنس أبو العباس البغدادي قدم الري روى عن إبراهيم بن زياد سبلان وغيره كتبت عنه مع أبي رحمه الله.
147 - أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد البصري روى
عن جده يحيى بن سعيد القطان ويونس بن بكير وعبد الله (53 م) ابن نمير وعمرو العنقزي وأبي أسامة ويحيى بن عيسى وصفوان ابن عيسى [وأزهر السمان - 1] وسويد بن عمرو، كتبنا عنه [بسامراء قدم من البصرة - 1] وكان صدوقا [سئل أبي عنه فقال صدوق - 1] .
148 - أحمد بن محمد بن الوليد بن برد الأنطاكي (2) أبو جعفر روى عن محمد بن جعفر بن محمد العلوي وضمرة وإسحاق بن الفرات قاضي مصر ورواد وابن أبي فديك وبشر بن بكر سمع منه أبي بأنطاكية.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال شيخ.
149 - أحمد بن محمد أبو بكر الأدمي وهو ابن محمد بن معلى (3) [الهدادي - 1] البصري روى عن يحيى بن حماد ومحمد بن جهضم [وعارم - 1] وأبي همام (4) محمد بن محبب سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة [روى عنه أبي وأبو عوانة - 1] .
150 - أحمد بن محمد بن ساكن (5) الزنجاني روى عن أبي كريب وزياد
__________
(1) من م (2) راجع ترجمة احمد بن برد رقم 8، وانظر الترجمة الاولى من باب الواو
الآتى قريبا (3) مثله في ترجمة يحيى بن حماد من تهذيب المزى ووقع في ك (اسماعيل) وهو وهم ذاك رجل آخر بغدادي متأخر (4) م (هشام) خطأ (5) هكذا ضبطه اصحاب المشتبه ووقع في م (شاكر) .
(*)
(2/74)

ابن أيوب وأبي مصعب سمعت منه بالكوفة مع أبي [وكان صدوقا - 1] .
151 - أحمد بن محمد بن عاصم الرازي روى عن أبي الربيع الزهراني ومحمد بن أبان الواسطي وقتيبة وإسحاق بن راهويه [كتبت عنه وهو
صدوق - 1] .
152 - أحمد بن محمد بن أبي أسلم الرازي روى عن (2) [يحيى بن يحيى النيسابوري وإسحاق بن راهويه كتبت عنه ومحله الصدق.
153 - أحمد بن محمد بن - 1] الحجاج بن رشدين المصري روى عن عمرو بن خالد ويحيى بن بكير وابن أبي مريم سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه.
154 - أحمد بن موسى صاحب اللؤلؤ وهو ابن أبي مريم أبو عبد الله بصري روى عن ابن عون وعاصم الجحدري وأبيه (3) موسى بن أبي مريم روى عنه معلى بن أسد ومحمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي ونصر ابن علي ومحمد بن المثنى.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد وروى عن شعيب بن صفوان عن ابن شبرمة جزء مسائل (4) روى عنه أبو بكر (5) بن الأسود.
155 - أحمد (6) بن موسى الشطوي أبو جعفر البزار نزيل سامراء روى عن محمد بن سابق وزكريا بن عدي كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.
156 - أحمد بن معدان العبدي روى عن ثور بن يزيد روى عنه محمد ابن وزير الواسطي.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو مجهول والحديث
__________
(1) من م (2) سقط من ك من هنا إلى اول الترجمة الآتية (3) م (وابنه) كذا (4) ك (شبرمة حرا روى عنه أبي وأبو عوانة مسائل) والله اعلم (5) ك (أو عزيرا) كذا (6) هذه الترجمة من م فقط وراجع الانساب 333 ب (*)
(2/75)

الذي رواه باطل.
157 - أحمد بن مدرك (1) أبو عبد الله من قرية بيستا (2) روى عن عطاف بن قيس الزاهد ودحيم وعبد الله بن ذكوان روى عنه الفضل ابن شاذان ومحمد بن عيسى بن بسام [سألت أبي عنه فقال ... - 3] .
158 - أحمد بن معاوية بن وديع (4) المذحجي روى عن الحر بن وسيم العابد روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي وروى هو عن أبي معاوية (5) الأسود والوليد ابن مسلم.
159 - أحمد بن معاوية روى عن علي بن عاصم وغيره روى عنه عمر (6) ابن شبة النميري.
160 - أحمد بن مهران بن المنذر القطان الهمذاني أبو جعفر الذي سمع أبي في كتابه الموطأ عن القعنبي روى عثمان بن الهيثم وعبد الله بن رجاء وحسن بن موسى الأشيب والأنصاري وهو صدوق.
161 - أحمد بن مروان الطويل الرازي كتب عنه أبي روى عن إسحاق ابن سليمان.
162 - أحمد بن مصعب المروزي أبو عبد الرحمن الهجيمي روى عن الفضل بن موسى السيناني وعبد الرحمن بن مهدي وغندر وحفص بن
__________
(1) هكذا في ك والانساب 99 / الف واللباب (1 / 161) وغيرها ووقع في م (مردك) والله اعلم (2) هكذا في الاصلين، وكتبت هذه الكلمة في معجم البدان والانساب وغيرها هكذا (بيستى) فتكون الالف مقصورة وقبل الالف تاء مثناة من فوق ووقع قى التبصير انها مثلثة وهو وهم (3) من م (4) تأتى له ترجمة اخرى في باب الواو
(احمد بن وديع) (5) يأتي مثله في
الترجمة التى في باب الواو
(احمد بن وديع) ووقع في ك (عن ابن ابى المغيرة) (6) ك (عمرو) وتأتى ترجمته في باب عمر (*)
(2/76)

غياث كتب عنه أبي بالري جاء إلى محمد بن حميد، وسألته عنه فقال صدوق من أجله أهل مرو.
163 - أحمد بن مقاتل السمرقندي روى عن أبيه عن أبي سعيد الفراء روى عنه سلمة بن محمد بن أحمد بن مجاشع السمرقندي أبو أحمد 164 - أحمد بن المفضل (55 م) الحفري القرشي مولى عثمان بن عفان روى عن الثوري وحسن بن صالح واسراءيل وأسباط بن نصر ويحيى بن سلمة ابن كهيل روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي شيبه، يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، ورويا عنه، قال وسئل أبي عنه فقال كان صدوقا وكان من رؤساء الشيعة.
165 - أحمد بن معمر بن أشكيب (1) الصفار أبو عبد الله كوفي حضرمي وقع إلى مصر يعد في الكوفيين روى عن محمد بن فضيل وأبي بكر بن عياش وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن عبيد.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك قال وسئل أبي عنه فقال ثقة مأمون صدوق.
قال وسمعت أبا زرعة يقول أدركته ولم أكتب عنه.
قال وسمعت أبي يقول كتبت عنه بمصر.
قال وسئل أبو زرعة عنه فقال روى عنه سعيد بن أسد بن موسى وكان صاحب حديث.
قال أبو محمد روى عن شريك وعبد الرحمن (2)
ابن عبد الملك بن أبجر وعبد السلام بن حرب.
166 - أحمد بن منيع أبو عبد الله بغدادي روى عن هشيم ومحمد بن يزيد
__________
(1) سماه في التهذيب (احمد بن اشكاب ثم قال (ويقال اسم ابيه معمر) (2) ك (عبد الله) وتأتى ترجمة عبد الرحمن في بابه وعد في الرواة عنه (احمد ابن اشكيب) وهو صاحبنا هذا.
(*)
(2/77)

الواسطي وأبي تميلة وعبد القدوس بن؟ بكر بن خنيس ومحمد بن ميسر، يعد في البغداديين سمعت ابي (124 ك) وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، ورويا عنه، قال وسئل أبي عنه فقال صدوق.
167 - أحمد بن المقدام بن الأشعث أبو الأشعث العجلي بصري روى عن حزم بن أبي حزم وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان يعد في البصريين.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه [ورويا عنه - 1] قال وسئل أبي عن أحمد بن المقدام فقال صالح الحديث محله الصدق.
168 - أحمد بن منصور بن (56 م) راشد الحنظلي المروزي روى عن النضر بن شميل وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، يعد في المراوزة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، وروى عنه موسى بن إسحاق.
قال وسئل أبي عنه فقال صدوق.
169 - أحمد بن منصور الرمادي [بغدادي - 1] روى عن عبد الرزاق ويحيى بن بكير (2) وعثمان بن عمر يعد في البغداديين سمعت أبي وأبا
زرعة يقولان ذلك وكتبنا عنه مع أبي وكان أبي يوثقه.
170 - أحمد بن المنذر بن الجارود القزاز روى عن حماد بن مسعدة روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي، سألت أبي عنه فقال لا أعرفه، وعرضت عليه حديثه فقال حديث (3) صحيح.
171 - أحمد بن مرحوم الرازي روى عن ضمرة ومؤمل بن اسماعيل
__________
(1) من م (2) في تهذيب المزى (يحيى بن عبد الله بن بكير) وهو هو كثيرا ما ينسب إلى جده ووقع في ك (كثير) (3) مثله في التهذيب عن المؤلف ووقع في ك (حديثه) .
(*)
(2/78)

وأبي جابر محمد (1) بن عبد الملك سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وكان أبي يوثقه وأمرني بالكتابة عنه.
172 - أحمد بن المهدي أبو جعفر الأصبهاني روى عن الحجاج بن [أبي - 2] منيع وأبي اليمان وابن أبي مريم وكاتب (57 م) الليث والقعنبي، كتبنا عنه وكان صدوقا [قال أبو محمد هو الذي روى عن أبي عبيد كتاب غريب الحديث - 3] .

باب النون
173 - أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي أبو عبد الله [هو المصلوب - 2] روى عن رباح بن زيد ومالك بن أنس روى عنه يحيى بن معين وأحمد بن إبراهيم الدورقي، يعد في البغداديين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي الثلج.
174 - أحمد بن نصر النيسابوري روى عن النضر بن شمبل ومؤمل بن إسماعيل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم
نكتب عنه.
175 - أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي روى عن عفيف بن سالم ومحمد ابن محصن والمعافى بن عمران الموصلي روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.

باب الواو
176 - (4) [أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي روى عن ضمرة ورواد ابن الجراح وابن أبي فديك وعمرو بن أبي سلمة ومؤمل بن إسماعيل سمع منه أبي بأنطاكية.
__________
(1) م (ومحمد) خطأ هو أبو جابر محمد بن عبد الملك الازدي تأتى ترجمته.
(2) من ك (3) من م (4) هذه الترجمة والتى تليها مزيدتان من م وراجع الترجمة رقم 148 والترجمه رقم 158.
(*)
(2/79)

177 - أحمد بن وديع روى عن أبي معاوية الأسود والوليد بن مسلم والحر بن وسيم روى عنه أحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان] .
178 - أحمد بن أبي العباس الجندعي (1) وهو أحمد بن الوليد التمار كوفي روى عن جعفر بن عون ويزيد بن هارون روى عنه أبي، سئل أبي عنه فقال: صدوق.

باب الهاء
179 - (58 م) أحمد بن هاشم وهو ابن أبي العباس الرملي روى عن ضمرة وأيوب بن سويد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه، ورويا عنه، قال وسئل أبي عنه فقال صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به.

باب الياء
180 - أحمد بن يعقوب [أبو يعقوب - 2] المسعودي الكوفي روى عن إسحاق بن سعيد بن العباس ويزيد بن المقدام وجعفر بن سليمان روى عنه منجاب بن الحارث ومحمد بن عبد الله بن نمير سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم نكتب عنه، قال أبو محمد وروى عنه أبو سعيد الأشج.
181 - أحمد بن يعقوب بن محمد الزهري أبو إبراهيم روى عن أبي نباتة يونس بن يحيى وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وعبد الله ابن عثمان (3) بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص روى عنه أبو زرعة.
(4) 182 - أحمد بن يونس الحمصي روى عن أبي زهير عبد الرحمن بن
__________
(1) ك (الخندقى) (2) من م (3) تأتى ترجمة عبد الله في بابه ووقع هنا في ك (عمر) (4) ترتيب بقية تراجم هذا الباب مخالف في م لما هنا على ما يأتي (187 188، 191، 192، 182، 189، 84؟، 185، 190، 186، 194، 183، 193) .
(*)
(2/80)

مغراء وخلف بن خليفة روى عنه محمد بن عوف الحمصي.
183 - أحمد بن يونس [بن - 1] المسيب الضبي البغدادي أبو العباس نزيل أصبهان روى عن أبي الجواب ومحمد بن عبيد الطنافسي وحجاج ابن محمد ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ومكي بن إبراهيم والأسود بن عامر ويونس بن محمد سمعنا منه وكان محله عندنا محل الصدق.
184 - أحمد بن يوسف المعروف بحمدان بن يوسف السلمي النيسابوري روى عن النضر بن محمد الحرشي وعمر بن عبد الله بن رزين السلمي كتب إلى أبي وأبي زرعة بيدي الفضل بن العباس المعروف بالصائغ.
185 - أحمد بن يوسف (2) الترمذي قاضي الري روى عن خالد بن زياد
الترمذي وفضيل بن عياض ومروان الفزاري وأبي معاوية وسعيد ابن خثيم وعباد بن العوام سمع منه أبي وروى عنه ومحمد بن ايوب ابن [يحيى بن - 3] الضريس.
186 - أحمد بن يحيى بن المنذر المديني روى عن مالك بن أنس حديثا منكرا روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري ويحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري.
187 - أحمد بن يحيى بن حميد الطويل روى عن حماد بن سلمة يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم نكتب عنه.
188 - أحمد بن يحيى بن الحواري (4) البغدادي نزيل سامرا روى عن محمد بن الحسين البرجلاني سمعت منه مع أبي وهو صدوق.
189 - أحمد بن يحيى الصوفي (125 ك) روى عن محمد بن بشر ومحمد بن عبيد وزيد بن الحباب وإسحاق بن منصور السلولي سمعت
__________
(1) من م وتاريخ بغداد (5 / 223) (2) م (يونس) والله اعلم (3) من م (4) م (بن ابى الحوارى) ولم يذكر هذا الرجل في تاريخ بغداد.
(*)
(2/81)

أبي يقول كتبت عنه.
قال أبو محمد كتبنا [مع أبي - 1] عنه بالكوفة قال وسئل أبي عنه فقال (59 م) ثقة روى عن عثمان بن سعيد الزيات روى عنه أبو عوانة الكوفي.
190 - أحمد بن يحيى بن مالك السوسي روى عن عبد الوهاب بن عطاء وعلي بن حفص المدائني وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأبي بدر شجاع ابن الوليد وشبابة سمعت أبي يقول كتبنا عنه.
قال أبو محمد وكتبنا
[عنه - 1] معه بسامرا.
قال وسئل أبي عنه فقال صدوق.
191 - أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو (2) الحسن الورتنيسي روى عن زهير بن معاوية وفليح بن سليمان يعد في الحرانيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وسمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث أدركته.
192 - أحمد بن يزيد بن روح الداري روى عن محمد بن عقبة روى عنه أبو عمير الرملي يعد في الفسلطينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، سمعت أبي يقول سكن بيت المقدس وهو من رهط تميم الداري.
193 أحمد بن يزيد بن الحلواني المقري (3) روى عن أبي نعيم وكاتب الليث وأبي الربيع الزهراني وسعيد بن منصور وأبي حذيفة (60 م) موسى بن مسعود وصفوان بن صالح الدمشقي روى عنه الفضل ابن شاذان.
سألت أبا زرعة عنه فلم يرضه.
194 - أحمد ابن أخت عبد الرزاق روى عن خاله عبد الرزاق روى عنه سويد بن سعيد الأنباري [قال أبو محمد هو أحمد بن داود روى عنه إبراهيم ابن الصنعاني وعبيد بن محمد - 1] .
__________
(1) من ك (2) م (ابن) خطأ (3) بهامش م (يعرف بازداذ قاله أبو عمرو الدانى في طبقات القراء والمقرئين) وقال ابن الجزرى في غاية النهاية ص 149 (احمد بن يزيد ازداذ ويقال يزداذ الصفار الاستاذ أبو الحسن الحلواني قال الدانى يعرف بأزداذ ... ) .
(*)
(2/82)

حدثنا عبد الرحمن سمعت علي بن الحسين يقول قال أحمد بن حنبل أحمد ابن أخت عبد الرزاق كذاب دلني على شيخ فقال توفي منذ حين فوجدته حيا.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد [الدوري - 1] عن يحيى بن معين أنه قال أحمد ابن أخت عبد الرزاق كذاب لم يكن ثقة ولا مأمون.

باب من يسمى إبراهيم

باب الالف
195 - (2) إبراهيم بن إسماعيل روى عن أبي هريرة روى عنه الحجاج ابن عبيد سمعت أبي يقول ذلك: سألت أبي عنه فقال: مجهول.
196 - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة (3) الأشهلي الأنصاري مولى بني الأشهل روى عن داود بن الحصين وعبد الله بن أبي سفيان روى عنه ابن أبي فديك وأبو عامر العقدي وسعيد بن أبي مريم والقعنبي يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عن عمر ابن سريج عن الزهري روى عنه إسماعيل بن أبي أويس.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة فقال من أهل المدينة.
ثقة سألت أبي عن إبراهيم بن أبي حبيبة فقال شيخ ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل.
__________
(1) من م (2) هذه الترجمة مزيدة من م ويقال لهذا الرجل (إسماعيل بن إبراهيم) ايضا كما في التهذيب (3) وقع في ك (حنيفة) وهكذا في بعض المواضع الآتية وفى الباقي مشتبه وهو خطأ والرجل مشهور.
(*)
(2/83)

حدثنا عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب
إلى نا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين قلت: إبراهيم ابن إسماعيل بن أبي حبيبة؟ فقال: صالح.
197 - إبراهيم بن إسماعيل بن زيد بن مجمع بن جارية الأنصاري المديني روى عن الزهري وعمرو بن دينار روى عنه حاتم بن إسماعيل والدراوردي ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 1] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف سمعت أبي يقول: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع يكتب حديثه ولا يحتج به وهو قريب من ابن أبي حبيبة [كثير الوهم ليس بالقوي - 1] قال أبو زرعة سمعت أبا نعيم يقول: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع لا يسوى حديثه (61 م) - وسكت ثم قال بعد ذلك - لا يسوى حديثه فلسين، قال أبو محمد روى عن سالم ابن عبد الله بن عمر وعمه يعقوب بن مجمع ومحمد بن كعب القرظي وأبي الزناد ووهب بن كيسان.
(2) 198 - إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل روى عن أبيه عن عمه محمد بن سلمة عن سلمة بن كهيل كتب أبي حديثه (3) ولم يأته ولم يذهب بي إليه ولم يسمع منه زهادة فيه، وسألت أبا زرعة عنه فقال يذكر عنه أنه كان يحدث بأحاديث عن أبيه ثم ترك أباه فجعله عن عمه لأن عمه أحلى عند الناس، وأحاديث قد جعلها عن عمه عن سلمة عن الأعمش، وسلمة عن أبي إسحاق.
__________
(1) من م (2) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م على ما يأتي (200، 201، 198 199، 204 إلى 207، 203، 208 إلى 210، 213، إلى 220، 211، 212 وسقطت منها الترجمة رقم 202) (3) مثله في التهذيب عن المؤلف ووقع في م (كتب
إلى بعض حديثه) (*)
(2/84)

199 - إبراهيم بن إسماعيل بن البصير وهو ابن إسماعيل بن بشير بن سلمان روى عن تميم بن الجعد عن إسماعيل بن أبي خالد وروى عن جعفر بن عون روى عنه أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة وابن عمرو العنقزي، سمعت أبا زرعة يقول إبراهيم بن إسماعيل بن البصير ذهبت إليه فلم يقض لي أن أسمع منه ثم سمعت من أبي شيبة إبراهيم بن عبد الله ابن أبي شيبة عنه، و [إن - 1] كان أحد صدق (2) في حديث جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن ابن مسعود قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كحل عين على ببزاقة فهو، وأما الباقون فلا أراهم إلا سرقوه.
200 - إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله (126 ك) بن أبي ربيعة المخزومي روى عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما انصرف قضاه [ودعا له - 3] وقال إنما جزاء السلف الوفاء والحمد.
روى عنه وكيع بن الجراح.
201 - (4) [إبراهيم بن إسماعيل بن نصر التبان روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي] .
202 - (5) [إبراهيم بن إبراهيم المروزي روى عن معاوية بن عمار الدهني روى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري] .
203 - إبراهيم بن إسحاق الصيني (6) الكوفي روى عن قيس بن الربيع روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري [وروى عن مالك بن انس روى
__________
(1) من م ولسان الميزان عن المؤلف (2) م (صدوق) وفى لسان الميزان
(صدوقا) (3) من م (4) هذه الترجمة مزيدة من م (5) سقطت هذه الترجمة من م (6) (م الضبى) وفى لسان الميزان (الصينى) واشار إلى ضبطه وتصحيحه ثم ذكر ترجمة اخرى (إبراهيم بن إسحاق الضبى ... وعندي انه الذى قبله تصحف الصينى بالضبى) .
(*)
(2/85)

عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة والمطين - 1] .
204 - إبراهيم بن إسحاق البناني [روى عن خال ... 2] روى عنه (3) .
حدثنا عبد الرحمن (62 م) نا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن إسحاق البناني قال ليس به بأس.
205 - إبراهيم بن إسحاق روى عن الحسن روى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبي والوليد بن الوليد (4) سمعت أبي يقول [ذلك - 2] ويقول هو مجهول.
206 - (5) [إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المزي روى عن معاوية بن عمار الدهني روى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري (6) ] .
207 - إبراهيم بن إسحاق روى عن طلحة بن كيسان (7) روى عنه علي
__________
(1) من ك (2) من م (3) بياض وبهامش م ما لفظه (الطالقاني الطالقان مدينه بخراسان قال اليعقوبي بين مدينة سر ... الطالقان اربع مراحل وا ... بين جبلين عظيمين وبها ... مسجدا جماعة يجمع فيها ... وبها تعمل اللبود الطالقا ... إليها جماعة منهم اسحاق بن ابراهيم بن عيسى الطالقاني ... فيقال سمع ابن المبارك و ... بنانة قال عبد الرحمن ... خمس ومائتين ... روى محمد الرشاطى احد ... ) وفى التهذيب (إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البنانى أبو إسحاق الطالقاني ... ) وتاتى له ترجمة في باب العين
(إبراهيم
ابن عيسى ... ) نسبه هناك إلى جده (4) هكذا في الاصلين ومثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب ووقع في تاريخ البخاري والثقات (الوليد بن ابى الوليد) (5) هذه الترجمة مزيدة من م (6) هكذا ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في الاصل م (العربي) كذا (7) سيأتي في باب إبراهيم الذين لا ينسبون
(إبراهيم أبو إسحاق روى عن صالح بن كيسان روى عنه علي بن أبي بكر يعد في المدنيين سمعت أبا زرعة يقول ذلك وفى تاريخ البخاري (1 / 1 - 273) (إبراهيم بن إسحاق (وفى نسخة: أبو إسحاق) عن طلحة بن كيسان روى عنه = (*)
(2/86)

ابن أبي بكر الأسفذني سمعت أبي يقول ذلك ويقول: مجهول.
208 - إبراهيم بن (1) إسحاق السواق الواسطي روى عن سفيان الثوري حكايات روى عنه محمد بن [الوزير الواسطي - 2] .
209 - إبراهيم بن أدهم روى عن مقاتل بن حيان والأعمش ومحمد بن عجلان روى عنه ضمرة وبقية يعد في الخراسانيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عن عمران بن مسلم القصير ومنصور ابن المعتمر وهشام بن حسان روى عنه محمد بن حمير.
210 - إبراهيم بن أعين الشيباني العجلي بصري سكن مصر روى عن عزرة ابن ثابت الأنصاري والحكم بن أبان روى عنه الليث وأبو صالح كاتبه وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال هذا شيخ بصري ضعيف الحديث منكر الحديث وقع إلى مصر.
قال أبو محمد روى عن السري بن يحيى وصالح المري روى عنه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي والوليد بن شجاع السكوني (3) .
211 - إبراهيم بن أعين روى عن الثوري روى عنه أبو سعيد الأشج.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا سعيد [الأشج - 2] يقول: وكان من خيار الناس.
212 - (4) [إبراهيم بن أعين روى عن عمر بن فروخ عن عكرمة روى عنه هشام بن عمار] .
213 - إبراهيم بن الأسود الكناني ويقال إبراهيم بن عبد الله بن أبي الاسود
__________
= على بن أبي بكر) وفى ثقات ابن حبان (إبراهيم بن إسحاق روى عن طلحة بن كيسان روى عنه علي بن أبي بكر الأسفذني الرازي) ولعل الصواب ما قاله أبو زرعة.
(1) ك (أبو) كذا (2) من م (3) م (السلولى) خطأ (4) هذه الترجمة مزيدة من م ويظهر من تهذيب التهذيب ان هذا هو الشيباني المتقدم قبل ترجمة.
(*)
(2/87)

من أهل السراة روى عن أبي نجيح [روى عنه ... - 1] .
214 - إبراهيم بن [أبي - 2] أسيد المديني البراد روى عن جده روى عنه سليمان بن بلال وأنس بن عياض سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي يقول: إبراهيم بن أبي أسيد شيخ مديني محله الصدق.
215 - إبراهيم بن أحمد بن يعيش الهمذاني روى عن عبد الوهاب بن عطاء ونائل بن نجيح ومالك بن إسماعيل وأبي أمية عمرو بن هشام الحراني (63 م) مررنا به بهمذان ولم نكتب عنه في سنة خمس وخمسين ومائتين وانصرفنا في سنة سبع وقد توفي وكان صدوقا.
216 - إبراهيم بن إدريس عمي روى عن سعيد بن سليمان ومحمد بن كثير العبدي وموسى بن إسماعيل كتبت عنه وكان صدوقا (3) .
217 - إبراهيم بن الأشعث البخاري خادم الفضيل [بن عياض - 2]
ويعرف بلام روى عن الفضيل بن عياض (4) روى عنه سعيد بن سعد البخاري سألت أبي عن إبراهيم بن الأشعث وذكرت له حديثا رواه عن معن [عن - 2] ابن أخي الزهري [عن الزهري - 2] فقال هذا حديث باطل موضوع كنا نظن بإبراهيم بن الأشعث الخير فقد جاء بمثل هذا.
218 - إبراهيم بن أورمة الأصبهاني أبو إسحاق نزيل بغداد روى عن ... (5) .
219 - إبراهيم بن أيوب الحوراني الدمشقي من العباد روى عن أبي سليمان الداراني والهيثم بن عمران والوليد بن مسلم [ومضاء بن عيسى - 1] روى عنه [أحمد بن أبي الحواري و - 2] سعد بن محمد البيروتي وعبد الله بن هلال الدومي الربعي.
__________
(1) من ك (2) من م (3) م (وهو صدوق) (4) زاد في م (روى على بن صالح) كذا (5) هذا حافظ كبير ترجمته في تاريخ بغداد (6 / 46 -) (5) من ك.
(*)
(2/88)

220 - إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني روى عن سفيان الثوري وأبي مسلم قائد الأعمش ومبارك بن فضالة وأبي شهاب الحناط [والنعمان بن عبد السلام - 1] روى عنه النضر بن هشام الأصبهاني وعبد الرزاق بن بكر الأصبهاني سألت أبي عنه فقال لا أعرفه.

باب الباء.
221 - إبراهيم بن البراء بن عازب الأنصاري روى عن أبيه روى عنه سلمة بن كهيل سمعت أبي يقول ذلك.
222 - إبراهيم بن بشير (2) الأنصاري روى عن ابن الحنفية روى عنه
أبو سلمة راشد الصائغ سمعت أبي يقول ذلك.
223 - إبراهيم بن بشير (3) روى عن الشعبي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.
(4) 224 - إبراهيم بن بديل الخزاعي روى عن ... [روى عنه ... - 1] 225 - إبراهيم بن بشار الرمادي روى عن ابن عيينة ويعلى بن شبيب المكي روى عنه أبي وأبو زرعة يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وسمعت أبي يقول أصله من جرجرايا (5) .
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي وذكر إبراهيم بن بشار الرمادي فقال كان يحضر معنا عند سفيان ثم يملي (127 ك) على الناس ما سمعوه من سفيان وربما أملى عليهم ما لم يسمعوا [من سفيان - 6] كأنه يغير الألفاظ فتكون زيادة ليس في الحديث فقلت له ألا تتقي الله تملي عليهم ما لم يسمعوا، وذمه
__________
(1) من م (2) مثله في تاريخ البخاري ووقع في م (بشر) (3) ك (بشر) ويظهر من تاريخ البخاري وثقات ابن حبان ان هذا هو الاول (4) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م هكذا (226، 224، 225، 228، 227، 229، إلى 231 (5) م (جرجان) كذا (6) من ك.
(*)
(2/89)

في ذلك ذما شديدا.
[قال أبو محمد - 1] سئل أبي عنه فقال: صدوق.
226 - إبراهيم بن بشير الأزدي روى عن يحيى بن معين (2) روى عنه حسان ابن حسان (64 م) سألت أبي عنه فقال هو مجهول ويحيى مجهول.
227 - إبراهيم بن أبي بكر [بن - 3] المنكدر التيمي مدني روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن (4) وعمه محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم روى
عنه بن وهب والحميدي وإبراهيم بن موسى وعبد الملك بن مسلمة المصري سمعت أبي يقول ذلك.
228 - إبراهيم بن بكر الشيباني روى عن الهيثم بن حبيب والمغيرة بن مسلم روى عنه عمر بن شبة.
229 - إبراهيم بن أبي بكر الأخنسي مكي روى عن مجاهد روى عنه ابن جريج وابن [أبي - 1] نجيح سمعت أبي يقول ذلك.
230 - إبراهيم بن أبي بكر بن عياش روى عن ابن المبارك روى عنه أبو سعيد الأشج والحسن بن محمد بن الصباح، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
231 - إبراهيم بن أبي بكير (5) بن إبراهيم بن نعيم بن عبد الله ابن النحام روى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة روى عنه اخوه موسى ابن أبي بكير.

باب الثاء
232 - إبراهيم بن ثابت أبو إسماعيل روى عن جابر بن زيد روى عنه سوادة بن أبي الأسود سمعت أبي يقول ذلك.

باب الجيم
233 - إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي [كوفي - 1] روى عن أبيه،
__________
(1) من م (2) كذا والظاهر (معن) كما اوضحته في التعليق على تاريخ البخاري (2 / 1 /؟ 35) (3) من ك (4) مثله في تاريخ البخاري ووقع في ك (ربيعة ابن عبد الله) (5) ك (بكر) .
(*)
(2/90)

مرسل، روى عنه أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي وداود بن عبد الجبار القرشي سمعت أبي يقول (65 م) ذلك.
234 - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري روى عن أبيه عن سليمان (1) بن محمد روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجي وإبراهيم بن حمزة وذؤيب بن عمامة وعبد العزيز الاويسي وعلي ابن بحر سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال [هو - 2] صالح.
235 - إبراهيم بن الجعد (3) روى عن أنس روى عنه خالد بن عبد الله الواسطي وهارون بن المغيرة سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو شيخ ضعيف الحديث.
236 - (4) إبراهيم بن الجعد (5) روى عن شريح قوله روى عنه الحسن بن عبيد الله سمعت أبي يقول ذلك.
237 - إبراهيم بن جدار (6) العذري روى عن ثابت بن ثوبان العنسي روى عنه محمد بن شعيب بن شابور وعبد الملك بن بزيع التنيسي.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بإبراهيم بن جدار العذري وبأبي مرثد الغنوي وبالمطعم بن المقدام الصنعاني.
__________
(1) كذا وقع في الاصلين والصواب (وعن سليمان) ويأتى في ترجمة سليمان (روى عنه إبراهيم بن جعفر) وعبارة البخاري في ترجمة إبراهيم من تاريخه (1 / 1 / 278) (سمع سليمان ... وعن ابيه) (2) من ك (3) في لسان الميزان وتعجيل المنفعة جعل هذا الرجل والذى بعده واحدا وكذلك يظهر من تاريخ البخاري (4) تأخرت في م هذه الترجمة بعد التى تليها (5) م (إبراهيم ابن أبي الجعد) وقد قيل ذلك في الاول لكن في الثقات انه وهم (6) ك (بن أبي جدار) خطأ.
(*)
(2/91)

238 - إبراهيم بن جابر القزاز (1) أبو إسحاق البصري الباهلي روى عن حماد بن سلمة ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد ويزيد بن إبراهيم روى عنه أبي وأبو زرعة رحمهم الله.

باب الحاء
(2) 239 - إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب روى عن أبيه روى عنه الفضيل بن مرزوق وأبو عقيل يحيى بن المتوكل، وقال: إبراهيم هو أخو عبد الله بن الحسن الهاشمي، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
240 - إبراهيم بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن الزهري القرشي روى عن عائشة بنت سعد روى عنه سعد بن يحيى الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
241 - إبراهيم بن الحسن الثعلبي (3) روى عن يحيى بن يعلى الاسلمي ويحيى ابن أبي زائدة روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي وأبو أسامة [الكلبي - 4] وأبو شيبة (66 م) بن أبي بكر بن أبي شيبة سألت أبي عنه فقال: شيخ.
242 - إبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف البصري روى عن بشير (5) ابن سريج البندار وحماد بن زيد روى عنه أبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن فقال كتبت عنه بالبصرة وكان صاحب قرآن كان بصيرا به وكان شيخا ثقة.
__________
(1) لم اجد هذا الرجل (2) ترتيب تراجم هذا الباب في م كما ياتي (239، 243، 240، إلى 242، 244، 249، 251، إلى 259، 245، 260، إلى، 262، 246، 250، 247، 263، 248) (3) هكذا في الثقات وهكذا ضبطه اصحاب المشتبه
ووقع في م " التغلبي " والكلمة مشتبهة في ك (4) من م (5) هكذا في م وتاتى ترجمته في باب بشير ووقع هنا في ك (بشر) .
(*)
(2/92)

243 - إبراهيم بن الحسن الكندي روى عن عبد الله بن عيسى عن أبي الحكم مولى عثمان بن [أبي - 1] العاص.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني هما مجهولان وضعفهما وقال لا أعرف أبا الحكم.
244 - إبراهيم بن الحسن المقسمي (2) وهو ابن الحسن بن الهيثم المصيصي روى عن حجاج بن محمد والحارث بن عطية كتب عنه أبي بالمصيصة في الرحلة الثانية، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
245 - إبراهيم بن حمزة أبو إسحاق الرملي وهو ابن حمزة بن سليمان (3) ابن أبي يحيى روى عن عبد الغنى بن عبد الله بن نعيم الدمشقي كتب عنه أبي بالرملة في الرحلة الثانية سئل أبي عنه فقال: صدوق.
246 - إبراهيم بن أبي حصن (4) روى عن محمد بن سيرين روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري.
247 - إبراهيم بن حنان (5) روى عن شهر بن حوشب روى عنه عيسى ابن عبيد المروزي.
248 - إبراهيم بن الحجاج السامي بصري (6) روى عن وهيب بن خالد وحماد بن سلمة وسكين بن عبد العزيز وعبد الوارث روى عنه أبو زرعة.
249 - إبراهيم بن حميد (128 ك) الرؤاسي كوفي روى عن الأعمش وابن أبي خالد وهشام بن عروة روى عنه يحيى بن آدم والحسن بن الربيع وشهاب بن عباد وعبيد بن جناد سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال
__________
(1) من م ويأتى مثله في ترجمة عثمان (2) هكذا في هامش م والثقات والتهذيب ووقع في متن م (الحسمى) وفى ك (العبشمى) وفى التهذيب ايضا (الخثعمي) (3) م (سليم) وبهامشها (سليمان) وهو الصواب (4) انظر (402) (5) هكذا في الثقات وضبطه اصحاب المشتبه وفى الاصلين بلا نقط (6) م (البصري) .
(*)
(2/93)

سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن حميد الرؤاسي ثقة ولم أدركه.
سئل أبي عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي فقال: ثقة.
250 - إبراهيم بن حيان (1) روى عن أبي جعفر محمد بن علي روى عنه وكيع سمعت أبي يقول ذلك، سئل أبو زرعة (2) عنه فقال: مجهول.
251 - إبراهيم بن حميد الطويل روى عن شعبة وصالح بن أبي الأخضر كتب عنه أبي رحمه الله سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ثقة.
252 - إبراهيم بن الحكم بن أبان روى عن أبيه روى عنه سلمة بن شبيب والحسن (3) بن أبي الربيع الجرجاني.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال إبراهيم بن الحكم بن أبان [لا شئ.
قرئ على العباس ابن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف.
سألت أبا زرعة عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال ليس بقوي ضعيف.
انا ابن أبي طاهر فيما كتب إلى قال نا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول: في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم - 4] .
253 - إبراهيم بن الحكم بن ظهير أبو إسحاق قدم الري روى عن أبيه
وشريك بن عبد الله وعلى بن عابس وعلى بن هاشم بن البريد ومحمد بن
__________
(1) هكذا في تاريخ البخاري والثقات، وهو في الاصلين بلا نقط، وفى الميزان (ابراهيم بن حسان) كذا ذكره قبل (ابراهيم بن الحسن) وتبعه ابن حجر في اللسان ثم ذكره في (ابراهيم بن حيان) على الصواب (2) هكذا في م ومثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب ووقع في ك (سئل ابى) (3) ك (والحسان) وتأتى ترجمة الحسن بن ابى الربيع يحيى في بابه وفيها روايته عن ابراهيم هذا (4) هذه العبارة المحجوزة بطولها من م ووقع في ك في موضعها كلمة (ضعيف) .
(*)
(2/94)

فضيل سمعت أبي يقول (1) [هو كذاب (67 م) .
كتب عنه أبي بالري ولم يحدث عنه ترك حديثه.
254 - إبراهيم بن حجر روى عن محمد بن أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى معاوية بن صالح عن زيد بن بكر عنه، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وسمعت أبي يقول - 2] هو مجهول، قال وسمعت أبا زرعة يقول يعد في الشاميين.
255 - إبراهيم بن حبيب بن الشهيد روى عن أبيه روى عنه يحيى بن أبي الخصيب ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة ومحمود بن غيلان وابنه إسحاق سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
256 - إبراهيم بن حفص بن جندب روى عن أبيه روى عنه حماد بن زيد سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول.
257 - إبراهيم بن حنظلة بن أبي سفيان روى عن أبيه روى عنه ابن المبارك ويحيى بن سليم يعد في المكيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
258 - إبراهيم بن حرب أخو سماك بن حرب روى عن [ابن - 2] جرير ابن عبد الله روى عنه سماك بن حرب سمعت أبي يقول ذلك.
259 - إبراهيم بن حمزة الزبيري أبو إسحاق وهو [ابن - 2] حمزة بن محمد ابن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام روى عن إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم وحاتم بن إسماعيل ويوسف [بن - 2] الماجشون يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، ورويا عنه، وسئل أبي عنه فقال: صدوق وسئل عن إبراهيم بن حمزة وإبراهيم بن المنذز فقال كانا متقاربين ولم تكن لهما تلك المعرفة بالحديث.
260 - إبراهيم بن أبي حية (3) أبو إسماعيل المكي روى عن ابن جريج
__________
(1) من هنا إلى اثناء الترجمة الآتية ساقط من ك (2) من م (3) تأتى له ترجمة اخرى آخر باب الياء
من هذا الاسم.
(*)
(2/95)

وهشام بن عروة روى عنه الحميدي ونعيم بن حماد وقتيبة سمعت أبي يقول [ذلك - 1] وسئل [أبي - 1] عنه (68 م) فقال [هو - 1] منكر الحديث، قال وروى عن حميد بن قيس الأعرج.
حدثنا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين قلت: إبراهيم بن أبي حية؟ فقال: شيخ ثقة.
261 - إبراهيم بن أبي حرة رأى ابن عمر وروى عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعد روى عنه منصور وغالب بن سليمان ومعمر بن راشد ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك ويقول كان أصله من نصيبين سكن مكة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق (2) بن منصور عن يحيى ابن معين أنه قال: إبراهيم بن أبي حرة ثقة.
حدثنا عبد الرحمن [أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال قيل لأبي، إبراهيم بن أبي حرة؟ فقال ثقة قليل الحديث - 3] .
سمعت أبي يقول: إبراهيم بن أبي حرة هو ثقة لا بأس بحديثه.
262 - إبراهيم بن أبي حديد (4) جد إدريس الأودي روى عن على، مرسل روى عنه ابناه ادريس وداود والحسن بن عبيد الله وإسماعيل بن سالم الأسدي سمعت أبي يقول ذلك، [قال وسئل أبي عنه فقال مجهول - 5] .
263 - إبراهيم بن أبي حفصة (6) بياع السابري روى عن سعيد بن
__________
(1) من م (2) ك (عن ابى اسحاق) خطأ (3) من م ووقع في ك موضعها (قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين) وهى طائشة مما مر (4) مثله في تاريخ البخاري والثقات وغيرها ويقال له (ابراهيم بن حديد) ووقع في م (حديده) (5) من ك وراجع لسان الميزان (6) مثله في تاريخ البخاري والثقات ووقع في م (حفص) وبهامشها (حفصة) .
(*)
(2/96)

جبر وعلى بن الحسين ومسلم البطين روى عنه الثوري سمعت أبي يقول ذلك.

باب الخاء
264 - إبراهيم بن خالد بن عبيد المؤذن الصنعاني أبو محمد مؤذن مسجد صنعاء روى عن أبي وائل القاص وعمر (1) بن عبد الرحمن بن مهرب (2) والمنذر بن النعمان (69 م) ورباح بن زيد وسمع من معمر حديثا واحدا فيما حدثنا أحمد بن صالح عنه أنه قاله.
قال أبو محمد وروى عن امية
ابن شبل وعمرو بن عون الصنعاني وعبد الله بن مصعب بن ثابت وسفيان الثوري وروى [عن - 3] إبراهيم هذا أحمد بن منصور الرمادي، روى عنه أحمد بن حنبل وبكر بن خلف وإبراهيم بن موسى وسلمة بن شبيب، يعد في الصنعانيين.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت يحيى [يعني - 3] ابن معين عن إبراهيم بن خالد الصنعاني فقال كان ثقة [قال عبد الله بن أحمد - 4] وقال أبي يعني أحمد بن حنبل: كان ثقة واثنى عليه خيرا.
265 - إبراهيم بن خالد البطيطي المروزي روى عن سليمان بن دريش (5) المروزي روى عنه أبو حامد أحمد بن سهل (129 ك) الاسفرائيني.
266 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي روى عن ابن عيينة وأبي
__________
(1) ك (عمرو) خطأ تأتى ترجمته في باب عمر (2) يأتي مثله في ترجمة عمر ووقع في م هنا مهزب، (3) من م (4) من ك (5) م (فراس) وبهامشها (قريش) والله اعلم.
(*)
(2/97)

معاوية ووكيع وإسماعيل ابن علية (1) يعد في البغداديين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك سمعت أبي يقول: أبو ثور رجل يتكلم بالرأي يخطئ ويصيب وليس محله محل المتسعين (2) في الحديث، قد كتبت عنه.
267 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك روى عن أبيه [روى عنه ... - 3] .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 4] الدوري
قال سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عبراك بن مالك كان الناس يصيحون به لا شئ وكان لا؟ كتب عنه (5) .
سألت أبا زرعة عنه فقال: منكر الحديث روى عدة (6) احاديث منكره.
268 - إبراهيم بن أبي خداش (7) بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي اللهبي روى عن ابن عباس روى عنه ابن جريج وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك.
(70 م) باب الدال
269 - إبراهيم بن دينار أبو إسحاق البغدادي روى عن هشيم ومعتمر ابن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، سمعت أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه، قال أبو زرعة حدثنا إبراهيم بن دينار وكان بغداديا ثقة.
270 - إبراهيم بن أبي دليلة روى عن على الأزدي عن [ابن - 8] عمر
__________
(1) ك (عيلة) خطأ (2) بهامش ك (وذكر هذا الكلام الذهبي في ميزانه في ترجمة ابى ثور فقال: واما أبو حاتم فتعنت - فدكر هذا الكلام، ثم قال: هذا غلو من بى حاتم سامحه الله وقد سمع أبو ثور من سفيان وتفقه بالشافعي وغيره، وقد روى عن أحمد بن حنبل انه قال هو عندي في مسلاخ سفيان.
ثم ارخ و؟ اته لسنة 245 ببغداد) (3) من م (4) من ك (5) مثله في لسان الميزان ووقع في ك (حديثه) (6) ك (عنه) (7) مثله في تاريخ البخاري والثقات وتعجيل المنفعة ووقع في م (خراش) (8) من م ومثله في تاريخ البخاري والثقات والميزان واللسان.
(*)
(2/98)

روى عنه يعلى بن عطاء سمعت أبي يقول ذلك.

باب الراء
271 - إبراهيم بن راشد روى عن عمر (1) روى عنه عبد الله بن المسيب
المصري سمعت أبي يقول ذلك.
272 - إبراهيم بن راشد الأدمي روى عن محمد بن سابق ومحمد بن خالد ابن عثمة وأبي عاصم ويحيى بن حماد وأبي زيد النحوي ومحمد بن بلال وحسين بن حفص ومحمد بن عرعرة، كتبنا عنه ببغداد [وهو صدوق - 2] .
273 - إبراهيم بن رافع بن خديج روى عن أبيه روى عنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد سمعت أبي يقول ذلك.
274 - إبراهيم بن رستم مروزي روى عن أبي حمزة السكري والحسين ابن واقد وإسماعيل بن زكرياء وحماد بن سلمة [ومحمد بن عمرو زنيج - 3] وحماد بن زيد وأبي عوانة روى عنه رواد بن الجراح ومعاذ بن أسد المروزي [ومحمد بن عمرو زنيج - 4] ومحمد بن عيسى المقرئ الأصبهاني، سألت أبي عنه فقال كان يرى الأرجاء، قلت ما حاله في الحديث؟ قال ليس بذاك، محله الصدق، وكان آفته الرأي، وكان يذكر بستر وعبادة، وكان طاهر بن الحسين أراد أن يستقضيه على خراسان فدعا بسواد فألبسه وجعل إبراهيم يأبى أن يدخل في القضاء ويمتنع منه فلما البس السواد امتخط في كمه فغضب وقال انزعوا عنه السواد فقد أعفيناه.
حدثنا عبد الرحمن أنا (5) يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى
__________
(1) في تاريخ البخاري (سمع ابن عمر) وفى الثقات (يروى عن ابن عمر) (2) من م ومثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب (3) زيادة من ك ووقعت في م في اسماء الرواة عنه والله اعلم (4) من م وقد تقدم انها وقعت في ك مقدمة (5) ك (نا) (*)
(2/99)

نا عثمان بن سعيد (1) الدارمي قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم ابن رستم فقال: ثقة.

باب الزاي
275 - إبراهيم ين الزبرقان التميمي (2) روى عن أبي روق والحجاج ابن أرطأة روى عنه أبو نعيم وأبو غسان، يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسالت أبي عنه فقال: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به، قال أبو محمد روى عن مجالد بن سعيد، حدثنا عبد الرحمن: نا العباس [بن محمد الدوري - 3] قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن الزبرقان فقال ثقة [ثقة - 4] روى عنه وكيع وغيره.
276 - إبراهيم بن زياد روى عن أبي عامر (5) عن ابن عباس روى عنه مخلد (5) بن عمر وخازم بن خزيمة (71 م) سمعت أبي يقول ذلك، قال وسألته عنه فقال: هو مجهول.
277 - إبراهيم بن زياد [ولقبه - 3] سبلان روى عن حماد بن زيد وفرج بن فضالة وعباد المهلبي يعد في البغداديين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، رويا عنه، قال سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن زياد سبلان فقال: شيخ ثقة.
قال وسمعت أبي يقول: إبراهيم بن زياد سبلان صالح الحديث ثقة كتبت عنه ببغداد.
278 - إبراهيم بن زياد بن إبراهيم الصائغ بغدادي قدم البصرة روى عن عبد الله بن نمير وأبي أسامة ويحيى بن آدم وإسماعيل ابن علية والاسود ابن عامر حدثني أبي عنه وذكر أنه كتب عنه ببغداد وقال كان حجاج
__________
(1) ك (شعيب) خطأ (2) في تاريخ البخاري (من بنى تيم الله) وعليه فهو (التيمى) وراجع لسان الميزان (3) من م (4) من ك (5) راجع تاريخ البخاري
والتعليق عليه (1 / 1 / 287) .
(*)
(2/100)

ابن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه.
قال أبو محمد حدثنا عنه داود ابن سليمان الدقاق بسامرا وابن أبي الثلج سئل أبي عنه فقال: صدوق.
279 - إبراهيم بن زياد الخياط (1) البغدادي أبو إسحاق روى عن شريك وإبراهيم بن سعد والفرج بن فضالة كتب أبي عنه ببغداد سمعت أبي يقول ذلك، قال وسئل أبي عنه فقال: شيخ.
280 - إبراهيم بن زكرياء المكفوف البصري العجلي روى عن همام بن يحيى روى عنه يوسف بن موسى القطان، سألت أبي عنه فقال: مجهول والحديث الذي رواه منكر.
281 - إبراهيم بن زرعة بن إبراهيم، القرشي (2) روى عن عمرو بن واقد روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي.

باب السين
282 - إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص روى عن أبيه وأسامة بن زيد روى عنه حبيب بن أبي ثابت وسعد بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عنه عكرمة بن خالد.
283 - إبراهيم بن سعد بن [إبراهيم بن - 3] عبد الرحمن بن عوف روى عن أبيه وعن الزهري روى عنه أبو داود الطيالسي وابناه يعقوب وسعد (4) ، وأبو الوليد وأبو عمر الحوضي وسليمان [بن داود - 5] الهاشمي وأحمد بن حنبل (130 ك) سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل [فيما كتب إلى - 5] قال قال (72 م) أبي: إبراهيم [بن سعد - 5] أحاديثه مستقيمة.
__________
(1) ك (الحناط) وراجع التعليق على تاريخ البخاري (1 / 1 / 286) (2) ستأتي في باب زرعة ترجمة لزرعة بن ابراهيم فانظرها (3) من م وكذلك يأتي في ترجمة؟ عد وهو مشهور (4) تأتى ترجمته في بابه وهكذا في تاريخ البخاري وغيره في هذه الترجمة ووقع في ك (سعيد) (5) من ك.
(*)
(2/101)

حدثنا عبد الرحمن أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: إبراهيم بن سعة ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال قلت (1) ليحى بن معين: إبراهيم بن سعد؟ قال ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال كتب إلي يعقوب بن إسحاق نا عثمان بن سعيد الدارمي.
قال قلت ليحيى بن معين: إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري أو ليث بن سعد؟ فقال كلاهما ثقتان [قال أبو محمد - 2] سمعت أبي يقول: إبراهيم بن سعد ثقة.
284 - إبراهيم بن سعد (3) بن كثير بن المطلب روى عن عمه كثير بن كثير وعطاء روى عنه عمران بن أبي جميل، سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث.
285 - إبراهيم بن سليمان الأفطس دمشقي روى عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، يعد في الدمشقيين، سمعت أبي وا؟ ازرعة يقولان ذلك، قال وسالت أبي عنه فقال لا بأس به.
286 - إبراهيم بن سليمان بن رزين أبو إسماعيل المؤدب مؤدب آل أبي (4) عبيد الله روى عن عطية العوفي وعبد الملك بن عمير وعاصم والأعمش (5) [ومجالد - 6] وعبد الله بن مسلم بن هرمز وعمر مولى
غفرة روى عنه هارون بن معروف وسعيد الجرمي وعباد بن موسى وعثمان بن أبي شيبة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أخبرني عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 6] فيما
__________
(1) م (قيل) (2) من ك (3) هكذا في الاصلين والثقات، وفى تاريخ البخاري (سعيد) وسعيد بن كثير بن المطلب معروف والله اعلم (4) مثله في تاريخ البخاري وغيره ووقع في م (ابن) (5) ك (عاصم بن الاعمش) خطأ (6) من م (*)
(2/102)

كتب إلي قال قال أبي: أبو إسماعيل المؤدب [ليس به بأس - 1] حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا أبو قدامة السرخسي قال سألت (2) يحيى بن معين عن أبي إسماعيل المؤدب فقال ليس به بأس.
287 - إبراهيم بن سليمان الدباس (3) روى عن بكر بن المختار بن فلفل ومحمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن أم مكتوم (4) روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمى.
288 - إبراهيم بن سليمان التميمي العطار كوفي روى عن مندل وحبان وشريك وأبي الأحوص سمع منه أبي في الرحلة الأولى بالكوفة.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.
(5) 289 - إبراهيم بن سبرة بن عبد العزيز بن [الربيع بن - 6] سبرة روى عن عمه حرملة بن عبد العزيز روى عنه عثمان بن خرزاذ الأنطاكي.
290 - إبراهيم بن أبي سليمان القاص روى عن أبي حزرة (7) يعقوب ابن مجاهد (8) روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
291 - إبراهيم بن سويد (73 م) النخعي روى عن علقمة وعبد الرحمن ابن يزيد روى عنه الحسن بن عبيد الله [النخعي - 9] سمعت أبي يقول
ذلك [قال أبو محمد روى عنه سلمة بن كهيل أيضا - 6] .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين [أنه - 6] سئل عن إبراهيم بن سويد الذي روى عنه (10)
__________
(1) من م وموضعها في ك بياض (2) ك (سمعت) (3) ويقال له ا؟ زيات ذكر في الانساب في الموضعين (4) يأتي في ترجمة محمد ( ... الرداد بن عبد الله بن شريح) وعبد الله هو ابن ام مكتوم (5) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما ياتي (291 إلى 295، 289، 290، وسقطت منها الترجمة رقم 296) وبسبب هذا التقديم والتاخير يقع الاضطراب في ارقام صفحات م كما لا؟ خفى (6) من م (7) م (حروة) خطأ (8) م (ابن أبي مجاهد) خطأ (9) من ك (10) ك (عن) خطأ.
(*)
(2/103)

سلمة بن كهيل، فقال: مشهور.
292 - إبراهيم بن سويد المديني روى عن هلال بن زيد بن يسار ابن بولا روى عنه ابن وهب وابن أبي مريم سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عن عبد الرحمن بن مجبر وعمرو بن أبي عمرو وأنيس بن أبي يحيى ويزيد بن أبي عبيد وجعيد بن عبد الرحمن وأبي صخر حميد بن زياد وعبد الله بن محمد بن عقيل.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن سويد ثقة.
سئل أبو زرعة عن إبراهيم ابن سويد فقال: ليس به بأس.
293 - إبراهيم بن سعيد روى عن أبي عبد الحميد عن أبي هريرة (1) روى عنه عتبة بن أبي حكيم سمعت أبي يقول ذلك.
294 - إبراهيم بن سعيد الجوهري روى عن ابن عيينة ووكيع، يعد
في البغداديين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول كتبت عنه، وكان يذكره بالصدق.
قال أبو محمد روى عن عبد الله ابن نمير (2) وأبي أسامة وأبي معاوية ومحمد بن فضيل وأزهر السمان.
295 - إبراهيم بن سريع (3) [روى عن ... روى عنه ... - 4] سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك: قال وسمعت أبي؟ قول: هو مجهول.
296 - (5) [إبراهيم بن سندولة الهمذاني روى عن يونس بن بكير وابن نمير وأسباط، كتبت عنه وهو صدوق - 4] .
__________
(1) في تاريخ البخاري (إبراهيم بن سعيد روى عن أبي هريرة) وكذا في ثقات ابن حبان ذكره في التابعين (2) مثله في تهذيب المزى ووقع في ك (نعيم) (3) مثله في تاريخ البخاري والثقات والميزان واللسان ووقع في م (سعير) (4) من م (5) ليست هذه الترجمة في ك.
(*)
(2/104)

باب الشين
297 - إبراهيم بن شمر وهو ابن [أبي - 1] عبلة يكنى بأبي إسماعيل من أهل الرملة رأى ابن عمر وروى عن أبي [أبي - 2] عبد الله بن أم حرام وواثلة بن الأسقع روى عنه مالك (74 م) وسعيد بن عبد العزيز و؟ لليث ويونس بن يزيد وبكر بن مضر سمعت أبي يقول ذلك، قال وسمعته يقول هو صدوق ثقة.
قال أبو محمد وروى عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي.
298 - إبراهيم بن شعيث (3) روى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند روى عنه عبد الله بن وهب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
299 - إبراهيم بن شماس السمرقندي روى عن ابن المبارك والفضيل
ابن عياض ومسلم بن خالد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول: كتبت عنه، يعد في الخراسانيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي طاهر فيما كتب إلى قال نا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله ذكر إبراهيم (131 ك) بن شماس السمرقندي فأحسن الثناء عليه.
قال أبو محمد روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بدر الغبري وأبو زرعة.
300 - (4) [إبراهيم بن أبي شيبان روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس ويزيد بن عبيدة روى عنه محمد بن المبارك الصوري وهشام بن عمار
__________
(1) من م (2) من التهذيب وغيره ويأتى كذلك في ترجمة عبد الله ووقع في م (عن ابن انس) كذا وفى الهامش (روى عن أنس بن مالك وعبد الله بن ام حرام) (3) هكذا ضبطه اصحاب المشتبه ووقع في م (شعيب) وراجع التعليق على تاريخ البخاري (1 / 1 / 292) (4) ليست هذه الترجمة في م وستأتى لهذا الرجل ترجمة في باب العين
(إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان ... ) .
(*)
(2/105)

وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله سمعت أبي يقول ذلك ويقول لا بأس به] .

باب الصاد
301 - إبراهيم بن صالح بن عبد الله الذي يعرف بابن نعيم ابن النحام وهو مديني يروى عن ابن عمر، مرسل، روى عنه يزيد بن [أبي - 1] حبيب، مرسل، وأظن أن بين يزيد وإبراهيم محمد بن إسحاق (2) سمعت أبي يقول ذلك.
302 - إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي روى عن أبيه روى عنه أبو مسلم
ومحمد (3) بن المثنى سمعت أبي يقول ذلك.
303 - إبراهيم بن صدقة كان ينزل في بني ليث، بصري روى عن يونس ابن عبيد وسفيان بن حسين روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة يعد في البصريين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [قال أبو محمد وروى عنه محمد بن بشار بندار - 4] .
قال وسألت أبي عن إبراهيم بن صدقة فقال: شيخ.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول محله الصدق، قال أبو محمد روى عنه محمد بن مرزوق ابن بنت مهدي بن ميمون.
304 - إبراهيم بن صرمة الأنصاري المديني صهر يحيى بن سعيد الانصاري
__________
(1) سقط من م (2) يعنى ان إبراهيم الذى يعرف بابن نعيم ابن النحام قتل بالمدينة يوم الحرة سنة 62 ويزيد مصرى ولد فيما قيل سنة 53 اما البخاري ففرق بين إبراهيم بن صالح بن عبد الله وإبراهيم بن نعيم فقال في الاول (سمع منه يزيد ابن أبي حبيب.
مرسل) وذكر في الثاني رواية لمجاهد عنه.
وكذا فرق بينهما ابن حبان في الثقات (3) كذا في ك.
وفى م (أبو سلمة محمد) ولم يذكر المزى في الرواة عن إبراهيم هذا من يكنى ابا مسلم ولا ابا سلمة وممن ذكره في الرواة عنه (أبو موسى محمد بن المثنى) والله اعلم (4) من م.
(*)
(2/106)

روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني (1) سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال هو شيخ مديني سكن بغداد، قلت ما حاله؟ قال: هو شيخ.

باب الضاد
305 - (75 م) إبراهيم بن أبي ضريس روى عن الربيع بن أنس روى
عنه أبو تميلة يحيى بن واضح.

باب الطاء
306 - إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق روى عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه عبيد الله ابن إسحاق الطلحي يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
307 - إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الهروي روى عن أبي إسحاق الهمداني وقتادة وأبي الزبير، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدي وأبو داود سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم ابن طهمان قال لا بأس به.
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال [لي 2] أبي إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث وهو أقوى حديثا من أبي جعفر الرازي كثيرا حدثنا عنه ابن مهدي.
قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول: إبراهيم بن طهمان صدوق حسن الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسن (3)
__________
(1) وهم ابن حجر في لسان الميزان فنقل عن هذا الكتاب في ترجمة إبراهيم هذا بعض ما قاله المؤلف في الترجمة السابقة (2) من م (3) م (الحسين) .
(*)
(2/107)

نا أحمد بن علي الأبار البغدادي نا محمد بن علي الشقيقي قال أخبرني أبو عمرو نوح المروزي عن سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله - يعني ابن المبارك -: إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب.
308 - إبراهيم بن طريف مديني (1) روى عن حميد بن يعقوب عن سعيد بن المسيب روى عنه شعبة وابن عيينة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
309 - إبراهيم بن طريف الشامي روى عن ابن محيريز روى عنه الأوزاعي.

باب العين
310 - إبراهيم بن عبد الله [بن عبد - 2] القارى روى عن على، مرسل، روى عن ابن عباس روى عنه الجعيد سمعت أبي يقول ذلك.
311 - إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب روى عن ميمونة وعن أبيه روى عنه نافع وسليمان بن سحيم، سمعت أبي يقول ذلك.
312 - إبراهيم (76 م) بن عبد الله بن حنين روى عن أبيه روى عنه الزهري ونافع ومحمد بن عمرو بن علقمة، سمعت أبي يقول ذلك.
313 - إبراهيم بن عبد الله بن محرز التيمي روى عن عمرو بن أمية روى عنه ابن أبي ذئب، سمعت أبي يقول ذلك.
314 - إبراهيم بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري كوفي روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة روى عنه عمارة (3) بن عمير والشعبي، سمعت أبي يقول ذلك.
315 - إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة بن أبي خيثمة (4) أن
__________
(1) (في تاريخ) البخاري انه يمامى (2) من م (3) ك (عبادة) خطأ وتأتى ترجمة عمارة في بابه (4) راجع تاريخ البخاري (1 / 1 / 301) والتعليق عليه.
(*)
(2/108)

النبي صلى الله عليه وسلم نزل على سعد بن خيثمة قاله يعقوب الزهري
سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى إبراهيم بن عبد الله بن سعد ابن خيثمة عن أبيه عن جده عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أنشدوه قول مالك بن العجلان في بيت (1) من الشعر روى عنه يعقوب بن محمد الزهري.
316 - إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (2) روى عن عمر وعلى وأبي هريرة روى عنه عمر بن عبد العزيز وسعد بن إبراهيم [سمعت أبي يقول ذلك - 3] .
317 - إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن قال كان سعد يلبس بناته (4) القفازين روى عنه ابن جريج سمعت أبي يقول [ذلك - 5] .
318 - إبراهيم بن عبد الله بن سفيان الأخنسي روى عن الزهري روى عنه سليمان بن بلا؟ سمعت أبي يقول ذلك.
319 - (6) إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر (7) الدمشقي روى عن أبيه وسعيد بن عبد العزيز روى عنه أبي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
320 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق روى عن [ابن - 3] أبي الزناد وجعفر بن سليمان وعبد العزيز الدراوردي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، يعد في البغداديين، قال أبو محمد روى عنه أبي وأبو زرعة (132 ك) قال وسئل أبو زرعة عنه فقال هو صدوق في الحديث وسئل أبي عنه فقال [هو - 5] شيخ.
__________
(1) ك (نفر) (2) في التهذيب ان هذا وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ الآتى في بابه واحد (3) من م (4) كذا في م والكلمة في ك بلا نقط وفى نسخة من تاريخ البخاري كما في م وفى اخرى (بنانه) وكأنها اشبه (5) من ك (6) تقدمت هنا في م الترجمة رقم 322 (7) م - الزبير خطأ وبهامشها (أحمد
ابن شعيب: هو ابن العلاء بن زير وليس بثقة) (*) .
(2/109)

321 - إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب (77 م) [الجمحي - 1] روى عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي سعيد روى عنه عبد الله بن مسلمة القعنبي يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عنه علي بن حفص المدائني وروى هو عن عبد الله بن دينار.
322 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة [أبو شيبة - 2] الكوفي روى عن خالد بن مخلد وعلى بن ثابت الدهان وبكر القاضي (3) روى عنه أبي وأبو زرعة وكتبت عنه مع أبي.
سمعت أبا زرعة يقول كتبنا عن أبي شيبة منذ ثلاثين سنة، سمعت أبي يقول هو صدوق.
323 - إبراهيم بن عبد الله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة روى عن مالك بن أنس روى عنه أبو موسى إسحاق بن موسى الخطمي.
324 - إبراهيم بن عبد الله النيسابوري التميمي روى عن أحمد بن أبي طيبة ومحمد بن القاسم الأسدي ومعاوية بن هشام وعبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي، كتب إلينا ببعض حديثه (4) وروى عنه فضل الصائغ.
سئل أبي عنه فقال شيخ.
325 - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد صاحب كتاب (5) الزهد بغدادي استوطن سامرا روى عن داود بن رشيد ويوسف بن عدي وأبي سلمة موسى بن إسماعيل [المنقري - 6] وسليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق ومحمد بن الحسين البرجلاني، كتب عنه أبي ورأيته بسامرا ولم أكتب عنه.
326 - إبراهيم بن عبد الله التميمي المصري روى عن يزيد بن أبي حكيم العدني وسيار بن حاتم (7) وإبراهيم بن مخلد كتب عنه أبي بمصر وسئل
عنه فقال: شيخ.
327 - إبراهيم بن عبد الله النصراباذي وكان من العباد [روى عن..
__________
(1) من م (2) من ك (3) هو بكر بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى تأتى ترجمته في بابه ووقع في ك (القاص) (4) م (بحديثه) (5) م (كتب) (6) من م (7) م (حليم) خطأ (*)
(2/110)

.، - 1] حدثنا عنه علي بن الحسن الهرثمي فسمعت علي الهرثمي يقول سمع منه مقاتل بن محمد وسهل بن زنجلة [وأبو عمران الصوفي - 1] .
328 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (2) القرشي الزهري أبو إسحاق روى عن أبيه وسعد بن أبي وقاص وأبي بكرة روى عنه الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
329 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري (3) روى عن ابن عمر روى عنه حمزة بن أبي جعفر، سمعت أبي يقول ذلك.
330 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة (78 م) المخزومي روى عن عائشة وعن أمه أم كلثوم بنت أبي بكر روى عنه الزهري وابناه إسماعيل وموسى سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن أبي (4) خنيس الغفاري أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تهامة روى عنه أيضا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام.
331 - إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي روى عن ابن أبي أوفى روى عنه مسعر ويزيد بن عبد الرحمن الدالاني والعوام بن حوشب والمسعودي والحجاج، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثني علي [يعني - 1] ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد قال كان شعبة يضعف
إبراهيم السكسكي وقال كان لا يحسن يتكلم.
332 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان (5) العنسي أبو أمية روى عن إسماعيل بن عبيد الله (6) ابن أبي المهاجر المخزومي ويونس بن ميسرة
__________
(1) من م (2) بهامش م (امه ام كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط) (3) م (الفزارى) خطأ (4) م (ابن) خطأ راجع ترجمة أبي خنيس في كنى الاصابة (5) تقدمت له ترجمة اخرى من ك فقط بلفظ (ابراهيم بن أبي شيبان) رقم (300) (6) م (عبد الله) خطأ.
(*)
(2/111)

ابن حلبس ويزيد بن عبيدة روى عنه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل ابن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي الدمشقي ومحمد بن المبارك الصوري وهشام بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: لا بأس به.
333 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي روى عن إبراهيم بن عمر بن سفينة ومحمد بن سليمان بن مسمول روى عنه فضل [بن سهل - 1] الأعرج وأبو أمية الطرسوسي وإسحاق بن سيار النصيبي.
(2) 334 - إبراهيم بن عبد الأعلى الكوفي مولى لجعفي روى عن سويد بن غفلة روى عنه الثوري واسراءيل سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال قال اسراءيل كتب إلى شعبة: أكتب إلى بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك، فبعثت (3) إليه بها حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - 1] الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن عبد الأعلى ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي
قال سمعت أبي يقول: إبراهيم بن عبد الأعلى ثقة، قال أبو محمد سألت أبي عن إبراهيم بن عبد الأعلى فقال هو صالح يكتب حديثه.
335 - إبراهيم بن عبد الأعلى السلمي روى عن قتادة روى عنه عمرو بن حصين.
(4)
__________
(1) من ك (2) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما يأتي (36؟، 34؟، 335، 338، 337، 340، 339، 341، 346، 342 إلى 345، 347، 348، 355، إلى 359، 349، 360 إلى 362، 350، 351، 363، 352، 353، 365، 364، 366، 367، 369، 370، 375، 371، 354، 372 إلى 374، وسقطت منها الترجمة رقم 368 (3) م (فبعث) (4) ياتي مثله في ترجمة عمرو ووقع في م هنا (حصن) .
(*)
(2/112)

336 - إبراهيم بن عبد الملك القناد روى عن يحيى بن أبي كثير روى عنه محمد بن سليمان لوين.
337 - إبراهيم بن عبد الحميد أبو إسحاق روى عن داود بن عمرو روى عنه الوليد بن مسلم.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عنه فقال يشبه أن يكون حمصيا ما به بأس.
338 - إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة روى عن أبيه وعمه (1) (79 م) روى عنه ابن نفيل الحراني ويحيى الحماني وعمر بن علي بن أبي بكر الأسفذني سمعت أبي (133 ك) يقول ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول ذلك وقال روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير والحميدي ويعقوب بن حميد وعبد الله بن عمر القرشي.
قال أبو محمد روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين.
339 - إبراهيم بن عبيد أخو محمد ويعلى وعمر بنو عبيد روى عن أخيه عمر بن عبيد و [روى - 2] عن زهير وروى عن أبي الرحمن الضبي روى عنه محمد بن إسماعيل أبو صالح الضراري الرازي، سألت أبي عنه فقال: شيخ لا بأس به روايته (3) قليل.
340 - إبراهيم بن عبيد قاضي مرو روى عن ابن عمر روى عنه أبو طيبة عيسى بن سليمان المروزي.
341 - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي الأنصاري روى عن انس ابن مالك ومالك بن أوس (4) روى عنه ابن جريج وسعيد بن أبي هلال وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق وعبد العزيز بن مسلم وعياض
__________
(1) لم يذكر المزى لابراهيم شيخا الا اباه وجده عبد الملك وذكر البخاري جده عبد الملك (2) من م (3) م (روى شئ) (4) م (اويس) خطأ هو ما؟ ؟ بن اوس بن الحدثان صرح به المزى وتاتى ترجمته في بابه.
(*)
(2/113)

ابن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي: إبراهيم ابن عبيد بن رفاعة ليس مشهورا (1) بالعلم [قال أبو محمد - 2] سألت أبي عنه وحكيت له قول أحمد فقال [هو - 2] كما قال [أحمد - 2] ، قال وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة فقال مديني أنصاري زرقي ثقة.
342 - إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان روى عن أبيه [وأبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة - 3] روى عن أبي معشر البراء سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو ضعيف الحديث منكر الحديث
وترك أبو زرعة حديث إبراهيم بن عمر بن أبان فلم يقرأ علينا (80 م) حديثه.
343 - إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني روى عن عبد الله بن وهب ابن منبه وعن وهب بن ماهنوس روى عن هاشم بن يوسف وابنه عبد الله بن إبراهيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد وروى إبراهيم بن عمر عن وهب بن منبه.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق (4) بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن عمر بن كيسان يماني ثقة.
344 - إبراهيم بن عمر بن مطرف ابن أبي الوزير روى عن مالك روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي وعلى بن المديني ومحمد بن المثنى سمعت أبي يقول ذلك، قال وسألته عنه فقال ليس به بأس.
قال أبو محمد روى عنه محمد بن بشار ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي وعمر
__________
(1) م (بمشهور) (2) من م (3) من ك لكن فيها ( ... بن ربيعة) والصواب (زمعة) تأتى ترجمة أبي عبيدة في الكنى وانظر رقم 346 (4) م (عن أبي إسحاق) خطأ.
(*)
(2/114)

ابن شبة.
345 - إبراهيم بن عثمان بن زائدة روى عن أبيه عثمان بن زائدة ووهيب ابن الورد روى عنه علي بن ميسرة الهمذاني وأحمد بن ثات فرخويه.
346 - إبراهيم (1) بن عمر بن سفينة روى عن أبيه عن جده سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة (2) .
347 - إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو شيبة العبسي قاضي واسط هو ابن عثمان بن عبد الله (3) بن المخارق جد بني أبي شيبة روى عن الحكم روى عنه شعبة وجرير ويزيد بن هارون وعلى بن الجعد وإسماعيل ابن أبان سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن المنهال الضرير قال زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ولا أروى منها شيئا ابدا حتى ألقى الله عزوجل - يعني إنكارا على أبي شيبة.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه (4) بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة، والحسن بن عمارة متروك الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال.
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة، سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان (5) أبي شيبة فقال ضعيف حدثنا عنه علي بن الجعد، سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي - 6] شيبة ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه.
348 - (81 م) إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي
__________
(1) ويقال له (بريه) (2) ك (ربيعة) خطأ (3) م (عبيد الله) كذا (4) ك (حمدويه) خطأ (5) زاد في الاصلين (بن) كذا (6) من م.
(*)
(2/115)

من ولد أبي رافع روى عن عمه أيوب بن حسن وعن كثير بن عبد الله وروى عن أبيه [وابن أبي الزناد - 1] روى عنه محمد بن إسحاق المسيبي وإبراهيم بن حمزة وإبراهيم بن المنذر ويعقوب بن حميد سمعت
أبي وأبا زرعة يقولان ذلك إلا ذكر رواية إبراهيم بن المنذر فإن أبي قاله، وزاد أبو زرعة إنه من ولد أبي رافع وإنه يعد في المدينيين، قال وسألت أبي عن إبراهيم بن علي بن حسن [بن علي - 1] بن أبي رافع فقال روى عن ابن أبي الزناد وهو شيخ.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين قلت: إبراهيم بن علي الرافعي [من هو؟ - 1] فقال شيخ مات بالقرب كان ههنا ليس به بأس.
349 - إبراهيم بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني روى عن أبيه كتب إلى أبي وإلى أبي زرعة [بأحاديث - 2] وقدمت أصبهان وكان قد توفي كتبت عن أخيه محمد (3) .
حدثنا عبد الرحمن؟ نا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل قال سألت (4) أبا مسعود [أحمد - 2] بن الفرات فقلت عمن أكتب، فسمى أربعة أنفس أحدهم إبراهيم بن عامر بن إبراهيم، روى عنه الفضل ابن العباس الصائغ.
350 - إبراهيم (83 م) بن عيسى (134 ك) الخلال أبو إسحاق البصري روى عن سفيان الثوري وأبي هلال الراسبي ومبارك بن فضالة سمع منه أبي بالبصرة سنة أربع عشرة ومائتين.
351 - إبراهيم بن عيسى الهاشمي روى عن إسحاق بن عيسى بن علي الهاشمي
__________
(1) من م (2) من ك (3) ك (عن اخيه عنه) وتاتى ترجمة عامر بن إبراهيم وفيها (روى عنه ... وابناه إبراهيم ومحمد) (4) ك (سمعت) كذا.
(*)
(2/116)

العباسي وهو ابن علي بن عبد الله بن عباس روى عنه معاوية بن صالح [ابن أبي عبيد الله الأشعري - 1] .
352 - إبراهيم بن عيسى اليشكري روى عن الحسن روى عنه جعفر ابن سليمان.
حدثنا عبد الرحمن سألت أبي عنه فقال هو شيخ بصري متعبد محله الصدق.
353 - إبراهيم بن عيسى الأصبهاني روى عن جويرية بن أسماء روى عنه النضر بن هشام الأصبهاني.
354 - إبراهيم بن عكاشة بن محصن العكاشي روى عن سفيان الثوري روى عنه أبو صالح كتاب الليث.
قال أبو محمد وجدت الحديث الذي رواه عن الثوري حديث منكرا دل على أن الرجل غير صدوق.
355 - إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش المطرقي مولى [آل - 2] الزبير بن العوام أخو موسى ومحمد ابني عقبة روى عن سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير روى عنه الثوري ومالك ومحمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال إبراهيم بن عقبة المطرقي ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: إبراهيم بن عقبة ثقة.
سمعت أبي يقول وسألته عن إبراهيم ابن عقبة فقال: صالح لا بأس به، قلت يحتج بحديثه؟ قال يكتب حديثه.
356 - إبراهيم بن عقبة مولى أبي أمامة روى عن أبي أمامة روى عنه حماد بن زيد سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول.
357 - إبراهيم بن عقبة روى عن كبشة بنت كعب قالت قال لي انس
__________
(1) من م (2) من ك.
(*)
(2/117)

ابن مالك.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
358 - إبراهيم بن عقبة أبو رزام الراسبي روى عن عطاء روى عنه موسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
359 - إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشي الكوفي جده أمية بن خلف روى عن عامر بن سعد وابن المسيب روى عنه مسعر و [سفيان - 1] الثوري وشعبة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن عامر بن مسعود ثقة [ثقة - 1] سمعت أبي يقول إبراهيم بن عامر صدوق لا بأس به، قلت (2) فإن ابا داود الطيالسي (82 م) روى فقال عن شعبة عن إبراهيم بن عامر بن سعد بن أبي وقاص؟ فقال هذا وهم ليس هو ابن سعد بن أبي وقاص، هو شيخ كوفي لا بأس به.
360 - إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة مولى عمران بن الحصين روى عن أبيه روى عنه يزيد بن زريع ويزيد بن هارون وأبو عاصم وسعيد ابن سليمان بن نشيط سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه سهل ابن حماد أبو عتاب الدلال.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة مولى عمران بن حصين صالح، سمعت أبي يقول إبراهيم بن عطاء أخو روح بن عطاء بن أبي ميمونة أحب إلى من روح بن عطاء.
361 - إبراهيم بن عطاء (3) روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: قابلوا النعال، روى عنه ابنه يحيى، روى عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء سمعت أبي يقول ذلك.
362 - إبراهيم بن عيينة أبو إسحاق أخو سفيان بن عيينة روى عن أبي
__________
(1) من م (؟) م قال أبو محمد (3) راجع الاصابة (إبراهيم الطائفي) .
(*)
(2/118)

حيان التيمي وأبي طالب القاص يحيى بن يعقوب (1) ومسعر وسفيان وشعبة روى عنه محمد بن عباد المكي وعبد الله بن عمر القرشي والحسن ابن محمد الطنافسي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسالت أبي عنه فقال: شيخ يأتي بمناكير.
قال أبو محمد وروى عن وقاء (2) بن إياس وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وطعمة الجعفري روى عنه أبو غسان التستري ومحمد بن عيسى بن الطباع وعمرو بن علي [الصيرفي - 3] وابن أبي عمر العدني وعلى بن جعفر الأحمر [وعلى بن محمد الطنافسي - 3] ويروى [هو - 3] عن عبد الواحد بن أيمن.
363 - إبراهيم بن عيسى أبو إسحاق الطالقاني (4) روى عن المنكدر (5) ابن محمد بن المنكدر وابن المبارك والمعتمر [بن سليمان - 3] روى عنه إبراهيم بن موسى وأحمد بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن مهران، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا (6) ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن إبراهيم الطالقاني فقال: ثقة سئل [أبي - 3] عن أبي إسحاق الطالقاني فقال: صدوق.
__________
(1) تأتى ترجمته في بابه (يحيى بن يعقوب أبو طالب القاص) وكذلك ذكره
غيره ووقع في م هنا (أبو طائف القاضى يحيى بن يعقوب) وفى ك (أبو طالب القاضى ويحيى بن يعقوب) (2) تأتى ترجمته وهو مشهور ووقع في م (ورقاء) خطأ (3) من م (4) تقدمت له ترجمة اخرى في باب الالف رقم (204) (إبراهيم بن إسحاق ... ) وفى هامش م هنا (كذا ذكره أبو محمد في باب العين
وادخله البخاري في باب الالف فقال: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو إسحاق الطالقاني سمع ابن المبارك وبقية.
زاد مسلم: وسمع ابن مهدى.
روى عنه أبو بكر بن أبي الاسود وزهير بن حرب.
قال البخاري هو مولى بنانة) (5) ك (عن محمد بن المنكدر) خطأ راجع ترجمة المنكدر (6) م (اخبرنا) (*)
(2/119)

364 - إبراهيم بن عكرمة بن يعلى ابن منية الثقفي روى عن ابن عباس (1) روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم وعمر بن سعيد بن أبي حسين (2) سمعت أبي يقول ذلك.
365 - إبراهيم بن عيسى الخزاعي الطحان روى عن أبي عوانة وعبد الله ابن المثنى روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي.
366 - إبراهيم بن [أبي - 3] (135 ك) عطية الواسطي روى عن المغيرة ويونس بن خباب روى عنه يوسف بن عدي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عن الأعمش وهشام بن حسان.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن [أبي - 3] طاهر فيما كتب إلى قال أنا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله وذكر إبراهيم بن عطية فقال كتبنا عنه ولكنه [ممن - 3] لا ينبغي أن يروى عنه ولا يكتب من حديثه شئ.
سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
367 - إبراهيم بن العلاء (84 م) أبو هارون الغنوي روى عن عكرمة
وأبي مجلز وحطان بن عبد الله روى عنه شعبة وحماد بن سلمة ويزيد ابن إبراهيم ويزيد بن زريع وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا [ابن - 3] أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت.
يحيى بن معين يقول أبو هارون [الغنوي - 4] إبراهيم بن العلاء ثقة شيخ (5) من شيوخ البصريين.
سئل أبي عن أبي هارون الغنوي قال لا بأس به.
قال وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن العلاء أبي هارون الغنوي فقال: ثقة.
__________
(1) بهامش م (قال البخاري: كذا قال حماد بن سلمة عن ابن خثيم عن إبراهيم ابن عكرمة وقال وهيب ثنا ابن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - مثله) (2) ك (حسن) خطأ و؟ ؟ تى ترجمة عمر في بابه (3) من م (4) من ك (5) م (سمع) وبهامشها (شيخ) .
(*)
(2/120)

368 - (1) [إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح روى عن إبراهيم بن إسماعيل ابن أبي حبيبة (2) ومسلم بن خالد روى عنه ابن أبي مسرة] .
369 - إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه روى عن أبيه روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد [الدوري - 3] قال سمعت يحيى بن معين يقول كان إبراهيم بن عقيل هذا يأتي هشام بن يوسف وقد رأيته ولم يكن به بأس ولكن ينبغي أن تكون صحيفة وقعت إليه (4) .
370 - إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر يعرف بابن الزبريق (5) أبو إسحاق حمصي (6) زبيدي [والد إسحاق بن إبراهيم بن زبريق - 3]
روى عن إسماعيل بن عياش وعمر بن بلال أبو حفص الفزاري وبقية ابن الوليد والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك روى عنه أبي محمد بن عوف الحمصي وأبو زرعة.
سئل أبي عن إبراهيم بن العلاء فقال: صدوق.
371 - إبراهيم بن عربي روى عن شريح روى عنه الأعمش وهو كوفي سمعت أبي يقول ذلك.
372 - إبراهيم بن أبي العباس أبو إسحاق السامري كوفي روى عن شريك وخلف (7) بن خليفة (85 م) روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل وعبد الله ابن عمر الجعفي سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي يقول.
هو شيخ.
373 - إبراهيم بن أبي عطاء (8) البرجمي ويقال إبراهيم بن أبي الهذيل
__________
(1) ليست هذه الترجمة في م (2) في الاصل ك (حبيب) خطأ (3) من م (4) م (إليهم) (5) ك (بابن بريق) خطأ وفى التهذيب وغيره (بابن زبريق) (6) م (الحمصى) (7) مثله في تاريخ البخاري وغيره و؟ اتى ترجمة خلف في بابه ووقع في م (جابر) (8) مثله في تاريخ البخاري ووقع في ك (بن أبي العطاء) .
(*)
(2/121)

روى عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد روى عنه مروان الفزاري، سمعت أبي يقول ذلك.
374 - إبراهيم العقيلي روى عن عمه ثور بن قدامة سمع كتاب عمر بن الخطاب في الجبن (1) روى عنه الثوري وشعبة، سمعت أبي يقول ذلك.
375 - إبراهيم بن عتيق الدمشقي أبو إسحاق أخو عبد السلام بن عتيق روى عن مروان بن محمد الطاطري سمعنا منه وهو صدوق، كتب عنه.

باب الفاء

376 - إبراهيم بن الفضل بن سلمان المخزومي المديني أبو إسحاق روى عن سعيد المقبري وابن عقيل روى عنه ابن أبي فديك ووكيع وابن نمير وعبيد الله بن موسى سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عنه أبويحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ضعيف الحديث.
[قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن الفضل المديني ليس حديثه بشئ - 2] .
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن إبراهيم بن الفضل المديني فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث، قال وسئل أبو زرعة عن إبراهيم ابن الفضل فقال: مديني ضعيف.
377 - إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع بصري روى عن حماد ابن سلمة وعمارة بن زاذان وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [وسمعت أبي يقول - 3] روى عنه بندار،
__________
(1) مثله في تاريخ البخاري والاثر في سنن البيهقى (10 / 6) في الكلام على الجبن ولفظه (كلوا الجبن مما صنع اهل الكتاب) ووقع في ك (الحبز) (2) من م (3) من ك.
(*)
(2/122)

وروى عنه أبي وأبو زرعة، قال وسمعت أبي يقول سمعت يحيى بن معين وذكر ابن أبي سويد فقال يقال إنه كثير التصحيف لا يقيمها، وسمعت أبي يقول إبراهيم بن أبي سويد من ثقات المسلمين رضا.
378 - إبراهيم بن فراس (1) روى عن وهب بن منبه روى عنه
أبو عمر الصنعاني.
379 - إبراهيم بن فضالة المكي الجمحي روى عن عطاء روى عنه عيسى ابن أبي فاطمة (2) .

باب القاف
380 - (86 م) إبراهيم بن أبي قبيصة اليماني (3) روى عن كلثوم بن زياد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي سمعت أبا زرعة يقول ذلك.
381 - إبراهيم بن قرة المخزومي روى عن أبيه عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين روى عنه محمد بن كثير العبدي.

باب الميم
(؟) 382 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري روى عن السائب بن
__________
(1) يأتي في باب الميم
(إبراهيم بن محمد بن فراس (وفى ك فارس) ..) ويأتى في باب إبراهيم الذين لا ينسبون
(إبراهيم الافطس ... ) ولعل الثلاثة واحد راجع تاريخ البخاري والتعليق عليه (1 / 1 / 311) (2) هو عيسى بن صبيح تأتى ترجمته في بابه (3) كذا وقع في الاصلين وذكر البخاري في التاريخ (1 / 1 / 283) هذا الرجل في باب الحاء
(إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامى ... ) ومثله في الثقات ولسان الميزان وكذلك ذكره المؤلف في ترجمة كلثوم (3 / 2 / 164) وسياتى آخر باب النون
(إبراهيم بن ناشرة اليمامي وهو إبراهيم بن أبي حنيفة ... ) .
(؟) ترتيب تراجم هذا الباب إلى آخر من اسم أبيه محمد وقع في م كما يأتي (383، 382، 384، 385، 387، إلى 389، 386، 390، 391، 411، 392 = (*)
(2/123)

يزيد روى عنه أخوه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله [بن عبد القارى - 1] (136 ك) سمعت أبي يقول ذلك.
383 - إبراهيم بن محمد بن المنتشر الهمداني الكوفي روى عن أبيه روى عنه سفيان وشعبة ومسعر، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي: إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة صدوق، سمعت أبي يقول: إبراهيم بن محمد ابن المنتشر ثقة صالح.
384 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش (2) روى عن أبيه روى عنه عبيد الله وعبد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب سمعت أبي يقول ذلك.
385 - إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي روى عن عبد الله بن عمرو وعن عمه عمران بن طلحة روى عنه سعد بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن عقيل وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن عمر بن الخطاب أنه قال لأمنعن (3) فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء، روى عنه حبيب بن أبي ثابت.
386 - إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي هو ابن الحنفية روى عن أبيه روى عنه عمر مولى غفرة (4) ومحمد بن إسحاق وياسين بن شيبان العجلي سمعت أبي يقول ذلك.
__________
= 395، 393، 394، 396، إلى 402، 405، 406، 412، 407، 413، 408 414، إلى 416، 409، 410) - وسقط منها الترجمتان رقم 403 و 404 (1) من م (2) مثله في تاريخ البخاري والثقات والتهذيب - وغيرها وتاتى ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش في بابه ووقع في م (محسن) (3) ك (لا يمنعن) كذا (4) ك (عمرة) خطأ.
(*)
(2/124)

387 - إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي روى عن أبيه روى عنه سعد بن زياد أبو عاصم مولى بني هاشم وابن عيينة ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وزاد أبو زرعة يعد في المدينيين، ولم يذكر أبو زرعة رواية ابن عيينة عنه فقط.
388 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث [بن خالد - 1] التيمي روى عن أبيه روى عنه موسى بن عبيدة الربذي سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول [هو - 1] منكر (87 م) الحديث لم يثبت حديثه.
389 - إبراهيم بن محمد (2) بن ثابت بن شرحبيل الحجبي (3) من بني عبد الدار [بن قصي - 1] روى عن أبيه وعمرو بن أبي عمرو روى عنه ابن وهب وسعيد بن عبد الجبار ومحمد بن سنان العوقي ويعقوب بن حميد سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: صدوق، قال أبو محمد وروى عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وروى عنه يحيى بن يحيى النيسابوري.
390 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي [مولاهم - 1] واسم أبي يحيى سمعان روى عن صفوان بن سليم وصالح مولى التوءمة ويحيى ابن سعيد وهو إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه محمد بن إدريس الشافعي وداود بن عبد الله الجعفري ويحيى بن آدم [قال أبو محمد - 1] وروى هو عن محمد بن المنكدر والعباس بن عبد الرحمن وأبي الحويرث (4) .
__________
(1) من م (2) زاد في ك (بن إبراهيم بن الحارث) وهى طائشة من الترجمة السابقة وتاتى ترجمة والد إبراهيم هذا (محمد بن ثابت ... ) في بابه (3) م
(التيمى) خطأ (4) مثله في هامش م عن نسخة ووقع في متن م (وابن ابى الوزير.
(*)
(2/125)

حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين نا محمد بن المثنى نا بشر بن عمر قال نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى، قلت من أجل القدر تنهاني عنه؟ قال ليس هو في دينه بذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت إبراهيم بن عرعرة يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول سألت مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يحيى أكان ثقة؟ قال لا ولا ثقة في دينه.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن السندي الباغي الرازي قال سمعت إبراهيم بن موسى قال أخبرني عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن سفيان بن عيينة أنه قال ذات يوم ما بقى أحد أروى عن محمد بن المنكدر مني، فقيل له إبراهيم بن أبي يحيى؟ قال إنما نريد أهل الصدق.
سمعت أبي يقول سمعت علي بن المديني يقول ما رأيت أحدا ينص يحيى بن سعيد بالكذب (88 م) إلا إبراهيم بن أبي يحيى ونفسين آخرين.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروى أحاديث منكرة ليس لها أصل وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتبه.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا الحسن بن الزبرقان قال سمعت وكيعا يقول لا يروى عن إبراهيم بن أبي يحيى حرف.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد [الدوري - 1]
عن يحيى بن معين أنه قال إبراهيم بن أبي يحيى ليس بثقة كذاب.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: إبراهيم بن أبي يحيى كذاب متروك الحديث ترك ابن المبارك حديثه.
__________
(1) من م.
(*)
(2/126)

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن أبي يحيى فقال ليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلى قال سمعت عبيد الله بن معاذ يحدث عن بشر بن المفضل قال سألت فقهاء المدينة عن إبراهيم بن أبي يحيى فكلهم يقول كذاب! أو نحو هذا.
391 - إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي [روى عن سعيد بن المسيب روى عنه شعبة سمعت أبي يقول ذلك - 1] .
392 -[إبراهيم بن محمد القرشي - 1] روى عنه زياد بن أبي مسلم سمعت أبي يقول ذلك.
393 - إبراهيم بن محمد أبو عبد الله البجلي (2) روى عن ... روى عنه ابن أبي الأسود سمعت أبي وأبا زرعة يقولان (137 ك) ذلك.
394 - إبراهيم بن محمد الثقفي روى عن يونس بن عبيد عن ابن مسعود وروى ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن هشام بن أبي هشام عن أمه (3) عن عائشة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سمعت أبي يقول [هو - 1] مجهول.
395 - إبراهيم بن محمد بن فراس (4) الصنعاني روى عن وهب بن منبه روى إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف (5) الصنعاني عنه.
396 - إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني حمصي روى عن أبيه روى عنه
أبو حيوة شريح بن يزيد المقرى ومحمد بن سليمان (6) بن أبي داود الحراني سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) من م (2) كذا وقع في الاصلين والصواب في هذا الرجل (النخلى) كما في تاريخ البخاري وكذلك ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 76 وغيره (3) مثله في تاريخ البخاري ووقع في م (ابيه) (4) ك (فارس) وراجع ما تقدم في باب الفاء
(إبراهيم بن فراس ... ) والتعليق عليها (5) م (يونس) خطأ (6) ك (سلمان) خطأ وتأتى ترجمة محمد في بابه وهو مشهور.
(*)
(2/127)

397 - إبراهيم بن محمد روى عن أيوب بن النجار اليمامي (1) سمعت (89 م) أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
398 - (2) [إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المقدسي صديق أبي حفص التنيسي روى عن محمد بن مالك خادم البراء بن عازب روى عنه محمد بن عوف الحمصي سألت أبي عنه فقال كان يسكن بيت المقدس ضعيف الحديث مجهول] .
399 - إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق روى عن أبيه روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (3) يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
400 - إبراهيم بن محمد بن ميمون الكوفي روى عن علي بن عابس روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة.
401 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مديني مولى لبني عامر ابن لؤي روى عنه ابن المبارك وأسد بن موسى سمعت أبي يقول ذلك.
402 - إبراهيم بن محمد أبو (4) إسحاق الفزاري كان يكون بالشام روى عن مغيرة والأعمش والشيباني روى عنه مروان بن معاوية ونسبه
إلى جده فقال حدثنا إبراهيم بن أبي حصن (5) ومعاوية بن عمرو وعمرو ابن محمد الناقد والحسن بن الربيع وعبد الرحيم بن مطرف سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد [القطان - 6] ثنا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان أبو إسحاق الفزاري اماما.
__________
(1) ك (اليماني) خطأ تأتى ترجمة ايوب في بابه وهو مشهور (2) هذه الترجمة مزيدة من م (3) ك (الحرا؟ ى) خطأ تأتى ترجمة ابراهيم بن المنذر في هذا الباب وهو مشهور (4) ك (بن) خطأ (5) مثله في تاريخ البخاري وكذلك تقدم رقم (276) ووقع في م (حصين) (6) من م (*)
(2/128)

حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا ابن الطباع عن عبد الرحمن بن مهدي قال وددت ان كل شئ سمعت من حديث مغيرة كان من حديث أبي إسحاق الفزاري - يعني عن مغيرة.
سمعت أبي يقول: أبو إسحاق الفزاري ثقة مأمون (1) إمام.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين: أبو إسحاق الفزاري؟ فقال ثقة ثقة.
403 - (2) [إبراهيم بن محمد بن الدهقان أبو إسحاق البغدادي روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين سمعت منه مع أبي.
404 - إبراهيم بن محمد بن سلام البيكندي السلمي أبو إسحاق نزيل بخارا روى عن أبيه عن عيسى بن موسى التيمي البخاري عن أبي حمزة السكري
عن رقبة نسخة روى عنه أبو الهيثم خالد بن أحمد البخاري - 3] .
405 - إبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني الخيواني عم هارون ابن إسحاق روى عن زياد بن علاقة والسدي وعبد الملك بن سلع وأبيه محمد بن مالك وخالد بن علقمة وابن أبي ليلى وعلى بن الأقمر وعدي ابن ثابت روى عنه محمد بن عبد الله بن (90 م) نمير وأبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني، سألت أبي عنه فقال لا بأس به.
406 - إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص روى عن أبيه روى عنه يونس بن أبي إسحاق والمسعودي وعيسى بن عبد الرحمن السلمي سمعت أبي يقول ذلك.
407 - إبراهيم بن محمد بن (4) العباس الشافعي (5) مكي روى عن
__________
(1) م (الثقة المأمون) (2) هذه الترجمة والتى تليها ليست في م (3) من ك (4) ك (ابى) خطأ (5) بهامش م (ابن عم الامام محمد بن ادريس بن العباس، روى عن ابراهيم أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلى وابو الحسين مسلم بن = (*)
(2/129)

الحارث بن عمير (1) والمنكدر بن محمد [ابن المنكدر - 2] وعبد الله بن رجاء سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ورويا عنه، قال سئل أبي عنه فقال: صدوق.
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل [الكرماني - 3] فيما كتب إلى قال سمعت أحمد [يعني - 3] ابن حنبل يحسن الثناء على إبراهيم بن محمد الشافعي.
408 - إبراهيم بن محمد بن خازم ابن أبي معاوية (4) الضرير روى عن أبيه وأبي بكر بن عياش ويحيى بن عيسى الرملي سمعت أبي وأبا زرعة
يقولان ذلك.
قال وسئل أبو زرعة عنه (5) فقال لا بأس به [صدوق صاحب سنة - 2] .
قال أبو محمد وروى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
409 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي روى عن جعفر بن سليمان وأبي معشر [البراء - 3] ومعتمر بن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وسئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة فقال: صدوق [قال أبو محمد كتب أبي وأبو زرعة عنه ورويا عنه - 3] .
410 - إبراهيم بن محمد بن الحسين (6) البخاري [روى عنه أبيه عن عيسى ابن موسى التيمي ثم البخاري - 2] عن أبي حمزة السكري عن رقبة نسخة روى عنه خالد بن أحمد أبو الهيثم البخاري.
__________
= الحجاج وغيرهما.
قال أبو محمد الرشاطى النسابة رحمه الله ولم ار من ينسب إلى شافع غير الامام ابى عبد الله وابن عمه ابى إسحاق بن محمد، وغيرهما فانما ينسب إلى الشافعي نسبة مذهب لا نسبة نسب) (1) مثله في تهذيب المزى ولفظه (عن ابى عمير الحارث بن عمير) ووقع في م (عبيد) (2) من ك (3) من م (4) م ( ... خازم أبو معاوية) (5) (عن إبراهيم بن ابى معاوية الضرير) (6) م (الحسن) .
(*)
(2/130)

411 - إبراهيم بن محمد المدني روى عن الزهري روى عنه الحسن بن عرفة (1) سألت أبي عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه عن الزهري خطأ.
412 - إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي نزيل بيت المقدس روى عن ضمرة وأيوب بن سويد ورواد بن الجراح ومؤمل بن إسماعيل وإبراهيم بن أعين سمع منه أبي ببيت المقدس وروى عنه وسئل عنه
فقال: صدوق.
413 - إبراهيم بن محمد التيمي أبو إسحاق قاضي البصرة روى عن يحيى ابن سعيد القطان وصفوان بن عيسى ومؤمل بن إسماعيل سمع منه أبي بمكة، وحدثنا عنه محمد بن الحارث المخزومي المدني.
414 - إبراهيم بن محمد النصراباذي الرازي العابد جار سهل بن زنجلة روى عن عبد العزيز الدراوردي (138 ك) وابن أبي فديك [وأنس بن عياض - 2] وأسباط بن محمد وأبي معاوية سمعت منه أبي وروى عنه، سئل أبي عنه فقال: شيخ.
415 - إبراهيم بن محمد الأنصاري من ولد عبد الرحمن بن إسحاق وهو من ولد عمرو (3) بن محصن البدري روى عن أبي جميل بلال بن مروان، ومحمد بن سعيد اللحام (4) سمع منه أبي بالبصرة أيام [أبي - 5] الوليد وسليمان بن حرب.
416 - إبراهيم بن محمد من مافنة (6) روى عن ... (91 م) روى عنه أبو زرعة [وقال أبو زرعة - 5] حدثنا إبراهيم بن محمد بن مافنة (6) وكان ثقة.
417 - إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق روى عن ابن أبي اوفى وأبي
__________
(1) هكذا يعلم من لسان الميزان (1 / 108) ووقع في ك (عوف) وفى م (عروة) (2) من ك (3) م (عمر) خطأ (4) ك (النحام) (5) من م (6) م (ماكينة) (*)
(2/131)

الأحوص روى عنه الثوري وشعبة وزهير بن معاوية وابن عيينة، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن
المديني - قال سمعت سفيان [يعني - 1] ابن عيينة يقول كان إبرهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن المثنى قال [ما - 1] سمعت يحيى يحدث عن إبراهيم الهجري، وكان عبد الرحمن يحدث [عن سفيان - 2] عنه.
[قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: إبراهيم الهجري ليس بشئ - 1] .
سمعت أبي يقول إبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث.
418 - إبراهيم بن مسلم روى عن وهب بن منبه روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، سمعت أبي يقول ذلك.
419 - إبراهيم بن مسلم الفهري روى عن [أبي - 3] علقمة مولى بني هاشم (4) روى عنه بكر بن عمرو المعافري (92 م) سمعت أبي يقول ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول ذلك وقال: يعد في المصريين.
420 - إبراهيم بن مسلم بن أبي حرة روى عن ابن عباس روى عنه عطاف سمعت أبي يقول ذلك.
421 - إبراهيم بن مهاجر [البجلي - 1] روى عن طارق بن شهاب وقيس بن أبي حازم وعبد الرحمن بن يزيد (5) ومجاهد والنخعي روى عنه الثوري وشعبة ومسعر وشريك، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي
__________
(1) من م (2) من ك (3) من م ومثله في تاريخ البخاري وتأتى ترجمة ابى علقمة في الكنى (4) م (هشام) خطأ (5) زاد في ك (بن جابر) كذا وفى تهذيب المزى (عبد الرحمن بن يزيد النخعي) وهو الظاهر وهو عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، وفى ترجمته من التهذيب ذكر ابراهيم بن مهاجر في الرواة عنه.
(*)
(2/132)

قال قال عبد الرحمن قال سفيان: كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم ابن مهاجر فقال -: ضعيف، وغضب عبد الرحمن وكره ما قال.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال علي بن المديني قال يحيى - يعني القطان - لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر فقال ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال قرى على العباس بن محمد الدوري قال وسألت (1) يحيى بن معين عنه فقال: ضعيف الحديث.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض، محلهم عندنا محل الصدق، يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم؟ قال كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في احاديثهم اضطرابا ما شئت.
422 - إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المديني روى عن صفوان بن سليم وعمر بن حفص بن ذكوان روى عنه معن بن عيسى وإبراهيم بن المنذر الحزامي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ليس به بأس، سمعت أبي يقول هو منكر الحديث وليس بالمتروك، قال وسئل مرة أخرى فقال: شيخ مديني.
423 - إبراهيم (93 م) بن ميسرة الطائفي روى عن انس بن مالك
__________
(1) م (وسئل) .
(*)
(2/133)

- وطاوس روى عنه أيوب وابن جريج والثوري وروح بن القاسم وابن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني - قال قلت لسفيان أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من حفظ ابن طاوس؟ قال لو شئت قلت لك إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ فعلت.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي نا حامد بن يحيى البلخي نا سفيان بن عيينة قال حدثنا إبراهيم بن ميسرة وكان من أصدق الناس وأوثقهم.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي كان إبراهيم بن ميسرة طائفيا سكن مكة، ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن ميسرة ثقة، سمعت أبي يقول: إبراهيم بن ميسرة صالح.
حدثنا عبد الرحمن (1) أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى نا عثمان ابن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين: إبرهيم بن ميسرة عن طاوس أحب إليك أو ابن طاوس؟ قال كلاهما.
قال أبو محمد (2) يعني أنهما نظيران في الرواية عن طاوس.
424 - إبراهيم بن ميمون روى عن أبي الأحوص روى عنه شعبة
وأبو خالد الدالاني سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: [هو] شيخ.
425 - إبراهيم بن ميمون (139 ك) الصائغ أبو إسحاق المروزي روى عن عطاء ونافع وعبد الله بن عبيد بن عمير روى عنه داود بن أبي الفرات
__________
(1) اشار في م على هذه الحكاية اشارة في اولها وكتب على آخرها (إلى) (2) م (قال ح) .
(*)
(2/134)

وعيسى بن [عبيد - 1] وأبو حمزة السكري وعون بن معمر وعبد الله بن سعد الدشتكي وحسان بن إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال أنا الأثرم قال قلت لأبي عبد الله [يعني - 1] أحمد بن حنبل: إبراهيم الصائغ كيف هو؟ قال ما أقرب حديثه.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إبراهيم الصائغ ثقة، سمعت أبي يقول: إبراهيم بن ميمون الصائغ هو مروزي يكتب حديثه ولا يحتج به.
قال وسئل أبو زرعة عن إبراهيم الصائغ فقال لا بأس به.
426 - إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق (94 م) الخياط ويعرف بالنحاس مولى آل سمرة بن جندب روى عن أبيه وعروة بن فائد روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وإسماعيل بن زكرياء ووكيع ومعاوية ابن هاشم وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك [ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور عن يحيى بن معين يقول إبراهيم بن ميمون الذي روى عن سعيد (2) بن سمرة ثقة - 1] .
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن إبراهيم بن ميمون النحاس
فقال: محله الصدق.
427 - إبراهيم بن ميمون مولى بني عدي بن كعب روى عن عمر بن عبد العز؟ ز روى عنه مغيرة بن مقسم الضبي، سمعت أبي يقول ذلك.
428 - إبراهيم بن ميمون الصنعاني روى عن ابن طاوس روى عنه يحيى بن سليم الطائفي وعبد الرزاق سمعت أبي وأبا زرعة يقو؟ ن ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال
__________
(1) من م (2) هكذا في تاريخ البخاري والتهذيب وغيرهما، وفى باب سعد ذكر البخاري وغيره ترجمة سعد بن سمرة وفى ترجمته رواية ابراهيم هذا عنه.
(*)
(2/135)

سمعت يحيى بن معين يقول روى عبد الرزاق عن رجل يقال له إبراهيم ابن ميمون وهو ثقة.
429 - إبراهيم بن ميمون أبو المنهال الثقفي روى عن الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك.
430 - إبراهيم بن المغيرة روى عن القاسم بن محمد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو جليس لهم سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول.
431 - إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النوفلي حجازي روى عن عامر بن عبد الله ابن الزبير روى عنه إبراهيم بن طهمان ومعن بن عيسى غير أن إبراهيم ابن طهمان قال إبراهيم بن أبي المغيرة سمعت أبي يقول ذلك، قال وسألته عنه فقال: مجهول.
432 -[إبراهيم بن المغيرة - 1] ختن علي بن الحسين بن واقد روى عن عبد الله بن المبارك روى عنه [المطهر صاحب - 2] علي بن الحسين وابن واقد.
433 - إبراهيم بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة روى عن أبيه روى عنه عكرمة بن خالد (3) سمعت أبي يقول ذلك.
434 - إبراهيم بن موسى بن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد ابن معاذ الأنصاري روى عن معن بن عيسى سمع منه أبي بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
435 - إبراهيم بن موسى الزيات (4) الموصلي روى عن يحيى بن أبي سالم الموصلي (95 م) روى عنه إسحاق بن عبد الواحد الموصلي وإبراهيم ابن موسى الرازي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى
__________
(1) سقط من م وثبتت العبارة الآتية على هامشها (2) من م (3) كذا وراجع تاريخ البخاري (1 / 1 / 327) (4) يأتي مثله باتفاق في الاصلين في ترجمة إسحاق بن عبد الواحد ووقع هنا في م (بن باب) .
(*)
(2/136)

عن المغيرة بن زياد.
436 - إبراهيم بن موسى الرازي ويعرف بالفراء روى عن أبي الأحوص وعبد الوارث ويزيد بن زريع وخالد الواسطي وابن أبي زائدة وعيسى ابن يونس سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وزاد أبو زرعة في نسبه: ابن يزيد بن زاذان التميمي.
سمعت أبا زرعة يقول: إبراهيم بن موسى أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصح حديثا منه لا يحدث إلا من كتابه لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح.
سمعت أبي يقول: إبراهيم بن موسى من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال.
437 - إبراهيم بن موسى النجار الذي كان يسكن طرسوس روى
عن يحيى بن سعيد القطان وحماد بن خالد الخياط روى عنه محمد بن عوف الحمصي وإسحاق بن سيار النصيبي، سألت أبي عنه فقال هذا (1) شيخ كان يكون بطرسوس.
438 - إبراهيم بن مرزوق البصري روى عن أبيه وموسى بن أنس روى عنه سعيد بن عون ومحمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي وابن أبي الأسود سمعت أبي يقول ذلك، قال وسألته عنه فقال: شيخ يكتب حديثه.
439 - إبراهيم بن مرزوق البصري أبو إسحاق نزيل مصر روى عن أبي عامر العقدي وعبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير وعمر ابن حبيب وعبد الله بن خلف الطفاوي، كتبت عنه وهو ثقة صدوق.
440 - إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة روى عن أبيه روى عنه ابنه محمد سمعت أبي يقول ذلك.
441 - (2) إبراهيم بن مرة روى عن الزهري وعطاء (96 م) روى عنه ابن عجلان والأوزاعي وصدقة بن عبد الله السمين سمعت أبي
__________
(1) م (هو) (2) هذه الترجمة موخرة في م بعد التى تليها.
(*)
(2/137)

يقول ذلك.
442 - إبراهيم بن مسلمة [القعنبي - 1] أخو عبد الله وإسماعيل ابني مسلمة بن قعنب روى عن شعبة روى عنه أخوه إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب.
وكانوا إخوة ثلاثة عبد الله وإسماعيل وإبراهيم بنو مسلمة ابن قعنب.
443 - إبراهيم بن المختار الرازي من أهل الخوار روى عن شعبة والثوري وابن جريج وابن (140 ك) إسحاق وعنبسة بن الأزهر
روى عنه فروة بن أبي المغراء ومحمد بن سعيد (2) ابن الأصبهاني سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عنه هشام بن عبيد الله الرازي وسعيد بن محمد الجرمي ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي وعمرو بن رافع.
سألت أبي عنه فقال هو صالح الحديث وهو أحب إلى من سلمة ابن الفضل وعلى بن مجاهد.
444 - إبراهيم بن مسعدة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن مسلم الطائفي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وسمعت أبي يقول: هو مجهول.
445 - إبراهيم بن منيع روى عن ابن سيرين روى عنه ضمرة بن ربيعة سمعت أبي يقول ذلك.
446 - إبراهيم بن مرثد (3) أخ لأبي صادق روى عن أبي صادق روى عنه وكيع ومروان بن معاوية سمعت أبي يقول ذلك.
447 - إبراهيم بن مهدي المصيصي بغدادي الأصل سكن المصيصة روى عن إبراهيم بن سعد وصالح بن عمر وعلى بن مسهر سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح
__________
(1) من م (2) مثله في التهذيب وتأتى ترجمة محمد في بابه ووقع في ك (ومحسن سعيد) كذا (3) مثله في تاريخ البخاري وغيره ووقع في ك (مرثم) .
(*)
(2/138)

وأبي، سمعت أبي يقول حدثنا إبراهيم بن مهدي وكان ثقة قال حدثنا أبو المليح الرقي.
448 - إبراهيم بن معاوية الحذاء بصري روى عن هشام بن يوسف روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
449 - إبراهيم بن المثنى روى عن الأوزاعي روى عنه عيسى بن أبي فاطمة.
(1) 450 - إبراهيم بن المنذر الحزامي المديني من ولد خالد بن حزام روى عن سفيان (2) بن حمزة [ومحمد بن طلحة التيمي - 3] وأبي ضمرة وعبد الله بن موسى [التيمي - 4] سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 3] فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد (97 م) [الدارمي - 3] قال رأيت يحيى بن معين يكتب عن إبراهيم بن المنذر الحزامي احاديث ابن وهب ظننتها المغازى.
451 - إبراهيم بن مصعب الرازي روى عن سلمة بن الفضل كتاب المغازي.
حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سمعت يحيى بن معين يقول ببغداد رجل من أهل الري يقال له إبراهيم بن مصعب يحدث بكتاب سلمة عن محمد بن إسحاق وهو صدوق أرى أن يكتبوها عنه.
452 - إبراهيم بن مكتوم البصري روى عن وهب بن جرير وعمر ابن يونس روى عنه موسى بن إسحاق الانصاري.
__________
(1) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما يأتي (452، 450، 451، 454، 456، 453، 455، 457 (2) مثله في تهذيب المزى ووقع في م (سعيد) (3) من م (4) من ك.
(*)
(2/139)

453 - إبراهيم بن مسعود [بن أبي سندول الهمذاني روى عن يونس
ابن بكير وعبد الله بن نمير وأسباط بن محمد، كتبت عنه وهو صدوق - 1] 454 -[إبراهيم بن مروان بن محمد - 1] الطاطري الدمشقي روى عن أبيه سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة أدركناه، وسمعت أبي يقول كتبت عنه وكان صدوقا.
455 - إبراهيم بن المستمر العروقي أبو إسحاق بصري روى عن يحيى بن راشد وبدل بن المحبر وأبي همام الصلت بن محمد سمع منه أبي رحمه الله.
456 - إبراهيم بن أبي ميمونة روى عن أم أيمن وعن أبي صالح ذكوان روى عنه يونس بن الحارث الطائفي، سمعت أبي يقول ذلك.
457 - إبراهيم بن مالك البزاز البغدادي روى عن روح بن عبادة وأبي أسامة ومحمد بن عبيد وزيد بن حباب وجعفر بن عون ومحاضر وشبابة ويزيد بن هارون وأبي داود الحفري (2) .
سمعت منه مع عبد الله بن أحمد بن حنبل [وهو صدوق وكان من الصالحين وكان يغرس النخيل الصغار فإذا غرس نخلة لم يبرح حتى يختم القرآن وكان يحمل النخيل من السند - 3] .

باب النون
458 - إبراهيم بن نافع المكي روى عن عطاء روى عنه يحيى بن أبي بكير وعبد الصمد بن حسان وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان إبراهيم بن نافع أوثق شيخ بمكة.
نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قلت لأحمد بن حنبل إبراهيم بن نافع؟ [قال هو ثقة.
ذكره أبي عن إسحاق
__________
(1) سقط من ك (2) مثله في تاريخ بغداد ووقع في ك (المقرى) (3) من
هامش م عن نسخة.
(*)
(2/140)

الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن نافع - 1] المكي ثقة.
459 - إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية أبو إسحاق روى عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي، كتب عنه أبي (2) سمعت أبي يقول ذلك (98 م) وسألته عنه فقال لا بأس به كان حدث بأحاديث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل وعمر متروك الحديث، قال أبو محمد روى إبراهيم بن نافع عن روح بن مسافر وابن المبارك.
460 - إبراهيم بن نافع الأموي روى عن فرج بن فضالة روى عنه يحيى بن عبدك القزويني، سألت أبي عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه باطل.
461 - (3) إبراهيم بن أبي الليث واسم أبي الليث نصر روى عن الأشجعي روى عنه أبي.
حدثنا عبد الرحمن قال وسئل أبي عنه فقال كان أحمد بن حنبل يجمل القول فيه وكان يحيى بن معين يحمل عليه وعبيد الله القواريري أحب إلى منه.
462 - إبراهيم بن نشيط الوعلاني مصري روى عن كعب بن علقمة وبكير بن عبد الله وابن أبي حسين روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك وابن وهب سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة روى عنه ابن المبارك، سمعت أبي وسئل عن إبراهيم (141 ك) بن نشيط فقال من الثقات، قال وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن نشيط الوعلاني فقال مصري ثقة.
463 - إبراهيم بن نصر السورياني (4) النيسابوري روى عن مروان الفزاري
__________
(1) من م (2) مثله في التهذيب عن هذا الكتاب ووقع في ك (كتبت عنه وابى (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (4) هكذا في ك وهكذا ضبطه السمعاني في الانساب ووقع في م (السوريارى) (*)
(2/141)

والوليد بن القاسم وعمرو العنقزي وعبد الصمد بن عبد الوارث روى عنه أبو زرعة.
464 - إبراهيم بن نوح الموصلي العابد روى عن فتح الموصلي الزاهد روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
365 - إبراهيم بن ناشرة اليمامي وهو إبراهيم بن أبي حنيفة (1) روى عن مكحول روى عنه أيوب [بن - 2] النجار.

باب الواو
466 - إبراهيم بن الوليد بن سلمة الأزدي (3) الطبراني روى عن علي ابن عياش وعن أبيه وروح بن عبادة ويزيد بن هارون روى عنه أبي وأبو زرعة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك بعض الكلام من أحدهما وبعض من الآخر، قال وسمعت أبي يقول إبراهيم بن الوليد صدوق وكان قدم الري وكان مؤدبا للمأمون.

باب الهاء
467 - (4) إبراهيم بن هارون بن المغيرة روى عن أبيه روى عنه أبي وعلى بن الحسين بن الجنيد وحماد بن عمرو النصيبي.
468 - (99 م) إبراهيم بن هارون أبو إسحاق الصنعاني اليماني روى عن وهب بن منبه قوله وعن طاوس ومحمد بن أبي إسماعيل روى عنه
رباح بن زيد اليماني وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك ويقول إنه ثقة.
قال أبو محمد روى عنه زيد بن أبي الزرقاء الموصلي.
469 - إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني (5) الدمشقي روى
__________
(1) راجع الترجمة التى تقدمت اول باب القاف
(2) من م (3) م (الاردني) (4) تأخرت في م هذه الترجمة بعد التى تليها (5) بهامش م (إبراهيم بن هشام هذا يضع الحديث) .
(*)
(2/142)

عن أبيه وعن سعيد بن عبد العزيز وعبد الله (1) بن عياض الإسكندراني سمعت أبي يقول [ذلك، قال و - 2] قلت لابي زرعة لا تحدث (3) عن إبراهيم بن هشام بن يحيى فإني (4) ذهبت إلى قريته واخرج إلى كتابا زعم أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت فيه فإذا فيه أحاديث ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة وعن ابن شوذب وعن يحيى بن أبي عمرو السيباني (5) فنظرت إلى حديث فاستحسنته من حديث ليث بن سعد عن عقيل فقلت له اذكر هذا فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث ابن سعد عن عقيل - بالكسر -.
ورأيت في كتابه أحاديث عن سويد ابن عبد العزيز عن مغيرة وحصين قد أقلبها على سعيد بن عبد العزيز [فقلت له هذه أحاديث سويد بن عبد العزيز فقال نا سعيد بن عبد العزيز عن سويد - 2] وأظنه لم يطلب العلم وهو كذاب.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكرت لعلي بن الحسين بن الجنيد بعض هذا الكلام عن أبي فقال صدق أبو حاتم، ينبغي أن لا يحدث عنه.
470 - إبراهيم بن هراسة الكوفي أبو إسحاق الشيباني الأعور روى عن الثوري ومغيرة بن زياد وجبلة بن سليمان روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق وإسحاق بن موسى الأنصاري سمعت أبي يقول ذلك وسمعت
أبا زرعة يقول إبراهيم بن هراسة [شيخ كوفي وليس بقوي سمعت أبي يقول (100 م) إبراهيم بن هراسة - 2] ضعيف متروك الحديث.
471 - إبراهيم بن هدبة أبو هدبة روى عن أنس [بن مالك - 2] .
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أحمد بن سنان يقول سمعت محمد
__________
(1) م (عبيد الله) وبهامشها (عبد الله) (2) من م (3) هكذا في الاصلين ووقع في الميزان واللسان (واما ابن ابى حاتم فقال قلت لابي لم لا تحدث) (4) ك (قال) وفى الميزان واللسان (فقال) (5) هكذا ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في ك (الشيباني) .
(*)
(2/143)

ابن بلال الكندي رواية عمران القطان وذكر أبا هدبة الذي يروى عن أنس فقال كان [هذا - 1] عدوالله يحفل الغنم ههنا عندنا [يعني - 2] بواسط - لإنكاره عليه.
سألت أبي عن أبي هدبة فقال: كذاب.
472 - إبراهيم بن هانئ النيسابوري أبو إسحاق نزيل بغداد روى عن المقرى ومحمد بن كثير المصيصي وأبي غسان وعبيد الله بن موسى وأبي عاصم النبيل وأبي نعيم وعفان وسعيد بن عفير وحجاج بن نصير، سمعت منه ببغداد في الرحلة الثانية وهو ثقة صدوق.

باب الياء
473 - إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبوعمران النخعي (3) رأى عائشة وأدرك أنس بن مالك روى عنه منصور والأعمش ومغيرة وحماد سمعت أبي يقول [ذلك - 2] .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني سمعت جريرا ذكر عن إسماعيل بن أبي خالد قال كان الشعبي وأبو
الضحى وإبراهيم وأصحابنا يجتمعون في المسجد فيتذاكرون الحديث فإذا جاءهم شئ ليس فيه رواية رموا أبصارهم إلى إبراهيم حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا ابن فضيل عن عبد الملك ابن أبي سليمان قال كان الكوفيون يستفتون سعيد بن جبير فقال (4) أتستفتونني وعندكم إبراهيم؟.
حدثنا عبد الرحمن ثنا أبي نا ابن الأصبهاني نا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال كان الرجل يأتى أبا وائل يستفتيه فيقول اذهب إلى إبراهيم فسله ثم أخبرني بما قال لك.
__________
(1) من ك (2) من م (3) بهامش م (ابراهيم بن يزيد بن الاسود بن عمرو بن ربيعة ابن حارثة بن سعد الفقيه وكان اعور وهو ابراهيم النخى قاله ابن الكلبى رحمه الله) (4) م (فيقول) .
(*)
(2/144)

حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا ابن الأصبهاني أنا شريك عن الأعمش قال ما سألت إبراهيم عن شئ قط إلا وجدت عنده [منه - 1] أصلا.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني كان إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبد الله وابطنهم (2) به.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الإسلام وفقيه من فقهائهم.
474 - إبراهيم بن يزيد بن شريك (101 م) التيمي أبو أسماء (142 ك) روى عن أبيه روى عنه الحكم بن عتيبة والأعمش والعوام بن حوشب سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن
يحيى بن معين أنه قال إبراهيم التيمي ثقة وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي فقال كوفي ثقة مرجئ [مرضي - 1] .
قال وسئل أبي عن إبراهيم التيمي فقال صالح الحديث.
(3) 475 - إبراهيم بن يزيد الدمشقي روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه الأوزاعي سمعت أبي يقول ذلك.
قال وسمعت أبا زرعة يقول: هو شيخ.
476 - إبراهيم بن يزيد بن مرادنبه القرشي كوفي سمع رقبة بن مصقلة (4) روى عنه محمد بن المثنى وسهل بن عثمان والأشج وأبو كريب ويحيى ابن سليمان الجعفي سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.
477 - إبراهيم بن يزيد بن قديد (5) وكان يسكن الثغر روى عن
__________
(1) من م (2) م (وافطنهم) (3) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما يأتي (478، 477، 475، 476، 479، إلى 481، 486، 482، 484، 485، 487، 488، 483، 489، 491، 490) (4) ك (مسعاة) خطأ (5) م (فريد) خطأ.
(*)
(2/145)

الأوزاعي روى عنه سعد (1) بن عبد الحميد بن جعفر.
478 - إبراهيم بن يونس روى عن سهم بن دريك الأعرابي روى عنه عثمان بن طالوت (2) .
479 - إبراهيم بن يزيد أبو إسحاق الكوفي روى عن أبي نصير روى عنه سعيد بن يحيى وعثام بن علي سمعت أبي يقول ذلك.
480 - إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي روى عن عطاء وعمرو بن دينار ومحمد بن عباد بن جعفر والوليد (3) بن أبي مغيث روى عنه الثوري
ووكيع وإسحاق بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه يحيى بن اليمان وزيد بن الحباب.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي: إبراهيم الخوزي متروك الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد الدوري - 4] قال قلت ليحيى بن معين إبراهيم الخوزي هو خوزي قال لا ولكنه مكي وكان ينزل شعب الخوز.
حدثنا عبد الرحمن قال قرى على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين أنه قال إبراهيم بن يزيد الخوزي [المكي - 5] ليس بثقة وليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن أنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي فيما كتب إلي قال سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول سألت عبد الله بن المبارك عن حديث إبراهيم الخوزي (102 م) فأبي أن يحدثني به وقال له عبد العزيز (6) بن أبي رزمة حدثه يا أبا عبد الرحمن فقال تأمرني أن أعود
__________
(1) م (سعيد) خطأ (2) راد في م (روى عنه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر) وكأنها طائشة من الترجمة السابقة (3) ك (عباد بن جعفر بن الوليد) خطأ (4) من ك (5) من م (6) ك (عبد الرحمن) خطأ.
(*)
(2/146)

في ذنب قد تبت منه.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين نا محمد بن المثنى قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن إبراهيم الخوزي.
حدثنا عبد الرحمن سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول سمعت
ابن نمير يقول (1) إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون (2) حديثه.
سمعت أبي يقول إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث.
قال وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي فقال منكر الحديث سكن مكة وهو ضعيف الحديث.
481 - إبراهيم بن يزيد المرادي (3) وهو مغربي (4) أبو خزيمة صاحب ربيعة الرأي سكن مصر روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين أنه قال أبو خزيمة ثقة.
482 - إبراهيم بن يحيى بن محمد (5) بن هانئ الشجري (6) روى عن أبيه.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وزاد أبو زرعة إنه يعد في المدينيين، وسمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث.
483 - إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب [روى عن ... - 7] روى عنه سفيان بن عيينة.
484 - إبراهيم بن يحنس روى عن أبي الدرداء روى عنه يعلى بن عطاء سمعت أبي يقول ذلك.
485 - إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت الأنصاري روى عن أبي بكر ابن معمر بن عبد الله وأم سعد جدته سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) ك (يقول أبو نصر يقول) كذا (2) ك (يتوقون) (3) راجع لسان الميزان (1 / 126) (4) ك (مغرى) (5) زاد في التهذيب (بن عباد) (6) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة: ص 39 وغيره ولم ينقط في الاصلين (7) من م (*)
(2/147)

486 - إبراهيم بن يزيد المصيصي روى عن عبد الله بن المبارك روى عنه عبدة
ابن سليمان المروزي.
487 - إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي كوفي روى عن أبيه روى عنه إسحاق بن منصور ومالك بن إسماعيل وأبو كريب وعبد الله ابن سالم القزاز سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول: يكتب حديثه وهو حسن الحديث.
488 - إبراهيم بن يوسف البلخي الرأي [روى عن علي بن عابس وأبي بكر بن عياش وعقبة بن خالد وحفص بن غياث وعبد السلام ابن حرب وأبي معاوية الضرير والمحاربي - 1] سمعت أبي يقول لا يشتغل به.
489 - إبراهيم بن يوسف الحضرمي [الصيرفي - 2] الكوفي جار أبي نعيم روى عن عمران بن عيينة روى عنه أبي وموسى بن إسحاق: الأنصاري.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت (103 م) موسى (3) عنه فقال ثقة (4) .
490 - إبراهيم بن يعقوب [بن إسحاق - 5] الجوزجاني [وهو ابن يعقوب بن إسحاق السعدي - نزيل دمشق - 6] روى عن جعفر بن عون وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبيد بن عقيل وشبابة وعبدان بن عثمان روى عنه أبي وأبو زرعة وكتب إلى من دمشق بعد ما تحول إليها
__________
(1) من ك وانظر التعليق على آخر الترجمة الآتية (2) من م (3) م (سألته مرتين) كذا - وفى التهذيب (وقال موسى بن اسحاق ثقة) (4) زاد في م وعلى ابن عابس ... ) العبارة سقطت منها في الترجمة السابقة الا انه وقع (والبخاري) بدل (المحاربي) فكأن هذه العبارة كانت ملحقة في هامش الاصل الذى نقلت
عنه م فادرجها الناسخ في غير محلها (5) من ك (6) من م.
(*)
(2/148)

ببعض حديثه.
491 - إبرهيم بن أبي حية (1) واسم أبي حية اليسع (143 ك) بن أشعث ويكنى بأبي إسماعيل هو مكي روى عن هشام بن عروة وابن جريج روى عنه الحميدي ونعيم بن حماد وقتيبة سمعت أبي يقول ذلك، قال وسمعت أبي يقول هو منكر الحديث.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 2] فيما كتب إلي قال أنا (3) عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين قلت إبراهيم بن أبي حية؟ فقال شيخ ثقة [كبير - 2] .

باب تسمية إبراهيم الذين لا ينسبون
492 - إبراهيم مولى النبي صلى الله عليه وسلم هو أبو رافع واسم أبي رافع [مولى النبي صلى الله عليه وسلم - 2] إبراهيم.
حدثنا عبد الرحمن نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه إبراهيم قال لي ذاك ابنه معمر.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه أسلم وكان عبدا قبطيا - قال وسمعت أبي يقول روى عنه ابناه الحسن وعبيد الله وعطاء بن يسار.
493 - إبراهيم مولى صخير بن أبي الجهم روى عن أبي وائل روى عنه مغيرة والعوام [بن حوشب - 4] سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن
يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم مولى صخير ثقة.
494 - إبراهيم الغبري روى عن أبي المتوكل الناجي روى عنه هارون ابن موسى النحوي سمعت أبا زرعة ويقول ذلك ويقول يعد في البصريين.
__________
(1) راجع رقم 260 (2) من م (3) م (نا) (4) من ك.
(*)
(2/149)

495 - إبراهيم الكندي روى عن الشعبي روى عنه ابن أبي خالد سمعت أبي يقول ذلك.
(1) 496 - إبراهيم القرشي روى عن سعيد بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يحيى بن معين سألت أبي عنه فقال [هو - 2] مجهول [في البصريين - 2] .
497 - إبراهيم البصري روى عن الحسن قوله عزوجل (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا) روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.
498 - (104 م) إبراهيم القرشي روى عن القاسم بن مخيمرة روى عنه الأجلح سمعت أبي يقول ذلك.
499 - إبراهيم الأزدي أبو إسماعيل روى عن مولى لأنس عن أنس روى عنه مسلم بن إبراهيم.
500 - إبراهيم أبو الحصين روى عن القاسم بن عبد الرحمن روى عنه محمد ابن راشد، مرسل سمعت أبي يقول ذلك.
501 - إبراهيم الأفطس روى عن منذر بن النعمان الأفطس عن وهب ابن منبه روى عنه هشام بن يوسف، يعد في الصنعانيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
502 - إبراهيم أبو إسحاق روى عن صالح بن كيسان (3) روى عنه علي
ابن أبي بكر يعد في المدينيين سمعت أبا زرعة يقول ذلك.
__________
(1) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما يأتي (498، 496، 499، 497، 500، 506، 508، 507) (2) من م (3) بهامش م (كذا في نسخة ابى ذر: عن صالح بن كيسان، وانما قال البخاري في هذه الترجمة: إبراهيم أبو إسحاق روى عن طلحة بن كيسان، وكذا قاله ابن ابى حاتم في باب الالف، فقال: ابراهيم بن اسحاق - منسوب غير مكنى - روى عن طلحة بن كيسان.
وقد ذكره في باب طلحة بهذا) اقول راجع الترجمة رقم (207) والتعليق عليها.
(*)
(2/150)

503 - إبراهيم مولى أبي هريرة روى عن ابن مسعود روى عنه مرزوق أبو بكير سمعت أبي يقول ذلك.
504 - إبراهيم الأصفح روى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه عيسى ابن يونس سمعت أبي يقول ذلك.
505 - إبراهيم قعيس روى عن نافع مولى ابن عمر روى عنه العلاء ابن المسيب.
حدثنا عبد الرحمن قال وجدت أبي رحمه الله قد جعل إبراهيم أبا إسماعيل الكوفي الذي يروى عن أبي وائل، وإبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد كل هذا واحد وإنه إبراهيم قعيس واحتج برواية بدل بن محبر عن شعبة عن التيمي عن إبراهيم قعيس عن أبي وائل.
سمعت أبي يقول: إبراهيم قعيس ضعيف الحديث.
506 - إبراهيم أبو بكير روى عن رجل من الأنصار عن أبي هريرة روى عنه محمد صاحب الساج سمعت أبي يقول ذلك.
507 - إبراهيم أبو إسحاق روى عن ابن جريج روى عنه وكيع سمعت
أبي يقول ذلك ويقول (105 م) هو معروف الحديث.
508 -[إبراهيم - 1] رجل من بني شيبان روى عن ميمون بن مهران روى عنه مروان بن معاوية الفزاري.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى إسماعيل من كان ابتداء (2) اسم ابيه على الالف
509 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
__________
(1) سقط هذا الاسم من كاف وموضعه فيها بياض (2) ك (ذكر من يسمى اسماعيل وابتداء) .
(*)
(2/151)

المخزومي المديني روى عن أبيه روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل.
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك قال وسمعت أبي - وسألته عنه - فقال: هو شيخ.
510 - إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ عن سعيد بن جبير، مرسل (1) وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه محمد بن مسلم الطائفي والحميدي ويعقوب بن حميد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: وهو خراساني نزل مكة.
قال وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
قال أبو محمد روى عنه [عبد الرحمن بن محمد - 2] المحاربي.
511 - إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ابن أخي موسى بن عقبة المطرقي مولى آل الزبير بن العوام روى عن نافع وموسى بن عقبة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي [وخالد بن مخلد - 2] وابن أبي مريم وابن
أبي.
اويس سمعت أبي وأبو زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: روى عن عائشة بنت سعد، يعد في المدينيين.
سألت أبي عنه فقال ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 3] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن إبراهيم [بن عقبة - 2] مديني ثقة.
512 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي كوفي روى عن أبيه وعبد الملك ابن عمير روى عنه ابن أبي زائدة ووكيع وأبو أحمد الزبيري وابو نعيم سمعت أبي (144 ك) وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف.
سمعت أبي
__________
(1) مثله في لسان الميزان عن المؤلف وفى تاريخ البخاري ما قد يخالف ذلك وكذا في الميزان عن الضعفاء الكبير للبخاري فراجعهما (2) من م (3) من ك (*)
(2/152)

يقول: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي، يكتب حديثه.
513 - إسماعيل بن إبراهيم ابن علية وهو ابن إبراهيم بن مقسم (1) أبو بشر الأسدي وأمه علية روى عن أيوب وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل روى عنه شعبة (106 م) وأحمد بن محمد بن حنبل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول إسماعيل بن علية أثبت من هشيم.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى أنا يحيى بن معين قال سمعت من سأل ابن مهدي عن إسماعيل ابن علية فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا حماد بن زاذان قال قال ابن مهدي كان ابن علية أثبت في الحديث من وهيب.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني (2) قال سمعت يحيى [يعني - 3] القطان يقول إسماعيل [ابن علية - 4] أثبت من وهيب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا ابن أبي الثلج قال سمعت عفان قال كنا عند حماد بن سلمة فأخطأ في حديث وكان لا يرجع إلى قول أحد فقيل له قد خولفت فيه، فقال من؟ قالوا حماد بن زيد، فلم يلتفت، وقالوا وهيب، فلم يلتفت، فقال له إنسان إن إسماعيل ابن علية يخالفك، فقام فدخل ثم خرج فقال القول ما قال إسماعيل بن إبراهيم.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ثنا ابن أبي الثلج قال سمعت عفان قال سمعت خالد بن الحارث يقول [كنا - 4] نشبه إسماعيل ابن علية بيونس بن عبيد.
__________
(1) في الاصلين (سهم) كذا والذى في طبقات ابن سعد وتاريخ بغداد والتهذيب وغيرها (مقسم) (2) من م (المهدى) خطأ (3) من ك (4) من م.
(*)
(2/153)

حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال سمعت يزيد بن هارون يقول دخلت البصرة وما بها خلق يفضل علي ابن علية في الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا علي سمعت الهروي يقول جاءني سهل بن أبي خدويه فقال أخرج لي كتاب ابن علية عن الجريري فإن أصحابنا كتبوا إلي من البصرة أن ليس أحد أثبت في الجريري من ابن علية.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر الأسدي عبد الله بن محمد بن الفضل قال سمعت أحمد بن حنبل يقول إسماعيل، ابن علية إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال نا يزيد بن هارون بحديث عن الجريري عن أبي العلاء فقلت له حدثناه ابن علية عن أبي السليل فشق عليه، ثم عدت إليه فقلت له يا أبا خالد الحديث كما قلت، فقال؟ إسماعيل أكثر مني ومن عبد الاعلى ومن آخر معناه (1) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي قيل لهشيم إن إسماعيل ابن علية يحدث فقال إلى مثل إسماعيل فاذهبوا.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال إسماعيل بن علية ثقة.
__________
(1) تفسير هذا ان الحربرى وهو سعيد بن اياس اختلط بأخرة وسماع ابن علية وعبد الاعلى بن عبد الاعلى منه قبل الاختلاط وسماع يزيد بن هارون منه بعد الاختلاط فروى يزيد عن الحريري عن ابى العلاء يزيد بن عبد الله بن التسخير حديثا فقال الهروي ليزيد إن ابن علية يخالفك روى هذا الحديث عن الجريرى عن ابى السليل ضريب بن نقير، فشق على يزيد، ثم كأن الهروي وجد عبد الاعلى قد وافق يزيد فعاد إليه فاخبره فقال يزيد: اسماعيل اكثر منى ... (*)
(2/154)

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول إسماعيل ابن علية (107 م) ثقة متثبت في الرجال.
514 - إسماعيل بن إبراهيم أبويحيى التيمي روى عن مطرف ومخارق
والأعمش ويزيد بن أبي زياد روى عنه عثمان بن أبي شيبة وعبد الله ابن عمر بن محمد وعبد الرحمن بن صالح سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث: قال وسألت أبي عنه ثانيا فقال قال ابن نمير: ضعيف جدا.
515 - إسماعيل بن إبراهيم الشيباني روى عن ابن عمر وعن امرأة رافع ابن خديج روى عنه عمرو بن دينار سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك: قال أبو زرعة يعد في المكيين سئل أبو زرعة (1) عنه فقال: ثقة.
516 - إسماعيل بن إبراهيم المديني روى عن شرحبيل بن سعد روى عنه أبو معمر القطيعي وصالح بن عبد الله الترمذي سمعت أبي يقول ذلك: قال وسمعت أبا زرعة يقول هو صاحب الرقيق روى عنه قتيبة بن سعيد، قال وسمعت أبي وسئل عنه فقال رأيت حديثه مستقيما.
517 - إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن طلحة حجازي رأى معاوية روى عنه محمد بن إسحاق، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
518 - إسماعيل بن إبراهيم السلمي ويقال الشيباني روى عن ابن عباس روى عنه يعقوب بن خالد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك: قال أبي وروى عنه محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة.
وبعض الراوة يقول: إبراهيم بن إسماعيل، يعد في المدينيين.
__________
(1) م (سئل ابى) وفى تعجيل المنفعة (قال أبو زرعة ثقة يعد في المكيين) وتقدم في اول باب ابراهيم (ابراهيم بن اسماعيل ... ) ويأتى بعد ترجمتين (اسماعيل بن ابراهيم السلمى ... ) وانظر تاريخ البخاري (1 / 1 / 340) وتهذيب التهذيب (1 / 107) .
(*)
(2/155)

519 - إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة روى عن ابن حارثة بن النعمان روى عنه سعيد بن أبي هلال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك: قال أبو زرعة (180) يعد في المدينيين.
520 - إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري روى عن أبيه (145 ك) روى عنه عمرو بن الحارث سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة: يعد في المصريين.
قال أبي هو مجهول لا يدرى مصري هو أم لا (1) .
521 - إسماعيل بن إبراهيم رأى سالما روى عنه [عمر بن الحارث و - 2] عبد الرحمن بن مهدي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة يعد الحجازيين.
قال أبي لا أعرفه.
522 - إسماعيل بن إبراهيم بن البصير (3) روى عن جعفر بن عون روى [عنه - 2] أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة.
523 - (4) إسماعيل بن إبراهيم بن سليمان بن رزين [التميمي - 5] وهو ابن أبي إسماعيل المؤدب روى عن أبيه وعن شريك بن عبد الله روى عنه معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري الدمشقي.
524 - إسماعيل بن إبراهيم (6) قال أبي هو ابن إبراهيم بن شيبان روى عن رجل قال خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أميمة (7) بنت عبد المطلب فأنكحني، رواه يحيى بن العلاء ابن أخي شعيب الرازي عن رجل عن إسماعيل بن إبراهيم.
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) بهامش م (اثبته أبو سعيد بن يونس في المصريين) وقال البخاري (يعد في اهل مصر (2) من ك (3) بلا نقط في الاصلين وضبطه اصحاب المشتبه بفتح الموحدة (4) هذه الترجمة مؤخرة في م وقعت بعد الثلاث التى تليها (5) من م (6) زاد في م (بن سمنان) وضبب عليه وكتب بالهامش العبارة الآتية (قال أبي هو ابن
إبراهيم بن شيبان) وراجع) ما يتعلق بهذا الرجل في تاريخ البخاري 1 / 1 343 - 345) والتعليق عليه (7) م (امامة) .
(*)
(2/156)

525 - إسماعيل بن إبراهيم روى عن المثنى بن عمرو عن أبي سنان عن أبي قلابة عن ابن عمر (1) روى عنه أبو عبد الرحمن المقرى سمعت أبي يقول هو مجهول، والحديث الذي الذي رواه ليس بشئ.
526 - إسماعيل بن إبراهيم بن بسام [أبو إبراهيم - 2] الترجماني روى عن حديج بن معاوية ويحيى بن سعيد الاموي وشعيب (3) ابن صفوان روى عنه أبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن أبي إبراهيم الترجماني فقال ليس به بأس قال ورأيت أبا إبراهيم يوما جاء يسلم على أبي فكتب عنه أحاديث سمعت أبي يقول شيخ.
527 - إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهروي (4) القطيعي روى عن شريك والدراوردي وهشيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا كتبنا عنه، ورويا عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو الفضل الهروي نا محمد بن علي المديني قال ذكر عند يحيى بن معين أبو معمر القطيعي فوثقه.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد (109 م) الدوري عن يحيى بن معين أنه قال أبو معمر أكيس من هارون بن معروف قال وسئل أبي عن أبي معمر فقال: صدوق.
528 - إسماعيل بن إبراهيم بن هود الواسطي أبو إبراهيم الضرير روى
عن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق ومحمد بن يزيد الواسطي.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال كان حهميا فلا أحدث عنه، وانتهى أبو زرعة في مسند عمر إلى حديث لاسماعيل
__________
(1) ك (عن ابى قلابة بن عمر) كذا وراجع الميزان (5 / 14) (2) من ك (3) ك (عن شعيب) خطأ (4) م (الهذلى) وكلاهما صحيح.
(*)
(2/157)

ابن إبراهيم بن هود فقال اضربوا (1) عليه ولم يقره.
قال وسمعت أبي يقول إسماعيل بن إبراهيم بن هود كان يقف في القرآن في أحدث عنه.
529 - إسماعيل بن إسحاق مولى أم حكيم أخت عمر بن عبد العزيز روى عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة روى عنه زيد بن الحباب ومحمد ابن أبي بكر المقدمي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو زرعة يعد في البصريين (2) .
530 - إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي نزيل مصر أبو إسحاق روى عن خالد بن مخلد القطواني ومحمد بن القاسم الأسدي وجعفر بن عون وإسحاق بن منصور السلولي وطلق بن غنام، كتب عنه وهو صدوق.
531 - إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد القاضي روى عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وإسماعيل بن أبي أويس وعمرو بن مرزوق وحجاج ابن المنهال وعبد الله بن محمد بن أسماء [ابن أخي جويرية - 3] وعيسى بن مينا قالون وسليمان بن حرب، كتب إلينا ببعض حديثه وهو ثقة صدوق (4) .
532 - (5) [إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي أبو إسرائيل وهو إسماعيل بن
خليفة العبسي روى عن ميمون بن مهران] .
533 - إسماعيل بن إسراءيل السلال الرملي أبو محمد روى عن أيوب بن سويد ومؤمل بن إسماعيل والفريابي (110 م) كتبنا عنه وهو صدوق.
__________
(1) ك (اضربها) كذا (2) م (المصريين) (3) من م (4) م (وكان ثقة صدوقا) (5) هذه الترجمة مزيدة من م وستأتى لهذا الرجل ترجمة مطولة في اول باب الخاء.
(*)
(2/158)

534 - إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عن أبيه روى عنه يحيى بن أبي الأشعث الكندي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو زرعة يعد في المدينيين.
535 - إسماعيل بن أمية بن عمرو (1) بن سعيد بن العاص القرشي الأموي روى عن الزهري ونافع وسعيد المقبري روى عنه الثوري ووهيب وابن عيينة ويحيى بن سليم وبشر بن المفضل، يعد في المكيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي روى عن سعيد بن المسيب.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت سفيان يقول لم يكن عندنا قرشيين (؟) مثل إسماعيل ابن أمية وأيوب بن موسى.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى فقال أيوب ابن عم إسماعيل وإسماعيل أكثر منه وأحب إلي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى
قال سئل أبي عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم فقال: إسماعيل أحب إلى من ابن خثيم، إسماعيل بن أمية قوي أثبت في الحديث من أيوب بن موسى.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - 2] الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال إسماعيل بن أمية ثقة [سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أمية صالح: سئل أبو زرعة عن إسماعيل بن أمية فقال مدني ثقة - 3] .
__________
(1) بهامش م (قال الحافظ أبو محمد بن حزم رحمه الله: ولد امية بن عمرو.
الاشدق الفقيه اسماعيل الناسك المحدث الفاضل قتله داود بن على) (2) من ك (3) من م.
(*)
(2/159)

536 - (146 ك) إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي (1) روى عن ابن أبي كبشة عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم روى عنه المسعودي، يعد في الشاميين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبي إنه إسماعيل البجلي الذي روى (2) صفوان بن عمرو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [أَبِي - 3] عوف عنه، مرسل، وإنه روى عنه المفضل بن علي (111 م) الأسدي، قال وسئل أبي عنه فقال يروى عنه، فكرر عليه فلم يزد على قوله يروى عنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 4] فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 4] قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن اوسط كيف حديثه؟ فقال: ثقة.
537 - إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق كوفي روى عن هشام بن
عروة و [ابن - 3] جريج يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول [وسئل عن - 5] إسماعيل بن أبان الغنوي فقال وضع حديثا عن فطر عن أبي الطفيل عن علي قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة.
سمعت أبي يقول إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا.
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه.
538 - إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الأزدي كوفي روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان، ذلك وزاد
__________
(1) بهامش م (اسماعيل بن اوسط تولى شرط خالد بن عبد الله، وهو القادم بسعيد بن جبير على الحجاج روى عنه الحديث قال ابن الكلبى رحمه الله) (2) م (روى عن) خطأ (3) سقط من ك (4) من م (5) من ك.
(*)
(2/160)

أبي أنه روى عن أبي أويس (1) ويعقوب القمي روى عنه أبي وأبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، سمعت أبي يقول [إسماعيل - 2] بن أبان صدوق في الحديث صالح الحديث لا بأس به كثير الحديث.
539 - إسماعيل بن أسد وهو إسماعيل بن أبي الحارث روى عن الحسن ابن موسى الأشيب وأبي النضر هاشم بن القاسم وروح بن عبادة وشبابة ويزيد بن هارون ومعلى بن منصور وأبي بدر شجاع بن الوليد
ويحيى بن أبي بكير، كتبت عنه مع أبي وهو ثقة صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق.

باب الباء
540 - إسماعيل بن بهرام روى عن الأشجعي والحسن بن محمد بن عثمان (112 م) [بن الحارث - 3] ختن الشعبي، سمعت أبي يقول هو شيخ صدوق زمن وأتيته غير مرة فلم يقض لي السماع منه.
قال أبو محمد حدثنا عنه أبو سعيد الأشج وأبو زرعة وعلى بن الحسين بن الجنيد ومحمد ابن أيوب.
541 - إسماعيل بن بشير مولى لبني مغالة روى عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة الأنصاري روى عنه يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
542 - إسماعيل بن أبي بكر روى عن عبدة بن أبي لبابة روى عنه ضمرة بن ربيعة، يعد في الشاميين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول: هو مجهول.
__________
(1) مثله في تهذيب المزى ووقع في م (عن ابن اويس) (2) سقط من ك (3) من م.
(*)
(2/161)

باب التاء
543 - إسماعيل بن توبة الثقفي [قال أبو محمد و - 1] هو ابن توبة ابن سليمان بن زيد الثقفي وأصل جده من الطائف رازي سكن قزوين وكنيته أبو سليمان روى عن هشيم وابن المبارك وإسماعيل بن جعفر سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
روى عنه أبي وأبو زرعة.
قال أبو محمد
روى عن عباد بن العوام ويحيى بن أبي زائدة وزياد البكائي.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.

باب الثاء
544 - إسماعيل بن ثوبان روى عن جابر بن زيد روى عنه دويد بن نافع، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وزاد أبي فقال روى عنه أبو عيسى الخراساني (2) وسلمان بن عبيد (3) وحرملة بن عمران.
545 - إسماعيل بن ثابت بن مجمع الأنصاري روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه يحيى بن محمد الجاري، سمعت أبي يقول إسماعيل بن ثابت ضعيف الحديث.

باب الجيم
546 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري قارئ أهل المدينة مولى بني زريق كان [يكون - 1] ببغداد يؤدب علي ابن ريطة ابن
__________
(1) من م (2) جعل البخاري وابن حبان اسماعيل بن ثوبان ورجلين احدهما روى عنه دويد والآخر روى عنه أبو عيسى وغيره، وصوب ذلك ابن حجر في التعجيل (3) هكذا في تاريخ البخاري وتعجيل المنفعة وغيرهما وتأتى ترجمة سليمان بن عيد في بابه وروايته عن اسماعيل هذا ووقع في الاصلين (عتيك) كذا.
(*)
(2/162)

المهدي روى عن ربيعة [ونافع - 1] وحميد الطويل (113 م) روى عنه سعيد بن سليمان ويحيى بن أيوب والهيثم بن خارجة وأبو عمر الدوري [وعلى بن حجر وعبد الله بن دينار والعلاء بن عبد الرحمن - 1] وأبو معمر وسويد بن سعيد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كبت إلى قال سألت أبي عن إسماعيل بن جعفر فقال لا أعلم إلا خيرا.
قلت ثقة؟ قال نعم.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال [سمعت يحيى بن معين يقول - 2] :
إسماعيل بن جعفر المديني ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن إسماعيل بن جعفر فقال مديني ثقة.
(147 ك) حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر المديني ثقة أثبت من [- يعني عبد العزيز بن - 3] أبي حازم وأثبت من الدراوردي ومن أبي ضمرة.
547 - إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب كرم الله وجهه روى عن الحسن بن زيد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك ابن شيبة وسمع منه أبي، روى عن أبيه وعن عبد الله بن عبد العزيز العمري وحسين (4) بن علي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي
__________
(1) من م (2) من ك الا انه وقع فيها (يحيى بن مغيرة) خطأ كما يعلم من التهذيب وغيره ووقع في م مكان هذا العبارة (سألت ابى عن) وهى طائشة مما مضى (3) من ك (4) تأتى ترجمته في باب الحسين مصغرا ووقع في م هنا (حسن) .
(*)
(2/163)

طالب، سمعت أبي يقول كتبت عنه ولم يكن به بأس وجهدت أن يقيم
لي [حديثا - 1] بإسناد فلم يمكنه إلا حديث واحد، قال وسمعت أبا زرعة يقول يعد في المدينيين، كتبت عن ابنه محمد.
548 - إسماعيل بن جستاس روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه يعلى بن عطاء، يعد في الحجازيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الحاء
(2) 549 - إسماعيل بن أبي حكيم مولى عثمان بن عفان مديني روى عن القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز وعبيدة بن سفيان الحضرمي وسعيد ابن المسيب وسعيد (3) ابن مرجانة روى عنه مالك ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (114 م) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عنه زهير بن محمد حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إسماعيل بن أبي حكيم صالح، قال وسئل أبي عن إسماعيل بن أبي حكيم قال: يكتب حديثه كان عاملا لعمر بن عبد العزيز.
550 - إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي روى عن أبيه روى عنه خالد الواسطي وعمر بن علي بن مقدم وأبو إسماعيل المؤدب يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين أنه قال: إسماعيل بن حماد ثقة.
سمعت أبي يقول: إسماعيل بن حماد ابن أبي سليمان شيخ يكتب حديثه.
قال أبو محمد روى عنه النضر بن إسماعيل
__________
(1) من م (2) ترتيب تراجم هذا الباب في م كما ياتي (549، 551، 550 552، 553، 555، 556، 554، 557، 558) (3) ك (سعد) خطأ وتاتى
ترجمته في باب سعيد (وسعيد بن عبد الله وهو ابن مرجانة ... ) (*)
(2/164)

البجلي [وعبد الله بن إدريس - 1] (2) .
551 - إسماعيل بن حكيم [الخزاعي - 1] صاحب الزيادي روى عن محمد ابن المنكدر والجريري ويونس بن عبيد ومحمد بن جابر الحنفي روى عنه عمرو بن حصين العقيلي وعبد الرحمن الزهري رستة [روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي - 1] .
552 - إسماعيل بن حماد (3) يعد في البصريين روى عن أبي خالد (4) عن ابن عباس روى عنه معتمر بن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
553 - إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة روى عن أبي شهاب الحناط ومالك بن مغول والقاسم بن معن وابن أبي ذئب وأبيه روى عنه سهل بن عثمان العسكري وعبد المؤمن بن علي الزعفراني وعمرو [بن عبد الله - 1] الأودي (5) .
554 - إسماعيل بن الحسن العتواري [روى عن عبد الله بن عمر روى عنه أخوه يعقوب بن الحسن العتواري - 1] (155 م) يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
555 - إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي روى عن عمران بن عيينة وعيسى ابن يونس روى عنه أبو زرعة سئل أبي عنه فقال: شيخ.
556 - إسماعيل بن حفص بن عمر بن ميمون الأبلي (6) روى عن أبي بكر
__________
(1) من م (2) بهامش م هنا (إسماعيل بن أبي جبلة روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلى) وراجع ترجمة إبراهيم بن ابى حبيبة في التهذيب (3) سيأتي
في ترجمة ابى خالد من الكنى انه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان أي المتقدم قبل ترجمة (4) تأتى له ترجمة في الكنى وفيها انه لا يعرف.
وفى لسان الميزان (وقد قيل انه الوالبى) (5) ياتي مثله في ترجمة عمرو ووقع في م هنا (الازدي) (6) ضبطه في التقريب ووقع في م ( ... عمرو بن ميمون الايلى) .
(*)
(2/165)

ابن عياش وحفص ويحيى بن يمان وغندر سمع أبي منه [بالبصرة - 1] في الرحلة الثالثة وسألته عنه فقال كتبت عنه وعن أبيه وكان أبوه يكذب وهو بخلاف أبيه.
قلت لا بأس به؟ قال لا يمكنني أن أقول لا بأس به.
557 - إسماعيل بن حصن أبو سليم الجبلي روى عن محمد بن شعيب ابن شابور وضمرة بن ربيعة وحجاج بن محمد وفديك بن سليمان وعبيد ابن حبان ومحمد بن المبارك الصوري.
كتبت عنه وهو صدوق.
558 - إسماعيل بن الحكم بن إبراهيم مولى عثمان بن عفان من أهل وادي القرى روى عن زياد بن نصر من أهل وادي القرى روى عنه أبي.

باب الخاء
559 - إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسراءيل العبسي وهو إسماعيل بن خليفة روى عن ميمون بن مهران والحكم بن عتيبة (2) روى عنه الثوري وعبد الرحيم الرازي ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال أنا (3) الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول: أبو اسرائيل يكتب حديثه و؟ د روى (4) حديثا منكرا في القتيل (5) .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: أبو إسرائيل صالح.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: أبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب: سمعت أبي يقول أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء (6) له أغاليط لا يحتج بحديثه
__________
(1) من م (2) ك (عقبة) خطأ (3) م (سمعت) (4) م (ويروى) (5) هو حديث ان قتيلا وجد بين قريتين ... (6) م (اللقى) (*)
(2/166)

ويكتب؟ ديثه وهو؟ ؟ ؟ ؟ الحفظ، قال ابن المبارك لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي اسراءيل.
قال وسئل أبو زرعة عن أبي اسراءيل الملائي قال: صدوق (148 ك) كوفي إلا أنه كان في رأيه غلو.
560 - (1) إسماعيل بن الخليل [كوفي - 2] أبو عبد الله الخزاز روى عن أبي مسهر (3) ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبي عنه وقال كان من الثقات.
روى عنه أبي وأبو زرعة رحمهم الله.
561 - إسماعيل بن خليفة الأنصاري أبو هانئ قاضي أصبهان [كوفي - 4] روى عن سفيان الثوري وعبد الملك بن أبي سليمان روى عنه حسين بن حفص وصالح بن مهران وإبراهيم بن أيوب [الفرساني - 2] وابنه سعيد.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت يونس بن حبيب (116 م) عن أبي هانئ [إسماعيل بن خليفة - 2] فقال: محله الصدق كتب عنه
مشايخنا.

باب الدال
562 - إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق (5) المحراقي روى عن مالك بن أنس وهشام بن سعد [وسليمان بن بلال والدراوردي - 2] روى عنه [إسماعيل بن أبي اويس و - 2] بكر بن خلف ومحمد بن ميمون الخياط (6) المكي ورزق الله بن موسى البصري سمعت أبي
__________
(1) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (2) من م (3) م (عن على بن مسهر) وهو أبو مسهر (4) من ك (5) سماه البخاري (اسماعيل بن مخراق) نسبه إلى جده وكأن المؤلف ظنه آخر فستاتى له ترجمة في باب الميم
إسماعيل بن مخراق) (6) هكذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب ووقع في م (الحناط) .
(*)
(2/167)

يقول هو ضعيف الحديث جدا.
563 - إسماعيل بن دارس أبو دارس صاحب الحور روى عن أبي بكر ابن أبي موسى روى عنه مكي بن إبراهيم وعبد الصمد [بن عبد الوارث - 1] وأبو داود [الطيالسي - 1] ويعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
564 - إسماعيل بن دينار (2) وهو ابن أبي فديك مولى بني الديل [وهو والد محمد بن إسماعيل بن أبي فديك - 3] روى عن ثور بن زيد روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الراء
565 - إسماعيل بن رجاء الزبيدي كوفي وهو ابن رجاء بن ربيعة
روى عن أبيه والمعرور بن سويد وأوس بن ضمعج وابن أبي الهذيل روى عنه الأعمش وشعبة وفطر وابن أبي غنية (4) يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن رجاء ثقة.
سئل أبي عن إسماعيل ابن رجاء فقال: ثقة.
566 - إسماعيل بن رافع أبو رافع المديني روى عن المقبري ومحمد بن المنكدر روى عنه الوليد بن مسلم وإسماعيل (117 م) بن عياش، يعد في الحجازيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت ابا طالب
__________
(1) من م (2) ستأتي له ترجمة اخرى في باب الميم
(إسماعيل بن مسلم) ذكره البخاري في الموضعين فتبعه المؤلف (3) من ك (4) هو عبد الملك بن حميد بن ابى غنية صرح به المزى، والكلمة في م مشتبهة (*)
(2/168)

قال سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع فقال: ضعيف الحديث.
[قرئ على العباس الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل ابن رافع ليس بشئ - 1] .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال إسماعيل بن رافع ضعيف (2) .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشئ قط.
قال يحيى وقد رأيته، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان
ابن بلال من هو؟ قال هو أبو رافع الضعيف القاص، قال وسمعته مرة أخرى يقول: هو منكر الحديث.
567 - إسماعيل بن راشد السلمي وهو إسماعيل بن أبي إسماعيل أخو محمد بن أبي إسماعيل روى عن سعيد بن جبير روى عنه حصين (3) بن عبد الرحمن السلمي، يعد في الكوفيين.
568 - إسماعيل بن رياح بن عبيدة (4) السلمي روى عن أبيه أو غيره عن أبي سعيد الخدري روى عنه أبو هاشم الرماني الواسطي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك: قال وسمعت أبي يقول يقال إسماعيل عن رياح بن عبيدة (4) ولا أعلم حافظا نسب إسماعيل (5) .
569 - إسماعيل بن رجاء الحصني (6) الرقي وهو ابن رجاء بن حيان أبو عبد الله ا؟ قرشي مولى مسلمة بن عبد الملك روى عن عبيد الله بن عمرو ومعقل بن عبيد الله سمع منه؟ بي بحصن منصور، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
__________
(1) من م (2) مثله في التهذيب ووقع في ك (ليس بشئ) (3) تأتى ترجمته في باب حصن ووقع هنا في الاصلين (حصن) خطأ (4) ياتي مثله في ترجمة رياح ووقع هنا في ك (عبدة) (5) تأتى ترجمة قبل الترجمة الاخيرة من باب اسماعيل فانظرها (6) نسبة إلى حصن منصور كما ياتي ووقع في م (الجهنى) كذا.
(*)
(2/169)

باب الزاي
(1) 570 - إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي مولى بني اسد (2) ابن خزيمة كان ببغداد روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد روى عنه سعيد بن سليمان ومحمد بن الصباح ومحمد بن بكار (118 م) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين قال: إسماعيل بن زكريا ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: إسماعيل بن زكرياء الخلقاني حديثه [حديث - 3] مقارب.
قال أبو محمد سمعت أبي يقول: إسماعيل بن زكريا صالح.
571 - إسماعيل بن زربى روى عن الشعبي وأبيه وأبي بردة وسعيد ابن جبير روى عنه ابن أبي زائدة وحفص وأبو أسامة ويونس بن بكير يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
572 - إسماعيل بن زياد أبو إسحاق البلخي (4) روى عن زيد بن الحباب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك قال وسمعت أبي يقول هو مجهول.
573 - إسماعيل بن زيد بن ثابت الأنصاري روى عن أبيه روى عنه خارجة (149 ك) بن عبد الله المديني وعثمان بن عروة بن الزبير وزيد ابن عبد الله الزيدي (5) ، يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك الا؟ كر خارجة بن عبد الله فإنه تفرد أبي بذكره.
__________
(1) ترتيب تراجم هذا الباب في م كما يا؟ ى (570، 574، 571، 575، 572، 573، 577، 576، 578، (2) ك (اسعد) خطأ (؟) من م (4) مثله في تاريخ البخاري وغيره ووقع في م (الباحى) (5) اراه زيد بن عبد الله بن حميد بن زيد ابن ثابت ووقع في ك (الريذى) .
(*)
(2/170)

574 - إسماعيل بن زيد بن مجمع والد إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف وابوه ضعيف.
575 - إسماعيل بن زياد (1) الفافا كوفي روى عن الأعمش حكايات روى عنه يحيى بن مصعب الكلبي.
576 - إسماعيل بن زريق أبو علي السكري البصري روى عن سليمان النخعي أبي داود سمع أبي منه ثم ضرب على حديثه وكتب إنه كذاب ولم يحدثني عنه.
577 - إسماعيل بن أبي زياد بن مقدم روى عنه شعيب بن ميمون سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسالت أبي عنه فقال: مجهول.
578 - إسماعيل بن زبان روى عن الربيع العابد وداود الطائي وعبد الله ابن إدريس روى عنه علي بن حرب الموصلي.

باب السين
579 - (119 م) إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي بياع السابري روى عن أبي رزين (2) وأبي مالك (3) ومالك بن عمير روى عنه الثوري ومروان بن معاوية سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه اسراءيل، وزاد أبو زرعة: وروى عنه عبد الواحد ابن زياد وحفص بن غياث.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال قال يحيى: إسماعيل بن سميع لم يكن به بأس في الحديث.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى
__________
(1) زاد في ك (بن) (2) ك (ابى رزيق) خطأ (3) هو غزوان بن مالك الغفاري صرح به المزى.
(*)
(2/171)

قال سألت أبي عن إسماعيل بن سميع فقال: صالح.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن سميع فقال: ثقة مأمون كوفي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: إسماعيل بن سميع صدوق صالح.
580 - إسماعيل بن سالم الأسدي روى عن الشعبي وأبي صالح روى عنه الثوري وهشيم وأبو عوانة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: وروى عن سعيد بن جبير، يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلي قال سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن سالم (1) الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع، سألت أبي عن إسماعيل بن سالم فقال هو مستقيم الحديث، وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سالم فقال: ثقة.
581 - إسماعيل بن سعيد أبو سعيد (2) خال (3) معن [بن عيسى - 4] القزاز روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وزيد بن علي وجعفر ابن محمد ونافع روى عنه معن بن عيسى، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو زرعة يعد في المدينيين.
582 - (5) [إسماعيل بن سعيد ويقال: ابن أبي سعيد البجلي أبو السابعة
__________
(1) ك (سلام) خطأ (2) في تاريخ البخاري والثقات (إسماعيل أبو سعيد) لم يسميا اباه (3) ك (قال) خطأ (4) من ك (5) هذه الترجمة من م فقط وجعل البخاري هذا والراوي عن جندب الآتى رقم 584 في ترجمة واحدة
وسماه إسماعيل بن سعيد عزرة البجلى) .
(*)
(2/172)

روى عن حبة العرني روى عنه بدر بن خليل الأسدي، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عن أبي وائل (120 م) روى عنه شريك - 1] .
583 - إسماعيل بن سعيد بن رمانة روى عن ابن عمر روى عنه يوسف ابن عبد الصمد سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول ويوسف [ابن عبد الصمد - 1] مجهول.
584 - إسماعيل بن سعيد (2) روى عن جندب روى عنه يونس (3) ابن أبي إسحاق يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
585 - (4) [إسماعيل بن سعيد أبوسحاق الأقرع روى عن حماد بن سلمة روى عنه قتيبة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك - 1] وسمعت أبي يقول حديثه معروف.
586 - إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن [جبير بن - 1] حية الثقفي [الجبيري - 1] روى عن أبيه روى عنه محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ويحيى ابن أبي الخصيب يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد حدثنا عنه يزيد بن سنان البصري نزيل مصر.
سمعت أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه، قلت ما حاله؟ قال: شيخ.
587 - إسماعيل بن سعيد الكسائي الشالنجي (5) الطبري أبو إسحاق
__________
(1) من م (2) زاد البخاري (بن عزرة البجلى) ونحوه في الثقات الا ان في النسخة تحريفا، وجعل البخاري هذا والمتقدم رقم 582 في ترجمة واحدة كما مر (3) مثله في تاريخ البخاري والثقات، ويونس مشهور ووقع في م (يوسف)
(4) سقط معظم هذه الترجمة من ك كما ترى وذكر البخاري هذا الرجل وقال (حديثه معروف) وذكره ابن حبان في الثقات وقال (كان يسكن مكة) (5) هكذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب وغيره ووقع في م (السالحينى) وبهامشها (السالخى) .
(*)
(2/173)

روى عن يحيى بن الضريس روى عنه أبو عوانة ومعلى بن منصور والحسن (1) بن علي الآملي.
حدثنا عبد الرحمن أنا الحسن (1) بن علي الآملي فيما كتب إلى قال سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سعيد الكسائي فقال رحم الله أبا إسحاق كان من الإسلام بمكان كان من أهل العلم والفضل.
قال الحسن (1) بن علي كان (2) أوثق من كتبت عنه الا اقل ذاك.
588 - إسماعيل بن أبي سعيد مولى المهري روى عن ابن عمر وأبي هريرة وأبان بن عثمان روى عنه أبو علقمة الفروي والحارث بن محمد الفهري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو زرعة يعد في المدينيين.
589 - إسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو عبد الله الكوفي واسم أبي خالد سعد روى عن [ابن - 3] أبي أوفى وعمرو بن حريث روى عنه الثوري وشعبة وزهير بن معاوية، سمعت (121 م) أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا إسماعيل بن أبي الحارث نا جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد قال أدركت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ستة، أنس بن مالك وعمرو بن حريث وابن أبي أوفى وأبا جحيفة.
قال جعفر نسيت (4) اثنين.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن
المقرى قالا نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير نا نوفل - يعني ابن مطهر - عن ابن المبارك عن سفيان قال: حفاظ الناس ثلاثة إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان ويحيى بن سعيد الانصاري (150 ك) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت جريرا قال سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي قال: ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا.
__________
(1) م (الحسين) (2) م (كان من) (3) من ك (4) م (وانسيت) .
(*)
(2/174)

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن علي - يعني ابن المديني - قال قلت ليحيى بن سعيد: ما حملت عن إسماعيل عن عامر صحاح؟ قال نعم.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: أصح الناس حديثا عن الشعبي ابن أبي خالد.
قلت فزكريا وفراس وابن أبي السفر؟ قال ابن أبي خالد شرب (1) العلم شربا، ابن أبي خالد أحفظهم.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - 2] الكوسج عن يحيى بن معين قال (122 م) : ابن أبي خالد ثقة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول لا اقدم على ابن أبي خالد أحدا من أصحاب الشعبي وهو ثقة أروى من بيان وفراس وأحفظ من مجالد.
حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول سمعت من سأل عبد الرحمن بن مهدي عن
إسماعيل بن أبي خالد فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو نشيط محمد بن هارون البغدادي ثنا الوليد ابن عتبة (3) سمعت مروان بن معاوية يقول: كان إسماعيل بن أبي خالد يسمى الميزان.
حدثنا عبد الرحمن نا سليمان بن داود القزاز ثنا أبو داود نا زهير قال سمعت أبا إسحاق يقول قال الشعبي: إسماعيل يحسو العلم حسوا.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 4] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 4] قال قلت ليحيى بن معين: إسماعيل ابن أبي خالد أحب إليك في الشعبي أم الشيباني؟ فقال ابن أبي خالد،
__________
(1) م (يشرب) (2) من ك (3) م (عقبة) خطأ (4) من م.
(*)
(2/175)

والشيباني ثقة، قال (1) قلت له: ابن عون أحب إليك في الشعبي أو إسماعيل؟ قال إسماعيل اعلم به.
590 - إسماعيل بن سلمان الكوفي الأزرق روى عن أنس والشعبي وأبي عمر (2) البزار روى عنه اسراءيل ووكيع ومحمد بن ربيعة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
[قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن سلمان الأزرق ليس بشئ.
أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين عن إسماعيل بن سلمان الازرق: حديثه ليس بشئ - 3] .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول إسماعيل بن سلمان الأزرق (4) ضعيف الحديث.
[قال وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سلمان فقال واهي الحديث ضعيف الحديث - 5] .
591 - إسماعيل بن سيف أبو إسحاق روى عن عون بن عمرو أخي رياح القيسي روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي، سألت أبي عنه فقال هو مجهول.
592 - إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري البصري روى عن عكرمة ابن عمار روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي وعمرو بن علي.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسألت أبي عنه فقال ما بحديثه بأس.
قال أبو محمد روى عن عبد الواحد ابن زيد والحكم بن عطية حدثنا عنه محمد بن الحسين بن أشكاب.
593 - (6) إسماعيل بن سليمان بن علقمة بن عليل بن وهب بن سلمة الخزاعي روى عن أبيه عن حزام بن هشام حديث أم معبد في صفة النبي صلى الله
__________
(1) زاد في م (أبو محمد) خطأ (2) بهامش م (هو دينار مولى بشر بن غالب) (3) من م (4) ك (الازرقي) كذا (5) من ك (؟) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها.
(*)
(2/176)

عليه وسلم سمع أبي منه بمكة سنة خمس وثلاثين.
594 - إسماعيل بن سليمان الكحال الضبي البصري أبو سليمان روى عن ثابت البناني وعبد الله بن أوس روى عنه أبو عبيدة الحداد والنضر بن شميل ويحيى بن كثير العنبري والأنصاري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
595 - إسماعيل بن سهل أبو حاتم الجشمي من ولد أبي اسراءيل الجشمي روى عن إبراهيم بن حميد الرواسي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة روى عنه عمرو بن علي، يعد في البصريين.

باب الشين
596 - إسماعيل بن شعيب السمان روى عن أبيه روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة سمعت أبي وابا زرعة (123 م) يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إسماعيل بن شعيب [السمان - 1] ثقة.
زاد أبو زرعة روى عن أم العلاء بنت الأعلم البرجمية (2) روى عنه عبد الله بن محمد [بن أبان - 1] بن صالح، يعد في الكوفيين.
قال أبو محمد روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين.
597 - إسماعيل بن شروس وهو ابن أبي سعيد الصنعاني أبو المقدام روى عن عكرمة روى عنه معمر وبشر بن رافع، يعد في اليمانيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي وروى عن وهب ابن منبه.
598 - إسماعيل بن أبي شعيب روى عن ... (3) روى عنه [سعيد بن
__________
(1) من ك (2) عند ابن حبان ان الراوى عن ام العلاء هو اسماعيل بن ابى شعيب الآتى بعد ترجمة ويأتى ما فيه (3) بياض وفى الثقات انه روى عن أم العلاء بنت الاعلم وفى تاريخ البخاري (اسماعيل بن ابى شعيب قال لى محمد = (*)
(2/177)

سليمان - 1] سمعت أبي يقول هو مجهول.

باب الصاد
599 - إسماعيل بن صبيح (2) الكوفي روى عن زياد بن عبد الله البكائي روى عنه محمد بن عبيد بن عتبة الكندي.
600 - إسماعيل بن صخر الأيلي روى عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن
ياسر روى عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
601 - إسماعيل بن صديق بن عنبسة ين سعيد بن كثير بن عبيد روى عن جده عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد روى عنه إبراهيم بن [محمد ابن - 3] عرعرة.
602 - (4) إسماعيل بن صالح روى عن ... (5) حدثنا عبد الرحمن قال ذكره عبد الله بن بشر بن عمر البكري (151 ك) قال سمعت عبد الملك الميموني قال قلت لأحمد: إسماعيل بن صالح؟ قال (6) صالح.
603 - إسماعيل بن صالح الحلواني التمار أبو بكر روى عن إسماعيل بن أبي أويس وسعيد بن منصور وعلى بن بحر بن برى وأبي الربيع الزهراني
__________
= حدثنا سعيد بن سليمان قال ثنا إسماعيل بن سلمان عن أم العلاء بنت الأعلم ان اباها حملها إلى على فالحقها في العطاء؟ ومر قريبا في ترجمة إسماعيل بن شعيب ان ابا زرعة ذكر انه روى عن ام العلاء لكن قال ابن حجر في اللسان انه وهم والله اعلم.
(1) من م ومثله في الثقات وغيرها (2) مثله في التهذيب وغيره ووقع في ك (صبه) كذا (3) من م (4) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (5) بياض ولم اجد من يصلح ان يكون هو إسماعيل بن صالح هذا فلعل الاسم تحرف (6) م (ثقة) بدل (قال) (*)
(2/178)

وعبد الأعلى النرسي سمعت منه بحلوان وهو صدوق.

باب الضاد
604 - إسماعيل بن الضحاك بن فيروز روى عن وهب بن منبه روى
عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري الذي يعرف بالغنجار سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب العين
605 - إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة بن سهل الأنصاري روى عن انس (124 م) روى عنه المبارك بن فضالة وحماد بن سلمة، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسالت أبي عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة أخي إسحاق قال: ثقة لا بأس به، قال وسمعت أبا زرعة يقول: إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة.
606 - إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب روى عن أبيه وعن أخيه إسحاق روى عنه ابن أبي مليكة وعبد الله بن مصعب الزبيري ورآه (1) ابن عيينة بمكة وروى عنه صالح بن معاوية، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وزاد أبو زرعة يعد في المدينيين.
607 - إسماعيل بن عبد الله بن ذكوان روى عن عطاء: في القلس وضوء، روى عنه ابن المبارك سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا لا يثبت مسكنه.
608 - (2) إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم مولى ابن جدعان وهو ابن بنت (3) محمد بن هلال روى عن أبيه عن جده عن أبي مالك (4) الأشعري كعب بن عاصم روى عنه إسماعيل بن أبي
__________
(1) ك (الزهري ورواه) خطأ (2) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها.
(3) في تاريخ البخاري والثقات (اخت) (4) ك ((مليك) خطأ.
(*)
(2/179)

أويس، سئل أبي عنه فقال لا أعلم روى عنه إلا ابن أبي أويس وأرى (1)
في حديثه ضعف وهو مجهول.
609 - إسماعيل بن عبد الله ابن بنت ابن سيرين بصري روى عن ابن عون روى عنه عبد الرزاق وأشهل بن حاتم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عن خالد الحذاء وعبيد بن مهاجر.
610 - إسماعيل بن عبد الله بن سماعه روى عن الأوزاعي روى عنه أبو مسهر وعمران بن أبي جميل الدمشقيان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبي زاد فيه رواية عمران بن أبي جميل عنه وزاد أبو زرعة يعد في الدمشقيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال حدثني أبو محمد التميمي نا أبو مسهر نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه أبو محمد وكان من العاقلين (2) مولى عمر بن الخطاب.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول كان ابن سماعه من أجل اصحاب الاوزاعي واقدمهم (125 م) وهو أحب إلى من عبد السلام ابن مكلبة.
611 - إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين روى عن شبل بن عباد (3) المكي وعلى بن زيد بن جدعان روى عنه محمد بن ادريس الشافعي ويعقوب ابن أبي عباد المكي [نزيل قلزم - 4] .
612 - إسماعيل بن عبد الله القسري هو أخو خالد القسري روى عن أخيه خالد [بن عبد الله - 5] القسري روى عنه أيوب بن سويد الرملي.
613 - إسماعيل بن أبي أويس واسم أبي أويس عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن
__________
(1) مثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب ووقع في م (ورأى) (2) في تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر وتهذيب تاريخ ابن عساكر (الفاضلين) (3) م
(عبد الله) خطأ (4) من م (5) من م.
(*)
(2/180)

اويس بن مالك بن عامر الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمي تيم قريش روى عن خاله مالك بن أنس وسليمان بن بلال، يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عنه أحمد بن صالح المصري ويعقوب بن حميد (1) بن كاسب [وأبي - 2] .
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبي أو؟ س صدوق ضعيف العقل ليس بذلك (3) سمعت أبي يقول إسماعيل بن أبي أويس محله الصدق وكان مغفلا.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب يقول سألت أحمد بن حنبل عن ابن أبي أويس قال لا بأس به.
614 - إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري الرقي أبو عبد الله روى عن أبي المليح الرقي وعبيد الله بن عمرو كتب عنه أبي [بالرقة - 2] سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن محمد بن سلمة (4) ومحمد ابن حرب وأبي إسحاق الفزاري وبقية وعبد الله (5) بن رجاء المكي وابن أبي فديك، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
615 - إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي روى عن شريك ونظرائه وأدركته ولم أكتب عنه سمعت أبي يقول ذلك.
616 - إسماعيل بن عبد الله بن يوسف بن الحارث روى عن مسعر ابن كدام روى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبي.
617 - إسماعيل بن عبد الله أبويحيى التيمي وليس هو بأبي يحيى التيمي الذي روى عنه الأشج (6) (126 م) روى عن سهيل بن أبي صالح
__________
(1) م (يعقوب بن محمد بن محمد) كذا ويعقوب بن حميد بن كاسب مشهور (2) من م (3) م (بذاك) (4) زاد المزى (الحرانى) وتأتى ترجمته في بابه ووقع في م هنا (محمد بن مسلمة) كذا (5) م (بقية بن عبد الله) خطأ (6) اما الذى روى عنه الاشج فاسمه إسماعيل بن إبراهيم تقدمت ترجمته رقم (514) .
(*)
(2/181)

عن أبيه عن أبي هريرة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال من كان له إمام (1) فقراءة الإمام له قراءة، روى عنه محمد بن عباد الكوفي الخراز (2) الذي سكن الري وهو متروك الحديث [سمعت أبي يقول ذلك - 3] .
618 - (4) [إسماعيل بن عبد الله بن نعيم بن درهم المكي روى عن مجاهد روى عنه مسلم بن خالد الزنجي - 5] .
619 - إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت روى عن أبيه وعن (6) حماد بن شعيب روى عنه أبو سعيد الأشج.
620 - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي أبو بشر الأصبهاني المعروف بسمويه روى عن الحسين (7) بن حفص وسعد بن عبد الحميد بن جعفر وبكر بن بكار والفضل بن دكين وعثمان بن الهيثم المؤذن وعلى ابن عياش ويحيى بن يعلى المحاربي وعمر بن عبد الوهاب الرياحي وأبي مسهر، سمعنا منه وهو ثقة صدوق.
621 - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم روى عن (152 ك) السائب بن يزيد وأم الدرداء روى عنه الاوزاعي وسعيد ابن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة واسم أبي المهاجر اقدم (8) يعد في الدمشقيين
زاد أبي وكان مؤدبا لولد عبد الملك بن مروان وكان عمر بن عبد العزيز استعمله على إفريقية روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بن العاص وأنس بن مالك والحارث بن الحارث الغامدي وعطية السعدي وادرك معاوية
__________
(1) ك (قراءة) كذا (2) م (الخزاز) (3) من م وفى ك بدلها (روى عنه محمد ابن عباد) (4) هذه الترجمة من م فقط (5) من م (6) ك (عن ابيه عن) واراه خطأ (7) ك (الحسن) خطأ راجع ترجمة الحسين في التهذيب (8) هكذا في الاصلين، وفى التهذيب (اقرم) (*)
(2/182)

قال أبو محمد روى عن علي بن عبد الله بن العباس روى عنه ربيعة بن يزيد الدمشقي.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الرحمن بن يحيى (1) بن إسماعيل ثنا أيوب بن تميم القاري عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال: وكان مأمونا على ما حدث.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل نا أبو سلمة (2) قال كان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال: وكان ثقة صدوقا.
622 - إسماعيل بن عبيد الله أبو سفيان روى عن الزهري روى عنه (3) الوليد بن كثير سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وزاد أبو زرعة يعد في المدينيين.
623 - إسماعيل بن عبيد الله (127 م) بن سليم (4) أخو إسحاق روى عن يعقوب بن زيد عن جابر بن عبد الله عن عثمان قوله وروى عنه يعقوب بن محمد يعد في الحجازيين سمعت أبي وأبا زرعة
يقولان ذلك.
624 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي [ذئب ويقال ابن - 5] ذؤيب روى عن [ابن - 6] عمر وعطاء (7) بن يسار روى عنه ابن أبي نجيح وسعيد بن خالد القارظي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة يعد في الحجازيين.
سئل أبو زرعة فقال مدني ثقة.
__________
(1) ك (عبد الرحمن ويحيى) خطأ (2) م (مسلمة) ومثله في تهذيب المزى والله اعلم (3) م (عن) كذا (4) وقع في الاصلين هنا (سليمان) وياتى في ترجمة إسحاق اخى هذا الرجل (سليم) ومثله (سليم) في تاريخ البخاري وا؟ ثقات (5) من م (6) سقط من ك وهو ثابت في تاريخ البخاري وغيره (7) ك (عمرو بن عطاء) خطأ.
(*)
(2/183)

625 - إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (1) الأعور مولى زينب بنت قيس ابن مخرمة أصله حجازي يعد في الكوفيين روى عن أنس بن مالك وعبد خير سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك سمعت أبي يقول روى عن السدي سماك بن حرب وإسماعيل بن أبي خالد وعيسى بن عمر الهمداني وسليمان التيمي وعثمان بن ثابت ومالك بن مغول وسفيان الثوري وشعبة وزائدة وزيد بن أبي أنيسة وزياد بن خيثمة وأبو اسرائيل الملائي واسراءيل بن يونس وحسن وعلى ابنا صالح وشريك [بن عبد الله - 2] وأبو عوانة وأبو الأحوص وأبو بكر بن عياش.
حدثنا عبد الرحمن؟ اأبي نا الحماني نا شريك عن سلم بن عبد الرحمن قال سمعت إبراهيم وسمع تفسير السدي فقال ما أشبهه بتفسير القوم.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي -[يعني - 2] .
ابن المديني - قال قيل ليحى بن سعيد القطان: السدي؟ قال لا بأس به، ما سمعت احدا يذكر السدي (128 م) إلا بخير وما تركه أحد، ثم قال روى عنه شعبة وسفيان وزائدة.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 2] قال قال [أبي - 2] :
إسماعيل السدي مقارب الحديث صالح.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي قال [لي - 2] يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي: السدي ضعيف، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال.
حدثنا عبد الرحمن ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: السدي ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن المهاجر والسدي فقال متقاربين
__________
(1) وقع في ك هنا (السندي) خطأ (2) من م.
(*)
(2/184)

في الضعف (1) .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يكتب حديثه ولا يحتج به، وسئل أبو زرعة عن إسماعيل السدي فقال: لين.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ثنا (2) عبد المؤمن بن علي قال أخبرني دبيس بن حميد الملائي قال سمعت شريكا يقول ما ندمت على رجل لقيته أن لا أكون كتبت كل شئ لفظ به إلا السدي [قال أبو محمد يعني السلف الماضين - 3] .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا إسماعيل بن موسى ابن ابنة السدي [قال: السدي - 3] اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة مولى بني هاشم وكان ابن ملك أصبهان وسمتني امي باسمه وهو أخو جدي (4) وإنما سمي السدي لأنه (5) كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له السد، يكنى ابا محمد.
626 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية روى عن جدته أم عطية روى عنه إسحاق بن عثمان يعد في البصريين.
نا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
627 - إسماعيل بن عبد الرحمن روى عن أنس روى عنه إسحاق بن الوزير سمعت أبي يقول ذلك، قال وسمعت أبي يقول هو مجهول.
628 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي (6) روى عن أبيه عن مصعب بن سعد (7) روى عنه أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الحرستاني سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي إنه من *
__________
(1) ك (الضعفاء) (2) م (سمعت) (3) من م (4) م (جدتى) (5) ك (وانه) (6) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في ك (العيسى) وفى م (العيسى) (7) ك (سعيد) خطأ.
(*)
(2/185)

أهل الشام من أهل حرستا، وزاد أبو زرعة: يعد في الدمشقيين.
629 - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء (1) المكي أبو عبد الملك بن أخي عبد العزيز [بن - 2] رفيع روى عن سعيد بن جبير وعطاء وأبي جعفر محمد بن علي وابن أبي مليكة وأبي الزبير روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد ووكيع وأبو نعيم، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان
ذلك زاد أبو زرعة: يعد في المكيين.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت (153 ك) يحيى - يعني القطان - يقول تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت (129 م) عن سفيان عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول سمعت عمرو بن علي يقول كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل ابن عبد الملك بن أبي الصفيراء.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال رأيت عبد الرحمن -[يعني - 3] ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك وكان قد حمل عن سفيان عنه فقال: اضرب على حديثه.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث وليس حده الترك قلت يكون مثل اشعث ابن سوار في الضعف؟ (4) فقال نعم.
(5) 630 - إسماعيل بن عبد الأعلى الغبري (6) روى عن الوليد بن علي أخي
__________
(1) ك (الصفير) خطأ (2) سقط من ك (3) من م (4) مثله في التهذيب عن هذا الكتاب ووقع في ك (ابن سورانى اضعف) (5) تقدمت في م هنا ترجمة إسماعيل بن عبد الملك الزيبقي التى تجئ بعد تراجم (6) بلا نقط في م وفى ك (الغنوى وراجع تاريخ البخاري (1 / 1 / 367) .
(*)
(2/186)

الحسين بن علي الجعفي روى عنه زكريا بن عدي وروى عنه ابنه عبد الأعلى بن إسماعيل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
قال أبو محمد روى هو عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز
روى عنه عبد المؤمن بن علي [الزعفراني - 1] .
631 - إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو هاشم الصنعاني روى عن عبد الصمد بن معقل وإبراهيم بن عقيل روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وابن أبي زياد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان؟ لك، قال أبو محمد روى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ومحمد بن داود بن قيس وعلي ابن الحسن (2) الذي يروى عن همام (3) بن منبه.
632 - إسماعيل بن عبد الحميد العجلي أبو بكر العطار صاحب الرقيق روى عن محمد بن سليم (4) [بن عبد الله - 5] وعبد الله بن محمد الهذلي كتب (6) عنه أبي وأبو زرعة يعد في البصريين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسألت أبي عنه فقال: صدوق.
قال أبو محمد روى عن عبد الواحد بن زياد وأبي الاشهب وخالد الواسطي وحماد ابن سلمة.
633 - إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي روى عن (130 م) أبيه عن جده روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
__________
(1) من م (2) هو على بن الحسن بن اتش كما في تهذيب المزى في ترجمة همام ووقع في م (الحسين) ومثله في تهذيب المزى في ترجمة عبد الكريم.
وعلى هذا كما في التبصير اخو محمد بن الحسن بن اتش الآتية ترجمته في المحمدين (3) ك (هشام) خطأ (4) هو محمد بن سليم الخراساني تأتى ترجمته في بابه وفيها رواية إسماعيل هذا عنه ووقع في ك (سليمان) (5) من م ولم تذكر في ترجمة محمد لا في هذا الكتاب ولا التهذيب فالله اعلم (6) م (روى) .
(*)
(2/187)

634 - إسماعيل بن عبيد (1) العكي (2) روى عن غالب بن شعوذ روى عنه الوليد بن مسلم يعد في الشاميين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
635 - إسماعيل بن عبيد (3) بن أبي كريمة الحراني روى عن محمد بن سلمة وسعيد بن بزيع سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة [محمد بن سلمة - 4] وروى عن يزيد بن هارون وسعيد بن عامر، [كتبنا عنه، يعد في الحرانيين - 4] [روى عنه أبو زرعة ومحمد بن مسلم - 5] .
636 - (6) إسماعيل بن عبد الملك (7) الزيبقي (8) البناني (9) روى عن
__________
(1) ويقال عبيد الله راجع تاريخ البخاري (1 / 1 / 366) وتهذيب تاريخ دمشق (3 / 27) (2) مثله في الكتابين المذكورين ووقع في م (العتكى) ونحوه في نسخة الثقات وليست بالمعتمدة (3) زاد في التهذيب (بن عمر) (4) من ك (5) من م (6) تقدمت في م هذه الترجمة وقعت عقب الترجمة رقم 619 (7) في الانساب 283 (أبو منصور إسما؟ يل بن عبد الملك بن سوار الشانى الزيبقي من اهل البصرة (8) ك (الربيعي) وضبطه ابن ماكولا فمن بعده (الزيبقي) وكذلك ذكره ابن السمعاني ثم اسند إلى يعقوب بن سفيان انه روى عن هذا الرجل وقال (كان ثقة امينا وكان يعقل الحديث الا انهم كانوا يعيبون عليه ببيع الزيبق) ثم ذكر ابن السمعاني عن المؤتمن انه وجده كذلك بخط الخطيب ولكنه استبعد أن يعاب ببيع الزيبق، ورأى انه ينبغى ان يكون صوابه (الزنبق) وهى الزمارة فعلى ذلك يكون صواب النسبة (الزنبقى) هذا حاصل ما هناك وفى نسخة الانساب تحريف وقد ثبت (الزيبقي) ولا مانع من ان يكون هناك داع لكراهية بيع الزئبق كاشتهار أن الغشاشين يستعينون به أو نحو ذلك.
واطلاق الزنبق على الزمارة غريب يبعد أن يشتهر حتى ينسب إليه (9) كذا في م ووقع في ك (السامى) وفى الانساب (الشانى)
وفى اللباب وشرح القاموس (الشيباني) والله اعلم.
(*)
(2/188)

الثوري ومعرف بن واصل وحماد بن سلمة وإبراهيم بن نافع (1) وإبراهيم ابن طهمان روى عنه أبي وأبو أمية الطرسوسي، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
637 - إسماعيل بن عمر بن أبي كريمة روى عن محمد بن إسحاق المدائني العابد روى عنه [سوادة - 2] بن علي الأحمسي قرابة محمد بن عبد الله ابن نمير.
638 - إسماعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي روى عن داود بن قيس ويونس بن أبي إسحاق روى عنه محمد بن رافع سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في البغداديين، قال وسألت أبي عنه فقال: صدوق.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي قال نا أحمد بن منصور المروزي قال قلت لأحمد بن حنبل عمن أكتب من المشيخة؟ قال أبو المنذر إسماعيل ابن عمر وحجين (3) بن المثنى.
639 - إسماعيل بن عثمان بن زائدة روى عن أبيه عثمان بن زائدة ووهيب بن الورد روى عنه علي بن ميسرة الهمداني الرازي [وأحمد بن ثابت فرخويه - 4] .
640 - إسماعيل بن علي بن حمزة الضبي أبو محمد الرازي كاتب القاضي روى عن أبي الاحوص و [عبد العزيز - 5] الدراوردي ويحيى بن سليم وابن عيينة وإبراهيم بن رستم ونعيم بن ميسرة ويحيى بن الضريس وخالد الواسطي سمع منه أبي، سئل أبي عنه (6) فقال: صدوق.
__________
(1) ك (رافع) خطأ (2) من ك (3) ك (إسماعيل بن عمر بن حجير) وستاتى ترجمة حجين وفيها بهذا السند (حجين بن المثنى وأبو المنذر إسماعيل بن عمر) (4) من م (5) من م، ووقع في ك بدلها (خالد الواسطي سمع منه) وهى طائشة مما يأتي (6) زاد في ك هنا (زرعة) .
(*)
(2/189)

641 - إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي (1) روى عن ابن عباس روى عنه مروان بن عبد الحميد ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المكيين.
642 - إسماعيل بن عمرو بن سعيد السكوني الحمصي المقري أبو عامر [الإمام - 2] إمام مسجد حمص روى عن علي بن عياش والربيع ابن روح ويحيى بن صالح الوحاظي سمعت منه وهو صدوق.
643 - (131 م) إسماعيل بن عمرو البجلي كوفي قدم أصبهان روى عن سفيان الثوري والحسن وعلي (3) ابني صالح وقيس بن الربيع روى عنه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، سألت أبي عنه فقال هو ضعيف الحديث.
644 - (4) [إسماعيل بن عمران روى عن أبي عثمان النهدي روى عنه ابن أبي عروبة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
زاد أبو زرعة: يعد في البصريين] .
645 - إسماعيل بن عمران الضبعي روى عن سعيد بن المسيب روى عنه قتادة وعاصم الأحول سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه حميد الطويل، وزاد أبو زرعة: يعد في البصريين.
646 - إسماعيل بن عروة بن الزبير بن العوام روى عنه هشام بن عروة
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
__________
(1) بهامش م (وكان إسماعيل بن عمرو ينزل الاعوص - موضع شرقي المدينة على بضعة عشر ميلا منها - - وكان له فضل لم يلتبس بشئ من سلطان بنى امية، وكان عمر بن عبد العزيز يقول: لو كان لى ان اعهد لم أعد احد رجلين صاحب الاعوص أو اعمش بنى تيم - يعنى القاسم بن محمد -، وقال أبو اليقظان واما إسماعيل بن عمرو الاشدق فولد عبد الله وعبيد الله لام ولد ولا عقب له) (2) من م (3) ك (والحسن بن على) خطأ (4) هذه الترجمة مزيدة من م.
(*)
(2/190)

647 - إسماعيل بن عاصم الطائي روى عن أبيه عن ابن عباس روى عنه أبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، (154 ك) زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
648 - إسماعيل بن عيسى السلمي بصري روى عن محمد بن سيرين روى عنه مسلم بن إبراهيم.
649 -[إسماعيل - 1] بن عيسى العطار روى عن إسماعيل بن زكريا وزياد بن عبد الله البكائي سمعت (2) أبا زرعة يقول ذلك وقال.
كتبنا عنه، يعد في البغددايين.
قال أبو محمد روى عنه أبو زرعة وحدثنا عنه علي بن الحسين بن الجنيد: ثنا إسماعيل بن عيسى أبو محمد الواسطي ولقبه سمعان عن المعلى بن عبد الرحمن الواسطي.
650 - إسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة العنسي روى عن شرحبيل ابن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وثور بن يزيد روى عنه ابن المبارك وموسى بن أعين والوليد بن مسلم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا سليمان بن أحمد الدمشقي قال سمعت يزيد بن هارون قال رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا (3) سليمان بن أحمد الدمشقي (132 م) قال سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت وكيعا يقول قدم علينا إسماعيل بن عياش فأخذ مني أطراف إسماعيل بن
__________
(1) سقط الاسم من ك وموضعه فيها بياض وراجع تاريخ بغداد (6 / 262) (2) زاد في م (ابى) (3) ك (قال سمعت) .
(*)
(2/191)

أبي خالد فرأيته [وهو - 1] يخلط في أخذه، قال أحمد بن أبي الحواري قال [لي - 2] وكيع يروى (3) عندكم عنه؟ فقلت أما الوليد ومروان فيروون (4) عنه وأما الهيثم بن خارجة ومحمد بن اياس فكأنهم، فقال واي شئ الهيثم وابن إياس؟ إنما أصحاب البلد الوليد ومروان.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش فقال: في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشئ وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح (5) .
حدثنا عبد الرحمن (6) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن إسماعيل بن عياش فقال: نظرت في (7) كتابه عن يحيى ابن سعيد أحاديث صحاحا وفي المصنف أحاديث مضطربة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سئل
يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس، قال وسألت أبي عن إسماعيل بن عياش فقال هو لين يكتب حديثه لا أعلم أحدا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزاري، قال وسمعت أبي يقول سئل إبراهيم بن موسى عن إسماعيل بن عياش كيف هو في الحديث؟ قال حسن الخضاب، قال وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن عياش [كيف هو في الحديث؟ - 1] قال: صدوق إلا أنه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال قيل ليحيى بن معين: إسماعيل بن عياش وبقية أيهما تقدم؟ قال: ما أقربهما.
651 - إسماعيل بن عطاء الصنعاني روى عن سماك بن الفضل (8) والنجاشي ابن زياد روى عنه مطرف بن مازن.
__________
(1) من ك (2) من م (3) م (يروون) (4) مر مثله في ترجمة وكيع من التقدمة ووقع هنا في ك (فيروى) (5) م (أو اصح) (6) زاد في ك (قال سمعت ابى يقول) وهى زلة قلم (7) ك (إلى) (8) م (المفضل) خطأ.
(*)
(2/192)

باب الفاء
652 - إسماعيل بن الفضل العبدي الرازي خال ولد (1) أبي يوسف القاضي روى عن خلف بن خليفة وعباد بن عباد المهلبي وهشيم وأبي الاحوص (133 م) ويعقوب أبي يوسف سمع منه [أبي - 2] بالري.
سئل أبي عنه فقال: صدوق ثبت (3) .

باب القاف
653 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو مصعب [المدني - 4] وكان قد أتى عليه إحدى وتسعون (5) سنة روى عن
أبي حازم وعن أبيه (6) عن (7) أبي بن كعب روى عنه إبراهيم بن حمزة وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين، قال وسألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا أعلم له حديثا قائما وأتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد [الأنصاري - 4] قاله عبد الرحمن بن شيبة.
654 - إسماعيل بن قيس القيسي أبو سعيد روى عن عكرمة ونافع والعلاء ابن عبد الرحمن وعامر بن عبد الله بن الزبير روى عنه موسى بن إسماعيل والقواريري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وقالا: يعد في البصريين.
قال وسألت أبي عنه فقال: مجهول ليس بالمشهور روى عنه معن
__________
(1) الكلمة مشتبهة في م يمكن ان تقرأ (والد) (2) من ك (3) م (فقال: شيخ) (4) من م (5) في الاصلين (وتسعين) (6) مثله في لسان الميزان ووقع في ك (ابنه) (7) م (وعن) كذا.
(*)
(2/193)

ابن عيسى وروى عن جعفر بن محمد.
655 - إسماعيل بن قتيبة مولى البراء بن عازب روى عن بشر بن منصور وعمار بن عمرو البجلي روى عنه أبو سعيد الاشج.

باب الكاف 656 - إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي روى عن مجاهد وسعيد ابن جبير وعاصم بن لقيط بن صبرة روى عنه ابن جريج والثوري
(155 ك) ويحيى بن سليم الطائفي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
[نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: أبو هاشم المكي إسماعيل بن كثير ثقة - 1] .
قال وسمعت أبي يقول: إسماعيل بن كثير صالح.
657 - إسماعيل بن كثير (134 م) السهمي روى عن عطاء بن أبي رباح روى عنه عبد المؤمن بن علي الزعفراني، سألت أبي عنه فقال: شيخ مكي، قلت ما حاله؟ قال: شيخ.

باب الميم
658 - إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص روى عن أنس بن مالك وعامر بن سعد (2) وحمزة بن المغيرة روى عنه الزهري ومالك بن أنس وعبد الله بن جعفر المخرمي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه ابن عيينة والماجشون، ولم يذكر روايته عن أنس، وزاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي [يعني - 1] ابن المديني قال سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول كان إسماعيل ابن محمد بن سعد من ارفع هؤلاء.
سئل أبي عن إسماعيل بن محمد بن سعد
__________
(1) من م (2) ك (سعيد) خطأ.
(*)
(2/194)

ابن أبي وقاص فقال: ثقة.
659 - إسماعيل بن محمد بن جحادة الكوفي الأودي مولى لهم روى عن أبيه والحجاج وعبد الملك بن أبجر روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله بن سعيد الأشج سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسالت
أبي عنه فقال: صدوق صالح الحديث.
660 - إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن الشماس روى عن ثابت ابن قيس روى عنه الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
661 - إسماعيل بن محمد الطلحي روى عن داود بن عطاء المزني (1) وأبي بكر بن عياش [وعبد الرحمن بن محمد المحاربي - 2] (3) روى عنه عمرو بن عبد الله الأودي وأبو زرعة.
سألت (4) أبي عنه فقال: ضعيف [الحديث - 2] .
حدثنا عبد الرحمن قال أخبرني أبو زرعة بنسبة فقال حدثنا إسماعيل ابن محمد [بن إسماعيل بن محمد - 5] بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله (6) .
(7) .
662 - إسماعيل بن محمد بن الحكم بن جحل المصري (8) أبو محمد روى عن عمر الأبح (9) روى عنه نصر بن علي سمعت أبي يقول ذلك، ويقول (135 م) : هو ثقة.
663 - إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن جعفر بن عطاء بن أبي عبيد أبو هارون الثقفي من (10) بيت جبرين قدم عليهم الرملة فروى عن
__________
(1) ك (المدنى) وكلاهما صحيح (2) من م (3) زاد في م (وابو زرعة) وضبب (4) ك (سألته) (5) من ك ومثله في التهذيب (6) م (ابن عبد أنه) وترك بعدها بياضا وهو خطأ (7) تقدمت في م هنا الترجمة الآتية بعد ترجمتين (8) هكذا في الاصلين ووقع في بعض الكتب (البصري) (9) ك (عمر بن الابح) (10) م (ابن) ولم ينقط الكلمتين الآتيتين والصواب (من) وراجع لسان الميزان.
(*)
(2/195)

رواد بن الجراح وحبيب بن ر؟ يق كاتب مالك والفريابي وعمرو
ابن أبي سلمة وكتب إلى [بجزء - 1] فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق.
664 - إسماعيل بن محمد بن سراقة [الأسدي - 1] روى عن أبيه عن الأعمش روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة.
665 - إسماعيل بن موسى الأنصاري روى عن عياض بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى الصلاة في جماعة، روى عنه زيد بن حباب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الحجازيين: سمعت أبي يقول: لا أعرفه هو مجهول.
666 - إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد نسيب السدي [كوفي - 1] روى عن مالك وشريك وابن أبي الزناد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا: يعد في الكوفيين.
قال وسمعت أبي يقول سألت إسماعيل ابن موسى عن قرابته من السدي فأنكر أن يكون ابن ابنته، وإذا قرابته [منه - 1] بعيدة.
وسألت أبي عنه فقال: صدوق [روى عنه أبي وأبو زرعة - 1] .
667 - إسماعيل بن مسلم العبدي بصري قاضي قيس (2) روى عن الحسن وأبي المتوكل روى عنه يحيى بن سعيد وابن مهدي ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه علي بن نصر
__________
(1) من م (2) بهامش م (قال ابن نقطة رحمه الله: باب الهرنى والهونى.
قال: واما الهونى بسكون الواو وكسر النون فقال أبو عبيد محمد بن على الآجرى في سؤالاته لابي داود السجستاني: قيس مدينة بالبطائح غرقها الماء كان اسماعيل بن مسلم قاضيها يقال له الهونى.
قال ابن نقطة، وهو يروى عن الحسن البصري وغيره رضى الله عنهم) (*)
(2/196)

الجهضمي [الأكبر - 1] وشعيب بن حرب (2) ومسلم بن إبراهيم.
قال أبو محمد وروى عن عطاء وأبي كثير مولى الأنصار سمعت أبي يقول: لا أعلم إلا أني سمعت مسلم بن إبراهيم يقول كان شعبة يقول لنا اذهبوا إلى إسماعيل بن مسلم العبدي - يعني قاضي قيس.
حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى نا الأثرم قال قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل - إسماعيل بن مسلم العبدي؟ فقال ليس به بأس ثقة هذا (3) بصري.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - 1] الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن مسلم العبدي ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم العبدي قاضي قيس [ثقة صالح.
سئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مسلم العبدي قاضي قيس - 1] فقال: ثقة وليس هو بالمكي.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي [يعني ابن المديني - 4] إسماعيل بن مسلم العبدي وكان قاضي جزيرة (136 م) البحرانيين وإنما روى ثلاثين أو اربعين حديثا.
668 - إسماعيل بن مسلم المخزومي المكي روى عن سعيد بن جبير وعطاء [ومجاهد - 1] وعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عمير روى عنه ابن المبارك ووكيع وعمرو العنقزي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن مسلم مكي مخزومي ثقة (5) يروى
عنه وكيع.
سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي صالح
__________
(1) من م (2) تأتى ترجمة شعيب في بابه ووقع في ك هنا (الحرب) كذا (3) م (هو) (4) من ك (5) م ( ... مسلم المخزومى مكى ثقة) (*)
(2/197)

الحديث، قال وسمعت أبا زرعة يقول: إسماعيل بن مسلم المكي المخزومي روى عن عطاء ولم يلق الحسن، لا بأس به.
669 - إسماعيل بن مسلم المكي العبدي ويقال البصري أصله بصري سكن مكة، قدم مع المهدي الري (1) أظنه مات بالري روى عن الحسن (156 ك) والزهري وحماد وقتادة وأبي رجاء وعمارة بن القعقاع روى عنه الأعمش والثوري وشريك وابن المبارك وعلي ابن مسهر سمعت أبي يقول ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول نحو ذلك إلا ذكر روايته عن حماد وذكر قدومه الري وموته بها.
حدثنا عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني - 2] ابن المديني قال سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال لم يزل مختلطا (3) كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي (4) .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشئ.
__________
(1) م (الذى) كذا (2) من م (3) م (مخلط) (4) بهامش م (قال عمرو بن على: إسماعيل بن مسلم المكى كان يرى القدر وهو ضعيف يحدث عن الحسن وقتادة باحاديث بواطيل لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن وقد حدث عنه قوم من اهل الكوفة الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وحفص وابو معاوية وعبد الرحيم والمحاربي وجماعة وهو متروك الحديث قد اجمع اهل العلم على ترك حديثه وانما يحدث عنه من لا يبصر الرجال) (*)
(2/198)

حدثنا عبد الرحمن قال [قرئ على العباس بن محمد الدوري - 1] نا محمد ابن أحمد بن البراء قال قال على [يعني ابن المديني - 2] إسماعيل بن مسلم المكي لا أكتب حديثه.
سألت أبي عن إسماعيل (137 م) بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط (3) .
قلت له هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد؟ قال جميعا ضعيفين وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك، يكتب حديثه.
قال وسمعت أبا زرعة ذكر إسماعيل بن مسلم المكي فقال: هو بصري سكن مكة يحدث عن الحسن، ضعيف الحديث.
670 - (4) إسماعيل بن مسلم بن يسار مولى رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري روى عن محمد بن كعب القرظي روى عنه كثير بن جعفر ابن أبي كثير مولى بني زريق يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
671 - إسماعيل بن أبي فديك واسم أبي فديك مسلم (5) مولى [بني - 6] الديل [روى عن ... - 6] روى عنه ابنه محمد.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا سليمان بن محمد اليساري الأسلمي المديني قال اسم أبي فديك جد محمد بن إسماعيل مولى؟ نى الديل ... (7) .
672 - إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت روى عن ... [روى - 8] عبد الله بن عمر (9) بن أبان بن صالح الجعفي عن ادريس ابن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت عنه.
__________
(1) ليست في م وكأن الصواب عدمها (2) من ك (3) م (يخلط) (4) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (5) تقدمت لاسماعيل هذا ترجمة في باب الدال
(إسماعيل بن دينار ... ) وذكره البخاري في الموضعين وياتى في ترجمة ابنه محمد بن إسماعيل (واسم ابى فديك دينار) والظاهر أن إسماعيل هو ابن مسلم بن ابى فديك دينار) (6) من م (7) بياض في الاصلين (8) من ك لكن زاد بعد ذلك (عنه) خطأ كما يعلم من السياق (9) ك (عمران) خطأ (*)
(2/199)

673 - إسماعيل بن المعلى بن إسماعيل الأنصاري روى عن يوسف بن طهمان، يعد في الحجازيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال وسمعت أبي يقول: هو مجهول.
674 - إسماعيل بن مسعود بن الحكم روى عن أبيه قال كنت مع (1) على، روى عنه موسى بن عقبة.
وقال بعضهم (2) عن موسى بن عقبة عن يوسف بن مسعود، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو محمد روى عنه عبد العزيز [ابن محمد - 3] الدراوردي.
675 - إسماعيل بن مسعود أبو مسعود الجحدري أخو الصلت بن مسعود روى عن معتمر وخالد بن الحارث كتب عنه أبي، يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
676 - إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الهمداني روى عن بيان وعن أبيه (4) روى عنه عثمان بن أبي شيبة وسريج بن يونس (5)
وأحمد بن سليمان (138 م) يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد فقال قد كتبت عنه ليس به بأس.
سمعت أبي يقول كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله.
قال وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مجالد فقال ليس هو ممن يكذب [بمرة - 3] هو وسط.
677 - إسماعيل بن مختار الكوفي روى عن موسى بن طلحة رؤية وروى عن عطية روى عنه يوسف بن عدي وهناد بن السري وبشر بن يزيد ابن أبي الأزهر سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي
__________
(1) م (معى) (2) زاد في م (روى) خطأ (3) من م (4) مثله يعلم من تاريخ البخاري وتهذيب المزى ووقع في ك (بنار عن ابيه) (5) م (اويس) خطأ.
(*)
(2/200)

يقول - وسألته - عنه فقال هو شيخ.
678 - إسماعيل بن أبي عبيد الله اسمه معاوية بن عبيد الله الأشعري أبو الحسن وهو إسماعيل بن أبي عبيد الله الوزير ومسكنه الري في سكة الفرس روى عن شريك وهشيم وابن أبي الزناد، أدركه أبي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه علي بن ميسرة.
حدثنا عبد الرحمن ثنا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن أبي عبيد الله الذي يكون في سكة الفرس فقال ليس بشئ قد سمع ولكن كان يشرب الخمر.
679 - إسماعيل بن مخراق (1) مديني روى عن ... روى عنه ... سمعت أبي يقول هو منكر الحديث مجهول.
680 - إسماعيل بن مسلمة القعنبي أبو بشر أخو عبد الله بن مسلمة نزيل مصر روى عن شعبة وحماد بن سلمة ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري والربيع ابن صبيح وحماد بن زيد (2) وداود بن قيس كتب عنه أبي بمكة وبمصر وروى عنه أبي وأبو زرعة، قال سئل أبي عنه فقال صدوق.

باب النون
681 - إسماعيل بن نشيط (157 ك) العامري روى عن شهر بن حوشب وجميل (139 م) بن عمارة (3) روى عنه يونس بن بكير
__________
(1) الظاهر أنه إسماعيل بن داود بن مخراق تقدمت ترجمته في باب الدال.
(2) بهامش م (حماد بن بكر بن خلف - في العتيق - مصلح) كأ؟ هـ يريد انه اصلح في الاصل العتيق هكذا ثم قال (ولعله أحمد بن بكر بن خلف) اقول ذكر المزى في شيوخ إسماعيل هذا حماد بن زيد وحماد بن سلمة وعمه خلف بن قعنب.
وذكر في الرواة عنه ابا بشر بكر بن خلف (3) ويقال جميل بن عامر كما يأتي في ترجمته.
(*)
(2/201)

وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
زاد أبي: وروى عن وهب بن منبه روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري (1) .
سمعت أبي يقول: [إسمعيل بن نشيط - 2] ليس بالقوي [شيخ مجهول، سمعت أبا زرعة يقول: هو صدوق حدثنا عنه أبو نعيم - 3] .
682 - إسماعيل بن نصر روى عن أبي بكر الهذلي (4) وزياد بن أبي مسلم أبي عمر (5) العابد روى عنه حاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي
وحماد بن زيد.
سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ قد روى (6) ولم أكتب عنه ولا أرى بحديثه بأسا.

باب الواو
683 - إسماعيل بن الوليد الراسبي الكوفي أبو يونس روى عن هشام ابن حسان روى عنه أبو سعيد الاشج.

باب الهاء
684 - إسماعيل بن هشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل،
__________
(1) افرد البخاري وابن حبان في الثقات الراوى عن وهب بن منبه وعنه عيسى ابن موسى هو عندهما (إسماعيل بن نشيط الغافقي المصرى أبو على) وراجع لسان الميزان (1 / 440) (2) من م (3) ههنا وقعت هذه العبارة المحجوزة في م وهو الصواب ويوافقه ما في لسان الميزان، وقعت في ك في الترجمة الآتية بعد قوله (الهذلى) وهى طائشة هناك وانما موضعها هنا (4) وقع في ك بعد هذا (شيخ مجهول سمعت أبا زرعة يقول هو صدوق حدثنا عنه أبو نعيم) ومحلها في الترجمة السابقة كما تقدم (5) هكذا في ك وهكذا كان في م ولكن اضيفت فيها واو صغيرة بعد مسلم فصار (مسلم وابى عمر) وهو خطأ أبو عمر العابد هو زياد نفسه كما في ترجمته (6) ك (قدري) واراه خطأ.
(*)
(2/202)

روى عنه حميد الطويل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في البصريين، سمعت أبي يقول: هو مجهول.

باب الياء
(1) 685 - إسماعيل بن يحيى المعافري روى عن سهل بن معاذ بن أنس روى عنه يحيى بن أيوب يعد في المصريين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
686 - إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية قال: شهدت جنازة سالم.
روى عنه زيد بن الحباب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
زاد أبي: بصري روى عن نافع وأبي الزناد وموسى بن عقبة روى عنه نعيم بن حماد والقواريري والمقدمى.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أمية بن يعلى الثقفي ضعيف [ليس بشئ - 2] .
سمعت أبي يقول أبو أمية بن يعلى ضعيف [الحديث - 2] أحاديثه منكرة.
قال وسألت أبا زرعة عن أبي أمية بن يعلى فقال: واهي [الحديث - 3] ضعيف الحديث ليس بقوي.
687 - إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله (4) التيمي روى عن أبي سنان الشيباني (5) روى عنه عبد الصمد بن عبد الكريم القرشي المطوعي.
__________
(1) ترتيب تراجم هذا الباب في م كما يأتي (685، 687 إلى 689، 686، 692، 690، 691، 693 (2) من م (3) من ك (4) مثله في الميزان واللسان ووقع في م (عبد الله) (5) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى مشهور بكنيته أبو يحيى تقدم له ذكر في ترجمة إسماعيل بن عبد الله أبو يحيى التيمى رقم (617) فراجعها مع التعليق ولاسماعيل بن يحيى ترجمة في الميزان واللسان.
وهناك آخر إسماعيل ابن إبراهيم أبو يحيى التيمى تقدمت ترجمته.
رقم 514 وآخر يقال له إسماعيل ابن يحيى الشيباني روى عن أبي سنان الشيباني ايضا وترجمته في التهذيب.
(*)
(2/203)

688 - إسماعيل بن يحيى المزني (1) أبو إبراهيم المصري روى عن الشافعي وعلي بن معبد المصري سمعت منه وهو صدوق.
سمعت أبا زرعة يقول ما أعلم أني أتيت المزني (1) إلا مرة واحدة مررت به وهو قاعد فسلم على
فاستحييت منه (2) فجلست إليه ساعة.
فقلت له سألته عن شئ أو جرى بينك وبينه شئ؟ قال لا لم يكن لي نهمة (3) في الكلام والمناظرة في تلك الأيام وإنما كان نهمتي (4) في كتابة الحديث.
689 - إسماعيل بن يحيى بن كيسان الرازي رفيق أبي مسعود [أحمد - 5] (140 م) بن الفرات روى عن عبد الرزاق والمقرى سمعت (6) منه وهو صدوق.
قال وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه ونسبه إلى الصدق.
690 - إسماعيل بن يعقوب التيمي روى عن هشام بن عروة روى عنه يعقوب بن حميد (7) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في (8) [الحجازيين وزاد أبي روى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله.
قال أبو محمد روى عنه داود بن عبد الله الجعفري.
سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث.
691 - إسماعيل بن يوسف بن صدقة أبو محمد الأزدي روى عن اليمان ابن عدي روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة يعد في - 9] الشاميين.
692 - إسماعيل بن اليسع روى عن أبي بكر الهذلي روى عنه سعيد بن أبي مريم المصري.
__________
(1) م (المرى) خطأ هذا هو المزني احد المشاهير من تلامذة الشافعي (2) م (منها) وله وجيه يعنى من التسليمة (3) م (همة) (4) م (همتي) (5) من ك (6) م (سمعنا) (7) في تاريخ البخاري والثقات (يعقوب بن محمد) وراجع لسان الميزان (8) سقط من ك من هنا إلى قرب آخر الترجمة الآتية وراجع لسان الميزان (9) من م.
(*)
(2/204)

693 - إسماعيل بن يزيد خال أبي وعم أبي زرعة روى عن السندي ابن عبدويه وإسحاق بن سليمان (1) وعبد الصمد العطار وعبد الله بن هاشم روى عنه أبي، سئل أبي عنه فقال صدوق.

باب إسماعيل الذين لا ينسبون
(2)
694 - إسماعيل أبو الربيع كوفي روى عن مجاهد روى عنه عبد الواحد ابن زياد ومروان بن معاوية الفزاري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا جميعا: يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل أبو الربيع كوفي [ثقة - 3] .
695 - إسماعيل السراج روى عن مجاهد روى عنه أبو معاوية يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
696 - إسماعيل الجحدري روى عن الحسن روى عنه مهدي بن ميمون يعد في البصريين (4) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
697 - إسماعيل بن فلان [روى - 3] عن رجل عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا طعم قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا (141 م) وجعلنا مسلمين.
روى عنه أبو هاشم الرماني، وروى عنه حصين ابن عبد الرحمن غير أنه لم ينسبه وقال: عن إسماعيل بن أبي سعيد ولم يرفع الحديث، سألت أبي عن إسماعيل هذا قال لا أدري من هو.
698 - إسماعيل البجلي روى عن أبي جعفر: في الشطرنج مجوسية، روى
__________
(1) ك (إسحاق وسليمان) خطأ (2) تقدمت في م ترجمة إسماعيل بن فلان الآتية رقم 697 وقعت هنا اول الباب (3) من م (4) مثله في تاريخ البخاري (1 / 1 / 350) وقال ابن حبان في الثقات (من اهل البصرة) ووقع في م
(المصريين) .
(*)
(2/205)

عنه أبو شهاب الحناط يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى إسحاق وابتداء اسم أبيه على الالف
699 - إسحاق بن إبراهيم بن سعيد (1) المدني من الأنصار روى عن صفوان بن سليم روى عنه إبراهيم بن المنذر ويعقوب بن حميد يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول: هو لين (158 ك) الحديث.
قال وسألت أبا زرعة عنه فقال: ليس بقوي، منكر الحديث.
700 - إسحاق بن إبراهيم روى عن الزهري قال: الشطرنج باطل، روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو مجهول.
701 - إسحاق بن إبراهيم بن طلحة روى عن أبيه عن جده عن عبد الله ابن جعفر روى عنه أبو المثنى سليمان بن يزيد.
702 - إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت رأى سهل (142 م) بن سعد (2) وروى عن سعد بن إسحاق وإسماعيل ابن مصعب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن الوليد وأبي جعفر القارئ روى عنه مرحوم بن عبد العزيز وإسماعيل بن أبي أويس وعبد العزيز الأويسي وهشام بن عمار سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين، وأن الحميدي روى عنه، وسمعت
أبي يقول: هو شيخ ليس بالقوي.
__________
(1) ك (سعد) خطأ، راجع التهذيب (2) مثله في الميزان واللسان وهو سهل ابن سعد الساعد صحابي مشهور ووقع في ك (سعيد) (*)
(2/206)

703 - إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي جار المبارك بن فضالة روى عن عبد الملك بن عمير؟ و [روى عن - 1] ابن أبي نجيح وعبد الرحمن بن القاسم ويونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم وخالد بن أبي مالك، روى [عنه - 2] منصور بن أبي الأسود ويحيى بن أبي زائدة والحسن ابن ثابت الاحول [ابن روزجان - 2] وعبد الرحيم بن سليمان وطلق ابن غنام وزيد بن حباب وعثمان بن عمر وعبيد الله (3) بن موسى سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عن شويس العدوي وعمير مولى الجراح وعن جدته عن أبيها محرز القصاب عن أبي موسى الأشعري وأبي أيوب مولى عثمان روى عنه أبو عون الزيادي فقال: أنا إسحاق بن أبي عثمان عن شويس (4) .
704 - إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري روى عن أبيه روى عنه محمد بن طلحة الطويل التيمي.
705 - إسحاق بن إبراهيم أبو علي السمرقندي روى عن [ابن - 2] جريج والحسين بن واقد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة: يعد في الخراسانيين.
وزاد أبي: هو قاضي سمرقند وبلخ روى عنه عبدة بن سليمان وأحمد بن منصور المروزي.
706 - إسحاق بن إبراهيم بن عمير مولى عبد الله بن مسعود روى عن جده روى عنه مطلب بن زياد يعد في الكوفيين سمعت أبا زرعة يقول
ذلك، قال وسمعت أبي يقول هو إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عمير المسعودي مولاهم سمع يونس بن عمران (143 م) عن القاسم: قال ابن مسعود.
707 - إسحاق بن إبراهيم بن عقبة مولى آل الزبير بن العوام روى عن
__________
(1) من ك (2) من م (3) مثله في تهذيب المزى ووقع في ك (عبد الله) (4) راجع ترجمة شويس من تاريخ البخاري (2 / 2 / 266) والتعليق عليها.
(*)
(2/207)

عمه موسى بن عقبة روى عن الدراوردي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
708 - إسحاق بن إبراهيم الحنيني مديني الأصل سكن طرسوس روى عن هشام بن سعد (1) ومالك بن أنس وعبد الله العمري (2) روى عنه علي بن ميمون سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول رأيت أحمد بن صالح لا يرضى الحنيني، قال وسئل أبو زرعة عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني فقال: صالح.
709 - إسحاق بن إبراهيم العجلي ختن سلمة بن الفضل روى عن سلمة ابن الفضل وعن عبد الله بن عبد العزيز [العمري - 3] روى عنه حسن ابن علي بن مهران المتوثي [الملاكسي - 4] ومحمد بن منصور القهستاني المعروف بأبي طالوت (5) سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن معين وذكر إسحاق ختن سلمة فأثنى عليه خيرا.
[سمعت أبي يقول: هو المقدم من أصحاب سلمة بن الفضل - 3] .
710 - إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي الفراديسي روى عن محمد بن شعيب بن شابور سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد
أبي هو الفراديسي روى عن يحيى بن حمزة ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي ويزيد بن ربيعة.
كتب عنه أبي، قال وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا موسى (6) بن سهل الرملي فيما كتب إلى
__________
(1) مثله في تاريخ البخاري ووقع في ك (سعيد) (2) في م هنا بياض.
(3) من م (4) من م والكلمة غير واضحة وستاتى ترجمة الحسن ولا اثر فيها لهذه الكلمة، والله اعلم (5) هكذا ياتي في ترجمة محمد بن منصور باتفاق الاصلين ومثله في الانساب لابن السمعاني اواخر الوجه الاول من الورقة 466 (ووقع هنا في م (بابى طالب) وفى ك كأنها (بابن طالوت، (6) م (نا أبو موسى) خطأ (*)
(2/208)

قال سألت أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم [بن يزيد - 1] الدمشقي فقال: ثقة.
سئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم [الفراديسي - 1] الدمشقي فقال: كتبت عنه وهو ثقة.
711 - إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن زبريق الحمصي الزبيدي روى عن عمرو بن الحارث الحمصي وبشر بن شعيب وأبي المغيرة (2) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وكتب عنه أبي.
سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن معين وأثنى على (3) (144 م) إسحاق بن الزبريق خيرا وقال: الفتى (4) لا بأس به ولكنهم يحسدونه، قال وسئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء فقال: شيخ.
712 - (5) [إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الحنفي الباوردي أبو الفضل سكن بغداد روى عن معاوية بن هشام وجعفر بن عون وقريش بن أنس وعثمان بن عمر ووهب بن جرير وعبد الصمد بن عبد الوارث سمع
منه أبي بمصر وهو صدوق.
713 - إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب القرقساني روى عن سلم بن قتيبة روى عنه أبو زرعة - 1] .
714 - إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ابن راهويه روى عن ابن المبارك وجرير روى عنه بقية بن الوليد ويحيى بن آدم سمعت أبي وا؟ ازرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي
__________
(1) من م (2) ك (وابن المغيرة) خطأ (3) زاد في ك (على) اخرى (4) كذا في الاصلين بلا نقط وفى تهذيب المزى وأقره ابن حجر (قال ابوحا؟ م شيخ لا بأس به ولكنهم يحسدونه سمعت ابن معين اثنى عليه خيرا) وفى الميزان (قال أبو حاتم لا باس به سمعت ابن معين يثنى عليه) وفى؟ هذيب تاريخ ابن عساكر (كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا وكتب عنه أبو حاتم وسئل عنه فقال شيخ) .
(5) هذه الترجمة والتى تليها من م فقط.
(*)
(2/209)

وسئل عن إسحاق بن راهويه فقال: مثل إسحاق يسأل عنه؟ إسحاق عندنا من أئمة المسلمين.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة قال ذكرت لقتيبة [ابن سعيد - 1] إسحاق - يعني ابن راهويه - فقال: إسحاق (159 ك) إمام.
سمعت أبي يقول: إسحاق بن راهويه إمام من أئمة المسلمين.
715 - (2) [إسحاق بن إبراهيم بن أبي اسراءيل روى عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعبد الواحد بن زياد سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه فوقف في القرآن فوقفنا عن حديثه وقد تركه الناس حتى كنت أمر بمسجده وهو وحيد لا يقربه أحد بعد أن كان
الناس إليه عنقا واحدا.
سئل أبو زرعة عنه فقال كان عندي أنه لا يكذب فقيل له إن أبا حاتم قال ما مات حتى حدث بالكذب، فقال حدث بحديث منكر، وترك الحديث عنه.
أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت يحيى ين معين يقول: إسحاق بن أبي اسراءيل ثقة.
وقال عثمان بن سعيد: إسحاق بن ابى اسراءيل لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه وهذه الأشياء التي ظهرت عنه، ويوم كتبت عنه كان مستورا.
716 - إسحاق بن (145 م) إبراهيم بن الضيف الباهلي روى عن عبد الرزاق وعبد الوهاب ابني همام (3) وإبراهيم بن الحكم ومحمد بن منيب روى عنه أبي، سئل أبي عنه فقل: هو صدوق.
717 - إسحاق بن إبراهيم بن موسى أبو موسى.
الهروي روى عن أبي عبيدة ابن الحداد وعمر بن أيوب ومعافى بن عمران وعبد الله بن عبد القدوس وأبي بكر بن عياش روى عنه أبو زرعة.
أنا عبد الله بن أحمد
__________
(1) من م (2) سقط من ك من هنا إلى آخر الباب الا الترجمة التى قبل الاخيرة (3) في الاصل - م - (هاشم) خطأ.
(*)
(2/210)

ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن أبي موسى الهروي فقال: ثقة، وسألت أبي عنه فعرفه وذكره بخير.
718 - إسحاق بن إبراهيم البغوي وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن قرابة أحمد بن منيع أبو يعقوب روى عن إسماعيل ابن علية ووكيع ومحمد بن ربيعة وابن قطن وإسحاق الأزرق سمعت منه ببغداد وهو صدوق ثقة.
719 - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن ا؟ شهيد روى عن أبيه وأبي بكر
ابن عياش كتب عنه أبي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقال يعد في البصريين، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
720 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي الطويل سكن الري أبو يعقوب خرج إلى بيت المقدس والشام في العبادة ومات هناك روى عن يحيى بن سليم الطائفي وابن عيينة وأبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي (1) وحماد بن قيراط وسليمان بن أبي هوذة وإسحاق بن سليمان وأبي معاوية الضرير، سمع منه أبي وأجمل القول فيه.
721 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن زيد النهشلي المعروف بشاذان الفارسي ابن ابنة سعد بن الصلت قاضي فارس روى عن جده أبي أمه سعد بن الصلت وأبي داود الطيالسي والأسود بن عامر، كتب إلى أبي وإلي وهو صدوق.
722 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة البصري روى عن معاذ بن هشام وعبد الله (2) بن معاذ وأمية بن بسطام وعبد الله بن حماد بن نمير ابن أخي حصين بن نمير روى عنه سعيد بن البرذعي.
723 - إسحاق (146 م) بن إبراهيم الأستراباذي أبو بكر روى عن عفان ابن سيار ومحمد بن خلف الحنظلي الرازي المعروف بحمويه العارض
__________
(1) تأتى ترجمة الحكم في بابه وهو مولى لقريش كان قاضى بلخ ووقع في الاصل - م - هنا (البجلى) خطأ (2) كذا وارى ان الصواب (عبيد الله) (*)
(2/211)

كتب إلى أبي بأحاديث بيدي سعيد البرذعي.
724 - إسحاق بن إسماعيل أبو يزيد حمويه الرازي روى عن نافع بن عمر (1) الجمحي وعمرو بن أبي قيس ونعيم بن ميسرة روى عنه
محمد بن سعيد الأصبهاني وعثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة وإبراهيم بن موسى سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
أنا يعقوب بن إسحاق بن الهروي فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين عن إسحاق بن إسماعيل (2) قال أرجو أن يكون صدوقا.
725 - إسحاق بن إسماعيل البغدادي (3) كان يكون في مدينة أبي جعفر روى عن ... (4) روى عنه ... (4) أنا علي بن أبي طاهر (5) القزويني فيما كتب إلى قال نا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد ابن حنبل - يسأل عن إسحاق بن إسماعيل الذي يحدث في مدينة أبي جعفر فقال ما أعلم إلا خيرا.
726 - إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي روى عن سلامة بن روح وسفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وخالد بن نزار ومؤمل بن إسماعيل روى عنه محمد بن مسلم وكتب الينا.
__________
(1) في الاصل - م - (عمرو) ونافع بن عمر الجمحى مشهور (2) هذه الحكاية اوردها الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الطالقاني وتاتى ترجمته عقب هذه وكذلك ذكرها صاحب التهذيب في ترجمة الطالقاني (3) في تاريخ بغداد (6 / 334) (إسحاق بن إسماعيل أبو يعقوب المعروف بالطالقاني ويعرف ايضا باليتيم ... ) (4) بياض وفى تاريخ بغداد (سمع جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل ووكيعا وسفيان بن عيينة و؟ سينا الجعفي وابا اسامة روى عنه احمد بن الوليد الكرابيسى ويعقوب بن شيبة وجعفر ابن محمد الصائغ وابراهيم بن إسحاق الحربى ... ) وفى التهذيب (وعنه أبو داود ... ) (5) في الاصل - م - (على بن ابى طالب) خطأ.
(*)
(2/212)

727 - إسحاق بن إسحاق روى عن مسلم بن يسار روى عنه الأوزاعي.
728 - إسحاق بن أسيد أبو عبد الرحمن الخراساني سكن مصر روى عن رجاء بن حيوة وعبد الكر؟ م بن رشيد أبو أمية روى عنه الليث بن سعد وحيوة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة أنه روى عن نافع، وزاد أبي: روى عنه سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة.
سمعت أبي يقول: إسحاق أبو عبد الرحمن الذي روى عن حذيفة، مرسل، روى عنه سعيد بن أبي أيوب هو عندي أنه إسحاق أبو عبد الرحمن الخراساني.
سئل أبي عن إسحاق بن أسيد فقال شيخ خراساني ليس بالمشهور ولا يشتغل به.
729 - إسحاق بن إدريس الأسواري البصري روى عن هشام وسويد أبي حاتم وإبراهيم بن جعفر روى عنه محمد بن المثنى سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك (147 م) .
قال أبو محمد روى عنه يزيد بن سنان البصري.
سمعت أبي يقول: تركه على ابن المديني.
سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحد؟ ث.
سئل أبو زرعة عنه فقال: واهي الحديث ضعيف الحديث روى عن سويد بن إبراهيم وأبي معاوية أحاديث منكرة - 1] .
730 - إسحاق بن أبي إسحاق روى عن أبي هريرة روى عنه محمد بن المنكدر يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
731 - (2) [إسحاق بن الا حبلى (3) الحلبي روى عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي روى عن عبد الله بن داود (4) السجستاني - 5] .

باب الباء
732 - إسحاق بن بزرج مصري روى عن الحسن بن علي روى عنه الليث ابن سعد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) تم الناقص في ك (2) هذه الترجمة مزيدة من م (3) كذا ولم اجد
هذا الرجل (4) لعله (عبد الله بن أبي داود) (5) من م.
(*)
(2/213)

733 - إسحاق بن بكر بن مضر [مصري - 1] مولى شرحبيل ابن حسنة [أبو يعقوب - 2] روى عن أبيه سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبي روى عنه محمد وسعد (3) ابنا عبد الله بن عبد الحكم (4) [ويزيد ابن سنان المصري نزيل مصر - 2] روى عنه أبي، قال وسألت أبي عنه فقال: لا بأس به وكان عنده درج [عن - 5] أبيه.
734 - إسحاق بن بشر الكاهلي [كوفي - 2] روى عن مالك بن أنس وأبي معشر سمعت أبا زرعة يقول ذلك.
قال سمعت أبا زرعة يقول: إسحاق ابن بشر [الكاهلي - 2] كان يكذب يحدث عن مالك وأبي معشر بأحاديث موضوعة رأيته بالكوفة، قال وسئل أبي عنه فقال كان يكذب كان يقعد في طريق قبيصة فإذا مررنا [به - 2] قال من أين جئتم؟ قلنا من عند قبيصة قال إن شئتم حدثتكم بما كتب عني أحمد بن حنبل.
ولم يكتب عنه شيئا.
735 - إسحاق بن بشر البزار الرازي روى عن سليمان بن أبي هوذة وعلى بن أبي بكر الأسفذني والصباح بن محارب والوليد بن مسلم وابن عيينة.
سمعت أبي يقول: كتبت عن إسحاق بن بشر البزار (6) قال وكتب عنه أبو زرعة شوى، فذاكرته ببعض ما كتبت عنه فرأيته يتلهف عليه.
قال وسئل أبي عن إسحاق بن بشر البزار فقال: صدوق.
736 - إسحاق بن بهلول الأنباري [أبو يعقوب - 1] روى عن أبي ضمرة أنس بن عياض سمعت أبي (148 م) وأبا زرعة يقولان ذلك وكتب عنه أبي وأبو زرعة قال أبو محمد روى عن الوليد بن القاسم الأسدي
وأزهر السمان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن داود الخريبي وعباءة (7)
__________
(1) من ك (2) من م (3) م (سعيد) خطأ (4) ك (بن محكم) خطأ (5) من م ومثله في التهذيب عن هذا الكتاب (6) زاد في م (بن يعقوب) (7) تأتى ترجمته (3 / 2 / 45) ووقع هنا في ك (عباد) وفى م (عبادة) (*)
(2/214)

ابن كليب ومعاوية بن هشام وسالم بن نوح ويحيى بن آدم وابن فضيل وأسباط بن محمد كتب عنه أبي بالأنبار، سئل أبي عنه (1) فقال: صدوق.
737 - إسحاق بن أبي بكر الاعور مد؟ ني روى عن أبيه روى عنه أبو عامر العقدي وزيد بن حباب والقعنبي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه [بن الحسن - 2] قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد [بن حنبل - 2] عن إسحاق بن أبي بكر الذي روى عنه القعنبي قال هو مولى حويطب لا بأس به.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين أنه قال: إسحاق بن أبي بكر صالح.

باب الثاء
738 - إسحاق بن ثعلبة روى عن مكحول روى عنه بقية وعثمان ابن عبد الرحمن الطرائفي سألت أبي عنه فقال: شيخ مجهول منكر الحديث.

باب الجيم
739 - إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه روى عن عبد الله بن جعفر المخرمي روى عنه إبراهيم ابن المنذر الحزامي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة
: يعد في المدينيين [قال أبو محمد هذا جد المثنى العلوي - 2] .
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 3] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 3] قال سألت يحيى بن معين عن إسحاق بن جعفر فقال: ما أرى الا كان صدوقا.
__________
(1) م (عن إسحاق بن بهلول) (2) من ك (3) من م (4) م (ما ارى كان الا) .
(*)
(2/215)

باب الحاء
740 - إسحاق بن حازم روى عن عبيد الله بن مقسم وعبد الله بن محمد ابن عقيل وعبد الكريم الجزري ومحمد بن كعب وعبد الله بن أبي بكر روى عنه أبو القاسم بن أبي الزناد وعبد الله بن نافع المخزومي وخالد ابن مخلد، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: روى عنه معن.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى ابن معين قلت إسحاق بن حازم ما حاله؟ فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل (149 م) قال قال أبي: إسحاق بن حازم ثقة.
قال أبو محمد روى عنه [عبد الله - 1] ابن وهب.
سمعت أبي يقول.
إسحاق بن حازم صالح الحديث.
741 - إسحاق بن الحارث (2) القرشي المديني روى عن عامر بن سعد روى عنه ابنه عبد الرحمن بن إسحاق ويسمى عبد الرحمن عباد (3) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
742 - إسحاق بن حمزة بن فروخ [الأزدي - 1] البخاري روى
عن عيسى بن موسى [التيمي - 4] البخاري المعروف بالغنجار عن أبي حمزة السكري عن رقبة بن مسقلة نسخة.
روى عن أبو الهيثم خالد ابن أحمد البخاري (5) .
__________
(1) من م (2) ويقال له (إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة نبه عليه البخاري وكذلك ذكر في التهذيب ويقال له ايضا (إسحاق بن عبد الله بن كنانة) وهكذا ذكره ابن حبان في الثقات وتاتى له بهذا الاسم ترجمة اخرى في باب العين
من هذا الاسم (3) ك (عبد الرحمن بن عباد) خطأ (4) من ك (5) تقدمت هنا في م ترجمة إسماعيل ابن الحكم الآتية فيما بعد.
(*)
(2/216)

743 - إسحاق بن حكيم روى عن سيار أبي سلمة روى عنه عبدة بن سليمان المروزي.
744 - إسحاق بن الحصين ابن ابنة معمر (1) بن سليمان روى عن سعيد (2) ابن مسلمة روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.
(3) 745 - إسحاق بن الحجاج الطاحوني (4) المقرئ روى عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء (5) وعبد الله بن أبي جعفر [الرازي - 6] ويحيى ابن آدم وعبد الرحمن بن أبي حماد وعبد الرزاق روى عنه [أبو عبد الله - 7] محمد بن عيسى المقرئ ومحمد بن مسلم والفضل بن شاذان.
سمعت أبي يقول كنت عزمت أنا وأبو زرعة أن نخرج إليه من (8) وهين بعد (160 ك) فراغنا من يحيى بن المغيرة وكتب إلينا أن محمد بن مقاتل [المروزي - 6] قد وافى أفرندين (9) فخرجنا من هناك إلى أفرندين، سمعت أبا زرعة يقول كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق بن الحجاج.
746 - إسحاق بن الحكم الأسدي روى عن محمد بن رافع روى عنه إبراهيم
__________
(1) في ك (معتمر) والظاهر أنه معمر - كمحمد - بن سليمان الرقى لان سعيد ابن مسلمة رقى كما في ترجمته (2) ك (سعد) خطأ (3) تقدمت في م هنا ترجمة إسحاق ابن ابى حبيبة الآتية فيما بعد (4) كنيته (أبو يعقوب) كما في شرح القاموس (ط ح ن) (5) مثله في الانساب 362 ب وكذلك يأتي في ترجمة عبد الرحمن ووقع في ك هنا (معن) (6) من ك (7) من م (8) مثله في الانساب وهو الصواب كما يدل عليه السياق ويأتى في ترجمة مغيرة بن يحيى بن المغيرة ( ... الرازي من قرية وهبن من رستاق القرج وابوه يحيى بن المغيرة صاحب جرير الذى رجل إليه ابى وابو زرعة) ووقع في م (إلى) (9) موضع بين الرى ونيسابور - كرنكو.
(*)
(2/217)

ابن عبد الأعلى، مرسل (1) .
كوفي سمعت أبي يقول ذلك.
747 - إسحاق بن أبي حبيبة مولى رباح مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عن أبي هريرة شبيها بالمرسل روى عنه سعد بن إسحاق بن كعب [ابن عجرة - 2] سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، ولم يذكر أبو زرعة: شبيها بالمرسل، وقال عن (3) أبي هريرة، وزاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
748 - إسحاق بن حاتم (150 م) العلاف روى عن عبد الوهاب بن عطاء كتب عنه أبي ببغداد.

باب الخاء
749 - إسحاق بن خالد روى عن أبيه ابن عمر (4) [روى عنه - 2] سعيد بن أبي هلال، يعد في الحجاز؟ ين سمعت أبا زرعة يقول ذلك،
وسمعت أبي يقول هو مجهول.
750 - إسحاق بن خالد الأعسم البزار الرازي روى عن المعتمر بن سليمان وعبد الله بن رجاء (5) المكي وبشر بن السري وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد روى عنه يحيى بن عبدك القزويني وأبي، سمعت أبي يقول: هو ثقة مأمون.
751 - إسحاق بن خليفة روى عن عاصم بن بهدلة، مرسل، روى عنه عيسى بن يونس سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
قال سمعت أبي يقول هو مجهول.
قال أبو محمد وروى عن أبي معاذ المصيصي روى عنه [عبد الرحمن - 2] المحاربي.
__________
(1) لفظ البخاري (مرسل اراه) (2) من م (3) مثله في تاريخ البخاري ووقع في ك (عند) (4) م (عمرو) كذا وراجع تاريخ البخاري والتعليق عليه (1 / 1 / 385) (5) ك (د عباء) خطأ (*)
(2/218)

752 - إسحاق بن خلف الزاهد صاحب الحسن بن صالح روى عن حفص ابن غياث روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
753 - سحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص روى عن سعيد بن المسيب رؤية وروى عن الشعبي سماعا وعن الفضيل بن حفص (1) روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين سألت أبي عنه فقال: شيخ.

باب الراء
754 - إسحاق بن رافع أخو إسماعيل بن رافع روى عن صفوان بن سليم روى عنه ابن جريج والليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول: إسحاق بن
رافع ليس بقوي، لين، وهو أحب إلي من أخيه إسماعيل وأصلح (2) قال أبو محمد وروى عن يحيى بن أبي سفيان عن أبي هريرة (3) .
755 - إسحاق بن راشد الرقي روى عن عمرو بن وابصة روى عنه معمر بن راشد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عن الزهري وروى عنه عبيد الله بن عمرو وموسى بن اعين وعتاب ابن بشير وإبراهيم بن المختار.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سئل أبي وانا اسمع (151 م) عن إسحاق بن راشد والنعمان بن راشد فقال ليس هما بأخوين إسحاق رقى والنعمان جزري ولا أعلم بينهما قرابة، وإسحاق أحب إلى وأصح حديثا من النعمان وهو فوقه.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال
__________
(1) م (جعفر) خطأ تأتى ترجمة الفضيل في بابه وفيها (روى عنه إسحاق بن خليد) (2) مثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب ووقع في ك (وصالح) (3) ك (عن إبراهيم) خطأ راجع ترجمة يحيى من التهذيب.
(*)
(2/219)

سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن راشد ثقة.
سألت أبي عن إسحاق بن راشد فقال: شيخ.
[قال أبو محمد - 1] قلت هو اخو النعمان ابن راشد؟ قال لم يصح عندي أنهما أخوان.
756 - إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار بصري من الأبلة روى عن الحسن روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو عمر الحوضي وطالوت ابن عباد.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي
قال: إسحاق بن الربيع أبو حمزة ضعيف الحديث حدث بحديث منكر عن الحسن عن عتى عن أبي، وروى أحاديث عن الحسن في التفسير حسانا.
سألت أبي عن إسحاق بن الربيع أبي حمزة العطار فقال: يكتب حديثه كان حسن الحديث.
757 - إسحاق بن رفيع الذماري روى عن ابن جريج روى عنه الحسن ابن الزبرقان سألت أبي عنه فقال: هو مجهول.
758 - إسحاق بن الربيع (2) العصفري أبو إسماعيل روى عن داود بن أبي هند وأبي مالك النخعي والأعمش روى عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي.

باب الزاي
759 - إسحاق بن زيد بن عبد الكبير الخطابي هو ابن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب [الحراني - 3] روى عن محمد بن سليمان ابن أبي داود وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وعمه سعيد بن عبد الكبير سمع منه أبي بحران (4) .

باب السين
760 - إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي
__________
(1) من ك (2) ك (إبراهيم) خطأ (3) من م (4) ك (بجراب) خطأ (*)
(2/220)

وهو أخو خالد بن سعيد روى عن أبيه وعكرمة بن خالد روى عنه أبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبو زرعة: روى عنه ابن أبي زائدة (152 م) وأبو النضر هاشم بن القاسم ومحمد بن كناسة وأبو الوليد، يعد في الكوفيين.
قال وسألت أبي عنه فقال هو شيخ وهو
أحب إلي من أخيه خالد.
قال أبو محمد روى عنه ابن عيينة.
761 - إسحاق بن سعيد بن حبر (1) روى عن جعفر بن حمزة بن أبي داود روى عنه محمد بن موسى بن (161 ك) مسكين أبو غزية الأنصاري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
قال وسمعت أبي يقول: هو مجهول.
762 - إسحاق بن سعيد بن الا ركون القرشي الدمشقي روى عن خليد ابن دعلج وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن شعيب سمعت أبي يقول ذلك، قال وسئل أبي عنه فقال ليس بثقة اخرج إلينا كتابا عن محمد بن راشد فبقي يتفكر فظننا أنه يتفكر هل يكذب (2) أم لا فقلت: سمعت من الوليد ابن مسلم عن محمد بن راشد؟ قال نعم.
763 - إسحاق بن سعد بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب روى عن أبيه روى عنه يزيد بن عبد الله (3) بن قسيط، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
764 - إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري روى عن أبيه روى عنه سعيد الصراف، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
765 - إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة روى عن أبيه روى عنه عبد الرحمن ابن النعمان أبو النعمان الأنصاري، قال أبو زرعة: هكذا قال أبو نعيم، ونراه
__________
(1) راجع تاريخ البخاري مع التعليق (1 / 1 / 391) (2) مثله في الميزان واللسان عن هذا الكتاب ووقع في ك (يكتب) (3) م (عبيد الله) خطأ.
(*)
(2/221)

أراد سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، يعد في المدينيين.
قال وسمعت
أبي يقول: هكذا قال أبو نعيم، وهو سعد بن إسحاق، وغلط فيه عبد الرحمن ابن النعمان أو أبو نعيم.
766 - إسحاق بن سويد العدوي روى عن يحيى بن يعمر ومطرف بن عبد الله بن الشخير والعلاء بن زياد وابن حجيرة روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: روى عنه جرير بن حازم وعبد الوارث وإسماعيل ابن علية، يعد في البصريين.
وزاد أبي: وروى عنه وهيب.
قال (153 م) أبو محمد وروى عن أبي فاختة روى عنه عوف الأعرابي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 1] فيما كتب إلي قال قال أبي: إسحاق بن سويد شيخ ثقة.
قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إسحاق بن سويد ثقة.
سمعت أبي يقول: إسحاق بن سويد صالح الحديث.
767 - إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي (2) روى عن المغيرة ابن نوفل عن أبي بن كعب روى عنه أنيس بن أبي يحيى سمعت أبي يقول ذلك.
768 - إسحاق بن سالم البصري الضبي الصائغ روى عن هبيرة بن حدير العدوي وعبد الواحد بن زياد وفضيل بن عياض روى عنه أبي سمع منه أيام الانصاري سنة اربع عشرة ومائتين، سمعت أبي يقول: إسحاق بن سالم البصري ثقة.
769 - إسحاق بن سيار أبو النضر روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس روى عنه الوليد بن مسلم (3) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال
__________
(1) من م (2) راجع تاريخ البخاري والتعليق عليه (1 / 1 / 388) (3) وقع
في نسخة لسان الميزان المطبوع بعد أن ذكر نحو ما تقدم (قال أبو حاتم ... ) = (*)
(2/222)

أبو زرعة: يعد في الشاميين، وقال أبي: هو دمشقي.
قال أبو محمد وروى عن يزيد بن يزيد بن جابر.
770 - إسحاق بن؟ سيار (1) بن محمد بن مسلم النصيبي (2) أبو يعقوب روى عن علي بن قادم وأبي النضر [هاشم بن القاسم - 3] وعمرو بن عاصم الكلابي ومحمد بن عرعرة ويحيى بن حماد وأبي جابر محمد بن عبد الملك وفهد بن حيان.
أدركناه وكتب إلى ببعض حديثه وكان صدوقا ثقة.
771 - إسحاق بن سهل بن أبي حثمة روى عن أبيه عن عائشة روى عنه محمد بن إسحاق (4) يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
772 - إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان واسم أبي سليمان هرمز وهو إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني مولاهم (5) روى عن أبيه روى عنه عقبة ابن المغيرة الشيباني وأبو أسامة يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
773 - إسحاق بن سليمان أبويحيى الرازي كوفي الأصل روى عن حنظلة والثوري وموسى (154 م) بن عبيدة وأبي سنان سعيد بن سنان وعمرو بن أبي قيس روى عنه قتيبة [بن سعيد - 6] وابن أبي شيبة
__________
= فذكر ملخص ما يأتي في ترجمة إسحاق بن شاكر، وانما ذلك سقط في النسخة سقطت بقية ترجمة ابن سيار واول ترجمة ابن شاكر فليتنبه له وراجع الميزان (1) مثله في اكمال ابن ماكولا ووقع في الانساب 562 إسحاق بن منصور بن سيار) (2) م (الضى) خطأ (3) من م (4) قال ابن حبان في التابعين من
الثقات (روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى) وفى تاريخ البخاري (1 / 1 / 290) ( ... عن ابيه عن عائشة في النكاح قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث عن إسحاق) (5) م (مولى لهم) (6) من ك.
(*)
(2/223)

وابن نمير وإبراهيم بن موسى سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال نا محمد ابن سعيد [ابن - 1] الأصبهاني أنا إسحاق بن سليمان الرازي وكان ثقة.
سمعت أبي يقول: إسحاق بن سليمان صدوق لا بأس به.
قال أبو محمد روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي وأبو سعيد الأشج.
774 - إسحاق بن سمعان مصري روى عنه عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك.
775 - إسحاق بن سلمان وهو ابن أبي جعفر الفراء واسم أبي جعفر سلمان كوفي روى عن أبيه عن الأغر روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه عبد الرحمن المحاربي.

باب الشين
776 - إسحاق بن شرفا (2) ويقال إسحاق بن أبي شداد ويقال ابن عبد الرحمن ويقال ابن أبي نباتة مولى زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روى عن سعيد بن جبير وأبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر روى عنه مسعر والثوري وأبو عوانة وعبد الواحد بن زياد وهو جد الحسن وعلي ابني (3) محمد الطنافسيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان
ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين [هو مولى زيد بن عبد الله - 1] .
وزاد أبي: ويقال ابن عبد الرحمن ويقال ابن أبي نباتة، ولم يقله أبو زرعة [أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي
__________
(1) من م (2) كذا في الاصلين والمعروف (شرفي) هكذا في تاريخ البخاري والثقات الا انه وقع فيها (شرقي) وفى لسان الميزان (شرفي) وذكر أنه كذلك ضبطه الدارقطني، وهكذا ضبطه ابن ماكولا فمن بعده (3) م (من) خطأ (*)
(2/224)

يقول: إسحاق الذي يقال له ابن شرفا ثقة - 1] .
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن إسحاق بن شرفا فقال لا بأس به.
(2) 777 - (162 ك) إسحاق بن شاكر روى عن قتادة روى عنه عمرو ابن رافع (3) سألت أبي عنه فقال لا أعرفه.
وإذا لم يعرفه [مثله - 1] صار مجهولا.
778 - إسحاق بن شرحبيل المديني أبو شرحبيل روى عن محمد بن يزيد الطائفي عن (155 م) مسلم [بن خالد - 4] الزنجي سمع منه أبي بمدينة الرسول سنة ست عشرة (5) ومائتين.
779 - إسحاق بن شعيب السمان روى عن سفيان الثوري روى عنه أحمد ابن عبد الله بن يونس.

باب الصاد
780 - إسحاق بن الصباح من ولد الأشعث بن قيس روى عن عبد الملك ابن عمير يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
781 - إسحاق بن صالح المخزومي روى عن يعقوب التيمي عن ابن عباس روى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبي.
782 - إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي المقرئ أبو يعقوب المعروف بالوزان نزيل سامرا روى عن ريحان بن سعيد ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وزيد بن حباب ويزيد بن هارون كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.

باب الضاد
783 - اسحاق بن ضمرة روى عن ابن عمر روى عنه بكير بن عبد الله
__________
(1) من م (2) تقدمت في م هنا ترجمة اسحاق بن شعيب الآتية آخر الباب (3) م (نافع) خطأ (4) من ك (5) م (بالمدينة سنة ست وعشرين) .
(*)
(2/225)

ابن الاشجع سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.

باب الطاء
784 - إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي روى عن ابن عباس وعائشة روى عنه ابن أخيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، يعد في المدينيين.
785 - إسحاق بن أبي طريفة روى عن ابن عمر (1) روى عنه يعقوب ابن محمد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الحجازيين.
سمعت أبي يقول هو مجهول.

باب العين
786 - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري روى عن أنس والطفيل بن أبي وأبي صالح روى عنه يحيى بن أبى كثير ويحيى ابن سعيد الأنصاري والأوزاعي ومالك وابن عيينة (2) سمعت أبي
وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة.
سمعت أبي يقول: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة.
قال وسمعت أبا زرعة يقول: إسحاق بن عبد الله (156 م) بن أبي طلحة [ثقة - 3] وهو أشهر إخوته وأكثرهم حديثا من عبد الله ويعقوب واسماعيل وعمر.
787 - إسحاق بن عبد الله بن كنانة (4) مدني والد هشام بن إسحاق روى عن أبي هريرة، مرسل، وابن عباس، مرسل، روى عنه هاشم
__________
(1) راجع تاريخ البخاري مع التعليق (1 / 1 / 393) (2) ك (مالك بن عيينة) خطأ (3) من ك (4) تقدمت له ترجمة في باب الحاء
(اسحاق بن الحارث ... ) رقم (741) فراجعها مع التعليق.
(*)
(2/226)

ابن هاشم [بن هاشم - 1] بن عتبة بن أبي وقاص سمعت أبي يقول ذلك وسئل أبو زرعة عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة فقال: مديني ثقة.
788 - إسحاق بن عبد الله العدني هو الذي يقال له إسحاق بن جابر روى عن عكرمة روى عنه ثور بن زيد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وهو إسحاق بن عبد الله بن جابر.
789 - إسحاق بن عبد الله بن عامر روى عن أم الدرداء روى عنه محمد ابن عمرو بن حلحلة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الحجازيين.
790 - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل روى عن ابن عباس وعن أبيه وعن أم الحكم وعن صفية روى عنه قتادة وداود بن أبي هند
وحميد الطويل وجبلة بن عطية سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
زاد أبي: روى عنه ثابت البناني.
791 - إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب روى عن أبيه -[روى عنه - 2] كثير بن زيد الأسلمي، يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
[قال أبو محمد هو جد أبي العباس الجعفري - 1] .
792 - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (3) أبو سليمان مولى عثمان بن عفان القرشي المديني روى عن نافع والزهري وابن المنكدر روى عنه عبد السلام ابن حرب ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عن اسحاق [ابن عبد الله - 1] بن أبي فروة (3) قلت يا أبا عبد الله لا تحل؟ قال: عندي.
__________
(1) من ك (2) من م (3) ك (وفرة) خطأ.
(*)
(2/227)

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق (1) بن منصور عن يحيى بن معين [أنه قال: إسحاق بن أبي فروة لا شئ، كذاب.
نا علي بن الحسن الهسنجانى (157 م) قال سمعت يحيى بن معين - 2] يقول: إسحاق بن أبي فروة كذاب.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم أن (3) عمرو بن علي الصيرفي حدثه (4) بأن إسحاق [بن عبد الله - 2] بن أبي فروة متروك الحديث.
سمعت أبي يقول: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة [متروك الحديث.
سمعت أبا زرعة يقول: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة - 2] ذاهب الحديث متروك الحديث.
وكان في كتابنا حديث عنه فلم يقرأه علينا وقال: اضعف ولد ابى فروة اسحاق.
793 - إسحاق بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو يعقوب ويعرف بإسحاق بن أبي حمزة الرازي روى عن السندي بن عبدويه وهشام بن عبيد الله روى عنه علي بن الحسين [بن الجنيد - 2] وسمعت منه مع أبي.
794 - إسحاق بن عبد الله بن كيسان روى عن أبيه عبد الله بن كيسان (163 ك) روى عنه أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي.
795 - إسحاق بن عبد الله (5) بن أبي مليكة (6) روى عن ابن أبي
__________
(1) زاد في ك (بن عبد الله) خطأ (2) من م (3) م (بن) خطأ (4) م (حدثنا) (5) ويقال (عبيد الله) وانتظر (6) قوله (ابن ابى مليكة) ليست في تاريخ البخاري ولا الثقات وراجع تهذيب التهذيب ج 1 رقم 452، و 453، واللسان ج 1 رقم 1133 و 1183 والذى يظهر بعد التأمل ان اسحاق هذا هو ابن عبيد الله - بالتصغير - بن ابى المهاجر اخو اسماعيل وانه مدنى سكن دمشق وروى عن عبد الله بن ابى مليكة فاختلط على بعضهم نسبه بنسب شيخه كأنه كان في كتاب سند عنه عن شيخه فوقع فيه سقط وتحريف والله اعلم ويأتى في باب تسمية اسحاق الذين لا ينسبون
(اسحاق أبو يعقوب المدينى ... ) = (*)
(2/228)

مليكة ويزيد (1) بن رومان.
مرسل، روى عنه الوليد بن مسلم واسد ابن موسى وعبد الملك بن محمد الحزامي ويعقوب بن محمد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وزاد أبو زرعة: يعد في المكيين.
796 - إسحاق بن عبيد الله بن سليم (2) مولى آل عثمان بن عفان قال:
دخلت على ربيعة بن أبي عبد الرحمن وهو مريض، وكان إذا مرض عمل لعواده الطعام روى عنه سليمان بن محمد اليساري الأسلمي.
(3) 797 - إسحاق بن عبد الواحد الموصلي روى عن إبراهيم بن موسى الزيات وهشيم روى عنه محمد بن مسلم [بن وارة - 4] الرازي وإسحاق بن سيار (5) النصيبي.
798 - إسحاق بن عبد المؤمن الدمشقي روى عن أبي سليمان الداراني (6) وأحمد بن عاصم الأنطاكي سمع منه أبي ببيروت.
سئل أبي عن اسحاق ابن عبد المؤمن فقال: صدوق.
799 - إسحاق (7) بن عبد الرحمن الهاشمي روى عن المغيرة بن عطية روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
800 - إسحاق بن عمر روى عن موسى بن وردان روى عنه سعيد (158 م) ابن أبي هلال سمعت أبي يقول ذلك.
وسمعت أبي يقول: هو مجهول (8) .
__________
= وفى لسان الميزان ما يظهر منه انه هذا.
(1) ك (روى عن ابن أبي مليكة روى عن يزيد) (2) م (سليمان) وبهامشها (سليم) (3) تقدمت هنا في م ترجمة اسحاق بن عبد الرحمن الآتية بعد ترجمتين (4) من م (5) ك (يسار) خطأ (6) م (الراوى) خطأ (7) زاد البخاري (بن الفضل) ذكره في باب الفاء
ويأتى كذلك في ترجمة مغيرة بن عطية (8) تقدمت في م هنا ترجمة اسحاق بن عباد الآتية بعد ثلاث تراجم.
(*)
(2/229)

801 - إسحاق بن عمر بن سليط البصري روى عن سليمان بن المغيرة
وعبد الواحد بن زياد [وحماد بن سلمة - 1] وعبد العزيز بن مسلم القسملي روى عنه أبي وأبو زرعة سألت أبي عنه فقال: صدوق.
802 - إسحاق بن عمر المؤدب مولى قريش أبو يعقوب روى عن محمد ابن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ووكيع روى عنه أبو زرعة.
803 - إسحاق بن عثمان أبو يعقوب البصري الكلابي روى عن الحسن وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية وموسى بن أنس روى عنه وكيع وأبو عاصم وأبو الوليد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه ابن مهدي وأبو داود.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إسحاق بن عثمان أبو يعقوب صالح.
سألت أبي عن إسحاق بن عثمان فقال: هو ثقة لا بأس به.
804 - إسحاق بن عباد ابن ابنة الربيع بن صبيح روى عن سلمة بن سعيد روى عنه عبد الصمد بن محمد العباداني.
805 - إسحاق بن عيسى أبو هاشم ابن ابنة داود بن أبي هند روى عن عباد بن راشد والثوري وابن أبي ذئب روى عنه عبد الله بن أبي زياد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: خازن (2) مكة، وإنه روى عنه أبو كريب والحسن بن الصباح.
سألت أبي عنه فقال: شيخ.
زاد أبو زرعة: يعد في البصريين.
قال أبو محمد (3) روى عنه عصمة ابن الفضل النيسابوري.
806 - إسحاق بن عيسى بن الطباع روى عن مالك وحماد بن سلمة وأبي معشر روى عنه أبو خيثمة زهير بن حرب سمعت أبي وأبا زرعة
__________
(1) من م (2) كذا في الاصلين والذى عند البخاري (جاور مكة سنين)
وفى تاريخ بغداد (6 / 318) (نزل مكة وجاور بها) (3) م (قلت) .
(*)
(2/230)

يقولان ذلك، قال وسئل أبي عنه فقال: محمد أخوه أحب إلى منه وهو صدوق.
807 - إسحاق بن عويمر المكي روى عن مجاهد روى عنه ابن جريج سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
808 - (1) إسحاق بن عاصم الرازي روى عن عبد الله بن محمد بن اسماء ابن عبيد وإبراهيم بن الحجاج السامي (2) وروح بن عبد المؤمن، كتبت عنه وهو صدوق.
809 - إسحاق بن عمرو بن الحصين الآزاذاني (3) روى عن الصباح بن محارب ومعاوية بن هشام روى عنه علي (159 م) بن الحسين ابن الجنيد ومحمد بن أيوب.

باب الفاء
810 - اسحاق بن الفرات قاضي مصر روى عن يحيى بن أيوب وابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وعيسى بن أحمد العسقلاني [البلخي - 4] سألت أبي عنه فقال: شيخ ليس بمشهور (5) .
811 - إسحاق بن فرقد الثقفي روى عن أبي هاشم يحيى بن دينار الرماني الواسطي روى عنه محمد بن الحسن الواسطي.

باب القاف
812 - اسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي الكعبي روى عن أبيه روى عنه برد بن سنان وعبادة بن نسي وأسامة بن زيد الليثى وعثمان
ابن عطاء الخراساني سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة
__________
(1) تأخرت هذه الترجمة في م عن التى تليها (2) م (الشامي) خطأ (3) م (الازداني) (4) من م (5) م فقال شيخ ليس بالمشهور.
(*)
(2/231)

يعد في الشاميين.
وزاد أبي: روى عنه موسى بن يعقوب.

باب الكاف 813 - إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي [روى عن أبيه - 1] روى عنه ابنه سعد بن إسحاق، يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
814 - إسحاق بن كعب القرظي أخو محمد بن كعب، روى أبو حمزة عن يزيد بن أبي زياد عنه سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
815 - إسحاق بن كعب مولى بني هاشم أبو يعقوب بغدادي روى عن شريك وهشيم وعبيدة بن حميد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سمعت أبي يقول: كتبت عنه وهو مولى عيسى بن علي بن عبد الله ابن العباس.
وقال أبو زرعة: أدركناه ولم نكتب عنه كان في فرضة الضحى (2) .
سئل ابى (164 ك) عن إسحاق بن كعب الهاشمي فقال: صدوق.
816 - إسحاق بن أبي كهتلة (3) روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه الوليد بن قيس (4) قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: ويقال ابن الكهتلة (5) أيضا.
وزاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
__________
(1) من م (2) كذا وضبب عليه في م والكلمة مشتبهة فيها يمكن ان تقرأ العجبى أو نحو ذلك (3) م (كهيلة) وفى تاريخ البخاري (الكهتلة) وفى نسخة الثقات (الكهلة) وفى التعجيل (اسحاق بن ابى الكهلة ويقال ابن ابى الكهتلة) ثم قال (وكهتلة بفتح الكاف والمثناة بينهما هاء ساكنة) (4) مثله في الكتب المذكورة ووقع في م (الوليد بن القاسم) (5) م (الكهيلة) وقد مر ما فيه.
(*)
(2/232)

817 - (1) إسحاق بن أبي كامل الباوردي روى عن ... روى عنه ... سئل أبي عنه فقال: صدوق - 1] .

باب الميم
818 - (160 م) اسحاق بن محمد الجعفي روى عن محمد بن طلحة، مرسل، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
سمعت أبي يقول: مجهول.
819 - إسحاق بن محمد ويقال ابن أبي محمد أبو عبد الرحمن المزني روى عن عائشة روى عنه عمر بن محمد العمري، أراه مرسل، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول: هو مجهول لا أعرفه.
820 - (2) إسحاق الفروي هو ابن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة القرشي أبو يعقوب روى عن عبد الحكيم (3) بن عبد الله بن أبي فروة وعبيدة بنت نابل ومالك بن أنس ونافع بن أبي نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وقالا: يعد في المدينيين.
قال وسمعت أبي يقول كان صدوقا ولكنه ذهب (4) بصره فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحة.
وكتب أبي وأبو زرعة عنه ورويا عنه.
821 - إسحاق بن محمد بن عبيد الله العرزمي (5) روى عن شريك روى
عنه عبد العزيز بن منيب أبو الدرادء.
__________
(1) هذه الترجمة مزيدة من م (2) تأخرت هذه الترجمة في م بعد الترجمتين الآتيتين (3) ك (عبد الكريم) م (عمه الحكم) وفى تهذيب المزى (عم ابيه عبد الحكيم) وتأتى ترجمة عبد الحكيم في بابه ولم اجد عبد الكريم ولا الحكم (4) مثله في التهذيب عن ابى حاتم ووقع في ك (صدوقا وكبر وذهب) (5) هكذا ضبطه ابن السمعاني وغيره ووقع في ك (العذرمى) وفى م (العزرمى) ؤ.
(*)
(2/233)

822 - إسحاق بن محمد المسيبي المدني وهو ابن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المسيبي روى عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني وابنه محمد بن اسحاق وخلف بن هاشم المقرى.
823 - إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي روى عن عقبة بن إسحاق السلولي روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وعثمان بن أبي شيبة، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
824 - إسحاق بن منصور السلولي روى عن ابراهيم بن سعد واسباط ابن نصر واسراءيل روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى بن معين قلت: إسحاق بن منصور السلولي؟ فقال: ليس به بأس.
825 - اسحاق بن منصور بن بهرام المعروف بالكوسج أبو يعقوب
المروزي روى عن ابن عيينة وأبي أسامة (161 م) وعبد الرزاق سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، ورويا عنه، قال وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
826 - إسحاق بن المحتفز.
(2) روى عن عمر روى المغيرة بن مقسم الضبي عن حمزة بن علي (3) عن إسحاق بن المحتفز، يعد في الكوفيين
__________
(1) من م (2) هكذا في م وكتب عليه (صح) ومثله في تاريخ البخاري والثقات ووقع في ك هنا وفى الموضع الآتى (المجتفر) ولو كان هكذا لذكره اصحاب المشتبه تفريقا بينه وبين بشر بن المحتفز (3) كذا ولم اجد حمزة بن على، والذى في تاريخ البخاري (حمزة وعلى) وجمجم ابن حبان فقال (روى عنه الكوفيون) والله اعلم.
(*)
(2/234)

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه ابن أبي غنية (1) .
827 - إسحاق بن المغيرة روى عن سعيد بن جبير روى عنه سفيان الثوري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وقالا: يعد في الكوفيين.
828 - إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الخطمي روى عن عاصم ابن عبد العزيز وأنس بن عياض وعبد السلام بن حرب والمطلب بن زياد وعمر بن عبيد (2) ومعن بن عيسى روى عنه أبي وأبو زرعة.
سمعت أبي يطنب القول [فيه - 3] في صدقه وإتقانه.
829 - إسحاق بن المستورد روى عن محمد بن عمرو بن جارية عن أبي غزية عن عمر روى عنه الدراوردي، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
830 - إسحاق بن المنذر قرابة الهيثم بن خارجة روى عن أبي عقيل
يحيى بن المتوكل روى عنه الحسن ين محمد بن سلمة النحوي الرازي.

باب النون
831 - اسحاق بن ناصح روى عن قيس بن الربيع روى عنه ... ، سمعت أبي وذكر حديثا رواه [إسحاق بن ناصح - 3] عن قيس ابن الربيع فقال كذب على قيس بن الربيع.
832 - إسحاق بن نجيح الملطي روى عن عطاء الخراساني وعباد بن راشد روى عنه عيسى بن أبي فاطمة وعلى بن هاشم بن مرزوق.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي من اكذب الناس يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم برأى ابى حنيفة.
__________
(1) هو عبد الملك بن حميد بن ابى غنية صرح به البخاري ووقع في ك (عبنة) خطأ (2) هو الطنافسى كما في التهذيب ووقع في ك (عمرو بن عبيد) خطأ (3) من م.
(*)
(2/235)

حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين قال: إسحاق بن نجيح الملطى ليس بشئ.

باب الواو
833 - اسحاق بن الوزير أبو يعقوب التميمي روى عن اسماعيل ابن عبد الرحمن (162 م) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
سمعت أبي يقول: هو مجهول.
834 - إسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي روى عن عمر ابن يونس وأبي داود الطيالسي وأبي عامر (1) العقدي ويزيد بن هارون
ومحاضر وغيره كتب عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، ورويا عنه، وكتبت أنا عنه مع أبي، سئل أبي عنه فقال: صدوق روى عنه موسى بن إسحاق [الانصاري - 2] [القاضى - 3] .
(165 ك) باب الياء
835 - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشى رأى السائب ابن يزيد روى عن المسيب بن رافع وعيسى بن طلحة بن عبيد الله [عمه - 2] روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون وسعيد ابن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان: يعد في المدينيين.
[وزاد فيه أبي - 3] :
روى عنه عاصم بن علي وإسماعيل بن أبي أويس.
قال أبو محمد روى عنه أبو عامر العقدي وعبد الله بن وهب، وروى هو عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني - 2] ابن الْمَدِينِيِّ - قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سعيد (4) عن إسحاق بن يحيى بن طلحة فقال [ذاك - 3] شبه لا شئ.
__________
(1) (ك وابن عامر) خطأ (2) من ك (3) من م (4) مثله في التهذيب ووقع في م (يحيى بن معين) خطأ.
(*)
(2/236)

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي: إسحاق بن يحيى [بن طلحة - 1] أخو طلحة بن يحيى منكر الحديث ليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين أنه قال: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف لا يكتب حديثه.
سمعت أبي يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه.
سمعت أبا زرعة يقول: اسحاق ابن يحيى بن طلحة واهي الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت وكيعا وأبا داود الطيالسي يحدثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك الحديث منكر الحديث.
836 - اسحاق بن يحيى بن الوليد ابن اخى عبادة بن الصامت (163 م) روى عن عبادة بن الصامت روى عنه موسى بن عقبة يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
837 - إسحاق بن يحيى الكلبي الحمصي روى عن الزهري روى عنه يحيى ين صالح الوحاظي، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الحمصيين.
838 - إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة والد محمد بن إسحاق صاحب المغازي روى عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة روى عنه ابنه محمد بن إسحاق، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه ابن طحلاء وزاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
قال وسئل أبو زرعة عنه فقال: [ثقة - 1] هو
__________
(1) من م.
(*)
(2/237)

أوثق من ابنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب
إلى ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين قلت: والد محمد بن إسحاق كيف حاله؟ قال ثقة.
839 - اسحاق بن يزيد الكوفي روى عن إبراهيم النخعي وعبد الله بن نافع عن الشعبي روى عنه عبد الله بن رجاء الغداني البصري.
840 - إسحاق بن يزيد الهذلي روى عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود روى عنه ابن أبي ذئب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
841 - إسحاق بن يوسف الأزرق أبو محمد الواسطي روى عن الأعمش وعبد الملك بن أبي سليمان روى عنه عمرو بن عون وأبو خيثمة زهير ابن حرب، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سمعت أبي يقول: هو صحيح الحديث صدوق لا بأس به.
قال أبو محمد روى عنه أحمد بن حنبل.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى بن معين قلت: إسحاق الأزرق؟ قال: ثقة.
842 - إسحاق بن يونس الأفطس أخو أبي مسلم المستملي روى عن هشيم روى عنه الفضل بن يعقوب الرخامي.
تسمية إسحاق الذي لا ينسبون 843 - اسحاق أبو عبد الله (2) مولى زائدة روى عن سعد وأبي هريرة روى عنه أبو صالح (164 م) ذكوان والد سهيل وأبو واقد صالح ابن محمد بن زائدة وابنه عمر وأسامة بن زيد وبكير بن عبد الله بن الأشج، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد
__________
(1) من م (2) ك (اسحاق بن عبد الله) وقد قيل كذلك والمشهور بالكنية.
(*)
(2/238)

في المدينيين.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إسحاق مولى زائدة ثقة.
844 - اسحاق المديني روى عن أبي هريرة روى عنه ابنه عبيد الله ابن إسحاق.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك [زاد أبو زرعة: يعد في المدنيين - 1] [قال أبو محمد] قلت لأبي: من (2) إسحاق هذا والد عبيد الله بن إسحاق؟ فقال: ناظرت في هذا أبا زرعة فلم أره يعرفه، فقلت له يمكن أن يكون إسحاق [أبو عبد الله - 1] الذي روى مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق أبي عبد الله عن أبي هريرة عن (3) النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا نودي بالصلاة فلا تأتوها تسعون؟ فكأنه تابعني.
845 - إسحاق الأعمى روى عن عائشة روى عنه إسماعيل بن رافع سمعت أبي يقول ذلك.
846 - إسحاق روى عن ابن عمر روى عنه أبو حريز عبد الله بن الحسين (4) الازدي قاضى سحستان سمعت ابى وابا زرعة (166 ك) يقولان ذلك.
847 - إسحاق بن الأزرق (5) روى عن أبي سالم الجيشاني روى عنه عمرو بن الحارث، يعد في المصريين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
848 - إسحاق الغزال روى عن الضحاك بن علي عن أبيه روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، سمعت أبي يقول [ذلك، وسمعته يقول - 1] :
هو مجهول.
849 - إسحاق الأنصاري روى عن أبيه عن جده روى عنه حرب
__________
(1) من م (2) زاد في ك (ابن) خطأ (3) ك (وعن) كذا (4) ك (الحسن) خطأ (5) كذا في الاصلين ومثله في تاريخ البخاري والثقات ولا ادرى لماذا وضعه المؤلف هنا وكان محله باب الالف وهناك ذكره البخاري.
(*)
(2/239)

ابن ثابت المنقري يعد في الحجازيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال سمعت أبي يقول: يرون أنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري.
850 - إسحاق (1) والد عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة الكوفي روى عن كردم (2) بن السائب (3) روى عنه ابنه عبد الرحمن [بن إسحاق - 4] يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
851 - اسحاق (165 م) أبو يعقوب (5) المديني روى عن عبد الله ابا الحسن العلوي روى عنه بقية، سئل أبو زرعة عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه منكر.
852 - اسحاق بن أبو أيمن روى عن أبيه [روى عنه - 4] حريز بن عثمان سمعت أبي يقول ذلك.
853 - إسحاق أبو الغصن قال خاصمت إلى شريح روى عنه يحيى بن سعيد القطان ثم ترك حديثه بعد ذلك، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال نا عمرو بن علي نا يحيى - يعني القطان - بحديث إسحاق أبي الغصن أنه قال ارتفعت إلى شريح، ثم سمعت يحيى سئل عنه بعد ذلك فقال لم يكن هذا الشيخ بثبت.
854 - إسحاق مولى محمد بن زياد روى عن أبي واقد الليثى روى عنه
__________
(1) في تاريخ البخاري (اسحاق بن الحارث) ذكره في باب الحاء
، وفى ترجمة ابنه من التهذيب (عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث) (2) ك (كردوم) م (كدام) والصواب (كردم) كما في تاريخ البخاري وفى ترجمة كردم، ولكردم ترجمة في الاصابة (3) كذا في الاصلين ومثله في تاريخ البخاري ولكنه قال في ترجمة كردم (كردم بن ابى السائب) وهكذا في الاصابة (4) من م (5) راجع التعيق على ترجمة (اسحاق بن عبيد الله بن ابى مليكة) .
(*)
(2/240)

محمد بن أبي يحيى، واسم أبي يحيى سمعان مولى الأسلميين، يعد في المدينيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أيوب وابتداء اسم ابيه على الالف
855 - ايوب بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، واسم أبي أمامة اسعد، الأنصاري وليس لأبي أمامة صحبة، روى عن أبيه روى عنه أبو معشر نجيح المديني ومحمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، يعد في أهل المدينة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبا زرعة لم يذكر أبا معشر فقط.
856 - أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافرى (1) أبو سليمان البغدادي نزيل الرملة روى عن معلى (2) بن منصور الرازي وابى الجواب والانصاري وابى حديفة موسى بن مسعود وزكريا بن عدى وموسى ابن داود وخالد بن مخلد ومعاوية بن عمرو، كتبنا عنه بالرملة وذكرته لأبي فعرفه (3) [وقال - 4] كان صدوقا.

باب الباء
857 - ايوب بن بشير البصري روى عن فضيل بن طلحة روى عنه عيسى بن موسى البخاري سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول.
__________
(1) ك (سافرين) خطأ، وفى الانساب (هو اسم وليس بنسبة) وفى هامش م (هو اخو يحيى بن اسحاق روى عن معلى بن منصور وابى الجواب الاحوص ابن جواب الضبى) (2) تأتى ترجمته في بابه ووقع في ك (يعلى) خطأ (3) مثله في تاريخ بغداد وغيره عن المؤلف ووقع في ك (معاوية) (4) من ك ومثله في تاريخ بغداد وغيره عن المؤلف (*) .
(2/241)

858 - ايوب (166 م) بن بشير (1) المعاوي (2) الأنصاري أبو سليمان الأوسي روى عن عباد بن عبد الله بن الزبير روى عنه الزهري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
859 - أيوب بن بشير بن كعب العدوي روى عن رجل من عنزة (3) عن أبي ذر روى عنه خالد بن ذكوان أبو الحسين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في البصريين.
860 - أيوب بن بشير العجلي روى عن شفى بن ماتع الأصبحي روى عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو شامى.

باب الثاء
861 - ايوب بن ثابت روى عن عطاء وخالد بن كيسان روى عنه عمر بن أيوب الموصلي وأبو داود وأبو عامر العقدي وأبو سعيد مولى بني هاشم يعد في المكيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبي: وروى عنه زيد بن أبي الزرقاء وأبو حذيفة، قال أبو محمد وروى هو
عن عبد الله بن أبي مليكة، سألت أبي عنه فقال لا يحمد حديثه.

باب الجيم
862 - ايوب بن جابر اليمامي (4) وهو أخو محمد بن جابر الحنفي (5) روى عن حماد بن أبي سليمان وأبي إسحاق وعبد الله بن عصم (6) روى عنه أبو داود الطيالسي وخالد بن مرداس والحسين بن محمد المروزي ويوسف بن عدي، يعد في اليماميين (7) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) في اكمال ابن ماكولا ان بعضهم قال (بشر) (2) م (العصاوى) خطأ (3) اسم الرجل عبد الله كما في اكمال ابن ماكولا وتهذيب المزى (4) ك (اليماني) خطأ (5) م (الجعفي) خطأ (6) م (عصمة) خطأ (7) ك (اليمانيين) خطأ.
(*)
(2/242)

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: أيوب بن جابر يشبه حديثه حديث أهل الصدق.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم عن عمرو بن علي ان ايوب ابن جابر صالح قد (1) روى عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيى بن معين: أيوب بن جابر كيف كان حديثه؟ قال هو ضعيف، قلت هو كان أمثل [أو أخوه - 2] محمد؟ قال [لا - 2] ولا واحد منها.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن عصام قال كان علي بن المديني يضعف حديث أيوب بن جابر.
سمعت أبي يقول: أيوب بن جابر ضعيف الحديث قال وسئل أبو زرعة (167 ك) عن أيوب بن جابر فقال
واهي الحديث ضعيف وهو أشبه من اخيه.
863 - ايوب بن جرير بن عبد الله البجلي روى عن أبيه روى عنه (167 م) عبد الحميد بن جعفر.
864 - (3) أيوب بن جبير (4) روى عن ... روى عنه ابن أخيه إبراهيم بن على الرافعى.
__________
(1) ك (وقد) (2) من ك ومثله في التهذيب نقلا عن هذا الكتاب (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (4) بهامش م كذا ذكر في باب الجيم
- ايوب ابن جبير - وقد ذكره بعد هذا في باب الحاء
فقال: ايوب بن الحسن روى عن ابيه..وذكره البخاري في تراجم ... كلها يدور على ايوب ... على بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره في باب الجيم
... ) اقول يأتي اول باب الحاء
(ايوب بن حسن بن علي بن ابى رافع) وبعدها ترجمة اخرى (ايوب بن الحسن المدينى ... ) وهؤلاء الثلاثة واحد راجع تاريخ البخاري (1 / 1 / 411) وتعجيل المنفعة: ص 45 - 46 ولسان الميزان (1 / 478) .
(*)
(2/243)

حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] [فيما كتب إلي - 2] قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى ابن معين قلت: إبراهيم بن علي الرافعي يقول حدثني عمى أيوب بن جبير كيف هو؟ قال: ليس به بأس.
865 - ايوب بن حندب روى عن الحسن البصري روى عنه سويد ابن عبد العزيز.

باب الحاء
866 - ايوب بن الحسن بن علي بن [أبي - 1] رافع (3) روى عن جدته
سلمى روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وزاد أبو زرعة: يعد في المدينيين.
867 - أيوب بن الحسن المديني (3) روى عن ابيه حسين بن علي روى عنه ابن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي سمعت أبي يقول ذلك.
868 - أيوب بن حبيب المديني مولى سعد (4) بن أبي وقاص روى عن [أبي - 1] المثنى الجهني روى عنه مالك بن أنس وفليح بن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
869 - أيوب بن حسان الجرشي أبو حسان روى عن إبراهيم الحضرمي (5) عن عطاء الخراساني [وروى عن محمد بن مهاجر - 1] روى عنه دحيم وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ قديم صالح الحديث.
870 - أيوب بن حسان الواسطي الدقاق روى عن سفيان بن عيينة والوليد بن مسلم ويحيى بن سليم الطائفي، كتبت عنه مع أبي وهو
__________
(1) من م (2) من ك (3) راجع التعليق على ترجمة ايوب بن جبير (4) ك (سعيد) خطأ (5) كذا في الاصلين وأخشى ان يكون الصواب (الهجرى) .
(*)
(2/244)

صدوق.
871 - أيوب بن الحكم وهو ابن أبي كثير روى عن الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل (1) سمعت أبي يقول ذلك و [يقول - 2] هو مجهول.
872 - أيوب بن الحكم الخزاعي الكعبي روى عن حزام بن هشام حديث أم معبد روى عنه أخوه سليمان بن الحكم العلاف وابنه محمد بن
سليمان العلاف.

باب الخاء
873 - ايوب بن خالد بن صفوان الأنصاري الحجازي (3) روى عن جابر بن عبد الله وزيد بن خالد الجهني وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة روى عنه [عمر - 2] مولى غفرة وموسى بن عبيدة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك لم يذكر أبو زرعة زيد بن خالد وعبد الله بن رافع وزاد: يعد في (168 م) المدينيين، وزاد أبي أيضا أنه روى عنه اسماعيل ابن أمية.
874 - أيوب بن خالد بن أبي أيوب (4) الأنصاري المديني روى عن أبيه عن جده روى عنه الوليد بن أبي الوليد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
875 - أيوب بن خالد الهمداني عم علي بن ميسرة الرازي روى عن أبي إسحاق الهمداني وعبد الملك بن سعيد بن أبجر روى عنه ابن أخيه على ابن ميسرة [بن خالد الرازي - 2] .
__________
(1) كذا وفى تاريخ البخاري (1 / 1 / 421) (ايوب بن ابى كثير ... قاله لنا موسى حدثنا آدم بن الحكم قال ثنا ايوب) وستأتى ترجمة آدم بن الحكم في بابه وفيها رواية موسى عنه (2) من م (3) م (المحاربي) خطأ (4) يقال ان هذا والذى قبله واحد راجع تاريخ البخاري والتعليق عليه (1 / 1 / 413) .
(*)
(2/245)

876 - أيوب بن خوط أبو أمية البصري روى عن الحسن وقتادة ونافع وحميد بن هلال روى عنه حسين بن واقد وأبو أسامة سمعت أبي يقول ذلك (1) .
قال أبو محمد روى عن عبد الرحمن الأعرج روى
عنه يحيى بن الضريس.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت يزيد بن زريع يقول: حدثنا أيوب، فقال له رجل من أيوب؟ فقال تراني أقول أيوب بن خوط؟ إنما استغمر أيوب بن خوط قوما فحدثهم.
قال عمرو بن علي كان أيوب أميا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط كثير الوهم.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال حدثني الحسن (2) بن عيسى قال ترك ابن المبارك حديث ايوب ابن خوط.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: أيوب بن خوط لا يكتب حديثه.
[سألت أبي عن أيوب بن خوط فقال: ضعيف الحديث واهي متروك تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه - 3] .

باب الدال
877 - ابوب بن دينار أبو سليمان المكتب الأزدي يعد في الكوفيين روى عن أبيه عن علي روى عنه حفص بن غياث ومحمد بن ربيعة وأبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك (4) .
__________
(1) م (يقول هو متروك) (2) ك (الحسين) خطأ هو الحسن بن عيسى بن ماسرجس تأتى ترجمته في بابه (3) من م ونقل في التهذيب اولها عن هذا الكتاب (4) قدم في ك هنا ترجمة ايوب بن زياد الآتى في باب الزاى
، وقع فيها (ايوب بن دينار ... ) (*) .
(2/246)

878 - أيوب بن دينار (1) الرازي [الذي - 2] [كان - 3] ينزل سكة الباغ روى عن الأعمش ومغراء الحائك روى عنه بشر بن الحكم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، وزاد أبي: وكان كوفيا.
[باب الزاى
- 4] 879 - ايوب بن زياد (5) أبو زياد (6) الحمصي روى عن عبادة بن الوليد روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عن القاسم أبي عبد الرحمن وخالد بن معدان (169 م) والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وروى عنه زيد بن أبي أنيسة ويزيد بن سنان.

باب السين
880 - ايوب بن سعيد الحمصي (7) روى عن عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن يسر روى عنه معلى (8) الرازي سمعت أبي يقول ذلك.
881 - أيوب بن سعد (9) مديني يعد في المصريين روى عن هشام ابن عروة وموسى بن عقبة روى عنه عبد الله بن وهب (168 ك) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) تأتى له ترجمة في باب العين
(ايوب بن على ... سمعت أبا زرعة يقول أيوب بن دينار، وأبي يقول أيوب بن على، وهذا وذاك واحد) (2) من ك (3) من م (4) من م وتقدمت في ك الترجمة الآتية فوقعت قبل التى قبلها كما مر (5) ك (دينار) كما سبق وفى م وتاريخ البخاري والثقات والكنى للدولابي وتعجيل المنفعة وغيرها (زياد) (6) هكذا في الاصلين والذى في الكتب المذكورة (أبو زيد) وفى لسان الميزان (أبو زياد وابو زيد) والله اعلم (7) في تاريخ البخاري (السكوني) (8) هو معلى بن منصور صرح به البخاري ووقع
في م (صعيل) خطأ (9) مثله في تاريخ البخاري والثقات ووقع في م (سعيد) (*)
(2/247)

882 - أيوب بن سلمة المخزومي المديني روى عن عامر بن سعد روى عنه عمر بن عثمان سمعت أبا زرعة يقول ذلك.
883 - أيوب بن سلمة الرملي روى عن حجر بن الحارث الغساني روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي سمعت أبي يقول ذلك.
884 - أيوب بن سيار الزهري روى عن ابن المنكدر وشرحبيل بن سعد ويعقوب بن زيد روى عنه أبو عامر العقدي وشبابة بن سوار وإبراهيم بن موسى سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد؟ ؟ أهل فيد روى عنه يحيى بن المغيرة، وزاد أبي: وروى عن ربيعة وزيد بن أسلم وسعيد المقبري، وقال أيضا إنه العايدي (1) .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن سيار [ليس بشئ.
نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: أيوب بن سيار - 2] الزهري روى أحاديث منكرة، منكر الحديث جدا.
سئل أبي عنه فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث ليس بالقوي.
قال وسمعت أبا زرعة يقول: ايوب بن سيار ضعيف الحديث.
885 - ايوب بن سليمان بن مينا يعد في المدينيين روى عمن حدثه (3) عن أبي سعيد روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ سمعت أبي يقول ذلك.
886 أيوب بن سليمان بن بلال مولى ابن أبي عتيق بن أبي بكر الصديق روى عن بكر بن أبي أويس روى عنه محمد بن يحيى، سمعت ابى يقول ذلك (170 م) ويقول: سمعت منه.
887 - أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله روى عن أبيه سليمان وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة روى عنه ابنه سليمان.
__________
(1) كذا بلا نقط ولعل الصواب (الفيدى) (2) من م (3) م (عن جدته) ولم يذكر البخاري عمن روى وفى الثقات (يروى المقاطيع) .
(*)
(2/248)

888 - ايوب بن سليمان بن أبو سليمان المكتب الأزدي بصري روى عن أبي عوانة وعمه عمر بن محمد بن عمر بن معدان الأزدي، أدركته ولم أسمع منه سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد يعرف بصاحب الكرابيس (1) نا عنه محمد بن شعبة بن جوان البصري وروى عن أبي هلال الراسبي وروى عنه علي بن نصر بن علي (2) .
889 - أيوب بن سليمان (3) بن أبي حجر الأيلي (4) روى عن يونس ابن يحيى بن سلمة (5) المديني، سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: لا نعرفه.
وقال أبي: هذه الأحاديث التي رواها صحاح.
890 - أيوب بن سرجس روى عن عكرمة (6) روى عنه محمد ابن سليم (7) أبو هلال سمعت أبي يقول ذلك.
891 - أيوب بن سويد الرملي السيباني (8) أبو مسعود روى عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (9) ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد روى عنه دحيم والحسن بن واقع (10) وإبراهيم بن زياد سبلان سمعت
__________
(1) وقع في م (الكرى) وفى ك (الكدى) وفى تاريخ البخاري (القوهى) وفى الثقات وانساب ابن السمعاني (الكرابيسى) 476 ب (الكرابيس) والقوهى والكرابيس يطلق كل منهما على ثياب بيض فكأنه كان في بعض الاصول القديمة الكرابيس فسقطت (بيس) وبقى (الكرا) فتحرف في الاصلين إلى ما رأيت
(2) كذا وقعت هذه العبارة في م، وفى ك بدلها بعد قوله (صاحب الكدى) (روى عنه علي بن نصر بن على ثنا محمد بن شعبة بن جوان البصري الازدي روى عن ابى فلان الراسبى) (3) زاد عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 4 (ابن عبد الواحد) (4) ك - الابلى) خطأ (5) لعله يونس بن يحيى بن نباتة (6) الذى في تاريخ البخاري (ايوب بن سرجس حدث عن الحسن انه سمع عكرمة) (7) م (سليمن خطأ (8) هكذا ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في الاصلين (الشيباني) (9) هكذا ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في ك (الشيباني) (10) م (رافع) خطأ.
(*)
(2/249)

أبي يقول ذلك قال وسمعت أبي يقول: سئل يحيى بن معين عن ايوب ابن سويد فقال كان يقلب حديث ابن المبارك والذي حدث به عن مشايخه الذين أدركهم فيقلبه على نفسه.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى ابن معين عن أيوب بن سويد فقال ليس بشئ.
سمعت ابى يقول: ايوب ابن سويد هو لين الحديث.
892 - ايوب بن أبي سهلة روى عن عطاء روى عنه حماد بن سلمة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الشين
893 - ايوب بن شرحبيل الأصبحي قال كتب إلينا عمر بن عبد العزيز.
روى عنه عبد الرحمن بن مهران سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
894 - أيوب بن شبيب الصنعاني أبو يزيد روى عن رباح بن زيد
الصنعاني روى عنه اسحاق بن ابى (171 م) اسراءيل سمعت أبي يقول ذلك.

باب الصاد
895 - ايوب بن صفوان مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل روى عن المتوكل عن عبد الله بن الحارث روى عنه سعيد بن أبي عروبة (2) وخليد بن دعلج (3) يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
896 - أيوب بن صالح الأزدي روى عن عمر بن عبد العزيز روى ابن
__________
(1) من م (2) الذى في تاريخ البخاري (قال عبد الاعلى حدثنا سعيد عن متوكل عن ايوب بن صفوان مولى ... عن عبد الله بن الحارث) (3) ك (وخالد بن صالح) .
(*)
(2/250)

المبارك عن داود بن عبد الرحمن عنه سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو مجهول لا اعرفه.

باب العين
897 - أيوب بن عبد الله بن يسار روى عن ابن عمر وعمرو بن أبي عقرب روى عنه عبد الله وخالد ابنا [أبي - 1] عثمان يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
898 - أيوب بن عبد الله بن مكرز من بني عامر بن لؤي روى عن عبد الله بن مسعود ووابصة بن معبد روى عنه الزبير أبو عبد السلام سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
899 - أيوب بن عبد الله اللخمي روى عن ابن عمر روى عنه [علي - 1] ابن زيد بن جدعان يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان
ذلك.
[قال (169 ك) أبو محمد - 2] .
900 - أيوب بن عبد الله القرشي روى عن الحسن عن أنس روى عنه المعلى ابن أسد.
901 - أيوب بن عبد الله بن عمرو بن عوف (3) أبو عمرو الأنصاري مديني روى عن إبراهيم بن إسماعيل روى عنه إبراهيم بن المنذر سمعت أبي يقول ذلك.
902 - أيوب بن عبد الله الهمداني كوفي روى عن الشعبى روى عنه عمر ابن بشير سمعت أبي يقول ذلك.
903 - أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (4) الأنصاري مدني روى
__________
(1) من م (2) من ك (3) في تاريخ البخاري (ايوب بن عبد الله من بني عمرو بن عوف) (4) ويقال (ابن صعصعة) كما في تاريخ البخاري وراجع التهذيب.
(*)
(2/251)

عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر العدوية أن النبي صلى الله عليه وسلم زارهم روى عنه فليح بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.
904 - (172 م) (1) أيوب بن علي (2) أبو علي بياع الخلقان كوفي ساكن الري في سكة الباغ روى عن مغراء عن شريح روى عنه عبد الله ابن الوليد بن مهران ومحمد بن حميد وعيسى بن أبي فاطمة الرازيون (3) سمعت أبي يقول ذلك.
وسمعت أبا زرعة يقول: أيوب بن دينار، [وأبي يقول أيوب بن علي وهذا وذاك واحد.
قال وسمعت أبا زرعة يقول أيوب بن دينار - 4] كان ينزل سكة الباغ روى عن الأعمش ومغراء روى عنه بشر بن الحكم وغيره يعد في الرازيين.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عيسى بن أبي فاطمة قال سمعت أيوب القصاب عن مغراء قال شهدت شريحا.
905 - ايوب بن علي بن هيصم بن أيوب بن مسلم بن خيشنة بن نفير بن مر بن عرينة أبو (5) سليمان الكناني روى عن زياد بن سيار روى عنه أبي سئل أبي عنه فقال: شيخ.
906 - أيوب بن عائذ الطائي روى عن الشعبي وقيس بن مسلم وابى رو؟ ة روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وابن عيينة والقاسم بن مالك والجراح بن مليح (6) الرؤاسي أبو وكيع يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عن بكير بن الأخنس روى عنه [عبد الرحمن - 7] المحاربي.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن عائذ الطائي ثقة، سمعت ابى يقول
__________
(1) تأخرت في م هذا الترجمة عن التى تليها (2) تقدمت له ترجمة في باب الدال
(ايوب بن دينار) (3) م (والرازيون) (4) من ك (5) م (ابن) (6) ك (مليك) خطأ (7) من م.
(*)
(2/252)

: أيوب بن عائذ الطائي ثقة (1) صالح الحديث صدوق.
907 - أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة روى عن قيس بن طلق وأبي كثير السحيمي ويحيى بن أبي كثير روى عنه أبو نعيم وأبو الوليد وخلف بن الوليد وقبيصة وسعيد بن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، سمعت أبي يقول سألت يحيى بن معين عن أيوب بن
عتبة فقال ليس بشئ.
[قال أبو محمد - 2] وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه: ليس بالقوي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن أيوب بن عتبة فقال: مضطرب الحديث عن يحيى ابن أبي كثير وفي غير يحيى على ذاك (3) .
سمعت أبا زرعة يقول قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا يحفظ فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم.
سمعت أبي يقول (173 م) أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة - عن يحيى بن أبي كثير، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام وكان عالما باهل اليمامة وقال: هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه.
فقيل لأبي: عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة؟ فقال: أيوب بن عتبة اعجب إلى وهو أحب إلى من محمد بن جابر.
وسئل ابا زرعة عن أيوب بن عتبة فقال: ضعيف.
908 - ايوب بن عياض روى عن عبد الملك بن يعلى (4) قاضي البصرة روى عنه ابنه موسى بن أيوب سألت أبي عنه فقال: مجهول.
__________
(1) زاد في ك (سمعت ابى يقول ثقة) (2) من ك (3) م (ذلك) (4) ك (يحيى) خطأ.
(*)
(2/253)

909 - أيوب بن عروة [القرجني كوفي نزيل الري في بعض - 1] القرى الرازي (2) روى عن أبي مالك الجنبي وأبي بكر بن عياش وحفص
ابن غياث [وعبد السلام بن حرب - 1] والمطلب بن زياد ومصعب ابن سلام وعبد الله بن خراش كتب عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.
910 - أيوب بن أبي العوجاء (3) روى عن عكرمة وعلباء بن أحمر روى عنه الحسين بن واقد والمبارك (4) بن مجاهد وابو الأزهر (5) يعد في الخراسانيين [مروزي - 1] سمعت أبي يقول ذلك.
911 - أيوب بن أبي العالية.
أبو قنان الحضرمي المصري روى عن أبي فراس روى عنه عمرو بن الحارث.

باب الفاء
912 - ايوب بن فراس روى عن أبيه عن [ابن - 1] المسيب روى عنه مخلد بن عمر، مرسل، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول لا اعرفه.

باب القاف
913 - ايوب بن قطن روى عن ابن عبادة.
سمعت أبي يقول هو عن ابن امرأة عبادة بن الصامت وهو عبد الله بن أم حرام روى عنه محمد ابن يزيد بن أبي زياد [الفلسطيني صاحب حديث الصور، قال أبو محمد (174 م) روى يحيى بن أيوب المصري عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد - 1] عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة (6) عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين.
__________
(1) من م (2) م (الذى) (3) مثله في تاريخ البخاري والثقات ووقع في م (ايوب بن العرجاء) خطأ (4) م (والمبادر) خطأ (5) م (وابو الازهر) خطأ (6) م (عن ابن عمارة) وبهامشها (ويقال فيه: ابن عبادة) .
(*)
(2/254)

سئل (1) أبي عن أيوب بن قطن فقال: هو من [أهل - 2] فلسطين، قلت ما حاله؟ (170 ك) قال: محدث.
914 - أيوب بن قرط الطائى قول الله عزوجل (كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يهجعون) قال قل ليلة كانت (3) تأتي عليهم لا ينالون منها روى عنه عصمة بن سليمان الخزاز الكوفى نزيل بغداد.

باب الكاف 915 - ايوب السختياني وهو ابن أبي تميمة واسم أبي تميمة كيسان يكنى أبا بكر روى عن أنس بن مالك و [عن - 2] الحسن ومحمد روى عنه الثوري وشعبة وحماد بن زيد، يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد وروى عن أبيه كيسان.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم الرازي قال سمعت أبا الوليد الطيالسي نا شعبة نا أيوب السختياني وكان سيد الفقهاء.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم - يقول اخرج إلى المعلى بن منصور كتابه قال سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن المغيرة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى: قال (4) أحمد بن إبراهيم نا خالد بن خداش.
ثنا حماد بن زيد حدثني (5) أبو خشينة قال سألت محمد بن سيرين: من حدثك بحديث كذا وكذا؟ قال حدثني الثبت الثبت أيوب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو زياد نا ابن مهدى قال قال
__________
(1) م (سألت) (2) من م (3) ك (كادت) (4) م (نا) (5) م (قال
اخبرني) .
(*)
(2/255)

وهيب لمالك بن أنس لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت، قال وهيب وقلت له لم أر أثبت عن نافع من أيوب، فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه.
حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال سئل على ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع؟ قال أيوب وفضله ومالك وإتقانه وعبيد الله وحفظه.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب السختياني ثقة وهو أثبت من ابن عون وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث فأيوب أثبت منه، سمعت أبي يقول أيوب السختياني أحب إلى في كل شئ من خالد وهو ثقة لا يسأل عن مثله وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا هارون بن سعيد الأيلي أخبرني خالد بن نزار قال قال سفيان بن عيينة: ومن كان (175 م) اطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب؟.
حدثنا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب [إليك - 1] [عن نافع - 2] أو عبيد الله قال: كلاهما.
ولم يفضل.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني: أيوب -[يعني - 1] السختياني - ثبت [وليس في القوم - يعني هشاما وسلمة بن علقمة وعاصم الأحول وخالد الحذاء - مثل أيوب
وابن عون، وأيوب أثبت - 1] في ابن سيرين من خالد الحذاء.
916 - ايوب بن كريز روى عن عبد الرحمن بن غنم [روى عنه - 3] سعيد بن مسروق الثوري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) من م (2) من ك (3) من م ومثله في تاريخ البخاري وغيره.
(*)
(2/256)

باب الميم
917 - ايوب بن محمد أبو الجمل اليمامي العجلي روى عن يحيى بن أبي كثير وعطاء بن السائب وقيس بن طلق روى عنه عبد الحميد بن جعفر وسهل ابن بكار وأبو علي الحنفي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامى فقال: لا شئ، اسمه أيوب.
سمعت أبي يقول: لا بأس به.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن أبي الجمل أيوب بن محمد فقال: منكر الحديث (1) .
918 - أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلاني روى عن خريم بن فاتك الأسدي روى عنه [ابنه - 2] محمد بن أيوب، يعد في الدمشقيين (176 م) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
919 - أيوب بن ميسرة مولى الخطميين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله أبو أسامة عن هشام، هو مولى (3) الأنصار عداده في أهل المدينة سمعت أبي يقول ذلك.
920 - أيوب بن موسى القرشي المكي وهو ابن عمرو بن سعيد بن العاص روى عن نافع والمقبري روى عنه الثوري وابن علية سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه (4) عبد الوارث وابن عيينة.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - 5] بن حنبل ثنا علي [يعني - 5] ابن المديني قال سمعت سفيان يقول لم يكن عندنا قرشيين (؟) مثل أيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية وكان أيوب أفقههما في الفتيا.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال
__________
(1) تقدمت في م هنا ترجمة ايوب بن محمد الرقى الآتية فيما بعد (2) من م ومثله في تاريخ البخاري وغيره (3) ك (من) (4) ك (عن) خطأ (5) من ك.
(*)
(2/257)

قال أبي: أيوب بن موسى ثقة ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين أنه قال: أيوب بن موسى ثقة.
سمعت أبي يقول: أيوب بن موسى صالح، قال أبو زرعة: أيوب بن موسى ثقة.
921 - ايوب بن محمد الرقي الوزان وهو ابن محمد بن زياد بن فروخ مولى ابن عباس روى عن أبي إسحاق الفزاري ومطرف بن مازن وعمر بن أيوب ومعمر بن سليمان وضمرة ومروان الفزاري روى عنه أبي.
922 - أيوب بن موسى السعدي أبو كعب روى عن سليمان بن حبيب المحاربي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي روى عنه أبو الجماهر محمد ابن عثمان.
923 - (171 ك) أيوب بن مرثد الأزدي روى عن امرأة عن عائشة روى عنه منصور بن المعتمر سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
924 - أيوب بن منقذ البصري روى عن..روى عنه معتمر.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن منقذ شيخ بصري أرجو أن لا يكون به بأس.
[قال أبو محمد - 1] لم أسمع أحدا روى عنه غير معتمر.
925 - أيوب بن مدرك الدمشقي جد العلاء بن عمرو أو أمه روى عن مكحول روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن موسى الجريري (2) سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشئ كذاب.
__________
(1) من ك (2) م (الحريري) .
(*)
(2/258)

سألت أبي عن أيوب بن مدرك فقال: ضعيف الحديث متروك، وقال أبو زرعة: هو ضعيف الحديث.
926 - (177 م) ايوب بن المتوكل القارئ بصري أخو عبد الرحمن روى عن الخليل بن أحمد وعبد الرحمن بن مهدي روى عنه أبو الربيع الزهراني وعلى ابن المديني سمعت أبي يقول ذلك.
927 - أيوب بن مخراق كوفي روى عن عكرمة وسعيد بن جبير سمعت أبي يقول ذلك.
928 - أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء القصاب الواسطي روى عن قتادة وابى هشام الرماني (1) روى عنه هشيم ومحمد بن يزيد وإسحاق الأزرق ويزيد بن هارون سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى
قال قال أبي: كان أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء رجلا صالحا ثقة.
سألت أبي عن أيوب أبي العلاء قال: لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به روى عن ابن شبرمة وحجاج بن ارطاة.
929 - ايوب بن أبي المنذر مصري روى عنه عبد الله بن وهب سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

باب النون
930 - ايوب بن نهيك من أهل حلب روى عن مجاهد وعائشة بنت سعد والشعبي روى عنه مبشر بن إسماعيل وأبو قتادة الحراني ويحيى ابن عبد الله بن الضحاك سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو ضعيف الحديث، سمعت أبا زرعة يقول: لا أحدث عن أيوب بن نهيك.
ولم يقرأ علينا حديثه وقال: هو منكر الحديث.
__________
(1) ك (الرملي) خطأ.
(*)
(2/259)

931 - أيوب بن النجار أبو إسماعيل اليمامي روى عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة ويحيى بن أبي كثير [قال أبو محمد - 1] و [روى عن - 1] هود بن عطاء (2) وهشام بن حسان روى عنه قتيبة بن سعيد وابراهيم ابن شماس ونعيم بن حماد وأحمد بن محمد بن حنبل وعمرو الناقد ومحمد ابن مهران [المعروف بالجمال - 1] الرازي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: أيوب بن النجار شيخ ثقة رجل صالح عفيف.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت
يحيى بن معين يقول: أيوب بن النجار ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن (178 م) أيوب بن النجار فقال: كان ثقة.
قال أبو محمد روى عن هود بن عطاء وهشام بن حسان.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي قال قال أبو جعفر محمد بن مهران الجمال: كان يقال لأيوب بن النجار أنه من الأبدال.
932 - أيوب بن النعمان بن سعد روى عن زيد بن أرقم وعن أبيه روى عنه مروان بن معاوية ومحمد بن عبيد يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبا زرعة لم يذكر روايته عن أبيه فقط.
933 - أيوب بن نجيح النجراني كوفي روى عن أبيه وغيره روى عنه مروان بن معاوية الفزاري سمعت أبي يقول ذلك ويقول: لا أعرفه.

باب الواو
934 - ايوب بن واقد أبو الحسن (3) البصري روى عن مغيرة ويزيد
__________
(1) من م (2) ك (هو ابن عطاء) خطأ (3) مثله في تاريخ البخاري والتهذيب ووقع في ك (أبو الحسين) .
(*)
(2/260)

ابن أبي زياد وهشام بن عروة وعثمان بن حكيم روى عنه المقدمي ومحمد بن عقبة السدوسي سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو ضعيف الحديث وحديثه ليس بمعروف، منكر.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: أيوب بن واقد ضعيف الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أيوب بن واقد بصرى ليس بثقة.
935 - ايوب بن واصل أبو سليمان البصري صاحب العدني (1) روى عن ابن عون روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وعبد الله بن عمر الجعفي [سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبا زرعة لم يذكر رواية عبد الله بن عمر الجعفي عنه - 2] سألت أبي عنه فقال: يروى عنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 2] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 2] قال سألت يحيى ابن معين قلت: أيوب بن واصل (3) صاحب العدني (1) تعرفه؟ فقال: ما اعرفه.
936 - ايوب بن وائل بصري روى عن نافع روى عنه حماد بن زيد وأبو هلال سمعت أبي يقول ذلك.

باب الهاء
937 - (179 م) ايوب بن هانئ روى عن مسروق بن الأجدع روى عنه ابن جريج سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو [شيخ - 4] كوفي صالح.
938 - أيوب بن أبي هند روى عن أبي مروان الواسطي روى عنه عبد الرحيم بن مطرف، سئل أبي عنه فقال: لا اعرفه.
__________
(1) م (الفرى) (2) من م (3) م (صالح) كذا (4) من ك.
(*)
(2/261)

باب الياء
(1) 939 - ايوب بن يزيد ويقال ابن زيد (2) روى عن جابر بن زيد قوله روى عنه المنذر بن ثعلبة سمعت أبي يقول ذلك، سألت ابى عنه (172 ك) فقال: [هو - 3] مجهول.
940 - أيوب بن أبي خالد الحناط (4) واسم أبي خالد يزيد بن أبي حكيم روى عن عمارة بن غزية وداود بن بكر روى عنه إبراهيم بن حمزة ويعقوب بن حميد (5) سمعت أبي يقول ذلك ويقول: لا أعرفه.
941 - أيوب بن يناق الهذلي روى عن أبي هريرة، ويدخل بعض الرواة عنه بينه وبين أبي هريرة سعيد بن المسيب، روى عنه يونس ابن الحارث الطائفي سمعت أبي يقول ذلك.
942 - أيوب بن يسار (6) سمع ابن (7) معاوية يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء، روى أبو عبيدة الحداد عبد الواحد ابن واصل عن عبد الله بن أبي عثمان القرشي عنه.
943 - أيوب بن يونس الصفار البصري روى عن وهيب بن خالد روى عنه أبو زرعة.

باب تسمية [ايوب الذين - 8] لم ينسبوا 944 - ايوب رجل من بني الحارث روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو روى
__________
(1) تقدمت في م ترجمة ايوب بن يسار الآتية فيما بعد وقعت فيها اول الباب (2) ذكره البخاري في باب الزاى
(ايوب بن زيد) ووقع في الميزان واللسان (ايوب بن يزيد ويقال ابن ابى يزيد) كذا (3) من ك (4) م (الخياط) وراجع تاريخ البخاري (5) في تاريخ البخاري (يعقوب بن محمد) (6) لم اجد هذا الرجل والظاهر انه أيوب بن عبد الله بن بسار المتقدم في باب العين
نسبه بعضهم إلى جده (7) م (من) (8) من م وفى ك بدلها (من) .
(*)
(2/262)

عنه إبراهيم بن ميمون سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
945 - أيوب الهجيمي (1) روى عن عمه قال: أتى سلمان بن ربيعة
بشارب.
روى عنه الثوري، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
946 - أيوب روى عن أمه (2) عن كعب بن سور (3) روى عنه ابنه خالد (4) مرسل، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.
947 - أيوب الأنصاري روى عن سعيد بن جبير روى عنه مهدي بن ميمون سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: لا أعرفه.

باب تسمية من يروى عنه العلم ممن يسمى إدريس
948 - ادريس بن يزيد الاودى (180 م) أبو عبد الله روى عن أبيه والفضيل بن عمرو وأبي إسحاق وأبي حصين روى عنه الثوري وابن أبي زائدة وعبد الله ابنه وضمرة بن ربيعة وابو اسامة ويعلى ومحمد (5)
__________
(1) م (الجهيمى) خطأ (2) كذا في الاصلين والذى في تاريخ البخاري والميزان واللسان (عن ابيه) وسياتى ما يشهد له ووقع في لسان الميزان سقط فاختلطت ترجمة هذا الرجل بترجمة (ايوب الانصاري) الآتى كما يعلم من مراجعة الميزان (3) ك (سوار) خطأ (4) في تاريخ البخاري (جلد) وجلد بن ايوب مشهور بضعفه وذكروا في ترجمته انه يروى عن ابيه وعنه جرير بن حازم ثم ذكروا في باب خالد (خالد بن أيوب البصري روى عن أبيه روى عنه جرير بن حازم مرسل ... ) كما ياتي في بابه وذكروا انه مجهول وزاد البخاري آخر الترجمة (أو خالد بن ايوب) ولم يظهر لى وجه هذه الزيادة ثم لاح لى ان صوابها (أو؟ لد بن ايوب) يشير البخاري إلى احتمال ان (خالد) تصحيف والصواب (جلد) وعادة في المتقدمين كتابة خالد بدون الف والله اعلم (5) هما ابنا عبيد الطنافسى كما في تهذيب المزى.
(*)
(2/263)

وأيوب بن سويد سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - 1] الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: إدريس [بن يزيد - 1] الاودى ثقة.
949 - ادريس بن صبيح الأودي روى عن سعيد بن المسيب روى عنه حماد بن عبد الرحمن (2) الكلبي سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: [هو - 3] مجهول.
(4) 950 - إدريس روى عن ابن الحنفية روى عنه عبد العزيز بن رفيع مرسل، سمعت أبي يقول ذلك.
951 - إدريس الأعمى البصري روى عن الحسن أنه سأله عن إمام لهم يلحن، روى عنه جرير بن عبد الحميد سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد هو إدريس بن جويرية.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا جعفر بن مسافر ثنا يحيى بن حسان نا إدريس بن جويرية قال قيل للحسن إن لنا اماما يلحن؟ قال أخروه.
952 - ادريس بن سنان أبو الياس ابن بنت وهب بن منبه والد عبد المنعم روى عن وهب بن منبه روى عنه أبو بكر بن عياش ومعافى بن عمران الموصلي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه [عبد الرحمن ابن محمد - 1] المحاربي.
953 - (5) إدريس أبو أسيد [التميمي - 3] القصير بصري روى عن
__________
(1) من م (2) زاد في م هنا (بن عبد الرحمن) ويمكن ان يكون (أبو عبد الرحمن) فانها كنية حماد هذا (3) من ك (4) تقدمت في م هنا ترجمة ادريس بن ابى ادريس
(5) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها.
(*)
(2/264)

أبيه عن عبيد الله بن الحسن العنبري روى عنه فهد بن المبارك.
954 - إدريس الصنعاني روى عن همدان بريد كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه روى عنه ربيعة بن عثمان التيمي سمعت أبي يقول ذلك.
955 - إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة أبو محمد الظفري روى عن جده يونس عن أبيه محمد بن أنس بن فضالة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه روى عنه يعقوب بن محمد الزهري سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه ابن [أبي - 1] فديك.
(2) 956 - إدريس بن قادم المدائني روى عن عطاء بن أبي رباح روى عنه شبابة وسعيد بن زكريا المدائنيان سمعت أبي يقول ذلك.
957 - إدريس بن يحيى الخولاني المصري أبو عمرو روى عن عبد الله ابن عياش وأبي الأشيم رجاء بن أبي عطاء روى عنه عبد العزيز بن عمران وسعيد بن أسد بن موسى وأبو الطاهر [أحمد بن عمرو - 3] بن السرح [وأحمد بن عبد المؤمن المصري - 3] سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى [إدريس بن يحيى - 1] عن حرملة بن عمران وخالد بن حميد روى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبي وحرملة بن يحيى المصري [وعبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الحكم وزكريا بن يحيى الوقار - 3] والفضل بن يعقوب الرخامي والربيع بن سليمان [ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم - 1] حدثنا عبد الرحمن نا الفضل بن يعقوب الرخامي نا إدريس بن يحيى الخولاني وكان يقال أنه من الأبدال وروى عنه أبو الربيع ابن أخي رشدين، سئل أبو زرعة عنه فقال: رجل صالح من أفاضل المسلمين
[قال أبو محمد وهو صدوق - 1] .
__________
(1) من ك (2) تقدمت في م هنا ترجمة ادريس بن حاتم الآتية بعد ترجمتين (3) من م.
(*)
(2/265)

958 - ادريس بن حاتم بن (181 م) الأخيف (1) الواسطي روى عن إسماعيل ابن علية ويحيى بن سعيد القطان وابن عيينة ومحمد بن يزيد الواسطي ومحمد بن الحسن [الواسطي - 2] وصفوان بن عيسى وأزهر السمان، كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ثقة.
959 - إدريس بن [أبي - 3] إدريس الخولاني روى عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن يزيد (4) بن حابر.
960 - إدريس بن محمد الروذي الرازي أبو أحمد روى عن سفيان الثوري وعبد العزيز بن أبي رواد ووهيب بن الورد وعثمان بن زائدة وزرارة روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ومحمد بن عمرو زنيج وأحمد بن عبد الرحمن الدشتكي وسلمة بن شبيب وعبد السلام (173 ك) ابن عاصم الهسنجاني وعبد الله بن محمد بن الحسن بن المختار (5) سمعت أبي يقول هو ثقة.
961 - (6) [إدريس بن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت روى عن إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت روى عنه عبد الله ابن عمر بن أبان الجعفي - 7] .

باب من روى عنه العلم ممن يسمى آدم
962 - (182 م) آدم بن علي العجلي الشيباني (8) روى عن ابن
__________
(1) كذا نقط في م والاسم بلا نقط في ك وقضية صنيع اصحاب المشتبه انه
(الاحنف) (2) من ك (3) من م ومثله في تاريخ البخاري والثقات وفي الثقات (حدثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى ثنا عبد الله ثنا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثنى ادريس الخولانى عن ابيه قال: ليعقبن الله الذين يمشون إلى المساجد في الظلم نورا؟ ؟ ما يوم القيامة) (4) ك (زيد) خطأ (5) م (المحرار) كذا (6) هذه الترجمة مزيدة من م (7) من م (8) لم ينقط في م، راجع تاريخ البخاري والتعليق عليه (1 / 2 / 38) .
(*)
(2/266)

عمر روى عنه الثوري وشعبة واسراءيل سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 1] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى [يعني - 1] ابن سعيد القطان وقلت له: أيما أثبت أو أحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن سحيم؟ قال: جبلة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى ابن معين أنه قال: آدم بن علي ثقة.
سمعت أبي يقول: آدم بن على شيخ.
963 - آدم بن الحكم (2) أبو عباد صاحب الكرابيس بصري (3) روى عن أبي غالب روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو سعيد مولى بني هاشم وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: آدم بن الحكم صالح.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: آدم بن الحكم ما أرى بحديثه بأسا.
قال أبو محمد روى شريك عن آدم البصري عن الحسن [البصري - 1] وهو عندي آدم بن الحكم هذان ان شاء الله.
964 - آدم بن عيينة أخو سفيان بن عيينة روى عن ... روى عنه ... سمعت أبي يقول: آدم بن عيينة لا يحتج بحديثه يأتى بالمناكير.
965 - آدم بن الزبرقان أبو شيبة كوفي روى عن الشعبي روى عنه سعيد بن أبي أيوب سمعت أبي يقول ذلك.
966 - آدم بن سليم (4) روى عن يونس ين الحارث الثقفى ومعرف ابن واصل وعيسى بن طهمان وعيسى بن المسيب روى عنه عمر بن علي بن أبي بكر الاسفذنى.
__________
(1) من م (2) مثله في تاريخ البخاري والميزان واللسان ووقع في نسخة الثقات (آدم أبو الجهم) واراه من خطأ النسخة (3) م (مصرى) خطأ (4) م (سليمن) .
(*)
(2/267)

967 - آدم بن سليمان والد يحيى بن آدم مولى خالد بن خالد بن عقبة بن أبي معيط روى عن سعيد بن جبير وعطاء ونافع روى عنه الثوري وشعبة واسراءيل سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو صالح.
968 - آدم بن فائد روى عن عمرو بن شعيب روى عنه أبو جعفر الرازي عيس بن ماهان.
969 - آدم بن أبي أوفى روى عن ... روى عنه معمر بن سليمان الرقي سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.
970 - آدم بن عبد الرحمن بن محمد وهو ابن أبي اياس العسقلاني وأصله مروزى (183 م) مولى بني تميم روى عن شعبة واسراءيل والمسعودي وورقاء سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو ثقة صدوق.
سئل أبي عن آدم بن أبي إياس فقال: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله.
سمعت أبي يقول حضرت آدم بن أبي إياس [العسقلاني - 1]
وقال له رجل سمعت أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل وسئل عن شعبة كان يملى عليهم ببغداد أو يقرأ؟ قال كان يقرأ وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلى النسائي، فقال آدم: صدق كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث فحضرت أنا منها عشرين مجلسا سمعت ألفى حديث وفاتني عشرون مجلسا (3) .

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أشعث وابتداء اسم ابيه على الالف
791 - اشعث بن أسلم العجلي البصري ثم الربعي روى عن أبيه أنه رأى
__________
(1) من م (2) من ك (3) كرر في ك (سمعت ألفى حديث وفاتني عشرون مجلسا) .
(*)
(2/268)

أبا موسى الأشعري روى عنه سعيد بن أبي عروبة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - 1] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن اسلم العجلى بصرى (2) ثقة.
972 - اشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص المدني روى عن عمه عامر بن سعد روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ومحمد بن عمرو ويحيى بن حسن بن عثمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة: وروى أشعث بن إسحاق عن جده سعد بن أبي وقاص، وهو مرسل.
973 - أشعث بن إسحاق القمي وهو ابن سعد بن عامر بن مالك روى عن جعفر بن أبي المغيرة وشمر بن عطية روى عنه جرير بن عبد الحميد ويحيى بن يمان وعبد الله بن سعد الدشتكي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: أشعث بن إسحاق القمي صالح.
حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - 1] بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال (184 م) سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن إسحاق القمي ثقة.

باب الباء
974 - اشعث بن براز البصري السعدي [الهجيمي - 1] روى عن الحسن وقتادة وعلى بن زيد روى عنه مسلم بن إبراهيم وإبراهيم بن أبي سويد وأبو عون الزيادي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال
__________
(1) من م (2) م (العصرى) كذا.
(*)
(2/269)

أبو محمد روى عنه داود بن منصور قاضي المصيصة.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد الدوري - 1] عن (2) يحيى بن معين قال: أشعث بن براز ليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: أشعث بن براز ضعيف جدا بصري.
سألت أبي عن أشعث بن براز فقال: ضعيف الحديث.
سمعت أبا زرعة يقول: أشعث بن براز ضعيف الحديث.

باب الثاء
975 - اشعث بن ثرملة روى عن أبي بكرة روى عنه الحكم بن عبد الله [ابن - 3] الاعرج يعد في البصريين (174 ك) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن ثرملة يروى عنه يونس بن عبيد بصرى ثقة مشهور.

باب الحاء
976 - اشعث بن حسان الخراساني روى عن عبد الله بن بريدة وأبي مجلز روى عنه عبد العزيز بن مسلم وابن المبارك والفضل بن موسى وأبو تميلة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب السين
977 - اشعث بن أبي الشعثاء [واسم أبي الشعثاء - 3] سليم بن الأسود المحاربي روى عن أبيه وسعيد بن جبير روى عنه مسعر والثوري وشعبة يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) من ك (2) م (قال سمعت) (3) من م.
(*)
(2/270)

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: أشعث بن سليم بن الأسود المحاربي ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث (1) بن أبي الشعثاء ثقة.
سألت أبي عن أشعث بن سليم فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلى قال سمعت أحمد بن محمد (2) بن حنبل (185 م) يقدم أشعث بن أبي الشعثاء على سماك.
سئل (3) أبي عن أشعث بن أبي الشعثاء فقال: ثقة.
978 - اشعث بن سوار الأثرم مولى ثقيف ويقال له أشعث الساجي والتابوتي والنجار والأفرق والنقاش روى عن الشعبي ونافع والحسن روى عنه الثوري وشعبة، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني - 4] ابن المديني قال سمعت يحيى [يعني - 4] ابن سعيد القطان يقول: اشعث ابن سوار دون حجاج بن أرطاة ودون محمد بن إسحاق.
حدثنا عبد الرحمن نا ابن جنيد (5) المالكي نا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن أشعث بن سوار ورأيت عبد الرحمن [بن مهدي - 6] يخط على حديثه.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 4] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن أشعث بن سوار فقال: هو أمثل من محمد بن سالم ولكنه على ذلك هو ضعيف الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد [الدوري - 6]
__________
(1) ك (سمعت) خطأ (2) م (احمد يعنى) (3) م (سألت) (4) من م (5) م (علي بن الحسين بن الجنيد) (6) من ك.
(*)
(2/271)

قال سئل يحيى بن معين عن اشعث بن سوار الا؟ رم فقال: كوفى لا شئ ضعيف.
سئل أبو زرعة عن اشعث بن سوار فقال: لين.
979 - اشعث بن أبي خالد أخو إسماعيل بن أبي خالد واسم أبي خالد سعد روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود روى عنه أخوه إسماعيل ابن أبي خالد يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - 1] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن أبي خالد البجلي لم يرو عنه غير أخيه إسماعيل بن ابى خالد.
980 - أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان روى عن هشام بن عروة وأبي هاشم وابن أبي نجيح وعاصم بن عبيد الله وأبي بشر روى عنه وكيع وأسد بن موسى وأبو نعيم وقبيصة وموسى بن إسماعيل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: أبو الربيع السمان حديثه مضطرب (186 م) ليس بذاك كان ابن أبي عروبة حمل عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الربيع السمان ليس حديثه بشئ.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال: أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وسألته عن أبي الربيع [السمان - 1] فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروى المناكير عن الثقات.
سمعت أبا زرعة يقول: أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف الحديث باب الشين
981 - اشعث بن شعبة المصيصي روى عن أرطاة بن المنذر وحنش بن
__________
(1) من م (2) من ك.
(*)
(2/272)

الحارث روى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع وأحمد بن عمرو بن السرح سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه المسيب ابن واضح.
قال أبو محمد روى هو عن إبراهيم بن أدهم روى عنه سلمة بن عقار والحسن بن الربيع وهشام بن المفضل (1) صاحب [أحمد - 2] الدورقي.
وزاد أبي: أصله خراساني سكن الثغر.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن أشعث بن شعبة الذي يروى عن منصور بن دينار فقال: لين.

باب الطاء
982 - اشعث بن الطليق (3) روى عن الحسن العرنى روى عنه خلاد ابن مسلم الصفار أبو مسلم يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
983 - أشعث بن طليق (4) النهدي سمع ابن عمر روى عنه ابن عيينة يعد في الحجازيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أشعث بن طليق (4) النهدي ثقة.

باب العين
984 - أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني وهو الأعمى روى عن أنس والحسن وشهر بن حوشب روى عنه معمر وبسطام بن حريث ونصر ابن علي الجهضمي ونوح بن قيس وسكين بن عبد العزيز وابنه عبد الله ابن أشعث يعد في البصريين سمعت ابى وابا زرعة (175 ك) يقولان
__________
(1) مثله في تهذيب المزى ووقع في ك (الفضل) (2) من ك (3) م (طليق)
(4) مثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب وقال (عندي انهما واحد) يعنى هذا والذى قبله ووقع في م (طلق) .
(*)
(2/273)

ذلك (187 م) .
[أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن جابر الحداني ثقة بصير - 1] حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال أبي: أشعث [بن جابر - 2] الحداني لا بأس به (3) .
سألت أبي عن أشعث الحدانى فقال: شيخ.
985 - اشعث بن عبد الله الجهضمي سمع أم بكر بنت عبد الله جهضمية قالت قالت عائشة، روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
[قال أبو محمد - 2] :
986 - أشعث بن عبد الله التميمي روى عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز روى عنه إسماعيل بن عياش.
987 - أشعث بن عبد الله الخراساني سكن البصرة روى عن شعبة وهشام الدستوائي روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
زاد أبي: روى عنه عمرو بن علي.
988 - أشعث بن عبد الرحمن الجرمي البصري الأزدي روى عن أبيه وعن أبي قلابة روى عنه حماد بن سلمة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - 1] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث بن عبد الرحمن الجرمى بصرى ثقة.
989 - أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد (4) بن الحارث اليامي كوفي روى عن أبيه ومجالد روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن موسى الهروي وعبد الله
ابن سعيد الكندي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه عمرو بن رافع.
سمعت أبا زرعة يقول: أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد ليس بالقوي.
قال أبو محمد روى عنه محمد بن إبراهيم الأسباطي الكوفي نزيل مصر.
سألت أبي عنه فقال: هو شيخ محله الصدق.
__________
(1) من م (2) من ك (3) م (ما به بأس) (4) م (زيد) خطأ.
(*)
(2/274)

990 - أشعث بن عبد الملك أبو هانئ الحمراني البصري روى عن الحسن ومحمد بن سيرين روى عنه يحيى بن سعيد القطان ومعاذ بن معاذ وحفص ابن غياث سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: وروى عنه شعبة وخالد بن الحارث وابن أبي عدي وسفيان بن حبيب الأنصاري.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت عمر بن شبة النميري البصري يقول حدثني عفان قال (188 م) أخبرني وهيب قال سألت ختن أشعث الحمراني هل له كتب؟ قال لا، فتركته وخفت أن لا يكون يحفظ حديثه وتلك المسائل قال فلما مات أشعث أخبرني ختنه قال قد وجدنا له كتابا.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المدينى - قال قال يحيى ابن سعيد: أشعث بن عبد الملك [هو - 1] عندي ثقة مأمون.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل: أشعث بن عبد الملك أحمد في الحديث من أشعث بن سوار روى عنه شعبة وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه كان عالما بمسائل الحسن الدقاق ويقال ما روى يونس فقال.
نبئت عن الحسن إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن
معين أنه قال (3) : أشعث بن عبد الملك الحمراني ثقة.
سمعت أبي يقول: أشعث بن عبد الملك لا بأس به وهو أوثق من أشعث الحداني واصلح من أشعث بن سوار.
سئل أبو زرعة عن أشعث بن عبد الملك فقال: بصري صالح.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا (4) معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله نا يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم ادرك احدا من أصحابنا أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا ادركت احدا من اصحاب ابن سيرين بعد ابن عون [أثبت عندي - 1] من اشعث
__________
(1) من م (2) من ك (3) م (معين يقول) (4) م (قال حدثنى) .
(*)
(2/275)

ابن عبد الملك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي ثنا عبد العزيز بن منيب قال سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار النجار.
991 - اشعث بن عمير بن جودان العبدي روى عن أبيه وكانت لأبيه صحبة روى عنه عطاء بن السائب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
992 - أشعث بن عثمان التميمي ويقال أشعث بن عمرو الحبطي سمع عمر بن عبد العزيز [ما - 1] كتب إلي عدي بن أرطاة روى عنه عبيس بن بيهس سمعت أبي وأبا زرعة (189 م) يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في البصريين.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سئل أبي ويحيى بن معين عن أشعث بن عثمان (2) التميمي فقالا: لا نعرفه.
993 - اشعث بن عطاف الأسدي أبو النضر سكن الري كوفي روى عن الثوري وحمزة بن حبيب الزيات والقاسم بن حبيب التمار وعمر
ابن بشير روى عنه إبراهيم بن موسى سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك زاد أبي: كان ينزل بالرى بدكان.
سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
قال أبو محمد روى عن شيبان النحوي وعمر بن بشير وعصام بن قدامة ويونس بن الحارث روى عنه علي بن ميسرة ونوح بن أنس.
سئل أبو زرعة عن أشعث بن عطاف فقال: كوفي كان ههنا بالري وكان شيخا صالحا.

باب القاف
994 - اشعث بن قيس الكندي أبو محمد له صحبة سكن الكوفة روى عنه قيس بن أبي حازم والشعبي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك،
__________
(1) من م (2) ك (عمرو) كذا.
(*)
(2/276)

زاد أبي روى عنه أبو وائل والنخعي ومسلم بن هيصم وعبد الرحمن ابن عدى الكندى.

باب الهاء
995 - (176 ك) اشعث بن هلال أبو رجاء قاضي جرجان روى عن ابن عيينة وابن المبارك [قال أبي - 1] :
كتبنا عنه.
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الجرجانيين.
سألت أبي عنه فقال: صدوق.

باب الياء
996 - اشعث بن يزيد الدمشقي روى عن أبي سلام الأعرج الحبشي روى عنه وكيع والقاسم بن مالك المزني (2) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى إياسا وابتداء اسم ابيه على الباء
997 - اياس بن بيهس الباهلي البصري روى عن أبيه روى عنه قتادة والتيمي وداود والجريري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إياس بن بيهس ثقة.

باب الجيم
998 - (190 م) اياس بن جعفر، مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو عمرو بن العلاء سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في البصريين.
__________
(1) من م (2) ك (المدنى) خطأ.
(*)
(2/277)

باب الحاء
999 - اياس بن الحارث بن معيقيب (1) بن أبي فاطمة يعد في الحجازيين روى عن جده معيقيب (1) روى عنه أبو مكين نوح بن ربيعة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الخاء
1000 - اياس بن خليفة البكري يعد في الحجازيين روى عن رافع ابن خديج روى عنه عطاء بن أبي رباح سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1001 - إياس بن خارجة حجازي روى عن ابن المسيب روى عنه يزيد بن أبي حبيب سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الدال
1002 - اياس بن دغفل الحارثي البصري روى عن عطاء والحسن وعروة بن قبيصة وعمر بن جابر روى عنه المعتمر وبشر بن المفضل وأبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال ابى: اياس ابن دعفل ثقة ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: إياس بن دغفل ثقة.
سئل أبو زرعة عن إياس بن دغفل فقال: ثقة.
سئل أبي عن إياس بن دغفل فقال: لا بأس به.

باب الراء
1003 - اياس بن أبي رملة الشامي روى عن زيد بن أرقم ومعاوية
__________
(1) ك (معيقب) وقد قيل كذلك كما في الاصابة (2) من ك.
(*)
(2/278)

ابن أبي سفيان روى عنه عثمان بن المغيرة (1) الثقفي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الزاى
1004 - اياس بن زهير وكنيته أبو طلحة روى عن على (2) وسويد ابن هبيرة روى عنه مسلم بن بديل يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1005 - إياس بن زيد (3) والد عبد الله بن أبي زكريا.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا دُحَيْمٌ نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ العزيز قال: اسم ابى زكرياء [أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا - 4] إِيَاسُ بْنُ زَيْدٍ،
قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ (191 م) ان أقرئ كتابي اياس ابن زيد الرجل الصالح.

باب السين
1006 - اياس بن سلمة بن الأكوع روى عن أبيه وعن ابن لعمار (5)
__________
(1) ك (عثمان بن ابى المغيرة) (2) مثله في التابعين من الثقات وكذا في تعجيل المنفعة ص 44 ولم اجد له رواية في مسند على من مسند احمد وأخشى ان يكون هذا وهما اوقعهم فيه ما فهموه من عبارة البخاري في التاريخ (1 / 1 / 438) قال (اياس بن زهير، يقال عن على: كنيته أبو طلحة) ثم ساق من طريق اياس هذا عن سويد بن هبيرة حديثا، ثم قال (كناه ايضا عبد الصمد) فمراد البخاري بقوله (يقال عن على ... ) انه قيل عن على ابن المدينى ان كنية اياس أبو طلحة) ويوضح ذلك قوله اخيرا (كناه ايضا عبد الصمد) فحسبوا ان مراد البخاري انه يقال ان اياسا روى عن علي بن أبي طالب ثم ابتدأ البخاري فقال (كنيته أبو طلحة) (3) انظر ترجمة عبد الله بن أبي زكريا (4) من م (5) ك (عن ابيه عن ابن عمار) خطأ.
(*)
(2/279)

ابن ياسر روى عنه عكرمة [بن عمار - 1] وابن أبي ذئب وأيوب ابن عتبة وسويد بن الخطاب يعد في الحجازيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى بن معين عن اياس بن سلمة فقال: ثقة.
(2) [باب الصاد
1007 - اياس بن صبيح (3) أبو مريم الحنفي روى عن عمر بن الخطاب
وعثمان بن عفان روى عنه محمد بن سيرين وابنه عبد الله بن إياس يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك - 1] .

باب العين
(4) 1008 - اياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي مديني له صحبة روى عنه عبد الله بن عبد الله بن عمر سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1009 - إياس بن عبد المزني له صحبة وهو جد عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل لامه يعد في الحجازيين روى عنه أبو المنهال عبد الرحمن ابن مطعم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1010 - إياس بن عفيف الكندي روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه إسماعيل يعد في الحجازيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) من م (2) هذا الباب بترجمته زيادة من م (3) بهامش الاصل - م - (ضبيح بضاد معجمة قاله الدارقطني وعبد الغنى واتبعهما الامير انه ضبيح بضاد معجمة) وراجع تاريخ البخاري والتعليق عليه (1 / 1 / 436) (4) ترتيب تراجم هذا الباب في م كما ياتي (1008، 1013، 1009، 1010، 1012، 1011، 1014) .
(*)
(2/280)

1011 - اباس بن عمرو الأسلمي روى عن علي بن أبي طالب روى عنه محمد بن أبي يحيى الأسلمي واسم أبي يحيى سمعان يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1012 - إياس بن عامر الغافقي روى عن علي بن أبي طالب وعقبة بن عامر روى عنه ابن اخيه موسى بن ايوب الغافقي يعد في المصريين (1)
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1013 - إياس بن عبد الله السلمي المروزي روى عن ابن بريدة روى عنه مروان الفزاري سمعت أبي يقول ذلك.
1014 - إياس بن عباد (2) روى عن مسروق بن الأجدع روى عنه الأعمش يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.

باب الفاء
1015 - اياس بن ابى تميمة (177 ك) أبو مخلد صاحب البصري واسم أبي تميمة فيروز روى عن عطاء (192 م) وعبد الرحمن بن رافع (3) عن أبيه عن عمر روى عنه وكيع بن الجراح وقرة بن حبيب وموسى ابن إسماعيل وهلال بن الفياض يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك غير أن أبا زرعة قال: عبد الرحمن بن رافع أو ابن أبي رافع.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 4] بن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: إياس بن ابى تميمة شيخ؟ قة، البصريون يروون عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إياس بن أبي تميمة صالح.
سألت أبي عن اياس ابن ابى؟ ميمة فقال: صالح لا بأس به.
__________
(1) م (البصرين) خطأ (2) في تاريخ البخاري والثقات (عباس) (3) في تاريخ البخاري والثقات (ابن ابى رافع) وتردد فيه أبو زرعة كما يأتي (4) من ك.
(*)
(2/281)

باب القاف
1016 - اياس بن قتادة التميمي (1) العبشمي البصري ابن اخت الاحنف ابن قيس روى عن قيس بن عباد روى عنه أبو جمرة (2) نصر بن عمران
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: كان قاضي الري.

باب الميم
1017 - اياس بن معاذ الأشهلي الأوسي المديني ذكره في حديث لابن إسحاق، يقال: له صحبة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
1018 - إياس بن معاوية بن قرة المزني قاضي البصرة بصري أبو واثلة روى عن سعيد بن المسيب وأبيه وأبي مجلز ونافع روى عنه ابن عجلان وشعبة وحماد بن سلمة وعون بن موسى، يعد في البصريين، سمعت أبي وا؟ ازرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن (3) الهسنجاني نا نعيم بن حماد نا ضمرة عن ابن شوذب قال كان يقال: في كل مائة سنة يولد (4) رجل تام العقل.
فكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن اسحاق الكوسج عن يحيى ابن معين أنه قال: إياس بن معاوية بن قرة ثقة.

باب النون
1019 - اياس بن نذير روى عن شبرمة بن الطفيل عن علي روى عنه أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
__________
(1) بهامش م (حامل الديات حين قاتلوا الازد فقتلوا مسعود بن عمرو الازدي ظنوا انه عبيد الله بن زياد فودوه عشر ديات) (2) ك (أبو حمزة) خطأ (3) م (الحسين) خطأ (4) ك (يلد) .
(*)
(2/282)

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أسامة
1020 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو زيد المديني يقال: إنه من كلب من اليمن، له صحبة روى عنه أبو عثمان النهدي وعياض بن صبرى (1) ختن أسامة سمعت أبي يقول ذلك.
1021 - (193 م) أسامة بن شريك أحد بني ثعلبة بن سعد كوفي له صحبة روى عنه زياد بن علاقة سمعت أبي يقول ذلك.
1022 - أسامة بن عمير الهذلي البصري له صحبة روى عنه ابنه أبو المليح عامر بن أسامة سمعت أبي يقول ذلك.
1023 - أسامة بن؟ خدري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بشير بن ميمون ابن أخيه سمعت أبي يقول ذلك.
1024 - أسامة بن خريم روى عن مرة البهزي روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي شامي حدث عنه ابن شقيق وحده سمعت أبي يقول ذلك.
1025 أسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء الدارمي روى عن أبيه، ولأبيه صحبة، روى عنه حماد بن سلمة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن [الهسنجاني - 2] قال قال أحمد بن حنبل: أبو العشراء أسامة بن مالك بن قهطم، ويقال عطارد بن برز.
قال أبو زرعة: اسم أبي العشراء عطارد بن بزر ويقال: اسامة بن [مالك ابن] قهطم.
1026 - اسامة بن أبي عطاء هو أنطاكي روى عن ... روى عنه عطاء بن مسلم وأبو رجاء [وأبو الصباح مؤذن حزم - 3] سمعت
__________
(1) راجع التعليق على تاريخ البخاري (4 / 1 / 20) (2) من م (3) من ك وفيها نظر وانظر ترجمة اسامة بن ليث الآتية اواخر الباب.
(*)
(2/283)

أبي يقول ذلك.
1027 - أسامة بن سلمان روى عن أبي ذر، روى مكحول عن عمر ابن نعيم عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
1028 - أسامة الفارسي أبو ميمونة روى عن أبي هريرة روى عنه ابنه هلال بن أبي ميمونة ويحيى بن أبي كثير وقتادة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين [أنه - 1] قال: أبو ميمونة [الابار صالح - 1] .
1029 - اسامة روى عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الفتنة، روى عنه عبيدة بن معتب سمعت أبي يقول ذلك.
1030 - أسامة بن إساف الغفاري سمع عقيل بن الباقل الحجري (2) روى عنه سعيد بن أبي أيوب، يعد في المصريين سمعت أبي يقول ذلك.
1031 - أسامة بن زيد الليثي مولى الليثيين روى عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد والزهري ونافع روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع وأبو أحمد الزبيري وعبيد الله (3) بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن (194 م) نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: ترك يحيى بن سعيد حديث أسامة بن زيد بأخرة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [بن محمد - 4] ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير، قلت له إن أسامة حسن الحديث، فقال تدبرت حديثه فستعرف النكرة فيها.
[حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن طاهر فيما كتب إلي قال ثنا الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن أسامة بن زيد فقال
__________
(1) من م (2) ك (الناقل والحجرى) خطأ (3) ك (عبد الله) وهو صحيح
ايضا ذكر المزى في الرواة عن اسامة هذا عبد الله بن موسى التيمي وعبيد الله ابن موسى العبسى (4) من ك.
(*)
(2/284)

: ليس بشئ - 1] .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أسامة بن زيد الليثي هو الذي روى عنه جعفر بن عون وعبيد الله بن (178 ك) موسى وابو نعيم ومعن ابن عيسى وهو ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين سئل (2) عن أسامة بن زيد الليثي قال: كان يحيى بن سعيد يضعفه.
سمعت أبي يقول: أسامة بن زيد الليثي يكتب حديثه ولا يحتج به.
1032 - أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب روى عن أبيه روى عنه زيد (3) بن الحباب والقعنبي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه يحيى بن اليمان وعبد الله بن وهب وابن أبي مريم واصبغ بن الفرج.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - 1] ابن حنبل قال قال أبي: أسامة بن زيد بن أسلم منكر الحديث ضعيف.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أسامة بن زيد بن أسلم ضعيف الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال (4) : أسامة بن زيد بن اسلم ليس حديثه بشئ وهو أضعف (5) من الذي يروى عنه القطواني.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن اسامة ابن زيد [بن أسلم - 6] وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما احب اليك؟ قال: اسامة امثل
1033 - اسامة بن محمد أسامة بن زيد روى عن أبيه روى عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.
1034 - (7) أسامة بن ليث روى عنه أبو الصباح مؤذن مسجد
__________
(1) من ك (2) م (يسأل) (3) ك (يزيد) خطأ (4) م (يحيى بن معين يقول) (5) م (اصغر) (6) من م (7) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (*)
(2/285)

حزم (1) .
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عيسى بن أبي فاطمة قال نا [ابولصباح مؤذن مسجد جرم - 2] قال: كان عندنا (195 م) أسامة بن ليث وكان من التابعين فأتاه الزبير بن عدي [راكبا - 2] فسلم عليه.
1035 - اسامة بن حيان الحكمي روى عن الزهري روى عنه سليمان ابن عبد الرحمن بن شرحبيل.
سألت أبي عنه فقال: يدل حديثه على الصدق، لا أعلم روى عنه غير سليمان بن شرحبيل.

باب [تسمية - 2] من روى عنه العلم ممن اسمه انس 1036 - انس بن مالك أبو حمزة النجاري الخزرجي الانصاري [رضى الله عنه - 2] خادم النبي صلى الله عليه وسلم نزل البصرة روى عنه الزهري وقتادة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثابت البناني سمعت أبي يقول ذلك.
1037 - أنس بن مالك الكعبي من بني عبد الله بن كعب [وكعب أخو قشير - 2] (3) [وهو القشيري - 4] له صحبة سكن البصرة روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة [القشيري - 4] سمعت أبي يقول
ذلك.
قال أبو محمد.
1038 - أنس بن مالك الصيرفي روى عن أبي روبة عن أنس بن مالك روى عنه خلاد بن يحيى.
1039 - أنس بن أبي أنس والد مالك بن أنس وهو أنس بن مالك
__________
(1) م (جرم) (2) من م (3) بهامش م (كعب أبو قشير ليس بأخ له) (4) من ك.
(*)
(2/286)

ابن أبي عامر مولى التيميين (1) روى عن أبيه روى عنه الزهري و [ابنه - 2] مالك بن أنس سمعت أبي يقول ذلك.
1040 - أنس بن مالك روى عن عبد الرحمن بن الأسود روى عنه أبو داود الطيالسي سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: [هو - 3] مجهول.
1041 - أنس بن زهير (4) الأنصاري [المدني - 2] أدرك أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه ثابت بن أنس سمعت أبي يقول ذلك.
1042 - أنس بن الحارث له صحبة قتل مع الحسين بن علي عليه السلام سمعت أبي يقول ذلك.
1043 - أنس بن أبي مرثد الأنصاري (5) ويقال: أنس (6) بن أبي مرثد الغنوي، شامي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه القاسم أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه الحكم بن مسعود النجرا؟ ى.
1044 - أنس بن هزلة وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه
ابنه عمرو بن أنس.
1045 - (7) أنس بن عمرو روى عن أبيه عن علي بن أبي طالب روى عنه عبد الجبار بن العباس الهمداني.
1046 - أنس بن سيرين روى عن أنس بن مالك وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت، هو أخو محمد بن سيرين مولى انس بن مالك
__________
(1) ك (التميميين) خطأ (2) من م (3) من ك (4) (كهين) خطأ (5) مثله في تاريخ البخاري والاصابة وغيرها ووقع في م (الانمارى) (6) م (انيس) وراجع الاصابة ترجمة انس بن ابى مرثد، وانيس بن ابى مرثد (7) تأخرت هذه الترجمة في م وقعت بعد ترجمة انس بن القاسم الآتية بعد تراجم.
(*)
(2/287)

روى عنه عبد الملك بن أبي سليمان وهشام بن حسان ويونس وابن عون وأيوب وخالد وشعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى عن اسحاق (196 م) ابن منصور عن يحيى بن معين قال: أنس بن سيرين ثقة.
سمعت أبي يقول: أنس بن سيرين ثقة.
[قال أبو محمد - 1] :
1047 - أنس بن سليم الهجيمي روى عن ابن عباس روى عنه أبو حسان الأعرج، سئل أبو زرعة عنه فقال: هو بصري ثقة.
1048 - أنس بن حكيم روى عن أبي هريرة روى عنه الحسن البصري وعلى بن زيد بن جدعان سمعت أبي يقول ذلك 1049 - أنس بن جندل بصري سمع أبا موسى روى عنه أبو عثمان سعد وليس بالنهدي (2) سمعت أبي يقول ذلك.
1050 - أنس بن القاسم وهو أنس بن أبي نمير روى عن ابى كعب (3)
ابن مالك روى عنه الفريابي سمعت أبي يقول ذلك [وسألته عنه فقال: هو مجهول - 1] .
1051 - أنس بن أنيس العذري دمشقي روى عن عبد الرحمن بن خشخاش (4) روى عنه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب والوليد بن مسلم، غير أن الوليد قال: ابن أبي أنيس (5) سمعت أبي يقول ذلك.
1052 - أنس بن سعد الفزاري كوفي روى عن سعيد بن جبير روى عن المغيرة بن مقسم الضبي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن (179 ك) أحمد بن البراء قال قال على ابن المدينى: انس ابن سعد الفزاري شيخ [روى عن مغيرة وابن جريج - 1] .
__________
(1) من م (2) راجع التعليق على تاريخ البخاري (1 / 2 / 32) (3) راجع لسان الميزان (1 / 469) (4) يأتي مثله في ترجمة عبد الرحمن وهكذا في اكمال ابن ماكولا ووقع هنا في ك (حسحاس) (5) م (انس) .
(*)
(2/288)

1053 - أنس بن عبيد (1) بصري روى عن الحسن روى عنه محمد بن حمران سمعت أبي يقول ذلك.
1054 - أنس بن [أبي - 2] أنس من أهل مصر روى عن عبد الله ابن نافع ابن العمياء روى عنه عبد ربه بن سعيد من رواية شعبة.
[وأما عمرو بن الحارث والليث فيرويان عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبي أنس، وهو أشبه مما قال شعبة - 3] ، سمعت أبي يقول ذلك 1055 - أنس بن عياض (4) أبو ضمرة المديني روى عن ربيعة الرأي وشيبة بن نصاح وأبي حازم روى عنه الحميدي ويحيى بن بكير وابن
نمير سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرى على العباس [ابن محمد - 5] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أنس بن عياض ثقة.
سئل أبو زرعة عن أبي ضمرة أنس بن عياض فقال: لا بأس به.
قال أبو محمد:
1056 - أنس بن عبد الحميد (197 م) أخو جرير بن عبد الحميد روى عن هشام بن عروة وعبيد الله (6) بن عمر والثوري روى عنه يحيى ابن المغيرة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن المغيرة قال سألت جريرا عن أخيه [أنس - 3] فقال: لا يكتب عنه فإنه يكذب في كلام الناس وقد سمع من هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ولكن
__________
(1) مثله في تاريخ البخاري والثقات ووقع في ك (عبد) (2) من م ومثله في التهذيب وغيره وفى تاريخ البخاري (2 / 1 / 259) كما في ك (انس بن انس) (3) من م (4) بهامش م (انس بن عياض هذا هو اخو أبى الحكم يزيد ابن عياض بن جعدبة الليثى من انفسهم الحجازى، قاله أبو احمد في الكنى) (5) من ك (6) بهامش م (اكثر روايته عن هشام بن ... وعبيد الله غيره) كذا.
(*)
(2/289)

يكذب في حديث الناس فلا يكتب عنه.

باب من روى عنه العلم ممن اسمه أبى
1057 - ابى بن كعب أبو المنذر من بني عامر (1) بن مالك بن النجار الأنصاري بدري [رضي الله عنه - 2] روى عنه ابن عباس وعبادة بن الصامت وعبد الله بن خباب وابنه الطفل؟ ل سمعت أبي يقول ذلك.
1058 - أبي بن مالك العامري له صحبة [بصرى - 2] روى عنه زرارة
ابن أوفى سمعت أبي يقول ذلك.
1059 - أبي بن عمارة الأنصاري ويقال: ابن عبادة، وكان قد صلى القبلتين روى عنه عبادة بن نسي، كذا روى هذا الحديث يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي [عنه.
سمعت ابن عمارة.
قال أبو محمد - 2] وهو عندي خطأ إنما هو ابوابى واسمه عبد الله [بن عمرو - 3] ابن أم حرام، كذا رواه إبراهيم بن أبي عبلة وذكر أنه رآه وسمع منه [سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد أدخله أبو زرعة في مسند المصريين - 2] .
1060 - أبي بن عباس بن سهل بن سعد [مدني - 2] روى عن أبيه عباس بن سهل وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه معن بن عيسى وزيد بن حباب العكلي وعتيق بن يعقوب الزبيري يعد في المد؟ نيين ولجده صحبة سمعت أبي يقول ذلك.
1061 - أبي بن عبد الله النخعي قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز.
روى عنه حفص بن غياث، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) كذا في الاصلين والذى في تاريخ البخاري وطبقات ابن سعد والاصابة وغيرها (عمرو) (2) من م (3) من ك.
(*)
(2/290)

1062 - أبي بن أبي عتبة ويقال ابن أبي عنبة (1) الكندي روى عن نوف البكالي روى عنه صفوان بن عمرو، يعد في الشاميين سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية
من روى عنه العلم ممن يسمى الاسود 1063 - الاسود بن سريع غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان شاعرا (198 م) من بني مرة بن عبيد، السعدي التميمي (2) أبو عبد الله وهو أول من قص في مسجد البصرة يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
1064 - الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي القرشي المكي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح روى عنه ابنه محمد بن الأسود سمعت أبي يقول ذلك.
1065 - (3) الأسود بن وهب روى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: في الربا سبعون حوبا.
روى أبو معيد حفص بن غيلان (4) عن وهب بن الأسود بن وهب عن أبيه.
1066 - الأسود بن أصرم (5) المحاربي له صحبة روى عنه سليمان بن حبيب المحاربي، يعد في الشاميين سمعت أبي يقول ذلك.
1067 - الأسود بن يزيد النخعي الكوفي أبو عمرو روى عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما روى عنه ابنه الرحمن ابن الأسود بن يزيد وإبراهيم النخعي، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج ثنا يحيى بن زكريا بن
__________
(1) م (غنية) (2) ك (التيمى) خطأ (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (4) زاد في الاصابة عن ابن منده (عن زيد بن اسلم) (5) م (الاصرم) .
(*)
(2/291)

إبراهيم بن سويد النخعي نا أبان بن عمران النخعي عن عبد الرحمن بن الأسود قال حدثني أبي وكان ثقة أنه صلى خلف عمر بن الخطاب
رضى الله عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قلت لأحمد بن حنبل: الأسود بن يزيد؟ (1) فقال ثقة من أهل الخير.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: الأسود بن يزيد (1) ثقة.
1068 - الاسود بن هلال المحاربي روى عن عمر وعبد الله ومعاذ بن جبل روى عنه أبو إسحاق وأشعث بن سليم وأبو حصين وأبو صخرة، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الأسود بن هلال ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكر (2) عبد الله بن أبي عمران العكبري (3) قال سمعت عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال قلت لأحمد بن حنبل: الأسود بن هلال؟ قال: ما علمت الا خيرا.
1069 - الاسود بن قيس العبدي روى عن جندب بن عبد الله روى عنه الثوري وشعبة [وحماد بن سلمة - 4] ، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال (199 م) ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: الأسود بن قيس ثقة.
سمعت (180 ك) أبي يقول: الأسود بن قيس ثقة.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على ابن المديني: الأسود بن قيس روى عن عشرة (5) مجهولين لا يعرفون.
1070 - الاسود بن سعيد الهمداني روى عن ابن عمر وجابر بن سمرة روى عنه [أبو - 4] اسراءيل [الملائى - 4] وزياد بن خيثمة
__________
(1) ك (الاسود يعنى ابن يزيد) (2) م (ذكره) (3) م (عبد الله بن أبي عمر البكري) (4) من م (5) م (عبس) كذا.
(*)
(2/292)

ومعن بن يزيد يعد، في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
1071 - الأسود بن ثعلبة روى عن عبادة بن الصامت.
روى عنه [عبادة - 1] بن نسي الكندي سمعت أبي يقول ذلك.
1072 - الأسود بن كلثوم روى عنه حميد بن هلال العدوي، يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
1073 - الأسود الطائي روى عن عدي بن حاتم روى عنه ابنه الفياض ابن الأسود، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك.
1074 - الأسود بن مسعود العنزي روى عن حنظلة بن خويلد روى عنه العوام بن حوشب، يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى ثنا عثمان [بن سعيد قال - 2] سألت يحيى بن معين فقلت: الأسود بن مسعود؟ فقال: ثقة.
1075 - الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي روى عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر روى عنه ابنه دلهم بن الأسود يعد في الحجازيين سمعت أبي يقول ذلك.
1076 - الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي روى عن أبي سلمة وعمرة روى عنه أيوب بن موسى وجعفر بن ربيعة وابن أبي ذئب وعبد الحميد ابن جعفر، يعد في المدينيين سمعت أبي يقول ذلك.
سئل أبو زرعة عن الأسود بن العلاء فقال: [شيخ - 1] ليس بذاك المشهور.
1077 - الاسود بن شيبان أبو شيبان السدوسي روى عن الحسن وأبي نوفل بن أبي عقرب وخالد بن سمير روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم وأبو الوليد وسليمان بن حرب وأبو عامر العقدي والنضر بن شميل وعفان
[ابن مسلم - 1] ، يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وموسى بن أنس.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
__________
(1) من م (2) من ك.
(*)
(2/293)

قال ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين قال (200 م) : الأسود بن شيبان ثقة.
سئل أبي عن الأسود بن شيبان فقال: صالح الحديث [حج - 1] بلا زاد كان معه ناقة فكان إذا نزل سرحها ترعى ثم يحلبها فيشرب لبنها فكان هذا دأبه من البصرة إلى مكة والى ان رجع (2) .
1078 - الاسود كان يشرى لعمر بن عبد العزيز حوائجه روى عنه سعد أبو عاصم مولى بني هاشم، يعد في المدينيين سمعت أبي يقول ذلك.
1079 - (3) الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان روى عن سفيان وشعبة وشريك روى عنه أحمد [بن محمد - 4] بن حنبل وعبد الله وعثمان ابنا محمد بن أبي شيبة سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو صدوق صالح.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال قال على بن المدينى: الاسود ابن عامر ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن الاسود ابن عامر شاذان فقال: لا بأس به.
1080 - الاسود بن سالم المتعبد روى عن سفيان بن عيينة روى عنه إسحاق بن موسى الخطمي (5) .
1081 - الأسود بن خير أبو خير المهري روى عن بكر بن عمرو روى عنه معاوية بن يحيى وأبو عبد الرحمن المقرئ سمعت أبي يقول ذلك.
1082 - الأسود أخو منصور بن أبي الأسود روى عن ليث بن أبي سليم روى عنه الحسين بن الحسن والفيض بن الفضل البجلي (6) سمعت ابى يقول ذلك.
__________
(1) من م (2) م (يرجع) (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (4) من ك (5) م (الحكمى) خطأ (6) ك (العجلى) خطأ.
(*)
(2/294)

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أبان
1083 - أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس له صحبة روى عنه النعمان بن بزرج سمعت أبي يقول ذلك.
1084 - أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد سمع من عثمان بن عفان روى عنه أبو الزناد ونبيه بن وهب وعبد الله بن أبي بكر والزهري، يعد في المدينيين سمعت أبي يقول ذلك.
1085 - أبان الرقاشي هو والد يزيد الرقاشي روى عن أبي موسى الأشعري روى عنه ابنه يزيد الرقاشي، يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
سمعت أبي يقول: أبان الرقاشي لم يصح حديثه إنما روى حديثا واحدا يرويه عنه ابنه، ما نقدر أن نقول فيه؟.
1086 - (201 م) أبان بصري روى عن ابن عمر روى عنه الازرق ابن قيس سمعت أبي يقول ذلك.
1087 - أبان بن أبي عياش وهو ابن فيروز أبو إسماعيل روى عن انس ابن مالك روى عنه الثوري وحماد بن سلمة، يعد في البصريين سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا عمر بن شبة النميري نا موسى بن إسماعيل نا أبو عوانة قال اتيت ابان بن عياش بكتاب فيه حديث من حديثه وفي أسفل الكتاب حديث رجل من أهل واسط فقرأه على أجمع.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثني (1) سويد بن سعيد قال سمعت علي بن مسهر يقول سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش سماعا كثيرا فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمعنا من أبان فلم يعرف منها إلا شيئا
__________
(1) م (قال نا) .
(*)
(2/295)

يسيرا، فتركنا الحديث عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت (181 ك) أبا طالب قال قال أحمد - يعني ابن حنبل -: لا تكتب عن ابان بن عياش شيئا.
قلت كان له هوى؟ قال: كان منكر الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين قال سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي الصيرفى - يقول كان؟ حيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى ابن معين يقول: أبان بن أبي عياش ليس حديثه بشئ.
سمعت أبي يقول: أبان بن أبي عياش متروك الحديث وكان رجلا صالحا لكن بلى بسوء الحفظ.
سئل أبو زرعة عن أبان بن أبي عياش فقال: بصرى متروك حديثه.
ولم يقرأ علينا حديثه، فقيل له كان يتعمد الكذب؟ قال لا، كان يسمع الحديث من أنس وشهر بن حوشب ومن الحسن فلا يميز [بينهم - 1] .
1088 - ابان روى عن أبي بن كعب، مرسل، روى عنه محمد بن جحادة سمعت أبي يقول ذلك.
1089 - أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي كوفي روى عن عطاء
وأبي بكر بن حفص وإبراهيم بن جرير وعثمان بن أبي حازم البجلي روى عنه الثوري ووكيع وأبو أحمد الزبيري والفريابي وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: أبان بن أبي حازم هو أبان بن عبد الله البجلي صدوق صالح الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن اسحاق (202 م) ابن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبان بن عبد الله البجلى ثقة.
1090 - ابان بن تغلب الربعي كوفي روى عن المنهال بن عمرو والحكم وأبي إسحاق روى عنه شعبة وزهير وابن عيينة وعلى بن عابس (2)
__________
(1) من م (2) م (عباس) وكذا وقع في تهذيب المزى وياتى في ترجمة = (*)
(2/296)

سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن انا عبد لله بن أحمد [بن محمد - 1] بن حنبل فيما كتب إلي قال سئل أبي عن أبان بن تغلب فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن اسحاق الكوسج عن يحيى ابن معين [أنه - 2] قال: أبان بن تغلب ثقة.
حدثنا عبد الرحمن ثنا محمد بن سعيد المقرئ (3) قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وأدب وعقل.
سمعت ابى يقول: ابان [ثقة - 1] صالح.
1091 - ابان بن صالح بن عمير القرشي روى عن مجاهد وعطاء روى عنه ابن جريج وابن عجلان وابن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.
سئل أبو زرعة عن أبان بن صالح فقال: مكي ثقة (4) .
سمعت أبي يقول: أبان بن صالح ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 2]
فيما كتب إلي قال أنا (5) عثمان بن سعيد [الدارمي - 2] قال سألت يحيى بن معين قلت: أبان بن صالح كيف حديثه؟ قال: ثقة.
1092 - ابان بن صمعة الأنصاري والد عتبة الغلام المتعبد روى عن محمد بن سيرين وعكرمة وأبي الوازع روى عنه يزيد بن زريع ووكيع وابو عصام [النبيل - 2] ومكي بن إبراهيم والأنصاري سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي ابن المديني قال سمعت يحيى - يعني القطان - يقول: كان أبان بن صمعة قد تغير بأخرة.
وقال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط البتة.
قلت قبل موته بكم؟ قال: بزمان.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن أبان بن صمعة فقال.
صالح.
فقلت له أليس تغير بأخرة؟ قال نعم.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى
__________
= على بن عابس (3 / 1 / 197) روايته عن ابان بن تغلب (1) من ك (2) من م (3) م (الهروي) (4) ك (مكى صالح) (5) م (نا) .
(*)
(2/297)

عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: أبان بن صمعة ثقة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: أبان بن صمعة صدوق.
1093 - (1) ابان بن الوليد البجلي (2) الواسطي روى عن يوسف ابن أسباط ومخلد بن يزيد الحراني روى عنه أيوب بن حسان الواسطي.
1094 - أبان أبو مسعر (3) الصريمي روى عن الحسن وعبد الملك بن يعلى روى عنه المعتمر بن سليمان وعبد الصمد بن عبد الوارث سمعت ابى (203 م) يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور عن يحيى بن معين قال: أبان الصريمي ثقة.
قال أبو محمد:
1095 - ابان بن المحبر روى عن نافع ومخلد بن عقبة روى عنه عتبة ابن السكن وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني وروى بقية عن [يحيى عن - 4] عمر بن خالد عنه.
سألت أبي عنه فقال: مجهول ضعيف الحديث.
1096 - أبان بن الوليد (5) : قال الشعبي - قوله، روى عنه مالك بن مغول سمعت أبي يقول ذلك.
1097 - أبان بن خالد السعدي أبو بكر روى عن الحسن وعبيد الله بن رواحة روى عنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وأبو سلمة سمعت
__________
(1) تأخرت هذه الترجمة في م بعد ثلاث تراجم (2) بهامش م (وفى جمهرة بجيلة لابن الكلبى قال: ولد قداد عامرا، بطن، فولد عامر عوفا، من ولده ابان ابن الوليد بن مالك بن ابى خشينة وهو عبد الله بن الحارث بن عامر بن العمار ابن سعد بن اسعد بن ذهل بن عوف بن عامر بن قداد، الذى مدحه الكميت وولى العراق) (3) م (ابان بن مسعر) خطأ وبهامشها (قال فيه مسلم رحمه الله والنسائي ايضا: ابان.
وزاد مسلم: الصريمى.
واتفقا على ان كنيته أبو مسعر) (4) من م (5) في لسان الميزان (1 / 26) ان هذا والمعيطى الآتى آخر الباب واحد.
(*)
(2/298)

أبي يقول ذلك.
سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
1098 - أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري روى عن قتادة ويحيى ابن أبي كثير روى عنه يحيى بن سعيد القطان وسهل بن بكار وأبو الوليد وأبو سلمة وهدبة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 1] قال قال أبي:
أبان العطار ثبت في كل المشايخ.
[حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري - 2] قال سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار ومات وهو يروى عنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن أبان بن يزيد وهمام (3) أيهما أحب إليك؟ قال: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان وكان أحب إليه وهمام (3) أحب إلي.
قال يحيى بن معين: وأبان بن يزيد العطار ثقة.
سمعت أبي يقول: أبان العطار أحب إلى من شيبان ومن ابى هلال وفى (4) (182 ك) يحيى بن [أبي - 5] كثير أحب إلى من همام (3) .
1099 - ابان بن إسحاق [الأسدي - 1] الكوفي النحوي روى عن الصباح بن محمد بن أبي حازم روى عنه اسماعيل بن زكريا ومروان ابن معاوية وعبد الله بن نمير ويعلى بن عبيد سمعت أبي يقول ذلك.
1100 - أبان بن بشير المكتب روى عن أبي هاشم روى عنه خلف ابن خليفة (6) سمعت أبي يقول ذلك.
1101 - أبان بن عمران الواسطي الطحان روى عن ... روى عنه
__________
(1) من م (2) من ك، وفى م بدلها (نا عباس) (3) هو همام بن يحيى كما يأتي في ترجمته ووقع في م (هشام) (4) هكذا في التهذيب وهو الصواب ووقع في الاصلين (ومن) (5) من م والتهذيب (6) بهامش م (وروى عن ابان بن بشير ايضا محمد بن المطلب وهو مجهول روى عنه وهب بن بقية) (*)
(2/299)

ابنه محمد بن أبان بن عمران سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد:
1102 - أبان بن راشد أبو عياض (204 م) العقيلى روى عن جعفر
ابن برقان ومحمد بن إسحاق والوازع بن نافع وحمزة النصيبي روى عنه رجاء بن السندي [قال أبو محمد لا أعرفه - 1] .
1103 - أبان بن جبلة أبو عبد الرحمن الكوفي روى عن أبي إسحاق روى عنه ... سمعت أبي يقول: هو شيخ مجهول منكر الحديث: 1104 - أبان بن حاتم الأملوكي روى عن عمر بن المغيرة روى عنه أبو تقى هشام بن عبد الملك سألت أبي عنه فقال: مجهول.
1105 - أبان بن عمر (2) بن أبي عبد الله الجدلي روى عن أبيه روى عنه شبابة [بن سوار - 3] سمعت أبي يقول ذلك.
قال؟ بو محمد.
1106 - أبان بن سليمان أبو عمير الصوري وكان من عباد الله الصالحين.
يتكلم بالحكمة [روى عن ... - 3] روى عنه عتبة بن تميم أبو سبأ.
1107 - أبان بن [عمر بن - 4] عثمان بن أبي خالد الوالبي روى عن ... (5) روى عنه ... (5) سمعت أبي يقول: هو مجهول.
(6) 1108 - أبان بن عنبسة بن أبان القرشي روى عن سعيد بن ابى امية ابن عمرو بن سعيد بن العاص روى عنه يزيد بن خالد بن مرشل الرملي.
1109 - أبان بن المعيطي (7) مجهول الدار يحدث عن الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) من ك (2) راجع لسان الميزان ج 1 - رقم 25 (3) من م (4) من م ومثله في تاريخ البخاري ولسان الميزان (5) بياض وفى تاريخ البخاري (قال مات أبو خالد الوالبى سنة مائة سمع منه أبو نعيم (6) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م هكذا (1110، 1109، 1108) (7) راجع ترجمة ابان ابن الوليد رقم (1096) .
(*)
(2/300)

1110 - أبان بن طارق روى عن [نافع - 1] روى عنه ... سئل أبو زرعة عنه فقال: شيخ مجهول.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أمية
1111 - امية بن مخشي الخزاعي له صحبة روى عنه المثنى بن عبد الرحمن ابن مخشي سمعت أبي يقول ذلك.
1112 - أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد (2) روى عن ابن عمر روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
1113 - أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع القرشي العدوي روى عن ابن عمر روى عنه العطاف بن خالد المخزومي سمعت أبي يقول ذلك [قال أبو محمد:
روى عن أبيه - 3] .
1114 - أمية بن هند روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله ابن عامر بن ربيعة روى عنه سعيد بن أبي هلال وعبد الله بن عيسى ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، يعد في الحجازيين سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو (205 م) محمد وروى عن عروة بن الزبير.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 3] قال سألت يحيى بن معين عن أمية بن هند فقال: لا اعرفه.
1115 - امية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي روى عن جده روى عنه ابن جريج ونافع بن عمر وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك.
1116 - أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان روى عن عكرمة وأبيه
__________
(1) من م وفى الثقات في التابعين (ابان بن طارق العبسى يروى عن عقبة ابن عامر روى عنه عون بن حبان) (2) م (اسد) خطأ (3) من م.
(*)
(2/301)

وعمر بن عبد العزيز روى عنه ابن إسحاق ويحيى بن سليم الطائفي سمعت أبي يقول ذلك وسئل عنه فقال: ما بحديثه بأس.
قال أبو محمد:
1117 - أمية بن عبد الرحمن روى عن أمه عن أبي برزة روى عنه زياد بن أبي مسلم أبو عمر.
1118 - أمية الأزدي روى عن جابر بن زيد روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني سمعت أبي يقول ذلك.
1119 - أمية بن مسلم روى عن أمه عن عائشة روى يوسف بن يعقوب عن شعبة عن خالد الحذاء عنه، وقال النضر بن شميل عن (1) شعبة عن خالد الحذاء عن أبي أمية، سمعت أبي يقول ذلك.
1120 - أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي شامي روى عن أبي المصبح ومكحول روى عنه أيوب بن سويد وبقية بن الوليد وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.
1121 - أمية بن شبل الصنعاني روى عن ابن طاوس والحكم بن أبان روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق سمعت أبي يقول ذلك.
[قال أبو محمد - 2] روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور [الكوسج - 3] عن يحيى ابن معين قال: أمية بن شبل.
ثقة قال أبو محمد:
1122 - أمية بن حكيم العبدي روى عن هلال بن خباب روى عنه مسلم بن إبراهيم.
1123 - (4) أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة الأسدي البصري من بنى قيس بن ثوبان أخو هدبة بن خالد أبو عبد الله روى عن شعبة وحماد ابن سلمة روى عنه مسدد ومحمد بن بشار ومحمد بن عبد الرحمن العنبري (5)
__________
(1) ك (بل) (2) من ك (3) من م (4) تأخرت في م هذا الترجمة عن التى تليها.
(5) تأتى ترجمته (3 / 2 / 326) وفيها (العنبري البصري أبو عبد الله روى = (*)
(2/302)

(206 م) سمعت أبي يقول ذلك، سألت أبا زرعة عن أمية بن خالد فقال: ثقة.
سمعت أبي يقول: أمية بن خالد ثقة.
1124 - أمية بن خالد بن أسيد القرشي روى عن يونس بن عبيد روى عنه محمد بن وهب بن عطية.
1125 - أمية بن بسطام العيشي روى عن يزيد بن زريع وعمران بن عيينة كتب عنه أبي وأبو زرعة (1) سمعت أبي يقول ذلك ويقول: محمد بن المنهال أحب إلى منه ومحله الصدق.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أوس
1126 - اوس (183 ك) بن أوس الثقفي [له صحبة - 2] ويقال أوس بن أبي أوس روى عنه أبو الأشعث الصنعاني وعطاء أبو يعلى بن عطاء وروى عنه النعمان بن سالم من رواية شعبة، ويزيد فيه حاتم بن أبي صغيرة فيقول: النعمان عن عمرو بن أوس عن أبيه، سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا العباس [بن محمد - 3] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أوس بن أوس وأوس بن ابى اوس (4) واحد.
1127 - اوس بن حذيفة، (5) الثقفي له صحبة روى عنه عثمان بن عبد الله
ابن أوس عن جده أوس بن حذيفة سمعت أبي يقول ذلك.
(6)
__________
= عن مسعود بن واصل وامية بن خالد) ووقع في م هنا (العنزي أبو بكر) (1) زاد في م (ومحله الصدق) (2) من م (3) من ك (4) ك (الاوس) كذا (5) وقد قيل في هذا ايضا: أوس بن أوس، وأوس بن ابى اوس كما في تاريخ البخاري وغيره (6) تقدمت في م هنا ترجمة اوس بن بشر الآتية بعد ثلاث تراجم.
(*)
(2/303)

1128 - أوس بن عبد الله (1) روى عن عبادة بن الصامت سمعت أبي يقول ذلك.
1129 - أوس بن ثريب (2) التغلبي كوفي روى عن عمر وجرير بن عبد الله البجلي روى أبو أسامة عن أبي طلق عدي بن حنظلة عن أبيه عنه سمعت أبي يقول ذلك.
1130 - أوس بن ضمعج [كوفي - 3] الحضرمي روى عن أبي مسعود الأنصاري وسلمان وعائشة روى عنه أبو إسحاق الهمداني وإسماعيل بن رجاء والسدي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال قيل لعبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير من (4) أوس بن ضمعج؟ فقال قال إسماعيل بن أبي خالد كان اوس من قراء الاول.
ذكر منه فضلا.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو معين (5) قال قلت ليحيى بن معين اوس ابن ضمعج الذي روى عن سلمان روى عنه أبو إسحاق الهمداني؟ قال: ما (207 م) اعرفه.
1131 - اوس بن بشر رجل من أهل اليمن يقال أنه من جيشان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، روى الليث بن سعد عن عامر بن يحيى
عنه.
1132 - أوس الكلابي روى عن الضحاك بن سفيان الكلابي روى عنه ابنه حاجب سمعت أبي يقول ذلك.
1133 - أوس بن عبد الله الربعي من ربيعة الأزد أبو الجوزاء بصري روى عن عائشة وابن عباس وعبد الله بن عمرو (6) روى عنه بديل
__________
(1) راجع تاريخ البخاري (1 / 2 / 18) والتعليق عليه (2) هكذا في تاريخ البخاري ولم ينقط في ك وصورته في م (بويب) بلا نقط وفى نسخة الثقات (تريب ... ويقال ابن تويب) كذا (3) من م (4) ك (في) (5) زاد في م (عند) كذا (6) م (عمر) خطأ.
(*)
(2/304)

ابن ميسرة وعمرو بن مالك النكري سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو ثقة.
سئل أبو زرعة عن أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي فقال: بصري ثقة.
1134 - أوس بن نعام سمع عليا بالبصرة روى عنه مشمرج بن حمران سمعت أبي يقول ذلك.
1135 - أوس بن العمانية روى عن أبي موسى الأشعري روى الصلت عن مسلمة يعني ابن علقمة عن داود يعني ابن أبي هند عن زياد بن عبد الله عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
1136 - أوس بن خالد أبو خالد وهو أوس بن أبي أوس روى عن أبي هريرة وسمرة وأبي محذورة روى عنه علي بن زيد بن جدعان سمعت أبي يقول ذلك.
1137 - أوس بن بشر (1) المعافري بصري (2) روى عن عقبة بن عامر روى عنه واهب بن عبد الله المعافري سمعت أبي يقول ذلك.
1138 - أوس بن ثابت الأنصاري والد أبي زيد النحوي روى عن حكيم بن عقال القرشي روى عنه شعبة وحماد بن سلمة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أوس بن ثابت الأنصاري ثقة.
1139 - اوس بن عبيد الله (3) السلولي بصري روى عن بريد بن أبي مريم عمه روى عنه مسدد بن مسرهد ومسلم بن إبراهيم والمعلى ابن أسد سمعت أبي يقول ذلك.
1140 - أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب روى عن اخيه سهل
__________
(1) مثله في تاريخ البخاري والثقات ووقع في م (بشير) بلا نقط (2) الصواب (مصرى) كما في التاريخ والثقات (3) في الثقات وتعجيل المنفعة (عبد الله) وكذا وقع في تاريخ البخاري لكن في هامش نسخة منه وصلت بعد الطبع ان في نسخة (عبيد الله) .
(*)
(2/305)

والحسين (1) بن واقد روى عنه أبو الحسن محمد بن مقاتل والحسين بن حريث المروزيان وسليمان بن عبيد الله المرورى حدثهم بالبصرة على باب الأنصاري سمعت أبي يقول ذلك.
سمعت أبي يقول سألت المراوزة عنه فعرفوه وقالوا تقادم موته.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أسلم
1141 - اسلم (208 م) أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم كان قبطيا، مدني، روى عنه ابناه الحسن وعبيد الله وعطاء بن يسار سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا عبد الرحمن قال وسئل أبو زرعة عن أبي رافع
مولى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان عبدا قبطيا اسمه أسلم.
قال أبو محمد خالفهما يحيى بن معين، حدثنا عبد الرحمن نا العباس [بن محمد - 2] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه إبراهيم قال لي ذلك ابنه معمر (3) (4) .
1142 - أسلم مولى عمر بن الخطاب أبو خالد مديني كان من سبى اليمن سمع أبا بكر وعمر رضي الله عنهما روى عنه ابنه زيد والقاسم بن محمد ومسلم بن جندب سمعت أبي يقول ذلك، سئل أبو زرعة عن أسلم مولى عمر فقال: مديني ثقة.
1143 - أسلم بن زرعة الكلابي بصري روى عن أبي موسى الأشعري روى عنه عبد الله بن بريدة سمعت أبي يقول ذلك.
1144 - أسلم العجلي الربعي (5) رأى أبا موسى الأشعري روى عنه ابنه
__________
(1) م (والحسن) خطأ (2) من ك (3) هو معمر بن محمد بن عبيد الله بن على بن ابن ابى رافع (4) تقدمت في م هنا ترجمة اسلم بن بجرة الآتية فيما بعد (5) راجع تاريخ البخاري (1 / 2 / 25) والتعليق.
(*)
(2/306)

أشعث سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - 1] فيما كتب إلى نا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن اسلم العجلى فقال: ثقة.
1145 - اسلم بن بجرة تركت ذكره لأن راوية إسحاق بن أبي فروة عن ابراهيم بن محمد (184 ك) بن (2) أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده وترك أبي وأبو زرعة حديث إسحاق بن أبي فروة وكذلك أحمد ويحيى وعلى.
1146 - أسلم أبو عمران التجيبي مصري مولى تجيب روى عن عقبة ابن عامر روى عنه يزيد بن أبي حبيب سمعت أبي يقول ذلك.
1147 - أسلم العجلي (3) روى عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو روى عنه سليمان التيمي سمعت أبي يقول ذلك وقال أبو محمد وروى عن أبي أيوب عن (4) عبد الله بن عمرو.
روى عن أبي مراية عن أبي موسى الأشعري، حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 1] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أسلم العجلي عن أبي أيوب هو الذي روى عنه قتادة، وقتادة، وأسلم العجلي يرويان عن أبي مراية وهو واحد.
1148 - اسلم المنقري أبو سعيد [وهو من ... - 1] روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى وعطاء بن أبي (209 م) رباح وأبي جعفر روى عنه الثوري وعبثر وابن فضيل وجرير سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد بن حنبل
__________
(1) من ك (2) ك (عن) خطأ راجع ترجمة اسلم في الاصابة (3) راجع تاريخ البخاري (1 / 2 / 25) والتعليق عليه (4) م (بن) خطأ وابو ايوب هذا هو المراغى تأتى ترجمته في باب يحيى (يحيى بن مالك أبو ايوب ... روى عن عبد الله ابن عمرو) .
(*)
(2/307)

فيما كتب إلى قال سئل أبي عن أسلم المنقري من أين هو؟ قال لا أدري وهو ثقة عندنا قال وسألت يحيى بن معين من أين هو؟ قال: لا أدري وهو ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: أسلم المنقري صالح.
1149 - (1) اسلم روى عن كهمس وأبي حرة روى عنه سفيان
ابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك.
1150 - أسلم الكوفي روى عن مرة الهمداني الطيب عن زيد بن أرقم روى عنه عبد الواحد بن زيد.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أغر
1151 - اغر المزني له صحبة بصري روى عنه ابن عمر وأبو بردة (2) ابن أبي موسى الأشعري سمعت أبي يقول ذلك.
1152 - أغر أبو مسلم روى عن أبي هريرة وأبي سعيد روى عنه أبو إسحاق الهمداني وأبو جعفر الفراء وعطاء بن السائب سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلى قال أنا أحمد بن حنبل نا حجاج [يعني - 3] ابن محمد عن شعبة قال كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا وكان قد لقى ابا هريرة وابا سعيد.
1153 - اغر بن سليك كوفي روى عن على روى عنه علي بن الأقمر (4) وسماك، وقال أبو الأحوص (5) : عن أغر بن حنظلة، سمعت أبي يقول ذلك.
1154 - أغر بن الصباح المنقري كوفي مولى لال قيس بن عاصم روى عن خليفة بن حصين روى عنه الثوري وقيس بن الربيع سمعت
__________
(1) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (2) م (روى عنه ابن عمر روى عنه أبو بردة) (3) من ك (4) م (الارقم) خطأ (5) زاد البخاري في التاريخ (عن سماك) (*)
(2/308)

أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الأغر بن الصباح عن خليفة بن الحصين ثقة.
سمعت أبي يقول: الاغر بن الصباح صالح.
1155 - اغر بن يحيى المسمعي روى عن ... روى عنه حماد بن سلمة، سئل أبي عن الأغر بن يحيى المسمعي فقال: هو شيخ.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أهبان
1156 - اهبان بن أوس الأسلمي له صحبة روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي سمعت أبي يقول ذلك.
1157 - اهبان (210 م) بن صيفى الغفاري البصري له صحبة روت عنه ابنته عديسة (1) سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا عباس [ابن محمد - 2] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: اهبان ابن صيفي كنيته أبو مسلم.
1158 - اهبان ابن أخت أبي ذر من البصريين روى عن أبي ذر روى عنه حميد بن عبد الرحمن الحميري سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أرقم
1159 - ارقم بن [أبي - 3] الأرقم الزهري (4) الحجازي له صحبة
__________
(1) تحرف هذا الاسم في تاريخ البخاري والتهذيب (فوقع عائشة) ولعديسة ترجمة في التهذيب (2) من ك (3) من م (4) بهامش م (هذا خطأ، وارقم بن ابى الارقم مخزومي وليس له ابن يسمى، عبد الله وعبد الله بن الارقم زهرى وهو ابن الارقم بن عبد يغوث) وفى حاشية اخرى (ارقم بن ابى الارقم واسم ابى = (*)
(2/309)

وى عنه ابنه عبد الله بن الأرقم فيما رواه عطاف بن خالد عن عثمان بن
عبد الله بن الأرقم عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صلاة في مسجدي هذا -.
[سمعت أبي يقول ذلك - 1] .
1160 - أرقم بن يعقوب كوفي روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه أبو إسحاق السبيعي سمعت أبي يقول ذلك.
1161 - أرقم بن شرحبيل أخو هزيل بن شرحبيل الأزدي كوفي روى عن ابن مسعود وابن عباس روى عنه أبو قيس الأودي وعبد الله بن أبي السفر وأبو إسحاق سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سئل أبو زرعة [عنه - 1] فقال: كوفي ثقة.
1162 - أرقم بن أبي الأرقم بصري روى عن ابن عباس روى عنه حميد بن مهران الخياط (2) سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أسيد
1163 - اسيد بن حضير أبو يحيى ويقال أبو عتيك الأنصاري الأشهلي له صحبة [مدني - 3] روت عنه عائشة وابن عمر وابن أبي ليلى سمعت أبي يقول ذلك.
1164 - أسيد بن ظهير الحارثي الأنصاري له صحبة مدني روى عنه أبو الأبرد مولى بني (4) خطمة سمعت ابى يقول ذلك.
__________
= االارقم عبد مناف ... ) لخص عبارة الاستيعاب وقال (قاله ابن عبد البر) وفى العبارة (غلط فيه أبو حاتم الرازي وابنه فجعلاه والد عبد الله بن الارقم الزهري، والارقم والد عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث الزهري وهذا مخزومي مشهور كبير) (1) من م (2) م - الخراط خطأ (3) من - ك (4) وقع في الاصلين هنا (ابن) خطأ وتاتى ترجمة ابى الابرد في الكنى.
(*)
(2/310)

1165 - اسيد بن أخي (1) رافع بن خديج (2) الأنصاري روى عنه مجاهد واختلفوا عن مجاهد فروى ابن الطباع عن ابى عوانة عن ابى حصن عن مجاهد [عن - 3] ابن رافع بن خديج عن أبيه سمعت أبي يقول ذلك.
1166 - أسيد الكلابي (4) قال سمعت مكحولا روى عنه الوليد بن مسلم (185 ك) (211 م) .

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أبيض
1167 - ابيض بن حمال المأربي [من - 3] ناحية اليمن له صحبة روى عنه شمير بن عبد المدان وابنه سعيد بن أبيض سمعت أبي يقول ذلك.
1168 - أبيض بن الأغر بن الصباح منقري كوفي أبو الأغر روى عن صالح بن حيان وأبي حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية وعن رجل عن مجاهد روى عنه مروان بن معاوية ونسبه إلى جده وروى عنه يحيى بن حسان التنيسي سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى الوليد بن مسلم عن صاحب له (5) عنه [وروى الأبيض - 6] عن مجالد وعبيدة الضبي روى عنه هشام بن عمار.
__________
(1) م (ابى خطأ) (2) ستأتي له ترجمة اخرى اول باب اسيد بالفتح (3) من م (4) ك (اسيد بن الكلابي) وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 58) (اسيد هو شيخ من بنى كلاب ... ) (5) مثله في لسان الميزان عن المؤلف ووقع في ك (عن خاله) (6) من م وفى ك بدلها (ابيض روى) على ان هذا ابتداء ترجمة جديدة وفى لسان الميزان في ترجمة ابيض بن الاغر (قال ابن
ابى حاتم روى عن صالح بن حيان ومجالد وعبيدة الضبى ... ) وهذا يوافق ما في م.
(*)
(2/311)

1169 - أبيض بن أبان روى عن عطاء بن السائب روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وروى أبو شهاب عن أبي عبد الرحمن عن محمد بن علي فلا ندري أبو عبد الرحمن هو أبيض أم لا؟ سمعت أبي يقول ذلك، سألت أبي عن أبيض بن أبان فقال: ليس عندنا بالقوي، يكتب حديثه وهو شيخ.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أزهر
1170 - ازهر بن حميضة روى عن أبي بكر الصديق روى عنه هلال ابن يساف، وقال بعضهم زهرة بن حميضة، سمعت أبي يقول ذلك.
1171 - أزهر بن يزيد المرادي شامي روى عن عمر وأبي عبيدة بن الجراح روى عنه الحارث بن قيس سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى ثور (1) بن يزيد عن أبي عون عنه.
1172 - (2) أزهر بن يزيد الغطيفي (3) شامي روى عن المقداد روى عنه الحارث بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك.
1173 - أزهر بن سعيد الحمصي روى عن ابى امامة وابى كبشة الانما؟ ى وغضيف بن الحارث روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.
1174 - أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي روى عن تميم الداري.
مرسل، وروى عن [مسلم بن سليم و - 4] أبي عامر الهوزني عبد الله ابى يحيى روى عنه صفوان بن عمرو والخليل بن مرة والفرج بن
فضالة سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) ك (ايوب) (2) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (3) هو المرادى نفسه، غطيف مصغرا رهط من مراد.
كرنكو.
اقول هذا لا يكفى للجزم وفى الروايات اضطراب وراجع تاريخ البخاري والتعاليق (4) من م.
(*)
(2/312)

1175 - ازهر بن حسان السكسكى (212 م) روى عن عمر بن الخطاب في الماء المشمس روى عنه صفوان بن عمرو.
1176 - أزهر بن عبد الله روى عن عبد الله بن بسر وأبي عامر الهوزني ومسلم بن سليم روى عنه صفوان بن عمرو سمعت ابى؟ قول ذلك.
1177 - أزهر بن عبد الله روى عنه الأعشى بن عبد الرحمن بن مكمل سمعت أبي يقول ذلك ويقول: لا أدري من هو.
1178 - أزهر بن راشد البصري روى عن أنس بن مالك والحسن روى عنه العوام بن حوشب سمعت أبي يقول ذلك.
1179 - أزهر بن راشد أبو الوليد الهوزني روى عن عصمة بن قيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عباس، مرسل، وسليم بن عامر سماعا روى عنه حريز بن عثمان وإسماعيل بن عياش سمعت أبي يقول ذلك.
1180 - أزهر بن راشد الكاهلي روى عن خضر بن القواس وأبي عاصم التمار عن سعيد بن جبير روى عنه عطاء بن مسلم ومروان الفزاري سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أزهر بن راشد الذي روى عنه مروان بن معاوية ضعيف.
سألت أبي عن أزهر بن راشد
فقال: هو مجهول.
1181 - ازهر بن النجم الحماني (1) روى عن أبي رجاء العطاردي روى عنه زيد بن الحباب وسلمة بن حيان البصري سمعت أبي يقول ذلك.
1182 - ا؟ هر العطار روى عن محارب بن دثار (2) وابى عون الثقفى
__________
(1) مثله في تاريخ البخاري والثقات والكنى للدولابي ووقع في ك (الجملى) (2) وقع في تاريخ البخاري (ازهر بن محارب روى عنه عنبسة ... ) هكذا في اصلين جيدين وهكذا طبع.
(*)
(2/313)

روى عنه الثوري وشريك وعنبسة بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك.
1183 - أزهر عن رجل (1) رفع الحديث إلى زيد بن أرقم روى عنه ثابت بن زيد سمعت أبي يقول ذلك.
1184 - أزهر بن كبشة (2) عريف بنانة روى عن هشام بن هبيرة عن مطرف بن الشخير عن كعب روى عنه السرى بن؟ حيى سمعت أبي يقول ذلك.
1185 - أزهر بن سنان القرشي روى عن شبيب بن محمد بن واسع روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن جهضم وسعيد بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن أزهر بن سنان الذي يروى عنه يزيد فقال: لا شئ.
قال أبو محمد روى عنه الهيثم بن جميل فقال: أزهر بن سنان عن محمد بن (213 م) واسع نفسه -[نا أبي نا سعيد بن سليمان نا أزهر بن سنان قال حدثنا محمد بن واسع - 3] .
1186 - أزهر بن القاسم البصري نزيل مكة [أبو بكر - 3] روى عن
المثنى بن سعيد وزكريا بن إسحاق روى عنه احمد بن حنبل واسحاق ابن إبراهيم ونوح بن حبيب سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 4] بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن أزهر بن القاسم فقال: بصري سكن مكة وكان ثقة.
سئل
__________
(1) بهامش م (ازهر عن انيسة بنت زيد بن ارقم) وفى تاريخ البخاري (ازهر عن انيسة ... ) ونحوه في الثقات وراجع تاريخ البخاري (1 / 1 459) مع التعليق (2) في تاريخ البخاري) ازهر بن كيشم) هكذا في اصليه وهكذا طبع وكيشم معروف في الاسماء، وفى نسخة من الثقات (كشيج) آخره جيم ونسخة اخرى جيدة (كشيح) آخره حاء وتحتها؟ اء صغيرة تحقيقا للاهمال والله اعلم (3) من م (4) من ك.
(*)
(2/314)

أبي عن أزهر بن القاسم فقال: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.
1187 - ازهر بن سعد السمان أبو بكر روى عن يونس بن عبيد وابن عون روى عنه ابن المديني وأحمد بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن عرعرة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال (186 ك) سمعت يحيى بن معين يقول: أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى بن معين عن أزهر السمان كيف حديثه؟ فقال ثقة.
سئل أبي عن أزهر السمان فقال: صالح الحديث.
1188 - ازهر بن حفص بصري عبشمي (2) يروى عن الفيل بن عرادة روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عيسى الطباع ومحمد بن
مهران سمعت أبي يقول ذلك.
1189 - (3) أزهر بن حاتم المروزي روى عن الفضل بن موسى السيناني (4) روى عنه أبي وأثنى عليه خيرا وقال: هو صدوق.
1190 - أزهر بن مروان الرقاشي روى عن صالح المري ومسمع بن عاصم الزاهد وفضيل بن عياض روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا.
1191 - أزهر بن جميل الشطي البصري روى عن يحيى بن سعيد القطان وعبد الوهاب الثقفي وسفيان بن عيينة ومعتمر (5) بن سليمان.
__________
(1) من م (2) كذا في الاصلين ووقع في الثقات (القيسي) والذى في تاريخ البخاري (1 / 1 / 460) (عيشي) وهكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 54 وغيره (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (4) ك (الشيباني) خطأ (5) مثله في الثقات وتهذيب المدى وتهذيبه لابن حجر ووقع في ك (معمر) .
(*)
(2/315)

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أسيد
1192 - أسيد بن رافع [الأنصاري - 1] روى عن ... روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج سمعت أبي يقول ذلك.
1193 - أسيد بن [أبي - 2] أسيد الساعدي روى عن ... روى عنه ... 1194 - (214 م) أسيد بن المتشمس بن معاوية عم الأحنف بن قيس السعدي البصري روى عن أبي موسى الأشعري روى عنه الحسن سمعت أبي يقول ذلك.
1195 - أسيد بن عبد الرحمن بن زيد الخطاب أخو عبد الحميد وهو ابن سودة بنت عبد الله بن عمر روى عن ابن عمر روى عنه رياح بن عبيدة وزيد بن أبي عتاب (3) سمعت أبي يقول ذلك.
1196 - أسيد بن على بن عييد مولى أبي أسيد الساعدي الأنصاري روى عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة [ابن - 4] الغسيل وموسى بن يعقوب الزمعي (5) سمعت أبي يقول ذلك.
1197 - أسيد بن يزيد المدني روى عن الأعرج ومسلم بن جندب روى عنه هارون النحوي وبشار [بن - 6] الناقط سمعت ابى يقول
__________
(1) من ك وتقدمت لهذا الرجل ترجمة أخرى باب اسيد بالضم (2) من م ومثله في تاريخ البخاري (1 / 2 / 4؟) وغيره وذهب جماعة إلى ان هذا وأسيد بن على بن عبيد الآتى بعد ترجمتين واحد راجع التاريخ مع التعليق (3) ك (غياث) خطأ (4) من ك (5) مثله في تاريخ البخاري وفى التهذيب عن ابن ابى حاتم وابى زرعة انهما انكرا ذلك وقالا (انما روى موسى عن ابن الغسيل عنه) والله اعلم (6) من م وفى اكمال ابن ماكولا (بشار بن ايوب الناقط) .
(*)
(2/316)

ذلك.
(1) 1198 - أسيد بن أبي أسيد البراد واسم أبي أسيد يزيد روى عن عبد الله بن أبي قتادة روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال والدراوردي وحجاج بن صفوان وزهير بن محمد سمعت أبي يقول ذلك.
1199 - أسيد بن طارق روى عن أمه (2) عن عمرة (3) عن عائشة روى عنه عمران بن الجارود سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.
1200 - أسيد الجعفي: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف.
روى عنه الزبير بن عدي سمعت أبي يقول ذلك.
1201 - أسيد بن جبيب روى عن العلاء بن عبد الكريم روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي سألت [علي بن الحسين - 4] بن الجنيد عنه فقال: شيخ للمقدمى.
1202 - أسيد بن يزيد البصري روى عن عثمان بن عطاء روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح.
1203 - أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني روى عن ابن محيريز (5) وفروة بن مجاهد روى عنه الاوزاعي واسماعيل بن عياش (215 م) والمغيرة بن المغيرة الرملي (6) سمعت ابى يقول ذلك.
__________
(1) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م وهكذا (1202، 1198 إلى 1200، 1205، 1203، 1201، 1204) (2) مثله في تاريخ البخاري والثقات والميزان ووقع في م (ابيه) وكذا وقع في لسان الميزان والظاهر انه تحريف (3) هكذا في الاصلين والميزان ووقع في تاريخ البخاري (عن امه عمرة) ومثله في الثقات ذكر هذا الرجل في اتباع التابعين (4) من م (5) ك (محيرين) م (عن ابى محيريد) والتصحيح من تاريخ البخاري والثقات وغيرهما وفى التهذيب ان الخطيب زعم ان اسيدا انما روى عن خالد بن دريك عن ابن محيريز لا عن ابن محيريز نفسه (6) مثله في التهذيب وغيره وكذلك ياتي في ترجمة المغيرة ووقع في م (الدمشقي) .
(*)
(2/317)

1204 - أسيد بن زيد بن نجيح الجمال أبو محمد الكوفي مولى صالح ابن علي الهاشمي روى عن شريك والليث وهشيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى
ابن معين أنه قال: أسيد الجمال كذاب.
وسألت أبي عنه فقال: قدم إلى الكوفة من (1) بعض اسفاره فأتاه اصحاب الحد؟ ث ولم آته وكانوا يتكلمون فيه.
قال أبو محمد حدثنا عنه محمد بن [شعبة بن - 2] جوان البصري وأبو بدر (3) الغبري وإبراهيم بن راشد الآدمى.
1205 - اسيد بن عاصم أبو الحسين الأصبهاني روى عن عامر بن إبراهيم والحسين بن حفص وصالح بن مهران وبكر بن بكار وعبد الله بن جمران وعبد الله بن بكر السهمي وسعيد بن عامر [وعثمان بن عمر - 2] [وبشر بن عمر الزهراني - 4] سمعنا منه وهو ثقة رضا.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم [النبيل - 2] قال قلت لأبي مسعود [أحمد - 4] بن الفرات: من ترى أن أكتب عنه؟ (5) قال: عن يونس بن حبيب واسيد بن عاصم، ونفسين سماهما.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أيمن
1206 - ايمن بن خريم بن فاتك الأسدي شامي الأصل نزل الكوفة روى عن أبيه وعمه روى عنه الشعبي سمعت أبي يقول ذلك.
1207 - ايمن الحبشى مولى ابن أبي عمرو روى عن عائشة وجابر وتبيع روى عنه مجاهد وعطاء وابنه عبد الواحد [بن أيمن - 4] سمعت أبي يقول ذلك، سئل أبو زرعة عن أيمن والد عبد الواحد فقال: مكي (6) ثقة.
(7)
__________
(1) ك (في) (2) من م (3) (وعباد بن الوليد) وهو أبو بدر نفسه (4) من ك (5) م (عمن ترى ان اكتب) (6) ك (يحيى) خطأ (7) ترتيب بقية تراجم هذا الباب في م كما ياتي 1211، 1212، 1210، 1208، 1209) .
(*)
(2/318)

1208 - أيمن أبو ثابت (1) عوفي مولى (2) بني ثعلبة روى عن ابن عباس ويعلى بن مرة روى عنه أبو يعفور (3) عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس والربيع بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك.
1209 - أيمن بن عبد الله أبو (4) المختار (5) وكان يسكن الربذة (216 م) يروى عن أبي ذر روى عنه عقبة بن وهب (187 ك) سمعت أبي يقول ذلك.
1210 - أيمن روى عن أبي أمامة روى عنه قتادة سمعت أبي يقول ذلك.
1211 - أيمن شامي روى عن أبي الدرداء روى عنه ابنه الوليد، روى إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن الوليد بن أيمن عن أبيه عن أبي الدرداء سمعت أبي يقول ذلك.
1212 - ايمن بن بابل أبو عمران روى عن قدامة بن عبد الله الكلابي وعطاء وطاوس روى عنه الثوري ووكيع وعيسى بن يونس ومكى ابن إبراهيم وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 6] الدوري قال سمعت يحيى بن معين: قال أيمن بن نابل ثقة وكان لا يفصح، فيه لكنة.
سمعت أبي يقول: أيمن بن نابل شيخ.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أصبغ
1213 - اصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي التميمي روى عن على روى
__________
(1) مثله في تاريخ البخاري وفى م (ايمن بن ثابت) وفى الثقات والتهذيب (ايمن بن ثابت أبو ثابت) (2) مثله في الكتب المذكورة ووقع في م (من) (3) في الاصلين (أبو يعقوب) خطأ (4) مثله في تاريخ البخاري والثقات وذكره
الدولابى في الكنى (2 / 108) ووقع في م ابن (5) زاد في الدولابى (المحاربي) وذكر له اثرا عن ابى ذر (6) من ك.
(*)
(2/319)

عنه فطر والأجلح وسعد بن طريف سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 1] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: الاصبغ بن نباتة ليس بشئ (2) .
سألت ابى عن اصبغ ابن نباتة فقال: لين الحديث.
قلت وعقيصا؟ فقال بابتهم (3) غير أن اصبغ اشبه.
1214 - أصبغ مولى عمرو بن حريث روى عن عمرو بن حريث روى عنه إسماعيل بن أبي خالد سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [يعني - 4] الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: أصبغ مولى عمرو بن حريث ثقة.
سئل أبي عن أصبغ مولى [عمرو بن - 4] حريث فقال: شيخ.
1215 - أصبغ بن علقمة بن علي الحنظلي مروزي روى عن المعارك الهجيمي وابن المسيب روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس وزيد ابن حباب وأبو تميلة سمعت أبي يقول ذلك.
1216 - أصبغ بن زيد الواسطي [الوراق - 4] روى عن القاسم ابن أبي أيوب وثور بن يزيد روى عنه يزيد بن هارون وسلم بن قتيبة سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه هشيم واسحاق ابن يوسف الأزرق ومحمد بن الحسن الواسطي.
حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال نا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله سئل عن أصبغ بن زيد الوراق قال: ليس به بأس، ما أحسن رواية
يزيد بن هارون عنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى؟ ال
__________
(1) من ك (2) م (لا شئ) وبهامشها (اصبغ بن نباتة من خيار المسلمين حديثه حجة إذا روى عنه ثقة ولكن سعد بن طريف وغيره من الضعفاء مثله يروون عنه) (3) يعنى من ضربهم وابو حاتم كثيرا ما يستعمل هذه الكلمة في هذا المعنى ووقع في م (ما منهم) (4) من م.
(*)
(2/320)

سئل يحيى بن معين عن أصبغ بن زيد الجهني فقال: ثقة.
سئل أبي عن أصبغ بن زيد قال: ما بحديثه بأس.
قال وسئل أبو زرعة عن أصبغ بن زيد فقال: شيخ.
قال أبو محمد:
1217 - اصبغ بن عبد العزيز الليثي روى عن أبيه عبد العزيز بن مروان ابن أبان بن سليمان بن مالك الليثي روى عنه ميمون بن العباس سألت أبي عنه فقال: هو مجهول.
1218 - أصبغ بن محمد بن عمرو ابن أخي عبيد الله (1) بن عمرو الأسدي الرقي روى (217 م) عن جعفر بن برقان روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي الرقي سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ليس [به - 2] بأس.
1219 - أصبغ بن الفرج بن سعيد المصري روى عن عبد الرحمن بن زيد ابن اسلم والدراودى وعبد الله بن وهب حدث عنه أبي سمعت أبي يقول ذلك قال وسمعت أبي يقول: كان اصبغ اجل اصحاب ابن وهب.
قال وسئل أبي عنه فقال: صدوق.
1220 - أصبغ بن سفيان روى عن ... (3) روى عنه ... (3) حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 2] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي (2) ] قال سألت يحيى بن معين
عن الاصبغ بن سفيان كيف حديثه؟ فقال: لا أعرفه (4) .

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أشرس
1221 - اشرس (5) روى عن [عبد الله - 2] بن عباس روى عنه
__________
(1) م (عبد الله) خطأ (2) من م (3) بياض وراجع لسان الميزان (4) وبهامش م بغير نقط (اصبغ بن محمد المخشلبى الجزرى القرقسانى روى عنه ابنه أبو بكر محمد) وابنه ذكره ابن السمعاني في الانساب (المخشلبى) (5) ا؟ ظر الترجمة الآتية آخر الباب.
(*)
(2/321)

الصباح سمعت أبي يقول ذلك.
1222 - أشرس بن أبي الأشرس روى عن معاوية بن قرة روى عنه الثوري سمعت أبي يقول [ذلك - 1] أشرس بن أبي الأشرس (2) جليس وهب بن منبه سمعت أبي يقول ذلك.
1223 - أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي روى عن الحسن وثابت ومالك بن دينار روى عنه يزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن عطاء الخراساني روى عنه مسلم ابن إبراهيم ونسبه.
1224 - أشرس بن عبيد كوفي وهو ابن عبيد بن صهيب مولى سعيد ابن العاص روى عن يحيى بن سعيد بن العاص روى عنه أبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن سالم بن عبد الله بن عمر والقاسم ابن محمد والحسن وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال
: أشرس بن عبيد بن صهيب صالح.
سألت أبي عن اشرس هذا فقال: شيخ.
1225 - اشرس بن الحسن روى عن يزيد الرقاشي روى عنه ابن المبارك (3) سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه (188 ك) العلم ممن اسمه الأحنف
1226 - الاحنف بن قيس السعدي يعرف بالأحنف واسمه الضحاك (218 م) يعني أبا بحر روى عن عمر والعباس بن عبد المطلب روى عنه
__________
(1) من م (2) كذا في الاصلين على ان هذه ترجمة جديدة اما البخاري فعد هذا والذى قبله واحدا (3) زاد البخاري (وقال لى اسحاق عن معتمر عن الصباح عن اشرس: سئل ابن عباس) وراجع الترجمة الماضية اول الباب.
(*)
(2/322)

الحسن وعمر بن جاوان سمعت أبي يقول ذلك.
1227 - الأحنف والد الفرات بن أحنف أبو بحر الهلالي كوفي أدرك الجاهلية رأى أنس بن مالك روى عنه عبد الله بن بشر (1) الهلالي وروى عن شريح روى عنه شعبة ومسعر والمسعودي وابنه الفرات سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: أبو بحر الهلالي ثقة.
1228 - الاحنف جد محمد بن قيس بن الأحنف روى عن أبيه روى عنه الحجاج بن أرطاة سمعت أبي يقول ذلك.
1229 - الأحنف من آل أبي المعلى روى عن عروة روى عنه الجعد (2) ابن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
1230 - الأحنف بن حكيم أبو بحر الأصبهاني روى عن سلمة الأحمر
وابن المبارك روى عنه يونس بن حبيب الأصبهاني.
سألت أبي عنه فقال لا أعرفه وليس بالكرماني.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أفلح
1231 - افلح أبو كثير مولى أبي أيوب روى عن عثمان وأبي أيوب وعبد الله بن سلام روى عنه ابن سيرين وأبو بكر بن محمد [بن عمرو ابن حزم - 3] سمعت أبي يقول ذلك.
1232 - أفلح بن حميد [بن - 4] نافع مولى صفوان بن أوس النجاري روى عن القاسم بن محمد وأبيه حميد بن نافع وأبي بكر بن محمد
__________
(1) في م بلا نقط وراجع تاريخ البخاري مع التعليق (1 / 2 / 51) (2) م (الجعيد) وكلاهما قد قيل، (3) من ك (4) من م ومثله في تاريخ البخاري وغيره ويأتى ما يوافقه.
(*)
(2/323)

ابن عمرو بن حزم وعبد الرحمن بن القاسم روى عنه وكيع وأبو نعيم وعبد الله بن مسلمة بن قعنب سمعت أبي يقول ذلك.
[أنا عبد الله بن احمد ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن أفلح بن حميد فقال: صالح - 1] .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: أفلح بن حميد ثقة.
سألت أبي عن افلح ابن حميد قال: ثقة لا بأس به.
1233 - أفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباء روى عن عبد الله ابن رافع (2) ومحمد بن كعب وبريدة بن سفيان روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس وأبو عامر العقدي وزيد بن حباب سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى (219 م) ابن معين أنه قال: أفلح بن سعيد ليس به بأس.
سألت أبي عن أفلح بن سعيد قال: شيخ صالح الحديث.
1234 - افلح بن كثير بن عبد الله بن فيروز الصنعاني السراج روى عن وهب بن منبه والوليد بن سويد (3) وسماك بن الفضل روى عنه أبو زباد حماد بن زاذان (4) .

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أعين
1235 - اعين أبو يحيى الأنصاري البصري روى عن أنس روى عنه الضحاك بن شرحبيل سمعت أبي يقول ذلك.
1236 - أعين الخوارزمي روى عن أنس: سقانا نبيذا حلوا.
روى عنه موسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: مجهول.
__________
(1) من م (2) هو مولى ام سلمة صرح به في التهذيب وقع في ك (نافع) خطأ.
(3) ك (سور) خطأ (4) م (زياد) خطأ.
(*)
(2/324)

1237 - أعين بن عبد الله العقيلي الخياط بصري روى عن الحسن وأبي مليح روى عنه أمية بن خالد وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك.
1238 - اعين مولى ابن حرفاس (1) روى عن الحسن روى عنه أبو عقيل شاه بن حاجب المروزي.
قال أبو محمد:
1239 - أعين بن عبد الله قاضي الري روى عن أبي الطفيل روى عنه عمرو بن أبي قيس قال.
أبو محمد: 1240 - أعين بن زيد (2) الرازي السوي (3) أبو حاتم روى عن أبي
ثور وإبراهيم بن المنذر روى عنه علي بن الحسين [بن الجنيد - 4] وسمعت منه وهو صدوق.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أسماء
1241 - اسماء بن حارثة روى عن (5) رسول الله صلى الله عليه وسلم انه بعثه يوم عاشورا روى وهيب عن ابن حرملة عن يحيى بن هند ابن حارثة عن عمه أسماء بن حارثة.
1242 - أسماء بن الحكم الفزاري روى عن على روى عنه علي بن ربيعة الوالبي سمعت أبي يقول ذلك.
1243 - أسماء بن خارجة روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه ابنه مالك سمعت أبي يقول ذلك.
1244 - أسماء بن عبيد الضبعي وهو ابن عبيد بن مخراق روى عن
__________
(1) ضبب عليه في م والله اعلم (2) م (يزيد) والله اعلم (3) م (البسريسى) بلا نقط وبهامشها عن نسخة (الشورى) (4) من ك (5) م (اسماء بن حارثة مولى) خطأ وراجع الاصابة.
(*)
(2/325)

الشعبي روى عنه مهدي بن ميمون وحماد بن سلمة وسعيد بن عامر الضبعي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: أسماء بن عبيد الضبعى [ثقة - 1] .

باب تسمية (220 م) من روى عنه العلم ممن اسمه أويس
1245 - اويس بن عامر القرني المرادي أصله من اليمن سكن الكوفة روى عن عمر وعلى (2) روى عنه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ويسير بن عمرو (3) سمعت أبي يقول ذلك.
1246 - أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم من قريش روى [عن أبيه روى - 1] عنه مصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أرطاة
1247 - ارطاة بن الحارث الخثعمي وكان من قدماء اصحاب ابن مسعود مات بالكوفة وهو أول من مات بها من التابعين (189 ك) سمعت أبي يقول ذلك.
1248 - أرطاة بن أبي أرطاة روى عن عكرمة روى عنه الحجاج ابن أبي عثمان الصواف سمعت أبي يقول ذلك.
1249 - أرطاة بن المنذر السكوني (4) أبو عدي روى عن ضمرة بن
__________
(1) من م (2) ك (عن عمرو بن على) خطأ (3) م (يسر بن عبد الرحمن) كذا (4) م (السكرى) خطأ.
(*)
(2/326)

حبيب وأبي عون (1) روى عنه ابن المبارك والجراح بن مليح وبقية بن الوليد وأبو حيوة ومسكين بن بكير وأبو اليمان سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن أرطاة بن المنذر كيف حديثه.
فقال: هو ثقة.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن
الحسن قال سمعت ابى طالب قال قال أحمد بن حنبل: أرطاة بن المنذر ثقة ثقة.
سئل أبي عن أرطاة بن المنذر فقال: لا بأس به.
1250 - ارطاة بن الحسين البناني روى عن تميم بن عبد الرحمن روى عنه نصر بن علي وخليفة بن خياط ومحمد بن عقبة السدوسي سمعت أبي يقول ذلك.
1251 - أرطاة بن حازم روى عن الشعبي روى عنه مسلمة بن جعفر (2) الأحمسي.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه الأحوص
1252 - الأحوص بن حكيم بن عمير أبو عمير روى عن أنس وأبيه وطاوس وخالد بن معدان روى عنه زهير بن معاوية وابن عيينة وعيسى بن يونس وبشر بن عمارة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا سريج بن يونس ثنا سفيان عن الأحوص بن حكيم وكان ثقة.
__________
(1) هو ابن عون الانصاري الشامي صرح به المزى وتأتى ترجمته في الكنى ووقع في م (وابن عون) خطأ (2) تأتى ترجمته في بابه ووقع في ك (مسلم بن حفص) وهو تحريف.
(*)
(2/327)

حدثنا عبد الرحمن نا صالح (1) بن أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل قال قال أبي: قال أبو بكر بن عياش: قيل للأحوص بن حكيم ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله (221 م) عليه وسلم؟ قال لم؟ أليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[نا صالح بن احمد
ابن حنبل قال قال أبي: الأحوص بن حكيم لا يروى: حديثه، يرفع الأحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم - 3] .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الأحوص بن حكيم بن عمير لا شئ.
سمعت أبي رحمه الله يقول: الأحوص بن حكيم ليس بقوي، منكر الحديث، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور، ثور صدوق، والاحوص منكر الحديث.
1253 - الاحوص بن جواب أبو الجواب الضبي روى عن يونس بن أبي إسحاق وسليمان بن قرم (4) وعمار بن رزيق روى عنه (5) ابن أبي شيبة وابن نمير وابن المديني وأبو خيثمة سمعت أبي يقول [ذلك - 3] .
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الجواب الأحوص بن جواب ثقة.
قال وسئل يحيى مرة أخرى فقال: ليس بذلك القوي.
سمعت أبي يقول: أبو الجواب صدوق.
__________
(1) ك (عبد الله) واراه خطأ فان المؤلف انما يروى سماعا عن صالح فاما عبد الله فعامة ما يرويه عنه كتابة ويأتى في ترجمتيهما ما يؤكد ذلك (2) من ك (3) من م (4) مثله في تاريخ البخاري والتهذيب وتاتى ترجمته في بابه ووقع في ك (وسلمان بن قدم) خطأ (5) زاد في ك (عتبة) ولا وجه له ويمكن ان يكون بدلها (عبد الله) وهو عبد الله بن محمد بن ابى شيبة ذكره المزى في الرواة عن الاحوص هذا.
(*)
(2/328)

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أذينة
1254 - اذينة العبدي بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (1) وعن عمر بن الخطاب روى عنه ابنه عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
1255 - أذينة أبو العالية البراء بصري، وإنما سمي البراء لأنه كان يبرى النبل، روى عن أبي برزة الأسلمي وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وعبد الله بن الصامت روى عنه أيوب وعاصم الأحول والحسن بن أبي الحسناء (2) سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت جريرا عن مغيرة قال كانوا يقولون: أشبه أهل البصرة علما بإبراهيم أبو العالية.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال: أبو العالية البراء اذينة ثقة.
1256 - اذينة روى عن ابن عباس روى عنه عمرو بن دينار ومحمد ابن الحارث قال ابن عيينة كان من أهل عمان، سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن (222 م) ممن اسمه إسراءيل
1257 - اسراءيل بن موسى [أبو موسى - 4] كان ينزل الهند
__________
(1) قال البخاري (مرسل) وذكر ابن حبان اذينة هذا في التابعين من الثقات وذكر روايته عن عمر وراجع الاصابة (2) تأتى ترجمته في بابه ووقع هنا في م (الخنساء) خطأ (3) من م (4) من ك.
(*)
(2/329)

روى عن الحسن روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وحسين الجعفي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى ابن معين أنه قال: أبو موسى اسراءيل صاحب الحسن ثقة سمعت أبي يقول: اسراءيل بن موسى لا بأس به.
1258 - اسراءيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف روى عن جده أبي إسحاق وسماك و؟ جزأة بن زاهر روى عنه وكيع وأبو نعيم وقبيصة وأبو غسان سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 1] نا علي ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال قال [لى - 2] عيسى ابن يونس قال لى اسراءيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل نا علي [يعني - 1] ابن المديني قال سمعت يحيى يقول: اسراءيل فوق أبي بكر بن عياش.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثني (3) ابن أبي الثلج نا شبابة قال قلت (4) ليونس بن أبي إسحاق أمل على حديث ابيك، قال اكتبه عن اسراءيل فإن أبي أملاه عليه.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 1] فيما كتب إلى نا أبو بكر بن أبي شيبة سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان اسراءيل في الحديث لصا؟ يعني أنه يتلقف العلم تلقفا (5) .
__________
(1) من م (2) من ك (3) م (قال نا) (4) م (قال قال شبابة قلت) (5) في
التهذيب (1 / 263) (قال عثمان بن ابى شيبة عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: اسراءيل لص يسرق الحديث) كذا قال والمعروف عن ابن مهدى توثيق اسراءيل = (*)
(2/330)

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل قال - 1] قال ابى: اسراءيل عن أبي إسحاق فيه لين سمع منه بأخرة.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن (190 ك) قال سمعت أبا طالب قال سئل احمد [عن - 1] شريك واسراءيل، قال: اسراءيل كان يؤدى ما سمع، كان أثبت من شريك.
قلت من احب اليك يونس أو اسراءيل في ابى اسحاق؟ قال: اسراءيل لأنه صاحب كتاب.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: اسراءيل بن يونس ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب [بن إسماعيل - 2] [الكرماني - 1] فيما كتب إلي قال قال احمد بن حنبل: اسراءيل كان شيخا ثقة - وجعل يعجب من حفظه.
حدثنا عبد الرحمن سمعت ابى يقول: اسراءيل ثقة متقن من أتقن أصحاب ابى اسحاق.
1259 - (3) اسراءيل بن عباد روى عن ميمون القداح عن أبي الطفيل روى عنه عبد الله بن لهيعة.
1260 - اسراءيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله روى عن (223 م) مقاتل بن حيان ومحمد بن إسحاق روى عنه وهب بن إبراهيم الفامي سمعت أبي يقول ذلك.
__________
= والثناء عليه وفى التهذيب (وقال ابن مهدى اسراءيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري) فكلمة (يسرق الحديث) انما هي من قول عثمان فسر بها كلمة (لص) والصواب ما قاله المؤلف (1) من م (2) من ك (3) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها.
(*)
(2/331)

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أسباط
1261 - اسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني روى عن سماك والسدي روى عنه عمرو بن محمد العنقزي وعلى بن ثابت العطار [ويقال - 1] الدهان (2) وإسحاق بن منصور وأحمد بن المفضل وأبو غسان والحسن بن بشر وعبد الله بن صالح بن مسلم وعمرو بن حماد وعون بن سلام سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت ابا نعيم يضعف اسباط ابن نصر، وقال: احاديثه عامية سقط مقلوبة الأسانيد.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن مهران الجمال قال سألت أبا نعيم عن أسباط بن نصر فقال: لم يكن به بأس غير أنه أهوج.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أسباط بن نصر ثقة.
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال قلت لأحمد: أسباط بن نصر الكوفي الذي يروى عن السدي كيف حديثه؟ قال: ما أدري - وكأنه ضعفه.
1262 - اسباط بن زرعة روى عن مجاهد روى عنه اسراءيل سمعت
أبي يقول ذلك.
1263 - أسباط بن محمد (3) بن ميسرة أبو محمد روى عن عمرو بن قيس والأعمش والشيباني ومطرف روى عنه ابن نمير وابن أبي شيبة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 4] فيما كتب
__________
(1) من ك (2) ك (الدهقان) خطأ (3) زاد في التهذيب (بن عبد الرحمن بن خالد) (4) من م (*)
(2/332)

إلى قال سألت أبي عن أسباط بن محمد أحب إليك في سعيد أو الخفاف؟ فقال: أسباط أحب إلى لأنه سمع بالكوفة (1) .
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أسباط بن محمد ثقة.
سمعت أبي يقول: أسباط ابن محمد صالح.
1264 - اسباط (2) أبو اليسع البصري روى عن شعبة بن الحجاج روى عنه محمد بن عبد الله بن حوشب سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أنيس
1265 - (224 م) انيس أبو العريان المجاشعي روى عن ابن عباس
__________
(1) اسباط وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف سمعا من سعيد بن أبي عروبة وسعيد اختلط بأخرة والخفاف كان ملازما له مدة سمع منه قبل الاختلاط وبعده فيظهر مما هنا ان سعيدا قبل اختلاطه دخل الكوفه وحدث بها ثم لم يدخلها
بعد اختلاطه فمن هنا رجح احمد اسباط وهذه فائدة جليلة فكل من كان من اصحاب سعيد انما سمع منه بالكوفة فحديثه عنه صحيح (2) بهامش م (أبو طاهر ذكره الحاكم حدث عن محمد بن عمرو بن سليمان سمع هو رجلا يحدث عن شعبة وهو هو فيما ادرى (كذا) والله اعلم) اقول أبو طاهر رجل آخر هو اسباط ابن اليسع بن انس بن معمر الهذلى روى عن جماعة منهم الوليد بن محمد السلمى صاحب شعبة روى عنه محمد بن عمرو بن سليمان وغيره كما في التهذيب فاما اسباط أبو اليسع فلم يسم ابوه لكن قيل انه هو اسباط بن عبد الواحد الذى روى عنه ادريس بن ابى الرباب والله اعلم.
(*)
(2/333)

والحسن بن علي (1) ومحمد بن [على ابن - 2] الحنفية روى عنه خالد بن مهران الحذاء سمعت أبي يقول ذلك.
1266 - (3) أنيس بن الضحاك (4) روى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم روى بقية بن الوليد عن حسان بن سليم (5) المقرئي وكان يشبه بابراهيم ابن أدهم في العبادة عن عمرو بن مسلم عنه فسمعت أبي يقول: انيس ابن الضحاك هذا لا نعرفه، قد روى عن أنيس بن الضحاك رجل من أهل حمص يقال له أبو روبة (6) ليس من التابعين وهو يروي عن التابعين (225 م) فلا ندري هو أبو روبة (6) أو غيره والله أعلم.
1267 - أنيس بن أبي يحيى الأسلمي أخو محمد بن أبي يحيى مولى أسلم روى عن أبيه روى عنه حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد وصفوان بن عيسى ومكي بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 7] نا علي - يعني ابن الْمَدِينِيِّ - قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سعيد عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
قال: لم يكن به بأس وكان أخوه أنيس أثبت منه.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد [الدوري - 8] قال سمعت يحيى بن معين يقول أنيس بن أبي يحيى ثقة.
قال أبو محمد ذكرت لأبي قول يحيى بن سعيد فيه فقال: أنيس احب إلى من محمد
__________
(1) الذى في تاريخ البخاري (رأى الحسن بن محمد بن على) (2) من م (3) تأخرت في م هذه الترجمة وقعت بعد ترجمة انيس بن سوار (4) بهامش م (انيس بن الضحاك الاسلمي روى عنه عمرو بن سليم ... ، من الاستيعاب لابي عمر رحمه الله) وراجع الاستيعاب (5) ك (سليمان) ويأتى في ترجمة حسان (حسان بن سليم) باتفاق الاصلين (6) كذا في الاصلين وسياتى آخر الباب في ترجمة الحمصى هذا (أبو ربوة) وكذا يأ؟ ى في ترجمة خولى ولقمان والله اعلم (7) من م (8) من ك.
(*)
(2/334)

وهو عم إبراهيم بن أبي يحيى الضعيف، وهذا ثقة.
1268 - انيس بن خالد التميمي السعدي روى عن عطاء وأبي إسحاق والمسيب بن رافع ومحارب بن دثار وجامع بن أبي راشد روى عنه زيد (1) بن حباب وأبو نعيم وأبو الوليد وأحمد بن [عبد الله بن - 2] يونس سمعت أبي يقول ذلك [قال أبو محمد روى عن حارث العكلي.
حدثنا عبد الرحمن قال - 2] ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أنيس بن خالد السعدي ثقة.
سمعت أبي يقول: أنيس بن خالد في حديثه شئ، من كتب عنه قديما فأحاديثه اشبه.
1269 - انيس بن عمران (3) أبو يزيد اليافعي [مصري - 4] روى عن
روح بن الحارث بن حنش الصنعاني روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ (5) سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو شيخ.
1270 - أنيس بن سوار الجرمي أخو قتادة بن سوار روى عن أبيه عن مالك بن الحويرث (6) روى عنه عبد الله بن أبي الأسود وابن مقدم وخليفة بن خياط وحميد بن مسعدة سمعت أبي يقول ذلك.
1271 - أنيس بن الضحاك بن مخمر أبو ربوة (7) الحمصي روى عن لقمان بن عامر الوصابي روى عنه عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ويحيى بن سعيد العطار [الحمصي - 4] وعبد الله بن عبد الجبار الخبائرى.
حدثنا عبد (191 ك) الرحمن نا أبي قال ذكره عمرو بن عثمان [بن كثير بن دينار - 4] عن أبيه قال اسم أبي ربوة أنيس بن
__________
(1) ك (يزيد) خطأ (2) من ك (3) ك (عميران) خطأ (4) من م (5) م (المقدمى) خطأ (6) ك (روى عن مالك بن الحويرث عن ابيه) وهو مقلوب وفى الثقات وتاريخ البخاري بمعنى ما في م وكذلك ياتي في ترجمة سوار (7) بهامش م (ربوة بفتحتين قاله أبو احمد العسكري) .
(*)
(2/335)

الضحاك بن مخمر.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أصرم
1272 - اصرم بن غياث أبو غياث الشيباني النيسابوري روى عن مقاتل ابن حيان وعاصم الأحول روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن معاوية ومحمد بن مرداس القطان سمعت أبي يقول ذلك.
سمعت أبا زرعة يقول أصرم بن غياث ليس بقوي.
سمعت أبي يقول: أصرم بن غياث منكر
الحديث.
1273 - أصرم بن حوشب أبو هشام الهمذاني روى عن أبي سنان الشيباني سمعت أبي يقول ذلك [ويقول هو متروك الحديث فإنه ذكر أنه سمع من زياد بن سعد فأنكر عليه - 1] وتكلم فيه [يحيى بن معين - 1] .
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى نا عثمان [ابن سعيد - 2] قال سألت يحيى بن معين قلت: أصرم بن حوشب [تعرفه - 1] ؟ قال: كذاب خبيث.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه الأزور
1274 - الازو بن غالب روى عن سليمان التميمي وثابت روى عنه يحيى بن سليم سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو منكر الحديث وهو مجهول.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن ازور بن غالب فقال: ليس بقوى.
__________
(1) من م (2) من ك.
(*)
(2/336)

1275 - الازور بن عياض الضبي (1) روى عن الروح بن سبرة [النهشلي - 2] روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث [و - 2] أبو عمر الحوضي سمعت أبي يقول ذلك.

(3) باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أسد
1276 - اسد بن كرز له صحبة روى عنه خالد بن عبد الله وضمرة بن حبيب والمهاصر (4) بن حبيب سمعت أبي يقول ذلك.
1277 - أسد بن وداعة روى عن أبي أمامة وشداد بن أوس روى عنه معاوية بن صالح ولفرج بن فضالة وجابر بن غانم سمعت أبي يقول ذلك.
1278 - (5) أسد بن سليمان السلمي روى عن الضحاك بن عبد الرحمن ابن عرزب روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
1279 - أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي صاحب رأى روى عن حجاج وروح بن غطيف روى عنه عمرو الناقد وإبراهيم بن موسى سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن هارون الفلاس حدثني محمود بن غيلان سمعت يزيد بن هارون وسئل عن أسد بن عمرو قال لا يحل الأخذ عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: أسد بن عمرو أوثق من نوح بن دراج.
__________
(1) في تاريخ البخاري (الكعبي) وفى اثناء الترجمة (الحبطى)
(2) من م
(3) قدم في م هنا باب اخضر بترجمتيه وسياتى (4) م (المهاجر) خطأ (5) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها.
(*)
(2/337)

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلى قال سألت أبي عن أسد بن عمرو فقال: كان صدوقا ولكن كان من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنه شئ.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: أسد بن عمرو ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه.
قال أبو محمد يروى عن مطرف بن طريف وعبد الملك بن أبي سليمان والعلاء بن المسيب ومحمد بن عمرو وغالب الجزري روى عنه محمد بن سعيد بن سابق وعلى بن هشام بن مرزوق [نا محمد بن هارون المخرمي قال حدثني محمود بن غيلان قال سمعت يزيد بن هارون وسئل أسد بن عمرو فقال: لا يحل الأخذ عنه - 1] [قال أبو محمد - 1] .
1280 - أسد بن موسى المعروف بأسد السنة روى عن حماد بن سلمة وحماد بن ز؟ د وأبي الأشهب ومعاوية بن صالح روى عنه ابنه سعيد ابن أسد وهشام بن عمار ودحيم والربيع بن سليمان وبحر بن نصر يعد في المصريين (2) .

باب تسمية من روى عنه العلم (227 م) ممن يسمى الأعشى
1281 - الاعشى المازني الشاعر بصري له صحبة وهم مازن سليم (3) روى عنه معن بن ثعلبة وصدقة بن طيسلة (4) سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) من م (2) ك (البصريين) خطأ (3) ك (سلمان) خطأ وبهامش م (صوابه وهو مازن بنى تميم وهو اعشى بنى الحرماز ومازن والحرماز ابنا مالك بن عمرو بن تميم) وراجع في الاصابة ترجمة الاعشى وترجمة عبد الله بن الاعور، وترجمة الحكم بن عمرو الغفاري (4) هكذا ياتي في ترجمة صدقة في بابه = (*)
(2/338)

قال أبو محمد روى عمرو بن علي بإسناد له عن شيوخ مجهولين أن الأعشى
اسمه عبد الله بن الأعور أتى النبي صلى الله عليه وسلم.
1282 - الأعشى بن عبد الرحمن بن مكمل مدني روى الأزهر بن عبد الله عن عثمان رضي الله عنه روى عنه شريك بن عبد الله بن أبي نمر سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أزرق
1283 - ازرق بن قيس الحارثي بصري روى عن [ابن - 1] عمر وأبي برزة وأنس بن مالك وعسعس بن سلامة روى عنه سليمان التيمي وشعبة وحماد بن سلمة [وحماد بن زيد - 1] سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا عباس [بن محمد - 2] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أزرق بن قيس ثقة.
سمعت ابى يقول: ازرق ابن قيس صالح الحديث.
1284 - (3) [ازرق بن على أبو الجمهم روى عن حسان بن إبراهيم الكرماني وعمر بن يونس اليمامي روى عنه أبو زرعة - 1] .
1285 - أزرق بن العذور بن دحين (4) بن زبيب بن ثعلبة بصري روى عن أبيه روى عنه أبو زرعة.

(5) باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أكثم
1286 - أكثم بن أبي الجون (6) أبو معبد الخزاعي روى عن النبي
__________
= وهكذا ذكره غير المؤلف هنا وهناك ووقع هنا في ك (صدقة أبو طيسلة) ومثله في م وزاد فنقط السين وكتب عليه كلمة (صح) مبتورة (1) من م (2) من ك (3) هذه الترجمة مزيدة من م (4) م (دحيم) خطأ (5) تأخر
في م هذا الباب بترجمتيه وقع عقب باب اسير (6) يأتي له ترجمة اخرى = (*)
(2/339)

صلى الله عليه وسلم فيما رواه بشر بن محمد السكري عن عبد الملك بن وهب المذحجي عن الحر بن الصباح عن أبي معبد الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر.
فذكر [أول - 1] الحديث عن أبي معبد وذكر الصفة من أم معبد وروى (2) مكرم بن محرز الخزاعى (229 م) عن أبيه عن حزام بن هشام (3) عن أبيه عن جده حبيش بن خالد الخزاعي فسمعت أبي يقول أول الحديث مسند عن أبي معبد (4) وذكر الصفة عن أم معبد وهكذا رواه سليمان بن الحكم بن أيوب العلاف عن اخيه ايوب ابن الحكم عن حزام بن هشام وحدثنا ابنه محمد بن سليمان (192 ك) ابن الحكم حدثني عمى أيوب بن الحكم عن حزام بن هشام - مثله.
1287 - أكثم بن محمد أبو يحيى المروزي (5) والد يحيى بن أكثم روى عن موسى بن عبيدة الربذي روى عنه إسحاق بن راهويه.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أخضر
1288 - اخضر بن عجلان الشيباني ويقال التيمي أخو شميط [بصري - 1] روى عن أبي بكر الحنفي صاحب أنس روى عنه معتمر وعيسى وعبيد الله (6) ابن شميط وأبو النضر هاشم بن القاسم وابو عصام النبيل والأنصاري: سمعت أبي يقول ذلك.
__________
= في اواخر باب الافراد من حرف الالف وهى في ك فقط (1) من ك (2) م (ورواه) (3) ك (هشام بن حزام) خطأ (4) ك (مسند جيش
ابن خالد) (5) أعاد له ترجمة اخرى في باب الافراد عقب ترجمة اكثم بن الجون الآتية هناك وهى بلفظ هذه الترجمة تماما فلا نعيدها هناك (6) م (عبد الله) خطأ.
(*)
(2/340)

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى (226 م) بن معين قال: أخضر بن عجلان صالح.
سمعت أبي يقول: اخضر بن عجلان يكتب حديثه.
1289 - اخضر بن شميط يتكلم في الملاحم والفتن ويكنى بأبي حمزة روى عنه صدقة بن يزيد.
(1) باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أيفع
1290 - ايفع [روى عن - 2] عمر روى عنه أبو حريز عبد الله ابن الحسين قاضي سجستان سمعت أبي يقول ذلك.
1291 - أيفع بن عبد الشامي روى عن راشد بن سعد روى عنه صفوان ابن عمرو.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أسلع
1292 - اسلع بن الأسقع الأعرابي له صحبة روى عنه والد الربيع سمعت أبي يقول ذلك.
1293 - أسلع بن شريك الأعرجي بصري كان يرحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه رزيق المالكي.
1294 - أسلع بن حي (3) الضبي روى عن أبي هريرة روى عنه المغيرة
ابن مقسم الضبي سمعت أبي يقول ذلك.
1295 - أسلع التميمي جد الربيع بن بدر روى عن أبي موسى روى
__________
(1) تأخر في م هذا الباب بترجمتيه عن الذى يليه (2) من م (3) م (حبى) بلا نقط.
(*)
(2/341)

عنه ابنه بدر سمعت أبي يقول ذلك.
(228 م) باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أشهب
1296 - اشهب الضبعي روى عن بشير بن يزيد عن ابن عباس روى عنه محمد بن سواء سمعت أبي يقول ذلك.
1297 - أشهب بن عبد العزيز روى عن مالك بن أنس روى عنه زهير ابن عباد ويونس بن عبد الأعلى سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن الليث بن سعد وسليمان بن بلال وابن لهيعة وعبد العزيز الدراوردي ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير والمنذر بن عبد الله الحزامي ويحيى بن أيوب وبكر بن مصر (1) روى عنه أبو الطاهر [أحمد بن عمرو - 2] ابن السرح ومحمد بن عبد الله بن الحكم وبحر بن نصر.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أثال (3)
1298 - اثال (4) روى عن تميم (5) بن نهشل روى عنه رزام [بن سعيد - 6] الضبي سمعت أبي يقول ذلك.
1299 - أثال بن قرة روى عن شهر [بن حوشب - 2] عن أم سلمة
__________
(1) ك (بكر بن منصور) خطأ (2) من م (3) كذا وقع في الاصلين والمعروف ان
الاسمين الآتيين مختلفان فالاول بالنون (اثان) والثانى باللام (اثال) راجع تاريخ البخاري (4 / 2 / 98) والتعليق عليه (4) راجع التعليق السابق (5) كذا وقع في الاصلين وبهامش م (صوابه نعيم كذا ذكره ابن ابى حاتم في باب نعيم) اقول وكذا ذكره البخاري فراجعه مع التعليق (6) من ك (*)
(2/342)

روى عكرمة بن عمار عن شعيب بن المنيع (1) وروى هو أيضا عن عكرمة بن عمار سمعت أبي يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه أسير
1300 - اسير بن جابر روى عن عمر وابن مسعود روى عنه زرارة ابن أوفى وحميد بن هلال وواقع بن سحبان سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: اسير بن جابر ثقة.
1301 - اسير بن الربيع بن عميلة الفزاري روى عن عدي بن ثابت وقيس بن مسلم روى عنه شعبة، سمعت أبي يقول هذا غلط إنما هو الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري.

باب تسمية من روى عنه العلم من الأفراد الذي ابتدء اسمهم على الالف (2)
1302 - احمر بن جزي السدوسي الربعي البصري له صحبة روى عنه الحسن البصري سمعت أبي يقول ذلك.
1303 - أسمر بن مضرس له صحبة روت عنه ابنته عقيلة سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو اعرابي وابنته اعرابية.
__________
(1) كذا وقع في الاصلين وزاد في ك (عنه) وقال البخاري (وقال النضر بن محمد حدثنا عكرمة قال حدثنا اثال وشعيب بن ابى المنيع عن شهر ... ) وتأتى ترجمة شعيب بن ابى منيع في بابه (2) قدم في م اول الباب ترجمة اشج عبد القيس الآتية فيما بعد.
(*)
(2/343)

1304 - أشج (1) عبد القيس من بني عصر (2) له صحبة بصري روى عنه عبد الرحمن بن أبي بكرة والمثنى بن مارى (3) العبدي.
1305 - أسعد بن زرارة أبو أمامة الأنصاري له صحبة.
1306 - أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب الأسدي الأنصاري أبو أمامة سماه النبي صلى الله عليه وسلم روى عن ابيه [و - 4] عن عمر وعثمان روى عنه الزهري وابنه محمد ويحيى بن سعيد الانصاري وعثمان ابن حكيم وأمية بن هند سمعت أبي يقول ذلك وقيل له: ثقة هو؟ قال: لا يسأل عن مثله، هو أجل من ذلك.
1307 - الأقعس (5) بن مسلمة جاء بالإداوة التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ينضح بها مسجد قران (6) روى عنه عبيد الله بن صبرة ابن هوذة.
1308 - أقرع مؤذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى عن عمر روى عنه عبد الله شقيق العقيلي سمعت أبي يقول ذلك.
1309 - (7) الأسقع بن الأسلع روى عن سمرة بن جندب (230 م) روى عنه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - 8] فيما كتب إلى نا
عثمان [بن سعيد - 8] قال قلت ليحيى بن معين: الأسقع بن الأسلع ما حاله؟ قال ثقة.
__________
(1) زاد في م (بن) كذا واشج عبد القيس اسمه منذر ين عائذ تأتى له ترجمة اخرى في باب المنذر (2) في ك (غصن) خطأ (3) ياتي مثله في ترجمة المثنى، والذى في تاريخ البخاري والثقات (مازن) وقال الدارقطني وغيره ان الصواب (مازى) راجع تاريخ البخاري مع التعليق (4 / 1 /؟ 42) (4) سقط من ك (5) ك (الاقسع) خطأ (6) م (فراره) خطأ (7) تأخرت في م هذه الترجمة عن التى تليها (8) من ك.
(*)
(2/344)

1310 - اربدة التميمي ومنهم من يقول أربد بلا هاء روى عن ابن عباس روى عنه أبو إسحاق السبيعي سمعت أبي يقول ذلك.
1311 - الاخنس روى (193 ك) عن ابن مسعود روى عنه ابنه بكير بن الأخنس سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي ينكر (1) على من اخرج اسمه في كتاب الضعفاء ويقول لا أعلم روى عن الأخنس إلا ما روى أبو جناب يحيى بن أبي حية الكوفي عن بكير بن الأخنس عن أبيه فإن كان أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير؟ وبكير ثقة عند أهل العلم، وليس في الحديث واحد رواه ثقة (2) عن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة (3) .
1312 - أرطبان مولى مزينة بصري جد [ابن - 4] عون روى عن عمر بن الخطاب روى عنه ابنه سمعت أبي يقول ذلك.
1313 - إياد بن لقيط (5) السدوسي روى عن البراء بن عازب وأبي
رمثة روى عنه منصور بن المعتمر والثوري ومسعر وابنه عبيد الله (6) وقيس بن الربيع سمعت أبي يقول ذلك.
__________
(1) مثله في لسان الميزان عن هذا الكتاب ووقع في ك (يذكر) (2) ك (رواه غير ثقة) والظاهر رواه غير ثقة عن ثقة (3) الذى ذكره في الضعفاء البخاري وقال كما في الضعفاء الصغير (لم يصح حديثه) وفى هذا تنبيه على ان الحمل على غيره وكذلك ذكر البخاري في الضعفاء هند بن ابى هالة وهو صحابي و؟ ال (يتكلمون في اسناده) فهذا اصطلاح البخاري يذكر في الضعفاء من ليس له الا حديث واحد لا يصح على معنى ان الرواية عنه ضعيفة ولا مشاحة في الاصطلاح (4) سقط من ك (5) بهامش م (ذكره ابن ابى حاتم على الصواب في باب البراء بن قيس السلولى روى عن حذيفة وسعد روى عنه اياد بن لقيط) كذا (6) وقع في الاصلين (عبد الله) وفى تاريخ البخاري والتهذيب وغيرهما = (*)
(2/345)

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إياد بن لقيط ثقة.
سمعت أبي يقول: إياد بن لقيط صالح الحديث.
1314 - اخشن السدوسي روى عن أنس بن مالك روى عنه عبد المؤمن ابن عبيد الله (1) السدوسي سمعت أبي يقول ذلك.
1315 - أوسط بن عمرو البجلي أبو إسماعيل وقال بعضهم أوسط بن عامر ويقال أوسط بن إسماعيل روى عن أبي بكر الصديق روى عنه سليم ابن عامر سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه حبيب بن عبيد الرحبي.
1316 - أفلت بن خليفة أبو حسان روى عن جسرة بنت دجاجة روى
عنه عبد الواحد بن زياد، وقال الثوري: فليت الذهلي (2) .
روى عن جسرة والدهثمة (3) سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 4] فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول فليت العامري ما أرى به بأسا ثم قال حدثنا سريج بن النعمان قال نا عبد الواحد بن زياد عن (231 م) أفلت بن خليفة.
سألت أبي عن أفلت بن خليفة فقال: شيخ.
1317 - اجلح بن عبد الله بن حجية (5) بن عدي أبو حجية الكندي روى عن الشعبي وعبد الله بن أبي الهذيل ويزيد بن الأصم وأبي الزبير روى عنه الثوري وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 4] نا على - يعنى
__________
= (عبيد الله) وتاتى ترجمة عبيد الله بن اياد في بابه (1) م (عبد الله) (2) بهامش م كذا قال في رواية ابن مهدى عنه واما رواية يحيى القطان فقال فليت العامري) وهذا ماخوذ من تاريخ البخاري (3) هكذا في م وتاريخ البخاري والاسم في ك بلا نقط ووقع في التهذيب (الدهيمة) (4) من م (5) ك (ححفة) خطأ.
(*)
(2/346)

ابن المديني - قال قلت ليحيى [يعني - 1] ابن سعيد القطان: أجلح؟ قال في نفسي منه.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: أجلح ومجالد متقاربان في الحديث فقد روى أجلح غير حديث منكر.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: الأجلح صالح.
سمعت أبي يقول: الأجلح لين
ليس بالقوي (2) يكتب حديثه ولا يحتج به (3) .
1318 - امى بن ربيعة الصيرفي أبو عبد الرحمن كوفي روى عن الشعبي وأبي قبيصة وأبي الهيثم صاحب القصب روى عنه وكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن عطاء وطاوس.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 1] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: أمي الصيرفي ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن اسحاق الكوسج عن يحيى ابن معين أنه قال: أمي الصيرفي ثقة.
سألت أبي عن أمي الصيرفي فقال: ما به بأس.
سألت أبا زرعة عن أمي بن ربيعة عن طاوس أحب إليك أو شعيب السمان عن طاوس؟ قال امى اشهر.
1319 - اشهل بن حاتم أبو حاتم مولى لبني جمح روى عن ابن عون روى عنه أحمد بن إسحاق ومحمد بن المثنى سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أشهل بن حاتم لا شئ.
سألت أبا زرعة عن أشهل ابن حاتم فقال: ليس بقوي.
سألت أبي عن أشهل بن حاتم فقال: محله
__________
(1) من ك (2) ك (بقوى) (3) مثله في التهذيب عن هذا الكتاب ووقع في م (بالقوى قال أبو محمد حديثه يكتب ولا يحتج به) .
(*)
(2/347)

الصدق وليس بالقوي رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس (1) يوقفونه.
1320 - ادهم بن طريف السدوسي أبو بشر مولى شقيق بن ثور روى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير وسلمان أبي عبد الله وعبد الله بن بريدة روى عنه شعبة وهشيم (232 م) وبشر بن المفضل سمعت أبي
يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه اسماعيل بن عليه.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 3] بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: ادهم بن طريف ثقة ثقة.
1321 - احزاب بن أسد أبو رهم ويقال ابن راشد وابن راشد أصح أبو رهم السمعي (4) ويقال السماعي روى عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه أبو الخير (5) ومكحول وخالد بن معدان (6) سمعت أبي يقول.
ذلك.
1322 - أكيل مؤذن إبراهيم النخعي روى عن سويد بن غفلة وإبراهيم والشعبي روى عنه الزبير بن عدي وإسماعيل بن ابى خالد ومالك ابن مغول وعبد الملك بن أبي سليمان سمعت أبي يقول ذلك سمعت أبا زرعة يقول سألت أبا نعيم النخعي عن مؤذن إبراهيم فقال اسمه معبد ولقبه اكيل وكان اعمى (7) .
__________
(1) م (والناس) وفى التهذيب تخليط في النقل عن هذا الكتاب وتصحفت فيه (حديثا) فصارت (حدثنا) (3) من ك (4) م (احزاب بن اسد أبو رهم السمعى ويقال راشد بن راشد) وبهامشها (ويقال احزاب بن اسد وقال البخاري ابن اسيد) وفى التهذيب (احزاب بن اسيد بفتح الهمزة ويقال بالضم قاله البخاري ويقال ابن اسد أبو رهم السماعي ويقال السمعى) (5) ك (الحسين) م (الحسن) والتصحيح من تاريخ البخاري والتهذيب وغيرهما (6) م (مهران) خطأ (7) قدم في م هنا الثلاث التراجم الآتية آخر الباب ترجمة اقيصا واللتين بعدها.
(*)
(2/348)

1323 - أغلب بن تميم بن النعمان [المسعودي - 1] بصري روى
عن قتادة وعن المعلى بن زياد روى عنه زيد بن الحباب ومحمد بن الوزير الواسطي سمعت أبي يقول ذلك ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال أغلب بن تميم [المسعودي - 1] لا شئ [قال أبو محمد - 1] ؟ روى عن مخلد بن هذيل روى عنه يحيى بن حماد [قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أغلب بن تميم ليس بشئ - 1] .
1324 - إستبرق مولى [آل - 1] عمر بن سعد روى عن سالم ابن عبد الله روى عنه وكيع ومحمد بن (194 ك) عبيد سمعت أبي يقول ذلك.
1325 - أوفى بن دلهم روى عن معاذة (2) ونافع روى عنه عوف الأعرابي والحسين بن واقد وعمر بن منبه السعدي سمعت أبي يقول [ذلك.
سمعت أبي يقول - 1] :
أوفى هذا (3) لا يعرف ولا ادرى من هو.
1326 - الاسوار (233 م) بن أبي الوضاح روى عن جعفر بن برقان روى عنه الليث بن سعد سمعت أبي يقول ذلك [قال أبو محمد روى الليث عنه أن عطاء كتب إلى الحسن البصري - 1] .
1327 - (4) أكثم بن أبي الجون أبو معبد الخزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه بشر بن محمد أبو أحمد (5) السكرى عن
__________
(1) من م (2) ك (معاذ) خطأ (3) م (اوفى بن دلهم) (4) .
هذه الترجمة مزيدة من ك وقد تقدمت لاكثم هذا ترجمة رقم (1286) والعبارة مختلفة فلذلك اثبتناها هنا ايضا (5) وقع في الاصل ك (أبو محمد) خطأ فسيأتي في ترجمة بشر بن محمد السكرى هذا ان كنيته أبو احمد ومثله في تاريخ البخاري (1 / 2 / 84) وتاريخ بغداد (7 / 54) نعم هناك آخر يقال له بشر بن محمد أبو محمد
وهو غير هذا.
(*)
(2/349)

عبد الملك بن وهب المذحجي وذكر الصفة عن أم معبد.
وروى مكرم ابن محرز الخزاعي عن أبيه عن حزام بن هشام عن أبيه عن جده حبيش بن خالد الخزاعي.
سمعت أبي يقول أول الحديث عن أم معبد وذكر الصفة عن أم معبد وهكذا روى سليمان بن الحكم بن أيوب العلاف عن أخيه أيوب بن الحكم عن حزام بن هشام وحدثنا ابنه محمد بن سليمان بن الحكم قال حدثني عمى أيوب بن الحكم عن حزام بن هشام بمثله (1) .
1328 - أقيصا (2) الجرمي روى عن جزا (3) بن عمرو العذري روى عنه ابنه ربعي.
1329 - أكدر الفارض روى عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه روى عنه أبو بكر (4) بن أبي مريم سمعت أبي يقول: بين أبي بكر بن أبي مريم وبين أكدر رجل.
1330 - (5) [أبين بن سفيان روى عن أبي حازم عن ابن عباس روى عنه جرول بن جيفل - 6] .
(7)
__________
(1) زاد في الاصل ك (وحدثنا ابنه محمد) كذا واعاد في ك هنا ترجمة اكثم ابن محمد بلفظها الذى تقدم رقم (287؟) فلم نر لاعادتها هنا فائدة (2) م (اقيصال) وبهامشها (صوابه اقيصا) .
(3) بهامش م (جزا بن عمرو العذري ويقال جزء قاله أبو عمر النمري وقال أبو احمد العسكري فيه جزاء على وزن جفاء) (4) م (أبو بكر بن ابى بكر) وبهامشها (هو أبو بكر بن عبد الله بن ابى مريم (5) هذه الترجمة مزيدة من م.
ثم اعاده بلفظ (انيس بن سفيان روى عن أبي
جابر عن ابن عباس روى عنه حدول بن حيفل) وهو هو غير أن الاسماء تحرفت (6) من م (7) هنا انتهى المجلد الاول من م وفى آخره (ثم السفر الاول من كتاب الجرح والتعديل تأليف ابى محمد بن ابى حاتم الرازي رضى الله عنه يتلوه في اول الثاني ان شاء الله تعالى باب الباء
والحمد لله رب العالمين = (*)
(2/350)

(1) (1 م 2)
باب الباء

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه بشر وابتداء اسم ابيه على الالف
1331 - بشر بن آدم بغدادي روى عن ابى عوانة وعبد العزيز بن المختار وعلى بن مسهر سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو صدوق.
قال أبو محمد [حدثنا - 2] عنه الحسن بن إبراهيم البياضى وعباس ابن أبي طالب.
1332 - بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان أبو عبد الرحمن روى عن أمية بن خالد وعن جده [أزهر - 2] وعبد الرحمن بن مهدي سمع منه أبي وسألته عنه فقال: ليس بقوي [روى عنه أبي وأبو زرعة - 2] .
[قال أبو محمد - 2] :

1333 - بشر بن إبراهيم البصري الأنصاري روى عن الأوزاعي وثور ابن يزيد روى عنه مهدي بن عيسى الواسطي.
سألت أبي عنه فقال: شيخ كان يكون بالبصرة ضعيف الحديث.
__________
= وصلى الله على محمد وآله وصحبه اجمعين ووافق الفراغ من نسخه يوم الاربعاء ثالث ربيع الآخر سنة اربع وخمسمائة ... (مشتبه) غفر الله لمن قرأ فيه ودعا لكا؟ به بالمغفرة والمسامحة ولجميع المسلمين آمين) واما ك فلا؟ جزئة فيها
واجتهدنا في التجزئة بحسب المناسبة فلهذا لم نختم هذا المجلد هنا.
(1) ههنا يبتدئ المجلد الثاني من م وهذا ابتداء الصفحة الاولى منه الا انه قدم قبل هذا البسملة ولفظ (وبه نستعين رب يسر وأعن) ورقم الصفحة جعلناه كما ترى على ما قدمنا في اول المجلد الاول، اولا رقم الصفحة ويليه حرف م علامة النسخة المصرية ويليه رقم المجلد (2) من م.
(*)
(2/351)

1334 - بشر بن إسماعيل ابن علية روى عن ... (1) روى عنه ... (2) سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

باب الباء
1335 - بشر بن بشير بن معبد الأنصاري روى عن أبيه روى عنه ابنه محمد وقيس بن الربيع سمعت أبي يقول ذلك.
1336 - بشر بن بكر التنيسي روى عن الاوزاعي وحريز (3) وابى بكر ابن أبي مريم روى عنه الحميدي ودحيم وسعيد بن أسد (4) سمعت أبي يقول ذلك [قال أبو محمد روى عنه عبد الله بن وهب - 5] وسئل أبي عنه فقال: ما به بأس، سئل أبو زرعة عن بشر بن بكر فقال: ثقة [قال أبو محمد روى عنه الشافعي والحسن بن عبد العزيز الجروي - 5] .

باب التاء
1337 - بشر بن تيم مكي روى عنه (6) ابن جريج وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك وابن عيينة يقول بشير بن تيم.
(7) [باب الثاء
1338 - بشر بن ثابت روى عن أبي خلدة.
سئل عنه أبي فقال: مجهول - 5] .
__________
(1) بياض وفى لسان الميزان (عن ابيه) (2) بياض في ك ووقع في م (ابى فتأمل (3) م (وجرير) خطأ (4) ك (انس) خطأ هو سعيد بن أسد بن موسى صرح به المزى (5) من م (6) م (عن) كذا وذكر البخاري هذا الرجل في باب بشير (بشير بن تيم بن مرة عن عكرمة ... ) وسيذكره المؤلف في باب بشير (7) هذا الباب بترجمته زيادة من م ولبشر بن ثابت هذا ترجمة حسنة في التهذيب.
(*)
(2/352)