Advertisement

أحاديث الإحياء التي لا أصل لها للسبكي





هذا الكتاب جزء من كتاب طبقات الشافعية الكبرى للسبكي
وهو الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا



صفحات هذه النسخة مرقمة حسب طبعة
دار الهجر




















قال مصنف رحمه الله:

وهذا فصل جمعت فيه جميع ما في كتاب الإحياء من الأحاديث التي لم أجد لها إسنادا من كتاب العلم


حديث أفضل الناس المؤمن العالم إن احتيج إليه نفع
الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:287
حديث أوحى الله إلى إبراهيم إني عليم أحب كل عليم
حديث باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا
حديث من يحدث بابا من العلم لتعلم الناس أعطي ثواب سبعين نبيا وصديقا
حديث كان رسول الله أميا
حديث الإثم حزاز القلوب
حديث ولكن بشيء وقر في صدره يقوله في فضل الصديق رضي الله عنه
حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم
حديث إياك والسجع يا ابن رواحة الحديث
حديث كلموا الناس بما يعرفون الحديث
حديث كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من الدنيا
حديث المتمسكون بما أنتم عليه الحديث
حديث الغرباء ناس قليلون صالحون الحديث
حديث إنكم في زمان ألهمتم فيه العمل
حديث ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:288
حديث المؤمن ليس بحقود
حديث إذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالألسن الحديث
حديث بني الدين على النظافة
حديث يحشر الممزق لأعراض الناس كلبا ضاريا والشرة إلى أموالهم ذئبا عاديا والمتكبر عليهم في صورة نمر وطالب الرياسه في صورة أسد
حديث لو وزن ايمان أبي بكر بإيمان العالمين لرجح
حديث لو منع الناس عن فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه إلا وفيه شيء
حديث لا يكون المرء عالما حتى يكون بعلمه عاملا
حديث من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا
حديث إن العالم يعذب عذابا يضيق به أهل النار استعظاما لشدة عذابه
حديث إن المرء لينشر له من الثناء ما يملأ ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة
حديث هلاك أمتي عالم فاجر وجاهل عاقل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء
حديث مكحول عن عبد الرحمن بن غنم حديث عشرة من الصحابة كنا نتدارس العلم في مسجد قباء إذ خرج علينا رسول الله فقال ( تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم الله حتى تعملوا )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:289
حديث شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين يأتون العلماء
في ابن ماجة وشطره الأول بلفظ آخر
حديث من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم
حديث تعلموا اليقين
حديث من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر الحديث
حديث قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل
قال اجتناب المحارم ولا يزال فوك رطبا من ذكر الله الحديث
حديث إن أكثر الناس أمانا يوم القيامة أكثرهم خوفا في الدنيا
حديث كنا أصحاب رسول الله أوتينا الإيمان قبل القرآن الحديث
حديث سئل حذيفة نراك تتكلم بكلام لا نسمعه من غيرك من الصحابة
الحديث في علمه بالمنافقين
حديث ابن مسعود مرفوعا موقوفا إنما هم اثنتان الكلام والهدى
لا نعرف المرفوع وروى الطبراني الموقوف
حديث كان يتوكأ في خطبة العيد والاستسقاء على قوس أو عصا

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:290
حديث من غش أمتي فعليه لعنة الله
الحديث في الابتداع
حديث إن لله ملكا ينادى كل يوم من خالف السنة لم تنله الشفاعة
حديث عليكم بالنمط الأوسط الحديث
رواه أبو عبيد في الغريب موقوفا عن علي الباب السابع في العقل
إن روح القدس نفث في روعي أحب من أحببت الحديث كتاب قواعد العقائد
الفصل الثاني منه حديث إن لله سبعين حجابا من نور الحديث
حديث إن المسجد لينزوي من النخامة الحديث
حديث إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن
الفصل الثالث حديث إن الله أخبر نبيه بأن أبا جهل لا يصدقه ثم أمره بأن يأمره بأن يصدقه
حديث كان رسول الله يسمع كلام جبريل ويشاهده ومن حوله لا يسمعونه ولا يرونه
الفصل الرابع حديث سئل مرة عن الإيمان فأجاب بهذه الخمس يعني الخمس التي هي مباني الإسلام

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:291
حديث سئل أي الأعمال أفضل
فقال الإسلام الحديث
حديث لا يكفر أحد إلا بجحوده بما أقر به
حديث حذيفة المنافقون اليوم أكثر منهم على عهد رسول الله الحديث
حديث كان يقول في دعائه ( اللهم أني أستغفرك لما علمت وما لم أعلم ) الحديث
حديث من قال أنا مؤمن فهو كافر الحديث كتاب أسرار الطهارة
حديث بني الدين على النظافة
حديث أبي هريرة وغيره من أهل الصفة كنا نأكل الشواء فتقام الصلاة
الحديث
حديث عمر ما كنا نعرف الأشنان على عهد رسول الله
حديث إدخال الأصبع في محاجر العينين وموضع القذي
حديث مسح الرقبة أمان من الغل يوم القيامة
حديث من وهن علم الرجل ولوعه بالماء في الطهور
حديث الوضوء على الوضوء نور على نور
حديث الطاهر كالصائم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:292
حديث ادهنوا غبا
حديث كان يسرح لحيته في كل يوم مرتين
حديث كان كث اللحية
حديث تنظيف الرواجب
قصة يحيى بن أكثم حين سئل كم سن القاضي وفيها حديثان حديث لا يحل للرجل أن يدخل حليلته الحمام
حديث حرام على الرجال دخول الحمام إلا بمئزر الحديث
حديث يا أبا هريرة قلم أظفارك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها
حديث أنه لم يأمر من تحت أظفاره وسخ بإعادة الصلاة
حديث قص الأظفار كتاب أسرار الصلاة
حديث من لقي الله مضيعا للصلاة لم يعبإ الله بشيء من عمله
حديث ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد شيئا أحب إليه من الصلاة الحديث
حديث يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:293
حديث يزيد الرقاشي كانت صلاة رسول الله مستوية كأنها موزونة
حديث إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما ما بين السماء والأرض
حديث أما يخشى الذي يحول وجهه في الصلاة الحديث
حديث من صلى صلاة في جماعة فكأنما قد ملأ نحره عبادة
حديث ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي
رواه ابن المبارك في الزهد والرقائق مرسلا
حديث عائشة كان رسول الله يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت الصلاة كأنه لم يعرفنا ولم نعرفه
حديث لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه
حديث من ألف المسجد ألفه الله تعالى
حديث الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش
حديث سبعة أشياء من الشياطين في الصلاة
حديث ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل
حديث أنه احتذى نعلا فأعجبته فسجد
حديث إذا قام العبد إلى صلاته وكان وجهه وهواه إلى الله انصرف كيوم ولدته أمه

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:294
قول أبي هريرة كيف الحياء من الله قال تستحي منه كما تستحي من الرجل الصالح
حديث اللهم أصلح الراعي والرعية
حديث إن العبد إذا قام إلى الصلاة رفع الله الحجاب بينه وبين عبده الحديث بطوله
حديث لا ينجو منى عبدي إلا بأداء ما افترضت عليه
حديث الإمام أمين فإذا ركع فاركعوا
حديث من أذن في مسجد سبع سنين وجبت له الجنة ومن أذن أربعين عاما دخل الجنة بغير حساب
عن الترمذي وابن ماجه من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار
حديث فضل أول الوقت على آخره كفضل الآخرة على الدنيا
حديث إن العبد ليصلي الصلاة في أول وقتها ولما فاته من أول وقتها خير له من الدنيا وما فيها
هو عند الدارقطني من حديث أبي هريرة بلفظ خير له من أهله وماله
حديث أنه قرأ بعض سورة يونس فلما انتهى إلى ذكر موسى وفرعون قطع وركع

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:295
المعروف قراءة سورة المؤمنون وليس فيها ذكر فرعون وإنما هو موسى وهارون
حديث أنهم كانوا يسبحون وراء رسول الله في السجود والركوع عشرا
حديث الدعاء في آخر الصلاة وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنا غير مفتونين
حديث رفع اليدين في القنوت
حديث من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
حديث لأن يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خير له من أن يمر بين يدي المصلي
حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه في ذلك لكان أن يقف أربعين سنة خير له من أن يمر بين يديه
حديث ادن واستمع
حديث إن هذه الأمة مرحومة منظور إليها بين الأمم وإن الله إذا نظر لعبد في الصلاة غفر له ولمن وراءه من الناس حديث علي وعبد الله في الصلاة بعد الجمعة ستا
هو عند البيهقي موقوف على علي
حديث ابن عباس وأبي هريرة في قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة ويوم الجمعة
حديث ويل للعالم من الجاهل من حيث لا يعلمه
حديث إن بلالا كان يسوي الصفوف ويضرب عراقيبهم بالدرة
حديث من صلى أربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:296
وسجودهن صلى معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى الليل
حديث أنس في الوتر ثلاث ركعات
حديث كان إذا أراد أن يدخل فراشه زحف إليه وصلى ركعتين
حديث الوتر سبع عشرة ركعة
قال المصنف إنه حديث شاذ رواه الصفار في كتاب الصلاة
حديث كان يصلي الضحى ست ركعات
حديث من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن الحديث
أحاديث صلوات يوم الجمعة وليلتها


قول سفيان من السنة أن يصلي بعد الفطر اثنتي عشرة ركعة وبعد الأضحى ست ركعات
حديث فضل صلاة التطوع في بيته على صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة في المسجد على صلاته في البيت
حديث صلاة في المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة في مسجدي وأفضل من هذا كله رجل يصلي ركعتين في زاوية بيته الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:297
رواه أبو الوليد الصفار في كتاب الصلاة
حديث صلاة الرغائب في رجب
وقد تكلم فيه ابن عبد السلام وابن الصلاح أيضا فله أصل على الجملة ولكنه موضوع
حديث صلاة ليلة النصف من شعبان
حديث من عبد الله تعالى عبادة ثم تركها ملالا مقته الله
حديث أبي سلمة عن أبي هريرة إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء
حديث فعله ركعتين عند ابتداء السفر
حديث ابن مسعود في صلاة الحاجة اثنتي عشرة ركعة كتاب أسرار الزكاة
حديث أدوا صدقة الفطر عمن تمونون
حديث لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان
حديث لا يقبل الله صدقة منان
حديث لا تأكل إلا طعام تقي
حديث أنه بعث معروفا إلى بعض الفقراء وقال للرسول احفظ ما يقول فلما أخذ قال الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:298
حديث كان يعطي العطاء على مقدار العيلة
حديث أفضل ما أهدى الرجل إلى أخيه ورقا أو يطعمه خبزا كتاب أسرار الصيام
حديث يا ملائكتي انظروا إلى عبدي ترك شهوته ولذته وطعامه وشرابه من أجلي
حديث إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
في الصحيحين لكن زاد فيه فضيقوا مجاريه بالجوع وذلك لا يعرف
حديث داومي قرع باب الجنة بالجوع يقوله لعائشة
حديث كان لا يخرج إلا لحاجته ولا يسأل عن المريض إلا مارا
في السنن والصحيح ملفقا مع اختلاف
حديث المغتاب والمستمع شريكان في الإثم
حديث إنما الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته
حديث لماتلا إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وضع يده على سمعه وبصره

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:299
حديث كان يصل صيام شعبان حتى كان يظن أنه من رمضان
قوله حتى كان غريب لا يعرف ولعله حتى كان يصله برمضان وأصل الحديث في الصحيح
حديث صوم يوم من شهر حرام أفضل من صوم ثلاثين من غيره الحديث
حديث وصل شعبان برمضان مرة وفصله مرارا
حديث فضل العمل في أيام العشر وفيه إلا من عقر جواده وأهريق دمه كتاب أسرار الحج حديث جعفر بن محمد أسنده من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة حديث الحجاج والعمار وفد إن سألوا أعطاهم وإن شفعوا شفعوا
حديث أهل البيت مسندا أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن أن الله لم يغفر له
حديث استكثروا من الطواف بالبيت فإنه
حديث من طاف أسبوعا حاسرا حافيا كان كعتق رقبة ومن طاف أسبوعا في المطر غفر له ما تقدم من ذنبه
حديث إن الله قد وعد هذا البيت أن يحجبه في كل سنة ستمائة ألف الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:300
حديث كان يقبل الحجر كثيرا
حديث علي مرفوعا عن الله إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب الدنيا على أثره
حديث ابن عباس صلاة في مسجد المدينة بعشرة آلاف صلاة
حديث البلاد بلاد الله والعباد عباده فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم واحمد الله
حديث السنة أن يتناوب الرفقة في الحراسة
حديث كان إذا أعجبه شيء قال لبيك إن العيش عيش الآخرة
في المستدرك نحوه
حديث من وجد سعة ولم يغد إلي فقد جفاني )
حديث كل قطرة من دمها حسنة وإنها لتوضع في الميزان فأبشروا
حديث أنه يعتق بكل جزء من الأضحية جزء من المضحي من النار كتاب آداب تلاوة القرآن
حديث ما من شفيع أعظم عند الله منزلة من القرآن
حديث الدعاء عند ختم القرآن اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي إماما الحديث
حديث إذا عظمت أمتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الإسلام وإذا تركوا الأمر بالمعروف حرموا برمة الوحي
حديث لا يسمع القرآن من أحد أشهى ممن يخشى الله

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:301
حديث لتفترق أمتي على أصل دينها وجماعتها على اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون إلى النار فإذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله ) الحديث
حديث النهي عن تفسير القرآن بالرأي كتاب الأذكار والدعوات
حديث المجلس الصالح يكفر عن المؤمن ألف ألف مجلس من مجالس السوء
حديث يا أبا هريرة كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة إلا شهادة أن لا إله إلا الله فإنها لا توضع في ميزان الحديث
حديث لو جاء قائل لا إله إلا الله صادقا بقراب الأرض ذنوبا لغفر له
حديث يا أبا هريرة لقن الموتى لا إله إلا الله لأنها تهدم الذنوب الحديث
حديث لا إله إلا الله كلمة التوحيد وكلمة الإخلاص وكلمة التقوى والكلمة الطيبة ودعوة الحق والعروة الوثقى وهي ثمن الجنة
حديث إن العبد إذا قال لا إله إلا الله أتت على صحيفته فلا تمر على خطيئة إلا محتها حتى تجد حسنة مثلها تجلس إليها
حديث إن رجلا قال تولت عني الدنيا وقلت ذات يدي
قال فأين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها يرزقون الحديث
حديث إذا قال العبد الحمد لله ملأت ما بين السماء والأرض وإذا قال الثانية

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:302
ملأت ما بين السماء السابعة إلى الأرض السفلى فإذا قال الثالثة قال الله سل تعط
حديث أبي ذر في أهل الدثور وفيه وتكبر أربعا وثلاثين
حديث إن روح القدس نفث في روعي أحبب من أحببت
حديث إياكم والسجع في الدعاء بحسب أحدكم أن يقول الحديث
حديث إذا سألتم الله حاجة فابدأوا بالصلاة علي
قول عمر بعد وفاة رسول الله كنت كذا كنت كذا فذكر كلاما طويلا نحو ورقة
حديث إن رجلا لم يعمل خيرا قط نظر إلى السماء فقال إن لي ربا الحديث
حديث دعاء الخليل عليه السلام اللهم إن هذا خلق جديد الحديث
دعاء عيسى اللهم إني لا أستطيع دفع ما أكره الحديث
حديث إن الله يمجد نفسه كل يوم ويقول إني أنا الله لا إله إلا أنا الحي القيوم الحديث بطوله
حديث اللهم لا تؤمني مكرك ولا تولني غيرك الحديث
حديث اللهم املأ وجوهنا منك حياء وقلوبنا بك فرحا
حديث اللهم اجعل أول يومنا رحمة وأوسطه نعمة وآخره مكرمة
حديث اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:303
حديث اللهم اجعلنا من أوليائك المتقين وحزبك المفلحين الحديث
حديث نسألك جوامع الخير وفواتحه وخواتمه الحديث
حديث اللهم بقدرتك علي تب علي إنك أنت التواب الرحيم الحديث
حديث يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة الحديث
حديث وأعوذ بك من أن أموت لطلب دنيا
حديث اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك من شر يوم الحشر
حديث يقول عند الصدقة ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
وعند الخسران عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها
وعند ابتداء الأمور ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري
وعند النظر في السماء ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا
حديث سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته يقوله عند صوت الرعد
حديث إذا أصابه وجع وضع عليه يده وقال بسم الله ثلاثا
حديث اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك
حديث اللهم إنا نسألك أن تبعثنا في هذا اليوم إلى كل خير )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:304
حديث اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا الحديث
حديث ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير يقولها عند الصباح
حديث أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها من شر ما ذرأ وبرأ الحديث كتاب الأوراد
حديث انس مرفوعا في صلاة الصبح من توضأ ثم توجه إلى المسجد ليصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيئة والحسنة بعشر أمثالها فإذا صلى ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فإن جلس حتى يركع الضحى كتب له بكل ركعة ألف ألف حسنة ومن صلى العتمة فله مثل ذلك وانقلب بحجة مبرورة
قول أبي هريرة في الجلوس في المسجد قبل طلوع الشمس إنا كنا نعد خروجنا وقعودنا في المسجد في هذه الساعة بمنزلة غزوة في سبيل الله أو قال مع رسول الله
حديث الحسن مرفوعا فيما يذكر من رحمة ربه أنه قال يا ابن آدم اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة أكفك ما بينهما )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:305
حديث كلمات ورد في تكرارها فضائل وهي عشر الأولى لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلى آخره
الثانية سبحان الله والحمد لله إلى آخره
الثالثة سبوح قدوس رب الملائكة والروح
الرابعة الله العظيم سبحان وبحمده
الخامسة أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأسأله التوبة
والسادسة اللهم لا مانع لما أعطيت
إلى آخره
السابعة لا إله إلا الله الملك الحق المبين
الثامنة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
إلى آخره
التاسعة اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آل محمد
العاشرة أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
الوارد في فضل قراءة لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق إلى آخر السورة
وفي فضل قراءة الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا إلى آخر السورة
وفي قراءة أول الحديد
حديث أن النبي كان يكثر قراءة سورة يس وسورة الدخان والواقعة
حديث أنه يحب سبح اسم ربك الأعلى
حديث النهي عن نقض الوتر
حديث إذا نام العبد على الطهارة رفع بروحه إلى العرش

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:306
رواه البيهقي في شعب الأيمان موقوفا على عبد الله بن عمرو بن العاص
حديث نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح
حديث من أوى إلى فراشه لا ينوي ظلم أحد ولا يحقد على أحد غفر له ما أجرم
حديث لا تكابدوا الليل
حديث اهتزاز العرش وانتشار الرياح من جنات عدن في آخر الليل
حديث صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل
حديث أبي ذر حضور مجلس العلم أفضل من صلاة ألف ركعة وشهود ألف جنازة وعيادة ألف مريض
حديث إن من جمع في يوم بين صوم وصدقة وعيادة مريض وشهود جنازة غفر له وفي رواية دخل الجنة
حديث عائشة أفضل الصلاة عند الله صلاة المغرب وفيه من صلى بعدها ركعتين بنى الله له قصرين في الجنة ومن صلى بعدها أربع ركعات غفر له الله ذنوب عشرين أو قال أربعين سنة
حديث أم سلمة عن أبي هريرة مرفوعا من صلى ست ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة سنة أو كأنه صلى ليلة القدر
حديث سعيد بن جبير عن ثوبان مرفوعا من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما مائة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه أهل الدنيا لوسعهم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:307
كتاب آداب الأكل
حديث أنس أن النبي كان لا يأكل وحده
حديث من أكل ما يسقط من المائدة عاش في سعة وعوفى في ولده
حديث إن الإخوان إذا رفعوا أيديهم عن الطعام لا يحاسب من أكل من فضل ذلك الطعام
حديث لا حساب على ما يأكله مع إخوانه
حديث جابر لولا أننا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم
حديث جرير مرفوعا من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وأطعمه من ثلاث جنات جنة الفرودس وجنة عدن وجنة الخلد
حديث لا تتكلفوا للضيف فتبغضوه من أبغض الضيف فقد أبغض الله ومن أبغض الله أبغضه الله
حديث مر رسول الله برجل له إبل وبقر كثيرة فلم يضفه ومر بامرأة لها شويهات فذبحت له فقال ( انظروا إليهما إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه خلقا حسنا فعل )
حديث أبي رافع مولى رسول الله أنه نزل برسول الله ضيف فقال ( قل لفلان اليهودي نزل بي ضيف فأسلفني شيئا من الدقيق )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:308
حديث ما الإيمان
قال إطعام الطعام وبذل السلام
حديث ليس من السنة إجابة من يطعم الطعام مباهاة وتكلفا
حديث قصره حين بلغ كراع الغميم
حديث حاتم الأصم العجلة من الشيطان إلا في خمسة فإنها سنة رسول الله ( إطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين ) الحديث
وفي الخبر أن المائدة التي أنزلت على بني إسرائيل كان فيها كل البقول إلا الكراث وكان عليها الخبز
حديث ابن مسعود نهينا أن نجيب من يباهي بطعامه
حديث قطع العروق مسقمة وترك العشاء مهرمة كتاب آداب النكاح
حديث تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط
حديث من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا
حديث من نكح لله وأنكح لله فقد استحق ولاية الله
حديث الحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد
حديث الطفل يجر بأبويه إلى الجنة
حديث إن الأطفال يجمعون في موقف القيامة عند عرض الخلائق للحساب فيقال للملائكة اذهبوا بهؤلاء إلى الجنة الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:309
حديث إن العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات أمثال الجبال فيسأل عن رعاية عياله الحديث
حديث لا يلقى الله سبحانه أحد بذنب أعظم من جهالة أهله
حديث من نكح المرأة لمالها وجمالها حرم مالها وجمالها ومن نكح لدينها رزقه الله مالها وجمالها
حديث إن الله يبغض الثرثارين المتشدقين
حديث خير النساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا
حديث النهي عن المغالاة في المهر
حديث أنه أولم على بعض نسائه بمدى تمر ومدى سويق
حديث تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس
وقيل نزاع
حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا
حديث النكاح رق فلينظر أحدكم أين يضع كريمته
حديث من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون
حديث أن بعض أزواج النبي دفعت في صدره فزبرتها أمها فقال رسول الله ( دعيها فإنهن يصنعن أكثر من ذلك )
حديث أن عائشة قالت للنبي وأنت الذي تزعم أنك رسول الله فتبسم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:310
حديث تعس عبد الزوجة
حديث أني لغيور وما من امرىء لا يغار إلا منكوس القلب
حديث لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة ليكن بينهما رسول
قيل وما الرسول
فقال رسول الله القبلة والكلام
حديث إن الرجل ليجامع أهله فيكتب له من جماعة أجر ولد ذكر قاتل في سبيل الله فقتل
حديث أنس مرفوعا من خرج إلى سوق من أسواق المسلمين فاشترى لحما فحمله إلى بيته فخص به الإناث دون الذكور نظر الله إليه ومن نظر الله إليه لم يعذبه
حديث سمي رجل أبا عيسى فقال النبي ( إن عيسى لا أب له ) كتاب آداب الكسب والمعاش
حديث من طلب الدنيا حلالا تعففا عن المسألة وسعيا على عياله وتعطفا على جاره لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر
حديث إن الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناس ويبغض العبد يتعلم العلم فيتخذه مهنة
حديث عليكم بالتجارة فإن فيها تسعة أعشار الرزق
حديث الأسواق موائد الله فمن أتاها أصاب منها

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:311
حديث ما أوحى الله إلى أن اجمع المال وكن من الساجدين ولكن أوحى إلي فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
رواه أبو نعيم في الحيلة وأبو الشيخ ابن حيان والخطيب في الجزء الخامس من المتفق من حديث حذيفة بن أويس
حديث من احتكر الطعام أربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقة كفارة للاحتكار
حديث من جلب طعاما فباعه بسعر يومه فكأنما تصدق به وفي لفظ آخر وكأنما أعتق رقبة
حديث خذ حقك عن عفاف واف أو غير واف
حديث من أدان دينا وهو ينوي قضاءه وكل به ملائكة يحفظونه ويدعونه له حتى يقضيه
حديث خير تجارتكم البز وخير صنائعكم الخرز
حديث شر البقاع الأسواق وشر أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها
حديث أنه كان لا يسأل عن كل ما يحمل إليه
حديث من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يعصي الله في أرضه

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:312
حديث من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام كتاب الحلال والحرام
حديث من سعى على عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله ومن طلب الدنيا حلالا من عفاف كان في درجة الشهداء
حديث ابن عباس مرفوعا إن لله ملكا على بيت المقدس ينادى كل ليلة من أكل حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل
حديث من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار
حديث العبادة عشرة أجزاء تسعة منها في طلب الحلال
حديث من أمسى واقفا في طلب الحلال بات مغفورا له وأصبح والله عنه راض
حديث من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو أنفقه في سبيل الله جمع الله ذلك جميعا ثم قذفه في النار
حديث من لقي الله سبحانه ورعا أعطاه ثواب الإسلام كله
حديث أن أبا بكر تقيأ طعاما فيه شبهة فأخبر النبي بذلك فقال أو ما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيب
حديث كل ما أصميت ودع ما أنميت
حديث أنه سئل أن يكحل المسجد فقال ( لا عريش كعريش موسى )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:313
حديث عائشة أن رجلا أتى النبي بأرنب فقال رميتي عرفت فيها سهمي
فقال أصميت أو أنميت )
فقال بل أنميت
قال إن الليل خلق من خلق الله لا يقدر قدرة إلا الذي خلقه لعله أعان على قتله شيء
حديث المغيرة مرفوعا لعن الله اليهود حرمت عليهم الخمور فباعوها
حديث المسلم يذبح على اسم الله سمى أو لم يسم
حديث يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها مسخطة للرزق
حديث حماد بن سلمة مرفوعا إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء وإن أراد أن يكنز به الكنوز هاب كل شيء
حديث أبي ذر مرفوعا إن الرجل إذا ولى ولاية تباعد الله عز وجل عنه
حديث اللهم لا تجعل لفاجر على يدا فيحبه قلبي
حديث آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه ملعون على لسان محمد
حديث يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار
حديث ابن مسعود مرفوعا لعن الله علماء بني إسرائيل إذ خالطوا في معايشهم
حديث يأتي على الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية والقتل بالموعظة يقتل البريء لتوعظ به العامة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:314
كتاب آداب الصحبة
حديث من أراد الله به خيرا رزقه الله أخا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
حديث مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين يغسل إحداهما الأخرى وما التقى المؤمنان قط إلا أفاد الله أحدهما من صاحبه خيرا
روى الشطر الأول منه السلمي في آداب الصحبة من حديث أنس بإسناد ضعيف
حديث من آخى أخا في الله رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشيء من عمله
حديث أبي هريرة مرفوعا إن حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم الحديث
حديث إن الله حرم من المؤمن دمه وماله وعرضه وأن يظن به السوء
رواه ابن المبارك
حديث المؤمن سريع الغضب سريع الرضا
حديث إن لله ملكا نصفه من نار ونصفه من ثلج الحديث
حديث يستجاب للرجل في أخيه ما لا يستجاب له في نفسه
حديث إذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملائكة ما قدم
حديث أن النبي اجتبى سواكين فدفع المستقيم لصاحبه

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:315
حديث ألا وإن لله أواني في أرضه وهي القلوب
حديث مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شيء ينتظر دعوة من ولد أو والد أو أخ أو قريب وأنه ليدخل على قبور الأموات من الأحياء من الأنوار أمثال الجبال
حديث إذا صنع الرجل في بيت أخيه أربع خصال فقد تم أنسه به إذا أكل عنده ودخل الخلاء ونام وصلى
حديث معاذ قال لي رسول الله ( أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح
حديث يا أبا الدرداء أحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما
حديث أفضل الصدقة إصلاح ذات البين
حديث أنه ربما نزع وسادته فأكرم بها من يأتيه
حديث أبي سعيد مرفوعا لا يرى أمرؤ في أخيه عورة ويسترها عليه إلا دخل الجنة
حديث إن سلم المسلم على المسلم فرد عليه صلت عليه الملائكة سبعين مرة
حديث الملائكة تعجب من مسلم يمر على المسلم فلا يسلم عليه
حديث أنس مرفوعا إذا التقى المسلمان فتصافحا قسمت بينهما مائة رحمة تسعة وتسعون لأحسنهما بشرا
حديث إياكم ومجالسة الموتى
قيل وما الموتى
قال الأغنياء

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:316
حديث المؤمن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه
حديث من أقر عين مؤمن أقر الله عينه يوم القيامة
خصلتان فوقهما شيء من الشر الشرك بالله والضر لعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شيء من الخير الإيمان بالله والنفع لعباد الله
حديث زيد بن أسلم لما خرج رسول الله إلى مكة عرض له رجل فقال إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج
فقال رسول الله ( إن الله منعني من بني مدلج لصلتهم الرحم )
حديث بر الوالدين أفضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله
حديث إن الجنة يوجد ريحها من مسيرة خمسمائة عام
ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم
حديث بر الوالده على الولد ضعفان
حديث الوالدة أسرع إجابة
قيل ولم يا رسول الله
قال ( هي أرحم من الأب ودعوة الرحم لا تسقط )
حديث سأل رجل النبي فقال يا رسول الله من أبر قال ( والديك )
قال ليس لي والدان
فقال ( بر ولدك فكما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:317
حديث رحم الله والدا أعان ولده على بره
حديث أنس مرفوعا الغلام يعق عنه يوم السابع ويسمى ويماط عنه الأذى فإذا بلغ ست سنين أدب فإذا بلغ تسع سنين عزل فراشه فإذا بلغ ثلاث عشرة ضرب على الصلاة والصوم فإذا بلغ ست عشرة زوجة أبوه ثم أخذ بيده وقال أدبتك وعلمتك وأنكحتك أعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الآخرة
حديث أنه قال لعلي وهو مريض قل ( اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك )
حديث ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به في أول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار )
قال بلى يا رسول الله
قال ( تقول لا إله إلا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت ) الحديث
حديث ما من ليلة إلا ينادي مناد يا أهل القبور من تغبطون
فيقولون أهل المساجد إنهم يصلون ولا نصلي ويصومون ولا نصوم ويذكرون الله ولا نذكره
حديث إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته
حديث اليمن والشؤم في المرأة والمسكن والفرس فيمن المرأة خفة مهرها وشؤمها غلاء مهرها الحديث
حديث عائشة مرفوعا اغسلي وجه أسامة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:318
حديث إذا استصعبت على أحدكم دابته أو ساء خلق زوجته أو أحد من أهل بيته فليؤذن في أذنه
حديث معاذ إذا ابتاع أحدكم الخادم فليكن من أول شيء يطعمه الحلو الحديث
حديث فضالة بن عبيد ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة الحديث كتاب العزلة
حديث من هجر أخاه ستة أيام فهو كسافك دمه كذا وقع في الإحياء ولم يوجد فيه لفظ أيام ولا يدري هل هو بالتاء أو سنة بالنون
حديث هجر عائشة ذا الحجة والمحرم وبعض صفر
حديث عائشة لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة إلا أن يكون ممن لا تؤمن بوائقه
حديث لما طاف بالبيت عدل إلى زمزم فشرب منها فإذا التمر منتفع في حياض من الأدم وقد مغثه الناس بأيديهم الحديث
حديث الأعمش من سلب كريمته عوض عنهما ما هو خير منهما
حديث آفة العلم الخيلاء

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:319
كتاب آداب السفر
حديث الثلاثة
حديث أنس أن رجلا قال أريد سفرا وقد كتبت وصيتي فإلى أي الثلاثة أدفعها إلى ابني أم أخي أم أبي
فقال ما استخلف عبد في أهله من خلفية أحب إلى الله من أربع ركعات الحديث
حديث جابر في الخروج لتبوك يوم الخميس
حديث صهيب عليكم بالإثمد عند مضجعكم فإنه يزيد في البصر وينبت الشعر وفي رواية كان يكتحل لليمنى ثلاثا وللسيرى ثنيتن كتاب السماع والوجد
حديث إن داود كان حسن الصوت في النياحة على نفسه وفي تلاوة الزبور الحديث
حديث المنع من الملاهي والأوتار والمزامير
حديث عائشة في لعب الحبشة ونهي عمر لهم وقول النبي ( أمنا يا بني أرفدة )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:320
وهو في مسلم من حديث أبي هريرة دون قوله ( أمنا يا بني أرفدة )
حديث كان إبليس أول من ناح وأول من نعى
حديث أبي أمامة ما رفع أحد صوته بغناء إلا بعث الله شيطانين على منكبيه الحديث
حديث أنه قال لعائشة أتحبين أن تنظري لدف الحبشة كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
حديث عائشة رضي الله عنها عذب أهل قرية فيها ثمانية عشر ألفا عملهم عمل الأنبياء الحديث
حديث أبي ذر قال أبو بكر هل من جهاد غير قتال المشركين
قال نعم يا أبا بكر إن لله مجاهدين في الأرض أفضل من الشهداء الحديث بطوله في الأمر بالمعروف
حديث أبي عبيدة بن الجراح أي الشهداء أكرم على الله
قال رجل قام إلى وال جائر الحديث
حديث الحسن البصري أفضل شهداء أمتي رجل قام إلى وال جائر فأمره بالمعروف الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:321
حديث وصفة عمر قرن من حديد لا تأخذه في الله لومة لائم تركه الحق وماله من صديق كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة
حديث معاذ حف الإسلام بمكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال الحديث بطوله
حديث أنس لم يدع رسول الله نصيحة جميلة إلا وقد دعانا إليها الحديث
وفيه يكفي من ذلك إن الله يأمر بالعدل والإحسان
حديث كان أحكم الناس وأعدل الناس وأعف الناس
حديث كان يؤثر مما ادخر لعياله من قوت السنة
حديث كان لا يثبت بصره في وجه أحد
حديث كان يقبل الهدية ولو أنها جرعة لبن أو فخذ أرنب
حديث كان يأكل ما حضر ولا يرد ما وجد الحديث بتفاصيله
حديث كان منديله باطن قدمه
حديث كان يجيب الوليمة
حديث كان أشد الناس تواضعا وأسكنهم من غير تكبر وأبلغهم من غير تطويل الحديث
حديث لبسه الشملة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:322
حديث لبسه الخاتم في خنصره الأيمن
حديث كان يرفد عبده
حديث كان يكره الروائح الكريهة
حديث كان يجالس الفقراء ويؤاكل المساكين ويكرم أهل الفضل في أخلاقهم الحديث
حديث كان يصل رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم
حديث كان لا يجفو على أحد
حديث ترفع الأصوات عنده فيصبر
حديث كان له لقاح وغنم يتقوت هو وأهله من ألبانها
حديث كان له عبيد وإماء فلا يرتفع عليهم في مأكل ولا ملبس
حديث كان لا يحتقر مسكينا لفقره وزمانته ولا يهاب ملكا لملكه الحديث
حديث قد جمع الله له السيرة الفاضلة والسياسة التامة الحديث بطوله
حديث ما لعن امرأة قط ولا خادما يعني النبي
حديث ما عاب مضجعا إن فرشوا له اضطجع وإن لم يفرشوا له اضطجع على الأرض
حديث كان إذا لقي أحدا من أصحابه بدأه بالمصافحة ثم أخذ بيده فشابكه ثم شد قبضته عليها
حديث كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:323
حديث ما رؤى مادا رجليه بين أصحابه إلا أن يكون المكان واسعا الحديث
لم أجد في هذا الحديث هذا الاستثناء
حديث كان أكثر ما يجلس مستقبل القبلة
حديث كان مجلسه وسمعه وحديثه ولطف مجلسه وتوجهه للمجالس إليه
حديث كان أبعد الناس غضبا وأسرعهم رضا
حديث كان أرأف الناس وخير الناس للناس وأنفع الناس للناس هو حق
حديث أنا أفصح العرب
حديث كان نزر الكلام سمح المقالة
حديث عائشة كان كلامه نزرا وأنتم تنثرونه نثرا
حديث كان أوجز الناس كلاما وبذلك جاءه جبريل
حديث كان كلامه يتبع بعضه بعضا بين كلامه توقف ليحفظه سامعه ويعيه
حديث كان جهير الصوت أحسن الناس نغمة
حديث كان لا يقول المنكر ولا يقول في الرضا والغضب إلا الحق يعرض عمن تكلم بغير جميل
حديث كان ضحك أصحابه عنده التبسم اقتداء به وتوقيرا له
حديث الأعرابي الذي قال بلغنا أن المسيح الدجال يأتي الناس بالثريد وقد هلكوا جوعا أفترى أن أكف عن ثريده الحديث في تبسم النبي

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:324
حديث كان إذا سر ورضي فهو أحسن الناس رضا وإن وعظ وعظ بجد كذلك كان في أموره كلها
حديث اللهم أرني الحق حقا فأتبعه الحديث بطوله
حديث أحب الطعام إليه ما كان عليه ضيف
حديث كان إذا وضعت المائدة قال بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعيم الجنة
حديث كان إذا أكل يجمع بين ركبتيه وبين يديه كما يجلس المصلي إلا أن الركبة تكون فوق الركبة والقدم فوق القدم
حديث كان يقول في الطعام الحار إنه غير ذي بركة وربما استعان بالأصبع الرابعة في الأكل
حديث أن عثمان جاء إلى النبي بفالوذج
قلت المعروف الخبيص كذا رواه البيهقي في شعب الإيمان
حديث كان أحب الفواكه إليه البطيخ والعنب
لم أجد فيه ذكر العنب
حديث كان يأكل البطيخ بالخبز والسكر
حديث أكل رطبا في يمينه وكان يحفظ النوى في يساره فمرت شاة فأشار إليها فجعلت تأكل النوى في يساره الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:325
حديث أكل العنب خرطا يرمي دقله حتى إنه يتحدر على لحيته كتحدر اللؤلؤ
لم أجد ما بعد قوله خرطا
حديث كان أحب الطعام إليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع ولو سألت ربي أن يطعمينه كل يوم لفعل
حديث كان يحب القرع
حديث عائشة إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء فإنها تشد قلب الحزين
حديث كان يأكل لحم الطير الذي يصاد وكان لا يتبعه ولا يصيده و يحب أن يصاد له ويؤتى به فيأكله
حديث كان إذا أكل اللحم لم يطأطئ رأسه إليه ويرفعه إلى فيه رفعا ثم ينتهشه انتهاشا
حديث دعا في العجوة بالبركة
حديث كان يحب من البقول الهندبا والباذروج والبقلة الحمقاء التي يقال لها الرجلة
حديث كان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث
حديث كان يعاف الطحال ولا يحرمه
حديث كان يعلق الصفحة
حديث كان يعلق أصابعه حتى تحمر
حديث كان إذا أكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا ثم يمسح بفضل الماء على وجهه

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:326
حديث كان يمص الماء مصا ولا يعب عبا
لم أجد قوله ولا يعب عبا ولكن هو لازم له
حديث ربما شرب في نفس واحد حتى يفرغ
لم أجده إلا من قوله
حديث كان لا يتنفس في الإناء حتى ينحرف عنه
لم أجده إلا من قوله
حديث أتي بإناء فيه لبن وعسل فأبى أن يشربه وقال شربتان في شربة وإدامان في إناء واحد ثم قال لا أحرمه ولكني أكره الفخر والحساب بفضول الدنيا الحديث
حديث كان في بيته أشد حياء من العاتق لا يسألهم طعاما ولا يتشهاه عليهم إن أطعموه أكل وما أعطوه قبل وما سقوه شرب
حديث ربما قام فأخذ ما يأكل أو يشرب بنفسه
حديث كان أكثر لباسه البياض
حديث كان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب
حديث كان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته على بياض لونه
لم أجد قوله فتحسن خضرته على بياض لونه
حديث كان قيمصه مشدود الأزرار
حديث ربما يصلي بالناس في ملحفة مصبوغة بالزعفران وحدها أو كساء وحده

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:327
حديث كان له كساء ملبد يلبسه ويقول إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبيد
حديث كان له ثوبان لجمعته خاصة
حديث ربما أم الناس في الجنائز في الإزار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفه بين كتفيه
حديث ربما صلى في بيته في إزار واحد ملتحفا به قد جامع فيه يومئذ
حديث ربما صلى بالليل في الإزار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبة وبعضه على بعض نسائه
لم أجد قوله مما يلي هدبة
حديث كان له كساء أسود فوهبه فقالت له أم سلمة ما فعل الكساء الحديث
حديث أنس ربما رأيته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها
حديث الخاتم على الكتاب خير من التهمة
حديث كان يلبس القلانس تحت العمائم وبغير عمامة
لم أجد فيه ذكر العمائم
حديث ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي إليها
حديث شد العصابة على رأسه وعلى جبهته
حديث كانت له عمامة تسمى السحاب فوهبها من علي فكان يقول أتاكم علي في السحاب

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:328
حديث كان إذا نزع ثوبه أخرجه من مياسره
حديث كان إذا لبس جديدا أعطى خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه الحديث
حديث كان طول فراشه ذراعين وعرضه ذراع وشبر أو نحوه
حديث كان له سيف يسمى المخذم وآخر يقال له الرسوب وآخر يقال له القضيب
حديث كان اسم قوسه الكتوم وجعبته الكافور
حديث كان اسم شاته التي يشرب لبنها عينة
حديث كان له مطهرة من فخار ويرسل الناس أولادهم فيدخلون فيشربون منها ويمسحون وجوهم وأجسادهم للبركة
حديث كان رقيق البشرة لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضبه ورضاه
حديث كان إذا أمر الناس بالقتال تشمر
حديث كان قوى البطش
حديث ربما جعل شعره على أذنيه فتبدو سوالفه تتلألأ
حديث كان أحسن الناس وجها وأنورهم لم يصفه واصف إلا شبهه بالقمر ليلة البدر
حديث شعر الصديق فيه أمين مصطفى للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام حديث طويل في صفته

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:329
حديث وأنا قثم
حديث أطعم مرة ثمانين من أربعة أمداد شعير وعناق
حديث أطعم أهل الجيش من تمر يسير ساقته بنت بشير في يديها الحديث
حديث إخباره بمقتل الأسود العنسي ليلة قتل ومن قتله
حديث أنه خرج على مائة من قريش فوضع التراب على رؤوسهم ولم يروه لم أر فيه أنهم كانوا مائة
حديث قال لنفر من أصحابه أحدكم ضرسه في النار مثل أحد الحديث
ذكره الدراقطني في المؤتلف والمختلف من حديث أبي هريرة تعليقا
حديث مسح يد طلحة يوم أحد لما رأى بها دما من شلل أصابها
حديث خطب امرأة فقال أبوها إن بها برصا ولم يكن
فقال فلتكن كذلك فبرصت وهي أم شبيب الذي يعرف بابن البرصاء الشاعر
والله أعلم كتاب شرح عجائب القلب
حديث يقال يوم القيامة يا راعي السوء أكلت اللحم وشربت اللبن ولم ترد الضالة الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:330
حديث يقول الله تعالى لقد طال شوق الأبرار إلى لقائي الحديث
حديث إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه
ذكره في الفردوس من حديث أم سلمة
حديث من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ
حديث من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا
حديث ابن عمر قيل يا رسول الله أين الله
قال ( في قلوب عباده المؤمنين )
حديث لم تسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن البر الوادع
حديث إذا تقرب الناس إلى الله بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك لقوله تعالى
حديث سبق المفردون
وفي آخره وضع الذكر أوزارهم فوردوا القيامة خفافا
ثم قال في وصفهم أقبل عليهم بوجهي الحديث
حديث أخرجوا من النار من كان في قلبه ربع مثقال من إيمان
حديث إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان بيده وجهه فقال يا وجه لا تفلح

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:331
حديث اتقوا مواضع التهمة
حديث عثمان بن مظعون يا رسول الله نفسي تحدثني أن أطلق خولة
قال ( مهلا إن من سنتي النكاح ) الحديث
حديث ما من عبد إلا وله أربعة أعين عينان في رأسه يبصر بهما أمر دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما أمر دينه كتاب رياضة النفس
حديث جاء رجل إلى النبي من بين يديه فقال ما الدين قال ( حسن الخلق ) الحديث
حديث أبي الدرداء أول ما يوضع في الميزان حسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الإيمان قال اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر الحديث
حديث سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيئة تنوح
في حديث الفرغاني من حديث عائشة مرفوعا ما من ذنب إلا وله توبة إلا سوء الخلق الحديث
حديث حسنوا أخلاقكم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:332
حديث المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه الحديث
حديث كف أذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله إذ تخاصمك يوم القيامة فيلعن بعضك بعضا إلا أن يغفر الله ويستر
حديث إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة
هو عند ابن ماجه بلفظ آخر
حديث سئل عن علامة المؤمن والمنافق فقال إن المؤمن همته في الصلاة والصيام والعبادة والمنافق همته في الطعام والشراب كالبهيمة
حديث عليكم بدين العجائز
قال ابن طاهر لم أقف له على أصل كتاب كسر الشهوتين
حديث جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش الحديث
حديث ابن عباس لا يدخل ملكوت السماء من ملأ بطنه
حديث أي الأعمال أفضل قال من قل طعمه وضحكة ورضي بما يستر عورته

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:333
حديث سيد الأعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف
حديث أبي سعيد الخدري البسوا واشربوا وكلوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة
حديث الحسن أفضلكم عند الله عز وجل أطولكم جوعا في تفكر الحديث
حديث لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب الحديث
حديث أبي هريرة أقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الأتقياء الأخفياء الحديث بطوله
حديث الحسن عن أبي هريرة البسوا الصوف وشمروا وكلوا في أنصاف البطون تدخلوا في ملكوت السماء
حديث طاوس أجيعوا أكبادكم واعروا أجسادكم لعل قلوبكم ترى الله
حديث الأكل على الشبع يورث البرص
حديث عائشة أديموا قرع باب الجنة بالجوع
حديث عائشة لم يمتلىء قط شبعا وربما بكيت رحمة له مما أرى به من الجوع الحديث
حديث إن أهل الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة الحديث
حديث أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وطهروها بالجوع تصفو وترق
حديث من أجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه
حديث من شبع ونام قسا قلبه

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:334
حديث إن لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الجوع
حديث نور الحكمة الجوع والتباعد من الله الشبع الحديث
حديث البطنة أصل الداء والحمية رأس الدواء وعودوا كل بدن ما اعتاد
حديث أبي ذر نخل لكم الشعير ولم يكن ينخل وخبزتم المرقق وجمعتم بين إدامين إلى آخره
حديث أبي سعيد الخدري كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد
حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة ما قام رسول الله قيامكم هذا قط وإن كان ليقوم حتى تورم قدماه الحديث
هو عند النسائي مختصرا
حديث عائشة كان رسول الله يواصل إلى السحر
حديث شرار أمتي الذين يأكلون مخ الحنطة
حديث ابن عمر أيما امرىء اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر بها على نفسه غفر الله له
ذكره ابن حيان في الضعفاء في ترجمة عمرو بن خالد غير موصول الإسناد
حديث لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل فيه ثلثمائة وستون صانعا الحديث
أثر عمر عرض عليه ماء ممزوج بعسل فتركه وفي أوله حديث حبه العسل المرفوع منه في الصحيح

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:335
حديث تفسير ومن شر غاسق إذا وقب هو الذكر إذا دخل
حديث كان يضرب فخذ عائشة أحيانا ويقول ( كلميني يا عائشة )
حديث من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد
ذكره ابن حبان في الضعفاء في ترجمة سويد بن سعيد كتاب آفات اللسان
حديث من وقي شر قبقبة وذبذبه ولقلقه فقد وقي
وفي حديث ابن مسعود الناس ثلاثة غانم وسالم وشاحب الحديث
حديث إن لسان المؤمن وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره الحديث
حديث من كثر سقطه الحديث
يكتب من الميزان من ترجمة إبراهيم بن الأشعث وأظنه في معجم الطبراني
حديث المؤمن لا يكون صمته إلا فكرا ونظره إلا عبرة ونطقه إلا ذكرا
حديث ما أوتي رجل شرا من فضل في لسان
ذكره ابن أبي الدنيا في الصمت منقطع الإسناد من وسطه غير موصول
حديث ذروا المراء فإنه لا تفهم حكمته ولا تؤمن فتنته
لم أجد قوله لا تفهم حكمته إلا من قول ابن مسعود وقال لا تقبل بدل لا تفهم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:336
حديث ست من كن فيه قد بلغ حقيقة الإيمان الصيام في الصيف وضرب أعداء الله عز وجل بالسيف وتعجيل الصلاة في يوم الدجن والصبر على المصيبات وإسباغ الوضوء على المكاره وترك المراء وهو صادق
وحديث تكفير كل لحاء ركعتان
حديث يمكنكم من الجنة طيب الكلام وإطعام الطعام
لم أره بهذا اللفظ إلا من قول ابن المنكدر
حديث ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا باء به أحدهما الحديث ينظر في الأدب للبخاري
حديث معاذ أنهاك أن تشتم مسلما أو تعصي إماما عادلا
رواه أبو نعيم في الحلية
حديث أيها الناس احفظوني في أصحابي وإخواني وأصهاري ولا تسبوهم أيها الناس إذا مات الميت فاذكروا منه خيرا
حديث إن المظلوم ليدعو على الظالم حتى يكافئه ثم يبقى للظالم عنده فضل يوم القيامة
حديث عائشة في تمثلها في صفة النبي بشعر أبي كبير الهذلي ومبرأ من كل غبر
إلى آخره

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:337
حديث شعر عباس بن مرداس وما كان و فيه أن النبي قال ( اقطعوا عني لسانه ) وذكر ما في الحديث
وفيه ( لا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين )
أصل الحديث عند مسلم مختصرا
حديث عطاء عن ابن عباس كسا ذات يوم امرأة من نسائه ثوبا واسعا فقال لها ألبسيه واحمدي وجرى منه ذيلا كذيل العروس
حديث عائشة خرجنا مع رسول الله في غزوة بدر فقال ( تعالى حتى أسابقك ) الحديث
وفيه فقال ( هذه مكان ذي المجاز )
حديث عائشة أنها لطخت وجه سودة بحريره في حضرة النبي
حديث إن الضحاك بن سفيان الكلابي قال للنبي عندي امرأتان أحسن من هذه الحميراء أفلا أنزل لك عن إحداهما الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:338
حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن عيينة بن بدر الفزاري قال والله ليكونن لي الابن قد تزوج وبقل وجهه ما قبلته قط الحديث
حديث كان إذا وعد وعدا قال عسى
حديث وعد أبا الهيثم خادما فأتته فاطمة تسأله خادما فقال كيف بموعدي لأبي الهيثم وآثره عليها
لم أجد فيه ذكر فاطمة
حديث بينا هو يقسم غنائم هوازن بحنين قال له رجل إن لي عندك موعدا
قال أحتكم ثمانين ضائنة وراعيها
قال هي لك وقال احتكمت يسيرا ولصاحبه موسى التي دلته على عظام يوسف كانت أحزم منك الحديث
لم أجد فيه أنه بحنين ولا أنه تمنى ثمانين ضائنة وراعيها
وأصل الحديث عند ابن حبان والحاكم
حديث إذا وعد الرجل أخاه وفي نيته أن يفي فلم يجد فلا إثم عليه
حديث رأيت كأن جاءني رجل فقال لي قم فقمت معه فإذا أنا برجلين أحدهما قائم بيده كلوب من حديد الحديث
فقال هذا رجل كذاب يعذب في قبره إلى يوم القيامة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:339
حديث أبي سعيد اللهم طهر قلبي من النفاق وفرجي من الزنا ولساني من الكذب
حديث النواس بن سمعان ( مالي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار
حديث من تطعم بما لا يطعم أو قال لي
وليس له أو أعطيت
ولم يعط كان كلابس ثوبي زور يوم القيامة
حديث إن من أعظم الفرية أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه في المنام ما لم ير أو يقول على ما لم أقل
في البخاري من الحديث ابن عمر إن من أفرى الفرى أن يرى عينيه ما لم تر
حديث المستمع أحد المغتابين
حديث ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد
حديث ثلاث في المؤمن وله منهن مخرج
حديث رد شهادة الأب
حديث أبي الدرداء أيما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء الحديث
ولم أره إلا موقوفا على أبي الدرداء

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:340
رواه كذلك ابن أبي الدنيا في الصمت
حديث ابن عمر إن الله لما خلق الجنة قال لها تكلمي
قالت سعد من دخلني
فقال وعزتي لا يسكن فيك ثمانية نفر مدمن الخمر الحديث
حديث أبغض خليقة الله إلى الله تعالى يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكثرون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم تملقوا لهم الحديث
حديث حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
حديث قال لمن مدح رجلا عقرت الرجل عقرك الله
حديث لو مشى رجل إلى رجل بسكين مرهف كان خيرا له من أن يثني عليه في وجهه
حديث لو لم أبعث لبعث عمر
حديث جابر ما نزلت آية التلاعن إلا لكثرة السؤال كتاب ذم الغضب والحقد
حديث ابن عمر قل لي قولا وأقلل لعلي أعقله
فقال لا تغضب الحديث
حديث ما غضب أحد إلا أشفي على جهنم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:341
حديث قال له رجل أي شيء أشد علي قال غضب الله عز وجل
حديث الغضب من النار
حديث لولا القصاص لأوجعتك
حديث أبي هريرة كان إذا غضب وهو قائم جلس وإذا غضب وهو جالس اضطجع
هو عند أبي داود من قوله لا من فعله من حديث أبي ذر
حديث أشدكم من ملك نفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا عند المقدرة
لم أجد الشطر الأخير منه
حديث اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية
حديث أبي هريرة ابتغوا الرفعة عند الله
قالوا وما هي قال تصل من قطعك
لم أجد صدر الحديث
حديث إن الرجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصائم
لم أجد قوله بالحلم وإنما المعروف بحسن خلقه
حديث ابن عمر في حديث طويل حتى ترى الناس كلهم حمقى في ذات الله عز وجل
حديث عائشة في بعث أزواجه زينب بنت جحش وقول عائشة فسببتها حتى جف لساني

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:342
لم أجد قول عائشة هذا بهذا اللفظ
حديث جاء رجل إلى رسول الله يشكو مظلمة الحديث
وفيه إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة فأبى أن يأخذها حين سمع الحديث
حديث سهيل بن عمرو يا معشر قريش ما تقولون الحديث
وفيه أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم الآية
حديث أيما وال ولي ولاية ورفق رفق الله به يوم القيامة الحديث
ذكره المصنف في آخر كتاب الحسد من رواية الحسن عن النبي
حديث ثلاث لا ينجو منهن أحد الظن والطيرة والحسد وسأحدثكم بالمخرج من ذلك الحديث
حديث إنه سيصيب أمتي داء الأمم قبلها الأشر والبطر والتكاثر الحديث
حديث أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر عليهم المال فيتحاسدون ويقتتلون
في مسلم نحوه من حديث عمرو بن عوف

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:343
حديث إن لنعم الله أعداء
فقيل ومن هم
قال ( الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله
حديث ستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة الأمراء بالجور الحديث
حديث إن المؤمن يغبط والمنافق يحسد
حديث حسد كثير من الكفار لرسول الله حتى قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
حديث أهل الجنة ثلاثة المحسن والمحب له والكاف عنه كتاب ذم الدنيا
حديث يا عجبا كل العجب لمصدق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور
حديث أنه وقف على مزبلة وقال هلموا إلى الدنيا وذكره المصنف بعد مطولا من حديث أبي هريرة في الزهد لابن المبارك من قول أبي هريرة مختصرا ومن حديث الحسن مرسلا
حديث إن الله لم يخلق خلقا أبغض إليه من الدنيا وإنه منذ خلقها لم ينظر إليها
حديث الدنيا دار من لا دار له

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:344
وفيه وعليها يعادى من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعى من لا يقين له
لم أجد هذه الزيادة
حديث الدنيا موقوفة بين السماء والأرض منذ خلقها الله لا ينظر إليها الحديث
حديث إذا عرض لهم شيء من الدنيا وثبوا عليه
حديث احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت
حديث الحسن هل فيكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا الحديث
حديث لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا
حديث أبي الدرداء لو تعلمون ما أعلم وفيه لهانت عليكم الدنيا ولآثرتم الآخرة
لم أجد هذه الزيادة
حديث لتأتينكم بعدي دنيا تأكل إيمانكم كما تأكل النار الحطب
حديث زهد وتحذيره أصحابه من فتنة الدنيا
حديث الدنيا حلم وأهلها عليها مجازون ومعاقبون

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:345
حديث مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى أخره
حديث حلالها حساب وحرامها عذاب
حديث إني لأجد نفس الرحمن من جهة اليمن إشارة إلى أويس
حديث ومن الفرقة الناجية قال أهل السنة والجماعة كتاب ذم المال والبخل
قيل أي أمتك أشر قال الأغنياء
حديث سيأتي بعدي قوم يأكلون لطائف الدنيا وألوانها الحديث بطوله
حديث ( أخلاء ابن آدم ثلاثة واحد يتبعه إلى قبض روحه وهو ماله
لم أجده بهذا اللفظ والحديث في كتاب الإيمان من المستدرك
حديث سلمان يجاء بصاحب الدنيا الذي أطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفأ به الصراط قال له امض الحديث
حديث أبي موسى نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت حفظ منها إن الله يؤيد هذا الدين بقوم لا خلاق لهم الحديث أصله في مسلم وليس فيه هذا

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:346
حديث ابن عمر خصلتان يحبهما الله حسن الخلق والسخاء الحديث
حديث ابن مسعود الرزق إلى مطعم الطعام أسرع من السكين إلى ذروة البعير الحديث
لم أره من حديث ابن مسعود
حديث ابن عمر إن لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع الناس الحديث
حديث الهلالي أتي بأسرى من بني العنبر فأمر بقتلهم فأفرد منهم رجلا الحديث في السخاء
حديث إن لكل شيء ثمرة وثمره المعروف تعجيل السراح
حديث ابن عباس الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم الحديث بطوله
حديث السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخي الحديث
حديث علي إن الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته
حديث لا ينبغي لمؤمن أن يكون جبانا ولا بخيلا
حديث يقول قائلكم الشيخ أعذر من الظالم وأي ظلم أظلم من الشح الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:347
حديث كان يطوف فإذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول بحرمه البيت إلا غفرت لي
فقال وما ذنبك صفه لي
قال هو أعظم الحديث بطوله
حديث إنك لبخيل
حديث بات علي على فراش رسول الله فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل ( إني آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة الحديث في نزول قوله تعالى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
حديث قال لعبد الرحمن بن عوف أما إنك أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي وما كدت أن تدخلها إلا حبوا
لم أره بهذا اللفظ
حديث من أسف على دنيا فأتته اقترب من النار مسيرة سنة
حديث من أحب الدنيا وسر بها ذهب خوف الآخرة من قبله
حديث يؤتى بالرجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وأنفقه في حرام الحديث بطوله
حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم فيتمتعون ويأكلون والآخرون جثاة على ركبهم فيقول قبلكم طلبتي أنتم حكام الناس وملوكهم فأروني ماصنعتم فيما أعطيتم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:348
حديث سادت المؤمنين في الجنة من إذا تغدى لم يجد عشاء الحديث
حديث عمران بن حصين كانت لي من رسول الله منزلة وجاه فقال يا عمران هل لك في عيادة فاطمة بنت رسول الله الحديث بطوله كتاب ذم الجاه والرياء
حديث جابر بحسب امرئ من الشر إلا من عصمه الله من السوء أن يشير الناس إليه بالأصابع في دينه ودنياه إن الله لا ينظر إلى صوركم الحديث
حديث ابن مسعود رب ذي طمرين لا يؤبه له الحديث
لم أجده مسندا من حديثه
حديث أبي هريرة إن أهل الجنة كل أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له الذين إذا استأذنوا على الأمراء لم يؤذن لهم وإذا خطبوا النساء لم ينكحوا الحديث
هو في مسلم مختصر بلفظ آخر من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
حديث إن من أمتي من لو أتى أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:349
ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله تعالى الجنة لأعطاه الحديث
حديث قال لعلي إنما هلاك أمتي باتباع الهوى وحب الثناء
حديث أن رجلا أثنى على رجل فقال لو كان صاحبك حاضرا فرضي الذي قلت ومات على ذلك دخل النار
حديث لو سمعك ما فلح إلى يوم القيامة
لم أجد قوله إلى يوم القيامة
حديث رأس التواضع أن يكره أن يذكر بالبر والتقوى
حديث ويل للصائم وويل للقائم وويل لصاحب الصوف إلا من تنزهت نفسه عن الدنيا وأبغض المدحة واستحب المذمة
حديث فيم النجاة
قال أن لا يعمل العبد بطاعة الله يريد بها الناس
حديث ابن عمر من رايا رايا الله به
حديث لا يقبل الله عملا فيه مثقال ذرة من رياء
حديث لما خلق الله الأرض فمادت بأهلها فخلق الجبال فصيرها أوتادا الحديث
هو عند الترمذي بلفظ آخر أورده في آخر كتاب القدر

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:350
حديث ما ستر الله على عبد ذنبا في الدنيا إلا ستر عليه يوم القيامة
هو في الترمذي
حديث قال له رجل صمت الدهر
فقال ما صمت ولا أفطرت
حديث العمل كالوعاء إذا طاب آخره طاب أوله
لم أره إلا بلفظ إذا طاب أسفله طاب أعلاه
حديث من رايا بعمله ساعة حبط عمله الذي كان قبله
حديث جابر بايعنا رسول الله تحت الشجرة على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت فأنسيناها يوم حنين حتى نودينا يا أصحاب الشجرة فرجعوا
لم أجد من قوله فأنسيناها
حديث يضاعف عمل العلانية إذا استن بعامله على عمل السر سبعين ضعفا
روى بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زائدة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا السر أفضل من العلانية والعلانيه أفضل لمن أراد الاقتداء
أورده في الميزان في ترجمة عبد الملك وكان من ضعفاء العقيلي
حديث ازهد في الدنيا يحبك الله وانبذ إليهم هذا الحطام يحبوك
لم أجد الشطر الثاني بهذا اللفظ
حديث أول من يدخل الجنة ثلاثة الإمام المقسط أحدهم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:351
حديث أبي سعيد أقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة إمام عادل
الأصفهاني في الترغيب بلفظ إن أحب الناس إلى الله وأقربهم مني مجلسا الإمام العادل
حديث الحسن أن رجلا ولاه النبي فقال للنبي خر لي
قال اجلس
حديث نعمت المرضعة وبئست الفاطمة
رواه ابن حبان من حديث أبي هريرة إلا أنه قال بئست في الموضعين
حديث نهى رسول الله عن القضاء
حديث الحجاج الثقفي إن مجالس الذكر رياض الجنة
حديث إن الرياء سبعون بابا كتاب ذم الكبر والعجب
حديث اللهم أعوذ بك من نفحة الكبرياء
حديث زيد بن أسلم دخلت علي ابن عمر فمر عليه عبد الله بن واقد عليه ثوب جديد فذكر حديث لا ينظرن الله إلى من جر إزاره
لم أجد فيه ذكر عبد الله بن واقد والحديث عند مسلم والترمذي وصححه
حديث أبي سلمة المديني عن أبيه عن جده كان رسول الله عندنا بقباء وكان صائما فأتيناه عند إفطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيئا من عسل الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:352
وفيه أما إني لا أحرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصده أغناه الله الحديث
حديث قام سائل على الباب وبه زمانه فإذن له فأجلسه على فخذه ثم قال اطعم الحديث
حديث إذا هدى الله عبدا للإسلام وحسن صورته وجعله في موضع غير شائن له ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله
روى الطبراني نحوه موقوفا على ابن مسعود
حديث أربع لا يعطيهن الله إلا من يحب الصمت والتوكل والتواضع والزهد في الدنيا
في المعجم الكبير للطبراني والمستدرك نحوه من حديث أنس إلا أنهما جعلا بدل التوكل ذكر الله وبدل الزهد في الدنيا قلة الشيء
ورواه أحمد أيضا
حديث كان يطعم فجاءه رجل أسود به جدري فأجلسه إلى جنبه
حديث إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده فيكون مهنة لأهله يدفع به الكبر عن نفسه
حديث مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة
قالوا وما هي
قال التواضع

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:353
حديث إذا رأيتم المتواضعين من أمتي فتواضعوا لهم وإذا رأيتم المتكبرين فتكبروا عليهم الحديث
حديث كفى بالمرء شرا أن يحقر أخاه المسلم هو عند مسلم بلفظ بحسب امرىء من الشر الحديث
حديث أن رجلين تفاخر عند النبي فقال أحدهما أنا فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك
فقال النبي افتخر رجلان عند موسى عليه السلام الحديث
حديث كان يمشي مع أصحابه فيأمرهم بالتقدم ويمشي في الغمار
حديث أبي سعيد الخدري كان يعلف الناضح ويعقل البعير ويقم البيت الحديث بطوله
وفي آخره حديث لعائشة في صفته أيضا
حديث من حمل الفاكهة والشيء فقد برىء من الكبر
رواه البيهقي في الشعب بلفظ من حمل بضاعته
قول عمر ما زال يعرف في طلحة بأو منذ أصيبت أصبعه مع رسول الله
حديث إن صلاة المدل لا ترفع فوق رأسه ولأن تضحك وأنت معترف بذنبك خير من أن تبكي وأنت مدل بعملك

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:354
حديث أذان بلال على ظهر الكعبة ونزول إن أكرمكم عند الله أتقاكم
أما أذان بلال يومئذ فراوة ابن إسحاق في السيرة وعقد له البيهقي بابا في دلائل النبوة وليس فيه ذكر أن ذلك سبب نزول الآية كتاب ذم الغرور
حديث إن الغزو سيغلب على آخر هذه الأمة
حديث معقل بن يسار مرسلا يأتي على الناس زمان يخلق فيه القرآن في قلوب الرجال الحديث
حديث شر الناس علماء السوء
حديث أبي الدردار إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم
رويناه في كتاب المصاحف لابن أبي داود موقوفا على أبي الدرداء
وكذلك رواه ابن المبارك في الزهد موقوفا عليه ولم أره مرفوعا
حديث لما أراد أن يبني مسجد المدينة أتاه جبريل عليه السلام فقال ابنه سبعة أذرع طولا في السماء ولا تزخرفه ولا تنقشه
حديث أبي الدرداء أرأيت الرجل يصوم النهار ويقوم الليل ويحج ويعتمر الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:355
وفيه فقال إنما يجزى على قدر عقله
لم أره إلا من حديث ابن عمر مع اختلاف كتاب التوبة
حديث التائب حبيب الله
حديث إن أكثر صياح أهل النار من التسويف
حديث إن حبشيا قال يا رسول الله إني كنت أعمل الفواحش فهل لي من توبة
فقال ( نعم )
فولى ثم رجع فقال أكان يراني وأنا أعملها
قال ( نعم )
فصاح صيحة خرجت فيها نفسه
حديث قال إبليس وعزتك لا خرجت من قلب ابن آدم ما دام فيه الروح
فقال الله وعزتي وجلالي لا حجبت عنه التوبة ما دام فيه الروح
هو في المستدرك بلفظ آخر من حديث أبي سعيد
حديث إن الحسنات يذهبن السيئات كما يذهب الماء الوسخ
حديث من الكبائر السبتان بالسبة ومن الكبائر استطالة الرجل في عرض أخيه المسلم
حديث الدنيا مزرعة الآخرة
روى البيهقي في الزهد من رواية قيس بن حازم عن جرير قال قال رسول الله ( من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:356
حديث الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
حديث إن أخر من يخرج من النار يقيم فيها سبعة الآف سنة
حديث الغضب قطعه من النار
هو عند الترمذي من حديث أبي سعيد بلفظ إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم
حديث البلاء موكل بالأنبياء ثم الألياء ثم الأمثل فالأمثل
المعروف في لفظه أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل
حديث جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة
حديث أما إني لا أنسى ولكن أنسي لأشرع
ذكره مالك بلاغا ولم يوجد متصلا
حديث إذا عملت سيئة فأتبعتها حسنة تكفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية
في المعجم الكبير للطبراني من حديث أبي هريرة وما عملت من سوء فأحدث لله توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية
حديث حسنات الأبرار سيئات المقربين
ينظر إن كان حديثا فإن المصنف قال قال القائل الصادق فينظر من أراد
حديث ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها إلا وملكان يتجاوبان

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:357

بأربعة أصوات فيقول أحدهما يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا الحديث
حديث عمر الطابع معلق بقائمة العرش فإذا انتهكت الحرمات
الحديث
لم أره إلا من حديث ابن عمر
رواه ابن حبان في الضعفاء
حديث مجاهد القلب مثل الكف المفتوحة كلما أذنب ذنبا انقبضت أصبع الحديث
لم أره إلا من قول حذيفة
رواه البيهقي في الشعب
حديث ما خلف دينارا ولا درهما إنما خلف العلم والحكمة كتاب الصبر والشكر
حديث من أقل ما أوتيم اليقين وعزيمة الصبر الحديث بطوله
وقد تقدم بعضه في العلم ولم أجده
حديث الصبر كنز من كنوز الجنة
حديث سئل مرة ما الإيمان
فقال الصبر
حديث أفضل الإيمان ما أكرهت عليه النفوس
لم أره إلا من قول عمر بن عبد العزيز

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:358
حديث عطاء عن ابن عباس دخل رسول الله على الأنصار فقال ( أمؤمنون أنتم )
فسكتوا فقال عمر نعم
فقال ( وما علاقة إيمانكم )
فقال نشكر على الرخاء ونصبر على البلاء الحديث
حديث من مات فقد قامت قيامته
حديث أنس قال الله يا جبريل ما جزاء من سلبت كريمته
قال سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا
قال جزاؤه الخلود في داري والنظر إلى وجهي
حديث من إجلال الله ومعرفة حقه أن لا تشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك
حديث إن الله يبغض الشاب الفارغ
حديث ينادى مناد يوم القيامة ليقم الحمادون الحديث
في الطبراني نحوه من حديث ابن عباس مختصرا
حديث الحمد رداء الرحمن
حديث ليس شيء من الأذكار يضاعف ما يضاعف الحمد لله
حديث قيل للنبي إن عيسى مشى على الماء
فقال لو ازداد يقينا لمشى على الهواء
حديث سيكون عليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر فإن أحسنوا الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:359
حديث نعم العون على الدين المرأة الصالحة
حديث كان من أكرم أرومة في نسب آدم
حديث ويل لمن قرأ هذه الآية ثم مسح بها سبلته يعني قوله إن في خلق السماوات والأرض
الأخبار الواردة في الملائكة الموكلين بالسماء والأرض والنبات والحيوان والمطر
حديث إن البقعة التي يجتمع فيها الناس إما أن تلعنهم إذا تفرقوا أو تستغفر لهم
حديث لعن الملائكة للعصاة
حديث من لم يستغن بآيات الله فلا أغناه الله
حديث كفى باليقين غنى
لم أره إلا من قول عمار بن ياسر
حديث ما عظمت نعمة الله على عبد إلا كثرت حوائج الناس إليه فمن تهاون بهم عرض تلك النعمة للزوال
هو في الضعفاء لابن حبان من حديث معاذ إلا أن لفظه إلا عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المؤنة فقد عرض الحديث
حديث إن العبد إذا أذنب ذنبا فأصابته شدة أو بلاء في الدنيا فالله أكرم من أن يعذبه ثانيا

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:360
هو موجود بلفظ قريب منه ولم أره بهذا اللفظ
حديث إن رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسدي
فقال ( لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسده إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه وإذا ابتلاه صبره )
حديث أنس ما تجرع عبد قط جرعتين أحب إلى الله من جرعة غيظ ردها بحلم وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت قطرة
وفيه وما خطا عبد الحديث
حديث وعافيتك أحب إلي
هو في السيرة بلفظ أوسع لي
حديث يؤتى بأشكر أهل الأرض فيجزيه الله جزاء الشاكرين
ويؤتى بأصبر أهل الأرض فيقال أترضى أن نجزيك كما جزينا هذا الشاكر
فيقول نعم يا رب
فيقول الله تعالى كلا أنعمت عليه فشكر وابتليتك فصبرت لأضعفن لك الأجر عليه فيعطى أضعاف جزاء الشاكرين
حديث الجمعة حج المساكين وجهاد المرأة حسن التبعل
حديث آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود وآخر أصحابي دخولا عبد الرحمن بن عوف

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:361
حديث يدخل سليمان بعد الأنبياء بأربعين خريفا
حديث أبواب الجنة كلها مصراعان إلا باب الصبر فإنه باب واحد وإن من يدخله أهل البلاء إمامهم أيوب عليه السلام كتاب الرجاء والخوف
حديث زيد الخيل جئت لأسألك عن علامة الله فيمن يريد الحديث
حديث أوحى الله إلى داود عليه السلام أحب من يجبني وحببني إلى خلقي
قال رب كيف الحديث
حديث أن رجلا من بني إسرائيل كان يقنط الناس ويشدد عليهم فيقول الله تعالى يوم القيامة اليوم أويسك من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها
حديث لم يزل يسأل في أمته حتى قيل له أما ترضى وقد أنزلت عليك وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم الحديث
حديث أنس أنه سأل ربه في ذنوب أمته فقال يا رب اجعل حسابهم إلي لئلا يطلع على مساويهم غيري الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:362
حديث قال يوما يا كريم العفو فقال جبريل أتدري ما تفسير يا كريم العفو الحديث
لم أره إلا من خطاب جبريل لإبراهيم الخليل صلى الله عليهما وسلم
رواه البيهقي في شعب الإيمان
حديث لو أذنب العبد حتى تبلغ ذنوبه عنان السماء الحديث
هو في الترمذي بلفظ يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
حديث لو لقيني عبدي بقراب الأرض الحديث هو أيضا في الترمذى بلفظ يا ابن آدم لو لقيتنى الحديث
حديث إذا عمل العبد السيئة وكتبت وعمل حسنة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال وهو أمير عليه ألق هذه السيئة حتى ألقي من حسناته واحدة من تضعيف العشر الحديث
حديث أنس إذا أذنب العبد ذنبا كتب عليه
فقال الاعرابي فإن تاب عنه
قال محي عنه
قال فإن عاد
قال يكتب عليه
قال فإن تاب

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:363
قال محي عنه من صحيفته الحديث بطوله
هو في شعب الإيمان مختصرا مع اختلاف
ونحوه من حديث عقبة بن عامر
حديث أنس الطويل أن أعرابيا قال يا رسول الله من يلي حساب الخلق
قال الله تبارك وتعالى
قال هو بنفسه
قال نعم
فتبسم الأعرابي إن الكريم إذا قدر عفا
حديث المؤمن أفضل من الكعبة والمؤمن طيب طاهر أكرم على الله من الملائكة
روى الثلث الأخير منه ابن حبان في الضعفاء
حديث خلق الله من فضل رحمته سوطا يسوق به عباده إلى الجنة
حديث أبي سعيد ما خلق الله شيئا إلا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته تغلب غضبه
حديث أنس ما قال لا إله إلا الله دخل الجنة ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله لم تمسه النار ومن لقي الله لا يشرك به شيئا حرمت عليه النار ولا يدخلها من في قلبه وزن ذرة من إيمان
حديث محمد بن الحنفية عن علي في قوله تعالى فاصفح الصفح الجميل الحديث في بكاء النبي وبكاء جبريل ونزول ميكائيل إليهما
حديث سلوا الله الدرجات العلى فإنما تسألون كريما
حديث إذا سألتم فأعظموا الرغبة واسألوا الفردوس الأعلى فإن الله لا يتعاظمه شيء

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:364
حديث أنا أخوفكم بالله
حديث أوحى الله إلى داود يا داود خفني كما تخاف السبع الضاري
حديث إن أردت أن تلقاني فأكثر من الخوف بعدي يقوله لابن مسعود
حديث أتمكم عقلا أشدكم لله خوفا الحديث
حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة خمسين سنة الحديث
حديث ابن عمر سمع رجلا يذم الحجاج فقال أرأيت لو كان الحجاج حاضرا أكنت تتكلم بما تكلمت به قال لا الحديث
تقدم في قواعد العقائد
حديث ( إن جماعة قعدوا على باب حذيفة ينتظرونه وكانوا يتكلمون في شيء من شأنه فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه الحديث
حديث إنه قد يفتح إلى قبر المعذب سبعون بابا من الجحيم
حديث أنه قرأ سورة الحاقة فصعق كتاب الفقر والزهد
حديث ابن عمر مرفوعا قال لأصحابه أي الناس خير فقالوا موسر من المال يعطي حق في نفسه وماله

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:365
فقال نعم الرجل هذا وليس به
قالوا فمن خير الناس يا رسول الله قال فقير يعطي جهده
حديث خير هذه الأمة فقراؤها واسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها
حديث إن لي حرفتين اثنتين فمن أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني الفقر والجهاد
حديث نزل جبريل فقال إن الله يقرئك السلام ويقول أتحب أن أجعل هذه الجبال من ذهب وتكون معك أينما كنت فأطرق ثم قال يا جبريل الدنيا دار من لا دار له
حديث اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء
حديث إذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين
لم أره إلا في الإسرائيليات أن الله أوحى إلى موسى بن عمران كذلك
ذكره محمد بن خفيف في كتاب شرف الفقراء
ورواه أبو موسى المديني في كتاب تضيع العمر والأيام قال أخبرنا أبو علي سنة ست حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر أحمد بن سدي الحداد حدثنا أبو محمد الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار حدثنا إسحاق بن بشير عن سعيد عن قتادة عن كعب قال فيما كلمه ربه تبارك وتعالى يعني موسى عليه السلام يا موسى إذا رأيت الفقر مقبلا
فذكره

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:366
حديث كان لباس أهل الصفة الصوف فإذا عرقوا فاحت الروائح من ثيابهم فاشتد ذلك على الأغنياء الحديث قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم
حدث يؤتي بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله تعالى إليه كما يعتذر الرجل إلى الرجل في الدنيا فيقول وعزتي وجلالي مازويت الدنيا عنك لهوانك الحديث
وفيه أخرج إلى هذه الصوف فمن أطعمك في الحديث
حديث أكثروا معرفة الفقراء واتخذوا عندهم الأيادي فإن لهم دولة الحديث
حديث دخل رجل فقير فقال لو قسم نور هذا على أهل الأرض لوسعهم
حديث إذا أبغض الناس فقراءهم وأظهروا عمارة ديناهم الحديث
حديث سعيد بن عامر يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام
الحديث
لم أجد فيه إلا سبعين أو أربعين

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:367
حديث يا معشر الفقراء أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا
حديث علي ( أحب العباد إلى الله الفقير القانع برزقه الراضي عن الله عز وجل
حديث لا أحد أفضل من الفقير إذا كان راضيا
حديث يقول الله تعالى يوم القيامة أين صفوتي من خلقي
فتقول الملائكة من هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين القانعين بعطائي الراضين بقدري أدخلوهم الجنة الحديث
حديث زيد بن أسلم عن أنس بن مالك قال بعث الفقراء رسولا إلى رسول الله فقالوا إن الأغنياء ذهبوا بالخير الحديث
وفيه إذا قال الغني سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وإن أنفق عشرة آلاف درهم الحديث
حديث لكل أمة عجل وعجل هذه الأمة الدينار والدرهم
في الفردوس من حديث حذيفة
حديث زيد بن أسلم مرسلا درهم من الصدقة أفضل عند الله من مائة ألف درهم
قيل وكيف قال ( أخرج رجل من عرض ماله ) الحديث
لم أره مرسلا وقد تقدم في الزكاة متصلا بنحوه
حديث أهدي إليه سمن وأقط وكبش فقبل السمن والأقط ورد الكبش

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:368
حديث كان يقبل من بعض الناس ويرد على بعض
حديث فتح الموصلي عن عطاء مرسلا من أتاه رزق من غير مسألة فرده فإنما يرده على الله عز وجل
قال وكان الحسن أيضا يروي هذا الحديث
حديث مسألة الناس من الفواحش ما أحل من الفواحش غيرها
حديث استغنوا عن الناس وما قل من السؤال فهو خير
قالوا ومنك قال ومنى
حديث إنما أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر
حديث قال رجل اللهم أرني الدنيا كما تراها
فقال ( لا تقل هكذا ولكن قل أرني الدنيا كما أريتها الصالحين من عبادك )
حديث قال المسلمون إنا نحب ربنا ولو علمنا في أي شيء محبته لفعلناه حتى نزل ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم الآية
وفيه أنه قال لابن مسعود ( أنت من القليل )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:369
حديث الورع والزهد يجولان في القلب كل ليلة الحديث من طريق أهل البيت
حديث جابر من جاء بلا إله إلا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة
لم أره إلا من حديث زيد بن أرقم
حديث السخاء من اليقين ولا يدخل النار موقن والبخل من الشك ولا يدخل الجنة من شك
حديث ابن المسيب عن أبي ذر من زهد في الدنيا أدخل الله الحكمة قلبه الحديث
لم أره إلا من حديث صفوان بن سليم مرسلا
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا
حديث مر بعشار من النوق فأعرض عنها الحديث في قوله تعالى ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا
حديث مسروق عن عائشة قلت يا رسول الله ألا تستطعم ربك الحديث في قوله تعالى فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل
حديث عمر حين قالت له حفصة البس لين الثياب
فقال ناشدتك الله هل تعلمين أن رسول الله لم يشبع هو وأهل بيته غدوة إلا جاعوا عشية الحديث بطوله

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:370
حديث عمر لما نزل قوله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة قال تبا للدنيا الحديث
حديث حذيفة من آثر الدنيا على الآخرة ابتلاه الله بثلاث هما لا يفارق قلبه الحديث
حديث قيل لو أمرتنا أن نبني بيتا نعبد الله فيه
قال ابنوا بيتا على الماء الحديث
حديث إذا أراد الله بعبد خيرا زهذه في الدنيا الحديث
حديث من أراد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في الدنيا
حديث إن الرجل ليوقف في الحساب حتى لو وردت مائة بعير عطاشا على عرقه لصدرت رواء
حديث عائشة كانت تأتي أربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله مصباح الحديث
لم أر فيه ذكر الأربعين
حديث الفضل ما شبع رسول الله الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:371
هو مشهور من حديث جماعة من الصحابة ولم أره من حديث الفضل معضلا
حديث إن الله يحب المبتذل الذي لا يبالي ما لبس
قول عمرو بن الأسود العنسي لا ألبس مشهورا أبدا إلى آخره
حديث اشترى ثوبا بأربعة دراهم
حديث كان قيمة ثويبه عشرة
حديث إشترى سراويل بثلاثة دراهم
حديث كان يلبس شملتين بيضاوين من صوف الحديث
حديث ربما كان يلبس بردين يمانيين أو سحوليين من هذه الغلاظ
حديث لبسه الثوب السندس الذي أهداه له المقوقس وأن قيمته مائتا درهم
لم أر في الحديث مقدار قيمته
حديث سنان بن سعد حيكت لرسول الله جبة من صوف الحديث
المعروف حديث سهل بن سعد
حديث أبي سليمان لا يلبس الشعر من أمتي إلا الأحمق )

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:372
حديث فرشت له عائشة فراشا جديدا وكان ينام على عباءة مثنية فما زال يتقلب ليلته الحديث
لم أر فيه أنه عليه من حديث عائشة وإنما هو من حديث حفصة كتاب التوحيد والتوكل
حديث كان إذا أصاب أهله خصاصة قال ( قوموا لله ويقول ( بهذا أمرني ربي وأمر أهلك بالصلاة الآية
حديث إن ملك الأرحام يدخل الرحم فيأخذ النطفة في يده ثم يصورها الحديث
حديث إن ملكي الموت والحياة تناظرا فقال ملك الموت أنا أميت الأحياء الحديث
حديث لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم الحديث
وفيه ( ولزالت بدعائكم الجبال )
لم أر هذه الزيادة
حديث إن العبد ليهم من الليل بأمر من أمور التجارة مما لوفعله لكان فيه هلاكه الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:373
حديث ( خمر طينة آدم بيده أربعين صباحا )
حديث الفقير الذي أمر رسول الله عليا أو أسامة فغسله وكفنه الحديث
وفيه إنه يبعث يوم القيامة وجهه كالقمر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس كان إذا جاء الشتاء ادخر حلة الصيف الحديث
حديث نهي بلالا عن ادخار كسرة خبز ليفطر عليها الحديث
حديث ( من ترك العزل وأقر النطفة قرارها كان له أجر غلام ولد من ذلك الجماع
حديث من طريق أهل البيت كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الحديث
حديث تداوي غير مرة من العقرب وغيرها
حديث جعل على قرحة خرجت به ترابا
حديث نحن معاشر الأنبياء أشد الناس بلاء لحديث
لم أره بلفظ نحن معاشر
حديث من طريق أهل البيت إذا أحب الله عبدا ابتلاه الحديث
لم أره من طريق أهل البيت

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:374
حديث لا تزال الحمى والمليلة الحديث
لم أره بلفظ الحمى
حديث لما ذكر رسول الله كفارة الذنوب بالحمى سأل زيد بن ثابت أن لا يزال محموما
حديث لما قال من أذهب الله كريمتيه كان في الأنصار من يتمنى العمى
لم أر فيه تمني الأنصار
حديث انس وعائشة هل يكون مع الشهداء يوم القيامة غيرهم قال من ذكر الموت كل يوم عشرين مرة
وفي لفظ آخر الذي يذكر ذنوبه فتحزنه والله أعلم كتاب المحبة والشوق والرضا
حديث قول إبراهيم الخليل لملك الموت هل رأيت خليلا يميت خليله الحديث
حديث كان يعجبه الخضرة والماء الجاري
حديث ( لا يكونن أحدكم كالأجير السوء
حديث إن الشهداء يتمنون لو كانوا علماء
حديث أقصى مكث المؤمنين في النار سبعة آلاف سنة
حديث أنس إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب
حديث من تواضع لله الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:375
وفيه ومن أكثر ذكر الله أحبه الله
حديث إذا أحب الله عبدا جعل له واعظا من نفسه
حديث إذا أراد الله بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه
حديث لما زوج أبو حذيفة أخته من سالم عاتبته قريش الحديث
حديث من استوى يوماه فهو مغبون الحديث
هذا رؤيا نوم عن عبد العزيز بن أبي رواد أنه رأى النبي في النوم فسأله فقال ذلك
هكذا رواه البيهقي في الزهد
حديث أبي موسى يكون في أمتي قوم شعثة رؤوسهم الحديث
وفيه أي في أوله قصه
حديث أوحى الله إلى عبد تداركه كم من ذنب واجهتني به الحديث
حديث إن الله يتجلى للمؤمنين فيقول سلوني
فيقولون رضاك
حديث ( إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة ) الحديث
وفيه كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:376
حديث قدرت المقادير ودبرت التدبير فمن رضي فله الرضا حتى يلقاني الحديث
حديث الدال على الشر كفاعله
حديث لو أن عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله آخر في المغرب كان شريكا في قتله
حديث إن الله أخذ الميثاق على كل مؤمن أن يبغض كل منافق الحديث
حديث من أحب قوما ووالاهم حشر معهم يوم القيامة
حديث القدر سر فلا تفشوه
حديث لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من كثرته الحديث
حديث ثلاثة من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله لومة لائم الحديث
حديث لا يكمل إيمانا العبد حتى يكون فيه ثلاث خصال إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق الحديث
حديث ثلاث من أوتيهن فقد أوتي ما أوتي آل داود العدل في الرضا الغضب الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:377
حديث أوحى الله إلى بعض أنبيائه إنما أتخذ لخلتي من لا يصبر عن ذكري
حديث قال للصديق إن الله قد أعطاك مثل إيمان كل من آمن بي الحديث
حديث إن لله ثلثمائة خلق
وفيه وأحبها إلى الله السخاء
حديث علي المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني الحديث كتاب النية والإخلاص والصدق
حديث إن بالمدينة أقواما ما قطعنا واديا ولا وطئنا موطئا يغيظ الكفار ولا أنفقنا نفقة ولا أصابتنا مخمصة الحديث
لم أره بهذا الطول
حديث ابن مسعود في مهاجر أم قيس
ذكره ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة غير موصل الإسناد
حديث الحسن أن رجلا قتل في سبيل الله فكان يدعى قتيل الحمار الحديث
حديث إذا التقى الصفان نزلت الملائكة تكتب الخلق على مراتبهم الحديث
ابن المبارك في الزهد موقوفا على ابن مسعود بنحوه
حديث من تزوج امرأة على صداق لا ينوي أداة فهو زان الحديث
لم أره إلا من حديث صهيب

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:378
حديث من تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك الحديث
حديث لا يعذر الجاهل على الجهل
حديث رهبانية أمتي القعود في المساجد
حديث من غدا إلى المسجد يذكر الله أو يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله تعالى
حديث معاذ إن العبد ليسئل يوم القيامة حتى عن كحل عينيه الحديث
حديث إن العبد ليحاسب فتبطل أعماله لدخول الآفة فيها حتى يستوجب النار ثم يتيسر له من الأعمال الحسنة ما يستوجب به الجنة فيتعجب فيقال هذه أعمال الذين اغتابوك وظلموك
قول علي لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول
حديث أبي هريرة أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة الحديث
وفيه فحدث به معاوية فبكى حتى كادت نفسه تزهق ثم قال صدق الله من كان يريد الحياة الدنيا الآية
هو في مسلم دون قصة معاوية
حديث سئل عن الإخلاص قال أن تقول ربي الله ثم تستقيم كما أمرت
الأخبار الدالة على عدم ثواب العمل المشوب ومعارضها
حديث ابن مسعود من هاجر يبتغى شيئا من الدنيا فهو له
حديث ابن عباس سئل عن الكمال فقال قول الحق والعمل بالصدق
حديث اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:379
حديث أبي ذر سئل رسول الله عن الإيمان فقرأ ولكن البر من آمن بالله الآية
حديث قال لجبريل أحب أن أراك في صورتك
وفيه رآه فخر مغشيا عليه
وفيه إن جبريل قال فكيف لو رأيت إسرافيل إن العرش لعلى كاهله وإن رجليه قد مزقتا تخوم الأرض السفلى وإنه ليتصاغر من عظمة الله حتى يصير كالوصع يعني العصفور الصغير
حديث جابر مررت ليلة أسري بي وجبريل بالملأ الأعلى كالحلس البالي
لم أره من حديث أنس
حديث لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى ينظر إلى الناس كالأباعر في جنب الله
الحديث كتاب المحاسبة والمراقبة
حديث ينشر للعبد في كل يوم وليلة أربع وعشرون خزانة منصوبة فتفتح له خزانة فيراها مملوءة من حسناته الحديث بطوله
حديث اعبد الله كأنك تراه
رواه البيهقي في الزهد من حديث أنس بلفظ اعمل لله رأى العين كأنك تراه الحديث
حديث ينشر للعبد في كل حركة من حركاته ثلاثة دواوين الأول لم والثاني كيف والثالث نعم

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:380
حديث أنتم اليوم في زمان خيركم فيه المسارع وسيأتي زمان خيركم فيه المتثبت
حديث اللهم إني أعوذ بك أن أقول في الدين بغير علم
حديث رحم الله أقواما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى كتاب التفكر
حديث خرج على أصحابه وهم يتفكرون فقال تفكروا في خلقه ولا تتفكروا فيه فإن بهذه المغرب أرضا بيضاء الحديث
وفيه لا يدرون خلق آدم أم لا
الأخبار الدالة على عظم الشمس
حديث أنه قال لجبريل هل زالت الشمس
فقال لا نعم الحديث كتاب ذكر الموت
حديث عطاء الخراساني مر رسول الله بمجلس قد استعلاه الضحك فقال ( شوبوا مجالسكم بذكر هاذم اللذات )
حديث أكثروا من ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا
حديث خرج إلى المسجد فإذا قوم يتحدثون ويضحكون فقال اذكروا الموت الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:381
حديث الشيخ شاب في حب الدنيا وإن التقت ترقوتاه من الكبر إلا الذين آمنوا الحديث
حديث كان إذا أنس من أصحابه غفلة نادى فيهم صوت رفيع أتتكم المنية راتبة لازمة الحديث
حديث ابن عمر خرج والشمس على أطراف السعف فقال ما بقي من الدنيا إلا مثل ما بقي من يومنا الحديث
حديث اللهم إنك تأخذ الروح من العصب الحديث
حديث سئل عن الموت فقال أهونه بمنزله حسكة في صوف الحديث
حديث مكحول لو أن شعرة من شعر الميت وضعت على أهل السموات والأرض الحديث
حديث لو أن قطرة من الموت وضعت على جبال الدنيا كلها لذابت
حديث لن يخرج أحدكم من الدنيا حتى يعلم أين مصيره الحديث
حديث إن الله إذا رضى عن عبد قال يا ملك الموت اذهب فأتنى بروحه لأريحه
حديث ارقبوا الميت عند ثلاث إذا رشح جبينه الحديث
رواه الحكيم الترمذي في النوادر

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:382
حديث قال لجبريل عند موته من لأمتي بعدي فأوحى الله إلى جبريل بشره أني لا أخذله في أمته الحديث
حديث سعيد بن عبد الله عن أبيه لما رأت الأنصار أن رسول الله يزداد ثقلا أطافوا بالمسجد فدخل العباس فأعلمه بمكانهم الحديث بطوله
حديث عائشة لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله رأوا منه خفة في أول النهار فتفرق عنه الرجال إلى منازلهم الحديث بطوله
حديث لما مات رسول الله اقتحم الناس حتى ارتفعت الحديث بطوله
حديث أبي جعفر فرش لحده بمفرشه وقطيفته وفرشت ثيابه عليها
وفيه ولا بنى في حياته لبنة على لبنة الحديث بطوله
حديث الضحاك قال رجل من أزهد الناس
قال من لم ينس القبر والبلى الحديث
حديث لأن أقدم سقطا أحب إلى من أن أخلف مائة فارس الحديث
لم أر فيه ذكر مائة فارس والمعروف أحب إلي من فارس أخلفه خلفي

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:383
حديث ابن أبي مليكة أقبلت عائشة من المقابر فقلت من أين قالت من قبر أخي عبد الرحمن
فقلت أليس كان رسول الله نهى عنها
قالت نعم ثم أمر بها
حديث إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيدعوا لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين
حديث ما الميت في قبره إلا كالغريق الحديث
حديث عائشة إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
حديث لا تذكروا موتاكم إلا بخير فإنهم إن يكونوا من أهل الخير تأثموا الحديث
حديث أبي هريرة إن العبد ليموت فيثنى عليه القوم الثناء يعلم الله منه غيره فيقول الله أشهدكم أني قبلت شهادة عبيدي
حديث قال لرجل مات أصبح هذا مرتحلا من الدنيا وتركها لأهلها
حديث إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه الحديث
حديث إنه لم يبق إلا مثل الذباب يمور في جوها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور
حديث أبي هريرة لا تفضحوا موتاكم بسيآت أعمالكم فإنها تعرض الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:384
حديث عبد الله بن عبيد بن عمير إن الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه الحديث
في الزهد لابن المبارك بلاغا لم أر فيه ذكرا للنبي
حديث صاحب الدرهم أخف حسابا من صاحب الدرهمين
حديث عطاء بن يسار قال قال رسول الله لعمر ( كيف بك إذا أنت مت فانطلق بك قومك الحديث
حديث سودة يبعث الناس حفاة عراة غرلا
فقالت سودة واسوأتاه
هو معروف من حديث عائشة وهي القائلة واسوأتاه
حديث حشر الخلق قياما شاخصة أبصارهم أربعين سنة إلى السماء الحديث
روى محمد بن نصر في كتاب الصلاة قال حدثنا إسحاق أخبرنا عبدة ابن سليمان الكلابي حديثنا إسماعيل بن رافع المدني عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الأنصار عن أبي هريرة قال حدثنا رسول الله ( أن الله لما خلق السموات والأرض خلق الصور )
فذكر الحديث بطوله
وفيه يوقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما حفاة عراة غلفا غرلا لا ينظر إليكم ولا يقضي بينكم يضجون فيقولون من يشفع لنا فذكر الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:385
وروى محمد بن نصر في كتاب الصلاة من رواية المنهال بن عمرو حدثنا قيس بن السكن وأبو عبيدة بن عبد الله حدث عمر بن الخطاب هذا الحديث قال إذا حشر الناس يوم القيامة قاموا أربعين عاما على رؤوسهم الشمس شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون الفصل كل بر منهم وفاجر لا يتكلم منهم بشر
فذكر حديثا
حديث ابن عمر تلا يوم يقوم الناس ثم قال كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم
حديث إن لله ملكا ما بين شفرى عينيه خمسمائة عام
حديث ابن مسعود إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكن سيرضى منكم بالمحقرات وهو الموبقات فاتقوا الظلم الحديث
وفيه مثل المحقرات مثل سفر نزلوا بأرض فلاة
حديث أنس يحشر الله العباد عراة غبرا بهما الحديث
إنما هو من حديث عبد الله بن أنيس
حديث ابن عباس يبعث للأنبياء منابر من ذهب ويبقى منبري لا أجلس عليه قائما بين يدي ربي الحديث في الشفاعة
وفيه حتى يقول مالك ما تركت النار لغضب ربك في أمتك من بقية
حديث إن رجلا من أهل الجنة يشرف على أهل النار
فيناديه رجل يا فلان هل تعرفني

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:386
فيقول لا
فيقول أنا الذي مررت بي فاستسقيتني شربة ماء الحديث
حديث إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعون ألف شعب الحديث
حديث إن نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة
حديث أنس ارغبوا فيما رغبتكم فيه واحذروا وخافوا ماخوفتكم به من عذابه وعقابه فإنه لو كانت قطرة من الجنة الحديث
حديث إن في النار لحيات مثل أعناق البخت الحديث
حديث يؤمر يوم القيامة بناس من النار إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا روائحها الحديث
حديث سئل عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص
حديث أبي هريرة من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا الحديث
حديث أبي أمامة قال أصحاب رسول الله إن الله ينفعنا بالأعراب ومسائلهم الحديث
هو في الزهد لابن المبارك من رواية سليم بن عامر مرسلا ليس فيه ذكر لأبي أمامة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:387
حديث لما أسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمى الصرح عليه خيام اللؤلؤ الحديث
وفيه ما هذا يا جبريل
قال هو المقصورات في الخيام
فطفن يقلن نحن
الحديث
حديث إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر وثمانية الآف ثيب الحديث
في العظمة لأبي الشيخ نحوه من حديث ابن أبي أوفى
حديث أبي أمامة ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين الحديث
حديث أهل الجنة جرد الحديث
وفيه طولهم ستون ذراعا في عرض سبعة أذرع
حديث نظرت في الجنة فإذا الرمانة من رمانها كخلف البعير المقتب الحديث
حديث إذا كان يوم القيامة أخرج الله كتابا من تحت العرش الحديث

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:388
وفيه فيخرج من النار مثل أهل الجنة

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:389